黛玉進(jìn)賈府讀后感

黛玉進(jìn)賈府讀后感。

我們應(yīng)該如何寫作品的讀后感呢？作品實(shí)際上就是一本值得我們細(xì)細(xì)品味的好書。在寫讀后感的過(guò)程中，可以從多個(gè)角度描述自己的心情和體驗(yàn)?，F(xiàn)在，為了您，我整理了一些關(guān)于“黛玉進(jìn)賈府讀后感”的最新信息。

黛玉進(jìn)賈府讀后感 篇1

《林黛玉進(jìn)賈府》讀后感（5）——國(guó)慶節(jié)期間留給學(xué)生的作業(yè) nb

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（好友書畫家徐立業(yè)新作《荷》）

《林黛玉進(jìn)賈府》讀后感（5）

——國(guó)慶節(jié)期間留給學(xué)生的作業(yè)

胡高清十月份，金州區(qū)電視臺(tái)要為我錄播一節(jié)課，好像是叫什么“直播課堂教學(xué)”。我選了一個(gè)內(nèi)容，就是“中學(xué)生點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》第三回《林黛玉進(jìn)賈府》”。我希望這個(gè)班的主要角色是學(xué)生，而不是我。我希望這堂課主要是為了展示學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

所以，國(guó)慶節(jié)放假之前，我給學(xué)生布置了一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)——回家認(rèn)真讀《紅樓夢(mèng)》第三回《林黛玉進(jìn)賈府》這個(gè)章節(jié)、寫出讀后感并把讀后感發(fā)到我的郵箱——當(dāng)然，如果有時(shí)間和興趣，我也希望學(xué)生讀讀前三回最好。

我把學(xué)生分成三組，規(guī)則是：一組學(xué)生著重分析林黛玉的形象，一組學(xué)生著重分析王熙鳳的形象，一組學(xué)生著重分析賈寶玉的形象。

從昨天開(kāi)始，就收到了學(xué)生發(fā)給我的“讀后感”，我是喜出望外——學(xué)生愿意讀書，愿意寫作，還有什么比這更讓一個(gè)語(yǔ)文老師最高興事情？

我將陸續(xù)發(fā)表這些“并不成熟”的讀后感。我也相信，我們的這一堂“直播課堂教學(xué)”一定會(huì)非常成功……

冰山雌鳳，末世凡鳥(niǎo)

——簡(jiǎn)析《紅樓夢(mèng)》第三回中王熙鳳人物形象

孫慧敏后面便是一片冰山，上有一只雌鳳。其判云：

凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回

《紅樓夢(mèng)》第三回寫林黛玉進(jìn)賈府，可謂是賈府中各色人物的第一次完整而正式的亮相，而其中最出彩的，我認(rèn)為是王熙鳳無(wú)疑。這位曹雪芹筆下的“脂粉英雄”從出場(chǎng)起就奠定了她的尊貴地位，而我們也不妨在分析其人物性格的同時(shí)，結(jié)合第五回內(nèi)容對(duì)王熙鳳（即題目中所喻的“冰山雌鳳，末世凡鳥(niǎo)”）的人物命運(yùn)走向作一簡(jiǎn)要分析。

王熙鳳的出場(chǎng)之不同尋常，大概用后世被評(píng)論家們用濫的八個(gè)字就可以概括：未見(jiàn)其人，先聞其聲。與其他或先展露衣冠相貌（如各個(gè)丫鬟婆子及賈母、迎探惜三姐妹的出場(chǎng)），或托別人言語(yǔ)帶出初步印象（如賈寶玉的出場(chǎng)）的人不同，王熙鳳的出場(chǎng)沒(méi)有任何鋪墊，人物行蹤只是以遠(yuǎn)處的笑聲和近處的言語(yǔ)“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”由遠(yuǎn)及近地連綴起來(lái)，甚至連出場(chǎng)本身都是以黛玉的眼來(lái)寫。

黛玉對(duì)王熙鳳的第一印象是“放誕無(wú)禮”，的確，在“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”的賈府，敢以如此近乎是放蕩不羈的姿態(tài)前來(lái)的女子，除了王熙鳳，應(yīng)是沒(méi)有第二人的。而顯然后文中更耐人尋味的是一家之長(zhǎng)賈母的態(tài)度，賈母稱這個(gè)能將寧榮二府上上下下管得服服帖帖的孫媳婦為“我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒”、“南省俗謂作‘辣子’”，甚至笑稱讓黛玉叫她“鳳辣子”。這就不難解釋為何鳳姐能在家中如此“橫行”，顯然，從賈母的輕松口氣和幽默態(tài)度來(lái)看，老祖宗對(duì)這個(gè)孫媳婦是十分倚重和寵愛(ài)的，甚至?xí)P姐一起說(shuō)鬧玩笑（這一點(diǎn)在第三十九回劉姥姥進(jìn)大觀園里體現(xiàn)得更細(xì)致）。

所以說(shuō)，鳳姐的不拘一格的出場(chǎng)方式，一方面是男兒般的性格使然，另一方面則是依仗著賈母的喜愛(ài)和恩寵。

而鳳姐何以贏得老祖宗賈母（甚至是王夫人）的歡心呢？從細(xì)節(jié)看，有這樣幾點(diǎn)：第一點(diǎn)是說(shuō)話行事很有分寸。

在熙鳳與黛玉的近距離接觸中，鳳姐拿出的是一個(gè)親切體貼而得體的長(zhǎng)輩態(tài)度，先是攜手，然后“上下細(xì)細(xì)打諒了一回”，最重要的是最后，“仍送至賈母身邊坐下”，細(xì)節(jié)之中可見(jiàn)其精細(xì)。之后的話也是處處落在重點(diǎn)上，同時(shí)又不過(guò)分虛假而惹人生厭。此處只舉一例，熙鳳稱黛玉“通身的氣派”“竟是個(gè)嫡親的孫女”，私以為，一方面，鳳姐顯然深知賈母對(duì)黛玉的疼愛(ài)，因而借這種拉近血緣的話來(lái)討老祖宗歡心，另一方面，這話也只有鳳姐敢說(shuō)，或者至少是，說(shuō)得有分寸。

第二點(diǎn)，辦事妥帖周到，能想到別人所不能想到的。如月錢的發(fā)放問(wèn)題，以及預(yù)備下黛玉裁衣服的料子的細(xì)節(jié)（其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得，熙鳳應(yīng)承王夫人的時(shí)候說(shuō)的是自己已先料著了而準(zhǔn)備了，但實(shí)際上很可能她只是應(yīng)急反應(yīng)，不一定真的早有準(zhǔn)備，可能只是為了讓王夫人寬心，也為了讓自己在外人面前顯得更精明強(qiáng)干）。

第三回中還有一段很容易被讀者當(dāng)作過(guò)場(chǎng)戲略過(guò)的文字，就是那段對(duì)于王熙鳳衣飾面貌的描寫，但事實(shí)上這段文字也能給我們逗漏出一些重要的人物性格方面的信息。衣飾方面，鳳姐的打扮“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”，在此不大段引用描寫，只總結(jié)為幾個(gè)詞：穿紅戴綠、簪金佩銀、珠圍翠繞。

這段描寫首先從視覺(jué)上就給人極大的沖擊感，大紅大綠的搭配，與那些名貴的衣料和首飾一起，構(gòu)成了我們對(duì)熙鳳的初印象：身份尊貴、身家富貴。但同時(shí)，我們也能感受到這種色彩的沖擊所揭示的另一種性格特征，即粗俗。

看著臉，最好的兩句話無(wú)疑是：一雙紅鳳凰三角眼，兩片彎柳葉垂眉。先揚(yáng)后抑，由“丹鳳”“柳葉”的美好轉(zhuǎn)到“三角眼”“吊梢眉”的可怖，與后面緊承的“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”相照應(yīng)，鮮明而突出地揭示了鳳姐精明強(qiáng)干而又威武狠毒的人物性格。

黛玉進(jìn)賈府讀后感 篇2

林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富文化內(nèi)涵，透過(guò)院落建筑與服飾儀節(jié)，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)，像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的王尊王貴，它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是一個(gè)封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。

對(duì)黛玉的描寫，處處表現(xiàn)她的“步步留心時(shí)時(shí)在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境，黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。

鳳姐一出場(chǎng)，滿屋子全是她一個(gè)人在說(shuō)話，別人都成了陪襯，她夸黛玉標(biāo)致，嘆黛玉命苦，對(duì)黛玉關(guān)懷備至，一切都依著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧機(jī)靈的性格和在賈府的實(shí)權(quán)地位都表現(xiàn)出來(lái)了。

賈寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建正統(tǒng)勢(shì)力的重重包圍之中，這個(gè)家庭使他“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”這對(duì)賈寶玉是沉重的壓力，他的“愁”和“恨”正是欲求擺脫而不得的苦悶心情的表現(xiàn)，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中尋求新的生活和理想，卻又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神狀態(tài)。

最后，我們要感謝作者曹雪芹，是他一手策劃了我們這次穿越時(shí)間隧道的“故園神游”。

雖是短短幾頁(yè)課文，卻讓我們得出了一個(gè)答案:《紅樓夢(mèng)》的:“千紅一哭(窟)，萬(wàn)艷同悲(杯)”昭示著封建制度的必然衰敗，它的成功也不僅僅在于其文學(xué)價(jià)值。

想著曾在哪一回中所見(jiàn)的文字，我空吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰(shuí)與逝，與吾從，渺涉茫茫，歸彼大荒?！蔽也辉僦蛔硇挠谠~句的優(yōu)美了，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀有了重新認(rèn)識(shí)。

了解了顰兒“孤高自許，目下無(wú)塵”背后的無(wú)奈，漸漸了解了寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆。了解了那個(gè)終日以淚洗面，輸?shù)袅蒜O黛之爭(zhēng)，在凄涼中香消玉殞的黛玉，如果說(shuō)悲愁是東方古典女性的特點(diǎn)，那么黛玉無(wú)疑是悲秋的集大成者。

穿越了時(shí)空，打破了歷史的界限，似乎見(jiàn)了她初到賈府的處處小心，步步留神，似乎望到了那個(gè)削瘦背影整日封存在那些封建禮教與各種人際的束縛中，無(wú)法理解，無(wú)法承受，盡力的躲避與應(yīng)付。

她也承載了，搭上了這賈府的列車，開(kāi)向了前方，不知到下一次在拿起你時(shí)，不知你是否還在前行。

《紅樓夢(mèng)》的真正開(kāi)端應(yīng)當(dāng)是第三回后半部分《林黛玉拋父進(jìn)京都》節(jié)其中，作者不但借黛玉之眼對(duì)賈府概狀、上下人等作了一一的描述，更為其在賈府中的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。

黛玉到賈府來(lái)，身份是孤女投靠親眷。因此，她為自己立下的行為宗旨是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”。這一準(zhǔn)則在本回中即得到充分表現(xiàn)。作者在字里行間，無(wú)不表現(xiàn)了林黛玉的敏銳小心、對(duì)一切都細(xì)細(xì)觀察、行為恭謹(jǐn)。例如在邢夫人處一節(jié)、王夫人處一節(jié)、喝茶一節(jié)，還有與寶玉相會(huì)一節(jié)。試看寶黛相會(huì)，寶玉一見(jiàn)她便貓直:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！倍煊褚?jiàn)到寶玉時(shí)雖然也有同感，但只是“吃一大驚，心下想道...”后面的寶黛問(wèn)答，黛玉只是問(wèn)一答一，絕不多說(shuō)一句話，并且當(dāng)寶玉問(wèn)“妹妹可曾讀書時(shí)”，她說(shuō)“不曾讀...些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這與前文賈母問(wèn)她時(shí)她回答“只剛念了《四書》”區(qū)別何其大也。她前后不一的原因，不過(guò)是為了迎春姊妹們只“認(rèn)得兩個(gè)字”罷了。寶玉的癡狂與黛玉的謹(jǐn)慎形成強(qiáng)烈對(duì)比，這也為他們?cè)诤笪闹械膼?ài)情悲劇埋下了伏筆。

