關(guān)于煩惱的哲言

關(guān)于煩惱的哲言。

"競(jìng)爭(zhēng)是一種令人不安的心理，一種想要奪取他人所擁有的煩惱。"——古希臘哲學(xué)家芝諾《名哲言行錄》。幼兒教師教育網(wǎng)的編輯在整理了大量相關(guān)資訊后發(fā)現(xiàn)，只有那些能夠觸動(dòng)人心的句子才能夠引起流淚的情緒。隨著社會(huì)交流的不斷增加，許多經(jīng)典名著中的美句都被搜集并廣為傳播。在生活中，句子通常都是簡(jiǎn)短而有力的。

關(guān)于煩惱的哲言【篇1】

1、世界上所有的煩惱填滿了我的心，這些大車(chē)怎么能載得起。

2、如果人的愿望實(shí)現(xiàn)一半，他的煩惱便會(huì)加倍?！绹?guó)科學(xué)家）富蘭克林

3、為了得到真正的快樂(lè)，避免煩惱和腦力的過(guò)度緊張，我們都應(yīng)該有一些嗜好?！?zhàn)英國(guó)首相，政治家，作家，年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主丘吉爾

4、朝前邁步而煩惱比裹足不前而煩惱要好得多?！灿ⅰ车腋梗骸兜腋箓鳌?/p>

5、錢(qián)是有用的東西，但是只有當(dāng)你感到滿足的時(shí)候，它才會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，否則，它只會(huì)給你帶來(lái)麻煩。

6、因寒冷而打顫的人，最能體會(huì)到陽(yáng)光的溫暖。經(jīng)歷了人生煩惱的人，最懂得生命的可貴?！绹?guó)詩(shī)人人文主義者惠特曼《草葉集》

7、如果一個(gè)人欺騙了你，他不需要生氣，因?yàn)槊總€(gè)人都想生活，但是生活的道路是如此狹窄，他不得不與別人交往。

8、痛苦和煩惱是一個(gè)高度意識(shí)和深刻和徹底的頭腦的基本品質(zhì)。-陀思妥耶夫斯基，俄國(guó)作家。

9、競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)人愿意得到別人所有的一種煩惱。——古希臘哲學(xué)家芝諾《名哲言行錄》

10、人的煩惱就個(gè)字：放不下，想不開(kāi)，看不透，忘不了。——周立波

11、人所賜的尊榮，不能長(zhǎng)久。世俗的榮譽(yù)只會(huì)帶來(lái)麻煩。

12、有時(shí)候，女人對(duì)你越好，你遇到的麻煩就越多。

13、婚姻生活的問(wèn)題是，每個(gè)女孩在她的心里都應(yīng)該是一個(gè)母親，每個(gè)男孩在他的心里都應(yīng)該是一個(gè)單身漢。-盧卡斯。

14、愚人節(jié)的傻瓜，你做一天的傻瓜：把煩惱和悲傷都忘掉，快樂(lè)和快樂(lè)留在心里；成功或失敗靠它，幸福就足矣；聰明反而被智能干擾，糊涂不能補(bǔ)償；偶爾有點(diǎn)傻，快樂(lè)就會(huì)跟你在一起。

15、學(xué)會(huì)遺忘煩惱，快樂(lè)就會(huì)多一點(diǎn)；學(xué)會(huì)遺忘苦悶，瀟灑就會(huì)多一點(diǎn)；學(xué)會(huì)遺忘傷痛，就會(huì)多一點(diǎn)；學(xué)會(huì)遺忘磨難，幸福就會(huì)多一點(diǎn)，把人生中的憂愁煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外，幸福就會(huì)伴隨你的左右。

16、麻煩的領(lǐng)域是空的，身體去涼爽的世界。欲念絕，心安宇宙。-陳Jiru。

關(guān)于煩惱的哲言【篇2】

17、在本年即將到來(lái)之際，小新年祝福給你來(lái)個(gè)大掃除：虎尾無(wú)憂，本年微笑中，讓你風(fēng)發(fā)事業(yè)，財(cái)源滾滾，長(zhǎng)城長(zhǎng)龍，怒吼人生！祝你新年快樂(lè)！

18、只要活在這個(gè)世界上，不管衰老、病痛、窮困和監(jiān)禁會(huì)給人怎樣的煩惱和苦難，比起死的恐怖來(lái)，也就像天堂一樣幸福了?！ㄓ?guó)戲劇家、詩(shī)人）莎士比亞

19、沒(méi)有煩惱就沒(méi)有進(jìn)步，煩惱是前進(jìn)的動(dòng)力。——〔日〕池田大作：《青春寄語(yǔ)》

20、畢竟，深刻的煩惱和痛苦比膚淺和廉價(jià)的快樂(lè)更令人愉快。

21、你若煩惱不斷，請(qǐng)用希望來(lái)治療;人類(lèi)最大的幸福就是希望在抱。——雪萊希望好像一個(gè)家庭，沒(méi)有它，你會(huì)覺(jué)得生活乏味;有了它，你又覺(jué)得天天為它辛勞，是一種煩惱?！?美國(guó)作家 馬克·吐溫

22、缺乏和煩惱也實(shí)在是人生的一桿之兩端?！驳隆呈灞救A：《人生的智慧》

23、所謂心事，不外一些不如己意，執(zhí)住，就成煩惱，放開(kāi)，如一個(gè)屁，頂多臭一會(huì)兒。

24、29小寒節(jié)氣悄然來(lái)臨，短信關(guān)懷不能少，溫馨的語(yǔ)言融化寒冷拋，溫馨的祝福煩惱消失，冬天溫暖一定做，寒冷的季節(jié)千萬(wàn)別感冒，祝你：健康的笑聲，快樂(lè)的心撿起鈔票！

25、閱讀歷史，試著從永恒的角度將你的視角擴(kuò)展到一千年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的困難是多么的微不足道。

26、周末悄然來(lái)臨，消除忙碌和煩惱，讓快樂(lè)的陽(yáng)光照耀你，讓輕松的碧水環(huán)繞你，好運(yùn)為你多開(kāi)俏，瀟灑而舒適伴你歡笑。我的祝福是美好的，愿你抱著美好的心情，幸福生活無(wú)法逃避！

27、無(wú)論誰(shuí)有大的或小的麻煩。YjS21.CoM

28、鹿生深林中，飲水而食草，伸腳樹(shù)下眠，可憐無(wú)煩惱。 唐代詩(shī)人 寒山 《鹿生深林中》

29、向前走，煩惱總比站著不動(dòng)煩惱好。

30、遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起。 元代雜劇作家 王實(shí)甫 《西廂記》 煩惱名言

31、能否活得沒(méi)有煩惱，這是對(duì)理智和修養(yǎng)的檢驗(yàn)?！灿ⅰ彻澙锾亍丢q太人的解放》

32、不要為明天煩憂，明天自有明天的煩憂。今天的呢？莫把煩惱滯留到日落之后，讓落日把它們帶下西山去。

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關(guān)于少年維特的煩惱心得感悟

宜未雨綢而繆，毋臨竭而掘井。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。有了資料才能更好地安排接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作！既然如此，你知道我們的幼師資料有哪些內(nèi)容啊？以下是小編為大家收集的“關(guān)于少年維特的煩惱心得感悟”僅供參考，歡迎大家閱讀。

少年維特的煩惱心得感悟(篇1)

生命之重——讀《少年為維特的煩惱》有感使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

合上手中的書(shū)，不禁一聲哀嘆。

維克多***結(jié)束了他的生命，但那又有什么用呢？能改變什么呢？只不過(guò)到底是結(jié)束了而已。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。

這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。

但沒(méi)人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無(wú)法把愛(ài)獻(xiàn)給維克多。

這無(wú)疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開(kāi)。

但在那個(gè)腐敗的社會(huì)里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來(lái)的村莊。

物是人非啊！綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，***對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱……為什么要選擇這條路呢？為什么維特要走這條不能回頭的路？

僅僅是因?yàn)閴毫Ω驌裘?？人生?lái)之時(shí)就應(yīng)該承受來(lái)自于各個(gè)方面的壓力，來(lái)自社會(huì)，來(lái)及家庭，無(wú)論從哪個(gè)方面看承受打擊，都是人生來(lái)就應(yīng)該接受或是享受的事情。

又何必因?yàn)檫@個(gè)而選擇自殺呢？!因?yàn)閷?duì)綠蒂注定了愛(ài)而不得的那份情么？對(duì)于綠蒂而言這份愛(ài)算什么呢？綠蒂其實(shí)對(duì)維特是心存愛(ài)意的，只是綠蒂在與維特結(jié)識(shí)之前就與阿爾伯特并與其訂婚。

這個(gè)背景下的愛(ài)注定了無(wú)終無(wú)果，所以維特的內(nèi)心背負(fù)了許多許多關(guān)于道德和責(zé)任的負(fù)擔(dān)。

只是自殺不是位一的辦法。這本書(shū)的一部分是關(guān)于維特和阿爾伯特談?wù)撟詺⒌摹?/p>

維特說(shuō)人生來(lái)就是有界限的。

上帝押了人生這一杯苦酒的時(shí)候都覺(jué)得苦，我又何必強(qiáng)喝下這一杯酒還說(shuō)甜呢？維特是對(duì)的，但這不是他自殺的借口。

上帝只嘗了第一口又如何知道最后是什么滋味呢？不喝完這杯酒不論如何都不知道最后的結(jié)果，永遠(yuǎn)都不會(huì)之道什么叫做苦中有甜。

上帝的面前有著各色的選擇，不是必須去喝這一杯酒，而作為我們而言，我們的面前就只有這一杯酒，如果不喝就沒(méi)有任何機(jī)會(huì)去再嘗另外一杯。

生命是一切的基本，是每個(gè)人做任何事情的基礎(chǔ)，如果放棄了生命，也就是讓綠蒂背上了負(fù)債，維特的選擇另我實(shí)在費(fèi)解。

生命中最重要的是它是一切的基礎(chǔ)。我們不能放棄。#

少年維特的煩惱心得感悟(篇2)

《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的**。它通過(guò)市民青年維特與綠蒂的愛(ài)情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。

維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺(jué)醒的市民青年。他熱愛(ài)生活，憎恨等級(jí)制度，鄙視平庸傲慢的貴族；他無(wú)視傳統(tǒng)習(xí)俗和階級(jí)偏見(jiàn)，同情敢于反抗和追求自由婚姻的青年農(nóng)民；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來(lái)”。然而，他無(wú)法挑戰(zhàn)整個(gè)社會(huì)，只能在她的愛(ài)情中尋找情感寄托。

他既不見(jiàn)容于世，又不甘同流合污，既追求快樂(lè)、自由，又無(wú)所尉藉、希望；它不僅違背陳腐的現(xiàn)實(shí)，而且意志薄弱，無(wú)法改變；既易于沖動(dòng)，又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿了難以解決的壓抑。最后，他試圖通過(guò)自殺來(lái)擺脫它。這種消極行為不僅反映了青年人對(duì)擺脫封建桎梏的憤慨，也反映了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨指責(zé)。

歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在**的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但**震撼人心的地方在于他而描寫(xiě)，情節(jié)是以維特寫(xiě)給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我讀這本書(shū)時(shí)畫(huà)了許多感人的句子。

