我們的節(jié)日讀后感

我們的節(jié)日讀后感(系列十一篇)。

當我們讀完一本作品后，如何準確地將自己的想法表達在讀后感中呢？我對作者所描繪的主人公印象深刻。此時，我們可以通過寫讀后感的方式來記錄自己的感受。您可以在以下資源中找到與“我們的節(jié)日讀后感”有關的資料。我們的網(wǎng)站將持續(xù)更新，歡迎您收藏并隨時關注我們！

我們的節(jié)日讀后感【篇1】

我讀了這本《我們的節(jié)日》，明白了許多的道理，聽說了很多的歷史故事。

我知道了春節(jié)貼春聯(lián)、貼年畫、貼窗花、還有倒貼福字、除夕守歲、放爆竹放煙花、拜賀新年、走親訪友、小朋友拿壓歲錢、包餃子、吃年糕、打中國結等習俗的來歷。這都是因為古時候有許許多多的傳奇聽聞。

我明白了元宵節(jié)的來歷：道教信奉三官神，傳說三官神各有自己的生日，其中天官的生日是 正月十五。據(jù)說天官主管向人間賜福，于是人們便興高采烈地在這天給天官神過生日，祈求天官賜福。

我懂得了清明節(jié)為什么要掃墓、春游、吃清明馃了：原來以前有三個節(jié)日：寒食節(jié)、清明節(jié)和上巳節(jié)，上巳節(jié)要春游，寒食節(jié)要掃墓，后來三個節(jié)日合成了一個，只有清明節(jié)了，所以清明節(jié)要掃墓春游。

我也知道了端午節(jié)為什么要劃龍舟、吃粽子、懸艾草：因為人們?yōu)榱似砬筠r業(yè)豐收、驅除瘟疫、驅除蚊蟲、驅鬼辟邪、求得健康。

我也明白了七夕節(jié)的來歷：織女是一個天上的仙女，而牛郎是一個勤勞的農民，有一次，天上的織女下凡，愛上了牛郎，王母為了阻止他們，就劃了一條銀河把他們分開，每當七夕，一群喜鵲會聚在一起，成為一座鵲橋在銀河的兩邊，讓牛郎織女相見。

還有許多節(jié)日，像中秋節(jié)、圣誕節(jié)、兒童節(jié)等等，它們都有自己的傳說，不管我們是否相信這些傳說，還是按照傳統(tǒng)的做法過好這些節(jié)日吧！

我們的節(jié)日讀后感【篇2】

中國是世界上最古老的文明國家之一。節(jié)日文化源遠流長，博大精深。它也是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。這些傳統(tǒng)節(jié)日有一個統(tǒng)一而響亮的名字——紅色節(jié)日。

紅色文化蘊含著豐富的革命精神和深厚的歷史文化內涵。它是中華民族的象征和追求。

這些“紅色”的節(jié)日，無一不是為了紀錄中華人民共和國的興盛榮辱。最令人難忘的還是那激動億萬華夏兒女的節(jié)日——“七一”中國共產黨成立紀念日、十一國慶節(jié)、八一建軍節(jié)、五一國際勞動節(jié)。那一道道綠色的風景線，是老百姓心目中永垂不朽的驕傲。

還有那屬于孩子們的獨一無二的“六一兒童節(jié)，那個最芬芳、最絢爛的節(jié)日，那無疑是屬于孩子們的另一片天地。

我承認我是幸運的，因為我生長在這個安逸富強的新社會，沒有硝煙戰(zhàn)場，沒有列強侵略，有的只是新世紀里最燦爛的陽光，最繽紛的彩虹，最鮮艷的花朵和那一張張最天真的笑臉。我們是新世紀里陽光向上的少年，我們青春洋溢，我們樂觀積極，我們有新世紀的孩子所必備的活潑和開朗，我們也有華夏兒女所必備的堅毅勇敢和一顆最純凈的赤子之心。

這本書教育了我，感染了我，但也告訴了我一個深刻的道理：中國人民永遠不會是東亞那些懦弱膽小的病夫，永遠不會被別人踐踏。我們的不懈努力只是為了贏回那份所有炎黃子孫都引以為傲的自尊。

這本書里的每一個字眼，都在警惕著我們不要忘記那段血腥的歷史，不要忘記那段戰(zhàn)火云煙，要時刻牢記：華夏子孫永遠都要活的有尊嚴！

我們在黨的關懷下成長，在父母的期望下努力工作。我們是新時代的好青年。我們將永遠努力工作，積極進?。?/p>

中國是世界上最古老的文明國家之一。節(jié)日文化源遠流長，博大精深。它也是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。每一個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族歷史文化的長期積累過程。我國所有的傳統(tǒng)節(jié)日都是從古至今發(fā)展起來的。從這些流傳至今的節(jié)日習俗中，我們可以清晰地看到古人社會生活的精彩畫面。

然而，這些傳統(tǒng)節(jié)日有一個統(tǒng)一而響亮的名字——紅色節(jié)日。

紅色文化蘊含著豐富的革命精神和深厚的歷史文化內涵。它是中華民族的象征和追求。紅色

也是所有顏色中最為鮮艷的一個顏色，當年改革開放，激昂奮進的義勇軍進行曲依舊被人們所傳誦歌唱，這是為了提醒千千萬萬的中華兒女們時時刻刻勿忘國恥、警鐘長鳴。同樣，那殘酷的抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭也犧牲了無數(shù)的中華同胞，為了抗美援朝的勝利，更是有數(shù)以千計的英雄先輩葬身屠刀，可以說，這“紅色”的意義也是為了紀念這些為國捐軀的勇士們，沒有他們的舍身忘我、大義凜然，就不會有今天幸福、安康的祖國。

還有這些“紅色”的節(jié)日，無一不是為了紀錄中華人民共和國的興盛榮辱。最令人難忘的還是那激動億萬華夏兒女的節(jié)日——“七一”中國共產黨成立紀念日。而一九四九年十月一日的新中國成立紀念

日也牽動了中華兒女們那顆熾熱的心。還有五月一日國際勞動節(jié)，也甚是扣人心弦，它是全世界勞動人民共同擁有的節(jié)日，不分工作崗位的高低，只要是勞動者，都擁有這樣的一個節(jié)日。我在這本書中看到了這樣的一首詩歌，它的名字叫做《八小時之歌》，激昂的歌聲唱出了工人們的心聲，唱出了全世界無產者的共同愿望——“我們也需要休息！

”那專屬于解放軍叔叔們的八一建軍節(jié)也是頗有意義的，它是為了紀念中國人民解放軍誕生而設立的，那一道道綠色的風景線，是老百姓心目中永垂不朽的驕傲。我最喜歡的還是那屬于我們的“六一”，那個我們孩子們獨一無二的節(jié)日，那個帶給我們無盡歡樂的節(jié)日，那個我們最最喜歡的節(jié)日，那個專門為了孩子們所創(chuàng)建的節(jié)日，那個最芬芳、最絢爛的節(jié)日，那無疑是屬于我們的另一片天地。

我承認我是幸運的，因為我生長在這個安逸富強的新社會，沒有硝煙戰(zhàn)場，沒有列強侵略，有的只是新世紀里最燦爛的陽光，最繽紛的彩虹，最鮮艷的花朵和那一張張最天真的笑臉。我們是新世紀里陽光向上的少年，我們青春洋溢，我們樂觀積極，我們有新世紀的孩子所必備的活潑和開朗，我們也有華夏兒女所必備的堅毅勇敢和一顆最純凈的赤子之心。

這本書教育了我，感染了我，但也告訴了我一個深刻的道理：中國人民永遠不會是東亞那些懦弱膽小的病夫，永遠不會被別人踐踏。我們的不懈努力只是為了贏回那份所有炎黃子孫都引以為傲的自尊。

這本書里的每一個字眼，都在警惕著我們不要忘記那段血腥的歷史，不要忘記那段戰(zhàn)火云煙，要時刻牢記：華夏子孫永遠都要活的有尊嚴！

我們在黨的關懷下成長，在父母的期望下努力工作。我們是新時代的好青年。我們將永遠努力工作，積極進取！

我們的節(jié)日讀后感【篇3】

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，很多節(jié)日都打動了我的習。比如，重陽節(jié)，“每逢佳節(jié)倍思親”詩句引我深思；七夕節(jié)，年郎織女的傳奇故事使我感動；端午節(jié)，屈原的愛國之心更令我敬佩、嘆服。

不過要說最喜歡的，應該算是春節(jié)了，穿新衣、拿紅包、放煙花……那可都是我們孩子的樂事。

說起這些習俗，據(jù)說還有這樣一個傳奇小故事；從前有個兇惡的怪獸，叫“年”，每次大年三十，年獸就跑出來吃人。人們?yōu)榱硕惚苓@只年獸，在臘月三十晚上就把門關得緊緊的，坐著等到天亮，直到年獸不出來為止。這樣的日子過不了幾年，年獸又突然闖進了一個江南的村子，那里的人幾乎都被吃了。

奇怪的是，有一對身穿紅衣裳的新婚夫婦卻平安無事，另外，還有一群小孩，因為他們在院子里點燃了一堆竹子，兇惡的年獸竟也沒敢走近他們。從這件事后，人們知道了年獸怕紅、怕光、怕爆竹炸出的聲響，所以每當這個時候，家家戶戶都貼紅紙、穿紅衣、掛紅燈，敲鑼打鼓，燃放煙花爆竹。

風俗延續(xù)下來了，如今的人們更多地是把它當成是一種喜慶、一種祝福、一種對自己愉悅心情的表達。

我喜歡《我們的節(jié)日》一書，因為它是中華文化的一個縮影；是華夏子孫的寶貴財富；是全中國人民的驕傲！讓我們牢記我們的節(jié)日，發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，共建和諧家園。

我們的節(jié)日讀后感【篇4】

我剛剛讀完《我們的紅色節(jié)日》這本書，知道了國慶節(jié)的來歷。

十月一日是中國人民最隆重的節(jié)日——國慶節(jié)。

從1921年中國共產黨成立到1949年新中國誕生，經過28年的浴血奮戰(zhàn)，黨和人民戰(zhàn)勝了日本帝國主義的侵略，推翻了國民黨的反動統(tǒng)治。

啊，偉大的祖國可愛的家，您在血泊和炮火中鑄就了堅定的信念，您在艱難歲月的風雪中煉成了青松和紅梅的品格。翻越雪山跋涉草地，您鍛造出追求真理的執(zhí)著秉性；您鍛造出力挽狂瀾的無畏膽略。南湖紅船點燃的共產主義信仰之火，鼓舞了全國人民的心。

黨的幾代領導集體以創(chuàng)新為核心，延續(xù)了中國的光輝歷史。理論創(chuàng)新使我們砸碎束縛思想的枷鎖，機制創(chuàng)新把凝滯的體制、機構和市場激活。物盡其用、優(yōu)勝劣汰的競爭態(tài)勢，使國內市場與國際市場接軌，封閉保守的市場已無法生存。

面對全球趨勢和風險的嚴峻挑戰(zhàn)，日益強大的祖國毫不退縮。

中國走向世界，世界看好中國。中國加入世貿組織，亞太經合組織上海會議，2008年申辦奧運會，2010年上海世博會，2010年北京世博會，中國已成為世界舞臺。在聯(lián)合國的講臺上，中國的正義之聲越來越得到大多數(shù)國家的響應。

在國際體育賽場上，中國體育健兒拼搏奪冠；伴隨著一次次激越雄壯的《義勇軍進行曲》，五星紅旗冉冉升起。在攀登科技高峰的過程中，中華民族的每一次重大突破都讓全世界驚嘆。原子彈、氫彈成功爆炸，人造衛(wèi)星遨游太空，打破了西方近百年的神話；“神舟五號”載人飛船試驗成功，又使中華民族向遙遠的太空邁進了一大步。

滄海橫流，方顯英雄本色；多難興邦，才識國興人和。我們安然度過了“亞洲金融風暴”的襲擊，我們戰(zhàn)勝了特大洪水的肆虐，我們抗擊了非典的橫行和禽流感的侵襲 。

如織的高速公路，似蝶狀的立交橋，林立的井架，豐腴的鄉(xiāng)村，延續(xù)著共和國的履歷。啊，祖國的母親，長江和黃河是你流淌的血液，昆侖長城是你不老的身體。啊，祖國母親，您的騰飛涵蓋了５６個民族的激情，您的振興蘊滿了14億炎黃子孫的夙愿！

啊，偉大的祖國，中國人民有無盡的話語，無盡的歌頌！讓我們高高地舉杯，攀上昆侖，登臨長城，一遍又一遍地高呼：“祖國，萬歲！

我們的節(jié)日讀后感【篇5】

春節(jié)是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。按農歷計算，正月初一是一年中的第一天，也就是春節(jié)的開始。但是春節(jié)又不僅僅是這一天，而是由很多天組成：一般來講從正月初一開始到正月初五為止；有的地方要過到正月十五；有的地方甚至過到正月底。在這期間，有關節(jié)日的活動特別豐富！

同學們，你知道這些我從哪里摘錄的嗎？告訴你吧！我從媽媽給我買的書里知道的，名叫《我們的節(jié)日》里摘錄的。這本書里，有傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日，如：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、兒童節(jié)、建軍節(jié)、教師節(jié)、婦女節(jié)它不僅有傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日，還有外國節(jié)日，又如：感恩節(jié)、圣誕節(jié)、狂歡節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)。它會告訴你每個節(jié)日的起源，每個節(jié)日的習俗，它也會告訴你節(jié)日的一些傳說。書里，也會有一些思考題，讓我們仔細地思考。

讀了這本書，關于節(jié)日的知識，都牢記在我的頭腦里了。

我們的節(jié)日讀后感【篇6】

讀了這本書，關于節(jié)日的知識，都牢記在我的頭腦里了。

看，每戶人家都

在忙著布置自家門面：貼春聯(lián)，貼年畫和窗花，貼“?！弊郑瑨熘袊Y和紅燈籠……孩子們則樂此不疲地放爆竹、燃煙花，長輩們又忙著為前來拜年的小孩子們發(fā)壓歲錢。每戶人家都是一派其樂融融的景象。

除夕夜的大街上，到處都是人。大家都忙著趕去看表演呢。舞龍、舞獅、唱戲、說書、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等等，五花八門、豐富多彩。

到處都是“大紅燈籠高高掛”，還有鞭炮聲，喝彩聲……人們臉上都洋溢著幸福燦爛的笑容，一片熱鬧歡騰的景象。

我們是祖國的未來，生活在這個和平的時代，在美麗的環(huán)境中學習，沐浴在愛的陽光中。我們的生活是幸福的。我們的節(jié)日是快樂的！

“我們的節(jié)日”班會活動方案

營造活潑向上的校園文化，充分發(fā)揮學生的特長，提高學生的全面素質，讓學生度過一個快樂、祥和、向上的“六一”國際兒童節(jié)。

一。召開班會，教師和學生共同制定活動計劃，學生根據(jù)自己的特點準備節(jié)目。

2、選拔主持人。

3、布置活動場地：出一期黑板報；布置班級的節(jié)日氛圍。

1、班主任講話。

2、班級大合唱：《快樂的“六一”》。

3、文藝表演穿插游戲：

（1）歌曲大連唱。

游戲：《頂氣球》。

游戲規(guī)則：用頭頂?shù)臍馇?，不要用手碰它，否則你將被淘汰出局。

（2）配樂詩朗誦。

（3）講故事。

游戲：《心有靈犀》。

游戲規(guī)則：兩人一組，按卡片所給的詞，一人做動作，另一人來猜，看雙方合作是否“心有靈犀一點通”。

（4）防震知識搶答賽。

（5）說說心里話：我想對災區(qū)小朋友說 ??

（6）感恩回報：美好的明天我會 ??

游戲：飲水思源。

游戲規(guī)則：分組（一次兩組，每組5人），每各學生用湯匙水跑到離起跑線2米遠的量杯處，其中以組的水比另以組的多。

（7）結束：班主任小結。

師： “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。這是一個展示才華的盛會；這是一個增進理解的盛會；這是一個團結生動活潑的盛會；這是一個讓人深深懷念的盛會。

“六一”是個美好的記憶美好的明天在向我們款款招手?！傲弧甭?lián)歡會到此圓滿結束。祝大家六一愉快，祝同學們明天會更好，學***步。

（8）齊唱《明天會更好》。

游戲：夾珠子。

游戲規(guī)則：左手拿珠子，3-4人一次，看誰在一分珠子中勝出更多。

一。談安全：服從班主任的安排，按要求開展活動。

2。講文明：自覺排隊，不擁擠，禮貌謙虛。

三。講衛(wèi)生：做好個人衛(wèi)生，不亂扔果殼、紙屑、包裝袋等垃圾，主動清理周圍垃圾?；顒咏Y束后，打掃干凈活動場所。

4、 紀律：統(tǒng)一著裝（熱天、夏裝；冷天、秋裝），紅領巾，遵守規(guī)定。

“陽光下成長”主題班會活動方案

1、通過開展慶?！傲弧毕盗谢顒樱箤W生在積極的參與中體驗合作與交往的快樂、體驗與同伴、老師一起過兒童節(jié)的樂趣。

2、提高學生遵守游戲規(guī)則的自覺性。

教室環(huán)境布置。

2、慶“六?一”小競賽。

背兒歌比賽。

講故事比賽。

3、游戲活動

（1）搶椅子：準備好七把椅子。椅子要圍成一圈。

每次參賽的人數(shù)是八。參賽者圍著椅子跑。主持人以鼓聲（或**）為信號。

聲音一停，參賽者去搶椅子坐下。一局比賽后，沒搶到椅子的一個人被淘汰出局，椅子也要搬掉一把。每局下來，人數(shù)椅子數(shù)遞減。

堅持到最后的人為優(yōu)勝者。

（2） 快樂呼啦圈：把五個空罐子放在地上。每個易拉罐之間的距離為二十厘米。

參賽者應站在離易拉罐一米遠的地方投擲吊環(huán)（吊環(huán)的尺寸應適當）。每扔中一次即得獎。每人有三次機會。

（3）兩人綁腳跑：分兩組進行比賽，兩個小朋友合作，最先到達的那組勝出。

4、慶?！傲弧惫?jié)日快樂。

小朋友相互贈送禮物。

5、表彰班級小標兵。

（勞動小標兵；學***兵；守紀小標兵 ；團結友愛小標兵；清潔小標兵。）

“我們的節(jié)日·中秋”主題活動總結

八月十五——中秋節(jié)，為了歡慶我國這個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，更為了借此機會對學生進行民族傳統(tǒng)文化及感恩教育，我校成功開展了“我們的節(jié)日·中秋”主題活動。

與此同時，我校還組織開展了“知中秋，話傳統(tǒng)”手抄報評比活動?；顒又校⒆觽兙脑O計，用自己獨特的視角在腦海中勾勒中秋佳節(jié)。繪圖過程中，孩子們小組間團結合作，利用周圍圖書資源搜集有關中秋節(jié)傳統(tǒng)文化知識，以手抄報的形式向大家展示了中秋節(jié)的由來、風俗習慣、燈謎等傳統(tǒng)文化。

活動中，我校還結合自身實際情況，利用校園廣播站、宣傳欄、主題班會、黑板報、手抄報等形式，精心設計內容，廣泛宣傳傳統(tǒng)節(jié)日，營造出了濃厚的民族節(jié)日氛圍，以此弘揚民族精神和傳統(tǒng)文化。

我校還開展了“知中秋，話傳統(tǒng)”主題班會。這項活動是以智力競賽的形式進行的。老師巧妙地運用智慧來描述中秋節(jié)的起源、傳統(tǒng)習俗和詩歌

力題的形式呈現(xiàn)給各小隊，采用比賽的形式?？茨膫€小隊對中秋節(jié)的知識了解的最多。獲獎老師分發(fā)了獎品圓月餅。

同學們驚奇地接受這節(jié)日的禮物。品嘗著甜甜的月餅，分享著節(jié)日的祝福。

宣傳中秋節(jié)相關文化，感受中秋節(jié)的美好氛圍。

“我們的節(jié)日?端午”

主題活動總結

“我們的節(jié)日·端午”活動小結一年一度端午至，又是龍舟飛渡時,我校學生已經將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學習、生活中一項喜愛的活動，為了引導學生更好地了解、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進而提升學生對民族文化的認識，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以“我們的節(jié)日·端午”為主題的文化教育活動?，F(xiàn)小結如下：

我們的節(jié)日讀后感【篇7】

我們的節(jié)日；中國人的節(jié)日。據(jù)說，我們的祖先根據(jù)天上的太陽、月亮、星星推斷時間，觀察地上的花草樹木和候鳥飛來離去判定氣候，依據(jù)春夏秋東時令氣決定飲食、穿衣等日?；顒?。在這樣非常樸素的生活中，他們出自于春耕秋收的喜悅，出自于對某些事件和人物的懷念，出自于豐富的想象力，創(chuàng)造了一個又一個節(jié)日。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等等。中國現(xiàn)代的節(jié)日有：元旦、三八、五一、五四、六一這么多的傳統(tǒng)節(jié)日是我們勞動人民定下的規(guī)矩，我建議大家可以閱讀這本書了解中國人的節(jié)日。

我閱讀了著本書知道了許多節(jié)日。如果沒有節(jié)日，人們就會過于勞累；如果沒有節(jié)日，人們就會生??；如果沒有節(jié)日，人們就無法生存。國家都有自己節(jié)日，我覺得我們小朋友也因該有自己的節(jié)日比如說有：蛋糕節(jié)、放假節(jié)、玩耍節(jié)等等，生活有節(jié)日才能多彩多姿，就像生活中有了陽光一樣。

我們的節(jié)日讀后感【篇8】

追尋歷史銘記節(jié)日——讀《我們的節(jié)日》有感翻開《我們的節(jié)日》這本書，它里面那一則則節(jié)日背后傳奇般的故事和一個個有趣的傳統(tǒng)***深地吸引了我。

其中，國內的端午節(jié)令我印象最為深刻。

每年農歷五月初五是端午節(jié)。與春節(jié)、中秋節(jié)一樣，它也受到了全國人民的廣泛關注。

至于端午節(jié)的起源，一般認為是用來記念愛國者屈原的。

屈原是戰(zhàn)國時期楚國的一位大臣。他因君主的冷漠而被流放。

當他聽到國家淪亡之時，憤怒而無奈的屈原投江自殺了。

周圍的百姓十分愛戴屈原，便包起了美味可口的棕子，外面用金絲銀線纏繞起來。

乘龍舟到汨羅江，把粽子扔到大江，讓魚吃粽子代替屈原。

因此，端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟的習俗。

讀完這個故事，我不禁敬佩屈原，更為他的愛國精神所感動。

實際上，愛國主義在任何時候、任何地方都是民族團結的精神支柱。

屈原在遭到不公正待遇的時候，不愿離開生他養(yǎng)他的故土。

屈原精神的偉大，在于他愛護世界、忠于職守的愛國精神。

屈原為了國家和民族在河里自殺。他留給我們的是人們永遠的記憶。

這本書中，十一國慶節(jié)也令我記憶深刻。

1949年10月1日是中華人民共和國成立的日子，也是舉國歡慶的日子。

為了這一天，為了爭取民族獨立，為了人民的自由和幸福，有多少優(yōu)秀的中國人下定決心要相互攀比，拋頭顱，灑熱血。我們應該永遠記住他們。

我們的新中國就是在這一天誕生的。它標志著人民能夠當家作主，標志著中國進入了一條新的革命道路，標志著祖國將以嶄新的面貌屹立在世界的東方。

因此，我認為每個中國人都應該牢牢記住這一天，因為這是我們母親的生日。我們應該用最真誠的心去愛它，用最勤奮的手去建造它，用最聰明的智慧去發(fā)展它。

令我難忘的還有重陽節(jié)，它的時間是在每年農歷的九月初九，即重九。

重陽節(jié)又稱老年節(jié)或老年節(jié)，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，繼承和發(fā)揚了中國人民敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。

因此，在這一天，我們應該尊敬老人，做一些讓爺爺奶奶高興的事情，比如為他們做一些家務，陪他們出去玩，給他們表演等等。

《我們的節(jié)日》這本書，猶如一個歷史的畫卷，我們應不停地追尋它那美麗的畫面，因為它不僅讓我增長知識，開拓視野，還讓我深刻地認識和領會到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會到樹正氣、揚美德、顯智慧的民族精神，以及拳拳的愛國之情。

愿每一個節(jié)日深深銘刻在每一個中國人的心中，使節(jié)日的傳統(tǒng)源遠流長。

我們的節(jié)日讀后感【篇9】

兩次考試剛結束，我中午的作業(yè)不多。我很快就做完了所有的家庭作業(yè)。像那樣自由是很難得。忙慣了，閑了也想找事情做。正巧，書包了帶著前幾天剛發(fā)的《我們的節(jié)日》，我抽出書，陶醉在了各國（尤其是我國）的文化中。

這本書，是由三大章組成，分別是“傳統(tǒng)節(jié)日”、“現(xiàn)代節(jié)日”和“外國節(jié)日”。它生動生動地介紹了每一個節(jié)日的起源、習俗和趣聞軼事。

讀了第一章，我充滿了喜悅，為什么？因為我終于發(fā)現(xiàn)我們的中國傳統(tǒng)文化真的豐富多彩。而且，我在這本書中學到了很多以前不知道的東西。

我很高興中國文化如此燦爛，但也留下了一點遺憾，那就是現(xiàn)在中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日不太好！

就比如其中的“七夕節(jié)”吧！在古代的時候，女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，祈禱自己的生活幸福美好。而現(xiàn)代的七夕節(jié)呢？

不僅沒有繼承傳統(tǒng)，而且徹底改變了。成了“中國情人節(jié)”，成了名副其實的“奢侈節(jié)”！

一個民族需要傳統(tǒng)，如果我國連自己的傳統(tǒng)節(jié)日都要忘卻的話，那我們的社會怎能和諧呢？

因此，請不要忘記傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)！為了社會和諧和我們自己！

我們的節(jié)日讀后感【篇10】

???寒假里，我看了一本書名叫《我們的節(jié)日》的充滿知識性和趣味性的書，那是寒假前學校發(fā)給我們的，一見《我們的節(jié)日》這個書名，我就對它充滿了興趣，所以我一連看了好幾遍。

???《我們的節(jié)日》真是一本好書，它向我們介紹了中外重大節(jié)日，里面有我國的`春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、節(jié)日習俗、趣聞軼事、詩詞佳句、節(jié)日暢想、探究話題等非常有趣的話題。節(jié)日起源是寫這個節(jié)日的來歷和介紹這個節(jié)日；節(jié)日習俗是寫在這個節(jié)日里我們都會做些什么事，并告訴我們?yōu)槭裁匆鲞@件事；趣聞軼事是寫一些事情的傳說和事情的由來；詩詞佳句是寫一些與節(jié)日有關的古詩、散文什么的，還會解釋古詩和散文；節(jié)日暢想是對這個節(jié)日的一個總結；探究話題是作者向讀者提一些關于這個節(jié)日的問題，號召大家一起來關注這些節(jié)日，研究這些節(jié)日在當今所具在的深刻內涵。

??《我們的節(jié)日》這本書里面不但寫了我國的傳統(tǒng)節(jié)日，還寫了元旦、“三八”國際勞動節(jié)等一些全世界人民共同的節(jié)日，這些現(xiàn)代節(jié)日和狂歡節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)等，這些外國節(jié)日的來歷。

???從小時候起，我就對我們?yōu)槭裁匆^節(jié)日很感興趣，現(xiàn)在，有了《我們的節(jié)日》這本書，使我很清楚地知道了很多關于節(jié)日的來歷、古詩、散文和關于節(jié)日的傳說故事、趣事。就連我的爸爸、媽媽對這本書也很喜愛，他們在工作之余，也和我一起讀這本好書，我們有時一起討論一些共同感興趣的話題，知道了不少關于節(jié)日的知識。

???書是人類進步的階梯，我非常喜歡看書，因為它會陪伴我們成長，幫助我們進步，認清是非，永遠是我們小學生的良師益友。

我們的節(jié)日讀后感【篇11】

我原來一直以為過節(jié)的含義只有兩個，吃好和玩好，自從讀了《我們的節(jié)日》這本書以后，我終于知道了每個節(jié)日的內涵都比我想象的要豐富得多。其實，每個節(jié)日都有自己的文化起源、習俗、趣聞和傳說，這是我們祖先留下的寶貴財富。

其中，中秋節(jié)就是最具有文化內涵的節(jié)日之一，是大家共同向往的節(jié)日。許多親朋好友，外出游子在這一天團聚在一起，共敘親情。它象征著美好、和諧和團圓?，F(xiàn)在中秋節(jié)已經成為人們生活中很重要的一個節(jié)日了。

獨在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寄托了唐代大詩人王維在九月九日重陽節(jié)對家鄉(xiāng)的思念之情。重陽節(jié)有著古老的傳統(tǒng)習俗，每逢重陽節(jié)，人們都會登高、野餐、配插茱萸、飲菊花酒和吃重陽糕等，也形成了尊敬老人的習俗。這些風俗習慣是我們祖先一代一代傳下來的，是值得我們紀念和發(fā)揚的。

七夕節(jié)是很多人都知道的節(jié)日，它包含了深刻的意義，還有著最美麗的傳說。在每年的農歷七月七日的夜晚，天氣溫暖，花草飄香，相傳每年的這個時候，是天上的織女與牛郎相會的日子，聽大人們說，這天晚上，如果躲在葡萄架下，還可聽到牛郎織女的悄悄話。這就是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具有浪漫色彩的節(jié)日，代表了人們向往幸福美滿的愿望。

《我們的節(jié)日》這本書不僅僅增長了我的知識，開闊了視野，更重要的是讓我們深刻認識和領會到中華民族的傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚民族精神，以便我們健康成長，將來成為對社會有用的人才。

擴展閱讀

日月讀后感(系列十一篇)

即使是一本再簡單的書籍，不同的人在讀完之后都可能會有不同的心得，讀一讀作者的作品，我們不僅能收獲知識，更能得到關于人生的啟示。怎樣寫出有自己風格的作品讀后感呢？我相信這份“日月讀后感”會成為您的最佳選擇。

日月讀后感【篇1】

讀了《匆匆》這篇文章，我深深的感到時間的寶貴性。

文章主要寫了作者朱自清突然發(fā)覺日子一天天地過去，并從不同的角度說明了時間流逝得很快，同時告誡我們不要浪費時間。文章開頭的第一句話就十分新穎：燕子去了，也有再來的時候；楊柳枯了，也有再青的時候；桃花謝了，也有再開的時候。你聰明的，告訴我，為什么我們的時間卻一去不復返呢？春天雖然過去了，但明年還會有春天；可是時間過去了，卻不會再回來了。這讓我想到時間現(xiàn)在正在一分一秒地過去，我們應該好好地把握住它們，不要虛度光陰，浪費現(xiàn)在學習的大好時光。

這篇文章令我感觸最深的句子是：于是洗手的時候，日子就從水盆里過去；吃飯的時候，日子就從飯碗里過去；默默時，又從凝然的雙眼里過去。讀完這句話，我深有體會：時間總在不經意間流過。這讓我想起了我三年級寫作業(yè)的事。

那是一個星期六，我還剩下課外作業(yè)和一篇日記。上午上完了課外輔導班后，我興沖沖的跑回家，時間剛到十點。我心想還有一個下午的時間可以寫作業(yè)，還怕寫不完嗎？于是，我打開電腦，高高興興地和我的QQ寵物玩了起來。一轉眼就到十一點半了，該吃飯了。飯后，我看了一會兒電視，才慢吞吞地抽出作業(yè)，一邊看書，一邊寫。我想：反正現(xiàn)在才兩點，還有三個小時可以寫，肯定能寫完。時間一分一秒地過去，我也不停地消磨時間。光我寫日記就寫了一個半小時，更可想而知我寫課外作業(yè)全寫完要多久。如果我早些寫完，那剩下的時間不就可以玩了嗎？看看我，再看看朱自清。他當時寫這篇文章時正身在五四落潮期，現(xiàn)在不斷讓他失望。但他彷徨中并不甘心沉淪，他認為生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值每一剎那都有每一剎那的意義和價值！因此，他珍惜每天的分分秒秒，為祖國做出貢獻。

讀完了《匆匆》，我頗有感受，也更加明白了一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的道理。

日月讀后感【篇2】

敢教日月?lián)Q新天觀后感范例

近日有幸赴太行山區(qū)的河南省林州市紅旗渠干部學院，參加民建山東省委舉辦的紅旗渠精神教育培訓班。在短短五天的時間里，我與37位同學一起參觀了被世人稱之為“人工天河”、被周總理譽為建國以來兩大奇跡之一的紅旗渠，我們聽講座、看視頻、親身體驗紅旗渠的壯觀，感受紅旗渠精神的偉大，一次次心靈被震撼，一次次被深深感動，一次次禁不住流下熱淚。

對于我們六十年代出生的人來講，紅旗渠其實并不陌生，我們曾從課本、廣播、報紙上多次接觸過這個名字，但是走上紅旗渠，聆聽老書記楊貴給我們介紹紅旗渠的修建過程，近距離感受紅旗渠建設者們不計個人得失、樂于奉獻、不畏艱難、勇于犧牲的精神，感受林州人在共產黨的堅強領導下“誓把河山重安排”的豪邁氣概，這是第一次！

紅旗渠工程之浩大，施工環(huán)境之惡劣舉世罕見！整個渠道蜿蜒于太行山崇山峻嶺之中的懸崖峭壁上，猶如“天河”，縱貫林州全境。在當時生產力水平極其低下、技術條件極其落后、生活條件極其艱苦的情況下，林州人民依靠共產黨的堅強領導，憑借著自己的一雙手，以“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結協(xié)作、無私奉獻”的精神，歷時十個春秋，創(chuàng)造了奇跡。老書記楊貴談起當年修建紅旗渠的背景時說：引漳入林工程浩大，困難時期國家又不可能投資，可林縣祖祖輩輩缺水盼水，共產黨再不解決這個問題就對不住老區(qū)人民！頭可斷，血可流，不建好山區(qū)不罷休。樸實無華的語言道出了一個共產黨員的擔當！

縱觀紅旗渠修建的過程，不能不被修渠人可歌可泣的動人事跡所感動，技術員吳祖太英勇犧牲的場景讓我熱淚滾滾，排險隊長任羊成勇挑重擔、不怕犧牲的精神令人震撼，無數(shù)修渠人“與天奮斗、與地奮斗”的豪情深深感染著我，更讓人欽佩的是楊貴書記，他一心為民、不屈不撓，率領縣委一班人與群眾同吃同住同勞動，充分體現(xiàn)了一個共產黨員的堅定信念和博大情懷！

今天，我們走在紅旗渠的堤壩上，看著緩緩流淌的渠水，感受著紅旗渠的宏偉壯麗，心中有無限感慨。近五十年來紅旗渠水依然澆灌著林州的這方土地，養(yǎng)育著林州的父老鄉(xiāng)親。歷史已經逝去，如今，我們的國家科技、經濟高速發(fā)展，人民的生活日新月異，然而紅旗渠精神卻仍然值得我們大力學習和弘揚。習近平總書記說過，紅旗渠精神永遠不會過時。今天的共產黨人更要堅定理想信念，立足人民，依靠人民，在全國人民為實現(xiàn)“中國夢”而努力的過程中，更需要艱苦奮斗的精神。自力更生、艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產黨人的政治本色，不同歷史階段有不同的內涵和要求。紅旗渠的修建之所以成功，就是因為它是民心所向，歷史的事實也無數(shù)次證明，群眾最關心的事，就是大事，共產黨人就應該想人民所想，急人民所急，全心全意為人民辦實事，辦好事，與當年林縣的干部相比，現(xiàn)在干部的工作環(huán)境、文化程度、個人眼界都有了巨大變化，但不可否認的是，有些干部的群眾觀念淡了，和人民群眾打成一片的作風差了，如果只做表面文章，群眾就會對你喪失信心！黨在人民群眾中的威信就會喪失！在剛剛結束的十八屆六中全會上，黨中央提出全面從嚴治黨，這是順民心合民意的舉措，只有不斷修正自己，中國共產黨才能始終處于核心地位，才能帶領全國各族人民創(chuàng)造出更多奇跡。作為民建的一員，我們都要在各自的崗位上發(fā)揚紅旗渠精神，團結協(xié)作，無私奉獻，踏踏實實做好各項工作，為實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標，實現(xiàn)“中國夢”的偉大理想而努力！

在現(xiàn)實的繁榮和富庶之中，回望那渠清水，那是一種精神，它吸引著我們，凝聚著我們，感召著我們，以其雄渾博大、蕩氣回腸的魅力，融入到我們的血液里，一代一代傳承，催人深思，令人奮進。禁不住想起偉大領袖毛主席的那句話：“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。”

敢教日月?lián)Q新天觀后感范例

6月21日上午，孔村鎮(zhèn)全體機關干部開始利用每周一集體學習時間觀看《敢教日月?lián)Q新天》大型系列文獻專題片，重溫歷史，傳承紅色精神。

《敢教日月?lián)Q新天》圍繞我們黨百年奮斗歷程，既有宏大的歷史視野，又有生動感人的歷史細節(jié)，是我們黨百年輝煌的一部影像“大傳”。該專題片生動的詮釋了我們黨一百年來始終堅持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中位置、把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。

在中國共產黨建黨100周年來臨之際，通過組織觀看《敢教日月?lián)Q新天》大型系列文獻專題片，激發(fā)起了機關干部愛黨愛國的熱情，營造了熱烈、濃厚的氛圍。機關干部們紛紛表示在以后的學習工作中要有“敢教日月?lián)Q新天”的志氣，和腳踏實地的苦干精神，為建設美麗新孔村貢獻力量。

敢教日月?lián)Q新天觀后感范例

夢想，多么意氣風發(fā)的一個詞。從興業(yè)路到復興路，百年光輝歲月，一部奮斗史詩。黨帶領全國人民以“敢教日月?lián)Q新天”的氣概，憑著不怕苦、不服輸?shù)母蓜?，用奮斗鋪就實現(xiàn)夢想的階梯。

“實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。”夢想，是一種方向;夢想，是一種力量;夢想，是一種氣質。2021年中國共產黨成立100周年。重溫百年歷程，讓我們沿著夢想的航標，從中華民族站起來、富起來、強起來的時代變遷中，感受到了夢想強大的凝聚力、號召力、向心力，點燃了億萬兒女為更美好生活奮斗的事業(yè)熱情，在中國廣袤大地上奏響了奮進的時代旋律。百年奮斗，初心如磐。從石庫門到天安門，這條曲折而漫長的道路上，中國共產黨帶領人民群眾劈波斬浪、不忘初心、牢記使命、堅定信心，在接續(xù)奔跑中，迎來了一個光明的新中國。

敢于夢想未來，覺醒的時代青年，在一葉紅船中開啟新紀元?！笆郎蠠o難事只怕有心人”。夢想是一顆種子，一旦播撒，在信仰之光的照耀下、在人民群眾的滋養(yǎng)中、在進步書籍的引導下，就能夠覺醒，喚醒無數(shù)沉睡的時代青年，在敢于夢想中，邁上了全新的追夢道路。嘉興南湖的一葉紅船，發(fā)表徹底的反帝反封建的民主革命綱領、探索“四個現(xiàn)代化”、提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略……一個個“小目標”，讓夢想的腳步更快地向前行走，開啟了中國歷史的新紀元。

拼搏鑄就夢想，紀念碑上的名字，在奮斗犧牲中開創(chuàng)新格局。夢想，是在拼搏中迎來的，沒有拼搏，一切的夢想都是“水中月、霧中花”，可望而不可即。復興夢想的藍圖是壯美的、幸福的，但是鑄就夢想的道路是酸甜苦辣咸交織而成的感人故事。一座座紀念碑中，不僅有一個個需要我們牢記的時代英雄，更刻下了他們的偉大故事，讓我們透過紀念碑，看到浸透夢想路上的淚水、汗水與血水，才能時刻提醒我們，不忘來路、不忘英雄、不忘奮斗。每一個紀念碑上的名字，都是天空閃亮的星星，點亮了夢想，更照亮了前路，引導更多的黨員干部在奮斗拼搏中開創(chuàng)新格局。

努力追逐夢想，改革點亮新希望，在接續(xù)奔跑中譜寫新篇章。“今天，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢?！迸ψ分饓粝耄俏覀兪冀K堅持“以人民為中心”執(zhí)政理念的生動詮釋。要把準人民群眾對美好生活的向往，從橘子洲頭的時代之問，到恢復高考的命運轉折，再到張桂梅校長送考，在改革中點亮新希望，讓青年的命運和國家的命運緊密相連，把愛國之情化為報國之志、強國之心，以接續(xù)奔跑的姿態(tài)，譜寫高質量發(fā)展新篇章。

肩扛千斤謂之責，背負萬石謂之任。夢想，不僅是一張“藍圖”，更是要自覺地扛起新時代的責任，養(yǎng)成良好的學習習慣，以如六月烈火的激情去奮斗，以堅定的信心、昂揚的斗志，升華信仰，在追夢的路上無怨無悔，迎來更光明的未來。

【敢教日月?lián)Q新天觀后感范例】相關文章：

1、觀《敢教日月?lián)Q新天》心得體會

2、最新2021年《揚名立萬》的觀后感

3、弘揚抗聯(lián)精神傳承紅色家風觀后感

4、雷霆行動觀后感

5、郵票上的黨史觀后感300字

6、古田軍號觀后感

7、《天下父母》觀后感

8、《我的個神啊》觀后感

9、毛主席在開國大典上的講話觀后感

10、《黨課開講啦》第2期《偉大建黨精神》觀后感范文三篇

11、2021年黃大年觀后感

12、2022開學第一課個人觀后感

13、敢教日月?lián)Q新天觀后感心得

日月讀后感【篇3】

以史為鑒，可以知興替。的確，歷史是一面鏡子。通過總結對照，能夠為將來的發(fā)展指明方向。中國共產黨即將迎來百年華誕，回顧百年風雨，每一個足跡都篤定有力，每一段歷史都蕩氣回腸。每一名黨員都應該通過細學深研來踐行“史”命，并從中汲取無窮力量，擔負起中華復興的光榮使命。

在踐行“史”命中，挖掘精神動力。黨史是一座精神動力的“富礦”。這里有紅船精神的勇毅，有長征精神的不屈，有抗美援朝精神的震撼，有“兩彈一星”精神的堅韌向前……這是人類所有最崇高精神的總和，是新時期催動黨員直面困難、無懼挑戰(zhàn)的強大支柱。心中有信仰，腳下有力量。要一步一個腳印，踏實走完復興征途，精神和信仰力量必不可少。在日常生活中，身為黨員要處處想在前、走在前、做在前。沒有足夠的精神支撐是不可能堅持下來的，但如何獲取這種精神上的“核動力”?其根源在于對黨史的深刻領會、深入挖掘。只有在這厚厚的歷史沉淀中，細細品讀，細細領悟，不斷挖掘深層次的精神內涵，并賦予其新的時代特征，社會主義核心價值體系的建設才能與時俱進，才會不斷豐富，才能永葆先進。

在踐行“史”命中，完善行動指南。黨史是一部指導行動的“指南”。這里有“四渡赤水”的巧思，有大生產運動的實干，有改革開放的智慧，有“十四五”規(guī)劃的遠見卓識……這是人類所有最精華智慧的凝結，是新時期指導黨員披荊斬棘、乘風破浪的行動依據(jù)。當今世界正經歷百年未有之大變革，瞬息萬變的國內國際形勢，是對九千余萬黨員的集體考驗。如果不想重蹈前蘇聯(lián)覆轍，除了有堅定的精神信仰之外，還要練就善作善成的過硬本領。具體問題具體分析，就是馬克思主義留給我們的最好“利器”。為什么戰(zhàn)爭年代，我們能夠在艱苦環(huán)境中，不斷發(fā)展壯大。是因為我們懂得馬克思主義“本土化”的重大意義。如今，我們更應該審時度勢，由全面結合實際的理論，來指導社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐。

在踐行“史”命中，堅定宗旨初心。黨史是一顆永恒不變的初心。這里有金色魚鉤中老班長的叮囑，有半條被子里黨群一心的溫暖，有焦裕祿書記情灑蘭考的奉獻，有“奔月”團隊夢圓蒼穹的無悔追尋……這是人類所有最圣潔情感的匯聚，是新時期教育黨員不忘初心、扎根人民的錚錚誓言。立根原在群眾中。自我們黨創(chuàng)立之初，就始終緊緊依靠人民，一切為了人民，全心全意服務人民。戰(zhàn)爭歲月是這樣，和平年代更是如此。一批批扶貧干部深入一線，帶領鄉(xiāng)親們完成脫貧攻堅，其根本意義在于以行動貫徹“人民至上”的執(zhí)政理念，其根本原因在于我們黨矢志不移的初心。在學習黨史的過程中，我們應該始終懷著一顆赤子之心，去閱讀字里行間蘊含的人民情懷。無論歲月如何變幻，黨史中最閃亮的內核亙古未變。

歷史是前人留給我們的寶貴財富。得之，閱之，悟之，用之，必受益無窮。所謂智者，便是能夠在回溯時間長河的思考中，總結出前行的智慧與力量，而中國的發(fā)展需要我們成為這樣的智者。未來還有更多挑戰(zhàn)，每一名黨員都應該在閱讀黨史中堅定信心，在品味黨史中提升本領，在踐行黨史中體現(xiàn)價值，在續(xù)寫黨史中擔起使命！

日月讀后感【篇4】

光陰似箭，日月如梭

----讀《匆匆》有感

---武漢市江岸區(qū)長春街小學6（4）中隊羅銘健

不管是小學語文第十二冊，還是“百年百部兒童文學經典書系”之《從百草園到三味書屋》都收集有一篇共同的文章，那就是《匆匆》。

這篇文章細膩地描述了如流水般悄然而去的時光，表達了作者朱自清面對光陰飛逝永不停息的腳步，內心里充滿的對虛度年華而悔恨、無奈和惋惜之情。

冬天，燕子從北方飛到溫暖的南方，春天又飛回北方的家；冬天，楊柳經不住寒風的吹打，逐漸枯萎了，到春天，它又會探出嫩綠的芽兒……

這些東西走了會回來，回來的時候又會消逝，但在這個簡單的變化中，什么已經消逝了？什么永遠地走了？是時間，時間走了，時間永遠地走了！

時間在任何時候，你們之間不經意間，都會悄悄溜走；在你寫文章時、在你吃飯時、在你學習時……時光都會靜靜地逝去，你都覺察不到是多么地快，多么地急。

朱自清先生因此而悔恨、無奈、惋惜……

時間是物質存在的一種客觀形式，是由過去、現(xiàn)在、將來所構成的連綿不斷的系統(tǒng)，是物質的運動、變化持續(xù)性的表現(xiàn)。

時間沒有聲音，沒有影子，更沒有蹤跡。每個人都有時間，但有些人無法合理控制時間，只能讓時間匆匆流逝

我曾記得有這樣一句名言：“時間最不偏私，它給任何人一天都是二十四小時；時間也是最自私的，它給任的不是一天24小時。”你是否覺得這句話是自相矛盾呢？

不！它一點也不矛盾！一天是二十四小時，但對于那些碌碌無為、浪費時間的人，時間就會過得很快，一天二十四小時一晃而過，卻什么也沒做！

而有些人們會合理安排時間，不虛度一分一秒，一天內把別人兩天、三天才可以做完的事都干了，達到了事半功倍的效果。他們的一天二十四小時過得比別人二十

五、二十六小時還要充實！

“贏得了時間，就贏得了一切。”列寧的這句話深刻地揭示了時間的珍貴。“少壯不努力，老大徒傷悲。”更是闡明了小時侯不刻苦學習，長大后就會一事無成空嘆息！

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！薄@些圣人古訓一直流傳至今，可又有誰能完全做到呢？

有些人雖然知道要珍惜時間，可又不知如何合理地安排時間，認為把所有事情統(tǒng)統(tǒng)塞到一天中去干，就是節(jié)約時間，不管這些事情到底該不該做；有的人一天到晚忙乎著自己的“票子、車子、位子、房子”，而對一些公益事業(yè)卻無心去參與……這難道就是珍惜時間嗎？

他們錯了，珍惜時間不是整天都忙碌地去干一些雜亂無章、毫無意義的事情，而應當去做一些對國家、對人民有意義的工作。既然我們來到了這個世界，我們應該有所成就，為祖國和人民貢獻我們最大的力量！這才是珍惜時間的真諦！

燕子去了又回，楊柳枯了又青，桃花謝了又開……在這匆匆飛逝的時光里，讓我們盡最大的努力去珍惜時間，對祖國，對人民做出最大的貢獻吧！

注：1、我讀的書目是：百年百部兒童文學經典書系之《從百草園到三味書屋》里的《匆匆》

2通訊地址：武漢第二炮兵指揮學院門診部

李華收轉。

3、email:

luo_

4、指導老師：葉菁

日月讀后感【篇5】

按照敦化市委文件要求，教育黨員干部繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，進一步增強黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力，在家自行觀看《講武堂》系列節(jié)目《敢教日月?lián)Q新天》之《走進革命老區(qū)縣敦化》專題片。

