教育影片觀后感

教育影片觀后感精選8篇。

您需要什么樣的內(nèi)容幼兒教師教育網(wǎng)小編為您量身定制了一篇“教育影片觀后感”，什么樣的作品名觀后感才算優(yōu)秀而有創(chuàng)意的呢？許多優(yōu)秀的電影在我們的腦海中留下了很好的印象，在觀看完一部電影過后，我們或多或少會(huì)產(chǎn)生自己的感悟。寫觀后感要注意圍繞作品想表達(dá)的主題，如果這些信息對(duì)您有所幫助那我也就滿意了！

教育影片觀后感 篇1

近日，觀看了主旋律電影《郭明義》。這部影片取材于鞍鋼礦業(yè)公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室一名普通的采場(chǎng)公路管理員郭明義人生的真實(shí)片斷，藝術(shù)化地表現(xiàn)了他幾十年如一日，愛人如己，甚至愛人超己，無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。影片為郭明義這樣一位普普通通卻光彩照人的中國人、中國共產(chǎn)黨黨員樹立了一座樸素的豐碑。

“他總看別人，還需要什么;他總問自己，還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣、每一滴血都滾燙火熱。他越平凡，越發(fā)不凡;越簡(jiǎn)單，越彰顯簡(jiǎn)單的偉大。”，“感動(dòng)中國十大人物”頒獎(jiǎng)詞里對(duì)他如是評(píng)價(jià)。

郭明義平凡的、簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，閃爍的都是人性的光輝。走近郭明義，我們可以發(fā)現(xiàn)無數(shù)的感動(dòng)。他堅(jiān)持幫助身患重病的小女孩籌集醫(yī)藥費(fèi)，到航空公司乞求負(fù)責(zé)人幫助小女孩完成當(dāng)空姐的夢(mèng)想;他不辭辛苦，歷經(jīng)3年時(shí)間為身患白血病急需換腎的小男孩找腎源;三次將家里的彩電送給村小學(xué)的孩子們;幾次將單位分房的機(jī)會(huì)讓給他人; 來累計(jì)獻(xiàn)工15000個(gè)小時(shí)，先后資助180多名貧困學(xué)生讀書，參加了54次義務(wù)獻(xiàn)血和捐獻(xiàn)血小板……，這些感動(dòng)里，都彰顯人性之善。

先賢孟子認(rèn)為人性具備天賦的善端，人的重要特點(diǎn)是高于禽獸的一種自覺德性。一個(gè)人如果張揚(yáng)道德屬性、自覺性，就會(huì)成為一個(gè)偉大的人;如果無盡張揚(yáng)自然情欲，就會(huì)成為一個(gè)禽獸。我以為，郭明義的偉大之處，就在于他時(shí)時(shí)、處處都彰顯道德的自覺?！疤煜挛跷?皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，思想?yún)s日漸荒漠。這些年來，充斥的負(fù)面新聞實(shí)在太多，“小悅悅”事件折射人情的冷漠，層出不窮的食品安全問題折射誠信的缺失，還有被打下來的“老虎”和“蒼蠅”身上更是滿是斑斑銹跡。于是，立著的郭明義在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，更令人感動(dòng)、欽佩。

林清玄在《心的菩提》里講了一個(gè)父子圍繞蠟燭心對(duì)話的故事，其中一句，“沒有心的人與沒有心的蠟燭一樣，不能照亮別人”，無疑是對(duì)人生價(jià)值的一次生動(dòng)描述。是呀，人活著最大價(jià)值就是照亮別人，郭明義正是如此。他之所以能15年如一日，把善心化為善舉，我愿意將其歸為一個(gè)“立”字，張載的名言“為天地立心，為生民立命”是最好的注解。人立于天地之間，總得有追求，有理想，郭明義用樸素的話語表達(dá)了他的選擇：當(dāng)孩子問他為什么總能發(fā)現(xiàn)比自己家庭更困難的人的時(shí)候，他淡然地回答，只要心里有，就能看得見;當(dāng)妻子責(zé)怪他對(duì)家庭照顧太少對(duì)別人關(guān)心太多的時(shí)候，他會(huì)略顯慚愧地回答，看到別人比我們更苦更難的時(shí)候，我總不能把頭扭過去，裝作沒有看見吧?……他的價(jià)值觀就是這樣樸素，一方面是一種道德關(guān)懷，愛人如己;一方面又是一種政治信仰：做一個(gè)共產(chǎn)黨員，就要能夠讓人看得出來!

郭明義就是這樣一個(gè)立著的大寫的人，金庸在小說中將大俠定義為“俠之大者，為國為民”，郭明義就是這樣的“大俠”。生活中，做轟轟烈烈大事的人，自然是英雄，像郭明義這樣，也是英雄。

作為一名工作在職業(yè)教育一線的普通共產(chǎn)黨員，我更愿意對(duì)照這樣的英雄來修已身，正已職。高震東說，“你往講臺(tái)上一站，下邊的學(xué)生就是你的國家”，一個(gè)正直的人，一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該時(shí)時(shí)讓自己懷揣“國家”，謹(jǐn)于言，慎于事，勤于職，以道德的自覺努力做正直的自己。

教育影片觀后感 篇2

《郭明義》影片觀后感

讓一人說好，很容易；讓全國億萬人民都說好，那就不簡(jiǎn)單?？梢哉f，我是滿含眼淚看完了《郭明義》這部影片。短短的一部影片濃縮了郭明義的價(jià)值人生，真實(shí)情景的再現(xiàn)，著實(shí)讓我感動(dòng)不已。

“接觸不同的社會(huì)群體，就會(huì)有不同的人生思考。我經(jīng)常接觸孤兒院的孤兒、上不起學(xué)的孩子、生活困難的職工，和他們相比，我就感覺自己非常富足，我就非常想去幫助他們?！惫髁x說到也做到了。無論何時(shí)何地，只要看到需要幫助的人，他都毫不猶豫的伸出熱情的雙手。為了幫助身患白血病的苗苗找到合適的干細(xì)胞配型，他在職工浴池里一邊為工友搓澡，一邊宣傳捐獻(xiàn)干細(xì)胞的意義；為了給一個(gè)男孩尋找特殊的干細(xì)胞配型，他歷時(shí)三年，鍥而不舍，用真誠和執(zhí)著挽救了一個(gè)年輕的生命。

究竟為別人做了多少好事，誰也說不清，他自己就更記不住了。在郭明義的眼睛里，總能看到比自己更困難的人。當(dāng)郭明義得知一名電鏟司機(jī)的妻子沒有工作，家里有兩個(gè)孩子時(shí)，他就在每年孩子開學(xué)時(shí)送去200元錢。一名水車司機(jī)生活困難，逢年過節(jié)，他都給送去米、面、油。在一次道路搶修中，推土機(jī)的擋風(fēng)玻璃壞了，郭明義看到司機(jī)沒穿棉襖，就把自己的棉襖脫下來給他穿上。要是看到哪個(gè)工人的勞保鞋快壞了，他馬上就把自己的鞋脫下來和他換。郭明義的妻子說：“我每年至少要到市場(chǎng)給老郭買4雙勞保鞋，他不光自己穿得費(fèi)，還老和別人換，今天穿去一雙新的，晚上回家后說不定就變成一雙壞的?！?/p>

在常人看來，他做的每件事都那么平凡的小事，幾十年如一日的平凡造就的是不平凡。聚沙成塔、集腋成裘，他為我們豎起了一座當(dāng)代雷鋒精神的豐碑。，他成為**市第一批捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者；，他又成為第一批遺體和眼角膜自愿捐獻(xiàn)者。()他獻(xiàn)血也是第一，累計(jì)獻(xiàn)血6萬多毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍還多……

一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。郭明義的“好”感動(dòng)著每一個(gè)人，7月郭明義愛心團(tuán)隊(duì)成立至今，全國各地已有17個(gè)省市自治區(qū)成立了郭明義愛心團(tuán)隊(duì)的`大隊(duì)、分隊(duì)170余支，注冊(cè)志愿者達(dá)到6萬多名，參加活動(dòng)的志愿者遍布全國，他的精神就象一縷強(qiáng)勁的春風(fēng)，用奉獻(xiàn)播撒人間真情……“讓愛自然地流淌，它是自然而然地流淌在這片紅色的熱土上。”

雷鋒在日記中寫道：“有人說過我是傻子，是不對(duì)的，我要做一個(gè)有利于人民、有利于國家的人。如果說這是傻子，那么，我甘心情愿做這樣的傻子，革命需要這樣的傻子，建設(shè)也需要這樣的傻子。我就是長(zhǎng)著一個(gè)心眼，我一心向著黨，向著社會(huì)主義，向著共產(chǎn)主義。”郭明義說，“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的人生追求”。在我的心中，郭明義就是這樣一個(gè)有點(diǎn)“傻”的好人！

教育影片觀后感 篇3

莊嚴(yán)肅穆的會(huì)議室里，近百名同志神情凝重。不時(shí)有人擦干眼淚嘆口氣。屏幕上**是牛玉儒同志發(fā)現(xiàn)癌癥后100天內(nèi)的工作活動(dòng)。以晚期癌癥為例，他曾四次提出在呼和浩**作，三次都要實(shí)現(xiàn)，最后一次不久就去世了。

長(zhǎng)長(zhǎng)的送行隊(duì)伍，十幾萬人自發(fā)為遠(yuǎn)行的牛書記送葬的感人場(chǎng)面；那幾百輛出租車同時(shí)鳴響讓人撕肝裂肺的喇叭聲，“十里長(zhǎng)街送總理”的那份哀痛再次襲來，大家內(nèi)心久久不能平靜。

影片中有一個(gè)片段讓我記憶深刻，牛玉儒同志在出租車司機(jī)面前沒有一點(diǎn)官架子，為了調(diào)查呼和浩特市的路況，讓的士司機(jī)走最堵的那條路，當(dāng)看到幾百里都找不到一個(gè)廁所，的士司機(jī)只有隨地小便的場(chǎng)景，牛書記默默看在眼里，記在心里。后來惶惶然中的士司機(jī)被請(qǐng)到市委辦公室，才知道原來的士上那個(gè)和自己談得很來的長(zhǎng)者是牛書記，而那次牛書記坐自己的車只是在搞社會(huì)調(diào)查。這件事情對(duì)我震動(dòng)很大，事情雖小，但卻反映了牛玉儒同志體察民情、和群眾打成一片的良好工作風(fēng)范。

“生，抑或死”，哈姆雷特的經(jīng)典對(duì)白。在看影片的近兩個(gè)小時(shí)中，我們始終被一種精神感動(dòng)著，被牛玉儒同志那忘我的品格，被牛玉儒同志的妻女對(duì)他的那份刻骨銘心的牽掛，被牛玉儒同志跟出租車司機(jī)沒有架子交往時(shí)的平民情懷，以及蒙牛集團(tuán)老總牛根生在病房門前由輕聲啜泣最后變?yōu)橥橥纯薜漠嬅妗?/p>

他對(duì)群眾有很深的責(zé)任感，對(duì)城市建設(shè)充滿雄心，對(duì)親人有無可奈何的愛。面對(duì)死亡，他依然履行著一個(gè)市委書記對(duì)人民的承諾，3回呼市，即使在彌留之刻依然心系呼市發(fā)展……影片中沒有刻意去拔高人物形象，始終貫穿了一個(gè)“情”字。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他為不能為親人解決實(shí)際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他為不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷；作為父親，他為不能看著子女成長(zhǎng)成才而遺憾。

他為人民想的太多，他為自己想的太少。他贏得了呼和浩特人民的尊敬和愛戴。他的屏幕形象感動(dòng)了我們。他的行為指引著我們。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，他贏該堅(jiān)守自己的事命和信念。

教育影片觀后感 篇4

中國在新世紀(jì)面對(duì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

十一屆三中全會(huì)以后，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人開始探索新社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨之所以沒有重蹈一些社會(huì)主義國家的覆轍，最根本的原因是其理論創(chuàng)新，而不是世界的變化。特別是全球化條件下，新科技革命挑戰(zhàn)面前的中國，發(fā)達(dá)資本主義強(qiáng)大壓力下的中國，新自由主義強(qiáng)勢(shì)理論步步威逼面前的中國，不但沒有走向社會(huì)主義的“大失敗”，而是交出了一份讓世界矚目的答卷——鄧小平理論。

這是中國共產(chǎn)黨人在全球化進(jìn)程中對(duì)社會(huì)主義理論的新的歷史貢獻(xiàn)！ 一全球化沖擊與當(dāng)代中國社會(huì)主義理論的創(chuàng)新全球化沖擊面前，與一些國家的社會(huì)主義走向萬劫不覆深淵截然不同，中國積極主動(dòng)地迎接全球化挑戰(zhàn)，面對(duì)馬克思、列寧100 多年以后的當(dāng)今世界，在前人難以想象的資本主義新情況、新變化的條件下，反思在壟斷資本主義階段建構(gòu)起來的社會(huì)主義理論和實(shí)踐的模式，進(jìn)行著社會(huì)主義理論在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，建構(gòu)了面對(duì)全球化趨勢(shì)和新自由主義為代表的發(fā)達(dá)資本主義處于強(qiáng)勢(shì)地位的環(huán)境中，中國如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的新理論。