黛玉在賈府內(nèi)的命運(yùn)，還通過(guò)“一個(gè)翻頭和尚”(即茫茫大士)的俄語(yǔ)有所預(yù)兆。茫茫大士說(shuō)她的病“若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲;除父母外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)，方可平安了此一生”。“不許見(jiàn)哭聲”預(yù)示她“淚盡而死”的結(jié)局，而所謂“外姓親友”自然是指她母族賈家了。但是黛玉概不聽(tīng)勸，孤身人了賈家，其前途可以想見(jiàn)。首先是她在賈家的地位。試看她進(jìn)榮國(guó)府時(shí).“卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門”，進(jìn)門后，又是幾個(gè)婆子扶她出轎，走了許多路，方到正房，冷冷清清等著的是兒個(gè)“穿紅著綠的丫頭”。只有賈母才給了她一點(diǎn)溫暖，被“一把接入懷中”。賈母疼她，為的是她身世的可憐;而熙風(fēng)等人跟她親熱，所為只是賈母。至于賈赦、賈政等，則都托故徽得見(jiàn)她。試與后文中寶釵進(jìn)府相比，就可見(jiàn)黛玉處境之艱難了。

由此可見(jiàn)，黛玉在賈府中處于一個(gè)特殊而微妙的地位。一方而.由于賈母的疼愛(ài)，她得以與寶玉并肩，高出“迎探惜”之上;另一方面，她無(wú)親無(wú)友，無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)，為人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的處境所決定的。也正是因?yàn)榇耍接辛撕笪牡囊怀龀霰瘎?，有了這一冊(cè)“傷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”。

黛玉進(jìn)賈府讀后感 篇3

兒時(shí)的我在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，總被書中的人物哭個(gè)不停而心生厭惡，隨手棄之于毫不起眼的角落。而今，隨著年齡的增長(zhǎng)，我才真正體會(huì)一個(gè)封建家庭的興衰沒(méi)落，才真正體會(huì)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的無(wú)奈與痛楚。

紫鵑在床頭哭得厲害，而此刻的黛玉，已然奄奄一息。但墻的那邊，鑼鼓喧天，張燈結(jié)彩，好不熱鬧！披紅掛彩的寶玉，面對(duì)的是頭戴紅蓋頭的寶釵妹妹。有情人不能終成眷屬，黛玉啊，你若早知今日的下場(chǎng)，當(dāng)初，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？

那年的你年方二八，母親因病去世，體弱多病的你，怎能經(jīng)受如此的打擊？你也重重地病了一場(chǎng)。父親把你送進(jìn)賈府，從此改變了你一生的命運(yùn)。

“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠?！蓖跷貘P面對(duì)美若天仙的你都直夸沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)致的人物。賈寶玉見(jiàn)了你也是一見(jiàn)鐘情，燈火闌珊處，你還在為了自己所引起的寶玉擲玉的事，掉了許多淚。多愁善感的你，始終無(wú)法忘卻繁華近處寶玉那矯健的身影；無(wú)法忘卻夕陽(yáng)西下，一起漫步的余暉，踏花而行；無(wú)法忘卻分別前“執(zhí)手相看淚眼”，將記憶定格為一種永恒。然而，一切都是那么的不經(jīng)意，談笑間灰飛煙滅，留下的只是那斑駁的記憶，刻骨銘心的牽掛和執(zhí)著的守望……

于是，我明白了。黛玉——是你告訴我只有失去了，才會(huì)懂得擁有的快樂(lè)；只有分別了，才會(huì)懂得相聚的溫馨；只有經(jīng)歷了，才會(huì)懂得拼搏的艱辛。咫尺天涯，面對(duì)溝壑，相鄰也常是天塹，相逢也常是美麗的錯(cuò)誤。即便是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的傷感，還是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的悲壯，黛玉永遠(yuǎn)不悔的堅(jiān)守“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”那動(dòng)人而圣潔的等待！

地球若停轉(zhuǎn)，會(huì)是在哪年？時(shí)鐘的搖擺在瞬間決定沉淪，彼此不再相見(jiàn)？疲憊的柔情叫思念，紛亂的記憶叫掛牽，……

于是，我明白了。黛玉，你讓“執(zhí)子之手，與子偕老”成為不朽的佳話；使“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”融合成一曲樂(lè)章。真正的愛(ài)應(yīng)是在物質(zhì)消亡后仍存的牽掛，你的敏感，飽嘗著世態(tài)人情的炎涼，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著流年似水的憂傷，怎能不形銷骨立？你的倔強(qiáng)，尋覓著靈犀一點(diǎn)的知己，怎能不人比黃花？也許，生命的純粹，注定了生存的失敗。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”在寶玉掀開(kāi)蓋頭的一刻，你疲憊地閉上了雙眼……

黛玉，為你感動(dòng)。黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴；當(dāng)曾經(jīng)的輝煌成為往事，傳說(shuō)也成了永垂不朽的奏鳴。黛玉，若有來(lái)生，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？

但愿，靈河畔，早色依舊。

黛玉進(jìn)賈府讀后感 篇4

雖是短短幾頁(yè)課文，卻讓我們得出了一個(gè)答案:《紅樓夢(mèng)》的:“千紅一哭(窟)，萬(wàn)艷同悲(杯)”昭示著封建制度的必然衰敗，它的成功也不僅僅在于其文學(xué)價(jià)值。

想著曾在哪一回中所見(jiàn)的文字，我空吟著“我所居兮，青埂之峰，我所游兮，鴻蒙太空，吾誰(shuí)與逝，與吾從，渺涉茫茫，歸彼大荒?！蔽也辉僦蛔硇挠谠~句的優(yōu)美了，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的悲哀有了重新認(rèn)識(shí)。

了解了顰兒“孤高自許，目下無(wú)塵”背后的無(wú)奈，漸漸了解了寶玉“富貴閑人”中隱藏的叛逆。了解了那個(gè)終日以淚洗面，輸?shù)袅蒜O黛之爭(zhēng)，在凄涼中香消玉殞的黛玉，如果說(shuō)悲愁是東方古典女性的特點(diǎn)，那么黛玉無(wú)疑是悲秋的集大成者。

穿越了時(shí)空，打破了歷史的界限，似乎見(jiàn)了她初到賈府的處處小心，步步留神，似乎望到了那個(gè)削瘦背影整日封存在那些封建禮教與各種人際的束縛中，無(wú)法理解，無(wú)法承受，盡力的躲避與應(yīng)付。

她也承載了，搭上了這賈府的列車，開(kāi)向了前方，不知到下一次在拿起你時(shí)，不知你是否還在前行。

黛玉進(jìn)賈府讀后感 篇5

黛玉在賈府內(nèi)的命運(yùn)，還通過(guò)“一個(gè)翻頭和尚”（即茫茫大士）的俄語(yǔ)有所預(yù)兆。茫茫大士說(shuō)她的病“若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲；除父母外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)，方可平安了此一生”?！安辉S見(jiàn)哭聲”預(yù)示她“淚盡而死”的結(jié)局，而所謂“外姓親友”自然是指她母族賈家了。

但是黛玉概不聽(tīng)勸，孤身人了賈家，其前途可以想見(jiàn)。首先是她在賈家的地位。試看她進(jìn)榮國(guó)府時(shí)。

“卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門”，進(jìn)門后，又是幾個(gè)婆子扶她出轎，走了許多路，方到正房，冷冷清清等著的是兒個(gè)“穿紅著綠的丫頭”。只有賈母才給了她一點(diǎn)溫暖，被“一把接入懷中”。賈母疼她，為的是她身世的可憐；但是熙風(fēng)等人和她很親密，他們所做的就是賈母。

至于賈赦、賈政等，則都托故徽得見(jiàn)她。與后文中寶釵入主豪宅相比，可以看出黛玉處境艱難。

由此可見(jiàn)，黛玉在賈府中處于特殊而微妙的地位。一方而。由于賈母的疼愛(ài)，她得以與寶玉并肩，高出“迎探惜”之上；另一方面，她無(wú)親無(wú)友，無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)，為人所孤立。

她的特殊敏感性格的形成是由她的處境決定的。也正是因?yàn)榇耍接辛撕笪牡囊怀龀霰瘎?，有了這一冊(cè)“傷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”。

林黛玉進(jìn)賈府讀后感 （三）

《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代**，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是**的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以通過(guò)比較的方式來(lái)學(xué)習(xí)這段文字，一窺《紅樓夢(mèng)》的偉大成就。

丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比

林黛玉走進(jìn)賈家時(shí)，帶著兩個(gè)人：一個(gè)是王**，另一個(gè)是10歲女孩雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來(lái)往使役的小丫鬟。

”如此算來(lái)，迎春等人，每人至少有十二個(gè)仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出現(xiàn)時(shí)，被一群媳婦和丫鬟團(tuán)團(tuán)圍住。再?gòu)娜珪?，?dāng)時(shí)榮府上下大小主子有十四人（加惜春），總?cè)丝诩s有四百人，主子與仆人之比達(dá)到了1∶25.

而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時(shí)襲一等將軍；賈政，時(shí)任工部員外郎。林如海有前科。他是蘭臺(tái)寺的大夫。他是負(fù)責(zé)鹽檢的御史官。林如海的父親及以上已經(jīng)四代攻打諸侯。

家世平等，家境平等，奢侈之氣有天壤之別，賈府能無(wú)敵嗎？結(jié)局安能不慘？

黛玉進(jìn)賈府讀后感 篇6

《紅樓夢(mèng)》的真正開(kāi)端應(yīng)當(dāng)是第三回后半部分《林黛玉拋父進(jìn)京都》節(jié)其中，作者不但借黛玉之眼對(duì)賈府概狀、上下人等作了一一的描述，更為其在賈府中的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。

黛玉到賈府來(lái)，身份是孤女投靠親眷。因此，她為自己立下的行為宗旨是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去。這一準(zhǔn)則在本回中即得到充分表現(xiàn)。作者在字里行間，無(wú)不表現(xiàn)了林黛玉的敏銳小心、對(duì)一切都細(xì)細(xì)觀察、行為恭謹(jǐn)。例如在邢夫人處一節(jié)、王夫人處一節(jié)、喝茶一節(jié)，還有與寶玉相會(huì)一節(jié)。試看寶黛相會(huì)，寶玉一見(jiàn)她便貓直：這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。而黛玉見(jiàn)到寶玉時(shí)雖然也有同感，但只是吃一大驚，心下想道后面的寶黛問(wèn)答，黛玉只是問(wèn)一答一，絕不多說(shuō)一句話，并且當(dāng)寶玉問(wèn)妹妹可曾讀書時(shí)，她說(shuō)不曾讀些須認(rèn)得幾個(gè)字。這與前文賈母問(wèn)她時(shí)她回答只剛念了《四書》區(qū)別何其大也。她前后不一的原因，不過(guò)是為了迎春姊妹們只認(rèn)得兩個(gè)字罷了。寶玉的癡狂與黛玉的謹(jǐn)慎形成強(qiáng)烈對(duì)比，這也為他們?cè)诤笪闹械膼?ài)情悲劇埋下了伏筆。

黛玉在賈府內(nèi)的命運(yùn)，還通過(guò)一個(gè)翻頭和尚（即茫茫大士）的俄語(yǔ)有所預(yù)兆。茫茫大士說(shuō)她的病若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲；除父母外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)，方可平安了此一生。不許見(jiàn)哭聲預(yù)示她淚盡而死的結(jié)局，而所謂外姓親友自然是指她母族賈家了。但是黛玉概不聽(tīng)勸，孤身人了賈家，其前途可以想見(jiàn)。首先是她在賈家的地位。試看她進(jìn)榮國(guó)府時(shí)。卻不進(jìn)正門，只進(jìn)了西邊角門，進(jìn)門后，又是幾個(gè)婆子扶她出轎，走了許多路，方到正房，冷冷清清等著的是兒個(gè)穿紅著綠的丫頭。只有賈母才給了她一點(diǎn)溫暖，被一把接入懷中。賈母疼她，為的是她身世的可憐；而熙風(fēng)等人跟她親熱，所為只是賈母。至于賈赦、賈政等，則都托故徽得見(jiàn)她。試與后文中寶釵進(jìn)府相比，就可見(jiàn)黛玉處境之艱難了。

