孔乙己課件

孔乙己課件匯總十三篇。

我們改寫了“孔乙己課件”，以便更好地為您提供幫助。如果您認為這份資料對您有用，請與您的朋友和同事分享。教案課件是老師需要耐心準備的工作，這需要我們的老師們自己花費時間來完成。為了確保課堂內(nèi)容更加有趣生動，教師們必須不斷完善教案課件。

孔乙己課件【篇1】

死？ → 死。 → 死！

這個板書設(shè)計的特點是：結(jié)構(gòu)清晰，語言簡潔，內(nèi)涵豐富。中間一行，從問號的“死”到句號的“死”再到感嘆號的“死”，既體現(xiàn)了本堂課的教學思路和線索，又揭示了對孔乙己這個人物的認識過程的不斷深入。而上下兩行的內(nèi)容，則是這種認識過程不斷深入的具體體現(xiàn)。

這堂課的設(shè)計，體現(xiàn)了兩個特點：一是課堂教學層次明顯具備了“逐層推進，螺旋上升”的特點。它有兩點追求，第一是追求學生能力的逐級提高，將整個教學過程作為培養(yǎng)一般學習能力的系統(tǒng)來加以考慮，每一個層次的教學活動各自培養(yǎng)某一級學習能力的功能并呈現(xiàn)出級級上升的勢態(tài)；第二是追求目標學習的反復(fù)強化，圍繞孔乙己這個主要人物進行充分分析和討論。這樣的教學層次設(shè)計，使課堂教學中學生的興奮優(yōu)勢保持始終，學得實，學得活，課堂教學自然是高效率的。二是課堂提問由幾組主干性問題組成，問題有思維量，有層次性。我們認為，教學目標的達成，教學層次的推進，學生實踐活動的開展，無不依賴于提問技術(shù)，問題設(shè)計是教材處理的重要環(huán)節(jié)，它是教材處理成功與否的外顯標志。之所以在這堂課中設(shè)計這么多的問題，主要是為了引導(dǎo)學生針對教學目標去“學”——從哪些角度去學，用什么方法學，學到怎樣的程度。從教學結(jié)果看，這堂課是達到這樣的效果的。

孔乙己課件【篇2】

如果孔乙己來到這個教室，你想對他說什么？

師：如果孔乙己來到這里，我會對他說：

孔乙己

你愛講之乎者也

別人半懂不懂

你說“偷”與“竊”不同

換來的卻是快活的空氣

哦，可笑的你??！

請你仿照這個格式，每一小組從一個說話的情景中進行提煉一節(jié)詩歌。

師生活動，完成組詩活動。

孔乙己我想對你說（配樂詩朗誦）

孔乙己

你愛講之乎者也

別人半懂不懂

你說“偷”與“竊”不同

換來的卻是快活的空氣

哦，可笑的你??！

孔乙己

你不屑置辯識字之能

卻無法辯說

進學之痛

哦，可憐的你啊！

孔乙己

你誠懇教人寫“茴”字

別人懶懶不耐煩

誰要你教！

哦，可嘆的你啊！

孔乙己

為了護住那不多的幾粒豆

你彎腰又直起

看豆又搖頭

“多乎哉？不多也?！?/p>

哦，可愛的你啊

孔乙己

又黑又瘦

斷了腿的你

面對取笑

頹唐又無力

低低又哀哀

“跌斷的……”

哦，可悲的你?。?/p>

孔乙己

那個站著喝酒而穿長衫的唯一的人

那個讓人如此快活卻又可有可無的人

那個在別人的笑聲里漸漸無聲的人

大約的確是死了

留給我們的卻是無盡的思考

（這個環(huán)節(jié)老師先示范，然后讓學生模仿，把跟孔乙己有關(guān)的五件小事連成一首長詩，關(guān)鍵詞依然是聲音，最后在《蝶戀花》的配樂中師生共同用沉重又帶有力量的朗讀結(jié)束了全文，既回顧了整堂課的主要內(nèi)容，也把思考延伸到了課外。）

孔乙己課件【篇3】

教學目標：

一、認識封建教育、科舉制度的罪惡，學習魯迅反封建的戰(zhàn)斗精神。

二、理解運用外貌、語言、動作的描寫塑造人物形象的方法；體會環(huán)境描寫在刻畫人物表現(xiàn)主題中的作用。學習本文遣詞造句的簡煉、精確。

1．小說的前三個小節(jié)有什么作用？

2．酒客、掌柜、伙計等人是怎樣對待孔乙己的？

3．孔乙己的讀書經(jīng)歷說明了什么？

4．丁舉人是通過科舉爬到上層的讀書人，他是怎樣對待孔乙己的？

1．小說前三個小節(jié)交代了故事發(fā)生的時間和人物活動的社會環(huán)境。

由時間推算，我們可知當時封建科舉制度還未廢除。由以兩種不同方式喝酒的顧客可以看出當時貧富獨立和階級對立的狀況。“我”職務(wù)的變動可以看出當時人際間的世態(tài)炎涼。

2．孔乙己不能與長衫酒客為伍，短衣幫酒客雖然也處在社會最底層，但他們?nèi)运烈庾I笑孔乙己。惟利是圖的掌柜以取笑孔乙己為樂，就連一個12歲的小伙計都鄙視孔乙己。這些，都充分說明在封建科舉制度的毒害下，人們對科舉不幸失敗者的冷酷。

3．孔乙己讀了一輩子書，卻連“半個秀才也沒撈到”，既不能進學，又沒有學會營生，反而養(yǎng)成了好喝懶做的惡習，說明了封建教育對讀書人的毒害。

4．丁舉人對同是讀書人的孔乙己毫無憐憫和同情，在孔乙己寫了“服辯”之后仍將他“打了半夜”，“再打折了腿”，不僅揭露了丁舉人的兇殘冷酷，也尖銳地揭露了封建科舉制度的本質(zhì)和罪惡：培養(yǎng)殘酷的統(tǒng)治者。

（1）封建科舉制度的毒害。

（2）封建等級制度和封建思想侵蝕下，民眾的麻木不仁。

（3）以丁舉人為代表的封建統(tǒng)治者的殘酷摧殘。

2．自身原因。

熱衷科舉、好喝懶做、麻木不仁、至死不悟。

組織學生集體討論，充分調(diào)動學生的思維，讓學生結(jié)合自己對本文的認識進行思考分析。

思考課后練習題三、四。

小人教版九年級語文《孔乙己》教案2—九年級語文教案—初三語文教案結(jié)：

一節(jié)課就這樣在討論、交流、發(fā)言中不知不覺地過去了，本來我也精心準備了一篇《一個充滿笑聲的悲劇》作為“壓軸戲”的，可最后時間竟然沒有允許我將它說完，但我不遺憾，因為這節(jié)課讓我重新認識了我的學生：他們對文章的理解可以那樣的深入；他們探尋問題也可以找到那么多的資料；他們的合作討論也能取得令人意想不到的成果；他們也能口若懸河，滔滔不絕……這是他們的課堂，這是他們的舞臺。學生是主體，要發(fā)揮學生的主觀能動性，原來真正做到了是這樣的精彩，原來真正做到是這樣的容易，只要你尊重學生，信任學生，大膽地給學生機會！

孔乙己課件【篇4】

【教學目標】

1.掌握刻畫人物的方法。

2.了解孔乙己性格特征。

3.分析孔乙己悲劇的原因。

【探究性學習重點】

1.掌握文章刻畫人物形象的方法

2.探究孔乙己性格的復(fù)雜性，孔乙己悲劇的原因。

【教學方法】

質(zhì)疑，討論，探究。

【教學過程】

第一課時

一、課前預(yù)習，記錄質(zhì)疑。

二、新課導(dǎo)入

凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有不知道《孔乙己》的;凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到當時社會冷遇的苦人兒的形象。大作家巴金說，《孔乙己》寫得好啊!日本一位名作家說，孔乙己是最完美的藝術(shù)典型。據(jù)魯迅的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，最喜歡《孔乙己》。

三、學習字詞

咸亨酒店 附和 不屑置辯 闊綽 羼水 蘸著 打折腿 間或 頹唐 戕害

四、問題討論

1.一句話概括全文內(nèi)容。

明確：通過“我”——咸亨酒店小伙計的口述，記敘了清末下層知識分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結(jié)局。

2.咸亨酒店里幾種類型的人是如何對待孔乙己的?

在等級森嚴、貧富懸殊的社會里，從酒客、掌柜和“我”對待孔乙己的態(tài)度中感受遭受涼薄的孔乙己?？滓壹旱拿\讓世人唏噓。葉圣陶說：“孔乙己是潦倒不幸的讀書人?！眲⒃購?fù)(美學家)：“貧賤而悲慘的‘多余人’，失去人的尊嚴與資格，被社會所恥的下層知識分子?！卞X理群(北大教授)說：“值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。”掌柜對長衫客：極力逢迎，恭敬侍候，對短衣幫：不講情義，恣意剝削，對小伙計：兇狠無情。說明掌柜虛偽、勢利、冷酷，媚富欺貧，唯利是圖。魯迅塑造的中國社會里這一群看客的形象讓人覺得面目可憎，魯迅說中國的群眾都是“戲劇的看客”。

五、作業(yè)：

1.掌握文中生字詞的音、形、義;

2.熟讀課文，勾畫描寫孔乙己的句子，分析孔乙己的典型性格。

第二課時

一、聽寫字詞并注音

咸亨酒店 附和 不屑置辯 闊綽 羼水 蘸著 打折腿 間或 頹唐 戕害

二、試從課文中勾畫出反映以下內(nèi)容的語句

1.孔乙己的特殊身份。

2.孔乙己對人們的作用。

3.孔乙己的結(jié)局。

明確：

1.反映孔乙己特殊身份的句子：“孔乙已是站著喝酒而穿長衫的惟一的人。”“站著喝酒”表明孔乙己生活貧困，經(jīng)濟地位和社會地位都和短衣幫一樣;“穿長衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的架子;“惟一的”點出了孔乙己的特殊性，他與上層人、下層人都有距離。

2.反映孔乙己對人們作用的一句話：“孔乙已是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！笨滓壹旱拇嬖谥皇菫闊o聊的人們提供一個取笑的對象。說明孔乙己地位低下，境遇凄涼。

3.反映孔乙己結(jié)局的一句話：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”“大約”表示是“我”的猜測，但孔乙己當時已無力維生，加上二十多年也沒有見到，在那樣冷酷無情的社會里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用的確表示“我”猜測的結(jié)論。

三、研討

1.理解章法

小說的前三個小節(jié)并沒有寫到孔乙己，它們在小說中有什么作用?

明確：小說前三個小節(jié)交代了故事發(fā)生的時間和任務(wù)活動的社會環(huán)境。由時間推算，可知當時的封建科舉制度還未廢除。由兩種不同方式喝酒的顧客可以看出當時貧富獨立和階級對立狀況，“我”的職務(wù)變動也可以看出當時的世態(tài)炎涼。

2.分析形象：就文中的“手”的細節(jié)描寫分析孔乙己的不斷掙扎的生存狀態(tài)。

明確：

①作為一個好逸惡勞的懶散的人而存在。

例句：“孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺”

“長指甲”可以讓人看出孔乙己的生活狀態(tài)不同于靠辛勤的勞動來過生活的短衣幫。留著長長的指甲的都是些生活安逸或者養(yǎng)尊處優(yōu)或者好逸惡勞的人。這樣的一雙手寫得一手好字，曾替人家抄過書，但這樣的人卻生活得并不安逸，相反很是困苦。這樣的長指甲只能是好逸惡勞、懶散過日的“標記”了。

②作為一個迂腐守舊的知識分子而存在。

例句：“孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜臺上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子?！?/p>

“用指甲蘸酒寫字”是孔乙己作為一個讀書人，想盡辦法、利用一切機會向別人在證明自己的價值。雖然沒有進學，但還是極力要證明自己的學識。問小伙計識不識字，教小伙計“回”的四種寫法，沒有筆，用長長的指甲代替;沒有墨，蘸酒代替。無奈，換來的是別人的冷漠?？滓壹旱挠馗蔀榱藙e人的笑料。更可悲的卻是：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！笨梢姷盟退隳軌虺洚斝α希堋耙帽娙硕己逍ζ饋怼?，能使“店內(nèi)外都充滿快活的空氣”，也不過是可有可無的取笑對象。多了他人們多了一個人取笑，少了他人們還是一樣過。

③作為一個窮酸的善良人而存在。

例句：“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，‘不多了，我已經(jīng)不多了?！?/p>

孔乙己唯一的下酒菜是一文錢的茴香豆，但是他分給孩子們一人一顆吃，他是善良的。但他畢竟生活窘困，面對不懂事的孩子吃了還要吃，他也不得不用手罩住他那僅存的下酒菜，這時讀書人在維護他的體面。一句“多乎哉?不多也?！备阋哉宫F(xiàn)窮酸之下不忘顯示讀書人的身份的迂腐。魯迅寫“孔乙己”的主要用意是“描寫一般社會對于苦人的涼薄”?？滓壹菏莻€多余的人，是個“苦人”，是個“弱者”。因為多余，他連自己正式的名字都被一個半懂不懂的綽號代替，店里的無論是大人還是小孩沒有人尊重他，也沒有一個與他有共同語言的人。在孔乙己病態(tài)人生中，這一內(nèi)容可以說是他的性格亮點。在人情世故涂抹了他心靈的單純，世態(tài)的涼薄冷卻了他心靈的熱情，人性的兇惡和殘酷磨鈍了性格中的善良之后，生存的狀態(tài)便不可避免的是走向了人生的末路。

④作為受盡涼薄的可憐人而存在

例句：“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會兒，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！?/p>

一雙曾經(jīng)留著長指甲的手，一雙曾經(jīng)用來寫字的手，一雙帶著善意的手，此刻滿是泥，成了代步工具。再也不可能保留知識分子的體面，再也不能讓自己的閃光之處得以施展。文不能，武不得，活干不了，孔乙己與短衣幫相比更為悲慘。

小結(jié)：孔乙己一個好逸惡勞、窮酸潦倒、飽受摧殘的苦人兒形象。

5.探討主旨：

造成孔乙己悲劇的原因何在?

明確：自身原因：熱衷科舉、好喝懶做、麻木不仁、至死不悟。

社會原因：科舉制度的毒害;民眾的麻木不仁;統(tǒng)治者的摧殘。

課堂小結(jié)：

孔乙己之所以掙扎著生存下去，只是靠“文化”，文中“長衫”這個意象就是文化的象征?？滓壹翰还軇e人如何看他，他始終穿著那件又臟又破，而且是多年也沒有洗也沒有補的長衫，但這種沒有和權(quán)力、金錢相結(jié)合的文化沒有實際的用途，文化本身并沒有能夠讓他在這樣的社會中生存下去。他的文化最終也隨著他的生命而結(jié)束，連同他那好逸惡勞的手一起埋葬。像孔乙己這樣的知識分子怎樣才能改變自己的生存狀態(tài)呢?充當單純而愚蠢的知識分子社會不接受不認可，充當別人的笑料不是最終解決的辦法，偶爾的挑戰(zhàn)與反抗更不能改變命運。問題只有通過改變國民性的弱點，這也是魯迅先生一直期待完成的。

四、作業(yè)

運用“我看孔乙己是_____(概括其特點或性格)的人，因為文中_____(外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫)，寫一段文字，進行鑒賞。

附：板書設(shè)計

孔乙己

苦人兒：孔乙己

好喝懶做

死要面子

熱衷功名

悲慘死亡

掌 柜：唯利是圖

小伙計：勢利

眾 人：麻木不仁

丁舉人：殘忍

冷漠的社會

孔乙己必死無疑

孔乙己課件【篇5】

一、復(fù)習第三冊教材附錄中《談?wù)勑≌f》，掌握小說的三要素——人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。

二、板書課題，介紹時代背景。

19世紀末期，清朝政府腐 敗，民不聊生，隋唐以來的科舉制度仍在盛行。少數(shù)讀書人爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)下層知識分子窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個典型。

1911年辛亥革命后，袁世凱稱帝，復(fù)辟勢力猖獗，革命成果被竊奪。五四運動前后，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處昏沉、麻木狀態(tài)。

1917年十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領(lǐng)導(dǎo)和策動了新文化運動，向封建文化教育進行猛烈抨擊。為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了“描繪社會上的或一種生活，請讀者看看”以“引起療救的注意”，魯迅先生繼《狂人日記》后，于1918年冬創(chuàng)作了小說《孔乙己》。

三、聽《孔乙己》全文錄音。(無條件者可由教師、學生共同帶表情朗讀)

四、學生略讀課文，完成下列內(nèi)容：

1.自查字典，正音正字。

亨(hēng)筍(sǔn)薦(jiàn)綻(zhàn)

屑(xiè)漲(zhàng)紅哄(hōng)笑

間(jiàn)或附和(hè)門檻(kǎn)

2.分析、討論故事情節(jié)(結(jié)合板書)。

五、學生精讀課文第一部分，研討下列問題：

1.這一部分交待了幾個內(nèi)容?

2.這一部分對全篇有什么作用?

討論歸納結(jié)合板書進行

這一部分主要是社會環(huán)境描寫。通過描寫，表現(xiàn)了當時社會嚴重的階級對立，人和人之間冷酷的關(guān)系。這樣一個社會環(huán)境，不但為人物的活動提供了依據(jù)，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而且預(yù)示了情節(jié)發(fā)展的結(jié)局、人物的悲劇命運。

六、小結(jié)：

小說這種文學體裁，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來展示人物性格，表現(xiàn)中心思想?！犊滓壹骸愤@篇小說選取了5個生活片斷，展示了生活在畸形社會中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社會及其科舉制度。

孔乙己課件【篇6】

一、揣摩關(guān)鍵語句，理解小說刻畫人物的藝術(shù)方法

學生通讀全文，思考：小說是從哪些方面對孔乙己進行個性刻畫的?