該片通過大量珍貴的史料和現(xiàn)場主持人及延邊州革命老區(qū)建設促進會會長高勇、敦化市司法局政治處主任(原中共敦化市委黨史研究室副主任)王玉強與中國人民解放軍軍事科學院解放軍黨史軍史研究中心副研究員、軍史專家李濤，國防大學國家安全學院教授、軍史專家盧勇四位嘉賓的傾情講述，集中反映了在抗日戰(zhàn)爭時期，敦化這座古城成為東北抗日聯(lián)軍的重要活動地之一，英勇的抗聯(lián)將士們在這里譜寫了一曲抵御外侮的壯麗凱歌和為民族解放、新中國的建立，拋頭顱、灑熱血的大無畏精神。充分展示了在戰(zhàn)爭年代，老區(qū)人民是黨領導革命的堅定追隨者。如今，這里的人們同全國人民一起不忘初心、牢記使命，賡續(xù)傳承抗聯(lián)精神和紅色基因，昂首闊步前進在追夢大道上，繼續(xù)譜寫新時代的光輝篇章。

通過觀看本次專題片令我更加了解了抗聯(lián)戰(zhàn)爭中的重要地位，革命先驅拋頭顱灑熱血，孤懸敵后十四載，戰(zhàn)斗在深山密林間，為了我們現(xiàn)在的美好生活不畏犧牲，我們才過上了現(xiàn)在的美好生活。作為新時代青年干部，我更要要一刻不停地朝著信念堅、政治強、本領高、作風硬的標準努力，繼承并發(fā)揚抗聯(lián)精神，朝著信念堅政治強本領高作風硬的目標前行，努力成為黨和國家事業(yè)忠誠可靠的接班人，更好地為祖國的發(fā)展做出自己的貢獻。

日月讀后感【篇6】

一切往前走，都忘不了自己走過的路，走得再遠，走到光輝的未來，忘不了自己走過的過去，忘不了自己為什么要出發(fā)。欲知大道，必先知史。百年黨史凝聚了革命的智慧結晶，是我們黨從一個勝利走向另一個勝利的重要入黨申請書法寶，融合了成千上萬的精髓。透過《敢教日月?lián)Q新天》讓我明白，黨員干部要從黨史學習中繼承紅色基因，弘揚紅色情懷，延續(xù)紅色血脈，不斷增強憂患意識，增強為民意識，樹立政治意識。

繼承紅色基因，不斷增強憂患意識，居安思危。經過八年的不斷奮斗，我們如期完成了新時期扶貧攻堅的目標任務，解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題，啃下了最難啃的硬骨頭。面對如此令人印象深刻的成就，我們必須時刻牢記總書記的委托，脫貧脫帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點。中華民族偉大復興的中國夢大復興的中國夢不容易實現(xiàn)。敲鑼打鼓，喊口號就能實現(xiàn)。我們必須始終保持謹慎、戒驕戒躁的清醒意識，不斷加強斗爭經驗，增強斗爭技能，永遠保持斗爭精神，以踏上坎坷的道路，克服困難，重新開始的頑強意志，應對每一次重大風險和挑戰(zhàn)。不斷增強憂患意識，做到居安思危，不要因為一時的成績而沾沾自喜，得意忘形;不要癡迷于幻想，不要癡迷于虛聲，不要驕傲自滿，范文寫作固步自封，停止前進，以飽滿的斗志和旺盛的生命力迎接新征程的挑戰(zhàn)。

弘揚紅色情懷，不斷提高人民意識，堅持人民至上。江山是人民，人民是江山。我們黨來自人民，植根于人民。人民是我們不懈奮斗的動力來源。黨員干部要堅定不移地走群眾路線，堅持人民至上的服務理念，聽取群眾的意見，記住群眾的建議，重視群眾在思想上說的每一句話。要努力解決群眾最關心、最直接、最迫切的問題，不要搪塞敷衍，不要推諉扯皮。走訪慰問要多上心，切忌走馬觀花，流于形式，走過場，要讓群眾真正感到溫暖;入戶宣傳要多用心，切忌照本宣科，蜻蜓點水，應付事情，讓群眾從中走出來。

底里真正理解。常思為民之策，常修為民之心，以百姓心為心，把自己也當成老百姓，同普通老百姓同坐一條凳、同耕一方土，全心全意當好老百姓的“服務員”而不是“官老爺”。黨員干部要善于處理好群眾之間看似“雞毛蒜皮”的小事，從而在“一枝一葉”中不斷提升自己的為民意識。

庚續(xù)紅色血脈，不斷筑牢政治意識，永葆“絕對忠誠”。“對黨絕對忠誠”既是政治標準，也是實踐要求，更是黨員干部不可缺少的政治靈魂。總書記指出，“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的，不是有條件的而是無條件的，必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上”?！敖^對忠誠”不僅要求我們體現(xiàn)在認識和思想上，更要融入到靈魂和血脈中，真正做到內化于心、外踐于行。黨員干部要學會以黨史為“養(yǎng)分”，時刻補足精神之“鈣”，在任何時候、任何地點、任何情況下，都要始終堅定政治立場，堅守政治方向，嚴守政治規(guī)矩。要自覺做到旗幟鮮明講政治，做人做事講原則，一心一意聽黨話，堅定不移跟黨走。要將黨史的精髓學得入腦入心，通過反復細致的學習不斷提高自身的政治判斷力、政治領悟力、政治執(zhí)行力，始終做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，從而為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢夯實基礎。

日月讀后感【篇7】

“革命聲傳畫舫中，誕生共黨導工農。”這是董必武重訪x南湖后題下的詩句。詩中的“畫舫”，就是紅船，是1921年8月中國共產黨第一次全國代表大會在xx南湖勝利閉幕、莊嚴宣告中國共產黨的誕生因而永載中國革命史冊的那條游船。組工干部學“紅船精神”，是擁抱新時代、踏上新征程、奪取新勝利、創(chuàng)造新輝煌的需要和時代精神的體現(xiàn)。

觀看《敢教日月?lián)Q新天》第一集《開天辟地》，要明“紅船精神”要義，肩負神圣責任。紅船精神的主要內涵，就是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。弘揚和傳承“紅船精神”的意義和價值就在于用中國共產黨的建黨精神、奮斗精神、為民精神、實踐精神來推動新時期黨的建設，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程上不忘初心，牢記使命，踐行宗旨，繼續(xù)前進。信仰不變，信念不改，初心不忘，精神不倒，不以過去的成績?yōu)轵湴?，不辜負組織的培養(yǎng)和人民的重托，不忘記上級的信任，不忘記肩負的使命，不畏懼新的任務和挑戰(zhàn)，大力弘揚民族精神、時代精神，引導廣大干部群眾盡心盡力為改革發(fā)展而奮斗，讓“紅船精神”迸發(fā)出更加奪目的光彩。

觀看《敢教日月?lián)Q新天》第一集《開天辟地》，要以“紅船精神”指引，樂于開拓奉獻。我們黨在長期的實踐中，因為“開天辟地，敢為人先”的首創(chuàng)精神，不斷豐富完善和發(fā)展了馬克思列寧主義，最終形成了具有中國特色的社會主義理論體系；因為“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神，在教育、科技、體育、建筑等領域和行業(yè)都創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡；因為“立黨為公、忠誠為民”的奉獻精神，90多年來涌現(xiàn)了大批的好模范、好工匠、好“愚公”和“活雷鋒”。以“紅船精神”為指引，我們應當樂于開拓奉獻、自強不息、自律自勵、恪盡職守、苦干實干、開拓創(chuàng)新、甘于寂寞。

觀看《敢教日月?lián)Q新天》第一集《開天辟地》，要當“紅船”出色“水手”，踐行服務理念。當好“紅船”上的“水手”，做思想和作風的排頭兵、苦干和創(chuàng)新的領頭雁、為民和清廉的先行者。做謙虛的“水手”，發(fā)揚成績、鞏固成果、傳承精神，謙虛謹慎、當好先鋒、做好表率；做實干的“水手”，弘揚和傳承“紅船”精神的首創(chuàng)、奮斗、奉獻的要義；做自律的“水手”，增強憂患意識、常懷憂黨之心、恪盡興黨之責、常顯為民情懷、常拒貪腐之念、常棄非分之想；做群眾的“水手”，在各項工作中服務群眾；做教育的“水手”，把“紅船精神”作為革命精神之源開展政治信仰教育、民族精神教育和思想道德教育。

“紅船精神”是一部生動教材，是一面明亮的鏡子，是一筆巨大的財富。組工干部要學“紅船精神”，當“紅色”水手，敢于擔當、為民請命、公而忘私，艱苦奮斗、愛黨愛國、竭盡忠誠，這就是“紅船精神”賦予我們的光榮使命、神圣責任。

日月讀后感【篇8】

說來慚愧，湯錦程先生的這篇《中華日月民族論》，我雖然讀了數(shù)遍，但是，由于水平有限，還沒有真正讀懂，我就在這半懂不懂的情況下，開始寫這篇評論文章，顯然是有點草率之嫌的，當然也會出現(xiàn)很多謬誤。但是，我想拋出一塊陋磚，必定會引來美玉的。

《論中華日月民族》一書中提出的的論點，獨具新意，獨樹一幟。文章開頭問道：為什么生活在世界各地的原始古老民族會在交通工具落后、地理封閉的情況下流傳著一個具有共同文化特征的“日月創(chuàng)世紀”文化呢？難道說這些古老的民族曾經起源于一個古老的“根”。

文章認為：地球上的人類雖然人種、膚色、語言、文字和生活習慣都有所不同，卻擁有這樣一個共同的文化特征，并且這個文化特征深深地根植于各民族的血液之中。成為民族血液坐標，由于這個發(fā)現(xiàn)，為作者研究人類的起源提供了一個突破點。

接著，文章從《三五歷記》、《五運歷年記》、《山海經。西山經》、《春秋傳》及《莊子》中尋找依據(jù)，從《禹貢》、《淮南子》、《孔安國》、《論衡》、《史記》、《列子。湯問》……等大量的文獻中尋找蛛絲馬跡。

從中華民族的盤古開天地的傳說開始，從女媧、伏羲、神農，黃帝等遠古時代的人物入手，述說了中華民族的傳承脈絡，闡述了中國遠古時代對日月天地的崇拜，中國日月文化的形成，世界其他國家日月文化的積淀。比較詳細地論述了中國古代文與湯文化的密切聯(lián)系。

從中國傳說的盤古開天，到歐洲的日月文化，從中國的三皇五帝傳承到與古埃及、古印度、古羅馬、日本、朝鮮、印第安等國家和地區(qū)日月文化一一作了詳細的對比，在論證盤古與湯古氏的關系上，著墨較多，列舉出四百多個湯姓衍生的'氏族，還詳細論述了伏羲與女媧同太陽和月亮的演化軌跡。

此外，又深刻論述了中國的儒家文化與“五彩文化”的深厚淵源，揭示了中華古文化的神秘面紗，最后得出結論：中國和世界上所有民族一樣，都是一個崇高尚日月的民族；世界上所有不同的民族，其實都同出一根；而湯氏有可能就是中國所有姓氏的起源。

作者還認為，在古時，人們以天為日，以地為火，以人為湯，把天、地、人、巧妙地聯(lián)系到日、火、湯。為湯氏文化增添了新的內涵。

文章構思新奇，筆法獨特，立意鮮明，注重論據(jù)，不失嚴謹，從一個嶄新的角度詳細地論證了世界和中華民族的傳承文化。是一篇不可多得的論史鉅作。

這么一篇五萬多字的史論大作，沒有深厚的史學功底，沒有豐富的史學知識，沒有大量的閱讀資料，沒有嘔心瀝血的付出精神是難以完成的。僅這一點，足證此作之珍貴。

日月讀后感【篇9】

遙看銀河墜月，便是滿船清夢壓星河;細望錚錚歲月，便有黃沙百戰(zhàn)穿金甲;俯視風雪蒼穹，便是江湖夜雨十年燈。中華的恢恢過往，如仲夏夜里的星子，晚風一吹，便掀起陣陣光芒。黨，佑國家清明，護黎明安定，保山河永固，當撕開重重迷霧，黨就是光。

我們所在的這片熱土，有自然主宰的遠古時代，有紛亂叢生的春秋戰(zhàn)國，有黑色為尊的秦國，有夜夜笙歌的大唐，有艱苦卓絕的崢嶸歲月，亦有如今清明安定的盛世佳景。過去皆為序章，未來值得期望。在沐浴著束束搖曳斑駁陽光時，吾輩確應想到，盛世從何而來，佳景因誰而歸。

中華接受過痛苦與絕望的洗禮，它，鳳凰涅槃，浴火重生。而這一切，源于黨的現(xiàn)世。在腐朽刻薄的磨難歲月，人性的溫情被冰冷裹上蠶繭，在退無可退，掙扎徒勞的黑夜里，幸好世間有星光開道，幸好中華英雄輩出，幸好泥濘中黨挺身而出，救回了盛世如愿，挽救了千秋光景，潑下了錦繡山河。

近日觀看的《懸崖之上》令我百感交集，幾個人，為同一個名為烏特拉行動的目標，舍生忘死，前赴后繼。面對危機緊迫的境況，面對理性與感性的抉擇，面對敵人慘無人道的折磨，他們猶如銅墻鐵壁，堅不可摧，哪怕因為任務合上了雙眼，嘴角依舊帶著微笑充滿力量與信仰的笑容。黑夜總會過去，黎明終將降臨人間，可惜的是，他們再也看不到天光破曉，幸運的是，我們中國，有無堅不摧的英雄，有無法磨滅的信仰光芒。等第一縷光灑向人間，萬物滋養(yǎng)，透過云霧，他們就是時代的光;《覺醒年代》亦叫人銘記于心，無數(shù)青年為理想，為國家，追求真理、燃燒理想，至今猶記那句我會不畏腳下的鐐銬，與我的愛國事業(yè)一同照亮這燦爛的光輝余生。他們，是朝氣蓬勃，青澀稚嫩的青年，當他們披上愛國的光輝，就變成了無畏的英雄。他們肩上是風，風上是閃爍的星群。青春是螢火絢麗的流動銀河，燦爛卻極致短暫，但他們的青春，因為涂抹了鮮艷的中國紅，而變得長久而醇厚。

吾輩當以吾輩之青春，擁國之清明，護黨之領導，揮灑青春汗水，千千萬萬遍，只為中華而奮斗。月光還是少年的月光，九州一色還是李白的霜。我們的青春，應詩意盎然而慷慨激昂，應色彩斑斕亦意義非凡。有言道：一個能夠升起月亮的身體，必然駝住了無數(shù)次日落。中國，度過了那段艱難的歲月，留給未來的，必然是光景大好。我們，應緬懷英雄，奮力向前，共同展望，為輝煌的未來奮斗;我們應為青春獻上濃墨重彩的底色;應為共產主義事業(yè)而奮斗。

月上柳梢，星夜為銀河掌燈伴讀，中國，屹立于茫茫星海間，以和煦溫暖的光芒，溫柔著亙古宇宙。愛國愛黨之心永駐心間;愛國愛黨之意，永伴靈魂。吾輩青年，當自強。

日月讀后感【篇10】

讀完安意如的《日月》，非常動容。這是近幾年來，我讀到的最好的一本書。雖然情節(jié)很平淡，可以說淡如白開，但就像書中所言內心愈愛重一個人，外在愈淡然，就是這樣一種泰然自若的平淡和簡單，卻點滴滲透出深刻濃烈的情感和思想，讓人欲罷不能。

隨便翻翻的人，你可以說她就是一部情感小說。但是細細品味，你發(fā)現(xiàn)這是一個關于自我拯救自我超脫，迷失卻又尋找自我的故事。它將讓你體會到，所謂深刻的真摯的愛，究竟是否我們平常所理解的俗世情感。而人生確實是一次長途跋涉的旅行，在萬千變化風景中，以我們逐漸蒼老的容顏和流逝的生命與時間的坐標對抗，如何在茫茫人海中找到一個屬于自己的心靈家園，使自己長年累月在這個荒蕪世間飽受蹂躪的心保持高度的敏感和靈氣和柔軟。我們終其一生的行走和前進，都是為了回到最初開始的地方，行走和前進，只是一個懂得和救贖過程，我們想要抵達的理想彼岸，原來在離我們最近的地方。我們曾經如此決然的離開，也總有一朝會不顧一切的回去，萬水千山都無法阻擋你的腳步，狂風暴雨冰雪凍霜都不會磨滅你回歸的意志。它將引導我們完成一場平靜又徹底的自我救贖。情節(jié)如此簡單，甚至你看不到一點點的起伏，但分明感受它在慢慢滲透你的思想，你的靈魂，滲透你身上每一個毛孔，你仿佛在接受一場隆重盛大的洗禮，內心有所惆悵，更多的卻是深切的期望，你將強烈的感受到平靜海面下的洶涌波濤，正在以一種從容不迫又無法抗拒的力量和速度向你襲來，你無法躲開，無法思考，只得靜待這種猛烈的沖擊。

我喜歡長生。這應該就是我夢中的男子。深刻，內斂，沉默寡言，純良，自我犧牲，無私，寬闊，懂得成全和表現(xiàn)漠然，內心卻熱烈而堅定執(zhí)著。他對尹蓮的愛，跨越年齡差距的愛，超越身份的愛，一種遵循內心所向的愛，一份不得不隱秘深藏卻又無悔承受和付出給與的情感，這種愛不是單純的戀母情節(jié)，而是一種天性，就像我們天生喜歡大自然的美好，是一種遵從內心的本能的情感，一種純粹男人對女人的愛，純凈潔白，熱烈如火，卻有淡然如水，細膩之中透出強大的力量，狂熱之中散發(fā)如水溫情。以我的理解，書名日月，其中就有一層含義，暗示長生是這樣一個有著日之光芒萬射的強大光源和月之清冷的氣場特質的男子，他的情感必然也是如日月一樣，散發(fā)著溫暖的力量，卻注定隱匿在黑暗之中。因為不得已，長生成全尹蓮和謝江南的圓滿，獨自承受內心煎熬和孤寂，強大如長生，這樣一個有著聰慧寬闊的佛心，依然無法逃脫愛情帶給他的枷鎖和痛苦。缺憾的存在，無損事物本身所具備的魅力和美好。自由和愛情也許真的很難并行生存。取舍變得意味深長。得失因此更加意義非凡。長生甘愿為此默默轉身和隱匿。但這并非最重要的，尹蓮的出現(xiàn)和存在其實就是一個契機，她來引領長生認識和去向他的根源和歸宿所在。長生勢必要經歷這樣的情感洗禮和生命歷練，才能夠意識到當初他離開寺廟時住持說的那番話：次仁；無論你走的多遠，無論你將來經歷什么，都不要忘了，自己是誰，不要忘了，這里是你的故鄉(xiāng)，當你找不到方向的時候，就是你該回來的時候。但是若非尹蓮將他帶走，義無反顧投向未知的繁華俗世，日后的長生又怎能懂得住持的話中深意呢？所以與其說是長生成全了尹蓮，不如說是尹蓮喚醒了長生沉睡在心，圓了長生的夢。那么在最初時，他們的相遇也都可解了，這是必然的，他們勢必要在彼此的生命中走過，相互依存，然后分離，相忘于俗世。

長生的身體和靈魂里留著藏族男子的血液，雖然長時間被凝結，卻從未被沖淡和遺忘，無論故鄉(xiāng)在多么遠方，血液和故土惺惺相惜心有靈犀，隨時連結在一起，回到最初，可以看到最初的自己，那個地方，就是長生的歸宿。是他終其一生，都無法離開的，他的心靈歸處。所以，佛，召喚你，引領你，來度你，長生。你勢必坦然的回去，以當時離開時的義無反顧之勢，來完成心靈的超度。所不同的是，離開時，你內心惘然迷茫，回來時，你已心如明鏡，情如日月，胸懷坦蕩，昭然若世。當尹蓮帶你走過這千山萬水，看這人生百態(tài)，俗世紅塵，在某一刻，你終于明白，所有熱烈都將歸于平淡，所有繁華都將趨向寂然，所有的愛，也不過是風過水面留下的那一點點漣漪，它最終也只是留在過去，下一刻你終得安然。而你所持有的光明不會黯然，你所保有的強大，也從不會退場，你內心深處的希望之花，正以一種清冷的姿勢綻放，卻最靠近這個世間溫暖厚實的土壤。

桑吉和縵華是打動我的另外兩個人。他們是有著和長生相同的靈魂和共同屬性特質的人。

日月讀后感【篇11】

通過觀看本次專題紀錄片我更加了解了我黨創(chuàng)業(yè)之艱難，革命先驅拋頭顱灑熱血，孤懸敵后十四載，戰(zhàn)斗在深山密林間，為了我們現(xiàn)在的美好生活不畏犧牲，我們才過上了現(xiàn)在的美好生活。革命年代離我們似乎久遠。誠然，現(xiàn)在我們處于的是和平年代。然而，和平年代里應續(xù)承著紅色的精神，應以紅色的精神激勵著我們奮勇前行，締造美麗。在和平年代里，我們應該多想一想，是那些黑夜中抗爭、前仆后繼的革命者流血犧牲，才換來了我們今天來之不易的幸福生活；我們應該多想一想，是那些舍棄小家，矢志不渝的革命者無私奉獻，才求得國家光明和今天的發(fā)展；我們應該想一想，現(xiàn)在的我們，應該怎樣才能夠做到不愧對革命先輩。作為新時代的新青年，我們更要一刻不停地朝著信念堅、政治強、本領高、作風硬的標準努力，繼承并發(fā)揚抗聯(lián)精神，朝著信念堅政治強本領高作風硬的目標前行，為我們黨與國家的今天與明天做出積極的貢獻。

欲知大道，必先為史。黨的百年成就絕不是偶然的，而是與共產黨人的精神譜系分不開，其中一個就是奮斗精神。大慶油田之中，“鐵人”喊出的那句“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”，以及本部專題記錄片“敢教日月?lián)Q新天”，就是這種奮斗精神乃至奮斗豪情的生動寫照。黨的百年歷史，是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的奮斗史，從其中能夠深刻品味奮斗精神。

在以后的學習工作中我們也要有“敢教日月?lián)Q新天”的志氣，和腳踏實地的苦干精神，不忘初心、牢記使命，繼承和發(fā)揚抗聯(lián)精神和紅色基因，昂首闊步前進在追夢大道上，繼續(xù)譜寫新時代的光輝篇章。為建設美麗新鄉(xiāng)村貢獻力量。努力成為黨和國家事業(yè)忠誠可靠的接班人，更好地為祖國的發(fā)展做出自己的貢獻。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(系列14篇)

對于學生來說，寫作是不可缺少的一部分，在寫作文的時候可以讓我們靜下來認真思考，一篇好作文是非常吸引人心的。大家會不會因為作文寫不好而感到擔憂？于是，小編為你收集整理了我們的小鎮(zhèn)讀后感(系列14篇)。供你參考和使用，請收藏和分享。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇1)

1月8日，臺灣果陀劇場帶來建團25周年的經典話劇作品《淡水小鎮(zhèn)》。

作為導演梁志民心中的“臺北人感情的出?？凇?，《淡水小鎮(zhèn)》籠罩著一種淡淡的鄉(xiāng)愁，彌漫著溫暖的力量。

話劇《淡水小鎮(zhèn)》改編自劇作家懷爾德的《小鎮(zhèn)》，是果陀劇場極具代表性的作品之一。該劇由果陀劇場創(chuàng)始人、著名導演梁志民進行劇本改編并親自執(zhí)導。劇中故事發(fā)生在上世紀50年代的臺灣小鎮(zhèn)“淡水”，全劇講述了陳少威和艾茉莉，一對青年男女成長、戀愛、成長至別離的感人故事。兩個小時二十分鐘演出了三十年的時光，真實呈現(xiàn)出那一代臺灣人都曾有過的成長經驗。據(jù)悉，臺灣著名藝人張雨生、蔡琴、陶大偉等都曾參與不同版本的演出。此次在大劇院上演的是第七版，也是果陀劇場創(chuàng)團25年的特別紀念版。本輪演出中，臺灣著名主持人曹啟泰全新加盟，與蔡燦德、李沛旭聯(lián)袂演繹。

如同“淡水人”從容的生活方式，話劇《淡水小鎮(zhèn)》沒有強烈的戲劇沖突，舞臺上呈現(xiàn)的場面也平淡無奇，如吃飯、上學、聊天、唱圣歌、談戀愛。將這些生活的常態(tài)搬到舞臺之上，在看似最普通的生活中最終形成一股巨大的暖流，讓人們在結尾處找到情感的出口。對于這樣一部帶著濃郁的地域特色和時代特色的作品，其現(xiàn)實意義和懷舊風格大大拉近了與觀眾的距離。但劇情太過于糾纏生活的細節(jié)使得整劇的結構顯得有些松散，尤其第一幕的演出讓人看起來有些沉悶。劇情仍然有修改的空間。

此次在話劇《淡水小鎮(zhèn)》中，臺灣著名主持人曹啟泰首次嘗試話劇演出。曹啟泰在《淡水小鎮(zhèn)》中飾演該劇的核心角色——舞臺監(jiān)督。在這樣的身份中，他可以任意穿梭時空之間，忽而化身20世紀50年代的雜貨店老板，忽而轉換成90年代的說書人，忽而變身為上帝派來的使者，又忽而成為見證幸福的證婚人，帶領觀眾看盡人間百態(tài)。

作為一個既在故事中又跳出故事之外的人物，曹啟泰此番表演也極大地發(fā)揮了他作為主持人的特長。盡管受到劇本和臺詞的限制，曹啟泰的即興發(fā)揮并不太多，但是多年的主持人經驗使他在舞臺上的表演十分自然并且具有親和力。

曹啟泰常常作為串場人出現(xiàn)在舞臺之上，與在場觀眾評論著舞臺上的人物和生活，此時的他雖然是劇中的.一分子，但更像是觀眾中的一員，在講述自己內心的同時也為觀眾梳理著自己的情感。與此同時，曹啟泰在劇中扮演的雜貨店老板以及證婚人的角色，雖然戲份不多，但是舞臺節(jié)奏卻把握得十分準確，喜感十足。作為一個業(yè)余的話劇演員，當天曹啟泰的表演十分出風頭。

全劇共3幕的《淡水小鎮(zhèn)》，第一幕“淡水風光”講淡水這個小鎮(zhèn)人們一天的生活。第二幕“小鎮(zhèn)姻緣”講述了男主角陳少威和女主角艾茉莉的相戀和廝守。前兩幕的劇情都在平淡真實中積聚著情感，然而在第三幕“再見淡水”中，該劇將筆鋒突轉，讓觀眾在陰陽兩隔中體會情感的釋放與爆發(fā)。該劇的最后一幕講述了艾茉莉婚后9年因為難產而死，她的靈魂對塵世仍有依戀，祈求上天再給她一次重來的機會，回到她生命中最重要的那一天。然而回到塵世的艾茉莉并不快樂，在規(guī)定的時間還沒有結束時，她就選擇重新回到了墓地。

劇中艾茉莉在天使的帶領下回到了自己生日的一天，她見到了自己的父母，重新發(fā)現(xiàn)了許多她活著的時候所忽略的生活細節(jié)，然而無論她如何大聲喊叫，父母也無法再看到她，而生活依然在繼續(xù)。艾茉莉發(fā)現(xiàn)自己失去的永遠失去了，也明白了所謂最重要的一天就是自己活著時候的每一天，而一旦失去，則無論用什么樣的方式也回不到從前。這樣的結尾讓不少觀眾動容，成為整場演出的亮點。(楊楊)

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇2)

《我們的小鎮(zhèn)》是美國作家桑頓懷爾德的作品，據(jù)稱是張愛玲最推崇的劇作之一。沒想到的是：此劇竟是采用實驗戲劇的風格，它完全不同于大家熟悉的演員臺上表演，觀眾臺下觀看的傳統(tǒng)演繹方式。而是有一個全知的人物作為視角，不斷提醒你站在舞臺之外，拷問劇中人的生活，劇中情節(jié)的進行由全知視角帶領觀眾不斷提出問題，所以會有讓現(xiàn)場觀眾參與其中的環(huán)節(jié)，然后通過一段情節(jié)試圖解答。頻繁的讓局外人打斷顯然不符一般觀眾的審美習慣，結果130分鐘的話劇只有一半的人堅持看完。但我反而有點喜歡，原因大致如下：

1、全知視角的出現(xiàn)不斷提醒我們正在進行的是戲劇演出，是審美鑒賞，注意到劇中的對話、人物表情、性格等。

2、話劇或其他舞臺藝術同樣是一種思想的表達，不僅僅是娛樂之用。他提出問題引導觀眾對生活、生命思索，完成了藝術的形而上功能，雖過于直白但強于“神馬都是浮云”。

3、話劇的情節(jié)根據(jù)全知視角的提示，搶先于觀眾的思考，攫取生活片段集中展示對問題的解答。生活的平凡瑣碎頓時有了意義的承托，與自己生活亦如是。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇3)

《我們的小鎮(zhèn)》制造了熟人社會的一個通用敘述模式。桑頓·懷爾德寫下了美國小城鎮(zhèn)的歷史，甚至是全世界小城鎮(zhèn)的生活史。不僅是小鎮(zhèn)的歷史，更是他們的生活方式和價值觀，以及喜怒哀樂。

以下是小編精心整理的我們的小鎮(zhèn)話劇觀后感，希望同學們喜歡!

在本周周四，我們在活動中心**了《我們的小鎮(zhèn)》 ，整部戲演員們都在很用心的演，觀眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。

第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時候是主角們小的時候，表現(xiàn)出他們的天真，兩小無猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主人公死后的哀悼和死后的歸來。

看完整部戲，我覺得這部戲是為了表達生活是最好的。只有在這一刻我真正意識到生命的價值，生命才有意義。但當人們活著的時候，他們永遠不會發(fā)現(xiàn)自己有多幸福。相反，他們總是抱怨生活、麻煩和一切讓他們不快樂的時情。我覺得我們不應該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現(xiàn)生活幸福的眼睛。

只要你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)，其實生活真的很美好，不要等到失去它才后悔。盡管生活中有著總總的不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對，就如一句戲中的臺詞“沒什么可以認真的” ，沒錯，這種心態(tài)我們可以面對煩惱，面對痛苦，面對人生。

“車到山前必有路，船到橋頭自然直” ，面對困難挫折和痛苦時，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的時期，沒錯，沒什么可以認真的。

看完《我們的小鎮(zhèn)》，我會將這些字一個個置換成舞臺演員的臺詞，會想到舞臺上奔走不停的演員們將我讀到的這些字，一句句地說出來。這和閱讀普通**的經驗不同。普通**，我對詞語的體味更多地停在安靜里，而《我們的小鎮(zhèn)》是有聲音的，閱讀這樣一個劇本，我常常會被里面念臺詞的人的語氣吸引，甚至打斷。

是的，我是被別人的話帶到我的童年或家鄉(xiāng)的。

雖然它是美國百年前的作品，但作為一個小鎮(zhèn)，它在世界上仍然有時間的約定。也就是說，當我們看到這個小鎮(zhèn)被懷爾德多次重復的時候，我們仍然可以想起我們的家鄉(xiāng)，甚至可以把我們家鄉(xiāng)的人和故事放在這個劇本里。

第一幕的醫(yī)生熟悉鎮(zhèn)上每個人的身體狀況。他不由得讓我想起我們村里的醫(yī)生。碰巧，我的小學同學也有雙胞胎，這讓我在讀書時感覺很親近。

當然，我鄉(xiāng)村生活的記憶，并沒有如此文明的秩序，比如牛奶工以及報社總編，可是，哪個村鎮(zhèn)沒有一個廣播站呢?還有，雖然沒有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是搖著撥浪鼓在街巷里賣吃食的老人，他總能定期地將世界上豐富的味道傳遞給我們，即使我們沒有錢買，但也總能湊在他的箱子邊上，狠命地聞一下他**的零食的味道。

這種替代性的閱讀體驗，讓我在閱讀的同時整理出自己的鄉(xiāng)村記憶。這些記憶中有一些離開了劇本，走到了遙遠的情節(jié)，這讓我忘記了閱讀。所以，這冊薄薄的小書，我讀得很慢，卻也因為這緩慢的節(jié)奏，而更加喜歡這本書。

懷爾德的簡介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中國居住過。他的父親曾任美國駐華總領事。為此，他住在煙臺并在那里學習。

煙臺的生活經歷是否會影響到他，不好討論。但是，《我們的小鎮(zhèn)》里所描述的熟人社會的親情和友誼，的確有和我們的傳統(tǒng)文化相近的地方。懷爾德有一個唱詩班。我不禁想起村里婚喪喜宴上的擴音器。他們彈嗩吶，唱悲傷的地方戲，這些都是對我童年生活的文化補充。

如果說《我們的小鎮(zhèn)》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的記憶，是一張青澀而泛黃的**，那么，第二幕是堆滿糖果的一場婚宴底片，仿佛，只要在暗室里沖洗一下，便可以將整個場景復活。聲音和色彩隨之而來。喬治，醫(yī)生的兒子，將要嫁給艾米麗，報紙主編的女兒。和中國傳統(tǒng)文化一樣，新郎和新娘不能在結婚前一天見面。

婚姻所展現(xiàn)的不僅是青春和欲望，更是美國底層城鎮(zhèn)的風俗習慣。噢，對了，還有**。我記下了那**的名字，是手風琴拉出來的《廣板》。

第三幕是傷感的油畫，需要有光線直射過來，遠遠地看，才能分得清這底片上悲傷的層次。這一幕描述小鎮(zhèn)上的死亡。很自然，當我讀書的時候，我又想到了我的村莊的死亡。

和懷爾德筆下的死亡不同的是，中國鄉(xiāng)村的非正常死亡，并未引起人的重視。這與中國的歷史邏輯密切相關。中國歷史的邏輯一直是：個人依附于集體乃至國家的命運。這個人不值得錄音，除非他是個英雄。在懷爾德的作品中，每個人的死亡都是對小鎮(zhèn)歷史的改寫。

他們對個人的尊重在這部影片中得到了放大，個人顯得豐滿生動。

劇本和**的區(qū)別在于，除了故事結構更復雜之外，劇本還有聲音和人物活動。例如，在第三幕中，除了講解舞臺經理的畫外，還有像《短記憶》這樣的情節(jié)。這種閃回黑白鏡頭插入正在進行的情節(jié)中，讓你知道故事是如何開始或結束的。

已經死去的艾米麗，在**的敘述中很難再度回到故事里，可是，在《我們的小鎮(zhèn)》這個劇本里，她又回來了。不僅如此，她甚至可以通過死亡與現(xiàn)實之間的空間與那些沒有死亡的人交流。這種“穿越”是超現(xiàn)實主義的嘗試，是完全將時間打斷，將故事正在進行的縱深打破。

作者將情感放在了第一位。這一次，劇情不需要邏輯，也不需要時間的先后順序，而是情感的滿足。我想到什么呢，我想到我幼年時看到一出關于巫婆的戲劇———未成年死去的人，始終不肯離開家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便讓死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人對話。

一問一答，儼然是活著時的樣子。直到家人滿足了死者的愿望，鬼魂才離開了女巫的尸體。每次看到這樣的女巫表演，我都很興奮。

而懷爾德在《我們的小鎮(zhèn)》里實現(xiàn)了這些。

《我們的小鎮(zhèn)》制造了熟人社會的一個通用敘述模式。桑頓·懷爾德寫下了美國小城鎮(zhèn)的歷史，甚至是全世界小城鎮(zhèn)的生活史。不僅是小鎮(zhèn)的歷史，更是他們的生活方式和價值觀，以及喜怒哀樂。

如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復合得多了。因父親曾任美國駐華總領事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結束，共和興起的時代風云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨特形式亦予他不少啟悟?！段覀兊男℃?zhèn)》這個劇本，在二十世紀三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因為那些凡俗的平淡，及平淡中隱藏的詩意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學、結婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，**生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊。

”“那天邊外呢?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們全無困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人***察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來**的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。

韋伯家的艾米麗因難產而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：

“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。

食物和咖啡。新熨好的衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認識你的好。

”這種錐心的痛楚，是因為艾米麗意識到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳墓的剎那，她仍要努力再回看一眼?！坝袥]有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現(xiàn)時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談論談論膝蓋隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國。

——所有那些教育都白費了。”死亡兀然撲至眼前，原本凡俗的日常生活頓時暗潮洶涌。我們若事先得知這一切，還會一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經理還請來了一位州立大學的農業(yè)學教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學知識、人類學資料等等，與故事本身并無直接的關系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。

這是對寫實劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當進入的程度達至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們日常生活中為最微小的事件找到最珍貴的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻一份力量，為他們的到來鋪平道路”。

事實證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇4)

《我們的小鎮(zhèn)》讀后感800字：

“斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，其可得乎！’”臨終之時，生前曾叱咤風云的李斯回想起來的，是與兒子一起去打獵這樣一件平常的事，就像“許多年以后，面對行刑隊的時候，奧雷良諾·布恩迪亞上校一定會想起父親帶他去看冰塊的那個遙遠的下午”。

《我們的小鎮(zhèn)》這部桑頓?懷爾德1938年創(chuàng)作的經典話劇，即便在80年后的今天看，形式上也比較“不傳統(tǒng)”，舞臺上沒有帷幕，沒有布景，擁有上帝視角的舞臺監(jiān)督既是類似于方方的小說《風景》中“我”那樣的敘事者，又是演員，還時不時地在“第四堵墻”兩側來來回回，引發(fā)觀眾對生活更多的思考。

《我們的小鎮(zhèn)》講述的故事，平凡而瑣碎，舞臺背景是一個很不起眼的小鎮(zhèn)歌洛威爾，圍繞著季布斯、威博兩個普通的家庭和其他一些人物，作者在三幕中分別選取了1901年、1904年和1913年三處“切片”，平鋪直敘地描繪出一群凡夫俗子的平淡生活。語言上，這部話劇可以說“毫無文采”，除了舞臺監(jiān)督，其他所有人物好像都在拉家常?！皯?zhàn)爭爆發(fā)了，小久犧牲在法國的戰(zhàn)場上，所有受過的教育都沒用了?！本瓦B死亡這種最強烈的意象，在這部話劇里都帶著淡淡的、漠然的感覺。和許多擁有激烈沖突和鮮明人設的話劇相比，作者似乎也不想讓觀眾好好看戲，總是讓舞臺監(jiān)督時不時地站出來講解、發(fā)問、感慨。這部話劇無疑是會讓一些觀眾第一幕都沒看完就想打瞌睡的。

但隨著散漫的劇情鋪陳開來，最平常的細枝末節(jié)的事情背后仿佛有了一些讓人“欲辨已忘言”的“真意”，第三幕快要結尾時，已死的艾米麗大聲地問著舞臺監(jiān)督和觀眾們：“我從來都沒有意識到，所有的這一切仍然在繼續(xù)，可是我們從來都沒有注意，這平平常常的生活有多么重要，多么美！帶我回去——回到山上——回到我的墓地！但是，等等！最后看一眼……再見，再見了，世界！再見，歌洛威爾小鎮(zhèn)……媽媽、爸爸！再見了，時鐘……再見了，媽媽的向日葵、食物和咖啡、新熨好的衣服、暖和的熱水浴……睡覺和起床……噢，大地，認識到你的人才會發(fā)現(xiàn)你的美麗！當人們活著的時候，他們是否意識到生活的意義？每一分鐘，每一分鐘生活的意義？”

人生路上步履不停，全世界有數(shù)不清的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，每個人降臨于世，在時間的流逝中向死而生。李斯和奧雷良諾·布恩迪亞是幸運的，他們在人生的最后一刻終于發(fā)現(xiàn)了生活的美好；艾米麗是幸運的，她獲得了一次重返人間一天的機會，終于在被帶回墳墓前的最后一眼中，找到了生活的意義。而我等忙忙碌碌的人們，在“我們的小鎮(zhèn)”上，又將繼續(xù)過著怎樣的生活呢？

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇5)

在本周周四，我們在活動中心觀看了《我們的小鎮(zhèn)》 ，整部戲演員們都在很用心的演，觀 眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。

第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時候是主角們小的時候，表現(xiàn)出他們的天真，兩小無 猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主死后的追悼 會以及亡靈返鄉(xiāng)之后發(fā)生的事情。

在看完整部戲之后， 我感覺這部戲就是為了表達人活著才是最美好的， 只有在活著的時候 真正認識到此時此刻生活的價值，生活才是有意義的。但是人活著的時候，總是不會發(fā)現(xiàn)自 己到底有多幸福，相反，他們總是抱怨生活，抱怨麻煩，抱怨一切令他們不爽的事。我覺得 我們不應該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現(xiàn)生活幸福的眼睛。 只要你細心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，其實生活真的很美好，別等到失去了就才后悔。盡管生活中 有著總總的不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對，就如一句戲中的臺詞“沒什么可以認 真的” ，沒錯，這種心態(tài)我們可以面對煩惱，面對痛苦，面對人生。

“車到山前必有路，船到 橋頭自然直” ，面對困難挫折和痛苦時，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的 時期，沒錯，沒什么可以認真的。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇6)

《我們的小鎮(zhèn)》是美國劇作家桑頓懷爾德的作品，該劇曾獲1938年美國普利策獎。作者桑頓？懷爾德堅信，在活著的時候真正地認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。作者用低入泥土的視角，講述著日常生活中周而復始的小事，用平常的點滴展現(xiàn)了生活中存在的威嚴與平凡。該劇導演對該作品進行了改編，將故事從20世紀初的美國小鎮(zhèn)帶到每個人身邊，旨在讓人們體會到，在任何年代和地域，瑣碎和平凡貫穿于每個人出生、成長、戀愛、婚育和死亡的過程中。夜語劇社希望透過這部戲傳遞給觀眾一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓觀眾在喧囂繁忙的的都市生活中尋得片刻的寧靜、平和與愉悅。

此劇以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣，他們平平凡凡地經歷著出生，成長、婚育和死亡。當因難產離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認識到生活的真正意義。

劇情的緩緩鋪開使《我們的小鎮(zhèn)》平凡而寧靜，然而生活的真諦就蘊含在這一片靜謐之中。你是否記得第一次青春的萌動？你是否安然享受父母為你的付出？你是否在婚禮前慌張無措？你是否面對死亡充滿恐懼？請走進《我們的小鎮(zhèn)》，請走進夜語劇社。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇7)

每個人的基因都是一種獨特的基因組合，所以，生命是具體的、獨特的，而不是抽象的。魯迅先生曾指出，生命應是“以及為中樞，亦以己為終極，即立我性為絕對之自由者也?！泵恳粋€生命都有自己獨特的天都、性格、愛好等，每一個生命都是獨一無二的。 在生命與幸福課程指導老師費老師的推薦下，我們于本周星期二晚，觀看了有我校話劇團同學自導自演美國劇作家桑頓·懷爾德的作品《我們的小鎮(zhèn)》中的幾幕，雖然時間很短，但是演員們的用心表演將劇本中的每一位角色的情感淋漓盡致表現(xiàn)出來!

《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。

日本思想家池田大作說過：“最崇高、最寶貴的財寶，除生命外斷無它物?！弊鳛榇髮W生的我們必須尊重生命，因為只有生命的存在，才會有價值的創(chuàng)造 ，才能為國家、社會、人民做出自己最大的貢獻，才能度過更加有意義的人生。

在正確認識和對待生命的同時，我們還要樹立正確的死亡意識。理性的死亡意識能帶來積極的生命意識和人生態(tài)度，在死亡未來到時要好好的活，在死亡即將到來時也應好好地死：要習慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因為一切善惡吉兇都在感覺中，而死亡不過是感覺的喪失。一個人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕，對于他而言，活著就并沒有什么可怕的了。

生命是寶貴的，生命是有限的，生命是人類創(chuàng)造和實現(xiàn)一切價值的前提和先覺條件。生活在社會的大家庭中，人與人應當互愛互尊，團結協(xié)助，與此同時我們也要理性看待生命中遇到的苦痛，科學對待苦痛，勇敢戰(zhàn)勝苦痛，從而領悟生命中那美好的一面，體驗豐富而多彩的一生。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇8)

5月6日晚上7點30分，廈門大學中文系“中文有戲”演出季之經典劇目再現(xiàn)《我們的小鎮(zhèn)》在建南大會堂傾情上演。演出持續(xù)了130分鐘左右，高潮不斷，掌聲、喝彩聲頻頻。劇組全體演職人員以嚴謹而生動的創(chuàng)作態(tài)度為全校師生和社會各界戲劇愛好者帶來了一個愉快而難忘的話劇之夜，更是將廈大“中文有戲”演出季推向一個新高潮。

《我們的小鎮(zhèn)》是桑頓·懷爾德(1897～1957)的代表劇作，曾獲1938年普利策戲劇獎。本劇以歌洛威爾小鎮(zhèn)上兩個家庭為主線，通過描寫鎮(zhèn)上居民的平凡生活，探討了成長、婚姻、死亡以及生活的意義。本場演出的演員們來自各大院系各個年，級，皆是非專業(yè)演員，卻以雋永真摯的表演使現(xiàn)場觀眾身臨其境般經歷著20世紀初的美國小鎮(zhèn)的日常生活，感受著它們的所經歷的悲喜哀樂。

當晚，話劇在第二幕和第三幕皆出現(xiàn)高潮。第二幕的婚禮，扮演新人的一對演員伴著進行曲、花童的祝福和眾賓客的簇擁步入觀眾席，觀眾們感嘆新娘的驚艷，感慨新人的甜蜜，沉浸于婚禮的喜悅中，使得現(xiàn)場氣氛雀躍不已。值得一提的是，女主角穿的是她母親當年結婚的婚紗，更是讓人艷羨不已，也為話劇演出增添了一絲傳奇色彩。而到了第三幕，葬禮的肅穆又使得現(xiàn)場陷入淡淡的感傷氣氛中，觀眾的情緒隨著劇情起伏不定。當因難產離世的女主角艾米麗的靈魂回到曾經記錄著她的生活足跡的地方時，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。劇情到了這一處，觀眾深為動容，席間不斷有人輕輕抽泣。而本出話劇的宗旨亦在此處展露無遺，活著的人們只有真正認識到平淡生活的意義，才能珍惜生活的每一天每一刻。

話劇結束后，演出季總策劃、《我們的小鎮(zhèn)》制作人李曉紅教授，導演09級碩士生江麗陳攜各分幕導演和全體演職人員上臺謝幕，整個大會堂再次掌聲雷動。大家在回味《我們的小鎮(zhèn)》所帶來的精彩之余，亦對“中文有戲”演出季寄予了更多的期盼。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇9)

你是否記得第一次青春的萌動?你是否安然享受父母為你的付出?你是否在婚禮前慌張無措?你是否面對死亡充滿恐懼?你是否總是終日忙碌而依然迷茫?

或者，你是否總是在失去的時候才懂得珍惜?

