教育的書(shū)讀后感

教育的書(shū)讀后感四篇。

為了迎合您的需求，編輯特別查找了有關(guān)“教育的書(shū)讀后感”的各類(lèi)資訊。生活中的每個(gè)時(shí)刻，我們都應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)閱讀，深入理解作者以文字描繪的世界，讀完作品后常常感動(dòng)不已，賓至如歸的文筆令人欽佩。這個(gè)時(shí)候你可以動(dòng)筆寫(xiě)下你的讀書(shū)感受，以便未來(lái)和讀過(guò)這本書(shū)的朋友們一同分享你的想法和看法。若想了解更多信息，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

教育的書(shū)讀后感 篇1

假期閑暇時(shí)間我讀了一本書(shū)名為——《愛(ài)的教育》?！稅?ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書(shū)很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將"愛(ài)的教育"融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。yJS21.COM

《愛(ài)的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是我能從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的

同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)六年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，使我走入孩子們的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人

教育的書(shū)讀后感 篇2

時(shí)間過(guò)得飛快，很快一個(gè)學(xué)期的課程就結(jié)束了，暑假來(lái)臨了。在暑假里，我讀了老師給我推薦的好書(shū)。這本書(shū)就是《愛(ài)的教育》，這本書(shū)是一百多年前，意大利著名兒童文學(xué)作家亞米契斯創(chuàng)作的。

這本書(shū)里的每一篇文章都使我受益非淺，其中“每月例話”里面的《馬里奧的微笑》給我留下了深刻的印象。

這篇文章十分感人。本文記述了一個(gè)十二三歲的意大利少年馬里奧乘上了一艘開(kāi)往馬耳他島的巨輪。在船上，馬里奧結(jié)識(shí)了一個(gè)好同伴，這個(gè)女孩子跟馬里奧年齡差不多，只不過(guò)個(gè)子比馬里奧高了一點(diǎn)兒。經(jīng)過(guò)聊天，馬里奧知道，原來(lái)這個(gè)女孩子叫克莉泰，跟他一樣都失去了父母，是來(lái)投奔親人的。深夜，可怕的風(fēng)暴來(lái)了，甲板的東西都被卷走了，船底也經(jīng)受不住風(fēng)暴，破了，水洶涌的灌了進(jìn)來(lái)，眼看船就要沉了。乘客們都驚慌失措，跑到甲板上號(hào)啕大哭起來(lái)。

一半的乘客都跳入了事先準(zhǔn)備的小艇里，可只有一艘小艇，小艇上已經(jīng)坐滿了人。只夠再容納一個(gè)小孩子了，而克莉泰和馬里奧都十分想下去。在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，眼看小艇離船越來(lái)越遠(yuǎn)，馬里奧把機(jī)會(huì)讓給了女孩，女孩跳入小艇，得救了。大船即將沉沒(méi)，但馬里奧面對(duì)死亡反而從容鎮(zhèn)定，十分開(kāi)心。

我讀了這篇文章后，我十分感動(dòng)，我想我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)少年馬里奧，學(xué)習(xí)馬里奧舍己為人甘犧牲，面對(duì)危險(xiǎn)十分鎮(zhèn)定，十分堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。

而更讓我們這些自詡為教育者的成人失措的是，盡管愛(ài)的表現(xiàn)有很多，真正能使其成為受教育者靈魂精髓的那部分卻不能強(qiáng)意授予，只有一種力量能有效，那就是——感染。一旦疏忽了這點(diǎn)，愛(ài)便失卻了成為品格的動(dòng)力，而淪于虛假和下流。屆時(shí)，這不僅將成為施教者和受教者的悲哀，更將是家國(guó)之悲哀，同類(lèi)之不幸。記得周?chē)?guó)平的散文中曾提到過(guò)愛(ài)的反義詞是冷漠，而非其他，感受頗深。對(duì)于他人的冷暖、甘苦，乃至生命價(jià)值的冷漠，可謂一種令人恐怖的惡疾。而更讓人害怕的是它的傳播范圍是以人類(lèi)社會(huì)為基礎(chǔ)的。免疫力稍差，即被感染，而我們的孩子恰恰是最最易感的人群。這樣的病菌一旦侵害了他們的靈魂，再要根除，絕非易事。曾有過(guò)這樣一個(gè)報(bào)道，大意是說(shuō)一位小學(xué)教師在班里搞調(diào)查——如果你發(fā)現(xiàn)路邊躺著一只受傷的小狗，會(huì)怎么辦。大部分孩子竟回答用車(chē)軋死它，把它踩死……令人不寒而栗！轉(zhuǎn)眼間，我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是愛(ài)這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！思之，警之，省之，教育之艱，任務(wù)之重，不言而喻。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛(ài)心，不僅僅是我們對(duì)于自己的一份責(zé)任，更是我們對(duì)受教者、對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛(ài)，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤(rùn)和生命的水源。

教育的書(shū)讀后感 篇3

本書(shū)是意大利作家亞米契斯的代表性小說(shuō)?！稅?ài)的教育》以意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯日記的形式記錄了從十月開(kāi)學(xué)第一天，到第二年七月發(fā)生在安利柯身邊的十分感人的小故事，還包括了父母、姐姐在他的日記本上寫(xiě)下的勸

誡啟發(fā)性文字，以及十則老師在課堂上宣講的：“每月故事”。

看完《愛(ài)的教育》，我受益匪淺。這一個(gè)個(gè)小故事，都蘊(yùn)含了許多深刻的大道理。我覺(jué)得《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀這不處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)含所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大!

我希望，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，讓愛(ài)充滿整個(gè)社會(huì)，讓我們?cè)趷?ài)的教育下茁壯成長(zhǎng)!不論你是回報(bào)還是本能，同樣要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。這本書(shū)使我受益匪淺，并且我深刻地體會(huì)到，人與人之間要和諧相處，在這個(gè)基礎(chǔ)上還要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。我堅(jiān)信，只要人人彼此關(guān)愛(ài)，奉獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，我們的世界將會(huì)充滿愛(ài)的氣息!

教育的書(shū)讀后感 篇4

從27號(hào)那天拿到這本書(shū)至今一共過(guò)去了3個(gè)星期?；苏齻€(gè)星期的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。

作者以一個(gè)小男孩——安利柯寫(xiě)的日記，講述了日常生活中與老師，同學(xué)，家人相處的點(diǎn)滴。整篇故事簡(jiǎn)單樸實(shí)，沒(méi)有吊人心弦的情節(jié)，但字里行間流露出的真摯感情卻總是讓人感動(dòng)不已。

在多篇故事中，令我印象最深刻的是一篇每月例話——馬可爾萬(wàn)里尋母。文章講述了一個(gè)十三歲少年去尋找遠(yuǎn)在萬(wàn)里外，了無(wú)音信的母親的故事。在尋母的過(guò)程中，他多次遇到挫折，饑餓，疲乏困擾著他。但他對(duì)母親的愛(ài)支撐著他，最終見(jiàn)到了奄奄一息的母親。他的執(zhí)著感動(dòng)了所有人，最終他的母親獲救了。故事到這里完結(jié)。讀完后，我不禁對(duì)馬可爾對(duì)母親的愛(ài)所感動(dòng)。回想當(dāng)初，自己在十三歲的時(shí)候，別說(shuō)萬(wàn)里尋母了，連一點(diǎn)小事也要家長(zhǎng)幫忙。唉……

例如這樣的故事有許多，每一篇都發(fā)人深思。愛(ài)，我們經(jīng)常掛在嘴邊，卻常被我們忽視，也很難說(shuō)清楚它的真諦。一開(kāi)始拿到這本書(shū)，心中就有一個(gè)疑問(wèn)，所謂的愛(ài)的教育究竟是什么?斷斷續(xù)續(xù)的將這本書(shū)讀完，好像摸清楚了其中的含義，又好像更加疑惑了。同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，每一份愛(ài)都很淺顯，但深入的去體會(huì)，卻又感覺(jué)很深?yuàn)W?；蛟S孔子所說(shuō)的“愈研愈入，愈往而不知其所窮”是對(duì)愛(ài)的最好解釋吧。

或許愛(ài)如膠水，擁有著強(qiáng)大的黏合力，將原本互不相識(shí)的人么黏在一起。就像《愛(ài)的教育》中每一個(gè)性格迥異，出身不同的孩子，都在愛(ài)的推動(dòng)下，緊密的聯(lián)系在了一起，成為成長(zhǎng)道路中必不可少的伙伴。

或許愛(ài)如空氣，難以摸索，卻又必不可少，它早已融入我們的生活，我們的血肉。愛(ài)不只存在于《愛(ài)的教育》中，古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。

父母之愛(ài)，師生之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，摯友之愛(ài)，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它。愛(ài)伴隨著我們成長(zhǎng)，給予我們助力，給我們溫暖，給我們力量讓我們奮發(fā)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"

正如他所說(shuō)，包含著愛(ài)的教育才是成功的教育。

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本幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家提供了一篇詳實(shí)全面的知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，是一篇“愛(ài)的教育讀后感”。歡迎大家來(lái)查閱。非常感謝您訪問(wèn)本網(wǎng)站，在這里我們將繼續(xù)為您提供更多高質(zhì)量的內(nèi)容。我們應(yīng)該養(yǎng)成像吃飯一樣重視閱讀的好習(xí)慣，相信通過(guò)閱讀這本書(shū)，能夠給人們帶來(lái)很多感悟。在寫(xiě)讀后感時(shí)，不必面面俱到，而應(yīng)該選擇一個(gè)重點(diǎn)感悟來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。

愛(ài)的教育讀后感(篇1)

每個(gè)人或多或少都讀過(guò)書(shū)。有的人用“眼睛”讀書(shū)，好象只是隨便看著玩；有的人用“心”讀書(shū)，好象要把書(shū)裝進(jìn)心里。有的人閑得沒(méi)事了，就拿書(shū)來(lái)消磨時(shí)間；有的人不管有事沒(méi)事，每天都要讀書(shū)，就仿佛每天都要吃飯一樣，一旦不吃，肚子就會(huì)餓得慌。

上學(xué)期末，老師讓我們?cè)诩倨谧x一本好書(shū)，我從琳瑯滿目的書(shū)柜上不經(jīng)意拿了一本《愛(ài)的教育》，讀著讀著，不知不覺(jué)地被書(shū)中的人物深深地吸引......

卡洛菲是主人公恩里科的同學(xué),在玩雪時(shí)不小心打傷了一位老職員的眼睛,他當(dāng)時(shí)非常害怕,但是他在同學(xué)卡羅的鼓勵(lì)之下,勇敢承認(rèn)了錯(cuò)誤并且來(lái)到受傷者家中，他強(qiáng)忍著眼淚把自己那本寶貴得像生命一樣的郵集當(dāng)作回報(bào)老人原諒他的禮物。令人出乎意料的是，在老職員康復(fù)以后親自來(lái)到卡洛菲的學(xué)校把郵集還給了卡洛菲，還送他盼望已久的三張郵票。

我想到了自己，想到了我所有的同齡人，我們習(xí)慣了許多的理所當(dāng)然：自己帶的學(xué)習(xí)用品是給自己用的，不借給別人，爸爸媽媽?xiě)?yīng)該為我們準(zhǔn)備好一切，因是他們的責(zé)任與義務(wù)；老師對(duì)我們應(yīng)該是漚心瀝血......不!我們應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài),學(xué)會(huì)感恩。

讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)的故事使我非常感動(dòng)，讓我突然之間感悟到原來(lái)愛(ài)是那么神圣高尚和深沉。

愛(ài)，像空氣每天在我們身邊；愛(ài)是開(kāi)啟心靈的金鑰匙；愛(ài)是一部生動(dòng)的人生教科書(shū)。

愛(ài)的教育讀后感(篇2)

家庭的愛(ài)

寒假里，我含著淚花讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，書(shū)中的主人公安利柯的父親對(duì)他的愛(ài)讓我深深地感動(dòng)了。

安利柯是一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的少年，他出生在一個(gè)充滿愛(ài)與信任的一個(gè)家庭，父親是一位充滿愛(ài)的長(zhǎng)者，安利柯的成績(jī)都源于這位偉大父親的愛(ài)。

看完這本書(shū)，我突然想起一件事，有一天的晚上，我突然發(fā)燒了，當(dāng)時(shí)外面正在下鵝毛大雪，媽媽見(jiàn)狀，給我穿上了厚厚的外套，而自己卻穿了件單薄的大衣，背上我就趕緊出門(mén)了，在路上，媽媽見(jiàn)我冷的直打哆嗦，就把身上穿的大衣脫下來(lái)給我披上。要知道，媽媽里面只穿了一件睡衣，她硬給我穿上，我感動(dòng)地流下了眼淚，到了醫(yī)院，我的病好了，媽媽卻得了重感冒。媽媽的愛(ài)，使我生活幸?？鞓?lè)，可見(jiàn)愛(ài)是多么的重要。

還有一次，我數(shù)學(xué)只考了68分，母親非但沒(méi)有打罵我，還給我一題一題地分析，這題怎么做，那題怎么做。我想：媽媽對(duì)我這么好，我應(yīng)該以后要考個(gè)好成績(jī)來(lái)報(bào)答她。

讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，使我認(rèn)識(shí)到愛(ài)是偉大而無(wú)私的，我們應(yīng)該要懂得父母對(duì)我的愛(ài)，珍惜父母的愛(ài)。

愛(ài)的教育讀后感(篇3)

在每個(gè)人的心里都有一份純潔跟美麗的愛(ài)，愛(ài)是陽(yáng)光的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的世界里，才會(huì)慢慢地享受愛(ài)。我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟到了愛(ài)的真諦。

這本《愛(ài)的教育》里有一篇描寫(xiě)了父親跟老師之間發(fā)生的故事。就是父親在看抱紙的時(shí)候，看到了20年以前的老師，父親看到了就高興了一場(chǎng)。晚上，父親還在回憶老師的往事，到了早晨九點(diǎn)，父親來(lái)到火車(chē)站，進(jìn)去以后，一小時(shí)就到了父親老師的住了世界，接下來(lái)，父親就打聽(tīng)老師的`住所，最后，正走著，對(duì)面走來(lái)一個(gè)頭戴大帽子的老人在我們前面，父親一看，就說(shuō)，是他，就是他，我的老師，父親驚喜地說(shuō)著。在這篇課文里面，有著學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)，還有許多愛(ài)如同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，我們有了父母跟爺爺奶奶的愛(ài)，漸漸長(zhǎng)大了，要上學(xué)了，在上學(xué)了時(shí)候，又有老師的愛(ài)跟同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就像空氣，隨處都有。最后，我體會(huì)了愛(ài)，愛(ài)是永遠(yuǎn)都在我們身邊。

愛(ài)的教育讀后感(篇4)

寒假時(shí)，我讀了《愛(ài)的教育》，這本書(shū)處處回蕩著人間的真情，人與人之間的愛(ài)。其中，《貧苦的母子》這篇文章使我感觸最深，看到這篇文章，我禁不住地想去幫助他們。

《貧苦的母子》記敘了一對(duì)母子艱苦的生活故事。當(dāng)安利柯母子來(lái)到這貧苦人家住的房子時(shí)，安利柯母子非常同情，因?yàn)槲堇镂萃獾教幓覊m滿滿，屋里黯淡無(wú)光，恰巧，安利柯見(jiàn)到了自己的同學(xué)葛祿西，并詳細(xì)了解了他所處的險(xiǎn)境，最后安利柯母子伸出援助之手幫助了他們。

讀完這篇文章，我覺(jué)得人與人之間的關(guān)愛(ài)是多么偉大。同時(shí)，他們的善良使我想起了一件事。2008年5也12日的晚上，我和我的父母在新聞中得知四川省汶川發(fā)生了里氏8級(jí)的大地震，美麗的城市，頃刻間被夷為平地，看后咱們感到非常傷心和同情。

看到大地震的來(lái)臨，又很多人都接受不了這殘酷的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)殂氪ǖ卣穑窃S多兒童和市民都失去了家，使他們失去了親人的關(guān)愛(ài)。然而危難已到來(lái)了，許多同胞都去營(yíng)救他們，“一方有難，八方支援”。愛(ài)的力量，一定可以使災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝困難。

咱們也看到了許許多多的人都伸出了援助之手，默默幫助他們。而咱們家也一樣加入了募捐的行列，雖然錢(qián)數(shù)不多，但我相信萬(wàn)眾一心，眾志成城，一定可以幫助他們鼓足勇氣，重建家園！

讀《愛(ài)的教育》使我懂得了人間的愛(ài)心永遠(yuǎn)存在，就像花朵一樣，開(kāi)滿世界，釋放出愛(ài)的香味。

《愛(ài)的教育》使我得到了一個(gè)新的啟示：當(dāng)貧苦的人們都受到困難的時(shí)候，每個(gè)人都伸出充滿同情的援助之手，相信明天一定會(huì)更美好的。

愛(ài)的教育讀后感(篇5)

《愛(ài)的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、兄弟姐妹的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)。能夠說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)咱們永遠(yuǎn)持續(xù)一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。

這其中最令我難忘的是“醫(yī)院的天使”。故事講述的是一個(gè)叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國(guó)做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫(xiě)信給他妻子，告訴她自我已經(jīng)回國(guó)，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但正因有一個(gè)兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一向照顧著一個(gè)外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅(jiān)持照顧著那陌生人。

愛(ài)自我的親人是就應(yīng)的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自我的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛(ài)呢？！再請(qǐng)回過(guò)頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛(ài)，窮人對(duì)富人，許多都是將真正的愛(ài)看作是一種奢侈品，而將金錢(qián)、利益至上的人。

我認(rèn)為《愛(ài)的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的鐘愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些兄弟姐妹的友誼和寧肯犧牲自我的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛(ài)能夠比成很多東西，確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。

愛(ài)的教育讀后感(篇6)

《愛(ài)的教育》出于意大利作家米亞契斯。寫(xiě)的是一位名叫恩里科的少年通過(guò)一件件平凡的事例寫(xiě)出對(duì)父母、老師、同學(xué)的愛(ài)。

有一件事例讓我非常感動(dòng)。我來(lái)講給你聽(tīng)吧：

卡羅內(nèi)學(xué)校里聽(tīng)到一個(gè)不幸的消息：卡羅內(nèi)的母親因?yàn)椴≈卦谛瞧诹砩先ナ懒?。卡羅內(nèi)非常傷心，差不多變成了一個(gè)淚人。顯然她不希望怒親母親去世。

上課了，老師對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“卡羅內(nèi)的母親去世了，一會(huì)兒我把卡羅內(nèi)帶進(jìn)來(lái)，你們不能嘲笑他，更不能提起這件事?！?/p>

卡羅內(nèi)進(jìn)來(lái)了，他的眼睛腫腫的，哭得紅紅的，也沒(méi)像原來(lái)那么可愛(ài)了。他坐到椅子上，打開(kāi)課本，看到媽媽拉著小朋友的手，把頭埋在雙臂里哭了起來(lái)。老師讓大家安靜下來(lái)，讓大家不要打擾卡羅內(nèi)，并繼續(xù)上課。

放學(xué)了，同學(xué)們沒(méi)有和卡羅內(nèi)說(shuō)話，都繞開(kāi)他。走到門(mén)口時(shí)，恩里科想去抱媽媽?zhuān)瑓s被媽媽推到一邊，注視著卡羅內(nèi)，他的.眼神像在說(shuō)：“你還可以抱媽媽?zhuān)覅s再也不能了?！倍骼锟七@才知道媽媽為什么，為什么推開(kāi)自己。恩里科沒(méi)拉媽媽的手，走出了校門(mén)。

這個(gè)故事講述了恩里科的師生之情、同學(xué)之誼，我們要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，做一個(gè)善良與純潔的人。

愛(ài)的教育讀后感(篇7)

讀書(shū)節(jié)快要到了，在這期間我讀了一本書(shū)名叫《愛(ài)的教育》，我的心靈一次又一次被強(qiáng)烈的愛(ài)震撼著。《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的。書(shū)中的每一個(gè)小故事都讓我感動(dòng)。這里的愛(ài)有對(duì)國(guó)家，民族的愛(ài)，有對(duì)父母，朋友的愛(ài)，甚至還有對(duì)素不相識(shí)的陌生人的愛(ài)，處處扣人心弦，回回感人肺腑。每一個(gè)愛(ài)的故事都給人以啟發(fā)，告訴我們一個(gè)個(gè)愛(ài)的哲理。其中有一個(gè)故事讓我至今難以忘懷?？宸坪突锇閭兺嫜┣驎r(shí)，不小心砸傷了一位老職員的眼睛。犯了錯(cuò)的卡洛菲十分害怕，但在同學(xué)卡羅納的鼓勵(lì)下，他勇敢承認(rèn)了錯(cuò)誤，還把自己看得像生命一樣寶貴的郵票當(dāng)作回報(bào)老人原諒自己的禮物?？沙龊跻饬系氖?，老人康復(fù)出院后，親自來(lái)到卡洛菲的學(xué)校，不僅把那張郵票還給了他，還送給卡洛菲三張十分難得的郵票。這難道不是愛(ài)嗎?是同學(xué)之愛(ài)使卡洛菲站出來(lái)的;如果沒(méi)有校長(zhǎng)對(duì)同學(xué)的愛(ài)，卡洛菲也不可能去老職員家賠禮道歉;正是人與人之間的愛(ài)喚醒了卡洛菲，讓他勇敢承認(rèn)了錯(cuò)誤;也正是卡洛菲這一充滿愛(ài)的舉動(dòng)，才有老職員歸還郵票來(lái)表達(dá)對(duì)卡洛菲的愛(ài)。愛(ài)在傳遞!讀到這里，我又想到了自己，想到了自己身邊所有的同齡人，在我們身上能看到愛(ài)的身影嗎?我們除了讀了六年書(shū)，可除了書(shū)本上的知識(shí)外，我們還應(yīng)該學(xué)到些什么呢?父母要為我們準(zhǔn)備好一切，因?yàn)檫@是他們的責(zé)任;老師要對(duì)我嘔心瀝血，因?yàn)檫@是他們的工作。如此多的理所當(dāng)然早就讓我們心中沒(méi)有感恩的念想。我們應(yīng)該愛(ài)的不單是身邊的親人朋友，因?yàn)檫€有更多的人等著我們?nèi)?ài)。去愛(ài)吧!還有更多的人需要愛(ài)的溫情!去愛(ài)吧!愛(ài)能化解矛盾!只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)更加絢麗多彩!

愛(ài)的教育讀后感(篇8)

德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就等于和一位高尚的人對(duì)話”。我很榮幸與意大利著名的作家亞米契斯進(jìn)行了對(duì)話，我們對(duì)話的主題是《愛(ài)的教育》。

這本書(shū)主要講的是一個(gè)名叫安利柯的小學(xué)生，以寫(xiě)日記的方式向我們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事。故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅(jiān)韌勤奮的斯代地、可愛(ài)懂事的波列科西……。日記中描繪了他們與安利柯最真摯的友誼，及最美好的回憶。

這本書(shū)最觸動(dòng)我心弦的是第四章第二個(gè)故事——鐵匠。故事的主人公波列科西，每天晚上回到家，都會(huì)被喝醉酒的爸爸毆打。他的爸爸，不僅每次喝醉后，會(huì)無(wú)原無(wú)故地打波列科西，撕他的作業(yè)本，甚至還燒他的課本。這給波列科西的心里留下了陰影。之后，他開(kāi)始變得沉默寡言，變得自暴自棄，變得消極悲觀起來(lái)。可見(jiàn)這種粗暴的教育，對(duì)波列科西的成長(zhǎng)是百害而無(wú)利的。我雖然對(duì)波列科西的遭遇深表同情，但我也不贊同波列科西的選擇逃避。俗話說(shuō) “逃避只能讓事情更糟糕“。因他的逃避，波列科西的爸爸變得越來(lái)越暴力，越來(lái)越猖狂，最終波列科西被驅(qū)逐出了家門(mén)。我想如果波列科西把他爸爸的行為告訴身邊人的話，大家定會(huì)一起來(lái)教育他的爸爸，一起來(lái)改變他爸爸。那就不會(huì)有波列科西被逐出家門(mén)的事情發(fā)生了。但讓我感到欣慰的是，雖波列科西的爸爸沒(méi)被改變到，可同學(xué)們和老師發(fā)現(xiàn)波列科西的變化，都用真誠(chéng)的心去對(duì)待波列科西，用行動(dòng)去感化他。“在鐵工廠”這一章節(jié)中，我發(fā)現(xiàn)波列科西變了，變得活潑開(kāi)朗，變得善解人意，變得積極向上了?！皭?ài)”竟讓一個(gè)自暴自棄，放棄自己的人走出了陰影。

與亞米契斯對(duì)話后，不僅讓我明白了什么是“愛(ài)”，也讓我體會(huì)到了“愛(ài)”的力量的強(qiáng)大。

愛(ài)的教育讀后感(篇9)

一口氣讀完《愛(ài)的教育》，感覺(jué)心里滿滿的。這本書(shū)非常適合親子共讀，讓我們和孩子更懂得感恩。

《愛(ài)的教育》讓我們學(xué)會(huì)平等。每個(gè)孩子都是天使，當(dāng)她呱呱落地那天，她會(huì)像天使一樣愛(ài)著整個(gè)世界，覺(jué)得整個(gè)世界在她心里像太陽(yáng)一樣溫暖。當(dāng)樂(lè)樂(lè)聽(tīng)說(shuō)我冒著大雪給她買(mǎi)藥，她會(huì)摟著我的脖子感動(dòng)的哭起來(lái)。當(dāng)她看著身有殘疾的小朋友，也會(huì)拍拍她的小臉。當(dāng)她看見(jiàn)姥姥爬到梯子上掛窗簾時(shí)，她會(huì)跑過(guò)去扶著梯子害怕姥姥摔下來(lái)。在樂(lè)樂(lè)的心里，天空是五彩斑斕的。

《愛(ài)的教育》讓我們學(xué)會(huì)感恩。感恩我們的祖國(guó)，感恩我們的父母，感恩我們的老師，感恩我們的孩子?！拔覀兊难芾锪魈手袊?guó)人的血，因?yàn)槲业?祖先出生在中國(guó)，因?yàn)槲易约撼錾谥袊?guó)！我所說(shuō)的每一句話，我所讀的每一頁(yè)書(shū)，都是中國(guó)文；我的兄弟姐妹、我的朋友，我所崇拜的偉人、我身處其中的大自然，以及一切我所看見(jiàn)、我所摯愛(ài)的、我所研究的東西，都屬于中國(guó)。”這是文中安利柯熱愛(ài)祖國(guó)的理由。看著這些熱情的文字，我的心中充滿著對(duì)祖國(guó)母親的熱愛(ài)?！皣?guó)強(qiáng)則民安”，正是由于中國(guó)的崛起，才使我們能夠更好的實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。

感謝我們的父母。父母親給我們健康的身體，父母親給了我們最無(wú)私的愛(ài)。自從當(dāng)上了媽媽?zhuān)透芋w會(huì)到父母不易。看著媽媽耳邊的白發(fā)，看著爸爸手上淡淡的老年斑，真希望時(shí)間就此停止，世界上我最?lèi)?ài)的爸爸媽媽永遠(yuǎn)和我在一起，永遠(yuǎn)是那樣的年青漂亮。希望我們對(duì)父母每天說(shuō)一聲“謝謝”，謝謝我們的爸爸媽媽。

感謝我們的老師。老師是世界上最富有的人，她會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子。她的認(rèn)真，她的愛(ài)心會(huì)傳遞給每個(gè)孩子一生。除了父母以外，老師是這世上第一個(gè)愛(ài)你、為你操勞的人。因?yàn)槔蠋煹南ば慕虒?dǎo)，你才懂得那么多的知識(shí)。尊重我們的老師，熱愛(ài)我們的老師，時(shí)時(shí)不忘老師的教誨，記得多年以后帶上孩子看看自己的老師。

感謝我們的孩子，孩子是我們生命的延續(xù)。在撫養(yǎng)孩子的過(guò)程中雖然辛苦，但是孩子的生活就是我們的生活，兒時(shí)的夢(mèng)想，可以攜同孩子一起完成。我們和孩子一起涂鴉，我們和孩子一起跳繩，我們和孩子一起堆城堡，我們和孩子一起唱，一起跳。童年的生活多么寶貴，重新來(lái)過(guò)的童年是這樣的珍惜?？粗⒆訝N爛的笑臉，感謝寶貝,爸爸媽媽永遠(yuǎn)愛(ài)你！

愛(ài)的教育讀后感(篇10)

《愛(ài)的教育》是我十分喜歡的一本書(shū)。書(shū)中的故事十分精彩，讀后很受啟發(fā)。我把這本書(shū)介紹給同學(xué)們，有空的時(shí)候，大家能夠讀一讀。相信我，閱讀之后，你們也必須會(huì)有所收獲，覺(jué)得它是一本好書(shū)。

書(shū)中的主人公，是一個(gè)叫安利柯的三年級(jí)小學(xué)生。在學(xué)校里，他有可愛(ài)、善良的同學(xué)和親切、寬厚的教師;在家里，他有關(guān)心、愛(ài)護(hù)他的父母和姐姐。安利柯用筆記錄了一個(gè)學(xué)年中，在學(xué)校和家里發(fā)生的一件件平凡的、趣味的、又感人的`事情，其中還有教師給學(xué)生講述的每一個(gè)真實(shí)、完美的“每月故事”。如其中的《小抄寫(xiě)員的故事》，講述了朱里奧的爸爸是個(gè)鐵路工人，為了能多掙一些錢(qián)，還要接一些抄寫(xiě)文件的工作，每一天很晚才休息。朱里奧看到父親很幸苦，于是每一天等父親休息后，悄悄地熬夜為父親抄寫(xiě)沒(méi)有抄寫(xiě)完文件的。朱里奧白天用功學(xué)習(xí)，晚上堅(jiān)持抄寫(xiě)。最終，朱里奧熬夜抄寫(xiě)的事情被爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸心疼得流下了淚水，為有這樣一個(gè)懂事的兒子而感動(dòng)。

書(shū)中共講述了37個(gè)這樣感人的小故事。這些故事表現(xiàn)了人與人之間純潔、溫馨的情感，我深深地被吸引了。我明白了：愛(ài)讓世界變得完美，僅有愛(ài)才是打開(kāi)心靈的鑰匙，僅有愛(ài)才是溝通的橋梁。

愛(ài)的教育讀后感(篇11)

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世間各地的名著，它是以日記方式來(lái)寫(xiě)的，每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。這本書(shū)表達(dá)了作者對(duì)家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。

該書(shū)記錄了小男孩安利柯在三年級(jí)時(shí)在校內(nèi)校外的所見(jiàn)所聞，反映了作者當(dāng)時(shí)的思想。該書(shū)展現(xiàn)了140多年前意大利兒童之間的友情，不為階級(jí)及社會(huì)地位所阻隔的友情?！霸趯W(xué)校里，無(wú)論什么階級(jí)的人，都成了平等的友人了?！薄百u(mài)炭者的兒子與紳士的兒子平起平坐。”告訴人們意大利孩子在學(xué)校是如何互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)地學(xué)習(xí)與生活；又讓世人了解了他們的先生是那樣地疼愛(ài)學(xué)生。作者把意大利小學(xué)生的世界活生生地演映在我們的眼前。

書(shū)中也提到了另外一個(gè)主人公--卡倫，講述了在課堂上，一個(gè)小男孩因?yàn)槭艿絼e人的羞辱而氣憤的將墨水瓶丟向欺辱他的同學(xué)，卻丟在了剛走進(jìn)教室的老師身上，當(dāng)老師質(zhì)問(wèn)是誰(shuí)做的時(shí)，卡倫勇于站起來(lái)替同學(xué)承擔(dān)錯(cuò)誤，以及他在課堂外幫助弱小同學(xué)不被欺負(fù)的事例。表現(xiàn)了卡倫的勇敢與樂(lè)于助人的崇高品質(zhì)。

書(shū)中對(duì)賣(mài)柴人的兒子柯雷蒂是這樣描述：他用功的地方是在店后的那件廚房慊食堂的小屋里嗎，邊用功邊幫父親看店鋪，還有照顧生病的母親。作者對(duì)他十分敬佩?！耙?yàn)樗饶苡霉?，又能勞?dòng)，能替父母盡力。比我要好一百倍，勇敢一百倍呢！”說(shuō)明了意大利兒童對(duì)勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)和尊重。

人生應(yīng)該充滿夢(mèng)想，充滿奇跡，不能因生活的平淡而磨滅激情，因歲月的流逝而褪去色彩；我們應(yīng)從一部部經(jīng)典的書(shū)籍中吸取精華和養(yǎng)料，使其成為我們生命中的一座座燈塔，永遠(yuǎn)指明我們航行的方向！

愛(ài)的教育讀后感(篇12)

今天，我把整本《愛(ài)的教育》讀完了。讀完之后，最令我感動(dòng)的一個(gè)故事是《輝煌的獎(jiǎng)?wù)隆罚@當(dāng)然不是以為名字好聽(tīng)，是因?yàn)槲恼潞芨腥耍号丝讼Ｕ毂凰鞘染迫缑母赣H打。同學(xué)們看著潘克希小小的身體整天青一塊紫一塊的，就產(chǎn)生了憐憫之心，大家都盡量安慰他。他卻說(shuō)自己的父親很愛(ài)自己。在一次同學(xué)會(huì)上，由于潘克希品學(xué)謙優(yōu)，孝順父母，校長(zhǎng)給他頒發(fā)了一枚獎(jiǎng)?wù)隆Ｅ丝讼５母赣H看到自己的兒子都這么努力而感到慚愧從此以后，潘克希的父親滴酒不沾，生意也走上了正道。我覺(jué)得潘克希的這枚獎(jiǎng)?wù)率菓?yīng)該得的，以為天底下會(huì)“包庇”自己父母的人很少，而潘克希很榮幸是其中一個(gè)。

我以前總是覺(jué)得自己謙讓了父母一點(diǎn)而認(rèn)為自己很孝順，可是我卻不懂得原諒父母。我讀了《輝煌的獎(jiǎng)?wù)隆分螅胖佬㈨樃改覆粌H要謙讓?zhuān)⑶疫€要體諒。于是我下定決心，一定要孝順父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩。

這篇文章讓我不禁想起寒假的一件事。那天早上，天氣不冷不熱的，很舒服，而這調(diào)皮的表弟在房間的地上翻來(lái)覆去，搞得一身都是灰塵，這當(dāng)然免不了嚴(yán)厲的懲罰。按照我們的“家規(guī)”，滾得一身灰塵得去抄書(shū)。他一進(jìn)門(mén)就被姨媽逮住了，姨媽不僅讓他去抄書(shū)，還打了他屁股一巴掌。待到他出來(lái)時(shí)，已經(jīng)是中午了，我們看見(jiàn)他的手已經(jīng)軟了，大家都說(shuō)姨媽太狠了，而表弟卻說(shuō)是他自己抄的，我在那時(shí)被感動(dòng)了。

我們圍繞潘克希說(shuō)過(guò)的：“我父親愛(ài)我?！边@對(duì)大家來(lái)說(shuō)已經(jīng)是普通的不能再普通的話了，可是，潘克希的父親天天耍酒瘋打他，而他卻有勇氣說(shuō)出這句話來(lái)，實(shí)在讓人感動(dòng)。

愛(ài)的教育讀后感(篇13)

“愛(ài)好比一環(huán)，把顆顆心聯(lián)系在一起?！笨赐辍稅?ài)的教育》這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了。

本書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的眼光，以日記的形式，從十月份四年級(jí)開(kāi)學(xué)第一天寫(xiě)起，一直到第二年七月份。全書(shū)共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，以及父母在他的日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性的文章。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大愛(ài)、小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小愛(ài)，處處感人肺腑。

書(shū)中的文章很多，但我最喜歡《感恩》這篇文章，這是父親給作者的一封信，主要說(shuō)了三方面，首先作者回家經(jīng)常對(duì)老師不滿意，其次是他與朋友相處的不發(fā)，最后還說(shuō)父母對(duì)他有偏見(jiàn)，關(guān)心弟弟卻不喜歡他，很令母親很傷心。

父母給了我們生命，而生命是如此的美好，我們應(yīng)該對(duì)父母永遠(yuǎn)懷有一顆感恩的心，父母養(yǎng)育了我們，為了兒女的成長(zhǎng)，他們精心呵護(hù)、百般關(guān)照、日夜操勞、費(fèi)盡了心血。唐代詩(shī)人孟郊在《游子吟》中說(shuō)道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密逢，意恐遲遲歸；誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這首詩(shī)說(shuō)出了天下兒女對(duì)父母的感恩之心。

讓我們懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待老師，看待父母，看待親戚朋友，你就將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有多快樂(lè)！

愛(ài)的教育讀后感(篇14)

最近,我讀了意大利著名小說(shuō)家埃德亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，我更加明白了“愛(ài)”的含義。書(shū)中所講的“愛(ài)”的范圍，大到國(guó)家、民族、家園，小到父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、親友，甚至是陌生人。其中，我印象最深的章節(jié)是“第七十八號(hào)囚犯”：自從德羅斯發(fā)現(xiàn)第七十八號(hào)囚犯是克羅斯父親的那一刻，他就對(duì)囚犯的兒子克羅斯產(chǎn)生了關(guān)愛(ài)之情。在學(xué)校，德羅斯幫克羅斯做功課；克羅斯想不出答案時(shí)，德羅斯就幫忙一起解決，還送給他紙張、鋼筆、鉛筆。德羅斯對(duì)克羅斯就像對(duì)自己的親弟弟一樣，似乎是想補(bǔ)償克羅斯的父親所帶給他的不幸。而當(dāng)克羅斯的母親想送給德羅斯一件小小的禮物表示感謝時(shí)，德羅斯卻謝絕了，他說(shuō)他會(huì)繼續(xù)幫助、關(guān)心克羅斯的。

多么有愛(ài)心的.德羅斯啊，他并沒(méi)有因?yàn)榭肆_斯的父親是個(gè)囚犯而疏遠(yuǎn)克羅斯，而是主動(dòng)地關(guān)心他、幫助他。我很敬佩德羅斯，希望自己也能成為像他那樣有愛(ài)心、能夠幫助別人的人。

這本書(shū)包含了許多種愛(ài)，有母親的愛(ài)、父親的愛(ài)、同學(xué)間的愛(ài)……也有許許多多生活中的愛(ài)，只要你用心品味，每種愛(ài)都會(huì)讓你感動(dòng)。

同學(xué)們，愛(ài)的能量是無(wú)窮的，它能帶給我們?cè)S多美好的東西。一個(gè)人，只要懂得什么是愛(ài)，他的一生都會(huì)是甜蜜而美好的。

四書(shū)讀后感

作文對(duì)很多人來(lái)說(shuō)還是一種比較痛苦的記憶，寫(xiě)作文也可以說(shuō)一種豐富而多元的創(chuàng)造活動(dòng)。能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作文是非常不錯(cuò)的，現(xiàn)在你是否對(duì)作文一籌莫展呢？小編特別為你收集的“四書(shū)讀后感”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

四書(shū)讀后感(篇1)

