百年情書讀后感

2023百年情書讀后感匯總十篇。

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百年情書讀后感 篇1

百年情書不僅是一封情書，更是一封遺書。這是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給妻子的最后一封信。這部電影嚴格意義上說不上是一部傳記，因為它只講了主人公林覺民慷慨赴死前五年的事，而且還是很零散的片段，而我更愿意稱它為愛情片，主人公林覺民和她的妻子之間的愛情貫穿了全劇，從片名就可以看出來。

這部電影不是什么大制作，從它的制作單位可以看出是電影頻道。演員也清一色都是年輕的生面孔，戲中唯一撐得住場面的只有李雪健，這個老戲骨的演技沒什么好說。不過其他年輕人的表演就完全沒有亮點了。

在這群年輕演員中，除了蔣夢婕我還認識之外，其他一概不識。不過這個林黛玉也稱不上是什么大腕，演技更是略顯稚嫩，我看著她還是不由自的想起紅樓里弱不禁風的林妹妹，不過沒辦法，我對這一型的女生實在沒有抵抗力，看著她，我就覺著心里舒服唯。

不過無所謂，我看了開頭幾分鐘的戲就不指望演員的表演了，真正吸引我使我堅持看我的動力是它的故事和畫面。簡單，清新。尤其是林覺民與其妻子的愛情讓我很是享受，在這亂世之中，就像童話一樣，不真實，但很美。

尤其是蔣夢潔飾演的妻子讓我流連忘返。在這里，我不是指她的演技，而是指她所扮演的形象，也就是說，她什么也不說，什么也不做。站在那里，我感覺很美。唉！歸根結(jié)底，我就是喜歡這種類型的女孩。

百年情書讀后感 篇2

我不喜導(dǎo)演表現(xiàn)的林覺民和陳意映，演員的演繹太稚嫩，每逢深刻的情感表達，表演痕跡總是太重。

與妻書中有：「吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國!」 他心中有深情，但對革命的心卻堅定不改。陳意映雖是舊式女子，但她會詩文，有才氣。 是以她不僅僅是林覺民的妻子，為他生兒育女，更是他的知己，朋友。如此，他與她心靈交匯，促就了一段百年深情。

人們總是說，情深不壽，情深不壽。未必無理。我總想起陸游和唐婉這一對。

那兩篇著名的釵頭鳳：

釵頭鳳(陸游)

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫!

釵頭鳳 (唐婉)

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨倚斜闌。難，難，難!

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞!

二人被陸母強行拆散后，唐婉無奈再嫁，陸游被迫再娶。然而新婦遠沒有唐婉知他，懂他。這何等寂寞。

唐婉郁郁寡歡，在三十歲那年死去，陸游直到七十四歲才得知。那時，他已經(jīng)兩鬢斑白。

《沈園》里，他寫：

夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿;

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

城上斜陽畫角哀，沈園無復(fù)舊池臺;

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

「 傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來?！谷缃竦娜缃?，我只能在夢里與你相逢。

自古動人情愛故事多，我們緬懷過去，然后審視自己的內(nèi)心。

有記載，林覺民死后，陳意映「秉志撫孤，終因悲傷過度以終，年僅二十二歲。」這是個中國式的傳統(tǒng)結(jié)局。但我更希望陳意映這樣被熱血男兒愛著的女子，應(yīng)該是柔韌而堅強的。在林覺民死后，她還能夠孤勇的憑借那些美好的回憶活著，作為林覺民生命的延續(xù)，活下去。

我更敬佩這樣的女子。

百年情書讀后感 篇3

說起林覺民，我們總是條件反射似的想起他的《與妻書》，每次讀這篇文章是都會一遍遍問自己能寫出這等情真意切的信究竟怎樣的男子呢？“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼……”

《百年情書》以革命先驅(qū)林覺民從容就義前的絕筆“與妻書”“稟父書”為獨特視點，講述林覺民烈士在廣州起義前后對愛情忠貞、對家人眷念、對理想執(zhí)著舍生取義的傳奇人生追求。戲中有林覺民與妻子相濡以沫、羨煞旁人的美滿愛情，有父親對兒子的殷切期望與舐犢之情，亦有浩浩蕩蕩，熱血澎湃的革命之星火。

看完整部電影數(shù)度流淚，第一次是林覺民留日回國，陳意映說：“每次當你離開的時候，我的心就已經(jīng)不在胸口了?！彼x開的時候，兒子尚在襁褓；他回來時，兒子已背完《大學(xué)》了。

也許陳意映理解不了林覺民的理想，可是即使在他們情意最深時她也不曾借著愛情阻礙他的腳步，再再舍不得也只是說：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！敝袊锩康牟粌H僅是林覺民這樣的熱血志士，也是那些站在背后默默支持他們的家人。

第二次是招募敢死隊時，方聲洞的一段話：“大丈夫?qū)帪橛袼?，不為瓦全?！碑敃r他剛結(jié)婚，敢死隊則是抱著為革命而死的決心。

當大家爭論起義是否該延期時，黃興詢問林覺民意見，林反問：“我們革命是為什么？勝又如何，敗又如何？

”這是一場喚醒民眾的革命，重要的不是結(jié)果，而是革命本身的意義。吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日，距光復(fù)期必不遠矣。我以我血薦軒轅，生又如何，死又如何？

他們都是真的勇士，他們是一群夢想家。他們的夢想既模糊又清晰，模糊是因為連他們自己都無法準確描繪他們?yōu)橹畩^斗的光明而自由的未來是什么樣子的；清晰是因為他們知道一定不會是現(xiàn)在這樣任人欺凌，那是一個乾坤朗朗的世界。他們每個人心中都有一幅關(guān)于未來的畫面。

一個人一個思想，十個人十個思想，一千萬人，一千萬思想，一億金龍人，一億金龍人。也許他們的思想幼稚，也許他們的起義還不成熟，但他們活得如此純潔，為理想而活，為理想而死?，F(xiàn)在還有多少人保有這般熱血！

第三次則是起義失敗后，林覺民被捕后的慷慨陳詞：“我等莽撞書生奮起一擊，偌大一個廣州城如入無人之境，喚醒億萬炎黃胄裔。兩廣必為之一振，天下必為之一振，從此朝廷兵馬不足道，天子王法不足懼。

雖頭斷血流，暴尸街頭，但華夏大地少了一干英杰，黃泉路上多了一群鬼雄。我等一死，死得其所?！碑敃r的兩廣總督張鳴岐評價林覺民：

“相貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算得奇男子也。”他太坦蕩，讓小人不敢與之對視，他太剛直，讓清廷官員勸降不能便下了殺無赦的命令。

林覺民真乃古今第一坦蕩者也，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

”他把圣人所描繪的大同世界當做自己的理想并為之奮斗一生

廣州起義雖然以失敗告終，但極大地鼓舞了群眾，成為辛亥革命的序幕。那些為起義犧牲的英雄兒女，他們的精神已經(jīng)走過了歷史，成為了紀念碑。

百年情書讀后感 篇4

曾有網(wǎng)站做過一個調(diào)查：假如能夠穿越，你愿意回到哪個時代?春秋戰(zhàn)國、秦皇漢武、魏晉風流……不少網(wǎng)友首選唐朝，令人郁悶。盛唐氣象，八方來賀，繡花枕頭一包草。唐太宗算是一代明君，卻也認為：“四海九州，盡為臣妾矣。”臣民沒有獨立人格，不過是“臣妾”而已；茅屋為秋風所破也就罷了，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”!去不得也，哥哥!

如果讓我選擇，我寧愿參加辛亥革命：那是一個最壞的時代：兩次鴉片戰(zhàn)爭完敗于列強，1894年竟然被小日本打得屁滾尿流，“安知蕞爾微三島，竟敢橫行大九州”!內(nèi)憂外患，國仇家恨，求變之切為3000年所未有；那拉氏乾綱獨斷，發(fā)動政變，仁人志士亡命天涯或喋血街頭；天地同悲，萬馬齊喑；禮儀之邦，原是人間地獄!

紀念辛亥革命百年的影片《百年情書》，又在證明那是一個最好的時代：危難時刻，一大批青年才俊挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現(xiàn)代文明，實乃開天辟地空前之壯舉。后人很難想象，那些受過良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠大前程，為了一個渺?；蚣幢銓崿F(xiàn)也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無窮”，喚醒國人，推翻了在中國施行了2000多年的帝制。

1911年4月8日，革命黨人溫生才突然刺殺廣州將軍孚琦，當局加強了戒備，預(yù)備響應(yīng)廣州起義的新軍的槍機亦被收繳。黑云壓城，鷹犬密布，大有天羅地網(wǎng)之勢。為準備這次起義，同盟會精英盡出，下了最大的決心，籌巨款八方奔走，運物資殫精竭慮，國內(nèi)同志和支持革命的海外僑胞莫不張目以待。廣州起義指揮總部剩余的100多名選鋒(敢死隊)為同盟會骨干力量，明知不可而為之，皆愿死戰(zhàn)。林文表示：“余輩求殺敵耳，革命黨之血，可以灌溉于無窮，事之成敗無足深計?！睂３虖娜毡净貒皽富鸬牧钟X民坦言：“此舉若敗，死者必多，定能感動同胞?！庇小罢◤棿笸酢泵雷u的喻培倫更是毛發(fā)賁張：“非干不可，我一人也干!”

黃興遂按原計劃，于4月27日(農(nóng)歷三月廿九日)發(fā)難：當天下午5時30分，120余名鋒由越華路小東營5號出發(fā)，直撲兩廣總督署，與十倍之敵激戰(zhàn)至夜?？蓱z寡不敵眾，孤軍無援，55 位戰(zhàn)死，31 位被捕就義，共86人遇難。“未死的同志，多已間道潛逃，四方亡命”。

報人潘達微收得七十二具烈士遺骸，合葬于廣州城南沙河馬路旁的紅花崗，后改名黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。毫無勝算、偏向虎山行、再向虎山行的黃花崗起義影響巨大，“一時風聲所播，全國震動”。孫中山沉痛地說：“吾黨菁華，付之一炬?！必M止是吾黨菁華，全是中華民族最優(yōu)秀的兒女，精英中的精英啊!

余東雄，生于南洋巨富之家，15 歲加入同盟會，是役拼殺在前，陣亡時年僅 17 歲，為最年輕的一位黃花崗烈士。林修明亦生于南洋錫礦富商之家，1907年任教于三堡學(xué)堂，葉劍英為其弟子。“劍英有云，修明實影響其人生之第一人也?！睆V州之役，林修明力戰(zhàn)而死，年僅25歲。若林覺民、喻培倫、林文、方聲洞等皆為獨當一面之將才，竟沖鋒陷陣，玉石俱焚，令人痛惜。

“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色。全國久蟄之心，乃大興奮，怒憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑。”林覺民“定能感動同胞”的希望沒有落空：聽聞噩耗，湖北的革命黨人“憤求速進”，當即著手準備再次發(fā)難。1911年10月10日，黃花崗起義過了不到半年，便爆發(fā)了埋葬清王朝的武昌起義。國人的自由之路，每一小步都灑滿了殉道者的鮮血。

大陸、臺灣、香港的語文課本不約而同地選用了林覺民感人至深的《與妻書》：“意映卿卿如晤----吾至愛汝!即此愛汝一念，使吾勇于就死也!”

“意映卿卿如晤”，林覺民這封給妻子及其所深愛的華夏民族的情書，開篇即令人不忍卒讀。一位懷必死之心的志士哪來的這般柔情蜜意?“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”真的愛你，真的不想讓你和兒女以及同胞們在黑暗、恐懼中生存、長大；“勇于就死”者，“為天下人謀永福也”!

辛亥革命不同于歷史上的諸多農(nóng)民起義，那是一場真正的革命，為了民主共和、為了陌生人的幸福而浴血奮戰(zhàn)，英雄輩出、勢不可擋，是最值得華夏民族紀念和驕傲的年代：碧血黃花薦軒轅，天若有情天亦老。

百年情書讀后感 篇5

看見林妹妹的時候，以為是一部凄婉哀絕的愛情電影，腦中浮出的都是民國時期煙雨朦朦戰(zhàn)火紛紛才子佳人揮淚訣別的景象，但是其實不是這樣。

不得不說，從電影的角度講，這不是一部好電影。人物特色不突出，時間線不清楚，過與現(xiàn)在的轉(zhuǎn)換過度不夠，讓人有些混亂，造型有問題。不知是電影時間過短的原因還是故事內(nèi)容太多，感覺除了覺民意映之外的角色都沒有表現(xiàn)出來。但是故事的大概情節(jié)還是表現(xiàn)出來了，還是有淚點有反思點的。

電影中那一句句讓人毛孔舒張的臺詞，那一張張青春洋溢充滿希望的面孔，在那個黑暗的看不見前方的時代，實實在在的向我們展示著什么才是正能量，什么才是中國夢。

總覺得那才是正當青年的人該有的樣子，敢于向當權(quán)發(fā)問，敢于向統(tǒng)治階級說不，敢于為國家思想，敢于為社會思想，為萬民思想。那是一代受著我們所謂的舊式教育長大的人，卻成了我眼里中國最好的一代青年人。

可是他們的犧牲卻也讓我心痛。那是中國接受新式教育的第一批人，那是中國思想先進的第一批人，那是代表中國希望的第一批人，卻以那樣的方式死，只能以自己的鮮血來警醒世人，來激勵世人，不免有些可惜。不是只有死才是英雄!突然好想回到那么紛繁雜亂的時代，想親眼看見他們眼中閃爍的光輝，想親耳聽到他們口中振聾發(fā)聵的誓言，想親手撫摸他們剛毅堅強的臉。也想和他們說，你們再等一等，再等一等光明就會到來，你們就能以更好的方式來報效祖國。你們再等一等，做一個詳細的有備選方案的計劃，做一個傷亡率最小的計劃，等一等城外接應(yīng)的人，和新軍的人做好標志，等一等武器供應(yīng)，你們不應(yīng)這樣著急赴死，既能生，何必死。雖說寧為玉碎不為瓦全，但是磚瓦之姿才能得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!

不知道陳意映和林覺民是父母之命還是青梅竹馬?？此麄冃禄橹畷r的樣子，不像是初次相見，但看他們?nèi)蘸蟮南嗵幹溃植幌袷乔嗝分耨R。電影太短促了，總覺得他們之間的愛情表現(xiàn)的還不夠，所以覺民后來表現(xiàn)出來的徹骨之痛也沒有那么打動人心。我還是很喜歡意映那般溫婉賢惠又通詩書的中國女子的，那一句“你小瞧人”就表示了她并非一般的傳統(tǒng)女子，是值得人敬愛的妻。及至后來表現(xiàn)出來的聰敏、細致與深情，讓人欣賞，又讓人心疼。這樣柔弱而又美好的女子，是那個時代所有在戰(zhàn)火中飽受欺凌的中國弱者之縮影。所以才有了這一句“與使吾先死也，無寧汝先我而死”，因你太柔弱而不想獨留你一人在世，這又是怎樣一種痛徹心骨的愛。

雖然電影有諸多不足之處，但還是入了我心，為之唏噓。

百年情書讀后感 篇6

《百年情書》，從字面上理解，可以說是一封歷史久遠的愛情信件，但就其中的內(nèi)涵而言，《百年情書》無疑是一封贊揚一代革命勇士的篇章。這部電影以林覺民和陳意映的愛情悲劇為主線，襯托了一群廣大青年為了廣州起義的勝利，為了反抗封建桎梏，為了追求真理而表現(xiàn)出的英勇無畏的獻身精神?！恶R關(guān)條約》的簽訂，國家國土的割讓，使一群熱血青年憤憤不平，忍無可忍，為了洗清國恥，為了與清廷政府對抗，一群英雄志士萬死不辭。1911年，溫生財刺殺廣州將軍孚琦事件的成功，更是引起了清廷的警惕。再加上林覺民等一群愛國青年的多次出擊，清廷政府更是嚴加警戒。為了干一番大事業(yè)，林覺民毅然離開妻子和父親，留學(xué)日本。在日本，他們始終以驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)為信念而堅持不懈地奮斗著，始終銘記勿忘國恥的教誨。最終，黃花崗七十二烈士的壯烈犧牲，更是令人慘不忍睹，尤其當超驤，元棟被一箭雙雕而打死時，林覺民悲痛欲絕，革命者們看著同伴依次慘死，更加拼命地攻擊敵人。雖然他們犧牲了，但這種萬死不辭，為國捐軀的精神卻深深地影響著后人，使更多的中國人開始覺醒。

《百年情書》，可以說它既是一封情書，又是一封遺書，在細細地咀嚼其中的內(nèi)涵之后才發(fā)現(xiàn)，這其中蘊含的哲理涉及面非常廣。無論從愛情的角度或是親情的角度亦或是友情的角度這三方面來說，都是塑造的非常成功并值得稱贊的。

在愛情方面，影片中最令我感動的便是以林覺民和陳意映為主線展開的一場戀情。其中對我印象最深的便是覺民對意映說的一番話了：與其讓你先我而死，不如讓我先你而死，當意映問她為什么時，他卻說：因為你太柔弱了，所以我不想留你一個人承受所有的痛苦。這出自肺腑的話語，這濃濃的情意，教人如何不感動，他們的相濡以沫，他們的相敬如賓，無不催人淚下，更是我們用言語無法形容出來的。他們的愛可以說是一種簡單，一種清新。

林覺民與陳意映的愛情，產(chǎn)生于亂世中，好似一個童話故事，雖然不真實，但很美，很感人。這部電影雖說不上是一部傳記，而且片段比較零散，但我更愿意稱它為一部唯美的愛情片。在那個跌宕起伏，戰(zhàn)火紛飛，為國效命，萬死不辭的年代，這種真情有多難得，可想而知。還記得新婚之夜，當意映嘴唇上粘了一小塊棗子皮時，覺民便溫柔地笑著遞給他一塊手帕，兩人便相視而笑。在以后的日子里，他們總是相敬如賓。記得意映在覺察到自己的丈夫所做的事業(yè)危險性極大時，便常常拜佛求菩薩保佑覺民。在覺民闖禍時，意映處處為覺民隱瞞，并在覺民挨打被罰時偷偷送飯。記得影片中還有一個放風箏的畫面，那是覺民準備偷偷跑去日本，可恰巧船票賣完了，最后意映找到了他，覺民就帶著意映去海邊放風箏，覺民手中握著線，風箏在另一頭飛得很高。意映便說覺民就像這只風箏，想要飛多高就能飛多高。而覺民不語，默默地將手中的線遞到意映手上，并鄭重地說：我飛得再高，但風箏的這一頭始終攥在你的手里，意映會心地笑了。這溫馨的畫面，只覺得暖暖的，很清新，又很愜意。

在覺民決定參加黃花崗起義的最后階段，回了一趟家，雖然只有短短的一個禮拜，但他明白，自己所剩的時日已經(jīng)不多了，在這段期間，他常常喝得醉熏熏的來掩蓋自己的罪過，而回家后意映也并沒有抱怨，或許她也能感受到覺民內(nèi)心的痛苦?？匆娖拮討阎牡诙€孩子，他何嘗不想親眼看見自己的子女出生，盡一個做父親的責任。而他有更重大的任務(wù)在身，他必須舍小家以保大家。盡管有太多的無奈，盡管有太多的不舍，但他還是決絕地離開了。他的這種做法，我們都能理解，因為覺民在我們大家心中永遠是偉大的。

在日本同盟會期間及一系列的活動中，覺民的表現(xiàn)尤為突出，這其中濃濃的兄弟情更是淋漓盡致地展現(xiàn)出來。他們知道，此時，祖國大地正在痛苦的呻吟著，覺民明白，若想洗清國恥，實現(xiàn)夢想，便只有一條道路可選，即只有革命。即使頭斷血流，即使暴尸街頭，他們也無怨無悔。大不了現(xiàn)實生活中少了一群英雄，黃泉路上多了一群鬼雄。在林覺民被捕入獄時，審判官對他的評價是相貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，看他一表人才，勸他投降，而覺民寧死不屈。吾等愿殺身成仁，喚醒國民覺醒，在黃花崗起義之前，兄弟們紛紛報名參加敢死隊；在戰(zhàn)斗中，為了占領(lǐng)制高點，弟兄們一個個英勇犧牲；在最后的沖刺中，已經(jīng)傷痕累累的覺民和伙伴多次嘗試沖擊。當看到同伴犧牲，他們更是拼了命地戰(zhàn)斗。這種兄弟情，這種友情，更是令我們欽佩。

覺民在起義前曾說過，吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日，距光復(fù)期必不遠矣，他們明明知道這次起義兇多吉少，可他們寧愿犧牲自己的生命以換取國家的光復(fù)。黃興說：用我們的血去澆灌自由之花，讓所有人都能夠生活在民族，平等，自由，博愛的世界里。這種偉大的理想可歌可泣，敢死隊的英雄們，在告別了自己的親人后，紛紛走上了不歸路。子彈是不長眼睛的，一眨眼的功夫，當覺民再次呼喚新軍里的兄弟們時，林文已經(jīng)英勇犧牲了，就這樣，他們生在一起，死在一起，在同生死共患難的誓言里勇往直前。

說起親情，林覺民應(yīng)該是不幸的，但他又是幸運的。雖然幼小時喪母，但他有幸過繼給了他的叔叔，叔叔將他視為珍寶，把覺民當作親生兒子來撫養(yǎng)。從他的回憶中可知，覺民小時候就是一個非常聰明的孩子，無論是詩書禮儀還是諸子百家，他總是過目不忘。在全家人一起吃最后一次團圓飯時，覺民的養(yǎng)父說起了一件覺民小時候去參加童子試時發(fā)生的事情，那時小小年紀的他就知道少年不忘萬戶侯了，可見他的志向有多遠大。

最終，離別的前夜，意映連夜把平安符縫在了覺民的衣服里，雖然阻止不了他前行的道路，但她只希望自己的丈夫能夠平安歸來。而那封與妻書，則是覺民在一個雨夜里悲痛欲絕地寫下的。窗外的雨嘩嘩地下著，覺民流著熱淚，縱有萬般無奈，萬般不舍，怎奈亂世之中，只能用一封信來了解自己此生的遺憾。

意映卿卿如唔，吾今以此書與汝永別矣。吾作此書時，尚是世中一人，汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾充吾愛汝之心默默地看著，深深地感觸著，不知不覺，淚水已劃過臉頰，百年的情書，情系百年，催人淚下的親情、友情、愛情

百年情書讀后感 篇7

紀念辛亥革命一百周年

人文與社會科學(xué)學(xué)院

姓名：***

學(xué)號：************x

2012年5月

“意映卿卿如晤：‘ 吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。

吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。’”

伴隨著憂傷而凄美的**，林覺民筆下的《與妻書》就這樣一字一字地向我們展開，飽含深情的話語，讓我們不敢去想此時他的心里究竟是有多么的掙扎，他的內(nèi)心，究竟經(jīng)歷著怎樣的痛苦。影片中的林覺民是含著淚寫下的這封絕筆情書的，幾度哽咽，難以起筆繼續(xù)。是呀，這是最后一次給最愛的人寫信了，可是，就算看到信的他們?nèi)绾蔚耐纯?，而那時想必已經(jīng)離去的他，又該怎樣去撫平他們的傷痛？

我喜歡影片兩條線的并行放映。夫妻間的浪漫愛情，夾雜著優(yōu)秀青年澎湃的革命激情。最讓我欣慰的是林覺民和陳意映之間的那種相互尊重和幫助。

溫婉而懂禮的意映，尊重丈夫的意愿，在背后默默的支持著他，為他打理這個大家庭，為他照顧父親和孩子。而她唯一的要求，也只是“君今后有遠行，必以告妻，愿偕行”。沒有當今社會愛情的浮華與激情，平淡的相守，卻是最厚重的愛。

而覺民無疑也是深愛意映的，這封充滿不舍愛意的《與妻書》便是最好的證明?！叭晷叶嘉遥趾尾恍叶袢罩袊?！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！

卒不忍獨善其身?！痹斐伤麄儫o奈分離的，只是那混亂時代里殘喘的中國現(xiàn)狀。

也許愛情是動人的，但最讓我震撼的，是讓我心潮澎湃的淚水流淌的是廣州起義的電影。沒有什么比知道前方的深淵仍在絕望更勇敢的了。當聽到“吾輩此舉，事必敗，身必死。

然吾輩身死之日，距光復(fù)之日必不遠矣”時，我的世界似乎停止了。為什么？他明明知道，這是一場沒有勝算的戰(zhàn)役。

他一直就明白，他的犧牲是沒有例外的。但是在革命和家庭之間，他仍然做出了這個艱難的選擇。為死而戰(zhàn)，就是為更多中國人的長生不老和幸福而戰(zhàn)。

“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也?！痹诹钟X民的身上，我看到了一種“責任”，這種責任，閃耀著革命大無畏的犧牲精神，也正是這種責任，使得包括林覺民在內(nèi)的那些投身于革命事業(yè)的熱血青年“舍小家而為大家”，以改變中國現(xiàn)狀還人民幸福生活為己任，甚至愿意為此而舍棄年輕的生命。那是一個最為美好的時代：

危難時刻，一大批青年才俊挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現(xiàn)代文明，創(chuàng)開天辟地空前之壯舉。也許后人很難想象，那些受過良好教育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠大前程和自己的家庭，為了一個渺?；蚣幢銓崿F(xiàn)也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“灌溉于無窮”，到底是為了什么，是否值得？然而在我看來，這當然是值得的。

因為他們所做的是一件有利于人民幸福的大事。沒有他們的犧牲，我們怎么能喚醒更多的人？他們的犧牲，是偉大的，因為他們的拳拳愛國之心，才有了后來的辛亥革命，推翻了兩千年的帝制，讓民主的光芒首次照耀在中國華民族的大地上；才有了后來千千萬萬的投身于革命事業(yè)的人，才有了現(xiàn)在我們后輩人幸福美好的生活。

難以忘記，影片中戰(zhàn)爭的場景，前仆后繼的死亡，在絕望中，卻總又充滿著希望。眼淚在這里止不住的流下，因為我看到，那些曾經(jīng)有著陽光面孔的青年，就這樣倒在血泊之中。我看到了被踩碎的方聲洞的眼鏡，這個獨子本被拒絕在敢死隊之外，可是在最后關(guān)頭，他卻不顧一切的跑了過來。

我看到了子彈耗盡舍身沖進槍林彈雨中的馮超驤和劉元棟，那樣慘烈的死亡，卻帶著最堅定的眼神。“生不能在一起，死也要在一起！”這場戰(zhàn)爭犧牲了太多的精英，正如孫中山先生所說的“吾黨菁華，付之一炬”。

然而，正是他們的無畏犧牲，喚醒了更多的人投身革命，給了整個中國一個鼓舞。

記得粵桂總督張銘啟和海軍司令員李準親自在總督衙門審問林覺民時，衣衫襤褸，滿身鮮血，但仍然無所畏懼。他在大廳里暢所欲言，全面討論世界形勢和各國時事，宣傳革命原則。又在堂上發(fā)表演說，談到時局險惡的地方，捶胸頓足，憤激之情，不可扼抑。他奉勸清吏洗心革面、獻身為國、革除**、建立共和。

被關(guān)押幾天，覺民滴水米粒不進，泰然自若地邁進刑場，從容就義。兩廣總督張鳴歧嘆道：“惜哉，林覺民！

面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪?！边@就是那個有血有肉的林覺民，十三歲參加科舉考試，在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字揚長而去的林覺民！“天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者， 能忍之乎？

此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在?！?/p>

每次看《與妻書》，都給我難以描述的感動。這次看完影片再讀《與妻書》，更加地讓我感動，復(fù)雜的情緒聚于心底，久久不能散去。回顧當今時代，年輕人已經(jīng)忘記了這一使命的責任。

大多數(shù)人對愛情的執(zhí)著被太多的炫耀所掩蓋。他們看不到林覺民和陳意映之間的愛情。也許，這座繁華的城市已經(jīng)把我們的眼睛弄糊涂了，我們已經(jīng)失去了在娛樂和被娛樂之間應(yīng)該承擔的責任。所以，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該學(xué)會成長，學(xué)會懂事。

作為中國共產(chǎn)黨的青年志愿者，我將學(xué)習黨的知識，牢記黨的使命，為人民服務(wù)，為祖國服務(wù)。也許我的力量很小，但我愿意把有限的生命奉獻給電影中林覺民那樣的為人民服務(wù)。我想這也是時代賦予我們這一代年輕人的使命。建設(shè)中國特色社會主義，是我們每個人義不容辭的責任。

國家興亡，匹夫有責。在和平的時代，我們需要每一個人都守護和貢獻自己的微薄之力，為國家的繁榮昌盛寫下自己的一筆！

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百年孤獨讀后感匯總7篇

閱讀過作者的作品后，我們不僅學(xué)到了很多，也有很多感悟。讀后感是對作品文本和文學(xué)歷史背景的深入探討?，F(xiàn)在，幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為大家準備了“百年孤獨讀后感”，希望我的文章能夠激發(fā)你的思考和創(chuàng)意，超出我的期望！

百年孤獨讀后感 篇1

百年孤獨讀后感范文一《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部**內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多。加西亞·馬奎茲，這部**的作者，融合了南美文化。他描述了馬貢多小鎮(zhèn)的出現(xiàn)、繁榮、衰落和消亡，展現(xiàn)了拉丁美洲驚人的瘋狂歷史。

我第一次接觸這本書是由一位專業(yè)老師讀的。當時看著這個題目就覺得有種脫離現(xiàn)實的魔幻般的感覺，而我對這本書的作者并不了解。在人文課上，老師也講過這個**。

**描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在馬貢多小鎮(zhèn)，布提亞一家上演了百年歷史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。

這一切是因為怕近親結(jié)婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕**而殺死了鄰居。因此，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布提亞一家日夜不安，最后被迫搬到馬貢多小鎮(zhèn)。

最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。

隨后，這件事消失。

這總是給人一種虛幻和不真實的感覺。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個拉美社會變遷的一面鏡子，同時，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫照，在此向?qū)?yīng)，在拉丁美洲，內(nèi)戰(zhàn)連連。

魔幻現(xiàn)實主義常常以荒謬的形式反映現(xiàn)實。無論馬貢多發(fā)生了多么離奇的事情，都是馬克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感知。

百年孤獨讀后感范文二我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的同時，也照見了我們***視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。

他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。

我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人，有愛有理想，就有孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。

那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿?！栋倌旯陋殹返牟级鞯蟻喖易宓拿恳粋€人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。

我希望我不能像他們一樣，在生活的過程中，堅持最初的不完整，已經(jīng)迷失。

敞開那顆心，擁抱世界的美好，注定是殘缺的，卻遇見了幸福的人。

這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。

百年孤獨讀后感 篇2

《百年孤獨》讀后感(一)

每個人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當一個人把自己眼里的世界，用無論**、繪畫或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來時，其他人哪怕再客觀，對作者了解再深入，也會根據(jù)認知力的局限的或受已有的觀點和喜好的影響，對其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂“仁者見仁，智者見智”。

我除了閱讀《百年孤獨》和準備寫這篇文章前看了“百度百科”對這本書的介紹外，沒有同作者更多的交集，也沒有對作者生活的那個國家的歷史、文化、***任何的了解。另外，我有我的個性和經(jīng)驗，我有從事科技工作的人的理工科思維方式。因此，這篇文章注定對我來說并不缺乏個人的主觀感受和見解。

這本書我連看了三遍。

第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當時我的感覺是，這本書內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書，對其中重復(fù)使用的n個阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯綜離奇的人物關(guān)系也無暇梳理清楚。

就如同墮入一見鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊含太多灼見的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時，受書中人物無可救藥的孤獨感影響，我的心似乎漸漸地涼了下來。

第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細微、領(lǐng)略世間萬象。而心中那份孤獨，更加冰冷堅硬。

第三遍，還是緊接著看的，但由于見慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個表象后隱喻的事實。此時，心中凍結(jié)成塊的孤獨，已到了我不愿容忍的地步。

不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作，**深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空里，個人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無望的衰落，社會暫時的繁榮和實質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨。對于我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。

多年的磨礪雖然也給了我小小的心一顆堅硬的外殼，但只為保護內(nèi)心的柔軟、溫暖。

我相信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達出來，讓人們喜歡看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產(chǎn)生更久遠實質(zhì)的影響，需要的是表達的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。

《百年孤獨》讀后感(二)

前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我是一條直線，有人和我永遠很近但永遠不會相交；而這兩條線相交后必然會越走越遠。

對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。

也許是因為作者總是用戲謔的語氣描述各種類似神話的場景，也許是因為書中人物的狂野孤獨離世俗自我太遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族的第一個何賽阿卡迪奧到最后一個具有明顯家族特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。

百年復(fù)雜龐大的家族史，清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個體在大起大落的大背景下顯得如此無力。弱小的人被剝奪了生命，在孤獨中留下了悲傷的痕跡。

無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

對于我，則早已***與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你，像我和大多數(shù)人一樣，周期性地抑郁，看看這本書，讓書中孤獨的魯莽激發(fā)你勇敢戰(zhàn)斗的勇氣。也許我們可以活得更好，至少在別人眼里是這樣。當奧雷里奧上將去世的時候，我心里很痛，我就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

《百年孤獨》讀后感(三)

歷時6個月，把這本百年孤獨從頭到尾看了一遍。給我的感覺是好似神話，又好似昨天都有同樣的事在現(xiàn)實生活中發(fā)生了。一個家庭的興衰，從第一代家庭到最后一代家庭，不斷重復(fù)著相似的命運。

剛開始看這本書有點云里霧里。搞不清劇情和人物關(guān)系。后來百度知道了一般的情節(jié)和人物。有些人物關(guān)系還是搞不清。

家族的第一代人能夠開辟一個新大陸，建立馬孔多。對新鮮事物有著強烈的好奇心和探知欲望。是天才也是瘋子，最終被綁在樹上死了。

家族的第二代，喬斯和上校，都是多姿多彩的人物。何塞繼承了這個名字的特有性格，外向。對新鮮事物有著強烈的好奇心和探知欲望。

他和雜技團出去闖蕩江湖，回來打獵謀生。最后被搶打死了。是不是麗貝卡打死的，留下了一個懸念。

上校則是冷酷孤獨的性格。發(fā)動了n場的戰(zhàn)爭最終都失敗了。被x次暗殺都沒死成功。

17個兒子全部掛了。最后孤獨的做小金魚直到死去。他的世界，他的孤獨沒人能夠理解。

還有**中的各位傳奇女主，個個特點鮮明。烏蘇拉家族的第一位女性領(lǐng)袖生活了幾百年，聰明、能干、有見地。知道家里發(fā)生的大部分事情。

阿瑪蘭妲和麗貝卡倆個人為了爭，勾心斗角毀了自己的一生也毀了別人的一生。終生孤獨直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女人，不知道怎么描述她，她也算是整個**的核心人物把。

他與何塞家族的各種人物有過接觸或影響。

看來預(yù)言中的巫師梅爾奇亞德斯是這個項目的負責人，而羊皮紙是一個寫了很長時間的劇本。一切都在按照劇本的預(yù)期發(fā)展，一步步消失。

唯一愛情的結(jié)晶是一個長了豬尾巴的小孩。對于**這是劇情，對于生活就是天意。當我看到翻譯時，我感到頭皮上有強烈的麻木感：

這個家族的第一代被拴在樹上，最后一代被螞蟻吃掉?？粗@本**，總感覺上面發(fā)生的事總能在現(xiàn)實生活中找到影子?；蛟S我們也在重復(fù)著自己的命運，或許我們也在每天抱怨喋喋不休，或許我們的命運早已注定，或許百年的孤獨正是你我的孤獨。

生命、生活、人性、倫理、道德生活中的點點滴滴的影子都應(yīng)在了這本書上…

從開始讀這本書到讀完這本書，給我的感覺和看紅樓夢很像。不懂，看不下去--似乎有點意思--劇情很精彩舍不得放下--似乎寫的就是身邊的昨天今天和明天--就這樣結(jié)束了，留下的是滿腦子的回味，像一杯茶，淡淡的很舒服…

第一遍我看的有點迷糊，但是很精彩。這是要怎樣的大腦才能裝下這本**，并把他寫出來?前幾天新聞?wù)f作者逝世了，偉人一路走好!這本書不知道還會不會再看，也許會。

《百年孤獨》讀后感(四)

我不知道孤獨是什么意思，也許是精神，也許是身體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。

從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨自、只有唯一的世界里，精神是獨立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內(nèi)在世界精神的唯一與獨立。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。

世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?

殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)***種方法，以為融會貫通最佳，并不需反復(fù)詢問知識深淺。

分數(shù)可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時，才為體現(xiàn)分數(shù)考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

對待人生，每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

自認為，溫婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細筆，空房獨處一下午。

房外傾瀉陽光，房內(nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨中永恒的巨大的轟鳴。

我的生活態(tài)度，也便是獨立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現(xiàn)在，或是未來。

《百年孤獨》讀后感(五)

《百年孤獨》作者加西亞馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著作。

我要誠實的說，這本書讀起來對我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。

夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??

布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上，最后一個正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。

那時通過對這些情形的感應(yīng)，對孤獨有了這樣的一個理解，孤獨好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也**不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。

每個人都有著自己的孤獨，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

《百年孤獨》讀后感(六)

孤獨的宿命圍繞著這樣一個家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨，冷漠，古都似乎是這個家族每代人共同的特點，成如**中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒。

”終點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。如書中烏蘇拉在非常孤單之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個了。

”而霍基·阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實只是剩她一個人孤獨的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個小時，他童年時代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結(jié)?！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結(jié)。

“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨，事實上，這種孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。

《百年孤獨》讀后感(七)

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重**生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。

家族的最后一個守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

百年孤獨讀后感 篇3

《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。

在馬貢多小鎮(zhèn)，布恩地亞家族上演了百年歷史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞**。

布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕**而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。

到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。有尾巴的女孩被螞蟻咬傷后，被拖進了蟻巢。

隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。

作為拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表，《百年孤獨》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失??；第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布；奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗；俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡；小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下；布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當；第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴；隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

**的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。

將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋殹?，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài)：

對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于之后是否會出現(xiàn)落后和貧窮，目前還沒有明確的答案，但馬奎茲的愿望是好的：

“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”

百年孤獨讀后感 篇4

說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨是生活的一部分。有些人想抵制它，但他們不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代化的城市里，人們在每天明亮、喧鬧、繁華之后的某個時刻，總會感到一種不可抗拒的孤獨。

無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到真實的自己。

有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨：當別人拿到好成績在自己面前笑得開懷時；當別人訴說著和父母在假期的種種趣事時；當別人在運動場上一起奔跑打鬧揮灑青春時……而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后依然被孤獨埋葬，流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。

這樣的結(jié)局誰也不想要。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個人的時候，不如獨自適應(yīng)社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應(yīng)孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎？

孤獨不一定是消極的，它有時是一種動力，讓我們用它來體驗生活，勇敢面對一個人時的挫敗感。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。

享受孤獨，享受每一秒與自己的對話，為自己騰出空間。

孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

百年孤獨讀后感 篇5

百年孤獨真的是一部巨作，內(nèi)容非常充實，首次閱讀我甚至連人名都沒記清楚，要對作品有所領(lǐng)悟必須是反復(fù)咀嚼之后。

在多次閱讀之后，我將**內(nèi)容中的人物羅列，感受到了作者在給角色取名字，角色性格賦予以及角色最終結(jié)局上都花了心思。因此我想要單純的就角色出發(fā)來剖析這部巨制。

首先是第一代的兩位，老何賽不必多說，他的作用在這部**里只是一個引路人，他的發(fā)家過程也如同一般的**一般循規(guī)蹈矩，值得一提的是他最后的階段，他的精神錯亂最后被綁在樹上然后死亡，這個在故事的結(jié)尾也被提及。結(jié)合其他一些民族特色，產(chǎn)生到的聯(lián)想是自熱是神圣的，在樹上死亡的老何塞應(yīng)當是沒有任何的罪過的，其實也是，老何賽的行為中庸除了殺了人，沒有任何其他過失與功績，再結(jié)合他的子孫的死亡來看他的死亡方式中庸。而他的妻子伊瓜蘭明顯比他的預(yù)示作用強。

在節(jié)日開始的時候，伊瓜蘭因為害怕生怪獸而拒絕嫁給她的丈夫，然后在雨季過后死去。這里提到的雨季很有啟發(fā)性。這是伊瓜蘭認為的雨季。雨季通常是伊個悲慘的結(jié)束和一個新的開始。以上就是第一代，已經(jīng)顯示了女性比男性更加的敏感智慧易察覺潛在的傷害。

接著分析第二三兩代，第二代明顯子嗣多人物也多，第三代子嗣多但是人物卻很少。二代布恩迪亞上?？梢哉f是一個幸運的人，他總共經(jīng)歷的暗殺、埋伏和槍決都幸免于難，最終又回到他的家做小金魚，可以說是一種回歸人生。但是，上校的孩子們卻不是那么幸運，似乎有點父債子償?shù)囊馑?，都死于意外只有與妻子生的老大活了下來卻與姑母發(fā)生不倫之戀。

姑姑可以說是那個時代的貞節(jié)烈士女孩，最終以和平的方式死去，而愛上姑姑的侄子則被亂殺。

。他們同樣是不倫之戀，同樣有一個熱愛并致力于此。故事講到這里接近尾聲，六代奧雷利亞諾的天賦讓他漸漸的“明智”起來，他最終也破解了這個家族最終的奧秘，在他破解的時候他的孩子，那個因為是愛而誕生的孩子被吃掉了，最終這個鎮(zhèn)也消失了。

這樣看來似乎是一部神話，像是宗教的教本，想要向世人訴說一些非自然的卻又真實存在發(fā)生的事情。

回過頭再看，***的時候出現(xiàn)了孿生子，這兩個人長得一樣，愛上了同一個人，性格經(jīng)歷完全不同，但是神奇的是卻從未有人分得清他們。生活中我也有認識的雙胞胎，其實兩個人的性格不同還是容易辨識的，那么劇情如此安排必定是有所鋪設(shè)，最后雙胞胎幾近同時死亡，而反觀他們的人生則是截然不同，可以說是一個共生體在分別經(jīng)歷著不同的人生。這讓我想到有一部**就專門這么寫了，世界上就存在另一個你，和你過著全然不同的人生。

《百年孤獨》整部**無論是哪一次閱讀你都可以感受到作者的的感受，受到作者情感的引導(dǎo)。在這部**里還可以看到一些其他**的影子，你可以說他是一個**的集合，但是他又是一個完整連貫的篇幅。以上就是我對《百年孤獨》讀后感。

百年孤獨讀后感 篇6

讀《百年孤獨》有感

每當生活中有不好的時情，我總是想逃避，慢慢地過很長一段時間，就會感到很孤獨。直到有一天看到一本《百年孤獨》時，愛不釋手的捧到手中看了起來，直到昨天才看完。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨》時，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間`````` 但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。

說到作者的創(chuàng)作時間和生存環(huán)境，不難發(fā)現(xiàn)它象征著什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。

作者以其深刻的政治洞察力和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉美100多年的歷史不是波浪式的前進，而是螺旋式的上升，而是一個不斷重復(fù)的循環(huán)。這就是為什么書中的人總是重復(fù)一些事情。

作者在《百年孤獨》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深的牽扯了進去。在故事的結(jié)尾時。

家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛和收獲的喜悅。他們把文明帶到這片土地上，給他起名叫馬貢多。

但隨著時間的推移，老文迪亞逐漸失去了探索未知世界的好奇心和勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這標志著他所創(chuàng)造的馬貢多乃至拉丁美洲的現(xiàn)代史從一開始就陷入了一個循環(huán)。

阿卡迪奧和奧雷里奧是家族的第二代，但他們走的是相反的道路。阿卡迪奧年輕時曾隨馬戲團出海，但十多年沒有歸來；而奧雷里奧走上軍事道路，發(fā)動了一場幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。

這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷利亞諾，本書的上校邦迪亞，是一個具有傳奇經(jīng)驗的人。他帶領(lǐng)部下經(jīng)歷了無數(shù)次的戰(zhàn)斗，最終使政府坐在談判桌對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。

當他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。后來，奧雷利亞諾見證了這片處女地自給自足農(nóng)業(yè)的最后短暫繁榮。

原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的入侵和自給自足的消亡。當家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年老家終于在這個世界上徹底消失了，再也不會出現(xiàn)了。

家族中的另一個貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個智慧的人象征了什么?

普通人是永恒的智慧，還是歷史循環(huán)的本質(zhì)？只有作者知道。

《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他的書，你會感覺到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。

并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

百年孤獨讀后感 篇7

當代年輕人有這么一個特點：重復(fù)刷著空間微博的動態(tài)，翻到底了再回去刷新瀏覽新動態(tài)；打開抖音，手指上劃刷著里一個個**，盡管畫面不一樣但耳朵里是重復(fù)了好幾遍的背景**；點開別人的朋友圈將他的動態(tài)從頭到尾翻開好幾遍，隔幾天再翻查一番，仿佛永遠不會怠倦。當代人不斷尋找新事物，即使使毫無意義的，也要消除與自己獨處帶來的無盡孤獨。

生活也是一種重復(fù)。我晚上收拾書包，每天設(shè)鬧鐘，早上醒來，穿上衣服，到同一個地方做同樣的事情。人們給它取了一個很好的名字叫生命法則。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在發(fā)瘋之前突然發(fā)現(xiàn)時間這臺機器停止了，他無法辨別新的一天和前一天的差別；烏拉蘇爾在她孤獨且黑暗的晚年生活里發(fā)現(xiàn)了這一點，她驚奇地發(fā)現(xiàn)人在無意中重復(fù)同樣的路線做同樣的事，當和以前出現(xiàn)不一樣的地方才會發(fā)生新的事情。而馬爾克斯用他自己的方式去更突出地表這種重復(fù)——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在早期不停地追求新事物，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在晚年專注地做著湊齊25條就熔掉的小金魚、阿瑪蘭妲縫了又拆拆了再縫的壽衣、馬孔多連綿不絕的大雨、32場失敗的戰(zhàn)爭、蕾梅苔絲每天都花許多時間洗澡、奧雷里亞諾無盡的狂歡與宴請……故事里的每個人都生活在無盡的循環(huán)里，打破后又再次建立新的循環(huán)，平靜而孤獨。

在我看來，這個周期還不錯。真正理解和熱愛生活的人善于在這個循環(huán)中找到平衡和樂趣。就像當年有人跟蹤三毛的足跡，說根本沒有撒哈拉人的生活。三毛編的。我覺得很好笑，三毛這樣的人，她用心生活，真切的去感受，在循環(huán)往復(fù)的生活里，也能發(fā)現(xiàn)生命的快樂。

但在我心中，在享受平和循環(huán)的同時，我也應(yīng)該有勇氣去追求光明和理想的生活，去突破舊的重復(fù)，建立新的循環(huán)。 描寫生活循環(huán)的同時，馬爾克斯將這種重復(fù)拉開了更廣的時間維度——繼第三代奧雷里亞諾·何塞無可救藥地愛上自己的姑媽后，第六代的奧雷里亞諾又癡迷于自己的姨媽；整個家族在不停地重復(fù)著家族命運，正如庇拉爾·特爾內(nèi)拉所看透的那樣“這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復(fù)，若不是車軸在進程中不可避免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠轉(zhuǎn)下去?！闭鐬趵K爾歸類為“所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定悲劇色彩。

”在重復(fù)的不只是人生中的每一天，而是整個家族的歷史，家族的命運。 如果將這種重復(fù)再拓展一個層次呢？ 有人指出：

“19世紀末20世紀初以來的哥倫比亞以及整個拉美的社會發(fā)展，正如馬孔多的歷史進程，停滯而孤獨，是現(xiàn)在過去和未來的循環(huán)往復(fù)。長期的戰(zhàn)爭，無休止的黨派之爭，殘酷的資本主義侵略，對封建統(tǒng)治下的共產(chǎn)黨的無知，荒誕的時間循環(huán)觀念?！?馬孔多破敗之時，大多數(shù)人沉浸在回憶里，鬧鐘樂此不疲地重復(fù)著對過去時光的放映，浸泡在對過去的理想生活中無法脫身，抱守殘缺，緊閉家門。

就像拉美落后的民族精神：懷舊、逃避、懷舊一樣，這種心理的惡性循環(huán)導(dǎo)致了拉美的緩慢進步，這使得馬奎茲構(gòu)建的魔幻社會充滿了現(xiàn)實。正如**的結(jié)尾：

“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會再重復(fù)，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)?！?《百年孤獨》意蘊深刻，而我閱讀與寫作都只能停留在表面略顯單薄，暫且從本書反映的兩大現(xiàn)象著筆，文不達意，在此深表歉意。

2023《陳情表》讀后感(匯總15篇)

大家對于作文都非常熟悉吧！語文成績的好壞主要取決于作文的質(zhì)量。寫好作文是需要我們平時的積累和練習，怎樣的作文才算得上是優(yōu)秀的作文呢？請閱讀由小編為你編輯的2023《陳情表》讀后感(匯總15篇)，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

《陳情表》讀后感 篇1

陳情表對我來說既陌生又熟悉。

說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。

表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。

忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，陳情表無疑是當?shù)闷稹叭f表之首”的稱號的。

古時許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝?？墒钦麄€明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。

李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。

古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書、熟習古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。

反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發(fā)，當年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。

物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在陳情表中“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的希冀?

當往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。

《陳情表》讀后感 篇2

凡幼年失怙者，往往在青年之后便會發(fā)跡，不是官運亨通，仕途暢達，就是學(xué)業(yè)精進，名動千秋，或者財源茂盛，極盡豪華.古者如孔子、孟子、李密、歐陽修，范仲淹，岳飛等等，不計其數(shù)。近者，因本人足跡視眼有限，名人顯士，一概不觸，單就身邊與我同齡一二人言之：一是我幼時同村的鄭發(fā)，他十五歲高中最后一年的上學(xué)期，也就是一九七九年下半年，他父親挖耐火礦被礦石砸傷，不治身亡，他是家中老大，下有四個弟弟，其寡母尊其夫臨終遺言，“騰云（鄭發(fā)小名）一定要讀下去?！痹诘诙甑母呖贾?，他考了317分，比我整整少40分，我上了師范類大專，他考入地屬中?！獫i源地區(qū)供銷學(xué)校.那時候，專業(yè)人才稀缺，他一畢業(yè)便分到麻陽縣計委，爾后入黨，其后幾十年，仕途暢達，官運亨通，現(xiàn)在聽說是某大局局長，二十年前，他便在一次回鄉(xiāng)省母時與人說：“現(xiàn)在我不愁無人給我送錢送物，我只考慮自己能不能接?！彼挚赏ㄌ?，人一隔壁縣任職，手卻伸到了他的祖籍之縣，幾個小弟均是在他的提攜下，城里置地購房，鄉(xiāng)里還享受低保。

二是我出外打工后華茂的同事陳風，也是十五歲失父，后考入師范中專，畢業(yè)后分入一中學(xué)教書，草娶了一個普通人家女兒為妻，并育有一女，如此，便基本注定了他的貧民一生，草根一族了，可是，鬼使神差，他卻被一女中豪杰愛得死去活來，此女子便是易瓊，她工作不讓須眉，又是一相父教子之能手，尤其是精于理財，目光遠大而敏銳。陳在易的輔弼之下，一路穩(wěn)打穩(wěn)扎，順風順水，搭乘房地產(chǎn)刮起的狂風，適時買賣，幾個來回，竟賺得盆滿缽滿，現(xiàn)已在深圳站穩(wěn)腳跟，立家置業(yè)，業(yè)已躋入有產(chǎn)階級之行列.幾次酒后，他放情自抒，“現(xiàn)在我就是不做，也可安享晚年了，我兩口子現(xiàn)已制定了一個規(guī)劃，每年起碼出遠門旅游一次，或國外，或國內(nèi)，日子可以休休閑閑地過了。”相較于我這個與之職業(yè)同類，甚至當年起點比他略高的人而言，現(xiàn)已是天上人間了。

人過五十，不識《易經(jīng)》皮毛者亦是一算命先生。我過五十后，愈益相信天命，相信因果報應(yīng)。

我相信幼時受大難者，成年當亨達；小時享至福者，中景或晚景必凄涼；嗜殺成性者，必死于非命；貪財圖貨者，終兩手空空；見色起淫者，妻女必報；位高權(quán)重，炙手可熱、倚勢凌人者，必臨門衰祚薄，門庭長草之殃。行善者，必有平安之福；作惡者，必應(yīng)天遺。我相信天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，不是不報，時辰未到。

我相信人生一世皆公平.君不見和紳、石崇前半生富可敵國，享盡奢華，卻均死于非命，財貨充公；明朝福王朱常洵幾十年極盡人間之福，卻成為農(nóng)民軍的福祿宴品。

吳三桂殺人無數(shù)，死后子孫滅絕，襁褓中嬰兒也不免其禍；君不見洪秀全享盡人間之福，其子九歲便擁五絕色美女，而洪秀全天不予年，其子十六歲便遭凌遲。一人權(quán)勢福祿太過，必用家族災(zāi)禍相抵，一人受盡人間慘苦，子嗣必承其未享之福。

才能卓絕者生前多災(zāi)多難，死后當留芳百世，如司馬遷，岳飛；奸軌狡頑之徒生前逍遙猖狂，死后當遺臭萬年，如秦檜，李林甫.

縱觀歷史，放眼現(xiàn)時，仰視環(huán)宇萬物，俯察塵土眾生，到頭來，無不是一個公平。日被月替，月遭日沒，水被土淹，土遇水沖。羊吃草，羊喂狼，狼死養(yǎng)草終養(yǎng)羊。

不必羨慕奢華，不必仰視權(quán)貴，平平淡淡才是真，亦是真正之福。

《陳情表》讀后感 篇3

一邊是氣息奄奄的祖母，一邊是憤怒嚴厲的帝王。李密困窘兩難，只得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。

常臥病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔一些病痛。他還記得自己年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自己年幼多病，九歲不會行走時，祖母的關(guān)切與辛勞;他還記得自己煢煢獨立，形影相吊時，祖母的呵護與陪伴。

他是無論如何也割舍不下他那年邁祖母的?？墒?，朝廷特下詔書，一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心只想踏上仕途，誰會能擔任太子洗馬卻絲毫不動心?但朝廷三授官職，李密卻三次推辭?？たh長官似乎比他還著急，三番兩次登門催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想盡烏鳥私情，讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴厲憤怒的敦促，而眼前又躺著日薄西山的祖母，他內(nèi)心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住了他的眉頭，帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

是當孝子，還是忠臣?這恐怕是個極難抉擇的問題。他在表中說蜀國以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可憐的老祖母沒了他就無法安度殘年，他的心更是不愿廢止奉養(yǎng)而遠離祖母。他無可奈何，又不得不做決定。于是他提出先孝后仕來換取心靈的一片寧靜。他的孝，恐怕會讓那位陰險多疑的君主也流下感動熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了后者，這是現(xiàn)代人也難達到的境界啊。

李密未留下多少文章，但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發(fā)光。倒不是他文采斐然，辭藻華麗，只是他樸實而難得的真情打動了所有人。

他的這份真情，或許正是我們正在丟失的、寶貴的財富……

《陳情表》讀后感 篇4

天底下唯至情最動人心魄。

——題記

不得不說，初讀這篇文章，還真是沒什么感覺!相反，繞口如同嚼蠟般難受。不覺得有什么特殊之情，不就是為人盡孝、盡忠、忠義嘛!這種事情，大千世界，比比皆是啊!干嘛說得那么煽煽動人，好像感天動地似的!

不過，讀著讀著，我的心就泛起了疙瘩，心情頓時很沉重。開始的輕蔑支離破碎，苦楚在心底蔓延滋生。霎時，感到一陣陣清涼，心中不由得向往起那位進退兩難的官人。

李密，他雖為前蜀之臣，敗朝之遺人，身份之低微，根本不值一提。但帝君不舍英才，極力召用?？墒撬磺汇皭濍y離，患得患失。祖母臥病在床，皇帝詔書特下，“前有虎，后豺狼”進退兩難。毅然的，上書陳情

言況……

六月失父，四歲離娘，孤苦伶仃，身心俱傷，他---從小便無依無靠，沒了家眷。祖母親，祖母養(yǎng)，成就了他，祖母便是他的全部。面對那承墨的詔書，節(jié)節(jié)攀升的任命，他心動。但卻止步不前，一心想著養(yǎng)育祖母，陪她安享天倫。官職，在封建社會無數(shù)人垂涎，但他一句話就撥了回去;權(quán)利，那么多人渴望，他一句話就壓了下去。在他眼里，祖母一人變勝過所有。

話都有些語無倫次了!我激動地不知該說什么了!整篇文章我印象最深的就是李密這個人了;最感動的就是他的那些經(jīng)歷;最佩服就是他的果斷。我不知道還能說些什么，感覺就像是整個腦海不停在轉(zhuǎn)動，暈乎乎的?；秀遍g，我仿佛看到這位偉大孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艱辛、困苦、憂愁、歡樂、期待，仿佛世間所有情感都被這一笑包容了進去……

感慨還是蠻多的，一瞬間，我感覺自己好小，雖然自己也有決斷。但與他的果斷相比，一下子就變得不值一提，大有小孩子氣!看來我需要成長的地方還有很多，我需要走的路好有很長。

對了，差點就忘了。李密他告訴我，百義當頭，孝字為先。父母很重要，他們太重我們放不下，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”，方知后悔。

記住了，珍惜眼前的，方是最好的!

心有千千結(jié)……

《陳情表》讀后感 篇5

在中國的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個人認為當屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實現(xiàn)的難度和效率來談?wù)摰脑?，那就?yīng)該是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。

《諫逐客書》所寫的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫的則是個人的私事。兩者從表面來看似乎好象找不到什么相通之處。但實際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。所以兩人在歷經(jīng)危險的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書的對象秦始皇，一個中國封建歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。而李密陳表的目標則是晉武帝，也是中國歷史上一個眾所周知的惡王。

當時在秦王政元年的時候(公元前246年)，秦王為鄭國渠一事，受了很多秦國貴族的挑撥，便下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書給秦王而寫下的這篇《諫逐客書》。后來，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。

李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。最后他也成功了，一篇字字見真情的文章感動了皇帝，從而恩準了他。李斯，只是一個面臨著將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時可能會被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當朝的帝王，也面臨著隨時被殺頭的危險。所以，從某種意義上來講，他們的舉動都會讓人有些擔心。

《陳情表》讀后感 篇6

“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。

也許你忙于工作，學(xué)習而忘了給父母一聲溫暖的問候；也許你已許久沒有牽他們那干枯的手；更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)?？墒?，當你出門在外時他們的心卻時時牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔憂”。

從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因為你的哭聲會掛動他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學(xué)欺負總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過這一切是他們愛你！

父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時鼓勵你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當你有自信或者取得好成績時他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸?？鞓?。

孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習，去多陪陪他們吧！讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放！

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順他們的時間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧！讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時盡孝吧！趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚光大。

《陳情表》讀后感 篇7

信手翻閱著早已泛黃的《古文觀止》，讓心靈再次去探索前輩們留給我們的寶貴精神財產(chǎn)。興奮的是古文總是能給人一種脫離世俗紛擾的清靜與豁達。偶然間，又翻到了那篇早已爛熟于心的《陳情表》。每次讀起它，感覺就像是在讀一份心情，不能不以之興懷；每次讀起它，都給我更深一層的體會。

古代的學(xué)者們，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，十年寒窗苦讀，只為一朝功成名就。仕途是多少人求之不得的夢想啊，有的人甚至不惜喪失人格去追求顯貴。囊螢映雪、鑿壁偷光如此艱苦的攻讀說到底都是為了以后無量的前程。這樣的付出，必定期待著金榜題名后的獲得。當仕途的機會真正來臨時，誰能不為之欣喜若狂。然而李密在“郎中”“洗馬”等官職的誘惑下，卻不為之所動，只想要“母孫二人，更相為命”，相濡以沫，來報答祖母的撫育之恩。

孝經(jīng)中說：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。百善孝為先?？梢嘤腥苏f：“忠孝難兩全?！被拭c親情到底孰輕孰重？況且常言道 伴君如伴虎，縱然有的人也有孝心一片，也會終于顯貴，畏于皇命，舍棄孝道而奔赴前程。李密，他是蜀漢的遺臣，倘若他不接受為官，很可能被認為“矜守名節(jié)”，不與司馬氏王朝合作而招來殺身之禍。然而他敢于冒這個險。只因“祖母無臣無以終余年?！睂M腹真情付諸文字，用他的真誠孝心打動帝王。

烏鴉反哺，羔羊跪乳。動物用他們自己的方式在感恩著。古人亦都教導(dǎo)著我們學(xué)會感恩。人非金石質(zhì)，豈能長壽考？報養(yǎng)祖母的時間已有限，為使祖母安享晚年，李密不惜逆君而行，違抗君命，置自己的前程甚至性命于不顧，可謂難得。然而現(xiàn)在的有些人呢，他們心里清楚樹欲搖而風不止，子欲養(yǎng)而親不在的道理，卻整天想著“浮生若夢，為歡幾何”，自己過著逍遙自在的生活，不去為父母盡一點孝道。

曾看過這樣一則公益廣告：一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。我相信此時兩位母親的心情一定是特別欣慰吧。這一場景讓人感動，讓人反省。如此簡單又微不足道的事，我們又有幾人能做到？我們有為父母做過什么？想來慚愧不已。讓我們從現(xiàn)在開始，懷著一顆感恩的心，為父母做點事吧。讓幸?？鞓放惆樵谒麄兩磉?。

《陳情表》讀后感 篇8

“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。

也許你忙于工作，學(xué)習而忘了給父母一聲溫暖的問候;也許你已許久沒有牽他們那干枯的手;更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)。可是，當你出門在外時他們的心卻時時牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔憂”。

從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。 小時候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因為你的哭聲會掛動他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學(xué)欺負總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過這一切是他們愛你!

父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時鼓勵你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當你有自信或者取得好成績時他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸?？鞓?。

孝敬父母是我們不可推卸的責任，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放!

時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但唯一不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順他們的時間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧!

讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。 及時盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚光大。

《陳情表》讀后感 篇9

前兩天學(xué)《陳情表》的時候，湯老師說，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時，落淚者寥寥無幾，多半是不理解文章意思之故。 學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見他對祖母的孝順。 這使我想起了外婆，我可敬可愛的外婆！ 我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。 我小時侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫(yī)院。一個冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點也不管用，她只得背著我往醫(yī)院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。 那一陣子，父親很少來看我，我認為那是因為我給他們帶來了不幸，大概都把我當成了災(zāi)星（當然，后來不是這樣。）。外公那微薄的退休工資，不僅要養(yǎng)活他們自己，還要養(yǎng)活我這個剛落地的娃兒。 后來，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠不會忘記外婆待我的好。 現(xiàn)在，我已進入重點中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個夢。她自己沒有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。 外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望！

《陳情表》讀后感 篇10

一開始，李密認為，晉武帝是以孝治天下，“凡在故老，猶蒙矜育”，自己也沐浴在圣輝之中，人人講孝道，政治清明，社會和諧，這是晉武帝的圣明，晉武帝的功德??！作者“但”字一轉(zhuǎn)，提到祖母劉氏，年老體衰，風燭殘年，生命垂危，危在旦夕，“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，“母、孫二人，更相為命”，作者內(nèi)心感情的潮水，通過前面文字的鋪墊、蓄勢，已涌動達到頂峰，對祖母劉氏的依戀與不舍，對祖母劉氏的真誠的愛，流露得深沉、真摯、自然，對祖母劉氏的拳拳孝心，堪與日月同輝，感天動地，搖旌萬物。深懷一顆孝心、以孝恩澤天下的晉武帝怎不為之動容。

當李密向晉武帝表達了心愿后，他的堅若磐石的承諾，徹底打消了晉武帝的顧慮，心甘情愿地接受了李密的愿望?！笆浅急M節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短”，當李密為祖母養(yǎng)老送終后，李密會全心全意的效忠于皇帝，奉獻與國家。極有分寸，合情合理，難以拒絕。“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結(jié)草?！碧热舯菹履軡M足李密的盡孝要求，李密愿肝腦涂地，報答皇帝的恩情。赤膽忠心，天地明鑒。李密最終達成了自己的心愿，我們折服于他過人的說服能力。他用一顆真心溫暖人，用一股真情打動人。

《陳情表》讀后感 篇11

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結(jié)草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，而放下做官顯達的機會；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結(jié)草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。

人，就應(yīng)常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

《陳情表》讀后感 篇12

李密曾擔任蜀國的官，蜀亡后，晉武帝司馬炎征召他出任太子洗馬。他呈上《陳情表》辭謝，懇請晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。這樣的請求要讓晉武帝接受，十分困難，但最終李密的請求獲得了恩準，那么，是什么打動了晉武帝呢在讀了無數(shù)遍文章之后，在思索了很久之后，我頓悟，是李密的人品讓自己的心愿得以實現(xiàn)，李密“知恩報恩”，不僅“知祖母的養(yǎng)育之恩、報祖母的疼愛之情”，而且“知皇上的知遇之恩、報皇上的重用之德”，這樣的人，還有誰會強行阻撓他的正義之舉呢

李密詳細敘述自己悲苦的身世：出生六個月，慈父離世;四歲時，舅舅強迫母親改嫁;從小體弱多病，九歲還不能行走;既沒有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說自己是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母對自己恩重如山，自己不能放棄盡孝而去朝廷為官。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養(yǎng)老送終。“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠?！本渚渖钋?，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報答祖母的養(yǎng)育之恩。

皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠地向皇上做出解釋：我既卑微又鄙陋，您讓我擔當太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠地向皇上表白：我以前一直做官，原本謀求仕途宦達，而且，我現(xiàn)在只是亡國奴，不敢有所盤桓。為了報答皇上的重用應(yīng)允的恩德，他做出深重的承諾，“生當隕首，死當結(jié)草”果然，李密在祖母去世之后，進朝為官，官至漢中太守。李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報!

