非理性繁榮讀后感

2023非理性繁榮讀后感(精華十篇)。

我們已按您的要求準(zhǔn)備了一篇包含“非理性繁榮讀后感”的文章，在讀過作品后，我有很多前所未有的想法。?閱讀后的反思和總結(jié)，是對自己心靈的深入體驗，你是否對寫一篇作品讀后感不知從何落筆？珍貴而有價值的文章請收藏備用！

非理性繁榮讀后感(篇1)

本書書名取自美國聯(lián)邦準(zhǔn)備理事會理事主席格林斯潘底在華府希爾頓飯店演講中，談到當(dāng)時美國金融資產(chǎn)價格泡沫時所引用的一句名言。從那時起，許多學(xué)者、專家都注意到美國股市因投機(jī)風(fēng)氣過盛而引發(fā)的投資泡沫現(xiàn)象。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志甚至多次預(yù)言美國的投資泡沫將破，可是每當(dāng)美國股市有衰竭的癥候時，就會有另一股投機(jī)熱潮注入，讓股市得以暫時維持不墜，直至近日方有軟著陸的跡象。

90年代，美國股市不斷創(chuàng)新高，投資人的熱度沸騰，投機(jī)風(fēng)氣鼎盛，知名的股市分析師甚至喊出道瓊指數(shù)會上五萬點的說法。本書作者席勒為耶魯大學(xué)的教授，也是美國股市的投資人，他根據(jù)多年來對美國股市多頭行情的分析研究，以及歷史上各種股市大幅波動變化的前車之鑒，冷靜分析這一波美國股市榮景的各種因素。然而，這些因素多半無法以一般經(jīng)濟(jì)學(xué)效率市場的理論來分析，原因是股市中人們所發(fā)揮的投機(jī)貪婪，是一種非理性的本性，全文娓娓道來，分析鞭辟入里，引人深思。

事實上，所有經(jīng)過正統(tǒng)訓(xùn)練的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在他們分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時都有一個先入為主的假設(shè)：人們所有的經(jīng)濟(jì)決策都是從理性出發(fā)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派并曾將經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里所設(shè)定的虛擬人物為「經(jīng)濟(jì)人」(Homoeconomica)。這個「經(jīng)濟(jì)人」如果處身于現(xiàn)代的人類社會中，將是六親不認(rèn)、毫無情感，一切行為以自己的最大利益為準(zhǔn)則;因此，他不會犯下一般「凡人」感情用事的錯誤，花的每一分錢、用的每一份力氣，都經(jīng)過仔細(xì)的盤算。

同樣的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也相信最完美的市場是一個「完全競爭市場」，這個市場中的買賣雙方參與者眾多，多到?jīng)]有人能夠以他買賣的數(shù)量控制價格;市場中的信息充分流通，任何訊息會迅速傳達(dá)給所有的參與者，立即而有效地反映在市場的價格之上，這也是金融市場為效率市場的重要假設(shè)。但是正如凡人不是一個完全理性的「經(jīng)濟(jì)人」，市場也無法完全符合「完全競爭市場」的條件，因此，一旦出現(xiàn)「非理性」投資人與「非理性繁榮」市場，經(jīng)濟(jì)學(xué)教義派就頗難解釋其存在;同樣的，這些人所制定的財經(jīng)政策當(dāng)然也無法解決非理性思維下的經(jīng)濟(jì)問題。

席勒從經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)，根據(jù)各種統(tǒng)計分析與歷史研究，尋找90年代美國投資泡沫出現(xiàn)的緣由。美國人明知一旦股市泡沫破滅，所有的財富將成空，卻又認(rèn)為自己不會是最后一只老鼠，總能在大跌之前，賣給更為倒霉者，甚至股價一旦回漲反彈，就立刻把上次虧損的前車之鑒忘到九霄云外去了，這個現(xiàn)象似乎與我國股市的狀況極為相近。席勒教授特別指出，為爭奪投資人，媒體上的股市明星，以強(qiáng)勢行銷方式，膚淺地強(qiáng)調(diào)一些表象，給大眾一種股市只漲不跌的觀念;然而，事實上，他們未必抓得住股市的脈動。我國也一樣有許多這一類的股市分析師，官員們?yōu)榱死Ч墒?，甚至于不惜以「股價很低，不買就會后悔」的說詞，來誤導(dǎo)投資人。其實，他們和投資人一樣，根本不清楚下星期的股價究竟是漲還是跌，結(jié)果造成誤聽其言者被套牢;最后即使將股價漲跌幅的下跌幅度縮小，改變游戲規(guī)則，也擋不住股價下滑的趨勢。從這點看來，或許我國的主管官員從這本書中可以學(xué)到的還更多。

股市漲得愈高，跌得就會愈重，這是顛撲不破的道理;然而在股價快速飆漲的時候，總會有許多說法，來「證明」股價是不會下跌的。19代，在股市崩盤之前，有所謂的「強(qiáng)手」，亦即買氣愈來愈盛，不斷提高，股價支撐力道足夠，不會下跌。50年代有人指出美國進(jìn)入「新資本主義」時代，持有股票的投資人達(dá)1 700萬，企業(yè)員工認(rèn)股，化勞工為資本家，因此，股價不會下跌。60年代，媒體不斷鼓吹股市是最佳的投資管道，不但可以保值、對抗通貨膨脹、規(guī)避風(fēng)險，還可以參與享受經(jīng)濟(jì)成長的果實，股價自然不斷地上漲。90年代的說法是新經(jīng)濟(jì)下，高科技不斷推陳出新，成本不斷下降、獲利持續(xù)上升，因此股價不會下跌，而網(wǎng)絡(luò)股在未來網(wǎng)絡(luò)市場的無限美景下也過度地反應(yīng)。

但是，種種言之成理的論調(diào)，隨著市場泡沫破滅為之幻滅。原因是這些說法出現(xiàn)的目的，均是為非理性投機(jī)下炒作的「價超所值」的股價做合理化的解釋，使投資人放心地追高。生于戰(zhàn)后嬰兒潮年代的人們在90年代，不信邪地持續(xù)追高股市，認(rèn)為「這次不一樣」(TTID:This Time Is Different)，股價不會下跌，就是將道瓊指數(shù)推上萬點的主力，只是從今年開始，美股步步下跌，顯示股市的漲高必跌原則仍然存在，只是早到或晚來的差別而已。

臺灣的股民在90年股市泡沫破滅之后，歷經(jīng)多次股市三溫暖的洗禮，對本書的感受想必更深。席勒在書中第六章寫道，臺灣的幾次股價大跌，都名列世界前茅，1989到90年股市跌落74.9﹪，為那年最大跌幅國家中的世界第一;五年期股市跌幅較大國家中，臺灣也分列第七名與第27名。不過，臺灣的投資者似乎一直沒有從失敗中汲取教訓(xùn)，政府也一直認(rèn)為「股市興亡，官員有責(zé)」，帶給投資人一個「股市會漲，不會跌，如果真的下跌，政府會出面救」的錯誤觀念，股市的機(jī)制也以助漲不助跌的原則來規(guī)劃。但臺灣的投資泡沫一直不斷地破了又吹、吹了又破，真正的原因是政府所扮演的角色有問題，可惜的是當(dāng)前的股市已經(jīng)跌到似乎國安基金也無能為力的地步了，投資人必須正視市場機(jī)制的存在，這時，席勒的書就更有用了。

總之，這是一本分析股市非理性投資行為的一本好書，它顛覆了一般的投資理論，指出20世紀(jì)末，證券市場中的教義派金融學(xué)者所不能解釋的「亂象」的源頭，是他們理論的假設(shè)前提有問題，當(dāng)然，它也預(yù)告了美國股市投機(jī)泡沫的下場。對臺灣的投資人來說，讀了本書之后，對我國股市的「非理性」部份，可以有一個更為「有理性」的解釋。

非理性繁榮讀后感(篇2)

作者在第一篇中探討了資深市場泡沫的結(jié)構(gòu)性因素，也就是第4章 誘發(fā)因素，互聯(lián)網(wǎng)，市場經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展以及其他事件和第5章放大機(jī)制 自然形成的龐氏騙局。

在第4章中研究了致使市場劇烈波動的因素，那些與政治技術(shù)以及投資者構(gòu)成等相關(guān)的市場外部事件?？v觀了最近的三次股市繁榮――1982年到的千禧繁榮、到的次貸繁榮和至今的后次貸的繁榮，從根本上，這些因素更多的通過其對投資者心理的影響，而作用于市場，即便是今天，審視導(dǎo)致歷次市場繁榮的驅(qū)動力，對于我們理解導(dǎo)致未來繁榮的各種潛在因素也十分重要。

第5章認(rèn)為一些放大機(jī)制與時滯效應(yīng)共同作用，進(jìn)一步強(qiáng)化了第四章所述泡沫滋生因素的效果。也因此，市場的活動與這些促成因素之間的關(guān)系從來都是撲朔迷離。當(dāng)市場事件被理解為投資利好時，這種放大機(jī)制將不斷增強(qiáng)市場信心，即便市場價格已經(jīng)居高不下。價格上升導(dǎo)致價格進(jìn)一步上升，并因此放大泡沫的促成因素而醞釀一場新的投機(jī)泡沫，當(dāng)投資者認(rèn)為事件對投資不利時，這種放大機(jī)制將反向作用，最終價格下跌導(dǎo)致價格更大的下跌。

非理性繁榮讀后感(篇3)

“放大機(jī)制”和“新時代思想”都可以歸結(jié)為投資者的心理因素。大牛市和大熊市中股價偏離了股份的實際價值，造成并維持這種偏離的是投資者的情緒狀態(tài)，而這種狀態(tài)會隨著市場不斷增強(qiáng)的**或**趨勢受到加劇的沖擊，這就是“放大機(jī)制”。受放大機(jī)制推升的的市場中投資者的期待不再是漂亮的財務(wù)報表，利好的法律法規(guī)，而是在出現(xiàn)滿意價位前市場的升勢。

這種放大機(jī)制不僅催生了股市的**，而且把股市變成了一個賭場。新時代思維的出現(xiàn)，主要是由于新技術(shù)的出現(xiàn)和普及。大眾對剛問世的新興科技寄予厚望，但實際上大多數(shù)的新興科技對生產(chǎn)力的推動沒有人們想象中的那樣顯著：

工業(yè)基本運行方式?jīng)]有改變，社會生產(chǎn)力沒有迅速提高。但股市卻實實在在地被忽悠了一把。更為嚴(yán)重的是，在一個個新時代來也匆匆、去也匆匆之后，股市變得更易被供求關(guān)系左右而不是反映長期以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面，而供求關(guān)系又受到投資者心理的影響，投資者心理在各種信息間搖擺，信息的提供者出于種種目的，或許就是左右市場——盡管這種方式在體制成熟的資本市場可能招致懲罰，但許多莊家依然樂此不疲。

這本書的大部分內(nèi)容都致力于分析投資者從獲取信息到作出決策的心理機(jī)制。相較于基本面分析和技術(shù)分析，投資心理分析的顯然要更加困難，因為用于分析前兩者的數(shù)據(jù)易于獲得，而投資者的心理卻需要從投資行為中觀察，而且很多時候投資者的所為和所想并不統(tǒng)一；另一個困難是分析數(shù)據(jù)的技術(shù)已成體系，而對于投資者心理的分析確需要不斷摸索，但對于投資者心理的分析正是非理性繁榮的癥結(jié)所在。書中講到，人們根據(jù)股市以往的走勢對當(dāng)下的趨勢進(jìn)行**，卻往往忽略不同時期市場的差異；大眾的注意力會迅速轉(zhuǎn)移到在社會各界廣泛討論的事件上，盡管事件本身并不一定值得關(guān)注；投資者為其決策尋找恰當(dāng)?shù)膶＜依碚?，他又可能在短時間內(nèi)改變自己的決定，即人們并不總是按照事先的計劃行事，他們可能會在兩個完全對立的觀點上變換自己的立場。

總結(jié)至此，非理性繁榮的輪廓已經(jīng)明了：新興科技激發(fā)投資者對股市的信心；**為了自身利益，選擇性地對公眾關(guān)注的焦點大肆渲染，不斷放大投資者信心；**和理財專家缺乏建設(shè)性的指導(dǎo)；公眾在接受所有的外部信息后在并不理智的心理決策機(jī)制下進(jìn)行投資；由于心理決策機(jī)制的廣泛一致性，投資者的選擇更多地表現(xiàn)為盲目地趨同，放大機(jī)制一展身手，加之被吹捧上天的“新時代”的到來，一場非理性繁榮就此誕生。繁榮的非理性本質(zhì)上是投資者心理的非理性。

正是因為投資者背離了理性投資的道路，市場不再是經(jīng)濟(jì)的“晴雨表”，而是更多地受到供需關(guān)系的影響，變得難以**，長期的高估和低估都出現(xiàn)了。

作者明確地知道投資者在信息上的劣勢，而且這種劣勢在短期內(nèi)不可逆轉(zhuǎn)，所以作為一個風(fēng)險偏好理論的支持者，他建議投資者選擇性的放棄高風(fēng)險的**，制定儲蓄計劃，用分散化的投資對沖風(fēng)險，這里的分散化并非持有多家上市公司的**或共同**，**進(jìn)入熊市時這些投資手段可能會全軍覆沒，作者建議投資者利用期權(quán)**的方式降低資產(chǎn)被套牢的風(fēng)險。作者同時建議**機(jī)構(gòu)對退休方案的投資規(guī)劃作出調(diào)整，使之減少對股市的投入更多地偏向低風(fēng)險的**債券，運用溫和的貨幣政策抑制投機(jī)性泡沫，適當(dāng)?shù)睦?*穩(wěn)定市場，完善市場交易制度。

非理性繁榮形成的過程中一個重要因素是投資者對所獲取信息不充分的認(rèn)識，但即便投資者可以獲得真實準(zhǔn)確的市場信息，有能力作出正確判斷，非理性繁榮仍不可避免，因為投資心理的非理性是不可避免的。國內(nèi)，監(jiān)管不規(guī)范的股市更是為非理性的投資心理提供了諸多練手的機(jī)會，這樣的機(jī)會也往往以帶給個人投資者痛苦的回憶結(jié)束：2007年10月到2008年9月，上證綜指超過70%的跌幅已經(jīng)證明了泡沫中蘊(yùn)藏的風(fēng)險遠(yuǎn)超出投資者的想象。

目前國內(nèi)股市存在的諸如欺詐上市、財務(wù)造假、機(jī)構(gòu)聯(lián)手、內(nèi)幕交易、惡意炒作等行為更是將散戶的投機(jī)心理捉摸得一清二楚，運用得淋漓盡致，推動非理性繁榮的幕后**會給部分投資者施以小恩小惠，等到時機(jī)成熟就將糊里糊涂的散戶一網(wǎng)打盡。在這樣一個狂熱流行的市場里保持清醒是很困難的，尤其是當(dāng)有一個投資者獲利頗豐的事跡廣為流傳，但這樣的市場里若沒有絕對的把握，規(guī)避風(fēng)險就比在賭場里擲色子要明智，否則就等于把命運交給了運氣。

在非理性繁榮盛行的市場上，投資者似乎永遠(yuǎn)無法獲得長期利潤，在經(jīng)濟(jì)和精神上都將受到打擊。事實上，市場可能會持續(xù)很多年，但正如不一樣，永遠(yuǎn)不會，永遠(yuǎn)不會。當(dāng)理發(fā)師都在對股市高談闊論時，要做一個“身在廬山中，仍識得真面目”的投資者：

仔細(xì)了解一個行業(yè)，遠(yuǎn)離高估的**，避免盲目追逐大市場，是理性投資者的基本素質(zhì)。

非理性繁榮讀后感(篇4)

光信1001陳嘉懿

我并沒有像往常一樣買這本書，而是直接在網(wǎng)上的電子文檔中閱讀。首先，先簡單介紹一下這本書吧。《非理性繁榮》書名取自美國聯(lián)邦準(zhǔn)備理事會理事主席葛林史班1996年底在華府希爾頓飯店演講中，談到當(dāng)時美國金融資產(chǎn)**泡沫時所引用的一句名言。

此后，許多學(xué)者和專家都注意到了美國股市由于過度投機(jī)而出現(xiàn)的投資泡沫現(xiàn)象。英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志甚至多次預(yù)言美國的投資泡沫將破，可是每當(dāng)美國股市有衰竭的癥候時，就會有另一股投機(jī)熱潮注入，讓股市得以暫時維持不墜，直至近日方有軟著陸的跡象。

在《非理性繁榮》（第二版）中，羅伯特·希勒教授對2000年第一版的內(nèi)容進(jìn)行了適時的修正和更新，重新闡述了市場波動這一給他帶來國際聲譽(yù)的主題。希勒在第二版中開辟了一個新的領(lǐng)域，。

在第一版中，希勒教授成功地**了市場的房地產(chǎn)市場，在這本書中，他將自己的研究擴(kuò)展到了當(dāng)前房地產(chǎn)市場的熱點，并用一章的篇幅討論了美國國內(nèi)外房價的歷史走勢。

在這本書中，希勒通過大量的證據(jù)證明，如果股市在上世紀(jì)90年代末，房地產(chǎn)市場的繁榮存在很多泡沫，最終房價可能在未來幾年內(nèi)開始**。他認(rèn)為，2000年股市泡沫破滅后，許多投資者將資金投向房地產(chǎn)市場，導(dǎo)致美國和世界各地房地產(chǎn)市場出現(xiàn)不同程度的泡沫。因此，非理性繁榮并沒有消失，而是重新出現(xiàn)在另一個市場。

希勒教授在第一版的基礎(chǔ)上，闡述了金融市場波動的心理根源，列舉和討論了自由市場經(jīng)濟(jì)下資本市場的內(nèi)在不穩(wěn)定性。比如，艾倫·格林斯潘著名的“非理性繁榮”演說給人們帶來的影響。

他認(rèn)為，擺脫這一困境的途徑是完善社會制度，如進(jìn)一步完善社會保障制度，增加保障人民收入和住房的保險品種，加大分散投資選擇。就像該書的第一版一樣，《非理性繁榮》的第二版一定會吸引更多的人閱讀和討論。

《紐約時報》的保羅·克魯格曾這樣評價這本書曼羅伯特·希勒先生揭示了金融市場非理性的一面，在這方面，他比同時代的其他任何經(jīng)濟(jì)學(xué)家做得都多?！?羅伯特﹒j﹒希勒著于2000年的《非理性繁榮》，正是一本分析美國上世紀(jì)末股市繁榮現(xiàn)象，以及整個20世紀(jì)美國股市發(fā)展的重要作品。“非理性繁榮”一詞，源于美國聯(lián)邦儲備委員會主席艾倫﹒格林斯潘。

1996年12月5日，面對全球股市的持續(xù)繁榮與大幅**，作為當(dāng)時美聯(lián)儲主席的格林斯潘在華盛頓對當(dāng)下的股市做出了“非理性繁榮”的判斷。這一判斷震驚了世界，被稱為“格林斯潘震撼”并導(dǎo)致歐美股市**。但此后，美國股市出現(xiàn)了為期三年的牛市。道瓊斯工業(yè)平均指數(shù)從6500點一路攀升至12000點一上。格林斯潘對股市的判斷被完全否定。

此后，格林斯潘一直對全球股市保持緘默。即使納斯達(dá)克股市達(dá)到5100點以上，市盈率達(dá)到850倍以上，格林斯潘也沒有對股市發(fā)表評論。

2000年，希勒使用“非理性繁榮”為題著書，成為當(dāng)年投資類圖書經(jīng)典。此時道指突破11700點，較1896年5月26日公布的40.94點和1972年11月14日公布的1003點分別**286倍和286倍

16分，增長11.7倍；比1995年11月21日提高5023.55分，增長2倍。

即便是在道指誕生一百年的2006年5月間，指數(shù)也在11000點區(qū)間。從這個大趨勢來看，股市一直在向上，走向繁榮。但是，1929年股市崩盤，直到60年代才再次回到原來的點位；70年代的股災(zāi)，也是到了90年代初才再次回到原來的位置。

和中國股市18年間五次起落相比，美國的股民可謂是既有幸福的一代，又有痛苦的一代；而中國的股民，卻只是悲喜交加的一代。

這本書是由2000年互聯(lián)網(wǎng)和科技股泡沫中的美國投資者撰寫的，給出了一個很好的結(jié)論。

“公眾常被認(rèn)為學(xué)會了**在**之后總會**這個基本常識。我們已經(jīng)看到很多證據(jù)表明大多數(shù)人是這樣想的，但他們認(rèn)為錯了。**可以**，而且可以**許多年。

**市場可能被高估，也可能被壓抑多年。

“公眾常被認(rèn)為了解到，從長期看**總是優(yōu)于其他投資，比如債券，所以長期投資者投資**會好一些。我們看到的證據(jù)表明，大多數(shù)人都是這樣想的，但他們又錯了。幾十年來，**并不比其他投資好，也沒有理由相信未來會一樣。

“公眾也常被認(rèn)為了解到，**投資聰明的做法在于選擇共同**，因為它們了解市場的變化。我們發(fā)現(xiàn)大部分確實是這么想的，但是他們又一次錯了。選擇業(yè)績良好的共同**所獲得的收益比投資者想象得要少。

”既然被評為年度最佳讀物，至少說明講得內(nèi)容得有一些道理能夠支持結(jié)論，并且說服了一些讀者。作者列舉了12條主要原因用以說明2000年牛市的形成誘因，社會力量如何形成了一個天然的放大機(jī)制以推動牛市不斷走高，新聞**和新經(jīng)濟(jì)思想如何扮演關(guān)鍵性角色，以及投資者群體又是如何一起在人性的作用下共舞狂歡。放在2008年的春天來看，除了12條誘因的其中二三要對其略略地調(diào)整之外，其它的一概不動，我認(rèn)為應(yīng)該也可以對當(dāng)下中國的股市進(jìn)行完整地詮釋了。

價值投資的先驅(qū)，巴菲特的大師格雷厄姆，經(jīng)過多年的努力，格雷厄姆的聯(lián)合賬戶到1929年已經(jīng)達(dá)到250萬。但接著是崩盤，接著是危機(jī)，盡管格雷厄姆很謹(jǐn)慎，他還是在1930年損失了20%。他以為最壞的情況已經(jīng)過去了，就借錢投資**，但所謂的底部卻一再被打破。1932年，聯(lián)合賬戶減少了70%，格雷厄姆瀕臨破產(chǎn)。

痛定思痛，格老力著《有價**分析》(security analysis)一書，是對1929年西方世界經(jīng)濟(jì)大蕭條深刻反思的產(chǎn)物，奠定了格老作為美國及至世界的**分析家與投資理論家的地位。年輕的巴菲特看了1942年格老的又一部力作《聰明的投資人》 之后，毅然決定選擇哥侖比亞大學(xué)就讀并終生追隨格老。

格老雖然有價值投資的理論，但他是不合時宜的。1930年代的大蕭條和1940年代的世界大戰(zhàn)使它變得毫無用處。但是巴菲特幸運得多，格老的理論讓他四十余年來大放異彩，直至登上世界首富的寶座。1963年，巴比特收購并重組了伯克希爾哈撒韋，使其成為他的投資工具。

但是不幸的事情還是沒有放過他和其它任何投資者：70年代的兩次世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及水門事件的雙重打擊，使美國工業(yè)生產(chǎn)下降22％，失業(yè)率高達(dá)11％，通貨膨脹率達(dá)到18％，道瓊斯工業(yè)平均指數(shù)從1973年1月的最高點1016點**到1974年底的557點，紐約**交易所市值**了40%。1974年，巴菲特的個人財富縮水超過50%。

自1982年底美國經(jīng)濟(jì)擺脫戰(zhàn)后最嚴(yán)重的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)入復(fù)蘇以來，美國已經(jīng)歷了長達(dá)95個月的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展，創(chuàng)下了舉世矚目的和平時期持續(xù)時間最長的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展記錄。上世紀(jì)80年代初，****開始回升，1987年8月達(dá)到2722點。 10月19日，華爾街爆發(fā)了歷史上最大的一次**崩潰，單日跌幅達(dá)22.

6%，巴菲特?fù)p失了市值的25%。1999年3月16日，在美國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)強(qiáng)勁增長、無通脹壓力和網(wǎng)絡(luò)、科技泡沫的推動下，道指一度突破10000點大關(guān)。而巴菲特則在泡沫中業(yè)績平平，1999年竟然只有0.

5%的回報。

結(jié)果呢？巴菲特2008年致股東的信中寫到：“2007年我們的資本凈值收益為123億美元，這使得我們的a股和b股的賬面價值同時增長了11%。

在過去的43年里（意味著自這一任管理層接手那天開始），我們的**賬面價值已經(jīng)從每股19美元漲至78008美元，相當(dāng)于每年21.1%的綜合增速。”

看上去，希勒的觀點和巴氏的業(yè)績存在矛盾，其實不然。希勒所指得是普遍意義上投資領(lǐng)域的規(guī)律；而巴氏則是在規(guī)律的之下，運用價值投資所產(chǎn)生的特殊效果。

我們需要做的事情，一是判斷我們所處的時代會向著什么樣的趨勢前行，二是能夠更加深入地思考和檢視自己的投資理念，找到有哪些是屬于自信過度，又有哪些是屬于異想天開。

總而言之，這本書可以算是一本經(jīng)典之作，無論我們是否是做金融研究的都應(yīng)該讀一下這本書。

非理性繁榮讀后感(篇5)

非理性繁榮讀后感（一）：

《非理性繁榮》讀后感

一、《非理性繁榮》是行為金融領(lǐng)域的重要著作之一

行為金融學(xué)是研究心理因素如何影響金融行為的學(xué)科。這是繼技術(shù)分析、基本分析和有效市場理論之后，解釋***波動的最新理論。，奠定了行為金融學(xué)在學(xué)界的地位。

目前，美國市場上已有基于行為金融理論的投資公司（如lsv資產(chǎn)管理公司）。

這本書是2000年左右出版的行為金融領(lǐng)域的三本最重要的著作之一。其他兩部是hershshefrin的《beyondgreedandfear》（超越恐懼與貪婪）和lsv資產(chǎn)管理公司創(chuàng)立者之一的andreishleifer的《inefficientmarkets》（并非有效的市場）。

該書第一版最早是在2000年3月中旬開始在美國的書店中銷售，美國**市場當(dāng)時也到達(dá)了歷史最高點附近，納斯達(dá)克指數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)普爾500指數(shù)均在2000年3月見到階段最高點。

2、 要了解戶外市場的基礎(chǔ)，我們必須轉(zhuǎn)向心理學(xué)

**市場的**定位并非完全由基本面決定。行為金融學(xué)認(rèn)為，要理解戶外市場的基礎(chǔ)，必須轉(zhuǎn)向心理學(xué)。

根據(jù)我個人的理解，行為金融學(xué)認(rèn)為**可以分為兩部分：內(nèi)在價值和心理**。在某一時刻，由投資者情緒決定的心理**成分可能只占總**的一小部分，或者很大一部分。當(dāng)投資者極度悲觀和恐懼時，心理**為負(fù)數(shù)，使****遠(yuǎn)低于內(nèi)在價值，從而構(gòu)成具備極高安全邊際的投資機(jī)會；當(dāng)投資者極度樂觀和貪婪時，心理**為正數(shù)，使****遠(yuǎn)高于內(nèi)在價值，從而構(gòu)成投機(jī)性泡沫。

《非理性繁榮》描述了促成20世紀(jì)90年代**市場泡沫的心理因素。該書序言指出，上世紀(jì)90年代末的股市呈現(xiàn)出典型的投機(jī)性泡沫特征：**的暫時維持主要是由于投資者的積機(jī)性，而不是實際價值。

在這種情況下，盡管市場可能會保持高位甚至暴漲，但未來十年或兩年股市的整體前景將非常黯淡甚至危險。

3、 價值投資的本質(zhì)是**必須便宜

《非理性繁榮》指出的“在未來十年或二十年里（2000年至2010年或2020年），股市的總體前景將會是十分慘淡，甚至十分危險”，是值得深思的一個結(jié)論。除了行為金融學(xué)方面的收獲外，關(guān)于該書第1章“股市**水平的歷史回顧”的明白和思考，是我閱讀該書最重要的收獲之一。

書的第一章給出了1881-2000年美國市盈率的曲線。美國**的市盈率有四個非常明顯的峰值：1901年、1929年、1966年和2000年。

席勒在書中指出，一般而言，低市盈率年后的回報率較高，而高市盈率年后的回報率較低，甚至為負(fù)值。2000年的市盈率超出了歷史范圍，至少能夠肯定的是，強(qiáng)烈預(yù)示著未來十年里的平均回報率是負(fù)值。

我個人明白，shiller上述結(jié)論的真正好處其實是指出了價值投資“**持有”策略的精髓：要想獲得較高的長期回報率，**的**必須要便宜，必須不好在市盈率的歷史高點附近**后實行“**持有”策略。

我堅決堅信**持有的價值投資方法，但我絕對不會2007年a股市場整體被高估的時候?qū)嵭?*持有策略，我會選取“等待”策略，等過些年a股市場整體被低估的時候再實行**持有策略。

《非理性繁榮》的結(jié)論在10－20年以后將得到公開的驗證。我祝愿希勒教授在行為金融領(lǐng)域的杰出研究在未來幾年里獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

非理性繁榮讀后感（二）：

金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心。隨著中國經(jīng)濟(jì)的日益繁榮，儲蓄、**、住房貸款、**、債券等金融產(chǎn)品已深入千家萬戶，與人民生活息息相關(guān)?？梢哉f，當(dāng)今社會幾乎每個人都離不開金融。學(xué)習(xí)金融、理解金融是社會發(fā)展的必然，是時代進(jìn)步的需要。

因此，作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該把金融作為自己的人生必修課。經(jīng)兄弟姐妹推薦，我閱讀了金融系列圖書之一的《非理性繁榮》，對**投資有了新了認(rèn)知，頗有收獲。

《非理性繁榮》描述了導(dǎo)致20世紀(jì)90年代**市場泡沫的心理因素。該書序言指出，上世紀(jì)90年代末的股市呈現(xiàn)出典型的投機(jī)性泡沫特征：**的暫時維持主要是由于投資者的積機(jī)性，而不是世紀(jì)價值。

在這種情況下，盡管市場可能會保持高位甚至暴漲，但未來十年或兩年股市的整體前景將非常黯淡甚至危險。這是值得深思的一個結(jié)論。

對于股市，“什么是利好消息”是每個人都想知道的，只要掌，握利好消息，人們就能夠透過投資來獲利。而希勒的《非理性繁榮》卻告訴投資者，這樣的方式不完全可行。筆者提醒，投資者不應(yīng)過于相信自己已經(jīng)掌握了金融資產(chǎn)波動的規(guī)律。

目前的金融學(xué)不足以帶給確定的結(jié)論，而且不能完全理性地**和明白股價的波動規(guī)律，作者指出“非理性”心理使得咱們的對未來的**很不可靠。

對于導(dǎo)致股價變動的原因，作者試圖把潛在因素拓展到更多領(lǐng)域，討論更多人類行為和事件：從1929年的金融危機(jī)，到生育高峰，從通貨膨脹到社會中的賭博文化，從**結(jié)構(gòu)到**如何影響政治，幾乎涵蓋了咱們能夠想到的所有影響到股價的因素。就像一個巨大的模型，一組變量可以是無底的。

他指出，**價值在決定股價因素時非常重要，但人們的信心和非理性可能會對宏觀股價波動產(chǎn)生較大影響。

在作者看來，無論是機(jī)構(gòu)投資者還是個體投資者，都難以擺脫各種“非理性”因素的影響。即使投資者追求的是一個理性的目標(biāo)，結(jié)果也往往難以實現(xiàn)。當(dāng)然，我們不能說投資者是賭徒，但誰敢說他們沒有賭心呢？

虧了的想翻本，賺了的還想賺的更多，市場就這樣被自我放大、自我增強(qiáng)起來了。開始的時候大家都比較自信，覺得自我肯定能賺錢，也就是作者所說的信心過度，但是幾次波動下來，大家又覺得還是隨大流走最保險。于是，“社會傳染病”也就由此而產(chǎn)生了。

這本書總結(jié)了社會心理學(xué)對這一現(xiàn)象的分析，很有啟發(fā)性。

通常狀況下，人們會認(rèn)為“**在**之后總會**”是個基本常識，而作者卻證明他們想錯了——**能夠**，而且能夠**許多年；**市場能夠被高估，同樣也能夠低迷許多年。人們還會認(rèn)為“從長期看**總是優(yōu)于其他投資，比如債券，因此長期投資者投資**會好一些”，然而作者證明他們又錯了——在數(shù)十年的時刻里，**并不比其他投資優(yōu)越，也沒有理由堅信它將來也會這樣。在《非理性繁榮》中，作者使用了超多的歷史資料、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、最有影響力的學(xué)術(shù)**等證據(jù)來支持自我的觀點，從那里，我感受到了自我先前對**投資認(rèn)識的局限性。

保持理性的投資心態(tài)，避免情緒投資對我們的負(fù)面影響，是我最重要的收獲之一。

透過閱讀本書，咱們能夠看到美國**市場上的投資者對財富夢想的狂熱追逐、人類社會的貪婪和由此帶來的惡果，對引導(dǎo)廣大普通投資者如何防范和規(guī)避投資風(fēng)險、提高投資收益有極大的幫忙。

非理性繁榮讀后感（三）：

最近讀了希勒寫的《非理性繁榮》。這是一部學(xué)術(shù)著作。本文以非理性繁榮為研究對象，從結(jié)構(gòu)上、文化上和心理上對其進(jìn)行了研究。我欽佩作者豐富的知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯亢图?xì)致的調(diào)查，但我不太喜歡這種典型的西方研究方法。我用圖表數(shù)據(jù)來說明一切，然后試**釋這些圖表數(shù)據(jù)說明了什么。

書我讀起來有些拗口，這是正因我浮躁的心態(tài)，翻譯的不暢。我只是簡單的翻了一遍。但這過程中，圍繞非理性繁榮這個命題，我確實想到了很多，這有很多我已經(jīng)構(gòu)成的觀念和正在構(gòu)成的觀念，借此機(jī)會我正好把它表達(dá)出來。

因此這并不是一篇讀后感。

關(guān)于非理性？

投資者心理對經(jīng)濟(jì)明白總是延遲和放大的。中國自2000年后的快速增長，直到05，06年才體現(xiàn)到股市上來，而且投資者放大了對經(jīng)濟(jì)增長的感觸，07年就進(jìn)入非理性的狀態(tài)了。危機(jī)也在那時埋伏，當(dāng)股市開始**，很容易就進(jìn)入了崩盤，這是一種非理性的恐慌，也不難明白為什么會很輕易的跌破基本面關(guān)口和心理關(guān)口。

人也如此，發(fā)達(dá)時，自信和欲望也會極度膨脹，以為天下唯我獨尊；落魄時，覺得自我什么都不是，自殺的心都有。股市是由這樣的人組成的，所以它由這樣的特點。人要認(rèn)清自我，成不驕，敗不餒，任何時候都要有一個平和的心態(tài)。

成熟的股市也就應(yīng)這樣。但話又說回來，不成熟的股市才有獲得超額利潤的機(jī)會。

龐氏**和擊鼓傳花

我在想這種放大效應(yīng)是如何傳播出去的。貪婪和恐慌最終是如何被放大到了瘋狂。這其實就是個龐氏**，說白了就是傳銷。

龐氏**正因臭名昭著的麥道夫而被大家所熟悉，傳銷在我國是明文禁止的。**漲了，因此更多的人進(jìn)來，因此**再漲，直到泡沫破裂。崩盤也是如此。

大多數(shù)投資者都知道其中的端倪，為什么他們還參與到其中呢？我想這是一種“擊鼓傳花”的心理，每個人都不會認(rèn)為自我就那么倒霉輪到最后一個，每個人都堅信自我能都獲利逃脫。這就是賭博了。

在關(guān)鍵點操控

還有一個命題是**如何從一小部分人的狂歡演變成了全民狂歡。這于病毒傳播模型類似，但我不做太多分析。我記得有個臨界值，當(dāng)感染比率大于這個值的時候，就有可能使整體都感染。

我想說的是，臨界值附近是個很危險的區(qū)域，這使得操控變成了可能?？赡芡度氩⒉惶嗟馁Y金，就能夠使狂歡成燎原之勢。這與索羅斯的觀點很像。

他就找到了這樣的一個時機(jī)，狙擊了英鎊。我堅信這樣的投機(jī)機(jī)會會經(jīng)常存在的。

書中提到的一個小故事我很感興趣。為什么《蒙娜麗莎的微笑》這么出名，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其它同時期的作品？這幅油畫從藝術(shù)上真的超過其它作品很多嗎？

作者的兒子提出了這樣的疑問。作者查證了一些資料，這幅油畫歷史上有很多文人對它進(jìn)行了炒作，又發(fā)生了很多其它的故事，強(qiáng)化了人們心中的印象，以至于之后的人們又開始對它進(jìn)行細(xì)細(xì)的論證，最終鞏固了它作為一個超偉大作品的地位。這其實也是一個泡沫構(gòu)成的過程，包含了傳播，正反饋，或許還有一些關(guān)鍵時刻。

當(dāng)然，這個泡沫永遠(yuǎn)不會破碎了。正因藝術(shù)這種東西無法估價。

非理性繁榮讀后感（四）：

席勒的《非理性繁榮》從心理學(xué)和行為金融學(xué)的角度，著力分析美國90年代中后期的網(wǎng)絡(luò)股泡沫，同時也類比的描述了20世紀(jì)初、1929年和上世紀(jì)70年代金融危機(jī)的狀況。該書是根據(jù)許多公開發(fā)表的研究報告和歷史事實，對美國互聯(lián)網(wǎng)期間股市的空前繁榮現(xiàn)象所做的全面研究。值得一提的是，席勒指出泡沫的構(gòu)成和崩潰顯現(xiàn)出正反饋的狀態(tài)，這點與索羅斯反身理論中的暴漲**不謀而合。

盡管該書是以當(dāng)時的市場狀況為基本出發(fā)點的，但他把這一市場狀況僅僅作為整**市繁榮現(xiàn)象的一部分來進(jìn)行研究。作者有力地指出近年來的股市飆升只但是是一場正在上演的、大規(guī)模的偶發(fā)性龐氏**，最終只能是以杯具收場。他認(rèn)為當(dāng)時的股市是一個投機(jī)性泡沫，指出投資者的從眾心理是如此之強(qiáng)以至于很難控制和影響，市場定價的重大偏差能夠持續(xù)幾年或者幾十年。

作者在第一篇中首先重點對股市**的14個催化因素進(jìn)行了逐一分析：在收益穩(wěn)定增長時期到來的互聯(lián)網(wǎng)；勝利主義和外國經(jīng)濟(jì)對手的衰落；贊美經(jīng)營成功或其形象的文化變革；共和黨控制國會及資本收益稅的削減；生育高峰及其對市場的顯著影響；**對財經(jīng)新聞的超多報道；分析師愈益樂觀的**；規(guī)定繳費養(yǎng)老金方案的推廣；共同**的發(fā)展；通貨膨脹回落及“貨幣幻覺”的影響；交易額的增加；折扣經(jīng)紀(jì)人，當(dāng)天交易者及24小時交易；賭博機(jī)會的增加等等。并進(jìn)行了小結(jié)。

編輯推薦

光榮讀后感(精選十篇)