討論后明確：

1、概括介紹：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。(說明孔乙己的特殊身份和性格特征)

2、肖像描寫：

(1)孔乙己第一次出場(要求學生朗讀并簡要分析)

(2)孔乙己最后一次出場(要求學生朗讀并簡析)

(3)斷腿前后兩次肖像的對照，更加顯出他的遭遇之悲慘。

3、語言描寫：

如：他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。(以讀書人自居、賣弄學問、迂腐可笑)

孔乙己睜大眼睛說：“你怎么這樣憑空污人清白……”(死要面子、怕人嘲笑)

“竊書不能算偷……竊書?讀書人的事，能算偷么?”(自命清高、自欺欺人)

“不多不多!多乎哉?不多也。”(迂腐不堪、深受科舉制度毒害)

4、神態(tài)描寫：

睜大眼睛(極力想為自己爭辯，維護做人的尊嚴)

額上的青筋條條綻出(酒客的譏笑戳痛他內(nèi)心的傷疤)

5、動作描寫：

如：“便排出九文大錢”的“排”，表現(xiàn)出孔乙己拮據(jù)而窮酸的本相，向酒店賣弄分文不少，表明自己是規(guī)矩人，并對短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動作，恰如其分地顯示他掩飾自己虛榮的心理。

“摸出四文大錢”的“摸”，表明孔乙己窮酸潦倒到了極點，他的境地非常悲慘。從“排”到“摸”的動作變化，說明孔乙己的經(jīng)濟狀況每況愈下，窮酸潦倒至極。

“原來他便用這手走來的”的“走”，“走”字十分貼切，“走”本來只適用于腳，而孔乙己卻用“手”來“走”，說明了孔乙己只能用手支撐身體的全部，腿已經(jīng)完全被打斷，受傷慘重，突出了丁舉人的殘忍霸道，此時的孔乙己已全無人的尊嚴，更突出了孔乙己命運的悲慘。

二、研讀探討

1、學生閱讀課文前三段，并思考：小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的科舉和顧客的情況，這樣寫的用意是什么?

學生交流討論

教師指名回答，然后明確：

小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代孔乙己生活的社會環(huán)境，渲染“短衣幫”和“長衫主顧”兩大不同的社會群體，表現(xiàn)了當時社會嚴重的階級對立，人與人之間冷酷的關(guān)系，這樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店也可以說是當時中國黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。

2、學生通讀4—12段，討論：文中幾處寫到眾人的哄笑?他們?yōu)槭裁葱?作者用笑聲來貫穿孔乙己的故事，有什么用意?

討論后明確：

文中四處寫眾人的哄笑，這哄笑主要來自于“短衣幫”，他們也是受苦人，與孔乙己同處于社會底層，他們麻木不仁，自私冷酷，對孔乙己不但沒有同情和幫助，相反只知哄笑取樂，在勞累和苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

用眾人的哄笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的色彩，小說以“樂境”寫哀，更見其哀。也表明孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義更加深刻。

3、小說沒有采用第三人稱的寫法，而是以“小伙計”的口吻來敘述，這樣安排角色的作用是什么?

討論后明確：

小說以“小伙計”的口吻來敘述，給讀者以真實感，“我”是故事的講述者，也是孔乙己悲劇命運的見證者，小說以一個純真的少年的視角來寫這樣一個悲慘的故事，映照出社會的冷漠，更富有感染力。

三、合攏課本，歸納小說的主題思想

這篇小說，通過對孔乙己后半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子形象，控訴了封建文化和封建教育的罪惡，揭示了民眾的思想麻木、愚鈍的精神狀態(tài)。

四、拓展思維

假如孔乙己終于“進學”而后中舉，他的生活狀況會如何?

五、課堂小結(jié)

師： 同學們，愛穿長衫的孔乙己確實給我們留下了深刻印象，他的悲劇也值得我們深思，面對變革的時代，作為當代中學生，你是否有勇氣脫下那一身“長衫”呢?為師者愿孔乙己的悲劇不要在我們身上重演。

孔乙己課件【篇7】

1.學生四人一組討論孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會原因，探求孔乙己的思想、性格、社會地位。歸納出如下答案：

孔乙己“站著喝酒”是因為他經(jīng)濟拮據(jù)，買不起酒菜，進不了柜臺內(nèi)坐著喝。

孔乙己“穿長衫”是因為他追求功名，不愿與“短衣幫”為伍。

孔乙己“竭力爭辯維護清白”是因為他死愛面子，想清白做人。

孔乙己“偷竊”是因為封建科舉制度和封建教育使他不會營生又好逸惡勞，貧困無法自存不得已而為之。

孔乙己“窮得將要討飯”是因為他受封建科舉制度的毒害，一生追求功名而不得；認為“萬般皆下品”，不愿勞動。

孔乙己“好喝懶做”是因為他受封建教育熏陶，好逸惡勞。

孔乙己“從不拖欠酒帳”說明他質(zhì)樸、忠厚。

孔乙己“以讀書為傲”說明他受封建教育毒害，“唯有讀書高”的觀念根深蒂固。

孔乙己把“‘半個秀才也沒撈到’當作靈魂傷疤”，表明他中封建科舉的毒甚深。

孔乙己“熱心教伙計‘茴’字寫法”表明他的空虛、無聊、迂腐。

孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。

孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已淪為笑料。

孔乙己“無人關(guān)心”表明他結(jié)局可悲。

2.綜合矛盾，統(tǒng)一矛盾，全面歸納孔乙己的性格。

孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟。

孔乙己課件【篇8】

教學目標

知識與技能

1．理解、積累“闊綽、頹唐、間或、不屑、置辯”等詞語。

2．理解文章的主題思想。

3．體會小說精巧含蓄的布局。

過程與方法

1．學習用人物的外貌、語言、動作描寫來展示人物思想性格的寫法。

2．品味小說辛辣深刻的語言，理解社會環(huán)境描寫對塑造人物形象的作用。

3．探究小說人物的性格內(nèi)涵，體會孔乙己形象的思想意義。

情感態(tài)度與價值觀

了解作者對腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會的揭露和批判。

教學重難點

1．把握小說主題。

2．分析孔乙己這一人物形象，學習小說多角度鮮明、生動刻畫人物的寫法。

3．結(jié)合時代背景，深層領(lǐng)會小說的思想意義。

教學方法

1．誦讀法 反復(fù)誦讀，仔細揣摩魯迅小說含蓄、富有表現(xiàn)力的語言。以深刻理解人物形象，進而整體把握內(nèi)容。

2．質(zhì)疑探究法 小說從多個角度鮮明生動地刻畫人物形象。教學中引導(dǎo)學生結(jié)合時代背景，深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義。

3．比較閱讀法 將本文與《范進中舉》對照比較，了解封建末期知識分子的心態(tài)。

教具準備

多媒體課件、投影儀、孔乙己畫像“咸亨酒店”的圖片資料

課時安排 2課時

教學過程

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

大凡讀過魯迅小說的人，幾乎沒有人不知道《孔乙己》的；大凡讀過《孔乙己》的人，無不在心中留下孔乙己這個遭到社會涼薄的苦人兒的形象。據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么對《孔乙己》如此鐘愛，而孔乙己又是怎樣一個藝術(shù)形象呢?今天，我們就一起走進小說——《孔乙己》，去體味它復(fù)雜的情感內(nèi)蘊。(板書文題、作者)

二、資料助讀

1、寫作背景

《孔乙己》寫于1918年冬天，當時以《青年》為陣地，雖已揭開了新文化運動的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖于1906年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現(xiàn)狀，思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。

２、為什么酒店取名“咸亨”呢？

“咸亨”一詞，最早見于《易經(jīng)》。 《易經(jīng)》中有“品物咸亨”之句。據(jù)《爾雅 釋詁》：“咸，皆也”?！昂唷笔峭ㄟ_順利的意思。 “咸亨”合在一起，就是一切通達順利。

在紀念魯迅誕辰一百周年之際，紹興的咸亨酒店又重新開張了。

３、關(guān)于“孔乙己”原型的幾種說法：

（１）《孔乙己》中的主角孔乙己，據(jù)魯迅先生說，實有其人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他“孟夫子”，其行徑與“孔乙己”中所描寫的差不多。

（摘自孫伏園《魯迅先生二三事孔乙己》）

（２）他本姓孟，大家叫他孟夫子，他的本名因此失傳。------他讀過書，但終于沒有進學，又不會營生，以至窮得幾乎討飯。他替人家抄書，可是喜歡喝酒，有時連書籍紙筆都賣掉了，窮極時混進書房里去偷東西，被人抓住，硬說是“竊”書不能算偷------他常到咸亨酒店喝酒，可能住在近地，卻也始終沒人知道，后來他用蒲包墊著坐在地上，兩手撐了走路，也還來吃過酒，末了便不見了。

（摘自陳根生的《孔乙己》從生活到藝術(shù)）

（３）作者的本家，名叫“四七”。此人喜歡喝酒，抽鴉片，但能寫得一手好字。經(jīng)常穿著破舊骯臟的竹布長衫，頭上歪戴瓜皮帽，到處游蕩。他好罵人。卻經(jīng)常被人打。 -------（摘自陳根生的《孔乙己》從生活到藝術(shù)）

（４）相傳當時紹興城內(nèi)有一個名叫“亦然先生”的，此人生活貧苦，為謀生計只得以賣燒餅油條度日，但不肯脫下長衫，又不愿大聲叫賣。小販們吆喝一聲，他跟在后面低低叫一聲“亦然”，令人啼笑皆非。孩子們常圍著哄笑，異口同聲叫他“亦然先生”。從此亦然先生也就此揚名紹興了。 “亦然先生”賣完大餅，就緩緩踱到咸亨酒店，掏出幾枚銅錢，要一碗酒，一碟茴香豆，慢慢邊喝邊嚼著茴香豆。孩子們見了紛紛趕來討豆吃，他就每人一顆地分給孩子們，直到碟中的茴香豆所剩無幾，就用手蓋住碟子，嘴里還念念有詞：“多乎哉？不多也------”。

（摘自黃道富《咸亨酒店與孔乙己》）

三、檢查生字新詞預(yù)習情況

1、查字典，讀準下面加點字的音。

頹唐（tub） 附和(he) 分辯(bean) 不屑置辯(die)

咸亨酒店(hang) 硯(yam) 葷菜(hen) 羼水（Chan）

拭（shy） 蘸(Zhan) 惋惜（win） 闊綽(Chou)

舀水（you） 漲紅（hang） 綻出（Zhan） 哄笑（hang）

間或(jean) 著了慌(Zhao) 打折（she） 門檻（ken）

2、查工具書，解釋下面詞語。

①、不屑置辯：認為不值得辯論或申辯。屑，值得。②、頹唐：精神萎靡不振，情緒低落。

③、分辯：辯白，辯解。 ④、格局：布置的格式。⑤、纏夾不清，攪擾、夾雜不清。

⑥、之乎者也：“之、乎、者、也”是文言文里常用的語助詞，常用來形容豐文不白的話或文章。含諷刺意味。

⑦、大抵：大概。

⑧、君子固窮：語出（論語）意思是“君子能夠安于窮困，不因窮困而喪失其道德意志。固，固守，安守。

⑨、營生：謀生，籌劃如何生活。⑩、附和：（言語、行動）追隨別人（多含貶義人）

四、速讀課文，了解小說的故事情節(jié)。

開端：（開頭3段）介紹魯鎮(zhèn)咸亨酒店的大概情況，做為孔乙己出場的背景。

發(fā)展：4—9段）寫孔乙己第一次出場，表現(xiàn)孔乙己是大伙的笑料。

高潮和結(jié)局：（l0－13段）寫孔乙己第二次出場，表現(xiàn)孔乙己被打折腿后的遭遇。

五、小結(jié)

課文塑造了孔乙己這樣一個悲劇形象，深刻揭露了腐朽的封建社會制度和科舉制度的罪惡。

六、作業(yè)

1.熟讀課文。2.完成研討與練習二、三題。

第二課時

一、導(dǎo)入

同學們，作為中華民族20世紀的文化偉人，作為偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅，以文藝實現(xiàn)他改變“愚弱的國民”精神的啟蒙主義抱負。在他一生所創(chuàng)作的三十多篇小說中，他最喜歡的是收在小說集《吶喊》中的《孔乙己》。巴金也說《孔乙己》寫得好。日本有一位作家說孔乙己是最完美的藝術(shù)典型，今天，我們就來認識一下孔乙己這個不朽的藝術(shù)形象。

二、合作探究--分析孔乙己形象

1．小說是從哪些方面對孔乙己進行個性刻畫的?

(1)概括介紹：

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@種矛盾現(xiàn)象充分說明孔乙己的特殊身份和性格特征。

(2)肖像描寫：

①第一次出場：寫他“身材很高大”，說明他尚有勞動能力；“青白臉色”說明他窮困潦倒。營養(yǎng)不良又不肯勞動的結(jié)果；臉上“時常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷竊被人打傷的標志，也是他走向沒落的重要標志?！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神委頓頹唐。他那件長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”說明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟狀況和性格特征。

②第二次出場：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子，穿著一件破夾襖”說明他衣食無著，窮途末路?！氨P著兩腿，下面墊著一個蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說明他被打折了腿，喪失生活能力。

斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

(3)語言神態(tài)描寫：

①他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。說明他以讀書人自居，賣弄學問。迂腐可笑的性格。

②孔乙己睜大眼睛說，“你怎么這樣憑空污人清白……”說明他死要面子，怕人嘲笑。

③孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?”說明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。

④孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。說明孔乙己自命清高。

⑤“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。臉亡籠上了一層灰色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。說明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。

(4)動作描寫：

①“便排出九文大錢”既表現(xiàn)他拮據(jù)而窮酸的本相，又對酒店賣弄分文不少，自己是規(guī)矩人。并對短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事，這一“排”的動作，恰如其分地顯示了他的心理。

②“他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里”說明窮困潦倒到極點，“摸”字表明了他悲慘的境地。

２、歸納孔乙己的性格。

孔乙己地位低下但追求功名，窮困潦倒但好喝懶做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高，凄苦慘絕但麻木不仁至死不悟，同時又有質(zhì)樸善良的一面。

三、精彩研讀

１、對次要人物的描寫與分析

（１） 掌拒：“仍然同平常一樣，笑著對他說：‘孔乙己，你又偷東西了！’”四次說：“孔乙己還欠十九個錢呢！”

以追逐利潤為目標的經(jīng)營者，為賺取利潤不擇手段。自私冷漠貪婪

（２）短衣幫

“你一定又偷了人家的東西。”“你怎么連半個秀才也撈不到？”兩次出現(xiàn)“眾人都哄笑起來：店內(nèi)外充滿快樂的空氣。” “誰曉得，許是死了?！?/p>

靠出賣勞力維持生計。沒文化、愚昧、麻木、缺乏同情心

（３）小伙計

我想，討飯一樣的人，也配考我嗎？便回過臉去，不再理會。

年幼單純，不諳世事，受大人影響，為生計也變得冷漠無同情心

（４）丁舉人

“是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家去了，他家的東西，偷得的么？”“先寫服辯，后來是打，打了大半夜，在打折了腿。”

爬上去的“讀書人”有權(quán)、有勢、有錢。兇狠、殘忍、仗勢欺人

２、文章通過對魯鎮(zhèn)酒店和次要人物的描寫，你覺得孔乙己生活在一個怎樣的社會環(huán)境？

孔乙己生活在一個 充滿黑暗、腐朽、麻木、冷漠、虛偽、勢力的封建社會環(huán)境中。

３、學生合作探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會原因，深刻理解孔乙己形象。

思想原因：思想僵化，因循守舊，深受科舉制度的毒害。

社會原因：是吃人的封建社會和封建科舉制度。

四、研讀探討，理解文意

1．學生閱讀課文的前三語段，也即“序幕”部分，思考：小說一開始沒有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫的用意是什么?

小說開頭對咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會環(huán)境，渲染“短衣幫”與“穿長衫的”兩大涇渭分明的社會群體，表現(xiàn)了社會嚴重的階級對立，人和人之間冷酷的關(guān)系，這樣一個勢利、冷酷、虛偽的社會環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店可以說是當時中國黑暗的半封建半殖民地社會的縮影。

2．學生通讀課文第4～12語段，也即小說的主體部分。合作探究：

(1)文中有幾處寫到眾人的哄笑?他們?yōu)槭裁炊?作者用眾人的笑來貫穿孔乙己的故事，有什么用意?

文中四處寫眾人的哄笑。他們意識不到自己與孔乙己同處于社會底層，麻木不仁，自私冷酷，對孔乙己這樣一個不幸者不但沒有同情與幫助，相反只知哄笑取樂，在勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂。

用眾人的哄笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強了小說的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味，以樂境寫哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲劇不是個人悲劇而是社會悲劇，作品反封建的意義更加深刻了。

(2)孔乙己到咸亨酒店僅僅是為了尋口酒喝，以此來麻醉失落的靈魂嗎?請大膽談出自己的看法。

孔乙己到酒店不僅是為了尋口酒喝，以此麻醉靈魂深處的隱痛，他可能另有所求：

①他只有站在“短衣幫”這個社會群體中才能顯示他讀書人的身份，他要在這里尋求人們對他的“讀書人”社會地位的肯定和認可，以撫慰他那因沒考中秀才而產(chǎn)生的悲哀；

②“不拖欠酒錢”是為了表現(xiàn)他想在酒店這個小社會里尋求人們對他品行的認可；

③“教小伙計認字”是要求得到人們對他學識的認可；

④孔乙己在別的酒店那里承受的是冷酷無情的嘲笑，只有在孩子們中間才能尋求到一點溫暖；

⑤他每次用辯解來掩飾自己的劣跡，同時也是為了想尋求一個讀書人的自尊。

五、寫法點撥

１、小說對孔乙己的描寫，哪些地方是正面描寫？哪些地方是側(cè)面描寫？由這些描寫看出孔乙己是怎樣的一個人？

正面描寫：孔乙己的外貌、綽號的來歷、面對眾人嘲弄時的語言、神態(tài)、動作等。

側(cè)面描寫：孔乙己的身世、被丁舉人打折了腿。

由這些描寫看出孔乙己是一個麻木不仁又至死不悟的封建科舉制度的犧牲品，也是冷酷社會的犧牲品。

２、作者沒有采用小說常用的第三人稱的寫法，而是以“小伙計”的口吻來敘述。這樣安排角色的作用是什么?