《我們的小鎮(zhèn)》是美國劇作家桑頓懷爾德的作品，該劇曾獲1938年美國普利策獎。

這部話劇的情節(jié)在現(xiàn)在這個喧囂的年代看來確實是太平淡了，沒有高潮起伏;沒有幽默的語言;沒有華麗的背景。作者用低入泥土的視角，以兩個家庭為主線，敘述了一群普通而快樂的人，生活在一個恬靜而普通的小鎮(zhèn)。如同你我一樣，他們平平凡凡地經歷著出生，成長、婚育和死亡。但當因難產離世的女主角艾米莉的靈魂回到曾經記錄著她的笑聲的地方，她才猛然發(fā)現(xiàn)，那些平凡和瑣碎，那些平淡和簡單，是那樣的美好和珍貴。原來活著的人們從來沒有認識到生活的真正意義。。。

作者桑頓懷爾德堅信，“在活著的時候真正地認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的” 。這樣一部話劇，放在清明檔期，很是應景。它讓我們在懷念逝者的時候，也認真想想活著的我們的意義。它傳遞給我們一種優(yōu)雅、清新的氣息，讓我們在喧囂繁忙的的都市生活中尋得片刻的寧靜、平和與愉悅。

失去了才知道珍惜，幾乎我們每個人都有這種感覺。但大多數(shù)人感慨過后又恢復原態(tài)，生活還是按照原來的軌跡。真正把感悟付諸行動的人少之又少。

樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在。我們總以為來日方長，還有時間，于是很多事想做卻一直沒有做，很多朋友想見卻一直沒有見，很多地方想去卻一直沒有去。而等到哪天要做了要見了要去了，卻再也沒有機會了。。。

所以，

去愛吧，像不曾受過傷一樣;

歌唱吧，像沒有人聆聽一樣;

跳舞吧，像沒有人欣賞一樣;

工作吧，像不需要金錢一樣;

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇10)

閱讀《我們的小鎮(zhèn)》，我會將這些字一個個置換成舞臺演員的臺詞，會想到舞臺上奔走不停的演員們將我讀到的這些字，一句句地說出來。這和閱讀普通小說的經驗不同。普通小說，我對詞語的體味更多地停在安靜里，而《我們的小鎮(zhèn)》是有聲音的，閱讀這樣一個劇本，我常常會被里面念臺詞的人的語氣吸引，甚至打斷。

是的，我被某個人的一句話帶到自己的童年，或者我的故鄉(xiāng)里。

盡管是美國一百年前的作品，但是，作為一個小鎮(zhèn)，它在世界上仍然有著時間的公約性。也就是說，當我們看到這個被懷爾德無數(shù)次重復表述的小鎮(zhèn)，仍然可以想到自己的故鄉(xiāng)，甚至將自己故鄉(xiāng)里的人和故事代入在這個劇本里。

第一幕里的醫(yī)生，他熟悉小鎮(zhèn)上所有人的身體情況。他不由得讓我想起我們村里的醫(yī)生。而恰好，我的小學同學里也有一對雙胞胎，這讓我閱讀時無端生出親近感。當然，我鄉(xiāng)村生活的記憶，并沒有如此文明的秩序，比如牛奶工以及報社總編，可是，哪個村鎮(zhèn)沒有一個廣播站呢?還有，雖然沒有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是搖著撥浪鼓在街巷里賣吃食的老人，他總能定期地將世界上豐富的味道傳遞給我們，即使我們沒有錢買，但也總能湊在他的箱子邊上，狠命地聞一下他出售的零食的味道。

這種種的代入式的閱讀體驗，讓我一邊閱讀同時也一邊梳理自己的鄉(xiāng)村記憶。這些記憶有的脫離這個劇本，向著遙遠的故事情節(jié)走了，讓我忘記了閱讀。所以，這冊薄薄的小書，我讀得很慢，卻也因為這緩慢的節(jié)奏，而更加喜歡這本書。

懷爾德的簡介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中國居住過。他的父親曾經擔任過美國駐華總領事，為此，他在煙臺居住過，還在那里念過書。

煙臺的生活經歷會不會對他造成影響，不好論述。但是，《我們的小鎮(zhèn)》里所描述的熟人社會的親情和友誼，的確有和我們的傳統(tǒng)文化相近的地方。懷爾德筆下有合唱團，我不由得想起鄉(xiāng)村喜宴或喪宴上的響器班，他們吹嗩吶、唱悲傷的地方戲劇，都是對我童年生活的文化補充。

如果說《我們的小鎮(zhèn)》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的記憶，是一張青澀而泛黃的照片，那么，第二幕是堆滿糖果的一場婚宴底片，仿佛，只要在暗室里沖洗一下，便可以將整個場景復活。聲音和色彩隨之而來。醫(yī)生的兒子喬治要娶報社總編的女兒艾米麗，竟然和中國的傳統(tǒng)文化一樣，在結婚前的一天，新郎和新娘子不能見面。而結婚所展示的，不僅僅是青春和欲望，更展示了美國底層小鎮(zhèn)的風情和民俗。噢，對了，還有音樂。我記下了那音樂的名字，是手風琴拉出來的《廣板》。

第三幕是傷感的油畫，需要有光線直射過來，遠遠地看，才能分得清這底片上悲傷的層次。這一幕描述小鎮(zhèn)上的死亡。自然，我在閱讀的時候，又一次想到了我的鄉(xiāng)村的死亡事件。和懷爾德筆下的死亡不同的是，中國鄉(xiāng)村的非正常死亡，并未引起人的重視。這和中國的歷史邏輯有密切關系，中國歷史的邏輯從來是個體依附在集體甚至家國命運上，個體是不值得記錄的，除非是英雄。而在懷爾德的筆下，每一個人的死亡都是小鎮(zhèn)歷史的一次重寫。他們對個體的尊重在這張底片上被放大，個體因而顯得飽滿而生動。

劇本和小說的區(qū)別在于，除了故事敘述的結構更為復雜以外，劇本有聲音和人物活動的畫外內容。比如在第三幕，除了舞臺經理的畫外解說，還有像回憶短片式的插曲。這種閃回一般的黑白鏡頭，插在正在進行的劇情里，讓大家知道，故事是怎么開始或者結束的。

已經死去的艾米麗，在小說的敘述中很難再度回到故事里，可是，在《我們的小鎮(zhèn)》這個劇本里，她又回來了。不僅如此，她甚至還可以隔著死亡與現(xiàn)實的空間，和沒有死去的人進行對話。這種“穿越”是超現(xiàn)實主義的嘗試，是完全將時間打斷，將故事正在進行的縱深打破。作者將情感放在了第一位。這個時間，劇情需要的不是邏輯，也不是時間的順序，而是情感的滿足。我想到什么呢，我想到我幼年時看到一出關于巫婆的戲劇———未成年死去的人，始終不肯離開家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便讓死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人對話。一問一答，儼然是活著時的樣子。直到家人滿足了死者的愿望，鬼魂方離開巫婆的身體。我每一次看到這樣的巫婆演出，都興奮不已。而懷爾德在《我們的小鎮(zhèn)》里實現(xiàn)了這些。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇11)

在本周周四，我們在活動中心觀看了《我們的小鎮(zhèn)》，整部戲演員們都在很用心的演，觀眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。

第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時候是主角們小的時候，表現(xiàn)出他們的天真，兩小無猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主人公死后的哀悼和死后的歸來。

看完整部戲，我覺得這部戲是為了表達生活是最好的。只有在這一刻我真正意識到生命的價值，生命才有意義。但當人們活著的時候，他們永遠不會發(fā)現(xiàn)自己有多幸福。相反，他們總是抱怨生活、麻煩和一切讓他們不快樂的時情。我覺得我們不應該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現(xiàn)生活幸福的眼睛。

只要你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)，其實生活真的很美好，不要等到失去它才后悔。盡管生活中有著總總的不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對，就如一句戲中的臺詞“沒什么可以認真的”，沒錯，這種心態(tài)我們可以面對煩惱，面對痛苦，面對人生?！败嚨缴角氨赜新罚綐蝾^自然直”，面對困難挫折和痛苦時，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的時期，沒錯，沒什么可以認真的。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇12)

感謝冬冬邀請我去現(xiàn)場觀看了話劇《我們的小鎮(zhèn)》。親臨現(xiàn)場，真的感覺很棒。終于理解文藝生活的真正內涵。該話劇反映每個人出生、成長、戀愛、婚育和死亡以及生活意義的話劇作品。在活著的時候真正認識到此時此刻生活的價值，生活才會是有意義的。

教導我們珍惜生命，珍惜身邊的每一個人，不要等到失去時才懂得珍惜。從一個死者的角度從闡述生命的價值。假如給死者一天的時間，讓他們回到自己曾經生活的世界，他們感受到的全都是美好。為什么我們活著的人不能試著轉變一下思維去思考呢?無語橫生的社會，我們無法改變，能改變的只是自己看問題的角度和思考方式。真正放下是否觀，放下得失心，我們才會真正的快樂。如果不能完全放下，那么偶爾的休憩總是可以的。

遠離城市嘈雜的喧囂，在那兒，你可以找到自己想要的寧靜，一片凈化心靈的土壤，一份閑適的心情。

我想我漸漸喜歡上了有主題的話劇及適當?shù)奈乃嚿睢?/p>

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇13)

我們的小鎮(zhèn)觀后感匯總「最新」

《我們的小鎮(zhèn)》這個話劇提供了一個視角——死后的視角。

我們每個人在生命中都要經歷無數(shù)的離合悲歡，抱怨和痛苦、快樂和幸福，與我們相伴。但它們究竟有什么意義?

如果我們能夠從“死后的視角”來看待這一切，就是假設我們死了，并且有機會重新看一遍曾經的或此時的生活，看我們曾經或此時是怎樣生活的，也許，一切不自知就會被喚醒，我們就能夠看到生活為何。用死后的視角看待生長的命運，恬淡而不悲觀，澄凈而不傷感。

第一篇：看《我們的小鎮(zhèn)》有感

如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復合得多了。因父親曾任美國駐華總領事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結束，共和興起的時代風云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨特形式亦予他不少啟悟。《我們的小鎮(zhèn)》這個劇本，在二十世紀三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因為那些凡俗的平淡，及平淡中隱藏的詩意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學、結婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊?！薄澳翘爝呁饽?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們全無困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：

“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認識你的好?！?/p>

這種錐心的痛楚，是因為艾米麗意識到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳墓的剎那，她仍要努力再回看一眼。“有沒有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現(xiàn)時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談論談論膝蓋隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國。——所有那些教育都白費了?！彼劳鲐Ｈ粨渲裂矍?，原本凡俗的日常生活頓時暗潮洶涌。我們若事先得知這一切，還會一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經理還請來了一位州立大學的農業(yè)學教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學知識、人類學資料等等，與故事本身并無直接的關系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對寫實劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當進入的程度達至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們日常生活中為最微小的事件找到最珍貴的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。

第二篇：《我們的小鎮(zhèn)》觀后感

在本周周四，我們在活動中心觀看了《我們的小鎮(zhèn)》 ，整部戲演員們都在很用心的演，觀 眾也比較積極的配合著。我在看完這演出之后，感觸也很深。

第一幕，演的是小鎮(zhèn)的一天，那是那時候是主角們小的時候，表現(xiàn)出他們的天真，兩小無 猜。第二幕是演主角們成年后，情竇初開，兩情相悅的美好畫面。第三幕是女主死后的追悼 會以及亡靈返鄉(xiāng)之后發(fā)生的事情。

在看完整部戲之后， 我感覺這部戲就是為了表達人活著才是最美好的， 只有在活著的時候 真正認識到此時此刻生活的價值，生活才是有意義的。但是人活著的時候，總是不會發(fā)現(xiàn)自 己到底有多幸福，相反，他們總是抱怨生活，抱怨麻煩，抱怨一切令他們不爽的事。我覺得 我們不應該吧生活過的這么盲目，更多的，我們要多一雙眼，一雙能發(fā)現(xiàn)生活幸福的眼睛。 只要你細心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，其實生活真的很美好，別等到失去了就才后悔。盡管生活中 有著總總的不如意，但是我們要以樂觀的心態(tài)去面對，就如一句戲中的臺詞“沒什么可以認 真的” ，沒錯，這種心態(tài)我們可以面對煩惱，面對痛苦，面對人生。

“車到山前必有路，船到 橋頭自然直” ，面對困難挫折和痛苦時，這種心態(tài)往往能讓我們更冷靜，更能度過這艱難的 時期，沒錯，沒什么可以認真的。

第三篇：觀《我們的小鎮(zhèn)》有感

閱讀《我們的小鎮(zhèn)》，我會將這些字一個個置換成舞臺演員的臺詞，會想到舞臺上奔走不停的演員們將我讀到的這些字，一句句地說出來。這和閱讀普通小說的經驗不同。普通小說，我對詞語的體味更多地停在安靜里，而《我們的小鎮(zhèn)》是有聲音的，閱讀這樣一個劇本，我常常會被里面念臺詞的人的語氣吸引，甚至打斷。

是的，我被某個人的一句話帶到自己的童年，或者我的故鄉(xiāng)里。

盡管是美國一百年前的作品，但是，作為一個小鎮(zhèn)，它在世界上仍然有著時間的公約性。也就是說，當我們看到這個被懷爾德無數(shù)次重復表述的小鎮(zhèn)，仍然可以想到自己的故鄉(xiāng)，甚至將自己故鄉(xiāng)里的人和故事代入在這個劇本里。

第一幕里的醫(yī)生，他熟悉小鎮(zhèn)上所有人的身體情況。他不由得讓我想起我們村里的醫(yī)生。而恰好，我的小學同學里也有一對雙胞胎，這讓我閱讀時無端生出親近感。當然，我鄉(xiāng)村生活的記憶，并沒有如此文明的秩序，比如牛奶工以及報社總編，可是，哪個村鎮(zhèn)沒有一個廣播站呢?還有，雖然沒有送牛奶的工人，可是我童年印象最深的，是搖著撥浪鼓在街巷里賣吃食的老人，他總能定期地將世界上豐富的味道傳遞給我們，即使我們沒有錢買，但也總能湊在他的箱子邊上，狠命地聞一下他出售的零食的味道。

這種種的代入式的閱讀體驗，讓我一邊閱讀同時也一邊梳理自己的鄉(xiāng)村記憶。這些記憶有的脫離這個劇本，向著遙遠的故事情節(jié)走了，讓我忘記了閱讀。所以，這冊薄薄的小書，我讀得很慢，卻也因為這緩慢的節(jié)奏，而更加喜歡這本書。

懷爾德的簡介里有一段文字，非常吸引我———他竟然在中國居住過。他的父親曾經擔任過美國駐華總領事，為此，他在煙臺居住過，還在那里念過書。

煙臺的生活經歷會不會對他造成影響，不好論述。但是，《我們的小鎮(zhèn)》里所描述的熟人社會的親情和友誼，的確有和我們的傳統(tǒng)文化相近的地方。懷爾德筆下有合唱團，我不由得想起鄉(xiāng)村喜宴或喪宴上的響器班，他們吹嗩吶、唱悲傷的地方戲劇，都是對我童年生活的文化補充。

如果說《我們的小鎮(zhèn)》第一幕是春天，是孩子童年或者少年的記憶，是一張青澀而泛黃的照片，那么，第二幕是堆滿糖果的一場婚宴底片，仿佛，只要在暗室里沖洗一下，便可以將整個場景復活。聲音和色彩隨之而來。醫(yī)生的兒子喬治要娶報社總編的女兒艾米麗，竟然和中國的傳統(tǒng)文化一樣，在結婚前的一天，新郎和新娘子不能見面。而結婚所展示的，不僅僅是青春和欲望，更展示了美國底層小鎮(zhèn)的風情和民俗。噢，對了，還有音樂。我記下了那音樂的名字，是手風琴拉出來的《廣板》。

第三幕是傷感的油畫，需要有光線直射過來，遠遠地看，才能分得清這底片上悲傷的層次。這一幕描述小鎮(zhèn)上的死亡。自然，我在閱讀的時候，又一次想到了我的鄉(xiāng)村的死亡事件。和懷爾德筆下的死亡不同的是，中國鄉(xiāng)村的非正常死亡，并未引起人的重視。這和中國的歷史邏輯有密切關系，中國歷史的邏輯從來是個體依附在集體甚至家國命運上，個體是不值得記錄的，除非是英雄。而在懷爾德的筆下，每一個人的死亡都是小鎮(zhèn)歷史的一次重寫。他們對個體的尊重在這張底片上被放大，個體因而顯得飽滿而生動。

劇本和小說的區(qū)別在于，除了故事敘述的結構更為復雜以外，劇本有聲音和人物活動的畫外內容。比如在第三幕，除了舞臺經理的畫外解說，還有像回憶短片式的插曲。這種閃回一般的黑白鏡頭，插在正在進行的劇情里，讓大家知道，故事是怎么開始或者結束的。

已經死去的艾米麗，在小說的敘述中很難再度回到故事里，可是，在《我們的小鎮(zhèn)》這個劇本里，她又回來了。不僅如此，她甚至還可以隔著死亡與現(xiàn)實的空間，和沒有死去的人進行對話。這種“穿越”是超現(xiàn)實主義的嘗試，是完全將時間打斷，將故事正在進行的縱深打破。作者將情感放在了第一位。這個時間，劇情需要的不是邏輯，也不是時間的順序，而是情感的滿足。我想到什么呢，我想到我幼年時看到一出關于巫婆的戲劇———未成年死去的人，始終不肯離開家庭，每每在深夜的院子里哭泣，于是，巫婆便讓死去的人的鬼魂上了她的身，和逝者家人對話。一問一答，儼然是活著時的樣子。直到家人滿足了死者的愿望，鬼魂方離開巫婆的身體。我每一次看到這樣的巫婆演出，都興奮不已。而懷爾德在《我們的小鎮(zhèn)》里實現(xiàn)了這些。

我們的小鎮(zhèn)讀后感(篇14)

如果說布萊希特的“間離”戲劇方法直接受梅蘭芳京劇演出的啟發(fā)的話，那桑頓·懷爾德的戲劇觀念之中國因素就要復合得多了。因父親曾任美國駐華總領事，懷爾德少年時在上海、山東煙臺生活過若干年且接受教育(其時恰逢中國最后一個封建王朝結束，共和興起的時代風云變幻中)，中國文化不可避免地對其有所影響，及至成年，在其戲劇觀念的形成過程中，京劇的獨特形式亦予他不少啟悟?！段覀兊男℃?zhèn)》這個劇本，在二十世紀三〇年代的美國劇壇算是個“異類”，從形式到內容，均有出人意表之處(如舞臺上“沒有帷幕，沒有布景”，舞臺經理既是無所不知的敘事者，也是身處其中的演員)，而作者對生死的思慮與體悟，對我們而言，或許有著某種東方式暗接款曲的熟悉感，因為那些凡俗的平淡，及平淡中隱藏的詩意與深刻。

《我們的小鎮(zhèn)》中，那個不起眼的小鎮(zhèn)名為格洛佛角，鎮(zhèn)上有幾百戶人家，共2642人，而劇中的三幕戲主要圍繞吉布斯家和韋伯家展開，一切波瀾不驚，出生、成長、上學、結婚、生育、死去，一代人、兩代人，周而復始，每個人都是如此生活著。這讓我想起美國另一位戲劇大師尤金·奧尼爾的名作《天邊外》，探討生活在別處這個話題，“海的那一邊是什么?”“是天邊。”“那天邊外呢?”劇中的主人公一生渴望著“天邊外”的生活，可終其一生也未走出小鎮(zhèn)，徒然留下無限的悵惘和悔恨。而《我們的小鎮(zhèn)》中的人物似不太存有生活在別處的想法，但并非他們全無困惑與夢想，此處生活的意義是他們，亦是這部劇作念茲在茲的莫大問題。

與許多劇作將筆力灌注在第一幕相異，《我們的小鎮(zhèn)》初始一直平靜鋪敘，第一幕“日常生活”、第二幕“愛情與婚姻”，淡淡而過，或有讓人飲白開水般的不耐。但第三幕，不避“怪力亂神”，有了幽靈，有了穿越，有了哀傷，有了猶猶豫豫的放下，前面兩幕的意義不再模糊，墊場不再是墊場，一切貫穿起來，獲得了一種飛升。日常生活、愛情與婚姻，平凡得令許多人習焉不察，忘卻此中的真意，而死亡及虛擬的穿越，讓本來隱形的一切驀然顯影，重新曝于我們的眼前。韋伯家的艾米麗因難產而死，得知還有一次返回人間稍作停留的機會，她選擇了自己十二歲生日的那天，雖然同時得到警告這樣的重返是痛苦的，她仍然如此選擇、不改初衷。因之，有了返回時限已到，艾米麗再次離別時如下的告白：

“再見，再見，世界。再見，格洛佛角……媽媽，爸爸。再見，我的鬧鐘……媽媽的太陽花。食物和咖啡。新熨好的'衣服，還有熱水澡……睡覺與起床。哦，地球，你太美妙了，以至于無人能認識你的好。”

這種錐心的痛楚，是因為艾米麗意識到自己以前對這些美好事物的忽視，于是在被帶回墳墓的剎那，她仍要努力再回看一眼。“有沒有人在活著的時候，意識到生命的意義——每一分，每一秒?”這是她面對舞臺的詰問，痛入心扉，或許亦問入每一個人的心里。

日常生活的緩慢流程有著極大的銷蝕作用，一切的耐心，一切的尊嚴，在時光的消磨中損耗殆盡，似乎沒有了重心與質感。但桑頓·懷爾德的戲劇敘述方式卻使那難言的真相忽然拉至我們的面前，所有的不再影影綽綽，而是清晰可辨，纖毫畢現(xiàn)。艾米麗如是，而送報紙的男孩喬·克羅威爾更有著在劇作家藝術處理下微縮的一生，他剛在舞臺上出現(xiàn)時，在派送小鎮(zhèn)報紙《哨兵報》，邊和吉布斯醫(yī)生拉著家常，談論談論膝蓋隱隱作痛什么的;而隨后從舞臺經理貌似隨意的旁白中，我們得知喬非常聰明，高中畢業(yè)將獲得麻省理工的獎學金，“本來要成為一名優(yōu)秀的工程師，但戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他死在了法國?！心切┙逃及踪M了?！彼劳鲐Ｈ粨渲裂矍?，原本凡俗的日常生活頓時暗潮洶涌。我們若事先得知這一切，還會一任生活的漠然嗎?

桑頓·懷爾德對小鎮(zhèn)日常生活的鋪陳是異常散漫的，沒有太多的戲劇性，沒有特立獨行的人物，沒有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如劇本名字：“我們的小鎮(zhèn)”，放之美國任何一個州皆可，或許放之四海亦皆可。甚至，舞臺經理還請來了一位州立大學的農業(yè)學教授，給大家介紹格洛佛角的地理概況，諸如生成年代、氣象學知識、人類學資料等等，與故事本身并無直接的關系，近似繁冗的旁逸斜出的枝節(jié)。這是對寫實劇的一種近于“笨拙”的陷溺與戲仿，當進入的程度達至極限時，反諷的效果也就油然而生，刻畫凡俗生活的戲劇泛出了隱喻的色彩，源于懷爾德“在我們日常生活中為最微小的事件找到最珍貴的價值”。大家對如此的一個小鎮(zhèn)的感受是陌生與熟悉的混合，故事未必逐個經歷，但人情與世態(tài)的相通卻是不言而喻的。

桑頓·懷爾德曾說，“我不是大家所期待的新型戲劇家。我曾希望自己是。我希望能貢獻一份力量，為他們的到來鋪平道路”。事實證明，懷爾德確是一個不顯山露水的創(chuàng)新者，他從無戲劇性中尋出戲劇性，從凡庸中提煉出詩意之花來，于他自己是抒懷之作，其間的隱喻亦為我們每一個人所見證。

孩子們的秘密樂園讀后感(系列十一篇)

經過我們的精心整理以下為大家提供了“孩子們的秘密樂園讀后感”相關內容，感謝你的閱讀希望這篇文章能夠給你帶來啟示并請與你的家人分享。書籍是前人智慧的體現(xiàn)，作品中的故事情節(jié)讓人回味很久。寫好讀后感的關鍵要分辨出什么是主要的，什么是次要的。

孩子們的秘密樂園讀后感 篇1

近來，我讀了一本書叫《孩子們的秘密樂園》的其中一篇《楠木林的會》。主要寫了西瓜小丑他幫馬戲團做過許多事，如：幫他們引觀眾。這一次，要開學了，西瓜小丑讓孩子們來楠木林開個游戲會，孩子們去了后，和西瓜小丑瘋玩了一天，十分過癮。但是，第二天早上，馬戲團的團長及演員，說因為他——西瓜小丑，所以自己生意不好了，讓西瓜小丑馬上離開這里。

讀了以后，我覺得馬戲團里的人太無情了。以前，他們還利用西瓜小丑幫他們引來觀看馬戲的人，現(xiàn)在卻……我們應該對幫助過自己的人表示感謝，而不是責怪。在生活中，我們應將心比心。

這讓我想起了一件事：一次，一位同學丟了一支筆，我在地下?lián)斓?，幫他撿起來，他居然說：“我偷了他的筆。”結果，他以后再也沒有得到同學的幫助。因此我們要幫助別人，因為：幫助別人，等于幫助自己。

還有一次，有一位同學幫另一位同學撿起書，他就向幫助他的那位同學表示感謝。他的表現(xiàn)讓同學們以后也愿意幫助他了。

所以，我想告訴大家，在生活中不僅要將心比心，還要感恩幫助過自己的人，正所謂“滴水之恩，當涌泉相報”。

孩子們的秘密樂園讀后感 篇2

認真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《孩子們的秘密樂園》讀后感500字，歡迎大家分享。

寒假期間，當你走進新華書店，就會發(fā)現(xiàn)電子屏幕上出現(xiàn)楊紅櫻：《孩子們的秘密樂園》。這本書的名字赫然排在新書銷量排行榜的首位。這是怎樣一本書呢？這么受讀者歡迎？我迫不及待地想去讀一讀，看一看，感受一下了！

本書的作者楊紅櫻依然用主人公――“笑貓”的口吻為我們講述了一個充滿童真童趣的一個故事：春節(jié)里的一天，一個馬戲團來到了翠湖公園，孩子們萬分期待。期待精彩的表演，節(jié)日的狂歡?？墒?，結果卻讓孩子們非常失望：沒有可愛的動物明星，沒有驚險的空中飛人，滑稽的西瓜小丑也不能登臺表演……總之，一切都是那么無趣，與孩子們的期待相差了十萬八千里。當笑貓與萬年龜大師看到這一幕，決定幫助西瓜小丑在楠木林里組建一個孩子們想要的真正的馬戲團。從此以后，楠木林就成了孩子們的秘密樂園，大家在里面盡情地狂歡。在這里，孩子們找到了曾經丟失的夢想與快樂！

主人公“笑貓”在本書中一直強調“童年”與“童心”的重要性。童年是人生中最美麗，最真實的.階段，它是幼稚可愛的，也是純潔無瑕的。大人們往往忽略了孩子們的感受，總是被有些所謂專家的花言巧語蒙蔽。比如在本書中，大人們一味地追求“高雅藝術”，認為唱歌跳舞才能在舞臺上表演，而西瓜小丑的表演則是低俗的。所以孩子們喜歡的節(jié)目都被拒之門外，同時也剝奪了孩子們享受快樂的權利。可是，這樣真的就能達到他們想象中的“超凡脫俗”的境界嗎？答案當然是否定的。童年是孩子們的童年，并不是大人的童年，這是不能改變是事實。楠木林里的秘密樂園就是孩子們尋找童心，享受童年的地方。

真心希望在現(xiàn)實生活中，我能與同齡的伙伴們享受這人生中最美好的時光，讓童年充滿了快樂和自由。我并不想要書中的秘密樂園，我想要的是無論身在何處，那兒都是一座美好的樂園！

孩子們的秘密樂園讀后感 篇3

《孩子們的秘密樂園》講了這樣的一個故事：有一天，翠湖公園里來了一個馬戲團，但是馬戲團的節(jié)目都不好看，所有的節(jié)目都讓孩子好失望。沒有動物明星，沒有空中飛人的精彩表演，只有一些人在唱歌跳舞。

孩子們都不喜歡這樣的馬戲，但是木頭人團長和**卻都說這種馬戲是對孩子高雅藝術的熏陶，能讓孩子們更早學***，以前馬戲團第一次來的時候大家都是被西瓜小丑吸引過來的，但是這一次，大家是自己買票進來的，進來以后發(fā)現(xiàn)西瓜小丑不能登臺表演，孩子早就坐不住了，他們旁邊的大人卻坐得住，他們死死地拉住孩子們的胳膊不讓他們走。那天結束時，許多電視記者來了。他問一個杜真子：“小女孩，你喜歡這個馬戲節(jié)目嗎？”？

杜真子滿臉都寫著不喜歡，而她的媽媽一點都不給她說話的機會，說：這次馬戲表演非常好，以前馬戲團都是弄一些小丑上來，在那上串下跳，還很無聊地把很多動物弄到臺上，這次覺得有很多高雅藝術。就這樣，馬戲團的負責人說西瓜小丑的節(jié)目很粗俗，就把他趕走了。

于是，笑貓和他的孩子就死死抓味，就把他趕走了。所以，笑貓和他的孩子們緊緊抓住西瓜小丑的褲腿，不放他走。西瓜小丑被笑貓拉到楠木林后，利用自己的見識，發(fā)現(xiàn)了菲娜和小白三只小貓及其母狗的潛力，開始了一場真正的馬戲表演。

在那之后，西瓜小丑又遇到了著名的創(chuàng)意建筑師黑旋風，這讓他難看，又遇到了著名的創(chuàng)意建筑師黑旋風。他建了幾棵大樹，把楠木林變成了一個真正的秘密天堂。

我也想有一個秘密的天堂玩，做我喜歡的事。

孩子們的秘密樂園讀后感（二）

孩子們每年都要看馬戲表演，可今年的馬戲表演卻不一樣，馬戲廣告上是一些美女，不是孩子們喜歡的西瓜小丑，孩子們在排隊的時候看到了西瓜小丑，他們一邊追一邊叫西瓜小丑，追到帳篷就不見了。

馬戲團開始了。第一個節(jié)目是女高音獨唱。孩子們認為這將是輪到西瓜小丑唱歌后，但下一個節(jié)目是一樣的。大人們看得津津有味，小孩們卻坐不住了，很快就走掉了多半，孩子們在出場的時候都說騙人的馬戲，根本就不是馬戲，我們想看的是西瓜小丑。幾天來，越來越多的人帶著孩子來看馬戲團，因為家長們聽了專家在宣傳冊上說的話，說這樣的馬戲團可以提高孩子的智力水平和藝術品位。

孩子們很失望。

在笑臉貓的幫助下，西瓜小丑在楠木林開設了一個新的馬戲班。他將與綠鸚鵡、肥頭、二丫、三寶、小白、菲娜、黑旋風、八頭小白豬、老球鼠等動物明星同臺演出。

馬戲開始了，西瓜小丑騎著黑旋風像箭一般地**出去，綠鸚鵡盤旋在孩子們的頭頂唱著《歡樂頌》，八只小白豬變化著隊形跳起了小步舞，小白和菲娜跳起了華爾茲，三寶表演的跳球、胖頭表演的蹬球都贏得了孩子們的尖叫聲，二丫表演的空中飛貓將整場演出的氣氛推向了高潮。他們的演出受到孩子們瘋狂的追捧。

因為一萬年前的烏龜用魔法把大人擋在了楠木林之外，這里成了孩子們真正的秘密天堂。

讀完這本書，我真羨慕這些小動物能有自己的秘密樂園。同時，希望家長能了解自己的孩子，知道自己最喜歡什么，讓孩子有一個快樂的童年。

孩子們的秘密樂園讀后感 篇4

金元寶笑貓所在的翠湖公園來了一個馬戲團，卻沒有孩子們喜愛的“西瓜小丑”與其他有趣的節(jié)目，只有一群青年在唱歌跳舞。為了讓馬戲團生意好起來，他們請了“專家”在廣告上說話，有些無知的家長信以為真，強迫讓孩子們看。笑貓看見孩子們個個愁眉苦臉的，便聯(lián)合朋友們請來西瓜小丑，在樹林里為孩子們帶來了一場精彩絕倫的表演，并為他們建起一座只屬于他們的樂園。

當孩子們聽說有馬戲團要來時，他們急切地想去看馬戲團，并見到他們最喜歡的西瓜小丑。而當他們進入馬戲團，根本沒有西瓜小丑的影子，只有一些青年在表演，孩子們覺得自己被騙了，他們更希望有小丑滑稽的表演給予他們快樂，然而馬戲團的大人們卻不能理解他們要的“沒有意義的快樂”，認為那都是些低趣味的東西，對孩子的學***沒有一點幫助，而大人們卻忽略了極重要的一點：他們都只是孩子呀！

由于孩子們的不喜歡，馬戲團的人便從家人下手，他們利用家長望子成龍的心理，把這些表演稱為“藝術熏陶”。于是，大量家長帶著孩子去看表演，去“學習”。但孩子們不喜歡。他們需要的是純粹的幸福，純粹的童心和童年。

后來，笑貓與朋友們給失去童真的孩子們找回了童心，找回了快樂，找回了久違的笑聲，并給他們建設了一座只屬于他們自己的秘密樂園。

其實，對孩子來說，快樂是最重要的，孩子在快樂中學習到的東西是最有用的。我們希望每個孩子心中都有一個秘密的天堂，里面有最好的教科書：幸福。

關鍵字：《孩子們的秘密樂園》 讀后感

孩子們的秘密樂園讀后感 篇5

今天，媽媽帶我去書店看書，在琳瑯滿目的書架上，我選了一本楊紅櫻的新書《孩子們的秘密樂園》。打開之后，便如饑似渴地讀了起來，書中的故事內容深深的吸引了我，讀完之后使我產生了兩種感情。

一、憤怒

翠湖公園開了一家馬戲團，各家的小孩都爭先恐后的買票看馬戲?？神R戲結果十分令人失望和生氣。沒有空中飛人，沒有動物表演，只有難聽的歌曲和難看的舞蹈，連唯一的西瓜小丑也被開除了?？赡切┭輪T卻說這是對孩子們學習有益的高雅藝術，還說小孩子不懂藝術。媒體采訪時還讓家長逼迫孩子們說喜歡，真是令我憤怒不已。

二羨慕

被開除的西瓜小丑，找來了主角笑貓和它的孩子（二丫，胖頭，三寶）朋友（菲娜、小白、黑旋風和8只陰陽豬）幫忙，在灌木林里建一個屬于孩子們自己的樂園。萬年龜在灌木外施了魔法，不讓大人進去，西瓜小丑開始表演馬戲節(jié)目。有黑旋風拉車，陰陽豬跳變色舞，菲娜和小白跳拉丁舞，三寶滾跳球，胖頭用腳踏球，讓球飛起來旋轉，二丫表演空中飛貓，從一棵樹飛到另一棵樹……從此，灌木林里真正變成了孩子們的秘密樂園。讀到這里，我真羨慕小說中的孩子們，我真想融入到小說中去，成為秘密樂園里的其中一員。

我想，大人們也應該尊重我們小孩的情感和意愿，不要什么事情都認為自己是對的，更不要在孩子面前失信，不要以學習為借口，奪取孩子們的樂趣。我們也能像小說中秘密樂園里的孩子們一樣開心，快樂成長、

孩子們的秘密樂園讀后感 篇6

馬戲團，一個充滿孩子們的歡笑的快樂的地方。但是在楊紅櫻的筆下，馬戲團卻發(fā)生了一件怪事，書中的馬戲團有的只是孩子們的憤怒，為什么呢？

就是因為大人在作怪，書中馬戲團團長說馬戲團里不可以出現(xiàn)動物明星，空中飛人這些幼稚的東西，所以把表演節(jié)目變成什么女高音之類具有“藝術性”的東西，孩子們都不想看，大人卻偏偏要他們看，最后西瓜小丑又和幾個可愛的小動物組成了新的一個馬戲團。

這好像是假的、虛幻的，但現(xiàn)實生活中確是真實的，在現(xiàn)實生活中，的確有不少這樣的例子。例如說看電視，小孩都愛看，可是父母卻不允許看，還說：“有空還不好好讀書！”可是有空就讀書哪還有時間看電視呢？但看書看到厭煩時，卻不得不看。就這樣，我們卻因為一句話——“不能讓孩子輸在起跑線上！”而被任父母操控在書海習題中，又奔波于各式各樣的興趣班之中。

雖說父母的命令你做的事很煩很討厭，但這也是情有可原的，正所謂：“天下父母一條心??！但是父母也需要體諒我們，因為整日不停做著做那，上著上那，真的很累。請父母不要太過于聽那句：“不能讓孩子輸在起跑線上！”，聽這句話，似乎對我們小孩好，可也會累死我們，不信，父母自己試試。

為什么不能讓孩子輸在起跑線上？后來在追上不可以嗎？

孩子們的秘密樂園讀后感 篇7

今天，我讀了一本叫《孩子們的秘密樂園》的書。

這本書講的是：春節(jié)里的一天，有一個馬戲團來到了翠湖公園，這個沉寂的冬天終于熱鬧了起來！大家都知道，馬戲團里應該有動物明星，空中飛人，西瓜小丑……令人遺憾的是，這個馬戲團里沒有動物明星，沒有空中飛人，親愛的西瓜小丑也不能登臺表演，所有的節(jié)目都沒有，孩子們好失望。

然后，在笑貓和萬年龜?shù)膸椭拢鞴闲〕笤陂玖掷锝M建了一個酷極了的馬戲班，有菲娜和小白的華爾茲，二丫的空中飛貓，三寶和球球，老鼠的獅子戲球，個個都引起了小朋友的歡笑和尖叫。

從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘森林，變成了一個永遠只屬于孩子們的秘密樂園……

讀完這本書，我想，只要好好對待動物，就連獅子也會成為我們的朋友！

孩子們的秘密樂園讀后感 篇8

《孩子們的秘密樂園》是一本好看的書，里面的主人公是：笑貓，三只小貓，西瓜小丑，綠鸚鵡和孩子們。

一年冬天，一大群人來到五月花園。他們是馬戲團。在寒冷而晴朗的冬天，它終于忙碌起來。然而，他們表演的馬戲團里的孩子們一點也不喜歡看。他們的馬戲團就像一場**會。孩子們想要小丑、飛人和動物。

馬小跳和他們在楠木林遇到了西瓜小丑和綠鸚鵡。西瓜小丑準備給孩子們一個完美的馬戲。這時，笑臉貓和三只笑貓幫助西瓜小丑玩馬戲。

楠木林的西瓜小丑為孩子們表演了一場精彩的馬戲。三寶滾球、胖子踢球、兩個阿雅在空中玩飛貓，都受到孩子們的熱烈掌聲。

之后，每個星期天西瓜小丑都會為孩子們準備一場精彩的馬戲表演。春雷當頭，萬年龜來了。它還帶來了黑色旋風和八頭陰陽豬。

每個孩子在這個暑假都很快樂，小貓們也學到了很多，因為這是西瓜小丑精心策劃的。在笑貓和萬年烏龜?shù)膸椭?，西瓜小丑在楠木林打造了一個酷炫的馬戲班。從此，楠木林成了一片充滿故事的秘密森林，成了孩子們的秘密樂園。

我想像小貓一樣學習和練習，因為努力學習和練習可以得到好的結果。在以后的學習中，如果你多讀書，多練習，多聽課文，多完成作業(yè)，你就能像小貓一樣取得好成績。

2019年09月06日

孩子們的秘密樂園讀后感 篇9

《孩子們的秘密樂園》講述了在春天里的一天，一個馬戲團來到了翠綠湖公園，這個沉寂的冬天終于熱鬧了起來！可是，馬戲團了沒有動物明星 沒有空中飛人，親愛的西瓜小丑也不能登臺表演，所有的節(jié)目都讓孩子們好失望！在我和萬年龜?shù)膸椭?，西瓜小丑在楠木林里組建了一個酷極了的馬戲班。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘森林，變成了一個永遠屬于孩子們的秘密樂園……

萬年龜是一只能聞出孩子味的思想家，他到底活了多久？一百萬年？一千萬年？他自己都不知道。別忘了，他很神奇。在幫助笑貓，去幫助西瓜小丑建立樂園時，施了魔法把大人統(tǒng)統(tǒng)隔絕在外。

西瓜小丑是一個“只要一出場掌聲遍滿場”的人，當然掌聲只來自于愛他的孩子們。他還是一個給孩子帶來快樂的人。綠鸚鵡是他的一件寶貝，它會說話，會念詩歌，連世界名曲也會唱，它和西瓜小丑在笑貓的幫助下，建成了一個只屬于孩子們的秘密樂園。

我喜歡西瓜小丑，喜歡他的通信；我喜歡萬年龜，喜歡他的神奇；我喜歡綠鸚鵡，喜歡它的歌聲；我還喜歡菲娜和小白，喜歡他們的可愛；我最喜歡笑貓，我喜歡他的堅持！我要向他們學習

孩子們的秘密樂園讀后感 篇10

笑貓，一個耳熟能詳?shù)拿?。從一段段幽默好玩、美妙溫暖的文字中，我總能發(fā)現(xiàn)一條連接現(xiàn)實與溫暖的秘密通道，在這兒，我會感動，會流淚，會哈哈大笑，會開始生命中最初的思考……

春節(jié)里的一天，一個馬戲團來到了翠湖公園，這個沉寂的冬天終于熱鬧了起來！可是，馬戲團里，沒有動物明星，沒有空中飛人，鶴發(fā)童顏的西瓜小丑也不能登臺表演，所有的節(jié)目都讓孩子們好失望！在我和萬年龜?shù)膸椭?，西瓜小丑在楠木林里組建了一個酷極了的馬戲班。笑貓各式各樣的笑容，陰陽小豬們的小步舞，二丫的“空中飛貓”，三寶的跳球空中翻，小白和菲娜的華爾茲等等，都令孩子們贊不絕口、歡呼雀躍。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘森林，變成了一個永遠只屬于孩子們的秘密樂園……

我們擁有的，只是短暫而又快樂的童年。那么，我們有能在這個美好的童年中留下多少純真歡樂的美好記憶呢？每個人心中都有屬于自己童年的小秘密，細細回顧，每當想起兒時那一件件趣事，我總是不禁失聲而笑。楊紅櫻阿姨說過：“愛書就是愛生活。”楊紅櫻阿姨的書就像調味的雞湯，把我們的童年變得有滋有味。這是一本魔法書，記錄著童年的歡樂與委屈；這是一座文字橋，通向童心的世界；這是一輪初生的太陽，照亮了每一個心靈。西瓜小丑雖然滿頭銀發(fā)，臉卻如嬰兒的臉那么光滑、紅潤，沒有一絲皺紋。雖然西瓜小丑人老了，但是，他的心不老，他擁有一顆永遠也不會老的童心。

秘密樂園，我們永遠也不會看見。因為秘密樂園永遠只保留在我們心中，成為我們心中永遠不老的童年。

孩子們的秘密樂園讀后感 篇11

今年暑假，我讀了一本楊紅櫻阿姨寫的書，書名是《孩子們的秘密樂園》。讀了這本書，我感觸很多。

書中的給我印象最深刻的，也是我敬佩喜歡的就是“笑貓”了。故事大概內容是這樣的：有一天，翠湖公園里來了一個馬戲團，這個沉靜的冬天終于熱鬧了起來，但是馬戲團的節(jié)目都不好看，所有的節(jié)目都讓孩子好失望。以前馬戲團第一次來的時候大家都是被西瓜小丑吸引過來的，但是這一次，進來以后發(fā)現(xiàn)西瓜小丑不能登臺表演，孩子早就坐不住了，他們旁邊的大人卻坐得住，他們死死地拉住孩子們的胳膊不讓他們走。那一天的最后，居然有很多電視臺的記者來了，他問一個小姑娘杜真子說：“小姑娘，你喜歡這個馬戲團的節(jié)目嗎？”杜真子滿臉都寫著：“不喜歡”，而她的媽媽一點都不給她說話的機會，說：“這次馬戲表演非常好，以前馬戲團都是弄一些小丑上來，在那上串下跳，還很無聊地把很多動物弄到臺上，這次覺得有很多高雅藝術。”記者又采訪了其他的大人和小孩，大人們都說好，孩子們都沒有機會說話，他們滿臉都寫了：“不滿意”。

因為這個馬戲團里表演的節(jié)目，既然沒有空中飛人、沒有人馴獅子、沒有動物明星，就連孩子們最喜歡的西瓜小丑也沒有登場。表演的都是一些大人們愛看的歌舞表演。孩子們失望透頂，就去找馬戲團的團長理論?？蓤F長和馬戲團里的一些人根本就不理睬馬小跳和他的同學們。這一切，笑貓看在眼里，于是和萬年龜，西瓜小丑就在公園的楠木林里組建了一個酷極了的馬戲班。馬戲班里有菲娜和小白跳的華爾茲，有黑旋風和它的小豬們的表演，有胖頭和球球老老鼠表演的滾球，還有二丫表演的空中飛貓等等……為他們舉辦了一場孩子們愛看的動物表演。

它們在楠木林里建造的這個只是屬于孩子們的秘密樂園。每當周末，孩子們就會如期來這里觀看它們的精彩表演，而且，只有孩子們能夠進來。這樣，孩子們又找回了往日的快樂。

讀了這個故事我能感受到，大人們的樂趣和孩子們完全不一樣，有時候大人們認為對的事情，我們孩子也未必認為是好的是對的。我記得有一次，我的幾個同學來我家找我玩，我們商量著到小區(qū)樓下的草坪去玩耍。我們來到草坪抓了好幾只小螞蚱和小蟋蟀。因為，我們想嘗試著把它們裝到小籠子里養(yǎng)起來，并且我們還有個大膽的想法，就是我們想把這些小東西養(yǎng)活著，活過冬天?？墒?，媽媽很認真并且很不屑的告訴我們，這些昆蟲們你們根本養(yǎng)不活，白費力氣，凈瞎鬧，你們會把家里搞的亂七八糟的。逼著我們全部都出去扔掉。我們一個個都耷拉著小腦袋，很無可奈何，又很不甘心，又很是失落。最終，我們的那個“奇思妙想”在媽媽的逼迫下，無法進行下去。我們都特別的不開心。

現(xiàn)在，我要和大人們說的是，我們有我們自已的想法，自已的愛好，希望大人們不要把你們的想法強加給我們，要考慮我們真正需要什么，愛好什么，給我們自由的空間，還我們一個快樂的童年。讓我們擁有一個真正屬于自己的“秘密樂園”。

改造我們的學習讀后感(系列11篇)

我們將為您全面介紹“改造我們的學習讀后感”的各個方面，接下來請繼續(xù)閱讀。網(wǎng)絡上有很多對這部作品的閱讀分析，在您閱讀之后應該也會有所收獲。或許您覺得自己的讀后感并不夠精彩，不用擔心，我給您一些建議，希望能給您帶來一些啟發(fā)。請務必將這些建議收藏起來，以備將來查看！

改造我們的學習讀后感(篇1)

喜歡游戲是兒童的天性。

用喜聞樂見的小游戲讓兒童“玩”起來，讓他們在游戲中滿懷熱情，創(chuàng)造種種屬于自己的生活世界。

羅素認為：“教育主要在于本能的培養(yǎng)，而不是本能的壓抑。”

小學數(shù)學課的內容大多比較抽象，學生學起來會感到枯燥乏味，如果能在課堂中靈活運用游戲，就能使課堂教學生動活潑，不僅可促使學生對學習興趣盎然，取得較好的學習效果，而且在游戲過程中可使學生的聰明才智充分發(fā)揮。

問題是思維的火花，引人入勝的問題情景能調動學生的學習積極性，激發(fā)學生的求知欲望，激活學生的思維。

對于小學生來說，數(shù)學學習往往是他們自己生活經驗中對數(shù)學現(xiàn)象的一種“解讀”。

在教學中，如果能密切聯(lián)系學生的生活實際，利用他們喜聞樂見的素材喚起其原有的經驗，那么學起來必然親切、有趣、易懂。

在《認識整萬數(shù)》中，學生對五位計數(shù)器已有所了解，教學時師生一起在計數(shù)器上撥九千，再撥一個珠是幾千?十個一千就是一萬，計數(shù)器的'位數(shù)不夠怎么辦呢?學生帶著問題開動腦筋———“拼”計數(shù)器的方法油然而生!這里不僅僅是一個問題解決的過程，更是學生知識結構的一次拓展。

“四位一級”的分級計數(shù)方法，以一種直觀、形象的方式構造出了“級”的雛形，為學生進一步感悟理解“分級計數(shù)”的數(shù)學模型奠定基礎。

當然，僅有“拼”的過程是遠遠不夠的，拼成的新計數(shù)器中，右起第五個計數(shù)單位“個”為什么要改成“萬”?相應的“十”“百”“千”又怎樣的調整?這當中又蘊含著怎樣的數(shù)學規(guī)律?……課堂上，對每一個問題的追問與思考，事實上都促發(fā)了學生更深層面的教學思考，而關于計數(shù)等一系列的數(shù)學知識、方法、思想等，恰是在思考的過程中得以建構與生成。

生活是知識的源泉，數(shù)學來自生活，又服務于生活。

小學數(shù)學教學就應該從學生熟悉的生活經驗和已有的知識背景出發(fā)，創(chuàng)設適合兒童的有趣味的生活情景，讓學生感受到數(shù)學與生活的聯(lián)系，從而對數(shù)學學習產生親切感。

如在《認識整萬數(shù)》中，讓學生讀寫生活中的大數(shù)：天安門廣場是世界上最大的城市廣場，面積有400000平方米;根據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，每年大約有60000個物種滅絕;大氣污染導致每年約有300000—700000人因污染而提前死亡。

……這些數(shù)據(jù)說明了什么?兒童讀了這些觸目驚心的數(shù)據(jù)，會引發(fā)廣泛的思考，保護環(huán)境守護大自然的情感得到有效激發(fā)。

如讓學生體驗十萬、百萬、千萬的大小時，創(chuàng)設這樣的對話：“萬、十萬、百萬、千萬”這些計數(shù)單位到底有多大呢?我們可以借助紙的厚度來感受一下，一張紙很薄，一萬張紙疊起來的厚度會怎么樣?十萬張、一百萬張、一千萬張紙疊起來呢?小學數(shù)學是教師與學生圍繞著數(shù)學教材進行“對話”的過程。

在對話過程中，教師以“知識”為載體，尊重、接納、欣賞每一位學生，不僅關注學生知識與技能領域的發(fā)展，還關注學生在數(shù)學思考、解決問題、情感態(tài)度等方面的全面發(fā)展;在對話過程中，學生逐步實現(xiàn)了自身主動的建構，獲得知識技能，提高智慧能力，完善主體人格。

雖然在教材中，萬、十萬、百萬、千萬這些計數(shù)單位以及它們之間進率的認識是作為新授的內容，但學生已經在生活中較多地接觸到相關知識，所從要大膽放手，讓學生把握課堂的節(jié)奏，在看似簡單的“一問一答”式的對話中，將自己所認知的知識充分展現(xiàn)，逐步培養(yǎng)學生的數(shù)感。

創(chuàng)設合適的情境，既能改進數(shù)學知識教學的呈現(xiàn)方式，也能使學生積極地進行自主探索、動手實踐、合作交流等活動，從而有效地改變學生的學習方式。

改造我們的學習讀后感(篇2)

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎。只有將豐富的知識與調查研究獲得的第一手資料結合起來，才能進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

下面我結合自身工作談一點個人體會。

我從事物流服務的管理工作。按照科學院的指示精神，我現(xiàn)在從事物流轉型。針對這項工作，各單位的想法不盡相同。有的認為沒必要轉制，事情總是要人干的，現(xiàn)在的模式很好；有的認為，后勤職工干了一輩子了，現(xiàn)在條件好了，就把我們剝離出去，不近情理；有些人認為就應該徹底轉制，面向社會。

我對此問題也進行了長時間的思考。經過認真考慮和研究所后勤工作的地位和特點，我認為上述觀點是不正確的?？紤]到長遠發(fā)展，物流轉型勢在必行，否則，學院將無法輕舉妄動。

但是，后勤轉行事一項相當復雜的工作，它的成敗直接關系到學院的穩(wěn)定發(fā)展；它直接關系到100多人的切身利益，不能草率行事。如何做好這項工作呢？通過學習，我有了一些粗淺的想法。