我讀了“四書(shū)五經(jīng)”中的《大學(xué)》這樣一部古典佳作，對(duì)于我這樣的未入道的初學(xué)者真是有些舉步維艱，第一次實(shí)在不知所曰，只讀到一半，就把它扔到一邊，不再去理會(huì)它。直到這兩天再次拿起，堅(jiān)決讀完了才讓我驚嘆連連。短短兩千多字，就概述了許多做人、做事的道理。我深深地被觸動(dòng)。

這《大學(xué)》原是《禮記》中的第42篇，是我國(guó)儒家經(jīng)典的重要組成，它相傳是由孔子門(mén)上生，曾參作于春秋末年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德，修養(yǎng)，及其治國(guó)天下的關(guān)系。南宋學(xué)者朱熹把它與《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》合稱(chēng)為四書(shū)。

《大學(xué)》并不是指小學(xué)、初中、高中、大學(xué)中的“大學(xué)”，而是指大學(xué)問(wèn)，有關(guān)政治，哲理的高深而廣博的學(xué)問(wèn)?！盀槌鯇W(xué)入德之門(mén)也”一章提出“明明德，親民，止于至善”三條綱領(lǐng)。又提出“格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下八個(gè)條目?！叭V八目”告誡世人要嚴(yán)于律己，修養(yǎng)品德。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。就是說(shuō)從天子到百姓，都要把修養(yǎng)品性作為根本。無(wú)論從哪個(gè)層面解釋《大學(xué)》都告訴我們要弘揚(yáng)光明正大的品德。

“八目”中我認(rèn)為修身是最根本的一條！人與人有不同的品行是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境所致，我們崇尚的是做一個(gè)有道德，品行，修養(yǎng)的君子。首先要正心，誠(chéng)意，修身才能達(dá)到做君子的基礎(chǔ)。但當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣日益敗壞，又有多少人能做到達(dá)到君子這個(gè)基礎(chǔ)呢？許多人都被利益誘惑，失去誠(chéng)信，失去品行，生活中就有許多被利益所迷惑從而拋掉道德，品行，誠(chéng)信的實(shí)例！

我國(guó)奶粉知名品牌《三鹿》就為了達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)違規(guī)給奶粉加入了三聚氰胺，嚴(yán)重的傷害了嬰幼兒的健康！還有許多賣(mài)菜賣(mài)肉的商販為了讓菜肉不變質(zhì)，能賣(mài)得更好。通常加入了大量的防腐劑，添加劑。而這些化學(xué)品往往會(huì)危害人體健康！這些人都是道德敗壞，品性沒(méi)有得到修養(yǎng)的結(jié)果！

人人都要以修養(yǎng)品德為根本。物有本末，本末倒置終不會(huì)有好結(jié)果。一定要修好自身素養(yǎng)，如果根無(wú)修好，那一切就擾亂了。所以現(xiàn)在的我要努力學(xué)習(xí)，完善自已，做到內(nèi)外兼修，心正不邪！這是我對(duì)讀《大學(xué)》里面淺顯的認(rèn)識(shí)，對(duì)修身感悟。很多道理還是不太明白，僅寫(xiě)出初讀感受！

四書(shū)讀后感(篇2)

寒假期間，我閱讀了《三字經(jīng)》，這是一本我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，我看了很受啟發(fā)。

大家熟悉的“融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知?！边@句話的意思是：漢代人孔融，四歲時(shí)就知道把大的梨讓給哥哥吃，尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)，這是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。比起孔融，我十分慚愧，有一次，外公想吃香榧，我想了想：香榧三年才能成熟，要省著吃，就給了外公三顆，把剩余的都放了起來(lái)，這樣做太不應(yīng)該了，等外公再到我家來(lái)，我要全部拿出來(lái)給他吃。平時(shí)在生活中，我要尊老愛(ài)幼，主動(dòng)把好東西讓給別人。

文中的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力?！备嬖V我們：勤奮上進(jìn)一定會(huì)有收獲，只顧貪玩沒(méi)有什么好處，希望大家引以為戒，奮發(fā)努力。我要在今后的學(xué)習(xí)中，認(rèn)真、努力、主動(dòng)，遇到難題不退縮，多東腦筋，自己解決不了的問(wèn)題向家長(zhǎng)、老師和同學(xué)請(qǐng)教。多閱讀，多實(shí)踐，如果學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)有用。

《三字經(jīng)》中的一字一句都講述了一個(gè)個(gè)人生的哲理，讓我懂得了更多做人的到來(lái)和意義。

四書(shū)讀后感(篇3)

孟子的這段話是對(duì)舜的致敬，更是對(duì)人性中善的宣揚(yáng)，并且強(qiáng)調(diào)了四個(gè)關(guān)鍵詞：善與人同、舍己從人、取人為善、與人為善。\

先說(shuō)“善與人同”。劉少奇經(jīng)常拿這個(gè)詞教育干部：要善于跟群眾溝通交流，達(dá)成一致，融合無(wú)間。這是“善與人同”的一種含義。網(wǎng)上還有個(gè)流傳很廣的小故事：美國(guó)某著名大學(xué)緊鄰貧民區(qū)，學(xué)校附近治安混亂，怎么辦呢？學(xué)校就把貧民區(qū)買(mǎi)下來(lái)，改造成了校園。但問(wèn)題沒(méi)有解決，原來(lái)的貧民只是隨校園的拓展外遷了一點(diǎn)，還是住在學(xué)校附近。后來(lái)，學(xué)校接受了一位智者的建議，他們開(kāi)放教育資源，幫助貧民區(qū)提高教育水平，貧民素質(zhì)得到提高，最終治安問(wèn)題得到根本解決。把善意、好東西與人分享、共享，這是“善與人同”的另一種含義。還有一種含義類(lèi)似于見(jiàn)賢思齊：要主動(dòng)向人學(xué)習(xí)，不斷接近高人的境界水平。\

再說(shuō)“舍己從人”。這類(lèi)似于孔子所講的“毋我”、佛教的“無(wú)我”、道家的“無(wú)執(zhí)”。多數(shù)人都是以自我為中心，而且會(huì)暗自評(píng)估自己與對(duì)方某個(gè)人的智力和能力高低，如果判斷對(duì)方低于自己，但情境要求弱化自己的意志，并完全接受對(duì)方的意志，這實(shí)在是非常困難的。所以，海爾在培訓(xùn)客服人員時(shí)，不斷灌輸一個(gè)思想：永遠(yuǎn)自以為非。要堅(jiān)決地否定自己，要服從，不論是對(duì)客戶，還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，或是面對(duì)國(guó)家機(jī)器。我看馮友蘭、季羨林回憶當(dāng)年“思想改造”的文章，發(fā)現(xiàn)否定自己對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是痛苦的，但是于生存有利。\

最后說(shuō)“取人為善”“與人為善”。曾國(guó)藩在教育子弟時(shí)對(duì)此格外強(qiáng)調(diào)。溫家寶在一次國(guó)際會(huì)議上也引用這句話，來(lái)強(qiáng)調(diào)國(guó)際之間應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)“善”的共贏。不論是索取，還是給予，或是共處，都應(yīng)當(dāng)秉持善心、善念，以善的手段，共同實(shí)現(xiàn)善的目標(biāo)。

四書(shū)讀后感(篇4)

現(xiàn)在一提起四書(shū)，心里就漾出滿腔的親切。我能獲得一個(gè)自我的獨(dú)立和人格上自尊(自尊，論語(yǔ)云：厚重也。)，離不開(kāi)四書(shū)。四書(shū)中尤其是《論語(yǔ)》給我樹(shù)立一個(gè)自信。人能獲得一個(gè)自信誠(chéng)可貴至極，此不作多述，俟后講。

當(dāng)初讀四書(shū)，只知劈頭讀下去，也不知從何本讀起。讀書(shū)也只知死記硬背，甚至連讀書(shū)的目的性，自己也弄不清楚。身邊也沒(méi)有這類(lèi)朋友指導(dǎo)，所以僅憑著以往讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，就去背。古語(yǔ)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！遍_(kāi)始就順著這個(gè)經(jīng)典教條往下背。《論語(yǔ)》很長(zhǎng)，而且文字古奧，聱牙詰屈，讀起頗費(fèi)力氣。當(dāng)初為了能夠?qū)ふ乙粋€(gè)人生意義，便這樣毅然決然地讀下去。一日，兩日，一月，兩月地讀。后來(lái)慢慢能把句子讀順了，再后來(lái)可以背誦一部分了，再后來(lái)可以引用《論語(yǔ)》的句子來(lái)說(shuō)明一個(gè)人生道理。再后來(lái)，知道《論語(yǔ)》里面包羅萬(wàn)象，而且作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該要讀《論語(yǔ)》，自己的人生自信便從此建立了起來(lái)。從一個(gè)追逐聲馬的浮薄漢子，儼然立卓自新起來(lái)。我當(dāng)初從《論語(yǔ)》讀起來(lái)也是盲人摸象，現(xiàn)在看來(lái)我當(dāng)初路子走的是對(duì)的。期間，因?yàn)槭艿剿未笕逯祆涞挠绊?，修正了下讀書(shū)路子，其在《四書(shū)集注》里說(shuō)：“《大學(xué)》初學(xué)入德之門(mén)也，以《論》、《孟》次之，《中庸》又次之?！彼?，便把精力用在《大學(xué)》的學(xué)習(xí)上?；藥讉€(gè)月來(lái)讀，當(dāng)初讀書(shū)，貪多，一味地廣尋博覽。恨不得一日就能把《大學(xué)》背下來(lái)，然后讀其他的書(shū)。這種讀書(shū)弊病，我會(huì)在后面一些文字里一一說(shuō)明，此處不多談。

《大學(xué)》讀完了，也是草草讀過(guò)。因?yàn)樽x了朱子的四書(shū)集注便知道朱熹治學(xué)的硬工夫，便讀了《朱子語(yǔ)類(lèi)》的`讀書(shū)法，才知道以前讀書(shū)方法完全不對(duì)。讀書(shū)之病在貪多，求速。朱子叫人讀書(shū)時(shí)說(shuō)：“要讀這書(shū)，心里便只是這書(shū)，讀上段不知有下段。”我才豁然有悟，以前所希慕古人讀書(shū)一目十行的錯(cuò)誤。一下心里澄凈了許多，便硬著頭皮慢慢啃集注。然這樣的問(wèn)題又出來(lái)了，集注有些地方根本讀不通，再讀下去，已如坐針氈。所以尋著朱夫子這種方法還是行不通，后來(lái)就放卻了一段時(shí)間，讀讀類(lèi)似這般的書(shū)，所以我找來(lái)了熊十力先生的書(shū)來(lái)讀，初讀之如獲甘飴，再讀堅(jiān)如磐石，還是讀不通，然后就這樣拿起放下之間，尋找其他書(shū)讀。慢慢見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)，性德有所昭露，讀以前的疑點(diǎn)已柳暗花明。這樣總結(jié)起來(lái)，原來(lái)我把朱夫子的話當(dāng)成死句來(lái)看了，古人的話也要權(quán)變地去看，不能說(shuō)什么便是什么。

《學(xué)》《論》囫圇地讀過(guò)，我便讀了《孟子》，孟子句子好讀，然文章太長(zhǎng)，我當(dāng)初讀得時(shí)候，撕破嗓門(mén)，鏖戰(zhàn)七個(gè)月讀完孟子幾十遍。算是大概知道《孟子》一書(shū)中重點(diǎn)，然后讀了牟先生《心體與性體》，知道孟子可貴之處。孟子直接改變了我對(duì)儒家的看法，以前一直逐外。直到讀了孟子萬(wàn)物我備，才知道吾人四端，良知之可貴。由此，我的人生境界上升一層次。

如此逐節(jié)走過(guò)，便慨然讀《中庸》，中庸文字短，且文字美，讀起來(lái)朗朗上口。因有了以前的讀書(shū)基礎(chǔ)，尤其《論語(yǔ)》和《孟子》給我自信和思想。讀起中庸來(lái)，便能理解其中的句子，然還是大不部分不知云云。如此便看集注。如是旬月過(guò)去，算是把四書(shū)通篇讀過(guò)。這樣算來(lái)兩年時(shí)間。后面用了三年都是圍繞四書(shū)來(lái)讀。宋明理學(xué)，以及近代新儒他們所論之理也不出四書(shū)。所以四書(shū)如果深究，可通釋道西哲學(xué)問(wèn)。如今我看來(lái)，人若讀中國(guó)文化，一定要把四書(shū)讀通。不管你讀道家的也好。佛家的也好，這個(gè)四書(shū)真是基礎(chǔ)。從此擴(kuò)充，無(wú)不通達(dá)萬(wàn)路。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。風(fēng)又蕭蕭，雨也蕭蕭。不覺(jué)五年時(shí)光過(guò)去，如今我對(duì)讀四書(shū)有了新的見(jiàn)解，謹(jǐn)此獻(xiàn)芹來(lái)學(xué)，俾有所助益：

現(xiàn)在我還是提倡先讀《論語(yǔ)》，為什么這樣安排呢，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》平易，容易從日用中做起，論語(yǔ)中的句子都是真實(shí)的記錄。直接從學(xué)習(xí)、教育、干祿、為政發(fā)出，吾人若能從此下手，便了建立一個(gè)信心。此信心極為重要。信是信己，若是人不從建立一個(gè)信字，則我們所學(xué)一切都是知識(shí)，知識(shí)是干枯的，如果沒(méi)有自己的信解則這些知識(shí)，很快就被遺忘。而且，在學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，因心里信不得，全憑著自己苦吟記誦而來(lái)，這樣讀書(shū)，最為痛苦，因?yàn)椴恢蚝味x書(shū)，所以時(shí)間一長(zhǎng)，便對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生厭倦之感。因此，讀書(shū)第一關(guān)要便是要獲得一個(gè)自我的信心。此點(diǎn)不立，縱然勉強(qiáng)而學(xué)，書(shū)讀萬(wàn)卷，也是無(wú)法融通經(jīng)典，知識(shí)自是知識(shí)，我自是我。故一切知識(shí)，無(wú)外替自己建立一個(gè)正信，憑此信字，將物我容為一體。如此，學(xué)人才能知道要學(xué)什么，要窮究一個(gè)什么。

一個(gè)信字的建立，是非常不易的。有些讀書(shū)的朋友，或疑問(wèn)我讀書(shū)時(shí)也未照此方法而去學(xué)，我只能說(shuō)道日用而不知。你之所以沒(méi)有體味這樣一個(gè)讀書(shū)過(guò)程，是因?yàn)槟銢](méi)有去自己省察和思考過(guò)。你能讀下書(shū)，那是證明你意識(shí)中有某種“知識(shí)”，而此知識(shí)成就你一個(gè)價(jià)值的趨向。所以你憑此價(jià)值的趨向，而可以在書(shū)中尋找一個(gè)自我。如此這般，你自能讀書(shū)有味。這樣說(shuō)來(lái)，你算是一個(gè)幸運(yùn)的人，而對(duì)于一些人，他們內(nèi)在無(wú)此“知識(shí)”，所以需要通過(guò)論語(yǔ)的學(xué)習(xí)，讓他建立自信，尋找道德的自我，本性的體認(rèn)。只有從此路子出發(fā)，才能建立一個(gè)理解知識(shí)的“道心”，并能取舍外在所要學(xué)習(xí)的知識(shí)。這樣把本給建立起來(lái)，那么其余的事情，多是自性發(fā)出來(lái)，根本不需要外緣成就。這就是論語(yǔ)上說(shuō)的：“君子務(wù)本，本立而道生?！钡览?。故此，欲要學(xué)四書(shū)者，當(dāng)先明此。

論語(yǔ)學(xué)習(xí)，需要把書(shū)玩?zhèn)€爛熟。從我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我認(rèn)為論語(yǔ)至少需要兩年時(shí)間。此處是針對(duì)十三歲之后的學(xué)子。若是十三歲之前的學(xué)子，不宜在理解上下工夫，因?yàn)榇藭r(shí)自性尚未開(kāi)啟，所以此時(shí)當(dāng)以記誦為主。論語(yǔ)學(xué)習(xí)也要把書(shū)背得才可以，讀論語(yǔ)時(shí)，只是論語(yǔ)，心中無(wú)有他書(shū)的雜念。

論語(yǔ)既熟，方可讀孟子。孟子為何排在論語(yǔ)之后?因論語(yǔ)夫子鮮言性與天道，而孟子一書(shū)，卻將夫子的性與天道說(shuō)個(gè)破。循此，可以知道學(xué)習(xí)非放心于外，而要向內(nèi)證出自我。如此才能明一個(gè)大學(xué)上的明明德，中庸上的率性之道。且孟子浩然之氣貫于全書(shū)，為學(xué)者依此誦讀，則可于心中建立一個(gè)堅(jiān)定志向，這種堅(jiān)定，便是是孟子書(shū)中所洋溢出來(lái)的浩然之氣，所熏習(xí)加持出來(lái)的。

《孟子》既讀，已知為學(xué)大概路向，斯時(shí)便當(dāng)讀《大學(xué)》?！洞髮W(xué)》是儒家框架，所以儒家理論不出《大學(xué)》路向。這樣通過(guò)《大學(xué)》的學(xué)習(xí)，可以將《論語(yǔ)》和《孟子》而書(shū)全部架構(gòu)到大學(xué)上來(lái)理解，大學(xué)如同一個(gè)天羅地網(wǎng)，六經(jīng)一切經(jīng)典悉可從此擴(kuò)充和收斂起來(lái)。用一句恰當(dāng)?shù)脑捳f(shuō)，大學(xué)便是工具書(shū)。

《論語(yǔ)》，《孟子》，《大學(xué)》已熟，最后當(dāng)讀《中庸》。中庸是中道。此書(shū)學(xué)習(xí)，必須要對(duì)儒家經(jīng)典有個(gè)熟悉的了解，不若讀中庸書(shū)，也不知所論大旨。中庸書(shū)中提出幾個(gè)重要的觀念，一是，中和，二是，率性，三是，達(dá)道達(dá)德。四是，尊德性和道問(wèn)學(xué)。五是，慎獨(dú)誠(chéng)曲。這些理論的鋪設(shè)，都是儒家學(xué)問(wèn)的精要。憑此學(xué)習(xí)達(dá)之中和位育的目的。如此學(xué)則有固矣。(學(xué)則有固，引論語(yǔ)學(xué)而篇，不重則不威，學(xué)則不固。厚重，即是要對(duì)《論》，《孟》，《大學(xué)》的學(xué)習(xí)，然后經(jīng)過(guò)中庸立正知見(jiàn)，則學(xué)自固如磐石。)

依上分析，故把四書(shū)學(xué)習(xí)的路子安排如次，后學(xué)四書(shū)者當(dāng)要立個(gè)看家本領(lǐng)，吾建議朱熹所注的《四書(shū)章句集注》，花個(gè)三四年，日夜苦讀，能熟讀或背得才可，夫?qū)W多乎哉?不多也。孟子云：道一而已。故讀書(shū)貴在老實(shí)，不要徒于知識(shí)之多寡，而喪去主人翁。學(xué)問(wèn)之道，無(wú)他，收放心而已。此心若能安住，取上一本書(shū)苦讀之，夙興夜寐，三五之年，必有可觀者也。

四書(shū)讀后感(篇5)

這幾天，雨如斷線的珠子般一竄竄地落到率綠葉上，水池里，花瓣中，彈跳著又消失。潔凈的雨珠拂去了我們心靈上的塵埃，清涼的雨絲一下子就把人們的心牽引到了大自然中，世俗中的喧囂，名利都隨著雨珠的彈跳而銷(xiāo)聲匿跡。。心中竟是自然地香馨。

在這樣寧?kù)o，舒雅的環(huán)境中，情思完全與自然融到了一起。想起前些天讀過(guò)的林清玄的《光之四書(shū)》，心中不禁對(duì)自然中“光”的遐思也飛揚(yáng)了起來(lái)。

陽(yáng)光在林清玄的眼中有色彩，有味道，有香氣，有觸覺(jué)。曬了陽(yáng)光的谷子就格外香，曬了陽(yáng)光的魷魚(yú)就格外鮮。在他的眼中，陽(yáng)光還有狂野，溫和，柔膩的區(qū)分，多么神奇的陽(yáng)光!這些似乎是我們平時(shí)不曾發(fā)現(xiàn)的.。然而作者卻告訴我們這并不神奇，只是“你的嗅覺(jué)在都市中退化了”，“盤(pán)中的陽(yáng)光之味在時(shí)代的進(jìn)程中似乎日漸清淡起來(lái)。”“只有手的觸覺(jué)，而沒(méi)有心靈的觸覺(jué)?！?/p>

我理解了作者的所言之意。正如我現(xiàn)在所處的氣氛——在一片清新自然的雨氣中，我敞開(kāi)了身體的每一個(gè)器官，去感知自然地氣息。所以我能不失古人的天性。而如今的人們生活在剛筋水泥中，忙碌與工作，身心都已被城市化，又怎么能靜下心來(lái)去感知自然的氣息呢?在城市的生活中，冥冥之間，生命的某些天性已被歲月所磨噬……

前幾日的早晨，爸爸從水桶中撈出一只倒霉的老鼠，準(zhǔn)備訓(xùn)練小貓吃老鼠。可不曾想到把小貓放到那奄奄一息的老鼠身邊時(shí)，小貓只是不在意的瞥了一眼，就轉(zhuǎn)身逃脫了。它蹲在遠(yuǎn)處舔著手抓，生怕老鼠臟了它的手。爸爸生氣把貓拎到老鼠旁，按著他的頭，說(shuō)：“吃!平時(shí)給你吃慣好肉，連你老本行都不干了啦?”小貓痛苦地閉著眼扭動(dòng)著身軀。倔強(qiáng)的小貓就是不肯吃老鼠?！八懔?，把它送走。捉只野貓!”爸爸松了手，搖搖頭，無(wú)奈地說(shuō)：“這就是嬌生慣養(yǎng)的結(jié)果!唉—-想當(dāng)年，我小時(shí)候那只貓捉老鼠!現(xiàn)在人過(guò)上了好日子，連貓也不捉老鼠，吃上高檔肉了!天性都變啰!真是白養(yǎng)?！毙∝埍兄拥浇锹淅锪?。我咀嚼著爸爸的一番話，突然發(fā)覺(jué)人類(lèi)有何嘗不是呢?曾經(jīng)貓捉鼠，人吃老南瓜;曾經(jīng)貓不嫌鼠，人也不嫌苦。人們面朝黃土背朝天地干著，那身上都是一塊塊飽滿的肉，那一顆顆心都是樸實(shí)得如黃土般的心。如今呢?此貓非彼貓，此人非彼人。人貓都過(guò)上了都市化的生活，那身上的肉都是一絲絲嫩肉，那一顆顆心都復(fù)雜得如散亂無(wú)頭的'線團(tuán)。

這都是長(zhǎng)久生活在都市中造成的。但當(dāng)我們靜一靜，聆聽(tīng)窗外的自然之聲，如我現(xiàn)在這般恬靜之時(shí)，我們會(huì)聞到陽(yáng)光的芳香，聽(tīng)到蟲(chóng)蟻的話語(yǔ)，觸到綠葉的清涼，心頭的煩線亂絲也會(huì)在這漸漸瀝瀝的雨聲中，慢慢自動(dòng)消解，沉重的身體也會(huì)突然如這雨絲般輕盈，徐徐地像要飄飛入天空，山谷，樹(shù)林……

四書(shū)讀后感(篇6)

周末我又看了一遍四書(shū)。精確的說(shuō)， 除《孟子》沒(méi)看， 《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》我又看了一遍。雖然我很反對(duì)孔子的為人和他的思想理論， 但是為了增長(zhǎng)知識(shí)還是又看了一遍。不過(guò)總的來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有能靜下心來(lái)看國(guó)學(xué)書(shū)了。特此， 表?yè)P(yáng)一下自己!

每次看孔子都有不同的理解， 這次也有新鮮的認(rèn)識(shí)。其實(shí)這類(lèi)書(shū)都是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。 我很喜歡中國(guó)的古典哲學(xué)和歷史， 因?yàn)闅v史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成， 以及現(xiàn)代人中國(guó)人的思想和行為。

在讀孔子仁德之時(shí)， 我突然想起“易牙獻(xiàn)子”典故， 使我困惑不解。當(dāng)時(shí)齊桓公是春秋時(shí)期霸主，整天荒宴無(wú)度，生活奢華無(wú)比，導(dǎo)致厭食。 于是，易牙把自己的親生兒子殺掉然后蒸好, 獻(xiàn)給齊桓公吃， 來(lái)滿足國(guó)王的口味。而還有一個(gè)人叫“豎刁”，他為了在齊桓公身邊侍俸，寧可自閹當(dāng)太監(jiān)，而把自己的生殖器割掉。

第二年，齊桓公臥病在床，易牙，豎刁等人便放肆活動(dòng)，放出謠言，說(shuō)齊桓公已不久于人世。然后封鎖宮廷與外界的聯(lián)系， 把齊桓公軟禁起來(lái)，活活把齊桓公餓死了。 當(dāng)齊桓公被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候尸體已經(jīng)腐爛不堪， 到處是驅(qū)蟲(chóng)叮咬痕跡， 慘不忍睹。

我想， 這就是人性的偽裝，貪婪， 兇狠，狡詐，而且殘忍。而中國(guó)人在這方面做的最好!世界上， 有哪個(gè)國(guó)家歷史上的人物能殺了自己的兒子給皇帝吃?割掉自己的生殖器伺俸自己的君主? 慚愧地說(shuō)， 我們偉大的中華民族有這樣的人!

再回想孔子提倡的仁，孝，德，禮， 哈哈.......... 笑的我是亂七八糟!!

四書(shū)讀后感(篇7)

朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫(xiě)到：“《大學(xué)》之書(shū)，古之大學(xué)所以教人之法也?！币馑际恰洞髮W(xué)》這部書(shū)，是古代大學(xué)教書(shū)育人的綱要和準(zhǔn)繩。

為什么呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我閱讀了《四書(shū)章句集注》《四書(shū)》中的《大學(xué)》。

《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進(jìn)?！叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成

一、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡(jiǎn)義豐。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說(shuō)明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開(kāi)始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物。

”我認(rèn)為它包涵了“性本善”的意味?！洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅?/p>

”中的“天之明命”就是指上天平等賦予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們?cè)谄沸泻偷滦苑矫娴牟町?。因此“皆自明也”，即要我們自己加?qiáng)自身的修養(yǎng)。

“大學(xué)之道，在明明德”也“在親民”?！端臅?shū)章句集注》中“程子曰：‘親，當(dāng)作新。

’”朱熹說(shuō)“新者，革其舊之謂也，言既自明其明德，又當(dāng)推以及人，使之亦有以去其舊染之污也?！薄缎旅衽c親民——作為中國(guó)古代政治哲學(xué)的一個(gè)問(wèn)題》一文提到“新民”指使民眾提高覺(jué)悟，實(shí)現(xiàn)精神、思想的更新；而“親民”則指使民眾富足、安頓而獲得必要的生存基礎(chǔ)，進(jìn)而親善于政權(quán)結(jié)構(gòu)，易于統(tǒng)治，服從管理?！叭绻麖倪@個(gè)意義上來(lái)講，我認(rèn)為”親民“適合古代社會(huì)而”新民“更適合現(xiàn)代的社會(huì)。

因?yàn)椤毙旅瘛案鼜?qiáng)調(diào)了一種自我的革新，社會(huì)的革新。正如朱熹所說(shuō)的，首先要自己”去其舊染之污“，對(duì)自己的舊觀念，舊思想進(jìn)行改造和更新，然后再”推以及人“，那么領(lǐng)導(dǎo)者就不擔(dān)心人民不歸順?biāo)?。?duì)于個(gè)人來(lái)講，”茍日新，日日新，又日新。

“是一種非常好的提升自我的辦法：通過(guò)不停歇地隨時(shí)反思自我、改過(guò)自新從而”得道“。如孔子的”吾日三省吾身“。

通過(guò)”明明德“、”親民“然后”止于至善“?！敝褂谥辽啤暗囊馑际侨巳硕歼_(dá)到至善的境界。朱熹說(shuō)：

”言明明德、新民，皆當(dāng)止于至善之地而不遷。蓋必其有以盡夫天理之極，而無(wú)一毫人欲之私?！霸谖铱磥?lái)，這是通過(guò)”明明德“、”親民“后達(dá)到的一種效果，是一種理想的狀態(tài)。

但是這似乎太理想化了，不管從古代社會(huì)還是現(xiàn)今社會(huì)來(lái)講都有點(diǎn)脫離了實(shí)際。然而，我們首先要”知其所止“然后才能談?wù)摗敝褂谥辽啤?。?shū)中所描述的”止“是從精神層面上來(lái)講的止于仁、敬、孝、慈、信。

不可否認(rèn)，這對(duì)于現(xiàn)在來(lái)講仍然有非常重要的意義，但我理解的”知其所止“更強(qiáng)調(diào)了自己應(yīng)該找準(zhǔn)自己的人生位置，然后才能為之奮斗。

經(jīng)篇勾勒出”三綱八目“的要義，然后傳篇對(duì)其展開(kāi)闡釋。其中”八目“又包含著”內(nèi)修“和”外治“兩大方面：”格物、致知，誠(chéng)意、正心“是內(nèi)修，而”齊家、治國(guó)、平天下“是外治。

在內(nèi)修方面，先是格物致知，然后是誠(chéng)其意，正其心?！彼^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有為窮，故其知有不盡也。

“由于我還不太懂朱熹這番話，于是我通過(guò)查找一些資料來(lái)加深對(duì)格物致知的了解?！备裎镏概ΩF就事物之理，當(dāng)人民通曉事物之理后，人的知識(shí)也就完備徹底了；致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自然結(jié)果；所以朱熹認(rèn)為，若沒(méi)有格物談致知是無(wú)法辦到的。知悉用“格物所以致知”來(lái)說(shuō)格物和致知的關(guān)系，一方面說(shuō)格物以致知為目的，另一方面致知是在格物的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

“人的知識(shí)在認(rèn)真研究外界事物中獲取，日積月累就能達(dá)到”知之至“的境界。這里我思考了一個(gè)問(wèn)題：對(duì)于教師，該怎么樣幫助學(xué)生”格物致知“呢？

過(guò)去的教師”填鴨子“的形式顯然已經(jīng)不符合現(xiàn)今教育的要求了。再聯(lián)系”格物“，我認(rèn)為它更強(qiáng)調(diào)了是自己對(duì)事物的思考，而不僅僅是借用別人的知識(shí)，從而達(dá)到”致知“。從知識(shí)儲(chǔ)備方面，內(nèi)修要求”格物致知“，那么從精神修養(yǎng)方面呢，就要求”誠(chéng)其意，正其心“了。

意誠(chéng)則必須從慎獨(dú)開(kāi)始，正心則要求保持平和的心態(tài)。我認(rèn)為沒(méi)有必要兩者都動(dòng)搖，因?yàn)檫@是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，是通過(guò)不斷的自我完善來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

在外修方面，”齊家，治國(guó)，平天下“著眼于處理人際關(guān)系。這讓我想起安葬于西敏寺的英國(guó)國(guó)教主教的墓志銘：我年少時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界，但當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，我發(fā)覺(jué)自己無(wú)力改變世界，于是我縮小了范圍，決定改變我的國(guó)家。

但這個(gè)目標(biāo)還是太大了。接著我步入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上。但天不從人愿，他們個(gè)個(gè)還是維持原樣。

當(dāng)我老了，我終于意識(shí)到：我應(yīng)該先改變自己，以身作則影響我的家庭。如果我能先做我家庭的榜樣，也許我下一步可以改善我的國(guó)家，然后我甚至可以改變整個(gè)世界。誰(shuí)知道呢？

這也讓我想起了自身，自問(wèn)我沒(méi)有這么大的抱負(fù)要平天下，或改變世界，但我希望以后受過(guò)我教育的學(xué)生都能成為能”平天下“，能改變世界的人，那么我也算是成功的老師了！

總的來(lái)說(shuō)，《大學(xué)》言簡(jiǎn)義豐，讓我領(lǐng)略到中華經(jīng)典的強(qiáng)大。

四書(shū)大學(xué)讀后感（二）

讀過(guò)《大學(xué)》，印象最深的是《大學(xué)》中經(jīng)一章里面的一段，”大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！耙馑季褪钦f(shuō)《大學(xué)》的根本，在于使人們的美德得以彰顯，使天下的人革舊圖新，使人們達(dá)到最好的理想境界。這是它的宗旨，也就是《大學(xué)》的宗旨，但更深一步來(lái)講大學(xué)的宗旨在于彰明人類(lèi)天賦的美好的純潔的心靈，以及光明正大的德行，以身作則，樹(shù)立能夠帶領(lǐng)大家從善的榜樣，啟發(fā)人們的自覺(jué)性，去除人本身對(duì)外界事物的占有欲，歷經(jīng)各種困苦，最后才達(dá)到”至善“的完美境界。

其實(shí)只要看過(guò)簡(jiǎn)介，就知道《大學(xué)》其實(shí)是《四書(shū)五經(jīng)》之中最短的一篇，不過(guò)左右，可是正是這么短的一篇文章，卻揭示了人生的真理，一個(gè)人由凡人轉(zhuǎn)為圣人的必要途徑，要是我們能按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做的話，一定能有所作為，受益無(wú)窮。只覺(jué)得慚愧的是，《四書(shū)五經(jīng)》買(mǎi)回來(lái)這么久，碰都沒(méi)有碰，要是早些看的話，就可以早些領(lǐng)悟其中的意義了。

我想說(shuō)，每個(gè)人出生時(shí)都沒(méi)有善惡之分的，只是因?yàn)榧彝キh(huán)境的不同，所以受到的教育也不同，造成每個(gè)人的文化程度也不同，再加上走進(jìn)社會(huì)時(shí)受到的熏染，才變成了各種各樣的人。如今的學(xué)校已經(jīng)不實(shí)行教《四書(shū)五經(jīng)》的教育了，所以現(xiàn)在的人們也接觸不到這種叫人修身養(yǎng)性，意義深刻的書(shū)了。一個(gè)人要是不會(huì)做人，即使有再多的學(xué)問(wèn)也沒(méi)有用，因?yàn)樗男鬲M窄。

教育是為了什么？不就是為了讓我們這些年輕一輩擁有良好的品德、悲天憫人的情懷。教育不僅是教我們只是，而且是使我們成為一個(gè)合格的人。

現(xiàn)在的社會(huì)里，人與人之間的隔膜越來(lái)越深，抵觸與不信任越來(lái)越多，在外面的每個(gè)人幾乎都戴著面具在生活著，同時(shí)也保持著自己的外在形象。我想問(wèn)，這樣生活不累嗎？造成這樣的原因就是人與人之間的不信任。

我們雖然不能改變社會(huì)的這種現(xiàn)狀，但可以改變自己，試著去相信別人，讓浮躁的心平靜下來(lái)，靜而后能安，這一點(diǎn)在**章里面也提過(guò)。我相信，只要嚴(yán)格按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做，這個(gè)社會(huì)會(huì)改變的，變得溫馨而不是險(xiǎn)惡。

《大學(xué)》是一本光輝璀璨的人生之書(shū)，只是讀，我便感受到了中華文化的博大精深，我想說(shuō)自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。需要努力的去學(xué)習(xí)，革舊圖新，才能更加深刻的去了解《大學(xué)》這本書(shū)。

《大學(xué)》就是這樣一本經(jīng)受過(guò)時(shí)間淘洗的經(jīng)典之書(shū)。

四書(shū)大學(xué)讀后感（三）

從小學(xué)四年級(jí)起，我開(kāi)始接觸了四書(shū)五經(jīng)里的《大學(xué)》，在第一次接觸《大學(xué)》時(shí)，只能說(shuō)自己是無(wú)知的，什么也看不懂，什么也聽(tīng)不懂，只是在那里死記硬背，雖然背下來(lái)了，但只是在腦子里輕輕劃了一道淺淺的痕跡。在經(jīng)過(guò)一遍又一遍地回味之后，慢慢地我覺(jué)得《大學(xué)》已經(jīng)深深地烙在了我的腦海里?！洞髮W(xué)》是我的第一位文言文老師。

《大學(xué)》一直在教給我們”明明德“、”新民“、”止于至善“。詳細(xì)地講就是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。雖然我不大了解那些治國(guó)、平天下的大道理，但我知道做人要有誠(chéng)意，這樣別人才會(huì)相信自己，我們還要修養(yǎng)自己的品性，不至于出去不講禮貌，讓人覺(jué)得自己是個(gè)沒(méi)有好習(xí)慣，家庭教育也不好的壞孩子，讓別人說(shuō)自己的壞話，看不起自己，所以我們要講禮節(jié)，要修身。

古人說(shuō)道：”欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。“雖然只是短短幾個(gè)字，但字里行間表達(dá)的意思卻是那么深厚的道理，想要管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自己的品性；想要修養(yǎng)品性，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)。

《大學(xué)》里面講的道理是和生活息息相關(guān)的，和我們的成長(zhǎng)是分不開(kāi)的。像小孩子的根本和大人的根本都是要修養(yǎng)品性，其次才是學(xué)***作，如果孩子沒(méi)有良好的品性，小則影響自己的人生，長(zhǎng)大對(duì)社會(huì)也會(huì)有不好的影響，所以我們要修好身，正好心，然后做事也就簡(jiǎn)單了。

《大學(xué)》——我的第一位文言文老師，第一本接觸的四書(shū)五經(jīng)里的一本書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)牢牢地裝在我的腦海中，永遠(yuǎn)也抹不去。

四書(shū)讀后感(篇8)

《四書(shū)五經(jīng)》中的思想一直以來(lái)為我們祖先所信仰，這種思想其實(shí)根植在我們每一個(gè)炎黃子孫的骨子里，我記得大一的時(shí)候有一位教我們?nèi)宋乃刭|(zhì)教育教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他說(shuō)他女兒從小就是看外國(guó)文學(xué)長(zhǎng)大的（那老師是研究外國(guó)為學(xué)的，家里基本都是外國(guó)文學(xué)方面的書(shū)）但是他發(fā)現(xiàn)女兒的思想還是帶有很傳統(tǒng)的儒家思想，他說(shuō)儒家思想其實(shí)已經(jīng)根深在我們每個(gè)中國(guó)人的骨子里。幾千年來(lái)，我們一直奉行的而是儒家思想，是我們的信仰，可是經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)之后，打倒了孔家店，我們中國(guó)人從那時(shí)起其實(shí)就像是一個(gè)幽靈，已經(jīng)沒(méi)有了精神支柱，我們心中已經(jīng)沒(méi)有什么可以信仰的了，我們做壞事已經(jīng)沒(méi)有罪惡感了，因?yàn)闆](méi)有最根本的道德在約束我們。所以才會(huì)出現(xiàn)“小悅悅事件”，所以才會(huì)有看到老人摔倒了而裝著沒(méi)看見(jiàn)的現(xiàn)象。

我是多么的希望那種根植在我們炎黃子孫骨子里的儒家思想能過(guò)顯現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)槠渲凶鋈说牡览淼膮s是對(duì)的，他可以彌補(bǔ)法律的漏洞。如果我們?nèi)巳硕及凑丈厦娴臏?zhǔn)則來(lái)做，那么我們的社會(huì)應(yīng)該會(huì)是很和諧吧，當(dāng)然這需要共產(chǎn)黨不要只看重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)利益矛盾降低下來(lái)，這樣我們骨子里的儒家思想才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，我們的社會(huì)才能和諧。

