魯迅日記讀后感
發(fā)布時間:2023-11-12 魯迅日記讀后感最新魯迅日記讀后感。
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魯迅日記讀后感【篇1】
《狂人日記》中吃人這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義吃人!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
文中吃人這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義吃人!這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了，震撼了!
魯迅日記讀后感【篇2】
讀了魯迅先生的《狂人日記》，深有感觸，魯迅把日記與妄想癥患者的內(nèi)心獨白結合在一起，表達出了自己所想的內(nèi)容——在這個“吃人”的社會中，人性無存，良知泯滅，要走出現(xiàn)狀只有改變“吃人”的惡習。
《狂人日記》中“吃人”一詞也在文中屢屢出現(xiàn)。而文中的人物都是吃人團伙中的一員，他們青面獠牙，滿目兇光：趙貴翁、路人、孩子、打兒子的女人、狼子村的佃戶……他們都十分怪異，像是毫無人性的野獸而并非人類，他們似乎要把“我”生吞活剝。雖然他們有的認為吃人的理所應當?shù)?，有的認為不應該吃但是還是要吃，不過他們都是吃人的人，他們想要將我“吃”掉，卻還是放不下偽善的面具，他們要將我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那樣將我吃掉，而“我”的親哥哥竟也參與其中，到頭來，“我”也未必沒有吃過人。揭示了那樣不見天日的社會中不讓好人有一方生存的凈土。
小說用犀利的筆調批判了封建社會的腐敗和人們的墮落。用一個狂人的眼光述說這個社會的黑暗，讓人充滿恐懼。那個慘無人道的社會中，人們彼此之間只存有戒備之心，沒有友誼，沒有關愛，他們不懂得團結起來，他們只看見烏云密布的天空，撥開云霧，想不到或許就能看見陽光。他們是一群可悲而可憐的人，他們只是被動的在黑暗的社會中漸漸變得自私自利，漸漸變得狼狽不堪。他們不相信自己，更加不相信別人，所以他們在無休止地墮入黑暗的深淵，無論“狂人”怎樣呼喊，終究喊不回他們的靈魂。所有的嚴重最終只是瘋言瘋語，無人理睬，他們只會想著怎么把他吃掉……
魯迅日記讀后感【篇3】
《狂人日記》是中國文學史上第一篇白話小說，是魯迅先生第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表在《新青年》雜志上的小說。
《狂人日記》塑造了一個滿口胡言，神色瘋癲，疑神疑鬼的狂人。魯迅先生以自己的良友因一場大病而神情癲狂，讀友人言語荒唐的日記為由，將一位精神病人的心理活動和所見所感呈現(xiàn)給讀者，描繪出了封建統(tǒng)治下人吃人的丑惡的社會面貌。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！”作者借狂人的胡言，深深地諷刺了封建統(tǒng)治者教給人們的仁義道德的背后是異常黑暗的'，黑暗到可以生吞活人。“現(xiàn)在曉得他講道理的時候，不但唇邊還抹著人油，而且心里滿裝著吃人的意思?！边@句話體現(xiàn)了統(tǒng)治者的壓迫下人們不得吃人從而習慣了吃人，而且還吃到無法自拔，欲罷不能?？袢说寞傃宰肿终D心，字里行間溢滿了對封建社會的黑暗的清楚認知與批判。
狂人他狂在于滿口胡言、多疑、焦慮、錯亂偏執(zhí)；他也不狂，在黑暗的封建主義統(tǒng)治下，他對封建社會有清醒的認知，他敢于向傳統(tǒng)與世俗挑戰(zhàn)，敢于反抗舊社會。
處于社會底層的人，想吃人，又怕被人吃，他們不但不起來反抗吃人的人，反而隨波逐流，跟著吃人的人一起吃人，實在是“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”而且他們吃人也很巧妙，“他們豈但不肯改，而且早已布置，預備下一個瘋子的名目罩上我，將來吃了，不但太平無事，怕還會有人見情。佃戶說的大家吃了一個惡人，正是這方法，這是他們的老譜”，寫出了主人公聽到大哥叫他瘋子后內(nèi)心的悲涼與憤慨。