現(xiàn)在選擇一些專(zhuān)欄來(lái)表達(dá)我的感受。 “那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對(duì)老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢(shì)的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?！薄拔艺J(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥。

”這幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求。 “有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè)，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開(kāi)放。

“當(dāng)你那年輕的愛(ài)人患上了可怕的絕癥時(shí)，只見(jiàn)她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時(shí)，你只能像一個(gè)無(wú)助的罪人，無(wú)助地站在她的床前。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛(ài)人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。

”這是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛(ài)人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí)，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí)，我是多么地難過(guò)，多么地?zé)o奈，此時(shí)在她的面前我還不如空氣。 “我覺(jué)得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺(jué)得自己是那么的幼稚。

維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。我相信，看完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)鄙視和鄙視。歌德在其作品中致力于對(duì)人的情感和精神本質(zhì)的真正關(guān)懷。他認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該向維特一樣愛(ài)和恨；人不僅為他所愛(ài)的而活著，而且向浮士德那樣為他的靈魂的完整而活著。

維特具有智慧、理想、情感、激情、正義感、叛逆精神、超然的人生態(tài)度、對(duì)自然和生命的熱愛(ài)。我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的青少年。

就像維特所說(shuō)， “愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的。”

少年維特的煩惱心得感悟(篇3)

一本好書(shū)需要一個(gè)懂得看看書(shū)的人來(lái)欣賞。書(shū)是人類(lèi)的朋友，書(shū)是所有知識(shí)的源泉，書(shū)是一筆寶貴的財(cái)富。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書(shū)《少年維特的煩惱》，真讓我學(xué)到了很多呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋?lái)時(shí)，綠帝很開(kāi)心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛(ài)的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過(guò)，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。

其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游?。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開(kāi)，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開(kāi)心結(jié)，不要想不開(kāi)，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。

這就是我對(duì)這本書(shū)的感悟和理解。我知道這本書(shū)是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到對(duì)面的艷陽(yáng)高照。

少年維特的煩惱心得感悟(篇4)

子彈劃破空氣，一滴血濺在桌子上，維特永遠(yuǎn)閉上了眼晴。

十七歲的.維特是一個(gè)生活在法國(guó)封建時(shí)期的俊朗少年，在一次舞會(huì)上，他結(jié)識(shí)了一個(gè)美麗大方活潑開(kāi)朗而又與他年齡相仿的女孩——綠蒂，他為她而吸引，但此時(shí)的綠蒂已經(jīng)定下了婚事，他與綠蒂注定是沒(méi)有美好結(jié)果的，維特的感情對(duì)兩人來(lái)說(shuō)都是一種負(fù)擔(dān)，綠蒂不得不減少與維特的相談會(huì)，維特也陷入了迷茫的夢(mèng)幻之中，無(wú)法自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅了自己，各種不幸的交錯(cuò)，使得維特深受打擊，最后竟然選擇以一粒子彈的方式結(jié)束了自己的短暫的一生。

不得不說(shuō)對(duì)于這樣一個(gè)擁有十七歲大好年華的少年，他最終選擇以這樣的方式結(jié)束自己的生命，是我所不能贊同的，如果是我，我在第一次得知綠蒂的婚事時(shí)，就會(huì)克己復(fù)禮，在十七歲時(shí)，我應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)，積極熱情友善的對(duì)待身邊的每一個(gè)人，現(xiàn)實(shí)生活的五彩繽紛不僅局限于愛(ài)情，適度放棄適度沉醉，生命無(wú)比寶貴，明天永遠(yuǎn)比今天精彩，我不能像維特一樣沉迷于不切實(shí)際的愛(ài)情并為之獻(xiàn)身。海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛，我應(yīng)該用自己的大好年華，搏出自己的一片天地。

在這些情節(jié)中，可以體現(xiàn)出德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，維特想要拜托傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴望自由，張揚(yáng)自我。

同時(shí)人也很容易自怨自責(zé)，反復(fù)咀嚼痛苦。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生才能輕松，成功與失敗都是經(jīng)歷，但成功是短暫的，因?yàn)椴煌?huì)有人超越你，失敗卻像膠水一樣粘著你，但生命最重要的是現(xiàn)在。

這部小說(shuō)是由日記和書(shū)信構(gòu)成的，完美抒發(fā)了男主人公維特的心理世界，抒發(fā)了苦悶的心里和茫然地情感。整本書(shū)就像一首悲傷而又感人的抒情詩(shī)，真實(shí)坦率，痛苦與歡樂(lè)都躍然紙上，激起了讀者強(qiáng)烈的情感共鳴和精神上強(qiáng)烈的震撼。

維特非常令人可憐，從一個(gè)對(duì)愛(ài)無(wú)限憧憬的少年變成一個(gè)愿意為了愛(ài)情而放棄生命的癡漢，他確實(shí)令人可悲！希望在另一個(gè)宇宙，你能會(huì)綠蒂雙宿雙飛吧。

少年維特的煩惱心得感悟(篇5)

名著是咱們觸摸世界文學(xué)高峰的一個(gè)途徑；名著是增進(jìn)常識(shí)的一個(gè)魔法棒。總歸，名著是百聞不厭、百看不倦的。最近，我便讀了一本《少年維特的煩惱》是聞名的德國(guó)作家歌德寫(xiě)的。這書(shū)讓我收獲頗豐。

這本書(shū)是以信件的方法來(lái)寫(xiě)。首要寫(xiě)了維特與綠蒂尋求特性解放和愛(ài)情只要的激烈的期望。是啊，咱們小時(shí)候的特性是多么重要，有時(shí)，咱們固執(zhí)時(shí)一個(gè)撒嬌的動(dòng)作，高興時(shí)一個(gè)熱情的淺笑，煩惱是一個(gè)懊喪的哭臉，這都是咱們不經(jīng)意間流露特性。在小時(shí)候堅(jiān)持那純真無(wú)瑕的特性是多么可貴。大了，反而咱們會(huì)機(jī)械去恪守大人們定下的規(guī)則，教師們說(shuō)下的規(guī)則，一點(diǎn)也沒(méi)有自己的實(shí)在愛(ài)情與實(shí)在主意。我是多么絕望！盡管我自己也是孩子，也不行能去違背那“早已成文”的規(guī)則，可是我仍是火急地期望咱們以及所有的人都能找回自己那埋藏在深處那純真無(wú)邪的特性。

維特成為一時(shí)間風(fēng)行全球的人物，便是因他的尋求特性的精力被人們所敬仰所敬愛(ài)。我也要尋求特性，可是也不會(huì)做出過(guò)火的工作。你們也要這樣哦！

少年維特的煩惱心得感悟(篇6)

現(xiàn)在是暑假。我每天都很無(wú)聊，所以我讀了一些名著。最近看了《少年維特之煩惱》，我的心里有了一些感想。 《少年維特之煩惱》是德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫(xiě)的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。但沒(méi)人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無(wú)法把愛(ài)獻(xiàn)給維克多。

這無(wú)疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開(kāi)。但在那個(gè)腐敗的社會(huì)里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來(lái)的村莊。物是人非啊！

綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，***對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱…… 歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。

我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有**力”

——《少年維特之煩惱》

自己都沒(méi)有想過(guò)，為什么整本書(shū)讀下來(lái)，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上?？梢钥闯觯?dāng)時(shí)是故意的，因?yàn)榭梢钥闯觯@句話被整齊地抄在凌亂的草稿紙上?，F(xiàn)在想來(lái)，整本書(shū)都還了快一個(gè)月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來(lái)。

細(xì)數(shù)身邊有多少東西是不可能實(shí)現(xiàn)的，比如愛(ài)情，比如理想，比如一經(jīng)失去的東西，再也不會(huì)回來(lái)了。但仿佛人們愈加愿意在其間投入，渴望擁有哪怕僅僅一瞬。所謂放棄的永恒，是為了滿足一個(gè)人的占有欲嗎？

綠蒂真的迷住了維特么？你真得讓維特陷入其中，無(wú)法自拔，寧愿放棄現(xiàn)實(shí)生活，做一些瘋狂的舉動(dòng)，試圖得到它嗎？甚至在最終無(wú)法獲得之時(shí)，一定要靠一死來(lái)了卻自己的生命——或者這就是愛(ài)情？

在維特的身上，我們總能找到自己的影子，這也正是為什么**自問(wèn)世之日起，風(fēng)靡至今的一個(gè)重要原因。另一方面，維特的幻想和不可能的事情都是我們年輕的證據(jù)。誰(shuí)人年輕不曾愛(ài)幻想呢？

少年便是王子，少女便是公主。想要的終能得到，愛(ài)情總是美的甜蜜的。但是young werther不在是一個(gè)無(wú)知的孩子。 他們開(kāi)始接受社會(huì)所施加的作用，特征，命運(yùn)和所有規(guī)則。

無(wú)論他們?cè)敢馀c否，來(lái)自社會(huì)千百年來(lái)約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來(lái)。維特知道他喜歡格林，但他更清楚阿爾伯特的訂婚比他喜歡的更具約束力。我們不妨把這個(gè)婚約擴(kuò)展為一些其他的，包括父母的偏見(jiàn)，包括周?chē)说目捶ā凑磺邢矚g卻不能在一起的因素都可以用之比擬。

可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們?cè)噲D改變，試圖打破這些規(guī)章制度，試圖不按照世俗觀念生活，并試圖遵循自然?？墒沁@一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個(gè)業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒(méi)有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛(ài)而如此的……綠蒂對(duì)于他，永遠(yuǎn)是一個(gè)不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬(wàn)丈，神圣無(wú)比。

在寫(xiě)給好友威廉的信中，他反復(fù)提到自己的感受，既悲傷又矛盾。而作者借著威廉的口說(shuō)出了這句讓維特們醒悟的話語(yǔ)“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有**力”。

為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會(huì)如何？

也許電影《西西里島的美麗傳說(shuō)》給了一個(gè)最合適的注腳：少年維利圖對(duì)已是**的瑪蓮娜傾慕不已，但無(wú)論是年齡還是社會(huì)角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這不可能的現(xiàn)實(shí)，讓青春期的性幻想的到發(fā)泄。

值得說(shuō)明的是，在維利圖心中，性是比愛(ài)更高一個(gè)層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長(zhǎng)時(shí)間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此，性幻想是一種突破一切束縛的發(fā)泄符號(hào)。當(dāng)然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。

接下來(lái)導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想：瑪蓮娜迫于生計(jì)，在妓院出賣(mài)自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——他一下得到之前幻想的一切。接下來(lái)的故事不是愛(ài)情，而是維利圖恢復(fù)理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束，不再**她，不再為了關(guān)于她的一個(gè)玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內(nèi)衣，不再有所有不切實(shí)際的幻想。

影片的結(jié)尾，與其說(shuō)是出于愛(ài)慕，不如說(shuō)是回望自己成長(zhǎng)的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。

其實(shí)少年維特們心中，總有那樣一個(gè)心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當(dāng)終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè)，不再自欺欺人的說(shuō)她是不可缺少的唯一，不再輕言愛(ài)她愛(ài)的要瘋掉的時(shí)候，則維特終將成長(zhǎng)理智：其實(shí)愛(ài)情，遠(yuǎn)沒(méi)有那么多天長(zhǎng)地久，沒(méi)有那么多情比金堅(jiān)。

