月光曲讀書筆記

月光曲讀書筆記范本五篇。

一本優(yōu)秀的書就像一股清泉，可以滋潤(rùn)人們的心靈。每當(dāng)我們閱讀一本書時(shí)，我們會(huì)感受到作者的心靈傾訴，體會(huì)到他們的所思所想。我們每讀一本書，都會(huì)從中獲得自己獨(dú)特的領(lǐng)悟和感悟。

我最近讀了一本名為《自由的藝術(shù)》的書，它探討了藝術(shù)對(duì)于人們心靈的啟迪和涵養(yǎng)。這本書通過(guò)分析一些經(jīng)典的藝術(shù)作品，引發(fā)了我對(duì)自由和創(chuàng)作的深思。作者通過(guò)描繪藝術(shù)家們追求自由的艱辛歷程，展示了他們?yōu)榱藙?chuàng)作的熱情和不懈努力。我在閱讀過(guò)程中深深感受到了藝術(shù)所帶來(lái)的力量和魅力。

這本書讓我意識(shí)到，藝術(shù)不僅僅是一種可觀賞的娛樂(lè)形式，它更是一種陶冶心靈的力量。藝術(shù)家們通過(guò)創(chuàng)作，表達(dá)了他們內(nèi)心深處的真實(shí)感受和情感。他們的作品讓觀眾在欣賞的過(guò)程中，獲得了對(duì)于自由和人生的更深層次的認(rèn)知和思考。

通過(guò)閱讀這本書，我也深入思考了自由對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。只有在自由的環(huán)境下，藝術(shù)家們才能發(fā)揮他們的天賦，創(chuàng)作出真正有價(jià)值的藝術(shù)品。同時(shí)，我也明白了自由并不僅僅指的是身體上的自由，更重要的是內(nèi)心的自由。只有當(dāng)我們解放了自己的思想和靈感，才能真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作中的自由。

通過(guò)這本書的閱讀，我對(duì)于藝術(shù)與自由的關(guān)系有了更加全面的理解。我意識(shí)到藝術(shù)是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它不僅能夠帶來(lái)歡樂(lè)和快樂(lè)，更能夠引發(fā)人們對(duì)于自由和人生的思考。因此，我決定與身邊的朋友分享這本書，希望他們也能從中獲得與我一樣的思考和啟迪。

總之，一本好書可以深深觸動(dòng)人們的內(nèi)心，引發(fā)我們的思考和體會(huì)。它們就像一股清泉，滋潤(rùn)了我們的心靈。我希望大家也能通過(guò)閱讀好書，發(fā)現(xiàn)更多的樂(lè)趣和啟示。

月光曲讀書筆記【篇1】

上個(gè)星期，我在老師的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)了《月光曲》這篇課文，從中我懂得了二百多年前，德國(guó)有位很偉大的音樂(lè)家，他不僅譜寫了許多愛國(guó)曲，而且心地也很善良。

月光曲是他譜寫的曲子之一，傳說(shuō)是這樣譜成的：

有一年秋天，貝多芬去各地旅行演出，來(lái)到萊茵河邊的一個(gè)小鎮(zhèn)上。他聽到了一陣鋼琴聲，是他的曲子。屋子里有人在談話，從話中，他得知這兄妹很窮，付不起他音樂(lè)會(huì)的入場(chǎng)卷。

貝多芬走了進(jìn)去，彈起了那首曲子，盲姑娘聽到了，就問(wèn)是不是貝多芬。貝多芬沒(méi)有回答，又彈起了一首曲子。窮兄妹兩聽著，眼前出現(xiàn)了一幅生動(dòng)的景象。當(dāng)他們陶醉時(shí)，貝多芬早已回到了客棧，把剛剛彈的曲子紀(jì)錄了下來(lái)。

貝多芬這首月光曲傳說(shuō)就這樣譜成了，他不像別的音樂(lè)家那樣高貴，他幫助了這窮兄妹倆，是因?yàn)樗牭搅?。他自耳聾以后，還可以彈的那么好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬的這種高尚的品質(zhì)，他為自己的國(guó)家做出了那么多的貢獻(xiàn)，是那個(gè)國(guó)家的驕傲，我們呢，我們也應(yīng)該為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)。

我們要幫助比我們小的小朋友，我們要幫助比我們年紀(jì)大的老爺爺奶奶，我們要幫助身體不健全的殘疾人等，其實(shí)我們要幫助的人有好多，只要我們發(fā)現(xiàn)了就去幫助他們，那么，你可能也會(huì)從中學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)或是道理。同時(shí)也能提高自己的素質(zhì)。

月光曲讀書筆記【篇2】

在我們學(xué)習(xí)的課文中，有一篇課文叫《月光曲》，這篇課文的內(nèi)容讓我久久難忘．《月光曲》的課文大概內(nèi)容是這樣的：一百多年前，有個(gè)音樂(lè)家叫貝多芬，他在各地巡回演出時(shí),住在一家旅店里。一天傍晚他在河邊散步，突然聽見河邊一間房屋傳來(lái)了一陣優(yōu)雅的鋼琴曲聲，他被這歌聲吸引進(jìn)去，為了表示他此刻的心情，他給盲姑娘彈了一首曲子，彈完后又彈一首，兩兄妹被陶醉了。

貝多芬跑回旅店，花了整整一夜的工夫，才把剛才彈奏的曲子記錄下來(lái)，并被廣為傳頌，這就是著名的樂(lè)曲《月光曲》由此文中，我深刻的體會(huì)到了：貝多芬這么偉大的音樂(lè)家，創(chuàng)作一首曲子靠的是扎實(shí)的基礎(chǔ)才得來(lái)那首美妙的歌曲。那我們成為一名優(yōu)秀的學(xué)生，也要經(jīng)過(guò)勤奮的學(xué)習(xí)和刻苦努力，有了良好扎實(shí)的基礎(chǔ)才能成為一名優(yōu)秀的學(xué)員。所以我決定在以后的學(xué)習(xí)中：要刻苦努力學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)，打好扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的學(xué)員。

月光曲讀書筆記【篇3】

作為愛好音樂(lè)的人，我非常喜歡聽古典音樂(lè)。每當(dāng)我空閑的時(shí)間，我總是喜歡聽一些古典音樂(lè)作品，其中《月光曲》是我非常喜歡的一首樂(lè)曲。

《月光曲》是由貝多芬創(chuàng)作的一首鋼琴獨(dú)奏曲，也是他的第14號(hào)鋼琴奏鳴曲。這首曲子是貝多芬于1801年創(chuàng)作的，早年時(shí)期的作品，但它一直都是人們最喜歡的古典音樂(lè)之一。這首曲子傳達(dá)了一種深沉的情感，給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的感受。

當(dāng)我第一次聽到這首曲子時(shí)，我被其華麗的前奏深深吸引。那種清新的鋼琴聲一下子打破了我的內(nèi)心沉悶的狀態(tài)。接著，我被一陣安靜和優(yōu)雅的旋律所包圍，仿佛置身于一個(gè)寧?kù)o的黑夜中。

在聽完這首《月光曲》之后，我對(duì)這首曲子有了更深入的了解。它的名字非常恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了它所要表達(dá)的情感。這首曲子仿佛把人們帶回到一個(gè)地方，在那里，月光灑在大地上，樹影婆娑，一切都顯得那么美好和神秘。讓人們感受到了生活中總有那么一些美好的時(shí)光，帶著希望的光亮滿足著心靈對(duì)美好事物的渴望。

除此之外，這首曲子還通過(guò)音樂(lè)表達(dá)了貝多芬個(gè)人的情感。在我聽這首曲子的時(shí)候，我感受到了一種強(qiáng)烈而深刻的內(nèi)心情感。那種陰郁的旋律深深打動(dòng)了我，我仿佛置身于貝多芬的心靈深處。這個(gè)詩(shī)意的旋律流暢而堅(jiān)定，曲子的高亢表達(dá)了創(chuàng)作者內(nèi)心深處的憤怒、感慨和希望，這些情感讓我感覺(jué)仿佛自己親身經(jīng)歷了一番波折后，最終走出了迷霧，看到了那一束陽(yáng)光。yjs21.com

其實(shí)，每個(gè)人都有自己的生命軌跡，不同的歷程會(huì)給人們帶來(lái)不同的情感。這首《月光曲》給了我們另一種思考方式，不僅僅是欣賞一首音樂(lè)，更是發(fā)掘我們內(nèi)心潛藏著的一種力量。當(dāng)我們感受到何時(shí)何地都能夠擁有情感表達(dá)的權(quán)利時(shí)，我們也許能夠在這張音符的激蕩中，重新點(diǎn)燃生命的茫茫明滅。

總之，這首《月光曲》是一首非常感人的樂(lè)曲，引起了我的共鳴，給我的生命帶來(lái)了很大的啟示。它通過(guò)音樂(lè)抒發(fā)了貝多芬內(nèi)心深處的情感，也讓我們獲得了一種從音樂(lè)中感悟生命的途徑。我相信，這首美妙的鋼琴曲將一直陪伴著我的生活，讓我在生命的荒原中，感受到美，感受到陽(yáng)光和希望。

月光曲讀書筆記【篇4】

月光曲是德國(guó)浪漫派鋼琴家克勞德·德彪西所創(chuàng)作的一首小夜曲，也因此得名。從其婉轉(zhuǎn)的旋律中，可以感受到月光的溫柔，也可以感受到作者內(nèi)心深處的情感和感慨。對(duì)于這首經(jīng)典的小夜曲，我也有些許心得體會(huì)。

首先，月光曲給我最深刻的印象就是它的優(yōu)美旋律。整首曲子的旋律清新婉轉(zhuǎn)，仿佛是一條小溪流淌在我的耳畔，讓人感到無(wú)比的舒適和愜意。高、中、低三個(gè)音部的運(yùn)用也很到位，既富有層次感，又保持了和諧的統(tǒng)一。在品味月光曲的同時(shí)，我也更深刻地意識(shí)到音樂(lè)在情感表達(dá)中的獨(dú)特魅力。

其次，月光曲帶給我的還有一種超越時(shí)間和空間的感受。當(dāng)我靜坐聽曲時(shí)，仿佛已經(jīng)與時(shí)間和空間隔絕開來(lái)，只留下了那優(yōu)美的旋律在我的思維里回響。這種感受讓我感覺(jué)到心靈的凈化和歸宿，也讓我堅(jiān)信音樂(lè)具有與生俱來(lái)的神圣力量。

再者，月光曲也讓我反思起自己的人生。當(dāng)克勞德·德彪西創(chuàng)作這首曲子時(shí)，恰逢他經(jīng)歷了一段情感挫折，也遭遇了一些創(chuàng)作困難。但是，他沒(méi)有放棄，而是將自己的痛苦和想法融入到曲子中，讓曲子變得更加深刻和感人。這種創(chuàng)作態(tài)度和精神值得我學(xué)習(xí)和借鑒，也讓我意識(shí)到生命的意義不僅在于追求成功和成就，更在于憂患意識(shí)和對(duì)人生的深刻思考。

最后，月光曲對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種情感的詮釋和釋放。通過(guò)欣賞和品味月光曲，我感受到了許多情感上的共鳴和宣泄。當(dāng)我感到憂郁、孤獨(dú)或者失落時(shí)，通過(guò)聽這樣的音樂(lè)可以暫時(shí)忘卻煩憂，找到一份寧?kù)o和安慰。

總之，月光曲不僅是一首經(jīng)典的小夜曲，更是一種文化、情感、精神和生命的領(lǐng)悟。正因?yàn)橛辛诉@樣的音樂(lè)，我們才有了更深刻的人生意義和更豐富的精神生活。我相信，在今后的生活中，月光曲也將繼續(xù)為我?guī)?lái)許多寶貴的體驗(yàn)和啟示。

月光曲讀書筆記【篇5】

《月光曲》是一部充滿思考的小說(shuō)，它引人深思，讓人重新審視生命和愛情。這本書是一個(gè)來(lái)自美國(guó)的青年作家尼古拉斯·斯帕克斯的力作。在這篇文章中，我們將會(huì)詳細(xì)探討這本書的主題、人物和情節(jié)，分析每一個(gè)細(xì)節(jié)，理解每一個(gè)感悟。

首先，讓我們來(lái)討論這本書的主題。在《月光曲》中，尼克（主角）和他的姨媽艾比的故事之間的情節(jié)交織。他們之間的感情萌芽自尼克十七歲時(shí)，因?yàn)槟赣H病逝而來(lái)到了南方一個(gè)小鎮(zhèn)子里面。在尼克的成長(zhǎng)之旅里，艾比扮演了一個(gè)母親的角色，幫助他建立了自信和自尊。艾比的教誨引導(dǎo)著尼克找到生命的意義，愛和生活的價(jià)值。這部小說(shuō)探究了生命中最根本的問(wèn)題，如何擁有真正的自由和幸福，在逆境中如何保持信念，如何面對(duì)自己的決定。

在描寫人物方面，《月光曲》中的尼克，是一個(gè)典型的美國(guó)青年，有著很多典型的美德，如勤勞、節(jié)儉和忠誠(chéng)。他在艾比的影響下，變得成熟、有責(zé)任心。艾比是一個(gè)有智慧和生命力的女性，她熱心腸、慷慨并教育尼克要有勇氣去冒險(xiǎn)。尼克的父親是一個(gè)做事雷厲風(fēng)行的商人，但對(duì)于兒子有點(diǎn)過(guò)于冷淡。

關(guān)于情節(jié)，《月光曲》的故事情節(jié)很復(fù)雜。它充滿驚奇和挑戰(zhàn)，兩個(gè)年齡相差很大的人發(fā)展了一個(gè)不同尋常的關(guān)系。小說(shuō)描述了一段旅程中的坎坷與艱難，也描述了愛的冒險(xiǎn)之路。其中，尼克和艾比之間的戀情是最引人注目的一部分。

在小說(shuō)的結(jié)尾，艾比和尼克最終和解，盡管他們很久以來(lái)一直有過(guò)沖突和誤解。這種和解是小說(shuō)中的一個(gè)重要的題材，兩個(gè)看似不相容的人意識(shí)到他們的相似之處，這是一種真正的人性的體現(xiàn)，同時(shí)也展現(xiàn)出了愛的力量。

總之，《月光曲》是一部深度感人的小說(shuō)，它不僅探究了愛情的價(jià)值，還涉及到人生中的許多重要問(wèn)題，如人類的價(jià)值、勇氣、責(zé)任和生命的意義。尼克和艾比之間的戀情為小說(shuō)帶來(lái)了一種美麗和真摯的情感，讓人們思考和感悟生命的意義。

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伊索寓言讀書筆記(范本五篇)

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意為您收集整理“伊索寓言讀書筆記”，這篇作品的寫作方式讓我印象深刻。閱讀和寫讀后感是學(xué)生和職場(chǎng)人士必備的能力和素養(yǎng)，您是否正在為寫讀后感而煩惱呢？請(qǐng)繼續(xù)訪問(wèn)我們的網(wǎng)站以獲取更多詳細(xì)內(nèi)容！

伊索寓言讀書筆記 篇1

讀了《伊索寓言》這本書，讓我大開眼界，每個(gè)故事都短小生動(dòng)。在我腦海中印象最為深刻的是 《大魚和小魚》。

故事的情節(jié)是：一天，大魚們和小魚們遇見了，大魚們說(shuō)：“你們只有一丁點(diǎn)大，也叫魚嗎?”

小魚說(shuō)：“雖然我們小，但我們也是魚?！?/p>

大魚笑著說(shuō)：“你們像螞蟻那樣小，你們是生活在海洋里的螞蟻?！?/p>

小魚們說(shuō)：“我們是小，可我們也有魚鱗、魚鰭?！?/p>

大魚們說(shuō)：“那就叫你們螞蟻魚吧?！?/p>

這時(shí)，一張大網(wǎng)從天而降，不好!是漁網(wǎng)。漁網(wǎng)越收越緊，大魚小魚擠在了一起。大魚說(shuō)：“沒(méi)辦法出去了。”小魚們不慌不忙從漁網(wǎng)空隙中穿過(guò)去了，小魚們又變成自由自在的魚兒了。大魚們說(shuō)：“要是我是一條小魚該多好啊!”現(xiàn)在大魚們只能等著被殺了。

任何生物包括人，都有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因此我們不能因?yàn)槿魏卧蚨靶e人。更不能只看到別人的劣勢(shì)而忽略了他的優(yōu)勢(shì)?；蛟S，在某種情況下，劣勢(shì)也能轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。

伊索寓言讀書筆記 篇2

午后的太陽(yáng)讓人感覺(jué)到了冬日的溫暖。我在陽(yáng)臺(tái)上曬了一會(huì)太陽(yáng)，隨手拿起一本《伊索寓言全集》。那是我給女兒買的課外書，其實(shí)這本書更適合成人閱讀。書中的故事詼諧多趣，多以動(dòng)物為主人公，隱射出世態(tài)哲理，可以讓閱讀者增長(zhǎng)智慧、思索人生。我一口氣讀完了書中的357個(gè)寓言故事，感覺(jué)自己對(duì)歷史和人性有了更多的了解，受到熏陶和感染。雖然故事多數(shù)以笑話為主，但是卻道出了人的有關(guān)信仰、友誼、理想、交往、處世等許多方面的問(wèn)題。伊索寓言中充滿了冷峭的幽默、精辟的議論，給人帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，樂(lè)趣中帶有恐懼的成分，讓人忍俊不禁。以下是伊索寓言中的一些精辟議論：

一味貪求茍得，致掌中之物，頃刻化為烏有，是輩堪稱愚者。

事物本相，彰明較著，欲求更易，徒勞無(wú)功。

智者一旦受人欺蒙，任憑對(duì)方甘言巧詞，休望誘其再度入甕。

所犯過(guò)錯(cuò)昭然若揭，掩人耳目徒勞無(wú)益。

妄圖訕笑智者，終將自取其辱。

世情變幻莫測(cè)。此刻天朗氣清，轉(zhuǎn)瞬風(fēng)驟雨猛。

有人志大才疏，不足成事。

事實(shí)勝于雄辯，謊言不攻自破。

與其修飾形體，不若陶冶情操。

明者宜見危于未萌，三思而后行。

看完了寓言故事，我回頭看看在客廳里玩的女兒，把她叫過(guò)來(lái)，要求她聽我講故事。我給她讀了一些寓言故事，發(fā)現(xiàn)她很喜歡聽，聽的時(shí)候有時(shí)發(fā)笑、有時(shí)又問(wèn)我問(wèn)題。有的故事所蘊(yùn)涵的道理雖然她還不太明白，我還是把道理說(shuō)給她聽?？傆幸惶焖龝?huì)懂得，也許還會(huì)比我理解地更深刻。

讀書，要讀好書。不管平時(shí)的工作、生活有多么忙碌，不妨抽時(shí)間讀一讀伊索寓言或者是其它的優(yōu)秀文學(xué)作品。

伊索寓言讀書筆記 篇3

《伊索寓言》真可謂家喻戶曉，它通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事，來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。

讓我來(lái)講講《驢子渡河》的故事吧。主人要求驢把鹽馱到河對(duì)岸，驢不小心滑到了水里，爬到岸上時(shí)，鹽變輕了。第二天，驢想上次我掉進(jìn)水里身子變輕了，這次也會(huì)吧。于是，驢就跳下河去，果然鹽變輕了許多，主人發(fā)現(xiàn)了驢的陰謀，想治治它。這一次主人要求驢馱海綿到河對(duì)岸。驢以為跳下河會(huì)使馱的東西變輕，于是就跳下河去，結(jié)果差點(diǎn)淹死了。鹽放進(jìn)水里，被溶解了，所以變輕了。海綿放到水里，吸進(jìn)水結(jié)果變重了，就沉下水里，這個(gè)故事告訴我們，不能自以為是。只憑經(jīng)驗(yàn)辦事，會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤的。

小時(shí)候，語(yǔ)文老師講的《吳牛喘月》這則成語(yǔ)故事，至今記憶猶新。生活在江淮間的牛被稱為吳牛。吳牛特怕酷暑，見了太陽(yáng)就喘粗氣。久而久之，它看到懸在夜空的月亮也誤認(rèn)為是太陽(yáng)，于是，就條件反射地喘氣粗氣來(lái)，故有“吳牛喘月”之說(shuō)。這就是一個(gè)典型的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。

在生活中也有許多這樣的例子。有一次我也犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。我是一個(gè)特愛玩模型的人。在我的桌上總會(huì)有一個(gè)工具箱，每次我都會(huì)把箱子里的刀具放得整整齊齊的。

這天，我正想從箱子里拿出一把工具刀，因印象中箱子里中的刀具總是放得井井有條的，故眼睛看著模型手便伸進(jìn)了工具箱，只是覺(jué)得一陣劇痛?？蓱z我手上全是鮮血。原來(lái)我的手被放得凌亂的刀子割開了。哇！都怪自己憑經(jīng)驗(yàn)辦事造成了血光之災(zāi)，犯了經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

伊索寓言讀書筆記 篇4

《伊索寓言》，一本歷史悠久，至今還炙手可熱的書。從《莊子》的《井底之蛙》到《列子》的《刻舟求劍》，這些耳熟能詳?shù)脑⒀怨适?，無(wú)不顯露出中國(guó)人的智慧。像眾多中國(guó)古代經(jīng)典，《伊索寓言》也是這樣一本開創(chuàng)了寓言先河的世界名著。

《伊索寓言》，多用擬人化動(dòng)物為主角，描寫了人與動(dòng)物的關(guān)系，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，有的揭露和批判統(tǒng)治者的專橫霸道。

伊索寓言中蘊(yùn)含了許許多多的哲理，給了我許多啟示，使我受益匪淺，對(duì)我的社會(huì)觀、人生觀和價(jià)值觀的形成起了重要作用。例如《孔雀與寒鴉》就是這樣一個(gè)故事。眾鳥選鳥王時(shí)，孔雀認(rèn)為它最漂亮，應(yīng)該成為鳥王。當(dāng)眾鳥準(zhǔn)備擁孔雀為鳥王時(shí)，一只寒鴉問(wèn)：“當(dāng)鷹群來(lái)襲時(shí)，你能保護(hù)我們嗎？”故事到這就結(jié)束了，給我們大家留下了懸念。這并不是重點(diǎn)，重點(diǎn)在于在它讓我們學(xué)到了什么？

在現(xiàn)實(shí)生活中，不少外表漂亮的人確實(shí)比較好找工作。他們常常在學(xué)校引人注目，在單位深得人心。而長(zhǎng)相一般的人，往往需要一段較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)證明自己?？赏ㄟ^(guò)閱讀和思考，我認(rèn)為衡量一個(gè)人，不能光看外表的美與丑，而要看他的素質(zhì)、能力與智慧。也就是我們常說(shuō)的“人不可貌相，海水不可斗量?！蓖獗硎堑谝挥∠?，對(duì)好外表的人產(chǎn)生好感是人之常情。只有少部分能深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并擺脫外表對(duì)人的準(zhǔn)確判斷。讀了這則寓言后，我的人生觀和價(jià)值觀也相應(yīng)發(fā)生了改變。不受外表左右，將不知不覺(jué)地成為我日后判斷人的自然標(biāo)準(zhǔn)。

《伊索寓言》還有不少這樣有益的人生啟示。

伊索寓言讀書筆記 篇5

我讀了《伊索寓言》這本書后，深受啟發(fā)。里面雖然是一個(gè)個(gè)短小的故事，但是每一個(gè)故事背后總能折射出一些做人的大道理，使人回味無(wú)窮。其中最令人印象深刻的是《兩只口袋》這篇蘊(yùn)藏著豐富哲理的小故事。

這則故事講述的是：普羅米修斯創(chuàng)造了人類，又在每個(gè)人脖子上掛了兩只口袋，分別裝著別人和自已的缺點(diǎn)，他把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，把裝自己缺點(diǎn)的口袋掛在背后。因此，人們總能看見別人的缺點(diǎn)，而看不見自己的缺點(diǎn)。這故事說(shuō)明人們往往喜愛挑剔別人的缺點(diǎn)卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。

的確，當(dāng)今社會(huì)上的一些人常常會(huì)去抱怨別人身上的缺點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)不了他們的優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)于自身的缺點(diǎn)更是熟視無(wú)睹。那這樣的人又怎樣會(huì)去吸取雖人的長(zhǎng)處而來(lái)取自己的短呢？那這樣的人又如何能成為一名優(yōu)秀的人才呢？

孔圣人以前說(shuō)過(guò)”三人行者，必有吾師?！跋窨资ト诉@樣擁有大智慧的思想家、教育家尚且都在不斷地反省自我，吸取他人的長(zhǎng)處，何況我們這些平凡的人呢！因此我們就就應(yīng)在平時(shí)要學(xué)會(huì)”換位思考，站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，不斷的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，改正缺點(diǎn)。

《伊索寓言》這本書中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向。它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的潛質(zhì)。

無(wú)常讀書筆記(范本4篇)

為了提供高質(zhì)量的服務(wù)態(tài)度，我強(qiáng)烈推薦一篇名為“無(wú)常讀書筆記”的文章給您。讀完這篇作品后，很多人都被深深觸動(dòng)。撰寫讀后感可以幫助我們更好地了解和理解身邊的人和事情。您是否已經(jīng)掌握了一些撰寫讀后感的技巧呢？我們將繼續(xù)更新并為您提供更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，請(qǐng)您拭目以待！

無(wú)常讀書筆記 篇1

神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”，讀后感《無(wú)常讀后感300字》。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)常”這種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)常”。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

無(wú)常讀書筆記 篇2

1、“我的父親沉思了一會(huì)，搖搖頭?！边@一細(xì)節(jié)出現(xiàn)了兩次，表現(xiàn)父親的內(nèi)心潛藏的憤怒和不甘，或許我們可以聯(lián)想到，在江湖術(shù)士堂而皇之地招搖撞騙而科學(xué)和理智遙遙無(wú)期的舊社會(huì)，他那時(shí)能做出的最大的反抗就是說(shuō)“不”。所以，反復(fù)出現(xiàn)的這句話流露出的其實(shí)是魯迅先生最深的悲涼；

2、“這一天似乎大家都有些不歡，仍然由我恭敬地送他上轎。進(jìn)來(lái)時(shí)，看見父親的臉色很異樣?！备赣H對(duì)一切都了然于心，但他面對(duì)醫(yī)生厚顏無(wú)恥的言行只是不歡，甚至不敢當(dāng)面指責(zé)他。內(nèi)在的明了和外在的無(wú)力產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，讓讀者不勝唏噓。這就是所謂吃人的封建禮教，我們可以理解魯迅內(nèi)心的悲憤；