2011/11/15

四書(shū)讀后感(篇9)

《四書(shū)大學(xué)》是中國(guó)古代經(jīng)典著作之一，是儒家學(xué)派的重要著作之一。讀完整本書(shū)后，我深感受益匪淺，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)與人際關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)。

本書(shū)內(nèi)容十分系統(tǒng)全面，包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》四篇。它以"知天命、修身齊家治國(guó)平天下"為核心思想，對(duì)于個(gè)人自我修養(yǎng)、家庭和社會(huì)的治理提供了非常寶貴的指導(dǎo)和借鑒。

《大學(xué)》篇中，作者論述了天人合一的思想，強(qiáng)調(diào)"內(nèi)圣外王"的原則。我深受啟發(fā)，意識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于社會(huì)的影響的重要性。我明白了一個(gè)人如果想要在社會(huì)中有所作為，首先要修身養(yǎng)性，做到道德操守，心境平和，具備自律能力。只有這樣，才能成為一個(gè)合格的人。

《中庸》篇著重強(qiáng)調(diào)了"中和"的思想，主張"以中庸之道，御其黨同伐異之政"。這讓我明白了在人際關(guān)系中要注意與人保持良好的中和態(tài)度，不偏激，不極端。只有這樣，在處理人與人之間的關(guān)系時(shí)，才能達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。

《論語(yǔ)》、《孟子》篇?jiǎng)t通過(guò)諸多生動(dòng)的對(duì)話和典型事例，闡述了儒家思想的核心內(nèi)容。這些篇章給了我很多關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)倫理方面的啟示。例如，孔子在《論語(yǔ)》中提到的"三人行必有我?guī)?的認(rèn)識(shí)法則，教育了我要虛心向他人學(xué)習(xí)，不自大，保持一顆謙遜的心態(tài)。而《孟子》則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人的本性善良，提倡為他人著想，以仁愛(ài)之心對(duì)待每一個(gè)人。我深感這對(duì)于我個(gè)人的人格塑造和生活態(tài)度的調(diào)整具有重要的指導(dǎo)意義。

通過(guò)閱讀《四書(shū)大學(xué)》，我對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和人際關(guān)系有了更深入的認(rèn)識(shí)。它不僅給了我理論上的啟發(fā)，更通過(guò)各種典型案例和對(duì)話，讓我對(duì)于儒家思想有了更加具體的理解。它使我深知到自律、謙遜、仁愛(ài)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展是多么重要。

讀完這本書(shū)后，我不僅將其中的理論應(yīng)用于個(gè)人生活中，而且在家庭和社會(huì)中，我也能更好地處理與他人的關(guān)系。我學(xué)會(huì)了站在他人的角度思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)了用一顆寬容與善良的心態(tài)去對(duì)待他人的不足和錯(cuò)誤。我學(xué)會(huì)了如何與人保持和諧相處，懂得了尊重、理解和包容的重要性。

總結(jié)而言，讀完《四書(shū)大學(xué)》給了我一個(gè)更好的人生方向。我深刻認(rèn)識(shí)到，只有不斷修身養(yǎng)性，才能在人世間更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)，儒家思想也教會(huì)了我如何與他人建立良好的關(guān)系，構(gòu)建和諧的社會(huì)。我會(huì)始終銘記這些儒家智慧，將其貫徹于自己的生活中，不斷追求自我完善和社會(huì)進(jìn)步。

愛(ài)的教育讀后感推薦四篇

假如您從未耳聞過(guò)“愛(ài)的教育讀后感”，請(qǐng)您繼續(xù)閱讀以下文章介紹，我們將為您提供更詳盡和系統(tǒng)的參考及建議。閱讀是一門(mén)人生藝術(shù)，需要我們持之以恒。當(dāng)我們讀完作者所著作品后，我們的知識(shí)儲(chǔ)備也會(huì)得到一定的增加。讀后感乃是表達(dá)對(duì)書(shū)中信息理解程度的一種途徑。

愛(ài)的教育讀后感(篇1)

前不久，我讀了一本名叫《愛(ài)的教育》的書(shū)。這本書(shū)不僅是意大利小朋友必讀的一本書(shū)，而且風(fēng)行全球。成為一本膾炙人口的著作。這本書(shū)以日記的形式寫(xiě)了一個(gè)意大利三年級(jí)小學(xué)生安利柯和他身邊一百多個(gè)小學(xué)生的故事。篇篇都很感人，給我心靈強(qiáng)烈的震撼，使我受益匪淺。

讀到《俠當(dāng)我義行為》這一章時(shí)，我的心靈便受到了深深的觸動(dòng)。故事講的是一個(gè)一只手有殘疾的孩子克洛西竟然受到了三四個(gè)孩子的欺負(fù)。他們不僅沒(méi)有一點(diǎn)同情心，還用各種方法來(lái)侮辱克洛西。我想，現(xiàn)在的社會(huì)中不也存在著類(lèi)似現(xiàn)象？有些人看不起那些農(nóng)村進(jìn)城的打工者，還有那些下崗工人們。不僅沒(méi)有給予幫助，反而用有色的眼光看待他們，瞧不起他們。這太不應(yīng)該了。我們對(duì)任何人都應(yīng)該一視同仁，不應(yīng)該存在任何的偏見(jiàn)和歧視。那些無(wú)助的人更需要我們伸出同情的手幫助他們。讓他們感受到人間的溫暖。這是我在《愛(ài)的教育》中深深感悟到的。我們都應(yīng)該向樂(lè)于助人的卡羅內(nèi)學(xué)習(xí)關(guān)鍵時(shí)刻向需要幫助的人伸出熱情之手。這樣，人間將處處充滿溫情，充滿愛(ài)心。

當(dāng)我又讀到《雪球》這一章時(shí)，我再次被故事的內(nèi)容所折服。故事講了一件很簡(jiǎn)單的事情：加洛菲在玩雪球時(shí)不小心扔到了一個(gè)老人身上。從不愿也不敢認(rèn)錯(cuò)到最后終于鼓起勇氣向老人道歉。這種事也會(huì)發(fā)生在我們身邊，然而每個(gè)人都有像加洛菲那樣最終敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣嗎？有些人在不小心弄傷別人后，為了逃避責(zé)任竟然一走了之。但是他們的良心能安寧嗎？我想不會(huì)的。一個(gè)人做錯(cuò)事并不可怕，關(guān)鍵是要改正錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。這就是這篇故事給我的啟發(fā)。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)每個(gè)故事都是一個(gè)愛(ài)的哲理。它教給了我許多做人的道理。書(shū)中所敘述的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼和社會(huì)的同情。雖然有點(diǎn)近于理想的世界，但是它洗滌我們的心靈，激發(fā)了我們的愛(ài)心，這也是我們所追求的充滿愛(ài)的文明社會(huì)。

愛(ài)的教育讀后感(篇2)

我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛濕潤(rùn)，這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的老師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚。書(shū)中敘述親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之感，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺(jué)到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺(jué)就感激了流淚?！膩D尊

這本讓譯者夏丏尊先生如此感動(dòng)的《愛(ài)的教育》在這個(gè)暑假我終于讀完了，“兒童視角”“榜樣引領(lǐng)”“溫柔純良”這三個(gè)詞是讀完整本書(shū)后印記在我腦海里的。

讀《愛(ài)的教育》，跟隨者安利柯的視角體會(huì)了他簡(jiǎn)單而又幸福的四年級(jí)生活。故事中，有聰明懂事的德羅西，有堅(jiān)強(qiáng)懂事的波列科西，有小商人卡洛婓..……“幸福的童年治愈一生，不幸的童年，要用一生來(lái)治愈”。和同學(xué)們相比，安瑞科的家庭不是最富裕的，卻是最溫暖的，我認(rèn)為，每一個(gè)教師都要有兒童視角，走進(jìn)兒童的內(nèi)心，去品一品他們心中的五味雜陳，畢竟，我們都是這么過(guò)來(lái)的。

班上有這么一名孩子總是引起我的注意，他內(nèi)向，不拘言笑；他行為端正，學(xué)習(xí)效果卻不理想；他想嘗試回答問(wèn)題，卻又聲音極小。我關(guān)注到了他，持續(xù)肯定，讓他成為數(shù)學(xué)“志愿者”，施與課后輔導(dǎo)，再給予榜樣塑造，課堂里不斷的夸贊他的學(xué)習(xí)態(tài)度是同學(xué)們的榜樣。漸漸的，他的手舉得越來(lái)越頻繁，基礎(chǔ)題的正確率越來(lái)越高，雖然成績(jī)還不夠理想，但我想，我一定有那么一天會(huì)因?yàn)樗軌虼舐暬卮饐?wèn)題，由衷地感到開(kāi)心。

“我的教育理想一直不是培養(yǎng)出多少個(gè)優(yōu)異學(xué)子，而是在若干年后，有你曾經(jīng)教過(guò)的孩子回過(guò)頭來(lái)和你訴說(shuō)你當(dāng)時(shí)不經(jīng)意間說(shuō)過(guò)的故事。”這是我的座右銘。聰明是一種天分，愛(ài)是一種本能，而善良，是一種選擇。我們沒(méi)有理由不施與最大的溫良，去呵護(hù)好每一個(gè)孩子心里的烏托邦。

愛(ài)的教育讀后感(篇3)

讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，從中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，反思我們對(duì)此的態(tài)度、行為，使我們學(xué)到了很多在課堂上，在生活中學(xué)不到的東西。這本書(shū)的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類(lèi)美好的精神，在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，但都是有趣，有意義的事。小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。

在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量，愛(ài)的教育就是一種最為真誠(chéng)的教育，換言之，有愛(ài)才有教育。

作為一名教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。因此，教師在平時(shí)的工作中要以身作則，要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，給學(xué)生以各種的“愛(ài)”，讓學(xué)生切實(shí)感受到愛(ài)的溫暖，愛(ài)的力量。要理解人性，對(duì)于學(xué)生要適時(shí)地給予贊美，要鼓勵(lì)和協(xié)助學(xué)生干好各種事情，接納學(xué)生的小“缺點(diǎn)”，不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，要著重學(xué)生人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)，教育學(xué)生要樂(lè)觀地面對(duì)挫折，學(xué)生的感受、反應(yīng)、心聲，要仔細(xì)聆聽(tīng)。給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師濃濃的情意和關(guān)愛(ài)，我們要全身心地去關(guān)愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由、健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)！有了愛(ài)的教育，才有美好的回憶。

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多年前曾看到過(guò)這樣一段話“我在四年前始得此書(shū)的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中已是二女二男的父親，在教育界是執(zhí)過(guò)十余年的教鞭的教師，平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己難堪起來(lái)，不覺(jué)慚愧了流淚?！蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動(dòng)的書(shū)《愛(ài)的教育》，這個(gè)寒假終于如愿以償了。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。 。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西-對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話："教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。" 愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。。

《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

愛(ài)的教育讀后感(篇4)

讀完了《愛(ài)的教育》后給的第一感觸，那就是——愛(ài)。

這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。

愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，沒(méi)有跌巖起伏的情節(jié)，沒(méi)有引人入勝的懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處?！稅?ài)的教育》是一口氣讀完的，雖然沒(méi)有流淚，可是的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引的，并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對(duì)愛(ài)的理解。這種情感是普通的，確實(shí)不平凡的。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。這也是為什么愛(ài)的教育被評(píng)為愛(ài)的魔法書(shū)的原因。《愛(ài)的教育》告訴：高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，只是對(duì)此的態(tài)度行為可能不同而已。一想到自己曾經(jīng)忽略一些平凡而又溫暖的細(xì)節(jié)時(shí)，心就好痛。真的很后悔沒(méi)有珍惜自己所擁有的，每次當(dāng)要失去的時(shí)候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了?！皭?ài)”是每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)，這些往往都被視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。但是如果加以體會(huì)，會(huì)感覺(jué)到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西?。∪绻松且粓?chǎng)戲，覺(jué)得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫(xiě)。盡管知道時(shí)間不會(huì)給多余膠卷，這些瞬間也許只會(huì)成為心中無(wú)足輕重的片段，被時(shí)間剪掉，那些瞬間，永遠(yuǎn)只是波瀾壯闊的人生歷程中的一朵小小的花。但，仍愿意用自己的心去迎接幸福。盡管幸福那么短暫?！稅?ài)的教育》讓感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了對(duì)于愛(ài)的一些思索。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使思考，在這紛飛的世界里，愛(ài)究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來(lái)挽救愛(ài)？帶著這個(gè)問(wèn)題，與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺(jué)得很溫暖。愛(ài)比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛(ài)是一種感覺(jué)，是一種令人快樂(lè)，人人都想要而又用金錢(qián)買(mǎi)不到的感覺(jué)。愛(ài)能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職?，它使微笑地面?duì)生活，使倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛(ài)的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛(ài)來(lái)回報(bào)。

愛(ài)，像空氣，每天在身邊，因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，所以常常會(huì)被所忽略?？墒堑纳畈荒苋鄙偎?，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛(ài)，如此平凡，但很多人都無(wú)法感覺(jué)到。安利科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢？思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類(lèi)是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎？《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這是所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，就連這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛(ài)自己的孩子呢？當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀了《愛(ài)的教育》，走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將在成長(zhǎng)道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是獲得的意外收獲。

有時(shí)候，當(dāng)遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！有句話是這么說(shuō)的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛(ài)。”其實(shí)，如果能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味周?chē)囊磺?，一定?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼、愛(ài)、幫助、多幸福呀！當(dāng)能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信一定不會(huì)吝惜付出的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是？送人玫瑰，手有余香，不是嗎？在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案。但知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染"，甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。

從別的歲月里飄進(jìn)生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛(ài)的色彩，揮灑于蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過(guò)天際，仿佛一首純真的抒情詩(shī)、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在心頭。感激上帝，謝謝他將變成人類(lèi)，這樣才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛(ài)的生活。朋友們、請(qǐng)帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于自己的愛(ài)的人生。

教育的書(shū)讀后感范本14篇

讀書(shū)對(duì)于我們十分重要，是需要一直堅(jiān)持的事情，在認(rèn)真品味作品之后，我相信我們大家都收獲了不少。?留下自己的心路歷程。欄目小編已經(jīng)為您挑選了以下有價(jià)值的資料供您參考：“教育的書(shū)讀后感”，分享給你的朋友會(huì)讓他們感到很開(kāi)心的！

教育的書(shū)讀后感 篇1

其實(shí)我看完這篇文章，本身并沒(méi)有太大的感覺(jué)，只是覺(jué)得他是一個(gè)嚴(yán)格要求孩子的中國(guó)傳統(tǒng)父親，他希望孩子們成才，認(rèn)為在對(duì)待孩子的教育上應(yīng)該進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)，并且夫妻相互配合，不容有失，讀《危險(xiǎn)實(shí)驗(yàn)教育》有感350字?？墒潜M管他們的孩子很優(yōu)秀，針對(duì)則樣的教育方式，社會(huì)上還是引起了很大的反響，特別是有人認(rèn)為他的孩子具有一種“奴性”。當(dāng)然父親怎么教育孩子，在我看來(lái)，我還是無(wú)權(quán)發(fā)表任何意見(jiàn)的，因?yàn)槲疫€沒(méi)有孩子。

可是，盲目的將兇爸爸教出來(lái)的好孩子說(shuō)成是孩子具備了“奴性”，我還是有一些想法的。

自己當(dāng)老師一晃也有4年之多了，也是學(xué)生們公認(rèn)的兇老師。尤其是這次帶著孩子們?nèi)ド虾?shí)習(xí)，我們每次吃飯前、上班前都排著整齊的隊(duì)伍，學(xué)生如果沒(méi)有及時(shí)到位，我只要念念1,2，不到3，就可以達(dá)到我的要求。這在不了解我的人的眼里看來(lái)，或許他們也會(huì)默認(rèn)我是一個(gè)兇的老師，說(shuō)我的學(xué)生具備“奴性”。

其實(shí)，不然。

我目前教育的學(xué)生出于人生不穩(wěn)定的時(shí)刻，他們思考的很多，卻不知道該怎么做。但不能疏忽的是，在他們的內(nèi)心中也是有一桿小的天平秤，他們也有自己的道義、原則以及對(duì)人處事的態(tài)度。他們?nèi)鄙俚闹皇且粋€(gè)告訴他們界限在哪里的人。我記得在今年的上半年，我與2個(gè)學(xué)生相處，我的一個(gè)學(xué)期的三分之二時(shí)間都花在和他們批評(píng)教育上，《讀《危險(xiǎn)實(shí)驗(yàn)教育》有感350字》。這2個(gè)學(xué)生很有個(gè)性，講自己的原則，但有些沖動(dòng)，像2匹脫韁的小馬。一開(kāi)始盡管我們產(chǎn)生的很多的火花，可是到第二個(gè)學(xué)期，奇跡的是一個(gè)班級(jí)的內(nèi)務(wù)、外聯(lián)幾乎他們不需要我的幫助就能做好一切，包括我不在的時(shí)候。難道，是學(xué)生向老師妥協(xié)？還是，老師哄著他們？

沒(méi)有。在我看來(lái)學(xué)生沒(méi)有向我妥協(xié)，因?yàn)樗麄冞€是時(shí)常犯錯(cuò)。我也沒(méi)哄學(xué)生，因?yàn)樗麄冞€是被我嚴(yán)厲的批評(píng)。他們只是知道了界限在哪里，知道了“尊重”和“理解”，知道我所做的一切是為了幫助他們。當(dāng)然，我也需要他們的幫助。就像在上海一樣，其實(shí)我的內(nèi)心很害怕，怕父母擔(dān)心，怕學(xué)生出事，怕自己應(yīng)付不了。理智告訴我，我需要將我擔(dān)心的一切告訴他們，因?yàn)樵谏虾?，我?7人將是一家人，我們需要相互幫助，讓一切都變的有秩序，順利完成任務(wù)，不混亂。而學(xué)生們也理解我了，盡量按照我的要求去做，也就出現(xiàn)了別人眼中的整齊排隊(duì)吃飯、工作的前景。

所以，我想說(shuō)我的學(xué)生不是具備“奴性”，而是出于對(duì)我的尊重、理解、幫助和保護(hù)。一個(gè)早戀、不愿讀書(shū)、經(jīng)常被我批評(píng)的女生，仍然能會(huì)在上海實(shí)習(xí)實(shí)每天下班和我分享一包牛奶，睡到半夜為我蓋被子，這能是“奴性”嗎？在班級(jí)的群里，我需要些什么幫助，不管平時(shí)和我熟悉的還是不熟悉的學(xué)生，都會(huì)主動(dòng)幫我聯(lián)系，這能是“奴性”么？

其實(shí)，這一切，只是因?yàn)橥馊瞬⒉涣私游液臀业膶W(xué)生。不是么？

教育的書(shū)讀后感 篇2

論語(yǔ)讀后感之四 洛新中學(xué) 陳書(shū)睿

教育的書(shū)讀后感 篇3

翻開(kāi)林崇德老師的《教育的智慧》這本書(shū)，我很快就被深深地吸引了。作者從他接過(guò)老師手中的教鞭開(kāi)始，把自己在教育教學(xué)中心得，娓娓道來(lái)。沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有高深的理論，用他樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，用他一生總結(jié)出來(lái)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和自己的認(rèn)真思考，用他嚴(yán)密的邏輯思維告訴我們每一位教師，要正確認(rèn)識(shí)處理教育、教師、學(xué)生之間的關(guān)系；提高教師的基本教學(xué)基能；成長(zhǎng)為一名智慧型的教師。

當(dāng)?shù)谝淮巫x這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)就像在聽(tīng)一堂課，聽(tīng)一位資深教師談?wù)摻處煹姆较?、?zé)任、進(jìn)步、專(zhuān)業(yè)和智慧?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，其中那些樸實(shí)但深刻的語(yǔ)言，恰如其分的小典故，娓娓道來(lái)，令我耳目一新。第二遍讀這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)是在考試，邊讀邊用書(shū)中的觀點(diǎn)來(lái)檢查、考量自己，不斷反思和內(nèi)省，十幾年從教，漫漫求索，猶如同智者談心，談理想，他在幫你答疑解惑，教你辦法和技巧；第三遍讀這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)自己有了一種莫名的沖動(dòng)，就像一個(gè)整裝待發(fā)的戰(zhàn)士，急于奔赴沙場(chǎng)，去領(lǐng)略“雪暗凋旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲”的豪情。

當(dāng)我讀到“教師的教學(xué)基本功是教學(xué)成敗的關(guān)鍵”這一章時(shí)，激發(fā)了我深切的共鳴。作為一名農(nóng)民工學(xué)校的教師，很多教師都在抱怨學(xué)生生源差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，工作壓力大，我教過(guò)很多遍了可學(xué)生還是不會(huì)。面對(duì)這些問(wèn)題，我掩卷沉思：

我們真的冷靜下來(lái)思考老師們自己的問(wèn)題嗎？我們是否清晰地了解了學(xué)生-----“了解學(xué)生是做好教育的前提”，我們是否“在傳播知識(shí)的同時(shí)，將靈活發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力作為我們的首要目標(biāo)”？當(dāng)我們教師自己感到無(wú)奈的同時(shí)，是否也真正感受到了學(xué)生的無(wú)奈與不滿呢？

林崇德老師《教育的智慧》給出了我們清晰的答案：“教師教學(xué)要從三個(gè)實(shí)際出發(fā)：從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，便于因材施教；從教材實(shí)際出發(fā)，便于因“教材”制宜；教師還要聯(lián)系社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。

”細(xì)細(xì)品味林崇德老師的這些話，我覺(jué)得一名智慧的教師會(huì)首先認(rèn)真了解學(xué)生的心理和認(rèn)知情況，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。美國(guó)著名教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此教學(xué)。

他指出，當(dāng)學(xué)習(xí)者將教學(xué)內(nèi)容與自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)時(shí)，就會(huì)發(fā)生有意義的學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)中，我們經(jīng)常由于缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的了解，造成備課、教學(xué)中的針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致上了一堂無(wú)效的課，這對(duì)于老師和學(xué)生都是一種浪費(fèi)。

同時(shí)這也是一個(gè)德育的的過(guò)程，一個(gè)真正愛(ài)學(xué)生的教師，他的教學(xué)一定是緊緊的圍繞“以人為本，因材施教”而展開(kāi)，“愛(ài)生教師”的課堂一定是學(xué)生喜歡的課堂，一定是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，一定是有效地教與學(xué)的課堂，當(dāng)我們的課堂不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)、不是學(xué)生痛苦的枷鎖、而是成為學(xué)生愉悅的體驗(yàn)，快樂(lè)生活的場(chǎng)所，這才是愛(ài)的體現(xiàn)，這才是智慧教師的體現(xiàn)。

而這樣的課堂**來(lái)？這源于我們教師的精心準(zhǔn)備、熱情的課堂表現(xiàn)和教師的深刻反思與研究。

在備課時(shí)，我們?cè)趥浜脤W(xué)生的基礎(chǔ)上，我們教師更重要的是“要理解教材的實(shí)質(zhì)和各項(xiàng)知識(shí)內(nèi)容”。因此，教師對(duì)教材的研究、對(duì)知識(shí)的性質(zhì)的研究、對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)都是我們必要的**。教師是否具有教學(xué)的高觀點(diǎn)、大視野，教學(xué)內(nèi)容的核心內(nèi)容及它承載的功能是否弄清了，這會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力產(chǎn)生最終的影響。

上課時(shí)教師要重視講授知識(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)，注重知識(shí)之間內(nèi)在的聯(lián)系。而在我們的一些課堂中，很多時(shí)候教師由于擔(dān)心課時(shí)的問(wèn)題，不會(huì)花一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生去不斷地、深入地理解知識(shí)背后的東西，往往是得出或者是給出計(jì)算公式之后，就馬上進(jìn)入練習(xí)、應(yīng)用階段了.這樣學(xué)生成為了運(yùn)算的機(jī)器，而不是具有思維的人。

同時(shí)我們采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的思考和**，在教學(xué)中我們抓住教學(xué)內(nèi)容的主旨，提出最關(guān)鍵的，有意義的，能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣的問(wèn)題。激發(fā)學(xué)生的思維，而不是直接告訴他們答案。

教學(xué)反思是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的催化劑。美國(guó)著名學(xué)者波斯納有一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。

“當(dāng)一個(gè)人一邊工作一邊思考，有一邊思考一邊工作，思想才能作為一種鉆研精神、求知欲、想要知道和認(rèn)識(shí)的有機(jī)的精神需要而進(jìn)入個(gè)人的精神生活”.------蘇霍姆林斯基。 自我反思——給自己尋找一面“鏡子”。

回過(guò)頭來(lái)看看，自己的這節(jié)課達(dá)到了什么目標(biāo)？用了什么教學(xué)策略？設(shè)置哪些教學(xué)情境？

用了哪些評(píng)價(jià)方法？哪些是成功的？還有哪些地方需要完善等問(wèn)題？

這種反思也有助于教師了解自身的不足，從而加強(qiáng)對(duì)不足的學(xué)習(xí)和鍛煉，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。使自己逐漸從經(jīng)驗(yàn)型教師向反思型教師轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔坌徒處煛?/p>

所以我給自己列了個(gè)任務(wù)單?？粗@份長(zhǎng)長(zhǎng)的任務(wù)單，我很震驚。我有很多事情要做！當(dāng)我想到要做一名智慧型教師時(shí)，便有了滄海橫流方顯英雄本色的豪氣，也就有了超越困難的勇氣和毅力。所以當(dāng)別人在操場(chǎng)上玩的時(shí)候，我是在和學(xué)生說(shuō)話；當(dāng)別人沉迷于電腦游戲時(shí)，我在書(shū)的海洋里漫游；當(dāng)別人在**中享受時(shí)，我在一遍一遍觀摩優(yōu)秀課光盤(pán)、寫(xiě)教學(xué)隨筆……

讀林崇德老師的《教育的智慧》這本書(shū)，如品一杯香茶，余香繚繞。點(diǎn)亮孩子們的智慧生活，點(diǎn)亮每一個(gè)孩子的希望之燈，讓所有的夢(mèng)想不再無(wú)知；我們要用書(shū)本的力量點(diǎn)亮我們的智慧生活，點(diǎn)亮每一位老師的智慧之燈，點(diǎn)亮幸福，生活從此不同。

教育的書(shū)讀后感 篇4

大家好，我給你們講一講《品格教育故事書(shū)》吧，這本書(shū)有一百七十一頁(yè)，都是講的小動(dòng)物、小朋友或小動(dòng)物和小朋友之間發(fā)生的故事。

這本書(shū)里的故事都很精彩，給你們講一個(gè)我最喜歡的故事，就是《姐姐得了優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)隆罚@個(gè)故事講的大概意思是姐姐得了優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)?，弟弟有點(diǎn)嫉妒，就把姐姐支到奶奶家去了，還說(shuō)奶奶生病了。爸爸媽媽回來(lái)了，弟弟拿著姐姐的優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)抡f(shuō)；“我得了優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)?，給我買(mǎi)新衣服。”爸爸又問(wèn)：“那姐姐呢？”弟弟回答：“姐姐被老師批評(píng)了，不敢回家，跑到奶奶家了?！?/p>

第二天，弟弟有了新衣服，姐姐也回來(lái)了，爸爸生氣的對(duì)姐姐說(shuō)；“你被老師批評(píng)了，還跑到奶奶家，你看弟弟都有優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)铝恕！苯憬阏f(shuō)；“什么，什么，他得了優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)?？我還沒(méi)說(shuō)他呢，怎么說(shuō)起我了，他說(shuō)奶奶生病了，讓我去給奶奶送藥箱，大老遠(yuǎn)跑了一趟，奶奶好好的。”爸爸把弟弟叫過(guò)來(lái)，弟弟才低下頭慢慢吞吞的把真相說(shuō)出來(lái)。

我覺(jué)得弟弟是個(gè)鬼點(diǎn)子多端，不誠(chéng)實(shí)的小孩，從這個(gè)故事里讓我知道小孩子從小不能撒謊，要誠(chéng)實(shí)，撒謊的小孩雖然得到了自己想要的東西，同時(shí)也失去了別人對(duì)自己的信任，只有誠(chéng)實(shí)，不撒謊才能讓別人對(duì)自己的信任永遠(yuǎn)保持，才能在長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！

教育的書(shū)讀后感 篇5

哲人康德曾說(shuō)過(guò)這樣的名言：“有兩種東西，我們?cè)绞墙?jīng)常、持續(xù)地對(duì)它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無(wú)已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無(wú)限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！?/p>

置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無(wú)法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。

讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧!

教育的書(shū)讀后感 篇6

《論語(yǔ)》讀后感之自我反省 洛新中學(xué) 陳書(shū)睿

教育的書(shū)讀后感 篇7

陳新星一：談解放

在書(shū)的序言部分，作者就提出了“期待教育的更大解放”這一美好期待。陶行知先生也提出要“解放孩子的小手，解放孩子的大腦，解放孩子的時(shí)間和空間”。教育的解放說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。

作為一名普通的教師，我沒(méi)有資格在這里談?wù)摻逃慕夥?，這太大了。但是我認(rèn)為，作為與學(xué)生最直接，最密切的聯(lián)系群體得教師，與教育的解放有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。今天我想和大家分享一個(gè)小故事。

記得蘇教版二年級(jí)上冊(cè)有一篇課文叫做《云房子》，文章的開(kāi)頭寫(xiě)到“剛剛下了一場(chǎng)雨，太陽(yáng)公公還來(lái)不及把云全收回去，有一些就留在天上了”。正好上這節(jié)課的時(shí)候天氣很好，天空很藍(lán)，云很白。我們的同學(xué)把這個(gè)班直接搬到外面，帶著孩子們坐在藍(lán)天白云下完成這個(gè)班。

看著云，讀書(shū)的聲音響亮而充滿情感。 沒(méi)有太多的解釋?zhuān)瑢W(xué)生將完全理解。誰(shuí)說(shuō)語(yǔ)文課一定在教室里？走出教室，親近自然，不是教育的解放嗎？

二：談讀書(shū)

作者在這本書(shū)中花了很多時(shí)間談?wù)撻喿x。筆者說(shuō)：要讓孩子讀書(shū)，首先要讓老師讀書(shū)。

沒(méi)有教師對(duì)閱讀的熱愛(ài)，很難點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)閱讀的熱愛(ài)；沒(méi)有教師與學(xué)生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園，沒(méi)有教師的閱讀，就沒(méi)有教師真正意義上的成長(zhǎng)與發(fā)展。我認(rèn)為閱讀的最大意義和價(jià)值在于改變。相信很多老師都讀過(guò)《平凡的世界》這部**。

男主人公孫少平是一個(gè)穿著不能保暖僅能遮羞的破爛衣服，每天啃著兩個(gè)黑饃維持在學(xué)校的半勞動(dòng)半學(xué)習(xí)的窮人，但他抓住所有能利用的時(shí)間和機(jī)會(huì)讀書(shū)、看報(bào)、學(xué)習(xí)，他通過(guò)書(shū)走過(guò)了很多很多的地方。下面想跟各位老師分享一下這本書(shū)中我最喜歡的一個(gè)場(chǎng)景，描寫(xiě)的就是孫少平的苦讀：“回到‘新居’以后他點(diǎn)亮蠟燭，就躺在墻角麥秸草上的那一堆破被褥里，馬上開(kāi)始讀這本**。

一片寂靜，人們都睡著了。涼爽的晚風(fēng)從開(kāi)著的窗戶吹進(jìn)來(lái)，搖曳著豆子般的燭光。孫少平從一開(kāi)始就被這本書(shū)吸引住了。

那個(gè)被父母拋棄的小男孩的憂傷的童年;那個(gè)善良而屢遭厄運(yùn)的莫蒙爺爺;那個(gè)**丑惡而又冥頑不化的阿洛斯古爾;以及美麗的長(zhǎng)鹿母和古老而富有傳奇色彩的吉爾吉斯人的生活……這一切都使少平的心劇烈地顫動(dòng)著。當(dāng)最后那孩子一顆晶瑩的心被現(xiàn)實(shí)中的丑惡所摧毀，像魚(yú)一樣永遠(yuǎn)地消失在冰冷的河水中之后，淚水已經(jīng)模糊了他的眼睛;他用哽咽的音調(diào)喃喃地念完了作者在最后所說(shuō)的那些沉痛而感人肺腑的話……這時(shí)，天已經(jīng)微微地亮出了白色。他吹滅蠟燭，離開(kāi)了沒(méi)有門(mén)窗的房子?！?/p>

教育的書(shū)讀后感 篇8

本人沒(méi)有讀書(shū)的習(xí)慣、也好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間發(fā)現(xiàn)學(xué)校圖書(shū)室有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，拿來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺堋?/p>

一、《教育漫話》整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠；食物要清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸?！倍嗝春?jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)？最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。

二、第二個(gè)話題：德育?！敖逃想y于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎?chē)?jīng)?？梢钥吹揭恍└改笇?duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦？洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

三、才是智育。洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作。”一旦讀書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書(shū)的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的。”對(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

教育的書(shū)讀后感 篇9

最近幾天，我反復(fù)閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我受益匪淺。本書(shū)有一百條給老師的建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐。讀了這本書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)和心理學(xué)合編，幫我解決了很多教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，豐富了我的教育理論知識(shí)，提高了我教學(xué)實(shí)踐能力。讓我在面對(duì)教育教學(xué)的難題時(shí)不再迷惘，讓我對(duì)今后的教育工作充滿信心……

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》。譯者根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，改稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基一生的經(jīng)驗(yàn)積累，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)，文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性，是本教育經(jīng)典書(shū)。

這里的每一篇文章都深深的震憾了我，他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，在這里我不能一一列舉，就以以下幾條給我印象最深的建議，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷談?wù)勎业母邢搿?/p>

請(qǐng)記?。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。我覺(jué)得在這條建議里蘇霍姆林斯基先生是希望我們教師教育兒童是應(yīng)持有個(gè)別對(duì)待的態(tài)度，即“因材施教”。書(shū)中打了個(gè)很形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。的確，每個(gè)孩子之間都存在著個(gè)性差異，這些差異源于父母的文化修養(yǎng)、父母的教育方式，源于孩子的生活環(huán)境等，正因?yàn)檫@些因素的影響，造成了孩子在感知、理解、識(shí)記等方面的發(fā)展不均衡。此時(shí)，教師就要善于確定每個(gè)學(xué)生所能達(dá)到的程度，以此采取相應(yīng)的教育手段。對(duì)于信息技術(shù)而言由于小學(xué)階段各學(xué)校重視程度、辦學(xué)條件的差異，家庭經(jīng)濟(jì)、家長(zhǎng)的思想意識(shí)及學(xué)生自身的興趣愛(ài)好取向等原因使得中學(xué)生信息意識(shí)、知識(shí)水平、操作技能參差不齊，這是不可避免、無(wú)可否認(rèn)的。在信息技術(shù)課堂中教師如果采用傳統(tǒng)的教學(xué)形式，忽視學(xué)生個(gè)體間的差異，不引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與人合作、交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短;不采用分層教學(xué);不對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、合理的評(píng)價(jià)。就不利于學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，提高技能，拓展思路，同時(shí)更會(huì)挫傷具有較好基礎(chǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也會(huì)使基礎(chǔ)較差的學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，使多數(shù)學(xué)生在初中信息技術(shù)課中未能獲得進(jìn)一步的發(fā)展。如何開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，使個(gè)別差異在集體教學(xué)中發(fā)揮積極作用，使各個(gè)階層的學(xué)生在課堂教學(xué)中各有所得，提高全體學(xué)生的信息技術(shù)技能，是我們信息技術(shù)教師應(yīng)盡的義務(wù)。

老師的時(shí)間從那里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們抱怨工作很忙，很累，一天到晚備課、上課、批改作業(yè)，還要應(yīng)付上級(jí)教育部門(mén)或?qū)W校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、寫(xiě)論文、培訓(xùn)、評(píng)職稱(chēng)等，下班回家要做家務(wù)，也要照顧自己的父母、孩子，整天忙忙碌碌，感覺(jué)時(shí)間總不夠用。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這段話讓我豁然開(kāi)朗，我們不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我們應(yīng)該在自己所教學(xué)的這門(mén)學(xué)科中，使教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明，那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！彼?成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書(shū)和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出深刻的反省，既正視自己之短，又努力探究補(bǔ)救途徑，更要善于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時(shí)游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，從而把自己從繁重的教學(xué)工作中解放出來(lái)，悠閑的享受生活。

在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好!蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔?ài)這門(mén)學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”，在這里，他提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書(shū)后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問(wèn)題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)”

作為一名信息技術(shù)教師，平時(shí)除了課堂教學(xué)之外我們常常還兼任著其它的工作，而且信息技術(shù)作為一門(mén)勞技課，不為教師和學(xué)生重視，使得我們信息技術(shù)教師有時(shí)把握不了工作重點(diǎn)，極少關(guān)注學(xué)生信息技術(shù)的學(xué)習(xí)。雖然，較大多數(shù)學(xué)生對(duì)于信息技術(shù)較有興趣，但由于信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容較為枯燥，不及網(wǎng)絡(luò)的吸引力，而且學(xué)生的自制力不強(qiáng)，容易受網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響、毒害。如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息技術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的興趣，把學(xué)生的注意力從網(wǎng)絡(luò)吸引到信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)上，是我們信息技術(shù)教師要認(rèn)真思考、研究的一個(gè)問(wèn)題。

蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)難題。這些建議的背后所展示的是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，并從中得到許多啟迪和教育，解決了我曾經(jīng)遇到的很多難題，讓我的教育思想得到了升華，實(shí)踐能力得到了提升，這是一本值得所有教育工作者認(rèn)真閱讀的經(jīng)典好書(shū)。

教育的書(shū)讀后感 篇10

國(guó)慶假來(lái)臨了，我閱讀了些的書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中以往歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自我，時(shí)時(shí)反思自我，才能將工作更落到實(shí)處。

1、讀書(shū)一生，以寫(xiě)促思

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺(jué)得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學(xué)班主任對(duì)我說(shuō)過(guò)的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫(xiě)一篇讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的讀后感，我也不明白是否還會(huì)記得這句話。寫(xiě)作不僅僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自我以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自我的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷理解理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷理解理論的我的提升。

2、慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能?chē)?yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。應(yīng)對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說(shuō)，慎獨(dú)是最好的善待自我。

教師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自我成長(zhǎng)的最大敵人。“獨(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽?duì)自我說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自我的教學(xué)，不要研究完美，要研究最有特色。

3、愛(ài)在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。

4、海納百川，合作同進(jìn)

如果說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。所以，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，必須要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過(guò)去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來(lái)，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自我的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

教育的書(shū)讀后感 篇11

本學(xué)期，我有幸讀了朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》。他在書(shū)中直面教育現(xiàn)實(shí)中司空見(jiàn)慣的種種問(wèn)題，切中要害，思想深邃。書(shū)中沒(méi)有對(duì)宏大敘事的理論闡釋?zhuān)挥忻鎸?duì)一個(gè)個(gè)教育細(xì)節(jié)的理性思考，既啟迪智慧，又滋養(yǎng)心靈，是追根溯源、探尋教育本質(zhì)不可或缺的“活的范本”。