怎么寫出一篇優(yōu)質(zhì)的作品讀后感？當(dāng)我們在閱讀作者寫的作品，對生活有了新的思考時。?透過閱讀筆記，拓展自己的閱讀視野和思路，在這篇文章中幼兒教師教育網(wǎng)將為大家詳細(xì)解讀“光榮讀后感”這個話題。

光榮讀后感 篇1

生的偉大死的光榮---讀《劉胡蘭》有感廣西區(qū)橫縣橫州鎮(zhèn)城司小學(xué)五年級(3)班顏熒瑤偉大的人物劉胡蘭的故事,小時候就聽爸爸媽媽講過。劉胡蘭的光榮名字早已銘刻在我的腦海中。我希望我能早一天讀到這樣一本關(guān)于劉胡蘭的書。今天，我終于有幸讀了這本書。書中劉胡蘭的英雄事跡深深打動了我，我的心也被震撼了。

劉胡蘭，一個只有15歲的小女孩，表現(xiàn)出來的是對黨的事業(yè)赤膽忠心，對人民、對其他革命同志忠心愛戴，面對敵人的屠刀臉不改色心不跳，最終獻(xiàn)出了自已年輕的生命，為黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血，死而后已。令我最感動的是：劉胡蘭死前眼神閃閃，凝視著他。

她似乎告訴人們，她想親眼看到敵人的毀滅；看到自已的隊伍勝利歸來。這是多么英雄的故事啊。

15歲，是一個花樣年華。15歲，我們還在父母身邊享受著天倫之樂！無憂無慮地學(xué)習(xí)著、生活著！

然而，劉胡蘭，卻被敵人**，一輩子就這樣結(jié)束了。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，在紀(jì)念劉胡蘭時寫道：“生的偉大，死的光榮。

”這是對劉胡蘭英雄事跡的高度概括。雖然劉胡蘭犧牲了，但是她的愛國愛民的光輝形象與不屈不撓的精神，一直在傳頌著，正鼓舞著一代又一代的人為人民的富裕、國家的昌盛，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義英勇奮斗！讀完這本書，我明白了一個道理：

我生長在和平年代，沒有了銷煙，沒有戰(zhàn)爭，這樣的環(huán)境是千千萬萬個像劉胡蘭姐姐一樣的革命英雄經(jīng)過拋頭臚、灑熱血換來的。此刻，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的生命！為了更好地為人民服務(wù)，我決心從小要好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識和社會知識，煉就過硬的本領(lǐng)，正確樹立世界觀和人生觀，不斷磨煉自己的意志，嚴(yán)格要求自己，身體力行，使自己向一個正確的目標(biāo)邁進(jìn)。

為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

光榮讀后感 篇2

人生的價值不在于地位的高低、權(quán)利和崗位的大小,而在于對社會、對人民、對黨和國家貢獻(xiàn)的大小。人生的價值,在手中,只要自己把握住人生的金鑰匙,人生的價值就會閃閃發(fā)光!生命的價值,在腳下，只要自己走好人生之路,生命的價值就會得到實現(xiàn)!“.人民調(diào)解員吳強(qiáng)忠在《光榮的追尋》上說。

《光榮的追尋》是由海南省黨委宣傳部主辦,海南廣播電視總臺旅游衛(wèi)視、綜合頻道打造的大型黨建理

論講述類電視節(jié)目?！豆鈽s的追尋》 以“真摯的入黨申請,不變的初心使命,讓信仰成為民族復(fù)興的力量"

為主題，節(jié)目由主持人敬- -丹作為入黨申請書的“開啟人”, 通過對主人公入黨申請書的“追尋”, 邀請當(dāng)事人走進(jìn)演播室,講述人物鮮活的故事,讓觀眾感受信仰的力量。

《光榮的追尋》中不僅有感人至深的奮進(jìn)故事,還邀請專家、學(xué)者、青年黨員做為追尋觀察員,權(quán)威專家用中國理論回答中國問題,年輕觀眾用新鮮思考 對話理論實踐,百萬網(wǎng)友用互聯(lián)網(wǎng)思維解讀理論熱點。值得一提的是 ,節(jié)目更加具體地提煉入黨申請書所蘊(yùn)含的相關(guān)黨史、理論,以陪伴的視角、分享的姿態(tài)傳遞給觀眾。用電視的語言、舞臺化的藝術(shù)表現(xiàn)形式將無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的力量。

光榮讀后感 篇3

《光榮的追尋》以入黨申請書的故事作為理論講解的現(xiàn)實藍(lán)本,既讓理論有了可感知的支撐,又避免了大而空的說教。節(jié)目是對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的一-次致敬,更是"- 堂生動好看的黨課”。每個人該如何牢記使

命,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)力量?每位黨員怎樣做到立黨為公、忠誠為民?這一系列的問題都可以在“光榮的追尋”過程中找到答案。

《光榮的追尋》從8900多萬名黨員的入黨申請書中截取二十個坐標(biāo),定位二十段人生,通過一份熨帖人生溫度的入黨申請書,解讀一-段有擔(dān)當(dāng)、 有信仰、有國家大義的黨員人生,彰顯新時代中國特色社會主義發(fā)展的時代力量。

只有不忘初心,才能夠走得更遠(yuǎn)，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。我們黨員在日常工作中需以身作則,作好表率,永葆公仆本色,廉潔自律是反對腐敗、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵。古人說:“其身正,不冷而行;其躬正，雖令不從。”是講為政者必須身正行直,辦事公道。

黨員干部一定要樹立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀,權(quán)力必須為群眾謀利益,絕不能為個人或少數(shù)人謀取私利。要立志做大事,把心思用在工作上, 用在干事業(yè)上,用在為群眾謀利益上。只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明,群眾才能相信組織,好的黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣才能樹起來。

總書記指出我們?nèi)h同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、 共命運、心連心,人民群眾的事不分大小,我們只有好好作人民的公仆,才能更好的拉近與人民群眾的關(guān)系。“打鐵必須自身硬” , 我們必須努力提升自己的工作能力和思想覺悟, 黨的光輝形象靠黨員的共同努力來增彩,黨的利益需要我們大家來共同維護(hù)。

讓我們擼起袖子加油干,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)迎接新時代的到來,為決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗!

光榮讀后感 篇4

如今，人民警察這一和平時期犧牲最多、奉獻(xiàn)的一支隊伍，擁有了屬于自己的節(jié)日——中國人民警察節(jié)。

近日，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù)，自2022年起，將每年1月10日設(shè)立為“中國人民警察節(jié)”。“中國人民警察節(jié)”的設(shè)立，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對人民警察隊伍的高度重視和關(guān)心關(guān)懷，是進(jìn)一步健全完善人民警察榮譽(yù)制度和標(biāo)志體系的重要舉措，對于推動人民警察隊伍革命化正規(guī)化專業(yè)化職業(yè)化建設(shè)，增強(qiáng)廣大民警職業(yè)榮譽(yù)感自豪感歸屬感，激勵全警以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神履行好黨和人民賦予的新時代使命任務(wù)具有重大意義。

人民警察隊伍是一支有著光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的隊伍，也是和平年代犧牲最多、奉獻(xiàn)的隊伍。長期以來，人民警察牢記使命、忠誠履職、不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)，用辛勤的汗水乃至寶貴的鮮血和生命，為捍衛(wèi)政治安全、維護(hù)社會安定、保障人民安寧筑起了一道堅不可摧的銅墻鐵壁。新中國成立以來，全國僅公安機(jī)關(guān)人民警察隊伍就有1.4萬余名民警英勇犧牲，10余萬名民警負(fù)傷，3700余名民警被評為烈士。在今年上半年疫情防控和維護(hù)安全穩(wěn)定工作中，共有169名公安民警因公犧牲。

“中國人民警察節(jié)”是在國家層面專門為人民警察隊伍設(shè)立的節(jié)日，是對人民警察隊伍為黨和人民利益英勇奮斗的充分肯定。

光榮讀后感 篇5

一聽到警察這個詞，就讓我想到爸爸，爸爸也是警察。每天早上看見他穿上警服、戴上警帽。我好羨慕爸爸，覺得當(dāng)警察好神圣。

這不，學(xué)校上學(xué)期開展了我是小民警的活動，這個學(xué)期終于輪到我們當(dāng)警察了。黃老師走進(jìn)教室來介紹時，教室里頓時炸開了鍋，同學(xué)們都在議論著：衣服是怎么樣的?在哪里站崗?帽子又是什么樣的?......我也不例外。

這些問題讓我思考了一個上午，一個上午我都心不在焉的，想著下午當(dāng)警察的事兒，想象著我站在崗位上的風(fēng)采，感覺度日如年。終于，當(dāng)警察的下午開始了

我和幾個同學(xué)手挽手的來到了一個大廳，里面有幾十件小警察的服裝，用塑料袋套著的，弄得像正式警服似的。我們站在一邊，老師一個一個的喊我們。我是倒數(shù)第三個拿到衣服的，可把我急壞了。拿到衣服，我以最快速度穿好。我看著同學(xué)們一個個像黑貓警長一般，但是那么的莊嚴(yán)。

穿好后，我們排著整齊的隊伍走在大街上，街上的行人向我們投來羨慕的目光，好像我們是明星一般，這使我越發(fā)的神氣。到了崗位，我和蔣明立直直的站在那兒，過路的行人都在說：小警察好!。到了崗位，我去問問協(xié)警阿姨要怎么指揮，阿姨面帶微笑的一一給我們講解?？稍诹胰障聼岷怪绷髁耍@要忍，誰叫我是警察呢!

我目不轉(zhuǎn)睛地注視著人行道上的一切。突然，我看到一個高個子的叔叔從那邊不管紅綠燈跑了過來。我迎上前去，把他阻了下來，敬了一個隊禮，說叔叔，我是警察，請你下次不要再闖紅綠燈了。叔叔慚愧了起來，等我說完就急忙跑了。耶!，第一次勸阻成功了，這給我增加了不少信心?？墒虑榭倹]有我想的那么容易。

看那兒蔣明利說著用手指了指，我順著他手指的方向看去。呀!有一個阿姨闖紅燈了。我跑上前去,阿姨我剛說出兩個字，那位阿姨就不耐煩的說：好好好。就匆匆離去。這時我才覺得當(dāng)警察不容易呀!這不算什么我安慰著自己，誰叫我是警察呢!

經(jīng)歷了這些，我想了很多：當(dāng)小警察不容易，好好工作，可總要分心。當(dāng)警察更不好當(dāng)，每天站在街邊不能喝水，不能坐下，不管日曬雨淋。一站就是一天。我們站了十分鐘就喊累了，那警察叔叔更不容易了。同學(xué)們，努力做好一個合格的小市民，一個合格的小學(xué)生吧!

光榮讀后感 篇6

白馬三小五年級戴夢青指導(dǎo)老師張燕燕

今天，我看了《光榮的紅十軍》這本書，讀完后，我對人生價值有了一些新的認(rèn)識。

《史記》中有這樣一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼囊馑际钦f人總是要死的，有的人的死比泰山還重，而有的人則死的比鴻毛還輕。

紅十軍中有不少死的比泰山還重的人。邱金輝——這位紅軍第二任連長，為了保衛(wèi)紅軍的安全，不論敵人怎樣拷打，寧死都不當(dāng)叛徒，臨死前，他高聲喊道：“殺死我一個，殺不死共產(chǎn)黨人，革命一定會勝利。

”最后敵人用極其殘忍的方式把他給殺害了，邱金輝，他是為國家而死，為人民而死，他的死比泰山還重。

邱金輝同志的事跡讓我想起了正在與歹徒作戰(zhàn)的徐洪剛叔叔。為了保護(hù)同車女子不被歹徒欺負(fù)，他與歹徒奮力搏斗。歹徒用刀捅了徐洪剛的胸、背、腹部

鮮血染紅了他身上的迷彩服，也染紅了座椅，地板，見此情景，歹徒紛紛逃竄，柔弱的女子安然無恙，可徐洪剛叔叔卻一頭栽倒在地，徐洪剛叔叔的這種為人民而死的精神讓我肅然起敬。

這些例子讓我明白，人活著不是為了吃、為了穿、為了追求物質(zhì)享受，而是為了人民、為了人民工作、為了學(xué)生，從現(xiàn)在起，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國做出貢獻(xiàn)。

光榮讀后感 篇7

《光榮的追尋》是由海南省黨委宣傳部主辦,海南廣播電視總臺旅游衛(wèi)視、綜合頻道打造的大型黨建理論講述類電視節(jié)目。

著名主持人敬一丹化身優(yōu)秀黨員的入黨申請書“開啟人”, 通過對主人公入黨申請書的“追尋”, 邀請當(dāng)事人走進(jìn)演播室,講述入黨申請書和普通黨員的故事。通過-份份入黨申請書和普通黨員的故事,能發(fā)現(xiàn)中共黨員的初心和使命是緊密聯(lián)系在一起的。 通過觀看《光榮的追尋》讓我明白了

一.通過觀看《光榮的追尋》, 讓我明白了什么叫責(zé)任。

通過觀看《光榮的追尋》, 增強(qiáng)了我做好本職工作的決心和信念,樹立了有強(qiáng)烈的責(zé)任感。作為-名共產(chǎn)黨員,在計工作中,我要求自己必須立足于本職工作、堅守崗位,不斷強(qiáng)化使命意識,始終恪盡職守,對待每一項工作都需要兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,任勞任怨地去完成,

二、通過觀看《光榮的追尋》, 讓我明白了什么叫服務(wù)。

黨員就是要服務(wù)于群眾,這是當(dāng)初加入黨組織的主要動力。作為-名普通共產(chǎn)黨員,我時刻牢記習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)的必須堅持人民主體地位,堅持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在工作中,不僅要嚴(yán)格執(zhí)行各項紀(jì)律,更要提升自己的專業(yè)技能,把人民的利益放在首

三、通過觀看《光榮的追尋》, 讓我明白了什么叫學(xué)習(xí)。

“活到老、學(xué)到老”作為黨員的我要不斷提高自身業(yè)務(wù)能力和專業(yè)水平,增強(qiáng)自身能力和綜合素養(yǎng)。只有通過學(xué)習(xí),才會積累知識,才會了解不斷適應(yīng)新的變化,才能更好的為群眾服務(wù),今后我要結(jié)合自己本職工作,努力學(xué)習(xí)相關(guān)業(yè)務(wù)知識,及時給自己"充電” , 在不斷的自我否定中實現(xiàn)自我超越,解決好工作中出現(xiàn)的“知識危機(jī)”和“本領(lǐng)恐慌”問題,更要以飽滿的熱情和始終如一-的恒心,去踐行一名黨員的承諾。

光榮讀后感 篇8

《光榮與夢想》是一部深受觀眾喜愛的電視劇。它以20世紀(jì)末、21世紀(jì)初中國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展為背景，通過講述一群鮮活的人物和他們的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)了在這個偉大時代中人們追求光榮和夢想的奮斗歷程。本著對生活的真實刻畫和對時代的真實寫照，該劇以飽滿的熱情和扣人心弦的故事吸引了觀眾的關(guān)注。

電視劇以主人公楊光的成長經(jīng)歷為主線，講述了他在改革開放的浪潮下從一個小農(nóng)村走向成功的進(jìn)程。通過塑造不同的角色，劇中展現(xiàn)了不同社會階層的人們面對貧困和困境敢于追求夢想的勇氣和堅持，充分展現(xiàn)了中國人民在改革開放這個特殊歷史時期的智慧和努力。

劇中的每個人物形象都鮮活且充滿了戲劇性，每個臺詞都細(xì)膩且?guī)в辛α俊Ｋ麄兊男愿袼茉旌凸适虑楣?jié)的發(fā)展，揭示了生活的苦難和不易、堅持和努力的重要性。無論是和楊光一樣夢想走上金字塔頂端的周非、還是像楊光的妻子小懿一樣默默支持他人的選擇，劇中的每個角色都有自己的夢想和追求。他們或是在經(jīng)濟(jì)困境中艱難生活，或是為了理想放棄穩(wěn)定的工作，劇中展現(xiàn)的每個故事都吸引著觀眾的目光。

該劇所傳遞的價值觀也引人深思。在中國這個特殊的歷史時期，每個人都面臨著困難和選擇，但是只要堅持夢想、努力奮斗，就一定能夠迎來光榮和成功。這種積極向上的價值觀念影響了無數(shù)觀眾，激勵人們在現(xiàn)實生活中追求光榮和夢想。

在故事情節(jié)展開的過程中，無論是環(huán)境的變遷還是人物之間的關(guān)系，都給觀眾帶來了情感上的震撼。觀眾們在劇情中經(jīng)歷了主人公的成長和變化，感同身受地展現(xiàn)了他們內(nèi)心的喜怒哀樂。這些生動的場景和情節(jié)使觀眾更加貼近故事，與劇中人物一起經(jīng)歷著人生的起起伏伏。

《光榮與夢想》無疑是一部教育意義深厚的電視劇。它在講述故事的同時，也通過塑造人物和情節(jié)，向觀眾傳遞了積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀。這對于現(xiàn)代社會的中學(xué)生而言，具有重要的啟示意義。他們可以從中學(xué)習(xí)到堅持夢想、追求光榮的重要性，同時也可以看到在真實的人生中所面臨的選擇與困難，以及如何在困境中勇敢面對和克服。

總的來說，《光榮與夢想》是一部令人動容的電視劇。它通過真實而生動的故事情節(jié)和鮮活的人物形象，展現(xiàn)了改革開放時期中國人民的艱辛和奮斗，同時也傳遞了積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀。這部電視劇不僅吸引了觀眾的關(guān)注，也讓觀眾深思人生的意義和價值。無論是中學(xué)生還是其他觀眾，都能從中獲得力量和啟示，勇敢面對生活中的困難，追求自己的光榮與夢想。

光榮讀后感 篇9

一本關(guān)于美國從羅斯福執(zhí)政到水門事件之間的恢弘斷代史，作者威廉·曼切斯特將美國從1932年到1972年這40年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、藝術(shù)、科學(xué)、熱點人物和事件，甚至女性的服裝潮流、性觀念的更迭娓娓道來，鋪展成一卷描寫美國社會發(fā)展的“清明上河圖”式的畫卷，閱讀前確實有被他的厚度所震懾，本書一共分四卷分別是《應(yīng)運而起》、《犧牲與變化》、《種下惡根》、《必得惡果》，洋洋150萬字，但一開始，就有種根本停不下來痛快，或唉聲嘆氣，或捧腹大笑，遠(yuǎn)可觀大洋彼岸之利堅光榮與夢想之始，近可觀華夏重新崛起之端，出版40余年，依然能給我們這一代人新的啟發(fā)和感動。

我在讀這本書時的第一個感受就是，厚！有150萬字。這是一本大書。它詳細(xì)描書了40多年前美國社會生活的方方面面。這是一副美國浮世繪。其中印象挺深的一個內(nèi)容就是第一卷關(guān)于二戰(zhàn)時期的美國的描寫，太平洋戰(zhàn)爭怎么打起來的，烏龍的珍珠港事件，美國的國內(nèi)外困境等等，很多年前，我在上高中的時候，課本上僅僅幾段文字就將一場戰(zhàn)爭的重要轉(zhuǎn)折點輕描淡寫就結(jié)束了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，不過如此，但是當(dāng)我再細(xì)看《光榮與夢想》時，就會發(fā)現(xiàn)，事情沒我們想的那么簡單，歷史還是要細(xì)看才有意思，看看當(dāng)時人在最具體情境下的選擇，看看他們處理困難與問題的智慧和做出的那些不得已的決定。

除了美國最著名的**西奧多·羅斯福的執(zhí)政，那代表了美國戰(zhàn)時的光榮與夢想，也有和平時期尼克松的“水門事件”，這當(dāng)然是美國歷史上最大的丑聞，本來是一件跟尼克松毫不相關(guān)的事情，但是基于政治博弈，手下人干事手腳不麻利，自己決策失誤，為了掩蓋錯誤等種種原因，尼克松就這樣一步步被拖下了水。整個過程層層推進(jìn)，高潮迭起，堪比美國大片。其中那些愚蠢的手段和辦事方式，比如為了討好尼克松去民主黨辦公的水門大廈裝***的米切爾和李迪這幫人的行為，用一句網(wǎng)絡(luò)用語概括就是“豬隊友”，可以讓你忍俊不禁，仿佛一出默默上演的悲喜劇。

也有堅持正義不畏強(qiáng)權(quán)的檢查**考克斯這群人的偉大付出，哪怕是**和上級的施壓，也要保守自己的原則，把對美國的歷史和公眾的責(zé)任放在自己的利益之上，大有茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的豪情，也讓我們肅然起敬，心生敬佩。在我看來，以這些人為代表的美國公眾應(yīng)該被視為美國和平時期的光榮和夢想。

聽過一遍《光榮與夢想》的電子書，再看一遍紙質(zhì)讀物，皆有所得，對于我站在更為宏觀的角度看待當(dāng)下美國精神，從歷史趨勢中理解中國發(fā)展大有裨益，以史為鑒，可以知興替，誠不我欺。（作者：黃趾亮）

光榮讀后感 篇10

《光榮與夢想》是一套四部組成，描寫美國1932年-1972年四十年間社會最動蕩時期的紀(jì)實性文學(xué)作品。

縱覽這四十年間，經(jīng)歷了二戰(zhàn)，朝鮮戰(zhàn)爭，越南戰(zhàn)爭，民權(quán)運動等歷史性重大事件，隨著羅斯福，杜魯門，肯尼迪，約翰遜，尼克松一位位政壇風(fēng)云人物閃亮登場又嫣然遠(yuǎn)去，歷史仿佛一個巨大的滾輪，不斷向前飛速前進(jìn)。

時代的節(jié)奏如此之快，每一代美國公民，每一位政壇領(lǐng)袖，每一次游行與運動，都包含著弱小個體的心中懷揣的小小夢想。他們或許偏激，狹隘，自私；或許過于理想化，或許茫目搖擺，但小小的夢想與光榮的使命感讓每一個人在這個社會大浪潮下翻騰，這是一個讓人心潮澎湃的年代。

慘烈的太平洋戰(zhàn)爭奠定了美國在世界的主導(dǎo)地位，以血和淚交織的黑人民權(quán)運動改變了根深蒂固的種族歧視，泥潭中越陷越深的越南戰(zhàn)爭犧牲了上萬的美國大兵，從原子彈的誕生到氫彈的誕生，核武器的不斷升級在預(yù)示著國力強(qiáng)盛的同時又為無辜的平民帶來了殘忍的核污染核輻射以及無窮的后患。如果說歷史是場輪回，那么我們就是這無數(shù)輪回中最微不足道的渺小個體。但個體的思想，愿望，行動的力量不斷匯聚爆發(fā)，又帶來了歷史的新篇章。

和平共處或許是人類的永恒話題，因為只要有國界種族的劃分，有資源能源的爭奪，有人性的貪婪就永遠(yuǎn)有戰(zhàn)爭存在。然而每一次戰(zhàn)爭，又會被一股更強(qiáng)大的渴望和平的力量湮沒，在這充滿夢想與渴望榮光的時代，正義和平是永遠(yuǎn)的主旋律！

非洲觀后感精華11篇

您知道從哪些角度寫作品名的觀后感比較好呢？?把這些感悟記錄在觀后感中，可以讓我們更好地體會，觀后感可以培養(yǎng)我們的寫作能力，鍛煉我們的寫作技巧，經(jīng)過仔細(xì)琢磨幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您呈現(xiàn)了這篇精選的“非洲觀后感”，熱烈歡迎您參閱這個網(wǎng)站我們會用最好的內(nèi)容來回報您！

非洲觀后感 篇1

沒有時間出去，卻有書陪我?！斗侵奕f里》便是如此的一本書。

旅行中，我們在創(chuàng)造自己的故事，我們也在聆聽他人的故事。經(jīng)常被大家念叨在嘴的是：我要來一場說走就走的旅行?？墒钦嬲茏龅降挠钟袔讉€呢?我也喜歡旅行，但是去非洲，卻顯得有些遙不可及，而畢淑敏奶奶，這位花甲老太太，卻敢為人先做了這件事。

一本《非洲三萬里》，就是作家細(xì)致入微之觀察、悲天憫人之情懷和生動細(xì)膩之?dāng)⑹?，使得即使一些地理、歷史知識也具有生命的活力。途中眼見耳聞的故事：如德國老太，曼德拉的故事，其生動性也遠(yuǎn)超過普通傳記，讓人覺得不是一本傳記，而是一本引人入有著小說之精彩。這是一個文學(xué)家的眼光和筆觸。這種體驗和思考，程度之深，并非一般游客所能及，一般人想表達(dá)便可表達(dá)的。畢老的一張非洲之傲車票，帶領(lǐng)讀者穿越時空和階層，貧窮和奢侈，愚昧和文明。

與此同時，《非洲三萬里》也是一本溫厚之書，它以旅行為線，將生命中的溫暖和荒涼一一呈現(xiàn)在讀者眼前，帶領(lǐng)人們學(xué)會珍惜生命中溫柔的瞬間：那雙在暴雨中遞過雨傘的手、那點為你圍上一條毛毯的溫柔、那些黑暗中與你徹夜聊天的朋友。這些一點一滴的溫柔是你生命中的光，祛除陰霾，帶來善良。

《非洲三萬里》是在告訴我們生活有時候需要慢下來，慢下來去聽聽身邊的故事，做個安靜的聽故事的人。安靜聽故事，會有不同尋常的收獲。書中，畢老的那句：旅行就是在聽故事，聽別人的故事。讓我感動至今。我想做個安靜的聽故事的人，看著書，便可如臨其境，從剛?cè)敕侵迺r，出席晚餐，到各類景點觀賞，遇見的各類人，以及非洲之傲出車禍，各類故事集合在一起，如一場電影盛宴，應(yīng)接不暇。

書中自有黃金屋，非洲三萬里的行程要自己去瀏覽

非洲觀后感 篇2

中國，一個有著幾千年閱讀傳統(tǒng)的國家，一個自古重視“耕讀傳家”的國家。作為一個中國人，我自然喜歡閱讀。這學(xué)期，我又閱讀了一本書——《非洲民間故事》。

這本書記載了在非洲民間的故事，主要包含了寓言、神話和傳說三大類。既表現(xiàn)了非洲人民的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出他們豐富的想象和無窮的智慧，又教會了人們深刻的道理。有的故事嘲笑了貪婪，有的贊揚了勤勞和智慧，有的教會人們善于動腦，有的嘲笑了惡人，有的故事則歌頌了美好的品德。

讀完這個故事，我想起了一件事。有一天，媽媽對我說：“如果你能把房間打掃得干干凈凈，我就獎勵你?！蔽尹c點頭答應(yīng)了。于是我用了整整一個小時，把房間打掃得一塵不染，地面锃亮亮的就像一面鏡子。于是，媽媽獎勵了我十塊錢，還豎起大拇指說：“只有勞動才能創(chuàng)造美好的事物！”

《埋藏在地里的金子》告訴我們要勤勞務(wù)實，這樣才有收獲。除此之外，《性急的狗》告訴我們做人要看長遠(yuǎn)，不能急于求成；《披著獅毛的兔子》告訴我們要通過自己的努力去實現(xiàn)愿望，不勞而獲的結(jié)果會讓你得不償失……

《非洲民間故事》這本書打開了我的眼界，讓我受益。

非洲觀后感 篇3

雨啊，請你到非洲的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：全球有1.5億名兒童處于嚴(yán)重營養(yǎng)不良狀態(tài)；在肯尼亞，淘砂金一天只能賺5～10先令，等于當(dāng)?shù)匾槐膬r錢；在孟加拉國，5個幼兒只能存活1個，所以到10歲才辦理出生登記；過去20年間，有100萬阿富汗人餓死了，平均每5分鐘就有1個人死亡，每1分鐘有1個人淪為難民；而與此同時，人類一年的化妝品消費達(dá)180億美元，飼養(yǎng)寵物花費達(dá)170億美元，但只要1萬美元，就能給埃塞俄比亞一個中等城市內(nèi)的所有孩子注射接種疫苗……我們的一個漢堡，等于他們一天的生活費；只要省下一件T恤的花費，就可以讓一個孩子吃飽一個月；我們只要停住腳步，睜開雙眼，就能看見自己該為受苦的孩子們做些什么……你也許覺得自己不夠幸福。要知道，世界上還有5億人面臨戰(zhàn)爭的危險，監(jiān)牢的孤寂，酷刑的折磨，饑餓的煎熬；你也許覺得自己不夠富足。要知道，全球60億人口中，有過半數(shù)的人每天收入不超過2美元。你比全世界75%的人還要富；你也許抱怨學(xué)歷不夠高。要知道，世界上有20億人根本不識字；你也許覺得心靈不自由。要知道，世界有30億人無法參加宗教活動，遭受逼迫、逮捕、凌虐，甚至殺害。這樣觸目驚心的數(shù)字，和金惠子女士的親身經(jīng)歷，更具說服力。第一次購買就買了兩本，一本自己看，一本送給同事了。然后某日一位朋友來訪，書被帶走了。幾天后，朋友哽咽著在電話里說，請我?guī)兔τ喍?2本，要送人。他說，不知道如何表達(dá)心里的痛和感恩，有股強(qiáng)烈的愿望要和身邊的人分享幸福。書如期到達(dá)。幾天后，朋友又來電話，這次訂了100本。感恩金惠子，讓我們看到了一個幾乎被遺忘的角落；感謝朋友，讓更多的人因為這本書而真切地感受到平時幾被忽略的看似平凡的幸?！?/p>

非洲觀后感 篇4

法國著名哲學(xué)家薩特有言“人始終在自身之外”。也就是說，人可以看到自我以外的東西存在，但始終需要通過別人的視角來審視自己。使自己認(rèn)識到自我的存在，因此，我認(rèn)為人立于當(dāng)世應(yīng)當(dāng)心系他人，這不僅指我們渴望被他人需要，更只我們要主動迎合他人的需要。

剛涉足壯年就擔(dān)任起了神學(xué)教授和教堂的牧師工作，僅是一次偶然的機(jī)遇，讓他看到了非洲的艱苦。毅然決然地放下繁榮富貴，揮袖濟(jì)世，如此之慷慨，悲憫之心，一去便是50余載，今世恐難有人望其項背，使懷德這等決心與毅力，竟有扭轉(zhuǎn)家國情仇之威，身為德國人的他收到英國廣播公司為他慶生，而設(shè)下的節(jié)目，這也許就是一種難以言喻的人格魅力。其實同樣的，我們每個人都在渴求被需要，我們總是把目光聚焦于他人的身上，擺脫了小我，關(guān)注了大我，這既是個人層面的價值觀的提升，又是整個家國社會的進(jìn)步。

可是，僅僅擁有“被需要”的渴望就足夠了嗎?若人人都只是翹首企盼，希望社會對自己伸出橄欖枝，那無異于守株待兔，必將造成社會進(jìn)步緩慢，文明衰敗落后。因此，在心系他人，渴望“被需要”的同時，也要“主動出擊”，滿足他人的需要。若當(dāng)初蘋果公司面對生死存亡之際，比爾蓋茨沒有拋出這1。5億美元的投資，那么也就不會有今日蘋果為微軟帶來的巨大收益了，更別談什么互聯(lián)網(wǎng)巨頭。比爾蓋茨對蘋果公司施以援手，難道會是因為想要當(dāng)時弱小的蘋果會給他帶來什么利益嗎?史懷哲為非洲人民鞠躬盡瘁，盡心盡力，難道回是對非洲的好奇嗎?比爾蓋茨之所以是微軟之父，是因為他主動抓住迎合社會發(fā)展的需要，史懷哲之所以偉大，是因為其具有舍己取義的犧牲精神。他們的人生重心始終都在自身之外，包蘊(yùn)于大我之中。

當(dāng)下中國經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展迅速，人才國力如雨后春筍般冒出，然而創(chuàng)新能力依舊落后于西方。愿中國之青年能夠做到心系他人、心系民族。在渴望被“需要”的同時主動迎合需要，最大化地發(fā)揮自己的價值，為社會發(fā)光發(fā)熱，增光添彩，時刻銘記“人，始終在自身之外”。

非洲觀后感 篇5

這本書的內(nèi)容講的是酷酷猴和花花兔接受了好朋友黑猩猩和非洲獅王熱情的邀請，開始了神秘的非洲之旅。這一段神秘的旅行當(dāng)中充滿著重重危機(jī)，酷酷猴用數(shù)學(xué)的知識解決了很多的難題。一天，花花兔拿著一封神秘的來信，信的內(nèi)容是：“我聽說你聰明過人，此次來非洲還戰(zhàn)勝了黑猩猩，可是別人都說我非常聰明，因此我很想和你比試一下，有膽量來找我!我的地址是一直向北走氣死猴公里?！笨峥岷锟戳撕髤s十分冷靜的笑了笑說：“要找到大怪物，必須先要算出氣死猴的公里?！?/p>

既然這三個字代表三個自然數(shù)，咱們就可以把這三個字向三個數(shù)那樣運算。我可以把算式左端的除數(shù)，移到右邊變成乘數(shù)由：“氣死猴氣死猴÷氣÷死死÷死猴=氣死猴。”可得：“氣死猴=氣死猴×氣×死死×死猴?！被ɑㄍ眠€是聽不懂酷酷猴很有耐心的講解說：“由氣死猴×1001=氣死猴×氣×死死×死猴1001=氣×死死×死猴，花兔開竅了，他邊說邊寫：“1001=7×11×13也就是1001=氣×死死×死猴=7×11×13算出來啦！氣=7死=1猴=3?！笨峥岷镙p松的解決了難題，他們騎著1飛快向北跑了713公里，終于找到了大怪物。

讀了這本書，我覺得智慧是強(qiáng)大的，擁有智慧你將無可戰(zhàn)勝，這本事的故事還有很多，原來數(shù)學(xué)不是枯燥的'數(shù)字，而是有很多奧妙。?。∥业氖斋@真多呀！

非洲觀后感 篇6

我有一套名叫“我的第一本科學(xué)漫畫書”，共計24本。我最喜歡的是第14本《非洲草原歷險記》。

這本書主要講述了一個四年級的超級淘氣包多利和他的姐姐里娜，以及他姐姐的同學(xué)蒙志三個人一起去非洲的賽倫蓋提國家公園游玩。在游玩的過程中，他們被裝扮成導(dǎo)游的盜獵者欺騙，被困在了國家公園里。但是，他們?nèi)齻€人憑著自己掌握的野外生存知識，發(fā)揮聰明才智，最終安全地回到了自己的國家。

讀了這本書，我學(xué)到了很多的知識。比如：大象一般重有5―7噸，沖擊力很大；獅子是有秩序地群居，領(lǐng)導(dǎo)者都是雄獅，捕獵者都是雌獅，飲食的順序依次為雄獅――幼獅―雌獅；長頸鹿有3―5米高，脖子看起來有100多根骨頭撐著，實際上只要七根骨頭就可以撐起了，只是每根比較長而已。

這本書它還告訴我，在面臨困難時，不要害怕，要勇敢面對，要機(jī)智勇敢找到解決的辦法。正如書中三個主人公一樣，他們正是憑著自己的聰明才智，最終才戰(zhàn)勝了那個盜獵的欺騙者。

我喜歡這本書。它充滿了知識性，趣味性，而且最重要的是它以漫畫的形式展現(xiàn)了各種知識，一下子就深深地吸引了我。這本書不僅開拓了我的視野，而且也培養(yǎng)了我的一些能力，我要把在書中學(xué)到的知識，多在生活中加應(yīng)用，做一個學(xué)以致用的“天才小博士”。

非洲觀后感 篇7

“動物、數(shù)學(xué)？”這兩者之間又有什么關(guān)系呢？跟隨數(shù)學(xué)教授李毓佩的世界里，感受他筆下的數(shù)學(xué)。這本書就叫做《非洲歷險記》。

本書圍繞著主人公花花兔和酷酷猴來寫。分成了“智斗黑猩猩”、“尋找大怪物”、“非洲獅王”三大部分來展開描寫。下面就讓我來介紹一下各大部分的內(nèi)容。

第一大部分主要講：花花兔和酷酷猴收到一封來自非洲的信。上面的內(nèi)容是黑猩猩聽聞酷酷猴非常聰明，想與它比試一下，特邀花花兔和酷酷猴去非洲。這就是為什么花花兔和酷酷猴要到非洲的原因。這一大部分為后面的內(nèi)容作了鋪墊。

第二大部分主要講：酷酷猴戰(zhàn)勝了黑猩猩之后，又收到了“大怪物”的來信，也想與酷酷猴切磋一下。于是，花花兔和酷酷猴又有了新的挑戰(zhàn)。

第三部分主要講：戰(zhàn)勝了黑猩猩、大怪物。獅王海森請酷酷猴幫一個忙，兩個獅子和海森要分領(lǐng)地，請酷酷猴幫忙。最后，酷酷猴巧妙地解決了此難題。獅群里發(fā)生了戰(zhàn)爭，是酷酷猴引用數(shù)學(xué)，幫獅王取得勝利?？芍^三國諸葛亮，神機(jī)妙算。

這個故事內(nèi)容很簡單，如同童話故事。可里面的數(shù)學(xué)題可謂真，而且非常有趣。每當(dāng)看到一道題，就會想了又想，耐人尋味。密密麻麻的紙上到處是題，非常費腦?？墒悄茏寯?shù)學(xué)題融入到故事里，并與可愛的動物聯(lián)系，那可謂真真的`一絕??！

以前一直認(rèn)為數(shù)學(xué)就是一題記住一個方法就可以了。于是隨著年齡的增長，數(shù)學(xué)變得越發(fā)越枯燥，變得呆板了?？墒且蛔x完這本書，我的看法就不同了：其實數(shù)學(xué)很奇妙。仔細(xì)一閱覽各種數(shù)學(xué)題，不難發(fā)現(xiàn)，我們所見的都是生活中的數(shù)學(xué)題。

書中有一個數(shù)學(xué)題我覺得非常搞笑。在收到大怪物的信中，有這樣一句話：我的地址是一直向北走“氣死猴”公里?！皻馑篮?？”看起來很搞笑，其實是大怪物一開始就在考驗酷酷猴?！斑@根本就不可能算出來??！”我在心里想?？墒强峥岷镎娴乃愠鰜砹?，答案是“氣=7、死=1、猴=3”太不可思議了，再看看思路，簡直是奇跡，真的是713公里，在我們看來不可能算出的數(shù)，酷酷猴巧妙地算了出來。這是多么奇妙??！

數(shù)學(xué)就在我們身邊，在我們生活中無處不在。不要因為幾道數(shù)學(xué)難題解不出就對數(shù)學(xué)失去信心，仔細(xì)思考還是會解決的，其實數(shù)學(xué)很奇妙！

非洲觀后感 篇8

昨天，我們講了“民間故事系列”里的《中國民間故事》和《歐洲民間故事》，今天，我們就來講講重頭戲《非洲民間故事》。

《非洲民間故事》有三個特點。第一個特點是“奇”。在這本書里，有很多令人詫異的段落。比如《貪心的木匠》里居然有小矮人，不僅如此，它還有著自己的金庫，每天都會長出一枚金幣。要知道，地上是不可能長出錢的！還有《鱷魚和獵人》，在這個故事里，鱷魚可以說出人話，還可以召集伙伴對獵人進(jìn)行談判。果真離譜！這種程度真可以與《歐洲民間故事》來比一比了。

最后一個特點就是“深刻”了。在這些大大小小、千奇百怪的故事里，肯定都會有一些道理的。如《有錢的老人》教會我們要多思考，多動手，不能只是嘴上說說；《荒年》教會我們不能自私，否則自己也不好過；《三兄弟》教會我們要多動腦，不能只靠蠻力……總之，這些故事里的深刻道理會使你們受益匪淺。