《父親的病》是一個(gè)有著抒情風(fēng)格，而戰(zhàn)斗意味卻很濃郁的批判小說(shuō)。整體上，我對(duì)父親焦急守候表現(xiàn)出的人性之美麗，與醫(yī)生對(duì)父親毫不負(fù)責(zé)的封建人倫之丑惡形成強(qiáng)烈的對(duì)比。細(xì)節(jié)上的對(duì)比更是無(wú)處不在。"立刻覺(jué)得這思想就不該，就是犯了罪；但同時(shí)又覺(jué)得這思想實(shí)在是正當(dāng)?shù)模液軔畚业母赣H。"這是對(duì)全文的小結(jié)。

《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個(gè)人化的一種文體，作者寫作時(shí)的心境相對(duì)輕松、閑靜，因而筆觸也相當(dāng)自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉(xiāng)戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內(nèi)心深處最深沉的痛苦。

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年、少年時(shí)期的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲

無(wú)常讀書筆記 篇3

無(wú)常，世事無(wú)常，人鬼無(wú)常?！肮矶?，理而情”，無(wú)常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。

無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被慰藉?，F(xiàn)實(shí)中的嘴臉表面是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。

無(wú)常，讓我感到世事無(wú)常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每一天改革的世界，每一天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無(wú)常。為“人民”服務(wù)的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無(wú)奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的'披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。

小時(shí)候，無(wú)助下我曾求助過(guò)紅會(huì)，一場(chǎng)六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會(huì)就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下，巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎樣寒心，寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地，要送錢向醫(yī)生買命，不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何，我不明白，我只明白，我身在此地，失望此地。我唯一的驕傲，乃我是人類的無(wú)常判官，手指必須則有鬼。

我厭惡光明，光會(huì)虛偽，拐彎抹角。光越亮著黑暗越濃，人造的強(qiáng)光會(huì)傷透了自己。就像，官越多鬼越多，政階越高鬼越大。我喜歡黑暗，黑暗不會(huì)虛偽，直來(lái)直去。率直的邪惡好得過(guò)面具之下的欺詐?，F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。

最恐怖的不是無(wú)盡蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。魯迅是憎恨了那里的無(wú)常而喜歡了那里的無(wú)常吧。

無(wú)常讀書筆記 篇4

《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無(wú)?！?。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過(guò)《玉歷鈔傳》也有繁簡(jiǎn)不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來(lái)；眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八”字。頭上一頂長(zhǎng)方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來(lái)高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來(lái)了”。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒(méi)有研究出。

《桃花源記》讀書筆記(范本六篇)

眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的人民教師來(lái)說(shuō)，我們需要經(jīng)常對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行總結(jié)分享，而教育筆記可以幫助老師完善教育方法和措施。作為一名教師，寫教育筆記需要注意哪些呢？考慮到你的需求，小編特意整理了“《桃花源記》讀書筆記(范本六篇)”，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

《桃花源記》讀書筆記【篇1】

教學(xué)目的

1．朗讀、背誦文育課文。

2．理解積累一些文言實(shí)詞。

3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

（3）理解文章的敘事線索。

難點(diǎn)：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

1．作者簡(jiǎn)介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（4），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。

2、導(dǎo)語(yǔ)?：

同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的.，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

為業(yè)：*……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見，臥…?怯。如

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

l?課后練習(xí)。

2．選用課時(shí)作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計(jì)。

（四）翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來(lái)此絕境。

3．此人―一為具言所聞。

《桃花源記》讀書筆記【篇2】

緊接著作者又寫“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹”，河的兩岸全部是盛開的桃花，純凈透明，“芳草鮮美，落英繽紛”，就連野草也是那么芳香，那么蔥蘢，滿地都是紅艷艷的落花，天堂也不過(guò)如此吧？這是一個(gè)沒(méi)有人來(lái)探索過(guò)的從沒(méi)聽說(shuō)過(guò)的嶄新世界?！皾O人甚異之”，為什么這么多年沒(méi)見過(guò)這么美麗的景色呢，為什么我今天會(huì)走到這兒來(lái)呢？每天單調(diào)的生活，漸漸地讓人的精神感官遲鈍，而今天這美好的景色，以它璀璨的亮麗激活了這個(gè)人，景色如此之美麗，怎么不會(huì)激發(fā)起他的好奇心呢，于是他“復(fù)前行，欲窮其林?！毕胪白咦呖?，看看這片樹林的盡頭是什么樣子。

接著作者寫道，“林盡水源，便得一山”，樹林的盡頭就是水的源頭，水是從山里面出來(lái)的。有桃花有流水，有高山，怪不得那魏晉時(shí)期會(huì)有那么多隱士，迷戀有山有水的地方，找一個(gè)修行的好去處?！吧接行】冢路鹑粲泄狻?，這神秘的山洞，若有若無(wú)的弱光，吸引著這個(gè)普通的武陵漁夫?qū)ξ粗目释藭r(shí)他已進(jìn)入了這種世間人都沒(méi)達(dá)到的境界，一切都是他獨(dú)自發(fā)現(xiàn)，此時(shí)他心無(wú)旁騖，光的那邊是什么？這幽微的光，會(huì)讓我們感知一個(gè)平時(shí)紛亂的萬(wàn)象中接觸不到的世界，已到門口，何不窺探一下呢？

作者接著講述，“便舍船，從口入?！边@六個(gè)字非常重要。這個(gè)“舍”，也是關(guān)鍵性的動(dòng)作，也是下定了決心才可以有新的發(fā)現(xiàn)。你不舍棄你現(xiàn)有的負(fù)載，就不會(huì)得到下一個(gè)東西。我記得世面上有種酒叫“舍得”，大概也由此而來(lái)，不知不覺(jué)地上升到一種哲學(xué)意義上來(lái)。舍是入的開始，船即是武陵人的飯碗，是賴以生存的道具。但是想去新的探索就要狠心丟掉，惟有如此，你才能不受束縛，沒(méi)有掛礙地前行，這樣，作者就把這種失與得的抽象思考，化成一個(gè)我們后人能看得到想得出的畫面。

但是，前途是未知的，道路是艱險(xiǎn)的?！俺鯓O狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。讀到這兒，我想起了去山西五臺(tái)山的一段經(jīng)歷，其中有個(gè)佛母寺，那兒有個(gè)佛母洞，據(jù)說(shuō)洞口也是極窄小，要把外套脫掉，身子靈活的才能勉強(qiáng)進(jìn)出。我膽小，再加體形也稱不上苗條，怕進(jìn)退中卡在洞口出丑，雖回來(lái)后有遺憾，但再去可能仍然不會(huì)選擇鉆洞。導(dǎo)游說(shuō)出洞后你將獲得重生，所有業(yè)障將被遣除，所以盡管進(jìn)出艱難，可依然有好多勇敢虔誠(chéng)的人排隊(duì)體驗(yàn)。體驗(yàn)?zāi)欠N“初極狹，才通人”是痛苦的，就像蟬要想飛翔必接受脫掉硬殼的考驗(yàn)，應(yīng)該是有天空的明亮遼闊在呼喚著蟬吧，所以它才奮不顧身，獨(dú)自完成蛻變。這有點(diǎn)像我們上學(xué)時(shí)解數(shù)學(xué)題，你苦思冥想汗流浹背地努力，也未果，推翻重來(lái)，忽然腦中涌現(xiàn)一絲靈感，然后小心地沿此緩緩而行，列公式計(jì)算，畫半頁(yè)紙，終于守得云開見日出，前面豁然開朗，晴空一片，那種喜悅，也是很難形容得出。世間任何專業(yè)任何技術(shù)都是如此，過(guò)程中都會(huì)遇到瓶頸，若堅(jiān)持不懈，就會(huì)柳暗花明，就會(huì)有新收獲。

接下來(lái)的部分，則是白描手法，呈現(xiàn)給讀者詩(shī)一樣的田園生活——活潑、單純、簡(jiǎn)單；而桃花源的人們見到武陵人后，則是熱情、好客，滿足當(dāng)下。見到外人后，作者又寫“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。”

作者這么美的講述，我再多言純屬畫蛇添足，這段文字讀了好幾遍，每次讀都深為那武陵人最后離開而遺憾。可有些東西，不離開，又沒(méi)有新的獲得，如此纏綿的邏輯，讓人受益匪淺。

《桃花源記》讀書筆記【篇3】

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……。”桃花源由此進(jìn)入。在一片純粹的桃花林中，沒(méi)有任何的障礙物，沒(méi)有雜亂的植物，也沒(méi)有斗艷的姿態(tài)。有的只是，一個(gè)“凈”字。

這樣的素凈，恰好能為桃花源的出現(xiàn)埋下伏筆。漁人走到桃花林的盡頭，就找到了一個(gè)洞口。漁人棄船而入，走完一段狹窄的小路后，就進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。在這個(gè)新世界中，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有災(zāi)難，人與人之間的關(guān)系十分融洽，景色優(yōu)美。其中的人們是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，才搬到了這個(gè)與世隔絕的地方。村民們不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。可令人倍感奇怪的是，他們的衣著與勞動(dòng)方式竟然與外界沒(méi)有絲毫不同。一個(gè)與世隔絕了幾百年的地方，究竟是怎么知道外界的情況的呢?在這樣一個(gè)隱秘的地方，老人和孩子卻“怡然自樂(lè)”，沒(méi)有任何怨聲。這些可謂是《桃花源記》一文中的謎團(tuán)。

文中有一句話十分令人匪夷所思，那就是村中人所說(shuō)的：“不足為外人道也?！边@樣的一處世外桃源，究竟隱藏了什么秘密，才會(huì)使得村民如此擔(dān)憂，唯恐被外界所知呢?最終作者也沒(méi)有告訴我們答案。

當(dāng)漁人從這處世外桃源出來(lái)時(shí)，他并沒(méi)有將村民的話聽進(jìn)去，而是將這一地方的情況報(bào)告給了太守?？蔁o(wú)論是太守一行人，還是后來(lái)的劉子驥，都沒(méi)有找到桃花源的入口?；蛟S是桃花源中的村民在漁人進(jìn)入后，就感受到了來(lái)自外界的威脅。他們認(rèn)為外人的到來(lái)會(huì)對(duì)他們?nèi)迦瞬焕宜麄冎?，若再不做防御措施，他們很快就?huì)暴露在世人眼前。因此，他們或許搬走了，搬到下一處無(wú)人之地;又或許利用“障眼法”，封閉了桃花源的入口。這一切，我們不得而知。

關(guān)于《桃花源記》的另一種說(shuō)法，即桃花源這一地方，其實(shí)是人死后的世界——冥界?？v觀全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，漁人在進(jìn)入桃花源前看到的洞，據(jù)文中描述，其實(shí)是一個(gè)“小口”，有著隱秘的光亮。漁人靠捕魚為生，這么多年來(lái)，為什么只有這一次望見了這個(gè)小洞呢?這是一種巧合，還是一種不可抗拒的力量呢?當(dāng)漁人進(jìn)入桃花源時(shí)，必定看到了桃花與竹子這兩種景物，且它們都處在最茂盛的時(shí)期。桃花在三月時(shí)最茂盛，但竹子在六月最茂盛。若要造成這樣的景象，勢(shì)必需要不同的海拔。也就是說(shuō)，桃花源最好是山地地形，才能營(yíng)造這兩種植物的最佳生長(zhǎng)狀態(tài)。可是，據(jù)文中提到，桃花源中“土地平曠”，那就意味著，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到這一奇特景象的呢?難道說(shuō)，是其中的植物種類不同所造成的嗎?但桃花源與世隔絕幾百年，不可能去引進(jìn)外界的植物新品種了。還有，為什么只有桃花源有這樣的景色，而外界卻見不到呢?也許說(shuō)，是桃花源的時(shí)間與外界不同嗎?時(shí)間在世界上是個(gè)奇跡，這種情況雖說(shuō)很詭異且不真實(shí)，但也不應(yīng)完全被否定。

漁夫在走出桃花源后，把這一消息告訴了太守。可最后的結(jié)果是，太守和隨從并沒(méi)有找到桃花源。而后來(lái)去尋找桃花源的劉子驥，也沒(méi)有找到此地。等他歸來(lái)不久，卻因病而終。再也沒(méi)有后人去尋找桃花源了，這個(gè)地方值得我們深思。為什么作者要設(shè)置這樣一個(gè)結(jié)局呢?就算劉子驥去世后，后人也同樣可以去尋找桃花源，可結(jié)果卻是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。劉子驥真的只是簡(jiǎn)單的因病亡故嗎?作者是否在暗示我們什么?劉子驥的死，會(huì)不會(huì)是村民的所作所為?因?yàn)橥馊藭?huì)找到真相，所以被殺人滅口了?這是一種可能?；氐轿闹校拔垂闭娴?是“未果”嗎?倘若當(dāng)年劉子驥真的找到了桃花源，但一句“不足為外人道也”，令這位品行高潔的讀書人，絕口不提找到此地的事實(shí)。而后再尋此地，卻再無(wú)所獲。從此心病纏身，抑郁而終。這同樣也是一種可能。

《桃花源記》中的世外桃源或許只是作者陶淵明心中的理想樂(lè)土。但他體現(xiàn)了作者追求美好生活的愿望，與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。全文是作者心中的一種寄托，一種向往的愿望。同時(shí)，作者也留下了許多的疑問(wèn)，等待我們?nèi)ヌ剿鳎o予了我們無(wú)盡的遐想。

《桃花源記》讀書筆記【篇4】

再讀《桃花源記》，感覺(jué)其實(shí)就是陶公的一個(gè)理想王國(guó)，那里老幼和諧，衣食豐足。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，永世和平。這種王國(guó)其實(shí)是不存在的，古往今來(lái)，誰(shuí)不愿處在這王國(guó)里。此文道出了多少隱士之心聲?？胺Q“絕唱”。遂做此筆記以記之。

作者簡(jiǎn)介

陶淵明（約365～427），字元亮，名潛，或名淵明。自號(hào)“五柳先生”，晚年更名“潛”，文學(xué)家，死后后人尊稱“靖節(jié)征士”，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。出生于一個(gè)衰落的世家，生活在晉宋易代之際。父親早死，因家貧，曾做過(guò)幾年的官，卻因“質(zhì)性自然”，不愿“以心為形役”、不肯“為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”而解綬去職，過(guò)起了躬耕自足的田園生活。

陶淵明的詩(shī)和辭賦散文在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣，開田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了新的境界。作品平淡自然，出于真實(shí)感受，影響唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作。以清新自然的詩(shī)文著稱于世。相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》（桃花源記為此詩(shī)的序）等。

原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

注釋：

太元：東晉孝武帝司馬曜的年號(hào)（公元376～公元396）。

為業(yè)：為，作為。為業(yè)：以……為生。

緣：沿著。

遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)的意思。

忽逢：逢，遇到。忽逢：忽然遇到。

夾岸：江河的兩岸兩岸。

雜：別的，其它的。

芳草：指花花草草。

鮮美：鮮艷美麗。

繽紛：繁多而紛亂的樣子。

甚：副詞，很，非常。

便：副詞，于是，就。

窮：本意是窮盡。這里是“走到……的盡頭”的意思。詞類活用，形容詞作動(dòng)詞。

林盡水源：林盡（于）水源的縮寫，桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。

若：好像。

舍：離開，丟下。

初：開始，起初。

才：副詞，僅僅，剛剛。

通：通過(guò)。

豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界?，F(xiàn)在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。

屋舍：房屋。

曠：寬闊。

儼然：整齊的樣子。

屬：……類。

阡陌交通：阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通

雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。 其：那。

種作：耕田勞作。

悉：都。

外人：桃源以外的世人。

黃發(fā)垂髫：髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。

并：表承接而且。

怡然：愉快的樣子。

乃：副詞，竟，竟然。

大驚：很，非常。

具：通“俱”詳細(xì)、詳盡。

之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。

要：通“邀”，邀請(qǐng)。

咸：副詞，都，全

問(wèn)訊：詢問(wèn)消息。

云：說(shuō)。

先世：祖先。

妻子：指妻子、兒女。

邑人：同鄉(xiāng)的人。

絕境：與人世隔絕的地方。

間隔：斷絕來(lái)往。

今：現(xiàn)在。

乃：竟然。

無(wú)論：更不用說(shuō)，（更）不必說(shuō)。

嘆惋：感嘆，惋惜。

延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。

具：詳細(xì)。

停：待。

辭去：辭別離開。

不足：不值得。

為：向、對(duì)。

道：說(shuō)。

得：找到。

便扶向路：就順著原來(lái)的路回去。

處處志之：志：動(dòng)詞，作標(biāo)記處處都做了記號(hào)。。

及：到了。

郡下：指武陵郡城下。

詣：到，拜訪。

說(shuō)如此：說(shuō)明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣

即：立即。

遣：派遣。

尋向所志：所志，所做的標(biāo)記。志:做的標(biāo)記。（名詞性） 所單獨(dú)可不翻譯。

遂：竟然。

南陽(yáng)：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽(yáng)。

劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人?！稌x書隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。

高尚：品德高尚。

欣然：高興的樣子。

尋：隨即，不久。

未果：沒(méi)有結(jié)果，意思是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。果：實(shí)現(xiàn)。

問(wèn)津：本指打聽渡口，這里是訪求尋找的意思。

譯文：

東晉太元年間，有個(gè)以捕魚為職業(yè)武陵人。一天他劃船順著溪水走，忘記了走了多遠(yuǎn)的路程。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步的距離，中間沒(méi)有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人感到很驚異。再往前走，打算走完那片桃林。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，接著就看見一座山，山上有個(gè)小洞口，里面隱隱約約有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，一下子變得開闊敞亮了?？吹酵恋仄教箤掗煟课菡R齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑，自得其樂(lè)的樣子。

（桃源中人）看見漁人，竟然很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜來(lái)招待漁人。村子里的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。他們自己說(shuō)是祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與世隔絕的地方，從此再?zèng)]出去過(guò)，于是就和外人隔絕了。問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不說(shuō)魏晉了。這些人都被漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況而感到驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外人說(shuō)啊?！?/p>

漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ铮グ菀娞?，說(shuō)來(lái)這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路了。

南陽(yáng)的`劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)再也沒(méi)有探訪的人了。

題解

《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，寫作年代大約是南朝宋永初二年(公元421)，這時(shí)陶淵明已經(jīng)57歲了。他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)又由于他長(zhǎng)期和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望。虛構(gòu)的用來(lái)寄托作者社會(huì)理想，文章描繪了一幅沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足、雞犬之聲相聞、老幼怡然自得的世外桃源的景像。盡管這樣的社會(huì)根本不可能存在，但從中透露了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和否定，也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民的愿望。全文敘述委婉曲折，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，寫景明麗如畫，似幻似真，展示了一幅 “烏托邦”圖景。

文章段落詳解：

“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。”

文章開頭就點(diǎn)明了故事發(fā)生的起因，時(shí)間，地點(diǎn)和人物。一句“忘路之遠(yuǎn)近”這就給讀者弄了個(gè)懸念，為后文埋下了伏筆?！昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”一個(gè)“忽”又創(chuàng)造了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，接著再用大量的詞匯展現(xiàn)了一幅桃花美景。把人的好奇心推到了高潮，所以順理成章就有了“漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。”

“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 ”

這段道出了漁人“復(fù)前行”的所見?！傲直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光?！币粋€(gè)“仿佛”再加上“若”給人無(wú)窮想象，究竟前面到底是什么？于是就接下來(lái)“便舍船，從口入”。一句“豁然開朗”有峰回路轉(zhuǎn)的感覺(jué)。杰作就道出了理想桃園的美麗畫卷?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！庇冒酌璧氖侄谓o我們展現(xiàn)一個(gè)美好富足的新氣象。在加上“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)?！比撕途暗耐昝赖慕Y(jié)合。這就是作者理想的和諧社會(huì)。是多么的天然自得。

“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

此段描寫了漁人在這“世外桃源”的所聞。見到漁人，用一句“乃大驚”大驚之后來(lái)個(gè)“便要還家”這也突出了桃源之人，不是野蠻落后的名族，是一個(gè)文明，注重禮儀的名族?！霸O(shè)酒殺雞作食”就體現(xiàn)了“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，只有富裕充足了才有這么尚禮好客。這注重禮節(jié)的風(fēng)尚，也不是一家，而是“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”。

通過(guò)交談，得出了為什么這些人回來(lái)到這里，從漁人口中得出了外界的情況。真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)才讓他們來(lái)到這世外之地。這也就是陶公所追求的。沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有紛爭(zhēng)的理想的社會(huì)。

此段末尾，一句“不足為外人道也。”把大家拉回了現(xiàn)實(shí)，也增加了故事的神秘性。

“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。”

這段寫出了，漁人違背了諾言，留了哥心眼，做了手腳。給外人（太守）所了這件事。這本來(lái)是一件不誠(chéng)信的事。也就順理成章的得出一個(gè)“尋向所志遂迷。不復(fù)得路?！钡耐昝澜Y(jié)局。這故事到這里，本該結(jié)束了。但是我們陶老先生又來(lái)了一個(gè)別具一格的結(jié)尾。

“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！?/p>

上文漁人是個(gè)俗人，違背諾一那樣結(jié)局，在加上像劉子驥這樣的高尚人士也去尋不到，最后沒(méi)有人去探訪了。這也把這桃源寫得出神入化，神秘感十足了。

讀后感：

《桃花源記》是東晉大詩(shī)人陶淵明為《桃花源詩(shī)》寫的一篇序。虛擬了一個(gè)和平恬靜，人人勞動(dòng)，自由平等的理想社會(huì)。千百年來(lái)，《桃花源記》在我國(guó)文學(xué)史上，具有深遠(yuǎn)的影響。

文章主要講述了一位漁人無(wú)意中闖入一個(gè)與世隔絕的桃花源的所見所聞。故事情節(jié)完整，構(gòu)思奇巧，引人入勝。語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)煉，形象生動(dòng)。真不愧膾炙人口的名篇佳作。

文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。是借用小說(shuō)筆法，以一個(gè)捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的把漁人的背景交代得十分肯定，世人感覺(jué)似乎真有其事。一下子就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者的心現(xiàn)實(shí)世界一步步引入到迷離惝恍的桃花源。反之，如果一開頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”，或是用夢(mèng)境道出作者的心聲。這樣，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣。

作者用兩大段描繪了漁人在桃源里的所見所聞。給人咱縣里一幅理想的畫卷。環(huán)境優(yōu)美，土地肥沃，這讓人們過(guò)得富足美滿，這樣也就順理寫出了桃源人的熱情好客，絕非野蠻落后的名族。這本是一個(gè)理想的世界，最后卻來(lái)個(gè)“不足為外人道也”使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界。漁人返尋所志，竟迷不得路。這又使讀者心中再起波瀾，末尾用南陽(yáng)劉子驥規(guī)往卻未果來(lái)結(jié)束，使讀者意猶未盡，使后人對(duì)此產(chǎn)生了無(wú)限暢想。這就是此文的魅力所在。

有些人認(rèn)為作品表現(xiàn)了一定的局限性。說(shuō)作者雖發(fā)現(xiàn)并提出了人們普遍關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，卻沒(méi)有也不可能設(shè)計(jì)出一個(gè)解決問(wèn)題的方案，而只能描繪出如此的“絕境”來(lái)作為寄托；最后以“不復(fù)得路”就表現(xiàn)了作者思想的含糊。試想一下，這篇膾炙人口的文章，讓后人們感概頗深，有多少仁人志士不也是為這桃源般的社會(huì)而努力奮斗嗎。這是這篇文章道出了人們的心聲，誰(shuí)不愛和平社會(huì)？我們不也是為了一個(gè)和平的大家園而不懈努力嗎？桃源夢(mèng)，不僅僅是當(dāng)年陶公的理想追求，在今天，也是我們大家的理想所在。

《桃花源記》讀書筆記【篇5】

世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂(lè)的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

《桃花源記》讀書筆記【篇6】

東晉太元年間，一漁人無(wú)意迷路，卻遇到一片桃花林，桃林盡頭有座山，山上有一洞口，穿過(guò)洞口就來(lái)到了一座村莊前。村民看見了漁人，于是請(qǐng)他到自己家去。停留幾日，漁人便回去了。而后，漁人再尋桃花源，卻再也找尋不到……

陶淵明的這篇游記，讓我印象最深的是桃花源中的淳樸人情。桃花源中村民為了躲避戰(zhàn)亂，來(lái)到了這個(gè)與世隔絕的世外凈土。在這人間凈土，村民見到了漁人，沒(méi)有戒備心，而是將漁人邀請(qǐng)到自己家中做客，有的是對(duì)陌生人的盛情款待。在這人間凈土，人與人之間沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有利益紛爭(zhēng)，有的是信任與熱情。

想想桃花源外面的世界，那簡(jiǎn)直是人間地獄。東晉太元年間政治腐敗，官場(chǎng)黑暗，軍閥混戰(zhàn)，百姓賦稅繁重，掙扎在水深火熱之中。桃花源里，百姓卻過(guò)著安逸、幸福、快樂(lè)的生活。無(wú)論外面的戰(zhàn)事多么頻繁，人性多么黑暗，政治多么腐敗，桃花源中的百姓總保持著與生帶來(lái)的一份淳樸與淡然。

反觀今天的社會(huì)，人們追名逐利，處處算計(jì)，人性的黑暗與扭曲每天都在上演。生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人的心靈溝通越來(lái)越少，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。

但是，人們并不想失去淳樸與善良，“人之初、性本善”，社會(huì)上越來(lái)越多的志愿者涌現(xiàn)出來(lái)，為了社會(huì)和諧無(wú)私奉獻(xiàn)，星星之火，終可燎原。我們的習(xí)近平總書記為了讓百姓過(guò)上幸福無(wú)憂的生活，加大改革力度，讓各項(xiàng)舉措更貼近百姓，讓百姓得到更多的實(shí)惠。我相信不久的將來(lái)，人們的心靈會(huì)返璞歸真，人間處處是桃花源。

金鎖記讀書筆記(范本十三篇)

在閱讀完作品這本書之后，作者的文筆讓我折服。?讀后感是對(duì)閱讀內(nèi)容的個(gè)人理解和感受，針對(duì)此話題編輯為大家準(zhǔn)備了一份完整的“金鎖記讀書筆記”，希望您能對(duì)本文的內(nèi)容有所思考！