由此可見(jiàn)，黛玉在賈府中處于一個(gè)特殊而微妙的地位。一方而。由于賈母的疼愛(ài)，她得以與寶玉并肩，高出迎探惜之上；另一方面，她無(wú)親無(wú)友，無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)，為人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的處境所決定的。也正是因?yàn)榇耍接辛撕笪牡囊怀龀霰瘎?，有了這一冊(cè)傷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。

黛玉進(jìn)賈府讀后感 篇7

黛玉母親去世，拋父進(jìn)京，《林黛玉進(jìn)賈府》即通過(guò)黛玉的眼睛觀察到賈府方方面面的人物。

首先出場(chǎng)的自然是林黛玉。作者對(duì)黛玉容貌的描寫共有三處：黛玉進(jìn)府后，眾人眼中的黛玉體弱、有自然的風(fēng)流態(tài)度；王熙鳳夸她“標(biāo)致、氣派”；寶玉眼中的黛玉美貌多情。

棄舟登岸后，黛玉乘轎來(lái)到榮國(guó)府，先到賈母房中拜見(jiàn)，此時(shí)賈母登場(chǎng)。賈母是寧榮二府備份最高的老人，因此首先介紹。之后見(jiàn)了邢夫人、王夫人、李紈，這幾人都是略寫。之后在賈母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登場(chǎng)，作者介紹了這三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略寫，而且是群體描寫。

之后出場(chǎng)的是本回的主要人物--王熙鳳。作者為王熙鳳的出場(chǎng)精心設(shè)計(jì)，巧妙安排。首先，在王熙鳳出場(chǎng)之前，黛玉已經(jīng)和眾人見(jiàn)過(guò)了面，知道賈母身邊人物的狀態(tài)，即“恭肅嚴(yán)整”，之后王熙鳳“大笑”著出場(chǎng)，一下子烘托出王熙鳳在賈母面前的特殊地位。正因?yàn)樗匚桓?，身份特殊，所以敢采用這種“放誕無(wú)禮”的出場(chǎng)方式。之后作者不惜筆墨，鋪排形容王熙鳳的衣著和容貌。王熙鳳穿金戴銀，珠光寶氣，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜歡聚財(cái)斂財(cái)，人前炫耀。外貌描寫中最能體現(xiàn)作者對(duì)王熙鳳性格定位的便是“丹鳳三角眼，柳葉吊稍眉”。因?yàn)樵诼橐孪喾ㄖ?，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁鉆”、“狡猾”、“淫邪”之人的特點(diǎn)，作者故意這樣寫，恰恰是為體現(xiàn)王熙鳳刁鉆、狡猾的性格。之后王熙鳳對(duì)黛玉的語(yǔ)言描寫體現(xiàn)了她的機(jī)變逢迎，表面上夸贊黛玉，實(shí)際上又阿諛了賈母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她見(jiàn)風(fēng)使舵的特點(diǎn)?；赝醴蛉说恼Z(yǔ)言描寫，體現(xiàn)了她的精明能干。

之后黛玉去見(jiàn)賈赦、賈政，作者對(duì)此二人采用了虛寫，因?yàn)檫@二人并未正面出場(chǎng)。這樣處理，避免了敘述上的重復(fù)。

最后是寶玉出場(chǎng)，在寶玉出場(chǎng)前，作者已對(duì)其進(jìn)行了側(cè)面描寫，通過(guò)王夫人和林黛玉母親的描述先點(diǎn)出眾人眼中寶玉的特點(diǎn)“混世魔王”、“頑劣異常”，然后寶玉正式登場(chǎng)，作者再鋪排描述寶玉的衣著及容貌，點(diǎn)出黛玉眼中的寶玉“最是極好”，表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間惺惺相惜，此一見(jiàn)面，黛玉便將前番聽(tīng)眾人所述的寶玉其人的特點(diǎn)徹底推翻。

《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說(shuō)，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說(shuō)的第三回--《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。

丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比

林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候，帶了兩個(gè)人：一個(gè)是自幼奶娘王嬤嬤，一個(gè)是十歲的小丫頭雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四個(gè)教引嬤嬤，除貼身掌管釵釧盥沐兩個(gè)丫鬟外，另有五六個(gè)灑掃房屋來(lái)往使役的小丫鬟?！比绱怂銇?lái)，迎春等人，每人至少有十二個(gè)仆人，是黛玉的六倍。王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，是被一群媳婦丫鬟圍擁著。再?gòu)娜珪?，?dāng)時(shí)榮府上下大小主子有十四人（加惜春），總?cè)丝诩s有四百人，主子與仆人之比達(dá)到了1∶25.而從她們的家世看，賈林兩家都是世襲王公貴族。賈赦，時(shí)襲一等將軍；賈政，時(shí)任工部員外郎。林如海是前科探花，蘭臺(tái)寺大夫，欽點(diǎn)巡鹽御史，林如海父親以上曾四代襲過(guò)列侯。家世相當(dāng)，門第相當(dāng)，豪侈之氣則有天壤之別，賈府安能不??？結(jié)局安能不慘？

人物描寫的對(duì)比

王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見(jiàn)其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說(shuō)多配一料丸藥時(shí)，“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：‘我來(lái)遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客！’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來(lái)，此人實(shí)在是放誕無(wú)禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無(wú)一人敢在賈母面前如此說(shuō)笑。正因?yàn)槿f(wàn)千寵愛(ài)集一身，所以才敢如此恣行無(wú)忌。

王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小?！倍跷貘P呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。

王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見(jiàn)賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無(wú)非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。

林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見(jiàn)時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)?！镑煊褚灰?jiàn)，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！Z母笑道：‘可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？’寶玉笑道：‘雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可。’”一個(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王；一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺(jué)相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來(lái)。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。

林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。結(jié)果一見(jiàn)之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此！心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長(zhǎng)、背叛封建社會(huì)的堅(jiān)定同盟者。欲揚(yáng)先抑，突出了林黛玉對(duì)賈寶玉的認(rèn)同感。

賈寶玉和封建學(xué)士之比文中說(shuō)“黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”，這在眾封建學(xué)士看來(lái)實(shí)在是荒唐之舉，所以西江月中批道：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不湛肖無(wú)雙。寶玉無(wú)意于功名利祿，厭《四書》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長(zhǎng)所不容，也必遭封建統(tǒng)治者所唾棄，所以才會(huì)屢屢遭賈政責(zé)打。西江月似貶實(shí)裹，卻成功地塑造了一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)叛逆者的光輝形象。

通過(guò)對(duì)比，我們能一窺賈府?dāng)÷涞脑?；通過(guò)對(duì)比，我們能一睹人物的風(fēng)采，黛玉的細(xì)心謹(jǐn)慎、嬌弱風(fēng)流，寶玉的似傻如狂、離經(jīng)叛道，鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明；通過(guò)對(duì)比，我們可一嘆曹雪芹的筆力，人物的出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用，不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫的重點(diǎn)突出。加深對(duì)文章的理解，加深對(duì)紅樓夢(mèng)的了解。

黛玉進(jìn)賈府讀后感 篇8

《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富文化內(nèi)涵，透過(guò)院落建筑與服飾儀節(jié)，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)，像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的王尊王貴，它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是一個(gè)封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。

對(duì)黛玉的描寫，處處表現(xiàn)她的步步留心時(shí)時(shí)在意，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度表現(xiàn)她寄人籬下的心境，黛玉上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。

鳳姐一出場(chǎng)，滿屋子全是她一個(gè)人在說(shuō)話，別人都成了陪襯，她夸黛玉標(biāo)致，嘆黛玉命苦，對(duì)黛玉關(guān)懷備至，一切都依著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧機(jī)靈的性格和在賈府的實(shí)權(quán)地位都表現(xiàn)出來(lái)了。

賈寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建正統(tǒng)勢(shì)力的重重包圍之中，這個(gè)家庭使他留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道這對(duì)賈寶玉是沉重的壓力，他的愁和恨正是欲求擺脫而不得的苦悶心情的表現(xiàn)，他的傻和狂正是在痛苦中尋求新的生活和理想，卻又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神狀態(tài)。

最后，我們要感謝作者曹雪芹，是他一手策劃了我們這次穿越時(shí)間隧道的故園神游。

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黛玉葬花讀后感(分享八篇)

上學(xué)的時(shí)候老師經(jīng)常布置作文作業(yè)，寫作文可以提高我們自己的表達(dá)能力。提高作文水平的秘訣就是：多觀察、多閱讀、多練筆。比較實(shí)用的作文一般要到哪里去找呢？小編特別編輯了“黛玉葬花讀后感(分享八篇)”，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

黛玉葬花讀后感 篇1

黛玉葬花情節(jié)：那天正是芒種節(jié)。前一天寶玉和薛蟠他們?nèi)ズ染疲砩喜呕貋?lái)，寶釵去怡紅院造訪。黛玉晚上也過(guò)去了，叫門，但是當(dāng)時(shí)晴雯和碧痕吵嘴了沒(méi)好氣，沒(méi)聽(tīng)出是黛玉叫門，就說(shuō)是寶玉吩咐的不管是誰(shuí)來(lái)都不許開(kāi)門。黛玉這時(shí)偏偏聽(tīng)到了寶釵和寶玉說(shuō)話的聲音，并且看到他們開(kāi)門出來(lái)，她躲起來(lái)傷心……第二天寶玉去瀟湘館她也沒(méi)好氣。她出門去找姐妹們。然后就去花冢葬花了，就有了葬花吟。

春逝花落，本是人間常事。殘花飄逝，落紅無(wú)蹤，本是人間常態(tài)。

可是在黛玉心中，偏偏與他人不同。桃花樹(shù)下，葬下花魂。已是消逝的花，在她心中仍就珍貴。一句儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，凄婉的無(wú)奈中，是寄人籬下的辛酸，是前途渺茫的悲歌。她不是葬花，而是葬了自己的`迷惘，葬了自己的一生?；淙送鰞刹恢ㄊ帕?，無(wú)人憐愛(ài)，而她自己終究也不過(guò)如這一場(chǎng)落花，就那樣死去。

《葬花詞》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動(dòng)了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對(duì)林黛玉叛逆性格的生動(dòng)體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開(kāi)的

著名的作曲家王立平先生，用他美妙的樂(lè)譜為世人重新演繹了《紅樓夢(mèng)》，被譽(yù)為“用音樂(lè)寫《紅樓夢(mèng)》的人”。他譜寫的《葬花詞》及紅樓十二曲，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，凄婉深沉。音樂(lè)有著文學(xué)所無(wú)法比擬的感染力與震憾力。但愿，通過(guò)他的音樂(lè)會(huì)有更多的人走進(jìn)曹雪芹的內(nèi)心世界，真正體會(huì)《葬花詞》的黃鐘大呂之聲。

每天在勞作之余，讀一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》真是一個(gè)極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩(shī)詞的雅律美韻。