本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一個小伙計“我”的角度審視觀察周圍世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實、可信。連一個12歲的小伙計都鄙視孔乙己，更能說明這個社會對不幸者的冷漠，有利于表達一種悲喜交融的氣氛。另外，小伙計涉世未深，還不像掌柜的那樣冷酷，表現(xiàn)出對孔乙己的同情。

３、討論：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！痹鯓永斫膺@句話的含義？它在文中起什么作用？

這句話一方面深刻說明孔乙己可有可無、可笑可憐、無足輕重的地位，顯示他的寂寞與悲哀；另一方面也反映了人們的冷漠、麻木，對他人漠不關(guān)心、毫不同情。

４、討論：小說的結(jié)尾：“我到現(xiàn)在終于沒有見-------大約孔乙己的確死了。”既然是“大約”，為什么又說“的確”，這是否矛盾？作者為什么這樣寫？

小說結(jié)尾意味深長。孔乙己既然是個可有可無的小人物，沒有人關(guān)心他，誰也不能確切知道他是死了，還是活著，只能說“大約”。

孔乙己是個好喝懶做的人，只要有一口氣，就是爬也要爬到咸亨酒店來喝上一口酒的，然而從初冬到年關(guān)，到第二年端午，再到中秋，又到年關(guān)，始終沒見孔乙己來，看來孔乙己并非“許是死了”，而是“的確死了”，這是很合乎邏輯的。結(jié)尾處看似矛盾的詞語更加含蓄、深刻地表現(xiàn)了孔乙己的悲劇命運，無疑也加強了小說對吃人的封建制度的控訴和鞭撻的力量。

５．討論歸納小說的主題思想。

分析后歸納：這篇小說，通過對孔乙己后半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的狀態(tài)。

七、小結(jié)

小說通過孔乙己一生的悲劇，反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡，揭示了封建社會的時態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)以及社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

板書設(shè)計

教學反思

孔乙己課件【篇9】

根據(jù)“五步三查”高效課堂教學模式，我將教學環(huán)節(jié)設(shè)計為：獨學、對學、群學、展示、反饋等五個環(huán)節(jié)。

獨學內(nèi)容：根據(jù)學習目標，依據(jù)課內(nèi)資源，遵照關(guān)注全體的原則，我設(shè)計了以下為學生獨學的內(nèi)容和相應(yīng)的隨堂筆記：

①默讀課文，圈點或勾畫出文中對孔乙己語言、行動、外貌等描寫的語句，把最能體現(xiàn)孔乙己性格的句子歸類抄寫，并用幾個關(guān)鍵詞語概括孔乙己性格。

②根據(jù)課文內(nèi)容填空，了解孔乙己的人際關(guān)系，認識封建科舉制度的罪惡；把握文章的主題。

③讀了這篇經(jīng)典課文，了解了孔乙己的形象，大家或同情、或討厭、或浮想聯(lián)翩。請你根據(jù)悲劇根源，聯(lián)系生活實際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

要求：以“學習”“做人”等為主題。

為了培養(yǎng)學生自主學習能力，為了解決上課時間不夠的困惑，按照高效課堂口訣“自主學習回家探，合作展示課堂看”，將導(dǎo)學案以作業(yè)的形式分發(fā)下去回家自主完成。

對學、群學：學生按照針對性的提示，從“對子”到“全組”進行交流和學習。

展示：文本的理解，孔乙己悲劇根源對你的啟示，以展示的形式突出重點，突破難點，達成教學目標。

評價：以對抗、質(zhì)疑的形式對展示的內(nèi)容進行評價、補充，進而解讀文本。

孔乙己課件【篇10】

《孔乙己》是語文版語文第二單元中的一篇課文。第二單元的設(shè)置，主要是為了培養(yǎng)和提高學生文學作品的欣賞能力，安排《孔乙己》，主要用以指導(dǎo)小說的賞析。

《孔乙己》這篇小說全文總共不到3000字，卻極其深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個社會的世態(tài)。它揭露了為封建科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建制度以及封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文。小說運用側(cè)面描寫、對比映襯、白描手法，通過外貌、動作、語言等方面的描寫，鮮明地表現(xiàn)了孔乙己這個人物的性格特點，成功地塑造了孔乙己這個封建社會下層知識分子的形象。教學《孔乙己》這篇小說，不僅能幫助學生深刻理解小說的思想內(nèi)容，而且還能啟發(fā)學生怎樣去欣賞小說。

小說的欣賞，主要是使學生了解欣賞小說的意義，提高欣賞小說的興趣，初步學會欣賞小說的基本方法，從而培養(yǎng)和提高他們對小說的欣賞能力，為今后更好地閱讀和欣賞小說打下基礎(chǔ)。魯迅運用多種藝術(shù)表現(xiàn)手法塑造孔乙己這個人物形象，使之成為我國現(xiàn)代文學畫廊里很突出的一個人物形象，同時使讀者從一個側(cè)面認識封建社會的腐朽與黑暗。可以這樣說，只要成功地解讀孔乙己這個人物形象，欣賞《孔乙己》這篇小說的目的就能達成。因此，我們把這篇課文的教學目標確定為：

1、通過問題討論，篩選關(guān)鍵語句，分析孔乙己的性格特征和造成孔乙己悲劇的社會原因。 2、通過問題討論，全班交流，評析孔乙己這一人物的社會意義。（評價和賞析能力）

這樣的教學目標，一方面為教師提供了教學方向——人物分析和評價，教學方法——問題討論，評價標準或教學結(jié)果——學生能分析、評價人物；一方面為學生提供了欣賞小說的方法和途徑之一——通過篩選關(guān)鍵語句，分析人物的性格特征和性格形成原因，評價人物的意義，理解小說的主題。要達成這樣的教學目標，對孔乙己性格特點的分析是教學中的重點，而由于學生對小說的背景和小說所反映的當時的社會現(xiàn)實缺乏較多的了解與較深的認識，因此，我們把分析造成孔乙己悲劇的社會原因定為教學難點。

文學鑒賞本來就是仁者見仁、智者見智的精神活動。正如魯迅所說：一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種。經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”同一時代的人有不同的眼光，不同時代的人的'眼光更是千差萬別。教學中，我們設(shè)計了許多問題，讓學生進行充分的討論，充分的交流。學生的回答，只要是經(jīng)過認真思考的，表達出來又能自圓其說的，我們就肯定。課堂中形成了一種全方位的“立體交流”，這種“立體交流”，與傳統(tǒng)的“注入式”教學方法和一般的“問答式”教學方法相比，有著無與倫比的優(yōu)越性，它既有教師與學生之間的信息傳遞，又有學生與學生之間的信息傳遞，它作用于教學雙方，充分反饋信息，使學生一反被動、靜止的狀態(tài)而富于強烈的參與意識，最大限度地調(diào)動全體學生的學習積極性，提高了課堂教學的效率。

配合上述教學目標的要求，在教學設(shè)計上我們作了如下安排：

1．出示課題，提示背景——為學生分析人物形象，理解小說主題提供基本條件。 小說所寫的是清朝末年的事。一九一一年資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了反動腐朽的清王朝，但反帝反封建的任務(wù)并沒有完成，舊的封建教育制度根本沒有改變。一些封建復(fù)古主義者頑固地維護著封建思想和封建文化教育制度。

2．分析人物的悲慘結(jié)局——從課文結(jié)尾入手進行教學，追求教學素材設(shè)計的“動態(tài)”效果。我們在課文結(jié)尾處設(shè)計了這樣一個問題： 小說最后一句寫道：我到現(xiàn)在終于沒有見—大約孔乙己的確死了。你認為孔乙己到底是死了，還是活著？為什么？ 設(shè)計這個問題，目的有兩個，一是引導(dǎo)學生從課文中找依據(jù)，培養(yǎng)篩選能力；二是為分析孔乙己的性格及其社會原因打好基礎(chǔ)。

3．分析人物的性格及其社會原因。

分析孔乙己的性格，是為突破“社會原因分析”這個教學難點做準備，同時，通過對孔乙己性格的分析，讓學生初步掌握分析人物性格的基本方法。為此，我們要求學生深入具體語言，從神態(tài)描寫、動作描寫、語言描寫等方面分析孔乙己的性格特征，通過討論交流，理解小說通過具體的描寫來揭示人物性格的寫法。在此基礎(chǔ)上，要求學生從文中篩選重點語句，進行分析、歸類，加以論述，多角度分析孔乙己的死因。

4、評價孔乙己這一典型形象的意義。

為了使學生對孔乙己這個人物形象有更深刻的認識，對《孔乙己》這篇小說的主題有更深刻的理解，也為了使教學更有層次感，我們設(shè)計了“評價孔乙己這一典型形象的意義”這一環(huán)節(jié)，讓學生在對下列問題的討論中，理解孔乙己這一典型形象的意義所在。具體問題如下：

⑴你對孔乙己這一人物是否同情？為什么？

⑵你對孔乙己這一人物是否怨恨？為什么？

⑶作者為什么要刻畫孔乙己這個典型形象？

從教學設(shè)計的角度看，一堂完整的語文課，必須要有一個教學小結(jié)。我們認為，教學小結(jié)要具備兩大功能，一是反饋課堂教學效果，二是整理課堂教學思路與方法。為了充分發(fā)揮教學小結(jié)的這兩個功能，我們設(shè)計了下面的問題，讓學生在討論中完成對本課的教學小結(jié)：學了《孔乙己》這篇以后，你在思想認識和閱讀小說方面有什么收獲？

要真正提高學生的閱讀水平和能力，僅靠課內(nèi)閱讀是遠遠不夠的。課內(nèi)閱讀教方法，課外閱讀去實踐，雙翼齊飛，才有提高。為此，我們在拓展訓練這一環(huán)節(jié)中設(shè)計了這樣一個問題，讓學生運用課內(nèi)所學，課外閱讀魯迅小說一篇，認真分析小說主要人物的性格特征，體會小說反映的主題思想。

孔乙己課件【篇11】

[教學目標]

1、認識封建科舉制度的罪惡，教育學生珍惜現(xiàn)在的學習生活

2、在具體的自然環(huán)境和社會環(huán)境的描寫中，去分析人物的性格特征，從而揭示孔乙己悲劇生活的社會根源。

[教學重點和難點]：把握主題

[教學時數(shù)] X教時

一、導(dǎo)語：

二、 時代背景介紹

本文寫于1918年冬天，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志，后來收入短篇小說集《吶喊》。

在當時的文化教育領(lǐng)域，雖然在1906年就廢止了封建科舉制度，但封建復(fù)古逆流仍然很猖獗。封建教育仍然是社會教育的核心內(nèi)容。魯迅先生針對現(xiàn)狀，寫了二十多年前的社會現(xiàn)實，啟發(fā)人們將其與當時現(xiàn)狀進行對照，懂得批判與取舍。

三、作者介紹：

魯迅是一位偉大的文學家、思想家和革命家。從文學創(chuàng)作方面講，魯迅前期創(chuàng)作成熟和影響最大的是小說，而他后期則主要從事雜文創(chuàng)作。小說集：《吶喊》《彷徨》，《狂人日記》是新中國第一篇白話文小說，他寫的第二部就是《孔乙己》。散文集：《從百草園到三味書屋》，雜文集：《》詩集：《野草》

四、讀課文

1、檢查預(yù)習，正字注音

闊綽(chuò)闊氣。綽：寬綽，如綽綽有余

羼(chàn)混和，摻雜

綻出(zhàn)突露出來。比較“綻”“淀”字

間或(jiàn)偶然，有時候。注音“中間”讀jian

拭(shì)擦 蘸(zhàn)打折(shé)打斷 附和(hè)(言語動作)追隨別人(多含貶義)。比較：和平he

不屑置辯(xiè)：認為不值得爭辯

頹唐(tuí)精神萎靡，不振作

戕害(qiāng)傷害。戕：殺害。

2、聽錄音，要求用一句話概括全文內(nèi)容。

通過“我”——咸亨酒店小伙計的口述，記敘了清末下層知識分子孔乙己一生的不幸遭遇和悲慘結(jié)局。

五、理清小說結(jié)構(gòu)

1、指名回顧小說情節(jié)的四個組成部分。

(開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)

2、按照小說情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局劃分課文結(jié)構(gòu)。

開端(1~3段)：介紹咸亨酒店，交代環(huán)境。

發(fā)展(4~9段)：孔乙己的經(jīng)歷和性格。

高潮(10~11)：孔乙己被打折腿的悲慘遭遇。

結(jié)局(12~13)：孔乙己的悲慘結(jié)局。

3、小說直接寫孔乙己的情節(jié)有哪些?

——酒店里的人取笑孔乙己偷東西。(第4段)

酒店里的人取笑孔乙己未進學。(第6段)

孔乙己教小伙計寫字。(第7段)

孔乙己給孩子們吃茴香豆。(第8段)

孔乙己用手走到酒店喝酒。(第10段)

------這篇小說的情節(jié)與小說的一般情節(jié)結(jié)構(gòu)是否一致?

——不同。若干片段，相互獨立，不能構(gòu)成因果相關(guān)的情節(jié)鏈。

-------五個不相干的情節(jié)怎樣連成一個整體?

——安排一個線索人物“我”作為“見證人”，用第一人稱來講述故事，把五個片段連成一個嚴密的整體。

--------話題4：側(cè)面寫孔乙己又寫了哪些內(nèi)容?

——插敘“讀過書”的經(jīng)歷(第5段)，筆觸由現(xiàn)實伸向歷史;

間接寫被丁舉人打折腿的遭遇(第10段)，筆觸由酒店伸向店外。

六、分析小說的主要人物----孔乙己。

孔乙己是一個“ 、 、 、 、 、 ” 的人。

1、(1、分小組比賽;2、要求學生從課文中遭到相應(yīng)得文句，并概括人物的性格特點。填得越多越好。)

2、 一句話人物短評：“議儀孔乙己這個人”

可以從身份、外貌;習慣、性格、命運;人物塑造等三個層面進行分析。每個小組合作寫一篇。

3、指導(dǎo)學生初步掌握分析人物性格的基本方法：

作品通過外貌、動作、語言等方面的描寫，鮮明的表現(xiàn)了人物的性格特點。

(1)通過“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這一外形的整體描寫，簡練的揭示出人物的特殊身份和社會經(jīng)濟地位，預(yù)示了悲劇的必然性。

(2)通過肖像描寫揭示主人公的不幸遭遇：身材很高大的孔乙己，“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的'胡子”?；町嫵鲆粋€窮困潦倒、時常遭受欺凌的老年書生的 形象。

(3)通過服飾描寫揭示主人公的性格特點：“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。這說明孔乙己是一個不肯脫下長衫、唯恐失去讀書人身份的窮困潦倒的知識分子，他又窮又懶，又很愛面子。通過這件破臟的長衫，就把孔乙己的社會經(jīng)濟地位、生活狀況、思想性格十分深刻的揭示了出來。

(4)通過個性化的語言表現(xiàn)人物的性格特征?？滓壹簼M口“之乎者也”，表明他受封建教育毒害之深，他性格的迂腐可笑。別人責問、奚落他時，也常用四書、五經(jīng)中的話來替自己辯解，連對孩子也說“多乎哉?不多也?！边@類話。他把偷書說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言生動的表現(xiàn)了人物的個性。

(5)通過對人物動作、神態(tài)的描寫揭示主人公的思想性格。像孔乙己在酒店受顧客取笑戲弄時神態(tài)、動作的變化，表現(xiàn)了他讀書、應(yīng)考、追求功名的思想;寫教“我”識字和給孩子吃茵香豆時的動作、神態(tài)，刻畫了他善良的品性。

最后，寫孔乙己被打斷了腿，“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤著兩腿”。令人慘不忍睹。封建教育和科舉制度，不僅毒害了他的靈魂，而且摧殘了他的肉體。然而，他仍麻木不仁，至死也未醒悟。這是他最可悲的性格。

4、重點指導(dǎo)： 列表：孔乙己前面幾次和打斷腿后

比較：最后一次出場在肖像、語言、神態(tài)、動作方面的變化

七.小說的三要素----人物、情節(jié)、環(huán)境

1、短”和“長”，“外”和“里”，“站”和“坐”等對立詞語反映了什么?

明確：反映了等級森嚴，貧富懸殊，階級對立。(補充板書：鮮明的階級對立。)

補充說明：“踱”寫出了長衫主顧趾高氣揚、悠閑自得的神情;“要酒要菜，慢慢坐喝”寫出他們有錢有勢還有閑。

2、1-3自然段 交待了社會環(huán)境

3、問：文章開頭為什么要交代酒店情況?為什么要把故事放在酒店之中?

——為下文作鋪墊。將整個社會濃縮到一個小酒店，在酒店的環(huán)境中描寫人物;又通過酒店去透視社會，通過典型人物去表現(xiàn)主題，使整個故事更凝聚集中。

八、體會“以笑寫悲”的巧妙構(gòu)思

問一：)《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個字是什么?作者這樣安排線索用意何在?