金鎖記讀書筆記 篇1

《金鎖記》500字讀書筆記

《金鎖記》讀書筆記500字

說(shuō)那曹七巧，一出場(chǎng)就是個(gè)悲劇身份，竟被個(gè)丫鬟看低了去。話說(shuō)那個(gè)時(shí)候的階級(jí)劃分太過(guò)明顯，連丫頭片子都看人服侍，也讓人憤懣。心想著長(zhǎng)白與長(zhǎng)安的一生被個(gè)老媽子白白的給耽擱了，委實(shí)覺(jué)得憋屈。及可悲的幾個(gè)人物，張愛玲對(duì)人物心理的拿捏甚為到位，應(yīng)該是深受《紅樓夢(mèng)》影響的文人，她的文字處處可以看到紅樓的身影，似處處有珠璣。

曹七巧三十年來(lái)帶著黃金的枷鎖，于我們，誰(shuí)身上沒(méi)有背著各種各樣的枷呢？說(shuō)好聽點(diǎn)那叫夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的那叫扶搖直上，一輩子徒于空背著個(gè)夢(mèng)過(guò)日子的，那夢(mèng)漸漸的就成了枷，鎖的人太緊，逼得人太急，終是害人又害己。

曾經(jīng)被人問(wèn)起，你的愿望是什么？我天真的回答道：很簡(jiǎn)單的，我只想要個(gè)幸福的家庭。提問(wèn)者語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我，不簡(jiǎn)單啊，你的愿望其實(shí)是所有人愿望的最終歸宿啊。不知從何時(shí)起，我就背著這個(gè)枷一直在人群中尋尋覓覓，總盼著能覓到一個(gè)可以給我幸福的人，我對(duì)幸福的定義并不高，開心才是硬道理，可是覓到了，卻踽踽不敢再往前邁出一步，大抵是因?yàn)榕拢?，怕這么容易就實(shí)現(xiàn)了它，到顯得我的夢(mèng)真的就過(guò)于簡(jiǎn)單了吧。這個(gè)枷它鎖不住我，我卻也不愿將它放下，有夢(mèng)想才會(huì)有希望，希望都沒(méi)了，人活著還有什么意思！

《金鎖記》讀書筆記500字

那個(gè)瘦巴巴的老太太，真是可憐憐又慘兮兮。

有人警告我說(shuō)，不要讀張愛玲的作品，心里會(huì)很別扭。其實(shí)，不只是她的作品，是她那個(gè)時(shí)代，都是那樣的。新舊交替，舊的抱殘守缺，新的蠢蠢欲動(dòng)，實(shí)力相當(dāng)，所以撞擊出一種近似變態(tài)的不可理喻，最可悲的是這種狀態(tài)還可以自圓其說(shuō)，美其名曰：歷史的印記。

曹七巧一輩子不容易，也不快樂(lè)。她不是壞人，也不是好人。她受了一輩子苦，也讓她的親人跟著受了一輩子苦。我想罵她，用最毒的話咒她，可是，她該咒誰(shuí)呢？

誰(shuí)都有青春年少，她也有過(guò)幾天爛漫洋溢的日子。上街買菜，接受年輕小伙的愛慕。然后為了錢財(cái)去了姜公館，受著所有人的冷眼，還要守著死人一般的丈夫。她乖張暴戾，可是她不這樣，早就死了。

最不能讓人原諒的應(yīng)該是她毀了兒女的幸福吧。可是這更能說(shuō)明她有多恨自己不堪的一生。她恨她的出身，她恨姜公館，她恨她受到的所有不公，只是，她若要報(bào)復(fù)，能得心應(yīng)手的只有她的兒女了。

誰(shuí)也不怨，都是時(shí)代進(jìn)步的犧牲品。

三十年前的`月亮和三十年后的月亮有什么不同？三十年前的人或許走不到三十年后，就算走到了，心態(tài)也會(huì)變了，三十年后，還有不少新人看到的是一輪嶄新的新月，時(shí)間遠(yuǎn)去，留下的只能是回憶。

曹七巧死了，再怎么頑固的丑陋，也隨著舊時(shí)代一起遠(yuǎn)去了，未來(lái)路很長(zhǎng)。一切都在慢慢康復(fù)。我相信結(jié)尾那個(gè)傳說(shuō)是真的，也相信長(zhǎng)安會(huì)幸福，不會(huì)像她娘一樣，我們總是在向前走的，不是嗎？

《金鎖記》讀書筆記500字

在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長(zhǎng)安。對(duì)于七巧我開始只覺(jué)得的她可恨可嘆但看到最后也覺(jué)得她可悲起來(lái)。對(duì)于她的遭遇也會(huì)產(chǎn)生同情。故事的結(jié)尾寫到七巧心想她當(dāng)時(shí)如果嫁給哥的結(jié)拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會(huì)給她一點(diǎn)真心，眼睛落下了淚水。但七巧內(nèi)心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神枷鎖使長(zhǎng)白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長(zhǎng)安婚事流產(chǎn)。

我覺(jué)得七巧實(shí)在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長(zhǎng)安，長(zhǎng)安是個(gè)善良溫柔的傳統(tǒng)中國(guó)女子，雖然她抽毒品，但不完全是她的原因。也因?yàn)樗硖幏饨彝ニ詫?dǎo)致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細(xì)節(jié)可以看出她的善良她七巧的母親對(duì)她一次一次威脅，她都沒(méi)有退縮這個(gè)婚事，當(dāng)她的母親以童世舫威脅她時(shí)，她退縮了。她知道她的母親不僅會(huì)告訴他抽毒品的事，還會(huì)想辦法對(duì)付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉(zhuǎn)入了地下，這時(shí)童世舫對(duì)長(zhǎng)安的感覺(jué)產(chǎn)生了變化開始對(duì)長(zhǎng)安喜愛，以前童世舫之所以想和長(zhǎng)安結(jié)婚只是因?yàn)樗莻€(gè)傳統(tǒng)女子有安全感，因?yàn)樗?jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統(tǒng)女子。對(duì)于童世舫的愛情，張愛玲可能覺(jué)得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當(dāng)她聽到長(zhǎng)安抽毒品后，便對(duì)長(zhǎng)安再也沒(méi)什么想法了。有的只是沉默。當(dāng)他面對(duì)長(zhǎng)安時(shí)不去問(wèn)長(zhǎng)安為何抽毒品？只用無(wú)聲來(lái)凝望他。童世舫對(duì)長(zhǎng)安的愛也只停留在世俗大多數(shù)人的婚姻價(jià)值觀而已。長(zhǎng)安要得到真正的愛又談何容易。當(dāng)七巧死后。她的孩子長(zhǎng)安和長(zhǎng)白也只能悲劇收?qǐng)觥?/p>

金鎖記讀書筆記 篇2

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)”。年少曾讀，體會(huì)不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說(shuō)篇章比起來(lái)，這篇《金鎖記》可以說(shuō)是張愛玲頂峰之作，無(wú)論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無(wú)法企及的。

張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說(shuō)女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒(méi)落大族姜家，她丈夫是個(gè)自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強(qiáng)直爽的一面，突然進(jìn)入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個(gè)廢人，這個(gè)矛盾注定這是一個(gè)悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來(lái)丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒(méi)有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可是她的后半生過(guò)得并不如意。舊時(shí)曾托以幻想的意中人三爺季澤來(lái)找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢颍炎约荷形ㄒ灰稽c(diǎn)的愛情葬送了;兒女長(zhǎng)大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過(guò)不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對(duì)象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

張愛玲的小說(shuō)受到傳統(tǒng)小說(shuō)影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來(lái)說(shuō)，許多地方可以看得出《紅樓夢(mèng)》的影子來(lái)。比如人物描寫方面。寫七巧，小說(shuō)一開端并不直接就寫，而是通過(guò)兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢(mèng)》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

金鎖記讀書筆記 篇3

毫無(wú)疑問(wèn)，張愛玲是中國(guó)近代以來(lái)最有才華的女作家之一，13歲時(shí)便在?？l(fā)表小說(shuō)，但真正使她嶄露頭角的作品，是在1943年在上海發(fā)表的《沉香屑第一爐香》。此后，她的諸多重要的作品相繼發(fā)表，使她成為淪陷區(qū)最走紅的作家。張愛玲出生于世家，深受傳統(tǒng)文化的熏陶，這使她的創(chuàng)作迥異于當(dāng)時(shí)鋒芒凌厲的左派作家，而近于古典式的冷靜沉著的特征，語(yǔ)言也更加純粹。同時(shí)，大量近乎精致的心理描寫，打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的局限，將人物的特征從里到外得以的徹底呈現(xiàn)，加之她創(chuàng)作主題的悲情色彩，因此評(píng)論者也常說(shuō)她“不動(dòng)聲色地揭開人物血淋淋的傷口”。

在選擇推薦她的作品時(shí)，我一直在《金鎖記》和《秧歌》之間猶豫。前者是她在淪陷區(qū)時(shí)的作品，寫法結(jié)合了中西方小說(shuō)各自的特長(zhǎng)，在敘事方法和風(fēng)格上承襲中國(guó)舊小說(shuō)路子，而心理方面則有明顯西洋小說(shuō)的特征。著名文學(xué)評(píng)論家夏志清教授，在他的《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中，將其中國(guó)從古以來(lái)最偉大的中篇小說(shuō)。

《秧歌》的創(chuàng)作則在張愛玲離開大陸以后，這部用英文創(chuàng)作的小說(shuō)，放棄了以往中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的敘事方式，風(fēng)格和題材也都發(fā)生了改變，不再局限于布爾喬亞生活的上海，而延伸到了鄉(xiāng)村。這顯然與共產(chǎn)主義席卷中國(guó)大陸有關(guān)，而評(píng)論者也樂(lè)于解讀其中的政治遠(yuǎn)見，并給予高度的評(píng)價(jià)。然而，盡管《秧歌》是一部不可多得的作品，但就創(chuàng)作風(fēng)格和中文語(yǔ)言的應(yīng)用，《金鎖記》無(wú)疑更具有代表意義。

金鎖記讀書筆記 篇4

出身于沒(méi)落貴族的張愛玲，以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受，描寫著那個(gè)沒(méi)落階級(jí)的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級(jí)不可避免的悲劇命運(yùn)，并對(duì)它進(jìn)行了無(wú)情的剖析?！督疰i記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小說(shuō)。

《金鎖記》寫于1943年，小說(shuō)描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過(guò)殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。30年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無(wú)任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說(shuō)世界中惟一的英雄，她擁有著一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片，隨心所欲地施展著淫威。

作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說(shuō)推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語(yǔ)產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果?！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說(shuō)手法已被作者用來(lái)表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。

金鎖記讀書筆記 篇5

那是一個(gè)瘋狂的年代，似乎沒(méi)有人注意到從一棟民國(guó)初年典型式樣的洋樓里傳出來(lái)微弱的嬰兒啼哭聲，當(dāng)然，也絕少人想到一個(gè)擁有“張愛玲”惡俗名字的女嬰日后會(huì)巧妙地將文字寫出花來(lái)，隨即在中國(guó)文壇上以一個(gè)“美麗而蒼涼”的姿態(tài)，華麗轉(zhuǎn)身，留與后人無(wú)盡的論說(shuō)、回味。

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動(dòng)，接踵而至的全是來(lái)不及的驚奇，唯有感嘆。張愛玲的小說(shuō)充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來(lái)?？墒沁@天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調(diào)。她越是想拋開一切痛飲生命的苦樂(lè)悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺(jué)得，正是這種碰撞產(chǎn)生了《金鎖記》這樣一部杰作。

張愛玲的小說(shuō)里全是些不徹底的人物，只“除了《金鎖記》里的曹七巧”。七巧是一家麻油店的女兒，年輕的七巧是店里的“活招牌”。“高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店的朝祿，他哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子”。無(wú)疑，那時(shí)的七巧是美麗的，像所有的少女一樣，她也有過(guò)對(duì)美好未來(lái)的憧憬和想象。然而，舊時(shí)的女人，若想改變命運(yùn)，只有一條出路，那就是嫁人。再加上父兄的自私貪財(cái)，于是就把她嫁給了有錢又有權(quán)的姜家二少爺。名為“嫁”，實(shí)為“賣”。那是一個(gè)得了“軟骨癥”的殘廢男人。姜家在當(dāng)?shù)匾菜闶怯蓄^有臉的人家，

姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，萬(wàn)般無(wú)耐下接受了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實(shí)為“高級(jí)丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開了。

自從嫁到了姜公館，七巧就像關(guān)進(jìn)了囚籠，守著一個(gè)殘廢的男人朝夕相處。這個(gè)大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內(nèi)里卻矛盾四伏。人與人之間沒(méi)有同情，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來(lái)也有著正常人的人性，她也渴望被人認(rèn)可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來(lái)的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺(jué)無(wú)趣，轉(zhuǎn)身到陽(yáng)臺(tái)上來(lái)，拎起云澤的辮梢來(lái)抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個(gè)真的發(fā)了瘋了！平日還不夠討人嫌的？”曹七巧身份的改變并沒(méi)有得到周圍人的承認(rèn)，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒(méi)有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計(jì)，用一種潑辣、放肆的嘲罵來(lái)維護(hù)自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨(dú)、無(wú)望，她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個(gè)男人無(wú)論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自己的話說(shuō)“連我也不知道這孩子是怎么生出來(lái)的！越想越不明白！”丈夫的無(wú)能更讓她產(chǎn)生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯(cuò)位，使她承擔(dān)起了自己無(wú)法承受的重負(fù)，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運(yùn)就如“玻璃匣子里蝴蝶

金鎖記讀書筆記 篇6

初次讀《金鎖記》是在高二。我是在學(xué)校圖書館的《張愛玲選集》上讀到這篇文章的，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得主人公曹七巧在自己已經(jīng)走過(guò)悲涼的一生后，又病態(tài)般的破壞兒女的幸福的做法實(shí)在荒誕、可憎。文中有這樣一段話：“三十年來(lái)她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命?！碑?dāng)時(shí)對(duì)這句話并不懂得，只是覺(jué)得作者寫得很深刻，如今讀來(lái)，似乎對(duì)七巧沒(méi)有太過(guò)世故的眼光，卻深深感到一種悲涼。

張愛玲的小說(shuō)《金鎖記》，寫了一個(gè)偌大的封建家族中一個(gè)只有名分卻出身低微，不受尊重的女人的大半生。她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是施害者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家以后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌及自己丫環(huán)的蔑視和冷落，甚至得不到最起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻只限于和她開開玩笑，于是本來(lái)就要強(qiáng)潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋癲癲，別人也就更加看不起她。只有他的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自己的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自己帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。

表面上面，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的婦人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫和扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人，除了生活必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們最基本的需要，但身處沒(méi)落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫，季澤和兒子。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來(lái)是“沒(méi)有生命的肉體”,“要是能有點(diǎn)人氣就好了”,她無(wú)法得到愛欲的滿足，甚至連自己都不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子，姜家只不過(guò)讓她來(lái)侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心里愛的人，喜歡到了身不由己的地步，但季澤雖然在外面尋花問(wèn)柳，在家里卻不敢造次，他有他的原則。分家后季澤來(lái)找過(guò)她，向她表白，但她覺(jué)得，季澤是來(lái)騙錢的，不是真情，于是將她攆走了，可以看出她的渴望除了性愛之外還有情愛，但因?yàn)椴乱桑チ诉@次贏得愛情的機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利，但此后，她拋棄了那么多所獲得的財(cái)產(chǎn)，便成了她生命中的唯一依托。從丈夫和季澤那里得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長(zhǎng)白和女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已婚的長(zhǎng)白陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼著兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得財(cái)產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧牲品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛，作為女人，她的人生是可悲的。更要說(shuō)明的是，這個(gè)“黃金的枷”,不是她自己愿意戴的，而是社會(huì)強(qiáng)加在她身上，最后她被金鎖壓瘋了，想摘都摘不掉了。

小說(shuō)的環(huán)境描寫和側(cè)面描寫很有特色，受傳統(tǒng)小說(shuō)影響很大。小說(shuō)一開始并不直接就寫，而是通過(guò)兩個(gè)下人的床頭閑話點(diǎn)出，把這個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況交代清楚。在下人口中，道出七巧的出身，再借二嫂三嫂的背后冷言閑語(yǔ)，交代了七巧在家族中的低微地位。一系列鋪墊之后，七巧終于出場(chǎng)，開始就寫她因?yàn)樘娑〗阍茲勺雒?，氣得二小姐哭，三言兩語(yǔ)之下，完全通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)七巧的獨(dú)立個(gè)性，還把姜府的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系交代得清清楚楚。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身情況、人物關(guān)系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，著實(shí)令我驚嘆。

其實(shí)這種側(cè)面描寫的方法在小說(shuō)中應(yīng)用很廣，最妙的一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們。在童的眼中，只見“門口背著一個(gè)小身材的老太太”;在童的心中，他的印象是“直覺(jué)感到那是個(gè)瘋子”,而小說(shuō)在寫七巧老年的時(shí)候，一處都沒(méi)有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點(diǎn)出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說(shuō)跨度三十年，寫人物和事物的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是巧妙。比如小說(shuō)最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤(rùn)的時(shí)候是絲毫推不上去的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推到腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無(wú)奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實(shí)在是點(diǎn)睛之筆。

金鎖記讀書筆記 篇7

"30年來(lái)，她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。"一生掙扎于風(fēng)塵，曹七巧像只凄冷蝴蝶，在殘酷月光下緩緩凋零。

市井女人曹七巧如愿嫁入姜公館，三十年里，她守著一個(gè)患骨癆的殘疾丈夫，在無(wú)愛中殉了陰沉沉的名分與禮數(shù)，欲望之火燒干了她溫情的殘骸，極度扭曲與乖戾的她最終拆散兒女的愛情，也搭上了自己的命。

曹七巧，由一個(gè)碎嘴媳婦成為了守財(cái)寡奴，惡毒婦。這一步步的墮落被張愛玲一點(diǎn)點(diǎn)地撕裂開來(lái)，她著筆刻畫惡現(xiàn)象背后的深層意識(shí)與傳統(tǒng)沉積。在生存哲學(xué)脅迫生命本能的女性生存狀態(tài)下，讀者看到的是惡狠狠的人性本身。

荀子曰：“性惡明矣，其善者偽也?！痹谧類毫拥脑级窢?zhēng)下，生命的本性往往最真實(shí)的展露。曹七巧的惡，展現(xiàn)在她無(wú)止境的欲望上。當(dāng)三爺姜季澤向曹七巧傾訴情欲時(shí)，她曖昧不清；她與兒子季白的關(guān)系不明不白，甚至公然調(diào)侃兒子兒媳的床第之事；她把自己的金錢看得緊緊的，總疑心侄子被他爹娘設(shè)計(jì)圖謀她的錢財(cái)。曹七巧是一個(gè)孤獨(dú)的抗?fàn)幷?，她撕裂了偽善的外衣，認(rèn)同了扼殺人性的生存邏輯。她遏制別人的欲望，卻無(wú)法滿足自己的欲望。她把自己消耗得“骨瘦如柴，一個(gè)鐲子可以被推上手臂推到腋下。”她以一個(gè)欲望的受害者和害人者的雙重身份，舉起生命的屠刀。刀落血濺，殺了他人，也殺了自己。

我心中油然而生的憎恨與憐憫交織，不由得關(guān)注那矛盾熾烈的社會(huì)環(huán)境。張愛玲通過(guò)曹七巧，將邊緣化的封建女性群體帶進(jìn)中心舞臺(tái)，在傅雷看來(lái)，那些女人都是“遺老家族里的一種犧牲品，是沒(méi)落的宗法社會(huì)里微不足道的渣滓”。她們渺小的生命，無(wú)法擺脫所依附階級(jí)的衰亡命運(yùn)，她們拽不住過(guò)眼云煙的繁華，卻也不愿墮入紅塵淪為市井。這種尷尬的社會(huì)地位，與男權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈的封建社會(huì)的沖突是渺小而無(wú)力的。長(zhǎng)久以來(lái)的意識(shí)形態(tài)形成了中國(guó)女性根深蒂固的原罪意識(shí)——女人世世輩輩為男人的附庸品，她們的意識(shí)為男人所控制與支配。曹七巧的惡，也是自身原罪意識(shí)驅(qū)使下的必然結(jié)果，這種觀念刺激她對(duì)男性社會(huì)的大膽叛逆和極端的自我保護(hù)、自我壓抑，最終成為了一個(gè)“清醒的瘋子”。這是多么的可恨！又是多么的可悲！曹七巧作為封建制度的祭品，終是熬不過(guò)社會(huì)洪流?！八龓еS金的枷”，凄慘地離去。

張愛玲在《自己的文章》中這樣寫道：“極端病態(tài)與極端覺(jué)悟的人究竟不多。時(shí)代是這么沉重，不容那么容易就大徹大悟。”張愛玲掙扎在現(xiàn)代和傳統(tǒng)之間，那無(wú)奈、無(wú)可歸依之感，深深地滲入她的骨子里。時(shí)代帶給她幻想的破滅，人生的虛無(wú)，使她內(nèi)心有一種對(duì)“人世蒼涼”的焦灼，對(duì)游離于末日的恐懼。這種感覺(jué)直接投射到她所創(chuàng)作的女性身上，她營(yíng)造出人間悲劇在廢墟上上演，等到曲終人散，留下無(wú)盡遺憾與曠古悲涼?！叭松且灰u華美的袍，爬滿了虱子”她這蝴蝶般的一生的總結(jié)，也如同曹七巧的命運(yùn)——?dú)v經(jīng)洪流，折翅死去。

"三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了。"

回到當(dāng)下，女性的地位在近百年民主與公平的呼聲下得以提升，男女平等成為了普遍認(rèn)知中的價(jià)值觀念。但生活中仍有女性作踐自己，以自己的美貌與心計(jì)去賺足貪欲與享受。多少少女夢(mèng)寐以求嫁進(jìn)豪門，多少女人玩弄手段貪小便宜？她們像是這個(gè)時(shí)代的曹七巧，得到一時(shí)的歡愉與虛榮，背后是無(wú)盡的白眼與蔑視。她們的機(jī)關(guān)算盡換來(lái)的也不過(guò)是一襲被人拋棄的“爬滿虱子的華美的袍”。

千年的月光下，有多少蝶散落的羽翼？

金鎖記讀書筆記 篇8

“30年來(lái)，她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命?！币簧鷴暝陲L(fēng)塵，曹七巧像只凄冷蝴蝶，在殘酷月光下緩緩凋零。

市井女人曹七巧如愿嫁入姜公館，三十年里，她守著一個(gè)患骨癆的殘疾丈夫，在無(wú)愛中殉了陰沉沉的名分與禮數(shù)，欲望之火燒干了她溫情的殘骸，極度扭曲與乖戾的她最終拆散兒女的愛情，也搭上了自己的命。

曹七巧，由一個(gè)碎嘴媳婦成為了守財(cái)寡奴，惡毒婦。這一步步的墮落被張愛玲一點(diǎn)點(diǎn)地撕裂開來(lái)，她著筆刻畫惡現(xiàn)象背后的深層意識(shí)與傳統(tǒng)沉積。在生存哲學(xué)脅迫生命本能的女性生存狀態(tài)下，讀者看到的是惡狠狠的人性本身。

荀子曰：“性惡明矣，其善者偽也?！痹谧類毫拥脑级窢?zhēng)下，生命的本性往往最真實(shí)的展露。曹七巧的惡，展現(xiàn)在她無(wú)止境的欲望上。當(dāng)三爺姜季澤向曹七巧傾訴情欲時(shí)，她曖昧不清；她與兒子季白的關(guān)系不明不白，甚至公然調(diào)侃兒子兒媳的床第之事；她把自己的金錢看得緊緊的，總疑心侄子被他爹娘設(shè)計(jì)圖謀她的錢財(cái)。曹七巧是一個(gè)孤獨(dú)的抗?fàn)幷?，她撕裂了偽善的外衣，認(rèn)同了扼殺人性的生存邏輯。她遏制別人的欲望，卻無(wú)法滿足自己的欲望。她把自己消耗得“骨瘦如柴，一個(gè)鐲子可以被推上手臂推到腋下。”她以一個(gè)欲望的受害者和害人者的雙重身份，舉起生命的屠刀。刀落血濺，殺了他人，也殺了自己。

我心中油然而生的憎恨與憐憫交織，不由得關(guān)注那矛盾熾烈的社會(huì)環(huán)境。張愛玲通過(guò)曹七巧，將邊緣化的封建女性群體帶進(jìn)中心舞臺(tái)，在傅雷看來(lái)，那些女人都是“遺老家族里的一種犧牲品，是沒(méi)落的宗法社會(huì)里微不足道的渣滓”。她們渺小的生命，無(wú)法擺脫所依附階級(jí)的衰亡命運(yùn)，她們拽不住過(guò)眼云煙的繁華，卻也不愿墮入紅塵淪為市井。這種尷尬的社會(huì)地位，與男權(quán)意識(shí)強(qiáng)烈的封建社會(huì)的沖突是渺小而無(wú)力的。長(zhǎng)久以來(lái)的意識(shí)形態(tài)形成了中國(guó)女性根深蒂固的原罪意識(shí)——女人世世輩輩為男人的附庸品，她們的意識(shí)為男人所控制與支配。曹七巧的惡，也是自身原罪意識(shí)驅(qū)使下的必然結(jié)果，這種觀念刺激她對(duì)男性社會(huì)的大膽叛逆和極端的自我保護(hù)、自我壓抑，最終成為了一個(gè)“清醒的瘋子”。這是多么的可恨！又是多么的可悲！曹七巧作為封建制度的祭品，終是熬不過(guò)社會(huì)洪流?！八龓еS金的枷”，凄慘地離去。

“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了?！?/p>

回到當(dāng)下，女性的地位在近百年民主與公平的呼聲下得以提升，男女平等成為了普遍認(rèn)知中的價(jià)值觀念。但生活中仍有女性作踐自己，以自己的美貌與心計(jì)去賺足貪欲與享受。多少少女夢(mèng)寐以求嫁進(jìn)豪門，多少女人玩弄手段貪小便宜？她們像是這個(gè)時(shí)代的曹七巧，得到一時(shí)的歡愉與虛榮，背后是無(wú)盡的白眼與蔑視。她們的機(jī)關(guān)算盡換來(lái)的也不過(guò)是一襲被人拋棄的“爬滿虱子的華美的袍”。

千年的月光下，有多少蝶散落的羽翼？

金鎖記讀書筆記 篇9

張愛玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛，她對(duì)周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿了人性的主題?！督疰i記》是她的早期作品，發(fā)表時(shí)她不過(guò)只有二十三歲，但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟，從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面，都有突破，當(dāng)時(shí)及后世的評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià)。

