俄狄浦斯王讀書筆記

俄狄浦斯王讀書筆記八篇。

在眾多文章中欄目小編為大家推薦一篇很棒的文章“俄狄浦斯王讀書筆記”，請根據(jù)自己的實際情況是否需要運用這些信息。讀書以明志，讀書以修身，作品是作者寫的，其中的情節(jié)頗具戲劇性，很容易引發(fā)讀者的思考。?讀后感我們對作品的感悟和體驗，也是對作者的一種尊重和致敬。

俄狄浦斯王讀書筆記(篇1)

《俄狄浦斯王》的神話是人類從殺父娶母引向**禁忌這一文明進程的反映與折射，他為了種族而走向毀滅，俄狄浦斯的悲劇僅僅是由他的命咴斐傻鑷?如果說命中注定他會弒父娶母，這是既成的事實，是無法避免的悲劇。本文是由美文網(wǎng)中外名著讀后感頻道為大家提供的《俄狄浦斯王讀后感》，希望對大家有所幫助。

古希臘悲劇常被稱為“殺人”；。所謂;命弒瘎?

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俄狄浦斯王神話是人類從殺父娶母到禁絕的文明進程的反映和反映。他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他自己的選擇，也非他的選擇，或者說命哂剎壞盟 x擇。俄狄浦斯知與不知的悲劇在表現(xiàn)命卟豢煽咕芐緣耐瑫r，也表現(xiàn)了對命卟緩俠硇緣淖l責。

俄狄浦斯聰明、諏?、??、淤T遙掠諳蠆緩俠淼拿挑戰(zhàn)，與之抗爭。但是，命邊s注定這樣一個優(yōu)秀人物成為罪人，他要承擔前人的罪過，受到厄叩膽土p，其實這一切都是命叩淖腳投淼移炙棺約旱囊庵舅斐傻摹?/p>

我們來看俄狄浦斯的命?出生后三天，他就被鐵絲穿過腳踵然后棄于荒野，只是由于執(zhí)行命令的牧人起了憐惜之心，把他送給科任托斯的牧人，才大難不死。后來，他成為科倫圖斯國王馬呂斯的養(yǎng)子。后來，他從神諭中得知，他要殺了父親，娶了母親，于是，他要求x凱，他的父母，以及他所在的科倫特斯，向真正的家鄉(xiāng)提拜進軍。

在三岔路口與一老者發(fā)生爭執(zhí)，誤將其殺死，這老者實為他的生父拉伊俄斯。隨后他來到了忒拜城破解了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，鏟除了為害忒拜人的妖魔，被擁戴為王，并依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武--他的親生母親。其殺父娶母的厄呷繎灒麉s毫不知曉。

在這場悲劇中，俄狄浦斯曾努力試圖躲避災難，卻始終逃不出命叩淖腳 ?/p>

人們認為俄狄浦斯是無辜的，因為在他出生前殺死他父親和娶他母親的悲劇已經(jīng)安排好了。他的智慧、他的求知求真、他的諏嵱賂搖⑺ 呢熑胃校械囊磺校粌h沒有使他逃脫命叩哪д疲嚳詞顧萑氳矯的怪圈中。既然俄狄浦斯沒有選擇的機會，就不應該為罪惡承擔責任。

所以，嚴格地說，俄狄浦斯不是**而是一個悲劇的受害者，他殺死了他的父親和結婚的母親。那麼，誰該為這出悲劇承擔責任呢?命?

到底什么是;命?quot;呢?所謂;命?

是指預定的生命過程朝著某一目的的接近，而這一目的是人類理性無法改變的。生命是一種超自然的神秘力量，它存在于人的外部，支配著人。無論個人如何戰(zhàn)斗，他們都無法改變這種力量。

然而，俄狄浦斯的悲劇僅僅是由他的命咴斐傻鑷?如果說命中注定他會弒父娶母，這是既成的事實，是無法避免的悲劇，但俄狄浦斯對這一切并不知情。在這一切悲劇被揭示于星埃且晃皇莧俗鵓吹膰酰耐鯂鴩 ┟癜玻耐踽崦利悇尤耍袃蓛簝膳兇判腋５納睢ｄ趨嵊質(zhì)欽l攪亂了這一切寧靜，讓俄狄浦斯面對這種生不如死的痛苦的呢?

罪魁禍首實際上是俄狄浦斯的自由意志。

《俄狄浦斯王》的神話是人類從殺父娶母引向**禁忌這一文明進程的反映與折射，他為了種族而走向毀滅，俄狄浦斯的悲劇僅僅是由他的命運造成的么?如果說命中注定他會弒父娶母，這是既成的事實，是無法避免的悲劇。本文是由美文網(wǎng)中外名著讀后感頻道為大家提供的《俄狄浦斯王讀后感》，希望對大家有所幫助。

古希臘悲劇往往被人們稱為;命運悲劇;。所謂命運悲劇，是指主人公的自由意志與命運的對峙，其最終結果是他無法逃脫命運的陷阱，回歸毀滅。自由意志與命運的沖突意志被視為古希臘悲劇的主旋律。古希臘三大悲劇都涉及自由意志與命運沖突的主題。

而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是體現(xiàn)這種命運造成悲劇的經(jīng)典作品，劇中俄狄浦斯的悲劇就緣于其無法逃脫的命運羅網(wǎng)。

俄狄浦斯王神話是人類從殺父娶母到禁絕的文明進程的反映和反映。他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他自己的選擇，也非他的選擇，或者說命運由不得他選擇。俄狄浦斯的知與不知的悲劇不僅表現(xiàn)了命運的不可抗拒性，也表現(xiàn)了對命運的非理性譴責。

俄狄浦斯聰明，誠實，正直，勇敢。他敢于挑戰(zhàn)和抗爭不合理的命運。但是，命運卻注定這樣一個優(yōu)秀人物成為罪人，他要承擔前人的罪過，受到厄運的懲罰，其實這一切都是命運的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

俄狄浦斯王讀書筆記(篇2)

《俄狄浦斯王》的作者是具有“戲劇藝術的荷馬”美譽的希臘三大悲劇詩人之一的索?？死账梗錾谘诺湟粋€富裕的工商業(yè)主家族，從小受到很好的教育，該部作品取材于希臘神話忒拜王室的故事。

在閱讀的過程中，故事情節(jié)的復雜嚴謹而又和諧事實讓我感到心驚膽戰(zhàn)、驚心動魄。他繼承并充分表達了希臘藝術創(chuàng)作的'的一個重要原則，即人與命運的沖突，以及人對命運的無可把握。整個家族的不幸命運追根溯源其實是因為俄狄浦斯的父親拉伊俄斯在流亡伯羅奔尼撒的時候誘拐了珀普洛斯的兒子律西波斯，致使這孩子自殺身亡，于是神靈降怒于忒拜家族，神諭昭示其子將會弒父娶母。

毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，因為在他出生之時，他就被命運不幸的掌控，越是努力逃避越是走上命運為其安排的人生軌道，越是想擺脫束縛，則越是被命運之手抓得牢靠，這樣無力地反抗讓我心痛卻仍感無奈，甚至疑惑希臘的悲劇藝術家為何這樣執(zhí)拗地相信命運并這樣無比虔誠的描繪命運的不可抗拒性和神秘性。與此同時我想起了曹禺的一部劇作《雷雨》曹禺老先生肯定是受到過希臘悲劇的影響過的。周樸園、侍萍、瀿漪等人都是被命運嘲弄的人。周樸園在外人看來掌握著其他很多人的命運，他逼迫繁漪吃藥以示他對整個家庭的控制，以及其權利和地位的不可侵犯性。

然而就是這樣一個看似掌握別人命運的人，卻越不能把握的是自己的命運，越是努力掙脫命運的安排越是深陷命運之神可怕的羅網(wǎng)不可自拔，這與《俄狄浦斯王》在對命運之謎的探討上是何等的相似！

俄狄浦斯王讀書筆記(篇3)

《俄狄浦斯王》講述了主人公俄狄浦斯王逃脫不了命運的掌控而弒父娶母的一個悲傷的故事。俄狄浦斯的父親萊俄斯因為背叛了他的恩人而受到詛咒：他的兒子會殺了他的父親并娶了他的母親。

一生出來就被父親拋棄的俄狄浦斯王最終還是被牧羊人所救，長大后在路上偶然與親生父親拉伊俄斯發(fā)生沖突而將其致死，又通過破解了斯芬克斯的謎語拯救了忒城而娶了自己的母親伊奧卡斯特并生下了兩對兒女，知道真相后的伊奧卡斯特選擇了自殺，俄狄浦斯王也自己弄瞎了眼睛。

俄狄浦斯王在不知自己是被收養(yǎng)的情況下，曾為避免“弒父娶母”的神諭的實現(xiàn)而離開了自己長大所在的國家，但他苦苦試圖掙脫命運的桎梏終究卻還是逃脫不了命運的魔掌。這是一種深深的無奈，是人的意志與命運的沖突，是人的意志沒有改變主人公命運的悲劇結局，讓人不得不質(zhì)疑上帝的正義，意識到命運有時是多么殘酷。俄狄浦斯國王沒有做錯什么。相反，他是個善良的英雄，為國家做出了貢獻。

他為避免自己真的做出“弒父娶母”的行為而痛苦地選擇了離開，又拯救了忒城，這無不顯露俄狄浦斯王的善良與正義。但就是因為命運這東西，讓善良的他一出生就被親生父母所拋棄差點死去，長大后還不得不做出離開父母離開家鄉(xiāng)的決定，最后還是走向了自己所不希望發(fā)生的悲劇之中。沒有做錯事的人卻因為一句詛咒而變得不幸，這不得不說神是有多不公平。

而這個悲劇正傳達出了對命運不公和殘酷的控訴，是對個人自主精神的肯定。中國一句古話叫做“造化弄人”，俄狄浦斯王的悲劇便體現(xiàn)了這一句古話。

俄狄浦斯與命運抗爭的不屈不撓精神令人欽佩。他明知自己的命運被定義為是個將“弒父娶母”的人，但明知天意不可違他還是故意違之，用盡自己的力量去抗爭，這體現(xiàn)的是人的力量，人與命運的較量。盡管該神話故事中俄狄浦斯王還是沒能戰(zhàn)勝命運的力量，看似他的抗爭是徒勞的，但那種敢于挑戰(zhàn)命運，挑戰(zhàn)神界的不屈不撓的精神卻是非常可貴的，非常讓人佩服的。

無論是命運，還是面對生活中的種種困難，我們都需要有勇于嘗試、敢于面對、勇于挑戰(zhàn)的不屈不撓的精神。結果也許并不那么重要，重要的是我們努力了，盡力地做到了我們所能做到的一切，這樣，不管最終的命運如何，我們便再不會有任何遺憾了。

俄狄浦斯國王最終陷入了命運的詛咒，雙眼失明，這反映了他對命運的無奈和同情的結局。他覺得自己在自己完全不知情的情況下真的做出了“弒父娶母”的不道德的行為，自己很難接受這樣的事實。然而，他選擇了弄瞎自己的雙眼，這倒讓我不是很認同。

人在困境中因無奈而選擇了自殘，看似是一種解脫發(fā)泄的行為，但同時也是一種怯懦的表現(xiàn)。路還很長，未來的路是未知的，還會有希望，所以不能選擇自殘的行為，這從某種程度上來講是對自己的不負責，且這種行為也并不能幫我們改變了什么。所以與其這樣，不如面對現(xiàn)實，給自己更多的希望繼續(xù)下去。

俄狄浦斯王的悲劇是命運不公造成的，但同時也鼓勵我們勇敢地與命運抗爭，堅定地面對現(xiàn)實，讓自己發(fā)揮最大的抵抗力，才能更好地繼續(xù)下去！

俄狄浦斯王讀書筆記(篇4)

所謂"命運悲劇"是指主人公的自由意志同命運對抗，其結局則是他無法逃脫命運的羅網(wǎng)而歸于毀滅。自由意志與命運的沖突，向來被認為是古希臘悲劇的主旋律，古希臘三大悲劇家都涉及到了自由意志與命運沖突的主題。而索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢氛求w現(xiàn)這種命運造成悲劇的經(jīng)典作品，劇中俄狄浦斯的悲劇就緣于其無法逃脫的命運羅網(wǎng)。

俄狄浦斯王的神話是人類從殺父娶母引向禁忌這一文明進程的反映與折射，他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他自己的選擇，也非他的選擇，或者說命運由不得他選擇。俄狄浦斯知與不知的悲劇在表現(xiàn)命運不可抗拒性的同時，也表現(xiàn)了對命運不合理性的譴責。俄狄浦斯聰明、誠實、正直、勇敢，他勇于向不合理的命運挑戰(zhàn)，與之抗爭。但是，命運卻注定這樣一個優(yōu)秀人物成為罪人，他要承擔前人的罪過，受到厄運的懲罰，其實這一切都是命運的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

我們來看俄狄浦斯的命運:出生后三天，他就被鐵絲穿過腳踵然后棄于荒野，只是由于執(zhí)行命令的牧人起了憐惜之心，把他送給科任托斯的牧人，才大難不死。他日后成為科任托斯國王玻呂玻斯的養(yǎng)子，成人后因從神諭中得知自己必將殺父娶母的命運，于是離開"父母"所在的科任托斯，向真正的故國忒拜城進發(fā)。在三岔路口與一老者發(fā)生爭執(zhí)，誤將其殺死，這老者實為他的生父拉伊俄斯。隨后他來到了忒拜城解開了獅身人面女妖斯芬克斯之謎，鏟除了為害忒拜人的妖魔，被擁戴為王，并依例娶了前王遺孀伊俄卡斯武--他的親生母親。其殺父娶母的厄運全部應驗，而他卻毫不知曉。在這場悲劇中，俄狄浦斯曾努力試圖躲避災難，卻始終逃不出命運的捉弄。

人們都認為俄狄浦斯是無辜的，因為還在他出生之前殺父娶母的悲劇就已經(jīng)安排好。他的智慧、他的求知求真、他的誠實勇敢、他的責任感，所有的一切，不僅沒有使他逃脫命運的魔掌，相反使他陷入到命運的怪圈中。既然俄狄浦斯沒有選擇的機會，就不應該為罪惡承擔責任。所以，嚴格地說俄狄浦斯不是兇手，而是這場殺父娶母悲劇的受害者。那么，誰該為這出悲劇承擔責任呢?命運!到底什么是"命運"呢?所謂"命運"，就是先定的生命過程朝向某一目的的趨近，這種趨近不是人的理性所能改變的。"命運"就是外在于人且支配人的一種超自然的神秘力量，不管個人怎么抗爭都是無法改變這種力量的。

俄狄浦斯王讀書筆記(篇5)

《俄狄浦斯王》故事本身就有一個悲劇性的開始，俄狄浦斯王的故事之所以如此打動人心，是因為喚起了很多人心中的戀母情結，他也因此將戀母情結稱為“俄狄浦斯情結”。

俄狄浦斯是古希臘悲劇《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的兒子，但提伯王相信一個預言，俄狄浦斯有朝一日會殺了他的父親，娶了他的母親，所以他命令人們殺了俄狄浦斯。然而，執(zhí)行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遺棄在山上。

后來，一個牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作為兒子送給了鄰國的國王。

俄狄浦斯長大后，做了很多英雄事跡，其中最著名的是解開了獅身人面獸斯芬克斯的謎語(謎面是“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路”，答案是“人”，因為人童年爬行用“四條腿”，成年走路用兩條腿，晚年要拄拐杖是“三條腿”)，并因此得以娶伊俄卡斯忒女王為妻。后來，國家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前殺掉的一個老人是他父親，而與自己同床共枕的是母親。聞知這一事實后，伊俄卡斯忒女王自殺，俄狄浦斯則戳瞎雙眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被譽為古希臘三大悲劇之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德認為，俄狄浦斯王的故事之所以如此打動人心，是因為喚起了很多人心中的戀母情結，他也因此將戀母情結稱為“俄狄浦斯情結”。相應，弗洛伊德又將女性的戀父情結稱為“伊萊克拉特情結”。不過，“伊萊克拉特情結”這個名詞沒有流行開來，現(xiàn)在一般用“俄狄浦斯情結”通指戀母情結和戀父情結。

戀母情結既常見又復雜。弗洛伊德有一個典型的戀母情結。他年輕時和母親關系很好，與父親疏遠，父親在他成年之前就去世了，這對他影響很大。因為父親的死激起了強烈的負罪感，他會下意識地認為自己詛咒了父親的死。

俄狄浦斯是古希臘悲劇《俄狄浦斯王》中的主人公。他是提伯王的兒子，但提伯王相信一個預言，俄狄浦斯有朝一日會殺了他的父親，娶了他的母親，所以他命令人們殺了俄狄浦斯。然而，執(zhí)行命令的人不忍下手，只好把俄狄浦斯遺棄在山上。

后來，一個牧羊人找到了俄狄浦斯，把他作為兒子送給了鄰國的國王。

當俄狄浦斯長大后，他做了許多英雄事跡，其中最著名的是解開獅身人面像之謎，即獅身人面像，從而得以與伊奧卡斯特王后結婚。后來，國家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前殺掉的一個老人是他父親，而與自己同床共枕的是母親。聞知這一事實后，伊俄卡斯忒女王自殺，俄狄浦斯則戳瞎雙眼，流浪去了。

《俄狄浦斯王》被譽為古希臘三大悲劇之一，精神分析的鼻祖弗洛伊德認為，俄狄浦斯王的故事之所以如此打動人心，是因為喚起了很多人心中的戀母情結，他也因此將戀母情結稱為“俄狄浦斯情結”。相應，弗洛伊德又將女性的戀父情結稱為“伊萊克拉特情結”。不過，“伊萊克拉特情結”這個名詞沒有流行開來，現(xiàn)在一般用“俄狄浦斯情結”通指戀母情結和戀父情結。

戀母情結既常見又復雜。弗洛伊德有一個典型的戀母情結。他年輕時和母親關系很好，與父親疏遠，父親在他成年之前就去世了，這對他影響很大。因為父親的死激起了強烈的負罪感，他會下意識地認為自己詛咒了父親的死。

那還是在遠古的英雄時代。希臘古老美麗的忒拜城邦突然遭受巨大的災難，正在血紅的波浪里顛簸著抬不起頭：田間的麥穗枯萎，牧場上的耕牛瘟死，百姓家的孕婦流產(chǎn);最可恨的是帶火的瘟神降臨城邦，全城正彌漫著濃濃的煙火。

人們成群結隊地死去，死者親屬在各地祭壇的臺階上呻吟，祈求神靈消除災難。求生的哀聲和悲慘的哭聲響徹城邦的上空。

這天清晨，忒拜城王宮的前院里人群騷動，老祭司領著數(shù)百兒童、青年和老年人，來向國王俄狄浦斯請求援救。

俄狄浦斯并不是天神，但忒拜城的公民把他看作是天災和人禍的救星來向他求救的。先前俄狄浦斯來城邦時，忒拜公民正遭受獅身人面妖獸的威脅，已經(jīng)有許多人喪失性命，是俄狄浦斯破譯它的妖謎，摧毀這妖獸而拯救下城邦的。全城的人都相信俄狄浦斯得到了上帝的幫助。

現(xiàn)在提比城又遭遇了一場災難，人們祈禱俄狄浦斯能再次為他們找到出路。老牧師把他們帶到俄狄浦斯，請求幫助：啊，最高貴的人，拯救我們的城市！

保住你的名聲!你曾經(jīng)憑你的好運為我們造福，如今也請快拯救城邦，使它穩(wěn)定下來吧!

俄狄浦斯看到這個城邦將要被災難摧毀，人們懷著沉重的心情痛苦不堪。他含淚悲傷地告訴我們：我知道你的意圖和痛苦。

我的痛苦遠遠超過你們大家。你們各人都為自己哀慟，但我的哀同時為這城，也為你們。他還告訴大家，他已經(jīng)把他的叔叔克里恩送到了光明之神阿波羅的神廟，問他如何才能拯救這座城市。

他正焦急地等待克瑞翁帶回神示。

正說著，克瑞翁回來了。俄狄浦斯讓他當著大家的面說出神示——阿波羅要我們把藏在這里的污染清除出去，別讓他留下來，害得我們無從得救。

如何清理？那是什么污染？俄狄浦斯不太明白上帝的意思。克瑞翁告訴他，阿波羅是指原先的忒拜城國王拉伊俄斯被人殺害的事，神分明是叫我們嚴懲那伙**，不管他們是誰。

那是多年前的事了，俄狄浦斯也聽說過?？墒撬麄冊?*?線索去**尋找呢?克瑞翁回答：神說就在這地方;去尋找就抓得住，不留心就會跑掉。

俄狄浦斯下定決心尋找**，為整個城市消除災難。他又問克瑞翁;拉伊俄斯***時有沒有報信人?有沒有同伴見到這件事?