小結(jié)：小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進行，以“喜”襯“悲”，增強了小說的悲劇效果。

問二：小說中多次寫到旁人的說笑、哄笑，有什么作用?

討論明確：小說在笑聲中引出孔乙己，最后他又在笑聲中走向死亡?！靶β暋必灤┤?。這陣陣哄笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強烈的對照，它深刻的揭露了封建社會的黑暗和冷酷，同時，也批判了群眾的麻木、昏沉。

九、重點詞語分析：作品語言精練、深刻、生動傳神。

(1)“只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房里”，這文中的一個“踱”字，活現(xiàn)出闊綽的長衫主顧的身份地位和養(yǎng)尊處優(yōu)、悠閑自得的神態(tài)。

(2)“排出九文大錢”，這個“排”字，生動地表現(xiàn)了窮困的孔乙己數(shù)錢時緩慢的動作姿 態(tài)和顯示他在酒店的特殊身份的心情，同時，也表現(xiàn)了他從不拖欠酒錢的好品格。后文“摸出四文”中的“摸”字，則形象的表明孔乙己境況的悲慘，由“排”到“摸”寫出孔乙己命運的重大變化。

(3)“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態(tài)。

(4)“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態(tài)和動作，形象逼真地表現(xiàn)了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。

孔乙己課件【篇12】

教學目標：

1.分析人物形象，概括人物的性格特征。

2.分析孔乙己悲劇的原因，理解文章的主題。

教學重點：學習抓住人物外貌特征、動作、語言來刻畫人物形象的寫作方法。

教學難點：分析孔乙己悲劇的原因，理解文章的主題。

教學設(shè)想：第一課時，了解寫作背景和封建科舉制度，理清小說的情節(jié);第二課時，采用自主、合作、探究的方式，從多角度深入分析和思考小說人物的性格內(nèi)涵，理解作品的思想意義;第三課時，品味小說的語言特色，體會“以笑寫悲”的巧妙構(gòu)思。

課時安排：3課時

教學方法：品讀法、討論交流法、點撥法

教學過程：

第二課時

一、導(dǎo)入

據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說過，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡孔乙己?孔乙己究竟是一個怎樣的藝術(shù)形象?今天就讓我們一塊兒來認識一下孔乙己這個人物形象。

二、感悟可笑形象

1.本文通過外貌、語言、動作、神態(tài)等方面的描寫，鮮明地表現(xiàn)孔乙己的性格特點。請同學們自讀課文，并從課文中找出相關(guān)的語句加以分析。

討論、明確：(1)通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。

(2)通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。

(3)通過服飾的細節(jié)描寫揭示孔乙己懶惰而又死愛面子的特性。

(4)通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。

(5)通過對人物動作、神態(tài)的描寫揭示孔乙己虛榮窮酸、窮困潦倒和迂腐可笑。

2. 品析眾人眼中的孔乙己

提示：小說除了描寫孔乙己外，還寫了哪些人物?

明確：酒客，小伙計，小孩，丁舉人，掌柜等。

設(shè)問：那在眾人眼中的孔乙己是一個怎樣的人?

分四個小組討論：

(1)酒客眼中的孔乙己

(2)小伙計眼中的孔乙己

(3)小孩眼中的孔乙己

(4)掌柜眼中的孔乙己

3.“我”眼中的孔乙己

PPT展示：

“名人眼中的孔乙己”

魯迅：孔乙己是一個遭社會涼薄的苦人。

葉圣陶：潦倒不幸的讀書人。

劉再復(fù)(美學家)：貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴與資格，被社會所恥的下層知識分子。

錢理群(北大教授)：值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。

引導(dǎo)：一千個讀者就有一千個哈姆雷特。在你的眼中，孔乙己又是一個怎樣的人?

討論、歸納：

孔乙己是個受科舉制度毒害了一輩子的下層知識分子形象：熱衷功名、輕視勞動、好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、受盡摧殘、可笑可悲而又有熱心善良的一面。

三、探究悲劇原因

對造成孔乙己悲劇命運的原因，有多種看法：有的說他是科舉制度的犧牲品，有的說是冷酷無情的社會害了他，有的說也要歸咎于他自己的不爭氣……對此，你有什么看法?

討論、明確：一是封建科舉制度的罪惡;二是麻木、冷漠的社會環(huán)境;三是孔乙己自身的性格弱點。

四、歸納主題：

小說通過對孔乙己的悲慘遭遇的描寫，反映了封建文化和封建科舉制度對讀書人的毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡。小說也揭露和批判了封建社會的世態(tài)炎涼，人們精神的麻木。

五、拓展延伸

“孔乙己原來也讀過書，但終于沒有進學”，假如他“會營生”，也不“好喝懶做”，能不能改變窮困潦倒的命運?

六、布置作業(yè)：選擇一種或多種描寫方法，抓住人物特征，寫寫咱們班的某個同學，一百字以內(nèi)。

七、板書設(shè)計

孔乙己

孔乙己課件【篇13】

一、導(dǎo)入 預(yù)讀

1、激趣談話 魯迅先生曾這樣答復(fù)一位朋友，在他所作的短篇小說里，他自己最喜歡的一篇是《孔乙己》。（板書：課題、作者、體裁）作者在這篇小說中為我們描繪的這個孔乙己是個什么樣的人？為我們講述哪些有關(guān)孔乙己的故事呢？請看課文。

2、預(yù)讀積累

⑴注音：

頹唐 附和 分辯 不屑 咸亨 硯 葷菜 羼水 拭 蘸

惋惜 闊綽 舀水 漲紅 綻出 哄笑 間或 著了慌 打折 門檻

⑵解釋：不屑置辯認為不值得辯論或申辯。屑，值得。

頹唐精神委靡不振，情緒低落。

附和（言語、行動）追隨別人。

二、情節(jié)討論

話題1：小說直接寫孔乙己的情節(jié)有哪些？

酒店里的人取笑孔乙己偷東西。（第4段）

酒店里的人取笑孔乙己未進學。（第6段）

孔乙己教小伙計寫字。（第7段）

孔乙己給孩子們吃茴香豆。（第8段）

孔乙己用手走到酒店喝酒。（第10段）

話題2：這篇小說的情節(jié)與小說的一般情節(jié)結(jié)構(gòu)是否一致？

不同。若干片段，相互獨立，不能構(gòu)成因果相關(guān)的情節(jié)鏈。

話題3：五個不相干的情節(jié)怎樣連成一個整體？

安排一個線索人物我作為見證人，用第一人稱來講述故事，把五個片段連成一個嚴密的整體。

話題4：側(cè)面寫孔乙己又寫了哪些內(nèi)容？

插敘讀過書的經(jīng)歷（第5段），筆觸由現(xiàn)實伸向歷史;

間接寫被丁舉人打折腿的遭遇（第10段），筆觸由酒店伸向店外。

話題5：文章開頭為什么要交代酒店情況？為什么要把故事放在酒店之中？

為下文作鋪墊。將整個社會濃縮到一個小酒店，在酒店的環(huán)境中描寫人物;又通過酒店去透視社會，通過典型人物去表現(xiàn)主題，使整個故事更凝聚集中。

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孔乙己的感悟匯總

幼兒教師教育網(wǎng)精選欄目推選：“孔乙己感悟”。

現(xiàn)在不少工作都會與撰寫文檔相聯(lián)系，覺得困難時，不妨去網(wǎng)上找些類似的范文借鑒，范文的全篇架構(gòu)自有其獨到之處，范文的寫作格式是怎么樣的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“孔乙己的感悟 ”,希望能幫助到你，請收藏。

孔乙己的感悟 篇1

幾年來，我接觸過不少魯迅先生的作品，《孔乙己》便是其中一篇。

《孔乙己》這篇文章是用魯陣酒店的格局來引出孔乙己在此地所發(fā)生的故事。

在這篇小說中，“我”是一個從十二隨便在酒店打工的小伙計。而孔乙己這名字只是別人從描紅紙上“上大人孔乙己”那句半懂不懂的話里替他取得一個綽號。

孔乙己讀過書，但既無功名，又無手藝。因此，日子一天比一天窮。幸好他寫得一手好字，可以幫人家抄抄書，混碗飯吃。但他好吃懶做，干了沒幾天，人家的“文房四寶”便沒了蹤影。我想是因為當了喝酒吧!漸漸的，便沒人讓他抄書。情急之下，自然免不了偷雞摸狗之事。令人想不到的是，他在酒店品行很好，欠的酒錢，三四天必然還清?？滓壹旱囊簧€是毀在了“偷”上。之前偷竊不成被吊著打，并沒有讓孔乙己吸取教訓，還去偷丁舉人家里，人家自然不會饒他，打折了他一條腿，以示懲戒。此后，只買過一次酒，欠下十幾文錢，便沒來過了，沒人再見過他，興許是死了。

魯迅先生用手中的筆抨擊了當時的社會，發(fā)人深省。

在我同情他的遭遇，鄙視他的懶惰，唾棄他的偷盜之余，也不滿當時的社會風氣。只為一個頭銜，窮盡一生讀書。在孔乙己面臨人生人生低谷時，眾人不是鼓勵他幫助他，而是像看笑話似的譏笑他。甚至在瀕死之時，也無人問津……

孔乙己的感悟 篇2

生活依舊機械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來真的很迷惘，現(xiàn)實泯滅了追求多年的夢想。我-----是否失去了追求。

僅有的一點優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?。時刻不忘賣弄自己的“文采”，跟人說起話來總是故做深奧，甚至有時候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實而逃避現(xiàn)實再故做清高，讓別人認為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個十足的偽君子。

讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過于認識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當我們學習這篇文章時都會嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個人能看到更深入的問題的本質(zhì)。

孔乙己認識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實遺棄他沒有與現(xiàn)實抗爭和改變現(xiàn)實的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實的阿Q，只能以自我安慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認真的面對生活。責人之前先責己，把挫折看成成長的機會，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進步一點點，日有一新，月有一進。

成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒有誰能阻止你前進的步伐，珍惜生命這個奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車之鑒，也是我們的后車之師，所以他就是“名人”。

孔乙己的感悟 篇3

魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多余人。

但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態(tài)則直接把孔乙己推進死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過余生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。

而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。

再來說說現(xiàn)在。照理，時代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨木橋。成千上萬的學生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準備，只得被迫跌進河底，甚至今生永遠都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時好的太多太多。我慶幸我生在21世紀，這是一個人性的時代，是一個充滿愛的時代。

孔乙己的感悟 篇4

這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自我的筆來鼓勵中國人堅持反抗，在《孔乙己》中，作者用細致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，可是心中總會有一點悲傷：悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸：慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。

孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學習可是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因為自我不被別人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，可是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。

文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原先他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄?

孔乙己的感悟 篇5

媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長衫的，才進店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了這樣的文字我就想，為什么會這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當時社會階層的真實寫照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長衫的多是一些有錢人。

孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個秀才，但考了很多次狀元，都沒能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長衫的人，雖然他的長衫很破舊，但他始終覺得自己就是以前有點錢，現(xiàn)在落魄的讀書人。

孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書，勉強糊口?？伤幸粔牧晳T，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書的人也沒有了。

更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒有錢就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子?？滓壹褐嘶牛扉_五指將碟子罩住，說：“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語言，刻畫得入木三分。

故事最后對孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述：中秋節(jié)前兩三天，掌柜正在慢慢結(jié)賬，忽然說：“孔乙己長久沒有來了，還欠十九個銅錢呢！”。一個喝酒的人說道：“他怎么會來？他被打折了腿了?！?/p>

“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎？”

“后來怎么樣？”

“先寫服辯，后來是打，打了大半夜，打折了腿?！?/p>

“后來呢？”

“誰曉得？許是死了?！?/p>

中秋過后，一天比一天冷，將近初冬時，一天，掌柜正招呼客人，只聽有人說：“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺下的對面門檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤著腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住?！翱滓壹簡?？你還欠十九個錢呢！”掌柜說，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會是現(xiàn)錢，酒要好?！彼韧昃?，用手慢慢走去了。

這以后就再沒有看見孔乙己了，他大約的確死了。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無疑是當時社會的那種弱肉強食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實寫照，而我們偉大的文學家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當時社會的丑惡現(xiàn)象，進行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時的社會現(xiàn)狀，也激勵著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學習，建設(shè)強大的祖國。

孔乙己的感悟 篇6

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中學生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

又例如在當今社會，很多的人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，每天碌碌無為的度過。毫無意義的人生就被網(wǎng)絡(luò)游戲摧毀。但這并不是父母監(jiān)管不力。而是現(xiàn)在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以為玩網(wǎng)絡(luò)游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自已的人生走上不歸路。

大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實地好好的生活下去！

孔乙己的感悟 篇7

他是一個沒有入學的學者。

他是個多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

被黑暗勢力壓倒的孔乙己，被勢利的麻木人群嘲笑，被和他一樣暴虐階級的成員嘲笑。掌柜的嘲笑他招攬顧客后，連十一二歲的孩子都瞧不起他。他是一個讀過書的小偷。他好酒好懶，但人品比別人好。他不欠錢，人很好。只有他會給孩子茴香豆。他是這樣一個難以捉摸的人。

沒有人愿意給他一點同情，關(guān)心他，給他一點溫暖。即使腿最后斷了，還是被很多看客嘲笑，這就是當時中國人的麻木和無情。

他太愛喝酒了，即使最后只剩下四便士，他也沒有用來買米買藥，或者在知道自己會被嘲諷挖苦的時候，用手“走”去喝一碗酒。當時他已經(jīng)很可怕了：“他的`臉又黑又瘦，還沒有長得像；穿著破夾克，兩腿盤繞，頭下一個蒲團，肩上掛著一根草繩?！边@種對外貌的描述越來越襯托出孔乙己的憐惜，但在熟悉的酒店里并沒有給他任何溫暖，反而被嘲諷挖苦，雪上加霜。店主對付這樣的孔乙己還是會笑著說：“你還欠19塊錢！”還追著他：“你不偷，怎么摔斷腿？”人的麻木，在這一點上，到了極致。

難怪魯迅選擇棄醫(yī)從文。中國人如果沒有意識到自己的思想，即使治好了，也只會做無意義的宣傳材料和看客。當時中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心棄醫(yī)從文，用筆寫字喚醒國人。

孔乙己的感悟 篇8

覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的局限，孔乙己的形成是時代的必然，然而就不是自己的罪過么？

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現(xiàn)實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。

我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

孔乙己的感悟 篇9

讀《吶喊》之《孔乙己》后有感

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。這是魯迅的《吶喊》中讓人過目難忘的受封建殘害至深的人物形象。

魯迅用涼開水一樣的語氣說了這個涼開水一樣的長句子，冗長無味，似乎平淡得無容置疑，待人慢慢喝下去以后，才感覺到肺腑燒灼，才明白那是一碗怎樣苦心孤詣的——毒藥。

當一切遺忘以后，只剩下站著喝酒而穿長衫這個空虛悲涼的姿態(tài)了。

沿著社會的路標走，卻走到了與社會無關(guān)的夾縫里，所有人都不會做錯的事，孔乙己卻做錯了，讀了一輩子圣賢書，卻與苦力一起喝酒，但矛盾的是他又不是一個勞苦工作的人，就如同那個北大的畢業(yè)生在家里串冰糖葫蘆一樣，他們不都是在長輩的安排下一直扮演一個乖乖讀書的孩子、一個努力學習的讀書人么？為什么結(jié)局會不理想？劇本是沒有錯的，導(dǎo)演也是沒有錯，那么只好說是演員亂了。

于是，鴨子說：“上帝說我是一只鳥，卻不給予我可以飛起來的翅膀；我只能在水中游泳，但我卻不是一條魚兒，我只是在隨波逐流而已?！?/p>

上帝是沒有錯的，那么，只能說是鴨子亂了。

回到天空的路在一開始就迷失了，只能向著所謂光輝的大海流浪，然而鴨子為何要學魚兒追逐大海呢？——這個社會真的是亂了!