20年來，鄧小平的改革開放政策產(chǎn)生了巨大的影響，得到了全世界的普遍認(rèn)可。他的改革開放觸動(dòng)了每一個(gè)中國人的心。今天中國正發(fā)展為亞洲和世界經(jīng)濟(jì)的火車頭，很多外國的專家都預(yù)測(cè)中國會(huì)成為一個(gè)“世界工廠”。與此同時(shí)，中國在世界事務(wù)中的作用也越來越重要。中國領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常訪問其他國家，建立友好合作關(guān)系。

這些卓越的成就都令我們每個(gè)中國人感到驕傲。

21世紀(jì)中國人引以為豪的發(fā)展趨勢(shì)將繼續(xù)下去。中國加入世貿(mào)組織，將進(jìn)一步促進(jìn)和加快中國融入國際經(jīng)濟(jì)體系。大家都清楚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是單一的、獨(dú)立的。它的發(fā)展將促進(jìn)文化、社會(huì)和政治的發(fā)展。故此，透過經(jīng)濟(jì)方面的融和，中國會(huì)與世界上其他國家在文化、社會(huì)和政治方面產(chǎn)生一個(gè)“大融和”。

這個(gè)“大融和”會(huì)為國家?guī)砗芏嘈绿魬?zhàn)和機(jī)遇，因?yàn)槲覀儑业奈幕v史和國情與其他國家有很大的差異。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，充分利用這些機(jī)遇，需要一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。在這過程中我相信香港可以起一種催化的作用。

香港本身亦會(huì)有機(jī)會(huì)扮演一個(gè)新的角色，這角色會(huì)幫助香港脫離現(xiàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)衰退的困境，會(huì)令香港的文化、政治、經(jīng)濟(jì)踏上新的臺(tái)階。

“大融和”會(huì)產(chǎn)生出很多新的挑戰(zhàn)，例如國企在世界市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力、下崗和社會(huì)保障的問題、法治發(fā)展的問題、邊緣地區(qū)發(fā)展的問題和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的問題等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功會(huì)提高人民的生活水平，加上資訊科技的發(fā)展和世界一體化的大趨勢(shì)，在十至十五年之后“每一個(gè)中國人都會(huì)知道世界上發(fā)生的每一件事”，越來越多人會(huì)有經(jīng)濟(jì)能力去選擇他們想過的生活和想做的事。這些因素將使人民對(duì)政府有更高的要求和期望，這是我國面臨的最大、最基本的挑戰(zhàn)。yJs21.cOM

面對(duì)這種挑戰(zhàn)，政府不僅要告訴人民怎么做，而且要了解人民想做什么，幫助人民。政府要逐步改革施政的理念，從“指導(dǎo)民意”到“代表民意”。

我們國家有一個(gè)特別的優(yōu)勢(shì)，就是一方面我們有社會(huì)主義和高效率的管理制度；亦同時(shí)有市場(chǎng)和民間企業(yè)的經(jīng)濟(jì)體制。從上海近十年的大發(fā)展中，我們可以清楚地看到這一優(yōu)勢(shì)。在西方國家因?yàn)樯鐣?huì)制度太“個(gè)人化”、政治制度太“選票化”，在進(jìn)行宏觀建設(shè)時(shí)就往往會(huì)遇到很大的阻力。

例如，今天美國的殺人犯平均年齡只有18歲，但通過投票表決控制美國私人槍支的法律幾乎是不可能的。例如，日本沒有化石燃料，但由于其政治體制，無法充分利用核能發(fā)電的優(yōu)勢(shì)。但在中國就不同了。比如三峽工程、新疆至上海天然氣管道工程的建設(shè)，這些宏觀建設(shè)在一個(gè)民主政治體制的西方國家是很難實(shí)現(xiàn)的。

就算能做得到，也需要很長(zhǎng)的時(shí)間。我國特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是既上是靈活的、競(jìng)爭(zhēng)性的。只要這兩種制度能夠適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到平衡，將大大提高該國在世界上的競(jìng)爭(zhēng)力。

善用這優(yōu)勢(shì)，我們的國家必定可以在廿一世紀(jì)內(nèi)成功發(fā)展為一個(gè)“先進(jìn)”的國家。

隨著全球化的深入，對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)主義理論的進(jìn)一步發(fā)展提出了方法論的挑戰(zhàn)。我們對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)主義的任識(shí)，也受到現(xiàn)階段的制約。我們只能或只能提出我們必須解決的任務(wù)。隨著全球一體化進(jìn)程的不斷深入，對(duì)人類社會(huì)的許多重要認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提出了挑戰(zhàn)。

例如，全球化進(jìn)程深化的過程中，發(fā)達(dá)國家越來越面臨深刻的社會(huì)挑戰(zhàn)已經(jīng)不是生產(chǎn)力的發(fā)展問題，或者是物質(zhì)商品的擁有和消費(fèi)問題，而是人的社會(huì)生存環(huán)境、生活質(zhì)量以及人類的尊嚴(yán)、道德完善和全面發(fā)展問題，全球化世界把一個(gè)我們中國當(dāng)代社會(huì)主義理論和實(shí)踐仍然比較生疏的問題提到世界發(fā)達(dá)國家的人民和社會(huì)中。我們注意到，就在我們國內(nèi)的一些人們陶醉于發(fā)達(dá)國家物質(zhì)生產(chǎn)力和全球化經(jīng)濟(jì)一體化和所謂“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”之時(shí)，發(fā)達(dá)國家內(nèi)部的學(xué)者卻有著一股強(qiáng)大的批判思潮，例如，從丹尼爾·貝爾資本主義文化矛盾的理論，到萊斯特·瑟羅的資本主義與生俱來使人短視的理論，到布熱津斯基的資本主義必須進(jìn)行文化和哲學(xué)反省理論，到亨廷頓的資本主義面臨道德墮落、文化自絕、政治分裂而必須尋找文化根基的理論，等等。這些思想家和政治家的共同點(diǎn)是，面對(duì)全球化的世界和經(jīng)濟(jì)一體化的不斷深化的世界，看到由于我們的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)而難以看到的矛盾，或者對(duì)這些矛盾沒有親身經(jīng)歷。

這些思潮對(duì)于我們當(dāng)代中國社會(huì)主義理論的建構(gòu)，是有著重要的方法論的意義的，一方面，它們?yōu)槲覀冎袊鐣?huì)主義發(fā)展不斷納入全球化進(jìn)程，提供了警戒性理論提示，使我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到我國全球化航程的前方存在暗礁險(xiǎn)灘。另一方面，我們的理論在全球化深化的進(jìn)程中，必須不斷地反省其理論對(duì)全球化進(jìn)程的適應(yīng)性，對(duì)全球化挑戰(zhàn)的應(yīng)戰(zhàn)能力，及時(shí)地對(duì)理論進(jìn)行科學(xué)的預(yù)見性補(bǔ)充，只要我們處于全球化進(jìn)程的初始方位，只要我們的社會(huì)主義實(shí)踐上還與發(fā)達(dá)的資本主義在全球化進(jìn)程中存在巨大的落差，這種方法論意義就一直具有不可忽視的作用。

教育影片觀后感 篇5

其實(shí)，不要去說火災(zāi)等嚴(yán)重的災(zāi)難，就是在我們身邊也常有一些隱藏在自己生活中的種種危險(xiǎn)：拿著小石子亂扔，很容易傷害到在操場(chǎng)上玩的同學(xué)；拿著雨傘或鋼筆亂刺，有可能扎到別人；在教室里追逐打鬧容易撞到課桌角上……記得有這樣一件事：有一個(gè)男孩因被同學(xué)打了一下而想“報(bào)仇”，拿著一根粉筆頭向那個(gè)同學(xué)扔去，沒想到，粉筆頭無比精確地打到了那名同學(xué)的眼睛上，從此，那名同學(xué)就永遠(yuǎn)失去了“看”的權(quán)利，而那個(gè)扔粉筆頭的則讓自己本不富裕的家庭再負(fù)擔(dān)受傷同學(xué)的所有賠償以及醫(yī)藥費(fèi)用，一件原本沒有的小事卻因缺少安全意識(shí)而使兩個(gè)家庭遭受損失。

聽了這些，我想學(xué)生們一定已經(jīng)意識(shí)到安全教育的重要性了！特別是我們小學(xué)生，凡是憑著自己的想法，常常不自覺的沖動(dòng)與盲動(dòng)，又最容易受到傷害。

每個(gè)人只有一次生命，同學(xué)們，請(qǐng)學(xué)會(huì)珍惜生命，熱愛生命！我們還有許多美好的理想和美好的未來需要我們自己去實(shí)現(xiàn)；有許多事情我們應(yīng)該做但不應(yīng)該做；有許多未知的事情等著我們?nèi)ソ议_謎團(tuán)。請(qǐng)好好學(xué)習(xí)，熱愛生活，珍惜生命！

教育影片觀后感 篇6

9月7日，參加了全局組織召開的廉政教育大會(huì)，聆聽了韓杰局長(zhǎng)針對(duì)反腐倡廉作了重要講話，隨后又觀看了《廉政中國-杭州市環(huán)保局系列腐敗案件》的廉政警示影片，使我受到了深刻教育，對(duì)廉政又有了更深入的認(rèn)識(shí)和見解，將以廉潔從政的楷模為榜樣，用實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)做廉潔自律的倡導(dǎo)者、參與者和實(shí)踐者。

（一） 之于個(gè)人，在廉政方面要提升思想境界，用社會(huì)主

義理論體系武裝頭腦。堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，努力實(shí)踐“****”重要思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，注重對(duì)馬克思主義中國化最新成果的消化、吸收和運(yùn)用，要做到勤于思考，與時(shí)俱進(jìn)，保持較強(qiáng)的政治敏銳性和鑒別能力，講政治、講正氣、講黨性，從思想上、政治上和行動(dòng)上與黨**保持高度一致，使思想境界得到提升，政治素養(yǎng)得到升華，理論水平得到提高，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持做到為人正直，待人誠懇，顧全大局，廉潔自律，時(shí)刻做到自重、自警、自省、自勵(lì)，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，始終保持健康向上的生活情趣，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，養(yǎng)成一身浩然正氣，永葆勤廉本色，爭(zhēng)當(dāng)反腐倡廉的倡導(dǎo)者、傳播者和踐行者。

（二） 之于單位，在廉政方面要常抓不懈、警鐘長(zhǎng)鳴，

做好廉政教育和管理。領(lǐng)導(dǎo)班子在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，進(jìn)一步抓好廉政教育，做到“兩手都要抓，兩手都要硬”，堅(jiān)持“一崗雙責(zé)”，逐步建立完善并實(shí)施責(zé)任追究制度。要認(rèn)真貫徹落實(shí)國家、省、市相關(guān)廉政方面的法律法規(guī)和政策規(guī)定，著力抓好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的廉政教育和管理，通過組織開展“廉潔從政教育月”等活動(dòng)，對(duì)全體人員進(jìn)行全面而系統(tǒng)、點(diǎn)面相結(jié)合的再教育，既要廣覆蓋也要突出重點(diǎn)，并探索建立行之有效的長(zhǎng)態(tài)化制度，構(gòu)筑起反腐倡廉的堅(jiān)實(shí)防線，推動(dòng)反腐倡廉建設(shè)不斷提升層次，扎實(shí)推進(jìn)廉政建設(shè)。

（3） 對(duì)社會(huì)而言，要加強(qiáng)廉政方面的宣傳和監(jiān)督，積極主動(dòng)

營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。各新聞**要充分發(fā)揮**監(jiān)督作用，敢于披露各領(lǐng)域、各層面、各行業(yè)存在的腐敗行為，將違紀(jì)、違法、違規(guī)行為進(jìn)行公開**，樹立反面典型，讓強(qiáng)大的**力量成為治理腐敗的“陽光”；社會(huì)公眾要勇于將發(fā)現(xiàn)的腐敗問題向紀(jì)委、監(jiān)察等部門舉報(bào)，廣開發(fā)現(xiàn)問題、舉報(bào)問題的渠道，讓腐敗行為沒有生存的土壤。通過全社會(huì)的共同努力，營造空氣清新的良好社會(huì)氛圍。

教育影片觀后感 篇7

廉政文化

普遍有一個(gè)印象，認(rèn)為中國古代官僚機(jī)構(gòu)中**現(xiàn)象特別嚴(yán)重，有大量歷史記載和民間傳說為證。許多作家多次認(rèn)為，這是中國特有的不治之癥，居世界之首。

這一結(jié)論的脆弱性在于對(duì)世界上其他古代文明缺乏了解。中華文明作為惟一不中斷地延續(xù)至今的古文明在它長(zhǎng)壽的秘訣中有“吏治”一項(xiàng)，其中的主要內(nèi)容就是廉政。當(dāng)我實(shí)地走訪其他古代文明遺址并閱讀相關(guān)資料時(shí)，我明白這些文明的崩潰或多或少與官僚主義的崩潰有關(guān)。

崩潰的前兆，就是大家都把**的**當(dāng)作了正常，上上下下都失去了敏感，由此構(gòu)成了一種“**文化”。中國古代雖然在事實(shí)上**盛行，但在文化上卻不予支持。中國文化永遠(yuǎn)把**列為負(fù)面惡行，對(duì)此從未動(dòng)搖和模糊。