如果有，我們可以問問?？死锒髡f國王的隨從都是逃跑的人。那人說國王被一伙強盜殺死了。俄狄浦斯懷疑城里有人為劫匪買單。

“我也這么想，”克里恩說，“但是自從萊俄斯被殺后，沒有人在災難中奮起復仇。后來出現(xiàn)了妖獸的新災難，追查**的事也就擱下來了。

俄狄浦斯決心重新把這個案子弄清楚。他對克里恩和懇求者說，這不僅是對我妻子前夫萊俄斯的報復，也是對我自己的清洗。因為不論殺害老國王的**是誰，他也會用同樣的毒手來對付我的。

他要把全城邦的公民都召集到這里來進行徹底的究查，要憑借天神的幫助消除這場瘟疫。

俄狄浦斯王讀書筆記(篇6)

《俄狄浦斯王》描寫在古希臘神話中有這么一個預言：底比斯王的新生兒(俄狄浦斯)，有一天將會殺死他的父親而與他的母親結婚。底比斯國王對這個預言感到震驚，下令把孩子遺棄在山上。

但是有個牧羊人發(fā)現(xiàn)了這個嬰兒，并把他送給鄰國的國王當兒子。

俄狄浦斯并不知道自己真正的父母是誰。當他長大后，他做了許多英雄事跡，并贏得了王后愛卡斯特作為他的妻子。后來，當全國瘟疫蔓延時，他知道他多年前殺死的一個旅行者是他的父親，現(xiàn)在他正和自己的母親睡覺。

俄狄浦斯王感到羞愧和憤怒。他閉上眼睛，離開底比斯，走上了流浪之路。

俄狄浦斯“殺父娶母”的悲劇可以說是“古希臘最偉大的悲劇”。正如魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，俄狄浦斯就像是戴著鐐銬跳舞的舞者，在反抗命運和逃避命運中被命運所追逐著，這個帶著傳奇色彩的英雄無可奈何地走向祭壇。

本書作者索福克勒斯既相信神和命運的無上威力，又要求人們具有獨立自主的精神，并對自己的行為負責，是雅典三大悲劇作家之一。其中，《俄狄浦斯王》是索?？死账沟膭∽髦凶罹哒鸷沉Φ囊徊俊?/p>

《俄狄浦斯王》是一本我非常喜愛的書，古希臘悲劇往往被人們稱為“命運悲劇”。所謂“命運悲劇”是指主人公的自由意志同命運對抗，其結局則是他無法逃脫命運的羅網(wǎng)而歸于毀滅。我之所以喜歡這本書，是因為它是一部反映這種命運悲劇的經(jīng)典之作。俄狄浦斯在劇中的悲劇是由于其不可避免的命運。

那么究竟是什么導致俄狄浦斯王的悲??？我想就這方面來揭開英雄從王位走向祭壇的根源。

首先，我覺得這是潛意識支配的悲劇。

古希臘的傳奇英雄俄狄浦斯的故事，因為悲劇藝術家索?？死账沟膽騽　抖淼移炙埂范蔀椤肮畔ＥD最偉大的悲劇”，弗洛伊德則將俄狄浦斯這個名字推向了普通人的生活，成為了一個如今無論是在東方還是在西方，無論是在心理學、文學還是社會學、人類學、民俗學等社會科學領域都為人們所熟知的名字，“俄狄浦斯情結”也成為了一個多學科使用的術語。

據(jù)說，俄狄浦斯的故事反映了每個孩子自己的無意識愿望：“弒父娶母”或者是“弒母嫁父”，即每個孩子都對異性的父親或者母親懷有一種特殊的柔情，并對同性的母親或者父親有敵意，希望自己能取代他們的位置成為父親或者母親的妻子或丈夫。早期生活階段的印象“在個人成長方面還是留下不可磨滅的痕跡，尤其是給后來發(fā)生的任何精神失調(diào)埋下了心理傾向”。

兒童并不像維多利亞人們所說的是“天真爛漫的兒童”，早期生活經(jīng)驗決定了**的神經(jīng)病癥狀，焦慮等神經(jīng)癥狀植根于幼兒被壓抑的性幻想，夢是一種被壓抑愿望的偽裝的滿足，“激發(fā)夢的愿望和夢中證實的愿望滿足都**于童年”，俄狄浦斯的命運之所以感動我們，是因為那可能就是我們自己的命運，俄狄浦斯弒父娶母不過是我們童年愿望的滿足。這種愿望長期得不到滿足受壓抑就形成了“俄狄浦斯情結”，它是心理病癥的成因，也是理解宗教和道德進化的關鍵。

如果將俄狄浦斯神話帶入現(xiàn)實生活，在俄狄浦斯情結的控制下，俄狄浦斯會在每個人的潛意識中殺死父親，娶到母親，這會增加他的悲劇感。我們每個人都可能犯罪，但在各種巧合的影響下，俄狄浦斯無限地夸大了它。這種無可奈何的潛意識我們可以歸結為“命運”一詞，命運之為命運，就在于它是不可逃避的，逃避命運不過是在驗證命運，逃得越快，命運的羅網(wǎng)就收的越緊，生命就成了困獸之斗。

其次，這又是一種性格缺陷的悲劇。

俄狄浦斯命中注定會殺父娶母，他竭力逃脫這不幸的命運，但是最終還是無法逃脫。那么，什么是命運？“命運”就是某種超越人之外的而人對之又不可抗拒和無法解釋的主宰人的神秘力量。

這種神秘的力量被稱為上帝，它在地球上也有表現(xiàn)：先知，他的預言是先知。悲劇的命運誕生了，但俄狄浦斯不可能一直坐在那里等待命運的出現(xiàn)。由此可見，他的悲劇是命運，但他畢竟需要一些東西來幫助他完成使命，這就是性格，也就是性格決定命運。

在俄狄浦斯無意中得到了神諭“你將會殺父娶母”的情況下，他毅然拋棄了王子的身份，遠離自己的父母，“不是說我會殺父娶母嗎？我就走得遠遠的，看我還怎么殺我的父親，娶我的母親”，他處于一種對命運不屈服的意志下，然而這種抗爭也顯示出一種逃避的，凸顯的是隱藏于他的內(nèi)心深處的畏懼和懦弱。當牧羊人告訴俄狄浦斯王他的父母已經(jīng)駕崩的消息。

俄狄浦斯非常痛苦，他成了孤兒。但同時，我們也可以發(fā)現(xiàn)，他的痛苦中有一點喜悅，因為如果波盧死死了，俄狄浦斯就再也不會殺死他的父親了。怎么會有人殺了死者。他也將不會和他的母親**，人怎么和死人**呢。俄狄浦斯一想到神諭居然落空了，心情頓時豁然開朗。

俄狄浦斯的自私自利在他的逃亡中也得到了體現(xiàn)。聽到父母去世的消息，他的喜悅完全抹去了他的孝心。他長期流浪，沒有考慮父母的安全，只是為了個人私利。即使為了抵抗神諭，他也可能暗中祈求父母早日死去。只要不是自己殺了父母，他就放心了。

俄狄浦斯在到達忒拜城之前，他與路過的老者搶路的故事并非出于“無心”將其殺害的情節(jié)，其實是在告訴我們俄狄浦斯的性格中那份傲慢和沖動。他武斷、猜疑、缺乏**的理智、剛愎自用、傲慢、自高自大，這些在他與先知、克瑞翁、伊俄卡斯忒和牧人的沖突中全部暴露出來了。對盲先知，他破口大罵：

“你哦厚顏無恥，出口傷人。你逃得了懲罰嗎？”而且還以咒罵威脅?！網(wǎng)WW.DJZ525.coM 勵志的句子】

對克瑞翁，他動輒要流放甚至要殺死他。俄狄浦斯骨子里流淌的是貴族的虛榮與傲慢，內(nèi)心看不起平民百姓，視人命如草芥，殺人之后還心安理得的認為只是正當防衛(wèi)，不以為意。自力更生地位優(yōu)越，凡事要堅強，即使在這樣的細節(jié)上也要爭自己的面子。

正如亞里士多德所言“悲劇就是嘗試描寫一個性情善良但并非完美的人物形象的覆滅，而他的不幸是由其可悲的缺點所導致的。”俄狄浦斯性格中的傲慢、魯莽、沖動、武斷等共同構筑了他的人生悲劇。俄狄浦斯在掙扎的過程中，慢慢陷入了一個更大的陷阱，離不開神諭，但反抗已成為推動悲劇發(fā)展的原動力，并驗證了神諭的殘酷性。

然后，這還是一種社會風俗的悲劇。

人是社會中的人。社會環(huán)境更有可能改變或塑造一個人的性格。從俄狄浦斯成長過程：因為腳有殘疾而倍受寵愛，養(yǎng)成自高自大任性妄為的個性；對血統(tǒng)的敏感使他產(chǎn)生極大的自卑；成年后一直陷于殺父娶母的命運的恐懼不安中，在孤身流浪中因生活巨變而生出仇恨世界的心理；無知和缺乏愛心使得他不尊重世界和生命；隨后因為猜對謎語而一躍坐上忒拜城國王，身處權力之巔峰，到這里，他從開始一個人格不健全不完整的人變成一個人格不健全不完整的王。

這樣的人危害較小，但這樣的國王所造成的危害是相當大的。在權力的地位上，他失去了作為一個純粹的人的更多的品質(zhì)，更多的時候不是代表自己，而是代表特拜城的皇權。在權位上，他性格中的傲慢、剛愎自用、頑固等壞的性格從往日壓抑狀態(tài)獲得最大限度的釋放和生長，并形成了他性格的主體。

社會塑造了他的性格，為他的悲劇提供了充分的條件。幾乎可以說，社會是他悲劇的根源。他在三岔口殺父是錯殺，還不知其人是自己親生父親，所以在那里也還稱不上的人間大悲劇。只有在后來娶了王后，“是不清潔的母親的兒子……我父親的共同播種的人”，到這才釀**間慘劇。

娶母要比殺父艱難百倍，只有社會才能幫他完成“娶母”。女王答應嫁給殺死獅身人面像的英雄，這成了悲劇的關鍵。我們猜想一下，給什么不可以，一定要以身相許？

如果這個英雄也是女兒身又當怎么辦？是個男兒身，那么他的出生是否低賤？國王剛死，政局不穩(wěn)，政局中的陰謀家不會搗亂？

民眾的意見是不是也需要考慮進去？新的王是不是有能力統(tǒng)治國家？有很多問題，但最終俄狄浦斯殺死了他的父親并娶了他的母親。由此可見，他殺父娶母不僅是命運、性格、社會因素的缺失，更是他的悲劇。

社會因素在其悲劇中起著關鍵性作用，中途只要有一環(huán)受損，“娶母”就不能實現(xiàn)，他也不會落到刺瞎雙眼，逐離城邦的悲慘結局。

一個人活在這個世界上，總是逃不開社會這個糾纏的牢。社會可以成位偉大的英雄。正如一個英雄身處動蕩的時代，同樣的社會也會腐蝕一個偉大的靈魂。正是這個社會使俄狄浦斯成功。同時，也正是社會潮流抹殺了俄狄浦斯，使他進入了殺父娶母的命運。

俄狄浦斯是當是個人和社會的悲劇。

就我而言，俄狄浦斯是一個極端矛盾的結合體。在他的行動中，他不僅體現(xiàn)了一個英雄的勇氣和智慧，也體現(xiàn)了他的局限和弱點。他的一切，在對與錯、對與惡的搖擺中，走出了一個深沉而不成熟的性格。然而，這并不是說，俄狄浦斯的所作所為會改變結局，因為在故事的背景和永恒的什諭中，任何個人的掙扎都顯得蒼白無力。

因此，故事的基調(diào)早已定調(diào)，但個體在斗爭中的光輝與黑暗，在其不同的行動中，折射出人性的偉大與懦弱。正是俄狄浦斯的反叛和不可抗劇的命運，激化了悲劇的味道，喚起了后人無盡的同情和遺憾。

悲劇是以部以主人公與現(xiàn)實不可調(diào)和的沖突及其悲劇結局為基本內(nèi)容的作品。它的主角大多是人們理想和愿望的代表。悲劇以悲劇的結局揭示了人生的罪惡。

看完這篇文章，我意識到人生可能要經(jīng)歷太多的悲劇，才能成長成熟。正是在這種不滿足的美中，我們才能更深刻地體會到自己的感受。人活在世上總想那么自由瀟灑，卻總是有這些那些的牽絆和束縛，但我相信只要像俄狄浦斯那樣曾那么用心地跳過一支舞，用心去經(jīng)營自己的人生，去勇敢的做自己，人生依舊無憾。

俄狄浦斯王讀書筆記(篇7)

《俄狄浦斯王》是索?？死账沟膭?chuàng)作，也是依據(jù)神話傳說而來，故事本身就有一個悲劇性的開始。

于是我作出如下簡單回答。

歷史的深處就是現(xiàn)實，個人的深處就是人類。

如何看待千百年來眾人對俄狄浦斯的書寫呢?

弗洛伊德總結出俄狄浦斯情結，并不是一時之間的突發(fā)奇想。

在之前的各種文學作品中，作家們已經(jīng)在文本中復制了一個又一個的俄狄浦斯王，最有名的莫過于在《王子復仇記》中的哈姆雷特。

榮格在《論分析心理學與詩歌的關系》中認為：每一個塬型意向中都有著人類精神和人類命運的一塊碎片，都有著在我們祖先的歷史中重復了無數(shù)次的歡樂和悲哀的一點殘余，并且總的說來始終遵循著同樣的路線。它就像心理中的一道深深開鑿過的河床，生命之流在這條河床中突然奔涌成一條大江，而不是像過去那樣在寬闊而清淺的溪流中向前流淌。

因此，哈姆雷特的復仇，也是對父權的反抗和重建。

而俄狄浦斯的出發(fā)點，終歸是一種命運悲劇，是無可避免又無力抗爭的現(xiàn)實。

往上追溯，又可以聯(lián)想到古希臘神話傳說。

宇宙之初，從混沌中出生的神中，有一位地母蓋亞，她從自己身上生出天神烏拉諾斯。烏拉諾斯又與蓋亞生出六男六女，總名提坦。烏拉諾斯將子女囚于地下，兒子克隆諾斯奮起反抗，奪取父親政權，并娶妹妹瑞亞為妻，克隆諾斯聽說自己將被一個兒子所推翻，便吞掉所生的子女。但小兒子宙斯被瑞亞藏了起來。宙斯成年后，果然打敗克隆諾斯，成為眾神之王，建立奧林匹斯神系。

而索福克勒斯的創(chuàng)作，也是依據(jù)神話傳說而來。

其實，作者是集體無意識的代言人，孕育在作者心中的藝術并不是作者自己的作品，它專橫地把自己強加給作者，角色完美無缺地從作者筆下涌出，它們好像是完全打扮好了才來到這個世界。而來自無意識中的塬始意向限制、影響和幫助了作者的想象，它使作者的想象沿著人心中某些固定的方向發(fā)展，并因而具有震撼人心的效果。

因此，俄狄浦斯這個形象的發(fā)展，不僅可以通過個人表現(xiàn)人類的集體無意識，更加反映出人類在歷史發(fā)展中的不斷變化的現(xiàn)實。

而這種現(xiàn)實，摒棄了殺父娶母的外衣。在現(xiàn)實中，更多地以自我的抗爭卻無法戰(zhàn)勝本我的悲劇來表現(xiàn)。于是，善和惡有時緊緊糾纏在一起，不是理智和邏輯可以分開。

由此，俄狄浦斯情結不是人類本性的惡，而是思想的惡。

俄狄浦斯王讀書筆記(篇8)

然而從克瑞翁的視角來看，就不止是一個個人倫理（價值）的問題了。對克瑞翁來說他首先是國王（是城邦所有人的父親），然后才是海蒙的父親，才是安提歌尼的叔叔和未來的公公。在克瑞翁看來波呂涅克勒斯曾勾結外敵攻打城邦是不可饒恕的罪行，這給城邦帶來了巨大的威脅，使城邦有傾覆之虞。他作為國王就必須對這種對城邦造成巨大威脅的人給予嚴懲以儆效尤。所以他必須制定法律來維護城邦的完整。神法與人法的沖突在克瑞翁身上體現(xiàn)得更加突出?？巳鹞淌且噪p重身份出現(xiàn)在劇中的，一方面他是城邦的護衛(wèi)者——國王，另一方面卻是一個父親，一個公公。在安提歌尼觸犯他的命令將要執(zhí)行死刑時，他的手上一邊是城邦的永固，一邊卻是親人的幸福。在這兩者之間他同樣必須做出一個選擇，而這個選擇卻比安提歌尼的選擇要更為費人思量。選擇是艱難的，最終他選擇了大義滅親以維護城邦的永固。他忠實地履行了自己作為一個國王的使命，卻葬送了兒子的幸福。他所要維護的價值是世俗社會中最重要方面——城邦的利益。為了城邦他必須舍棄個人的小我，這也成就了克瑞翁的不凡，他是一個合格的君王。

克瑞翁堅持：國家的法律必須得到遵守，不管事情的大小，不管是對——還是錯。毫無疑問，統(tǒng)治者將是最賢明的君王，或為此他是最堅定的國民。在戰(zhàn)爭時期，他是一個可以依靠的人……沒有比不服從命令更危險的事情：城邦將毀于此，家園成為廢墟，軍隊潰不成軍，勝利成為泡影。而簡單的服從命令拯救成千上萬善良民眾的生命。因此，我堅持法律，永不背叛。在克瑞翁這里，家庭與城邦的對立，神法與人法的對立顯得特別突出，這也是由克瑞翁雙重身份所決定的。雖然最終他選擇了堅持他的法律處死安提歌尼，但是這種沖突并沒有得到解決，他們之間的張力依然十分緊張，并通過安提歌尼的死亡、海蒙自殺的悲劇而顯得更加的永恒了。人們還沒有足夠的智慧來解決這個永恒的沖突。選擇的艱難依然頑強的存在著。

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《狼王夢》讀書筆記(分享八篇)

傳聞中，讀書不僅可以開闊人們的眼界，還能夠讓人感到寧靜與安穩(wěn)。閱讀一位作家的作品，我獲得了自己的思考和觀點。為了更好地理解書中所蘊含的意義，我們應該寫讀后感來進行深入分析。經(jīng)過我思考，為您準備了一本名為“《狼王夢》讀書筆記”的書籍，希望通過分享我的經(jīng)驗，能夠幫助您避免一些錯誤！

《狼王夢》讀書筆記(篇1)

一提到狼，我們首先就會想到它的狡猾、兇猛，但是讀了《狼王夢》后，改變了我的看法，狼也有內(nèi)心世界，充滿愛，也有夢想。

在廣闊的大草原上，風雨交加，雷電閃鳴，狼媽媽在與獵狗的廝殺搏斗中，突然感覺到要生產(chǎn)了。她利用聰明才智迷惑了獵狗，艱難的產(chǎn)下了五只小狼崽，最后一只因為淋雨發(fā)燒，還是死了。痛苦的狼媽媽化悲痛為力量，用盡心血培養(yǎng)其余的四只狼崽，她一刻也沒放棄她的狼王夢，可是夢想一次次破碎了，三個狼崽都在慘烈的斗爭中，一一失敗了，最后把希望寄托在狼孫身上。為了狼孫的狼王夢，他不惜用自己的生命，和那只阻礙他夢想的老雕同歸于盡。

文中的狼崽被獵人抓住了，狼媽媽眼看救不了他了，寧肯活活把他咬死，也不愿讓他落入獵人手中，被扒皮，被掏出心肝肺。在他做出咬死他的決定的時候，狼媽媽是多么的痛苦，這種痛苦也是偉大的母愛。

通過讀這本書，我明白了動物的世界里也充滿愛，充滿夢想;明白了母愛的偉大，母愛不顧一切，不惜犧牲生命，母愛的另一種形式。

《狼王夢》讀書筆記(篇2)

【內(nèi)容簡介】：

母狼紫嵐失去丈夫后在在一個狂風驟雨的夜晚，在與獵狗生死較量過程中分娩，其處境艱難可想而知，但是她有一個夢想，那就是了卻丈夫黑桑的心愿——坐上狼王的寶座，所以她勝利了，她生下了5個小狼崽(1只母的，4只公的)，她要培養(yǎng)未來的狼王。

【好詞】：

烈日炎炎 暑氣蒸人 熱浪炙人 烈日當空 秋高氣爽 丹桂飄香

天高云淡 紅葉似火 金風送爽 碩果累累 數(shù)九寒冬 寒氣逼人

冰天雪地 天寒地凍 滴水成冰 鵝毛大雪 粉妝玉砌 冰天雪地

銀裝素裹 大雪初霽 雪虐風饕 烏云密布 晴空萬里 萬里無云

碧空如洗 湛藍如洗 瓢潑大雨 滂沱大雨 暴雨如注 傾盆大雨

花團錦簇 繁花似錦 百花齊放 姹紫嫣紅 迎風吐艷 萬紫千紅

心急如焚

【好句】：

1、眼下正是桃紅柳綠的春天,在中國西南部的日曲卡雪山的狼群,正化整為零,散落在雪山腳下浩翰的尕瑪兒草原上。

2、天漸漸黑了,紫嵐仍是一無所獲,它不得不拖著疲沓的身子,回到自己棲身的石洞去。

3、紫嵐像被高壓電流擊中似的一陣的疼,渾身痙攣,慘嚎一聲從大白狗身上翻落下來,在地上打滾。

4、它仰天長嗥一聲,那嗥聲混合著悲憤、激動和嗜血的野性。它伸開稚嫩的狼爪撲向藍魂兒,它打敗了藍魂兒。

5、它睜開眼,尕瑪兒草原在身下像一塊綠色的地毯。老雕正拎著它在高空飛行。

《狼王夢》讀書筆記(篇3)

每一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，每一個扣人心的動作……讓我的“狼”有著更加深刻的認識。

書本中的主角是有著野心的，抱負，為求一子成為狼王的母親——紫嵐，整本書講述的是紫嵐生下一窩四個狼崽，為的是可以把他們其中一個培育成住在狼世界的狼王狼王，當希望隨著現(xiàn)實一個個凄慘的破滅，紫嵐心中狼王的，渴望對“狼王”這個位子的野心也漸漸淡去，她發(fā)現(xiàn)，她的女兒生了狼崽，為了保護狼孫，紫嵐與金雕同歸于盡……從一個風華絕代，

受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐，到摔破了腳，完完全全放棄了自己的婚姻，幾顆門牙被弄斷……她完全犧牲了自己，她為了孩子們，變成了一只丑狼。紫嵐向人類母親一樣，望子成龍，望女成鳳的那個想法，不僅讓紫嵐失去了美麗的外貌，也讓自己的生命斷送在她心中的權利……

當今的社會，能者多得，所有的父母心中所年的都是想兒女可以更好的學習，更好的創(chuàng)造未來，而作家沈石溪更將這種想法擴大，將這種想法套在這種兇狠的狼族身上，使我不斷的感受到，無論是溫順的小羊；無論是兇殘的獅豹；還是詭計多端的狼……他們都視母愛為至高無上的愛。

母愛——狼王夢，這場夢，令人嘆為觀止，這個夢，我曾經(jīng)無數(shù)次看到，紫嵐因為兒女的意外，而留下了兩行屬于母親悲傷的淚……

《狼王夢》讀書筆記(篇4)

讀完《狼王夢》這本書后，我深深的感受到了狼的母愛，并且對狼有了更深一層的認識。

這本書講述了一個悲慘的故事，主人公紫嵐在被狗的追逐下生下了五只狼崽，其中一個在生下后一會兒就悄然離去。紫嵐為了讓其中的三只狼崽成為頂天立地的狼王而付出了慘痛的代價，它為了它們而從一個受無數(shù)公狼愛慕的紫嵐，到為了雙毛而瘸了腳的它，之后，又為了媚媚完完全全放棄了自己的幸福她為了自己的孩子們，完全犧牲了自己。

我也感受到了，紫嵐她那對孩子們深深的母愛。它盼望孩子有一天能坐在狼王的寶座上，所以在一次又一次的培訓這它們。然而，這何嘗不是現(xiàn)代母親那望子成龍的想法，即使方法有些過激，但是，這又何嘗不是做母親的一片苦心那。

做出了那么多，紫嵐也不求有任何的回報。書中說狼是不講孝順的，也沒有任何這方面的道德顧忌。所以，紫嵐也指望不到當自己老了以后媚媚會回來照顧自己。紫嵐就像是一名義工一樣，無償?shù)臑樗烁冻?，而不求任何回報?/p>