當然，魯迅先生也沒有放棄試圖喚醒人們，呼喊著想讓那些吃人的人從良，高聲喊著“你們立刻改了，從真心改起！你們要曉得將來時容不得吃人的人，……”這句話我讀出了魯迅先生對吃人以及吃人的人強烈的不滿，對這黑暗的社會的憤慨以及對光明的未來的期盼。“沒有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……”讓我體會到了魯迅先生寫這篇文章的良苦用心和他試圖叫起人們向封建世俗挑戰(zhàn)的決心。
魯迅日記讀后感【篇4】
在《狂人日記》中，我看到了一群兇惡而殘忍的人，他們以人肉為食，生吃、生煎，只要是人肉，他們無所不用其極地去食用。甚至有些人無意闖入他們的領地，他們都會蠻橫無理地抓來然后殘忍殺害，挖出他們的心臟，竟油煎后有味地食用起來。更離譜的是，他們還為自己的種種暴行找一系列的理由，他們揚言吃了別人的心臟可以壯膽？在他們面前別人的生命竟如野草一般渺小，可以隨意踐踏，簡直是太可怕了！在《孔乙己》中，我看到了一個墮落的書生，被封建科舉制度殘害地體無完膚，明明他應該考取功名，卻淪落到以偷盜為生……通過魯迅先生筆下的這些一個個鮮活的人物，我們感受到了當時社會的黑暗以及在那個環(huán)境下民眾的愚昧無知，而魯迅先生通過自己的筆桿子在吶喊，他想喊醒當時的政府，他想喊醒當時的中國民眾，他想喊醒當時的有志青年，他想喊醒中國這條沉睡中的“巨龍”……
魯迅日記讀后感【篇5】
讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。
里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發(fā)現(xiàn)的時候，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
這是一個多么恐怖的事??！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。
一個“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。
魯迅日記讀后感【篇6】
魯迅《狂人日記》讀后感范文750字
狼吃羊，是生物法則；狼吃狼或是羊吃羊，就是殘暴行為，同理，人吃其他物種天經(jīng)地義；人吃人，就是披著人皮的狼。狼吃狼或羊吃羊，比較罕見，而人吃人卻屢見不鮮。
那時的狂人是個瘋子，背負著“迫害狂”之類的病癥，但也許他才是那個時代最清醒的人。因為他說：“你們都是一群吃人的人?！奔词贡粔浩龋词贡毁|疑，也無法掩蓋“你們都是一群吃人的人”的事實。他是那個時代的瘋子，但是瘋子不吃人。
他時而神經(jīng)質，時而精明的很傻。他知道四周的人的嘲弄，清楚所有的虎視眈眈，了解這個世界虛偽的可怕。當全世界都是“吃人”的人，惟剩一人不“吃人”，這樣的.特殊是被時代所不容許的，這樣的特殊讓所有人都羞愧恐怖，這個世界容不下異類，所以除非被同化，要不一定要毀掉他。最可笑的是這個世間所有的壞事當事人都會找一個冠冕堂皇的理由，正如狂人所說：“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！彼麄儙е叭柿x道德”的面具卻在私底下搞著男盜女娼的“吃人”把戲，他們滿口的“之乎者也”背地里卻無不是道貌岸然的偽君子，有什么比他們更可悲哪！唉，可憐之人不你有可恨之處啊！
他們受封建制度的壓迫，原也是處于被吃的位置如今卻也不得不走上了吃人的道路，也許開始的不情不愿然而最后卻慢慢的心甘情愿了，直至感到理所當然，從受害者到如今的幫兇更甚至成了兇手，不得不說是那樣的封建時代毀了這一代人，但同時這一代人也正蠢蠢欲動的想迫害下一代人啊。
那時魯迅疾呼：“救救孩子吧！”
而今，推翻了封建制度，迎來了改革開放的新春天，可是封建道德，倫理綱常卻依荼毒著人們。一波未平，一波又起，市場經(jīng)濟和虛擬網(wǎng)絡的沖擊，人們的精神文明受到前所未有的質疑和挑戰(zhàn)，我們中的大部分人在抨擊《狂人日記》中“吃人”的人時，自己卻也不自覺地成了這樣的人。