《金鎖記》是以李鴻章次子李經(jīng)述的家庭為原型的。小說(shuō)寫了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著瘋子的審慎和機(jī)智的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒(méi)落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來(lái)是沒(méi)有生命的肉體，要是能有點(diǎn)人氣就好了，她無(wú)法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過(guò)是讓她來(lái)侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。

季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問(wèn)柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來(lái)找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來(lái)騙錢的，不是真情，所以把他攆走了?？梢钥闯鏊目释诵詯壑?，還有情愛，但因?yàn)椴乱桑艞壛诉@種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說(shuō)明的是，這個(gè)黃金的枷，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的(作為正常的女人卻因?yàn)榻疱X原因嫁給了一個(gè)廢人，這種違反人性的作法，在封建社會(huì)是司空見慣的，女人大多是無(wú)法反抗的)，最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。

張愛玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿了人生味(張愛玲語(yǔ))。在張愛玲看來(lái)，什么是人生味呢?她在散文《道路以目》中寫道：有掙扎、有焦愁、有慌亂、有冒險(xiǎn)，所以人的成份特別的濃厚。我喜歡它，便是因?yàn)榇酥杏腥?，呼之欲出，我想這便是她對(duì)于人生味的解釋吧，就是人生的本來(lái)狀態(tài)，人和社會(huì)的復(fù)雜性，虛偽之中有真實(shí)，浮華之中有樸素(張愛玲語(yǔ)，出自《自已的文章》)，當(dāng)然也可以反過(guò)來(lái)理解。比如對(duì)七巧拒絕姜季澤求愛時(shí)描寫，就是真?zhèn)尾⒋?，虛?shí)共有，使人物更加可信、鮮活。

小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練、凝重，比喻新奇，人物對(duì)話上頗有《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)格。注重制造典型場(chǎng)景和人物心理刻畫，借鑒了電影的一些表現(xiàn)手法。小說(shuō)不足的地方我認(rèn)為在某些地方主觀性太強(qiáng)，比如對(duì)曹七巧主觀上為什么那么看重錢，交待得不夠，令讀者推斷起來(lái)就有些牽強(qiáng)。在刻畫人物時(shí)也有這種缺憾，做不到象《紅樓夢(mèng)》那樣不露痕跡地表現(xiàn)人物的內(nèi)心和性格。這也許是現(xiàn)代小說(shuō)的特點(diǎn)，但仍然給人有些突兀的感覺(jué)。

金鎖記讀書筆記 篇10

張愛玲所有的作品中，《金鎖記》是描寫人性扭曲、人格變態(tài)最出色的作品。張愛玲出色地展示了曹七巧從一個(gè)健康單純的姑娘變成一個(gè)喪失人性、為金錢所困的變態(tài)的瘋子的過(guò)程。

曹七巧原是麻油商的女兒，有幾分姿色，風(fēng)流潑辣，敢在街上與賣肉的朝祿調(diào)情。雖是個(gè)平民階層的女子，生活清苦，但也有自己的幸福。命運(yùn)之神卻把她推給了姜家，嫁給一個(gè)富家小姐不肯要的活死人一樣的殘廢公子。七巧不但失去了愛情，而且在門第森嚴(yán)的大家庭中受到歧視，連丫頭也鄙視她。按照一般人的想法，曹七巧可能會(huì)當(dāng)一個(gè)身份低賤的姨太太。如果是這樣的身份，她也不至于有太多的非分之想，她的正常欲望也不會(huì)壓抑得這樣厲害，或者她忍受不了寂寞可以一走了之?？墒菑垚哿岵贿@樣安排曹七巧的命運(yùn)，她抬高了曹七巧的身份地位，讓她做了堂堂正正的姜家二少奶奶，讓她有了一雙弱小的兒女，這使七巧壓抑已久的對(duì)幸福人生的渴望重新抬頭，在這種正常欲望長(zhǎng)期得不到滿足的情況下，她的黃金欲開始變相膨脹，終至人性徹底迷失。

如果說(shuō)地位的提高使曹七巧的黃金欲被激發(fā)出來(lái)的話，那么小叔子姜季澤的出現(xiàn)使她干涸、麻木的心靈開始復(fù)蘇，燃起了她內(nèi)心深處熄滅已久的熊熊之火?？墒沁@種愛情是注定不會(huì)被人們接受的，姜季澤對(duì)她若即若離，嚴(yán)于叔嫂之防，玩起了捉迷藏式的愛情游戲。七巧亦不肯親自毀掉自己苦苦煎熬得到的一切，兩人在各自的堡壘中相互對(duì)峙著，誰(shuí)也不肯先越出雷池半步。經(jīng)過(guò)十年漫長(zhǎng)的痛苦歷程，婆婆和丈夫都死了，七巧的苦難終于熬到了頭，她分到了家產(chǎn)，搬出姜府自立門戶。

“這些年，她戴著黃金的枷鎖，可是連金子的邊都啃不到，這以后就不同了。”可是悲劇并沒(méi)有就此結(jié)束，七巧也沒(méi)有如她所愿過(guò)上自己想要的生活。在曹七巧愛情逐漸麻木、熱情日漸消退時(shí)，當(dāng)年冷淡七巧的季澤上門來(lái)向她傾訴愛情了，七巧心中的喜悅和甜蜜自無(wú)法言喻。張愛玲極其敏銳、細(xì)膩地刻畫了這一微妙的心理活動(dòng)?！捌咔傻椭^，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂(lè)，細(xì)細(xì)的喜悅……這些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原來(lái)還有今天！”可是這種喜悅也僅僅維持了短短的一剎那。當(dāng)季澤向她提出借錢的要求時(shí)，她立刻轉(zhuǎn)而憤怒了。此時(shí)七巧心中直覺(jué)的念頭就是：“他想她的錢——她賣掉一生換來(lái)的幾個(gè)錢?！彼膼矍閴?mèng)瞬間化為灰燼，她認(rèn)為什么都是假的，包括愛情，只有錢才是真的。在七巧的現(xiàn)實(shí)中，什么都是抓不住的，只有錢可以讓她實(shí)實(shí)在在地抓在手里，為她所有。如果說(shuō)對(duì)愛情的渴望是七巧正常人性的表現(xiàn)，那么泯滅了那點(diǎn)愛，她便徹底套上了黃金的枷鎖，變成了地道的瘋子。更為不幸的是，她還是人母、是婆婆，她的瘋狂不僅使自己走向了毀滅，并且還將身邊的親人拉來(lái)做陪葬?！叭陙?lái)她戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命?！?/p>

在她的生命中，兒子是她唯一不設(shè)防的人，可是她要時(shí)時(shí)刻刻將他牢牢抓在手中。當(dāng)兒子娶上媳婦過(guò)上了一段幸福生活時(shí)，她立刻心理失衡了。新媳婦平凡的外表、軟弱的個(gè)性，甚至她正常的夫妻生活都成了七巧攻擊她的把柄，她用最惡毒的言語(yǔ)一寸一寸地摧毀她的自尊，在七巧長(zhǎng)期精神虐待中媳婦被凌遲了。與此同時(shí)，她還哄騙兒子、女兒吸上了鴉片，她又用類似的手段破壞了女兒純真的戀愛，摧毀了她的未來(lái)，使她年過(guò)三十還待字閨中。正是“黃金”這把無(wú)情的枷鎖使七巧從一個(gè)不幸的被害者慢慢變成了一個(gè)自我迫害的瘋子。

《金鎖記》中的曹七巧既是一個(gè)可惡可恨的害人者，更是一個(gè)可憐可悲的被害者。她對(duì)金錢有強(qiáng)烈占有欲，為了攫取財(cái)富，可以不惜犧牲美好的人性，甚至以黃金這一“金鎖”摧殘兒女的愛情和幸福，把金錢看得比兒女的婚姻更重要。這個(gè)被金錢榨干了青春和蝕空了靈魂的悲劇人物終于在臨死之前流出了干澀的眼淚。

張愛玲以她獨(dú)特的女性視角，將筆觸深入到曹七巧這個(gè)人物的內(nèi)心深處，去審視她的靈魂，因此曹七巧這一女性形象對(duì)于我們讀者具有特殊的認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

曲黎敏說(shuō)，在“活著”之外，還有愛和美。而且正是這愛和美賦予了活著無(wú)比絢麗的色彩和神秘的力量！每個(gè)人都曾有機(jī)會(huì)，去選擇改寫的方向和依據(jù)：向黑或向光；順從外在的標(biāo)準(zhǔn)，抑或?qū)ふ覂?nèi)心的方向。

然而，對(duì)曹七巧而言，生活的刺已然嵌進(jìn)了肉里，改寫是需要內(nèi)在的資源的。七巧原來(lái)生活的路徑不足以給她提供內(nèi)心成長(zhǎng)所需的能量，讓她得以建構(gòu)自己的價(jià)值意義系統(tǒng)；她也無(wú)法看到當(dāng)下生活的意義，不知道每一個(gè)“現(xiàn)在”，其實(shí)都在參與對(duì)“以后”的建構(gòu)。無(wú)法得到滋養(yǎng)的靈魂，更易被暗黑蓄養(yǎng)，沒(méi)有內(nèi)心空間的人，很容易被環(huán)境裹挾而不自知。所以，她不會(huì)愛，因?yàn)樗欢異邸?/p>

所幸，我們是處在新時(shí)代的女子，可以讀書，旅行，以各種喜歡的方式滋養(yǎng)內(nèi)心，在精神的世界修籬種菊，可以與情趣相投的好友共同成長(zhǎng)學(xué)習(xí)。所以無(wú)論我們面對(duì)何種境遇，總會(huì)在因緣際會(huì)中，做一個(gè)內(nèi)心有光芒的人，照耀自己感染他人。用一顆感知美好的心，豐富對(duì)生活的想象力，擺脫無(wú)力感的糾纏，走出自己的“規(guī)定場(chǎng)景”，用自己的“性格”制造了另外一些場(chǎng)景，向暖而生……

一個(gè)真正懂愛的女子，首先會(huì)好好愛自己，悅納自己，并以一顆包容之心對(duì)待周遭。當(dāng)你具備強(qiáng)大的內(nèi)心，豐盈的精神，你便不會(huì)被外界所裹挾。真正的富有不是對(duì)物質(zhì)無(wú)休止的占有與攫取，讓其成為枷鎖，喪失對(duì)生命意義的感知，而是以積極的狀態(tài)，努力過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下。當(dāng)你具備精神獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的能力，不依附于他人而活著，你的內(nèi)心必定會(huì)富足而安定。

金鎖記讀書筆記 篇11

《金鎖記》這是一個(gè)悲劇，一個(gè)女人的悲劇。她很可憐，因?yàn)樗鞘芎φ?，她也很可恨，因?yàn)樗瑯右彩呛θ苏?。在她的頭上有兩把金鎖壓制著她，對(duì)她來(lái)說(shuō)既是財(cái)富又是桎梏，一是金錢，二是權(quán)勢(shì)。

她本該有幸福的生活，然而在那樣的年代中，想要把握自己的命運(yùn)談何容易?一條命不過(guò)多少錢財(cái)便可換去，人與人之間充滿的只是銅臭味的交易!

女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級(jí)階層的女子，只是這身份便可料到她的悲慘結(jié)局了，因?yàn)樗黄燃奕肓藳](méi)落大族姜家，她的丈夫是個(gè)從小就臥病在床的廢人，是沒(méi)一點(diǎn)人氣的，造成這一切的就是她那個(gè)只知道攀附權(quán)貴的哥哥，七巧本出身平民，但突然地進(jìn)入了死氣沉沉，勾心斗角的封建家族，這注定就是一個(gè)悲劇!

嫁入姜家后，她處處遭到排擠和冷眼，在這個(gè)家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都對(duì)她冷言閑語(yǔ)。其實(shí)七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新來(lái)的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，攜著她的手左看右看，夸贊了一會(huì)兒她的指甲，最后也只鬧得自覺(jué)無(wú)趣。

哪怕這樣，在七巧的骨子里還是向往幸福的，因?yàn)樗?jīng)是那樣大膽地追求著她的小叔子季澤，但也因此弄得聲名狼藉，而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染，她所期盼的幸福最終還是喪失了，徹底地喪失了。她現(xiàn)在唯一所求的便是獨(dú)立，真正的獨(dú)立!

后來(lái)老爺和丈夫相繼死后，她終于脫離了這個(gè)封建家族，沒(méi)有往日那樣的壓抑，也有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，然而她的后半生依舊是不如意的，當(dāng)時(shí)那個(gè)她曾托以愛情夢(mèng)想的小叔子來(lái)找她，但她知道他只是為了她的錢，并不是她的愛情。表面上她是如此耀眼，可是誰(shuí)又懂得她內(nèi)心的蒼涼?她實(shí)在是氣不過(guò)，于是便將心中的苦悶都發(fā)泄在了她的兒女的身上，因?yàn)榇藭r(shí)的她已經(jīng)不對(duì)愛情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似變態(tài)地加以報(bào)復(fù)以祭奠她已消逝的夢(mèng)想。最終她逼死了自己的兒媳，拆散了自己的女兒與準(zhǔn)女婿，她讓她的子女們都成為了她病態(tài)心理的犧牲品。

《金鎖記》寫的是一個(gè)關(guān)注人性的故事，講的是一個(gè)人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事，這個(gè)故事沒(méi)有痛斥，沒(méi)有反抗，只是按照順序這樣寫了下來(lái)，卻滿滿地溢著蒼涼與悲哀。

對(duì)于七巧，我是又愛又恨，因?yàn)樗?jīng)也是一個(gè)敢愛敢恨，充滿夢(mèng)想的女子，但是她也是一個(gè)乍富，虛榮，鞭笞情欲的魔婦，她不是別的，只是一個(gè)放在封建禮教和拜金主義供臺(tái)上血淋淋的祭品!她的悲劇是她個(gè)人的悲劇，也是那個(gè)社會(huì)的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇!

那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實(shí)實(shí)存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運(yùn)，回味無(wú)窮，讓人難以釋懷。

金鎖記讀書筆記 篇12

其實(shí)在那個(gè)年代，作為女人，能夠依靠的更多或者說(shuō)唯一的是男人。七巧生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔姜季澤，兒子姜長(zhǎng)白。丈夫是“沒(méi)有生命的肉體”，對(duì)她而言“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，從丈夫那里她得不到任何的安慰。小叔子姜季澤是她以往喜歡的人，只是這在外尋花問(wèn)柳的人，也有他自我的原則：“不惹自我家里人”。之后當(dāng)姜季澤再來(lái)找她時(shí)，她卻認(rèn)為他是來(lái)騙錢的，不是真情。從丈夫、季澤那里得不到愛，她便產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。當(dāng)兒子長(zhǎng)白成了她生命中唯一的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最終逼得兒媳婦自殺身亡。當(dāng)女兒找到了對(duì)她不錯(cuò)的男人——童世舫，訂了婚，卻被母親七巧硬生生拆散，這不夠，當(dāng)她明白女兒依舊和童世舫交朋友時(shí)，她請(qǐng)童世舫吃飯，她卻用“這孩子就苦在先天不足，下地就得給她噴煙。之后也是為了病，抽上了這東西。小姐家，夠多不方便哪!也不是沒(méi)戒過(guò)，身子又嬌，又是由著性兒慣了的，說(shuō)丟，哪兒就丟得掉呀戒戒抽抽，這也有十年了?！眮?lái)徹底毀了自我的女兒。她似乎在逼自我的女兒走上自我以往走過(guò)的那條道路。這時(shí)的她已經(jīng)完全喪失了母性。

其實(shí)在此刻，我們依舊能找到七巧的身影，只是可能不像七巧那樣瘋狂。或許就像張愛玲說(shuō)的“十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒(méi)完——完不了。”“還沒(méi)完也完不了”似乎也證明像七巧這樣的人還會(huì)出現(xiàn)，或許只是換一個(gè)人換一個(gè)地方而已。不是沒(méi)有發(fā)生，只是還不明白而已。

常常覺(jué)得自我不是那樣的市儈，或許愛錢，卻絕不會(huì)像七巧那樣為了錢，懷疑一切靠近自我的人，也無(wú)法想象這樣的生活會(huì)如何繼續(xù)下去。可是這一切是建立在自我所處的環(huán)境是好的，也許當(dāng)自我身處在七巧那樣的年代，或許連活下去的念頭都不明白是否還存在。即使活著或許也不必須做得比七巧好。

就像面具一樣，或許一開始只是好玩，但戴的時(shí)間久了就成為身體的一部分，再也摘不下來(lái)了。也許有一天也會(huì)像七巧那樣或許是在不情愿的狀態(tài)下，戴上了那“黃金的枷”，時(shí)間久了，想摘也摘不下了。

金鎖記讀書筆記 篇13

前幾日讀安意如的《看張~愛玲話語(yǔ)》，對(duì)那一篇《她和她的金鎖記》感觸頗深。那一段，她寫她和她的外公。。。

眼神在文字中愈見迷離，連接那些情感的脈絡(luò)，不覺(jué)自己也深入其中。如今遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我亦想起了那些陪伴在姥爺身邊的日子。

歲月流轉(zhuǎn)，不知要翻閱多少章節(jié)，才回到那一溫情的頁(yè)碼。泛黃的燈盞懸掛在屋頂，古老的窗扉，變幻著一年四季的景象。我還記得院外的那一排楊樹，夏季紅綠相映的菜園。今年夏天又回那里，景物依然在，情感卻再也找不回曾經(jīng)的深意，和那一份寄存在年少的天真。

我讀到那一處，她寫，"這條馬路上會(huì)出現(xiàn)一個(gè)清瘦慈和的老人和一個(gè)走路趔趄的小女孩身影。。。"想起曾經(jīng)生活在姥姥家，每逢是集的日子，姥爺總會(huì)帶上我。尤其是寒冬臘月，近年的時(shí)候，家家忙著準(zhǔn)備年貨，飄香的年味，和姥爺那張慈祥，溫和的臉又一次顯現(xiàn)在眼前。

姥爺喜歡聽評(píng)書，至今還記得每天的傍晚時(shí)分要開收音機(jī)，收聽評(píng)書。也是在那時(shí)，我知道了田連元，單田芳，并至今都不曾忘記！偶爾閑暇時(shí)會(huì)聽聽廣播，那聲響自然地會(huì)帶動(dòng)耳部的神經(jīng)，回到那時(shí)，去感受一下曾經(jīng)陪伴在姥爺身邊聽評(píng)書的場(chǎng)景。也于此，不免在多愁善感的自己心中，生出一些懷念的滋味，久久不曾遠(yuǎn)離。。。

姥爺是個(gè)向善，向佛之人，他聽佛經(jīng)，喜看道學(xué)，對(duì)諸多雅致，古典的東西頗為尊崇。我不知道，和他同輩的人，是不是同他一樣。不知為何，總想許是他那個(gè)年代的人，是不是灌輸孔子的思想很多，處處有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和不可逾越的教化。如今與他在一起，更多的是喜歡隨他聽有關(guān)佛經(jīng)的靜音樂(lè)，聽他說(shuō)那些古老的規(guī)矩講究和倫理道德。聽之入神，自然有一種超脫俗世的輕松，忘記了現(xiàn)實(shí)的那些心憂，也不覺(jué)感生一種清凈和致遠(yuǎn)。

近于他身邊的人，都知道他是個(gè)勤快人，又是急性子。眼中的活，身邊的事，等不得，也慢不下來(lái)。所以，這一家的院子總是最干凈的，每年地里的活，也是最先干完的。

寫到這，驀然想起那個(gè)小村莊的冬季。好幾年都未曾去感受，不知道如今又有了怎樣的變化，想是一定不似從前，卻也依舊是懷念的原生點(diǎn)。

讀著那篇文章，不由心生諸多的感慨，她和她的外公漫步在一座南方的小城里，我與我的姥爺也曾停留在一個(gè)北方的村莊。他讓他讀詩(shī)詞經(jīng)典，他教我背三字經(jīng)，弟子規(guī)。

這一日，文字如水一樣流淌，記憶的堤岸被沖破，即便在這個(gè)寒冷的冬日，也不會(huì)斷流。。。

身至于它地，太多不可逃避的現(xiàn)實(shí)，卻于那些有他的地點(diǎn)，有他疼愛的往事中，找到心靈的歸屬。。。

我無(wú)法想象他所受過(guò)的苦，他的累。輾轉(zhuǎn)于世七十載。

那一年，他花甲，我十歲；這一年，他古稀，我二十！我亦知不可用我的十年，去度量他的十載。我這一杯加了可可的水，怎能與他的茶相提并論？

心有千千結(jié)，文蘊(yùn)深深情！

想起那篇《金鎖記》，讀它那背翻譯出的情深和感悟，只是，這時(shí)的我，不似安意如被金鎖牢牢地套住了，而是有一把鑰匙打開了那其中未曾表達(dá)的情感，讓我祝他七十歲的生日，快樂(lè)！

《月光下的肚肚狼》讀書筆記通用

毫無(wú)疑問(wèn)，作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？經(jīng)過(guò)收集并整理，小編為你呈上《月光下的肚肚狼》讀書筆記通用，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

《月光下的肚肚狼》讀書筆記 篇1

書是人類進(jìn)步的階梯，是人類的老師和朋友。古人說(shuō)：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。依我看，書中可以教會(huì)人們做人的道理，書中可以讓人們學(xué)到知識(shí)，書真是人類進(jìn)步的階梯呀！

在老師的推薦下，我讀了好多書，其中，一本名叫：《月光下的肚肚狼》就是我的最愛之一。這本書主要講一只名叫：肚肚的狼每天都會(huì)坐在大街的墻角，當(dāng)一只乞丐狼。它的朋友倉(cāng)鼠先生知道一個(gè)秘密，每當(dāng)月圓之夜，肚肚狼就會(huì)變成一個(gè)王子，這個(gè)王子唱的歌簡(jiǎn)直是史上最動(dòng)聽的歌聲，肚肚狼還有一個(gè)好朋友，叫：小紅鞋。當(dāng)小紅鞋生病了，肚肚狼唱歌給她聽，醫(yī)院里的病人就全好了。最后一次唱歌的時(shí)候，肚肚狼竟然沒(méi)有變身，但是，它用它的的歌聲征服了人們，人們驚呆了，人一個(gè)都沒(méi)少，直到凌晨。

看完了這本書，我明白了：一個(gè)人的樣貌不是最重要的，這個(gè)道理就如同人的心地一樣，比如一個(gè)人長(zhǎng)得很丑，但心地很好，相反，一個(gè)人心地很壞，但是樣貌長(zhǎng)得很美。所以書是人類的朋友，我們不可以失去它們。

《月光下的肚肚狼》讀書筆記 篇2

《月光下的肚肚狼》是冰波寫的，是童話作家，杭州人，喜歡安靜和幻想。主要作品有：《狼蝙蝠》、《阿笨貓全傳》、《藍(lán)鯨的眼睛》、《月光下的肚肚狼》等。

《月光下的肚肚狼》主要寫了：肚肚狼一只乞丐狼。他喜歡聽丟下來(lái)的硬幣的聲音，因?yàn)樗X(jué)得是最美妙的聲音。不過(guò)，他的朋友倉(cāng)鼠玉碎先生不這么認(rèn)為。它知道一個(gè)秘密——肚肚狼會(huì)變身，在月圓之夜對(duì)著月亮唱歌，它就會(huì)變成一個(gè)王子！肚肚狼不但會(huì)變身，而且每次變身的時(shí)間會(huì)延長(zhǎng)。玉碎先生巴望著肚肚狼變成一個(gè)真正的王子，幫它復(fù)興家業(yè)。為了實(shí)現(xiàn)愿望，肚肚狼和玉碎先生想了許多辦法，但都沒(méi)湊效。后來(lái)，肚肚狼慢慢把自己擦亮了。她變得更加坦誠(chéng)、熱心，更加熱情地幫助身邊的朋友。最后，肚肚狼用歌聲把每一個(gè)病人，都恢復(fù)了健康。

我們要向肚肚狼一樣，慢慢把自己擦亮了。她變得更加坦誠(chéng)、熱心，更加熱情地幫助身邊的朋友。

《月光下的肚肚狼》讀書筆記 篇3

《月光下的肚肚狼》講的是：肚肚狼是一個(gè)乞丐，他最常說(shuō)的話就是行行好吧，可憐可憐肚肚狼吧他說(shuō)這句話就是想讓人可憐他。后來(lái)，他認(rèn)識(shí)里一個(gè)小女孩，叫紅兒，肚肚狼叫她小紅鞋。有一次肚肚狼在討錢，小紅鞋往他的帽子里丟了兩元錢。肚肚狼看見小紅鞋的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)她臉色蒼白，小紅鞋的外婆問(wèn)小紅鞋：我給你的兩元錢你買早飯吃了嗎？小紅鞋說(shuō)：吃了。肚肚狼才知道這兩元錢是小紅鞋買早飯的錢。后來(lái)，小紅鞋得了白血病，住了院，后來(lái)小紅鞋的外婆沒(méi)錢了，肚肚狼就把用于自己變身的黑晶石都賣掉了，給小紅鞋治病的錢。

肚肚狼是一只很特別的狼，一到月圓，肚肚狼就會(huì)變成王子來(lái)唱歌，這個(gè)事情只有玉碎先生知道。但是他的變身時(shí)間很短，等到他變成王子二十四小時(shí)之后，它就永遠(yuǎn)是王子，不會(huì)變回肚肚狼了。他變成王子的時(shí)間，就是用黑晶石控制的。本來(lái)他們以為買來(lái)的黑晶石越多變身時(shí)間就會(huì)越長(zhǎng)。肚肚狼為了賺更多的錢買黑晶石他苦練唱歌，一開始他唱的很難聽，但是他持之以恒，后來(lái)練唱歌練得很好了。后來(lái)有一次，肚肚狼為了給小紅鞋治病把黑晶石全賣了。又一次月圓時(shí)，為了讓小紅鞋看到聽到王子和他的歌聲，他到了醫(yī)院去，醫(yī)院里的病人看到聽到了，他的變身時(shí)間增加了一個(gè)小時(shí)，而且病人們都恢復(fù)了健康，而黑晶石卻變多了，他們才知道黑晶石不是要買，而是要讓更多的人聽見這歌聲。

我覺(jué)得肚肚狼是一個(gè)很善良的狼，因?yàn)樗岬冒炎约旱暮诰菗Q錢給小紅鞋治病用。肚肚狼很刻苦，很持之以恒，很認(rèn)真。最終把歌唱得非常好，讓人感動(dòng)，感動(dòng)的落淚。