首先要進行廣泛的調查研究。將后勤所屬各部門現(xiàn)在所擔負的職責搞清楚，將這些部門與高能所的發(fā)展的關系搞清楚。這些部門的現(xiàn)現(xiàn)狀如何？

與單位的發(fā)展重要嗎？與其相關的社會市場如何？是否具備自我生存能力？

人員構成如何等。這是搞好后勤轉制的前提條件。如果連這些都搞不清楚，只憑主觀想象是行不通的。

其次是認真分析上面說的各種因素。哪些是有利因素？哪些是不利因素？

哪些不利因素可以克服，哪些不利因素經過努力可以克服？根本無法克服的，需要特殊政策的特殊支持。哪些部門雖然屬于服務部門，但至少目前對研究所的發(fā)展至關重要？

再次，經過上述調查和認真分析，我們將制定出切實可行的改造方案。哪些部門可以徹底轉制？哪些部門可以在政策（人、財、物、市）的支持下進行轉型。

哪些部門經過幾年的鋪墊后可以轉制。哪些根本就不能轉制。不能轉制的單位將來的去向如何？

是必須留在研究所里，還是關、停、并、轉？根據(jù)這些判斷，制定這些部門的發(fā)展規(guī)劃。

最后要做出轉制失敗的善后措施。重要是人員的安置問題。

經過以系列的調查、分析和決策，我們終于進入了具體的實施階段。在實施之前，我們應該作很多具體的工作，比如：國有資產的劃分，如何保證國有資產的保值增值。

轉制單位與科研院所之間的各種關系：人際關系、資產關系、經濟利益關系等?？傮w的方針應是以有利于研究所的穩(wěn)定發(fā)展為前提，不是簡單的為了轉制而轉制，要積極穩(wěn)妥。

以上就是我學習毛澤東同志《改造我們的學習》的一點體會。運用所學知識是我們學習的根本目的。希望我能利用這次學習的機會，改進學習方法和工作作風，提高解決實際問題的能力，并在回院后的工作中加以運用，為國家的繁榮昌盛做出貢獻。

改造我們的學習讀后感(篇3)

我們黨歷來重視學習和力行學習。僅最近幾年來就先后組織開展“三講”、“保先”等一系列全黨性的學習教育活動，收到明顯成效。當前，學習型黨組織建設又是一項重要而生動的學習和實踐。

深入開展學習實踐活動，筆者認為首先要解決的是學習問題。當學習問題得到解決和轉化時，就有了解決其他問題的良好條件，至少在思想上是這樣的。鑒于此，這次就很自覺地去重溫《改造我們的學習》一文，再讀后感觸頗深，思緒萬千，有收獲、有啟迪，真可謂是溫故而知新。

《改造我們的學習》重點講了四個方面的問題：

一、 回憶二十年來，共產黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認識和對于中國革命的認識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認識是深刻得多，豐富得多了。經過艱苦奮斗和犧牲，我們黨把馬克思主義的普遍真理同中國的具體時代結合起來，取得了很好的成績。

2、 本文指出了黨內存在的不足，指出要糾正這些不足，否則我們的工作就走不動了。首先是缺少對國際國內現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。

馬列主義教導我們要從客觀實際出發(fā)，而不是從主任的意愿出發(fā)，認真研究形勢。我們的許多同志違反了這一原則。第二，學習中國歷史的氛圍不強。我們只知道學習馬列主義，忘記了我們的祖先。

第三，在學習國際革命經驗中，只有學習馬列主義，不能應用到實踐中去。違背了馬列關于理論與實際相結合的原則。

三、 對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：

第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主管熱情去工作。對于那些沒有科學態(tài)度的人，對于那些只會背誦馬列主義著作的字句的人，對于那些沒有真正知識的人，毛澤東用了一個對聯(lián)的比喻，這是相當深刻的：

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺

山間竹筍嘴尖皮厚腹中空

二是馬列主義的態(tài)度：即運用馬列主義的理論和方法，進行認真的調查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實事求是。

改造我們的學習讀后感(篇4)

通過學習黨章，結合學習和理解黨的路線方針政策，我們認識到，中國共產黨是中國工人階級的黨，是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，它是由工人階級的先進分子組成的。中國工人階級作為中國最先進、最進步的階級，已經成為中國革命的領導力量和社會主義的領導核心。中國共產黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質，集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子，是中國工人階級中有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士……站在革命和建設的前列，率領我國人民為民族解放和人民幸福進行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。

中國共產黨以馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為行動指南。馬克思主義是我們黨的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。我們必須始終堅持下去。沒有正確的理論基礎和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。

以毛澤東同志為核心的第一代領導和以鄧小平同志為核心的第二代領導，使中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想和鄧小平理論。這兩個理論成果是中國馬克思主義，即體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理，又蘊含著中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產黨人的實踐經驗。正是因為有了馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導，中國共產黨才能帶領人民克服一切困難和挫折，取得一個又一個勝利。

鄧小平理論是黨和人民的實踐經驗和集體智慧的結晶。它是毛澤東思想在新的歷史條件下的最佳繼承和創(chuàng)造性發(fā)展，為開創(chuàng)我國社會主義事業(yè)新局面做出了巨大貢獻。以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，是決定中國共產黨工人階級先鋒隊性質的決定性因素。

展望新世紀，中國共產黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領人民成功前進。總之，它必須始終代表先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€代表”重要思想體現(xiàn)了黨的根本性質、宗旨和歷史任務?！叭齻€代表”重要思想從根本上回答了新世紀建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。

三個代表重要思想是中國共產黨保持先進性，成為中國特色社會主義堅強核心的基本要求。這符合堅持工人階級先鋒隊性質，全心全意為人民服務的宗旨。同時，三個代表要求是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是我們在新世紀全面推進黨的建設，不斷推進理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷爭取建設有中國特色的社會主義事業(yè)新的勝利的基本要求，是在新的歷史條件下全面加強和改進黨的建設的偉大綱領。

中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。中國共產黨要求黨員不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產主義奮斗終身，要堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，享受在后，克己奉公，多作貢獻，為人民的利益，在困難和危險的時刻挺身而出，英勇奮斗，不怕犧牲。中國共產黨要領導全國各族人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，必須緊密圍繞黨的基本路線，加強黨的建設，堅持從嚴治黨，發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，提高黨的戰(zhàn)斗力，把黨建設成為領導全國各族人民沿著有中國特色的社會主義道路不斷前進的堅強核心。

黨的建設必須堅持黨的路線，解放思想，實事求是，全心全意為人民服務，堅持民主集中制。

中國共產黨是社會主義事業(yè)的領導核心。只有中國共產黨有堅強的組織領導和強大的凝聚力。它與群眾保持密切聯(lián)系，由此制定的路線、方針、政策等符合國情，代表民意，能夠最大限度地調動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，它通過細致的思想政治工作，不斷地提高了廣大群眾對社會主義現(xiàn)代化事業(yè)奮力拼搏的自覺性，它通過共產黨的自身基層組織和黨員的帶頭模范作用，能夠把人民群眾帶動起來，組織起來，共同為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的宏偉目標而奮斗。

改造我們的學習讀后感(篇5)

對于在“研究現(xiàn)狀、研究歷史、學習國際的革命經驗學習馬克思列寧主義的普遍真理等方面的學習方法要進行改造”。　在《改造我們的學習》一文中他指出在“研究現(xiàn)狀、研究歷史、學習國際的革命經驗學習馬克思列寧主義的普遍真理等方面的學習方法要進行改造”。、觀點、方法要有的放矢要有實事求是的態(tài)度。

來要為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從馬列主義中找立場、觀點、方法要有的放矢要有實事求是的態(tài)度。

在學習方面?！陡脑煳覀兊膶W習》幾乎就是一個方法論，運用一個正確理論的立場、觀點、方法去研究實際工作中的問題，不僅僅是在學習的學習，更是對學習方法的指導。系統(tǒng)地學習和研究是非常必要的，否則，我們將停留在半知半解和夸大其詞。

什么是學習？怎么學習？學習是為了什么？實際上這個問題在大都數(shù)人心中都是一個朦朦朧朧的，但是毛澤東同志清晰的指出來：“認識新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物”。

要充分體現(xiàn)科學理論在實踐中的巨大指導和推動作用，努力使學習教育過程成為指導科學決策的過程。當前，要避免“閉塞眼睛捉麻雀”、“盲人摸象”，避免“頭重腳輕根底淺”、“嘴尖皮厚腹中空”，就必須系統(tǒng)地、準確地掌握馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的基本觀點，掌握改革和建設所需要的方方面面知識，做到既能獨具慧眼發(fā)現(xiàn)問題，又能開動腦筋剖析問題，探究根源，在科學理論的指導下，形成解決問題的思路和辦法，使理論聯(lián)系實際取得扎扎實實的效果。

還要弘揚毛澤東當年大力提倡的用馬克思主義理論之“矢”，去射中國革命之“的”的優(yōu)良學風，堅決摒棄形形色色的主觀主義學風，努力使學習教育的過程成為研究新情況解決新問題的過程。要推動調查研究的潮流，真正深入了解和把握學校改革發(fā)展中的新情況、新問題，發(fā)現(xiàn)規(guī)律性、傾向性問題，帶到學習中去，積極尋求學習過程中問題的解決辦法。解決的新情況新問題越多，說明學習的成績越大。

學以致用是我們學習的根本目的。希望我能利用這次學習機會，改進學習方法和工作作風，提高解決實際問題的能力，把它運用到自己的工作中，為學校的發(fā)展盡自己最大的努力，為教育事業(yè)做出貢獻。

另外，我深刻認識到，作為國家主席，我可以深刻理解當時黨的學習態(tài)度的不足，有條不紊地指出和糾正。這種認真工作、一絲不茍的態(tài)度真實令人欽佩。解放前，毛澤東對馬克思主義的理解和運用，真正做到了實事求是、理論求是和實踐求真相結合，毛澤東思想的提出，確實是馬克思主義中國化的重要體現(xiàn)。

改造我們的學習讀后感(篇6)

讀完《改造我們的學習》這本書，我們可以明白知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與通過調查研究得到的第一手資料相結合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。本文是海外留學網(wǎng)讀后感頻道給大家?guī)淼?，希望對大家有所幫助?/p>

讀了毛澤東同志的《改造我們的學習》，深有體會。毛澤東同志的這篇文章寫在20世紀40年代，但現(xiàn)在對我們有指導的好處。偉人是偉人，總是看得那么準和深。

在這些文章中，毛澤東進一步從思想問題上總結了過去中國共產黨內路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內的非馬克思列寧主義思想作風，主要是主觀主義的趨勢、宗派主義的趨勢和這兩種趨勢的表現(xiàn)形式的黨八股。改造我們的學習著重于四個問題

一、回憶二十年來，共產黨人探索救國救民真理的精神和成績:我黨小時候對馬克思列寧主義的認識和對中國革命的認識是什么樣的膚淺、什么樣的貧乏?，F(xiàn)在我們對這些認識深刻，豐富多彩。我黨經過艱苦的奮斗犧牲，結合了馬克思主義的普遍真理和中國的具體實踐，取得了良好的成績。

二、指出黨內存在的缺點，指出要糾正這個缺點。否則，工作就不能進一步發(fā)展。首先，對國際國內現(xiàn)狀的研究不足。粗枝大葉，夸夸其談，滿足一知半解。馬克思列寧主義教我們認真研究情況，從客觀的真實情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)。我們很多同志都違反了這個原則。其次，研究中國歷史的氛圍并不濃厚，只是研究馬列，忘記了自己的祖先。再次，在學習國際革命經驗方面，只知道馬列，不能應用于實際。違背了馬列理論與實際相結合的原則。

三對兩種態(tài)度進行了詳細說明

第一種是主觀主義的態(tài)度。也就是說，對周圍環(huán)境沒有系統(tǒng)的周密研究，只有主觀的熱情才能工作。毛澤東對于那些沒有科學態(tài)度的人來說，對于那些只理解背誦馬列作文的人來說，對于那些沒有虛名和實踐的人來說，使用對聯(lián)比喻是非常深刻的:

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺。

山間竹筍口尖皮厚腹中空。

第二，馬克思列寧主義的態(tài)度是應用馬克思列寧主義的理論和方法，認真進行調查研究。不僅僅是熱情地工作，也不能切斷歷史。實事求是。

四、建議:1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務2、研究近百年中國歷史3、對于現(xiàn)任干部的教育，必須以研究中國革命的實際問題為中心，以馬克思列寧主義的基本原則為指導方針，廢除靜止孤立研究馬克思列寧主義的方法。

首先，我們要做好任何工作，尤其是在做出重大決策之前，要注意個性，防止犯主觀主義的錯誤。當然，一知半解公文就不能在那里發(fā)行命令。要從實際出發(fā)，從事深入的調查研究工作，探索事物的內在聯(lián)系。只有這樣，我們才能不犯錯誤或不犯錯誤?；仡櫼幌挛覀冏叩穆罚覀兊墓伯a黨人當然熱情地走了多少彎路？你付了多少不應該付的學費？

其次，在學習方法上，不能簡單地為了學習而學習，要有效地結合自己的工作學習，要有問題學，要結合實際，以提高自己的工作業(yè)績和自己的潛力為目的學習?？疹^的理論和說教沒什么用。我們要記住學習筆記，不要什么都記住。摘錄對我們有參考和幫助的文字。

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎，只有豐富的知識與通過考察研究獲得的第一手資料相結合，才能進行理論創(chuàng)新和實際創(chuàng)新。

改造我們的學習讀后感(篇7)

本文是毛澤東同志1941年5月19日在延安干部會議上作的報告。這篇文章和《整頓黨的作風》；《反對黨八股》是延安整風的基本著作。在這些文章中，毛澤東從思想問題上進一步總結了過去中國共產黨內部路線的不同，分析了黨內普遍存在的非馬列主義的思想作風，主要是主觀主義傾向、宗派主義傾向，黨的八股是這兩種傾向的表現(xiàn)。

《改造我們的學習》重點講了四個方面的問題：

1、 回顧20年來共產黨人探索救國救民真理的精神和成就：我們黨對馬列主義和中國革命在萌芽時期的認識是多么膚淺和貧乏，現(xiàn)在我們對這些認識更加深刻和豐富。經過艱苦奮斗和犧牲，我們黨把馬克思主義的普遍真理同中國的具體時代結合起來，取得了很好的成績。

2、 本文指出了黨內存在的不足，指出要糾正這些不足，否則我們的工作就走不動了。首先是缺少對國際國內現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。

馬列主義教導我們要從客觀實際出發(fā)，而不是從主任的意愿出發(fā)，認真研究形勢。我們的許多同志違反了這一原則。第二，學習中國歷史的氛圍不強。我們只知道學習馬列主義，忘記了我們的祖先。

第三，在學習國際革命經驗中，只有學習馬列主義，不能應用到實踐中去。違背了馬列關于理論與實際相結合的原則。

三、對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：

第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主管熱情去工作。對于那些沒有科學態(tài)度的人，對于那些只會背誦馬列主義著作的字句的人，對于那些沒有真正知識的人，毛澤東用了一個對聯(lián)的比喻，這是相當深刻的：

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺

山間竹筍嘴尖皮厚腹中空

二是馬列主義的態(tài)度：即運用馬列主義的理論和方法，進行認真的調查研究。我們不僅要熱情工作，也不要斷絕歷史。我們應該實事求是。

四、根據(jù)上述的意見，提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務；2、研究近百年中國歷史，應聚集人才，分工合作地去做，克服無組織的狀態(tài)；3、對于在職干部的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

我覺得這篇文章對于現(xiàn)在仍具有很好的指導意義：

首先，我們作任何工作，尤其是做出重大決策之前，要特別注意防止犯主觀主義的錯誤。不能根據(jù)想當然，根據(jù)一知半解就公文有約在那里發(fā)號施令。要從實際出發(fā)，深入調查研究，探索事物的內在聯(lián)系。只有這樣，我們才能少犯錯誤或不犯錯誤。

其次，在學習方法上，不能簡單地以學促學，要有效地把工作結合起來學習，要帶著問題型學習，要結合實際，要以提高工作績效和能力為目的學習?？斩吹睦碚摵驼f教是沒任何用的。

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎。只有將豐富的知識與調查研究獲得的第一手資料結合起來，才能進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

對當代大學生來說，談何容易，做何難。在改造過程中，需要牢固樹立幾方面理念：

學習要有責任的理念。做任何事情，一旦你意識到責任，你可以說一半的事情已經做了，另一半就不那么難了。學習也需要一種責任感，這種責任感體現(xiàn)在直接為自己學習，這只是實現(xiàn)自我價值不可或缺的重要途徑。

學習要有激情的理念。人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來，那就轉化成為一種激情。在學習中使用激情，也就是說，對學習的激情，或者說學習的情感。

平時所說學習上的感情基礎，就指這個而言。學習，從思想認識或觀念的角度看，必須有無限的、不可阻擋的、刻苦的、干渴的激情。這樣的學習態(tài)度必須直接、生動、充滿生機。

學習要有習慣的理念。人們的生活是無止境的，是不斷繁衍變化的，呈現(xiàn)出求生存、求發(fā)展、求進步、求生存、求發(fā)展、求進步的客觀規(guī)律。生存、發(fā)展、進步，簡簡單單“六個字”，其中所蘊含著的是無數(shù)個看似平淡，極易忽視，又要緊要命的習慣。

俗話說：“習慣成自然”。是否可以這樣理解，由習慣到自然再發(fā)展成為規(guī)律。

可見，生活要有習慣，工作要有習慣，學習也要有習慣。培養(yǎng)良好的學習習慣是非常重要的。它可以引導一個人朝著主客觀相結合的方向生存、發(fā)展和進步。反之，不注重良好學習習慣養(yǎng)成，或是對學習上的壞習慣、壞毛病不加改之，反而習以為常，長此以往，危害極大。

我們要的是好習慣，摒棄的是壞毛病。

學習是一項綜合性、系統(tǒng)性、可替代性的工程，不是孤立的。因此，在轉變學習態(tài)度的過程中，必須處理好幾個關系：

學習是艱苦的，又是快樂的。正確把握學習的態(tài)度、方法和習慣，產生結果并不斷加以應用，是無窮無盡的。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

當今世界，科技發(fā)展日新月異，知識更新突飛猛進，堪稱“知識爆炸時代”。學習的重要性、必要性、緊迫性，不言而喻。全民學習和終身學習已成為社會發(fā)展的大勢所趨和全社會的共同追求。

不學習的人是落后的；學習少、學習慢的人是落后的，甚至被淘汰。

讓我們攜起手來，自覺地把學習作為一種態(tài)度、一種責任、一種追求、一種境界。我們要努力開闊眼界，提高能力，陶冶情操，開闊眼界，提高修養(yǎng)。在不斷地學習中，爭取做一個德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀大學生。

改造我們的學習讀后感(篇8)

專業(yè)：地理科學班：2011級一班學號：***姓名：張xx

1941年5月19日，針對黨內在學風上存在的問題，毛澤東同志在延安高級會議上作了《改造我們的學習》的報告，號召全黨要堅持理論聯(lián)系實際的優(yōu)良作風，反對主觀主義學風。文中毛澤東同志提到許多人的研究不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應用，長此以往，就“無法是我們的工作更進一步， 就無法使我們將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結合的偉大事業(yè)更進一步?！泵珴蓶|同志也說到“許多同志的學習馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學習。

所以雖然讀了，但是消化不了”。這部作品的出版具有深遠的歷史和現(xiàn)實意義。它的意義不僅在當時是偉大的，而且在現(xiàn)在乃至將來都是偉大而深刻的。所以，本文主要是利用《改造我們的學習》中的觀點來分析我們當代大學生存在的問題，并提出自己的灼見。

當代大學生存在很多的問題。對課本的知識是一知半解，也很少理論聯(lián)系實際。在課堂上，我只聽前20分鐘，然后在最后25分鐘我什么也沒做。

做完作業(yè)后不要充分利用空閑時間，總要找理由玩游戲。我知道我還有很多方面需要學習和鍛煉，但是我沒有抓住時間努力學習。 具體來說，主要表現(xiàn)在：

第一，過于浮躁，無法靜心。部分同學學習主要是為了完成老師要求或檢查的任務，搞形式化工程。一遇到寫作，我就會從東抄西抄，或者請人為我工作，夸夸奇談，千言萬語，這與現(xiàn)實相去甚遠。

第二，過于懶散，不夠勤快。有的學生沒有固定的組織生活和學習制度，有的即使有，執(zhí)行也不好。部分同學甚至抱著做一天和尚撞一天鐘的消極心態(tài)，動輒以工作忙、事情多、沒時間、沒必要等各種理由為自己遠離“學?！睂ふ彝性~。

第三，過于隨意，沒有明確目的。這部分的同學基本上是想學點東西的，但是由于沒有圍繞自己的專業(yè)、專長、工作重點和興趣來設計學習方案，學習的隨意性較大，不成體系，且難以在實際中應用，最終覺得學和不學差不多。

第四，過于驕傲，以自己為中心。這部分的同學的自我感覺是非常良好的，對自己的評價也不低，他們或在某一方面是有些造詣的，或在某個問題上會有點“真知灼見”，或至少會寫幾篇官樣文章，正因為如此，他們往往“自以為是”，動輒以為“老子天下第一”，素不知，毛澤東同志早就把他們定性為“華而不實，脆而不堅”。

針對上述各種不正的學習之風，我認為，精讀《改造我們的學習》，用馬克思列寧主義實事求是的態(tài)度來指導改造我們的學習就顯得尤為必要，將有助于我們從容應對嚴峻的就業(yè)壓力。

具體來說，在當前嚴峻的就業(yè)壓力下，要轉變學習方式，樹立正確的學習觀。我認為我們應該做以下幾點：

一是要端正我們的學習態(tài)度，要是每一位同學都深刻體會到學習不僅僅是獲取知識、提高素養(yǎng)、增長本領的重要方式，而且還是一個民族和國家傳承文明、繁榮進步的重要途徑。我們要把學習當成一種使命、一種責任、一種追求來看，要時常反躬自省，對自己在學識、眼見、能力等方面的不適應保持警醒， 把更多的時間和精力投入到學習中，重視學習、熱愛學習，在堅持不懈的學習中補“鈣”，健“腦”，充“點”，努力使自己的思想觀念跟上時代前進的步伐。

二是在學習方式上，堅持理論聯(lián)系實際，使學習得到應用。要以實際工作為出發(fā)點，推動調查研究潮流、求真務實潮流、積極創(chuàng)新潮流。要虛心求教，不能搞“下車伊始”、“欽差大臣滿天飛”。

對學習和工作中遇到的問題，要有“鉆勁”和“擠勁”，既不能采取“鴕鳥政策”，也不能“淺嘗輒止”。要始終保持改革創(chuàng)新精神，樹立創(chuàng)新意識，增強創(chuàng)新能力，拓寬創(chuàng)新研究領域，用觀念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新解決工作中遇到的新情況、新問題。

三是要把學習視為一種積極的生活方式。學習不能與工作割裂，更不能與生活割裂，只有把學習與日常工作生活融合在一起，變“要我學”為“我要學”，徹底摒棄懈怠之心、功利之念、浮躁之氣，真正把學習當作工作生活的一部分，做到在學習中工作、在工作中學習，在學習中生活、在生活中學習，學習才能自覺，才會持續(xù)，才有生命力。

四是學習要有習慣的理念。人們的生活是無止境的，是不斷繁衍變化的，呈現(xiàn)出求生存、求發(fā)展、求進步、求生存、求發(fā)展、求進步的客觀規(guī)律。生存、發(fā)展、進步，簡簡單單“六個字”，其中所蘊含著的是無數(shù)個看似平淡，極易忽視，又要緊要命的習慣。

俗話說：“習慣成自然”。是否可以這樣理解，從習慣到自然，再到法律。

可見，生活要有習慣，工作要有習慣，學習也要有習慣。培養(yǎng)良好的學習習慣是非常重要的。它可以引導一個人朝著主客觀相結合的方向生存、發(fā)展和進步。反之，不注重良好學習習慣養(yǎng)成，或是對學習上的壞習慣、壞毛病不加改之，反而習以為常，長此以往，危害極大。

我們要的是好習慣，摒棄的是壞毛病。這就是有習而學的最好體現(xiàn)。

說起來覺得很慚愧，做為一個大學生，我現(xiàn)在能做的確很少，也只能從自己目前的情況出發(fā)，吸收毛澤東主席所提出的想法，認真思考自身的差距，在這篇文章的領導下，改正之前自己學習錯誤的方向，認真的學好知識，努力進行實踐活動。從這篇文章中，我了解到我們不應該依靠主觀主義來做事。我們要了解自己，立足現(xiàn)實，實事求是，學會有明確的目標，不要盲目崇拜，學會獨立思考。

學習是為了更好的發(fā)展，學以致用是我們學習的根本目的，通過學習毛澤東同志的《改造我們的學習》，我一定會改進自己的學習方法和端正自己的學習態(tài)度，提高解決實際問題的能力，掌握本領，并將其用于自己的工作和生活中，為祖國做出貢獻。

改造我們的學習讀后感(篇9)

在這些文章中，毛澤東從思想問題上進一步總結了過去中國共產黨內部路線的不同，分析了黨內普遍存在的非馬列主義的思想作風，主要是主觀主義傾向、宗派主義傾向，黨的八股是這兩種傾向的表現(xiàn)?！陡脑煳覀兊膶W習》重點講了四個方面的問題：

1、 回顧20年來共產黨人探索救國救民真理的精神和成就：我們黨對馬列主義和中國革命在萌芽時期的認識是多么膚淺和貧乏，現(xiàn)在我們對這些認識更加深刻和豐富。經過艱苦奮斗和犧牲，我們黨把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實踐結合起來，取得了很好的成績。

2、 本文指出了黨內存在的不足，指出要糾正這些不足，否則我們的工作就走不動了。首先是缺少對國際國內現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。

馬列主義教導我們要從客觀實際出發(fā)，而不是從主觀愿望出發(fā)，認真研究形勢。我們的許多同志違反了這一原則。第二，學習中國歷史的氛圍不強。我們只知道學習馬列主義，忘記了我們的祖先。

第三，在學習國際革命經驗中，只有學習馬列主義，不能應用到實踐中去。違背了馬列關于理論與實際相結合的原則。

三對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：

第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作。毛澤東對這種人沒有科學的態(tài)度，對于那些只會背誦馬列主義作品的字句的人，他也沒有實際的學習

的人用一副對聯(lián)比喻之，相當深刻：

墻上蘆葦頭重腳輕根底淺

山間竹筍嘴尖皮厚腹中空

二是馬列主義的態(tài)度：即運用馬列主義的理論和方法，進行認真的調查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實事求是。

四、提議：1、向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務；2、研究近百年中國歷史；3、對于在職干部的教育，應確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。

這篇文章對于現(xiàn)在仍具有很好的指導意義：

首先，我們作任何工作，尤其是做出重大決策之前，要特別注意防止犯主觀主義的錯誤。不能根據(jù)想當然，根據(jù)一知半解就公文有約在那里發(fā)號施令。要從實際出發(fā)，深入調查研究，探索事物的內在聯(lián)系。只有這樣，我們才能少犯錯誤或不犯錯誤。

其次，在學習方法上，不能簡單地以學習為目的，要有效地結合工作來學習，要帶著問題式學習，要與實踐相結合，要以提高工作績效和能力為目的來學習。空洞的理論和說教是沒任何用的。

再次，要學習多方面的知識。知識是理論聯(lián)系實際的基礎。只有將豐富的知識與調查研究獲得的第一手資料結合起來，才能進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

下面我結合自身工作談一點個人體會。運用所學知識是我們學習的根本目的。希望我能利用這次學習的機會，改進學習方法和工作作風，提高解決實際問題的能力，把它運用到工作中去，為國家的繁榮昌盛做出貢獻。

改造我們的學習讀后感(篇10)

今天我們重讀毛澤東同志在延安時期所作的報告《改造我們的學習》，收獲極大。毛澤東同志的有關論述，是學習型領導提高學習水平的重要法寶。我覺得我必須對自己的工作高度負責，注意學習，善于學習，做一個學習型的領導。

一、堅持把客觀實際作為學習的起點

毛澤東同志的《改造我們的學習》一文，堪稱馬克思主義中國化的一篇經典之作。他首先分析了當時在黨內存在著的一種錯誤的研究現(xiàn)狀，指出：“像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內和國際的各方面，對于國內和國際的政治、軍事、經濟、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。

20年來，總的來說，我們對上述方面的資料收集工作沒有做系統(tǒng)深入的研究，缺乏調查研究客觀實際情況的濃厚氛圍?！泵珴蓶|同志的這一論述，同樣也是對我們今天擔任領導職務的同志們的一種鞭策。由于事務性工作較多，不少同志把主要精力都放在了應付眼前的急迫任務上面，缺乏集中精力對客觀情況進行調查研究的意愿，造成了對具體問題缺乏了解的情況，以至于在很多情況下失去了對客觀實際做出正確判斷的能力，帶來了工作上不必要的損失。

作為一名領導干部，我自己深深感到，應該引以為戒，不管有多忙，自己都要在對國際國內實際情況的了解與研究上多下功夫，努力使在自己不脫離實際情況的基礎上圓滿地完成工作任務?？傊?，客觀實際就是我們學習的起點。如果在學習中沒有客觀真實的認識，這種學習終究是缺乏基礎的。

客觀現(xiàn)實也是我們研究的目的，也是我們研究后需要有效解決的對象。避免解決實際問題，為閱讀而閱讀失去了學習的意義。

二、堅決反對學習中的主觀主義態(tài)度

毛澤東同志在《改造我們的學習》中提出，要反對主觀主義的態(tài)度，提倡馬克思主義的態(tài)度。他的有關精辟論述，對我有很大的啟發(fā)。讀后，受益匪淺。

自中國共產黨成立到延安整風運動以來，由于各種主客觀條件的影響，黨對馬克思主義理論的研究普遍存在主觀主義態(tài)度。對此，毛澤東同志作了準確的描述和分析。他說：

“在這種態(tài)度下，就是對周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態(tài)度下，就是斷絕歷史，只知道希臘，不知道中國，因為中國昨天和前天的臉都是黑的。在這種態(tài)度下，就是抽象地、有目的地學習馬克思列寧主義理論。

不是為了解決中國革命的理論和戰(zhàn)略問題而向馬克思、恩格斯、列寧、斯大林尋求立場、觀點和方法，而是簡單地學習理論。不是有的放矢，而是無的放矢?！彼€指出這種主觀主義態(tài)度的危害性：

“這種作風，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導革命，則害了革命。總之，這種反科學、反馬克思列寧主義的主觀主義，是共產黨、工人階級、人民、民族的敵人，是不純級的黨性?！苯裉熘刈x毛澤東同志關于主觀主義的論述，很有現(xiàn)實意義。

雖然我們的領導同志也花了很多時間學習馬克思主義理論，但我們總覺得收獲不滿意。究其原因，還是與主觀主義因素的影響有一定的關聯(lián)。理論的內容往往是籠統(tǒng)的，但我們面臨的實際情況總是特殊的，兩者之間有一定的距離。

因此，必須努力地做到理論聯(lián)系實際。由于我們往往存在著把主要精力用于理解馬克思主義理論的具體論斷的字面內涵的思維定勢，因此常常自己覺得已經把某個理論掌握得相當透徹了，其實還相當膚淺的問題。這就是主觀主義對我們的思想有意無意地產生作用的結果。

由于事務性工作較多，單位需要及時處力的事情太多，而且時間和精力有限，很容易使我們對客觀情況有一定程度的狹隘認識。我們有時的確存在著對某些現(xiàn)實情況了解不夠深入、全面的問題，這個狀況就會使我們在理解相關理論時，缺乏應有的深度與廣度，反過來也會影響到我們的領導工作水平。有時會有長談，但缺乏解決問題的有效性。

這種情況，正像毛澤東同志所說的那樣，“不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策”。因此，我們一定要把主觀主義作為在自己的領導工作必須加以杜絕的東西，時時注意，不讓它造成我們工作的失誤。

三、始終掌握科學的學習方法

在我們的學習過程中，常常會覺的學習方法不合適，導致半途而廢，收效甚微。對此，我們重溫毛澤東同志《改造我們的學習》一文，在他所倡導的馬克思列寧主義的態(tài)度中，重新體會他提出的一種基本的唯物主義方法——實事求是，感到很有針對性。毛澤東同志說，本著實事求是的態(tài)度，“我們要從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導。

而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。”我們有時陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒有做到實事求是，在對真實的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過去的老經驗、憑自己所掌握的一般理論知識、甚至憑感覺去考慮問題，拿出對策，自然就跟實際情況嚴重地背離了。在《改造我們的學習》中，毛澤東同志分析了很多留學生回國以后在學習上所存在的弊病及其后果：

“他們從歐美日本回來，只知生吞活剝地談外國。他們扮演著留聲機的角色，忘記了認識新事物、創(chuàng)造新事物的責任。這種毛病，也傳染給了共產黨”。

毛澤東同志的這段精辟的分析，說明了在學習上不能只是對國外的經典與權威采取頂禮膜拜的態(tài)度，直至簡單地接受其結論，墨守成規(guī)，還應該形成自己的獨到見解，敢于創(chuàng)新，敢于突破。在今后的領導工作中，一定不能滿足于用以前學過的理論知識來處理問題。我以定要大膽創(chuàng)新，努力開創(chuàng)工作新局面。

通過學習毛澤東同志《改造我們的學習》一文，我領會到了爭做一名學習型干部所急需掌握的不少真知灼見：學習的起點與歸宿都在于客觀實際，必須反對學習中的主觀主義態(tài)度，必須掌握科學的學習方法。在今后的學習中，我將不斷提高自己的學習態(tài)度和方法，熱愛學習，善于學習，努力成為一名合格的學習工作者。

改造我們的學習讀后感(篇11)

第三部分通過對主觀主義和馬克思主義這兩種態(tài)度的比較，表明中國革命要進步，革命要勝利，就要杜絕主觀主義，堅持馬克思主義，不能憑主觀想象，不能憑一時的熱情，不能憑死的書本，而要憑客觀的科學的結論，將馬克思主義同中國實際想結合，避免頭重腳輕根底淺。

最后，毛主席提出，要研究周邊環(huán)境，研究中國歷史，理論聯(lián)系實際，改革這個問題，一定會有好的效果。

古往今來，我們都知道如何向外國學習。在晚淸時期，洋務派引進西方軍事裝備、機器生產和科學技術以維護封建統(tǒng)治，其本質就是引進西方先進的科學技術，此次洋務運動使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)，在一定程度上促進了中國的發(fā)展，但最終此次運動仍以失敗告終，失敗的原因在于這是一次對外學***的運動，然而卻忽略了中國還處于封建主義社會，照搬國外的經驗根本行不通；再比如光緒年間，光緒盲目學***的君主立憲制，發(fā)展資本主義，不結合中國的實際情況，使得此次維新運動百日便宣告失敗；在建國初期，我國照搬蘇聯(lián)的斯大林模式，實行高度集中的政治經濟體制，結果也以失敗告終。

以上例子均說明，在向國外學習時，我們首先要了解自身現(xiàn)狀，然后根據(jù)自身的實際情況，將國外好的方面應用于我國的實際之中，而不能一昧的照抄照搬，就如現(xiàn)在的中國，只有把馬克思主義同中國特色社會理論體系結合，走中國自己的特色社會主義道路，才能不斷的蓬勃發(fā)展。其實除了在國家，我們平時的學習、生活中這個道理也很適用。

首先,在我們的學***中，要特別注意防止犯主觀主義的錯誤,凡是不能光憑想象,不要一知半解就到處夸夸其談，理論知識要理解透，求真求實，踏踏實實學習；其次,在學***時我們要對自己學***情況了解透徹，只有能駕馭自己的人，才有達到成功彼岸的希望；然后，在學***法上，不能簡單的為了學***習，要有效的結合自身的情況去學習,要帶著問題去學，要和實際相結合，要以提高自己的自身能力為目的去學習，空洞的理論和說教是沒任何用的，同時我們記學***，不能什么都記，要摘錄那些對我們有借鑒和幫助意義的文字；此外，在我們向同學學習時，不能盲目的照抄照搬同學的經驗方法，要結合自己本身的學***，選擇性的學習，將其好的、對自己有用的地方應用到自己身上；最后，在整個學***中，雖說理論的知識固然重要，但是只有將理論同具體的實際結合起來，才能看出理論的真假及優(yōu)缺點，這樣也能幫助我們理解和記憶，才能使學***透徹，更上一層樓。

社會在進步，時代在發(fā)展，但理論與實踐的統(tǒng)一不應改變。

學以致用是我們學***本目的，希望我能通過學***東同志的《改造我們的學習》一文，改進自己的學***，理論應用于實際，提高解決實際問題的能力，并將其用于自己的生活中，在二十一世紀的今天，世界如此豐富，勝利必將屬于我們！

我們的母親叫中國讀后感系列

我看到了一篇介紹“我們的母親叫中國讀后感”的互聯(lián)網(wǎng)文章，想和大家分享一下。讀完之后，我對作者所描繪的主人公的記憶一直深深地印在我的腦海中。記錄下自己的感受是回饋和展現(xiàn)讀后感悟的一種方式，那么我們該如何更好地理解優(yōu)秀的讀后感呢？如果你有需要，可以收藏本頁以便翻閱。

我們的母親叫中國讀后感 篇1

在假期里，我閱讀了蘇叔陽先生寫的《我們的母親叫中國》這本書，書中記述了我國疆土的形成及地勢、氣候、物產等方面的特點；描寫了我們的祖先和眾多兄弟民族的繁衍；既寫到了中華民族悠久的五千年歷史沿革及主要特征，也講到了中國向世界奉獻的發(fā)明創(chuàng)造通過閱讀這本書，我更是深深地體會到了祖國就是我們共同的母親。

這本書，讓我更深刻地了解了我們富饒的國家。西安的兵馬俑――世界八大奇跡，舉世聞名的四大發(fā)明――指南針、火藥、印刷術、造紙；各種不朽的建筑紛紛涌現(xiàn)：北京的萬里長城、甘肅的莫高窟、西安的鐘樓各類歷史悠久的書畫藝術源遠流長；科技發(fā)展突飛猛進，一項項偉大的科技成就紛紛問世；《本草綱目》、《石頭記》，還有許多唐宋詩詞等等，這一切的一切都是我國勞動人民智慧的結晶啊！

然而，在輝煌的歷史長河中，中國也曾有一段刻骨銘心的屈辱。1949年以前，由于清政府腐敗無能，以英國為首的西方國家對中國輸入鴉片，以掠走中國的白銀。由于鴉片的毒害，軍隊喪失了戰(zhàn)斗力，民不聊生，清政府被迫與英國簽訂了不平等的《南京條約》等，相繼割讓了香港和澳門。國家腐敗無能，圓明園被摧毀這一切真讓我心痛！

中華民族雖然經歷了多少坎坷，被日本人一次又一次的欺凌，最終，我們憑著團結、拼搏、自強、不屈的精神站起來了！當望著鮮艷的五星紅旗冉冉升起，毛主席向全世界宣告："中華人民共和國成立了！"就這樣，我們的祖國驕傲的屹立在了世界的東方！

我為如今的祖國感到驕傲，為自己是一名華夏兒女感到自豪！我感到無比激動，因為我們的民族是一個偉大的民族！我的心頭頓時涌起了對祖國的熱愛之情！我愛你，我們共同的母親――中國！

我們的母親叫中國讀后感 篇2

中國，我為你驕傲

——《我們的母親叫中國》讀后感

在世界的東方，有一個美麗的國度。她擁有廣闊的的土地，豐富的資源；她擁有悠久的歷史，燦爛的文化；她是四大文明古國之一，為世界奉獻出許多發(fā)明創(chuàng)造；她就是我們偉大的母親——中國。讀了《我們的母親叫中國》這本書，無不讓我們每一個炎黃子孫熱血沸騰……、

書中介紹了我們中國有廣闊的疆土，面積約有960萬平方千米，詳細寫了祖國母親擁有五千年的悠久歷史和燦爛文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理和道德，還有優(yōu)秀的軍事文化，生命力強大的經濟文化以及無限光明的未來。讓我更深刻地了解到我們的祖國地大物博，是一個富饒的國家，為世界創(chuàng)造出許多奇跡，北京的萬里長城、故宮博物館、西安的兵馬俑……;那方方正正的漢字、舉世聞名的四大發(fā)明、《本草綱目》、《孫子兵法》和唐詩宋詞等等，這一切一切都是我國人民勞動智慧的結晶，感染了全世界，讓全世界的人們都為之震驚。

我不禁為祖國擁有如此廣闊的疆土而感到自豪，為祖國擁有極為富饒的物產而感到欣喜，為祖國擁有悠久的歷史和燦爛的文化而感到激動。這所有的一切，都源于我們共同的母親——中國，感受到祖國母親是如此的絢麗多姿，作為自己是一名華夏兒女，我倍感到自豪！我深深地體會到古代人民的智慧，勤勞，勇敢，中華民族的歷史源遠流長，博大精深……我們的民族是一個偉大的民族！此時此刻，我的心頭涌起了對祖國的熱愛之情，我的心是如此的澎湃……、

然而，在輝煌歷史長河中，中國也曾有一段刻骨銘心的屈辱。1940年，由于清政府腐無能，以英國為首的西方國家對中國輸入鴉片，以掠走中國的白銀。由于鴉片的毒害，軍隊喪失了戰(zhàn)斗力，民不聊生，清政府被迫與英國簽訂了不平等的《南京條約》等，相繼割讓了香港和澳門。國家腐敗無能，圓明園被摧毀……、這一切真讓我心痛！

中華民族雖然經歷了很多坎坷，被帝國主義一次又一次踩踏，但我們憑著團結、拼搏、自強、不屈的精神終于站起來了！當?shù)谝幻嫖逍羌t旗高高飄揚在世界東方時，毛主席向全世界宣告：“中華人民共和國成立了！”此時此刻中華人民站起來了。隨著科技的發(fā)展，祖國發(fā)生了翻天履地變化。一幢幢高樓大廈如雨后春筍般在中國的土地上拔地而起，軍事、科技、經濟、教育等都飛速發(fā)展。1964年，第一顆原子彈爆炸成功，從1999年到2020年，“神州一號”到“神州十號”相繼升天成功，2008年8月8日，北京又成功舉辦了奧運會和殘奧會，中國健兒努力奮戰(zhàn)，奪了一枚又一枚的耀眼獎牌……、1997年和1999年，香港和澳門相繼回歸到祖國的懷抱中，這所有的成就不都表明了中國母親日益強大。此時此刻我們的內心是何等的激動，何等的自豪，何等的驕傲……、

我依偎在中國母親的懷抱里茁壯成長，我是如此的幸運，如此的驕傲。我們要銘記歷史，不忘初心?！盀橹腥A之崛起而讀書”，讓中國母親這顆鑲嵌在世界東方的明珠更加璀璨……

我們的母親叫中國讀后感 篇3

摘要：向陽而生一個國家，她身經百戰(zhàn)。從前被別的國家百般侮辱，到覺醒，再從許多人的見證下繁榮富強，成為世界璀... 如果覺得寫得不錯，記得轉發(fā)分享哦！

《我們的母親叫中國讀后感作文1000字》，由()小編推薦，歡迎大家閱讀與參考！

向陽而生

一個國家，她身經百戰(zhàn)。從前被別的國家百般侮辱，到覺醒，再從許多人的見證下繁榮富強，成為世界璀璨的明珠，她就如我們的母親一般，哺育我們，伴我們成長，她的名字叫做中國！

一個文字，一副中國畫，都凝聚著我國與源遠流長的文化，而看了《我們的母親叫中國》這一本書時，我的心靈被深深地感觸到了！我為中國歷史而熱血沸騰！

這本書用一個個中國字介紹了我國廣闊而肥沃孕有眾生的疆土，心連心團結一致的五十六個民族，讓我明白了歷史的悠久燦爛，使我了解了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德、軍事文化、生命力強大的經濟文化，引我們向前進！向陽而生！中國一次次的進步，都會給世界帶來耀眼的光彩，振奮一個人！

我常想，“巨龍”沉睡時，普通老百姓總是連一頓飯可能都吃不上，常常饑腸交錯，面對饑荒總是無可奈何。而我們現(xiàn)在不愁吃不愁穿，過著豐衣足食的生活，每頓飯都是那么美味可口。這是為什么呢？原來，我們現(xiàn)在有著肥沃而廣闊的土地，不再受別人的欺凌，變得自強不息！不僅如此，袁爺爺?shù)摹半s交水稻”的成功，更是幫助了更多人生存下來！我為此自豪！

每個國慶節(jié)，都會有隆重的閱兵儀式，我不知道從什么時候也喜歡上了，當國歌《義勇軍進行曲》響起時，我清晰地聽到每個中國人的心跳，淚水都會流淌在眼眶邊，眼前仿佛都是戰(zhàn)士們?yōu)閲叶皽富?，前仆后繼全力以赴帶著決心，久經沙場，負重前行！因為他們都清清楚楚地知道，一個國家的成敗、命運都在他們手心里！他們?yōu)榈氖亲约簡?？不，他們帶上國家的信念，帶上人民對他們的信任砥礪前行！唐朝詩人王翰在《涼州詞》詩中寫道：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”寫的不正是我們的戰(zhàn)士們那舍己為國，來自內心深處濃濃的愛國情嗎？ (作文大全 )

還令我驕傲的是我們擁有最古老而又智慧的宇宙觀，和優(yōu)秀的傳統(tǒng)倫理和道德！祖先們把美好的傳統(tǒng)理念代代相傳下來，使我們中華兒女發(fā)揚那古老而美好的精神，這是中國人民不可缺少的色彩！習爺爺也在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀?？梢?，現(xiàn)在中國人民還是十分重視并愛護這個理念的，因為這表明了中國人民對待生活的要求！

這次突如其來的新冠疫情，讓中國人民措手不及，因為這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，使多少骨肉同胞陷入“災難”，忍痛分離！但是，中國人民們沒有自暴自棄，他們齊心協(xié)力，團結了整個國家的力量，許多中國同胞不顧自己的生命危險，救死扶傷。在大家的努力下，疫情靜靜地向我們低下了頭，步步邁向成功。瞧！這就是中國精神！

我們是中國兒女，我們是炎黃子孫，我們是龍的傳人，我們是祖國的花朵！我會朝著光明的一方前進！中國就如我們的母親一般，哺育、滋潤著我們的成長，我將以夢為馬，不負韶華。“少年富，則國富；少年強，則國強。”我會一步步前進，慢慢成長，向陽而生！

最后：以上就是()小編為大家推薦的《我們的母親叫中國讀后感作文1000字》的全部內容，感謝您的閱讀與支持！

我們的母親叫中國讀后感 篇4

暑假的一天，我拿起媽媽給我新買的《我們的母親叫中國》這本書慢慢地翻看著，讀完這本書，我深深地感受到祖國的強大:她不僅擁有廣闊的土地和豐富的資源，還有悠久的歷史和燦爛的文化，數(shù)不盡的發(fā)明和創(chuàng)造推動著人類社會不斷地向前邁進。

這本書中介紹了許多優(yōu)秀的歷史人物，他們的精神品質值得我去學習。其中給我印象最深的就是王羲之，他7歲開始學書法，日夜苦練，就連休息的時候他也用手指在衣服上練習運筆，時間一長衣服都被劃破了。他還在池邊懸筆練字，每天寫完字他都會在門口的水池里洗毛筆，久而久之，水池里的水都變黑了。功夫不負有心人，長年累月地堅持練習使他成為一代書圣。這讓我明白了：只要刻苦努力，堅持下去就一定能成功。我們學做任何事情不也應該有這樣的精神嗎?記得二年級學跳舞的時候，哪怕汗水浸濕我的衣裳，哪怕同學們嘲笑我肥胖的身材，哪怕教練批評我跳得不規(guī)范的動作，這一切都打不消我學跳舞的熱情和信心，每次摔倒后我都會倔強地自己站起來，任憑眼淚在眼眶里打轉，我反復練習著老師教的舞蹈動作。窗外逐漸下山的夕陽見證著我的刻苦與努力，我的努力最終也被老師給予了肯定。

《我們的母親叫中國》這本書讓我對祖國有了更多的了解，同時也讓我明白了：在以后的學習或生活中無論遇到多大的困難，都要勇敢地克服，只有刻苦努力、堅持不懈，才能在學習上取得豐碩的果實。

我們的母親叫中國讀后感 篇5

讀了蘇叔陽先生寫的，《我們的母親叫中國》這本書后。我終于明白了，中國這個名字是怎么由來的，火國的疆土又是怎樣形成的，我國的氣候是如此多樣，復雜。

這本書讓我更加了解了我們這個美麗又復雜的國家西安兵馬俑一世界八大奇跡，舉世聞名的四大發(fā)明，造紙術，印刷術，火藥，指南針。各種風景名勝紛紛涌現(xiàn)，萬里長城，莫高窟，世界文化遺產的黃山，泰山，這一切的一切都是我國勞動人民的智慧和創(chuàng)造力的結晶。

在書中有一位無私奉獻的人他開辟了天地沒錯那個人就是盤古氏據(jù)說在很久遠古時代天地還沒有形成只是一個球體沒有上下左右，也有東西南北，在球體的中心部分，孕育著一個叫做盤古的人，他就是我們的祖先。經過18000年的孕育，盤古在這球中破殼而出。用自己打造的巨斧劈開了這東西球體經過。盤古是這么一批輕而清的一部分，每天上升一張重而濁的東西，每天向下降一丈。久而久之便分別形成了天地，天地是盤古創(chuàng)造的，天氣也就隨他的心情變化而變化。