也正因?yàn)槿绱?，才留下了大量揭露和批?*的材料、傳說和作品。揭露和批判，證明了文化立場(chǎng)的穩(wěn)定。如果沒有這樣的文化立場(chǎng)，就不會(huì)有那么多的記錄不認(rèn)為**是壞事，誠信是好事。

廉政的反腐立場(chǎng)，通過政治規(guī)則向文化規(guī)則的轉(zhuǎn)變，是一種精神升華：

第一，廉政作為一種政治規(guī)則，孔子在《論語》中說：“政者，正也”，說明政治的本性就是公正、清正?！抖Y記》進(jìn)一步發(fā)揮道：

“政者，正也。君為正，則百姓從政矣?！敝赋鋈粢习傩辗恼?，就需要統(tǒng)治者公正、清正。

這種觀念，在中國一代代延續(xù)。結(jié)果，一切好官都很自然地把政治上的廉貪與民心向背聯(lián)系起來，構(gòu)成了一個(gè)不錯(cuò)的民本主義政治標(biāo)準(zhǔn)。例如宋代包拯在《乞不用贓吏》中說：

“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！泵鞔谥t在《入京詩》中表白了做一個(gè)清官就不能留下把柄讓民眾議論：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

”在中國人的思維中，廉政作為一個(gè)政治原則，是**必須承擔(dān)的特殊責(zé)任，其要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過普通君子。對(duì)普通君子來說：“君子愛財(cái)，取之有道”，就可以了；但對(duì)**來說，“愛財(cái)”是一個(gè)污點(diǎn)。

對(duì)于這個(gè)問題，清代吳汝綸有過簡(jiǎn)明的解釋，他說：“作官之錢皆取之百姓，非好錢也。故好官必不愛錢。

”也就是說，“愛財(cái)”可以是君子，卻一定不是好官。原因是，**要“愛”的，只能是百姓之錢，百姓之財(cái)。這種“愛”，必須斬?cái)唷?/p>

第二，廉政作為一種人格規(guī)則。如果說政治統(tǒng)治是一種被動(dòng)的順從，那么人格統(tǒng)治就是一種主動(dòng)的追求。政治規(guī)則的最高懲罰是懲罰，人格規(guī)則的最高懲罰是羞恥。

《左傳襄公十五年》有記，宋人向子罕獻(xiàn)玉，說這是寶。子罕說，玉是你的寶，“我以不貪為寶”，你給了我，我們兩人的寶都丟失了。這個(gè)記載說明，對(duì)子罕而言，他的拒絕不是不得已，而是一直在固守著一種人格珍寶。

他用“不貪”二字概括了這種人格珍寶的內(nèi)涵，既簡(jiǎn)單又深刻。不貪為廉，不廉為恥，廉而知恥，即為官中君子。歐陽修在《廉恥說》中概括此意，曰“廉恥，士君子之大節(jié)”。

這就是我們現(xiàn)在所說的“人格底線”。

為了固守這條“人格底線”，中國學(xué)人制定了一系列擺脫**的禁忌。最典型的是晉代陸機(jī)《猛虎行》中的兩句話：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”。

雖然我渴了，但還是不能喝點(diǎn)水。雖然我很熱，但我不能在任何陰影下休息。這種忍著大渴大熱卻絕不向“盜泉”、“惡木”求助的行者，就表現(xiàn)出了高尚的人格形象。

第三，廉政作為一種文化規(guī)則。文化規(guī)則是人格規(guī)則的集體化成果，因?yàn)槲幕且环N“集體人格”。在中國古代，廉潔作為一種集體意識(shí)被人們廣泛接受。

中國民眾評(píng)價(jià)**的標(biāo)準(zhǔn)很多，例如是忠是奸、是賢是愚、是敏是拙、是溫是烈，但第一標(biāo)準(zhǔn)和最后標(biāo)準(zhǔn)卻長(zhǎng)久不變：是貪是清。**、清官，是中國民眾對(duì)官場(chǎng)的陰陽兩分。

而且，**這個(gè)概念一旦建立，在中國民眾心中立即會(huì)產(chǎn)生一種“無限度毀滅效應(yīng)”。不管**數(shù)字大小，也不管是否改朝換代，都不能救拔。這便是文化的力量，甚至超越了法律的具體量刑。

在廉政上升為文化，一個(gè)重要標(biāo)志是語文習(xí)慣的建立。在中國語文中，一個(gè)“清”字獲得了超乎尋常的正面意義。例如清廉、清正、清雅、清朗等等，即便是與負(fù)面詞匯組合在一起，也立即反負(fù)為正，例如清貧、清寒、清瘦、清苦等等。

唐代詩人杜荀鶴在給一個(gè)**寫的詩里說：“字人無異術(shù)，至論不如清”，意思是要愛護(hù)一個(gè)人，沒有特殊辦法，最好的饋贈(zèng)不如讓他為官清廉。

說到唐代詩人，我不禁想到，就連李白、杜甫這樣的世界級(jí)詩人，也常常把清廉寫進(jìn)詩里，這在其他國家是很難見到的。例如，李白在《贈(zèng)崔秋浦》中寫道：“見客但傾酒，為官不愛錢”。

杜甫在《送顧八分文學(xué)適洪古州》中寫道：“烈士惡茍得，俊杰思自致?！蹦憧?，他們?cè)谒蛣e朋友的時(shí)候，都喜歡毫不客氣地勸廉誡貪。

唐代是一個(gè)富庶的王朝，所以李白和杜甫對(duì)腐敗的訓(xùn)誡并不是主要集中在社會(huì)財(cái)富的分配上，而是一種精神意蘊(yùn)，一種文化共識(shí)。

中國古代的廉政文化為歷代官場(chǎng)劃出了一道引人注目的紅線。雖然踐踏紅線的人很多，但有一種紅線，為**查處、逮捕、懲治**提供了堅(jiān)實(shí)的理由。這也使得中華文明雖然一而再而三地衰弱，卻沒有被行政體制的整體腐敗所摧毀。

然而，中國古代廉政文化也遇到了一個(gè)致命的障礙，那就是皇權(quán)。不管是政治規(guī)則、法律規(guī)則、人格規(guī)則還是文化規(guī)則，都構(gòu)不成對(duì)皇室、皇族和龐大親信系統(tǒng)的制約，結(jié)果使廉政文化失去了最高依據(jù)而留下了巨大的空洞，在實(shí)現(xiàn)過程中遇到一系列禁區(qū)而不得不處處規(guī)避，形成了嚴(yán)重的不公平。因此，中國古代的廉政文化總是伴隨著許多悲劇性的訴求、抱怨和企待，而歷代的清官們卻總是飽含挫折和淚水。

教育影片觀后感 篇8

在最近的群眾路線教育實(shí)踐中，明確提出要學(xué)習(xí)革命先烈和優(yōu)秀黨員干部、同志的公仆精神、奮斗精神、現(xiàn)實(shí)主義精神、無畏精神和奉獻(xiàn)精神。為了響應(yīng)黨的號(hào)召，市**辦利用節(jié)假日的時(shí)間組織全辦黨員同志**了電影《焦裕祿》、《生死牛玉儒》、《楊善洲》，通過學(xué)***先進(jìn)黨員干部的精神和先進(jìn)事跡，使我感到很有意義。

作為一名共產(chǎn)黨員，組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時(shí)，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。作為黨員干部，我們要像焦裕祿同志一樣，牢記黨的宗旨，立足崗位，努力工作，為群眾服務(wù)好。

作為呼和浩特市委書記，牛玉儒同志是意為身居高位、有權(quán)有勢(shì)的同志，他全心全意為人民服務(wù)。牛書記上任不久，就表示希望自己能與人民群眾保持密切、親密的關(guān)系，而不是做一個(gè)地位高、影響力大的領(lǐng)導(dǎo)人。他經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入下崗職工、貧困居民、貧困農(nóng)牧民。他觀察民情，了解民意，直接解決涉及人民利益的實(shí)際問題。

在擔(dān)任呼和浩特市委書記的一年多時(shí)間里，牛玉儒經(jīng)常步行或打車與街道、街道、居民社區(qū)等地的許多老百姓聯(lián)系。在老百姓眼里，牛玉儒沒有官職，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)。向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，在工作上爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。

像牛玉儒同志一樣，要專心工作，無私無畏，勇于擔(dān)當(dāng)，艱苦創(chuàng)業(yè)。

楊善洲老書記一心為民、愛民，卻從來沒有利用職務(wù)之便為家人和身邊的工作人員謀取過任何私利，為官多年，卻從來沒有為家人安置過任何工作，甚至沒有給家里蓋上一間像樣的房子，退休后更是婉言謝絕了組織上的關(guān)心，沒有到省城享清福，而是義無反顧的回到了家鄉(xiāng)，到貧瘠荒涼的大亮山上植樹造林，沒有樹苗，就自己掏錢買，資金不足，就到街上撿各種果核自己育苗，甚至將自己心愛的盆景都移植到了山上，他頭頂竹葉帽，身披蓑衣，腳穿草鞋，披星戴月，風(fēng)餐露宿，用鋤頭挖，用手培植，在大亮山一干就是20幾年，他用自己的實(shí)際行動(dòng)影響、帶動(dòng)著周圍的人。曾經(jīng)光禿禿的荒山如今樹木參天，滿目蔥郁，山變綠了，水長(zhǎng)流了，珍稀動(dòng)物出現(xiàn)了，各種林下經(jīng)濟(jì)作物多起來了，周邊老百姓的生活環(huán)境越來越好了，經(jīng)濟(jì)收入也越來越高了。曾經(jīng)矮小精致的盆景現(xiàn)如今已經(jīng)長(zhǎng)成了挺拔的大樹，一棵棵小樹苗也變成了一片片綠洲，老書記的頭發(fā)也由青灰變成了飄雪，不惑之年的老書記干不動(dòng)了，他二話不說，將已價(jià)值3億多元的大亮山林場(chǎng)林權(quán)無償轉(zhuǎn)讓給了國家。

他公而忘私的種種行為和舉動(dòng)，在一些人看來是那樣的不可理喻，對(duì)他的家人是那樣的不近人情，面對(duì)這一切，老書記只是淡然一笑，因?yàn)槔蠒浶闹杏兄鵁o比堅(jiān)定的理想信念，那就是舍小家而顧大家的無私胸懷永遠(yuǎn)第一，淡泊名利、公而忘私的精神永遠(yuǎn)第一，黨和人民的利益永遠(yuǎn)第一。

通過學(xué)習(xí)，我將在以下幾個(gè)方面提高自己。一要著眼政治和大局，不斷學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的理論水平，提高政治素養(yǎng)。我要認(rèn)真學(xué)***主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“****”重要思想，用黨新時(shí)期的理論武裝頭腦，不斷學(xué)***理論基礎(chǔ)，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的各項(xiàng)重大決定，自覺抵制不良傾向，積極參加“科學(xué)發(fā)展觀”實(shí)踐活動(dòng)，注意用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺維護(hù)黨的形象，思想進(jìn)步，牢固樹立為人民服務(wù)宗旨意識(shí)。

并時(shí)刻以黨員的“八條標(biāo)準(zhǔn)”來嚴(yán)格要求自己。第二，在工作中要嚴(yán)于律己，寬以待人，做一個(gè)品德高尚的人。無論在什么情況下，我們都應(yīng)該寬容大度，不計(jì)個(gè)人得失。

待人誠懇友好，時(shí)刻處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)系，為來訪者提供熱情、周到、積極的服務(wù)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)行政復(fù)議的相關(guān)法律知識(shí)，注重學(xué)習(xí)法的運(yùn)用與自身工作的結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)有問題、學(xué)有工作，注重法律知識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)的積累。行政復(fù)議涉及面廣，對(duì)行政復(fù)議人員的要求也很高。從事這項(xiàng)工作以來，我覺得自己的法律知識(shí)和實(shí)際工作中需要掌握的法律知識(shí)有一定的差距。

為此，我想買相關(guān)的法律書籍，經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，并及時(shí)向自己收費(fèi)。第三，要努力工作，把工作做好，不斷增強(qiáng)工作能力。工作中要有良好的服務(wù)態(tài)度，辦案時(shí)要保證辦案質(zhì)量。

在行政復(fù)議工作中，始終堅(jiān)持“息紛止?fàn)帲瑥?fù)議為民”的辦案思想，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，認(rèn)真審查被申請(qǐng)人的具體行政行為，做到既嚴(yán)格依法辦案，又講究辦案方式方法，注重協(xié)調(diào)復(fù)議當(dāng)事人之間的關(guān)系和妥善解決各類矛盾和糾紛。辦案要敢于堅(jiān)持原則，不徇私舞弊，糾正錯(cuò)誤，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益。四是遵紀(jì)守法，廉潔自律，謙虛謹(jǐn)慎，公道正派。

嚴(yán)格要求自己，約束自己，以政治堅(jiān)定立德、以廉潔從政立身、以愛民為民立本，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，以身作則，言行一致，凡違反紀(jì)律和法律及超出原則的事，堅(jiān)決不干，主動(dòng)抵制來自各方面的不正之風(fēng)，做廉潔勤政的表率，在個(gè)人品質(zhì)上，堅(jiān)持做到為人正直，堅(jiān)持原則，嚴(yán)以律己，寬以待人，勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，不以權(quán)謀私，隨波逐流，不攬功諉過，不阿諛奉承。在工作中，我踏實(shí)勤奮，積極肯干，吃苦耐勞，不怕苦，不怕累。無論領(lǐng)導(dǎo)交辦什么任務(wù)，從不討價(jià)還價(jià)，一定要出色完成。