總的下來，我心目中的排行是這樣的：《中國民間故事》第一，《非洲民間故事》第二，《歐洲民間故事》第三。這套系列真的很棒，大家可以買回去看看哦！

非洲觀后感 篇9

在6月的時節(jié)，我去了一趟肯尼亞，而后重新返回到西非尼日利亞，每個人心中都有一個非洲，有些是道聽途說的，有些是親身經(jīng)歷的，而我也依舊在續(xù)寫著我和非洲的故事，即使有一日我啟程離開非洲，我想我依舊會記得我曾生活過的小城—尼日利亞·卡諾。

當(dāng)初年少輕狂、義無反顧的選擇了遠(yuǎn)方，帶著逃離所有的心灰意冷和重頭再來的期待，帶著俗世生活中的疲憊夢想，帶著對遠(yuǎn)方熱土的著迷和好奇；跨越七個時區(qū)的時差，我來到了這個一年只有三季的城市，從此，缺席了東一區(qū)中國每一個完整的春夏秋冬。

炎熱干燥的夏天，對于夏天我好像有很多漫長而甜蜜的回憶，但這里的夏天，仿佛是把我這輩子的夏日都摁進(jìn)了一段時光;

在這里的夏天，我時常在將夜未夜的黃昏時躺在芒果樹下乘涼，這時候還是有少許陽光從樹葉中漏下來，形成無數(shù)的光圈跳躍著落到我的身上，偶爾一陣微風(fēng)過來，一簇簇緊湊的黃色小花接連著往下趕落，像一陣陣細(xì)柔的雨點打在我的臉龐;

伴隨著光影斑駁的黃昏和花朵的清香，我對著芒果樹做著一切關(guān)于芒果的美好夢想，芒果水果沙拉、芒果奶昔、芒果泡冰牛奶、芒果大肉塊、芒果糯米飯、芒果果汁，我想我對這里夏天唯一的想念和欣喜若狂的就是大芒果了；

大雨綿長的雨季，是我最喜歡的季節(jié)，清晨、傍晚和深夜的雨，都那么的不一樣，有大小的不同、有氣味的不同、有景色的不同、也有著心事的不同，天空被雨水洗刷的一塵不染，藍(lán)天白云、綠樹紅花，一片生機(jī)勃勃，有幸還能遇見若隱若現(xiàn)的彩虹;

我偶爾會抬頭望一望頭頂?shù)乃{(lán)天，無所事事的想念一些記憶中的人和事，心事像汽水泡泡那樣在心間彌漫，我祝福著自己還有天上飄過的每一朵白云，寂靜歡喜，這個時節(jié)是這里一年中最美的季節(jié)，也是有著許多故事的季節(jié)。

蕭條飄沙的深秋，也是當(dāng)?shù)厝怂^的冬季，年少時曾狂讀過三毛全集，喜歡三毛和荷西的愛情故事，或許當(dāng)初選擇來西非，也帶著一種向往三毛的年少情結(jié)，當(dāng)我親身經(jīng)歷著撒哈拉沙漠飄過來的漫漫黃沙時，三毛那句“每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉”的唯美浪漫有點蕩然無存的感覺；

這個季節(jié)留給我的是蕭瑟的寒冷，而這種寒冷又不如我所期待的下雪冬季，遺憾的是這個城市永遠(yuǎn)不會下雪了！

這個季節(jié)給我的還有無孔不入的黃沙和陰霾的天空，一切都那樣的蕭條，那樣的靜默無聲，仿佛在等待著什么，又不知道是什么的落寞。

我多想去到一個一年四季都會下雪的地方，來彌補(bǔ)這些年我所缺失的冬天，我知道有些失去是因為想要得到，我知道有些失去或許會在未來重逢，但我也知道有些失去已然是永遠(yuǎn)的失去，但至少再給我一個還能擁有的下雪的冬天吧！

我會在清晨早早的醒來，帶上一條紅色的圍巾，爬上一個不知名但很高的山頂，我想盡量離天空近一點，擔(dān)心雪花會因為路途遙遠(yuǎn)而失落，找到一處厚厚的積雪然后筆直的躺下，迎接每一朵從天空墜落的雪花，那一朵朵潔白的雪花呀！依舊是我夢里不曾改的容顏呀！

獻(xiàn)給非洲這片熱土，獻(xiàn)給我最美好的青春年華，獻(xiàn)給在這片土地上努力奮斗生活的人們！

非洲觀后感 篇10

書是我們最好的朋友，它是人類進(jìn)步的階梯，一本書的好壞不僅對一個人很重要，它也是一個國家生存和發(fā)展的根本。唯有書才能教會我們做人的道理，唯有書才能讓你充滿智慧，唯有書才能指引你走向正確的道路。書是人類進(jìn)步的階梯，是我們終身的教師。

《非洲歷險記》是一本關(guān)于數(shù)學(xué)的書，這本書改變了我對數(shù)學(xué)的看法，這本書讓我在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂，看了都舍不得放手。這本書以童話故事的形式，將抽象，枯燥的數(shù)學(xué)知識，講的深入淺出，讀起來輕松自如，它提倡調(diào)動少年兒童的感情因素，讓讀者在愉悅中接觸數(shù)學(xué)。這本書共有三冊，每一冊有十二個故事，分別都有一個數(shù)學(xué)公式。這本書中的主人公黑猩猩和酷酷猴在非洲歷險的過程中遇到了各種挫折，各種困難都和他的朋友們一起克服，還讓我懂得了無論遇到什么困難都要勇敢的去面對，都要和朋友們一起去克服，要和諧共處，團(tuán)結(jié)一致，不能有一點背叛，要有福共享，有難同當(dāng)。

?。≌媸菚凶杂悬S金屋??！

非洲觀后感 篇11

我全神貫注地看著這篇感人肺腑的文章，并被這個十七歲的主人公所深深吸引，他叫做黎格遜·凱伊拉。這位來自非洲農(nóng)村的少年，竟然想徒步去美國！于是，他告別了母親，踏上了這段在外人看來走不完的路。

可沒幾天，他所帶的食物就吃完了。無奈之下，他決定到最近的村子里靠勞動換取食物和住宿，并給美國的一些學(xué)校寄出了請求入校的信?；侍觳回?fù)有心人，過了三個星期，他終于收到了史卡吉特谷學(xué)院的錄取通知書，并在各方人士的大力支持下順利入學(xué)了。

當(dāng)上帝把一個看似不可能實現(xiàn)的夢想放在我們心中的時候，就已經(jīng)是對我們莫大的關(guān)愛了。我們要牢牢記住，在任何艱難險阻面前，都沒有氣餒的理由。如果氣餒了，就要鞭策自己，馬上振作起來。只要我們喚醒了自己心中的巨人，就會擁有激情，勇氣和力量，就會義無反顧地向前，向前，再向前。這個世界上沒有走不完的路。永遠(yuǎn)按照積極思維的原則努力，才能獲得成功。

成長的路上布滿了腳印。我們不求每個腳印寫下的都是勝利與歡樂，但求無悔于每一個腳??；我們不求每個腳印留下的都是高興與從容，但求無悔于每一個腳印；我們不求每一個腳印記下的都是美麗與感動，但求無憾于每一個腳印……

我不禁想起了我的學(xué)習(xí)。不知有多少個夜晚，在我不大汗淋漓的指尖滑落；不知有多少支蠟燭，在我昏昏欲睡的眉梢融化。在成長的道路上，依然是風(fēng)雨為伴，依然是荊刺叢生，好幾次真的想放棄，失敗已把我自信的鋒芒磨鈍……逝者如斯，每當(dāng)我的心情一次又一次徘徊在谷底，我會再一次想起這篇文章，它伴隨著我，走完人生的一個又一個站點……

2023非常媽媽讀后感6篇

當(dāng)我們翻閱一本優(yōu)秀的書籍時，就好像跟一位好友談心一樣，讀完后會深刻地領(lǐng)悟自己的不足。閱讀后的啟示能夠幫助我們更好地理解書中的內(nèi)容。幼兒教師教育網(wǎng)為大家推薦的文章“非常媽媽讀后感”將會帶給你更多相關(guān)信息，相信這篇網(wǎng)頁內(nèi)容一定會對你有所幫助！

非常媽媽讀后感 篇1

窗外風(fēng)正呼呼地咆哮著，像老虎要把我們吞了，宿舍里并不顯得溫暖，卻遺留下陣陣凄涼。同學(xué)們正熟睡著，均勻的呼吸聲于高低有序的呼嚕聲映襯得這夜，是夜得那么陰沉。

宿舍里，同學(xué)們蜷縮在毛毯里夢寐在秋天的氣息中。唯有我還是清醒地望著窗外殘的風(fēng)景線。我揉著惺忪的睡眼，稠密的風(fēng)鉆進(jìn)被窩里，擾了我清夢，我感到寒冷了，但這種感覺昔日從未感受過，媽媽給予我的總是溫暖，我腦海里又是那樣一幅景象——

在朦朧的舊事中，我依稀在黑夜里記起媽媽那忙碌的背影，那年冬天寒風(fēng)颼颼，北風(fēng)怒吼，寒風(fēng)灌進(jìn)被窩里，我那時幼小的身軀正微微顫抖著，但是總在那時，門把旋轉(zhuǎn)了一周，媽媽輕輕脫掉鞋子往門旁一擱，踮著腳尖走進(jìn)了我的夜邊，那冰冷的腳赤著冷得紅一塊青塊，青筋突起，媽媽用筋脈突兀的手掀起帳子，用憐憫的眼光看著我，她慢慢地坐在床邊，為我蓋起被子，她柔順的長發(fā)從肩上淘氣地滑落到我的額頭，媽媽的手摸著我的小臉蛋，多么溫暖啊，猶如春天的陽光沐浴著大地，突然有一股暖流涌向我的心。

我不禁回過神里，面對的卻是彌漫著苦澀的氣味，不知為什么，我的心情莫名奇妙地酸楚和柔軟起來，眼睛一圈圈地蕩起了漣漪。我懂得了母愛不再縹緲，我又想起了媽媽，這股冷冰冰的感覺是多么的陌生，這種感覺又是那么微妙。夜深了，整個城市的燈都閉上了眼，我在母愛的洗禮下入了夢……

非常媽媽讀后感 篇2

我非常喜歡楊紅櫻阿姨寫的書。我看了她的《非常小男生和小女生》、《巨人的城堡》、《跳跳電視臺》和《暑假奇遇》等作品。今天，我又看完了她寫的《非常媽媽》。

《非常媽媽》寫了七個不平常的媽媽：馬小跳的媽媽是“天真媽媽”；戴安的媽媽是“漂亮媽媽”；冉冬陽媽媽是“智慧媽媽”；肥貓媽媽和豆芽兒媽媽是“糊涂媽媽”；李小俊媽媽是“操心媽媽”；吳緬媽媽則是“開明媽媽”。

馬小跳媽媽叫丁蕊，是櫥窗設(shè)計師，非常溫柔，非常善良，非?？蓯?，非常漂亮的雙魚座女人，但有時愛幻想。她最大的優(yōu)點是：能在幾分鐘之內(nèi)，端出一桌子的菜來。她最幸福的時刻是：當(dāng)別人稱贊馬小跳是她做的十二層三明治時……

戴安的媽媽叫戴小荷，是個制作美麗的旗袍的女人，性格很溫柔、很體貼，喜歡藍(lán)色的桔?；?，喜歡一只十三歲的老貓，喜歡喝咖啡，喜歡聽愛情歌曲，還喜歡收藏各種扇子，如紙扇、絹扇、羽毛扇、木雕扇、骨扇……

冉冬陽的媽媽叫李妹，是電視臺“愛心熱線”的主持人，性格自信、從容、聰慧。穿著淺灰色的棒針毛衣，白色長褲，脖子上系一條紫色的小絲巾，笑得自然開心。

豆芽兒媽媽很瘦，肥貓媽媽很胖，兩人都燙著小卷發(fā)，衣服整潔樸素，兩人都十分疼愛孩子，照顧家庭，一心撲在家人身上。

李小俊的媽媽膽小怕事，操心太多，很容易哭，她最拿手的菜是：紅燒獅子頭和青椒皮蛋。

吳緬的媽媽叫秦一歌，是少兒出版社的美術(shù)編輯，性格直爽，自信，坦誠，心態(tài)十分年輕。她每天堅持健身，跳四十分鐘的健美操，做六十個仰臥起坐。

我的媽媽是一位操心的媽媽。她在生活上對我無微不至的關(guān)懷，讓我吃得最好，穿得最暖和，接受最好的教育，給我一個快樂而難忘的童年。我學(xué)習(xí)彈鋼琴，媽媽是我的陪練。我上鋼琴課，她總是陪在我身邊，不厭其煩地聽著我重復(fù)彈奏著每一首曲子，彈錯的地方就要求我反復(fù)練習(xí)，如果我偷懶，媽媽就聲色俱厲，決不遷就，直到彈得優(yōu)美、動聽……媽媽在學(xué)習(xí)上對我更是嚴(yán)格要求，做作業(yè)要認(rèn)真、仔細(xì)，字要寫得端正、漂亮。平時一有空，媽媽就帶我往書店跑，帶我看書，買書。我在媽媽的細(xì)心呵護(hù)下，快樂地成長……我也要聽媽媽的話，認(rèn)真學(xué)習(xí)，好好讀書，做個有出息的人。

非常媽媽讀后感 篇3

這個寒假我讀了一本名為《非常媽媽》的書。書里講得是不同媽媽和她們的寶貝孩子的故事。有天真的馬小跳媽媽，漂亮的戴安媽媽，智慧的冉冬陽媽媽，糊涂的肥貓媽媽和豆芽兒媽媽，操心的李小俊媽媽和開朗的吳湎媽媽。我最喜歡馬小跳媽媽，因為她有著孩子般的天真可愛。

有一次，馬小跳為她制作了一個十二層的三明治，每一層夾的東西都不相同，馬小跳還給她圍上花邊，簡直是畫龍點睛，使原來就不同凡響的三明治，更加奇特美麗。馬小跳媽媽一回來就看見了這個三明治，她感動的一塌糊涂，一把抱住馬小跳，親個不停。說要把它擺起來，讓全世界的人都來看她的寶貝兒子為她準(zhǔn)備的愛的禮物！你們說，馬小跳的媽媽是不是天真無邪??？

其實，這個天真的媽媽是非常愛她的兒子的。一天，馬小跳主動請媽媽在外面一日游，用的還是自己的錢。從吃早飯到去游樂場玩，再到吃晚飯，這一整天的時間，每當(dāng)馬小跳詢問媽媽的想法時，他媽媽都是依著馬小跳的心理來回答的，那些吃的、玩的，都是馬小跳想要的?？粗鴥鹤涌鞓?，媽媽也快樂。

讀著馬小跳媽媽的一言一行，讓我想起了我的媽媽。前不久我發(fā)高燒，掛了六天藥水，高燒才慢慢退去。在這六天中，媽媽天天陪我去醫(yī)院掛水，回到家也在我身邊伴我入睡。醫(yī)院里的病人很多，病菌也有很多，媽媽天天這樣待在醫(yī)院里，頭都疼了。當(dāng)媽媽在休息時，我讓她為我倒水，我輕輕叫醒她，她一醒來看見我就急切地問我：“怎么啦？”每天晚上她都陪我睡覺，一會為我掖被，一會為我量體溫；我又要喝水，又要吃藥，又要上廁所……把媽媽折騰得眼皮直打架。每當(dāng)我喝又苦又澀的蒲地藍(lán)時，媽媽都會說“良藥苦口利于病”，我就會一鼓作氣把藥喝掉。當(dāng)我恢復(fù)健康后，媽媽又會和我在一起看書、游戲，出門散步……那時候的媽媽就像個伙伴的一樣陪著我。

《非常媽媽》這本書讓我知道了性格不同的媽媽辦事的方法也不一樣，更讓我知道了要更加的愛我的媽媽，因為媽媽的行為、語言都可以成為你心靈的營養(yǎng)，來撫去你內(nèi)心的不快和悲傷，能讓我們更加健康快樂的成長。

非常媽媽讀后感 篇4

母愛猶如一盞燈，照耀著我們前進(jìn)的方向；母愛猶如一絲清泉，滋潤著我們的心田；母愛是多么的偉大，是多么的神圣！我們用一輩子的世時間都報答不了父母對我們的養(yǎng)育之恩。

這本書介紹了幾位位媽媽：溫柔，善良，體貼，但又粗心沒有主見的媽媽。

最讓我難忘的是馬小跳的媽媽要讓他學(xué)習(xí)彈鋼琴，但是他不喜歡，媽媽絞盡腦汁也沒有辦法讓馬小跳學(xué)習(xí)鋼琴。有一天，馬小跳在一面墻上貼上了一張紙，就回去了。不久，就有人打來電話，一通電話后，媽媽便感覺到有些奇怪，就問了他，他含含糊糊地說：是同學(xué)打來問數(shù)學(xué)作業(yè)的。媽媽半信半疑。一會兒，又有人打來電話，馬小跳接完電話，高興的點了點頭，一會門鈴響了，馬小跳開了門，只見幾個彪悍的男子，媽媽走過來，問了個清楚，就把他們給趕走了。媽媽氣得臉通紅。馬小跳走回來房間。

里面有位媽媽對孩子非常好，從不給孩子施加壓力，讓孩子自己輕松學(xué)習(xí)。還是自己孩子的好朋友，和孩子交流談心。

其實父母對我們嚴(yán)格，有時打我們，罵我們，也是父母對我們的期望，希望我們好好學(xué)習(xí)，將來出人頭地。大家應(yīng)該聽說過一句話：打在兒身，痛在娘心！

非常媽媽讀后感 篇5

寒假里，我用了幾天的時間讀完了《非常媽媽》這本書。

這本書描寫了好幾位優(yōu)秀的媽媽：開明媽媽、天真媽媽、智慧媽媽和糊涂媽媽。這些媽媽各有各的本領(lǐng)。開明媽媽其中有一位出版社的美術(shù)編輯，她之間和兒子之間平等相處，并且接受兒子好的建議；天真媽媽里面有一位是櫥窗設(shè)計師，她擁有非凡的審美眼光及獨特的見解，能給孩子很多好的想法；電臺主持人是智慧媽媽里面的一位，她不注重孩子的考試分?jǐn)?shù)，經(jīng)常和孩子一起說悄悄話，是孩子的好朋友；糊涂媽媽則是非常愛孩子，但是卻不知道怎樣愛自己兒子的媽媽。我覺得最有意思的就是糊涂媽媽。

在糊涂媽媽里面，有一位肥貓媽媽，她看不到自己孩子的優(yōu)點，總是被孩子的缺點困擾著。這是為什么呢？原來，肥貓是一個很調(diào)皮的孩子，作為肥貓的爸爸媽媽，每三天就會被老師叫到學(xué)校去。所以在肥貓媽媽看來，肥貓是沒有優(yōu)點的?？吹竭@里，我想對肥貓說：“肥貓，你不要讓爸爸媽媽太操心了，如果不是你這么調(diào)皮，他們或許早就看到你的優(yōu)點了?！?/p>

讀完《非常媽媽》這本書之后，我覺得自己太幸福了，因為我媽媽的身上同時擁有這些媽媽的優(yōu)點。媽媽，是最早出現(xiàn)在我生命中的人，是很重要的人，是對我影響很大的人。我的媽媽是一個很有童心的媽媽。我家周圍的孩子和親戚家的孩子，都喜歡圍著我媽媽。媽媽會和我們一起快樂的做游戲，聽我們的安排，認(rèn)真做好每一個游戲角色，也會耐心地給我們講故事，給我輔導(dǎo)功課的時候，她又會很細(xì)心的幫我檢查。有時候，我會叫她“姐姐“，哈哈，這是我對媽媽以平等態(tài)度對待我，我給她的昵稱！

讀了《非常媽媽》這本書，還給我一個最大的感受。那就是，每天陪伴我們的人，他的每一方面都會影響到我們的成長。作為孩子，我們需要被公平對待、我們需要被耐心傾聽、我們需要爸爸媽媽放下手機(jī)陪伴我們，我們希望說出的話被重視。

親愛的大人們，你們愛我，我愛你們，我們一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步吧！

非常媽媽讀后感 篇6

這幾天，我讀了一本楊紅櫻老師寫的《非常媽媽》。書里面寫了很多和媽媽之間有趣的故事，有天真的媽媽、糊涂的媽媽、開明的媽媽……。其中我最喜歡的是馬小跳的媽媽。

馬小跳很愛他的媽媽。有一次母親節(jié)，他拿著自己的零花錢帶著媽媽出去過節(jié)。一大早他就帶著媽媽來到了肯德基，他們在肯德基吃了早餐。然后他們來到了步行街，因為媽媽的工作是櫥窗設(shè)計師，所以媽媽很喜歡看櫥窗。馬小跳陪著媽媽看了很久的櫥窗后，又拉著媽媽去吃披薩。接著下午帶著媽媽去了游樂場。晚上本來媽媽是想回家吃飯的，馬小跳又拖著媽媽去吃了麥當(dāng)勞。最后馬小跳還給媽媽買了一個母親節(jié)的小禮物：一個很漂亮的發(fā)卡。就這樣他們度過了一個非常開心快樂的母親節(jié)。

我也特別愛我的媽媽，可是母親節(jié)的那天，我卻忘的一干二凈了，所以我決定，下一個母親節(jié)，我一定要給媽媽準(zhǔn)備一個大大的禮物，送給我最愛的媽媽！

我非常喜歡這本《非常媽媽》里面還有很多的和媽媽之間的故事，大家也可以去讀一讀，我相信你也會非常喜歡！

2023個性讀后感8篇

如何理清自己的寫作思路，更好的記錄一篇讀后感呢？閱讀作品時，被其跌宕起伏的劇情，流暢的文體深深吸引了。讀后感能幫助我們抒發(fā)內(nèi)心情感和感悟，您所需要的“個性讀后感”我們已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。

個性讀后感(篇1)

《有個性的羊》這個故事的主人公赫爾伯特有點與眾不同，是一只有個性的羊。它覺得長長的羊毛好暖和，從來不去修剪，它的毛越來越長、越來越多。

雖然它很有個性，但是它和小伙伴們玩得很開心。不信，你瞧!在長長的、厚厚的羊毛的掩護(hù)下，捉迷藏的時候，它躲在樹上，厚厚的羊毛和樹上的花一個顏色，大家都找不到它，于是它贏得了每一場捉迷藏游戲。另外，還有呢!它不僅是滾草垛的冠軍，而且能在跳水炸彈游戲中把同伴炸飛。

但是，有一天它冒汗了，它的毛變得很凌亂，它自己也感覺到了這些變化，于是它決定剪掉這些厚厚的羊毛。它的羊毛織成了圍巾送給了小伙伴，大家都感覺很溫暖。

赫爾伯特雖然有個性，但是它不孤獨，它和小伙伴們玩得很開心，而且最后還給大家?guī)砹藴嘏?。在我們的身邊也有許多有個性的小朋友，但他們也不一定是個壞孩子，也會給大家?guī)砜鞓贰?/p>

個性讀后感(篇2)

《有個性的羊》這個故事的主人公赫爾伯特有點與眾不同，是一只有個性的羊。它覺得長長的羊毛好暖和，從來不去修剪，它的毛越來越長、越來越多。

雖然它很有個性，但是它和小伙伴們玩得很開心。不信，你瞧。在長長的、厚厚的羊毛的掩護(hù)下，捉迷藏的時候，它躲在樹上，厚厚的羊毛和樹上的花一個顏色，大家都找不到它，于是它贏得了每一場捉迷藏游戲。另外，還有呢。它不僅是滾草垛的冠軍，而且能在跳水炸彈游戲中把同伴炸飛。

但是，有一天它冒汗了，它的毛變得很凌亂，它自己也感覺到了這些變化，于是它決定剪掉這些厚厚的羊毛。它的羊毛織成了圍巾送給了小伙伴，大家都感覺很溫暖。

赫爾伯特雖然有個性，但是它不孤獨，它和小伙伴們玩得很開心，而且最后還給大家?guī)砹藴嘏?。在我們的身邊也有許多有個性的小朋友，但他們也不一定是個壞孩子，也會給大家?guī)砜鞓贰?/p>

可是有一天，赫爾伯特開始冒汗了，她變的亂蓬蓬的。于是，在一個星期一的早晨，她要去剪羊毛。后來，赫爾伯特的毛做成了圍巾，給大家?guī)砹藴嘏?/p>

其實，我們班的小朋友也像赫爾伯特一樣都有自己獨特的個性。大家在這個班級里互相關(guān)心，互相幫助，一起學(xué)習(xí)生活，一起快樂成長，很幸福。

寒假里，我看了許多有趣的書，其中有一本《有個性的羊》深深地吸引了我。我經(jīng)常會捧起它津津有味地讀起來。

故事中有一只叫赫爾伯特的羊，她與其他的羊完全與眾不同。星期一是剪羊毛的日子，只有赫爾伯特一個人不去剪羊毛，她覺得羊毛太暖和了。她很調(diào)皮，不論捉迷藏，滾草垛，還是玩高難度的旋轉(zhuǎn)游戲，跳水炸彈游戲，樣樣都是冠軍。過生日的時候也別出心裁，頭發(fā)上扎了很多紅色的蝴蝶結(jié)，像一個小公主，令伙伴們都羨慕不已。

今天，我讀了一本《有個性的羊》的書，這里面的主角是一只赫爾伯特小羊，她不喜歡剪羊毛，她覺得羊毛留在身上既美麗又暖和。也因為這樣她跟其它羊羊們，有很大的區(qū)別，彰顯出她的個性，同時有這么一身羊毛也有很多突出的表現(xiàn)：“過羊之處”顯出與眾不同；但隨著環(huán)境與自身成長的變動，羊毛越長越長了，相對的問題也體現(xiàn)出來了，容易冒汗了，那樣就會出現(xiàn)身癢，熱，毛不干凈等一系列的問題呈現(xiàn)，她只好跟同伴一樣剪掉羊毛，來解決當(dāng)前的問題。

我學(xué)了這本書很大的感觸是：“是呀，每人每事每物都有區(qū)別，沒有區(qū)別，就沒有不同，區(qū)別大了，又不是同物了。既有個性，有又限制，就是我們要學(xué)習(xí)之處?！?/p>

今天，我讀了《有個性的羊》這本書。里面寫了一只很有個性的羊，她叫赫爾伯特。星期一是剪羊毛的日子，所有的羊都要去剪毛，只有赫爾伯特不去。因為她覺得濃密厚實的毛實在是太暖和了，所以赫爾伯的毛越來越長，越拉越多。因為那厚厚的羊毛使她能輕松贏得捉迷藏、滾草垛、旋轉(zhuǎn)游戲、和跳水炸彈游戲額冠軍。就連過生日她那時尚的發(fā)型也顯得與眾不同、非常特別。直到有一天，她開始冒汗了，全身的毛糾纏在一起，看起來亂蓬蓬的。因為長長的羊毛太重，使她不能再和朋友一起玩了。于是，她決定和朋友們一起去剪羊毛。她長長的羊毛織成了圍巾給大家?guī)砹藴嘏?/p>

讀完這本書后我覺得每個小朋友都是獨特的，也是有個性的。赫爾伯特讓我明白了，即使是一個與眾不同的孩子，也可以成為群體的一份子。我要做一個與眾不同的自己的同時，也要學(xué)會接受與眾不同的他人。

讀了這篇《有個性的羊》，我想到每個人都有自己的個性。

我的個性和其他人都不同，我有點倔強(qiáng)，做什么事都喜歡按照自己的方式來做。有的時候會得到夸獎，也有的時候付出了慘痛的代價。

這個故事告訴我們，堅持自己的個性沒有錯，但是也要遵守一定的規(guī)律或者是規(guī)則。

個性讀后感(篇3)

今天，我讀了《有個性的羊》這本書。里面寫了一只很有個性的羊，她叫赫爾伯特。星期一是剪羊毛的日子，所有的羊都要去剪毛，只有赫爾伯特不去。因為她覺得濃密厚實的毛實在是太暖和了，所以赫爾伯的毛越來越長，越拉越多。因為那厚厚的羊毛使她能輕松贏得捉迷藏、滾草垛、旋轉(zhuǎn)游戲、和跳水炸彈游戲額冠軍。就連過生日她那時尚的發(fā)型也顯得與眾不同、非常特別。直到有一天，她開始冒汗了，全身的毛糾纏在一起，看起來亂蓬蓬的。因為長長的羊毛太重，使她不能再和朋友一起玩了。于是，她決定和朋友們一起去剪羊毛。她長長的羊毛織成了圍巾給大家?guī)砹藴嘏?/p>

讀完這本書后我覺得每個小朋友都是獨特的，也是有個性的。赫爾伯特讓我明白了，即使是一個與眾不同的孩子，也可以成為群體的一份子。我要做一個與眾不同的自己的同時，也要學(xué)會接受與眾不同的他人。

個性讀后感(篇4)

寒假里，我看了許多有趣的書，其中有一本《有個性的羊》深深地吸引了我。我經(jīng)常會捧起它津津有味地讀起來。

故事中有一只叫赫爾伯特的羊，她與其他的羊完全與眾不同。星期一是剪羊毛的日子，只有赫爾伯特一個人不去剪羊毛，她覺得羊毛太暖和了。她很調(diào)皮，不論捉迷藏，滾草垛，還是玩高難度的旋轉(zhuǎn)游戲，跳水炸彈游戲，樣樣都是冠軍。過生日的時候也別出心裁，頭發(fā)上扎了很多紅色的蝴蝶結(jié)，像一個小公主，令伙伴們都羨慕不已。可是有一天，赫爾伯特開始冒汗了，她變的亂蓬蓬的。于是，在一個星期一的早晨，她要去剪羊毛。后來，赫爾伯特的毛做成了圍巾，給大家?guī)砹藴嘏?/p>

其實，我們班的小朋友也像赫爾伯特一樣都有自己獨特的個性。大家在這個班級里互相關(guān)心，互相幫助，一起學(xué)習(xí)生活，一起快樂成長，很幸福!

個性讀后感(篇5)

2月13日，聆聽了林偉老師的講座分享，深知教師成長之路道阻且長，優(yōu)秀教師只靠情懷走不遠(yuǎn)，必須擁有教學(xué)技術(shù)，教育教學(xué)永遠(yuǎn)是立身之本，有所為，才能有所未，有未來，有味道！

林偉老師提到教師只需要教會這四種東西品德、文化、思辨、價值，便可以鑄就孩子們一生的財富。那么作為一名青年教師，我將如何修煉自己的內(nèi)功，助力自身成長呢？

首先，要夯實生存之本。鐵下心來教書，靜下心來讀書，沉下心來寫書。如今線上、線下學(xué)習(xí)渠道很多，比如觀看優(yōu)秀課例、積極參加研討活動、參與聽課評課、聽專家講座等，通過學(xué)習(xí)的腳步，保持并不斷提高自身的語言能力。其次，要學(xué)會智慧思考。通過審視自己的教育教學(xué)行為，思所得，思所失，思所疑，養(yǎng)成教思結(jié)合的研究習(xí)慣。不斷地在實踐中歷練，在歷練中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中提升，磨練自己的意志，修煉自己的心智。最后，要構(gòu)建自己的教學(xué)風(fēng)格。做到教學(xué)理念先進(jìn)，業(yè)務(wù)精湛，學(xué)科教學(xué)能力卓越，并且內(nèi)心始終堅定自信，充滿激情。

正如林偉老師所言，選擇了當(dāng)教師，也選擇了承擔(dān)一份社會責(zé)任。與此同時，只有將專業(yè)發(fā)展變成一種強(qiáng)烈的內(nèi)在需要，才會有不斷前行的動力。獨行快，眾行遠(yuǎn)，相信自己在這樣一個優(yōu)秀的團(tuán)隊中，必將成長得更快，行走得更遠(yuǎn)！

個性讀后感(篇6)

《綠山墻的安妮》——一部最甜密的描寫少女生活的小說。對我當(dāng)然也有著魔法般的吸引力，充滿了幻想色彩的故事情節(jié)，總能使我回味無窮。

這本書講述的是：家住愛徳華王子島的馬歇和瑪瑞拉兄妹倆，本想在孤兒院領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，沒想到卻陰差陽錯地接來一個滿臉雀斑又耽于幻想，喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。雖然安妮是一個相貌不怎么好看，也時常沉浸于幻想之中，但是她是一個個性女孩，像一股清新自然的風(fēng)吹入了一個古老而又美麗的村莊。安妮也用自己的行動，換來了意外的驚喜，雖然在這些過程中接二連三地發(fā)生了鬧劇。我覺得安妮是一個主張個性而又開朗的小女孩，雖然安妮只有一個朋友——黛安娜。安妮和黛安娜之間的堅定友誼讓我驚嘆不已。同時我也覺得安妮是一個啰嗦而又時?；孟氲呐?，雖然瑪瑞拉討厭安妮喜歡啰嗦與胡亂幻想這兩個習(xí)慣，但是瑪瑞拉仍就愛安妮，她從心底里對安妮的愛深深的打動了我。

我佩服安妮的個性與主見，以前的我就是安妮的一個鮮明的對比，以前我十分大眾化，愛學(xué)別人。我的好友喜歡什么顏色我也就會改變自己喜歡的顏色，喜歡那種顏色；做讀書卡時，我的好友做什么形狀，我也做什么形狀；有時我連發(fā)脾氣的樣子也學(xué)別人。以前的我沒有自己別具一格的想法，沒有自己的個性，可是剛我讀了《綠山墻的安妮》后，我開始有自己個性化的創(chuàng)意了，也不學(xué)別人了?！啊毒W(wǎng)球王子》里的越前龍馬、不二周助，太帥了！”我們班最近又有人（不包括我）迷戀起了《網(wǎng)球王子》，要是以前，我也一定會去迷戀《網(wǎng)球王子》的，可是現(xiàn)在，我與以前不一樣了，我要向安妮學(xué)習(xí)，成了安妮的鐵桿粉絲，迷戀著《綠山墻的安妮》，有些人說我只會迷戀書，我要說：“不，只是我有自己的個性罷了。”我不會忘記安妮的個性與“用個性挑戰(zhàn)自己”這句話。

一個人不能總坐在井底，讓小鳥來告訴自己天空的無邊無際！一個人如果要站得更高，看得更遠(yuǎn)，哪么就要相信自己，用個性挑戰(zhàn)自己！

個性讀后感(篇7)

有個性的安妮——讀《綠山墻的安妮》有感500字：

五（1）班 張婷茜

最近，我讀了一本《綠山墻的安妮》，它來自于美麗的愛德華王子島。作者是蒙哥馬利。安妮，一頭紅紅的頭發(fā)，滿臉雀斑，一雙水汪汪的大眼睛惹人喜愛。她就是這本《綠山墻的安妮》中的主人公，她非常值得我們?nèi)バ蕾p。

我欣賞安妮是個十分有個性的人。從她口中，雖然能說出小大人似的道理，有些還正如她所說的那樣。有時，會讓人大笑，有時，又會讓人深思。

我欣賞安妮是個為人率真的女孩兒。做事干凈利落，在林德太太的嘲笑她外表時，她卻不顧及面子，反而還罵林德太太，但經(jīng)過馬瑞拉的勸導(dǎo)下，去跟林德太太道歉。后來跟林德太太做了好朋友。如果，我也有像安妮這樣的性格有多好??！并且安妮犯錯后，都會有一些小進(jìn)步，保證下次不會再犯同樣低級的錯誤。

我欣賞安妮是個具有豐富想象力的孩子。她對大自然的一花一草，一樹一木，都充滿了愛心。她對親人，朋友，同學(xué)，師長，都懷揣著一顆善良，純潔，熱忱的心。她對知識和學(xué)習(xí)都有一股狂熱的勁頭，那種積極向上，拼搏奮斗的精神令人感動。讀后感·她還有著神奇而豐富的想象力，安妮給綠山墻上的每一個地方都取了很美的名字，比如：“閃光的小胡”、“白色的歡樂小路”，都是安妮取名。

讓我們向安妮那樣，樂觀向上，用積極的心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過一個又一個障礙，沖破一個又一個難關(guān)，朝著我們美好的夢想奮進(jìn)吧！

個性讀后感(篇8)

著名教育家霍懋征曾經(jīng)說：沒有愛就沒有教育。這句話感動著一代又一代師生，專家和一線老師們也都對它做出了各種各樣的解讀。然而，究竟怎樣做才算愛學(xué)生？怎樣的愛才是學(xué)生所需要的？這個問題，一直深深地困擾著我。直到我拿到秦望老師的新書《光輝歲月》。我為書中美麗的教育故事而沉醉，更嘆服秦老師對學(xué)生源自心靈的愛和高超的愛的藝術(shù)，情不能自已，就把它們寫下來和同道們分享吧。

愛學(xué)生，就讓我們?yōu)閷W(xué)生撐起一方晴空。老師們都知道，當(dāng)前我國的教育改革正處在一個有點尷尬的階段一大批有理想有激情的優(yōu)秀老師，已經(jīng)努力用他們的先進(jìn)理念和積極行動把應(yīng)試教育撕開了一個大口子，為我們做出了榜樣；同時，慘烈的社會競爭和用人單位對文憑（尤其是重點大學(xué)的文憑）的過分看重，卻也讓家長和社會緊盯著各高中的名校升學(xué)率不放，且有愈演愈烈之勢。在今天怎樣做老師？秦望老師用他的行動做出了回答努力為學(xué)生撐起一方晴空。在一日三跑出現(xiàn)嘻嘻哈哈、潰不成軍的情形時，秦老師沒有對學(xué)生大加指責(zé)，而是立足于教育的終極目的是讓人過上幸福而愉快的生活，帶領(lǐng)學(xué)生一起快樂跑操；在學(xué)生慧慧出現(xiàn)學(xué)習(xí)焦慮時，親切地開導(dǎo)她人生的目標(biāo)是可以分階段實施的，重新點燃了她的奮斗激情；對優(yōu)柔寡斷的大男孩一米陽光一次次的妥協(xié)和開導(dǎo)，讓這個問題孩子也能激情飛揚地走完自己的高三之旅，走進(jìn)心儀的大學(xué)；召開別具風(fēng)格的中秋晚會，給學(xué)生留下永遠(yuǎn)難忘的瞬間讀秦老師的書，讓我想到：一個好老師，也許不見得非要同當(dāng)下的教育一刀兩斷，做殊死搏斗（盡管我們也需要這樣的勇士），但一定要努力幫助孩子們在不那么純凈的教育環(huán)境下，快樂地走過高中三年，成長為一個健康、人格健全的人，收獲屬于自己的成功。在秦老師的教室里，我找到了第56號教室的影子。

愛學(xué)生，就讓我們做開啟學(xué)生心靈之鎖的鑰匙。當(dāng)下，學(xué)生得到的物質(zhì)關(guān)愛越來越多，和父母在一塊的時間越來越少；接受知識的途徑越來越多，得到知識的新鮮感和喜悅感越來越少；擁有的教育資源越來越好，親近自然的機(jī)會越來越少他們是幸福的一代，更是焦慮和矛盾的一代幾乎無法選擇。作為負(fù)責(zé)任的班主任老師，你是否會用應(yīng)該用的方法幫助學(xué)生解決困惑？從秦老師的書中，我們讀到了：別具匠心、認(rèn)真回復(fù)的周記，打開了學(xué)生心靈的鎖；充滿人文底蘊(yùn)和青春氣息的班會，讓學(xué)生始終保持著向上的激情；種下希望樹、參觀校史館，讓學(xué)生在心底種下希望和理想的種子； 對體育生郝應(yīng)娟的真誠關(guān)懷和及時鼓勵，更是讓班里的每一位同學(xué)收獲了幸福和尊嚴(yán)秦老師的教室里，有拼搏，有競爭，但更多的是關(guān)愛和支持。老師一點點走進(jìn)了學(xué)生的心靈，和學(xué)生一起呼吸，一起成長。我想，秦老師的學(xué)生在回憶師生一起走過的日子的時候，記起最多的，應(yīng)該不是老師所教的知識，而是高中生涯中那一個個令人難忘的瞬間吧。

愛孩子，讓我們成長為指導(dǎo)孩子航行的燈塔。當(dāng)今是個知識爆炸的時代，老師從地位到知識都不可能再像過去那樣被神圣化，但這并不能成為我們走向庸俗，無所作為的理由。這本書，我感動于秦老師廣博的愛心和高超的教育技巧，但也驚詫于這本書本身的美麗秦老師思想的深邃，知識面的廣博，語言的綺麗優(yōu)美。他就像一座巍峨高峻卻又讓人覺得可以走近的燈塔，總是努力把學(xué)生心靈的航船引向正確的方向。班會課上，他總能妙語連珠，用生動的小故事和煽情的語言打動挑剔的文科學(xué)生；和學(xué)生日常筆談和談心時，也總能從平凡小事中挖掘出深刻的道理，給學(xué)生智慧的點撥。秦老師的教育智慧從哪里來？從他書中的 報告會發(fā)言可以一窺端倪。課堂上，他發(fā)自內(nèi)心的微笑，他的昂揚斗志，他的常年苦讀（早自習(xí)的時候也天天和學(xué)生一起讀，狂讀教育書籍），他對新教育的苦苦追尋還有什么比這一切更有說服力呢？在讀這本書的過程中，自慚形穢之余，我一直在想：我該怎樣定位自己？我怎樣讓自己成長為能夠觸動學(xué)生心靈、能為學(xué)生指明前行方向的老師？

掩卷遐思，不禁浮想聯(lián)翩。書中的智慧與美，遠(yuǎn)非我的一篇文章所能說盡。還是用書中的話來收束吧：感嘆歲月易逝，青春卻是一首永遠(yuǎn)也寫不完的詩。讓我們在未來的日子里，用心去尋找詩意，努力提升我們的教育智慧，再融入我們發(fā)自內(nèi)心的愛，靜靜地等待教育的彼岸花開吧!