試問，誰不吃人？
狂人曰：“人不吃“人”。”
魯迅日記讀后感【篇7】
一個滿臉憂傷的人伸頭望著月亮，耳邊傳來趙貴翁家的狗叫聲。一個面黃肌瘦的人在街道上游走，每一個人都青臉獠牙地獰笑著。衣衫襤褸的人翻開古書，卻只看到“吃人”二字。一個狂人，不停地問著朋友：“從來如此，便對么？”
看書的過程中，我注意到了這句話——“從來如此，便對么？”這句話就是在諷刺循規(guī)蹈矩，我認為循規(guī)蹈矩沒有什么大問題，而一味地墨守成規(guī)，不思進取，沒有上進心。那么整個人就不會上進，整個團體就止步不前，整個社會甚至會退步。人類的社會是靠一個個夢想搭建起來的，而如果沒有靈魂，沒有夢想，只會循規(guī)蹈矩，那么人人都會成為行尸走肉。而有靈魂，有夢想，有上進心的人，就會被視為狂人，從而無法在社會中生存。
我們不應該去迎合世俗，要有自己的觀點，自己的理智，不去隨波逐流。過和別人重復的人生的人是可悲的。要有敢教日月?lián)Q新天的為偉大夢想和追求，這樣才不負韶華，不負青春。
魯迅日記讀后感【篇8】
何為《狂人日記》語頗錯雜無論次，又多荒唐之言。
曹雪芹曾云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
一個偶然的巧合，使我能將其聯(lián)系起來。一場悲劇性的故事，一個悲劇性的狂人。
初看《狂人日記》，千言萬語說不清我的想法，千絲萬縷理不真切。這就是那么一個狂人，一個所謂的精神病患者。
的確是荒唐，滿紙的荒唐言，極度懷疑他的病入膏肓。然而，細細的揣摩，從一個時代的旁觀者來看待他，卻是越看越明白，越來越驚怕。
那是一個愚昧麻木吃人的社會，國民的封建落后，殘酷的封建禮教制度充斥著那整個社會。麻木愚昧的國民，沒有人性可言，只有那所謂的規(guī)矩，按老祖宗的規(guī)矩一點一點的行動。
在這毫無自我想法意識的人群中，終有一個人清醒，開始有自己的想法了。他的確是個瘋子，一個精神病患者，但卻因為這樣，他反而思考了，清醒了。他看到了封建社會的吃人本質，他看到了那一群麻木淡漠，封建禮教的幫兇，忠實的實行者和保持者，維持著規(guī)范著吃人社會的延續(xù)。
魯迅日記讀后感【篇9】
關上書，我深吸了一口氣，眼前似乎還飄動著魯迅先生的《狂人日記》，那個黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇魯迅先生假借精神失常者的恐懼揭露社會的黑暗與冷漠。在狂人眼中看來，四周都是隨時張開血盆大口吞噬自己的人，趙家的狗、狗的主人趙富貴、還有一些未經(jīng)人事的小孩仿佛都是吃人者，最為傷心的是自己的哥哥也成了其中一員。在這兒，我將吃人的人理解為萬惡的舊社會。
狂人進于癲狂，不停地做著噩夢，在境象中充滿青面獠牙的家伙，黑暗陰森的笑，古怪的語句。卻借助著瘋，把帶著憤怒，驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處，充滿了內(nèi)在的緊張。每個人都睜著眼睛說謊話，互相生疑，都想控制別人，卻又無力超越他人，因而斤斤計較著?？袢吮坏罏榀偪窳耍瑓s又在瘋的狀態(tài)中說出一堆真話。
看似簡單的幾句話，卻將一個黑暗的社會鮮活的呈現(xiàn)出來，獅子似的兇心當指社會統(tǒng)治者的狠毒，兔子的怯弱指的應當是軟弱無知的群眾，狐貍的狡猾我想猜的無誤應指圓滑世故，當屬墻頭蘆葦兩邊倒的商人們。于是這天便不知是日和夜了。
在今天，我們恰恰缺少這種疾呼，環(huán)境的污染，地球的沙漠化，水資源的匱乏，這一切所造成的危機已經(jīng)凸顯出來。誰都無法欺騙自己的眼睛，汶川、玉樹頻發(fā)地震、青海的干旱都足以彰顯出可怕的懲罰。一只只孩童無望的手伸向天空，他們在離去的那一刻向世人呼救，而某些世人卻沉溺在狂人的美夢中，不愿醒來。
當年魯迅正是看到人們這種難以根除的惡劣性，因此才感到深深的絕望，如果認真閱讀，你會發(fā)現(xiàn)，在救救孩子的呼聲之后不是一個感嘆號而是省略號。
這長長的省略號一直延續(xù)到現(xiàn)在，所幸先生走后，現(xiàn)在已有一些人血騰騰的勇士站出來，他們以筆為旗、吶喊呼吁。讓我們在這孱弱的聲音中聽到了一絲希望。