教育無(wú)大事，細(xì)節(jié)見(jiàn)功夫。細(xì)節(jié)的力量在于捍衛(wèi)常識(shí)。書(shū)中對(duì)很多教育細(xì)節(jié)的思考，喚醒了我們對(duì)常識(shí)的尊重和敬畏。閱讀品味中，我們會(huì)不自覺(jué)地和朱永通老師一同進(jìn)行深層次的拷問(wèn)，繼而反觀自身，或頷首稱(chēng)贊，或汗顏不已。如《潤(rùn)澤的座位》一文中，他從女兒受傷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)常被忽略的細(xì)節(jié)：如果班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位？在慣性思考中多是消極懲罰的答案，而福建清林小學(xué)卻把這樣特殊的座位變成了“表?yè)P(yáng)的座位”。在鄭也夫先生《后物欲時(shí)代的來(lái)臨》中，我們看到了這一做法和“喜新厭舊”背后的理性分析：“追新”構(gòu)成的適度刺激，變成了激勵(lì)學(xué)生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激發(fā)了潛在的正能量，體現(xiàn)了潤(rùn)澤人性的價(jià)值和意義。

再如：公開(kāi)課借班上課時(shí)，面對(duì)陌生的學(xué)生如何進(jìn)行稱(chēng)呼？朱永通老師為我們介紹了臺(tái)灣教師的做法：在課前發(fā)給每個(gè)學(xué)生一張白紙（往往是一面已經(jīng)使用過(guò)的），讓學(xué)生對(duì)折起來(lái)，做成姓名牌，然后寫(xiě)上自己的名字，放在課桌的前面。多么巧妙的舉措??！可是，日常我們有過(guò)這樣的思考嗎？有過(guò)類(lèi)似別具一格的舉措嗎？更如《頭發(fā)上的教育學(xué)》，書(shū)中針對(duì)山東某學(xué)生因受不了學(xué)校要求其剪發(fā)而跳樓身亡的事件提醒我們不可忽略的兩個(gè)基本常識(shí)——一是面對(duì)“個(gè)案”事件，不要?jiǎng)虞m就把矛頭擴(kuò)展到學(xué)校甚至整個(gè)教育的抽象目標(biāo)上。只有回到“具體問(wèn)題具體分析”的基本常識(shí)，才會(huì)于事有補(bǔ)，于人有益；二是對(duì)于學(xué)?！敖y(tǒng)一要求”的規(guī)范，我們要回到“人們認(rèn)可的規(guī)范和他們合理的基本禮儀是有關(guān)系的”這一基本常識(shí)上來(lái)思辨。這種對(duì)常識(shí)的捍衛(wèi)，無(wú)疑能避免全民陷入唯恐天下不亂的“新聞化”狂歡。

細(xì)微之處多常識(shí)，細(xì)微之處藏卓見(jiàn)。捍衛(wèi)常識(shí)，大而言之就是捍衛(wèi)未來(lái)；小而言之，就是對(duì)規(guī)律和人性的尊重。細(xì)節(jié)的力量在于理性的批判和建設(shè)?？v觀全書(shū)，朱永通老師以敏銳的視角不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄了這些年他在教育界的所見(jiàn)所聞。審視之中難免憂思，也不乏批判，但他不囿于一時(shí)情緒上的發(fā)泄和憤慨，更多的是客觀省察后的理性思辨。讓我們?cè)凇白晕野l(fā)現(xiàn)”的同時(shí)，還能增強(qiáng)“自我變革”的行動(dòng)力。在《你有傳播意識(shí)嗎》中，朱永通老師又語(yǔ)重心長(zhǎng)地提醒管理者一定要注意三種傳播方式：一是鏡像傳播（包括圖片、文字說(shuō)明、視頻等）——切記要有原創(chuàng)意識(shí)和消毒意識(shí)。剔除有違教育原理或現(xiàn)代文明的元素；二是現(xiàn)象傳播（有些事情或事故在學(xué)校里發(fā)生的'概率難以控制，具有一定的普遍性）——一定要堅(jiān)守住一以貫之的原則和底線，避免死纏爛打后的麻煩；三是故事傳播——對(duì)學(xué)校里面發(fā)生的富有教育意義的事情應(yīng)及時(shí)捕捉，提煉故事，助其成為美談，為學(xué)校加分。尤其是傳播工具的管理，如微信、QQ群等要規(guī)范化和藝術(shù)化管理，讓學(xué)校多一些正能量的故事，少些負(fù)面的事故。類(lèi)似的思考和提醒比比皆是。在逼仄的教育現(xiàn)實(shí)面前，人性難免會(huì)在種種權(quán)衡中被迫萎縮。但是教育一定要直面現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，直面人性的善惡，不逃避，不偽裝。一味的批判會(huì)贏得群情的回應(yīng)，但這種非理性的情緒宣泄于事無(wú)補(bǔ)，于人無(wú)益。正如朱永通老師倡導(dǎo)的“一厘米之變”——“從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無(wú)意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更大的改變?！钡拇_如此，在仰望星空的時(shí)候，我們更需要關(guān)注的是建設(shè)之路如何根植素樸的大地，哪怕有暫時(shí)的彎路，但拐角處總有會(huì)有驚喜，有亮光，哪怕很微弱。微，也是一粒種子，一份力量，一種希望……

朱永通老師在《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)后記中說(shuō)：一本書(shū)物理意義上的重量輕如鴻毛，但“化學(xué)反應(yīng)”意義上的重量卻有無(wú)窮的意味。豈止如此呢？于他，或許只是個(gè)體的“精神側(cè)影”，但于讀者而言，這種潛藏的富足卻是一種莫大的“正向力量”，它如精神暗夜里“自明的火種”，將鼓舞千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)你我不斷匍匐前行。

教育的書(shū)讀后感 篇12

論語(yǔ)讀后感之-巧言令色 洛新中學(xué) 陳睿

教育的書(shū)讀后感 篇13

我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心?！督逃募?xì)節(jié)》中有許多處說(shuō)出了我的心聲，說(shuō)出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說(shuō)不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)起來(lái)的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子。”“任何一所學(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來(lái)的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語(yǔ)或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說(shuō)明問(wèn)題了?！?/p>

前段時(shí)間，電視劇《太陽(yáng)的后裔》成為熱門(mén)話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我觸動(dòng)很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開(kāi)一時(shí)半會(huì)兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過(guò)后他不僅沒(méi)有向家人報(bào)平安，連即將臨盆的妻子都沒(méi)有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)有明顯的說(shuō)教，而是通過(guò)人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說(shuō)：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開(kāi)始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無(wú)意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來(lái)，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來(lái)改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)?！币徊砍錆M正能量的電視劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對(duì)年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對(duì)孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？

學(xué)生的成長(zhǎng)是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長(zhǎng)們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說(shuō)的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過(guò)無(wú)數(shù)的教科書(shū)和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來(lái)的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源?！?/p>

《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書(shū)，符合崇尚簡(jiǎn)單質(zhì)樸的我的胃口。書(shū)中無(wú)論理和例都通俗易懂，很接地氣?？吹贸錾頌榫庉嫷淖髡呤钦嬲裏釔?ài)教育，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國(guó)教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書(shū)中所寫(xiě)：“事實(shí)上，在今天中國(guó)僵硬的教育體制下，不管是誰(shuí)，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說(shuō)‘不’，爭(zhēng)取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美?！苯?jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見(jiàn)著，守正待時(shí)。本書(shū)中，作者精心選擇的范例，無(wú)論從教育性、哲理性、典型性等方面來(lái)看都堪稱(chēng)經(jīng)典，相信閱讀此書(shū)的每一個(gè)讀者都會(huì)從書(shū)中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。

教育的書(shū)讀后感 篇14

——“四招”，成就自己的教學(xué)

山東莘縣徐莊聯(lián)校孫秀娟

十一假期，閱讀了延邊教育出版社出版、孫石山著《做簡(jiǎn)單的教育》一書(shū)。一邊讀書(shū)，一邊比較自己的教學(xué)，收獲頗豐。

這本書(shū)分為五部分，八十余篇文章，涉及到了教育的方方面面，我僅談一談閱讀《“四招”成就一個(gè)教師群體》這篇文章的收獲。

孫局長(zhǎng)是從一個(gè)校長(zhǎng)的角度談的成就一個(gè)教師群體，我作為一個(gè)教師，如果運(yùn)用這“四招”也一定能成就自己吧，我不由對(duì)照文章開(kāi)始給自己制定計(jì)劃。

一。放棄功利思想，全心全意做學(xué)生。

人有虛榮心。有時(shí)，為了考出好成績(jī)，要求學(xué)生做題、做題、再做題，是不符合教育規(guī)律的。在以后的日子里，要努力鉆研數(shù)學(xué)學(xué)科先進(jìn)教學(xué)思想，如果能真讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維解決實(shí)際問(wèn)題”則是我的巨大成功，成績(jī)則一定不用可以追求了。

2。自我激勵(lì)，強(qiáng)化基本教學(xué)基能。

（1）我的粉筆字一直不是很好，在以后的日子里，無(wú)論是上什么課都要認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)字，平時(shí)有機(jī)會(huì)就練習(xí)自己的粉筆字，力爭(zhēng)盡快寫(xiě)好粉筆字。（2） 堅(jiān)持普通話教學(xué)，始終堅(jiān)持先學(xué)后壓，努力在學(xué)校講普通話。（3）堅(jiān)持小課題研究。

以后遇到問(wèn)題，不再僅僅的是請(qǐng)教或者憑經(jīng)驗(yàn)處理，而是要以課題意識(shí)對(duì)待。

三。爭(zhēng)取每一個(gè)機(jī)會(huì)提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

（1）學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，定好位；（2）吃透教材，做到心中有數(shù)；（3） 學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論，提高教學(xué)水平；（4）精煉每一節(jié)課，用“優(yōu)質(zhì)課”的態(tài)度對(duì)待“家常課”。

這本書(shū)還沒(méi)寫(xiě)完。你應(yīng)該經(jīng)常閱讀以指導(dǎo)你的教學(xué)。

（備注：孫石山著《做簡(jiǎn)單的教育》一書(shū)2014年8月由延邊教育出版社出版發(fā)行）

二〇一四年十月

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感7篇

怎樣讓自己的讀后感讓人印象深刻呢？作品這本書(shū)當(dāng)中的文風(fēng)質(zhì)樸無(wú)華，但是真實(shí)的故事讓人感動(dòng)。?讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中感知和體驗(yàn)的表述和總結(jié)，我制作這份“愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感”是為了給您帶來(lái)美味的享受。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感 篇1

愛(ài)，是春天放飛的風(fēng)箏，帶給我無(wú)限的歡樂(lè);愛(ài)，是夏日的雪糕，帶給我無(wú)限的涼爽;愛(ài)，是秋天里的果實(shí)，帶給我豐收的喜悅;愛(ài)是冬天里的棉襖，帶給我無(wú)限的溫暖。讀了《愛(ài)的教育》以后，我體會(huì)到在我的學(xué)習(xí)中，母愛(ài)是……

母愛(ài)是一塊方糖，甜滋滋的。步入六年級(jí)的我即將面臨人生的第一個(gè)十字路口----小升初。這讓我十分緊張，每次和媽媽聊起小升初時(shí)，媽媽總會(huì)鼓勵(lì)我：“不要緊，只要細(xì)心點(diǎn)，媽媽相信你是沒(méi)問(wèn)題的?！眿寢屧缫芽赐噶宋揖o張的心理。在媽媽不斷的鼓舞下，自信慢慢地回到了我那緊張的心里。母愛(ài)是那么甜，甜得沁人心脾。

母愛(ài)是一杯檸檬水，酸酸的。我考中學(xué)的目標(biāo)定在長(zhǎng)沙的四大名校上，為此我在不停地努力著。媽媽可沒(méi)閑著，不說(shuō)四處奔波，起碼電話就打了幾百個(gè)。她四處詢問(wèn)那些有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)，幫我聯(lián)系各種各樣的培訓(xùn)班……媽媽拖著帶病的身體為我的學(xué)習(xí)日夜操勞著。那時(shí)，我第一次發(fā)現(xiàn)媽媽是那么瘦小，而我卻長(zhǎng)大了。看著媽媽疲憊的樣子，我不免有些心酸。母愛(ài)是那么酸，酸得讓人忍不住落淚。

母愛(ài)是一碗良藥，有些苦口。粗心可是我的一大毛病，它可讓我在考試中丟了不少分。為了幫我克服這個(gè)毛病，媽媽可花了不少心思。光靠考試前臨時(shí)抱佛腳是沒(méi)有用的，媽媽從我平時(shí)的作業(yè)抓起。作業(yè)里的錯(cuò)誤都得由我自己發(fā)現(xiàn)，沒(méi)找出來(lái)就不許睡覺(jué)。這可是份苦差啊，找得我恨不得向?qū)O悟空借火眼金睛來(lái)了。這也許還算不了什么，題林海戰(zhàn)可是我每天的必修課。做奧數(shù)、背古詩(shī)、寫(xiě)試卷……望著這一片茫茫的作業(yè)海洋，我真是哭笑不得。母愛(ài)是那么苦，卻讓我受益匪淺。

母愛(ài)是一串辣椒，帶著濃濃的辛辣味。對(duì)于我的考試成績(jī)，媽媽一直抓得很緊。從媽媽看我試卷的神色中，我總感覺(jué)是羅丹在打量雕塑作品。無(wú)論我成績(jī)?cè)鯓?，似乎永遠(yuǎn)無(wú)法滿足媽媽對(duì)我的要求，所以媽媽經(jīng)常鞭策我：“你并不是做不到，你還有很大的提高空間?！比羰窃嚲砩铣霈F(xiàn)了不該錯(cuò)的錯(cuò)誤，媽媽總要嘮嘮叨叨地?cái)?shù)落我一頓，為的就是不讓我犯同樣的錯(cuò)誤。母愛(ài)是那么辣，卻又那么溫馨。

母愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的，又是平凡的，它讓我心里感覺(jué)五味雜陳。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感 篇2

一名合格的教師不僅具有扎實(shí)的教育知識(shí)和專(zhuān)業(yè)教育、教學(xué)技能，而且具有良好的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師職業(yè)所特有的。這是一種與教師工作密切相關(guān)的特殊道德。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和應(yīng)培養(yǎng)的道德品質(zhì)?？v觀當(dāng)前中國(guó)教師的道德模式，仍然有很多地方并不樂(lè)觀。這就要求我們成為一名教師，我們必須有一個(gè)良好的道德，在未來(lái)的教學(xué)中充分展現(xiàn)自己的道德素質(zhì)，以便更好地教育和教育人民。

而我認(rèn)為，目前的老師應(yīng)該有道德素質(zhì)是關(guān)心學(xué)生，用真相感染學(xué)生。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍林斯基所說(shuō)：教師只愛(ài)學(xué)生，敞開(kāi)學(xué)生的心扉，學(xué)生就會(huì)傾注你的心血，教育就會(huì)成功。

一個(gè)缺乏愛(ài)情的老師，他的收獲將是零。關(guān)心學(xué)生是老師從高度的責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，照顧學(xué)生，嚴(yán)格要求，教育學(xué)生，為國(guó)家，社會(huì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)的能力和政治完整性的核心詞是愛(ài)。愛(ài)情教育在這本書(shū)中是意大利式的大部頭，一個(gè)四歲的男孩用自己的眼睛描述自己對(duì)人的愛(ài)。

我很感動(dòng)老師在這本書(shū)中用愛(ài)澆灌學(xué)生，欣賞和鼓勵(lì)學(xué)生。在學(xué)生當(dāng)病人做細(xì)致的護(hù)理，這讓我同時(shí)移動(dòng)，也反映了教師對(duì)老師和學(xué)生的愛(ài)的交流和學(xué)習(xí)的重要性。

在中國(guó)的農(nóng)村地區(qū)，由于童年被遺忘，學(xué)生可以說(shuō)是眾多。我的許多同學(xué)都離開(kāi)了他們的孩子。因?yàn)槿狈?ài)，我們有一個(gè)共同的特點(diǎn)。他們的自心不是自信。毫無(wú)疑問(wèn)，自信在一定程度上促進(jìn)了人們的成功。

所以在這種情況下，老師對(duì)他們的照顧尤為重要。同樣，在發(fā)達(dá)城市，教師只關(guān)心優(yōu)秀學(xué)生，忽視落后現(xiàn)象，使學(xué)生在出生后承受學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)，更加不自信，感覺(jué)被忽視，因此可能有疲勞現(xiàn)象。因此，我認(rèn)為作為一個(gè)教師應(yīng)該有最重要的道德素質(zhì)照顧學(xué)生，愛(ài)教育和灌溉學(xué)生，將探索孩子次心的可愛(ài)的心，可能是一個(gè)波希米亞，固執(zhí)，不自信的學(xué)生將會(huì)學(xué)到更多的潛能。

教師通過(guò)自身的道德品質(zhì)來(lái)照顧和教育他們。他們經(jīng)?？梢愿淖兯麄儯顾麄冇胁煌膶W(xué)生。我想這也是老師最愿意看到的，用自己的力量改變一個(gè)學(xué)生。只有老師把愛(ài)的種子留給學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把愛(ài)傳給別人，從而影響學(xué)生的職業(yè)選擇和生活道路，這是老師的愛(ài)強(qiáng)調(diào)的試用價(jià)值。

照顧學(xué)生是教師的靈魂。我真的很喜歡教育和照顧學(xué)生。我想做以下事情。

愛(ài)的教育，就是用真理感染學(xué)生，塑造一個(gè)平易近人、善良的形象。在正常的教學(xué)工作中，當(dāng)教師反映出教師內(nèi)在情感的標(biāo)準(zhǔn)感受時(shí)，不可避免地會(huì)遇到各種意想不到的情況。這時(shí)，如果教師能正確地表露自己的真情，學(xué)生自然會(huì)受到感染。

我認(rèn)為微笑應(yīng)該是老師最大的特點(diǎn)。經(jīng)常對(duì)學(xué)生微笑，不僅表現(xiàn)出教師己積向上、樂(lè)觀向上的態(tài)度，更讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中學(xué)會(huì)微笑的堅(jiān)強(qiáng)。如果你是一個(gè)經(jīng)常掛在他臉上的老師，你同學(xué)的形象會(huì)更好。

當(dāng)學(xué)生有困難的幫助時(shí)，自然會(huì)找到你的幫助。這種形象對(duì)教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種成功。

善于傾聽(tīng)學(xué)生的真實(shí)想法和接近對(duì)方。傾聽(tīng)學(xué)生的聲音是了解學(xué)生內(nèi)心世界的重要途徑，也是學(xué)生表達(dá)自我的機(jī)會(huì)。一方面，師生要互相傾聽(tīng)，更好地了解學(xué)生的情況。

當(dāng)他們沮喪的時(shí)候，這也是一種防止他們打擾他們的方法，所以他們有一個(gè)發(fā)泄內(nèi)心情緒的渠道。另一方面，教師可以通過(guò)他們的想法與學(xué)生交談。不斷提高教師自身的班級(jí)水平。

如果學(xué)生反映你的教學(xué)速度太快，趕不上一些落后的學(xué)生，老師應(yīng)該調(diào)整他們的教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，不斷反思自己的教學(xué)水平，在哪些方面可以提高，哪些方面需要更加重視這些問(wèn)題。良好的聽(tīng)力，不僅對(duì)學(xué)生有一個(gè)導(dǎo)師更多有一個(gè)朋友，更接近學(xué)生之間的距離，這將非常有利于教師和學(xué)生的發(fā)展和良好的師生關(guān)系的形成。

也將促進(jìn)教師不斷反思和總結(jié)，不斷提高自身的教學(xué)質(zhì)量和道德素質(zhì)。

善于鼓勵(lì)學(xué)生品嘗成功的喜悅，增強(qiáng)自信。信仰是鼓勵(lì)人們努力工作的好理由。我在第二天的轉(zhuǎn)型也是從數(shù)學(xué)老師那里得到我的鼓勵(lì)，因?yàn)槠渌水?dāng)然可以自己肯定自己，而且還能增強(qiáng)他們的自信心。

那一年，在數(shù)學(xué)老師的啟發(fā)下，我努力學(xué)習(xí)，終于實(shí)現(xiàn)了自己生活的完美轉(zhuǎn)變。所以，我認(rèn)為老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生和一些不太自信的學(xué)生去激發(fā)他們的潛能。教師不應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生，因?yàn)榻處煷_信學(xué)生在學(xué)生中的作用是巨大的。

也許是因?yàn)槟憧梢宰兊脗ゴ螅憧梢愿淖儗W(xué)生的人生軌跡。因?yàn)槲沂悄甑睦蠋煿膭?lì)我一樣。教師應(yīng)該意識(shí)到他們?cè)趯W(xué)生心中的重要性，而且善于觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不自信， 研究他們實(shí)踐不良的原因，經(jīng)常找到他們說(shuō)話，激勵(lì)他們。

我認(rèn)為這種方法非常有效。

教育學(xué)生的愛(ài)，需要教師在對(duì)待學(xué)生的過(guò)程中，給育學(xué)生真正的愛(ài)，對(duì)待真理。學(xué)生會(huì)因此而感動(dòng)，老師也會(huì)在收獲許多對(duì)自己有益的東西的過(guò)程中。兩年后，我們將成為一名光榮的人民教師，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想。

照顧學(xué)生是道德的靈魂，為了兩年后我們可以為教師的職責(zé)工作，我們必須學(xué)會(huì)照顧學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的意識(shí)，培養(yǎng)照顧學(xué)生的能力。在今天的教學(xué)中，我們需要有一顆與學(xué)生相處的愛(ài)心。學(xué)會(huì)以愛(ài)護(hù)學(xué)生和熱愛(ài)教育的名義，我認(rèn)為這是一個(gè)教師最應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感 篇3

愛(ài)的教育讀后感

一本好書(shū)——《愛(ài)的教育》

“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。”你是否讀過(guò)《愛(ài)的教育》這本好書(shū)呢?如果沒(méi)有,就讓我來(lái)給你介紹一下吧!這就是和許多高尚的人進(jìn)行談話的一本好書(shū)。

《愛(ài)的教育》里有許多感人的小故事。有熱愛(ài)學(xué)***洛西;有正義厚道的卡隆;有刻苦學(xué)***代地;有體貼父母的鐵匠兒子波來(lái)可西;有愛(ài)扮鬼臉的小石匠;有溫柔可親的女教師;有特別愛(ài)學(xué)生的校長(zhǎng)

讀了書(shū)里的小故事，有時(shí)我會(huì)流淚；有時(shí)我會(huì)拍手歡呼；有時(shí)我會(huì)偷偷地歡呼；有時(shí)

書(shū)中我印象最深刻的故事是:一天,壞孩子弗蘭諦欺負(fù)弱小的奈利,卡隆跳起來(lái)大聲說(shuō)道:“要是誰(shuí)再敢伸手欺負(fù)奈利,我就狠狠地揍他的腦袋,打得他在地上轉(zhuǎn)三個(gè)圈兒。

”弗蘭諦不聽(tīng)這個(gè)警告,于是就挨了卡隆的拳頭,果然被打得在地上轉(zhuǎn)了三個(gè)圈兒。從那時(shí)起,沒(méi)有人再敢欺負(fù)奈利了。

你瞧,讀這本書(shū)是不是在和高尚的人談話?如果你也想感受暖暖的愛(ài),增加力量,就趕快和《愛(ài)的教育》交朋友吧!

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感 篇4

讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我掩卷深思，覺(jué)得愛(ài)在我的心目中更偉大了，愛(ài)無(wú)處不在。《愛(ài)的教育》以一個(gè)愛(ài)字貫穿全文，使人讀起來(lái)特別親切自然。

這本書(shū)以日記的形式，講述了小學(xué)生安利柯一個(gè)學(xué)年的故事，這本書(shū)的每篇故事都充滿了友愛(ài)。

愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，《愛(ài)的教育》是一本小說(shuō)，它讓我明明白白地懂得了什么是愛(ài)。這本書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)里有很多故事都令我非常感動(dòng)，一次又一次的令我體會(huì)到愛(ài)是多么的偉大，《意外事件》一文讓我深深地感受到友情的偉大，他這種舍己為人的精神令我敬佩不已?！度f(wàn)里尋母記》中十三歲的小主人公馬爾科不遠(yuǎn)萬(wàn)里苦苦尋找他的母親，他對(duì)母親的愛(ài)和思念感人肺腑，簡(jiǎn)直都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。從安利柯的爸爸媽媽給安利柯的信中，他們是多么愛(ài)安利柯啊，他們教給安利柯怎樣學(xué)會(huì)感恩。

在看《愛(ài)的教育》時(shí)，我常常被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。瓦多帕的小愛(ài)國(guó)者“英雄的少年鼓手“小石匠“等等和孩子有關(guān)的故事中”都歌頌了兒童應(yīng)具備的純真情感，同時(shí)書(shū)中也表現(xiàn)了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)。

我不由自主地想到自己，我也象安利柯一樣生活在愛(ài)的包圍中。清晨餐桌上一盤(pán)盤(pán)可口的飯菜是父母的愛(ài);試卷上一句句鮮紅的評(píng)語(yǔ)是師長(zhǎng)的愛(ài);課間里小伙伴們相互幫助，一起玩耍是同學(xué)的愛(ài)……愛(ài)是冬日的陽(yáng)光，是沙漠里的泉水，是春天里細(xì)雨，它總是人們最需要的時(shí)候，給人以物質(zhì)上和精神上的幫助，讓人對(duì)生活充滿希望。

讓我們手拉手，使世界充滿愛(ài)。讓世界的明天更加美好。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感 篇5

閱讀存折——《愛(ài)的教育》

閱讀者權(quán)汀羽

作者(意)亞米契斯

出版社吉林?jǐn)z影出版社

閱讀時(shí)間10.1——10.7

閱讀方式親子共讀

內(nèi)容介紹

這本書(shū)的作者以日記的形式記錄了小男孩埃瑞克在整整一個(gè)學(xué)年中身邊發(fā)生的感人故事:敘利奧每天晚上偷偷地幫爸爸抄寫(xiě)東西補(bǔ)貼家用;費(fèi)魯喬為了保護(hù)外婆被歹徒用刀刺傷;齊齊洛到醫(yī)院照顧陌生的病人;女子學(xué)校的女孩兒把自己的錢(qián)捐獻(xiàn)給一個(gè)打掃煙囪的人……

優(yōu)美詞語(yǔ)

衣衫襤褸孤孤單單斷斷續(xù)續(xù)若有所思

心事重重踉踉蹌蹌皺巴巴疲憊不堪

短小精悍千奇百怪反反復(fù)復(fù)浩浩蕩蕩

醉醺醺惱羞成怒坐立不安白白凈凈

精彩句子

1.我一定要努力地學(xué)習(xí),決不做一個(gè)膽怯的戰(zhàn)士!

2.女孩兒們像受驚的小麻雀一樣一哄而散。

3.無(wú)論是誰(shuí),呼吸著春天清新的空氣,品味著泥土特有的味道和樹(shù)木的馨香,都會(huì)快樂(lè)的。

我的感悟

這本書(shū)中的故事都是關(guān)于“愛(ài)”的故事,而且故事的主人公都是一些和我們年齡差不多的孩子,他們用自己的愛(ài)心幫助別人。他們的故事告訴我們一個(gè)道理:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界就會(huì)變成美好的人間。我們也要向他們學(xué)習(xí),幫助他人,快樂(lè)自己。

閱讀箴言

閱讀讓我們心中充滿愛(ài)。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感 篇6

《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我知道了許多做人的道理，令我收益匪淺。

我覺(jué)得安利科是個(gè)孝順的孩子，也是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動(dòng)，在他生活中有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以順利成長(zhǎng)，也可以從中獲取經(jīng)驗(yàn)。

給我記憶最深的是二年級(jí)的學(xué)生羅貝蒂，他為了保護(hù)一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生朱利奧不被馬車(chē)撞到，自己卻來(lái)不及躲開(kāi)，被馬車(chē)把腳骨壓碎了，經(jīng)后只能靠拐杖行走了。在我們的生活中，幫助別人的同學(xué)是有的，但像他這樣了為保護(hù)別人而犧牲自己的同學(xué)，我們就不一定有幸遇到了?？吹竭@一個(gè)故事，令我想到了報(bào)紙上的一則報(bào)道：一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘里，竟沒(méi)有一個(gè)路人上前攙扶。等到120急救車(chē)趕到時(shí)，老太太已經(jīng)去世約20分鐘了。同樣是兩個(gè)值得幫助的人，但是遇到的結(jié)果卻完全不同，一個(gè)得到了別人舍命相救，一個(gè)去世了很久才被人發(fā)現(xiàn)。這些行人跟舍身救人的羅貝蒂簡(jiǎn)直是差之千里。

正是因?yàn)榘怖粕磉呌羞@么多善良的伙伴，他才可以明白這個(gè)世界處處充滿愛(ài)。這讓我覺(jué)得這本書(shū)很有意義，讓我體會(huì)到什么是同學(xué)之間無(wú)法摧毀的友誼，什么是師生之間無(wú)微不至的關(guān)懷，什么是父母永無(wú)止境的愛(ài)!我相信如果有了這些品質(zhì)，知道了什么是真、善、美的人，一定是世界上生活的最美好的人!

愛(ài)的教育筆記讀后感600字篇4

一場(chǎng)漂灑的雨過(guò)后，陽(yáng)光帶著清新的空氣飛來(lái)。我從抽屜中翻出“六一”兒童節(jié)媽媽送給我的一本書(shū)，書(shū)名是《愛(ài)的教育》。

翻開(kāi)書(shū)，扉頁(yè)上寫(xiě)有兩行字：學(xué)會(huì)感恩——媽媽。

這本書(shū)是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的，才讀了幾行，我就愛(ài)不釋手了。

這是一本從四年級(jí)學(xué)生埃瑞克的角度來(lái)記敘他所發(fā)生的事情，并寫(xiě)到日記本上。書(shū)是一個(gè)個(gè)小故事串連在一起的，給我印象最深的是一篇名叫《小抄寫(xiě)員》的故事。

敘利奧的父親是鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子人，他幫雜志社抄寫(xiě)。敘利奧不忍心看父親辛苦，便在父親停筆后，晚上幫父親抄寫(xiě)。但是因?yàn)樗卟蛔?，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評(píng)了他，他想說(shuō)出來(lái)真相卻忍住了?？墒敲刻焱砩铣瓕?xiě)已成為了習(xí)慣，那天晚上，敘利奧又起來(lái)了，不小心碰倒了一本書(shū)，心中緊張，生怕驚動(dòng)父親，但是他沒(méi)有想到父親已站在了背后了，父親明白了一切，父子倆緊緊抱在了一起。

父子間的感情是寬廣博大的。“一個(gè)人愛(ài)別人，同時(shí)也被另一個(gè)人愛(ài)時(shí)，那么這個(gè)人是最幸福的”。難道不是嗎?敘利奧愛(ài)自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因?yàn)樗麗?ài)爸爸，爸爸也愛(ài)他。

讀了這個(gè)故事，使我想到了生活中的一些事例：

每當(dāng)媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時(shí)，我都是極不情愿的，經(jīng)常要媽媽用一些東西“賄賂”我?！澳萌说腻X(qián)嘴短”，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)活，但我干活時(shí)總會(huì)假裝帶著一副極盡全力的樣子，來(lái)騙取媽媽對(duì)我的信任。有時(shí)盡管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經(jīng)常會(huì)讓媽媽生氣。

我被敘利奧關(guān)心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神打動(dòng)了。在當(dāng)今社會(huì)，我們這些獨(dú)生子女受到父母的百般呵護(hù)，各個(gè)都是“小皇帝”“小公主”，總是會(huì)抓住父母對(duì)我們的萬(wàn)般溺愛(ài)，進(jìn)行攻擊，父母?jìng)兙蜔o(wú)可柰何了。

這本書(shū)是一本好書(shū)，讓我明白了許多道理，我要把書(shū)中的精神永遠(yuǎn)保留在我們心中。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感 篇7

一個(gè)小學(xué)生的世界活潑潑地呈現(xiàn)在我面前。作者通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的精神。

此書(shū)并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言也異常樸實(shí)、流暢，但它飽含了對(duì)社會(huì)中下層艱辛度日人民的關(guān)愛(ài)，對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書(shū)于細(xì)微處見(jiàn)真情，平凡中寓崇高;我閱畢全書(shū)，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說(shuō)，作者用愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)了我的心扉。

我讀完全書(shū)，覺(jué)得《感恩》這篇文章最感人;讀完全文，我學(xué)到了許多。

全文語(yǔ)言巧妙，值得我去體會(huì)學(xué)習(xí);更為我的語(yǔ)言積累下了豐富的底蘊(yùn)——為我今后的語(yǔ)言道路鋪了一塊臺(tái)階。

本文教會(huì)了我感恩父母，感恩老師。老師其實(shí)是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因?yàn)樗炎约旱囊簧挤瞰I(xiàn)給了孩子，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬(wàn)兒童心靈的智慧之父，卻在培養(yǎng)未來(lái)一代的優(yōu)秀國(guó)民而辛勤勞動(dòng)著。永遠(yuǎn)要愛(ài)自己的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來(lái)稱(chēng)呼“老師”老師“

《愛(ài)的教育》這本書(shū)以“一個(gè)小學(xué)生日記”的形式，生動(dòng)地記述了一個(gè)學(xué)年之中發(fā)生的各種感人至深的小故事。這本書(shū)按時(shí)間順序，分為十卷，每卷包含十來(lái)個(gè)故事和一個(gè)“每月故事”，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿期間，將愛(ài)同學(xué)、愛(ài)朋友、愛(ài)老師、愛(ài)父母、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)生活、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)一切正義之情，凝聚成一股愛(ài)的泉流，潤(rùn)澤我們純潔的心田，澆灌人類(lèi)未來(lái)的期冀。

我像剛吃飽飯一樣;此文沐浴了我的心靈，進(jìn)化了我的靈魂。

《班級(jí)名》這個(gè)故事給我的印象是最深刻的。故事大概是說(shuō)，班中的德羅西是大家最欽佩的學(xué)生。每樣事情都是一看就懂，不費(fèi)力氣就能事事成功，學(xué)習(xí)對(duì)他來(lái)說(shuō)就像玩游戲一樣輕松，這讓連做作業(yè)都很艱難的恩里科很嫉妒他。恩里科發(fā)現(xiàn)他是那么坦誠(chéng)自信，那么彬彬有禮。

我體會(huì)到了人生哲學(xué)，收獲了感恩的心，關(guān)愛(ài)他人。單元的數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來(lái)了，雖然早已知道分?jǐn)?shù)了，但我還是很傷心，可我強(qiáng)忍著，不讓眼淚流出來(lái)。我的好朋友小俊得意洋洋地走了過(guò)來(lái)，說(shuō)：這次怎么只考了這么少的分?jǐn)?shù)呀，差不多倒數(shù)第一啦?我反駁道!你第二單元還只考了73分呢”那次我的分?jǐn)?shù)可比你強(qiáng)多了：可我有笑你嗎“

《愛(ài)的教育》交給了我做人的基本人倫常識(shí)與做人的基本道德品質(zhì)

《愛(ài)的教育》整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛(ài)精神，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。我的眼淚再也忍不住了，嘩嘩地往下掉。我的心里像被一塊大石頭壓著一樣，難受極了。一股無(wú)名火從心底竄起來(lái)，我隨手拿起桌子上的水杯，朝小俊狠狠地砸去。只聽(tīng)見(jiàn)“水杯掉到了地上。小俊驚恐萬(wàn)分，我好像失去了控制似的發(fā)起飚來(lái)，把東西都扔了出去。站在一旁，一動(dòng)也不動(dòng)地看著我。郭老師勿勿趕來(lái)了。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感11篇

能在短時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出優(yōu)秀的作文，說(shuō)明你平時(shí)很努力，為了鍛煉我們的邏輯思維能力，我們要多寫(xiě)作文。優(yōu)秀的文章中讓人觸動(dòng)，在寫(xiě)作文時(shí)怎么樣才能把握好情感的表達(dá)呢？小編為大家呈上收集和整理的愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感11篇，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇1】

《愛(ài)的教育》（原文是Cuore，翻譯為心）是通過(guò)艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的改編的。

《愛(ài)的教育》以日記體的形式組成。描述可愛(ài)單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，除了知識(shí)的傳承書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對(duì)受教育者心靈的啟發(fā)。

《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。

在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！

首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。

在《愛(ài)的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓?zhuān)杏H情，有友誼?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。

在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇2】

下面是范文網(wǎng)小編收集的愛(ài)的教育讀后感700字_愛(ài)的教育讀書(shū)筆記五篇(《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記)，以供參考。

《愛(ài)的教育》是一部由意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇日記體小說(shuō)，作品講述了一個(gè)叫安利柯的四年級(jí)小男孩一學(xué)年的成長(zhǎng)故事。這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義，歌頌各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。關(guān)于《愛(ài)的教育》讀后感怎么寫(xiě)?下面是小編給大家整理的《愛(ài)的教育》讀后感范文，歡迎大家來(lái)參閱。

愛(ài)的教育讀后感范文700字(一)

寒假里，我讀了《愛(ài)的教育》。在書(shū)中，我和安利柯一起走進(jìn)他們的學(xué)習(xí)和生活。這是一群活潑可愛(ài)的好朋友。他們有的膽小，有的勇敢，有的貧苦，有的富裕。但是他們都有一顆善良的心，他們共同愛(ài)同學(xué)，愛(ài)老師，愛(ài)父母，愛(ài)祖國(guó)，生活在一個(gè)充滿了愛(ài)和文明的世界里。

書(shū)中講了很多團(tuán)結(jié)友愛(ài)的故事，我被深深的感動(dòng)著，印像最深的是“小小愛(ài)國(guó)者”和“小小賣(mài)藝者”。

“小小愛(ài)國(guó)者”講述了一個(gè)意大利的少年，從小被父母賣(mài)到戲班子里，受盡了虐待和饑餓，遍體是傷，服裝襤褸。后來(lái)他想盡了一切辦法，終于逃了出來(lái)，領(lǐng)事可憐他，要把他送回到父母身邊。在船上，他遇到了別的乘客和他交談，給他錢(qián)。少年很需要錢(qián)，就很感激他們。但是到了后來(lái)，少年聽(tīng)見(jiàn)他們?cè)谡f(shuō)意大利的壞話，毅然的將他們給他的錢(qián)投擲到他們臉上。

看了這個(gè)故事，我很感動(dòng)。這個(gè)少年從小父母不愛(ài)他，祖國(guó)不愛(ài)他。但他心中卻永遠(yuǎn)愛(ài)著他的父母和祖國(guó)。他雖然在父母和祖國(guó)那里沒(méi)有得到溫暖，他卻決不允許別人侮辱他的祖國(guó)。我又想，我們現(xiàn)在有很多人，父母愛(ài)他們，祖國(guó)也愛(ài)他們，他們卻不愛(ài)祖國(guó)，這真是可恥啊!