人性的光輝讀后感精華15篇

假如你覺得自己陷入了茫然之中，或許看看“人性的光輝讀后感”能為你提供一些幫助，當(dāng)然，這只是參考之一，歡迎大家閱讀。每個人都有自己的哈姆雷特，讀者的感受認(rèn)識也不盡相同，在品讀作品時，我們一定能夠得到些許領(lǐng)悟和感悟。寫下讀后感，能讓我們再次回到閱讀時的體驗和情境。

人性的光輝讀后感 篇1

美國是一個崇尚個人英雄的社會——在它短短的二百余年的歷史中，涌現(xiàn)出許多杰出的人物。不同于其他國家的是，這些人大多出身低微，完全依靠自身奮斗，最后取得了卓越的成就，甚至成為國家的總統(tǒng)，改寫了國家和世界的歷史，亞拉伯罕·林肯就是其中的一位。

有幸能夠讀到美國作家戴爾·卡耐基所著的林肯轉(zhuǎn)，這是一部激勵百萬民眾的成功讀本，當(dāng)然也給了我的心靈以深深振撼。

林肯的出身貧困至極，簡直可謂赤貧。在那樣惡劣的環(huán)境下，能夠健康長大，就不能不說是奇跡，更不要說接受教育、參加演說、開律師事務(wù)所、當(dāng)選總統(tǒng)、廢除奴隸制。但是偉大的林肯做到了，林肯成為黑人的救世主、美國的英雄，甚至是全世界的偶像，縱貫林肯的一生，可以說是一部跌宕起伏的戲劇，開端平淡、發(fā)展曲折、高潮迭起、尾聲宏大，落幕時贏得無盡的掌聲。

在林肯身上，始終閃現(xiàn)出人性的光輝——善良、勤奮、吃苦耐勞、頑強(qiáng)不息、寬容等等。無數(shù)的光點匯集于一身，造就了不可思議的林肯。而卡耐基又用神奇之筆，通過寥寥十幾萬字生動地再現(xiàn)了林肯的一生。

1809年的嚴(yán)冬，在一片荒地邊緣的一個木屋里，亞拉伯罕·林肯出生了。隨后，他在一個叢林中度過了十四個春秋，在這期間，他失去了親生母親，住著鋪著樹葉和獸皮的骯臟的小茅屋。也許正是這種比奴隸還奴隸的艱苦童年，造就了林肯吃苦耐勞、頑強(qiáng)不息的品格。

當(dāng)獲得了總統(tǒng)提名之后，他有過這樣一段話：“到了該念書的年齡，我卻所知甚少，而且除了朗讀、書寫及運算以外，我就別無所學(xué)了。由于沒上過什么學(xué)，這些預(yù)先準(zhǔn)備好的演講稿也只能基于個人極其有限的知識積累。迫于需要，我也必須時時刻刻注重再學(xué)習(xí)?！?/p>

有誰能算作他的老師呢？

是書籍。讀書改變了他的人生，擴(kuò)展了他的視野，使他增長了見識。幾十年來，閱讀在林肯的生活中占主導(dǎo)地位。沒錢，他就去借書籍、報刊以及一切印刷品?？梢韵胍?，書已被林肯視為生命。

我們也許不能像林肯一樣，擁有那么多可貴的品質(zhì)，但是至少我們可以學(xué)習(xí)他對待書的態(tài)度。

我們的條件已優(yōu)于那個年代很多，我們隨手可得的優(yōu)秀書籍刊物也豐富于那個時代很多，可我們讀書的興趣卻削減了太多。或作為消磨時光的工具，或作為完成任務(wù)的應(yīng)付把更多的時間泡在了電視劇里，消耗在了互聯(lián)網(wǎng)上。知識快餐雖然方便快捷，可用整個身心投入到書中所獲得的精神財富是無可比擬的。

“到地里干活的時候，他帶著書本；當(dāng)馬兒們站在玉米地邊上休息時，他就坐在籬笆頂上看書；晌午時分，當(dāng)家人圍坐在一起吃午飯的時候，他卻獨自在一邊，一手拿著玉米餅，一邊捧著書，投入到字里行間之中?！?/p>

正是這種堅持，這種毅力，成就了林肯的事業(yè)——律師、演講家、總統(tǒng)。

我們也許不能像林肯一樣，擁有那么多可貴的品質(zhì)，但至少我們可以被他對書的這種感情所鞭策和激勵，從書中汲取養(yǎng)份，讓讀書成為最尋常的事情。

人性的光輝讀后感 篇2

我并不一定要贏，但我一定要捍衛(wèi)真理;我也不一定非要成功，但我一定要實現(xiàn)我心中的理想。我不一定會勝利，但一定會真誠行事;我不一定會成功，但一定會保持一貫的信念——亞伯拉罕?林肯

這本書圍繞林肯的一生講述，從他苦澀的童年到人生的巔峰(當(dāng)選美國總統(tǒng));不得不說，他是激勵一代人的成功者。從他對安妮?拉特里奇的一往情深到他和瑪麗?托德的悲慘婚姻;不得不感嘆，他對妻子的隱忍和責(zé)任。從他的屢戰(zhàn)屢敗，從他的傷心欲絕，從他的一貧如洗，不得不感嘆，他堅韌不拔的性格和堅強(qiáng)的意志。

林肯和他的心上人安妮決定在他完成律師學(xué)業(yè)，找到一份安穩(wěn)的工作時，就舉辦婚禮。

但是生活永遠(yuǎn)不會按照他們所計劃的那樣到來。

安妮因病去了天堂，他為此頹廢，不想活了，想要去死，憂思，愁苦，占據(jù)了他的身心，兩年后，他開始了所謂的“律師之路”。直到林肯生命的終點，他還坦言說在伊利諾伊州的農(nóng)場里度過的時光勝于白宮，與安妮在一起的美好時光，也就是說林肯一直深愛著安妮。

的愛情就是兩情相悅，你喜歡我，我喜歡你，所以喜歡就在一起，不要等到后悔莫及。林肯他們兩情相悅，可是被死亡拉開了距離。所以那些什么異地戀苦的，有人家苦嗎?那異地戀的你們還有什么好矯情的。

林肯在很大程度可能遺傳了他父親。他的父親對錢沒有什么概念，很是邋遢。他的童年，沒有刀叉，就用雙手抓著吃，沒有肥皂，就處在骯臟中，沒有床鋪，就用樹葉，毛皮鋪成床，沒有陽光，來自隔壁的爐子或是油脂反射。他的家用一句話來說:四面鼓起，跳蚤、害蟲到處亂爬。但貧窮沒有阻止他的想象，紙貴買不起，他就用木炭尖在木板上寫字，在搭建木屋留下的圓木做算術(shù)題，買不起的書他就去借。有一次他借的書被暴風(fēng)雪打濕，還書的時候鄰居讓他賠，可憐的林肯只好打草，堆柴火堆，整整花了他3天時間，賺錢賠書。

林肯這種對知識的熱愛，對學(xué)習(xí)的渴望值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)代的年輕人，越來越浮躁，遇到一點挫折就受不了，很多人因為壓力太大，最后得抑郁，還有些人失個戀，就要死要話，只能說現(xiàn)在的年輕人越來越經(jīng)不起摧殘了，越來越弱。如今的社會和平，沒有硝煙，沒有戰(zhàn)爭，生活富裕，家庭和睦，相對于林肯的那個時候，幸福的不得了。在條件充足的情況下，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，追求知識，培養(yǎng)自己的堅強(qiáng)意志，提升自己。不是嗎?

美國戰(zhàn)爭的爆發(fā)，為了聯(lián)邦不被解體，林肯每天膽戰(zhàn)心驚，憂慮不已。為了更好的解放黑奴，耐心的等待，考慮周全。為了責(zé)任，不惜犧牲自己的幸福，娶了“悍婦”，人稱“女瘋子”。為了心中的理想，他沒有放棄，一直苦苦堅守，不退縮。

堅韌，堅強(qiáng)，堅定。是我現(xiàn)在想賦予他的寫照。

我們現(xiàn)在還有時間，你還在等什么呢?加油努力吧!別讓安逸占據(jù)你，控制你。居安思危不只說國家，個人也是如此。溫室里的花朵總是在暴風(fēng)雨來臨而未及時搬進(jìn)花房的時候，摧殘的慘不忍睹。再看看，夾縫中的花草，在暴風(fēng)雨中昂首挺胸或搖曳風(fēng)姿。

人性的光輝讀后感 篇3

本書的作者鼎鼎大名——戴爾卡內(nèi)基——雞湯文的祖師爺，他寫的《人性的弱點》《人性的優(yōu)點》和“人生”系列是我們那代大學(xué)生勵志必備書籍。

當(dāng)然，亞布拉罕。林肯的名氣更大，他是歷代美國人最認(rèn)可的總統(tǒng)，也是人類歷最偉大的總統(tǒng)之一，連我那不懂事的熊孩子都知道——看著書封面的林肯像對我說：美元。

林肯總統(tǒng)確實值得這些贊譽(yù)，在他任內(nèi)_了美國的奴隸制，打贏了南北內(nèi)戰(zhàn)，保持了美國聯(lián)邦的完整。可以說，沒有這些成績，美國不會成為現(xiàn)在世界上的超級大國，更不可能成為人類文明的。

然而，真正打動和震撼我的，讓我這樣懶散的人自愿第一次寫讀后感的原因，并不是林肯取得的這些功績，而是林肯在“總統(tǒng)”這個世俗名號后面的人性光輝。

亞布拉罕林肯出生于一個偏遠(yuǎn)的（肯塔基州）小山村中，從小和父親打獵干農(nóng)活為生，因為條件艱苦，他的母親在他9歲的時候就因病去世，用林肯自己的話說：他的童年就是“一部貧窮的簡明編年史”。在這種食不裹腹、衣不裹身的條件下，更談不上有什么教育，林肯一直到15歲才開始陸續(xù)得到上學(xué)識字的機(jī)會，而接受正式教育的時間前后沒有超過12個月。

人性的光輝讀后感 篇4

曾經(jīng)對林肯的了解，是他一生坎坷多磨難，在挫折中打滾的他，最終走向成功，入住白宮。初次看到這本書時，對其名《人性的光輝》感到不解?？赐旰蟛胖肋@是一個最完美的詞語。

林肯，是一個全身上下閃爍著人性光輝的人，他的外貌絕不出眾，他的一身并不幸福，甚至可以說在痛苦中度過，但他卻位千千萬萬的美國人帶來了幸福，為人類的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，解放了黑奴，維護(hù)了美國的統(tǒng)一。

在這本書中，我了解到了，林肯總統(tǒng)的不幸，他有一個不幸的童年，沒有接受過完整的教育，以致他擔(dān)任總統(tǒng)后，學(xué)歷那一欄仍填著不全。他的父親也是一個好奢侈的人，本并不富裕的家庭變得更加窮困。

但是，即使是在這樣艱苦的生活環(huán)境中，他仍然養(yǎng)成了對知識渴望的需求。他閱讀大量的書籍，家里的書籍有限，就到外面去借，他不惜為借一本書而跑幾十里。而且他讀書有自己特別的方法，他開始大聲朗讀，然后默寫。再改正，最后又重寫，直到那些句子非常通俗易懂，才肯善罷甘休。

最讓人感到痛心的是林肯有一個如地獄般的婚姻生活，他的妻子瑪麗陶德，是一個強(qiáng)權(quán)心的女人，她抱著一個強(qiáng)烈的目的一定要成為白宮的女主人。所以她強(qiáng)求林肯一定要去爭奪名利，而且她又是一個虛榮心極強(qiáng)心胸狹隘的女人。經(jīng)常對林肯大喊大叫，破口大罵，以至于林肯再也不想會那個家，有家不能回。從那次總統(tǒng)夫婦在格蘭特附近度假所發(fā)生的事情，便可得知林肯二十多年來婚姻生活所承受的痛苦?，旣愐驗橐恍┬∈赂渌麑④姷奶称饋?，而且在宴會眾目睽睽之下，大罵奧德將軍。說他愚蠢無能，他的太太就更不值得一提，并且要求總統(tǒng)馬上撤掉他。然而林肯卻默默地忍耐著，像徒那樣，他的神情中流露著痛苦和悲哀，但卻始終安詳莊重，像平常一樣，用眼神和語氣，向她哀求并盡力替冤枉著辯解。當(dāng)他遇刺后小泰德說，他走了，我為他高興。在這里，他從來沒有快樂過。

他人性光輝卻普照了美國的大地，給黑人帶來了希望。南北戰(zhàn)爭初期，北方處于劣勢，可以說是節(jié)節(jié)敗退，但作為領(lǐng)導(dǎo)人的林肯，并不害怕，他一生經(jīng)歷過無數(shù)次失敗，他相信勝利是屬于自己的。他親自到戰(zhàn)士中去，鼓舞他們的斗志。

他仍然是個謙虛的人，他相信人們，不會留意也不可能銘記自己當(dāng)時的演說，但卻會永遠(yuǎn)記住烈士們的英勇奉獻(xiàn)。當(dāng)戰(zhàn)爭的捷報不斷傳來時，林肯再次當(dāng)選為美國總統(tǒng)，他卻并不認(rèn)為自己成功了。他謙虛的說：這不過是公民們明白不應(yīng)臨陣換將的道理。

人性的光輝讀后感 篇5

每個人都有善良的一面，但有些人卻把這一面無限放大。讓我們來認(rèn)識一下這個人物。

冉阿讓是一名苦刑犯，僅僅因為他為了不讓姐姐的孩子餓死，去一家面包店搶了兩塊面包。后來他越了三次獄，都未能成功。從當(dāng)初判的三年變成了十幾年。當(dāng)他出獄的時候被一個熱心的教主幫助而重新感到人性善良的溫暖。所以他從那以后洗心革面，幫助百姓，并當(dāng)上了市長。但因為想讓一位已經(jīng)去天堂的母親心安，冉阿讓冒著被認(rèn)出以前是苦刑犯的危險，撫養(yǎng)了那位母親的女兒-瑪賽特。在與瑪賽特相依為命的日子里，冉阿讓感到自己無比的幸福和快樂。

然而，我感到很奇怪，瑪賽特并不是冉阿讓的親生女兒，為什么他要如此用心的養(yǎng)育瑪賽特呢?但是細(xì)細(xì)的品味前文，我就發(fā)現(xiàn)了冉阿讓不僅是為了讓瑪賽特的母親了卻心愿而撫養(yǎng)瑪賽特，更是為了讓自己有個伴能重新溫暖他的心。這讓我很驚訝，一個苦刑犯，在獄中已經(jīng)煉成了鐵石心腸，卻因為一個小女孩而重新獲得生命。

瑪賽特長成大姑娘了，冉阿讓預(yù)感自己的幸福要飛走了，他開始竭力阻止瑪賽特和她的心上人見面?？蛇@使瑪賽特非常傷心，她的心上人也為此痛苦不已而決定參加革命，戰(zhàn)死沙場。當(dāng)冉阿讓看到那個小伙子給瑪賽特的絕命信時，冉阿讓決定把幸福讓給小伙子并救了他一命。事后，小伙子并不知道是誰救了他，就與瑪賽特結(jié)婚了。可冉阿讓卻開始故意疏遠(yuǎn)瑪賽特，使瑪賽特漸漸的忘了他。冉阿讓雖然心痛卻照做不誤。

這使我犯了迷糊，冉阿讓為什么要疏遠(yuǎn)瑪賽特呢?要知道，瑪賽特可是他的最愛呀!但我稍后就有了答案。原來，冉阿讓是想讓瑪賽特幸福地生活，只要大家知道冉阿讓以前是苦刑犯的身份，瑪賽特就會被丈夫厭惡，為了讓瑪賽特能夠幸福冉阿讓傷心的走了。

在故事的最后，大家終于知道了冉阿讓所做的一切。兩位年輕人淚流滿面地親吻著冉阿讓的手背，可冉阿讓去離開了人世。

合上這本書，我陷入了沉思，像冉阿讓這樣的人，世上能有幾個呢?又是怎樣的力量使他成了一個全新的人呢?我想，這是愛的力量吧!所以，讓我們感受這美好的世界努力成為像冉阿讓這樣的人吧!

人性的光輝讀后感 篇6

捧著這本書，就像捧著一顆顆充滿愛心的靈魂；讀著這本書，就像讀著一個個頑強(qiáng)的信念；望著這本書，就像望著一雙雙憂傷的眼神在這本書中，我們不僅看到那些傷心的事，也找到了一些欣慰的目光。在這本書中，人生的喜樂哀怒，我都看到了。

喜的是還有許多人活了下來，都平安無事；樂的是有那么多的志愿者來幫忙，有那么多愛心人士捐款捐物；哀的是有許多英雄為了救別人而獻(xiàn)出自己的生命；怒的是蒼天為什么傷害這些無辜的人！

讀這本書的第一篇文章時，我就覺得特別崇敬輝，輝在最后的廢墟中，義無反顧地把他僅有的一瓶礦泉水給了他的同學(xué)，卻在善意的謊言中枯萎了自己。他這舍己為人的精神深深地感動了我，可是，要是我，我會怎么做？這是我讀完文章的第一個問題。我想，我說不定會為了保護(hù)自己的生命而自私的，我真的想不到，一個平常人怎么會不要自己的生命呢？輝，他是多么的高尚、多么地善良??！

你們可能會問我，這本書里不止寫地震?。课乙x擇寫地震的，是因為我要告訴大家，我們現(xiàn)在擁有的已經(jīng)足夠了，我們別再抱怨了！如果還不滿足，你就想想那些沒有家園、失去生命的人吧！

泉州第二實驗小學(xué)三年級：洪逸暄

人性的光輝讀后感 篇7

近來讀了卡耐基的《人性的光輝》，書中林肯的一生深深地引起了我的共鳴，心潮久久不能平靜……

誰也想不到，頒布(解放黑奴宣言)，領(lǐng)導(dǎo)美國人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國的'奴隸制的人，竟是一個笨手笨腳，一文不名，曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身，我們沒有選擇的余地。

既然出生了，就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律，盡管他曾身為美國總統(tǒng)。但他并未輕言放棄，而是以堅強(qiáng)的斗志支持著，直至永遠(yuǎn)的安息?！叭绻阆雽沓删鸵环聵I(yè)，那么，你就注定是貧窮的?！迸笥眩埐灰贋樽约旱某錾聿槐M人意而怨天尤人吧，不要哭喊，不要叫嚷，一切自然會來到。要明白，出身門第的高低并不是成功的決定因素，要成就一番偉業(yè)，還需奮斗。英雄不怕出身太單薄，有志氣高天也驕傲，關(guān)鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對自己充滿了自信!

林肯短暫的一生，流言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，千斤的重?fù)?dān)都由他一人來擔(dān)，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊!現(xiàn)實生活中，哪個身前身后沒有流言蜚語，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧!微笑獻(xiàn)給他人，苦痛留給自己，為了所有人的自由與平等將自己_，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生?？赐赀@本書你會覺得這樣的人當(dāng)了美國總統(tǒng)真的有些不可思議，但是確實是這樣，馬克思高度評價林肯說，他是一個“不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動，他穩(wěn)步向前而從不倒退：......總之，他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看，一定受益匪淺。

人性的光輝讀后感 篇8

我曾經(jīng)對林肯的了解是，他一生中經(jīng)歷了許多磨難。他在挫折中打滾，最后成功搬進(jìn)白宮。當(dāng)我第一次看到這本書時，我對它的名字《人性的光輝》感到困惑?？赐曛蟛胖肋@是最完美的詞。

林肯，一個渾身散發(fā)著燦爛人性的人，外表上一點也不出眾。他全身都不快樂，甚至可以說活在痛苦中。然而，他給千千成千上萬的美國人帶來了幸福，為人類的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，解放了奴隸，維護(hù)了美國的統(tǒng)一。

在這本書里，我了解了林肯總統(tǒng)的不幸。他有一個不快樂的童年，沒有接受過完整的教育，以至于當(dāng)上總統(tǒng)后，學(xué)歷這一欄還是不完整的。他父親也是個奢侈的人，不富裕的家庭也變窮了。

然而，即使在如此艱難的生活環(huán)境中，他仍然產(chǎn)生了求知欲。他讀了大量的書，家里的書有限，就在外面借，跑幾十里路去借書。他有自己獨特的閱讀方式。他開始大聲朗讀，然后默寫。再改正，最后重寫，直到那些句子很好理解。

最痛苦的是，林肯的婚姻生活糟糕透頂。他的妻子瑪麗托德是一個有權(quán)勢的女人，她必須帶著強(qiáng)烈的目標(biāo)成為白宮的女主人。所以她堅持林肯一定要爭名奪利，她是一個虛榮心很強(qiáng)，心胸狹窄的女人。他經(jīng)常對林肯大喊大叫，破口大罵，以至于林肯再也不想去那個家了。從總統(tǒng)和他的妻子在格蘭特附近度假時發(fā)生的事情，我們可以知道林肯在20多年的婚姻生活中遭受的痛苦?，旣愐驗橐恍┬∈潞推渌麑④姷钠拮映臣埽?dāng)著宴會的面詛咒奧德將軍。

說他愚蠢無能，妻子不值一提，要求總統(tǒng)立即罷免他。然而，林肯默默地忍受著。像一個弟子，他的表情表現(xiàn)出痛苦和悲傷，但他總是安詳而嚴(yán)肅。他照例用眼神和語氣向她哀求，竭力為自己的委屈開脫。當(dāng)他被暗殺時，小泰德說：“他走了，我為他感到高興。他在這里從來都不開心。

他卓越的人性傳遍了美國，給黑人帶來了希望。南北戰(zhàn)爭初期，北方處于劣勢，可以說是節(jié)節(jié)敗退。但是，作為領(lǐng)袖，林肯并不害怕。他一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，他相信勝利屬于自己。他親自去戰(zhàn)士們那里激發(fā)他們的戰(zhàn)斗精神。

他仍然是一個謙虛的人。他相信人們不會注意或記住他當(dāng)時的講話，但會永遠(yuǎn)記住烈士們的英勇獻(xiàn)身。當(dāng)戰(zhàn)爭的好消息不斷傳來時，林肯再次當(dāng)選美國總統(tǒng)，但他并不認(rèn)為自己成功了。他謙虛地說，“這正是公民明白自己不應(yīng)該改變立場的原因?！?/p>

人性的光輝讀后感 篇9

從社會學(xué)的角度看，無論你在何地，你都隸屬于一個社會，而這個社會隸屬于一個國家，而這個國家關(guān)乎民族。從哲學(xué)的角度看，無論你在何方，你都較之于客觀世界而客觀存在，這個客觀世界的一部分，便是客觀存在著的國家與民族。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，無論你在何時，你都存在著一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，牽動著各方利益而存在于經(jīng)濟(jì)體制中。人類，紛擾千年，戰(zhàn)禍連綿。但似乎，有一種東西貫穿始終，那便是人性的光輝。但凡一個聰明的統(tǒng)治者，無論如何專治，他懼怕的便是民心，只要統(tǒng)治存在，那么統(tǒng)治的主體必然存在。所謂民心，便是人性光輝的一種集合，它熠熠生輝的飛升為一桿大旗，引領(lǐng)著一個社會，一個國家，一個民族，觀后感《人性的光輝-前進(jìn)巴格達(dá)觀后感》。這桿大旗，便是精神的坐標(biāo)。比如那些士兵在槍炮聲中所念念不忘的，回家;比如那些士兵在戰(zhàn)俘被打時的，憤慨。這些，與戰(zhàn)爭無關(guān)，這些，是人性的光輝。在那血流成河，暴尸荒野的地方，永不熄滅的一抹光輝，足以溫暖你的心靈。因為安穩(wěn)，無上感恩，此刻，愿你們安好。

《人性的光輝》讀后感三

讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時,更清楚自己在面對怎樣的未來?！罢嬲\地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓。

人性的光輝讀后感 篇10

《人性的光輝》是我最喜歡的一本人物傳記，感覺讀來特別親近。

書本將林肯先生的曲折經(jīng)歷、種種磨難描述得讓人感同身受，特別是后半部分散發(fā)出的那股堅韌力量，與熱血迸發(fā)的類型不同，那是一種延綿不絕、鍥而不舍的堅持，充分彰顯了人格魅力。

《人性的光輝》講述了亞伯拉罕·林肯從卑微、怯懦、挫折和失敗婚姻中走出來，并最終成為美國人心目中最偉大的總統(tǒng)的故事。

林肯先生的童年在艱難困苦中度過，一直到了15歲才開始學(xué)習(xí)認(rèn)識字母，總共受了不到12個月的正式教育，在選上美國國會眾議員后，填寫履歷表時，“教育程度”一欄里寫的是“不全”。但他從未放棄學(xué)習(xí)，并在閱讀中發(fā)現(xiàn)了另一片奇妙的天地，打開了眼界，帶來了夢想，有了前進(jìn)的方向。他尤其鐘愛《圣經(jīng)》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《獨立宣言》、《美國憲法》，只要是有字的，他都想要讀一讀。通過自學(xué)，林肯先生當(dāng)上了律師。他把從《奎恩笑話集》學(xué)來的幽默分享給大家，漸漸克服了自卑恐懼的心理，保持了自信樂觀、堅持公道的特質(zhì)，并逐漸形成了特有的人格魅力。

他經(jīng)歷了一場噩夢般的初戀。安妮是一位少校的女兒，她與林肯志趣相通，理解、鼓勵并支持林肯的價值追求。安妮不幸患了斑疹傷寒去逝，從此林肯兩年多都一蹶不振，并瘋狂地愛上了關(guān)于悲傷和死亡的詩句，突然間會背出詩歌《最后一片葉子》等。身邊的朋友甚至一度陪著他，怕他自殺。從中可窺林肯先生至情至性的品質(zhì)。

出色的幽默感和講故事能力是林肯的特色，但他的悲傷和憂愁一樣讓人無法忘記。他有上帝般的仁慈，南北戰(zhàn)爭持續(xù)了4年，林肯對南方人卻沒有一絲恨意，他一再重復(fù)說“那些不必審判的事情，請不要審判。站在對方的立場上，我們也會做出相同的舉動?！备宣悺が?shù)碌牟恍一橐觯屗诒患澥恐袙暝?對人人生而平等的追求與奴隸制的矛盾，為了自由而追求自由，讓他深陷痛苦中，并用后半生為之奮斗。

本書在描述歷史時，認(rèn)真嚴(yán)肅;描述林肯品性時，輕松自然;甚至在描述林肯怕老婆時，不乏詼諧的語句，總之整書易懂勵志，令人受益匪淺。

人性的光輝讀后感 篇11

任你千磨萬擊，我自巋然不動，絕不放棄對進(jìn)步的追求，絕不放棄對美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會通過改善自我，進(jìn)而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個差距不是與生俱來，凡人之凡在于對欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對真善美的不懈堅持，關(guān)鍵就在于一個，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時的氣概信念堅持到最后，越是深入社會就越覺得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅持，他比我聰明嗎？不！我覺得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因為他將人性的光輝一直沒有放棄，一直堅持到底！

我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因為作者就是在這位偉人的光輝下成長為一代勵志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實現(xiàn)屬于自己的價值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過是將兩者有機(jī)的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵也就罷了，天天鼓勵而且換湯不換藥，是個人都會膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長期不斷完善激勵自我，三分鐘熱度永遠(yuǎn)成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵志書，享譽(yù)世界，必然有它獨到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長，且對林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特攝鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩大片，讓人震撼不已，那樣一個人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

最后要說的是，西方世界，個人英雄崇拜主義盛行，而且寫這本書的作者卡耐基非常崇拜林肯，很可能片面夸大林肯的偉岸形象，但縱觀全文，就我本人卻看不到任何的夸大，非?？陀^，林肯競選的失敗落寞，失子的痛苦無奈，我所看到的不是一個帶著光環(huán)，才能驚人的偉人，而是一個有血有肉，充滿深情向著偉人不斷蛻變的凡人，每一次的打擊，都使他變得更強(qiáng)，更受人們敬重，貫穿文章始終正是林肯身上的閃閃光輝。

這本書有一個特點，那就是寫書的人和書中的主人公都是偉大的人物，所以《人性的光輝》，可以說是美國兩位產(chǎn)生重大影響的偉人共同凝聚而成，它的意義非常深遠(yuǎn)。另外林肯的經(jīng)歷所體現(xiàn)的處世哲學(xué)正與我們?nèi)寮宜枷氩恢\而合，仁義，誠信，君子自強(qiáng)不息，天下興亡匹夫有責(zé)等等，所以縱然說這本書講得是外國偉人，但就我們中國讀者而言，卻未有任何的不解反感之處。

成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點》、《人性的弱點》等，直接告訴你如何去激勵自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點，更沒有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實的林肯，并勵志了讀者。

一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對這本書的正面評價，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因為書中先入為主，對待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個斤斤計較，對林肯很有偏見，總是在公眾場合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒有很好的體現(xiàn)出，這是第一點。

另外，無論什么書都無法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識和印象里的林肯，所以不可避免地攜帶一些作者的主觀色彩，這是第二點。此外，第三點就是內(nèi)容略短，在一些問題的討論上只能是簡單的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對于想要深入了解林肯的讀者來說，不免有些遺憾！

至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評是時候畫上了句號，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個人無論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生！

人性的光輝讀后感 篇12

如同倫敦的霧一樣，孤兒奧立弗的生活也籠上了一層陰沉的霧靄。他飽受虐待，歷經(jīng)艱險，不止一次滑向黑暗的深淵。但是，人性的光輝為他點亮了希望之燈:善良的布朗勞先生;梅里太太;露絲小姐;哈利先生等人，他們用真愛和無私的關(guān)懷為他撥開了層層迷霧;南茜姐姐更是用生命為他換來了美好未來奧立弗可能是最幸福的孤兒，他不僅遇到了很多好人，他數(shù)次遇險，卻念念不忘對朋友的。這是多善良的孩子呀!自身的善良，勇敢是他獲得幸福的關(guān)鍵。屢進(jìn)賊窩，卻能淤泥而不染依然是一個善良的孩子。

他將報答恩人的信任和證明自己的清白看做比自己的生命還重要，當(dāng)奧立弗再一次不幸的落入狡猾的費金手里時，他首先想到的不是自己的安危，而是說：“書是老先生的，求求你們送我回去，不能讓他們以為我是小偷?！边@是多么純真的心靈呀!近朱者赤，近墨者黑。奧立弗即使身陷賊窩而依然保持著一顆充滿愛的心靈，再強(qiáng)大的惡勢力終究還是污染不了這個孩子幼小的心靈。

一只命運之手推著奧立弗來到了親戚的身邊：奧立弗有了姨媽和姨夫，干爸爸，親哥哥。在我們?yōu)閵W立弗的善良深深感動時，當(dāng)我們?yōu)樗@得幸福生活高興時;他也在告訴每一個人：永遠(yuǎn)不要被困難x，命運是靠自己掌握的，未來是靠自己創(chuàng)造的!

人性的光輝讀后感 篇13

最近看了卡耐基的《人性的光輝》，里面林肯的生活深深的引起了我的共鳴，我的心久久不能平靜…

誰也想不到，那個頒布《黑奴解放宣言》，帶領(lǐng)美國人民打敗南方奴隸主的叛亂，徹底埋葬美國奴隸制的人，竟然是一個笨手笨腳，身無分文，曾經(jīng)開著一輛——亞伯拉罕林肯的牛車的年輕人。家庭背景，我們別無選擇。既然你出生了，那就不再是顛撲不破的問題了。貧窮是他生活的主題，盡管他是美國總統(tǒng)。

但他并沒有輕易放棄，而是用強(qiáng)大的斗志支撐著，直到永遠(yuǎn)安息?！叭绻阆朐谖磥沓删鸵环聵I(yè)，那么你注定是貧窮的。”朋友，請你不要再因為出身不如意而責(zé)怪別人，不要哭，不要喊，一切都會自然而然的到來。要明白，一個人的家庭背景并不是成功的決定性因素，還需要奮斗才能取得巨大的成就。英雄不怕生來太瘦，野心太大

天也驕傲，關(guān)鍵是只要你做了，人生就不再空白。自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。家貧并不要緊，要緊的是我將活著走向視野的頂峰，我對自己充滿了自信!

林肯短暫的一生，流言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，千斤的重?fù)?dān)都由他一人來擔(dān)，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊!現(xiàn)實生活中，哪個身前身后沒有流言蜚語，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧!微笑獻(xiàn)給他人，苦痛留給自己，為了所有人的自由與平等將自己_，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生。看完這本書你會覺得這樣的人當(dāng)了美國總統(tǒng)真的有些不可思議，但是確實是這樣，馬克思高度評價林肯說，他是一個“不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人，他不屈不撓的邁向自己的偉大目標(biāo)，而從不輕舉妄動，他穩(wěn)步向前而從不倒退：......總之，他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看，一定受益匪淺。

人性的光輝讀后感 篇14

人性的光輝分很多種，也不一定要體現(xiàn)在人的身上。暑假，在父母的陪伴下，我閱讀了《最后的獒王》和《蘇東坡傳》，使我深有所感。

我很喜歡看動物類型的小說。當(dāng)我看到《最后的獒王》這本書的簡介的時候，就深深被吸引了，下定決心要買下它。終于，在我的苦苦央求下，媽媽點了頭。一回家，我便拉著媽媽，迫不及待的打開這本書。剛開始媽媽嫌這本書太幼稚，不愿看。不過，在我的極力推薦和軟磨硬泡下，她終于還是勉強(qiáng)坐下了。

看了第一章，我便想接著看第二章，還時時幻想著接下來的故事情節(jié)。不過，小說情節(jié)發(fā)展總是令人出乎意料，跌宕起伏。我的心情也隨著情節(jié)的發(fā)展時好時壞。連媽媽的態(tài)度也發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。我則猶如一匹餓狼，貪婪地吃著書中的每一個字，并且一有空就看。因為媽媽要工作，所以常常趕不上我的進(jìn)度，我又不想重復(fù)看，便只好細(xì)細(xì)地給她講她漏下的內(nèi)容。

書中有一個情節(jié)是這樣的：書中的主人公，也就是雪域神犬岡日森格。在當(dāng)時的獒王虎頭雪獒的挑釁下，與它大打出手。剛開始，獒王占了上風(fēng)，岡日森格被打得傷痕累累，左肩膀上還被撕開了一個大口子，血不停的冒出來?？珊髞恚瑢丈駷榱吮Ｗo(hù)自己的主人還有自己心愛的藏獒那日，他不顧一切沖上前去，為保護(hù)自己所愛的，他打敗了英勇的獒王虎頭雪獒，可自己也奄奄一息?？吹竭@兒，我的眼淚忍不住在眼眶里打轉(zhuǎn)，媽媽也說：這只藏獒對人類的忠誠，以及它的責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)與勇氣，是人類也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的啊!