延伸閱讀
魯迅日記
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魯迅日記 篇1
我心中的魯迅先生
們,你們知道魯迅是誰嗎?魯迅是我國偉大的文學家、思想家、***家,是中國文化***的主將。
今天我了關于魯迅的兩篇文章,分別是:《少年閏土》和《我的伯父魯迅先生》。
從《少年閏土》這一課我知道:魯迅先生小時候不自由,和許多少爺一樣:只能看見院子里高墻上的四角的。我也知道魯迅先生很幸運,有一個見多識廣的好,給他帶來好多。
從《我的伯父魯迅先生》這一課我知道:魯迅先生是一個為想得少、為別人想得多的人。魯迅經(jīng)常工作到半夜,咳嗽不止,但他對的病滿不在乎,看不清東西的女傭阿三勸他休息,但他反倒勸阿三多休息,不叫她干重活。
還有一次,他不顧的,給受傷的車夫包扎,并把一些錢、藥給車夫,讓他多在家休息幾天。
......
因為這些,所以他深受人們的愛戴:在魯迅先生的靈堂,盲人在路人的引領下,到魯迅先生的靈前,恭恭敬敬的鞠了三躬;一個禿頂?shù)睦先寺裣骂^哭泣著;一個十三四歲的女孩紅著眼圈說:“讓我再看一次吧!”......
在我心目中,魯迅先生就是這樣的人:為別人想得多,為自己想得少,、深受愛戴的人。
的魯迅先生,我們會記住您的,也會以您為榜樣的。
魯迅日記 篇2
通向魯迅的路
卓越凌厲
是先生的全部
塵封灰埃
是先生的軀體
我站在先生的邊緣
——徘徊
用嘴吹去孤獨的塵垢
——慢慢咀嚼
輕輕貼近先生的心靈
——震動躍然全身
心造的幻想已經(jīng)
在泥土中埋葬
自我膨脹已經(jīng)
在天空中爆炸
唯有先生的筆和舌
在運動著
先生的哺育
先生的基因
先生的血
在無聲息地流淌著
滲入我的
骨頭里骨髓里
和細胞里
我正走在先生的世界
先生的天地
先生在鋪就延續(xù)
黑夜的路
熱風在追逐逆反
自然的污點
蒼涼的大地
殘余的風景
跋涉呻吟沉默
疏遠的共鳴
移近撞擊的邊緣
超然的心態(tài)感受
文字的豁動
心的一切只在呼喚
一種聲音
——通向魯迅的路
魯迅日記 篇3
20xx-11-27星期二
我心中的魯迅先生
魯迅,是一位大文豪,所有的人都敬佩他,
愛戴他,當然,我也不例外。下面,我就說
說魯迅在我的心目中是一個怎樣的人吧!
當我讀完《少年閏土》這篇文章之后,我發(fā)現(xiàn)魯迅先生是一位大文豪,寫作水平高的不能再高了。
當我讀完周曄寫的《我的伯父魯迅先生》這篇文章之后,我知道了魯迅先生的知識很淵博,關心老百姓,很受人愛戴。
當我讀完阿雷寫的《一面》這篇文章之后,我發(fā)現(xiàn)魯迅先生是多么的關心進步青年。
當我讀完臧克家詩人寫的《有的人——紀念魯迅有感》這首詩之后,我發(fā)現(xiàn)魯迅為了別人,寧可犧牲自己。
啊!魯迅竟是這樣一個人啊!他在我的心目中,就是十全十美的!!!
我要向魯迅先生學習!!!
魯迅日記 篇4
1.只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
2.待我成塵時，你將見我的微笑!
3.時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。
4.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
5.學習?？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。
6.渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
7.勇者舉刀向強者。
8.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
9.真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?
10.唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
11.上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
12.從來如此，便對嗎?
