大學讀書筆記
發(fā)布時間:2023-10-24 大學讀書筆記最新大學讀書筆記5篇。
這本書的故事情節(jié)對很多人來說都產(chǎn)生了強烈的共鳴。寫一篇關(guān)于這本作品的讀后感，能讓我們再次回味這本書，同時精選出了一些與《大學讀書筆記》相關(guān)的文章，希望這些小技巧可以幫助您更好地解決問題！
大學讀書筆記 篇1
生活中，很多人都有過這樣的經(jīng)歷：工作忙碌之余開個小差，往往會被老板看到；菜刀鈍得什么都切不動，卻能很輕松地把手弄傷；乘公交車沒座位的時候，總是自己站的位置附近的座位沒人下站；有座位的時候，越是累越是有老人和小孩子上車站到你旁邊；堵車的時候，總是旁邊車道的車走的快些。
其實，你不必疑惑，也不用郁悶，因為這就是著名的“墨菲定律”。它就象一個神秘的幽靈，不時地捉弄我們，讓人哭笑不得，心神不寧。
什么是墨菲定律？墨菲定律又譯為“莫非定律”，也有人詼諧地稱它為“倒霉定律”：“如果一件事有可能出錯，他就一定會出錯”。
墨菲定律的由來是：墨菲是一名畢業(yè)于西點軍校的航空工程師，1949年，他到愛德華茲空軍基地參與美國空軍高速載人工具火箭橇MX981發(fā)展計劃，為了研究人能承受多大的超重壓力，他和同事們一起對此進行了試驗。其中一個實驗是把一套16個精密傳感器裝在超重實驗設備上，然后加壓，只要傳感器沒有發(fā)出警報，就可以不斷地加壓。可是，超重實驗設備在巨大的壓力下都變形了，傳感器指針居然一點都沒動？經(jīng)過仔細檢查才發(fā)現(xiàn)，負責裝配的同事把這16個傳感器全都裝反了！
沮喪的墨菲不經(jīng)意間開了這個同事一個玩笑：“如果一件事有可能出錯，讓他去做就一定會弄錯！”
隨即，這個玩笑就風靡開了，一旦有人把事情弄糟了，大家就會這樣嘲笑他。為了保住面子，基地的每個人都全力避免出錯，認真仔細檢查自己做的工作，結(jié)果，試驗任務很快順利完成了。
墨菲的上司斯塔普認為，實驗成功的核心原因就是這個玩笑使基地人有了自尊心，隨之工作都開始仔細認真了。在隨后的記者招待會上，斯塔普把這句話稱為“墨菲定律”，并表述為：“如果一件事有可能出錯，它就一定會出錯！”
墨菲定律告訴了我們，人永遠不可能成為上帝，與茫茫宇宙相比，人類渺小得可以忽略不計，人類有自身的局限性，即使再有智慧也永遠無法完全了解世間萬物，即使再聰明的人也不可避免地會犯各種錯誤；不論科技有多進步，有些不幸總會發(fā)生，而且人類越自以為手段高明，面臨的麻煩就越嚴重。
正是墨菲定律告訴了我們，不要盲目樂觀、狂妄自大。它提醒我們，錯誤是這個世界的一部份，與錯誤共生是人類不得不接受的命運；面對人類自身的缺陷，我們要學會如何接受錯誤，并不斷從中總結(jié)經(jīng)驗教訓，以防止人為失誤導致的損失和空難。
人生不如意事十之_，這是人生的自然現(xiàn)象，我們要正視它，要靠自己的努力使自己的人生更加完美，要靠自己的努力克服自己的缺點，而不是總關(guān)注不如意之事因此而沉迷于沮喪的心理不能自拔。
大學讀書筆記 篇2
我拿到《圣經(jīng)故事》這本書以后，以為這本書是講一些經(jīng)文，讓我們信宗教。原來是講神和他的子民發(fā)生的故事。
在這本書中，我最喜歡《年輕的大衛(wèi)》這個故事了。這個故事講了一個少年，名叫大衛(wèi)。他很勇敢，他曾經(jīng)把巨人歌利亞都打死了。而且他只用了五顆石子。掃羅很妒忌他，因為他沒有大衛(wèi)厲害，他便想把大衛(wèi)殺死。幸虧掃羅的兒子——約拿單保護了大衛(wèi)，大衛(wèi)才沒被殺死。還有一個原因，神永遠與大衛(wèi)同在。
我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，一個人必須遵守應該遵守的規(guī)矩，否則將會受到應有的懲罰。誰從困難中解救了我們，我們就應該相信他，贊美他。不能忘恩負義，應該知恩圖報。
這位神以仁慈、耐心、寬容、博大、善良的精神來對待每一個人。不管那個人是善良，還是__，神都會寬容他。這使我想起一句話：“宰相肚里能撐船。”
神非常信守諾言。一旦神說的話，神都會信守。一諾千金。掃羅的嫉妒心會使他輸給大衛(wèi)，所以嫉妒心很可怕，我們應該沒有嫉妒心。
神是由光明和愛組成的。神仁愛慈善,公義，他是自有永有的神,他是萬王、萬主之主，我們要相信他，贊美他。
大學讀書筆記 篇3
我是不大讀散文的，總覺得那是需要一個閑暇的午后，坐在一個藤椅上，再泡上一杯茶，不急不緩的翻開書，靜靜的品讀，一直讀到夕陽西下，那才能跟上散文的美。還有一些散文，我是沒有感覺的，讀不出其中的韻味來。
讀罷沈從文的《湘行散記》，有一種真實擺在面前，那可能是人性，“我”心里是這么想的，便就這么說這么做了；有一種清新，那可能是湘西美麗的風景，是《邊城》里淳樸的自然風光；還有一種淡淡的憂傷，那可能是生而為人的無奈，桃花源式的理想社會不會到來，我們只能在追隨的路上。
散文前部分都是他和張兆和的信件，讀起來好像在和我們對話，感情濃厚。他看見的每一處景色，聽說的每一個故事，吃的每一頓飯都想要跟張兆和分享，那時的他一定是非常喜歡仰慕她的，不然怎么能夠?qū)懗瞿敲炊嗟那樵?，雖然他們最后矛盾多多，那可能是距離太近產(chǎn)生了諸多不和諧的音調(diào)，也可能是之前不夠了解對方，但那些都不妨礙我們欣賞他有過的真心真意，欣賞他和張的故事?！拔倚羞^許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”，我們記得他許多中的唯一，而《湘行散記》里“日子在旅行人看來真不快，因為這一禮拜來，我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你可太苦了”也是同樣的精彩。后部分就是旅行中的故事了，湘西的風土人情養(yǎng)育了沈從文，成為他靈感的源泉，經(jīng)過改編潤色，加以豐富的想象，一部部小說就應運而生了。整體說來是比較愉快的閱讀，如果忽略這本書中的個別錯字的話。
大學讀書筆記 篇4
今天的每個大學，都有自己的校（院）訓、校（院）風，如清華大學“自強不息，厚德載物”的校訓，“行勝于言”的校風；北京師范大學“學為人師，行為示范”的校訓。西安交通大學校訓“愛國愛校，追求真理，艱苦樸素，勤奮踏實”。北京大學校風 “愛國、進步、民主、科學”等?！洞髮W的聲音》中幾乎每位校長或書記都談到了文化和精神。正如浙江大學楊衛(wèi)校長所說：“大學精神是推進世界一流大學建設的靈魂，是指明高校前進方向的燈塔”。清華大學王大中校長說：“清華百年歷史證明，大學精神是大學的靈魂和動力?！?/p>
什么是大學精神？百度上有許多不同的定義，我選擇其中一條：“大學精神是大學文化的核心和靈魂，它是在長期的辦學歷史中，通過對自己辦學理念的倡導、踐行、提煉和升華，并在這個過程中形成了獨特的價值判斷和理性訴求?！耙虼?，大學精神一旦形成，就將為學校穩(wěn)固建設，迅速發(fā)展注入堅強的生命底蘊，并發(fā)揮出強有力的價值導向、群體凝聚和社會輻射等一系列功能。在新的時代中，如何理解大學精神，我覺得要關(guān)注兩個方面。
一是傳承與發(fā)展?！熬瘛币欢ㄊ莻鞒谢A上的發(fā)展。也就是說一個學?！熬瘛钡漠a(chǎn)生和凝練一定有其歷史背景，一定是在繼承歷史和傳統(tǒng)的基礎上賦予時代的聲音和內(nèi)涵。比如，復旦大學是中國民間集資、自主創(chuàng)辦的第一所高等學校，校名取自《尚書》里的“日月光華，旦復旦兮”。在100多年的發(fā)展歷程中“復旦”沒有改名，校訓“博學而篤志，切問而近思”一直也沒有改變。他們傳承著復旦的歷史積淀和文化積累，用秦紹德書記的話，那就是：“深深的水，靜靜地流?！边€比如，四川大學謝和平校長說，“大學之大，最寶貴的是大學有精神，大學有文化”。川大的建設過程中，不斷根據(jù)時代的.發(fā)展，進行川大文化底蘊的發(fā)掘和拓展，川大精神的豐富和弘揚。形成了以校訓“海納百川，有容乃大”、校風“嚴謹、勤奮、求是、創(chuàng)新”為核心的川大精神。還有，哈爾濱工業(yè)大學堅守校訓“規(guī)格嚴格，功夫到家”。盡管聽起來比較土，但是隨著時代的發(fā)展不斷闡述其新的內(nèi)涵，包括社會責任感、文化傳承、創(chuàng)新意識、團隊精神等新內(nèi)容。
二是普適與特色。《大學的聲音》中浙江大學校長楊衛(wèi)院士說：“大學精神要體現(xiàn)基本內(nèi)涵和終極目標，因此，要具有普適性、引領性、包容性”。我理解還要加上一個特色性，這個特色既包括中國特色、時代特色，也包含自身特色。因為，“中國大學的精神既不是西方大學歷年的仿制，也不應是儒家書院傳統(tǒng)的回歸?！辈⑶遥總€學校都有著自己獨特的發(fā)展歷程，也必然形成自己獨特的文化和精神?！胺e極進取、文化包容、求是創(chuàng)新”應該是具有中國特色的大學精神的基本內(nèi)涵。在這種普適性基礎上，還要有反映各自學校特色的精神。比如，廈門大學的“愛國、革命、自強、科學”的四種精神，正是廈大從創(chuàng)辦至今，陳嘉庚、羅揚才、薩本棟、王亞南、陳景潤等前輩留下的獨特精神財富。
電影《無問西東》講述了幾代清華人如何傳承清華精神的故事，也告訴了我們大學精神不可磨滅，大學精神無比重要。面對當今浮躁和功利的大學校園，我們更應該讓精神傳承成為信仰，讓精神火炬點亮角落，讓精神力量推動前進。
大學讀書筆記 篇5
《愛的教育》一書，雖然出自于一位意大利小學生的日記，但是其中所蘊含的道理卻可能是一位成年人都不曾懂得的。
作者記錄了他在上三年級時一學年的所見所聞，還有他自己的想法，這本書中的故事令人不禁陷入深深的思考：在現(xiàn)在這個社會，人與人之間的愛究竟還有多少？
書中寫到過一件事，是一個名叫洛佩諦的二年級學生，在去學校的時候，一個一年級的小學生，忽然離開了母親的手，在街上摔倒了。這時，剛好有一輛街車正在向他倒下的地方開過去，洛佩諦眼見著這個小學生即將被車子碾壓，立刻跳了過去，把他救出來。但是因為來不及挪開自己的腳，反而被車子軋傷了自己。這件事令我深深地受到感動。同時，也令我想起了曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的一件類似的事：20xx年5月8日，在黑龍江省佳木斯市第四中學門前，一輛客車因駕駛員誤操作而失控撞向走在車前的學生，女教師張麗莉奮不顧身地將學生推到一旁，自己卻因躲閃不及被卷進車輪下，造成了雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后來雖然已經(jīng)脫離了生命危險，但是卻要經(jīng)過一段艱苦的康復訓練，并且要終身與假肢打交道。
前者是同學之愛，后者是師生之愛，雖然雙方的身份地位不一樣，但所展現(xiàn)出來的舍己為人的精神卻是如出一轍。在正常生活中，可能沒有那么驚險的時刻需要我們?nèi)ド嵘砭热耍俏覀內(nèi)匀灰獞阎活w善良的心去關(guān)愛別人，幫助別人。
試問一句：如果有一位乞討者向你走來，你會怎么做？對于現(xiàn)今的我們，絕大多數(shù)人的第一反應就是：無視他或者看看他，然后走開。作者也同樣是這么做的，但是作者的父親對這種做法表示了明確的否定和批評。他認為，不幸的人伸了手求乞時，我們是不應該假裝不知道的。在你求奢侈的時候，世界上還有很多人在求不死。他們是多么可憐，多么無助。中國人的善良之心何在？但是反過來想，現(xiàn)在的乞丐有多少是真的？有多少是為了錢故意裝成乞丐博取人們的同情心的？假的乞丐實在太多了，以至于我們不再相信任何人，不再去同情別人，連帶著那些真正不幸的人也得不到一絲同情。出現(xiàn)這樣的原因是什么？歸根結(jié)底，是我們沒有信仰。我們沒有信仰來保持我們的誠實，我們沒有信仰來約束我們不正當?shù)男袆?，我們沒有信仰來使我們的心靈充滿愛。
有句話說：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。讓我們的心中充滿愛，讓我們的愛去美化這個世界。
周末，我背著一文。背時并沒覺得什么，只當作一篇普通的文章來看，背完后靜下心來默默思考，我悟出很多道理，受益匪淺。
本文圍繞“匆匆”，細膩的描寫了時間的流逝，生命的短暫，最后作者發(fā)出對匆匆的感慨。從簡簡單單生命輪回的現(xiàn)象到作者對時間復雜的理解，短短的筆墨寫出了時間的.匆匆，生命的匆匆。
燕子去了，是有再來的時候，可每一次飛去的和再來的都不一樣，不是同一只。一個舊的生命去了，一個新的生命就會再來。桃花柳樹也是這樣，它們再開再綠的中間，有很多來來去去，隨著時間失去的生命，將會化為動力和營養(yǎng)，只有這些營養(yǎng)，才會產(chǎn)生新的生命。是呀，在大自然不斷的生命輪回中，時間又算得了什么呢？去匆匆來匆匆，生命更是匆匆《匆匆》讀后感。天下萬物隨著時間的考驗，都將匆匆起來。
今天正在度過，并沒覺得時間多么的快，反而認為會有些漫長，可今天過去了，明天再來回憶，就想剛剛發(fā)生，可今天已如同手里握著的沙子，飛快流失，盡管你握的再緊，很緊，非常緊，那明天也不在是今天了。今天已經(jīng)變?yōu)榛貞?，滴在時間的流里，滴在茫茫的腦海里。正如文中所說，沒有聲音，也沒有影子，留下的只有回憶。
時光飛快，時間不會在等給你。伸出手遮挽匆匆的日子，伸手時日子在過，時間在過，遮挽時也一樣，在飛快流逝。掩著面嘆息時日子也在閃過，時間永遠不會停止。除非生命的停止，時間也將在你一個人的世界里停止，沒有了生命，還談得上什么時間呢？
我們來到這世界，不久也將離開這世界。老天讓自己走這一遭不是白白的，而是讓自己在短暫的生命中，在匆匆的時間中利用一切充實自己，將來為社會做貢獻，位子隨后代造福。
只要一個人做到了這一點，他一去不復返的匆匆日子將會成為一本精美的相冊，以后會有很多人翻開它，了解他的匆匆，學習他的精神。盡管他匆匆地去了，可他的精神會永遠活在人們心中，那時，他的日子不會匆匆，他的時間不會匆匆。自然而然，他也會知道原來匆匆的日子為什么會一去不復返了。。
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最新昆蟲記讀書筆記精選5篇
毫無疑問，作為一名新時代的優(yōu)秀教師，我們需要對自己的教育學情況和效果進行分析和思考，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢？以下是小編為大家收集的“最新昆蟲記讀書筆記精選5篇”僅供參考，歡迎大家閱讀。
最新昆蟲記讀書筆記 篇1
每一個故事，都是童年，都是童年的一個美夢，活潑，純真是永遠的特色。在這里，在這里，夢想被裝上絢麗的雙翼，盡情飛翔。法布爾的童年觀察過的小動物不就都一樣。
法布爾從自己地觀察小昆蟲的時候，也觀察過很多東西，例如，狼蛛它讓我知道了原來可怕的狼蛛它們是性情溫和的小動物，實際上它兇猛如饑餓的老虎，殘忍如童話里的妖魔。它可是專食活的動物。法布爾寫的一只只的小動物都是生機勃勃的。
我記得我也有一次觀察過一只小昆蟲，夏夜里，在草叢里會看見流螢飛起來了，三三兩兩的螢火蟲在輕巧地飛著，時高時低，忽快忽慢，就像一些看不見的仙女，提著燈在空中遨游。那美妙的形象和色彩。確實是很迷人的。
螢火蟲閃閃發(fā)光，它們平常吃的東西是蝸牛。螢火蟲它是先用一種很奇怪的方法，它先給蝸牛打麻醉針以后，然后它們就獲得了可口又好吃的食物，它們不會自己吃，它們通常都和伙伴們一起吃食物。
留下印象深的就是螢火蟲在深夜的時候，可愛的小螢火蟲們它們就會提起自己的一個個“小燈籠“那樣的景色會有多么美啊！螢火蟲們閃爍著那一種種的小光！它們就像半夜三更的小衛(wèi)士，為我們守衛(wèi)著似的。如果壞人看到那一些些光，就會感覺有人似的。
輕巧的螢火蟲的光亮來自它自己的呼吸小器官，這樣的螢火蟲它們就可以控制自己的光?？梢詫⒆约旱墓庹{(diào)高調(diào)低也沒有問題，甚至可以熄滅它。
每當我當自己想到螢火蟲，我就會虛心惡習螢火蟲那樣為自己留一盞希望之燈。
最新昆蟲記讀書筆記 篇2
自從在語文課本學習了有關(guān)法國著名昆蟲學家、文學家法布爾的課文后，我就對法布爾和他的著作《昆蟲記》產(chǎn)生了深厚的興趣。暑假期間，我終于讀了《昆蟲記》這本書。
沒看多久，我就被這本書深深的吸引了，書中主要描寫了昆蟲的日常生活習性以及為生活和繁衍所進行的斗爭。這是一本法布爾通過長期的細致觀察才創(chuàng)作出來的作品。
讀了這本書，我了解了昆蟲的許多奧秘，比如：知了在夏天為什么會叫;螳螂這個無情的殺手在剛出生不久的時候，竟然能被螞蟻吃掉;勤勞的蜜蜂無論飛多遠，都不會迷路;蜘蛛織的網(wǎng)，即使用圓規(guī)、尺子等繪圖工具，也沒有一個設計師能畫出比這更規(guī)范的網(wǎng)來……
《昆蟲記》里所描述的許多小昆蟲都是與我們朝夕相處的。記得前不久，我看見地上黑乎乎的一片，走近一看，原來是一大群螞蟻在搬東西呢。它們一只只排成一個整齊的隊伍，秩序井然的把東西從一個地勢較低的洞里搬到另一個地勢較高的洞里。爸爸說“這是螞蟻在搬家，快要下雨了，我們快點回去吧。”我立刻回想起《昆蟲記》上所說的“螞蟻搬家，將有雨下?！惫唬覀兓丶液蟛痪?，就下起了雨。沒想到這些小小的螞蟻竟有這樣的能力。
我如饑似渴地讀完了這本書，感到受益匪淺，不僅學到了許多關(guān)于昆蟲的知識，還讓我明白了這樣的道理：看問題不能光聽別人講，一定要自己多觀察、探索和實踐，才能找到正確的答案。而且觀察事物要從不同的角度去觀察和思考問題。我真是太喜歡《昆蟲記》這本書了!