看完了最后一頁，結(jié)局很美好，岡日森格成為了最后的獒王。合上書，我久久無法自拔。沉思了好久，我明白了好多：要做好一件事情，必須要有堅持不懈的努力，還一定要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我覺得我瞬間長大了。藏獒岡日森格身上不就閃爍著人性的光輝嗎?我和媽媽互相交流了閱讀心得，媽媽還說：即使是人，也不可能這么完整的詮釋責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。你一定要好好向這只藏獒學(xué)習(xí)啊!”我若有所思的點點頭，那只有著金黃色絨毛，英姿颯爽的神山獅子岡日森格的威武身軀又挺立在我眼前……

最終，爸爸在我們的影響下，也讀完了這本書。至于《蘇東坡傳》，詮釋的則是截然相反的一種人生態(tài)度。詼諧，幽默，樂觀向上。正如作家林語堂所說，這是一個樂天派寫另一個樂天派的故事。蘇東坡三次被貶，地方也越來越偏遠(yuǎn)，那是他反對王安石變法的結(jié)果。有一次竟然到了瘧疾肆行之地，可那又如何，他欣然面對，從沒有灰心絕望，自暴自棄過。我想，世上能如此樂觀豁達(dá)的人，除蘇東坡這一大文豪外，便再也找不出第二個了吧。爸爸看了也不禁感慨：現(xiàn)在人們雖然生活條件好，可卻有各種各樣的煩惱，不知足，整日抱怨生活的不公?？扇舯绕鹛K東坡來，可就微不足道了。

岡日森格使我學(xué)會了責(zé)任，勇氣與擔(dān)當(dāng)，閃爍著愛的光芒。而蘇東坡則教會了我幽默的生活態(tài)度和面對困難一笑而過的勇氣。這個暑假，在父母的陪伴下，我受益匪淺，我們一起成長，徜徉在愛的書海中……

人性的光輝讀后感 篇15

1809年的冬季，亞伯拉罕-林肯在那做獵人搭建的小屋子里出生了，就在這個地方，亞伯拉罕-林肯居住了很多年，過著貧窮的生活，他后來解放的那些黑奴都不曾過得如此貧苦。一直到了十五歲，林肯才開始學(xué)習(xí)，認(rèn)識字母，他學(xué)的很困難，但是他很努力，林肯逐漸有了和別的孩子不一樣的特質(zhì)，他可以寫下自己想到的一些東西，有時還寫幾句詩歌，他把寫好的是個背下來，然后被給別人聽，他還寫了一篇關(guān)于國家政治的文章。他很善良，富有憐憫心，林肯一點點的積累知識，他總共才上了不到十二個月的學(xué)，他不惜代價向別人借書來閱讀，閱讀成為他生活中的一部分，即使在田里干活他也總是隨身攜帶一本書，在別人都休息的時候，他給大家講故事、笑話，他是沒有一個固定工作的人，笨手笨腳，駝背、走起路來跛腳，他毫不顧自己的形象，走在街上，一只褲管塞進(jìn)皮靴里，而另一只耷拉在皮靴外，這些他都不在意。但他不輕言放棄，而是以堅強(qiáng)的斗志支持著，直至永遠(yuǎn)的安息，貧寒是他一生的主旋律，盡管他身為總統(tǒng)。英雄不怕出身太單薄自古英雄磨難。

林肯短暫的一生卻遭到了諸多的不如意，如婚姻的不順，自從結(jié)婚后他就從來沒有開心過，他奢侈的妻子總是抱怨他，對他有很多不滿，他從來就沒有過一個幸福的生活。留言始終纏繞著他，但他懂得待人之道，從不亂發(fā)脾氣，前進(jìn)的重?fù)?dān)由他一個人來承擔(dān)，這需要多少的耐力與毅力，再加上多大的胸懷啊。

現(xiàn)實生活中，那個身前身后沒有流言蜚語，讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧。微笑留給他人痛苦留給自己，為了所有人的自由與平等將自己束縛，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生，看完這本書你會覺得這樣的人當(dāng)了總統(tǒng)真的有些不可思議。他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然堅持的人，這也就是為什么書名叫人性的光輝的原因吧。

2023法律讀后感(精華12篇)

幼兒教師教育網(wǎng)選擇了最有價值的“法律讀后感”資料供讀者方便參考，請閱讀，或許對你有所幫助。人是永遠(yuǎn)要學(xué)習(xí)的，永遠(yuǎn)要讀書的，這樣才能夠更有生活的智慧，每個人都從作品這本書學(xué)到了很多東西。此時不妨可以寫出的剛剛閱讀完的作品讀后感。

法律讀后感 篇1

我們只要一提起法律，就應(yīng)該給人一種神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實，法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣，都在規(guī)范著人們的行為舉止。正是因為由于這些規(guī)范的存在，我們這個社會才會變得有條有理：正是因為由于法律的存在，才使我們的權(quán)利得到了應(yīng)有的保障，我們應(yīng)該感謝法律帶給我們的一切。

法律的確和我們息息相關(guān)，“與法律同行”從表面意思看是：和法律一起行動。最簡單的例子就是走路了，人們走在馬路上可不是那么簡單的，它也受法律的控制。“紅燈停，綠燈行”這是法律規(guī)定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。這樣，法律就起到了它的作用。如果發(fā)生了交通事故，當(dāng)糾紛的出現(xiàn)也意味著法律的到來。它可以合理解決事故，可以讓一切平息。

法是要靠我們大家自覺遵守。遵紀(jì)守法，我們要從小做起，從小事做起。小學(xué)生的社會經(jīng)驗不夠豐富，卻自我感覺已經(jīng)是大人了，喜歡獨來獨往，而有時卻有懷疑自己的能力，需要尋求他人的幫助，因此有些學(xué)生喜歡拉幫結(jié)派，重“感情”，講“義氣”，崇尚“路見不平拔刀相助”，有人更是無法無天，強(qiáng)行索取他人的個人財產(chǎn)，發(fā)生與他人斗毆，一句話說他不對就拳腳相加，打得你求饒為止。連點學(xué)生的樣子也沒有，說難聽點，這就是地痞流氓。當(dāng)他們在家庭、公共場所遇到社會難題時，只相信自己，過于信任自己的狐朋狗友，而不聽家長老者的勸阻，遇事不冷靜，行動不計后果，喜歡“先動手”，“后動腦”，事過之后也沒任何反應(yīng)，知道冷靜下來發(fā)現(xiàn)出了大禍才驚慌失措，痛恨不已。

在人的漫長的一生中，總會有相互對立的力量在起作用，正與邪、善與惡、真與假、美與丑，人性的光輝與丑惡交織在一起，影響著每一個人。愿我們在法制的藍(lán)天下健康成長，成為對社會有用的人！

法律讀后感 篇2

人生會面臨許多選取，當(dāng)你正處于十字路口不明白該何去何從時，你將做出如何決擇？在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自我后悔一生，當(dāng)然尤其是我們青少年。

這天給我們做《法制知識講座》報告會的是一位外穿著警裝，內(nèi)穿一件白色襯衫的黃警官。我聽完了法制知識講座的資料，感觸很深。

他先講了哪些是違反法律的行為，還教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，他做了深刻的解釋，教育我們不要走上歧途。

聽了這天的報告，我感覺未成年人違法犯罪為什么呈上升趨勢，主要是他們法律意識淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對的，怎樣做是錯的；什么是自我應(yīng)有的權(quán)利，什么是自我應(yīng)盡的義務(wù)。沒能真正理解遵紀(jì)守法的重要好處，不能在社會行為中自覺地運用法律知識來規(guī)范自我的言行。用法律武器與一切違法犯罪的現(xiàn)象作斗爭。

學(xué)校、家庭和社會應(yīng)注重引導(dǎo)未成年人了解自我的生理和心理特征，調(diào)解自我的情緒，加強(qiáng)自我抗挫潛力的培養(yǎng)，以適應(yīng)社會上各種環(huán)境的考驗。因為，未成年人正是長身體的時期，他們已開始產(chǎn)生強(qiáng)烈的獨立意識，不想事事依靠成人，想獨立去處理一些問題，但是，他們的認(rèn)識和決定潛力又跟不上獨立意識的發(fā)展，往往分不清是非，易偏激和固執(zhí)使自我的行動帶有很大盲目性，這就需要我們成人對他們進(jìn)行整體引導(dǎo)，逐步提高他們能分析和去解決問題的潛力。

法律讀后感 篇3

我們大致可以將《法律方法論》分為四個部分：第一部分即本書的第一章，討論法律方法論的概念范圍及其基本內(nèi)容，以及法律方法論的“回顧性與策略性”功能；第二部分包括本書的第二、三、四章，討論法律適用方法（第二章）和續(xù)造法律的方法（第三、四章），并在續(xù)造法律的方法部分繼續(xù)細(xì)分為受約束的法官法（第三章）和超越法律的法官法（第四章）；第三部分（第五章）則是從全球化角度討論法律方法論的意義，主要是在歐盟法背景下法律方法論對瑞士法的指引功能；第四部分（第六章）可以視為作者對第一部分所殘留的幾個問題的回應(yīng)，討論法律方法論應(yīng)當(dāng)如何面對規(guī)則懷疑主義和“法官的”前理解的挑戰(zhàn)。

如果我們將克萊默的本書與拉倫茨的《法學(xué)方法論》第六版相比較的話，會發(fā)現(xiàn)本書主要討論了拉倫茨《法學(xué)方法論》的第二部分的第四章和第五章的內(nèi)容，只用一節(jié)大概十幾頁的篇幅討論了法律方法論背后的法哲學(xué)基礎(chǔ)的演變過程。這種體例安排的原因，主要是他將法律方法論的概念嚴(yán)格限定在解釋者（主要是法官）在查明法律規(guī)范意旨時必須遵守的規(guī)則的學(xué)說。在我們討論了上述三個特別標(biāo)記的詞之后，我們基本上就可以理解作者這一安排的目的。

解釋者：本書以法官作為代表，法官的實踐上的解釋方法與理論研究者的法教義學(xué)的研究方法在原則上沒有不同，只在（hoehn）工作目標(biāo)和任務(wù)上有所區(qū)別。（P1-N2）在實踐上前者的論證可能更加具有可操作性和目的導(dǎo)向性。

規(guī)范：本書的規(guī)范指一般意義上的抽象規(guī)范。大部分的習(xí)慣法、作為廣義的規(guī)范的“個人規(guī)則”、契約、公共機(jī)關(guān)的裁判和決定的解釋問題不在討論范圍之內(nèi)。

查明…意旨：規(guī)范文本的不完全性使得“語義學(xué)上的判斷余地”的產(chǎn)生，使得解釋成為必要?！拔淖植皇欠梢?guī)范，基于事實所理解和具體化的法律才是”（BGE128III335(340)），（P2-N4）將一個具體的生活事實置于一個抽象的法律條款（的概念）之下，是一個涵攝的過程。

在這樣定義的情況下，當(dāng)我們將法律方法限定為法官解釋和續(xù)造法律的方法時，拉倫茨書中所研究的大部分東西，例如法條的理論、案件事實與法律事實的聯(lián)結(jié)、法學(xué)上內(nèi)部體系與外部體系的形成、以及整個法學(xué)方法論的學(xué)說概念史，即使不能說是不重要的東西（它們確實是相當(dāng)重要的東西），也是與克萊默所討論的主題關(guān)聯(lián)不大的東西。

在第二部分，作者通過引入“語義學(xué)的三領(lǐng)域模式”，嘗試區(qū)分一般性的法律解釋方法、受約束的法官法和超越法律的法官法。作者承認(rèn)這一區(qū)分是模糊的的，但是我們這里仍然可以主要討論“語義學(xué)的三領(lǐng)域模式”是如何對應(yīng)作者對法律適用方法的分類的。

克萊默認(rèn)為：我們可以將描述性規(guī)范要件（的文義范圍）分為三類：有一個明確的表述可以適用（肯定的候選）、有一個明確的表述肯定不能適用（否定的候選）、這一表述不能夠確定能否適用（中性的候選）。因此，通過這一理論可以界定對（規(guī)范文本因素的）規(guī)范意旨的候選范圍：規(guī)范意旨界定于小于肯定的候選范圍的，是目的性限縮；被界定于肯定性的候選范圍的，屬于限縮解釋；候選范圍可以包括中性的候選的，則為擴(kuò)張解釋，候選范圍擴(kuò)及否定的候選的是類推解釋。

在接下來第二、三、四章中，作者即按照這一方法，先討論所謂法律適用上“肯定的候選”——》一般性的法律解釋；再擴(kuò)展到討論“中性的候選”——》基于法條進(jìn)行的法律續(xù)造；最后，討論“否定的候選”——》超越法律的法官法，主要是目的性限縮。

這一部分特別是第二章占據(jù)全書的大部分篇幅，也是作者討論的重點。最后兩章相比之下就顯得短小得多。第三部分（第五章）標(biāo)題為“國際視角的法律方法論”，但是作者的國際視角并不多，在方法論方面，主要是以《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》舉例討論在國際法角度下，法律方法論的解釋目標(biāo)與方法是是什么，同時再以瑞士法為例討論這一方法論的具體運行。我們應(yīng)當(dāng)特別注意作者對歐盟法指令與瑞士法關(guān)系問題的討論：在指令的部分內(nèi)容不清楚使得瑞士立法者的“解答”與歐盟終審法院的決定不一致時，法院的做法仍然需要考慮在目的論下的合指令解釋中需要考慮的問題。對于瑞士聯(lián)邦法院而言，其更傾向于瑞士法院“應(yīng)當(dāng)看到已經(jīng)追求協(xié)調(diào)的法的后續(xù)發(fā)展”，法院可以通過漏洞填補(bǔ)的方式去遵循歐盟終審法院的判決，使得法律之間保持動態(tài)的協(xié)調(diào)。（P284）

最后一章，即本書的第四部分，討論的則是一個非常傳統(tǒng)的問題：法律方法論如何面對規(guī)則懷疑主義和法官前理解的批評？法律方法論是不是以及在何種意義上是自治的而不是法官的玩具？作者沒有很好地回答這兩個問題，作文但他也給我們提供了可能的研究方向。

本書的一個特點是其注釋遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正文的篇幅，這種體例可以幫助我們進(jìn)一步閱讀和研究作者提出的問題，但是注與釋相互摻雜或許對讀者的耐心而言是極大的考驗。同時本書的研討并不是非常清晰明確，我們必須在上下文之間來回穿梭，才能理解作者在此處是什么意思，以及與上文之間是什么樣的關(guān)系。這種讀法比較辛苦，但相信對每個人而言，在解決問題時以及之后，都是不錯的閱讀體驗。

法律讀后感 篇4

這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然后他死了。

他死得很艱難，因為給他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅強(qiáng)，那么燦爛。

蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因為他的忠誠而對他忠誠。

亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死在了她的面前。

亞瑟在17歲時，明白了上帝只不過是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亞瑟在苦難中成了一個徹底的無神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他知道，無論如何，他還是愛Padre，他不恨他，只要Padre能夠在余生好好愛他，他就會滿足，他就會得到幸福?？墒敲商┠崂餂]有這樣做，他哭了，哭得很傷心，可是他的選擇依然是上帝，只有上帝……

作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基-督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢恢倍疾欢?，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。

而當(dāng)蒙泰尼里終于醒悟，而真的必須面對天堂抑或地獄里的那個上帝時，他又會說什么，他還愛上帝嗎?還堅持自己的信仰嗎?他會后悔，一定會。他會明白，并把上帝砸成碎片，他會把上帝從心里扔掉，他真心愛的，是自己的兒子?？墒沁@一切已經(jīng)晚了，天堂是無限高的，地獄是無底深的，他永遠(yuǎn)也找不到自己心愛的兒子了……

再次懺悔嗎?

讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩 而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。

注意點：

1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時候就會東一句，西一句，不知所云。

2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。

讀后感也離不開“讀”--對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”--自己的感想、觀點、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：

在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點”是關(guān)鍵，沒有了感點，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點，就是你讀后最有感受的地方或者點。

在整篇文章中，感點在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶。“感點”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點展開論述，對感點發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點，是“感”的歸宿。

注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點”這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。

第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《 xx》讀后感，別人讀的時候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費時間呢?如果有了一個非常醒目的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感 》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感 》等等。

標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。

注意點：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點，否則會弄巧成拙，貽笑大方。

講述：在通常情況下，要圍繞感點，引述材料。就是圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的`議論作好鋪墊。

注意點：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容。

2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;

3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。

4、“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。

5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。

議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。

注意點：感點的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。如果沒有述讀的這部分材料，感點就是無源之水，流而不遠(yuǎn);感點也只能是空發(fā)議論，泛泛而談。所以，不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立

“發(fā)感”就是對“感點”--中心論點--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。

注意點：1、所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點要有共鳴，不能另立一個論點。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實際的時候，所選的題材和 感點貌似相似，仔細(xì)一對比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。

2、發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。

3、聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。

結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點;也可以提出希望，發(fā)出號。

注意點：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。

2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。

法律讀后感 篇5

有一個五年級的同學(xué)，看上了他同桌的筆盒就趁他同桌不主義就把他同桌的筆盒給偷了。以法律的角度來看這雖然上一不算犯法，但是，做這些偷偷摸摸的事，是一種不良習(xí)慣，從型有這些習(xí)慣，等長大了，就會成為盜竊行為的。

還有另一個例子：故意傷害他人：

就講，在一個學(xué)校里，有兩個同學(xué)是死對頭，其中一個同學(xué)就很喜歡欺負(fù)另一個同學(xué)，那個同學(xué)受不了了，就回去告訴了他的哥哥聽，他哥哥就說：“他打你幾下，你就雙倍的打回他?！钡诙焖麃淼綄W(xué)校，剛好在樓梯口，看到欺負(fù)他的那個同學(xué)，就用力的把他踹了下去，那個同學(xué)就滾了下去，手就斷掉了。因為，那個同學(xué)是故意的，所以他必須要付醫(yī)藥費、精神損失費、車費……

經(jīng)過這次的法律課我學(xué)到了很多法律知識，讓我懂得了什么是法律，怎么才不會走上“不正之道”。

法律讀后感 篇6

《中國法律與中國社會》讀后感2000字！

讀完瞿同祖先生的《中國法律與中國社會》一書，其中浩如煙海的知識，讓我大有收獲?？v觀其全篇，其中第二章婚姻中關(guān)于“妻的地位”一節(jié)，讓我有所感發(fā)。雖說男尊女卑這一封建腐朽思想在當(dāng)代中國社會這一大環(huán)境下已基本隱退，但在當(dāng)代中國家庭，尤其是核心家庭中，這種思想仍然存在，甚至可稱為根深蒂固。

在瞿同祖先生筆下，古代社會中，妻的地位，從古代法律關(guān)于“夫妻相毆殺”的規(guī)定中可見一斑：“夫毆妻則采減刑主義，唐、宋律毆傷者減凡人二等……妻毆夫但毆即成立毆罪，不問有傷無傷。夫毆妻則無傷不成立毆罪……還有一點也值得注意，明、清律妻毆夫不問有傷無傷，傷輕到什么程度，只要有毆打的行為便可作為夫愿意離婚的條件，折傷以上便是義絕了，夫毆妻則須至折傷以上才可離婚，并且妻的單獨方面的意思還不能構(gòu)成離婚條件，須征求雙方的同意……”

由此可見，在古代社會中，妻在一個家庭中的地位是極低的，夫妻雙方的法律地位是極不平等的。根據(jù)被古人奉為圭臬的“三綱”規(guī)定，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，妻在家庭中可以說是夫的從屬，一切以夫為首。古代女子“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，在一個男尊女卑嚴(yán)重的封建社會中，她們的一生都要依賴于家中男性，卻又不曾得到過該有的尊重，又是付出心血最多的。

書中還說到：“夫過失殺妻是不問的，但妻之于夫卻無此權(quán)利?！笨梢哉f，在古代中國，一個家庭中，夫在某種層面上甚至掌握了對妻的生殺權(quán)，在婚姻中，妻的人身安全，在大范圍下是基本無法得到法律保障的。再看當(dāng)代社會，“家暴”這一惡劣現(xiàn)象，在社會中仍然時時發(fā)生，每一次，都是一個破碎的家庭，一個沉重的故事。

自封建古代繼承而來的，婚姻中的夫妻不平等，這似乎是一對潛在的基因，隱藏在當(dāng)代人們的血液中，隨時可能爆發(fā)。這存在于他們的血液之中，甚至讓某些家暴者認(rèn)為，家暴，理所當(dāng)然。在一個存在“家暴”現(xiàn)象的家庭中，妻往往是弱勢者、受暴者，她們?nèi)杖找挂沟哪瑸榧彝ジ冻?，卻還要忍受來自丈夫的暴力。

近日，家庭暴力這一敏感詞匯再次被人們所關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)美妝博主宇芽被男友家暴，施暴視頻傳出，網(wǎng)友一片嘩然，明明在如今這樣的一個宣揚法治，宣揚美德的社會中，為何還會有這樣的惡魔存在。

為何現(xiàn)如今家暴現(xiàn)象仍然猖狂，我認(rèn)為，究其根源，是深深根植于當(dāng)代中國人心中的腐朽、落后的封建思想：在婚姻家庭中，男方習(xí)慣強(qiáng)勢，習(xí)慣掌握主動權(quán)；女方則習(xí)慣于依賴于男方，缺乏自主獨立性。

在古代中國法律中，許多朝代規(guī)定，夫殺妻甚至是不需要負(fù)法律責(zé)任的，妻始終是處于一個弱勢地位，在男耕女織的小農(nóng)社會，女性對于家庭的支柱經(jīng)濟(jì)來源的貢獻(xiàn)較少，在財產(chǎn)繼承中，女子也無繼承權(quán)。沒有了經(jīng)濟(jì)的支持，女子出嫁從夫，與娘家便基本已無聯(lián)系，在這種情況下，即使遭受了家庭暴力，也無路可退。再聯(lián)系當(dāng)代，許多女性在婚姻中遭受了家暴后，選擇保密，選擇忍讓，認(rèn)為家丑不可外揚，認(rèn)為自己身后沒有依靠，只要忍一忍，事情就過去了，不僅是受害的她們，甚至她們的父母兄妹，她們的好友……都是這樣勸解的。在這些來自外界的聲音中，便深藏著來自封建腐朽思想的殘留。這些聲音，不僅沒有給予她們支持，反而讓她們越來越深的陷于黑暗之中……

在古代法律中關(guān)于“夫妻相毆殺”的規(guī)定中，妻子若毆打丈夫，則須受到官府加倍的嚴(yán)懲。不反抗，似乎是從古至今流存于血液中的卑微與恐懼。我國的家暴“基因”根植嚴(yán)重。我國的反家暴法卻起步較晚。

1995年8月7日，國務(wù)院發(fā)布《中國婦女發(fā)展綱要》（1995-2000年），這是中國政府第一部關(guān)于婦女發(fā)展的專門規(guī)劃，第一次明確使用了“家庭暴力”概念。2001年4月28日，《中華人民共和國婚姻法（修正案）》正式通過，明確禁止家庭暴力，并規(guī)定對家庭暴力受害人的救助措施和加害人的法律責(zé)任，這是第一次在國家立法中對家庭暴力問題作出明確規(guī)定。2016年3月1日，《中華人民共和國反家庭暴力法》正式施行，標(biāo)志著中國的反家庭暴力工作邁出了具有里程碑意義的重要一步……

再看古代，在妻的地位嚴(yán)重卑下的宋代，著名才女李清照便是反抗家暴第一人，在她不幸的第二次婚姻中，丈夫張汝舟想要變賣古董遭到拒絕，便開始對李清照拳打腳踢。按照宋代當(dāng)時的律法，妻子狀告丈夫，哪怕罪名屬實，妻子也得坐兩年的牢。饒是如此，李清照還是選擇告發(fā)了張汝舟科舉作弊的事情。張汝舟下了獄，李清照也坐了牢。幸而李清照詞名滿天下，當(dāng)時的大官綦崇禮在得知了李清照悲慘的經(jīng)歷后，對她多番照顧，只讓她象征性地在牢房里待了九天，就放她自由。

在等級森嚴(yán)的古代尚且有女性敢于為自己發(fā)聲，在那個法律向婚姻中夫的一方傾斜過半的時代，仍有女性成功維權(quán)。反觀現(xiàn)代，多少女性不敢求救，羞于發(fā)聲。誠然，在“男尊女卑”“家丑不可外揚”這種傳統(tǒng)糟粕思想的影響下，中國在“反家暴”上面還有很長的路要走，但是我們絕對不容忍任何一例家暴。

妻，不該再是是瞿同祖先生于書中第二章里描寫的在家庭中卑微忍讓的一方，在新時代的中國，她們不該再沉默，她們的身后是法律與道德的支撐，她們不該再畏懼。妻為何？妻在如今是一家之主，她們甘愿付出，也自由獨立。

即使在封建的古代，妻也是《后漢書·逸民傳·梁鴻》中“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！币矔椫d綿琵琶，細(xì)訴心中情愫：“一愿郎君千歲，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，歲歲長相見。”

在戰(zhàn)火紛飛的年代，妻是周恩來信中的無語凝噎的思念：“愿你珍攝，吻你萬千。”

妻是心中港灣，無論何時。寫到這里，我不經(jīng)反思。為何要始終強(qiáng)調(diào)以史為鑒？即使在歷史的長河中，糟粕可能多于精華……

有人說，它已成為過去，甚至其中許多是被批判的落后思想。但僅依我個人所見，以史為鑒，可以知興替，當(dāng)代的許多社會問題，可以從古代法律中尋到根源，我們?nèi)」糯伤枷胫A，適用于現(xiàn)代社會解決問題，才是博古通今，發(fā)揮了史學(xué)該有的價值！

法律讀后感 篇7

《人體試驗法律問題研究》是一本介紹醫(yī)學(xué)人體試驗中相關(guān)基本法律遵循的專業(yè)著作。讀完后個人感觸頗深，他詳細(xì)介紹了人體試驗中的各方面法律規(guī)范及基本倫理道德遵循，其內(nèi)容包括人體試驗的歷史發(fā)展與倫理基礎(chǔ)、人體試驗的法律關(guān)系、人體試驗的倫理審查機(jī)制、受試者的知情同意權(quán)、受試者損害救濟(jì)、跨國人體試驗中的受試者保護(hù)。

在人體試驗中，基本的法律關(guān)系是試驗者、發(fā)起人與受試者之間的法律關(guān)系。人體試驗是由發(fā)起人發(fā)起、由試驗者設(shè)計并實施的，試驗的目的也是為了驗證發(fā)起人、試驗者所關(guān)心的新藥物、新方法、新器械。在從沒計試驗方案、招募受武者到進(jìn)行試驗的整個過程中，發(fā)起人、試驗者總是扮演主動的、控制性的角色。與此相對應(yīng)的，受試者則處于被動、易受控制和弱勢的地位。與具有生物醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的試驗者相比較，受試者在認(rèn)知能力和水平上處于不不利地位，而試驗的發(fā)起人、試驗者在經(jīng)濟(jì)地位上的巨大優(yōu)勢也是其不可比擬的。受試者往往是在患有難以治愈的疾病的緊迫情況下參與試驗的，更容易受到傷害。本書是以保護(hù)人體試驗受試者權(quán)利為核心，對人體試驗中的相關(guān)法律問題進(jìn)行研究。其內(nèi)容涵蓋頗豐。

人體試驗總體來講是一項為了科學(xué)發(fā)展而展開的活動，可以說它是為醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展而探路。正如本書中所說，人體試驗是為了造福人們，但也必須遵循最基本的倫理規(guī)范。在此我僅就本書中涉及的部分內(nèi)容談?wù)剛€人見解。在醫(yī)學(xué)研究中，保護(hù)受試者的生命和健康，維護(hù)他們的隱私和尊嚴(yán)是醫(yī)生的職責(zé)。人體醫(yī)學(xué)研究只能由有專業(yè)資格的人員并在臨床醫(yī)學(xué)專家的指導(dǎo)監(jiān)督下進(jìn)行。作文必須始終是醫(yī)學(xué)上有資格的人員對受試者負(fù)責(zé)，而決不是由受試者本人負(fù)責(zé)，即使受試者已經(jīng)知情同意參加該項研究。醫(yī)生只有當(dāng)確信能夠充分地預(yù)見試驗中的風(fēng)險并能夠較好地處理的時候才能進(jìn)行該項人體研究。如果發(fā)現(xiàn)風(fēng)險超過可能的受益或已經(jīng)得出陽性的結(jié)論和有利的結(jié)果時醫(yī)生應(yīng)當(dāng)停止研究。人體醫(yī)學(xué)研究只有試驗?zāi)康牡闹匾猿^了受試者本身的風(fēng)險和負(fù)擔(dān)時才可進(jìn)行。這對受試者是健康志愿者時尤為重要。醫(yī)學(xué)研究只有在受試人群能夠從研究的結(jié)果中受益時才能進(jìn)行。

受試者必須是自愿參加并且對研究項目有充分的了解。必須始終尊重受試者保護(hù)自身的權(quán)利。盡可能采取措施以尊重受試者的隱私、病人資料的保密并將對受試者身體和精神以及人格的影響減至最小。在任何人體研究中都應(yīng)向每位受試侯選者充分地告知研究的目的、方法、資金來源、可能的利益沖突、研究者所在的研究附屬機(jī)構(gòu)、研究的預(yù)期的受益和潛在的風(fēng)險以及可能出現(xiàn)的不適。應(yīng)告知受試者有權(quán)拒絕參加試驗或在任何時間退出試驗并且不會受到任何報復(fù)。當(dāng)確認(rèn)受試者理解了這些信息后，醫(yī)生應(yīng)獲得受試者自愿給出的知情同意，以書面形式為宜。如果不能得到書面的同意書，則必須正規(guī)記錄非書面同意的獲得過程并要有見證。在取得研究項目的知情同意時，應(yīng)特別注意受試者與醫(yī)生是否存在依賴性關(guān)系或可能被迫同意參加。在這種情況下，知情同意的獲得應(yīng)由充分了解但不參加此研究與并受試者也完全無依賴關(guān)系的醫(yī)生來進(jìn)行。

總而言之，人體試驗是一項嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究，而倫理問題是其基本遵循?！度梭w試驗法律問題研究》一書是我們了解人體試驗的優(yōu)秀工具書，值得我們經(jīng)常拜讀。

法律讀后感 篇8

通觀控辯雙方法律意見書，整體風(fēng)格上感受最深刻的一點就是庭審辯論中如何處理好法律思維與文學(xué)思維的關(guān)系。總體而言，如果說本案公訴意見書最精彩之處在于將法律思維發(fā)揮到極致，并用文學(xué)思維予以必要點綴;那么辯護(hù)詞最大的看點則是把文學(xué)思維發(fā)揮到極致，吸引眾多看客。

庭審活動處理的是法律關(guān)系，自然離不開法律思維。法律思維有三大基本要素：證據(jù)、事實和法律。庭審辯論中法律思維的運用，也是圍繞上述三方面展開，而且三者層層推進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。對事實的判斷，總是基于對證據(jù)的分析、論證而提煉出來，而法律的適用也是以證據(jù)支撐之下的事實為基礎(chǔ)。

離開證據(jù)評判案情，就會無的放矢、蒼白無力。本案公訴詞的成功之處就在于其緊緊圍繞證據(jù)，不僅還原了殺人的案件事實，更澄清了案件發(fā)生的真正原因，回應(yīng)此前輿論的疑惑。

當(dāng)然，司法個案難免案情撲所迷離，往往會涉及證據(jù)之取舍、證據(jù)之缺失;而即便事實清楚，也會涉及法律之解釋、幅度之裁量，此時庭審辯論中對法律思維的運用就會更加復(fù)雜。

文學(xué)思維包括情感和文辭兩方面。作為庭審辯論基礎(chǔ)的案件事實，反映的是人與人之間的社會關(guān)系，也是人在社會中的具體活動，這種活動通常包括事情的起因、經(jīng)過及其所形成的影響。人具有社會性，有人參與的地方，就會有人的情感因素，這些因素往往會成為法律評判的重要參考。

比如人們天然有同情弱者的情懷，因此在不少案件中，被害人過錯或事出有因可以作為從輕或減輕的考量因素;而一些特殊的時間或特殊的地點又往往寄托著人們的感情，也會影響對事件的評判。以本案為例，大年三十是我國傳統(tǒng)佳節(jié)，正值民眾返鄉(xiāng)、團(tuán)圓之際，而本案張扣扣卻故意選擇在這樣的時機(jī)、在眾目睽睽之下連殺三人，無疑增加其社會危害性。公訴詞中將這一因素作為重要的量刑情節(jié)，也取得較好效果。

除了情感因素，文辭也是文學(xué)思維的重要因素。庭審辯論需要借助語言文字展開，而對文字不同的運用方式、對同樣觀點不同的排列組合、不同的論證角度，也會影響庭審辯論的效果。本案辯護(hù)詞之所以得到不少人士的推崇，正是辯護(hù)人將情感和文辭發(fā)揮到極致。

庭審針對的是案件事實、處理的是法律關(guān)系，法庭辯論自然離不開法律思維的運用，而文學(xué)思維運用得當(dāng)，也能起到錦上挑花的效果。問題的關(guān)鍵在于法庭辯論中如何處理好二者的關(guān)系：法律思維與文學(xué)思維誰應(yīng)當(dāng)放在第一位?即便主張法律思維放在第一位，在具體運用中如何處理好法律思維與文學(xué)思維的比例?這就涉及控方與辯方不同的立場，涉及庭審不同的爭議焦點。

從宏觀視角看，控方與辯方(本文特指辯護(hù)人)均是法律職業(yè)共同體，有其共通的一面。然而，控方代表國家追訴被告人，作為受托人的辯方旨在免除或減輕被告人的刑事責(zé)任，二者具有天然的對立性，參與庭審也就有不同目標(biāo)，這決定了雙方參與法庭辯論時具體思維有各自的側(cè)重點。

控方代表國家提起公訴、指控犯罪，其法庭辯論有三方面目標(biāo)：一是說服合議庭支持起訴書的指控，對被告人準(zhǔn)確定罪量刑。二是還原案件訴訟經(jīng)過，論證程序公正，消除公眾疑慮，維護(hù)國家既追訴犯罪又保障人權(quán)的形象。三是通過個案啟迪民眾、普及法律、合理引導(dǎo)人們的行為，以實現(xiàn)(刑)法一般預(yù)防的功能。

控方立場決定了其在法庭辯論中需要以法律思維為主，緊緊圍繞證據(jù)、事實和法律三方面展開辯論，在必要時輔之以文學(xué)思維，運用好感情和文辭，也可以實現(xiàn)良好的效果。本案公訴詞的成功之處，除了對證據(jù)、事實從正反兩方面充分論證之外，還在于其層層遞進(jìn)的論證思路，在于其從具體事實中合理提煉情感因素進(jìn)行評判、說理。

當(dāng)然，由于種種原因，特別是對于控方而言庭審辯論中運用文學(xué)思維的風(fēng)險遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于辯方，大量案件控方在法庭辯論中基本停留于法律思維。

辯方代表被告人的利益，其通過法庭辯論也可以有三方面目標(biāo)：一是說服合議庭判定被告人無罪或者予以從輕、減輕處罰，實現(xiàn)被告人利益最大化。二是從實質(zhì)或形式方面向委托人(尤其是被告人親屬)展現(xiàn)辯護(hù)人風(fēng)采與形象，讓委托人覺得其委托“物有所值”。三是提升辯護(hù)人知名度、美譽(yù)度。

正因為辯方有不同于控方的目標(biāo)，而文學(xué)思維對于實現(xiàn)其目標(biāo)尤其是后兩者有非常好的效果，因此在法庭辯論中辯方運用文學(xué)思維所占的比例往往高于公訴意見書，在極端的情況下正如本案辯護(hù)詞，文學(xué)思維占絕對主導(dǎo)地位。

對辯方而言，最理想的狀態(tài)自然是通過自身努力同時實現(xiàn)這三個目標(biāo)，即通過有效辯護(hù)實現(xiàn)被告人利益最大化，進(jìn)而向委托人展現(xiàn)良好的形象和效果，最終提升自身知名度、美譽(yù)度。因此，對于辯方而言最好的方法是將法律思維與文學(xué)思維都最大化。

然而，由于種種原因?qū)嵺`中上述目標(biāo)又經(jīng)常難以同時實現(xiàn)，甚至相互沖突，此時如何取舍、如何選擇辯護(hù)策略考驗辯方的良心和智慧。有些案件中，通過犧牲被告人利益實現(xiàn)后兩者的目標(biāo)，自然為人們所詬病。但在不犧牲被告人利益最大化的情況下，通過庭審辯論力求實現(xiàn)后兩者的目標(biāo)，也有其合理的一面，也許這是本案辯護(hù)詞能夠獲得理解以及一部分人追捧的重要原因。

控方立場與辯方立場還有一個重要區(qū)別在于，控方以立論為主，更多需要正向思維，無論是論證事實、還是論證罪名，對各個方面需要面面俱到的論證。而辯方則多是逆向思維，其主要任務(wù)在于駁斥控方指控的事實、罪名，或者突出某一從輕情節(jié)，不需要面面俱到，只需要爭取一點或若干點予以攻破即可。

正因為此，公訴意見書更多地是從起因、經(jīng)過、情節(jié)、結(jié)果各方面論證事實，從主觀、客觀、主體各方面論證定性，更強(qiáng)調(diào)完整性、體系性、邏輯性，法律思維自然起決定性作用。而辯護(hù)詞既有可能從各方面予以論證反駁，但更多的則是選擇其中一點進(jìn)行論證。正如本案，辯護(hù)詞在對事實和定性不持異議的前提下，選取案件起因這一點作從輕辯護(hù)有其合理性，而本案中要通過分析案件起因從輕辯護(hù)，充分運用文學(xué)思維也基本符合辯方立場。

庭審既涉及證據(jù)的取舍、事實的認(rèn)定，也涉及案件的定性、量刑，不同案件其爭議焦點往往各不相同，這種差異性也會影響法庭辯論中法律思維與文學(xué)思維的運用方式。

當(dāng)證據(jù)與事實成為爭議焦點時，法律思維自然占據(jù)主導(dǎo)地位。控辯雙方圍繞案卷材料、圍繞舉證質(zhì)證的證據(jù)情況展開分析、辯論。在事實辯論中，法律思維的運用更多體現(xiàn)為對證據(jù)規(guī)則運用，以及借助于人們的生活經(jīng)驗法則來統(tǒng)攝、整合全案證據(jù)，推演案件事實。事實的認(rèn)定以客觀公正為目標(biāo)，也是適用法律的前提條件，對事實的判斷應(yīng)當(dāng)盡量遠(yuǎn)離文學(xué)思維。

當(dāng)案件定性(罪)以及法定量刑情節(jié)的認(rèn)定成為爭議焦點時，首先需要運用法律思維來分析論證，運用三段論的基本邏輯適用法律。當(dāng)然，許多情形下文學(xué)思維也可以起到一定作用。尤其對法律概念的解釋，對法律規(guī)定模糊地帶，對社會危害性的具體評價時，情感因素可以起到重要的指導(dǎo)作用。例如，近年來王力軍收購玉米案中對非法經(jīng)營的重新認(rèn)定，于歡故意傷害案中對正當(dāng)防衛(wèi)的爭辯，應(yīng)當(dāng)說情感因素起到重要影響。

當(dāng)酌定情節(jié)成為爭議焦點時，文學(xué)思維更有其發(fā)揮作用的廣闊空間。對于控辯雙方而言，其各自的智慧在于如何從已經(jīng)查清的案件事實中挖掘出不同的情感因素，作出合情合理的評判。由于法律不周延性或者立法的滯后性，很難將所有量刑情節(jié)予以法定化、明確化，特殊情形下運用情感因素分析酌定情節(jié)，對于調(diào)節(jié)刑罰、促進(jìn)罪行均衡有重大價值?？v觀近年來引發(fā)輿論關(guān)注的刑事案件，很大一部分是由于量刑結(jié)果超出公眾的一般認(rèn)知，例如時健鋒高速公路逃費案、劉大尉走私槍支案、天津大媽擺攤射擊槍支案，拋開其他因素，從這些案件的再(二)審改判中可以看出情感因素對分析酌定量刑情節(jié)、是否啟動特殊減刑程序有重要影響。

法律讀后感 篇9

讀《法律的概念》讀后感800字：

在金枝老師的推薦下，我閱讀了哈特所寫的《法律的概念》，這篇文章是金枝老師所教授的西方法律思想史課程的結(jié)課論文。當(dāng)然我并不認(rèn)為我現(xiàn)在所寫的這篇文章，可以稱之為論文，我更傾向于認(rèn)為它是一篇讀后感，只是這篇讀后感的篇幅可能稍長，但其實也不長，與金枝老師所說的那些“二手資料”相比起來，還是小巫見大巫了。

本篇讀后感，我將從整體體讀后感到各章的具體讀后感的寫作順序來撰寫。在這里，我首先要說的是，這篇或這一個系列的讀后感可能在學(xué)術(shù)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及金枝老師所要求的水準(zhǔn)，但我會盡可能的用流暢通俗的語言來寫完它，并且為了保證這篇讀后感的原創(chuàng)性，我在寫這篇讀后感前，只閱讀了《法律的概念》一本書，沒有閱讀任何一篇有關(guān)于其的論文、隨筆與資料。

就我讀完此書的直觀感覺便是這是一本很牛的書，書中的論證風(fēng)格也是在我過去不曾有過接觸的，總之就是感覺很新穎。書中的內(nèi)容更是高深，以至于看了半天我也不明白哈特在說什么。粗讀一遍，我并不認(rèn)為我能夠理解怕哈特在此書中想要表達(dá)給讀者的觀點，只能說是對哈特的理論有了走馬觀花的了解。