13.不滿足是向上的車輪。
14.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
15.與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
16.文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。
17.節(jié)省時間;也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。
18.與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。
19.在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
20.橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
21.不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
22.希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
23.只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
24.如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
25.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
26.唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
27.做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
28.寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
29.穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
30.不恥最后。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。
31.從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
32.只要從來如此，便是寶貝。
33.散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
34.血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
35.凡事總需研究，才會明白。
36.倘只看書，便變成書櫥。
37.其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
38.談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
39.有一分熱，發(fā)一分光。
40.以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。
41.糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
42.有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
43.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
44.幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
45.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
46.死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
47.人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
48.讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。
49.時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
50.希望原來是無所謂有又無所謂無的。
51.不滿足是向上的齒輪。
52.大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
53.一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
54.智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。
55.死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
56.時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。
57.我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。
58.哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
59.節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
60.時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
61.造化常為庸人設計。
62.自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
63.在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
64.看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
65.我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
66.讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
67.有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
68.空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
69.貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
70.自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
71.只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
72.時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
73.假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
74.人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
75.游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>
76.悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
77.死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
78.友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
79.愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
80.凡事以理想為因，實行為果。
81.生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
82.節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
83.曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
84.偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
85.寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術。
86.應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
87.世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
88.說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
89.不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
90.只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
91.無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
92.勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
93.中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
94.中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
95.我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人
96.疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。
97.我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
98.我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
99.墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
100.希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅日記 篇5
我心中的魯迅先生
同學們,你們知道魯迅是誰嗎?魯迅是我國偉大的文學家、思想家、***家,是中國文化***的主將。
今天我學習了關于魯迅的兩篇文章,分別是:《少年閏土》和《我的伯父魯迅先生》。
從《少年閏土》這一課我知道:魯迅先生小時候不自由,和許多少爺一樣:只能看見院子里高墻上的四角的天空。我也知道魯迅先生很幸運,有一個見多識廣的好朋友,給他帶來好多快樂。
從《我的伯父魯迅先生》這一課我知道:魯迅先生是一個為自己想得少、為別人想得多的人。魯迅經(jīng)常工作到半夜,咳嗽不止,但他對自己的病滿不在乎,看不清東西的女傭阿三勸他休息,但他反倒勸阿三多休息,不叫她干重活。
還有一次,他不顧冬天的寒冷,給受傷的車夫包扎,并把一些錢、藥給車夫,讓他多在家休息幾天。
......
因為這些,所以他深受人們的愛戴:在魯迅先生的靈堂,盲人在路人的引領下,到魯迅先生的靈前,恭恭敬敬的鞠了三躬;一個禿頂?shù)睦先寺裣骂^哭泣著;一個十三四歲的女孩紅著眼圈說:“讓我再看一次吧!”......
在我心目中,魯迅先生就是這樣的人:為別人想得多,為自己想得少,樂于助人、深受愛戴的人。
敬愛的魯迅先生,我們會記住您的,也會以您為榜樣的。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感
寫作是我們?nèi)松幸邆涞囊豁椇诵募寄?經(jīng)常寫作文也能提高我們藝術感。平時積累大量素材，寫作時才能做到胸有成竹，引經(jīng)據(jù)典，我們不能敷衍地寫去寫一篇作文！下面是小編精心為你整理的“魯迅故鄉(xiāng)讀后感”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇1
鄉(xiāng)愁埋藏在歲月的日子里。這么多年，無論走得多遠，飛得多高，都總想著回去故鄉(xiāng)。
那兒很美，如夢一般。
魯迅先生的故鄉(xiāng)是極冷的，總有北風凜冽地刮著;而我那兒是不懼寒風的，深冬時，故鄉(xiāng)總有青秀的山四面罩著，像一個嬰兒躺在搖籃里，那樣暖和;那兒的天也不是蒼黃的，而是碧藍的如一塊玉，水也終年綠著;那兒也不是荒村，稻麥在田里垂著，青灰色的瓦上也閃爍著明亮的光。
那是什么時候的故鄉(xiāng)呢?好像忘卻了，只記得那時每個人的臉上都掛著笑，一片歡笑里，露水滴到臺階上“叮咚”作響。
如今再回到故鄉(xiāng)，我卻再也看不見露水了，更多的是飛揚的塵土。青山不見了，取而代之的是倒下的樹木。沒有人再種莊稼，自然就沒有了那些金黃的稻麥——還有誰能照顧他們呢?故鄉(xiāng)的人似乎也都不笑了，黃昏時分，我只能聽見他們勞累了一天后的嘆息。
我疾步行走，在鋼筋水泥中尋找，卻再沒找到那些青灰瓦的房子。行走在那些骯臟的水泥房間，讓我痛苦不堪。
凜冽的風，蒼黃的天，荒涼的村……我的故鄉(xiāng)和魯迅先生的故鄉(xiāng)，竟也是一樣的。
幾年前，爺爺奶奶都是健在的。奶奶甚至還獨自一人，專程來虎門照顧了我三年。爺爺一輩子沒離過故鄉(xiāng)，便也不再離開了，執(zhí)意守著那棟老房子，但終也是行得路?？蛇@次回去，爺爺卻坐在了輪椅上，由奶奶推著，行得慢極了。
忽又記起父親說的：
“你爺爺奶奶也都將是不久于人世的了。如果他們死了，我也就沒有必要再回去了?！?/p>
魯迅先生回故鄉(xiāng)，不也是為了接他的母親嗎?除了他的母親，他在故鄉(xiāng)還有什么可以留戀的呢?
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇2
閏土當之無愧是重點人物。xx的轉變，使得他從一個機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?？是貧窮？還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從xx前的迅哥兒到xx后的老爺，跨度是不是太大了一點？閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情？是懦弱？是卑怯？還是因為久久不見不熟識的陌生？這，也許只有閏土知道了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉(xiāng)》的們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。xx前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在xx后，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
魯迅故鄉(xiāng)600字（下）
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了。