是的，曹雪芹的《葬花詞》和王立平的《葬花詞》都是十分感人，前幾天聽(tīng)蒲公英說(shuō)她小時(shí)候讀這詞一直流淚很多天，當(dāng)然還有太多的讀者聽(tīng)者讀著聽(tīng)著就會(huì)淚流滿面，不僅僅是少男少女，也還有老頭老太。為什么?究竟是什么魔力引起這不同時(shí)代不同地區(qū)不同性格不同文化層次不同物質(zhì)生活不同地位權(quán)力的人們的強(qiáng)烈共鳴呢?答案也一定多種多樣，想說(shuō)說(shuō)你們的答案嗎?俺這里先拋塊磚頭。物理學(xué)上有共振共鳴諧振等物理現(xiàn)象，就是這類力學(xué)聲學(xué)電學(xué)上的現(xiàn)象給了俺一點(diǎn)啟示，兩個(gè)或者幾個(gè)物體振動(dòng)頻率相同，一個(gè)震動(dòng)，就會(huì)引起另一個(gè)或者其他的震動(dòng)，這就是所謂的共振。那么，什么是欣賞文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生共鳴的振動(dòng)頻率呢?我以為主要不是人們的經(jīng)歷，而是人們對(duì)外在生活的反應(yīng)敏感度敏銳度。很多人一生長(zhǎng)時(shí)間保持這種敏銳，也有不少的人被真真假假虛虛實(shí)實(shí)悲悲喜喜的生活麻木了自己的感覺(jué)，于是讀了聽(tīng)了《葬花詞》或者毫無(wú)感覺(jué)甚至嗤之以鼻……

黛玉葬花讀后感 篇2

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處;手把花鋤鋤繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去，柳絲榆夾自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?；ㄌ煲滓?jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人。獨(dú)把花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門;青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞;愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一g凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，――一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

看過(guò)了多少詩(shī)詞歌賦，最讓我揪心回味的還要數(shù)《紅樓夢(mèng)》中的《葬花詞》。

我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的接觸始于《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞注解》這本書。記得那本書原先是放在我姑丈的書架上的，那時(shí)我年紀(jì)雖小，可早已有了偷書的嗜好。我趁他們不注意，就偷偷地私通了我表弟，把它貓到了我的家里。及至姑丈發(fā)現(xiàn)，我又?jǐn)[出一付死豬不怕開(kāi)水燙的嘴臉，軟磨硬泡，居然就這樣占為己有了。這本70年代出版的《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞注解書，陪我度過(guò)了許多的時(shí)光，書架上的許多書，我常好久都懶得去翻看一回，獨(dú)獨(dú)這本書，一直都隨身帶在身邊。記得戀愛(ài)時(shí)，我妻子只要隨手翻一頁(yè)，說(shuō)出題目，我就可以立馬把里面的詩(shī)詞背出來(lái)，讓她佩服不已，或許，當(dāng)初她對(duì)我的'芳心暗許與這書也不無(wú)關(guān)系?？上?，在南平做生意時(shí)，竟然碰到了比我更不要臉的客戶――當(dāng)代孔乙己，居然暗暗的把書帶走了，使我黯然傷神了許久?！都t樓夢(mèng)》的詩(shī)詞，我還能記得許多，而現(xiàn)在，我是再也看不到這樣的好書了。那讓人淚下的《葬花詞》，還有那些委婉細(xì)膩的注解，將隨時(shí)光的流逝，慢慢地在我記憶里消失。于是，我傷心。

前些年，在工地上開(kāi)車，每天都固定在一個(gè)小飯店吃飯。其實(shí)，小店的飯菜是不見(jiàn)得好的，好就好在他們的柜臺(tái)上放著一本正版《紅樓夢(mèng)》，書的封面臟兮兮的，油光滑亮。那時(shí)我還沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的正文，想著那里面的美妙詩(shī)詞，于是心里活絡(luò)起來(lái)，書的標(biāo)價(jià)為十六元，我想把它買下來(lái)，結(jié)果出了五十元，老板依舊不肯相讓。無(wú)奈，我就想故伎重演一回，就每天來(lái)到那店里吃飯，細(xì)看一回，順便尋找時(shí)機(jī)。小店的老板賊精，只要我吃過(guò)飯，他就不忘從我的手里把書與飯菜錢一并收好，從不同意我把書帶回來(lái)看，而我也只能干著急而已，直到看完了一百二十回。其實(shí)，每天在勞作之余，看一回《紅樓夢(mèng)》真是一個(gè)極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩(shī)詞的雅律美韻，我甚至在開(kāi)車的時(shí)候也不忘猜測(cè)：假如林黛玉不死，那兩位嬌生慣養(yǎng)的情癡是不是能經(jīng)受生活的磨礪?是不是還能保持那一份真情?從工地回來(lái)，我就專程跑到縣城，跑了好幾家的書店，終于買回了一套盜版的四大名著，好在里面的紅樓詩(shī)詞還是很齊全的，《葬花詞》也是一字不漏。而今，我寫這個(gè)文章的時(shí)候，擺在我面前的還是這本《紅樓夢(mèng)》。

據(jù)《紅樓夢(mèng)》書中所說(shuō)，《葬花詞》是“黛玉因晴雯不開(kāi)門，錯(cuò)疑在寶玉身上;次日又可巧遇見(jiàn)餞花之期，正在一腔無(wú)明，未曾發(fā)泄，又勾起傷春秋思，因把些殘花落瓣去掩埋，由不得感花傷已，哭了幾聲，便順口念了幾句”的一時(shí)感慨。然而就是這樣的隨口所吟，竟然讓曹雪芹的朋友，一直為《紅樓夢(mèng)》作批注的脂硯齋舉筆再四，無(wú)法加批了?！对峄ㄔ~》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動(dòng)了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對(duì)林黛玉叛逆性格的生動(dòng)體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開(kāi)的。

黛玉葬花讀后感 篇3

黛玉葬花的那一節(jié)最讓人記憶深刻：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

在常人看來(lái)，落英繽紛該是無(wú)比美妙的場(chǎng)景了，可是面對(duì)落花，黛玉想到的卻是自己死后的情景，竟然到達(dá)無(wú)法釋懷，潸然淚下的地步。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了寶玉，再?zèng)]有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉常常受到封建禮教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實(shí)她小氣的背后卻是自己與眾不同。

黛玉葬花讀后感 篇4

黛玉葬花情節(jié)：那天正是芒種節(jié)。前一天寶玉和薛蟠他們?nèi)ズ染?，晚上才回?lái)，寶釵去怡紅院造訪。黛玉晚上也過(guò)去了，叫門，但是當(dāng)時(shí)晴雯和碧痕吵嘴了沒(méi)好氣，沒(méi)聽(tīng)出是黛玉叫門，就說(shuō)是寶玉吩咐的不管是誰(shuí)來(lái)都不許開(kāi)門。黛玉這時(shí)偏偏聽(tīng)到了寶釵和寶玉說(shuō)話的聲音，并且看到他們開(kāi)門出來(lái)，她躲起來(lái)傷心，第二天寶玉去瀟湘館她也沒(méi)好氣。她出門去找姐妹們。然后就去花冢葬花了，就有了葬花吟。

春逝花落，本是人間常事。殘花飄逝，落紅無(wú)蹤，本是人間常態(tài)。

可是在黛玉心中，偏偏與他人不同。桃花樹(shù)下，葬下花魂。已是消逝的花，在她心中仍就珍貴。一句儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，凄婉的無(wú)奈中，是寄人籬下的辛酸，是前途渺茫的悲歌。她不是葬花，而是葬了自己的迷惘，葬了自己的一生。花落人亡兩不知，花逝了，無(wú)人憐愛(ài)，而她自己終究也不過(guò)如這一場(chǎng)落花，就那樣死去。

《葬花詞》可謂是字字含愁，句句帶淚，從“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的哀嘆;從“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓”的傾訴，多愁善感的林妹妹不知打動(dòng)了多少人的心。我想，人們之所以喜歡《紅樓夢(mèng)》，喜歡林妹妹，這和《葬花詞》對(duì)林黛玉叛逆性格的生動(dòng)體現(xiàn)，與其寄人籬下的凄苦心境的高度凝括是分不開(kāi)的。

著名的作曲家王立平先生，用他美妙的樂(lè)譜為世人重新演繹了《紅樓夢(mèng)》，被譽(yù)為“用音樂(lè)寫《紅樓夢(mèng)》的人”。他譜寫的《葬花詞》及紅樓十二曲，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，凄婉深沉。音樂(lè)有著文學(xué)所無(wú)法比擬的感染力與震憾力。但愿，通過(guò)他的音樂(lè)會(huì)有更多的人走進(jìn)曹雪芹的內(nèi)心世界，真正體會(huì)《葬花詞》的黃鐘大呂之聲。

每天在勞作之余，讀一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》真是一個(gè)極佳的休息方式，陶醉于十二釵的悲歡離合，生死榮辱，陶然于紅樓詩(shī)詞的雅律美韻。

黛玉葬花讀后感 篇5

黛玉葬花讀后感(一)

天氣漸漸涼了，看著花的凋謝和葉的飄落，我思緒綿綿，想起了電視劇《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉葬花”的那一情景，那種憂傷的畫面在我腦海中留下了深刻的印象，一直難以忘懷。

那是秋風(fēng)乍起，落花紛飛的季節(jié)，賈府花園里到處一片花謝花落的景象，滿園子的粉色花瓣，如同冬天的雪花紛紛飄落。畫面中黛玉滿目凄涼，手執(zhí)鋤頭，肩挎小布袋，撿起落在地上的一片片小花瓣，慢慢的放進(jìn)小布袋內(nèi)，并不時(shí)的低聲哭泣，落花的凋謝使她想起了自己的身世與命運(yùn)，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?她不斷的感慨，憂傷的音樂(lè)旋律隨著她的哭泣聲此起彼伏，我仿佛身臨其境，融入了那落花繽紛的世界，淚水不斷涌了出來(lái)。

隨即，她將裝滿花瓣的小布袋小心翼翼的放進(jìn)剛剛挖好的的坑內(nèi)。當(dāng)土漸漸蓋住小布袋時(shí)，她已是泣不成聲，此時(shí)的我，淚水也成了斷了線的珠子，我不知道自己是對(duì)主人公身世的同情，還是對(duì)落花命運(yùn)的感嘆，或者是對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，也許人的生命也不過(guò)如此吧?

情緒一直被電視情節(jié)牽引著，不能自已，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已很久沒(méi)有這樣的感動(dòng)了。一直都不喜歡黛玉那敏感猜疑憂傷的性格，沒(méi)想到卻被她葬花的這一情節(jié)深深的打動(dòng)了，她是將落花喻已，借花抒情，認(rèn)為自己就如同那飄落的花瓣，孤苦伶仃，無(wú)依無(wú)靠，才生出憐意，產(chǎn)生了葬花的念頭。她性格的形成是多方面的，寄人籬下的孤單生活、長(zhǎng)時(shí)間的心理壓抑和對(duì)自己的憐愛(ài)、對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，久而久之便形成了孤僻敏感的性格。我不禁開(kāi)始對(duì)她增添了些許同情，理解了她感情的細(xì)膩、思想的豐富和處世的敏感，同時(shí)也替她惋惜，一個(gè)才貌雙全的女子，卻擁有了這樣的性格……

這一幕結(jié)束后，我久久未動(dòng)，無(wú)法立即從那憂傷的旋律中清醒，不記得過(guò)了多久才回到現(xiàn)實(shí)，并頓時(shí)醒悟：花落歸根，這是自然規(guī)律。不必緬懷這一自然現(xiàn)象，這些飄落的花兒，她們畢竟曾經(jīng)有過(guò)輝煌，生命雖短暫，但她們沒(méi)有虛度，而是在綻放的時(shí)候盡情綻放、盡情美麗。落花不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花，她們的飄落既是對(duì)大地母親的回報(bào)，也是為了來(lái)年的更加繁榮，所以她們的飄落只是無(wú)聲無(wú)憾的歸隱，在歸去的時(shí)候她們是行色匆匆的，因此，我們實(shí)在沒(méi)有傷感的必要。

好比人生，我們?cè)诤醯膽?yīng)是人生旅途中的'沿途風(fēng)景，不必感懷過(guò)去的每一天，只要不忽略途中的任一風(fēng)景，生命中的每一天都將是充實(shí)的。

黛玉葬花讀后感(二)

我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護(hù)花，而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。

在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環(huán)境中被“污染”呢?不能，絕對(duì)不能，因?yàn)槟欠N至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢?于是，只有讓主人公去死掉，或者進(jìn)如空幻世界了事。因?yàn)?，以賈寶玉和林黛玉之純情，實(shí)在沒(méi)法生存于現(xiàn)實(shí)之中，但卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他們兩個(gè)在被污染卻還沒(méi)有污染之際讓他們都有個(gè)歸宿吧!