初讀此書，哈特的表達(dá)方式相當(dāng)晦澀，以至于看了前兩章，我都不明白哈特究竟想要表達(dá)寫什么內(nèi)容，也因此，我對此書的閱讀計劃因此而擱置了數(shù)天。對此書的畏難情緒，讓我深感自責(zé)，不過后來與同學(xué)們聊起對此書的閱讀進(jìn)度時，同學(xué)們也表示此書如同天書一般，完全不知所云。讀后感·看到同學(xué)們也遇到這樣的問題，我就知道，在無知的路上，不僅僅有我一個人。對此，我倍感欣慰，之前的罪惡感也瞬間消失。

當(dāng)然，在我開始寫這篇讀后感的時候，我已經(jīng)閱讀完了全書。驅(qū)使我讀完此書的動力，并不是我對哈特的仰慕之情，也不是自己的求知上進(jìn)的心思，更多的是因為這篇讀后感是西方法律思想史的結(jié)課作業(yè)，不寫完不行啊，結(jié)課作業(yè)的壓力促使我完成了這件“艱巨”的任務(wù)。

此書中提及了很多問題，雖然我不能對這些問題有什么深刻的見解，但也略有收獲?；仡櫼粋€學(xué)期的西方法律思想史課程，老師在課上、課下布置了兩次作業(yè)，分別是“守法是否是公民的道德義務(wù)”“惡法亦法還是惡法非法”這兩個主題，這兩個主題其實在《法律的概念》中都有過論述，這與金枝老師此次所留的《法律的概念》讀后感作業(yè)不謀而合，不知道這是有意而為之，還是無心插柳柳成蔭？

正如我在前文所說，這次的讀后感是關(guān)于《法律的概念》一書一系列的讀后感，我不會一次性的發(fā)在公眾號里，而是分章節(jié)依次更新。至于更新頻率，是否會更新完我也不知道。如果你有關(guān)注我的公眾號，會發(fā)現(xiàn)我的上一篇文章是關(guān)于《法律與革命》的系列翻譯，在那篇文章中，我自大的說以后會堅持每天一更新，然后，沒有然后。但是對于這個系列的讀后感，我至少會保證寫到5000字，因為這個結(jié)課作業(yè)就要求寫到5000字。

法律讀后感 篇10

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，人生路為之漫長，沒有一帆風(fēng)順，只是坎坷不平，唯有你用心去體會去傾聽，才能化解這一路的艱辛。

法律，是這個世界上聯(lián)接的唯一，與親朋好友相處不避免有一些矛盾，而這些矛盾的唯一化解方法就是法律。青少年是祖國未來的一朵鮮花，是祖國未來的希望，而法律就像一個充滿靈性的一只小精靈陪伴在我們的身旁用無行的雙手保護(hù)著我們。

對于新一代的我們，似乎都有人來褒貶一番，或者憂心忡忡，或者贊揚嘉許。心靈空虛，尋求刺激，交友不慎，輕信盲從，最后野馬脫韁，掉入深淵。這是很多青少年墮落的軌跡。愛好不辨主次，拳腳不知輕重，結(jié)伴不分好壞，貪欲不思節(jié)制。沒有了是非觀和自制力是可怕的，不知羞恥的屢錯屢犯，要比一時沖動犯下的錯誤更難治愈。而這些就像一條不歸路去了便無路可轉(zhuǎn)。但是只要你學(xué)會法律，相信法律。就可以避免惡魔的入侵。

于彪，林俊杰……這些都是因為一時的沖動而走上一條不歸的路。他們原先只是一些平平凡凡的學(xué)生，因一些小小的錯誤而不重視，最后走上了一條難以回轉(zhuǎn)的道路，因小失大，不知所謂，所以只有高度重視和認(rèn)真面對問題，才能有效地解決青少年問題。

同學(xué)們，讓我們?yōu)樽约旱某砷L而重視，為自己的未來而打算，讓我們一起遠(yuǎn)離犯罪的魔掌，在法律的伴隨下一起走向光明的未來！

法律讀后感 篇11

法律是文明社會的產(chǎn)物，生活中，總是有形無形地與法律接觸，它可以維護(hù)社會的秩序，讓我們不去碰觸到它的邊緣。這樣看來，法律不失為一種美好的東西。都說：法律是最底線的道德，道德是最高標(biāo)準(zhǔn)的法律。的確法律眼中的人是一個中人，這個人可以不做好事，但是不能做壞事；這個人可以在法律的范圍內(nèi)隨心所欲，但是不能超越法律為所欲為；這個人不需要有多么高尚的情操，只要行為符合法律規(guī)定就行。這就是法律對人的基本要求。法律是最底線的道德。那么，愛便是道德的產(chǎn)物了吧！生命中，不能沒有愛，倘若愛缺失了，我們的社會將是冷漠無情的，人與人之間將會多么地可悲。如果說法律是冷酷無情的，那么愛便是晴天，帶給人溫暖。但法律與愛相遇，會發(fā)生什么呢？

在剛開始看時，我還在幻想，法律無聊愛時，大概會更公正，公平些吧，畢竟愛是這世間最美好的東西。但當(dāng)看到第一章“以愛為名的審判”時，兩者之間的弊端就顯現(xiàn)出來了。李爾王讓他的三個女兒在庭審現(xiàn)場公開表達(dá)她們對父親的愛，說出的愛越深，便可得到越多的領(lǐng)土。聽到這些，人的私欲便被勾了出來，大女兒，二女兒都說出了自己對李爾王的愛，得到了大量的國土。等到李爾王最鐘愛的小女兒時，她遲疑了，她不明白，愛為何要嘴上說出來才更真實，違背了父親的意愿。當(dāng)然，她便沒有了封土。領(lǐng)土的分封，也即代表了權(quán)力的分割，就這樣，李爾王被兩個不孝女趕出家門。當(dāng)李爾王被趕出時，才明白單憑一個人的言語是無法了解和證明愛的真相的，但已悔之晚矣。

愛遭遇放逐，李爾王的不堪下場在他的臣子身上也有同樣的局面。葛洛斯忒有兩個兒子，一個是私生子，沒有地位，嫉妒他的哥哥，并欺騙他的父親說他的哥哥想殺葛洛斯忒。這位臣子和李爾一樣，沒有思考，頓生大氣，認(rèn)為這是逆子，便將其放逐。卻不曾想自己的.私生子才是逆子。兩人都是將權(quán)力和愛即法律與愛混在一起。沒有讓愛發(fā)揮它真正的作用。李爾王和葛洛斯忒的行為值得我們思考。當(dāng)法律與愛相遇是否會有更好的產(chǎn)物呢。我們無從得知，正如愛是一種天xing，而法律是為了抑制壞的天xing。二者就像冰與火一樣。

當(dāng)法律遇見愛，這是一個新的角度去思考法律。法治是西方文明的核心成果，奉行法律，無往不利，真的嗎？其實，法律的領(lǐng)悟之外，另有一片愛的天空。愛，作為一種強(qiáng)大的力量，始終挑戰(zhàn)著法律的王道。

法律讀后感 篇12

隨著社會的進(jìn)步以及醫(yī)療衛(wèi)生技術(shù)的發(fā)展，通過實施手術(shù)的方法進(jìn)行性別變更成為可能。通過醫(yī)療手段進(jìn)行性別變更之后的人就是所謂的變性人。變性人的出現(xiàn)使人們傳統(tǒng)的倫理、價值觀念受到了巨大的沖擊，也給現(xiàn)行的法律帶來了一些難以解決的問題。在現(xiàn)實生活中，越來越多的具有變性傾向的人通過變性手術(shù)改變了自己的性別。變性人已形成一個不容忽視的特殊社會群體呈現(xiàn)在我們面前，但我國立法上目前對這一問題的規(guī)制還相對滯后，理論研究也處于初始階段。性別變更法律問題值得進(jìn)一步探討研究。

《性別變更法律問題研究》一書從論證性別變更的法律基礎(chǔ)，研究性別變更醫(yī)療法律問題，探討性別變更的法律問題，研究變性人的婚姻家庭法律問題，變性人反就業(yè)歧視法律問題幾個方面去對變性法律問題進(jìn)行論證探討。美國法、人權(quán)國際公約、歐洲人權(quán)法、性別權(quán)利國際法案、國際奧委會變性運動員新政策的人權(quán)理念、為性別變更提供了法律基礎(chǔ)。另外我國憲法中專門有一章“公民基本權(quán)利和義務(wù)”中有被宣示出來的基本權(quán)利，我過憲法理論上一般認(rèn)為性別變更權(quán)利的基礎(chǔ)主要有三個：平等權(quán)、自由權(quán)和人身權(quán)。

性別變更權(quán)利同樣屬于民法上的人格權(quán)。性別變更狀態(tài)在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)定義為易性病，但目前從法律承認(rèn)、尊重變性人權(quán)利的角度，性別變更不是疾病的提法是積極的。變性手術(shù)對于變性人無疑是福音，但很明顯的損傷人體正常性器官，術(shù)后也會是喪失生育能力，因此同樣存在爭議，各國和國際組織也陸續(xù)的制定了相關(guān)的法律去規(guī)范變形手術(shù)，使變形手術(shù)更加的合理合法。另外已婚者是否應(yīng)享有變性權(quán)、已婚者變性是否須經(jīng)配偶同意，或者離婚后才能實施變性手術(shù)、變性后引起的離婚糾紛的處理、婚后變性不離婚的處理、婚姻關(guān)系終止后，變性人對未成年子女的探望權(quán)問題、變性后對父母子女關(guān)系的效力等諸多問題還需要完善相關(guān)法律的制定和實施。

我認(rèn)為法律對于變性人應(yīng)有寬容性，超前性，法律固然要受到社會風(fēng)俗、道德觀念的影響，但法律相對于這些因素應(yīng)有自身的評價標(biāo)準(zhǔn)，作文在對少數(shù)變性人的權(quán)利上，法律應(yīng)起到指引作用，而不能完全依據(jù)大眾的口味，在國際社會和法律對變性人更寬容的大趨勢的基礎(chǔ)上，我國作為人權(quán)公約的締約國，憲法也規(guī)定了公民的平等權(quán)和人權(quán)，作為我國的公民，變性人理應(yīng)平等享受權(quán)利而不受歧視。對于變性人的法律地位，我國要在立法上遵循人權(quán)公約所表述的共識性觀點，即“人權(quán)是基于人固有的人格和與生俱來的尊嚴(yán)與價值”的觀點，通過立法對變性人的法律地位予以確認(rèn)，使其權(quán)利得到救濟(jì)，只有這樣才能體現(xiàn)人權(quán)保障，才能推動我國人權(quán)事業(yè)的快速發(fā)展。

2023《圍城》讀后感(精華7篇)

你會怎樣去寫作品的讀后感？在讀了作者寫的作品以后，不禁為書中人物所折懷。?一篇好的讀后感能夠在文字中呈現(xiàn)出對書籍的全新認(rèn)識，編輯整理了一篇關(guān)于“《圍城》讀后感”的文章快來看看吧。

《圍城》讀后感 篇1

圍城三讀

與《圍城》的第一接觸是在小學(xué)五年級，語文老師是我姨姥的兒子，我對輩分這件事情不清楚，不知道該怎么稱呼，無論是課堂還是私底下都叫他劉老師。

劉老師的孫子和我同班，放了學(xué)我們?nèi)膫€小伙伴就會在一起玩耍。有次去他家我看到這本書，翻到第一頁“紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，但太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜?！闭Z言繁瑣，頓時就沒了興趣。

第二次是和初戀分手后，那段時間泡在圖書館，當(dāng)時很喜歡平凡，質(zhì)樸的寫作風(fēng)格，看的老舍、三毛、盧梭的書，出于對錢老《管錐篇》的仰慕，再次嘗試讀《圍城》，勉強(qiáng)看到鴻漸從上?；乩霞?，覺得此書有賣弄文采嫌疑，人物心理描寫啰嗦，故事情節(jié)拖沓。再次與《圍城》擦肩而過。后來我才明白，錢老不是故意賣弄文采，而是不經(jīng)意間隨便抖抖。

這次下定決心把這本失之交臂兩次的書讀完，那天大概是晚上八九點鐘，我拉上窗簾，坐在陽臺的躺椅上，不知不覺看到深夜。當(dāng)時我的情況有點瘋癲，時而大笑，時而沉思，讀到鴻漸把信還給唐小姐時，為方鴻漸和唐曉芙兩個人的錯過而心痛的讀不下去。

學(xué)生時代時我也遇到過“唐曉芙”，她皮膚白凈，一雙笑眼，性格溫柔。剛開認(rèn)識時，與她交談時，她兩頰帶有絲絲的羞意。那是女孩子特有的矜持。

當(dāng)時的一些小事還有些許印象。我們上課悄悄傳的紙條整整有一箱子，寒假她去北京旅游回來，給我?guī)Щ匾淮巧皆巧皆蔀槲夷骋欢螘r期最喜歡的點心。晚自習(xí)下課我送她回家，寂靜的路上我們彼此暢談，皎潔的月光如未成年的女孩，灑下的月光帶著絲絲羞意，既純潔又令人向往。

最使我難以忘懷的是她纖細(xì)的手。有一節(jié)自習(xí)課，同桌教我一個魔術(shù)：把一枚硬幣放在另外一個人的手心，然后握著她的手，輕輕拍三下，此時讓對方把手伸開，硬幣就不見了。學(xué)會之后我立馬給她炫耀，問她要不要讓我變魔術(shù)給她看，她笑著點點頭。我說你把手伸出來，她很聽話的把手伸過來，那時我還沒有碰過異性的手，雖然在此之前我談過一段七天的戀愛，也僅是書信電話的交流。我慌了神，臉臊紅的發(fā)燙，不敢碰她伸過來的手。同桌看不下去，說：人家都允許了，你還猶猶豫豫什么呢？我當(dāng)時靈機(jī)一動，找了個借口說下節(jié)課交作業(yè)，我還有幾道數(shù)學(xué)題不會，你可以給我講解嗎，她很乖巧的點頭同意。這是我人生中比較懊悔的“靈機(jī)一動”之一。

后來不知道什么原因，可能是她的閨蜜說了什么。她刻意疏遠(yuǎn)了我們之間的關(guān)系，尚處于青春期的我心理很敏感，自然不會讓她為難，也就不再去問她數(shù)學(xué)題，不再傳紙條，給她打熱水，溫牛奶。這件青春時期最難釋懷的事，到了大學(xué)也沒有釋懷。我想問清楚原因，她一直不告訴我。我們早已經(jīng)沒了聯(lián)系，高考之后我們?nèi)チ瞬煌某鞘?，不同的大學(xué)，時至今日，我們就像是不曾見過的夢中人，醒了也就沒了，時間長了，也忘了這個夢是什么樣子。在大學(xué)時，沒有遇到初戀之前（她說七天戀愛不算戀愛，她才是我的初戀），經(jīng)常做夢回到那個熟悉的校園，一草一木都沒變，有時候夢到我給她變完了那個魔術(shù)，有時候我在問她為什么不理我，有時候是我們重歸于好，還是很好的朋友。當(dāng)時年齡尚小，所滋養(yǎng)的都是最純潔不包含任何欲望的情愫，我猜這是令我最難以忘懷的原因。我很羨慕那些從高中戀愛一直走到現(xiàn)在的人，我希望你們無論遇到多少挫折也能相互扶持堅持走下去，不要讓你們的唐曉芙也錯過。

辛眉似乎是錢老故意和我們開的玩笑。前面辛眉給人的印象是大腹便便的紈绔子弟，為追女孩子不惜作踐自己的尊嚴(yán)，后來才發(fā)現(xiàn)辛眉是個頂可愛善良的人。他知道自己要愛什么樣的女人，對待鴻漸不像政客打壓異己般冷庫，知道鴻漸不是“同情中人”后，又能以禮相待。鴻漸這人不壞，是善良的讀書人。愛嘲諷人、滿肚子牢騷卻沒心機(jī)。沒有用卻有趣，他憋紅了臉才能說出一句：王八蛋的哈巴狗?？吹礁玫呐⒆颖阆矚g，如若不是唐曉芙出現(xiàn)，他絕不會如此狠心對待蘇文紈，文紈小姐的丈夫也有可能是他。去國立三閭大學(xué)的路上，就算不是辛眉在他心里種了孫小姐的根，后續(xù)他也會娶了孫小姐，因為他不知道自己喜歡什么，他不能對自己的感情做主，就像自己老婆受到蘇文紈的奚落他也不知道去反擊。不過在我看來孫小姐倒是鴻漸最合適的對象，幸而他不是娶了唐小姐，假若兩個人在一起，鴻漸心中的嫦娥下凡，柴米油鹽的生活，保不準(zhǔn)后續(xù)也會罵她王八蛋的哈巴狗。所以說倒不如這樣，心里留個念想，花甲之后還能回憶青春的遺憾，不然只能躺在輪椅上哼唧唧。

鴻漸和柔嘉兩個人是絕大多數(shù)夫妻代表。曉芙也好，柔嘉也罷，結(jié)婚后便是重新變了一個人，嫦娥下凡總歸要洗衣做飯，柴米油鹽操持著。日復(fù)一日，再殊途的人也會漸漸的趨同。想要在平凡的日子里添點不一樣的色彩，只有愛情能做到。

年輕時我以為愛情必定是熾熱的，只存在對的那個人身上，我堅信她到來時，我能感覺的彼此強(qiáng)烈的呼吸，除此之外就再也沒有任何能令我動搖。我鄙視很隨意的說擁有愛情的人，我暗自誹謗：你在萬千人群中初識一個人，就因為多說了幾句話，多見了幾次面，多上了幾次床就是愛情了，那不是人人都有愛情？你根本不知道那個人身上有沒有帶著你的愛情，就說你的愛情來了，簡直是本末倒置。后來知道自己大錯特錯，愛情不存在某個人身上，愛情發(fā)生于愿意相識、相知、相愛的人身上。

愛情大致分為三個階段，“愿得一人心，白頭不相離”的期待，“蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的愛護(hù)，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的堅守。讀盧梭時以為愛情是必須從此人身上發(fā)現(xiàn)她在我身上發(fā)現(xiàn)的那種心靈的的純樸、溫順。當(dāng)我需要私生活、家庭生活的溫馨來彌補(bǔ)我所放棄的似錦前程。當(dāng)我孑然一身時，我的心是空虛的，但只需要一顆心來填補(bǔ)它。命運從我身上至少是部分地奪走了，或弄丟了那顆心，而我是大自然為那顆心而造就的。從次，我便孤獨一人了，因為對我來說，要么全部，要么完全沒有，從不介乎兩者之間。讀王小波時以為愛情是把一個人從寂寞中拉出來，本來寂寞就是可以做一切事的自由，這是因為你做什么都沒人知道，或者知道了也不理會。從被寂寞中拉出來之后，就再也受不了寂寞，既不黑也不甜，而是慘烈如白晝。再后來我發(fā)現(xiàn)愛情什么也不是，愛情就像平凡生活的點綴，假如沒有它，我們依然能活下去，如果你運氣不錯還能活的不錯，但是卻沒有滋味。因為在平凡的生活和感情中，你心里的它說話時沒有人聽，只能自己孤寂的接受它的囔囔私語侵蝕你的靈魂。

愛情和金錢地位相貌沒有任何的牽扯，是兩個相愛的年輕人因為彼此強(qiáng)烈的愛意互相吸引，彼此喜歡而又珍惜，不會輕易放棄，不為世俗的眼光而改變，相濡以沫，經(jīng)得住磨難，經(jīng)得起誘惑，遭受生命種種坎坷，榮耀，財富之后，白發(fā)蒼蒼，滿臉褶皺，依然手牽手散步，依然會有驚喜，不嫌棄對方的癡呆，七老八十時也還能用充滿愛意的眼神望著對方，欲語還休。

愛情里沒有圍城。

《圍城》讀后感 篇2

斷斷續(xù)續(xù)終于看完了錢老的圍城，有很多感慨很深的地方

1.人物

（1）方鴻漸

方鴻漸是本故事主角，一切以他的視角展開，全書對他描述最準(zhǔn)確的應(yīng)該便是趙新湄在旅途即將結(jié)束之際對他說的“你不討厭，卻全無用處?！?/p>

看方鴻漸的種種總覺得是帶著我的影子的，當(dāng)然我也就是蕓蕓眾生，俗人一個，方鴻漸，受過高等教育，卻野心配不上自己的能力，空有一張假文憑，為人處世不夠圓滑，脾氣比才氣大，眼高手低，不肯吃苦，潛意識里依賴著趙新湄，怕被別人添麻煩不過也一直在給別人添麻煩，情商不高，不會說話，逆來順受，懦弱無能，所有的語言天賦全用在了哄女人身上，不過聽說他至少長的很帥？

還是像前面說的一樣，看圍城就像是在找自己的影子，人人都想當(dāng)趙新湄，人人不過是方鴻漸。

（2）趙新湄

看楊絳給圍城寫的后記中說，趙新湄是錢老最偏愛的人（除了唐曉芙），便是把所有人間最美好的品格都賦予了他，知識故卻不世故、豁達(dá)坦然、對兄弟可以兩肋插刀、對自己所愛的女人全心全意、工作能力強(qiáng)、人脈廣，就連偶爾的一點點小孩子氣都加的恰到好處。這種人便是到哪里都會發(fā)光、能夠成為焦點的人。

我身邊有這樣，身上有大部分趙新湄優(yōu)點的人，卻總歸沒這么完美。

（3）孫柔嘉

起初孫柔嘉是個存在感并不高的人，路途中作為唯一的女孩子也沒有頗受照顧，畢竟在這樣的長途跋涉、人人難以自保、食不果腹、最重要的是，沒有錢的情況下，紳士風(fēng)度也是都被人類原始的需求吞噬掉了。

要不是看到評論那時候就劇透了孫柔嘉是最終與方鴻漸結(jié)婚的人我是無論如何也不會想到他們兩人會成為一對的。畢竟在這之前方鴻漸的情史也算精彩，同時在蘇文紈、唐曉芙兩人之間周旋，而這兩個人都是大家閨秀，至少孫柔嘉在這一點上確實比不上以上兩位，所以我沒想到方鴻漸會喜歡上孫柔嘉，當(dāng)然其實也談不上喜歡，這大概是女追男的優(yōu)勢？可能并不需要有多喜歡，不討厭、對方夠主動、彼此習(xí)慣差的不是太多，便可湊一對過日子了。

其實他們兩個的結(jié)合，從一開始便是孫柔嘉下的套，而方鴻漸也是如愿以償?shù)纳狭颂?。孫柔嘉這個人，大概也是代表著廣大受過教育的女性形象：有文化卻尚未深造、有點才氣卻也墨守成規(guī)、愿意腳踏實地、找個差不多的男人一起共同經(jīng)營以后的生活、情商不低但大多數(shù)時候也會忍氣吞聲、以家庭和諧為第一要務(wù)。但是以上，因為受過比較良好的教育，故也不甘心做個傳統(tǒng)婦女，卻尚未形成成為新時代女性的覺悟，表現(xiàn)便是工作只是為了糊口，并不是為了實現(xiàn)人生目標(biāo)，也沒有要追求的事業(yè)，正如以上所提，后來生活中的小家庭，才是生活的重心。

當(dāng)然我相信，這本架構(gòu)于上個世紀(jì)三四十年代的書中所描寫人們所經(jīng)歷的種種困惑以及社會問題現(xiàn)在依然為人所困擾，蘇文紈等人代表的是上流社會，而孫柔嘉所代表的就是中產(chǎn)階級女知識分子，她身上的問題現(xiàn)如今依然難解。

不過與方鴻漸比起來，孫嘉柔算個聰明人，因為她知道什么時候該閉嘴，而這一點就是方鴻漸的致命缺點，所有兩人婚后矛盾的放大、事態(tài)的不受控制都源于此；而且她知道如何利用自己的性別優(yōu)勢，適時的撒嬌，也知道適時的給別人臺階下，這兩點在我看來其實是與人交往至關(guān)重要的兩點，即一是知道什么時候閉嘴，二是知道什么時候開口，閉嘴是為了避免事情發(fā)展不受控制，即及時止損；開口是為了緩和形勢發(fā)展，即解決問題。

（4）蘇文紈

蘇文紈出現(xiàn)的太早了以至于我有點不記得了。只記得一開始在船上時便與方鴻漸眉目傳情，方鴻漸這等沒主見的人自然是上鉤了。。雖然一直沒什么感覺但還是做著一系列給對方希望的事情，乃至于最后月光下的深情一吻，渣男。

話說回來蘇文紈這人是真真正正的白富美，且是受過高等教育的白富美，美不美有待考證，對男人卻是自信不夠的。喜歡看男人們?yōu)榱怂隣庯L(fēng)吃醋的樣子，又不甘心于喜歡自己的男人去對別的女人獻(xiàn)殷勤，一直到婚后都還希望趙新湄一直喜歡自己，大有“我不會嫁給你，但是你得一直等著我”的渣女風(fēng)范。

（5）唐曉芙

唐曉芙是錢老最最最偏心的人物！偏心到連楊絳都吃醋了！在后記中提及其他人物都會說鐘書如何如何，提到唐曉芙時只說作者如何如何，可以說是非?？蓯哿?。

描寫唐曉芙的篇幅不長，但都非常生動，我想是個男人應(yīng)該都不會討厭這樣的女孩子吧。她身上有很多富有理想主義的特質(zhì)，最能描述她的一個詞大概就是敢愛敢恨了，但其實這樣的性格本身在現(xiàn)實生活中就是很稀缺的，大多數(shù)都是敢愛不敢恨吧，但其實兩者差一個人就顯得沒有那么可愛，不敢愛的人太過懦弱，不敢恨的人太過狹隘，敢愛敢恨是豁達(dá)，更是自信。

2.關(guān)于愛情與婚姻的一些思考

先說我覺得本書中最浪漫的一句話，是描寫方鴻漸與孫柔嘉在桂林度假的：“他們在桂林一住十幾天，快樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人”。

戀愛前的一切都還算美好，婚后就把存在的問題無限放大了。有人說成年人是可以不需要愛情的，而婚姻于她更像是找合伙人共同開公司，婚姻中包含的一切瑣碎活動都是在運營這家公司。我想了想，然后覺得以我現(xiàn)在的閱歷沒有辦法評判這樣的論斷。

對于愛情這件事我始終還是抱有理想主義情懷的，雖然不同于高中生的無腦樂觀，但骨子里的浪漫主義尚存。

對于愛情我曾有過以下幾點思考：1.兩個人始終是該多交流的，交流的內(nèi)容不僅僅限于兩人關(guān)系本身，更要涉及生活，要有柴米油鹽，也有關(guān)心人類、關(guān)心世界；2.愛情始終該是錦上添花的東西，你沒法指望它雪中送炭，難過的日子里愛情也無法使生活變好，激情退去后問題依然存在。所以人總是該以最好的狀態(tài)，去時刻準(zhǔn)備著，迎接愛情的；而不是一蹶不振，指望著另一個人的出現(xiàn)來救贖自己；3.有些人不那么愛表達(dá)自己的情感，感覺真的來時卻是心直口快，總是喜歡客觀陳述，我卻偏愛那些嬌嗔的時刻；4.愛是慣性情緒，但不代表會一直延續(xù)，需要持續(xù)給對方新鮮感，方能持久。

愛情如此，婚姻更是如此。當(dāng)然被生活中的瑣碎事情填滿后，上面第4點大多數(shù)情況下都無法維持，這也是諸如“婚姻是愛情的墳?zāi)埂贝祟愓摂嗟母窗??；橐錾衔抑鴮崨]有發(fā)言權(quán)，所有的思考均來源于爸媽等長輩的生活或是書中、電影中的片段，不知親歷是何滋味。

3.關(guān)于受高等教育的一些思考

該書的聚焦點便是一群讀書人的故事。他們與當(dāng)時時代下其他人的不同也來源于此，即大部分那個年代受過高等教育的均是被賦予時代使命感的，所以在他們身上都能找到革新點，但也不乏與傳統(tǒng)接軌的地方。

以前讀書都是在被時間、被規(guī)則、被所有外部條件推著走，因為這是一件政治正確的事情，所有人生下來就本該如此。但是到現(xiàn)在，才發(fā)現(xiàn)很多人其實是沒有我們現(xiàn)有的這些優(yōu)渥條件的。從普遍性出發(fā)，受過高等教育的人氣質(zhì)與其他人是不同的，當(dāng)然當(dāng)教育成為越來越普遍的、大多數(shù)所享有的義務(wù)后，這種差距正在通過別的方面、后天的追趕、或是先天的優(yōu)勢所放大。但是不得不說從古代中國的選拔制度到到現(xiàn)在的制度，讀書（受教育）確實是社會階級流動最容易的方式了。

但是讀書這事卻是難免變得越來越功利了，對于一些人來說只是為了獲得一紙文憑而忘記了學(xué)知識的初心，方鴻漸出國讀書，拿到假文憑便萬事大吉心滿意足的回了國，這種姿態(tài)放在今日反而更有普適性了。

“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空缺、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹?！?/p>

4.關(guān)于當(dāng)今大學(xué)體系的一些思考

在三閭大學(xué)這間虛構(gòu)大學(xué)中任教的一段也是非常點題了，一群并無教學(xué)經(jīng)驗的人來教書，不過這也是知識分子缺失，當(dāng)時中國高等教育學(xué)府的狀態(tài)。

“得學(xué)位是把論文哄過自己的先生；教書是把講義哄的過自己學(xué)生。鴻漸當(dāng)年沒哄過先生，所以未得學(xué)位，現(xiàn)在要哄學(xué)生，不免欠缺依傍。教授成為名教授，也有兩個階段：第一是講義當(dāng)著作，第二著作當(dāng)講義。好比初學(xué)的理發(fā)匠先把傻子和窮人的頭作為練習(xí)本領(lǐng)的試驗品，所以講義在課堂上試用沒出亂子，就作為著作出版；出版以后，當(dāng)然是指定教本?！?/p>

寫不下去了，怕是又要政治不正確了。

《圍城》讀后感 篇3

一本讀了好久的小說，斷斷續(xù)續(xù)，前段有些枯燥，可能是看慣了那些一氣呵成的小說，所以靜不下來心仔細(xì)看，但越往后就越是精彩。也從中體會到許多人情世故，了解說話的藝術(shù)，印象深刻的當(dāng)屬趙辛楣，能夠適時表露自己的觀點，而不是脫口而出，看不透別人的本意，顯得焦躁急進(jìn)?？赡茉谧x這本書時，有時覺得自己仿佛是方鴻漸。傻里傻氣的，沒有本事，卻總想著表現(xiàn)自己，殊不知被別人看在眼里，幼稚。

當(dāng)然人總是免不了俗氣的，一如方鴻漸，孫小姐一般普通，不知道之后自己會過上什么樣的生活，但從他們的相處之道，也可以學(xué)習(xí)一點。伴侶雙方要學(xué)會給對方臺階下，吵吵鬧鬧也很平常，但不可以翻舊賬，要體諒。說不下去了，就停戰(zhàn)。明日再論。結(jié)婚是兩個人的事情。但結(jié)婚后確是兩家人的相處。要學(xué)會周轉(zhuǎn)兩家，不掃了情面。否則夫妻雙方都會很為難的。我覺得我哥就做得很好！。

還有就是結(jié)婚前后朋友的界限，不要越了，畢竟人家才是一家人！

不知道該寫些什么，前面的情節(jié)有些已經(jīng)忘記了。

后面再補(bǔ)充

圍城的確寫的很好。對接現(xiàn)實很充實。有再讀的必要。

《圍城》讀后感 篇4

——老來多健忘，唯不忘相思

下午的陽光格外和暖，繁華的上海也安靜了許多，不再喧囂、沸騰。

藥香微微，爐火上氤氳著朦朧的白霧。那老人午寐未醒，一只小狗偎在白發(fā)婦人的腳邊打盹。

白發(fā)婦人望著榻上的老人，他的手腳細(xì)瘦，膚色暗敗。老婦人的記性有些差了，一時想不起老人是誰。其實她連自己的名字都有些記不清了，她自己又是誰呢？老婦人支頤自問，她想了許久，終于想起了自己的名字。她是蘇文紈，總感覺已經(jīng)很多年沒人叫過這個名字了，又或者是她忘了，老來多健忘。

街上有一對青年男女打鬧，蘇文紈望著他們，影影綽綽記起了一個人。她原來還能記得那個人的名字??！方泓漸，她曾經(jīng)的求而不得，他們也許久沒見了，應(yīng)該有半生那么久。

蘇文紈回想那個男子的樣子，模糊不清。她對方鴻漸，因為是初戀又求而不得，所以感到遺憾，才會記得這么久吧。方鴻漸真的很普通，若不是她蘇文紈快三十歲了，她自命是看不上他的。

她一向孤傲又清高。她在遇見方鴻漸之前也沒談過戀愛，遇見了之后，她覺得她自有方法追求到他。可惜了，她手段用盡，方鴻漸卻心有他屬了。想來她也是苦的，她自問是個大家閨秀，相貌不差，又是留洋博士。可她和方鴻漸也就只有一場無疾而終的感情，終不成眷屬。

蘇文紈想，她應(yīng)該是恨著方鴻漸的吧。她后來倉促之下和曹元朗結(jié)婚，依舊與趙辛楣交好，只是后來也不曾有過方鴻漸的消息了。

那一天，她穿著華麗，再次見到方鴻漸，她高傲地沒有理睬她。但仍然握住了孫柔嘉的手，挖苦了孫幾句，她不服氣是真的。她竟被這樣的女人打敗，也是可笑。

現(xiàn)在她身邊的人是曹元朗，他們之間沒什么感情，或者是她對曹元朗沒什么感情。幾十年了，這一路也跌跌撞撞走過來了。

街邊的鳥兒“嘰嘰喳喳”地叫著，然后“撲棱棱”地飛走了。

她想著，回憶也該結(jié)束了。

藥好了，藥涼了，藥可以喝了。

蘇文紈將回憶收回，什么也不再想了。

下午的日光翳翳然，蘇文紈整發(fā)斂容，輕聲喚道:“元朗，起來，藥煎好了?！?/p>

《圍城》讀后感 篇5

相信很多人都看到或者聽到過這樣一句話：“婚姻就像圍城，城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來。“也是因為這句話，對于本周要讀的這本錢中書寫的《圍城》充滿了期待。很想看看究竟是怎樣的“圍城”令已婚和未婚者都是如此的糾結(jié)。

剛開始看本書的時候就覺得漸鴻非常的“渣”，怎么就是見一個愛一個的感覺，越看越覺得其實他就是一個沒有主見，沒有什么目標(biāo)的人，對于婚姻、對于工作和生活都是如此。那我這個年紀(jì)覺得最有意思的也是他的愛情和婚姻。

忘記之前是在哪看到過這樣的一個故事：柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。

結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？他說，因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；于是他什么也沒摘到。老師說：這就是“愛情”。

之后又有一天，柏拉圖又問他的老師什么是婚姻？他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。

柏拉圖于是照著老師的說話做。這次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。

老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來?！崩蠋熣f：“這就是婚姻！”

當(dāng)我想起這個故事的時候我覺得這個故事真的將“愛情”和“婚姻”一語道破。漸鴻不就是這樣嗎？他所見識到的未婚妻、鮑小姐、蘇小姐、唐小姐和孫小姐其實就是我們很多人都會經(jīng)歷的愛情的經(jīng)歷啊。

漸鴻與他的未婚妻像不像我們遇到的絲毫沒有感情的那個人；與鮑小姐的關(guān)系像不像是感情中的曖昧？蘇小姐單戀漸變鴻的時候是不是讓你也覺得被別人單方面的喜歡著其實也挺難受？當(dāng)遇到唐小姐以為就是真愛要想一輩子在一起的時候現(xiàn)實卻不允許？最后遇到不喜歡但還湊活的孫小姐就結(jié)婚了。這個經(jīng)歷是不是像極了我們中的大多數(shù)？

其實，對于工作和生活我們好像都是如此，沒有確定的目標(biāo)，不知道自己工作、生活、結(jié)婚的目的到底是什么?？粗鴦e的的工作覺得不錯自己也去試試，覺得別人那樣的生活不錯也去靠攏，覺得別人都結(jié)婚了，那我也結(jié)婚吧！

等到自己做了這份工作，經(jīng)歷了類似的生活和婚姻才捶胸頓足的想：“這根本就不是我想要的?。　睗u鴻經(jīng)歷的去留學(xué)去離開家教書，導(dǎo)致的他一直逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪的結(jié)局，不都是因為他沒有自己的目標(biāo)，一直被生活推著走所導(dǎo)致的嗎？

總結(jié)

以史為鑒，可能是自己近期做明年計劃和目標(biāo)的原因，看完本書更加覺得有目標(biāo)是多么重要了，想做什么和想要什么比漫無目的的努力重要多了。

愿我們都能繪制自己的愿景板，將目標(biāo)寫下來，沖著目標(biāo)去工作、生活，不要迷茫的沖入逃也逃不出來的圍城之中。

《圍城》讀后感 篇6

大約是這段時間讀得最仔細(xì)帶來的感悟又最多的一本書了，不愧是《圍城》。

首先不得不感嘆一下錢老的淵博，每個細(xì)節(jié)都大有文章，書袋典故處處都是，當(dāng)然，這也該是方鴻漸和趙辛楣的世界。

書里的每個人物都設(shè)計得很巧妙又真實，書里的每個小社會都恰好又耐人尋味。

不過書越讀到后面，越被他們帶走，仿佛忘記這是一本小說，好像進(jìn)入了這個世界，又或者這個世界終于成功的投影到了我的世界，一種莫名又巨大的悲傷總是籠罩著我。

方鴻漸讓人討厭又讓人可憐，他好像有才華，又總是蠢笨渾噩，他的一生仿佛沒有目的沒有方向，跟著趙辛楣來來往往，莫名其妙的結(jié)了婚，又莫名的離了，而一切又仿佛是必然的。我沒有在他這里感受到強(qiáng)烈的圍城感，他仿佛沒想要進(jìn)去，也沒想要出來。不管遇到什么，他只是“既來之，則受之”。被一切推著走，可悲的真實。

圍城的感覺可能的確是其他人物讓我感受得更深，孫柔嘉的世界太小，“千方百計”的進(jìn)了這座城，然后呢。就像楊先生說的，她最大的成功是嫁給了他，最大的失敗也是嫁給了他。

最后說點輕松的，雖然書里的很多人都沒有嫁給/娶到愛情，但我最近看某夫妻綜藝被張智霖暖到了哈哈，突然覺得還是相信嫁給愛情的婚姻，哈哈。

《圍城》讀后感 篇7

《圍城》---讀后感

《圍城》是由著名**家---錢鐘書所著作的一部長篇**。這本書花了兩年多時間才完成。不難看出。這本書的深度是所謂的非凡。

本書的主人公叫做方鴻漸，他的身份，用現(xiàn)在的話語，通俗而言就是一個“富二代”。

在舊中國的時期，方鴻漸沾了他逝世未婚妻的光，得到“掛名”老丈人的欣賞，于是老丈人和他的父親送他出洋“深造”，希望孩子學(xué)有所成。但大多數(shù)富家子弟都有這樣的毛病：生性好玩，方鴻漸也正是這樣的人。

到了國外，沒人約束，拿著家里和老丈人給的錢，他在自己的“花花世界”里面酣歌醉舞，活得倒是逍遙自在，但學(xué)得卻是濫竽充數(shù)。四年時間過去了，方鴻漸不得不離開他的“溫柔鄉(xiāng)”，回到那離別多年的祖國。

大家本以為他“海歸”回來，肯定是學(xué)有所成，有一身本事。但卻在眾人的拜訪和邀請下，他那雞毛蒜皮的“本事”，鬧出笑話百出的局面，被人貽笑大方。雖然眾人看穿他的“海歸”只有表皮卻沒有深度，但命運總是喜歡和人開玩笑，曾同船歸來并且學(xué)有所成，可真的稱得上“海歸學(xué)子”的蘇文紈小姐看上了這位虛有其表的年輕人。

方鴻漸打算和蘇小姐交往的時候，這時出現(xiàn)了視他為情敵的趙辛楣和那可愛活潑的蘇小姐表妹---唐曉芙，方鴻漸對于唐小姐是一見鐘情，但又同時和蘇小姐保持著說不清的曖味關(guān)系。

命運喜歡開玩笑，因此也喜歡捉弄人，正當(dāng)他本以為自己能腳踏兩條船的時候，蘇小姐卻和另一個人定下了婚約，唐小姐隨著蘇小姐離開了，方鴻漸的結(jié)果，不難想象到是“竹籃打水一場空”呀。不幸中的大幸，本視方鴻漸為情敵的趙辛楣，在這樣事情的發(fā)生下，他倆同病相憐，成了日后的好友。應(yīng)趙辛楣邀請，他們到三鹿大學(xué)任教。方鴻漸認(rèn)識了他的第二任妻子孫茹佳。

就像方鴻漸認(rèn)為自己的生活又在改變

于平淡的時候，此時的校園內(nèi)，教師之間的勾心斗角，明爭暗斗，又再次讓他栽倒了，便草草地和孫柔嘉結(jié)了婚。結(jié)婚后，方鴻漸本以為孫柔嘉是個小鳥依人，不懂心機(jī)的“乖乖女”，但卻萬萬沒想到，孫柔嘉隱藏的劣性慢慢體現(xiàn)出來。曾今是“花花世界”中逍遙自在的方鴻漸，此時的他，卻淪落為只是一個“妻管嚴(yán)”的小市民罷了。

有人曾說過：“一部作品所蘊(yùn)含的意義都離不開當(dāng)時的社會，藝術(shù)是取決于生活?！薄秶恰泛螄L又不是呢？

單就方鴻漸的作用而言，它知識代表當(dāng)時從海外歸國的熱血青年，以及國內(nèi)知識分子。在當(dāng)時的現(xiàn)實生活中，這樣的人往往白白地活著。面對殘酷的社會，談豪言壯語，心里卻脆弱而不確定。

其結(jié)果也差不多和方鴻漸相似，本以為自己能掌控全局，但卻不知道自己只是別人手中一顆棋子罷了，依舊生活在自己的“圍城”之中，說得好聽，是“聰明反被聰明誤”而已。

想想我們今天的社會，像方鴻漸這樣的人，我想，有很多很多。因為大多數(shù)人都想成為某件事的主人，所以他們互相利用的情況并不少見。

我們往往都希望成為贏家，但是“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，因此，贏家并不是靠白日夢而達(dá)成的，更多的是在這個如同大染缸中的社會，我們始終要保持著心中那份原有的“色彩”，那么這才是成為一個贏家的真正本事。

在這個繁華的世界中，即便成為了贏家，也總會有失敗的一天，也許在那一天，我們都不得不去碰自己心中的“禁區(qū)”，又再次掉進(jìn)自己的“圍城”之中，但希望的是，自己應(yīng)該永遠(yuǎn)都要持有自己成為贏家的那份“本心”，這才不會在人生的末路上感慨到“人生如夢，一尊還酹江月！”

光榮讀后感(范本十四篇)

作者寫的作品使我們更富有理性。那么撰寫讀后感就可以激發(fā)我們對書中內(nèi)容的思考和聯(lián)系，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您精選的文章“光榮讀后感”將讓您了解更多相關(guān)信息，請您仔細(xì)品味本頁內(nèi)容感受其中的情感！

光榮讀后感(篇1)

看過電影《光榮之路》，并且還要求寫讀后感，在研究文章怎樣寫的時候，才發(fā)現(xiàn)除了美國那個年代自我無法進(jìn)行評論的黑白種族對立外，給自我最的感觸就是主角對夢想的追求和執(zhí)著!