小編推薦

教育影片觀后感五篇

人這一生總會(huì)要接觸到寫作文，或早或晚。通過寫作讓我們更能感受語言的魅力，提高自身綜合能力。好的文章形成就是一件優(yōu)美的藝術(shù)品的形成，寫作文的時(shí)候要講究哪些技巧呢？小編花時(shí)間專門編輯了教育影片觀后感五篇，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

教育影片觀后感 篇1

廉政文化

普遍有一個(gè)印象，認(rèn)為中國古代官僚機(jī)構(gòu)中**現(xiàn)象特別嚴(yán)重，有大量歷史記載和民間傳說為證。許多作家多次認(rèn)為，這是中國特有的不治之癥，居世界之首。

這一結(jié)論的脆弱性在于對(duì)世界上其他古代文明缺乏了解。中華文明作為惟一不中斷地延續(xù)至今的古文明在它長(zhǎng)壽的秘訣中有“吏治”一項(xiàng)，其中的主要內(nèi)容就是廉政。當(dāng)我實(shí)地走訪其他古代文明遺址并閱讀相關(guān)資料時(shí)，我明白這些文明的崩潰或多或少與官僚主義的崩潰有關(guān)。

崩潰的前兆，就是大家都把**的**當(dāng)作了正常，上上下下都失去了敏感，由此構(gòu)成了一種“**文化”。中國古代雖然在事實(shí)上**盛行，但在文化上卻不予支持。中國文化永遠(yuǎn)把**列為負(fù)面惡行，對(duì)此從未動(dòng)搖和模糊。

也正因?yàn)槿绱耍帕粝铝舜罅拷衣逗团?*的材料、傳說和作品。揭露和批判，證明了文化立場(chǎng)的穩(wěn)定。如果沒有這樣的文化立場(chǎng)，就不會(huì)有那么多的記錄不認(rèn)為**是壞事，誠信是好事。

廉政的反腐立場(chǎng)，通過政治規(guī)則向文化規(guī)則的轉(zhuǎn)變，是一種精神升華：

第一，廉政作為一種政治規(guī)則，孔子在《論語》中說：“政者，正也”，說明政治的本性就是公正、清正。《禮記》進(jìn)一步發(fā)揮道：

“政者，正也。君為正，則百姓從政矣?！敝赋鋈粢习傩辗恼?，就需要統(tǒng)治者公正、清正。

這種觀念，在中國一代代延續(xù)。結(jié)果，一切好官都很自然地把政治上的廉貪與民心向背聯(lián)系起來，構(gòu)成了一個(gè)不錯(cuò)的民本主義政治標(biāo)準(zhǔn)。例如宋代包拯在《乞不用贓吏》中說：

“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！泵鞔谥t在《入京詩》中表白了做一個(gè)清官就不能留下把柄讓民眾議論：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。

”在中國人的思維中，廉政作為一個(gè)政治原則，是**必須承擔(dān)的特殊責(zé)任，其要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過普通君子。對(duì)普通君子來說：“君子愛財(cái)，取之有道”，就可以了；但對(duì)**來說，“愛財(cái)”是一個(gè)污點(diǎn)。

對(duì)于這個(gè)問題，清代吳汝綸有過簡(jiǎn)明的解釋，他說：“作官之錢皆取之百姓，非好錢也。故好官必不愛錢。

”也就是說，“愛財(cái)”可以是君子，卻一定不是好官。原因是，**要“愛”的，只能是百姓之錢，百姓之財(cái)。這種“愛”，必須斬?cái)唷?/p>

第二，廉政作為一種人格規(guī)則。如果說政治統(tǒng)治是一種被動(dòng)的順從，那么人格統(tǒng)治就是一種主動(dòng)的追求。政治規(guī)則的最高懲罰是懲罰，人格規(guī)則的最高懲罰是羞恥。

《左傳襄公十五年》有記，宋人向子罕獻(xiàn)玉，說這是寶。子罕說，玉是你的寶，“我以不貪為寶”，你給了我，我們兩人的寶都丟失了。這個(gè)記載說明，對(duì)子罕而言，他的拒絕不是不得已，而是一直在固守著一種人格珍寶。

他用“不貪”二字概括了這種人格珍寶的內(nèi)涵，既簡(jiǎn)單又深刻。不貪為廉，不廉為恥，廉而知恥，即為官中君子。歐陽修在《廉恥說》中概括此意，曰“廉恥，士君子之大節(jié)”。

這就是我們現(xiàn)在所說的“人格底線”。

為了固守這條“人格底線”，中國學(xué)人制定了一系列擺脫**的禁忌。最典型的是晉代陸機(jī)《猛虎行》中的兩句話：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰”。

雖然我渴了，但還是不能喝點(diǎn)水。雖然我很熱，但我不能在任何陰影下休息。這種忍著大渴大熱卻絕不向“盜泉”、“惡木”求助的行者，就表現(xiàn)出了高尚的人格形象。

第三，廉政作為一種文化規(guī)則。文化規(guī)則是人格規(guī)則的集體化成果，因?yàn)槲幕且环N“集體人格”。在中國古代，廉潔作為一種集體意識(shí)被人們廣泛接受。

中國民眾評(píng)價(jià)**的標(biāo)準(zhǔn)很多，例如是忠是奸、是賢是愚、是敏是拙、是溫是烈，但第一標(biāo)準(zhǔn)和最后標(biāo)準(zhǔn)卻長(zhǎng)久不變：是貪是清。**、清官，是中國民眾對(duì)官場(chǎng)的陰陽兩分。

而且，**這個(gè)概念一旦建立，在中國民眾心中立即會(huì)產(chǎn)生一種“無限度毀滅效應(yīng)”。不管**數(shù)字大小，也不管是否改朝換代，都不能救拔。這便是文化的力量，甚至超越了法律的具體量刑。

在廉政上升為文化，一個(gè)重要標(biāo)志是語文習(xí)慣的建立。在中國語文中，一個(gè)“清”字獲得了超乎尋常的正面意義。例如清廉、清正、清雅、清朗等等，即便是與負(fù)面詞匯組合在一起，也立即反負(fù)為正，例如清貧、清寒、清瘦、清苦等等。

唐代詩人杜荀鶴在給一個(gè)**寫的詩里說：“字人無異術(shù)，至論不如清”，意思是要愛護(hù)一個(gè)人，沒有特殊辦法，最好的饋贈(zèng)不如讓他為官清廉。

說到唐代詩人，我不禁想到，就連李白、杜甫這樣的世界級(jí)詩人，也常常把清廉寫進(jìn)詩里，這在其他國家是很難見到的。例如，李白在《贈(zèng)崔秋浦》中寫道：“見客但傾酒，為官不愛錢”。

杜甫在《送顧八分文學(xué)適洪古州》中寫道：“烈士惡茍得，俊杰思自致?！蹦憧?，他們?cè)谒蛣e朋友的時(shí)候，都喜歡毫不客氣地勸廉誡貪。

唐代是一個(gè)富庶的王朝，所以李白和杜甫對(duì)腐敗的訓(xùn)誡并不是主要集中在社會(huì)財(cái)富的分配上，而是一種精神意蘊(yùn)，一種文化共識(shí)。

中國古代的廉政文化為歷代官場(chǎng)劃出了一道引人注目的紅線。雖然踐踏紅線的人很多，但有一種紅線，為**查處、逮捕、懲治**提供了堅(jiān)實(shí)的理由。這也使得中華文明雖然一而再而三地衰弱，卻沒有被行政體制的整體腐敗所摧毀。

然而，中國古代廉政文化也遇到了一個(gè)致命的障礙，那就是皇權(quán)。不管是政治規(guī)則、法律規(guī)則、人格規(guī)則還是文化規(guī)則，都構(gòu)不成對(duì)皇室、皇族和龐大親信系統(tǒng)的制約，結(jié)果使廉政文化失去了最高依據(jù)而留下了巨大的空洞，在實(shí)現(xiàn)過程中遇到一系列禁區(qū)而不得不處處規(guī)避，形成了嚴(yán)重的不公平。因此，中國古代的廉政文化總是伴隨著許多悲劇性的訴求、抱怨和企待，而歷代的清官們卻總是飽含挫折和淚水。

教育影片觀后感 篇2

觀廉潔系列電影有感

懷著非常激動(dòng)的心情，我看了三部反映反腐的優(yōu)秀影片。影片中的警界女神警任長(zhǎng)霞，反腐市長(zhǎng)李高成，人民公仆鄭培民，他們雖然戰(zhàn)斗在不同的戰(zhàn)線上，但他們同樣用高尚的行動(dòng)唱響了人間正氣的凱歌，詮釋了當(dāng)代“百姓父母官”的真正內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”的誓言！

今年是新中國成立60周年。國慶閱兵式上展示的強(qiáng)大軍實(shí)力量，附近街道上矗立的建筑物，人們臉上的幸福笑容，都在大聲向世界宣告中國人民的驕傲！

古人云“得民心者的天下”，這六十年來，祖國的輝煌成就離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開人民群眾的擁護(hù)支持。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。正是這樣一個(gè)代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民根本利益的黨，才能帶領(lǐng)中國人民構(gòu)建和諧社會(huì)，走上幸福生活的廣闊道路！

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，物質(zhì)文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展，但不可否認(rèn)的事，近年來，也發(fā)生了一些損害人民利益和黨的形象的事件。因此，如何進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)，用科學(xué)發(fā)展觀糾正黨風(fēng)黨紀(jì)，就顯得越來越重要。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，建立健全反腐倡廉教育長(zhǎng)效機(jī)制，是黨的十七大作出的重大決策和部署。廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)有助于在全社會(huì)形成濃厚的反腐文化氛圍，形成廉潔榮辱的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。

廉潔文化進(jìn)校園首先應(yīng)對(duì)學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大教職員工加強(qiáng)廉潔教育，堅(jiān)定理想信念，樹立廉潔自律風(fēng)范，營造一個(gè)廉潔的校園環(huán)境?？v觀這三部電影，無論是任長(zhǎng)霞、李高成，還是鄭培民，他們都是愛民的公仆，被人民親切地稱為父母的軍官。作為人民教師，我們談不上什么“父母官”，但我們都是每一個(gè)學(xué)生的“父母”。

作為一名思想政治教育專業(yè)的教師，當(dāng)我在學(xué)校參加求職面試的時(shí)候，進(jìn)行面試的校長(zhǎng)十分慈祥的看著我說：“年輕人，做老師收入不高，而且很辛苦。”雖然已經(jīng)六年過去了，但當(dāng)時(shí)的情景清晰如昨，我記得我坐在校長(zhǎng)室那個(gè)十分簡(jiǎn)單的辦公室里，看著辦公桌上一盆樸素的蘭花，回答道：

“我愿意做一個(gè)身外清貧，內(nèi)心富足的人民教師！”我記得當(dāng)時(shí)面試的老師們?nèi)绾温冻隽藭?huì)心的微笑，我更記得在此后的工作中時(shí)時(shí)銘記這個(gè)原則，遵守自己的諾言。

在校園中，在我們的身邊，有太多太多把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣的好老師：有的老師利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)，從不求物質(zhì)回報(bào)；有的老師對(duì)待貧困學(xué)生，捧出愛心傾力資助；有的老師教育犯錯(cuò)的學(xué)生，循循善誘；有的老師面對(duì)危險(xiǎn)，毅然挺身而出……我時(shí)常會(huì)為許多老師的行為感動(dòng)，就拿前一陣子高校防控甲流工作來說，面對(duì)突發(fā)的疫情，老師們都沖在了防控的第一線：學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)們每天值班到晚上十點(diǎn)，十一點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生發(fā)熱情況，部署下一步工作，有的甚至連家都不回，住在了辦公室，從他們焦急的神色中，我看到了“父母心”；許多老師自己花錢買了水果牛奶，不顧危險(xiǎn)到隔離區(qū)去看望生病的學(xué)生，從他們寬慰的神色中，我看到了“父母心”；有的老師每天細(xì)致入微地督促學(xué)生量體溫吃藥，從他們耐心的神色中，我看到了“父母心”。

通過大家的不懈努力，學(xué)校的防控形勢(shì)終于得到了控制，這些老師和學(xué)生家長(zhǎng)一樣，沒有人說學(xué)校會(huì)加班費(fèi)，也沒有人說學(xué)生會(huì)給任何物質(zhì)回報(bào)。在很多老師眼里，每天的發(fā)燒名單上的數(shù)據(jù)為零，學(xué)生們健康、快樂、安全的上課是最大的收獲。

一方面，廉潔文化進(jìn)校園，要求教師樹立良好德師風(fēng)，也要求教師能夠把廉潔文化教育融入教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。新加坡前總理李光耀先生曾經(jīng)說過，中國在21世紀(jì)的發(fā)展和變化取決于三個(gè)條件：