《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結(jié)局，曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷感悲壯的結(jié)局。作品只能就此打住。

最后的思考：讀《紅樓夢(mèng)》，讓人感到那個(gè)結(jié)局正好預(yù)演著我們這個(gè)時(shí)代。民族文化的底蘊(yùn)嚴(yán)重的被淡化了，至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機(jī)器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來(lái)越淡薄了。最后，又將是一個(gè)怎樣的結(jié)局呢?人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結(jié)局嗎?

黛玉葬花讀后感(三)

哎!說(shuō)來(lái)也真慚愧，都初三了，四大名著只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、血腥的小說(shuō)，但還是蠻容易理解的。人人都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四部名著中最難理解的，我覺(jué)得一本書只要用心去讀，花時(shí)間去讀，怎么會(huì)不理解呢?我一定要試試。

林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來(lái)形容她，也確實(shí)如此。我也覺(jué)得這個(gè)人像一根枯草，被風(fēng)吹一下就會(huì)倒。但當(dāng)我看了《黛玉葬花》，我覺(jué)得自己錯(cuò)了。

曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個(gè)脆弱無(wú)力的美女，只讀了《紅樓夢(mèng)》的冰山一角，我卻感受到她是一個(gè)詩(shī)化了的奇女，她的《葬花詞》打動(dòng)了多少讀者的心，我越來(lái)越被她吸引。她作的每一句詞，都是那么的與眾不同，充滿了她真實(shí)的內(nèi)心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開(kāi)豐富的想象，與自己的命運(yùn)聯(lián)想在一起，感人肺腑。

感覺(jué)她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，表現(xiàn)出了她高潔的情志和堅(jiān)貞不阿的精神。

感覺(jué)她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對(duì)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的生活十分向往、追求的人。特別是那句“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。

總感覺(jué)她又像劉禹錫一樣有著“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”的這種高雅情操。據(jù)說(shuō)她住的地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺(jué)得這與她的性格也是十分相符的。

此時(shí)，我感覺(jué)她與詩(shī)是一體的，是詩(shī)展示了她的迷人光輝，是詩(shī)抒發(fā)了她的悲傷，是詩(shī)發(fā)泄了她的憤懣，是詩(shī)使她表現(xiàn)出了超凡脫俗。

林黛玉悲慘的身世讓我感動(dòng)，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉于從她身上散發(fā)出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。

黛玉葬花讀后感 篇6

　寶釵、黛玉是《紅樓夢(mèng)》中相對(duì)的兩個(gè)形象，代表著兩種不同的性格。寶釵是封建淑女的典范，崇尚“女子無(wú)才便是德”，克已復(fù)禮。小說(shuō)中寶釵在前往瀟湘館途中，見(jiàn)寶玉進(jìn)去后，那一段心理活動(dòng)的描寫，充分顯示了她處理問(wèn)題謹(jǐn)慎，考慮問(wèn)題精細(xì)周密的性格。尤其是在戲蝶時(shí)，無(wú)意聽(tīng)到了小丫頭的“私情話”，巧使“金蟬脫殼”，對(duì)顰兒有意無(wú)意的嫁禍，更是自然而深刻地顯示了她精明、城府的一面。但寶釵畢竟是花季少女，見(jiàn)了“迎風(fēng)翩躚”的“一雙玉色蝴蝶”，十分有趣，忍不住想“撲了來(lái)玩?！保倥欠N天真活潑的情趣，在一定條件下情不自禁地表現(xiàn)出來(lái)。這段撲蝶的描寫使寶釵的性格顯得更為豐滿，生動(dòng)、形象地塑造了一個(gè)性格色調(diào)十分豐富的寶釵形象。

黛玉葬花讀后感 篇7

打心眼喜歡《紅樓夢(mèng)》，尤癡《葬花詞》，至今我自己也不知吟詠了多少遍，為黛玉淚灑多少回。如今扮演黛玉的曉旭撒手而去，讓人不禁更感悲傷。

每每口誦《葬花詞》，林黛玉好似“弱柳扶風(fēng)，姣花照水”的柔美倩影，那父母雙亡，寄人籬下的孤單悲戚，無(wú)不在我腦海游戈。面對(duì)遍地落花，念及自己的身世，她怎能不憑生幾分無(wú)助與辛酸？演繹黛玉的曉旭也無(wú)法逃脫悲劇的命運(yùn)！

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”當(dāng)花俏枝頭時(shí)，人們或駐足欣賞，或漫游其下，或風(fēng)花雪月吟詩(shī)作文。但當(dāng)“紅消香斷”之時(shí)，又有幾人如龔自珍那樣深諸其情懷，并留下“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的千古名句呢？是啊，目睹“花謝花飛花滿天”的黛玉，想到自已天生體弱，“紅消香斷”便在不遠(yuǎn)處，自己與眼前這飄飛的落花又有何異？可這滿地落花，還有黛玉用那“錦囊收艷骨”，且用“凈土掩風(fēng)流”，讓其“質(zhì)本潔來(lái)還去”，不愿見(jiàn)其“強(qiáng)于污淖陷其溝”，到“一朝春盡紅顏老，花落人亡”，“紅消香斷”之時(shí)不知道可有人為我“收艷骨”“掩風(fēng)流”？如有人惟愿，其一定是寶玉。如若如此，我也泉下瞑目矣?？蓪氂袢粢廊蝗涡裕c寶釵、湘云、襲人……等歡情忘舊，我可真要“強(qiáng)于污淖陷其溝”了。唉！前事難，不若于今，“脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”吧，那里才是自己最好的歸宿?？擅Ｃ！盁o(wú)盡頭，何處有香丘”呢？真乃“從來(lái)淑女多抱怨，自古嬌妻更含酸”??！

或許當(dāng)時(shí)赤瑕宮神瑛侍者甘露澆灌那株降珠草時(shí)，便注定了悲劇的發(fā)生。

曹雪芹??！你何來(lái)那么多哀怨？為何非要把《紅樓夢(mèng)》中的眾多人物都寫得如此凄慘呢？古時(shí)的人仿佛已預(yù)知了今日。曉旭??！你演繹了黛玉，現(xiàn)如今又應(yīng)了黛玉的命運(yùn)，真可謂“紅消香斷”悲矣！

黛玉葬花讀后感 篇8

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典**巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。”

看到傷心處不禁會(huì)悄悄落淚，多愁善感也越發(fā)的驕縱了?！?，這幾句話讓我時(shí)時(shí)傷感，我感到孤苦伶仃，無(wú)援無(wú)助，真不知道他年老去之后是誰(shuí)來(lái)收葬我呢？

當(dāng)人們有脆弱的感覺(jué)時(shí)，當(dāng)我被欺負(fù)時(shí)，我會(huì)感到生活的凄涼。當(dāng)我沮喪的時(shí)候，我會(huì)感到孤獨(dú)和無(wú)助。當(dāng)我被欺騙和傷害時(shí)，我會(huì)為所有人類感到失望。”她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，所以昨夜寶玉沒(méi)有和黛玉相見(jiàn)，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”由落花無(wú)人憐愛(ài)哀嘆自己身世苦。

”感嘆青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。而現(xiàn)在我在別人家，即使老死了，也沒(méi)人知道，我感嘆自己的人生經(jīng)歷。

“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭?！薄百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！绷主煊裨?shī)書精通，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會(huì)所浸染，表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚節(jié)操，她希望自己可以像鳥(niǎo)兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。

一首凄凄艾艾的《葬花吟》道出了一個(gè)知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認(rèn)真領(lǐng)會(huì)感悟呢？

篇三：《紅樓夢(mèng)之黛玉葬花》讀后感“黛玉葬花”是《紅樓夢(mèng)》里最廣為流傳的故事。大家都認(rèn)為黛玉太多愁善感，有些癡迷，但我不這么認(rèn)為。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥著金錢權(quán)利的大染缸里，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》里“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過(guò)末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。

她就如東坡居士筆下的那只孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚里吟道：“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令。

”黛玉如一朵血梅，她雖寄于冰雪之中，卻在冰天雪地里獨(dú)領(lǐng)**。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，艷得生輝。她的紅色是血紅色，沒(méi)有一絲灰塵，總是綻放在寒風(fēng)中最美的笑容。

她似花，卻不如花那般總是香飄玉散；她似花，卻不如花那般柔柔弱弱；她似花，卻不如花那般觸指可破；她似花般嬌艷，卻用那紅在一片潔白里綻放，永不凋零。

黛玉如一簇蘭，有著曠谷幽達(dá)。即使她沒(méi)有水仙般的冰，沒(méi)有牡丹，但她是從雜草中生出來(lái)的，卻綻放出最美麗的花朵。

黛玉如橘梗花，在無(wú)園丁照料下生長(zhǎng)，卻仍舊開(kāi)出了金黃的花朵。她同簡(jiǎn)。愛(ài)一般，為了愛(ài)，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實(shí)現(xiàn)，也要放手一搏，努力去追尋。

柔弱又何妨，只要心堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)有一雙翅膀，飛向夢(mèng)想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會(huì)有燈光。

黛玉似花，花卻不如黛玉。

2025黛玉之死讀后感(范例5篇)

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、生活中，大家都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，通過(guò)寫作文可以培養(yǎng)我們健康的情感，寫作時(shí)是需要投入大量時(shí)間和精力來(lái)的，作文中您會(huì)很好地遣詞造句嗎？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上2025黛玉之死讀后感(范例5篇)，供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！

黛玉之死讀后感(篇1)

我覺(jué)得黛玉葬花這一章是對(duì)整部書的高度概括和暗示。作者安排林黛玉將那些落花葬入土中，讓其化作春泥更護(hù)花，而不是飄入一些骯臟的水潭里污染了她們。

在這里曹雪芹將那種世俗之物欲、權(quán)謀的東西比作了骯臟的臭水塘。主人公又如何能落入那些骯臟的環(huán)境中被“污染”呢？不能，絕對(duì)不能，因?yàn)槟欠N至情至性的東西太美好了，如何可以被污染呢？于是，只有讓主人公去死掉，或者進(jìn)如空幻世界了事。因?yàn)?，以賈寶玉和林黛玉之純情，實(shí)在沒(méi)法生存于現(xiàn)實(shí)之中，但卻又不能永遠(yuǎn)生活在大觀園中的理想幻境之中。于是，作者只能安排他們兩個(gè)在被污染卻還沒(méi)有污染之際讓他們都有個(gè)歸宿吧！

《紅樓夢(mèng)》太過(guò)傷情而沒(méi)能有結(jié)局，曹雪芹不愿意看到那個(gè)令人傷感悲壯的結(jié)局。作品只能就此打住。

最后的思考：讀《紅樓夢(mèng)》，讓人感到那個(gè)結(jié)局正好預(yù)演著我們這個(gè)時(shí)代。民族文化的底蘊(yùn)嚴(yán)重的被淡化了，至情至性的屬于人生最美好最根本的東西被拋棄了。人成了金錢和機(jī)器的奴隸而不自知。人與人之間的情感紐帶也越來(lái)越淡薄了。最后，又將是一個(gè)怎樣的結(jié)局呢？人類似乎已完全步入了曹雪芹筆下那種骯臟的臭水塘，曹雪芹愿意看到這樣的結(jié)局嗎？

黛玉之死讀后感(篇2)