丹·哈斯金斯!《光榮之路》的主角，是一個年輕氣盛的白人籃球教練，由于他在掌管女子籃球隊方面的出色成績，領(lǐng)導(dǎo)決定安排他執(zhí)教屬于NCAA(美國全國大學(xué)生體育協(xié)會)的西德州聯(lián)隊。然而新官上任接到的是個爛攤子，這支籃球隊不但基礎(chǔ)很差，并且白人球員根本不聽一個前女籃教練的指揮。哈斯金斯是一個具有堅定意志的人，他決心在NCAA里面闖出名堂，而不僅僅是一個擺設(shè)，于是，帶著自我的夢想，他敢于在黑白種族對立嚴(yán)重的那個年代果敢開明的挑選了很多的黑人球員進(jìn)行訓(xùn)練，并且頂住了各種社會的壓力和自我人身安全的威脅，最終把自我的球隊送進(jìn)了冠軍的寶座，并開辟了一個新的時代。

凱奇!一個天才的勤奮的黑人球員，但天妒英才，他卻患上了肥厚性心肌病，不能再繼續(xù)打球，繼續(xù)他的籃球生涯。但打籃球是他的夢想，為了繼續(xù)他的籃球事業(yè)，他懇求教練讓他繼續(xù)參加球賽，并最終在最終的冠軍爭霸賽中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

無論是丹·哈斯金斯還是凱奇，他們都是因為自我夢想的支持，才會不停的走下去，并越走越遠(yuǎn)，最終到達(dá)成功之路。進(jìn)入新公司后，企業(yè)文化告訴我們員工是夢想主義的實踐者。經(jīng)過了許多的培訓(xùn)，自我也曾活力澎湃，也認(rèn)同企業(yè)為了夢想而努力。但時間慢慢過去，不明白這個夢想是不是空想，但還是認(rèn)為有這種想法觀點和想法的可貴。夢想主義不是誰都能想的。也許不停的努力就會無限的接近夢想吧。

看過了《光榮之路》后，當(dāng)我無意回眸，回想盤點我所走過的這么多年，我不由得驚訝的發(fā)現(xiàn)，那個叫做夢想的東西離我竟是那么的遙遠(yuǎn)，并且還在慢慢的遠(yuǎn)去。同時我也深感歲月的腐蝕力，七年，是一個不短的時段。我不由自問：我的一生會有多少個這樣的七年七年，已經(jīng)成家，但業(yè)不明白算不算立。月缺月圓的七年，云卷云舒的七年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。我突然發(fā)現(xiàn)，在歲月流逝中，在生活與社會的磨合中，夢想早已輾碾的面目全非。

應(yīng)對自我越來越懶惰的內(nèi)心，越來越磨失的斗志，在思考中我內(nèi)心的潮起潮落和失落又有幾人能知曉?？墒沁@個又能去責(zé)怪誰呢，只能怪自我不夠努力，怪自我不夠勤奮。自我不是天才，自我不屑鉆營，那只能靠努力和勤奮。還好我此刻還年輕，還有反思的機(jī)會，在自我的夢想慢慢遠(yuǎn)去時奮起發(fā)力去追趕他遠(yuǎn)去的腳步，縮短之間的距離。

光榮讀后感(篇2)

無論你是不是籃球迷，這都是一部你不可錯過的電影。

這是一個根據(jù)真實事件改編的電影。

六十年代的美國是種族歧視盛行的時代，美國白人與黑人相互仇視，黑人伸出社會底層，籃球場是白人的天下，黑人幾乎沒有機(jī)會在正規(guī)籃球隊打球。如果不是這部電影，我很難明白如今在籃球場上稱霸的黑人球員以前歷過怎樣的屈辱歷史，小小的籃球又曾承擔(dān)了多少改變命運，改變歷史的使命?

但是礦工隊的黑人隊員并沒有一開始就想創(chuàng)造歷史，他們只是想在聯(lián)賽中打球，實現(xiàn)自我的夢想。他們是唐?哈金斯教練從街邊，籃球場上拉過來的不入流的球員，他們他們對籃球運動有著同樣的激情，有著不俗的潛力，但他們卻不能上場參加聯(lián)賽因為他們是黑人。

還是要感謝德州西部大學(xué)(TexasWestCollege)邀請了唐?哈金斯做籃球教練，感謝它給了這個雄心勃勃，執(zhí)著堅持的教練一個振興這個不入流大學(xué)籃球隊的機(jī)會。也許唐?哈金斯在最開始做出用心招納黑人球員，這個反動的決定時，歷史就注定要因此改變了。

礦工隊(Miners)在唐?哈金斯嚴(yán)格刻苦的訓(xùn)練下，屢創(chuàng)佳績，最終從一個默默無聞的小隊晉升為全國第四名。然而隨之而來的是隊員遭到白人毆打，房間遭到血字恐嚇，進(jìn)場時白人觀眾毫不顧忌地朝他們身上扔零食，飲料瓶，甚至往他們身上倒水

礦工隊的黑人隊員們在勝利后卻感到無處不在的威脅與恐懼感。難道籃球場只屬于白人，黑人又做錯了什么?只是因為他們的膚色嗎?

在最后的決賽前，礦工隊變得懦弱，士氣低落。唐?哈金斯說出了這樣一番話：

我們贏不了這場比賽的，因為我們沒有冠軍相，我們有太多的黑人隊員，你們運動神經(jīng)是很發(fā)達(dá)，但猴子運動神經(jīng)也很發(fā)達(dá)。你們很能跑也很能跳，訓(xùn)練有素的話也許能夠從遠(yuǎn)距離投進(jìn)球，你們已經(jīng)受夠這些老掉牙的屁話了嗎?我已經(jīng)受夠了，我要封殺這些話。

唐?哈金斯決定第二天的決賽只用這七名黑人隊員上場。這場比賽已經(jīng)不再僅僅是一場普通的體育運動了，它是一個宣言，一種挑戰(zhàn)，是黑人與白人享有同樣權(quán)利，平等的宣言，是對美國社會的痼疾種族歧視的挑戰(zhàn)。而這時，七名黑人隊員也早已意識到，這場籃球比賽已經(jīng)是黑人反抗種族歧視的另一個戰(zhàn)場，他們不僅僅僅代表礦工隊，代表德州西部大學(xué)，還代表那些飽受步公平對待的黑人同胞們，這是一場尊嚴(yán)之役，一場榮譽(yù)之役。

礦工隊最終取得了最終勝利，這場1966年美國大學(xué)生籃球聯(lián)賽的經(jīng)典戰(zhàn)役成了改變黑人籃球地位歷史的里程碑。

也許中國這句古話最能為這段歷史注解：士可殺，不可辱。小到一個人，一個球隊;大到一個國家，一個民族，當(dāng)為了尊嚴(yán)，榮譽(yù)而戰(zhàn)的時候，都將所向披靡，無所畏懼，這是一條光榮之路。

光榮讀后感(篇3)

看過電影《光榮之路》，才發(fā)現(xiàn)除了美國那個年代自己無法進(jìn)行評論的黑白種族對立外，給自己最的感觸就是主角對夢想的追求和執(zhí)著！

丹·哈斯金斯！《光榮之路》的主角，是一個年輕氣盛的白人籃球教練，由于他在掌管女子籃球隊方面的出色成績，領(lǐng)導(dǎo)決定安排他執(zhí)教屬于ncaa的西德州聯(lián)隊。然而新官上任接到的是個爛攤子，這支籃球隊不但基礎(chǔ)很差，而且白人球員根本不聽一個前女籃教練的指揮。

哈斯金斯是一個具有堅定意志的人，他決心在ncaa里面闖出名堂，而不僅僅是一個擺設(shè)，于是，帶著自己的夢想，他敢于在黑白種族對立嚴(yán)重的那個年代果敢開明的挑選了大量的黑人球員進(jìn)行訓(xùn)練，并且頂住了各種社會的壓力和自己人身安全的威脅，終于把自己的球隊送進(jìn)了冠軍的寶座，并開辟了一個新的時代。

凱奇！一個有天賦、勤奮的黑人球員，卻嫉妒自己的天賦，他患有肥厚性心肌病，不能再打球，繼續(xù)他的籃球生涯。但打籃球是他的夢想。為了繼續(xù)他的籃球生涯，他懇求教練讓他繼續(xù)在最后的冠軍爭奪中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

不管是丹·哈斯金斯還是凱奇，他們都是因為夢想的支持，才會不斷前進(jìn)，走得越來越遠(yuǎn)，最終走上成功之路。進(jìn)入新公司后，企業(yè)文化告訴我們，員工是理想主義的實踐者。經(jīng)過多次的培訓(xùn)，我也一直激動不已——激情澎湃，也認(rèn)同企業(yè)為理想而奮斗。

但時間慢慢過去，不知道這個理想是不是空想，但還是認(rèn)為有這種想法觀點和想法的可貴。理想主義不是誰都能想的。也許不停的努力就會無限的接近理想吧。

看過了《光榮之路》后，當(dāng)我無意回眸，回想盤點我所走過的這么多年，我不由得驚訝的發(fā)現(xiàn)，那個叫做夢想的東西離我竟是那么的遙遠(yuǎn)，而且還在慢慢的遠(yuǎn)去。同時，我也感受到歲月的腐蝕。七年不短。我不由自問：

我的一生會有多少個這樣的七年？七年，已經(jīng)成家，但業(yè)不知道算不算立。月缺月圓的七年，云卷云舒的七年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

我突然發(fā)現(xiàn)，在歲月的流逝中，在人生與社會的磨合中，夢想早已翻滾。

面對我越來越懶的心和越來越疲憊的斗志，多少人能在我的思想中知道我心的起伏和失落?？墒沁@個又能去責(zé)怪誰呢，只能怪自己不夠努力，怪自己不夠勤奮。自己不是天才，自己不屑鉆營，那只能靠努力和勤奮。

還好我現(xiàn)在還年輕，還有反思的機(jī)會，在自己的夢想慢慢遠(yuǎn)去時奮起發(fā)力去追趕他遠(yuǎn)去的腳步，縮短之間的距離。篇

二、《光榮之路》觀后感范文

對于《光榮之路》，不喜歡籃球的觀眾也許難有耐心看下去，因為影片的大部分篇幅都交給了球場，就像《百萬寶貝》或《鐵拳男人》等一樣平常的體育勵志片而已。但對于熱愛籃球，尤其是熱衷nba的觀眾來說無異于是一份令人感動的超級大禮，它在帶給我們精神上的感動之外，還給每一個球迷講述了那段塵封的艱辛記憶。

我以前看過這部電影，我覺得這是一部爛電影，沒有技術(shù)含量。我是潦草的看了一遍，十分鐘就把它看完了、之后就刪了。但當(dāng)我看到這一次，我有很多感覺。影片中有許多地方值得學(xué)習(xí)和理解。

我的專項是籃球、這個影片更貼近我的生活和成長；以前我也是把籃球當(dāng)做自己的夢想和目標(biāo)，但我卻沒有他們那種執(zhí)著追求的精神、遇到困難就只會埋怨和逃避，輸了球就只會埋怨隊友不給力。從沒想過我會更加努力，付出更多的汗水來提高自己的能力，樹立榜樣。當(dāng)我的隊友需要我的時候，他們應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起幫助球隊渡過難關(guān)的責(zé)任。但當(dāng)我第二次完整的看完這部影片的時候、心中充滿著羞愧和自責(zé)；覺得我真的好失敗，口口聲聲的喊著“兄弟”一詞、卻沒有扛起“兄弟”的責(zé)任，當(dāng)“兄弟”真正需要我的時候，我卻選擇了指責(zé)和逃避，根本就沒有團(tuán)隊精神。

一個團(tuán)隊、一個集體要想發(fā)揚光大、要想走得更遠(yuǎn)，只有通過集體里面的所有人齊心協(xié)力、努力奮進(jìn)；把集體的利益和目標(biāo)放在第一位，不去在乎個人的得失，當(dāng)集體需要的時候勇于扛起自己的那份責(zé)任。只有這樣，我們才能實現(xiàn)我們的夢想和目標(biāo)，只有這樣，我們才能成長壯大，我們才能走得更遠(yuǎn)。大三了，或許是真的成長了，對于以前沒有明白的道理、現(xiàn)在且是一點就通；現(xiàn)在更應(yīng)該勇氣扛起屬于自己的那份責(zé)任。

籃球是集體項目，不是游戲，而是團(tuán)隊游戲，更需要團(tuán)隊精神；在游戲中，誰都離不開誰。就像影片中的情節(jié)：哈金斯在總決賽打響的頭天晚上把球員召集到球場宣布要全部起用黑人球員時，白人隊員無私的奉獻(xiàn)精神更加凝聚了這個團(tuán)隊這也是我們籃球?qū)ｍ棸嗬锏拿總€成員都值得學(xué)***方。

我們每個人都不想成為被戲謔和鄙夷的對象，都希望活的非常有尊嚴(yán)，但有很多人又往往事與愿違，自尊被一次次侵犯，不禁自怨自艾甚至慢慢蝕掉尊嚴(yán)。

但在現(xiàn)實生活中，我們并不依賴集體和團(tuán)隊的力量來保護(hù)我們的自尊和自信！就像電影里的黑人演員一樣，他們對外人來說是那么的不可理解，甚至被人歧視和傷害。但在教練丹·哈斯金斯的帶領(lǐng)下、僅為了最最純粹的對籃球的熱愛與憧憬，他們與白人隊員從相互陌生、厭惡，到最終患難與共，誰也離不開誰，在這時間的長河中重重地刻下了自己的名字與事跡。

最后，受到了學(xué)校里白人的歡迎，這也意味著他們被全社會所接受，用行動恢復(fù)了尊嚴(yán)。

因此說他們在用生命打籃球，確實一點也不為過，從名不見經(jīng)傳的小球隊，一步一步問鼎高校聯(lián)賽，即使是對一支普通的全由白人球員組成的球隊來說，中間的辛酸、艱難也不言而喻。更重要的是，他們特殊的身份和當(dāng)時的社會背景，時的榮耀之路更加狹窄和崎嶇。但是，恐嚇、毆打、冷嘲熱諷。

這些的種種，與自己的夢想比起來，又算得了什么？他們深深知道夢想的重量。他們更清楚，失去夢想就像失去生命的殘酷和無力。

因此，他們的每一場比賽，每一次奮斗，都是燃燒而絢爛的人生。他們無所畏懼，所以他們所向披靡！

從下到上，這不是一條平坦的道路。但是他們一步一步堅定地前進(jìn)著。永不停歇，永不回頭，即使遇到風(fēng)雨的阻礙，也毫不猶豫地走出自己的腳步，用自己的信念走出自己光輝的道路！

光榮讀后感(篇4)

白馬三小五年級戴夢青指導(dǎo)老師張燕燕

今天，我看了《光榮的紅十軍》這本書，讀完后，我對人生價值有了一些新的認(rèn)識。

《史記》中有這樣一句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼囊馑际钦f人總是要死的，有的人的死比泰山還重，而有的人則死的比鴻毛還輕。

紅十軍中有不少死的比泰山還重的人。邱金輝——這位紅軍第二任連長，為了保衛(wèi)紅軍的安全，不論敵人怎樣拷打，寧死都不當(dāng)叛徒，臨死前，他高聲喊道：“殺死我一個，殺不死共產(chǎn)黨人，革命一定會勝利。

”最后敵人用極其殘忍的方式把他給殺害了，邱金輝，他是為國家而死，為人民而死，他的死比泰山還重。

邱金輝同志的事跡讓我想起了正在與歹徒作戰(zhàn)的徐洪剛叔叔。為了保護(hù)同車女子不被歹徒欺負(fù)，他與歹徒奮力搏斗。歹徒用刀捅了徐洪剛的胸、背、腹部

鮮血染紅了他身上的迷彩服，也染紅了座椅，地板，見此情景，歹徒紛紛逃竄，柔弱的女子安然無恙，可徐洪剛叔叔卻一頭栽倒在地，徐洪剛叔叔的這種為人民而死的精神讓我肅然起敬。

這些例子讓我明白，人活著不是為了吃、為了穿、為了追求物質(zhì)享受，而是為了人民、為了人民工作、為了學(xué)生，從現(xiàn)在起，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國做出貢獻(xiàn)。

光榮讀后感(篇5)

二是大國始于擔(dān)當(dāng)。在過去的宣傳中，美國好戰(zhàn)、野蠻，善于制造戰(zhàn)爭資金，似乎是一個可恨的黑心商人。但事實或許并非如此。

起初的美國，并不熱衷于霸權(quán)，而且奉行的是”中立主義”,此前的《中立法》規(guī)定美國不能向交戰(zhàn)國**軍火，美國公民不允許乘**戰(zhàn)國的船只，否則后果自負(fù)，美國也曾拒絕與英國聯(lián)名譴責(zé)日本侵華的行為，很多美國人甚至認(rèn)為根本無需保留軍隊。但不管中立的美國有多強(qiáng)大，它都不能走導(dǎo)世界舞臺的中心，也不能領(lǐng)導(dǎo)世界。納粹的進(jìn)攻速度之快令人咋舌，羅斯福已感覺到美國不可能免受災(zāi)難，開始援助英法等國，日本轟炸美國珍珠港，美國正式卷入戰(zhàn)爭，并逐步擔(dān)當(dāng)起反法西斯的重任。

在歐洲戰(zhàn)場，美國與英法阻擊瘋狂的希特勒，并成為歐洲**的中堅力量，在太平洋戰(zhàn)場，美國與日本開始了海上爭鋒相對，消耗了日本大部分艦隊、戰(zhàn)機(jī)，奪取了日本在東南亞的大部分殖民地，最后兩枚名叫”小男孩”“胖子”的原子彈徹底擊碎了日本負(fù)隅頑抗的武士道心墻，日本被迫接受”無條件投降”.其實在此之前，美國并未遭受國土侵犯，也并不強(qiáng)大，但為世界反法西斯戰(zhàn)爭貢獻(xiàn)不小，一定程度上決定了二戰(zhàn)的命運、世界的命運，那時羅斯福連同丘吉爾、斯大林成為世界反法西斯戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者，而不可否認(rèn)羅斯福正式帶領(lǐng)美國成為世界權(quán)力中心的中心。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國**的工業(yè)和技術(shù)創(chuàng)新取得了長足的發(fā)展，美國經(jīng)濟(jì)也擺脫了蕭條，美國外交開始觸及世界。

假如美國繼續(xù)奉行”中立主義”,沒有參與二戰(zhàn)，那今日之美國，今日之世界又會怎樣？歷史似乎是偶然，也是必然。相比之下，中國要成為世界強(qiáng)國還有很長的路要走。

自己喧囂的強(qiáng)大或許并不是世界認(rèn)可的強(qiáng)大。

三是變革強(qiáng)過偏見。印象中的美國是怎么樣的？不少人會說自由、民主、開放、高度文明等等，并借此批評我國現(xiàn)行的政策，指責(zé)我們的人權(quán)，也有很多人說我國人口多、底子薄、發(fā)展太快等等，勸我們要等待、要包容、要擁護(hù)。

但回顧70年前的美國歷史，或許我們應(yīng)該放下偏見和偏見。危機(jī)中的美國并不光明，近三分之一的人口失業(yè)、流浪而得不到救助，甚至被州**無情驅(qū)離，必要時還以”維護(hù)****”之名動用軍隊鎮(zhèn)壓；羅斯福時代也并不民主，一段時間內(nèi)羅斯福似乎等同于了法律，議員們只是履行了”舉手”的義務(wù)；戰(zhàn)爭期間，美國還實行配給制度，導(dǎo)致物資極度短缺，營養(yǎng)不良影響了幾代人；現(xiàn)今美國大片里的露骨鏡頭，在那時的廣播電視幾乎不可能出現(xiàn)，審查相當(dāng)嚴(yán)格，人們也不可能公開談”性”;那時的美國人權(quán)同樣糟糕，黑人依然不能享有同等的投票權(quán)，依然被上流社會所提防，工人們被壓榨，童工現(xiàn)象普遍存在。等等。

在1932-1972這40年，美國也經(jīng)歷了無數(shù)大變革，無數(shù)次重新洗刷自己，有黑暗、有動蕩、有保守、有愚弄，但美國的優(yōu)勢在于包容，能順應(yīng)潮流，又善于創(chuàng)新，在困難面前選擇變革，在變革來臨時選擇順應(yīng)。我們或許無需一定要與美國等其他國家對比出個一二，然后說這個好那個不可以，或許我們也無需要盯著自己的傷疤然后不斷重復(fù)回憶過去的苦痛，或許我們也無需炫耀我們改革開放三十多年的發(fā)展之快，國家之強(qiáng)大，我們需要更加專注于自己的問題，然后全力去解決它，至于什么道路，什么技術(shù)，或許只有成功后才有最終的定論，而且會是不錯的定論。

光榮讀后感(篇6)

最近，我在網(wǎng)上看到一篇感人的英雄事跡——《生的偉大，死的光榮》，這講的是劉胡蘭的故事。一個普通的小女孩，和我們的學(xué)生差不多大，創(chuàng)造了一個偉大的故事。劉胡蘭出生在山西省文水縣云周西村一個貧苦農(nóng)民家庭。年輕時，她對黑暗的舊社會有強(qiáng)烈的不滿。

我心里暗暗下定決心，要為祖國的解放獻(xiàn)出自己的一切。1946年，年僅13歲的劉胡蘭終于如愿以償，被分配到老家云周西村當(dāng)婦女，成為中國共產(chǎn)黨候補(bǔ)委員。從此，劉胡蘭開始了軍營生活。13歲時，她更加勇敢和堅強(qiáng)。

在軍營里，她孜孜不倦地工作。在戰(zhàn)場上，她沉著冷靜、身先士卒，不僅救死扶傷，還主動擔(dān)負(fù)起了為戰(zhàn)士們運輸炸彈的工作。劉胡蘭勤勞勇敢、足智多謀的精神給戰(zhàn)友、領(lǐng)導(dǎo)和黨員留下了深刻的印象。

1947年1月12日，劉胡蘭不幸被敵人俘虜。面對敵人的威脅，她從容不迫，臨危不懼地對敵人說：“怕死，不當(dāng)共產(chǎn)黨！

”敵人被她的話激怒了，將她當(dāng)場殘忍地鍘死在鍘刀之下。死亡對劉胡蘭來說不算什么，因為她已經(jīng)把自己的一生獻(xiàn)給了共產(chǎn)主義事業(yè)。兩個月后，毛主席得知此事并予以表揚

“劉胡蘭小小年紀(jì)就能表現(xiàn)出如此偉大的壯舉，真是了不起，他親筆為劉胡蘭題詞：“生的偉大，死的光榮”。故事讀完了，把我們和劉胡蘭比一比，我們可真慚愧。

都是同齡人，劉胡蘭把她的一切都貢獻(xiàn)給了革命事業(yè)，而我們現(xiàn)在的生活條件比劉胡蘭那個時代好得多，我們卻“生在福中不知?！?，過著衣來伸手，飯來張口的日子。讀完這個故事，我們每個小學(xué)生都應(yīng)該振作起來，以劉胡蘭為榜樣想她學(xué)習(xí)。是啊，“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，劉胡蘭永遠(yuǎn)活在世人的心中，人們也將會把她的偉大精神傳向下一代，她永遠(yuǎn)是我們的榜樣。

光榮讀后感(篇7)

劉胡蘭姐姐這個名字對我來說還比較陌生，通過反復(fù)閱讀《生的光榮。死的偉大》一文后，心情久久無法平靜。我真正感受到了這個名字的偉大，深深地被劉胡蘭姐姐為了保守黨的機(jī)密，堅持正義，追求革命真理，不使國家和人民利益損害，面對敵人鍘刀大義凜然、慷慨就義的英勇舉所感動，崇敬之情油然而生。

看完這篇文章，我在想，人的一生應(yīng)該這樣度過才有意義？劉胡蘭姐姐短暫的人生給了我一個明確的回答：只要為民族、國家、人民的利益盡心盡責(zé)，做出貢獻(xiàn)，這樣的人生才有意義。

即使是短暫的人生歷程，也會永遠(yuǎn)被后人傳唱，永遠(yuǎn)活在人們心中。 劉胡蘭姐姐她犧牲時才年僅16歲，16歲是多么美好的年華啊，16歲人生路程還未開始啊!如生活到現(xiàn)在，她還在上學(xué)讀書、茁壯成長，也許有時還會在父母面前撒撒嬌、賭賭氣，也許有時上課還搞一些小動作。。。。。。

祖國建設(shè)還等著她肩挑重?fù)?dān)，姐姐你就匆匆地去了，過早地走完了自己光彩的人生歷程。不!劉胡蘭姐姐您沒有離去，您的品行、精神永遠(yuǎn)激勵我，我們應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的革命理想，像姐姐一樣做人，像姐姐一樣面對人生。

今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈的鮮血和生命，來之不易。由于我出生在紅旗下，成長在紅旗下，我有優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件。有什么道理不好好學(xué)習(xí)呢？

回想過去，不聽老師、父母的話，學(xué)習(xí)不用心，遇到困難就退縮，我真是悔恨不已啊!今后，我要好好的學(xué)習(xí)，天天向上，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)文化知識。要胸懷大志向，一步一個腳印去實現(xiàn)自己的理想。

要謙虛謹(jǐn)慎，知難而進(jìn)。我們要努力把自己培養(yǎng)成國家有用的人才，為國家、社會和人民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

光榮讀后感(篇8)

對于電影迷這只是普通勵志片，可是對籃球迷近而NBA迷甚至NCAA迷，這是活生生的歷史。我是作為后者來看，看得熱血沸騰，最終真實球員的訪談把紀(jì)實的感覺做到頂點。

關(guān)于種族歧視：另外的兩星給電影題材，著重刻畫種族歧視的電影，不知是我的疏于涉獵，還是片源本身的缺乏，我只看過《撞車》和這一部。

在影片背景時代的20世紀(jì)60年代美國的確歧黑風(fēng)氣嚴(yán)重，雖然美國總統(tǒng)大選奧巴立刻位，但我們也不能所以單純的相信此刻的美國歧黑現(xiàn)象就會“守得云開”，無論是公正的人權(quán)研究或是作為政治的人，我想它們都有必須的說明力，這證明種族歧視在必須社會范圍內(nèi)，必須群體中還是普遍存在的。電影作為輿論導(dǎo)向的一種有力形式，加以更多關(guān)注責(zé)無旁貸。我期望人人平等!

體育精神，就是在運動員的吼聲里，就是在他們?nèi)呵榧た旱谋砬橹?，這種人類特殊的群體感情，我們僅有籠統(tǒng)的歸結(jié)為體育精神，但我們明白，它，不僅僅僅是一個個體背水一戰(zhàn)的決心，不僅僅僅是一個個體破釜沉舟的勇氣，更是一個團(tuán)隊群威群膽的能量凝聚，這種感染力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個體力量膨脹帶來的沖擊。

最終的扣籃，短短幾秒集中了影片最精華的氣氛渲染：報道員的解說、場內(nèi)場外觀眾的呼喊重烘托千鈞一發(fā)的緊張氣氛，然后拉出慢鏡頭籃球在空中停浮，就要下落，投籃就要失敗的一剎那——補(bǔ)扣籃!鏡頭落幅便是扣籃球員臉部特寫的多次定格、緊之后快鏡頭畫面場邊隊友振奮地呼喊和教練激昂的神態(tài)，精彩!我們必須要精神!

想一想，自我是否具備了美國人追求光榮與夢想的執(zhí)著，是否能夠讓自我能夠放下與生俱來的偏見，去開脫前所未有的光榮與夢想之路，努力去實現(xiàn)自我愿望!不能放下!

光榮讀后感(篇9)

是的，幾乎每一個巨人都在荊棘路上行走，為了結(jié)束自己坎坷的人生而奔波和垂死。文中的十二位英雄，他們的那種敢于進(jìn)行在荊棘路上的勇氣與能堅持走下去的信念已足夠偉大，更何況還有那輝眼的發(fā)現(xiàn)與思想。但是，人們對這些英雄怎樣呢？

他們嘲笑英雄，傷害他們，鄙視他們的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和精神。為此，許多的英雄倒在了不滿荊棘的路上。伴隨著轟鳴聲，人們發(fā)現(xiàn)了英雄的價值，于是哀悼，豎立了一座紀(jì)念碑，開始重新審視他被辱罵的言論和發(fā)明，但這些都發(fā)生在英雄的生命之外。

正如文中所述：“所謂的美滿的結(jié)局，只能寄希望于無窮無盡的未來。”

但即使幸福的結(jié)局是在你看不見的后代身上，那又怎樣呢？一個英雄倒在路上，只為用身軀蓋住一些令人憎惡的荊棘，讓后面的英雄不至于像自己在這里倒下，哪怕只前進(jìn)一步，那也是推動了世界。這十二位英雄之時整個世界千年來發(fā)展進(jìn)步中，千千萬萬個英雄的縮影，他們或國籍不同；或信仰不同；或所發(fā)現(xiàn)的也不同，但他們都有一個共同的不惜以生命為代價踏上這光榮的荊棘路的目標(biāo)——上天讓他們的靈魂擁有使命——讓他們?nèi)ハ蚴廊耸稣f真理。

而他們也深知，能被送上荊棘路的自己是幸運的，因為上天信任自己，信任自己能夠完成這一使命，縱使他人冷眼旁觀或惡語傷人，都是有勇氣踏上這條可能成為不歸路的荊棘路——那么地義無反顧，那么地堅定不移！

當(dāng)他們在路上遭到別人的反對和嘲笑時，他們會怎么做？他們會在片刻的失望與不解中重新想起上天對自己布置的任務(wù)，于是，又是無畏的向前和再一次的倒下。正如作者所云：

“這樣的畫面一幅接一幅地呈現(xiàn)。光榮的荊棘路沒有盡頭。”他們堅信：

“如果自己沒有做到，但還有人會去做！”這近似于“愚公移山”的精神是一個時代的一種狹隘的思想觀念所無法對抗的，前赴后繼的英雄們不會在錯誤的思想前卸下真理的重?fù)?dān)！“數(shù)不清的殉道者一不斷會有新的殉道者加入他們的行列，直到世界消亡。

”光榮的荊棘路！這路因英雄的足跡而光榮；因英雄的身軀而榮；因英雄們?yōu)檎胬砼c世界斗爭后，長眠于地下后，那所豎的巍峨豐碑而光榮！

2023過年讀后感(精華9篇)

讀書可以幫助我們不斷的成長，作者所寫的作品引導(dǎo)我們快樂生活不可多得的科教書。?寫讀后感能夠幫助我們從不同的角度思考書中的內(nèi)容，提高素養(yǎng)，如何寫一篇合格的作品讀后感？我們將從多個角度出發(fā)全面分析和探討“過年讀后感”，感謝您的來訪希望您喜歡我們網(wǎng)頁上的內(nèi)容！

過年讀后感(篇1)

張雪倫家境普通，鄭丹丹的媽媽為他們買了一套三百萬的房子，但張雪倫事業(yè)遇到危機(jī)需要資金救急，丹丹為幫雪倫賣了房，為此倆人居住在一間小平房里，其實，即使再小的空隙能容下兩個人的生活也是挺溫馨的，所謂幸福生活并不是來自于房子的大小和金錢的多少。為了創(chuàng)業(yè)、生活，倆人不得不向旁人借錢，雪倫喝的大醉，有時男人的壓力女人是體會不到的，但他從沒放棄她，她也一直守著他，愛情有時需要的不就是這么簡單么。臨近過年的一天，雪倫的合作伙伴從英國帶來了投資的好消息，但他要放棄和家人的團(tuán)聚趕赴英國，他想去，因為這是一次機(jī)會，丹丹挽留他，告訴他她想要的不過是那種平平凡凡和有你在身邊的生活，而不是那種奢華的點綴，觀后感《《親家過年》觀后感》。一邊是創(chuàng)業(yè)機(jī)會，一邊是妻子的挽留，雪倫猶豫了，雪倫的父親告訴他，要明白丹丹想要的是什么，否則你給她的再多她也不會幸福。最終雪倫選擇留下來...其實有多少男人肯放棄事業(yè)留在愛他的人身邊？又有多少女人要的只是心愛的人在身邊的知足？沒有多少，男人也好，女人也罷，在現(xiàn)實的社會里有幾個不為現(xiàn)實而活？在男人眼里，或許事業(yè)才是他的追求，對于女人而言，愛人就是她的一切，然而就是這種簡單是男人給不了的，平凡沒有錯，錯就錯在它淡而無味，因為很多人經(jīng)不起平淡。簡單而平凡的生活固然好，但在如今的社會里似乎顯得不現(xiàn)實。在這里我想說：男人們，請給平淡無味的生活一個機(jī)會，請給肯在這種生活中牽你手的女人一個機(jī)會，再多的虛榮或許換不來這一顆真心；女人們，請不要讓虛榮心蒙蔽了你的'雙眼，再多的物質(zhì)生活買不來那份真情。勇敢的去挽留他，肯為你留下的男人才是最好的。親愛的們，請用心去了解你身邊的人究竟需要的是什么。

過年讀后感(篇2)

趙麗蓉飾演了一位農(nóng)村的母親程媽，但和大多數(shù)中國母親一樣，過年是家庭最重要的團(tuán)聚，吃和紅包。程媽雖沒文化，但對自己的孩子們的心思、脾氣秉性很理解，所以既盼望聚會又害怕鬧矛盾不可開交。

兒女、媳婦、姑爺性格各異，心思不同，惦記的卻是一樣的，就是爹媽老兩口的財產(chǎn)。

印象最深的幾個地方，大兒媳婦想要母親的戒指，程媽看的明白，假裝怎么都摘不下來，表情極到位的邊擼著戒指邊說帶戒指年頭太多了，長上了。大兒媳無奈的未能得逞。

還有一處，程爸爸用諾大的餐盤端著剛剛掙回來的8000塊錢，放在餐桌上說：都愣著干嘛，不都等著這道菜嗎？此時我眼淚控制不住了，心疼二老，心里恨那幾個子女太不孝順了。

這是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期人對錢和財產(chǎn)出現(xiàn)意識上混亂的時期，電影非常寫實，接地氣?？赐炅诵那橥Τ林氐?。趙麗蓉的精湛表演是她獲得了第四屆東京國際電影節(jié)特別獎。

即便是現(xiàn)在這個電影也有著現(xiàn)實意義。

過年讀后感(篇3)

今年又沒能回家過年！身在異國他鄉(xiāng)的我難免在這幾天涌上了一絲絲的鄉(xiāng)愁。大概這就是對根的認(rèn)知吧，無論走到哪里，我的根在中國。無論去向何處，家里有我的爸爸媽媽，雖然他們的頭發(fā)已經(jīng)花白，雖然皺紋有增添了幾分。但是只要他們在，就已足夠！

春節(jié)是什么？是回家，是期盼，是團(tuán)圓。是落葉歸根。是親朋一起熱熱鬧鬧的圍在一起包餃子，吃年夜飯，打麻將，看春晚。雖然有人會覺得百無聊懶，其實那是它期望太高的緣故吧。