學者說孔乙己是一個社會縮影，我說孔乙己是我們的縮影。我們一定是穿長衫的人。我們每天“啄啄啄啄”地蛀書，正是在歇斯底里地證明這一點。從一開始，我們每一代都簇傭在一起，像一群鴨子，沒有人會為我們每一只進行檢驗，看看哪只應(yīng)該飛，哪條應(yīng)該游，等到閘門一開，便縮緊勃子紛紛下水，沿著“努力學習——努力工作——為社會貢獻”的路線走，然而,事實上所有的偉人、清官、工人、貪官、賊、站著喝酒的人……一切一切都是我們的去向；看看現(xiàn)在的生活，自覺是水一般正常，誰會料到會成為英雄還是賊呢；無論是醇酒還是毒藥，就只須一股腦兒當作水一般喝下去。一切遺忘以后，會剩下一個怎樣的姿態(tài)呢？

孔乙已做錯的事，我們也將做錯嗎？！

亂了，亂了！……

孔乙己的感悟 篇10

從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當?shù)氐呢毟粦沂猓燃売^念強，這一下把整個大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運。

孔乙己本人是一個連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”

孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當然，他也有善良的一面。

從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。

他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書。這是他的一個巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運。

在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。

孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。

孔乙己的感悟 篇11

魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀點，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長相沒有一個全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。

在表達方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸?！焙?，小說寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了：

一個酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿?！钡曛髡f：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個答辯，再打，半夜打，然后打折腿?！薄爸竽?？”“之后我打折了腿?！薄按蛘墼趺礃?？”“怎么樣？誰知道呢?！毙煲呀?jīng)死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。

從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸?！?。但是，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當有人說孔乙己可能已經(jīng)死亡時，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地數(shù)著賬."對于一個給酒店帶來笑聲的人運氣不好，根本沒有回應(yīng)。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。

只有在平靜、平凡、平淡的時候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。

孔乙己的感悟 篇12

寒假里，我纏著媽媽陪我去新華書店買書，媽媽告訴我，現(xiàn)在村里也有一個農(nóng)家書屋。我半信半疑，順著媽媽的指點來到了農(nóng)家書屋。出現(xiàn)在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來：這么又小又舊的書屋里怎么可能有好書？在書屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說：“孩子，進來吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽到這，我不由得邁著大步走了進去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿了一排排的書架，書架上放著整整齊齊的書籍：有舊的，也有嶄新的，各類繁多：有文學類，有家庭教育類，有休閑娛樂類……我迫不及待地找了起來。

看著看著，腦海中忽然浮現(xiàn)出“孔乙己”三個字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也?！币彩菑慕憬惆腴_著玩笑的話中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》?！?/p>

找到了！我急忙從琳瑯滿目的書中抽出一本薄薄的書本。書的封面是是一個有五旬開外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書。找到《孔乙己》便讀起來。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。

我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒有的讀書的上進心態(tài)。場景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書時，爭辯道：“竊書不算偷?！贝藭r的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場景二：有人問孔乙己：“你怎么連半個秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場景三：孔乙己還是偷書，而被丁舉人打折了腿。當掌柜取笑他時，他并沒有爭辯，而是露出懇求的眼色。場景四：當你心血來潮，來考“我”茴字時，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠離你，你才罷休，便唉了口氣。

從爭辯“竊書”到懇求別提這事。從一個秀才都撈不上的人到熱心教“我”字?？滓壹海闶窃鯓拥囊粋€人呀。維護自己是“讀書人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無靠的心境。卻依然掩埋不了一個讀書人對讀書的熱愛，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。

孔乙己，一個沒有魯迅偉大，更沒有毛主席知名的普通人，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。

不知不覺到了吃晚飯的時間，我甜甜地對老爺爺說：“爺爺，再見！我明天還來?！蔽乙酪啦簧岬仉x開了農(nóng)家書屋。

有關(guān)孔乙己心得感悟匯總

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孔乙己心得感悟 篇1

從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當?shù)氐呢毟粦沂?，等級觀念強，這一下把整個大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運。

孔乙己本人是一個連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>

孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當然，他也有善良的一面。

從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。

他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書。這是他的一個巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運。

在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。

孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。

孔乙己心得感悟 篇2

第一次讀魯迅先生的《孔乙己》是在幾年前，那時對于這篇文章的理解是一片空白?，F(xiàn)今，再次品讀《孔乙己》，似乎看出了些許門道。 孔乙己的“善”孔乙己是一個善良的人，這一點我不想否認。古語有之曰：“人之初，性本善?！边@世上本就少有萬惡之人?？滓壹旱摹吧啤笔窃谖易屑氉x了三遍后才看出來的，這或許是因為我一直把孔乙己定格在某一位置上。從他把茴香豆分給孩子們吃以及他從不拖欠酒錢，在這里，孔乙己的“善”表露無遺，一個善良的老頭躍然紙上。

孔乙己的“惡”這里，并非說孔乙己是一個無惡不為的壞人，而是指令人厭惡，憎恨之初，這可謂是比比皆是。他的生活已然到了窮途末路的地步，可他依然放不下讀書人的架子，若他在學問上有所成就便罷，可他是于此一事無成呀!因他一直以讀書人自居，所以他在短衣幫面前炫耀，豈料他這更是降低了自己。他讀書不得進學，有不會營生，卻還狡辯道：“竊書不算偷……竊書!……讀書人的事,能酸偷嗎?”讀書人，讀書人，又是讀書人，我似乎覺得孔乙己簡直玷污了“讀書人”這一光榮的稱號。讀書是為了學到知識、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下的，讀書應(yīng)該是會給人們創(chuàng)造幸福的。而這一切到了孔乙己身上，便被曲解得一團糟?！白x書人”被孔乙己用來做在短衣幫面前炫耀的資本，而學的知識更是被孔乙己用來做掩飾的借口。這讓我不得不問一句：“讀書人對孔乙己來說，意義何在，到底給他帶來了什么?”可悲，可笑，正是因為孔乙己讀過幾年書，他變得越發(fā)不能正確認識自己，認識社會，認識已定的事實。生活、未來對于孔乙己來說是一片模糊，他一直生活在自欺欺人當中，他或許認為他是在盡一切保護他僅存的尊嚴，可恰恰是因為這些讓他喪失了一切。他的行為讓人厭惡，讓人覺得可笑，這正是他“惡”的根源。

孔乙己心得感悟 篇3

看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。

通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意?？滓壹旱囊簧杀挚蓱z。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊和他命中注定的命運。

小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐，同時，他對自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。

他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個麻木的時期，一個舊制度的腐朽，一個時代的衰落。

孔乙己心得感悟 篇4

《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。

他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個學者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個不同的學者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習慣。有時候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。

他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時，也對他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。

這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源?？滓壹菏且粋€生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的不幸的人?？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動作交織在一起，讓這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

孔乙己心得感悟 篇5

當時的社會的人心，可笑而可悲。

有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對象，酒館的客人，伙計，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個沒有尊嚴的可憐蟲罷了，這跟當時的社會有不可分割的關(guān)系，當時的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠都是個看客?？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴?因為他科舉沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人可以肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個問題“孔乙己真的無法自力更生嗎?”文中是這樣描寫他“身材高大”，他是有能力自己生活的!可“又臟又怕的長衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力!”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當然將一無是處。

孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。

這篇文章，揭示了當時封建社會的迂腐，封建社會的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對不幸的冷酷，對當時人們自欺欺人的態(tài)度的描寫，從側(cè)面反映社會的陰暗，對社會的批判。

看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不知道從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落?！边@應(yīng)該就是作者想表達的吧!

孔乙己心得感悟 篇6

生活依舊機械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來真的很迷惘，現(xiàn)實泯滅了追求多年的夢想。我-----是否失去了追求。

僅有的一點優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载?。時刻不忘賣弄自己的“文采”，跟人說起話來總是故做深奧，甚至有時候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實而逃避現(xiàn)實再故做清高，讓別人認為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個十足的偽君子。

讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過于認識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當我們學習這篇文章時都會嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個人能看到更深入的問題的本質(zhì)。

孔乙己認識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實遺棄他沒有與現(xiàn)實抗爭和改變現(xiàn)實的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實的阿Q，只能以自我安慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認真的面對生活。責人之前先責己，把挫折看成成長的機會，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進步一點點，日有一新，月有一進。

成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒有誰能阻止你前進的步伐，珍惜生命這個奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車之鑒，也是我們的后車之師，所以他就是“名人”。

孔乙己心得感悟 篇7

孔乙己教學反思

《孔乙己》是魯迅先生自己最喜歡的一篇小說，也是多年入選中學語文課本的一篇傳統(tǒng)課文。全文僅3000多字，可是從以樂境寫悲哀的精巧構(gòu)思到12歲小伙計的獨特視角，從精巧含蓄的社會環(huán)境描寫到看似矛盾的結(jié)尾處理，可圈可點處俯拾即是，為讀者留下了許多值得探究的課題，回味無窮。然而，文章雖精美，卻難以激起學生的情感共鳴，因為小說反映的社會生活與學生的現(xiàn)實生活相去甚遠，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。小說篇幅不長，但在有限的教學時間里，要完成對本文人物、主題、寫作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切實際的。只有準確定位自己的教學目標，才能收到事半功倍的教學效果。因此我確定了以下三個教學目標

(一)了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷的小說主題。(二)了解小說的社會環(huán)境描寫及其作用。

(三)掌握刻畫人物的描寫方法，深入把握人物性格特點。

傳統(tǒng)課文的教學一般難度較大，學生對文章主旨更是霧里看花，難一捉摸。主要問題在于學生難以了解和體會當時的時代背景，但文章的主旨又跟作品的時代背景密切相關(guān)，因此，本人準備了視頻斷片在上課第一時間播放給學生欣賞，有利于縮短時空距離，真切體會當時的時代概貌，有利于激發(fā)學生的學習興趣，激發(fā)深入探究的興趣。

閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學生的閱讀實踐，本節(jié)課教師講解過多，以致削弱了學生積極思考的熱情，應(yīng)該放手讓學生在積極主動的思維活動中加深理解、有所感悟，才能真正提高閱讀的質(zhì)量。

孔乙己心得感悟 篇8

其實看完后，我最想問也是最糾結(jié)的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運到底是怎么樣的?在笑聲中出場，在笑聲中退場，然后就再也沒有出現(xiàn)過?？雌饋?，是一個悲劇性的人物。

但我覺得，孔乙己其實是一個自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天，分茴香豆，教伙計寫字，為自己辯解，每一個場合，他都在賣弄學問，看似是一個高尚的讀書人，實則在掩護他那顆自卑的心。最后一次出場，是以一種頹廢不堪的形象登場的，他褪去了代表身份的長衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴與固執(zhí)，在用手一步步走回去時，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標簽了，再到后面教伙計寫字的片段時，可以看出孔乙己是的迂腐的人了。最后，被丁舉人打折了腿，才褪去平時的傲嬌，只說了一句“不要取笑”?？吹竭@時，我嘲諷地笑了，當初，孔乙己并不認為竊書有錯，自詡清高的為自己辯解“讀書人的事，能算偷嗎?”的時候，他就已經(jīng)不配做個讀書人了。

只是，孔乙己當真一無是處嗎?給孩子們分茴香豆，教伙計寫字......其實，他也是個善良的人，那么問題來了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場?

孔乙己心得感悟 篇9

我初讀《孔乙己》這篇文章是在初中的語文課上，當時令我印象最深刻的便是孔乙己教“我”寫茴香豆的茴字的情節(jié)，從這一細節(jié)我對孔乙己有了與我同學都不一樣的看法，我那時就覺得他是善良且淳樸的。后來我不帶有任何目的來細讀這篇文章，也有了更深的感悟。

來談?wù)勎艺J為的孔乙己的缺點吧。首先就是好吃懶做，這一缺點也導(dǎo)致了他被打斷腿甚至可能被打死。他本來是可以憑借自己寫得一手好字來謀生的，但是他卻不好好干，反而去偷竊，淪為了大家的飯后談資。不會拖欠酒館的錢，但是他卻去偷書，被吊起來打也不知悔改。其次就是同樣有些瞧不起和他同階層的人，也非常的好面子。在其他客人問他是否識字時他非常不屑于回答，即使并沒有多少錢也要穿著又臟又破的長衫，借此來證明自己的身份。在別人說他偷盜時他一直狡辯，不希望別人不顧他的自尊心這樣說他。最后就是有些迂腐，和別人交流時滿口的之乎者也，迷戀當時的科舉，非要教我“茴”字的多種寫法，他的種種做法讓“我們”不想跟他交流。

但仔細一想，這些缺點又真的可以代表孔乙己這個人嗎，或者說他身上的這些缺點真的是他的錯嗎。我個人認為，這些缺點正是那個時代對孔乙己的毒害的證明，我們不能站在當今時代的立場上去評判孔乙己?？滓壹菏芊饨ㄉ鐣婆e制度的影響，一直將“學而優(yōu)則仕”作為自己的人生理想，只知道讀書卻也因為當時的科舉制度的弊端一直沒有中舉，但他一直是認為自己是個“讀書人”，不應(yīng)該為去做體力勞動，也瞧不起做體力勞動的人，低不成高不就，才顯得“好吃懶做”。至于他有些瞧不起和他同階層的人以及好面子只穿長衫，也是因為他受那個時代的影響，覺得自己應(yīng)該做官而不是像他們一樣大字不識一個只能做些體力勞動，孔乙己一直認為自己不應(yīng)該和穿短衫的人一樣，擠破了腦袋也想進入穿長衫一類人的圈子?？滓壹旱挠馗哺c當時的社會環(huán)境脫不了干系，當時所有的讀書人基本都奔著科舉考試去的，孔乙己當然也不例外。

他的很多缺點其實都是那個時代的產(chǎn)物，而且人無完人，這么一想其實我覺得孔乙己也并不像初中語文老師講的那樣不堪了。更何況他還有許多的閃光點?？滓壹菏鞘稚屏寂c單純的，這讓我覺得他是一個不錯的老爺爺。自己十分貧窮，卻也舍得跟小孩子分享一文錢一碟的茴香豆，這個真的有點了不起，設(shè)想一下：你好不容易得到了對于你來說十分珍貴很少可以吃到的食物，你會愿意把一部分分給素不相識甚至還會嘲笑你的人嗎?我是做不到的，所以我蠻佩服孔乙己的。在受到“我”的鄙夷與偏見后不生氣，反而仍然站在“我”的立場上(認為“我”當上掌柜后用得著)想要教“我”茴香豆“茴”的不同寫法。你會受到不屑之后仍然為一個陌生人考慮嘛?不管哪個時代，更多的人是選擇旁觀的，不會想要為別人考慮。孔乙己卻會為一個嘲笑他的人考慮他的未來，真的令人很感動，用現(xiàn)在的話說，孔乙己是真正的英雄，自己經(jīng)歷的都是生活的黑暗帶給別人的卻都是光明。

讀一本書，最重要的是借書中的人物和觀點來反思自身。首先從那些嘲笑孔乙己的人身上，我看到了人性的一些缺點，人們總是會去瞧不起有點理想但卻沒有任何成就的人，也總是會以自己固有的偏見去看別人，常常會“事不關(guān)己，高高掛起”，甚至覺得別人的死和自己都沒有關(guān)系。而我們既然讀了這本書，看到了這些人，就要避免成為這樣的人。再從孔乙己身上，我覺得以現(xiàn)在的觀點看，導(dǎo)致孔乙己的悲劇最大的原因(除去時代的影響)是他的好吃懶做，自認為自己有本事所以不想去做體力工作。而我們一定要避免這種想法，一直努力提升自己的同時也要能做一些簡單無趣的工作，不要“低不就高不成”，一個能做大事的人一定是能做好小事的人，要記得月亮與六便士同樣重要!

孔乙己心得感悟 篇10

魯鎮(zhèn)的咸亨酒店里，孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

高大身材，青白臉色，皺紋夾傷痕。之乎者也，固執(zhí)己見，落眾人笑柄。當他穿一件好似十幾年沒洗過的破布長衫出現(xiàn)在店里柜臺前，眾人都提了精神，因為人人都可以捻起這個讀書人的一點笑話作為談資，這時連空氣都變得快活起來。

他不過是沒錢吃飯喝酒，不過是說些叫人聽不懂的話，不過是又跑去偷竊被人給打了，在那樣混亂不堪，人人求自保的環(huán)境里，這些算不得稀奇事兒，唯獨他在眾人笑里來，笑里走。窮人不笑窮人，人笑他窮而死要面子，十年如一日穿著的長衫便是最好的證明。

這長衫，他不曾脫過，他不想脫，他也脫不掉。何以使他對長衫情有獨鐘？

店中人笑孔乙己臉上的傷疤，這一定又是偷盜被打了，他卻理直氣壯，讀書人偷書不能稱之為“竊”，這句極富諷刺意味的話至今仍被人品味。他是讀書人，讀書人哪個不穿著長衫？但他連秀才都沒有考中，也沒有功名利祿，誰認可他讀書人的身份？

只有他自己。他信奉萬般皆下品，惟有讀書高的教條，他硬是要將自己塞進社會的上流。他以為穿長衫就高人一等，所以偷書也不能稱作竊，至于傷，倒像是值得炫耀的捍衛(wèi)高尚人格的標志。他既要做為人尊敬的讀書人，又難以將生活過得真正的亮堂，所以穿著長衫來麻痹自己，逃避現(xiàn)實，活在泡沫般的夢境里。

幸運的是，他并不單純是個穿長衫，同街頭混混混為一談的人，長衫也帶給他為讀書人的原則和善良。來店里，他從不賒賬，間或沒有現(xiàn)錢，他也會在小黑板上記一筆，不出一月便能還清。他教小孩子們認字，窮困潦倒的他買茴香豆，一顆一顆分給孩子們吃。咸亨酒店里，多的是比孔乙己有錢的人，可是除了他，誰還給孩子們買茴香豆？當孩子們吃完，眼巴巴地望著他時，他笑瞇瞇地拿起書讀，一個和藹的老頭躍然紙上?；蛟S是這身長衫，讓他在面對孩子和學問時，釋放出他壓藏已久的責任與擔當，重新喚醒他關(guān)懷天下的大情懷，他不是普通人，他是讀書人。

世人都說他迂腐至極，哀其不幸，怒其不爭。我恰恰以為，長衫又是他爭的一大證明。

沒有得到科舉的認可，所以長衫是他苦讀的唯一見證。平凡而貧窮的孔乙己如何能輕松放下科舉失利的悲痛，他不甘。他卑微地向社會討求最后一點自尊，無論如何不肯放下讀書人特有的清高本質(zhì)。即使沒有經(jīng)濟來源，也不愿靠勞動賺取錢財，他寫字是為了做學問，而不是拿去賣錢。他當然明白自己的境況，長衫給他的幻境又能維持多久？當他饑餓疼痛地趴在酒店門坎上，渴求一杯溫酒時，掌柜的只記得他還欠著錢。孔乙己期盼用一身長衫展示自己的與眾不同，換來他人的尊重，拼命地在黑暗社會里爭得自己的位置，可是連這點自尊也被蹂躪踐踏。終于他閉上了眼睛，不用再這么疲憊。

我真真切切地感到孔乙己的可憐。長衫給他帶來的，是令他不至于茍且的微弱自尊，是燃起他內(nèi)心責任的火苗，也是世人的唾沫與嘲笑，還是捆綁他直至死亡的枷鎖。

我不禁悵然若失，孔乙己那脫不掉的長衫啊！

孔乙己心得感悟 篇11

孔乙己經(jīng)常到一家酒店喝酒，為了體現(xiàn)自己的身份，穿著長袍(不同于穿短衫的工人)，站著喝酒(和短衫工人一樣)，用手一個一個的排錢，來顯示自己的身份。并且喜歡炫耀自己的學問，問人家茴香豆的茴有四種寫法是否知道。

他有一次為別人代筆，在別人家偷走了一些書，結(jié)果被人打殘。但他仍然顯示自己的身份，經(jīng)常成為他人的笑料。他還經(jīng)常賒帳。最后一次，被人打的只能靠雙手撐著蒲團走路了，又賒帳買了酒。從那以后，就再也沒出現(xiàn)在人們的視線里。

孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無疑是當時社會的那種弱肉強食、冷漠無情、愚昧封建的舊社會的真實寫照，而我們偉大的文學家魯迅先生用他精辟的語言、犀利的筆鋒對當時社會的丑惡現(xiàn)象，進行鞭打和諷刺。讓我們了解了當時的社會現(xiàn)狀，也激勵著我們祖國的新一代勿忘國恥，好好學習，建設(shè)強大的祖國。

有關(guān)孔乙己心得

如果我們想體現(xiàn)自己的思維和寫作能力，我們就可以寫一篇心得體會，寫心得體會的要求有哪些呢？歡迎大家來看我寫的一篇關(guān)于“孔乙己心得”的文章，請留心聽講希望你能學到一些新的技能！

孔乙己心得【篇1】

讀《孔乙己》有感李進

舊時代的末路人，一個自命清高的讀書人——孔乙己，上演了這么一出時代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。

孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說不算偷。依著自己是讀書人，看不起勞動人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個趨炎附勢，功利的時代，最終沒有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己***卻無人問津的悲劇。

讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會有這樣的悲劇，社會原因占了很大一部分，但孔乙己自己卻很懶，一方面。所以，我們要自立自強，不要抱有僥幸心理，想著幸運女神會大駕光臨，那只是白日夢中的一幕。

我們要從生活中自立自強。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴他人;生活之中不總是依賴父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自強。

我們要做到學習中的自立自強，自己認真冷靜的思考問題，不總是問他人來解決問題;自己獨立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè);遇到考試成績不理想時，不要氣餒，自己排解困擾恢復(fù)好心情。抓住機遇，努力學習，自立更生。否則，孔乙己就會死。

少年強則國強，少年獨立則國獨立，讓我們自己自立自強，讓祖國自立自強。奮進吧，少年!