盤古在自己創(chuàng)造的天地間又生活了18000年。去世了，死去后，他的頭手腳變成了五座不同的高山，身上的皮毛變成了花草樹木，他為這個世界付出的實在是太多了。

我為如今的祖先感到驕傲。自豪，我感到無比激動，因為我們的國家是一個偉大的國家，我愛我們共同的母親，中國。

黑鷹讀后感(系列十一篇)

大家對于作文接觸應該不少，經常寫作文可以提高我們的想象力和創(chuàng)新能力。我們寫作文時可以在短句中使用富有感染力的動詞，會更吸引讀者。你最近在為寫作文發(fā)愁嗎？為了讓你在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“黑鷹讀后感(系列十一篇)”，還請多多關注我們網(wǎng)站！

黑鷹讀后感(篇1)

人心弦的劇情之外， 沒有什么其他的感觸。 直到為了前一段時間老師要 求我們從傳播學的角度來看《黑鷹墜落》這部電影時，才對整個影片有了更加深刻的理解。 《黑鷹墜落》這部電影，描述 1993 年的摩加迪沙戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭情況，片中描述美軍由 三角洲特種部隊以及游騎兵特種部隊所組合而成的戰(zhàn)斗隊伍， 與索馬利亞千計的武裝民兵纏 斗的故事。

1993 年這支特種部隊任務是要捉拿當時在索馬里軍閥艾迪德兩位重要手下的任務， 原本任務預計約半小時，由三角洲部隊先逮捕兩位目標后，再由丹尼·麥奈中校(湯姆·賽 斯摩飾演)所指揮的悍馬車隊護送回營地。不料由克里夫頓·威考駕駛的「超級 61」黑鷹 直升機遭到索馬里民兵 RPG-7 火箭的攻擊而墜機， 使得在目標建筑物附近建立防線的游騎兵 部隊必須前往墜機地點檢查有無生還者，結果最后演變成 15 小時的持久戰(zhàn)斗游騎兵的小隊 在第一架黑鷹直升機墜落后， 紛紛趕往墜機地點建立防線，。

黑鷹讀后感(篇2)

《黑鷹墜落觀后感》是一部扣人心弦的影片，它栩栩如生地再現(xiàn)了索馬里戰(zhàn)爭中美軍特種部隊發(fā)生的真實事件。這部電影讓我深受震撼，感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和英雄的壯麗。在觀影之后，我內心充滿了對戰(zhàn)爭的思考和對英雄的敬意。

這部電影很真實地再現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷性。無論是頻繁的槍戰(zhàn)、爆炸還是激烈的身體接觸，無處不在的死亡和恐懼讓觀眾深深體會到了戰(zhàn)場的緊張氛圍。電影中，美軍特種部隊在執(zhí)行救援任務過程中，遭遇到了敵軍的猛烈抵抗，導致戰(zhàn)局陷入了極為艱難的境地。士兵們在炮火中奮勇作戰(zhàn)，用自己的生命捍衛(wèi)著戰(zhàn)友的安全。這些戰(zhàn)斗場面讓我深刻認識到戰(zhàn)爭所帶來的傷痛和犧牲，使我對和平更加向往。

電影展現(xiàn)了英雄的壯麗。在這場戰(zhàn)爭中，美軍特種部隊展現(xiàn)出了無比的勇敢和堅毅。士兵們臨危不懼，英勇搏斗，為了保護自己的戰(zhàn)友不惜付出生命的代價。最令我印象深刻的是他們在戰(zhàn)友受傷后不顧個人安危，竭盡全力營救。他們的精神力量和團結合作給我留下了深刻的印象。這種英雄精神讓人敬佩，也讓我明白了作為普通人，我們也應該在生活中勇往直前，堅持夢想，并無私奉獻。

電影還展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對參戰(zhàn)人員的心理沖擊。電影中，士兵們身臨其境地經歷了戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實，這對他們的心靈造成了巨大的壓力和創(chuàng)傷。戰(zhàn)爭的恐懼和死亡的威脅使他們陷入了無盡的絕望和希望的喪失。戰(zhàn)場上的緊張局勢以及與家人和平時候的分離讓他們失去了心理的平衡。這些細節(jié)讓我認識到，戰(zhàn)爭不僅僅是對生命的傷害，也是對人類心靈的摧殘。戰(zhàn)爭的慘狀需要我們思考和努力，探索和平的可能。

通過觀看《黑鷹墜落》，我體驗到了戰(zhàn)爭的殘酷和英雄的壯麗。這部電影打開了我的眼界，讓我深刻地明白了和平的可貴和珍惜生命的重要性。同時，它也讓我思考到為什么人類會陷入無盡戰(zhàn)爭的深淵。正如電影中所展現(xiàn)的那樣，戰(zhàn)爭是對人類最糟糕的威脅之一，我們不應只是被動的接受，我們要思考如何在個體層面和社會層面上更好地維護和平。

《黑鷹墜落》是一部令人深思、感人至深的電影。它通過真實再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面以及特種部隊的英勇事跡，讓觀眾感受到了戰(zhàn)爭的殘酷和英雄的壯麗。這部電影不僅帶給我強烈的觀影體驗，也讓我為和平而思考，為英雄們的奉獻致以崇高的敬意。我相信，只有通過對戰(zhàn)爭的深思熟慮，并共同努力追求和平，我們才能讓人類走向一個更加美好的未來。

黑鷹讀后感(篇3)

今天在軍事理論課上看了美國大片《黑鷹墜落》，感觸很深。我對美國**隊內部的戰(zhàn)術素質感到震驚，這就是為什么他們只向海外個地派出了一小部分軍隊，以保持戰(zhàn)略優(yōu)勢的原因。同時也為逼真的電影手法和沉重的戰(zhàn)爭思考和戰(zhàn)爭場面而深思。

在情節(jié)上，從他們的計劃來看，這個計劃是不可取的。他們低估了對手，沒有給他們任何時間。這就是事故發(fā)生后他們非常被動的原因。

這個計劃，他們是準備在接近目標之后在四周建立4個防御點，形成防御體系，然后利用空中和地面的機動優(yōu)勢把人質和部隊都帶走，他們的聯(lián)絡由指揮官傳遞給空中中轉站然后再給地面部隊，如出現(xiàn)非正常情況，則由空中報告給指揮部然后由指揮部再傳給空中中轉站。因為他們的消息得到的相當晚。所以這只是一個從計劃到行動的時間集合。

他們在知道行動已經暴露的情況下繼續(xù)執(zhí)行任務，這增加了行動的難度。而這種雜七雜八的行動方式注定了美軍的失敗。再者，空中與地面的合作不協(xié)調也加大了行動的難度。

美國士兵具有很高的戰(zhàn)術素養(yǎng)。首先，在執(zhí)行命令時，要嚴格執(zhí)行上級下達的每一個命令。即使上級下達的命令不是最佳選擇或是錯誤的，也要嚴格執(zhí)行。第二，單兵作戰(zhàn)能力，這點就不需要多說了，準確的射擊和對槍械的熟悉程度都會使他們的作戰(zhàn)能力提升，第三，兵種的配合，他們在一個小分隊大約7到10個人之間至少配備一個醫(yī)務兵一個狙擊手，使團隊戰(zhàn)斗能力提升。在有三到五個人的時候，甚至只有2個人的情況，他們對相互的配合和戰(zhàn)術的安排也是很成功的，并且都是打的配合戰(zhàn)，并不做無意義的犧牲和英雄式的犧牲。

第四，多兵種作戰(zhàn)的合作上，這里只有機動部隊，空中部隊，和特種部隊之間的配合，他們在時間上有錯位，比如地面部隊的據(jù)點不成立的時候空中力量強行降落而導致飛機墜毀，空中部隊沒有很好的給機動游騎做掩護，導致司機損失嚴重。等等。

我們可以看到，美國士兵的訓練通常都是有條不紊的，應該有相當多的實戰(zhàn)模擬。不能搞一些與作戰(zhàn)戰(zhàn)術無關的搶險救災活動。軍隊是軍隊，不是消防隊。除非出現(xiàn)軍隊的目標。

而且當時在運送士兵尸體這一點上更存在美國式的獨特人文關懷，絕不放棄任何一個同胞，而且從軍隊最高層的決策者到軍隊最底層的執(zhí)行者都矢志不渝地貫徹這一意志。這是一種更為高尚的人文精神。因為

這一點，這些身上濺滿鮮血的士兵不再是殺戮的機器，而是一個擁有強大心靈和人性的有血有肉的人。

從敘述者的角度來看，這是一場失敗的戰(zhàn)爭，但如果你看看1000多名索馬里人與19名美國士兵的較量，不難發(fā)現(xiàn)誰才是真正的失敗者。難道黑**的人就不是生命？難道一個個沖上又被槍械射倒的人不是生命？

這也涉及到戰(zhàn)爭的目的，評價戰(zhàn)爭是否公爭是標準。當然，大多數(shù)時候，正義是顯而易見的，但有時人們對財富和權力著迷。演變成野蠻瘋狂的殺戮而不知道失了本性。

人處于歷史的洪流中。自己是難以分別正義和非正義的。就像我們***解放戰(zhàn)爭片中被嚇屁滾尿流的敵人，或一片片倒下的敵人，其實只是似我們一樣的人，只不過當時站錯了地方。

到現(xiàn)在，誰還會來說對錯呢。且不說戰(zhàn)后雙方的扭曲，人們往往對所記載的歷史的真實性產生懷疑。所以要過很長時間，才能判定到底正義誰多一些是。

戰(zhàn)爭的目的似乎并沒有完全控制住那些被炮火襲擊的人。那是一個人用正常思維無法理解的狀態(tài)?？磥硭麄兾ㄒ坏哪康木褪菤⑺劳{他們生命的敵人。膽小鬼會挺身而出。

而對自己的人竭盡全力的拯救是責任，表現(xiàn)的卻有些過頭了，因為他們面對的仿佛是與他們無關的一個個理應倒下的人。戰(zhàn)爭中不管如何以文明的規(guī)則去作戰(zhàn)，都免不了血腥的殺戮，結果就有點偽善的感覺。提醒和宣告必要嗎？

平民和婦孺對于他們真的是障礙嗎？如果有，這樣的規(guī)則也只是讓一群背著槍的人散布到各地，并不自覺地用高人一等的態(tài)度要求對方接受一些觀點。尊重生命的方式必須通過殺生來實現(xiàn)？

對普世價值的追求需要車站機器和征服**的教導和征服嗎？所以，從這方面來講，《黑鷹墜落》用血淋淋的事實，以及令人發(fā)人深省的故事結局，令整部影片同樣充滿了反戰(zhàn)的感**彩

如果我問戰(zhàn)場上最有價值的東西是什么，我可以不加思索地回答，也可以想上千遍后回答，但答案是一樣的：生命。本片通過非常直面真實地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中血腥的死亡，告訴我們生命的脆弱不堪。

但電影中也不乏有戰(zhàn)友懷著“不要拋棄自己的弟兄”的信念冒死互救的感人場面，這由此讓我想到：集體的生命是由集體中每一個生命組成的，只有不拋棄集體中的任何一個生命，集體的生命才可能得以保存，集體才可能在戰(zhàn)爭中殺出一條血路掙脫死亡重獲生命。

反復去**,體會生命之脆弱,即使手握最先進的**的人最終也

難逃被襲擊的命運,失去生命的是否會有疼痛感,我至今都不知道,但那些失去身體某一部位的人肯定很痛苦,尤其是那些失去生存能力的傷員,他們肯定會更痛苦!有些事情真的無法想像......雖然有上述想法,但

并不代表我們就會害怕,如果有一天家人需要付出,我會毫不猶豫地挺身而出,僅此而已,當然如果是為了國家的自由而戰(zhàn),我也會付出,但僅此而已,因為自己只是普通的一個人,不可能承擔太多的責任,但家庭與國家是兩個不可缺少的選擇。愿戰(zhàn)爭少一點,離我們的國家遠一點,也愿那些生活在動亂國度的平民們可以早日迎來和平的曙光!祝福我們,也祝福他們!

劉祎楠2014/11/26

黑鷹讀后感(篇4)

我平素不怎么看戰(zhàn)爭片，偶然間我看了《黑鷹墜落》這電影，它我深深地思考。只有死者，才能親眼看到戰(zhàn)爭的終結。--------柏拉圖

故事發(fā)生在以海盜,戰(zhàn)亂聞的索馬里。1993，索馬里發(fā)生內亂。當?shù)孛癖M織公然搶奪紅十字會派發(fā)給窮苦百姓的糧食物資。二月底，美軍派出三角洲特種部隊、陸騎兵及反恐怖部隊進駐索馬里，抓捕正在開會的艾迪德?？删褪沁@次行動，讓美軍在索馬里陷入泥潭。美軍上校設想的不錯，無敵的美國大兵開著悍馬，沖到人家城里，抓到人后再大搖大擺地開回來，懷著這種自大的心理，他甚至連撤退時的接應都沒有安排。也許美軍在海灣戰(zhàn)爭中被勝利沖昏了頭腦，作為火力支援，美軍甚至連裝甲車都沒有。在空中，配有多管機槍的黑鷹直升機代替了俯沖式攻擊機AC-130，這使美軍的空中火力大大減小。

一招不慎，后果卻是很嚴重：剛開始，行動進展還算順利，可當他們準備將民兵頭目艾迪德帶回時，卻發(fā)現(xiàn)他們早已被民兵圍了個水泄不通迎接他們的都是憤怒的子彈和數(shù)不清的路障！在這近乎瘋狂的攻擊下，美軍傷亡慘重，甚至有兩架黑鷹直升機都被民兵用RPG打了下來。于是，精英士兵們不得不又去救援機組成員，場面十分混亂。聽著紛至沓來的一個個壞消息，上校終于坐不住了，滿面焦急得向第十山地師求援。還好第十山地師，一輛輛坦克裝甲車直接開進城里，在路騎兵隊員彈盡糧絕，生死一線之際，援兵終于到了

看完這片子后，也許為民兵趕跑美軍而雀躍，或是為美軍的失敗惋惜。若是細細分析，不難發(fā)現(xiàn)：這場戰(zhàn)爭不過是雙方高層以各自士兵的性命為賭注掰腕子罷了。美軍這次代號為艾琳的行動其實是上校艾蓋森的單方面行動。知道這一點，行動中看似諸多不可理喻的行為就易于理解了：不通知空軍和裝甲師增派火力支援是想獨攬戰(zhàn)功，不設置后援是不想驚動中央，致使行動被取消，用心良苦。

再說艾迪德民兵這方，民兵領袖們說的好聽，一口一個內戰(zhàn)，可即使內戰(zhàn)也不能向領糧食的百姓開槍呀！而且，很明顯艾迪德曾經煽動百姓加入民兵組織，要不怎么會有這么多孩子拿著步槍上前線呢？

在雙方高層不遺余力的英明指導下，士兵們充分發(fā)揮炮灰精神，自然是雙方士兵死傷慘重，民兵聚集地說是人間煉獄也不為過，戰(zhàn)火燒遍了這城市的每一個角落。索馬里人雖成功把美軍趕出了城，可同樣付出了幾千人傷亡的慘痛代價。

戰(zhàn)爭，雖是解決糾紛的辦法，可也是最慘痛的。最重要的是，戰(zhàn)爭的發(fā)起者卻常常不是最希望獲得幸福的百姓們，反而是那些政客，高賈。戰(zhàn)爭在他們手上變成了獲得金錢，權利的工具。越戰(zhàn)，海灣戰(zhàn)爭，索馬里戰(zhàn)爭都已深刻體現(xiàn)了這一點。醒醒吧，這個世界還在處于戰(zhàn)火中的人們，解決問題的辦法有很多，流血，戰(zhàn)爭是下下策呀！

黑鷹讀后感(篇5)

《黑鷹少年》觀后感

《黑鷹少年》是一部由斯蒂芬·斯皮爾伯格執(zhí)導的戰(zhàn)爭電影，該片于2001年上映。影片根據(jù)真實事件改編，講述了美國在1990年代初期在索馬里的行動，特別著重于一支由年輕士兵組成的美國陸軍部隊。電影以其真實的情節(jié)、精湛的演技和精良的制作而備受好評。觀看完這部電影，我深受其感動。

電影以索馬里的內戰(zhàn)為背景，講述了一支美國特種部隊進入該國執(zhí)行任務的故事。影片通過幾個小時的非常真實的活動以及這些士兵在極度壓力下表現(xiàn)出的勇氣和決心，展現(xiàn)了這些“黑鷹”士兵的英勇和犧牲精神。

電影中的角色塑造鮮明，使人難以忽視他們的存在。盡管片中有眾多角色，但導演通過細致入微的表演將每個角色都刻畫得十分鮮活。其中最引人入勝的人物無疑是年輕的士兵理查德·邁爾斯，他由艾萬·麥克格雷格扮演。邁爾斯是整個故事的核心，他展示了年輕士兵的信仰和勇敢，他在戰(zhàn)場上的冷靜與果斷令人折服。

這部電影給人留下深刻印象的不僅僅是戰(zhàn)爭場面的真實感，還有它對人性的探討。電影中的每個角色都有自己的故事和背景，被描繪得十分立體。在這個血腥的戰(zhàn)爭中，每個士兵都經歷了無數(shù)困難和磨難。他們的互相幫助和支持，以及對自己使命的堅定信仰，賦予了他們無與倫比的力量和勇氣。正是這種信仰和勇氣，使得這些年輕的士兵們能夠迎接一切困難和挑戰(zhàn)。

這部電影也對戰(zhàn)爭的殘酷性進行了深度思考。在美軍執(zhí)行任務的過程中，他們遭遇了持續(xù)的敵人攻擊，導致大量傷亡。電影并沒有美化戰(zhàn)爭，而是以真實和殘酷的方式展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的悲劇性。觀眾們被置身于這個充滿危險和死亡的環(huán)境中，從而更加真切地感受到了戰(zhàn)爭的代價。

另一個令人難忘的方面是電影的制作。斯蒂芬·斯皮爾伯格出色地運用鏡頭、音效和特效，將觀眾帶入了戰(zhàn)場的心理與真實感受。非常真實的動作場面和氛圍催人淚下，讓觀眾感受到了戰(zhàn)爭的緊張和壓力。

總的來說，觀看《黑鷹少年》這部電影給我留下了深刻的印象。這是一部關于勇氣、犧牲和信仰的電影，它揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性，并探討了人性的復雜性。電影通過出色的演技和制作，將觀眾帶入了一場震撼人心的戰(zhàn)爭體驗中?！逗邡椛倌辍肥且徊恐档糜^賞且發(fā)人深思的電影作品。

黑鷹讀后感(篇6)

其實本來是沖著在《黑鷹墜落》里打過醬油的ob才看的，但是看完后，我又想了很久。戰(zhàn)爭本來就是一個長久的話題，雖然硝煙的年代早已過去，但是我還是害怕見到鮮活的生命在看不見黎明的流亡中滾落，害怕死神長長的鐮刀在無辜的人類里收割。也許你不會聽到死亡的可怕腳步聲，也不會感到第一顆子彈從頭頂飛過的恐懼。

雖然和平的日子已經到來，但在《黑鷹》里，我卻不知道多少次因為慘烈的死亡而閉上了眼睛。你知道唯一的星星在漫漫長夜中燃盡的絕望嗎？你能聽到士兵內心對死亡的掙扎和痛苦的幫助嗎？

may not.

我記得災難發(fā)生的前一天，锃亮的黑鷹在美麗的索馬里海岸邊飛過，帶著振奮人心的螺旋槳劃動空氣的聲音，年輕的士兵們聽到便會覺得激動，便會覺得自己像是聽著世界上最為激昂的崢嶸樂章。貝克朋說，他來是為了踢爆壞人的。我想可能最開始很多人都像他一樣，都對自己的國家有著最深刻的執(zhí)著，并且參與戰(zhàn)爭的目的都那么單純，只是為了守護身后那方疆域，只是想要和平哪怕是暫時的罷了。

也許很久之后他們的目的依舊沒有改變，可是這一切成為現(xiàn)實的希望，卻更渺茫了點。

艾警官說，美麗的海灘和燦爛的陽光幾乎是個好地方。胡特說，你知道我怎么想的？我怎么想的不重要。當?shù)谝活w子彈從你頭上飛過的事候，不管是什么狗屁。

原來，世界的每一個角落都不應該是一個硝煙彌漫的地方，更不應該是一個黃土死亡、領頭被殺的地方。你看漲潮的時候波浪是多么的明亮，就像一塊水晶砸在天上。你看他們是多么想念家，就像每匹馬都記得回家的路一樣。一切都那么美好，至少他們不會想到自己會捧著沒有子彈的槍在末日后的霧靄里逃亡。

我們身后不是解放的人民，而是戰(zhàn)友的尸體。在我們身邊的不是凱歌，而是失敗的諷刺微笑。

他們會坐在一邊的黑鷹上，回首家鄉(xiāng)，然后盯著同伴微笑。他們會學著哪個上尉的說話語氣講段子，然后被長官一頓臭罵。他們會圍坐在一起談論來到這里以前的日子，然后突然懷念起泛著雪白沫餑的啤酒和烤的恰到好處的肉。

他們會想象任務完成后在次擁抱和平世界的感覺，然后在安靜中流淚。他們很堅強。但他們什么都不能決定，正如胡特告訴艾中士的，因為這只是一場戰(zhàn)爭。

一場一將功成萬骨枯的戰(zhàn)爭。

“貝克朋問我，什么改變了，為什么我們要回家。我說什么都沒變，這不是真的，一切都變了，我變了?！薄坝幸粋€朋友問我，那是我們被派來這里之前。

他問我，你為什么要去打別人的仗？你自以為是英雄嗎？當時我不知道該說什么。

現(xiàn)在我的答案是不，我不想當英雄?！?/p>

《黑鷹墜落》整部**看下來，這段艾中士跟史密斯的遺體說的話我印象最深，也是最讓我受到觸動的。一切都變了。最初的堅持被戰(zhàn)爭的硝煙和無盡的絕望所燃燒，只剩下熄滅的火炬。原來美麗的海岸被彌漫的黑煙和飄落的翅膀染成了顏色，只留下了悲愴的悲嘆。所有的死亡的都那么刻苦銘心，所有的語言都那么字字珠璣，漫長的戰(zhàn)役被記載進厚重的青史里，變成一個黑白卻又觸目驚心的遺影。

黑鷹讀后感(篇7)

其實本來是沖著在《黑鷹墜落》里打過醬油的OB才看的，但是看完后，我又想了很久。戰(zhàn)爭本來就是一個長久的話題，雖然硝煙的年代早已過去，但是我還是害怕見到鮮活的生命在看不見黎明的流亡中滾落，害怕死神長長的鐮刀在無辜的人類里收割?？赡苣悴粫俾牭剿劳霰平鼤r可怖的腳步聲，不會再感受到第一顆子彈掠過頭頂時內心的恐懼。雖然和平的日子已經到來，但在《黑鷹》里，我卻不知道多少次因為慘烈的死亡而閉上了眼睛。你知道那種唯一的星光在漫長的黑夜里燃盡的絕望嗎？你聽得到那些戰(zhàn)士內心對于死亡的掙扎和痛苦的求助嗎？Maynot.

我記得災難發(fā)生的前一天，锃亮的黑鷹在美麗的索馬里海岸邊飛過，帶著振奮人心的螺旋槳劃動空氣的聲音，年輕的士兵們聽到便會覺得激動，便會覺得自己像是聽著世界上最為激昂的崢嶸樂章。貝克朋說，他來是為了踢爆壞人的。我想可能最開始很多人都像他一樣，都對自己的國家有著最深刻的執(zhí)著，并且參與戰(zhàn)爭的目的都那么單純，只是為了守護身后那方疆域，只是想要和平哪怕是暫時的罷了。也許很久之后他們的目的依舊沒有改變，可是這一切成為現(xiàn)實的希望，卻更渺茫了點。

艾中士說，美麗的沙灘，燦爛的陽光，幾乎是一個好地方。胡特說，你知道我怎么想的？我怎么想的不重要。當?shù)谝活w子彈從你頭上飛過，那些狗屁倒灶的事情都不重要。

原本世界的每一個角落都不應該成為充斥著硝煙的地方，更不應該成為效死黃土與引頸受戮的地方。你看潮起時拍起的浪花多么璀璨，就像是撞碎在天際下的一整塊水晶，你看他們多么想念家，就像每一匹總是記得回家的路的馬一樣。一切都那么美好，至少他們不會想到自己會捧著沒有子彈的槍在末日后的霧靄里逃亡。身后不是解脫的人民而是戰(zhàn)友的尸體，身旁不是凱旋的贊歌而是落敗的諷笑。

他們會側著身子坐在黑鷹上遠望家鄉(xiāng)，然后凝視著自己的同伴會心一笑。他們會學著哪個上尉的說話語氣講段子，然后被長官一頓臭罵。他們會圍坐在一起談論來到這里以前的日子，然后突然懷念起泛著雪白沫餑的啤酒和烤的恰到好處的肉。他們會想象任務完成以后擁抱著重新和平的世界的感受，然后在寧靜里突然涌出了淚光。他們很堅強。可是他們不能決定什么，就像胡特對艾中士說的那樣，因為這只是一場戰(zhàn)爭。一場一將功成萬骨枯的戰(zhàn)爭。

貝克朋問我，什么改變了，為什么我們要回家。我說什么也沒變，到這不是實話，一切都變了，我也變了。有一個朋友問我，那是我們被派來這里之前。他問我，你為什么要去打別人的仗？你自以為是英雄嗎？當時我不知道該說什么?，F(xiàn)在我的答案是不，我不想當英雄。

《黑鷹墜落》整部片子看下來，這段艾中士跟史密斯的遺體說的話我印象最深，也是最讓我受到觸動的。一切都變了，原本的執(zhí)著被戰(zhàn)爭的硝煙和無盡的絕望燃得只剩下熄滅的火把，原本美麗的海岸被彌散的黑煙和墜落的希翼染得只剩下悲愴的哀唱。所有的死亡的都那么刻苦銘心，所有的語言都那么字字珠璣，漫長的戰(zhàn)役被記載進厚重的青史里，變成一個黑白卻又觸目驚心的遺影。

黑鷹讀后感(篇8)

《黑鷹計劃》的戰(zhàn)爭場面的真實性和殘酷程度真的堪比《拯救大兵瑞恩》。影片大部分也都是戰(zhàn)爭場面，武戲多，文戲少，讓人略感失調。但戰(zhàn)爭場面中的每個細節(jié)又幾乎都讓人感到震撼，這似乎又有了一分將文戲融入武戲之中的巧妙。

實在是一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特。英雄本身就是個悲劇色彩濃厚的詞語，英雄總是應運而生的，無論他們身上有多少正義善良的光芒，都抵消不了戰(zhàn)爭和殺戮給我們帶來的悲傷和苦難。同時電影拋給讀者一個發(fā)人深省的問題：

為誰而戰(zhàn)？為何而戰(zhàn)？

劇情簡介

本片改編自一個真實的故事，故事發(fā)生在1993年10月3日，地點是在政局動蕩的非洲國家索馬里的首都：摩加迪沙。美國陸軍三角洲特種部隊和突擊隊120名特種精英組成的特種作戰(zhàn)小組奉命深入摩加迪沙，完成雙重任務：

向當?shù)厝嗣裉峁┤说乐髁x援助，同時扣押索馬里軍**兩名高級將領。

事故發(fā)生了。由于缺乏準備和情報失誤，美軍被包圍了。更遭糕的是，兩名載有美軍的黑鷹被索馬里部隊擊落，原本計劃在一小時內完成的一項秘密任務變成了一場戰(zhàn)爭。其中一只黑鷹上的官兵全部當場死亡，另一只黑鷹的司機被困在索馬里軍隊控制的地區(qū)。

與摩加迪沙街道隔絕的美軍，一方面焦急地等待救援部隊的到來，另一方面也不得不想方設法營救黑鷹號上的隊友。

黑夜?jié)u漸降臨。在充滿敵意的城市中，這一小隊美軍仿佛風雨飄搖中的孤舟，隨時會遭遇滅頂之災。數(shù)量不到百人的美軍突擊隊必須對抗5000名以上索馬里軍人的猛烈攻擊，在人數(shù)和火力相差50倍的緊張情勢下，一場無可避免的戰(zhàn)役展開。

他們與索馬里軍隊發(fā)生了激戰(zhàn)，結果美軍有18人陣亡，73人受傷，索馬里軍隊有上百人陣亡。堆積如山的彈殼灑落在戰(zhàn)場上。

在并肩作戰(zhàn)的過程中，經驗豐富的三角洲老兵和青年突擊隊員彌補了彼此的隔閡，理解了生死戰(zhàn)友之間的兄弟情誼，也感受到了戰(zhàn)爭的殘酷。摩加迪沙戰(zhàn)爭是自越南戰(zhàn)爭以來美國最長的地面戰(zhàn)爭，**也是最嚴重的地面戰(zhàn)爭。美軍增員前往救援，并堅持“無論生死，所有弟兄都要回來，決不放棄任何一個同胞”。

黑鷹讀后感(篇9)

《黑鷹墜落》觀后感

《黑鷹墜落》是由雷德利·斯科特執(zhí)導，基于真實故事改編的一部電影。影片講述了1993年美國軍隊在索馬里行動中的真實事件。觀看這部電影，我深深感受到了戰(zhàn)爭的殘酷、軍人的勇敢以及戰(zhàn)友之間的情義。

整部電影以一次拯救人質的行動為主要情節(jié)，展現(xiàn)了美國陷入一場持久的沖突中。影片首先通過精彩的開場展示了當時索馬里的戰(zhàn)爭環(huán)境，一方面有無邊無際的貧困和饑餓，另一方面有激烈的武裝沖突和不可預測的危險。而影片的主角，就是一支受訓有素、為了和平而戰(zhàn)的美國特種部隊。

觀看影片，我被勇敢的軍人們所深深震撼。他們英勇無畏，敢于舍命，為了拯救人質而不惜一切代價。電影里的每一場戰(zhàn)斗，都展現(xiàn)了他們的堅韌意志和過人的職業(yè)精神。他們在敵人陣地里穿梭，面對猛烈的槍林彈雨，始終保持冷靜、果斷和高效。即使在自己受傷、陷入困境的時候，他們也互相鼓勵、支持，不離不棄。他們是真正的英雄，為了和平而戰(zhàn)。

《黑鷹墜落》還展現(xiàn)了戰(zhàn)友之間深厚的情誼。電影中的每個角色都有鮮明的個性，但他們心心相印、互相扶持。當一位戰(zhàn)友受傷或陷入危險時，其他人會毫不猶豫地沖到前線，冒著生命危險將他們帶回安全的地方。在那個殘酷的戰(zhàn)場上，戰(zhàn)友之間的友誼是他們唯一的精神支持。這種深情厚意的情誼打動了每一個觀眾，也反映出軍人們特有的責任感和忠誠。

當然，在電影中我們也看到了戰(zhàn)爭的殘酷一面。無辜的人們被卷入戰(zhàn)爭的漩渦，他們身不由己地成為犧牲品。在戰(zhàn)場上，生命瞬間消逝，親人的離去讓人痛心。而那些身陷其中的軍人們也身心俱疲，看到朋友倒下，親眼目睹戰(zhàn)友遭受創(chuàng)傷，他們內心的創(chuàng)傷無法言說。戰(zhàn)爭帶來的破壞和傷痛，讓我真切體會到戰(zhàn)爭是多么不幸，以及戰(zhàn)爭不能解決任何問題。

小編認為，《黑鷹墜落》是一部令人深思的電影。它不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷，更重要的是表達了希望和和平的價值。這部電影以真實的事件為基礎，通過精彩的表演和扣人心弦的動作場面，讓觀眾深刻地了解了戰(zhàn)爭對于個人和社會的巨大影響。同時，電影中充滿了諸多反戰(zhàn)的暗示，告訴我們戰(zhàn)爭從來都不是解決問題的辦法，只會帶來無休止的苦難和痛苦。

觀看《黑鷹墜落》讓我對戰(zhàn)爭的本質有了更加深刻的認識，也讓我對那些軍人們默默奉獻的精神表示由衷的敬意。他們用自己的生命在維護和平，保護人民的安全。而我相信，只有加強和平理解，促進國際友誼，我們才能擺脫戰(zhàn)爭的陰影，讓世界變得更加美好。

通過觀看《黑鷹墜落》，我不僅感觸良多，對于戰(zhàn)爭和軍人都有了更深入的理解。我也更加珍惜和平，希望能為建設和諧的社會作出自己的貢獻。電影給予了我思考和反思的機會，讓我從不同的角度去看待戰(zhàn)爭和軍事行動。這部影片真實而震撼，讓觀眾不禁陷入沉思，思考人類如何才能追求和平與發(fā)展。

小編認為，《黑鷹墜落》是一部值得觀看的電影。它不僅通過生動的畫面和緊張的劇情展示了戰(zhàn)爭的殘酷和軍人的英勇，還表達了對和平的向往和對戰(zhàn)爭的警醒。這是一部讓人深思的電影，它告訴我們戰(zhàn)爭從來都不是解決問題的辦法，只有通過和平、合作和理解，我們才能創(chuàng)造一個更加美好的世界。

黑鷹讀后感(篇10)

今天看了遍美國反恐大片《黑鷹墜落》，感觸很深。我對里面的美**隊的戰(zhàn)術素養(yǎng)感到震驚，這也是為什么他們在海外每個地方只派了少量的兵力而能保持戰(zhàn)略優(yōu)勢的原因之一。

從他們的計劃來看，這個計劃是不可取的。他們低估了對手，沒有給他們任何時間。這就是事故發(fā)生后他們非常被動的原因（貝克放下了飛機）。

這個計劃，他們是準備在接近目標之后在四周建立4個防御點，形成防御體系，然后利用空中和地面的機動優(yōu)勢把人質和部隊都帶走，他們的聯(lián)絡由指揮官傳遞給空中中轉站然后再給地面部隊，如出現(xiàn)非正常情況，則由空中報告給指揮部然后由指揮部再傳給空中中轉站。因為他們的消息得到的相當晚。所以這只是一個從計劃到行動的時間集合。

他們在知道行動已經暴露的情況下繼續(xù)執(zhí)行任務，這增加了行動的難度。

美國士兵的作戰(zhàn)戰(zhàn)術素養(yǎng)很高。首先，對上級下達的每一個命令，都要嚴格執(zhí)行。即使上級下達的命令不是最佳選擇或是錯誤的，也要嚴格執(zhí)行。第二，單兵作戰(zhàn)能力，這點就不需要多說了，準確的射擊和對槍械的熟悉程度都會使他們的作戰(zhàn)能力提升，第三，兵種的配合，他們在一個小分隊大約7到10個人之間配備一個醫(yī)務兵一個狙擊手和一個工程兵，使團隊戰(zhàn)斗能力提升。在有三到五個人的時候，甚至只有2個人的情況，他們對相互的配合和戰(zhàn)術的安排也是很成功的，并且都是打的配合戰(zhàn)，并不做無意義的犧牲和英雄式的犧牲。

第四，多兵種作戰(zhàn)的合作上，這里只有機動部隊，空中部隊，和特種部隊之間的配合，他們在時間上有錯位，比如地面部隊的據(jù)點不成立的時候空中力量強行降落而導致飛機墜毀，空中部隊沒有很好的給機動游騎做掩護，導致司機損失嚴重。等等。

我們可以看到，美國士兵的訓練通常都是有條不紊的，應該有相當多的實戰(zhàn)模擬。不能搞一些與作戰(zhàn)戰(zhàn)術無關的搶險救災活動。軍隊是軍隊，不是消防隊。除非出現(xiàn)軍隊的目標。

當然，美國士兵還有許多缺點。例如，他們不得不固執(zhí)地將飛行員的尸體拖離飛機，延誤了5分鐘，導致另外兩名隊友死亡。他們寧愿在付出死傷的情況下也要把一個傷員甚至死尸帶著。

從敘述者的角度來看，這是一場失敗的戰(zhàn)爭，但如果你看看1000多名索馬里人與19名美國士兵的較量，不難發(fā)現(xiàn)誰才是真正的失敗者。難

道黑皮膚的人就不是生命？難道一個個沖上又被槍械射倒的人不是生命？難道被漫畫成粗野愚蠢的，**領導下的人就是殘暴的該死的？

這也涉及到戰(zhàn)爭的目的，評價戰(zhàn)爭是否公爭是標準。當然，大多數(shù)時候，正義是顯而易見的，但有時人們對財富和權力著迷。演變成野蠻瘋狂的殺戮而不知道失了本性。

人處于歷史的洪流中。自己是難以分別正義和非正義的。就像我們習見的解放戰(zhàn)爭片中被嚇屁滾尿流的敵人，或一片片倒下的敵人，其實只是似我們一樣的人，只不過當時站錯了地方。

到現(xiàn)在，誰還會來說對錯呢。且不說戰(zhàn)后雙方的扭曲，人們往往對所記載的歷史的真實性產生懷疑。所以要過很長時間，才能判定到底正義誰多一些是。

戰(zhàn)爭的目的似乎并沒有完全控制住那些被炮火襲擊的人。那是一個人用正常思維無法理解的狀態(tài)。看來他們唯一的目的就是殺死威脅他們生命的敵人。膽小鬼會挺身而出。

而對自己的人竭盡全力的拯救是責任，表現(xiàn)的卻有些過頭了，因為他們面對的仿佛是與他們無關的一個個理應倒下的人。戰(zhàn)爭中不管如何以文明的規(guī)則去作戰(zhàn)，都免不了血腥的殺戮，結果就有點偽善的感覺。提醒和宣告必要嗎？

平民和婦孺對于他們真的是障礙嗎？如果有，這樣的規(guī)則也只是讓一群背著槍的人散布到各地，并不自覺地用高人一等的態(tài)度要求對方接受一些觀點。尊重生命的方式必須通過殺生來實現(xiàn)？

對普世價值的追求是否需要用站立的機器和武器來教導和征服？所以，從這方面來講，《黑鷹墜落》用血淋淋的事實，以及令人發(fā)人深省的故事結局，令整部影片同樣充滿了反戰(zhàn)的感**彩

如果我問戰(zhàn)場上最有價值的東西是什么，我可以不加思索地回答，也可以想上千遍后回答，但答案是一樣的：生命。這部電影非常直接地展示了戰(zhàn)爭中的血腥死亡，告訴我們生命是脆弱的。

但電影中也不乏有戰(zhàn)友懷著“不要拋棄自己的弟兄”的信念冒死互救的感人場面，這由此讓我想到：集體的生命是由集體中每一個生命組成的，只有不拋棄集體中的任何一個生命，集體的生命才可能得以保存，集體才可能在戰(zhàn)爭中殺出一條血路掙脫死亡重獲生命。

不止一次地反復去觀看,不斷去體會生命之脆弱,即使手握最先

進的武器的人最終也難逃被襲擊的命運,失去生命的是否會有疼痛感,

我不知道知道現(xiàn)在，但是那些失去一部分身體的人一定很痛苦，尤其是

一些失去生存能力的傷員肯定會遭受更多的痛苦！有些事情真的難以想像。。。雖然我們有上述想法，但并不意味著我們會害怕有一天我們的家人

需要付出,我會毫不猶豫地挺身而出,僅此而已,當然如果是為了國家的自由而戰(zhàn),我也會付出,但僅此而已,因為自己只是普通的一個人,不可

可以承擔太多的責任，但家庭和國家是兩個不可或缺的選擇。愿戰(zhàn)爭少一點,離我們的國家遠一點,也愿那些生活在動亂國度的平民們可以早日迎來和平的曙光!祝福我們,也祝福他們!

黑鷹讀后感(篇11)

強化院2班（理科強化班周祥臻***

電影《黑影墜落》主要描述了美國1993年在非洲國家索馬里的軍事行動。這次軍事行動的目的是協(xié)助聯(lián)合國提供人道主義援助，同時消滅地方軍閥和武裝部隊。其中最重要的一次任務由于準備不充分和情報錯誤，導致抓捕行動陷入混亂，兩架美軍160特種航空團的uh60“黑鷹”直升機被先后擊落墜毀，幸存成員陷入民兵的包圍，抓捕行動隨即變成拯救行動。

看完這部電影后，我一直在想這樣一個問題，當時的美軍擁有世界上最先進的軍事裝備（m16、悍馬軍車、黑影直升機、夜視儀……）和最精銳的部隊（游騎兵、三角洲特種部隊……），為什么會對實力比自己低好幾倍，只裝備有ak-47、rpg等簡易武器，沒有受過正規(guī)軍事訓練的艾迪德軍閥的民兵無可奈何，死傷慘重呢？

官員們給出的理由是指揮系統(tǒng)混亂，空中火力壓制不強，支援不及時，快速反應部隊裝甲薄弱，違反特種部隊作戰(zhàn)習慣。但細細觀察，可以發(fā)現(xiàn)這些原因都是表層的物質上的原因，并沒有深入到思想。事實上，我認為美軍失敗的主要原因是忽視了人民戰(zhàn)爭的重要性。

人民戰(zhàn)爭是毛澤東思想的核心之一。主要是用全國人民的力量同侵略者作斗爭，保衛(wèi)國家和民族。

人民戰(zhàn)爭是為了爭取階級解放或者抵抗外國侵略，組織和武裝廣大人民群眾的戰(zhàn)爭。人民戰(zhàn)爭符合被壓迫階級合被壓迫民族的根本利益，是人類歷史發(fā)展的動力。由此看來，人民戰(zhàn)爭是有條件的。

回首上世紀90年代初的索馬里，全世界都在電視上看到了瘦骨嶙峋的索馬里人，他們的同情心頓時在世人心中高漲，于是救援物資開始向索馬里運送。但是軍閥不關心平民的生死。他們只想支持自己的士兵占領更多的領土。結果，救援人員被槍殺，食物被偷，志愿者不得不撤離索馬里?？梢哉f，當時的索馬里已成為無政府主義者的天堂和世界上最悲慘的死亡之地。

此時，索馬里人民迫切需要階級解放，擺脫內戰(zhàn)和軍閥的壓迫。因此，現(xiàn)在是美軍出兵索馬里的好時機，因為美國維和行動符合人民戰(zhàn)爭的基本條件。這是真的。當美軍來到索馬里時，索馬里人民非常歡迎。他們認為美國人帶來了希望。

可以說，美軍此時正在打人民戰(zhàn)爭，所以美軍很快控制了索馬里大部分地區(qū)。

然而，僅僅幾次以艾迪德為首的軍閥的騷擾，美軍就改變了戰(zhàn)略。為了抓捕艾迪德，他們開始啟用“哥特蛇”計劃。美軍開始濫殺無辜，誤抓聯(lián)合國工作人員，轟炸包括摩加迪沙婦女和兒童在內的索馬里人民，搜救行動在戰(zhàn)火和鮮血中惡化，美軍失去了道德立場。

根據(jù)唯物史觀，馬克思主義告訴我們，一切社會現(xiàn)象和社會過程，包括戰(zhàn)爭，只有符合人民的根本利益和愿望，才是公正合理的，否則就是不公正、不合理的。這是人民戰(zhàn)爭的前提之一。

我們此時觀察美軍，他們?yōu)E殺無辜，長期不尊重人民的根本利益和愿望。因此，美軍此時已經違背了人民戰(zhàn)爭的思想。也有一些部落長老反對艾迪德。這時，他們都站在艾迪德一邊。

再加上搜捕艾迪德的行動相當擾民，慢慢地，美軍在索馬里平民心目中的地位來了個180 度轉變，他們甚至為艾迪德的民兵當活擋箭牌，讓民兵混在人群當中襲擊聯(lián)合國部隊，并掩護他們離去。于是美軍的失敗成了必然。

最近，美軍開始準備進入索馬里，但如果華盛頓仍然不能理解人民戰(zhàn)爭的重要性，等待他們的將是另一個失敗。

2010年12月6日小貼士：夏季養(yǎng)生常識

立夏已過，炎熱的夏季來了。夏天是個熱鬧的季節(jié)，但同時，我們要特別注意保健。我們怎樣才能在炎熱的夏天保持健康，享受這個夏天呢？讓我來告訴大家?guī)讉€夏季養(yǎng)生保健小常識吧。

1.夏季養(yǎng)生保健之多喝溫水

每天喝七八杯開水。身體應該隨時保持水分和補充水分。水在人體中起著重要的作用，維持著人體正常的生理功能。水是人體不可缺少的重要組成部分，器官、肌肉、血液、頭發(fā)、骨骼、牙齒都含有水分，夏季失水會比較多，若不及時補水就會嚴重影響健康，易使皮膚干燥，皺紋增多，加速人體衰老。此外，礦泉水、涼茶、牛奶和蘋果汁是理想的解渴飲料。

2.夏季養(yǎng)生保健之補鉀

夏季出汗較多，隨著汗液中鉀離子流失較多，造成血鉀過低現(xiàn)象，會引起人體倦怠、頭暈、頭痛、厭食等癥狀。在炎熱的天氣里，預防鉀缺乏的最有效方法是多吃含鉀食物。新鮮蔬菜和水果含有更多的鉀。你可以多吃草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜包括蔥、芹菜、綠豆等，它們也富含鉀。茶還含有更多的鉀。熱天多喝茶，不僅可以解暑，還可以補充鉀，可謂一舉兩得。

3.夏季養(yǎng)生保健之盡量穿淺色衣服

深色衣服會吸收陽光，使人的體溫升高；同時，蚊子有變暗的習慣，深色容易吸引蚊子，特別是黑色。

4.夏季養(yǎng)生保健之福自“苦”中來

苦味食品中含有的生物堿具有解熱清熱、促進血液循環(huán)、舒血管等藥理作用。熱天適當吃些苦味食物，不僅可以清心除煩，醒腦提神，還可以增加食欲，健脾健胃。苦瓜：

取其未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可涼拌又能肉炒、燒魚，清嫩爽口，別具風味?？喙暇哂性鍪秤?、助消化、祛暑、解疲勞、清心明目等作用。此外，苦菜、茶、咖啡等苦味食品也可酌情選擇。

應注意的是，吃苦味食物不宜過量，否則可能引起惡心、嘔吐等癥狀。

5.夏季養(yǎng)生保健之皮膚瘙癢注意事項

夏季出游，因日曬而導致皮膚瘙癢、干疼時，可涂少量膚輕松等軟膏，不要用熱水燙洗，也不宜用堿性大的肥皂清洗，以免刺激皮膚，加重癥狀。

我們的節(jié)日讀后感(分享14篇)

什么樣的作品讀后感才算是高質量的讀后感呢？作者寫的作品在我的心里留下了很深的印象。?用讀后感來總結閱讀體驗，有助于更好地消化和吸收書中信息，本文聚焦于與“我們的節(jié)日讀后感”相關的主題，更多相關信息請繼續(xù)關注本網(wǎng)站！

我們的節(jié)日讀后感【篇1】

這幾天，我懷著極其濃厚的興趣讀完了《我們的節(jié)日》這本書，我知道了許多節(jié)日的起源和關于節(jié)日的文化。書中給我們介紹了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日的由來與風俗，不難看出，貫穿著這些節(jié)日的正是：樹正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統(tǒng)的節(jié)日中，我深刻地認識和領會到了中華民族的傳統(tǒng)文化。

先說春節(jié)吧，它是我國最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié)，因為春節(jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“?！弊郑脡簹q錢、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)晚會等等。在擺放的節(jié)日供品中，必備一大盤蘋果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時準備的糕點食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長生果表示長生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著我們淵遠流長的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。

再說中秋節(jié)吧?！爸星锕?jié)”農歷8月15日，有悠久的歷史。到了中秋節(jié)，賞月依舊，一輪圓月東升時，幾乎家家戶戶都在庭院、樓臺，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。

一個節(jié)日，就像一個故事，情節(jié)美妙動人；一個節(jié)日，就是一種文化，內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中，愿我們更多地傳承中國的傳統(tǒng)文化，歡度具有中國本土特色的節(jié)日。

我們的節(jié)日讀后感【篇2】

兩場考試剛過，中午作業(yè)不多，我很快就做完了全部作業(yè)，難得那樣空閑。忙慣了，閑了也想找事情做。正巧，書包了帶著前幾天剛發(fā)的《我們的節(jié)日》，我抽出書，陶醉在了各國（尤其是我國）的文化中。

這本書，是由三大章組成，分別是傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日和外國節(jié)日。里面生動形象詳細地介紹了每個節(jié)日的起源、習俗、趣聞等。

讀了第一章，我滿腔歡喜，為什么呢？因為我終于發(fā)現(xiàn)，我們中國的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩。而且，我在這本書里了解到許多我以前不知道的事。我在高興中國文化如此地燦爛輝煌的同時，也留下了一點遺憾，那就是有些中國的傳統(tǒng)節(jié)日現(xiàn)在都不怎么過了！

就比如其中的七夕節(jié)吧！在古代的時候，女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，祈禱自己的生活幸福美好。而現(xiàn)代的七夕節(jié)呢？不但沒有繼承傳統(tǒng)，還完全變了樣。成了中國情人節(jié)，成了名副其實的奢侈節(jié)！

一個民族需要傳統(tǒng)，如果我國連自己的傳統(tǒng)節(jié)日都要忘卻的話，那我們的社會怎能和諧呢？

因此，請大家不要忘卻傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)吧！為了社會的和諧，也為了我們自己！

我們的節(jié)日讀后感【篇3】

我們的節(jié)日；中國人的節(jié)日。據(jù)說，我們的祖先根據(jù)天上的太陽、月亮、星星推斷時間，觀察地上的花草樹木和候鳥飛來離去判定氣候，依據(jù)春夏秋東時令氣決定飲食、穿衣等日?；顒?。在這樣非常樸素的生活中，他們出自于春耕秋收的喜悅，出自于對某些事件和人物的懷念，出自于豐富的想象力，創(chuàng)造了一個又一個節(jié)日。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等等。中國現(xiàn)代的節(jié)日有：元旦、三八、五一、五四、六一這么多的傳統(tǒng)節(jié)日是我們勞動人民定下的規(guī)矩，我建議大家可以閱讀這本書了解中國人的節(jié)日。

我閱讀了著本書知道了許多節(jié)日。如果沒有節(jié)日，人們就會過于勞累；如果沒有節(jié)日，人們就會生??；如果沒有節(jié)日，人們就無法生存。國家都有自己節(jié)日，我覺得我們小朋友也因該有自己的節(jié)日比如說有：蛋糕節(jié)、放假節(jié)、玩耍節(jié)等等，生活有節(jié)日才能多彩多姿，就像生活中有了陽光一樣。

我們的節(jié)日讀后感【篇4】

春節(jié)是我國最重要、最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。按農歷計算，正月初一是一年中的第一天，也就是春節(jié)的開始。但是春節(jié)又不僅僅是這一天，而是由很多天組成：一般來講從正月初一開始到正月初五為止；有的地方要過到正月十五；有的地方甚至過到正月底。在這期間，有關節(jié)日的活動特別豐富！

同學們，你知道這些我從哪里摘錄的嗎？告訴你吧！我從媽媽給我買的書里知道的，名叫《我們的節(jié)日》里摘錄的。這本書里，有傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日，如：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、兒童節(jié)、建軍節(jié)、教師節(jié)、婦女節(jié)它不僅有傳統(tǒng)節(jié)日、現(xiàn)代節(jié)日，還有外國節(jié)日，又如：感恩節(jié)、圣誕節(jié)、狂歡節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)。它會告訴你每個節(jié)日的起源，每個節(jié)日的習俗，它也會告訴你節(jié)日的一些傳說。書里，也會有一些思考題，讓我們仔細地思考。

讀了這本書，關于節(jié)日的知識，都牢記在我的頭腦里了。

我們的節(jié)日讀后感【篇5】

???寒假里，我看了一本書名叫《我們的節(jié)日》的充滿知識性和趣味性的書，那是寒假前學校發(fā)給我們的，一見《我們的節(jié)日》這個書名，我就對它充滿了興趣，所以我一連看了好幾遍。

???《我們的節(jié)日》真是一本好書，它向我們介紹了中外重大節(jié)日，里面有我國的`春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日的起源、節(jié)日習俗、趣聞軼事、詩詞佳句、節(jié)日暢想、探究話題等非常有趣的話題。節(jié)日起源是寫這個節(jié)日的來歷和介紹這個節(jié)日；節(jié)日習俗是寫在這個節(jié)日里我們都會做些什么事，并告訴我們?yōu)槭裁匆鲞@件事；趣聞軼事是寫一些事情的傳說和事情的由來；詩詞佳句是寫一些與節(jié)日有關的古詩、散文什么的，還會解釋古詩和散文；節(jié)日暢想是對這個節(jié)日的一個總結；探究話題是作者向讀者提一些關于這個節(jié)日的問題，號召大家一起來關注這些節(jié)日，研究這些節(jié)日在當今所具在的深刻內涵。

??《我們的節(jié)日》這本書里面不但寫了我國的傳統(tǒng)節(jié)日，還寫了元旦、“三八”國際勞動節(jié)等一些全世界人民共同的節(jié)日，這些現(xiàn)代節(jié)日和狂歡節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)等，這些外國節(jié)日的來歷。

???從小時候起，我就對我們?yōu)槭裁匆^節(jié)日很感興趣，現(xiàn)在，有了《我們的節(jié)日》這本書，使我很清楚地知道了很多關于節(jié)日的來歷、古詩、散文和關于節(jié)日的傳說故事、趣事。就連我的爸爸、媽媽對這本書也很喜愛，他們在工作之余，也和我一起讀這本好書，我們有時一起討論一些共同感興趣的話題，知道了不少關于節(jié)日的知識。

???書是人類進步的階梯，我非常喜歡看書，因為它會陪伴我們成長，幫助我們進步，認清是非，永遠是我們小學生的良師益友。

我們的節(jié)日讀后感【篇6】

兒童節(jié)又到了，這個節(jié)日于我好像已經很遙遠。還記得在那個時候，兒童節(jié)沒有像今天這樣隆重，這樣被家長重視，似乎印象中沒有值得回憶的兒童節(jié)。走出小學大門就好像告別了童年，就感覺自己是個青年人了。

曾經看過這樣一個節(jié)目，內容是對兒童時光的回憶。和主持人一起在節(jié)目里的兩個明星被兒時的玩物完全帶回了童年，忘記了還在電視臺里做節(jié)目，和主持人一起玩起了這些小玩意。整個節(jié)目都是在溫馨和笑聲中度過的，讓所有的觀眾都感受到了童年的快樂，有種不想長大的感觸。

今年的六一比往年更有特色，學校邀請家長和孩子一起過六一節(jié)，我們可以到現(xiàn)場去觀看自己孩子的杰出表演。我們一踏進影院門就立刻感受到那里的歡樂、生機和活力。老師傾注了大量精力，孩子在老師的帶領下展示了她們的風采，孩子的成長與進步凝聚著老師的辛勤與汗水。一個好的學習環(huán)境和一個好的啟蒙老師是家長和孩子的期望，我們從點滴感受到中心小學的完美性。今天看著每一位孩子完美的展示，有小品、舞蹈、歌唱、詩朗誦等等，讓今天參加活動的家長一飽眼福。孩子能有這樣的成就，這傾注著學校多少老師的汗水。

在此向老師們真誠的說一聲：你們辛苦了,謝謝你們這幾年來對孩子的關心教育!是你們打開了孩子幼小的心靈，走上探索真理、熱愛知識的道路，中心小學正在完成她神圣的使命：十年樹木百年樹人。也希望孩子在以后的生活和學習中，快樂地學習、執(zhí)著地追求理想，成為對社會有積極貢獻的人。

六一的陽光燦爛無比，六一的鮮花絢麗多彩，六一是孩子們的節(jié)目，六一是孩子們茁壯成長的季節(jié)!