現(xiàn)實社會是無情的，人與人之間有太多的規(guī)矩、疑惑、膽怯，因為富與窮的不同。產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事了，我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠了，因為他們的童心與無邪已被現(xiàn)實那昏黑、陰冷，無情一點一點的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中長大了。就比如說閏土在歲月滄桑里長大，他不但有身體上的改變，更多的是心中的無奈，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺?！倍惹澳菤g笑著叫魯迅：“迅哥兒！”的那閏土早已經(jīng)在社會的冷酷之中淡淡消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，為后人開出一條大道來，讓后人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。
當看了故鄉(xiāng)，我感到了一種凄然的感覺，不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之后會褪色，會暗淡嗎？當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥！”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺！”我知道他倆的友誼不那么深，原來的大海已如一條溪水。我變得恐懼起來，我害怕現(xiàn)在的摯友會貶值，多年以后，也許只是記得有這么一個人。我不這樣，就像魯迅不水生和宏兒。走他們的路。哎，難道上沒有永恒的友誼嗎？上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之后，我懂了：就一條規(guī)律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規(guī)律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。我恍然大悟，哦，原來做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。感情會褪色，會變質，而只有記憶不會變，多年以后，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇3
讀過魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽业墓枢l(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。
伴著長長的車鳴，汽車鉆進了一片濃霧。
故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。
在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯，如家鄉(xiāng)老人飽經(jīng)風霜的臉。
土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農(nóng)家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。
石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉(xiāng)人走過的無數(shù)親切的腳印，無數(shù)艱辛的汗水。
涓涓的流水似乎永不干涸。細流沖刷著河底堅硬的河石，但河石仿佛蘊育著大山的雄偉沉默，永遠地沉思在細流的撞擊中，年復一年。
故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的艷麗，也沒有遠飄萬里的＇果香。但它在我的心中卻有說不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜？為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮？為什么這里的小米飯總是那樣香甜？為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切？
我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊梁，但我明白地底下涌動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神！
無數(shù)次地站在那離別的樹下，汽車疾駛而過的聲音時時縈繞在耳旁，但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺籠罩著我，說不清也道不明。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇4
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著之乎者也。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那四角的天空。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇5
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇6
魯迅的故鄉(xiāng)在魯鎮(zhèn)，一個鋪滿石板路的地方，每一塊石板都顯得古老，這是它生命的原點。小時候他在這里長大，長大后他又曾來過這里，回憶過這里。小時候這里是他無憂無慮的童年，于是他童年的記憶就是美好的。長大后，他順著記憶的線又來到這里，人變了，物變了，與從前已有了一道深深的隔膜，觸動了他內(nèi)心深處的痛楚，于是魯迅先生把他的吶喊與彷徨注入進了他以故鄉(xiāng)為背景的一篇篇文章之中去。
這樣一本名叫《故鄉(xiāng)》的書，收錄了他的14篇以故鄉(xiāng)為背景的小說與雜文，每一篇文章都在做著文字藝術的改革，他的文字，在對著社會批判，深深絡印在了我的心中。魯迅所處的時代，是悲慘的，于是他在揭露著每一個靈魂，每一種病態(tài)社會之中底層的事物。他的寫作，你可以不接受，卻一定會欣賞。
《故鄉(xiāng)》是一篇短篇小說，也被收錄進了這本書中。我第一次讀它只是略讀，故事情節(jié)卻印象深刻。我被故事中從友情到隔膜的情感震住了，我被那窮與富，那勢力的黑暗的氣氛給震住了。作者兒時的朋友閏土，他曾經(jīng)與閏土一同玩耍，聽閏土講許多新鮮的事。那時，是天真爛漫的童年，他的身旁，是一個少年閏土。作者那時是一只尚未出籠卻渴望知道與認識這世界的小鳥，閏土那時，便是他了解外面世界的眼睛。他們那時還是朋友，作者的語言輕松，他對這個朋友，有心底之中的祝福，希望看到長大后的一個幸福的閏土。但是，長大后的閏土的光景卻是凄涼了。
而這篇文章真正令人悚然的，并不是與他們的少年時代相對比的貧苦與艱難，令我的心真正顫然一動的，是那聲分明的“老爺”。魯迅回到家鄉(xiāng)，物是人非，他彷徨了，他發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的一人一事，都變得陌生了，聽到閏土這凄凄的一聲“老爺”，令人的心麻木了，驚恐了，彷徨了。魯迅筆下的少年閏土與長大后的對比，揭露了貧窮的生活與社會最底層的麻木，又讓我想到了書中的另一篇文章《祝?！贰?/p>
“什么是吃人？”是我看完《狂人日記》以后提出的第一個問題，卻在這篇文章之中找到了答案?！俺匀恕敝傅氖且环N淪陷，還是社會最底層的女性的淪陷。從妻子到傭人，從傭人到改嫁的女子，丈夫和新生孩子相繼去世，她，淪落成了乞丐。病態(tài)的社會，是這樣吃人的吧。文章中的作者、祥林嫂與魯鎮(zhèn)上的人是三個不同的靈魂，他們互相滲透在一起，一滴一滴滲透出后面的故事。情感，在文章中卻顯得不重要了，卻穿聯(lián)著這整篇文章，對祥林嫂的可憐與恐懼。當新年里家家都喜氣洋洋之時，卻有一個落魄的老人倒下，被一幫勢力眼的人嘲笑著，說她是不祥的象征，“吃人”的社會呵。