課文《陳情表》讀后感三

一邊是氣息奄奄的祖母，一邊是憤怒嚴厲的帝王。李密困窘兩難，只得用兩行辛酸淚寫下一張《陳情表》。

常臥病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能在一旁忍淚，端藥送水，恨不能為祖母分擔一些病痛。他還記得自己年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自己年幼多病，九歲不會行走時，祖母的關(guān)切與辛勞;他還記得自己煢煢獨立，形影相吊時，祖母的呵護與陪伴。

他是無論如何也割舍不下他那年邁祖母的。可是，朝廷特下詔書，一次一次授予李密顯赫的官職。古代讀書人一心只想踏上仕途，誰會能擔任太子洗馬卻絲毫不動心但朝廷三授官職，李密卻三次推辭?？たh長官似乎比他還著急，三番兩次登門催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他一心想盡烏鳥私情，讓祖母安度晚年。耳邊似乎回想著帝王嚴厲憤怒的敦促，而眼前又躺著日薄西山的祖母，他內(nèi)心的矛盾讓憂愁緊緊鎖住了他的眉頭，帝王的呵斥又讓躊躇徘徊的他不禁顫抖。他在《陳情表》中吐露心聲：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。

是當孝子，還是忠臣這恐怕是個極難抉擇的問題。他在表中說蜀國以孝治天下，又一再表明了自己的忠心。只是他可憐的老祖母沒了他就無法安度殘年，他的心更是不愿廢止奉養(yǎng)而遠離祖母。他無可奈何，又不得不做決定。于是他提出先孝后仕來換取心靈的一片寧靜。他的孝，恐怕會讓那位陰險多疑的君主也流下感動熱淚、讓許多人汗顏吧!他在功名利祿和親情之間選擇了后者，這是現(xiàn)代人也難達到的境界啊。

李密未留下多少文章，但僅這一篇《陳情表》就足以讓他在歷史的河流中閃閃發(fā)光。倒不是他文采斐然，辭藻華麗，只是他樸實而難得的真情打動了所有人。他的這份真情，或許正是我們正在丟失的、寶貴的財富……

課文《陳情表》讀后感四

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結(jié)草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。

李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結(jié)草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

《陳情表》讀后感 篇13

“?；丶铱纯?，?；丶铱纯础笔煜さ男苫仨懺诙希也挥傻厮妓?，何為孝也？

漢文帝親嘗湯藥是孝心使然，老萊子戲彩娛親是孝心使然，庾黔婁嘗糞憂心是孝心使然，黃庭堅滌親溺器是孝心使然，朱壽昌棄官尋母是孝心使然……

古往今來，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人?？蓪Ω改钢獾娜巳阅鼙３忠活w真摯孝心之人，屈指可數(shù)。我想，晉朝的李密，應(yīng)是此寥寥數(shù)人中之一。

“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命”，為了給祖母養(yǎng)老送終，他屢次辭官不去任命?！霸t書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”，此時，面對如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險，依舊辭官不去就職?！俺紵o祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”，寥寥數(shù)語，道出了母孫二人更相為命，一國帝王晉武帝讀后動情地說：“士之有名，不虛然哉?！?/p>

人言：

《陳情表》讀后感 篇14

如果說，友情是燃燒孤獨的心靈之燈，那么親情則是撐好溫馨的港灣之傘。從降生到離去，它始終會為你遮風擋雨。

李密在《陳情表》中用肺腑之言向皇上傾訴到：他從小父母離去既無叔伯，也沒有兄弟，唯有祖母與他相依為命。特別是“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以中余年”是那樣令人感動，又是那樣的令人心酸，這不禁讓我深思：李密本可以升官發(fā)財，但是他為何那般依然決然地冒著生命危險推辭這等美差？

再深入的了解他的《陳情表》，我想我明白了他的那般決然，那般勇氣從何而來。正如他所言“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也，烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，他是懷揣著一顆感恩的心寫給晉武帝，亦是懷揣著烏鴉反哺的心表達自己對祖母的感情。他寧可放棄榮華富貴，也不愿意放棄親情；寧可抗旨，也不敢懈怠報恩，這樣的精神難道不值得我們學(xué)習嗎？

中國人講“百善孝為先”并非是沒有道理的，在我們功成名就之時，為我們撐起一片天空的父母悄然退在了我們的身后；在我們一事無成時，他們默默沖在我們身前為我們鋪好前方的路。但是，我們只是不斷的向他們索求：在幼年時除了花錢就是貪玩；在壯年時，除了工作便是孩子，從未把心思放一點兒在父母身上。也許有一天我們終于想起為父母做什么事的時候，父母已然離去，這是我們除了無能的哭泣還能做什么呢？

為什么，我們不能向李密學(xué)習？

就如他所言，“寵命優(yōu)渥，豈敢盤恒，有所希翼，但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“區(qū)區(qū)不能廢遠?！惫γ?，只要有實力，何懼明朝？可是時光如梭??！在我們長大之時，就是父母老去之時，他們沒有時間，也不可能像等著兒時我們長大那樣，等著我們擁有一切之后再來陪伴著他們了。所以我們應(yīng)該深思李密的《陳情表》，更應(yīng)該學(xué)習李密的勇氣與精神，在能抓住的時候，牢牢抓住親情吧！別只顧追求自己的幸福而忘記了身后逐漸老去的父母。

我們說，每一對父母與子女的相遇都是注定的，卻忘了問，父母天生就是父母嗎？忘了問，爸爸媽媽這個千呼萬喚的稱謂背后的男孩，女孩是誰？在做父母之前，他們也是王子與公主；在做父母之后，他們甘愿淪為提款機與保姆；在你成為他們的全部之前，他們是那樣的灑脫，在你成為他們的全部之后，他們卻是擁有千萬種顧慮與擔心，這便是偉大的親情。

請在還算及時的現(xiàn)在，多多陪伴家人，多聽聽父母的嘮叨，多分一點兒心思給他們，路從今日起親隨。

《陳情表》讀后感 篇15

追求者，不思名則其為利。得欲之所有，念之全部。

大概是人的心性吧!每個人都想要擁有，仿佛不是自己的就無處容身，拼命而思得其之。

于是，人開始醉了，恨了，到最后也瘋了……欲望橫生，徹底擊垮了他們那顆執(zhí)著追求的心。變了，變得麻木，變得陰沉，為達目的不擇手段，為達其求不論其失，卻不曾想追到手了，腳下卻是深淵。

還有一種人，追求樂在其中，樂享其成。既不患得患失，也不求過分擁有，能力達到就夠了，成就有了就好了。能得到就滿足了，得不到也滿足，歡樂與追求同在。

有時不禁地想：人有了所欲是不是件好事?端正追求態(tài)度，它能成為追求道路上不解的動力。反之，它能使一個人不停地墮落，讓一個人變得黑暗，為達目的不擇手段，成一把傷人害己的利劍。欲望啊，該怎么說你呢?

有一次夢見，我和“自己”下賭注，一直想不明白，為什么“我們”兩個要自相殘殺呢?夢中，我遇急事，焦躁不安，愁悵滿容。而他雖一臉凝重，卻從容淡定，安然閑適，仿佛與他無關(guān)。下一盤棋，我勝了便沾沾自喜，洋洋得意;輸了便灰頭土臉，氣急敗壞。看他，輸了，坦然淡定，笑呵呵的;勝了，怡然閑適，笑呵呵的。于是，我們不停地賭注，我輸了，輸?shù)奈乙粺o所有。沒了自信，沒了理想，沒了追求，沒了所有……他勝了，卻還是無所感慨……

那一刻，我醒了，我從睡夢中坐起，深深回味著那一幕幕。

陪自己下一場賭注，沒有輸贏。

像是經(jīng)歷了一輩子那么長，漫漫長夜，無眠安睡，與他相比，總是感覺自己是那么不濟。為啥命運如此多舛哪!沒有結(jié)果，只有自己想，自己明了。

拼一次，一輩子的時間或許都不夠，爭求一次，一生的經(jīng)歷大概也不行。欲望啊欲望，你給了我渴望，卻要讓我付出萬般代價，何求?李密陳情表讀后感得之安然，失之坦然，得之必然，成長必當然。然后，做好自己。陪自己下一場賭注，只有贏，永遠都不會輸。

百年變局讀后感十三篇

當閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《百年孤獨》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

百年變局讀后感 篇1

生未百年，死不孤獨?！}記

“孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受?！栋倌旯陋殹繁蛔u為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無論消極又或是進取都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。

在整個故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命，之后殖民入侵的西方思潮的沖擊，最終，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會現(xiàn)實的再現(xiàn)。在初看這本書的時候，你會產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的'錯覺，這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名，而作者正是經(jīng)過不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。

“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會想清楚，或許欣慰，又或許會很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自我生存的意義，他們害怕自我陷入孤獨中，而以自我獨特的方式去反抗孤獨，但他們生存卻又離不開孤獨。

布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最終瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)?！?/p>

在讀這本書的時候我的心境是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結(jié)。

《百年孤獨》對于此刻仍然有警醒的作用，事實上，我們每個人都有一份自我的孤獨。

百年變局讀后感 篇2

上學(xué)期本著練習英語的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來因為耐心有限又找了中文版來讀，這樣一本書，讀起來感覺沒有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫面感，腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車來到馬貢多，帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會開幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運會開幕式煙囪拔地而起，舊時代的農(nóng)夫被趕走那一段)

全書的內(nèi)容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺完全不同，就像作者在說：“嘿，我也不想寫這么多，所以我們還是一筆帶過吧”，作者平靜地在講故事，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事本來就有的，特別是在這樣一個世界里的故事。

因為前面讀了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象，他能自己經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險精神和專研精神讓人記憶深刻。在不知道整個故事的脈絡(luò)的時候，我以為他會被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個人若是在適當?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里)，必定是科學(xué)研究之奇才。后來慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價就是他死的時候有人說的那句：“我來參加國王的葬禮！”，他的`確是這個孤獨家族的國王。

說到孤獨，叔本華說：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞“，這個家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒有一個人得到內(nèi)心的充實（可能第四代里的蕾梅黛絲是個例外，這里我沒看懂）

讀這本書，我感覺不用帶著主觀的色彩去讀，因為他們每個人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒有時間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時光在字間穿梭，這樣一個人的形象會在你的心理不斷地完善起來，但同時你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說：似懂非懂，還得交給時間來琢磨。

百年變局讀后感 篇3

灰沉沉的天空夾雜著一些刺骨的冷風，可能不太適合這個生機盎然的立春時節(jié)，卻比較符合明日即將遠行離家的我的心情。在這陰郁的天氣，我恍然能理解到奧雷連諾上校孤獨的心境。書中的第一句，就不禁引人入勝。“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午?！苯又椭v述了發(fā)生地點——馬貢多，一個烏托邦似的小村落。然而它坐落于天地之間，誕生于人類之手，必然會隨外界和時間的發(fā)展而變化——它被一群吉卜賽人的出現(xiàn)注入了一股新生之力。其中，一個叫梅爾加德斯的吉卜賽人，和馬孔多的創(chuàng)始人也是這個家族的'第一人——布恩迪亞（奧雷連諾的父親），建立了惺惺相惜的友誼。從此，也開始了這個家族走向孤獨的旅程。故事的內(nèi)容涉及了布恩迪亞家族七代人的命運。梅爾加德斯，一個智慧又充滿神秘色彩的人，他留下的羊皮卷，讓布恩迪亞的后代甘愿承受難以想象的孤獨和堅韌的毅力去研讀它。

這是一本魔幻現(xiàn)實主義風格的書，不難理解吉普賽人的飛毯，蕾絲戴斯的升天，布恩迪亞家中幽靈的恍蕩。孤獨，冷漠，已經(jīng)是這個家族的人的共性，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中，對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運難以抗拒?！闭沁@種孤獨才讓他們走上悲劇之路。故事中布恩迪亞家族讓我覺得壓抑，并不是因為家族氛圍有多么森嚴，而是這個家族人與人之間沒有感情溝通，缺乏信任和了解。

我斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長時間才讀完這本書，在書的結(jié)尾感到無比的凄涼，從烏爾蘇去世之后，小說也快走到了盡頭，聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最后的悲劇埋下了伏筆。他們除了孤獨，一無所有。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。心里想的還是最實際、最可靠、也最無聊的雞零狗碎。

這個家族的第一人被綁在樹上，最后一人被螞蟻吃掉。家族七代人百年的坎坷歷程，這百年的蹉跎歲月中從無到有，再從有到無，終點回歸起點，社會的發(fā)展，家族的變遷，都在不斷重復(fù)圓周軌跡，到最后卻什么也沒有留下?！霸馐馨倌旯陋毜募易?，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”這也許是作者和讀者共同的祈愿吧......

百年變局讀后感 篇4

偶然得知，我手上的這本書，是中國第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

說的是孤獨，看見別人寫的`讀后感都是圍繞著這兩個字而寫。不不不，你們都搞錯了，不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨的感嘆，不是非主流們黑白人生的孤獨，更不是每天宅在房間里沒朋友的那種孤獨。

這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動 三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死 。

最奇特的莫過于整個馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里，一直不睡覺，但卻一直遺忘東西，不得不在每樣?xùn)|西上貼上標簽，杯子、碗、凳子之類的。這是一個民族的孤獨，他們盲目地追求，只知道不停地往前走，卻不知道 自己在追逐什么，而身后的事物——歷史，卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族，一共經(jīng)歷了六代，但每一代卻只是第一代的輪回，改不了那種流淌在血液里的盲目，向往虛無的東西。

但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務(wù)實勤奮，烏爾蘇拉照顧全家，開糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：烏爾蘇拉活到一百四十歲，阿瑪蘭坦和死神對話， 而蕾梅黛絲則飄上天去了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。

百年變局讀后感 篇5

讀《百年孤獨》純屬是一個偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨讀后感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細細的閱讀起來。

文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時代背景進行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會有一定的收獲。

《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實寫的就是拉丁美洲十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀的興衰。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結(jié)。

“不團結(jié)”在我的.印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實在職場上也不乏這樣的案例，團結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實一個團隊的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢？可能有時，讀著讀著，我們會發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會拉著我們繼續(xù)閱讀；有時，當發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時，那種興奮之情無以言表。

閱讀不乏是個好習慣，它不僅能豐富人們的知識，也能養(yǎng)成價值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長，來逐漸提升自己呢？

百年變局讀后感 篇6

單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的'個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

百年變局讀后感 篇7

今天特意讀一篇外國名著《百年孤獨》，我額，覺得里面的人物塑造的很好，然后后作者對戰(zhàn)爭的理解很獨特?！栋倌旯陋殹返淖髡呤歉鐐惐葋喿骷壹游鱽?馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽院士稱號。

諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>

的`確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來的戰(zhàn)爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。

戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒有人情味。

同時，隨著科技的不斷邁進，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著這片土地，最終它在風暴中消失得無影無蹤。

文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。

這個神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣他們在同一天不約而同地到來，又在同一天全部被殺。

這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨!

百年變局讀后感 篇8

“家里第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉?！?/p>

大約兩年前第一次買兩周這本書，為了讓自己的風格看起來更高，我嘗試走進去。但是看了大概三四個小時，被故事的和人物關(guān)系的復(fù)雜嚇到了。于是，書被“翻”到了封底，逃之夭夭。想想看，當初，這樣的舉動可能是對這本書和馬爾克斯的褻瀆。

大約兩年前第一次買兩周這本書，為了讓自己的風格看起來更高，我嘗試走進去。但是看了大概三四個小時，被故事的和人物關(guān)系的復(fù)雜嚇到了。于是，書被“翻”到了封底，逃之夭夭。想想看，當初，這樣的舉動可能是對這本書和馬爾克斯的褻瀆。

現(xiàn)在，又翻開了一些舊書，帶著一些歉意和近乎贖罪的致歉心態(tài)，我被它吸引住了，于是挑了一個陽光明媚的日子，坐在面向南陽臺的椅子上為，一口氣把書讀如果說。

我好像對家族的重名傳統(tǒng)有些了解。大部分叫奧雷連諾的人外貌孤僻瘦弱，還有一部分叫阿爾卡提歐的人因人身體強壯，魯莽。因此，連續(xù)不斷的命名導(dǎo)致王族了家族命運的不斷輪回，推動了家族的瓦解。一對雙胞胎年輕時交換名字也很有趣。雖然他們交換了名字，但是長大后，隨著彼此姓氏匹配的出現(xiàn)，他們越來越發(fā)展。最后，死后因為朋友之后酒后后的失誤，誤把棺材埋在了一個上寫有“對方名字”的墳?zāi)估?。在這里，作者可能暗喻他們直到去世才擺脫被名字束縛的命運。

布恩迪亞家族的通病，比如不人性化，對愛情的'無知，讓他們陷入了深層的孤獨。上校和17名不知名女性所生的毫無保留孩子無一例外地被暗殺，他深愛著的妻子被下毒；阿瑪蘭塔殺死了深情的意大利人；麗貝卡的婚姻生活以已成定局前妻被神秘槍殺而告終；為了防止女兒愛上外人，費爾南達派人一下殺了那個人，但孫女多馬爾坦卻和自己的近親結(jié)婚，生下了一個豬尾巴的孩子，被發(fā)現(xiàn)時正被螞蟻吃掉.

最后，正如一百年后翻譯的羊皮紙所預(yù)言的那樣，這個城鎮(zhèn)遭受了一場風暴，翻譯了抹去羊皮紙的最后一代奧雷連諾以及整個家族的痕跡.

故事到此結(jié)束，留給我長久的震撼和深思。我覺得無法對此類作品刊發(fā)任何評論。有些優(yōu)越感只是教書時的成就感和幸福感，對一個注定孤獨百年的家庭的深切同情。

百年變局讀后感 篇9

百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景（大意如此），一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。

從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復(fù)看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了！那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世！

每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的.世界，才是我活下去的理由。

可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚！

書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關(guān)心的，實際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現(xiàn)的夢！今天的我們又何嘗不是如此呢？我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎？我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了！

看完書后，我用了一個月的時間才將自己調(diào)整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。

算不上讀后感，只是你的提問讓我又回到了過去歲月，籍方寸之地聊抒情懷罷了。

百年變局讀后感 篇10

自6月7日晚開讀范曄譯本《百年孤獨》，經(jīng)過10余天睡前醒后的臥讀，今日晨終于通讀一過，也算了卻了多年的夙愿——終于讀過《百年孤獨》了，否則，在文化人面前怪沒面子的，哈哈，好在老張周圍文化人屬稀有動物。

書是讀完了，想談點什么卻難，因為老張不是評論家，更不諳翻譯之道，不過，話還得從譯文說起。范曄先生青年才俊，不過文筆卻非常老到，這其中也許就有譯不下去時狂讀白先勇的.“金大班”等中文經(jīng)典作品之功，總而言之，譯文的“雅順”應(yīng)該是老張能夠一氣讀完這部作品的重要原因。于老張而言，第二個原因恐怕就是書籍的裝幀與印制比較合乎老張的口味，套封魔幻、內(nèi)封素雅，傳統(tǒng)大32開精裝，字體大小適中，書簽令老張喜愛有加，既便于閱讀，閑暇還可享受一番，哈哈，老張也許是過于看重形式了，但個人喜好沒有辦法。正是基于上述兩點，老張才得以欣賞馬爾克斯這部魔幻現(xiàn)實主義的巨著。魔幻現(xiàn)實主義，這名字起得真正科學(xué)，或者說是很真理。歷史和現(xiàn)實，人世和它世，真實和虛幻，分不清、辨不明，剪不斷、理還亂，百年的孤獨融匯始終，馬孔多小鎮(zhèn)的興亡也貫穿始終。或許還有什么更深層次的寓意，老張領(lǐng)會不了，至今連到底寫了老奧家?guī)状艘矝]有理清。但這并不妨礙閱讀，照樣還能讀得津津有味，或許這正是名著的魅力或者說魔力。上海譯文黃錦炎等先生譯本各方面都很好，但老張一直未能通讀，今日想來也許有年齡的原因，年輕匆忙，很難在一個點停留過長時間，小張沒讀的書只能留待老張了，哈哈。人與書，有沒有緣、有沒有分、有沒有緣分，或許冥冥之中早有定論，這個說不好，不好說，只好不說也罷。

百年變局讀后感 篇11

封閉了內(nèi)心，就將迎來不遠處的百年孤獨。

加西亞·馬爾克斯筆下的馬孔多鎮(zhèn)和歷經(jīng)了七世的布恩迪亞家族雖然看似是不著邊際的魔幻，實則是在以及其夸大的藝術(shù)角度再現(xiàn)了現(xiàn)實世界中，人心的孤獨。

缺乏對他人的信任，是造就孤獨的最大原因。與布恩迪亞家族的人一樣，現(xiàn)今的摩天大樓中，我們終日抱怨著自己孤獨，尋找著克服孤獨的方法，但是卻總是忘了在對待他人的時候敞開自己的內(nèi)心。雖然有進行過嘗試，但卻不曾有過完整的堅持，懷著對他人、對社會、對世界萬物的不信任，把自己獨立在一隅，然后孤獨地變老，懷念著小時候心中曾有過的對世間所有的愛和信任，懷念著那些曾如此貼近自己的內(nèi)心、卻被自己阻隔于門外的人，懷念著當時不曾在乎著的過往，在一陣寒風后，歸于塵土，不留下一絲存在過的痕跡。

若是將所有分散的力量集中到一起，也許就能打破人們心中的堅冰，將孤堡上的厚重的磚墻推倒，再次撿起幼年時曾在不經(jīng)意間丟掉的、對世界的信任。

也是因為缺乏堅定的信念，才會造就荒誕的“孤獨家族”。

書中，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾帶領(lǐng)著眾人走出馬孔多，尋找著機會打通與外界交流的通道，但卻一遍遍地與成功背道而馳。若是有過堅定的想走出去的`信念，并且堅持著、不放棄，也就到達了海洋的那一岸，自然就不會存在著百年的孤獨與寂寞。

不置可否，如果我們喪失了對國家的精神信仰，也就會如同行尸走肉般封閉在自己的世界中，落后、麻木、荒誕，喪失，最基本的人行道德。但若是能始終堅定地懷揣著對國家的堅定精神信仰，一步步堅定地走下去，就能游過咸澀的海水，到達對面灑滿陽光的黃金海岸。

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡咭赃@樣的結(jié)尾將馬孔多留在了那個充滿著魔幻和現(xiàn)實的大陸上，也滿心希望布恩迪亞家族就與馬孔多小鎮(zhèn)一起永遠留在虛擬的現(xiàn)實中，。

現(xiàn)實的世界畢竟不可能避免遭受孤獨的侵蝕，但若是我們嘗試著敞開心扉，去接受、去包容、去真誠地對待這個世界，堅定著心中的信仰，相信不管再有怎樣奔涌的洪流也荼毒不了內(nèi)心遠袤的洪荒。

遭受百年孤獨的家族，永遠地沉默在那馬孔多小鎮(zhèn)上，隨著風，一起消滅了蹤影吧。

百年變局讀后感 篇12

買了這本書差不多有一個多月了，一直放在書架上，沒開封。一直沒時間看，后來聽一個微博上的朋友說，這本書很震撼，所以借春節(jié)假期之際，開了封。果 然很震撼。對南美不了解的我，通過這本書可以知道個所以然。作者馬爾克斯通過對小說情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實之中，將拉丁美洲人的生活方式和細節(jié)與 天馬行空的故事進程交融在一起，通過描寫一個小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個拉丁美洲的歷史進程，通過描寫一個家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過 程來展示整個南美人的風土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折，色彩之濃烈，結(jié)局之意外，讓人不得不佩服作者對全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文 章都被一種異樣的孤獨所籠罩，讓人窒息。很奇特，我對作者寫這篇小說的動機很感興趣，有機會，一定要查查資料，看看作者出于何種目的寫這篇小說。

當我看完這部小說的時候，我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說與我國的古典文學(xué)名著《紅樓夢》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個家族，而且極力將其所處的歷史背 景淡化模糊，重點敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個性。其次，巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起，使整個故事情節(jié)無限伸展，無邊無際，使小說中的人物無限穿 越，鮮活如生。最后相似的地方，就是人物眾多。每個人物都有著自己獨特的.個性，都能在現(xiàn)實中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯，但對人物個性描寫還是 及不上曹雪芹，不同的是馬爾克斯寫完了，曹雪芹卻沒寫完，留下一個巨大的遺憾。

印象中的南美是一個很獨特的地方，有神秘的瑪雅文化和原始部落，也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與 其他地方不同的是，沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn)，但是發(fā)展卻遠不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后，就變成了西班牙人的殖民地，后來又成了葡萄牙人的殖民 地，成了冒險者的天堂，同時把戰(zhàn)亂也帶進了這個地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣，到如今，也還在戰(zhàn)爭不斷。真是興，百姓苦，亡，百姓苦啊。

百年變局讀后感 篇13

讀完這本書，我所明白的第一個道理就是：做任何事都不能做一半就妄加猜測與評論。讀書亦是如此。在《百年孤獨》的后半本中，仿佛隔著紙張都能感受到撲面而來的孤獨氣息，而這在前半本是沒有的。所以，在讀完這本書之后，一種更為奇妙的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。

在這一本書中，大多數(shù)的篇福是在描寫布恩迪亞家族的興衰。從開始時的五世同堂，到最后的一個人被螞蟻食用殆盡，最終奧雷里亞諾化作一道光，布思迪亞家族消失在了歷史的長河中。

故事中的第一代主人公做了個夢，夢到馬孔多會變成一個玻璃大廈林立的美麗城鎮(zhèn)，但鎮(zhèn)上卻沒有布思迪亞家的人。這似乎就預(yù)視了布思迪亞家的結(jié)局。坦白地講，就算家族里的最后一個人沒有在一陣光中消滅，這個家族也是難以長久的。家族中每一個人物身上都有著大量的致命缺陷，每個人之間似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整個家族已然是風中殘燭，只剩下了兩個家人。而在布思迪亞家人丁最為興旺的時候，能有十幾個人一同聚在屋中吃飯。每個人的死都是他自己造成的，如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹下。第二代的兩人一個因為暴虐而被槍決，一個在發(fā)動戰(zhàn)爭后走向孤獨的`死亡。而第三、四五代人們，他們總是做出一些能將自己置之死地的事，導(dǎo)致了家族的最終悲劇。

在這個故事中，吉卜賽人梅爾基亞德斯似乎是作為上帝般存在的，他所寫的手稿，精確無誤地預(yù)言出了整個布恩迪亞家的命運。仔細想來，布恩迪亞家所有的興衰都與他有所聯(lián)系，是他向第一代何塞賣去了各種科學(xué)煉金設(shè)備,引來了無數(shù)的商人到達馬孔多。但也是他，用自己的靈魂引來了第四、五代何塞的死亡。似乎所有事情都怨他，但又似乎所有事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。

其實《百年孤獨》帶給人的直觀道理并不多，但卻都夸張而引人深思，比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的戰(zhàn)爭；想靠幸運換取財富的第五代何塞等，細細地品味完畢，才發(fā)現(xiàn)這本書真的是一個寶藏。

這本魔幻現(xiàn)實主義的巨作，請恕我無法將它全盤托出，如果你想真正的了解它，那么就自己閱讀和欣賞它吧！

2023《百年孤獨》讀后感(必備9篇)

這是欄目小編經(jīng)過認真收集并整理的“《百年孤獨》讀后感”相關(guān)信息，閱讀了作者的作品后，感受到文字轉(zhuǎn)化為精神食糧的力量。撰寫讀后感是對所讀內(nèi)容的專業(yè)總結(jié)和理解的體現(xiàn)，那么，我們應(yīng)該如何具體地闡述讀后感呢？以下解決方案希望能夠給您一些啟示！

《百年孤獨》讀后感 篇1

浙江農(nóng)林大學(xué)

暨陽學(xué)院

讀書筆記

專業(yè)班級： 公共事業(yè)管理131班

姓名：姜貝妮

學(xué)號：***

手機長號：187********

直面孤獨

—《百年孤獨》讀后感

在暑假里，馬爾克斯的《百年孤獨》斷斷續(xù)續(xù)的終于看完了，這是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

“加西亞·馬爾克斯以**作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映**一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞。在這本書中，作者用一種獨特的寫作方法描述了南美布恩地亞家族七代人的興衰。

孤獨是邦迪亞家族的象征。每個成員都有意識或無意識地佩戴它。同時，孤獨在他們的世界里是一把雙刃劍。他們害怕被困在孤獨的泥潭中，但他們以自己獨特的方式于孤獨作斗爭。矛盾的是，他們的生存離不開這種孤獨，他們渴望保持孤獨的冷漠。

可見，布恩迪亞家族成員的孤獨帶有一定的矛盾性，誠如**中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情。當他們長大后，他們都試圖用自己的方式打破孤獨的怪圈，但這種激烈的行動總是源于挫敗感。

他們以不同的方式，一個個陷入更深的孤獨。對他們來說，孤獨就像一種難以抗拒的神秘命運?！苯K點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。

從1830年到19世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)了數(shù)十場內(nèi)戰(zhàn)，幾十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政治家的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，人民的盲目服從和愚昧，都寫得淋漓盡致。

作者以生動的筆觸刻畫了許多個性鮮明的人物，描寫了家庭的孤獨精神。在這個家庭里，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流，缺乏信任和理解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。

這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作者寫這篇文章是希望拉丁美洲人民團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和**，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。

在新文明的沖擊下，這個古老的家庭試圖走出去，尋找一個新的世界。盡管恐懼和退縮，他們還是放棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個世界?？墒峭鈦砦拿饕砸环N侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。作者表達著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥。

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡哂靡粋€毀滅的結(jié)尾來表達了自己深深的憤懣。

**描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在馬貢多小鎮(zhèn)，布提亞一家上演了百年歷史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。

這一切是因為怕近親結(jié)婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕**而殺死了鄰居。因此，死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布提亞一家日夜不安，最后被迫搬到馬貢多小鎮(zhèn)。

最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。

隨后，這件事消失。

在那些日子里，當邁的烏蘇拉離開的時候，整個邦迪亞家族也進入了老齡化。梅爾基亞德斯是智慧與進步的代表，雖然他預(yù)邦迪亞茲家族有著不解之緣，也影響著家族的重要成員。他預(yù)見了一切，但他只能眼睜睜地看著人們死去和家庭衰落。為什么？直到現(xiàn)在，我還不明白這個角色的作用，是不是要表現(xiàn)人類的無奈？

烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心。

或許我們也應(yīng)該談?wù)剨W雷里亞諾·博地亞上校。直到他死了我才明白他的意思。我不知道為什么阿瑪蘭丹·烏蘇拉回來過著和馬孔多不同的生活。她想換他嗎？她也擁有她高祖母類似的精神和意志力，但她不是烏蘇拉，所以她失敗了。

最無法理解的應(yīng)該是他們“**”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族的最后一段愛是這個曾經(jīng)輝煌但孤獨的家庭的終結(jié)。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從第一個何塞·阿卡迪奧到最后一個具有明顯家族特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如我的上將奧雷良諾。百年復(fù)雜龐大的家族史，清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個體在大起大落的大背景下顯得如此無力。

弱小的人被剝奪了生命，在孤獨中留下了悲傷的痕跡。無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。

他們都是人群的異子，孤獨的極端。

在閱讀最后幾章的過程中心，有一種對自然生活的無奈和孤獨。想到了隨著自己逐漸長大、成熟，能走心的小伙伴越來越少；想到了在漫長求學(xué)生涯中很少體會求知的意義；想到了父母的有些嘮叨換成我不耐煩的拒絕；想到了處理工作壓力和家庭生活的困難；想到了自己人生真正所要的追求；想到了死亡等等。作者馬爾克斯筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，有時候讓我感覺他們就是某刻的自己。

布恩地亞家族的不懂愛情、不通人道，他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成日常生活心與心的隔閡，這樣的孤獨可以使昔日繁華的家族逐漸走向衰亡。作者馬爾克斯告訴我們，孤獨的本質(zhì)是一種無意義的生存哲學(xué)，即以冷漠和被動的態(tài)度對待生活。而實際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時不時地出來提醒你一下它的存在。

孤獨的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。

如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會中，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。然而作者馬爾克斯似乎又在書中給予我們解決孤獨的答案，他提到“孤獨的反義詞是團結(jié)”。因此，從作者的思考中啟示我們需要一種堅定且團結(jié)的力量來擺脫這種世代相傳、令人窒息的孤獨怪圈。

《百年孤獨》讀后感 篇2

百年孤獨閱讀評論精選

百年孤獨閱讀評論精選

上周末，我終于在北京濕熱的桑拿天氣里讀完了馬克斯《百年孤獨》。這本書對中國文學(xué)愛好者來說并不陌生。幾乎所有的中國中年作家都受到馬克斯思想或?qū)懽鞣椒ǖ挠绊憽?/p>

但坦率地說，我受到了100年前其他一些早期文學(xué)或歌曲中的孤獨話語的影響。直到最近中國**的報道，中國終于獲得了馬奎茲的版權(quán)，我才決定舉起這幅巨幅杰作。

看著第一部分，我對《指環(huán)王》感到有點不可思議和困惑。

在閱讀了一些簡單的介紹之后，中間部分改變了視角，將真實的故事從魔幻中剝離出來，最后模糊地捕捉到了魔幻現(xiàn)實主義中作者對殘酷現(xiàn)實的悲傷和窒息。

讀完最后一段，我悲傷地嘆了口氣，決定寫一篇閱讀報告，表達我對孤獨的震驚和新的理解。

當我真的想寫的時候，我發(fā)現(xiàn)面對這樣一部史詩巨著，我真的寫不出來。是的，這是一部史詩巨作，或史詩本身。面對現(xiàn)實，我覺得自己太渺小，無法描述我的閱讀經(jīng)歷。

作者駕馭文字、講故事的能力，豐富而不華麗的細節(jié)，天馬的深層空間從未脫離主旋律的想象，這讓我不僅為想寫書評的人感到悲哀。

也許我的地平線太淺了，但在我的三英畝土地上，我只能斷定麥克斯不是人類。《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。這部電影內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)奇特，手法新穎。

作家馬庫斯在他的書中吸收了南美豐富多彩的文化。通過描述馬孔多小鎮(zhèn)的出現(xiàn)、繁榮、衰落和消失，他展示了拉丁美洲驚人的瘋狂歷史。這部**因“將難以置信的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活結(jié)合在一起”而獲得了1982年諾貝爾文學(xué)獎。

當馬爾克斯談到他作品中人物的孤獨時，他說:“孤獨的反義詞是團結(jié)?！边@反映了整個拉丁美洲和這個家庭的命運。

他希望整個國家能夠團結(jié)在一起。本迪亞一家不了解愛情和人性，這也是他們孤獨和沮喪的原因。他們的孤獨不是因為不能和別人分享快樂，而是因為日常生活中缺乏感情造成的心與心的分離。

這種孤獨最終會讓曾經(jīng)繁榮的城鎮(zhèn)消失。在這里，馬奎茲告訴人們，孤獨的本質(zhì)是一種無意義的生存哲學(xué)，即以冷漠和消極的態(tài)度對待生活。其實，你對生活采取什么樣的態(tài)度，生活也會以同樣的方式對待你。

一個陷入孤獨的國家沒有未來，只能與貧窮、落后和無知聯(lián)系在一起。今天，我們生活在一個快節(jié)奏的社會。每個人都堅持自己的孤獨。

這種孤獨感會導(dǎo)致冷漠，最終像馬貢達一樣消失。因此，我們需要團結(jié)。從前，人們每只手里有五個兄弟大哥(拇指)、二哥(食指)、三哥(中指)、四哥(無名指)和五哥(小指)。

他們都有自己的分工，盡職盡責地生活在一起。然而，隨著時間的推移，他們的思想發(fā)生了微妙的變化。他們都認為自己最有能力。矛盾終于加劇了，不可避免的爭吵發(fā)生了。