才發(fā)覺，狼也是有感情的動物，他們不像人們所描述的那樣無情，它也懂得愛，懂得付出。

聽聞過，當自己的孩子一只一只的離它而去時的撕心裂肺的嚎叫。見到過，它對孩子們一次又一次的培訓。狼王夢，一個用無數(shù)眼淚交織出的夢，一個深深的詮釋了母愛的夢。

《狼王夢》讀書筆記(篇5)

俗話說:“江山難移本性難改?！惫犯牟涣怂鼘χ魅说闹艺\，那么狼也改不了它那兇殘、狡猾、無情的本性。但在《狼王夢》這本書中，動物大王沈石溪卻給我們塑造了狼的另一個形象。

母狼紫嵐為了讓狼崽生下來有豐富的奶水，自己挺著大肚子不怕艱難地去捕捉馬鹿;為了讓寶寶平安地生下來，紫嵐還與強壯的獵狗進行了殊死的搏斗。在紫嵐身上，體現(xiàn)出了偉大神圣的母愛!兒女是母親懷胎10月辛辛苦苦生下來的生命，但現(xiàn)實社會中有些母親，甚至比兇殘的狼還要無情，因為寶寶的一個先天畸形，就無情的把這個小生命給拋棄了。

有時候我們認為兇殘的狼是無人性的，但作為母親的紫嵐，始終沒有放棄過自己的孩子。紫嵐一共生下5個狼崽，有一個因為難產(chǎn)一出生就死了。當時，紫嵐的4個狼崽因饑餓而快要斷氣時，紫嵐無奈之下才有了吃到死狼崽的念頭，可以體會到她當時的心情是何等的悲壯。

紫嵐為了完成丈夫黑桑的遺愿，全心盡力地用各種教育方式來教育她3個雄狼崽:黑仔、藍魂、雙毛成為狼王。但愿望都一一落空，3個孩子死于非命，就在紫嵐未老先衰的時候，唯一的女兒媚媚又拋棄了她，心力交瘁的紫嵐為了讓自己的狼孫們安安全全的生存下去，自己與當年殺死黑仔的那只金雕同歸于盡。

在紫嵐身上，我看到了壯烈的母愛，但也看到了一種望子成龍，望女成鳳的心態(tài)。為了使3個兒子成為狼王，自己犧牲了婚姻，犧牲了美貌，犧牲了自己的性命。這很直觀的折射出了社會上的家長，為了讓孩子有所成就，而傾注精力地培養(yǎng)，而忽略了與孩子的溝通，忽略了孩子的愛好和特長……而取勝之道只能由我們自己慢慢領悟，家長急于求成的心理只會讓孩子物極必反，命運就掌握在孩子的手里，誰也幫助不了他們。這是一個生存規(guī)律，這是一個深度的哲理思考，其意悠悠，其味悠悠。

在狼的生命中，沒有什么可以替代鍥而不舍的精神，正因為它才使得狼得以千辛萬苦地生存下來，狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強的動物之一;狼不會為了所謂的尊嚴在自己弱小時攻擊比自己強大的東西;為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的關系，不參與無謂的紛爭與沖突……狼就像是一個神秘的物種，紫嵐就是沈石溪老師筆下對母愛給予了新的闡釋的狼。

好一個美麗的狼王夢，只可惜沒有用對方法，而就這樣破碎了。重要的是，我們看了這個故事，應該由此反思和感悟到一些有益的道理才好。

《狼王夢》讀書筆記(篇6)

到暑假了，這個暑假我讀了一本書，叫《狼王夢》里面的主人公是只個狼，叫紫崗，是一只母狼她的丈夫，黑桑，在鬼谷去世了。她懷了五個狼崽四公一母，這五個狼崽代表的是將來的狼王?？墒窃谝粓龊樗兴赖粢粋€，剩下的四只狼分別是：黑仔、藍魂、雙毛、媚媚。黑仔、藍魂、雙毛，有的被金鏢吃了，有個被獵人打死的……他希望媚媚早點結婚，當時他已經(jīng)去世了。

讀了這本書，我知道只要為夢想奮斗，就會成功。

讀《狼王夢》有感 王瑩

同學們，你們聽說過動物小說大王——沈石溪嗎?他寫的《第七條獵狗》、《鳥奴》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《雪豹悲歌》等等小說栩栩如生。其中，《狼王夢》令我印象深刻。

《狼王夢》講了這樣一個故事：一匹名叫“紫嵐”的狼和大白狗打斗時生下了五匹狼崽，最小的狼崽在那場暴風雨中不幸身亡，其余四匹狼崽分別取名“黑仔”“藍魂兒”“雙毛”“媚媚”。(媚媚是匹母狼崽)為了讓狼崽成為狼王，紫嵐歷經(jīng)千辛萬苦，但是，黑仔被金雕吞食，藍魂兒被獵人的捕獸夾夾住，雙毛因為挑戰(zhàn)狼王失敗而被狼群吞食了。紫嵐與那只金雕同歸于盡了。

我為紫嵐感到惋惜。

《狼王夢》讀書筆記(篇7)

一提起狼，人們想到的一定是殘暴、奸惡和兇殘。但是我看完《狼王夢》這本書，改變了對狼的一些看法。

《狼王夢》這本書運用了大量的擬人手法描寫了狼的生活習性和生活。主要講了母狼紫嵐一直有一個夢想，就是把三個小公狼的其中一只培養(yǎng)成狼王。但現(xiàn)實總是殘酷的，紫嵐一次次的失敗，三只小公狼也一只只地死去，最后，紫嵐只能把希望寄托在狼孫上，自己卻和金雕同歸于盡。

這本書的故事情節(jié)引人入勝，一環(huán)扣一環(huán)，把母狼對孩子深深的愛展現(xiàn)在我眼前。紫嵐用了各種辦法，把自己的孩子們慢慢培養(yǎng)成了真正的有血性的大公狼。它了用各種殘忍的辦法去培養(yǎng)孩子，這也是為了讓自己的狼王夢實現(xiàn)。但從這些片段中，我也看到了里面蘊藏的：其實狼也是有自己獨特的個性和感情的，在動物世界里，狼雖然兇猛無比，但也是為了保護自己的幼崽，即使面對危險，它也毫不畏懼，把生存的機會讓給孩子，不讓孩子受到傷害。其實狼的身上，總有一些知識和道理是值得人類去學習的，比如：在這個世界里，是弱肉強食的，只有經(jīng)過努力、摔打和磨煉，才能獲得生存的機會和稱霸的資本。

從這本書，我不僅更加了解了狼這個動物，還知道了：我們評價一個事物時，不能用單一的眼光去看它，要從多方面的角度去看它，這樣才能獲得的更客觀、更廣泛。

《狼王夢》讀書筆記(篇8)

小朋友，你一定知道《小紅帽》這個故事吧！故事里那可惡得狼外婆，你一定很討厭吧！是得！狼在我們?nèi)祟惖醚壑兴坪醭錆M了罪惡，他們野性十足，詭計多端；但是，你知道嗎？他們并不是十惡不赦得冷血動物，他們之間也有愛得存在，他們也深深地懂得至之高無上得母愛，《狼王夢》讀書筆記1500字。

你瞧！作家沈石溪在《狼王夢》這本書中，就向我們生動地介紹了一位偉大得母親——她是一只想要實現(xiàn)“狼王夢”得母狼，她叫紫嵐，故事發(fā)生在一個蕩氣回腸、驚天動地得狼世界中，紫嵐在絕境中成功生出五只狼崽，希望把他們培養(yǎng)成“狼王”。在殘酷得現(xiàn)實面前，她一次又一次地失敗，四只小公狼也相續(xù)死去，后來，她只能把希望寄托在狼孫身上，最后為了狼孫得安全，她與兇惡得金雕同歸于盡。

《狼王夢》是一個關于狼、關于愛得故事。故事情節(jié)曲折生動，扣人心弦，也讓我深深地喜歡上了母狼紫嵐，我得心也跟著紫嵐一家得幸福而澎湃起伏。盡管在狼得世界里，那無間得親情和深沉得母愛，有時是那樣得無奈與殘酷。有人說紫嵐是個被權力欲望而扭曲得、失敗得母親，而我卻更多得被母狼紫嵐那博大無私得母愛所打動。是?。∫驗橛袗?，紫嵐才會在機智地與獵狗周旋時生下孩子們；因為有愛，紫嵐才會在藍魂被獸夾夾住腰時不顧一切得咬獸夾，咬掉了牙齒還不罷休；因為有愛，她為了狼孫而付出寶貴得生命……總之，為了自己得兒女們，她不知花了多少得心血！她把自己得所有愛都注入到了孩子們身上，默默地無私奉獻著，多么偉大得母愛啊！我被紫嵐那偉大而強烈得母愛深深地感動著！折服著！

《狼王夢》在這個蕩氣回腸、驚天動地得狼世界中，讓我更客觀、更全面地了解了狼，它既不是《小紅帽》里那可惡得狼外婆，也不是鬼故事里作惡多端得“狼精”，而是大自然得英雄豪杰，是一種非常智慧和母性得動物，讀書筆記大全《《狼王夢》讀書筆記1500字》?！独峭鯄簟纷屛艺鎸嵣鷦拥馗惺艿剑簾o論是溫順得小羊、兇殘得獅豹，還是詭計多端得狼……他們都有愛，都有懂得沉甸甸得母愛！其實，像紫嵐這樣偉大得母親，在我們?nèi)祟惿钪?，更是舉不勝舉。如歷史上著名得“孟母三遷”故事——為了生性貪玩好動得兒子能有一個良好得學習生活環(huán)境，為了兒子能發(fā)奮讀書，學有所成，她克服重重困難、不顧一切地搬了三次家，還義無反顧地斷機教子，真可謂用心良苦??！還有那經(jīng)典得“岳母刺字”、汶川大地震中為了幼小兒子能得以生還，用自己得柔弱得血肉之軀擋住了倒塌得鋼筋水泥塊……所有這一切，不都說明了偉大無私得母愛嗎？不正是對博大母愛最貼切、最生動、最完美得詮釋嗎？

此時此刻，讓我情不自禁地想到了我那可親可敬得媽媽，雖然她沒有什么感天動地得壯舉，但媽媽為了我，無論刮風還是下雨，她總是起早摸黑，辛苦操勞：每天除了上班，早晨要送我上學：傍晚還得買菜、做飯、洗衣服：晚上又得督促、檢查我得作業(yè)，關心我得學習和思想情況……媽媽為了我健康快樂地成長，為了我能成為有用之才，不知付出了多少心血，她默默無私地奉獻著、從來不計回報。其實，天下成千上萬得母親，都像我得媽媽和母狼紫嵐一樣，處處為子女們著想，時時為兒女們默默奉獻…...因此，我要感謝母親,感謝世上所有得母親,你們得愛，是我們生命中最好得贊歌!

“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三寸暉?！薄@是唐朝著名詩人孟郊得一首關于母愛得千古絕唱。小朋友們，世上最偉大得是母愛，母愛是無聲、無私、無價得，母愛是至高無上得，母親們一直深深地、不計回報地愛著我們，讓我們一起來關愛母親，回報母親得愛！

棋王讀書筆記

“棋王讀書筆記”主題相關內(nèi)容，是小編為您呈送的，我們讀了作者的作品以后，其實對于故事的情節(jié)是很感興趣的。?讀后感是對作品審美意義和文化意義的闡述和解讀，寫讀后感可以從哪些方面入手？僅供參考，我們來看看吧！

棋王讀書筆記【篇1】

從一個小故事開始吧，兩個小孩玩著泥巴，津津有味，投入忘我，肆意攪著和著，或者捏一些丑拙的形象。我想他們都體會著世上最純潔的歡樂。后來，來了一個大人，他看了一會兒，夸獎其中一個孩子捏的像。悲劇開始了，從此他們再玩泥巴時，總是開始評價，開始比較，從此，他們玩泥巴的是為了得到大人的夸獎，或者贏過旁邊的小朋友。大人的肯定意味著的零食，的玩具，的關愛。也許這沒什么不對，可是，又有誰發(fā)現(xiàn)了，他們當初最純潔的歡樂丟了。

《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了后來的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不同的農(nóng)場，很長時間沒見面。后來棋王請假來農(nóng)場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。后來舉辦象棋大賽，棋王因為經(jīng)常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一起來了，他說同時和兩個人一起下，后來的人加入進來，包括冠軍共九個。一場大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。

故事很簡單。當然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他?！巴酢钡姆Q號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風云變換。

也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中快樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實，我們很早就失去了這種快樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自己，自己的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在現(xiàn)在這個思想開放的年代，應該很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人只有找到永恒的價值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢。科學，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅定的目標，他們感覺自己所做的事是有意義的。而現(xiàn)在，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因為生活太美好，所以我們愿意激情地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲?不會所有人都贊揚的，當褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實而有意義。當然，如毛姆所說，我們的樂趣應該是健康的，并且有利于成長的。

當然，人是需要社會化，需要融入社會的，可是，我們難道就必須泯滅自己的所有個性嗎?特別是在中國，我們好像更在意他人的眼光，長期的村落生活，人們好像已經(jīng)習慣了透明的生活。從小我們接受的就是要做讓大家都說好的事。集體的價值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標準在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎。我想愛迪生在火車里發(fā)明燈泡的時候，一定沒想著要讓誰夸獎，要讓誰表揚，而是純粹的喜歡，就像自得其樂的玩泥巴的孩子。

從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學會不把別人的目光當成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。

我們的生活需要這樣純粹的快樂，這些快樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當然，這些還會有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。

該行動了，把注意力從大人的贊揚轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。

棋王讀書筆記【篇2】

關于《棋王》小說讀后感

品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《棋王》小說讀后感，歡迎大家分享！

我自小就愛下棋，一次聽說棋王這個小說時，便迫不及待的去欣賞一番?？串叄环N奇妙的感覺涌上心頭，棋王中的世界是如此陌生，卻又有些什么相似的地方，仿佛是一個舊友換了一身行頭，思前向后，才發(fā)現(xiàn)原來在不同的社會背景下，青年人有不同的生活，但是屬于青年人的純粹的精神財富是不會變的。變化的是生活方式。

棋王的開始是在送“我”去插隊的列車，這一開頭就有一種陌生的感覺。對于插隊，我只能從資料、文學作品中看出一些端倪，但凡描寫80年代初青年人的作品，無一不以插隊為背景，看來插隊是那時的風潮了，而現(xiàn)在的青年人連插隊的渠道都罕有，這便是第一個不同了。

“這個農(nóng)場在大山林里，活計就是砍樹，燒山，挖坑，再栽樹。不栽樹的時候，就種點兒糧食。交通不便，運輸不夠，常常就買不到謀油點燈。晚上黑燈瞎火，大家湊在一起臭聊，天南地北。又因為常割資本主義尾巴，生活就清苦得很，常常一個月每人只有五錢油，吃飯鐘一敲，大家就疾跑如飛。大鍋菜是先煮后擱油，油又少，只在湯上浮幾個大花兒。落在后邊，常常就只能吃清水南瓜或清水茄子。米倒是不缺，國家供應商品糧，每人每月四十二斤。可沒油水，挖山又不是輕活，肚子就越吃越大。我倒是沒有什么，畢竟強似討吃。每月又有二十幾元工薪，家里沒有人惦記著，又沒有找女朋友，就買了煙學抽，不料越抽越兇?！?/p>

這一段小說原文非常形象的寫出了當時的生活環(huán)境——清苦，但是同時它的敘述筆調(diào)卻又帶著一種樂觀的色彩，沒有一句抱怨，反而滿是幸福，要是把現(xiàn)在的孩子扔到這個環(huán)境中，肯定是一口一個“有木有！”……說明當時的青年人，在當時不夠富裕的環(huán)境中練就了一身“鐵骨”，不怕吃苦，樂觀生活；而現(xiàn)在的`年輕人雖然不乏堅強者，但是總體來說是不可能比得上過去的。這便是由環(huán)境不同造就的不同。

“下雨時節(jié)，大家都慌忙上山去挖筍，又到溝里捉田雞，無奈沒有油，常常吃得胃酸?！?/p>

“……（我）對大家說：“散了，不干了。大家也別回去，幫我看看山上可有什么吃的弄點兒。山上的人下來了，打到兩條蛇。”

這兩段描寫給我了一個錯覺，好像那個艱苦的環(huán)境不是歷練，而是個可以恣意妄為的天堂一般。既然不給我吃的條件，我就自己創(chuàng)造條件吃好的。在王小波的《一只特立獨行的豬》中也提到知青買東西“被宰”，于是便擅自放下合適的錢抱著東西就跑的事情，這些經(jīng)歷真是讓人向往，但是作為現(xiàn)代的年輕人，我是肯定沒有機會了。

除了艱苦的生活條件，另一個區(qū)別之處讓我也非常在意。在小說的一開頭便交代了，王一生與“我”的雙親都已經(jīng)不在。這樣的情形在現(xiàn)代可謂是少之又少，而在他們聊天竟然能如此淡然，看來這在當時是相當普遍了，這樣的背景設定讓作為現(xiàn)代青年人的我又有一種無法捉摸的感覺——那時的親情到底是什么樣的呢？

在80年代初，很多孩子的雙親不全或者沒有，幾乎所有家庭都不是獨生子女，再加上重男輕女等等心理的影響，那時候的家庭構成肯定與現(xiàn)在有很大的不同，而在這個不同之下，那時候的青年人到底是如何看待親情的呢？

“我怔了怔，看著手說：“哪兒來父母，都死球了。”我的同學就添油加醋地敘了我一番，我有些耐煩，說：“我家死人，你倒有了故事了?！薄?/p>

“我”在說父母逝世的消息的時候是很不敬的，但是卻分明能感覺到一種悲傷的感情，想必內(nèi)心活動十分復雜吧。

不變的是那些純粹的東西。

既然名字叫《棋王》，棋自然是重頭戲。而棋只是一個代號，而它應該代表的是青年人心中的激情。

……他把煙卷兒停在半空，摸了一下臉說：“我迷象棋，一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是沒有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰的事兒啦？”我說：“假如有一天不讓你下棋，也不許你想走棋的事兒，你覺得怎么樣？”他挺奇怪地看著我說：“不可能，那怎么可能？我能在心里下呀！還能把我腦子挖了？你凈說些不可能的事兒?！蔽覈@了一口氣……

王一生外號“棋呆子”，他對棋的激情在文中每個細節(jié)都能體現(xiàn)出來，這種讓人感動的品質(zhì)不管在哪個時代都是不會變的。

小說中對他喜歡下棋的描寫很多，但是對他努力練棋的描寫卻十分簡略，但是應當注意的是，他下棋的成就跟他的努力必然是分不開的，這是不容忽視的。只有喜歡，肯鉆，努力才能達到這樣的成就。

心中愛一個事業(yè)，有一種追求，這是任何時代的年輕人都有的品質(zhì)。80年代的時候，年輕人們并不可能接觸很多的活動，他們只能迷戀下棋，讀書，現(xiàn)代的年輕人接觸了各種各樣的新事物，他們迷戀的也許是音樂，美術，運動，文學……不管迷戀什么，青年人都有一種沖勁，一種自我超越的力量，這種蓬勃向上的力量仿佛草芽破土而出，樹根鉆裂巨石，有一種讓人炫目的閃光感，而這種青年人的特質(zhì)，不管到了哪個時代，都是不可能消失的。因為我是年輕人，所以我懂。

小說中另一個非常重要的線索就是張一生的母子之情，讓我感動得落淚的無字棋。

一生把腳搬上床，盤了坐，兩只手互相捏著腕子，看著地下說：“我媽看不見我掙錢了。家里供我念到初一，我媽就死了。死之前，特別跟我說，‘這一條街都說你棋下得好，媽信?？蓩屧谄迳咸鄄涣四?。你在棋上怎么出息，到底不是飯碗。媽不能看你念完初中，跟你爹說了，怎么著困難，也要念完。高中，媽打聽了，那是為上大學，咱們家用不著上大學，你爹也不行了，你妹妹還小，等你初中念完了就掙錢，家里就靠你了。媽要走了，一輩子也沒給你留下什么，只撿人家的牙刷把，給你磨了一副棋?！f著，就叫我從枕頭底下拿出一個小布包來，打開一看，都是一小點兒大的子兒，磨得是光了又光，賽象牙，可上頭沒字兒。媽說，‘我不識字，怕刻不對。你拿了去，自己刻吧，也算媽疼你好下棋?！覀兗叶嗬щy，我沒哭過，哭管什么呢？可看著這副沒字兒的棋，我繃不住了?！?/p>

我忽然覺出左手還攥著那個棋子，就張了手給王一生看。王一生呆呆地盯著，似乎不認得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說：“媽，兒今天……媽——”

想到張媽媽因為沒錢給兒子買象棋時懊悔的表情，想到張媽媽在張一生睡著后，一個人獨自在油燈下把牙刷把磨得透亮的場景，我總是會想到我家里也有一位這樣的母親，我就覺得意外的親切，孩子要得東西一定要想辦法給他，實在沒錢買就想辦法。全天下的母親哪個不是這樣，這樣的感情不管到了什么時候都依然是人世間最美的。

而張一生對母親的感情自然也是充滿了感恩，充滿了溫柔，充滿了理解。雖然每個母子都會有矛盾，但是最終都必將化解，變成純粹的母子之情。

雖然時代不同，背景不同，文化不同，導致了兩代的青年人生活方式有了天壤之別，但是仍然不變的是青年人內(nèi)心的激情與溫柔，而這種年輕人的特質(zhì)必將永遠繼續(xù)下去。

棋王讀書筆記【篇3】

阿城的小說不多，知名的是“三王”，《棋王》是最有名的一部?！镀逋酢泛芏蹋x起來也很簡，近乎白描一樣，但每每讀起，依然會令我生起一絲莫名的情愫。

小說名為“棋王”，卻沒有從一開篇就急于將焦點放在主人公的棋藝上，而是談起了“吃”。在擁擠的車廂里，關于“吃”的描寫十分抓人眼球，尤其是王一生對“餓”與“饞”的一套說法更是十分值得玩味。作者寫道，王一生對吃是虔誠的，而且很精細，對菜里的油、書、電影等一切超出他生存要求的東西根本一點兒也不在意。但恰恰是這樣一個把“吃”僅僅當作是為了活著的人，卻偏偏對“棋”癡迷得緊，如此這般矛盾性的人物形象在阿城的筆下被勾勒得淋漓盡致。

