白馬讀后感

白馬讀后感十二篇。

依據(jù)您的需求，小編整理了一些實用的內(nèi)容“白馬讀后感”。歡迎來看看，或許您會發(fā)現(xiàn)驚喜。在我們讀完一本有益的書籍后，可以寫一篇讀后感來記錄它。這本作品的作者文筆細膩，故事情節(jié)緊湊。讀書需要有所收獲，而寫讀后感則需要有所領(lǐng)悟。

白馬讀后感 篇1

內(nèi)容簡介：一年前，女大學生直子的哥哥公一突然自殺，可死前留下一句令人費解的話——瑪麗什么時候回來。直子對于哥哥的死一直抱有懷疑，于是，跟新交的朋友誠以及失去哥哥的信州白馬一同前往豪宅——白馬山莊。所有的秘密都隱藏在“鵝媽媽”的詛咒之中。山莊里埋藏著怎樣的過去？

白馬山莊殺人事件的事的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：都說東野早期作品非常青澀，他寫了很多校園推理，一副小清新的模樣。從《放學后》開始，到《畢業(yè)：雪月花殺人游戲》，再到《十一字殺人》一直到《宿命》，作品都透露出一股青澀的氣息。按理說這本《白馬山莊殺人事件》也會有東野早期的青澀味道，但閱讀過后才發(fā)現(xiàn)，大概是因為本書并非校園推理的原因，讀起來并不青澀，反而有一股羞澀的味道。此外，這本書里面仍然有東野前期的重大特色——逆轉(zhuǎn)，雖然是很羞澀的逆轉(zhuǎn)。在這本羞答答的書里面，可以看到東野舉棋不定的嘗試和瞻前顧后的矛盾心態(tài)。說成是東野前進道路上的一個腳印也好，但我覺得這本書更像是東野寫給自己未來的一封情書，所以才這么羞澀，這么搖擺，這么猶豫。

白馬山莊殺人事件的事的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：昨晚讀罷《白馬山莊》的第二章才慢慢顯出了作品該有的魅力所在。的確光靠前面的序幕和第一章節(jié)的懸念是無法探究作品的全貌和人物個性的，這樣的遺憾終于在此章節(jié)開始有了些許眉目的同時，又給讀者拋下了另一個個的疑點，比如英國歌謠的含義，山莊的前世今生，還有對話調(diào)度出來的一個個過場人物，簡短而又鮮明的表現(xiàn)出了他們的個性和所謂的“秘密”。期間，最讓我感到疑惑的仍是密室的手法，毒殺的手法，殺人的動機等等之余，也牽扯進了山莊里一系列的詭異事件和案件。唉，有些劇透過多了啊～～本不想這樣的～～但是又發(fā)覺這故事雖說屬于推理小說中比較平淡的作品，但是一系列的要素卻很完整的保留和延續(xù)下來了，希望結(jié)局可以給我一些驚喜和思考罷～～

白馬讀后感 篇2

在媽媽給我買的書中，它是我最喜歡讀的一本書，之所以喜歡白馬可心的星空，是因為白馬可心是一個勇敢，有天賦，而且喜歡做一些無厘頭的事情的女孩。

說她勇敢，是因為她敢表達自己的意見，當老師在辦公室大聲說笑，吵得白馬可心無心學習時，她勇敢地去辦公室讓老師小聲說話；白馬可心也不怕被人取笑，她沒有爸爸，但她仍然勇敢的面對世界，看見別人跟自己搶爸爸，她沒有哭，也沒有放棄，而是勇敢的面對所有困難，想辦法解決困難，她的勇氣值得我學習。

說她有天賦，是因為她喜歡寫詩，每當去某個地方時，她總是會有無窮無盡的靈感，寫出一首首美輪美奐的詩歌，那些詩被她帶到出版社，得到了叔叔阿姨的認可和贊賞。

說她喜歡做一些無厘頭的事，是因為她居然想把自己的名字改掉，她覺得白馬可心這個名字很長，很復(fù)雜，還被同伴們叫做“小白馬”，因此，白馬可心給自己起名叫白乙乙，又簡單又不浪費時間?？墒菋寢尣煌?，白馬可心不甘心，居然把自己家戶口本偷出來，讓老師給她把名字改了。可想而知……最終白馬可心還是叫白馬可心。

《白馬可心的星空》讀起來的確很有趣，在我們成長的路上，每個人都可以是白馬可心，愿我和我的小伙伴們都有一個如星空般絢爛美好的童年！

白馬讀后感 篇3

童年是什么樣子的呢?童年是五彩繽紛，童年是蹦蹦跳跳，童年是一幅幅美好的畫面當我讀完《白馬飛過的童年》時，我才知道童年還可以是一匹白馬，它像流云一樣干凈，像清風一樣灑脫，馱著我們輕盈地飛翔，飛過千山萬水，飛過喧囂的塵世，帶著我們飛過燦爛的童年。而有一個小女孩曾經(jīng)夢見過自己騎在白馬上，翱翔著天空。她是誰呢?沒錯，她就是《白馬飛過的童年》中的主人公：寶妹。

這本書主要寫了在一個名叫馬槽子街的地方，有一家妮妮裁縫店，我們的主人公寶妹與她的媽媽是這家店的主人，倆人在街上快樂地生活著。但從某一天開始，她們的生活開始發(fā)生了變化，媽媽在火車站收留的阿姨慶喜;想當手工藝人的男孩陳琢玉;外表冷漠、內(nèi)心熱情的外婆;突然出現(xiàn)在店門口的小嬰兒這些人像流水一樣流淌過寶妹和媽媽的生活，給她們帶來歡喜與悲傷。

盡管寶妹跟媽媽相依為命，但她的生活依舊處處充滿驚喜，練就了她正直、善良、充滿同情的心。在慶喜想留下來的時候，她搖著媽媽的手臂懇求著;當她發(fā)現(xiàn)自己的成績下降時，鉚足了勁兒要把成績提上去

聯(lián)想到我自己，每次我的成績下降時，媽媽在那兒急得團團轉(zhuǎn)，我卻一點兒想法都沒有，真是自愧不如。在弟弟剛出生的時候，認為媽媽把對我的愛全部給了弟弟，甚至開始嫉妒弟弟、討厭弟弟，認為是弟弟搶走了原本是我的愛?，F(xiàn)在回想起來，都覺得是自己太小心眼了，忽略了弟弟帶給我的歡樂。

童年就像一盒神奇的水彩筆，在匆匆的時間里繪出樂趣與激情。紅色代表激情、黃色繪出燦爛、黑色吐訴煩惱、紫色充滿驚喜樂趣無窮，缺一不可。如果我有一支這樣的筆，我一定要將自己的童年變得多姿多彩，有苦有樂，有酸有甜，長大以后，回想起童年時光，那一定是最珍貴的回憶。

白馬讀后感 篇4

在我的閱讀書單里，我最喜歡的書是《白馬飛過的童年》。它出自吳洲星的筆下，說的是江南的馬槽子街上，有一家妮妮裁縫店。女孩兒寶妹的媽媽經(jīng)營著這家小小的裁縫店，一個人拉扯著沒有爸爸的寶妹長大。

寶妹的生活很多彩，書中的人物也依次出現(xiàn):流浪的阿姨慶喜，她是北方人，做的面食深受大家喜愛，一段時間后離開了;想當手工藝人的男孩陳琢玉，他們一家是編花圈的，不久后也走了;外冷內(nèi)熱的外婆，她有一片菜地，與寶妹獨處時很親熱，祖孫三人在一起時就截然不同了;還有出現(xiàn)在家門口的嬰兒，女孩芳芳等……他們像流水一樣流進人們的生活，激起快樂與悲傷交織的漣漪。

我最喜歡的書中一段是寶妹和媽媽在外婆家度過暑假的那一段。我很喜歡這個外婆的家，她的院子被一道青磚的圍墻圍起來，開辟出兩塊菜地，種了黃瓜、茄子、莜麥菜、小蔥、圣女果、南瓜和葡萄。想象著那和諧的畫面，一幅農(nóng)村顏色鮮艷而樸實的形象躍然紙上。一天，母女倆去河邊玩，她們在河里泡腳，看著水中透明的小魚兒，一幅愜意的夏日戲水圖印在我的腦海里。這段話讓我感到很親切。我小時候也住在鄉(xiāng)下，也有這樣的經(jīng)歷。

馬槽子街是個熱鬧的地方。寶妹在這兒度過了一段童年時光。在馬槽子街上，有許多美好的事物和人物。我認為，馬槽子街就像一團暖黃色的陽光，照暖了那里的居民和我一樣的讀者。馬槽子街的故事讓我倍感溫暖，讓我感受到了這條街的濃濃的朝氣。

真是個美好又有些惆悵的故事。寶妹離開了馬槽子街。“夢中的白馬像流云一樣干凈，像清風一樣灑脫，馱著她輕盈的飛翔，飛過千山萬水，飛過喧囂的城市，飛過她的童年……”

白馬讀后感 篇5

白馬飛過的童年你們會覺得是什么樣的童年呢?是不是像哈利波特一樣，騎著掃帚在天空中飛行?《白馬飛過的童年》這本書的書名深深的吸引了我的眼球，我迫不及待的拿起這本書開心地看了起來，這里面有好多好多的好詞佳句，不一會兒我就津津有味看完了。

這本書主要講了，在江南一個名叫馬槽子街的地方，有一家妮妮裁縫店。女孩寶妹的媽媽經(jīng)營著這家小小的裁縫店也經(jīng)營著街上的日子。從某一天開始，媽媽收留的陌生阿姨慶喜，想當手工藝人的男孩陳琢玉，外冷內(nèi)熱的外婆，出現(xiàn)在家門口的小嬰兒這些人的漸次出現(xiàn)，像流水一樣流進寶妹和媽媽的生活，在她們心里激蕩起陣陣歡欣和悲傷交織的漣漪，寶妹在馬槽子街度過了她的童年時光。她常常做夢，夢見白馬馱著她從馬槽子街上飛過，就像飛過她的童年。

其中有一段讓我記憶猶新，寶妹的媽媽幫助過好多人，一次是一個來馬槽子街畫畫的美術(shù)學院的窮學生，還有一回是一個撿廢品的老太太，這次媽媽把慶喜撿回來了，媽媽說她在汽車站邊上的一家面館吃面的時候，老感覺有人在看自己，一抬頭，看見一個女乞丐，站在門口正眼巴巴地看著她，媽媽一時心軟，就把乞丐叫進來，點了一碗面給她吃，那個乞丐就是慶喜。

慶喜歡喜極了，熱情地幫著媽媽把行李袋扛到了候車室，到了候車室，慶喜沒有走，她想和媽媽多待一會，第一次有人對她這么好，買東西給她吃。媽媽聽得動了情，就答應(yīng)了，等車的時間還有點長，媽媽說要去洗手間讓慶喜幫忙看著行李，慶喜高興答應(yīng)了，媽媽在洗手間的時候，聽到候車大廳里傳來一陣喧嘩聲，等到她出來的時候，才看見一個小伙子正在和慶喜搶奪她的行李。原來有人看見行李，以為被人遺落了，動了歪腦筋，想順手牽羊，慶喜像老母雞護小雞似的，趴在行李袋上，直到媽媽回來，她才咧嘴一笑，鮮紅的鼻血從鼻子里流淌下來，場景感動了媽媽，決定把慶喜帶回來，媽媽一邊做飯，一邊和寶妹說汽車站發(fā)生的事。

原來白馬飛過的童年是寶妹在馬槽子街度過了她的童年時光，她常常做夢，夢見白馬馱著她從馬槽子街上飛過，就像飛過她的童年

我的童年是在迷人的村莊里，在碧綠的田埂上，在清澈的小河里，在外婆的懷抱里度過的!

童年是一條五彩的河，童年是道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個完美的世界。童年多么完美啊!

白馬讀后感 篇6

不毀壞花草樹木是人人都知道的，但人人都不一定做到。動畫片《白馬少年》講述的就是這樣的故事，動畫片的主人公是一個聰明.正義而有勇氣的一位小男孩，他就是~駒子。

這部動畫片很有教育意義，主要是講述了發(fā)生在山西晉城白馬山的一個古老傳說~~~

很久以前，在白馬山腳下有個小山村叫白馬村。由于村民貪圖蠅頭小利，大肆砍伐山間的香柏樹，造成水土流失，植被破壞，最終導致邪惡的黑風怪潛入山村，大肆破壞，作威作福，可憐的村民不僅淪為奴隸，還要年年上供，備受欺凌，苦不堪言。

N年以后，黑風怪終于練成金剛不壞之身，更加有恃無恐，變本加厲的禍害鄉(xiāng)里。

這一年，大旱，顆粒無收。村民果腹都成問題，哪有貢品進獻黑風怪。憤怒的黑風怪這下找到了借口，四處放火焚燒山村。在這危急時刻，勇敢的駒子父親挺身而出，不懼自身的安危，嚴厲訓斥了黑風怪，理虧的黑風怪雖然有所收斂，但還是借機兇殘的殺害了駒子父親。

失去父親的少年駒子邊干農(nóng)活，邊練習武功，立志為父報仇，為民除害。他的誠心終于打動了上蒼，有位老神仙收了他做徒弟，并將畢生法術(shù)都傳授給了他。神功初成的駒子打敗了黑風怪，并用一根繩子捆住，將其壓在了白馬山下。

愚昧的村民通過這件事終于醒悟了，紛紛動手在白馬山上種植了大批香柏樹，同時還修建了一座寺廟，取名白馬寺。

這個故事告訴了我們，破壞環(huán)境，就會帶來災(zāi)難性的后果，漫天的沙塵暴，肆虐的洪水等等就會圍繞在我們的身邊。

如果人們愛護地球家園，愛護身邊環(huán)境，愛護花草樹木，和諧的生活就會多一絲綠色，一個驚喜，一份快樂。

保護環(huán)境，從我做起！

白馬讀后感 篇7

這幾天，我看完了《赤色小子》這本書。我最喜歡這本紅色經(jīng)典里的一個故事，叫做《白馬》。

這個故事主要講了紅軍打白匪時，戰(zhàn)士們英勇果敢，多次擊敗白匪，立下了許多戰(zhàn)功?？砷L期作戰(zhàn)，糧食成了大問題，這讓司務(wù)長非常擔心。沒有糧食，士兵就餓肚子，就沒有了戰(zhàn)斗力。而就在斷糧三日后的中午，上級下達了兩道命令，第一道是幾天后翻越雪山，第二道是殺喜子的白馬給戰(zhàn)士們充饑。白馬是喜子的愛馬，曾經(jīng)救過喜子兩次命。經(jīng)過激烈的思想斗爭，喜子忍痛將白馬推下了懸崖。

喜子為了戰(zhàn)斗的勝利，為了戰(zhàn)友們不再忍饑挨餓，奉獻出自己最珍貴的東西，真是舍小家為大家啊!

這個故事，讓我聯(lián)想到了《彭德懷和他的大黑騾子》。長征途中，彭德懷為了士兵能走出荒無人煙的草地，忍痛把自己的坐騎大黑騾子殺了。這種關(guān)愛士兵，與士兵同甘共苦的品質(zhì)真讓人敬佩!

這個故事，還讓我想到了奮戰(zhàn)在抗疫戰(zhàn)線上的“白衣天使”。他們舍棄休息時間，舍棄與家人團聚的時光，將生死置之度外，義無反顧地與病毒作斗爭，他們是舍小家為大家的愛國英雄。

“家是最小國，國是千萬家?！睘榱宋覀児餐膰?，我們要學習喜子舍小家為大家的精神。

白馬讀后感 篇8

有些人把文學當職業(yè)，有些人把文學當藝術(shù)，而汪渺老師把文學當成了責任，這是我看完《白馬史詩》的第一想法。

白馬人沒有自己的文字，但有自己的語言，有自己的文化。他們心中珍藏的文化瑰寶，一代又一代傳誦下來的英雄史詩，卻在另一個強大民族文化的擠壓之下，幾乎要失去生存的空間，不被學術(shù)界記起。汪渺老師《白馬史詩》的面世，讓這個偉大民族的歷史文化面向更多的民眾，使白馬文化與各族文化之間的那堵藩籬自動摘除，然后綻放出燦爛而溫暖的笑容。

詩歌是白馬文化的精髓，也是《白馬史詩》的精髓。

每一個民族都會有詩，也應(yīng)該有他們的詩人，白馬人也不例外。可惜的是他們只有語言，沒有文字，也就沒有記錄他們悲苦和幸福、抒發(fā)他們情懷的詩歌流傳下來。幾千年來，戰(zhàn)亂連連，漢人只能用筆抒寫漢人的心情，漢人的悲苦還傾訴不盡，如何替白馬人寫詩呢？

汪渺老師肩負起了這一重任，用六七年的時間，十萬行的詩句，填補了這個空白，白馬人的詩句就像黑夜里的星空，因《白馬史詩》貼近了人們。一直在這個民族口口相傳的白馬人的詩，得到了不同的民族認可，走進了彼此的心中。

《白馬史詩》中的詩句，有著《詩經(jīng)》里那種真摯和淳樸，在那些詩句中，能聽到花開的聲音。在那些溫潤的調(diào)子里藏著安靜的哲理。如果說一首詩是蒼穹上的一顆星星，那《白馬史詩》就是璀璨的星空。

白馬人是天生的藝術(shù)家，他們性格豪爽，酷愛自由，善于用歌表達自己的情感。

白馬人的喜、怒、哀、樂都可以用歌聲來表達，每個人在任何境況下都可以用歌來抒發(fā)自己的心情。白馬人個個都是歌手，國王可以用歌聲表達他對國家安危的擔心，歌唱他對國人的愛護；農(nóng)民可以用歌聲表達對豐收的喜悅，對勞作的贊美；父母可以用歌聲表達對兒女的喜愛，對兒女成長的期盼；兒女可以用歌聲表達對父母的感恩，對父母的祝福；情侶可以用歌聲表達對彼此的傾慕、柔情和喜愛。他們用白馬人自己的語言和曲調(diào)唱出來的歌，是從生命最深處直接迸發(fā)出來的婉轉(zhuǎn)呼喚，是任何事物都無法代替也無法轉(zhuǎn)換的。那一首首往上拔升而又往下回繞的妙音，唱滿了白馬山寨的溝溝壑壑，唱出了白馬人心靈與魂魄之中獨存的喜悅與蒼涼。

《白馬史詩》是一部充滿著原始文化內(nèi)涵和詩意光芒的英雄史。

凡是英雄的故事，總是伴隨著時代特有的神話傳說的，遠古時代的認識就是在神性和人性的交相輝映中逐步推進的，英雄人物的精神特質(zhì)也只能用傳奇色彩來體現(xiàn)。

幾千年前，白馬人的祖先刑天在炎帝和皇帝作戰(zhàn)中，他被砍掉頭顱后，依然堅強不屈的作戰(zhàn)，最后他的身體和斧頭被埋在常羊山。他將自己肝膽中不滅的火焰，傳給他的鐵斧，讓它的心里有了不息的太陽；他將自己沸騰的熱血，傳給他的鐵斧，讓它有了一腔豪情；他將自己的錚錚鐵骨，傳給他的鐵斧，讓它有了不屈的靈魂。鐵斧在地下靜靜等待了幾千年，等待一位正真的英雄。刑天的一生就是一個英雄的傳奇。

《白馬史詩》主人公阿尼嘎薩的一生也是有著傳奇色彩的。他經(jīng)過母親三年的孕育，誕生時又是一只有著人類靈性的青蛙，他不同凡響的出生就注定了他坎坷而精彩的一生。他的成長過程可謂是步步驚心，整個童年、少年、青年，幾乎把所有的力氣都花在了從青蛙蛻變到人的步伐上。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身作為一代英雄，他所受的苦難應(yīng)該是命運使然。然而受到的那些屈辱，特別是幾哥比過的處處刁難、侮辱，就是把阿尼嘎薩心里最后僅存的那些尊嚴都拿出來放在地上踐踏，真是不能忍受的屈辱和絕望。然而，在阿尼嘎薩高貴而堅強的靈魂中，有著別人無法奪取的尊嚴和驕傲，他是不會因為屈辱而低頭的。

阿尼嘎薩的每次蛻變都是一種涅槃。在幾哥比過對他第一次羞辱后，他開始面對月亮，進行修煉，吸日月之精華；在父母為了他在白馬廟還愿時，他開始歌唱；在幾哥比過的大火煎熬中，他完成修煉，修成了人形；直到他娶了晝什姆，為他注入了莫大的神力，他才真正修煉成了一個人。他的蛻變看似很神奇，其實都很符合一個人的成長規(guī)律，每一個人都會在不斷的磨煉中逐漸壯大，而且都要受到親情、愛情的不斷滋潤。

阿尼嘎薩用鳳凰翎子治好了國王的眼睛；在常羊山得到了刑天的神斧；與李忠信作戰(zhàn)時得到了鴿子、喜鵲、大熊貓和牛叔的幫助，這似乎都是神話，然而這也都符合一個人的修行，也符合佛學中惡有惡報，善有善報的思想。一個朋友一條路，正是他平時的善行，廣交了朋友，才有了這得道多助的回報。一個民族的進步一定要有英雄的引領(lǐng)和推進。

《白馬史詩》是一部愛情史。

阿尼嘎薩的青蛙身份，注定他的愛情將會是美好而凄楚的。依曼在明知他是青蛙的情況下，一直在陪伴他，不離不棄。他為了心愛的姑娘兩次差點送命，以我之命，換你之命；為救晝什姆，把好不容易蛻變的人形，又一次還原成青蛙。這樣的愛，已經(jīng)超出了普通的愛情。這是一種來自靈魂深處的義無反顧和重大責任。愛情，自古以來就是三界永恒的話題。依曼的美貌和晝什姆的高貴身份分別給自己帶來了殺身之禍，拯救她們的就是阿尼嘎薩的愛。真正的愛向來都不是一方單純的付出，一方單純的索取。而是相互付出，相互擁有。在戰(zhàn)爭中，這兩人女人都以自己的智慧和膽識與心愛的人并肩作戰(zhàn)，這是一種愛，也是一種民族精神。

愛情，是人類最溫暖的情，是人心靈的升華，是超過了日月星辰的光華。因為愛一個人，可以愛整個人類；因為愛一個人，可以與他靈魂相隨；因為愛一個人，可以與他并肩作戰(zhàn)，為他去死。小愛，匯聚成大愛，就是一個民族的精神。

《白馬史詩》是一部親情史。

人類永遠離不了親情。阿扎伊夫婦對兒子的不離不棄，原生態(tài)的家庭教育讓阿尼嘎薩有了堅強、博愛、感恩的情懷，有了為天下人著想的英雄氣概；晝什姆為了父親，寧愿嫁給一只青蛙。在一個弱女子的心里，父親的健康比自己的婚姻重要，白馬人的誠信比自己的幸福重要。為了父親，寧愿用自己單薄的身軀去替他阻擋毒箭，詮釋了血濃于水的真理；班二牛為了感恩，寧愿轉(zhuǎn)世為牛，并在戰(zhàn)爭中與阿尼嘎薩并肩作戰(zhàn)，直到流完最后一滴血。

親情是人類最溫暖的存在。在和平時期，它會是人們美好生活的源泉；戰(zhàn)爭時期，它會是人們戰(zhàn)斗力的源泉和精神后盾。

《白馬史詩》是一部文化史。

任何一個民族都有自己的文化。白馬人的文化沒有文字去記載，只能由貝勒去口傳。楊明遠肩負著教化族人和傳承白馬文化的使命，他精通白馬人的歷史、民俗、醫(yī)術(shù)，也懂漢話、漢書，他就是白馬族和漢族的紐帶。汪渺老師對白馬族傳承至今的風俗和文化充滿著欣賞和敬佩，整部史詩的字里行間都貫穿著對白馬人風俗習慣和儀式的愛慕和贊揚。正由于有這樣的感覺，他寫出來的文字更令人心動。寫到春節(jié)時，白馬人跳舞、坐夜、坐壽、高喊噢嘮阿韋勒等，這都是白馬人激勵后背不忘創(chuàng)世之艱，讓族人體會祖先們昔日的美好生活。這樣的畫面，這樣的呼喚，即使在寒冷的冬季，也會讓人熱血沸騰。

儀式也是白馬人文化和風俗很重要的表現(xiàn)手法。阿尼嘎薩帶著怒氣出走后，族人們在貝勒楊明遠的帶領(lǐng)下來到白馬廟，他們下跪，虔誠的祈求神靈保佑；為依曼念《叫魂咒》；為班二牛念《入殮咒》。單從儀式來看，它就是一種群體凝聚力以及精神上的凈化活動。古神話與現(xiàn)實結(jié)合，反映了人們心中對神靈的崇拜和對族人的愛。族人就是親人，族里的每個人都是息息相關(guān)的，不可分割的一部分。他們殷切期盼神靈能夠回應(yīng)他們靈魂深處的祈求。

《白馬史詩》是一部兵法史。

在人類發(fā)展中，戰(zhàn)爭是貫穿始終的；英雄的一生是在戰(zhàn)爭中度過的，英雄主宰了戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭成就了英雄。

白馬族祖先刑天在跟隨炎帝作戰(zhàn)時，他英勇無畏，用無頭的身軀譜寫了白馬人的神曲；白馬國王又在與北周的作戰(zhàn)中，用一只眼睛創(chuàng)造了白馬族的輝煌；在北周大將李忠信與白馬國的戰(zhàn)斗中，李忠信和阿尼嘎薩都顯示了高超的軍事才能，他們精通兵法，以守為攻，以靜制動，用堅守來拖夸對方；阿尼嘎薩更是用歌聲來擾亂敵人軍心，又用歌聲來鼓舞白馬軍士氣；用蜜蜂消耗敵人的戰(zhàn)斗力。這都是多少年來將士們用生命換來的經(jīng)驗，他們運用得爐火純青。

知己知彼，百戰(zhàn)不殆，阿尼哥薩知道北周軍隊已經(jīng)糧絕，撤到北周將會死亡大半，因此他不去追殺，枉送白馬士兵的性命；他了解李忠信的為人，他絕對不會丟下士兵不管，他要把士兵帶回國土，再自行了斷，他的傲骨不能讓自己茍活。

自古以來，戰(zhàn)爭都不是以勇取勝，要有一定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，白馬人也不例外。

《白馬史詩》是一部人性史。

人性是復(fù)雜的。自古以來，朝中都不缺少圖謀篡位之人。薛國安，作為白馬國的駙馬、丞相，他位居千人之上，一人之下，他表面對國王畢恭畢敬，而暗中一直謀著他的江山，幾哥比過就是他謀位的一顆棋子。幾哥比過體格強健，武藝高超，他本沒有謀反的野心，但他的嫉妒心和功利心蒙蔽了他的雙眼，等他覺悟時，已成了陰間之魂。

班二牛是一個生活在最底層的人，作者對他的塑造，是最人性化的，他因感恩而投了牛胎，為人們耕種報恩，又因感恩而參加了戰(zhàn)斗，橫沖疆場，直到流完最后一滴血。后來又因害了人命而希望再次投牛胎去贖罪。這是一種對戰(zhàn)爭的醒悟和反駁，是人性的本真。

詩中阿尼嘎薩對自己英雄壯舉的徹底逆轉(zhuǎn)，也是人性的頓悟。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇，戰(zhàn)爭取得再大的業(yè)績，最終也會被埋進歷史的墳?zāi)埂Ｃ骨嗍返那Ч庞⑿?，遠遠不如懷著感恩的普通民眾，因為在他們純樸的靈魂深處貯藏者善良，他們才真正活出了生命的光芒。

寫作，是一種修煉，也是一種堅守；是一種責任，也是一種擔當?！栋遵R史詩》既是汪渺老師心血的凝注，也是對白馬文化的總結(jié)和傳承，更是對白馬人的一種責任和回報。

白馬讀后感 篇9

讀言叔夏的散文像是場無言的對峙。她牽著一匹駱駝沿著海岸線緩緩走過，我與她始終保持著一支筆的距離，在她身后的海灘上試圖破譯那些腳印般深深淺淺、自顧自地在紙面行走的密碼。

《白馬走過天亮》中的文字像密碼也像詩歌，也像是陽光下的八音盒脆得擲地有聲的旋律。層層疊疊的意象，夢與現(xiàn)實重疊渲染的鏡頭，你需要很努力地調(diào)動想象力來跟上她敘述的步伐。于是讀著讀著，就漸漸回到了少年多夢的時期。那個夜色中掀開窗簾向外望去就能看到背負滿月在云中泅游的巨鯨的年紀，那個憂郁時房間里會出現(xiàn)眼中落雨的大象的年紀，那個想象無根無芽無端茂密生長，把荒蕪的房間裝點到花團錦簇的年歲。

在無垠的想象中心，包裹著言叔夏極透明極坦誠的眼，她就是用這雙眼審視著自己也審視著周遭的一切，時時刻刻。傷痛、苦悶、寂寞、不安、警惕，在她織就的視野中，過去的記憶占據(jù)了很大一部分的現(xiàn)在。欠債逃家的父親，未婚先孕的妹妹，十二歲起就關(guān)進精神病的叔叔，一度想要帶著她跳海自殺的母親，自卑無處安放的局促青春。

原生家庭的不愉快如同大海，如她寫到的：“沿途永無止境的海岸公路，大海一直一直跟著我們?！笔觊g，從花蓮到臺北，“離開之后才知道海不會一直跟來”。她卻開始夢見海，一遍又一遍地夢見跳海的女人。海不是緊追不舍，而是隨著她的步伐一路航行。記憶與意識交織，她記得母親在海岸淚流滿面地說，跳下去就可以變成魚呀。她希望海能航行到馬緯度無風帶，渴望在這個緯度能把那些無力承載的沉重舊事像馬匹一樣扔進海里，然后看著它們變成一尾一尾的美人魚。

不過還有房間和寫作這件事情，那間幾乎穿著在身上的親密房間，和房間一樣包裹著她，能讓她安放精神世界的，叫做寫作的事情。寫作和一切都沒關(guān)系，文字是她用來鑄造用來抵抗虛偽抵抗謊言的房間的磚石。在文字里。她把作息安放在時鐘的另一面，她喝很多水把自己變得透明。

與熱鬧失之交臂，與世故保持距離。“隔著落地窗玻璃，巨大的黃昏崩落下來，城市的底部，那些屋瓦那些細小宛如腸道的道路，竟面得如此粉身碎骨?！薄拔萃馐欠毕伊鬟^的城市鬧區(qū)。衣著美麗的善男子善女子翩然過街。

敦化南路上的車流老是在下班時間阻攔我，有時我激昂地想，這些事物與我是什么關(guān)系？我與這個城市又是什么關(guān)系？憑什么它們可以這樣無禮地穿過我？”她敏銳而警惕觀察著周遭的世界，進而從自己與世界的不同中剔除雜志、提煉自我，作文一筆一畫為純真塑造金身。字字句句如短歌，落入眼中，有氤氳墨色，有寂寂余音。

言叔夏一路前行，一路用文字把自己的心擦得極亮極亮，亮到能照出自己的樣子，亮到拒絕蒙塵，拒絕出售純真，拒絕繳械投降。

白馬讀后感 篇10

童年，應(yīng)該是快樂、美麗的，我一直這么認為。而書中主人公寶妹的童年卻有什么不同嗎?為什么是白馬飛過的童年?她的童年又是怎樣的呢?我?guī)е刂匾蓡柗_了這本書

讀了這本書，我了解到：在一個名叫馬槽子街的地方，有一家妮妮裁縫店。經(jīng)營著這家店的是寶妹的媽媽。她照顧著寶妹，也獨自一人撐起這個家。寶妹的生活是有趣的，被媽媽收留的乞丐阿姨慶喜、孤獨的陳琢玉、外冷內(nèi)熱的外婆、被人遺棄的小嬰兒如一陣風，拂過寶妹和媽媽的生活，這風里有酸、有甜，有苦、有辣、有快樂、也有悲傷寶妹和媽媽每到一個地方，有時住的時間長，有時又很短。但馬糟子街令寶妹印象最深!