最新昆蟲記讀書筆記 篇3
究藝術(shù)的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個發(fā)音器把歌曲傳到幾百公尺遠的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節(jié)奏感，而且無休止地延續(xù)下去。它的生活比陽光還陽光，整個春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們現(xiàn)在幸福嗎?我們對現(xiàn)在的幸福感恩了嗎?我們?yōu)樾腋８璩藛?我們?yōu)樾腋Ｉ畋M力工作、學習了嗎?我們在抱怨的時候，我們頹廢的時候，想到了光亮了嗎?我們是不是應該像蟋蟀看齊，時常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風帆。
喜歡卷心菜的毛蟲大家還記得吧。現(xiàn)在讓我們再認識一位消滅毛蟲的能手——金步甲。它是鄉(xiāng)野衛(wèi)士。有了它，卷心菜就安全了。但是金步甲是很殘忍的，是殘忍的吞噬者，吞噬同伴。戰(zhàn)爭是殘忍的，這小小的昆蟲界也充滿了血腥。昆蟲跟我們?nèi)祟愒趧趧雍吐訆Z上多么的驚人的相似。我嘆服神秘的自然，
更嘆服法布爾的獨具匠心的細微的觀察，為我們展現(xiàn)了真實的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復寫的《童趣》，明察秋毫，就能發(fā)現(xiàn)物外之趣。經(jīng)常的延長自己的思維，你會成為一個有情趣的人。
觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結(jié)束，螢火蟲在不斷地發(fā)光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。
“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠?！狈ú紶枌ξ灮鹣x的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗，用充滿無比喜愛的語言描述了那點點亮光。他對語言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽法布爾“擁有哲學家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學家一般的感受與書寫”。
《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀。人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習性。法布爾先生還用了許多生動的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動作、神態(tài)描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進了昆蟲的王國，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細觀察吧，你也會發(fā)現(xiàn)許多的樂趣。
昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應該得到我們的尊重。尊重每一個生命，自己就得到了尊重。
最新昆蟲記讀書筆記 篇4
《昆蟲記》這本書是法國著名昆蟲學家法布爾先生的代表作，用了數(shù)十年的時間來完成這部作品。后來，這本書獲得巨大成功，被翻譯成了50多種文字，流傳至今，一直得到人們的好評。魯迅先生更是把《昆蟲記》奉為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。
作者用生動活潑的筆法，細膩的描寫寫出了昆蟲的本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡，把昆蟲們寫得活靈活現(xiàn)，躍然于紙上，可這不正是人類本身的寫照嗎!書中字里行間也體現(xiàn)出作者對昆蟲的喜愛，對生命的關(guān)愛，對萬物的贊美之情。
閱讀昆蟲記，我仿佛置身于昆蟲世界中，作者描繪的那一幕幕，讓我沉迷于其中，更是感受到了大自然的奇妙。
其中，令我印象深刻的，是《灰蝗蟲》這一篇章。其中“便用后腿爪和關(guān)節(jié)部分抓住網(wǎng)紗，前腿曲折，交叉在胸前鞘翅的鞘——三角形翼端打開了尖頂，并向兩側(cè)張開”這里作者用十分細膩的描寫，把蝗蟲蛻皮前的一系列動作寫得十分生動，看出了作者在觀察蝗蟲蛻皮時觀察得十分仔細，讓人不得不佩服法布爾先生的觀察能力。
還有一個地方很吸引我的，是“但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點，這些鮮艷的顏色具有警戒的做用，可以嚇退天敵”這個地方通過列舉，生動形象的將昆蟲的樣子展現(xiàn)在讀者眼前，將它們“可以嚇退天敵”的原因用巧妙的筆法表達出來，讓人十分佩服。
法布爾先生用一生的時間來研究昆蟲，為昆蟲學做出了巨大的貢獻，為科學做出了貢獻，為人類做出了貢獻。他的堅持不懈，他對事業(yè)的執(zhí)著，深深打動了我。這就是我眼中的法布爾，這就是我眼中的《昆蟲記》。
最新昆蟲記讀書筆記 篇5
《昆蟲記》是法國的著名科學家和科普作家法布爾的著作。他用了一生和時間，在非常困難與非常艱苦的環(huán)境下，仔細觀察了各種各樣昆蟲的生活，還有它們?yōu)榱松婧头毖芎蟠M行的斗爭，然后將他觀察到的寫成了這部好書。
讀了這本書，我由衷地贊嘆大自然的神秘景色。在我們生活的地方，在我們不注意的某個角落，每一刻都發(fā)生著一個個動人的故事。瞧，那蜘蛛織的網(wǎng)來，比設計師設計的還規(guī)范；還有那黃蜂建造的巢，實在太精美，雪一樣的白，摸上去比天鵝絨還要軟。
當我讀完蟬的部分的時候，我更是感動萬分，為了那地面上短暫的三個月，它們要在那暗無天日的地下要孕育三年，它們的每一次鳴叫，都是在為自己的生命喝彩，雖然它們自己幾乎是聽不到的，但這是一種對生命的珍惜呀！
我十分佩服法布爾為探索大自然而付出的精力。對待昆蟲，法布爾就像是對待自己的親人和朋友一樣，不論是帶有劇毒的蝎子，還是令人作嘔的食糞蟲，他都給它們喂食，為它們不辭辛苦地為它們找伴侶。他十分細心地呵護它們，善待它們。
看《昆蟲記》以后，我越發(fā)感覺人類要和自然和諧相處。我要學習法布爾勇于探索世界的勇氣，做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為自己的理想不斷奮斗！
最新月牙兒讀書筆記(合集5篇)
近來你是否在積極收集優(yōu)秀作品的讀后感呢？閱讀作品后，我們能夠從中獲得很多對生活的感悟。在閱讀時，我們應該把主要思想記錄下來，這樣才能更好地表達對書籍的理解。小編特別推薦您去讀一讀“月牙兒讀書筆記”。
月牙兒讀書筆記 篇1
我所讀的這一本，并非老舍的原著，是根據(jù)老舍的原著《月牙兒》改編成了一部由馬伊琍、黃磊等主演的電視劇，然后又根據(jù)電視劇而改編成的**，《月牙兒與陽光》，讀后感。沒有看過老舍的原著，但我想一定比我讀的這本更耐人尋味。
**主要圍繞兩位女主角，不是張小月和孫燦陽。一個從小孤苦伶仃，沒到悲難之時便只能看到一彎小小的月牙；一個是富家千金，自小錦衣玉食，道路順坦之時便能感覺到全世界的陽光灑向了自己。
雖有不同的人生道路，但最后卻因為歷史的原因殊途同歸。
喜歡小時候的孫燦陽，雖然跋扈蠻橫，但有可愛和聰明為底，那份跋扈和蠻橫反而會更招人喜歡，但長大以后卻不行。長大以后那樣的跋扈和蠻橫就會成為致命的弱點，因為長大以后可愛和聰明，就沒人可以看見了，或者說他們不愿看到。
張小月的命運非常曲折。每次她的生活好轉(zhuǎn)，都會有更大的危機等著她。我更希望她當初跟了譚宗寶，雖然譚不是什么好人，但至少譚不會再害她，小月就不會再受那么多的苦，讀后感《《月牙兒與陽光》，讀后感》。一個本來高傲潔凈的如一朵白蓮一樣的人到最后卻落得那樣的結(jié)果，不知是作者弄人還是真的是造化弄人。
其實每一部以悲劇結(jié)束的故事里，故事的編造者，都給那些命運悲苦的主人公，安排很多次的轉(zhuǎn)變命運的機遇，但悲劇之所以成為悲劇就是在于編造者明明讓看故事的人看到了那機遇，讓看故事的人正準備為主人公悲慘命運逆轉(zhuǎn)感到高興時，他卻將那機會硬生生的從你面前拉走然后埋藏掉。這樣反復幾次，你才能感到主人公一波三折，最終卻也逃不過命運的悲慘，這樣才能成為悲劇。而張小月的命運就是這樣被作者安排的。
給我印象比較深的還有一處。張小月一直堅持清白，但突然有一天她聽到了
一個不相干的人說了一句話后，他開始墮落。人生可能就這樣，會因為一個不相干人的一句無意之話兒改變，但人生最重要的還是要活的精彩，活得清白！
“是的，我又看見月牙兒了，帶著點寒氣的一鉤兒淺金。多少次了，我看見跟現(xiàn)在這個月牙兒一樣的月牙兒；多少次了。它帶著種種不同的感情，種種不同的景物，當我‘坐定了看它，它一次一次的在我記憶中的碧云上斜掛著。
它喚醒了我的記憶，就像晚風吹散了沉睡的花朵?！?/p>
————老舍《月牙兒》
月牙兒讀書筆記 篇2
《月牙兒》是一部讓人感動的小說，它揭示了人性的復雜和世界的殘酷。小說講述了一個少女的成長歷程，從一個無知無覺的孩子到成熟的少女，她的遭遇和生命故事，當我們看完這部小說時，我們會感到深深的震撼和思考。
書中的主人公月牙兒離開家鄉(xiāng)來到城市謀生，不幸落入了妓女的行列，生活變得艱苦和無望。故事中，月牙兒最初的憧憬是一個幸福的家庭，直到她遭遇了各種困境和磨難之后，才真正地明白了自己的處境和生活。在這個過程中，月牙兒不斷地與自己的內(nèi)心對話，擺脫了自身的束縛和限制。
月牙兒是一個非常勇敢堅強的女孩，盡管生活對她來說充滿了艱辛和困難，但她從未放棄過自己的夢想和希望。雖然月牙兒的生活狀態(tài)并不理想，但她卻展現(xiàn)了一個人的美德，那就是不屈不撓的精神。故事中，月牙兒為了活下去，不僅要承受來自社會的傷害和壓力，還要面對來自自己內(nèi)心的痛苦。
整個小說環(huán)繞著月牙兒的成長展開，從她最初的迷惑和狹隘，到逐漸明白了世界的真相和各種復雜的關(guān)系，不斷地跨越和突破難關(guān)，最終成為了一個更加強大和自信的人。她掌握了自己命運的主動權(quán)，排除了那些不必要的負面情緒和思想，并且堅定地走向了自己想要的未來。
總之，《月牙兒》是一部非常優(yōu)秀，值得一讀的小說。它為讀者揭示了一個世界的多面性和復雜性，以及少女在這個充滿磨難的社會中的成長過程。小說中展現(xiàn)了一個人的精神內(nèi)核，讓我們徹底認清了人性中的偉大之處。這一部小說已成為我們經(jīng)典文學中的一個珍品，它不僅提醒我們保持樂觀的態(tài)度，堅持自己的夢想，也讓我們在面對人生起伏和挫折時有一個正確的認知和思考。
月牙兒讀書筆記 篇3
“是的，我又看見月牙兒了，帶著點寒氣的一鉤淺金。多少次了。我看見跟現(xiàn)在這個月牙兒一樣的月牙兒；多少次了……它喚醒了我的記憶，像一陣晚風吹破一朵欲睡的花?！?/p>
歲月的長河，雖已漸行漸遠，它所帶來的只是歲月的音符如波濤般綻放，但它所留下的卻是時代的痕跡和曾經(jīng)受過傷害的人！
老舍先生的《月牙兒》，是一部借女性命運以探索當下社會人類求生存的悲苦實質(zhì)的中篇**。行文采用倒敘的手法，重現(xiàn)了一個身陷獄中的女人——“我”對自己一生經(jīng)歷的回憶。而這番心路歷程，月牙兒，作為“我”命運的象征和見證，貫穿始終，它是“我”爸死時的那個月牙兒，是媽再嫁時轎子前的那個月牙兒，也是“我”挨餓受凍被迫為娼時的那個月牙兒。
總之，月牙兒是“我”苦難命運的象征，每當“我”潦倒困頓的時候，總能看見它，以及它那冷冷的月光。正如文中所說，“我心中的苦處，假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的?！弊髡卟粌H賦予了月牙兒特殊的意味，而且實際上月牙兒已經(jīng)成為探析主人公命運的線索和挖掘更深層社會人性的切入口。
所以在這里，月牙兒已經(jīng)有了雙重的內(nèi)涵和豐富的內(nèi)涵。
“它無依無靠地在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住。我的心像新月，只亮一會兒，黑暗是無限的?！边@月牙不僅是主人公自己，更是當時無數(shù)個主人公命運的象征！
她們抗爭，她們懷著渺茫的憧憬，她們有著人類最本質(zhì)的善，然而，社會冰冷的告訴她們：她們永遠抵不過周圍的黑暗……
如前所述，月牙兒是“我”苦難時候的“好伙伴”，正因為每當“我”受苦的時候總是看見了月牙兒，才讓“我”和月牙兒之間有了某種聯(lián)結(jié)的意味，這種人與自然惺惺相惜的巧妙互通正是**設置第三方月牙兒的需要，其用意在于借助月牙兒來剖析人物內(nèi)心世界和暗示人物的命運未來。所以當媽再嫁過上好日子后，“我在這三四年里想不起曾經(jīng)看見過月牙兒”。實際上不是“我”沒有看見，而是看見了卻不記得了，因為那時的“我”和月牙兒之間已經(jīng)暫時中斷了“苦難”的共通點。
“在事后一想，我們娘兒倆就像兩只沒人管的狗，我們得受著一切的苦處，好像我們身上沒有別的 ，只有一張嘴。為著這張嘴，我們得把其余的東西都賣了?！边@不僅僅是作者對于作為滿人的民族情感的傷痛，凄涼，激憤，也是老舍對于窮人的刻骨銘心的同情。
在這樣的世道里，窮人想干凈太難了！通過女主人公母女的經(jīng)歷，揭示出悲劇是一代代傳給窮人的。窮人永遠不能走出這個圈子。為了這張嘴，窮人可以而且必須賣掉一切！
老舍筆下的月亮，永遠只是新月。它喚醒了英雄的記憶，就像晚風吹散了沉睡的花朵。月牙兒像個有血有肉的女人。她默默地向無情黑暗的社會抱怨。
孩童時代，月牙兒帶著寒氣，用她那微弱的光映著“我”的淚。
饑寒和喪父的巨大不幸降臨到只知道冷、餓和沒人理的主人公身上。此時的她雖然知道在城外某個地方埋著父親的棺木，可又像落在地上的一個雨點，似乎永難找到。當“我”拿著母親僅剩的唯一不可當?shù)你y簪坐在那嚴嚴關(guān)閉的大門前時，月牙兒在天空中歪歪照著“我”流淚。
《月牙兒》的出現(xiàn)，揭示了主人公的悲慘世界和命運，為全文鋪墊了一種冷寂的情調(diào)。
美好的希望使善良、純潔的她墜入愛情的夢境。當她知道自己不過是個玩物時，她的精神就要崩潰了。
但最終，當她下定決心結(jié)婚并停止墮落時，她被送進了監(jiān)獄?！蔼z里是個好地方，他使人堅信人類沒有起色?！痹谶@種心境下她又看見了月牙兒。
“一個春天的月牙在天上掛著，我看出她的美來……顯出難以想到的純凈”，從中可以看出，月牙兒其實也象征了黑暗社會微弱的希望，是這個逼良為娼的社會的小小的對抗力量，只不過，作品中呈現(xiàn)出的結(jié)局是小小的希望依舊抵抗不了社會的黑暗。這樣，月牙兒便具有了極大的藝術(shù)張力。一方面，它是“我”苦難的象征，另一方面，它更是“我”借以向命運提出反抗卻不得的希望。
“我”所遭遇的生活是這個社會小小的縮影，“我”的命運同樣也是社會上同類女性的命運。在這里，“我”就是對這個男權(quán)社會控訴的代表者。是黑暗的社會逼著“我”選擇了當初自己都以之為恥的事情，這是種屈于命運的悲哀，而回到“我”最初的本衷，“我”只是想“不要餓肚子”而已。
江月何年初照人？無論是第一次還是再見，月牙兒永遠是月牙兒。它不能用它的光輝照亮受苦的人們。有些只是冰冷的月光，沒有一絲溫暖。而它背后陰暗的蒼穹，一直與黑暗社會奔向無盡深淵，在醒著的蒼天之眼也無法窮極的地方。
但冬天來了，春天還會遠嗎？萬事萬物都在更迭著。被黑暗現(xiàn)實所俯伏的女人，一旦不再滿月，總有一天會在光明中醒來，驅(qū)走漫漫長夜，看到生命的模樣，綻放新世界的光芒！
（文藝源于生活，高于生活。雖然它們在文學作品中被夸大了，但它們來自生活。因此，它與當今社會聯(lián)系在一起。雖然現(xiàn)在為了促進建立平等和諧的社會，階級和等級觀念已經(jīng)被消除了，但由于幾千年來中國等級制度所衍生的文化，人們是否真的從內(nèi)心消除了等級觀念？要建設真正平等的社會，必須從根本上解放思想，但這是一個艱苦的過程。
職業(yè)岐視、性別岐視等等這些，到什么時候才能消除呢？特別是女性，這一特殊群體。在很多人的觀念中，女性是弱勢的，在平等的自身條件下，用人單位另可用男性也不愿用女性；女人生孩子有顧慮，怕丟了工作或崗位；女人填寫婚姻狀況有顧慮，怕影響工作成績，以至出現(xiàn)了“隱婚”現(xiàn)象。
有時候，女人的弱點不是自己的弱點，而是社會創(chuàng)造的。面對這些，我認為社會應該給予女性更多的人文關(guān)懷，讓她們更加獨立。
月牙兒讀書筆記 篇4
月牙兒對此也只能旁觀而無能為力，它的光是冷的，給不了她們溫暖。它只能目睹或喟嘆，或陪伴著她們，而無計可施。這種狀況也是老舍當時的心態(tài)吧。
老舍只是用筆去書寫他們內(nèi)心的掙扎和抗爭，但是并無隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”。就像老舍說的： “在書里，雖然我同情勞苦人民，敬愛他們的品質(zhì)，我可是沒有給他們找到出路，他們痛苦地活著，委屈地死去，這是因為我只看見了當時社會的黑暗的一面，而沒有看到革命的光明。
我們不知道革命的真相，但藝術(shù)作品不同于宣傳材料。為什么我們必須為人們找到出路，或者說窮人應該反抗？”老舍來自下層人民，幾乎沒有一個作家能夠比老舍更深切的體味到社會角落里受侮辱和受損害的人群，沒有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為了藝術(shù)，而是為了生活和底層人民的愛，這使得他的作品閃爍著生命的光芒和非凡的光輝。
本文沒有老舍一貫的幽默，而是嚴肅而痛苦，對現(xiàn)實有著強烈的揭露和抱怨。這大概是因為《月牙兒》是烈火過后的重生吧。
《月牙兒》對殘缺人生的詮釋十分獨到，品讀《月牙兒》眼前展開一副城市底層貧苦市民的生活圖景，耳邊響起一個受盡蹂躪，而又常常被忽視的群體發(fā)出的撼人心魄的呼喊和控訴，一股月光般的清冷和蒼涼，直抵內(nèi)心的深處。
月牙兒讀書筆記 篇5
《月牙兒》是我國著名文學藝術(shù)家老舍創(chuàng)作的中篇小說。我喜歡這部文學作品，因為它的語言平實生動，因為它的情節(jié)感人，也因為我在閱讀過程中的感受。
《月牙兒》以簡潔的語言勾勒了一位舊社會女性的悲慘生活?！霸卵纼骸边@一意象貫穿全文，它帶著種種不同的感情在斜掛在她記憶中的碧云上，守候著她的孤獨，見證著她的苦難。
月牙兒無情，賦予它感情的是人的心境。
她的苦難開始于父親的病重和去世，熬藥時，葬禮上，幼小的她看到了月牙兒，“帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”，寒冷襲入了她的生活。她不明白月牙兒為什么這么歪歪，但是殘苦的現(xiàn)實就是這樣，畸形的社會在等著她，悲慘的命運在等著她。凄涼的墳頭上，冷漠的當鋪外，月牙兒照著她的淚。
母親再婚時，她又見到了月牙兒。坐在轎子前的月牙冷冷地看著自己對未來和未知的恐懼。接下來三四年的時間里她“似乎沒再看見月牙”，這幾年溫飽的生活中她感受到了快樂，受到了教育。但好景不長，繼父沒了，母親做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地掙扎在生存的邊緣，她“心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的”，她不敢看清冷的月牙兒，但月牙兒成了她痛苦時心靈的寄托。
徘徊在希望與失望之間，掙扎在生存線上，終于，她不再為自己感到難過。她知道她年輕漂亮。她想活下去，新的希望在她心中升起。她看見明亮柔和的新月在對自己微笑。人生似乎有了一個轉(zhuǎn)折點，微笑的新月見證了她純潔的愛情。然而她也早知道，一點云就能把月牙遮住，春夢過去，愛情破碎了，她也更加清楚地認識了現(xiàn)實，“最后的黑影”一步步邁近了，想保住清白，靠勞動掙飯吃又舉步維艱，她明白了社會現(xiàn)實，“和母親一樣了”。
暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙兒，侵蝕了她的身體，奪去了她的靈魂。當她試圖擺脫這種生活狀態(tài)時，她被送進了監(jiān)獄?！蔼z里是個好地方，它使人堅信人類的沒有起色；在我作夢的時候都見不到這樣丑惡的玩藝。
既然我進來了，我就不想再出去了。以我的經(jīng)驗，世界并不比這里好多少。我不愿死，假若從這兒出去而能有個較好的地方；事實上既不這樣，死在哪兒不一樣呢?！爆F(xiàn)實是多么的殘酷，以至于奮斗者尋覓不到一點希望，茍活者體會不出生死的分別。
在獄中，她又看到了月牙兒，她的“老朋友”，她想起了一切，因為月牙兒的寒光中有她的悲苦記憶，有她的凄慘一生。
貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無處不在，愛與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會與人的矛盾隨處可見。社會不能滿足她的需要，社會不能回饋她的努力，社會也不能同情她的痛苦。然而，她生活在這樣一個社會。
矛盾塑造了她，毀滅了她，激起了我的共鳴，讓我嘆息，讓我后悔，讓我明白。每次見到月牙兒，心情都不一樣。因為生活狀態(tài)的改變，月牙兒伴隨著孤獨和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因為伴隨著成長，對社會的認識也在漸漸變化。
雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說的思想內(nèi)涵，但在生活和成長在新的社會里，透過《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。
看過《月牙兒》，首先看到的是舊社會的黑暗，在那個吃人的世界里，沒有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過人，但除了委身于男人 ── 一個或多個，她便難以生存。她恨過母親，恨她為維持生計所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的愚弄，當愛情的迷夢破滅后，她還是走上了母親的道路。舊社會千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴，包括夢想。
我同情她的經(jīng)歷。另一方面，我也感受到了自己的幸福。我出生在平民家庭。雖然我們沒有權(quán)利，但我們有機會追求我們的理想，有權(quán)捍衛(wèi)我們的尊嚴，沒有屈辱地生活，創(chuàng)造我們想要的生活。
再讀《月牙兒》，感受到的常常是另一個層面 ── 關(guān)于堅守和改變?！对卵纼骸防镏魅斯茉绫汶[約看見了自己的未來，但她沒有輕易屈服，而是盡自己最大努力去“推遲那個日期”。她努力過，掙扎過，有過理想，也憧憬過愛情，她一度看到了希望，但最終也只是推遲了“那個日期”而已。
她認識到“體面、道德是有錢人說給別人聽的，女人，得承認自己是女人，得賣肉”，黑暗的社會并沒有給這個抗爭的心靈任何出路，她沒能走脫宿命，她屈服了。不禁要問：“人生真有命運安排嗎？
”我是個性格內(nèi)向但追求完美的人，我對自己不滿意，想去改變自己，希望自己能開朗一些，熱情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一個集體并成為其中活躍的一份子。于是來到大學后很積極地投入到各種各樣的活動中，加入了很多社團，但是在熱鬧中我真的很難找到自我，經(jīng)常在熙熙攘攘的人群中給自己留一份清靜，對自己說：“熱鬧是他們的。
”于是幾年下來，發(fā)現(xiàn)自己并沒有改變，然而，自己為什么還在努力逃出自己現(xiàn)在的生活呢？如果清凈簡單的生活是我的宿命，那么這么多年來我一直在掙扎著要擺脫，“推遲著那個日期”。也許，個性決定的發(fā)展趨勢并不是我真正想要的，所以我會盡量讓自己更加開放和大方。
也許，總有一天，我會傾聽內(nèi)心的呼喚，靜靜地建造屬于自己的天空。我們的選擇不會有她那么痛苦，但也常常會徘徊在“宿命”和堅守之間p>
長大的過程中讀過很多格言感悟，也經(jīng)歷了一些事，幾年走過來回首前路，自己早已不是那個憤世嫉俗的小鬼，學會了逆來順受，原來看不慣的一些事也已經(jīng)見怪不怪了。有朋友說這是適應社會的過程。這話聽來感覺有些惶恐，這是適應社會嗎？
想到月牙兒，在某種意義上，她也適應了這個社會，盡管這是一個丑陋的社會。她失去了肉體和心靈的純潔，因為要生存。也許我們可以說她不應該秘密生活。她可以有尊嚴地生活。雖然她會在斗爭中死去，但死亡是崇高而光榮的。但用她的話說：
體面、道德是有錢人說給別人聽的。新月的光芒照亮不了夜空。面對黑暗社會，她一個人能抵抗多大的力量？現(xiàn)在我們也在適應社會。雖然沒有必要犧牲這么多，也沒有必要放棄自己的原則和道德底線，但這不一定是一種理想的生活。
雖說今非昔比，現(xiàn)在社會給了我們很廣闊的空間實現(xiàn)自己的理想，但任何一個時代都是有其局限性的，社會上總有很多不平等，總是不完美的，而作為個人，當殘酷的現(xiàn)實拷問我們的原則時，應該委身于社會的不完美，還是固守最初的純潔夢想呢？父輩們曾語重心長地告誡我：要學會適應社會。
他們很多走出校園踏上社會時，他們對即將要面對的社會的陰暗面早有準備，曾暗下決心：即便自己改變不了社會，也不要讓社會改變了自己。但在碰了很多釘子吃過不少苦頭之后漸漸明白，如果你不能改變社會就必須要適應它，而且在適應了社會之后，便也逐漸感覺世界很美好。
還有一種說法：你只能適應社會，使它更好，否則，你只能是一個孤獨的理想主義者。但問題是，當我們適應社會時，我們適否仍在考慮改變它？
韓寒的成名作《杯中窺人》論述了人在社會中的浮沉，幾年前讀時理解不了，隨著自己慢慢成長，也意識到，社會是一個大染缸，它影響著我們、左右著我們，也許很多人最初會選擇抗爭，但這其中的很多人在染缸里泡久后便丟掉了自己的本色，他們不算是懦夫而只是普通人。當然，社會染缸的色彩也在發(fā)生變化，因為總有人不愿意與世俗世界同行，一輩子與染缸里的陰暗落后的色彩作斗爭，放過美麗進步的色彩。他們是偉大的人。人會為社會和生活所影響，也能影響社會和生活。
最新教師讀書筆記
古語有云：一日無書，百事荒蕪。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，你對寫讀書筆記熟悉嗎？幼兒教師教育網(wǎng)編輯已為您準備好了《最新教師讀書筆記》，希望幼兒教師教育網(wǎng)編輯的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>
最新教師讀書筆記【篇1】
《雪人的歌聲》讀后感 假期里，老師給我們推薦了《雪人的歌聲》一書，我認真地讀了兩遍。在這本書里我最喜歡的人物是笨狼。
有一次，學校大掃除。他用抹布抹干凈桌椅后，準備用清水洗干凈帶回家，突然發(fā)現(xiàn)他的抹布破了一個大洞。他到處找，最終也沒有發(fā)現(xiàn)掉下來的破布。于是他去問牛博士，牛博士告訴他們：“物質(zhì)是不滅的，破布平時慢慢磨掉了，棉紗慢慢變薄隨著水流飄走了。
還有一次下課，笨狼和聰明兔、胖胖豬、淘氣猴、小浣熊、小狐貍玩捉迷藏。笨狼費了九牛二虎之力爬上了一棵飽經(jīng)風霜的老樹，樹頂上住著鸛鳥一家。聰明兔和淘氣猴沒費多大力氣就找到了胖胖豬、小浣熊、小狐貍?？伤麄冊趺匆舱也坏奖坷?，最后連同學們、校長以及爸爸媽媽都找了他三天三夜加五個小時也沒找到他，是鸛鳥把笨狼送回了家。聰明兔說：“笨狼是森林鎮(zhèn)的捉迷藏冠軍?！北坷歉吲d地哈哈大笑。
笨狼還有很多逗人的故事。它不懂就問、做事認真、樂于助人的好習慣值得我們學習。
最新教師讀書筆記【篇2】
賈里是一個初一學生，書中講述了他在學校和家中發(fā)生的事。在家里，他原是一個令爸爸頭疼、常被妹妹笑話的男孩；在學校里，他也曾是一個讓同學小看、冷落，常令老師難堪的學生。但是他聰穎機智、熱情俠義，他給爸爸的作品提建議；幫助妹妹解決困難；為同學
打抱不平……最終，他贏得了爸爸的信任、同學的喜愛和老師的表揚，甚至連常常取笑他的妹妹也對他刮目相看，敬佩有加。從這些事中，我們不難看出：賈里是一個助人為樂、活潑可愛而又淘氣的男孩。
作者以生動有趣的故事勾勒出一幅幅生活畫面，情節(jié)引人，語言幽默，人物特征描寫很細致，富有時代氣息和藝術(shù)魅力。譬如描寫魯智勝時的一段話：魯智勝是O型血，常常自稱是英雄的料子。確實，他講義氣，有些值得夸耀的地方，但這家伙特別愛賣弄，譬如騎自行車時搖搖晃晃，半閉著眼，像個醉漢，其實他很清醒，只是裝瀟灑，覺得這樣美罷了。通過這樣的描述，讀者眼前馬上就出現(xiàn)了一個栩栩如生的小男孩形象。
最新教師讀書筆記【篇3】
在這次寒假中我讀了很多曹文軒的作品如：《草房子》、《青銅葵花》……我影響最深的是《草房子》這本書。
這本書主要在講男孩桑桑刻苦銘心、終身難忘的六年小學生活。六年中他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事。少女少男之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬間閃耀的人格光彩……這六年來，是他接受人生啟蒙教育的六年。
第一章講的是禿鶴，這是你可能很納悶，應該和我最初讀這本書是想的一樣這禿鶴是人還是動物聽啊!我往下說，禿鶴跟桑桑從一年級到六年級，都是同班同學。這下你知道禿鶴是人還是動物了吧!禿鶴原叫陸鶴可是他是個禿子，所以就都叫他禿鶴。禿鶴三年級之前都并不在乎自己的禿頭?？赡苁撬麄兇宀恢凰粋€是禿頭吧，也或許他太小了不在意自己是禿子。禿鶴的頭很光滑很耐摸。別人用一個東西換摸一次他的腦袋。
只到三年級時禿鶴對自己的禿頭在意起來了。誰要摸他的腦袋他就跟誰玩命。有一次，賣肉的丁四切下足足兩斤重的肉，換回一次摸禿鶴的光頭。禿鶴伸出油膩膩的手說：“你先不肉給我，”丁四說：“先讓我摸，”禿鶴說：“不，先給我肉。”丁四召集了幾個人過來作證，禿鶴拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追趕。看追不上了喊了一聲“小禿子”轉(zhuǎn)身就走。禿鶴不在快活了。
這是第一章的一小部分。在這本書中我會笑、哭里面的內(nèi)容豐富多彩。我真心向大家推薦這本書。和曹文軒作品。
最新教師讀書筆記【篇4】
暑假，我和媽媽在書的世界里一起看了一本外國名著《小公主》。
主要寫了文中主人公莎拉在印度生活了7年。爸爸克勞上尉因為是軍官，媽媽死的很早，爸爸只能將她送進米切思女子學校。在這里，她享受到了愜意的生活，1年后，正好是在女兒莎拉11歲生日時，爸爸因為打仗陣亡，特派人來告訴校長，因為莎拉爸爸沒有付這個月的支票，所以，校長一怒之下將莎拉的所有豪華的衣服、玩具還有一些值錢的東西她都收走了。還命令莎拉一直在學校里干苦活，可是堅強的她卻沒有悲傷，每天起早貪黑的為小姐們添添柴，做做飯，掃掃地，晚上在有老鼠的屋子里睡。有一天，她做了一個夢，夢見她和鄰居一個14歲的小女孩貝琪，一起睡覺，一覺醒來，有在皇宮里的豪華床睡覺，桌子上擺著豐盛的早餐、水果，衣架上有漂亮的新衣服和漂亮的洋娃娃。不一會兒，校長開門進來，大吃一驚，以為她們會魔法，便懲罰莎拉和貝琪干一天的活，而且還不準吃一日三餐。
看到這兒，我的眼淚濕潤了，我仿佛看到了她們的悲慘生活。小公主我想對你說：“我敬佩你的'那種面對生活的樂觀向上的頑強精神!”
最新教師讀書筆記【篇5】
我在寒假讀了一本書，名叫《阿凡提的故事》，這本書能開發(fā)我們的智力，也能學到很多的知識。主人公阿凡提是正義的化身，是快樂和幽默的化身，他蓄著山羊胡子、長著鷹鉤鼻子、小圓眼睛配上小葉圖案的眉毛、頭戴“色蘭”，騎著小毛驢游走四方的滑稽形象更是深入人心。
阿凡提遇到困難總是能想出辦法，就算再困難也能第一時間想出解決問題的辦法來，比如有一次，一位商人問阿凡提：“天上有多少顆星星？”阿凡提連想都沒有想，說：“我這頭驢身上有多少根毛，天上就有多少顆星星。如果您不相信，就請您數(shù)一數(shù)，多了或少了請您找我?！边@個商人聽了阿凡提的話只好默默不語。另一位商人問阿凡提：“我的這把胡子有多少根？請你回答?！薄拔疫@頭驢的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根?！薄昂我砸姷?？”這位商人聽了發(fā)怒道?！叭绻幌嘈?，請您把您的胡子一根一根地拔下來，我也把毛驢尾巴的毛一根一根地拔下來，咱們一起來數(shù)一數(shù)，請您把您的胡子拔下來吧。”阿凡提回答說。這位商人聽了，摸一摸胡須，只得啞口無言。
《阿凡提的故事》一書，介紹了愚蠢的巴依老爺、兇惡的國王和風趣幽默、平易近人、和藹可親、助人為樂的阿凡提……在我們?nèi)粘５纳詈蛯W習中，要學習阿凡提的勤勞、勇敢以及他的智慧和正義感。
最新教師讀書筆記【篇6】
今天，我看完《綠野仙蹤》十分有感受。
綠野仙蹤。說的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風給卷到一個神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫助稻草人，鐵皮人，獅子等人，最后回家。
另一個是地底冒險：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場時掉入地下，又和吉姆等人開始尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到大魔法師奧芝，最后在奧芝瑪王后（翡翠國王后）的幫助下。成功的返回地面。
我比較喜歡《綠野仙蹤》，因為它比較有趣。
我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說的是多蘿茜一伙人真要過獨木橋時，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開力大周旋，最后稻草人用計讓開力大葬身谷底。
《綠野仙蹤》我看之后感受深刻，知道在前進的道路上，無論有什么困難都要勇敢前進。
最新教師讀書筆記【篇7】
今天，我讀了一本書，名字路《伊索寓言》，其中有個故事讓我明白了一個印象深刻的道理。就是這個道理讓我對他人的態(tài)度有了莫大的改變。
故事是這樣的：從前，野豬和野馬常常在一起吃草、飲水。野豬心術(shù)不正，馬非常討厭，立刻去找獵人幫他報仇，獵人提出了一個條件，馬斬釘截鐵地答應了，野豬被獵人打敗了，而野馬卻永遠成了獵人的奴役，這時候，野馬才認識到了自己的錯誤，可是已經(jīng)為時已晚了。
這個故事是說，人們在生活中一定要對他人有一顆寬容之心，不要因為一點小事就想去報復他人，否則會給自己帶來嚴重的后果的。我以前對人就是沒有抱有這種寬容之心，從來都是為一點兒小事而津津計較?？磥?，我得改改這毛病了。
最新教師讀書筆記【篇8】
今天，在老師的推薦下，我們讀了《滴水穿石》這篇文章。故事主要講：一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地滴在石頭上。水滴不論白天黑夜，持之以恒地往下滴，終于有一天石頭被滴穿了。
我讀了以后感到非常吃驚：那么微不足道的水滴，竟然可以把堅固無比的石頭穿個大洞，真是奇跡?。∥蚁?，要是我們能像水滴那樣，那世間還有什么事能難倒我們呢？
我聯(lián)想到了我自己：做什么事都半途而廢。記得有一段時間，自己的語文成績差，都是作文拉了后腿，我暗下決心：不管發(fā)生什么，我每天晚上一定要讀一篇文章?？墒堑诙焱砩希覅s不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后，真恨不得罵自己：“沒用！沒用！真沒用！連這種小事都做不到，以后怎么干大事呢！”
俗話說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”說的真是一點也不錯。我從現(xiàn)在開始，一定要學會控制自己，做事要堅持不懈，這樣才能做成大事。
最新毀滅讀書筆記
閱讀完此作品，是否會產(chǎn)生激發(fā)你書寫讀后感的說詩欲望？由作者筆下的文學創(chuàng)作而得到的那份深深的修煉和成長。估計我們在閱讀過程中都有過寫讀后感的經(jīng)歷，我在這里整合了一些有關(guān)“毀滅讀書筆記”的相關(guān)資訊。
毀滅讀書筆記(篇1)
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我的心中無比憤慨，心情久久不能平靜。
圓明園是那么美麗的園林。它那眾星拱月的布局；它那玲瓏剔透的樓閣建筑；還有那數(shù)不清奇珍異寶。這是中國人民智慧的結(jié)晶，是人類智慧的結(jié)晶！
英法聯(lián)軍竟然忍心將它毀滅！這幫強盜，即使在中國的土地上欺負人，為所欲為，魯莽！
我很憤怒，但轉(zhuǎn)念一想：如果不是清朝**的腐敗無能，圓明園就不會被燒毀；如果不是清朝**的軟弱，我們的土地就不會被占領；如果不是清朝**的無能，我們就不會有“東亞病夫”這個恥辱的稱號！想到這些，我不禁感嘆，這個曾經(jīng)聞名于世的文明古國在**？
曾經(jīng)那強大的中國為什么就不存在了呢？
英法聯(lián)軍在圓明園掠奪了無數(shù)寶藏，摧毀了這個燦爛的文明。這是中華民族多少代人的智慧的結(jié)晶??！
如果我們中國人再團結(jié)一點，如果我們的科學技術(shù)再發(fā)展一點，我們的歷史就不會有這樣的污點！讓我們勿忘國恥，振興中華！讓我們?yōu)橹腥A的崛起而努力讀書吧！
毀滅讀書筆記(篇2)
今天我們讀了一篇文章，題目叫做《手機正在毀滅我們》。主要介紹：隨著科學技術(shù)的發(fā)展，手機越來越智能化，但人們并不認為手機有多可怕。手機就像一種毒素，一點一點地滲透進我們的身體。多年來，有多少人被手機摧毀？
我們認為手機很聰明，可以幫助我們做很多事情，這很方便，但不是這樣。手機一直在摧毀我們。有多少人被手機和電腦等高科技產(chǎn)品殺害。被手機**的人就在我們身邊，比如我嫂子。
小妹一、二年級學***錯，總是全班前三名，但是在她三年級時，手機一代比一代智能了，我的小姨兩個月?lián)Q了三部手機，小姨不要的手機就給我小妹。我妹妹妹天放學回家玩手機，不寫作業(yè)，考試前一天也不復習。結(jié)果，我妹妹現(xiàn)在排名倒數(shù)第三。
三年級的時候，我也玩手機，但我和媽媽發(fā)現(xiàn)了問題，我就和媽媽換了手機。媽媽工作忙，有時會賣點日用品，有什么突發(fā)情況，向領導交流之后就不玩手機了，而我有難題不會時，查作業(yè)幫之后，就也不玩兒了，但是還有被手機**的人呢？
媽媽之前告訴我，世界上有三種父母：一是父母不分孩子，都玩手機；二是父母帶孩子玩手機；三是父母只跟孩子學習，父母和孩子都不玩手機。每天在家里打手機不好。最好處去旅游，逛街，多呼吸新鮮空氣，體重適中，學習更好。每個人都稱贊這一點！
手機正在慢慢毀滅我們，我們雖然看不到，但經(jīng)過長期玩手機，才會知道手機對于我們來說是多么可怕。
毀滅讀書筆記(篇3)
前幾天，我們學習了一篇課文，課題是《圓明園的毀滅》。讀著文中的內(nèi)容，我為我們國家曾經(jīng)擁有這樣一座集東西方藝術(shù)精華的皇家園林感到自豪，更為英法聯(lián)軍的無恥而憤怒。
圓明園中有自先秦時期的青銅禮器，也有唐宋元明清歷代名人書畫和各種奇珍異寶;有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏精致的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的買賣街，也有象征著田園風光的山野鄉(xiāng)村，還有全國各地風景名勝的縮影?？墒?，這么多的寶貝，這么好的風景就那樣的被英法聯(lián)軍給洗劫一空。為了毀滅罪證，他們還一把火燒了圓明園。更讓人憤怒的是，這些侵略者竟然還將這些寶貝在光天化日下，在京城里拍賣，有的寶貝現(xiàn)在還珍藏在英法等國家的博物館里。
為什么英法聯(lián)軍如此狂野?如此大膽包天?就是因為當時清政府的腐敗、昏庸、無能，他們只知享受、割地賠款，卻不懂得起來反抗，所以當侵略者跑到家門口來欺負他們的時候，剩下的就只有逃跑了。清政府的無能，也給當時的中國人民帶來了深重災難。
讀了這篇課文，我懂得了落后就要挨打，家貧就要遭人欺。只有全民族的人站立起來，富強起來，我們才能堅強的站在其他國人面前。這使我想到了一則車站宣傳欄上的廣告：知識決定高度，高度決定視野。這就是說：知識是我們前進的動力，只有把眼光放長遠，多學習，才會了解世界，充實自己。圓明園的毀滅就像是歷史發(fā)展過程中的一面鏡子，時刻激勵著我們，提醒著我們。我將以今天為起點，認真讀書，虛心學習，廣聞博取，為祖國的富強貢獻自己的力量。
毀滅讀書筆記(篇4)
當我讀完，《圓明園的毀滅》后，我的心里充滿了仇恨與無比的惋惜。
圓明園位于北京西北郊的一片平原上，原為清代的皇家御苑。始建于1709年，到1744年完工。園中有許多名人書畫等奇珍異寶，所以她又是聞名中外的博物館、藝術(shù)館。可好景不長，正因為這些歷史文物而把侵略者的野心勾了起來。1860年10月6日，這幫強盜闖進了圓明園，把所有寶貝都掠走，大花瓶等物品全部毀掉。然而這群強盜還不罷休，10月18日三千多侵略者奉命在園內(nèi)放火，大火連燒三天，把中國人民這個用心血和汗水創(chuàng)造的結(jié)晶成了一片灰燼，1860年10月6日，這可恨的一天。
圓明園的毀滅給封建落后的中國人當頭一棒，這在一百四十五年后仍然警告著我們，這個世界是弱肉強食，落后就要挨打，貧窮就要受欺負的道理，一直激勵著我們。正是為以前的中國是那么的落后，才會遭受各國的欺凌，如《北京條約》和《馬關(guān)條約》等喪權(quán)辱國的不平等的條約......