小說里，大家都叫王一生“棋呆子”，呆頭呆腦的，一旦下起了棋，便徹底進入了“無我”的狀態(tài)。但在‘我’看來，王一生的“呆”并不是人們常說的蠢笨的“呆”、愚昧的“呆”，實則恰恰相反。小說中寫道，“我問他還下不下棋，他說，‘我迷象棋，一下棋，就什么都忘了，呆在棋里舒服。’”可見他其實十分清楚自己的“呆”以及“呆在棋里”的狀態(tài)，并且享受著這樣的生存狀態(tài)。這和道家推崇的避世態(tài)度是極其相似的，只不過前者是入世，后者是出世，前者是隱于鬧市，后者是隱于山林，但畢竟殊途同歸，二者最終都在朝著自己的本心發(fā)展。

然而，王一生的處世態(tài)度也并非盡是如此。文中有一段撿破紙的老頭和王一生的對話，大概是說老頭兒在與王一生談論棋道，講了一些道家陰陽、棋運和勢之類的話。那時王一生說的話里有一句十分值得推敲，他說，“怎么才能準贏呢？”可見，王一生也是十分在意輸贏的，他也希望能夠靠不斷地贏來滿足自己，并不是我們所想的全然的無欲無求。

王一生對于棋就像是刻在骨子里的癡迷，哪怕是在嘈雜的車廂里也不忘擺開棋盤，覓人來下棋。因為下棋被抓了幾次，也沒見著悔了，乃至后面下到分場不遠百里也要到“我”所在的的分場尋對手來切磋。王一生下棋時總是十分的虔誠，不自傲，但卻能給人一種世外高人的意味，有時候細品甚至還能品出一絲熱血。作者寫王一生在車廂里下棋時，有氣度得多，常常在旁人還根本看不出來已是敗局時就開始重碼棋子，若有人不服輸，他也奉陪，然后用四五步棋逼死對方，然后輕描淡寫地說，“非要聽將，有癮？”個中自信像極了古代文人的風流傲骨，更不論提小說末尾他與各路棋手的“九輪車輪戰(zhàn)”了。

當然，在小說里，除卻王一生和他的“棋”，一些次要角色和支線情節(jié)也描寫得十分到位。在寫到小說末尾的“九人車輪戰(zhàn)”時，倪斌為了能夠給王一生爭取到參加比賽的機會，用祖?zhèn)鞯钠搴鸵恍┳之嫻哦蛲藭?，泛泛之交卻能做到這個地步，十分令人欽佩。而王一生心心念念著參賽，最終卻不肯承了倪斌的情，死活不肯賽了，認為下得贏下不贏是他自己的事，但不能因為這樣賽被人戳脊梁骨，這是屬于下棋人的尊嚴。最后王一生在倪斌、畫家等朋友的勸說下，決定登門去和比賽決出的高手下，然后才有了萬眾矚目的“九人車輪戰(zhàn)”。于我個人而言，是十分喜歡這一段的，因為同一份虔誠哪怕交情未至也愿意擔上代價，為了癡迷的棋道去一決勝負，是很值得敬佩的。

小說的全文同時也糅雜著道家思想于其中。撿破爛的老頭認為“為棋不為生”，為棋是養(yǎng)性，生會壞性，所以生不可太盛，是道家所說“中庸”之道。倪斌對王一生說“天下是你的”，問他和誰學的棋，王一生所答“跟天下人”，也是道。至于篇末，“棋道”的最高境界是以和為貴，車輪戰(zhàn)的結束，最后是以隱居山林的后人一聲“和了吧”落下尾聲。水落無聲，卻足夠令人動容了。

在《棋王》中，阿城通過“棋道”這種浸潤著古早道家文化的中國傳統(tǒng)文化精神塑造王一生這樣一個“棋王”形象，賦予了“棋王”特殊的時代使命?！捌逋酢痹谀莻€混亂的年代里，以一種平靜且堅守的姿態(tài)獲得了于他而言意義上的成功，對于現(xiàn)實亦不乏是一種反思。

棋王讀書筆記【篇4】

《棋王》通篇字數(shù)不足3萬，可說它是傳世之作也毫不為過。作者阿城僅憑此三萬文字的處女作便成了一代大師。所以說大師一出手，就知有沒有。

先說這本小說的風格。人說阿老先生的文字風格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內(nèi)容都讓我感覺此種評論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人時，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體?

再說《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細膩雕琢，也沒有長篇累牘的對話，多是三言兩語把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個棱角分明。

再說《棋王》里寫場面。看過此書的人當然都不忘棋王與各路高手對決的壓軸段落。在我看來，《棋王》中那段小小棋盤上的運籌帷幄，冷靜對決，其精彩與氣勢并不亞于《三國》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬馬，英雄逐鹿的浩大場面。

文字的魅力便是將波瀾壯闊的場面，橫掃千軍的氣勢，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

再說《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對的煽在了點兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字數(shù)也不多，一個小自然段----足夠。

最后說本書中心思想。各個文學官網(wǎng)上都用阿城自己的話給《棋王》在說什么做過定義：普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級呢!另外就是普通人的英雄行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步。 俺完全同意哈，我在看這段官評之前就認為《棋王》的主旨便是寫出我類大時代下健康向上的和諧小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動魄的棋王只身獨戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國外廣告詞頓又浮出腦海――You can be hero， just one day.。字面直接翻譯是： 你能當英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過一天英雄癮

棋王讀書筆記【篇5】

“棋王”一篇的開始，是一群知青坐火車去插隊，文中主角在火車上相識了王一生這個“棋呆子”，在火車上，他們談了許多，談到了吃，談到了棋，談到了杰克倫敦和巴爾扎克，談到了教王一生下棋的撿爛紙的老頭等等。下火車后，兩人被分配到了不同的農(nóng)場。過了幾個月，王一生走了近百里路來到主角的分場來探望主角，在這里結識了家庭條件不錯下棋也不錯的“腳卵”(倪斌)，也談到了王一生的母親臨死之前用牙刷把子磨的一副無字棋。后來，因得到腳卵的介紹，王一生與參加棋賽的前三名及其他6人一起下盲棋，并贏了這場大戰(zhàn)。

王一生生活上除了對吃極為虔誠，對其他一切都看得云淡風輕。他覺得何以解憂，唯有下棋。王一生把棋盤棋道存于心中，加上撿破爛的老頭在棋道上衍生出來的傳統(tǒng)文化對他的熏陶，使王一生的意志與堅忍被相對的凸顯出來，使他覺得人生無所畏懼。王一生對棋道很是尊重，一點不自負，很愿意到處找人切磋對決。遇到主角這樣半桶水的對手，遇到腳卵這樣名家之后，他都會視對方為棋手慎重對待。但王一生又極為驕傲，不但表現(xiàn)在他與九名棋手一同對決時完全不怯場，更表現(xiàn)在當腳卵用自己祖?zhèn)鞯墓哦瓰跄酒鍋頁Q取王一生的參賽資格，被他坦蕩蕩地拒絕了。

讀完《棋王》，阿城對王一生的形象刻畫得栩栩如生，給我留下了深刻的印象。他棋藝精湛、孝順、包容、堅強、刻苦、努力。通過王一生，我領悟到以下幾點：一是要有包容他人弱點的平和心態(tài);二是只有你為了一個人去努力，才會覺得這才是對她最好的回報。三是明白了人在追求物質(zhì)之外，自我精神的提升更是必要的。

棋王讀書筆記【篇6】

“人還要有點兒東西，才叫活著?！边@是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。

《棋王》是阿城的處女作，被譽為尋根文學扛鼎之作。采材于他本人親身經(jīng)歷的知青生活。但無論在主題意旨還是表現(xiàn)形式，都比通常的知青小說更勝一籌，《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生。他天性柔弱，在文命中，好比狂風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋?！昂我越鈶n，唯有象棋?！彼芤嬗谝晃簧衩厥袄睦项^授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交。“若對手盛，則以柔化之?？梢诨耐瑫r，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造需無為而無不為。無為即是道……”這講的是下棋的要領，但同時也是講萬事萬物造化之道，王一生以生命的本能領悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無為而無不為”的體現(xiàn)。王一生在象棋中尋找自己的世界，并最終在棋藝和道德上實現(xiàn)雙重升華。

小說對王一生獨特的描繪還有一點：他看似陰柔孱弱，其實是在無為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時，內(nèi)力鵲起，陰極而陽復，便迸發(fā)出強大的生命能量。我們在年少氣盛時，做學問、處世為人，都應該謙虛謹慎，修煉內(nèi)功，厚積待發(fā)，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現(xiàn)出無可比擬的博學多才和人格魅力。

因此，我們都應該在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點點滴滴中，尋找那些東西。

棋王讀書筆記【篇7】

近日心中時覺惶惑不安，恰重溫了少年時代最喜歡的小說之一，阿城的《棋王》，思想心靈再經(jīng)洗滌，有撥云見日之感。樸實飄逸的文字洗去了妄心所生之煩惱，心中無限安寧。無趣少希望的時代，卻生活著熱愛生活有趣可愛的人。無論是王一生、倪斌、畫家還是文中的我，抑或是作者本人，有點精神寄托的人往往活得比常人更為得趣，假如這精神寄托上升為追求，或者信仰，更是了不得，此生可以無大憾了。無論書中所寫是真實還是虛構，我都相信，這樣的傳奇，還有那些異人，在各行各業(yè)中都存在，他們與眾不同，閃閃發(fā)光，卻又是那樣的平凡。嘿，什么是奇人、異人、神人呢？不過是有了興趣、愛好、追求又將其發(fā)揮到極致的信徒。

我佩服的是呆子對吃的態(tài)度，對棋的態(tài)度。對他來說，吃只是填飽肚子就行，他不饞。而棋，如果要為了交易，為了謀生，那他寧可不下這棋，而在他贏了前輩的棋后卻愿意和棋。換句話說，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑難填，過猶不及，也不要總想著贏，因為有時候雖然贏，卻沒有輸好看。全天下就你最牛X又怎樣，全天下皆離你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他說，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因為其追求的只是下棋的樂趣，絕不是用下棋來換取什么東西，正是得了“為棋不為生”的真?zhèn)?。至于什么水到渠成，那不是他所考慮的事，于他而言，棋是真愛。何以解憂，唯有下棋。

現(xiàn)代人呢，為了房子、車子丟棄了生活，房子、車子是為人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老師素日常講，知止而后有定，何為止，心之所安也，心之所止至善則安定，事之得失也必有際，人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以禮樂悟道，而我輩呢，當以醫(yī)悟道，如此方可望先賢之項背。何謂悟道，悟道，即是悟人生啊。無為即是道，無為無不為。試問是誰超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首？是無欲無求，癡迷武學雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫(yī)悟道，王老師是我輩楷模。無為即是道，也就是棋運之大不可變，棋運不可悖，但每局的勢要自己造。棋運和勢既有，那可就無所不為了，這說的是所宜，是合適。醫(yī)學呢，“變中有宜，宜即變也”，醫(yī)、易有千萬般變化，于紛亂中找出所宜，千萬之中能掌握一合適者，這是知止而后有定，就達到治療目的了，做人亦同此理。

李爾王讀書筆記

毫無疑問，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們更需要觀察自己的教育教學方式和行為，而教育筆記可以幫助老師總結課堂上的不足。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？小編特別編輯了“李爾王讀書筆記”，歡迎你閱讀與收藏。

李爾王讀書筆記【篇1】

本文以過往李爾為核心，以該劇中五個與李爾相關的重大場景為劃分標準，細致考察李爾在整部劇中的轉(zhuǎn)變以及其所受到的教育。

作為國王的李爾是專橫的獨裁權力者，這主要體現(xiàn)在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前，其是十分受疼愛的`，李爾要分給她“比你的兩個姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛，“他一向都是最愛我們妹妹的”。但當考狄利婭并沒有按李爾的意圖訴說對其的愛時，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開了這一個為天地所不容的壞人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執(zhí)意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝福”，致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對女兒婚姻隨意專斷，反復無常;將心愛的女兒轉(zhuǎn)瞬間稱為壞人，其極致的專橫可見一斑。

國王李爾不僅是專橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認為其所說的就是她們內(nèi)心的真實想法，完全沒有一點懷疑的傾向，而面對考狄利婭的無話可說則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說是否是真實情況。而其在面對肯特為考狄利婭求情的死諫時，李爾根本不加思考，只是仗著君主的權威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅(qū)逐出境。

由此可見，國王李爾是一個專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權所構筑的自我世界中，王權將其完全封閉，令其行為、言語等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實的世界，看不到社會的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權的任意妄為，因為這使其失去了自我世界的根基——王權(分割國土事件)，這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開始認知真實的世界，而他也正是在悲劇的逐步進展中，逐漸受到教育，擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。

李爾王讀書筆記【篇2】

李爾王把土地分給了她的三個女兒。大女兒和二女兒說，她們愛爸爸就像愛糖一樣。李爾王非常高興，給了她們一大片土地。李爾王聽到他最喜歡的小女兒的話，勃然大怒，把她趕出了皇宮。沒想到，小女兒走后，大女兒和二女兒突然翻臉不認人，將辛苦教育她們多年的父親流放到了一片荒無人煙的樹林。

李爾王很后悔相信了她們的甜言蜜語。他的幾個忠實的部下，因為維護李爾王，死的死、傷的傷。李爾王認為自己太無能了，但那又有什么用呢？

他只能用自己的故事來啟發(fā)大家：魔鬼往往是你身邊最值得信任的人。

有些人表面上對你忠心耿耿，可心里卻想著如何傷害你，欺騙你對他們的信任。有些可恨的人甚至會因為金錢和地位而做極端的事情。小到同學之間、親人之間，大到國家之間。

我們班有一個同學。她經(jīng)常和我一起上學。所以，我和她關系很好，她待人很好。

有一次，我去找她時，發(fā)現(xiàn)她不再。就有一位跑過來跟我說她在我背后說我壞話，我愣了一下，笑瞇瞇的對那位同學擺擺手：“我相信她不會那樣做的。

”幾天之后我再次去找她，發(fā)現(xiàn)她和另一位同學說：“喂，你知道嗎?她(我)上一次……你還是不要跟她玩了!

”頓時，我心里又是生氣又是傷心，不敢相信自己的耳朵，她怎么能這樣對我?而此時此刻，她也給我上了一課：身邊的人都有不可告人的一面。

這些天我在世界文學名著上看到一個名叫《李爾王》故事。讓我來把故事說給你們聽吧:

從前，有一位國王。他有三個女兒。大女兒和二女兒恨國王，小女兒卻愛國王。一天,國王把三個女兒叫到自己身邊,對她們說:“我的女兒啊,我今天要知道誰最愛我,我就分領土給她。

”大女兒和二女兒聽了,特別想得到領土。大女兒對國王說:“父王,我將永遠愛您,我愛您愛得比我自己的生命還重要。

”國王聽了,認為是真的,就把一大塊領土分給了大女兒。二女兒對國王說:“父王,我要是沒了您,我每天睡覺都睡不好。

”國王聽了,信以為真,又將一大塊領土分給了二女兒。到小女兒了,小女兒知道姐姐們是花言巧語,即使對父王說了,父王又怎么會相信呢?小女兒沒有說好聽的話給父王聽,國王就認為小女兒不愛自己,所以沒分給她領土,又把小女兒趕出去。

為了爭奪王位，國王的大女兒和二女兒把老國王趕了出去。老國王突然意識到那些甜言蜜語都是假的！小女兒真的很愛我，是個誠實的人。老國去找小女兒,覺得自己都很難面對她。

國王要收回自己的國家,小女兒帶著自己的軍隊,和父王一起向兩個姐姐發(fā)起了征討,戰(zhàn)斗進行了三天三夜,兩個姐姐對處斬了,可是小女兒也在戰(zhàn)斗中負傷,永遠的離開了。

老國王傷心極了,也去世了。

恩恩怨怨結束了,這個國家又安寧了下來。

看完這個故事，我知道：人不能做壞事，不能貪心，否則會受到懲罰；不能只聽好話，不認真思考，要看清事物的本質(zhì)。做人要做一個堂堂正正的人。

在我小小的書架中，有著許許多多的書，其中我最喜歡莎士比亞寫的《李爾王》。

劇中的主要人物是李爾王和他的三個女兒：大女兒貢納梨亞、二女兒盧根和小女兒科爾代麗霞。故事主要講李爾王老了，要把他的國土按照兒女們對他的愛來分，大女兒和二女兒因為自己的甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。

結果，李爾王的大女兒和二女兒想要奪取他父親的王位，所以他們把他趕出了皇宮。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。第三個女兒嫁給了法國國王，他非常愛科爾代利亞。

因為大女兒和二女兒想殺李爾王，所以他們和法國打了一架?？茽柎愊己屠顮柾醣蛔カ@。最后，科第麗霞被縊死了，李爾王也自殺了，貢納梨和呂甘也被毒死和自殺了!

這個故事告訴我：不好的話不一定是不好的話，也許是讓你擺脫缺點，好的話不一定對你有好處，也許會傷害你，毀了你的生活。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴——不高興了!

但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我希望你不要像李爾王那樣，只聽恭維話，不要像貢納梨亞和盧根那樣，要有一顆感恩的心。

我們應該像科德麗莎一樣誠實善良，像葛羅絲特一樣忠誠?！独顮柾酢愤@個故事有趣嗎?如果你們也有一些好看的書，別忘了借給我哦!

李爾王讀書筆記【篇3】

《李爾王》是英國文學史上最杰出的悲劇作品之一，由威廉·莎士比亞創(chuàng)作于17世紀。這部作品以中世紀英格蘭為背景，講述了一個心地善良、以信任與友愛為信條的國王李爾，在面臨權力斗爭和家庭紛爭的壓力下，逐漸陷入瘋狂和孤獨的故事。作品以其精湛的情節(jié)設計和鮮明的人物形象而廣受贊譽。下面是對《李爾王》讀書筆記的摘抄賞析。

首先，在《李爾王》中，莎士比亞通過對王權的描繪，探討了人性的黑暗面以及權力對于個體和社會的毀滅性影響。李爾王是一個心地善良、信任他人的人，但由于他將王位讓給了最無能的女兒，導致了政治斗爭的激化和自己的失敗。這一情節(jié)深刻反映了權力對于社會和個人的破壞性。正是因為權力使人變得貪婪和殘忍，才導致了李爾王的出局和國家的混亂。

其次，莎士比亞通過李爾王與他的兩個女兒申請是否愛他的測試，揭示了人性的復雜性和偽裝的本質(zhì)。李爾王在權力之前看不清他的女兒們的真實面目，他選擇相信欺騙他的兩個女兒，因為他認為王權擁有的是無私之愛。然而，他最真誠的女兒科爾迪莉亞反抗這種虛偽，她拒絕了父親討好的舉動，承認自己所擁有的愛是真實的。這一情節(jié)表明，愛和真相并不總是與權力密切相關，而偽裝和虛偽則是權力爭奪的常見手段。

此外，在《李爾王》中，莎士比亞通過角色的發(fā)展展示了人性的復雜和多面性。李爾王在劇中通過瘋狂和孤獨的經(jīng)歷，逐漸認識到自己以前的錯誤和無知。他經(jīng)歷了一次內(nèi)在的轉(zhuǎn)變，從最初的自負和輕信，變成了一個更加真實和慈悲的人。這一角色發(fā)展反映了人性的成長和反思的必要性。

最后，在《李爾王》中，莎士比亞通過對智者角色的描繪，探討了人性中的智慧和道德的重要性。烏里亞爵士和格隆剛爵士作為李爾王的忠誠顧問，他們在權力斗爭和家庭紛爭中保持了智慧和正直。他們的角色象征著理性和道德的力量，他們試圖用智慧來調(diào)和沖突，保護李爾王不受傷害。而與之相反的，則是龐德爵士，他的背叛和奸詐暴露了人性中的勢利和自私。這些智者角色的對比，進一步強調(diào)了人性中的善惡二元性以及智慧和道德的重要性。

總之，《李爾王》是一部飽含情節(jié)震撼與思考的悲劇作品。莎士比亞以其深入的人物描寫和情節(jié)設計，深刻地揭示了權力對個體和社會的破壞性，以及人性的復雜和多面性。這部作品在文學史上的地位無可爭議，對于讀者來說，它是一部值得深入閱讀和探討的作品。

李爾王讀書筆記【篇4】

李爾王無疑是整個悲劇的主角。他是一個暴君，任性的統(tǒng)治者；他擁有至高無上的權力，可以享受世界上所有的榮華富貴。然而，一個致命的錯誤使他的悲劇暴露了人性的弱點之一，即虛榮心。

莎士比亞有四大悲劇，可我總覺得《李爾王》寫得發(fā)人深省。作為傳世百年的經(jīng)典劇目，其內(nèi)容無需重復。一個英勇有為的賢君，竟被自己的親生女兒**，淪落到如此地步，實在是可悲可嘆!

故事一開始就指出了人性的一大弱點：人們喜歡聽好話，喜歡被人奉承。尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。

正如大清帝國的乾隆皇帝在一片奉承和盛贊中自封為“十全老人”一樣，大女兒和二女兒竭盡所能地渲染，令這位不列顛國王陶醉了，醉得飄飄然，醉得一塌糊涂，醉得忘乎所以。中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠，大概很難懂得這個道理。

所以說真話、說真話、向父親坦白的小女兒成了悲劇。這似乎和我國的一個小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴”“此子長壽”“必有大才”謂之。

唯一人曰：“此子終為死焉?！北娊糟等?，鄙視之。

說了實話而慘遭厭棄，而那些虛情假意、口沫橫飛、恨不得將所有溢美之詞基于此子一身的人卻廣受歡迎，甚至以高尚者自居，而講真話趕出門外。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。人性的弱點也正在于此：

人都喜歡被贊美，都喜歡溢美之詞。但人們還希望這些話都是真誠的。于是乎，就又形成了悖論：

美言絢爛而多虛假，真話逆耳而多誠意。正如飲料和開水對人一樣，雖然飲料很美味，但真正解渴的還是開水。李爾王最后總是依賴他的小女兒，對嗎？

接下來的故事便是“孝義”和“貪婪”的問題了。身為中國人，在看待子女對待父母的問題時，自然而然地要從“孝”的角度出發(fā)去**——好像在我們眼里也只有這一個角度。

當然，李爾王的兩個女兒高納里爾和里根在用花言巧語騙得了李爾的國土之后，對待自己的父親就不僅僅是“孝”與“不孝”的問題了，而是忤逆與大逆不道了。從大女兒高納里爾要求裁減父親的侍衛(wèi)，到二女兒里根對父親避而不見，一直到最后李爾在暴風雨之夜沖出宮廷，終至瘋狂。這中間兩個女兒的冷酷與無情表現(xiàn)的可謂淋漓盡致，在這些情節(jié)中，還穿插著一個“小李爾王”的故事：

愛德蒙為了奪取繼承權，誣陷兄長，陷害父親，終至父親流亡的故事。這兩個故事交織在一起，揭示了利益世界中人們的貪婪本性，并嚴厲鞭打了利益世界中的權益斗爭和人性冷漠。正如愛德蒙為了繼承權所做的一切一樣，兩個已婚婦女為了爭奪愛德蒙而互相殘殺，這對人性和道德的喪失是一個極大的諷刺

這三個臭味相投沆瀣一氣的人聚在一起，最終“惡有惡報”，這些都是后話。作品中暴風雨的出現(xiàn)，恰到好處。連天的狂風暴雨，營造出一種黑暗的、恐怖的氣氛——人性泯滅了，道德淪喪了，世界成了地獄……

當然，光明終究還是會到來的，考狄利亞就是光明，就是“善”與“美”的化身。事實上，從一開始，科黛利亞就表現(xiàn)出她的真誠和善良。雖然父親對他有些無情，但當她得知父親的悲劇，還是興兵討伐。

還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護，這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。同前邊“惡”的重復一樣，這種“善”和“美”的重復也將人們心靈的震撼最大化，“善”和“美”依然還在，在考狄利亞和愛德伽身上就體現(xiàn)著這種“善”和“美”。對于父親李爾來說，考狄利亞的出現(xiàn)，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經(jīng)瘋狂了的李爾內(nèi)心有了一絲安慰。

但我認為，這種安慰背后應該有一層矛盾心理。畢竟，他拒絕了她，剝奪了她繼承土地的權利。不論如何，父女和好如初。

有什么比家庭之愛更珍貴？即使在那個為權力和利益而自我殺戮的可怕時代，家庭愛情仍然是一縷陽光。但這種>幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。

這樣的結局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現(xiàn)實，在那樣一個人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗**的世界中，怎么能允許“美”和“善”全身而退呢?