一是下一代中國是否有信仰；二是下一代中國是否有責(zé)任感；三是下一代中國能否做到廉潔。面對(duì)生在紅旗下，長(zhǎng)在糖水里的80后，90后大學(xué)生們，如何將廉政文化貫穿于課堂教育，引導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)有責(zé)任感的人，做一個(gè)有感恩的心的人，做一個(gè)不貪圖享受的人，幫助學(xué)生們形成正確的人生觀，價(jià)值觀，更是靈魂工程師們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的功在千秋的重任。

廉潔文化進(jìn)校園不能只停留在筆墨上。學(xué)校將繼續(xù)以文藝表演、書畫征文、演講辯論等深受學(xué)生歡迎的形式，把廉潔文化滲透到青年學(xué)生心中。同時(shí)，通過廣泛開展廉政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用，主動(dòng)成為廉政知識(shí)的宣傳員，進(jìn)一步擴(kuò)大廉政文化進(jìn)校園的社會(huì)效應(yīng)，把廉政文化進(jìn)校園和反腐敗活動(dòng)結(jié)合起來在整個(gè)社會(huì)中，充分體現(xiàn)其積極作用。

有人說，當(dāng)生命走到盡頭時(shí)，每一顆珍珠都會(huì)掛在每個(gè)人的脖子上，每一顆珍珠都會(huì)記錄下生命的足跡，這是可以批評(píng)的。碌碌無為的人所戴的珍珠灰暗無光，欺世盜名的人的珍珠漆黑丑陋，當(dāng)他們低下頭的時(shí)候，伴隨他們的是遺憾和羞愧；而存好心，做好事的人的珍珠是晶瑩璀璨，瑕白生輝的，他們可以無悔地說一句，此生無憾。

我愿傾盡一生，成為最后一種人，“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國，兩袖清風(fēng)赤子心”，以新的視角、新的理念、新的力度進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，做一個(gè)有益于國家，有益于人民，無愧于良心的人！

學(xué)生黨支部

教育影片觀后感 篇3

教育影片觀后感：家長(zhǎng)觀后感

最近，我觀看了一部名為《神奇女孩》的教育影片，這部影片給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)家長(zhǎng)，觀后感使我重新思考了自己對(duì)孩子教育的方式和態(tài)度。

影片講述了一個(gè)叫納奇的女孩的成長(zhǎng)故事。她出生時(shí)面臨著很多困難，因?yàn)樗诿娌亢蜕眢w上有一些畸形，這使她受到了同齡人的排斥和歧視。然而，她的父母并沒有將她隱藏起來，而是鼓勵(lì)她自信面對(duì)自己的差異和困難。他們用愛和理解來培養(yǎng)她的自尊和勇氣，幫助她走出了黑暗，成為了一位堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立的少女。

觀看這部電影讓我意識(shí)到了重要的一點(diǎn)，那就是作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該給予孩子全面的支持和鼓勵(lì)，無論他們的困難和差異有多大。納奇的父母教會(huì)了她面對(duì)困難時(shí)的勇氣和堅(jiān)韌，他們并沒有為她的缺陷感到羞愧或抱怨命運(yùn)的不公平。相反，他們通過接納并看到她內(nèi)心的美麗和潛力，幫助她建立了自我價(jià)值感。這種家長(zhǎng)的態(tài)度讓我深為感動(dòng)，也讓我決心成為一個(gè)更好的家長(zhǎng)。

觀影時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己思考了自己對(duì)孩子教育方式的局限性。很多時(shí)候，作為家長(zhǎng)，我們常常陷入了成績(jī)和外貌的追求中，忽略了孩子內(nèi)心的需求和個(gè)性的發(fā)展。我們過于側(cè)重于對(duì)孩子的要求和期待，而忽略了傾聽他們的聲音和尊重他們的選擇。這部影片提醒了我不要將自己的期望強(qiáng)加于孩子，而是給予他們探索和發(fā)展的自由。

納奇的父母在這部影片中扮演了重要的角色，他們是她成功的關(guān)鍵因素。他們?cè)诩{奇成長(zhǎng)的過程中，給予了她足夠的空間去探索自己的激情和興趣。他們從不施加壓力或強(qiáng)加他們的愿望于她。這種無條件的支持和理解，培養(yǎng)了納奇的自信和自尊。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該尊重孩子的選擇，給予他們探索世界的機(jī)會(huì)，而不是把他們當(dāng)做自己的延伸。

另外一點(diǎn)，這部影片也讓我意識(shí)到了對(duì)孩子的教育需要耐心和時(shí)間的投入。納奇的父母并沒有期望她一夜之間就能擺脫困境和找到自己的激情。他們通過陪伴和鼓勵(lì)，讓她逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的天賦，并為之付出努力。作為家長(zhǎng)，我們常常希望孩子立刻成為最好的，但我們忽視了每個(gè)孩子發(fā)展的不同步長(zhǎng)。我們應(yīng)該給予他們足夠的時(shí)間和空間，讓他們通過自己的經(jīng)歷和實(shí)踐來成長(zhǎng)。

總而言之，這部教育影片給我留下了深刻的印象。觀后感使我認(rèn)識(shí)到作為家長(zhǎng)，我們的責(zé)任不僅僅是關(guān)注孩子的成績(jī)和外貌，更重要的是培養(yǎng)他們的內(nèi)心力量和個(gè)性發(fā)展。我們需要給予孩子全面的支持和鼓勵(lì)，理解他們的困難和差異，并尊重他們的選擇。同時(shí)，我們也要擁有耐心和時(shí)間的投入，讓他們通過探索和經(jīng)歷來成長(zhǎng)。希望這部教育影片能夠激發(fā)更多家長(zhǎng)的思考和行動(dòng)，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)溫暖、理解和自由的成長(zhǎng)環(huán)境。

教育影片觀后感 篇4

幾天前，我們拍了一部安全教育片，在那里我們學(xué)到了很多關(guān)于安全意識(shí)的知識(shí)。我們仔細(xì)的看著，在我的**中，令我印象最深的地方就是防盜那里。

有一次，小明的爸爸媽媽去看生病的姥姥。讓小明一個(gè)人在家，爸爸媽媽說一會(huì)就回來，等了一鐘頭，還不見爸爸媽媽回來，小明突然聽見有人喊他，他在窗外一看，原來是小胖和小麗，小胖和小麗喊他一起去踢球，小明說我馬上就下去，小胖和小麗和小明一直玩到太陽下山，小明和小李小胖回了家，小明走進(jìn)家后，門也沒關(guān)，就**睡覺了，到了9點(diǎn)，一個(gè)小偷到了他家，小偷看了看，關(guān)著燈，就把電視放了他的袋子里，小偷不小心把花瓶弄爛了，把小明驚醒了，小明打開燈一看，原來是小偷，小明上去拽住小偷，喊小偷來了救命啊，小偷把小明栓了起來，把小明家的東西搬走了，小明爸爸媽媽回來以后，看見小明被綁了起來，忙把小明松了綁。

今后一定要關(guān)好門窗，防止小偷進(jìn)來偷東西。如果小偷進(jìn)來了，但小偷沒有找到你，你可以趁機(jī)逃跑并鎖上門。去最近的**展館打110。

四年級(jí):哥不是個(gè)傳說777

教育影片觀后感 篇5

《忠誠與背叛》是一部非常具有教育意義的影片，通過劇情的展開和人物的塑造，深刻探討了忠誠與背叛這兩個(gè)道德問題。觀看這部影片后，我深感觸動(dòng)，思考了很多與之相關(guān)的問題。

影片以一個(gè)關(guān)于忠誠與背叛的故事展開，情節(jié)緊湊，主線鮮明。影片中塑造了一位忠誠的勇士，他將國家和家人的利益看得比自己的生命還要重要。然而，在面臨嚴(yán)峻的選擇時(shí)，他被迫背叛了自己的忠誠和信仰。這一切都是為了保護(hù)家庭成員的安全和幸福。通過這個(gè)故事，影片給觀眾們展示了忠誠與背叛之間的復(fù)雜關(guān)系，讓我們深思什么時(shí)候應(yīng)該保持忠誠，什么時(shí)候又應(yīng)該背叛。

觀看完這部影片后，我對(duì)忠誠和背叛這兩個(gè)概念有了更深刻的理解。忠誠是一種品德，是對(duì)事業(yè)、信仰和原則的忠實(shí)和堅(jiān)定不移的追求。一個(gè)對(duì)事業(yè)忠誠的人會(huì)盡力做到最好，一個(gè)對(duì)信仰忠誠的人會(huì)忠誠地遵循自己的信仰，一個(gè)對(duì)原則忠誠的人會(huì)堅(jiān)守自己的底線。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活的壓力，人們有時(shí)會(huì)被迫背叛自己的忠誠。這種背叛并不是因?yàn)槿狈χ艺\，而是處于某種困境或者保護(hù)他人的需要。

這部影片還成功地展示了背叛的復(fù)雜性。有時(shí)，背叛不僅僅是對(duì)忠誠的否定，而是一種為了更大的利益放棄某種忠誠的選擇。在面臨生死存亡的時(shí)刻，為了家人的安全和幸福，影片中的主人公選擇背叛了自己的忠誠。這樣的背叛可能在道德上是有爭(zhēng)議的，但是在現(xiàn)實(shí)中卻是不可避免的。因此，背叛并不全然是一種道德錯(cuò)誤，有時(shí)它也意味著智慧和勇氣。

觀看這部影片，我也對(duì)自己對(duì)忠誠和背叛的態(tài)度有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)個(gè)體，我覺得忠誠和背叛是相輔相成的。忠誠是我的原則和信仰，是我努力追求的價(jià)值和目標(biāo)；而背叛則是一種權(quán)衡和選擇，是在現(xiàn)實(shí)中為了更大的價(jià)值和信念做出的決定。忠誠與背叛并不是對(duì)立的，它們之間的平衡和協(xié)調(diào)是我個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的必要條件。

通過觀看這部電影，我也對(duì)社會(huì)中忠誠和背叛的現(xiàn)象有了更全面的理解。在現(xiàn)實(shí)生活中，忠誠往往是被高度贊揚(yáng)和推崇的，而背叛卻常常被視為一種卑鄙和可恥的行為。然而，這部電影告訴我們忠誠和背叛之間的界限并不總是清晰的，有時(shí)我們需要面對(duì)更多的復(fù)雜因素來作出選擇。社會(huì)需要更加理性和開放地看待忠誠和背叛，理解它們的背后邏輯和動(dòng)機(jī)。

總之，《忠誠與背叛》是一部非常有教育意義的影片。它幫助我們更好地理解和思考忠誠與背叛這兩個(gè)道德問題，并為我們提供了多角度的思考和選擇。觀看完這部影片后，我們應(yīng)該更加理性和開放地面對(duì)忠誠和背叛的現(xiàn)象，同時(shí)也更加堅(jiān)定自己的忠誠和信仰，無論在何種情境下，都能夠做出正確的抉擇。這部影片值得每個(gè)人反思和深思。

教育影片觀后感八篇

看電影不僅令人感到愉悅，還能從中汲取人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。當(dāng)影片結(jié)束時(shí)，我們都會(huì)被深刻觸動(dòng)。這個(gè)時(shí)候，我們可以選擇寫一篇觀后感，以更緊密地與作品的精髓相連。對(duì)于喜愛“教育影片觀后感”的朋友們，務(wù)必不要錯(cuò)過這篇文章，閱讀后定會(huì)有不小的收獲！

教育影片觀后感 篇1

電影《走近毛澤東》觀后感

愛國電影觀后感作文：電影《走近毛澤東》觀后感

今天，學(xué)校組織**《走進(jìn)毛澤東》這部電影。看完之后，我的心情久久不能平靜，電影中的一幕幕常常浮現(xiàn)在我的眼前，我的心受到極大震憾。

毛澤東1893年生于湖南湘潭韶山?jīng)_。他8歲入私孰。這就是他的起萌學(xué)習(xí)，在那時(shí)他就抓緊一切時(shí)間讀書，尤其愛讀古典**，如《水滸傳》、《三國演義》等**。

這些為以后的革命斗爭(zhēng)奠定了一定的基礎(chǔ)。毛澤東17歲離開家鄉(xiāng)，告別父母，上長(zhǎng)沙第一師范。在那里接受并傳播馬克思列寧主義。

毛澤東用他特有的聰明才智和他那犀利的筆桿子，依靠最廣大的勞動(dòng)人民，領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍克服常人難以想向的困難，以堅(jiān)韌不拔的毅力走過了草地，爬過了雪山，戰(zhàn)勝了國民黨蔣介石有精良**裝備的800萬軍隊(duì)。他不愧是偉大的軍事家、革命家和政治家。革命勝利后，毛澤東經(jīng)常鼓勵(lì)身邊的工作人員不畏艱險(xiǎn)。

一天，他和幾們工作人員登山，太陽快下山時(shí)，身邊的一個(gè)人對(duì)他說：“主席，前面沒路了，太陽也快落山了，我們回去吧！”毛主席對(duì)他說：

“你累了吧，路是人走出來的，我們只走到半山腰，怎么能半途而廢呢！”聽完這些話，他們羞愧的同時(shí)更明白了主席話中的深刻含義，他們奮力前進(jìn)，直到頂點(diǎn)。從這些小事中，不難看出毛澤東不達(dá)目的、永不放棄的性格。