小時候我總把圓明園的毀滅視為小事,現(xiàn)在才知道它背后的含義。所以，我們要好好讀書，為祖國的將來出一份力。
毀滅讀書筆記(篇5)
前幾天，我們學了一篇課文，名為《圓明園的毀滅》，學完后，帶給我的感受很深。
圓明園位于北京西北郊。園位清代皇家園林。建于清乾隆四十八至九年。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。全園戰(zhàn)地5200余畝，方圓200多華里。
全園建筑總面積超過故宮。
可是在1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，來到圓明園，在園內(nèi)肆意燒、殺、搶、掠，出園時每個人的腰包都是鼓鼓的，甚至還放火將這具有無限價值的圓明園付之一炬。被稱為萬園園的圓明園被毀，只剩下幾個樹樁。
這篇課文使我對圓明園的毀滅感到無限惋惜，而當時無能的清**經(jīng)屈服在了這萬惡的洋人的淫威之下，下了不抵抗的命令，把洋人當作靠山，想依靠洋炮來掃除國內(nèi)的革命勢力，我痛斥黑暗的清鎮(zhèn)府。
圓明園的毀滅是我國屈辱歷史的一段見證，它的殘垣斷壁，仿佛在對人們訴說它的輝煌的過去，又好像在向人們訴說洋人的殘暴行徑。
英法聯(lián)軍為什么入侵我們？原因時我們太落后了。如果當時我們強大，他們敢來嗎？所以如果我們落后，我們就會被打敗。
我們中國人的尊嚴在那場大火后沒了，圓明園沒有重建，還是那幾根剩下的殘柱，我們要銘記國恥，記住圓明園是怎么被輕而易舉得毀滅的，我們更要好好學習，為明天的祖國爭一臉光!
毀滅讀書筆記(篇6)
圓明園是一項偉大的工程，歷經(jīng)150多年才建成的，號稱“萬園之園”。那么看完圓明園的毀滅之后，您會有什么印象呢？下面就和小編一起來看看吧。
學了課文《圓明園的毀滅》，我感慨萬千。
本文寫的是在北京西北郊曾經(jīng)被譽為“萬園之園”的圓明園，它過去是一座皇家園林;是園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華;是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。由于帝國主義的侵略，圓明園被毀了。
可以說，圓明園是中國人智慧和汗水的結(jié)晶，是中國建筑文化的典范。不僅如此，圓明園中還珍藏著無數(shù)的無價之寶，更有極為罕見的歷史典籍和豐富珍藏的歷史文物、金銀珍寶、宋元陶瓷、歷史書畫等，堪稱人類文化的寶庫之一。然而，這美好的一切為什么會不復存在呢?
又是誰下此毒手呢?英法聯(lián)軍把圓明園洗劫一空之后，為了銷臟滅跡，掩蓋罪行，竟下令火燒她，大火足足燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園從此變成了廢墟……
讀完了《圓明園的毀滅》，我在沉默。這是一種被刺傷后的沉默，心像被火燒過一樣。這是歷史留給我們的恥辱!
這樣的恥辱在舊中國又何止這一次呢?為什么堂堂的中華民族會有這么屈辱的一天呢?是閉關(guān)鎖國，是政治黑暗，是封建**……我們應該牢牢記住這一歷史，我們應該更加奮發(fā)圖強，再21世紀成為真正的世界強國。
我們應該為中華之崛起而讀書!
讀完《圓明園的毀滅》之后，我的心在默默流淚，雖然表面上我默不作聲，可是我的心像海浪一樣久久不能平靜，被憤怒的火焰燃燒著。。。。。。圓明園是世界著名的皇家園林。海淀區(qū)位于北京市西北郊。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面局呈倒置的品字型，圓明園由圓明園、長春園、綺春園三園組成，總面積達350公頃。
圓明園是一座珍寶館，里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器等稀世文物;圓明園也是一座奇花異木之園，名貴花木多達百萬株。完整目睹過的西方人把她稱為“萬園之王”。的確，如果今天還和140年前一樣，這座巨型園林就是當之無愧的“萬園之王”。
遺憾的是，1900年，八國聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，入旗兵丁將基本修復的共約近百座建筑物皆拆搶一空。這幫可惡的強盜，在中國的領土上橫行霸道，為所欲為，一座舉世聞名的文化寶庫，就這樣毀于一旦，他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化，而且使我們中國落后了幾十年。圓明園的毀滅給我們帶來的不僅是恥辱，更是慘痛的教訓。我們應該記?。?/p>
窮人會挨打的！落后的人會被欺負！
毀滅讀書筆記(篇7)
圓明園是我國的皇家園林，英法聯(lián)軍有何資格來任意破壞？圓明園的建成花費了整整兩代人民的心血與汗水，圓明園擴建后全園占地5200余畝，有100多處景物與1000多個殿堂，有些景點是仿照各地名勝以1：1的比例建造的，還有許多奇珍異寶，琳瑯滿目、應有盡有?？墒?，這些東西在1860年被英法聯(lián)軍毀于一旦了。圓明園乃一座舉世聞名的皇家林園、世界上最大的博物館、藝術(shù)館。然而，它被毀滅了！這是祖國文化史上不可估量的損失，也是整個世界上不可估量的損失！
圓明園位于北京西郊，始建于清康熙四十八年（1781年），到清乾隆九年（1744年）基本建成。此后嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕，歷時150多年。人們習慣上所稱的圓明園，實際上是圓明、長春、綺春（后改名萬春）三園的總稱。是一座舉世聞名的皇家園林。
1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，這座美麗的圓明園全變了。英法聯(lián)軍侵入北京，闖入圓明園，他們把園內(nèi)能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不走的就任意毀壞。最后這些侵略者對拿不走、不容易毀壞掉的人類瑰寶，竟喪心病狂地放了一把大火統(tǒng)統(tǒng)燒掉。1860年10月6日之前的圓明園只能作為人們的一個美好的回憶。這個經(jīng)過清王朝幾個朝代的勞動，辛辛苦苦修建的著名的皇家園林，就這樣毀于一旦了。
學了這篇課文之后，我為它的毀滅感到惋惜。當時的圓明園堪稱萬園之園，是多么令人神往??！它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶！可現(xiàn)在，我們再也看不到圓明園的原貌了。通過這一課的學習，使我深深地認識到，帝國主義列強侵略我國，就是因為腐敗的清政府太軟弱無能，國力衰敗，只能任人宰割，國家落后不強盛，就要受欺負、就要挨打。再看我們現(xiàn)在偉大的祖國，已是今非昔比。尤其是改革開放三十年來，國力不斷增強，令世人刮目相看，已經(jīng)躍居世界大國的行列，屹立于世界之林，任人宰割的時代一去不復返了。這些都得益于科技不斷進步。所以從現(xiàn)在起，我作為一名小學生，一定要好好學習，掌握過硬本領，把我們的祖國建設得越來越強盛。
毀滅讀書筆記(篇8)
本文主要論述了智力生活的自然基礎是好奇心：這種好奇心主要分為兩種，一種是源于不良動機，另一種是源于內(nèi)心對知識的真實渴望。
先說第一種，作者在這中是這樣說的：“夜幕低垂之后，一些鄉(xiāng)村鄙夫喜歡透過窗簾向鄰居窺視……”這種好奇心沒有很高的價值，從某種角度來說，這樣的好奇心只能當做一種想要滿足自己內(nèi)心罪惡感的一種方式，當成了一種想要犯罪的欲望。筆者在自己的文章中也描述了這種滿足只能使那些村民的犯罪得到與宗教同樣的慰藉，者是發(fā)自內(nèi)心的不良動機。顯然，作者告訴我們，我們應該放棄這種好奇心。
作者提到的另一種好奇心，**于內(nèi)心最基本的求知欲，是一種形式上的純粹、零碎的沖動。例如，小時候的我們對一切自己見不到、摸不到的東西都充滿了好奇，想知道這些到底是什么東西，這些好奇心對我們才是有益的，它們可以使我們對于某一方面的知識充滿好奇，讓我們有一種要竭盡全力去搞懂它、搞明白它的欲望，這對我們的學***作是有極大的好處的。
然而，這種好奇心和求知欲并非一直存在。它會隨著我們心智的成長和心智的逐漸成熟而消亡。就這樣，到了一定年齡，我們對所有奇怪的事情都感到厭煩。這樣也就是說，當我們的好奇心一死，活躍的智力也跟著消亡了。
但是呢，這好奇心卻也是很神奇的，隨著年齡的增長，雖然它會有所減少，但是隨著年齡增長，它的質(zhì)量卻會大大的提高，較之于對特殊事務的好奇心，他們對一般事物的好奇心能表現(xiàn)出更高的智力水平。對待一般事物而言，一般性事物的地位越高，所包含的智力水平也就越高，所以說好奇心與其他的利益關(guān)系并不直接和明顯，只有通過某種程度的智力才可以發(fā)現(xiàn)時，這種好奇心才是最可取的。
作者最后又提出想要使自己的好奇心產(chǎn)生更大的效果，就必須有正確的方法與之結(jié)合，所以，我們要留心觀察更要善于觀察生活，只有這樣，才能使我們的好奇心永遠在“保質(zhì)期”內(nèi)。
毀滅讀書筆記(篇9)
今天，我讀了一篇關(guān)于圓明園被毀的文章。讀完后，我感到非常憤怒和抱歉。
圓明園位于北京西北郊，是世界著名的皇家園林，其中有中國最具代表性的名勝古跡。這個偉大的工程花了150多年才建成。被稱為萬園之園。
可就在1860年6月，英法聯(lián)軍侵入圓明園，他們把圓明園中有名的歷史文物和各種珍品統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的就用大車或牲口搬運，實在運不走的就任意破壞。為了銷毀罪證，他們還縱火焚燒，一把火就是連燒3天3夜啊，就這樣圓明園化為一片無有，誰又會不感到惋惜呢！
這些可惡的英法聯(lián)軍在中國境內(nèi)為所欲為。是多么的可恨？但那時，中國只能這樣忍受。誰會站起來反抗，誰會站起來為中國辯解？也只得這樣忍受了。
當時那只能聽比人任意擺布的中國在今天終于強大起來，終于不用聽別人對我們的侮辱了，終于可以理直氣壯的站出來辯抗了。
現(xiàn)在圓明園也被侵略者奪去了昔日的輝煌，但這是中國人民的恥辱，他們永遠不會忘記。雖然現(xiàn)在沒有圓明園，但我們心中只剩下振興中華。
圓明園的毀滅讀后感（二）
自從讀了《圓明園的毀滅》后，我的心情久久不能平靜，思緒連綿起伏。我被文中的圓明園吸引住了。它的悲歡離合常常使我擔心。
圓明園是世界著名的皇家園林，由圓明園、長春園和萬春園組成。圓明園周圍有許多小圈子。圓明園有很多仿照各地名聲的建筑。古代詩人的詩畫，即許多象征風景的建筑，都是在這里建造的。讀到這里，我仿佛看見了圓明園的輝煌和壯大；我仿佛看見了一座座建筑昂首挺胸地屹立在祖國的土地上；我仿佛看見了多少人民在不斷地修筑它；我仿佛看見這座東方的世界之窗——圓明園！
當我看到圓明園收藏了從秦朝到唐、宋、元、明、清的青銅禮器，以及各種稀世珍寶時，我被這些無價值寶震驚了。在拍賣領域，一些著名的書畫和珍品可以拍賣到數(shù)千億元人民幣。有那么多無價之寶。它們應該花了無數(shù)銀子！
然而，1860年圓明園被英法聯(lián)軍侵入。園內(nèi)很多東西被它們毀滅、破壞，甚至一把大火還把整個圓明園給燒毀?？吹竭@里，我的心里在吶喊：“指導員，給我一支槍，讓我把這群野獸給殺了吧！”
圓明園被破壞得明目全非，想到這里，我十分氣憤和難過。從現(xiàn)在起，我要為振興中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗！
圓明園的毀滅讀后感（三）
今天語文課上我們學習了《圓明園的毀滅》，讓我感到無比的憤怒與惋惜，并痛恨那些如冷血動物般的侵略者——英法聯(lián)軍。
中華民族的智慧結(jié)晶——圓明園，用了一百五十年才建成，并在那時可以諶稱是舉世無雙的建筑奇跡。1860年那把冷酷無情的大火，三天就將這一切美好的奇跡變成了幾根搖搖晃晃的殘柱；將這一藝術(shù)瑰寶灰飛煙滅……難道這把火僅僅只是燒掉一個園林嗎？不，不是！
而是踐踏了中國人民的生命與夢想。就像那首詩說的一樣“侵略者的野心，焚去了一卷詩章”。
是我們讓進來的嗎？不！他們是硬闖的！是我們讓拿走的嗎？不！他們是硬搶的！這群英法土匪無故奪取了我們的財產(chǎn)。我們該怎么辦？“好好學習，振興中華！”
對！好好學習，振興中華！讓其他國家知道：背后會挨打，讓世界知道：中國人不好欺負！
圓明園的毀滅讀后感（四）
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，我感到無比的悲憤。
圓明園是世界著名的皇家園林。它位于北京西北郊。它由圓明園、萬春園和長春花園組成。圓明園周圍有許多小花園。園內(nèi)有民族建筑，西洋景觀，漫步園內(nèi)，猶如漫游在天南海北，飽覽中外風景名勝。這項偉大的工程花了150多年才建成。
然而，1860年10月，這樣一座舉世聞名的皇家園林遭到英法匪徒的洗劫。末了，還喪心病狂地在園內(nèi)放火焚燒。大火持續(xù)了3天，把我們花園的精華和建筑藝術(shù)的精華化作灰燼。
想到這里，我心中不禁火冒三丈，恨不得將這幫強盜殺了。我痛恨這些強盜無法無天，卑鄙無恥，痛恨當時的清**腐敗軟弱，痛恨皇帝昏庸無能，痛恨這些貪婪野蠻的侵略者踐踏我們的領土。
圓明園的毀滅給我們帶來了慘痛的教訓。同學們，讓我們?yōu)樽鎳奈磥矶W習！
毀滅讀書筆記(篇10)
圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自( 先秦時代的 )的青銅禮器，下至(唐、宋、元、明、清歷代 )的名人書畫和各種奇珍異寶，所以，它又是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園里凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走;拿不動的，就用大車或牲口搬運;實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10 月18日和19日，三千多名侵略者奉命在園里放火。大火連燒三天，煙云籠罩了整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼。
小明不但成績優(yōu)秀，而且樂于助人。
5、從文中哪些地方可以看出圓明園遭受破壞之嚴重?請用波紋線畫下來。(2分)
6、第一自然段的段落方式(結(jié)構(gòu)、關(guān)系)是什么?