在星期五那天，天氣晴朗，陽光明媚，我回到學校后，認真聽課。

到了下午，我們兩點鐘去禮堂看“六一”文藝表演，有些同學的爸爸媽媽來了，我看到有一個同學的媽媽給了一部數(shù)碼相機來照相，有的同學站了起來，有的說話，頓時校園里充滿了一片歡聲笑語。到了3：30分，已經看完了表演?；氐浇淌?，老師給我們說完規(guī)則后就開始了游圓活動。

我;林一東;潭少容;等管理吹蠟燭，夾波珠，呼啦圈，猜謎語，我們玩得很開心。玩的時候，第一個玩的是周銨儀，全部吹完就有一跟果棒，她說吹不到，她并沒有灰心喪氣，她繼續(xù)吹，終于被她吹到了。我說：“你就好了，我就沒這么有力氣吹這些蠟燭了?！蔽医o了她一跟果棒，她很開心，很快樂地跑了去李君旁?？匆娝@摸樣，就像看到在空中慢步的飛機。她掏出塊糖給李君。

到了最后，我們玩槍凳子。先由第一組，再到第二組，這樣輪下去。到了第四組決賽，我和小李決賽，最終是我贏了。我很開心，就像飛翔在高空的小鳥。

回到家后，我把這件事告訴給爸爸媽媽。他們聽了之后也很想玩，只可惜他們沒這個福氣。我想著這件事，還是不經笑了起來。

晚上睡覺時，我發(fā)了一個夢，夢見自己笑的合不籠嘴……

我們的節(jié)日讀后感【篇7】

我讀了這本《我們的節(jié)日》，明白了許多的道理，聽說了很多的歷史故事。

我知道了春節(jié)貼春聯(lián)、貼年畫、貼窗花、還有倒貼福字、除夕守歲、放爆竹放煙花、拜賀新年、走親訪友、小朋友拿壓歲錢、包餃子、吃年糕、打中國結等習俗的來歷。這都是因為古時候有許許多多的傳奇聽聞。

我明白了元宵節(jié)的來歷：道教信奉三官神，傳說三官神各有自己的生日，其中天官的生日是 正月十五。據(jù)說天官主管向人間賜福，于是人們便興高采烈地在這天給天官神過生日，祈求天官賜福。

我懂得了清明節(jié)為什么要掃墓、春游、吃清明馃了：原來以前有三個節(jié)日：寒食節(jié)、清明節(jié)和上巳節(jié)，上巳節(jié)要春游，寒食節(jié)要掃墓，后來三個節(jié)日合成了一個，只有清明節(jié)了，所以清明節(jié)要掃墓春游。

我也知道了端午節(jié)為什么要劃龍舟、吃粽子、懸艾草：因為人們?yōu)榱似砬筠r業(yè)豐收、驅除瘟疫、驅除蚊蟲、驅鬼辟邪、求得健康。

我也明白了七夕節(jié)的來歷：織女是一個天上的仙女，而牛郎是一個勤勞的農民，有一次，天上的織女下凡，愛上了牛郎，王母為了阻止他們，就劃了一條銀河把他們分開，每當七夕，一群喜鵲會聚在一起，成為一座鵲橋在銀河的兩邊，讓牛郎織女相見。

還有許多節(jié)日，像中秋節(jié)、圣誕節(jié)、兒童節(jié)等等，它們都有自己的傳說，不管我們是否相信這些傳說，還是按照傳統(tǒng)的做法過好這些節(jié)日吧！

我們的節(jié)日讀后感【篇8】

這幾天，我讀了新買的圖書《紅色節(jié)日》，這是青少年愛國主義教育活動指定用書。讀了這本書，我了解了許多曾經不知道的歷史，讀后感觸頗深，增長了知識也開拓了視野、啟迪了智慧。我知道了紅色節(jié)日的歷史淵源和文化內涵，從三八國際婦女節(jié)到六一兒童節(jié)；從五四青年節(jié)到十一國慶節(jié)；從黨的生日到黨的十一屆三中全會都有了一個清晰的了解。本書構思巧妙，給人留下深刻的印象。每一篇先講解一個節(jié)日的歷史淵源，以及與之相關聯(lián)的事情，接著有一個節(jié)日小貼士，很貼近我們學生的生活。讓人讀起來不覺得枯燥乏味，很容易記住這些紅色節(jié)日，而且還受到很大的教育。

讀了《紅色節(jié)日》我知道了，1917年俄國十月革命后，馬克思主義迅速傳播到中國，經過了五四愛國運動，李大釗、毛澤東、董必武等人開始宣傳馬列主義。1921年7月各地的共產主義小組派出代表到上海召開了第一次全國代表大會，從嘉興南湖紅色的游船開始，走出了一條紅色之旅。沒有共產黨就沒有新中國，在黨的領導下，中國革命的面貌煥然一新。為了新中國的成立，黨領導人民經過了艱苦卓絕的斗爭，無數(shù)革命先輩拋頭顱灑熱血，我們胸前的紅領巾是烈士的鮮血染紅的，我們一定愛護它，千萬不能玷污它。歷史的身影漸漸遠去，感動之余無不對革命前輩充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。1978年12月18日到22日，黨的第十三屆三中全會召開，這是一個偉大轉折的大會，開啟了我國改革開放歷史新時期，中國開始了經濟體制改革！雖然改革從農村開始，但是城市的腳步同樣迅速而堅定。我們現(xiàn)在的快樂生活和家鄉(xiāng)一系列翻天覆地的變化都是改革開放的結果。今年秋天，中國共產黨將迎來十八大全國代表大會，它一定會帶領全國人民進入到一個更神圣和偉大的時期。作為一名小學生愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物是我們豪邁的誓言。我們現(xiàn)在幸福地成長、努力地學習就是為了將來能更好地建設祖國。

《紅色節(jié)日》讓我深刻地體會到了中華民族在艱苦奮斗、團結創(chuàng)業(yè)中所經歷的風風雨雨，更體會到了無產階級革命導師馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東偉大的思想和百折不撓的奮斗精神。為了祖國輝煌燦爛的明天，我們時刻準備著。

我們的節(jié)日讀后感【篇9】

中國的節(jié)日有很多。而且，每一個節(jié)日都有著自己的動人傳說。祖先們一代又一代的延續(xù)著這些傳統(tǒng)。就是這樣，這些節(jié)日流傳到現(xiàn)在。隨著時光流逝，在節(jié)日大家庭中，也加入了些新生兒。可分成兩類：西方節(jié)日和中國節(jié)日。不過，這些節(jié)日的背后有一些小秘密。讀完了《我們的節(jié)日》這本書，我從中了解到往日我不知的，關于節(jié)日的資料。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！辈诲e，這首詩正是蘇東坡的《守歲》。談起著首詩，第一個想到的必定是春節(jié)那喜氣洋洋的幸福情景。每當除夕日的夜幕降臨時，鞭炮聲、歡笑聲就開始蕩漾在空中，當零點的鐘聲敲響時，中國的億萬煙花鞭炮如同一條條火龍一齊穿上了天空。震動了大地，照亮著天空。連星星也暗淡下來，月亮也躲起來了。我最喜歡的是中國最傳統(tǒng)的節(jié)日---春節(jié)。這個節(jié)日的到來，也就意味著我又長大了一歲，又到了一個新的起點。

在春節(jié)期間，人們多喜歡在自己的房間中掛上幾只中國結。給來年加上一點喜悅的色彩。中國結，又名盤長結。起源于古時期，那時沒有文字。人們就在繩子上打上不同的結來表示事件。這就是“結繩記事”。它內涵濃郁的民族氣息，外觀也很雅致，既體現(xiàn)遠古時代的神秘，又體現(xiàn)東方人的靈秀。因此，它很快成為人們在室內懸掛，或互相贈送的物件。這也是《我們的節(jié)日》教我的。

作為炎黃子孫，我們沒有理由忘記自己民族生存、發(fā)展的歷史。一碗臘八粥、一頓年夜飯、龍舟競渡、中秋賞月、踏青、祭祖、登高，每一個節(jié)日對我們來說，都很重要?？戳恕段覀兊墓?jié)日》后，我知道了春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽七個節(jié)日的由來與風俗，讓我受益匪淺。

“元旦”、“三八”、“五一”、“六一”，這些世界性的節(jié)日走進我們的生活，使我國的節(jié)日生活更加豐富多彩。表明我國對人權的尊重和奪世界聞名的接納。從書中了解到：我國的節(jié)日生活更加豐富多彩。表明了我們中國的迅速發(fā)展。

《我們的節(jié)日》講述的傳統(tǒng)節(jié)日，讓我深刻地認識和領會中華民族地傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚民族精神，為我國在本世紀實現(xiàn)中華民族地偉大復興而盡自己的力量。

我們的節(jié)日讀后感【篇10】

我們的節(jié)日讀后感

當我一口氣讀完《我們的節(jié)日》一文后，了解了我國的傳統(tǒng)節(jié)日。而且增長了知識，開闊了視野，更重要的是讓我深刻地認識和領會了中華民族的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)的節(jié)日能和親戚、朋友增進友誼，共創(chuàng)和諧的家園。

節(jié)日的形成來自于千百年來的習俗，這個習俗伴隨中華民族的生活和發(fā)展，伴隨著祖國不斷走向繁榮強大。隨著時代的發(fā)展，我明顯的感覺到，現(xiàn)在的節(jié)日與我們的祖輩們乃至父輩們的節(jié)日相比已經發(fā)生了很大的變化，尤其是近幾十年來的社會變革，極大的震撼和影響了我國傳承幾十年的節(jié)日風俗。

自古以來，農歷正月十五元宵節(jié)被人們視為重要的民俗大節(jié)，正月十五鬧元宵生動地道出了節(jié)日的特點。喧鬧的戶外游戲、盛大的歌舞游樂、光彩奪目的火樹銀花，體現(xiàn)了中國百姓正月十五鬧元宵特有的狂歡精神。

元宵節(jié)的元字，表示開始的意思，一年之始為元月。小子是指夜，所以說元宵的含義是一年中第一個月圓之夜。在中國歷史上，元宵節(jié)的真正形成，經過了一個漫長的演變時期。在漢朝是精讀平日實行宵禁，唯有在正月十五那天，為使人們普天同慶歡慶元宵節(jié)而解除宵禁。久被壓仰的人們在這個夜晚盡情歡樂。隋唐時代元宵節(jié)被大力提倡。曾有皇帝微服民間觀賞元宵燈市。盛唐之時，元宵節(jié)的廣?；顒涌涨笆⒋?。唐明皇下旨正月十四、十五、十六張燈結彩三日，慶祝國泰民安。

明朝的京城，地方官為節(jié)日放假十天。由此可見，當時元宵節(jié)無論是對于皇帝百官還是平民百姓都是相當重要的。

吃元宵是元宵節(jié)一個重要的內容，也是元宵節(jié)的飲食風俗。元宵又稱湯圓，傳說起源于春秋末期。元宵的種類很多，味道有香、辣、甜、酸、咸物種，其中做法有包元宵和搖元宵兩種。使用的方法分為、煮、炸、蒸三種。節(jié)日吃元宵是為了祈求家庭團圓，親情友好。我們家每到正月十五都要吃湯圓，這天，媽媽就到菜市場買些好菜和元宵等全家人到齊之后，我們就開始慶祝這個美好的節(jié)日，吃湯圓時我們全家人齊聲說道：吃了湯圓，好團圓！

每當秋高氣爽、菊花飄香的時節(jié)，中國人又迎來了一個秋游的節(jié)日重陽節(jié)。重陽節(jié)是在每年農歷的九月九，因此又名九月九，重陽九。因重陽節(jié)的種種風俗習慣，他又被命名為茱萸節(jié)、菊花節(jié)、甚至野餐節(jié)。由于重陽節(jié)為秋季，節(jié)后草木開始調零。所以也有稱重陽節(jié)也有活動為辭青于三月春游踏青的說法相對應，帶著親戚朋友去登高望遠；飽覽紅葉，游園賞菊再好不過了。重陽節(jié)又名老人節(jié)，所以每當這個節(jié)日，就有很多老年人出來活動、游玩。重陽節(jié)正給大家提供了一個走進大自然的機會。

在我國傳統(tǒng)節(jié)日的影響下，我的家庭總不忘過這些節(jié)日。由此我的家庭十分美好，十分溫馨。每當一個傳統(tǒng)節(jié)日來臨，爸爸、媽媽、哥哥、我，總是互相贈送對方一份禮物、一句祝福語。

自古以來，中華民族就有很強的友誼和團圓觀念。這種意識至今仍然是凝聚全世界華人緊密團結的原因。其中團圓與和諧緊密相連，團圓不僅是外在的形式，而且是內心的和諧與相通。在節(jié)日的喜慶氣氛中盡情的玩，不僅是家庭、社會、學校歡度節(jié)日的方式，還是全體海內外華人的傳統(tǒng)節(jié)日的重要內容，在節(jié)日活動中進一步增進人們的團結、促進和諧，增進友誼。

傳統(tǒng)的節(jié)日所有的風俗十分重視親情的傳遞與增進，我們應當繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的精華，實現(xiàn)全社會的和諧與美好。

我們的節(jié)日讀后感【篇11】

今天是六一兒童節(jié)。我和爸爸一起去左海公園玩。我們先去海底世界。海底世界里有海龜、鱷魚，還有奇形怪狀的魚。我們觀看了海獅和海豹的表演。

它們表演的節(jié)目很精彩，有海豹頂球、海豹救娃娃、海獅套圈等。我們還參觀了貝殼館。那里有各種各樣貝殼做成的動物模型，有尼莫、海豚等等。爸爸給我買了一個可以吹的海螺。我一路上吹著海螺，心里快活極了。

我們又去了孔雀園。那里的孔雀真多呀！它們的羽毛十分美麗。最引人注目的是它們羽毛的最上端，就像嵌著一顆亮晶晶的寶石。

回家的路上，我拿著爸爸送給我的一根孔雀羽毛，心想：“要是每天都過六一兒童節(jié)，那該有多好！”

星期一，學校照例舉行了六一游園活動。

教室里早已被布置得五彩繽紛。四條彩條穿過節(jié)能燈掛在房頂;四根柱子上掛著許多五彩的氣球;墻壁上貼著我們同學畫的各種蠟燭;黑板被同學精心描成了“爆破音吹蠟燭”幾個彩色大字;墻外還貼著海報。

游戲開始了，我，章綠吟，張瀟予一起去玩夾彈珠這個游戲。到我了！我左手拿著不銹鋼碗，右手拿著一雙木筷子。計時開始！我成功夾起了一顆彈珠。?。】蛇€沒來得及高興，那顆彈珠又落到了水中。唉！我吸取了上次的教訓，馬上把彈珠夾到了碗里。終于成功了！我再接再厲，夾到了26顆彈珠，得到了來之不易的十分。

五(6)班的游戲也讓我費了不少勁。我和另外幾個同學，先脫了鞋子，站在趾壓板上。然后拿出一顆彈珠，在規(guī)定的賽道內，用嘴吹氣使它前進，直到終點。我屏足一口氣，用力朝彈珠吹去。雖然彈珠吹到了很遠的地方，但可惜方向出錯了，彈珠“飛”到了左邊。腳下要忍受著趾壓板的疼痛，嘴巴還要對著彈珠吹氣，可真難?。∥覀冑M了九牛二虎之力才把它吹到終點。

還有許多精彩的游戲，比如渾水摸魚，春種秋收，趾壓板??????等等。

游戲結束了，馬老師給我們同學發(fā)了獎品――糖。我們其樂融融地品嘗著糖果的味道，同時也品嘗著快樂的味道。

這真是一個令人難忘的六一！

相關文章列表

微信掃碼分享

我們的節(jié)日讀后感【篇12】

歷史上無形的遺產鮮艷光輝：足智多謀的孔明；才智過人的武則天；愛國情深的屈原；令人匪夷所思的赤壁之戰(zhàn)……這一切的一切是那么的遙不可及，卻又是那樣的伸手可觸。我常常在歷史的長河里遨游，為這些“遺產”感到驚訝……

我花了一天的時間，一口氣把《我們的節(jié)日》這本書看完了。這本書的封面是由火紅色與金黃色組成的，一面面迎風招展，光彩奪目的五星紅旗，再加上一個個五彩分呈的氣球，馬上讓你在沒翻開書之前，就被渲染上熱鬧祥和的氣氛，令人心潮澎湃。當你打開這本書則會為中國上下五千年的節(jié)日、習俗而贊不決口。

節(jié)日、習俗是對某個人與某件事的懷念，人們對它們的珍重使一個個節(jié)日歷久不衰無法被歷史抹殺。我?guī)е闷嫘淖哌M了春節(jié)每逢春節(jié)我們總要貼對聯(lián)、互相拜年、守歲……書本上說：“不管時代怎樣發(fā)展，這些習俗的實質精髓永遠隨歷史的發(fā)展而延續(xù)?！蔽沂置撝?，沉思著：沒錯，的確是這樣的，春節(jié)的“核心”從來未改變過，只是發(fā)展了，發(fā)展得妙不可言。如果說：“失敗是成功之母！”那么我就要說：“發(fā)展是延續(xù)之父?。。。?！”春節(jié)大人小孩都在參加各種活動，這些習俗叫我應接不暇，眼花繚亂。我仿佛身臨其境，一會兒看到父母長輩給我壓歲錢，大家一其樂融融的樣子；一會兒一家人團團圓圓在一起吃年夜飯的情景，真是其樂無窮啊……這所有的一切不都圍繞著“福”這個字嗎？對，這就是春節(jié)的根本！我又乘著時光快車，領略了元宵這別樹一幟的節(jié)日。

說起元宵你一定會想起那一碗熱騰騰的元宵吧！是啊，這是父母對你的祝福、期盼。元宵節(jié)素來被稱為中國的“狂歡節(jié)”，古代也有“正月十五鬧元宵”的說法，所以每逢元宵節(jié)，總會是紅光閃耀，燈火輝煌，要知道那可是個只有火的中國呀，這卻和二十一世紀的今天相似。千年之前的“燈燒月下月如銀”，也不就是二十一世紀的今天的繁榮與富強嗎？我看到屈原投江自盡時，我周圍的空氣凝固了，我的思想似乎凝固了，我為屈原感到惋惜，惋惜他的才與情?？墒俏腋鼮榍@位愛國情深的詩人、政治家而感到無比的光榮、自豪，因為他對祖國的忠貞不渝。

在一些傳染病猖狂流行時，艾草和菖蒲又重新回到了千家萬戶，看！這古老的習俗不是又一次煥發(fā)了它的青春靚采嗎？我們的祖先用他們的智慧，編織了許多天堂的夢，在人間傳出段段佳話，永為傳頌。我越看興致越好，我了解了現(xiàn)代節(jié)日背后那鮮為人知的故事，并為之所震驚原來祖國的富強與興旺是由血與淚換來的呀！現(xiàn)代節(jié)日不就是中國人堅強、智慧和勇敢的化身嗎？拋開沉重話題來說點有趣的把！說起元旦，大家都很熟悉，不過，假如你在凌晨乘飛機從湯加出發(fā)，一直向西飛行，就可以在二十四小時內過許多個新年了呢！

同樣外國的節(jié)日也是豐富多彩的。感恩節(jié)的純真、狂歡節(jié)的瘋狂、圣誕節(jié)的溫馨……各有各的特色，現(xiàn)在外國的節(jié)日在中國雖說不多，但也有了一席之地，這樣對兩國人民既多了幾種消遣方式，又增添了兩國的友誼。取人之長、補已之短，我們何樂而不為呢？看完這本書我思緒萬千，這一個個節(jié)日不就是真、善、美與德、智的象征么？這不就證明著中國這個歷史古國是一個大義凜然、善惡分明、有勇有謀的國度么？

如果要我說節(jié)日是什么顏色的，我說節(jié)日五顏六色的，因為節(jié)日的歡樂、純真、悲傷……不就如同一個個多彩氣球嗎？

我們的節(jié)日讀后感【篇13】

我曾經覺得一個人愛國家，愛集體，弘揚民族精神只是大人們嘴巴說說的；我也經常聽大人說“人不為己，天誅地滅”這句話，所以我一直認為做人應當為自己設想?？墒?，一次偶然機會，我從哥哥的書架上發(fā)現(xiàn)了一本他讀過的課外書——《我們的節(jié)日》，我覺得很好奇，便借來認真的讀了起來，讀著讀著，我為我以前的想法感到慚愧了。

這本書向我們介紹春節(jié)、元宵、端午、七夕，中秋節(jié)等七個節(jié)日的由來與風俗。在這七個節(jié)日中，我們可以體會到樹正氣，揚美德，顯智慧，懲惡揚善的民族精神。比如春節(jié)：春節(jié)是我國最重要，最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。按農歷計算，不僅僅是指正月初一這一天，而是有很多天組成：一般來講從正月初一開始到初五為止；有的地方要過到正月十五，有的地方甚至過到正月底.在這期間，有關節(jié)日的活動特別豐富：有舞龍、舞獅、唱戲、說書、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等五花八門，豐富多彩！

在這么多節(jié)日中，我最感動的是國慶節(jié)！我從書中了解到國慶節(jié)是1949年10月1日誕生的。這一天，北京天安門廣場舉行了開國大典禮，那一天毛澤東主席向全世界莊嚴宣布：“中華人民共和國中央人民政府在今天成立了！”隨著五星紅旗冉冉升起，中華民族進入了一個新的歷史時期。新中國的誕生多么來之不易??！在百年滄桑的歲月中，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女，為了民族的獨立和解放，為了讓人民當家做主，擁有自己的共和國，他們前仆后繼拋頭顱，灑熱血，用自己年輕的生命換來新中國的成立。

電視《狼牙山五壯士》，這個故事讓我極為感動！它讓我知道我們今天的幸福生活來之不易。英勇無畏的五壯士為了人民群眾，連隊主力的轉移，把日本鬼子引上了狼牙山頂峰，為了拖住敵人，為了解放全中國，建設新中國，他們奮勇拼殺，最后毫不畏懼的跳下了懸崖！這是多么壯麗的一幕??！

看《我們的節(jié)日》，不僅增長知識，開拓視野，更重要的是讓我深刻的認識和領會中華民族的傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚民族精神.看完了這本書以后，我懂了許多深刻的道理，特別是對我國的各種傳統(tǒng)節(jié)日.原來我只知道過年，自從看了這本書以后，它告訴我好多我以前不知道的節(jié)日，這些節(jié)日是我國的傳統(tǒng)文化，它也告訴我做人要做有用的人。

我們的節(jié)日讀后感【篇14】

我原來一直以為過節(jié)的含義只有兩個，吃好和玩好，自從讀了《我們的節(jié)日》這本書以后，我終于知道了每個節(jié)日的內涵都比我想象的要豐富得多。其實，每個節(jié)日都有自己的文化起源、習俗、趣聞和傳說，這是我們祖先留下的寶貴財富。

其中，中秋節(jié)就是最具有文化內涵的節(jié)日之一，是大家共同向往的節(jié)日。許多親朋好友，外出游子在這一天團聚在一起，共敘親情。它象征著美好、和諧和團圓。現(xiàn)在中秋節(jié)已經成為人們生活中很重要的一個節(jié)日了。

獨在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寄托了唐代大詩人王維在九月九日重陽節(jié)對家鄉(xiāng)的思念之情。重陽節(jié)有著古老的傳統(tǒng)習俗，每逢重陽節(jié)，人們都會登高、野餐、配插茱萸、飲菊花酒和吃重陽糕等，也形成了尊敬老人的習俗。這些風俗習慣是我們祖先一代一代傳下來的，是值得我們紀念和發(fā)揚的。

七夕節(jié)是很多人都知道的節(jié)日，它包含了深刻的意義，還有著最美麗的傳說。在每年的農歷七月七日的夜晚，天氣溫暖，花草飄香，相傳每年的這個時候，是天上的織女與牛郎相會的日子，聽大人們說，這天晚上，如果躲在葡萄架下，還可聽到牛郎織女的悄悄話。這就是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具有浪漫色彩的節(jié)日，代表了人們向往幸福美滿的愿望。

《我們的節(jié)日》這本書不僅僅增長了我的知識，開闊了視野，更重要的是讓我們深刻認識和領會到中華民族的傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚民族精神，以便我們健康成長，將來成為對社會有用的人才。

抗日英雄讀后感(系列十五篇)

為了滿足讀者的需求，《抗日英雄讀后感》這篇文章經小編整理后呈現(xiàn)給大家。這篇作品生動地描述了作者細膩豐富的心理世界，引發(fā)了讀者內心深處的共鳴。讀完之后，我們可以深入思考并體味其中的內涵，這樣能夠更好地理解書本的意義。如果你不知道如何記錄下自己的讀后感，小編可以給你一些建議。希望你能喜歡這篇文章，并愿意將它分享給更多的人！

抗日英雄讀后感 篇1

一位位革命烈士仿佛是一塊塊雨花石，靜靜的，深深地躺在泥土之中，鋪起一條五彩的路，讓人們去迎接黎明，迎接歡樂。其中，有一塊小雨花石。雖然他很單純，但給我留下了深刻的印象。他就是抗日小英雄王二苗。

一首《歌唱二小放牛郎》傳唱了許多年，優(yōu)美的旋律和動人的故事影響了許多中國人民。在河北省淶源市的一個小山村里，王二家住在村頭破舊的小屋里。僅僅11歲的二小因為日本鬼子炮彈的攻擊，失去了自己的父母。

在日本鬼子來清理的時候，八路軍和干部組織村民搬遷?！炯o念抗戰(zhàn)勝利70周年--《抗日小英雄王小二》讀后感】紀念抗戰(zhàn)勝利70周年--《抗日小英雄王小二》讀后感。二小為了讓鄉(xiāng)親們轉移，唱著放牛歌走出了隱藏地點。

鬼子看到了山坡上的二小，要二小為他們帶路。兩只小牽著一頭壯牛，帶著魔鬼來到八路軍伏擊的深谷。鬼子發(fā)現(xiàn)了，可卻來不及了，生氣的把二小殺了，八路軍也趁機把日本鬼子殺了。

讀到這里，我心里恨透了日本鬼子，他們年幼的二小失去了寶貴生命；我更佩服王二小，他小小年紀，為了掩護老鄉(xiāng)而犧牲了自己，他犧牲了自己，殺死幾百個鬼子，保護了幾千個人的性命，他死的光榮，死的偉大，死得壯烈，死的不平凡，死的重于泰山！聯(lián)系一下自己的生活實際，首先我認為我沒有他那般的勇敢，我卻是那般的膽小，平時有點小病小疼的一點都不夠勇敢和病痛作斗爭；在我的身邊也不乏有許多不正之風，想想當時擺在我面前的時候，我總是選擇的是回避和退縮。要是我在王二小的那個時代一定是個貪生怕死的人，于是我下定決心，一定要學的勇敢些，學習王二小這個英雄哥哥。

【紀念抗戰(zhàn)勝利70周年--《抗日小英雄王小二》讀后感】安的日子。我們現(xiàn)在的生活就像王二小的許多英雄，他們用鮮血獻出了我們的生命。我有什么理由不好好的學習，放跑這么好的大好時光，渾渾噩噩的度日呢？

看了《抗日小英雄王二小》這篇文章，我一定要發(fā)奮學習，報答祖國，貢獻出自己的微薄之力，壯大我們的國家！

千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。像王二小這樣的英雄還有很多，我一定要向他們學習！

暑假里，我讀了一本《抗日故事》，看后，我萬分激動。

《抗日故事》里講述的每一個故事都是那樣的驚心動魄，使我的心情久久不能平靜?！栋伺督贰独茄郎轿鍓咽俊贰锻跣《墓适隆贰瓕⒖谷諔?zhàn)士們的英雄氣概、日軍的滔天罪行盡顯在眼前。

1938年10月上旬，東北抗日聯(lián)軍第五軍第一部在牡丹江烏斯渾河渡口準備渡江時，遭到日偽部隊的猛烈進攻。此時，準備渡江的女團八名女兵放棄渡江，遇日偽部隊展開激戰(zhàn)，以掩護渡江?！炯o念抗戰(zhàn)勝利70周年--《抗日小英雄王小二》讀后感】社會實踐報告shehuishijianbaogao.htm。

她們主動吸引日偽軍隊的火力，使軍隊主力迅速擺脫敵人的進攻，但被敵人包圍在江邊。沒有子彈，她們面對日偽軍的逼降，誓死不罷休。她們銷毀槍支，挽手走進烏順河，集體沉入河底，英勇犧牲。

這些抗日英雄為了祖國的自由，為了祖國美好的明天，他么拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，英勇奮斗。因此，每當我看到五星紅旗，我總覺得它是用抗日英雄的鮮血染紅的；每當我想到今天的幸福生活，每當我穿上紅領，我都會感到非常幸福，非常自豪，我們需要從小學學習，成長起來，創(chuàng)造更加美好的未來。

抗日英雄讀后感 篇2

楊靖宇，原名馬尚德，字順清，乳名驥生。他出生在一個貧窮的家庭，讀不起書。但他很幸運遇到了幾位老師，他們非常愿意幫助他，幫助他完成學業(yè)。他勤奮好學，樂于助貧，有著崇高的愛國理想和情懷。

從一個不會讀不會寫的窮孩子，到一個品學兼優(yōu)、善于抗日救國的好學生。

小時候他帶領同學們幫助村里腿腳不便的老人上山砍柴并送到家里；幫助受欺負的同學，使他們有一個好的學***；在學校與老師同學們舉行了愛國宣傳隊，向群眾宣傳抗日救國、保衛(wèi)家園并成立宣傳小組抵制和銷毀日貨、帶領群眾打擊日本侵略者與漢奸走狗作斗爭。

楊靖宇的書房在家里很窮，讀不起書。在寒冷的冬天，他站在教室外面聽課?；丶液?，他用沙盒樹枝練習，沒錢就買了筆和紙。白天沒有書，我只能等別人寫完書，借他們的書。還要幫助家里做家務勞動，下地里干活，幫助媽媽減輕家里負擔；上學品學兼優(yōu)，學***第一，幫助其他同學共同進步；帶領大家宣傳愛國，抵制銷毀日貨，使群眾明白只有打擊侵略者，才能當家做主人。

我們現(xiàn)在的生活環(huán)境，買得起書，上的起學，衣來伸手飯來張口，父母都替我們做好了一切。我們都應該學習＊宇的精神，體貼父母，盡可能多做家務，努力學習，每天進步，報答父母和學校，報答社會，將來做一個對社會有用的人

抗日英雄讀后感 篇3

劇情簡介

1926年，受黨組織委派，賈力赴廣州農村講學。他是毛澤東、周恩來、惲代英的學生，后來回到土梅川，從事黨的地下工作。1929年，賈力被黨派到蒙古學習，學習中國共產黨的戰(zhàn)術。歷經八年的學***，他接受了各種特殊訓練，1937年回國后投身抗戰(zhàn)。

本劇嚴格尊重史實，以賈力更回國后，孤膽炸毀日軍軍火庫為切入點，從他建立了第一支蒙古抗日游擊隊，配合大青山八路軍支隊與敵人展開浴血奮戰(zhàn)，領導蒙漢人民，團結戰(zhàn)斗，共同抵御日本侵略者的故事中，節(jié)選了他率領游擊隊，勇奪敵人**，武裝自己隊伍;為大青山支隊供給物資，智出城門，巧運軍火;單刀赴敵營，說服偽蒙軍師長支持抗日;大智大勇，敵后護送少數(shù)民族青少年去延安;為救同志英勇犧牲等情節(jié)。

這個故事充滿了緊張和懸念。他謳歌自己的英雄氣概、勇氣和戰(zhàn)斗力、豐富的地下工作經驗、對黨和人民的忠誠。特別是對于他的革命思想，始終堅持民族團結的品質，進行了生動的描繪，令人耳目一新。

觀后感看了電影《抗日英雄賈力更》后，感慨頗多，站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝壑:文天祥寧死不降，吟唱出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生觀;林則徐虎門銷煙，顯示了中華人民反抗外來侵略的堅強意志;鄧世昌指揮艦艇與日軍英勇作戰(zhàn)，甚至舍身撞向敵方旗艦，正是民族大義的體現(xiàn)!縱觀歷史的長河，諸如此類的先烈數(shù)不勝數(shù)，而我想說的是那些在抗日戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的民族英雄------賈力更。

據(jù)我所知:賈力更1907年出生于內蒙古土默特，是一位偉大的民族英雄，同時他也被人們親切地稱為‘我們的軍需部長’。1925年加入中國共產主義青年團，后入黨。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，受黨委派的賈力回到綏遠，領導圖美川人民的抗日救國運動。后來，賈力單獨炸毀了日本兵工廠，成為蒙古工委的主要負責人之一，創(chuàng)建了蒙古抗日游擊隊。但好景不長。1941年，賈力護送青年到延安。他在路上遇到了敵人。不幸的是，他死得很勇敢。他才34歲。

抗日英雄讀后感 篇4

讀了《抗日英雄故事》，我的心久久不能平靜。一個個抗日英雄，讓我的敬佩之情情不自禁的油然而生。中國是一個有著五千年歷史和文化的古國，歷史上涌現(xiàn)出數(shù)以萬計的愛國英雄。

使我印象最深的是巾幗女英雄——趙一曼。

文章中，趙一曼擔任東北抗日聯(lián)軍第三軍第二團政治組成員。在一次戰(zhàn)斗中，她不幸**。兇猛的敵人覬覦從趙一曼口中得知反聯(lián)軍的位置，但趙一曼心平氣和，寧死不屈。

敵人氣得暴跳如雷。趙一曼忍受一次又一次平常人無法想象的酷刑的摧殘：

不斷地用鞭子把兒蘸著粗鹽捅她手腕和大腿上的槍傷傷口，是一點一點地往里擰，碰到骨頭后再不停地攪動傷口；一口緊一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓漲的似皮球，再用杠子在肚皮上一壓，灌進去的灌辣椒水和汽油又全從口鼻和下身溢出。反復數(shù)次······她的右膀被砍斷，被帶上幾公斤重的鐵錘，但他卻不曾屈服和動搖，從不求饒投降。

1936年8月2日，抗日英雄趙一曼被日本鬼子折磨致死，從此永遠離開了我們。她在31歲時就去世了。趙一曼這個名字深深地烙在了我們心中。她愿意為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，這充分體現(xiàn)了一個中國人民的愛國情懷。

巍峨險峻是山的人格，洶涌靜謐是水的人格，堅強無畏是中國人的人格！祖國的山河無限壯麗，我們的愛國情懷猶如心中的彩虹！

巾幗英雄趙一曼，我們永遠懷念您?。?！

抗日英雄讀后感 篇5

看了電影《抗日英雄賈力更》后，感慨頗多， 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝壑:文天祥寧死不降，吟唱出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生觀;林則徐虎門銷煙，顯示了中華人民反抗外來侵略的堅強意志;鄧世昌指揮艦艇與日軍英勇作戰(zhàn)，甚至舍身撞向敵方旗艦，正是民族大義的體現(xiàn)!縱觀歷史的長河，諸如此類的先烈數(shù)不勝數(shù)，而我想說的是那些在抗日戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出來的民族英雄------賈力更。

據(jù)我所知:賈力更1907年出生于內蒙古土默特，是一位偉大的民族英雄，同時他也被人們親切地稱為‘我們的軍需部長’。1925年加入中國共產主義青年團，后入黨。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，受黨委派的賈力回到綏遠，領導圖美川人民的抗日救國運動。后來，賈力單獨炸毀了日本兵工廠，成為蒙古工委的主要負責人之一，創(chuàng)建了蒙古抗日游擊隊。但好景不長。1941年，賈力護送青年到延安。他在路上遇到了敵人。不幸的是，他死得很勇敢。他才34歲。

或許有許多人并不知道賈力更的名字更不了解他的事跡，甚至就算生活在內蒙古地區(qū)的蒙族人也未必知道有這樣一位民族英雄!然而我覺得人們不應該只放眼于楊靖宇、江姐這些婦孺皆知的英雄身上，當然我并沒有說他們不值得我們尊敬，我只想說在這些大英雄背后還有許多像賈力更這樣不為大家所熟知的人，他們也為抗日獻出了力量和生命，他們同樣是民族英雄!

如今，我們更應該去了解那些不為人所熟知的英雄，不應該讓他們死后寒心，更不能讓他們的豐功偉績淹沒在歷史的長河中!因此我們應該仰望星空，緬懷先烈，將他們銘記于我們心中。

劇情簡介

1926年，受黨組織委派，賈力到廣州農運工作坊學習。他是毛澤東、周恩來、惲代英的學生，后來回到土梅川，從事黨的地下工作。1929年，黨派賈力到蒙古學習革命戰(zhàn)術。經過8年的學習磨練，他接受了各種特殊訓練，1937年回國后參加了抗日戰(zhàn)爭。

本劇嚴格尊重史實，以賈力更回國后，孤膽炸毀日軍軍火庫為切入點，從他建立了第一支蒙古抗日游擊隊，配合大青山八路軍支隊與敵人展開浴血奮戰(zhàn)，領導蒙漢人民，團結戰(zhàn)斗，共同抵御日本侵略者的故事中，節(jié)選了他率領游擊隊，勇奪敵人**，武裝自己隊伍;為大青山支隊供給物資，智出城門，巧運軍火;單刀赴敵營，說服偽蒙軍師長支持抗日;大智大勇，敵后護送少數(shù)民族青少年去延安;為救同志英勇犧牲等情節(jié)。

這個故事充滿了緊張和懸念。他謳歌自己的英雄精神、英勇戰(zhàn)斗能力、豐富的地下工作經驗、對黨和人民的忠誠。特別是對于他的革命思想，始終堅持民族團結的品質，以革生動的寫照，令人振奮。

抗日英雄讀后感 篇6

抗日小英雄《小兵張嘎》觀后感我看過一部戰(zhàn)爭片，那就是《小兵張嘎》，我想看過這部影片的人都知道，主人公“張嘎”有幾分“嘎勁”，和幾分“頑皮”,還有一只心愛的“小木頭疙瘩”，也就是鐘長亮叔叔送的那把小木槍，因為嘎子的奶奶是在日本鬼子的隊長龜田地指揮刀下死的，所以，他就去區(qū)隊找錢隊長為奶奶報仇.