毛澤東的精神教育了我，鼓舞著我。

毛澤東的偉大魅力激勵(lì)著億萬中國人民奮勇前進(jìn)，他的偉大成就將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)，他的聲音、他的臉、他的臉永遠(yuǎn)留在人們心中

觀《建國大業(yè)》有感

-2009年9月25日，我有幸**了獻(xiàn)禮祖國母親六十歲的史實(shí)大片《建國大業(yè)》，讓我對(duì)1945——1949年這5年中中國翻天覆地的變化及我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人的英雄事跡有了更加詳細(xì)和深刻的了解。短短兩個(gè)多小時(shí)，我仿佛又回到了那個(gè)艱難困苦、鼓舞人心的時(shí)代，回憶起那段歷史，緬懷著遙遠(yuǎn)的革命先輩。

影片以重慶談判到中華人民共和國成立前夕為背景，積極再現(xiàn)了共和國**合作與政治協(xié)商制度從誕生到建立的重大歷史事件。其中，影片依黑白史詩片段的形式，先后展示了重慶談判、雙十協(xié)定、北平都城、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、開國大典等重大歷史事件。

我向這部電影除了讓我對(duì)這段歷史有了更詳細(xì)的了解之外，更重要的對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利原因的思考，歷史上以各個(gè)階段為領(lǐng)導(dǎo)的革命數(shù)不勝數(shù)，以農(nóng)民階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運(yùn)動(dòng)，以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，都以失敗告終，為什么？雖然已經(jīng)有很多專家學(xué)者提出了很正確的回答，但看過了這部影片后，我確實(shí)對(duì)革命有了更深層次的理解，想要革命，只有勇氣和魄力，但想要革命勝利，我向這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

革命需要堅(jiān)持。沒有哪一次革命會(huì)一帆風(fēng)順，把時(shí)間從1945年往前調(diào)，我們國家遭到日本帝國主義的侵略，日本人的殘忍，野蠻嚇退了國民黨，但嚇不倒我黨革命決心，國民黨的那些所謂正統(tǒng)軍校出身的大批軍人只堅(jiān)持了數(shù)月，就開始消極抵抗，甚至在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中期開始對(duì)自己的同胞共產(chǎn)黨進(jìn)行打壓，但我黨堅(jiān)持住了，我黨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期戰(zhàn)斗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開展了廣泛的敵后根據(jù)地，不斷地從后方騷擾，打壓敵人，迫使日本侵略者把自己的工作重心轉(zhuǎn)向了后方戰(zhàn)場(chǎng)，此時(shí)國民黨的反動(dòng)分子也向我黨進(jìn)行了進(jìn)攻，但我黨再次堅(jiān)持住了，我黨不要國民黨的資助，不要同盟國的援助，在解放區(qū)實(shí)行自給自足，“自己動(dòng)手，豐衣足食”這話是我黨堅(jiān)持的最好寫照，我黨還堅(jiān)持分配土地給農(nóng)民，動(dòng)援任何一個(gè)可以團(tuán)結(jié)的幫手，就這樣，敵人的一次次進(jìn)攻無攻而返，終于，因?yàn)槲尹h對(duì)革命的堅(jiān)持，終于趕跑了侵略者，實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立。而在電影中，我黨更是為了國家統(tǒng)一，繼續(xù)堅(jiān)持著，當(dāng)國民黨提出劃江而治時(shí)，我黨沒有停下革命的腳步，毅然發(fā)動(dòng)了渡江戰(zhàn)役，因?yàn)槲覀冎绖澖蔚闹袊肋h(yuǎn)不是一個(gè)完整的中國，這場(chǎng)革命一定要堅(jiān)持下來。

這種堅(jiān)持是我黨特有的，也是革命必須的。

革命需要人民的支持。國民黨有先進(jìn)的預(yù)備役部隊(duì)、高素質(zhì)的士兵和強(qiáng)大的力量。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)怎么能被打敗？因?yàn)閲顸h代表了大資產(chǎn)階級(jí)的利益，不管人民的生死。在電影中，國民黨控制地區(qū)的物價(jià)飛漲，老百姓很難繼續(xù)正常生活，而杜月笙等大資本家則囤積材料抬高物價(jià)，企圖賺一批全國性的硬錢。

在這樣一個(gè)地方，人民沒有法治，失去了人民。我們能談什么革命？反觀共產(chǎn)黨，我黨和人民的融洽，早在“軍民魚水情”這句話中可以體現(xiàn)的出，廣泛發(fā)動(dòng)人民，得到人民支持，確實(shí)為我黨革命的勝利起到了重大作用。電影中，解放軍占領(lǐng)上海，沒有一個(gè)人去住到民宅中，累了，就睡大街，當(dāng)宋慶齡走到大街上，看到滿大街的人民解放軍，我想，一切都明白了，一個(gè)軍人能始終為人民著想，這樣的軍隊(duì)怎么會(huì)不得人心？

在中國最廣大人民的支持下，革命怎能不勝利？

教育影片觀后感 篇2

郭明義，1958年12月生，遼寧鞍山人，1977年參軍，1980年入黨，1982年復(fù)員到齊大山鐵礦工作。歷任鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦生產(chǎn)技術(shù)室采場(chǎng)公路管理員。先后任礦用大型生產(chǎn)汽車駕駛員、車間團(tuán)支部書記、礦黨委宣傳部干事、車間統(tǒng)計(jì)員兼人事員、英文翻譯等。郭明義曾先后獲部隊(duì)學(xué)雷鋒標(biāo)兵、鞍鋼勞動(dòng)模范、鞍山市特等勞動(dòng)模范、全國無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆钡葮s譽(yù)稱號(hào)，是鞍山市無償獻(xiàn)血形象代言人，并被評(píng)為感動(dòng)中國人物。

郭明義，這個(gè)“現(xiàn)代活雷鋒”，通過演員的生動(dòng)展現(xiàn)，使得他的形象更加鮮活，在影片中，人們口中的老郭變得更加人性，更加可愛。

在老郭的眼里，同樣存在著“利益”——國家的利益至高無上——他作為單位英文翻譯期間，因?yàn)樗脠?zhí)著與“軸”，為國家爭(zhēng)取了經(jīng)濟(jì)利益保障;在老郭的眼里，同樣存在著“榮譽(yù)”——那是共產(chǎn)黨員們共同的榮譽(yù)——一句“你可能二十多年沒看黨章了吧!”，是最樸實(shí)無華的一句!

郭明義的事跡告訴我們，我們每個(gè)人要用自己的實(shí)際行動(dòng)，從身邊小事做起，向郭明義同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他全心全意為人民服務(wù)的崇高理想信念，學(xué)習(xí)他在新時(shí)期傳承和弘揚(yáng)雷鋒精神，學(xué)習(xí)他用真情化解矛盾，把文明的種子重新播撒人間，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公。

教育影片觀后感 篇3

莊嚴(yán)肅穆的會(huì)議室里，近百名同志神情凝重。不時(shí)有人擦干眼淚嘆口氣。屏幕上**是牛玉儒同志發(fā)現(xiàn)癌癥后100天內(nèi)的工作活動(dòng)。以晚期癌癥為例，他曾四次提出在呼和浩**作，三次都要實(shí)現(xiàn)，最后一次不久就去世了。

長(zhǎng)長(zhǎng)的送行隊(duì)伍，十幾萬人自發(fā)為遠(yuǎn)行的牛書記送葬的感人場(chǎng)面；那幾百輛出租車同時(shí)鳴響讓人撕肝裂肺的喇叭聲，“十里長(zhǎng)街送總理”的那份哀痛再次襲來，大家內(nèi)心久久不能平靜。

影片中有一個(gè)片段讓我記憶深刻，牛玉儒同志在出租車司機(jī)面前沒有一點(diǎn)官架子，為了調(diào)查呼和浩特市的路況，讓的士司機(jī)走最堵的那條路，當(dāng)看到幾百里都找不到一個(gè)廁所，的士司機(jī)只有隨地小便的場(chǎng)景，牛書記默默看在眼里，記在心里。后來惶惶然中的士司機(jī)被請(qǐng)到市委辦公室，才知道原來的士上那個(gè)和自己談得很來的長(zhǎng)者是牛書記，而那次牛書記坐自己的車只是在搞社會(huì)調(diào)查。這件事情對(duì)我震動(dòng)很大，事情雖小，但卻反映了牛玉儒同志體察民情、和群眾打成一片的良好工作風(fēng)范。

“生，抑或死”，哈姆雷特的經(jīng)典對(duì)白。在看影片的近兩個(gè)小時(shí)中，我們始終被一種精神感動(dòng)著，被牛玉儒同志那忘我的品格，被牛玉儒同志的妻女對(duì)他的那份刻骨銘心的牽掛，被牛玉儒同志跟出租車司機(jī)沒有架子交往時(shí)的平民情懷，以及蒙牛集團(tuán)老總牛根生在病房門前由輕聲啜泣最后變?yōu)橥橥纯薜漠嬅妗?/p>

他對(duì)群眾有很深的責(zé)任感，對(duì)城市建設(shè)充滿雄心，對(duì)親人有無可奈何的愛。面對(duì)死亡，他依然履行著一個(gè)市委書記對(duì)人民的承諾，3回呼市，即使在彌留之刻依然心系呼市發(fā)展……影片中沒有刻意去拔高人物形象，始終貫穿了一個(gè)“情”字。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他為不能為親人解決實(shí)際困難而內(nèi)疚；作為兒子，他為不能為老人盡孝而痛苦；作為丈夫，他為不能與妻子共度美好人生而憂傷；作為父親，他為不能看著子女成長(zhǎng)成才而遺憾。

他為人民想的太多，他為自己想的太少。他贏得了呼和浩特人民的尊敬和愛戴。他的屏幕形象感動(dòng)了我們。他的行為指引著我們。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，他贏該堅(jiān)守自己的事命和信念。

教育影片觀后感 篇4

郭明義最為感人之處是他無私奉獻(xiàn)精神。他是一個(gè)被白血病患者稱之為爸爸的老好人，一個(gè)有著三次福利分房機(jī)會(huì)最終卻讓給他人的“活雷鋒”。在他眼里總能夠找到比自己更困難的人，在絕望與失落面前他總能挺身而出，拉住別人的雙手給人信心的人。一個(gè)人做一件好事容易，但幾十年如一日始終堅(jiān)持做好事很難。郭明義卻做到了。郭明義同志20年無償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬多毫升;先后為身邊工友、特困學(xué)生和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，資助了180多名特困生。一串串驚人的數(shù)字，讓我們看到了一個(gè)平凡人的不平凡。為了幫助身患白血病的患兒，郭明義積極加入了“中華骨髓庫”。為了尋找合適的肝細(xì)胞為素昧平生的患者配型，他走遍鞍山大街小巷，餓了以方便面榨菜為糧，累了找家街頭小棧寄宿，歷時(shí)三年，鍥而不舍，堅(jiān)持同患者手拉手，決不放棄，終于用真誠與執(zhí)著挽救了一個(gè)又一個(gè)年輕的生命。

一個(gè)人自己做好事不難，難得是帶動(dòng)許多人一起做。他7次發(fā)起無償獻(xiàn)血的倡議，共有600多名礦業(yè)職工參與，累計(jì)獻(xiàn)血15萬毫升;他發(fā)起的捐資助學(xué)活動(dòng)，有2800多名礦業(yè)職工參與，資助特困生1000多名，捐款近40萬元;他發(fā)起成立的遺體和眼角膜捐獻(xiàn)志愿者俱樂部，已有200多名礦業(yè)職工參與。郭明義可貴之處還有他對(duì)工作的不懈追求。他是一個(gè)被外國專家譽(yù)為最軸的中國人。從部隊(duì)到地方，從礦山司機(jī)到黨委干事，從國外專家的翻譯到風(fēng)雨無阻的公路管理員，他對(duì)待任何事情都兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)。他刻苦鉆研業(yè)務(wù)，為廠里追回10萬美元的經(jīng)濟(jì)損失，得到外方公司欣賞，外方專家兩次勸他跳槽，并承諾收入可高出他當(dāng)時(shí)工資的6—7倍，他絲毫不為所動(dòng)。他負(fù)責(zé)43公里長(zhǎng)公路的建設(shè)和管護(hù)工作，每天步行提前2小時(shí)到達(dá)采場(chǎng)并堅(jiān)持15年，累計(jì)獻(xiàn)工1。5萬多小時(shí)。為了挽救國家財(cái)產(chǎn)，面對(duì)潰壩危險(xiǎn)，他毫不退縮。從他的身上，我們看到了一個(gè)愛崗敬業(yè)、忠于職守的鞍鋼工人的身影。郭明義的事跡，平凡而偉大。他的快樂源于他的付出，不是回報(bào);他的幸福在于幫助可以幫助的每一個(gè)人，而不雷鋒精神的繼承人。

教育影片觀后感 篇5

我們?cè)谥袊倪@篇土地上長(zhǎng)大，這是我們應(yīng)該驕傲的。我們必須更加努力地向祖國學(xué)習(xí)。以下是愛國主義教育電影的印象。歡迎閱讀！

愛國主義教育影片觀后感一當(dāng)我看完《小兵張嘎》這部愛國主義電影時(shí)，我被主人公嘎子哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動(dòng)。