答：第一自然段的段落方式(結(jié)構(gòu)、關(guān)系)是“總——分——總”。
答：因為圓明園里有上自先秦時代的的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶，所以說圓明園是當時世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
他們把園里凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走;拿不動的，就用大車或牲口搬運;實在運不走的，就任意破壞、毀掉。
答：從中體會到侵略者的可恥嘴臉，激起了我們的憤恨。我們要牢記這段屈辱史，要做一個熱愛祖國的人。
答：我想說，我們不要忘記國恥，為振興中華而努力學習。
《圓明園的毀滅》是人教版小學語文第九冊第七單元以“勿忘國恥”為主題的一篇講讀課文。課文表達了作者對祖國燦爛文化的熱愛和對侵略者強盜行徑的痛恨。這篇課文以淺近的語言，描述了圓明園當年的繁華，講述了圓明園毀滅的過程，作者想讓學生感受到的除了因祖國過去的貧病饑弱而忍受的恥辱以及由此而生的憤怒之外，更重要的是想激發(fā)學生的愛國情感并增強振興中華的責任感和使命感。
依據(jù)《新課標》和對教材的理解，結(jié)合學生的實際水平，從知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀，三個維度方面確定本課的教學目標：
A類：
1、認識6個生字，會寫14個生字，能結(jié)合課文或借助工具書理解不懂的詞語。
2、正確、流利有感情地朗讀課文。背誦課文第三、四自然段。
B類：
最新活著讀書筆記
寫作作為心智的整理師，有助于反映和梳理我們內(nèi)在的感受。讀完作者的作品后，我們不僅可以獲取知識，還能從中獲得有關(guān)人生的啟示。我想了解讀后感中困惑的地方。欄目小編經(jīng)過精心整理，為大家提供了相關(guān)內(nèi)容，標題為“活著讀書筆記”，希望您讀完后能有所收獲。
活著讀書筆記 篇1
在期中考試前，我讀完了余華先生的作品《活著》。這本書語言平實，真實，但感情也很壓抑。
這篇讀后感是我兩年前寫的，而《活著》這本書是四年以前看的。記得當時先是看了張藝謀拍的《活著》這部電影，后來又看了余華寫的《活著》這本書，心一直是在抽涕中收縮。不經(jīng)意又看到了兩年前我寫的這篇讀后感，覺得有發(fā)布在網(wǎng)絡日志上的需要了。每次接觸《活著》都會有更加深刻的感悟。
主人公福貴本是富家子弟，最終輸光了家中所有的錢。他的父親被他氣死了。他將他父親賣房子得來的錢去還欠下的賭債，在回來的途中被抓去當了兵。等到他回來時他的母親也已經(jīng)去世了。福貴有兩個孩子，一個叫鳳霞，有慶是他的小兒子，可令人難過的是，有慶學校校長的媳婦因為難產(chǎn)大出血，他的閨女鳳霞，變成了一個啞巴。鳳霞嫁給了一個城里人，可不幸的事情又發(fā)生了，鳳霞因為產(chǎn)后敗血癥，生下苦根之后便去世了。二喜就帶著苦根過日子，可之后因為一場工地事故，苦根就跟著福貴生活。福貴的老婆家珍最后也因為軟骨病，就剩下了祖父倆相依為命。一次福貴早早出去干活。
《活著》是部無法用言語去表達，用語句去記錄讀后感的感人小說!該小說講述了一位名叫福貴的主人公的人生經(jīng)歷和命運!小說是樸實的，感人的!記得當時讀這部小說時是在深夜，我曾用一個通宵的時間讀完了它!深夜讀書總是很好，安靜得我可以聽到自己的心跳，安靜得自己仿佛成了小說的作者，正坐在福貴的身邊，聽他講述他自己的故事!小說的畫面就在我的面前，我是那樣安靜地聽著，聽著他繼續(xù)講下去。有著一種和主人翁同呼吸，故事是那么的感人肺腑。
這本書講述了福貴悲慘的一生，使人感受到了當時社會的真實。福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有的親人都先后離他而去，僅剩下一頭老牛和年老的他相依為命。我非常喜歡這本書，不僅僅因為它是一本好書，更因為它完美詮釋了一種“活著”的人生哲理。是一本容易讓人產(chǎn)生共鳴的書。非常好地秉承了中國人重“生”的觀念，這是具有中國意味的小說，淳樸卻極具震撼力。
活著讀書筆記 篇2
《活著》讀書筆記600字
人是為了純粹的活著而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著，雖說只是活著，卻不單單是活著。
福貴說：“沒有什么東西比時間更有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切”。
時間總是無聲流逝，在一茬又一茬的因果里給我們最終的解釋，總是會來一個猝不及防，然后甩頭就走，我們抓不住它，就像福貴在瀟灑的'過活在富豪少爺?shù)纳罾飼r，他也沒想到，這一刻無所不有，下一刻一無所有，農(nóng)民的日子當然不好過，可又哪來有剩余的時間來反悔和懊惱，時間固有說服力，強有力的足以讓人啞口無言，而我們只能裝作不以為然，迎接屬于自己的命運安排且安然處之，親人的離世，生活的欺壓，命運的刻薄，讓一個人意志消沉又有何難，但是毫不留情且沒有止步的磨煉又讓意志逐漸強大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福貴，才可以和老黃牛一起處事不驚，在天地之間任由自己自由。
福貴說：“最初我們來到這個世界，是不得不來，最終我們離開這個世界，是不得不走”。
世間本就沒有那么多溫情給予世間，溫情輾轉(zhuǎn)奔波到我們，更是寥寥無幾，福貴最終還是會用寧靜和安逸交換當初的放縱和跋扈，一波一折，一起一落，讀后感.最終還是會落到老黃牛身邊，在晚年里，不至于孤獨了卻終身，也算是對活著一個交代，對命運一個交代。
活著讀書筆記 篇3
《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)立了兩個世界五百強企業(yè)，可謂是一個奇跡。一個人一生創(chuàng)立兩個世界五百強企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、本事是無法實現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒事一樣，淡淡了回應了一聲：“是癌癥嗎?”然后立刻去本州島西側(cè)的岡山縣進行演講。
人活著的理由太多，為了感情，為了事業(yè)。先說說事業(yè)吧，每個人都期望自己能有所作為，能成就一番事業(yè)。但然我們此刻還沒有事業(yè)，但我們真在為了自己的事業(yè)積蓄力量。但這個過程是漫長而艱巨的，挺過來了就是勝利。不是每個人都能風聲水起，都能扭轉(zhuǎn)乾坤的。所以當你遭遇挫折和失敗的時候，你該怎樣做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爺不公;是繼續(xù)堅持還是就此放棄。那里我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的，機會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關(guān)了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗，遭遇失敗和挫折的人你要注意了，這個時候你要是堅持清醒的頭腦仔細的分析自己目前的狀況，你就會找到那扇窗，就會抓住這個機會翻身。
再來說說感情吧，有的人為感情生，有的人為感情死，有的人為感情抹脖子。然而人的一生又不能離開感情。圍繞在我們身邊的有親情、感情、友情……無論何時何地，何種處境，都有他們在默默得支持著我們。我們的家人、朋友、愛人，他們也許是我們感情生活的大部分，他們能夠為我們哭，為我們笑，我們?yōu)槭裁床荒転樗麄兌?。期望他們有好的心境，好的生活，并以此為目標奮斗。
當然，在我們追求自己的生活目標是會有各種各樣的困難。但人就是要學會在順境和逆境中求生存，順境誰都過得了，逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石，不明白絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬，最終越爬越高，也是看到風景最多的人。要明白人是最偉大的，世界上的一切都是人創(chuàng)造的，能夠說人也是打不跨的。不管你遇到了什么難題，都不要放棄。不管遇到什么事，都要把心態(tài)擺正。躺下容易，站起難。就是站不起來也要爬，爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起來就OK。所謂當局者迷，旁觀者清。很多事輪到自己就糊涂了，不明白該怎樣辦了，不明白該怎樣站起來了。這時就需要有人幫你一把，幫你看清局勢，把你拉起來，讓你站好，繼續(xù)人生。在那里我要對那些拉當局者一把，幫忙別人站起來的旁觀者說聲：多謝你們!
活著讀書筆記 篇4
昨天因為工作比較忙碌，沒時間更文。前天一口氣把《活著》讀完，期間多次由于難過而中斷，不得不說，這本書敘事跌宕起伏，作者的文筆簡潔有力，使我感受到福貴的甘苦。當好運垂顧他時，我會欣然微笑，當他遭受厄運打擊時，我又會黯然垂淚。悲劇接踵而至，當我看到鳳霞和二喜結(jié)婚，心里著實為他們的婚事而開心，但勺子突然跟我說，馬上鳳霞要去了。心里又難過了一陣。讀《活著》，心中一口氣、一顆心始終提著，現(xiàn)在寫這讀后感，也是一顆心提著。
全書的內(nèi)容，我就不一一細講，簡單來說就是福貴這個主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生，放在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭這段歷史的劇變中，主人公的命運在歷史和社會的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人煢煢孑立，形單影只地在“活著”。
余華在序言里一直都在強調(diào)兩個事情：一個是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受，只需要去顧及福貴自己的感受，而不是作為一個旁觀者，因為在旁觀者眼中，福貴是一個苦難中的幸存者;第二是事情是活著的含義，活著不是進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。想象一下，在戰(zhàn)場上，當你的親愛的戰(zhàn)友們，在他們倒下的那一刻，跟你說：好好活著!
或許我們更能體會到，“活著”所承擔的重擔。主人公的命運真的是非常凄慘，但凄慘的生活里也有著些許快樂，其實活著并不單是承受，活著是享受，唯有能承受其重，方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認為，余華給我們傳遞出來的是——人是為了活著而活著。我覺得這種理解，至少是不符合我個人的價值觀的。為了活著而活著，未免太茍且!當福貴適應了死亡，艱難的生存環(huán)境帶走了他所有親人的生命，經(jīng)歷了這么多的苦難，他仍然頑強地“活著”。許多人不理解他為什么活著，因此歸結(jié)于，他是為了活著而活著。不是得，他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中，他的生活里依然有他的親人們，有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫到，福貴跟那頭叫福貴的牛說話，我想，他是在借這暗示著福貴的心中，福貴的生命里，這些人依然存在，為了這些親愛的人，他也應該繼續(xù)活下去。
我一直認為，人活著，就要有一個目的，不管這個目的是什么，一定要有一個目的。當你還不明白的時候，活著就是繼續(xù)尋找活著的原因。人始終不能放棄對事物的好奇心，保持著好奇心，才能繼續(xù)前進。當你明白自己活著的目的的時候，繼續(xù)去實現(xiàn)這個目的，繼續(xù)努力，保持向上的心態(tài)。
從“活著”的含義的探討，我下面還想談兩點。
第一點：家珍，真的讓我異常感動。明事理、勤勞，熱切地愛著福貴，愛著自己的孩子們，愛著自己的家庭。我起初并不認為，福貴與家珍之間是愛情，因為這種愛，我只看到了家珍一人的容忍與寬容，而不是夫妻之間。但仔細一想，其實福貴對家珍又何嘗不是深愛呢，只是因為第一人稱敘事，福貴也不可能說自己有多愛多愛家珍，因此使讀者對這一塊的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越發(fā)覺得驕傲與滿足：我的勺子也這么愛我!
第二點：書本的最后——外文版評論摘要，我曾經(jīng)認為是出版的最大敗筆!當時看完余華的正文之后，難過知情難以自抑，但是接著看這些外文評論摘要，讓我不禁想說一句：WHAT!雖說，一千個讀者里面有一千個哈姆雷特，但我當時仍然很難理解，為何大多數(shù)外文評論里面淼淼幾句話指向的不是“活著”，而是指向的那段歷史。但后面我在仔細看了一下，其實外文版評論大部分并沒有批評影射那段歷史，而更多的還是“困境中活著”的這種觀念。我覺得自己，有點小題大做了，沒有認真看完人家的評論。是我的過錯。
活著讀書筆記 篇5
以前喜歡閱讀但很少寫讀后感，這次不是不想寫而是看過讀友們寫的感覺自身更加詞窮，寫不出內(nèi)涵。人為何而活著?有人認為是為了愛活著，有人認為是因思考而活著，也有人認為因為責任而活著，而富貴卻說：“人，是為了活著而活著?！?/p>
年少時的富貴，因貪圖享樂不能自拔，最終從一個富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家，可當他洗心革面重新做人的時候，又被命運開了玩笑，給母親抓藥的時候又被當壯丁抓走，茍且偷生只為一個單純的信念——一定要活著回家，富裕時已經(jīng)辜負了親人，而這次一定不能再辜負吧。終于活著回家，看到一雙兒女，雖然爹娘已經(jīng)去世，女兒因病不能夠變成啞巴，但一家人能在一起就是最大的幸福?？缮罹褪侨绱耍魈旌鸵馔饽阌肋h不知道誰先到來。當一切都在自我滿足的幸福中時，有慶好好的就那走了，當看到這里的時候連自身都不相信就這樣走了，原本要殺人的富貴因為對方是當初過命的兄弟而非縣長的.時候就這么原諒了，可他原諒不了自身。
偷偷的把有慶埋了，擦干眼淚偷偷的回家，最后家珍還是知道了，善良的女人也接受這樣的事實。日子波瀾不驚的繼續(xù)，原本以為苦難就此結(jié)束雖然清貧但可以好好生活的時候，鳳霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至連五歲的外甥苦根也走了，有些接受不了這樣的情節(jié)，可最后又被富貴的開朗所感染著，趕著那頭叫做“富貴”的老牛，樂呵呵的面對屬于自身的生活。也許富貴覺得他不是單純的一個人活著，而是所有人再他一個人身上活著，活著看生活一天天變得更加美好。
活著讀書筆記 篇6
提起余華，就會想到他的代表作《活著》，有人說，一個好的演員是可以讓人記住他的角色名而往往不知道真名，同樣，一個好的作家可以讓人記住他的作品名而對于作家本人卻往往不甚關(guān)注，《活著》是余華的代表作，在他的所有作品中，最廣為人知的，就是《活著》。
印象最深刻的便是主人公福貴從少爺變?yōu)檗r(nóng)民的巨大反差，而正是這種文學性的對比，給予我們無限的感概與深思。一開始的他，吃喝嫖賭樣樣精通，有著平常人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，煙花柳巷，紙醉金迷。當一切繁華都褪去時，福貴才開始腳踏實地的生活。
最經(jīng)典的那一句：人一旦開始真實的活著，那不真實的也變的真實起來。家道中落前，他不知柴米油鹽的由來，不懂母親妻子的關(guān)心與勸誡，不珍惜自己所擁有的一切，所有的日子宛如夢幻一場，直到失去后才開始想要努力地活著。
而當人越想努力的活著時，生活卻往往不會那么如意。一開始，所有的錢財散盡，他那懷著孕的妻子被丈人接回，宣布與他永遠斷絕關(guān)系；后來，他被蠻不講理的軍官強迫去打仗，顛沛流離多年后再回故鄉(xiāng)時卻發(fā)現(xiàn)自己美麗聰慧的女兒變成了啞巴；再后來，便是所有親人的一一離去，他的女兒因難產(chǎn)而死，他的兒子在醫(yī)院被人抽干血而死，他的女婿工作時被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撐死，白發(fā)人送黑發(fā)人，最后只剩下他孑然一人，也許人生便是由種種磨難構(gòu)成，活著的意義，就是不斷的經(jīng)歷，不斷的涅槃，嘗盡悲歡離合，體會人生百味。
福貴的一生，見證了一個國家的發(fā)展。他成長于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、新中國成立、當代的我們，所經(jīng)歷的、所承受的有這位老人的多嗎？并沒有，但我們當中，依然有人悲觀厭世，郁郁寡歡，明明經(jīng)歷的不多，感受的太少，卻要故作滄桑，與福貴相比，這樣的我們，真應該深以為恥。人本身是為活著而活著的，不是為活著之外的任何事物活著的，這是一種生的使命。只有活著，才有資格去經(jīng)歷，只有活著，才有希望。無論苦難還是死亡，都要直面面對，感受人生的喜怒哀樂，這才是活著。
活著讀書筆記 篇7
有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！翱思?/p>
人們可能會思考這樣一個問題：“什么是真正的‘活著’？”也許有人會說：“‘活著’就是餓的時候找吃的、渴的時候找喝的、冷的時候找穿的。時間會從尋找的過程中逃走。”
那么，我很遺憾，這么評價“活著”的人，對活著的理解是不確切且過于膚淺。他們只知道“怎么活著”，卻忽視了更為重要的一點，那就是“為什么活著”。然而恰恰正是這關(guān)鍵的一點，決定了人的一生是否挺拔與偉岸。
所以，才有人說：“活著是為了實現(xiàn)自己的價值?！睕]錯，在實現(xiàn)人生價值的過程中不斷完善自己，這就是活著的真諦。
20xx年有這么一群人，他們告別了自己的家鄉(xiāng)，同飽受摧殘的非洲人民一道抗擊“埃博拉”病毒，置個人安危于不顧，一次又一次創(chuàng)造了治愈患者的奇跡。他們的付出不但減輕了災區(qū)人民的痛苦，也使中國的國際影響力大幅提高。中國援非醫(yī)療隊隊員們用自己的奉獻證明了自己的價值，也證明了自己是真正的“活著”的人。
那么，又有人會問：“人一定要干出什么驚天動地的大事才算真正活著嗎？”
答案當然是否定的。我們大多是平凡人，擁有平淡的俗常的人生。但是，就是在這看似簡單的生活中，默默無聞，腳踏實地，彰顯了自我的價值。從蹬三輪卻資助貧困學生的白芳禮老人，到退休封山種樹的楊善洲老人；從冒著嚴寒清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人，到圖書館長期閱讀的拾荒者；也許物質(zhì)缺席了他們的生活，但精神層面的價值，伴隨了他們的一生。
人，不論生活貧富，不論職位高低，都要為實現(xiàn)價值而努力。因為當人們實現(xiàn)了自己的價值時，才會更深刻的意識到自己是在真正的活著。
有些人，他們雖然活著，卻失掉了自己的價值；有些人，雖然離開了我們，但他們的價值永不消逝。
活著讀書筆記 篇8
我是活著的，能打字能思考，說明我確實是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴肅的哲學問題，也是關(guān)乎我人生的基本問題，所以我要好好想清楚才行。我得老實承認我是個懶散的大學生，沒有學會學習學會品味，網(wǎng)上的快餐信息理解得多了，好書沒怎樣看過，以至于習慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的《人為什么活著》，一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續(xù)看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽，用嚴謹?shù)乃季S一步步地論證他的觀點，而他又能說得通俗易懂，再深刻的道理也不覺得晦澀。我，已深深為先生的價值觀、人生觀所折服。
先生告訴我們:人生就是一個修煉的道場，活著就是為了不斷提升自我的靈魂和心智，使其到達最高的境界，這樣，人的意識體(即靈魂)在肉體死后就能夠轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自我負責，還要對來生的自我負責，活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在稻盛和夫在書中寫道:人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會做奉獻”，因為僅有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻，而不計較自我個人的得失。
在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一種強大的力量。信仰使你遠離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧，無往不勝!可不能夠這樣認為:人是為了一種信仰而活著!我明白稻盛和夫是位成功的企業(yè)家，“以心為本”是其經(jīng)營哲學中的核心概念，“敬天愛人”是他的公司的社訓。這些是做企業(yè)的道理，也是做人的道理，也正如他書中說的秉持利他之心而活。
不論是生活還是工作我們總是不斷解決問題然后又產(chǎn)生新的問題，有些問題總是會讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來比較。當我們遇到阻礙時，不會為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂觀的去做某一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和堅持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然理解這個考驗并且樂觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設法擺脫困境，心中始終相信對未來的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法:如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作;堅持謙虛絕不驕傲;每一天自我反省，反省并不是意味著讓大家每一天煩惱一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時不能以平和的心態(tài)理解這些命運，或者堅持有個感恩的心，至少能夠避免自我嫉妒和憤恨的心。
最新牛虻讀書筆記
閱讀書籍可以開啟另一個未曾探索的世界，因此閱讀是一件相當愉悅的事情。每個人閱讀作品時都會有獨特的感悟和體驗。讀后感可以從以下幾個方面進行寫作：主題思想、情感體驗、文學形式、語言運用等。希望這篇名為“牛虻讀書筆記”的文章能夠?qū)δ鉀Q問題有所幫助。
牛虻讀書筆記 篇1
《牛虻》(The Gadfly)是英國女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契出版于1897年的歌頌意大利革命黨人牛虻的小說。他參與了反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立統(tǒng)一的斗爭，最后為之獻出了生命。小說涉及了斗爭、信仰、犧牲這些色彩濃重的主題。蘇聯(lián)的著名文學作品《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)軍》、《卓婭和舒拉的故事》都提到了伏尼契的這部小說中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻譯的《牛虻》由中國青年出版社出版，在國內(nèi)引起了很大的反響，感染了無數(shù)的年輕讀者，革命者牛虻成為了那個時代的中國最有影響力的文學形象之一。
《牛虻》是最近讀的書中最喜歡的一本了，每個字都愿意去讀，每段文字讀起來都很有感覺，讀到后來就會有一種熱血沸騰的感覺，牛虻對于革命的投入與獻身精神已完全超越了死亡，正如書中所言：牛虻放棄了生命，選擇了革命。在牛虻被抓入獄之后，無論統(tǒng)領用什么酷刑折磨他，加之他舊病復發(fā)，但堅定革命精神幫他戰(zhàn)勝了敵人，他始終不會說出半個關(guān)于革命、關(guān)于同志的字來。面對敵人的瘋狂折磨，他則用嘲笑反擊，而他的精神也感動了獄卒，他們甚至愿意幫他逃走。執(zhí)行死刑的時候，行刑隊的人都故意把搶打偏，導致牛虻一次又一次的站起來面對槍口，這更加加快了敵人心理防線的崩潰。牛虻在獄中寫給瓊瑪?shù)男胖刑岬剑何覍阎p松的心情走到院子里去，好像一個小學生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應做的工作，這次死刑判決就是我忠于職守的證明?！蔽尹h的強大不也是靠著無數(shù)牛虻式的英雄先輩用犧牲換來的!自己以前看完一些抗日電影后總是想，如果那個被敵人拷打的是我，我會不會說出黨的秘密呢?我能堅守住我秉持的信念嗎?
牛虻最信任、關(guān)系密切的并給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實是他父親，一個虛假的神父)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻，從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此，牛虻開始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的東西，我只需一錘就能夠把它砸個粉碎;而你呢，卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。 而最終蒙太尼里還是選擇了虛假的教會，放棄了他親生兒子的生命，最終牛虻的死也導致了他的精神崩潰而死掉。
《牛虻》給我們的啟示就是：相信并堅持正確的信念，學會堅強，挺起胸膛，直面困難并向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。
牛虻讀書筆記 篇2
牛虻英文讀后感
This poem, is the final writing, writing it, he was on the line, and then he died.
He died very hard, because he has to soldier, was so loved him, they took the tremulous gun hand, their tears in the cheeks, but they still have to kill him, that is the work. In countless bullet sound, gadfly is dead, all in the play, but the dead so strong, so bright.
China looks at his son's death, he had killed him, he is in God, and sons, decided to choose the false god, gave up so miserable and so need loving son. He was destined to regret their decisions, he was destined to be your crazy, finally, great cardinal or crazy, or dead, God is not the God of mercy, not because of his loyalty and loyalty to him.
Arthur is poor, Qiongma a slap him from Italy to South America, many years of suffering, he put down, finally, he returned to Italy, he saw Qiongma, they love each other, but not forever. He died, she cried in pain, he all the time, she was also suffering. And as she know he is still alive, she can be relieved, she can forget their past mistakes, he once again living dead in front of her.
Arthur was 17 years old, know God is just a hammer to knock out the clay sculpture, his beloved Padre lied to him, God is not a god of compassion, one can rely on, only yourself. Arthur in trouble and became a fully-fledged atheist, he hated the hypocrisy of prayer, hate all priests, but he knows that, in any case, he still loves the Padre, he doesn't hate him, as long as the Padre to spend the rest of my life to love him, he will be satisfied, he will be happy. But China does not do so, he cried, cry very sad, but his choice is still God, only god .
As the great cardinal, choose God is behoove, Christ was crucified, he is destined to be merciful, he was acceptable to all confession, and he can do, is only the acceptance of the confession. He is not what people do, he can't, he couldn't save China, more save Arthur. But China does not know, never know, the way he treated his own son, is very unfair, but he did not know God, he was puzzled by his mind, only the empty god.