童年，是孩子最快樂的時光，也是一生中的快樂寄所。寶妹夢中的白馬像流云一樣干凈，像清風一樣灑脫，馱著她輕盈的飛翔，飛過千山萬水，飛過喧囂的塵世，飛過她的童年寶妹的童年是一匹白馬，那馬純潔無比，沒有一絲臟污，似一只白色的天使，在空中輕輕飄蕩!又灑脫，又輕盈!

寶妹夢中的白馬也可以來到我們的童年多好，我們就可以騎著白馬在童年的道路上飛馳，一路上我們東張西望，留戀各處風景。可是童年的飛馳而過，令我們無所顧及。寶妹的童年也一樣，她試圖記住每一件事，每件事都是她的成長，是她最珍貴的回憶!

這令我不禁想到了自己，我的童年雖然沒有寶妹那么多的經(jīng)歷，但也是豐富多彩的、快樂的。媽媽有空都會帶我出去玩，去美食節(jié)吃美食，去公園、風景區(qū)看美景，去游樂場坐海盜船，大擺錘每次我都會玩的十分開心。有時我還會偷懶不愿意去，想想都不應(yīng)該。跟寶妹相比，我們生活在這么好的時代，我們的童年更幸福。童年，在人生中只有一次，不好好珍惜，只會后悔一輩子。而真正的童年，也并不是一概地玩樂，應(yīng)該學習學習，勞逸結(jié)合才是最美好的童年!

童年正如白馬是純潔無邪，天真可愛，令人羨慕，卻又是無價的，但愿這白馬永遠飛起!

白馬讀后感 篇11

《白馬與黑馬》是一篇寓言故事，它深刻地反映了人們在社會發(fā)展中所面臨的挑戰(zhàn)和機遇，故事中的白馬和黑馬分別代表了人們在生活和工作中所面臨的成功和失敗。

故事講述了一個與眾不同的白馬和一個平凡的黑馬經(jīng)歷了很多的挑戰(zhàn)和機遇，最終達到了成功和失敗的彼此轉(zhuǎn)換。

白馬是一個非常漂亮、勇敢的馬，而黑馬則是一個平凡、乖巧的馬。他們在同一天出生，并被同樣的主人照顧大成長。白馬在成長的路途中總是表現(xiàn)出很強的競爭力和非凡的能力，總是能夠勝得漂亮。而黑馬卻總是顯得默默無聞，在所有馬中排名最后。他們的主人看到了這種不同的表現(xiàn)，并決定給白馬更多的機會，使他成為一匹更好的馬，而黑馬則只能在農(nóng)場里背鍋子，做體力勞動。

然而，有一天，白馬和黑馬都接到了一件任務(wù)，他們都必須與同樣數(shù)量的馬拉一輛裝載著金子的車子。白馬和黑馬都知道這是一項很重要的工作，但是他們的態(tài)度卻大不同。白馬興高采烈地把自己的角色放大，認為自己是無敵的，可以處理任何事情，而黑馬則保持著自己一貫的低調(diào)，認為這只是一次普通的工作。

到了任務(wù)的關(guān)鍵時刻，白馬沒有處理好自己的情緒，導致任務(wù)失敗。而黑馬則在一次又一次的失敗中，終于找到了解決問題的方法，主動承擔了更多的責任，在團隊中得到了更多的認可和尊重，并最終成為了農(nóng)場里領(lǐng)袖性的存在。

這個故事告訴我們，在面對挑戰(zhàn)和機遇時，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，不要過于自信，更不能因為之前的成功而過于依賴自己。我們應(yīng)該時刻保持著學習和鍛煉的態(tài)度，以此來維護自己的競爭優(yōu)勢。

故事中的白馬和黑馬并不代表著我們應(yīng)該放棄努力追求成功，而是告訴我們當我們面對危機和挑戰(zhàn)時，我們需要保持著“謹慎”的態(tài)度，既要珍視我們所擁有的一切，更要時刻學習并改進我們的表現(xiàn)和能力，因為唯有如此，我們才能成為更好的自己。

白馬讀后感 篇12

這個暑假老師推薦了很多書，其中最吸引我的就是《白馬飛過的童年》。一看到這本書的書名，我就在想：難道是一匹白馬飛過了某個人的童年嗎?這本書深深地吸引著我，我?guī)е闷婧鸵蓡栕x完了整本書。

這本書主要講述了，在江南一個名叫馬槽子街的地方，有一家妮妮裁縫店，女孩寶妹的媽媽經(jīng)營著小小的裁縫店，也經(jīng)營著街上的日子。從某一天開始，媽媽收留的陌生阿姨慶喜，想當手藝工人的男孩陳琢玉，外冷內(nèi)熱的外婆，出現(xiàn)在家門口的小嬰兒…這些人漸次出現(xiàn)，就像流水一樣流經(jīng)過寶妹和媽媽的生活，在她們心里激起陣陣歡心和悲傷交織的漣漪。寶妹在馬槽子街度過了她的童年時光。她常常在夢中看見一匹白馬馱著她從馬槽子街上飛過，就像飛過她的童年。

書中讓我印象最深刻的一段話是：“你相信嗎?我第一眼看到這塊木頭的時候，就看出它是一匹馬。是它讓我把它雕刻出來的。也許這塊木頭里住著一匹馬的靈魂”。陳琢玉的眼睛熠熠閃光，舉著他尚未完成的木頭雕刻，用超乎他年紀的鄭重語氣說道。原來白馬飛過的童年是寶妹在馬槽子街度過的最美好的童年時光。

在我看來，童年是一幅畫，畫里有我們五彩繽紛的生活;童年是一首歌，歌里充滿了歡聲笑語。

精選閱讀

白話讀后感(分享十二篇)

真正的閱讀感受是我們自己的思考和理解，我們會根據(jù)自己的框架整合文章內(nèi)容，并進行更加系統(tǒng)化的思考。作者的作品在我們的內(nèi)心深深地留下了印象。我們可以用文字記下這些道理，這就是讀后感。學習如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？根據(jù)您提供的信息，我們?yōu)槟珜懥艘黄}為“白話讀后感”的文章。感謝您的光臨，我們將為您提供精彩的內(nèi)容，請收藏我們的網(wǎng)站！

白話讀后感 篇1

前面金融的風險，也就是金融危機爆發(fā)的原因，就是不再信任。對于人與人之間的信任，個人信用的價值，幾乎每個人都明白。我不想說這個，我想到另外一個角度是我一直忽略的。

大家普遍認同一個觀點，工作之后很難再像學生時代那樣交到好朋友。這樣的說法，是這樣一個邏輯：似乎責任都在社會、在別人，是社會讓人變得更復(fù)雜，更功利，所以自己不能像學生時代與同學朋友交心了。

是這樣嗎？是，但不全是。學生時代利益沖突很少，不僅是學校給的利益不多，個人利益訴求同樣也簡單。工作時代，利益沖突增加，難道不也是自己訴求的增加嗎？

是的，我們在看別人利益訴求增加，復(fù)雜的時候，忽略了自己訴求、欲望再增加，其實自己也為社會、職場變得復(fù)雜貢獻了一份力量。

每個人的利益訴求增加，形成一個循環(huán)，職場同事之間小心防范。這是一個事實，我們都忽略掉的事實。

白話讀后感 篇2

我最近讀了一本名為《活法》的書籍，讀完后讓我頗有感觸。這本書并不是一本普通的自助書籍，而是從一個普通人的角度，通過他的親身經(jīng)歷，分享了關(guān)于生活、工作、家庭、朋友等方方面面的心得體會。

讀完這本書后，我需要用“白話讀后感”來表達我的感受，因為它確實讓我感到非常親切和溫暖，它讓我感到人與人之間的溫暖和生命的美好。整本書講述了作者生活中所遇到的挫折、困難和挑戰(zhàn)，以及他所學到的經(jīng)驗和領(lǐng)悟。作者通過他所經(jīng)歷的一切，告訴我們生活中的重要性和意義。

書中有一個故事讓我印象非常深刻。故事的主角是一個女孩，她嫁給了一個富家子弟。起初，她的生活看上去是美好的。她住在一棟大房子里，有很多錢可以花，她還有一個可愛的孩子。但是，隨著時間的推移，她發(fā)現(xiàn)她的生活并不如她所想象的那樣完美。她的丈夫開始忙于工作，她的孩子也漸漸長大了。她發(fā)現(xiàn)她必須面對一個空虛和孤獨的生活，她渴望一些真正的關(guān)愛和溫暖。

這個故事讓我想起了我自己的生活。雖然我沒有什么大的困難或挑戰(zhàn)，但是我也曾經(jīng)有過那樣的短暫的時期，感到空虛和孤獨。這個女孩所需要的東西，其實也是我們每個人所需要的東西，那就是人性世界里最珍貴的情感：人與人之間的真正關(guān)心、關(guān)注和關(guān)懷。雖然有時候我們覺得自己很堅強，很獨立，但是我們也需要一些人們的問候、陪伴、打氣。

我還記得書中有一個關(guān)于工作的故事，它也讓我有所感悟。故事的主角是一位女士，她每天都需要克服自己的恐懼，去完成自己的工作。因為這份工作對她來說并不容易，她需要跟不同的人打交道，完成公司的任務(wù)。這個故事提醒我們，每個人都應(yīng)該努力工作，去克服生活中的難題。只有這樣我們才可以不斷地進步，成為更好的自己。

我相信，在我們每個人的生命中都會遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但是讀過這本書之后，我認為最重要的事情是，不要放棄自己，在困難面前保持堅持。同時，我們必須相信自己和自己所做的事情，并且我們需要對生命中的所有事情表達感激之心。只有這樣，我們才可以真正地理解生活中的意義和價值。也希望大家在生活中多一些關(guān)心和關(guān)愛，珍惜和保護好我們周圍的人和事。

白話讀后感 篇3

小時候看到過電視劇《聊齋》，感覺很可怕，特別是剛開始有一個燈籠在黑夜中隨風飄蕩，配合著古怪的音樂，我總是把兩耳緊緊塞住。

上了大學，同學借本白話本的《聊齋志異》，感覺很有些意思，就多少看些，故事很曲折、離奇，但語言優(yōu)美?？上]看完。

終于，工作了以后，我在暑假之余能認認真真地把它讀完，并寫點自己的感受，與眾人共享。

《聊齋志異》相傳是落第秀才蒲松齡寫的。他屢次科舉都不中，后來在類似現(xiàn)代廣場之類的地方提供席子和零食，讓人講述平生的奇事、怪事，慢慢地積累，寫成了這本書。

確實，書中多是奇事、怪事，但大致有以下幾個特點：

其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。對鬼，我們一直再思考，或相信，或反駁，或徘徊。書中有很多鬼，有些鬼，特別是女鬼多以美色獲取男性的陽氣，如李小倩等。這種鬼有兩種結(jié)局，一種是受好人的指點轉(zhuǎn)入正途，一種是被道士等捉拿。受好人指點的多與好人結(jié)為夫妻，過起舉案齊眉的日子，讓人很羨慕。有些鬼是討債的。有討金錢債，有討感情債。書中的講述的一個老翁欠別人的錢，對方死后又投生來討債。有討債就有還債。有的是人情債，有的還的是金錢債。一個酒鬼死后，受到別人的友好款待，為報恩自己投生做了這個人的孩子。人情債是最難還的，用這個償還不失為不錯的辦法。比人情債要容易還是是金錢債。書中寫了一個男子借別人一袋糧食，可惜不幸去世，轉(zhuǎn)世變成恩人的馬，賣了正好是一袋糧食的價值?？傊澜缡瞧胶獾?，你欠別人的終將還給別人，只是時間和方式的不同而已。

其二：多講因果報應(yīng)。如某人做了好事，他在遇到困難或者在科舉中會得到別人的幫助。如田七郎的故事。這不但表達了作者的觀點，也教育后人要多為善。因果報應(yīng)本是佛家教導俗人多為善，可見人們受佛教思想的影響有多重。佛教從漢代傳入我國，因其教義中多有忍耐、遵守等思想，被封建統(tǒng)治者所利用，成為控制人們思想的有利工具。是不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路會越來月寬。

其三，多講色。食、色，人之本性也。在基本的生存滿足后，色就提到日程上來了。在書中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就與之有性。男人的得到色是用自己的才換取的才是正道的。所以就有了男才女貌之說。好色并不是不好，但要看怎么得到性。這就如君子愛財，取自有道相類似。有人在別人困難時為，就是落井下石，為道德所不齒；有人以自己的才華吸引異性的眼球，可謂高明。

其四：對孝的提倡。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為人們所接受和提倡。古有臥冰求魚之說。是否真實，我們先不說，就對孝我們是提倡的。書中多有涉及。如田七郎的母親就如智者，預(yù)言有些事情的后果，讓人佩服，姜還是老的辣。在《封十三娘》中就是因為張生的孝，十三娘才撮合四娘和張生的婚姻，雖經(jīng)歷磨難，終花好月圓。孝在古代就是對長輩言聽計從，但在現(xiàn)代它有了新的含義?，F(xiàn)在的人多有知識，特別是年輕人和長輩之間在看問題的角度和深度上有很多的不同，就不能簡單要求言聽計從，要在堅持真理的前提下，以和諧為原則。

其五：對科舉的向往。雖然作者落第了，但對科舉卻很有感情。某書生家貧，但刻苦攻讀，多高榜提名，衣錦還鄉(xiāng)?？梢娮髡邔婆e還是在乎的?？婆e從隋唐建立以來，隨著時代的變遷，中舉是人數(shù)不斷增加，這不但普及了教育，同時也擴大了統(tǒng)治階層。中舉以后就屬于地主階級，也就是統(tǒng)治階級，為維護自己的統(tǒng)治會添磚加瓦，很少有自斷生路的。但科舉也對知識分子有很多的束縛作用。科舉內(nèi)容單一，沒現(xiàn)實意義，多以八股為主，雖然有過改革，。但終被統(tǒng)治者所不認可，自然也不能在社會上留存。八股方便統(tǒng)治者控制人們的思想，鞏固其統(tǒng)治，何去何從是禿子是頭上的虱子明擺著。

其六：文字簡潔優(yōu)美，評述得當。古人多講求意境美，所以對周圍的環(huán)境的描寫很下工夫，讓事物發(fā)生在合適的環(huán)境。每個故事后面都有作者對其的評價，可長可短，褒善貶惡，讓人真切感受作者的觀點。

多讀寫書，多讀些好書，多深思一些事情，對自己的文筆、人生都可謂益處多多。真心希望所有的人都能把書讀活，讀透，讀薄。

白話讀后感 篇4

雙手和上蒲松齡寫的《白話聊齋》，我心潮澎湃，我熱血沸騰，我激動的不得了。（當然這有點夸張?。╇p手打開蒲松齡寫的《白話聊齋》，我的思緒飄到了書中，好像有一位神秘的導游帶領(lǐng)著我走進如神話般的故事中，好是神奇。

我翻到了《促織》這個故事，看見一個愛斗蟋蟀的皇帝，為了滿足自己的愛好，不斷的讓百姓進貢蟋蟀。一些官員為了巴結(jié)上司，強迫每家每戶按人口派蟋蟀。往往為了一只蟋蟀鬧的家破人亡。在鄉(xiāng)下，一個孩子不小心把父親千辛萬苦找來的蟋蟀弄死了。為了免于懲罰，竟投井自殺了。后來他變成了一只蟋蟀，不緊打敗了所有的蟋蟀還打敗了大公雞。孩子的父親把他獻給了皇上才免于受罰。

我翻到《連城》這個故事，看到了云南晉寧人喬生很窮，但很有才華，得到史舉人的女兒連城的欣賞。后來連城被迫與鹽商之子訂婚，不久連城的了一場怪病，需要中年男子胸口的肉做配藥才可以治療。史舉人許諾誰能做到就把連城嫁給誰。于是喬生毫不猶豫的把胸肉割下來。但連城的病好了之后，史舉人食言，還是把連城嫁給了鹽商。不久連城喬生雙雙死去，后來喬生連城在朋友的幫助下還魂。哪知鹽商賄賂貪官把連城判給了鹽商。連城不吃飯，還要上吊，鹽商沒辦法只好讓連城回家。后來，喬生和連城有情人終成眷屬。

我翻到《考弊司》，看見一次聞人生病了，一個秀才走過來說：“我有一事相求。”聞人生問：“什么事呀？”秀才回答：“我們這些人都屬考弊司管轄，按慣例頭一次拜見他的人，都要被割下一塊腿肉，我想求你去說個情。”“你們做錯什么，要受罰？”聞人生問。“這是慣例，如果。賄賂些錢，就不必受罰?？晌覜]錢，你前世是他的祖父，他應(yīng)該聽你的?！闭f話之間走進一座城市，來到衙門口。把事說清楚，可被拒絕了。聞人生不敢說什么走了出去，來到花圓。聽到秀才的慘叫聲很憤怒。于是來到閻王那把事說清楚，閻王查清楚后處罰了考弊司。

看了這些故事我思緒萬千。在《促織》中，反映了蒲松齡那個社會的黑暗，揭露了封建統(tǒng)治強迫，殘害人民的罪行與百姓生活在那個時代的苦。在《連城》，歌頌了男女為爭取對愛情努力與朝廷的腐敗，隨便賄賂幾下就可以讓一些人苦不堪言。在《考弊司》中說了考試中的種種腐敗和毛病，就連陰間也如此腐敗。我想蒲松齡一定經(jīng)歷了許多坎坷，看破了朝廷的腐敗之后才寫出了《聊齋》這本書。

想象，我佩服蒲松齡的想象力，更佩服他對創(chuàng)做的喜愛。這本書另人回味無窮。

白話讀后感 篇5

“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。

在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。

公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態(tài)度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”?？鬃訉W到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。

閉卷沉思，我想到了我的老師。

小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發(fā)現(xiàn)了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收!”我看著老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自己!”

孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。

相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。

白話讀后感 篇6

看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ?，電影里那些恐怖夸張的故事情?jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書?！读凝S志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽?！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧

從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說人不可貌相，還水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。

其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當時社會的腐-敗，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官能有幾個?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫-害的下層人民提出控訴!在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神.古已有許多文人墨客鐘情于志怪類文學并留下膾炙人口的鴻篇，但真正將這類文學推向頂峰的是蒲松齡的《聊齋志異》，有空前絕后之美譽。他將古代小說中的志怪、傳奇和人情融于一體，吸收了古代白話小說的長處，形成了獨特的簡潔優(yōu)雅的文言風格。

聊齋中將世界分為仙界，冥界，妖界。

傳說中的仙界或在天上，或在海中，或在幽遠之名山洞府，是不老不死的樂園。那里有奇樹珍果，香花瑤草，美人仙樂，玉液瓊漿，有永遠的享樂和永恒的生命。而聊齋中的仙女有平民色彩，她們跟凡人成親，養(yǎng)兒育女，為夫君道德完善恪盡職守，追求道德完善、追求真正幸福，《翩翩》是代表。前人小說里的觀世音總是手執(zhí)柳枝，點灑幾點救命水，到了蒲松齡的《菱角》里邊，觀世音變成了凡人的母親，在人間吃苦耐勞，親手給兒子做衣服和鞋子。真正成了跟黎民大眾共甘苦的平民觀音。前輩作家創(chuàng)造了星漢燦爛的神仙世界，蒲松齡讓紫氣仙人向人間回歸，和世間的凡人一起過上了平平常常的生活。

冥界的鬼混早在先秦典籍中出現(xiàn)過，前人認為人死為鬼，鬼形成陰界。但在《聊齋志異》中，鬼世界和人間的世界沒有什么大的區(qū)別，鬼界成了人間的虛幻倒影，是人世間種種現(xiàn)象的折射反映。

凡是人類之外的動物、植物、器物變化成人，或者雖然沒變化成人卻能像人一樣說話，跟人交往，便為妖。這是妖的寬泛定義?！读凝S志異》中，千姿百態(tài)的精靈都來和人交往。蒲松齡神鬼狐妖畫蒼生，馳想天外的志怪，是滄海桑田的人生。

《聊齋志異》雖然講鬼、狐、仙、怪的故事，其實字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧，從書中不難發(fā)現(xiàn)，作者是通過一個個美麗奇異的故事將他對漆黑如墨的現(xiàn)實的不滿，對懷才不遇、仕途難攀的不平及對貪官們狼狽為奸的鞭撻展現(xiàn)在我們眼前。它的內(nèi)容廣泛，并以此來影射當時的社會現(xiàn)實，反映當時的社會面貌。從書中我能時時提醒自己，往往那另人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好般鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還廣闊的心靈。正如俗話所說人不可貌相，海水不可斗量。

白話讀后感 篇7

金融的風險，就是金融危機的發(fā)生。用2008年美國次貸危機解釋什么是金融危機最合適。

1998~2005年，美國越來越多的人買房，銀行開始為許多過去沒有能力從銀行借到錢的人提供貸款。

2004~2005年，全球商品價格上漲，美聯(lián)儲開始上調(diào)利率，美國各地的房價已經(jīng)上漲到了許多城市居民承擔不起的高度，價格上漲似乎到了頂峰，未出售的房子數(shù)量開始增加。

次貸被投資銀行打包之后變成按揭證券，各種復(fù)雜的打包（主要是把信用評級低和相對良好的混合打包），又在債券市場上進行銷售，有的投資機構(gòu)借用杠桿進行交易。

以前向銀行借不到錢的人，開始還不上次貸按揭貸款，破產(chǎn)。有人估測，次貸和各類次貸相關(guān)證券的總虧損大約是5000億美元左右：雖說是一個龐大的數(shù)字，但是不到美國按揭總額的5%，不到全球所有銀行和其他金融機構(gòu)貸款總額的0.5%。

它為什么會引起這樣大的一場海嘯呢？這主要是因為次貸危機引發(fā)的“流動性危機”。金融危機的原因：信任危機。2007年夏天，隨著美國次貸違約率上升，AAA的信用級別難保，證券投資出現(xiàn)虧空。由于對沖基金都適用杠杠，所以虧空額被放大，7月，兩只大型對沖基金被關(guān)閉。這時候市場對其他AAA級別的證券價值出現(xiàn)懷疑。隨后，法國和德國的兩家銀行宣布它們投資的美國抵押擔保證券出現(xiàn)虧損，這使大家的懷疑得到確認。

購買了許多這類證券的銀行和其他金融機構(gòu)在市場上都被交易商像躲傳染病病患一樣躲閃，再后來，家家銀行都覺得交易對手可能有傳染病而避免和對手交易，因此倫敦同業(yè)拆借利率和同期政府債券利率之間的利差攀升到2%，并且居高不下，正常情況下這個利差不到0.10%，因為銀行之間互相拆借的風險是很低的。

但是那時候已經(jīng)不是正常情況，許多銀行紛紛宣布巨額虧損，發(fā)行股票籌取資金，明天不知道又是哪一家銀行宣布破產(chǎn)或者被收為國有。商業(yè)票據(jù)市場幾乎限于停頓，因為誰都不敢去借錢給別人。

貨幣市場基金不再購買結(jié)構(gòu)性投資機構(gòu)所發(fā)行的商業(yè)本票，設(shè)立這些投資機構(gòu)的銀行不得不把它們重新拿回自己的資產(chǎn)負債表上，致使銀行需要進一步囤積資金，加劇流動性的危機。

白話讀后感 篇8

《聊齋志異》中的愛情小說提出的新的愛情觀?！栋殹泛汀哆B城》是在愛情觀上別開聲面的作品?！栋殹穼懙氖且粋€迂訥的孫子楚，不顧門第懸殊，迷戀著富商大賈的女兒阿寶。女戲曰：渠去其枝指，余當歸之。他果真用斧頭砍去枝指，雖大痛徹心，血溢傾注，濱死而不悔。后又魂托鸚鵡，飛達女室。精誠所至，金石為開，孫子楚與阿寶終于結(jié)成了美滿婚姻。這個故事寫的是癡情，全篇筆筆寫癡，字字關(guān)情。它鼓勵讀者：在男女之間要的是真心，有至情，就可以沖破一切阻力，實現(xiàn)婚姻的理想。這種愛情觀，突破了封建主義的樊籬，帶有強烈的市民意識，具有進步的民主思想?！哆B城》寫孝廉之女連城詩求偶，喬生的詩受到它的賞識，但他的父親以喬生貧窮不許，女又贈金助喬生學，于是喬以女為知己，傾城結(jié)想，如饑似啖。但史孝廉終于將女兒嫁給了鹽商的兒子王化城。不久女病，需男胸肉一錢，搗合藥屑，王化城不肯獻肉，喬生竟自出白刃割肉做藥引。后來女并負發(fā)而死，喬生進魂隨地下。再陰間他們得到了別人的幫助復(fù)生，終成夫妻?！哆B城》給了人一個全新的觀念，那就是要男女雙方互相知心。喬生愛連城，是因為它賞識了自己的詩。連城愛喬生，是因為他能真正理解自己的處境。這樣他們的基礎(chǔ)便十分牢固，可以沖破任何障礙，終成眷屬。

出上述的三類作品外，《聊齋志異》還隊當代社會進行里多方面的揭露和批判，或諷刺事態(tài)的庸俗，和刻畫人心得險惡，或描寫統(tǒng)治者不勞而獲投機取巧的心理，或歌頌勞動者的正直勇敢。總之，《聊齋志異》所戰(zhàn)士的人生畫圖是十分廣泛的，反映社會生活的內(nèi)容十分豐富。

但是《聊齋志異》中也有相當多的篇幅宣揚了落后的甚至反動的思想，就是在那些優(yōu)秀的篇章中，也常常夾雜著封建性的糟粕。例如：有些篇章敵視和丑化農(nóng)民起義，有些篇章宣揚因果報應(yīng)、生死輪回，有些篇章宣揚了封建倫理道德，還有些篇章美化了一夫多妻制或羨慕功名富貴。

白話讀后感 篇9

金融市場將買方和賣方結(jié)合起來進行交易。既然交易是自愿的，所以一般來說交易的雙方通過交易都會得益。對整個經(jīng)濟，金融市場能讓資金流向最能賺錢的投資機會，流到最會賺錢的人的手里，這使錢有了更高的生產(chǎn)力，使社會資源的分配更有效。

例舉幾個方面：價格發(fā)現(xiàn)。股票、債券、外匯、黃金的價格都應(yīng)該是什么呢？金融市場提供買賣雙方碰頭的地方，雙方愿意成交的價格就是市場價格。

資產(chǎn)定價。股票是一份資產(chǎn)的所有權(quán)，股票的定價也就是對于資產(chǎn)的定價。融資。公司或其他機構(gòu)（包括政府）可以通過發(fā)行新的債券或者股票融資，這樣公司可以進行新的投資，擴大規(guī)模，政府可以鋪鐵路、建大壩，或者增加教育、醫(yī)療方面的支出。