只有那些試圖擁有卻不擁有，或者不愿意承認(rèn)自己失敗的華麗謊言的人。

成熟或者死掉，是**或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)少年維特都要面臨的抉擇。

少年維特的煩惱心得感悟(篇7)

我很喜歡歌德的文筆風(fēng)格。

熱情奔放，有自己的見(jiàn)解。特別是說(shuō)出了作者的真心話，感人至深?！础淳S特〉〉是一部書(shū)言體小說(shuō)，能更細(xì)致地寫(xiě)出主人公的內(nèi)心世界，雖然書(shū)信有長(zhǎng)有短，但都是發(fā)自肺腑。

維特就是歌德的影子，他們是那么想像，而且文中有許多事都是實(shí)有發(fā)生。小說(shuō)的第一篇尤其明顯。

我還發(fā)現(xiàn)作者愛(ài)用比喻來(lái)說(shuō)明事理，我認(rèn)為這是他的一個(gè)閃光點(diǎn)。是的，比喻能讓讀者不覺(jué)枯燥，很有吸引力。

這本薄薄的小說(shuō)確實(shí)把我吸引進(jìn)去了。我就像是維特的朋友，一個(gè)收信人，津津有味地看著他寄給我的信。它把我?guī)У搅藥装倌昵澳腔靵y的時(shí)代，我有時(shí)與他分享著快樂(lè)和喜悅，有時(shí)也分擔(dān)他的苦楚與悲痛……我多么鮮明地感受到主人公的愛(ài)與恨在痛苦與歡樂(lè)、煩惱與放下之間交加、纏繞，時(shí)而矛盾的碰撞讓他不知所措，時(shí)而去回的決定讓他輾轉(zhuǎn)反側(cè)。但我也只能靜靜地看待這一切，我能靜靜地嗎？

人是有感情的動(dòng)物。正義的人會(huì)為世事的不平而義憤填膺；而缺乏正義的人，看看那些懶惰的官員，自以為是的富貴淑女們，他們簡(jiǎn)直要把下巴翹上天！

多么滑稽，那時(shí)的社會(huì)！如維特所說(shuō)的，“他們沒(méi)一樣?xùn)|西不是互相傷害的。健康、名譽(yù)、喜悅、娛樂(lè)，無(wú)不如此！多半是因?yàn)橛廾?、無(wú)知和狹隘，如果聽(tīng)他們自己辯解，無(wú)不說(shuō)是出自最好的意圖。有幾次我真想跪在地上求求他們，別讓怒火在自己的心里拼命折騰了”，又有多少人能明白，“心靈的安寧是個(gè)寶貝，它就是喜悅本身”，能真正給自己帶來(lái)快樂(lè)的不是索取，而是奉獻(xiàn)！

腐朽的政府，你要索取些什么？為了一點(diǎn)民脂民膏，就把整個(gè)社會(huì)弄得烏煙瘴氣，卻無(wú)人顧及，對(duì)，因?yàn)橥纯嗟牟皇悄銈?，而是窮困的人民！而“人類(lèi)需要在地上用來(lái)享樂(lè)的，僅僅是彈丸之地，需要用來(lái)長(zhǎng)眠的，更不過(guò)是一杯黃土罷了”，到頭來(lái)又有什么意義呢？我雖然沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，是個(gè)幸運(yùn)兒，但從維特一次又一次遭到不公的待遇，特的朋友也身陷其中，我感受到了，熾熱的火焰在我的胸口燃燒，使我想起中國(guó)也有那么一段慘遭迫害、令人憤慨的往事。那時(shí)的婦女足不出戶，沒(méi)有地位；尊卑有別的可惡的封建制度壓得貧民喘不過(guò)氣來(lái)……這和作者筆下的維特所處的社會(huì)很相似，到處彌漫著難聞的氣味。

但是否這樣我們就要放棄希望呢？不，因?yàn)橐宦飞?，維特還是找到了一些活潑可愛(ài)、樂(lè)觀開(kāi)朗的人，他們?nèi)匀豢梢越o他一絲安慰。是的，這熱情的.小伙子在尋求撫慰心靈的“藥膏”。

可他是多么不幸，親愛(ài)的綠蒂結(jié)婚了。這是對(duì)他的一個(gè)多么大的打擊！我很同情他?？蓱z的維特！我知道他迷戀她到什么程度，他曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：我完了！她能夠隨心所欲地將我擺布?，F(xiàn)在他的煩惱像爬山虎一樣掩蓋了他幾乎所有的希望。他步履蹣跚，憂慮重重。他想在工作中忘掉過(guò)去的一切，可其中的爾虞我詐使他厭惡，漸漸地維特心亂如麻，變得憂郁。

我不喜歡這個(gè)結(jié)尾。維特自殺了！我本以為他會(huì)重拾信心。太遺憾了，他選擇永遠(yuǎn)離開(kāi)人時(shí)間。這個(gè)結(jié)局引起了許多讀者的爭(zhēng)議，而我個(gè)人認(rèn)為這也許就是維特的命吧。

作者想利用這個(gè)年輕維特的事跡，極力批判當(dāng)時(shí)黑暗的封建制度，揭露政府的腐敗，并號(hào)召鼓動(dòng)廣大進(jìn)步青年起身反抗，不要灰心喪氣。同時(shí)，作者也描述了一個(gè)愛(ài)情悲劇，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)清純誠(chéng)實(shí)的人，告訴讀者世上還有善良和真情存在的，即使在最灰暗的時(shí)候也會(huì)發(fā)出溫暖的光。

少年維特的煩惱心得感悟(篇8)

即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于”文學(xué)”,我們是孤單的一群，我們又是各有主見(jiàn)的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無(wú)論是溫暖或者是刺痛的。

也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書(shū)的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白??？墒浅藧?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開(kāi)篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見(jiàn)綠蒂，遇見(jiàn)這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無(wú)所寄托的煩惱。

下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。

愛(ài)情是《維特》這本書(shū)的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來(lái)自于其中的愛(ài)情描寫(xiě)。在那些書(shū)信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開(kāi)的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。

但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書(shū)兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。

人要在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中獨(dú)立，而獨(dú)立的過(guò)程必然伴隨著孤獨(dú)。也許這就是為什么人們喜歡孤獨(dú)和沉默的成長(zhǎng)?，F(xiàn)實(shí)中，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們總是被孤獨(dú)的新生所孤獨(dú)，被孤獨(dú)的新生所孤獨(dú)。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。

他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格。他周游世界，看透了資本主義世界各各階級(jí)的界限，不得不痛苦地觀察人們?cè)谔囟A級(jí)范圍內(nèi)的謹(jǐn)慎生活。他鄙視資本主義世界中金錢(qián)和權(quán)力最為重要的生活方式，但他不得不沉溺其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話：

”最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽(tīng)到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。

”這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門(mén)的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比如說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：

人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)：”一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。

”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開(kāi)這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可避免的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。這與他的無(wú)力混雜在一起，這對(duì)這個(gè)社會(huì)和他的心靈都是無(wú)力的。

他沒(méi)有寄托，精神支柱崩潰后，他應(yīng)該多么脆弱。他在信中這樣寫(xiě)過(guò)：”我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處。

”歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論：”幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫(xiě)的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。

”也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾是勝利者，都曾在我們的青春年華里留下那些無(wú)法釋?xiě)褏s又無(wú)法咽下的煩惱。

蔣麗娜我的助理辭職了讀后感

前幾日領(lǐng)導(dǎo)給了我們一篇叫《我的助理辭職了》的文章，是獻(xiàn)給那些浮躁的職場(chǎng)人的。雖然這是一篇短文，但它的內(nèi)容讓我在心里有了很多體會(huì)，包括入職時(shí)的自己感受和對(duì)工作的一些共鳴。在這里我將自己讀后的體會(huì)敘述一下。

首先，我認(rèn)為在崗位中要有愿景。在自己的職業(yè)生涯之初，他們應(yīng)該設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)和方向。如果適應(yīng)崗位的安排和調(diào)整，少兒企業(yè)和崗位不斷磨合。這個(gè)磨合的過(guò)程是痛苦和漫長(zhǎng)的，人在這個(gè)其間會(huì)不乏挫折、失敗，更多的是在不斷重復(fù)和瑣碎的日常工作消耗完所有精力，從而沒(méi)有斗志，選擇放棄。

這就是為什么有些人選擇在進(jìn)入企業(yè)后的短時(shí)間內(nèi)離開(kāi)。這里有職業(yè)生涯的愿景與現(xiàn)實(shí)的距離，也有面對(duì)挫折無(wú)法克服的畏難情緒，更多的是對(duì)自己在企業(yè)是否有將來(lái)兒迷茫。我曾在上一份工作中有過(guò)這樣的想法，在剛?cè)肼毜牟痪?，那時(shí)從事著通訊行業(yè)的一線工作，面對(duì)將來(lái)，迷茫、彷徨，不知道自己的職業(yè)發(fā)展之路應(yīng)該怎么走。

我以前在業(yè)余時(shí)間看招聘信息，偶爾去人才市場(chǎng)碰碰運(yùn)氣，但后來(lái)在工作中找到了方向和歸屬感，所以堅(jiān)持了下來(lái)。我的想法是：在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中一定要有所學(xué)、有所悟，才會(huì)有所得。

到了一個(gè)新環(huán)境我常常會(huì)感受到別人給予我的幫助和前輩們的悉心指導(dǎo)，起初我***的被這個(gè)氛圍感動(dòng)，讓我有信心留下來(lái)，也許是企業(yè)文化的力量，每個(gè)正規(guī)的企業(yè)都有的一種力量吧。也許我們真的有一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但我們沒(méi)有這樣的工作等著你?？赡苓M(jìn)入企業(yè)，你會(huì)從事一些你從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的崗位，這些崗位正需要新鮮血液進(jìn)入，而你沒(méi)有選擇的余地，是不是這樣就偏離了職業(yè)生涯的愿景，或者完全失去了方向？

我的看法是先做工作需要的人，然后在條件允許的前提下，再去爭(zhēng)取做你希望的崗位。

其次，要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，向崗位學(xué)習(xí)。一份好工作總是很重要的。一個(gè)職能崗位將有未完成的工作。如何判斷工作重點(diǎn)，如何合理安排工作時(shí)間，如何把工作做好。要有計(jì)劃、有總結(jié)，注重溝通，這是做好工作總結(jié)出來(lái)的答案。

本文的主人公貼了半年的發(fā)票，但他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)工作的內(nèi)在規(guī)律，什么我們都能看到和掌握。這樣的崗位，為工作而工作，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么，所以她的崗位學(xué)習(xí)、缺乏思考也是她覺(jué)得工作枯燥、沒(méi)有創(chuàng)意和挑戰(zhàn)性的原因，最后她走向了辭職的終點(diǎn)。所以崗位的學(xué)***非常之重要。

最后是良好的職業(yè)心態(tài)。沒(méi)有良好的心態(tài)就會(huì)像文章里的主人公一樣，不斷的跳槽，不斷的去尋找，希望找一份適合自己的工作卻總也找不著。她雖然美麗大方，雖然學(xué)識(shí)淵博但沒(méi)有良好的心態(tài)是很難堅(jiān)持的。

當(dāng)消極的面對(duì)工作時(shí)，就陷入了職業(yè)生涯的困局。心態(tài)是決定一個(gè)人成功的主要因素。只要你學(xué)會(huì)尋找快樂(lè)，內(nèi)向的人就能變得開(kāi)朗。