大哥說:“我每天帶你早走晚歸?！?。

我勤奮地服務(wù)我的手?！拔矣凶畲蟮哪芰?，”二哥說:“你分配不均，玩忽職守。

無論發(fā)生什么，我都會支持你?！拔矣凶畲蟮哪芰?，”三哥流著鼻涕和眼淚喊道:“你們都把臟活推到我身上。

”。它被稱為我苗條的身體和強壯的體格。四哥尖聲插嘴道:

“你自找的?！?。看看我管理的外交辦公室。

這是最好的。我有最大的能力?！暗谖鍌€哥哥也認為他有最大的能力。

他們激烈地爭論，沒有人會讓任何人得逞。這時，那人說，如果你不比較，誰能在地上撿起球，誰就擁有最大的能力。“結(jié)果，他們急忙去撿球，但不管怎么努力，都沒拿到。

男人說，‘你可以一起試試。他們一起走，輕輕地抱著球，球很容易撿起來。他們終于明白團結(jié)就是力量。

團結(jié)是一種由各種情感聚集而成的精神。團結(jié)不僅僅存在于志同道合的人之間。要成為一個團結(jié)、優(yōu)秀的集體，只需要真誠地面對集體中的每一個人，讓集體中的每一個人都能感受到內(nèi)心的溫暖。

如果一個團隊沒有團結(jié)的精神，那么這個團隊就不能稱為一個團隊，只是一群志同道合的人。團結(jié)是成功的基石。當然，沒有團結(jié)，就不會有成功。

這是幾千年來沒有改變的事實。有兩只驢子被同一根繩子拴著，兩邊都有成堆的草。他們背對著對方，吃自己的草。

然而，繩子不夠長，兩匹驢子無法按各自的方向吃草。經(jīng)過思考，他們一起工作。他們先在一邊吃草，然后再另一邊吃草。他們可以看到共同的利益并合作。

如果他們不互相讓步，只看到自己的切身利益，就沒有人能吃草。這表明團結(jié)是至關(guān)重要的。

只要每個人都付出一點愛，世界就會迎來一個更美好的明天。同樣，只要大家團結(jié)起來，我們的世界就會更加美麗和諧。

《百年孤獨》讀后感 篇3

拉丁美洲作家馬庫斯的名字與魔幻現(xiàn)實主義有關(guān)。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現(xiàn)實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個仿佛神話中的世界。

馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。祖母經(jīng)常在晚上告訴他民間傳說和印度神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風格。

《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創(chuàng)作的第一例。為了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個老頭帶著一個小男孩去見識冰塊（那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽）的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視**的第一句話，因為他認為這決定著全書的風格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：

“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個新時態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“**性”的事件，魔幻現(xiàn)實主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識，比如認為人的死亡是因為河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在**中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。

《百年孤獨》被評論界贊為“二十世紀用西班牙文寫作的最杰出的長篇**之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎，成為拉美**界的“掌門人”。

《百年孤獨》是拉美魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最著名的代表作。

一次偶然得機會，我得知我手中的這本書是中國第一次正式授權(quán)出版。以前多少名人，包括深受馬爾克斯影響的莫言，翻閱過的《百年孤獨》，都是盜版。突然覺得它分外珍貴。

是關(guān)于孤獨的?？吹絼e人的讀后感都是圍繞著這兩個字寫的。不，不，不，你們都錯了。不是文藝青年喝咖啡的孤獨感嘆，也不是非主流人群黑白生活的孤獨，更不是每天無友一室的孤獨。

這種孤獨，是一個根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改變。是一種追求理想過后，發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒有意義，多年來的精神支柱突然消亡所帶來的那種孤獨與彷徨，正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，“被迫發(fā)動三十二場戰(zhàn)爭，打破與死亡之間的所有協(xié)定，并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，家族的第一人，追求科學(xué)而最終精神失常，被捆在樹上至死 。

最奇怪的是，整個馬孔多陷入了失眠的泥潭。他從不睡覺，但他總是忘記事情。他必須給所有東西貼上標簽，比如杯子、碗和凳子。這是一個國家的孤獨。他們盲目追求，只知道繼續(xù)前進，卻不知道自己在追求什么，而他們身后的東西——歷史，也逐漸被他們遺忘。住在這里的何塞家族經(jīng)歷了六代，但每一代都只是第一代的輪回，無法改變血液種流淌的盲目和對虛無的向往。

但馬孔多的女人們卻是堅強獨立。她們務(wù)實而努力。烏蘇拉照顧家庭，開糖果店賺錢，還一直在蓋房子。阿瑪蘭丹熱衷于刺繡。拉梅德斯心地善良。而她們都帶有傳奇色彩：

烏蘇拉活到一百四十歲。亞瑪蘭坦和死神說話，萊梅德斯就走了。

馬爾克斯的這番回答，正是對馬孔多的孤獨的最佳解釋。

在讀《百年孤獨》之前，我一直覺得我是個容易入書入戲的人，但讀罷《百年孤獨》，書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總是用戲謔的語氣描述各種類似神話的場景，也許是因為書中人物的狂野孤獨離世俗自我太遠。

整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從第一個何塞·阿卡迪奧到最后一個具有明顯家族特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

百年復(fù)雜龐大的家族史，清晰的地方興衰史。在時間的洪流中，個體在大起大落的大背景下顯得如此無力。弱小的人被剝奪了生命，在孤獨中留下了悲傷的痕跡。

無端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

對于我，則早已***與孤獨為伴，未必開心，但也未必悲哀。孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。

如果你，像我和大多數(shù)人一樣，周期性地抑郁，看看這本書，讓書中孤獨的魯莽激發(fā)你勇敢戰(zhàn)斗的勇氣。也許我們可以活得更好，至少在別人眼里是這樣。當奧雷里奧上將去世的時候，我心里很痛，我就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠遠不止于此。

我對每件事都感興趣，所以我經(jīng)常被愚弄。在一個冷漠的社會里，你的熱情在他們眼里是不成熟的。他們?yōu)槊孀佣?，你為興趣而活，你認為你很快樂，他們認為你很無聊；你認為你很真誠，他們認為你在炫耀自己。所以，我現(xiàn)在即使有興趣也會裝做“平常心”的樣子，只是為了滿足大多數(shù)人的思維方式，因為只有這樣，他們才覺得我這個人比較可靠。

激情永遠不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷--馬上就給你扣帽子。你必須“一個巴掌上去，給人看到五根手指頭”，他們才覺得你和他們一樣。一樣了，接下去才可以交流。

不一樣就要培養(yǎng)，培養(yǎng)不出，就是你領(lǐng)不清--人生除了物欲和強迫之外，幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過《百年孤獨》這樣的**之后，竟會流淚。

我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會**。殺死3000多人對我來說只是個數(shù)字。我多么渴望生活，但生活甚至都不看我。我被囚禁在羊皮紙里是因為我孤獨。因為我很孤獨，我只能去那里

這本書有些章節(jié)很**。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等，但語言卻很質(zhì)樸，而且直接涉及到了每個人的日常生活，所以，它才有如此震撼人心的力量。人們，這種卑鄙的事情大多是這樣的。

他們除了孤獨，一無所有。甚至連哭泣的時候，也沒有眼淚。我認為是最實用，最可靠，最無聊的雞和狗。

能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒（而不是魔幻）的人才是真正讀懂了這本**。然而讀懂之后又能怎樣呢？什么也做不了，一切都是注定的悲劇，再往后人們會稱呼這樣作品叫“偉大”--僅此而已。

《百年孤獨》是我比較喜歡的外國**之一，我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，這可能就是本書的特點之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。

“不管走到哪，都要永遠記?。哼^去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講，這部30萬字的《百年孤獨》，很好看，你會時而放聲大笑，時而眉頭緊鎖，當時重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據(jù)說本書是公認的魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)最具代表性的作品。

《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書一共才20章），那個時候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨的家庭，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同，書前面的簡介說這句話代表的是積極，黑暗總會過去，光明即將來臨。

我卻覺得這句話是為這個悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實是揮之不去的，誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨的，但每個人面對的方式有所不同。

奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭，永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨，但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情，可惜他的愛情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

看《百年孤獨》我一直在思索一個問題，這個家族為什么是孤獨的。我想來想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說作者根本就不想說原因，只是表達一種狀態(tài)？都像，又都貌似不對，這個問題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。

這本書在我看來真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的研究，作者都可以說是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺，這就是書的殺傷了！

《百年孤獨》讀后感 篇4

(讀后感　)

作者寫這篇文章是希望拉丁美洲人民團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和**，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。在新文明的沖擊下，這個古老的家庭試圖走出去，尋找一個新的世界。盡管恐懼和退縮，他們還是放棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個世界。

可是外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。作者表達著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。

”事實上，這本書并不容易理解。如果你不明白，不要強迫自己去理清那些看似混亂的情節(jié)，也不必去理清幾代人之間的關(guān)系。只看了一遍，我不能說我看懂了。

懂與不懂沒有標準，一千個讀者，一千個哈姆雷特。這本書的確是一本可以好好翻讀幾遍的書，或許每次讀都會有不同的體會。上個周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨》。

這本書對中國文學(xué)愛好者來說并不陌生。幾乎所有中國著名的中年作家都受到馬奎茲思想或?qū)懽骷记傻挠绊?。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨字眼，到最近**大肆報道的中國如何費勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著?？醋畛醪糠謺r，覺得有點《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。

中段看完一些上的簡單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現(xiàn)實的故事主線，終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實主義筆觸下想要表達的對殘酷現(xiàn)實的悲嗆。尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫篇讀后感，表達我的震撼和對孤獨的全新理解。到了寫作的時候，我發(fā)現(xiàn)面對這樣一部史詩巨著，我無法寫作。

是的，這是一部史詩般的巨著，或者它就是史詩本身。面對它，我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細節(jié)描寫，天馬深空卻從不脫離主題主線的想象，讓提筆想寫讀后感的我，不僅悲從中來。

也許我的眼光太淺了，但在我的三畝土地上，我只能得出一個結(jié)論：馬奎茲，不是人。《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作。

這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。通過描述馬孔多小鎮(zhèn)的出現(xiàn)、繁榮、衰落和消亡，他展示了拉丁美洲驚人的瘋狂歷史。

小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活”榮獲１９８２年諾貝爾文學(xué)獎。這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)，仿佛讀者和小說中的人物一起從一個起點開始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運的原點。整個小說縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男**，但他們都有一個共同的特征：

在拉美民族革命運動的背景下，我們無法逃避被孤獨直接或間接折磨至死的命運。

《百年孤獨》讀后感 篇5

最開始關(guān)注馬爾克斯是因為他的《霍亂時期的愛情》，因為喜歡這部書里馬爾克斯細致美麗的寫作風格和它淡雅迷人的故事，所以也開始閱讀他另一部久負盛名并且獲得了文學(xué)界最高榮譽諾貝爾文學(xué)獎的代表作《百年孤獨》。

《百年孤獨》講述的是延續(xù)了百年血脈的布恩迪亞家族與馬孔多鎮(zhèn)的故事，從“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉?！辈级鞯蟻喖易逡还灿衅叽?。雖然數(shù)量眾多，但他們都有一個共同的家庭徽章——孤獨。

每個人都在享受孤獨帶來的尊嚴和地位，但他們也在以不同的方式對抗孤獨。沉迷于研究，參與革命，沉迷于愛情，不斷地縫太平間，不斷地熔化小金魚，不斷地試圖破解羊皮卷

到底該用什么眼光看待布恩迪亞家族呢？家族里每個男性都好像是相似的又好像都是截然不同的，相似的孤獨，不同的欲望。強烈的求知欲，對利益金錢的向往，崇尚權(quán)利與統(tǒng)治的，崇尚戰(zhàn)爭與武力的，對精神信仰的依賴，沉迷于性欲的，還有強烈的反抗性。

馬爾克斯所表述的布恩迪亞家族的男性特征幾乎包括了人類男性的所有特質(zhì)，只是馬爾克斯所表達的更為突出與集中。

在《百年孤獨》全書中，祖母烏爾蘇拉停留了百年，從馬孔多鎮(zhèn)創(chuàng)立之初到雨季結(jié)束后她自己的死亡，她才是是整個家族真正的頂梁柱。她具有所有妻子都該具備的美德，她就是創(chuàng)世神的妻子，在男人創(chuàng)立世界時默默幫助他，在男人迷途徘徊時指引他，在男人失敗絕望時鼓勵他，當男人退縮死亡后支撐起整個家。馬爾克斯認為就像他自己的家庭一樣“婦女是使世界不至毀滅的支柱，而男人則設(shè)法推動歷史向前發(fā)展。

”如果說烏爾蘇拉是人類始母的代表，則書中其他女性則是烏爾蘇拉延續(xù)與補充，有具有高傲氣質(zhì)的阿瑪蘭妲，野性的貝麗卡，美麗的雷梅黛絲，熱情的梅梅和純真善良的莫科特。

從馬孔多鎮(zhèn)創(chuàng)始之初到一切都被颶風卷走，《百年孤獨》呈現(xiàn)給我們的像是一場夢境。我無法明白布恩迪亞家族為何滅亡，它經(jīng)歷的只有短短百年，只是一場大風，他們的生命、他們的血脈和最后關(guān)于他們的記憶全部都消失得無影無蹤?？墒怯钟X得布恩迪亞家族好像沒什么惋惜遺憾的地方，這大概就是一部**精彩值得回味的地方吧。

從《霍亂時期的愛情》到《百年孤獨》，馬爾克斯擅長平淡如水的敘述方式。盡管《百年孤獨》有著龐大復(fù)雜的家族和重復(fù)相似的名字，但它的整個情節(jié)故事都被馬爾克斯平鋪直敘的擺在你眼前，清晰明了。

魔幻現(xiàn)實主義的寫作特點也是《百年孤獨》大受歡迎的原因之一，馬爾克斯在《百年孤獨》中“創(chuàng)造了一個獨特的天地，即圍繞著馬孔多的世界?！比鸬湮膶W(xué)院認為，《百年孤獨》“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活?！倍栋倌旯陋殹返乃囆g(shù)魅力正在于其魔幻色彩、孤獨主題與悲劇意蘊。

因為幻想與現(xiàn)實的融合所營造出的魔幻之境引人人勝，馬孔多人辛酸了百年的孤獨之旅才令人心碎、令人著迷。

《百年孤獨》讀后感 篇6

氣勢恢宏的《百年孤獨》包含了科技、政治、文化、愛情，各種各樣復(fù)雜矛盾的內(nèi)容，探討了文明的繁榮昌盛的方方面面。

小說的主旨是家國的興旺發(fā)達、繁榮昌盛。文中透露出了因深感一切都是宿命而照成的深深的絕望——所有的努力都是徒勞的，所有的希望都是曇花一現(xiàn)，繁華都是往昔，就連最“瘋狂執(zhí)著的愛情”都是過眼云煙。《百年孤獨》在控訴，是一部國家、民族和家族的悲劇。

《百年孤獨》也探討了愛情，在這方面，小說的描寫同樣精彩至極?？此颇Щ茫瑓s基于現(xiàn)實，《百年孤獨》的愛情現(xiàn)實得直刺入骨髓。布恩迪亞家族的人不懂得愛情嗎？至少例外是有的。這個例外至少包括阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、奧雷里亞諾第二和佩特拉。科特斯。而對于梅梅和麗貝卡，她們至少也曾經(jīng)勇敢的追尋過。三角戀大多是浪漫的，小說中兩段三角戀精彩絕倫。其中之一是阿媽蘭妲。烏爾蘇拉、奧雷里亞諾。巴比倫、加斯通。姨媽和外甥的做法沒有什么不妥，況且他們并不知道彼此的血緣關(guān)系。阿媽蘭妲。烏爾蘇拉是令人敬佩的，她的人格是獨立的，她對待愛情是勇敢的?！癴olow my heart”，這話是知易行難，她是做到了。真實的活著最重要，對待愛情貴在真實，在我們真實的愛別人之前，首先應(yīng)該了解真實的自己?！栋倌旯陋殹返膼矍椋硪粚θ顷P(guān)系是奧雷里亞諾第二、佩特拉?？铺厮购唾M爾南達。這是很奇怪和別扭的故事，奧雷里亞諾第二和費爾南達的婚姻根本就是個錯誤。一個有些年少輕狂不太自知的家伙，一時沖動的娶來了一個自己并不了解的妻子，于是悲劇開始了。奧雷里亞諾第二和佩特拉?？铺厮共艖?yīng)該在一起，因為他們在一起才可以過得開心和隨性。我們也看到，他們兩人在老年的時候，在輕狂與激情褪去之后，終于用自己的方式體會到了愛情?！栋倌旯陋殹芬恢痹谔接憽皭鄣哪芰Α?。布恩迪亞家族的人缺失愛的能力，那么我們應(yīng)該怎樣去愛人？小說當然沒有給出標準答案，不過顯然，要去愛人，首先得自愛。然后，要去愛人，除了需要勇氣，還應(yīng)該加上一條，“follow your heart”。

在感到煩悶時，不要太過陷入回憶，因為加泰羅尼亞智者曾經(jīng)說過“不論在什么地方都要記住，過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙?！眾W雷里亞諾第二的名言真是魅力無限，“Cease， cows， life is shot”。

《百年孤獨》讀后感 篇7

【導(dǎo)語】孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。

“多年之后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午?！薄}記我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在**的開篇帶著我們走入一個魔幻現(xiàn)實主義世界的未來、過去和現(xiàn)在的三個時間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

“加西亞·馬爾克斯以**作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映**一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞?！栋倌旯陋殹肥歉鐐惐葋喿骷壹游鱽啞ゑR爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨》通過革命軍總司令奧雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨。當?shù)谄呶焕^承人被螞蟻吃掉時，他的父親終于破譯了吉普賽梅爾基亞人的手稿。手稿卷首的題詞是：

“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他翻譯完最后一章的那一刻，一場突如其來的颶風席卷了整個埃兒馬孔多鎮(zhèn)，這個小鎮(zhèn)永遠消失了。

就像七代人反復(fù)使用同一個名字一樣，故事情節(jié)和敘述呈現(xiàn)成一個圓圈，整個馬孔多被緊緊地包裹成一圈廢墟。然而，每個人的心都是孤獨的，他們從未感受到家庭的溫暖。事實上，這個家庭是分散的。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流，缺乏信任和理解。盡管每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，逃不過家庭分崩離析的命運。

這個家只是一個家，一個房子，一個載體，不是給人舒適和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨中。

這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，那血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫著的孤獨感，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進程之外的憤懣和**，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認知和渴望走出孤獨的倔強。這不僅是一個家庭的敘事，更是一個民族的自我反省。

作者懷著一顆顆悲的心，尋找在拉丁美洲失去的溫暖的精神家園。

現(xiàn)在的我們，在高樓林立、速度多樣化的時代，迷失了方向，陷入了百年的孤獨。越來越多的人感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心靈，愛與美，成了奢侈的字眼。

然而，真正的孤獨不是孤獨和無助的簡單含義，而是留在人們心中的冷漠。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正的孤獨感，無論是我們出生、長大、墜入愛河，還是在失敗中成功，直到最后，都像一個影子，不時地冒出來提醒你它的存在。

孤獨的存在提醒我們珍惜現(xiàn)在，促使我們體驗生活，讓我們成功時醒來，失敗時微笑。

仰望星空，審視自己，認識社會，擁抱他人，生活在陽光下！

《百年孤獨》讀后感 篇8

《百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎，哥倫比亞語言科學(xué)院名譽院士。

諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價他的“加西亞.馬爾克斯以**作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映**一片大陸及其人民的富足與貧困?！?/p>

的確，《百年孤獨》就是一個很好的體現(xiàn)。全書講述了布恩迪亞家族的興衰。書中人物眾多，卻又獨具特色。

有堅定的奧雷里亞諾上校，阿洛夫·阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費爾南達和神秘的梅爾奇亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建造了這座豪宅，但隨后的戰(zhàn)爭改變了他們，使他們麻木、寒冷和人為。

他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。

戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭對這個家庭的破壞是如此之大，以致他們變得沒有人情味。

同時，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但這里的人們逐漸失去了單純的天性。四年的雨水，十年的干旱不斷考驗著土地，最終在風暴中消失。

文中那近親結(jié)婚就會生下長豬尾巴的孩子的古老傳說在最末代子孫中應(yīng)驗。

這個神秘的家庭人山人海，甚至讓人哭笑不得。因為不知道什么時候就會冒出一個孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個兒子一樣，他們在同一天到達，并在同一天全部被殺害。

這個家庭的奇怪經(jīng)歷令人眼花繚亂，同時我們不得不接受加西亞的**。馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。

我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨！

2019年04月20日

《百年孤獨》讀后感 篇9

“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉?！?/p>

曾經(jīng)以為是本哲學(xué)之類的書，對讀過此書的人會有莫須有的敬佩。我從沒想過我會讀這樣一本書，我會一頁一頁地讀完。費了很大力氣。

有時我不得不很快放下書本，喝茶回到現(xiàn)實。有時候我覺得情節(jié)真的很惡心。壓抑，震撼，惶恐，嘆服、驚詫，不可思議，反胃，總之是沒有覺得孤獨。讀完**，閉上眼睛，試圖去想想總結(jié)一下獲得了什么，或是像小學(xué)時候一樣總結(jié)個中心思想，最終只是一無所獲，或許還存留一點記憶關(guān)于梅爾基亞德斯，他的手稿或羊皮卷，又好像都被颶風抹去。

很納悶竟然讀完了。

有了這本書墊底，沒見過世面的可以再也不怕看什么”挪威的森林”了。

對于此書，“奇葩”這個詞用的非常準確。涵蓋了所有的描述包括“內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，情節(jié)離奇，手法新穎?！币约啊澳Щ矛F(xiàn)實主義”。

有時候很多事情真的很奇怪，比如只想買這本書，第二天看馬爾克斯去世的消息，果斷開始。

在選擇版本時，我讀了很多評論。后來，因為范曄版是唯一授權(quán)的，所以我選了這本書。

讀到第二代人，開始試用mindjetmindmanager，試圖來畫人物關(guān)系圖，但軟件的布局非常難用，后來還是選擇了visio。人物名稱好幾代都要重復(fù)祖輩的名字，初看非?；靵y，其實只是重復(fù)相近，還是沒法和紅樓夢中的人物比，在此忽然想讀紅樓了。跳躍的吐槽一下，總是想起南京的地鐵站名，除了1和2似乎南京不愿意用更多的數(shù)字，搞的什么南延線，什么奧體東站之類的特別混亂，去了好幾次還是總坐錯方向。

看完后，我又去搜索了哥倫比亞的相關(guān)信息，飲食習慣：哥倫比亞桑德省首府布查蘭卡的人們有一種特殊的吃螞蟻的習慣。所以家族最后一人會被螞蟻吃了？

哥倫比亞是拉丁美洲第三人口大國，僅次于巴西和墨西哥。18世紀末19世紀初，拉美爆發(fā)了一場反對西方殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的偉大斗爭，歷史上稱之為拉美獨立運動。拉丁美洲長期處于西方殖民主義的統(tǒng)治之下。到18世紀末，拉丁美洲大部分地區(qū)是西班牙和葡萄牙的殖民地。

19世紀末20世紀初拉丁美洲民族民主運動的主要任務(wù)仍然是反對帝國主義和封建主義。

即使我們認為我們的感情太過干燥，無法給予，總會有那么一刻，有什么東西能撥動我們的心弦。畢竟，我們并非天生就喜歡孤獨?！R爾克斯《百年孤獨》

“在馬爾克斯創(chuàng)造的這個天地里，可能死神是最重要的幕后導(dǎo)演。但是，這位作家通過作品所流露出的感傷情緒，在令人毛骨悚然并且感到生動與真實的同時，卻表現(xiàn)出一種生命力。”——1982年，加西亞·馬爾克斯獲諾貝爾文學(xué)獎，這是瑞典文學(xué)院當時的頒獎詞。

2023感動中國讀后感(匯總十篇)

從哪些方面寫作品的讀后感比較合適呢？作品一書令無數(shù)讀者感慨萬千。讓我們的思想得以具象化的最好方式就是寫一篇讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)為您精心整理了“感動中國讀后感”的相關(guān)資料敬請查看。

感動中國讀后感 篇1

第二次看《感動中國》。就像去年一樣，我留給自己的就像是這個節(jié)目的名字——搬家。這也是過去一年十個人用自己的行動幫助他人、貢獻自己的道德模范。

今年的感動中國人物，有為中國科技發(fā)展做出突出貢獻的兩彈一星獎?wù)芦@得者——朱亞光;2011年引起中國社會對道德熱議的最美媽媽——吳菊萍：有身殘志堅的無臂鋼琴家——劉偉……這其中，令我感觸最深的是貧家女孩——孟佩杰。

當她五歲的時候，她被收養(yǎng)是因為家庭的變化。她不顧自己殘酷的命運和孟佩杰幼小的身心，在8歲時又開了一個玩笑。養(yǎng)母癱瘓在床，養(yǎng)父離開妻兒，讓她健康。孟佩杰接下來所做的，不是在8歲的時候哭著無助，而是承擔家里的一切工作。

每天，我起床做飯，洗衣服，給養(yǎng)母按摩，然后上學(xué)。八歲時，她在長凳上的爐子上做飯；八歲時，她每天要為養(yǎng)母做幾百個仰臥起坐；八歲時，她不知道要洗多少次因養(yǎng)母大小便失禁弄臟的床單。命運不在乎她。這個笑話一直開到現(xiàn)在

孟佩杰所體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)的孝道。孝道自古以來就是中國的傳統(tǒng)美德，人們認為每個孩子都應(yīng)該孝道。孟佩杰的事跡出現(xiàn)在《感動中國》上后，身邊的同學(xué)也提出了不少異議，認為這是她應(yīng)該做的。

但在我看來，因為這是她小時候應(yīng)該做的，所以孟佩杰在這個基礎(chǔ)上做得更好。從8歲到21歲，可以說人們應(yīng)該享受一生中最快樂、最快樂的時光，也應(yīng)該享受展現(xiàn)個性和自我的時光，但孟佩杰把這14年獻給了癱瘓的母親。在她的記憶中，與其他人相比，她沒有在父母身邊撒嬌，沒有在游樂場嬉戲，沒有被父母照顧時的溫暖。

或許她只有照顧母親時的記憶，洗不完的床單，做不到盡頭的飯……再想想我們，同樣是來自貧困家庭，在成長過程中也為父母做過不少事，自認為這就是“孝”。和孟佩杰比起來，我們做的太少。不知多少次，我們嫌棄父母的飯菜不可口，埋怨父母不給我們買新衣服，反感父母的管教，甚至在我們遠離家鄉(xiāng)到千里之外求學(xué)時，父母的叮囑也讓我們感到不快。

是否想過，原本應(yīng)在父母身邊的我們，離開家，沒有了我們的陪伴，父母應(yīng)怎樣生活？辛苦工作了十多年的父母習慣了照顧我們的生活。沒有我們，他們只剩下日復(fù)一日的工作和想念我們。

孟佩杰所做的，我們或許真的做不到。實事求實地講，我們應(yīng)該珍惜和父母在一起的每一分鐘，做好基本的孝道工作

感動中國讀后感 篇2

感動中國感動你我

——讀《感動中國》十大人物有感

有一種溫暖可以不用言語傳遞，叫做感動；有一種力量不需要驚天動地，但足以震撼，叫做感動。每一次**《感動中國》，感動都會在霎那間匯聚在一起，形成一股無限的力量，強烈**撼著我的心靈，沖擊著我的每一根神經(jīng)，直到了感動淚水的落下。前段時間閑暇之余我看了《感動中國》，其中的幾個事跡讓我的心情久久難以平復(fù)，最讓我忘不了的還是那位12歲的小女孩何玥和獻身救自己學(xué)生的最美教師張麗莉……

12歲時，與花同齡的女孩何玥被發(fā)現(xiàn)將腫瘤擴散到腦組織。當她聽說自己只有三個月的生命時，她決定把自己的器官捐給有需要的人。當她跟父母說的時候，她的父親把她罵了一頓，因為在老家有個風俗，人死后尸體剖開無異于大逆不道，但何玥堅持：“我希望能盡自己的能力給別人生的希望！

”終于，爸爸媽媽含淚同意了，捐獻了器官，三位病患都得救了，何玥父母覺得自己的女兒還沒有死，只不過附在另一人的身上罷了，為了給她治病，他的父母欠下了十萬元的債務(wù)，為了完成女兒的遺愿，他們拒絕了器官捐獻的補貼，并且，何玥的父親也簽下了無償捐獻器官的協(xié)議書，他們要以最美的方式來完成女兒最美的遺愿!那么我們，又有什么理由不去向他人伸出援手，幫助他們呢？！

在危急時刻，張麗莉老師奮不顧身救下學(xué)生的背后，是最具魅力的純正師德，她播撒下的大愛種子，必將被無數(shù)的奔跑接力，從土地傳向四面八方，只有教師心中有愛，孩子的世界才會綻放光芒！她雖然失去了雙腿，但她挽救了孩子的生命，可即便讓她再面對那一刻，這也是她不變的選擇，因為她愛孩子們，她把自己的學(xué)生真正當做了自己的孩子，所以在那一刻，她毫不猶豫的做出了那樣的選擇，她的師德值得所有教師學(xué)習。

也許作為一個平凡的人，無力去做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為家庭做些什么，為別人做些什么，為集體做些什么，為公司做些什么，那我們至少會成為一個可以感動自己的人。有的時候，感動讓人脆弱，因為它總是觸碰你內(nèi)心里最軟弱的地方，但更多的時候，感動讓人堅強，因為當你看到身邊還有那么多人，有尊嚴，善良堅強的活著的時候，你，也就多了更多向前走的勇氣。其實我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人，也感動著中國。

中華民族之所以逐漸富強起來，也是因為這些有太多的有道德，有品質(zhì)的中國人。我相信，每一個看過、接觸過中國的人，都會有一種真正的清潔感，就像精神上的沐浴，同時，腳下的路也會很清晰。

《感動中國》已經(jīng)走過了十年風風雨雨，向我們展現(xiàn)了100多位各行各業(yè)的杰出人物，也全面展現(xiàn)獲獎人物身上所蘊含的震撼心靈的精神力量，讓我們一次又一次的感動，它被**譽為“中國人的年度精神史詩”。

感動中國讀后感 篇3

今天我們觀看了期待已久的《感動中國》人物頒獎典禮，觀看完之后，令我十分感動。

這次，《感動中國》向我們介紹了盧永根、劉銳、黃大年、黃大發(fā)等感動人物，并向我們展示了他的感動事跡，不過最讓我感動的卻是黃大發(fā)。

黃大發(fā)歷經(jīng)三十六年的時間，才完成了一條橫穿三座大山，三座陡峭的絕壁，總長度超過十公里的生命渠，這樣一個工程，豈能是一位五十多歲的老人能忍受得住的，每天用生命打賭注，腰上只綁著普通的麻繩，腳下就是萬丈懸崖，稍不留心，就有可能發(fā)生危險，不知經(jīng)過了多少次失敗，才換來了甘甜的水源。

他的事例使我想到了自己，每次做卷子的時候，遇到最后的難題闖關(guān)，一看，題很難，就總想逃避，每次都找理由應(yīng)付，這使我一次又一次失敗，以后，我要更加努力，不會因為出現(xiàn)了困難就逃避，相反，我要一直想，只要堅持不懈，總會成功的！

感動中國讀后感 篇4

一個人的一生，有多少時間可以回憶，有多少時間可以錯過。奉獻不知從何時開始，被人銘記從被冠上感動中國人物開始。他們的奉獻、毅力、勇敢、善良和真誠，不是從人們記住他們的那一刻起，而是從他們開始用真誠付出的那一刻起。

感動中國是一個真正能感動數(shù)百萬中國人的項目。它的成立，不僅是為了表揚那些擁有優(yōu)秀品質(zhì)、不忘初衷的人，更是為了讓大家認識到，每個人都可以成為耀眼的明星。

一手拿青蒿，兩公升水，浸泡數(shù)千年，直到你出現(xiàn)。為了一個使命，執(zhí)著于千百次實驗。萃取出古老文化的精華，深深植入當代世界，幫人類渡過一劫。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。今有嘉賓，德音孔昭。

這說的不就是得了諾貝爾獎的屠呦呦嗎？她的事跡太過耳熟能詳，或許大家覺得不足為感動。但是以身試藥這精神卻令人為之震撼，為了救萬人，不惜自己去試藥。

在獲得諾貝爾獎之后，我不想得到它，但我為了祖國的榮耀而贏了回來。她感動了那么多人，救了那么多人。

臨危不亂，一錘定音，那是蕩氣回腸的一戰(zhàn)！堵住困難、挫折和疾病，把團結(jié)的精神像釘子一樣釘進生活。一回回倒地，一次次躍起，一記記扣殺，點染幾代青春，喚醒大國夢想。

因排球而生，為榮譽而戰(zhàn)。一把鐵榔頭，一個大傳奇！

郎平，一個那么強硬堅毅的名字，她終究沒負了自己的名字，頂傷上陣，頂傷指導(dǎo)。為了中國女排的光榮和中國女排的精神。

鐵馬秋風、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個戰(zhàn)士的風花雪月。唱紅巖，唱藍天，你一生都在唱，你的心一直和人民相連。這是一滴水，你必須把自己溶化到海里；這是一棵梅樹，你必須讓自己在懸崖上張開。

一個兵，一條路，一顆心，一面旗。

他一直在幕后為別人寫頒獎詞，最后迎來了自己的頒獎詞。他說自己是一個兵，一個做文藝的兵，一個做文藝為回報兵的兵。這是我從世界上奪走的所有人的祝福，留下了無數(shù)精彩的作品。