投資。金融市場為要儲蓄投資的人提供一個場所，這些人可以給目前的儲蓄帶來將來的回報。

白話讀后感 篇10

《聊齋志異》，是一部文言文短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等，諸體兼?zhèn)洌瑸橹袊难孕≌f集大成之作。內(nèi)容十分廣泛，多談狐、魔、花、妖，以此來概括當時的社會關(guān)系，反映了17世紀中國的社會面貌。

書中寫的是一個花妖鬼狐的世界，既有對如漆墨黑的社會現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇于反抗，敢于復(fù)仇的平民的稱贊；而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。

《聊齋》情愛故事的性別基調(diào)是男性的雌化和女性的雄化。蒲松齡對女性生存狀態(tài)充滿了關(guān)注和焦慮，源自他個人的情愛生活，更源于他得時代風氣之先。在《聊齋》中躁動著的女權(quán)意識不僅引領(lǐng)了清代小說對女性的關(guān)切同情，而且提供了一個文學個案，使我們了解女權(quán)意識是如何在17世紀的中國悄然萌生的，因此它更具人類學上的意義。

許多《聊齋》研究專家早就指出，《聊齋》故事中大多數(shù)女性鬼狐極為善良可親，它們不僅不害人，而且還熱情地幫助人，這與過去的志怪傳奇小說有著絕大的不同。但是，這是否是《聊齋》情愛故事的最顯著特點呢。其實，《聊齋》情愛故事的更大特點是女主人公們的在婚戀中大抵是主動者，此類故事大部分亦以女主人公的名字命名，也可看出蒲松齡的主觀意圖和情感偏向。在家世的利益，父母之命，媒妁之言仍然主宰著青年婚嫁的年代中，如果說蒲松齡筆下的鬼狐如嬰寧，聶小倩，小謝，白秋練等，可以不受人間禮法的羈絆，隨心所欲地追求自己的幸福，還是比較容易理解的話，那么，世俗女子在婚姻大事上的主動熱情，則非有超人的勇氣不可，而類似的離經(jīng)叛道式的自由擇偶，在《聊齋》中卻比比皆是。連名字都沒有留下的俠女，遇到窮得無力娶妻，但又樂于助人的顧生時，嫣然而笑，與之交歡生子，為顧生延一線之續(xù)；菱角聽了胡大成我為若婿，好否的要求時，眉目澄澄，上下睨成，意似欣屬焉，還主動關(guān)照胡，只要托其父的好友來提親則無不諧；劭女，細柳，綠娥，五可等姑娘都是自己選擇夫婿，諸家問名，皆不愿，翻復(fù)遴選，十無一當，搞得父母也失掉了耐性：天下迄無良匹，汝將以丫角老耶胭脂在家門口邂逅了白服裙帽，豐采甚都的鄂生，馬上意動，秋波縈轉(zhuǎn)之，鄂生走遠了，還脈脈含情地凝眺，她們大多也都是憑著自己的主動，找到了終身幸福。不僅如此，《聊齋》愛情故事的女主角在婚后也大都是家庭的主宰。紅玉，小二，青梅，細柳，鴉頭，白秋練等人，或剪莽擁彗，類男子操作，或以刺繡作業(yè)，經(jīng)濟皆自任之，或晨興夜寐，經(jīng)濟彌勤，或為人靈巧，善居積，經(jīng)濟過于男子，將家政經(jīng)理得井井有條；方氏，辛十四娘，成名妻等人，在家庭遭受重大變故時，顯得比丈夫更冷靜，更有主見，指揮若定，化險為夷；《夜叉國》里的女夜叉母女皆男兒裝，輔佐兒子，丈夫征戰(zhàn)，奇勛半出于閨門；《仙人島》中的芳云閨房中牙簽滿架，靡書不有，博學多才，勸自詡為中原才子的丈夫王勉從此不作詩，亦藏拙之一道也，王大慚，遂絕筆；《顏氏》中的丈夫因考不上秀才而悲泣，妻子女扮男裝應(yīng)試，中舉及第，當上御史，退歸田里后，將官銜讓給丈夫承當；《書癡》中的郎玉柱在琴棋乃至枕席之事都得接受顏氏的訓練；《黃英》中的馬子才自名清高，娶了賣菊而富的黃英，偏偏又不愿沾妻子的光，把妻子家的東西送回去，遭到黃英的戲謔：陳仲子毋乃勞乎東食西宿，廉者當不如是。馬遂無言以對，不好再裝腔作勢。通過這類故事，蒲松齡明白告訴我們，在不少家庭中男子已無形中退居為配角。女性在家庭中地位的強化，最極端的例子是《大人》，《農(nóng)婦》，《喬女》，《仇大娘》，《張氏婦》，《小二》等，這批女性在精神智慧甚至體力上構(gòu)成了家庭中的強者，而男性在故事中則幾乎完全淡化為女性的附庸。不過這類故事為數(shù)不多，顯見不是蒲松齡關(guān)注的焦點，因此無須過多討論。

《聊齋》中更有意味的是大量的悍婦的故事。蒲松齡對凌辱丈夫，虐待公婆的悍婦是深惡痛絕的，這既因為他青年時代就遭受悍潑的嫂嫂欺凌，從而第一次領(lǐng)略了人生的苦澀和艱辛，也與他接受的教育有關(guān)，因而《聊齋》中的悍婦大多是被懲治的對象。這似乎是一種封建禮教本位的立場，但值得注意的倒不是蒲松齡對悍婦的厭惡之情，而是他對悍婦在社會上大量存在的無奈。

不僅《聊齋》中寫了二十多個悍婦，在他的詩文雜著俚曲中悍婦的身影也所在多有。如《禳妒咒》說明朝的名將戚繼光在家時他奶奶說跪著，他還不敢站著哩，《〈妙音經(jīng)〉續(xù)言》更謂：床上夜叉坐，任金剛亦須低眉；釜底毒煙生，即鐵漢無能強項婦倡夫隨，翻欲起周婆制禮，《〈怕婆經(jīng)〉疏》：陽綱不競，遂而陰寇相尤；雌教成風，醋河失岸。再聯(lián)系清初其他小說戲曲如褚人獲《堅瓠集》，西周生《醒世姻緣傳》，曹去晶《姑妄言》，李漁《風箏誤》等中普遍存在的悍婦故事，那么，完全可以說蒲松齡思考的不僅是悍婦產(chǎn)生之因，他還透過悍婦現(xiàn)象道出了男性的集體酸辛尷尬，不過，《聊齋》有時認為悍婦比賢婦更有價值，《云蘿公主》中的侯氏，對付誰都管不了的嗜賭丈夫，是每出限以晷刻，過期則詬厲不與飲食，甚至是刀砍，使丈夫改行為善。蒲松齡為之感嘆：悍妻妒婦，遭之者如疽附于骨，死而后已，豈不毒哉！然砒，附，天下之至毒也，茍得其用，瞑眩大瘳，非參，苓所能及矣。另一篇不起眼的游戲式故事《狐聯(lián)》，說的是一對顏色雙絕的狐女挑逗自稱生平不敢二色的焦生，狐女調(diào)侃焦生：君髯如戟，何無丈夫氣無丈夫氣，即男性的雌化，可以說是蒲松齡對男性的評價，也是《聊齋》情愛故事的性別基調(diào)，男性的強悍偉岸與女性的嬌弱細柔間的對應(yīng)，在人類社會中曾經(jīng)是再自然不過的現(xiàn)象，而在《聊齋》中卻來了一次大顛倒。性別倒錯的描寫，實質(zhì)隱含著蒲松齡對女性的正視，在文學史上這是破天荒的。

西方近數(shù)十年來興起的女權(quán)主義運動，正是站在重新審視人類文化的高度上，試圖否定曾被視為天經(jīng)地義的傳統(tǒng)男權(quán)文化，張揚婦女解放，提出女性應(yīng)與男性分庭抗禮的思想?？蓡栴}的關(guān)鍵是，女權(quán)意識，女權(quán)思想既不是在一個早晨突然降臨的，也并非僅出現(xiàn)于西方，其明朗化和自覺化歷經(jīng)相當長歷史階段的醞釀，積累和衍化。如果忽視了這一漸進的過程，我們對女權(quán)意識的認識，可能就是被扭曲了的。而《聊齋》中情愛故事的價值之一，就是它提供了一個文學上的個案，讓我們能從一個特殊的角度去了解女權(quán)意識在17世紀的中國是如何悄然地躁動萌生的。

白話讀后感 篇11

在這個寒假，在閑暇之余，我也不忘記閱讀。我常常在睡覺前去看一下書，這幾天，我就開始看《白話聊齋》了。

白話聊齋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一個故事。這本書是以《聊齋志異》為藍本，并進行適當?shù)男薷?、增減，是老少男女都可以看得懂的。書里講的都是一些人、鬼、神、狐、妖與早些時候的民間群眾之間發(fā)生的故事，但是那些神鬼狐魅與人們的丑惡嘴臉相比，似乎又多了一些濃濃的溫情。

《倩女幽魂》這個故事就是講浙江的一個書生出使金華，當無地投宿時，住在了一座荒蕪人煙的寺廟里。這個廟里有一個鬼少女，叫聶小倩。聶小倩念在寧采臣是一位正人君子。而竭盡全力解救寧采臣，逃離妖怪的魔掌。后來她倆相知相識，成為夫妻的故事。

讀了這個故事，我認為這些妖怪盡管不是人，但是他們比人更有感情，與那些人間黑暗、官場險惡、丑惡人心相比，他們要好得多。這些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層意思。這些故事有些反對封建社會，官場的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美誠實守信，孝敬長輩，吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)；有些也是弘揚底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭精神。

起碼，那些狐魅也會有心的幫助那些正人君子，也會懂得人間的一些親情，也會明理的作出判斷幫助他人，甚至他們才是人間最純潔的、最質(zhì)樸的，也是最美麗的種類。

即使那些狐魅不被人們認可，但與人類相比，人類又好得了哪兒去呢？那些鬼魅盡管是虛無的，根本沒有的事，但也反映了人們內(nèi)心的險惡去告誡人們對待他人好一點，去展示人性的真、善、美。所以，全書的主要內(nèi)容就是去反映壞人的假、丑、惡，也是在對好人好事的一種贊美。

白話讀后感 篇12

在這個寒假里，在我的業(yè)余時間，我也不忘看書。我常常在睡覺前去看一下書，這幾天，我就開始看《白話聊齋》了。

白話聊齋里面有很多故事，《倩女幽魂》就是其中非常著名的一個故事。這本書是以《聊齋志異》為藍本，并進行適當?shù)男薷摹⒃鰷p，是老少男女都可以看得懂的。書里講的都是一些人、鬼、神、狐、妖與早些時候的民間群眾之間發(fā)生的故事，但是那些神鬼狐魅與人們的丑惡嘴臉相比，似乎又多了一些濃濃的溫情。

《倩女幽魂》這個故事就是講浙江的一個書生出使金華，當無地投宿時，住在了一座荒蕪人煙的寺廟里。這個廟里有一個鬼少女，叫聶小倩。聶小倩念在寧采臣是一位正人君子。

而竭盡全力解救寧采臣，逃離妖怪的魔掌。后來她倆相知相識，成為夫妻的故事。

看完這個故事，我想這些怪物不是人類，但他們比人類更感性。與世界上那些黑暗、危險、丑陋的人相比，他們好多了。這些故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里卻包含著一層層意思。這些故事有些反對封建社會，官場的腐敗，爾虞我詐；有些是贊美誠實守信，孝敬長輩，吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)；有些也是弘揚底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭精神。

起碼，那些狐魅也會有心的幫助那些正人君子，也會懂得人間的一些親情，也會明理的作出判斷幫助他人，甚至他們才是人間最純潔的、最質(zhì)樸的，也是最美麗的種類。

即使那些狐貍精不被人們所認識，人類怎么能比人類更好呢？雖然鬼魂是虛無主義的，一無所有，但它們也反映了人們內(nèi)心的**，提醒人們善待他人，展現(xiàn)人性的真善美。因此，該書的主要內(nèi)容是反映壞人的虛偽、丑惡，也要贊美好人好事。

赤壁市書院實驗小學

六（二）班田光

海馬先生讀后感(必備十二篇)

當細細品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫12篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《親愛的漢修先生》讀后感，希望能夠幫助到大家。

海馬先生讀后感 篇1

《紅樓夢》是四大名著之一。看完之后，我感觸很深。它諷刺了中國古代封建惡勢力主宰一方的丑陋，最終將走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》中的人物各有特點。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等給我留下了深刻的印象。賈寶玉從小就過著被捧在手心的生活，再加上銜玉的誕生，被他的祖母視為珍寶。每天和女生玩，不顧學業(yè)，軟弱無能，但正因為如此，他的父親賈政才會不喜歡他。當然，賈寶玉也很害怕這個父親。雖然大觀園里的人都是心臟骯臟、爭權(quán)奪利的人，但也有真情。賈寶玉和林黛玉彼此相愛，但他們無法逃脫封建社會婚姻父母的命運和媒人的命運。

林黛玉是一個多愁善感的人。她經(jīng)?？?，說她心胸狹窄，但她只有知己賈寶玉。林姐姐身體虛弱，經(jīng)不起輾轉(zhuǎn)反側(cè)。她每天喝藥，幾乎變成了一個藥缸。她最終死得太可憐了。不僅靈魂早逝，而且死時帶著遺憾和遺憾。

薛寶釵是大觀園里最詭計多端的女孩。她非常能干，蒙住了許多簡單人的眼睛。她很受歡迎，但她得不到寶玉對她的真愛。她盡力取悅每個人，甚至是賈的'母親。她最終嫁給了賈寶玉。她終于得不到他的心了。最后，她不是一個人。

讀完《紅樓夢》后，我看到了世界的美與丑，善與惡，讓我明白了人與人之間不僅有美好的事物，還有骯臟與丑陋的靈魂。

海馬先生讀后感 篇2

今天，我花了一天的時間把《親愛的漢修先生》這本書給讀完了，聽了書名，你一定以為寫作的人是漢修先生吧。哈哈!你上當了，其實跟我一樣，我剛開始也是這樣的認為的，但讀完后才明白不是。

其實里面講的是一個小男孩鮑雷伊，在給漢修先生寫信的時候，訴說了自己的困難，讓漢修先生幫他——如何寫日記?也許在這本書里最謙虛的就是漢修先生了，他很友好，我感覺他并沒有用大作家的口吻在回信，而是像在跟朋友寫信一樣，不僅沒有給雷伊難理解的回答，并且也沒有不給他回答，而是寫下了他自己真實、真切和真正的體會和方法，還用最簡練的語言表達出來，使雷伊從不會、不喜歡寫日記到會寫、喜歡寫和獲得榮譽入圍獎，這一切的一切都離不開漢修先生的那封回信，和那個先用寫信方式寫日記的方法。他把自己當做是當做雷伊的一個朋友，一個對他很忠實的朋友，一個愿意對他說出心里話的朋友。

對于雷伊，我覺得他很坦實，沒有一點顧忌，在寫作的'時好像他很隨意，心里怎么想就怎么寫，甚至把自己的小秘密也寫了出來，而寫日記就需要這樣的坦誠。他通過日記寫了他從怨恨到寬容，從不解到了解，從無知到理解，這與他的樂觀和心理素質(zhì)是分不開的，我從他身上想到楊紅櫻寫的書里的一些人，在大城市里，很多孩子和我們同齡，但他們大多是單親家庭，可他們卻很樂觀，我非常同情他們，但也非常欽佩他們，雷伊也一樣，他也了解了父母，同時也理解了他的媽媽的難處，不再怨媽媽，而是尊重他們的選擇。

讀完這本書，我想這本書不僅僅教我們?nèi)绾螌懞萌沼?，還教會了我們寬容理解和尊重以及謙虛。

海馬先生讀后感 篇3

暑假開始了，老師推薦了幾本好書，我讀了其中一本叫《親愛的漢修先生》。里面有一個男孩叫鮑雷伊，還有他的爸爸和媽媽，分別叫邦妮和比爾。這本書講了鮑雷伊寫給漢修先生的信和記日記的故事。鮑雷伊從二年級開始理想就是成為一名作家，一開始鮑雷伊寫作一點兒也不好，還經(jīng)常寫錯別字，漢修先生告訴他要想成為作家，必須要多看書、多觀察、多聽、多想和多寫，還有要從自己熟悉的事物開始寫起。鮑雷伊為做作家專題報告向漢修先生提了十個問題，漢修先生用一些傻乎乎的答案回答了他，并給鮑雷伊提出了十個問題：你是誰?你長什么樣?你的家庭是什么樣?你住在哪里?你有寵物嗎?你喜歡上學嗎?誰是你的朋友?你最喜歡的老師是誰?你有什么煩惱?你有什么愿望?鮑雷伊以寫作文的'方式一一作了回答。

鮑雷伊在信中告訴漢修先生自己有許多煩惱，他的父母離婚，他現(xiàn)在和母親一起生活，他非常想念爸爸和一只名叫"土匪"的小狗。鮑雷伊在新的學校里被一些學生欺負，他的午餐還經(jīng)常失竊。漢修先生在在回信中鼓勵他，啟發(fā)他。慢慢的，鮑雷伊的寫作和閱讀能力有了很大的提高，而且煩惱也沒有了。

鮑雷伊在和漢修先生通信的過程中學會了仔細觀察。有一次漢修先生寄給他一張明信片，鮑雷伊通過觀察知道漢修先生住在哪里，鮑雷伊是個很有毅力的人。

最后通過讀這本書，我知道要多看書，把書上好的東西記錄下來，等到寫日記和作文的時候，就可以用到這些好的語句了。

海馬先生讀后感 篇4

這段時間我讀了一本《親愛的漢修先生》，這本書曾經(jīng)獲得紐伯瑞兒童文學獎。我覺得非常有意思。

里面講鮑雷伊在小學二年級的時候讀了一本《狗兒快樂秘訣》，從而認識了這本書的作者“漢修先生”。就開始寫信和漢修先生聯(lián)系。到了六年級為了完成老師布置的作業(yè)，他跟漢修先生的聯(lián)系變得更加密切了。在信中鮑雷伊說出了他父母離婚的實情，自己轉(zhuǎn)學的不適應(yīng)和自己的孤獨。通過和漢修先生的書信往來，鮑雷伊學會了如何面對生活，理解了父母離婚的實情。也提高了自己的寫作水平。

鮑雷伊剛開始寫信的時候，它寫信的水平和我一樣，寫得很一般，句子不通順，而且還有錯別字。漢修先生回信建議鮑雷伊看了一本《麋鹿吐司面包》，還建議鮑雷伊用給人寫信的方式寫日記。為了鍛煉他的口頭表達能力，漢修先生在通信中要求他回答十個問題。鮑雷伊很惱火，不想回答。他媽媽硬逼著他回答，加上她的媽媽說看多了電視會讓腦袋變笨，而不去修壞掉的電視機。那天正好放假，在家沒事做，他只好無奈地開始回答問題。漸漸他從漢修先生提出的十個問題中領(lǐng)悟到了寫作文的技巧。不知不覺中也就喜歡上了寫日記，他的日記本也很快就寫滿了，寫作能力也明顯提高了。后來鮑雷伊寫的一篇描寫他和爸爸坐卡車出游的文章使他獲得了小作家征文的榮譽入圍獎。而這一切的'進步，作家漢修先生是功不可沒的。

看了這本書以后，我很快就想到了一個我一直很喜歡的作家，他是《雞皮疙瘩》的作家“R。L。斯坦”。以后我也要用漢修先生提出的方法給他寫信，但是他是美國人，我的信又不能寄給他，就算寄給他了，他不懂中本，我也不懂英文。所以我只能寫在日記本上，以后我也要當一名小作家。

海馬先生讀后感 篇5

“書籍是人類進步的階梯！”的確，讀書使我進步，使我快樂。

寒假里，我讀完了美國作家貝芙莉·克萊瑞寫的一本書——《親愛的漢修先生》。這本書曾獲得兒童文學獎，讀后我感受很深。

這本書的主人公是一個小男孩鮑雷伊。他是一個父母離婚的小學生，為此他很煩惱，性格很內(nèi)向。老師給他布置作業(yè)——給自己喜歡的作家寫信，鮑雷伊為了完成作業(yè)，便很不情愿地給作家漢修寫了一封信，漢修先生竟然給他回了信。鮑雷伊后來又寫了一封信給漢修先生，向他請教寫作方法與技巧。漢修先生回信指導他每天寫日記，提高寫作水平，并像朋友一樣解答他的'問題了，和他心靈溝通。從此一發(fā)不可收拾，鮑雷伊愛上了寫信，不但向漢修先生請教寫作方法，還向作家傾訴自己的煩惱。

爸爸媽媽離婚后，鮑雷伊和媽媽生活在一起，可他又非常想念爸爸，也很想念自己的小狗“土匪”。他多么希望爸爸有一天能帶上“土匪”來看望自己。鮑雷伊在一所新的學校上學，沒有什么朋友，令他苦惱的是，總有人偷他的午餐。于是，鮑雷伊把這些煩惱都寫信告訴了漢修先生，漢修先生則回信鼓勵鮑雷伊做勇敢堅強、友愛寬容的人。幾年過去了，鮑雷伊的寫作、閱讀能力慢慢地都提高了，而且他的文章還獲獎了，這堅定了他立志成為作家的決心。新生活讓他煩惱的情緒都煙消云散了。

這本書教會了我要堅強樂觀地面對生活中的困難，一步步成長。我也要做一個像鮑雷伊一樣寬容樂觀、有自信的人。

海馬先生讀后感 篇6

暑假里，經(jīng)過老師的推薦，我買了一本由美國作家貝芙莉.克萊瑞寫的獲得國際大獎的小說——《親愛的漢修先生》，讀后讓我受益匪淺。

這本書主要講了一個名叫鮑蕾伊的小孩閱讀了一位大作家漢修先生寫的作品之后，就對他很感興趣，很喜歡他，于是經(jīng)常給漢修先生寫信。后來，等鮑蕾伊上六年級的時候，老師布置了一個作業(yè)，就是寫日記，他們倆的關(guān)系就更加密切了。漢修先生很明確地告訴他一句話：想寫好作文，就必須要多看書，多寫日記，這樣才能寫出優(yōu)美的文章。在漢修先生的幫助下，鮑蕾伊的作文還獲了獎。這本書中，鮑蕾伊的媽媽也讓我很感動，她能夠正確引導孩子，讓他樂觀堅強地面對人生。她說:"我每次望著海浪，都會覺得不管事情看起來有多糟，人生還可以走下去的。”媽媽對人生堅強的態(tài)度對鮑蕾伊產(chǎn)生的影響，也深深地影響了我。

讀完這本書，讓我回味無窮，我知道了，想要提高自己寫作水平，就應(yīng)該從小開始養(yǎng)成寫愛閱讀和寫日記的習慣。我還悟出了一個道理：找準目標，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的.不懈努力，你就成功的邁出了一大步，相信自己。世界上無論什么事都不可能一帆風順的，只要用積極樂觀的態(tài)度去面對，就沒有做不成的事。我還認識到：無論遇到什么困難，都不能心急，而是要靜下心來慢慢去克服?？?，我的收獲是不是很大呢？

暑假，有這樣的好書相伴，我感到很快樂。

海馬先生讀后感 篇7

如果你的父母離異了你會怎么想？如果你一直討厭寫作，那么通過什么方法又能讓你愛上寫作呢？如果別人傷害了你，你對待他的方法有多少種呢？通過閱讀《親愛的漢修先生》你都能獲得一些啟示。

這本書的主人公是一個普通不能再普通的男孩子——鮑雷伊，他的媽媽生下他后就一直努力工作，他的爸爸是一個四處奔波的卡車司機，后來還離開了他和他的媽媽。全書就是以鮑雷伊寫信和日記的.形式展開，講述了他的生活和成長經(jīng)歷。

鮑雷伊開始不喜歡寫作，寫日記和信只能寫上兩句，還有錯別字。后來慢慢地寫長了日記，卻還是全是廢話。最后他變得會寫日記和信，并愛上了寫作。通過勤加練習，他獲得了年度刊物入圍獎。這個轉(zhuǎn)變的過程中，漢修先生是最大的功臣，是他不斷鼓勵和肯定鮑雷伊，讓他喜歡上了寫。每當看到鮑雷伊的寫作有進步，我在心里就為他高興。

鮑雷伊也是一個能夠說出自己心中感受的孩子。他不怕漢修先生批評他，大膽地說出了自己對漢修先生的看法。他更是一個懂事的孩子。父母的離異給他留下了很大的心靈陰影，但是他不，敵視自己的父母，而是試圖以父母的角度去理解他們。對于丟午餐事件，由起初的怨恨，到想辦法抓住小偷，再到最后對小偷的寬容和原諒。這一步步的變化，讓我看到了他的成長，作者對于他的內(nèi)心變化寫得很細膩感人。讀到這些時，我覺得他很堅強，也懂得從別人的角度去思考問題。

現(xiàn)在，這本國際大獎小說被我擦干凈，放在了書柜，但它依然在時刻提醒著我要寫好作文，愛上寫作；時刻指引著我要孝順父母、理解父母；時刻教導著我要更加以己推人、寬容愛人。

海馬先生讀后感 篇8

"書是人類進步的階梯"，這句話說得不錯……書能夠給我們帶來豐富的知識，也讓我們懂得了許許多多的人生勵志。

在寒假期間老師要求我們買一本書，然而我就買了《親愛的漢修先生》這本書。書名叫做《親愛的漢修先生》。這本書還榮獲了1984年紐伯瑞兒童文學獎的金獎呢!所以，希望每個人都能讀得到這本對我們有意義的書。只要一有時間我就會拿起書本，津津有味地看了起來。里面的主人公便就是鮑雷伊了。故事內(nèi)容主要寫：雷伊喜歡一個寫課外閱讀的作者，那個人是漢修先生，于是就與他聯(lián)系起來，雷伊通過使用寫信的方式與漢修先生進行了談話，談了有關(guān)于自己的'事情。

因為彼此都不熟，第一次的通信非常短，總共才兩句話多。由于自己實在太喜歡他寫的書本了，為了引起漢修先生的注意，雷伊寫完一封又一封。每次的信，漢修先生都有回信。漢修先生為了鍛煉雷伊的口頭能力，便提了十個問題讓雷伊回答，最后在媽媽的監(jiān)督下，雷伊還是回答了，逐漸起來，他說話越來越有條理，伶牙俐齒了。然后漢修先生一直鼓勵他。建議雷伊每天堅持寫日記。不知不覺中他的寫作提高了。于是給自己頂了目標，做了一名作家，很快他在一次的作文獲得了"榮譽入圍獎"，他更堅定自己的目標了。

在這本書中我懂得了：找準目標，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地邁出一大步，相信自己，相信未來，你的希望之踏將會走得更遠……更長!我們應(yīng)該多向雷伊學習學習。學習雷伊愛寫作文的習慣，學習雷伊什么事情都與人分享，學習雷伊的勇敢……

海馬先生讀后感 篇9

我最喜歡讀的書《親愛的漢修先生》，特別喜歡里面的鮑雷伊。他特別想見到漢修先生，每次給他寫信，寫作文，寫日記，慢慢的就學會了寫作。

他沒有家，和媽媽住在大篷車里，爸爸想買一輛大卡車。但沒有足夠的錢去買大卡車，鮑蕾因他的午餐盒和爸媽離婚而苦惱，他覺得自己是個壞孩子，因為他爸爸媽媽才離婚的，為了防止別人偷他的午餐，和兩個炸香菇丸子就做了一個防盜報警器，第一次實驗的時候，發(fā)出嗚嗚嗚的聲音，他打開飯盒兒，聞了聞“哇，好香呀!”鮑雷的`媽媽連忙，跑過來，問他有沒有受傷。來到班上默默地等著。心想只要報警鈴聲一響，就跑到后面，抓住那個偷午飯的家伙。

爸媽離婚之后，他就沒有一次開心，因為，土匪和爸爸走了，爸爸開車總會睡覺，所以要土匪陪他，路上就不會睡著了。后來鮑雷伊，轉(zhuǎn)到別的學校去了，也有了一個真正的家，家的旁邊有個加油站，晚上總會發(fā)出響聲，每晚都吵的睡不著覺。過節(jié)的時候，他以為爸爸知道回來給他送禮物，每次門鈴響了，他沖過去開門，卻發(fā)現(xiàn)不是爸爸。這本書的結(jié)尾是裴瑞跟他去寄信給漢修先生，路過然后他樹林去總要去看看還有沒有蝴蝶，雖然有很少的三四只，但是他們多數(shù)都飛到北方去過夏天了，玩了一會兒他們回家了。

一輛沒有拖過任何貨柜的大卡車停在他家門前，“爸爸，”他開始拔腿就跑向爸爸，爸爸和土匪從駕駛室上跳下來，爸爸和孩子就面對面站著，互相看著對方，心里千言萬語。最近在高速公路上，他有沒有看到鞋子，很多啊，爸爸，我想問一下，跟以前的他不太一樣，土匪朝他跑過來，快樂的搖著尾巴，鮑雷伊問，他是怎么找到土匪的?他每天都用無線對講機尋找，他們，一起聊聊天，喝咖啡，就與他們告別，說把土匪留下來，沒說他開車的時候必須有土匪，不然就沒人跟他講話了。

讀了這本書，讓我感觸很深，我覺的，寫作不是一天就能成功的，而是是日積月累，仔細觀察，慢慢的思考，多多練筆，和一次次的修改才成功的!