正如大家對春晚的期盼一樣，似乎總有一些人，不挑點毛病，不吐槽就少了點什么？包括媒體點評。什么馮鞏小品涉嫌抄襲---你也抄襲一個來我看，能演出什么水平來?什么蔡明、潘長江的《車站奇遇》毫無新意，如果蔡明一改毒舌風(fēng)格，潘長江不自嘲，你不會覺得別扭嗎？岳云鵬說的相聲多好呀，有人非的說人家模仿小沈陽，人家是長的有那么一丁點的相似好嗎？更有甚者，有那么那么一大批高人，忙著揭穿紙牌魔術(shù)，魔術(shù)就是假的好嗎？不過就是圖個樂，大家看個新鮮，這邊還在回味呢，你就著急忙慌的揭穿，居心何在？

每年過年，為了搏取你們的一個贊，一個節(jié)目要彩排不知多少遍，他們流的汗水，淚水，還有那么多腦細(xì)胞，無非就是為了盡可能的做到最好，甚至那些不知名的配角（比如伴舞者）都沒能給他們一個大鏡頭。

大多數(shù)海外華人是不太挑剔春晚的，因為在我們心里，任何國家的新年晚會都沒有中國的春晚好。因為我們能夠體會不回家過年的失落。他們都沒有回家，因為他們要為我們演出，對在這個特殊的日子里，給我們帶來歡樂的人還能說什么呢。

懷著一顆感恩的心，我想說，謝謝你們，辛苦了！春晚很出色。我很喜歡！

過年讀后感(篇4)

說到過年，朋友們最先想到的是什么?對于現(xiàn)在的孩子而說，對過年的感受遠(yuǎn)不同于我們。

至今還記得自己小時候?qū)^年的期盼，因為只有在新年里才能穿到新衣服，收到長輩給的大紅包，和小伙伴一起放鞭炮玩煙花。

今天分享的這本書《過年啦!》對很多讀者來說并不是很陌生，至此已經(jīng)是第7次再版。

春節(jié)是中國人最重大的一個傳統(tǒng)節(jié)日，多種多樣的傳統(tǒng)習(xí)俗給春節(jié)增添了濃濃的年味，也給人們帶來一年的好心情。

可是，像貼對聯(lián)、做年飯、放鞭炮、掛燈籠等大環(huán)節(jié)，有些地方的孩子們都無法參與，無法體會到這些習(xí)俗的意義，傳統(tǒng)往往流于形式。小孩們也不一定能系統(tǒng)地去了解，去體驗。

《過年啦!》通過多種互動游戲加簡潔文字，讓孩子也能參與到各種過年習(xí)俗中來，把過年完整地體驗，從中得到快樂，更理解其中的文化與意義。

全書是以小主人公臣臣過年來講述故事，時間從臘月二十、臘月三十、大年初一、大年初三和元宵節(jié)。

在這里還專門有一處翻翻日歷的設(shè)計。

關(guān)于過年的習(xí)俗，我記得是這個版本的：二十三，糖瓜兒粘;二十四，掃房子;二十五，糊窗戶;二十六，燉肉;二十七，宰公雞;二十八，把面兒發(fā);二十九，蒸饅頭;三十兒晚上熬一宵;大年初一扭一扭。要不要邊翻邊和孩子們唱一唱還有門神的傳說，《過年啦》中是精簡版，對于大孩子們而言，也可以給他們講完整的版本

長安附近的涇河老龍與一個算命先生打賭，犯了天條，玉帝派魏征在午時三刻監(jiān)斬老龍。老龍于前一天懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應(yīng)。

第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下來，同他下圍棋。不料正值午時三刻，魏征打起了瞌睡，猛斬老龍。

老龍怨恨唐太宗言而無信，陰魂不散，天天到宮里來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來鬧了。

唐太宗體念他們夜晚守門辛苦，就叫畫家畫了兩人之像貼在宮門口，結(jié)果照樣管用。于是，此舉也開始在民間流傳，秦瓊與尉遲恭便成了門神。

接下來我們可以把年獸的故事講給孩子聽，臘月二十九，媽媽給寶貝講年獸的故事。我們看，年獸的表情是那么豐富。

接下來一頁是臘月三十，大年三十的早上。書中有一個袋子，可以讓小朋友們自己貼春聯(lián)。上聯(lián)：福旺財旺運氣旺;下聯(lián)：家興人興學(xué)業(yè)興。橫批：萬事如意。

那么，在這里就有一個問題，怎樣區(qū)分上下聯(lián)?這里可以給孩子們介紹一下：有一個口訣，便是上仄下平。仄在我們北方普通話一般是三四聲，平便是一二聲。

從音韻學(xué)角度說,這樣讀起來有抑有揚，悅耳動聽。這個方法也可用于檢查春聯(lián)有沒有掛對。古人書寫由右至左，所以我們貼春聯(lián)也是右邊是上聯(lián)，左邊是下聯(lián)。

中國最早的對聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。據(jù)史料記載，后蜀廣正二十七年的春節(jié)前夕，后蜀主孟昶因平日善習(xí)聯(lián)語，故趁新年來到之際，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫對句，以試才華。

群臣們各自寫好一幅，耐心等待審查。孟昶一一看過去，均不滿意。于是他就親自提筆，在“桃符板”上寫了“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。

這要算中國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。這就是中國用文字記載下來的一幅最早的春聯(lián)。

接下來就是過年的重頭戲，年夜飯來啦

書中的互動設(shè)置：選擇了五種有代表性的食物，讓孩子自己去安插在書中。每一種食物的背面都會有文字介紹和注音。在生活中，多鼓勵孩子參與到家庭生活中，從小培養(yǎng)孩子的“主人翁”意識。

接下來是小朋友超級喜歡的一頁，百玩不厭。

打開大衣柜，來玩換裝游戲：按照書中的文字分步驟地引導(dǎo)孩子去自己穿衣服，就像故事中的臣臣那樣，自己扣紐扣、穿鞋子戴帽子。

三套不同風(fēng)格的服裝，鼓勵孩子自己動手去給臣臣打扮。孩子們會多次樂此不疲地玩換裝游戲。

穿新衣是個古老的習(xí)俗，在南北朝風(fēng)俗，就有這種記載，元旦這一天“長幼悉正衣冠”。

臣臣穿上新衣服后去給爺爺奶奶拜年，磕頭后收到了長輩的大紅包。大紅包是用魔術(shù)貼黏在書中，寶寶可以拉拉看。

在歷史上，壓歲錢是分兩種的，其中一種就是晚輩給老人的，這個壓歲錢的歲指的是年歲，意在期盼老人長壽。

然后臣臣和爸爸一起來到大街上看舞龍舞獅?？珥撝泻軙欣?、翻翻頁的設(shè)計。動動小手拉一拉，獅子的眼睛眨一眨。

猜猜看書里的獅子頭上為啥有個角?那是開山角。一般舞獅的獅子頭上都有，也叫開運角。

現(xiàn)今見到大量成對石獅子實際是狻猊(Suānní)，其實是龍的兒子，只是像個獅子而已。長雙角雙翼的是辟邪，獨角是天祿。

接下來這一頁就是有所觸動的一頁。這一頁的空白，我們內(nèi)心很想將其填滿。

我們會想到我們的家人，我們的愛人，想象我們的合影。這就是留白的力量，使得這本書有了一種余韻。

只有我們把全家福放在上面，這本書才是完整的，才是獨一無二的。

也只有這一頁填滿了，我們打開它，才會給予我們更大的驚喜：讓大朋友們和小朋友們驚嘆的大紅燈籠。

傳說在很久以前，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。

一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經(jīng)放過火了。

到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)3每個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。

為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛上燈籠，來紀(jì)念這個日子。

這本《過年啦》通過多種互動游戲加簡潔文字，讓孩子也能參與到各種過年習(xí)俗中來，從中得到快樂，更能理解其中的文化與意義。

是不是很驚嘆，原來我們的過年，有那么多的內(nèi)涵啊!

過年讀后感(篇5)

《過年》這部影片描寫東北茫茫雪地上，一戶普通人家度過的一個從凄冷到熱鬧又到凄冷的春節(jié)的故事。它作為一面反應(yīng)社會的多棱鏡表現(xiàn)出當(dāng)今社會各個角落中人們的心態(tài)，把形形色色的人物匯聚在一起來了一大次曝光。

影片中的大兒媳婦是一個典型的拜金主義者，影片也尖銳地暴露出這一點，他故意向二姑爺露出口風(fēng)，說自己想買戒指卻沒有錢。使得頭一次回丈母娘家，頭一次見到各個家人的二姑爺買回一個近千元的戒指作為禮品送給他。而她還裝腔作勢邊說不要邊帶上了戒指。另外，影片還從她對兒子的影響這一側(cè)面描寫其愛錢的性格：在家宴上，家中唯一的第三代：小寶在母親的暗中指示下到處作揖拜年索取壓歲錢。就是這樣一個母親，親手把孩子的天真無邪更換成對金錢的欲望，這是多么可悲呀！回頭再仔細(xì)想想，當(dāng)今這種人不少見呀，他（她）們奉行著金錢至上的原則，丟棄了人類本有的真誠，換來的是什么呢？是精神上的空虛，這又是多么可悲呀！

大兒子是一個老實、脾氣隨和的人。這也就不可避免的成為如此潑辣的老婆統(tǒng)治下的妻管嚴(yán)。他始終忍耐著她對錢的這種思維扭曲，然而，忍耐是有限度的，終于，他心中泛濫已久的洪水決堤了，而且一發(fā)不可收拾他與老婆打了起來。

大姑爺是個偽善、惡毒的人，作風(fēng)不正，自稱婚姻不如意在外面胡搞。為了離婚，竟強(qiáng)迫妻子幾次打掉孩子，卻對家里謊稱是流產(chǎn)。這樣的人自然沒有什么好下場，最終在家中憤恨的拳腳下走出家門，也走向了道德法庭。

大女兒是一個劉慧芳式的人物。她善良淳樸，一心希望丈夫能回心轉(zhuǎn)意，她付出了很多，然而她的希望卻像色彩斑斕的肥皂泡一樣破滅了。

那一對老夫老妻是有些保守卻善良的人，他們終日操勞著，希望兒女們過好?？伤麄兂惺懿蛔∵@一系列的打擊。最后，老倆口兒帶著悲傷與留戀離開了自己的兒女和自己家。

除此之外，影片還描寫了誠懇、樸實，靠勞動致富的二姑爺，二女兒和新一代有學(xué)識的青年二兒子和未來的二兒媳。

總之，這部影片比較成功地塑造了兩代人。確實是一部令人回味無窮的好影片。

過年讀后感(篇6)

中國最隆重的節(jié)日，就是過春節(jié)，俗稱過年。過年是一家人團(tuán)聚的日子，有時也是一家人矛盾升級爆發(fā)的時候。

電影以東北一家人過年為代表，反映出中國家庭的諸多問題。東北天寒地凍，雪景優(yōu)美中寒氣逼人。爬犁飛馳，一位父親外出打工歸來，買了許多的禮物，帶著喜悅的心情，回到自己的家中。各種年貨凍在院子里，擺放著、懸掛著、僵硬著，他卻只看到了自己的老婆，兒女們蹤影全無，沒有一個回來陪他們過年。

這位父親很是氣憤，把兒女們數(shù)落了一通，又把錢全部給了老婆，來哄她開心。這位母親比丈夫大八歲，對丈夫照顧的無微不至，年齡上的這種婚姻觀念，可能是童養(yǎng)媳時期留下來的舊思想。妻子像照顧孩子一樣的照顧丈夫，并不講究什么愛情，多年生活在一起，基于婚姻培養(yǎng)起來了一種特別的感情。

這位母親生兒育女，操持家務(wù)，守望著一個家。丈夫年輕時在外面活潑了一陣子，隨著年齡的增長，與對家的依賴，他開始關(guān)心自己的老婆。這位母親是中國鄉(xiāng)土社會女人的縮影，善良、勤勞、為家為丈夫為孩子任勞任怨，聽從丈夫這個一家之主的話。

在新的社會環(huán)境下，兒女們的婚姻戀愛觀念開始改變了。

大兒子教書，家里的一切都是老婆說了算，有一個兒子。二兒子是個研究生，找了一個官二代的女朋友。三兒子剛到了婚齡，就天天跟女朋友混在一起。大女兒卻像舊式婦女一樣守著家庭，委曲求全，任由丈夫在外面沾花惹草。二女兒與自己鐘情的人私奔，之前的幾年都沒有回來過年。

兒女們在年后都回來給父母拜年了，剛見面都喜出望外，拿出各自準(zhǔn)備的禮物，一家人歡歡喜喜，這位父親哄著唯一的孫子，心里也是美滋滋的。但孩子們又各懷心事，家長里短的說起來，希望父母幫自己解決錢的問題。這位父親嘮叨咒罵著不孝的兒女，母親左右為難地勸說著。矛盾不斷升級，最后又是言辭激烈，氣憤打砸，不歡而散的一個年。

過完年，老兩口也離開了這個家。家庭本是溫暖的巢穴，卻成了是非之地。社會的發(fā)展，影響著家庭的發(fā)展，但人總是要獨立起來，建立新的家庭。身心健康的長大成人了，但還不懂得生活的自立，要依靠著父母建立家庭，父母也愿意孩子遵從自己的意見成家立業(yè)，兒女也是缺少自由。

中國的父母從來都是把幫兒女結(jié)婚成家當(dāng)做己任，所以也要求兒女在婚姻家庭的問題上聽從父母的意見。于是愛與自由的沖突不斷表現(xiàn)出來，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，這種矛盾更是尖銳起來。

家庭也需要一場改革，應(yīng)是一場思想觀念的改革，應(yīng)是喜新厭舊的，新的觀念是把愛與自由植入在家庭當(dāng)中，一切都從互相尊重開始，一切也從獨立自主出發(fā)。

過年讀后感(篇7)

第一次看這片感覺很不好，那時年紀(jì)小，沒有生活閱歷也沒有專業(yè)知識，只覺得陰暗潮濕發(fā)霉，很想擺脫。今天再看一遍，發(fā)現(xiàn)原來很好看啊[色]反省一下，雖然常對學(xué)生強(qiáng)調(diào)電影是“看”的藝術(shù)，自己每每還是太關(guān)注故事了，不太注意和懂得怎么從影像角度去讀解。試著做個筆記吧[委屈] 1.家庭的第一場戲。三個人總是走來走去，沒有靜態(tài)構(gòu)圖。人物運動的時候，攝像機(jī)又離得很近，傳遞出一種煩躁，暴躁，有事要發(fā)生的感覺。調(diào)度力量感很強(qiáng)，并有一些違反美感原則的與畫框垂直的構(gòu)圖(圖2)，意指劇中人物正受到某些情緒的困擾。 2.小琴和陶蘭的出場方式不一樣。小琴是攝像機(jī)直接交待的，第一次出現(xiàn)時在縱深構(gòu)圖，坐著。陶蘭的出場是間接交待的。第一場家庭戲中陶蘭是缺席的。17年后的家庭戲，小琴是缺席的。 2.對比17年后，人物幾乎不運動，基本都是靜態(tài)構(gòu)圖。與17年前刻意營造出兩極的氣氛。 3.陶蘭回家的一場戲(圖3)，人物打了頂光，模擬戲劇舞臺的夸張效果。但后一場吵架戲光源位置就變化了，基本上是自然光(圖4)——隱喻這個家里的人溫馨生活(吃飯)是戴著面具表演出來的，而撕破臉皮吵架卻是真實自然的(對照兩個女孩都想快點離開家的心情，預(yù)示后來的巨變)。在吃飯這場戲中，陶蘭的后來加入及空間位置預(yù)示著她在這個家中的地位是最末的。并且是闖入者(打破平衡者)。 4.17年前和后，人物在家庭中的位置關(guān)系發(fā)生了變化。17年前，主導(dǎo)地位的是母親，17年后變成父親，前動后靜。17年前，室內(nèi)影調(diào)對比強(qiáng)烈，傳遞出壓抑中的躁動，預(yù)示著巨變來臨前的不安。17年后，室內(nèi)冷色調(diào)為主，卻有一絲溫情。預(yù)示著冰河解凍前的沉悶。母親的面光始終維持低照度條件下的視覺風(fēng)格。后三人靜止鏡頭(圖7)與父親的單人運動鏡頭(圖6)相聯(lián)，揭示了人物之間的關(guān)系格局，三位女性在等待父親的原諒。 5.洗澡(圖8)，母親事先交待，等水放熱再沖。但陶蘭仍直接站在冷水下，人物心理外化，自殘自罪。 6.李冰冰好美亞，演技毫無刻意做作痕跡[色][色] 7.現(xiàn)在覺得影像的歷史價值大于文字。如果沒有影像，如何僅憑靠想象去還原90年代的感覺？所以現(xiàn)在我支持每20年重拍一次經(jīng)典，一代人有一代人的視角。

過年讀后感(篇8)

跟著老公看了一半的《親家過年》感覺有點意思，趁著上班時間有點空閑，把下半集給補(bǔ)了。劇情講述的是：一對新婚夫婦新年時，雙方的父母要到他們所在的城市北京一起過年，本來女主角丹丹的媽媽已經(jīng)幫他們買了一套300多萬的房子供他們住，但為了支持老公張雪倫創(chuàng)業(yè)，妻子丹丹把房子偷偷賣了，沒辦法，擔(dān)心被媽媽發(fā)現(xiàn)，只好找到原來的買主借住幾天。期間，為了把這個事實掩蓋，這對新婚夫婦編了很多的謊話，但最后還是敗露。陷入事業(yè)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的張雪倫，合伙人的一個電話，讓他重燃希望，如果跟隨著合伙人去英國，或許可以迎來事業(yè)的大豐收。然而，春節(jié)就要到了，妻子的一番話讓他停下了腳步女主角丹丹對老公張雪倫說：今年是我們結(jié)婚第一年，我希望跟你一起過年，別的我都可以聽你的，只有這件事情，她說：我嫁的是張雪倫，不是比爾蓋茲，也不是喬布斯，我要的是真真實實的生活，就想跟你平平淡淡的過日子。當(dāng)事業(yè)與家庭出現(xiàn)沖突時，到底孰輕孰重？我們該如何選擇。

這只是一部電影，但卻道明了現(xiàn)實中存在著的問題。每個女人嫁給她所愛的男人，都希望自己的男人比任何人都好，無條件的支持著，因為他們知道，這個男人就是她的一切。但不知道男人，在女人無條件的支持時，能否也體諒下，身為女人的需求。她們要求的不多，只是希望盡量多陪在身邊，不要讓她感到孤單，過著一種真真正正的生活，不需要轟轟烈烈，只需平淡就可以了。

過年讀后感(篇9)

“過年了,過年了”只聽見了一聲聲的鞭炮響聲如雷,人們都沉浸在節(jié)日的喜慶當(dāng)中.有一件事讓我難以忘懷.

寒假前期,我每天都在練習(xí)自行車,我經(jīng)常摔跤.有一次,我正在練習(xí)自行車,一不小心,撞在了我爸爸的新車上,只見爸爸的新車上出現(xiàn)了一條劃痕.我心想：這下慘了,我爸爸視車如命,更何況我撞壞了他的新車,肯定不被爸爸打也會挨一頓臭罵.爸爸突然出來散步,發(fā)現(xiàn)了車上的劃痕.我做賊心虛,急忙躲進(jìn)房間里.爸爸說有可能是誰家的小孩不懂事,一不小心就在車上劃了一道裂痕.這時,我想,怎么辦呢?萬一被他們知道是我干的,還不主動承認(rèn),肯定會被爸爸打.于是,我就打算去向他們承認(rèn)錯誤,但每次我準(zhǔn)備說的時候,我心里就十分害怕.媽媽看到我這樣子,就說：“你是不是把你爸爸的車劃壞了?''我只好承認(rèn).媽媽把這件事情告訴了爸爸.爸爸說：”做錯事沒有關(guān)系,關(guān)鍵在于敢不敢承認(rèn).“

通過這件事,我明白,犯了錯誤就要主動去承認(rèn).

卡耐基人性的弱點讀后感(精華十五篇)

俗話說：身體和心靈，總要有一個在路上，放飛心靈的途徑之一就是讀書，作者寫的作品為我們開辟了一片心靈凈土。?讀完一本書，寫讀后感是發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知局限并拓寬知識范圍的方式，一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么寫的？談到“卡耐基人性的弱點讀后感”那么這篇文章一定是值得一讀的，歡迎您來參閱本文祝您愉快！

卡耐基人性的弱點讀后感(篇1)

不久前，一位朋友送我一本卡耐基的《人性的弱點》，讀后深受啟發(fā)，令我受益匪淺。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志。從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的十大弱點。它就像一面鏡子,幫助我認(rèn)識自我，了解自我，從而完善自我。

戴爾卡耐基是美國著名的人際關(guān)系學(xué)家和成功勵志導(dǎo)師。他一生撰寫了大量鼓舞人心的著作，包括《人性的弱點》、《人性的優(yōu)點》、《語言的突破》和《美好的生活》等等，卡耐基的書在美國一上市，即受到了大眾的認(rèn)同?！度诵缘娜觞c》一書，是全球最暢銷的勵志經(jīng)典，在世界各地至少已經(jīng)翻譯成58種文字，《人性的弱點》直接而深刻的剖析了人性的真正內(nèi)涵，并提出行之有效的方法去積極地戰(zhàn)勝弱點，化不足為優(yōu)勢，從而擁有人生的主動權(quán)。

以前我一直認(rèn)為銀行的工作周而復(fù)始，機(jī)械而乏味，尤其是我這樣的一線前臺臨柜人員，每日面對眾多的儲戶繁忙、嘈雜，甚至一度產(chǎn)生過低落情緒，是卡耐基用普通人真實的故事讓我懂得----“其實工作是美麗的”。卡耐基說，工作首先是一個態(tài)度問題，工作需要熱情和行動，工作需要努力和勤奮，工作需要一種積極主動。一個人要以愉快的心情和藝術(shù)家的眼光審視自己的工作，自動自發(fā)的工作，竭盡全力的工作，盡職盡責(zé)的工作，從工作中就會得到享樂。在《做最優(yōu)秀的員工》一篇中，一位心理學(xué)家為了實地了解人們對一件事情在心理上所反應(yīng)出來的個體差異，對正在建筑中的大教堂敲石工人進(jìn)行訪問。

工人沒好氣地回答：“在做什么?你沒看到嗎?我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別硬，害得我的手酸麻不已，這真不是人干的工作。”

第二位工人無奈地答道：“為了每天500美元的工資，我才會做這件工作，若不是為了一家人的溫飽，誰愿意干這份敲石頭的粗活?”

第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來會有無數(shù)的人來到這兒，再次接受上帝的愛，心中便常為這份工作獻(xiàn)上感恩?！?/p>

同樣的工作，同樣的環(huán)境，卻有如此截然不同的感受。這個故事使我認(rèn)識到，當(dāng)一個人喜愛他的工作時，會自發(fā)地?zé)釔圩约旱墓ぷ?，并從工作中得到快樂，只有熱愛并專注于自己的工作，才能做出成績，有所作為?/p>

一次，在玉皇商城小商品城外，我看見一位五十多歲的工人師傅正在認(rèn)真地鋪地磚。每拿起一塊地磚他都要仔細(xì)查看地磚的上下標(biāo)識方向，輕輕敲打邊角逐一鋪平，最后用水泥把碎裂的臺階仔細(xì)修復(fù)、抹平，沒有一些懈怠，沒有一絲馬虎。微低著頭，半跪的姿勢，彎曲的腰身，認(rèn)真而專注的神情就像在制作一幅藝術(shù)品，那一刻我被工人師傅的工作態(tài)度所征服?？突嬖V我們，態(tài)度決定一切!若是每個人都能認(rèn)真對待自己的工作，哪怕只是一個微不足道的鋪磚工人，也能把我們生活的城市建設(shè)成美麗的花園。作為一名銀行員工，我們更要珍惜工作，愛護(hù)自己的“家園”，努力從乏味的工作中找出有興趣和意義的東西來。對于工作要用藝術(shù)家的精神，而非工匠的精神，保持良好的精神狀態(tài)，最卑微的工作也會變得有意義。

卡耐基《人性的弱點》一書使我感觸頗多，深刻地覺得它是一本給人以智慧、教人以啟示的書。它通過具體的事例闡述處世哲學(xué)，于細(xì)微之處窺見人生真理。它讓我們在人性的弱點中不斷反思，發(fā)掘自己的潛力所在，從而可以更好的完善自我，讓我們在事業(yè)或生活中多一份自信和從容。

卡耐基人性的弱點讀后感(篇2)

《人性的弱點》一書是由美國的“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著。在20世紀(jì)早期，當(dāng)時的美國的現(xiàn)狀是經(jīng)濟(jì)步入蕭條，殘酷戰(zhàn)爭使得人們嚴(yán)重喪失了對美好生活的信心。這種情況下卡耐基利用社會學(xué)和心理學(xué)方面的專業(yè)知識，對人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。

在書中他講述許多普通人通過自己的奮斗最終獲得成功，這些真實故事激勵并教育了無數(shù)陷入迷茫和困境的人，卡耐基用他的藝術(shù)靈魂幫助他們重新找回自我，明確了各自人生的奮斗方向。他的這種教育方式影響深遠(yuǎn)，使很多人獲益匪淺，甚至包括幾位美國總統(tǒng)都受到這種教育思想的熏陶。讀完這部作品后，我了解到該如何為人處事，領(lǐng)略到書中精髓不僅有利于提高自身的修養(yǎng)，也告訴我更好地融入集體，讓他人幸福，也是讓自己幸福。

書中經(jīng)典的幾處讓我印象深刻。其中一句是“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”這句話我們耳熟能詳，而且經(jīng)常說到，這樣的情景我們經(jīng)常會身處其中，就是當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!

卡耐基一語道破天機(jī)，赤裸裸地揭示著人的劣根性。人們總是喜歡在別人背后談?wù)撍说氖欠菍﹀e，卻從不愛對比他人審視自己的過錯。俗話說：“人非圣賢，孰能無過?但當(dāng)過錯產(chǎn)生時我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場上去思考，因為缺少理解和寬容，過錯得不到及時改進(jìn)，也不能起到很好的警示作用。相反，若我們能夠克服這一劣根性，雙方都能站在別人的角度審視自身，理解并寬恕他人，效果必定會大不相同。

卡耐基人性的弱點讀后感(篇3)

當(dāng)我看見這本書的題目《人性的弱點》時，我就在想人性的弱點究竟是什么？于是我便帶著這分好奇讀了這本書。

本書主要講述如何在日常生活中與人打交道，商務(wù)活動和社會交往，以及如何有效地影響他人；如何戰(zhàn)勝人類存在的敵人——憂患，創(chuàng)造幸福美好的生活。當(dāng)我完成這些并理解和運用這些原則時，我們會發(fā)現(xiàn)生活中的其它問題將會得到解決。

這本書一共擁有十章內(nèi)容，分別是成功人際交往技巧、走出猶豫孤單的人生、改變他而不傷害他、使你被人喜歡的秘訣、獲得他人認(rèn)同的方法、讓自己變得越來越成熟、不要為工作和金錢煩勞、家庭生活快樂的原則、防止疲勞永葆青春、保持身心健康的良方。雖然這第十章的內(nèi)容不多，但我認(rèn)為其中所包含的現(xiàn)實意義確是可以是我們受益終生。

比如在走出憂郁孤單的人生中的一首詩中寫到“最使你輕松快樂的是，健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。對前途要有信心。要能睡得安穩(wěn)。

喜歡好的音樂。從滑稽的一面來看待生活。健康快樂都就是你的。

”是呀這首詩寫的健康生活不正是我們在生活中想要的嗎?？墒俏覀兌嗌偃艘驗閼n郁使我們丟掉了健康的生活呀。在這一章中，作者教給我們幾種解決抑郁和孤獨的方法，我認(rèn)為其中一種效果很好。用卡內(nèi)基的話說，幸福不是依靠別人給予，而是為了贏得別人的需要和對你的愛。

因為在我們的生活中，當(dāng)我們感到孤獨和憂郁時，我們常常喜歡獨處或希望別人安慰我們。越是這樣，我們就越感到憂郁和孤獨。而當(dāng)我們自己去找一個自己喜歡的俱樂部或者去外出旅行，結(jié)交一些和自己有相同的興趣人在一起。這樣極有可能會使自己從孤單和憂郁中走出，使他變得快樂和幸福。

再比如在使你被人你喜愛的一章中有一個說一個人微笑作用的時，我明白了一個人在生活中微笑時多么重要。因為在生活中，每個人都喜歡接觸快樂和熱情的人，而不是那些脾氣暴躁、憂郁和不快樂的人。并且微笑是永遠(yuǎn)有魅力的。

當(dāng)我們在微笑時，我們的精神狀態(tài)最為輕松，全身肌肉處于松弛狀態(tài)，而且，我們的心態(tài)也相對穩(wěn)定，當(dāng)你那充滿笑意的眼光與別人的目光相遇時，我們的笑意會通過這道“無形的眼橋”傳遞給他，他會被你的快樂情緒所感染。自然地，它使氣氛非常和諧，使我們更容易與他人溝通。

讀完這本書，我想我大概已經(jīng)理解了人性的弱點。人性的弱點原來是每個人的自尊和自我認(rèn)同感。我知道如果我們每個人都想得到別人的尊重，我們首先應(yīng)該學(xué)會尊重自己和他人。

就像當(dāng)今社會有很多成功人士一樣，他們經(jīng)常能看到自己的每一個行為都非常得體，他們非常尊重別人。相反看看有時看新聞看到的一些人人糾紛，和聽到有些人的過激行為，往往不都是因為不太懂得與被人相處，或者是因為不太懂得解決自己的憂慮，和沒有一個適合自己保持良好心態(tài)的良方。

所以在以后的生活中，我應(yīng)該多用這本書中的建議，學(xué)會更好地與人溝通，用正確的方式來跨越人生的坎坷。我相信這本書對我的影響會伴隨我一生。

作者楊越

卡耐基人性的弱點讀后感(篇4)

一本好書，猶如一盞明燈，照亮世界；一本好書，猶如一座寶庫，匯聚無數(shù)謎團(tuán)；一本好書，猶如一個鐵鍋，煮出靈魂的雞湯?？突壬摹度诵缘娜觞c》，教給了我一個人應(yīng)該銘記的做人的原則。

這本書以平民故事為基礎(chǔ)，闡述了看似簡單卻極為深刻的思想?？▋?nèi)基先生利用人們的共同弱點，幫助讀者發(fā)現(xiàn)、開發(fā)和利用他們內(nèi)在的潛力和未開發(fā)的寶藏。

這本書如一盞明燈，指引著我，使我了解了很多生存之道：不要責(zé)罵別人，這會讓事情更糟糕；真誠地贊賞別人，千萬別忽略他；設(shè)身處地為別人著想；切勿模仿他人，應(yīng)保持自我本色；放松自己，不要給自己添加壓力；不要對事情感到倦怠，而應(yīng)使之充滿樂趣；愛自己的敵人，原諒他們；讓憂慮遠(yuǎn)離人生……

如果一個人因為生活中的各種事情，如金錢、愛情、名望等而迷失了自我，那么他的生活可能永遠(yuǎn)是荒涼的；如果一個人遵守生活的原則，那么他的生活將是非常充實和幸福的！

一個憤怒的人可能一生都沉浸在怨恨中；一個快樂的人會在快樂中度過每一刻。

不要為了一些小事而垂頭喪氣，悶悶不樂，應(yīng)該把那些不愉快的過去埋葬，拋之腦后，因為它們不值得一提，更不值得掛在心上。請記?。簳r刻保持開心！

有一種東西，不花什么錢，卻能產(chǎn)生很多；有了收獲，付出者就失去了；沒有人不喜歡，不需要。它就是——微笑。微笑是人們心靈交流的好渠道。有了它，生活不再枯燥。

去喜歡你自己吧！只有自愛，才能陽光、樂觀。不喜歡自己，只會讓你越陷越深，自卑情結(jié)。喜歡自己，僅僅因為自己是獨一無

二、世間獨有的！

友善地對待他人，可以讓你得到別人的贊同，因為溫和能使別人改變心意，而暴躁是難以奏效的。

讀完這本書，我感慨萬千，心潮澎湃。也許，你也會有一些意想不到的收獲吧！

卡耐基人性的弱點讀后感(篇5)

卡耐基《人性的弱點》讀后感800字：

一位好老師，指引你走一段路;一本好書，伴你一生，也可能會影響你一生。

《人性的弱點》是繼《圣經(jīng)》之后的世界第二大暢銷書，卡耐基一生最重要、最豐富的經(jīng)驗都匯聚在這本書里。這是一本充滿幽默、充滿智慧的書，它在生活中給我以啟迪，讓我知道該如何克服自己的弱點，發(fā)揮自己的優(yōu)點，勇敢面對生活中的某些挫折。作者用一個個鮮活的例子把做人的道理書寫得通俗易懂，讓人耳目一新?？突凇度诵缘娜觞c》的第三章《如何讓別人喜歡你》中說:“能設(shè)身處地地為他人著想，了解他人心里想些什么的人，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心未來?！比伺c人之間的相處，難免有誤解、有矛盾，這時，如果我們能設(shè)身處地地為對方、為他人著想，我們就會選擇寬容、選擇忍讓。多點包容，多點換位看問題，就會少很多無謂的爭執(zhí)，彼此間的關(guān)系也將變得更為融洽。人非圣賢，孰能無過?如此一來，所遇的矛盾也就迎刃而解了。

換位思考的觀點令我想起了子女與父母間關(guān)系的處理應(yīng)最需要“設(shè)身處地地為他人著想”?，F(xiàn)在大部分的家庭，父母與子女缺乏溝通，相互間缺少理解與包容，更加甚少站在對方的位置上看問題。因此，兩代人之間就形成了代溝，更甚者形成了無法逾越的鴻溝?；叵脒^去與父母點點滴滴的矛盾，不禁為自己曾經(jīng)的固執(zhí)深感慚愧！

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的競爭愈演愈烈，社會壓力也越來越大。來自生活、工作等各方面的壓力使人們變得更加憂慮。卡耐基在《人性的弱點》的第七章《走出孤獨憂慮的人生》中說到:“憂慮并不能解決問題，任何人都可以用下面的方法有效地消除憂慮。首先是放棄恐懼心理，誠懇地分析整個情況，找出失敗將會帶來的后果;然后就是敢于接受它，使心情平靜下來，把時間和精力用于改善所面對的問題和困難?！?/p>

其實，每個人的人生都不會是一帆風(fēng)順的，尤其是人生中各方面的問題都要我們考慮，都要我們擔(dān)憂。當(dāng)我們強(qiáng)迫自己面對最壞的情況，并且先從精神上接受它時，我們就能夠權(quán)衡所有可能出現(xiàn)的情形，從而可以集中精神解決問題。樂于承認(rèn)事實的狀況、勇于接受已經(jīng)發(fā)生的事實，是改變憂慮習(xí)慣、快樂生活的重要秘訣。確實，當(dāng)我們無法改變現(xiàn)實時，心平氣靜地接受不可避免地事實不失為消除憂慮地一種有效方法。

卡耐基說:“消除憂慮的最好方法，就是讓自己忙起來?！笔堑摹皠趧邮亲屓送洷瘋牧妓帯?。勞動不但是讓人忘記悲傷的良藥，還是緩解憂慮的良方。確實，對任何人來說，保持忙碌永遠(yuǎn)都是消除憂慮的最佳方法。當(dāng)你忙得連吃飯、睡覺都沒時間時，你還有時間、還有精力去憂慮嗎?

人生不可能是十全十美，人生路上亦不可能都平平坦坦。在面臨生活的磨難是讓我們讓我們勇敢去面對。

卡耐基人性的弱點讀后感(篇6)

“你如果關(guān)心別人，在兩個月內(nèi)所交的朋友，就比一個需要關(guān)心他自己的人，在兩年之內(nèi)所交的朋友還要多。”這是《人性的弱點》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好，《人性的弱點》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友并建立良好的人際關(guān)系。

1、不要批評或抱怨別人：是呀！批評是危險的，因為它常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自尊感，并激起反抗。

批評引起的嫉妒只會降低士氣和感情，同時也不會有任何改善。如果是好朋友，適當(dāng)?shù)慕ㄗh是可以的，但態(tài)度必須溫和。如果朋友不同意我們的意見，那就夠了。

2?？吹絼e人的優(yōu)點，給予真誠的感謝：其實，雖然我們支持朋友的生活，但我們太不重視他們的自尊，也不知道如何給他們欣賞的語言，這是生活中的晨歌，永遠(yuǎn)會被人們銘記在心。每個人都喜歡聽好話，但不要假裝恭維，找到自己好的一面，給予肯定，這也是他們所需要的語言。

三。激發(fā)他人強(qiáng)烈欲望的需要：如果每個人都能為他人著想，洞察他人心理，他就永遠(yuǎn)不會擔(dān)心自己的未來。首先要把握對方心中最迫切的需求。

如果能做到這點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。

四。真心是意的關(guān)心他人：表示我們對他人的關(guān)心和其他人際關(guān)系是一樣的，我們的關(guān)心來自真誠。這不僅使得付出關(guān)心的人會得到相應(yīng)的回報，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。

我們有真心的關(guān)心別人嗎？如果有，我們的朋友對我們一定會倍加喜愛，我認(rèn)為，誰都需要幫助，我們也會有脆弱的時候，當(dāng)朋友伸出援助之手，我們才會真正的體會溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會有無助的時候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會讓他支撐起來，也許正是這份力量，我們的友誼更堅固了。

5、發(fā)自內(nèi)心的微笑：行動勝于言行。做一個微笑者，微笑會讓人明白：

“我喜歡你 ，你使我快樂，我高興見到你?！蔽⑿σ幌?，只需要牽動三條肌肉，這又何樂而不為呢？微笑，可以縮短人與人之間的距離；微笑，可以縮小空間；微笑，可以消除心靈之間的隔閡

6、“積習(xí)成性，積性成命”這句老話我很小的時候就聽說過，真正能理解它，應(yīng)該說我現(xiàn)在還不能完全做到。有人或許會說這有什么難理解的，這一句話就八個字，讀兩遍就背會了，聽聽別人的經(jīng)驗教訓(xùn)不就可以理解了嗎，這有什么難理解地？如果是這樣的話，我已經(jīng)做了30年了，但我還是象一個頂著，不斷被命運的鞭打，不由自主地轉(zhuǎn)身。

自己想做的事，總也做不成，自己不想做的事，總也擺脫不掉。

如果我們有自信，克服自卑，微笑面對生活，用真誠的心處理人際關(guān)系，我們的生活中缺少什么？

卡耐基人性的弱點讀后感(篇7)

我用了四天的時間拜讀了戴爾卡耐基先生的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅是一本書，而是凝聚無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更美好的經(jīng)營自己的生活。

《人性的弱點》是戴爾卡內(nèi)基先生思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個只有認(rèn)識自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功!卡耐基先生對這些生活和工作的深刻思考，為我打開了一片智慧的天空，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自身的不足——其實人生哲理往往隱藏在日常生活中。這讓我想起了人們對卡耐基先生的贊美：“世界并不會因為失去卡耐基而停止轉(zhuǎn)動，卻因為有了他而轉(zhuǎn)的更好”?？突壬运麑θ松亩匆?，利用個普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷的走向成功。

卡耐基人性的弱點讀后感(篇8)

卡耐基《人性的弱點》讀后感范文

《人性的弱點》這本書講了十個大的主題：

1、與人相處的技巧。

2、平安快樂的要求。

3、如何使人喜歡你。

4、如何贏得他人的贊同。

5、如何更好的說服他人。

6、讓你的家庭生活幸?？鞓贰?/strong>