“小小賣(mài)藝者”講的是一個(gè)馬戲團(tuán)的小丑。雖然觀眾不多，但他仍然拼命的工作，希望讓所有的觀眾開(kāi)心，生活很困苦，但小丑可愛(ài)的黑臉上還浮出了微笑。安得柯和父親可憐他們，讓畫(huà)家畫(huà)了肖像，父親配上了文字，在報(bào)紙上發(fā)表，讓更多的人去看他們表演。表演成功后，父親為了不讓賣(mài)藝者感激他，只看了一半就離開(kāi)了。最后，賣(mài)藝者收錢(qián)時(shí)，不要安利柯的錢(qián)，還給他水果，最讓我欣喜的是，小丑感激他們的辦法是，請(qǐng)安利柯帶給他父親一個(gè)吻。

安利柯和父親在陌生人面前都可以不遺余力的幫助他們，他的父親更是一個(gè)正直的人，幫助別人卻不要求回報(bào)。小賣(mài)藝者是一個(gè)生活在底層的下等人，卻也是知道感恩的，在這件事情上，我認(rèn)為人和人之間已經(jīng)沒(méi)有上等和下等的區(qū)別了。

在我身邊，有許多種愛(ài)。同學(xué)之間的同窗之愛(ài)，老師和我們的師生之愛(ài)，父母和我們的親子之愛(ài)，等等，甚至陌生人之間都有愛(ài)。但是我們有些小朋友卻不知道感恩。其實(shí)，人與人之間，愛(ài)是相互的。我們先去愛(ài)別人，別人一定會(huì)愛(ài)我們的。

愛(ài)的教育讀后感范文700字(二)

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊;愛(ài)，是開(kāi)啟心靈的金鑰匙;愛(ài)，是一部生動(dòng)的人生教科書(shū)……看了《愛(ài)的教育》這本風(fēng)行全球、膾炙人口的偉大作品，我的心被深深的震撼了，仿佛經(jīng)受了一次“愛(ài)”的洗禮。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)的故事使我非常感動(dòng)，讓我突然之間感悟到原來(lái)愛(ài)是那么神圣、高尚與深沉。這里的愛(ài)有對(duì)國(guó)家、民族之愛(ài)，有父母朋友之愛(ài)，甚至是素不相識(shí)的陌生人之間的愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。每一個(gè)愛(ài)的故事都能給一個(gè)人啟發(fā)，都能告訴我們一個(gè)愛(ài)的哲理。

卡洛菲是主人公恩里科的同學(xué)，在玩雪時(shí)不小心打傷了一位老職員的眼睛。他當(dāng)時(shí)非常害怕，但是他在同學(xué)卡羅內(nèi)的鼓勵(lì)之下，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并且來(lái)到老職員家中。他強(qiáng)忍著淚水，把自己那本最心愛(ài)、寶貴的、像生命一樣的郵票集當(dāng)作回報(bào)老人原諒的他禮物。可是令人出乎意料的是：在老職員康復(fù)以后，親自到卡洛菲的學(xué)校，把郵票集還給了他，還送他盼望已久的三張難得的郵票。

是啊，這就是愛(ài)!是同學(xué)之愛(ài)使卡洛菲勇敢的承認(rèn)了錯(cuò)誤，如果沒(méi)有卡羅內(nèi)的耐心開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)，卡洛菲是無(wú)論如何都不會(huì)站出來(lái)的，這樣一來(lái)就會(huì)有一個(gè)人無(wú)辜的去當(dāng)替罪羊。如果沒(méi)有校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，那么卡洛菲也絕不可能再去老職員家賠禮道歉了。因?yàn)榭宸频倪@一舉動(dòng)才使老職員歸還郵票集并贈(zèng)送郵票來(lái)表達(dá)對(duì)卡洛菲的愛(ài)，讓愛(ài)在幾代人中間得以延續(xù)和發(fā)展。

如果心中沒(méi)有了感恩，也就失去了它美好的前提，其它不論多么優(yōu)秀，但看起來(lái)仍舊是蒼白無(wú)力的!

我們愛(ài)的，早已不僅僅是身邊的親人朋友，還有更多的人等著我們?nèi)?ài)。愛(ài)的美就在于它的不作選擇，去愛(ài)吧!去擁抱美好的一切，世界將會(huì)更燦爛無(wú)比!有愛(ài)才會(huì)有奉獻(xiàn)!

愛(ài)的教育讀后感范文700字(三)

其實(shí)我早就想要有這本書(shū)了，這本書(shū)的書(shū)名很吸引我。我想看看，這愛(ài)的教育是一種什么教育。

帶著這個(gè)疑問(wèn)，我得到了這一本書(shū)。

這本書(shū)中記錄著一個(gè)意大利小學(xué)生每天所過(guò)的生活與接觸到的人，發(fā)生了許多動(dòng)人的故事。描寫(xiě)了他們對(duì)祖國(guó)和人民，對(duì)父母和兄弟，對(duì)老師和同學(xué)深厚真摯的愛(ài)……

我最喜歡是這本書(shū)中的“賣(mài)炭人和紳士”，它里面寫(xiě)了：人和人都是同等的，沒(méi)有貧富之分。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的差距而貶低他人的等級(jí)。就算是再富有的人也犯錯(cuò)，而不能因?yàn)樗挥芯涂v容他。文中諾比士的父親就是一個(gè)不因?yàn)楦挥卸圬?fù)窮人的紳士。只有你去尊重他人，他人就會(huì)尊重你。要養(yǎng)成尊重他人理解他人的世界和生活，是起生長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一課。

愛(ài)，是一種很好的教育方法。它并不是來(lái)逼迫你去什么，而是一種加以行動(dòng)上的教育。沒(méi)有了煩惱，沒(méi)有的精神上的脆弱。這就是愛(ài)的教育，這是我的理解。

但是，這個(gè)問(wèn)題是解決了，我又有了一個(gè)值得我思考的問(wèn)題：愛(ài)，是什么呢?

有人說(shuō)被愛(ài)是一種幸福，有人說(shuō)愛(ài)是一種動(dòng)力……到底愛(ài)是什么呢?我以前從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是知道我是爸爸媽媽愛(ài)著的，而未對(duì)他們說(shuō)過(guò)我愛(ài)你們。我不知道我對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)是什么?學(xué)習(xí)上，我有對(duì)老師的愛(ài);友情上，我有對(duì)朋友的愛(ài);親情上，我有對(duì)遠(yuǎn)在天國(guó)的爺爺?shù)乃寄畹膼?ài)……但是我對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)是什么呢?是空虛的嗎?空虛的愛(ài)，又是什么呢?

沒(méi)有想到，一本小小的書(shū)，會(huì)給我極大的思考，這應(yīng)該我讀完后的感受吧。

讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)自己沉浸在愛(ài)的海洋中。從中，我領(lǐng)悟了;再壞，再可怕的人也會(huì)被受融化。遇到可憐人應(yīng)當(dāng)伸出救援之手。愛(ài)能挽救一切，愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光。只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。

愛(ài)的教育讀后感范文700字(四)

最近我讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。

這本書(shū)是德。亞米契斯的代表作，這部作品采用日記體形式，記述了四年級(jí)學(xué)生恩利科一個(gè)學(xué)年中在學(xué)校、家庭生活中的所見(jiàn)所聞其間穿插了他的爸爸、媽媽、姐姐、寫(xiě)給他的話語(yǔ)，以及老師留給他們的精彩故事。

其中最令我感動(dòng)的是十月的第三個(gè)故事《意外事件》和三月的每月故事《費(fèi)魯奇的血》?！兑馔馐录分兄v述了羅貝蒂為了救朱里奧，把自己的腳碾碎了，從中我感受到羅貝蒂樂(lè)于助人，不顧自己生命危險(xiǎn)而救別人的優(yōu)秀品質(zhì)。再看看我，連平時(shí)對(duì)同學(xué)都冷漠無(wú)情，沒(méi)有一絲熱情，從來(lái)沒(méi)有幫助過(guò)任何人。以后我決定從身邊小事做起，盡量多幫助他人和同學(xué)們多親近。

《費(fèi)魯奇的血》講述了費(fèi)魯奇為了救他的姥姥而失去了自己寶貴的生命。從中我感受到費(fèi)魯奇愛(ài)親勝愛(ài)己的優(yōu)秀品質(zhì)。再和我自己一比較，費(fèi)魯奇可以用自己的性命來(lái)?yè)Q取家人的性命而我甚至連小伙伴有了困難，我也一屑不顧，真是感到無(wú)比慚愧啊。

書(shū)中有很多感人的故事，但令我印象最深刻的一個(gè)故事叫《清掃煙囪的孩子》。

故事主要講一個(gè)靠給主人做工掙錢(qián)的孩子，一天，因?yàn)榭诖验_(kāi)了，剛給幾家人清掃煙囪掙的三十個(gè)銅幣掉了，不敢回去見(jiàn)主人，說(shuō)是空手回去主人會(huì)打他，于是在工作的地方，一只手臂靠在墻上，額頭緊貼手臂，一會(huì)兒號(hào)啕大哭，一會(huì)兒低聲抽泣。一所學(xué)校放學(xué)了，許多女生看見(jiàn)了這個(gè)傷心的男孩，便問(wèn)他是怎么回事，在清楚小男孩為什么哭的緣由后，女生們募捐湊錢(qián)給小男孩，有些出一個(gè)銅幣，有些出兩個(gè)銅幣，還有些出十個(gè)銅幣，很快有了三十個(gè)銅幣，可錢(qián)幣還是源源不斷地拋過(guò)來(lái)，那些錢(qián)本來(lái)是用來(lái)買(mǎi)花和作業(yè)本的，沒(méi)有帶錢(qián)的小女孩也想送點(diǎn)什么，便把朵朵鮮花送給了小男孩。后來(lái)看門(mén)人說(shuō)校長(zhǎng)來(lái)了，女孩們才四散而逃。男孩高高興興地擦干眼淚，手里攥著滿滿的一把錢(qián)回家了。

在一個(gè)同樣的社會(huì)，卻有不同的人品，有的無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人，卻有的小氣又喜歡索取，他們之間相差很大，希望大家都做樂(lè)于助人的好人，這樣我們的生活才會(huì)充滿愛(ài)。

愛(ài)的教育讀后感范文700字(五)

前幾天我就把《愛(ài)的教育》這本書(shū)讀完了，這本書(shū)給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。

這本書(shū)是作者記的日記，在這很多篇日記里，使我印象最深的是高尚的行為這篇文章，它主要講的是：幾位學(xué)習(xí)很不好的同學(xué)在捉弄一個(gè)紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣(mài)菜的克羅西，其中一位學(xué)生侮辱他的母親，在一起嘲笑他，克羅西用乞求的目光看看這個(gè)，看看那個(gè)，希望能發(fā)他一馬，他們?cè)紧[越起勁，一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上，學(xué)著克羅西的母親來(lái)學(xué)校接兒子時(shí)手上拎著菜籃子的樣子，惹的許多同學(xué)大笑起來(lái)。

克羅西氣極了，抓起一個(gè)墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進(jìn)門(mén)的老師頭上，老師詢問(wèn)著是誰(shuí)干的，加羅內(nèi)出于對(duì)克羅西的同情，站起來(lái)堅(jiān)定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說(shuō)：不是你。這時(shí)老師又提高嗓門(mén)：是誰(shuí)干的站起來(lái)，老師絕不懲罰!這時(shí)克羅西站起來(lái)哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學(xué)站起來(lái)，那四個(gè)同學(xué)站了起來(lái)，低著頭。老師說(shuō)：侮辱一個(gè)沒(méi)招你們沒(méi)惹你們的同學(xué)，捉弄一個(gè)殘疾人，欺負(fù)一個(gè)沒(méi)有自衛(wèi)能力的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說(shuō)完，老師走下講臺(tái)，來(lái)到低著頭的加羅內(nèi)面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說(shuō)：你是一個(gè)高尚的孩子!

在這篇文章里，能看得出加羅內(nèi)是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學(xué)習(xí)他的品質(zhì)，幫助弱小的同學(xué)，關(guān)愛(ài)殘疾人，他們更需要?jiǎng)e人的呵護(hù)!

當(dāng)我看完這本書(shū)后，還有一個(gè)想法在我腦中油然而生，這個(gè)想法就是：我也要介紹班里的情況，以同學(xué)為寫(xiě)作對(duì)象，自己編寫(xiě)愛(ài)的教育系列文章，我相信，我編寫(xiě)的愛(ài)的教育系列文章一定會(huì)成為我的美好回憶!

愛(ài)的教育讀后感700字

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇3】

閱讀存折——《愛(ài)的教育》

閱讀者權(quán)汀羽

作者(意)亞米契斯

出版社吉林?jǐn)z影出版社

閱讀時(shí)間10.1——10.7

閱讀方式親子共讀

內(nèi)容介紹

這本書(shū)的作者以日記的形式記錄了小男孩埃瑞克在整整一個(gè)學(xué)年中身邊發(fā)生的感人故事:敘利奧每天晚上偷偷地幫爸爸抄寫(xiě)東西補(bǔ)貼家用;費(fèi)魯喬為了保護(hù)外婆被歹徒用刀刺傷;齊齊洛到醫(yī)院照顧陌生的病人;女子學(xué)校的女孩兒把自己的錢(qián)捐獻(xiàn)給一個(gè)打掃煙囪的人……

優(yōu)美詞語(yǔ)

衣衫襤褸孤孤單單斷斷續(xù)續(xù)若有所思

心事重重踉踉蹌蹌皺巴巴疲憊不堪

短小精悍千奇百怪反反復(fù)復(fù)浩浩蕩蕩

醉醺醺惱羞成怒坐立不安白白凈凈

精彩句子

1.我一定要努力地學(xué)習(xí),決不做一個(gè)膽怯的戰(zhàn)士!

2.女孩兒們像受驚的小麻雀一樣一哄而散。

3.無(wú)論是誰(shuí),呼吸著春天清新的空氣,品味著泥土特有的味道和樹(shù)木的馨香,都會(huì)快樂(lè)的。

我的感悟

這本書(shū)中的故事都是關(guān)于“愛(ài)”的故事,而且故事的主人公都是一些和我們年齡差不多的孩子,他們用自己的愛(ài)心幫助別人。他們的故事告訴我們一個(gè)道理:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界就會(huì)變成美好的人間。我們也要向他們學(xué)習(xí),幫助他人,快樂(lè)自己。

閱讀箴言

閱讀讓我們心中充滿愛(ài)。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇4】

這時(shí)，一輛汽車(chē)正往他倒下的地方駛來(lái)，洛佩蒂眼看這個(gè)小同學(xué)馬上就要被車(chē)子軋到，就迅速地跳過(guò)去，把小同學(xué)猛拉回來(lái)。不料，因?yàn)閬?lái)不及縮腳，自己的左腳被車(chē)輪軋過(guò)，一股鉆心的疼痛傳來(lái)……

在搶救同學(xué)的過(guò)程中，林浩的頭部被砸破，手臂嚴(yán)重拉傷，卻一次次返回廢墟，連續(xù)救出好幾名受傷的同學(xué)。

小主人安利柯和他的同學(xué)卡隆、代洛西、珂萊諦、弗蘭諦、斯帶地等等在學(xué)校發(fā)生的種種有趣的事，因?yàn)楦ヌm諦曾經(jīng)被學(xué)校開(kāi)除過(guò)，所以大家都不喜歡他。我最喜歡卡隆，他身材高大，對(duì)朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，很講義氣，而且總是笑呵呵。雖然斯帶地看著有點(diǎn)傻乎乎，但是在月考的時(shí)候，卻得了二等獎(jiǎng)，我真的很佩服他。代洛西每次考試都是第一名，期末考試也不例外。雖然他們之間也有過(guò)矛盾，但到最后他們都能化解，又能開(kāi)開(kāi)心心的在一起學(xué)習(xí)。雖然他們也惹校長(zhǎng)、老師生氣，但到最后校長(zhǎng)還是用一顆寬容的心來(lái)教育他們，真讓我感動(dòng)。

媽媽說(shuō)讓我好好讀這本書(shū),不能走馬觀花,要仔細(xì)讀這本書(shū)。我認(rèn)真讀這本書(shū)后,覺(jué)得自己也在這本書(shū)的世界中。

例如，有一篇是父親要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)的文章，他不是沒(méi)完沒(méi)了地嘮叨，也不是粗暴地警告，而是溫柔地勸告。這位父親為了讓自己的孩子用功讀書(shū)，舉了很多上班的人還在讀書(shū)，要求進(jìn)步的例子，告訴他世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子為了讀書(shū)努力著，他就是千千萬(wàn)萬(wàn)孩子中的一員。這位父親多么偉大呀!

我想，回家媽媽一定會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我。當(dāng)我回到家里，告訴媽媽考試的分?jǐn)?shù)，媽媽沒(méi)說(shuō)別的，就叫我把試卷拿來(lái)，分析錯(cuò)的題目，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是最后一題的一個(gè)字看錯(cuò)了，扣了13分，真可惜呀!媽媽叮囑我以后做題一定要認(rèn)真，所以到現(xiàn)在，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直很平穩(wěn)。這都是因?yàn)閶寢寽厝岬亟虒?dǎo)我。

愛(ài)，無(wú)處不在，讓我們?cè)诶蠋?、家長(zhǎng)愛(ài)的教育下健康成長(zhǎng)。

同學(xué)們，有空請(qǐng)看看《愛(ài)的教育》這本書(shū)，真的很好。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇5】

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是情感的熏陶和品德的啟示。在意大利，《愛(ài)的教育》一直是孩子們的必讀書(shū)，《愛(ài)的教育》原名《心》，是意大利作家德·亞米契斯為九歲至十三歲的孩子創(chuàng)作的一部小說(shuō)。他采用日記體的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩的成長(zhǎng)故事，記錄了一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。

當(dāng)中所記述德每一件事雖只是日常生活的事情，但每一件事當(dāng)中都可以讀出一個(gè)道理，例如是《雪球》這一篇小文章當(dāng)中，就揭示了一個(gè)道理：凡是做錯(cuò)事了，就要勇于承當(dāng)責(zé)任，找出自己的過(guò)失，以便不再犯同樣的錯(cuò)誤；還有當(dāng)別人犯錯(cuò)誤時(shí)，不要刻意去隱瞞，這只會(huì)害了他，而不是在幫他。

小事情悟出大道理，要想知道，就必須考你自己去挖掘。我相信，你看過(guò)之后肯定被它而感動(dòng)。不僅是孩子們的必讀之書(shū)，還是父母教育孩子的一個(gè)很好的正面教材！

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇6】

愛(ài)，是春天放飛的風(fēng)箏，帶給我無(wú)限的歡樂(lè);愛(ài)，是夏日的雪糕，帶給我無(wú)限的涼爽;愛(ài)，是秋天里的果實(shí)，帶給我豐收的喜悅;愛(ài)是冬天里的棉襖，帶給我無(wú)限的溫暖。讀了《愛(ài)的教育》以后，我體會(huì)到在我的學(xué)習(xí)中，母愛(ài)是……

母愛(ài)是一塊方糖，甜滋滋的。步入六年級(jí)的我即將面臨人生的第一個(gè)十字路口----小升初。這讓我十分緊張，每次和媽媽聊起小升初時(shí)，媽媽總會(huì)鼓勵(lì)我：“不要緊，只要細(xì)心點(diǎn)，媽媽相信你是沒(méi)問(wèn)題的?！眿寢屧缫芽赐噶宋揖o張的心理。在媽媽不斷的鼓舞下，自信慢慢地回到了我那緊張的心里。母愛(ài)是那么甜，甜得沁人心脾。

母愛(ài)是一杯檸檬水，酸酸的。我考中學(xué)的目標(biāo)定在長(zhǎng)沙的四大名校上，為此我在不停地努力著。媽媽可沒(méi)閑著，不說(shuō)四處奔波，起碼電話就打了幾百個(gè)。她四處詢問(wèn)那些有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)，幫我聯(lián)系各種各樣的培訓(xùn)班……媽媽拖著帶病的身體為我的學(xué)習(xí)日夜操勞著。那時(shí)，我第一次發(fā)現(xiàn)媽媽是那么瘦小，而我卻長(zhǎng)大了?？粗鴭寢屍v的樣子，我不免有些心酸。母愛(ài)是那么酸，酸得讓人忍不住落淚。

母愛(ài)是一碗良藥，有些苦口。粗心可是我的一大毛病，它可讓我在考試中丟了不少分。為了幫我克服這個(gè)毛病，媽媽可花了不少心思。光靠考試前臨時(shí)抱佛腳是沒(méi)有用的，媽媽從我平時(shí)的作業(yè)抓起。作業(yè)里的錯(cuò)誤都得由我自己發(fā)現(xiàn)，沒(méi)找出來(lái)就不許睡覺(jué)。這可是份苦差啊，找得我恨不得向?qū)O悟空借火眼金睛來(lái)了。這也許還算不了什么，題林海戰(zhàn)可是我每天的必修課。做奧數(shù)、背古詩(shī)、寫(xiě)試卷……望著這一片茫茫的作業(yè)海洋，我真是哭笑不得。母愛(ài)是那么苦，卻讓我受益匪淺。

母愛(ài)是一串辣椒，帶著濃濃的辛辣味。對(duì)于我的考試成績(jī)，媽媽一直抓得很緊。從媽媽看我試卷的神色中，我總感覺(jué)是羅丹在打量雕塑作品。無(wú)論我成績(jī)?cè)鯓樱坪跤肋h(yuǎn)無(wú)法滿足媽媽對(duì)我的要求，所以媽媽經(jīng)常鞭策我：“你并不是做不到，你還有很大的提高空間。”若是試卷上出現(xiàn)了不該錯(cuò)的錯(cuò)誤，媽媽總要嘮嘮叨叨地?cái)?shù)落我一頓，為的就是不讓我犯同樣的錯(cuò)誤。母愛(ài)是那么辣，卻又那么溫馨。

母愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的，又是平凡的，它讓我心里感覺(jué)五味雜陳。

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇7】

2020《愛(ài)的教育》讀后感讀書(shū)筆記3篇

1、愛(ài)的教育讀后感讀書(shū)筆記

讀了《愛(ài)的教育》之后讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛(ài)”。“愛(ài)”會(huì)影響到人一生的成長(zhǎng)，如何表達(dá)自己的“愛(ài)”更是一門(mén)藝術(shù)。

《愛(ài)的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)。他采取的措施不是沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是溫柔如春風(fēng)吹拂楊柳般的勸導(dǎo)。這位父親為了說(shuō)服自己的孩子要用功讀書(shū)，給他的孩子舉了很多已經(jīng)投入工作的人也不忘讀書(shū)的例子，讓他的孩子更進(jìn)一步地了解讀書(shū)的重要性。這世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子為了讀書(shū)而刻苦努力著，而你也要做這千千萬(wàn)萬(wàn)里孩子中的一員。

這位溫和的父親用他堅(jiān)韌而親切的筆觸敲開(kāi)了孩子的心扉，因?yàn)樗浅Ｇ宄刂雷钅艽騽?dòng)這個(gè)年幼男孩的心靈的是什么。他從不仗著自己是個(gè)父親而在兒子面前裝做高高在上的一個(gè)大人物，而是學(xué)會(huì)和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個(gè)男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對(duì)成長(zhǎng)中的種種困難和種種挫折。如果有對(duì)不起哪個(gè)朋友的事，要勇敢地去道歉承認(rèn)錯(cuò)誤并請(qǐng)求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎？

文章中母親那“愛(ài)”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閑在家里，所以她就領(lǐng)著兒子到畸形兒學(xué)校去，卻讓她的兒子留在校門(mén)口，不讓他進(jìn)去。出來(lái)后對(duì)這兒子說(shuō)：“我之所以不讓你進(jìn)去，像你這樣體質(zhì)健康的小孩進(jìn)去給那些不幸的殘疾兒看見(jiàn)，他們是多么傷心，有可能他們還會(huì)自暴自棄。是的，對(duì)于那些殘疾兒來(lái)說(shuō)他們的心里都有一塊陰影，現(xiàn)在好心人的幫助早已把陰影拋在腦后了。如果在讓他們看見(jiàn)那些比他們自己健康而又更快樂(lè)的孩子，就等于重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人著想，要有著一顆善良的心。無(wú)論誰(shuí)遇到了困難都要伸出一雙溫暖的手去幫助他們。

雖然《愛(ài)的教育》只是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)日記，但是卻給了我無(wú)比深刻的感受，我也要向書(shū)中具有良好品質(zhì)的人物們學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)關(guān)心別人，用一顆熾熱的愛(ài)心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無(wú)依無(wú)靠的老人感到溫暖，讓在異國(guó)他鄉(xiāng)的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語(yǔ)。所以我自己要做好榜樣帶動(dòng)身邊的所有人。對(duì)于父母的嘮叨，我應(yīng)該好好的理會(huì)；對(duì)于老師對(duì)我的要求，我應(yīng)該去實(shí)踐；對(duì)于同學(xué)對(duì)我的意見(jiàn)，我應(yīng)該去采納。因?yàn)槲抑肋@都是對(duì)我的”愛(ài)“的教育。

2、愛(ài)的教育讀后感讀書(shū)筆記

通過(guò)讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)，讓我懂得愛(ài)雖是一個(gè)字，但是它有很多的意思。∪如：感激、感動(dòng)，大家常說(shuō)：“父母的愛(ài)是什么都不能戰(zhàn)勝的”，中國(guó)也有句古話叫“父愛(ài)重如山，母愛(ài)深似海！

這本書(shū)作者以日記的形式告訴我們“愛(ài)”是非常重要的，要是沒(méi)有了愛(ài)心，這世界將陷入一片黑暗；如果沒(méi)有了愛(ài)心，世界將會(huì)被洪水給淹沒(méi)；如果世界上沒(méi)有了愛(ài)心，我們就不會(huì)有家、學(xué)校、同學(xué)和老師。所以愛(ài)心是我們生活中不可缺少的重要部分。此時(shí)讓我想起今年4月份我們班上的一節(jié)綜合活動(dòng)實(shí)踐課《聆聽(tīng)愛(ài)的聲音》，想起孫老師教誨，只要我們細(xì)留心愛(ài)就在我們身邊，大愛(ài)、小愛(ài)他無(wú)處不在，我知道了感恩，知道了回報(bào)父母的愛(ài)，放學(xué)回家我給媽媽送上一杯暖暖的熱茶，媽媽欣慰地笑了……雖然是一杯熱茶，但這杯熱茶里卻融進(jìn)了我對(duì)媽媽感恩！

只要我們把愛(ài)心和品德放在第一位，那你就是一位非常優(yōu)秀的人，如果每個(gè)人都非常優(yōu)秀，那么世界就會(huì)變得更美好！

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一本感人至深的好書(shū)，它教會(huì)了我什么叫愛(ài)心，什么叫品德，我希望有更多的人來(lái)看這本書(shū)。

3、愛(ài)的教育讀后感讀書(shū)筆記

今天呂老師讓我們寫(xiě)關(guān)于愛(ài)的故事，我想來(lái)想去，寫(xiě)愛(ài)的教育吧。這本書(shū)中有許多動(dòng)人的故事，讓我給講兩個(gè)故事吧！

每個(gè)故事都有愛(ài)。接下來(lái)給你講兩個(gè)故事——父子情深和陪護(hù)“爸爸”。

父子情深講的是一個(gè)初中中年級(jí)的學(xué)生——朱里奧。朱里奧的爸爸非常辛苦，他的爸爸要養(yǎng)活全家人，很不容易。他的爸爸不僅干正常的公事，還聯(lián)系公文來(lái)抄寫(xiě)，經(jīng)常抄到深夜12點(diǎn)。朱里奧的父親寫(xiě)字大大方方，可是500張公文才有3里拉。“好辛苦氨我自言自語(yǔ)地說(shuō)。朱里奧看見(jiàn)爸爸很辛苦，就請(qǐng)求幫爸爸抄寫(xiě)，卻被爸爸拒絕了。

朱里奧知道爸爸抄到12點(diǎn)才睡。父親入睡后，朱里奧悄悄下床，來(lái)到父親的書(shū)房，模仿父親的筆記抄寫(xiě)，字條已有160條了，可以換1里拉了，他高興極了。回到了房間里。他一連寫(xiě)了好幾夜，父親都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。有一天，朱里奧心煩意亂，碰掉了一本書(shū)，他非常害怕，直到?jīng)]有聲音，一顆懸著的心才放下來(lái)?？蛇@是父親已經(jīng)站在他背后了，他的父親看了一下朱里奧，突然恍然大悟。他的父親把朱里奧帶到他母親面前，父親把經(jīng)過(guò)對(duì)他的母親說(shuō)了，母親的眼淚奪眶而出。朱里奧一連熟睡了幾個(gè)小時(shí)，當(dāng)他睜開(kāi)眼時(shí)，看見(jiàn)爸爸在他旁邊睡著。這是朱里奧這幾個(gè)月來(lái)第一次睡的這樣安穩(wěn)、香甜。

有一個(gè)少年他叫——西西洛，西西洛每天都給“爸爸”整理枕頭或被子，倒水給“爸爸”喂藥，西西洛把杯子送到“爸爸”的口邊時(shí)，“爸爸”臉上似乎掠過(guò)一絲微笑。

有一天，西西洛看見(jiàn)有一個(gè)人提著包袱走了進(jìn)來(lái)，這個(gè)人是西西洛的父親，父親看了看床上的病人，對(duì)西西洛說(shuō)：“走吧！今晚趕到家還來(lái)得及！西西洛望了望病人，說(shuō)：“爸爸，我已經(jīng)守他5天了，我們明天再走好嗎？”“你留下來(lái)，我先回家，給你媽媽報(bào)個(gè)平安，”父親說(shuō)。

愛(ài)是人類(lèi)最美好的情感，愛(ài)，使人間充滿溫暖，我們身邊有許多愛(ài)，讓我們?nèi)ジ惺堋?/p>

作文好句賞析：

1、一群絨乎乎，圓墩墩的小雞跟在母雞身后，時(shí)不時(shí)停下來(lái)，用尖尖的乳黃色的小嘴啄一下，然后快步奔向母雞，像一個(gè)個(gè)小絨球滾來(lái)滾去。

2、爺爺長(zhǎng)方臉，臉上布滿皺紋，橫一道豎一道的，灰白的眉毛下一雙不大的眼睛炯炯有神。

3、看著這景象，他心里埋藏已久的仇恨涌上心頭，一股熱血在胸膛里翻騰不息，沖得一張臉通紅。

4、媽媽一腳門(mén)里，一腳門(mén)外，柳眉倒豎，一手叉著腰，一手指著爸爸的鼻子，大吵起來(lái)。

5、爸爸走進(jìn)屋來(lái)，兩手叉在腰間，那高大的身體像半壁墻似的堵在我面前。

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愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇8】

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記

《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記

從27號(hào)那天拿到這本書(shū)至今一共過(guò)去了3個(gè)星期。花了整整三個(gè)星期的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。

作者用一個(gè)叫阿姆利柯的小男孩寫(xiě)的日記來(lái)敘述他在日常生活中如何與老師、同學(xué)和家人相處。整個(gè)故事簡(jiǎn)單樸實(shí)，沒(méi)有心弦，但字里行間的真摯感情總是感人的。

在許多故事中，我印象最深的是一個(gè)每月一次的例子——馬可萬(wàn)里尋找他的母親。這篇文章講述了一個(gè)13歲的男孩尋找離家很遠(yuǎn)的母親的故事。在尋找母親的過(guò)程中，他遇到了許多挫折、饑餓和疲勞。

但他對(duì)母親的愛(ài)支撐著他，最后他看到了垂死的母親。他的堅(jiān)持感動(dòng)了所有人，最后他母親得救了。故事到這里完結(jié)。

讀完后，我不禁被馬可對(duì)母親的愛(ài)所感動(dòng)?；叵氘?dāng)初，自己在十三歲的時(shí)候，別說(shuō)萬(wàn)里尋母了，連一點(diǎn)小事也要家長(zhǎng)幫忙。唉……

例如，這樣的故事有很多，每一個(gè)都發(fā)人深省。我們常說(shuō)的愛(ài)，往往被我們忽視，很難解釋它的真諦。這本書(shū)一開(kāi)始，我心里就有一個(gè)問(wèn)題，所謂的愛(ài)情教育是什么？

斷斷續(xù)續(xù)的將這本書(shū)讀完，好像摸清楚了其中的含義，又好像更加疑惑了。同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，每一份愛(ài)都很淺顯，但深入的去體會(huì)，卻又感覺(jué)很深?yuàn)W?；蛟S孔子所說(shuō)的“愈研愈入，愈往而不知其所窮”是對(duì)愛(ài)的最好解釋吧。

或許愛(ài)如膠水，擁有著強(qiáng)大的黏合力，將原本互不相識(shí)的人么黏在一起。就像《愛(ài)的教育》中每一個(gè)性格迥異，出身不同的孩子，都在愛(ài)的推動(dòng)下，緊密的聯(lián)系在了一起，成為成長(zhǎng)道路中必不可少的伙伴。

也許愛(ài)情就像空氣，難以探索，但必不可少，它已經(jīng)融入了我們的生活，我們的血肉。愛(ài)不只存在于《愛(ài)的教育》中，古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。

父母之愛(ài)，師生之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，摯友之愛(ài)，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它。愛(ài)伴隨著我們成長(zhǎng)，給予我們助力，給我們溫暖，給我們力量讓我們奮發(fā)。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：

“教育中沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就像池塘里沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，沒(méi)有池塘，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有教育。"

愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇9】

2020《愛(ài)的教育》讀書(shū)心得讀書(shū)筆記范文3篇

1、愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì)讀書(shū)筆記

媽媽說(shuō)；“《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的名著，它是以日記方式來(lái)寫(xiě)的，每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事?！笨赐赀@本書(shū)后，我覺(jué)得，這本書(shū)主要寫(xiě)的是表達(dá)作者對(duì)家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。

看完這本書(shū)之后，其中有幾篇是我非常喜歡。例如《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的：作者上課室時(shí)，看見(jiàn)三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘廢的小孩，他的母親賣(mài)菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)拿栗子殼扔他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子?？寺逦髯谧簧?，臉色蒼白，用求饒的眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見(jiàn)他這樣，越發(fā)起勁了，弗蘭諦這個(gè)無(wú)賴還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來(lái)，學(xué)生們見(jiàn)了便哄堂大笑起來(lái)。這時(shí)克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦撒過(guò)去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見(jiàn)了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問(wèn)：“這是誰(shuí)干的？”沒(méi)有人回答，老師提高了聲音再問(wèn)，這時(shí)，卡隆突然站起來(lái)，承認(rèn)是自己干的，但老師說(shuō)不是他。過(guò)了一會(huì)兒，老師說(shuō)決不處罰扔墨水瓶的人?？寺逦髡玖似饋?lái)，哭著把事情的經(jīng)過(guò)告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來(lái)，教訓(xùn)了他們一頓，然后走到卡隆面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的?？∵€求老師饒恕那些頑皮的孩子。

我覺(jué)得克洛西雖然殘廢，但他也是一個(gè)人，大家應(yīng)該尊重他，幫助他，使他不會(huì)因?yàn)闅垙U而難過(guò)。但是那四個(gè)頑皮的同學(xué)竟拿他的殘廢來(lái)嘲笑他，當(dāng)他是怪物。他們欺負(fù)侮辱一個(gè)不幸的人，他們做法是可恥的。

讀完這個(gè)故事后媽媽告訴了我一個(gè)道理；“人類(lèi)不應(yīng)該互相仇視，不應(yīng)該侮辱別人，不應(yīng)使人難堪。如果我仇視你，你仇視我，世界就會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。我們要尊重別人，不要看不起別人，這樣，世界就會(huì)和平，人類(lèi)才會(huì)過(guò)著幸福的生活?！甭?tīng)完后，我覺(jué)得這非常有道理，對(duì)，我們?nèi)祟?lèi)確實(shí)不可以互相仇視，也不可以侮辱別人，這樣會(huì)使別人很難堪。

2、愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì)讀書(shū)筆記

在生活中，相信大家一定都受到過(guò)不少教育吧？比如父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，同學(xué)們真誠(chéng)的安慰，都讓我們深受教育。今天，我在亞米契斯的這本書(shū)中感受到了”愛(ài)的教育“。

初讀這本書(shū)，還是從課本上了解到的，在三、初中的教課書(shū)上選登了兩篇。一篇是《爭(zhēng)吵》，描述的是安利柯和克萊地兩個(gè)初中學(xué)生，因?yàn)榭巳R地不小將安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水將本子染臟了，于是引發(fā)了爭(zhēng)吵。最終，克萊地請(qǐng)求和解，他們就又快快樂(lè)樂(lè)地做朋友了。還一篇是《卡羅納》，寫(xiě)的是卡羅納因?yàn)槟赣H的去世，內(nèi)心十分悲痛，結(jié)果受到老師、同學(xué)以及我的母親的關(guān)愛(ài)的故事。我讀了這兩篇課文，覺(jué)得作者是抓住了一個(gè)微不足道的渺小的事情，告訴我們一個(gè)深刻的道理，如第一篇表達(dá)了朋友之間應(yīng)該互相寬容，第二篇贊頌了人間的真情。

這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買(mǎi)下了這本書(shū)，真正地去感受這本書(shū)的魅力。在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂(lè)于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報(bào)酬。最讓我感動(dòng)的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無(wú)可忍，將墨水瓶扔了過(guò)去，沒(méi)想到正中剛進(jìn)門(mén)探視的校長(zhǎng)的懷里，校長(zhǎng)再三審問(wèn)是誰(shuí)干的，卡隆都正直地回答：”是我０

這本《愛(ài)的教育》全篇都是以一種溫柔且清新的筆調(diào)，描寫(xiě)初中初中的生活。這里的父親也要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)，但不會(huì)粗暴地將自己的孩子和別人對(duì)比，不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的督促著孩子，而是溫柔如楊柳般的勸導(dǎo)……在這里，我還認(rèn)識(shí)了虛榮心特強(qiáng)的華梯尼，他家境富裕，喜歡穿著富麗堂皇的衣服，在別人的面前賣(mài)弄闊綽；我還認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的”小石匠“，他總能將兔臉裝得活靈活現(xiàn)，待人非常真誠(chéng)，內(nèi)心潔白無(wú)暇；還有為了別人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂；門(mén)門(mén)功課第一的優(yōu)秀生代洛西；家里是”圖書(shū)館“的斯帶地……

《愛(ài)的教育》是值得珍藏的一本好書(shū)，通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的生活瑣事展示出人性的善良與純潔，反映一種種多樣的”愛(ài)“。我讀了這本書(shū)，受到了”愛(ài)的教育“，更加學(xué)會(huì)了怎么去愛(ài)。

3、愛(ài)的教育讀書(shū)心得體會(huì)讀書(shū)筆記

我花了整整一個(gè)星期的時(shí)間，讀完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。我非常喜歡這本書(shū)，它也讓我很震動(dòng)：書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事很平凡、很質(zhì)樸，但卻非常真實(shí)。其中蕰含的濃濃的“愛(ài)”，更是激蕩于胸，讓我久久不能忘懷。