李爾王自禍其身又禍及他身的教訓有兩點：其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權;其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事**、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望;他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被**的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。

這似乎是自咎之因所致，但似乎也屬善無善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的**，可知人心的險惡了。

世界的無常使悲傷和歡樂瞬間改變，而命運的無常使乞丐和國王一夜之間改變了位置。恩將仇報，認敵為友，美貌黑心，丑相熱腸，魔性假語，佛性真言，這就是人類的智愚善惡，這就是生物的弱肉強食，這就是宇宙的相生相克。

蒼蒼者天，茫茫者地，輪回之中，皆循真理。善報者惡盡，惡報者善哉。今世前因，后世今果。

得等于失，善同于惡。迷于五行中，醒于三界外。蒼蒼者生，茫茫者命，存亡誰握，貴賤何別，人物非異!

李爾王讀書筆記【篇5】

當然，光明終究還是會到來的，考狄利亞就是光明，就是“善”與“美”的化身。事實上，從一開始，科黛利亞就表現(xiàn)出她的真誠和善良。雖然父親對他有些無情，但當她得知父親的悲劇，還是興兵討伐。

還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護，這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。同前邊“惡”的重復一樣，這種“善”和“美”的重復也將人們心靈的震撼最大化，“善”和“美”依然還在，在考狄利亞和愛德伽身上就體現(xiàn)著這種“善”和“美”。對于父親李爾來說，考狄利亞的出現(xiàn)，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經(jīng)瘋狂了的李爾內(nèi)心有了一絲安慰。

但我認為在舒適的背后應該有一層矛盾的心理。畢竟，他拒絕了她，剝奪了她繼承土地的權利。不論如何，父女和好如初。

有什么能比親情更加寶貴呢？即使在我們?yōu)闄嗔屠娑ハ鄽垰⒌目植滥甏?，家庭之愛依然是一縷陽光。但這種>幸福感終究還是短暫的，隨著考狄利亞被縊死，李爾也在這種悲痛之中離開了人世。

這樣的結局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現(xiàn)實，在那樣一個人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗**的世界中，怎么能允許“美”和“善”全身而退呢？

《狼王夢》讀書筆記

希望更全面地了解“《狼王夢》讀書筆記”這個話題，幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為您推薦了這篇文章。讀完之后，我對作者所描繪的主人公記憶猶新。寫讀后感是幫助我們更好地領悟作品文化內(nèi)涵的方法，那么如何在讀后感中真實地表達自己的情感呢？本文可以供您參考并收藏起來！

《狼王夢》讀書筆記(篇1)

讀后感以前在我的心目中，狼是**的。但是讀了《狼王夢》這個故事之后，我對狼有了新的認識。

《狼王夢》這個故事是這樣的：在浩瀚的草原上，母狼紫嵐的丈夫黑桑即將成為狼王?？墒窃谙蚶峭跆魬?zhàn)的前一天，黑桑被一頭野豬殺了。

紫嵐在絕境中生下了四只狼仔。為了實現(xiàn)丈夫的遺愿，紫嵐決心把自己的遺只狼崽變成新一代的狼王。“不想做狼王的狼不是好狼。

”母紫嵐抱著這樣的心愿，開始訓練自己的孩子。紫嵐首先訓練黑仔當狼王，因為黑仔像黑桑轉(zhuǎn)世?？墒敲\好似在開玩笑，黑仔被一只可惡的金雕吃了。

于是紫嵐又開始訓練藍魂。但是命運又一次和齊嵐開了個玩笑，藍色的靈魂被野獸殺死了。紫嵐只好把希望寄托在雙毛身上。

可是雙毛從小就瘦弱。于是她就把母愛收起來，對雙毛又打又罵，眼看著就要成功了，沒想到雙毛又被老狼王打敗了。紫嵐把最后一絲希望寄托在媚媚身上。

盼望著媚媚生下來的孩子能成為新的狼王。她為了能讓孫子成為狼王，也與金雕同歸于盡了。為了讓自己的孩子成為狼王，紫嵐愿意犧牲自己的青春，甚至生命。多么偉大的母愛??！

讀完了《狼王夢》這個故事，我想起了自己的媽媽。記得我剛開始學琴的時候，很不專心。每次彈琴的時候，我就一會兒干這個，一會兒干那個。

當我媽媽看到我時，她關掉了她最喜歡的電視，每天晚上陪我練鋼琴。我練不好的地方，媽媽會指點我，告訴我怎么正確地彈奏。我媽媽經(jīng)常告訴我，既然我們練習了，就應該把鋼琴練好，但我們不能半途而廢。

在媽媽的陪伴下，我現(xiàn)在的琴彈得越來越好了。

紫嵐為了能讓自己的孩子成為狼王，什么都犧牲了。我們母親為了自己的孩子能成才，又何嘗不是這樣的呢？這樣的母愛真是太偉大了！

《狼王夢》讀書筆記(篇2)

俗話說得好：不想當將軍的士兵不是好士兵。同樣，不想做狼王的狼不是好狼。

母狼紫嵐即將分娩，令她憂傷的是：她的伴侶——迫切地想登上狼王寶座的大公狼黑桑，卻已經(jīng)死于非命。于是，紫嵐決定在的狼兒中培養(yǎng)一個狼王。我立刻產(chǎn)生了好奇心：紫嵐能把的狼兒培養(yǎng)成狼王嗎？如果能，狼王寶座是她的哪個兒子？如果不能，那紫嵐不就傷心死了嗎？說起來，那是多好的一個計劃，堪稱天衣無縫！居然失敗了！真替紫嵐和黑桑惋惜。我繼續(xù)讀了下去。

她有四只狼崽，三公一母。小公崽分別叫黑仔、藍魂兒、雙毛，小母崽叫媚媚。雖然這四只狼兒都是紫嵐的心肝寶貝，但她卻最偏愛黑仔，想把它培養(yǎng)成狼王。但是，厄運從天而降，黑仔被金雕無情地叼走了，紫嵐的心都碎了，她只好讓藍魂兒代替黑仔，實現(xiàn)狼王夢?？吹?，我也為紫嵐感到遺憾：黑仔是那的像黑桑，如果黑仔沒有被金雕叼走，可能真的會成為狼王！我要看看，紫嵐怎把藍魂兒培養(yǎng)成狼王！

藍魂兒似乎有一股天不怕地不怕的膽氣。一次，狼群去獵殺冬眠中的狗熊，藍魂兒巧妙地把熊引了出來。藍魂兒受到了狼群的尊重。眼看離登上狼王寶座不遠了，知，藍魂兒在狩獵時不幸踩上了捕獸夾，紫嵐為了不讓的狼兒痛苦，“狠心”咬斷了藍魂兒的喉嚨，把他分成兩截，分兩次把尸體掩埋了。！我可以想象出那個畫面，也可以理解心情——忍痛割愛！

只剩最后一只公狼雙毛了?？呻p毛性情溫順，沒有一點狼的氣質(zhì)。等紫嵐好不容易把雙毛改變了，可是，雙毛適時向狼王挑戰(zhàn)，卻被打敗，又被狼群吞食了。看到，我認為紫嵐應該死心了？她的最后一只公狼兒也死去了，真是悲苦！

紫嵐徹底絕望了。但是她又一想媚媚和公狼生崽后，可以讓小狼孫做狼王。在紫嵐的策劃下，媚媚與一只英俊的公狼結合了。在媚媚即將分娩時，紫嵐為了小狼孫以后的'安全，和老雕同歸于盡。

合上書本，兩行熱淚滾了下來。我體會到紫嵐的狼王夢是多強烈，她為了的狼兒成為頂天立地的狼王，耗費了青春，放棄了感情，甚至犧牲了性命她的母愛又是多的深沉，藍魂兒不幸踩上捕獸夾時，她為了不讓的孩子痛苦，把藍魂兒的身體咬成兩截，埋葬了。這并不是每一只母狼都能做出來的。這是一種偉大又有些殘忍的母愛！

紫嵐表現(xiàn)出對夢想堅持不懈的追和永不放棄的精神！她那有些殘忍的愛，使我落淚。她還有一種無私的愛，她和母狼一樣，一樣愛護、喜歡的狼兒。只是，紫嵐為了讓的狼兒成為狼王付出了慘重的代價。但愿，媚媚的公狼崽中有一只能夠成為頂天立地的狼王，讓紫嵐含笑九泉。

《狼王夢》讀書筆記(篇3)

人世間最偉大的愛是——母愛。而人們往往都認為狼是一種可怕的、六親不認的動物，狼狽為奸這個成語故事也是以狼而命名的，可見人們對狼是多么的痛恨啊。可狼也有愛，有非常深入人心的愛。尤其是母狼的愛，最為強烈。

歲歲月月，朝朝暮暮；春夏秋冬，四季輪回，藍魄兒、雙毛、媚媚。這只母狼一心想把這四只小狼培養(yǎng)成狼王，以彌補死去的愛人——黑桑的夢想。一個狼王夢讓它堅持著活下去。不幸的是，未成年的黑仔被金雕啄食；藍魄兒被獵人捕獲；在雙毛成為狼王之際，老狼王洛戈的一聲狼叫喚回了從前那個隨時給黑仔、藍魄兒當庸狼的心，心軟了下來，立即被群狼撲食。剩下的—只媚媚，這是一只母狼，不可以當狼王。當媚媚有了狼崽的時候，那只母狼的石洞被媚媚占領了，那只母狼走進石洞看望狼孫，迎來的卻是媚媚一張丑惡的臉孔，于是她被趕出了石洞。望著在上空盤旋的老雕，是它！紫嵐已沒去處，只有等死，不如報了狼崽的仇，也可以給狼孫一個安全的棲息地。紫嵐被老雕琢瞎了眼，紫嵐便咬斷了那老雕的翅膀，狼與雕一起落地，墜下的途中，死神已臨近……

我不明白紫嵐為什么為了一個夢想付出生命，后來我懂了。因為這個世上有愛與夢，因為有愛，她會付出生命的代價完成狼王夢；因為有愛紫嵐才會在藍魂兒被獸夾夾著腰的時候不顧一切去咬獸夾；因為有愛，那次失去了親人的孩子才能有家的溫暖……只有夢想，那么一切都是虛的，還要有信心和努力。失去信心，只會讓孤兒們找到愛的溫暖……在這個世界上，如果失去了信心會十分可怕的。讓我們付出愛與努力吧，讓世界的每一個角落都充滿著信心。

《狼王夢》讀書筆記(篇4)

《狼王夢》主要講的就是紫嵐怎么樣想方設法讓自己的孩子成為狼王，可是最后還是失敗了。我覺的紫嵐第一次沒能讓黑仔登上王位，因為她沒有注意到天空中的金雕，雖然黑仔已經(jīng)挺會捕獵，可是還不知道怎么防備敵人，就在外面亂跑，不小心就被金雕給抓走了，如果是我的話，我不會讓黑仔私自離開洞，等到他長大了知道怎么樣保護自己了，才讓他出去。第二次是因為藍魂不小心。也正是因為紫嵐沒有告訴藍魂有陷阱，所以才造成了悲劇。最后，努力工作是徒勞的。

對于雙發(fā)的失敗，我不知道為什么，就在最致命的時刻，卻阻止了進攻。紫霧對雙毛的貢獻最大。后來，為了除去古代，雙毛可以攻擊狼王。但我真的想知道我為什么停止攻擊。我哭的時候害怕嗎？

我不會害怕，無論怎樣我都不會害怕，如果我知道紫嵐的心。紫嵐其實是個很盡職的母親，全部都失敗了，一個都沒有登上王位，而且都死了，可是最后，媚媚只要一見到紫嵐就大叫，可是當紫嵐看到金雕要來叼走狼崽的時候，不怕粉身碎骨去跟金雕斗，不知為什么后面后悔了，可事到如今只好這樣了，最后與金雕一起死于亂石灘。

《狼王夢》讀書筆記(篇5)

《狼王夢》是人教版六年級上冊必讀書目之一。它是著名兒童文學作家沈石溪寫的一部關于狼，關于生命，關于愛，關于夢想的小說。

母狼紫嵐一直有個夢想，希望從自己的孩子中培養(yǎng)出一個狼王。在殘酷的現(xiàn)實面前，她的夢想一次次破滅，四只小公狼相繼死去。最后，她只有把夢想寄托在狼外孫身上，為了狼孫的安全，紫嵐和以前吃過自己狼崽的金雕同歸于盡。故事寫得情節(jié)跌宕起伏，讀來讓人感慨萬千。作為一個教育工作者，站在教育的角度來看這本書，我想把這本書推薦給天下的父母來讀。它對孩子的家庭教育大有裨益。

是誰讓四只小狼崽死于非命？

除了在出生時被凍死的小狼崽外，另外三個公狼崽在紫嵐的調(diào)教下，為了奪得狼王的寶座，都死于非命。紫嵐最寵愛的黑仔，和紫嵐死去的老公黑桑一樣，最具有當上狼王的潛質(zhì)，紫嵐最偏愛這只狼崽，把最好的奶頭給他，把最好的食物給他，享有其他三個狼崽不能享受的特權。溺愛帶來的悲劇產(chǎn)生了，黑仔獨自跑出狼穴，成了饑腸轆轆的金雕的美餐。悲痛不已的紫嵐又把狼王夢賦予了另一個孩子藍魂兒，藍魂兒經(jīng)過紫嵐的精心喂養(yǎng)，成為一匹出色的大公狼，誰知在狼群面對誘惑的時候，藍魂兒為了出人頭地，結果中了獵人的圈套，被鐵夾夾斷了腰，紫嵐為了狼的尊嚴，一口咬斷了藍魂兒的喉頭，讓它在母親的安撫中，毫無知覺地死去。當紫嵐把目光落在雙毛身上時，瘦弱干小、奴性十足的雙毛成了紫嵐實現(xiàn)狼王夢的又一個希望。

于是，紫嵐開始用上等食材喂養(yǎng)雙毛，讓雙毛的體型可以和黑仔、藍魂兒媲美。紫嵐讓雙毛經(jīng)受一次次屈辱，終于激發(fā)了雙毛的狼性和統(tǒng)治欲。在嘗到了當上頭狼的甜頭后，雙毛向狼王發(fā)出了挑戰(zhàn)，衰老的狼王洛戛即將敗北，仰天長嚎，盛氣凌人的狼王氣質(zhì)喚起了雙毛幼年時的自卑，讓它突然失去了戰(zhàn)斗力，死于非命。四只小公狼相繼死去，是誰之過？是紫嵐不該讓孩子們有夢？是紫嵐的教育方式不當？是紫嵐之錯？讀者在為紫嵐的孩子們嘆息的同時是否思考過這個問題？

在我看來，四個狼崽死于非命，錯不在母親紫嵐，根源在于這個不完整的家庭！所有悲劇的起源來自于家庭的不完整！紫嵐深愛自己的老公黑桑，黑桑是狼群中出類拔萃的公狼，可黑桑卻英年早逝，在自己的孩子還沒有出生的時候就離開了狼世。黑桑的離世讓這個家庭破碎，讓紫嵐的心變得扭曲，一心讓自己的孩子完成亡夫的志愿，致使悲劇接踵而至。

完整的家庭對于孩子的成長是多么重要啊，家庭完整了，孩子人身就會安全，家庭完整了，家庭成員就不會產(chǎn)生扭曲的心理和極端的想法。由此看來，是誰讓四只小狼崽死于非命，不完整的家庭是罪魁禍首。

此外，家庭教育中溺愛過度也會給孩子帶來致命的危險，黑仔就是溺愛的犧牲品，母親對黑仔只有一個愿望，那就是當上狼王，只要你能實現(xiàn)我賦予你的愿望，你的所作所為我可以不聞不問。當溺愛過度的孩子走出家門的時候，危險就如影隨形。

其次，過度的表現(xiàn)欲也是成長的絆腳石。家長都希望自己的孩子成為大家矚目的對象，不管什么場合都想讓自己的孩子出人頭地，受到關注。時間長了，孩子就會以自我為中心，什么事情都要搶在前頭，都去出風頭，藍魂兒被獵人的鐵夾夾住就是太急于表現(xiàn)自己造成的悲劇。

孩子的成長環(huán)境對其一生都會產(chǎn)生深遠的影響，從小受排擠，受冷落，受欺負，內(nèi)心自卑的雙毛在長大成人后，表面看成為一匹優(yōu)秀的公狼，可內(nèi)心的自卑和奴性無法揮去，終究難成大器。

當前社會環(huán)境下，不少家長都忽視了家庭教育，把孩子的成長教育全推給學校。日常教學中，不少孩子身上的問題往往折射的是家庭的問題。如父母過度溺愛孩子、父母離異或長期在外工作缺少和孩子的溝通、家長過度重視孩子，導致孩子為人處世喜歡以“自我”為中心，受不起挫折，孩子缺少承受壓力的能力、家長對孩子的關心、鼓勵不夠，致孩子自卑，沒有競爭的勇氣和意識。

讀完狼王夢，我感受到的不僅是母愛的'堅韌和執(zhí)著，還是家庭教育的重要性。家庭教育是一門高深的課程，是所有家長們終生需要用心學習的課程。家庭教育不僅僅要有愛，還應該注重方法。尤其是獨生子女居多的時代，對于孩子的教育，家長更應該承擔更多的任務。因為子女的健康成長是一個家庭幸福的重要指數(shù)之一。

《狼王夢》讀書筆記(篇6)

讀完狼王的夢，五年級(1)每一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，每一個激動人心的動作...讓我對“狼”有了更深的理解。這本書的主角是狼王的母親子蘭，她有野心，也想成為一個兒子。

全書講述了子蘭生下一窩四只狼崽，讓其中一只被培養(yǎng)成生活在狼世界的狼王的故事。當希望一個接一個地可悲地破滅時，子蘭對狼王的渴望和對“狼王”地位的野心逐漸消失，但她發(fā)現(xiàn)她的女兒生了狼崽。為了保護狼孫子，子蘭和金鷹同歸于盡...

從一個絕對的美女，被無數(shù)公狼愛過的子蘭，到一只斷了腳，徹底放棄了婚姻，幾顆門牙都斷了...她完全犧牲了自己，為了孩子，她變成了一只丑陋的狼。權力支配著她的心。這不就是人類母親希望兒子成功、女兒成功的想法嗎？子蘭不僅失去了美麗的外表，還在內(nèi)心的力量下毀了自己的一生。

當今社會，有能力的人很多。所有父母的想法都是孩子能更好的學習，更好的創(chuàng)造未來。作家沈把這種想法擴大化，放到這個兇猛的狼族身上，讓我不斷覺得，無論是溫順的羔羊；無論是兇猛的獅子還是豹子；或者詭計多端的狼……他們都把母愛視為至高無上的愛。

古往今來，多少詩人、名人、宰相都贊美過自己的母親?；仡^看看眼前的這只母狼，不管她的心是否被權力扭曲，子蘭都用她獨特的母愛維系著一切。即使方法和目的過于極端，也足以看出母愛往往來自看不見的地方，往往表現(xiàn)出意想不到的方式。目的:為了孩子！

母愛，狼王夢，這個夢很神奇。在這個夢里，我無數(shù)次看到子蘭因為孩子的意外，流下兩行屬于母親的傷心淚水...