在路上，嘎子遇到游擊隊排長羅金保，因為羅金保穿著便衣，就以為他是狗漢奸，于是，嘎子拿著他那只小木槍，指著羅金保說:“把槍交出來，要不就一槍逼了你”，可惜羅金保一個急身，打的他一屁股坐在了地上，羅金保說：“哪來的小屁孩，想繳我的槍”，嘎子說：

“我愛繳就繳—哼!”，嘎子想嚇嚇羅金保，可羅金保說: 那家的小孩,想奪我的槍,你是干什么的”嘎子撒謊：

“要飯的”，羅金保又說：“上單車，帶你去個地方”……然后，羅金保帶著小張嘎想出白洋錠，可惜，鬼子司令部派人來抓嘎子了，胖翻譯剛叫人關城門關到一半，羅金保殺了這三個關城門,日本鬼子，帶著嘎子來到了區(qū)隊……

最后，他與游擊隊合作，拔出了敵人的炮塔，幫助他們贏得了戰(zhàn)斗。最后，錢隊長給了加齊一把真槍，并拔他提升為一名優(yōu)秀的偵察員

我們是充滿希望的年輕人，承載著建設祖國得力量，我們也是21世紀的主人，承載著開創(chuàng)新世紀的希望

抗日小英雄《小兵張嘎》觀后感這個故事講的是一個十三歲的男孩--張嘎。他離開了自己的故鄉(xiāng)與親人到了白洋淀當了小八路。他用自己的才智和勇氣同可惡的日本法西斯作斗爭。

他這么小就去打仗，我很敬佩他。

張嘎的童年和我們的童年一樣，充滿了歡樂和笑聲。張嘎的微笑是因為某一場戰(zhàn)斗的勝利，而我們的微笑是因為幸福。尤其是故事的第十八章，體現(xiàn)了張嘎的勇敢和機智。

看完張嘎的故事，我回首往事，想想自己。離他太遠了。我記的上一次，我不小心把一個盤子給打碎了，媽媽說了我一會兒，我又反過來說媽媽，一想，真是羞愧死了。

小兵張嘎的故事，就算沒什么可比的，也很有價值。

看完電影，我興高彩列的跟媽媽回到家里，爸爸也正好回來了，爸爸回來后問了我一個問題，我不知道，就刨根挖底地搞清楚了。在這個問題之后，我明白了一個事實。不管我不明白什么，我都要問清楚。

同學們我們是二十一世紀的主人，未來的中國是屬于我們的，我們要奮發(fā)向上，像嘎子哥一樣豪無保留的把一切貢獻給我們的祖國。

抗日小英雄《小兵張嘎》觀后感星期三，學校組織我們**了抗戰(zhàn)時期的一部老的黑白電影《小兵張嘎》。早就在新電視連續(xù)劇《小兵張嘎》的預告里聽過張嘎的大名了，電影還是第一次看，今天終于可以親眼目睹他的真容了。

他和我們差不多大。當我第一眼看到他時，我的第六感告訴我，他是一個聰明勇敢的小男孩，他將來一定會做一些了不起的時情。果然，他很小就加入了游擊隊。張嘎是個有著傳奇色彩的小英雄。他幾分調皮，幾分任性，幾分機智。

在日軍的炮樓里面他臨危不懼，急中生智，趁看守打盹的時候操起一旁的板凳打暈了看守，摸出看守口袋里的火柴點燃木梯，炮樓里烈焰熊熊，火光沖天，日軍哭爹喊娘，最后炮樓轟然倒坍。游擊隊和張嘎合作，不費吹灰之力就解決了一個嚴重的問題，這是張嘎的功勞！

看完這部電影，我們不禁鼓掌歡呼。張嘎機智勇敢的形象深深地印在我心中。想想我們，生活在一個快樂的時代，卻變得懦弱?？匆姶蠛⒆悠圬撔『⒆樱瑓s不改挺身而出上前勸阻，而是在一旁默默地看熱鬧或者眼不見為凈，一走了之。

看到一些不文明現(xiàn)象，不敢上前勸阻、批評。從長遠來看，不文明現(xiàn)象會越來越嚴重，不文明的人會越來越猖獗。希望大家都能像張嘎一樣勇敢，與壞人壞事作斗爭，讓社會變得更好。

抗日小英雄《小兵張嘎》觀后感今年暑假，我在家**了一部經典革命愛國影片——小兵張嘎?！吧钌讲鼗⒈瑏y世出英雄。”小嘎子就是初生牛犢不怕虎的小英雄。

小嘎子是個聰明、敏捷、勇敢的孩子。在戰(zhàn)爭中，他的奶奶不幸犧牲，為了給奶奶報仇血恨，小小年齡的他參加了八路，在一次戰(zhàn)爭中，他緝獲了一把手槍，這使他洋洋得意了起來，不僅在老百姓面前吹牛，而且與小胖墩兒打賭摔跤，后來，小胖墩贏得了比賽，但小嘎子怎么可能把自己的“寶貝”給別人呢?在小胖墩要與他的爸爸進城時，小嘎子把一把真手槍給了他，并且讓小胖墩兒藏在皮影箱里，沒想到日本鬼子對皮影很感興趣，就把小胖墩兒和他的爸爸帶到了鬼子司令部，后來，小嘎子與樂樂聯(lián)手救出了小胖墩兒。

就在他們又在打賭爬樹時，小嘎子意外聽到了鬼子的計謀，于是，他和小胖墩兒一起尋找區(qū)隊，中途誤把純綱當做奸細，差點殺死了他，在純鋼的指點下，他們找到了區(qū)隊，向隊長匯報了消息，沒想壞了大事，在銀爺爺家關禁閉，可他不慎逃脫，又走上了打鬼子的路途。嘎子名不虛傳，有著十足的“嘎”勁。有一次，他擅自行動，不聽指揮，做了一個“鞭炮羊”嚇唬敵人，這不僅暴露了區(qū)隊的方位也使敵人的計謀得逞，事后，他不僅不承認錯誤，還把錯誤指在區(qū)長頭上，把區(qū)長氣得無言已對。

嘎子哥的童年是在戰(zhàn)火紛飛、槍林彈雨中是度過的。他的童年沒有我們那么多姿多彩。堅強自信，讓他更加樂觀勇敢，更加愛恨分明。

抗日英雄讀后感 篇7

中國是一個有著五千年文明史的國家，在民族危機之際涌現(xiàn)出了成千上萬的愛國英雄。他們的英雄事跡深深地感動了后代。趙一曼是眾多愛國英雄之一。

對于趙一曼的了解，我是從《抗日英雄趙一曼》中獲得的。這篇文章中，主要講了趙一曼在擔任團政委時，在一次戰(zhàn)斗中不幸**，敵人妄圖從她口中得知抗聯(lián)所在地，趙一曼寧死不屈，一次又一次受盡摧殘，甚至右臂被砍斷，可是，直至年僅三十一歲的她壯烈犧牲，她卻從未曾屈服，更未曾動搖過自己的信仰！那悲壯的場面，深深**撼著我的心神！

我無法想象，這樣一個弱小的女人，在敵人的**面孔下，在殘酷的折磨下，是如何堅持自己的信仰至死的？她的豪言壯語還在我耳邊回響：你可以把全村夷為平地，你可以把人剁成泥，但你不能消除共產黨員的信仰！

這是何等的慘烈??！這是一個用自己的言行證明一個真正的中國共產黨黨員的鏗鏘的軟弱女人！

趙一曼的英雄事跡在中國歷史上有記載。她的無畏精神激勵著每一個有良知的中國人的靈魂。在她的感召下，千千萬萬的中國人在國難當頭站出來了！為了祖國的解放，他們像趙一曼一樣，勇敢向前，在熱愛祖國的道路上奔跑，像邱少云，像劉胡蘭，像黃繼光

我們時時自豪著祖國的山河無限壯麗，更應該時時感念為了祖國的今天，奉獻出無限愛國豪情的英雄們，像趙一曼，這個有著鋼鐵一般堅韌的意志的弱女子，她永不屈服的精神必將激勵著祖國一代一代充滿愛國激情的兒女們。

讓我們像趙一曼一樣，鑄就堅強的品格，為祖國的繁榮昌盛，奔向祖國的發(fā)展道路！

抗日英雄讀后感 篇8

最近，我校組織同學們看電影。電影的名字叫《小英雄雨來》，電影的主人公雨來事我國抗爭時代一位著名的小英雄。雨來年紀雖然小，但他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛學校，熱愛老師，更熱愛他學習上的好朋友。痛恨日本帝國主義者，他用自己熟悉水性的本領與自己的行動，與日本侵略者開展智謀斗爭的故事。

這部電影搞笑而感人。雨來特別的調皮，那時不懂事的他向老師施展出各種各樣的惡作劇。在有一回上課，來了一些日本侵略者，日本人懷疑雨來的老師是八路軍的情報員，日本侵略者還提出放假，讓學生們走，然后對老師進行懲罰。雨來知道這件事后，十分難過，決心為老師報仇。最后，雨來用自己的聰明與智慧，想了很多怪點子，成功地救出老師，成為了“小英雄雨來”。

我最深刻的印象是：有一次，老師正在給同學們上課，突然來了一群日本侵略者，他們一進門就教同學們唱日本國歌，雨來他們都忽視日本人的存在，個個表現(xiàn)出英勇的樣子，日本人把老師抓住了，同學們臨時放假。日本人怕在學校呆著被人發(fā)現(xiàn)，準備走水路回日本，雨來得知后用河中的朽木作掩護，解救了老師，并憑著自己好水性戰(zhàn)勝了鬼子，立了一個大功。

雨來從一個頑皮而又淘氣的孩子，變成了聰明勇敢的小英雄。當代的我們正要學習雨來這種精神用智慧和毅力去戰(zhàn)勝困難，具有愛老師、愛學習、愛祖國的好品質。

抗日英雄讀后感 篇9

今天，我讀了《抗日英雄小故事》，看了中間的一個個英雄小故事，不禁讓我十分欽佩這些英雄們。其中最讓我難忘的故事就是“后方戰(zhàn)場的巾幗英雄茅麗瑛”。在上海市第十二中學（原啟秀女子中學）校園內，有一座女主角雕像，女主角是茅麗瑛烈士。

茅麗瑛是浙江杭州人。1931年進入上海海關工作。1938年加入中國共產黨。

1938年7月任上海職業(yè)女子俱樂部主席。她不顧日偽特務的威脅，組織募捐活動，將募集到的錢款物資支援四軍等抗日部隊。

1939年5月下旬，上級黨組織要求茅麗瑛為新四軍征集一批棉衣和錢款，以及難民救濟金。在茅麗瑛和同伴們的共同努力下，社會各界伸出援助之手，掀起了捐款熱潮?；I集到的資金很快轉移到新四軍上海辦事處和難民救濟協(xié)會。

就在茅麗英全身心投入慈善義賣時，母親突然病倒，住進了醫(yī)院。無暇照顧老人的茅麗瑛，在母親生命的最后一刻，盡心盡孝。

辦完母親的喪事，她又很快的投入到抗日愛國募捐活動中，抗日物資被源源不斷地送往前線。她的行動終于激怒了日寇，在義賣期間收到了一封附有子彈的恐嚇信，但茅麗瑛毫不畏懼，絲毫沒有退縮，她堅定的表示要為“義賣而生、為義賣而死”。1939年月日晚，這個被日寇認為是后方戰(zhàn)場上的“禍患”。

在開會下樓時，遭到日偽特務的**，年僅29歲。

上海解放后，陳毅市長為茅麗瑛烈士親筆提了挽詞：“為人民利益而犧牲是光榮的，人民永遠紀念她！” 茅麗瑛受到敵人的威脅，仍不畏懼。

還仍然讓人民們積極的募捐這種精神是值得我們新世界的學生們學習的。特別是一些孩子，家里的明珠，應該學習陳瑛的精神。當我們完成一項任務時，不能因為一點點挫折和困難，或是因為別人的反對而放棄。

這時，想想茅麗瑛。盡管她受到日本和偽軍間諜的威脅，但她并不害怕。她想縮小規(guī)模，繼續(xù)帶領人們向新四軍和難民募捐。而我們遇到了一些困難，遭到了別人的反對，怎么就可以退縮了呢？ 讓我們好好學***瑛，做一名新世界的好少年。

抗日英雄讀后感 篇10

抗日英雄《少年楊靖宇》觀后感楊靖宇是愛國革命家，他1905年出生在河南省確山縣古城鄉(xiāng)李灣村一個農民家庭，幼時在村私塾就讀，1918年以優(yōu)異成績考入確山縣立第一高等小學堂。1927年10月加入中國共產黨，1936年7月任命楊靖宇為中國共產黨滿洲省委書記。

五四運動席卷全國，年僅14歲的楊靖宇展開了一場激戰(zhàn)。1927年4月，豫南農民起義其間，楊靖宇調到河南省委工作，其間先后在洛陽、開封三次入獄。1929年，他被中國共產黨任命為中國共產黨撫順特別支部書記，在中國東北地區(qū)工作。

同年秋又**，在獄中堅持斗爭。1931年九一八事變后出獄，任哈爾濱市委書記、滿洲省委委員、軍委**書記等職務，積極領導東北人民的抗日斗爭。盧溝橋事變后，楊靖宇發(fā)動西征，經常攻擊日軍支援關內斗爭。

1938年5月，南滿黨與軍隊干部召開會議，討論堅持游擊戰(zhàn)爭戰(zhàn)略的問題。會后，通化、臨江地區(qū)進行了抗日斗爭，給敵偽部隊以沉重打擊。1938年冬天，由于漢奸告密，日本關東軍討伐隊包圍了楊靖宇將軍，經過數(shù)小時激戰(zhàn)，將軍被敵人機槍點射命中要害，壯烈殉國。

將軍死后，經日軍解剖，發(fā)現(xiàn)他腹中竟有棉花、樹皮、草根等物，原來將軍在斷糧后的一個多星期，竟以軍大衣中的棉花、樹上的樹皮、雪下的草根為食，渴了就以地上的積雪當水喝。聽說當時日軍驚得目瞪口呆，然而他們又對將軍佩服得五體投地，不禁全體脫下軍帽向將軍告別。

楊靖宇將軍生前恪守黨的紀律，不拿群眾一針一線;楊靖宇將軍一生勤儉節(jié)約，在餓得沒有辦法的時候，就靠樹皮、草根等充肌;楊靖宇將軍在極其險惡的條件下，依然頑強地堅持對敵斗爭。在楊靖宇將軍的領導下，戰(zhàn)士們打了許多仗。他的名字使日本侵略者害怕。

楊靖宇將軍的>故事告訴我們，今天的生活條件雖然富裕了，但勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟;在學***們也會遇到困難和挫折，我們要像將軍那樣藐視困難，頑強拼搏。

抗日英雄《少年楊靖宇》觀后感五星紅旗迎著朝陽冉冉升起，在晨風中飄揚著，在這土地上灑過多少英雄烈士的鮮血。今年是抗日戰(zhàn)爭勝利60周年。勝利來得曲折，帶著難忘的回憶和太多對楊靖宇的思念，一中感情油然而生。是憤怒還是悲傷？

可惜嗎？還是尊敬？各種歌曲交織在一起，讓我久久無法平靜

楊靖宇烈士感人的一幕牽動了我的心。

1938年，日本侵略者為鞏固其戰(zhàn)略后方，將關東軍的兵力擴大了三倍多，用傀儡蒙古軍取代偽滿洲軍。對南滿的“大十字軍”得到加強。一些黨外山林勢力經不起艱苦考驗，相繼垮臺叛變。楊靖宇率領部隊突入長白山地區(qū)，建立了一個秘密營地。

日寇在誘降碰壁后。1939年，雪山封頂，楊靖宇發(fā)動封鎖和“十字軍東征”。因為敵人在雪地里追蹤腳印和煙霧，軍隊又缺乏衣食，楊靖宇決定突圍。

最后，他自己帶60余人東進。因有一個參謀叛變使行蹤暴露，激戰(zhàn)后他身邊只剩兩人，被日寇封楊靖宇鎖在伐木場附近的山中。1940年2月18日，兩名衛(wèi)兵下山覓食身亡。

日寇從遺體上搜到楊靖宇的印章，估計他就在附近的山上，于是加緊封鎖各條道路。五天后的下午，楊靖宇獨自一人走到路邊。當他遇到幾個柴人時，他讓他們帶上食物和棉鞋。其中一人是偽滿的“排長”，他回村里通知。

討伐隊迅速開到。無法奔跑的楊靖宇被一片小樹林包圍。2月23日，他孤身下山也被圍，戰(zhàn)至最后，壯烈就義。

日寇根據(jù)估算，認為他缺糧已有半個月。完全斷糧也至少在五天以上，能在零下20攝氏度且沒房屋的山林中堅持下來簡直不可思議，于是將遺體送到醫(yī)院解剖。當腸胃被

切開后，看到的只是草根和棉絮。在場的中國**禁不住流下熱淚。

多么可惜呀!一個年輕的生命。多么頑強啊!

一位勇敢的戰(zhàn)士，一位偉大的英雄。我在想，他是個仙女嗎？在這么長的時間里，他只能靠草根和棉毛生存。

不，他是人是要吃飯的人。我想到這淚水從眼睛里奪眶而出。

楊靖宇本人用草根和棉絮抗饑的精神，在我心中樹立了一座不朽的精神豐碑。

抗日英雄《少年楊靖宇》觀后感楊靖宇是愛國革命家，他1905年出生在河南省確山縣古城鄉(xiāng)李灣村一個農民家庭，幼時在村私塾就讀，1918年以優(yōu)異成績考入確山縣立第一高等小學堂。1927年10月加入中國共產黨，1936年7月任命楊靖宇為中國共產黨滿洲省委書記。

五四運動席卷全國，年僅14歲的楊靖宇展開了一場激戰(zhàn)。1927年4月，豫南農民起義其間，楊靖宇調到河南省委工作，其間先后在洛陽、開封三次入獄。1929年，他被中國共產黨任命為中國共產黨撫順特別支部書記，在中國東北地區(qū)工作。

同年秋又**，在獄中堅持斗爭。1931年九一八事變后出獄，任哈爾濱市委書記、滿洲省委委員、軍委**書記等職務，積極領導東北人民的抗日斗爭。盧溝橋事變后，楊靖宇發(fā)動西征，經常攻擊日軍支援關內斗爭。

1938年5月，南滿黨與軍隊干部召開會議，討論堅持游擊戰(zhàn)爭戰(zhàn)略的問題。會后，通化、臨江地區(qū)進行了抗日斗爭，給敵偽部隊以沉重打擊。1938年冬天，由于漢奸告密，日本關東軍討伐隊包圍了楊靖宇將軍，經過數(shù)小時激戰(zhàn)，將軍被敵人機槍點射命中要害，壯烈殉國。

將軍死后，經日軍解剖，發(fā)現(xiàn)他腹中竟有棉花、樹皮、草根等物，原來將軍在斷糧后的一個多星期，竟以軍大衣中的棉花、樹上的樹皮、雪下的草根為食，渴了就以地上的積雪當水喝。聽說當時日軍驚得目瞪口呆，然而他們又對將軍佩服得五體投地，不禁全體脫下軍帽向將軍告別。

楊靖宇將軍生前恪守黨的紀律，不拿群眾一針一線;楊靖宇將軍一生勤儉節(jié)約，在餓得沒有辦法的時候，就靠樹皮、草根等充肌;楊靖宇將軍在極其險惡的條件下，依然頑強地堅持對敵斗爭。在楊靖宇將軍的領導下，戰(zhàn)士們打了許多仗。他的名字使日本侵略者害怕。

楊靖宇將軍的>故事告訴我們，今天的生活條件雖然富裕了，但勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟;在學***們也會遇到困難和挫折，我們要像將軍那樣藐視困難，頑強拼搏。

《少年楊靖宇》是xx年出品的勵志電影，由張文藝執(zhí)導，栗思涵、康帆、杜旭東、高翔等主演。影片講述了抗日民族英雄楊靖宇將軍少年時期刻苦學習，與地主惡霸李二鳥不屈不撓作斗爭，以及上小學后在進步教師領導下，參加反帝愛國活動、抵制日貨、焚燒日貨等英勇事跡.。影片于xx年9月3日在中國大陸上映。

抗日英雄讀后感 篇11

這個讀書節(jié)，媽媽給我買了一本抗日英雄王二苗的故事書?？粗疑钌畹乇还适轮械娜宋锼?。一個比我大不到幾歲的孩子能做到

出如此偉大的事情，為了八路軍和鄉(xiāng)親們的安全，不顧個人安危，犧牲時年僅13歲，王二小的英雄事跡深深感動著我，心中充滿了無比崇敬。

王二小打小就住在河北淶源的一個小山村破舊的草房里。我父親被日本鬼子殺死，我弟弟被日本鬼子逼著逃跑，我母親被餓死。二小從小便靠為別人家放牛為生。

抗日戰(zhàn)爭時期，第二小學加入了兒童聯(lián)盟，比任何人都努力。他除了站崗、檢查道路外，還為八路軍割草，為第二小學做了很多好事。王二小自小就對日本鬼子充滿了仇恨。

他經常默默地想，這深仇大恨一定要報。鬼子又來大掃蕩了，二小為了解救鄉(xiāng)親們和將鬼子領進八路軍的包圍圈裝著為他們帶路，一路唱著放牛歌，將鬼子領著在山里轉圈，吳連長帶著隊伍將鬼子包圍起來后，氣急敗壞的鬼子小隊長端著大槍追上二小，把長長的刺刀扎進了二小的身體，還將二小挑到了山坡上，鮮血染紅每一片樹葉和綠草。八路軍發(fā)起了進攻，消滅了鬼子。

大牛用鋒利的角殺死了幽靈隊的隊長，好像要為第二個小隊報仇。看完這個故事，抗日戰(zhàn)爭小英雄王二苗雖然英勇犧牲，我感到無比悲傷，但他的英雄事跡感動了我。我們要珍惜崇敬的真摯情懷，深切緬懷革命先烈的豐功偉績?，F(xiàn)在好了

好學習，學好本領，將來報效祖國！

抗日英雄讀后感 篇12

牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了，不是他貪玩耍丟了牛，那放牛的孩子王二小......王二小是我國人人皆曉的民族英雄，他生于河北省淶源縣上莊村上，各地的人們都知道他的感人跡。

這個故事是這樣的：抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是村里的兒童團團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨;有一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保護躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲……鬼子發(fā)現(xiàn)上當后，先是殘忍地剁去二小右手的五個手指，又用刺刀刺進二小的胸膛，把他弱小的身軀摔了下來!二小像一片樹葉一樣落了下來，滿山的樹葉都一起落了下來，鮮血染紅每一片樹葉和綠草，太陽也仿佛被染紅了，滿山都飄著紅色的樹葉，那景色，美麗極了。但是八路軍也為王二小報仇了，八路軍一舉全殲日本鬼子，戰(zhàn)斗結束后，幾個戰(zhàn)士撲向流著鮮血的王二小，當時他還活著，大家把他和另外兩名受傷八路軍戰(zhàn)士一起送到劉家莊，可惜傷勢過重，為國犧牲。秋風吹遍了每個村莊，它把這動人的故事傳揚，每一個村莊都含著眼淚，歌唱著二小牛郎......

我能用一句話總結他的英雄事跡：他生得偉大，死得光榮!我們要學習他那種不屈不撓的精神值得我們學習。

抗日英雄讀后感 篇13

中國抗日英雄的故事讀后感1:董存瑞:

旱河上，巨大的橋型暗堡中向外噴吐著罪惡的火舌;橋型暗堡下，一個全副武裝的年輕戰(zhàn)士巍然挺立，單手托舉著炸藥包，導火索燃燒著，冒著青煙哧哧作響，戰(zhàn)士高聲呼喊著：“為了新中國，沖啊!”這喊聲，震撼山河;這喊聲，穿透硝煙，成了千萬人的呼喊;這喊聲，至今還回蕩在我們的耳邊。

董存瑞永遠活在人民心中。

中國抗日英雄的故事讀后感2:劉胡蘭

1946年秋，**隊大規(guī)模進攻陜甘寧邊區(qū)，生活在文水地區(qū)的八路軍調到山西西部作戰(zhàn)。閻錫山趁機橫掃山西中部平川，局勢惡化。為了保存革命力量，減少不必要的犧牲，中共文水縣委根據(jù)上級指示，決定留少數(shù)干部組織“武工隊”，堅持敵后斗爭，大批干部轉移上山，劉胡蘭也接到上山的通知。但經過訓煉逐漸成熟的劉胡蘭，認為自己年輕時容易藏匿，敵后工作更需要她。她要求留下來打仗，上級批準了她的要求。

在艱苦的環(huán)境中，她深入敵區(qū)，搜集情報，發(fā)動群眾，開展斗爭。經常出入“青紗帳”，隱匿“古墓穴”;配合“武工隊”打擊敵人，協(xié)助“武工隊”鎮(zhèn)壓了云周西村罪大惡極的反動村長石佩懷。

中國抗日英雄的故事讀后感3:黃繼光

上甘嶺戰(zhàn)役始于1952年10月14日。主力是我們45師的134和135人。黃繼光當時是135團二營六連的通信員。

上甘嶺戰(zhàn)役后，他被派往營里當通訊員。第六連的作戰(zhàn)任務是依次收復6、5、4、0號陣地。拿下了前面的三個陣地后，六連的90多人只剩下十來個人了。

19日一大早，連長萬福來組織剩余士兵分為3個爆破隊，對0號陣地的幾個碉堡進行了爆破。結果，三個爆破隊輪番上陣，個個精疲力盡。

就在這時，黃繼光、吳三羊和肖登良沖了上來。他們三個人交替掩護爆破，很快炸掉了三個小地堡，只剩下最后一個大地堡了。這時，吳三羊死了，肖登良也在重傷后奄奄一息。

指導員在敵照明彈的光亮上看見只剩黃繼光一個人帶著傷在運動時，連忙爬過來用機槍掩護黃繼光。黃繼光拖著受傷的腿，慢慢爬上碉堡，然后扔了一枚手榴彈。不料這個大地堡很堅固，手雷**后只炸塌了地堡的小小一角。

敵人的機槍依然瘋狂噴吐著火舌。這時，黃繼光的身體果斷地向機槍穿孔方向移動，用身體擋住了熊熊燃燒的火焰

中國抗日英雄的故事讀后感4:王二小

少年抗日英雄。1929年生于河北省淶源縣上莊村。抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。

1942年10月25日(農歷9月16日)，日本鬼子又來“掃蕩”，走到山口時迷了路。敵人看到王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小聽話地走在前面。為了保護轉移躲藏的村民，他帶領敵人進入八路軍的伏擊圈。

突然，四面八方都響起了槍聲。敵人知道自己上當受騙后，便氣憤地用刺刀殺死了王二苗。當時，八路軍沖下山，殲滅了所有敵人。

1938年夏天，日本關東軍糾集偽蒙、偽滿軍在松花江下游展開了“三江大討伐”，東北抗聯(lián)第4、5軍為擺脫困境決定向西轉移，遭到日軍多次圍追堵截，犧牲了很多抗聯(lián)戰(zhàn)士。10月，東北抗日聯(lián)軍第5軍第1師的一支百余人的隊伍被烏斯渾河擋住了去路，隊伍中有第5軍婦女團的八名女戰(zhàn)士，她們是：冷云(原名鄭志民)、胡秀蘭、楊貴珍、郭桂琴、黃貴清、李鳳善、王惠民、安順福。

經過幾天的奔波，戰(zhàn)士們又餓又累。司令官決定在岸上休息一晚，明早過河。十月，北方非常冷。在河邊野營后，軍隊燒了幾堆篝火取暖。日偽間諜葛海祿發(fā)現(xiàn)一堆篝火在河邊閃爍，便向日本駐軍報告說，河邊有抗日士兵在休息。

后半夜，日軍熊本大佐集合了一千多日軍與偽軍將抗聯(lián)戰(zhàn)士包圍。拂曉時，抗聯(lián)戰(zhàn)士們發(fā)現(xiàn)了日軍，急忙向外沖。冷云冷靜下來，命令七名女兵躺下。敵人沒有找到她們，向大軍逼近。

此時，形勢十分嚴峻。在這個關鍵時刻，冷云毅然組織宮后女兵從背后進攻敵人，吸引日軍火力，掩護大軍突圍。敵人一下子慌了神，以為中了埋伏，慌忙抽出一部分兵力向她們還擊，大部隊乘機突出了日軍的包圍圈。沖出去的同志最后聽到她們齊聲喊――“快往外沖啊!

保住手中槍，抗戰(zhàn)到底!”日軍在得知她們只有八名女兵時，變的更加猖狂邊打邊叫：“乖乖投降吧!

皇軍不會虧待婦女!”當大部隊發(fā)現(xiàn)還有八名女戰(zhàn)士沒有沖出日軍的包圍后，多次組織抗聯(lián)戰(zhàn)士回來營救，因日軍火力強大未能成功。被包圍的八名女戰(zhàn)士投出了最后一顆手榴彈，趁敵人臥倒的機會，毀掉槍支，挽臂涉入了冰冷的烏斯渾河中……寫下“八女投江”的壯麗篇章。

八名女兵為中華民族的解放獻出了年輕的生命。其中最小的只有13歲，25歲。

中國抗日英雄的故事讀后感5:趙一曼

趙一曼，原名李坤秦，1905年出生于四川一個封建地主家庭。她勤奮好學，從小就向封建***威。她擺脫了裹小腳的惡習，率先剪下了長長的辮子，走上了追求革命真理的道路。

1926年，趙一曼加入中國共產黨。1931年“九.一八”事件后，日本侵略者占領了東山省。

在這個關鍵時刻，中國共產黨派出大批優(yōu)秀干部到東北發(fā)動人民抗日戰(zhàn)爭。趙一曼就是其中的一員。在復雜的對敵斗爭中，趙一曼經歷了各種挑戰(zhàn)。

為了工作方便，她毅然把孩子送到農村，直到犧牲，她才見到孩子。

1935年，趙一曼死于雪林。敵人用盡一切手段，無法讓趙一曼開口。1936年8月2日，敵人用子彈奪走了趙一曼年輕的生命。

“八女投江”是指中國共產黨領導的東北抗日聯(lián)軍8名女官兵，英勇抗擊日本侵略軍，與日軍血戰(zhàn)到底而決不屈服，最后集體投江殉國的英勇事跡。

中國抗日英雄的故事讀后感6:吉鴻昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。

陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇?！奔櫜敿磁猓?/p>

“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮!”為**帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人!”

抗日英雄讀后感 篇14

戰(zhàn)爭給人類帶來了無盡的災難，同時也在硝煙中塑造這一個個英雄，那戰(zhàn)火紛飛的故事感動著每一個人。楊來西的故事也是其中一個。

在星期X，我讀了這篇課文。課文是講：1942年10月，日寇對我三北地區(qū)進行大掃蕩，并加強漢奸特務對我軍進行偵查。結果在慈溪市，楊來西不幸遇到了幾個便衣漢奸，在敵人的嚴刑拷打中，楊來西不愿說出我軍秘密，光榮的犧牲了。

讀完課文，我心中熱血澎湃，內心充滿了對他的崇高敬意和對那些日寇充滿了仇恨。這是我才明白，當年眾多英雄中不僅有小英雄還有老英雄。他們是經過千辛萬苦，淚與血的奮斗才換來改革后的今天。也許我們不能如那些小英雄一樣，加入戰(zhàn)斗。但是我可以用自己優(yōu)異的成績，換來對他們的敬重之情。

如今生活在幸福生活的我們，只有珍惜生活，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并好好學習，也來回報祖國。這才是對我們革命先烈的回報。

“_日本帝國主義，中國萬歲?！斑@是當年革命先烈的口號，也是我們現(xiàn)在必須銘記的一句話

寒假里，我讀了《108個英雄故事》，這本書讓我大飽眼福，受益匪淺。書中分別講述了古今中外的英雄們的故事。有不畏艱險西天取經的法師——玄奘;鞠躬盡瘁的楷?！T葛亮;誓死抗日的英雄——佟麟閣和遨游太空第一人——加加林。

其中，《誓死抗日的英雄——佟麟閣》這篇文章深深地吸引了我。1937年7月7日，日本帝國主義制造盧溝橋事變，發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭。敵人在日軍的飛機，坦克掩護下向北平，天津進攻，二十九軍的副軍長佟麟閣表示：要和敵人拼一場。戰(zhàn)斗打響了，佟軍長所在的第二十九軍指揮部硝煙滾滾，軍部遭受了敵人大炮，飛機，坦克的轟炸，不久，日軍將二十九軍包圍，佟軍長在突圍不幸被擊中右腿，士兵們勸他包扎傷口，他大叫：抗敵事大，個人安危事小。最后，佟軍長在再次突圍時被擊中頭部以身殉國。

讀了這個故事，我心里久久不能平靜。想想自己在爸爸媽媽的精心呵護下茁壯成長，在校園里有辛勤的老師教給我們知識，我們今天的幸福生活是多么的來之不易呀，我們生活在和平年代，不能為國捐軀，我們應該把英雄頑強不屈的精神用到學習上，將來用我們的聰明才智去回報祖國。

今天，我閑來無事，便翻開了一本少兒讀物，當讀完了《英雄楊靖宇》這篇文章后，我不禁大為震憾，我實在是佩服他頑強的偏偏和愛國的熱情。

東北是日本人入侵中國最早的地方，日軍海派大部隊進行“圍剿”，楊靖宇帶著部隊轉移到了長白山的叢林中，在高寒缺氧、糧食、服裝、藥品完全斷絕的情況下，堅持同日寇日夜鏖戰(zhàn)，最后，只剩下7個人，結果還是被敵人發(fā)現(xiàn)?？蓷罹赣钜灶B強的毅力同敵人周旋，直到最后無情的子彈穿透了楊靖宇的胸膛，他倒下了。英雄的熱血染紅了這塊黑土。他死后，殘暴的敵人剝開他的腹部，發(fā)現(xiàn)他肚子里竟只有野菜、樹皮和棉絮。就連兇殘的日軍也感到震驚。

讓我們永遠記住他們，讓我們每個人都有一顆愛國之心，好好學習，為祖國貢獻一份力量吧!

中國，一個有著五千年歷史文化的古老國度，在如河的歲月中，涌現(xiàn)出了千千萬萬的愛國英雄，他們的愛國事跡讓我們深深感動。還有一些侵略我們國家的人，讓我們記恨在心。

我最近看了一篇文章——《抗日英雄傳》讀后心中有一種難以言表的激動，但又讓心情久久不能平津。

文章中，趙一曼擔任東北抗日聯(lián)軍第三軍第二團政治委員。在一次戰(zhàn)斗中，她不幸被捕。兇惡的敵人想從趙一曼口中得知抗聯(lián)所在地，但趙一曼鎮(zhèn)定自若，寧死不屈。敵人想盡各種方法，趙一曼一次又一次忍受敵人的酷刑的摧殘。在1936年8月2日，抗日英雄趙一曼，就這樣永遠離開我們了，她犧牲時，年僅三十一歲。

趙一曼這個名字已深深烙在我的心中。她為了名族的解放事業(yè)甘愿拋頭顱、灑熱血，充分體現(xiàn)了一個中華兒女的愛國情懷，她的一句話使我久久不能忘卻，她說：“你們可以讓整個村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消失不了共產黨員的信仰......”這種浩然正氣永遠震撼和激勵著每一個中國人。巍峨、險峻是山的個性;澎湃、激蕩是水的個性;堅強、無畏是中國人的個性!中國人特有的情懷，也是所有中國人一生不變的情懷!祖國的山河無限壯麗，愛國豪情在我們的心中如彩虹般絢麗。

文章中還寫了，英國不斷向我國偷運鴉片，從每年4000多箱增加到4萬多箱，嚴重影響了我國的社會生產和人民健康。1838年年底，道光皇帝派林則徐去廣東禁煙。1839年3月，林則徐到達廣洲后，他一面加緊整頓海防，一面限令外同煙商交出鴉片不然就處死刑。他還在虎門進行了有名的“虎門銷煙”取得了顯著效果。但是，就在這大快人心的時候，腐敗無能的道光皇帝竟然聽信了奸臣的饞言，就把林則徐撤職。流放到新疆。

我十分崇拜林則徐，但對他的遭遇，我深感不平，又為中國有這么一個腐敗無能昏庸無道的皇帝而感到氣憤。這樣下去，中國遲早會被道光皇帝給毀了。

林則徐那高昂的愛國熱情，還有他那不顧個人安危，敢于和帝國主義斗爭的精神值得我們學習。祖國有這么一個愛國志士真幸運，林則徐，推向了半殖民地半封建設會的深淵......

現(xiàn)在的我們生活在一個繁榮昌盛的國家里，特別是改革開放后，我國的國力不斷加強，我們的生活更加富裕。

偉大的中華民族，已經昂首挺胸，屹立于世界民族之林。

我打心里為自己生長在這樣一個國家而自豪!你們自豪嗎?

“牛兒還在山坡吃草……”每當響起這首歌曲，相信大家都會想起人們心中那個久久不能忘懷的抗日小英雄王二小。今天我懷著崇敬的心情再一次回顧了王二小的英雄事跡。

王二小出生在河北省沬源縣上莊村，11歲那年，日本鬼子從張家口打到了王二小的家鄉(xiāng)，他的爸爸媽媽都被鬼子害死了，哥哥也被抓去當了勞工，二小恨透了日本鬼子，他在八路軍鞏固區(qū)加入了抗日兒童團，并做了很多對抗日有益的事情。

1941年9月16日，是一個難忘的日子，這一天日本鬼子又一次沿著山溝掃蕩，在他們迷路的時候，抓住了正在放牛的王二小讓他帶路，王二小毫不畏懼，巧妙的與鬼子周旋，把鬼子引進了八路軍埋伏圈，鬼子被消滅了，可我們的小英雄王二小也被鬼子活活的摔死在了大山的深處，他的鮮血染紅了祖國的大堤，染紅了藍藍的天空。

讀完了這篇作品，我被王二小的英雄事跡深深的打動，心情久久不能平靜。我們今天的幸福生活是革命先烈用生命和鮮血換來的，雖然我們現(xiàn)在是和平時期，但我們仍然要學習王二小英勇頑強、不怕犧牲的精神，在生活和學習中遇到困難時不當逃兵，面對困難、解決困難。我們更要學習王二小愛國家，愛集體的精神，不能為了一些雞毛蒜皮的小事跟同學吵架、鬧矛盾，影響班級的榮譽，給班級抹黑。

抗日小英雄王二小犧牲70多年了，但他的英雄事跡將永遠鼓勵和激勵我們，他將永遠活在我們心中。

《抗戰(zhàn)英雄》這本書是我偶然看到到。但是，它卻給我留下了深刻的印象。因為，這里面的故事體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的兩個字——愛國。

這里面有很多愛國的榜樣。

我最佩服的邱少云。

邱少云，我們都應該知道，他為了不讓隊友被發(fā)現(xiàn)，即使讓火把自己燒成灰，也不肯動彈一下。這正是我們要學習的。要顧及大家的危險，不要只想著自己。如果他當時動了，那整片領土就會變成不毛之地。那是多么的可惜呀!

劉胡蘭，她寧愿被日本人殺死、燒死，也不會透露祖國的一點信息。她就是我們的榜樣，她讓我敬佩。

他，是我們心中的英雄，他，舍棄了自己的生命炸掉了敵軍的碉堡，為隊友開辟了一條通道，為了新中國拼盡力全力。他舍生忘己的行動讓我感動。

陳嘉庚是我國有名的愛國華僑。他興辦教育，為我們的中國增添棟梁。他的行為深深地感動著我，我崇拜他。

他們在懸崖峭壁上用盡所有的彈藥擊退了進攻的鬼子，掩護了前面的部隊。然后跳入深谷之中。他們的壯烈犧牲，讓我難忘。

這里面的故事體現(xiàn)了他們深深的愛國情懷。“愛國”這兩個字已經深深地印入了我的腦海之中，他們這種前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生的精神就是為了造就新中華。我敬佩他們!我要用自己的實際行動踐行愛國的社會主義核心價值觀。作為一名少先隊的大隊委，我要用優(yōu)異的成績，良好的習慣去影響我身邊的少先隊員們，熱愛學校、熱愛紅領巾，熱愛祖國。

周末,我讀了《抗日英雄小故事》一書, 增添了不少我對日本帝國主義的痛恨，使我更了解了日本帝國主義的侵華罪行，令我最為感動是王二小。

王二小是個放牛郎，在一次日本鬼子掃蕩時，為了保護鄉(xiāng)親們，他不顧個人安危，把日本鬼子引進了八路軍的埋伏圈，最后八路軍把所有的鬼子消滅了，而英雄王二小卻被鬼子殘酷地殺害了。

王二小機智勇敢，在貌似強大、兇狠的敵人面前臨危不懼，沉著應對;他為了防止日本鬼子危脅到鄉(xiāng)親們的安全，不顧個人安危，設計引鬼子進入了八路軍的包圍圈，最后光榮地獻出了自己年輕的生命。

我要學習英雄王二小不畏艱險，迎難而上的精神，在生活和學習中遇到困難時，堅決不當逃兵，努力去面對困難，解決困難;我還要學習英雄王二小犧牲自我、保護他人的無私精神，熱愛我們的班集體，維護我們班級的榮譽，積極幫助有困難的同學，協(xié)助老師做好班級的各項工作。

抗日英雄讀后感 篇15

這學期，我們學習了許多關于抗日戰(zhàn)爭和英雄的故事。讀了這些駭人聽聞的故事，我久久不能平靜下來。面對日本侵略者的屠刀，中國人民進行了英勇抵抗，涌現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英雄人物，其中最讓我敬佩的是愛國革命家----楊靖宇p>

楊靖宇1905年出生在河南一戶貧困農民家庭。1925年加入中國共產黨，五次被捕，受盡折磨，不屈不撓。出獄后，他繼續(xù)從事革命工作。在楊靖宇的努力下，1934年2月，東北人民革命軍第一軍成立，楊靖宇任軍長、政委。

在楊靖宇的領導下，第一軍迅速發(fā)展到數(shù)萬人，給日軍造成了極大的打擊。1937年，楊靖宇的隊伍改組為東北抗日聯(lián)軍。它就像一股鐵水，一次又一次地攻擊日軍。楊靖宇的威名震動全東北。

日軍調集重兵，又瘋狂圍剿，懸賞一萬元捉拿楊靖宇。19402年，由于日寇的“圍剿”與屠殺，東北的嚴寒、極度饑餓和疲勞，使抗聯(lián)部隊陷入極端的困難之中。這一天，楊靖宇的軍隊已經五天沒有食物了。他和剩下的十幾個士兵挨餓受凍，疲憊不堪，同敵人作戰(zhàn)。后來，其他士兵都死了。楊靖宇仍然邊走邊打。

最后，當楊靖宇被100多名敵人包圍時，他從左向右張開弓，打死打傷了20多名敵人。他右手中了敵人的子彈，左手還擊。他腹部又中了一槍。血液在流動。他把最后一槍給了自己。他35歲就死了！將軍死后，日軍對他進行解剖，發(fā)現(xiàn)他的肚子里全是雜草和棉絮，沒有一粒糧食。

我難以想像楊靖宇將軍是如何將它們咽下，是如何支撐著自己高大的身軀，又是如何與敵人進行殊死搏斗，我心中的敬意猶然而升p>

楊靖宇將軍的故事告訴我們，當時的生活條件非常艱苦，楊靖宇堅信，今天的幸福生活，是千千萬萬楊靖宇用鮮血和生命換來的！我們可一定要珍惜來之不易的生活呀！我們要保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在學習上我們要克服困難，我們要像將軍那樣堅持不懈，頑強拼搏，長大后為振興中華而奮斗。

今天我們怎樣做父母讀后感（系列五篇）

當看完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的《今天我們如何做父母》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

今天我們怎樣做父母讀后感 篇1

本周閱讀《今天我們如何做父母》一書，感觸非常深。家庭教育對于孩子的成長起著非常關鍵的作用?？梢哉f孩子的智力和品質基礎是在家庭中奠定的，人的智力與品質是在家庭塑造下成型的。所以一個孩子的健康成長，成人，成才與我們的家庭教育是密切聯(lián)系的。學校只是從家庭接過這塊毛坯進行深加工，但很多家長現(xiàn)在是把過多的孩子教育的責任推給學校的老師，或是運用像老一代的思想去教育現(xiàn)在的孩子，是一種傳統(tǒng)的強制的改造式的方式，總想按自已對于孩子的標準去改造讓他們成為我們父母所期待的。但我們很多父母都忘了，我們的孩子是一個活生生的有思想的個體，并不是我們改造的一個物體。所以孩子是不喜歡被教育被改造，他們更喜歡被引導，被培養(yǎng)。

在我們的家庭教育中，我們需不斷的反思我們今天的教育對于孩子的成長是否科學，是否能促進孩子的健康成長。今天，《今天我們如何做父母》這本書帶給我們更多關于孩子的教育的深刻啟示。尤其是在教育第一線工作的我們也是受益匪淺。在孩子的教育過程中我們必須注意做到一下幾點：

第一：做好榜樣的作用是無限！在孩子的成長過程中，可以說父母是孩子的第一任老師。父母的堅強，堅持，吃苦耐勞，懂得感恩的品質以及個人的價值觀與世界觀都會潛移默化的影響我們的孩子。廣東十杰父母羅鳳揚，一個平凡父親，造就了四名天子驕子，世人都覺得驚嘆。在孩子的教育中羅鳳揚一直以自已為榜樣去教育自己的孩子，上進，奉獻。自已愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神，以身督導孩子們：人不能只顧自已一畝三分地，人不能一心只讀圣賢書，要關心他人，關心社會，做一個對社會有貢獻的人！在父母重危時，他依然把自已20年苦心經營的店轉讓了，回老家照顧父母。他在例行他為人子女的義務時也同時教育兒女們要知恩圖報，懂得感恩。父母的榜樣就是最好的教育，父母的一言一行都是孩子的教材，一個平凡的家庭能出四名天子驕子，是因為父母熏陶，給了他們積極的人生態(tài)度，和上進精神。對于孩子的教育，往往行動比你的千言萬語的理論更有教育意義和影響意義。

第二：父母要做孩子的朋友，而不是馴獸師。每次與孩子的交流盡量做到民主，做到互相尊重，才達到溝通的目的?，F(xiàn)在多數(shù)父母跟孩子的溝通時看似一種尊重的互相交流，實則都是一種自上由下的命令，廣東十杰父母陳巧玉每周都要召開家庭會議，由最初的討論孩子學習問題到社會關注的焦點問題等。家庭會議成了家庭民主協(xié)商的重要渠道，這不愧是一個民主的創(chuàng)新交流方式。不但尊重了孩子的表達權，而且也尊重孩子的批評權，允許孩子對家長的不當做法做出批評和提出建議，讓他們表達自己的意愿。如果說跟孩子溝通，我們多以類似的.富有民主的平等的方式進行，孩子與父母就不會存在代溝與沖突，每一個家庭也都和諧，充滿笑聲，也更有利于孩子的成長。

第三：我們要做孩子的啦啦隊,對孩子多點鼓勵與認可。要發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的天賦。孩子剛生下來是沒有才華的，但他一定具有某項潛能。如果你不放棄教育，每一個孩子都是可造之才。遺憾的是很多孩子的天賦和潛能，沒被我們去挖掘，甚至被我們磨滅了，使他變成了一個平庸的人。聰明的家長是善于發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，并支持鼓勵孩子發(fā)揮。十杰父母肖曉山在孩子高考前想學吉他，并沒有強制他放棄，而是鼓勵他做他感興趣的愛好，孩子也沒有去影響他的高考，吉他也學的很不錯，大學時還開始作詞，在音樂方面有所成績。放手去愛，引導比強迫更具智慧。所以家長的鼓勵與支持，孩子會更懂事，更積極努力。讓孩子多一些空間，讓自由成長的空間。

第四：對于孩子的教育，信念和責任是成功的關鍵。多于孩子青春期出現(xiàn)的諸多問題，父母覺得很無奈，甚至是產生了放棄的念頭，由著孩子繼續(xù)惡化。但十杰父母李偉慶對于患有孤獨癥的兩個兒子，在傷心，彷徨，沮喪后并沒有選擇放棄。為了他們的健康成長，他依然選擇在家全職去學習相關的知識，與孩子一起戰(zhàn)勝病魔，功夫不負有心人，孩子在他的不離不棄的愛護下，終于可以上學了。這可喜的變化，讓我們堅信，只要有愛，一切都皆有可能。所以面對孩子青春期的犯錯，或誤入歧途，人無完人，在孩子的成長中免不了犯錯，我們做父母的，做老師的應該多些寬容，多些理解，多些耐心，多給孩子機會，包容孩子，用愛把孩子感化。用愛與堅持把他們引導回來。

第五：孩子教育應該是賞識教育：傳統(tǒng)的中國教育觀念都是挫折教育，經常打擊孩子，拿別人的孩子與自己的孩子做比較，及其傷害了孩子的自尊心和自信心。父母應該是孩子最忠實的fans。要及時有效的贊賞孩子每一次進步，甚至是微小的進步都應及時鼓勵。這對于培養(yǎng)孩子的自信心有很大的幫助。一個自信的孩子，才是一個快樂的孩子，快樂的孩子成長才能是健康的。十杰父母劉云把羞澀，膽小的女兒培養(yǎng)成敢表演的自信女孩..。

在孩子的教育中，要做到嚴寬有度，注重從小事引導。堅信，有愛，一切皆有可能。

今天我們怎樣做父母讀后感 篇2

本周閱讀《今天我們如何做父母》一書，感觸非常深。家庭教育對于孩子的成長起著非常關鍵的作用。可以說孩子的智力和品質基礎是在家庭中奠定的，人的智力與品質是在家庭塑造下成型的。所以一個孩子的健康成長，成人，成才與我們的家庭教育是密切聯(lián)系的。學校只是從家庭接過這塊毛坯進行深加工，但很多家長現(xiàn)在是把過多的孩子教育的責任推給學校的老師，或是運用像老一代的思想去教育現(xiàn)在的孩子，是一種傳統(tǒng)的強制的改造式的方式，總想按自已對于孩子的標準去改造讓他們成為我們父母所期待的。但我們很多父母都忘了，我們的孩子是一個活生生的有思想的個體，并不是我們改造的一個物體。所以孩子是不喜歡被教育被改造，他們更喜歡被引導，被培養(yǎng)。

在我們的家庭教育中，我們需不斷的反思我們今天的教育對于孩子的成長是否科學，是否能促進孩子的健康成長。今天，《今天我們如何做父母》這本書帶給我們更多關于孩子的教育的深刻啟示。尤其是在教育第一線工作的我們也是收益匪淺。在孩子的教育過程中我們必須注意做到一下幾點：

第一：做好榜樣的作用是無限！在孩子的成長過程中，可以說父母是孩子的第一任老師。父母的堅強，堅持，吃苦耐勞，懂得感恩的品質以及個人的價值觀與世界觀都會潛移默化的影響我們的孩子。廣東十杰父母羅鳳揚，一個平凡父親，造就了四名天子驕子，世人都覺得驚嘆。在孩子的教育中羅鳳揚一直以自已為榜樣去教育自已的孩子，上進，奉獻。自已愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神，以身督導孩子們：人不能只顧自已一畝三分地，人不能一心只讀圣賢書，要關心他人，關心社會，做一個對社會有貢獻的人！在父母重危時，他依然把自已20年苦心經營的店轉讓了，回老家照顧父母。他在例行他為人子女的義務時也同時教育兒女們要知恩圖報，懂得感恩。父母的榜樣就是最好的教育，父母的一言一行都是孩子的教材，一個平凡的家庭能出四名天子驕子，是因為父母熏陶，給了他們積極的人生態(tài)度，和上進精神。對于孩子的教育，往往行動比你的千言萬語的理論更有教育意義和影響意義。

第二：父母要做孩子的朋友，而不是馴獸師。每次與孩子的交流盡量做到民主，做到互相尊重，才達到溝通的目的?，F(xiàn)在多數(shù)父母跟孩子的溝通時看似一種尊重的互相交流，實則都是一種自上由下的命令，廣東十杰父母陳巧玉每周都要召開家庭會議，由最初的討論孩子學習問題到社會關注的焦點問題等。家庭會議成了家庭民主協(xié)商的重要渠道，這不愧是一個民主的創(chuàng)新交流方式。不但尊重了孩子的表達權，而且也尊重孩子的批評權，允許孩子對家長的不當做法做出批評和提出建議，讓他們表達自已的意愿。如果說跟孩子溝通，我們多以類似的富有民主的平等的方式進行，孩子與父母就不會存在代溝與沖突，每一個家庭也都和諧，充滿笑聲，也更有利于孩子的成長。

第三：我們要做孩子的啦啦隊，對孩子多點鼓勵與認可。要發(fā)現(xiàn)和挖掘孩子的天賦。孩子剛生下來是沒有才華的，但他一定具有某項潛能。如果你不放棄教育，每一個孩子都是可造之才。遺憾的是很多孩子的天賦和潛能，沒被我們去挖掘，甚至被我們磨滅了，使他變成了一個平庸的`人。聰明的家長是善于發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，并支持鼓勵孩子發(fā)揮。十杰父母肖曉山在孩子高考前想學吉他，并沒有強制他放棄，而是鼓勵他做他感興趣的愛好，孩子也沒有去影響他的高考，吉他也學的很不錯，大學時還開始作詞，在音樂方面有所成績。放手去愛，引導比強迫更具智慧。所以家長的鼓勵與支持，孩子會更懂事，更積極努力。讓孩子多一些空間，讓自由成長的空間。

第四：對于孩子的教育，信念和責任是成功的關鍵。多于孩子青春期出現(xiàn)的諸多問題，父母覺得很無奈，甚至是產生了放棄的念頭，由著孩子繼續(xù)惡化。但十杰父母李偉慶對于患有孤獨癥的兩個兒子，在傷心，彷徨，沮喪后并沒有選擇放棄。為了他們的健康成長，他依然選擇在家全職去學習相關的知識，與孩子一起戰(zhàn)勝病魔，功夫不負有心人，孩子在他的不離不棄的愛護下，終于可以上學了。這可喜的變化，讓我們堅信，只要有愛，一切都皆有可能。所以面對孩子青春期的犯錯，或誤入歧途，人無完人，在孩子的成長中免不了犯錯，我們做父母的，做老師的應該多些寬容，多些理解，多些耐心，多給孩子機會，包容孩子，用愛把孩子感化。用愛與堅持把他們引導回來。