如果沒(méi)有斗志、信心、毅力，人就可能自我放棄，最終一無(wú)所得。

總結(jié)了這么多，想想自己是沒(méi)有幾項(xiàng)做到合格的，但是我唯一有的是良好的工作心態(tài)，我要在這個(gè)很好的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自己。我不是個(gè)聰明的人，但我會(huì)踏實(shí)的工作，我愿意一步一個(gè)腳印的工作，打堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我也希望有一天做一個(gè)管理者，當(dāng)一個(gè)頭領(lǐng)，帶一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這將是我的理想，我會(huì)時(shí)常回過(guò)頭，翻開(kāi)日志看這篇讀后感，來(lái)激勵(lì)自己。

這雖然不是大家之作但對(duì)于自己這個(gè)不擅長(zhǎng)寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)有著特殊的意義，內(nèi)容中還有暗示自己而沒(méi)有用文字表達(dá)出來(lái)。建設(shè)一所新學(xué)校讀后感（一）

——江福澤

《建設(shè)一所新學(xué)校》介紹的學(xué)校是山東省濰坊市廣文中學(xué)，這所百年老校歷經(jīng)變遷，直到從2006年7月才改名為濰坊廣文中學(xué)，為市教育局直屬的唯一一所國(guó)辦初級(jí)中學(xué)。近三年來(lái)，該校始終把”構(gòu)建和諧校園，奠基幸福人生”作為辦學(xué)目標(biāo)，把”發(fā)展教師、成就學(xué)生、服務(wù)社會(huì)”作為基本的辦學(xué)理念，在學(xué)生中倡導(dǎo)”發(fā)展自我，超越自我”;在教師中倡導(dǎo)”在成就學(xué)生的同時(shí)成就自我”;在師生間倡導(dǎo)”互尊互愛(ài)，共同成長(zhǎng)”;在干部中倡導(dǎo)”甘為人梯，贏得信任，成就他人”.

書(shū)中趙校長(zhǎng)的治校之成功經(jīng)驗(yàn)，特別是廣文在管理上的創(chuàng)新，如：制度是”商量”出來(lái)的、多把尺子量老師、教師節(jié)，傾聽(tīng)教師的”抱怨”、”逼”著老師去健身、關(guān)注教師之關(guān)注等這些關(guān)系教師民生的話題。我想這也是廣文取得現(xiàn)在成就的原因之一吧。

當(dāng)然學(xué)校和課程是離不開(kāi)的，其中廣文的課程改革中的很成功。課程是學(xué)校一切教育活動(dòng)的總和。一所具有特色的學(xué)校，一定是因?yàn)樗恼n程與眾不同。

趙桂霞校長(zhǎng)對(duì)此有清晰的認(rèn)識(shí)，她說(shuō)：”讓學(xué)校課程走向特色，這是學(xué)校構(gòu)建課程體系的難點(diǎn)。這個(gè)難點(diǎn)，決定了整個(gè)課程體系的品味，決定了學(xué)校特色的形成。

”學(xué)校的課程建設(shè)，由課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)三大板塊組成，廣文中學(xué)在這三個(gè)領(lǐng)域都有自己的探索和實(shí)踐，并逐漸形成了自己的特色和風(fēng)格。

不同的學(xué)校，生源情況差異很大，教師教學(xué)能力的差異也很大，國(guó)家課程到了具體的學(xué)校，需要有一個(gè)校本化的過(guò)程。要依據(jù)學(xué)校教師的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰷p或者重組。國(guó)家課程校本化的過(guò)程，就是課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程，也是將統(tǒng)一的課程轉(zhuǎn)化成學(xué)校特色課程的過(guò)程。

在廣文中學(xué)，國(guó)家課程校本化處置的探索處處可見(jiàn)?！币粯?biāo)多本”讓老師們能夠同時(shí)看到不同版本的教材，也為國(guó)家課程的校本化處置帶來(lái)了便捷。學(xué)校為每個(gè)學(xué)科教師配置了3-5個(gè)不同版本的教材，讓大家在潛心研究不同版本教學(xué)內(nèi)容組合的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，選擇最深入淺出、最符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、最貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，重新編撰教學(xué)內(nèi)容，以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)***極性。

依據(jù)學(xué)生實(shí)際而開(kāi)發(fā)的校本課程，如果能和學(xué)校的育人目標(biāo)相一致，并形成具有內(nèi)在聯(lián)系的課程群，就容易形成課程特色。這也是各校在特色建設(shè)之中普遍關(guān)注的。

校園節(jié)日，是學(xué)生最受歡迎的活動(dòng)課程。每個(gè)月都有節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有活動(dòng)的主題，每個(gè)主題都有眾多學(xué)生參與，每一次的參與都有學(xué)分加以記載……節(jié)日和儀式，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著特別的意義回想我校近年所形成的四大節(jié)日”讀書(shū)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)和藝術(shù)節(jié)”,我們也可以借鑒其成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善這四大節(jié)日。這是培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任分擔(dān)的好途徑。

建設(shè)一所新學(xué)校讀后感（二）

我校是一所九年一貫、一以貫之的學(xué)校，在全面落實(shí)國(guó)家課程方案、完成國(guó)家統(tǒng)一培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，基于學(xué)校自身發(fā)展歷史和社會(huì)需求，確立自己獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)，這也是我們學(xué)校建設(shè)校本課程的切入點(diǎn)。

通過(guò)在這本書(shū)中了解到，廣文中學(xué)建設(shè)校本課程是在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)尋找答案。廣文中學(xué)有130年的發(fā)展歷史，在百年歷史長(zhǎng)河中，廣文中學(xué)出現(xiàn)了一批卓有成就的人物。百年廣文有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，并且有著重視學(xué)生實(shí)踐的傳統(tǒng)。

在這么多因素的共同影響下，廣文中學(xué)確定了培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)劃了特色課程體系。當(dāng)我在書(shū)中讀到廣文中學(xué)開(kāi)發(fā)”大家”系列課程體系時(shí)，非常受啟發(fā)?！贝蠹摇毕盗姓n程有廣文”大家”課程、中國(guó)”大家”課程、世界”大家”課程三個(gè)系列構(gòu)成。

少年維特的煩惱心得感悟(篇9)

在寒假中，我讀了德國(guó)著名文學(xué)家歌德的書(shū)《少年維特的煩惱》。

這位一生向往自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)受過(guò)一段感情的折磨他愛(ài)上了不該愛(ài)的人他朋友的妻子。也正是如此，他寫(xiě)出了這本享譽(yù)世界的書(shū)籍，而且僅僅用了四個(gè)禮拜！這本小說(shuō)是用書(shū)信的格式寫(xiě)的，讓人眼前一亮。里面有值得我們?nèi)シ磸?fù)思考的價(jià)值，甚至可以讓我們花上一輩子的時(shí)間去研究它，比如其中的一句話，常讓我在困頓挫折面前，做出不后悔的選擇我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！

生活中的確有一座又一座大山，而我們就是那位旅行者。雖然大山擋住了去路，但我們就只能放棄了嗎？不忍受爬山的痛苦，又怎能看到山頂?shù)拿篮蔑L(fēng)光？困難可以困住許多人，但也可以幫助極少數(shù)人變得更加勇猛。

如果你的面前就有一座大山，你是翻越，還是逃避？面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧！你總不能長(zhǎng)出一雙翅膀直接飛過(guò)去吧？這讓我想起一個(gè)有意思的故事：有三個(gè)人聽(tīng)說(shuō)山上的風(fēng)景奇美無(wú)比，就約好了一起去爬山，一探究竟。他們來(lái)到山下，第一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)定的信念，只爬到山腳上面一點(diǎn)點(diǎn)的位置。第二個(gè)人比第一個(gè)人稍微有一點(diǎn)志氣，但他爬到了山腰的位置，也放棄了。第三個(gè)人堅(jiān)持不懈、勇往直前。他登上了山頂，山頂?shù)娘L(fēng)景美得讓他說(shuō)不出話來(lái)，天與地盡收眼底。下山之后，他們一起總結(jié)爬山的心得。第一個(gè)人說(shuō)：我到了山腳就下山了，省了許多力氣。第二個(gè)人說(shuō)：我到山腰就下來(lái)了，也省了不少力氣。第三個(gè)人說(shuō)：我爬到山頂了，收獲了整個(gè)天地。

我的選擇很簡(jiǎn)單。是翻越大山？還是逃避？聰明的你，能告訴我答案嗎？

關(guān)于少年維特的煩惱讀書(shū)心得

可能突然間內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生新的想法，咱們最好是能把自己的心得體會(huì)編輯成文稿。心得體會(huì)能夠幫助我們總結(jié)以往的問(wèn)題，從而在更好地面對(duì)今后的挑戰(zhàn)與壓力，我們已經(jīng)為您準(zhǔn)備好了所需的“少年維特的煩惱讀書(shū)心得”，感謝您的閱讀和點(diǎn)贊也請(qǐng)不要忘記將這篇文章分享給周?chē)呐笥褌儯?/p>

少年維特的煩惱讀書(shū)心得【篇1】

歌德，可能大家都不陌生，如雷貫耳。對(duì)他的中篇**《少年維特的煩惱》,大概也同樣熟悉。但是，我猜可能許多人沒(méi)有讀過(guò)此書(shū)。

記得，1986年買(mǎi)書(shū)后閱讀過(guò)一遍，后來(lái)也認(rèn)真讀過(guò)幾遍。再后來(lái)就忘記了她。半年前，偶然在書(shū)堆里意外見(jiàn)到她，便拿出來(lái)放在外面，想有時(shí)間要么再讀讀？

于是，2018.05—06又閱讀一遍，讀了整一個(gè)月，這次閱讀最仔細(xì)，是一字一句精讀——以我58歲閱歷經(jīng)驗(yàn)之后的狀態(tài)，閱讀感受體驗(yàn)與年輕時(shí)讀的幾遍，似乎差異不少。

32年來(lái)，總共閱讀了6遍。至今，許多細(xì)節(jié)，概貌，還在我的腦子里。不斷地激勵(lì)我（機(jī)智和綠蒂的深情等），感動(dòng)我（綠蒂、機(jī)智或歌德的純潔、熱情、友好、高貴等）。

這一次，閱讀到大半時(shí)，那天突然有個(gè)念頭：哎，寫(xiě)個(gè)評(píng)論如何？

一本書(shū)有男女一號(hào)兩位主要角色：維特和綠蒂。維特是領(lǐng)銜主演。故事發(fā)生在1771年的德國(guó)韋茨拉爾村。

畢業(yè)不久的23歲年輕法學(xué)博士維特，能詩(shī)擅文愛(ài)畫(huà)。1771年春，他來(lái)到鮮花之鄉(xiāng)韋茨拉爾欣賞風(fēng)景。一次舞會(huì)上偶遇美麗優(yōu)雅迷人的19歲姑娘綠蒂，一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了她而不能自拔。

遺憾的是，這段曠世熱戀，因?yàn)榕揭呀?jīng)訂婚在先，只能是男方的一個(gè)殘缺的單相思。其實(shí)綠蒂很愛(ài)他，但忠誠(chéng)的綠蒂只能選擇守約，忠于未婚夫。維特帶著滿心傷痕，痛苦地離開(kāi)心愛(ài)的綠蒂，來(lái)到城里一家公使館當(dāng)秘書(shū)。