《狼王夢》讀書筆記(篇7)

《狼王夢》讓我更客觀更全面地了解了狼，它不是《小紅帽》里那可惡的狼外婆，也不是鬼故事作惡多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，是一種非常智慧的動物。聽啊，那凄厲蒼涼的狼嚎，唱響一曲曲生命的贊歌。

《狼王夢》是著名動物小說家沈石溪的作品，講了一個令人為之動容的故事：母狼紫嵐為了完成公狼黑桑當上狼王的遺志，將希望寄托在下一代身上，對狼崽展開一系列教育?？上觳凰炖窃?，她一次又一次地失敗，四只小公狼也相繼死去。無奈之下，她只能把希望寄托在狼孫身上，為了狼孫的安全，她與金雕同歸于荊

在我們眼里，狼是殘暴的，冷酷的，狡詐的，“狼心狗肺”、“狼狽為奸”……從這些成語中，就可看出人們對狼的痛恨與厭惡?？墒?，讀了《狼王夢》后我才發(fā)現(xiàn)，人們誤解了狼，攫取與掠奪是狼的生存法則，冷酷與絕情是狼的本性，甚至，殘忍與狡詐也是一匹出類拔萃的狼才擁有的“財富”。

我很欣賞母狼紫嵐的教育方法，她極力壓抑著自己的母性，不去觸動她內(nèi)心最柔軟的地方；在自己的孩子面前，她極力掩飾著自己，擺出一副嚴厲、冷漠的樣子，你難道會覺得這是狼的六親不認嗎？如果人類也懂得“六親不認”的話，恐怕也不會培育出那么多嬌滴滴的、經(jīng)不起一點兒風吹雨打的“溫室花朵”了。母狼紫嵐讓狼崽早早地悟到生存的艱難，體驗競爭的無情，欣賞不屈不撓的強者風采，讓他們搶先一步獲得過人的膽魄與謀略，這是成為狼王的基本條件！現(xiàn)在的人類，對自己的孩子，也要懂得狠心，把自己的愛轉(zhuǎn)換成另一種能助他們成大器的情感，長大后他們會明白你的良苦用心。

托爾斯泰傳讀書筆記

閱讀是一種追尋真理和探索世界的方式，通過閱讀作品，我們可以獲得更多的生活感悟。寫讀后感時，不應簡單地重復作品的內(nèi)容，而是需要簡潔明了地表達自己的感受和思考。要寫好讀后感，有以下幾個訣竅：首先，要真實表達自己的感受，不要糾結于用華麗的詞匯或過多的修飾。其次，要抓住作品的核心思想或主題，以此為線索展開自己的思考。最后，要注意結構和語言的清晰流暢，讓讀者容易理解和接受你的觀點。希望以上信息能夠為您提供一些參考和指導！

托爾斯泰傳讀書筆記【篇1】

1 . 當然，我也曾做過這種試驗，將干硬殼放在一個盒子里，保持其干燥，或早或遲，聽見盒子里有一種尖銳的摩擦聲，這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那里刮墻壁，過了兩三天，似乎并沒有什么進展。

2 . 】你可以不高尚，但不能無恥；你可以不偉大，但不能卑鄙；你可以不聰明，但不能糊涂；你可以不博學，但不能無知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不樂觀，但不能厭世；你可以不慷慨，但不能損人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不進取，但不能倒退。

3 . 甲蟲開始是做一個完整的球，然后環(huán)繞著梨做成一道圓環(huán)，加上壓力，直至圓環(huán)成為一條深溝，做成一個瓶頸似的樣子。這樣，球的一端就做出了一個凸起。在凸起的中央，再加壓力，做成一個火山口，即凹穴，邊緣是很厚的，凹穴漸深，邊緣也漸薄，最后形成一個袋。它把袋的內(nèi)部磨光，把卵產(chǎn)在當中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纖維塞住。

4 . 關羽只得將曹操所賜財物一一封存，又將官印掛在堂上，寫了一封信派人送給曹操。關羽請兩位嫂嫂上了馬車，自己騎上赤兔馬，提著青龍刀，護送車仗。

5 . 晶瑩剔透：形容器物精致光亮透明，結構細巧，如同珍珠一樣。

6 . 】最美的不一定是最可愛的，最可愛的才是最美的；最好的不一定是最合適的；最合適的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最優(yōu)美的不一定是最動聽的，最動聽的才是最優(yōu)美的。

7 . 此間皆是尊神地方。在生之日，家家侍奉，何況今日為神乎？老夫只望蜀兵早早報仇。今將軍到此，百姓有福矣——某老人對關興語

8 . 七月時節(jié)，當我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，不覺得痛苦。用它突出的嘴——一個精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部——刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進桶孔，它就可飲個飽了。

9 . 紀靈和劉備都應允了。只見呂布挽起袍袖，搭上箭拉滿弓，叫一聲：“著！”一箭正中畫戟。

10 . 】走近原野，才能飽賞春天的美色；融入江河，才能感知夏水的溫柔；采摘碩果，才能品嘗秋天的味道；走過寒冬，才能感知春天的溫暖！

托爾斯泰傳讀書筆記【篇2】

他并沒有自己獨特的面相，他擁有一張俄國普通大眾的臉，因為他與全體俄國人民同呼吸共命運他是大文豪列夫托爾斯泰。 引子

似乎人們眼中，天才往往都是完美無瑕高高在上的。不論是在才華還是在外表上。但是列夫托爾斯泰卻脫離了人們對他的幻想他出身于貴族世家，卻從未有過一絲專屬貴族的高貴優(yōu)雅氣息;他一位大文豪，卻從未有過一分驕傲，昂頭看人;他不但不是一個英俊帥氣的人，相反，他長得十分平凡甚至有點丑陋可是，他卻成功地受到了人們的敬佩與愛戴他擁有一雙如鷹般銳利能看破人心的眼睛。

他的目光如豹般犀利，也好似擊中要害的鋼刀，鋒利且又狠又準。他的審視入木三分，仿佛能看破這世間萬物的本質(zhì)。他的眼里飽含感情時而滿含如星光般的粲然笑意，時而飽含如罩上陰云般的陰郁神色，時而因奇怪而噴涌出好奇的神色，時而他的眼睛是這世上最富有感情的一雙眼睛，如珠寶般珍貴閃亮且暗藏著魔力。

就是這雙眼睛使他的面孔不再平凡，散發(fā)出一股才氣也使得他將這個世界，這個社會，人心，黑暗，全都一一看透?？赐噶巳诵牡谋举|(zhì)，也看透了道德敗壞者內(nèi)心濃厚的惡意。他不滿，開始反抗，用自己的才華和手中筆鋒下的文字進行反抗，向這個昏黑的世界發(fā)起一次又一次的斗爭。

他擁有看透人心的本領卻無法看透自己的命運，迷茫著自己究竟是該追求真理還是追求愛。他一直迷茫著。為此，他的人生也因此多了分悲劇的色彩。

若要試問在他的世界里他到底缺少了哪樣最重要的東西，我想，他缺少的只是那份屬于他的幸福。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇3】

今天，我讀了一本書，書的名字叫《托爾斯泰》，我立即讀了下去，讀過后我才知道，托爾斯泰不僅是一位著名的作家，還是一位心地善良的博愛主義者。

托爾斯泰出身名門顯貴，但他年輕時失去了父母，由姑姑撫養(yǎng)長大。他年輕時參軍。他一邊戰(zhàn)斗一邊寫作。后來，他贏得了戰(zhàn)爭，回到他的莊園，成為一個地主。他看見在沙皇的統(tǒng)治下的奴隸制社會，富者為主，窮者為仆的社會現(xiàn)狀，再加上連年戰(zhàn)火不斷，托爾斯泰感到極為不滿，于是，他投入到了寫作之中，以抒發(fā)自己的憤慨。

《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》、《活尸》等作品相繼問世。不久，托爾斯泰成為當時著名的作家。

托爾斯泰簡直是博愛的化身。他對**奴隸制社會感到十分憤怒，于是，他以身作則：他開創(chuàng)子弟學校，讓窮人家的孩子也能夠讀書；他雖然是一個地主，但卻從不虐待農(nóng)奴；他雖然有百萬家產(chǎn)，但他卻過著普普通通的農(nóng)民生活；他的著作都深刻的批判了當時在沙皇統(tǒng)治下的黑暗情景

總之，托爾斯泰給我們留下了不朽的財富。他的精神、寫作和思想都值得學習。這本書讓我看到了一個不朽的靈魂，一個偉大的巨人-托爾斯泰。他用自己的言行改變了沙皇人民的看法，他的作品影響了一代又一代。他的故事讓我真正懂得了什么叫偉大！

六年級:崔涵

托爾斯泰傳讀書筆記【篇4】

1 . 不遺余力：遺：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出來，一點不保留。

2 . 《昆蟲記》這部書，讀起來像是非?？菰餆o味的，可當你深入去了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現(xiàn)栩栩入神，而且把昆蟲歸結在一起。他為了了解昆蟲的特征，并輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲記》里學到什么，至少我們能從法布爾身上學到他那種精神！

3 . 當掘地蜂經(jīng)過蜂巢的門口的時候，無論它是要出遠門，還是剛從遠游中歸來，睡在門口，已經(jīng)等待許久的蜂螨的幼蟲，便會立刻爬到蜜蜂的身上去。它們爬進掘地蜂的絨毛里面，抓得十分緊，無論這只掘地蜂要飛到多么遙遠的地方去，它們一點兒也不擔心自己有跌落到地上去的危險。因為它們抓得太緊了。之所以要采用這樣的方法，它們惟一的目的就是想借助蜜蜂強壯的身體，將它們帶到那些儲有豐富的蜜的巢里去。

4 . 】沒有激情，愛就不會燃燒；沒有友情，朋就不會滿座；沒有豪情，志就難于實現(xiàn)；沒有心情，事就難于完成。

5 . 法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了?！痹谧x《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面。

6 . 令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙！

7 . 要熱心“委身于”音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。

8 . 兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？

9 . 】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄！

10 . 拚將一死酬知己，致令千秋仰義名——為報當日之恩情，關羽放了曹操，后世的評價

托爾斯泰傳讀書筆記【篇5】

導語：托爾斯泰1828年8月28日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞·波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))。他的家族是一個著名的貴族，其血統(tǒng)可以追溯到16世紀，他的遠祖從彼得一世那里獲得侯爵的稱號。

托爾斯泰傳讀后感“天將降大任于是他，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”在列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生所體現(xiàn)。

他第一次感到“人生不是一種享受，而是一樁十分沉重的工作，是在五歲，他所經(jīng)過的時期如他所說的荒漠的青年時期，被一陣陣狂熱的疾風掃蕩著，他是孤獨的，他的頭腦處于永遠的狂熱境界中。他如猴子一般丑陋，粗獷的臉，又長又笨重，短發(fā)覆在前額;小小的眼睛深藏在陰沉的眼眶里非常嚴峻，寬大的鼻子往前突出的厚唇，寬闊的耳朵。因為無法改變這丑相，他屢次感到絕望和痛苦，但他絕對真誠可靠，勇于盡責，胸中烯燒著熱情之火和愛國之心，為了自己的祖國，他甘愿奉獻出自己的生命，他想法獨特，大膽，精力充沛，永不放棄藝術，從沒中斷他的藝術創(chuàng)作。

他之所以偉大，是因為他博愛，他同情群眾，從不以戰(zhàn)斗的態(tài)度挑戰(zhàn)對手。這和我們黨很相似，我們黨對待每一個人，對待每一件事，都是胸懷寬廣，態(tài)度平和的。雖然歷盡許多磨難，但從沒有被困難所折服，抗戰(zhàn)八年，內(nèi)戰(zhàn)十年，我們黨以驚人的實力最終取得了勝利，中國人民萬眾一心，形成了一座永攻不破的堅固的墻，中華人民以龍的毅力經(jīng)過了許許多多的鋒利的棱角，但并沒有被嚇倒而是撥開烏云后為自己搖旗吶喊“中國不怕“，中華五千年精神傳萬年，如今的祖國以開放的胸懷接納四方賓客，中國真的強大了，因為博愛，因為永不放棄，因為有黨的英明領導。

透過列夫托爾斯泰的精神，看到祖國在磨難中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里馬，我選擇了后者，我發(fā)現(xiàn)我的困惑，我的無奈都源于這種選擇，源于這種不懈的追求，繁重的學***和源烈的競爭，使我疲憊不堪，喪失了自信心，以致于難以應付各項考試，因此我感到除了困惑和無奈之外，別無選擇。當我讀了《列夫托爾斯泰》后，我感受到列夫托爾斯泰那種不怕困難，永不放棄的精神，讓我在前進的道路上沒有怨天尤人，而是毅然前行。為自己加油，為祖國加油，因為我有永不放棄的意志，所以讓我們一起加油！

因為我的祖國擁有韌戰(zhàn)精神。

托爾斯泰傳讀后感一顆宏大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰郁重重的薄暮它是一顆安慰世間的巨星它的目光足以心音并撫慰咱們青少年的心靈。

托爾斯泰傳讀書筆記【篇6】

托爾斯泰的婚姻是幸福的，這使他感到十年到十五年來沒有過的平靜和安寧。于是，他在愛情的庇護下從容考慮和實現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀小說之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列寧娜》。

在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓誡加以補充?！段覀冊撛趺崔k?》，《我們的信仰是什么?

》，《藝術批評》，《什么是藝術》……一種以愛來締造人類的聯(lián)合，另一種則向愛的人敵人作戰(zhàn)，他寫下了：《伊萬伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個藝術創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復活》。

“仿佛一座又兩個塔樓的圣母院，一個象征著永恒的愛，另一個象征著對世界的憎恨?！?/p>

《復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在他住的床上，他哭了，不是為了他自己，而是為了世界上不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”

羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場的戰(zhàn)斗”。“生命的全部力量，所有罪過和德行都參與了這場既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)?！磺凶镞^，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過的謊言。

”他有一個最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟。”

棋王的讀書筆記9篇

讀完作品，我們能學到許多。此時就會有人想趕緊記錄下自己的所想，想要更好地掌握“棋王的讀書筆記”的知識幼兒教師教育網(wǎng)小編為您推薦這篇文章，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

棋王的讀書筆記 篇1

上新東方時遇到個教師叫王令，專講語法。老王講的洋文我沒記住什么，倒是他對中外文學的一句評論令我始終不忘――“但凡偉大的作品都是平凡的語言中蘊藏著深刻……”。當時王教師在講英語寫作，說一些同學專門喜歡在作文里使用一些晦澀難懂的古英語，然后聯(lián)想起了文學，就有了如上評論。

喜歡這句，喜歡能夠到達這句話境界的作品。真正的大師不會以高深的生字和難懂的句子完成自我的工作。真正偉大的作品也從不以字數(shù)多少為標準?！镀逋酢吠ㄆ謹?shù)不足3萬，可說它是傳世之作也毫不為過。作者阿城僅憑此三萬文字的處女作便成了一代大師。所以說大師一出手，就知有沒有。

先說這本小說的風格。人說阿老先生的文字風格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分資料都讓我感覺此種評論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句“衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，最終還不太像人…”時，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體？

再說《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細膩雕琢，也沒有長篇累牘的對話，多是三言兩語把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個棱角分明。

再說《棋王》里寫場面?？催^此書的人當然都不忘棋王與各路高手對決的壓軸段落。在我看來，《棋王》中那段小小棋盤上的運籌帷幄，冷靜對決，其精彩與氣勢并不亞于《三國》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬馬，英雄逐鹿的浩大場面。

文字的魅力便是將波瀾壯闊的場面，橫掃千軍的氣勢，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

再說《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對的煽在了點兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字數(shù)也不多，一個小自然段——足夠。

最終說本書中心思想。各個文學官網(wǎng)上都用阿城自我的話給《棋王》在說什么做過定義：“普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級呢！另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情景下，煥發(fā)出必須的光彩。之后，普通人又復歸為普通人，并且常常被自我有過的行為所驚嚇，所以，從個人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步?！卑惩耆夤?，我在看這段官評之前就認為《棋王》的主旨便是寫出我類大時代下“健康向上”的“和諧”小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最終驚心動魄的棋王只身獨戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國外廣告詞頓又浮出腦海――“Youcanbehero，justoneday…。”。字面直接翻譯是：你能當英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成：你也能過一天英雄癮……

棋王的讀書筆記 篇2

通過閱讀阿城的《棋王》，感受頗深，下面僅從以下幾個方面來淺談一下我的觀點和看法。

阿城的文字用一個詞來概括就是舒服，老老實實痛痛快快地下筆，有一句說一句，從不廢話，從不啰嗦，每個句子都顯得認真、清楚，像曬干的煙草，不松不緊，透著一種厚重、樸實，全篇的力道只使出一兩成，其余引而不發(fā)。同時句子是口語化的，很富有節(jié)奏和韻律，沿著節(jié)奏讀下去，敘事技巧幾乎看不見，比如《棋王》中的此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，拿了要去，居然就批準了。此外突出的便是其中絕妙的機智和諷刺，你管天管地，還管我下棋?搖晃的火車正帶著他們到遠方，故事就是這樣簡單而悠長地講起來。

阿城的《棋王》被譽為尋根文學的扛鼎之作，一方面正在于他那最純正，最厚重，最樸實的中文，另一方面也在于《棋王》中處處彌漫的濃密的世俗生活氛圍，這種氛圍令人目瞪口呆。比如《棋王》中的發(fā)現(xiàn)還有一個精瘦得到學生孤坐著，手攏在袖管兒里，隔窗望著站臺南邊兒的空車皮。我的座位恰與他在一個格兒里，是斜對面兒，于是就坐下了。但是尋根文學中最突出最重要的一點兒，還在于阿城身后那種更深沉更有力的東西，它來自那些被遺忘，被排斥在主流話語之外的傳統(tǒng)文化。

如《棋王》的主人公王一生從撿破爛的老頭身上繼承中國傳統(tǒng)的道家文化咱們道家講陰陽，這開篇是借陰陽之氣，陰陽之氣相游相交，初不可太盛，太盛則折，太弱則瀉。這里面句句都蘊含和彰顯著中國傳統(tǒng)文化的深奧、價值和內(nèi)涵，同時阿城也在用這種傳統(tǒng)打開了塵封的門，用全然不同的視角創(chuàng)造，阿城毫不掩飾他的立場，官方與世俗的對立貫穿全文。腳卵的烏木棋，王一生的無字棋也有著兩種截然不同的命運，一個被當做禮物送人了，一個則被握在手心里，當做自己的生命。

阿城的《棋王》寫的是一個饑餓的時代里年輕知青的生活。饑餓是這部小說最突出的背景，因而也成為了我感觸最深的一個方面。這饑餓里既有肉體上的饑餓，也有精神上的饑餓。我認為王一生本質(zhì)上就是一個饑餓的形象。他的吃論和吃相中烙印著肉體上饑餓的體驗，而他的迷于棋，精于棋則是精神上饑餓的反映。

但阿城的《棋王》中除了這種悲傷的論調(diào)之外，全文處處彌漫著濃烈的生命力量，它是屬于年輕人的故事。在簡潔的敘事中，人們能讀出一種態(tài)度。在家破人亡，平方頭，每日荷鋤之日，這里的年輕人仍然選擇了坦然的正視世界，他們?nèi)匀荒贻p的徹底。

這部作品背景和主題互為映襯，如兩座相互對峙的高峰，人性衰竭，物質(zhì)和精神匱乏的時代與拼死求生，堅守人性的精神相互支撐論證，使這部作品更有了雙重深刻的含義，既有對時代有力的諷刺，血淚的控訴，也有對難以生存的環(huán)境中人的堅韌、頑強的崇高精神的贊揚與書寫。

棋王的讀書筆記 篇3

那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。

棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自我的靈魂深處構筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。

阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實在于他對“吃”的細心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細，而他卻沒有所以囿于衣食，囿于人生細碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。

倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時代妥協(xié)的縮影，本該有遠大夢想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自我調(diào)動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責倪斌，他可是是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了夢想。

王一生與倪斌截然不一樣的人生脈絡中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜。能夠說，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，堅持著自我。

生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。人生的魅力在于它的自由，無拘束，其過程定會有許多曲折，克服它們，便是《棋王》所給予我的勇氣。

棋王的讀書筆記 篇4

文章中沒有華麗的辭藻，作者僅白描在平淡中記錄下中國特殊歷史時期知青下鄉(xiāng)的一段生活，重點描述的人物就是棋王――王一生。表面看來，他是一個木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過它的生活描述，他大智若愚，是相當有味道。在那動蕩的年代，混亂的環(huán)境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對夢想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內(nèi)心,再惡略的環(huán)境也影響不了對自己夢想、希望執(zhí)著、單純的追求，積極的人生態(tài)度令人敬畏，這種境界、這種態(tài)度在今天也是很難達到的。

棋王最后戰(zhàn)九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。

“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是福”。

這是我最喜歡的兩段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。

棋王的讀書筆記 篇5

阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強，內(nèi)涵豐富，引人深思?！镀逋酢肪褪沁@樣一部作品。

《棋王》講述的是舊時代，知青王一生的“傳奇”故事。通篇使用第一人稱，細致入微地刻畫出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰(zhàn)9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最后竟僵硬成坐的姿勢。他對象棋的癡迷著實令我吃驚。

每個人都是這樣在追逐夢想的道路上，難免會有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無為，有的人成功了，翻越了困難，將夢想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。()世上沒有一條路是直通夢想的，路上不會沒有轉(zhuǎn)彎與岔路，在岔路口，有兩個選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至會有小汽車為你代步，但你就永遠失去了夢想，二是繼續(xù)追逐夢想，但這就意味著你已準備好接受困難的考驗，困難背后，就是夢想。王一生是后者。

我們只知道王一生在追逐夢想，但他究竟會不會成功，誰也不知道。但我相信，只要棋王堅持，夢想終會實現(xiàn)。

棋王的讀書筆記 篇6

帶著些許的沖動品味了阿城筆下的《棋王》，放下書本，眼中還常浮現(xiàn)那個身影：眼平視著，像是望著極遠極遠的遠處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的.肩挑著寬大的衣服，土沒拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉節(jié)許久才動一下。

《棋王》講述的是天性柔弱，面對粗糙喧囂的社會環(huán)境，其惟一的“定力”只能來自自身內(nèi)部精神的平衡的王一生在對棋之道上的選擇，同時也是對生命對生活的態(tài)度。在那個時期，階級與時代注定了這么一個社會，可是總有一些大隱于市的小人物凸現(xiàn)，而王一生便是其中一員?！镀逋酢凡粌H是一部影響深遠的文學作品，更是一部生活之書，為人之道。

“拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進嘴里。若一個沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動，轉(zhuǎn)了上身找。這時候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個飯粒兒放進嘴里，腮上立刻顯出筋絡。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，”咕“地一聲兒咽下去，喉節(jié)慢慢地移下來，眼睛里有了淚花。他對吃是虔誠的，而且很精細。有時你會可憐那些飯被他吃得一個渣兒都不剩，真有點兒慘無人道。我在火車上一直看他下棋，發(fā)現(xiàn)他同樣是精細的，但就有氣度得多?！碑斘铱吹竭@一段的時候。淚花從眼中涌出，典型的細節(jié)描寫深深地刻畫了這個知青的節(jié)約的特點。在慨嘆阿城文筆細膩到如此地步之時，我聯(lián)想到了生活中的我們。生活在二十一世紀，我們衣食無憂，但是我們喪失了中華名族的優(yōu)良傳統(tǒng)：節(jié)約。古人云：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。諾大的標語貼在食堂墻壁上，可有幾人留意?我們都習慣了打很多很多的飯，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我們不曾想過，我們吃飽了，世界上還有許多人餓著;我們享受了，家里的父母還在受苦。我的心隱隱作痛，我們沒有錯，可是我們怎么會變成這樣呢?