第五：孩子教育應該是賞識教育：傳統(tǒng)的中國教育觀念都是挫折教育，經常打擊孩子，拿別人的孩子與自己的孩子做比較，及其傷害了孩子的自尊心和自信心。父母應該是孩子最忠實的fans。要及時有效的贊賞孩子每一次進步，甚至是微小的進步都應及時鼓勵。這對于培養(yǎng)孩子的自信心有很大的幫助。一個自信的孩子，才是一個快樂的孩子，快樂的孩子成長才能是健康的。十杰父母劉云把羞澀，膽小的女兒培養(yǎng)成敢表演的自信女孩。

在孩子的教育中，要做到嚴寬有度，注重從小事引導。堅信，有愛，一切皆有可能。

今天我們怎樣做父母讀后感 篇3

做最好的家長！相信是每個家長的理想，也是我的理想?？稍鯓幼霾攀亲詈玫募议L呢？一個偶然的機會，讓我得到了由李鎮(zhèn)西老師所寫的《做最好的家長》，我?guī)е\的向學之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進他"最好的家長"世界。我看好這本書的原因不在于李鎮(zhèn)西是一位全國十杰教師，不在于他的教育成果。我想知道的是作為一位優(yōu)秀的父親他是如何把一位普通的孩子培養(yǎng)成材的。雖然由于過年期間比較忙我只讀了前面幾節(jié)，但李鎮(zhèn)西老師教子有方給我留下了深刻的印象。

書中的每一件事例都在向我闡釋著：對待孩子的錯誤，寬容的心態(tài)比斥責更重要；孩子考試失敗，呵護孩子的學習信心比批評更重要；關注孩子的分數(shù)，不若關注孩子的幸福指數(shù)更重要；面對學習壓力，讓孩子感知求知的快樂更重要；面對物欲浮躁，培養(yǎng)孩子的書香氣更重要。對孩子的缺點，有時需要輕描淡寫。面對孩子的優(yōu)點，需要用放大鏡來觀照。要鼓勵孩子勇敢地拋頭露面，讓孩子在集體活動中學會合作。讓孩子知道：幫助別人的人最快樂，善良的人最美麗。

"學習信心比學習成績更重要"。讀了這一節(jié)之后，我從李老師身上學到了：要幫助孩子樹立學習的信心，當孩子有了學習的信心之后，你還擔心他學不好嗎？如果一個孩子喪失了學習的信心，那么他的成績從何而來。由此，我想起了我的女兒。她是一個很上進的女孩，雖然只上二年級，但她把學習成績看的很重。一次考試，由于粗心數(shù)學錯了一題，考了97分，回到家后一直悶悶不樂，一直埋怨自己沒考滿分?？吹剿@樣，我沒有責備她，她自己都意識到自己的不足了，如果我再埋怨她，說不定以后會使她失掉一些信心。我在一旁安慰她，告訴她只要會了就行，下次細心一些就一定能考好，不能太傷心。經過一番開導之后，女兒的臉由陰轉晴了。我認為作為家長，一定要學會寬容孩子，當你想讓孩子考100分的時候，想想自己小時候是不是都考100分？100分不是一件容易的事，認識到這一點相信許多家長就不會那么要求孩子必須考雙百了。

總之，李鎮(zhèn)西既是一位優(yōu)秀的'教師，又是一位出色的家長，真是所有的老師、家長學習的楷模。也許我們的孩子也很平凡，但是只要家長有著李鎮(zhèn)西式的良好的家教良方，讓家長和孩子一同牽手，共同成長，孩子就會幸福一生。孩子的成長只有一次，與孩子一起成長是幸福的，責任是重大的，同時我相信這絕對是一門藝術。

今天我們怎樣做父母讀后感 篇4

《做最好的家長》內容簡介：這是一本別具特色的家庭教育專著。作者以教育自己的女兒為個案，闡述了家庭教育的方方面面：幼兒時期的啟蒙教育階段好習慣的培養(yǎng)、善良人格的塑造、青春期教育、學習方法的指導、堅強意志的磨練習、代溝的超越、讀書習慣的養(yǎng)成、傳統(tǒng)文化的熏陶、寬廣胸襟的拓展、高三沖刺階段的關照為各階段孩子的家教提供了豐富的案例和具體的操作模式。作者的女兒是一個很普通的女孩，父女間的許多苦惱、挫折都有普遍性，而作者和女兒共同克服成長道路上一個又一個的困難，形成一套良好的家教模式。作者女兒的成長經歷，是千千萬萬普通的孩子及其家長極好的參照和提醒：也許你的孩子很平凡，但是，只要你有良好的家教方法，你與孩子共同努力，你的孩子就會脫穎而出，鑄成大器！兒女的成長只有一次，與他們一起成長，是責任，是幸福，也是門藝術。本書是家庭教育的好教材，是中小學生的成長的勵志書。

著名教育家李鎮(zhèn)西認為：每一個孩子都可以成才！李鎮(zhèn)西的教育具有魔力，長期擔任班主任，對孩子心理特點和成長規(guī)律十分熟悉，他對青少年教育的難點和重點有了長期的思考、探索和智慧，這都體現(xiàn)在作者卓有成效的家庭教育中。作者的女兒是一個很普通的女孩，父女間的許多苦惱、挫折都有普遍性，書中的許多做法，與我的思想產生了碰撞和共鳴。

我也是一個教育工作者，也會常常感嘆：能教育好別人的孩子，對自己的孩子有時也束手無策，讀此書后很愧疚：自己在推卸責任。家長不僅要養(yǎng)孩子，更重要的是要育孩子。我們生活的每一個瞬間都教育和影響著孩子。怎樣穿衣，怎樣和別人談話，怎樣談論別人的.事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友，怎樣表示痛苦和憤怒，父母之間怎樣相處，出現(xiàn)矛盾怎樣解決潛移默化中影響著孩子的成長和行為習慣，所以父母不知不覺中擔任著教育者的身份，和孩子一起成長。

播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。習慣是人生的基礎，是美德的源泉。讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，讓孩子擁有一個健全的人格，就給了孩子一個幸福的人生。行為習慣，不僅僅是學習方面的，也包括人的行為習慣。李老師對孩子行為習慣的培養(yǎng)近似完美，和孩子一起商量制定學習、生活常規(guī)，希望養(yǎng)成的好習慣也包含其中，和孩子一起努力將常規(guī)變成行動，并堅持下去。和李老師相比，我這個家長慚愧，無地自容。孩子許多行為習慣需要加以提升。孩子做事拖拖拉拉，特別是時間寬裕的時候，總是等等。表現(xiàn)最突出的假日的作業(yè)，不到最后時刻決不著急，用我們的調侃是心理素質好。讀了此書，豁然開朗，對癥下招。讓孩子樹立時間緊迫的觀念，明確任務，減少猶豫，制定每天的學習時間和學習任務，并持之以恒。

今天我們怎樣做父母讀后感 篇5

《今天我們如何做父母》這本書如同一盞明燈，為我在育兒之路上指明了方向。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們時常被各種育兒理念和方法所困擾，而這本書卻以其深刻的見解和實用的建議，為我提供了一種全新的育兒視角。

書中首先強調了父母在育兒過程中的重要性。作者指出，父母不僅是孩子的第一任老師，更是他們人生道路上的引路人。因此，作為父母，我們需要不斷學習、成長，以更好地適應孩子在不同成長階段的需求。

在如何與孩子建立親密關系方面，書中給出了很多具體的建議。例如，父母應該多陪伴孩子，傾聽他們的心聲，理解他們的需求。同時，父母還需要學會用孩子能夠理解的'語言和方式與他們溝通，這樣才能更好地建立親子之間的信任和理解。

此外，書中還探討了如何在教育孩子的過程中平衡自由與約束。作者認為，過度的自由會讓孩子失去方向感，而過度的約束則會壓抑孩子的天性。因此，父母需要找到一個平衡點，既給予孩子足夠的自由空間，又設定一定的規(guī)則和約束，以確保他們的健康成長。

在閱讀這本書的過程中，我深刻感受到了作為父母的責任和使命。我們不僅要為孩子提供物質上的保障，更要關注他們的心靈成長和人格塑造。同時，我也意識到自己在育兒過程中存在的不足之處，并決心在今后的日子里更加努力地學習和成長。

總的來說，《今天我們如何做父母》這本書為我提供了很多寶貴的育兒經驗和建議。它讓我更加清晰地認識到了作為父母的責任和使命，并為我指明了育兒的方向。我相信，在未來的日子里，我會更加努力地學習和成長，為孩子的健康成長貢獻自己的力量。

傾城之戀讀后感系列十一篇

無法理解“傾城之戀讀后感”欄目小編來給您講講，將這篇文章收藏并分享給您的朋友們讓大家一起受益。讀書不但能夠使我們在寫作上大顯身手,還能夠感悟人世間的真理，當閱讀了作者的作品之后，大家都會新的見解。?讀完書后，我們需要認真思考和梳理我們的思考和情感。

傾城之戀讀后感 篇1

有感于《傾城之戀》之改編

我喜歡張愛玲寫的故事，因為它有赤裸裸的現(xiàn)實感，而張愛玲穿透世界和人心的能力令人欽佩?！秲A城之戀》小說講的是一場在特定時代背景下發(fā)生的男女間的攻防戰(zhàn)。一對普通的男女，為了在生活中得到可靠的物質保障，把所有的錢都放在了青春年華里。男人等著女人用材料芯片自動投降。

在故事的結尾，那個女人繳械投降了。她輸了。但當戰(zhàn)爭來臨時，這個故事有了一個好的結局。故事里沒有善男信女，沒有蕩氣回腸，有的是人性的真實，世態(tài)的炎涼和人生的無奈。

知名小說改編成電影電影總是要吃虧的。直接的圖片，明確的演員和隱藏的獨白總是不有趣的閱讀小說。許鞍華導演的這部《傾城之戀》好在它十分尊重原著小說，改動很少。

它的開頭出彩，是借由一出昆曲《牡丹亭》的“驚夢”片段來展開的，的確給人“這部電影需要品味”的感覺。但說到底那個年代拍攝的電影在今天看來多少粗糙感強了許多。許多細節(jié)和意境上的表達不如小說。

我可以說電影里的白流蘇不是我心中的白流蘇，而范麗媛也不是我心中的范麗媛。

小說中將白流蘇描寫成有嬌小的身軀“永遠不顯老的那種，永遠是纖瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。她的臉——從前是白得像瓷，現(xiàn)在由瓷變玉……”。流蘇很漂亮，小巧精致，很有中國美。

即使離婚了，她的氣質還是吸引了范麗原的注意。在我的印象中，白色的劉海有一頭小卷發(fā)，就像電影結尾的劉海一樣。事實上，電影中白流蘇的演員有一種氣質，但并不漂亮，也不太符合我想象中的形象。這部電影是在香港拍攝的。演員是香港風格的，但他們缺少老上海的味道。

雖然看到周潤發(fā)飾演的范柳原風度翩翩，但總覺得不夠成熟穩(wěn)重?？赡苁俏倚闹械淖栽煨蜗笳忌巷L的原因吧。

范柳原和白流蘇，一個自私的男人和一個自私的女人，從最初的探索、曖昧和懷疑，到后來的真理、愛情、家庭和家庭的升華，真是耐人尋味。在自私的表現(xiàn)上，小說明顯比電影好。在戰(zhàn)爭中丟下流蘇去逃難的徐太太夫婦，在小說中他們回來祝福流蘇結婚了，而電影里將他們隱掉了。

我覺得這是個很有意思的細節(jié)，如果是我，我會選擇拍攝下來，因為每個人都自私，但請像流蘇一樣原諒每一個自私的人。

總體來說，電影的改編依當時的年代來說還是很不錯的，學習拍攝電影之后覺得制作改編的人很不容易，畢竟每個人心中都有自己的傾城之戀，這部《傾城之戀》是值得好好回味的。

傾城之戀讀后感 篇2

活在這個世界上卻不選擇在一起，說明愛不夠深。相反，在戰(zhàn)爭中選擇在一起，更像是沒有辦法等待，沒有人再依偎在一起，必須在一起。這似乎是一個非常現(xiàn)實的問題。邊緣人想要物質上的婚姻，而柳原想要情感上的婚姻。

從流蘇和徐太太的一次對話中，“有活路，我早走了！我又沒念過兩句書，肩不能挑，手不能提，我能做什么事？”可以看出流蘇的自身和家庭因素使她更傾向于找一個能維持她經濟**的男人；從柳原和流蘇對話中，“我自己也不懂得我自己——可是我要你懂得我！

我要你懂得我！”“我不至于那么糊涂。我不必花錢嫁給一個對我沒有感情的人。

那太不公平了。對于你，那也不公平。噢，也許你不在乎。

根本你以為婚姻就是長期的**——”，可以看出柳原的自身和家庭因素使他更傾向于找一個愛他懂他的女人。這類似于“你是選擇坐在寶馬里哭，還是在坐在單車后笑”的現(xiàn)實性命題。

也許在那個時代，流蘇本身無法做出選擇，但如果我把這個現(xiàn)實的命題放到現(xiàn)在，我認為流蘇的選擇是非常不理性的。她不應該把希望寄托在別人身上，而應該學會讓自己變得更好，吸引有共同價值觀的人。努力實現(xiàn)經濟獨立，有尊嚴地站在這個社會。

傾城之戀讀后感 篇3

初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在，方覺得悲劇是屬于男人和女人的。

一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。

這樣的愛可能只存在于童話中。

把一座城市顛覆成一段計劃已久的愛情。幸福的感覺就是那一刻。那么長無限的思念，那么長無助的掩飾，在那一刻消失了，變成了平凡的笑聲。

在平凡生活開始后，解除所有的警惕，也許未來的生活并不像你想象的那么幸福。但是，至少在生與死的那一刻，要明白幸福是永恒的。

一個人勇敢并不是說她不害怕什么，而是，她明明害怕還能堅持去做，這才是真正的勇敢，是個有著圓滿結局但透著悲涼的**童話，體味生存于人世的艱辛和命運的荒謬無常。

其實《傾城之戀》的情節(jié)很簡單，講述一個離異后寄居娘家的白流蘇遇上了一個熱愛風花雪月的****范柳原，白流蘇急于找一個歸宿，然而，范柳原卻因童年的悲劇，對家庭失去了責任心。在兩人步步為營，玩心理戰(zhàn)術的一番愛情角逐后，故事最終以大團圓結局收場。當?shù)谝淮巫x完的時候，我感到深深的快意，戰(zhàn)火中成就一段傾城之戀。

經過仔細閱讀和深思熟慮，我覺得雖然結局令人滿意，但心里總有一些難忘的地方。比如說，白流蘇與范柳原最后結婚了，不見得范柳原受到過的傷痛便不復存在了，故事最后的那些話：“柳原現(xiàn)在從來不跟她鬧著玩了，他把他的俏皮話省下來說給旁的女人聽。

”從這句話中，我覺得范柳原沒有放棄他原來的世界，他依舊是那個逢場作戲的范柳原。白流蘇雖然得到了她所期望的婚姻和范柳原的愛，但并不是全部。白流蘇很可憐。“如果你認識從前的我，你就會原諒現(xiàn)在的我”當我看到這句話時我覺得范柳原同樣是可憐的。

他的經歷是完全無法想象的。在這個利欲熏心，爾虞我詐的社會里，范柳原是個歷經滄桑的人，所以即使他與白流蘇成為夫妻但并沒有真正的對白流蘇敞開心扉。我覺得他們的愛情就像時下這些都市愛情，雖然愛著，卻又殫精竭慮耍著手腕，保持著那點點曖昧，怕自己愛得比對方多，怕自己受到傷害。

白流蘇一個受人唾棄的寡婦，在一群自私自利的兄嫂的欺壓下，無容身之處的窘況，她急切尋找歸宿。徐太太告訴她，找東西是假的，找人是真的。

我覺得白流蘇很自私。在社會環(huán)境下，白流蘇這樣的女性想要抓住范柳源的救命稻草。同樣，范柳原也是自私的，他對白流蘇費盡心思，卻沒想過要娶她，就是等她投懷送抱。在這場愛情的角逐里，最后他們得到自己想要的，結局也是完滿的白流蘇得到了婚姻卻對自己未來有一種說不出的虛無感。

對于我個人的愛情觀，我認為它并不完美。

讀完《傾城之戀》，也許有人說太好了，是大團圓結局。但我看到最后一段話“到處都是傳奇，可不見得有這么圓滿的收場。胡琴在萬盞燈的夜里胡鬧。

拉過來又拉過去，說不盡蒼涼的故事”時，心中油然而生的是一種悲涼感。xx

傾城之戀讀后感 篇4

我讀《傾城之戀》連續(xù)兩遍，因為她是張愛玲的成名作和代表作。曾在香港大學讀書的她，因親身體驗過香港戰(zhàn)爭而所積累的素材成就了此作。

故事講的是一個傳統(tǒng)而開放的白流蘇。在一次失敗的婚姻和離婚后，她回到了母親的家，遭受著兄妹的嘲笑。她看透了世界的后期，為了逃避現(xiàn)實，她與有經濟保障的人結了婚。因在一次偶然的機會遇上了流浪才子范柳原，而離開上海赴港。西化的范柳原追求的是情人的身份和放浪不羈的情懷，于是遲遲不肯和白流蘇提及結婚。

結果，在一場香港戰(zhàn)爭中，范柳原不惜生命代價挽救白流蘇，一時流露出彼此的真心與在乎，從而走向了婚姻的殿堂。

《傾城之戀》雖傾覆了一座城市，但卻媾合了一段封建文化與資本主義文化特點的姻緣。

白流蘇是一個離了婚、把未來的命運與范柳原拿作賭注的“賭徒”。又是一個優(yōu)雅美麗的中國女人。“她那一類的嬌小的身軀是最不顯老的一種，永遠是纖瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。

她的臉，從前是白得像磁，現(xiàn)在由磁變?yōu)橛瘛胪该鞯妮p青的玉。上頷起初原是相當?shù)恼墒敲夹暮軐?。一雙嬌滴滴，滴滴嬌的清水眼。

”自從上海來到香港的流蘇，屢次含蓄的低頭，便贏得了范柳原的一句:“你的特長是低頭?！笨梢娝拿裁廊缁?。

范柳原是一個飽經世故、狡猾精刮的有錢華僑，又是一個滿腹才情的愛情高手。他曾對白流蘇說:“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。

有一天，我們的文明整個的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們在墻下相遇，那么流蘇，也許你會對我有一點真誠，也許我會對你有一點真誠?！泵看蝺A心的表達愛意，總讓白流蘇心覺得他只不過是要得到她作為情人的身份而已。!

“柳原真心喜歡她么?那倒也不見得。他對她說的那些話，她一句話也不相信。

她看得出他是對女人說慣了謊的?！?/p>

他只是一個自私的男人，她只是一個自私的女人。一是傳統(tǒng)女性對婚姻充滿期待，二是流浪漢在尋找**。于是兩人玩弄心計，推測心思，欲擒故縱……可以說，香港之行是白流蘇一次異常的心靈之旅，一場心智的較量。

“一個不吃醋的女人，多少有點病態(tài)?！边@是柳原對流蘇說的一句話。流蘇也受不了范麗原不認真的態(tài)度。他一直沒有一個可靠的詞來形容她，所以他憤怒地回了上海。

然而在飽受兩個月家人的閑言碎語，親人的鄙視，白流蘇覺得她像是老了兩歲，在收到范柳原的信件請求回去香港后——“于是第二次離開了家上香港來。這次，她已經失去了上次快樂冒險的感覺，她失敗了。固然，人人是喜歡被屈服的，但是那只限于某種范圍內。

如果她是純粹為范柳原的風儀與魅力所征服，那又是一說了，可是內中還嘈雜著家庭的壓力——最痛苦的成分?！?/p>

傾城之戀讀后感(二)

之前看亦舒的書比較多，后來聽人說張愛玲的書很好，尤其是《傾城之戀》與《金鎖記》這兩本書是女人最該看的書。只是她的書大多都是以悲局收場，也聽過張愛玲的一些事，我總以為她的書都是以悲局收場跟她自己的遭遇有關。

今天看完了《傾城之戀》，這應該是張愛玲的書里面為數(shù)不多的一本不是以悲局收場的吧!!!看完這本書，我才真正知道《傾城之戀》是什么意思，就我理解的意思是：“白流蘇與范柳原的戀情是以整個城市的炸毀所換來的。

”嘿，這只是我自己所看到的表面的，有點膚淺，但沒辦法，我也不過就是一膚淺的人，悟出來的道理又能高深到**去呢，是吧!哈!我很喜歡書里面的文字，如果要我說出好在**我又說不出來，就是覺得好、覺得喜歡。。

書里面有幾句話是這樣說的，柳原說：“這一炸，炸斷了多少故事的尾巴，”白流蘇說：“炸死了你，我的故事該完了，炸死了我，你的故事還長著呢!!

”我很喜歡這兩句話。

書中我最不喜歡的是流蘇姐夫對流蘇的態(tài)度，有點可恨，也有點同情。

傾城之戀讀后感(三)

張愛玲在《傾城之戀》開篇介紹范柳原的身世的時候，最后一句寫得相當毒辣，說他年紀輕輕受了挫折，就往放浪的一條路上走，嫖賭吃著，樣樣都來，獨獨無意于家庭幸福。這就像《紅樓夢》里的審判。我以為張愛玲會按照這種揮霍的方式寫范柳原。果真，一語成讖。

范君作為英國歸僑，自然是太太小姐們眼中的標準夫婿了，他身邊鶯鶯燕燕環(huán)繞不絕，勾心斗角，各顯神通，大大熱鬧過一番。盡管美女如云，環(huán)肥燕瘦范柳原依舊是瀟灑走一回。直到他遇到一個中國式的羞怯和低眉毛的白色流蘇。

范柳原遇到白流蘇，一開始就知道她不堪的境遇，離過婚又死了前夫，在娘家無處容身走投無路下必須得找一個像他這樣的鉆石王老五綁一張長期飯票。盡管他知道她心里精刮的算盤，卻從她的躕踟和無奈中看到了自已無所適從的孤寂。所以，范柳原說：

“你……你如果認識從前的我，也許你會原諒現(xiàn)在的我”，范柳原的身世相當畸零，我想這一刻他是看到了她的心吧，像猛然間看到自己一樣，在厚厚的鏡子面前，有同樣的銳利面具，脆弱的矛盾的掙扎的無解的心，那是他自己，他知道那是他自己。

白流蘇是這樣看待范柳原的，與她單獨在一起時這樣穩(wěn)重，偏偏人前放肆，人后又是正人君子模樣，這般心思，連她也摸不透。其實，并不是她看不懂白流蘇，而是她低估了范麗媛對一個人的愛的程度，和我們大家一樣被張愛玲的判斷蒙住了眼睛。范柳原渴望白流蘇在精神上和他站在同一個水平，而不僅僅是為了經濟安全或身體滿足。

所以他向她說道：“我自己也不懂得我自己──可是我要你懂得我!我要你懂得我!

”他嘴里這么說著，心里早已絕望了，然而他還是固執(zhí)地，哀懇似的說著：“我要你懂得我!”

從這里開始，我不管張愛玲的筆鋒有多荒涼，言詞多冷清;不管白流蘇是為了經濟安全才接近范柳原，還是柳原喜歡白流蘇只是為了精神慰籍;不管有多少的勾心斗角精明算計，無論怎樣的逢場作戲裝模作樣，在愛情的世界無非是你退我進，誰先動心誰先死罷了。至少那一刻，哪怕只有一絲一毫我相信了范柳原內心的顫抖，相信他在**里說“我愛你”的真誠，相信他說：“死生契闊──與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老。

那是最悲傷的詩。生死離別是我們無法控制的大事。比起外界的力量，我們人是多么小，多么小!可是我偏要說：

”我永遠和你在一起;我們一生一世都別離開“的篤定。

因此我相信他們是真正的棋逢對手，見招拆招。我相信他能看穿她的輪廓，勇敢地吻她，原諒她曾經的無恥，原諒那些不能謙虛說話的人！

傾城之戀讀后感(四)

我們先來談談作者張愛玲，她18歲時被父親關起來了。她父親死于腹瀉。她的第一個丈夫傷了她的心，第二個丈夫在婚后剝奪了她做母親的權利和樂趣，堅決逼她墮胎可以說，她生命里最重要的三個男人都是對不住她的，我覺的這樣一個聰明的女子不應該受到這樣的虧欠和辜負。這使的我得以貼近她的思想的軌跡和文字，明白她的**何以如此悲情，更明白為什么她最喜歡的詞是荒涼。

《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現(xiàn)實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭一個描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發(fā)。

翻譯家傅協(xié)這樣概括《傾城之戀》的故事，一個“破落戶”家的離婚女人，被窮酸兄嫂的冷嘲熱瘋攆出娘家，跟一個飽經世故狡猾的老留學生談戀愛，正要陷在泥里時一悠揚突然震動世界的變故把她救出來，得以一個平凡的歸宿，《傾城之戀》給人家印象仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔，令我覺的精彩的一段是流蘇到了上海之后，與柳原的那幾場交鋒，互相揣測對方的心意，尤其是那一夜，柳原撥了流蘇房里的**，對她說那些話及他們爭吵的內容，流蘇想到的是現(xiàn)實表達她想忽然內柳原結婚的意愿，但柳原的出發(fā)點是情感的，兩方所思所想根本就是互相的，這場談話將不歡而散，兩人也因為這次的談話了解到，流蘇想柳原跟她結婚，而柳原卻只想流蘇做他的情夫。知到這一點，她回到了上海的白宮。在這場比賽中，她從游戲般的愛情升華為真愛，并以完美的結局結婚。在這個動蕩的時代，她沒有被擊倒。

在風雨中立起了身子，在《傾城之戀》的愛情與我們現(xiàn)代的感覺不同，但又很相似，不同的是現(xiàn)代的女人不會像以前的人那樣麻煩，那樣的曖昧。相同的是現(xiàn)代的人一樣會害怕輸給他人，如果不是那場大戰(zhàn)令雙方看到自己是多么愛對方，他們的故事會怎樣的，當天地都好象不再存在的時候只是對方還在，又或者連對方也不在的時候，還計較什么輸贏呢?流蘇是個好女人，但她在戀愛市場上卻給人家低估了價，原因是她離婚，幸運的是使她正式成為了他的妻子，從婚姻的保障而得到經濟上的安全流蘇從此便可笑吟吟的暫時把生命告?zhèn)€段落，可憐的女人。

作者把這些平凡的故事，平凡的人物描寫的是如此的動人，便是不平凡的筆伐，料想改編成劇本后仍舊動人，我曾急切地打聽這個女主角是誰，據(jù)說是羅蘭便覺的最合適不過了，尤其要緊的這篇文章里充滿了蒼涼，憂郁而哀切的情調，我希望在戲劇演出時仍舊不會失掉它，而且更加強，這是一個膽怯的女子給人家逼急了才干出來的冒險的愛情故事，不會燃起自己心中的熱情，只會跟著生命的胡琴咿啞的響聲，使人倍覺凄涼，然而也更會激起觀眾的憐愛之心。

張愛玲的這篇**無論如何是結構和語言取勝，給我的印象最深的是對于愛情的這引自《詩經》的描述：“死聲契闊，于子相悅，斥子之手，于子偕老》”

傾城之戀讀后感(五)

張愛玲曾經說過：有一天我們的文明，不論是升華還是浮華都要成為過去，然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。我們不知道她是否在近三十年的晚年寂寞中感到了快樂，然而隔著三十年的路往回望再好月亮也不免有些悲涼。

這不僅僅是她的凄涼，也有她書中人物的凄涼。不論是《金鎖記》中帶著些許神經質的七巧，還是《傾城之戀》中的六小姐白流蘇，都透著骨子里的凄涼。

一段戀情若能以“傾城”形容，是如何壯烈。張愛玲對女人的感嘆“她的命運注定是一覽無余了”流蘇做了賭徒，她拿她后半生做了賭注，不僅僅流蘇做了賭徒，張愛玲是了賭徒，我們也成了賭徒。胡琴咿咿呀呀的拉著，在萬盞燈火的夜晚拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事。

香港的陷落成全了流蘇但是在這這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果，誰又知道呢?

時間的流逝全然為了證明愛的有始有終，世界的顛覆則成全了他和她的善始善終。傳說中的佳人回眸，傾國傾城。流蘇時常懷疑，香港的陷落完全為了她。

一段男女之情里墊著一場戰(zhàn)爭和一個大城市的陷落，這是何等的豪闊，又是何等的肅殺。原來這就是——傾城之戀

故事到了該收尾的時候，生活卻依然情不自禁的繼續(xù)。白流蘇和范柳原這一對現(xiàn)實庸俗男女在戰(zhàn)爭的兵荒馬亂中被命運擲骰子般的擲到了一起，于那“一剎那”體會到了“一對平凡夫妻”之間的一點“真心”。

相對完美的結局，僅僅也是用光明的尾巴給蒼涼加一些保護色，那骨子里蒼涼是遮蔽不了的。塵世有多么繁華熱鬧，張愛玲隨手一揭卻讓我們看見了繁華似錦的幕布后哀涼的人生荒漠，在一般的感覺里，蒼涼就應該是灰蒙蒙的那種，有些恍惚，有些迷離，而她的蒼涼偏不如此，五光十色的溫暖的，舒適的，但后來總歸讓你沉下去，成了朵云軒信箋上的一滴淚珠。

所謂言情，不過在將一場風花雪月的傳奇。無情的言情。每個人都在追求什么，但真正的感情不存在，即使有那也是虛幻的，在世情與言情之間，多半讓世情的虛無吞沒了言情。

愛恨離愁僅僅是一出演著演著忘了對白的悲喜劇。靜默中說與別人聽，賺了別人的嘆息，忘記了自己的眼淚。回頭看看本是無一物，何處若塵埃，脫不了的鏡花雪月罷了。

《傾城之戀》從構思以及文章的行筆都具有無可挑剔的天然優(yōu)勢“清水出芙蓉，天然去雕飾”似乎著其中總能夠找到張愛玲筆下她自己情感生活的影子，完全給人一種非常真實的感覺。

傾城之戀讀后感(六)

“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果?誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。

成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去”。——《傾城之戀》

這是在這篇文章甚至說在張愛玲的所有作品中我最喜歡的一句話，仿佛有無盡的宿命在里面，是不是只有在這樣的一種無奈的情況下，白流蘇與范柳原的愛情才有她們的安身立命的地方呢?這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢?也許愛情在他們之間，更像一場游戲，兩個人的交易。

流蘇是一個堅強的女子，在壓抑，畸形的生活環(huán)境里，選擇了出逃。她大膽地頂著眾人的唾棄與前夫離婚，這是她的勇氣?？赏瑫r，她始終是一個在經濟上柔弱、無助的女子，逃離的方式只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地，于是她必須妥協(xié)。

現(xiàn)實與性格間的矛盾，讓她不得不學會算計。不幸的命運讓她學會保護自己，卻又讓她這份簡單、真摯的情感徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責任、虛榮之上了。但這又怎能怪她呢?

她承認柳原是可愛的，給了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是經濟上的安全。說到柳原，他又何嘗不是這樣呢?青年時期同樣有著一段不愉快回憶的他性格怪癖，無意于家庭。

對于愛情他根本無法駕馭，無法給予對方承諾和信心。也許或者說一定，他曾經只是把流蘇看作是那很多個里面的一個，新鮮過后，各拍兩散，責任不需要，愛情只是調劑，而流蘇也自然知道這一點，“炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢!

”流蘇的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有這場關于這個城市的劫難才成全了她們。戰(zhàn)爭帶來的是殘缺，可為流蘇和柳原帶來的卻是一場“圓滿”。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到沖破一切的結合——流蘇得了名份，柳原也甘愿擔起了責任。

戰(zhàn)爭讓人變得真實。死亡下，忽然感覺瞬間的變化即是煙消云散、陰陽相隔，容不得你有半點猶疑，因為生死只在頃刻，金錢、權利、美色等等都不重要了，能抓住的只有現(xiàn)在，只有身邊尚存氣息的他(她)。

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻?！眻?zhí)子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。

范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主?……”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。

讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。

喜歡**中的一段話：“流蘇到了這個地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一個人仿佛有了兩個身體，也就蒙了雙重危險。一顆子彈打不中她，還許打中他。

他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設想。她若是受了傷，為了怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一個人死得干凈爽利。

她料著柳原也是這般想。別的她不知道，在這一剎那，她只有他，他也只有她?！?/p>

兩個人之間那一絲絲的溫情，在一瞬間，讓時間成為永恒。這一刻交織的情感該是幸福存在的道理吧。如果這可以叫**情，那么就算是吧。

可我更覺得這是一種悲涼。假如沒有戰(zhàn)爭，兩人將依然活在自己背負的殼中慢慢前行，誰也不會為對方付出真心。他們會按自定的生活軌跡走下去，看似豐盛，卻是蒼白悲哀。

初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。

一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。

這樣的愛情，或許只能童話中存在。

一個有著圓滿結局但透著悲涼的**童話，體味生存于人世的艱辛和命運的荒謬無常。

傾城之戀讀后感(七)

早早地就看過《傾城之戀》這個電視劇，開始對它感興趣，找了書來細細地讀，留下淡淡的悲傷。

不得不說文中白流蘇與范柳原的愛情故事與張愛玲與胡蘭成的有相似之處，雖然張愛玲那段婚姻失敗了，但張愛玲對愛情的渴望并沒有被湮滅，白流蘇最后收獲了愛情。

文章展轉在上海與香港兩個地方，以香港戰(zhàn)爭為背景，腐朽的中國所謂的“傳統(tǒng)”為切入點，增加了很大的悲劇色彩。白流蘇與范柳原這兩個人本應該是沒有交集的，流蘇來自傳統(tǒng)的白公館，里面的一切都過的很慢，與外界的花花世界實在是相差甚遠。在這樣一個傳統(tǒng)的家庭，一個離了婚，近30的女人怎么會有人看得起?

怎么會不被人唾棄?流蘇就像是一個沒有自尊的乞丐一樣，在哥嫂的猛逼下茍延殘喘地生不如死地活著。

而范柳原則完全不一樣，他是海外歸來，他有錢有勢有貌，身邊又不乏女人，適合他的也就是紙醉金迷，他與中國傳統(tǒng)的“矜持”“拘謹”格格不入，又怎么會與白流蘇這樣的女人有所交集?可是，不得不說這個故事很近人情，通過妹妹的相親，讓流蘇與柳原有了初始的交集，或許正是因為柳原海外歸來，或許正是因為柳原太***紙醉金迷的生活，所以，當他第一次接觸白流蘇的時候，那種新奇，那種興趣，那種吸引才愈發(fā)的強烈與難以忘懷，一切安排看似不乎情理卻又全在情理之中。

一次次地矜持與釋放的矛盾，一次次地傳統(tǒng)與發(fā)展的矛盾，讓這兩人在那矛盾的時代里不得不矛盾地或著，“糾結”已然不能成為刻骨銘心的感情了，因為它已經成為每一分、每一秒的必備品，甩都甩不掉，逃也逃不掉。

沒有人會喜歡戰(zhàn)爭那種讓人家破人亡，顛沛流離的形式，可是站在兩位主人公的角度，真的應該去感謝戰(zhàn)爭，隨著一座城池的傾倒，當一枚強大的炮彈在你的耳畔轟然炸開，兩人再也沒有顧忌地緊緊地擁抱在一起，此刻，兩人是透明的，所有的外界束縛都已經蕩然無存，有的只是：他只有她，她只有他。愛情，一直向往的自由愛情瞬間變成現(xiàn)實，沒有顧忌，沒有歧視，沒有階級差距，相比于背后傾倒的城池，他們始終堅定地站立著……

“她是我的夫人，你該羨慕我們?！彪S著柳原對一個外國女人的這句話，整個故事戛然而止，有人說這是喜劇，有人說這是悲劇，而我留下的是淡淡的憂傷，抬起頭看著鏡子里的我，想起流蘇對著鏡子的手勢與眼神，我輕輕地嘆了口氣……

傾城之戀讀后感 篇5

寫給歲月和自己的情書

陽光錯落有致地灑在斑駁的陸羽路上。合上了這本書，想窗外望了片刻，舒緩這過分沉迷那些文字的眼球。在他身后，煮好的咖啡已經涼了，空氣中彌漫著咖啡因子投訴的味道?？赐炅?，《傾城之戀》。

白流蘇的遭遇何不是張愛玲自己的經歷？據(jù)說，1944年初春的一天，在南京一個院子的草坪上，有一個中年人躺在藤椅上看雜志。當他看到一篇文章，剛看完開頭，就忍不住坐直了身子，一遍又一遍地仔細閱讀。

這個男人，就是胡蘭成。他讀的**就是張愛玲的《封鎖》。張愛玲、胡蘭成是當時上海最著名的女作家之一，也是汪傀儡**的重要成員之一。

在亂世之中，他們的相識、相知、相戀，及至最后的分手，都堪稱是一場“傳奇”。

在《傾城之戀》中，祖上曾盛極一時、如今家道中落的前清翰林白家六小姐白流蘇嫁給當時上海灘數(shù)一數(shù)二的暴發(fā)戶唐家的少爺唐一元，唐老爺骨子里根本看不起白家因循守舊、死要面子的做派。唐一元婚后依然游手好閑、拈花惹草，白流蘇奔波于兩家的同時，還要應對丈夫的風流新聞，心力交瘁。夫妻冷戰(zhàn)后，納妾一元、腹中意外流產、同議回娘家、家庭算計、自殺、離婚等，流蘇讓人心寒。

印尼富商范天和私生子范柳原被白流蘇的各種表演所感動。對白流蘇念念不忘，于是倆人間演繹了一段刻骨銘心的愛情。

這，或許也是張愛玲所渴望的。她可以為胡蘭成做這件事，雖然胡蘭成的年齡可以是她的父親。她是勇敢的。

“香港的陷落成全了她。但在這個不合理的世界里，誰知道原因是什么，結果是什么？誰知道呢？也許是因為這會讓她完整。一座大城市倒塌了。

成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去”。

——《傾城之戀》

這是在這篇文章甚至說在張愛玲的所有作品中我最喜歡的一句話，仿佛有無盡的宿命在里面，是不是只有在這樣的一種無奈的情況下，白流蘇與范柳原的愛情才有她們的安身立命的地方呢？這種相依相偎是不是又是真正的愛情呢？也許愛情是他們之間的，更像是一場游戲，兩個人之間的交易。

流蘇是一個堅強的女人，在壓抑、不正常的生活環(huán)境中，選擇了逃離。她勇敢地面對公眾的唾棄，與前夫離婚是她的勇氣。但同時，她在經濟上總是一個軟弱無助的女人。唯一的出路就是一靠男人找到自己的棲息地，所以她必須妥協(xié)。

現(xiàn)實與性格的矛盾使她不得不學會計算。不幸的是，她學會了保護自己，但她樸實而真誠的感情縈繞在懷疑、猜疑、金錢、責任和虛榮心上。但這又怎能怪她呢？

她承認柳媛很可愛，給了她很好的刺激，但她和他的目標是經濟安全。說到柳原，他又何嘗不是這樣呢？青年時期同樣有著一段不愉快回憶的他性格怪癖，無意于家庭。

他根本無法控制愛情，也無法給對方承諾和信心。 也許或者說一定，他曾經只是把流蘇看作是那很多個里面的一個，新鮮過后，各拍兩散，責任不需要，愛情只是調劑，而流蘇也自然知道這一點， “炸死了你，我的故事就該完了。炸死了我，你的故事還長著呢！

”流蘇的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有這場關于這個城市的劫難才成全了她們。 戰(zhàn)爭帶來的是殘缺，可為流蘇和柳原帶來的卻是一場“圓滿”。偶然的傾城，讓他們拋卻了所有，讓他們從捉迷藏式的精明走到沖破一切的結合——流蘇得了名份，柳原也甘愿擔起了責任。

戰(zhàn)爭讓人變得真實。死亡下，忽然感覺瞬間的變化即是煙消云散、陰陽相隔，容不得你有半點猶疑，因為生死只在頃刻，金錢、權利、美色等等都不重要了，能抓住的只有現(xiàn)在，只有身邊尚存氣息的他（她）。

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻?！眻?zhí)子之手，與子偕老，原是這樣的選擇。

范柳原到最后一刻也還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了：‘死生契闊’，我們自己哪做得了主？……”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。

讓他在勞累和放縱之余有一個去處。男人的歸宿最終只是一個女人。

喜歡**中的一段話：“流蘇到了這個地步，反而懊悔她有柳原在身旁，一個人仿佛有了兩個身體，也就蒙了雙重危險。一顆子彈打不中她，還許打中他。

他若是死了，若是殘廢了，她的處境更是不堪設想。如果她受傷了，為了怕把他拖下去，她只有橫心去死。即使他死了，也不是一個人死得干凈利落。

她料著柳原也是這般想。別的她不知道，在這一刻，她只有他，她只有他?！?/p>

兩個人之間的溫暖，在一瞬間，使時間永恒。這一刻交織的情感該是幸福存在的道理吧。如果這可以叫**情，那么就算是吧。

可我更覺得這是一種悲涼。假如沒有戰(zhàn)爭，兩人將依然活在自己背負的殼中慢慢前行，誰也不會為對方付出真心。他們會按自定的生活軌跡走下去，看似豐盛，卻是蒼白悲哀。

初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在方覺得，悲劇是女人的，也是男人的。

一個大變故改變了一切，但如果是為了成就這樣一段戀情，代價未免太大了，而且這樣的偶然性幾近為零。

這樣的愛情，或許只能童話中存在。

一個結局快樂卻充滿悲傷的**童話，嘗到了生活在這個世界上的艱辛和命運的荒謬無常。

這樣的愛要有多少勇氣才能瘋狂一次？

傾城之戀讀后感 篇6

初看《傾城之戀》，顧名思義，我的腦海中浮現(xiàn)的是一段愛情，一座城，換句話說是一座城池浸透著浪漫的戀愛氣息，是美好的。但深讀文章卻不是想象中的那樣，雖然故事以成全兩人圓滿的愛情結束，但細細品味，這圓滿的背后卻透著幾絲悲涼。

故事講述了二十八歲離婚女子白流蘇和富家公子范柳原的愛情“拉鋸戰(zhàn)”。白流蘇遭受不住親人的冷漠，急于找個歸宿，便想與范柳原結婚，她是個堅強又無奈的女人，她明白只有婚姻才能和面前這個男人維持長久的關系，求一個穩(wěn)定。然而范柳原卻因家庭的境遇缺乏責任心，久經社交的他喜歡風流倜儻，不想娶一個不愛他的女子拘束他的自由。

于是他們開始了一場愛情心理戰(zhàn)，最終在香港戰(zhàn)爭后獲得了愛情。

我不想用愛來形容我的感受。主人公白流蘇的經歷，讓我對自己的家庭感觸頗深。流蘇是一個堅強的女人，在壓抑、不正常的生活環(huán)境中，選擇了逃離。

我欽佩她的勇氣。在那個可怕的社會里，因為丈夫的失敗，她毅然選擇了離婚，回到家里?？伤冀K是一個在經濟上柔弱、無助的女子，面對母親的守舊、哥嫂的冷嘲熱諷，在家中無一席落腳之地。苦命的女子流蘇雖看盡世態(tài)炎涼，但逃離的方式也只能是依靠男人來尋找自己的棲息之地，于是她必須妥協(xié)。

現(xiàn)實與性格之間的矛盾迫使她更加詭計多端，以保護自己。不幸的命運讓她抵觸周圍的世界，不敢輕易相信別人，讓她心里最簡單、真摯的情感不得不徘徊在疑慮、猜忌、金錢、責任、虛榮之上。流蘇是當時封建社會離異婦女的真實寫照。她們不得不忍受排斥和冷漠的折磨。

當時的社會里女人沒有多大的權利，大家認為嫁出去的閨女潑出去的水，哪有覆水再收的道理。它蘊含著嚴肅的封建舊思想，浸沒著人性的善良和溫暖。親人不是應該和其他人不一樣，不事事向錢看，給予彼此的是愛和關懷，家永遠是一個人受傷之后的避風港。

流蘇的親人并不是這樣，他們冷漠、自私，完全不顧流蘇的辛酸無奈，帶著一股封建教條的窮酸味將她排擠出白家。好在邊緣人并沒有完全被封建主義教條化，敢于選擇自己的生活，敢于打破命運的桎梏。好在張愛玲是仁慈的，給了流蘇一個美麗的結局，也許這也是她自己所希望而得不到的結局,讓它在流蘇身上實現(xiàn)了，而流蘇身上表現(xiàn)的堅強，勇敢，也是張愛玲性格的寫照。

再說說流蘇和柳原的愛情，這場游戲般的戀愛最終升華成真正的感情。第一次見面是因為柳原喜歡流蘇，流蘇想找個依靠。流蘇沒想過自己還能有資格談感情，只覺得“你喜歡我就好，干嘛管我喜不喜歡你呢”。

而柳原的想法是“我們互相喜歡就好，干嘛要管那么多呢”。他們在不同的軌道上是平行的，沒有思想的交集。這樣分析柳原的離開是必然。

在柳原準備離開時，命運就是這么離奇，戰(zhàn)爭爆發(fā)，柳原重回流蘇身邊，就在一瞬間他們仿佛對此有了更深的了解，思想開始有了交叉。面對死亡的威脅，他們聽到內心最真實的哭泣，他們毫不猶豫。經歷過生與死的人會有所不同?！八郎蹰?，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”，他們終于開始真正地領悟其中的道理了。

流蘇是一個相信真愛的女人。柳原也知道感情。他們先前的懷疑只是當時社會意識強加的偽裝。浮躁的心讓那些徘徊在精神世界的人忘記了他們的真愛。在故事的結尾，當香港被炮彈轟炸時，所有的懷疑和疏遠都被炮在后面。那一刻，柳原和流蘇達成了一定的協(xié)議。

正如文章中寫道“他們把彼此看得透明透亮，僅僅是一剎那的徹底的諒解，然而這一剎那夠他們在一起和諧地活個十年八年?！?在死亡邊緣存活下來的人，也許比以往任何時候更加強烈地意識到，沒有比一雙手更實在的東西了。看著兩個人緊緊地擁抱在一起，有一種說不出的情感。

**雖是一個圓滿的結局，卻也給人幾絲悲涼。這美滿并非常態(tài)，而是極大的偶然，若是沒有戰(zhàn)爭來襲，這對相愛的人又將如何呢？巧合僅僅出現(xiàn)在**中罷了。

張愛玲喜歡用悲傷來結束自己的人生，這應該和她自己的性格和經歷有關。不管怎樣，流蘇與柳原的愛情是令人感動的，確如那樣，災難面前，真愛最終，戰(zhàn)爭摧毀了一座城，卻換來一段刻骨銘心的愛情，至少這是最令人動容的。

傾城之戀讀后感 篇7

本以為自己早已過了追星的年齡，不會再為某些故事情節(jié)而心動，可近日熱播的《傾城之戀》，又讓我陷入了深思。

《傾城之戀》的原作者是張愛玲，原作我雖未讀過，但從這部電視劇中，我領略了這位才女的細膩與不凡。女主人公白流蘇，清朝白翰林家的千金，即使家族沒落，但她的聰明。善良。堅強與率性，體現(xiàn)了文化熏陶下的大家閨秀的高貴。她旗袍搖曳，低眉淺笑，既有書香門第的儒雅，又有現(xiàn)代知識女性的開放。劇中有一句話，給我的印象挺深，她說：“我白流蘇，這輩子只能做白流蘇，不能做別人?！?/p>

在對待愛情上，白流蘇追求完美，絕不做花瓶，在這個物欲橫流的世界上，是一個難得的奇女子！當初，媒妁之言，使她做了上海灘首富唐家的大少奶，但丈夫花天酒地，不務正業(yè)，促使流蘇決心走出這個家庭，尋找屬于自己的一片天。男主人公范柳原，經歷坎坷，風流倜儻的外表，略帶著幾分滄桑的憂郁，他本無意于婚姻，但遇到了流蘇，他們開始了拉鋸式地相戀，他和流蘇是時代造就的兩個可怕?？蓱z又可愛的對手。但戰(zhàn)爭讓這兩個不相信婚姻的人，重新拾起了愛的勇氣，愛更成了他們彼此活下去的動力，相互扶持著，共同度過了那城毀人亡的時刻。

看完這部36集電視劇，讓我深思了許久。這不算是一個純粹的愛情劇，人物刻畫得太棒了！自私自利的哥嫂；可愛有個性的寶絡；搞笑的徐先生。徐太太。邱律師等，都各有各的亮點。白流蘇和范柳原，人物刻畫得更細膩：流蘇想愛又忍著，范柳原想愛卻不敢要婚姻，他們都不完美，都在為自己精打細算，這是人性自私的一面。而張愛玲這么直白地描述，不僅不會損害主人公的形象，反而使人物形象更豐滿，更接近生活，更逼真。

如今，泛濫的愛情劇，早讓人們的神經變得麻木了，張愛玲的《傾城之戀》，的確有使人的感觀和嗅覺，煥然一新的味道，她不愧為中國現(xiàn)代文學史上一位杰出的作家。曾暗地里竊想過：世上只有女人才懂女人，張愛玲更是此方面的高手！流蘇的矯情矜持的小伎倆，若即若離的小把戲，小資情調的彎彎繞繞，讓張愛玲剖析得淋漓盡致，遙想幾百年以后，或許世人會像欣賞李清照一樣地評論她。

“生死契約，與子相悅，執(zhí)子之手，與之偕老”，這是本劇兩位主人公互表心跡的對白，升華了主題，更讓觀者刻骨銘心！戰(zhàn)爭，摧毀了一座城市，卻成就了一段相知相攜的愛情，傾城之戀，足以傾城！