這本書(shū)以日記的方式記錄了初中初中生——安利柯的生活和周?chē)娜?、事、物。故事里，有善良高尚的卡隆，他總是挺身而出幫助那些弱小者；有聰明懂事的代洛西；還有勤奮好學(xué)的斯帶地，他不善言辭，卻毅力非凡；更有和藹可親、慈愛(ài)溫和的新老師，以及熱切愛(ài)著小主人公便給他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國(guó)之感、社會(huì)之同情，還有小小少年的愛(ài)國(guó)之心，小主人公在愛(ài)的氛圍中漸漸成長(zhǎng)。

有感于小主人利柯的描述，我眼前一一閃過(guò)我的父母、老師、同學(xué)、朋友：爸爸媽媽上班很忙，有時(shí)還不回家；老師的眼中只有好學(xué)生，普通學(xué)生經(jīng)常受到嚴(yán)厲的批評(píng)；同學(xué)杜如彬因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好，常常受到大家的嘲笑……為此，我抱怨過(guò)、苦惱過(guò)。可是，或許當(dāng)爸爸媽媽照顧我時(shí)、當(dāng)老師鼓勵(lì)我時(shí)、當(dāng)同學(xué)關(guān)心我時(shí)，我是不是忽略了？我是不是把他們的關(guān)心、關(guān)愛(ài)當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)？現(xiàn)在我已經(jīng)在漸漸長(zhǎng)大，更要學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解辛辛苦苦教育我們的老師、養(yǎng)育我們的父母，學(xué)會(huì)珍惜可貴的友情。

愛(ài)是奔騰的熱血，愛(ài)是跳躍的心靈。書(shū)中把愛(ài)比喻成很多東西，我想“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的、無(wú)窮的、偉大的力量，愛(ài)是我們成長(zhǎng)路上不可或缺的。

我真希望大家都能看一看《愛(ài)的教育》，我希望把我的愛(ài)，獻(xiàn)給爸爸媽媽、老師同學(xué)，讓大家學(xué)會(huì)“愛(ài)別人”“傳遞愛(ài)”，讓大家都能感受到溫暖。

作文好句賞析：

1、我的大腦里打了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，輪到我做實(shí)驗(yàn)了，我把杯子左左右右、上上下下、仔仔細(xì)細(xì)檢查了一遍，發(fā)現(xiàn)它跟一般杯子沒(méi)什么區(qū)別。

2、新來(lái)的校長(zhǎng)是個(gè)女的，個(gè)子中等，高高的鼻梁上架著一副眼鏡，頭發(fā)卷卷的，挺漂亮。

3、他筆法熟練地在宣紙上畫(huà)著，毛筆或掃或勾或點(diǎn)不住變化，竟將眼前這一大片大自然鬼斧神工的風(fēng)光盡數(shù)收入這張小小的畫(huà)紙上。

4、哪里有火山爆發(fā)，只要把它扔下去就行了，以后就不必害怕火山噴發(fā)了，因?yàn)檫@種機(jī)器封住了火山口，火山里的熔巖也噴發(fā)不出來(lái)了。

5、在鬧干旱的地區(qū)，有多少小孩用一雙干枯的手，企圖從枯竭的土地上挖出一滴水，有多少人艱難地長(zhǎng)途跋涉，試圖尋找水的蹤跡。

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1、愛(ài)的教育讀后感讀書(shū)筆記優(yōu)秀

在生活中，相信大家一定都受到過(guò)不少教育吧？比如父母嘮嘮叨叨的叮嚀，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，同學(xué)們真誠(chéng)的安慰，都讓我們深受教育。今天，我在亞米契斯的這本書(shū)中感受到了”愛(ài)的教育“。

初讀這本書(shū)，還是從課本上了解到的，在三、初中的教課書(shū)上選登了兩篇。一篇是《爭(zhēng)吵》，描述的是安利柯和克萊地兩個(gè)初中學(xué)生，因?yàn)榭巳R地不小將安利柯的墨水瓶碰倒了，墨水將本子染臟了，于是引發(fā)了爭(zhēng)吵。最終，克萊地請(qǐng)求和解，他們就又快快樂(lè)樂(lè)地做朋友了。還一篇是《卡羅納》，寫(xiě)的是卡羅納因?yàn)槟赣H的去世，內(nèi)心十分悲痛，結(jié)果受到老師、同學(xué)以及我的母親的關(guān)愛(ài)的故事。我讀了這兩篇課文，覺(jué)得作者是抓住了一個(gè)微不足道的渺小的事情，告訴我們一個(gè)深刻的道理，如第一篇表達(dá)了朋友之間應(yīng)該互相寬容，第二篇贊頌了人間的真情。

這些故事非常吸引我，于是讓爸爸買(mǎi)下了這本書(shū)，真正地去感受這本書(shū)的魅力。在書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了品格高尚的卡隆，他身材高大，雖然他的家境并不怎么好，但是他樂(lè)于助人，保護(hù)弱小并且不接受別人的報(bào)酬。最讓我感動(dòng)的是，他還在母親節(jié)前，花了三天三夜的功夫，寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)八頁(yè)紙的歌頌?zāi)赣H的文章，送給母親做禮物。而且他還非常俠義，有一次上課，別人戲弄了帶有殘疾的克洛西，克洛西忍無(wú)可忍，將墨水瓶扔了過(guò)去，沒(méi)想到正中剛進(jìn)門(mén)探視的校長(zhǎng)的懷里，校長(zhǎng)再三審問(wèn)是誰(shuí)干的，卡隆都正直地回答：”是我０

這本《愛(ài)的教育》全篇都是以一種溫柔且清新的筆調(diào)，描寫(xiě)初中初中的生活。這里的父親也要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)，但不會(huì)粗暴地將自己的孩子和別人對(duì)比，不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了的督促著孩子，而是溫柔如楊柳般的勸導(dǎo)……在這里，我還認(rèn)識(shí)了虛榮心特強(qiáng)的華梯尼，他家境富裕，喜歡穿著富麗堂皇的衣服，在別人的面前賣(mài)弄闊綽；我還認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的”小石匠“，他總能將兔臉裝得活靈活現(xiàn)，待人非常真誠(chéng)，內(nèi)心潔白無(wú)暇；還有為了別人不惜豁出自己的性命的洛佩蒂；門(mén)門(mén)功課第一的優(yōu)秀生代洛西；家里是”圖書(shū)館“的斯帶地……

《愛(ài)的教育》是值得珍藏的一本好書(shū)，通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的生活瑣事展示出人性的善良與純潔，反映一種種多樣的”愛(ài)“。我讀了這本書(shū)，受到了”愛(ài)的教育“，更加學(xué)會(huì)了怎么去愛(ài)。

2、愛(ài)的教育讀后感讀書(shū)筆記優(yōu)秀

暑假里，我看完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，書(shū)里的故事很感人，一篇篇催人淚下。其中最讓我感動(dòng)的是“告別”這個(gè)故事，它描寫(xiě)了作者在初中升級(jí)后和同學(xué)和老師告別的憂傷的感受，作者在校園里有過(guò)挫折、快樂(lè)和苦惱，都讓我感同身受。

還有《雪球事件》和《訪問(wèn)老人》，我也非常得喜歡，說(shuō)得是作者和朋友卡羅菲和別人一起打雪仗。一個(gè)雪球砸傷了一個(gè)老人的眼睛，老人受傷了，在地上大喊：“我的眼睛??！卡羅菲有點(diǎn)害怕，不敢承認(rèn)錯(cuò)誤。最后在卡隆的勸告下，卡羅菲還是撲到了老人的懷里，斷斷續(xù)續(xù)地向老人賠禮道歉，還把最珍貴的郵冊(cè)送給了老人。

我讀了這篇文章后，已經(jīng)喜歡上了卡羅菲的誠(chéng)實(shí)勇敢、心地善良、大方的性格。我更欣賞卡隆不僅自己光明磊落，還幫助同學(xué)勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，做同學(xué)堅(jiān)強(qiáng)的后盾。還有這位受傷的老人雖然自己的眼睛受了傷，但是在卡羅菲承認(rèn)錯(cuò)誤之后，老人并沒(méi)有責(zé)怪他而是安慰他。

讀完《愛(ài)的教育》我深受感動(dòng)。這本書(shū)讓我知道了什么是任何人之間真正的愛(ài)、友情和親情。

3、愛(ài)的教育讀后感讀書(shū)筆記優(yōu)秀

讀了《愛(ài)的教育》之后讓我明白，這人世間最珍貴的，最需要的就是“愛(ài)”?！皭?ài)”會(huì)影響到人一生的成長(zhǎng)，如何表達(dá)自己的“愛(ài)”更是一門(mén)藝術(shù)。

《愛(ài)的教育》中讓我感悟最深的是文章中主人公的父親了。他為了要求自己的孩子好好學(xué)習(xí)。他采取的措施不是沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨，也不是粗暴的警告，而是溫柔如春風(fēng)吹拂楊柳般的勸導(dǎo)。這位父親為了說(shuō)服自己的孩子要用功讀書(shū)，給他的孩子舉了很多已經(jīng)投入工作的人也不忘讀書(shū)的例子，讓他的孩子更進(jìn)一步地了解讀書(shū)的重要性。這世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子為了讀書(shū)而刻苦努力著，而你也要做這千千萬(wàn)萬(wàn)里孩子中的一員。

這位溫和的父親用他堅(jiān)韌而親切的筆觸敲開(kāi)了孩子的心扉，因?yàn)樗浅Ｇ宄刂雷钅艽騽?dòng)這個(gè)年幼男孩的心靈的是什么。他從不仗著自己是個(gè)父親而在兒子面前裝做高高在上的一個(gè)大人物，而是學(xué)會(huì)和兒子溝通，猶如知心朋友一般地親切。他教育兒子要想成為一個(gè)男子漢最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面對(duì)成長(zhǎng)中的種種困難和種種挫折。如果有對(duì)不起哪個(gè)朋友的事，要勇敢地去道歉承認(rèn)錯(cuò)誤并請(qǐng)求原諒。這難道不是一位成功的父親嗎？

文章中母親那“愛(ài)”的教育也讓我感受頗深。一次，她的兒子閑在家里，所以她就領(lǐng)著兒子到畸形兒學(xué)校去，卻讓她的兒子留在校門(mén)口，不讓他進(jìn)去。出來(lái)后對(duì)這兒子說(shuō)：“我之所以不讓你進(jìn)去，像你這樣體質(zhì)健康的小孩進(jìn)去給那些不幸的殘疾兒看見(jiàn)，他們是多么傷心，有可能他們還會(huì)自暴自棄。是的，對(duì)于那些殘疾兒來(lái)說(shuō)他們的心里都有一塊陰影，現(xiàn)在好心人的幫助早已把陰影拋在腦后了。如果在讓他們看見(jiàn)那些比他們自己健康而又更快樂(lè)的孩子，就等于重新再揭他們的傷疤。所以這位母親教育兒子要為別人著想，要有著一顆善良的心。無(wú)論誰(shuí)遇到了困難都要伸出一雙溫暖的手去幫助他們。

雖然《愛(ài)的教育》只是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)日記，但是卻給了我無(wú)比深刻的感受。我也要向書(shū)中具有良好品質(zhì)的人物們學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)關(guān)心別人，用一顆熾熱的愛(ài)心去幫助需要幫助的人。幫助迷失了方向的小孩找到回家的路。讓無(wú)依無(wú)靠的老人感到溫暖，讓在異國(guó)他鄉(xiāng)的人不再孤單，讓這世界到處都充滿歡聲和笑語(yǔ)。所以我自己要做好榜樣帶動(dòng)身邊的所有人。對(duì)于父母的嘮叨，我應(yīng)該好好的理會(huì)；對(duì)于老師對(duì)我的要求，我應(yīng)該去實(shí)踐；對(duì)于同學(xué)對(duì)我的意見(jiàn)，我應(yīng)該去采納。因?yàn)槲抑肋@都是對(duì)我的”愛(ài)“的教育。

作文好句賞析：

1、我的同學(xué)蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發(fā)亮的大眼睛，看起來(lái)蠻漂亮的。

2、這頭豬胖乎乎的大腦袋上垂著一對(duì)又寬又厚的大耳朵，水桶般的身子上披著白色的毛皮，整天搖擺著一根上粗下細(xì)的尾巴。

3、讀書(shū)帶給我的好處是無(wú)窮無(wú)盡的。書(shū)籍構(gòu)成的階梯，讓我學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，攀上一個(gè)又一個(gè)高峰。

4、你別看蜘蛛的樣子笨重，當(dāng)它沿著一根細(xì)長(zhǎng)柔軟的絲爬行時(shí)，恐怕比雜技演員走鋼絲還要靈巧呢。

5、它全身雪白雪白的，就像是用漢白玉石雕刻出來(lái)的一樣。一對(duì)烏黑的大眼睛鑲嵌在臉的上部，看上去很有精神。

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愛(ài)的教育讀書(shū)筆記讀后感【篇11】

在寒假中，我讀完了意大利作家亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，這篇長(zhǎng)篇日記體小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)叫恩里科的小男孩，在學(xué)校一學(xué)年中發(fā)生的100個(gè)小故事。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)里面，包含著很多老師給學(xué)生講述的故事;還有主人公恩里科的父母對(duì)他的勸誡啟發(fā)性的話;寫(xiě)的最多的是他學(xué)校里發(fā)生的事情。我最喜歡書(shū)中恩里科的同學(xué)——加羅內(nèi)，經(jīng)常保護(hù)弱小的同學(xué)，在最后的兩個(gè)故事中。

小抄寫(xiě)員”主要寫(xiě)小學(xué)生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫(xiě)郵簽，但是朱利奧的懂事與孝順，卻深深地打動(dòng)了我。朱利奧是個(gè)窮人家的孩子，父親收入微薄，他還給人當(dāng)抄寫(xiě)員來(lái)掙錢(qián)。他都要用大大的正規(guī)字體抄寫(xiě)幾百份郵簽到深夜。朱利奧看在眼里，他每晚看見(jiàn)父親上床后，就悄悄走進(jìn)工作間，模仿父親的筆跡開(kāi)始抄寫(xiě)。父親卻一直沒(méi)發(fā)現(xiàn)。父親很是生氣，但朱利奧沒(méi)把真相告訴他。終于有一天，朱利奧在抄寫(xiě)時(shí)無(wú)意中碰落一本書(shū)，驚醒了父親。父親明白了一切，心中充滿無(wú)限的憐愛(ài)和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來(lái)。多么懂事的孩子!為了幫家里掙錢(qián)，幫父親減輕負(fù)擔(dān)。面對(duì)父親的責(zé)罵，他有多少次想把真相說(shuō)出口，就連父親責(zé)罵他，他也毫無(wú)怨言?！稅?ài)的教育》中，把愛(ài)比成好多東西，的確是那樣又不僅僅是這些。不會(huì)有明確的答案”但我了解，愛(ài)，是沒(méi)有限制的“小到同學(xué)之中的友好交談”老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)。媽媽對(duì)小孩無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，尤甚萍水相逢的1個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，希望工程……即使如同空氣般的愛(ài)有時(shí)也會(huì)被，污染。

讀完這本書(shū)，我被主人公恩里科和他的同學(xué)們的那種默默為他人付出的精神所感動(dòng)，聯(lián)想到我們身邊不是有很多這樣默默付出的人嗎?就像雷鋒，他的一生都在為老百姓做好事，老百姓至今都吟誦他、紀(jì)念他!還有我們的父母，他們每天起早貪黑，只為給我們更好的生活，自已卻絲毫不求回報(bào)。更有我們社會(huì)上許多善良的人們，看見(jiàn)弱者伸出援手，一方有難，就八方支援，正是有了無(wú)數(shù)人的默默奉獻(xiàn)，我們才會(huì)有如此美麗和諧的生活環(huán)境。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)，以娓娓動(dòng)聽(tīng)的小故事教會(huì)我如何去愛(ài);如何以感恩之心對(duì)待我們身邊的親人和朋友;當(dāng)涌泉相報(bào)’;如何默默付出。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)里有很多故事都令我非常感動(dòng)，一次又一次的令我體會(huì)到愛(ài)是多么的偉大，《意外事件》一文讓我深深地感受到友情的偉大，小學(xué)生羅貝蒂為了救一個(gè)比他小的一年級(jí)小同學(xué)，而不幸犧牲了一條腿，他這種舍己為人的精神令我敬佩不已。《萬(wàn)里尋母記》中十三歲的小主人公馬爾科不遠(yuǎn)萬(wàn)里苦苦尋找他的母親，他對(duì)母親的愛(ài)和思念感人肺腑，簡(jiǎn)直都無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。從安利柯的爸爸媽媽給安利柯的信中，他們是多么愛(ài)安利柯啊，他們教給安利柯怎樣學(xué)會(huì)感恩。

教育的價(jià)值讀后感(錦集四篇)

讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，需要我們不斷堅(jiān)持，在通讀作者寫(xiě)的作品之后，難免會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。?通過(guò)閱讀，我們可以增進(jìn)思考能力。幼兒教師教育網(wǎng)小編對(duì)海量信息進(jìn)行了整合和匯總呈現(xiàn)出這篇“教育的價(jià)值讀后感”，如果您正需要相關(guān)的信息請(qǐng)參閱本文！

教育的價(jià)值讀后感 篇1

此書(shū)從人類(lèi)社會(huì)問(wèn)題的根源出發(fā)，探尋教育的價(jià)值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細(xì)細(xì)琢磨也很是有味道的。如果認(rèn)為每個(gè)人都了解一切，或是有知與無(wú)知沒(méi)有區(qū)別，那就不會(huì)產(chǎn)生教育也不會(huì)有人文主義。

人類(lèi)注定要分享我們了解的知識(shí)，教會(huì)孩子他們應(yīng)該知道的一切，以便讓他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。教育總是在教不會(huì)的人。一個(gè)人的知識(shí)在淵博，要是他漠視他人的無(wú)知，他也就成不了一個(gè)人好老師。

教育就是教育，他和任何政治無(wú)關(guān)。作者在書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)教育不應(yīng)該披上宗教色彩，也不應(yīng)該受到反教育的待遇。還好在我們的國(guó)家，教育可以在一個(gè)良性的環(huán)境中發(fā)展。

縱觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，教師的影響力不可小覷。我相信，我們完全可以證實(shí)，雖說(shuō)是社會(huì)創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。

教育的價(jià)值是什么？教師存在的意義是什么？不就是引導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)的成長(zhǎng)嗎。今天的孩子會(huì)成為未來(lái)的父母，今天的幼芽會(huì)成為來(lái)的棟梁，人類(lèi)社會(huì)的將來(lái)正是掌握在今天的孩子們的手中。教師要在孩子們心中種下一顆什么樣的種子呢？

無(wú)論怎樣，教師都應(yīng)該保持樂(lè)觀主義：作為個(gè)體公民，有權(quán)去看社會(huì)的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒(méi)有選擇，只能保持樂(lè)觀主義態(tài)度！教學(xué)上的樂(lè)觀主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進(jìn)行訓(xùn)練。誰(shuí)要是把自己弄濕，誰(shuí)就該離開(kāi)游泳池；同理，誰(shuí)要是不喜歡保持樂(lè)觀主義，誰(shuí)就應(yīng)該改行。因?yàn)榻逃且环N信念，相信人有達(dá)臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學(xué)習(xí)能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應(yīng)該知道的，知道人類(lèi)能夠通過(guò)相互學(xué)習(xí)促進(jìn)自身發(fā)展。所有這些帶有樂(lè)觀色彩的信念，在現(xiàn)實(shí)生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時(shí)，你別無(wú)選擇，只能接受。

讓我們?cè)诤⒆拥男闹蟹N下一顆樂(lè)觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強(qiáng)的能力。這應(yīng)該不只是教師的責(zé)任，而是家長(zhǎng)、社會(huì)共同的責(zé)任。

教育的價(jià)值讀后感 篇2

舒爾茨(T·w·Sohultz，1902-)，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1979年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，他是公認(rèn)的西方教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的人力資本理論的奠基人和主要代表。

舒爾茨為農(nóng)民之子，生于南達(dá)科他州。早年以撰寫(xiě)有關(guān)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面的論著而聞名，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)深有研究。舒爾茨曾在美國(guó)芝加哥大學(xué)等高等學(xué)校任教多年，是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，擔(dān)任過(guò)依阿華州立大學(xué)和芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的主任。還曾擔(dān)任過(guò)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)發(fā)展服務(wù)中心理事，多次擔(dān)任過(guò)美國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，在聯(lián)合國(guó)一些機(jī)構(gòu)里也擔(dān)任過(guò)職務(wù)。他以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家立足，對(duì)人力資本、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家的開(kāi)發(fā)等方面進(jìn)行了研究，取得了多方面的成就。

自本世紀(jì)50年代中期以來(lái)，舒爾茨主要致力于人力資本理論的研究和著述。1959年，發(fā)表了他人力資本理論的第十篇論文，題為《人力投資——一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)》，登在美國(guó)《社會(huì)服務(wù)評(píng)論》雜志上，這篇論文成為舒爾茨人力資本理論初步形成的標(biāo)志。1960年舒爾茨擔(dān)任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)時(shí)，作了一次以人力投資為核心內(nèi)容的演講，頗有影響，致使不少學(xué)者把這篇演說(shuō)詞作為人力資本理論體系奠定基礎(chǔ)的重要標(biāo)志。實(shí)際上，它與上述1959年的那篇論文的內(nèi)容是一致的。這篇論文，以《人力資本的投資》為題，于1961年刊登在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》雜志上。他在該論文中分析了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論不能滿意地解釋許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，他指出人力投資是這種經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)的主要原因，認(rèn)為人的素質(zhì)的改善(經(jīng)由正規(guī)教育、成人教育、在職訓(xùn)練、健康及營(yíng)養(yǎng)的增進(jìn))是促進(jìn)這一國(guó)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要原因。1960年，舒爾茨寫(xiě)了一篇《用教育來(lái)形成資本》，登在政治學(xué)雜志第68卷上。1961年，他應(yīng)美國(guó)全國(guó)教育研究協(xié)會(huì)之約寫(xiě)了《教育和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》，登在美國(guó)全國(guó)教育研究協(xié)會(huì)的年鑒里。1962年，他又寫(xiě)了一篇《回顧人力投資的概念》。1964年，他寫(xiě)成了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》一書(shū)，上述這些著述構(gòu)成了人力資本理論體系。

《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》(TheEconomicValueofEducation，1964年)，全書(shū)譯成中文約6萬(wàn)字，124頁(yè)。

本書(shū)的論點(diǎn)是：人們自我投資以增加生產(chǎn)能力與消費(fèi)能力，而學(xué)校教育乃是這種人力資本的最大投資。本書(shū)的結(jié)構(gòu)是：作者序;第一章“教育的經(jīng)濟(jì)成分”;第二章“教育費(fèi)用”;第三章“教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”;第四章“有待商榷的問(wèn)題”。

作者在序中指出，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)乃是一個(gè)新興的科學(xué)領(lǐng)域。作者在1956—1957年，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究興趣日益濃厚。當(dāng)時(shí)使他感到迷惑不解的是，他用以測(cè)量資本和勞動(dòng)的各種概念，對(duì)于解釋歷來(lái)生產(chǎn)的增長(zhǎng)問(wèn)題并不適用，通過(guò)研究，使他越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，好多美國(guó)人把大量資本用于人力投資。舒爾茨認(rèn)為，這種人力投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正發(fā)生著深刻的影響，而人力資本的關(guān)鍵性投資在于教育。

舒爾茨認(rèn)為，人們的大部分能力并不是生來(lái)就有的，也不是兒童初入學(xué)校就能獲得的。這些后天獲得的能力，大得足以徹底改變通常用來(lái)衡量?jī)?chǔ)蓄的標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)前資本形成的過(guò)程，它還足以改變工資和薪金的結(jié)構(gòu)以及勞動(dòng)收入和財(cái)產(chǎn)收益的比率。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，在工資和薪金結(jié)構(gòu)方面，在個(gè)人收入分配方面，長(zhǎng)期以來(lái)一直存在著的一些疑難問(wèn)題，如能認(rèn)真考慮人力資本投資，那么上述這些問(wèn)題都可以得到根本的解決。

在“第一章教育的經(jīng)濟(jì)成份”中，作者認(rèn)為教育的某些屬性可以用經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明，教育的經(jīng)濟(jì)知識(shí)在制定國(guó)家和私人的教育決策中確實(shí)起了應(yīng)有的作用。其中對(duì)于資源的分配問(wèn)題，作者認(rèn)為，就國(guó)家整體而言，這個(gè)問(wèn)題本身要求我們從全局高度來(lái)看待教育，從經(jīng)濟(jì)效率角度來(lái)檢查上述決策是否有效，要看用于教育事業(yè)的資源，分配得是否合適，既不能太多，也不能太少，應(yīng)以保持教育事業(yè)質(zhì)量達(dá)到最佳程度為宜。

舒爾茨認(rèn)為，教育是具有特定目的一個(gè)集合活動(dòng)。盡管教育機(jī)構(gòu)不具有傳統(tǒng)工業(yè)的某些經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，但從學(xué)校教育能增加學(xué)生將來(lái)收入這一點(diǎn)來(lái)看，它具有投資性質(zhì)。他認(rèn)為，教育機(jī)構(gòu)和傳統(tǒng)工業(yè)部門(mén)的區(qū)別，并不排除把經(jīng)濟(jì)分析用于教育。

舒爾茨在分析學(xué)校教育的“文化”性質(zhì)和“經(jīng)濟(jì)”性質(zhì)時(shí)認(rèn)為，人們的謀生方式以及為之服務(wù)的經(jīng)濟(jì)，乃是一個(gè)民族文化的重要的基本組成部分，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和大學(xué)教育中，科學(xué)技術(shù)同樣如此重要。并認(rèn)為，無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)。他認(rèn)為，學(xué)校教育的價(jià)值就在于它能造福于人，由于學(xué)生的利益在將來(lái)才能獲得，從而學(xué)校教育就具有投資性質(zhì)，作為一種投資，它不是影響將來(lái)的消費(fèi)，就是影響將來(lái)的收入。學(xué)校教育的消費(fèi)成分，其耐久程度甚至比耐用的消費(fèi)品還耐久，成為將來(lái)滿足的源泉，學(xué)校教育的生產(chǎn)成份是一種知識(shí)技能的投資，它增加將來(lái)的收入，因而也與其它物質(zhì)生產(chǎn)的投資具有同樣的性質(zhì)。學(xué)校中以獲得能力的形式出現(xiàn)的投資，是人力資本投資。人力投資種類(lèi)繁多，數(shù)量越來(lái)越大。舒爾茨認(rèn)為，勞動(dòng)生產(chǎn)能力首先是已經(jīng)具備的生產(chǎn)手段，我們就這樣“塑造”我們自身使之形成“人力資源”，這就是投資的結(jié)果，而學(xué)校教育投資是其中最重要的投資。他認(rèn)為，把學(xué)校教育視為一種投資進(jìn)行研究，這便為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了新知識(shí)的重要來(lái)源。

在第二章“教育費(fèi)用”中，舒爾茨認(rèn)為，拿教育費(fèi)用的全面概念來(lái)研究學(xué)校教育費(fèi)用，好處甚多，研究人員長(zhǎng)期感到困惑不解的一系列教育問(wèn)題會(huì)迎刃而解。舒爾茨認(rèn)為，用以往的“學(xué)校經(jīng)費(fèi)”這個(gè)概念來(lái)確定教育的全部費(fèi)用是不夠妥當(dāng)?shù)?。他主張拿教育費(fèi)用的全面概念來(lái)進(jìn)行研究，這個(gè)概念即指學(xué)校教育的“全部要素費(fèi)用”。這種費(fèi)用，除包括學(xué)費(fèi)和其他明顯的支出外，還包括由就學(xué)兒童家長(zhǎng)繳納的地方學(xué)校稅，包括由家長(zhǎng)對(duì)兒童就學(xué)的社區(qū)學(xué)校的饋贈(zèng)和偶而有家長(zhǎng)把加入公司股份的“放棄利潤(rùn)”撥給兒童所在學(xué)校的捐款;大多數(shù)中等和中等以上學(xué)校學(xué)生在他們完成初等教育以前已經(jīng)能夠謀生或謀得職業(yè)，這樣，學(xué)生求學(xué)時(shí)期就存在一個(gè)機(jī)會(huì)成本，其數(shù)額等于學(xué)生放棄的收入。人們已經(jīng)注意到，在教育方面有許多困惑不解的問(wèn)題，而放棄的收入則為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)而合理的解釋。

在第三章“教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”中，作者首先從教育機(jī)構(gòu)的職能闡述了教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(1)科學(xué)研究的職能，帶來(lái)知識(shí)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);(2)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有才能的人，這種投資與為勘探地下寶藏必須付出費(fèi)用頗相類(lèi)似。(3)學(xué)校教育增進(jìn)人們的能力以適應(yīng)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而來(lái)的就業(yè)機(jī)會(huì)的變化，成為促成各種職業(yè)適應(yīng)和空間適應(yīng)的機(jī)動(dòng)性的源泉。(4)即便是所有學(xué)校教育的目的都是為了最終的消費(fèi)，教師也還是必需的。為了滿足這種需求，也應(yīng)進(jìn)行人力資源投資。(5)一個(gè)國(guó)家教育制度的職能之一應(yīng)該滿足在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中“起著關(guān)鍵作用”的具有高等知識(shí)技能人才的需要。

舒爾茨還引用了丹尼森(E.Denison)、貝克爾(G.Becker)、明瑟(L.Minser)等人的實(shí)證研究成果，闡述了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用、教育的費(fèi)用與收益、教育的收益率等，認(rèn)為與那種以建筑物、設(shè)備、財(cái)產(chǎn)等為代表的物力資本相比，近30年來(lái)學(xué)校教育已經(jīng)變成更大的的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。

在本書(shū)的最后一章，作者提出了14個(gè)有待商榷的問(wèn)題，這是當(dāng)時(shí)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中有待進(jìn)一步研究解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題的提出并不影響舒爾茨闡述教育具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的貢獻(xiàn)，并且對(duì)人們用經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)去進(jìn)一步研究教育問(wèn)題更有所啟迪。

教育的價(jià)值讀后感 篇3

長(zhǎng)期以來(lái)，游戲在幼兒教育教學(xué)的實(shí)踐中僅僅被作為操控幼兒注意力、提高知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練效率，乃至規(guī)范教學(xué)秩序的工具或手段，而絲毫不顧及幼兒是否真正獲得游戲性的心理體驗(yàn)，正所謂“不是兒童在游戲，而是在游戲兒童”。這種現(xiàn)象背后的認(rèn)識(shí)根源就在于僅把游戲視為一種外顯的活動(dòng)或行為的單維游戲觀。因其不能給予游戲內(nèi)在的精神意蘊(yùn)及其教育價(jià)值以足夠關(guān)注，而勢(shì)必導(dǎo)致一種過(guò)分強(qiáng)調(diào)眼前的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的功利化游戲價(jià)值觀和實(shí)踐上的形式主義取向?？梢?jiàn)，跳出傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的局限，完整地解讀兒童游戲的存在及其對(duì)于教育教學(xué)的價(jià)值，厘定游戲價(jià)值在幼兒園課程中全面實(shí)現(xiàn)的可能路徑，便成為一種必需。

鑒于作為游戲者的人的身心統(tǒng)一，我們不妨把游戲的存在劃分為兩個(gè)維度或兩個(gè)取向：行為層面的游戲和精神層面的游戲。所謂行為層面的游戲，就是把游戲視為由特定的行為或行為系列組成的一種活動(dòng)類(lèi)型或形式。兒童在游戲活動(dòng)中的言行表現(xiàn)和作為依托的情境條件、玩具材料及其所反映出的游戲主題、情節(jié)、角色、規(guī)則等，都是構(gòu)成游戲活動(dòng)的形式要素。在幼兒期的各種活動(dòng)中，游戲是除生活活動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)之外發(fā)生幾率最高、參與時(shí)間最長(zhǎng)的一種自主性活動(dòng)。正是在這個(gè)意義上，游戲成為幼兒的基本活動(dòng)。所謂精神層面的游戲，是指游戲作為一種精神特質(zhì)而表現(xiàn)出的一種精神狀態(tài)或趨向。游戲作為一種精神，可以說(shuō)滲透或彌漫于幼年生活的全過(guò)程。兒童那種浪漫主義的童話意識(shí)、天馬行空的奇思怪想、輕松自在的玩笑幽默、泛靈主義的物理觀念、荒誕不經(jīng)的酒神邏輯、毫無(wú)掩飾的愛(ài)恨情仇、無(wú)拘無(wú)束的活潑天性等，都可看作是游戲精神在幼年時(shí)期的呈現(xiàn)。如此一來(lái)，游戲精神和童年精神便化二為一，成為同一個(gè)概念。正所謂兒童從來(lái)都是游戲著的兒童，而游戲著的狀態(tài)也就是兒童的狀態(tài)。

不可否認(rèn)，游戲作為一種精神的存在和作為一種外顯行為的存在，在現(xiàn)實(shí)的個(gè)體那里是統(tǒng)一的。游戲活動(dòng)是兒童的游戲精神最基本的表現(xiàn)形式，而游戲精神也是兒童投人游戲活動(dòng)的驅(qū)力與支撐。游戲存在的這種雙重維度決定了游戲之教育價(jià)值的雙重維度；形式價(jià)值與實(shí)質(zhì)價(jià)值。游戲的形式價(jià)值，即游戲形式性的教育價(jià)值，亦可稱(chēng)工具價(jià)值。它體現(xiàn)于把游戲作為一種活動(dòng)的形式或手段來(lái)組織和開(kāi)展幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)，以確保教育教學(xué)的高效和順利完成。幼兒的身心發(fā)展水平以及在學(xué)習(xí)上所呈現(xiàn)出的好奇、好動(dòng)、好模仿等特點(diǎn)，決定了那種抽象的言語(yǔ)講授或說(shuō)教、端坐靜聽(tīng)式的“上課”、集體統(tǒng)一的規(guī)范化教學(xué)斷然不能成為適宜于幼兒的教育形式。在做中學(xué)、在活動(dòng)中學(xué)、在游戲中學(xué)便是幼兒園教育教學(xué)的基本路徑。游戲中的言語(yǔ)表達(dá)、動(dòng)作呈現(xiàn)、角色扮演、手工制作，以及直觀的背景創(chuàng)設(shè)、玩具材料的使用等，使游戲活動(dòng)自然成為幼兒獲取知識(shí)、累積經(jīng)驗(yàn)、掌握某種操作技能的基本途徑和學(xué)習(xí)方式。當(dāng)游戲一旦成為幼兒發(fā)展與學(xué)習(xí)的基本活動(dòng)形式，便贏得了在教育教學(xué)中可資采用的形式性價(jià)值或工具價(jià)值。把游戲作為一種活動(dòng)手段，凸顯了學(xué)前教育教學(xué)在形式上的特色及其獨(dú)特規(guī)律。正是賴以對(duì)游戲活動(dòng)的組織與開(kāi)展，幼兒園教育成為決然不同于那種成人式教育的獨(dú)特階段，并由此而營(yíng)造出一種生動(dòng)活潑的、適宜于早期兒童的成長(zhǎng)背景與教育氛圍?；顒?dòng)性、直觀性、情境性等學(xué)前課程實(shí)施的原則性要求便都可在游戲活動(dòng)的教育形式中得以體現(xiàn)。在實(shí)踐中，寓教育于游戲無(wú)疑是克服幼兒園教學(xué)小學(xué)化和成人化的方法論策略。從微觀而言，采用游戲的教育教學(xué)活動(dòng)形式既有助于構(gòu)建一種融洽民主的師幼關(guān)系，又可將孩子的興趣卷入其中。游戲中的教師是幼兒游戲的支持者、參與者與合作者，其輕松自由的活動(dòng)氛圍給予教師回歸童心、親近兒童，并密切師幼情感聯(lián)系的空間與機(jī)會(huì)。正是在游戲中，幼兒個(gè)別的、小組的以及集體的活動(dòng)得以開(kāi)放，其直觀感性的注意號(hào)情趣被游戲所吸引和啟動(dòng)，并由此而確保著教育教學(xué)的效率和學(xué)習(xí)效果的提高。

游戲的實(shí)質(zhì)價(jià)值，即游戲作為實(shí)質(zhì)的存在，在根本上乃是一種精神的存在。杜威曾意識(shí)到游戲的精神遠(yuǎn)比其活動(dòng)形式本身更具有教育價(jià)值。他說(shuō)：“游戲的態(tài)度比游戲本身更重要，前者是心智的態(tài)度，后者是這一態(tài)度的現(xiàn)時(shí)的外部表現(xiàn)?！睙o(wú)疑，游戲一旦被視為童年的一種精神狀態(tài)和精神趨向，它便成為兒童天性和童年精神的代名詞，成為兒童的一種生命存在與生活方式。這樣，游戲之于學(xué)前教育的價(jià)值勢(shì)必跨出僅拘寓于教學(xué)形式之微觀操作的論域，而獲得更為深刻和廣泛的意義。

游戲?yàn)榻逃峁┝艘环N順應(yīng)兒童天性的法則。游戲的精神存在乃是兒童天性的表達(dá)與呈現(xiàn)。當(dāng)游戲成為兒童的一種天性，游戲便成為兒童不可被人為侵犯和剝奪的神圣權(quán)益，保障這種權(quán)益的實(shí)現(xiàn)應(yīng)是教育所不能推脫的職責(zé)與使命。因個(gè)體成長(zhǎng)越是處于幼年時(shí)期便越是遠(yuǎn)離著成年期的成熟與理性，其作為天性表達(dá)的童年特質(zhì)也越是濃郁和深厚，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童天性的尊重與順應(yīng)就遠(yuǎn)比強(qiáng)調(diào)后天的規(guī)訓(xùn)與改造更有特殊意義?？梢哉f(shuō)，在教育教學(xué)的過(guò)程中，鼓勵(lì)和支持兒童游戲精神的釋放與表達(dá)以及游戲活動(dòng)的形式參與，并自始至終地以兒童的游戲精神貫穿和融人其中，無(wú)疑是兒童教育遵循自然法則、順應(yīng)童年天性的方法論原則。游戲也為教育提供了一個(gè)觀照童年文化的視角。可以說(shuō)，游戲的精神貫穿于整個(gè)兒童期，滲透于每一個(gè)兒童的生命中，并由此創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文化――童年文化。作為童年文化的表達(dá)與呈現(xiàn)，童話、涂鴉、夢(mèng)想、假扮以及好奇中的科學(xué)探索、哲學(xué)發(fā)問(wèn)中的困惑、率性而為的幽默、夸張與頑皮，甚至兒童的每一言每一行，都無(wú)處不蘊(yùn)含和洋溢著游戲的精神走向；于是，作為一種精神的存在，游戲成為生成童年文化的靈魂與內(nèi)核，成為編織童年文化的線索或脈絡(luò)。不妨說(shuō)，游戲的精神就是兒童的精神，游戲的文化就是童年的文化：幼兒園所營(yíng)造與呵護(hù)的童年文化，其實(shí)就是一種游戲的文化。無(wú)疑，當(dāng)“童年的消逝”正在成為現(xiàn)代兒童所遭遇的文化困境時(shí)，觀照和呵護(hù)兒童的游戲精神、架構(gòu)免遭成人邏輯與理性標(biāo)準(zhǔn)過(guò)分侵?jǐn)_的文化屏障、確保兒童安全地度過(guò)緩慢的童年，應(yīng)是現(xiàn)代教育的時(shí)代使命。