近來(lái)有幸研讀了《紅樓夢(mèng)》一書，在讀到“黛玉之死”三回時(shí)，感觸良多。王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。吾國(guó)之文學(xué)，以挾樂(lè)天之精神故，故往往說(shuō)詩(shī)歌的正義，善人必令其終，而惡人必離其罰，此亦吾國(guó)戲曲、小說(shuō)之特質(zhì)也。《紅樓夢(mèng)》者，可謂悲劇中之悲劇也。”而“黛玉之死”正好就是照應(yīng)了“悲劇”這一說(shuō)法。有人說(shuō)這三回是后四十回中最精彩的三回。寫黛玉之死，就是寫寶黛愛(ài)情的悲劇結(jié)局。這是一個(gè)震撼人心、催人淚下的結(jié)局。

在讀這三回時(shí)，我有這樣幾個(gè)體會(huì)和思考：

第一，黛玉之死的悲慘結(jié)局揭露了統(tǒng)治者出于維護(hù)自身利益而表現(xiàn)出的冷酷無(wú)情。他們不惜犧牲林黛玉的生命，也不顧寶玉的瘋傻，毅然決定用欺騙的手段，讓薛寶釵代替林黛玉同賈寶玉結(jié)婚，這一決定雖然老祖宗賈母起了決定作用，雖然是王熙鳳提出的掉包計(jì)，但是不可否定的是這是一個(gè)為了維護(hù)貴族的家庭利益而提出的集體決策。這就揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)內(nèi)容。

第二，賈母對(duì)林黛玉的前后態(tài)度引起了我的思考。在林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，賈母是將黛玉摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝的；然而，當(dāng)林黛玉吐血，賈母去看望她時(shí)，見(jiàn)林黛玉神氣不好，她不但沒(méi)有什么悲痛表情，反而吩咐鳳姐等人說(shuō)：“我看這孩子的病，不是我咒她，只怕難好。你們也該替她準(zhǔn)備準(zhǔn)備也不至臨時(shí)忙亂?！边@是多么的冷酷無(wú)情啊，這就是所謂的親情嗎？我不由質(zhì)疑了。

第三，寶黛愛(ài)情的悲慘結(jié)局以及林黛玉內(nèi)心的深沉痛苦讓我覺(jué)得心疼。在聽(tīng)到傻大姐說(shuō)寶玉將要和寶釵結(jié)婚的消息時(shí)，林黛玉當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是：一下子變得精神癡癡迷迷，身子恍恍蕩蕩，竟像有千百斤重，走起路來(lái)，兩只腳像是踩著棉花一般，早已軟了。可看出黛玉當(dāng)時(shí)的內(nèi)心有多么痛苦。但是由紫鵑陪著去見(jiàn)寶玉時(shí)，“兩人也問(wèn)好，也不說(shuō)話，也無(wú)推讓，只管對(duì)著臉傻笑。”好端端一對(duì)深愛(ài)著男女，在統(tǒng)治者的摧殘壓迫下，竟變成這樣，能不叫人心疼嗎，能不叫人痛心嗎？

總而言之，寶黛愛(ài)情的悲劇以及黛玉之死都是由封建統(tǒng)治者的殘酷無(wú)情而造成的，也折射出了那個(gè)時(shí)代統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能以及青年男女不能支配自己的愛(ài)情的悲慘命運(yùn)。這些都是需要我們后人去重新思考的。

隨著生活閱歷的豐富，在《紅樓夢(mèng)》這部藝術(shù)的百科全書中，只要我們肯靜下心來(lái)，細(xì)心地研讀，相信我們會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)新的天地，新的境界，新的趣味。

黛玉之死讀后感(篇3)

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其中林黛玉作為一個(gè)出色的角色深刻地吸引了讀者們的關(guān)注。她是一個(gè)敏感、才華橫溢、善良而又復(fù)雜的人物，她的不幸命運(yùn)和最終的死亡，深深觸動(dòng)了我。

回望整個(gè)故事，林黛玉從一開(kāi)始就展示出了她的獨(dú)特性格。她是一個(gè)富有藝術(shù)天賦的女子，她善于寫詩(shī)、繪畫，還精通音樂(lè)。她美麗而機(jī)智，有著銳利的洞察力。她的敏感性格也讓她容易受傷。她對(duì)世界的疏離感讓她一次又一次地陷入焦慮和悲傷中。她的憂郁情緒深深地吸引了我的注意并引發(fā)了我的思考。

林黛玉之死是整個(gè)小說(shuō)中最令人動(dòng)容的部分之一。她的死亡不僅是她個(gè)人不幸的體現(xiàn)，也象征著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)和一個(gè)社會(huì)的腐敗。小說(shuō)中的紅樓又名賈府，是一個(gè)權(quán)貴之家，也是一個(gè)滿足了物欲但殘忍而虛榮的世界。在這個(gè)世界里，人與人之間的感情和真誠(chéng)被利益所替代，友誼和真愛(ài)被冷漠所沖淡。林黛玉的死亡象征著這個(gè)世界的滅亡，也是對(duì)一種無(wú)情社會(huì)現(xiàn)實(shí)的拒絕。

林黛玉的死亡也讓我深思友誼和真愛(ài)的力量。林黛玉和賈寶玉是紅樓夢(mèng)中的兩個(gè)重要角色，他們之間的感情是純粹而深厚的。他們分享親密的時(shí)刻，開(kāi)心的歡笑，以及悲傷的淚水。他們之間的友誼和真愛(ài)超越了世俗的歡愉，成為了彼此靈魂的支持。冷酷而無(wú)情的現(xiàn)實(shí)最終摧毀了這份珍貴的情感。林黛玉的死亡使我感到悲傷和痛心，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了友誼和真愛(ài)的珍貴。在這個(gè)喧囂而浮躁的社會(huì)里，我們是否還能找到真正的友誼和真愛(ài)呢？

通過(guò)林黛玉之死，我也思考了人生的意義。林黛玉生活在紅樓的虛妄、奢華和荒誕之中，她是自由而坦誠(chéng)的，但卻也深受壓抑。她的不幸命運(yùn)讓我思考了人生的真諦。我們活在這個(gè)世界上，是否只是為了滿足物質(zhì)的欲望和追求權(quán)力？還是應(yīng)該更加關(guān)注內(nèi)心的自由和真誠(chéng)？林黛玉之死催促著我思考這些重要的問(wèn)題。

小編認(rèn)為，林黛玉之死給我留下了深刻的印象和思考。作為一個(gè)角色，她的復(fù)雜性格、矛盾心理和對(duì)真正情感的渴望使她成為小說(shuō)中最有吸引力的角色之一。她為自己的憂傷和不滿找到了一種終結(jié)的方式，雖然我覺(jué)得這個(gè)結(jié)局讓人痛心，但讀完這段故事之后，我對(duì)友情、愛(ài)情和人生的意義有了更深入的思考和理解。林黛玉之死讓我更加珍惜身邊的人和擁有的一切，也喚醒了我要追求真正快樂(lè)和內(nèi)心的自由。

黛玉之死讀后感(篇4)

《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)角色，林黛玉，是許多讀者最容易感到親近和同情的人物之一。她是一個(gè)聰明、敏感、才華橫溢的女子，但她的一生充滿了不幸和悲劇。讀完林黛玉之死的情節(jié)，我被打動(dòng)得熱淚盈眶，思緒萬(wàn)千。

林黛玉的離開(kāi)是一個(gè)巨大的打擊，不僅對(duì)書中的人物，更是對(duì)讀者而言。她的死亡不僅是一個(gè)角色的離世，更是對(duì)整個(gè)故事的重大轉(zhuǎn)折。她的存在不僅是一個(gè)人物，更是一個(gè)代表失落和悲傷的象征。她的離世感染了每一個(gè)與她建立情感聯(lián)系的人，使之陷入一種深深的悲傷之中。

林黛玉之死對(duì)我而言，是對(duì)紅樓夢(mèng)整個(gè)故事中善良、純潔之美的終結(jié)。她是一個(gè)溫柔體貼、善良無(wú)私的人，她總是在關(guān)心他人，為他人考慮。不幸的是，這樣一個(gè)善良的靈魂居住在一個(gè)殘酷和不公平的世界中。她所受到的傷害和接受的冷漠都足以擊碎任何一個(gè)人的心靈。

在林黛玉之死的描寫中，我感受到了作者的深深的悲憤。作者通過(guò)對(duì)她的描述，向讀者展示了一個(gè)深情注意，才華橫溢的女子的可憐命運(yùn)。我被那種心靈的痛苦所感動(dòng)，被她的悲傷和孤獨(dú)所折服。她的離世在我心中留下了一種深深的傷痛。

林黛玉之死也喚起了我對(duì)生命的思考。她的死亡讓我深深地意識(shí)到生命的脆弱和無(wú)奈。我們每個(gè)人都會(huì)面臨死亡，而我們生命中的焦點(diǎn)在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這個(gè)必然的終結(jié)。林黛玉以她的死亡告訴了我，人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間，并活出我們真正的自己。

林黛玉的離去也引發(fā)了我對(duì)社會(huì)不公和人性的思考。她是一個(gè)純潔的靈魂，但她卻被如此的冷漠和虛偽所包圍。她的悲劇不僅是個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)社會(huì)的悲劇。在這個(gè)故事中，我看到了社會(huì)中的不公正和虛偽。這使我深深的思考了我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們是否能夠改變這種不公和虛偽？

林黛玉的死亡在我心中留下了深刻的印記。她勾起了我對(duì)善良和美好的渴望，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考。她告訴我生命是脆弱的，我們應(yīng)該珍惜它，活出自己真正的樣子。她也激勵(lì)我要勇敢去追求美好，即使世界可能不公正冷漠。林黛玉的死亡是一個(gè)悲劇，但她的存在和離去將永遠(yuǎn)在我們心中留下痕跡，激勵(lì)我們向前。

林黛玉的離世是《紅樓夢(mèng)》故事中的一場(chǎng)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是對(duì)整個(gè)故事的重要補(bǔ)充。她的死亡引發(fā)了我對(duì)生命、社會(huì)和人性的深入思考。在這個(gè)世界上，追求美好是多么艱難，但我們不能放棄。林黛玉的悲劇要求我們活出真正的自己，勇敢去面對(duì)不公與冷漠，保持善良與純潔的心靈。她的離去在我心中引發(fā)了一種力量，使我更加珍惜生命，追求美好，逆流而上。

黛玉之死讀后感(篇5)

《紅樓夢(mèng)》是一部具有永恒魅力的中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)，而其中林黛玉之死則是整個(gè)故事中最令人動(dòng)容、令人痛心的一幕。林黛玉的死亡不僅是一個(gè)人物的離去，更是對(duì)整個(gè)紅樓世界的悲劇性結(jié)束的象征。讀完《林黛玉之死》，心中涌動(dòng)的感慨難以言表。

林黛玉的死，一是因?yàn)樯眢w的衰弱，二是因?yàn)樾撵`的矛盾。她的身體一直健康不佳，生活中的磨難也使她久疲于奔命，最終讓她客死他鄉(xiāng)。但在她的身體之外，更重要的原因是她內(nèi)心的壓抑與困惑。作為賈府的襲人，黛玉一直感到自己是個(gè)棄兒，她渴望得到真正的關(guān)愛(ài)與關(guān)注，然而她卻總是被其他人的命運(yùn)遮蓋和忽略。她痛心地看到自己深愛(ài)的寶玉與寶釵結(jié)合，內(nèi)心的傷痛無(wú)法釋放。而當(dāng)寶玉將她與秦可卿安排在一起時(shí)，她感到了莫大的羞辱與委屈，這種情感上的打擊加上身心的疾病，讓她走向了自我毀滅的邊緣。

林黛玉的死也反映了封建社會(huì)的固有弊端與命運(yùn)的妄念。林黛玉生來(lái)就注定了與眾不同的命運(yùn)，她一直在試圖去逃避自己的命運(yùn)，希望得到自由與幸福。她的死也可以被看作是自由意志抗?fàn)幣c命運(yùn)傷痛的結(jié)果。她的身份和家世讓她的命運(yùn)帶著無(wú)法擺脫的枷鎖，她自己也不愿意接受自己命中注定的不幸。她的死亡不僅是對(duì)自己命運(yùn)的終結(jié)，更是對(duì)封建社會(huì)桎梏的反抗，是她選擇走出愧疚與沉重的重壓，追尋自我的嘗試。