千萬里，他們從天南地北回來為你送行。你走了，你沒有離開。教書、家訪、化緣，埋頭苦干，拼命硬干。

你是不滅的蠟燭，是不倒的脊梁。那一夜，孩子們熄滅了校園所有的燈，而你在天上熠熠閃亮。

一座化緣化來的學(xué)校，為了給孩子們更好的未來，無時不刻擔心著孩子們。莫振高生前用自己的微薄工資以及陸續(xù)籌集而來的3000多萬元人民幣善款，資助近兩萬名貧困生圓了上學(xué)夢，被當?shù)厝俗鸱Q為“化緣校長”。

每年的搬家，來自不同的人，但每年的搬家并沒有減少。

感動中國讀后感 篇5

可喜可賀的是，我們還有這樣的節(jié)目—感動中國。這足以證明我們有改變的意圖，我們也希望朝著好的方向努力，我們的靈魂貼近現(xiàn)實，我們的好品質(zhì)在發(fā)展，我們身邊有可愛的人。就像屏幕中一次次出現(xiàn)的花，像馬蘭堅強、勇敢，擁有著對生命的珍惜；像蒲公英平凡、堅韌，擁有著對美好的向往；像海棠潔白、純凈，擁有著天使般的善良；像玫瑰熱情、執(zhí)著，擁有著對愛的呵護；像青松偉岸、正直，擁有著對祖國的奉獻。

我們是平凡人，但平凡的人就是庸俗嗎？不！我們應(yīng)該像這些植物一樣，頑強、執(zhí)著，用我們微薄的力量，過上更好的生活！

僅僅兩個小時，我的心在顫抖，眼淚在往下流。我不知道這樣的兩個小時能在我心里持續(xù)多久。會不會一夜之后，又如從前，在這個混亂的世界里，行隨大流；會不會幾次歡笑后，揮別淚水，再提起她們的名字，已為陌生。我想我應(yīng)該買點馬蘭，帶著它，提醒我，讓我相信世界上有值得相信的東西。

感動中國讀后感 篇6

太陽漸漸西沉，刺眼的紅光染紅了整個天空，餐廳里稚嫩的臉龐上掛著小小的水晶淚。不大的投影儀上正播放著2013年的 《感動中國》 的視頻。

研究核潛艇的英雄黃旭華；用一生追隨革命，追求愛情和信仰的陳俊貴；為給孩子留學(xué)費，耗時三年繡出 《清明上河圖》 的姚厚芝；為救落水的頑童高位截肢的方俊明；從青春歲月到古稀之年，將軍夢，守護情的龔全珍；癌癥晚期仍為村里做好事，19年把百萬家財捐的一點不剩的小村官段愛平；把油菜事業(yè)看做自己的生命的沈昌健父子；門巴族的大學(xué)生，為幫助孩子上學(xué)，放棄優(yōu)厚待遇的格桑德吉；幾十年捐助百位孩子上大學(xué)的劉盛蘭。他們是生活在我們身邊的普通人。他們沒有漂亮的臉蛋，價值數(shù)十億。他們比我們更愿意為社會和人民做貢獻。他們用這點精神給我們展示了人間的大愛！

這其中我印象深刻的便是胡佩蘭老奶奶！

1944年，胡奶奶從河南大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。70歲時，她從鄭州鐵路中心婦產(chǎn)科主任的崗位上退休。但她仍一直堅持坐診。

胡佩蘭生活節(jié)儉，從不舍得在自己身上花錢。但卻經(jīng)常大方給病人墊付醫(yī)藥費。拿出自己微薄的坐診收入和退休金捐建了50多個“希望書屋”。

她今年已有98歲的高齡，但仍每周堅持出診六天。有許多病人慕名而來。她經(jīng)常說：

“醫(yī)患關(guān)系搞不好是因為交流不夠，醫(yī)生只要對病人認真負責了，病人自然會對醫(yī)生極力配合，不管面對哪一個病人，都要把患者當成自己的第一個病人來對待?！焙棠痰倪@句話深深地打動了我。想想有多少病人對醫(yī)生不滿意，不愿意把自己最私密的信息告訴醫(yī)生，這會導(dǎo)致病情惡化，情況不可挽回。

不過，胡奶奶對病人很有耐心。她給他們開藥，很少超過100元。每天堅持看完最后一個病人才下班。

胡奶奶于2014年1月22日早晨永遠永遠地離開了我們，而她對學(xué)生說的最后一句話是：“病人都看完了，我們回家吧！”這是多么動聽而美妙的一句話！可我們卻再也聽不到了！

晚年，你發(fā)出自己微弱的光芒，拯救了無數(shù)醫(yī)德高尚的病人。你看到的是疾病，你拯救的是心臟，你打開的是藥物，你給予的是情感。扈江離和畢芷兮讓秋蘭覺得他們戴著它。你是仁醫(yī)，是濟世良藥！

胡奶奶，謝謝你為我們寫下這神圣的一卷！您的功德將名垂青史！您的精神我們將牢記于心，永生不忘您的教誨！您是我心中一輩子“美”的代名詞！謝謝您！我們將永遠牢記您的恩情！

感動中國功德你我！同學(xué)們，讓我們銘記先輩的教誨，遨游在美好的藍天！

《感動中國》已伴我們走過了數(shù)十個年頭，在這個光彩閃耀的舞臺上，發(fā)光的并不是那些耀眼的明星，也不是有著億萬家財?shù)母晃獭Ｓ行┤酥皇俏覀兩磉叺钠胀ㄈ?，但他們用手寫下了對我們偉大的愛?/p>

中國核潛艇之父黃旭華，今生今世守在班長墳前讓他永不寂寞的陳俊貴，帶領(lǐng)村民致富，老百姓的貼心人段愛平，最美鄉(xiāng)村教師格桑德吉，20年來堅持出診的百歲仁醫(yī)胡佩蘭，縫補母愛的絕癥母親姚厚芝······他們的事跡都讓我感動。但最讓我印象深刻的是90歲高齡的劉盛蘭爺爺。

劉盛蘭年輕時是一個在外打工的普通村民，后來在一家企業(yè)當了保管員。73歲時，老伴去世，他成了孤寡老人。為了讓自己老得無法行動，身邊會有一個照顧他的人，他開始學(xué)習。

1998年，劉盛蘭在報紙上看到一篇求救的報道。從那以后，73歲的他捐出了微薄的工資。這一捐就一發(fā)不可停止，受捐助的學(xué)生也逐漸從周邊的幾個地區(qū)“擴張”到全國各地區(qū)。每天早晨，劉盛蘭起來弄點簡單的飯菜，就騎著自行車走村串巷去了，直到撿回來一大堆破爛。

他17年幾乎未吃過肉，沒嘗過肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”的連一個饅頭都舍不得買，但是捐資助學(xué)總計7萬，資助3100多個學(xué)生。劉盛蘭雖然身體虛弱，但還沒有住進養(yǎng)老院。這樣，他每年可以得到國家補貼的4000元生活費。他把所有的錢都捐給了貧困學(xué)生。劉盛蘭唯一的藏品是一個深藍色的布袋，里面裝滿了匯款單和信件。這么多年過去了老人也不知道匯出去多少錢，收了多少封信p>

電視節(jié)目看過很久了，到現(xiàn)在我還清楚記得那扣人心弦的頒獎詞：殘年風燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手在人間寫下大愛，病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命，一疊疊匯款是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答。

雖然大爺過的很艱苦，但是從他的生活中，我感受到的是他的開心和幸福，看到他人幸福自己也幸福的人！是他讓我感受到了崇仁厚德！看過《感動中國》之后，我的內(nèi)心仿佛受到了神圣的洗禮，在感動與眼淚背后，我收獲的不僅僅是這些文字上的，更多的是內(nèi)心中無法言喻的那份震撼與動容。

用前十名來感染中國夢、我們的視野和我們的靈魂。為了中國夢的實現(xiàn)，弘揚中國精神、凝聚中國力量。讓我們實現(xiàn)自身解放和自我超越。

感動中國讀后感 篇7

怒放高原的并蒂雪蓮，多美的一個稱贊。

他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕望，是終極的愛，不是沖動，是沒有遺憾的選擇。

他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。推選委員于丹說：這兩位老師讓我們知道：

人最大的財富在于對愛和信仰的堅持。他們幫助孤兒們一輩子長大。在物質(zhì)繁榮的時代，他們?nèi)匀蛔屖澜缦嘈啪袷遣豢蓱?zhàn)盛的。

這兩人的名字叫胡忠、謝曉君。

他們樸素的外表和熱切的表情，讓人無法想象他們堅定的信念有多寶貴。從盆地到高原，他們放棄了家庭、愛情，而原本美好的生活，一個承諾將是一生。胡忠、謝曉君，平凡的名字下演繹著動人的故事，他們將被永遠地印在中華民族的史冊上，不禁讓我們稱贊中華兒女的偉大，中華民族的偉大，有一批這樣的人在詮釋中華民族的偉大精神，堅持夢想用腳趾彈奏樂章的殘疾人，有一心鉆研航天技術(shù)的科學(xué)家，有“幼吾幼以及人之幼”的年輕好媽媽，有用一顆赤心對待工作的醫(yī)學(xué)泰斗…

中華民族偉大精神得到了淋漓盡致的詮釋。這種感動不是讓人傷心，而是用它來堅定自己的信念，把它轉(zhuǎn)化為年輕一代不斷前進的勇氣和力量。感動使人堅強，因為有太多的人用平凡的生活表現(xiàn)出奉獻，表現(xiàn)出努力，感動了中國。

作為中華民族最強大的后備力量，作為中國共產(chǎn)黨的**人，還作為未來在教育崗位奮戰(zhàn)的人民教師，我愿意用我來肩負起這永恒的使命，用我的一生來踐行我的承諾，用我的行動來奉獻的精神與堅強的信念。

聆聽著…感動著…深思著…主持人這樣說到：每一年里，在經(jīng)歷的每一件事情中，接觸到每一個人時候，我已經(jīng)習慣了用“感動”去理解，去發(fā)現(xiàn)“感動”的瞬間，這讓我在這個浮躁紛繁的世界里有了一個心靈的棲息地，在平凡的生活中領(lǐng)悟生活的意義，感謝這樣的經(jīng)歷，讓我享受感動。

是他們用自己的故事，解讀人的一種精神、一種品格，帶給人們感人至深的心靈沖擊，他們讓我明白了一個人對國家對社會應(yīng)該擔當?shù)呢熑?，我要用行動來詮釋堅強的民族精神，民族脊梁?/p>

感動中國讀后感 篇8

有一種溫暖叫感動，如輕柔純凈的春風。感受春風，讓心變得干凈明亮；動起來，如清新舒適的海風。享受海風，讓內(nèi)心變得清澈、寬敞；感動，更是發(fā)自內(nèi)心的美，那種美純潔、自然、直沁人心。

昨天晚上，我和學(xué)生一起**了《感動中國2013頒獎典禮》。**過程中，我曾幾度眼眶濕潤，孩子們也眼淚直流。獲獎?wù)?，有的是為了國家事業(yè)而忘我工作，直到生命結(jié)束，令人敬佩，有的為家人、為他人平凡的付出。

在平凡的堅持中，成就了非凡，感動了大家，感動了中國人民。平凡的人們在不同平凡的崗位上，他們堅守著一個信念，“愛自己的祖國，愛自己的人民。”這種愛他們堅守的不是一時，不是一年，而是一世。

日復(fù)一日年復(fù)一年。付出的是全部的心血，全部的愛。

1、縱死終令汗竹香--林俊德

大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠不會倒下！

2、孝更絕倫足可矜--陳斌強

我小時候，這條布帶是媽媽的愛。媽媽隨身帶著你。長大了，這條布帶是兒子的親情，你用它來背媽媽。有一天，我母親的記憶已經(jīng)遠去，但愛不會。它在我孩子們的懷抱里一代一代傳下去。

3、何處春江無月明--何玥

正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來了，你從未離開，你用平凡生活的最后一閃照亮了世界。

4、悲莫悲兮生別離--高秉涵

海峽淺淺，明月彎彎。一封家書，一張船票，一生的想念。相隔倍覺離亂苦，近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家，如今你回來了，雙手顫抖，你捧著的不是老兵的遺骨，一壇又一壇，都是滿滿的鄉(xiāng)愁。

5、爝火燃回春浩浩--高淑珍

粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風雨。有了愛，小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心就像地球一樣簡單。如果你灑下堅硬的種子，善良就會長成參天大樹。

6、動人以行不以言--陳家順

為村民臥底，你吃盡了所有的艱辛，為人民工作，你從群眾中得到了最大的甜頭。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰。

7、冰雪為容玉作胎--張麗莉

別哭，孩子，那是你們?nèi)松蠲赖囊徽n。你的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她比你大不了多少，但讓我們學(xué)到了很多。據(jù)說人生沒有排練，但即使面對那一刻，也是她不變的選擇。

8、能受天磨為鐵漢--李文波

二十年的堅持，你站在一塊石頭上，任憑風吹拂。卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢，可更知肩上的責任比天大。你的心有一片大海，祖國的風帆永不落下。

9、清香傳得天心在--周月華、艾起

她背起藥箱，他再背起她。他心里裝的全是她，而她的心里還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。群山巍峨，溪水蜿蜒，月亮明亮，愛情正在升起。

10、長使英雄淚滿襟--羅陽

如果你不離開，你還是會帶著吳鉤去關(guān)山巡邏。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢一回再吹角連營。你聽到了么？那戰(zhàn)機的呼嘯，沒有悲傷，是為你而奏響！

我想，在這一刻，一定有很多眼淚，為他們平凡而偉大的事跡。我想，在這一刻，一定有很多人激情澎湃，為心中的激情經(jīng)久不衰。

雖然這只是一次選拔，卻點燃了中國人民的熱情。雖然這只是十個普通人，但他們看到了中華民族不屈的性格。

有時候，我們需要這樣的行動來喚醒我們的良知和激情。有時候，我們需要這樣的人帶領(lǐng)我們走向新的榮耀。

請記住這些名字。他們?yōu)槲覀儤淞⒘撕冒駱?。請記住這些面孔，他們喚醒了我們內(nèi)心的狂熱。此時此刻，他們不僅感動了中國，也感動了世界。

感動中國讀后感 篇9

下午下了第二節(jié)課，十點的時候，我們看了感動中國，其中有幾個故事，使我十分感動。

一個故事，是徹底感動了我，20xx年11月初的時候，每年都會大雪封山，所以中國政府就給他們搬了家，但別的人都走了，阿爸流了下來在這里放牧，巡山。每一粒食物都是來之不易，那里的土豆只有手指頭那么大，小麥根本就是不會一長一粒子，又一次，阿媽在越雪山的去看病的時候，就凍死在雪山中了，小妹妹卡在冰里出不來就被活活的凍死了，因為在了里的生活都是很苦，因為這樣的事情，在他家了他和他的孩子鬧了好幾次別扭，他告訴過他的兩個女兒，守護這片山，就是守護祖國。在他的概念中祖國的土地一寸也是不能少的。有一次他用做衣服的布料，做了一面國旗，他女兒看見這個問它做了什么。他說是一面國旗。在他每次出去的時候，他都會在樹枝掛上國旗，在他享年七十七，在他的時候，他把自己的做法傳給女兒。

看了這個小短片，我深深地感受到了他們愛國了。他們在這么艱辛的情況下，他們卻還要堅持，他們本可以過上跟好的日子但是為了報答祖國，每天都會堅持巡山，他寧可自己的生活再苦他還要堅持自己的信念。他臨死的時候，照樣也沒有忘記自己的信念，照樣也讓自己的后代堅持了下去。

這一次看感動中國，還是以前一樣我還是受益匪淺，這一次我懂得我們都要愛護祖國，愛護祖國也并不是全在那些大事中，也許生活的點點滴滴也是在愛護祖國，只是有些時候我們沒有注意到了。不在嘴上行動，快點做起來吧！

感動中國讀后感 篇10

每年都有那樣一些事情，一些人讓我們感動;每年都有那樣幾個人讓我們對自己內(nèi)心進行警醒；每年都有那樣幾個人對我們的祖國，我們的人民，默默的付出他們的青春；每年都有那么幾個人不管如何都會堅強而美麗的活給我們看；每年都有那么幾個人敲擊著我們的內(nèi)心，讓許久不曾有過的淚水掛滿我們的臉龐；每年都有那么幾個人……

誰說中國沒有好官，誰說中國沒有剛正不阿的好官，他是公安部副部長，他可以為了我們的人民，不為自己的生命，一心撲在救災(zāi)前沿，他是烈火金剛，他頭頂國徽，從不侮辱中國一絲一毫，他用行動證明這就是他的嫉惡如仇，他的兩袖清風，他是誰？他是劉金國，他打破了中國沒有好官的傳言，就是他給幾百萬人們帶來了真正的新生，我相信，只要中國有幾個這樣的官就夠了，他是帶著我們走向輝煌的鋪路石，就是有這樣的人存在，中國共產(chǎn)黨才會一直領(lǐng)到我們向前一直邁進。

朱光亞為我們貢獻的不是青春，而是幾乎他的所有生命，他讓我流淚，讓我發(fā)現(xiàn)我國科學(xué)家的最偉大的地方，那就是他們的自強，自信，自尊，自立，他們?yōu)槲覀兊暮耸聵I(yè)做出巨大貢獻，他是我們的領(lǐng)路人，他保衛(wèi)的是家，捍衛(wèi)的是尊嚴，正是有他們這樣一群永遠只知道默默付出的老科學(xué)家為我們的國家注入新鮮血液，才讓我們的國力更加富強。

90后不再代表不能吃苦，不代表迷失的一代，孟佩杰，她是最美麗的天使，是最孝順的女兒，她留在我心目中的就是美麗的傳說，她是90后的代表，她給我們真正上了一節(jié)課，沒有真正的苦難可以阻擋我們90后美麗的心，堅強的性格和不屈的個性。

如果每個醫(yī)生都不能幫助傷者或死者，如果每個醫(yī)生都只是為了自己的利益，那么他就會為我們打破所有的概括。吳孟超，他是肝膽年齡。60年前，他建了第一個手術(shù)臺，一直沒有離開。手中一把刀，游刃肝膽，依然精準；心中一團火，守著誓言，從未熄滅。

就是他給了每個肝臟患者新生的力量，他永遠尊重每一個病人，從不會談“談肝變色”，有這樣的醫(yī)生存在，我們還怕什么？

中國的植被開始減少，那他呢？他沒有為自己做的，是什么給了他這樣的力量。楊善洲，他從事革命工作近40年，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民。

1988年退休后，他自愿放棄了22個春秋，帶領(lǐng)我們種了5.6萬畝樹。臨終前，他將當?shù)?0萬元的特別貢獻獎全部捐出，3億元的林場也無償移交國家。

他對我們來說是一個真正的教訓(xùn)。在這個世界上，不是每個人都只會想到自己，不是每個人都自私，他給我們帶來了什么。是愛，是對我們祖國的大愛。

白芳禮，這是一個多么值得尊敬的人啊，你為了什么，你可以對我們學(xué)生付出如此之多，你的善良與無私讓我汗顏，一個朝朝暮暮甘為駱駝牛馬的人走了，所有人都應(yīng)該低下你們的頭，是你帶著幾百學(xué)子走向?qū)W堂，是他的三十五萬給了他們接受教育的機會，但是，他還是說了什么，“我嘛都沒干，又讓上面重視了?！倍嗝纯蓯鄣囊粋€老人啊，為什么他不能停下來歇歇呢，為什么他一停下來就是永遠了呢，他的善良，他的無私，連上帝都要把他帶走了。

還有呢，還有改變山區(qū)麻風病村的臺灣愛心人士張平宜，在危急時刻奮力救下墜樓嬰兒的最美媽媽吳菊萍，從成都到高原地區(qū)扎根支教的教師夫婦胡忠、謝曉君，靠賣羊肉串資助貧困學(xué)生的慈善家阿里木，自小失去雙臂卻創(chuàng)造出生命奇跡的鋼琴師劉偉。他們的行為足以讓我們用一輩子。在這一生中，他們的精神正在慢慢侵蝕我們的心靈。

就是他們的精神力量，他們的行動力量給我們這樣缺乏精神源泉的心靈開始進行了充電，讓我們沐浴著這青春的春風，踏實的邁著我們前進的腳步，不怕苦不怕累，朝著我們的目標行進，這，就是我們自己對自己的負責，這是我們自己對自己的感動。

測繪1003班

賴偉斌小貼士：夏季養(yǎng)生常識

立夏已過，炎熱的夏季來了。夏天是個熱鬧的季節(jié)，但同時，我們要特別注意保健。我們怎樣才能在炎熱的夏天保持健康，享受這個夏天呢？讓我來告訴大家?guī)讉€夏季養(yǎng)生保健小常識吧。

1.夏季養(yǎng)生保健之多喝溫水

每天喝七八杯開水。身體應(yīng)該隨時保持水分和補充水分。水在人體中起著重要的作用，維持著人體正常的生理功能。水是人體不可缺少的重要組成部分，器官、肌肉、血液、頭發(fā)、骨骼、牙齒都含有水分，夏季失水會比較多，若不及時補水就會嚴重影響健康，易使**干燥，皺紋增多，加速人體衰老。此外，礦泉水、涼茶、牛奶和蘋果汁是理想的解渴飲料。

2.夏季養(yǎng)生保健之補鉀

夏季出汗較多，隨著汗液中鉀離子流失較多，造成血鉀偏低現(xiàn)象，會引起人體倦怠、頭暈、頭痛、厭食等癥狀。在炎熱的天氣里，預(yù)防鉀缺乏的最有效方法是多吃含鉀食物。新鮮蔬菜和水果含有更多的鉀。你可以多吃草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜包括蔥、芹菜、綠豆等，它們也富含鉀。茶還含有更多的鉀。熱天多喝茶，不僅可以解暑，還可以補充鉀，可謂一舉兩得。

3.夏季養(yǎng)生保健之盡量穿淺色衣服

深色衣服會吸收陽光，使人的體溫升高；同時，蚊子有變暗的習慣，深色容易吸引蚊子，特別是黑色。

4.夏季養(yǎng)生保健之福自“苦”中來

苦味食品中含有的生物堿具有解熱清熱、促進血液循環(huán)、舒血管等藥理作用。熱天適當吃些苦味食物，不僅可以清心除煩，醒腦提神，還可以增加食欲，健脾健胃?？喙希?/p>

取其未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可涼拌又能肉炒、燒魚，清嫩爽口，別具風味?？喙暇哂性鍪秤?、助消化、祛暑、解疲勞、清心明目等作用。此外，苦菜、茶、咖啡等苦味食品也可酌情選擇。

應(yīng)注意的是，吃苦味食物不宜過量，否則可能引起惡心、嘔吐等癥狀。

5.夏季養(yǎng)生保健之**瘙癢注意事項

夏季出游，因日曬而導(dǎo)致**瘙癢、干疼時，可涂少量膚輕松等軟膏，不要用熱水燙洗，也不宜用堿性大的肥皂清洗，以免刺激**，加重癥狀。

最新《百年孤獨》讀后感(匯總六篇)

高級的讀后感怎么寫？讀者們紛紛對這本作品贊不絕口。閱讀過后，心中涌現(xiàn)出無盡的思考，這就是即將寫下的讀后感。希望這份"《百年孤獨》讀后感"能夠為您提供更深入的理解和洞察相關(guān)事項。

《百年孤獨》讀后感(篇1)

百年孤獨，孤獨百年

――讀《百年孤獨》有感

孤獨，在中國文字里解釋，孤是王者，獨是獨一無二，獨一無二的王者必須永遠接受孤獨，他不需要接受任何人的認同，更加不需要任何人的憐憫，王者絕對可以在很平靜的環(huán)境下獨行。 孤獨并非是在自己心情壓抑，或是失戀的時候出現(xiàn)的，那種感覺只是空虛和寂寞，稱不上是孤獨。孤獨是一種狀態(tài)，一種和諧的狀態(tài)。真正的孤獨是高尚的。孤獨者是思考者。當一個人孤獨是，他的思想是自由的。他所面對的是他的真是自我。所由的人類思想都來自這里。

孤獨者， 不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜，他都能自得其樂。而百年的孤獨，又意味著什么？

從1830年到19世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)了數(shù)十場內(nèi)戰(zhàn)，幾十萬人喪生。而這本書是當時社會的縮影，集中體現(xiàn)了書中主人公的傳奇生涯。政治家的虛偽，統(tǒng)治者的殘酷，人民的盲目服從和愚昧，都寫得淋漓盡致。

馬爾克斯以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家庭里，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間沒有情感交流，缺乏信任和理解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。

這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。

他寫這本書是希望拉丁美洲人民團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》給人一種深深的孤獨感，它是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和**，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。在新文明的沖擊下，這個古老的家庭試圖走出去，尋找一個新的世界。盡管恐懼和退縮，他們還是放棄了傳統(tǒng)的外衣，希望溶入這個世界。

可是外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨”。作者表達著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方文明對拉美的歧視與排斥?！把蚱ぜ埵指逅涊d的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。

” 作者用一個毀滅的結(jié)尾來表達了自己深深的憤懣。

這是一本介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程，圍繞著其中兩個兄弟與取了他們相同名字的后代的故事。故事里的每個人都很孤獨，生活在自己的世界里。他有自己的信仰、自己的理念、信念和標準、動機和行動準則。每個人都有光明和陰影，并以自己的方式為家庭付出一生。

在馬貢多這個孤獨的小鎮(zhèn)與以馬貢多小鎮(zhèn)為中心形成的一個范圍里，他們完成了生命的升華，為了他們心中的正義以及執(zhí)著的信念，履行著他們從生下起就無形中擔負著的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的完成他們來到這個世界上他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處。他們是家庭的一部分，似乎不屬于這個家庭。他們最大的相似之處是“孤獨”一詞。

孤獨，自這個家庭在世界上誕生以來，就與這個家庭的命運息息相關(guān)。他們出生在一個孤獨的家庭，死后也逃不出孤獨這個詞。

這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般。作為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義的代表作，它有一系列的情節(jié)，使小說中的讀者和人物從一個起點出發(fā)，歷經(jīng)百年回到命運的原點。整個小說縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男**，但他們都有一個共同的特征：

在拉美民族革命運動的背景下，我們無法逃避被孤獨直接或間接折磨至死的命運。

每個人內(nèi)心深處其實是無比孤獨的，即使他有很多的朋友，有很多的活動來塞滿自己的生活，也許在他內(nèi)心的某個角度還是充滿著孤獨。畢竟，每個人都是獨一無二的。在這個世界上，你找不到一個能百分之百理解你的人。

我不知道孤獨象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須背負著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。

從這一點上來看，無人不孤獨。身體、外部和表面都停留在這個熙熙攘攘的世界里，與無數(shù)人打交道，群居。靈魂，內(nèi)在的，卻獨居，只有在獨特的世界里，精神才獨立于身體而存在，思想才能與外界分享和交流，但靈魂必須要獨立思考才能得到更高層次的深化。

有時候你身邊的人越多，與外界的交流就越多，你得到的信息和反饋就越多，你就越能體會到內(nèi)心世界獨特而獨立的精神。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗；外界流經(jīng)時光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在這個間隙里，身體和表面都光滑無損傷，心靈經(jīng)歷了千錘百煉，在無數(shù)思考問題中磨礪淬煉，終于達到了成熟的一刻。

馬爾克斯對于生活也許是一個悲觀主義者，他筆下的人物，不管是性格開朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨無奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他的作品中的世界雖然經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，但仍然是愚昧落后，沒有任何進步。相反，它正在逐漸下降。

百年孤獨，孤獨百年。人生百年，看盡滄桑！

《百年孤獨》讀后感(篇2)

說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應(yīng)該是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨是生活的一部分。有些人想抵制它，但他們不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代化的城市里，人們在每天明亮、喧鬧、繁華之后的某個時刻，總會感到一種不可抗拒的孤獨。

無論怎樣借由其它的活動來抗拒逃避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實生活中各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到真實的自己。

有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨：當別人拿到好成績在自己面前笑得開懷時；當別人訴說著和父母在假期的種種趣事時；當別人在運動場上一起奔跑打鬧揮灑青春時……而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后依然被孤獨埋葬，流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。

這樣的結(jié)局誰也不想要。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個人的時候，不如獨自適應(yīng)社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應(yīng)孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎？

孤獨不一定是消極的，它有時是一種動力，讓我們用它來體驗生活，勇敢面對一個人時的挫敗感。如果說有一樣?xùn)|西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。

享受孤獨，享受每一秒與自己的對話，為自己騰出空間。

孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

《百年孤獨》讀后感(篇3)

小說的結(jié)構(gòu)是一種循環(huán)結(jié)構(gòu)，無論情節(jié)或時間，甚至人物的名字。馬奎茲將邦地亞家族和讀者帶入一個時空循環(huán)，讓邦地亞家族體驗到這個循環(huán)的命運，讓讀者感受到邦地亞家族的興衰。作品本身的幻想性還不足以達到魔幻現(xiàn)實主義風格的完整性，而讀者在閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。

《百年孤獨》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當;第七代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場持續(xù)四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。

馬貢多近百年的變遷和邦地亞家族的興衰，是拉美社會變遷的一面鏡子。

布恩地亞家族由于內(nèi)戰(zhàn)和外敵，原本安定的生活轉(zhuǎn)瞬消失，家族命運急轉(zhuǎn)直下。相應(yīng)地，在拉丁美洲，發(fā)生了許多內(nèi)戰(zhàn)和歐美殖民者的入侵。同時，家族的愚昧也拉美自身落后的寫照：

家庭成員的混亂和拉丁美洲文明的低水平是相互關(guān)聯(lián)的。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過去，等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。如此缺乏進取心，最終會導(dǎo)致馬貢多的落后、布恩地亞家族的衰落，最終不可避免地被颶風吹走。

同樣，似乎也在暗示著拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被淘汰的命運。

小說的結(jié)尾是布恩地亞一家和馬貢多消鎮(zhèn)在颶風中失蹤。馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。

將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔τ诼浜蠛陀廾恋膽B(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理?！鞍倌旯陋殹?，既是說拉美落后的時間之長，又從一個側(cè)面反映出作者的心態(tài)：

對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于之后是否會出現(xiàn)落后和貧窮，目前還沒有明確的答案，但馬奎茲的愿望是好的：

“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

所謂魔幻現(xiàn)實主義以荒誕的形式反映現(xiàn)實。不管馬孔多發(fā)生了多么離奇和令人困惑的事情，它都是基于馬克斯對拉美現(xiàn)實的觀察和感知。

對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結(jié)合點。

《百年孤獨》讀后感(篇4)

劉天宇此書的作者是哥倫比亞作家兼記者加西亞·馬奎茲，他也曾獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎。他的家庭環(huán)境對他今后的文學(xué)創(chuàng)作有著重要的影響。他的父親是個電報報務(wù)員兼醫(yī)生。

他自小在外祖父家中長大。我祖父善良、固執(zhí)、激進；我祖母擅長講神話、傳說和鬼故事。本書也是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)中一部典型的、被廣泛認可的作品。

百年孤獨》于我，是老相識了。初次讀這本書，我還是個不更事的小學(xué)生。記得當時，我剛剛辦了省圖書館的讀書卡，稚嫩而又雄心勃勃，立志要在一個月間讀完二十本書。

《百年孤獨》就被列在二十本的計劃之內(nèi)。然而，該書內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，雖然情節(jié)離奇，手法新穎，但書中撲面而來的艱澀和南美洲繽紛卻略顯繁雜的文化還是嚇退了我。我只好選擇了另外一本書來充數(shù)。

確實，不更事，很難讀懂這部繁雜龐大的百年家族史，這部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。

今天的我，專注地讀，深入地品。需要了解作者經(jīng)歷和故事時代背景，需要體悟南美洲特色文化神韻，也需要鑒賞前輩的讀后感，以證實自己的讀后之感不至于跑偏。不得不承認，讀懂《百年孤獨》絕非易事，但卻是極富意義之事。

說“文” 解“字”，我們說到這文章的題目，就從解釋字面含義來生發(fā)感想吧！誠然，題目中最抓眼球的莫過于“孤獨” 二字。是的，孤獨就像一層薄霧籠罩著書中的每一個人物。

家族第一人霍賽阿卡迪奧是孤獨的，家族最后一人奧雷良諾是孤獨的。驕傲而堅定的奧雷利亞諾是孤獨的，精力充沛、平凡而偉大的烏蘇拉也是孤獨的。純潔如天使的雷梅苔絲是孤獨的，喜歡熱鬧娶了兩個老婆的雙胞胎之一依然也是孤獨的。

讀到此，我不禁要問，既然“孤獨”扣緊了情節(jié)始末，那么“百年”又是誰的百年？不急，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時曾對孤獨做了以下解釋意：孤獨就是不團結(jié)。

是的，不團結(jié)。

《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的百年興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。從具體情節(jié)來看，故事后期夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，如出一轍的沒有感情交流，缺乏信任和了解，充滿孤獨、苦悶和猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。歸根結(jié)底，是家庭的不團結(jié)、民族的不團結(jié)、文明的不開放。

因此，我相信，作者寫這本書的目的是希望拉美人民團結(jié)起來，走向文明、開放、繁榮。

然而，朋友們，這份團結(jié)，于我，于這個時代，于今天處在社會生活的你，也是有它不可忽視的意義，不是嗎？

《百年孤獨》讀后感(篇5)

花了很短的時間，就把《百年孤獨》看完了。感覺自己看書總是在追著情節(jié)走，不是太注重書所傳達的情感。所以，這次也不例外?？赐曛螅瑫锏墓陋殙旱梦阴卟贿^氣來，孤獨從每一個字里透出來，從每一個人物的眼神里透出來。很想寫些什么，但腦海之中竟然沒有絲毫話語想說，感覺渾渾噩噩的什么也做不了，自己似乎也陷入了一種孤獨當中，就如書里的何塞·阿卡蒂奧，糊里糊涂地過完自己的一生，即使他是多么的感情熾熱！