說到小兵張嘎，大家一定都很熟悉。他不屈不撓的精神倍受尊敬。加齊年輕時(shí)生活艱苦，但為了改變?nèi)藗兊钠D苦生活，他年輕時(shí)加入了紅軍，給紅軍戰(zhàn)士帶來了幸福。

加齊完成了許多艱巨的任務(wù)。有一次，他被敵人擊中了屁股，但他還是不顧一切地追著他。他聰明的腦袋，用一把假槍，俘獲了敵人的首領(lǐng)，為紅軍作出了巨大的貢獻(xiàn)。加西的愛國熱情、幽默、風(fēng)趣、可愛、不屈不撓的永不放棄的精神，直到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)觸動(dòng)了我。

看完電影，我思緒萬千和嘎子對(duì)比，我顯得是那么渺小。嘎子為完成艱巨的任務(wù)而奮不顧身，即使失敗也會(huì)堅(jiān)持不懈地去完成而我失敗就放棄。記得那次學(xué)校開展一次“科技小發(fā)明”的活動(dòng)，我當(dāng)時(shí)就迫不及待地向老師報(bào)了名。

正當(dāng)我滿懷信心地開始制作我自己設(shè)計(jì)的“動(dòng)力小船”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)讓我絞盡腦汁也想不出來的問題。如接上電線了電池卻不通電。等我解決了電池的問題后卻發(fā)現(xiàn)螺旋槳轉(zhuǎn)不了了，當(dāng)我解決螺旋槳的問題卻發(fā)現(xiàn)這一個(gè)個(gè)問題把我搞得頭暈眼花，頭上金星亂飛，我一氣之下把“動(dòng)力小船”摔了個(gè)稀巴爛。

結(jié)果認(rèn)真制作，能持之以恒的同學(xué)獲獎(jiǎng)了。望著他們勝利的神情我后悔莫及。是啊，有句古話說得好“天下無難事，只要肯攀登。

”為何說無難事呢?因?yàn)樽隽?，“難”事則轉(zhuǎn)為“易”事不做則反之。聯(lián)系我們小學(xué)生一定要從一點(diǎn)一滴做起。

我們只有踏踏實(shí)實(shí)地走下去，不懂的東西一定要挖根刨底地搞清楚，才能夠?yàn)槲覈膶沓鲆环萘α俊?/p>

影片中，加西在縣城尋找一個(gè)親戚，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)親戚幫魔鬼拍照，臉上的怒火從綠到紅再到紫。嘎子剛正不阿而我卻因膽小冤枉他人。記得那是我上四年級(jí)時(shí)。

我剛到家，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在開我家的門。我仔細(xì)看了看。結(jié)果他把我的鎖弄壞了，打不開。他見我回來了，便立即惡狠狠地說：

“你要敢把這件事說出去，我便揍死你!”我嚇得連忙點(diǎn)點(diǎn)頭。當(dāng)我媽媽回來的時(shí)候，她撒謊說是樓上的小妹妹做的。為此，我常常感到不安。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，中國的未來屬于我們，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，像加西兄弟一樣，毫無保留地為祖國貢獻(xiàn)一切。

《愛國主義教育印象》電影的第二個(gè)故事誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)大山溝里。它講述了一群正義的中國人與外國盜賊作戰(zhàn)，消滅侵略者的故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地為他們英勇的行為叫好，被他們大勇無畏的精神所感動(dòng)。我陷入了沉思：

這部電影用幽默的語言和滑稽的動(dòng)作向我們展示了一個(gè)歷史史實(shí)。翻開中華民族的史冊(cè)，從各種不平等條約的簽訂，到八國聯(lián)軍侵華，再到1937年日本鬼子踐踏到中國這片土地……一百年來，中華民族被侵略、被侮辱、被欺壓，被戴上“東亞病夫”的帽子……侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，多少無辜的中國人被**，被蹂躪，直至日本到現(xiàn)在還不承認(rèn)南京大**的史實(shí)。為什么?

因?yàn)橹袊宄拈]關(guān)鎖國，**的軟弱無能，自不量力，更是因?yàn)橹袊穆浜?，貧窮才處處受人欺壓?！奥浜缶鸵ご?。”中國歷史的所有屈辱不正印證了這句話嗎?

為了使我們的祖國不再被欺負(fù)，不再發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)中的血腥事件，不再發(fā)生南京大**的悲劇，我們必須振興祖國，使之更加強(qiáng)大。梁?jiǎn)⒊f： “少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國興。

”我們這一代的青少年是新世紀(jì)的曙光，是建設(shè)祖國美好未來的希望，我們的努力奮斗，關(guān)系著祖國的振興;我們的刻苦學(xué)習(xí)，關(guān)系著祖國的富強(qiáng)!

歷史給我們敲響了警鐘：知恥而后勇！新一代的青少年，同齡人，讓我們?yōu)樽鎳Γ?/p>

愛國主義教育影片觀后感三4月3日，我**了電影《新地道戰(zhàn)》，它主要是講：1942 年到1944年那幾年，日本侵略軍在冀中平原上“大掃蕩”實(shí)施了三大策略：“殺光、搶光、燒光”。

冀中人發(fā)由于軍力不足，不能對(duì)抗敵人，就創(chuàng)造了新的斗爭(zhēng)方式----地道戰(zhàn)。創(chuàng)建地道戰(zhàn)以后，敵人就往里面攻擊，想方設(shè)法地破壞。但是聰明的冀中人民又想到了很多妙法來防備，敵人沒有得逞，他們既怕又恨，但又對(duì)我們沒辦法。

在地道里打仗時(shí)，民兵首領(lǐng)高傳寶利用群眾傳播消息，使首領(lǐng)的意思傳播給群眾。人們有了地道戰(zhàn)，敵人的“掃蕩”粉碎了，冀中人民取得了勝利。

**這部電影的同時(shí)，我一直在想，為什么古代的中國人民如此聰明，而現(xiàn)在的中國人卻如此地脆弱無能，就拿諾貝樂獎(jiǎng)這個(gè)事例來說吧，在外國已經(jīng)有很多人得了諾貝樂獎(jiǎng)，但我們中國卻只有幾個(gè)人獲得了諾貝樂獎(jiǎng)，真是天壤之別啊!這是什么原因呢?我們中國人并不比別人笨，為什么會(huì)這樣?

告訴你吧，因?yàn)槲覀冎袊瞬欢煤献?，只懂得為自己?zhēng)權(quán)謀利。我們回想一下《地道戰(zhàn)》吧，如果他們不合作，能修建成地道嗎?如果他們不合作，能想出防毒方法嗎?

教育影片觀后感 篇6

通過**廉政警示教育片《岐路》，自己在思想上受到了強(qiáng)烈的震撼和教育，湯成奇從一個(gè)農(nóng)村娃到市委常委、再由市委常委到死囚的人生蛻變軌跡，深挖其犯罪根源主要為：

一是政治學(xué)***。人生觀、世界觀、價(jià)值觀的偏差，導(dǎo)致理想信念的動(dòng)搖，黨性原則的喪失，宗旨的軟弱。他身居要職，握有重權(quán)，替別人說話辦事只是張口之勞，得到的卻是優(yōu)厚的回報(bào)，錢花不了，東西用不完，成了一些不法之徒用糖衣裹著的炮彈的襲擊目標(biāo)，而且一旦擊中便稀里嘩啦不可收拾。

為什么會(huì)這樣?按照他自己的檢查上說的就是人生觀、價(jià)值觀、世界觀沒有改造好，平時(shí)很少學(xué)習(xí)，即便學(xué)了也是應(yīng)付公事，根本沒有裝進(jìn)腦子里去。隨著時(shí)間的推移，他們變得迷茫，頭腦不再清醒，在違法犯罪的道路上越走越遠(yuǎn)。

二是特權(quán)思想嚴(yán)重。我們要把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作自己的東西，把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的資本。拜金主義和享樂主義占據(jù)了我們的頭腦。他想干什么就干什么，根本不監(jiān)督，甚至認(rèn)為組織的監(jiān)督是對(duì)自己的不信任，拒絕監(jiān)督。

他把這個(gè)縣當(dāng)成自己的私有財(cái)產(chǎn)，愿意怎么干就怎么干，可以為親朋好友無原則的辦事，可以對(duì)著下級(jí)大呼小叫，當(dāng)奴才來用，只要有利可圖的事想怎么做就怎么做，認(rèn)為他就是老大，誰也管不了。

三是心存僥幸病態(tài)。**中國的湯成奇沒想到東窗事發(fā)的那一天。他替別人辦事就得收錢，收東西，第一次說是很害怕，但有了第一次就有了第二次、第三次，之后就***常了，他自以為神不知鬼不覺，做得很蹺，直到面對(duì)鐵窗。

世界上沒有賣后悔藥的，正如陳毅寫的一首詩“手莫伸、伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，法網(wǎng)恢恢難逃脫!”

四是監(jiān)督機(jī)制不全。出現(xiàn)利用手中職權(quán)為所欲為，以個(gè)人意識(shí)代替法律的現(xiàn)象。制度上的漏洞為犯罪提供了空間和土壤。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，使一些公職人員對(duì)自身權(quán)力認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

制度的缺失，則導(dǎo)致無法可依，對(duì)霸權(quán)的滋生橫行無能為力，為權(quán)錢交易留下空隙。

事實(shí)說明，**腐敗、必將自毀前程，人，一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終成為人民的罪人。通過警示教育現(xiàn)身說法的罪犯，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對(duì)自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。我們黨員干部都應(yīng)從此片中去感悟、去警示自己，切不可因一念之差毀了家庭、個(gè)人、事業(yè)和前程，以及葬送自己寶貴的人身自由。

需做到以下幾個(gè)方面：

一、打牢政治思想根基，勿以惡小而為

要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自己、在權(quán)力、金錢、美色等考驗(yàn)面前做到自警、自重，要不斷加強(qiáng)世界觀的改造，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立正確的世界觀和堅(jiān)強(qiáng)的黨性意識(shí)，需要在工作中不斷地學(xué)習(xí)，既要學(xué)理論，也要學(xué)法律，更要吸取教訓(xùn)。要牢固樹立“廉者榮、貪者恥”的思想，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，力戒貪念。要繃緊“遵紀(jì)守法”這根弦，切莫心存僥幸，切記“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏，要想人不知，除非已莫為”的古訓(xùn)。

二、抵制各種利益**，要以黨性為先

在當(dāng)前形勢(shì)下，人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向都發(fā)生了多方面的變化，但是非、善惡、美丑的界限不能混淆，作為一個(gè)黨員干部，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、抵制什么、都必須旗幟鮮明，我們一定要時(shí)刻把加強(qiáng)學(xué)***，增強(qiáng)黨性鍛練作為自己做人做官的頭等大事抓緊、抓好，活到老、學(xué)到老、改造到老。時(shí)時(shí)處處做到自警、自省、自勵(lì)，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

三、加強(qiáng)自身行為約束，確保為政清廉

反腐倡廉必須時(shí)刻保持自我約束意識(shí)，許多腐敗分子，都是因?yàn)閷?duì)自身要求放松造成的惡果，提高自我約束意識(shí)，首先要有正確的權(quán)力觀，做到權(quán)為民所用;其次是對(duì)部下、親朋好友以及家人要嚴(yán)格要求，諸多反面事例告訴我們，腐敗最初的根源往往來自家庭的影響;第三就是要自覺接受教育，不要失去人生方向，失去心中大局，否則容易分不清是非;第四，要在實(shí)踐中用實(shí)際行動(dòng)提高反腐防腐能力，自覺抵制金錢、人情等對(duì)自己的影響，做到潔身自好。

總之，通過這種警示教育，我們?cè)俅问艿骄?，必須從每一件小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。只有防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，認(rèn)真算好名譽(yù)、家庭、自由“三筆帳”，才會(huì)耐得住寂寞、抗得住**、頂?shù)米⊥犸L(fēng)、經(jīng)得起考驗(yàn)，才能把人民賦予的權(quán)力用得好、用得正。

廉政教育影片《歧路》觀后感

近日，農(nóng)發(fā)行宜春市分行舉行周五學(xué)***，集中收看市紀(jì)委組織下發(fā)的《歧路》一片，影片講述了原南昌縣委書記因****而鋃鐺入獄，從一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部淪為階下囚的故事，通過真人其事為我們講述了**落馬的人事經(jīng)歷及心路歷程。以這次教育學(xué)習(xí)為契機(jī)，我們可以結(jié)合實(shí)際談經(jīng)驗(yàn)，對(duì)廉政思想起到積極作用。

一、統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)。

目前，銀行業(yè)仍是案件多發(fā)的重點(diǎn)領(lǐng)域，反腐形勢(shì)依然嚴(yán)峻，任務(wù)依然艱巨。特別是隨著擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展一攬子計(jì)劃的實(shí)施，銀行業(yè)擔(dān)負(fù)著擴(kuò)大信貸規(guī)模、支持投資項(xiàng)目建設(shè)的重任。確保資金高效、安全、廉潔運(yùn)行十分重要。要認(rèn)清反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性和緊迫性，繼續(xù)做好黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。