海馬先生讀后感 篇10

提到《西游記》大家肯定能將其中一些片段背得滾瓜爛熟，我也一樣。再一次拿出那本書，愛不釋手，沒翻開幾頁，我就被吳承恩爺爺?shù)木拭枥L給吸引住了。文中唐僧師徒的離奇的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

這本書主要講了唐僧以及其他三個徒弟一路上歷經(jīng)艱難，降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得真經(jīng)。孫悟空是《西游記》的.人物，也是人們最喜歡的角色。他是一只從石頭里蹦出來的猴子，卻是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕。他雖然有著大英雄的不凡氣度，但是也愛聽些恭維話。而他最大特點是敢斗。敢與至高無上的玉皇大帝斗，與妖魔鬼怪斗，火眼金鏡絕不放過一個壞人，如意金箍棒也不會對妖魔鬼怪留情。與一切困難斗，絕不退縮。這就是孫悟空，它代表著正義的力量，是妖魔的克星！

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了。豬八戒可以說是一位喜劇形象，他性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖美色，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進讒言。他常常想去作弄別人，但不是搬石頭砸自己的腳就是作繭自縛。

他們師徒四人歷盡了千辛萬苦才取到真經(jīng)，整整九九八十一難啊！這是普通人接受不了的。這說明什么？這說明了我們應(yīng)該用笑臉去迎接厄運，用勇氣來應(yīng)付一切的不幸！《西游記》告訴我們，在人生的道路上，是不可能一帆風順的！要靠自己的努力去換！

海馬先生讀后感 篇11

悲劇，總會催人淚下，確切地來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞，悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實中也有。不過，有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。

《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭》《人類的群星閃耀時》）中的節(jié)選，本文是為紀念人類歷最早到達南極點的科學探險家——挪威人阿蒙森等和英國人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險隊員在探險過程中所體現(xiàn)出來的人格和精神的魅力；“悲劇”是指失敗，死亡的結(jié)局令人感到悲哀。

《偉大的悲劇》，給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險隊員們到達南極點，卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登，只能失望而返。因為遇到重重困難，隊員們在返程途中相繼悲壯地死去，最后得到安葬，英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險隊員們表現(xiàn)出的誠信，令人敬佩的紳士風度；堅毅、執(zhí)著，為科學事業(yè)獻身的英雄氣概；強烈的集體主義精神和強烈的愛國情懷還有對家人深情的愛。

文中最打動我的一句是：“誰也不敢說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的'心情感覺到：勞倫期·奧茨——這個英國皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個英雄似的向死神走去?！眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊員考慮，面對死亡無所畏懼，從容走向死亡，危急關(guān)頭，他泰然決然的英雄氣概和大無畏精神讓人震撼。

“不幸是天才進步的階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵?！蔽蚁?，偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人，一樣偉大！

海馬先生讀后感 篇12

這個學期我看了一本名叫《親愛的漢修斯先生》的書。我剛一翻開，就被里面的故事吸引了，故事是這樣的。

故事里的主人公叫作鮑雷伊，他在二年級的時候看了一本名叫《狗兒快樂秘訣》的書，他十分喜歡里面的作者——漢修先生。于是，他在二年級時寫給漢修先生一封信，而故事就這樣開始了。一年又一年過去了，四年級的鮑雷伊便開始與漢修先生一起寫信聯(lián)系。到了六年級，鮑雷伊因為老師布置的作業(yè)——寫日記，而與漢修先生的聯(lián)系更加密切了。在信中，鮑雷伊說出了他父母離異的實情，自己轉(zhuǎn)學后的不適應(yīng)以及他內(nèi)心的.孤獨。通過與漢修先生的書信往來，雷伊不斷的學會了應(yīng)該如何面對生活，理解了父母無法共處的原因，體會到了父母對他的關(guān)愛，而且還寫了一手好文筆——一篇描寫他和父親卡車出游的文章使他獲得了小作家征文的榮譽入圍獎，同時也堅定了他要成為名作家的決心。

在生活中，我也是一個小雷伊，我十分喜歡看書，每天如果不看書，那我就要瘋了。就當我自信滿滿時，我又發(fā)現(xiàn)，我的寫作能力還比不過鮑雷伊，不過，以后我一定會努力超越他的。

希望大家能和我一樣喜歡上這本書。

白棉花讀后感(范本十二篇)

在下文中，我們將對“白棉花讀后感”進行全方位地解析，向讀者展示多個不同的觀點和角度。只要認真品讀作者的作品，相信大家會獲得對生活全新的感受和看法。頻繁地撰寫讀后感可以有效提升寫作能力，但如何寫好讀后感呢？如果您想了解更多相關(guān)內(nèi)容，請繼續(xù)往下閱讀！

白棉花讀后感 篇1

我喜歡看書，我更喜歡關(guān)于歷史和戰(zhàn)爭的書，看了黃蓓佳的《白棉花》 還是給我留下了深刻的印象，我最喜歡的關(guān)于戰(zhàn)爭的書就是《白棉花》了。 這本書寫了艱苦卓絕的抗戰(zhàn)年代，一朵從天而降的“白棉花”，一個八歲的小男孩克儉在一場意外中發(fā)現(xiàn)了從天而降的“白棉花”——那個飛行員，并找到了那個病重的飛行員，在大家的努力下，才把“夾克”從閻王面前拽了回來，但由于語言不相通，他們之間無法交流?！皧A克”完全康復(fù)后，克儉發(fā)覺了可以用畫畫的方式與杰克交流。后來，在一天深夜，杰克與克儉一家依依不舍的分別了，杰克被保安旅送到了戰(zhàn)場，后來不幸身亡了。讀了這本書，我十分激動，因為現(xiàn)在的我們是多么幸福?。?/p>

在那個抗戰(zhàn)年代，飛行員就是拿金子堆出來的人，黨找他，日本人找他，就連保安旅也找他；但是我們現(xiàn)在是抗戰(zhàn)勝利后的60多年后，對于科學發(fā)達的今天，飛機和飛行員不再是讓人覺得很稀奇甚至是隨處可見了。那時候人民的生活十分艱苦，連稀粥泡焦屑咸鴨蛋都是美味，（雖然稀粥泡焦屑我不知道是什么，但是讓我現(xiàn)在吃的話估計餓死我也不吃），克儉一家沒有給飛行員補元氣的葷腥，克儉他們只有去捉魚蝦、捕黃鱔。而我們現(xiàn)在的生活多么美好，吃的東西應(yīng)有盡有。由于飛行員杰克是美國人，與克儉一家語言不通，所以他們無法交流。這本書中，如果克儉他們會說英語，就不至于要用畫畫的方式了！可是在那個年代，8歲的克儉和14歲的姐姐哪里有書念！更不用說學英語了；但是，現(xiàn)在的中國發(fā)展很快，我們學校小學一年級都學英語了，學英語也不再是一件難事，但我有時還嫌學習苦，看了這本書，我心里想：我應(yīng)該認真地學，好好地學，把握珍惜這個來之不易的學習機會。只有這樣，我們才能實現(xiàn)流利地與外國人交流的愿望。 看了《白棉花》這本書，我想：吃水不忘挖井人，我們的生活是無數(shù)個中國共產(chǎn)黨員的鮮血換來的，我是優(yōu)秀的少先隊員，從現(xiàn)在開始，我要努力學習，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻自己的一切力量！只有我們的祖國更加強大，才不會再被外國人侵略，因為科學落后就會挨打！

白棉花讀后感 篇2

這本書讓我知道生活在抗戰(zhàn)時期的克儉，以及他的朋友家人，因為家中藏了一個名叫夾克的外國人，所以生活更加困難，但是卻得特別有趣，克儉很善良，正因為有了這位外國友人，他的野性，也收斂了許多，夾克快走的時候也沒有哭出來，直到夾克犧生的時候，克儉也沒有忘記，那朵白棉花和那個由白棉花帶來的藍眼睛友人的故事。

我發(fā)現(xiàn)克儉雖然外表表調(diào)皮野性堅強，但在內(nèi)心深處，他也永遠著善良的心靈以及敢的性格，當夾克不能自理時，克儉主動幫忙，并且照顧杰克，克儉和朋友也是盡心盡力的照顧他，雖然我們現(xiàn)在過著和平的生活，但一定要擁有善良的美好品德，廣泛交友，注重友誼也是我們要學的。在生活中，我們一定要堅定有決心，勇敢不放棄，努力不松懈，加油向前進！也要學習特克儉的調(diào)皮果敢，學習娘的耐心，學習薛先生的良苦用藥，每個人的美好品質(zhì)都值得我們效仿學習，并且在友人有困難，父母要幫忙，去發(fā)揮這些優(yōu)良品德，從而幫助他人！

白棉花讀后感 篇3

幾天前，趙老師對我們說：“市圖書館借書給三、四年級的課題班一個月，大家要珍惜！”

我選擇了《白棉花》這本書，下面我來說大體內(nèi)容。

任務(wù)就是一些農(nóng)民，還有一位長官，他姓魏，叫魏長官，農(nóng)民里有一個沒說名字，叫她娘，是農(nóng)民里的主要人物。

白棉花這本書里，講的是打仗，魏長官告訴娘她：“現(xiàn)在正在打仗，有幾個南瓜就不錯了?！边€說了：“最好是在后院鐘上大南瓜。”魏長官走后，娘在后院中上了大南瓜，每一頓飯幾乎都吃南瓜，沒有一點葷腥，因為現(xiàn)在打仗，解放軍不能為老百姓做事了。

我看的最后一章是中國的好兄弟，一聽名字就很好聽，一定非常好看，看了看的確是！我一開始拿到書，書名叫白棉花，我就想，棉花有什么好寫的，還寫了這么厚的一本書！原來不是寫棉花的呀，只有第一章是和棉花有關(guān)的，這本事確實很好看，我為大家推薦這本書！還連接著美國人，幫助我們中國人的，還被日本的炮彈給炸下來了，日本炮彈很厲害呢！

白棉花讀后感 篇4

《白棉花》是一本講述二戰(zhàn)時期的故事書：一位幫助中國人民抗擊日本侵略者的美國飛行員杰克從駕駛著的飛機上跳傘降落到河邊的草叢里，昏迷了過去。鎮(zhèn)上的八歲男孩克儉發(fā)現(xiàn)了天上的“白棉花”并找到了杰克，克儉冒著被日本兵發(fā)現(xiàn)的風險和鎮(zhèn)上的人們一起收留并救治了杰克，醫(yī)治好杰克的傷寒病癥并最終使得杰克重新走上戰(zhàn)場。

在這期間，杰克和克儉二人發(fā)生了真摯的友誼。在杰克生病期間，為了使杰克能早日康復(fù)，克儉、思玉這幾個孩子不停的給杰克找藥方子和到串場捉魚給杰克補充營養(yǎng)、為杰克找書……不過，最終杰克還是為中國人民奉獻出了寶貴的生命！

讀完本書后，我深刻的感受到，只要一個人能夠真城的對待他人，為他人著想，就像克儉和杰克一樣，即使語言千差萬別，他人也能感受到你的關(guān)懷、友誼，一定能夠成為好朋友的。

我還感受到，戰(zhàn)爭使得人們生活處于水深火熱中，只有和平才能使人們幸福生活。克儉八歲時的舊中國和我們現(xiàn)在的新中國完全不一樣的，克儉只能吃到麥糝子飯，而我們現(xiàn)在每餐都可以吃到大米飯，所以，我們要拋棄戰(zhàn)爭追求和平。我們要感謝共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的新中國，讓我們能夠一直在和平、富強的國家生活。

白棉花讀后感 篇5

同學們都說《白棉花》這本書很好看，內(nèi)容很精彩，我經(jīng)不住誘惑，纏著媽媽給我買，媽媽答應(yīng)了。拿到書后，我就迫不及待地讀起來。

這本書主要寫了在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)年代，一架美國飛機墜落在小鎮(zhèn)的樹林中，大家全體出動尋找飛行員，可是仍沒有找到，巧的是克儉和寶良在捕黃鱔的時候發(fā)現(xiàn)了他。美國飛行員名叫杰克，在克儉家養(yǎng)傷期間一開始并不信任他們，克儉他們用行動贏得了飛行員的信任。語言不通他們用畫圖來交流，就這樣，克儉成為唯一一個可以和杰克溝通的人，他們成為了好朋友。為了讓飛行員盡快養(yǎng)好傷，克儉想盡辦法為飛行員搞好吃的。不久，飛行員走了。60年后，年近7旬的克儉發(fā)現(xiàn)，杰克早在1944年底犧牲在了中國抗日的戰(zhàn)場上。

當讀到最后一篇時，我的眼淚不住地往下流。雖然善良、幽默的杰克為了幫助中國人民而犧牲了，但西方的年輕飛行員和東方的鄉(xiāng)村兒童之間的故事不會就此結(jié)束，杰克與克儉之間的真情是不受國界的限制的。我衷心地希望，我們每個人都可以用真誠的一面去面對別人，用真誠的心去換取可貴的友誼。

白棉花讀后感 篇6

寒假里，我讀了一本名叫《白棉花》的書，使我受益匪淺。

這本書講述的是在抗日戰(zhàn)爭時期，一戶普通人家和一個美國飛行員發(fā)生的故事。由于克儉一家救了飛行員杰克，他倆成了一對好朋友。后來，克儉上了中學，而英勇的杰克卻犧牲了。已經(jīng)70多歲的克儉知道了這件事，他永遠忘不了1944年天空那朵白棉花。

魯迅曾說過：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”8歲的克儉和20歲的杰克，在炮火連天的歲月相遇，拼命相護，兄弟情深，這份友情怎能不令人感動呢？

讀完這本書，讓我不禁想起了一個故事。春秋時期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴，伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊美道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期去世后，伯牙摔琴斷弦，從此再也不彈琴了，認為世上再沒有知音了。由此可見兩人友誼之深。

“世上沒有比友誼更令人愉快的東西了?！彼?，我們應(yīng)加倍珍惜友誼，因為——人生最美好的，就是友誼。

白棉花讀后感 篇7

今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。

我一回來就拿了一本《白棉花》看了起來，這本書里說的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。

這本書里講的是克儉和一個美國人杰克，但是克儉他們把杰克聽成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會說中國話，克儉他們每次和他說話都是用畫畫來表示，有一次，克儉用樹枝在地上畫了一個碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個守衛(wèi)說要檢查他們的包袱，姐姐沉著地說：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到?！闭f完，姐姐在包袱里掏來掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛(wèi)，姐姐很平安地走出了城。他們?nèi)ズ舆呁谔J葦，還差點挨了槍子呢。

后來杰克的傷快好了的時候，來了一個人，通知杰克還要去開飛機，打日本兵?？藘€聽了很難過：“我說什么也不要讓他走?！闭f完就傷心地跑開了。但最后杰克還是走了。

這本書很好看，克儉他們機智勇敢，熱于助人，是我們學習的榜樣。

白棉花讀后感 篇8

在整個暑假里 ，我讀過許許多多的書，其中讓我最感興趣的是黃蓓佳寫的《 白棉花》了，里面的主人公有許多高尚品德值得我們?nèi)W習。

故事寫的是在戰(zhàn)火紛飛.硝煙四起的戰(zhàn)場上，八歲的小男孩克儉在農(nóng)村的快樂的生活。有一天，一架飛機從天上墜落下來，大家都找不到飛機上的飛行員。而克儉和寶良卻在捕黃鱔時意外地發(fā)現(xiàn)，找到了那位飛行員杰克大家都很熱心的幫助杰克，如果是我的話肯定對他，不理不睬?？墒牵ο壬刻於及磿r給杰克送藥，我覺得他很負責任。想想我自己平時做事情的態(tài)度，是能拖多久就拖多久，得過且過。不過我看了這篇文章我的這個壞毛病一定會改掉的.。從他們身上，我學到了樂于助人的好習慣。

接著，姐姐思玉和克儉一起去石莊鎮(zhèn)買藥，思玉非常機智勇敢，我一定要向他學習。杰克還請克儉.娘她們喝奶粉，可她們?yōu)榱藥徒芸搜a充營養(yǎng)都說喝不慣。要是我的話肯定好吃的自己都吃了，不好吃的碰都不碰……

雖然我以前是這樣的，看了這本書 ，我一定會改掉這些壞毛病的。

白棉花讀后感 篇9

這個故事講述的是：抗日戰(zhàn)爭時期，一架美軍飛機墜落在青陽城，一個8歲的男孩克儉與西方飛行員杰克，在炮火連天的歲月相遇，他們拼命相護，兄弟情深········ 。最后，抗日戰(zhàn)爭勝利60周年后，克儉才偶然知道，飛行員杰克在1944年底犧牲在對上海日軍飛機場的突襲戰(zhàn)斗中。犧牲人員名單上寫的是：第十四航空隊二中隊杰克少校。

飛行員杰克受傷后昏迷不醒，薛先生讓克儉和寶良去河邊去采蘆葦根用藥，他們正采著采著，小鬼子悄悄地開著船來了，拿起槍對著克儉和寶良就打，克儉和寶良趕緊往回跑，克儉在慌亂中還跑掉了鞋子，就這樣他們在槍林彈雨中冒著生命危險把藥采回來了。

在克儉和娘的精心照料下，飛行員杰克慢慢養(yǎng)好了傷，身體也一天一天地好了起來，在新四軍的幫助下又回到了戰(zhàn)場上。

這個精彩的故事告訴我們：只有真誠的心才能凝結(jié)成深厚的友誼，友誼是用錢買不來。

白棉花讀后感 篇10

故事把我們帶到了抗日戰(zhàn)爭年代。這本書講述了1944年，一個八歲的小男孩克儉在一場意外中發(fā)現(xiàn)了從天而降的“白棉花”一個美國飛行員——杰克，在大家的努力下，使杰克完全康復(fù)，克儉與杰克也成為了好朋友，后來，杰克在戰(zhàn)場不幸身亡的故事。讀完了這本書，我感觸很多，在這里與大家分享下。在那個兵荒馬亂的抗戰(zhàn)年代，老百姓的生活十分艱苦，一年到頭種南瓜當主 食，戰(zhàn)爭環(huán)境下有了傷病也無法象現(xiàn)在這樣能到醫(yī)院治療，時時處在危險之中。而我們現(xiàn)在處在和平年代，吃的東西應(yīng)有盡有，得了疾病也可以在醫(yī)院進行很好 的治療，還有豐富多彩的文體活動，我們現(xiàn)在的生活是多么美好，一定要珍惜現(xiàn) 在的幸福生活。 由于飛行員杰克是美國人，與克儉一家語言不通，所以他們只能用畫畫的方 式進行交流。在那個年代，克儉都沒有學上，更不用說學英語了?，F(xiàn)在的中國發(fā)展很快，與世界的交流也越來越多，我們小學三年級就開始學英語了，媽媽還專門給我買了復(fù)讀機。看了這本書，我心里想：我一定要認真地學習英語，能夠?qū)?現(xiàn)與外國友人的流利交流，決不讓克儉只能用畫畫交流的情景再現(xiàn)。

更重要的是我體會到了祖國強大和科技進步的重要性。 抗日戰(zhàn)爭時期我們國 家落后，不能自己制造飛機，更不用說航空母艦了，落后就要挨打，這是血的教訓。 如今我們國家已經(jīng)有了自己的航空母艦——遼寧號，前一段時間還進行了艦 載飛機的試飛。 我一定要努力學習科學知識，長大了不但要為祖國設(shè)計制造自己 的飛機、航空母艦，還要能設(shè)計制造出自己的航天母艦，為祖國的強大貢獻自己的力量。

白棉花讀后感 篇11

為了愛國的緣故，莫言得獎后，我低調(diào)了兩個小半天兒，不好意思大聲說我剛在讀村上春樹的《世界盡頭與冷酷仙境》讀得好珍惜，直到現(xiàn)在都舍不得把最后的幾十頁讀完，不好意思說，每次讀村上春樹的小說，都會在夢里把故事繼續(xù)。等著這風頭稍稍冷了一點兒，我從書店借了本彩繪版的《白棉花》，讀它的原因是我爸爸生前在棉廠工作，似乎有點牽強，但小時候的記憶是很珍貴的，一不小心，就會越來越淡薄，所以我還是決心寫幾段，紀念一下。

先說這本書，封面上寫著這樣一行字：“沒有人這樣寫過棉花。一部農(nóng)村走向工業(yè)化的血淚史詩”。好吧，我的確很少讀專寫“棉花”的書。至于血淚史詩，我不得不說，真的很嚇人。我是晚上讀的這本書，不時覺得冷冷的。且不說這本書的內(nèi)容，因為讀完之后覺得在情理之中。結(jié)尾的猜測也多少讓人覺得可以接受。也不多說里面的血腥場景，我只是想寫寫另外的關(guān)于棉花的閑言碎語。

媽媽常跟我講起爸爸的事。我自己也記得一些。比如爸爸以前在供銷社，算盤打得好，人聰明，后來在酒廠工作，因為不愿意離家遠，拒絕在外工作。后來他在棉廠工作，經(jīng)常出差，小小的我經(jīng)常在家門口等著他回來。后來看到他在全國各地的留念照，偶爾也會想去他曾去過的城市看看。他的辦公室在廠子大門對著的那個樓里，那是我們小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上最早的樓房。我和家屬院的小伙伴們經(jīng)常去挖樓道上的小方石磚，我們也曾在棉廠各個囤棉花包的石灰地上奔跑、追逐、玩耍。不出差的時候，爸爸主要的工作，是在辦公室看報紙以及喝茶水，各種開會。所以爸爸有空閑練習毛筆字，以及下棋等等。后來爸爸也在車間忙，很多阿姨操作超級高大的紡車。幾乎很少聽到血腥的事，除了廠子水塔上的貓頭鷹不停地叫，爸爸爬上去跟它聊天。后來廠子倒了，爸爸也喝了很多苦得要死的無數(shù)中藥。爸爸的離世，對我來說，是關(guān)于棉廠的最血腥的事了。

我還記得有一年爸爸在收棉花時，來不及回家吃飯，我跑去找他，叫他回家吃飯。大包大包的白棉花排著隊等著過稱，那時候的物價沒有現(xiàn)在這么高，好多棉花也賣不了太多錢。我也曾和小朋友們一起騎車去棉花地幫忙摘棉花，也曾見過給棉花打農(nóng)藥。后來爸爸承包了車間，我也經(jīng)常去幫忙，有時候是包裝，有時候是幫忙折袖口。爸爸在石灰板上寫著一些粉筆字。那是他對人生的感嘆和疑惑。后來，爸爸最后一次寫字：堅持就是勝利。

棉花本該是暖人的。記憶本該也是暖人的。借這本血粼粼的小說，記錄下我記憶里的零星點點。感恩一切的發(fā)生。愿一切安好——所有的年代，所有地方的人，以及萬物。

白棉花讀后感 篇12

最近，我讀了一本小平話，書名叫《白棉花》。

這本書里主要講述了在抗日戰(zhàn)役時期，一個名叫克儉的8歲男孩，在炮火連天的歲月里熟悉了一個名叫杰克的西方飛行員。當時，杰克是美國增援中國抗戰(zhàn)的“飛虎隊”隊員，他的飛機被敵人擊落了，迫降在克儉住的小山村?？藘€一家人和山村里的村民們救了杰克，并拼命保護杰克，杰克和克儉最后也成了好兄弟的故事。

佳句摘抄：

南瓜地里有各種小蟲子，蚯蚓和地鱉蟲什么的就不說了，光是蚱蜢，長長相各異的就有好幾種。粉紅色的一種，像小姑娘一樣羞答答的，老是躲在南瓜葉子底下，你一掀開葉子，它就慌忙往藤蔓深處藏，死活不肯出來；綠色的一種個頭最大，飛起來的時候最漂亮：淺綠色翅膀下面，還有一層極薄的玫瑰色的翅膀，陽光下發(fā)出粉亮粉亮的光。

天上很好玩。有句諺語說：七月看巧云。說的就是立秋后這個季節(jié)，碧藍碧藍的天空上，也不知道從哪兒生出來那么多的白云，每朵云彩都是魔術(shù)師，它們不聲不響地，把自己變成呼嘯的狗，變成疾馳的馬兒，變成高低錯落的樹林，變成飛檐高聳的宮殿，又變成長胡子的老頭兒的臉，變成搖籃里啼哭的小嬰兒。

閱讀體會：

我體會到，過去有許多英雄為民造福、舍身忘死，才有幸福的'今天。我們要珍惜現(xiàn)在的夸姣時光呀！

白鹿原讀后感集錦十二篇

寫讀后感時，首先要具體地闡述作品中的文風以及情節(jié)。本書的文風質(zhì)樸無華，沒有夸張的修飾，文字簡單易懂，給人一種親近感。故事情節(jié)真實動人，令人深受觸動。書中描寫的人物形象栩栩如生，讓人仿佛能親眼目睹他們的經(jīng)歷。

讀完之后，寫下讀書感受是很重要的。通過撰寫讀后感，可以整理自己的思緒，回顧并概括作品的主題和表達方式。同時，通過讀書感受的寫作，能夠加深對作品的理解和感悟，并與作者進行一種心靈的交流。

細心選題是寫讀后感的關(guān)鍵。選取合適的題目能夠概括出自己的感受，引起讀者的興趣。希望通過本文的“白鹿原讀后感”這個題目，能夠給讀者帶來有價值的信息和觸動。只有在自己真正理解了作品并加以思考后，才能產(chǎn)生有深度的讀后感，給讀者帶來思想的啟迪和情感的共鳴。

白鹿原讀后感【篇1】

如果沒有原著《白鹿原》，那么電影《白鹿原》將會再次生冷硬狠地攪動觀眾的五臟六腑，如果由220分鐘刪減至188分鐘再刪減至156分鐘，《白鹿原》或更能將原著展現(xiàn)得完整一些。但沒有那么多“如果”可以假設(shè)，影院里放映的這版《白鹿原》，就是在原著地基上起的一座高樓，它堅固與否，要靠觀眾暴風驟雨般的討論來檢驗，但眼下一個事實是，現(xiàn)在我們談的是電影《白鹿原》，而非那個在記憶中模糊的原著。

作為上世紀90年代讀過《白鹿原》且之后一直沒有重讀的讀者，我對原著的印象只剩下概念性的東西，比如強烈原始的，以及被這沖擊之下的靈魂道德、宗族秩序、鄉(xiāng)土政治等，閱讀的快感同時會伴隨著不適感，這源于它真正潛入了民族歷史的深處，用“真實”這把刀子剖析著人們的靈與肉，試圖割斷至今仍在桎梏、統(tǒng)治著我們言行的一些“繩索”?，F(xiàn)在，隨著電影影像一幕幕地呈現(xiàn)，當年閱讀原著時的五味雜陳又在內(nèi)心復(fù)習了一遍。

如果沒有了白鹿原所彌漫緊張與壓力，沒有了情欲帶來的撕裂感，沒有了圍繞“男女關(guān)系”那些“見不得人”的描寫，《白鹿原》的沖擊力會大大削弱，這也是為什么《白鹿原》難拍的主要原因。電影《白鹿原》的前半部分，重點在描述麥客黑娃和地主家姨太太的偷情故事，以及他倆跑回白鹿原后所遭遇的阻力，這部分故事稍顯平淡，但有粗獷剛烈的.氣質(zhì)作為背景，還是可以抱著欣賞的心態(tài)觀看，到了后半部分，矛盾沖突集中爆發(fā)，沉重感驟然加強，前半部分所流露的風情盡失，取而代之的是多舛的命運和丑陋的人性。

鹿子霖的飾演者吳剛曾表示，鹿子霖對田小娥的不是“臟”，而是人的本能，“中國的農(nóng)民很淳樸，沒有設(shè)計好什么陰謀，但一切就是發(fā)生了。”但電影所表現(xiàn)的鹿子霖，完全和吳剛所說的相反，鹿子霖不僅與田小娥有違背倫理的肉體關(guān)系，更是想以田小娥為“武器”，去攻擊他一直又敬又畏的白嘉軒，最后黑娃棍擊腰桿一直挺得很直的白嘉軒，眾族人攛弄鹿子霖當族長等，都證明鹿子霖是貨真價實的陰謀家，他也成了電影里唯一一個難以讓人產(chǎn)生同情心的人物，當然，吳剛的演技也堪稱全片最佳。

《白鹿原》以田小娥為主線，讓電影從龐大的時代跨度和復(fù)雜的人物關(guān)系中走了出來，把故事講明白了，這么做有得有失，但鑒于影片的篇幅和觀眾的接受程度，讓田小娥成為最重要的角色或是正確的選擇。在原著中，田小娥的命運是必須有一個男人依靠，她才可以活下去，那個男人是誰不重要，但在電影里，左右田小娥行為雖有的成分在，但更多的卻是恨——她只愛過黑娃一人，她與鹿子霖在炕頭玩騎馬、喝尿的游戲，恨意是最大的動力，對于白嘉軒的兒子白孝文，她有同情的成分在，但這同情也包括對他的懦弱的嘲笑。影片對田小娥的性格這么設(shè)置，是更符合觀眾的主流價值觀的。自飾演田小娥這個角色后，張雨綺才算真正成為具備表演實力的演員，和她以前的角色相比，田小娥給她帶來的內(nèi)心沖擊，會幫助她脫胎換骨、找到表演真諦。