魯迅的故鄉(xiāng)，有他小時候的天真浪漫，也有他重新來到這里的彷徨。他雖然沒有像托爾斯泰、雨果等作家那樣，把自己的思想感情傾注到一本長篇小說之中去，去小說之中揭露與吶喊，卻在這樣較零散的思想里，創(chuàng)作出了屬于自己的故事。
魯迅的文章，有如蕭條的早春，它盼著一個新時代的到來，周圍萬籟俱寂。于是，他的文章就是先知的聲音，先知的吶喊。魯迅大膽揭露這社會的現(xiàn)實，揭露人性的腐敗和陰暗，但他心里卻祝福著這個社會的兒童，大聲地為新時代吶喊著“救救孩子”，且祝福著未來的孩子之間連接著的新的友誼。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇7
魯迅筆下故鄉(xiāng)的世事滿水東流，細細算來皆是浮生一夢。在這漫長無味的夢里，魯迅記得，我也記得，有一個溫柔卻悲涼的角落，自始至終只有一人的身影浮動，從年少到須臾，從春花到冬雪。那便是，掩藏在他記憶深處的閏土。
闊別二十余年，重回故土的魯迅心里是悲涼的。故鄉(xiāng)不再似記憶里的那般熟識，他覺得自己于故鄉(xiāng)，只是一個陌生的來客。然而，當魯迅聽母親談及起閏土，他的記憶如驚雷炸現(xiàn)，炫目的電光照亮沉睡在昏暗之中的故鄉(xiāng)，他的故鄉(xiāng)仿佛又回來了。我不禁疑惑，閏土是一個什么樣的人？為何能是點亮魯迅灰暗記憶的星火？
年少的閏土是魯迅的白月光。魯迅只看得見院里高墻圍出的四角天空，他的童年過得拘謹，孩子的天性遲遲得不到釋放。新舊交替之時，他能相識那個月下刺猹的`少年，怎會不歡喜？》“與君初相識，猶如故人歸?！彼麄兯剖蔷脛e重逢的故人，不到半日便熟識。閏土教他如何在雪地捕鳥，教他如何在瓜地刺猹，少年心里無窮無盡的稀奇事皆讓魯迅心馳神往。以至于他舍不得閏土離開，竟也急得大哭。魯迅在閏土身上找到了另一個自己，恰如黑夜里的皎皎白月，溫柔的清輝灑在魯迅身上，一生所求，再難遺忘。
中年的閏土依舊是魯迅的白月光?？倸w歲月苦長，一別二十余春秋，再次見到閏土的魯迅是十分欣喜的，盡管閏土不再是他記憶里的模樣，但他一直相信，他仍像暈染天涯兩岸的迷蒙月色。然而，“等閑變卻故人心”，卻不知故人心已變。閏土迫于社會和生活的壓力，早已走出了魯迅預想的軌道。他變得低三下四又麻木不仁，竟會困于他與魯迅的身份差距。一聲“老爺”，連同他自己，成了魯迅心里無法言說的傷，他們之間已是有了橫溝萬里。閏土的觀念甚至迫害了他的孩子，他覺得水生不懂規(guī)矩，卻沒能從水生和宏兒身上看到當年他與魯迅的影子。月光越來越?jīng)?，讓魯迅措手不及，徒生悲哀?/p>
天地有無數(shù)個春秋朝暮，而灑入人心的白月光只有一縷。也許此去經(jīng)年，年華不再，項上銀圈已是銹跡斑駁，青絲不堪華發(fā)生。魯迅依舊會恍然記起有一個人，從始自終，昨日今日，給他帶來光亮，亦使他在冰涼的輝光里獨自悲哀。他是不愿一從夢里醒來的，他一直在等，在等那個言笑晏晏的人，再喚他一聲——
“迅哥兒?！?/p>
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇8
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關于小說，關于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時沖動呢?說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。
深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地還記得這段就算童年也向往的畫面嗎?沒錯，這是初中時的一篇課文《少年閏土》節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構造自己心目中的閏土，想到那一望無際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水
教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的;眉清目秀，文質彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣之乎者也，嚴肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時的擰起眉頭也不覺得恐懼。
當時，老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢?所以每當何老師講到這里的時候，同學們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學生坐在那兒，也是勉強逼著自己認真聽講，至少得裝出個聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長一段時間，有時買本輔導書作參考，好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性，博得老師的表揚沾沾自喜。一開始感覺不錯，后來漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇9
閱讀了魯迅先生的經(jīng)典散文《故鄉(xiāng)》。每一次閱讀都有不同的體會，這一次我看到了魯迅的童年是一座被禁錮被塵封的院子。
童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著之乎者也。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那四角的天空。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
魯迅先生對故鄉(xiāng)的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對故鄉(xiāng)沒有任何理性的思考之前，一個人就已經(jīng)與它有了剪不斷，理還亂的精神聯(lián)系。童年、少年與故鄉(xiāng)建立起的這種精神聯(lián)系是一個人一生也不可能完全擺脫的。后來的印象不論多么強烈都只是在這樣一個基礎上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，我對故鄉(xiāng)現(xiàn)實的所有感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關系的基礎上發(fā)生的。我已經(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是復雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)?！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
我們現(xiàn)在的生活是幸福的，也是任重而道遠的。而我們需要做的，是在繁忙生活中抽出一絲空間去品味每天的得失，尋找內(nèi)心那份最初的美好。
魯迅故鄉(xiāng)讀后感 篇10
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。
但二十年后，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。
在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子，唉!
魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!
比起現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。