與林黛玉死亡情節(jié)相契合的是整個(gè)故事的敘述風(fēng)格和意境。整個(gè)小說(shuō)的筆觸細(xì)膩、意境唯美，而林黛玉的死亡讓整個(gè)故事陷入了一片悲愁之中。林黛玉的死并不僅僅是一個(gè)角色的離世，它更是反映出整個(gè)紅樓夢(mèng)世界的悲劇性結(jié)局。在小說(shuō)的結(jié)尾，我們看到了賈府的衰敗與紛爭(zhēng)，看到了整個(gè)紅樓世界的破碎與消逝。而林黛玉的死亡如同一面鏡子，映照出了整個(gè)賈府的命運(yùn)和命運(yùn)之外的世界，給人一種悲壯的感覺(jué)。

在《林黛玉之死》中，我被林黛玉那種真摯的情感和堅(jiān)定的意志所打動(dòng)。她雖然被命運(yùn)所壓抑，但她并沒(méi)有屈服，她在痛苦與絕望的境地中還保持著她的堅(jiān)強(qiáng)與無(wú)畏。她是一朵焚盡心中花瓣的“落花”，她用生命中的最后力量詮釋了“生命中有愛(ài)情和友情，是最美的”，她將自己最美好的一面留給了寶玉，留給了我們這個(gè)世界。盡管她作為一個(gè)人物離去了，但她的存在讓我們感受到了愛(ài)與堅(jiān)持的真諦。

讀完《林黛玉之死》，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。那種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)愛(ài)情的悲涼，讓我對(duì)人生產(chǎn)生了更深刻的思考。我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都有自己的命運(yùn)和人生軌跡，無(wú)法逃脫其中的挫折和打擊。但我們可以像林黛玉一樣，堅(jiān)定地面對(duì)生活的艱辛與磨難。無(wú)論是痛苦還是快樂(lè)，都是我們?nèi)松斜仨毭鎸?duì)的，只有堅(jiān)持和勇敢才能找到生命的價(jià)值和意義。

《林黛玉之死》是一幅令人感慨的畫卷，通過(guò)林黛玉的生死展現(xiàn)了人性的脆弱和命運(yùn)的妄念。這個(gè)故事觸動(dòng)著每個(gè)讀者內(nèi)心最敏感的那根弦，讓我們思考生命的本質(zhì)與意義。在欣賞這一幕令人動(dòng)容的情景時(shí)，我也深刻明白了人生的不易和珍貴。通過(guò)《林黛玉之死》，我們可以更好地審視自己的生活，珍惜眼前的時(shí)光，用心去愛(ài)與堅(jiān)持。這才是這部小說(shuō)給予我們的最深層次的啟示。

2025林黛玉之死讀后感(匯總4篇)

讀書常常會(huì)讓我們?cè)谏町?dāng)中產(chǎn)生更為積極的態(tài)度，作品這本書當(dāng)中的故事情節(jié)已經(jīng)讓很多人感動(dòng)了。?寫讀后感是對(duì)文章的一種有效反思和總結(jié)。必看的“林黛玉之死讀后感”精選文章即刻推薦，希望讀者在本文中獲益匪淺！

林黛玉之死讀后感【篇1】

中學(xué)時(shí)代，聽(tīng)別人說(shuō)紅樓故事，寶玉和黛玉傾情相戀卻終未能結(jié)成眷屬，深感惋惜，特別不能接受的就是黛玉的早逝，黛玉之死——完美的安排。黛玉她冰清玉潔，才貌雙全，卻偏偏命薄如斯，老天何其不公！

后來(lái)借到一本《紅樓夢(mèng)》，如饑似渴地捧讀，有關(guān)寶黛的章節(jié)片段更是百讀不厭，為他們的笑而笑，為他們的悲而悲，為他們的相聚而歡欣，為他們的生離死別而痛斷肝腸?？吹綄氂癯黾?，則為寶釵的獨(dú)守空房而幸災(zāi)樂(lè)禍，總認(rèn)為寶黛未能結(jié)合，全是多了她一人。她出身皇商，家富勢(shì)豪，母親又與王夫人有親，與她相比，早孤無(wú)依，寄人籬下的黛玉自然不占優(yōu)勢(shì)，不能成為賈府當(dāng)權(quán)派的考慮對(duì)象了。

再后來(lái)終于有了一本《紅樓夢(mèng)》，空閑之余，常常玩索，發(fā)現(xiàn)以前僅從感情這一方面來(lái)看黛玉的愛(ài)情與命運(yùn)有些幼稚，有些單純，但是對(duì)黛玉的喜愛(ài)之情有增無(wú)減，對(duì)她的愛(ài)情與命運(yùn)有了更深的理解。同情她父母雙亡，寄人籬下；憐惜她自尊自愛(ài)，敏感多愁；痛惜她才高命薄，含恨而逝。她客居賈府，自然在意自己“憑空多出的主子”的身份，在下人面前偶爾言語(yǔ)尖刻，也只是爭(zhēng)取和三春一樣的待遇。她時(shí)時(shí)衡量揣測(cè)自己在下人眼中的地位——一個(gè)薄宦的千金小姐在名震天下的公侯之門，勢(shì)利卑俗、明爭(zhēng)暗斗的集中營(yíng)，處處風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ瑺栍菸以p，她不涉一端，潔身自好，結(jié)果卻是不和任何一端為友就是與全部的派別為敵。在下人眼中，她是一個(gè)“零余的主子”，在王夫人、鳳姐等人眼里，她只是一個(gè)寄食者，賈母的寵愛(ài)也不能為她支撐起全部的藍(lán)天。黛玉的心倍受煎熬，如何處理好人際關(guān)系，她不明白，也不屑明白，不想明白，但是她的自尊又不容許別人的輕視，于是，保持這種與賈府眾人的微妙關(guān)系而不使之惡化，對(duì)她來(lái)說(shuō)，是一件費(fèi)心傷神的事情。她的全部精神，就投注在兩件事情上，一件是與賈府眾人的關(guān)系，另一件就是經(jīng)營(yíng)與寶玉的愛(ài)情。

一個(gè)孤苦無(wú)依的弱女子，表現(xiàn)出來(lái)多少堅(jiān)強(qiáng)，就映現(xiàn)出內(nèi)心的多少脆弱，而堅(jiān)強(qiáng)與脆弱的矛盾結(jié)合，就產(chǎn)生了痛苦。生活在痛苦中，若沒(méi)有期盼，沒(méi)有精神支柱，沒(méi)有慰藉和希望，恐怕鐵打的人也會(huì)被這痛苦銷蝕。那么寶玉就是支撐黛玉活下去的唯一理由。

寶玉是黛玉世界的重心，黛玉對(duì)他的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己的生命，情愫暗種時(shí)她也許并未發(fā)覺(jué)。但喜怒已全系在他身上，所以一旦有言語(yǔ)沖撞或發(fā)現(xiàn)他與別的女子稍稍熱絡(luò)一些，便惱他恨他慪氣鬧性子。一片苦心，寶玉一一體諒，使小心賠笑臉，終于，二人心有靈犀，都“放心”了?？墒撬麄儛?ài)情的小舟在現(xiàn)實(shí)波濤洶涌暗流不斷的上，能夠一帆風(fēng)順嗎？只看黛玉幾次病臨鬼門關(guān)我們就知道，擁有愛(ài)情的她在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)承受了多少風(fēng)浪的襲擊，老師筆記《黛玉之死——完美的安排》。王夫人中意的子?jì)D人選是寶釵，鳳姐則隨著賈母的心思見(jiàn)風(fēng)使舵。賈母雖疼愛(ài)黛玉，但為子孫之長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，她更愿意有家世的寶釵嫁入賈府。在世人眼中，“木石前盟”怎能比得上“金玉良緣”的誘惑？“世外仙姝”遇到濁世污泥，她之高潔纖巧怎能蒙受浮塵腐垢？本是依靠寶玉之愛(ài)的精心澆灌而活，可是在金玉結(jié)緣的那一刻，這種澆灌就被人為的切斷了，仙姝在塵世本就先天不足，一旦失去維持生命的甘霖，生機(jī)立刻消失，既然心死魂去，還要這軀殼何用？她擁有過(guò)，就夠了，當(dāng)初不就是為了還淚而生嗎？

童話中成為王子的愛(ài)人的灰姑娘，為多少世人所羨慕。灰姑娘與王子攜手后，在現(xiàn)實(shí)中真的能得到幸福嗎？張恨水的《金粉世家》給了我們一個(gè)回答。小家碧玉冷清秋滿心歡喜地嫁給摯愛(ài)，丈夫的第一句話卻是：你別想限制我的自由！他婚前的曲意承歡、柔情蜜意蕩然無(wú)存。金燕西作為豪門之子，娶妻卻形同未娶，依然流連于脂粉叢中。冷清秋為了愛(ài)情而來(lái)，但是自從她嫁入金家，愛(ài)情便遁于無(wú)形，她愛(ài)的人“愛(ài)”別人！可是冷清秋自此不得安寧——婆婆寵愛(ài)，卻不得不忍受各房兄嫂的排斥與算計(jì)。她惶惑，失望，終至于絕望，這個(gè)淡泊名利心地善良的女子只好把自己鎖入閣樓，長(zhǎng)伴青燈，奉佛讀經(jīng)。金家敗落，一場(chǎng)大火燒斷了她與豪門的重重牽絆，攜幼子悄然離去，隱名埋姓，賣字為生，說(shuō)不盡的坎坷與辛酸。讀完這部小說(shuō)，掩卷長(zhǎng)思，才發(fā)現(xiàn)曹雪芹安排黛玉早亡實(shí)是一種苦心，一種悲憫，此乃高明之舉，我甚至為此深感慶幸，黛玉之早逝，和冷清秋相比，實(shí)在是一種幸福。

寶玉之待黛玉的那種情分，自不必說(shuō)。假如寶黛二人在賈母的主持下成婚，兩人的感情自然不容置疑，但是從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)考慮，寶玉肩負(fù)著維持賈府局面的責(zé)任，免不了時(shí)常參與到各種世俗活動(dòng)之中，他本不愿與世俗交接，此時(shí)會(huì)不會(huì)向黛玉訴苦？不屑世俗的黛玉又能否理解他的苦衷？黛玉以愛(ài)情為生命，會(huì)不會(huì)因?yàn)閷氂竦牟粫r(shí)缺席而精神空虛？這一層暫且不說(shuō)；做個(gè)合格的主母，把賈府上上下下打理得井井有條，好強(qiáng)爭(zhēng)勝的鳳姐尚且因此累垮，體弱的黛玉是否又有這份精神和體力？這一層也暫且不說(shuō)；后來(lái)賈府獲罪被抄，一向錦衣玉食的黛玉能承受得了這個(gè)打擊嗎？一場(chǎng)驚嚇，恐怕此時(shí)的賈府眾人如何也湊不出買幾兩人參的銀子來(lái)。作者早有主見(jiàn)，唯美的黛玉是不能也不應(yīng)該經(jīng)歷這樣的現(xiàn)實(shí)的，如果經(jīng)歷了，她的唯美便會(huì)減色，黛玉便不成黛玉了。她是作者心中一塊無(wú)暇的美玉，從幼時(shí)到少年，從情竇初開(kāi)到執(zhí)著于愛(ài)情，這塊由種種苦痛雕琢出來(lái)的美玉發(fā)出了奪目的光彩，雕刻已達(dá)最佳狀態(tài)，減一分未成，增一分有損。