從這個(gè)故事中我知道了做什么事情一定要認(rèn)真刻苦，持之以恒就能做好。善良樂(lè)于幫助的人是快樂(lè)的人。

《月光下的肚肚狼》讀書筆記 篇4

《月光下的肚肚狼》講述了一個(gè)叫肚肚狼的乞丐有一顆善良為他人著想的心。他有一個(gè)秘密——在月圓之夜的零點(diǎn)整會(huì)變成一個(gè)歌聲美妙無(wú)比可以治好所有病的王子，傳說(shuō)變身的時(shí)間會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)，如果變身的時(shí)間達(dá)到二十四小時(shí)的話，那么變身的狼就可以變成王子了。于是他和他的朋友玉碎先生一起向這個(gè)方向努力起來(lái)。漸漸他們發(fā)現(xiàn)只要在肚肚狼變身時(shí)聽到的人越多，變身的時(shí)間就越長(zhǎng)，最后勝利在望的肚肚狼在月圓之夜出現(xiàn)了意外——月全食，但是在朋友“小紅鞋”的幫助下他唱出了王子的歌聲，其實(shí)生活中也是一樣只要有愛心是乞丐是王子都不重要，就像文中的肚肚狼，他寧可把可能自己延長(zhǎng)變身時(shí)間黑寶石賣掉，也要救“小紅鞋”就是他的愛，讓他得到了別人對(duì)自己的尊重。

生活中也是一樣，我們不要為了一時(shí)的利益而去傷害他人，放棄自己的尊嚴(yán)。

《月光下的肚肚狼》讀書筆記 篇5

這是一個(gè)幽默、有趣充滿愛的故事，講述肚肚狼是一個(gè)乞丐狼，而它的.好朋友倉(cāng)鼠玉碎先生，每天都在幻想著月圓之夜的半夜零點(diǎn)肚肚狼會(huì)變成一個(gè)真正的王子，為它復(fù)興家業(yè)……

肚肚狼是一個(gè)正直、善良、熱心、坦誠(chéng)的好狼，在它乞討的地方有一個(gè)窨井蓋丟了，它害怕來(lái)往的行人沒(méi)看到會(huì)不小心掉了下去，它就守在窨井蓋旁不斷的提醒來(lái)往的行人，而通過(guò)這個(gè)窨井蓋它又意外的幫助警察破獲了一個(gè)盜竊團(tuán)伙的案子，他們要獎(jiǎng)勵(lì)肚肚狼20xx元，卻被肚肚狼拒絕了，而它卻要了一個(gè)窨井蓋，它要回去把那個(gè)缺少井蓋的蓋子蓋住，從這可以看出肚肚狼是一個(gè)正直的、有責(zé)任心而又不貪心的狼，是呀。肚肚狼的行為一直在感動(dòng)著我，在它乞討的地方，它認(rèn)識(shí)到了小紅鞋，當(dāng)它知道小紅鞋病了而且又喜歡聽王子唱的歌，它決定為了小紅鞋學(xué)唱歌，它要把它所有的錢和黑寶石都拿出來(lái)幫助小紅鞋度過(guò)難關(guān)，從這又表現(xiàn)出了肚肚狼的善良、熱心助人的精神，也正是因?yàn)樗隽诉@么多好事，它感動(dòng)了上天，上天也給了它一個(gè)大大的回報(bào)，讓它那美妙的歌聲感染著愛心醫(yī)院的每一個(gè)病人，也正因?yàn)槁犃怂悄苷鸷承撵`的歌，每一個(gè)病人都瞬間恢復(fù)了健康，肚肚狼是偉大的，當(dāng)我看到這句話時(shí)：“在垃圾箱旁，可以看到很多拐杖、輪椅、擔(dān)架時(shí)，”我被感動(dòng)的淚流滿面，我全身的熱血在沸騰，就像有一道電流在奔流，這時(shí)處處都充滿了愛，愛的力量是不可估量的，這是一個(gè)多么讓人感到的故事呀。

我看完這本書，在想狼會(huì)唱歌，它會(huì)不會(huì)變身或是不是王子已經(jīng)不重要了，只要它每天繼續(xù)用它那一顆善良的心，充滿熱情的去幫助那些需要幫助的人，做出更美好的行為來(lái)，比什么都好，肚肚狼你太偉大了，向你學(xué)習(xí)，向你致敬。

《月光下的肚肚狼》讀書筆記 篇6

看了月光下的肚肚狼后，我覺(jué)得肚肚狼雖然是個(gè)天天要錢的乞丐，但是它有一顆善良的心。

它天天都在墻角叫著：“行行好吧，可憐可憐肚肚狼?！焙投嵌抢亲≡谝黄鸬氖怯袼橄壬Ｓ袼橄壬焯旖o肚肚狼送包子吃。肚肚狼錢掙多，包子就買得多，掙少，就買少。肚肚狼經(jīng)常把掙來(lái)的錢賣了，換來(lái)黑寶石……有一次，小紅鞋得了病。肚肚狼為還給小紅鞋兩元錢走了十二家醫(yī)院也沒(méi)找到小紅鞋，當(dāng)肚肚狼向第十三家醫(yī)院走去時(shí)，肚肚狼還是一層一層、一個(gè)病房一個(gè)病房、一張床一張床地找，不放過(guò)每一個(gè)角落。功夫不負(fù)有心人，終于在十二樓血液科病房，第五間病房。肚肚狼將這兩個(gè)嶄新的一元硬幣放到小紅鞋的手中。原來(lái)小紅鞋得了白血病，肚肚狼聽了。馬上跑回家把自己辛辛苦苦掙來(lái)的黑寶石賣了……

乞丐不一定是不善良的、不想幫助別人、不一定沒(méi)有好伙伴。不一定是……

《月光下的肚肚狼》讀書筆記 篇7

讀完《月光下的肚肚狼》這個(gè)童話故事，讓我非常感動(dòng)！

首先讓我感動(dòng)的是故事里的小紅鞋。小紅鞋看見肚肚狼受了很重的傷（肚肚狼為了得到別人的同情假裝受傷）哭得很傷心，于是很堅(jiān)決的把自己僅有的兩元早飯錢給了肚肚狼，還囑咐他：你流了很多血，應(yīng)該在家里躺著啊。。。。。。肚肚狼非常感動(dòng)，心想：我的假傷連小朋友都看出來(lái)了，小紅鞋卻沒(méi)看出來(lái)，肚肚狼真想把假傷告訴他，卻又不知道怎么說(shuō)。小紅鞋這時(shí)候臉色蒼白，她已經(jīng)生病了。

最讓人感動(dòng)的就是主人翁肚肚狼了。自從肚肚狼知道小紅鞋生病住院就魂不守舍了。他每天一早就出門到那個(gè)老地方上班。他把帽子放在地上之后，并不像往日那樣喊行行好吧，可憐可憐肚肚狼。。。。。。而是從口袋里摸出一張地圖。肚肚狼找過(guò)了全市十二家大醫(yī)院，終于在一家小醫(yī)院愛心醫(yī)院找到了小紅鞋。在得知小紅鞋得了白血病之后，肚肚狼呆了。他決定去學(xué)唱歌，把最動(dòng)聽的歌聲帶給小紅鞋。肚肚狼聽說(shuō)小紅鞋因?yàn)闆](méi)錢要出院時(shí)毫不猶豫的將祖?zhèn)骱趯毷u了。月圓之夜，肚肚狼變成了王子，為小紅鞋唱著來(lái)自天堂的歌，小紅鞋的病好了，聽他唱歌的人病全好了。肚肚狼感到無(wú)比幸福！

讀完這本書，讓我明白一個(gè)道理有付出就有回報(bào)！從今以后，我要努力學(xué)習(xí)，取得更好的成績(jī)。

《月光下的肚肚狼》讀書筆記 篇8

今天，我又讀了一本書，書名叫《月光下的肚肚狼》，這是一本幽默、充滿趣味的童話書。

書中的具體內(nèi)容主要是：肚肚狼是一個(gè)快樂(lè)、善良、樂(lè)于助人的乞丐，他在每一個(gè)月圓之夜就會(huì)變身成一位英俊瀟灑的王子。當(dāng)他變身成王子時(shí)，就能唱出美妙動(dòng)聽的歌聲，這歌聲有神奇的魔力，聽到歌聲的人，不管得了什么病，都能恢復(fù)健康。傳說(shuō)肚肚狼變身的時(shí)間會(huì)不斷延長(zhǎng)，如果變身的時(shí)間延長(zhǎng)到二十四小時(shí)，肚肚狼就會(huì)永遠(yuǎn)變成一個(gè)王子。

起初玉碎先生以為肚肚狼變身時(shí)間的長(zhǎng)短是由黑曜石的多少來(lái)決定的。于是肚肚狼和玉碎先生一起努力賺錢買黑曜石。后來(lái)，肚肚狼的好朋友“小紅鞋”得了白血病，為了幫助無(wú)錢治病的“小紅鞋”，他半價(jià)賣掉了辛苦積攢的黑曜石來(lái)幫助“小紅鞋”付藥費(fèi)。為了能把最動(dòng)聽的歌聲帶給“小紅鞋”，他賣掉了好不容易賺到的黑曜石，買了一把吉他，努力學(xué)習(xí)唱歌，通過(guò)不斷的努力，他終于能夠唱出和變身后一樣動(dòng)人的歌聲。

最后肚肚狼不僅用歌聲治愈了“小紅鞋”的病，還用歌聲治愈了許許多多其他人的病，使得所有聽到歌聲的人都恢復(fù)了健康。肚肚狼不僅把美妙動(dòng)聽的歌聲帶給了大家，自己也獲得了成功。

這本書讓我懂得了：人一定要善良，有付出就一定有回報(bào)。生活中，爸爸媽媽常常教育我要“樂(lè)于助人，要肯吃虧，吃虧是?！?，媽媽說(shuō)“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，我一直不懂這些話的意思，但現(xiàn)在我明白了，幫助了別人，自己也會(huì)得到快樂(lè)，當(dāng)你有困難時(shí)，也許別人也會(huì)給予你幫助的。

我要向肚肚狼學(xué)習(xí)，做一個(gè)樂(lè)于助人能給別人帶來(lái)快樂(lè)的孩子。

月光下的肚肚狼讀書筆記通用

讀后感，就是要以感為基礎(chǔ)，提煉出能概括原作精髓的、積極健康的心得體會(huì)，讀后感書名在文學(xué)界上有很大的影響，我們應(yīng)該多去閱讀。讀后感里我們可以摘抄原文的語(yǔ)句，方便我們標(biāo)注自己的想法從書中何處產(chǎn)生。我們整理了月光下的肚肚狼讀書筆記，并分享給您，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

月光下的肚肚狼讀書筆記 篇1

讀完《月光下的肚肚狼》這本書讓我非常感動(dòng)。首先讓我感動(dòng)的是故事里的小紅鞋。小紅鞋看見肚肚狼受了很重的傷（肚肚狼為了得到別人的同情假裝受傷）哭得很傷心，于是把自己僅有的兩元早飯錢給了肚肚狼，還囑咐他：“你流了這么多血，應(yīng)該在家里躺著啊”肚肚狼很感動(dòng)，心想：我的假傷連小朋友都看出來(lái)了，小紅鞋卻沒(méi)看出來(lái)。肚肚狼真想把假傷的事情告訴她，卻又不知道怎么說(shuō)。小紅鞋這時(shí)候臉色蒼白，她已經(jīng)生病了。

最讓我感動(dòng)的就是主人翁肚肚狼。自從肚肚狼知道了小紅鞋生病住院后就魂不守舍，他每天一早上班后不是在乞討，而是從口袋里摸出一張地圖，肚肚狼找過(guò)了全市所有的醫(yī)院，終于在“愛心醫(yī)院”找到了小紅鞋。在得知小紅鞋得了白血病后，肚肚狼呆了，他決心去學(xué)唱歌，把最動(dòng)聽的歌聲帶給小紅鞋。肚肚狼在得知小紅鞋因?yàn)闆](méi)錢要出院時(shí)，毫不猶豫的將祖?zhèn)鞯暮趯毷u了。月圓之夜，肚肚狼變成了王子，為小紅鞋唱著來(lái)自天堂的歌，小紅鞋的病好了，聽他唱歌的人的病全好了，肚肚狼感到無(wú)比的幸福。

讀完這本書，讓我明白了一個(gè)道理：有付出就有回報(bào)。從今以后，我要加倍努力，取得更好的成績(jī)。我還明白了：我們要做一個(gè)善良的、有愛心的人，因?yàn)閹椭鷦e人也會(huì)得到別人的幫助。

月光下的肚肚狼讀書筆記 篇2

“好書不厭百回讀?！苯裉?，我再一次拿起《月光下的肚肚狼》讀了起來(lái)。

真、善、美是這本書的主旋律。肚肚狼是一匹有夢(mèng)想的狼。它和一只總想過(guò)上好日子的貴族朋友玉碎先生住在一起，靠乞討生活。月圓之夜，肚肚狼就會(huì)在孤山上，伴月而歌，那時(shí)，肚肚狼變成“王子”。為了延長(zhǎng)肚肚狼變成王子的時(shí)間，玉碎先生想方設(shè)法，絞盡腦汁，最后想出了多掙錢買黑寶石的辦法。

為了多掙錢，肚肚狼扮可憐、用假傷騙取他人同情，為此，它掙了不少錢。良心未泯的它幫警察抓獲了偷井蓋的犯罪團(tuán)伙，還交了一個(gè)好朋友——小紅鞋。為了幫助得了白血病的小紅鞋，肚肚狼不顧玉碎先生的反對(duì)，把黑寶石賣了換錢給小紅鞋交住院費(fèi)。為了籌集更多的錢來(lái)幫助小紅鞋，肚肚狼買了吉他，認(rèn)真練習(xí)唱歌。故事的結(jié)局是：肚肚狼美妙動(dòng)聽的歌聲治好了小紅鞋和醫(yī)院里所有病人的病，而他變成王子的夢(mèng)想也因?yàn)樽隽撕檬拢瑫r(shí)間得到了延長(zhǎng)……

心中有夢(mèng)，就得行動(dòng)。但在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，真、善、美的行為能使人的靈魂變得高尚。

一直以來(lái)，我非常盼望英語(yǔ)考試能考得滿分。于是，我在早讀時(shí)認(rèn)真讀、課堂上認(rèn)真聽講。而同桌卻對(duì)我說(shuō)：“不用那么勤奮的，考試時(shí)作弊，滿分不就到手了嗎？”我馬上義正詞嚴(yán)地對(duì)他說(shuō)：“考試時(shí)作弊得來(lái)的滿分只能騙老師一時(shí)，這是自欺欺人的行為?！苯?jīng)過(guò)我的不懈努力，我終于實(shí)現(xiàn)了自己的一個(gè)小夢(mèng)想——英語(yǔ)考試滿分，而同桌卻因?yàn)榕撟骷俦焕蠋煱l(fā)現(xiàn)，受到了嚴(yán)厲的批評(píng)。

讀《月光下的肚肚狼》，讓夢(mèng)想在真、善、美中起飛。

月光下的肚肚狼讀書筆記 篇3

看了月光下的肚肚狼后，我覺(jué)得肚肚狼雖然是個(gè)天天要錢的乞丐，但是它有一顆善良的心。

它天天都在墻角叫著：“行行好吧，可憐可憐肚肚狼。”和肚肚狼住在一起的是玉碎先生。玉碎先生天天給肚肚狼送包子吃。肚肚狼錢掙多，包子就買得多，掙少，就買少。肚肚狼經(jīng)常把掙來(lái)的錢賣了，換來(lái)黑寶石……有一次，小紅鞋得了病。肚肚狼為還給小紅鞋兩元錢走了十二家醫(yī)院也沒(méi)找到小紅鞋，當(dāng)肚肚狼向第十三家醫(yī)院走去時(shí)，肚肚狼還是一層一層、一個(gè)病房一個(gè)病房、一張床一張床地找，不放過(guò)每一個(gè)角落。功夫不負(fù)有心人，終于在十二樓血液科病房，第五間病房。肚肚狼將這兩個(gè)嶄新的一元硬幣放到小紅鞋的手中。原來(lái)小紅鞋得了白血病，肚肚狼聽了。馬上跑回家把自己辛辛苦苦掙來(lái)的黑寶石賣了……

乞丐不一定是不善良的、不想幫助別人、不一定沒(méi)有好伙伴。不一定是……

月光下的肚肚狼讀書筆記 篇4

當(dāng)我捧起這本書，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，在床上貪婪的讀著，故事吸引著我，把我?guī)У搅艘粋€(gè)童話世界。

就是在月圓的夜晚里，善良，心有純潔的乞丐肚肚狼就會(huì)化身成王子，也會(huì)唱出美妙動(dòng)聽的歌曲，她的歌聲婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，動(dòng)人心弦。那歌聲給病人帶來(lái)了快樂(lè)，就治愈了疾病，解決了痛苦，也帶給了許多人的希望……在這些日子“小紅鞋”和玉碎先生對(duì)他十分的好，只有這樣大家才會(huì)心連心的。快樂(lè)的過(guò)著日子。只要心中有目標(biāo)才會(huì)達(dá)到你。所想要的東西，可就在那次我這到了它的重要性。

有一次考試，老師教我們大家定一個(gè)目標(biāo)，還說(shuō)目標(biāo)達(dá)到了，還給每一個(gè)人一顆棒棒糖。我心想：目標(biāo)有什么好定的，只有到優(yōu)秀就可以了。我便在這上落筆了，在紙上洗了只要80分以上就行了，我肯定能達(dá)到的。我信了美滋滋的。交上后，便馬上測(cè)試。我心想：呵呵，這下我終于能拿到棒棒糖。沒(méi)想到張老師成績(jī)一報(bào)，只有76分。一塊大石頭碰得砸在了我的心上，頓時(shí)看什么東西都十分的厭倦，連我對(duì)喜歡的洪嘉成，竟像一個(gè)丑八怪，我的棒棒糖也就魂飛云散了，張老師嚴(yán)厲的批評(píng)了我，媽媽也嚴(yán)厲的批評(píng)了我。這是我才知道目標(biāo)有遠(yuǎn)大，理想也要遠(yuǎn)大。

這不禁讓我想起了股市中的一句話，“我以為世界上就數(shù)我沒(méi)用，沒(méi)想到，我也有幫助別人的一天，天是命中注定的，你不好他會(huì)看在眼了，你好他也會(huì)看在眼了的。

所以，一定要有目標(biāo)，這樣才會(huì)有出息。

月光下的肚肚狼讀書筆記 篇5

《月光下的肚肚狼》是爸爸暑期送我課外書中的一本，主要講述一只狼的傳奇經(jīng)歷。這是一本充滿想象力的，故事情節(jié)曲折，語(yǔ)言幽默的童話故事，我最喜歡了。

主人公肚肚狼是個(gè)能在月圓夜變成王子的乞丐狼。剛開始，肚肚狼變王子只能持續(xù)幾分鐘，然后就變回了當(dāng)乞丐的樣子。而只有當(dāng)肚肚狼變王子的時(shí)間持續(xù)24小時(shí)后，才可以變成一位真正的王子。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好愿望，肚肚狼和好朋友倉(cāng)鼠玉碎先生想了很多辦法都沒(méi)有奏效。玉碎先生是一個(gè)沒(méi)落貴族的后代，讓家族重新輝煌起來(lái)是玉碎先生的理想，他想要通過(guò)幫助肚肚狼由乞丐變身為世界名人這一個(gè)偉大創(chuàng)舉來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。玉碎先生聰明、狡猾，肚肚狼卻是憨厚、呆傻的。肚肚狼負(fù)責(zé)乞討而玉碎先生卻負(fù)責(zé)管理肚肚狼乞討得來(lái)的錢。肚肚狼不在意名氣、錢財(cái)，他在意的是與小紅鞋的友情，為了給小紅鞋治病，他與玉碎先生反目而把全部財(cái)產(chǎn)拿出來(lái)；為了提醒路人小心沒(méi)了窨井蓋的地方，肚肚狼不去乞討而整日整夜坐在那里，最后協(xié)助警察破了偷窨井蓋案子，肚肚狼卻不要2千元獎(jiǎng)金而只要一個(gè)漂亮的窨井蓋的時(shí)候，我們不禁要譏諷他很笨，卻也被那種幫助別人不求回報(bào)的行為感動(dòng)了。所以肚肚狼的單純、無(wú)私、有愛心超越了玉碎先生的小聰明。最后肚肚狼依靠自己那些善良舉動(dòng)獲得了成功，他的歌聲治愈了小紅鞋的病?？墒枪适陆Y(jié)尾發(fā)生了意外在肚肚狼要變身時(shí)刻出現(xiàn)了月全食，最終肚肚狼沒(méi)有變成真正的王子，但他的歌聲婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)、動(dòng)人心弦，優(yōu)美的歌聲治愈病人的疾病，解除了痛苦，還給人們帶來(lái)了美好的希望人們并沒(méi)有因?yàn)槎嵌抢鞘瞧蜇ざh(yuǎn)離他。

從這本書我知道，在幫助別人的同時(shí)，幸福了別人也幸福了自己，只要擁有一顆善良無(wú)私的靈魂，王子的形象其實(shí)就是駐守在每個(gè)人的心里面！

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文

作品的讀后感要怎么才可以寫到重點(diǎn)呢？閱讀過(guò)一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟。讀后感可以理解為看完書或者聽完書的感想，讀完書之后就可以開始準(zhǔn)備了，為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“《如何閱讀一本書》讀書筆記范文”，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇1】

今天的閱讀內(nèi)容為主題閱讀、閱讀與心智的成長(zhǎng)兩個(gè)板塊。

閱讀的第四個(gè)階段：主題閱讀。其實(shí)主題閱讀挺像我們?cè)趯懻撐牡倪^(guò)程，通過(guò)不同書籍的閱讀，截取相關(guān)性的東西來(lái)完成整個(gè)閱讀過(guò)程。

主題閱讀也分為兩個(gè)階段：一為準(zhǔn)備階段，在這個(gè)階段里，我們需要針對(duì)研究的主題，參考圖書館目錄、相關(guān)專家意見列出一系列書目，并通過(guò)對(duì)書目上的書進(jìn)行瀏覽，確定哪些與你的主題相關(guān)，并對(duì)你的主題確定清除的概念。

二為閱讀階段，在這個(gè)階段大致有五個(gè)步驟。

第一步驟為：檢視閱讀所有書籍，并找出與主題相關(guān)的關(guān)鍵章節(jié)。

第二步驟為：根據(jù)主題創(chuàng)立一套中性的詞匯，帶引作者與你形成共識(shí)。

第三步驟為：根據(jù)主題建立一個(gè)中性的主旨，并就此主旨列出相關(guān)問(wèn)題，并在書籍中尋求解答。

第四步驟為：界定主要議題及次要議題，然后將作者對(duì)各個(gè)議題的不同意見整理陳列在議題之旁，形成不同作者間的討論。

第五步驟為：分析討論，把問(wèn)題和議題按順序排列，以求凸顯主題，并將各個(gè)議題之間的關(guān)系清楚的界定出來(lái)。

在主題閱讀的過(guò)程中，要注意用自己的詞匯表達(dá)作者的意見，但形成議題的觀點(diǎn)時(shí)盡量用作者的原句，避免自我設(shè)限，更為客觀。

在閱讀與心智成長(zhǎng)這一塊，作者強(qiáng)調(diào)如果你的閱讀目的是想成為一個(gè)更好的閱讀者，你就不能任何書任何文章都讀，你必須有所揀選，對(duì)你所讀的書要有所要求，這些書一定要看起來(lái)超過(guò)你的能力才行，這樣在閱讀的過(guò)程中，你才能不斷提高自己。

心智其實(shí)就像肌肉一樣，如果不常運(yùn)用就會(huì)萎縮，而主動(dòng)的閱讀，思考對(duì)于心智就是一種運(yùn)用，雖然社交媒體發(fā)展迅猛，我們看似動(dòng)動(dòng)手指就可以找到我們想要的任何信息，可是那些信息并不是來(lái)自于我們，往往會(huì)看過(guò)就忘了，并不會(huì)給我們帶來(lái)更好的成長(zhǎng)。

所以，今天起開始閱讀吧，拿起你手邊的書，去主動(dòng)閱讀，取主動(dòng)思考，去讓每一本書帶領(lǐng)你邁向更好的自己吧。

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇2】

這本書寫的其實(shí)挺深而全面的，講述了閱讀的目的，讀書四問(wèn)，閱讀的層次，閱讀方法，讀與寫。讀書四問(wèn)是我們讀一本書時(shí)應(yīng)該一直存在腦海中的指導(dǎo)思想，可以讓讀者帶著這四問(wèn)來(lái)讀懂書中的內(nèi)容。

我覺(jué)得在四問(wèn)中，為什么讀這本書，這個(gè)問(wèn)題是最核心的，然后才是讀到了什么，想到了什么，對(duì)你有沒(méi)有用。用最后的應(yīng)用，通過(guò)想找到應(yīng)用的方法反過(guò)來(lái)指揮自己選擇書，解答為什么選擇這本書，能讓我們讀起書來(lái)更有目的性。但不可否認(rèn)的是，比如說(shuō)我，讀起書來(lái)盲目的時(shí)候更多一些。只是單純的想看看這本書講了什么，至于對(duì)我有沒(méi)有用，能為我?guī)?lái)什么這些事上，肯定會(huì)有，但我可能提前并不能想到，這種探索過(guò)程，也不失為讀書的一種樂(lè)趣。至于讀書方法，我覺(jué)得因人而異，可以去學(xué)習(xí)不同的學(xué)習(xí)方法，然后不斷改善自己的讀書方法就好了。書中所講的閱讀的層次和讀與寫部分，我覺(jué)得是屬于一種閱讀的進(jìn)階層次了，這需要是擁有了讀書愛好的人，在讀過(guò)了很多書后有了自己的想法才能實(shí)現(xiàn)的。我覺(jué)得我目前還達(dá)不到這種層次，讀了一本書，摘抄幾句，寫幾句感想，做個(gè)札記就是我當(dāng)前的目標(biāo)了。如果我能繼續(xù)的熱愛閱讀下去，讀到了下一個(gè)層次的時(shí)候，我會(huì)回來(lái)重新翻閱這本書，相信那時(shí)會(huì)有不同的感悟。