讀了《孔乙己》有感

學了《孔乙己》這篇文章后，不難看出孔乙己是個深受封建科舉教育毒害的人。從中我總結(jié)出一種感覺——讀書人不死。

書是死的，人是活的，所以學習也應(yīng)該是活的，怎么能像孔乙己那樣死讀書呢?死記硬背只能記住表面的知識，不會靈活運用這些知識，豈不是白學了嗎?這就是孔乙己為什么這樣認真的讀書，連回字有四種寫法都曉得，可連半個秀才都撈不到。

因為他只己的別人的經(jīng)典，卻不會用在自己的文章里，否則他早就不會發(fā)展了？

明末著名書法家董其昌曾說過：“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人贊賞。

同理可的，學習不可以死學，那么我們就可以利用所學的只是加以自己有特色的修飾，很好的發(fā)揮，表現(xiàn)出來。反之，結(jié)局就會跟孔乙己一樣。

在我們的生活當中，這種死學方法也是十分多見的，由其是語文和英語，沒有合理的方法和學習節(jié)奏去提高學習效率，雖然十分用工，考下來卻不理想。因此，為了提高學習效率，找到一套適合自己的學習方法和學習節(jié)奏是非常重要的。

所以，我建議你不要刻苦學習，還要加方法。

讀了《孔乙己》有感

封建科舉制度毒害了一代又一代人的忠心精神，無數(shù)的犧牲品飽受折磨。周進，范舉——只要我們愿意，我們可以把這個單子列得很長。而魯迅先生的孔乙己就是這些可憐考生的全權(quán)代表。

他幾乎囊括了所有學者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。

一年一年的考，考的白了頭。如果范進幸運的話，因為他終于通過了考試。即使考試不及格，他也有自己的家庭、妻子和勢利的岳父。他沒有餓死。

而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠也無法翻身。

作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道。

‘回’，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。

人們對他很滿意。他只知道人們尊重他，他一定很快樂。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。

《孔乙己》讀后感[300]

在魯迅先生的演講中，孔乙己給我的印象最深，這是我很長一段時間不能忘記的。

魯迅十二歲時，在魯城的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，很搞笑。因沒有進學，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當他是笑柄。

但他從不拖欠酒錢，一個月內(nèi)就會還清。在中秋前幾天老板忽然說：“ 孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個錢呢。”后來吃酒的人說他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。

中秋節(jié)過后，孔乙己手拉手過來，要了一碗酒。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。

魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的**和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“ 看客”，把孔乙己的遭遇當作場“ 戲”?？滓壹翰辉诹?，想他也只能是“ 看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。

《孔乙己》讀后感[300]

孔乙己的一生是一場悲劇。一心想要科舉，但那時是眾多人榮華富貴的必經(jīng)之路，他自認為自己有點文化基礎(chǔ)，與其他的勞動苦工不同，借此來偽裝自己，顯示出一副不上不下的“姿態(tài)”。

從又破又臟的衣服中看到他懶惰而又死愛面子的特征，從語言中讀出自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的他。從他教“我”識字，分茴香豆給孩子們表現(xiàn)了他善良的一面。他被鄙視和嘲笑，然后致殘并即將死亡。

從這本書中，我可以看出封建文化和教育毒害了士人，并指責科舉制度的罪行。它揭示了封建社會的清涼、人們的冷漠和麻木、思想的淡漠、對不幸者的冷漠，顯示了社會的頹廢和病態(tài)。

孔乙己雖然身處一個冷漠、時代沒落、舊制度腐朽的社會，但如果不抓住機遇、不奮斗，又怎能不被社會淘汰呢？

《孔乙己》讀后感[600]

今天放假，在家里聽了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會。

首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計，這堂課袁老師只是通過幾個簡單的問題就能帶領(lǐng)學生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設(shè)計很獨特。

如在文章開頭的時候，先讓學生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上，學生很容易答出來：魯迅原名，代表作，社會地位。袁老師讓學生們從書中找出一些句子來介紹孔乙己，讓學生們了解孔乙己和文章的基本內(nèi)容。

然后袁老師抓住主人公孔乙己進行分析，讓學生們和柯雨甫一起分析孔乙己的性格。學生們閱讀課文，從可憐、卑鄙、可悲的角度進行分析。他們很容易找到答案，理解課文的主要內(nèi)容。

這些都值得我平時教學時借鑒，教學時不一定非得循規(guī)蹈矩，有時可以從一個突破口出發(fā)，幫助學生理解課文。不過有一個地方，我不太贊同袁老師的意見。

袁老師在講到“孔乙己吃豆時的情景”，她說孔乙己分完豆之后對小朋友們說“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。就我個人而言，我不同意這種說法，我認為這正是他樸素和缺乏社會經(jīng)驗的特點。

孔乙己把豆子給了孩子們，這是他的好意。與其他人相比，無論是長衣服還是短衣服，他們都不可能做到這一點。而本身并不富裕的他，當然不會舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當?shù)阶詈蟮臅r候，他便說“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。

從這個對話，我覺得寫出了孔乙己愿意把小孩子當成朋友，和他們訴說，可是在這樣一個世態(tài)炎涼的社會，是沒有人會理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無的多余人。

一般來說，聽了袁老師的課，我還是收獲頗豐。

《孔乙己》讀后感[300]

對于孔乙己這個生活在社會最低層的小人物，我們對其態(tài)度還是“怒其不爭，哀其不幸”的為多，誰讓他偷東西都偷不明白，害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!

《孔乙己》讀完，讓我覺得與《風箏》很像，受虐者總是忘記，體現(xiàn)當時社會的落魄。那微笑，孔乙己的生死之謎，都反映了當時人們精神的空虛和冷漠。

文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑，這一次是因為孔乙己偷竊大家嘲笑他，錯在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑，這是人們往傷口上撒鹽的行為，所以是人們錯了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己，錯在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑，是這個封建科舉社會把孩子們都教的勢利了，錯在當時的社會。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫，卻是作者的別具匠心。

合上《孔乙己》，短短的幾千字，卻訴說了當時社會的悲哀，可見魯迅的厲害之處，真不愧是“以筆為**”的一代文學大師!

讀了《孔乙己》有感

我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。

里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當伙計，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)。

孔乙己是別人給他的綽號。他總是說得太多，使人發(fā)笑。

后來，孔乙己可能因為偷東西被別人打斷了。再到后來也沒有見到他。

讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。雖然他很懶，但他非常愛他的孩子。鄰居的孩子來了，他就給他們茴香吃。由此可見，孔乙很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。

后來，我說也許他死了，我的心很沉重，就像老師說的：人會受到生活的影響?？滓壹壕褪沁@樣，因為一生要偷，就會斷腿。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光。

讀了《孔乙己》有感

結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。

常以圣賢居之，不思營生，當婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。

為解憂悶，常獨飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。

故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。

此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀《孔乙己》有感趙園

《孔乙己》這篇**上我體會到封建社會末期人舍得陰暗面。他講述了孔以己在許多考試中的失敗。他最好是窮困潦倒地死去。

封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。

這表明蒲松齡并不是沒有真正的學習能力，而是由于八篇**的僵化模式，使得人才無法發(fā)揮作用。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。

縱觀當今中國的教育狀況并不樂觀。考試只是對以前只是的不斷重復(fù)，沒有任何想像力和創(chuàng)造力?，F(xiàn)在的語文試卷連大學教授也做不出嗎。

不是有人說現(xiàn)在學生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對知識死記硬背，別無他法。

一個國家的發(fā)展與教育息息相關(guān)。與發(fā)達國家的學生相比，中國學生是最勤勞的。但中國學生要趕上他們并不容易。為甚么？

這是中國教育跟不上中國快速發(fā)展的諸多因素之一。

中國的發(fā)展不僅需要沒有想象力和創(chuàng)造力的人，更需要只能重復(fù)以前的知識和經(jīng)驗的人。時代的發(fā)展需要力量和創(chuàng)造。我們呼吁：中國教育亟待創(chuàng)新！

孔乙己心得【篇2】

孔乙己這個人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過，可因為閱歷等原因，對于這篇小說的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。

孔乙己這個人物本身在那個動亂的年代就是個悲劇。不知是哪位前人說過：“人沒有錯，錯的是時間。”清朝末年，科舉制的荼毒已經(jīng)深入人心，“萬般皆下品，唯有讀書高”，階級與階級的對立，還有奸官污吏的橫行等等，當時的社會動亂不堪。人們都在忙著自己的事，紙醉金迷中舍棄了一些情感。而那時，一個小小的孔乙己，活著重要嗎？死了，也重要嗎？答案當然是否定的。便想起了這樣一段對話，“后來怎么樣？”“怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿……”“……誰曉得？許是死了?！币粋€小小的舉人在那時可以草菅人命，而沒有一個人去阻止，都只是看戲，戲中誰死誰活，與我何干？漠視，似習慣一般存在。然后呢，嘲笑，譏諷，最后，再散開裝著沒事人樣，然后再看戲。真是一些高明的觀眾！府衙里的人也紙醉金迷，對著散發(fā)著血汗抑或是別人希望的同時夾雜著銅臭的紙醉生夢死。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了。

誰曉得？許是死了……

紙醉金迷后，又剩下了些什么？

孔乙己心得【篇3】

暑假里，我無意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇*，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時，拿孔乙己當取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”？

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路**，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然，一輛土車差點從上面碾過。然后一輛出租車撞上它，拖了十米。最后，它掉進了血泊，當場死亡。

鄧某聽到這消息后后悔不已。

當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。你旁邊的人就像在看電影。當汽車把人們拖到十米開外時，電影達到了頂峰，最后濺起了觀眾的鮮血！

如果能及時上去扶一把；如果沒有那好心人的“勸誡”；如果能有一條道德底線。但是如果，沒有如果，就沒有生命。人們看著血泊，也許仍然慶幸不是我或我的親戚。

那倒在血泊里的，不只是一朵花似的生命，不只是一個沒有溫度的身體，而是一個五千年的中華文明！

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)？當好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當我兒子在機場用刀刺傷母親時，沒有人敢上去幫助她。最后，只有外國人敢上去幫助她。

貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始急劇下降，導(dǎo)致了人們不行善、不敢行善的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己心得【篇4】

第一次讀《荷塘月色》是在初中的語文課上。 盡管老師用富有感情的韻味朗誦，但那時沒有見過荷花，怎么也想象不出荷花是什么樣子，是老師形象的描述和繪聲繪色的講解，讓我對荷花有了淺淺的認識并喜歡上了這篇散文。以后我又讀了不少朱自清的作品，如《春》、《綠》、 和《匆匆》等等。總渴望有一天能到清華園看荷花，一睹作者筆下的荷塘月色。

前幾年的某個夏天，應(yīng)學生邀請去北京游玩，游覽了清華園 ，看了朱自清筆下的荷塘月色。 漫步在近春園幽靜的小路上， 很遠就聞到了荷花的淡淡清香，便不自覺地加快了腳步，很快就看到了荷塘月色亭。當我佇立在曾無數(shù)次遐想過的荷塘邊，站在朱自清先生的雕像前，我兒時的夢想變成了現(xiàn)實。滿眼的迷人景色，讓我陶醉。只見荷花被綠葉托出水面，形態(tài)各異、有的花已經(jīng)開了，有的還是含苞待放， 有潔白無暇的，更多的是粉紅色的。微風吹來，荷葉翩翩起舞，就像那婀娜多姿的仙女嫵媚動人，讓人心生愛憐！那淡淡的花香使人心曠神怡。

漫步在美麗的荷塘月下，我的耳畔仿佛回蕩著朱自清先生《荷塘月色》那宛然如歌的.吟唱：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的……月光如流水一般，靜靜的瀉在一片葉子和荷花上。薄薄的清霧浮在荷塘里。葉子荷花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。引人無限遐想…如入仙境！

時隔多年，再次捧讀朱老先生的作品《荷塘月色》，有了更深層次的理解和欣賞！感受到全文充盈了“淡淡的喜悅”和“淡淡的哀愁”， 朱自清先生把荷塘周圍蓊郁的樹林、裊娜的荷花、脈脈的流水、皎潔的月光以及遠遠近近的山色， 都一一呈現(xiàn)在讀者面前。作者委婉細膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧， 襯托出了當時丑的現(xiàn)實， 由此，展現(xiàn)了一個正直的知識分子，在那個年代里彷徨苦悶的心情和對美好生活的向往。

孔乙己心得【篇5】

讀書筆記孔乙己這名字，如今已經(jīng)是深深地刻印在了我的腦海里了，這篇文章記得在我2年級的時候，就已經(jīng)讀過了，雖說那時我是有一些懵懵懂懂，卻甚是明白孔乙己其實是位好人。現(xiàn)在，我大了，當我回過頭來，再次讀這篇文章的時候，才發(fā)現(xiàn)原來不懂的人世間的道理，現(xiàn)在一下子就明白了好多：

孔乙己是唯一一個站著喝酒，穿著長袍的人。他身材很高大；臉色青白，皺紋之間常夾一些傷疤；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己在酒館里是十分可信。

從這里，我想到一個詞：誠實

說實話，沒有一個人是不會撒謊的，雖然說是人之初，性本善，但是在社會風氣的影響下，終究會走上歪路，只有當自己捫心自問的時候，才會為自己的所作所為，感到羞愧：說真心話，我的確撒過不少謊。記得在上一次，我媽出去上班后，我一個人呆在家里，悠閑的看著電視，后來到了晚上，媽媽回來了，發(fā)現(xiàn)我作業(yè)沒有做完，不禁大發(fā)雷霆，讓我苦趕作業(yè)。

經(jīng)歷了這一系列的教訓之后，我才明白了其實撒謊不是存活下去的最好手段。我認為我們應(yīng)該用實際行動來證明自己，這是最好的辦法。

孔乙己心得【篇6】

一杯清水可以反射陽光的光輝；一本好書可以凈化一個人美麗的心靈。

魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做**，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進行了無情的批判，讓人看得激動、氣憤又難過.讀《孔乙己》有感孔乙己》是魯迅先生在“五四”前夕發(fā)表的一篇白話**。

這部電影最讓我印象深刻的是孔乙己永遠脫不掉的長袍和人們對孔乙己的嘲笑?？滓壹嚎v然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。

在顧客眼里，孔乙己只是個供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。他在生活中唯一的作用就是成為別人的笑柄，但沒有他，別人就會這樣生活。人與人之間的冷漠不正反映了當時的酷世界嗎

再看看當今這個法治社會一個個“最美”英雄脫穎而出：“最美教師”張麗莉，“最美司機”吳斌，“最美乘客”陸學華……這些英雄都給我們留下了一筆財富，一筆精神財富。就拿“最美乘客”陸學華來說吧：

22年月3日晚上7點左右，正駕駛大巴從寶應(yīng)趕往揚州的司機突然暈倒，坐在第一排的乘客陸學華，一個擁有十多年貨車駕齡的普通乘客，箭步上前，穩(wěn)住了方向盤，讓車上的乘客免遭悲劇的發(fā)生。在這激動人心的9秒中里，陸學華完美地詮釋了什么是最美的。

這些“最美”的英雄們都是生活在我們周圍的普通人、平凡人。在關(guān)鍵時刻，他們用行動告訴我們，什么是無私，什么是責任，什么是最美的。倘若我們?nèi)巳硕加袕娏业呢熑胃?，挺身而出的勇氣，就像韋唯唱的那樣，“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

”讓我們每個人都多一份責任，多一份擔當吧!讓我們一起弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長吧!