后來(lái)毅然辭掉工作。綠蒂結(jié)婚了，維特的愛(ài)情終于成了泡影。加之工作事業(yè)的挫折，社交場(chǎng)上和生活中的失意等等使他抑郁寡歡，后***結(jié)束了生命。

**以書(shū)信/日記體寫(xiě)成。用倒述的手法，以寫(xiě)給好友“威廉”書(shū)信的形式次第展開(kāi)故事，后面則是順敘、倒敘、插敘并用。但，同時(shí)又很像一本自言自語(yǔ)的“日記”。

從某種意義某種程度上可以說(shuō)，這是一部帶有部分甚至大部分“自傳”性質(zhì)的**。因?yàn)椋渲泻性S多歌德本人的東西，而且是真實(shí)地原樣再現(xiàn)，記載了歌德很多個(gè)人生活事件，特別是嵌入、滲透了很多歌德的思想觀念、世界觀、價(jià)值觀等上層建筑方面的內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)意義重大，在很大程度上概括和代表了歌德自己越來(lái)越典型的思想和觀念。

**分為前后兩篇。

第一篇，幾乎是完全真實(shí)的，這里的“維特”基本就是作者“歌德”本人，現(xiàn)實(shí)中的歌德最深切地愛(ài)上了“夏綠蒂”。書(shū)中的故事就是歌德，綠蒂的真實(shí)原型“夏綠蒂”及其未婚夫三個(gè)人的真實(shí)生活。

第二篇里，幾乎多為歌德虛構(gòu)的，主要是借來(lái)作者的同事好友“耶路撒冷”的生平事跡及失戀自殺經(jīng)歷等，輔以虛構(gòu)演繹、藝術(shù)加工而成。此處的內(nèi)容，便與夏綠蒂及其未婚夫沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)了。

全書(shū)，兩部分內(nèi)容的真?zhèn)危邢木G蒂和丈夫與友人的書(shū)信和評(píng)價(jià)為證。

二比較一下現(xiàn)實(shí)中的歌德，與**里的人物維特，是有一些意味的。

脆弱的維特分手后，情緒低落，最終選擇自殺。然而，在成熟而頑強(qiáng)的歌德失去了愛(ài)情之后，他從愛(ài)情的廢墟中站了起來(lái)，獲得了新的生命，走出了一條光明而燦爛的人生道路。并且畢生辛勤耕耘，用60年時(shí)間創(chuàng)作完成了曠世巨著——詩(shī)體**或詩(shī)劇《浮士德》,于歌德晚年出版，使他成為世界文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一。

而《少年維特之煩惱》,也是世界文學(xué)寶庫(kù)的不朽杰作。

該書(shū)是歌德的心血之作，可以說(shuō)傾注了他的全部愛(ài)心與情感，還有對(duì)“夏綠蒂”的全部愛(ài)——熾烈、深沉而高貴的愛(ài)情。當(dāng)他知道最熱愛(ài)的戀人夏綠蒂已經(jīng)訂婚，經(jīng)過(guò)艱難的考慮抉擇、思想斗爭(zhēng)，他最終含著熱淚背負(fù)痛苦，毅然離開(kāi)了夏綠蒂，成全了原有的這對(duì)鴛鴦。它表現(xiàn)出高尚的道德、高尚的人性和高尚的情感。

本書(shū)不僅熱情贊頌了真正的偉大的愛(ài)情。其一大功績(jī)?cè)谟?，還竭力謳歌了“真善美”,無(wú)情揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“假丑惡”。包括美的人、美的事，如綠蒂、維特、綠蒂的未婚夫和家人、維特的同事朋友，都是一些“好人”,又各有特點(diǎn)；以及大自然的美，萬(wàn)事萬(wàn)物的美。

書(shū)中對(duì)自然風(fēng)光、環(huán)境等描寫(xiě)非常逼真又詩(shī)情畫(huà)意，對(duì)人物心理的描繪刻畫(huà)，活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉、頗富表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

由此可見(jiàn)，歌德的一顆“真善美”的崇高靈魂，以及過(guò)人的文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)和語(yǔ)言表現(xiàn)力。所以，此書(shū)的“人文價(jià)值”“文學(xué)藝術(shù)價(jià)值”都很高。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得【篇2】

青春的小鳥(niǎo)長(zhǎng)不回掉下的羽毛

少年維特的煩惱是歌德根據(jù)自身經(jīng)歷所著的書(shū)信體**，剖析了自己年少時(shí)的愛(ài)情經(jīng)歷。維特因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)愛(ài)上了美麗的姑娘綠蒂，但綠蒂卻早已是他人的未婚妻，維特陷入萬(wàn)分苦惱之中。同時(shí)，維克多也因愛(ài)情而苦惱，與世俗社會(huì)格格不入。

雙重絕望壓迫下的維特最終選擇了自殺。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈円赃z忘的方式給我們的想象留下了深刻的印象。每次我們重讀，我們都會(huì)在書(shū)的某個(gè)角落發(fā)現(xiàn)我們的痕跡。

我們將在生活中遇到一個(gè)人，讓心像露珠一樣落在荷花上，在漣漪中體驗(yàn)悲傷和歡樂(lè)的沖刷。在維特的眼里，格林已經(jīng)是完美的了，以致于他被愛(ài)的網(wǎng)緊緊抓住。維特偏執(zhí)地認(rèn)為綠蒂無(wú)法自拔，就像海灘上的波浪，最終消失。

誰(shuí)不曾年少過(guò)？一句輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)言可以輕易地?fù)舸┚S特的靈魂，一段如風(fēng)一般遠(yuǎn)去的情感輕易地耗盡了維特年輕的一生。

在看到維特因?yàn)閻?ài)情結(jié)束自己生命的時(shí)候，我們或許會(huì)輕嘆一句“真是少年不識(shí)愁滋味”，然而，選擇用自殺去維持愛(ài)情的永恒，才是我們這些喊著“堅(jiān)持活下去”而茍且偷生的人所不能夠了解的吧。自殺還是茍且，哪一個(gè)更勇敢？

的確，有時(shí)候我們需要逃避，但我們需要逃避麻煩，而不是生活。傾注一切希望，卻只能用孤獨(dú)絕望來(lái)結(jié)束一段愛(ài)情，當(dāng)愛(ài)情幻滅時(shí)，心理防線也一次次退卻只至崩潰。

維特的經(jīng)典在于他選擇了或許是所有人都無(wú)法接受的死亡，年少懵懂免不了愛(ài)情的失意，感覺(jué)自身的理想被社會(huì)所拋棄，但是人生的價(jià)值不在于獨(dú)守悲傷的孤島，而是需要不斷地開(kāi)拓。歌德讓維特去死，但他所做的是讓一個(gè)虛構(gòu)的人物釋放痛苦，而不是讓我們?nèi)ニ篮笫澜?。在維特的遺憾中，我們看到了自己的影子。

在一次又一次的失敗和絕望之后，維特終于慢慢地死去了。我們不再渴求心，不再渴求永遠(yuǎn)，也不再相信綠大蒂的存在。我們漸漸變成了現(xiàn)實(shí)，那些所謂的煩惱，很多年后，就會(huì)像年久失修的老房子一樣，隨著風(fēng)在時(shí)間的角落里坍塌成灰燼。成長(zhǎng)告訴我們，在不虧待愛(ài)情的同時(shí)，也莫虧待自己的韶華和生命。

然而，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，最簡(jiǎn)單的愛(ài)是小鳥(niǎo)無(wú)法長(zhǎng)回來(lái)的羽毛。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得【篇3】

現(xiàn)在是暑假。我每天都很無(wú)聊，所以我讀了一些名著。最近看了《少年維特之煩惱》，我的心里有了一些感想。 《少年維特之煩惱》是德國(guó)著名作家歌德以自己的親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫(xiě)的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。但沒(méi)人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無(wú)法把愛(ài)獻(xiàn)給維克多。

這無(wú)疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開(kāi)。但在那個(gè)腐敗的社會(huì)里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來(lái)的村莊。物是人非??！

綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，***對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱…… 歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。

我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有**力”

——《少年維特之煩惱》

自己都沒(méi)有想過(guò)，為什么整本書(shū)讀下來(lái)，僅僅記住這樣一句話，還是被我即興的抄在桌邊的草稿紙上?？梢钥闯觯?dāng)時(shí)是故意的，因?yàn)榭梢钥闯?，這句話被整齊地抄在凌亂的草稿紙上。現(xiàn)在想來(lái)，整本書(shū)都還了快一個(gè)月了，可是這句話卻越加在腦海中清明透亮起來(lái)。

細(xì)數(shù)身邊有多少東西是不可能實(shí)現(xiàn)的，比如愛(ài)情，比如理想，比如一經(jīng)失去的東西，再也不會(huì)回來(lái)了。但仿佛人們愈加愿意在其間投入，渴望擁有哪怕僅僅一瞬。所謂放棄的永恒，是為了滿足一個(gè)人的占有欲嗎？

綠蒂真的迷住了維特么？你真得讓維特陷入其中，無(wú)法自拔，寧愿放棄現(xiàn)實(shí)生活，做一些瘋狂的舉動(dòng)，試圖得到它嗎？甚至在最終無(wú)法獲得之時(shí)，一定要靠一死來(lái)了卻自己的生命——或者這就是愛(ài)情？

在維特的身上，我們總能找到自己的影子，這也正是為什么**自問(wèn)世之日起，風(fēng)靡至今的一個(gè)重要原因。另一方面，維特的幻想和不可能的事情都是我們年輕的證據(jù)。誰(shuí)人年輕不曾愛(ài)幻想呢？

少年便是王子，少女便是公主。想要的終能得到，愛(ài)情總是美的甜蜜的。但是young werther不在是一個(gè)無(wú)知的孩子。 他們開(kāi)始接受社會(huì)所施加的作用，特征，命運(yùn)和所有規(guī)則。

無(wú)論他們?cè)敢馀c否，來(lái)自社會(huì)千百年來(lái)約定俗成的規(guī)矩禮法已然到來(lái)。維特知道他喜歡格林，但他更清楚阿爾伯特的訂婚比他喜歡的更具約束力。我們不妨把這個(gè)婚約擴(kuò)展為一些其他的，包括父母的偏見(jiàn)，包括周?chē)说目捶ā凑磺邢矚g卻不能在一起的因素都可以用之比擬。

可是維特們明知如此，卻有不甘心如此。他們?cè)噲D改變，試圖打破這些規(guī)章制度，試圖不按照世俗觀念生活，并試圖遵循自然?？墒沁@一切的努力并不能扭轉(zhuǎn)整個(gè)業(yè)已形成的環(huán)境，他頻頻出入綠蒂家中做客依然引起周邊人們的非議，引起人們的流言——倒是沒(méi)有人理解他的行為，理解他是出于所謂的愛(ài)而如此的……綠蒂對(duì)于他，永遠(yuǎn)是一個(gè)不可能的童話而已或許正是因?yàn)檫@種不可能，才使其在維特心中愈發(fā)顯得光芒萬(wàn)丈，神圣無(wú)比。