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇3】

本書感覺(jué)太過(guò)冗長(zhǎng)，不知道是不是譯者在翻譯的時(shí)候給自己加了很多戲；且文章的結(jié)構(gòu)條條框框要求太多，個(gè)人認(rèn)為讀書不該有這么多的限制和指引。

童年憑興趣讀了很多書，喜歡的書也會(huì)讀很多遍，厚厚的安徒生全集重的連當(dāng)時(shí)的自己抬起來(lái)都費(fèi)力，沒(méi)人指導(dǎo)，沒(méi)人要求，純粹依靠興趣，這樣的讀書和學(xué)習(xí)或許是更自然且效率更高的吧。

閱讀的目標(biāo)：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀。

其實(shí)任何學(xué)習(xí)都不該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不該死氣沉沉。

不管你學(xué)到的是有關(guān)這本書的知識(shí)或有關(guān)世界的知識(shí)，如果你運(yùn)用的只是你的記憶力，其實(shí)你除了那些訊息之外一無(wú)所獲。你并沒(méi)有被啟發(fā)。要能被啟發(fā)，除了知道作者所說(shuō)的話之外，還要明白他的意思，懂得他為什么會(huì)這么說(shuō)。

如果你問(wèn)一位活生生的老師一個(gè)問(wèn)題，他可能會(huì)回答你。如果你還是不懂他說(shuō)的話，你可以再問(wèn)他問(wèn)題，省下自己思考的時(shí)間。然而，如果你問(wèn)一本書一個(gè)問(wèn)題，你就必須自己回答這個(gè)問(wèn)題。在這樣的情況下，這本書就跟自然或世界一樣。當(dāng)你提出問(wèn)題時(shí)，只有等你自己作了思考與分析之后，才會(huì)在書本上找到答案。

受教或是能學(xué)習(xí)是一種極為主動(dòng)的美德。一個(gè)人如果不能自動(dòng)自發(fā)地運(yùn)用獨(dú)立的判斷力，他根本就不可能學(xué)習(xí)到任何東西?；蛟S他可以受訓(xùn)練，卻不能受教。因此，最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評(píng)的讀者。

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇4】

對(duì)于一個(gè)讀不進(jìn)去書的我，總想找點(diǎn)什么方法來(lái)提高讀書的效率，最后好像還是要在書中尋找想要的東西。我看了這樣一本書——《如何有效閱讀一本書》，其實(shí)我并沒(méi)有覺(jué)得這本書里介紹的方法有多么的讓人恍然大悟、一下子就開竅學(xué)會(huì)怎樣讀書，而且像是給讀書找一個(gè)目的，在做讀書筆記時(shí)寫下自己的感想這些方法似乎以前經(jīng)常聽到。

這本書大概有如何形成一份購(gòu)書清單、如何寫自己的讀書筆記、如何運(yùn)用讀書筆記這些方面的內(nèi)容。語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，重點(diǎn)的部分用加粗的字體突顯出來(lái)，偶爾還配有示意圖，整本書讀起來(lái)很輕松。這本書對(duì)每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說(shuō)明，但這些說(shuō)明不是什么長(zhǎng)篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來(lái)是想將書中的技巧方法一一列舉出來(lái)，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話，是很難堅(jiān)持的，但是如果要想知道“為什么”的話就不如直接去讀讀這本書，何必需要我在這里畫蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點(diǎn)內(nèi)容。

開始讓我覺(jué)得意外的一點(diǎn)是作者似乎在書中強(qiáng)調(diào)了一種堅(jiān)持大于內(nèi)容的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時(shí)候，就要寫在讀書筆記上面，哪怕是“這本書比我想象中有意思！”這樣簡(jiǎn)短的、甚至有些膚淺的.語(yǔ)句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅(jiān)持下去’為先”這似乎看起來(lái)是更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持而不在乎質(zhì)量，但其實(shí)讀書筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說(shuō)一定要寫的多么的完美，也不是說(shuō)為了堅(jiān)持而走形式主義，重要的是記錄自己真實(shí)的想法和理解。

另一個(gè)我比較在意的觀點(diǎn)就是，對(duì)自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西?！皩懽x書筆記也是有竅門的，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是要徹底地專注于‘對(duì)自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無(wú)法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會(huì)有感想”我看到這里時(shí)忽然就明白再看專業(yè)書時(shí)候我為何會(huì)感到“痛苦”，也許正是因?yàn)槟切翱陀^上很重要”的知識(shí)使我無(wú)法共鳴吧！有些知識(shí)在讀書時(shí)無(wú)論如何都感覺(jué)很困惑，而在看完書很久之后的某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過(guò)的。

我所說(shuō)的兩點(diǎn)只是我個(gè)人感興趣的一些內(nèi)容，這本書包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對(duì)輕松的閱讀。如果像書中那樣在讀書時(shí)記筆記，并時(shí)常拿出來(lái)翻看，可想對(duì)擴(kuò)大閱讀量是很有益處的，在想要寫些什么東西時(shí)也可以翻出來(lái)看看之前有沒(méi)有什么好的想法。在讀了這本書之后我也想按照書中的方法去做做，然而實(shí)際堅(jiān)持起來(lái)似乎還有些困難，比如我還無(wú)法做到像書中所寫那樣隨時(shí)隨地有想法就記錄下來(lái)，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅(jiān)持下來(lái)。

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇5】

讀完《如何閱讀一本書》，第一感覺(jué)就是一本閱讀指南，介紹怎樣閱讀的方法和技巧，閱讀所應(yīng)具備的視野。一開始作者就強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)效果越好，通過(guò)主動(dòng)的閱讀，你會(huì)投入心思去不斷思考，這樣才會(huì)有更大的收獲。

說(shuō)實(shí)話，最初是好奇的心態(tài)來(lái)讀這本書的，但是看過(guò)這本書后，確實(shí)學(xué)到了很多東西。首先意識(shí)到了自己很多不足之處。

讀一本好書就是和一個(gè)良師的對(duì)話。一本新書仿佛就是一個(gè)陌生人，他包含學(xué)識(shí)卻不愿吐露心聲，只有當(dāng)你主動(dòng)去打開一本書時(shí)，才開啟了你與良師的交流之門。

閱讀是生活中必不可少的一部分，所謂精神食糧便是如此。這本書關(guān)于閱讀者的看法不一定盡善盡美，但是以現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，書中提及了一些分類，仍具有科學(xué)性，現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的電子產(chǎn)業(yè)，將閱讀逐漸帶向電子書時(shí)代，認(rèn)為書中的觀點(diǎn)不僅適用于閱讀紙質(zhì)書籍，對(duì)電子書、網(wǎng)絡(luò)閱讀也有很大的指導(dǎo)作用。

盡管很多時(shí)間閱讀是為了放松或者打發(fā)時(shí)間，但我們還是應(yīng)該以嚴(yán)肅的態(tài)度去面對(duì)閱讀。一本好書是作者的心血結(jié)晶，人生歷練，更是對(duì)世人的告誡，我們應(yīng)當(dāng)懷著尊敬、感恩的心情去閱讀。讀書是一個(gè)人的修行，當(dāng)你翻開書的那一刻修行便開始了。我們要做的不僅涉取新的知識(shí)，更要增加我們的感悟能力和理解力。真誠(chéng)閱讀一本好書，對(duì)于作者對(duì)于自己都是一種嘉獎(jiǎng)。

讀完這本書，才明白最初的想法有多么愚不可及，世上沒(méi)有什么事是簡(jiǎn)單而隨便的，心中認(rèn)為理所當(dāng)然的事也未必有它的章法?！度绾伍喿x一本書》它也是一種哲學(xué)。

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇6】

翻開《如何閱讀一本書》，是因?yàn)橛泻枚嗤瑢W(xué)老師都推薦這本書，都說(shuō)是值得反復(fù)看的好書。

我看了序言才知道，這本書在1940年就已經(jīng)有了第一版，現(xiàn)在的版本是1972年的改版，一樣是越來(lái)越受歡迎。

可以說(shuō)，單單是看譯者和作者的序，就讓我有了閱讀這本書的興趣。那就是他們說(shuō)出了很多我對(duì)閱讀的看法，其中有一點(diǎn)就是大多數(shù)人的閱讀水平還只是停留在小學(xué)六年級(jí)的水平。

1972年的時(shí)候，作者所在的國(guó)家已經(jīng)漸漸地掃除了文盲，跟我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代也是差不多的一個(gè)文化普及的狀態(tài)，可以說(shuō)很多人都能看懂書畫字報(bào)，可是卻大部人是看不下去稍微結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，就如一些論文，理論性地文章書籍。不是說(shuō)字體不認(rèn)識(shí)，可是不能真正地理解。

在看到作者提到這一點(diǎn)的時(shí)候，我真的有很深刻地體會(huì)。

因?yàn)槲揖桶l(fā)現(xiàn)小時(shí)候自己非常喜歡看書，可以不用家長(zhǎng)的陪伴也能自己一個(gè)人看圖畫，看拼音，看童話故事，那個(gè)時(shí)候的閱讀量很大，同時(shí)也幫到了我寫作文?？墒堑搅松铣踔懈咧兄?，我的課外閱讀書籍減了很多，大部分就只是看學(xué)習(xí)上的書本。

如果說(shuō)你給我一本小說(shuō)或者故事的文章，我會(huì)看的很入迷，可要是讓我看一些解答類的文章，或者大部頭的理論的話，就看幾眼就不耐煩，一點(diǎn)也看不下去。

在《如何閱讀一本書》中，我就看到了自己需要提升的就是學(xué)會(huì)主動(dòng)去思考，去閱讀，只有這樣才能真正地讓一本書為自己所用。

這的確是一本可以反復(fù)閱讀的好書，很多值得一再揣摩的學(xué)習(xí)點(diǎn)。

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇7】

讀了十幾年書的你到底會(huì)不會(huì)讀書？

你會(huì)讀書，但是你不知道你會(huì)。

為什么《如何閱讀一本書》成為了很多成年人想學(xué)習(xí)的時(shí)候的選擇看的第一本書？為什么大家都覺(jué)得自己不會(huì)讀書?

因?yàn)殚L(zhǎng)期接受被處理過(guò)的信息會(huì)讓一個(gè)人思考能力降低，在接受碎片化的信息過(guò)程中，大腦沒(méi)有在思考，大腦用進(jìn)廢退。這就是為什么很多人在信息爆炸的時(shí)代，反而覺(jué)得自己不會(huì)思考，更加迷茫更加焦慮的原因。

信息碎片化的時(shí)代，大家做什么事情都想效率高點(diǎn)，用更少的時(shí)間做更多的事情收獲更多的知識(shí)。于是在做一件事情之前都會(huì)去看做這件事情的捷徑和所謂的方法論。磨刀不誤砍柴工嘛~

上進(jìn)的你為了提高自己，開始主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)抵抗碎片化信息，為主動(dòng)去找書看書，一遍一遍翻xxx的書單。

但你真的會(huì)讀書嗎？你真的有在主動(dòng)學(xué)習(xí)嗎？

想想看，從幼兒園到大學(xué)，所有的學(xué)習(xí)都是被規(guī)劃好的，并不用去思考自己應(yīng)該要怎么樣去學(xué)習(xí)，有專門的教科書，有老師指導(dǎo)和監(jiān)督，只要完成考試達(dá)標(biāo)就證明自己會(huì)學(xué)習(xí)。

脫離了學(xué)校、老師、同學(xué)，我們沒(méi)有了學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有人給每一天的時(shí)間進(jìn)行安排，不知道上午學(xué)習(xí)語(yǔ)文還是數(shù)學(xué)，沒(méi)有一大片的學(xué)習(xí)時(shí)間，沒(méi)有人逼迫你上課要認(rèn)真聽講集中精力，沒(méi)有考試給你即時(shí)反饋告訴你哪些知識(shí)已掌握哪些知識(shí)未掌握，沒(méi)有人比分系統(tǒng)與身邊的人比較。沒(méi)有了這些，你還會(huì)學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)嗎?

人一旦處于沒(méi)有監(jiān)管和指導(dǎo)的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，掌握沒(méi)有老師指導(dǎo)的自我學(xué)習(xí)能力很重要。我們?cè)陂喿x的過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，要獨(dú)自去面對(duì)。沒(méi)有了對(duì)于老師的依賴，我們可以更好的獨(dú)自思考與分析。但是過(guò)程肯定也更辛苦。

所以我們成年人要學(xué)習(xí)的，其實(shí)是自我學(xué)習(xí)能力。

自我學(xué)習(xí)=思考+觀察+記憶+想象力+分析+總結(jié)

真正的學(xué)習(xí)要求我們給自己當(dāng)自己的教育局局長(zhǎng)。給自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃，給自己專門安排大塊的學(xué)習(xí)時(shí)間，給自己創(chuàng)造即時(shí)反饋的機(jī)會(huì)。

讀書，其實(shí)本質(zhì)上是學(xué)習(xí)獲取信息以及處理信息。自我學(xué)習(xí)，就是主動(dòng)讀書。讀書越主動(dòng)，讀書的效果就越好，而讀書的層次越深，對(duì)于主動(dòng)性的要求也就越高。

而想要自我學(xué)習(xí)的你，真的會(huì)讀書。

下面就講講，主動(dòng)讀書的五個(gè)步驟，每一個(gè)步驟你都懂：

第一步：制定學(xué)習(xí)目標(biāo)并拆解

制定學(xué)習(xí)目標(biāo)一定要具體，不能僅停留在我要看書，要細(xì)化到我要看什么類型的書，增加哪一方面的見解，提升哪一塊的技能等。

將目標(biāo)拆解，將每一件要做的事情列出大綱，大事拆解成小事，小事分解成動(dòng)作，一件一件做，每做完一件小事都會(huì)給你產(chǎn)生正面地反饋，會(huì)讓你更容易堅(jiān)持下去。

比如我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，是循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，將語(yǔ)文能力拆分成一塊一塊，逐塊學(xué)習(xí)：拆分成認(rèn)字、組詞、造句、寫段落、寫作文。

比如你要學(xué)習(xí)新媒體：拆分為不同類型的文章特點(diǎn)、標(biāo)題、段落、文章結(jié)構(gòu)、行文邏輯、排版、文風(fēng)等。對(duì)應(yīng)找不同板塊的書籍學(xué)習(xí)。

制定學(xué)習(xí)目標(biāo)并拆解，就是將學(xué)習(xí)目標(biāo)分成不同科目(類似語(yǔ)文/數(shù)學(xué)/生物)，每個(gè)科目不同章節(jié)，努力想想也能想出來(lái)吧~

第二步：選書

先看目錄，看書本的結(jié)構(gòu)，用最少的時(shí)間去找書本的主題思想?？焖倥袛鄷欠裰档米x，包含的知識(shí)是否是你所需要的。

書籍大致分為這四類：

視野類：拓展視野，這類書講的觀點(diǎn)是你以前不知道的，能提高你的認(rèn)知能力，改變思維，獲得成長(zhǎng)，認(rèn)知上見識(shí)上的成長(zhǎng)?？赐炅艘拚约旱恼J(rèn)知誤區(qū)和填補(bǔ)知識(shí)漏洞。如《烏合之眾》、《失控》、《人類簡(jiǎn)史》

工具類：具體解決問(wèn)題，指南類、具體操作技巧，比如時(shí)間管理、理財(cái)規(guī)劃、烘焙烹飪、長(zhǎng)跑健身等。遇到具體問(wèn)題需要學(xué)習(xí)時(shí)看，看完了要行動(dòng)才有價(jià)值。

想象力文學(xué)：高雅一些的嚴(yán)肅文學(xué)，可以陶冶情操，提升人文底蘊(yùn)。如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《豐乳肥臀》

消遣娛樂(lè)類：網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)等。主要是滿足認(rèn)同感，給你帶來(lái)愉悅感，并不能給你帶來(lái)新的認(rèn)知和啟發(fā)。

多看視野類書，需要時(shí)看工具書，補(bǔ)充想象力文學(xué)，少看消遣娛樂(lè)類書。

選書就是看目錄快取理解書本的中心思想，就像做閱讀理解時(shí)只看第一段和最后一段，只看段首段尾一樣快速獲取信息，這你也會(huì)吧~

第三步：帶著問(wèn)題看書

是不是經(jīng)常有讀過(guò)的書跟沒(méi)讀過(guò)一樣的感覺(jué)？為什么大學(xué)期末考完不久就忘記了書本的內(nèi)容。因?yàn)榭荚囎屇隳阒皇菫榱嘶卮鹂荚囈獑?wèn)的問(wèn)題才去記住書本的內(nèi)容。

而真正的有效學(xué)習(xí)，是主動(dòng)思考，是帶著問(wèn)題去找到答案的過(guò)程。

相信你的大腦，它會(huì)將你真正學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)存起來(lái)。

在閱讀時(shí)要提出問(wèn)題來(lái)——

在閱讀的過(guò)程中，你自己必須嘗試去回答的問(wèn)題。

帶著問(wèn)題去看書，通過(guò)看書去找答案，大腦會(huì)記住你找答案的過(guò)程，會(huì)加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶，讓讀過(guò)的書不會(huì)白讀。

掌握學(xué)習(xí)技術(shù)的精髓在于不斷提出問(wèn)題并嘗試精準(zhǔn)正確地回答問(wèn)題。

我們可以以筆記的形式來(lái)對(duì)待這些問(wèn)題，你需要把答案寫出來(lái)，因?yàn)楸破茸约罕磉_(dá)是主動(dòng)思考的重要形式。

提問(wèn)的四個(gè)角度：

一：整體來(lái)看這本書在說(shuō)什么？回答了什么問(wèn)題？

二：作者在細(xì)節(jié)上說(shuō)了什么？怎么回答作者提出的問(wèn)題的？

三：這本書說(shuō)的有道道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？你認(rèn)可作者的答案嗎?

四：這本書和你有什么關(guān)系？

上圖是隨便百度的初中生語(yǔ)文閱讀理解題。

你說(shuō)你不會(huì)提問(wèn)，其實(shí)你只是不知道你會(huì)。

初中考試題目已經(jīng)教了我們一遍又一遍，只是我們只顧著回答問(wèn)題，沒(méi)有去思考為什么要回答試卷上的問(wèn)題。

其實(shí)閱讀理解，就是為了幫你梳理文章，提高你的閱讀理解能力。主動(dòng)學(xué)習(xí)，就是給自己出閱讀理解題，帶著題目去閱讀找答案咯~

帶著問(wèn)題看書就是在學(xué)習(xí)或者閱讀的時(shí)候，給自己先出閱讀理解題，這還不簡(jiǎn)單嘛~

第四步：堅(jiān)持看書

一旦決定要看這本書，要不停頓地看，忽略不懂地繼續(xù)看下去。小學(xué)學(xué)會(huì)的認(rèn)知水平已經(jīng)足夠讓你讀懂某一部分，只要有收獲就能讓你獲得“閱讀獎(jiǎng)勵(lì)”的感覺(jué)，大腦的本能能讓你對(duì)閱讀產(chǎn)生興奮感，建立享受閱讀的樂(lè)趣。

怎么樣才能一直堅(jiān)持做一件事情，那就是在開始之前認(rèn)真地想做這件事情能給你帶來(lái)什么利益，想到為之興奮，然后才開始干。要是期間累了，就休息一下，再想，想到興奮再繼續(xù)。

學(xué)生時(shí)代讓人堅(jiān)持的可能原因：考高分、得到老師肯定、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)、同學(xué)追捧。同樣，現(xiàn)在主動(dòng)學(xué)習(xí)的你也要找到讓你興奮的G點(diǎn)。

能進(jìn)入心流狀態(tài)學(xué)習(xí)，不僅能提高讀書的效率，還能成倍提高學(xué)習(xí)的成就感：要求一大塊地時(shí)間只做一件事。與外界斷開聯(lián)系，固定的時(shí)間專心只做一件事。一小時(shí)以上為宜。

我們的課程設(shè)置也是一樣的道理，規(guī)則提供了一個(gè)進(jìn)入心流狀態(tài)的環(huán)境。一節(jié)課40分鐘，只學(xué)習(xí)一門課的一小塊知識(shí)。所以我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，應(yīng)該盡可能利用一大塊地時(shí)間學(xué)習(xí)。

堅(jiān)持看書就像學(xué)生時(shí)代一樣給自己一節(jié)課的時(shí)間專門學(xué)習(xí)，你總會(huì)了吧~

第五步：輸出以及創(chuàng)造即時(shí)反饋

最好的即時(shí)反饋就是輸出，將你學(xué)習(xí)到的新知識(shí)，學(xué)習(xí)的新觀點(diǎn)，用自己的語(yǔ)言重新組織，并且講給別人聽?？梢允俏恼?，可以是口頭講述。寫讀書筆記別人的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論，都是對(duì)你的正面反饋，有即時(shí)反饋可以督促你前行。

想想學(xué)生時(shí)代為什么那么容易堅(jiān)持學(xué)習(xí)：課堂小測(cè)、單詞聽寫、單元考試、期中考試，每一個(gè)都帶來(lái)了即時(shí)反饋。

輸出以及創(chuàng)造即時(shí)反饋不就是寫讀書筆記觀后感嘛？結(jié)尾都是“這本書讓我受益匪淺”，你都忘了嘛~

最后總結(jié)一下：

信息碎片化時(shí)代，大腦用進(jìn)廢退思考力降低，需要主動(dòng)讀書學(xué)習(xí)。

讀書學(xué)習(xí)要掌握自我學(xué)習(xí)能力，自我學(xué)習(xí)就是當(dāng)自己的教育局局長(zhǎng)。

主動(dòng)學(xué)習(xí)分五個(gè)步驟:

1、制定學(xué)習(xí)目標(biāo)并拆解：不就想想要掌握哪塊知識(shí)嘛，語(yǔ)文還是數(shù)學(xué)？習(xí)作還是邏輯？不行的話去看看大V推薦什么書咯~

2、選書：不就讀目錄、速讀，快速理解中心思想嘛，那些年做過(guò)的閱讀理解都教會(huì)我么了。

3、帶著問(wèn)題看書：不就是給自己出閱讀理解題嘛~

4、堅(jiān)持看書：不就是像上學(xué)一樣40分鐘一節(jié)課，大塊時(shí)間專注學(xué)習(xí)嘛~

5、輸出并創(chuàng)造即使反饋：不就寫讀書筆記觀后感嘛~

你看，這些你統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)！

再說(shuō)自己不會(huì)學(xué)習(xí)不會(huì)讀書，啪啪啪打自己臉

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇8】

本書從認(rèn)識(shí)閱讀的重要性入手，顛覆了隨意閱讀的普遍認(rèn)知，指出閱讀就如同作者與讀者的對(duì)話，整個(gè)過(guò)程需要讀者不間斷的主動(dòng)努力。閱讀時(shí)越主動(dòng)，對(duì)于提升讀者理解力就越有好處。接著帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)閱讀的四個(gè)層次，再對(duì)癥下藥地說(shuō)明在閱讀不同類型的作品時(shí)候如何運(yùn)用不同的閱讀方法。

一、閱讀目標(biāo)決定閱讀動(dòng)力。

問(wèn)問(wèn)自己，你閱讀的目標(biāo)主要是什么，是單純吸收資訊，還是希望能增進(jìn)理解？

吸收資訊的閱讀一般來(lái)說(shuō)沒(méi)有理解的問(wèn)題，只有記不記得住的問(wèn)題。增進(jìn)理解的閱讀是指，讀者需要主動(dòng)努力，靠增進(jìn)理解力來(lái)領(lǐng)會(huì)作者的深意。在書里有這樣一段話：“只有一種方式是真正在閱讀。沒(méi)有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒(méi)有，只憑借內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時(shí)的一種腦力活動(dòng)，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀是讓一本書，向你既有的理解力作挑戰(zhàn)?！币_(dá)到之前未達(dá)到的理解層次，猶如登山，需要付出努力，磨練意志，才能最終到達(dá)目的地。閱讀的目標(biāo)越高，就需要讀者具備更強(qiáng)烈的動(dòng)力。

二、巧妙利用閱讀的四個(gè)層次，可以節(jié)省時(shí)間并且提高閱讀效率。

閱讀一共包括四種漸進(jìn)的層次，分別是基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。除了基礎(chǔ)閱讀以外，其余三種層次都是需要分解步驟并進(jìn)行刻意練習(xí)的主動(dòng)閱讀方式。

基礎(chǔ)閱讀是最基本的閱讀方式，在閱讀層次里是最低的，只要掌握了語(yǔ)言和文字就能進(jìn)行。可以概括為“這個(gè)句子在說(shuō)什么？”，是結(jié)合語(yǔ)境就能理解的字面意思。漢語(yǔ)四六級(jí)搞笑考題里有這么一道：：“小明，今天上課要不要帶筆呀？”小明回答說(shuō)：“帶毛筆??！”提問(wèn)：小明的意思是帶不帶筆？大概就是這個(gè)難度了，基本上只要有小學(xué)文化程度的人都可以順利完成這個(gè)層次的閱讀。

第二個(gè)層次是檢視閱讀。檢視閱讀是指在開始閱讀一本書之前，應(yīng)該對(duì)書的內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，對(duì)書中的重點(diǎn)部分進(jìn)行快速閱讀?？梢愿爬椤斑@本書在談什么？”或者是“這本書包括哪些部分的內(nèi)容？”讀書最重要的是了解自己不知道的新內(nèi)容，通過(guò)檢視閱讀可以快速做到這一點(diǎn)。具體做法是，一是看目錄，目錄有提綱挈領(lǐng)的作用；二是回顧章節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容，找關(guān)鍵句。

檢視閱讀適用于兩種情況，一種是時(shí)間不夠又需要快速對(duì)這本書有一個(gè)大概的了解；另一種情況就是對(duì)一些信息量不高的讀物，可以通過(guò)目錄和系統(tǒng)性略讀快速掌握。

第三個(gè)層次是分析閱讀，也就是所謂的精讀，主要適用于論說(shuō)類書籍和文章。弗朗西斯·培根說(shuō)過(guò)：“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼和消化的?！狈治鲩喿x就是要全盤而完整地接受書中傳達(dá)的知識(shí)，咀嚼消化后把這本書變成知識(shí)為己所用。跟前兩個(gè)層次不同的是，分析閱讀需要讀者做到更主動(dòng)提出問(wèn)題，而且能用自己最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明。這個(gè)層次是與作者達(dá)成溝通的關(guān)鍵步驟，需要憑著讀者的心智努力進(jìn)行。