When China finally wakes up, you must face the heaven or hell of the God, and he will say, he still love God? Also keep your faith? He would regret it, will be. He will see, and the God was broken into pieces, he will put the heart away from God, he really loves, is his son. But all this is already late, heaven is infinitely high, hell is a bottomless, he 'll never find his beloved son .
Once again the confession?
牛虻讀書筆記 篇3
信仰與成長
讀伏契克《牛虻》有感
第一次讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的時候，我就被保爾的鋼鐵般的意志和不屈不撓的人格魅力所折服。然而，再堅強和無畏的革命戰(zhàn)士在面對極端痛苦的時候也會不自主的低聲呻吟，值得欣慰的是，有那么一本著作卻能讓我們的保爾在最最痛苦的時刻不再呻吟，那就是充滿坎坷與成長、不屈與無畏、信仰與犧牲的《牛虻》，那本給了我震撼，指引我方向的《牛虻》。
故事的主人公阿瑟·勃爾頓出生在意大利一位英國富商的家中。他曾經(jīng)天真地相信世界是如此美麗。名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實則是后妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家里受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。
在他被最信賴的人接連欺騙，被最心愛的人誤解傷害過后，背負著常人無法忍受的肉體上的痛苦和心靈上的屈辱，“死”在了那片他深深熱愛過的土地上。亞瑟帶著那僅有的壓抑與迷茫踏上了遙遠的彼方，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至充當一名供人嘲弄羞辱的雜耍戲團的小丑，一個活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。想想那具扭曲的軀體在眾人的面前瑟瑟發(fā)抖，羞辱和苦難使它透不過氣來。
在南美洲的的那地獄般的十三年，坎坷的流浪與革命生活磨礪了亞瑟，讓他猶如浴火鳳凰成長為一位堅強、冷酷、老練的“紅帶會”成員列瓦雷士，一個筆鋒犀利、無所畏懼的“民眾啟發(fā)者”“牛虻”了。
亞瑟或列維雷斯的成長史讓我意識到成長史艱難和坎坷的。在充滿挫折的成長過程中，難免會流淚。如果你干涸了，站起來，你就會長大，變得強壯。
用列瓦雷士自己的話說：“我從死亡那里走來，也就不怕死亡了?！彼麑θ嗣竦臒釔邸橙说脑骱?、對朋友的坦誠、對愛情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們應當標榜的。
雖然他的生命已經(jīng)結(jié)束了，但愛和希望將永存！
被自己的親生父母所欺騙、為自己的兄嫂所歧視、被自己最為信仰的宗教所背叛、為自己所深愛的女友所誤解與傷害、為扭曲殘破的軀殼所束縛......亞瑟的一生充滿了矛盾與傷害、痛苦與折磨，但除了那次在碼頭的假死，他不曾真正尋找過其他逃避現(xiàn)實的出路，他牢記著對教廷的仇恨，一次次的坦然面對著這個世界加之在他身上的**，不屈不撓、義無返顧的站在革命浪潮的浪尖上，以一個導引者的角色啟迪著熱血的意大利青年，即便最終他依舊死在了意大利反動當局的槍口之下。依舊記得列瓦雷士英勇就義前給了我極大的震撼的那席話，面對死亡毫無懼色的他對那些行刑的劊子手們嘲笑般地吼道：
“開槍吧！當輪到我們來清理你的時候，我們會用大炮替換六把舊的馬槍?！碑斝行陶邽樗臍鈩菟饝氐?，第一波射擊沒有將牛虻打死時，他又對那些劊子手喊道：
“槍法壞透了呢，伙計們，再試一下看看！”正是這驚天地、泣鬼神的壯烈場面，這直沖霄漢的英勇氣魄，塑造出了一個有著無上信仰、不屈于坎坷、無畏于強權(quán)的牛虻，深深地打動了我。
“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發(fā)瘋。后來希臘哲學家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，堅持自己的信仰，對當時社會的弊端實行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。事實上，我最佩服牛虻的是普通人無法企及的信仰力量和為信仰而犧牲的勇氣。
亞瑟的時代是一個被外來民族侵略，反動**利用宗教無恥的維護自身利益的時代，一個信仰嚴重缺失的的時代（我看來民眾對宗教的信仰只能談得上是心靈寄托），在世人夸夸其談的時候，牛虻用他的實際行動闡釋了自己的信仰。面對常人難以忍受的肉體痛苦，面對任人踐踏的流浪生活，面對敵人強制壓迫的槍口，牛虻無所畏懼、從不退縮、勇于犧牲，因為在他的心中有著強大的力量源泉——信仰，一個愿意為祖國擺脫奴役犧牲一切、奉獻一切的信仰，一個愿意為民族獨立勇往直前、義無反顧的信仰，一個愿意為人民自由不懈努力、奮斗終身的信仰。
牛虻堅定的信仰讓我想起了我們作為當?shù)南蠕h隊——共青團應有的信仰，雖然時代不同，地點不同，但那份信仰是相同的。同樣的堅定，同樣的堅持，同樣的死守，同樣的祖國，同樣的民族，同樣的人民。從1920年8月至今，從血雨腥風的革命年代到激情澎湃的建設歲月，在這過去的92年里，我們共青團在黨的領導和信仰的召喚下，為了國家和民族的利益，為了全國人民的幸福，一直兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗，遵從著黨的領導，貢獻著自身力所能及的力量。
有人說，生活在和平的年代的中國青年人，最缺少的或許就是像牛虻那樣堅定的信仰。然而我要告訴他們,他們錯了，在我工作的這個相對封閉的地方，我身邊的年輕同事無論是否已加入黨員行列亦或者像我一樣依舊是一名共青團員，他們都有著面對時代飛速進步而不斷學習、自我充實的緊迫感，有著的有一顆熱愛祖國、熱愛人民、熱愛工作的赤誠之心，有著對馬列主義，馬澤東思想的崇高的信仰，無所撼動！這也讓我感到驕傲和榮幸。
我想作為我們青年一代，堅定對黨和共產(chǎn)主義的信仰、不畏各種坎坷與挫折、勇于貢獻青春無悔犧牲，也是成為一名合格的共青團員的基本標準吧。
2012.10.28
牛虻讀書筆記 篇4
《牛虻》一書是作者伏尼契受到當時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立統(tǒng)一的斗爭，成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。
小說主人公亞瑟的成長是通過各種矛盾沖突來表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關(guān)系、宗教信仰兩個方面，集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙太尼里的關(guān)系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼里是自己的父親，而只是把他當作慈愛可親、堪予信任的神父。當時的亞瑟受到了爭取民族解放獨立思想的影響，在跟神父的討論中堅持認為：做一個虔誠的與一個為意大利獨立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當時的意大利是水火不相容的。神父對這種天真的想法十分擔心，他寄希望于將來能偷偷打消會導致亞瑟反教會統(tǒng)治的危險思想。然而亞瑟對神父因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯誤的理解，認為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當?shù)匕焉窀缚醋魇墙虝y(tǒng)治的代表。由于這一錯覺，當新神父到來時，他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神父告密，以及蒙太尼里就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認識到民族獨立與教會統(tǒng)治是勢不兩立的。這次挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災難，同時又是火中鳳凰的新生。因此，亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術(shù)效果，是小說的精華所在。從此之后，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。
“牛虻”一詞源出希臘神話，天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥，放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥，使得她幾乎發(fā)瘋。后來希臘哲學家蘇格拉底把自己比喻為牛虻，說自己甘冒天下之大不韙，對當時社會的弊端實行針砭，即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字，意味著他將是一個堅定的反教會統(tǒng)治的革命者。果然，當“牛虻”出現(xiàn)在讀者面前時，人們看到的是一個飽經(jīng)憂患、意志堅強、機智勇敢的革命者的形象。牛虻對革命的無限忠誠激起讀者對他的崇敬之感。而作品結(jié)尾對牛虻慷慨就義的描寫，則是特別精彩的一筆。由柳洪平創(chuàng)建。
牛虻：為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘愿被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙泰里尼和高潔的女人瓊瑪，但后來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內(nèi)心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。
牛虻最后在遺書里寫下的一段話，至今成為經(jīng)典：我沒想到他們這么快就重新動用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對待死亡將會懷著輕松的心情，走進院子，就像是一個放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因為他們害怕我，我心何求?
《牛虻》1897年在英國出版，在本國文學界一直默默無聞。但半個世紀后被譯成中文時，深受中國廣大青年的喜愛，先后發(fā)行一百多萬冊。造成這種比較文學中罕見的事例的原因之一，是當時中國青年所持的文學觀念和思想傾向，他們樂于閱讀革命志士傳奇式的故事，學習并且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。
牛虻讀書筆記 篇5
的確，牛虻精神是永不泯滅的。宇宙的每個角落都會有這樣的人。牛虻精神是人類精神的象征。
無論在牛虻那個戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時代，牛虻的執(zhí)著，堅強，頑強的毅力和面對敵人視死如歸的精神都是值得我們學習和發(fā)揚的。
生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅強、頑強的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時的我們真的應該學一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自己的思想中，為自己所用，”讓認為90后是“垮掉的一代”的偏見不攻自破。
《牛虻》一書也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點點輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒有什么事能使我們放棄對信仰的追求與生之希望，沒有什么溝壑是不能逾越的!
只要你找到前進的路，為什么你還停滯不前？我的太陽到底在哪？世俗是真理和希望嗎？
第一個走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?
信的結(jié)尾是一首著名的詩：無論我生還是死，我都是一只牛虻，快樂地飛翔。
這首詩打動著一代又一代讀者。
牛虻雖然已經(jīng)犧牲，但我堅信，一定有千千萬萬像牛虻一樣的人為了理想，為了解放，努力著并繼續(xù)斗爭著，**有壓迫，**有磨難，**就有牛虻。我也堅信，成千上萬的人一定會受到牛虻的啟發(fā)，成為牛虻般的革命者。
牛虻代表的是一種精神。海明威說過一個人可以被毀滅，但他不能被打敗。因為，精神，永生!
有了一種精神，我們就會堅強，堅定不移地追求我們的目標，我們不會屈服，也不會沉淪。因此，無論我們是生是死。我們都會像牛虻一樣快樂地飛翔
懂得微笑，人才不會在困境中恐懼;懂得給予，我才知道緣份冥冥中相遇。風會停，雨會止，笑著活下去。
牛虻讀書筆記 篇6
不管我能否活著，仍是曾經(jīng)死去，我一直都是，歡愉的牛虻。這首小詩，是牛虻最初的筆跡，寫完它，他就上了場，然后他死了。
他死得很，由于給他的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手正在哆嗦，他們的淚正在臉上淌，可他們?nèi)允潜匦杷鞘枪ぷ?。正在無數(shù)發(fā)槍彈聲后，牛虻仍是死了，都中了彈，可是死得那么頑強，那么光耀。
蒙泰尼里看著本人的兒子死去，是他親手了他，是他，正在和兒子之間，決然選擇了虛假的慈悲的，而放棄了本人那么可憐又那么需要愛的兒子。他必定為本人的選擇而悔怨，他必定被本人逼瘋，最初，偉大的紅衣從教仍是瘋了，仍是死了，不是慈悲的，沒有由于他的忠實而對他忠實。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美，幾多年的，他全忍了下來，終究，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的所有時間，她也疾苦著。而合理她曉得他還活著，她能夠豁然，她能夠慢慢健忘本人已經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死正在了她的面前。
亞瑟正在17歲時，大白了只不外是一卑用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，不是慈悲的，人能依托的，只要本人。亞瑟正在中成了一個完全的，他那些的，所有的神父，可是他曉得，無論若何，他仍是愛Padre，他不恨他，只需Padre可以或許正在余生好好愛他，他就會滿腳，他就會獲得幸福。可是蒙泰尼里沒有如許做，他哭了，哭得很悲傷，可是他的選擇仍然是，只要……
做為偉大的紅衣從教，選擇是理所當然的，被釘正在上，他必定是慈悲的，他必定能夠接管所有人的，而他能做的，也僅僅是接管罷了。他并不克不及為人們做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一曲都不懂，他如許看待本人的兒子，是何等得不公允，可是他卻不領會，他被所，他的心里只要阿誰浮泛的。
而當蒙泰尼里終究，而實的必需面臨天堂抑或里的阿誰時，他又會說什么，他還愛嗎?還本人的嗎?他會悔怨，必然會。他會大白，并把砸成碎片，他會把從心里扔掉，他愛的，是本人的兒子。可是這一切曾經(jīng)晚了，天堂是無限高的，是無底深的，他永久也找不到本人親愛的兒子了……
牛虻讀書筆記 篇7
在混亂中，他用錘子砸了房間墻上的泥十字。隨著一聲巨響，那座破雕像倒在了他的腳下。他放下錘子，好像突然醒了，說：這么簡單，我真是個白癡。
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當時，這只年輕而強壯的牛虻遭到了猛烈的攻擊，甚至使圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他，他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，這是他的轉(zhuǎn)折點，是他從一個不動腦的年輕人成長為一個機智無畏的領袖。
這是推翻過去的一錘。當時，教皇似乎是最高統(tǒng)治者，也就是說，宗教是最權(quán)威的權(quán)力，但它是一個腐朽的政權(quán)。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，.
***挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國推翻無能清**統(tǒng)治的那一刻一樣。這把錘子展示了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求和腐敗事物終將被消滅的規(guī)律。
這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝只是個泥塑的雕像，只是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。
其實，世界上并沒有這樣的規(guī)定，但一個人的思維方式卻讓他無法動彈，陷入了牛角。也許有些看似困難的事情，可以從另一個角度去思考。
既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那么最應當注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。
我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂，直飛西天；有人從它的原理出發(fā)，空氣動力學出現(xiàn)了，飛機誕生了。中國中小學生學業(yè)負擔很重。
有人提出了減負不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績，結(jié)果越減越負;現(xiàn)今逐漸針對其根本應試制度進行改革，相信會有成效。
從根本入手解決問題。對牛虻來說，問題的根源是宗教。一些渴望權(quán)力的人使用宗教，他應該打破羊皮，刺傷狼的心臟。對我來說，中文段落的分析應該從文章的主旨開始。
當我們這樣做的時候，我們會發(fā)現(xiàn)這很容易。
牛虻讀后感【二】
此書的亮點固然是有的，牛虻的諷刺話語令人印象十分深刻，蒙坦里尼主教和亞瑟之前的情感表達也十分感人，但是，情節(jié)似乎有些過于牽強了，主教并沒有出賣亞瑟，亞瑟從一個虔誠的神學院學生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€歇斯底里的反**徒，他的本意其實是為了報復他的父親--那個愛他但又擔負社會責任的父親，這不能不讓人覺得這出發(fā)點有點孩子氣，不是嗎?那個父親又犯了多么不可原諒的錯誤值得他那么的恨呢?愛恨交加是牛虻的精神支柱，為了心愛女人的一個耳光就自暴自棄，這是不是很有些維特式的沖動呢?
我覺得作者在刻畫牛虻的內(nèi)心方面缺少筆墨，刻畫的不夠生動，骨有余而肉不足啊。
作者顯然是反**的，但是并沒有給我們勾勒出教會的罪惡面，即便是那個把懺悔當作工具出賣亞瑟的神父也僅僅是一個特例而已，除此之外，這部作品再也沒有一個正當?shù)睦碛蓙砼険艚虝淖飷毫?，這讓人感覺似乎有些證據(jù)不足，更何況蒙坦里尼這個角色是極其善良的，他把絕大多數(shù)的薪水捐獻給了窮人，把自己的住處也大部分當作了醫(yī)院，作者這樣描述他，然后又借用牛虻的話語猛烈的抨擊教會，感覺有點自相矛盾了。如果作者將蒙塔里尼先生視為特例，也許是合例的，但作者并沒有這樣表達。
在文章的結(jié)尾，作者安排主教在公眾面前公然攻擊信眾，這點也不是很恰當?shù)模驗椴⒉皇侨嗣癜褋喩粕蠑囝^臺的，真正把亞瑟推上斷頭臺的正是他自己，而這出發(fā)點恰恰是為了人民，看似很巧妙，但是不盡然，他為了不背叛自己的信仰而犧牲了自己的兒子，.***但是最后的發(fā)言卻起到了極其負面的效果，挑戰(zhàn)的卻是大眾的信仰，這是很不恰當并不合情理的。更何況，作者安排槍斃牛虻的士兵故意打歪了子彈，這說明士兵是善的，但是蒙坦里尼最后卻惡狠狠的鄙視那些虔誠的信徒，這是不是也有些不合情理呢?
我實在是懷疑這部**應該不應該屬于經(jīng)典文學范疇，在我看來，這部**倒應該成為一部內(nèi)容蒼白的反**的工具而已，一部并不怎么高明的宣揚革命的工具書---應該這么形容。
牛虻讀后感【三】
只有通過地獄般的實踐，我們才能培養(yǎng)創(chuàng)造天堂的力量。只有鮮血流淌的手指才能奏出世界頂級歌曲。泰戈爾
歷經(jīng)了十三年的煉獄，從成長到蛻變。從天真的年輕亞瑟到堅強的斗牛士牛虻，從虔誠的信徒到?jīng)Q定除蟲離家出走的人，亞瑟·伯頓終于成功轉(zhuǎn)型。
《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。后來他知道自己是他所崇拜的牧師的私生子，于是陷入了困惑甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。
13年后，當他回家時，他成了一個革命的牛虻，一個在意大利為自由而戰(zhàn)的斗士。這意味著他此生再無安寧。
最后，為了理想，牛虻放棄了愛情和親情，也放棄了對吉普賽女孩綺達的深情，微笑著走向刑場。
他的一生可謂跌宕起伏，他的精神令人欽佩。
他堅強13年似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。
他很脆弱。他無法面對他是最受尊敬的牧師的私生子這一事實。他開始痛恨這個世界。
他理性為了達到自己的目的，堅持不與自己心愛的女人相認。只因為一個還沒有被解開的誤會。
他感性在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過為時已晚。
他終于成功蛻變，而我呢?
由于小學畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學。在蛹期，我失去了羽化的機會。
自然而然我進入了新街中學。在這所著名的中學里，我給了很多希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。
剛剛進入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實的一年。在初三，即將面臨中考一個關(guān)乎我人生命運的轉(zhuǎn)折點。也許，我們因為它失去了課間十分鐘的休息；也許，我們因為它失去了兩天的放松；也許，我們經(jīng)常熬夜做作業(yè)，早上早起。
我們努力學習，我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的，因為學***著我們的生活，我堅信，在付出后終將會得到收獲。所以，加油吧!
繼續(xù)努力，然后發(fā)揮自己最好的水平，考上理想的高中。
初三的生活對每個人來說都非同尋常，但我想只有適應了這樣的環(huán)境，才不會被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€重要的起點，它關(guān)系著我們每個人的一生，所以我們必須牢記：讀書、讀書、讀書。
雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創(chuàng)造苦盡甘來，駛向成功的彼岸。
我認為，初三的莘莘學子都是這么想得吧!學***，學***精神，努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧!
牛虻讀書筆記 篇8
昨天,我?guī)е缇吹男淖x完了牛虻這本書,我沒有意識到淚水早已浸潤了我的眼眶,沒有意識到它竟然給了我如此大的震撼.這是一個發(fā)人深省的故事,讓人看到了對光明的執(zhí)著追求,對愛的矢志不渝,對罪惡的批判,對痛苦的承受吶喊……讓我久久不能忘記的是那首詩:無論我活著,還是我死去,我都是一只,快樂的牛虻……在苦難面前,依然堅守崇高的理想,與親人虛偽困惑的愛做斗爭,牛虻是一個值得尊敬的人 ,他始終沒有忘記自己的使命.
《牛虻》講述了主人公亞瑟出生成長于一個富有的家庭,是神學院院長蒙泰尼里的私生子,亞瑟在大學里參加了秘密組織意大利青年黨,在懺悔時受騙**,出獄后被自己的同伴厭惡,又知道了自己的身世,雙重打擊下,離開了故里,赴身南美,13年后回來,偽裝成牛虻,在一次運送軍火中**,獄中與父蒙泰尼里相認, 蒙泰尼里選擇了上帝,判了自己的兒子的死刑,自己也因為內(nèi)心的愧疚去世……
在這個悲劇的故事里,我看到了同齡人執(zhí)著的影子,我們懷抱信仰,向著目標一路前行,沒有任何的事物可以阻礙我們的腳步!盡管我們是新生的一代,前輩們還對這群沒有受過風吹磨練的青年抱有懷疑,但是我們終將接替你們,撐起祖國的未來,我們會用實際行動,證明出升的太陽依然可以光芒四射,普照大地!就像牛虻,他被冤枉,被排擠,無辜受刑,流落南美,即使在最痛苦的時刻,也必須活下去,聽聽他說的話吧,“我的工作怎么辦？
誰為我做呢？”是否明白,他心系的始終不是自己!他知道要走的路,那里溝壑萬千,處處泥澤,因而他不幸在革命路上壯烈犧牲,可是有人緬懷他!