在寫(xiě)給好友威廉的信中，他反復(fù)提到自己的感受，既悲傷又矛盾。而作者借著威廉的口說(shuō)出了這句讓維特們醒悟的話語(yǔ)“我擔(dān)心，我害怕，僅僅是因?yàn)椴豢赡軐?shí)現(xiàn)，才使這個(gè)占有欲對(duì)你如此有**力”。

為此，我們不妨假想一下維特們得到了他們心中的綠蒂會(huì)如何？

也許電影《西西里島的美麗傳說(shuō)》給了一個(gè)最合適的注腳：少年維利圖對(duì)已是**的瑪蓮娜傾慕不已，但無(wú)論是年齡還是社會(huì)角色都不允許他們之間發(fā)生戀情。這不可能的現(xiàn)實(shí)，讓青春期的性幻想的到發(fā)泄。

值得說(shuō)明的是，在維利圖心中，性是比愛(ài)更高一個(gè)層次的事物，如電影展示的那樣，維利圖一度把長(zhǎng)時(shí)間盯著瑪蓮娜當(dāng)作一種奢求。因此，性幻想是一種突破一切束縛的發(fā)泄符號(hào)。當(dāng)然，倘若影片到此為止，僅僅是一部少年思春片而已。

接下來(lái)導(dǎo)演巧妙的用戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)環(huán)境幫助維利圖實(shí)現(xiàn)了這個(gè)幻想：瑪蓮娜迫于生計(jì)，在妓院出賣(mài)自己的肉體，而維利圖恰恰得到了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)——他一下得到之前幻想的一切。接下來(lái)的故事不是愛(ài)情，而是維利圖恢復(fù)理智，瑪蓮娜不再是他心中的女神，他自己的一切荒謬行為也終究結(jié)束，不再**她，不再為了關(guān)于她的一個(gè)玩笑和同伴大打出手，不再偷竊她的內(nèi)衣，不再有所有不切實(shí)際的幻想。

影片的結(jié)尾，與其說(shuō)是出于愛(ài)慕，不如說(shuō)是回望自己成長(zhǎng)的路徑中的感念，只是出于一份善良的本心，希望她幸福而已。

其實(shí)少年維特們心中，總有那樣一個(gè)心中的女神綠蒂，使自己愿意為之生，為之死。只是也恰是這樣一位綠蒂，當(dāng)終有一天讓維特們明白她只是眾多女子中的一個(gè)，不再自欺欺人的說(shuō)她是不可缺少的唯一，不再輕言愛(ài)她愛(ài)的要瘋掉的時(shí)候，則維特終將成長(zhǎng)理智：其實(shí)愛(ài)情，遠(yuǎn)沒(méi)有那么多天長(zhǎng)地久，沒(méi)有那么多情比金堅(jiān)。

只有那些試圖擁有卻不擁有，或者不愿意承認(rèn)自己失敗的華麗謊言的人。

成熟或者死掉，是**或是現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)少年維特都要面臨的抉擇。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得【篇4】

當(dāng)我第一次看到《少年維特之煩惱》時(shí)，這書(shū)名就吸引了我，一個(gè)像我這樣的少年，他的煩惱又是什么呢？

維特是個(gè)德國(guó)男孩。他熱愛(ài)自然，多才多藝。他擅長(zhǎng)**和舞蹈。他懂詩(shī)歌和繪畫(huà)。按照現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，他是個(gè)小男孩神。他在等級(jí)社會(huì)里深感壓抑，到鄉(xiāng)村尋求解脫，結(jié)識(shí)了少女綠蒂并熱烈地愛(ài)上了她。

維特對(duì)愛(ài)情的追求也是真摯的，書(shū)中有一段“親愛(ài)的維特！這是破天荒第一次她叫我做親愛(ài)的，叫得我周身筋骨都酥軟了。我把這句話重復(fù)了無(wú)數(shù)次，等到夜里要**睡覺(jué)時(shí)，還自言自語(yǔ)叨咕了半天，最后竟冒出一句：

晚安，親愛(ài)的維特！”看到這里，我也希望維特和綠蒂能夠愛(ài)情順利。但他的故事出乎我的意料，綠蒂和阿爾伯特訂婚了，而阿爾伯特和維特兩個(gè)才華橫溢的人也成了好朋友，每次他們兩個(gè)談?wù)摼G蒂，維特心理就很難受，他又無(wú)奈，又自責(zé)，最后因愛(ài)情破滅而自殺。

看完這本書(shū)后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)壓抑，加上愛(ài)情的不如意，對(duì)于維特這樣一個(gè)天生敏感的人來(lái)說(shuō)，足以使他感到絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺(jué)得十分惋惜。

維克多是可憐的，可憐的，因?yàn)樗麗?ài)這個(gè)世界，但他不適合這個(gè)社會(huì)。他愛(ài)艾迪，但也失去了最后一根稻草。而愛(ài)情與社會(huì)是相關(guān)的，他們的愛(ài)情也是整個(gè)社會(huì)的縮影，社會(huì)越無(wú)聊，愛(ài)情就越復(fù)雜。

維特又是勇敢的。綠蒂不僅是他對(duì)愛(ài)情的追求，更是面對(duì)這個(gè)骯臟社會(huì)的楷模和寄托。仔細(xì)想想，他的自殺不是懦弱，而是勇敢。他敢于用自殺來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)情和社會(huì)的無(wú)聲反抗。

我想很多人讀這本書(shū)時(shí)也會(huì)有同樣的感受。我們一直都面臨著麻煩。我想爸爸帶我出去玩，我想畫(huà)我自己的小世界，我想看我最喜歡的書(shū)，我想和我哥哥一起玩，但事實(shí)上，我有很多家庭作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽就像催命鬼，“英語(yǔ)背了嗎？

”、“作業(yè)寫(xiě)了嗎？”，兩句話就把我們打入了冷宮。

幾米說(shuō)，“大人都忘了，他們也曾是小孩，他們的口袋里，經(jīng)也藏有各種怪獸”，“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽(tīng)見(jiàn)大人對(duì)他們的冷嘲熱諷”

少年維特的煩惱讀書(shū)心得【篇5】

本書(shū)是歌德在維茨拉一次舞會(huì)上深深?lèi)?ài)上了風(fēng)情萬(wàn)種，純潔高尚的夏洛蒂*布僕之后寫(xiě)下的，由于現(xiàn)實(shí)的諸多原因，注定了作者和夏洛蒂不可能結(jié)為伴侶；致使作者心灰意冷，足足使作者踏入婚姻殿堂的時(shí)間延遲了二十多年，由此可見(jiàn)作者是一個(gè)多么專(zhuān)一的人啊！寧可不接受有缺陷的愛(ài)情，因?yàn)橛腥毕莸膼?ài)情是一塊有污點(diǎn)的白玉，只能讓主人心痛！每看它一眼，就是一種折磨。

恰恰是這種經(jīng)歷，孕育了風(fēng)靡全球的《少年維特的煩惱》，上帝總是公平的，歌德失去了夏洛蒂，卻成就了少年維特這朵文學(xué)奇葩。這本書(shū)是作者復(fù)雜感情的寄托。它承載著世界上最純潔但最糾結(jié)的愛(ài)。如果上帝按照這條法則造人：只要兩個(gè)人的心高度契合，那么他們就可以融合成一個(gè)不可分離卻又不可分離的人，多么美妙！

那么我想少年維特的煩惱就不會(huì)產(chǎn)生了。

但現(xiàn)實(shí)總是不令人滿意的，人總是人，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)；

但凡作為人總是有私心，有強(qiáng)烈的占有欲，既然這樣，我認(rèn)為就算是偉大的文學(xué)巨匠歌德也難逃這條金科玉律！如果有一天夏綠蒂和歌德成為伴侶，夏綠蒂真的能拋棄她的丈夫或未婚夫，甚至家人和孩子嗎？如果真是這樣的話，我想夏洛特和作者是最底層的，那么所有讀者或聽(tīng)眾對(duì)歌德高尚的靈魂、豐富的感情都將是對(duì)人性的侮辱！

這也是一種痛苦。我們以前對(duì)他的崇拜使我們不知所措。就像小說(shuō)中的維特和夏洛特一樣，如果她最終拋棄了阿爾伯特，那么她將被大多數(shù)讀者定義為一個(gè)善變的女人，而她在讀者心中的形象也將隨之崩潰。抑或是主人公維特像瓦爾海姆那個(gè)長(zhǎng)工一樣將愛(ài)情和友誼變成暴力和兇殺，那結(jié)果就不言而喻了；作為一個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)中的讀者不可能就舍棄現(xiàn)實(shí)而去，頂多這篇文章給我們以精神上的欣慰，以期不要讓這樣的悲劇發(fā)生在自己的身上。作為一個(gè)讀者，一方面，我欽佩年輕的維特的才華，他的無(wú)拘無(wú)束的方法，他廣闊的思維世界，他對(duì)自然的敏感洞察；另一方面，我鄙視他不受控制的感情，這些感情是原始的，也可以說(shuō)是一種毒藥，可以使人上癮。

他毫不克制的放縱這些橫流的情感?？墒?，朋友們情與法一直是古往今來(lái)的熱點(diǎn)話題。人類(lèi)的進(jìn)步本質(zhì)上市法漸多，我所說(shuō)的法不單指法律，這個(gè)世界上以其根本上說(shuō)道德之法是更多的。

既然你知道艾迪有個(gè)丈夫，你知能是他心中的第二個(gè)，那你為什么一直糾纏？為什么還要讓她知道你喜歡她！

就小說(shuō)來(lái)看綠蒂給維特的不是愛(ài)情，只是一種共鳴，兩個(gè)人的思維相近，對(duì)事、對(duì)人、對(duì)小說(shuō)的看法相近，所以才會(huì)對(duì)維特有倚重，這也許叫紅顏知己吧！但是這并不是愛(ài)情，而維特卻是一廂情愿，腦海里總是閃現(xiàn)綠蒂的一顰一笑，我懷疑維特到死都不知道什么是愛(ài)情，太可悲了！格林把她所有的愛(ài)都獻(xiàn)給了阿爾伯特，因?yàn)橛羞@樣一句話：

她看到她和她丈夫永遠(yuǎn)在一起。她知道他的愛(ài)和忠誠(chéng)，她真誠(chéng)地愛(ài)著他。他的穩(wěn)重，他的可靠好似上天特意安排的根基，好讓一位賢惠的妻子在那上面建立自己一生的幸福；她感到，他永遠(yuǎn)是她和她弟妹們的依靠，相互取暖，相互依靠才是愛(ài)情的真諦，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)都是大于虛幻的！

就整個(gè)關(guān)系來(lái)看，維特的離去是最好的，但是他以自殺的方式離去卻又是讓人無(wú)比失望的，也不禁唏噓惋惜，其實(shí)人生的路對(duì)于維特來(lái)說(shuō)還有很長(zhǎng)，也許他還可以遇到更加讓他癡狂的人，他還有許多才華沒(méi)有發(fā)揮用途。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)這是一筆巨大的損失。

也許是因?yàn)樵骱薹饨ǖ燃?jí)制度和陳舊的愛(ài)情觀，但我認(rèn)為無(wú)論如何放棄生命是愚蠢的！生命只有一次。也有人說(shuō)死有輕于鴻毛，重于泰山主人公維特的死就是毫無(wú)價(jià)值的。