步驟有以下幾點(diǎn)：首先，依照書本的種類與主題作分類；然后用最簡(jiǎn)潔的句子說(shuō)出整本書在談?wù)撌裁?；接著按照順序與關(guān)系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來(lái)以后，再將各個(gè)部分的綱要也一一列出；最后找出作者在問(wèn)的問(wèn)題，或作者想要解決的問(wèn)題。

如果認(rèn)真完成分析閱讀這個(gè)步驟，就能把一本書變成屬于你自己的。

最后一個(gè)層次是主題閱讀。主題閱讀也是閱讀的最高層次，也叫比較閱讀，就是閱讀有相關(guān)主題的許多本書。在經(jīng)歷了前三個(gè)層次后，主題閱讀進(jìn)行思維的發(fā)散與相互鏈接，更像是融會(huì)貫通化為內(nèi)功的過(guò)程。

三、談?wù)勛x完《如何閱讀一本書》以后的幾點(diǎn)拓展理解。

首先，閱讀是作者與讀者之間的對(duì)話和溝通。閱讀的主要驅(qū)動(dòng)力來(lái)自于讀者自身，但通過(guò)《如何閱讀一本書》，讀者在閱讀過(guò)程中努力體會(huì)作者在閱讀教育這項(xiàng)學(xué)習(xí)上的用心至深和廣闊視野，達(dá)成溝通的同時(shí)提高了自身的閱讀水平。

第二，閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉。梭羅曾經(jīng)在《讀書的好處》里說(shuō)過(guò)，“閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉?！痹诜磸?fù)學(xué)習(xí)《如何閱讀一本書》以后，每次都有新的閱讀心得和感悟，心智得到的鍛煉猶如堅(jiān)持日常軀體的鍛煉，令人受益匪淺。

第三，閱讀訓(xùn)練拓寬了思想的疆界?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@也是我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該持有的正確態(tài)度。這里學(xué)到的不是一本書或者一種方法，是打開了拓寬自身思想疆界的閱讀世界的大門。

《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分杏羞@么一句話：“臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)?！薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》又說(shuō)，授人以魚不如授人以漁，意思是傳授給人以知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。這兩句古話都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方法的重要性?！度绾伍喿x這本書》傳授的就是閱讀的方法，目的是通過(guò)有效閱讀訓(xùn)練，讓書本來(lái)教導(dǎo)我們，從而提高了讀者的理解力。希望大家都能在閱讀完這本書以后，能靈活運(yùn)用舉一反三，找到最適合自己的閱讀方法。

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇9】

讀書筆記

1.一個(gè)嚴(yán)肅的議題：新時(shí)代的傳播媒體是否真能增進(jìn)我們對(duì)自己世界的了解？

2.泛濫資訊阻礙人們的理解力，資訊的增加不等于知識(shí)的增加。

3.當(dāng)今最活躍的事業(yè)之一：知識(shí)變現(xiàn)=知識(shí)分子的態(tài)度+觀點(diǎn)+包裝；出現(xiàn)人花錢請(qǐng)別人替自己讀書思考現(xiàn)象。目的在于讓人不需要面對(duì)困難或努力，很容易就整理出自己的“思緒”。（多讀書的意義：在信息泛濫，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的浮躁環(huán)境里，不要被包裝過(guò)的二手信息奪走你的思考能力和價(jià)值觀念。）

本書目的：閱讀好書的藝術(shù)

⑴獲取有效資訊

⑵提升理解力

⑶娛樂(lè)消遣

5過(guò)程:吸收資訊（不要止步于此）-受啟發(fā)-去理解

思考為什么會(huì)發(fā)生？

和其他事件有何關(guān)聯(lián)？

有什么類似事件？

同類事件的差異在哪里？

6閱讀層次：層層遞進(jìn)從基礎(chǔ)閱讀再到主題閱讀的遞進(jìn)。可以理解為毫無(wú)目的式閱讀再到圍繞相關(guān)主題展開網(wǎng)狀式閱讀。

7.一所優(yōu)秀的大學(xué)，就算什么也沒(méi)貢獻(xiàn)，也應(yīng)該培育出能進(jìn)行主題閱讀的讀者，不但能夠閱讀任何一種普通的資料，還能針對(duì)任何一個(gè)主題做個(gè)人研究（看到這里，特別慚愧。）

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇10】

關(guān)于書，關(guān)于讀者，書與讀者的關(guān)系，書的分類，怎樣認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)判一本書，各類書的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次: 基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細(xì)，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫的。娛樂(lè)消遣式閱讀不在作者探討范圍。

這本書有點(diǎn)閱讀門檻，提到的各類書，如果有過(guò)接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問(wèn)題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來(lái)。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說(shuō)到底讀書是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。

主動(dòng)閱讀，明確目標(biāo)，提出問(wèn)題并在閱讀過(guò)程中嘗試去回答問(wèn)題，專心致志，邊讀邊思考。這本書總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說(shuō)的有道理嗎？這本書和你有怎樣的關(guān)系？～閱讀越主動(dòng)，效果越好，對(duì)書籍內(nèi)容探索更強(qiáng)，收獲也更多。說(shuō)到更加有效地理解掌握一本書，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺(jué)得不做筆記就像沒(méi)讀過(guò)一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達(dá)能力，還能讓人在閱讀過(guò)程中保持頭腦清醒，促進(jìn)主動(dòng)閱讀。有時(shí)讀完一本書，我們覺(jué)得自己有被觸動(dòng)到，內(nèi)心有所感悟有想法，但就是說(shuō)不出來(lái)寫不出來(lái)，其實(shí)這只能說(shuō)明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度一本本書，大部分都應(yīng)該歸為暢銷書之列，這些書讀起來(lái)很輕松，就像看一部肥皂劇或是綜藝節(jié)目一樣，有收獲嗎？一定有。但確實(shí)有限。而被本書所推崇的以及認(rèn)真研讀的一定不是這些書。是需要花時(shí)間花精力，全神貫注細(xì)細(xì)研究的書，是經(jīng)典中的經(jīng)典，是可以給人啟示和提高的。

說(shuō)到這里需要提一下讀書的意義到底在哪里？是娛樂(lè)，消遣？排解空虛，填滿自己？學(xué)習(xí)知識(shí)？還是解決困境迷惑？如果是前者，可以不需要閱讀如此無(wú)趣的書，但如果是后者，就需要有本書這樣的一本實(shí)用書籍做指引，因?yàn)槟闶怯凶非蟮摹?/p>

這本書讀下來(lái)真的需要些勇氣和堅(jiān)持，因?yàn)橛行┑胤綄?shí)在很無(wú)趣。但如果你需要藉由書籍提高自己，讓自己不困過(guò)，更多的了解這個(gè)世界，那樣的書籍可能都是這么無(wú)趣的，但知識(shí)有時(shí)候就是這么無(wú)趣。還是看我們需要的是什么。

本書最后提供的書單以及一些實(shí)用的方法非常好。

最后借用本書的一句話作為結(jié)尾，“如果我像一般人一樣讀那么多書，我就跟他們一樣愚蠢了。”所以量的積累需要質(zhì)的保證，需要讓自己不因讀書讀的少而焦慮，這一點(diǎn)很重要。

《如何閱讀一本書》讀書筆記范文【篇11】

為什么要讀這本書呢？

因?yàn)楹ε挛业乃x不值得，不是所有的讀書都可以成為讀書的。

因?yàn)槲也幌肼o(wú)目的的讀書，無(wú)價(jià)值的閱讀真的很可悲，我不想迷失自己，沒(méi)有目的的讀書是會(huì)迷失自己的，你接受了諸多的觀點(diǎn)，你看的出他們都是有理的，即使他們是相悖的，你認(rèn)同他們的邏輯，你覺(jué)得萬(wàn)事萬(wàn)物都是有矛盾的，然而你卻喪失了自己的主見，因?yàn)槟愕恼J(rèn)同從未堅(jiān)定，因?yàn)槟懔私獾奶?。你的思想跟著書游走，跟著人物漫步，跟著情感傷懷。然而?dāng)思想從書中游走出來(lái)，你無(wú)能為力，沒(méi)有思考，只說(shuō)句人生如此。再過(guò)幾天，書的名字，人物，情節(jié)全都忘了。接受了別人的思想，喪失了自己的主見，其余的一無(wú)所獲。讀書不能功利，更不能無(wú)價(jià)值。

雖說(shuō)人生在世難得糊涂，我卻很想清晰的認(rèn)清我自己。沒(méi)有思想，真的很可怕。

看了譯序推薦，郝明義先生評(píng)價(jià)：一是羞恥，二是何其有幸。

我覺(jué)得一位年長(zhǎng)而又見識(shí)經(jīng)歷廣的先生說(shuō)出這樣的話，這本書便是值得一讀的。

因?yàn)榈拇_很多書不是值得閱讀的，同樣的書名，不一樣的作者，便相差了諸多的廣度。

桂花雨讀書筆記范本13篇

編輯為您整理了以下有關(guān)“桂花雨讀書筆記”的范文，閱讀完作者寫的作品以后，相信心中有不少的心得。將內(nèi)心所想稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感，寫作品時(shí)要注意哪些問(wèn)題？為了更美好的明天我們要不斷進(jìn)步！

桂花雨讀書筆記 篇1

導(dǎo)語(yǔ)：桂花雨是什么樣的?讀完《桂花雨》,你有什么感想?歡迎閱讀《桂花雨》讀后感!

今天，我學(xué)了一篇課文，叫做《桂花雨》。

《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂(lè)”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者濃濃的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。我沒(méi)有搖過(guò)桂花，但讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。

讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說(shuō)“桂子花開，十里飄香”，那股迷人的香氣直往人心里鉆。不信?到了八月份，你可以去縣政府廣場(chǎng)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。

桂花樹的樣子笨笨的，它沒(méi)有野菊嬌小可愛的模樣;它沒(méi)有玫瑰萬(wàn)紫千紅的顏色;也沒(méi)有玉蘭引人注目的美貌;更沒(méi)有臘梅頂天立地的'氣節(jié)?？稍谌f(wàn)花之中，作者卻還忘不了桂花，因?yàn)楣鸹ㄊ撬陼r(shí)代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某個(gè)角落，雖小，但永不磨滅。

上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。

這是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂(lè)”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒(méi)有看到過(guò)桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。

桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。

這篇課文告訴了我們“只要仔細(xì)觀察每一景物，就能寫出好文章”。我想起了一首詩(shī)，《詠巖桂》亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬(wàn)點(diǎn)黃。我想：看到作者把這篇文章里的桂花寫活了，寫的惟妙惟肖。我心里不禁流出了對(duì)桂花的欣賞，我如果有機(jī)會(huì)，一定要向作者一樣“搖桂花”。

桂花雨讀書筆記 篇2

上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。

這是一篇散文，作者主要講的適鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂(lè)”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒(méi)有看到過(guò)桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。

桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。

這篇課文告訴了我們“只要仔細(xì)觀察每一景物，就能寫出好文章”。我想起了一首詩(shī)，《詠巖桂》亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬(wàn)點(diǎn)黃。我想：看到作者把這篇文章里的桂花寫活了，寫的惟妙惟肖。我心里不禁流出了對(duì)桂花的欣賞，我如果有機(jī)會(huì)，一定要向作者一樣“搖桂花”。

這是一篇美麗的小文，雖短但都是精華。媽媽愛桂花飄香的季節(jié)，怎樣愛呢?她曾經(jīng)用文字贊美過(guò)。描寫桂花的香，是那樣的奇特，“我四處尋覓，那花的出處既不在眼前，也不在身后，似無(wú)處不在，卻又無(wú)處可尋”，花香好似調(diào)皮的孩子跟我們捉迷藏，聽得見他的笑聲，卻看不見他的蹤影。

景中有人，人在景中，給我們用筆畫出了一幅很美的圖畫，“如果恰好遇上風(fēng)輕輕吹過(guò)，就會(huì)有金黃色的花兒伴著雨滴從樹上蹁躚落下，一片又一片，形成一場(chǎng)桂花雨，美麗又迷人”。

畫中有情，“長(zhǎng)大后，你也會(huì)牽著媽媽的手走么?那時(shí)的我只顧傻傻地笑，忘了作答?！倍嗝礈剀暗哪概畬?duì)話呀!

結(jié)尾處升華，“多么希望，我就是眼前的桂花樹，而媽媽就是那片雨……”把自己幻化成桂花樹，媽媽幻化成雨，樹和雨什么關(guān)系?是雨滋潤(rùn)了樹呀!自然而然過(guò)渡到“釀花雨，盡管來(lái)去匆匆，卻能令我伴著香氣感念過(guò)往的恩與情”，一個(gè)懂得感恩的少年躍然紙上，這是文章的點(diǎn)睛之筆。

全篇娓娓道來(lái)，品讀全篇，好像在欣賞一幅美麗的工筆畫，每一筆都那么精致;品讀全篇，好像在聽一首抒情的歌，每一句都那么柔美，這篇文章，真好!

上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。

這是一篇散文，作者主要講的適鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂(lè)”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒(méi)有看到過(guò)桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。

桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹的樹枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。

老人家的這一番話，深深地表達(dá)除了她對(duì)過(guò)去時(shí)光的一種思念，對(duì)兒女的一種牽掛。作者小時(shí)候一直陪伴在父母身邊，陪著父母搖桂花，做桂花鹵，做桂花糕，如今長(zhǎng)大成人，外出工作，不能陪在父母身邊，使老人家失去了子女在生變得樂(lè)趣。桂花再香，也不急子女在身邊的好，老人家的這句話也表露出了老人家到晚年后，對(duì)親情的渴望，對(duì)子女的思念和牽掛。

讀完這篇課文使我懂得了父母對(duì)子女的一種愛護(hù)，我暗暗下定決心，從此以后要聽爸爸媽媽的話，再也不和爸爸媽媽頂嘴了，做個(gè)聽話的孩子。

這是一篇回憶童年生活的文章，描寫了在家鄉(xiāng)搖落桂花時(shí)的情景，表現(xiàn)了兒時(shí)生活的樂(lè)趣，字里行間充滿了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)童年生活的無(wú)比懷念。

課文先寫小時(shí)候?qū)鸹ǖ南矏?，寫為什么要搖桂花，接著主要描寫了“我”幫大人搖桂花、收桂花的快樂(lè)情景，最后寫“我”對(duì)童年時(shí)代“搖花樂(lè)”的懷念。

作者以童年時(shí)代的眼光看待事物，反映出純真的童趣、純樸的情感，這種情感集中體現(xiàn)在搖桂花這一場(chǎng)景之中。文章語(yǔ)言清新，情感豐富而真摯。理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從搖花樂(lè)中體會(huì)到作者對(duì)童年生活的留戀和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)母親說(shuō)的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達(dá)的感情。

選編本課的意圖，一方面是為了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生分清文章主次的能力，理解課文內(nèi)容，另一方面是激發(fā)學(xué)生對(duì)自己的童年生活、對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)熱愛生活的情趣。

八月，我走在鄉(xiāng)間的小路上，聞到陣陣桂花香，仿佛進(jìn)入了秋天的畫卷。

中秋節(jié)期間，落桂花了，我隨手撿起一片，一聞，啊!好香。香花往往讓人沉醉在大自然的色彩當(dāng)中，仿佛有了生機(jī)，有了生命!

我愛桂花，因?yàn)樗蓯?，我愛桂花，因?yàn)樗儩嵢缬?，我愛毀花，因?yàn)樗屛一隊(duì)繅?mèng)縈，我愛桂花，因?yàn)椤N.種原因，讓我的生活更有光彩。

雨停了，桂花香依在，惟獨(dú)桂花雨在一瞬間消失了，那么匆忙，那么遺憾。真想對(duì)桂花雨說(shuō)，我們還沒(méi)有欣賞夠呢!

《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的適鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂(lè)”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者濃濃的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。我沒(méi)有搖過(guò)桂花，讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。

讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說(shuō)“桂子花開，十里飄香”，納迷人的香氣直往人心里鉆。不信?到了八月份，你可以去縣政府廣場(chǎng)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。

桂花樹的樣子笨笨的，它沒(méi)有野菊嬌小可愛的模樣;它沒(méi)有玫瑰萬(wàn)紫千紅的顏色;也沒(méi)有玉蘭引人注目的美貌;更沒(méi)有臘梅頂天立地的氣節(jié)?？稍谌f(wàn)花之中，作者卻還忘不了桂花，因?yàn)楣鸹ㄊ撬陼r(shí)代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一直埋藏在心里的某個(gè)角落，雖小，但永不磨滅。

桂花雨讀書筆記 篇3

《桂花雨》讀后感

《桂花雨》講述的是：婉靈因?yàn)樯硎涝獾酱謇锶说钠缫暫褪柽h(yuǎn)。善良的外婆給了她全部的愛，也讓婉靈長(zhǎng)成了一個(gè)美麗、善良的女孩。

婉靈拼命救火，保護(hù)大家最愛的桂花樹。盡管被誤會(huì)和冤枉，但誤會(huì)最終得到了解決，婉靈得到了大家的道歉和挽留，也得到了同齡人對(duì)她渴望的友誼?，F(xiàn)在社會(huì)上的人變得彼此冷漠，心中最純潔的善良也漸漸被遺忘。

如果我們每個(gè)人都有更多的仁慈和理解，世界會(huì)更好。正如偉大的劇作家莎士比亞所說(shuō)：一顆善良的心就是一顆**。

婉靈的善良、純真和堅(jiān)強(qiáng)深深感動(dòng)了我，她就是曹文軒伯伯筆下《桂花雨》中的小主人公。擁有一顆善良的心會(huì)使我們自己和他人的生活更美好。這讓我想到了曾經(jīng)在語(yǔ)文書上學(xué)到過(guò)的一篇文章《這條小魚在乎》。

暴風(fēng)雨過(guò)后，成千上萬(wàn)條小魚被卷到海灘上。一個(gè)小男孩正在水坑里撿小魚，然后把它們?nèi)踊睾＠?。一位先生看見了?duì)他說(shuō)：你救不過(guò)來(lái)的。

也沒(méi)有誰(shuí)在乎。小男孩說(shuō)：我知道，但至少我救了一個(gè)。

我覺(jué)得這個(gè)小男孩也很善良。雖然他救不了所有的小魚，但他靠自己的努力救了許多小魚。在生活中，也許我們不能做很多大事，但我們可以幫助很多人從我和小事。tips:

作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的一個(gè)體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。它離不開對(duì)周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。

桂花雨讀書筆記 篇4

今日，我學(xué)了一篇課文，叫做《桂花雨》。

我沒(méi)有搖過(guò)桂花，但讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。

讀了這篇課文，我也喜歡上了桂花。桂花的香味真是迷人。俗話說(shuō)“桂子花開，十里飄香”，那股迷人的香氣直往人心里鉆。不信到了八月份，你能夠去縣政府廣場(chǎng)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，總能聞到一股迷人的香味。桂花還不與繁花斗艷，有一種謙讓的品質(zhì)，更讓我喜歡。

桂花樹的樣貌笨笨的，它沒(méi)有野菊嬌小可愛的模樣；它沒(méi)有玫瑰萬(wàn)紫千紅的顏色；也沒(méi)有玉蘭引人注目的美貌；更沒(méi)有臘梅頂天立地的氣節(jié)。可在萬(wàn)花之中，作者卻還忘不了桂花，因?yàn)楣鸹ㄊ撬陼r(shí)代一道不可抹去的風(fēng)景，所以桂花雨一向埋藏在心里的某個(gè)角落，雖小，但永不磨滅。

在文章的結(jié)尾，作者寫道母親常常說(shuō)：“外地的桂花再香還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院子里的金桂。”字字都飽含著母親對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與懷念之情。難怪詩(shī)人李白說(shuō)：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！笔前?，金家銀家，不如自我的窮家，金窩銀窩，不如自我家的狗窩。誰(shuí)能不愛自我的家鄉(xiāng)呢

桂花雨讀書筆記 篇5

《桂花雨》是一篇散文，作者主要講的是故鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代和對(duì)故鄉(xiāng)完美的回憶。我沒(méi)有搖過(guò)桂花，但讀了作者的描述后仿佛身臨其境，眼前出現(xiàn)了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。

《桂花雨》文中寫道：“桂花樹不像梅花那么有姿態(tài)，笨笨拙拙的。不開花時(shí)，只是滿樹茂密的葉子，；開花季節(jié)，也得仔細(xì)地從綠葉叢里找細(xì)花。桂花不與繁花斗艷，可是它的香氣味兒真是迷人?！边@句話表面上似乎是說(shuō)：桂花沒(méi)梅花美。是的，桂花很小，在百花叢中，桂花確實(shí)是小得可憐，甚至是微不足道?？墒?，《桂花雨》又繼續(xù)寫道：“桂花不與繁花斗艷，可是它的香氣味兒真是迷人?！笔前。鸹ú幌裨录尽⒛档つ菢屿乓晕业幕ǘ?，它只是憑借自身濃郁的香氣來(lái)美化人們的生活。這讓我聯(lián)想到社會(huì)上有些人能說(shuō)會(huì)道，但缺乏吃苦耐勞、踏實(shí)肯干的精神，做一點(diǎn)事情就自以為了不起，整天像蟬一樣叫。而有些人，雖然不善于言談，卻一心關(guān)注事業(yè)，苦干、實(shí)干，成為有用的人?！豆鸹ㄓ辍愤@篇文章中所揭示的哲理就是提醒我們不要做華而不實(shí)的人，而要做一個(gè)不圖名利、對(duì)社會(huì)有用的人。

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桂花雨讀書筆記 篇6

早晨，陽(yáng)光穿過(guò)窗戶，灑向我的房間，窗外，鳥兒在鳴唱，我坐在書桌前，翻開了那一本《桂花雨》。

讀了《桂花雨》，我感受到了人們那種最原始的淳樸善良。書里的婉靈是個(gè)善良的小女孩，他給我的印象很深刻，雖然村子里的小孩都說(shuō)不出原因的離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，村里的大人也都視她為不詳不潔之物，但是她每天身上都干干凈凈的。人們都覺(jué)得她不能搖花，但是婉靈總是默默地接受，依然保持內(nèi)心的善良，沒(méi)有一絲怨言，這一切都是因?yàn)橥馄诺纳屏加绊懥怂?，每?dāng)村里人向外婆和婉靈投來(lái)冷漠、不屑的目光時(shí)，外婆什么也沒(méi)有說(shuō)，沒(méi)有和人爭(zhēng)辯、解釋，只是平靜地笑一笑。

還有一個(gè)人讓我印象很深刻，長(zhǎng)腿二鬼，他和婉靈在村子里的待遇是同等的，一樣的不能搖桂花，但他想報(bào)復(fù)村子里的人們，就一心想要燒毀桂花樹。

我們做任何事情都要懷著一顆善心去做。但是許多人已經(jīng)忘記了這種善心。

后來(lái)，長(zhǎng)腿二鬼點(diǎn)燃了桂花樹，當(dāng)婉靈不顧一切地去救火時(shí)，大家才明白是他們錯(cuò)了，可是婉靈和外婆已經(jīng)要走了，他們奮力挽留也沒(méi)有留住婉靈。

只要人人都獻(xiàn)出一份愛，獻(xiàn)出一份善良，這社會(huì)將會(huì)多么美好??！

桂花雨讀書筆記 篇7

讀了桂花雨這篇課文，我才知道原來(lái)桂花有這么多好處。

尤其是桂花雨的香氣，太迷人了。讀了本文了解了作者的心情，也知道了桂花的作用，用做什么。

我讀了本文以后，就仿佛在一顆顆芳香美麗的桂花樹前，聞著桂花傳來(lái)的一陣陣香氣。使我沉醉在桂花雨中。

還有那剛剛搖下來(lái)的桂花，只要把它曬上幾天，就可以喝上一杯熱熱的“桂花茶”了。特別是冬天，如果桂花能開到冬天就太棒了。就可以在冬天喝上桂花茶，那時(shí)就會(huì)有一股溫暖的味道浸在我的身上，我就會(huì)有種仿佛置身在幻想的境界里。

通過(guò)讀課文我還了解桂花還可以用來(lái)做蛋糕。

讀完這篇課文我理解了作者對(duì)桂花的濃濃感情，學(xué)會(huì)了一些作者借“桂花雨”來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的思戀家人的情感和想法。我要珍惜和父母家人在一起的每一天。

桂花雨讀書心得感悟精選4

八月，我走在鄉(xiāng)間的小路上，聞到陣陣桂花香，仿佛進(jìn)入了秋天的畫卷。

中秋節(jié)期間，落桂花了，我隨手撿起一片，一聞，啊!好香。香花往往讓人沉醉在大自然的色彩當(dāng)中，仿佛有了生機(jī)，有了生命!

我愛桂花，因?yàn)樗蓯?，我愛桂花，因?yàn)樗儩嵢缬?，我愛毀花，因?yàn)樗屛一隊(duì)繅?mèng)縈，我愛桂花，因?yàn)椤N種原因，讓我的生活更有光彩。

中秋節(jié)到了，我看月亮，里面仿佛有一棵桂花樹，我便稱它為桂花月，這時(shí)，下起了毛毛雨，我有一次聞到了桂花香，便稱它為桂花雨，天上還有幾片桂花云，桂花星。頓時(shí)，感覺(jué)到這一天，我是為桂花而活的，嬉戲在桂花的世界里，賞月在桂花的懷抱里……

雨停了，桂花香依在，惟獨(dú)桂花雨在一瞬間消失了，那么匆忙，那么遺憾。真想對(duì)桂花雨說(shuō)，我們還沒(méi)有欣賞夠呢!