去找了一些書評，看了別人的感想，才能慢慢寫出些字來！“許多年以后，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校準會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”這句話在小說中出現(xiàn)了很多次，同時也是句很神奇精巧的開場白，“在不動聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲哀和無可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的'時空交錯形成了巨大的懸疑”有人如是說。小說的風格，不是很能說清楚，里面有各種荒誕離奇的情節(jié)，布恩蒂亞家族七代人的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，作者的不停倒敘，這些都很是讓人頭大，理不清思緒。百年孤獨里的跌但起伏，生離死別似乎和我總是隔著層下雨中的玻璃墻，每當有身臨其境的感覺時，總有一層新雨將玻璃墻淋得模糊。“也許，從上帝將布恩地亞的名字賜予這個家族，他們便注定了孤獨”，布恩蒂亞家族的每個人都是一個孤獨體，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨別出那種這一家族特有的絕對不會弄錯的孤獨神情”，從家族第一個何塞·阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一奧雷良諾第二。這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何賽·阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡，到最后仍然咬著手指執(zhí)著地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能為力，比如阿蘭瑪妲；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如天使姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時已晚，比如上校奧雷良諾。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。

“人注定是孤獨的，人與人的交往都隔了一堵厚厚的墻。理解注定成為不可能，人在得到自由的同時，也得到了它饋贈的禮物——孤獨”，薩特如是說?？戳诉@句話，也更贊同王菲的《我也不想這樣》中“反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠”。孤獨，對于我，究竟又意味著什么。是，此刻靜靜的一個人坐在電腦前發(fā)呆？是，合上這本書之后再沒有勇氣翻開它？是?？磿鴷r即使胸中涌上無限悲哀也眼睛干澀，流不出一滴眼淚？我想我是害怕孤獨的，也一直在逃避著孤獨，卻往往陷入更深的孤獨。愛與心中最溫柔的部分，都被遮掩的嚴嚴實實，再也出不來了！也許，每一個人都在用不同的方法來表達、來宣泄自己的孤獨，表面上的漠不關(guān)心，實際上內(nèi)心深處，我們也渴望被愛，被認可，被同化，可惜這是一個永遠也無法實現(xiàn)的夢！

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”。結(jié)束了？也許，這只是一個嶄新的、燦爛如錦的、生機盎然的，愛情真誠無欺，幸福得以實現(xiàn)的烏托邦的開始？在那里，命中注定一百年處于孤獨的家族最終會獲得并永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會？歷史需要孤獨，生命需要孤獨，孤獨值得思考一輩子！

《百年孤獨》讀后感(篇6)

孤獨而平靜的讀完，文字象水一樣在我眼前流過，恍若親歷了一個世紀的風霜雨雪與精神洗禮，馬孔多的一切都顯得如此遙遠而真切。

每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，他們參加革命，反復(fù)做手工活，讀書翻譯，他們制作小金魚，研讀羊皮卷，紡織毛線衣，他們遠走異鄉(xiāng)，沉迷情欲，啃食泥土。表面看起來如此平淡甚至和睦，可事實上每個人都在經(jīng)歷一場驚心動魄并且艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，來抵御和消滅內(nèi)心的孤獨。

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在，無論是出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，孤獨都猶如影子一樣存在于生命一隅，時不時地出來提醒你它的存在。

其實沒什么大不了的，何必花那么大心思去抵抗孤獨呢？寫一本書，去一個好地方，愛一位好姑娘，賺一百萬以后再賺一千萬……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。各種各樣的體驗都不過是生命的一部分，但不應(yīng)該是作為戰(zhàn)斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無法抵抗，孤獨無法遺忘，孤獨不會隨著時間的過去而變老衰弱，孤獨不會因為愛人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在這里，不動不逃，偶爾出來說幾句冷笑話。

孤獨，它提醒我珍惜眼前，督促我體驗人生，在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。它讓我覺得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺得許多玩意沒什么大不了的。它讓我在一個人的時候，知道自己是誰。

2023刀疤讀后感(匯總十三篇)

上學(xué)的時候?qū)τ趯懽魑膽?yīng)該是很了解。寫作文有助于反省和提升自我，監(jiān)督自己不斷成長。寫作文的時候要緊扣主題，不能“跑題”。怎么樣才能寫出好的文章呢？請閱讀由小編為你編輯的2023刀疤讀后感(匯總十三篇)，相信會對你有所幫助！

刀疤讀后感(篇1)

首先，給大家做一下人物介紹。強巴：我（沈石溪）的藏族向?qū)?；雪嬌：強巴的獵犬；刀疤豺母：金背豺群的首領(lǐng)；金背豺：豺的一種，于其它豺不同的是，一般豺群的領(lǐng)頭是雄豺，金背豺的領(lǐng)頭卻是雌豺。

這本書講述了這樣一個故事：八年前，雪嬌被刀疤豺母率領(lǐng)豺群所殺。八年后，我和強巴再次遇到了這群金背豺，強巴以獵手的名義起誓，要把豺群通通殺掉。經(jīng)過了兩個月的搏斗，豺群不敵人類，刀疤豺母帶領(lǐng)領(lǐng)豺群離開了日曲卡雪山。但隨后一年里，紅毛雪兔快速繁殖，把整個草原啃得干干凈凈。強巴承認了自己的錯誤，決心和我請回豺群，使草原重復(fù)生機。最終，強巴和豺群一洗冤仇，重建了友誼，并把它們請回草原了。讀完后，我深深地感動了，并體會到了一個道理。

大自然是一條環(huán)環(huán)相扣的食物鏈，其中任何一種動物都不容缺少。一旦缺少，大自然的生態(tài)平衡將被打破，竟會受到無法理喻的傷害。正如書中所說，紅毛雪兔的天敵豺一旦消失，它們將像雪球一樣繁殖，擴大，迅速啃食草原，而草原不久就變成了不毛之地。可是我們?nèi)祟?，卻為了眼前的利益，對生態(tài)的平衡的打破視而不見，繼續(xù)他們那愚蠢、無恥的殺戮。

同學(xué)們，沒有買賣就沒有傷害，讓我們一起保護小動物，保護大自然，保護我們賴以生存的家園吧！

刀疤讀后感(篇2)

覺得動物反抗人類是有原因的，因為人們不斷地捕捉動物，動物才對我們進行了反抗。例如：里面的作者救過金背豺一命之后，金背豺不但沒傷害過他，還救過他幾次。每當人們吃著香噴噴的兔肉、蛇肉等野生動物的肉時，世界上又有多少動物因為這個而犧牲生命啊！我一直在想：如果全世界的人和動物都和睦相處，那該多好！我經(jīng)?？吹诫娨暲镉腥损B(yǎng)野生的蛇，但蛇卻從未傷害過他，所以說動物和人是可以和睦相處的！

記得媽媽幫我買過一次兔子。不到幾天，我便能跟它和睦相處了。后來有一次，我喂它吃蔬菜，結(jié)果它吃完蔬菜后，咬了我一下，我大驚失色，把手仔細地看了兩遍，什么傷痕都沒有嘛！看它正抬起它那雙炯炯有神的眼睛看著我，我才覺悟：原來它在跟我表示友好。我摸了摸它，它也用毛絨絨的身體蹭我。

看完這本書后，我獲得了一個啟示：動物也是有感情的，只要你善待它，它也會善待你。

刀疤讀后感(篇3)

最近我讀完了一本名叫《刀疤豺母》的動物小說。故事的主人公是一只通人性，懂甘苦，明事理的好豺，草原豺的頭領(lǐng)，名叫刀疤豺母。卻被強巴理解為是老謀深算，狡詐，罪大惡極的壞蛋。因為它曾帶領(lǐng)草原上的一群豺和人類結(jié)下種種恩怨。強巴一心只想把這群世世代代都生存在這片土地上的豺趕出尕瑪爾草原。但他不知道豺是維持自然界生態(tài)平衡的功臣。最后，強巴領(lǐng)悟了食物鏈的重要性，費盡周折才把豺請回了尕瑪爾草原。兔患解除了，人與豺的隔閡煙消云散。從此，刀疤豺母再也沒有與村民產(chǎn)生沖突，也沒獵殺過村民的牛羊?！俺鸷奘菆员星槭翘?。在暖融融的陽光的照耀下，再厚的冰層也會融解，化作一江春水。”

讀了這本書，我最大的感受就是要保護好我們賴以生存的大自然，維護生態(tài)平衡。想想看獵人強巴因為豺群咬死了自己最心愛的獵狗雪嬌而和豺結(jié)下怨，將豺群趕出了尕瑪爾草原。以為從此這里萬象更新，結(jié)果適得其反。雪兔泛濫，草原變得就像衣衫襤褸的叫花婆。再也沒有從前生機勃勃，萬物欣欣向榮的景象。這樣一來，豺反而成了“功臣”，雪兔則成了“壞蛋”。豺原本有效地阻止了雪兔的泛濫，捍衛(wèi)了生態(tài)平衡，立下了汗馬功勞，卻遭到村民們的誤解。并且豺通常全都是捕捉一些老弱病殘的雪兔，幫人阻止了瘟疫的傳播。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，破壞了大自然的食物鏈就是破壞了生態(tài)平衡。大自然的食物鏈一經(jīng)破壞，哪怕只是其中一根“鏈條”斷了，所有生物都得遭殃，包括人類也是其中之一。當世界上所有的動物都因為種種人為的原因而滅絕的時候，人類也就看到了自己的盡頭。做任何事情都要有個限度。豺不能多打，一旦把它們趕盡殺絕，破壞了大自然的規(guī)矩，超過了限度，好事就會變成壞事，會帶來預(yù)想不到的后果。所以我們千萬不能破壞食物鏈，要吸取尕瑪爾草原的這次教訓(xùn)，保護好動物和人類共同的家園，善待我們神奇的大自然。

我們要珍惜動物，維護生態(tài)平衡，人與自然和諧共處，世界才會變得更加美好。

刀疤讀后感(篇4)

清晨，當?shù)谝豢|陽光透過窗戶，射在生機勃勃的盆栽上，我正踏上一條幽徑，沐浴著徐徐春風，進入樹林深處，享受著獨一無二的好晨景，好心情。忽然，在我的眼前出現(xiàn)了一只兔子，有那么一瞬間恍神，想起了一件事、一個人、一本書

在一片無邊無垠、一碧千里的草地上，生活著一群金背豺，為首的是一直臉上掛著一條刀疤的母豺。對于生活在尕瑪爾草原的人們來說，豺，無疑是最可惡的動物。強巴自打遇上三年前的那件事，更是對金背豺群反目成仇

三年前，強巴帶著他的愛犬------雪嬌去打獵。卻不想迎面撞上兩只金背豺，強巴一開槍便打掉了那只雌豺的半個腦袋。雪嬌也咬掉了另一只公豺的尾巴。卻不曾想，那只公豺帶著一大群金背豺過來圍住他們。雪嬌為了救強巴被金背豺咬死了。強巴因此一直對豺群懷恨在心。

可是接下來，我和強巴去放火逼豺群去死時，我心軟了，放了豺群一條生路，到了后來，我們卻一直都被豺群所救。雖然強巴已經(jīng)消除了對豺群的怨恨，可是，牧民們沒有??！就這樣，豺群被趕出了尕瑪爾草原。一開始，牧民們還以為是好兆頭，可后來，沒有了天敵的紅毛雪兔迅速繁殖。很快，尕瑪爾草原上便滿是紅色，甚至有好幾片地方已經(jīng)變成了荒地。大自然向破壞它生態(tài)平衡的人們露出了它猙獰的面容。

我實在是看不下去了，與強巴巧施妙招，讓人們同意我們?nèi)グ巡蛉赫一貋?。我們在森林里尋找了半個月才找到豺群，可他們并不愿意隨我們回去。我和強巴便跟著他們，屢次在他們危機時候救了他們。他們十分感激，便隨我們回來尕瑪爾草原，解決了紅毛雪兔泛濫的問題。

我無數(shù)次被豺群與強巴之間的事跡所感動，忍不住熱淚盈眶。動物就是這樣，你對他好，他自然對你好，他們是那么的充滿靈性。大自然這個造物主也賞罰分明，他既然創(chuàng)造了人類，又創(chuàng)造了其他的動植物，那么我們都是他的子民。他不允許任何人輕易破壞、打亂別人的秩序，不然將會得到應(yīng)有的懲罰?，F(xiàn)如今社會的人們?yōu)榱俗非筘敻唬笏疗茐拇笞匀坏纳鷳B(tài)平衡，任意取用大自然的資源，種種令人憤怒的行徑直錐我的心！

多么希望自己的生活里的一切問題都能如同《刀疤豺母》這本書里的情節(jié)一般，有了問題就去尋找解決的方案，還自己最初的生活狀態(tài)，，而不再是為了利益爾虞我詐，不肯善罷甘休。這些自認為聰明能干的大人們啊，你們什么時候才能醒悟呢？

我晃過神來，想要撫摸那只兔子的時候，兔子卻早不知道跑到哪里去了。我抖落肩上的一片綠葉，繼續(xù)在這綠色、清新的山蔭小道上越走越遠。我哼著歌，慢慢的回想著剛才所想的，散步在這朦朧的山色之中

刀疤讀后感(篇5)

在大草原中，有溫馴的羊，有龐大的象，有暴躁的牛，這些家喻戶曉的動物，各受人類的尊重、愛戴。而暗處的猛獸使和諧的草原危險重重，是被一些人貶低的對象，但是沒有了它們，世界會怎么樣？

強巴帶“我”去觀察動物，無意中碰到了國家保護動物金背豺，冤家路窄，這可是強巴的死對頭，因為這群金背豺了斷了他愛犬雪嬌的生命，復(fù)仇心強的強巴舉起了獵槍。

作為動物保護者的“我”，讓強巴把槍打歪了。經(jīng)過了幾次較量，“我”無意中取得了豺群的信任，而強巴心里的屢屢失敗點燃了復(fù)仇的火焰，利用各種手段，把豺群驅(qū)趕出了高黎貢山。

沒了豺的威脅，稀有的紅毛雪兔迅速繁衍起來，讓村民獲得了金錢收入，畜生們也發(fā)肥了。漸漸地，紅毛雪兔遍地都是，草吃光了，讓畜生們沒有了吃的，瘦了下來，用了多種方式，都沒能讓雪兔數(shù)量減下來，反而越戰(zhàn)越勇，發(fā)飆的瘋漲。無奈之下，只好請豺群回歸。

通人性的豺，雖對強巴有一腔怒火，但在“我”的幫助下，接受了強巴，回歸了留念的老家。紅毛雪兔數(shù)量恢復(fù)到了往常，草原森林恢復(fù)了生機，再也沒人厭惡金背豺了，大家都能互相理解，和平的氣氛在家家戶戶洋溢著。

大自然是生物鏈的控制者，草原上的落弱強食，都是自然的安排，如果沒有了兇猛的野獸，草食動物的失控狀態(tài)可想而知。

現(xiàn)在的人，都想依靠自己的能力，來改變生物鏈，卻越弄越混，好心幫壞事。那就不管了，也許你看不慣的，卻是它本身的原則；只要慢慢接受了，就知道，每個動物都有生存的理由。

那個穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，都是一個個動物組成的生物鏈，一捆捆套成的，缺一不可。

刀疤讀后感(篇6)

三月份時，我無比興奮的讀完了作家沈石溪寫的《刀疤豺母》，這本書讓我明白了一個道理：大自然存在著一個環(huán)環(huán)相扣的生物鏈，一個環(huán)節(jié)斷了，其他環(huán)節(jié)就會產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，危及包括人類在內(nèi)的整個生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)平衡被粗暴得打破，會產(chǎn)生無可挽救的后果。

這本書講述了尕瑪爾草原上一群“老奸巨滑”的豺，在刀疤豺母的率領(lǐng)下，為了生存與人類結(jié)下了種種恩怨，被獵人強巴率領(lǐng)的捕獵隊趕出了尕瑪爾草原，去了日曲卡雪峰北邊的埡口。金背豺群被迫搬遷后，紅毛雪兔滾雪球般增多，泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致尕瑪爾草原就像一個衣衫襤褸的叫花婆。

人們?yōu)榱朔ㄖ七@些紅毛雪兔，就用了火燒，可是紅毛雪兔隨時都可以鉆進洞穴，而且春季多雨，地上沒有多少枯草，野火難以形成火燎原之勢。于是人們開始投毒，開始幾天，效果不錯，但紅毛雪兔是一種善于總結(jié)經(jīng)驗的動物，目睹了同伴的中毒身亡，很快明白了人類在有意的陷害它們，拒絕了牧民的毒餌。投毒戰(zhàn)術(shù)流產(chǎn)，還引發(fā)了可怕的瘟疫。

最后獵人強巴向身為動物科學(xué)家的“我”問怎么辦？“我”說只有把金背豺群“請”回來。于是“我”和強巴用了七天七夜才翻越高黎貢山，千辛萬苦才把金背豺群“請”回草原，最后豺群一出現(xiàn)，紅毛雪兔魂飛魄散。

我們要知道，我們只有一個地球，由于人類掠奪性的資源開發(fā)與野蠻的方式，地球的物種在銳減，許多動物瀕臨滅絕，生態(tài)系統(tǒng)遭到了嚴重破壞。沈石溪說：“人們常以開發(fā)文明為借口，破壞了美麗的大自然，甚至肆意殺害野生動物”。

讓我們一起善待動物，讓我們的明天更加美好。

刀疤讀后感(篇7)

《刀疤豺母》源自于沈石溪寫的一部動物小說。故事講述了在一片大草原上有著許多牧民，他們非常討厭無惡不作的豺狼，在獵人強巴的帶領(lǐng)下牧民們惡狠狠地朝它們開槍，把豺趕出了草原。豺被趕走后，紅毛雪兔泛濫成災(zāi)，破壞草原，牛羊沒有草吃，兔子偷吃村民的糧食和菜，還咬死獵狗。村民和強巴無計可施。最終，在作者和強巴不懈的努力下將豺“請”回了草原，草原又變得生機勃勃。

雖然草原最終恢復(fù)勃勃生機，但是在這個過程中，人們開始反思了自己的行為，同時也告訴我們大自然每個事物的存在都有著內(nèi)在的聯(lián)系，人們隨意的改變并不能給我們帶來預(yù)想的效果。雖然紅毛雪兔能給人們帶來很多的金錢，而金背豺捕獵紅毛雪兔使得人們失去了一部分賺錢的機會。但是，一旦沒有了金背豺的威脅，紅毛雪兔就泛濫成災(zāi)了，不僅不能給牧民們帶來更多的金錢，更是破壞了牧民的的原有生活。

在這本書中，作者告訴我們不要隨意打破自然界的生態(tài)平衡，要遵循自然規(guī)律。不能為了自己的一點點私欲而去破壞自然規(guī)律，就像我們不能為了一點點的進步，而去走捷徑一樣。

地球是人類和動物共同的家園，讓我們和平相處，一起讓我們的家園變得更美好！

刀疤讀后感(篇8)

在《刀疤豺母》這本動物小說里邊，有兩個故事，別離便是“刀疤豺母”和豺·禿鷲·鱷魚——成丁禮的故事。今日我就來給咱們講講前一個故事——刀疤豺母。

刀疤豺母有一次與導(dǎo)游強巴爭斗時，在臉上給割了一刀，因而得名。

有一次，導(dǎo)游強巴帶著一只極好的獵狗——“雪嬌”進山打獵，遭受了豺群，雪嬌舍生忘死地維護強巴但寡不敵眾。遽然，導(dǎo)游強巴想到豺不會爬樹，所以爬上了樹，但雪嬌卻被豺群給咬住了。幾分鐘后，雪嬌就變成一堆白骨了。強巴和豺因而結(jié)怨。

后來，導(dǎo)游強巴和“我”安置了方案，預(yù)備將豺活活地給燒死。盡管“我”不同意，但強巴卻固執(zhí)要這樣，“我”也沒有方法。當豺群窮途末路的時分，“我”由于心軟，所以放了豺群一馬。不光由于它們是金背豺——國家野生維護動物，并且“我”從未計劃損傷這群豺。

有一次，“我”與導(dǎo)游強巴被野驢團團圍住之時，刀疤豺母由于前次的工作，非常感激“我”，所以救了“我”和導(dǎo)游強巴。

后來，由于一些鄉(xiāng)民的定見，豺群被“我”與強巴趕開了。意想不到的工作逐步發(fā)生了：紅毛雪兔由于沒有了天敵，所以開端敏捷繁衍子孫。到后來，草原里寸草不生。

“我”和強巴懊悔把豺群給趕開，沒有方法，只好把豺群給請了回來。導(dǎo)游強巴與豺群的恩怨總算解除了。

我從中知道了，咱們要合理地維護動物，不可以做損傷它們的工作。

刀疤讀后感(篇9)

媽媽和爸爸去醫(yī)院看望住院的表哥，問我是否愿意自己在家，我爽快地答應(yīng)了。

媽媽爸爸走后，過了一會兒，我突然不禁害怕起來。一個人坐在沙發(fā)上，雖然看著平常最愿意看的動畫片，但依然不能專心，突然想起一個吹氣的怪物，我越想越害怕。關(guān)上電視想看會書，讓自己的心平靜下來，但還是靜不下心來，這時，我聽見吱啦一聲，像是柜子里發(fā)出的聲音，嚇得我用手緊緊握住自己的嘴巴，不敢發(fā)出一丁點兒聲音。我靜悄悄地貼著墻壁，慢慢走向媽媽的臥室，深吸口氣，猛的打開門柜，什么也沒有，突然我又聽見了腳步聲，我趕緊躺在了柜子的衣服上，我心里像有一百萬只小雞兒蹦來跳去，感覺心都提到了嗓子眼兒，腳步聲仿佛離我越來越近，我的靈魂和肉體都分開了，門開了，聽到媽媽的聲音，我頓時放松了一口氣，著急地跑到媽媽身邊說：有吹氣怪物，您們可來了。爸爸笑著說：兒子，你這是在自己嚇自己，世界上根本沒有什么怪物。

這件事雖然過去很久了，但每每想起那天晚上，我的心兒仍然會怦怦跳。

刀疤讀后感(篇10)

我很喜歡動物，也很喜歡看寫動物的書?！兜栋滩蚰浮肥巧蚴迨逶诓刈鍖懙模v述了他與刀疤豺母帶領(lǐng)的豺群發(fā)生的故事。

沈石溪叔叔當時在藏族旅游，有一天，他和向?qū)姲褪迨逶谟^察站里看見了一群金背豺正向他們這兒走來。沈石溪叔叔很開心，因為金背豺很少有，十分珍貴。他抓起相機就拍，可是強巴叔叔卻用槍口對準了豺群，準備開槍。沈石溪叔叔急忙阻止他，可他卻咬著牙咒罵豺群。

我很奇怪這到底是怎么回事？我?guī)е蓡柾驴?，原來豺群咬死了強巴叔叔的獵狗，而這之前，他們卻打死了一只豺……

我再往下看，“黃蜂像無數(shù)瘋狂的小精靈，緊緊追趕潰逃的豺群?！边@個題目又吸引了我。原來有兩只長臂猿在挑蜂巢，它們想吃蜂蜜，而豺群剛好走過，它們打算把蜂巢打到豺群那兒，然后等蜜蜂去追豺群時，把蜂蜜吃掉……，我看了真想鉆到那里，把長臂猿打一頓，這樣我才會舒服一些。

后面的故事就是沈石溪叔叔他們與豺群和好的事了，最終他們把豺群帶回了尕瑪爾草原，也把被紅毛雪兔咬得破破爛爛的尕瑪爾草原給救了回來。

這本書令我回味無窮，我看了又看。它也讓我知道，不管在哪個地方，我們都不能傷害那兒的動植物。因為不管是老虎、獅子還是楊柳、桂花，都會對大自然起到平衡作用，所以我們不能隨意去破壞它們。

刀疤讀后感(篇11)

“，可以毫無遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)生命?！?/p>

這段話出自著名的動物小說大王——沈石溪的口中，而我的真正理解這句話的意義是在我暑假時期讀的一本書里，書名就叫《刀疤豺母》。

《刀疤豺母》這本書主要講了：作者與藏族向?qū)姲桶l(fā)現(xiàn)了稀有的金背豺。金豺是一種以老年磁性為先導(dǎo)的群居動物。它的背上有一層金色的絨毛。

強巴因愛犬雪嬌被豺群撕裂，曾發(fā)誓讓他們血債血償。瓊巴不僅把雪嬌咬掉的豺狼尾巴掛在樹上，還偷走了8只豺狼。為了擺脫復(fù)仇者，豺群首領(lǐng)——刀疤豺母只好將那只咬死雪嬌的斷尾公豺讓強巴處置。

但他的敵意仍未消除。此后，強巴千方百計將豺狼趕往斷橋，并用火把他們趕上前。作者不忍心讓豺狼偷偷溜走。后來，當野驢正要攻擊作者和強巴時，豺狼互相營救。強巴也答應(yīng)放了小豺狼，但他心里還是有著強烈的仇恨，最后把豺狼趕走了。

誰也沒想到，沒了天敵的紅毛雪兔大量繁殖，很快就形成觸目驚心的“****”，連獵狗也無可奈何，不久，草原便成了一片荒蕪！強巴追悔莫及，而唯一的辦法就是把豺群請回來，他們只好瞞天過海，糊弄村民說豺是神獸，這才讓生來恨豺的人們同意放行，但豺群對強巴仍耿耿于懷，一見他們?nèi)绱藘瓷駩荷?，扭頭就逃。

偶然一次機會，蜂群襲擊豺群，豺群頓時棄甲曳兵，潰不成軍，只好落荒而逃。作者讓強巴去點火，自己則要把豺群引到燃火的地方，但豺群已完全迷失了方向，作者只得報出兩只幼豺朝強巴所在地奔去，救子心切的刀疤豺母便扭頭轉(zhuǎn)身追去。作者又費勁心思地為他們療傷。

豺群見他們?nèi)绱藲椌邞]，決定跟他們重歸故土，從此，強巴與豺的恩怨也化解了，人們與豺群再也沒有隔膜。

聽完這個故事，你的心里在想什么呢？是指責豺群的殘忍，還是感嘆強巴的無情？但你是否想到是什么致使人與豺群關(guān)系如此惡劣？

難道一切真的是豺群的錯？不，不是。如果說一切猛獸都是殘忍冷酷的，那人呢？

人與它們相比，甚至是有過之而無不及！也有人說，人和動物怎么能相提并論呢？那為什么不能呢？

人和動物都是自然界的生物，他們有同樣的權(quán)利生活在一個世界上。雖然人類是先進的動物，但他們是從動物進化而來的。而人類的歷史只有幾千年，但自然界的其他生命卻有著幾百萬年、千萬年、甚至數(shù)億年的歷史！

在大自然面前任何生靈都是平等的。人可以表達自己的情感，動物也可以，人有思想，動物也有；人可以思考，動物也可以。人只是進化速度快而已，難道這就是人類可以對動物為非作歹的理由？

自古以來，人對動物的態(tài)度就是蠻不講理的，人可以血腥捕殺，而動物反抗的話，就是大逆不道，圍剿誅殺，毫不留情。為什么人就能對動物橫行霸道？這樣對動物公平嗎？

就因為人認為自己是高等動物？雖然豺也捕捉獵物，但這是自然法則，殘酷卻公平公正，弱肉強食，是每個自然界生靈信奉的一句話，自然界就好比是一條生物鏈，環(huán)環(huán)相扣，如果你想改變它，生態(tài)平衡就會被破壞，后果將不堪設(shè)想，所以我們要尊重自然規(guī)律，也只有這樣，才能磨礪人的意志，更能鍛煉動物的體魄，也只有這樣，才能淘汰弱者，成就強者。就像沈石溪說的那樣：

“人類文化和社會文明會隨著時代的變遷而不斷更新，但生命中殘酷競爭，頑強生存，追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠不變的?！?/p>

我相信，萬物皆有情。連被人們稱為“十惡不赦”的豺都懂得感恩和回報，而有些人類卻忘恩負義，可以為了金錢去捕獵，殺害無辜，這不是人性的丑陋是什么？有時人們只能看到野性的狡猾，卻看不到人性的背叛。

人性與野性，只有一線之隔。《刀疤豺母》中便揭露了人性最無情的一面和野性最溫暖的一面。我們最應(yīng)該接觸的不是人的本性，也不是野生的本性，而是融合了人與野生本性的原始生態(tài)生活。

刀疤讀后感(篇12)

前幾天，我讀了《刀疤豺母》這本書。豺群被趕出卡扎寨以后的情景令我難以忘懷。

這本書的作者是沈石溪。沈石溪，一九五二年上海出生，祖籍浙江慈溪，原名沈一鳴。

原本豺可以在卡扎寨旁邊的大草原上生活得好好的，但是由于豺群咬死了強巴的愛犬藏獒雪嬌，于是，強巴和老白娃們一起趕走了豺群。

可草原上紅毛兔泛濫，破壞了草原。但是村名派出的100只捕殺紅毛兔的德國純種牧羊犬都被困在山洞里了。

我和強巴出手相救豺群，把豺群請回了老家，讀到這里，我想：豺狼虎豹，豺是邪惡的化身，但是并沒有想到這邪惡的豺竟然有那么大的用處。

原來，溫柔的動物也有兇惡的一面，兇惡的動物也有溫柔的一面。

在我們的生活中，任何事物，要看它的內(nèi)在美，如果只是外表美麗，內(nèi)心不善良，那么一點價值也沒有。善良的人也有令人討厭的一面，令人討厭的人也有善良的一面。

我以后要與我的朋友友好相處，珍惜我們的友情。

刀疤讀后感(篇13)

高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯”，我很愛看書。兩年前，我讀了第一本沈石溪寫的長篇動物小說《刀疤豺母》。至今，它還是讓我愛不釋手，百看不厭。

我翻開了它，去尋找它的精華，去挖掘它的寶藏，去結(jié)識故事中的主人公。

《刀疤豺母》主要講一大群豺在老謀深算的“刀疤豺母”帶領(lǐng)下，偷吃馴養(yǎng)的動物，和人類結(jié)下種種恩怨。開始，因為人們的魯莽和沖動，趕走了金背豺群。在發(fā)生紅毛兔災(zāi)害的時候，大片草地消失，牛羊餓得皮包骨頭，人們也在一邊抱怨不停。所以，人們派“我”去找回金背豺，“我”走了幾天幾夜才找到豺群，把它們找了回去……我深深地被這精彩的故事情節(jié)打動了，甚至有點“不知今夕是何年”了。

我十分欣賞這群金背豺。因為它們是一個團體，只有團結(jié)才可以讓它們生存下去。后來，強巴抓了八只小豺，企圖用幼豺引出刀疤豺母，以解心頭之恨。動物濃濃的親情就在這兒體現(xiàn)，多么的感人??！

讀了這本書后，我百感交集，覺得人類不應(yīng)該把金背豺趕盡殺絕，也不可以把金背豺當一種神獸一樣頂禮膜拜。如果人們將金背豺殺絕了，那生態(tài)平衡被破壞，人類也會遭受滅頂之災(zāi)。生物鏈是生態(tài)平衡的象征，打破生物鏈就是打破生態(tài)平衡。人類不要隨意破壞生態(tài)平衡。其實，世界上除了人類外，有許多動物是有感情、有靈性的，它們有愛的天性，會喜怒哀樂，甚至會有分辨是非的能力。因此，我們應(yīng)當學(xué)會尊重動物，還它們生存的權(quán)利。記得有一次，媽媽帶我去菜市場，我看見一個攤主在賣青蛙，一只只活蹦亂跳的青蛙被攤主三下五除二給處理了，我看了十分心痛，如果青蛙被捉光了，害蟲就多了，那菜就要打農(nóng)藥。大家想想，吃了帶農(nóng)藥的菜，我們的健康還有保障嗎？破壞了生態(tài)平衡，帶給人們的將是滅頂之災(zāi)。

《刀疤豺母》這本書真好，不僅故事情節(jié)引人入勝，而且告訴我，每個動物都有自己的特點，都可以給我們帶來幸福。從中，我明白了許多事理。我們不可以光看一些人的缺點，也要看他人的優(yōu)點，取長補短。同時，也讓我明白了人與自然和諧共處。生物鏈就像是一條鏈條，其中有一個環(huán)節(jié)少了，一種動物滅絕了，這條生物鏈就會斷裂，后果不堪設(shè)想。所以，我們一定要遵循大自然的生存法則。

百萬英鎊讀后感匯總

根據(jù)你的需求，我精心整理了“百萬英鎊讀后感”。希望這篇文章能給你的工作和生活帶來更多幸福。書籍就像一把鑰匙，它可以幫我們打開心靈智慧的窗戶。讀完這部作品后，我得到了啟示，終于找到了一直以來渴望找到的答案。通過寫讀書筆記的形式，我展示了自己的閱讀方式。

百萬英鎊讀后感 篇1

切換到影片的第一幕，警察的暴力招供行為開始令人震驚和譴責。面對觸電的威脅，該劇的主人公賈馬爾不得不開始講述自己的故事，而這些故事中的每一個都讓人們看到了印度現(xiàn)存人性的殘酷和無情。

全劇講述了來自孟買的街頭青年賈馬爾，因涉嫌在節(jié)目中作弊而被印度警方審訊折磨的故事。在解釋他為什么每個問題都完全正確的同時，賈馬爾·馬利克的生活開始讓我們有所了解。原來，賈馬爾和他的哥哥謝利姆因為宗教沖突失去了母親，于是他們帶著一個名叫拉蒂卡的女孩進入了孤兒院，每天乞討為生?？晒聝涸旱呢撠熑讼虢o他們蒙蔽，增加他們乞討的收入，所以在危難之際，大哥舍利姆冒著弟弟的風險，爬上火車時放開了拉蒂卡的手，以免失去接觸。之后，兄弟倆想盡辦法謀生，賺了很多錢，但賈馬爾對拉蒂卡的想法并沒有隨著時間的推移而減少。最終，他說服沙利姆回到孟買尋找拉蒂卡。但命運讓他們在相遇后一次次分道揚鑣，拉提卡不幸被謝利姆賣給了黑幫老大以鞏固自己的權(quán)力。讓我們面對現(xiàn)實吧，賈馬爾參加了誰想成為百萬富翁的電視節(jié)目，并希望拉蒂卡見到他。最后，他成功了。他以真誠和善良打動了警長，并贏得了他的信任。這樣你就可以繼續(xù)競爭。謝利姆突然清醒過來，把卡車鑰匙和電話給了拉蒂，并催促她去找賈馬爾。最后一個問題是“請說出三個火槍手的名字”，賈馬爾不知道，所以他用電話尋求幫助?；卮鸬氖抢倏?。雖然她沒有回答問題，但她給了我賈馬爾的精神鼓勵。也許正如電影最后所說，一切都是命中注定的，所以賈馬爾最終贏得了比賽，并在火車站親吻了拉蒂卡。這時，為了讓他們幸福地生活在一起，沙里姆也跟著黑幫老大一起死去。