游戲更為教育提供了一條向童年生活回歸的道路。當(dāng)游戲作為兒童精神的一種存在，在實(shí)質(zhì)上，它便成為兒童的一種生活方式。以游戲精神貫穿和融入其中的兒童期所演繹出的就是整個(gè)童年生活的狀態(tài)與過(guò)程，而童年的生活也恰恰就是一種不斷游戲著的生活。正是在這個(gè)意義上，童年期與游戲期乃是同一個(gè)概念。就如生物學(xué)家格魯司(K．Gmss)所堅(jiān)持的，不能僅僅認(rèn)為是因?yàn)閮和哪暧?，兒童才游戲，也?yīng)看到兒童是因?yàn)橛螒?，他才被賜予童年的生活。兒童游戲的存在就是童年生活的存在。那種作為兒童基本活動(dòng)存在的游戲是童年生活的外顯形式，而作為兒童精神存在的游戲無(wú)疑則是童年生活的內(nèi)在依據(jù)?！皟和荒苤粸閷?lái)活著，他們電為現(xiàn)在而生活，他們應(yīng)當(dāng)充分享用童年期的生活，擁有快樂(lè)的童年”。歸還兒童天賦的游戲權(quán)利與機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)兒童游戲精神的釋放與揮灑，讓兒童獲得詩(shī)意的幻想、好奇的探索、雀躍與歡笑的自由和空間，把兒童的目光所投、興趣所指、需要所及作為生成課程的源泉，而不是以成人預(yù)設(shè)的程序與大綱來(lái)圈定兒童的活動(dòng)與發(fā)展，乃是教育教學(xué)與童年生活相互嵌入與相互吻合的必由之路。

課程從來(lái)都是承載教育目的與教育價(jià)值的實(shí)踐載體，幼兒園課程的組織與實(shí)施便是學(xué)前教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的實(shí)質(zhì)性操作。只有把游戲納人到幼兒園課程及其教學(xué)的組織與實(shí)施過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)游戲與課程的融合，游戲的教育價(jià)值才可真正獲得有效的兌現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，游戲教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本路徑就是游戲的課程化與課程的游戲化。所謂游戲的課程化，就是基于游戲活動(dòng)是幼兒的一種基本活動(dòng)和基本成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，使之作為課程的基本內(nèi)容之一，或者說(shuō)是課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分，而納入到幼兒園的整個(gè)課程體系之中。游戲的課程化的實(shí)質(zhì)就是將兒童自己的游戲，或者說(shuō)是自發(fā)或自由狀態(tài)下的游戲轉(zhuǎn)化為幼兒園的課程。其實(shí)踐的路徑就是幼兒園自選游戲的組織與實(shí)施，即幼兒園需提供時(shí)間、空間與機(jī)會(huì)，給予幼兒自主活動(dòng)的權(quán)利，鼓勵(lì)與支持幼兒自發(fā)的游戲活動(dòng)，讓自選游戲成為在園幼兒的基本活動(dòng)內(nèi)容和成長(zhǎng)體驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)，活動(dòng)性從來(lái)都是幼兒園課程的基本特征，而幼兒園課程也無(wú)不都是或這樣或那樣的幼兒活動(dòng)的序列及展開(kāi)。幼兒園課程的組織與實(shí)施歸根結(jié)底要體現(xiàn)在幼兒園一日生活的全部活動(dòng)中。幼兒園課程的內(nèi)容按照活動(dòng)類(lèi)型及屬性的不同，可有生理性的生活活動(dòng)、常規(guī)式教學(xué)活動(dòng)、自選的游戲活動(dòng)及日常的人際交往活動(dòng)等基本內(nèi)容。把幼兒的自選游戲作為幼兒園一日生活的基本內(nèi)容，無(wú)疑是將游戲轉(zhuǎn)化成幼兒園課程的基本體現(xiàn)。

在幼兒園一日生活的規(guī)劃與組織中，要在各活動(dòng)單元的轉(zhuǎn)換中留有緩沖的.時(shí)空間隙，以保證幼兒有發(fā)生自發(fā)游戲活動(dòng)的足夠可能，同時(shí)還需要有對(duì)幼兒自由活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)安排，這是幼兒游戲權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)和自發(fā)游戲活動(dòng)得以展開(kāi)的制度性保障。幼兒園自由活動(dòng)及自選游戲的組織與安排既要有戶外的，也要有室內(nèi)的。目前，在我國(guó)幼兒園教育實(shí)踐中，室內(nèi)的自由活動(dòng)的基本組織形式主要表現(xiàn)為區(qū)域或區(qū)角的自選游戲活動(dòng)。幼兒園里作為課程基本內(nèi)容的自選游戲，應(yīng)注重的是兒童在游戲中的天性釋放、自我需求的滿足和自主能動(dòng)的創(chuàng)造性發(fā)揮，才能實(shí)現(xiàn)游戲促進(jìn)兒童全面發(fā)展的價(jià)值。自選游戲促進(jìn)兒童發(fā)展的教育目標(biāo)往往是內(nèi)隱的、非言明性的，它更多地是讓兒童在自我中心化的精神愉悅中和非常規(guī)教學(xué)下的無(wú)意識(shí)狀態(tài)中，接受一種潛移默化的情境暗示和教育影響。如此，游戲的課程化便突出地表現(xiàn)為對(duì)于游戲中潛在課程價(jià)值的最大限度的發(fā)揮和應(yīng)用。在幼兒園教育實(shí)踐中，兒童自由游戲的氛圍營(yíng)造及其組織與開(kāi)展可被看作是潛在課程實(shí)施的基本途徑。游戲的課程化讓兒童自己的游戲成為幼兒園課程的基本活動(dòng)內(nèi)容，正是反映了讓幼兒園的教育過(guò)程成為兒童自己的生活過(guò)程、讓幼兒園課程成為承載童年文化的載體的內(nèi)在要求。

而課程的游戲化則包含兩層含義：其一，基于游戲是兒童的一種活動(dòng)類(lèi)型或形式，以之作為幼兒園課程實(shí)施的組織形式或手段。其二，基于游戲作為一種童年精神的存在，讓游戲精神成為貫穿和融人整個(gè)幼兒園課程實(shí)施的靈魂或主線。

常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)從來(lái)都是課程價(jià)值與目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最基本途徑和活動(dòng)形式。游戲活動(dòng)作為課程實(shí)施的手段主要體現(xiàn)為對(duì)幼兒園常規(guī)教學(xué)活動(dòng)組織形式上的支持、輔助與補(bǔ)充，注重其直接為教學(xué)目標(biāo)與要求服務(wù)的功效發(fā)揮。正是借助于游戲活動(dòng)的組織形式，幼兒園正規(guī)集體教學(xué)活動(dòng)凸顯出不同于成人式教學(xué)的形式特征。

以游戲活動(dòng)作為幼兒園課程實(shí)施的手段是游戲之于教育的形式價(jià)值的集中實(shí)現(xiàn)。嚴(yán)格意義上，借助于游戲的活動(dòng)手段或形式而開(kāi)展的正規(guī)集體教學(xué)活動(dòng)，并非純粹意義上的游戲，因其教學(xué)操控的人為因素和預(yù)先設(shè)定性使之幾乎掩沒(méi)了自然狀態(tài)下游戲的自主自發(fā)l生。其實(shí)質(zhì)乃是以游戲的活動(dòng)形式來(lái)組織程序化的教學(xué)，并以此激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，從而直接、有效地促成教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)高效率的完成。相對(duì)于自選游戲更多體現(xiàn)為情境暗示和氛圍熏陶等隱性課程形式，這種作為教學(xué)組織形式的游戲因其有著明確而特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，則可以更多地被視為學(xué)前教育顯性課程的重要組成部分。

游戲作為常規(guī)教學(xué)展開(kāi)的活動(dòng)手段，讓幼兒園的課程實(shí)施具有了形式上的游戲化特征。然而，課程的游戲化的根本旨意則是要幼兒園課程及教學(xué)始終體現(xiàn)著游戲的精神，亦即讓兒童的游戲精神成為貫穿整個(gè)幼兒園課程實(shí)施的靈魂，讓整個(gè)幼兒園課程的全部實(shí)踐成為游戲精神恣意張揚(yáng)的場(chǎng)域。事實(shí)上，游戲一旦被作為一種精神的存在便被賦予了強(qiáng)烈而深刻的彌漫性和滲透性，足可實(shí)現(xiàn)于課程實(shí)踐的一切時(shí)空中。讓游戲精神成為幼兒園課程的靈魂的實(shí)踐路徑，就是鼓勵(lì)與支持兒童的游戲精神在幼兒園一日活動(dòng)及其所有環(huán)節(jié)中的融通與發(fā)揮。也只有這樣，幼兒園的教育才能為兒童提供快樂(lè)的童年生活，幼兒園的課程才能真正成為呵護(hù)童心、善待兒童成長(zhǎng)的文化載體。

從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，滿足幼兒表達(dá)與釋放情緒情感的欲望與沖動(dòng)，給予幼兒以自由幻想與創(chuàng)造的足夠空間，允許幼兒有自己的感知方式和行為邏輯，就是保證兒童在幼兒園課程的實(shí)踐過(guò)程中釋放和擁有游戲精神之體驗(yàn)的前提和基礎(chǔ)。失去這種前提和基礎(chǔ)，便意味著對(duì)兒童游戲精神的壓抑和窒息。

可以說(shuō)，任何早期教育課程實(shí)踐的努力，如果缺失了游戲精神的釋放與體驗(yàn)，便都是游離于兒童的精神世界之外，即便采用了游戲活動(dòng)的形式也仍是如此。功利化的教育意識(shí)以快節(jié)奏和高效率的干預(yù)方式，讓游戲只是成為驅(qū)趕幼兒快步前行的工具，而無(wú)暇顧及孩子的內(nèi)心體驗(yàn)。事實(shí)上，無(wú)論是把游戲作為幼兒園課程的基本活動(dòng)內(nèi)容還是作為課程實(shí)施及教學(xué)的工具性形式，歸根結(jié)底都應(yīng)是為了整個(gè)幼兒園課程之游戲精神的彰顯。

教育的價(jià)值讀后感 篇4

生命的價(jià)值——讀《愛(ài)的教育之毅力》有感

生命的價(jià)值是什么？或許有人會(huì)說(shuō)是成為炙手可熱的明星；或許有人會(huì)說(shuō)是成為身價(jià)百萬(wàn)的富翁；或許還有人會(huì)說(shuō)是當(dāng)一名身兼要職的大官。而當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育——毅力》這篇文章后，我覺(jué)得生命價(jià)值的體現(xiàn)就在于不論環(huán)境如何惡劣，也不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻都能自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏。

斯塔爾迪——一個(gè)對(duì)算數(shù)一竅不通、作文凈是語(yǔ)法錯(cuò)誤、連自己的父親都說(shuō)笨的孩子，卻在期末取得了全班第二的好成績(jī)。這其中的努力、艱難恐怕是我們難以想象的。他不論白天黑夜，也不管是在家里還是在學(xué)校，甚至在往返學(xué)校的路上他都抓緊時(shí)間拼命用功，以頑強(qiáng)的毅力，讓所有看不起他的人都刮目相看。

人們往往在一帆風(fēng)順的時(shí)候越干越有勁，而一遇到困難、挫折，就沮喪、悲觀，喪失前進(jìn)的勇氣。但是斯塔爾迪不管困難重重，也要挺身而出，這需要怎樣始終不渝的意志??！這使我想到了我國(guó)的一名弱智指揮——舟舟，他雖然是一名弱智兒童，但是他并沒(méi)有因?yàn)樽约菏侨踔嵌蛎\(yùn)低頭?？恐鴮?duì)音樂(lè)的感覺(jué)，靠著老師的教導(dǎo)和自己的努力，克服重重困難，終于成為了殘疾人藝術(shù)團(tuán)一名著名的指揮家。

回過(guò)頭來(lái)，再看看我們自己，我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)這條崎嶇的小路上一碰到絆腳石，往往就沒(méi)有勇氣踢開(kāi)，而且時(shí)常會(huì)一籌莫展。我有時(shí)也會(huì)陷入這種境地，覺(jué)得束手無(wú)策。

記得一次數(shù)學(xué)測(cè)試，我只得了八十幾分，沒(méi)有考出水平?？吹絼e的同學(xué)因考得好而興高采烈的樣子，我背地里為自己嘆息，甚至偷偷地流淚傷心，失去了前進(jìn)的信心。想想斯塔爾迪，再對(duì)照自己，我真是羞愧得無(wú)地自容啊！

生活中也好，學(xué)習(xí)中也好，不可能總是平坦的大道，有時(shí)肯定會(huì)遇到懸崖峭壁，但只要以斯塔爾迪為榜樣，時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己，我們就一定能振作奮起，攀登科學(xué)的高峰！

教育的價(jià)值讀后感 篇5

一次在領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，初次接觸李錄的“現(xiàn)代化十六講”，便從網(wǎng)上找了其完整作品《文明、現(xiàn)代化、價(jià)值投資與中國(guó)》，網(wǎng)上搜了其簡(jiǎn)介后，才了解到李先生是管理著一兩百億美元資產(chǎn)喜馬拉雅資本創(chuàng)始人、查理?芒格家族資產(chǎn)管理人，被芒格稱(chēng)為“中國(guó)的巴菲特”。

對(duì)于李錄的著作我不敢班門(mén)弄斧的評(píng)論，因?yàn)樗拇笾腔畚依⒆圆荒芗?。正如李錄在?shū)中自述，以他五十而知天命的年紀(jì)，有余每周和芒格共進(jìn)一次晚餐進(jìn)行交流的頻率，恐怕也沒(méi)有足夠的智慧去評(píng)價(jià)芒格這個(gè)人。下面就說(shuō)一下我讀后的心得：

初次接觸這本書(shū)時(shí)給我的直觀感覺(jué)――這是兩本書(shū)，一本講述中國(guó)的文明與現(xiàn)代化，一本關(guān)于價(jià)值投資。但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)這是兩個(gè)緊密聯(lián)系的話題，現(xiàn)代化過(guò)程本身其實(shí)就是一種投資，價(jià)值投資的本質(zhì)就是投資未來(lái)、投資現(xiàn)代化?，F(xiàn)在投資機(jī)構(gòu)、個(gè)人股民都在講價(jià)值投資，價(jià)值投資不僅僅是發(fā)現(xiàn)企業(yè)的估值差異，而更多的是能夠投資于價(jià)值的正道，讓投資者在企業(yè)不斷創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程中，通過(guò)與企業(yè)一起成長(zhǎng)，一起來(lái)分享企業(yè)價(jià)值在增長(zhǎng)過(guò)程中所能得到的回報(bào)。

李錄對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的未來(lái)充滿信心，他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化非常適應(yīng)現(xiàn)代化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)未來(lái)仍將提供全方位的投資機(jī)會(huì)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)是全方位的，不僅僅只是產(chǎn)業(yè)技術(shù)不斷提升，也不僅僅只是城市的生活水平大規(guī)模普及到農(nóng)村人口，還有很多內(nèi)生需求在這個(gè)過(guò)程中會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)。當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)了劉易斯拐點(diǎn)之后，純粹的由勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，慢慢就會(huì)被有知識(shí)的勞動(dòng)取代，創(chuàng)造出來(lái)的單位價(jià)值會(huì)越來(lái)越高，不斷地推動(dòng)著社會(huì)的文明與現(xiàn)代化。

大部分中國(guó)人對(duì)現(xiàn)實(shí)是不滿足的，不滿足家庭的儲(chǔ)蓄、不滿足子女的教育、不滿足身邊的醫(yī)療……，這種不滿足恰恰是經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力，大家都在拼命學(xué)習(xí)、拼命工作賺錢(qián)，去滿足這個(gè)不滿足。正是這種不滿足，才會(huì)創(chuàng)造出更多的需求，出現(xiàn)各種各樣新鮮的經(jīng)濟(jì)模式，隱藏著各種投資機(jī)會(huì)，推動(dòng)者社會(huì)的文明與現(xiàn)代化。

正如芒格對(duì)李錄的評(píng)論：捕魚(yú)的第一條規(guī)則是去魚(yú)多的地方捕魚(yú)，捕魚(yú)的第二條規(guī)則是千萬(wàn)別忘了第一條規(guī)則，李錄恰好去了魚(yú)很多的地方捕魚(yú)。價(jià)值投資重要的在于投資者要保持自己的“知識(shí)誠(chéng)實(shí)”，在自己所掌握的知識(shí)體系、自己的能力圈內(nèi)踐行投資，保留足夠的安全邊際。市場(chǎng)存在的目的就是發(fā)現(xiàn)人性的弱點(diǎn)，一個(gè)人有什么樣的心里弱點(diǎn)，一定會(huì)在市場(chǎng)的某種狀態(tài)下暴露。不要受別人意見(jiàn)的影響，不做超越自我認(rèn)知的投資，多讀書(shū)、多實(shí)踐，沉下心來(lái)去培養(yǎng)自己的投資邏輯，建立自己的投資圍墻，基于自己的邏輯、證據(jù)、能力圈進(jìn)行判斷，經(jīng)得住市場(chǎng)對(duì)于人性的測(cè)試和考驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)真正的“價(jià)值投資”、獲得超額的收益。

教育的價(jià)值讀后感 篇6

此書(shū)從人類(lèi)社會(huì)問(wèn)題的根源出發(fā)，探尋教育的價(jià)值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細(xì)細(xì)琢磨也很是有味道的。“如果認(rèn)為每個(gè)人都了解一切，或是有知與無(wú)知沒(méi)有區(qū)別，那就不會(huì)產(chǎn)生教育……也不會(huì)有人文主義?！?/p>

“人類(lèi)注定要分享我們了解的知識(shí)，教會(huì)孩子他們應(yīng)該知道的一切，以便讓他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。教育總是在教不會(huì)的人。一個(gè)人的知識(shí)在淵博，要是他漠視他人的無(wú)知，他也就成不了一個(gè)人好老師?！?/p>

教育就是教育，他和任何政治無(wú)關(guān)。作者在書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)“教育不應(yīng)該披上宗教色彩”，也不應(yīng)該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國(guó)家，教育可以在一個(gè)良性的環(huán)境中發(fā)展。

縱觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，教師的影響力不可小覷?！拔蚁嘈?，我們完全可以證實(shí)，雖說(shuō)是社會(huì)創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)?！?/p>

教育的價(jià)值是什么？教師存在的意義是什么？不就是引導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)的成長(zhǎng)嗎。今天的孩子會(huì)成為未來(lái)的父母，()今天的幼芽會(huì)成為來(lái)的棟梁，人類(lèi)社會(huì)的將來(lái)正是掌握在今天的孩子們的手中。教師要在孩子們心中種下一顆什么樣的種子呢？

讓我們?cè)诤⒆拥男闹蟹N下一顆樂(lè)觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強(qiáng)的能力。這應(yīng)該不只是教師的責(zé)任，而是家長(zhǎng)、社會(huì)共同的責(zé)任。

教育的價(jià)值讀后感 篇7

價(jià)值教育是國(guó)際教育界自20 世紀(jì)90 年代以來(lái)興起的一種國(guó)際性教育思潮，西方諸國(guó)如美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等國(guó)家倡導(dǎo)并實(shí)施多年。在我國(guó)，實(shí)施價(jià)值教育的時(shí)代背景并不同于西方，除了全球化與文化多元引起的價(jià)值沖突與碰撞外，還有我國(guó)當(dāng)前特殊的教育改革的大環(huán)境，學(xué)者們之所以倡導(dǎo)在我國(guó)進(jìn)行價(jià)值教育的研究與操作，是出于以下原因：

第一，價(jià)值教育對(duì)我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革特別是實(shí)施素質(zhì)教育具有極高的啟發(fā)與指引價(jià)值。王坤慶教授認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)前的`教育改革以倡導(dǎo)并實(shí)施素質(zhì)教育為主旋律，當(dāng)代西方的價(jià)值教育思潮對(duì)當(dāng)前中國(guó)教育改革也頗具啟發(fā)意義，尤其是對(duì)克服應(yīng)試教育的弊端、糾正片面的知識(shí)教育極為有效。

第二，價(jià)值觀是文化的核心內(nèi)容，當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)校的發(fā)展迫切需要核心價(jià)值觀的指引。一定的價(jià)值觀是一定歷史條件下文化的反映。我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展正在步入一個(gè)新的歷史階段，越來(lái)越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到學(xué)校價(jià)值觀建設(shè)的重要意義，一些學(xué)校已開(kāi)始嘗試學(xué)校核心價(jià)值觀建設(shè)，并著手探索學(xué)校核心價(jià)值觀建設(shè)與學(xué)校發(fā)展的關(guān)系。

第三，學(xué)校有義務(wù)與責(zé)任使基礎(chǔ)教育改革所提出的價(jià)值教育目標(biāo)具體化。

價(jià)值教育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是學(xué)校教育的責(zé)任與義務(wù)?！靶率兰o(jì)伊始的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)在一般意義上提出了價(jià)值教育的目標(biāo)，教育理論研究和中小學(xué)教育實(shí)踐有責(zé)任將這種一般的教育目標(biāo)具體化，并從現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的價(jià)值環(huán)境出發(fā)，探索實(shí)現(xiàn)一般與具體的價(jià)值教育目標(biāo)的原理、途徑與方法”。

第四，學(xué)校價(jià)值觀建設(shè)與研究比較薄弱，以此為契機(jī)，價(jià)值教育呼聲漸高。由于價(jià)值教育在我國(guó)是一個(gè)嶄新的課題，我國(guó)的價(jià)值教育將面臨一系列的問(wèn)題。國(guó)內(nèi)一些著名學(xué)者紛紛提出了自己的價(jià)值教育研究論域。

教育的價(jià)值讀后感 篇8

讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》這本書(shū)后，引起了我高中時(shí)代的一個(gè)回憶：在一次8000多人的全體師生大會(huì)上，羅校長(zhǎng)說(shuō)的一句話：“一個(gè)人的知識(shí)是和他的財(cái)富是成正比例關(guān)系的。”從而也使我想起我家鄉(xiāng)一個(gè)真人真事的經(jīng)典千萬(wàn)富翁，他是我老師的一個(gè)小學(xué)同學(xué)，因?yàn)槲液臀依蠋熽P(guān)系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經(jīng)歷是我親自從他囗中聽(tīng)來(lái)的，真實(shí)性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開(kāi)始的。事情的經(jīng)過(guò)我用第一人稱(chēng)寫(xiě)較為逼真些，具體如下：

我二十歲的時(shí)候自已到深圳找工做，找了幾天都沒(méi)找到，身上連食飯都無(wú)錢(qián)了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒(méi)有朋友老鄉(xiāng)認(rèn)識(shí)，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門(mén)進(jìn)卡位，突然從我身后跑來(lái)一個(gè)中年人可能是拉肚急到不得了，我看見(jiàn)這位中年人急成這個(gè)樣子就主動(dòng)禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒(méi)關(guān)系，當(dāng)時(shí)這樣想。誰(shuí)知那中年人完事后出來(lái)全身舒服極了!看見(jiàn)我還在門(mén)囗等著!千多謝萬(wàn)多謝我!誰(shuí)知等我解完大便后那位中年人又在門(mén)囗等我，我問(wèn)他還有什么事，他問(wèn)我做什么職業(yè)在哪工作，我把當(dāng)時(shí)的困境說(shuō)給他聽(tīng)，后來(lái)他臨走的時(shí)侯說(shuō)：“我給你二十塊錢(qián)，就用這錢(qián)去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會(huì)安排人幫你收購(gòu)，”說(shuō)完就走了。當(dāng)天我就馬上行動(dòng)按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢(qián)，堅(jiān)持了三個(gè)多月，也賺到一些錢(qián)，當(dāng)然不多，三個(gè)月后的一天那中年人又出現(xiàn)在我眼前，他見(jiàn)我挑了一擔(dān)舊廢紙就問(wèn)我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來(lái)的廢紙都那么干，不會(huì)滲些水進(jìn)去嗎?會(huì)重些，賺多點(diǎn)錢(qián)!”我當(dāng)時(shí)即刻答他：“我窮還窮，決不會(huì)做出這些缺德的事!”他聽(tīng)我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說(shuō)：“明天上午9：00到我廠上班!”當(dāng)天我有一種前所沒(méi)有的開(kāi)心，終于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原來(lái)是該造紙廠的香港大老板，就這樣我在他廠整整做了3年，我工作表現(xiàn)非常吃苦勤快，在廠的為人也絕對(duì)一流，博得老板的高度信任!其實(shí)在廠的3年里我基本學(xué)會(huì)造紙的技術(shù)，每天晚上拼命學(xué)習(xí)!有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學(xué)他的造紙技術(shù)，到他辦公室后，他指著臺(tái)面那一大把錢(qián)說(shuō)：“這20萬(wàn)你拿著，回到你家鄉(xiāng)開(kāi)一間小型造紙廠，這錢(qián)不用你還，以后有困難再聯(lián)系我!”當(dāng)時(shí)我真不敢相信眼前是否在做夢(mèng)!我掌握了技術(shù)后天天都想以后一定自己開(kāi)一間造紙廠，可是沒(méi)有資金而發(fā)愁!今天終于機(jī)會(huì)來(lái)了!貴人出現(xiàn)了!第二天我拿著老板的20萬(wàn)對(duì)老板說(shuō)：“以后我一定雙倍還給你!”到目前我開(kāi)的造紙廠是家鄉(xiāng)最大的廠，已有20多年的歷史，全市人都在用我造的紙，稱(chēng)我為“大便紙老板”。

為什么把以上的故事說(shuō)出來(lái)與大家分享呢?就是因?yàn)槲易x了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中作者有一個(gè)觀點(diǎn)“無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬(wàn)富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單正常不過(guò)的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財(cái)富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一個(gè)字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過(guò)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的為人、人品、道德、情感、愛(ài)心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)作者的觀點(diǎn)也很明白：通過(guò)各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主張大至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個(gè)人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是常常聽(tīng)說(shuō)，某某以前讀書(shū)成績(jī)很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢(qián)，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識(shí)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運(yùn)用知識(shí)等各種能力。

以上是我讀《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》的一些個(gè)人淺感，謝謝分享!

教育的價(jià)值讀后感 篇9

生命的價(jià)值是什么？或許有人會(huì)說(shuō)是成為炙手可熱的明星；或許有人會(huì)說(shuō)是成為身價(jià)百萬(wàn)的富翁；或許還有人會(huì)說(shuō)是當(dāng)一名身兼要職的大官。而當(dāng)我讀了《愛(ài)的教育——毅力》這篇文章后，我覺(jué)得生命價(jià)值的體現(xiàn)就在于不論環(huán)境如何惡劣，也不管遇到多少艱難險(xiǎn)阻都能自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏。

人們往往在一帆風(fēng)順的時(shí)候越干越有勁，而一遇到困難、挫折，就沮喪、悲觀，喪失前進(jìn)的勇氣。但是斯塔爾迪不管困難重重，也要挺身而出，這需要怎樣始終不渝的意志??！這使我想到了我國(guó)的一名弱智指揮——舟舟，他雖然是一名弱智兒童，但是他并沒(méi)有因?yàn)樽约菏侨踔嵌蛎\(yùn)低頭。靠著對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)，靠著老師的教導(dǎo)和自己的努力，克服重重困難，終于成為了殘疾人藝術(shù)團(tuán)一名著名的指揮家。

記得一次數(shù)學(xué)測(cè)試，我只得了八十幾分，沒(méi)有考出水平?？吹絼e的同學(xué)因考得好而興高采烈的樣子，我背地里為自己嘆息，甚至偷偷地流淚傷心，失去了前進(jìn)的信心。想想斯塔爾迪，再對(duì)照自己，我真是羞愧得無(wú)地自容啊！

教育的價(jià)值讀后感 篇10

3月3日下午15:00，張灣區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)組織全體師生觀看了《同上一堂課：我們的價(jià)值觀》。

課堂伊始，南京航空航天大學(xué)網(wǎng)紅教師徐川圍繞“堅(jiān)持理想信念，打好青春底色”的主題，以中國(guó)傳統(tǒng)姓氏文化為切入點(diǎn)，以汶川地震，日本宣傳購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)山以及范瑋琪道德綁架等事件為例，用詼諧幽默、通俗易懂的語(yǔ)言深刻的闡述了理性愛(ài)國(guó)的含義，表達(dá)了對(duì)當(dāng)代青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的期望。隨后，85后武漢大學(xué)教授鄧鶴翔傳達(dá)了當(dāng)代青年應(yīng)將人生能力與思想素質(zhì)雙向發(fā)展，才能成就人生的高度的觀點(diǎn)，并表示，在追夢(mèng)之旅上，興趣是理想的導(dǎo)航燈與催化劑，只有做好最想成為的自己，才能創(chuàng)造最好的社會(huì)。最后華中科技大學(xué)的史鐵生教授上臺(tái)演講，他指出，“以青春之我，創(chuàng)造青春之國(guó)家”是每一位青少年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。整個(gè)課堂過(guò)程引起了全校師生的.強(qiáng)烈共鳴，現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷。

為了進(jìn)一步深化和拓展“同上一堂課：我們的價(jià)值觀”教育內(nèi)容，學(xué)校還通過(guò)撰寫(xiě)觀后感、文明禮貌月、講雷鋒故事比賽、社會(huì)實(shí)踐等多種活動(dòng)，深化學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀教育，讓雷鋒精神充盈在校園的每個(gè)角落，讓雷鋒精神代代弘揚(yáng)下去，伴隨孩子快樂(lè)健康成長(zhǎng)。

2025教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

一說(shuō)到作文，相信大家都不陌生吧，寫(xiě)作文是我們表達(dá)思想、整理自己思路的一個(gè)過(guò)程，優(yōu)秀的作文常常會(huì)被當(dāng)做參考范例。我們要如何寫(xiě)好一篇作文呢？考慮到你的需要，小編特地編輯了“2025教育類(lèi)書(shū)籍讀后感”，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇1】

讀了《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本書(shū)，最大的感受是：相比辰辰父母，我們對(duì)孩子的付出太少了，雖然我們對(duì)孩子的衣、食、住、行關(guān)注較多，甚至可用無(wú)微不至來(lái)形容，但對(duì)孩子好***培養(yǎng)做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自身的行為也沒(méi)有為孩子提供好的范本。

以閱讀為例。為了完成老師布置的閱讀任務(wù)，孩子有時(shí)可以坐下來(lái)看書(shū)一段時(shí)間，大約一兩分鐘。但孩子們讀書(shū)的時(shí)間很少，因?yàn)橥嫠o(wú)疑對(duì)他們更有吸引力。為什么自己的孩子是這樣的呢？

看了《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本書(shū)，知道問(wèn)題根源在于我們家長(zhǎng)做得不好。

在當(dāng)今的信息時(shí)代，我們不能說(shuō)每天自己看書(shū)很難，也就是說(shuō)，少看電腦、電視和手機(jī)。一方面，工作、生活和娛樂(lè)密不可分，另一方面，這些信息**很難擺脫。從孩子的角度來(lái)看，你的父母不是在玩手機(jī)就是在看電腦電視。為什么我必須在課后完成作業(yè)和閱讀？

多不公平喲！

《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》書(shū)中提到：無(wú)論是辰辰媽?zhuān)€是鄭淵潔，以及知名的眾多教育專(zhuān)家，都強(qiáng)調(diào)父母閱讀行為給子女的示范作用。極端的示范案例據(jù)說(shuō)是一位工人老爸，幾乎不識(shí)字，但仍在孩子面前多年捧書(shū)苦讀，最終影響孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，學(xué)有所成。

看來(lái)，改變孩子，讓孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，真得從我們家長(zhǎng)做起。

首先，避免或減少在孩子面前看電視和玩手機(jī)，不要用電腦玩游戲或娛樂(lè)。

其次，引導(dǎo)孩子閱讀。找孩子們感興趣的書(shū)：笑話、故事、科普等書(shū)都可以嘗試，讓孩子們有書(shū)讀。

最重要的是和孩子們一起讀書(shū)，讓孩子們逐漸愛(ài)上讀書(shū)。

不管家長(zhǎng)有沒(méi)有閱讀習(xí)慣，這幾條首先應(yīng)該努力做到。當(dāng)然，家長(zhǎng)能有閱讀的***好。否則，希望孩子自動(dòng)喜歡讀書(shū)是不現(xiàn)實(shí)的，也不是做父母的責(zé)任。

俗話說(shuō)得好：身教甚于言傳。教育孩子，從家長(zhǎng)做起！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇2】

讀后感一

《給年輕班主任的建議》 張萬(wàn)祥華東師范大學(xué)出版社

史妍君，天津師范大學(xué)第二附屬小學(xué)，2014年10月20日

讀了張萬(wàn)祥先生的《給年輕班主任的建議》，對(duì)教育教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和看法。教育要培養(yǎng)人才，讓這些人才為社會(huì)所用，為社會(huì)服務(wù)。走出大學(xué)校門(mén)，走進(jìn)小學(xué)校門(mén)，我們是教育工作者，我們應(yīng)該不斷努力，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

社會(huì)在進(jìn)步，教育政策在不斷完善和更新。作為一名情緒教師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)更多，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新思想、新教學(xué)方法，以適應(yīng)實(shí)際需要。我們要增強(qiáng)對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要成為一名優(yōu)秀的教師，就要不斷提高自己，不斷完善自己。

班主任不同于班主任。他除了給孩子們傳授學(xué)科知識(shí)外，還是一個(gè)每天和孩子們生活在一起的全能教師。生活、語(yǔ)言、行為、學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)都是對(duì)教師的考驗(yàn)。我們要積極的愛(ài)孩子，讓學(xué)生能夠喜歡我們，從而和他們成為朋友，生活中可以傾訴交流的對(duì)象，愿意在學(xué)校里生活學(xué)習(xí)，而不是感覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)大牢籠每天被管制著，從而產(chǎn)生逆反心理，因此班主任除了教學(xué)，教育也是極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。這就要求我們具有人格魅力，使班級(jí)具有團(tuán)結(jié)性、向心力和凝聚力。

讀完這本書(shū)，我學(xué)到了很多需要注意的問(wèn)題，學(xué)到了一些處理這些問(wèn)題的方法，積累了很多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，消除了工作中的許多困難和雜七雜八的問(wèn)題，受益匪淺。

想要做好班主任，首先要有一個(gè)良好的心態(tài)。班內(nèi)瑣碎的大小事宜，各種各樣的困難和突發(fā)狀況都是班主任的管轄范圍，一定要保持一個(gè)平穩(wěn)的情緒和良好的心態(tài)，不能把壓力、煩躁、牢騷帶入到工作當(dāng)中去，努力用陽(yáng)光的一面來(lái)表現(xiàn)自己從而感染自己的學(xué)生。遇到問(wèn)題要用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)，不能鉆牛角尖，把每一項(xiàng)工作做到實(shí)處，做到細(xì)處。

第一，班主任的職責(zé)就是認(rèn)識(shí)了解好自己所帶的班級(jí)，管好這個(gè)班。開(kāi)學(xué)第一天，用整潔芳香的教室迎接學(xué)生，讓他們?cè)诮佑|到班主任的第一印象就是美好的溫和的。班主任要做起點(diǎn)工作，對(duì)班級(jí)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，在逐漸了解每一個(gè)孩子的性格和特點(diǎn)，制定針對(duì)這個(gè)班級(jí)行之有效的工作戰(zhàn)略。

為學(xué)生制定班級(jí)規(guī)章制度，讓他們有章可循，了解是非。在每天的晨訓(xùn)時(shí)間專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用，言簡(jiǎn)意賅的交代本周或這一天的目標(biāo)和安排，總結(jié)前一天的優(yōu)點(diǎn)和不足，使得新的一天有所進(jìn)步，提高意識(shí)。然而，學(xué)生水平參差不齊，常有些棘手的問(wèn)題發(fā)生，首先要控制好情緒，不能遷怒與其他孩子甚至全班，摒棄一味訓(xùn)斥的方式，多加交流從而了解到問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，對(duì)癥下藥，給學(xué)生留一個(gè)正面的印象，更不能把工作情緒帶入工作中，影響學(xué)生的情緒和心理發(fā)展。

對(duì)于“好學(xué)生”“壞學(xué)生”一視同仁，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，態(tài)度一致，給學(xué)生們樹(shù)立一個(gè)老師公平的形象，不能區(qū)別待遇使得師生和生生產(chǎn)生矛盾。多與學(xué)生們貼近，而不是階級(jí)敵人的身份，教師并不是探測(cè)學(xué)生錯(cuò)誤的雷達(dá)，讓他們一看見(jiàn)班主任就聞風(fēng)喪膽，可以拉近距離成為朋友，反而可以更好的了解他們的心理情況，減少不必要的錯(cuò)誤發(fā)生。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤要有統(tǒng)一的管理措施，讓他們清楚地知道，如果你做了這種錯(cuò)誤的事情，會(huì)采取什么樣的懲罰措施，具體到學(xué)習(xí)和生活中去。

對(duì)于多數(shù)同學(xué)一起引發(fā)的問(wèn)題，在了解清楚情況以后可以抓住問(wèn)題的核心人物，先把這個(gè)“領(lǐng)頭羊”攻克，問(wèn)題往往容易解決很多。“言傳不如身教”，和孩子講再多的道理，不如自己做一個(gè)優(yōu)秀的示范，如果想讓學(xué)生站在隊(duì)伍里不說(shuō)話不插口袋，那么，作為老師我們也要這樣要求自己，不和其他老師閑談也不把手放在口袋里，規(guī)范自己的站姿，讓學(xué)生找到公平感起到示范作用來(lái)潛移默化的影響他們。

第二，與學(xué)生相處有藝術(shù)。首先，我們可以用一些小方法或其他手段來(lái)說(shuō)服學(xué)生相信老師，學(xué)會(huì)吸引人。小學(xué)生畢竟年齡還小，容易被成年人洞悉想法，可以適時(shí)的點(diǎn)破他們的小算盤(pán)，也可以給他們?cè)O(shè)置些小障礙，讓他們覺(jué)得老師能力很強(qiáng)懂得很多，不是可以敷衍欺騙的。

此外，我們還可以運(yùn)用鼓勵(lì)和及時(shí)評(píng)價(jià)的方法來(lái)激勵(lì)一些學(xué)生，讓他們積極向上、自信滿滿，對(duì)老師有一種信任感、親密感甚至崇拜感，讓他們?cè)敢鈨A聽(tīng)老師的教誨，減少學(xué)生對(duì)老師的抵觸情緒，更喜歡老師。同時(shí)，要與學(xué)生拉開(kāi)一定的距離，始終有一個(gè)教師和學(xué)生的分界，區(qū)別于一般的同學(xué)朋友的親密，平易近人間保持著教師的一種威嚴(yán)的存在。班主任是一個(gè)全面工作的教師，這也就包含著學(xué)生對(duì)其他科目的學(xué)習(xí)和與其他任課教師的關(guān)系，要隨時(shí)關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況，有的學(xué)生每課都認(rèn)真地吸收營(yíng)養(yǎng)，唯獨(dú)有某個(gè)科目落后或者興趣缺缺，甚至有抵觸心理，這個(gè)時(shí)候就需要班主任去了解到學(xué)生的狀況，處理好這個(gè)問(wèn)題，如果很多學(xué)生反映情況或行為異常，若是是與任課教師有關(guān)，那么更要做好學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，并且積極地和任課老師溝通，一起找到原因，并且制定出行之有效的解決措施，讓孩子們可以愉快的學(xué)習(xí)，教師也可以輕松的上課。