這部小說(shuō)確實(shí)是一個(gè)寶藏，一顆珍珠，其中有一些深刻的哲學(xué)句子。也許不同階層、不同年齡的人會(huì)被他們的差異所吸引。它可以稱為一個(gè)新的日常生活枕頭邊書(shū)！

少年維特的煩惱讀書(shū)心得【篇6】

《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的**。它通過(guò)市民青年維特與綠蒂的愛(ài)情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。

維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺(jué)醒的市民青年。他熱愛(ài)生活，憎恨等級(jí)制度，鄙視平庸傲慢的貴族；他無(wú)視傳統(tǒng)習(xí)俗和階級(jí)偏見(jiàn)，同情敢于反抗和追求自由婚姻的青年農(nóng)民；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來(lái)”。然而，他無(wú)法挑戰(zhàn)整個(gè)社會(huì)，只能在她的愛(ài)情中尋找情感寄托。

他既不見(jiàn)容于世，又不甘同流合污，既追求快樂(lè)、自由，又無(wú)所尉藉、希望；它不僅違背陳腐的現(xiàn)實(shí)，而且意志薄弱，無(wú)法改變；既易于沖動(dòng)，又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿了難以解決的壓抑。最后，他試圖通過(guò)自殺來(lái)擺脫它。這種消極行為不僅反映了青年人對(duì)擺脫封建桎梏的憤慨，也反映了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨指責(zé)。

歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在**的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但**震撼人心的地方在于他而描寫(xiě)，情節(jié)是以維特寫(xiě)給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我讀這本書(shū)時(shí)畫(huà)了許多感人的句子。

現(xiàn)在選擇一些專(zhuān)欄來(lái)表達(dá)我的感受。 “那些稍有地位的人，以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對(duì)老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢(shì)的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?！薄拔艺J(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥。

”這幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求。 “有種人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè)，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開(kāi)放。

“當(dāng)你那年輕的愛(ài)人患上了可怕的絕癥時(shí)，只見(jiàn)她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時(shí)，你只能像一個(gè)無(wú)助的罪人，無(wú)助地站在她的床前。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛(ài)人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。

”這是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛(ài)人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí)，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí)，我是多么地難過(guò)，多么地?zé)o奈，此時(shí)在她的面前我還不如空氣。 “我覺(jué)得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺(jué)得自己是那么的幼稚。

維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。我相信，看完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)鄙視和鄙視。歌德在其作品中致力于對(duì)人的情感和精神本質(zhì)的真正關(guān)懷。他認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該向維特一樣愛(ài)和恨；人不僅為他所愛(ài)的而活著，而且向浮士德那樣為他的靈魂的完整而活著。

維特具有智慧、理想、情感、激情、正義感、叛逆精神、超然的人生態(tài)度、對(duì)自然和生命的熱愛(ài)。我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的青少年。

就像維特所說(shuō)， “愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！?/p>

少年維特的煩惱讀書(shū)心得【篇7】

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特，獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。但沒(méi)人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無(wú)法把愛(ài)獻(xiàn)給維克多。

這無(wú)疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開(kāi)。但在那個(gè)腐敗的社會(huì)里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來(lái)的村莊。物是人非??！

綠蒂結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)遭遇不幸。他絕望了。在奧西的哀嘆聲中，他用手槍指著自己的頭

事實(shí)上，情節(jié)很簡(jiǎn)單，但小說(shuō)令人震驚的部分在于他的描寫(xiě)。故事情節(jié)以維特寫(xiě)給朋友威廉的心的形式展開(kāi)，因此維特對(duì)自己的立場(chǎng)和心理的描述非常詳細(xì)和準(zhǔn)確。維特具有智慧、理想、情感、激情、正義感、叛逆精神、超然的人生態(tài)度、對(duì)自然和生命的熱愛(ài)。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得我是維特談話的對(duì)象——威廉。

但同時(shí)，由于他們的心理與維特的心如此相似，他們覺(jué)得自己是維特。我漸漸覺(jué)得自己在自言自語(yǔ)，不斷探索自己的心理，這也是這部小說(shuō)的魅力之一。

在這本書(shū)出版之前，自殺一直被人為是一種令人發(fā)指的無(wú)恥行為。為什么維特的自殺能引起這么多年輕讀者的辯護(hù)和同情？究其原因，在于歌德敏銳地把握了當(dāng)時(shí)年輕人特有的傷感和悲觀情緒，以及小說(shuō)主人公維特這兩種心理的凝聚，使他成為一個(gè)典型的時(shí)代青年形象。作者對(duì)維特心理的描述幾乎每一句話都是我的感受和思考，其中融入了很多情感，心理描寫(xiě)極為生動(dòng)逼真。

維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。歌德在其作品中致力于對(duì)人的情感和精神本質(zhì)的真正關(guān)懷。他認(rèn)為人們生活在這個(gè)世界上應(yīng)該敢于向維特一樣愛(ài)恨。人們不僅要為自己的愛(ài)而活，還要向浮士德一樣為自己靈魂的完整而活。

少年維特的煩惱讀書(shū)心得【篇8】

對(duì)于他的精神和品格，你們定會(huì)深表欽佩和愛(ài)憐，對(duì)于他的命運(yùn)會(huì)撒下你們的淚水，善良的人啊，你正體驗(yàn)著他那樣的苦惱，從他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命運(yùn)或者你自己的過(guò)錯(cuò)，無(wú)法找到一個(gè)親密的知己，那就讓這本書(shū)做你的的朋友吧?！彪S著開(kāi)篇致詞我進(jìn)入了維特的世界。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。但沒(méi)人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無(wú)法把愛(ài)獻(xiàn)給維克多。

這無(wú)疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開(kāi)。但在那個(gè)腐敗的社會(huì)里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來(lái)的村莊。物是人非?。?/p>

綠蒂結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)遭遇不幸。他絕望了。在奧西的哀嘆中，他把槍對(duì)準(zhǔn)他的頭

《少年維特的煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的，本書(shū)采用了書(shū)信的方式，將維特的內(nèi)心世界淋漓盡致地呈現(xiàn)在人們的眼前，維特的句句肺腑之言牽動(dòng)著所有讀者的心……

對(duì)于維特的死，人們有許多不同的觀點(diǎn)：

有些人對(duì)維特的死很生氣。他為什么要為了一個(gè)女人放棄他寶貴的生命？這種死算得了什么偉大，根本就是懦夫的表現(xiàn)。

又有的人為維特的死感到不值。維克多說(shuō)只有自己的死才能給綠蒂帶來(lái)和平和幸福。是真的嗎？維特太天真了，他的死只會(huì)使綠蒂更痛苦，只會(huì)使綠蒂認(rèn)為維特的死是自己造成的，自己才是殺害維特的**，這樣的綠蒂能如維特所愿的得到安寧和幸福嗎？

不，她會(huì)一輩子活在愧疚之中的。而維特的家人和朋友，他們也會(huì)難過(guò)。維特可以一死解決所有問(wèn)題，但它只會(huì)給更多的人帶來(lái)不幸。不值得嗎！

有人認(rèn)為維特的死是偉大的。他對(duì)綠蒂忠心耿耿，深?lèi)?ài)著她。他忍受著被拒絕的痛苦，最終選擇為她的幸福犧牲自己，為愛(ài)而死。太好了！

我認(rèn)為另一種說(shuō)法是：雖然我不同意維特的自殺，但我理解他的死亡。

維特為對(duì)綠蒂熾熱的愛(ài)，使他感到無(wú)比的幸福，愛(ài)之深之切，又成為維特?zé)o限煩惱的根源，這種神魂顛倒的愛(ài)，以及封建社會(huì)的不合理制度、舊秩序、陋習(xí)、偏見(jiàn)和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣。上帝知道當(dāng)一個(gè)人不能擁有他所珍視的東西時(shí)是多么痛苦！占有是人的本能欲望。一開(kāi)始，維特并沒(méi)有絕望。他努力擺脫愛(ài)情的漩渦，擺脫失落的痛苦，投身社會(huì)。

可在那“連清除已死亡的腐爛尸骸的力量都沒(méi)有”的民族中，在那個(gè)“一切都爛透了，動(dòng)搖了……簡(jiǎn)直沒(méi)有一線好轉(zhuǎn)的希望”的社會(huì)之中，在那個(gè)“都對(duì)自己祖國(guó)的前途不抱任何希望”的人們之中，維特處處碰壁，他漸漸認(rèn)識(shí)到封建制度的可惡，他要和萬(wàn)惡的封建制度決裂，但又缺乏斗爭(zhēng)的力量，開(kāi)始時(shí)他還以堅(jiān)韌的毅力忍受著痛苦，他一直堅(jiān)持著，可無(wú)論他走到哪，都看一樁樁人間不平事，社會(huì)一片黑暗，毫無(wú)希望。這時(shí)，沮喪和無(wú)助在他的靈魂里扎根，越來(lái)越深，直到它們完全占據(jù)了他的靈魂，

他絕望了，徹底絕望了，最后他結(jié)束了自己的生命。與其說(shuō)維特的死是懦弱的，不如說(shuō)維特的死是對(duì)**封建制度最強(qiáng)烈的譴責(zé)和**。

《維特》這本書(shū)并不是在對(duì)維特自殺的宣傳，而是對(duì)一種新的精神面貌、新的人生觀和世界觀的贊揚(yáng)。它以藝術(shù)的方式揭露了社會(huì)的一切腐敗，指出了社會(huì)弊病的最深層根源。

關(guān)于樹(shù)的哲言

“嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。——（古希臘哲學(xué)家）德漠尤利特?！币韵掠删庉嫗榇蠹揖恼淼摹瓣P(guān)于樹(shù)的哲言”，你是否還在糾結(jié)如何用優(yōu)美的句子表達(dá)自己的情感呢？在大數(shù)據(jù)應(yīng)用的飛速發(fā)展中，在網(wǎng)絡(luò)上分享心情是人們的歡樂(lè)之源，每讀一句話我們就會(huì)在靈魂深處留下一份感動(dòng)或者思考。

1、偉大的思想能變成巨大的財(cái)富?！麅?nèi)加

2、義烈發(fā)于血誠(chéng)。－－清蒲松齡《聊齋志異于江》

3、教，關(guān)鍵在于授之以漁；教書(shū)，關(guān)鍵在于教給學(xué)生一種學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的方法。

4、感悟：工作計(jì)劃的變動(dòng)，員工一定要及時(shí)知道，因?yàn)樗麄儾攀怯?jì)劃的具體執(zhí)行者。將命令直接下達(dá)給具體執(zhí)行者，是提高工作效率的最有效的方法。因此管理者在得知工作計(jì)劃改變后，一定要想方設(shè)法在第一時(shí)間內(nèi)通知員工們。

5、清霜洞庭葉，故就別時(shí)飛。

6、感悟：管理者在做決策時(shí)可以依靠經(jīng)驗(yàn)，但是決不能盲目依靠經(jīng)驗(yàn)，正確決策更多的時(shí)候需要實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)。