電影到此結(jié)束。這部電影不僅讓我們看到了印度社會的黑暗，也讓我們想起了舊中國、腐敗的政治、黑暗的社會、無情的人性，這一切都被導(dǎo)演淋漓盡致地表達了出來。電影中，主人公命運的發(fā)展和故事“三劍客”的貫穿始終，賦予了整部劇傳奇色彩，同時也讓人對《我的世界》產(chǎn)生了認同感。

在我看來，全劇最成功的地方就是人物塑造。首先，主角賈馬爾代表了一個面對挫折從不放棄的善良真誠的人。面對種種殘酷和惡毒，他沒有退縮，他從來沒有忘記他們在危急時刻放過拉蒂卡，所以為了彌補自己的過錯，他從未放棄過？？尋找拉蒂卡。而賈馬爾的哥哥謝利姆與賈馬爾的形象形成了鮮明的對比。為了錢，他賣掉了哥哥辛苦賺來的簽名；為了利益，他欺騙了弟弟，將拉提卡賣給了黑幫老大；為了利益，他做了壞事。但他有自己的價值觀和自己的想法。面對唯一的親人會失明的事實，他冒險去救弟弟。為了弟弟和拉蒂卡的幸福，他堅定地選擇了用死來換取他們幸福的生活。對于主人的形象，他象征著一個有權(quán)勢的人，可以因為自己的地位而侮辱和誹謗他人。而這一形象生動地反映了印度的階級歧視。這讓我想起了電影中的一個場景：治安官說他相信賈馬爾，認為他太誠實了，但讓他震驚的是賈馬爾是貧民窟的人。

整部戲已經(jīng)讓我們震撼太多了。想想我們的生活。拐賣兒童和階級歧視依然存在?；蛟S這部電影最大的價值就是喚醒人心。而這也是官方影片最成功的部分。

百萬英鎊讀后感 篇2

馬克吐溫是一位杰出的美國小說家。他站在民主的立場，用幽默、機智和詼諧的筆觸，生動地描繪了19世紀美國資本主義初期豐富多彩的社會場景和風土人情。從這個角度可以看出人性的一些普遍特征和習俗。

《百萬英鎊》是馬克吐溫的短篇小說和小說選集。本書精選了13篇熱門短篇小說，其中《百萬英鎊》是大家最熟悉的。 《百萬英鎊》講述了一個窮小子亨利·亞當斯在倫敦的一次冒險，他是一個貧窮而誠實的人，他收到了一對兄弟的來信，給了他一百萬英鎊。原來兄弟倆打賭，如果一個貧窮、誠實的人從天上得到一百萬英鎊，會發(fā)生什么？大哥以為自己會餓死，因為他不能證明錢是自己的，會懷疑別人，甚至不讓他把錢存到銀行。弟弟以為他會沒事的，就借給窮人一張100萬英鎊的支票，出國30天。沒想到，在這段時間里，憑著這張百萬大鈔，他可以免費吃飯、免費買衣服、免費生活。人們像乞丐一樣討好他，想方設(shè)法拉攏他，不斷提高他的社會地位。一路到皇室之外的最高公爵！不僅如此，他還得到了一個賢妻良母和三萬英鎊的銀行利息……

馬克吐溫用幽默風趣的語言描述了一個以金錢為主導(dǎo)的社會的丑陋一面，嘲諷了這個社會。錢。作用無所不能，呼喚風雨。幽默風趣，猶如一幅世界的漫畫，讓人發(fā)笑。這不禁讓我想起了我們常說的一句話：錢可以鬼混。但在當今社會，人們不是經(jīng)常以長相來評判一個人嗎？錢不是萬能的，但絕對不可能沒有錢。俗話說：窮人鬧市無人問，富人遠親在山上，這也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會金錢的神奇力量。

“好男孩的故事”和“壞男孩的故事”嘲笑教會學(xué)校的老練，即善有善報，惡有惡報。

在《羅馬萬神殿中的維納斯雕像的故事》一書中，喬治是一位出現(xiàn)在藝術(shù)界的窮藝術(shù)家，他愛上了雜貨商的女兒瑪麗，但瑪麗的父親非常強大，想要女兒嫁給有錢人。喬治的朋友約翰將喬治的大理石雕像肢解，埋在地下，偽裝成出土文物，獲得巨款。當今社會，有很多人用假藝術(shù)品冒充文物騙錢？不過，人們對這些物品的鑒賞，還是要靠某位專家的鑒寶證書。不僅要看它的外表，更要看它的真正價值……

《狗的故事》雖然狗的媽媽是一個很不誠實又愛面子的角色，但她也有長處，長處足以彌補短處。她有一顆善良的心，溫柔的生活方式，對傷害過的人不記仇，不懷恨在心，也將慈善的生活方式傳承下去給它的孩子們。

百萬英鎊讀后感 篇3

今年夏天，我讀了馬克吐溫的小說《百萬英鎊》。這是關(guān)于一個美國男孩亨利亞當斯在倫敦的冒險經(jīng)歷。倫敦的兩個富有的兄弟打賭給亨利一張百萬美元的鈔票，看看他下個月會發(fā)生什么。最終，通過這張百萬美元的鈔票，大家對亨利的態(tài)度發(fā)生了很大的變化，他成為了一個有錢人。

看完之后，我覺得Henry的運氣真是令人羨慕，他不僅可以用那百萬美元的鈔票贏得別人的尊重，還可以成為一個有錢人。但是，對于里面的“拜金現(xiàn)象”，我真的不知道該笑還是該哭。在故事中，人們看到的只是張玄的容貌和鈔票，他們從未想過要了解他的學(xué)識和個人修養(yǎng)。衡量他的一切都是金錢。錢就是一切？有沒有可能用金錢贏得別人的尊重？錢的數(shù)量真的能把人分成三六九等嗎？雖然在這個時代，知識分子普遍都比較有錢，但是沒錢的人就該被別人唾棄嗎？

無論是王公貴族，還是平民百姓，一遇到金錢，天真的人性立刻變得極度扭曲。很多人只是因為金錢的誘惑而做違法的事，以至于受到懲罰時仍然不悔改。并且，花錢賄賂高官，為自己謀得一席之地或請人做事。而那些領(lǐng)導(dǎo)也被那張鮮紅的紙給弄糊涂了。如果一個知識淵博但沒有機會的人賄賂他，至少他可以為國家做點什么。如果這些人無能和不義怎么辦？雖然受賄的領(lǐng)導(dǎo)人不可能一夜暴富，但這個國家還有一些不應(yīng)該存在的“蟲子”。

這些人所做的一切都源于同一個想法：金錢可以統(tǒng)治一切。但他們錯了，大錯特錯?？刂剖澜绲氖侵R，而魚腥味的錢正是人們生活和使用知識所需要的。

前幾天，我和爸爸在路上閑逛，路過人才市場，閑著沒事就進去看看。隨即，我們看到一個年輕人正和一位西裝革履的叔叔大聲說話：“對不起，年輕人，你不是我們要找的人才。”叔叔嚴厲地說。 “為什么我不是！我什么時候了！”年輕人也不甘示弱。大叔指著手里的簡歷喊道：“你看，我們要的是本科，但是你是高中畢業(yè)生，這樣不好。”

年輕人走近大叔” 并接過他拿出一沓錢：“我告訴過你，差不多了，但我的錢也不差不多，你知道的。大叔皺眉：“什么意思？” “我是富二代，我爸是一家大企業(yè)的老板，只要你招到我，我保證讓我爸給你拉一包生意，到時候福利就沒有你！”大叔更不解：“你既然是富二代，怎么還在這里？想來我這里當基層員工？”青年聳了聳肩：“沒辦法，我爸得讓我在外面的公司工作一段時間，才能繼承家業(yè)。”青年將那堆錢往前一推：“沒有人招我，只要你讓我進公司，錢只是小錢而已?！贝笫辶⒖绦α?。

眼睜睜的看著他們走，我還真不明白那位大叔，他們的生意還不算小，還花點錢買了他？招人時，知識和金錢讓他選擇，但他不假思索地選擇了金錢，態(tài)度變了！大叔又多了一種賺錢的方法，但他的心已經(jīng)被金錢玷污了。

錢不是萬能的。

百萬英鎊讀后感 篇4

大家好,今天我演講的題目是論錢

文中，主人公亨利亞當斯在被確定是一個實但貧窮的人后，受到一對希奇的兄弟為了打賭而“借”給他的一百萬英鎊。他的遭遇也十分有趣，人們先是從穿著上看不起他，當他拿出一百萬英鎊希望別人找錢時，人們不但對他點頭哈腰，卑躬屈膝，而且就連對亨利來說比較昂貴的一些費用也不需要他馬上支付，甚至有些人都愿意直接不要錢，因為他們不但找不開錢，而且堅信這位百萬富翁，一定不會在意這點“小”錢的。最終，亨利不僅得到了一個漂亮的妻子，還得到了3萬英鎊的利息。

我不禁想感嘆這位主人公的“幸福”遭遇，其實世界上又怎會有如此“美事”？！但書中那些餐館的老板和服務(wù)員，禮服店的老板、諸多伙計，甚至一些在場的人對亨利?亞當斯的前后反應(yīng)，都十分耐人尋味。

那些老板、伙計先前是都不用正眼看亨利，給他提供的更是一些殘羹剩菜、別人不要的禮服，后來看到了那張百萬英鎊的支票后，表情夸張到無法想象，從本質(zhì)上和態(tài)度上就對亨利發(fā)生了改變，不僅時刻保持微笑，還改了說詞。作者想要諷刺的其實就是當時的社會狀態(tài)，根本就是一模一樣。對有錢人奉承巴結(jié)都來不及，卻看不起那些窮苦的人。

其實這種現(xiàn)象在我們現(xiàn)實社會中又何嘗沒有，有的情節(jié)比這種說話變卦、態(tài)度變卦更加嚴重！為了錢，一些醫(yī)生可以給病人做不必要的檢查，給病人吃不必要的藥，讓假藥比真的更嚴重！在失去醫(yī)德和人性的醫(yī)生眼中，金錢比生命更有價值！

這種行為不知比《百萬英鎊》中的現(xiàn)象要惡劣多少倍！最近，我看到一則新聞，說中考優(yōu)秀學(xué)生被冒名頂替。因為代課的父親有錢，他可以讓自己的孩子用冒名頂替別人，不僅分數(shù)代課，姓名、身份、戶口都被代課了。受害者十余年淪落為黑戶在外打工，因為是黑戶備受欺凌，另一個卻能受教育、拿工資……十余年后再查此事，法庭上除冒名者外，共九個被告：

母校、班主任、教育局、公安局等，也就是說，冒名頂替者父親的錢驅(qū)使他們做違紀、違法、無愧于良心和道德的事情！

不管如何愛錢，不要丟掉做人最基本的誠實的本性；不管怎樣愛錢，不要拋棄道德、良知；不管怎樣愛錢，不要傷害別人；不管怎樣愛錢，必須通過正當途徑來獲得！

百萬英鎊讀后感 篇5

今天，我讀了《百萬英鎊》。它描述了一個身無分文的美國人住在倫敦，他被兩個富有的兄弟借了一張 100 萬英鎊的支票。他先去餐廳吃飯，老板開始對他下狠話，等他拿出百萬英鎊的鈔票，老板的態(tài)度突然180度大轉(zhuǎn)彎。當你變得富有時，為什么人們會以不同的方式對待你？然后他去服裝店買衣服，沒人理他，當他拿出那張百萬英鎊的鈔票時，店員立馬就換了一種態(tài)度。為什么有錢人罵人，沒錢就被冷落？當他有一百萬英鎊的鈔票時，陌生人會像哈巴狗一樣圍著你轉(zhuǎn)來取悅你。

有時候，媽媽穿得很漂亮去逛商場，服務(wù)員和阿姨只是不厭其煩的拿衣服圍著她轉(zhuǎn)。 ”；如果媽媽穿著便服出門，服務(wù)員就會冷漠不冷不熱。這是為什么呢？

錢！真的那么重要嗎？我覺得錢很重要。如果錢不重要，為什么大人想通過投資股票賺錢？大人為什么要買彩票？每個人都想成為百萬富翁，過上他們向往的生活。如果你能成為百萬富翁，你可以做很多你喜歡的事情，比如幫助很多需要幫助的人，去你最喜歡的國家，給父母買一棟漂亮的大房子；如果你沒有那種運氣，我也會和父母幸福地生活在一起。

錢就是一切？我不這么認為。錢可以買到高檔住宅，但買不到家的溫馨；金錢可以滿足我們的物質(zhì)需求，但它不能滿足我們的精神……金錢確實可以滿足我們的許多需求。但兩者都不是最重要的?，F(xiàn)在，我和我的父母都住在我祖母的家里。那里的房子很小，住的人很雜。房子周圍到處都是生活垃圾。每天看到這個讓我很難過。但當門關(guān)上，家就成了我們的天堂！它充滿了我父母和祖父母的愛！這里永遠不會缺少笑聲！不含農(nóng)藥的新鮮蔬菜；爸爸總是不斷地給我的書柜添新書，鼓勵我多讀書，打開書本，這里就變成了最美的地方；房間里總是飄著媽媽的溫柔 聲音：兒子，該睡覺了；寶貝，起床去上學(xué)；兒子……這些不是我靠金錢能得到的，但它們是我最寶貴的！

爸爸曾經(jīng)告訴我：做一個內(nèi)心真正的快樂比富有要好得多。因為你沒有錢，你很快樂。內(nèi)心的幸福比物質(zhì)的幸福更珍貴！不是每個人都能變得富有，也不是所有的有錢人都幸福。但如果你是一個快樂的人，沒錢又有什么關(guān)系呢？因為我仍然可以快樂地生活。

百萬英鎊讀后感 篇6

“金子!只要一點就可以使黑變白，丑變美，錯變對，懦夫變勇士，卑賤變高貴，老朽變得朝氣蓬勃，跛足的可以丟掉拐杖，瞎子可以重見光明。它能使受咒詛的人快樂，使患灰麻風的人受尊敬。

”《百萬英鎊》是個很有趣的短片**，馬克吐溫用了大師級的手法寫出了人們見錢眼開的特點,諷刺了本主義社會“金錢至上”的拜金。讀了《百萬英鎊》后，我有很多感想。

《百萬英鎊》主要講的是倫敦的兩位富翁兄弟打賭，把一張無法兌現(xiàn)的百萬大鈔借給亨利。我哥哥以為他會餓死，因為他不能證明錢是他自己的。弟弟認為他過的很好。亨利沒有餓死。相反，他成了一個有錢人，贏得了一位美麗女士的心。

他還從兄弟倆那里找到了一份好工作，過著非常舒適的生活。

讀完這本書，我突然想起一件事。有一次，我和爸爸媽媽去逛街。我看到了一套玩具，我就求爸媽給我買。

爸媽一看到**大吃一驚,想帶我走。我卻說:“你們不買,我就不走了。

”爸媽看到我死性不改,賴著不走，才給我買了?，F(xiàn)在我看完《百萬英鎊》后。我感到很慚愧。父母賺錢不容易。他們還必須買這么貴的玩具。

我想對父母說:“對不起，我不應(yīng)該買這么貴的玩具，我以后不會這樣了?！?/p>

雖然錢是好的，但人們的貪婪使錢成為魔鬼，是人們?yōu)榈玫藉X付出一切，是人們一事無成。不管如何愛錢,也不可以丟掉做人的本分;不管如何愛錢,也不可以做損人利己的事;不管如何愛錢,也不可以走上犯罪的道路,應(yīng)該以正確的方法獲得錢。

百萬英鎊讀后感 篇7

老師說馬克·吐溫先生是個幽默大師，寫出的作品又能諷刺社會上的各種弊端。于是，我拜讀了他的《百萬英鎊》。

讀了他的《百萬英鎊》后，我忍俊不禁。放聲大笑之際，引得弟弟一臉不解地望著我。這本書的主人公亨利·亞當斯被一個兄弟選中下注，原因多種多樣。

英格蘭銀行發(fā)行了兩張面值為一百萬的的鈔票，大哥認一個品德高尚、聰明懂事、舉目無親、身無分文的外地人只有一張一百萬的鈔票，絕對花不出去，二哥認為可以。他便把其中一張買下來，找人和大哥拿兩萬英鎊賭，另加一個職位，便找到了主人公。

亨利他每去一家店，消費后便叫人找錢，老板都畢恭畢敬，全部免費。在一次舞會上，他還賺了20萬元，認識了二哥的女兒并娶了她。讀了《百萬英鎊》，我哭笑不得，看見了那令人啼笑皆非的社會。

一次，我和弟弟看到路邊有一個斷腿的男乞丐唱著歌，一個時髦的男青年正領(lǐng)著一個時髦的女青年走過，一看到那年過花甲的乞丐，便一下子皺起眉頭，繞得遠遠的，還用鄙視的眼光看著乞丐，弟弟也看不慣，繞過了。我跟弟弟說說：“博弈，你去給那個人點錢吧。

”我拿出了僅剩的一元錢，遞給弟弟。弟弟拿著錢，心里還是不樂意，我拉著弟弟的手，使勁的把弟弟拉到那個乞丐前面，弟弟扔了錢就跑，也不管扔沒扔中。我一看弟弟不屑一顧的樣子，不禁罵了弟弟幾句，告訴他不能只以金錢衡量人。

從這個故事中，我了解到幫助窮人也是一件快樂的事情。當你盡力幫助別人時，你的心里會有一種說不出的快樂和喜悅。

我覺得人還是應(yīng)該幫助人。不應(yīng)該金錢至上，以貌取人。金錢雖然很重要，但并不是萬能的！

也明白了一個人不能貪婪，不能不勞而獲，做人最基本的就是信用，如果一個人沒有了信用，那他就算擁有了再多的錢也沒用，所以，需要錢，也要靠自己的勞動來獲得，那樣才有意義。對于那些金錢前面前的丑陋行為，我們可以表現(xiàn)得很不屑；但為什么人們都說：“金錢不是萬能的！

”卻都倒在金錢的面前的呢？這豈不是可笑之極呢？這個問題我回答不出來，可能全世界的人也回答不出來。

人人平等。我們?yōu)槭裁匆獎澐至觯浚ㄇ褡咏埽?/p>

百年追夢讀后感(匯編九篇)

作文閱讀的書寫在學(xué)習過程中很重要，作文沒有固定的格式，可以靠自己的創(chuàng)造力。平時多積累，作文會更流暢，語言也會有文采。你會經(jīng)常因為寫作而煩惱嗎？小編特地為大家精心收集和整理了“百年追夢讀后感(匯編九篇)”，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

百年追夢讀后感【篇1】

讀了《百年追夢，全面小康》這一本書，我感到無比的自豪。我們中國是一個正在崛起的大國，我為生長在這樣的國度感到無比的驕傲。

1978年，黨的十一屆三中全會召開，給中國人民送來了春天的的消息。黨的十六大召開，提出了“全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”的莊嚴號召，各族人民豪情滿懷為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗，向著小康目標勝利前進。在帶領(lǐng)全國人民大力發(fā)展生產(chǎn)、努力奔小康的同時，黨把改善民生作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點、落腳點和持久動力。改革開放，指引和鼓舞著全國人民齊心奔小康，在中國特色社會主義特色道路上矗立起一座里程碑。黨和政府帶領(lǐng)著全國人民奔向小康生活，對困難群眾給予幫助，對人民給予關(guān)愛，人民生活水平日漸提高。

讀到這里，我不禁潸然淚下，我為什么這么激動呢？為什么這么喜歡這本書呢？是因為我深刻地感受到改革開放給我們家的生活帶來的巨大變化。記得爸爸媽媽曾經(jīng)告訴我，在我還沒有出生的時候，他們住在一個十幾平方米的房子里，因為當時很貧窮，連衛(wèi)生間，廚房都是共用的，直到2003年，爸爸媽媽才參加集資建房在教師新村買了一套110平方米的房子。在黨的開放政策下，爸爸媽媽的生活變得越來越好了。我很慶幸爸爸媽媽在2006年生下了我，讓我一出生就享受到了很好的物質(zhì)生活。隨著改革開放的深入，如今我們的習近平總書記提出了為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，中國要變成一個強國，各方面都要強，這就包括我們的經(jīng)濟發(fā)展更要強。我的爸爸媽媽在這樣的大環(huán)境下也很努力地工作，為改善我們的物質(zhì)生活和精神生活而努力奮斗。在2013年的時候爸爸媽媽買了一輛價值20幾萬的豐田凱美瑞，我們的生活品質(zhì)又大大提高了。2020年，我們家來迎了一個可愛的小成員，我的妹妹盧思穎。我每天放學(xué)回家，總是要摸摸她的小臉蛋，親親她，抱抱她，感覺好幸福啊！在過去的一年，爸爸媽媽又在標營一品買了一套電梯房，這個房子可大了，比現(xiàn)在的房子還要大，就這樣，我們的生活水平越來越好，生活品質(zhì)也在不斷提高。這些變化都歸功于黨的民生政策，民生改革。

為中華之崛起而讀書！我長大以后也一定向周恩來總理等老一輩革命家學(xué)習，要實現(xiàn)我的中國夢，實現(xiàn)習近平總書記提出的強國夢，從現(xiàn)在開始努力成為一個對祖國有用的人。我知道有很多人也像我們家這樣，生活水平得到了提高，切身感受到了建設(shè)小康社會的福祉，全國人民將會更加意氣風發(fā)的沿小康生活道路繼續(xù)前進，在習爺爺?shù)恼_指引下，實現(xiàn)強國夢！愿所有人都能過上幸福生活。

百年追夢讀后感【篇2】

五年級一班殷雨晴

讀了《百年追夢全面小康》一書，我為書中眾多的榜樣而感動。

這是一個多模式的時代。各種各樣的模型在不知不覺中成了我們心中的坐標。曾幾何時，我們以學(xué)習為榜樣；今天，馬云、馬化騰等已成為學(xué)習的榜樣。

許多榜樣，正在我們身邊不斷涌現(xiàn)。他們可能是我們?nèi)粘Ｉ钪械呐笥?、親戚、企業(yè)和學(xué)校。正如教師是學(xué)生的榜樣，家長是孩子的榜樣，優(yōu)秀的企業(yè)是其他企業(yè)的榜樣。

屠呦呦是一個榜樣，她用自己的青春年華換來了青蒿素，挽救了數(shù)以萬計的生命;郎平是一個榜樣，她用“鐵榔頭”精神率領(lǐng)中國女排重返世界之巔，將崛起的中國形象深深烙刻在世界的視野。

榜樣的力量是無窮的。有人曾說：“播撒一種思想收獲一種行為，播撒一種行為收獲一種習慣，播撒一種***獲一種性格，播撒一種性格收獲一種命運”。

散播一種榜樣，我們能夠時時看到奮斗的目標和參照物。榜樣是一種向上的力量，是一面鏡子，是一面旗幟。每年**電視臺“感動中國” 人物頒獎，讓無數(shù)國人熱淚盈眶，心懷豪情壯志，生俠義心腸。

這是一個需要榜樣的時代。多元化的社會價值觀念有助于社會的正常運作，它同時也需要有一種能夠打動我們的力量，一種根植于人性根底的精神力量，一種可親、可敬、可信、可學(xué)的人生道德楷模，一種抗拒平庸，立志進取的永不過時的力量。而榜樣無疑是一個很好的標桿和典范。它是一個引導(dǎo)人們皈依榜樣精神并付諸行動的指南。

徐立平，讓我們看到一個大國的精湛工藝；官東，讓我們看到一個武警戰(zhàn)士的無私；李保國，讓我們看到一個扎根農(nóng)村35年的專家的奉獻精神。他們愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神，讓我們看到了人生更加積極向上、絢麗多彩的意義。

不久前，許多人爭論一個話題：雷鋒與比爾·蓋茨，誰是榜樣?其實，人人都向雷鋒學(xué)習，必將產(chǎn)生巨大的精神財富，人與人之間的關(guān)系將更加融洽，人們生活的社會環(huán)境將充滿溫馨與美好;而多幾個比爾·蓋茨，必將創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富，造福于人類，推動社會發(fā)展水平的提高。

由此看來，多一些不同類型的榜樣，產(chǎn)生的力量難道不是更大、更好嗎?

“中國夢”是個人的，是國家的，更是民族的。夢想實現(xiàn)不易，復(fù)興之路艱辛。但在我黨努力的發(fā)展和大力的推動下，我們國家的經(jīng)濟實力以呈現(xiàn)突飛猛進的態(tài)勢，引起了世界的震驚。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。有了可以站穩(wěn)腳跟的經(jīng)濟基礎(chǔ)，我們國家在近些年也努力地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使得更多的外國友人開始了解、學(xué)習，并且認同和贊賞我們國家的文化。國家的發(fā)展就是實現(xiàn)中國夢的進程。

對我們個人來說，實現(xiàn)我們的夢想和自我價值構(gòu)成了我們的中國夢。作為當今社會的大學(xué)生，我們努力學(xué)習，鍛煉自己的能力，在社會上實現(xiàn)自己的價值，提高道德修養(yǎng)，使社會和諧，正逐步實現(xiàn)我們的中國夢。

指導(dǎo)教師：李梅

百年追夢讀后感【篇3】

今天，姚老師給我們布置了一項作業(yè)：讀一讀《百年追夢全面小康》這本書。聽到這書名，我丈二和尚——摸不著頭腦，這是一本什么書呀？書名怎么這么奇怪？

晚上寫好作業(yè)后，我立刻從書架上取出了沾了些灰塵的《百年追夢全面小康》，抖了抖書上的灰塵，翻開泛黃的書頁，準備要完成作業(yè)嘍！

我看了一眼前言——實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標。頓時雙眼瞪得老大，“這講的是什么？讀不懂呀！”我重新又讀了一遍，“哎呀，還是一無所獲！”我撓著頭煩躁地喊出了聲。在陽臺洗衣服的媽媽聽到了我的喊叫，走到了我身邊問：“怎么啦？”我委屈地將原因告訴了媽媽。她拿起書翻看了幾頁，然后笑著對我說：“記得上次與爺爺一起看的電影《小兵張嘎》嗎？我見你看得很著迷，還想知道那時候更多的故事嗎？”“想！”我不假思索地回答?！澳悄阆葟臅锏墓适聟R開始看吧?！眿寢尩囊环捁雌鹆宋业呐d趣，要知道張嘎雖小卻是位大英雄??！于是我認真地讀起了書中的故事匯。

不看不想看，越看越想看。故事匯讓我知道了為何會有中國共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨又是如何成立新中國，最后帶領(lǐng)各族人民共同走向輝煌的。在一次又一次驚心動魂的戰(zhàn)斗中，不斷涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄人物，他們在沒有衣穿、沒有飯吃、沒有菜、沒有紙的情況下，用高度的愛國主義精神武裝頭腦，克服重重困難、英勇頑強、不怕犧牲，終于在1949年10月1日用無數(shù)先烈們的鮮血換來了新中國的成立，讓現(xiàn)在的我們過上了幸福無比的生活。

看了看胸前的紅領(lǐng)巾，我回想起了在一年級加入少先隊時，老師給我們講解過紅領(lǐng)巾的由來，當時我聽得似懂非懂，現(xiàn)在我徹底明白了，紅領(lǐng)巾代表著中華人民共和國的悠久歷史和中華民族不屈不撓的精神，它是用革命戰(zhàn)士的鮮血染成的，它時刻提醒我們不忘記歷史，熱愛我們偉大的祖國。

我深受感動，想想今天我們能坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習，住在舒適的房子里，吃得好、穿得暖這是多么來之不易??！我們是新一代的接班人，將來要擔當起自己的歷史重任，現(xiàn)在必須好好學(xué)習，時刻準備著為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗！

睡覺前，我悄悄地對媽媽說：“這本書真好看，我一定要一天看一點，慢慢地把它看完。”

百年追夢讀后感【篇4】

中國夢，我們經(jīng)常聽到的一個詞語。那么什么是中國夢呢？讀了《百年追夢，全面小康》一書之后，我有了更深刻的認識。

中國夢不是某些人、某些團體、某些組織的夢，而是我們祖國、我們民族的共同夢！在這漫長而曲折的道路上，我們經(jīng)歷了無數(shù)的挫折和磨難，但我們無數(shù)的烈士和英雄奮勇向前，永不放棄，要有我們今天的幸福生活。因此，我們每個學(xué)生都應(yīng)該有自己的夢想，實踐中國夢，全面建設(shè)小康社會。

而我也有一個小小的夢想，那就是做一名普通的教師，教書育人，照亮自己和他人。它就像一盞燈，照亮我前進的道路，指引我前進的方向。我們班是一個特殊的班級，離異家庭的孩子占全班學(xué)生總數(shù)的四分之一，還有兩個學(xué)生小時候父母因病早逝。

這樣一個死氣沉沉、毫無愛意的班級慢慢地變成了一個充滿活力、團結(jié)友愛的班集體。是什么力量讓我們班級改變的呢？是她——我的老師。

她的愛似和煦的春風吹過我們的臉龐；她的愛如冬日的暖陽溫暖我們的心靈；她的愛如甘甜的清泉讓我們甘之如飴。她用言語播種，用行動耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤，用愛收獲。

每當我走過她的窗前，總能看到她忙碌的身影，這讓我更加堅定了做一名教師的決心。我希望長大后能成為她，盡我所能幫助一些貧困的孩子，讓愛的火焰繼續(xù)燃燒。

也許我的夢想微不足道，也許前方的路還很漫長，但作為當今社會的中小學(xué)生，我們是幸福的。我們不會饑寒交迫，衣食無憂；沒有戰(zhàn)爭，生活安定；我們可以安心學(xué)習，在父母的呵護下成長。我們?yōu)槌錾谶@樣一個偉大的國家而自豪，為出生在這樣一個和平的時代而自豪。

但我們要始終里接和提醒自己，我們是祖國未來建設(shè)的**人民。今后，我們將從父母手中接過建設(shè)祖國的接力棒，為建設(shè)更強大的國家負責。想到這些，我們也會感到肩上的擔子沉甸甸的，作為一名學(xué)生，我們現(xiàn)在能做的，也必須做到的，就是努力學(xué)習，學(xué)好科學(xué)文化知識，練就過硬的本領(lǐng)，插上夢想的翅膀，以夢為馬，跨步前行，為全面實現(xiàn)小康社會做出自己的貢獻。

百年追夢讀后感【篇5】

今天，我看到一本《百年追夢全面小康》的書，心里一樂~呵呵：不光我有夢，原來國家也有夢!!

我們小孩子做小夢，哪國家做的又是什么大夢呢?它與我們小學(xué)生又有什么關(guān)系嗎?我?guī)е鴰追旨鼻信c渴望的心情打開了第一頁，立刻見到了余心言先生所寫的序。

余先生在開言就非常開心地說：“今天的中小學(xué)生是幸福的。大家生活在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的好時代。"接著先生在第三句就非常清晰地告訴了我們“實現(xiàn)中國夢有兩個百年奮斗目標：中國共產(chǎn)黨成立一百周年的時候，全面建成小康社會;新中國成立一百周年的時候，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！痹瓉?，這就是我們國家為之奮斗的偉大的中國夢啊!

我慶幸自己是00后的孩子，我們正好處于實現(xiàn)這偉大中國夢并見證這一偉大時刻到來的黃金時段，難怪先生說：“……我們將終身難忘?！矊⑹刮覀兘K身受用?！?/p>

夢想最華麗、最旖旎，不去努力實踐不去努力奮斗去追夢，那夢想還只是夢想，與我們小時候白日夢一樣，僅是南柯一夢。而這本《百年追夢全面小康》開序告訴我們：我們今天的輝煌不是空中樓閣，不是海市蜃樓，那是無數(shù)先人為救亡圖存，為民族獨立，拋頭顱，灑熱血,換來的;是我們的父兄為國家富強，艱苦奮斗，不斷探索贏來的。我們要全面建立小康社會，實現(xiàn)中國夢的百年奮斗目標，就需要我們當代少年了解這個奮斗目標的主要理念、主要內(nèi)涵、實現(xiàn)的道路。因為這個中國夢需要我們，需要我們今天的青少年認真做好接力準備!

我們蹣跚學(xué)步時的白日夢，那是有趣、可笑的幻境，浪漫的泡影，隨著時光飛逝磨滅殆盡。而今，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢正等著我們親身經(jīng)歷，親手實現(xiàn)，這是我們最大的幸福。

古有夸父逐日，而今我們接力追夢，同學(xué)們，我們做好了準備嗎?

百年追夢讀后感【篇6】

今天，我看到一本《百年追夢全面小康》的書，心里一樂~呵呵：不光我有夢，原來國家也有夢!

我們的孩子有小夢想，哪個國家有大夢想？這和我們的小學(xué)生又什么關(guān)系？我?guī)е鴰追旨鼻泻涂释蜷_了第一頁，立刻看到了余心然先生寫的序。

中國夢是一個很長的夢，不是三年零五年，也不是十年零八年，而是一個相連的夢，一個永無止境的夢。有“七十二健兒酣戰(zhàn)春云湛碧血,四百兆國子愁看秋雨濕黃花”的悲壯，有“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的豪邁，還有“長風破浪會有時”的信念和為了“人民對美好生活的向往”而奮斗的承諾。一心中國夢，萬古下泉詩。

中國夢關(guān)聯(lián)過去，指向未來。為了實現(xiàn)“建成小康社會，實現(xiàn)中國夢”，作為年輕人，我們應(yīng)該如何做?