沒有人會忘記他做的一切!
《牛虻》一書在英國發(fā)行時,一度默默無聞,半個世紀后,被譯成中文時,廣受讀者喜愛,發(fā)行量過百萬,這種情況在文學界是不多見的,事實證明《牛虻》充滿了積極的革命因素,在中國有深遠的影響,其本身的價值也不可小覷.當代的大學生應追求遠大的理想,堅定崇高信念,這對我們成長有重要意義.堅持國家的理想,成為祖國棟梁,為自己在現(xiàn)實與夢想間建起寬闊的橋梁,擺正對挫折的態(tài)度,認識到?jīng)]有什么事是一帆風順的,所有偉大的人都要忍受常人無法忍受的身心之苦,經(jīng)歷層層淬煉,才能成為涅磐重生的浴火鳳凰!
夜幕籠罩,你才可以看見璀璨奪目的群星:冬天到來,你才可以期盼不遠的春季:暴雨之后,你才發(fā)現(xiàn)七彩的虹橋……生命有時就是這樣,付出越多,收獲越多.
若亞瑟沒有堅持,早在去南美的路上就餓死他鄉(xiāng),早被醉漢的火鉗索去珍貴的生命,哪能有后來幽默諷刺的自由撰稿人牛虻呢?腳踩大地,仰望星空,珍惜還擁有的年輕,未來屬于勇敢的牛虻們!
牛虻讀書筆記 篇9
牛虻讀後感【一】
在混亂中，他用錘子砸了房間牆上的泥十字。隨著一聲巨響，那座破雕像倒在了他的腳下。他放下錘子，似乎突然清醒了，說：“這麼簡單，我真是一個白癡?！?/p>
這是《牛虻》中的一個片段，也是另我印象最深的一個。讀完這本書，發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景，很可惜我們的曆史課隻能一筆帶過，我也一知半解，不過總算讀懂了一些東西。
當時，年輕而有朝氣的牛ad受到了猛烈的攻擊，甚至使他試圖自殺。他的心裏非常矛盾，甚至沒有顔面也不想再面對任何一個親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他，他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒有方向。在我看來，這是他的轉(zhuǎn)折點，是他從一個不動腦的年輕人成長爲一個機智無畏的領袖。
這是推翻過去的一錘。當時，教皇似乎是最高統(tǒng)治者，也就是說，宗教是最權(quán)威的權(quán)力，但它是一個腐朽的政權(quán)。牛虻的行動挑戰(zhàn)權(quán)威和落後，就象我們偉大的中國推翻無能的清**的那一刻一樣。
這一錘，表現(xiàn)了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。
這是找回自我的一錘。在極度的混亂中，牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝隻是個泥塑的雕像，隻是自己的死腦筋才使得自己被框了起來。
其實，世界上并沒有這樣的規(guī)定，但一個人的思維方式卻讓他無法動彈，陷入了牛角。也許有些看似困難的事情，可以從另一個角度去思考。
既是曆史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那麼最應當注意的，就是保持宏觀的看待問題，不被教條禁錮。
我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點，就能把問題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。
人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開雙臂，直飛西天；有人從它的原理出發(fā)，空氣動力學出現(xiàn)了，飛機誕生了。中國中小學生學業(yè)負擔很重。
有人提出了減負——不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績，結(jié)果越減越負;現(xiàn)今逐漸針對其根本——應試制度進行改革，相信會有成效。
從根本入手解決問題。對于牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應該破除這層羊皮，直刺狼的心髒。對我來說，中文段落的分析應該從文章的主旨開始。
當我們這樣做的時候，我們會發(fā)現(xiàn)這很容易。
牛虻讀後感【二】
此書的亮點固然是有的，牛虻的諷刺話語令人印象十分深刻，蒙坦裏尼主教和亞瑟之前的情感表達也十分感人，但是，情節(jié)似乎有些過于牽強了，主教并沒有出賣亞瑟，亞瑟從一個虔盞納駥w院學生轉(zhuǎn)變爲一個歇斯底裏的反**徒，他的本意其實是爲了報複他的父親--那個愛他但又擔負社會責任的父親，這不能不讓人覺得這出發(fā)點有點孩子氣，不是嗎?那個父親又犯了多麼不可原諒的錯誤值得他那麼的恨呢?愛恨交加是牛虻的精神支柱，爲了心愛女人的一個耳光就自暴自棄，這是不是很有些“維特式”的沖動呢?
我覺得作者在刻畫牛虻的內(nèi)心方面缺少筆墨，刻畫的不夠生動，骨有餘而肉不足啊。
作者顯然是反**的，但是并沒有給我們勾勒出教會的罪惡面，即便是那個把懺悔當作工具出賣亞瑟的神父也僅僅是一個特例而已，除此之外，這部作品再也沒有一個正當?shù)睦碛蓙砼険艚虝淖飷毫?，這讓人感覺似乎有些證據(jù)不足，更何況蒙坦裏尼這個角色是極其善良的，他把絕大多數(shù)的薪水捐獻給了窮人，把自己的住處也大部分當作了醫(yī)院，作者這樣描述他，然後又借用牛虻的話語猛烈的抨擊教會，感覺有點自相矛盾了。如果作者以蒙塔格納尼主教為特例，也許是合例的，但作者并沒有這樣表述。
在文章的結(jié)尾，作者安排主教在公忻媲骯還糶判，這點也不是很恰當?shù)?，因爲并不是人民把亞瑟推上斷頭臺的，真正把亞瑟推上斷頭臺的正是他自己，而這出發(fā)點恰恰是爲了人民，看似很巧妙，但是不盡然，他爲了不背叛“自己的信仰”而犧牲了自己的兒子，但是最後的發(fā)言卻起到了極其負面的效果，挑戰(zhàn)的卻是“大械男叛?rdquo;，這是很不恰當并不合情理的。更何況，作者安排槍斃牛虻的士兵故意打歪了子彈，這說明士兵是善的，但是蒙坦裏尼最後卻惡狠狠的鄙視那些虔盞男磐劍 @是不是也有些不合情理呢?
最新《童年》讀書筆記
閱讀可以豐富我們的靈魂，使內(nèi)心變得多姿多彩。在投入閱讀作者所創(chuàng)造的作品中時，我們的思緒一直不斷。那么，一篇好的讀后感應該包括哪些細節(jié)呢？編輯搜集了多篇文章，其中有一篇名為“《童年》讀書筆記”，特別出色。
《童年》讀書筆記 篇1
讀書筆記：
那一段苦樂交織的時光
——《童年》讀后感
童年，不僅僅是一個抽象的概念。
它是被你小心翼翼捧住的藍色水晶球，它是含在嘴里酸甜可口的棒棒糖，它是那支飛翔在天空中的老鷹風箏，它還是??但這一切都是我們這一代孩子幸福的童年生活。翻開高爾基的《童年》，帶領我走進他那段非比尋常的時光。
本書講述的是小主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。其間，他得到了外祖母的疼愛、呵護，同時也親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及生活瑣事中所表現(xiàn)出來的自私自利。這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在他幼小的心靈中留下了深刻的印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過自己的童年。
阿廖沙的童年是苦樂交織的。他那天使般的外祖母常常給他講優(yōu)美動人的故事，“外祖母說話好像在用心唱歌，字字句句都像鮮花那樣溫柔、鮮艷和潤澤，一下子就牢牢地打進我的腦海?！蓖庾婺妇拖褚恢灎T，照亮了阿廖沙小小的心靈；她又像一把鑰匙，為阿廖沙打開了文學世界的大門。
同時，他的童年生活也有黑暗悲慘的一面。他的外祖父因為對金錢的貪婪，變得吝嗇、殘暴，經(jīng)常毒打親人們，還慫恿幫工去偷東西。當阿廖沙被外祖父打得昏死過去，親眼目睹了舅舅們互相傷害，他便深刻地看到了舊俄羅斯時代黑暗的小市民社會。
讀完這本書，我既震驚又敬佩。高爾基在童年就成了孤兒，生活在一個貧窮、殘暴、自私的環(huán)境里，十一二歲便要出去自力更生?？杉词故沁@樣，高爾基仍然堅持勇敢地挺過困難，在社會上努力生存，最終成為了俄國的大文豪。他那頑強的信念，堅強不屈的心讓我深深敬佩。想到我自己，如果我遇到了困難，我會像他那樣堅強勇敢嗎？我會在逆境中擁有樂觀的心態(tài)向上不屈嗎？我們這一代孩子不愁吃穿，擁有父母無盡的呵護與疼愛，還有良好的教育資源??與阿廖沙相比，我們是多么幸福！所以，我們更應該珍惜眼前的一切，感謝我們美好的生活。
《童年》是一本文學著作，是一面折射出社會狀況的鏡子，更是一個激勵著我們，堅強面對生活的導航。
《童年》讀書筆記 篇2
童年是高爾基的一部長篇自傳體小說，講述了主人公阿廖沙凄慘悲苦的童年生活，阿廖沙從小沒有了父親，母親也因為與脾氣暴躁的外祖父不和，很少回家。
阿廖沙童年唯一的親人便是慈祥的外祖母，在外祖母的童話故事和善良的教導下，阿廖沙心中充滿了正義感和對沙皇統(tǒng)治時期俄國制度的不滿，可不幸的是，母親改嫁，繼父兇殘，后來在阿廖沙11歲的時候母親和外祖母相繼去世，阿廖沙不得不去人間謀生，幼小的阿廖沙過早的體會到人間的痛苦與丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
書中我最喜歡的便是阿廖沙的外祖母，外祖母是這篇小說里的一個光輝人物，她溫柔、憐愛、是非分明，有一顆虔誠信仰宗教的心，用自己的全部力量去保護和關(guān)心阿廖沙，她用她的宗教和童話故事教會了阿廖沙正義、善良。雖然生活艱辛、屈辱，但她仍有一顆寬容的心。
正是外祖母的愛，讓阿廖沙沒有被生活的困苦所打到，他正義、堅韌、樂觀、向上，不像苦難低頭，他對自由的熱烈追求，對美好生活生活的強烈向往深深的感染了我。
同樣都是童年時期的我們當然要比阿廖沙幸福無比，我們天天受到父母的呵護，猶如生活在蜜罐中，對于這樣優(yōu)越的生活條件，我們一定要倍感珍惜，懷著一顆感恩的心來看待這個世界，更要好好學習，奮發(fā)圖強，不辜負自己。
同時還要向阿廖沙學習，學習他在艱苦環(huán)境中堅強生活的精神，在學習上，我們要迎難而上，在困難面前，我們要有昂揚的斗志。
讀書總能讓我像《祖父的院子》里的蕭紅一樣感到無比的自由，總能讓我隨心所欲的暢想感到愜意，總能讓我有感于生活的幸福與滿足……
《童年》讀書筆記 篇3
1、他笑了起來，笑得非常溫和。
2、窮人不可怕，也不會有什么威脅。
3、姥姥則像一個奇怪的黑皮球，跟著母親滾來滾去。
4、母親在地上打著滾兒，痛苦地呻吟著，把牙咬得山響。
5、姥姥容光煥發(fā)，在甲板上走來走去，興奮地瞪大了眼睛。
6、歡樂和憂愁永遠是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。
7、她臉上最煞風景的.大概就是那個軟塌塌的大鼻子紅鼻子頭了。
8、她笑的時候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快。
9、寂靜的黑夜中，無煙兒的火勢，如紅色的花朵，跳躍著盛開了！
10、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。
11、燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那么凄涼而又安詳。
12、快樂的陽光從花園照進窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。
13、母親人高馬大，骨頭堅硬，手勁兒特別大，她總是打扮得利利索索的。
14、盡管你還不知道別人為什么那么做，那么說，可是你慢慢地都會明白的。
15、那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
16、塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個個腫疤，近處的腫皰大一些，越遠越小。
17、她無私的愛引導了我，讓我在任何艱難困苦的環(huán)境中都絕不喪失生的勇氣！
18、茨岡像一團火在燃燒；兩臂張開，鷂鷹般舞動著，腳步快得讓人分辨不出來！
19、水面上灰霧茫茫，遠方偶爾現(xiàn)出黑色的土地來，馬上就又消失于濃霧之中了。
20、他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞；齜著牙咧著嘴，她像在嚇唬我。
21、要學著精一點兒，傻可就是愚蠢，業(yè)及聰明！綿羊傻乎乎的，猴子就很精明！
22、姥爺一個箭步撲過來，把我拎了起來，死盯住我的臉，好像第一次見到我似的。
23、我頭腦中如果說還有任何一點別的印象的話，也都是殘暴污濁的丑陋，的東西。
24、伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。
25、看著這一切，一句話也不想說，一種愉快，一種甜滋滋的惆悵充滿了我陶醉的內(nèi)心。
26、母親的哭號嚇得我心神不定，她可是從來也沒有這么軟弱過，她一向是態(tài)度嚴厲的。
27、她一下子從黑暗中把我領了出來，走進了光明，還為我周圍的東西帶來了美麗的光環(huán)。
28、姥姥抬起一只腳，晃來晃去，假裝非常痛苦，好像她就是那個面條兒扎進了腳心的灶神。
29、母親圍著紅色的圍裙，粗里粗氣地自言自語著，眼淚不停地從他腫大了的眼泡里流出來。
30、右手指在黑色的琴弦上面肉眼難以看清地抖動著，如一只快樂的小鳥在飛速地舞動翅膀。
31、伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
32、寂靜充斥了整個空間，郁郁的心中也無聲地涼了下來，人也變得有氣無力。只剩下思想在飄蕩。
33、姥姥跟我說話總是輕聲慢語的，和母親說話聲音就大了點兒，可也很小心，似乎還有點膽怯似的。
34、姥爺在黑暗中好像突然變大了，眼睛放著貓似的亮光，語氣激烈而狂熱，說話的速度也快了許多。
35、有時候，母親閉上藍色的眼睛，唱起歌兒來，花草樹木都堅起了耳朵，內(nèi)也停了，大地在聽她歌唱！
36、經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
37、你是金色的太陽，掃蕩掉大地上的毒瘤吧，不要讓任何人受到欺凌，當然也不要讓我無緣無故地遭厄運。
38、春夏之后，在大地上流浪，真是一件美事兒??！青草絨絨，鮮花盛開，自由自在地呼吸著甜而溫暖的空氣！
39、這曲子像一條急急的小河，自遠方的高山而來，從墻縫里沖進來，沖激著人們，讓人頓感憂傷卻又不無激越！
40、這好像是上帝給我的懲罰，是他在讓我梳這些該死的頭發(fā)！年輕的時候，這是我可供炫耀的寶貝，可現(xiàn)在我詛咒它了！
41、“唉，你們這些人啊……”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么?！叭税 钡奈惨艨偸潜凰瞄L長的。
42、他突然尖叫一聲，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨來臨之前飛來竄去，襯衫抖動著，好像在燃燒，發(fā)出燦爛的光輝。
43、外面酷寒刺骨，冷得發(fā)綠的月光透過窗玻璃上的冰花兒，照在姥姥那長著善良的大鼻子的面孔上，她的兩眼像磷火似地明亮。
44、可是如今不行了，衣服歪斜凌亂，烏七八糟地；以前的頭發(fā)梳得光光的，貼在頭上，像個亮亮的大帽子，現(xiàn)在都耷拉在赤裸的肩上。
45、她永遠沉默著，好像有一層看不透的霧籠罩著她，她那一雙和姥姥一樣的灰色的大眼睛，好像永遠在從遙遠的地方冷漠地觀察著人世。
46、然后，一擺他的卷頭發(fā)，好像似地伸長脖子，瞇著朦朦朧的眼睛，輕輕地撥著琴弦，彈起了讓人每一塊肌肉都忍不住要動起來的曲子。
47、歌唱中，外祖母時而前進，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。
48、回憶過去，我以為自己那時可以說是個蜂窩。各式各樣的知識和思想，都盡可能地被我吸了進來，其中自然不乏骯臟的東西，可我以為只要是知識就是蜜！
49、飄蕩的思緒裹著憂傷的衣裳，在無垠的天際行走，翻山越嶺，越海跨江……我倚著他溫暖的身子，透過蘋果樹的黑樹枝仰望泛著紅光的天空，注視著在空中飛翔的朱頂雀。
50、茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。
《童年》讀書筆記 篇4
《童年》是蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基自傳體三部曲的第一部，內(nèi)容包括了高爾基幼年從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。
毋庸置疑，《童年》最基本的主題之一，就是阿廖沙的成長。高爾基以其無產(chǎn)階級作家特有的感情和嫻熟的藝術(shù)技巧，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，成功的再現(xiàn)了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱苦歷程。他的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下同無盡的苦難及惡勢力的頑強斗爭中，在接受和認識現(xiàn)實中所有美好事物的過程中，逐漸的形象并發(fā)展起來的。
阿廖沙·彼什科夫三歲喪父后，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產(chǎn)。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，甚至第三代也受到了很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民家庭。一系列令人窒息、充滿可怕景象的事件都引起幼小的阿廖沙的激憤和狂怒，身邊這一切層出不窮的暴行和丑事壓得他喘不過氣來。但是，阿廖沙并沒有被這種黑暗的丑事和腐蝕人靈魂的惡勢力所壓倒、所毀滅，他反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正直和自信的人。這是因為，現(xiàn)時中處了黑暗勢力外，還有許多光明、善良、正直的人們，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明，并相信黑暗終將過去，未來屬于光明。
“小時侯，我想象自己是一個蜂窩，各式各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把蜜——生活的知識和理想，送進蜂窩里?！钡谝粋€，也是最多的把蜜送到阿廖沙的蜂窩里去的人就是外祖母。再作品中，外祖母的形象可以說是俄羅斯乃至>世界文學中最光輝，最有人性同時也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。除外祖母外，那個善良、樂觀、富與同情心的“小茨岡”；那個忠厚老實，教導阿廖沙做“正直的人”的老長工格里戈里；那個獻身科學的進步知識分子“好事情”，以及他先后遇到的許許多多的好人??他們都是阿廖沙的良師益友。正是這些善良、平凡的“普通粗人”哺育陪養(yǎng)了阿廖沙對生活的積極態(tài)度和反抗精神。
我暗暗的慶幸，慶幸自己生活在社會主義的新生活里。沒有壓迫，沒有剝削，人與人是平等的、互愛的。若我生活在當時的蘇聯(lián)（俄國）中，我是否會和阿廖沙一樣，在愚昧落后、自私野蠻、目光短淺、因循守舊、人性泯滅的環(huán)境里樂觀的走出來？
我無從可知，畢竟所屬環(huán)境，以及社會背景是不同的，我不相信世界上有所謂的諸神、佛、或者上帝等等一些神話或傳說中的富有神秘色彩的人物，他們不是救世主，不能拯救世上受苦受難的眾人，能拯救世人的只有我們自己。但我真心的向上天祈禱，讓每個孩子的童年都充滿歡聲和笑語。
讀了《童年》以后，我更加珍惜眼前的美好生活了！
《童年》讀書筆記 篇5
最近，我用了幾個星期讀完了《童年》這本書，《童年》的作者是蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體三部曲中的第一部，剛剛打開這本書，我的第一印象是：這本書的氣氛給我一種有點壓抑的感覺，因為第一個場面就是主角小阿廖沙的父親死了，母親在一旁哭著，感覺很不開心。過了一會兒，小阿廖沙的弟弟也死了，后來，小茨岡也被砸死，可見他的童年多么灰暗！
《童年》的人物也有很多特點：疼他的祖父祖母、令人討厭的兩個舅舅——雅科夫和米哈伊爾，還有可憐的小茨岡——伊凡、奇怪的科學家等。
小阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給小阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。之后，小阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間小阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
想象他的童年再想想我們很多人還身在福中不知福，真是不應該！
最新簡愛讀書筆記
閱讀的重要性，在提高個人文化底蘊方面起到了重要的作用。很多人通過閱讀各種作品，獲得了深刻的收獲，對生活也有了更加全面的理解。讀后感的撰寫有助于進一步了解文學對人類精神的熏陶和啟迪。那么，如何才能寫出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來，讓我們一起來賞析幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精選的“簡愛讀書筆記”，并將這篇文章分享給更多的人，讓智慧延伸到更多的人群中去！