2、 加強(qiáng)思想政治教育，加大反腐倡廉建設(shè)力度。

一要保持懲治腐敗的強(qiáng)勁勢(shì)頭，嚴(yán)肅查處銀行業(yè)違紀(jì)違法案件，切實(shí)查處一起，決不姑息任何軟弱。二是要積極開展警示教育，認(rèn)真剖析違紀(jì)違法案件的特點(diǎn)和規(guī)律，揭示腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源，促使銀行業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大從業(yè)人員以案明紀(jì)、引以為戒，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格遵守各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)定，堅(jiān)決杜絕不廉潔行為發(fā)生。三是要深入推進(jìn)治本抓源頭工作，根據(jù)腐敗現(xiàn)象暴露出來的體制機(jī)制漏洞和薄弱環(huán)節(jié)，有針對(duì)性地深化銀行業(yè)體制機(jī)制改革，完善企業(yè)決策、經(jīng)營、管理制度，強(qiáng)化對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)部位的監(jiān)督制約，逐步鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。

3、 把握職工思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)職工思想教育。

(一)增強(qiáng)全行員工的合規(guī)守紀(jì)意識(shí)。教育引導(dǎo)全行員工充分認(rèn)識(shí)到依法合規(guī)經(jīng)營是實(shí)現(xiàn)我行科學(xué)發(fā)展的需要，是打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)政策性銀行的需要，是強(qiáng)化基礎(chǔ)管理、防控經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的需要，是以人為本、建設(shè)和諧平安農(nóng)發(fā)行的需要，也是每一位農(nóng)發(fā)行員工起碼的職業(yè)道德要求標(biāo)準(zhǔn)，是每個(gè)單位和從業(yè)者必須遵守的行為準(zhǔn)則。領(lǐng)導(dǎo)和員工要認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握、吃透本專業(yè)、本崗位的規(guī)章制度和有關(guān)法規(guī)，讓規(guī)章法紀(jì)真正入心入腦，在全行員工中形成良好的遵章守紀(jì)道德意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和法紀(jì)意識(shí)，提高全行員工認(rèn)真履責(zé)和依法合規(guī)經(jīng)營的自覺性。

做到領(lǐng)導(dǎo)帶頭合規(guī)、主動(dòng)合規(guī);員工自覺合規(guī)、事事合規(guī)，從根源上防范和杜絕各類違規(guī)行為和案件的發(fā)生。

(二)提高全行員工的職業(yè)道德水平。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)職工的使命感、責(zé)任感和榮譽(yù)感。使全行工作人員忠于職守、忠于職守，認(rèn)真履行職責(zé)、恪守信用，愛崗敬業(yè)，積極為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和全行長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為農(nóng)業(yè)事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)開發(fā)銀行。

(三)增強(qiáng)制度的執(zhí)行力。任何制度規(guī)章要有好的執(zhí)行和落實(shí)才能產(chǎn)生效力。通過教育活動(dòng)，進(jìn)一步提高員工的實(shí)施意識(shí)，使我們的改革發(fā)展措施得到全體員工的理解和認(rèn)可，使我們的各項(xiàng)規(guī)章制度得到全面落實(shí)。

進(jìn)一步強(qiáng)化執(zhí)行力，在全行上下形成濃厚的執(zhí)行氛圍，切實(shí)解決好“想執(zhí)行”、“會(huì)執(zhí)行”的問題，從自身做起，從細(xì)節(jié)點(diǎn)滴做起，不闖違規(guī)的“紅燈”，不碰違紀(jì)的“高壓線”。進(jìn)一步培育員工的忠誠度和執(zhí)行的責(zé)任感、價(jià)值觀，視執(zhí)行力為品格、為忠誠、為責(zé)任，滲透到每項(xiàng)工作、每筆業(yè)務(wù)、每個(gè)環(huán)節(jié)之中，使不折不扣執(zhí)行規(guī)章制度和上級(jí)行決策成為員工的自覺行動(dòng)，做到貫徹執(zhí)行不講條件、不講借口，使制度執(zhí)行、規(guī)范管理深入人心。

教育影片觀后感 篇7

觀廉潔系列電影有感

懷著非常激動(dòng)的心情，我看了三部反映反腐的優(yōu)秀影片。影片中的警界女神警任長(zhǎng)霞，反腐市長(zhǎng)李高成，人民公仆鄭培民，他們雖然戰(zhàn)斗在不同的戰(zhàn)線上，但他們同樣用高尚的行動(dòng)唱響了人間正氣的凱歌，詮釋了當(dāng)代“百姓父母官”的真正內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”的誓言！

今年是新中國成立60周年。國慶閱兵式上展示的強(qiáng)大軍實(shí)力量，附近街道上矗立的建筑物，人們臉上的幸福笑容，都在大聲向世界宣告中國人民的驕傲！

古人云“得民心者的天下”，這六十年來，祖國的輝煌成就離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開人民群眾的擁護(hù)支持。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。正是這樣一個(gè)代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民根本利益的黨，才能帶領(lǐng)中國人民構(gòu)建和諧社會(huì)，走上幸福生活的廣闊道路！

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，物質(zhì)文明建設(shè)取得了重大進(jìn)展，但不可否認(rèn)的事，近年來，也發(fā)生了一些損害人民利益和黨的形象的事件。因此，如何進(jìn)一步加強(qiáng)精神文明建設(shè)，用科學(xué)發(fā)展觀糾正黨風(fēng)黨紀(jì)，就顯得越來越重要。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，建立健全反腐倡廉教育長(zhǎng)效機(jī)制，是黨的十七大作出的重大決策和部署。廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)有助于在全社會(huì)形成濃厚的反腐文化氛圍，形成廉潔榮辱的思想道德標(biāo)準(zhǔn)。

廉潔文化進(jìn)校園首先應(yīng)對(duì)學(xué)校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大教職員工加強(qiáng)廉潔教育，堅(jiān)定理想信念，樹立廉潔自律風(fēng)范，營造一個(gè)廉潔的校園環(huán)境?？v觀這三部電影，無論是任長(zhǎng)霞、李高成，還是鄭培民，他們都是愛民的公仆，被人民親切地稱為父母的軍官。作為人民教師，我們談不上什么“父母官”，但我們都是每一個(gè)學(xué)生的“父母”。

作為一名思想政治教育專業(yè)的教師，當(dāng)我在學(xué)校參加求職面試的時(shí)候，進(jìn)行面試的校長(zhǎng)十分慈祥的看著我說：“年輕人，做老師收入不高，而且很辛苦。”雖然已經(jīng)六年過去了，但當(dāng)時(shí)的情景清晰如昨，我記得我坐在校長(zhǎng)室那個(gè)十分簡(jiǎn)單的辦公室里，看著辦公桌上一盆樸素的蘭花，回答道：

“我愿意做一個(gè)身外清貧，內(nèi)心富足的人民教師！”我記得當(dāng)時(shí)面試的老師們?nèi)绾温冻隽藭?huì)心的微笑，我更記得在此后的工作中時(shí)時(shí)銘記這個(gè)原則，遵守自己的諾言。

在校園中，在我們的身邊，有太多太多把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣的好老師：有的老師利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生第二課堂活動(dòng)，從不求物質(zhì)回報(bào)；有的老師對(duì)待貧困學(xué)生，捧出愛心傾力資助；有的老師教育犯錯(cuò)的學(xué)生，循循善誘；有的老師面對(duì)危險(xiǎn)，毅然挺身而出……我時(shí)常會(huì)為許多老師的行為感動(dòng)，就拿前一陣子高校防控甲流工作來說，面對(duì)突發(fā)的疫情，老師們都沖在了防控的第一線：學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)們每天值班到晚上十點(diǎn)，十一點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生發(fā)熱情況，部署下一步工作，有的甚至連家都不回，住在了辦公室，從他們焦急的神色中，我看到了“父母心”；許多老師自己花錢買了水果牛奶，不顧危險(xiǎn)到隔離區(qū)去看望生病的學(xué)生，從他們寬慰的神色中，我看到了“父母心”；有的老師每天細(xì)致入微地督促學(xué)生量體溫吃藥，從他們耐心的神色中，我看到了“父母心”。

通過大家的不懈努力，學(xué)校的防控形勢(shì)終于得到了控制，這些老師和學(xué)生家長(zhǎng)一樣，沒有人說學(xué)校會(huì)加班費(fèi)，也沒有人說學(xué)生會(huì)給任何物質(zhì)回報(bào)。在很多老師眼里，每天的發(fā)燒名單上的數(shù)據(jù)為零，學(xué)生們健康、快樂、安全的上課是最大的收獲。

一方面，廉潔文化進(jìn)校園，要求教師樹立良好德師風(fēng)，也要求教師能夠把廉潔文化教育融入教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。新加坡前總理李光耀先生曾經(jīng)說過，中國在21世紀(jì)的發(fā)展和變化取決于三個(gè)條件：

一是下一代中國是否有信仰；二是下一代中國是否有責(zé)任感；三是下一代中國能否做到廉潔。面對(duì)生在紅旗下，長(zhǎng)在糖水里的80后，90后大學(xué)生們，如何將廉政文化貫穿于課堂教育，引導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)有責(zé)任感的人，做一個(gè)有感恩的心的人，做一個(gè)不貪圖享受的人，幫助學(xué)生們形成正確的人生觀，價(jià)值觀，更是靈魂工程師們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的功在千秋的重任。

廉潔文化進(jìn)校園不能只停留在筆墨上。學(xué)校將繼續(xù)以文藝表演、書畫征文、演講辯論等深受學(xué)生歡迎的形式，把廉潔文化滲透到青年學(xué)生心中。同時(shí)，通過廣泛開展廉政教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用，主動(dòng)成為廉政知識(shí)的宣傳員，進(jìn)一步擴(kuò)大廉政文化進(jìn)校園的社會(huì)效應(yīng)，把廉政文化進(jìn)校園和反腐敗活動(dòng)結(jié)合起來在整個(gè)社會(huì)中，充分體現(xiàn)其積極作用。

有人說，當(dāng)生命走到盡頭時(shí)，每一顆珍珠都會(huì)掛在每個(gè)人的脖子上，每一顆珍珠都會(huì)記錄下生命的足跡，這是可以批評(píng)的。碌碌無為的人所戴的珍珠灰暗無光，欺世盜名的人的珍珠漆黑丑陋，當(dāng)他們低下頭的時(shí)候，伴隨他們的是遺憾和羞愧；而存好心，做好事的人的珍珠是晶瑩璀璨，瑕白生輝的，他們可以無悔地說一句，此生無憾。

我愿傾盡一生，成為最后一種人，“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國，兩袖清風(fēng)赤子心”，以新的視角、新的理念、新的力度進(jìn)一步推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，做一個(gè)有益于國家，有益于人民，無愧于良心的人！

學(xué)生黨支部

教育影片觀后感 篇8

雙溪中學(xué)八一班

上星期，學(xué)校組織我們看有關(guān)毒品教育的電影。在這部電影中，活生生的例子給我留下了深刻的印象。毒品，對(duì)我們的身體，對(duì)我們的生活，對(duì)我們的家庭，危害是如此之大。

我對(duì)毒品的危害又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

我們中學(xué)生正處于青春期，對(duì)未來充滿希望，也充滿活力，對(duì)一切新事物充滿好奇和渴望。面對(duì)吸食毒品的**，一個(gè)沖動(dòng)就深陷其中不能自拔。找刺激愛冒險(xiǎn)的這種心態(tài)讓他們根本不把健康和生命當(dāng)回事，你越說危險(xiǎn)他們?cè)揭囋嚕Y(jié)果是變成毒品的奴隸，身體垮了，前程也毀了。

吸毒者為了吸食毒品，尋找毒資，往往不惜觸犯法律，鋌而走險(xiǎn)，搶劫、殺人、販毒，同時(shí)傷害自己的家庭，最終成為社會(huì)的毒瘤而被**。

對(duì)于我們青少年學(xué)生來說，必須從現(xiàn)在起就要認(rèn)識(shí)到毒品的危害。然而，要認(rèn)清毒品的真面目，徹底區(qū)別毒品，不僅需要無數(shù)的禁毒知識(shí)，還需要有意識(shí)地培養(yǎng)健康的心理和良好的生活習(xí)慣。要慎重?fù)裼?，高度警惕和自制；樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；培養(yǎng)高尚的道德情操，擺脫低級(jí)趣味。

只有把預(yù)防毒品從意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，再從拒絕行動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫芙^精神，從生命的高度抵制一種致命的**，才能遠(yuǎn)離毒品而不受傷害。

打擊毒品犯罪應(yīng)該先從吸毒抓起，而打擊吸毒光從法律層面上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，法律最多是判吸毒的人強(qiáng)制戒毒，可這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，法律有時(shí)和道德比起來是非常虛弱的，要讓吸毒的人明白他們吸毒的代價(jià)絕不是他們個(gè)人的身體和名聲以及金錢還有家庭，吸毒的人對(duì)于這些是不在乎的，要讓他們隔絕于社會(huì)!人是群居動(dòng)物，任何人也離不開社會(huì)環(huán)境，對(duì)于吸毒的人要讓他們處處碰壁，隨時(shí)感覺到不舒服，不愉快，不方便，被歧視，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)大眾來說，我們只有這樣做才能**毒品。

如果吸毒是一種瘟疫，我們最容易受到感染。讓我們強(qiáng)化預(yù)防意識(shí)，珍惜生命，遠(yuǎn)離毒品，共同創(chuàng)造美好未來！