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孔乙己心得【篇7】

看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。

通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害?？滓壹航涛易R字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意?？滓壹旱囊簧杀挚蓱z。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊和他命中注定的命運。

小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時，這是人們獲得繁榮的唯一途徑?？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐，同時，他對自己身心的摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。

他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個麻木的時期，一個舊制度的腐朽，一個時代的衰落。

孔乙己心得模板

通過與別人的交流，我們可以有進一步的感悟，這時就很有必要寫份心得體會。心得體會可以讓人思考，學會辯證看待問題。如何讓自己的心得體會變得更加優(yōu)秀呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯陸續(xù)為大家整理了孔乙己心得，歡迎你的品鑒！

孔乙己心得(篇1)

生活依舊機械，迷亂的渾渾噩噩，矛盾的內(nèi)心已經(jīng)默然頹廢。未來真的很迷惘，現(xiàn)實泯滅了追求多年的夢想。我-----是否失去了追求。

僅有的一點優(yōu)越感讓我自己發(fā)揮的“淋漓盡致”---自戀，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)樽载摗r刻不忘賣弄自己的“文采”，跟人說起話來總是故做深奧，甚至有時候還滿嘴的“之·乎·者·也”裝什么B啊!其實不就是虛偽。不能讓自己融入現(xiàn)實而逃避現(xiàn)實再故做清高，讓別人認為自己有多么高深，而自己真正的現(xiàn)實卻很落寞·空虛。這就是人性最為骯臟的一面。---一個十足的偽君子。

讀完《孔乙己》之后，我意識到世界上最難的是莫過于認識自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。當我們學習這篇文章時都會嘲笑他·蔑視他，可是又有幾個人能看到更深入的問題的本質(zhì)。

孔乙己認識不到自己的能力，封建王朝的黑暗讓他被現(xiàn)實遺棄他沒有與現(xiàn)實抗爭和改變現(xiàn)實的雄心和意志，所以他就是現(xiàn)實的阿Q，只能以自我安慰來掩飾生活的落寞·空虛·頹廢和墮落，以至于最后成為一具荒野棄尸，漂浮的孤魂野鬼。

有些東西人都是必須經(jīng)歷的，我們一路走來，也許在物質(zhì)上許多人都有或大或小的差異。但是精神思維都是由我們自己主宰，沒有人愿意成為孔乙己，所以我們就必須深入的了解自己認真的面對生活。責人之前先責己，把挫折看成成長的機會，做人做事都要積極，每天多做一件事，每天進步一點點，日有一新，月有一進。

成功的路就在腳下，就看自己的抉擇，沒有誰能阻止你前進的步伐，珍惜生命這個奇跡，懂得生活的藝術(shù)，孔乙己成為我們的前車之鑒，也是我們的后車之師，所以他就是“名人”。

孔乙己心得(篇2)

孔乙己教學反思

《孔乙己》是魯迅先生自己最喜歡的一篇小說，也是多年入選中學語文課本的一篇傳統(tǒng)課文。全文僅3000多字，可是從以樂境寫悲哀的精巧構(gòu)思到12歲小伙計的獨特視角，從精巧含蓄的社會環(huán)境描寫到看似矛盾的結(jié)尾處理，可圈可點處俯拾即是，為讀者留下了許多值得探究的課題，回味無窮。然而，文章雖精美，卻難以激起學生的情感共鳴，因為小說反映的社會生活與學生的現(xiàn)實生活相去甚遠，理解上存在一定的難度。這種情況下，教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。小說篇幅不長，但在有限的教學時間里，要完成對本文人物、主題、寫作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切實際的。只有準確定位自己的教學目標，才能收到事半功倍的教學效果。因此我確定了以下三個教學目標

(一)了解封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷的小說主題。(二)了解小說的社會環(huán)境描寫及其作用。

(三)掌握刻畫人物的描寫方法，深入把握人物性格特點。

傳統(tǒng)課文的教學一般難度較大，學生對文章主旨更是霧里看花，難一捉摸。主要問題在于學生難以了解和體會當時的時代背景，但文章的主旨又跟作品的時代背景密切相關(guān)，因此，本人準備了視頻斷片在上課第一時間播放給學生欣賞，有利于縮短時空距離，真切體會當時的時代概貌，有利于激發(fā)學生的學習興趣，激發(fā)深入探究的興趣。

閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學生的閱讀實踐，本節(jié)課教師講解過多，以致削弱了學生積極思考的熱情，應(yīng)該放手讓學生在積極主動的思維活動中加深理解、有所感悟，才能真正提高閱讀的質(zhì)量。

孔乙己心得(篇3)

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中學生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

又例如在當今社會，很多的人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，每天碌碌無為的度過。毫無意義的人生就被網(wǎng)絡(luò)游戲摧毀。但這并不是父母監(jiān)管不力。而是現(xiàn)在的小孩就像“孔乙己”那樣，裝“酷”、裝“炫”、以為玩網(wǎng)絡(luò)游戲“厲害”“高級”就是最好的。從而使自已的人生走上不歸路。

大家醒悟吧！不要再使自已重演“孔乙己”的悲劇。腳踏實地好好的生活下去！

孔乙己心得(篇4)

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界，這個社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……

孔乙己心得(篇5)

《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。

他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個學者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個不同的學者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習慣。有時候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。

他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時，也對他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。

這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源?？滓壹菏且粋€生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的不幸的人?？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動作交織在一起，讓這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

孔乙己心得(篇6)

孔乙己也許是一個困窘、落魄的人，也許是一個自視清高、死要面子的人，又也許是一個被人嘲笑的下層的知識分子。

其實，如果不是當時的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個名人呢!只是被毒害深了，便拔不出來了罷了!春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。

那"回"的四種寫法如果不是作為在封建社會的賣弄品，在當今社會上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀的我們，應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統(tǒng)治階級愚民的政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

這是"雄心壯志",是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點，但他失敗了，連個秀才都沒撈到;這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路;這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失敗;這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，善良，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點。但是對于"讀書人"這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公平的!他沒有任何錯，真正有責任的是這個社會，是那些冷漠的眼神!他生不逢時，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個時代的沒落，一個舊制度的腐朽!

魯迅先生筆下的《孔乙己》同時也反映出了人性黑暗的一面，人們對事態(tài)的淡漠造成了社會的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個被同胞冷漠，被社會拋棄的標志性人物，這讓我們明白了，社會對不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當自我放棄一個機會時，有多少人為了這個機會而付出慘痛的代價，當我們偷懶時，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因為我們的”懶”，而像孔乙己放棄自我的夢想，放棄謀生的機會，那我們永遠都不會看到期望的到來，也將會逐漸地毀掉自我。

孔乙己讀書心得

當我們經(jīng)歷一些事情或者面臨某些場景的時候。此時就可以準備一篇感言發(fā)表自己的看法，感言可以表達我們內(nèi)心感受的語言，優(yōu)秀的感言要怎么寫才好呢？小編為您特意收集整理了《孔乙己讀書心得》，希望能對你有所幫助，請收藏！

孔乙己讀書心得 篇1

社會的淪落，人性的麻木，魯迅用犀利的語言刻畫了一幕又一幕封建社會制度的黑暗。

魯迅筆下所寫的孔乙己悲慘可憐，被封建科舉制度所摧毀。而間接讓他淪為這個模樣的，還有旁觀者們麻木不仁的笑。

課文中第一次寫到笑，是在“我”認為生活無聊，只有孔乙己到店的時候大家才會笑。這個“笑”為后文做了鋪墊，不禁讓讀者好奇，為什么大家會因為孔乙己而笑呢，寥寥一句話，設(shè)下了巨大的懸念。第二次笑則是孔乙己到店的時候，總會有人挑釁他，對他臉上的傷疤進行論道。幾個人你一句我一句，儼然把孔乙己當作笑話。在那個社會，人們的優(yōu)越感似乎只能從嘲諷其他人的身上而取得。從這次描寫中也為讀者解答了開始的疑惑，大家以孔乙己的各種作為，看成無聊日子里最大的樂趣。

令我感觸最深的是孔乙己使用那些晦澀難懂的話語來反駁看客們，同樣這也是課文中間部分著重刻畫表現(xiàn)的內(nèi)容。眾人都嘲笑他偷書遭挨打，嘲笑他考不上秀才還裝模作樣。他每次氣急敗壞的反應(yīng)，就猶如給他們的嘲笑喊吶助威，使他們一次又一次的變本加厲。在這背后的，究竟是社會的黑暗，還是人性的扭曲？其實這些都有原因，社會封建科舉制度已經(jīng)把孔乙己變得失去了讀書人的活力，一次又一次的失敗也讓孔乙己變得頹喪。在這種陰霾的社會環(huán)境下，人們的性格也是越來越麻木，甚至可以說是人皮下的惡魔。就如課文中所寫的那樣，以孔乙己的傷疤為樂，將自己的快樂建立在他的痛處上。以麻木不仁的心態(tài)對待他，確實可怕。在這之后，還有一個出人意料的場面。不光大人看不起孔乙己，就連小孩子也對孔乙己冷眼相待?？梢姾⒆觽円采钍苓@個社會的感染，將大人們的陰暗學得淋漓盡致。

課文的最后，魯迅又反寫一筆，把孔乙己又寫入店里。只可惜再次見到他時，他已經(jīng)不是健全的人，從眾人的口中我們能分辨出，他是因為偷了書而被打斷腿?？烧乒駥λ€是笑瞇瞇的，讓人覺得十分諷刺。眾人也在旁邊笑，沒有一個人同情他。此時的孔乙己已經(jīng)被摧折的沒有人樣，變得迂腐不堪，周圍的看客們也變成了所謂的惡魔。從此“我”再也沒有見過孔乙己，“我”便推測在這種茍延殘喘的情況下，孔乙己已經(jīng)死掉了。

最終設(shè)下的懸念引人深思，幾次笑的場面也是從更深的角度暴露了那個社會的迂腐和人性的泯滅。

時代的變更讓這個社會褪去了黑暗，我們生活在一個光明的世界，愿這個社會沒有孔乙己的悲劇。

孔乙己讀書心得 篇2

讀了周樹人的《孔乙己》后，我的感受：對于封建科舉制度下的知識分子，想要努力改變現(xiàn)狀是不可能的。老舍的《駱駝祥子》所描繪的駱駝祥子這一人物形象也是如此。讀過周樹人文章的人，不知道有沒有此種感受——他所描繪的各種人物形象至今也有出現(xiàn)?？赡荇斞甘悄且粫r期的一束光，舉起手反抗黑暗的人，用生動的語言文字喚醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中，孔乙己正是那所謂的沉睡之人，孔乙己這個人物的形象特征飽含了虛偽、懶惰、自欺欺人、窮困潦倒、愛慕虛榮等等。還有文中其他人物的陪襯，現(xiàn)實生活中也有很多這樣或那樣像孔乙己的人。周樹人用生動的筆跡塑造出許多出自于那個社會的產(chǎn)物，應(yīng)是為了抨擊封建舊社會的腐敗，世態(tài)炎涼。未看周樹人的文章，不知所作所為或?qū)蝈e……

孔乙己總會去咸亨酒店喝酒，點一份茴香豆，還分給孩子們一點，教小伙計寫字。在咸亨酒店里，有短衣幫和長衫客這兩種人，而孔乙己很特別，他是唯一一個靠在柜臺前喝酒而穿長衫的人，長衫客卻是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜?？滓壹涸谙毯嗑频昀镌馐茉S多無情的嘲諷，有時孔乙己自傲地說出茴香豆中的“茴”字的四種寫法，說出一些“之乎者也”一類人們聽不懂的話語，身處低谷且不與世俗同流合污?？墒撬麉s沒有意識到，自己已經(jīng)淪為了一個笑話。

最后再來談?wù)劊滓壹簽槭裁茨敲聪矚g喝酒呢?孔乙己身為一個讀書人，不僅貧困潦倒，而且連半個秀才也沒撈到。我想，酒這種東西，不管是在歷史上，還是在現(xiàn)實中都認識，它是一種能使人興奮，自我麻痹的東西，可以暫時忘卻煩惱?？滓壹簣猿秩ハ毯嗑频旰染疲词雇缺蝗思掖蛘哿?，也堅持爬過去，只為求得那一杯銷魂的酒，可見孔乙己為什么那么喜歡喝酒了。那個魔域般的地獄，實在是需要酒這種東西來澆灌。

孔乙己讀書心得 篇3

從文章一開始介紹魯鎮(zhèn)酒點的格局，以及短衣幫、長衫客，可見當?shù)氐呢毟粦沂?，等級觀念強，這一下把整個大的社會環(huán)境寫了出來。這更加導(dǎo)致了孔乙己的悲慘命運。

孔乙己本人是一個連秀才都沒考上的讀書人，因而在社會上的地位無足輕重，“孔乙己使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>

孔乙己本人的性格十分耐人尋味，他深受科舉制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懶做，不會營生，當然，他也有善良的一面。

從他教“我”“回”字的四種寫法，經(jīng)常說一些之乎者也，可見他受科舉毒害之深，然而，他也有一股讀書人的傲氣，從他看不起短衣幫，只偷書卻不欠帳可以看出。

他好喝懶做，迫于生計，所以去偷書。這是他的一個巨大的問題，這直接導(dǎo)致了他的悲慘命運。

在他送小孩子茴香豆的過程中，他用手“罩”住碟子，雖然十分迂腐，但也可見其善良。

孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。

魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會，抨擊科舉制度。

孔乙己讀書心得 篇4

這篇小說通過孔乙己悲慘一生的描寫，即反應(yīng)了封建文化和封建教育，對下層知識分子的嚴重毒判，有力的控訴了科舉制度的罪惡，跟著重的表現(xiàn)了當時一般群眾的冷漠麻木。從更深的意義上，暴露了封建社會的黑暗與腐朽。

文中、以短衣幫站著喝酒與穿長衫的坐著要酒要菜形成鮮明的對比?？煽滓壹核麉s穿著破舊的長衫，站著喝酒唯一的人。說明當時社會的剝削者的悠閑闊綽，孔乙己生活貧困經(jīng)濟地位和社會地位底下。從中還可知人們總是含蓄輕視勞動人民，羨慕上層階級，硬裝做讀書人?？滓壹航?jīng)常會在酒店喝酒時受到別人的侮辱，反映了當時的社會人拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，構(gòu)畫了麻木不仁。其實，他們對孔乙己的笑聲里蘊藏著一股悲涼的意味?？滓壹河袝r還有點手腳不干凈，被打了還爭辯說沒偷，偷書不能算偷竊，還說什么“者呼”之類。他說的這些話雖不爭氣，且尚知羞辱，而顯得十分可笑，孔乙己最大的侮辱不是被人嘲笑而是沒有進學。不過，孔乙己也有本性的一面。她很善良誠實，從不拖欠錢，如果欠了，不出一月，定然還清。還有一點，他會教小伙計認字，和孩子們說話。表明了孔乙己靜溢的清涼和心靈的寂寞?？滓壹簽榱松嫒ネ刀∨e人人家的東西，要求寫服辯和被人打斷腿。后來他已經(jīng)不成樣子，寫出了統(tǒng)治者和階級制度的兇殘直至最后，掌柜沒有關(guān)心孔乙己卻關(guān)心孔乙己欠他的九個錢，寫出了當時社會的事態(tài)炎涼……

人世間親情，友情……是最珍貴的。我們不應(yīng)該與文中旁人一樣世態(tài)炎涼，不該與丁舉人一樣兇狠殘暴；不應(yīng)該把別人的痛苦建設(shè)在自己的快樂之上；更不應(yīng)該與孔乙己一樣喪失做人的尊嚴。

人與人之間應(yīng)該相親相愛，互相幫助。

愛人者，人恒愛之。所以為自己也為了別人，不要互相傷害。“只要人人獻出一點愛，世界會變成美好得人間”只有這樣，社會充滿祥和，人性才飄逸芬芳。

孔乙己讀書心得 篇5

孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因為中國存在太多太多的看客。

讀完孔乙已這篇文章，我沒有覺得好笑，而是覺得可悲，痛恨?？蓱z的孔乙已，痛恨這黑暗的社會。當時的社會，有著封建的思想，殘酷的主義，社會階層分明。而當時可憐的不止是孔乙已，還有那些短衣幫。那些孩子，文中的小孩，才12歲就已經(jīng)很勢力了，他們那原本應(yīng)該如空靈寶石般的心靈，就被封建社會給污染了，給鉗固住了。而那些短衣幫呢?他們貧窮，他們空虛，所以充當了看客，他們犧牲了別人的快樂，來換取自己那無聊的樂趣。我不知道當時的社會有多么的黑暗，我也不想知道，而現(xiàn)實生活中不也存在著看客嗎，現(xiàn)實確實比從前進步了，人們也不會像短衣幫對待孔乙已那樣對待身邊的人，而這種看客心理卻依然存在。

這個世界不需要太多的看客，愿我們每個人都從小事做起，讓看客這個名詞消失。

孔乙己讀書心得 篇6

星期天，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》，印象深刻，感想頗深!