《白鹿原》由誰來拍、誰來演不太重要，真正重要的是，它能不能拍、能不能演、能不能上映?，F(xiàn)在這個版本的《白鹿原》，是在一個尷尬的時間段內(nèi)完成并勉強公映的，它當仁不讓成為王全安從影以來完成得最好的作品，當然也可以說他沾了原著的光。與這部電影相關(guān)的演職人員，應(yīng)忽略公映后輿論對這部電影或好或壞的評價，因為它的完成本身就是一項成績，讓我們可以談?wù)撾娪啊栋茁乖罚貞浽约八Q生的偉大時代，或許還可借機談?wù)勲娪皩彶橐约捌渌?/p>

具有民族史詩品質(zhì)的電影我們有過，比如《紅高粱》、《霸王別姬》、《活著》、《黃土地》等，但這些都是過去的作品了，在等待《白鹿原》公映的這些年間，再沒有什么能扎根土地、流著滾燙液的作品面世。帶著缺陷公映的《白鹿原》，仍是一件值得激動的事情，它銜接起了電影創(chuàng)作者對于真正民族電影的熱愛和追逐，顯現(xiàn)出少數(shù)電影人前赴后繼拓寬電影表達空間的勇氣與信心，《白鹿原》是不是佳作有待時間考驗，但它卻是九月份所有電影中，最值得關(guān)注和支持的一部。

白鹿原讀后感【篇2】

遇到特惠電影卷30元，就去看了這場電影，小說白鹿原我很多年前就已經(jīng)讀過了，感覺改編成電影故事有些不真實了，脫離了小說原著的本來梗概，不如原作書寫的那么好看。電影沒有將小說本有年代跨度中所要說的事情：白家與鹿家的恩怨交代清楚，也少了白靈、朱先生這幾個重要人物，少了一些鮮明的對比就難以顯示出白嘉軒的好男人形象。本應(yīng)該是拍成一部史詩般的作品，反應(yīng)中國農(nóng)民生活狀態(tài)的史詩，最后確成為了描寫田小娥受孽的一部自傳。

原著的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當當?shù)娜宋?，有計謀，能忍耐！在電影中唯一能看出來的就是他，沉穩(wěn)威嚴、凌然義氣，維護祠堂的威嚴不讓黑娃進祠堂、白孝文出了過錯鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對軍閥的慷慨陳詞。對鹿三的描寫夠大氣確有些多，還有那個鹿子霖，書中描寫鹿家男子是深眼窩長睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的無恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。

田小娥是一個漂亮的女人，我也這么認為。她的屈辱史就是中國各代歷史時期濃縮的背影，見證了歷史變遷中每個年代的興衰變化。不同時期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點傻。

白鹿原讀后感【篇3】

1991年臘月二十五的下午，在白鹿原上一間祖宅寫完了**的最后一行文字后，陳忠實記錄道：自己兩眼發(fā)黑，腦子里一片空白，陷入了一種無知覺的狀態(tài)。他坐在小竹凳上一動不動，究竟采取什么姿態(tài)默坐的，已經(jīng)不復(fù)記憶了。

這部**成稿之后，《當代》雜志的兩名編輯前來拿稿，當時陳忠實都沒有實力請他們在外面吃飯，吃的是自己妻子包的餃子。他清楚地記得里面有一個新鮮的韭菜餡。

既在意料之外又在意料之中，兩名編輯在火車上就搶著讀這部**，之后略加刪改后刊登在《當代》上，雜志出版的當天，陳忠實從鄉(xiāng)下趕往西安的時候就已經(jīng)沒法買到了，雜志被搶購一空，1993年6月，《白鹿原》作為**正式出版單行本，在這幾年的時間里，陳忠實沒有為**做過任何宣傳，可是，《白鹿原》已經(jīng)不知不覺進入了經(jīng)典的行列，最流行的稱贊語是，這是一部“史詩”式的巨作。不管這個稱呼是不是合適，但無疑，《白鹿原》是那個時代出現(xiàn)地一部巨作，對從清末到解放初期的關(guān)中地區(qū)的社會生活的全面的描繪，尤其精彩的是塑造了中國文學史上很少出現(xiàn)的幾類人物：以推行“鄉(xiāng)約”為人生主旨，整個人格負荷著傳統(tǒng)禮教色彩的族長白嘉軒;他的對手，新時代的投機者，奉行“勾踐精神”的鹿子霖;還有我行我素，在原上猶如白狼一樣行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艷的田小娥。

最后田小娥化為厲鬼報復(fù)欺壓她的村莊的一筆，恍惚有唐人傳奇的感覺。

當年吳天明就找到陳忠實，商量想拍攝電影《白鹿原》，因為各種原因，多年之后，這部電影借導演王全安之手問世，同樣是歷經(jīng)磨折，他們選擇完成電影的方式，與**作者陳忠實有一點相通，就是借助幾個典型人物塑造了幾種人格類型，把這幾位典型人格類型放置在中國現(xiàn)代史的格局中去考量。這是一個變化最劇烈的時代：鄉(xiāng)村文明面臨崩潰，每一次政治變革都使古代文明做出犧牲。

國家控制農(nóng)村的權(quán)力，軍閥戰(zhàn)爭，國民黨的共產(chǎn)黨合作，革命，抗日戰(zhàn)爭，像燈籠一樣繼續(xù)進行。外加歷來困擾鄉(xiāng)村的匪患、饑荒和旱災(zāi)，這些農(nóng)民經(jīng)歷了怎樣的變遷，他們?nèi)绾蚊鎸Γ蔀?*和電影作者盡力去描繪的主題。

不同地是，電影拍攝的時間遠晚于**誕生的年代，當年**中引起爭議的一些主題，包括國共沖突，包括白鹿原上下一代子女們跟誰走的尖銳沖突，隨著時間的流失，已經(jīng)不再重要了。電影制作人可以根據(jù)自己的選擇重塑自己的作品。他們發(fā)現(xiàn)，《白鹿原》中最值得欷噓喟嘆地，不再是那些顯赫的歷史背景，而是**作者濃墨重彩描繪出來的幾種人格類型。

守成的白嘉軒，投機的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，這些人格類型看上去如此真實，雖然經(jīng)歷了時代的巨變，可是還不斷反復(fù)出現(xiàn)，仿佛就是我們身邊似曾相識的熟人，朋友，這幾種人格類型完全可以成為“寓言”，他們超越了時代，在巨變的百年中國里呈現(xiàn)出不變的樣子。

正是這種不變性，使電影和電影有了不同的輝煌，也有可能成為杰作。我們重新考察白鹿原的**、電影，包括真實的白鹿原，是為了讓人們有走進“白鹿原”的可能性。

白鹿原讀后感【篇4】

最近看了白鹿原還看了電影，總的感覺就是電影的確沒有書看上去那么精彩，書其實也是草草看完因為沒有太多時間去細細捉摸，里面的對話都很鄉(xiāng)土，是地道的陜西方言，聽上去也有一點家里那面的味道，許多人很多地方都看不懂我就不會了，畢竟家就離那面很近了。言歸正傳，白鹿原的故事一開始還是因為聽說拍成了電影所以就想會拍成電影的一定還不錯吧，所以在圖書館那邊看到就帶回來打算看看，然后用了好幾個馬克思課的時間把它看完，一開始看到白嘉軒娶老婆的糾結(jié)其實一直都想說這個人難道是一個苦逼孩子？后來慢慢的閱讀發(fā)現(xiàn)原來是一個十分正派的角色，電影里就沒有表現(xiàn)到這個方面所以說書要比電影更加好。

整個故事真的是曲折，人物非常鮮明，令人印象深刻。白嘉軒的骨氣和田小娥的精神是我印象最深刻的地方。在我看來，這兩個角色也是原著中最精彩的場景。一個在那個新老交替、動蕩不堪的社會中可以一直骨氣不減，一個在那個封建思想依然根深蒂固的時代可以放浪形骸，這都是我很難想象的。白嘉軒是一個莊稼人，但是仁義之心卻比那些自所謂的學問人不知道高出多少，終于感覺到那些整天將仁義之心放在嘴上的永遠都不會是真的仁義之心，而也明白仁義之心可能更多的就是那種最淳樸的質(zhì)樸，滴水之恩涌泉相報還有就是對于人們的親切關(guān)懷。

比如鹿三這個在我看來當做線索的人物，白嘉軒就是真心的對她好，按道理來說一個是地主一個是佃戶本就應(yīng)該像我們想象中的那樣，可惜了并不是所有的地主都是十惡不赦的壞蛋，至少這里讓我們看到了更好的一個人，也就是說解放初期對于地主的定位也就是錯的，不知道是政策有問題還是民間的傳聞，反正應(yīng)該明白如果有地的就是地主然后全部不分是非的打壓的話，那的確會錯害很多好人，但是其實也不用太在乎這一點，多讀點歷史就會知道，不管哪一個朝代的更換在開始都是一片的亂七八糟，就算唐朝啊什么的不都一樣更何況我們**。（ps其實挺可惜的沒能出生的早一點，那時的大家依然更加向往自由所以還有人站出來說真話，比如****，先不說它到底誰對誰錯總之至少表現(xiàn)我們還追求改變，還有人愿意也敢于站出來表達自己的想法，現(xiàn)在呢，每個人都抱怨這不好那不好，可是人大會議上不還是一片的和諧聲音，一片的中國人民是世界上最幸福的人民，都是扯淡，有什么人敢于站出來，沒有，最多也就是在微博上說說而已，我也是這樣的人，不對別那些人還膽小，我就只敢在這里謝謝而已，好吧，跑題了）

回到正題，所以說白嘉軒這個人真的是個好人，雖然有時還是會考慮自己多一點，比如為了錢種植罌粟，那就是人性中灰暗的一面，也只能說灰暗不能說黑暗，因為后來知道這東西害人還有自己的生活也好起來就再也不種了，足可見人是好人，但是再好的人也有私心，沒有大公無私的偉人，總是會有一點私心，這也才是真正的人，而不是烏托邦的幻想，這樣的故事才會更加真實。

然后說一下鹿三，為什么覺得他是線索呢？因為正是他和田小娥的故事才把白嘉軒這個主角和最出彩的女人聯(lián)系在了一起，整本書都有著田小娥的影子，所以電影著重描繪這個部分還是很不錯的（廢話，寫劇本哪一個沒你知道的多。。。。)所以就開始談?wù)摃形ㄒ荒苡涀〉呐税伞?/p>

我說了我看書是快速的閱讀，很多名字都忘記了，比如鹿家鹿子霖的兒子叫什么就記不太清楚，雖然也是主要任務(wù)但是還是很能記住，所以我想說既然記住了田小娥那么說明她真的十分給人印象深刻。其實印象不僅僅是她的淫蕩，其實我覺得人家也沒有什么不對的，只不過是用自己的身體去換取一些需要的東西，或者敢于去追求自己喜歡的，像這樣一個漂亮的女人放在現(xiàn)在一定是一個厲害的角色。在那個保守的年代都可以這樣，在現(xiàn)在我相信憑著自己的身子一定可以在一個很高的地方俯瞰很多的人，會有很多人的羨慕和謾罵，但是肯定不像書里那樣成為最后那個樣子。

總之對于這個人我更多的是同情，其實我想說是生活逼瘋了她，說不定她也可以平靜的過自己的生活，如果當時不是因為人們的排擠，而和黑娃就安安靜靜的過日子是不是也會是一個很好的妻子，答案我不敢猜，但是她的命運肯定不會像最后那樣?，F(xiàn)在這樣的女人也不少啊，比如某某的小三什么的，其實都是一個性質(zhì)，只不過今天不是那個時候現(xiàn)在的她一定可以光光彩彩的活的有滋有潤，可惜生不逢時吧。。。。

最后就是電影，不知道誰拍的，和原著相差挺遠的劇情也不緊湊，沒有什么好看的，還是書好，可以讓人難忘的就是里面那幾段類似于叫喚的戲還是很不錯的，還有就會說演田小娥的女演員長得不算太難看。

好了吧也不要寫的太多了，差不多就好，一邊聽歌一邊可以想起的就只有這么多了，就到這里吧。。。。

期待下一期，哈哈

白鹿原讀后感【篇5】

《白鹿原》改編字同名小說，描述的是陜西關(guān)中平原上，白姓和鹿姓兩大家族、祖孫三代的恩怨紛爭，尤其以頗多的兩性場面描寫著稱。大量赤裸裸的情欲戲的描寫，讓小說的出版以至于到現(xiàn)在電影的開拍，都波折重重、風浪不斷。

一會兒直言“在戲中和這么多有魅力的男人談了戀愛，這輩子也值了”，一會兒又抱怨床戲太多，“每天都會有不同的男人在自己身上‘滾來滾去’，身體和精神都深受折磨”，即將青的民族史詩巨制《白鹿原》第一次亮相，女主演張雨綺的話就把人給繞蒙了。而一些媒體的報道更是雷倒一片：“電影《白鹿原》主唱激情戲”!這年頭，拿“激情戲”說事兒的不少，可對號稱“中國人的精神名片”，不只是要走出去，更要對世界文化做出貢獻的《白鹿原》來說，“主唱激情戲”還是有點過于驚世駭俗了。

作為電影《白鹿原》的女主角，張雨綺扮演的田小娥曾被導演王全安定義為“是個能讓男人亂性的女人”，在影片中分別與吳剛、段奕宏、成泰燊扮演的角色上演多幕“激情戲”。在陳忠實的原小說《白鹿原》中對幾位主人公的情欲有著大量露骨的描寫，而電影自開拍以來也因這些無法回避的“激情戲”而備受關(guān)注。對此，導演王全安早些時候就大方回應(yīng)，稱這部電影“不是《色戒》，但絕不戒色”。

回想近幾年，“激情戲”在電影界出現(xiàn)的頻率逐年升高——從《周漁的火車》對鞏俐的某個身體部位特別關(guān)注，到《戀愛中的寶貝》前期宣傳暗示有周迅的激情鏡頭;從《紫蝴蝶》宣傳中對章子怡某些鏡頭未剪作出特別提示，到《杜拉拉升職記》中徐靜蕾與黃立行的激情戲未映先紅，“激情戲”被作為一些影片的商業(yè)賣點，已經(jīng)是不爭的事實。似乎有了床戲，就有了讓人買票進現(xiàn)場觀摩的;有了床戲，甚至故事情節(jié)都可以忽略不計。金庸曾有一句話擊中要害：因為有些人認為床戲一出，誰與爭鋒?

國家廣電總局明文規(guī)定，嚴禁制作和播映夾雜淫穢色情和庸俗低級內(nèi)容的影視作品，不得將未經(jīng)審查通過或未按審查意見修改的作品在電影院、電視臺播映，也不得在音像市場和互聯(lián)網(wǎng)上傳播以及提交國際電影節(jié)和國際市場參展參賽。

明知道“激情戲”肯定要刪的，為什么這些電影還要拼命拍激情戲?有業(yè)內(nèi)人士分析說，一些影片出于炒作的原因，明知那些鏡頭根本過不了關(guān)，也故意將其作為賣點，甚至公開叫賣“第二版本”，力圖形成話題刺激影片票房;還有一種就是大導演為了達到自己對影片主題的詮釋，不惜成本拍攝完整版，最終因部分內(nèi)容不適宜給所有人看而遭到刪剪;而出于一種試探，還有一些電影也在內(nèi)容和主題上大打“擦邊球”，頗有投石問路的味道。

很多電影商一廂情愿地認為激情戲是票房良藥，那么，在觀眾心里，他們是如何看待電影里的“激情戲”呢?一些接受采訪者普遍表示出對這個詞的反感——這些東西最好不要放在電影里公映，一家人看會很尷尬。還有很多人表示，商家如果拿這個作為幌子，實在不太聰明，用“激情戲”打市場，只能表面熱鬧一會兒，反而不利于讓更多觀眾走進影院。如果沒有嚴謹?shù)臄⑹陆Y(jié)構(gòu)、精美的視覺奇觀與深刻的文化內(nèi)涵這些真材實料，單靠情色誘惑，最終觀眾是不會買賬的。

有影評人尖銳地指出，電影當然可以表現(xiàn)性，問題是怎么表現(xiàn)。在電影分級制缺席的今天，我國電影表現(xiàn)情色的方式非常低俗化?！凹で閼颉笔窃谔舳捍蟊姷退?，尤其是不利于青少年的身心健康發(fā)展。據(jù)了解，美國青少年對美國電影票房收入的`貢獻幾乎在一半以上，《十面埋伏》北美上映時，在級別上接受了嚴格的審查，《色戒》《蘋果》兩片命運也頗為相似，都在香港獲“三級”待遇。

白鹿原讀后感【篇6】

在一個多星期的時間里，我讀完了這部長篇巨著。與我之前的閱讀速度相比，這次應(yīng)該說是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅持看完了。在痛苦的掙扎中，我仿佛回到了一個多世紀之前，置身于寬廣的白鹿原之上，和他們一起經(jīng)歷著充滿苦難的人生，內(nèi)心的悲哀與感動糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！

作為一部史詩級的小說，《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長達半個多世紀的歷史故事，而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的內(nèi)涵。故事發(fā)生在建國之前，而作者是在八十年代創(chuàng)作的，今天的我們，又將如何看待當時的人們？不同的背景經(jīng)歷和不同的認知方式，造成了我們對同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。

而我，在這部史詩中，看到了中國舊社會的普通民眾在天災(zāi)和人禍的打擊之下無能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統(tǒng)儒家文化在時代的巨浪之下黯然沒落的無奈；看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現(xiàn)實中壓抑以致扭曲的靈魂。同時，我也看到了父母對子女的舐犢之情；看到了平凡夫妻之間的'脈脈溫情；看到了有志青年為理想信念奮不顧身的大無畏精神。

給我印象最深刻的，當然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個時代最典型的普通婦女，他們在干旱、瘟疫以及各種人禍之中，堅韌地活在這片神奇的平原上！

同時，也給我留下了許多問題：白孝文為什么那么容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學生”暗示了什么？等等。

閱讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時結(jié)束，思考現(xiàn)在開始！

白鹿原讀后感【篇7】

繼《平凡的世界》后，又一本人類發(fā)展進程的史詩。

故事發(fā)生在白鹿原，這個經(jīng)歷世事飄搖卻穩(wěn)扎在人們心里的風水寶地。以白鹿兩家為主線展開，交代了前世，敘述了未來。

白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓的代言人，固執(zhí)又重面子，讀書的時候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。

鹿子霖是全書我認為又可恨又可悲的人。黑娃在的時候我不認為田小娥是個放浪的女人，是鹿子霖一步步的引導了她，當然也不是什么好人，在我為她憤恨不平的時候，他主動的去勾引了白孝文，下一個悲哀的人。白孝文年少時承擔著未來繼承人的壓力，力圖刻畫出第二個白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。

白靈的戲份不多，我覺得就是個剛毅的女學生模樣，為了黨放棄了家人我覺得有點悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺得不值，不僅反思內(nèi)憂比外患更來的可怕。

著重想說一下黑娃，但是話到嘴邊你又無法說明他到底怎么樣。只是覺得他其實是積極的。

其實白鹿原上的人，你很難去評價出個好壞，一切都是時代的悲哀而已。

白鹿原讀后感【篇8】

原創(chuàng)： 書豆

寫在前面：讀后感是為了記下自己的觀點和想法，也是為了記錄我眼中某本書的模樣，是一個非常私人化的感受，因此，有不同的想法是很正常的，同時也歡迎**。

讀《白鹿原》是斷斷續(xù)續(xù)的，前后花了一個多月的時間。好幾次讀不下去，但堅持讀下去之后，便捧著書放不下了。

巴爾扎克說：“**被認為是一個國家的秘密歷史。"《白鹿原》一書講述了渭河平原上白鹿村兩戶人家三代人的故事。

為了帶領(lǐng)讀者走進那個時代，那個村莊，那些人的生活。也許正是《時代》塑造了“人物”，他們在忠實先生筆下有著特殊的時代烙印。

族長——白嘉軒，六娶六喪，急壞了老父親，直至父親過世都未完成傳宗接代的任務(wù)。屢次失敗之后事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機——他在雪地里發(fā)現(xiàn)了"白鹿",即白鹿原的"神獸",相傳只要原上出現(xiàn)這只鹿，所有的事情都會變好。然而，有趣的是白鹿出現(xiàn)的地點恰好是在他的對頭鹿子霖的地里，于是他立馬著手計劃如何一步一步把這塊地置換到自己名下，這也是后文中老去的白嘉軒回顧自己一生后覺得唯一一件有愧于心的事兒。

作者筆下的白嘉軒，始終是一位腰桿挺拔、威嚴的老人，他辦大學、立村約、仁義盡責。即使是那些傷害了自己或家人的人也可以得到完全的原諒。因此，白鹿村之所以是仁義白鹿村，一半以上的原因都可以歸結(jié)于他。

同時，他也是幾個主要主人公中數(shù)次有機會但都主動避免入仕，盡量與動蕩的社會保持一定距離的人物之一，除此之外，朱先生也算一位。

朱先生，白嘉軒的姐夫，也是原上被大家尊稱的神人，即使是誰都不佩服的白嘉軒對他也是由衷地欣賞。以至于在朱先生謝世后，白說道："世上再也出不了這樣的好先生了。

“他勸服二十萬士兵，拒不為官，解救災(zāi)民，主持縣志的行為，都給他的人格增添了許多高貴的色彩。也許現(xiàn)實生活中缺少這樣的人。朱先生在我眼里代表著一種美好的幻想或?qū)ι詈褪澜缛f物的信息。他是純潔的，不是人。

鹿子霖，白鹿村鄉(xiāng)約，書中典型的反面人物。從文中得知白、鹿兩家得以發(fā)家的故事及不同的發(fā)家之路導致根基是否牢固。心眼多、貪婪、貪色、陷害他人，作者幾乎把人性所有的弱點都集中在這一個人的身上。

結(jié)局也是一場失憶的結(jié)局，生活不能自理，孤獨地死在自己的房自理。

白靈，擁有女主屬性卻未攜帶女主光環(huán)。她是白嘉軒的小女兒，前面有三哥哥哥。因此，白人父親對這個女兒百般疼愛，不放棄打罵。在當時女娃無才便是德的年代，對待白靈提出去縣里上學且非去不可的要求，白父無奈之下只能同意，從此與親人分離，踏上了革命的道路。

說她擁有女主屬性是她眼里有靈氣，頭腦有思想，是革命的先驅(qū)分子，還意外地獲得了瑪麗蘇的戀情——與鹿子霖的兩個兒子，鹿兆鵬、鹿兆海，一段是初戀的苦澀與美好，另一段是革命情感的升華。而未攜帶女主光環(huán)則是在土地革命期間的肅反行動中被小人畢政委用活埋的方式謀害。在整本書中，白靈不是主角，但卻是我最喜歡、最愛的一個角色。

生活并不光榮的田小娥，受到大家的辱罵，代表著封建社會的渣滓。她沒有自我，背叛了自己，依戀著男人，屢次選擇墮落，糾纏著幾個男人的命運。黑娃因為她成了土匪，白孝文因為叛國失去了族長的位置，甚至到了慘死的地步。鹿三殺了她后，被鬼混附身很長時間，結(jié)果尸體被拖了下來。

在田小娥的身上證實了一句話：“窮人一定有可恨的地方?！?。"

故事中還有許多其他的人物，如冷先生、忠厚老實的鹿三、白孝文、革命先驅(qū)鹿兆鵬等。每一個人物的個性都在時代背景下得到生動的刻畫，故事結(jié)構(gòu)也得到了支撐。當你從上帝的角度閱讀時，有一刻你會感到這些人和事發(fā)生在你身上。你也是白鹿村的一個普通村民。

白鹿原讀后感【篇9】

開始看《白鹿原》，源于一次值班時無意中看到江蘇衛(wèi)視在播出同名電視劇，我是個不看電視劇的人，我認為所有改編的電視劇或者電影都不及原著的寓意深遠，意境深刻。但也許是因為張嘉譯把白嘉軒的形象演活了，我才特別想要看看原著，看看白鹿原上到底有些什么人，發(fā)生了些什么故事。

我用了17個小時看完了陳忠實先生的這部鴻篇巨制。這是一部20世紀初渭河平原50年變遷史。特殊的背景，濃厚的關(guān)中風情，土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，古老的土地，上演了一幕幕驚心動魄的畫面。劇中朱先生對傳統(tǒng)道德的堅守，白嘉軒的勤勞寬厚，鹿子霖的自私卑鄙，白孝文的情感波折，白靈的革命情結(jié)，黑娃的被迫為匪，鹿兆鵬的追求理想，鹿兆海的舍生為義……每個人都給我留下了深刻的印象，他們栩栩如生的演繹了兩個家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運歸宿。大革命洪流不息，日寇入侵危機四伏，三年內(nèi)戰(zhàn)社會動蕩，白鹿原風云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對舊體制和生產(chǎn)方式重新改寫，迎來明媚的陽光

《白鹿原》寫的是個人的悲歡，亦是時代的悲歡。縱使歷經(jīng)滄桑巨變，中國仍優(yōu)雅的崛起在世界東方。致敬，偉大的中華民族；致敬，陳忠實老先生?。?！

白鹿原讀后感【篇10】

看完書之后一種強烈的不適是我無法全然從書中抽離出來，好像自己真的走進了白鹿原，又像那段故事曾經(jīng)發(fā)生在自己祖輩生長的這片土地。小時候常聽姥姥給我講爺爺?shù)母赣H當年的壯舉，可惜老人家在爺爺很小的時候去世，然后家道在冉冉上升之際一落千丈。

常常想我要是當時白鹿原中的一員，我希望自己是誰，我希望是朱白氏或者白吳氏吧，白吳氏在我腦海中一直是電視劇版仙草的模樣，樸實，勤勞，鐘情且崇拜于自己的男人。朱白氏和朱先生的相處之道實為難得，我最喜歡的是先生走之前妻子給剃頭以及朱白氏嚴格遵守先生遺囑辦喪。相濡以沫一生，能有如此知心之人，先生去了也安心了。

小說中我喜歡的人都慘死，喜歡鹿兆海，因為他的男兒氣概和對白靈的一片癡心。喜歡黑娃，電影版段奕宏的扮演一直是我讀書時想象黑娃的模樣，電影中只演到黑娃成匪，卻不料黑娃最后取得一大家閨秀且成了朱先生最好的弟子。

憎惡白孝文，厭惡他的小肚雞腸小人之心，對于黑娃他竟沒放一條活路，哪怕他最后成為了縣長風光無限，依然無法改變當初他當初賣房賣地給鹿子霖時的落魄樣。至于鹿子霖我一直覺得他應(yīng)該是長我一輩的人，他落得最后下場也只能算罪有應(yīng)得罷。

白鹿原讀后感【篇11】

讀完《白鹿原》，給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個個人物，仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。歷史不能總是出喜劇。總會有人被埋葬在時間里?！栋茁乖分羞@一點可以在字里行間表現(xiàn)出來。

沒有人是絕對公正的，七情六欲不斷沖擊著書中人的防線。正當白嘉軒使用毒藥時，田小娥、鹿子霖和黑娃也在善惡之間徘徊，只是為了生存。就如同宗城評到“你很難對書中人物進行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活著可能就是他們的立場。

”在那個混沌之中的時代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設(shè)的時期，換作是我，我也會為自己而活！

《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面地判斷一個人或一件事往往只會導致錯誤的判斷。同時，《白鹿原》給了我前進的動力，生命之中會有許多困難與挫折，但是堅持著，努力著，就會戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！

每個人都會在自己孩提之時說，我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當初總會以自己為中心，然而隨著時間的流逝，不得不融入社會這個巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運！面對坎坷，毫不退縮，自己的命運只有自己可以改變。

白鹿原讀后感【篇12】

好長時間沒有閱讀小說書了，當下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。

只有靜下心來認真閱讀細細品味，才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書。

這篇小說發(fā)生在陜西省藍田縣西蘊藏著濃郁的關(guān)中風情。反映的是中國文化，反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng)，尤其存在著半個時期漫長歷史，沉淀在那個年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的描述，如此真實、透明、寫得實事求是。

白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時代的變遷，兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運。

一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個循規(guī)蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高，但明白事理，受過封建思想的洗禮，有擔當、有責任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書，懂得識時務(wù)者為俊杰之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。

討厭書中的鹿子霖，一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書，回味無窮，最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結(jié)局截然不同，種什么因就結(jié)什么果。

紀念白求恩讀后感匯總十二篇

編輯搜集了大量材料終于完成了這篇“紀念白求恩讀后感”，在讀了作者的作品后我們有了自己的看法和見解。那么這個時候就有必要寫一篇關(guān)于作品的讀后感，你知道讀后感應(yīng)該先從哪個方面著手去撰寫嗎？希望我的建議能夠幫你解決一些問題讓你變得更強大和自信！

紀念白求恩讀后感 篇1

《紀念白求恩》讀后感|讀《紀念白求恩》有感

《紀念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛澤東同志在其中要求大家學***恩同志那種毫無自私自利之心的精神，并提出了“一個人能力有大小，只要有了這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

一個人要毫無自私自利之心，這是非常難的。能夠做到這一點，我想也是鳳毛麟角的。試問，世上能有幾個白求恩?