我接著往下看，眼睛定格在了那一瞬間：他看看我，搖一下頭，說：“你們這些人哪!沒法兒說，想的凈是錦上添花。我挺知足，還要什么呢?你回復一生寄予蔚藍位粉絲樓呀，你就叫書害了。你在車上給我講的兩個故事，我琢磨了，后來挺喜歡的。你不錯，讀了不少書?？墒?，歸到底，解決什么呢?是呀，一個人拼命想活著，最后都神經(jīng)了，后來好了，活下來了，可接著怎么生活呢?像邦斯那樣?有吃，有喝，好收藏個什么，可有個饞的毛病，人家不請吃就活得不痛快。人要知足，頓頓飽就是福?！蔽蚁肫鸩饺氪髮W校園的我們，不就是小說中的“我”?總是在埋怨大學的不好多少時日，我還記得我們吃飽了就在說這所大學住宿的不好，教學水平的差勁。，其實想想大學已經(jīng)很好了。我們換種角度想想，是不是每一所大學都一樣呢，不可能在每個方面都很優(yōu)秀，人不也一樣，正所謂：人無完人，金無足赤。我們與其在向往著別個大學的美好還不如珍惜現(xiàn)有大學的美好。作為一個人，我們與其羨慕他人，在慨嘆命運不濟，還不如借鑒他們的優(yōu)點，發(fā)展在自己身上，那么我堅定的相信生命會綻放它的光彩?；蛟S，每當命運不濟時，我們想想生命的美好，想想“留得青山在不愁沒柴燒”的古訓，生活是否會更好一些呢?

昨日，在舅舅家談起我的專業(yè)問題，他說當老師真的不怎么好?？墒撬趺疵靼?，在這個世界上，大學生多的讓人咋舌，你想找份工作都很難，更何況要找份掙大錢的工作呢?在現(xiàn)今社會，大家都沉迷于金錢利祿，而有多少人理解我們背后的想法?其實，在還沒有飽經(jīng)滄桑歷練的我只想找一份穩(wěn)定的工作，能在那里發(fā)揮自己的作用，能靠自己的雙手養(yǎng)活自己的父母，生活的清淡算什么呢?關鍵是自己能夠豐衣足食，幸福快樂。自己的父母能夠快樂。有這些就足夠了。

王一生說：“那是他父親的棋呀!東西好壞不說，是個信物。我媽媽留給我的那副無字棋，我一直性命一樣存著，現(xiàn)在生活好了，媽的話，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到這一段心有點酸，心里有說不出的滋味。一股濃濃的親情襲上心頭，父母的愛涌上心頭。昨天媽媽叫我?guī)c東西給妹妹，我收拾東西的時候母親伸出一雙手過來幫忙。那是怎樣的一雙手啊!雙手布滿了老繭，一道道裂痕像是山間的溝壑，又像是干旱季節(jié)，稻田的裂痕，我沒哭，鐵石心腸的我收拾好東西，頭也不甩的走出家門。記得前兩天還在埋怨母親不會幫兒子修補衣服，可是我才知道，母親的雙手粗糙到還能不能拿起針線去修補都是個問題，在父親的摩托車上我暗自悔恨。定睛一看，不知何時，父親的頭發(fā)已有些花白，想想父親才42歲，生命還在壯年時期，應該是煥發(fā)著活力，而眼前的父親卻有些滄桑。我還是正值青春年少，回家后只在搗鼓自己的電腦，那一刻心中的傷痛更是襲上心頭。記憶中父親從不進我的房間，不是不關心我，而是害怕在不經(jīng)意間便侵犯了我的隱私，我才知道父親對我的愛;記憶中，父親總是開口都是錢，我也總是埋怨，疑惑弄那么多錢干什么?后來才知道父親的一舉一動都是為了我能享受高等教育。而自己在校的表現(xiàn)，讓自己不寒而栗。

突然明白，《棋王》為何會感動著我，因為在那里我看到了人性的光芒。在我眼中，作品的庸雅之分只是在其是否能喚醒人性深處的心有靈犀。我想，《棋王》做到了。

寫下這些，只是希望志同道合之人共勉之。

棋王的讀書筆記 篇7

第一次讀阿城的作品，文字中沒有矯情，沒有焦躁，感覺就這樣平平實實的，才能更表現(xiàn)作者的內(nèi)心。作為讓我認識他的第一部作品，《棋王》給了我很多的感悟，關于棋文化的，關于命運的，關于哲學的，都從一種嶄新的視角帶給我們更多的感悟。

其中之一就是對一件事物有心而發(fā)的熱愛。

故事中的王一生是名副其實的棋王，他真正的把棋當做一種摯愛，在任何時候任何地點，只要有棋在，他的生活和思想似乎就能夠被點亮，這樣一種純粹的境界恐怕不是我們所能夠企及的吧。

他能夠在嘈雜的火車廂不厭其煩地尋找棋伴，能夠在荒蕪的鄉(xiāng)下以棋會友尋找生活的樂趣，能夠讓棋真正成為一生的愛好不棄不離……我們有時候也能夠這樣，不論是學習上的，還是生活上的，只要認真了，就理應必須全神貫注。比如當你從事了文學這方面的工作，你就應當認真創(chuàng)作，潛心研究，帶給大眾更多優(yōu)秀的作品，但必須是欣喜的主動的，若是坐在電腦前逼著自我去完成某身外的東西，那種感覺必然是令人惡心的深惡痛絕的，所以當初選擇的時候就應當慎重，選擇自我的所愛吧。

之二就是人格的魅力。

盡管如此熱愛象棋，盡管極其渴望參加棋賽，但應對朋友用自我最愛的祖?zhèn)鞯钠鍝Q來的機會，他毅然拒絕，不能因為自我的愛來讓別人替我們承受一些本不該承受的，丟卻了施舍與同情，但獲得的是尊嚴與內(nèi)心的安寧，這是心靈上的財富。

就好比領導“青睞”你的“某種才能與特長”，要求僅有當你甘愿為他奉獻的時候，才能夠讓你留下來，甚至是升到更高的職位，這時你是否能夠選擇堅守自我的底線，像王一生那樣，熱愛卻不失信仰。也許你們覺得自我能夠輕易做到，但沒有到那個時候，請都不要下結論，這只會表現(xiàn)你們的膚淺和幼稚，如果真的是那么容易的事情，這也就不值得作為王的魅力所在啦。

之三就是棋王的淡泊與平靜。

小時候下棋沒有獲得家里的支持，但不妨礙他繼續(xù)愛棋。沒有大吵大鬧，沒有叛逆放肆，只是認真地學習，再繼續(xù)熱愛著棋，當他的成績足以說服父母的時候，也算是成功了吧。學習他的淡定，僅有把本職做好，你才有資格去經(jīng)歷更多的東西，抱怨沒有用，只會讓你的生活平添煩惱。還有當他在棋賽中一個人應對九個人的時候表現(xiàn)出的鎮(zhèn)靜如鐵鑄的細樹樁一樣，似無所見，似無所聞……

之四就是，時代的限制和物質(zhì)的貧乏并不能剝奪人們追求幸福生活的信念和權利。

不論是王一生還是倪斌，還有那些決賽冠軍們，都這么為棋癡狂，沒有因為環(huán)境的改變而動搖信念，這就是精神的偉大。

棋王的讀書筆記 篇8

其實要說模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望，個人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風。

“車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話。誰也不去注意那條臨時掛起來的大紅布標語。這標語大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒，唱得大家心更慌。我的幾個朋友，都已被我送走插隊，現(xiàn)在輪到我了，竟沒有人來送。父母生前頗有些污點，運動一開始即被打翻死去。家具上都有機關的鋁牌編號，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨子，不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，終于還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭了要去，居然就批準了。因為所去之地與別國相鄰，斗爭之中除了階級，尚有國際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭得這個信任和權利，歡喜是不用說的，更重要的是，每月二十幾元，一個人如何用得完?只是沒人來送，就有些不耐煩，于是先鉆進車廂，想找個地方坐下，任憑站臺上千萬人話別……”

不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的'東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。

作者和王一生(棋王)在知青下鄉(xiāng)途中火車里的對話很有意思。王一生是個地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好，于是作者給他講自己餓獨自的故事，和書里關于吃的故事，王一生認為故事里的吃并不認同，認為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。

這是棋王對吃的態(tài)度，一個他除下棋外比較趕興趣的話題的態(tài)度，可見物欲在其生命中的地位之輕。

后來棋王對作者講述了自己學棋的一段經(jīng)歷，則把《棋王》里所要表達的棋盤即人生表露無疑：

“我(棋王)問他天下大勢。老頭兒說，棋就是這么幾個子兒，棋盤就是這么大，無非是道同勢不同，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。這每天的大字報，張張都新鮮，雖看出點道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒法兒下?！?/p>

知青們在鄉(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。

同樣是下棋的人，對棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當成了精神上至高無尚的榮辱問題。

后來，知青們到地區(qū)參加運動會，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒報上名，倪斌把自己一副家傳的烏木象棋送給了某位領導，于是倪斌據(jù)說可以留在地區(qū)，棋王也有望參賽。

但棋王拒絕了，他覺得那是出賣自己，出賣象棋，他的方法很簡單，不參賽，但是要挑戰(zhàn)獲獎的前三名。結果，那一天，十個獲獎的選手和棋王進行了一場一對十比賽。

這比賽已經(jīng)超脫出了小小的棋盤，更是一種意志與精神的較量，車輪大戰(zhàn)下來，棋王勝了9盤，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應了……

一張棋盤，承載了一個人的夢……

棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”

那棋子也許沒有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……

“夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣?家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲?，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。”

棋王到這里嘎然而止，沒有結束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無尚榮耀的滿足。

其實，不單單是一副棋盤里的人生啊!文字中的，音樂里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么?那怕只是自己的“王”。

我們的生命斷然不會再經(jīng)歷那動亂的年代，人性也斷然不會再受到那樣的壓抑，但對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應該告訴我們的。

如果我的青春如《棋王》里那樣，我會怎樣?

歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但惟有精神上那一點小小的追求，卻是身而為人最大的財富和驕傲吧。

棋王的讀書筆記 篇9

《棋王》主人公王一生的命運十分坎坷，無論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：媽，兒今天，媽 ，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。

知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣悾跻簧ネ砹?，腳卵便將自己家傳的象棋送于了領導，于是，王一生被作為照顧對象批準參賽了，但他拒絕了，他認為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現(xiàn)實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應了 夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣?家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲校K于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。

看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今天，媽，眼睛已經(jīng)濕潤了，一個畸形的時代，一個充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個，而是一群對將來充滿期待的人與哪個時代所發(fā)生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國不會這樣下去的，什么是舊?什么又是新?舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒有舊哪來的新，簡單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。

小王子讀書筆記12篇

在本文中我們將深入探討“小王子讀書筆記”的各種方面，當我們因為看作者寫的作品，獲得了一些新奇想法時。?經(jīng)常寫讀后感可以提高閱讀理解和拓寬知識面，你掌握了寫讀后感的方法了嗎？希望這些資料能夠為大家提供幫助大家可以分享和借鑒！

小王子讀書筆記 篇1

實話，我有點害怕談論這部經(jīng)典的成人童話。因為它太神秘，太奇妙，似乎我還沒有談論它的資格。我只有感動，讀完它的每次，都有想哭的沖動。它實在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡單，很樸實，但是它散發(fā)出的魅力，我認為卻是沒有一部書可以企及的。

小王子住在一顆很小的星球上，真的很?。褐挥袃勺鹕?，一朵花，一個小人。挪動椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。

但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個玻璃罩子。花兒很傷心，小王子也很傷心。

王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學家最后，他來到了地球。

小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：馴服我吧。，小王子不明白什么是馴服，那狐貍說――建立關系。

小王子有點明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。

狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個個都是嬌滴滴的，個個都芬芳迷人，小王子十分沮喪，因為原來他以為世界上的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。

小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會幫助他回到他的開始。

小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點聲響也沒有。

故事就這樣結束了。和小王子的倒下一起結束了，悄無聲息。小王子的尋找也結束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。

第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品；第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在；第四次第五次，有點感觸，就是下面的東西了。

小王子和他的花沖突是他的命運的轉(zhuǎn)折，因為這次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應該還是那個自己的星球的時候，小王子，已經(jīng)會不去了。他，輕輕地倒下。

小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。

作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結合，就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。

或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。

我們不知道自己的命運，我們不斷的追求。我們都在尋找遺失的美好，而忘記了，會成為美好的現(xiàn)在。

失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢？我們不能留住時間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。

小王子讀書筆記 篇2

星空之所以美麗，也許就是因為在星空的某個角落曾有過一朵屬于自己的玫瑰。

可能每個人都能讀出不同的味道，對于孩子來說它可能是一本奇思妙想的童話，而隨著年齡的增長，它漸漸變得憂郁，沉悶。緩緩地，銳利地刺破了自己對的謊言——成長的背后隱藏著的。這是我再次讀《小王子》的感受。

“這就像花一樣。如果你愛上了生長在星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到了甜蜜與愉快，所有的星星上都好像開著花”。凝望著希望總是能使人擺脫孤獨與寂寞的束縛，即使它可能并不存在。

小王子相信著沙漠中藏著水井，因而不斷前行遇到導師。時不時夜晚抬頭凝著自己的星星與自己的玫瑰，因而沒有忘卻他沒法釋懷的情感。而在最后，他回去了，回到自己后知后覺的愛中。

我們總是忘記珍惜當下的美好，不懂得去握緊這份責任，偶爾感受一下追悔莫及和“活在當下的美好”。但人總會犯錯，誰能保證自己一生都不會犯不同一個錯誤。責任與珍惜，希望與努力，這也許就是我從這篇略感悲傷的小說中收獲的吧。因為有責任，才期盼去珍惜；因為有希望才值得去努力。

小王子讀書筆記 篇3

一顆小小的星球，一株紅紅的玫瑰，一個孤獨的背影。

《小王子》是安東尼先生的著作。全文以孩子的視角講述了生命、生活、友情、愛情、死亡等方面，不僅有趣，還向我們展示了成年人的世界。一個個情節(jié)代表著一個個成年人，他們自私、虛榮、為自己的錯誤尋找借口，讓我們在讀書的同時懂得做人的道理。

當中我最喜歡的是小王子和國王在一起的片段：小王子來到了325號星球，在這里他遇見了一位國王，他穿著長袍，坐在寶座上，看起來非常威嚴。可小王子不知道的是，在這個國王的眼里，世界很簡單，所有人都是他的臣民，實際上卻只有小王子和一只老耗子。

小王子從頭到尾都是天真可愛的，我最喜歡里面的一段話是：假如你對大人們說“我看見一幢美麗的房子，是用玫瑰色的磚塊砌成的，窗口盛開著天葵，屋頂上還有鴿子在壘窩呢!”他們怎么也想象不出這種房子有多好。你只能這樣對他們說：“我看見了一幢價值十萬法郎的房子!”那么，他們就會驚聲尖叫起來：“噢，是真的嗎!那會是多么漂亮的房子呀!”大人們似乎總是覺得利益最重要。

我的感悟是：不要因為外在的因素，而把自己真正喜愛的、想要去做的給拋開了，那樣不僅會一事無成，還會讓生活變得沒有意義。

小王子讀書筆記 篇4

人在成長的過程中總會發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)實的世界和我們想象的世界是那么的不同，現(xiàn)實世界要殘酷的多，不美好的多。我們想改變它，但是太難了，于是我們放棄了；我們想和它抗爭，但是也太難了，于是我們?nèi)淌芰恕３砷L就是一次次向現(xiàn)實的社會妥協(xié)，每一次妥協(xié)就是一次成長。終于長大了，在某天偶然翻開《小王子》時才驚覺自己的心靈竟然在這一次次的妥協(xié)中長了厚厚的角質(zhì)，才發(fā)現(xiàn)長大的代價是不再擁有小王子那種柔軟而純潔的心靈。

故事一開始就寫著：“我把我的杰作拿給大人看，我問他們我的畫是不是叫他們害怕。他們回答我說：一頂帽子有什么可怕的？我畫的不是帽子，是一條巨蟒在消化著一頭大象。于是我又把巨蟒肚子里的情況畫了出來，以便讓大人們能夠看懂。”可小王子一眼就看出來了：“不，我不要蟒蛇和大象，一條蟒蛇，太危險了。一頭大象，又太占地方。”小王子有著讓人驚奇的心靈彗性。

小王子是以愛、美與詩意為價值中心的。愛、美、詩意只和純真相伴，在成人世界世俗功利的價值觀中是找不到純真這種好東西的。

小王子很執(zhí)著，小王子提問后如果沒有得到答案便不會罷休，書中多次提到，似乎作者很注意強調(diào)這一點。這樣的執(zhí)著在我們都是孩子時表現(xiàn)很明顯，幾乎每個孩子都是“打破沙鍋問到底”的，但很多大人是不怎么喜歡這樣的孩子的，覺得問題太多了很煩，其實有時大人表現(xiàn)出很煩的樣子是因為自己也不知道孩子問題的答案，就表現(xiàn)出不耐煩的樣子，讓孩子停止提問。

愛是上帝賜予人間最偉大的神跡，因為有愛這個殘酷的世界才變得可以讓我們可以忍受。但我們常常枉用了這個神跡，常常迷失在愛里，常常打著愛的名義傷害別人，就像那朵小王子愛的玫瑰花。

家長感言：每次有人要我推薦可供親子閱讀的好書，我總是首先想到法國作家?？颂K佩里的《小王子》。這本書對于孩子來說是一本可愛的優(yōu)美的童話，對于年輕人來說是一個純情的有點淡淡憂傷的愛情故事，而對于歷經(jīng)滄桑的中年人來說是一則關于生命與生活的寓言。

小王子讀書筆記 篇5

我讀完這本書時，我為自己盡早讀到這本書而感到慶幸?！缎⊥踝印肥且槐厩宄盒撵`的書，正如書中所說的，水對心是有益處的。而《小王子》就如水般清徹，使人安寧并且心生暖意。我對簡單、干凈的故事有種天生的愛好。在詩歌閱讀上，我喜歡簡短、留白會少去很多壓迫感，會給人靜謐如幽谷《小王子》的做事簡單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，沒有絲毫的倦意。童話也許就是對平淡生活的一種恩賜，他讓你輕松地閱讀，同時在輕松間也給予你一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡單與清澈的感覺。

從小王子我身上學到了一件事，【真正重要的東西，眼睛是看不見。】真正重要的東西是要用【心】去看，這句話讓我印象深刻。長大后我們總是忙碌的，忙完后休息再繼續(xù)忙，日復一日，生活也變得單調(diào)無趣。也許我們應該向作者一樣，保存著一份永遠不會長大的童心，有時放松自己、做做夢，這也不錯呀!

當小王子離開他的星球，在路途中，碰到一個國王，而那個國王只想理性的去控制一切，這不像我們嗎?

第二個遇到的愛現(xiàn)的人，他只愛被仰慕，除了贊美什么聽不見，其實我們自己又何嘗不是呢?只要別人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎?這樣的我們，很容易變成自負的人，也容易令人討厭了。還有酒鬼，還有商人、點燈人和地離家，我覺得那些人就等于我們現(xiàn)實世界的寫照，愛命令的人，愛仰慕，想占有再有，最后卻一無所有，。。。。。。，不想我們嗎?

我覺得小王子這本書是一本老少咸宜的書，在這本書中，我感悟到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團團轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做?就像所有小孩也都不懂一樣。于是我感覺到了，我們要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法，興趣，而不是一味束縛他倆。

所以每一部童話都有它自己的生命，它會隨著你不同的年齡不同的經(jīng)驗而呈現(xiàn)不同的面貌，因為童話并不像刻板的老師一樣要硬塞給你一個道理，而是通過有趣的故事啟發(fā)你去思考人生。當你最終嘗到了作者藏在書里的果實后，再比較一下最初閱讀時的無知，你會看到時間的痕跡，看到自己的成長，看到歲月對自己的饋贈。

正因為這樣，我深深感激這些童話為我的人生帶來的改變。

小王子讀書筆記 篇6

不忘初心讀《小王子》有感

“所有的大人起先都是孩子?！蔽覀儾唤幸粋€疑問：到底是經(jīng)歷了什么，讓大人們忘記自己曾經(jīng)是一個孩子？

我們就像小王子一樣，用一雙純真的眼睛看世界萬物。然而，有一些人們，就像小王子遇見的各個星球上的人，不為我們所理解。

每天，我們都看見大人們行色匆匆地趕路，他們的目標是什么？目標又在哪兒？也許，他們的目標是賺錢，在車水馬龍之間奔波。那賺錢又干什么？也許是為了填飽肚皮，為了生存，或者是為擁有所謂的“高品質(zhì)生活”。

可我們不禁想到：當“高品質(zhì)生活”實現(xiàn)之日，又是什么時候？到那時，人們還記得曾經(jīng)的夢想嗎？

小王子發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，只會像那樣重復別人講過的話，模仿別人的生活。是啊，高品質(zhì)生活，并不是用錢堆積而成的，而是每天都活得充實（累并快樂著）、滿足，用自己的努力實現(xiàn)夢想。我曾經(jīng)在網(wǎng)上看過這樣一個故事：一個美國女生，放棄了有穩(wěn)定收入的工作，轉(zhuǎn)而利用枯樹枝制作藝術品出售。開始的時候，身邊有無數(shù)嘲笑和不解的目光。但她依然堅持自己的夢想和追求。最后，她擁有了屬于自己的時尚店鋪，用自己的手藝過上了真正的“高品質(zhì)生活”，讓每一天都快樂而又充實就像小王子在他的小行星上一樣。

小王子沒有被成人那充滿欺騙的世界所征服，而最終找到自己的理想。這理想就是連結宇宙萬物的愛，而這種愛又是世間所缺少的。當我們受到打擊時，難免會像小王子的玫瑰一樣抱怨，我們希望身邊的大人們能像小王子呵護他的“玫瑰”一樣，呵護我們的夢想。生活是殘酷的，童心就是那灰色生活中的一抹亮色，葆有赤子之心的大人，才能過上真正的“高品質(zhì)生活”。

希望有一天，大人們都不會忘記自己曾經(jīng)是個孩子，讓生活中的亮色美化這個世界！

小王子讀書筆記 篇7

暑假，我讀了本既是兒童文學作品，也是寫給成年人的童話?！缎⊥踝印贰?/p>

這本書的作者是法國里昂的圣?？颂K佩里;以主人公小王子來揭示現(xiàn)實社會的貪婪、權利、虛榮、懦弱侵蝕人生，失去愛的本質(zhì)，又以小王子的愛喚醒人們。

小王子是一個天真、無邪的好孩子，他的話語時時縈繞在我耳畔，狐貍說的沒有錯，只有人與人心靈之間的感情和友誼，才可以承擔起愛的責任。這本書能夠清澈心靈，書中說：水對心是有用處的，這本書先寫小王子居住外星球他可以看透世間萬物，看到現(xiàn)實的社會他有點厭惡可時間久了自己的偏見影響他的判斷，結果把自己所追求的愛無情的趕走了;正如他拋棄玫瑰，悔悟過的他想得到心愛玫瑰花原諒，不惜付出生命的代價，一心要回到自己的星球，為她遮風擋雨，這也是對玫瑰花的愛和責任，因為她對小王子來講是獨一無二的。