過(guò)去了，一切都過(guò)去了，桂花香像和我們捉迷藏似的躲了起來(lái)，但我知道，它還會(huì)在金色的秋天里出現(xiàn)。

站在無(wú)花的桂花樹下，我等待著，等待著一度輪回……

桂花雨讀書心得感悟精選5

偉大的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從來(lái)沒(méi)有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自已，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己?！弊x了《桂花雨》這本書，我仿佛就置身于桂花樹下，桂花雨飄落下來(lái)，幾十里外都能聞到桂花香。

這本書主要講了十三歲的私生女婉靈為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)的故事，婉靈私生女的身份，注定她生下來(lái)就要受苦，無(wú)論遭受什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著。后來(lái)，她做了一系列的事，又在雀芹的幫助下，向世人澄清了自己的清白。大家對(duì)婉靈表達(dá)了自己的歉意，又表達(dá)了對(duì)婉靈的喜愛之情。

文章寫得非常細(xì)膩，細(xì)細(xì)品讀，會(huì)讓人深深陶醉其中。文章開始作者就描寫了桂花樹的樣子：那樹干粗碩敦實(shí)，枝枝杈杈，粗粗細(xì)細(xì)，曲曲折折，向四周擴(kuò)張著，枝條或向下，或向上，乍一看，都辨不清那一根根枝條的走向。開花時(shí)的樣子：秋天一到，桂花樹上就開滿了桂花，小小的、金黃色的，十分稠密，一簇簇，成串成串的立見一番壯觀。

雀芹一家人是現(xiàn)在守護(hù)這棵桂花樹的，桂花雨是留給雀芹關(guān)于故鄉(xiāng)最美好、最迷人的一個(gè)回憶，她的童年充滿了桂花，桂花帶給了他們?nèi)迦诵β?、快?lè)、溫馨，大家喜歡桂花，喜歡桂花它那迷人的香氣，更喜歡紛紛飄落下來(lái)那美麗的桂花雨。雀芹他們家總是把桂花都分給大家，自家留下的很少，甚至一丁點(diǎn)兒也不留下。雀芹本是一個(gè)心地善良、活潑熱情的女作文孩，可是她總覺(jué)得婉靈遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，她覺(jué)得婉靈很可憐，想跟她玩，可兩人就近在咫尺，雀芹還是擔(dān)心村里的孩子會(huì)嘲笑她跟婉靈一起玩，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為婉靈是私生女。

但相反，婉靈卻是村里最干凈的女孩，她的手和腳，一年四季都是那么的白凈，她的衣服天天洗天天換，總看到衣服上那幾道剛剛打開后的折痕，她的外婆總是給她做新鞋，任何時(shí)候，她腳上的鞋都沒(méi)有灰塵。婉靈是一個(gè)樂(lè)觀、善良、靦腆的女孩，別人對(duì)她很冷漠，她沒(méi)有因此而抱怨什么，也沒(méi)有怨恨什么，只是默默地接受、忍受，她不會(huì)理會(huì)別人說(shuō)什么，她只是想努力做最好的自己。但是，長(zhǎng)腿二鬼卻不一樣，他心里充滿了仇恨，不讓他搖桂花樹，他卻想盡辦法毀掉這棵“神樹”。

按理說(shuō)，這樣的女孩，是最應(yīng)該讓她參加搖花儀式的。但，全村的大人和小孩都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，仿佛她是一個(gè)不祥不潔之物。因?yàn)樗撬缴源蠹铱此龝r(shí)，臉上顯出的都是冷漠、不屑，甚至是鄙夷。她并沒(méi)有心生怨恨，而是默默接受依然保持內(nèi)心的善良，這一切都是因?yàn)橥馄诺纳屏己妥詯鄹腥玖怂?。別人投來(lái)冷漠的目光時(shí)，外婆什么也沒(méi)有說(shuō)，沒(méi)有和人爭(zhēng)辨、解釋，只是平靜的笑笑。

內(nèi)心多么單純，心地多么善良的婉靈啊!書中字里行間顯現(xiàn)出人們的純樸和兒童的真善美。正如莎士比亞所說(shuō)“善良的心地，就是黃金?！彼晕覀円獙W(xué)習(xí)婉靈善良、純真，有堅(jiān)強(qiáng)的心。

桂花雨讀書筆記 篇8

“愛是這么短，遺忘是這么長(zhǎng)?！边@是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、20 世紀(jì)智利詩(shī)人聶魯達(dá)的《二十首情詩(shī)和一首絕望的歌》中的經(jīng)典句子。讀完曹文軒最新結(jié)集的小說(shuō)《桂花雨》，我不禁感慨：愛是這么短，回憶是這么長(zhǎng)!曹文軒該有多么愛自己的童年啊!短短的童年經(jīng)歷，卻讓他反復(fù)書寫吟詠，取之不盡用之不竭，制造出無(wú)數(shù)起承轉(zhuǎn)合層出不窮的故事來(lái)。

的確，他所經(jīng)歷的那個(gè)特殊年代喑啞黯淡的童年，尤其是13 歲左右的少年時(shí)代，構(gòu)成了其一生文學(xué)創(chuàng)作的基石和源泉。他那卷帙浩繁上千萬(wàn)字的著述，那些繞腸千結(jié)生離死別百變迭生的童年往事，那些滴哩婉轉(zhuǎn)稻茭千重的油麻地抒懷景致，那些風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)鴿哨脆響天瓢大雨三角地傳奇，那些草房子細(xì)米紅瓦黑瓦的憂郁與悲憫，那些青銅葵花桂花雨朦朧情愫的天真與莊嚴(yán)······一切的一切，都起于童年，又漫漶于回憶。

同樣的生活年代，同樣的被各種運(yùn)動(dòng)、饑餓與孤獨(dú)困擾的鄉(xiāng)村童年，由于文學(xué)觀念、美學(xué)理想以及個(gè)人性格氣質(zhì)的不同，作家們筆下便呈現(xiàn)出不一樣的童年風(fēng)貌。比如說(shuō)在莫言的筆下，童年就是《透明的紅蘿卜》《紅高粱》《四十一炮》，是窺破世相、炮轟人類的上帝之眼;曹文軒筆下的童年，則是《青銅·葵花》《草房子》《細(xì)米》《紅瓦黑瓦》，是照見人心的愛與善的情愫，是悲憫與寬懷的菩薩之光。

關(guān)于兒童文學(xué)的創(chuàng)作宗旨，曹文軒曾有過(guò)精確的夫子自道。正如他在《草房子〈追隨永恒〉代跋》中所言：“‘如何使今天的孩子感動(dòng)?’······在提出這一命題時(shí)，我們是帶了一種歷史的莊嚴(yán)感與沉重感的?！ぁぁぁぁぁつ芨袆?dòng)他們的東西無(wú)非也還是那些東西生死離別、游駐離散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛······”

感動(dòng)他們的，應(yīng)是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而這一切是永在的?！辈芪能幍膬和≌f(shuō)抽空了歷史時(shí)代背景，并不在意大時(shí)代或小時(shí)代，也不刻意書寫人的流言與傳奇，只與人性的普遍性相關(guān)，在一個(gè)普泛的人類天空下，書寫人類的本質(zhì)與本性?！吧离x別、游駐離散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛”——這些，重新構(gòu)成了《桂花雨》中的內(nèi)容。

小說(shuō)集《桂花雨》的編排很有意思，是按年代順序，逆時(shí)間排列，前邊收錄了近兩年寫的五個(gè)短篇，后邊收錄了寫于上世紀(jì)80年代的四篇作品。前者是已成“教父”之后的圓熟之作，信手拈來(lái)皆成趣;后者是寫于創(chuàng)作早期的作品，孜孜矻矻盡力求。作者編選時(shí)故意將時(shí)間跨度安排得比較大，前后相差竟有20余年?？缍冗@么大的文章編在一起，可以看成是曹文軒在向20 年前的自己遙相致這部集子里，寫于20XX年的有兩篇：《桂花雨》和《一只叫鳳的鴿子》;寫于20XX—20XX 子》，《麥子的嚎叫》;最后三篇寫于上世紀(jì)八十年代：《阿雛》，《野風(fēng)車》，《疲憊的小號(hào)》。

從另外一張曹文軒的創(chuàng)作年表上可以看出，在 20XX 至20XX 年間，他是在書寫長(zhǎng)篇之余，批量創(chuàng)作了一批短篇小說(shuō)。比方說(shuō)，20XX 年創(chuàng)作的短篇，除了《桂花雨》和《一只叫鳳的鴿子》，還有另外兩篇發(fā)表在《人民文學(xué)》20XX年第六期上的《小尾巴》和《第五只輪子》，一經(jīng)發(fā)表就獲得好評(píng)，幾乎各大選刊都予以轉(zhuǎn)載。

《桂花雨》和《灰娃的高地》，兩篇的主角都是13歲?！笆敝诓芪能巸和≌f(shuō)的隱喻意義，有待另一篇長(zhǎng)文予以解決。這里的兩個(gè)13歲的男女少年，私生女婉靈和窮人家的孩子灰娃，都在為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。婉靈的私生女身份，注定她生下來(lái)就要受苦。無(wú)論遭受什么白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著，想向世人做自己清白的證明。

桂花雨讀書筆記 篇9

感動(dòng)他們的，應(yīng)是道義的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量，而這一切是永在的。”曹文軒的兒童**抽空了歷史時(shí)代背景，并不在意大時(shí)代或小時(shí)代，也不刻意書寫人的流言與傳奇，只與人性的普遍性相關(guān)，在一個(gè)普泛的人類天空下，書寫人類的本質(zhì)與本性?！吧离x別、游駐離散、悲憫情懷、厄運(yùn)中的相扶、困境中的相助、孤獨(dú)中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛”——這些，重新構(gòu)成了《桂花雨》中的內(nèi)容。

**集《桂花雨》的編排很有意思，是按年代順序，逆時(shí)間排列，前邊收錄了近兩年寫的五個(gè)短篇，后邊收錄了寫于上世紀(jì)80年代的四篇作品。前者是已成“教父”之后的圓熟之作，信手拈來(lái)皆成趣；后者是創(chuàng)作初期的作品。作者編選時(shí)故意將時(shí)間跨度安排得比較大，前后相差竟有20余年。

跨度這么大的文章編在一起，可以看成是曹文軒在向20 年前的自己遙相致這部集子里，寫于201x年的有兩篇：《桂花雨》和《一只叫鳳的鴿子》；寫于201x—201x 子》，《麥子的嚎叫》；最后三篇寫于上世紀(jì)八十年代：《阿雛》，《野風(fēng)車》，《疲憊的小號(hào)》。

從另外一張曹文軒的創(chuàng)作年表上可以看出，在 201x 至201x 年間，他是在書寫長(zhǎng)篇之余，批量創(chuàng)作了一批短篇**。比方說(shuō)，201x 年創(chuàng)作的短篇，除了《桂花雨》和《一只叫鳳的鴿子》，還有另外兩篇發(fā)表在《人民文學(xué)》201x年第六期上的《小尾巴》和《第五只輪子》，一經(jīng)發(fā)表就獲得好評(píng)，幾乎各**刊都予以**。

《桂花雨》和《灰娃的高地》，兩篇的主角都是13歲?！笆敝诓芪能巸和?*的隱喻意義，有待另一篇長(zhǎng)文予以破解。這里的兩個(gè)13歲的男女少年，私生女婉靈和窮人家的孩子灰娃，都在為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。

婉靈的私生子注定要受到傷害。無(wú)論什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著，想向世界證明自己的清白。

篇二：曹文軒桂花雨讀后感

《曹文軒說(shuō)故事》屬于多文體創(chuàng)作。從目前所見的三個(gè)故事的面貌來(lái)看，曹文軒似乎并不是很在意于哪種文體，而更在意于故事的材料適合于哪種文體。當(dāng)他遇到娃娃的故事時(shí)，他選擇了童話；當(dāng)他遇到磨子的故事和一個(gè)滑板運(yùn)動(dòng)員的故事時(shí)，他選擇了短篇**。

但無(wú)論哪種文體，在曹文軒的故事世界中，材料都不可以在現(xiàn)實(shí)生活中被坐實(shí)，或者在故事世界中被“虛”化?？梢哉f(shuō)，《曹文軒說(shuō)故事》既不是為了驗(yàn)證長(zhǎng)期以來(lái)居于建國(guó)十七年的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)權(quán)威位置的“再現(xiàn)論”，也不是為了追趕居于新時(shí)期以后的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中心位置的西方現(xiàn)代主義的“虛無(wú)化”，而是為了從中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“無(wú)”出發(fā)，接續(xù)《紅樓夢(mèng)》與《西游記》所開創(chuàng)的兩大古典文學(xué)流脈，進(jìn)而抵達(dá)藝術(shù)哲學(xué)的“有”的境界。

桂花雨讀書筆記 篇10

高爾基說(shuō)過(guò)：書是人類進(jìn)步的階梯。當(dāng)我在書架前徘徊，一眼便望見了那本嶄新的《桂花雨》。小心翼翼的翻開書頁(yè)，流連忘返的世界在我面前光彩奪目。

《桂花雨》這本書的作者是曹文軒，本書以桂花雨這個(gè)故事為首講述了8篇兒童故事：桂花雨、灰娃的高地、雪柿子、麥子的嚎叫、一只叫鳳的鴿子、阿雛、野風(fēng)車、疲憊的小號(hào)。本書以孩子為中心，講述了一個(gè)又一個(gè)樸素但卻又讓人感動(dòng)不已的故事。

我翻開了書中的《阿雛》，阿雛在一次去看戲的路上失去了雙親，阿雛的父母與大狗的父親一起落水，識(shí)水性的大狗父親不但沒(méi)救阿雛的父母，還把這件事成為了日后的談資。我溢起了幾絲憤怒，更讓我深切地感受到了村民們的冷酷無(wú)情。阿雛開始對(duì)全村人產(chǎn)生了憎恨與厭惡，他變本加厲地惡作劇，甚至還被趕出了學(xué)校。我心里五味雜陳，可憐，厭惡，更多的是憤怒。每一個(gè)孩子都是生性善良的，如果村民們不這樣譴責(zé)他的父母，阿雛也不會(huì)像這樣頑劣；如果每個(gè)人都給阿雛一點(diǎn)愛，阿雛的生活也將發(fā)生天翻地覆的變化。阿雛的憎恨開始轉(zhuǎn)移到大狗的身上，阿雛和大狗坐著船飄到了遙遠(yuǎn)的蘆葦蕩上，荒無(wú)人煙。阿雛承擔(dān)起了一切責(zé)任，搭帳篷，找食物，最后還把自己的衣服給了大狗穿。最后為了抓捕一只野鴨，下水一去不復(fù)返。看到這個(gè)故事的最后，我不禁淚光閃閃。雖然阿雛調(diào)皮搗蛋，但他更是一個(gè)內(nèi)心善良，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人！他的所作所為，正是他內(nèi)心的善良柔情的指使。他幾乎是所有人們最討厭的對(duì)象，但他的善良與堅(jiān)強(qiáng)，在那最后關(guān)頭如清泉般從心里溢出。如果村民們給予阿雛一點(diǎn)愛與呵護(hù)，阿雛便不會(huì)這樣調(diào)皮，這件事更只會(huì)是想象。愛能使一個(gè)人綻放最美好的自己；愛能使一個(gè)人發(fā)生天翻地覆的改變！

看完《阿雛》，我的腦海里涌出了那一段回憶：五年級(jí)時(shí)，我的數(shù)學(xué)成績(jī)突然下降了，媽媽便每天晚上幫我補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)。但我很固執(zhí)，總認(rèn)為媽媽說(shuō)的是錯(cuò)誤的，堅(jiān)持自己的說(shuō)法。一天晚上，媽媽再次與我意見不和，我氣憤極了，一把抓起作業(yè)，跑回房間關(guān)上了門。第二天當(dāng)我打開數(shù)學(xué)課本時(shí)，一張紙飄了出來(lái)，落在地板上。我立馬認(rèn)出了媽媽的筆跡，上面工整地寫滿了數(shù)學(xué)公式與媽媽的方法。背面寫著幾行字：女兒，媽媽不是不認(rèn)可你的方法，而是這道題有更好的方法，媽媽怎么會(huì)害你呢？我心頭一顫，媽媽工作那么累，還要熬夜幫我寫公式，為了我犧牲了自己的休息時(shí)間。我看見了愛，無(wú)形的愛，一直籠罩在我身邊。沒(méi)有哪一個(gè)母親會(huì)害自己的孩子，我想：嘗試一下媽媽的方法吧，錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。在上數(shù)學(xué)課時(shí)，老師點(diǎn)到了我上臺(tái)解一道題目，我毫不猶豫的使用了媽媽的方法。在我做完后，老師的眼里閃出驚喜的目光。他大聲宣布：“這是一種新方法，把復(fù)雜的公式簡(jiǎn)化了，大家可以嘗試一下這種新方法?！闭f(shuō)完便向大家講解我的方法。我感動(dòng)不已，在漫漫長(zhǎng)夜中，面對(duì)我的憤怒斥責(zé)，媽媽沒(méi)有以相同的方式來(lái)回報(bào)我。而是默默地給予我力量與愛?；氐郊液?，我開始接納母親的方法，把兩種方法貫穿融合。而母親也一直默默的支持著我。終于我的數(shù)學(xué)成績(jī)提高了。我心里清楚，這是愛的力量。從拒絕到接納，從固執(zhí)到變通，這是愛讓人發(fā)生的改變，這是愛的力量。

再想想阿雛，他從小就未曾擁有過(guò)愛與呵護(hù)，缺失的愛讓他變得偏執(zhí)頑劣。因?yàn)楦改傅乃莱蔀榱舜迕駛兊恼勝Y，讓他激起了對(duì)村民們的憤怒與憎恨；因?yàn)樯鐣?huì)的冷酷，才讓他的行為越來(lái)越惡劣，最終害了自己。人心生來(lái)就是純潔的，而愛就是心外的一層保護(hù)罩。保護(hù)罩缺失了，自然會(huì)被世俗所玷污；而擁有著自愛仁愛的人心，自然會(huì)變得清高，美麗。

愛是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，使人心里綻放最純真的色彩；愛是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，使人心里迸發(fā)最偉大的情感。是啊，愛這個(gè)時(shí)代如鉆石般寶貴的東西，愛是每個(gè)人心里最純潔的美麗。如果每個(gè)人都對(duì)身邊的事物給予一點(diǎn)愛，這個(gè)世界會(huì)變得多么美好啊！

桂花雨讀書筆記 篇11

這是一篇美麗的小文，雖短但都是精華。媽媽愛桂花飄香的季節(jié)，怎樣愛呢?她曾經(jīng)用文字贊美過(guò)。描寫桂花的香，是那樣的奇特，“我四處尋覓，那花的`所記既不在眼前，也不在身后，似無(wú)處不在，卻又無(wú)處可尋”，花香好似調(diào)皮的孩子跟我們捉迷藏，聽得見他的笑聲，卻看不見他的蹤影。

景中有人，人在景中，給我們用筆畫出了一幅很美的圖畫，“如果恰好遭遇風(fēng)輕輕吹過(guò)，就會(huì)有金黃色的花兒伴著雨滴從樹上蹁躚落下，一片又一片，形成一場(chǎng)桂花雨，美麗又迷人”。

畫中有情，“長(zhǎng)大后，你也會(huì)牽著媽媽的手走么?那時(shí)的我只顧傻傻地笑，忘了作答?！倍嗝礈剀暗哪概畬?duì)話呀!

結(jié)尾處升華，“多么希望，我就是眼前的桂花樹，而媽媽就是那片雨……”把自己幻化成桂花樹，媽媽幻化成雨，樹和雨什么關(guān)系?是雨滋潤(rùn)了樹呀!自然而然過(guò)渡到“那桂花雨，盡管來(lái)去匆匆，卻能令我伴著香氣感念過(guò)往的恩與情”，一個(gè)愛惜感恩的少年留心躍然紙上，這是文章的直紋。

全篇娓娓道來(lái)，品讀全篇，好像在鐘愛欣賞一幅美麗的工筆畫，每一筆都那么精致;品讀全篇，好像在聽一首抒情的歌，每這段話都那么柔美，這篇文章，真好!

桂花雨讀書筆記 篇12

[桂花雨讀后感]桂花雨讀后感這是一篇回憶童年生活的文章，描寫了在家鄉(xiāng)搖落桂花時(shí)的情景，表現(xiàn)了兒時(shí)生活的樂(lè)趣，字里行間充滿了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)童年生活的無(wú)比懷念，桂花雨讀后感。

課文先寫小時(shí)候?qū)鸹ǖ南矏?，寫為什么要搖桂花，接著主要描寫了“我”幫大人搖桂花、收桂花的快樂(lè)情景，最后寫“我”對(duì)童年時(shí)代“搖花樂(lè)”的懷念。作者從童年的角度看待事物，反映出純粹的童趣和樸素的情感，體現(xiàn)在搖曳桂花的場(chǎng)景中。文章語(yǔ)言清新，情感豐富而真摯。

理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從搖花樂(lè)中體會(huì)到作者對(duì)童年生活的留戀和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)母親說(shuō)的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達(dá)的感情。

選編本課的意圖，一方面是為了繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生分清文章主次的能力，理解課文內(nèi)容，另一方面是激發(fā)學(xué)生對(duì)自己的童年生活、對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)熱愛生活的情趣。

這是一篇回憶童年生活的文章，描寫了桂花在家鄉(xiāng)搖落的情景，展現(xiàn)了童年生活的樂(lè)趣，臺(tái)詞中充滿了對(duì)家鄉(xiāng)和童年生活的懷念。

課文先寫小時(shí)候?qū)鸹ǖ南矏?，寫為什么要搖桂花，接著主要描寫了“我”幫大人搖桂花、收桂花的快樂(lè)情景，最后寫“我”對(duì)童年時(shí)代“搖花樂(lè)”的懷念。作者從童年的角度看待事物，反映出純粹的童趣和樸素的情感，體現(xiàn)在搖曳桂花的場(chǎng)景中。文章語(yǔ)言清新，情感豐富而真摯。

理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從搖花樂(lè)中體會(huì)到作者對(duì)童年生活的留戀和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)母親說(shuō)的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”所表達(dá)的感情

不知道何時(shí)開始，我已不再愛讀散文。尤其離開校門之后，接觸的多是非讀不可的資料文章及一些常識(shí)性的刊物;如果再有余暇，就看看娛樂(lè)性高的翻譯**，讀后感《桂花雨讀后感》。

記憶之中，讀散文是學(xué)生時(shí)代的事。年齡漸長(zhǎng)，就覺(jué)得散文常是優(yōu)美辭藻的堆砌，文字看起來(lái)、讀起來(lái)美則美矣，卻似乎少了點(diǎn)什么。雖然，我一直不否認(rèn)散文的價(jià)值。

但是，真正感人肺腑、文字扎實(shí)的好散文，一和壞作品比較，就顯得非常難得。

最近，偶然間細(xì)讀了女作家琦君的《桂花雨》。我深深地感到，琦君的散文可一多次被世界暢銷書《讀者文摘》選出來(lái)出版，真的很好，她的散文可一再讀再讀，值得廣泛推廣。

琦君的散文，照她自己的話來(lái)說(shuō)，只能勉強(qiáng)記錄東西、抒發(fā)感情，寫景拙劣。琦君覺(jué)得寫景最難，稍一著意，就流于辭藻的堆砌而至以辭害意。這種觀點(diǎn)，當(dāng)然是作者的謙虛，但以其記錄抒情和表現(xiàn)繪畫。

琦君確實(shí)比較擅長(zhǎng)記事抒情。

我喜歡琦君的散文，最簡(jiǎn)單的原因是她寫得很樸實(shí)感人，既不夸張，也不矯揉造作；記錄清晰透徹，不糊涂?？上驳氖?，她的文字也相當(dāng)美好，是那種自自然然的美，讀來(lái)至為愉快。

在《桂花雨》，琦君寫的多半是她一生最親近的人，如父母、丈夫、兒子、朋友，由于作者和他們有天生的關(guān)系或至深至重的情誼存在，寫來(lái)加倍扣人心弦。在這些文章，琦君并不特意去強(qiáng)調(diào)什么，去說(shuō)明什么，也沒(méi)有運(yùn)用什么文字技巧。而只是老老實(shí)實(shí)的去敘述，而動(dòng)人的氣氛，就自然進(jìn)到文章里去。

我想琦君的寶地就在這里，這是喜歡玩文字魔術(shù)的作者所無(wú)法比擬的。

琦君在書內(nèi)發(fā)表的《母親》和《桂花雨》是我最喜愛的二篇文章。我常常認(rèn)為，一個(gè)出嫁的女兒通常對(duì)母親有一種特殊的感情。這種感覺(jué)源于女性的相互理解和同情。也因此，同樣的二篇文章，琦君筆下的《母親》，就比《父親》一文來(lái)得細(xì)膩。

琦君寫她的母親，不僅描述母親的言行，母親的百般好處，更成功的是，她以平實(shí)的文字，為母親刻劃下美好的形象。這種形象并非遙不可及，而是讓人覺(jué)得可愛可親。母親的勤勞、樸素、善良、節(jié)儉，在琦君的追求下，是相當(dāng)感人的。

尤其看到她寫母親以雞油代替冷霜抹手，清晨起床吟著“正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明谷雨……”時(shí)，忍不住會(huì)心一笑。

《桂花雨》這篇文章名字取得很美，讓人初見之下，便有了很芬芳的印象。讀過(guò)琦君的《桂花雨》，桂花的香，更叫人神往。書中寫她兒時(shí)在家搖院子里的桂花樹，桂花紛紛落下來(lái)，落得滿坑滿地的盛況，真正叫我心向往之。

我認(rèn)為這是一幅美麗的圖畫和一次美麗的經(jīng)歷。

琦君的散文不是任何人都能用幾句話來(lái)形容的。讀者必須自己讀，反復(fù)咀嚼，才能讀出真正的味道。

桂花雨讀書筆記 篇13

這次，老師讓我們讀閱曹文軒大作家寫的《桂花雨》。

曹文軒是當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授、江蘇鹽城人，著名的兒童文學(xué)作家，他寫過(guò)的作品有《草房子》、《根鳥》、《青銅葵花》……其中深受喜愛的《草房子》寫的也是相當(dāng)不錯(cuò)，但，這次的《桂花雨》也讓我讀出了不同的感覺(jué)。

讀完《桂花雨》，我感受到了人民的淳樸善良。婉靈是個(gè)善良自愛的小女孩，但是這里的人都視她為不祥不潔之物，全都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，她沒(méi)有一個(gè)朋友。但她并沒(méi)有心生怨恨，而是默默的承受，依然保持快樂(lè)的心態(tài)。這一切都是受外婆的善良而感染了她。

無(wú)論遭受什么樣的白眼和歧視，她都頑強(qiáng)地活著。在雀芹的幫助下，向世人澄清了自己的清白，大家對(duì)婉靈表達(dá)的自己的歉意，又表達(dá)了對(duì)婉靈的喜愛之情。

所以說(shuō)善良就是金子，就像我在媽媽賣貨的地方待著的時(shí)候，我就看見有一位正在賣貨的阿姨，她就非常有愛心、善良，只要有人們送貨丟了東西，那個(gè)阿姨就幫助他找、咨詢，不怕累，也不怕臟，所以說(shuō)每一個(gè)人只要獻(xiàn)出一點(diǎn)愛、一點(diǎn)善良，那么我們的生活就會(huì)更加和諧，更加美好，更加快樂(lè)。

人為之善，百善而不足。人們要做好事，可是不要為了做百件好事而感到驕傲，只要你是用心去做的。