但是，這種精神可以作為我們老百姓努力的方向和標桿。我們不可能達到純粹的無私的人，但可以爭做一個私心較少的人。

做一個不那么自私的人其實是一個修養(yǎng)的問題。古時有“修身、齊家、治國、平天下”的理念，其中修身是首要的，是貫穿全過程的。每一個人的人生都是短暫的，如何把短暫的人生活出意義，活出亮點。

自身修養(yǎng)的高低則起著至關(guān)重要的作用。家庭、國家、世界，從小到大，都離不開個人修養(yǎng)。從某種意義上說，一個人的成就是一個人事業(yè)的基礎(chǔ)。成就越高，事業(yè)就越好。

當然，我這里所說的事業(yè)，不光是指升官、發(fā)跡，能夠做大干部的人、能夠做億萬富翁的人，畢竟是少數(shù)。和我們大多數(shù)人一樣，我們的事業(yè)是我們的生命，是從出生到死亡的過程。要使這一過程精彩而有意義，首先要加強自身修養(yǎng)，努力使自己不那么自私。

一個人的自私?jīng)Q定了他的眼光和結(jié)果。私心越重的人，在鏡子中看自己的比例就越大，就看不到周邊的事物，看不到周邊事物對自己的影響，就會囿于自我而不覺，其結(jié)果就是個人得利的同時，得罪了大多數(shù)，最終是會眾叛親離的。反之，私心越少的人，在鏡子中看自己的比例就越小，他的眼界就越寬，眼界越寬，看到的事物就越廣，其結(jié)果就是幫助眾人得利的同時，自己也得利，所謂“心底無私天地寬”就是這個道理。

說到這里，我不竟又想起了老人家提出的“為人民服務(wù)”。為人民服務(wù)要做得好，從每個人的個體找方法的話，首先就是把自己縮小?？s小范圍，就能更好地為人民服務(wù)和造福。

那么，我們能從為人民服務(wù)、造福人民中得到什么好處呢？從精神層面上講，為人民服務(wù)、為人民造福，為人民所認識、所銘記的人，是非常幸福的。要不，為什么千百年來，中國的知識分子在蓋棺論定的時候，追求的就是一個“留芳千古”。

從物質(zhì)層面看，為人民服務(wù)、為人民謀利益，確實是要付出，大多數(shù)時候是付出多，得到少，這似乎很不劃算。其實，我們換個角度來看，也未必就是不合算。從普通干部來講，如果他兢兢業(yè)業(yè)，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生獲得的報酬雖不多但是確是穩(wěn)定可靠的。

從發(fā)財?shù)慕嵌瓤?，真正能發(fā)財?shù)娜送転槿嗣穹?wù)。在你看來，微軟比爾很富有，因為他為世界各地的人們提供了好的技術(shù)產(chǎn)品，我們都很享受他提供的便利。

做一個不那么自私的人，是古往今來人們提出的一個重要的修養(yǎng)標準。我認為我們每個人都應(yīng)該朝朝這個方向努力，這樣我們的社會才會更加文明和諧。

我們這一代人都是很早就學***誦過老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人認識比爾蓋茨、杰克遜或麥當娜。

我們那個時代的人最早熟悉和了解的第一個外國人白求恩大夫，就是通過毛澤東同志那篇《紀念白求恩》的文章。大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流?！耙粋€外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?

這就是國際主義精神。這就是共產(chǎn)主義精神。每一個中國共產(chǎn)黨人都必須學習共產(chǎn)主義精神。”

“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，****一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時代我們不僅要繼續(xù)學***恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。

我們還熟悉**的**。如果我沒記錯的話，那是著名攝影師吳印咸在晉察冀抗日戰(zhàn)場上拍攝的。生動的畫面不因為年代久遠而模糊，我們看到：一個清癯、堅毅、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術(shù)，在不遠處正在進行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。

手術(shù)臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)?

我們的戰(zhàn)斗崗位是手術(shù)臺。我們必須堅持我們的立場?！卑浊蠖魍具€說過：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們。

我決心同中國同志并肩作戰(zhàn)，直到抗日戰(zhàn)爭取得最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒有國界的。”這些樸實、真摯的話語今日讀來仍令人感動，肅然起敬。

白求恩大夫?qū)I(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場。今天，一尊雕像矗立在華北大地上，這是中國人民幫助他死而后已、救死扶傷的崇高醫(yī)德的永恒紀憶。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。

他在抗日戰(zhàn)爭敵后根據(jù)地寫就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多;他還擅長寫**，公開發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛好攝影，它是帶著照相機和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場。他通過發(fā)表作品，讓全中國、全世界都能了解中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的八路軍在敵后頑強地堅持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。

臨死前，他還是想把相機留給八路軍的戰(zhàn)地攝影師來發(fā)揮更大的作用。他去和日本法西斯戰(zhàn)斗，像**消滅敵人。

一個人的愛好是如此廣泛，以至于他的多才多藝是不值得欽佩的。白求恩同志血肉的真面目擺在我們面前。

“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產(chǎn)黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔此文**于文秘資源推給別人，自己揀輕的挑。

一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。

對同志和人民來說，不是滿腔熱情，而是冷漠、冷漠和漠不關(guān)心。事實上，這樣的人不是共產(chǎn)黨員，至少不是純粹的共產(chǎn)黨員?！睂φ彰珴蓶|同志的這段話，我們能夠那么無動于衷，那么自我陶醉，那么心安理得嗎?

白求恩同志永遠是我們的主人。我們要以他為鑒，鞭策自己，努力成為真正的共產(chǎn)黨員。

讀后感欄目精心推薦：讀后感

紀念白求恩讀后感 篇2

?紀念白求恩讀后感一篇

今天，我懷著激動的心情，讀了《紀念白求恩》這篇課文。文中寫了白求恩同志的國際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對技術(shù)精益求精的精神，號召大家學習他的精神。

白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員。為了幫助中國抗日，不遠萬里，來到中國。于第二年11月2日在河北唐縣不幸以身殉職。一個外國人，把他國的事業(yè)看成自己的事業(yè)，為了他國利益而犧牲。這是一種什么精神呢？是國際主義精神，是共產(chǎn)主義精神。白求恩同志的精神實在太可貴了，太感人了，不是每一個共產(chǎn)黨員都做得到的。讀到這里，我覺得白求恩同志太偉大了。他是一個真正的共產(chǎn)黨員。我們黨也要學習他這種國際主義的精神。

文章第二段用對比手法道出了白求恩同志毫不利己專門利人的精神——對工作的極端負責，對同志對人民的極端負責，對同志對人民的極端熱忱。別的同志對工作極不負責，對同志對人民漠不關(guān)心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但對工作負責，對同志對人民也很熱忱。我聯(lián)想到社會上有些人，對工作很不負責，拖拖拉拉啊，和別人聊天啊，拈輕怕重啊，等等。對于自己有好處的同志就假裝熱惺惺。對于自己沒有好處的同志就看見他都不高興。那樣的人一定要學學白求恩這種精神。

白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精。我由這句話想到自己，我寫作文寫一遍就算了，就不再修改了?？荚嚂r取得了好成績，就不想著要加倍努力，爭取更好的成績了。學習了這課后，我一定要學習白求恩同志，在作文上、學習上做到精益求精。

白求恩同志的精神，在我國歷史上留下了光輝的一頁。我們長大后要像他那樣對工作負責，對同志對人民熱忱，對技術(shù)精益求精，讓共產(chǎn)主義精神閃閃發(fā)光。

紀念白求恩讀后感二篇

今天，我讀了一篇文章——《紀念白求恩》，細細口味以后，白求恩同志的毫不利已專門利人的精神深深地打動了我。

設(shè)若將“毫不利已專門利人”這個詞形容一個人，這個人當屬白求恩。為什么這樣說呢？他對工作極端負責，對人滿腔熱忱。他為了救死扶傷，宵食旰衣，付出自己的全部?？梢哉f，哪里有戰(zhàn)爭，有傷員，哪里就有他的身影。在手術(shù)臺上，他全然不顧自己的安危，依然鎮(zhèn)定自若地為病人做手術(shù)。這種精神值得我們學習的，更是值得我們世世代代的后人學習的。在現(xiàn)在的社會中，又有多少人能做得到“毫不利已、專門為人”呢？即使做到了，那他只不過是做到“無私奉獻”罷了，那么“毫不利已”呢？但也不能完全否定，世界上如此多的人，總有那么一些人是做到的，那么其他人呢？其他人是不是連“奉獻”都不懂了呢？有的人說“人不為已、天誅地滅”。其實我覺得并不是這樣的，假如每個人都是為自己著想，而絲毫不為他人著想，那我覺得如果是“人人為已”的話，那才會“開誅地滅”。我認為這種精神每個人都得擁有，因為這種精神始終是世界發(fā)展的主流。

剛剛說到，生活中是有這樣的人的，的確，我的同學小斌就是這樣的一個人。期中考試的前一天，我發(fā)覺自己的筆不夠了，而晚上放學后有擔心文具店關(guān)門了。所以，在下午放學的時候，我便叫小斌幫我買幾支筆，他爽快地答應(yīng)了。到了晚上，當我收到筆的時候，發(fā)現(xiàn)買錯了一支，我也說了一句：“算了！算了！買了就算了！”我以為事情就這樣結(jié)束了，沒想到十分鐘后他又把一支筆給了我，而且是我原先想買的那支。原來，他知道幫我買錯筆之后，擔心晚上我放學再次買，文具店又關(guān)門了，于是馬上給我買來一支我想要的筆。而且是他利用下午放學休息時間抽空幫我買的，我知道那些時間是他趕出來的，他趕著吃飯，趕著幫我再次買筆，趕著到學校晚自修。當我拿著他送過來的筆，我心里非常感動，也非常感謝他。他替我買筆，是對自己無利的，甚至是對自己不利的，因為這樣浪費了他考前復(fù)習時間，但是他堅持買來給我，擔心我考試時沒筆用。小斌這樣做，不就是印證了一種精神——“毫不利已專門利人”嗎？

“毫不利已專門利人”也是我應(yīng)該學習，應(yīng)該踐行的一條道路，讓自己做一個好人，做一個傳承白求恩精神的人。

紀念白求恩讀后感三篇

今天我讀了《紀念白求恩》這篇文章，本文講述了白求恩同志對革命事業(yè)的認真負責和對人民的極度熱忱。工作上一絲不敬的嚴謹，實踐中一次又一次的創(chuàng)新與完善，構(gòu)成了一個有著“毫不利己，專門利人”品質(zhì)的白求恩，筑就了一種國際共產(chǎn)主義的不朽精神，所以我們要學習這種精神，做一個真正有益于人民，有益于社會的人。

白求恩同志對這種國際共產(chǎn)主義精神表現(xiàn)在兩個方面——

其一是對工作的極端負責。白求恩同志為了救死扶傷，宵食旰衣，付出全部的精力；為了不斷創(chuàng)新，殫精竭慮，提高了醫(yī)療水平和一大批醫(yī)護人員的工作水平。在美國治療肺病時，還發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器材，有效提高治療肺病的效果與效率。他還放棄無比安逸的生活，帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊在每一個戰(zhàn)場的后方，冒著槍林彈雨，在極端艱難的條件下?lián)尵攘艘粋€又一個生命，做最堅強的后盾；還培養(yǎng)出一大批革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為醫(yī)療部隊作出巨大貢獻。他曾說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為突襲而停止作戰(zhàn)？我們的崗位就是手術(shù)臺，一定要堅守陣地！”這難道不令人肅然起敬嗎？這難道不是偉大的共產(chǎn)主義精神嗎？

白求恩不僅對工作極端負責，還對人民極端熱忱。在發(fā)明肋骨剪一系列醫(yī)療器材后，他發(fā)現(xiàn)外科的進步，并沒有阻擋肺疾的增長。他了解到“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核?！备F人沒辦法享受醫(yī)療進步的成果。他認為：社會須改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民去。他認為人人平等的理念就是一種很好的醫(yī)療機會制度，并由此而傾向于共產(chǎn)主義。因此，白求恩同志不久后加入共產(chǎn)黨，在每一場戰(zhàn)爭中毫不猶豫貢獻自己的力量。

白求恩對工作負責、對人民熱忱，表現(xiàn)出他是一個富有人性的杰出醫(yī)生，一位擁有偉大信仰的戰(zhàn)士！當今社會上能有多少人能做到如此？其實只要為集體、為社會多貢獻一點，就可以體現(xiàn)“無私奉獻”了。對此，我們難道不應(yīng)該以白求恩同志為榜樣，從小事做起，為他人貢獻自己的力量嗎？

紀念白求恩讀后感 篇3

今天我讀了《紀念白求恩》這篇文章，本文講述了白求恩同志對_事業(yè)的認真負責和對_的極度熱忱。工作上一絲不敬的嚴謹，實踐中一次又一次的創(chuàng)新與完善，構(gòu)成了一個有著“毫不利己，專門利人”品質(zhì)的白求恩，筑就了一種__主義的不朽精神，所以我們要學習這種精神，做一個真正有益于_，有益于社會的人。

白求恩同志對這種__主義精神表現(xiàn)在兩個方面——

其一是對工作的極端負責。白求恩同志為了救死扶傷，宵食旰衣，付出全部的精力;為了不斷創(chuàng)新，殫精竭慮，提高了醫(yī)療水平和一大批醫(yī)護人員的工作水平。在美國治療肺病時，還發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器材，有效提高治療肺病的效果與效率。他還放棄無比安逸的生活，帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊在每一個戰(zhàn)場的后方，冒著_林_雨，在極端艱難的條件下?lián)尵攘艘粋€又一個生命，做最堅強的后盾;還培養(yǎng)出一大批_醫(yī)療戰(zhàn)士，為醫(yī)療部隊作出巨大貢獻。他曾說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為突襲而停止作戰(zhàn)?我們的崗位就是手術(shù)臺，一定要堅守陣地!”這難道不令人肅然起敬嗎?這難道不是偉大的_主義精神嗎?

白求恩不僅對工作極端負責，還對_極端熱忱。在發(fā)明肋骨剪一系列醫(yī)療器材后，他發(fā)現(xiàn)外科的進步，并沒有阻擋肺疾的增長。他了解到“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核?！备F人沒辦法享受醫(yī)療進步的成果。他認為：社會須改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到_去。他認為人人平等的理念就是一種很好的醫(yī)療機會制度，并由此而傾向于_主義。因此，白求恩同志不久后加入_，在每一場戰(zhàn)爭中毫不猶豫貢獻自己的力量。

白求恩對工作負責、對_熱忱，表現(xiàn)出他是一個富有人_的杰出醫(yī)生，一位擁有偉大信仰的戰(zhàn)士!當今社會上能有多少人能做到如此?其實只要為集體、為社會多貢獻一點，就可以體現(xiàn)“無私奉獻”了。對此，我們難道不應(yīng)該以白求恩同志為榜樣，從小事做起，為他人貢獻自己的力量嗎?

紀念白求恩讀后感 篇4

文章的開頭，毛主席首先飽懷深情的懷念了白求恩同志光輝的一生，“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，去年春上到延安，手加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。接下來，毛主席贊頌了白求恩的崇高品質(zhì):“一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。”隨后，毛主席將白求恩與某些對工作不負責任的同志與鄙薄技術(shù)工作的同志進行對比，突出白求恩毫不利己專門利人的精神和重視技術(shù)，醫(yī)術(shù)高超的國際主義戰(zhàn)士形象，也對一些工作挑肥揀瘦，認為技術(shù)工作無出路的人以批評。最后，文章說道:“我們要學習他毫不利己專門利人的精神，從這點出發(fā)，就可以成為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人!”

毛主席的這幾句話，令我感受頗深。是啊，一個人能力有大小，但只要有無私奉獻的精神，有毫不利己專門利人的精神，他就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個大有益于人民的人。正如俗語說:“做事先做人?！?/p>

加里寧說:“教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。”在知識的海洋里，教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔，甘愿奉獻到永遠。但一味地講求奉獻是不夠的，教師自身的學識與道德水平在潛移默化中還直接或間接地影響著學生，也影響學生對他的看法。一個良好師德的教師會在教學中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，用真摯的感情、優(yōu)美的語言、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達來更好地活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣。為此，一個具有良好師德的教師，會堅持不懈地進行自我教育、自我學習，使自己的專業(yè)水平不斷地提高，逐漸完善自我，擴大知識面，開闊視野，拓展思路，提高教學水平，增強教學效果。這樣才能博得學生的尊重與熱愛，更好地促進學生的學習。

另外，有良好師德的教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能，以滿足學生強烈的好奇心和求知欲，以促進學生智力發(fā)展。只有這洋，才能滿足現(xiàn)代社會高質(zhì)量、高規(guī)格的人才的需求，適應(yīng)競爭激烈的社會。這就要求教師多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要樹立終身學習的意識，不斷更新自己、完善自己。

教師的職責是培養(yǎng)具有理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師必須具有全面的良好的素質(zhì)，而其中敬業(yè)精神是核心。敬業(yè)精神的關(guān)鍵是教師品行。教師是道德的引路人，是品行的示范者，一個好的教師應(yīng)能追求言傳身教、鑄造靈魂的崇高境界。既自然文明又舉止優(yōu)雅，時刻以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立一個楷模的形象。用心靈贏得心靈，用人格塑造人格，真正實現(xiàn)育人的目的。敬業(yè)精神還體現(xiàn)在教師的忠誠上。忠誠是一個教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無論何時何地、何種狀態(tài)下都會自動、自主、自覺地意識到自己職業(yè)的社會責任和道德責任，都會安于平凡，淡泊名利，不求聞達，始終堅持以一顆平常人的心態(tài)。默默地耕耘在三尺講臺，盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

紀念白求恩讀后感 篇5

弘揚白求恩精神，做白求恩式的“大醫(yī)人”

讀毛澤東《紀念白求恩》有感

縱然蒼天會老、山河會變，有一種精神卻如同金子，雖久歷風雨依然閃閃發(fā)光，這便是毫不利己、專門利人的精神。讀著毛澤東《紀念白求恩》（建國后編入《毛澤東選集》第二卷時，題目改為《紀念白求恩》）我不禁想起了一個曾經(jīng)感動過幾代人的名字——白求恩。

白求恩是加拿大著名的外科醫(yī)生，他放棄安逸的生活，不遠萬里地率醫(yī)療隊于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛的醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務(wù)，支持中國人民的正義事業(yè)。白求恩大夫不幸以身殉職后，毛澤東同志于1939年12月發(fā)表了《紀念白求恩》一文，號召全黨同志學***恩。白求恩的精神是無私奉獻、無私犧牲、無所畏懼的戰(zhàn)斗精神。

他對人民充滿深厚的愛，對工作充滿極大的熱忱，白求恩的精神是我們的寶貴財富，它曾激勵一代人無私無畏地投身艱苦桌絕的革命斗爭，在我們滿懷豪情地邁向二十一世紀的今天，白求恩的精神仍是鼓舞我們敬業(yè)奉獻的強大精神力量

學***恩、學***期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，作為一名醫(yī)科大學的學生，自己認為要著重從四個方面加以努力：一是要堅持正確的政治方向，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論武裝自己，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，堅持建設(shè)有中國特色的社會主義道路，保持政治上的堅定性；二是要牢記黨的宗旨，樹立正確的人生觀，全心全意為人民服務(wù)，學一行鉆一行，干一行愛一行；三是要樹立正確的價值觀，正確對待名利地位，正確處理學校、集體、個人三者利益關(guān)系，把學校和同學的利益放在第一位，廉潔奉公，秉公辦事，弘揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人；四是要樹立正確的世界觀，加強個人修養(yǎng)，增強政治意識、大局意識、責任意識，為集體和同學的利益無私奉獻，奮力拚搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

我們今天學習《紀念白求恩》，就是要學***恩同志那種毫不利已，專門利人的精神，牢固樹立病人利益高于一切的思想，牢記宗旨，信守醫(yī)德，甘于吃苦，樂于奉獻，積極同違反醫(yī)德醫(yī)風的行為作斗爭，就是要學***恩同志那種對工作極端負責，對技術(shù)精益求精的精神，；堅持與時俱進，不斷進取，努力學***知識，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，將來為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù); 就是要學***恩那種對同志，對人民滿腔熱忱的精神，關(guān)心病人疾苦，視病人如親人，主動為他們排憂解難，建立一個和諧的醫(yī)患關(guān)系。

白求恩精神是具有共產(chǎn)黨員的先進性鮮明的時代特征，同樣體現(xiàn)在不同的崗位也有具體的內(nèi)涵和要求，我們作為大醫(yī)的學生就應(yīng)該以白求恩為榜樣，為了人民的健康事業(yè)，不惜犧牲自已的一切，這樣才不愧為一個大醫(yī)人的稱號！

紀念白求恩讀后感 篇6

我們這一代人在很早以前都學習和背誦過毛澤東同志的《紀念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》這三篇文章。這幾篇文章在我們甚至上一代人的心里都扎下了深根。今天的年輕人更多的只知道比爾蓋茨、麥當娜、杰克遜，白求恩是我最早了解的外國人，也就是通過閱讀《紀念白求恩》這篇文章才知道的。至今我仍然清晰的記得書中這樣寫到："一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨都要學習這種精神。"書中還說道："一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。"毛主席這些話讓我能深深的體會到白求恩大夫難能可貴的品質(zhì)。

紀念白求恩讀后感 篇7

一個加拿大醫(yī)生，一心一意的為了中國人民。在手術(shù)臺上，他完全沒有顧及自己的安危，只想著把傷員救活。在他的心里，只有一個信念:我是一名八路軍戰(zhàn)士，不是中國的客人，我應(yīng)該像所有中國人一樣，全心全意地為中國奮斗，為人民付出自己所有的力量....諾爾曼·白求恩的名字，上了一點年紀的人，都是十分熟悉的。作為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”，他的偉大精神在我國有著廣泛而深入的影響。

然而，許多人對他的了解，大多限于他生命最后二年在晉察冀邊區(qū)所展現(xiàn)的華彩篇章，而對他的整個人生歷程缺乏全面的知曉。，“他對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱?！睘榱司人婪鰝酬阂?，付出自已的全部精力;他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果?？墒?，他發(fā)現(xiàn)，外科技術(shù)的進步，并沒有阻擋肺結(jié)核病人的增多，原來，“富人有富人的肺結(jié)核，窮人有窮人的肺結(jié)核”，窮人沒辦法享受到醫(yī)療進步的成果。他覺得，社會要改變醫(yī)療制度，把醫(yī)療直接送到人民當中去。他為此思索探索。1935年，他作為加拿大醫(yī)學界代表到蘇聯(lián)參加國際生理學大會，見到那里的“社會化的醫(yī)療制度”，有效地減少了肺病發(fā)生率，他認為這就是一種人人能夠得到平等醫(yī)療機會的制度，并由此傾向共-產(chǎn)主義。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共產(chǎn)黨。此后他到西班牙和中國參加反法西斯戰(zhàn)爭，都是在醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)理念與共產(chǎn)黨員為廣大人民服務(wù)的政治信仰交相輝映下進行的，因而才能表現(xiàn)得那么“極端負責”和“極端熱忱”。白求恩是一位最富人性的杰出醫(yī)生，也是一位擁有政治信仰的偉大戰(zhàn)士。

紀念白求恩讀后感 篇8

驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)整整70年了，回憶白求恩的事跡，依然讓人感慨萬端;品讀《紀念白求恩》一文，依然感到心潮澎湃。

白求恩醫(yī)生是加拿大共產(chǎn)黨員，為了幫助中國人民的抗日戰(zhàn)爭，他放棄安逸生活，不遠萬里地于1938年初來到中國抗日前線，以其毫不利已專門利人的無私奉獻精神和精湛醫(yī)療技術(shù)，滿腔熱情地為中國人民服務(wù)，支持中國人民正義事業(yè)。他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員，培養(yǎng)了大批的革命醫(yī)療戰(zhàn)士，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻;同時，他還幫助八路軍醫(yī)護人員提高醫(yī)療水平，為部隊培養(yǎng)了一批合格的醫(yī)護工作者;白求恩以他工作極端的負責任，對同志對人民極端的熱忱，從而贏得了根據(jù)地的干部、戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)的尊敬和愛戴。

歷史穿越了黃塵古道，總有一種精神顛撲不破，總有一種氣質(zhì)歷久彌新，也總有一種情懷不曾老去。就像白求恩的精神一樣，即使70年過去了，它仍然激勵著我們。

最讓我感動的是白求恩大夫關(guān)心病人、關(guān)心病人、全心全意為病人服務(wù)的故事。不論在任何地方、任何時候，白求恩醫(yī)生從來不拒絕病人，只要發(fā)現(xiàn)病人，從不放過**的機會。無論在炮火紛飛的戰(zhàn)場還是在尋常百姓家里。

白求恩醫(yī)生在營地里發(fā)現(xiàn)了一個唇裂的小男孩，他想找到他的父母，說服他們讓他為這個男孩做整形手術(shù)。雖然孩子的豁嘴縫合手術(shù)很簡單。幾天后就拆了線。

”豁嘴兒”一下子就變成了漂亮的孩子。白求恩醫(yī)生在貧窮的晉察冀根據(jù)地老百姓眼中，簡直就是一個八路軍派來治病救人的活菩薩。在炮火連天的抗日前線，他為搶救傷員廢寢忘食，搶救了無數(shù)的為中國人民的解放事業(yè)而受傷的戰(zhàn)士。

最后，因為他連續(xù)四天四夜沒合眼，他太累了。他給傷員做手術(shù)時，割傷了手，但他沒有處理好傷口，仍然繼續(xù)給傷員做手術(shù)。最后，由于傷口感染，他在抗日前線犧牲了。

作為醫(yī)名醫(yī)務(wù)工作者，白求恩同志沒有缺點。特殊利已的精神一直在我們身邊，根植于我們的內(nèi)心，無形地影響著我們的行為。也許你沒有注意到，在門診部、住院部和手術(shù)室，醫(yī)務(wù)人員會用溫柔的話語安慰病人，用溫暖的眼睛傾聽病人的煩惱，用雙手傳遞戰(zhàn)勝疾病的信心。

清晨當你在品味你的營養(yǎng)早餐時，醫(yī)師和**門已經(jīng)開始了一天的工作，做晨間護理，查閱病人的化驗結(jié)果，觀察病人的病情變化。當你和你的家人坐在電視機前時，**仍在小心翼翼地照顧病人，拉著病人被角落蓋住的肩膀，以免病人感冒。夜晚你們已經(jīng)進入甜蜜的夢鄉(xiāng)了，住院部的醫(yī)師和**門正在進行夜查房，急診科的醫(yī)護人員正在緊張地搶救病人，手術(shù)室的醫(yī)護人員正在進行急診手術(shù)中，也許你會覺得這些都是醫(yī)師和**們應(yīng)該做的，會覺得這都是些小事情。

但在這些小細節(jié)、小事情中，卻真正凸顯了患者利益高于一切的理念，并恪守醫(yī)德。經(jīng)常有醫(yī)護人員的孩子生病發(fā)高燒了，可他/她們選擇了這個職業(yè)，卻注定無法照顧自己的孩子，大多只是把孩子交給了孩子的爺爺奶奶、外公外婆來照顧，自己又投身到工作中來，細心的照顧其他患者，完成手術(shù)，這類事情經(jīng)常會在我們的身邊發(fā)生，這不正是白求恩甘于吃苦，樂于奉獻精神的寫照嗎!我們醫(yī)護人員承擔著保護患者身體健康的重擔。

只有對工作認真負責，才能達到**病人、服務(wù)病人的目的。這不是白求恩同志對工作極端負責精神的完美體現(xiàn)嗎！

白求恩對技術(shù)精益求精的精神，影響我們不斷進取，努力學***知識，不斷提高專業(yè)技術(shù)水平，大家都利用自己的業(yè)余休息時間，參加學習班，學***業(yè)的最新理念和相關(guān)的專業(yè)知識，不斷地充實自己，為患者提供一流的醫(yī)療保健服務(wù)，永遠把病人的利益擺在第一位。

醫(yī)護人員始終用白求恩對同志和人民的熱情，關(guān)心病人的疾苦，把病人當親人，主動為他們解決問題的精神。

正是白求恩精神的不斷激勵，使我們的醫(yī)務(wù)人員在最平凡的崗位上做了最不平凡的事情，成就了最不平凡的事業(yè)。

我們這一代人都是很早就學***誦過老三篇的，老三篇是指毛澤東同志的三篇著作《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》。今天的年輕人認識比爾蓋茨、杰克遜或麥當娜。我們那個時代的人最早熟悉和了解的第一個外國人白求恩大夫，就是通過毛澤東同志那篇《紀念白求恩》的文章。

大概至今還有不少人能瑯瑯上口，倒背如流?！耙粋€外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學***精神。

”“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！泵珴蓶|這些贊譽白求恩的話，我們耳熟能詳，今天的時代我們不僅要繼續(xù)學***恩的這種精神，在保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動中重讀老三篇，重讀《紀念白求恩》，會有更現(xiàn)實的意義和更深刻的體會。

我們還熟悉**的**。如果我沒記錯的話，那是著名攝影師吳印咸在晉察冀抗日戰(zhàn)場上拍攝的。生動的畫面不因為年代久遠而模糊，我們看到：一個清癯、堅毅、沉著的背影在簡易的茅棚戰(zhàn)地醫(yī)院給八路軍傷員動手術(shù)，在不遠處正在進行激烈的戰(zhàn)斗，敵我雙方你死我活的殊死拼殺。

手術(shù)臺的棚頂被炮火的氣浪震得亂動，大家都勸白求恩去隱蔽。他堅決說：“前線的戰(zhàn)士能不能因為空襲而停止作戰(zhàn)?