簡愛讀書筆記 篇1
當我緩緩合上《簡·愛》這本書，看完了主人公的一生，卻又覺得意猶未盡，思緒隨著書中的簡·愛飄到了遠方······
束縛與自由
一位面黃肌瘦的孤兒將健壯如牛的富家公子打倒在地，她雖弱小，但面對惡勢力卻沒有低頭，她敢于抵抗，有自己的想法，這是我對簡的初次印象。
簡寄人籬下，遭受了周圍各種人的冷眼相對，她被舅媽束縛住，不可逃脫，但她內(nèi)心依舊強大，仍然向往著光明、自由。
屈服與成長
在簡10歲時，舅媽將她送去了羅沃德孤兒院。在那里，吃不飽、穿不暖、睡不好的生活成為了常態(tài)。但是她并沒有向困難低頭，她努力學習，自學了法語、德語和美術(shù)，還當了兩年的老師。
愛情與面包
故事來到了高潮，簡與羅切斯特墜入了愛河。簡作為愛情小說的女主角，是以前所未有的形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品當中的。以往的女主都是蕙質(zhì)蘭心、美麗大方、優(yōu)雅高貴的形象，而簡，她窮、低微、矮小，但她擁有一個善良、勇敢、智慧的心。
在發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有個瘋妻子而導致兩人婚姻無法進行時，簡再次墮入黑暗。而她沒有因此失去了自己的判斷，她堅定地選擇了——靠自己。簡舍棄了所有，去尋找一個新的開始。即使這意味著饑餓，寒冷，孤獨會重新縈繞，但是她有著獨立而強大的心，她可以靠自己而重啟這一切。
“你以為因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯了！——我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！······我現(xiàn)在不是憑著習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你交談，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的！”這是簡對羅切斯特說過的話，話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛令人動容。命運總是掌握在自己的手中，拜倫曾說過，人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。我想，在簡的一生中，也有兩個世界，而這兩個世界中有著最閃亮的兩顆星，一顆是尊嚴與獨立，另一顆便是羅切斯特與愛。
權(quán)錢與愛
當簡得知自己的叔叔留給她兩萬英鎊的遺產(chǎn)時，她滿臉愁容，但在得知自己有了表哥表姐時，她卻高興地把遺產(chǎn)平均分給了他們。
在知道自己心愛的羅切斯特先生因為一場火災失去了財富并成為殘疾人時，她毅然決然地回到了他的身邊，照顧他，當他的鄰居、護士、管家、伴侶······
簡對家人愛情抱有的是單純的執(zhí)著和向往，而不是去追求物質(zhì)上的財富，這與當時英國奉行的“金錢至上”的觀念截然相反。這不僅樹立了一個具有人性充滿愛的形象，也抨擊了早期資產(chǎn)階級為了錢權(quán)六親不認的現(xiàn)象。
簡是一個獨立自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮，她警戒自己，沖動是魔鬼。而在當今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到這樣？電視上“路怒癥”引發(fā)的交通事故，因一點小事就自殺的事例越來越多，由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人都需要學習這樣的品質(zhì)！
尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈?！焙喸诓粩鄬崿F(xiàn)自我的路上奮力前行。在故事的尾聲，我再次細細品讀書中的細節(jié)，感嘆道：“我要有自己的追求與夢想，也要為自己而活！”
簡愛讀書筆記 篇2
在假期里，我讀了《簡愛》這本書，感慨萬千。簡愛是一個追求內(nèi)心一切的戰(zhàn)士……
追求自尊自主的簡愛。叛逆反抗。蓋茨黑德府時，面對表妹和姑姑的蔑視和壓迫，她一開始選擇了隱忍，但怨恨早已在心中萌芽。終于有一次這是第一次也是最后一次，對于表妹肆無忌憚的羞辱，只有十歲的簡愛再也無法抑制，她選擇反擊她不僅用言語告訴她所有的不滿和憤怒，而且用她瘦弱的身體和微弱的力量來抵抗表妹約翰的欺凌。即使她后來被里德阿姨關(guān)進了一所紅色的房子，即使她受到了內(nèi)心的創(chuàng)傷，簡愛美麗的反擊反映了她的尊嚴。也許在大人眼里，簡愛就是這樣一個叛逆反抗的女孩，但我卻為她的自尊和自主鼓掌！
追求精神自由與平等的簡愛。簡愛時代，人們的階級思想極其嚴重，自然婚姻也注重門當戶對這種思想在人們心中扎根。但簡愛是個例外。當她發(fā)現(xiàn)自己愛上了主人時，她沒有選擇卑微地隱藏自己的感情，也沒有選擇瀟灑地轉(zhuǎn)身離開。她選擇了堅持！簡愛在地位如此懸殊的情況下，勇于去愛，她堅信精神上人人平等。一個貧窮的家庭教師敢于愛上一個上流社會，這太荒謬了，無異于灰姑娘和王子，幾乎不可能結(jié)果。但簡愛并不這么認為。她在情感問題上既不謙虛也不傲慢。她總是認為每個人在精神上都是平等的，所以她敢于對羅切斯特說：“是因為我很窮嗎。默默無聞。長相平庸。個子瘦，沒有靈魂，沒有心腸？我的心和你一樣充實！我不是按照習俗。常規(guī)，甚至不是用血肉之軀和你說話，而是我的靈魂在和你的靈魂說話，就好像我們倆穿過墳墓，站在上帝的腳下，彼此平等就是這樣！是的，本來就是這樣！多堅決的女人，多有力的話語！正是因為簡愛對精神自由和平等的`不懈追求，羅切斯特才感到羞愧__，也深深地欣賞著簡愛！
追求熾熱的簡愛。真實意義上完整的感情。她可以勇敢地追求與羅切斯特的感情，毫不猶豫地離開她。得知羅切斯特已經(jīng)有了妻子后，她并沒有不顧一切地爭取這段感情，也沒有像圣母一樣原諒他，她選擇了轉(zhuǎn)身離開。在她看來，感情一定很熱，所以當她向英俊的圣約翰求婚時，她理性地拒絕了；在她看來，如果感情必須完整，沒有別人，只有他和她，所以當她得知羅切斯特在火災中失去了一切，甚至為了救他的妻子，簡愛堅決地回到了他身邊。
幾百年來，小說《簡愛》并沒有褪色，簡愛的人物形象也沒有被抹去，因為簡愛象征著獨立。偉大的女性形象，“精神平等”，無論是貴族還是乞丐，無論是男人還是女人?，F(xiàn)在，聯(lián)合國有許多女權(quán)大使，如艾瑪·沃森，畢莉絲，“沙漠之花”·迪里等等，我想他們也是簡愛精神的延續(xù)！
簡愛是一個追求內(nèi)心一切的戰(zhàn)士！
簡愛讀書筆記 篇3
《簡愛》是我很久以前讀過的一本書。最近又讀了一遍，我想說這本書最感人的部分是簡愛童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時的堅韌。
當我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個孩子的行為，看到簡被他們幾個人欺負時，我眼睛疼，心也疼。然后他又問自己，“如果我是簡，我能堅持嗎？我能像簡一樣成長而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會。因為我在一個美好的環(huán)境中長大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護下長大。我從未感到痛苦或疲倦。后來，在一個善良的女仆的幫助下，她去了學校。在那所困難的學校里，簡學習努力，學得很快。我沒有抱怨。我只是覺得有點放心。我不知道是不是因為她姑姑家的痛苦日子，她覺得她的生活現(xiàn)在很好。
當我在學校見到簡兩次時，我總是放下書，靜靜地想:簡，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗。通過測試后，她從測試中長大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡的力量的體現(xiàn)——如果她很弱，那么她將成為一個不想進步、討厭這個世界的人。
然后她默默地離開了。她毅然離開了愛德華·羅杰斯。但是簡在愛德華最尷尬的時候回到了他身邊，照顧她并陪著他。在這里，簡對愛德華的愛感動了我。簡愛是一種混合物，一種理性、堅韌和堅持的混合物。當然，我最欽佩的是他的堅韌，我相信每個人都需要。你不夠堅強。你現(xiàn)在如何面對復雜多變的世界？這個社會市場是不公平的，這要求我們堅定地面對它。如果你不堅強，我想在這個社會里你會有非常痛苦的生活。面對危險，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅強！對我們來說，困難幾乎可以說是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒有大石頭，只有一些小石子，它們可能會粘在我們身上，犯一些錯誤。但是最大的困難已經(jīng)過去了。
我們現(xiàn)在說的話是苦澀的，但事實上全是假的。那是因為我們沒有受太多的苦，所以我們會對最輕微的挫折大喊大叫！現(xiàn)在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來嗎？這不可能??！因此，面對挫折和困難，我們必須學會堅強和堅持。很難面對未來的生活！
簡愛讀書筆記 篇4
簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學。到了學校聽她的好朋友海倫說這里是一個相當于孤獨院的學校時，她萬分歡喜，因為這里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當她離開了學校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個可愛的小孩。
是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的勇氣，看到了她的愛與尊嚴，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我一定不敢沖進去用水把火澆滅。
現(xiàn)實生活中爸爸媽媽他們做錯了，我卻不敢反駁，可是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不!你們錯了。簡愛的勇氣我非常佩服。
簡愛是一部讓人懂得世界道理，知道愛是什么的書。
讀了簡愛之后，我想起了這部書的偉大作家：夏洛蒂·勃朗特。謝謝你讓我們懂得了愛是什么。
讀了簡愛之后，讓我覺得世界的人真與眾不同。例如羅切斯特有錢的時候，簡愛就不嫁給他，他不好的時候簡愛就嫁給他。就像是一個大財主你有錢時不會花，你沒有錢時你非要花。
讀了簡愛之后，我覺得簡愛是一個可憐又幸福的人。幼年時父母雙亡，來到了唯一可以依靠的舅舅家，可不幸的她舅舅又離去了。使童年的她遭受到了巨大地傷害。舅媽把簡愛送到了孤兒院，但長大的她和羅切斯特成了一生的伴侶，她可真幸福啊!
讀了簡愛之后，我覺得羅切斯特和簡愛真像貓和老鼠一樣，愛情跌宕起伏，這就是我對簡愛的讀后感，簡愛值得我們學習。
簡愛讀書筆記 篇5
人們，不是因為他們美麗可愛，而是因為他們可愛美麗。我曾經(jīng)認為這句話不是對一個相貌平平的女孩的贊美，而是一種無奈的贊美。當我仔細閱讀《簡愛》并回頭看時，我覺得我真的開始理解它的真正含義了。
《簡愛》講述了一個出身卑微、父母雙亡的孤女的成長過程，其中穿插了精彩的愛情故事。喜歡這項工作有兩個原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書中對愛情故事的描述也與眾不同。沒有露骨或粗俗的描寫，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無上的愛。他們的愛超越了外表、地位、金錢和年齡。它完全建立在精神平等的基礎上，在他們意識到之前需要仔細閱讀。第二，簡愛迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛和尊重，也贏得了我的心。我相信每個讀者的情緒都會隨著小說情節(jié)的發(fā)展而起伏。
讀完這本書，我完全被簡愛獨立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會中對獨立和尊嚴的豐富、清晰和堅定的追求所震驚。海倫的愛、真誠和智慧也讓我感動。是的，雖然她在這個世界上的生命很短暫，但她的生命充滿了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛、恨和同情心。
《簡愛》就像現(xiàn)實生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡·愛善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說，“我和你有同樣的靈魂和心靈?！?/p>
我一遍又一遍地讀《簡愛》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹立了追求進步和自我完善的信念。在漫長的人生道路上，《簡愛》是我的精神財富，它將鼓勵我不斷前進。
簡愛讀書筆記 篇6
簡愛讀書筆記2000字
簡愛讀書筆記 《簡·愛》的主人公簡？愛從小失去父母，十歲時被她的舅媽送到了慈善機構(gòu)——洛伍德學校，在那里她做了六年學生，當了兩年教師，八年后十八歲的她離開了培育她的地方，到桑菲爾德莊園給一個小姑娘做家庭教師，一年后離開桑菲爾德莊園又到一個小地方莫爾頓做了半年教師。 不管是在桑菲爾德莊園還是在莫爾頓，簡？愛都是一個出色的教師，另外她在荒原莊也因為自己高超的繪畫技能深得兩個女主人公的賞識，讀到這些，我想：簡？愛從小到大只在一個學校上過學，六年后就可以留在學校當老師，離開學校到其他地方也可以做一個優(yōu)秀的教師，就是不做教師她也可以找到其他足以讓她自食其力的工作，比如縫紉、護理工等，看來那個洛伍德學校開設的課程是很實用的。根據(jù)故事情節(jié)來看，洛伍德學校開設的課程應該有：語言、歷史、勞作、繪畫等，勞作課應該有縫紉裁剪這一項。我不禁又想起了我們的學校所開設的課程，假如我們的學生六年的小學畢業(yè)后能到社會上找到工作嗎？別說是小學，就是再上三年初中畢業(yè)能到社會上找到像家庭教師這樣的工作嗎？當然不能。為什么？我認為是和我們的中小學開設的課程有關(guān)。看看我們的中小學課程吧，哪一門不和考試緊密聯(lián)系？就算是有美術(shù)、勞技、音樂等這些不和考試緊密聯(lián)系的課程，但我們的中小學把這些課程當回事了嗎？ 先說美術(shù)吧，凡是沒有額外在校外上過繪畫班的孩子，有幾個能在學校的課堂上學到點兒繪畫的技能和知識呢？學校里或班里一搞活動，需要畫個畫，哪班不是那些曾經(jīng)上過繪畫班的孩子大顯身手呢？我女兒就是因為從小就上繪畫班，所以一到初中，只要班里一搞活動，畫個黑板畫或出個海報什么的，一準把我女兒給忙活壞，為什么？其他孩子不會唄，班里六十多個孩子，沒幾個能幫上忙的！嗚呼哀哉，我們的美術(shù)課，有其名無其實。簡？愛六年的學習生涯結(jié)束，給人畫肖像畫畫得栩栩如生，而我們的學生，接受了九年義務教育后也不一定會畫個簡筆畫。但這能怨我們的美術(shù)老師嗎？其實好多美術(shù)老師是有很高的水平的，因為他們大部分都在校外自己辦輔導班，教出的孩子畫的真不錯，為什么在學校就教不出來呢？首先時間就不夠用，一星期一節(jié)美術(shù)課，幾十分鐘，夠干啥呢？ 再說音樂課，孩子們又學到了點兒什么呢？認識簡譜？不會；認識五線譜？更別談。學會幾首歌？初中的孩子一到學期末，音樂考試要求唱一首歌好多孩子都唱不成。每一次課堂上做個游戲，誰輸了要求唱首歌，一準把輸?shù)娜私o難為壞。會談樂器，更別想。這就是我們的音樂課，每次看到身邊那些五六十的老教師們拿著歌譜開個唱，唱的那么自在那么開心。我都在想，現(xiàn)在的孩子好可憐，音樂是最能抒發(fā)感情最能宣泄感情的載體，而孩子們面對音樂如同不會游泳的孩子面對一個漂亮的游泳池，很想享受其中卻望而卻步。我又想到了二十幾年前，我的一個同學畢業(yè)于鄭州一個護士學校，分配到了河南省醫(yī)科大學附屬醫(yī)院，她上班兩個月后我去找她，她無限遺憾地告訴我，她分在了一個最不好的科室：兒科。為什么？她悲慘地為講述了分科室的經(jīng)過：當時分到那個醫(yī)院的畢業(yè)生有二十幾個，最好的科室主任先去挑人，挑走了幾個長得漂亮的，接著次好一點兒的科室又去挑人，漂亮的沒了，科室主任就問誰會唱歌跳舞，所以會唱歌會跳舞的又被次好一點的科室挑走了，我這個同學長得又不好看，又不會唱歌跳舞，家又是農(nóng)村的，拙嘴笨舌的，只有等到最后，被最不好的`科室兒科主任給不情愿的領走了。她萬分感慨道：長相吧，爹娘給的，咱沒辦法?？蓻]想到在醫(yī)院上班還會挑會唱歌跳舞的。后來才明白，一到年終醫(yī)院都會有表演比賽，人家當然要會唱歌會跳舞的了。唉，既然工作崗位上這么需要會跳舞會唱歌的人才，()那么我們的學校就應該開設這樣的課程啊，但是，考大學考高中不考這些科目，有誰會想到這么長遠呢？急功近利，應該不是老師們的錯誤吧。 最后說說勞技課吧，有的學校根本就沒有這門課，有的學校即使有，這門課也成了讓學生放松的大好機會，因為學生根本就學不到有用的東西，就拿求實中學的勞技課來說吧，我們的勞技老師夠用心的了，課堂上領著學生學手編、做蛋糕、學雕刻等，但是孩子們并沒有真正學到一門手藝，其實勞
技課不必學那么多花樣，不管是教學生學廚藝也好，學縫紉也好，學理發(fā)也好，只要精通那么一門，對學生來說都是有用的。我只要一到放假，就手把手教女兒疊衣服，整理衣柜，教
女兒切菜，炒菜，熬湯……這些都是孩子一生中必須學會的生存本領，可惜在學校學不到。 我又想到了北京十一學校所開設的過程，當我知道他們所開設的課程那么豐富時，真想把孩子送到那里去上學，有次看李希貴校長的視頻，了解到他們不但課程豐富，興趣小組搞得也特別好，有一個喜歡汽車的孩子已經(jīng)把大學里有關(guān)汽車的專業(yè)知識學完了，學校里好多老師和親屬買汽車都要向這個孩子咨詢，我真羨慕這個孩子的幸運啊，要是這個孩子不在北京十一中學，那他的這方面的愛好和天分估計要被無休止的語數(shù)外練習題給埋沒了吧。 若干年前大家都開始反對應試教育，大力呼吁素質(zhì)教育，可是到現(xiàn)在，我們的素質(zhì)教育還像個二奶或小妾一樣無法取代應試教育這個正室，原因何在？目光短淺！家長和學校都盯著升學考試，可是即使考上了一本二本又怎樣？有多少研究生現(xiàn)如今找不到合適的工作啊，找不到工作的原因又是所學專業(yè)不好，待業(yè)的大學生啊，他們的痛苦有誰能理解？ 也許我的見識很淺薄，但是我所說的也不是沒有道理吧？真希望我們的中小學能開設一些實用的課程，一些學生喜歡的課程。
簡愛讀書筆記 篇7
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特最著名的一部小說，這位身材矮小，相貌平平，活了不足四十歲的女作家，因成功的創(chuàng)作了小說《簡·愛》而當之無愧地跨入了世界著名文學家之列。
命運把簡·愛拋到了一個父母雙亡，寄人籬下的生存環(huán)境。舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表兄的侮辱與毒打以及勢力的.傭人們的為虎作倀都沒有使他屈服。相反，她以弱小的身軀，做了令對手們膽戰(zhàn)心驚的抗爭，直到被逐出無她容身之地的蓋茨黑德。
簡·愛做了六年的學生和兩年的教師。十八歲時，簡·愛受聘到桑菲爾德做家庭教師，認識了主人羅切斯特。兩人都被對方獨特的氣質(zhì)和豐富的感情所吸引，于是不顧身份和地位的巨大差距深深相愛了。正當他們舉行婚禮時，有人證明羅切斯特的前妻還活著。簡·愛知道她們不可能有平等的婚姻，于是選擇了離開。后來，簡·愛意外遇見了他的表兄妹們，并從叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)。但她無法抵御對羅切斯特的刻骨思念，于是便回到了已經(jīng)失去財富，身體也遭到火災嚴重摧殘的羅切斯特身邊，毅然跟他結(jié)婚，在愛的沐浴下，羅切斯特找回了失去的幸福和健康。
書里有兩個片段令我感動。一是她在羅沃德寄宿學校的生活，是以肉體上的受罰和心靈上的被摧殘開始的。學校的施主羅克赫斯特不但當著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。但她從同樣受辱的海倫那里獲得了一種內(nèi)在力量，變得格外剛強。她沒有在屈辱中沉淪，而是不斷奮發(fā)進取，結(jié)果不但學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。她像一棵頂風冒雪的小樹，不屈不撓地成長起來。
二是簡·愛與羅切斯特互訴衷腸的一章。羅切斯特拐彎抹角的試探簡·愛的心思，而簡·愛則極力維護自己做人的尊嚴。在羅切斯特要她留下時，她說：“你以為，因為我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!……我們是平等的”。簡愛身上有一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在的人格力量，她正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。在羅切斯特面前，她顯得分外高大，以至于在精神上兩者的位置正式顛倒了過來，也使羅切斯特自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