黛玉早逝，但寶玉仍在濁世，賈府的事情還未完，二號(hào)女主角寶釵便上升到一號(hào)女主角的位置，承受一系列現(xiàn)實(shí)的厄運(yùn)，在賈府支撐殘局——這對(duì)寶釵并不公平，我以為——但是也只能是寶釵，她是那個(gè)社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的賢淑女子，自然只能由她來(lái)承擔(dān)那個(gè)社會(huì)所特有的苦難。至此，我們更可見(jiàn)作家對(duì)黛玉的偏愛(ài)與維護(hù)了。

林黛玉之死讀后感【篇2】

《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)角色，林黛玉，是許多讀者最容易感到親近和同情的人物之一。她是一個(gè)聰明、敏感、才華橫溢的女子，但她的一生充滿了不幸和悲劇。讀完林黛玉之死的情節(jié)，我被打動(dòng)得熱淚盈眶，思緒萬(wàn)千。

林黛玉的離開(kāi)是一個(gè)巨大的打擊，不僅對(duì)書中的人物，更是對(duì)讀者而言。她的死亡不僅是一個(gè)角色的離世，更是對(duì)整個(gè)故事的重大轉(zhuǎn)折。她的存在不僅是一個(gè)人物，更是一個(gè)代表失落和悲傷的象征。她的離世感染了每一個(gè)與她建立情感聯(lián)系的人，使之陷入一種深深的悲傷之中。

林黛玉之死對(duì)我而言，是對(duì)紅樓夢(mèng)整個(gè)故事中善良、純潔之美的終結(jié)。她是一個(gè)溫柔體貼、善良無(wú)私的人，她總是在關(guān)心他人，為他人考慮。不幸的是，這樣一個(gè)善良的靈魂居住在一個(gè)殘酷和不公平的世界中。她所受到的傷害和接受的冷漠都足以擊碎任何一個(gè)人的心靈。

在林黛玉之死的描寫中，我感受到了作者的深深的悲憤。作者通過(guò)對(duì)她的描述，向讀者展示了一個(gè)深情注意，才華橫溢的女子的可憐命運(yùn)。我被那種心靈的痛苦所感動(dòng)，被她的悲傷和孤獨(dú)所折服。她的離世在我心中留下了一種深深的傷痛。

林黛玉之死也喚起了我對(duì)生命的思考。她的死亡讓我深深地意識(shí)到生命的脆弱和無(wú)奈。我們每個(gè)人都會(huì)面臨死亡，而我們生命中的焦點(diǎn)在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這個(gè)必然的終結(jié)。林黛玉以她的死亡告訴了我，人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間，并活出我們真正的自己。

林黛玉的離去也引發(fā)了我對(duì)社會(huì)不公和人性的思考。她是一個(gè)純潔的靈魂，但她卻被如此的冷漠和虛偽所包圍。她的悲劇不僅是個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)社會(huì)的悲劇。在這個(gè)故事中，我看到了社會(huì)中的不公正和虛偽。這使我深深的思考了我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們是否能夠改變這種不公和虛偽？

林黛玉的死亡在我心中留下了深刻的印記。她勾起了我對(duì)善良和美好的渴望，也激發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考。她告訴我生命是脆弱的，我們應(yīng)該珍惜它，活出自己真正的樣子。她也激勵(lì)我要勇敢去追求美好，即使世界可能不公正冷漠。林黛玉的死亡是一個(gè)悲劇，但她的存在和離去將永遠(yuǎn)在我們心中留下痕跡，激勵(lì)我們向前。

林黛玉的離世是《紅樓夢(mèng)》故事中的一場(chǎng)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是對(duì)整個(gè)故事的重要補(bǔ)充。她的死亡引發(fā)了我對(duì)生命、社會(huì)和人性的深入思考。在這個(gè)世界上，追求美好是多么艱難，但我們不能放棄。林黛玉的悲劇要求我們活出真正的自己，勇敢去面對(duì)不公與冷漠，保持善良與純潔的心靈。她的離去在我心中引發(fā)了一種力量，使我更加珍惜生命，追求美好，逆流而上。

林黛玉之死讀后感【篇3】

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其中林黛玉作為一個(gè)出色的角色深刻地吸引了讀者們的關(guān)注。她是一個(gè)敏感、才華橫溢、善良而又復(fù)雜的人物，她的不幸命運(yùn)和最終的死亡，深深觸動(dòng)了我。

回望整個(gè)故事，林黛玉從一開(kāi)始就展示出了她的獨(dú)特性格。她是一個(gè)富有藝術(shù)天賦的女子，她善于寫詩(shī)、繪畫，還精通音樂(lè)。她美麗而機(jī)智，有著銳利的洞察力。她的敏感性格也讓她容易受傷。她對(duì)世界的疏離感讓她一次又一次地陷入焦慮和悲傷中。她的憂郁情緒深深地吸引了我的注意并引發(fā)了我的思考。

林黛玉之死是整個(gè)小說(shuō)中最令人動(dòng)容的部分之一。她的死亡不僅是她個(gè)人不幸的體現(xiàn)，也象征著一個(gè)時(shí)代的終結(jié)和一個(gè)社會(huì)的腐敗。小說(shuō)中的紅樓又名賈府，是一個(gè)權(quán)貴之家，也是一個(gè)滿足了物欲但殘忍而虛榮的世界。在這個(gè)世界里，人與人之間的感情和真誠(chéng)被利益所替代，友誼和真愛(ài)被冷漠所沖淡。林黛玉的死亡象征著這個(gè)世界的滅亡，也是對(duì)一種無(wú)情社會(huì)現(xiàn)實(shí)的拒絕。

林黛玉的死亡也讓我深思友誼和真愛(ài)的力量。林黛玉和賈寶玉是紅樓夢(mèng)中的兩個(gè)重要角色，他們之間的感情是純粹而深厚的。他們分享親密的時(shí)刻，開(kāi)心的歡笑，以及悲傷的淚水。他們之間的友誼和真愛(ài)超越了世俗的歡愉，成為了彼此靈魂的支持。冷酷而無(wú)情的現(xiàn)實(shí)最終摧毀了這份珍貴的情感。林黛玉的死亡使我感到悲傷和痛心，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到了友誼和真愛(ài)的珍貴。在這個(gè)喧囂而浮躁的社會(huì)里，我們是否還能找到真正的友誼和真愛(ài)呢？

通過(guò)林黛玉之死，我也思考了人生的意義。林黛玉生活在紅樓的虛妄、奢華和荒誕之中，她是自由而坦誠(chéng)的，但卻也深受壓抑。她的不幸命運(yùn)讓我思考了人生的真諦。我們活在這個(gè)世界上，是否只是為了滿足物質(zhì)的欲望和追求權(quán)力？還是應(yīng)該更加關(guān)注內(nèi)心的自由和真誠(chéng)？林黛玉之死催促著我思考這些重要的問(wèn)題。

小編認(rèn)為，林黛玉之死給我留下了深刻的印象和思考。作為一個(gè)角色，她的復(fù)雜性格、矛盾心理和對(duì)真正情感的渴望使她成為小說(shuō)中最有吸引力的角色之一。她為自己的憂傷和不滿找到了一種終結(jié)的方式，雖然我覺(jué)得這個(gè)結(jié)局讓人痛心，但讀完這段故事之后，我對(duì)友情、愛(ài)情和人生的意義有了更深入的思考和理解。林黛玉之死讓我更加珍惜身邊的人和擁有的一切，也喚醒了我要追求真正快樂(lè)和內(nèi)心的自由。

林黛玉之死讀后感【篇4】

《紅樓夢(mèng)》是一部具有永恒魅力的中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)，而其中林黛玉之死則是整個(gè)故事中最令人動(dòng)容、令人痛心的一幕。林黛玉的死亡不僅是一個(gè)人物的離去，更是對(duì)整個(gè)紅樓世界的悲劇性結(jié)束的象征。讀完《林黛玉之死》，心中涌動(dòng)的感慨難以言表。

林黛玉的死，一是因?yàn)樯眢w的衰弱，二是因?yàn)樾撵`的矛盾。她的身體一直健康不佳，生活中的磨難也使她久疲于奔命，最終讓她客死他鄉(xiāng)。但在她的身體之外，更重要的原因是她內(nèi)心的壓抑與困惑。作為賈府的襲人，黛玉一直感到自己是個(gè)棄兒，她渴望得到真正的關(guān)愛(ài)與關(guān)注，然而她卻總是被其他人的命運(yùn)遮蓋和忽略。她痛心地看到自己深愛(ài)的寶玉與寶釵結(jié)合，內(nèi)心的傷痛無(wú)法釋放。而當(dāng)寶玉將她與秦可卿安排在一起時(shí)，她感到了莫大的羞辱與委屈，這種情感上的打擊加上身心的疾病，讓她走向了自我毀滅的邊緣。

林黛玉的死也反映了封建社會(huì)的固有弊端與命運(yùn)的妄念。林黛玉生來(lái)就注定了與眾不同的命運(yùn)，她一直在試圖去逃避自己的命運(yùn)，希望得到自由與幸福。她的死也可以被看作是自由意志抗?fàn)幣c命運(yùn)傷痛的結(jié)果。她的身份和家世讓她的命運(yùn)帶著無(wú)法擺脫的枷鎖，她自己也不愿意接受自己命中注定的不幸。她的死亡不僅是對(duì)自己命運(yùn)的終結(jié)，更是對(duì)封建社會(huì)桎梏的反抗，是她選擇走出愧疚與沉重的重壓，追尋自我的嘗試。

與林黛玉死亡情節(jié)相契合的是整個(gè)故事的敘述風(fēng)格和意境。整個(gè)小說(shuō)的筆觸細(xì)膩、意境唯美，而林黛玉的死亡讓整個(gè)故事陷入了一片悲愁之中。林黛玉的死并不僅僅是一個(gè)角色的離世，它更是反映出整個(gè)紅樓夢(mèng)世界的悲劇性結(jié)局。在小說(shuō)的結(jié)尾，我們看到了賈府的衰敗與紛爭(zhēng)，看到了整個(gè)紅樓世界的破碎與消逝。而林黛玉的死亡如同一面鏡子，映照出了整個(gè)賈府的命運(yùn)和命運(yùn)之外的世界，給人一種悲壯的感覺(jué)。

在《林黛玉之死》中，我被林黛玉那種真摯的情感和堅(jiān)定的意志所打動(dòng)。她雖然被命運(yùn)所壓抑，但她并沒(méi)有屈服，她在痛苦與絕望的境地中還保持著她的堅(jiān)強(qiáng)與無(wú)畏。她是一朵焚盡心中花瓣的“落花”，她用生命中的最后力量詮釋了“生命中有愛(ài)情和友情，是最美的”，她將自己最美好的一面留給了寶玉，留給了我們這個(gè)世界。盡管她作為一個(gè)人物離去了，但她的存在讓我們感受到了愛(ài)與堅(jiān)持的真諦。

讀完《林黛玉之死》，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)。那種對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和對(duì)愛(ài)情的悲涼，讓我對(duì)人生產(chǎn)生了更深刻的思考。我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都有自己的命運(yùn)和人生軌跡，無(wú)法逃脫其中的挫折和打擊。但我們可以像林黛玉一樣，堅(jiān)定地面對(duì)生活的艱辛與磨難。無(wú)論是痛苦還是快樂(lè)，都是我們?nèi)松斜仨毭鎸?duì)的，只有堅(jiān)持和勇敢才能找到生命的價(jià)值和意義。

《林黛玉之死》是一幅令人感慨的畫卷，通過(guò)林黛玉的生死展現(xiàn)了人性的脆弱和命運(yùn)的妄念。這個(gè)故事觸動(dòng)著每個(gè)讀者內(nèi)心最敏感的那根弦，讓我們思考生命的本質(zhì)與意義。在欣賞這一幕令人動(dòng)容的情景時(shí)，我也深刻明白了人生的不易和珍貴。通過(guò)《林黛玉之死》，我們可以更好地審視自己的生活，珍惜眼前的時(shí)光，用心去愛(ài)與堅(jiān)持。這才是這部小說(shuō)給予我們的最深層次的啟示。