這一本書使我感觸很深，我喜歡這本書的一句話“水對心是有益處的”既形象又生動的表達了愛的偉大;愛可以改變和感化人心，在生活中也經(jīng)常有著感人的故事，雖然我還不懂什么是大人的世界，但我能感受到愛;在下雨天母親寧可自己淋著，也不會讓孩子淋著，在寒冷的冬天父親會把孩子包裹在自己的衣服里面，為孩子保暖擔心會凍著，我會用心去感受父母、親人、同學、老師帶我的愛。

小王子讀書筆記 篇8

老師在放假前讓我們看《小王子》和《伊索寓言》這兩本書，并做讀后感，雖然兩本書我早已經(jīng)看完，可我讀后感還沒寫，所以我今天寫起了《小王子》的讀后感。

故事的起因是小女孩要上Werth學院，在面試時，因考員把她媽媽想象成終極問題，可小女孩答非所問，導致沒考進這所學校。所以他們選擇學區(qū)房，可旁邊住著一個瘋老頭。后來，小女孩慢慢地學會了開飛機，進入了老頭的生活，可就在白熱化時期時，被她媽發(fā)現(xiàn)了并打斷了她的快樂，繼續(xù)逼她學習。

可突然有一天，老頭病了，小女孩開著老頭的飛機，去找小王子。王子找到了，可他忘記了一切，什么也記不得了。后來，小王子長大了，還是失憶。但在小女孩的幫助下，他終于找回來自己的記憶，回到了B612小行星，看見了玫瑰。

但玫瑰因長時間沒有水，又被眾多猴面包樹吸走了營養(yǎng)，最終凋謝了。從而變成了太陽的一部分，然后將王子又變回了小王子。當小女孩回到自己家中時，老頭的病痊愈了，故事到這里也結束了。

我印象最深刻的一句話就是小王子說的：“星空之所以美麗，是因為有顆星星上有一朵看不見的玫瑰，沙漠之所以美麗，是因為某地有一個圓形的井?！?/p>

小王子讀書筆記 篇9

我看了一本名叫小王子的童話書，我很喜歡。我真的很想知道書中的小王子是一個什么樣的人，所以我立馬抱起書津津有味地讀了起來。讀了前言之后，我才知道原來這本書在西方是很有名的，是一本大小孩兒都愛看的書。我接著讀下去，小王子住在一個只有他一個人呆的星球，每天都在給她的玫瑰花澆澆水。后來小王子離開了他的星球去旅行，看到了許多奇怪的人，直到他來到了地球上，在沙漠中見到了一個飛機壞了的飛行員，小王子和飛行員結下了友誼，可是小王子非常想念他的玫瑰花。為了能離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，后來飛行員再也沒有見到過他。

讀了這本書，我終于明白什么叫純潔的心靈了。小王子愛著他的玫瑰花，為了花兒不讓羊吃掉，它還讓飛行員給羊換了只口罩。他想，如果花兒沒有了，就像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍，即使小王子離開了，他永遠記得那像麥子一樣的顏色。媽媽曾經(jīng)說過，好多事情都是有比喻的意義的，比如那個什么手下都沒有的國王的故事告訴我們不能自欺欺人。好了，我讀完了這本書，我有了許多新的感悟，明白了許多人生的哲理。

小王子讀書筆記 篇10

《小王子》是一部講述友情的書。主人公用他那充滿了想象力的語言，把這位想象中的朋友——小王子，寫得栩栩如生。

在故事中，主人公是一名飛行員，因為飛機出了故障，和有幸和小王子相遇了。“可以給我畫一只羊嗎?”這是小王子和主人公說的第一句話。主人公有點奇怪，又有點高興，主人公小時候的夢想可不是當一名飛行員哦!而是一名畫家!我記得在書中有一個中間凸起，兩邊平平的末尾的線條還有點翹起來的圖形，沒錯，這就是主人公小時候的畫，主人公拿著這幅畫去問大人們：“你們看!它像什么?”“一頂帽子。”這是大人們一致的答案。

可實際上這是一條蛇，中間凸起的部分是被蛇吞了的大象!受到大人們的種種打擊，畫家的夢想算是破滅了，直到現(xiàn)在，主人公都沒有再畫過畫。主人公把畫好的羊拿給小王子，“不行，這只羊太大了，我的房子裝不下它?！敝魅斯种匦庐嬃艘恢?，“不行，這只羊都站不起來?！?/p>

主人公又畫了一只羊，結果又被退回來了。主人公有點不耐煩了，把重新畫的畫遞給小王子，小王子看著紙上的長方體問作者“我要的羊呢?”“它在這個箱子里呀!”小王子高興極了，“那它餓了我怎么喂它呢?”“不怕的，我在箱子里畫了草?！毙⊥踝佑指吲d地問主人公：“那它會吃面包嗎?”“會!”原來小王子的家有一種叫猴面包樹的樹，這種樹如果小時候不鏟掉的話，長大后就會占掉小王子的整個家園。

小王子很少說話，主人公好不容易才知道小王子住在一顆小行星上，是后來才來到地球的。飛機上的水終于喝完了，他不得不出去尋找水，小王子的時間到了，他必須回到他的星球上，可是小王子舍不得，他很傷心。后來，它遇到一條毒蛇，“我可以讓你毫無傷痛的離開。”主人公把小王子從毒蛇身邊拉回來，“它會傷到你的。”“時間到了，我必須回去了……”主人公很傷心地和小王子分離了。小王子被毒蛇咬死，回到了他的星球……

我們的青春就像自己一個人演的一場話劇，守住它!被讓更多的人離開，守住我們彼此珍惜的友誼……

小王子讀書筆記 篇11

這個學期，我讀了一本叫《小王子》的書。這本書中的故事既動聽又趣，形式簡單，文字優(yōu)美，特別是里面的圖畫，我很喜歡。

這本書，訴說了一名飛行員開著飛機，墜落在撒哈拉大沙漠。飛行員在沙漠里遇到了小王子，他住在b612小行星上。后來小王子去旅行了，他來到了七顆不同人物住的小行星上。有住著國王的小行星;有愛慕虛榮的人的小行星;有住著酒鬼的小行星;有住著一個商人的小行星……后來小王子來到了地球，發(fā)現(xiàn)飛行員已經(jīng)把飛機修好了，于是他就回去了。

我喜歡小王子，因為他即善良又有趣。我也喜歡飛行員，因為它讓小王子認識了地球。

讀了《小王子》這本書，這本書里面的故事剪短而有趣，每篇故事當中有許多插畫，令我非常喜歡。

這本書里面寫了小王子離開自己的星球去旅行，分別來到了七個星球，還住著不同的人物有國王、愛虛榮的人、酒鬼、還有商人……最后還來到了地球。他覺得地球非常不一般。

小王子還在沙漠中見到一個飛機壞了的飛行員，他和飛行員認識而且還結下了深厚的友誼。

我喜歡小王子，因為他既善良又有趣。

小王子讀書筆記 篇12

寒假里，我從書籍柜里拿出《小王子》，重新讀了起來?！缎⊥踝印分饕v述了一個名叫小王子的一個充滿童心的孩子，離開了自身的星球，去訪了周圍的幾顆行星的 經(jīng)歷。遺憾的是，上面全是大人：追逐權威的國王、躲避恥辱而喝酒的酒鬼、以占有星星為樂的商人、拒絕旅行的地理學家和忙碌的點燈人等。

他們都是一些非常無 聊的大人。小王子訪問的最后一個星球是地球，地球上約有二十億個大人。他無意間碰到了”我“——一位心中一直放不下自身幼年作品的飛行員。在互相認識的第 九天里，一條黃蛇”幫助“了小王子，讓他回到了自身的星球。

這部小說作者以純凈的語言寫出了人類的孤獨寂寞及飄忽不定的命運，對真、善、美予以謳歌。讀著這部小說，我想到了一位博友寫的《童心》，不禁在心中問自 己：我的童心還在嗎?我還會像幾歲小孩子一樣無所顧忌地打鬧嗎?我是否已成為了大人心中的乖乖女了呢?童心已經(jīng)在我的身邊悄悄溜走了嗎?

看著兩個妹妹無所顧忌地瘋跑瘋玩時，我突然很羨慕她們：無憂無慮、自由自在、天真無邪、好奇、可愛……

我想想近半年來，自身將心思放在了地理、歷史、算術、語法上，漸漸地也體會到了大人所謂的孤獨和寂寞;少了些許奇思怪想，少了無所顧忌，似乎也遠離了天真爛漫……

一天天地長大，一天天地懂事，親愛的朋友，能否告訴我，我的童心哪里去了?童心真的不再存在了嗎?不，這種失落和擔心只是我們漸漸成熟的思維所需。在一天 天的成熟中，無所顧忌地橫沖直撞變成了思維周全、向著目標有方向的前進;永不會消失的好奇心轉(zhuǎn)化為對新事物濃厚的興趣，永不停息地探索著未知的世界。

童心是無所不在的，我相信在某個合適的環(huán)境、合適的條件、合適的時間，因為某件事，那貌似已經(jīng)失去的童心還會像小淘氣一樣回到我的身邊。

《狼王夢》讀書筆記5篇

我們需要通過讀書來使這一生變得更加有意義，作品這本書里面，有許多值得我們學習和借鑒的東西。?撰寫讀后感可以提升我們對文學作品的理解。以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹啊独峭鯄簟纷x書筆記”類希望能幫助到您，希望這些將資訊可以為您提供更好的前瞻性思維！

《狼王夢》讀書筆記 篇1

作品講述的是在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，失去了伴侶的狼媽媽紫嵐在與獵狗的廝殺搏斗中艱難產(chǎn)下五只小狼崽。為了實現(xiàn)狼王的夢想，也為了追尋有價值的生存方式，紫嵐與它的狼崽們在狼群和自然界中付出了生命的代價。

為了烘托“狼道”的特殊，作者沈石溪不時把“狗道”描寫一番，使我想到人類的種種，忍不住平行對比一番：以“人道”而言，“狼道”實在是太不近“人情”了。母狼紫嵐可以眼睜睜地看著自己的孩子在殘烈的斗爭中一敗涂地，而不去伸出援助之手，甚至在必要時食子、殺子。但從另一個角度看，作者所呈現(xiàn)出來的“狼道”是如此的黑白分明、斬絕干脆，往往為人類所不及。母狼紫嵐為了實現(xiàn)狼王的夢想，犧牲了自己的婚姻和性命，表現(xiàn)出母愛至大至高的一面。

我為紫嵐為實現(xiàn)狼王的夢想所做出的艱辛努力嘆服，但也對它為使自己的孩子成為狼王所采取的措施而遺憾。對待孩子方面，紫嵐做的極為不公平。把全部的母愛都傾注在長子黑仔身上，就是在其他幾個孩子面前，也不掩飾自己對黑仔的偏愛，每次喂奶，它都先讓黑仔盡情吃飽，然后才輪到其他孩子吃。由于對黑仔的偏心和袒護，影響了黑仔狼的天性的正常發(fā)展，束縛和扼殺了次子藍魂兒狼的天性，養(yǎng)成了三子雙毛和女兒媚媚逆來順受、安于現(xiàn)狀的習慣。這方面，紫嵐是失敗的。

在培養(yǎng)孩子成功方面，紫嵐做的更有它失敗的地方。黑仔的死是死在錯誤的教育方法上，是紫嵐的疏忽大意和培養(yǎng)狼王的愿望太急切了。對黑仔的冒險行為沒有及時的制止，采用的是超前的教育方法，急于求成鑄成大錯。聯(lián)想到平時教育孩子方面，確實值得我們做家長的深思：望子成龍，望女成鳳，拔苗助長，這些不都是我們愿望上的迫切，教育上的失敗嗎？

讀完這本書，掩卷沉思，它帶給了我更多在教育孩子方面的警示：愛孩子，要有尺度；培養(yǎng)孩子，要講究方法！如果您想成為一個明智的家長，不妨來讀一讀這本優(yōu)秀的圖書---《狼王夢全本》！

《狼王夢》讀書筆記 篇2

《狼王夢》這本書，讓我對“狼”有著更加深刻的認識。本書中的主角是有著野心、抱負，為求一子成為狼王的母狼——紫嵐。

整本書講述的是紫嵐生下一窩四個狼崽，為的是可以把他們其中一個培育成在狼族的狼王，可當希望隨著現(xiàn)實一個個凄慘的破滅，紫嵐心中培育狼王的渴望，對“狼王”這個位子的野心也漸漸淡去，但她發(fā)現(xiàn)，她的女兒生了狼崽，于是為了保護狼孫，她不惜與金雕同歸于盡……

從一個絕代風華、受眾公狼愛慕的紫嵐，到摔破了腳，完完全全放棄了自己的婚姻……她完全犧牲了自己！權利主宰著她的心中，何嘗不就是人類母親那樣，望子成龍，望女成鳳的想法，不僅僅紫嵐失去了自己美麗的外貌，也讓自己的生命斷送在她心中的權利之下。

當今的社會，能者多得，所有的父母心中所念都是想兒女可以更好地學習，更好地貢獻于國家。而作家沈石溪更是將這種想法擴大，將這種想法套在了這種生性兇殘的狼身上，使我不斷的感受到，無論是溫順的小羊，還是詭計多端的狼，它們都視母愛為至高無上的愛。

狼王夢，這場“夢”，令人贊不絕口，這個夢中，我無數(shù)次看到，紫嵐因為兒女的意外，而流下兩行屬于母親悲傷的淚……

《狼王夢》讀書筆記 篇3

《狼王夢》這本書主要講了在草原上有一群狼，本來有希望成為新一屆狼王競爭者的黑桑卻在一次狩獵中不幸身亡。于是，黑桑的妻子紫嵐把希望寄托在了兒子的身上。她一直有一個夢想，希望把自己的后代培育成狼王。在殘酷的現(xiàn)實面前，她一次次失敗，四只小公狼也相繼死去，一只被凍死了，一只被捕獸夾夾死了，一只被大雕叼走了，一只在狼王競爭中被咬死了。雖然希望一次次變成失望，孩子一個個死去，但它沒有灰心。最后，她只能把希望寄托在狼孫身上，不顧一切地用生命保護了最小的母狼，與金雕展開了殊死搏斗，最后同歸于盡。

狼的世界競爭是殘酷的，只有經(jīng)過了殘酷的鍛煉，才能夠在狼優(yōu)勝劣汰的世界里生存下來，狼爸爸狼媽媽為了讓孩子增強競爭力，不至于被淘汰，竟然可以收起對孩子的愛，展示給孩子殘酷的一面，甚至犧牲自己的生命。

我原來一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物，可自從讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書之后，讓我對狼有了全新的評價。一方面，我很佩服狼的機智和勇敢;另一方面，令我吃驚的是，為了在惡劣的環(huán)境下求得生存，平時弱肉強食的狼群，一到冬天就群居捕食，變得相互團結。

《狼王夢》是一本值得你讀的好書，小說情節(jié)跌宕起伏，情節(jié)曲折動人，對這本書有興趣的孩子趕緊行動起來，一起閱讀吧!

《狼王夢》讀書筆記 篇4

枯燥的假期里，我經(jīng)常獨自靜靜地趴在窗前，在嘈雜的鞭炮聲中，嘴角牽起一絲絲笑容，亦或陷入深深的悲傷和感動中。我輕輕地捧著《狼王夢》，我太喜歡這本書了，每次讀它我都會體會到從未有過的快樂，都會覺得時間過得好快，卻又常常被書中的情節(jié)感動得心里酸酸的。我被狼群中殘酷的現(xiàn)實震驚了，也同樣被母愛的偉大震撼了。

這本書主要講的是公狼黑桑想和母狼紫嵐一起推翻狼王自己做狼王，黑桑卻不幸死于野豬口中。紫嵐生了五只小狼，一只初生時在冰冷的洪水中凍死了，剩下的四個孩子，紫嵐給大兒子起名叫黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿?？伤齾s表現(xiàn)出了狼最不該有的滿足感，于是紫嵐開始馴化它……

在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結果不幸被一只鷹吃掉了。紫嵐只好讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家捕獵，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷阱里。紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可爽毛從此受兩個哥哥的欺負，造成它只有一副奴相。

紫嵐通過打罵它，才使雙毛英勇起來。可惜的是，眼看雙毛在挑戰(zhàn)狼王舉要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛骨子里的奴性，使它慘死于眾狼口中。紫嵐快絕望了，可她一定要實現(xiàn)黑桑的遺愿。媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只有為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼崽?？擅拿膮s和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚痛恨母親，整天不吃不喝。紫嵐只好自己去實現(xiàn)狼王之夢，可因為多年來教育兒子，現(xiàn)在的她十分憔悴，中年的狼已變成老年的模樣。當幾近絕望心力交瘁的紫嵐發(fā)現(xiàn)媚媚生了狼崽時，她再次燃起了筑夢的希望之火，最終為了保護媚媚的狼崽和鷹一起墜入懸崖。

故事是如此的扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中。殘酷的狼群生活讓我驚訝不已，讓我的心也隨著紫嵐一家的幸與不幸波動。也許會有人認為，狼母紫嵐是個被權力和欲望扭曲的可憐又失敗的媽媽；而我更多的是被她那博大無私的母愛所打動。有誰能理解紫嵐媽媽為了這個夢想，背后付出了什么？一心要實現(xiàn)丈夫的夢想，為了把幼小的狼兒培養(yǎng)成狼王，她又花了多少心血呀！

她把自己所有的愛都傾注到孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻幸福，不再與其他公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛——幾顆門牙在營救次子藍魂兒的時候被捕獸器夾斷了，為了培養(yǎng)小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠留下一道深深的難看的傷疤。為了孩子們，它變成了一只丑陋的狼。我的心為她流下了兩行熱淚。她除了外表的犧牲，她的內(nèi)心何曾得到過安寧，！她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕搏斗同歸于盡，為自己的子子孫孫掃除隱患……她默默地奉獻著，不斷地為自己的兒女著想，這是多么博大的母愛啊！

這讓我不禁想起了自己的母親，雖然她不是狼母，但她和狼母一樣有一顆熾熱的愛子之心。她經(jīng)常會這樣嘮叨著——“寫字時眼與書不要離得太近”；“別總是玩兒電腦看電視，先把作業(yè)寫完”。有時候她還會用“酷刑”來糾正我的小錯誤，改正我的小脾氣……結果是施加“酷刑”的她自己傷心落淚。可是我卻總是惹她生氣，有時還埋怨她，氣她……

想到這些，我的.心中涌起了深深的愧疚。其實母親是愛我們的，只是愛的方式不同。有的過于偏激，像狼母；有的過于溺愛；也有的過于嚴厲……但有一點是相同的：她們都為我們付出了一切她們耗費了自己的青春，把整個心放在我們身上，把最好的留給我們自己卻將苦咽在心里。母愛是一種無私的愛，她把不一樣的愛播撒到你心田；她不需要金錢財富來回報，所以我們要理解母親，好好珍惜！

《狼王夢》讀書筆記 篇5

去年我讀了一本沈石溪叔叔寫的書——《狼王夢》，雖然時間已經(jīng)過去快一年了，但我還是記得書里的很多片斷，它們在我的腦海里成為一個又一個畫面，揮之不去。

狼王是公狼黑桑的夢想，它經(jīng)常在“夜深狼靜”時在石頭上磨爪子，母狼紫嵐看在眼里，也下決心要幫助黑桑實現(xiàn)夢想。不幸的是，一次黑桑、紫嵐捕捉野豬時，黑桑被野豬長長的獠牙刺穿身體，倒在了山谷里。紫嵐悲痛欲絕，還好腹中有黑桑的后代，這又燃起了紫嵐的希望，她把狼王夢寄托在了狼崽身上。

紫嵐是一個為了夢想不惜一切的母親。她為了不讓獵人和獵狗發(fā)現(xiàn)自己的狼洞，將五只狼崽產(chǎn)在了荒野，然后一只一只往狼洞里叼，最后一只因為被雨水淋得太久，發(fā)高燒了，被叼回狼洞里就死了。紫嵐就把這只狼崽當成食物，好讓自己奶水充足，去喂養(yǎng)其他四只狼崽。

紫嵐是一個為了夢想分外專注的母親。她不允許自己分心，不理會其他公狼對她的愛慕。她在四只狼崽中挑選了黑仔，他是最象黑桑的、最先學會捕獵的、最大膽的狼崽。紫嵐讓他享受最好的食物，在他與其他狼崽有矛盾時也護著他，花更多的時間訓練他，希望他能成為狼王。

紫嵐是一個為了夢想堅持不懈的母親。黑仔的大膽讓他死在了金雕的喙下，紫嵐沒有就此放棄狼王的夢想，她把專注投向了藍魂兒。藍魂兒智慧、勇敢，是我最喜歡的狼崽。他成功地深入樹洞，將熊引入狼群，成為狼們的美食。但后來藍魂兒被捕獸夾夾斷了狼腰。面對一次又一次的打擊，紫嵐沒有倒下，又轉(zhuǎn)向培養(yǎng)雙毛。雙毛死在了與狼王的搏斗中，紫嵐又把希望寄托在了媚媚的后代身上。

紫嵐是一個為了夢想剛強果斷的母親。藍魂兒被夾斷狼腰時，紫嵐“把全部母性的溫柔都凝集在舌尖上，來回舔著藍魂兒潮濕的頸窩，鐘情而又慈祥，藍魂兒被濃烈的母愛陶醉了，狼嘴發(fā)出嗚嗚愜意的叫聲；突然間，紫嵐一口咬斷了藍魂兒的喉管，動作干凈利索，只聽得咔嗒一生脆響，藍魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋便咕咚栽倒在地里，氣絕身亡了?！笨吹竭@時，我渾身發(fā)冷，為了狼的尊嚴，為了不讓藍魂兒受苦，紫嵐讓藍魂兒在幸福和陶醉中結束了生命，這是一種什么樣的母愛呢？！

紫嵐是一個為了夢想犧牲自己的母親。為了讓懦弱自卑的雙毛狼性大發(fā)，她想盡辦法激怒他，甚至為此搭上了自己的一條腿；為了讓媚媚順利產(chǎn)下后代，她吸引金雕撲向自己，寧愿讓金雕啄瞎雙眼也死咬住它不放，最后與金雕一起雙雙摔死，同歸于盡……

在沈叔叔的筆下，狼是高貴的、勇敢的、智慧的，是專注的、剛強的、果斷的，是堅持的、努力的、忘我的。雖然我不能認同紫嵐的一些做法，但我卻被她深深的感動。她是一只如此有夢想的狼！而在夢想的掩蓋下，她的母愛又是如此閃閃發(fā)光！一只有夢想的狼是不會被拒絕的！一只有愛心的狼是一定會成功的！我相信媚媚的后代一定會有狼成為狼王！

夢想、信心加上行動，我相信我的夢想也一定會實現(xiàn)！