7、你悠然獨(dú)行，不慌不忙，因?yàn)槟阕咴谧约旱穆飞?，它僅僅屬于你，沒(méi)有人同你爭(zhēng)。

8、我要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，了解自己以及手中的貨物，這樣才能成倍地增加銷(xiāo)量。我要字斟句酌，反復(fù)推敲推銷(xiāo)時(shí)用的語(yǔ)言。因?yàn)檫@是成就事業(yè)的關(guān)鍵。我絕不忘記，許多成功的商人，其實(shí)只有一套說(shuō)詞。卻能使他們無(wú)往不利。我也要不斷改進(jìn)自己的儀態(tài)和風(fēng)度，因?yàn)檫@是吸引別人的美德。"

9、我們用微笑迎接每一次朝陽(yáng)，心胸坦蕩，樂(lè)觀向上。我們是快樂(lè)的集體，團(tuán)結(jié)在一起。我們自信、快樂(lè)，我們用汗水博取明天。

10、玉不琢，則南山之圓石?！R總

11、[適用話題]這類(lèi)題材的選擇，多用作“責(zé)任、欣賞、和諧、幸福”之類(lèi)的話題。

12、[適用話題]奉獻(xiàn)、關(guān)愛(ài)、感恩、感動(dòng)。

13、美麗源于自信，沒(méi)有自信的美麗不會(huì)持久。

14、頂峰屬有志之人，困難欺無(wú)能之輩。

15、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個(gè)人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

16、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！K軾

17、嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人?！ü畔ＥD哲學(xué)家）德漠尤利特

18、嫉妒者的特性在于因別人竊取他們的幸福而憎恨別人。——（法國(guó)作家）喬治·桑

19、做事有八字真言，忍無(wú)可忍？重新再忍。

20、兵出無(wú)名，事故不成?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)上》

21、佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭;

22、一朵白云低低滑過(guò)枯黃的草原，停停走走，走走停停。我只是想聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么。他們什么都沒(méi)有說(shuō)，但是我卻聽(tīng)得好高興。

23、女人的純正飾物是美德，不是服裝。蘇格拉底

24、你如果真的想懂，前提要有相對(duì)完整的文脈。――陳丹青

25、若要離去，別給我一個(gè)思念的理由；讓我的記憶里，不再有你；若不再相見(jiàn)，就別給我一個(gè)等待的借口；請(qǐng)無(wú)情的拒絕，讓我無(wú)奈的接受，故事已經(jīng)結(jié)束，我迷茫在過(guò)去和未來(lái)，卻執(zhí)著于現(xiàn)在；那些紛紛飄落如秋葉般的記憶，始終匍匐于存留之間，終于，在秋葉落盡之時(shí)，我終于選擇遺忘。

26、讓預(yù)言的號(hào)角奏鳴！哦，風(fēng)啊，如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——〔英國(guó)〕雪萊

27、我們習(xí)慣在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方望著你，就像仰望天上的星星一般，從不敢奢望能真正接近你。你說(shuō)要我們永遠(yuǎn)記得你，你也會(huì)永遠(yuǎn)記得我們。你說(shuō)謊，但我們?cè)從恪，F(xiàn)在，你真的變成天上的一顆星星了嗎？一定要快樂(lè)的發(fā)出閃閃光亮喔！

28、稱贊不值得稱贊的人是極大的諷刺。

29、一個(gè)人如果認(rèn)為自己在一生中能干出一番不同尋常的大事，就比沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的可憐蟲(chóng)，有著更多的成功的機(jī)會(huì)——伯納德·馬拉默德

30、小時(shí)候爸爸講的好詞好句。

31、對(duì)于東方來(lái)說(shuō)，西方是必不可少的。我們可以互相補(bǔ)充，因?yàn)槲覀儾煌纳钣^，使我們看到真理的不同方面?！└?duì)枴睹褡逯髁x》

32、生活是一個(gè)故事。重要的不是多長(zhǎng)時(shí)間，而是多好。

33、人說(shuō)，背上行囊，就是過(guò)客；放下包袱，就找到了故鄉(xiāng)。

34、明發(fā)不能寐，徒盈江上尊。

35、天賦是有的，但是一般的孩子天賦都是不錯(cuò)的，后天的培養(yǎng)重要。

36、有什么是意外的呢？太陽(yáng)底下無(wú)新事，什么樣的人做什么樣的事。

37、只有了解責(zé)任的痛苦，我們才能知道履行職責(zé)的樂(lè)趣。

38、當(dāng)你們中有人跌倒的時(shí)候，他是為他后面的人跌倒，是一塊絆腳石的警告?！o(jì)伯倫

39、尊重與發(fā)展學(xué)生的本等和個(gè)性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學(xué)習(xí)效率。

40、——程顥、程頤（宋）《二程粹言·君臣篇》

41、同學(xué)們，我們都知道，健康對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。假如你身體不舒服，吃飯的時(shí)候會(huì)感覺(jué)沒(méi)胃口，走路的時(shí)候會(huì)感覺(jué)沒(méi)力氣，學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)感覺(jué)沒(méi)精神，心情就更不用說(shuō)了，那肯定是糟透了！

42、成功永遠(yuǎn)不會(huì)大到從惡到善，但罪惡永遠(yuǎn)不會(huì)大到從善到惡。

43、20世紀(jì)是生產(chǎn)率的世紀(jì)，21世紀(jì)是質(zhì)量的世紀(jì)，質(zhì)量是和平占領(lǐng)市場(chǎng)最有效的武器?！s瑟夫·朱蘭博士

44、高堂廣廈、玉宇瓊樓、錯(cuò)落有致、曲徑通幽、千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流、目不暇接、美不勝收、生根長(zhǎng)葉、競(jìng)相開(kāi)放、胡作非為、興風(fēng)作浪、雛鷹展翅、老馬識(shí)途、魚(yú)貫而入、傾巢而出、雞飛狗跳、狼奔豕突、群龍無(wú)首、狡兔三窟、萬(wàn)般無(wú)奈、轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)、忍辱負(fù)重、以屈求伸、發(fā)奮圖強(qiáng)

45、面前縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那心中只有一個(gè)物質(zhì)目標(biāo)而沒(méi)有幻想的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對(duì)于他等于不存在。那心中有幻想而沒(méi)有任何目標(biāo)的人，漫無(wú)頭緒地嘗試著不同的路線，結(jié)果只是在原地轉(zhuǎn)圈子。那心中既有幻想又有精神目標(biāo)的人，他走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。

46、前面說(shuō)了，魯迅之為魯迅，還在于他周?chē)膬r(jià)值，沒(méi)有他的周?chē)?，哪?lái)魯迅。他的敵友是當(dāng)時(shí)頂優(yōu)異的一群人，各自有真實(shí)的影響面。――陳丹青

47、不管祖國(guó)受到什么創(chuàng)傷，不管它有多么嚴(yán)重，都有醫(yī)治的辦法；而且辦法就操在我們自己的手里。因?yàn)槲蚁嘈胚@一點(diǎn)，我才能忍受我周?chē)臒?、憂傷和恥辱?！└?duì)枴陡昀?/p>

48、冷酷無(wú)情的理智是一把除了搗毀之外毫無(wú)用處的錘子。它有時(shí)就像冷酷的心一樣有害和可恨?！Z貝爾

49、有一天螞蟻去和大象比力氣，螞蟻?zhàn)院赖恼f(shuō)自己能舉起比自己重一百多倍的東西，這時(shí)大象抖抖了身上的泥，結(jié)果卻把螞蟻砸死了?！肋h(yuǎn)不要比錯(cuò)對(duì)象，不然會(huì)死的很慘。

50、妨礙咱們翱翔的力氣，是來(lái)自我們心坎的貪心。

51、燒制瓷器不是上蒼的旨意，有志的人可以學(xué)習(xí)精細(xì)的技藝。

52、要和學(xué)生互相溝通、互相交流，以理服人。

53、●喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體。

54、我們自信，我們優(yōu)秀；我們奮斗，沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。天道酬勤，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我們自己管理自己，我們自己調(diào)整自己。

55、倘若對(duì)自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià)；對(duì)別人做出價(jià)值判斷，那就太簡(jiǎn)單，太舒服了。講出這樣粗暴的話來(lái)，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉，因?yàn)檫@種人士帶給我們的痛苦實(shí)在太多了。

56、寧向直中取，決不跪著曲。

57、梅花優(yōu)于香，桃花優(yōu)于色

58、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著提高，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素?！獝?ài)因斯坦

59、我并非不相信一見(jiàn)鐘情，但我認(rèn)為應(yīng)該多看一眼。

60、接受忠告，就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力?！璧?/p>

61、我可以流浪，卻從不忘記家門(mén)的方向。

62、理想的嚴(yán)酷，幸運(yùn)的易逝。 看不見(jiàn)的，是否是便即是沒(méi)有存在？記著的，是否是永久不會(huì)消逝？

63、７人才出于貧寒家庭，蓮花開(kāi)在死水。

64、人情似水分高下，世事如云任卷舒?！鰪V賢文

65、這些就是爸爸告訴我的好詞好句

66、欲理會(huì)七尺，先理會(huì)方寸；欲理會(huì)六合，先理會(huì)一腔?！陡裱员诼?lián)》

67、在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的?！ァづ喔ㄓⅲ度松摗ふ摱Y貌》

68、柳暝河橋，鶯晴臺(tái)苑，短策頻惹春香?！獏俏挠?/p>

69、抱頭鼠竄舉座嘩然金風(fēng)送爽滿身泥漿

70、——赫茲里特（英）《論機(jī)智與幽默》

71、生命像一只鼓風(fēng)而去的風(fēng)箏，有時(shí)又默默被裁剪，像一只流淌著生命汁液的馬蹄蘭。--林清玄《生命的風(fēng)箏》

72、晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。

73、此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)。

74、洪水滔滔淹下邳，當(dāng)年呂布受擒時(shí)：空余赤兔馬千里，漫有方天戟一枝。縛虎望寬今太懦，養(yǎng)鷹休飽昔無(wú)疑。戀妻不納陳宮諫，枉罵無(wú)恩大耳兒。

75、　· 狼也罷，熊也罷，各種野獸也罷，我統(tǒng)統(tǒng)不怕，惟獨(dú)怕人。野獸來(lái)了，你可以用槍支或者別的什么武器打死它，救出你自己，可是壞人來(lái)了，那就任什么解救的辦法都使不上了。見(jiàn)著野獸可以開(kāi)槍?zhuān)墒悄汩_(kāi)槍打死一個(gè)強(qiáng)盜，你就要負(fù)責(zé)，那可就要發(fā)配到西伯利亞去了。

76、我心里甜得美美的，自豪，榮耀，滿足，我禁不住要為自己豎起大拇指。

77、暴君是天下最可怕的惡疾，并是其他一切病癥的根源?！灿?guó)〕勃萊克

78、我沒(méi)法走進(jìn)你的世界，我只能在你的門(mén)外張望，我沒(méi)法給你我的體驗(yàn)，我只能與你遙遙相對(duì)，說(shuō)出我的感覺(jué)之萬(wàn)一。關(guān)于愛(ài)情，我們不能說(shuō)些什么。關(guān)于愛(ài)情，我們能夠說(shuō)些什么？說(shuō)它像水，只在我們的指逢中穿行？說(shuō)它像煙，飛臨大海也。飛臨山川？說(shuō)它如細(xì)雨，綿綿浸潤(rùn)我們的堅(jiān)毅？

79、我們常常無(wú)所事事地四處游蕩，有人陪伴的感覺(jué)真好。

80、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。(蘇軾《赤壁賦》)