工作中遇到問(wèn)題，要冷靜幾分鐘再處理問(wèn)題，在這幾分鐘里盡量讓自己情緒平復(fù)下來(lái)，不帶有過(guò)激的情感，以免處理過(guò)程中情緒化造成不好的結(jié)果，實(shí)際了解問(wèn)題的發(fā)生與后果，在了解真實(shí)情況下再下結(jié)論，不能先入為主或只看結(jié)果的批評(píng)甚至呵斥學(xué)生。比如學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)，這是一個(gè)常常發(fā)生的問(wèn)題，也會(huì)有許多的原因，忘記寫(xiě)、偷懶、不愿意寫(xiě)、不會(huì)寫(xiě)、忘在家里或其他情況，這個(gè)時(shí)候首先了解是不是有什么真的不能完成作業(yè)的因素，如果只是忘記，那么可以給學(xué)生一次改正的機(jī)會(huì)，但不能給他們一種信號(hào)是可以隨意的不完成。教師需要針對(duì)這種情況制定明確的措施，或者針對(duì)個(gè)別學(xué)生制定政策，給他們機(jī)會(huì)選擇解決這一問(wèn)題的方式，并樹(shù)立一種嚴(yán)格公正的態(tài)度。

當(dāng)然，老師也不是圣人，也許也會(huì)有做錯(cuò)或判斷錯(cuò)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候一定不能用老師的威嚴(yán)壓制學(xué)生，認(rèn)為自己是老師所以就什么都是對(duì)的，應(yīng)該勇敢真誠(chéng)的向孩子道歉，才能更加贏得學(xué)生的尊重，更是用自身行動(dòng)來(lái)給孩子做榜樣，知錯(cuò)就改用于承認(rèn)，在真理面前，沒(méi)有老師學(xué)生之分。

第三，做班主任是與家長(zhǎng)聯(lián)系的需要，所以班主任教育需要家長(zhǎng)的支持和幫助，在家長(zhǎng)的幫助下完成教育任務(wù)。學(xué)生在校外和父母一起渡過(guò)他們的時(shí)間，所以老師和父母是共同教育的角色。只有相互理解、相互支持，才能用同樣的角育理念教育優(yōu)秀學(xué)生。學(xué)校教師布置的任務(wù)和教育方法，需要家長(zhǎng)的配合，使工作更加順利。

另外，要增加交流的機(jī)會(huì)，了解對(duì)方在家和學(xué)效的情況，對(duì)學(xué)生有更全面的了解。在教育過(guò)程中，也可以借鑒一些問(wèn)題和方法，以便更有效地培養(yǎng)學(xué)生。在教育過(guò)程中，家長(zhǎng)、教師和學(xué)生可以共同成長(zhǎng)。并且對(duì)待總是提出問(wèn)題的家長(zhǎng)，從心中要保持一個(gè)冷靜積極的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)，不能把不滿加在孩子身上，用真誠(chéng)的態(tài)度和有效的方法取得溝通的順利和雙方的理解和相互支持。首先要和家長(zhǎng)保持一個(gè)良好的關(guān)系，改善不良狀態(tài)，才能給工作提供最大的便利，對(duì)于教育態(tài)度有問(wèn)題的家長(zhǎng)，更是需要班主任先對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行正確教育態(tài)度的交流，才能從根本上一起對(duì)學(xué)生的教育取得成效。

第四，做一個(gè)智慧并且專(zhuān)業(yè)的班主任。學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)，班主任也要在實(shí)際教育教學(xué)中總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，吸取工作教訓(xùn)，從而提升自己的工作水平，取得學(xué)生的愛(ài)戴和家長(zhǎng)的滿意。工作都是在不斷學(xué)習(xí)中完成的，每時(shí)每刻都會(huì)有新的情況發(fā)生有新的學(xué)生出現(xiàn)，那么就要求班主任也要不斷學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇3】

有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?！?/p>

該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)！該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。

“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！睂?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?/p>

教育類(lèi)讀書(shū)心得體會(huì)范文3

《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代，雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人，應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候，卻不敢把教育想的很美好，教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程，卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙?xiě)這一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書(shū)，在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候，讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。

1、在注重美育的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力

席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認(rèn)為，在力量的王國(guó)，人與人以力相遇，因而人的活動(dòng)受到限制；在倫理的王國(guó)中，人與人以法律相對(duì)峙，人仍要受到限制；只有在審美的.王國(guó)中，人可以通過(guò)自由去給予自由，因而給社會(huì)帶來(lái)和諧，也使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與創(chuàng)造的內(nèi)在機(jī)制，也就是說(shuō)，通過(guò)審美解放了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開(kāi)拓了人想象的空間，從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應(yīng)該是一種”自然美”。

理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水————大自然，美育從何談起！

3、通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。

如果說(shuō)，由于種種原因中國(guó)的教育曾經(jīng)忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀(jì)的教育理想之光，我們應(yīng)該重新開(kāi)始追尋美，戰(zhàn)線美，創(chuàng)造美，那么，現(xiàn)在是時(shí)候了。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇4】

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得范文

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得范文1

著名教育專(zhuān)家、特級(jí)教師孫蒲遠(yuǎn)老師寫(xiě)的《美麗的教育》一書(shū)，為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的師生現(xiàn)實(shí)生活。比如孫老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校給三好學(xué)生頒獎(jiǎng)狀時(shí)，校長(zhǎng)雙手把獎(jiǎng)狀遞給學(xué)生，可有的學(xué)生卻用一只手把獎(jiǎng)狀隨意抽過(guò)去，晃晃悠悠地下了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。孫老師感到難受，她認(rèn)為，這不是孩子的錯(cuò)，是班主任沒(méi)有盡到自己的職責(zé)。從此，她開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生尊重別人雙手接物的行為習(xí)慣，并且每天訓(xùn)練。每天發(fā)作業(yè)本時(shí)，孫老師總是雙手遞給學(xué)生，如果學(xué)生忘了，單手來(lái)接，她不會(huì)遞出去，直到學(xué)生伸出雙手。久而久之，她的學(xué)生們形成了習(xí)慣，遞給來(lái)勢(shì)的哪怕是一快小小的橡皮，也一定用雙手來(lái)遞。孫老師相信，這種良好的習(xí)慣會(huì)使孩子很有教養(yǎng)的對(duì)待長(zhǎng)輩。

孫老師在講到有關(guān)批評(píng)學(xué)生的話題時(shí)說(shuō)：“當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不批評(píng)嗎？不是！沒(méi)有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其要害，是在告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。”孩子是在犯錯(cuò)誤中長(zhǎng)大的，但這并不等于錯(cuò)誤無(wú)所謂。能否認(rèn)清是非對(duì)錯(cuò)，是能否成長(zhǎng)進(jìn)步的關(guān)鍵。

老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福;同樣，老師也得到了學(xué)生最真摯的愛(ài)，這樣的教育也是最為美麗的教育。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得范文2

“寬容與賞識(shí)讓教育更美麗愛(ài)心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”

在一次特殊的機(jī)會(huì)下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書(shū)，并且深深?lèi)?ài)上了它。該書(shū)是一名教育專(zhuān)家、特級(jí)教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用功夫之深厚，《愛(ài)的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫(xiě)照，寫(xiě)出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動(dòng)形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。

作為一個(gè)年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書(shū)后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它既是我的良師又是我的益友，對(duì)我的班級(jí)工作管理起到了及時(shí)有效的作用。通過(guò)一個(gè)個(gè)班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛(ài)為主題的教育思想，傳播著她從愛(ài)入手的教育理念。“要做一個(gè)有愛(ài)心的教師?！薄@是我讀后感觸最深的一點(diǎn)！一個(gè)班級(jí)能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說(shuō)：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個(gè)好的班集體，讓集體成為每個(gè)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的搖籃。

從《愛(ài)的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：

一、注意欣賞和贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。有時(shí)候，我們老師常會(huì)好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵(lì)孩子的方法有很多種，尤其是對(duì)行為偏差生上的鼓勵(lì)老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來(lái)考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對(duì)這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動(dòng)動(dòng)腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長(zhǎng)都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的`思維方式，思維方式對(duì)于一個(gè)教師太重要了。由于教師面對(duì)的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、權(quán)力優(yōu)勢(shì)，面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)省卻了思考，所以，思維定勢(shì)的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個(gè)懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。

二、學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，讓學(xué)生在快樂(lè)中成長(zhǎng)。書(shū)中一個(gè)個(gè)案例解開(kāi)了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過(guò)程中必須面臨的正常問(wèn)題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對(duì)，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長(zhǎng)得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個(gè)學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會(huì)自我的發(fā)展，教會(huì)學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無(wú)疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较颍吹搅讼Ｍ臀磥?lái)。就像孫老師說(shuō)的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng)，我們高興，學(xué)生也快樂(lè)。

《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情，她擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個(gè)個(gè)曲折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對(duì)于像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，真可謂是思想的好向?qū)В斑M(jìn)的指明燈。我想我會(huì)積極的樂(lè)于請(qǐng)教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫(xiě)作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長(zhǎng)此以往，必然將越來(lái)越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個(gè)聰明的教師，同時(shí)也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。

教育類(lèi)書(shū)籍讀書(shū)心得范文3

近段時(shí)間讀了孫蒲遠(yuǎn)老師的《美麗的教育——寫(xiě)給年輕的班主任》一書(shū)。讀完后，有些許感悟。

全書(shū)共分為八章，與其他書(shū)不同的是，本書(shū)的每章節(jié)中又都有若干個(gè)以問(wèn)題為形式出現(xiàn)的子題目。如：你冤枉過(guò)孩子嗎？為什么班主任在課間要盡量和孩子們一起玩？學(xué)生寫(xiě)作業(yè)磨蹭怎么辦？為什么不要輕易給孩子打壞分?jǐn)?shù)等等。

班主任雖然是世界上級(jí)別最低的主任，但班主任又是世界上最重要的主任。這是我讀完《寫(xiě)給年輕的班主任》一書(shū)的第一感受。誠(chéng)如孫老師所說(shuō)：班主任在小學(xué)生心目中的地位可以說(shuō)至高無(wú)上的，小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的要求將會(huì)形成這個(gè)班學(xué)生的習(xí)慣，班主任常說(shuō)的話會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的座右銘，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生氣質(zhì)的形成起著舉足輕重的作用……

孫蒲遠(yuǎn)老師在書(shū)中用她自己細(xì)膩的愛(ài)抒寫(xiě)了教育的真諦。教育因愛(ài)而美麗，因愛(ài)而神圣，因愛(ài)而光芒四溢。作為教師，沒(méi)有人不知道不愛(ài)學(xué)生的。但是，怎樣去愛(ài)？怎樣用自己的愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)？孫老師告訴我們：

一、愛(ài)是關(guān)注

孫老師在《“愛(ài)學(xué)生”是什么意思》一文中說(shuō)道：老師愛(ài)學(xué)生主要是對(duì)學(xué)生誠(chéng)心誠(chéng)意的“關(guān)注”。你要細(xì)心的發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，認(rèn)可他的努力，鼓勵(lì)他點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，理解他的苦衷與需求，關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，幫助他解決生活和學(xué)習(xí)中的困難，充分發(fā)揮他的特長(zhǎng)，讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路。這樣的語(yǔ)言是樸實(shí)的，這樣的愛(ài)是具體的，所以學(xué)生能夠感受到孫老師的愛(ài)，學(xué)生能夠被這樣的愛(ài)點(diǎn)燃希望，積極向上。

記得班中的一個(gè)很乖巧的女孩。平時(shí)上課的時(shí)候很認(rèn)真，一雙大眼睛會(huì)很專(zhuān)注地注視著你。雖然成績(jī)并不太盡人意，可是她懂事，努力了很多，成績(jī)也稍有進(jìn)步?？炫R近期末考了，我把她叫來(lái)談話，表?yè)P(yáng)她的進(jìn)步，并問(wèn)她平時(shí)的作業(yè)爸爸媽媽有沒(méi)有幫忙輔導(dǎo)下？誰(shuí)知，她立刻眼淚汪汪了，哽咽著說(shuō)道：“他們離婚了。”“?。俊蔽殷@了一下。“三個(gè)月前就離了。”是女孩太乖巧還是我忽視了她？平時(shí)班級(jí)中孩子家里有點(diǎn)事，總寫(xiě)在臉上，肯定是我忽視了。只好稍加安慰了幾句。愛(ài)是關(guān)注，在工作中，往往會(huì)以這樣那樣的理由忽視了孩子，包括最重要的那些細(xì)節(jié)上的關(guān)注。

二、愛(ài)是寬容

在孫老師的班里，上課的時(shí)候?qū)W生也可以去上廁所，這也許沒(méi)有什么驚奇的，但讓我驚奇的是如果碰到去的時(shí)間長(zhǎng)了還沒(méi)回來(lái)的情況，孫老師會(huì)讓另一個(gè)學(xué)生帶著手紙去廁所看看是不是那位同學(xué)碰到了什么困難？從這個(gè)細(xì)節(jié)上可以看出孫老師是一個(gè)多么寬容的老師呀，在她班里的學(xué)生真是感到幸福。孫老師的這種做法讓人有些擔(dān)心的問(wèn)：您這么寬容會(huì)不會(huì)讓孩子養(yǎng)成一上課就去廁所的習(xí)慣？孫老師搖搖頭說(shuō)：“幾十年的實(shí)踐證明孩子沒(méi)有這樣，在孫老師的心目中班主任是在用自己的人格來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人格，是在用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂。

反思一下自己在教育學(xué)生的時(shí)候，我總是以一種挑剔的眼光去審視學(xué)生，總關(guān)注學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。甚至常常氣極敗壞、聲色俱厲：“昨天上課遲到，今天怎么又來(lái)晚了，下午叫家長(zhǎng)來(lái)吧！”不能容許學(xué)生的反復(fù)。再看看孫老師，她的慈眉善目，笑容可掬，是從心靈深處對(duì)孩子的理解和關(guān)愛(ài)，所以她的學(xué)生都愿意在老師身邊和老師親近。我從中體會(huì)到若真想成為學(xué)生的良師，就必須讓學(xué)生從心里接受你。而讓學(xué)生接受你，在有些事情的處理上就要向?qū)O老師那樣放下老師高高在上的姿態(tài)，真心對(duì)待這生，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解。

三、愛(ài)是理解

一次，孫老師接過(guò)學(xué)生送來(lái)的一團(tuán)看不出模樣的用畫(huà)報(bào)貼成的東西時(shí)，想笑，看著學(xué)生莊重的樣子，她忍住了笑，努力發(fā)揮著自己的想象力，終于看出來(lái)了：“一個(gè)機(jī)器人！”“對(duì)極了！”學(xué)生高興地叫道。試想，如果老師隨意一句：“這是什么亂七八糟的東西?。俊睍?huì)是怎樣的結(jié)果呢？教育家陶行知先生說(shuō)得入木三分，“您不可輕視小孩子的情感，他給您一塊糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷慨?！睂O蒲遠(yuǎn)老師是理解孩子的，她謝過(guò)男孩，并把那個(gè)機(jī)器人認(rèn)真地夾在教科書(shū)里。

孫老師的故事告訴我們：愛(ài)學(xué)生，就要理解學(xué)生。詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“愛(ài)是理解的別名”。理解有多深，愛(ài)就有多深。只有了解學(xué)生，理解學(xué)生，才能有師生情誼。有了感情，才能溝通，才能解決問(wèn)題，才能盡到教書(shū)育人的責(zé)任。

四、愛(ài)是尊重

當(dāng)看到后進(jìn)生小郭舉手時(shí)，孫老師激動(dòng)地對(duì)全班說(shuō)：“郭某能積極參與學(xué)習(xí)，我們特別歡迎，他就是念錯(cuò)十個(gè)地方，我也不批評(píng)他?！边@暖暖的一句話里，有鼓勵(lì)、有尊重，更讓其他同學(xué)對(duì)小郭也十分尊重。結(jié)果這個(gè)孩子只在一個(gè)地方打了磕巴，沒(méi)有念錯(cuò)一處！這個(gè)孩子爸爸原來(lái)幾乎天天打他，家里幾天就得買(mǎi)一把新掃帚，孫老師及時(shí)與他爸爸進(jìn)行溝通，爸爸就沒(méi)再打過(guò)他。一天，他突然問(wèn)孫老師：“孫老師，你哪天過(guò)生日？”“你問(wèn)這個(gè)干什么？”他哭了，一邊哭一邊說(shuō)：“您對(duì)我太好了……我想長(zhǎng)大了報(bào)答您……我有您這樣的老師覺(jué)得很幸?！睂O老師聽(tīng)后感動(dòng)得熱淚盈眶，緊緊地握著他的手。

讀完孫老師的書(shū)，我情不自禁地對(duì)書(shū)中調(diào)皮而又可愛(ài)的孩子露出了笑臉，也被孫老師的教育方法折服。反思自己，很多時(shí)候會(huì)怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨學(xué)生太調(diào)皮，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的孩子，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時(shí)匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了思想;成績(jī)的鐐銬，應(yīng)試的傾向擾亂了心智，所以學(xué)生的缺點(diǎn)在我眼中被放大?？蓪O老師的學(xué)生從沒(méi)有見(jiàn)到老師時(shí)有畏懼的感覺(jué)。他們都愿意圍在老師身邊和老師親近，與老師交談，把自己所有知道的事情與老師分享。因?yàn)樗麄兿矚g這樣一個(gè)對(duì)他們寬容的老師。

孫老師是幸福的，她愛(ài)她的學(xué)生;孫老師的學(xué)生更是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冇羞@樣愛(ài)他們的好老師。我想，之所以我不快樂(lè)，是因?yàn)槲艺於悸耦^在備課、上課、批改作業(yè)、處理學(xué)生的問(wèn)題之中，這些使得我疲憊不堪。我要向?qū)O老師學(xué)習(xí)，以飽滿的熱情來(lái)感染孩子，為孩子們描繪出美好的未來(lái)，激勵(lì)孩子們?yōu)閯?chuàng)造美好的未來(lái)而努力。我要做真正快樂(lè)的、研究型的教師，讓學(xué)生每天都看到我真誠(chéng)的微笑。孫蒲遠(yuǎn)老師就是是一個(gè)終生快樂(lè)的形象，這一切都源于愛(ài)。愛(ài)，使她苦中有樂(lè);愛(ài)，使她不斷學(xué)習(xí);愛(ài)，使她多才多藝;愛(ài)，使她與孩子們一起成長(zhǎng)。

正如孫老師在后記中寫(xiě)到的：“學(xué)生的進(jìn)步是我最大的幸福。當(dāng)我看到膽子小的孩子變得開(kāi)朗了，攻擊性強(qiáng)的孩子變得文質(zhì)彬彬了，不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子知道主動(dòng)寫(xiě)作業(yè)了，情感淡漠的孩子變熱情了……都會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生由衷的喜悅?！苯處煇?ài)學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福;同樣，教師也得到了學(xué)生最真摯的愛(ài)。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇5】

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生，而且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書(shū)》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《細(xì)節(jié)》)這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感。

卡爾·威特先生的書(shū)中說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書(shū)中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反。可以采取單獨(dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的眼光中充滿自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。

書(shū)中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒(méi)有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書(shū)中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛(ài)的孩子，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái)，自然會(huì)舉手回答問(wèn)題。如此，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。

《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不同的。

這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的`思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”

書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。

課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。快打開(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇6】

教育書(shū)籍評(píng)論

這是一篇關(guān)于教育類(lèi)書(shū)籍閱讀體驗(yàn)的文章。你可以參考一下，希望對(duì)你有所幫助。

每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)積極、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、勤奮、開(kāi)朗、善良、聰明的自我。這不是孩子的消極悲觀和自卑，而是外部壓迫的結(jié)果。告訴學(xué)生“我希望，我建議，你認(rèn)為，你能做到”，尊重孩子是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。

徹底改變對(duì)“學(xué)生”的評(píng)價(jià)，寫(xiě)下“你”的特點(diǎn)，你的建議和期望，點(diǎn)燃學(xué)生的信心。不會(huì)有更多的學(xué)生快樂(lè)地進(jìn)入學(xué)校，而一些學(xué)生的“雙重差異”出現(xiàn)了。

教育應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé)，而不僅僅是考試。我們正在培養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)立足未來(lái)社會(huì)的人，一個(gè)有創(chuàng)造力的人。這是教師的神圣職責(zé)。

家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺乏教育觀念！家長(zhǎng)協(xié)會(huì)必須讓家長(zhǎng)明白:

一。盡量表?yè)P(yáng)孩子，不要因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)大了就輕易批評(píng)他們。

2.更加注重孩子的學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)步。不要為考試中的錯(cuò)誤責(zé)備學(xué)生。

3.了解更多關(guān)于兒童的心理、交流和思想，并且必須尊重兒童。家庭成員應(yīng)該是民主的，有心與心的交談和相互溝通。然而，絕不能允許兒童自由漂流。

四。不要在孩子面前談?wù)摾蠋?。不要在別人面前談?wù)摵⒆拥娜秉c(diǎn)。不要給孩子下結(jié)論。

5個(gè)。多給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)善待他人，關(guān)心他人，尊重他人，負(fù)責(zé)任。

6。一定要給孩子樹(shù)立榜樣，經(jīng)常和學(xué)校溝通。

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三大突破:一是突破課堂，熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技能；其次，我們應(yīng)該突破知識(shí)障礙，做大量的問(wèn)題，學(xué)***，明確每堂課要說(shuō)什么和重點(diǎn)是什么，能夠圍繞中心講課，提高教學(xué)技能，成為一名優(yōu)秀的“演員”。三是突破教學(xué)障礙，用簡(jiǎn)單的方法深入講解。

方法靈活多樣?！敖獭焙汀皩W(xué)”受到同等重視。他們有想法、深度和高度成為一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。

沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有學(xué)不好的學(xué)生一種新的教學(xué)觀！祝福網(wǎng)

教育應(yīng)該對(duì)學(xué)生的生活負(fù)責(zé)，而不僅僅是考試。我們正在培養(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)立足未來(lái)社會(huì)的人，一個(gè)有創(chuàng)造力的人。這是教師的神圣職責(zé)。

帶微笑走進(jìn)教室，帶競(jìng)爭(zhēng)走進(jìn)教室，帶動(dòng)力走進(jìn)教室。我們要信任每一個(gè)學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)傳遞給每一個(gè)學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生一個(gè)和諧的微笑。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇7】

商業(yè)局幼兒園藍(lán)湖綠城分園

2015年9月—2015年12月

有幸閱讀了《什么是教育》一書(shū)，本書(shū)作者思維開(kāi)闊、觀點(diǎn)突出。本書(shū)作者在書(shū)中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點(diǎn)： “哲思活動(dòng)是絕對(duì)自由的自我存在的特殊表達(dá)”，“原初性的哲學(xué)思考者享用了通過(guò)思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動(dòng)的存在本身時(shí)，尋找勉強(qiáng)的知識(shí)。

”《什么是教育》一書(shū)中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過(guò)閱讀這本書(shū)，些許體會(huì)得以有所心得。每每閱讀有關(guān)書(shū)籍時(shí)不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學(xué)習(xí)。本書(shū)作者有著非同一般的論述，閱讀本書(shū)不失為提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨著工作和生活閱歷的不同，讀書(shū)的感悟定會(huì)大有不同，我期待在閱讀中有所學(xué)習(xí)有所收獲，以下僅述一些我的讀書(shū)體會(huì)吧。

我整理了這本書(shū)中的一些陳述，希望能與大家分享這些論點(diǎn)。 諸如“對(duì)終極價(jià)值和絕對(duì)真理的虔敬是一切教育的本質(zhì)?！?/p>

又如“教育依賴于精神世界的原初生活，教育不能獨(dú)立，它要服務(wù)于精神生活的傳承，這種生活在人們的行為中直接表現(xiàn)出來(lái)……”“我們生活在形成習(xí)慣的過(guò)去之中，不斷形成和打破習(xí)慣是我們此在生成的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有習(xí)慣為底蘊(yùn)，我們的精神的每一進(jìn)步將是不可能的。” 如此等等，我希望通過(guò)以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時(shí)希望這樣能有益于大家共同學(xué)習(xí)共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇8】

每個(gè)學(xué)生的心中都有一個(gè)積極、樂(lè)觀、進(jìn)取、勤奮、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、好學(xué)、豁達(dá)、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結(jié)果。多給學(xué)生說(shuō)“我希望、我建議、你覺(jué)得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提。徹底改變?cè)u(píng)語(yǔ)中“該生”怎么樣，寫(xiě)出“你”的特點(diǎn)、對(duì)你的建議、對(duì)你的期望，要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心。不能再出現(xiàn)學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校，而一部分學(xué)生“雙差”而出。

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。家庭教育很重要，但問(wèn)題是家長(zhǎng)缺少教育觀念！家長(zhǎng)會(huì)一定要給家長(zhǎng)講清楚：

1、盡量多表?yè)P(yáng)孩子，輕易不要批評(píng)他們，因?yàn)樗麄円呀?jīng)長(zhǎng)大。

生活和進(jìn)步，不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生。

交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對(duì)孩子放任自流。

4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說(shuō)孩子的缺點(diǎn)，堅(jiān)決不能給孩子下結(jié)論。

學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。

6、一定要給孩子做表率，經(jīng)常與學(xué)校溝通。

青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：首先突破課堂關(guān)，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學(xué)技巧；其次突破知識(shí)關(guān)，要大量做題，研究高考，明確每節(jié)課該講什么，重點(diǎn)是什么，能?chē)@中心講課，提高教學(xué)技巧，做一名優(yōu)秀的“演員”；第三突破教學(xué)關(guān)，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學(xué)”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優(yōu)秀的“導(dǎo)演”。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師；沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)學(xué)的學(xué)生——新教學(xué)觀！

教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，決不能僅僅為了考試，我們?cè)谂囵B(yǎng)一個(gè)人，一個(gè)將來(lái)在社會(huì)立足的人，一個(gè)要有創(chuàng)造性能力的人。這是教師神圣的責(zé)任。

把微笑帶進(jìn)課堂，把競(jìng)爭(zhēng)帶進(jìn)課堂，把激勵(lì)帶進(jìn)課堂。把信任的目光投向每一位學(xué)生，把尊重的話語(yǔ)傳遞給每位學(xué)生，把和諧的微笑送給每一位學(xué)生。

【篇二：讀《修優(yōu)美師德、做陽(yáng)光教師》有感】

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的`種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

【篇三：《我的理想教育》教育書(shū)籍讀后感作文】

“我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動(dòng)幫助他成長(zhǎng)的各方面因素的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師?！薄煊佬陆淌凇段业睦硐虢逃?/p>

教育不光是給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活狀態(tài)，以積極的生存心境，積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。教育本身就是生活，教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心人類(lèi)，關(guān)心生命。

一、學(xué)會(huì)贊美他人

工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛(ài)事業(yè)，深?lèi)?ài)學(xué)生，精益求精；……我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。

二、學(xué)會(huì)把握機(jī)會(huì)

我們的教育工作它正在經(jīng)理著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多?！币粋€(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。

三、學(xué)會(huì)利用時(shí)間

課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。

某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂(lè)那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè)！

每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書(shū)，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè)的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。總之，教師創(chuàng)新素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的過(guò)程，需要我們有正確的思想、執(zhí)著的意志、進(jìn)取的精神，在教育實(shí)踐中不斷探索，從而不斷提高。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇9】

“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時(shí)，是在某個(gè)學(xué)校的宣傳條幅上，當(dāng)時(shí)不甚了解其意。后來(lái)讀了朱永新的《新教育》這本書(shū)才知道它的出處，原來(lái)是朱永新教授在談新教育的時(shí)候特別強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。這句話應(yīng)該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應(yīng)該是新教育精神的最終追求?！斑^(guò)一種幸福完整的教育生活”我認(rèn)為應(yīng)該解讀為“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”。

在談這個(gè)話題之前我想先來(lái)講一個(gè)故事：1536年瑞士的鐘表大師塔?布克因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個(gè)沒(méi)有歡樂(lè)和自由的環(huán)境中，無(wú)論獄方采用什么高壓手段，他都無(wú)法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂(lè)悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結(jié)果的原因在他后來(lái)越獄成功后總結(jié)為是當(dāng)時(shí)的環(huán)境和自己的心境。

一個(gè)鐘表師的創(chuàng)作尚且需要一個(gè)好的心情和合理的環(huán)境，那我們祖國(guó)花朵的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)呢？

他們整天處在一個(gè)“唯分?jǐn)?shù)是圖”的環(huán)境下，整天除了中規(guī)中矩的接受式學(xué)習(xí)，刻板式訓(xùn)練，分?jǐn)?shù)高，就能得到所有人的贊揚(yáng)，分?jǐn)?shù)低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個(gè)環(huán)境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經(jīng)使孩子們失去了追求理想的激情和沖動(dòng)，甚至?xí)顾麄冊(cè)谛睦砩嫌X(jué)得上學(xué)是一種負(fù)擔(dān)。更有甚者，就連該讓孩子們動(dòng)起來(lái)的體育課上，由于安全問(wèn)題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權(quán)利都被剝奪了，何其可悲！

現(xiàn)在的許多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了嘗試成功的勇氣與感恩的情懷。是我們的教育所為折斷了孩子的翅膀，那我們還有什么理由讓孩子展翅飛翔？

嘆其可悲的同時(shí)，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學(xué)園，在小豆豆的心里，巴學(xué)園是個(gè)充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評(píng)，當(dāng)然你得給自己闖的禍用自己的力量畫(huà)一個(gè)完美的句號(hào)。在那樣的環(huán)境和心情下，小豆豆覺(jué)得在這里到處都能讓他學(xué)得開(kāi)心快樂(lè)，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。

多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫(huà)，就能讓孩子們?cè)谛×肿谧魉鶆?chuàng)建的那樣的巴學(xué)園里生活，讓我們的孩子在那樣的環(huán)境中過(guò)一個(gè)開(kāi)心、快樂(lè)的童年，充滿激情與成就的學(xué)校生活。

有人說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。在這樣的光環(huán)下，我們的教師生活并沒(méi)有想象的那樣光輝燦爛，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)甚至成了一個(gè)“雞肋”――食之無(wú)味，棄之可惜。那么，當(dāng)我們還沒(méi)有足夠的后顧無(wú)憂去辭職不干的時(shí)候，我們就應(yīng)該努力嘗試過(guò)一種幸?？鞓?lè)的教育職業(yè)生活。快樂(lè)的心境是一切創(chuàng)作的源泉，當(dāng)我們懷著快樂(lè)的心情工作時(shí)，擺在我們面前的重復(fù)、繁雜的工作就會(huì)變得豐富多彩，趣味無(wú)窮，這時(shí)候的工作不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受?？鞓?lè)的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。

以這樣的心態(tài)投入工作，投入課堂，投入孩子，怎么會(huì)沒(méi)有成績(jī)，怎么會(huì)沒(méi)有激情，怎么會(huì)沒(méi)有奇跡呢？

另外，我們的學(xué)校也要為我們的教師過(guò)一種幸福完整的教育生活保駕護(hù)航，不要再用那種亙古不變的制度來(lái)壓抑教師的成長(zhǎng)，應(yīng)該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂(lè)著”。用快樂(lè)的心境，專(zhuān)業(yè)化的心態(tài)，端正的態(tài)度點(diǎn)亮每一個(gè)孩子童年路上前行時(shí)的每一盞燈。

讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活，這是專(zhuān)家、學(xué)者提出的一種構(gòu)想，我們的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設(shè)計(jì)，在制度構(gòu)建，在氛圍營(yíng)造等諸方面形成一種環(huán)境，唱響音符。這樣，專(zhuān)家、學(xué)者所倡導(dǎo)的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育的生活”不會(huì)成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠(yuǎn)也體會(huì)不到馳騁在草原上駿馬的風(fēng)采！

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇10】

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感（一）

《細(xì)節(jié)》讀后感

在卡爾弗特先生的書(shū)中，決定孩子成長(zhǎng)的是教育，而不是天賦。我非常贊同這樣一句話：只要教育方法合理，即使是中等學(xué)歷的學(xué)生也能成為杰出的人。

書(shū)中還說(shuō)：要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的原則。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。

我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反。可以采取單獨(dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用真誠(chéng)的心對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)給你回報(bào)的。

也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書(shū)中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的差生、笨蛋、問(wèn)題學(xué)生等，但是他們后來(lái)卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來(lái)她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)***心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。

給孩子更多的寬容，讓他們?cè)诶蠋煹膼?ài)的眼中，自信健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們的老師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)更重要了。

書(shū)中最令人印象深刻的一句話是：課堂上最重要的不是老師說(shuō)了多少，而是學(xué)生接受了多少。低年級(jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。

如果老師不停地講，學(xué)生們跟不上節(jié)奏，他們就會(huì)使去學(xué)習(xí)的興趣。這樣做是不可取的。這給我們的老師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。他們必須在較短的時(shí)間內(nèi)把最重要的時(shí)情講清楚，力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練***固，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。

貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，本書(shū)提出要使課程設(shè)計(jì)豐富多彩、有趣。

將來(lái)教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，我可以讓他們閉上眼睛，想象課文中的情景，通過(guò)學(xué)習(xí)與思考的結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

在書(shū)中，學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。最常聽(tīng)到的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生什么是融雪？標(biāo)準(zhǔn)答案是水。然而，一個(gè)學(xué)生的答案是春天。老師認(rèn)為他錯(cuò)了，因?yàn)樗麤](méi)有得到答案。

事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)不、不能。

《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為一名教師，我認(rèn)為最基本的要求是培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)和善良。試想，如果一個(gè)學(xué)生沒(méi)有良好的道的品質(zhì)，即使他善于學(xué)習(xí)，他將來(lái)也不會(huì)成功，甚至誤入歧途。

我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有勿以善小而不為的精神。比如，校園里的廢紙學(xué)生可以主動(dòng)撿起來(lái)，放到垃圾桶里。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，即使當(dāng)我遇到學(xué)生家長(zhǎng)時(shí)，我也會(huì)表?yè)P(yáng)他們的孩子。

這會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，好的行為事可以表?yè)P(yáng)的，學(xué)生也會(huì)愿意去做。他們從小就會(huì)養(yǎng)成助人為樂(lè)、正直善良的性格。

《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我國(guó)的課堂上（從小學(xué)到大學(xué)）隨處可見(jiàn)。

書(shū)中的建議引起了我的共鳴：對(duì)于膽小的學(xué)生，我們應(yīng)該教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)。當(dāng)學(xué)生在課堂上舉手感到緊張時(shí)，他們可以深呼吸。同時(shí)，我可以在心里對(duì)自己說(shuō)放松。一些學(xué)生認(rèn)為自己的答案一定是正確的，害怕被老師或同學(xué)嘲笑，所以不舉手保持沉默。

親愛(ài)的孩子，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟愕姆e極回答而批評(píng)你，而是要感謝你的勇氣。老師也可以提前安排學(xué)生在下一節(jié)課上學(xué)習(xí)，讓他們猜猜老師可能提出的問(wèn)題，幫助他們做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生就會(huì)有準(zhǔn)備的感覺(jué)，自然而然地舉手回答問(wèn)題。這樣，學(xué)生既有回答問(wèn)題的積極性，又有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。

《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)***法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。今后，我會(huì)考慮每節(jié)課五分鐘講一個(gè)小故事。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在短時(shí)間內(nèi)聽(tīng)故事可能沒(méi)有用，但漢語(yǔ)學(xué)習(xí)是一種積累。半年或一年后，它與聽(tīng)不到故事的學(xué)生完全不同。

這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在育人問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格都是不同的，不能采取同樣的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。

我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。

對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感（二）

《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》讀后感

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的苦行僧，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。

讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：

有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的好以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為優(yōu)美，略高于則是崇高，付出大大高于獲得則成為不折不扣的悲劇。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。

只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂(lè)的。

對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感（三）

《有效教學(xué)與成功德育》讀后感

凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。

的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的教師主導(dǎo)，學(xué)生主體發(fā)展為今天的師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)***，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。

正如書(shū)中所說(shuō)：有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)***中。

教育類(lèi)書(shū)籍讀后感【篇11】

2018-07-09讀了《親愛(ài)的安德烈》36封家書(shū)信后，書(shū)中母親龍應(yīng)臺(tái)帶著懷疑的態(tài)度，安德烈既有**的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。

在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，孩子的教育問(wèn)題讓我們作為家長(zhǎng)有一種說(shuō)不出的壓抑？我也不知道如何去感觸孩子的心靈，《親愛(ài)的安德烈》中母子之間的睿智對(duì)話觸及了我的神經(jīng)。

書(shū)中的安德烈在生活中充滿了樂(lè)趣，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：每天早早起床，然后匆匆忙忙吃個(gè)早飯去學(xué)校上學(xué)，晚上回家開(kāi)始忙碌各門(mén)功課，周末還要上各種補(bǔ)習(xí)班……從這本書(shū)中，我看到了對(duì)孩子的尊重和肯定是那么的重要：其中最令我感動(dòng)的29封信《第二顆眼淚》，內(nèi)容是中年父母企盼他們的兒女，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，能了解自己。

當(dāng)年幼的孩子知道父母被什么樣的電影打動(dòng)，喜歡什么樣的老歌時(shí)，兩代人之間可能會(huì)多一點(diǎn)體貼和寬容。

還沒(méi)機(jī)場(chǎng)，中年的父母已經(jīng)情不自禁哼起那熟悉的曲子，暮起的那一刻，他們又異常的安靜，少年們古怪地回頭，好像第一次發(fā)現(xiàn)：原來(lái)父母也曾經(jīng)年少過(guò)。

哈貝馬斯的老師，法蘭克福學(xué)校的阿多諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，媚俗就是堅(jiān)持一種虛假的感覺(jué)，淡化真實(shí)的感覺(jué)。

昆德拉的說(shuō)法更為引人矚目：媚俗讓兩滴眼淚很快出現(xiàn)。

第一滴眼淚說(shuō)：孩子在草地上跑，好感動(dòng)！第二滴眼淚說(shuō)，孩子們?cè)诓莸厣媳寂埽桓袆?dòng)的感覺(jué)真的很棒，跟整個(gè)人類(lèi)一起被感動(dòng)，特別好！我喜歡看孩子們?cè)诓莸厣媳寂?，他們的頭發(fā)在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。

就像媚俗的化身。幸好昆德拉說(shuō)，第一滴眼淚不是，第二滴是媚俗。

不是每個(gè)母親都能象龍應(yīng)臺(tái)那樣成功。如果你仔細(xì)閱讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在太多的時(shí)候，無(wú)私的母親試圖與她的孩子建立互信。

在我看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)的成功，就在她用一顆充滿母愛(ài)的赤誠(chéng)之心，坦誠(chéng)地面對(duì)已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，走進(jìn)孩子的生活、心靈和世界，為孩子的成長(zhǎng)減少一分迷茫。