我們的戰(zhàn)斗崗位是手術(shù)臺。我們必須堅持我們的立場?！卑浊蠖魍具€說過：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們……我決心和中國同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。

我們努力奮斗的共產(chǎn)主義，是不分民族也沒有國界的。”這些樸實、真摯的話語今日讀來仍令人感動，肅然起敬。

白求恩大夫?qū)I(yè)務(wù)精益求精，以高超的醫(yī)術(shù)，救治了許多抗日敵后根據(jù)地八路軍戰(zhàn)士，使他們重返殺敵戰(zhàn)場。今天，一尊雕像矗立在華北大地上，這是中國人民幫助他死而后已、救死扶傷的崇高醫(yī)德的永恒紀憶。他不僅是著名的外科醫(yī)生，他還是位勤于寫作，文筆優(yōu)美，浪漫冷峻的散文家。

他在抗日戰(zhàn)爭敵后根據(jù)地寫就的散文，逝世后被人們收集整理，竟然有十幾本之多;他還擅長寫**，公開發(fā)表的有數(shù)十篇;他還愛好攝影，它是帶著照相機和膠卷到延安，到晉察冀，到抗日戰(zhàn)場。他通過發(fā)表作品，讓全中國、全世界都能了解中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的八路軍在敵后頑強地堅持抗戰(zhàn)，中華優(yōu)秀兒女為民族的生存艱苦奮戰(zhàn)。臨死前，他還是想把相機留給八路軍的戰(zhàn)地攝影師來發(fā)揮更大的作用。他去和日本法西斯戰(zhàn)斗，像**消滅敵人。

一個人的愛好是如此廣泛，以至于他的多才多藝是不值得欽佩的。白求恩同志血肉的真面目擺在我們面前。

紀念白求恩讀后感 篇9

近期，我們醫(yī)院開展了“書香為立苑”的讀書活動，通過實施“每天讀書一小時，每月閱讀一本書”，我閱讀到了許許多多有意義的書籍，這些書籍增長了我的知識,開闊了我的眼界，陶冶了我的情操。其中，給我留下深刻印象的是《白求恩》這本關(guān)于革命烈士的書籍了。

《白求恩》這本書講述的是一位出生在加拿大安大略省北部小城格雷文赫斯特的著名胸外科專家——白求恩的故事。他是一個藍眼睛、白皮膚的外科醫(yī)生。在中國抗日戰(zhàn)爭打響后，白求恩帶著大批藥品和先進的醫(yī)療器械不遠萬里來到中國，懷著對中國人民的民族解放事業(yè)的無限熱忱，投身到革命事業(yè)中去。他憑借著自己的高超的醫(yī)術(shù)，救活了許許多多的傷員們。可不幸的事還是發(fā)生了，在一次手術(shù)中，白求恩的手指被割破了，感染了病毒，一九三九年十一月十二日清晨五時二十分，偉大的無產(chǎn)階級國際主義戰(zhàn)士，中國人民的朋友，勇敢正直，充滿熱情的共產(chǎn)黨員諾爾曼·白求恩永遠地停止了呼吸。白求恩，這個來自加拿大的外科醫(yī)生，直到生命的最后一刻，都還念叨著躺在病床上的傷員。這樣的敬業(yè)精神是多么可貴呀!

書中最令我感動的是白求恩不顧生命的危險救治傷員的故事。那天上午，白求恩正在孫家莊為一名傷員做手術(shù)。突然，哨兵慌忙跑進來，神情緊張地說：“不好了，白大夫，敵人又來‘掃蕩’了，已經(jīng)進村了，請您趕快轉(zhuǎn)移!”可白求恩似乎沒有聽見，仍然全神貫注地堅持給傷員做手術(shù)，全然不顧眼前的危險，他一直堅守在手術(shù)臺前，直到給這位傷員做完手術(shù)才撤退。讀到這里，我被白求恩那種“以傷員救治為第一位，自己的生命為第二位”的寶貴精神所感動。

讀完《白求恩》這本書后，我的心情久久不能平靜，內(nèi)心十分復(fù)雜，我既感動又遺憾。感動的是白求恩大夫以博大的胸懷，不遠千里來到中國，與中國人民并肩作戰(zhàn)，抗擊日寇，廢寢忘食，夜以繼日地工作;遺憾的是白求恩沒有等到抗日勝利的那一天，實現(xiàn)他畢生的心愿，把他精湛的藝術(shù)傳承下去。作為一名醫(yī)生，讀完這本書后，我更堅定了自己的目標，要向白求恩大夫那樣成為一名對社會有用的人。

紀念白求恩讀后感 篇10

《紀念白求恩》是我們小學時期耳熟能詳?shù)恼n文，“白求恩先生”也是我們從小學習的榜樣，兒時的課文里有諸多的英雄事跡，每個年少的我們心中都有許多偉人的形象，“做個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益于人民的人！”是我們努力的方向和標桿。

然而作為一個平凡的人，在紛繁復(fù)雜的社會中，想要做到毫無自私自利之心是不容易的事情，面對生活的瑣碎、困難，很多時候我們都面臨著選擇，是堅守初心真正做到純粹、無私？還是因為眼前的利益選擇妥協(xié)?我想大家都會有兩難之時。

但是，我認為我們都是有選擇的，有部電影里說：不管我們面對什么樣的處境，不管我們內(nèi)心有多少矛盾，我們總有選擇，我們是什么樣的人，取決于我們選擇成為什么樣的人！

每個人內(nèi)心都有一個完美的自己，都想成為最好的那個人，但任何事情都不是一蹴而就的，我們的人生有無數(shù)的小事組成，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”！即便我們不能成為像白求恩先生那樣“無私奉獻、大愛無疆”的人物，但至少可以成為善良、勇敢、正直的人，可以成為一個對社會有貢獻、有價值的人！

同為醫(yī)務(wù)工作者，我想我是幸運的，有人統(tǒng)計人生覺得幸福的事件中，有一件是醫(yī)生目送治愈的患者離開診室是一種幸福，我想在座的醫(yī)護人員，都能經(jīng)常感受到這種幸福和喜悅!雖然，在我們的工作中，也會遇到各種的困難、誤解，大家流過汗、流過淚，甚至有一些醫(yī)務(wù)人員流過血，在這次的抗擊新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中,還有許多的醫(yī)務(wù)人員失去了生命！可是他們?yōu)樽约旱倪x擇后悔過嗎？有一封信可以給出答案，這是前天人民日報公布的一份援鄂醫(yī)生的家書節(jié)選：此役，萬余白衣，共赴國難，成功之日，相去不遠，蒼蒼者天，必佑我等忠勇之士，茫茫者地，必承我等拳拳之心，待詔歸來之日，忠孝亦成兩全；然情勢莫測，若兒成仁，望父母珍重，兒領(lǐng)國命，赴國難，縱死國，亦無憾。

為有犧牲多壯志

不破樓蘭終不還

字字真切，蕩氣回腸！他們不后悔！我們也從未后悔！正是能體會這份工作的價值和責任，正是我們都有對這份工作的熱愛和追求，我們才能義無反顧，努力向前！

未來道阻且長，還會有許多困難和挑戰(zhàn)，愿大家都能在前進的道路上劈波斬浪！奮力向前！不忘初心！不負韶華?。愋佬溃?/p>

紀念白求恩讀后感 篇11

香港路小學四年級二班趙涵宇

誰從加拿大一路來到中國加入中國共產(chǎn)黨？是誰，三天三夜不眠不休，把115名八路軍戰(zhàn)士從死神手中帶回來？又是誰，為了救助異國他鄉(xiāng)的素不相識的人而被死神奪走了生命？

這個人是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，諾曼白求恩博士。

1939年4月的一天， 來自加拿大的醫(yī)生諾爾曼·白求恩同志醫(yī)治了一位患有先天性兔唇的小女孩，卻拒不接受女孩爸爸尹闖的禮物，白求恩大夫說：“老鄉(xiāng)，我是八路軍的醫(yī)生，不收禮物，給孩子治病是應(yīng)該的，要謝就謝八路軍吧！”

在白求恩博士的鼓舞下，尹闖加入八路軍，用抗日救國的實際行動報答白求恩博士和共產(chǎn)黨的恩情。

后來，白求恩大夫在救治身負重傷的尹闖和他的戰(zhàn)友時不幸感染，于1939年11月12日在唐縣逝世，而那一天，正是他準備回國的日子······

白求恩博士為中國人民的解放獻出了寶貴的生命。多么感人的精神?。∷詈笾魏玫陌寺奋姂?zhàn)士尹闖，也回到了抗日戰(zhàn)場，一直戰(zhàn)斗到勝利。解放后，尹闖請人修建了白求恩手術(shù)室紀念館，并根據(jù)自己的印象為白求恩同志立了一座雕像，以紀念偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士！

讀完這篇文章，我心里有很多感觸。我們今天的幸福生活來之不易。無數(shù)革命先烈為心中國的建立和共產(chǎn)主義的實現(xiàn)獻血！作為新時代的青年，我們要珍惜美好時光，不辜負新時代，努力學習，一天比一天進步，時刻準備成為新時代的建設(shè)者！

紀念白求恩讀后感 篇12

我們這一代人在很早以前都學習和背誦過毛澤東同志的《紀念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》這三篇文章。這些文章深深扎根在我們乃至上一代人的心中。今天的年輕人更多的只知道比爾蓋茨、麥當娜、杰克遜，白求恩是我最早了解的外國人，也就是通過閱讀《紀念白求恩》這篇文章才知道的。

至今我仍然清晰的記得書中這樣寫到："一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業(yè)當做自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義精神，這是共產(chǎn)主義精神，每一個中國共產(chǎn)黨都應(yīng)該學習這種精神。

"書中還說道："一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！懊飨脑捵屛疑钌畹伢w會到白求恩博士的寶貴品質(zhì)。

白求恩大夫?qū)︶t(yī)術(shù)精益求精，救治了許多抗日敵后根據(jù)地的八路軍戰(zhàn)士，讓他們能重返戰(zhàn)場為我們的革命事業(yè)繼續(xù)奮斗。他愛好寫**、散文還有攝影，而且把這些作品向全世界做宣傳，讓他們都能了解中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的八路軍是怎樣在頑強的抗戰(zhàn)，中華兒女的民族精神是怎樣的高尚。

在現(xiàn)代社會，許多人缺乏責任感，但白求恩博士是一位極負責任的同志。外國人這樣做不容易。我們每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)向他學習，如果我們共產(chǎn)黨員連一個外國人都趕不上那我們這個黨員當?shù)目峙戮筒粫敲葱陌怖淼昧恕?/p>

白求恩大夫永遠是我們學習的榜樣，在平時的工作生活當中我會以他來衡量自己，鞭策自己，力爭成為一個真正的共產(chǎn)黨員。

馬戲團讀后感(錦集十篇)

想要查看“馬戲團讀后感”的相關(guān)資料可以參考以下內(nèi)容，祝你能夠從中學到很多有用的東西。世人將世間的真理融于書中，等待其他的人們?nèi)ビ懻?，讀后感書名是文學歷史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰寫的。寫讀后感切忌面面俱到。

馬戲團讀后感【篇1】

《逃離鄉(xiāng)村進城記》是武云溥著的《生如逆旅》中的一篇紀事文章，寫的是作家閻連科的故事。

閻連科小時候生活貧困，在他記憶中只在兩件事，一是特別饑餓，從來沒有吃飽。二是勞動非常辛苦，父母日出而作日落而息，經(jīng)過多年才蓋起了三間石頭房。與之對比的是公社干部輕松拎著熱水瓶，唱著歌就能去食堂吃飯，還能領(lǐng)工資。知青穿著光鮮，不用下田，每天漫步村頭，吹吹笛子，就能到各家吃“派飯”。而村長家是村里最富裕的，住著磚瓦房，吃著大饅頭。所以，他盼望的理想日子就是能吃飽，還不用干活。

當時要想逃離鄉(xiāng)村只有三個途徑，招工和當兵，以及后來的高考，閻連科就經(jīng)歷了這三條路。先是當工人，高一的時候，綴學去了一個水泥廠，雖然環(huán)境不好，每天又工作16小時，但一個月能掙90多塊錢，他感到很滿足，這一干就是兩年。1978年國家恢復(fù)高考，閻連科跑回家參加考試。報志愿時，考生們不知道報哪所學校，聽老師說想去北京的填北京大學，想去鄭州的填河南大學，于是，他和其他同學一樣都報了北京大學，所以一個人也沒考上。閻連科繼續(xù)想著逃離鄉(xiāng)村，就剩下當兵這條路。由于字寫的好，他在連隊負責出墻報，由于喜歡寫小說、散文，他參加了軍隊的文學創(chuàng)作班，最后逐步成為一名作家。終于，實現(xiàn)了逃離鄉(xiāng)村進城的目標。

文章很樸實，但讓我感觸頗深，我不禁回憶自己小時候在農(nóng)村的生活，以及剛到小城鎮(zhèn)的經(jīng)歷。

上小學之前，我一直生活在河套地區(qū)的農(nóng)村。記憶里，父親要很久才能回一趟家。突然有一天，母親調(diào)走了，兩個姐姐也去遠方上學了，家里就只剩下爺爺奶奶和我。

那時候，我經(jīng)常拿著小木叉子拎著柳筐去撿牛糞、馬糞、羊糞，或者跟在爺爺去割草，爺爺背大捆，我背小捆。種地時，爺爺奶奶踏一下方鍬，我就往里扔一?？ㄗ眩蛘咭话晖炼箟K。白天總是跟著爺爺奶奶下地，即使有一兩個玩伴，也很少在一起玩耍。最喜歡的事是坐在爺爺旁邊，看著他抽旱煙，和幾個老漢們在田間地頭、墻根下曬太陽、嘮家常。

由于家里不富裕，沒有牛馬騾驢等大牲口，耕地的時候，都是從其他鄉(xiāng)鄰家借用，當時還沒有租賃一說，只在歸還的時候，給點草料或小麥。有一次，先是幾個木工來家里做了一輛車，后來爺爺又牽回來一頭黃牛。原來，爺爺奶奶攢了好久的錢，和別人家合伙買了一頭牛，又造了自家的木車。于是，我們家有了半頭牛一輛車。

記憶里，當時吃的菜品種很少，夏天是西葫蘆，冬天是土豆和白菜，黃瓜和西紅柿都是很奢侈的東西。我穿的衣服大部分是大人們的改小了的，或是姐姐們退下來的，我的鞋子不跟腳，從來都是趿拉著，襪子也只有在冬天才有。

要上小學了，我被父母接到城鎮(zhèn)，第一次出遠門，第一次坐火車，第一次看到樓房，第一次看到電影院，第一次知道有個地方叫托兒所，第一次知道路邊立的桿子叫路燈，第一次喝到甘甜的自來水，第一次吃到青椒味道是苦，所以直到現(xiàn)在我都不喜歡青椒，……很多的第一次讓我眼花繚亂。

進城后，家里生活條件改善了，但和其他人家相比，還是差許多。家里沒有衣櫥，也就是大立柜，只有四只大板箱，放衣服及貴重物品，板箱上放著疊好的被褥。飯桌是一張不大的小矮桌，8個小板凳圍成一圈，全家8口人一人手里端著一只大碗。做為一個農(nóng)村人，進城后的生活依然讓我拘謹、自卑。小學一年級時，從穿著和用具，一看我就是農(nóng)村人來的。同學們說普通話我還聽不太懂，談話內(nèi)容我就更不明白了。雖然很快就和同學們熟悉，并打成一片，但農(nóng)村出來的感覺還是讓我一直放不開。

已經(jīng)很多年沒有回過故鄉(xiāng)，隨著新農(nóng)村的建設(shè)，曾經(jīng)的院子房子可能都已經(jīng)不在了，但時不時還會回憶故鄉(xiāng)，和正在老去的父母聊聊小時候的趣事兒。

馬戲團讀后感【篇2】

每個出身農(nóng)村的人雖然家庭狀況有所不同，但所接受的啟蒙教育一般無二：出人頭地，離開農(nóng)村。這深深地烙在每一個農(nóng)村孩子的心中。而讀書考上大學是當時那個年代唯一的出路，也是很長時間以來的捷徑。

當課堂效率難以或不能再提高的時候，延長學生的學習時間就成了首選，這也是再簡單不過的做法，貌似誰占用的時間最多，在中考和高考上的勝算就越大。校際之間從拼早晚自習到周末不休、寒假加班，一直演化到暑假提前開學；校內(nèi)教師之間通過增加作業(yè)量擠占學生固有的時間，迫于壓力，學生常常打著手電，在被窩里寫作業(yè)，他們?yōu)榱诵闹械睦硐氲纳?，為了父母期待的目光，咬著牙，堅持著，忍耐著?/p>

每當回憶起這些，心中打翻了五味瓶，對學生的憐惜、對同事的憤恨、對體制的無奈，也悲嘆自己的渺小和無能。

現(xiàn)在農(nóng)村生產(chǎn)力水平有了很大的提高，很多家庭有農(nóng)用車、摩托車，農(nóng)田勞作機械化程度很高，上山幾乎不用步行，生活水平突飛猛進，就業(yè)機會很多。

隨著讀書費用的增多，一個普通的農(nóng)村家庭供養(yǎng)一個大學生幾乎是耗盡家財，畢業(yè)后因物質(zhì)條件較差，即便擠進大城市也買不起房子，其擇偶機會還不如初中畢業(yè)就去打工并小有收入的績差同學。作者在書中有這樣一段話“讀書多而又沒能走出鄉(xiāng)村的年輕人，他們在鄉(xiāng)村社會的生存能力還比不上那些讀書少的同齡人，這也是新的讀書無用論在不少鄉(xiāng)村社會抬頭的重要原因”。

尤其是當下農(nóng)村開發(fā)力度加大，土地升值加速，面對著一大堆的鈔票、房產(chǎn)，一夜暴富的農(nóng)民迷惘了，家長們成天下飯館，遭了太多罪的農(nóng)民不愿意再讓兒女們重蹈覆轍，對孩子們的要求幾乎為零，他們衣食無憂、擇偶從優(yōu)，還愁什么呢？加之近年來很多大學畢業(yè)生的就業(yè)困難，考上大學又能怎樣？

而農(nóng)村教師再用過去的思想觀念來教導如今衣食無憂、貪圖享受的學生，再用題海戰(zhàn)術(shù)來簡單地訓練已經(jīng)厭學、缺乏志向的孩子們，矛盾和沖突必然會升級。教師恨鐵不成鋼式的挖苦、體罰，導致家長向?qū)W校、教師的發(fā)難也屢見不鮮。有了“成功”的經(jīng)驗之后，很多學生無中生有，即便犯了很大的錯誤，教師也是投鼠忌器，不愿招惹是非。

面對惡劣的學生，很多教師心灰意冷，明哲保身。學校想要豐富學生的課余生活，又苦于沒有師資，很多農(nóng)村學校多年未招聘音樂和美術(shù)老師，現(xiàn)有的不僅專業(yè)素質(zhì)薄弱，且很多也都轉(zhuǎn)行教文化課了。

書中介紹了一部反映農(nóng)村教育題材的兒童電影《草房子》。我迫不及待的到網(wǎng)上下載和觀看，劇中桑桑的故事勾起了我許多兒時的回憶――網(wǎng)知了、鉆廢窯、打陀螺…秋天的時候，學校還經(jīng)常組織小學生摘松球、采藥才，給生產(chǎn)隊復(fù)收花生和地瓜。常常和我最要好的朋友一起，跟在生產(chǎn)隊的拖拉機后邊撿被草刮掉的花生，有時還趁著押車的人不注意，從車上拽一把下來。

學校永遠是孩子們向往的地方，在這里既能獲取知識，又能結(jié)識很多伙伴。如今，厭學已經(jīng)從幼兒園就開始了，當然幼兒園也存在一定的問題，我認為更多的還是社會問題。獨生子女在很多家庭中幾乎成了皇帝，呵護備至，疼愛有加，在幼小的心里已經(jīng)形成了以自我為中心的意識，已經(jīng)不能容忍被冷落和斥責，這或許才是主要原因。

每一個孩子都希望被別人關(guān)注，都有表現(xiàn)的欲望。影片中桑桑大熱天穿著棉襖和棉帽在校園里招搖過市，陸鶴緊跟著戴著禮貌信步走過，大搶了桑桑的風頭…

劇中陸鶴的故事令人深思。他屬于現(xiàn)代學校里典型的差生，學習成績差，頭上天生沒長一根毛，同學們都嘲笑他，都叫他禿鶴，經(jīng)常摸他的腦袋取笑。在學校會操比賽中，他的報復(fù)性搞笑，導致學校丟了這一傳統(tǒng)的“金牌”，可是文藝匯演，正是他天生的滑稽形象，博得了觀眾的喝彩，為學校贏得了榮譽，也找回了自尊，為此陸鶴號啕大哭。

社會需要各種各樣的人才，學生也存在不同的天賦，如果學校不能夠提供若干個可供學生展示才能的舞臺和發(fā)展的平臺，沒有一個合理公平的評價體系，那些長期因為學習不好而得不到老師關(guān)愛的孩子們，也只好“搞怪”、“破罐子破摔”了。

對于學生如何努力學習，教師如何敬業(yè)的場景，影片沒有任何描述。但觀眾能感受到孩子們在油麻地小學讀書是最快樂的。這也能從輟學生杜小康的臺詞里感受到。杜小康的爸爸跟他說等有了錢，送他到城里最好的小學讀書，他斬釘截鐵地說：“不，我只去油麻地小學”。如今，哪一所學校能讓學生如此留戀呢？

馬戲團讀后感【篇3】

法國著名社會學家盧梭有句名言：動物生而自由。自由，是人類社會的價值取向與奮斗目標，無數(shù)人為自由奮斗、獻身。讀完尤里。帕夫洛維奇?？ㄔ品虻男≌f后，我明白了動物生而自由，渴望自由。

這篇小說講述了一只從小生活在馬戲團的老熊特迪，早已厭倦了莫名其妙的演技生涯。一個偶然的機會，它逃出籠子，走進森林。雖然他沒有任何叢林經(jīng)驗，時時遭遇危險，但它憑借著對自由生活的向往和熱愛，歷經(jīng)磨難，終于成為一頭真正的“熊”!

在特迪逃出籠子，漸漸地熟悉了叢林生活后，書中有這樣一段描寫：“它已經(jīng)完全不是從前的特迪了。它似乎正在重新理解生活的意義，和過去做最后的告別。它沒有向公路上的人們走去，也沒有表演它在馬戲團學到的任何一個滑稽節(jié)目，只是在那里默默地思考著。后來，似乎什么東西又回到了它身上，又好像丟掉了最后一個重負，它把同人類社會聯(lián)系著的最后一根紐帶斬斷了?！蔽蚁胨斫獾纳畹暮x正是“萬物生而自由”!經(jīng)歷了自由的叢林生活后，它明白了以前的生活不是真正的生活，以前的生活不是它想要的生活，它不該過那樣的生活!它理解了自由的偉大和珍貴，理解了叢林的自然法則，理解了生活的偉大意義!雖然，它的童年已經(jīng)一去不復(fù)返;雖然，它的童年蒙上了被人類控制的陰影;雖然，它的童年是壓抑而痛苦的;但是，它已經(jīng)脫胎換骨，這真是一件令人欣喜又感動的事情!

讀完這篇小說，我不禁感慨：任何動物的內(nèi)心深處都是渴望自由的!然而，現(xiàn)在仍有許多動物從未獲得過自由，沒有體會過自由的美好，甚至已經(jīng)不知道什么是自由了。這是一件多么可憐又可悲的事情啊!人類和動物共同擁有這個世界，保護野生動物就是關(guān)愛人類自己。隨著環(huán)境保護意識的深入人心，人們已經(jīng)意識到保護野生動物的重要性。在這里，我想說：強迫動物登臺演出，粗暴剝奪動物的自由，對動物來說無疑是變相的奴役和摧殘。尊重動物，善待動物，賦予動物享有自由的權(quán)利，才是對動物極大的保護!

正如書中所說：自由是一個偉大的東西!它像太陽，像巨大的星空，像迅速奔騰的河水，又像是溫暖的`和風!不懼怕誰，也不用去做自己不愿意做的事情!這既是老熊特迪對比自己前后生活發(fā)出的感慨，又是無數(shù)動物最卑微的愿望!動物生而自由，還給動物自由吧，讓我們的大自然變得更加和諧美好!

馬戲團讀后感【篇4】

在這個寒假里，我猜大家都過的很充實吧，沒錯，我也一樣，因為在家待著很郁悶，所以我都用讀書來打發(fā)時間。媽媽給我買的書很多，其中我最喜歡的就是《逃離馬戲團的熊》作者是沈石溪，他是一名作家，接下來我給大家介紹一下。

《逃離馬戲團的熊》這本書每一章都很有趣，其中有一章很精彩，就是《逃離馬戲團的熊》這里面講了熊很乖巧，馴良后來被人類排擠，離開了馬戲團，到了一個森林里，覺得寂寞，想回去，回去又害怕。就這樣，他每天都在林間空地上轉(zhuǎn)著圈，它還翻筋斗，跳舞，假死，“復(fù)活，”直到有一天，一位滿臉蒼白的人，她以為是穿緊身褲那個人呢？結(jié)果他在背后拿了一把槍，舉起來，只見火光一閃，它聽見“砰”的一聲，不知什么東西猛地拍了一下他的'耳朵很疼，很痛，又委屈，又吃驚，他號叫起來，狂怒的追殺，可是那個人已經(jīng)躲了起來，它累了，找到了一個沒有人煙的地方。有一天他發(fā)現(xiàn)一個窩棚，進了窩棚，吃起了東西，出來的時候又一次被人類排擠……最后他冬眠去了。

讀完這篇文章，我希望大家要愛護和關(guān)愛動物，因為動物也會給我們?nèi)祟悗順啡づc幫助。所以我們要做一個善良的人。

馬戲團讀后感【篇5】

讀了《長裙子短襪子還有一頂藍帽子》，讓我知道了這樣一個故事：舒袖、杜珊珊、唐蔓、夏螢她們在同一所寄宿學校上學，并且同住一間屋子。每到星期天她們就要穿上自己最漂亮的衣服回家，可是卻在一個星期天的下午她們的衣服就沒有了，一到星期一她們的衣服都回來了。星期天，學校放電影，她們宿舍的人都去了，只有舒袖沒有去，過了一會兒，舒袖背著一大包東西出了校園，夏螢對那兩個人說：我們跟著舒袖一定能查出偷我們衣服的那個人。果然，他們跟到了一片小樹林。發(fā)現(xiàn)舒袖穿著她們?nèi)齻€人的衣服走了出來，她變得那么美麗，她們罵舒袖臭美，穿著偷來的衣服還到處炫耀。這時來了一個老婆婆給她們講：原來舒袖家一直很窮，買不起衣服，總穿得破破爛爛的。有一天，財主家的傻兒子看見舒袖穿得破破爛爛的就上去又摸又撕，舒袖惱了就給了傻子一記耳光，傻子就回家找他老子了，他老子來了后舒袖就告訴他是傻子先欺負我的，他老子就問圍觀的人：是這樣的嗎？他們一聲不出，都怕得罪了傻子他老子。從此以后舒袖老呆呆的，嘴里還一直說著“衣服”。夏螢她們聽完后覺的舒袖很可憐，就原諒了她。

通過這個故事，我想對舒袖說：你不能因為家里窮買不了好衣服，就偷別人的衣服穿。但是你學習好讓我佩服，我也要好好學習爭取考上一所好學校。

我還想對圍觀的人說：你們太自私了，一點正義感也沒有，不在關(guān)鍵的時候幫舒袖說一句公道的話。

馬戲團讀后感【篇6】

曹文軒出過許多的書，我最喜歡他新出的書--《馬戲團》。這本書一共有中短篇小說15篇，其中《長裙子短襪子還有一頂藍帽子》這篇文章讓我印象最深刻!不可思議的是，當她們返校后，丟的東西又都回來了，可是臨近周末，她們的東西都又丟了，夏螢懷疑是舒袖干的，就和其他兩個女孩跟蹤舒袖，看她到底有沒有偷她們的東西。眼看著舒袖沒有往家走，而是走出三里地后，她上了一輛公共汽車，又向一座離公路大約五百米的小鎮(zhèn)走去，快到小鎮(zhèn)時，舒袖一閃，進了一片小樹林。大約過了一刻鐘，從樹林里走出一個漂亮的少女，白皮鞋，帶絨絨球的短襪，墨綠色的長裙，一頂藍帽子，將平日總是一副憂郁神情的舒袖，打扮成了一個小小的美人兒!舒袖是高傲地走進小鎮(zhèn)的，她招搖過市，其他三個女孩卻十分反感，便責罵舒袖。有個老婆婆告訴了三個女孩事情的經(jīng)過，并且讓她們原諒舒袖。三個女孩躲在門后，一直看到天將黑，舒袖心滿意足地離開了這個小鎮(zhèn)……這個故事告訴我們，做人不能只注重外表，可能她的內(nèi)心也有不為人知的一面。美麗的東西是人人追求的，外表的美是短暫的，內(nèi)在的美才是恒久的。一個愛美的人不能通過丑陋的行為來修飾自己的外表，做錯了事就要有勇氣說出來，不能因為個人私利而侮辱了別人的清白。而那個老婆婆，為了不讓舒袖當眾出丑，還勸其他三個女孩原諒她，這種寬容與樂于助人的精神也是十分值得我們學習!