對于中國和世界而言，“中國夢”是一個嶄新的概念，欲使這個新興的概念被世人所理解和接受，并轉(zhuǎn)化為踐行中的自覺行動，我們必須完完全全的理解“中國夢”這個詞中所孕育的深刻含義。

我認為中國夢是國家、民族、個人三位一體的復(fù)合夢。葉再春認為，“泱泱大國的中國夢，不是、也不可能是‘單向度’的夢。從個體看，它是中華兒女的富民夢;從集體看，它是強國夢;從民族看，它是有五千年文明史的中華民族復(fù)興夢。

富民夢是基石，強國夢是關(guān)鍵，振興夢是目標。只有當這三個夢想都實現(xiàn)了，中國夢才能被認為是完整和完美的。中國夢是富強，民族振興，人民幸福。

百年坎坷復(fù)興路，世紀滄桑強國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強不息、堅定夢想的奮斗，才有今天的強大中國。

總書記說過“讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢?！蹦贻p人的未來決定國家的未來，年輕人的“中國夢”“現(xiàn)在比歷史的任何時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興這個目標，我們現(xiàn)在比歷史上任何時期都有信心、都有能力實現(xiàn)這個目標。”這是***主席接受采訪時所說的一句話，目前的中國經(jīng)濟總量躍居世界第二，毫無疑問中國已經(jīng)成為推動世界經(jīng)濟增長的強大引擎之一。

但是“復(fù)興”的中國夢還沒有實現(xiàn)，我們只是在接近，剩下的路必然更加艱辛困難，但我們信心滿滿。今天的中國夢更觸手可及，因為在這個時候，中國夢是我們夢想的集合。我們是參與者和實踐者。我們不是旁觀者，而是歷史的創(chuàng)造者。夢想的實現(xiàn)與否與我們息息相關(guān)。此時的“復(fù)興”已經(jīng)是所有人的一種期盼，這份期盼中承載著的是我們所有人的夢想。

最后用該書中的一句話結(jié)尾：夢想的太陽，不再像一個半世紀前那樣遙遠，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前。

百年追夢讀后感【篇7】

當代中國的每一個中學(xué)生，都應(yīng)該立志報效祖國，以振興中華為己任，付諸實踐。最重要的是努力學(xué)習，在全面發(fā)展的同時，發(fā)展自己的專業(yè)，努力成為有用的人才。接下來xx為您搜羅整理百年記錄片夢想，歡迎閱讀。

看完這部百年追夢的記錄片，我感到新中國走過了半個多世紀的光輝歷程。我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得了舉大成就。而在這成就的背后有一個夢——中國夢。

改革開放以來，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活也迅速改善，無論是衣食住行都發(fā)生了深刻的變化。半個世紀前，中國還是一個資源稀缺的“票時代”。如今，市場貨源充足，商品種類繁多，產(chǎn)品升級速度越來越快，新事物層出不窮。東中西部差距也逐步縮小，經(jīng)濟效益也明顯提高。經(jīng)濟發(fā)展改善了人民生活，使我們更接近中國夢。

雖然人民生活有了很大的改善，但是我們在發(fā)展中仍然有許多困難和問題。比如勞動就業(yè)、社會保障等與群眾利益密切相關(guān)的問題。因此，我們要繼續(xù)努力全面建設(shè)小康社會。

在全面建設(shè)小康社會的奮斗中，我們目前的目標是力爭xx年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比xx年翻兩倍，綜合國力和國際競爭力明顯增強，為了我們的祖國更加繁榮，人民更加幸福，我們要懂得貢獻自己的青春與力量去實現(xiàn)中國夢。

發(fā)展很重要，但民族團結(jié)和民族精神也很重要。中國在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中是非常明確的，我們應(yīng)該弘揚中華民族的偉大精神。民族精神的弘揚與培育，關(guān)系到民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)、中國特色社會主義事業(yè)的成敗，關(guān)系到我國的偉大復(fù)興。

博大精深的民族精神是中華民族發(fā)展壯大的強大精神力量。民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財富。只有弘揚民族精神，才能凝聚全國各族人民的智慧和力量，保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

加強社會主義文化建設(shè)，必須弘揚和培育民族精神和民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如，在長期的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的“統(tǒng)一”

1、 熱愛和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。1998年，中國人民形成了“同心同德、不怕困難、頑強拼搏、堅忍不拔、勇往直前”的抗洪精神。再如

在xx抗震救災(zāi)行動中，中國人民形成了“同心同德、不怕危險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)”的精神。這些偉大的民族精神值得我們?nèi)W(xué)習。青少年是國家和民族的希望和未來。

讓我們一起努力成為民族精神的新篇章。讓我們通國各種方式和形式，在社會上大力弘揚民族精神，使之成為全國各族人民艱苦奮斗、昂揚向上的精神力量。民族精神使我們向中國夢邁進。我的中國夢優(yōu)秀征文10篇，大學(xué)版。

百年追夢記錄片觀后感二：多少年來，人們喜愛唱的歌是《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《團結(jié)就是力量》、《社會主義好》等。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人民群眾對黨的深厚感情沒有改變，始終跟黨走的堅定信念沒有改變。

這首歌必將伴隨我們創(chuàng)造中國特色社會主義偉大事業(yè)。

永遠跟黨走，是中國人民經(jīng)過28年英勇奮斗得出的歷史結(jié)論。從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就把人民的利益掛在了自己的旗幟上。中國共產(chǎn)黨人為了民族和人民的利益，英勇犧牲，不懈奮斗，終于推翻了“三座大山”，建立社會主義新中國。

人民贏得了當家作主的權(quán)利，中國人民從此站了起來。“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，道出了億萬人民的心聲。始終跟黨走，是人民群眾在社會主義革命、建設(shè)和改革中堅定的信念。

新中國成立后，國民經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，國家日益強盛，雖然經(jīng)歷了曲折和坎坷，但我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨沒有變，黨與人民群眾同甘共苦、艱苦創(chuàng)業(yè)的革命傳統(tǒng)沒有變。

改革開放特別是黨的十三屆四中全會以來，以江同志為核心的黨，解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在中國經(jīng)濟社會發(fā)展中取得了輝煌成就。人民看到的是，我們黨為人民利益服務(wù)更加扎實有效，社會生產(chǎn)力進一步解放，綜合國力不斷增強，人民群眾得到更多實惠，人民生活水平顯著提高。所有這些都使人們感到，中國共產(chǎn)黨是最可靠、最光榮、最正確的執(zhí)政為民的黨。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有中國的現(xiàn)代化”，成為人民群眾在今天時代的共識。

我們身后是一個逝去的世紀，前方是一個新世紀。在我們腳下，通往明天的路正以高速向遠方延伸。我們注定必須奔跑。

因為年輕人的血脈奔騰，平凡的行走不能讓生命飛揚。終點雖然在遠方之外，領(lǐng)先的渴望仍然在我們的心上生長出翅膀。時光在我們的身上剛刻下“跨世紀”的印記，黨又把“全面建設(shè)小康社會”的新責任放在了我們的肩上。

一代人肩負著一代人無法逃避的使命。我們這一代人的使命有著不同的驕傲和榮耀。我們的祖先，他們的使命是讓中國站起來；我們的父兄，他們的使命是讓中國富裕；我們的使命是讓中國強大。使中國強起來，人生的理想寄托于此，人生就約不會灰暗沮喪；使中國強起來，青春的創(chuàng)造能融鑄造于此，青春就塑成了永恒的雕像。

我們創(chuàng)造著“全面建設(shè)小康社會”的現(xiàn)實。當如火的團旗拂過我們的額際，映紅我們的雙眸，我們是重點工程建設(shè)工地上的突擊隊，我們是播撒精神文明種子的志愿者，我們是誠信服務(wù)人民的文明號，我們是抗擊“非典”的年輕醫(yī)生和**，我們是從寬帶上**財富的知識精英……我們是很多很多。

百年追夢記錄片觀后感三：但這也不是僅僅作一個西方文明的優(yōu)等生，西人有西人演進的軌跡，同樣未必能直接給予我們今天所需的一切。我們要站在自己的大地上，與各國人民一起，生活出一種古今相融的新生活，文明出一種中西合璧的新文明。

在古今中西的激蕩中，要遵循人類共通的價值，也要不憚于做自己的新夢。稱美古人，贊揚鄰居，不是因為他們足夠完美，而是因為我們熟悉他們眼中洋溢的快樂，心底流淌的自由。

中國人應(yīng)該是自由人，中國夢應(yīng)該是憲政夢。

憲政之下，才能國家持續(xù)強盛，憲政之下，才有人民真正強大。兌現(xiàn)憲政夢想，才能更好地外爭國權(quán)，維護國家的自由；才能更好地內(nèi)爭民權(quán)，維護人民的自由。而國家的自由最終必得落腳于人民的自由，必得落腳于人人可以我口說我心，人人可以用心做美夢。

生而為人，誰能不熱愛自由？這自由，不僅是權(quán)利針對權(quán)力而言，也是寬恕針對報復(fù)而言，是般若針對無明而言，是仁愛針對暴虐而言，是有道針對無道而言。 大道之行，天下為公；萬物自在，各正性命。

這就是古人的夢想，先輩的夢想，也是今天很多人的夢想。

中國夢，自由夢，憲政夢。 萬物速朽，但夢想永在。萬物誕生，因夢想不滅。

夢想就是生生之幾，就是當你失敗了一百次，那第一百零一次充實你內(nèi)心的不之希望。 依然有人傾聽你的夢想，期待你敢于做夢。你從苦難中爬起，他們?yōu)槟慵佑停荒銍L盡人世冷暖，他們?yōu)槟慵佑?；你收獲美好生活，他們?yōu)槟慵佑退麄儎e無所資，惟有對夢想的執(zhí)著；他們別無所長，惟有對真相的追求。

百年追夢讀后感【篇8】

人生就是不斷將一個個夢想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的過程.因為夢想,生活變得更加充實;因為夢想,生活變得更加豐富多彩。

幼年時的我充滿了童真,似乎是將所有關(guān)于天真、可愛之類的形容詞放在我的身上都不足為過.由于天真,我整天都胡思亂想著,編織著一個個待追的夢.記得那個時候,我常躺在草坪上望著藍天,發(fā)呆,一看就是老半天,還對著瓦藍瓦藍的天嘟嘟嚷嚷道：“我喜歡藍天,我喜歡你的色彩,長大后,我一定要當一個飛行員,每天都近距離地接觸你的美。”到了現(xiàn)在我都能感覺到當時的那份天真,又不缺乏追夢的心情.

隨著年齡的增長,年級的升高,我漸漸地失去了追夢的熱情.時常感到生活是凄涼的.秋天,望著窗外已泛黃的樹葉,緩緩地從空中落下來,我并沒有感覺到事物有新陳代謝,而是覺得大樹爺爺在為我哭,哭我在人間的不幸福.這時,我覺得自己已經(jīng)失去了以往的活潑,變得沉默,變得沒有了朝氣.因為現(xiàn)在的我,明白了將兒時的夢想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實,需要付出巨大的代價.于是乎,我舍去了太多玩耍的時間,拼命學(xué)習,徘徊在知識的大洋中,只為了能實現(xiàn)幼時的夢想.可是老天覺得這還不夠,還須付出更大的代價,將幼時的夢想鎖禁在遙遠的地方.

現(xiàn)在,我漸漸地走出迷惑.不錯,春天的花不管多么艷麗,到了冬天它還是會枯萎的,不過它所凋落的樹葉在土地化作養(yǎng)料,等到了下一個春天,這些養(yǎng)料又會使樹長得枝繁葉茂.

我的人生,一段追夢的旅途,每一個腳印,都是我追夢的過程.

百年追夢讀后感【篇9】

夢想是旗幟，更是引領(lǐng);是激勵，更是目標;中國夢是各族人民智慧與力量的強磁場，而我們是圍繞這強磁場不停奮斗的其中一員，渺小卻不弱小。追尋中國夢，其實我們一直在路上，可是這條路卻很長，很難走，如果用著名是我們在追夢過程中不可更改的信念。也許，我們現(xiàn)在的中國還不夠富裕，因為在四川省大涼山深處的一些孩子還穿不上鞋;也許，我們現(xiàn)在的祖國還不夠美麗，因為在北京等地的霧霾天氣還在經(jīng)常發(fā)生;但是，我們有同一個夢想，它就是中國夢，有了中國夢，那么無論有太多的也許，我們也就不會去害怕，也就不會去擔心。

我們都在追夢，一直在追，并且一直在堅持，我們都活在一個個夢被實現(xiàn)的欣慰中，從中國夢的萌芽到現(xiàn)在，我們看到了許多夢里的東西。從破落貧窮的草房到那平地上拔起的一幢幢高樓;從溫飽線上徘徊的人民到如今在廣場上每天跳著舞并歡聲笑語的人們;從以前落破不堪的教室到現(xiàn)在寬敞明亮的教學(xué)樓。可以說，我們每天都在見證中國夢的實現(xiàn)。

我們雖然經(jīng)歷了太多挫折，可是只要我們想到從昨天到今天的變化，我們有太多的理由相信，中國夢，他就在我們身邊，他是我們觸手可及的未來。

偉大的中國夢，為了追求你，我們一直在路上，我們一直在。

親愛的朋友們讓我們心中堅定的信念，振奮的精神，指引我們開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)偉大的中國夢，同學(xué)們讓我們一起奮發(fā)努力吧!

百年追夢全面小康讀后感【2】在讀《百年追夢全面小康》一書之前，有時我不禁會想，人的一生究竟是為了追求什么。為了錢？當面對這個古老的家庭，我知道金錢不能拯救生命；為了權(quán)力？

當電視播報權(quán)欲熏心者被繩之以法時，我知道權(quán)勢換不了自由;為名利?當名人褪去光環(huán)的時候，我知道他與普羅大眾一樣無異。既然金錢、權(quán)力、名利都不是，難道就為了一日三餐生活嗎？

顯然更不是。今天我們過著幸福的生活。我們都生活在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的好時代。但今天的生活是我們的祖先為了救國、為民族獨立、流血，換來的是新中國。

我們父兄為了國家的繁榮富強，為了人民的幸福，艱苦奮斗，不斷探索，贏得了今天的光榮。今天我們的注意力集中在建成全面小康社會，實現(xiàn)中國夢全年奮斗目標，所以我們要認真了解需要為之奮斗的目標，主要理念主要內(nèi)涵，實現(xiàn)道路。

百年孤獨讀后感匯集11篇

相信大家都寫過作文吧，寫作文可以讓我們的思維變得更加的靈活，我們在動筆之前要列一個大綱，知道這篇作文大致要寫幾段。寫作文需要重點強調(diào)什么？由此，小編為你收集并整理了百年孤獨讀后感匯集11篇歡迎閱讀，希望你能喜歡！

百年孤獨讀后感【篇1】

在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有主角，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放下的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的發(fā)奮并沒有得到多少人的明白，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。但是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。

至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中，她永遠是這個家庭的經(jīng)濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣，也沒有游玩的雅致，各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中，出此刻樸實無華的天地中，出此刻糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲，就像是來到人間透過勞動來贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生，同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。

至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。

一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

但是，如馬爾克斯所說：“注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”現(xiàn)代化的社會用禮貌將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實的人生。

百年孤獨讀后感【篇2】

封閉了內(nèi)心，就將迎來不遠處的百年孤獨。

加西亞·馬爾克斯筆下的馬孔多鎮(zhèn)和歷經(jīng)了七世的布恩迪亞家族雖然看似是不著邊際的魔幻，實則是在以及其夸大的藝術(shù)角度再現(xiàn)了現(xiàn)實世界中，人心的孤獨。

缺乏對他人的信任，是造就孤獨的最大原因。與布恩迪亞家族的人一樣，現(xiàn)今的摩天大樓中，我們終日抱怨著自己孤獨，尋找著克服孤獨的方法，但是卻總是忘了在對待他人的時候敞開自己的內(nèi)心。雖然有進行過嘗試，但卻不曾有過完整的堅持，懷著對他人、對社會、對世界萬物的不信任，把自己獨立在一隅，然后孤獨地變老，懷念著小時候心中曾有過的對世間所有的愛和信任，懷念著那些曾如此貼近自己的內(nèi)心、卻被自己阻隔于門外的人，懷念著當時不曾在乎著的過往，在一陣寒風后，歸于塵土，不留下一絲存在過的痕跡。

若是將所有分散的力量集中到一起，也許就能打破人們心中的堅冰，將孤堡上的厚重的磚墻推倒，再次撿起幼年時曾在不經(jīng)意間丟掉的、對世界的信任。

也是因為缺乏堅定的信念，才會造就荒誕的“孤獨家族”。

書中，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾帶領(lǐng)著眾人走出馬孔多，尋找著機會打通與外界交流的通道，但卻一遍遍地與成功背道而馳。若是有過堅定的想走出去的信念，并且堅持著、不放棄，也就到達了海洋的那一岸，自然就不會存在著百年的孤獨與寂寞。

不置可否，如果我們喪失了對國家的精神信仰，也就會如同行尸走肉般封閉在自己的世界中，落后、麻木、荒誕，喪失，最基本的人行道德。但若是能始終堅定地懷揣著對國家的堅定精神信仰，一步步堅定地走下去，就能游過咸澀的海水，到達對面灑滿陽光的黃金海岸。

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡咭赃@樣的結(jié)尾將馬孔多留在了那個充滿著魔幻和現(xiàn)實的大陸上，也滿心希望布恩迪亞家族就與馬孔多小鎮(zhèn)一起永遠留在虛擬的現(xiàn)實中，。

現(xiàn)實的世界畢竟不可能避免遭受孤獨的'侵蝕，但若是我們嘗試著敞開心扉，去接受、去包容、去真誠地對待這個世界，堅定著心中的信仰，相信不管再有怎樣奔涌的洪流也荼毒不了內(nèi)心遠袤的洪荒。

遭受百年孤獨的家族，永遠地沉默在那馬孔多小鎮(zhèn)上，隨著風，一起消滅了蹤影吧。

百年孤獨讀后感【篇3】

中午恬淡的陽光下一口氣讀完，但卻實在感覺自己沒有能力評價，只感到文字如清水緩緩流過，于這篇羊皮卷記載的痛苦回憶下，涌起平靜淡然的情緒。此時此刻恰如合上書的彼時彼刻，月光似陽光流淌在我的房子，仍然忍不住微笑。只印象最深的一句“上校，馬孔在下雨”，消散了往年的天真與情誼，充滿淡淡的別離與無可奈何花落去的惆悵。

雖說沒有能力評價，但還是忍不住一篇狗尾續(xù)貂之作，因它最出彩的不是華麗的辭藻，抑或荒誕的情節(jié)，甚至于宿命般的家族命運。只因它的魔力太過強大，色彩太過絢麗。它會賦予我特質(zhì)，晦暗中存在希望，困頓中撫慰靈魂，它說不清、道不明，看不見、摸不著，但卻又真實存在，在悄悄地滋潤著我的心性和良知。

所以，還是將這篇不甚成熟，淺顯直白的讀后感公之于眾，以鞭策自己。

面對百年孤獨，面對布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開始和許多人一樣也有點迷失，但是當我不去糾結(jié)那紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時。我似乎又有點明白了，在年輕的季節(jié)我們似乎感受不到孤獨,我們甘愿吃苦受累，只愿通過自己富有激情、積極主動的努力實現(xiàn)自身價值并在社會中做出最大的貢獻。我們現(xiàn)在勤于學(xué)習與鉆研，敢于挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域，樂于在自身及周圍世界尋求突破。

那么，當我讀了《百年孤獨》之后呢？一個家族的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃了。

該用什么樣的眼光來看待布恩地亞這個家族呢？漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有知識廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅毅的眼光、不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的南征北戰(zhàn)、還是通宵達旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的異性。人們似乎無法看出這個家族有什么弱點，但他們最終也不過才存在了短短百余年，然后颶風襲來，他們的生命、他們的痕跡和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無影無蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。

該用什么樣的眼光來看百年孤獨這本書呢？在看這本書的時候似乎不應(yīng)該有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象河水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現(xiàn)實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……那些打亂我讀書節(jié)奏的方方面面似乎理所當然地被我所接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地翻下去，看的時候在想什么我并不清楚，我在看什么我也不清楚，就好像小時候玩累了剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著墻上時鐘一分一秒走過。我沒有起床，也沒有在等待什么，我在干嗎呢？就好像張無忌初學(xué)太極拳的狀態(tài)，我忘得越來越多。我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應(yīng)該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似于平靜恬然的喜樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

在這本書上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書，不求甚解”，我不需要刻意鉆研，只需要觀其大略就能領(lǐng)會作者的意思，他所傳達的是全人類共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經(jīng)過范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨感縈繞人心，不是普通的孤獨，更恰當一點說是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強烈，我們可以通過奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過能預(yù)見一切的羊皮卷，通過阿瑪蘭妲長久無人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過家族里每一個人所迸發(fā)出的原始欲望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒有愛情，沒有旅行，是關(guān)乎生命、時間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨，讓我一個人能靜靜思考，自己是誰。

村上春樹在《海邊的卡夫卡》中說過“不久，你睡了，一覺醒來時，你將成為新世界的一部分”。讀了這本書，這句話應(yīng)該成為我們的精神理想。

百年孤獨讀后感【篇4】

前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

《百年孤獨》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般，馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團結(jié)?！边@是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結(jié)。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”，他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。

在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

百年孤獨讀后感【篇5】

首先，還是大概介紹一下這本世界級的名作吧。這是一本被稱為魔幻現(xiàn)實主義題材的頂級之作，沒有之一，以詞會意，就是立足現(xiàn)實的平淡、殘酷、事件，在情節(jié)、生活、人性上貼近現(xiàn)實，一定程度上舍棄了為大眾熟知的戲劇性比如跌宕起伏、峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)，取而代之的是添加魔幻離奇的表現(xiàn)

這本書成書于1966年，1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎，堪稱不是諾貝爾文學(xué)獎為這本書增光添彩，而是這本書為諾貝爾文學(xué)獎恢復(fù)了聲譽，你就說有多牛吧！當打開這本書的時候我就在想，這么有名的小說，怎么就不拍成影視作品呢？看到一半我才明白，原因是：1、很難拍出來；2、拍出來沒有人看，為什么？

上面兩個問題可以一起回答，魔幻現(xiàn)實主義這種抽象的表現(xiàn)手法，只能是書本中以文字的展現(xiàn)的方式才可淋漓盡致的表現(xiàn)出來，就像音樂會、演唱會的現(xiàn)場的效果是耳機與音響不可比擬的，而影視作品主要以情節(jié)、畫面效果、主人翁的卓越吸引觀眾，這部書如果拍出來，耗資不菲不說，必定不倫不類，一方面要被看過原書的人的罵——和原著相去甚遠，一方面，要被沒有看過原書的人罵——不知所云，所以，這本書的題材有且只有文字表現(xiàn)才能達到如此卓絕的效果。

不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空里，個人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無望的衰落，社會暫時的繁榮和實質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨。對于我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì)，以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個堅硬的外殼，但只是為了呵護內(nèi)里的柔軟、溫暖。

我堅信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達出來，讓人們喜愛看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產(chǎn)生更久遠實質(zhì)的影響，需要的是表達的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。

百年孤獨讀后感【篇6】

最近讀了一本書《百年孤獨》，第一次看這本書，立刻被書名和各種復(fù)雜的人物，以及莫名其妙思緒所吸引。孤獨構(gòu)成了這本書和所有人物的基本格調(diào)。整個布恩迪亞的家族呢，都是不太會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整天不與人說話，有的為做一個目標瘋狂的去做，并不考慮彼此的感受。他們漸漸的使整個家族與世界隔絕，瘋狂的導(dǎo)致家族的一個人綁在樹上，最后被螞蟻吃掉。這種冷漠孤獨的狀態(tài)讓人心酸。讓你會為之沉思，他們活著的意義是什么？

我們生活在現(xiàn)代的都市里，每天都是繁華熱鬧，但在繁華熱鬧之后還是感到一絲難以抗拒的孤獨。雖然網(wǎng)絡(luò)充實了我們的生活，但我們每天在重復(fù)的模式中找不到真實的自己。唯有自己在安靜的角落里，靜靜的看書的時候才能找到自己真正的樂趣。我對家族的一個女性——烏爾蘇拉印象非常深刻，她為了與孤獨對抗做了許多努力，但孩子們卻依舊走向孤獨的深淵，投入孤獨那冰冷無情的懷抱。最后她仍然無法戰(zhàn)勝這種孤獨，她的堅強使我震驚，家族中每一個人都被孤獨包圍著。慢慢的走向一個孤獨的懷抱，可她并沒有放棄，直到她死亡，她也沒有放棄，她要把家人從孤獨中喚醒，幫助家人擺脫孤獨的懷抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤獨，只有她一直保持著樂觀堅強的信念，而不被卷入這混亂的迷失生活當中，她沒有迷失方向，她找到了自己并堅定的活出自己的精彩。

我們生活在充滿陽光和誘惑的時代里，我們每個人都被各種各樣的誘惑包圍著。但真正能不被誘惑的人又有幾個呢？突然感覺能不被誘惑的人，有多么強大的內(nèi)心力量。也被烏爾蘇拉抵抗孤獨的決心勇敢而感到榮耀，烏爾蘇拉從不退縮，在惡劣的環(huán)境下自強不息，活出波瀾壯闊的一生。由衷的佩服她，學(xué)習她頑強向命運抵抗，終于活出自己的燦爛。

《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的充滿著神話和幻想的一部經(jīng)典的作品。這本書雖然有點難懂。但讀起來會讓人回味無窮。非常喜歡里面一段經(jīng)典的語句是：過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復(fù)原，即使最狂熱最堅貞的愛情歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實，唯有孤獨永恒。希望你讀到這本書能給你帶來不一樣的感覺。

百年孤獨讀后感【篇7】

在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時候，他的背后也有一個人，一個如他筆下所寫的那個魔幻現(xiàn)實主義世界中，堅定地站穩(wěn)現(xiàn)實主義大地的烏蘇拉，她永遠不會像她瘋狂的丈夫奧雷良諾?布恩地亞那樣想：“咱們很快就會有足夠的金子,用來鋪家里的地都有余啦?！薄獙跆K拉來說，地就是土地，不是金子鋪成的。正是這個樸素的理念支撐著魔幻現(xiàn)實主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個女人，可以說，是她，為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義之筆注入了墨。正如作者所說：沒有梅塞德斯，我永遠也寫不成這本書。

梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。

那可能是一個風和日麗的早晨，馬爾克斯帶著一家人準備去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他應(yīng)該像他的外祖母講故事那樣寫一本書，寫一部拉丁美洲百年孤獨的歷史，跟著他這個想法而來的就是《百年孤獨》著名的開頭：多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。然后，他們放棄旅行，一家人的車停在馬爾克斯寫字臺上。

馬爾克斯為了寫《百年孤獨》，把幾個月前買的一輛小車抵押了出去，把錢如數(shù)交給了妻子梅塞德斯，心里想著還夠六個多月的——他認為他六個月時間能寫完這本書。結(jié)果，馬爾克斯用了一年半時間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不知道妻子是怎么讓肉店老板賒給她肉、面包師賒給她面包、房東答應(yīng)她晚交九個月房租的——梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔下來了，每隔一段時間還給丈夫送來張稿紙。——少了什么也不能少這張稿紙。

梅塞德斯當然沒有親筆寫《百年孤獨》，但她和丈夫一起經(jīng)歷了寫作的過程，馬爾克斯寫完讓奧雷良諾?布恩地亞上校死掉的那章，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白發(fā)生了什么事情。

“上校死了”她說。

馬爾克斯一頭倒在床上，整整哭了兩個鐘頭。

也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨》手稿寄出去的——她拒絕看手稿，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小說被認為很糟糕可怎么辦?那時候，她腦子的庫房里是否堆滿了欠下的面包肉和稿紙? 正如人們評價《百年孤獨》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅保證了這個家庭的不斷香火，還保證了這部長篇小說的連貫性。面對《百年孤獨》，梅塞德斯也應(yīng)該得到這句話：孤獨的血液。

無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。

整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達并沒有刻意地塞進字里行間，而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。

印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧ⅲM繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。

百年孤獨讀后感【篇8】

《百年孤獨》是一本很厚的書， 人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，并不亞于我國著作《紅樓夢》，但它又與《西游記》一樣，充滿奇幻色彩。我花了整整一個寒假，才能勉強看懂。作者加西亞？馬爾克斯不愧是最偉大的魔術(shù)師，他用魔幻的筆寫出了一個堪稱傳奇的百年世家，一個現(xiàn)實又奇幻的歷史故事。

在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏蘇拉近親結(jié)婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾？布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾？布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾？布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。

我對男性幾乎一致性悲慘結(jié)果實在感到前所未有的不可理解，他們害怕自己陷于孤獨的泥淖，而以自己獨特的方式在反抗孤獨，悖論的是他們的生存又離不開這種孤獨，他們渴望保持孤獨的高傲姿態(tài)。于是我對女性成員有著更濃厚的興趣。

其中烏爾蘇拉是整個家族母性的代表，她活了一百多歲，幾乎是整個家族史的見證人?！叭绻屗廊?，小說也就‘半途而廢’”。這說明沒有她的存在，這個家族就無法延續(xù)。烏爾蘇拉是家族的支柱，也是家族（人類）的始母，具有女性幾乎一切的優(yōu)點。她美麗﹑聰慧﹑堅強﹑勇敢，在丈夫退縮脫離男性統(tǒng)治秩序時，她又建立了一個與原男性統(tǒng)治秩序有繼承性和否定性的女性統(tǒng)治秩序。烏爾蘇拉支撐家族，但她的理想女性統(tǒng)治秩序并不臣服于男性統(tǒng)治秩序，她反對暴力、權(quán)欲、空想（也許有一定價值）、縱欲等消極因素，她努力使后代成為“永遠聽不到戰(zhàn)爭、斗雞、生活的女人和胡思亂想的事業(yè)”的人，雖然最后不得不承認這是一種徒勞，但還是在力圖阻止男性統(tǒng)治帶來的惡果。而這個家族其他女性更是“烏爾蘇拉”的延續(xù)和補充。其中阿瑪蘭坦的高傲、麗貝卡的野性、雷梅黛絲（俏姑娘）的美麗、麗貝卡·雷梅黛絲（梅梅）的熱情，以及雷梅黛絲·莫科特的純真善良，都是女性相對男性的特質(zhì)的承載。第五代阿瑪蘭坦·烏爾蘇拉是“創(chuàng)世記”時期第一代，是經(jīng)過歷史發(fā)展變遷，賦予了新的女性意義的，融入家族歷史上女性特點的總合體。她的情緒比這家族的人都好，她想把一切陳規(guī)陋習打入十八層地獄。

馬爾克斯在《百年孤獨》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾？布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮(zhèn)，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！?/p>

但在我看來，布恩地亞家族所留下的最大財富莫過于女性們的精神，它給我們一個啟示：男性統(tǒng)治秩序社會里的強權(quán)﹑不公平﹑絕望終有一天會崩潰，女性的覺醒何其重要，這樣或許會出現(xiàn)一個更美好的社會，像烏爾蘇拉幻想那般，美麗若天堂。

百年孤獨讀后感【篇9】

當我看完《百年孤獨》這篇小說時，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節(jié)的設(shè)置如電影一般精彩。先祖?zhèn)兊男螒B(tài)各異的性格和作風，現(xiàn)實和幻想的交錯，結(jié)尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆。可以說，從”魔幻現(xiàn)實主義“的角度來評價這部小說，不是很恰當?shù)?。它只描述出了這部小說的吸引人的表現(xiàn)手法而已。但是，進一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著悲痛的與現(xiàn)實脫節(jié)的，或者說與現(xiàn)代文明，或是以西方文化主導(dǎo)的當代現(xiàn)實的脫節(jié)感?？梢哉f，這是一個來自拉丁美洲的呼聲，一個來自千百年來，從世代重復(fù)的節(jié)奏中變革出來的呼聲。

在文中，我發(fā)現(xiàn)一個問題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現(xiàn)象。文中提到了西班牙語，梵文等等非常古老而陌生的語言。但是，人民的日常生活卻無法被正視和記錄下來。當吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進行宣傳時，人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類似呢。

可以說，第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內(nèi)部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現(xiàn)象普遍存在著。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風破浪，在向著一個不知名的目標前進著。而這大海則是千變?nèi)f化的世界史吧。

百年孤獨讀后感【篇10】

那日逛書店，沒有什么合適的書。

突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會好像讀過。唯一記的，書中一段情節(jié)，開始時干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。

其實，這次讀，也沒辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。

以下來自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。

看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。

其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義?，F(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。

而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。

百年孤獨讀后感【篇11】

百年孤獨斷斷續(xù)續(xù)地歷時十六個多小時，最后讀到接近凌晨收尾，一場風暴席卷整個村落，一切塵埃落定，仿佛一切都沒有發(fā)生，所有的沉重情緒都被作者一笑而過，用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺沉甸甸。

我相信，百年孤獨并不玄幻，他是社會和許多家族的映射，文中沒有對話全程像在講述一個家族的故事，這恰好無這個無關(guān)愛的家族契合，長輩對晚輩沒有認真的陪伴和關(guān)愛，沒有言語交流，雖然生活在一起，但彼此并不了解，這個家族的人極度缺乏愛和安全感，所以會有奇怪的癖好?；钪?，我們總會相信，只要做些努力總比什么也不做好，可是這本書讓我感受到最深寒意的是，宿命的不可更改，即便不是第七代破譯出家族的命運，而是提前獲知命運而有時間去扭轉(zhuǎn)，也不會有好的結(jié)果，如果一切是徒勞，我們還會選擇努力去改變嗎？百年孤獨的家族不會再來，但這個社會充滿了孤獨，塔更像是人類的基因，存在每個人身上，書中的`故事呼嘯而過，每個人都曾總有美好的記憶，就憑著這個溫暖的光亮，也足夠撐過漫長苦澀的人生吧。