該文的主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。在我看過的幾篇魯迅小說里，《孔乙己》是令我感觸最深的?？滓壹菏且粋€窮苦的讀書人，他有些文化，可是又有些好喝懶做，因此生活越來越難過，有時不得不靠小偷小摸來過活，難免會被抓住而挨打。最后，他因為“自己發(fā)昏，偷到丁舉人家”，被打斷了腿，以致悲慘地死去……

我認為，孔乙己其實就是那個社會中比較善良的底層人的代表。一方面，他的遭遇讓人深深地同情。他有文化，可是卻過著那么苦難的日子，讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑，最后還被有錢有勢的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面，他又讓人覺得實在不爭氣。接受過教育，卻因為好喝懶做而丟掉抄書的工作，最后竟淪為竊賊。

小說中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級，他們太過殘忍，對于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點兒利益時，他們立刻就會毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們，在我看來就是社會中的絕大部分普通人，他們愚昧無知，把快樂建筑在比他們更加悲慘的人身上。

魯迅是我國文化革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進行了無情的批判，讓人看得激動、氣憤又難過……我推薦同學們有時間都看看魯迅的作品。

孔乙己讀書心得 篇7

《孔乙己》是收錄在《吶喊》中的一篇短篇小說，小說成功塑造了封建社會底層知識份子的形象。通過對孔乙己的描寫，很鮮明的刻畫出了這個被人嘲笑、諷刺的小人物形象。同時也側(cè)面反映了當時社會的底層勞苦人民愚昧麻木的病態(tài)形象。魯迅對現(xiàn)實社會的批判入木三分。

孔乙己懶惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的舊社會窮酸知識分子形象。魯迅非常精彩的描寫孔乙己那件代表身份的長衫：“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?！笨滓壹阂婚_口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鮮明。酒店里面的每一個人都拿他當笑柄，他卻不自知，依然自命不凡，極力維護自己讀書人的形象。干活有失身份，所以只能去偷竊。看客們說他偷竊，他說竊書不算偷，但是說他連半個秀才都沒有撈到時，他卻沉默不辯了?？滓壹菏欠饨ㄉ鐣碌目婆e制度的受害者，除了一大串讓人聽不懂的之乎者也，也就會四種“回”的寫法了。我們在同情他的同時，摧殘他的封建社會也讓人憤怒。他生活在一個麻木不仁，底層勞苦大眾沒有互相同情、幫助，反而互相嘲笑、諷刺的社會。身處這樣一個冷漠的社會真是最大的悲哀。對于孔乙己的死也是一筆帶過，好像這群人沒有一個人關(guān)心他的生死，以至于掌柜粉板上寫著“孔乙己還欠十九個錢呢！”，一直持續(xù)到第二年。可以說孔乙己最終的慘死也跟他們有很大的關(guān)系。實際上他到死都沒有放棄這個知識分子的身份。

文章雖短，但非常深刻的揭示封建科舉對讀書人精神、肉體的殘害，而舊社會國人的麻木、冷漠比起孔乙己這樣的人來說，更讓人痛心、心寒。

孔乙己的心得體會

以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的一些與您需要相關(guān)的：孔乙己的心得體會，相信你能從中找到需要的內(nèi)容?；蛟S，我們需要對事物有我們自己的判斷和理解，我們可以拿起手中的紙筆，將想法記錄就是一篇心得體會。心得體會可以將讀過的東西，把最受感觸、最重要的部分做為中心來寫。

孔乙己的心得體會【篇1】

笑耶？單看孔乙己的人生境遇無不讓人可憐，因為他的身份——無任何功名卻也不肯摘掉讀書人的頭銜。因此使兩個階級都不待見他，他也融不進任何一個群體里，可憐到只得在孩子們中找認同?？伤闶强尚α?。

喜耶？文章多次出現(xiàn)“笑”的劇情，孔乙己的出場也給人們帶來歡笑，可這笑是建立在孔乙己的痛苦上的，這笑讓人寒心害怕。

悲耶？“孔乙己是那樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！痹谄渌说男闹?，孔乙己是可有可無的存在，他的存在只是在煩悶生活中打發(fā)無聊的笑料罷了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都無所謂，冷漠到病態(tài)了，孔乙已漸漸在人們記憶中消失。唯一記得他的人，卻是還想剝削他的掌柜。這是那個悲涼的社會孕育了一個悲劇人物。

孔乙已悲慘的結(jié)局一半來自那腐爛的社會，一半來自于他自己。他本可以褪去長衫以他高大的身材，養(yǎng)活自己本身就不成問題，可終究敗給了面子和惰性。生活在那個時代，似乎悲慘命運早已注定，但各自的命運應(yīng)掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。

孔乙己的心得體會【篇2】

靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自我，他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計寫“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們，至少他能夠漲紅了臉分辨，至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他能夠在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了?！?/p>

也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運。可是盡管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴不嚴重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最終“用手撐地走到酒店”小說結(jié)尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個老頭的命運戛然而止。

一開始，孔乙己是個書生，卻因為種種原因沒有進學，于是所以放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準備，抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅持不懈的精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度，他完全能夠不讀書呀?他讀了書不也年年有的是秀才舉人當官發(fā)財嗎?社會選拔的就是有才學和本事的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強維持生計。

可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當鋪當?shù)簦@錢來得又快又實在，這又和社會制度有什么關(guān)系呢?上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財路。

這可怎樣辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個“身材高大”的人啊，他完全能夠憑自我的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的。可他偏偏不，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自我揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自我的命運。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時隨地都能夠改變自我的命運，他能夠改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至能夠去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還能夠借抄書的機會學習，然后再去考試，可是這一切中的一項他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就所以挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

可這一切真的是怪社會風氣不好嗎?每個人都是獨立的個體，關(guān)心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現(xiàn)代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?

所以啊，上天給人的機會是均等的，抓住它，改變的是自我的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人，給了我們機會來抱怨世界;何嘗不問問你自我：當初為什么不珍惜?

孔乙己的心得體會【篇3】

看完魯迅先生的《孔乙己》之后我想了很多……

封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈，受害者不計其數(shù)。周進，范舉——只要我們樂意，可以把這個名單拉得很長，很長。而魯迅先生筆下的孔乙己，就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。

他，幾乎包含了所有進學者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長衫。熟讀詩書畢生之志是考舉功名，平步青云。一年一年的考，考的白了頭。如果說范進還是幸運的，因為他最終還是考上了。即使沒考上，他也有一個自己的家有妻子有一個勢利的岳丈，不至於餓死。而孔乙己則不同，他沒有家，性格好盜，又不懂得人情世故，所以，它注定是一個悲劇人物，永遠也無法翻身。

作為一個讀書人，熟讀詩書是孔乙己唯一本領(lǐng)，對那些粗魯?shù)亩桃聨驼f上兩句‘之乎者也’，看著他們呆滯的表情，恐怕是“上大人孔乙己”最大的樂趣了吧!對了還要算上他教孩子時的樂趣。一個‘回’字四種寫法，除了我還有誰知道?！亍?，‘回’——其實無論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個無能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認識四種‘回’字，這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂，他只知道人們尊敬他，心里定是高興的。還是不要告訴他了，讓他保留屬于自己的唯一的點樂趣好了。

孔乙己的心得體會【篇4】

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當代中學生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自己的樂活?？滓壹罕豢婆e制而迫害，成為當時社會的犧牲品。在現(xiàn)在這個社會中，中學生正是最容易接受那些新事物的時候，而社會卻又如此的復(fù)雜。中學生—稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進，也就是要在接受信息時，控制好心靈小窗的敞開大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀這個社會，不正之風無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。

因此，全社會更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來。中考即將臨近，教室里的倒計時板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏!”

孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!

與之謀面，乃半百之人，天命定也。其生活窘迫，瀕臨絕境。常食不裹腹，衣不敝體，為求溫飽，時有偷竊之舉而遭毆打，乃至遍體鱗傷，加之秉性不改，所謂舊傷未愈又添新傷。為解憂悶，常獨飲于咸亨酒店，飲罷，仰天長嘆，留下之乎者也之語，飄然而返。長此以往，人已不人，鬼未為鬼，終不知所終。其命之苦、其終之悲，令人痛之。故父斥玩兒、妻婦相夫，皆以此為戒。嗟乎!典制止毒莫如此也，世人之愚焉有情乎?

然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。

讀過許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺為這個充滿笑聲的悲劇心頭一振，一個自認為應(yīng)有“用武之地”而始終守著那件破舊長袍的 “君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕。孔乙己的人生確是一場悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無能實現(xiàn)自己所愿而自甘墮落時的自卑。本該是個從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。

那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會同范進一般喜極而瘋么?我想是會的，孔乙己受到凌辱并無比范進少，可是否有人打得醒他呢?人情冷漠又趨炎附勢的社會風氣下，真懷疑那些酒客們會在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢財。都說是鏡子總會反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽不懂，還成了人前人后的笑料。

其實孔乙己也算是要向上爬的，或說他也是個熱衷于讀書的人。只是他在一個特殊的年代，在一個赤裸裸的制度下，不得不說，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢?社會的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢里。

有位子好像曰過：走別人的路，讓別人無路可走。魯迅先生卻說：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。那么誰把孔乙己的路大約也的確堵死了呢?他的路還沒有走，就要隨著時代的沒落而結(jié)束了。

孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補一樣。孔乙己雖也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”

讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進的步伐!

讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。

我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。

孔乙己的心得體會【篇5】

讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認識到了一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會低層，受到科舉制的毒害讀書人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。

同時，拿孔乙己當取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點應(yīng)該值得我們學習。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?

孔乙己主動教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個心地善良的人，他是一個樂于助人的人。反觀我們這個科技已經(jīng)得到突飛猛進了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒有人愿意把時間浪費在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會涌現(xiàn)出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來到我們的社會，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚起來，我相信社會更穩(wěn)定、朋友更真誠。

讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自己，使我認真思索了“生活”這件事。

文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。

小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。

他的路不知從哪里開始，但卻知道在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。

孔乙己的心得體會【篇6】

《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。

上學時，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計或者學習而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學問說起話來滿口之乎者也等行為確實有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點應(yīng)該值得我們學習。

文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠信，正是他的誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計疲于奔命時，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進行赤裸裸的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠信精神嗎?

孔乙己主動教給酒店小伙計茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個心地善良的人，他是一個樂于助人的人。反觀我們這個科技已經(jīng)得到突飛猛進了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒有人愿意把時間浪費在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會涌現(xiàn)出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。 假如孔乙己來到我們的社會，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?

對比于孔乙己的年代，我們的社會確實取得了很大的進步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點呢?如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚起來，我相信社會更穩(wěn)定、朋友更真誠。

此時的他已經(jīng)很長一段時間沒有去過咸亨酒店，連掌柜的都不怎么記得他，據(jù)說是打折了腿。但是孔乙己最終還是在中秋過后回來了。這時的他不再穿著那件破爛長衫，而是一件不成樣子的破夾襖。這時的孔乙己，已經(jīng)被折磨得奄奄一息了，雙腿被打斷，走路要靠雙手，連說話也有氣無力。而他平時的氣勢也全然不見了，說話不再滿口“之乎者也”，面對別人取笑他的時候不再辯駁，掏錢的時候“排出”的動作被“摸出”代之，不一而足。孔乙己此時大概是完全沒落了吧。

單從長衫來說，孔乙己的性格特點就可見一斑?？滓壹贺毨Я实箙s又想保持讀書人的架勢，善良而又無能，可憐而又可氣，是一個時代的落伍者和封建科舉制的犧牲品。一件“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”的長衫，孔乙己卻堅持一直在穿，并且還要站在柜臺附近顯擺他是讀書人。由此就能看出孔乙己對“讀書人”這一名號是多么迷戀，甚至是瘋狂，就連偷書，也是“讀書人的事”，不能說是偷。他寧愿自己承認“竊書”也不愿意別人說他“偷書”。因為偷書是違背道德要求和法律規(guī)范的，不是讀書人的行當，更不是君子的行為?？梢娍滓壹阂呀?jīng)把自己從內(nèi)心標榜成了“士人”“君子”了。因此孔乙己時刻都要把象征著自己有學識、有文化的長衫穿在身上。這樣又有一點阿Q的“精神勝利法”的味道了。

孔乙己之所以這樣在乎讀書人的身份，還是受了封建思想的毒害。在孔乙己的身上，我們可以看到中國千百年來無數(shù)墮落文人的共性：死啃書本，迷于科舉，動輒滿口孔孟經(jīng)典，實則四體不勤，五谷不分，自命不凡而清高不已，只能過著茍且偷生的生活。自從中國開始科舉制度以來，就有無數(shù)青年投身其中，為此奮斗到死。然而千軍萬馬擠獨木橋畢竟不可能讓每個人都過去。于是無數(shù)個孔乙己便出現(xiàn)了。他們并不是沒有文化，相反，他們的文學素質(zhì)并不低，但是往往這些孔乙己們卻經(jīng)受不住落榜的打擊和社會各方面的壓力，最后走上相似的結(jié)局。只是在孔乙己之前，這些人的故事不為人所知罷了。這些文人們迫切希望得到他人的認同感，于是便想盡辦法讓人們注意到自己的文學素養(yǎng)是多么高。實質(zhì)上，這些人不僅不能從炫耀中得到別人的認同，反而還會把自己的缺陷抖出去，造成自己成為了別人茶余飯后的談資。孔乙己在文中多次出場，不都是伴隨著“短衣幫”甚至孩童們的笑聲么?孔乙己自命不凡，不屑于和“短衣幫”在一起喝酒，但是實際上，逐漸地他連加入短衣幫的資格都失去了。他在眾人面前的狡辯其實也是自欺欺人，用這種“精神勝利法”安慰自己，而不去想辦法解決自己的問題，結(jié)果只能越陷越深，讓自己愈加滑向社會的底層。就連孔乙己最后一次去咸亨酒店的時候甚至別人都沒有注意到他的存在。

就算孔乙己最終脫掉了長衫，他的靈魂依然是被長衫所蒙罩著的。這封建科舉制和森嚴的等級制度的遺毒已經(jīng)在孔乙己的精神深處扎下了根。

孔乙己的故事看似是特例，其實不然，從古到今都有著無數(shù)個孔乙己式的人物，只是我們把他們的故事當作茶余飯后的談資，沒有注意到罷了。

孔乙己的心得體會【篇7】

從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。

經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?？滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人。這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了杯具的必然性。

經(jīng)過肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子?；町嫵鲆粋€窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。

經(jīng)過服飾的細節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

經(jīng)過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四書五經(jīng)中的所謂圣言為自我辯解，連偷書也說成竊書不能算偷。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。

經(jīng)過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己善良的心地?？滓壹航涛易R字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。

文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說反映了孔乙己一生的杯具和整個世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過人物外貌、心理、語言、動作和自然場景、社會環(huán)境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社會地位、性格特征和悲慘遭遇，生動地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。

孔乙己的心得體會【篇8】

我讀了魯迅先生所寫的小說集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。

當時的科舉制度殘害了一個封建知識分子。孔乙己的科舉道路沒有走通，這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀，沒有絲毫成果。他只會死讀書，讀死書。又不會“營生”，成了一個徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過科舉，獲得了社會地位，同為讀書人的他，便可以肆無忌憚的“嚴懲”一個“偷書賊”他私設(shè)公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導(dǎo)致孔乙己在悲痛孤獨中死去。晚清的科舉制度，只會把更多的讀書人，變成一個又一個“孔乙己”，而把少數(shù)的“成功者”變成“吃人的惡魔”！

封建社會通過八股取士。讀書人為了通過科舉，他們費盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫法。晚清社會，人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。

《孔乙己》這部短篇小說，寫成于1919年三月份，離著名的五四運動僅有兩個月之差，當時中國孕育著巨大的社會變革，作為新文化運動先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！

孔乙己的心得體會【篇9】

魯迅先生的代達作《吶喊》可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉的文章，例如:《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等都是魯迅先生的名著。

《孔乙己》中那個因家境貧寒好屹懶惰，無所事事，社會層次低而又向往上流社會的人——孔乙己，在生活中以偷為業(yè)，在最后因偷了一家有錢人的書，被打斷了腿，最后還是默默的離開人世，這篇文章解釋了“精神勝利”的淵源。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有個書中主人公送小玩在一起的小英雄閏土見到老爺歡喜而凄涼的神情，體現(xiàn)了當時人民麻木。

在《吶喊》這書中，像這些的文章還有很多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的人們看了以后，能清醒過來，同事批評了當時社會的黑暗。

同時，拿孔乙己當取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種“看客”?

想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：某年7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。

當一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!

如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的“勸誡”;如果能有一條到得底線。但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!

“看客”原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。當兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。

我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說集《吶喊》中的一篇小說，這篇小說寫出了清朝末年的一位書生的事。

一位名叫孔乙己的書生，他沒有進鄉(xiāng)試，別的書生穿的長袍是十分潔凈整齊的，唯獨他的長袍破破爛爛，像是許多年沒有洗和補一樣?？滓壹弘m也識字，但不是秀才，滿口“之乎者也……”之類的話。后來因偷丁舉人家的書打折了腿，可他卻自欺欺人地說：“跌斷。跌斷。再說了，竊書不算偷!!!”

讀了這一篇小說，我的心頭一顫，清朝的科舉制度怎么有這么大的威力，能把一個勤苦勞作的樸實的老百姓逼上絕路?？滓壹哼@樣的人，就是社會的末路徒，更是舊社會人民的一個縮影。那時的社會，天空是黑暗的，染黑了人們的心靈，。如今想來，我真正體會到了自己生活的時代是多么美好!同時我想：人不能低頭，不能讓科舉制度阻礙了人們前進的步伐!

孔乙己的心得體會【篇10】

今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個小人物的悲慘命運，并經(jīng)過對這個小人物悲慘命運的敘述展現(xiàn)了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最終還是可憐的死了?？滓壹盒愿癞斨芯哂杏馗卸?、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比如寫他喜歡孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應(yīng)當?shù)玫降淖饑?。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者經(jīng)過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

孔乙己的心得體會【篇11】

讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。

孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。

在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。

孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。

人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。

讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界，這個社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……