馬戲團讀后感【篇7】

今年寒假讀了沈石溪主編的動物故事《逃離馬戲團的熊》，這個故事直接和動物的心靈進行對話，為我們深度剖析了動物的內(nèi)心世界。

這個故事的中心就如盧梭所說的一句話：“動物生為自由”，人是如此，動物也是如此，特迪是動物園里的一個老演員，他是一頭棕熊，從小學會了表演，它會騎車，敲鼓，學會了取悅觀眾，因為這樣可以填飽肚子。雖然它有時候也想發(fā)脾氣，但它知道那都是沒有用的，所以就放棄了掙扎，特迪在動物園里日子過得比較滋潤，因為衣食無憂，但是人們在自以為善意與它們相處的同時，忘記了它們最渴望的是自由。

有一天馬戲團出去演出的時候，在喂食的途中，管理員忘記鎖籠子的門，在特迪走出籠子以后，就再也回不去了，一次一次的人類槍下逃生，在森林里，特迪缺少野外生存技能，可能饑餓就是最好的老師吧，特迪一次一次的學習如何捕食。最慘的時候它的腳被槍打傷了，在那一片最熟悉的領(lǐng)地被一只比它大的熊驅(qū)逐了，還有在馴鹿生活的地帶，數(shù)次被公鹿挑釁?？商氐鲜且恢怀赡甑男?，野性的呼喚讓它不斷地找回自己，它在不斷的讓自己變得強大。最后它打敗了公鹿，那一片領(lǐng)地變成了它真正的家，它成了那一片領(lǐng)地真正的王，冬天來了，特迪開始享受它在城市里沒有的冬眠時光。

對于特迪來說，我覺得它是幸運的，因為它是一頭成年棕熊，有著自己天生的森林生存優(yōu)勢，要比溫室里的花朵更適宜在野外生活，野外的生活雖然是需要拼搏的，但是那至少是自由快樂的，還有什么比這更重要呢？

馬戲團讀后感【篇8】

在這個暑假里，我讀了一本名為《馬戲團的動物明星》的書，作者是沈石溪，這本書讓我讀后感嘆萬千。

書中，不同種類的動物性格差異很大，脾氣也各不相同。因此，要根據(jù)情況分別對待，利用了三大手段。例如狗熊，它們是動物界有名的饞鬼，胃口很大，用食物引銹法即可就范；而大象與狗這種多愁善感的動物，食物引銹效果不佳，必須用愛的教育法，最大限度的調(diào)動表演自覺性；而猴子調(diào)皮搗蛋，愛的教育沒什么作用，要用體罰訓練法才肯乖乖效力。我覺得寫得最棒、最出彩的是《美女與雄獅》這個故事。

讀完了這個故事以后，可以看得出來，文中的女訓獸員孫曼莉雖然聰明能干，膽子很大，是個好訓獸員。但她被心機重重的翁導演花言巧語給左右，進而又被翁導演給的金錢左右，讓獅子辛為的野性爆發(fā)，獵殺了馬。最終，因為她承諾過馬戲團動物殺生要送動物園，而她過了好久才告訴馬戲團殺生這事，從而被辭退；又因為答應(yīng)劇組不說出殺生這事，所以也沒能簽約?？磥?，做人要講誠信，如果不講誠信，終將一事無成。

這本書還告訴我們，人類有時也十分殘忍，就像書中寫的他們用各種殘忍的方法摧殘著動物的身心，你說呢？

馬戲團讀后感【篇9】

在你們眼中，動物們是想被人類圈養(yǎng)，承受主人的一切情緒，還是在大森林中，自由自在過自己想要過的生活？

在你的心目中，老虎該是什么樣子的呢？大部分人肯定會說，那肯定是威武兇猛，炯炯有神的雙眸，額頭前一個王字，一聲怒吼，就會散發(fā)出凜冽的氣息，讓人望而生畏。沒錯，老虎就應(yīng)該生活在大森林里，無拘無束，自由自在，然而，我卻見到了不同的老虎。

那天我和朋友去旅行，途中，住宿的地方有一個馬戲團，從未見過馬戲團的我興致勃勃地和朋友去參觀。在我腦海中印象最深的便是關(guān)于老虎的節(jié)目。我看到了，有兩個籠子，里面分別裝著一只老虎，后來，又來了一只小老虎，我猜想那應(yīng)該是虎爸爸虎媽媽與孩子吧？然而，看到老虎他們的表演之后，我，心里很是憤懣。我看到了原本威風凜凜的老虎，是如何屈服于人類的兇惡。只要老虎表現(xiàn)出一丁點兒反抗，就會招來馴獸師的鞭子來招待，使得原本霸氣的老虎變成了一只家寵的小貓咪，甘愿俯首稱臣，以主人為中心，一心只會討主人喜歡，主人說什么就做什么，不敢違抗主人的命令。沒有一絲王者的霸氣，給人的感覺就是一個的奴隸，卑微到了極點

我想，沒有人會喜歡被約束，更何況是天性本就活潑的動物！在生活中，付出勞動就應(yīng)該得到報酬，可是馬戲團這些動物們得到了什么？它們僅僅得到了一頓頓鞭子和一個鐵籠子。先別說老虎是國家一級保護動物，種類稀少，就快瀕臨滅絕，需要我們來保護，哪怕就是一條老鼠，一只蒼蠅，秉承人不犯我，我不犯人的條件，我們也不能傷害它們，因為它們也有它們存在的價值。

在馬戲團中，雖說動物的表演給觀眾帶來了歡笑，但嚴格意義上來說，它的存在侮辱了動物們的尊嚴。在此，我只想說，請尊重動物吧！它們本就不應(yīng)生活在這種被金錢迷亂的氛圍中，而應(yīng)該生活在自由自在的大森林里！

馬戲團讀后感【篇10】

在這個寒假里，我猜大家都過的很充實吧，沒錯，我也一樣，因為在家待著很郁悶，所以我都用讀書來打發(fā)時間。媽媽給我買的書很多，其中我最喜歡的就是《逃離馬戲團的熊》作者是沈石溪，他是一名作家，接下來我給大家介紹一下。

《逃離馬戲團的熊》這本書每一章都很有趣，其中有一章很精彩，就是《逃離馬戲團的熊》這里面講了熊很乖巧，馴良后來被人類排擠，離開了馬戲團，到了一個森林里，覺得寂寞，想回去，回去又害怕。就這樣，他每天都在林間空地上轉(zhuǎn)著圈，它還翻筋斗，跳舞，假死，“復(fù)活，”直到有一天，一位滿臉蒼白的人，她以為是穿緊身褲那個人呢？結(jié)果他在背后拿了一把槍，舉起來，只見火光一閃，它聽見“砰”的一聲，不知什么東西猛地拍了一下他的'耳朵很疼，很痛，又委屈，又吃驚，他號叫起來，狂怒的追殺，可是那個人已經(jīng)躲了起來，它累了，找到了一個沒有人煙的地方。有一天他發(fā)現(xiàn)一個窩棚，進了窩棚，吃起了東西，出來的時候又一次被人類排擠……最后他冬眠去了。

讀完這篇文章，我希望大家要愛護和關(guān)愛動物，因為動物也會給我們?nèi)祟悗順啡づc幫助。所以我們要做一個善良的人。

兵馬俑觀后感集錦十二篇

在學習時我們時常被要求寫作文，練習寫作文可以有效地幫助我們拓寬視野，拿到作文題，不要急于下筆要細細思考題目要求和寫作思路。你印象深刻的作文是哪一篇呢？經(jīng)過收集，小編為您獻上兵馬俑觀后感集錦十二篇，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

兵馬俑觀后感 篇1

秦始皇兵馬俑給我的印象是宏大、凝重?！肚厥蓟时R俑》這篇文章主要寫了秦兵馬俑在我國西安臨潼出土，是舉世無雙、享譽世界的珍貴歷史文物。兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。它形象地展示了中華民族的強的力量和英雄氣概。

面對著這規(guī)模宏大的模擬軍陣，不得不讓人把思緒拉回到公元前230年戰(zhàn)爭頻繁的年代。

唐朝詩人李白有詩云：“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來。”這個秦王，指的就是秦始皇。他十三歲登基，二十二歲親政，這一年是公元前238年。從公元前230年開始，秦始皇便開始了他統(tǒng)一東方六國的計劃。他的大將南征北戰(zhàn)，東征西討，十年后，秦始皇終于統(tǒng)一了六國。當他統(tǒng)一了六國之后，便無心政治，想求得長生不老，永遠坐在龍椅上。為了長生不老，秦始皇先后出巡五次，尋找煉仙丹之藥，結(jié)果在第五次出巡返回的途中駕崩。不要說長生不老了，就連秦始皇一手建造的帝國也被項羽的一把大火給燒了。秦始皇猶如天空中劃過的一顆流星，留下了璀璨的光芒后，就墜落了。

在秦始皇消滅東方六國的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，有兩名大將為統(tǒng)一六國立下了赫赫戰(zhàn)功，他們便是王翦和蒙恬。王翦從小到老，一直在秦國軍隊中任職，東征西討，勇猛殺敵，積累了十分豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗。蒙恬在寢室皇統(tǒng)一六國后，率領(lǐng)三十萬大軍北抗匈奴。當年王翦和蒙恬的陣容究竟如何，我們已經(jīng)很難從史料上去尋跡了，但是我們卻可以從始皇陵出土的兵馬俑，再現(xiàn)秦軍的威武雄壯。我們從那幾尊頭戴鹖冠、神態(tài)莊重的將軍傭，也許可以聯(lián)想起老將王翦和蒙恬的威武英姿;從那些鬂須直立、雙眸圓睜的一般武士身上，則可以想象當年沖殺戰(zhàn)場的幾十萬秦兵的勇猛。王翦六十萬大軍的南伐荊楚，蒙恬三十萬大軍的北御匈奴，一幕一幕的歷史，好像都歷歷在目。

這些珍貴的藝術(shù)品，形象的顯示了我們古老民族強大的力量和英雄氣概。這些泥塑的身軀雖然腿色了，雖然不會說話，但他們卻用自己永恒的精神震撼著世界;雖然他們不會動，但是每一尊塑像后面都有一個故事，整個故事都在訴說生命的短暫與永恒。

兵馬俑觀后感 篇2

西安是中國的六朝古都，聞名中外的歷史名城。這里有數(shù)不盡的名勝古跡。大小雁塔、碑林、城墻、鼓樓、鐘樓、法門寺、乾陵、永泰公主墓、華清池、壺口瀑布更有世界第八大奇跡——秦始皇兵馬俑。

今天就要去參觀舉世聞名的秦始皇兵馬俑了，我的心中充滿了好奇。我從書本上了解了兵馬俑，現(xiàn)在能身臨其境，真是讓人激動。

經(jīng)過一個多小時的車程，我們來到了目的地。景區(qū)的廣場中間豎立著一個很大的兵馬俑，他似乎在歡迎世界各地游客的到來。

經(jīng)過兩道檢票口，終于來到了擺放兵馬俑的坑道。這是已經(jīng)發(fā)掘的三個傭坑當中面積最大的一個。在1974年的時候，當?shù)氐霓r(nóng)民在挖井的時候發(fā)現(xiàn)了坑道。在文物專家精心的挖掘和修復(fù)下，這些在地下埋藏了兩千多年的兵馬俑終于呈現(xiàn)在人們的眼前。

隨著歲月的流失，有些兵馬俑不在完整?？扇缤嫒苏骜R大小排列有序的兵馬俑依然讓我感嘆萬分!這些兵馬俑千人千面，沒有一個兵馬俑是重復(fù)的。也許在這里面能找到一個和我長得很像的兵馬俑。他們的胡子干凈整齊，高高挽起的發(fā)髻讓我覺得秦朝的人也是那么的時尚。他們的職務(wù)高低不同，所穿衣服也是各不相同，使人很容易區(qū)分他們的職位。今有海、陸、空三軍，古有騎兵、步兵、弓箭手。他們排兵布陣各司其職，讓我佩服他們的才智謀略。

跟隨兵馬俑一起出土的還有馬車，這小小的馬車卻是中國歷史上第一臺空調(diào)車，它蘊含著好幾個世界第一。古人遺留下來的制造技術(shù)讓現(xiàn)代的科學家都為之感嘆。由此可見我們的古人是多么的聰明和偉大!

兵馬俑觀后感 篇3

今年夏天，媽媽帶我參觀了舉世無雙的兵馬俑。那雄偉壯觀的氣勢和它眾多惟妙惟肖的兵馬俑，給我留下了深刻的印象。

我們首先來到了文物陳列館，一件件精美的展品令我驚嘆不已。在玻璃罩中的大型彩繪銅車吸引了許多游人駐足觀賞。銅馬高70厘米，左右寬1。2米。主體為青銅鑄造，上面閃閃發(fā)光的飾品都為金銀制成。這四匹馬體型健壯，肌肉豐滿，馭手駕馭著戰(zhàn)車目視前方，戰(zhàn)車上的車輪，華蓋，軸輪，車轍，韁繩……每一個部件都保存得十分完整。據(jù)說這在古代，叫高車。我想這就是出征時，將軍坐的車吧。

走進一號展廳，它是一座巨大的拱形大廳，它在三個俑坑中是最大的一個。站在高處鳥瞰，坑里的兵俑，馬俑相間，一行行，一列列十分整齊，排成了一個巨大的長方形軍陣，看上去真像秦始皇當年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)，所向披靡的軍隊。站在最前面的是中級軍吏俑，他高約1。8米，身披鎧甲，巍然直立，凝神沉思。后面跟著一排排武士俑：大都發(fā)髻向右，有的頭微微抬起，兩眼直視前方;有的緊握雙拳，好像隨時準備上戰(zhàn)場。千姿百態(tài)的兵馬俑看得我眼花繚亂。

接著我們參觀了二號，三號俑坑，我發(fā)現(xiàn)這兒的兵馬俑明顯比一號大廳的少許多，正在我疑惑時，管理員對我說：“由于現(xiàn)在的文物保護技術(shù)還不夠先進，兵馬俑在出土前是彩色的，一出土遇到空氣，氧化、剝落，變成了灰黑色。所以現(xiàn)在為了保護兵馬俑，就不挖掘了!”原來在這一片黃土下，還有一個神奇的世界。

這次參觀，我真是大開眼界。我不由得想到古代勞動人民是多么聰明啊!他們用智慧、心血凝結(jié)成這無數(shù)的、供人觀賞的兵馬俑。這些勞動人民真讓人欽佩。

兵馬俑觀后感 篇4

在今年的五月一日，我們一家來到聞名世界的秦兵馬俑博物館參觀。

秦兵馬俑博物館位于西安以東的臨潼境內(nèi)，是世界八大奇跡之一。

邁進博物館大門，首先映人眼簾的是紅墻上五六個金光閃閃的大字一銅車馬展廳。進入展覽廳，只見一個有機玻璃圍成的展臺，內(nèi)有四匹馬拉著一架馬車，車身后有一個七平方米左右的棚子。車夫手執(zhí)馬鞭，站立車轅，好像在揚鞭趕車，表現(xiàn)了秦始皇出巡時的情況。馬車全部用銅鑄成。人、馬造形逼真，活靈活現(xiàn)，這架典雅莊重，富麗堂皇的銅車馬，再現(xiàn)了兩千多年前的皇家風采。

參觀完前廳，我們又來到秦兵馬俑一號坑，這坑長二百多米，寬六十多米，深約五米。里面整齊地擺著許多身高兩米的兵、將、馬俑，像一列列整裝待發(fā)的參戰(zhàn)部隊，去迎接戰(zhàn)斗。你看，隊前有一位披著戰(zhàn)袍、戴著頭盔，手握長劍的指揮員，讓人一看就知道這是一位久經(jīng)殺場、指揮千軍萬馬的將軍。在將軍身后，有無數(shù)名面貌不同的士兵手握短劍，列成方隊，好像要以排山倒海之勢，沖向敵人。最后，我們又參觀了二號坑和三號坑，都很壯觀。

這次參觀，開闊了我的眼界，增長了我的歷史知識。我國不愧為五千年的文明古國，它那燦爛的文化將永遠銘刻在我的心里。

兵馬俑觀后感 篇5

8月8日，我和爸爸媽媽來到陜西西安參觀秦始皇兵馬俑。

秦始皇兵馬俑博物館是建立在秦兵馬俑坑原址上的遺址性專題博物館。秦兵馬俑是被當?shù)卮迕翊蚓畷r發(fā)現(xiàn)的，當時被挖出來的時候秦俑全身都是色彩鮮艷的彩繪，但可惜的是兩小時后顏色全都退完了，之后國家動用了許多人力與資源去挖掘、拼裝兵馬俑的陶片，最后由1979年10月1日開放。館內(nèi)陳列著被譽為“世界第八大奇跡”秦兵馬俑和“青銅之冠”秦陵銅車馬。秦始皇陵史稱“麗山園”是中國歷代帝王陵中規(guī)模最大埋藏最豐富的一座陵墓。1987年秦兵馬俑被聯(lián)合國教科文組織列入“世界遺產(chǎn)名錄”。

進了大門呈現(xiàn)在眼前的是巨大的1號俑坑，眼前豁然開朗，展廳非常寬大，頂棚由一根根長長的鋼筋支撐成的沒有用一根立柱撐在俑坑里，破壞俑坑原來的形象。我低頭向俑坑望去，整個俑坑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，仿佛一支規(guī)模龐大的秦俑軍隊展現(xiàn)在我的眼前，其中前三排是最整齊最高大的，聽講解員說他們是兵馬俑的先鋒，我仔細的觀察他們，發(fā)現(xiàn)他們身材魁武高大，身高在175cm——190cm之間，它們種類繁多：立射俑、官吏俑、步兵俑、騎兵俑、武士俑，馬俑!它們各司其職，認真工作。它們的神態(tài)每個人都不相同，據(jù)說是用真人當模特，打造出的模型，連頭發(fā)絲的紋路都能看清楚，我覺得那些制造陶俑的工匠真是巧奪天工，令人驚訝啊!

到了2號坑，我看見了鎮(zhèn)館之寶跪射俑，為什么說他是鎮(zhèn)館之寶呢?因為考古人員發(fā)現(xiàn)了20幾個跪射俑的碎片，只有兩個能拼接完整，一個送到陜西省博物館，所以這里只有唯一的一個跪射俑。只見他單膝跪著，手拿弓箭，目視前方，這個俑也揭示出了古代的一種作戰(zhàn)方式。我又去看了著名的銅車馬，銅車馬和真車比例是1：2，跟真車的構(gòu)造一摸一樣，車廂是個小棚，棚頂是傘狀結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)非常的精巧，前面有個銅人在駕車，駕馭著前面的幾匹銅馬，銅馬也是栩栩如生，車身上還雕刻著精美的花紋，真是讓人嘆為觀止啊!

秦始皇兵馬俑博物館還有許多值得一看的寶貝，我就不一一列舉了，你如果有興趣，就來參觀吧!

兵馬俑觀后感 篇6

說起兵馬俑，就讓我回憶起7年前的往事了。那是一個炎熱的夏天。我和爸爸小姨從姨姥姥家坐火車到秦陵去看兵馬俑，我姨姥姥家住在西安，我們坐了幾小時火車后到了秦陵。到秦陵之后，吃過午飯我就哭著、嚷著要去看兵馬俑。

一進大門,首先看見一位身材魁梧的勇士，手握長槍。再往里去我們準備去參觀一號坑，坑足有七八千平方米，兵馬俑的姿勢各不相同，有的站著，有的半蹲著，有的跪著，還有的牽著一匹馬......它們的神態(tài)也各不相同，有的抬頭眺望遠方，有的皺著眉頭，還有的低著頭，好像在思考著什么。我大概數(shù)了一下一個坑里足有幾十萬個兵馬俑，神態(tài)動作相同的很少。我在想秦朝時期的石匠本事真大，竟然它們的神態(tài)、動作、個子、臉形都不一樣，各有各的特點。

接著，我們又來到了二號坑。二號坑的面積也十分大，十分宏偉......接著又來到了三號坑......因為那時候我去，四號坑正在挖，所以不讓我們參觀，我想現(xiàn)在去的同學，四號坑也已經(jīng)挖好了，說不定還有五、六、七、八號坑了呢?

兵馬俑雖然沒有山河那么壯麗，山川之險。但是它意味著中國的歷史悠久。

我愛你兵馬俑，愛你兵馬俑......

兵馬俑觀后感 篇7

從科技館買回家兩盒恐龍化石進行了考古，分別挖出了兩條恐龍的化石，然后再用膠水粘好，我的恐龍化石的考古工作就大功告成了。

一早又去了一次科技館，本想去參加恐龍發(fā)現(xiàn)屋活動，但被告知票子早就發(fā)完了，而且不知道怎樣才能領(lǐng)到票子。于是再一次參觀了恐龍化石展，然后來到科普商場。我突然在那兒有了新的發(fā)現(xiàn)——那兒居然有考古兵馬俑!于是也買回家，又一次當了考古學家，對這個兵馬俑進行了考古挖掘，完成后，發(fā)現(xiàn)他是個將軍俑!

我對兵馬俑很感興趣，于是又找來一些有關(guān)兵馬俑的書看，原來這些都是秦始皇的兵馬俑，比三國還要久遠。我知道，萬里長城就是秦始皇下令建造的。

外公告訴我：“秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館?！蓖夤矊ΡR俑很感興趣，說他25年前曾親自前往西安秦始皇兵馬俑陪葬坑看那些真的兵馬俑。

我打算要親眼去西安和北京，看兵馬俑和長城!

兵馬俑觀后感 篇8

來到了西安，我們計劃去的第一個景點就是秦始皇兵馬俑。因此，我們坐車來到了展館外面的廣場。

來到了展館里，那里人山人海，游人如織，我們便請了位導游，給我們講解。聽導游說：“自1974年開始發(fā)掘的秦俑坑分為一號坑、二號坑、三號坑，他們是秦始皇陵的重要組成部份”。一號坑的每件俑排成一列一列，件件英勇神武，是一支強大的軍隊!每隔四列俑都會有一面寬闊的土墻，是因為古代秦始皇想給兵馬俑蓋房子，許多年后，塵土倒塌，壓得兵馬俑“粉身碎骨”!所以，現(xiàn)在看到有完整的兵馬俑都是專家花了好幾年時間拼好、粘好的。

隨著導游的講解，我們來到了二號坑。二號坑的俑比一號坑的高級一些，為：戰(zhàn)車、騎兵、弩兵混合編組的曲尺形軍陣。這里和一號坑同樣有兵俑、土墻、馬，而且每座俑坑的俑雕工精致，體現(xiàn)了古代人民的毅力和智慧!

游覽完二號坑，我們便來到三號坑。三號坑為軍陣的指揮系統(tǒng)，是最小的俑坑，但里面的兵卻是最高級的。不過里面的兵俑磨損厲害，部分已經(jīng)被壓成粉墨。旁邊有幾件保存得最好的俑和他們的青銅武器。這幾件俑當中還帶著淡淡的紅色，他們被放在真空玻璃展柜中，顯得特別珍貴!看到旁邊的武器，都是用青銅做的，武器中帶有青綠的痕跡，因為它經(jīng)歷過千年歷史變化的滄桑!

秦俑坑的發(fā)掘，找到了兩千年前東方古曲寫實主義的雕塑藝術(shù)，兵馬俑與真人真馬相仿，生動逼真，被譽為“世界第八大奇跡”!

兵馬俑觀后感 篇9

在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術(shù)珍品。誰知道它的占地面積有多大呢?對，就是20000平方米，大概有50個籃球場那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個。 兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑?他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道他們是久經(jīng)沙場，重任在身的領(lǐng)軍人物了!

大家跟我來。那些身高1。8米什么俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑?對，就是武士俑。

誰知道身著短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑?錯了，是騎兵俑。你們看，每一個兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品。仔細端詳，他們神態(tài)各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢!

秦兵馬俑真不愧為世界第八大奇跡!

兵馬俑觀后感 篇10

今天我和爸爸媽媽一起西安玩，去參觀秦始皇兵馬俑博物館。

到了博物館的大門后，想看到氣勢磅礴的秦兵馬俑，還得再坐游覽車二十分鐘。終于到了中國最大的古代軍事博物館，兵馬俑。

哇，好大的場面，聽導游阿姨說這里全館有22780平方米，有8000多個兵馬俑展出。

兵馬俑身高很高，而且很壯大，看上去很威風，看來原來的秦軍真的很威風啊!同時還有上萬件的實戰(zhàn)兵器，當年的秦國的工匠們制作真是精良。聽導游阿姨說這里巨大規(guī)模，豐富的陪葬物事歷代王陵之首。告訴你，這里規(guī)模相當于78個故宮，秦始皇為了造此陵征集了70萬個工匠，花了38年呢!聽媽媽說古代有六個皇帝，秦始皇為了統(tǒng)一六國，所以有“秦軍奮擊百萬”之說。聽說本來是彩色的兵馬俑，出土后變成了灰黑色。挖出來的是經(jīng)過考古家們查找那一塊是誰的，再拼成的。

兵馬俑不是科學家發(fā)現(xiàn)的，是一個普通的農(nóng)民為了抗旱挖井時意外發(fā)現(xiàn)的。

兵馬俑觀后感 篇11

兵馬俑是世界著名文化遺產(chǎn)，是中國古代輝煌文明的歷史見證，更被稱為“世界第八大奇跡”，但這些陪葬品到底是屬于誰的?相信大部分都會毫不猶豫地說：“當然是秦始皇的了!”其實不然，我認為兵馬俑并不屬于秦始皇，而屬于他的高祖母“羋月”，也就是宣太后。

最早提出這個想法的人是工程學專家陳景元，我認為陳景元的理由很充分，雖然目前只是推理，但是他有足夠的證據(jù)。因為，在兵馬俑的手臂殘片上有一個古代文字，為“羋”字。先開始，袁仲一教授認為這是個“胖”字。但陳景元卻通過調(diào)查，翻閱古文字典無數(shù)，終于有了結(jié)論：在字的右邊一部分為“羋”，而左半邊卻為“月”字。為了確信這個想法，陳景元又準備再次調(diào)查，湊巧的是在另一位專家手中，他看到了另一個字為“羋”。古代人寫字時常將左右兩邊弄混，這樣一來，“月羋”‘“羋月”很有可能都是都“羋月”。于是，陳景元推想，那么宣太后的名字有可能就是：羋月。正好，在湖北地區(qū)又有一個姓為“羋”，那么宣太后就又是楚國人!

不知有誰留意過，在《羋月傳》中，楚國人的衣物花枝招展，且他們崇尚禮樂，衣服色彩大多分為：粉、綠、藍、橙這幾種亮色。而秦國卻是大相徑庭，一般只為：紅、黑兩種顏色，甚至還以黑色為主。在兵馬俑中，一些陶俑出土時還有顏色，戰(zhàn)袍顏色鮮艷亮麗，更像是楚國人的穿衣風格樣式?？赡芤驗榱d月是楚國人，在她預(yù)感到自己已老，想起了母國——楚國，所以便命令手下將兵馬俑們都打造為楚人模樣陪伴她。再加上楚人才有歪的發(fā)髻，這些兵馬俑就更像是楚人了呢!

所以，種種跡象都表明兵馬俑的真實主人應(yīng)當是宣太后羋月。因此，我支持陳景元專家的理論，不管是衣物、武器、字樣都一一說明，這就是我的認識!雖然這一觀點一直不被主流歷史、考古學家所接納，但我覺得陳景元堅持研究這個問題40多年不放棄令我佩服，值得我學習!

兵馬俑觀后感 篇12

學習了《秦兵馬俑》這篇課文，我知道它主要說了兩個方面，一是用詳實的數(shù)據(jù)說明了兵馬俑宏大的規(guī)模；二是從身材體格、衣著披掛、動作神態(tài)等方面，介紹了兵馬俑類型眾多、神態(tài)各異、個性鮮明的特點，概況了秦兵馬俑在古今中外雕塑史上的地位。

我對“個性鮮明”這部分體會較深，這部分里主要說了將軍俑、武士俑、騎兵俑和陶馬的個性。在那么多的兵馬俑里面，我對將軍俑特別感興趣。將軍俑的身材魁梧、頭帶鶴冠、身披鎧甲、手握寶劍、昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場、重任在肩。這將軍俑，栩栩如生地展現(xiàn)在我的腦海里。將軍俑好像在拿著寶劍，指揮著他的士兵們騎上那躍躍欲試的馬，上馬沖殺。就像一名真正的大將軍一模一樣，那么威武，那么有男子氣概。

讀了這篇課文，我感受到了秦兵馬俑的規(guī)模宏大，總面積快達到20000平方米了。差不多有50個籃球場那么大。我感受到秦兵馬俑的團結(jié)，他們排好隊，聽候命令的時候，是一行行，一列列，十分整齊地排好隊，聽候命令。我感受到了秦兵馬俑的威武，他們排成一個巨大的長方形軍陣，就像秦始皇當年統(tǒng)率的一支南征北戰(zhàn)，所向披靡的大軍，武士們隨時準備為秦國統(tǒng)一天下作，殊死拼搏，騎兵們隨時準備上馬沖殺。我感受到了秦兵馬俑的工藝如此復(fù)雜，技之卓越。體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧！