《宇宙與人》觀后感精選

[薦]《宇宙與人》觀后感精選8篇。

很多電影里的情節(jié)深深得刻在我們腦海中，作品中的情節(jié)觸動(dòng)了我們的思維，產(chǎn)生了許多想法。一篇優(yōu)秀的觀后感應(yīng)該言辭懇切，論點(diǎn)鮮明，觀后感在描述電影劇情和主體的同時(shí)，添加了自身的見(jiàn)解?！队钪媾c人》觀后感精選是幼兒教師教育網(wǎng)編輯在網(wǎng)絡(luò)上整理并加工的內(nèi)容，請(qǐng)馬上收藏本頁(yè)，以方便再次閱讀！

《宇宙與人》觀后感精選【篇1】

今天下午第一節(jié)課，我們?nèi)嗯d致勃勃地看了一場(chǎng)電影。在這幾分鐘里，我們非常享受，讓我們對(duì)世界的奧秘有了更深的了解。

應(yīng)該說(shuō)宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類(lèi)來(lái)反思宇宙，這或許才是哲學(xué)真正的根本。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。宇宙誕生于150億年前，太陽(yáng)系誕生于50億年前，人類(lèi)誕生于500萬(wàn)年前，人類(lèi)在400年前發(fā)現(xiàn)了雜物，人類(lèi)在20xx年前進(jìn)入了高度發(fā)達(dá)的文明。

木星是世界上最大的星系，比地球大300多倍。而月球距離地球約38公里。有一個(gè)月亮，它的質(zhì)量是地球的八十分之一。大約6000萬(wàn)年前，地球因?yàn)樽赞D(zhuǎn)而充滿(mǎn)活力。液態(tài)水是由氫和氧組成的無(wú)機(jī)物，常溫下為無(wú)色無(wú)味的透明液體。水是最常見(jiàn)的物質(zhì)之一，是包括人類(lèi)在內(nèi)的生命的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。

這部電影讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙和人類(lèi)世界?？臻g的'浩瀚和神秘讓我感受到了人類(lèi)的渺小。人生的歷程讓我感受到了生命的價(jià)值。在未來(lái)的日子里，我會(huì)更多地了解宇宙的歷史，以豐富我的生活。

《宇宙與人》觀后感精選【篇2】

在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細(xì)的介紹了人類(lèi)的起源：人類(lèi)是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降?，比如：在某個(gè)巷子里，幾個(gè)人推著車(chē)子買(mǎi)盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場(chǎng)里買(mǎi)東西，或在菜市場(chǎng)買(mǎi)菜他們總會(huì)給你一個(gè)塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護(hù)措施呢？作為一個(gè)泱泱大國(guó)，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒(méi)有一些比我們小得多的國(guó)家做的好呢？

在芬蘭，商場(chǎng)買(mǎi)東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源；在日本，每天都有白色垃圾處理車(chē)，收集各大商場(chǎng)，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車(chē)內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過(guò)特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過(guò)紡織，織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上去賣(mài)，這樣廢品再利用了，并且沒(méi)有給大自然帶來(lái)一點(diǎn)污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護(hù)了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國(guó)呢？目前國(guó)內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國(guó)城市生活垃圾治理工作開(kāi)展較晚，全國(guó)垃圾無(wú)害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少數(shù)城市借助國(guó)際援助建成一些達(dá)到無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國(guó)內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場(chǎng)，大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無(wú)害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺少控制污染和監(jiān)測(cè)手段，距無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)有一定距離。特別是垃圾填埋場(chǎng)防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長(zhǎng)期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，中國(guó)環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀(jì)里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類(lèi)的事情在中國(guó)發(fā)生！我們已經(jīng)長(zhǎng)大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻(xiàn)我們的力量。從我做起，從現(xiàn)在做起！

《宇宙與人》觀后感精選【篇3】

今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》。《宇宙與人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩(shī)，同時(shí)也是一首感人心魄的人類(lèi)贊歌。人類(lèi)是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。既然是宇宙給了我們生命，我們要感謝宇宙，保護(hù)宇宙，我們雖然保護(hù)不了宇宙，但我們要愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，這是我們每一個(gè)人都要做到的。

宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的空間。因?yàn)?，我們的宇宙不是從?lái)就有的，它也有誕生和成長(zhǎng)的過(guò)程?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無(wú)比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了!宇宙一經(jīng)形成，就在不停地運(yùn)動(dòng)著。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來(lái)越大。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類(lèi)，更創(chuàng)造出了人類(lèi)的智慧，這也許就是生命和宇宙的.美麗所在。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。

人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類(lèi)的偉大和不平凡。人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了。

看完了這部電影我得到了一個(gè)巨大的感受，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。

《宇宙與人》觀后感精選【篇4】

作為20xx年的科教大片，很多人應(yīng)該都看過(guò)《宇宙與人》，因?yàn)楫?dāng)時(shí)似乎是作為破除偽科學(xué)的任務(wù)來(lái)進(jìn)行的，基本所有單位和學(xué)校都會(huì)組織大家觀看。我看過(guò)兩遍，父母單位組織時(shí)看過(guò)，學(xué)校組織時(shí)又看了一遍。

也許大家一直對(duì)科教片從來(lái)就沒(méi)有什么好感，但《宇宙與人》確實(shí)讓我耳目一新。一方面因?yàn)橛捌\(yùn)用了大量三維動(dòng)畫(huà)(長(zhǎng)達(dá)45分鐘)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展現(xiàn)出來(lái);在15分鐘內(nèi)的真實(shí)畫(huà)面中，編導(dǎo)也煞費(fèi)苦心，選用了許多色彩艷麗的自然風(fēng)光及人文景觀，而且大多采用快鏡頭的拍攝方法，與三維動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，讓人從宇宙的角度看待歲月的流逝、空間的轉(zhuǎn)移，給人一種時(shí)空感、滄桑感。

另一方面，影片中也飽含了作者自己的情感表達(dá)，處處體現(xiàn)著一種宇宙與人的關(guān)系，體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。宇宙孕育了地球，地球孕育了人類(lèi)。在宇宙中，像地球這樣剛好具備產(chǎn)生生命所有條件的星球是十分稀少的，至今能確切肯定的也只有地球。而在地球上數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命中，又只有人類(lèi)進(jìn)化出了智能。經(jīng)過(guò)了幾十億年的發(fā)展變化，現(xiàn)在的地球正處于最穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)期，是最適合居住的：大氣層擋住了有害的射線，讓溫暖的陽(yáng)光撫摸大地;月亮經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的公轉(zhuǎn)，減慢了地球的自轉(zhuǎn)，使得地球每天都有24個(gè)小時(shí)，正如影片中所說(shuō)“月亮給了我們足夠做美夢(mèng)的時(shí)間”。我們就生活在這樣一個(gè)舒適、祥和的時(shí)期。作為智能生物，人類(lèi)是偉大的;生活在地球上，人類(lèi)是幸運(yùn)的。

還記得這樣一組畫(huà)面：當(dāng)影片快要結(jié)束時(shí)，所有的生物，從原始到現(xiàn)代，按時(shí)間漸次出現(xiàn)在一級(jí)一級(jí)的階梯上。階梯不斷旋轉(zhuǎn)，鏡頭不斷升高，在音樂(lè)緩緩達(dá)到高潮時(shí)，人出現(xiàn)在了階梯最寬的頂層，傲首生靈，眺望前方。頓時(shí)讓人感到一種心潮的激昂、熱血的沸騰，這是一種人類(lèi)的自豪、生命的驕傲。這種感覺(jué)并不是人類(lèi)隨意主宰地球的權(quán)利，而是珍惜生命、愛(ài)護(hù)地球的責(zé)任與使命?！癿orepower, more responsibilities”，這也是作者想要通過(guò)影片告訴我們的。

其實(shí)，科教片、記錄片可以算是很好的電影題材，雖然沒(méi)有扣人心弦的情節(jié)、令人窒息的絢麗特效，但其內(nèi)容的豐富是無(wú)可比擬的。近年來(lái)的題材如《故宮》、《圓明園》等，無(wú)不以自己磅礴厚重的歷史底蘊(yùn)征服觀眾，看似緩慢的節(jié)奏和娓娓道來(lái)，卻帶領(lǐng)我們?cè)诤陚サ臅r(shí)空中穿梭。

也許《宇宙與人》的創(chuàng)作初衷并不是與偽科學(xué)作戰(zhàn)，僅僅是作者自己的創(chuàng)作流露。但特定的時(shí)期賦予了它這個(gè)意義，正如影片播放前加上了一個(gè)宣傳破除封建迷信的短片一樣，但也一定程度上為歷來(lái)就缺乏商業(yè)宣傳和炒作的科教類(lèi)電影推波助瀾了一把。無(wú)論如何，《宇宙與人》還是值得一看的：人因?yàn)橛钪娑娣毖?，宇宙因?yàn)槿硕泳省?/p>

《宇宙與人》觀后感精選【篇5】

很長(zhǎng)一段時(shí)間，宇宙這個(gè)巨大的時(shí)空組合，像其他人一樣，充滿(mǎn)了一種貪得無(wú)厭的好奇心。而且隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步和媒體的飛速發(fā)展，對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)也在不斷加深。而生活中撿來(lái)的東西和拼湊出來(lái)的宇宙面貌，卻是模糊不清，不完整的。

上周馬克思主義基本原理課上，老師給我們看了科教片—— 《宇宙與人》，彌補(bǔ)了我在宇宙中的認(rèn)知缺陷。它讓我系統(tǒng)地了解，歸根結(jié)底，宇宙這個(gè)巨大物質(zhì)世界的產(chǎn)生、發(fā)展等等。更重要的是，結(jié)合我們所學(xué)的馬克思主義的基本原理，可以清楚地理解生活在這個(gè)物質(zhì)世界里的人與宇宙的關(guān)系。這部電影讓我受益匪淺。

宇宙本質(zhì)上是物質(zhì)的。150億年前，一個(gè)溫度極高的能量奇點(diǎn)突然爆發(fā)，創(chuàng)造了這個(gè)充滿(mǎn)大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且這個(gè)爆炸過(guò)程還在繼續(xù)，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，就會(huì)被自身的引力摧毀。物質(zhì)的客觀存在是毫無(wú)疑問(wèn)的。這個(gè)特點(diǎn)決定了一切事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)的表現(xiàn)，物質(zhì)是這一切的根源，任何超越物質(zhì)條件的觀念都是不可能的。

關(guān)于物質(zhì)的一切都是時(shí)間和空間的存在。物質(zhì)既不能創(chuàng)造，也不能毀滅。但是一個(gè)純粹而豐富的物質(zhì)世界是可以創(chuàng)造智慧的。人，一種從宇宙的變化中衍生進(jìn)化而來(lái)的生物，已經(jīng)成為思維的載體。一個(gè)沒(méi)有思想和意識(shí)形態(tài)的世界將是可怕而蒼白的。再說(shuō)，在這樣的世界里，存在的意義是什么？宇宙的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了地球，充足的陽(yáng)光為一切生命的開(kāi)始提供了養(yǎng)料。生物從海洋爬行到陸地，在不斷的適應(yīng)性進(jìn)化過(guò)程中，最終選擇了赤道附近森林的南方古猿。他們是人類(lèi)的祖先。迫于生存，它們開(kāi)始用后腿走路，前肢拾起樹(shù)枝或石塊防御敵人。四肢分開(kāi)使用，長(zhǎng)期進(jìn)化，慢慢變成了手腳。于是，就這樣，人類(lèi)已知的唯一具有思維能力的高等生物——出現(xiàn)了。脫離宇宙的人類(lèi)，脫離宇宙的生命，都是空話。

世界上沒(méi)有任何事物和過(guò)程可以孤立存在，而是與周?chē)钠渌挛锖瓦^(guò)程聯(lián)系在一起。每一個(gè)事物和過(guò)程的要素和環(huán)節(jié)都不能孤立存在，都是與其他要素和環(huán)節(jié)相聯(lián)系的；整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一的整體和過(guò)程，一切事物和過(guò)程都是宇宙連接網(wǎng)絡(luò)的一部分、環(huán)節(jié)或階段；與其他事物和過(guò)程不相關(guān)聯(lián)的孤立事物和過(guò)程是不存在的。

既然人類(lèi)可以在宇宙和地球上存在，就應(yīng)該研究宇宙的發(fā)展，關(guān)注宇宙的起源和趨勢(shì)。這樣，結(jié)合我們智慧的高科技產(chǎn)品的運(yùn)用，主觀地逆轉(zhuǎn)宇宙的變化，從而更好地保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的地球和宇宙。我相信，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)也在進(jìn)一步深化和拓展。宇宙如此永恒的發(fā)展正被我們神秘的面紗一點(diǎn)一點(diǎn)揭開(kāi)。讓我們帶著這個(gè)愿景繼續(xù)探索。

《宇宙與人》觀后感精選【篇6】

學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道了物質(zhì)是世界的本原，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。但這只是書(shū)本上文字告訴我們的，看了《宇宙與人》這部影片，我才明白“世界是物質(zhì)的”，這句話的真正含義。

影片中說(shuō)，自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。

我覺(jué)得這段話說(shuō)得很好，它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石。

在中學(xué)課本里，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類(lèi)是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌?，我們明白了，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧！

科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。

地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段?；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

《宇宙與人》觀后感精選【篇7】

《宇宙與人》這部影片就如這個(gè)標(biāo)題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進(jìn)化過(guò)程，看完這部影片讓我豁然開(kāi)朗，給我剛剛開(kāi)始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說(shuō)—讓我不再迷茫。

宇宙由大爆炸而來(lái)，150億年前造就了這個(gè)浩瀚的宇宙。河外星系、銀河系、太陽(yáng)系，這些不僅僅讓我感覺(jué)到宇宙的無(wú)邊無(wú)際和奧妙，更加反襯了自己的渺少。自己獨(dú)處的時(shí)候，偶爾會(huì)想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。人類(lèi)的一腳就結(jié)束了一個(gè)生命，結(jié)束了生命的螞蟻對(duì)我們來(lái)說(shuō)什么都不是，根本不會(huì)去理睬，不會(huì)激起一道波紋。我們?nèi)祟?lèi)何嘗不是，對(duì)于宇宙我們還沒(méi)有一只螞蟻大，我們的生死，我們的喜怒哀樂(lè)，我們的成功還是失敗，對(duì)宇宙而簡(jiǎn)直微乎其微。生活中遇到什么不開(kāi)心的事了，從宇宙的大角度去思考問(wèn)題，就會(huì)很淡定，沒(méi)有什么大不了的，都是浮云，無(wú)所謂，調(diào)整好自己的心態(tài)，輕輕松松上陣，繼續(xù)努力。

的確，如果從宇宙的空間和歷史的長(zhǎng)河去想問(wèn)題，就會(huì)感覺(jué)自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長(zhǎng)、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生在世上的每一個(gè)人，都是宇宙的一分子，我們應(yīng)該感謝這份厚愛(ài)，讓自己這朵生命之花開(kāi)得更燦爛。蘋(píng)果前總裁喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中有一句話，“Ifyou live each day as if it was you last someday, you will most certainly beright!”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天當(dāng)作自己生命的最后一天，就不再猶豫，而是全力以赴，不留下一點(diǎn)遺憾，生命誠(chéng)可貴。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信，而是相信宇宙的博大和生命的智能。原子、分子、物質(zhì)、細(xì)胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球……圓是最完美的形狀，圓周運(yùn)動(dòng)是最規(guī)律的物質(zhì)存在形式，瞑瞑之中，自有天意。以胸懷宇宙的心態(tài)去思考，把每一天當(dāng)作生命的最后一天去生活，腳踏實(shí)地，做好自己。

《宇宙與人》觀后感精選【篇8】

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！痹诤芫靡郧暗臅r(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無(wú)際的空間里，人類(lèi)先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？在神秘偉大的空間里，人類(lèi)用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì)是怎樣的呢？從達(dá)爾文人類(lèi)起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類(lèi)對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類(lèi)呢？到現(xiàn)在卻沒(méi)有具體準(zhǔn)確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。

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《宇宙與人》觀后感精選(4篇)

認(rèn)真看完一部作品以后，觀看的過(guò)程中，我們會(huì)涌現(xiàn)很多感觸。寫(xiě)觀后感也是為了讓我們不要遺忘內(nèi)心感悟，怎樣寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的作品名觀后感呢，您有堅(jiān)持寫(xiě)作品名的觀后感的習(xí)慣嗎？經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您編輯了“《宇宙與人》觀后感”，希望您能關(guān)注我們網(wǎng)站的實(shí)時(shí)更新并做好及時(shí)調(diào)整！

《宇宙與人》觀后感 篇1

‘看了宇宙與人專(zhuān)題片，讓我更深入的了解了宇宙萬(wàn)物之間的本質(zhì)與聯(lián)系。

首先，它介紹了宇宙的誕生。宇宙也誕生了嗎？我第一次在物理書(shū)籍上看到這樣的事時(shí)當(dāng)時(shí)感到很驚奇，為什么?因?yàn)槟菢泳鸵馕吨钪媸怯衅鹗级说模钪婢褪且粋€(gè)以四維形式存在的，即三維空間和時(shí)間維度，既然宇宙有起始端那么時(shí)間和空間都是在宇宙起始端那刻被創(chuàng)造出來(lái)的，這實(shí)在太神奇了，我會(huì)不由的反問(wèn)在宇宙誕生之前的時(shí)間和空間存在哪里？

但是科學(xué)家告訴我們宇宙誕生之前沒(méi)有時(shí)間和空間，這就更有意思了既然宇宙誕生之前沒(méi)有時(shí)間和空間，而是從一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)爆炸產(chǎn)生的，那么那個(gè)爆炸點(diǎn)必然是存在的，然而它不會(huì)以我們所了解的4維形式存在，不然就之前矛盾了，這樣就意味著還存在這宇宙以外的“宇宙”，但是這樣的“宇宙”絕對(duì)不是以我們所了解4維形式存在的，這說(shuō)明了有其他維度的存在，或者說(shuō)存在更高維度的“宇宙”?；蛘呖梢哉f(shuō)我們現(xiàn)在的宇宙只不過(guò)是其他更高維度的“宇宙”的“投影”，這一切都顯得多么不可思議。

作為宇宙的一部分“人類(lèi)”我們擁有思想、我們會(huì)思考。而我們是屬于宇宙的，我們會(huì)思考那么就意味著宇宙也有思想也會(huì)思考，宇宙就是一個(gè)生命體，我們所理解的生命與非生命都是“狹隘”的，為什么這么說(shuō)？無(wú)論如何，我們現(xiàn)在所了解的生命體是由物質(zhì)構(gòu)成的。從微觀角度看，生命體是由各種基本粒子組成的。最后，他們是一致的，例如：

生命體→細(xì)胞→各類(lèi)分子→各類(lèi)原子→質(zhì)子、中子、電子→夸克→光子、中微子、介子...→...（目前科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)的），而這些基本的粒子之間相互作用也只有基本的四種，強(qiáng)相互作用、弱相互作用、電磁相互作用、引力相互作用。

這就意味著任何物，不管是生命體和非生命體都是在這些基本粒子下、基本相互作用下結(jié)合出來(lái)的運(yùn)動(dòng)體（因?yàn)橛钪嬷械囊磺形矬w都會(huì)相互作用，而這些物質(zhì)都是沒(méi)有可循的規(guī)律存在宇宙中的，這樣就不會(huì)存在一個(gè)絕對(duì)的平衡力來(lái)平衡一物體，況且我們的四維宇宙還存在彈性，它是在不斷的膨脹的，因此作為宇宙的物體必然會(huì)跟著膨脹，所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)時(shí)絕對(duì)的）。如此說(shuō)來(lái)宇宙萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)的，而運(yùn)動(dòng)形式各不相同，。然而，問(wèn)題來(lái)了，為什么生活就像我們的運(yùn)動(dòng)？

這是誰(shuí)都無(wú)法解釋的？個(gè)人認(rèn)為，我們稱(chēng)的上生命體的物與非生命體物在本質(zhì)上是五區(qū)別的，都是各種形式的運(yùn)動(dòng)而已，如果我們稱(chēng)得上為生命體，而其他物必然具有跟我們相同的性質(zhì)地位，當(dāng)然也可以稱(chēng)之為生命體，不過(guò)是另一種形式。

總的來(lái)說(shuō)人在宇宙中即特別又不特別，特別之處是因?yàn)槲覀兡芩伎加钪嫖覀兡苷J(rèn)識(shí)宇宙認(rèn)識(shí)自己、不特別之處是不管我們?cè)趺此伎肌⒃趺凑J(rèn)識(shí)、我們都是宇宙的一部分，和其他物沒(méi)啥本質(zhì)區(qū)別。

《宇宙與人》觀后感 篇2

我記得十年前第一次看這部電影時(shí)的興奮和困惑。于宇宙相比，我認(rèn)為電腦動(dòng)畫(huà)更神奇。至于**演講的內(nèi)容，我只知道一點(diǎn)，認(rèn)為很深刻?？赡苁悄菚r(shí)注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過(guò)去了吧。

十年后，當(dāng)那些特效不再是偉大的東西時(shí)，當(dāng)我看這部電影時(shí)，我對(duì)電影的內(nèi)容有了更深的理解和思考。美麗的宇宙如此之深，我不知道有多少未知的秘密。作為宇宙中唯一已知的聰明人，我們正試圖探索宇宙的奧秘。

我們生活在一個(gè)既偉大又平庸的時(shí)代。偉大的原因是人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻地認(rèn)識(shí)宇宙和自己，并繼續(xù)積極地探索。說(shuō)平庸，是因?yàn)槲覀儫o(wú)奈的發(fā)現(xiàn)能被我們理解的知識(shí)實(shí)在是太少了，基礎(chǔ)理論已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)沒(méi)有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對(duì)前人理論的學(xué)***討中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多未知的秘密。

我一直在想，說(shuō)我們是文明的生物是否為時(shí)過(guò)早。

還是先說(shuō)宇宙吧。電影里說(shuō)我們現(xiàn)在的宇宙開(kāi)始于一個(gè)大**，前些年通過(guò)對(duì)引力紅移和微波背景輻射的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。我總認(rèn)為這和各種神話中的開(kāi)天辟地差不多，按照人類(lèi)的認(rèn)知，凡事都是有一個(gè)開(kāi)始的，宇宙也不例外。

接下來(lái)的情況非常令人沮喪。現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為宇宙是四種力相互作用的結(jié)果，但是對(duì)于第一次發(fā)現(xiàn)的引力，沒(méi)有任何任何理論能夠解釋它為什么存在。引力的本質(zhì)是什么呢？也許很多年以后，有人會(huì)回答這個(gè)問(wèn)題，但現(xiàn)在，我們只能想當(dāng)然地認(rèn)為，這是物質(zhì)本身的存在。

就像盤(pán)古的斧頭，不要問(wèn)它是從**來(lái)的。人們?cè)谀抢铩Ｄ蔷腿菀琢?。宇宙的溫度慢慢下降。物質(zhì)在重力的作用下開(kāi)始凝結(jié)，最后變成恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。

在壯麗的死星遺跡中，新的星系慢慢孕育和形成，就像鳳凰涅盤(pán)。這應(yīng)該是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，但對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，最長(zhǎng)的過(guò)程只是一個(gè)數(shù)字。從地球誕生，到生命出現(xiàn)的歲月，都變得精彩。

我對(duì)金星印象特別深刻，金星既是啟蒙之星，又是長(zhǎng)庚。西方以羅馬神話中愛(ài)與美的女神維納斯為其命名。從地球上看金星的確非常漂亮，可在金星濃密的大氣里面卻是另外一番景象，這個(gè)暴怒的女神表面布滿(mǎn)了大大小小的火山，有毒的硫酸霧和二氧化碳像被子一樣保護(hù)著金星表面的熱量不向宇宙空間散失，即使像裝備著厚甲的前蘇聯(lián)金星號(hào)機(jī)器人探測(cè)器也被這極端的大氣環(huán)境給毀了。

這是無(wú)節(jié)制的全球性氣候變暖。也許很久以前金星和地球一樣安靜美麗，但現(xiàn)在地獄的景象可能正是地球的未來(lái)

生命的存在是宇宙中無(wú)數(shù)巧合創(chuàng)造的奇跡。適用于太陽(yáng)與地球的距離、重力屏障、富氧富水的地表、相對(duì)穩(wěn)定的地殼和大氣、月球和磁場(chǎng)的保護(hù)等。

我們的地球花了很長(zhǎng)時(shí)間才變成今天我們所熟悉的樣子。全球的溫度下降、水匯聚成了海洋、大部分的二氧化碳凝固成了碳酸鹽、氧的過(guò)剩、造山運(yùn)動(dòng)形成的崎嶇不平的地表等等，在這樣適合的環(huán)境下，生命就像病毒一樣迅速的繁殖，他們就像拓荒者迅速的布滿(mǎn)了地球的每一個(gè)角落。也許寒武紀(jì)真的是氧氣收集的是代。只有當(dāng)生物開(kāi)始大規(guī)模、多樣化時(shí)，我們才能逐漸進(jìn)化為人類(lèi)。

如果科普電影的目的僅僅是為了科普，可能不會(huì)吸引太多人。普及的力度和深度難以把握，容易陷入專(zhuān)有名詞和專(zhuān)有數(shù)字的枯燥局面。這部**做得很好，至少我不覺(jué)得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還以近乎崇拜和驕傲的語(yǔ)氣肯定了人類(lèi)的力量。

雖然人類(lèi)文明的歷史于宇宙相比很短，但我們有信心改變和創(chuàng)造一個(gè)更適合我們生存的世界，不辜負(fù)宇宙對(duì)我們的愛(ài)。

《宇宙與人》觀后感 篇3

應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類(lèi)去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

世界的`本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠(yuǎn)又不近的太陽(yáng)在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態(tài)水為生命誕生提供了溫床，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產(chǎn)生了。

人類(lèi)產(chǎn)生的又是那么的恰到時(shí)候，上一代的地球統(tǒng)治者??恐龍為我們承擔(dān)了一次毀滅性的打擊，人類(lèi)從此走進(jìn)地球的統(tǒng)治。在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律這一寶藏之后，人類(lèi)按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類(lèi)意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。而今，人類(lèi)已有能力采取措施來(lái)避免恐龍的悲劇，也許人類(lèi)會(huì)永遠(yuǎn)在這個(gè)星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了?！坝钪嬉呀?jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類(lèi)，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲!

《宇宙與人》觀后感 篇4

太陽(yáng)系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現(xiàn)了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并對(duì)其作出反應(yīng)。

宇宙也在不斷地經(jīng)歷著我們無(wú)法察覺(jué)的變化。盡管這些變化可能給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但它們也是必不可少的。它們使一切物質(zhì)力量在適當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)進(jìn)化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。40億年對(duì)于宙來(lái)說(shuō)是短的，但對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)卻是長(zhǎng)的。人類(lèi)仍然有足夠的時(shí)間研究宇宙和生命的奧秘。

然而，當(dāng)我看到宇宙的浩淼，行星的密集、恒星的巨大能量，時(shí)間、空間的廣大時(shí)，不禁感觸于我們生命的微不足道，正如蘇軾所說(shuō)，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”?？v觀整部影片，都始終無(wú)法令我產(chǎn)生“人類(lèi)是萬(wàn)物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類(lèi)有智慧和思維，但這并不能改變?nèi)祟?lèi)只是一個(gè)巨大生物鏈的一部分的事實(shí)。

茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙！濫用上天賜予的智慧破壞生態(tài)，終將遭到我們宇宙的無(wú)情報(bào)復(fù)！

最后，以影片的經(jīng)典解說(shuō)作結(jié)：

宇宙，一部偉大的物質(zhì)進(jìn)化史詩(shī)，是一個(gè)無(wú)意識(shí)的物質(zhì)系統(tǒng)，它創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的生物，可以理解它。

從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。

我們相信，一個(gè)擁有40億年陽(yáng)光照射的智慧生命將不辜負(fù)我們宇宙的愛(ài)。

宇宙與人觀后感十四篇

我們?yōu)槟貏e為您精選的“宇宙與人觀后感”一定能夠帶給您驚喜，你是否正在為寫(xiě)一篇觀后感而苦惱呢？很多人都喜歡把觀看影視作品作為娛樂(lè)消遣的方式，觀看一部影片之后，人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟。?記錄觀后感，分享心得體會(huì)，我們會(huì)持續(xù)更新我們的網(wǎng)站歡迎您收藏它并隨時(shí)了解最新情報(bào)！

宇宙與人觀后感 篇1

通過(guò)上了《自然辯證法》課，斷斷續(xù)續(xù)而完整地在課堂上看完了《宇宙與人》這部歷時(shí)60多分鐘的科普片，記憶深刻的是第一次播放時(shí)為它所吸引的心靈震撼?！队钪媾c人》集科學(xué)、人文知識(shí)于一體，讓我們靠近了一個(gè)神秘而又很遙遠(yuǎn)的事物——宇宙；生命如何產(chǎn)生，人從何處來(lái)，又將走向何處，仿佛是永恒的話題，《宇宙與人》科普片，不是哲學(xué)宏觀似的抽象，也不是文學(xué)感性似的浪漫，從科學(xué)的角度通俗地向人們闡釋了天體運(yùn)行、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、能量聚散、生命衍化等問(wèn)題，為觀眾們解開(kāi)宇宙與人這神秘的面紗。

首先，讓我印象深刻的是其內(nèi)容的科學(xué)性。然而，這些看似深刻的關(guān)宇宇宙起源的內(nèi)容卻非常流行。《宇宙與人》片中出現(xiàn)的許多科學(xué)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)詞匯，在我看來(lái)都顯陌生，正是這種“踮著腳尖吃蘋(píng)果”的感覺(jué)，讓我在看《宇宙與人》的時(shí)候，屏住呼吸，豎起耳朵，全神貫注。

其次，紀(jì)錄片的解說(shuō)詞人文氣質(zhì)濃厚，拉近了科學(xué)內(nèi)容的艱深與觀眾的通俗理解。紀(jì)錄片中的那些旁白是多么精彩，世間最美麗的詩(shī)句也不過(guò)如此，人不僅像海德格爾所說(shuō)的那樣“詩(shī)意地棲息在大地上”，而且還詩(shī)意地觀察、認(rèn)識(shí)著宇宙。電影的美，不能脫離畫(huà)面而存在。

這部科教片的鏡頭似乎以宇宙萬(wàn)物為范本。地球和月亮都很酷，科學(xué)和對(duì)科學(xué)的探索都很美，人和人的智慧都是那么值得崇敬。

最后，看了《宇宙與人》，你會(huì)更愛(ài)宇宙更愛(ài)人，更想珍惜作為“最高智慧的物質(zhì)存在”的天賜美質(zhì)，熱愛(ài)生活的每分每秒、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也成就你所能成就的一切。

宇宙與人觀后感 篇2

基于物質(zhì)與生命的思考

世界是物質(zhì)的。生物學(xué)起源于物質(zhì)。物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石?？平唐队钪媾c人》對(duì)于“世界是物質(zhì)的”作出了很好的解釋?zhuān)鼜摹坝钪娴奈镔|(zhì)結(jié)構(gòu) 、寒武紀(jì)生物大** 、宇宙演化最重要的動(dòng)力 、太陽(yáng)系的構(gòu)造、生命的登陸 、月球的撫摸 、恐龍時(shí)代、引力保護(hù)傘 、宇宙大** 、人類(lèi)誕生和未來(lái)”等幾個(gè)方面對(duì)有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍時(shí)代等一系列充滿(mǎn)神秘色彩的問(wèn)題，展開(kāi)了全面的分析。

宇宙是大**的產(chǎn)物，它的存在和發(fā)展過(guò)程是一個(gè)自組織、自協(xié)調(diào)的過(guò)程：大**同時(shí)釋放各種元素，產(chǎn)生各種行星。然后在不同行星的獨(dú)特環(huán)境中有不同的生命形式。

這些元素被地球上的養(yǎng)光滋養(yǎng)，形成植物、動(dòng)物和人類(lèi)，這些先進(jìn)的動(dòng)物可以智能地行走。

如果這個(gè)世界只有物質(zhì)，沒(méi)有更高的形式來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在就毫無(wú)意義。地球系統(tǒng)、太陽(yáng)系、銀河系和整個(gè)宇宙中隱藏著許多神秘和未知。人類(lèi)從誕生之日起就在適應(yīng)和改造世界。人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。

地球也正按照人類(lèi)意志慢慢地被改造的越來(lái)越有活力。

人類(lèi)正是在改造自然的長(zhǎng)期過(guò)程中，逐漸形成了一些正確的自然意識(shí)，掌握了正確的認(rèn)識(shí)自然的方法。而這就需要我們用辯證思維去看待人類(lèi)對(duì)地球的改造，這時(shí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們， 但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

因此，我們有必要辯證地研究宇宙、世界和自然。

宇宙是偉大而神秘的。他產(chǎn)生了我們賴(lài)以生存的太陽(yáng)、地球和月球。在目前的情況下，只有地球適合人類(lèi)生存。擁有如此美麗的地球，我們應(yīng)該感到幸運(yùn)和自豪。我們要珍惜眼前的幸福生活，不斷發(fā)現(xiàn)自我，創(chuàng)造屬于自己的美好世界。

人在宇宙面前是渺小的，但他也是幸運(yùn)的，因?yàn)槿耸怯钪嬷形ㄒ挥兴枷氲臇|西，是上帝創(chuàng)造萬(wàn)物時(shí)最值得做的工作。宇宙產(chǎn)生了人類(lèi)所需要的各種物質(zhì)。我們用這些材料來(lái)創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。然而，當(dāng)今社會(huì)資源匱乏，能源利用率低，我們賴(lài)以生存的環(huán)境不斷遭到破壞。如何合理利用這些有限的資源，使人與自然和諧發(fā)展，需要我們的人的資我約束，這值得我們當(dāng)代每個(gè)社會(huì)人思考。

宇宙與人觀后感 篇3

對(duì)于宇宙太空，我一直都沒(méi)有清晰的概念，只是表面的認(rèn)為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無(wú)垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見(jiàn)識(shí)到了宇宙和人類(lèi)進(jìn)程的偉大，感覺(jué)上有點(diǎn)不可思異，不得不對(duì)自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對(duì)科學(xué)家們佩服不已。他們用盡畢生所學(xué)揭開(kāi)了宇宙的神秘面紗。

時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。 自古以來(lái)，人們對(duì)宇宙的形成、生命的起源充滿(mǎn)了浪漫多彩的幻想，人類(lèi)渴望了解茫茫宇宙，渴望了解生命的真相。影片科學(xué)地闡述宇宙的起源、人類(lèi)生物進(jìn)化論、原子核能、核聚變、太陽(yáng)膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開(kāi)宇宙誕生、生命出現(xiàn)、人類(lèi)起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽(yáng)爆炸、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來(lái)。 詳盡而真切地表現(xiàn)人類(lèi)所認(rèn)識(shí)到的宇宙重大事件以及人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙的智慧，使觀眾徜徉在宇宙150億年的時(shí)空里，遙看地球的誕生，生命的進(jìn)化，聆聽(tīng)物質(zhì)創(chuàng)生的述說(shuō)，觀賞宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩?shī)般進(jìn)程。從普及科學(xué)的角度更有其積極的社會(huì)意義：從科學(xué)的角度展示物質(zhì)的衍生過(guò)程，將宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展以及生物進(jìn)化過(guò)程真實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，是一部駁斥“”歪理邪說(shuō)最有力、最生動(dòng)的電影教材。 人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過(guò)各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽(yáng)在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減，在不可知的未來(lái)，太陽(yáng)可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本，失去陽(yáng)光，便失去了生命。

動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類(lèi)，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類(lèi)也越來(lái)越多，也就有了人類(lèi)的出現(xiàn)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到了宇宙世界的不平凡。 以前，我們?cè)谥袑W(xué)課本里，了解了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類(lèi)是如何一步步進(jìn)化的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡?？戳擞捌覀兠靼琢?，這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍蛱厥獾臉?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。 自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，或許這就是哲學(xué)吧! 科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。 地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。 太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。 人類(lèi)的出現(xiàn)，可以說(shuō)是最終實(shí)現(xiàn)了宇宙由物質(zhì)向精神的飛越。由大爆炸推動(dòng)的4種力的相互作用，導(dǎo)致了我們幸運(yùn)地成為宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最大受益者，擁有這樣一個(gè)組合得非常完美的體態(tài)。 在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)?那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。

這里似乎就有相對(duì)論的宇宙觀。 宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類(lèi)自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智 能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛(ài)我們的宇宙。

這次的電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也重新認(rèn)識(shí)了人類(lèi)世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類(lèi)的渺小;人類(lèi)的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的人生，讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅(jiān)強(qiáng)!我們成長(zhǎng)在宇宙，但智能會(huì)走他自己的路，而不屈服于一切，今天我們小心得鉆出大氣層，明天，我們要駕著光速?zèng)_破謎團(tuán)!《天問(wèn)》——人類(lèi)首次向九天發(fā)文!天文學(xué)——人類(lèi)勇敢地向萬(wàn)物做答!

宇宙與人觀后感 篇4

上《自然辯證法》課程的時(shí)候，剛好上到自然觀這一節(jié)，為了加深我們對(duì)自然觀的理解，老師第二節(jié)課放了一個(gè)科普電影給我們看，《宇宙與人》。這是中國(guó)首部科普電影，通過(guò)生動(dòng)的講解和精心制作的三維電腦模型，從宇宙的起源講起,從宇宙大**,到太陽(yáng)系的形成,地球原始生命的產(chǎn)生,寒武紀(jì)生命大爆發(fā),到多細(xì)胞生物出現(xiàn),智能生物出現(xiàn),人類(lèi)出現(xiàn),人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。第一印象是被電影精良的制作折服，其中蘊(yùn)含的深刻道理通過(guò)生動(dòng)淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，簡(jiǎn)單而不失嚴(yán)謹(jǐn)，令我感慨良多：

首先，“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類(lèi)歷史而存在的”是這部影片所要表達(dá)的思想之一。在馬克思主義哲學(xué)中，物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基石。宇宙的進(jìn)化和人類(lèi)的誕生就是一個(gè)很好的證明。

我們?nèi)祟?lèi)從出生起就生活在物質(zhì)世界里。我們所賴(lài)以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。地球是太陽(yáng)的行星。除了地球，太陽(yáng)還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。

至于一些行星，會(huì)有一些衛(wèi)星。例如，月球是地球的衛(wèi)星，盡管她正慢慢地離開(kāi)我們。盡管太陽(yáng)系浩瀚無(wú)垠，但它只是銀河系的一部分，銀河系只是整個(gè)宇宙的一小部分。生命的誕生，依賴(lài)于恒星**產(chǎn)生的元素，水的產(chǎn)生，制造氧氣，形成臭氧層，大氣層和磁場(chǎng)抵御太陽(yáng)風(fēng)，太陽(yáng)提供的能量被綠色植物固定，轉(zhuǎn)化等相互作用，最終才形成紛繁復(fù)雜，卻又有條不紊得運(yùn)轉(zhuǎn)的的生命世界。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，150億年前，宇宙誕生了，它像氣球一樣膨脹，宇宙中的恒星不斷遠(yuǎn)離。就太陽(yáng)而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它是燃燒的，它的燃燒原理與篝火完全不同。它是讓原子核燃燒，從而產(chǎn)生巨大的能量，但它不是永恒的能量。

大約40億年后，100億年前的太陽(yáng)通過(guò)氦核聚變，將把數(shù)億公里外的地方變成一片火海，地球所有的生態(tài)成分都將崩塌，最終被它吞噬。就地球而言，地核的不斷運(yùn)動(dòng)和能量的不斷向外釋放最終導(dǎo)致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動(dòng)，即使我們很多時(shí)候感覺(jué)不到。

而且，我認(rèn)識(shí)到宇宙與人的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的統(tǒng)一。一方面，人類(lèi)依賴(lài)并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類(lèi)正在發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界。比如很早以前，人們認(rèn)為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心，宗教神權(quán)統(tǒng)治下的地心說(shuō)禁錮了人們的思想。

后來(lái)，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙的工具也越來(lái)越先進(jìn)（比如望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明與使用），日心說(shuō)的出現(xiàn)為打破了宗教神權(quán)的統(tǒng)治具有積極的意義，雖然現(xiàn)在看來(lái)它也不是正確的。隨著人們對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的加深，人們發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系之是銀河系的一部分，銀河系之外還有一個(gè)更廣闊的世界。人類(lèi)的眼睛一直在不斷地看到宇宙的更深處，不斷地探索宇宙的起源。我堅(jiān)信，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，將使人們?cè)絹?lái)越了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

宇宙與人觀后感 篇5

dc天道無(wú)情，天道有情。

150億年前的大**，混沌初開(kāi)，一切的一切從此誕生。一個(gè)難以置信的熱能量奇點(diǎn)突然爆發(fā)，創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)大大小小星際物質(zhì)的廣闊宇宙。在核聚變的無(wú)限作用下，無(wú)數(shù)恒星被摧毀，隨后無(wú)數(shù)行星被摧毀，星云誕生，物質(zhì)和新生命的傳播。

面對(duì)宇宙的力量，一切都是那么脆弱和合理。我不知道有多少文明被摧毀，有多少生命意識(shí)消失，天堂無(wú)情。

46億年前，在半人馬座螺旋星系的一顆普通恒星周?chē)活w在文明進(jìn)程中扮演著不可磨滅角色的星星——地球誕生了。在無(wú)數(shù)的行星中，他就是這樣一個(gè)普通的巖石星星，小行星的碰撞和太陽(yáng)的活動(dòng)，哪怕一個(gè)不小心，30多億年后形成的生命文明也可能不復(fù)存在。然而，天道是如此的神秘，自然是如此的無(wú)與倫比，地心引力的作用帶來(lái)了太多的不可思議。

太陽(yáng)與地球的正確距離，合理的體擊和質(zhì)量，在無(wú)數(shù)的撞擊和地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中誕生的大氣，隕星墜落帶來(lái)的結(jié)晶水，使生命誕生。幸運(yùn)的是，在地心引力的影響下，太陽(yáng)系中的大天體是地球最好的保護(hù)傘。這樣，地球上的生命才能繼續(xù)，文明才能發(fā)展。

也許地球的壽命已經(jīng)過(guò)了一半，但人類(lèi)仍有50億年的時(shí)間去探索宇宙，開(kāi)拓宇宙。也許人類(lèi)文明真的可以在遙遠(yuǎn)的未來(lái)繼續(xù)下去。天道給了我們生存的空間和探索物質(zhì)世界的鑰匙——大腦，這是一種天賦，也是自然發(fā)展的必然。

天道的無(wú)情、天道的有情，讓我看到的是宇宙這個(gè)蓬勃的生命體。人類(lèi)文明在進(jìn)步，宇宙物質(zhì)也在發(fā)展。從非細(xì)胞病毒到智能人類(lèi)，從奇點(diǎn)到彩色星團(tuán)，都是宇宙運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)發(fā)展的結(jié)果。

也許，在我們眼前，有太多的未知數(shù)，但這個(gè)世界的物質(zhì)性是一個(gè)不可磨滅的實(shí)實(shí)。“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”，可以相信，人類(lèi)文明對(duì)宇宙的探索、對(duì)自我的認(rèn)知也將繼續(xù)發(fā)展。

天道無(wú)情，天道有情，是為了創(chuàng)造而毀滅。人類(lèi)呢？人類(lèi)有情，人類(lèi)也無(wú)情。

如今，核、生物技術(shù)、人工智能等新的科技手段為人類(lèi)認(rèn)識(shí)、改造和利用世界作出了巨大貢獻(xiàn)，但同時(shí)也為文明的毀滅埋下了隱憂(yōu)。人類(lèi)，天道的物質(zhì)性帶給我們創(chuàng)造大腦和改變的勇氣。這是我們用來(lái)創(chuàng)造、繼承和發(fā)展的東西，不是用來(lái)破壞、破壞和倒退的。它給了我們50億年的時(shí)間來(lái)保護(hù)文明。希望我們能用光這些時(shí)間。

宇宙與人觀后感十三篇

怎樣避免自己的觀后感變成流水賬呢？不同的人會(huì)觀看電影的角度不同，為了娛樂(lè)而觀看的同時(shí)也會(huì)受益匪淺。?把收獲記錄下來(lái)，以觀后感的形式反思，會(huì)更有收獲，為使用時(shí)更加方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的“宇宙與人觀后感”，希望這篇文章能夠?yàn)榇蠹規(guī)?lái)幫助和啟迪歡迎借鑒和分享！

宇宙與人觀后感 篇1

學(xué)院：信息學(xué)院

姓名：羅茜

班級(jí)：自動(dòng)化二班

學(xué)號(hào)：***

那天在馬克是基本原理概論課上**了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識(shí)和豐富的特效制作使全班同學(xué)沉醉其中。在這部影片中，我們不僅可以更細(xì)致、更清晰、更全面地觀察創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還可以了解物質(zhì)系統(tǒng)是如何運(yùn)作的。而這正驗(yàn)證了馬克思的那句話"世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。

它使我認(rèn)識(shí)到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可識(shí)別的，世界的起源是物質(zhì)。在150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個(gè)**仍然在進(jìn)行得，也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。這也反映了馬克思主義的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這學(xué)。

宇宙萬(wàn)物都是由原子構(gòu)成的。不同數(shù)量的原子在宇宙中制造不同的東西。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。然而，從我們所知的宇宙的形成來(lái)看，不難得出這樣的結(jié)論：

世界的物質(zhì)性。

人類(lèi)的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)n年之后。宇宙的運(yùn)動(dòng)為人類(lèi)的生存創(chuàng)造了條件，然后通過(guò)幾代生命的生存和毀滅，如恐龍時(shí)代，人類(lèi)慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生，在客觀規(guī)律的前提下，逐漸把地球變成了一個(gè)按人類(lèi)意志發(fā)展的世界，在客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮了采取措施避免恐龍時(shí)代悲劇發(fā)生的主觀能動(dòng)性。也許人類(lèi)真的可以在地球上永久地生活下去，但人類(lèi)要認(rèn)識(shí)到的是人類(lèi)在利用自然，向自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類(lèi)的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類(lèi)對(duì)自己大腦的認(rèn)識(shí)還沒(méi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)深，目前最多開(kāi)發(fā)了百分之十幾，這個(gè)無(wú)窮的寶庫(kù)剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類(lèi)解剩下的謎團(tuán)。人腦是一個(gè)神秘的領(lǐng)域，它是開(kāi)啟宇宙奧秘的金鑰匙，但它的發(fā)展還需要我們進(jìn)一步的努力。

馬克思主義哲學(xué)不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，而且在人類(lèi)科學(xué)領(lǐng)域也發(fā)揮著重要作用。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，在參與實(shí)踐的同時(shí)，要改變客觀世界，也要改變主觀世界。要認(rèn)識(shí)到人的生命與整個(gè)宇宙的生命相比是短暫的，而宇宙的生命于宇宙的歷史相比只是一個(gè)瞬間，那么在這短短的人生旅程中，我們應(yīng)該做些什么呢？

是無(wú)所追求，終日無(wú)所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無(wú)為而羞恥，還是應(yīng)該選擇勇敢地追求自己的夢(mèng)想呢？這是每個(gè)人都必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)應(yīng)該時(shí)刻牢記的問(wèn)題。如果你選擇什么都不追求，你將像宇宙中的塵埃，在生命消失的那一刻沉默。

但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會(huì)迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會(huì)使看到的人永遠(yuǎn)銘記。因此，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)生活充滿(mǎn)愛(ài)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望和追求。珍惜你的生命和生命的物質(zhì)時(shí)光，那么你就可以讓你平凡而短暫的生命瞬間迸發(fā)出最耀眼的光芒！

宇宙與人觀后感 篇2

在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫(xiě)了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源；水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們。可是我們--宇宙的兒女，卻把母親所給予的財(cái)富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地?fù)]霍和糟蹋貽盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機(jī)。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長(zhǎng)大成熟了，應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。

只有一個(gè)宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽(yáng)系，但準(zhǔn)確地說(shuō)，生命很吝嗇地只選擇了它的.第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨(dú)一無(wú)二的，然而今天的地球因?yàn)橛辛巳祟?lèi)，就不僅是生態(tài)星球，同時(shí)還是一顆文明星球。就是說(shuō)，只有一個(gè)地球，我們必須善待地球，善待生命。

一個(gè)曾在法國(guó)“鯨魚(yú)學(xué)校”上學(xué)的13歲的學(xué)生，有一次他這樣寫(xiě)道：“鯨魚(yú)是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動(dòng)。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚(yú)。它藍(lán)色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對(duì)待它。這太誘人！我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡。這是多么美妙啊?！?/p>

我相信這位小男孩長(zhǎng)大以后是絕不會(huì)去傷害它們的，因?yàn)樗呀?jīng)感悟到了一種生命有多么可愛(ài)。我相信這種教育方式將會(huì)給一個(gè)幼小的心靈帶來(lái)無(wú)法替代的撫慰。浩瀚的大海，明媚的陽(yáng)光，可愛(ài)的鯨魚(yú)，與大自然如此溶為一體，對(duì)這個(gè)幼小的生命中來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道最美的風(fēng)景。

與此同時(shí)，在我的腦子里卻有著另外一個(gè)畫(huà)面：在電視上，一群日本人為了捕捉鯨魚(yú)而在海上大開(kāi)殺界，為了捕捉鯨魚(yú)而撈上來(lái)的很多無(wú)辜的海豚，正在嗷嗷地嘶叫著并等待著它們生命的最后毀滅。鮮血飄滿(mǎn)了蔚藍(lán)色的海洋，生命就這樣在頃刻間黯然消失，那血淋淋的場(chǎng)面至今讓我一想起來(lái)依舊不寒而栗。不知為什么，每當(dāng)我面對(duì)這樣情景的時(shí)候，都會(huì)讓我身不由己地想起那些依稀是恍若隔世詞匯和畫(huà)面來(lái)：日本鬼子；三光政策；燒殺掠奪；無(wú)惡不作；三本五十六；南京大屠殺……

宇宙與人觀后感 篇3

《宇宙與人》這部影片就如這個(gè)標(biāo)題一樣，講述了宇宙的形成和生命的進(jìn)化過(guò)程，看完這部影片讓我豁然開(kāi)朗，給我剛剛開(kāi)始的研究生生活注入了新的成分，夸張地說(shuō)—讓我不再迷茫。

宇宙來(lái)自大爆炸，150億年前創(chuàng)造了這個(gè)巨大的宇宙。銀河系、銀河系、太陽(yáng)系，這些不僅讓我感受到宇宙的無(wú)邊無(wú)際和神秘，也對(duì)比出我自己的渺小。自己獨(dú)處的時(shí)候，偶爾會(huì)想地上被人一腳碾死的螞蟻，不知道去了什么世界，在它們眼里我們就是龐然大物。

人類(lèi)的一腳就結(jié)束了一個(gè)生命，結(jié)束了生命的螞蟻對(duì)我們來(lái)說(shuō)什么都不是，根本不會(huì)去理睬，不會(huì)激起一道波紋。我們是人類(lèi)。我們對(duì)于宙沒(méi)有大螞蟻。我們的生與死，我們的悲歡離合，我們的成功與失敗對(duì)于宙來(lái)說(shuō)都是微不足道的。如果你從宇宙的角度去思考生活中不快了的事情，你會(huì)非常平靜。沒(méi)什么大不了的。都是浮云。沒(méi)關(guān)系。調(diào)整心態(tài)，輕松上陣，繼續(xù)努力。

的確，如果從宇宙的空間和歷史的長(zhǎng)河去想問(wèn)題，就會(huì)感覺(jué)自己所受的不再叫困難，然而人畢竟是大自然孕育的精華，人的誕生、成長(zhǎng)、衰老、死亡，都是偉大的造物主的恩賜。生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都是宇宙的一部分。我們應(yīng)該感謝這種愛(ài)，讓我們自己的生命之花更加燦爛。蘋(píng)果前總裁喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講中有一句話，“if you live each day as if it was you last someday, you will most certainly be right!

”。這句話也給我留下了深沉的印象。把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，你不會(huì)猶豫，而是全力以赴，不留遺憾。生命是寶貴的。

我一直相信世界是神秘的，不是迷信的，而是宇宙的浩瀚和生命的智慧。原子、分子、物質(zhì)、細(xì)胞、組織、器官、結(jié)構(gòu)、人體、地球的圓是最完美的形狀，而圓運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的最規(guī)則形式。在和平中，有命運(yùn)。用宇宙的心去思考，把每一天都當(dāng)作生命的最后一天，腳踏實(shí)地，做自己。

機(jī)電學(xué)院趙卓***

宇宙與人觀后感 篇4

上周在自然辯證法課上老師帶領(lǐng)我們看了一部紀(jì)錄片，《宇宙與人》，大致給我們科普了宇宙的起源，從太陽(yáng)能量的產(chǎn)生——核聚變，到人類(lèi)最原始的進(jìn)化，雖然是自然科學(xué)方面的**，但卻用最簡(jiǎn)單的敘述方法給我們科普了很多物理學(xué)和天文學(xué)知識(shí)，這里就我印象最深刻的亮點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

我印象最深刻的一個(gè)點(diǎn)，在講到陸地物種起源于海洋物種，臭氧層形成后，那些古老的海洋生物，他們之中大無(wú)畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后進(jìn)化成了各種陸地生物，而部分海洋生物在陸地上進(jìn)化了一段時(shí)間后又退縮回了海洋，他們的魚(yú)尾還殘留著進(jìn)化出的腿的痕跡，**里說(shuō)：“人類(lèi)是那些勇往直前者的后代，因此，人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因，”讀到這里，我心里為那些勇敢適應(yīng)環(huán)境的“祖先們”致敬，物競(jìng)天擇，適者生存，進(jìn)化史永遠(yuǎn)是這樣的規(guī)則，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，過(guò)去生物們要接受自然環(huán)境的選擇考驗(yàn)，現(xiàn)在，人們要接受科技人文環(huán)境的考驗(yàn)，社會(huì)在進(jìn)步發(fā)展，每個(gè)生物個(gè)體也要不斷的完善自己，在社會(huì)浪潮中抓住機(jī)遇，勇敢前進(jìn)，在自己高中的時(shí)候，按鍵式手機(jī)還是主流，但是接下來(lái)的幾年里，智能手機(jī)迅速的進(jìn)入人們生活，至今，手機(jī)已經(jīng)發(fā)展成為集通信，支付，娛樂(lè)，學(xué)***多功能為一體的工具，在我們生活中起著不可替代的作用，時(shí)代的發(fā)展非?？欤谛聲r(shí)代里面，我們唯一要做的就是不斷的去改變，去適應(yīng)社會(huì)，也要用我們的力量去改變社會(huì)。

第二點(diǎn)，**里講宇宙的起源，講生命的誕生，銀河系說(shuō)起來(lái)很大，但在宇宙中也只是小如牛毛，人類(lèi)在宇宙中真是太過(guò)于渺小，行星恒星整個(gè)宇宙的壽命動(dòng)輒千萬(wàn)光年，而人類(lèi)的壽命最多不過(guò)區(qū)區(qū)百年，生命的短暫更讓我覺(jué)得要好好珍惜，平日里看不開(kāi)的鉆牛角尖的一些事慢慢的劃開(kāi)，你看，生命短短幾十年，為什么要不開(kāi)心呢，用自己短暫的生命去做些有意義的事情，盡量去拓寬自己的生命價(jià)值，便是圓滿(mǎn)的結(jié)局。

宇宙與人觀后感 篇5

150 億年前， 在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂， 造就了這個(gè)充斥著大大小小星際 物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，在這 150 億年間,這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行， 也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結(jié)果， 而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存 在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力 所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。

宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬(wàn)物。

而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成， 微粒再由更小的微粒構(gòu) 成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi) 有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙 的奧秘。

然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來(lái)看， 也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論， 那就是：世界的物質(zhì)性。

從整個(gè)生命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到 現(xiàn)在的人類(lèi)統(tǒng)治時(shí)代，世界開(kāi)始出現(xiàn)文明，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是 出現(xiàn)的最偉大的生物。

這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再 是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。

人類(lèi)是偉大的， 我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)， 但是我們必須謹(jǐn)慎的使用人類(lèi)的智慧， 人類(lèi)創(chuàng)造了文明， 但是人類(lèi)也是可以毀滅文明的，姑且不說(shuō)人類(lèi)文明是否會(huì)為更 高的文明所代替。

人類(lèi)將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量 的太空垃圾。人類(lèi)面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的 竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承 載了太多的傷害。

雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是 龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予 人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)， 最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)!我們可以認(rèn)識(shí) 規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。

人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也 慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。但是我們對(duì)宇宙、對(duì)世界的研 究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主 義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過(guò)概括自然科 學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在 自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。我們堅(jiān)持馬克思主義，所以我們 1 堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是 唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲 學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世界。

人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因， 因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界， 改造世界的過(guò)程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬 克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以 改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。

相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是 如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了!沒(méi)有辦法用科 學(xué)解釋的， 也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了!宇宙為何而存在?智能 物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢?人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái) 解釋無(wú)法解釋的東西。

人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的 產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化， 雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái) 一些災(zāi)難， 但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中 實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有 怎樣的發(fā)現(xiàn)， 也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以 延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠 的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。

物質(zhì)世界是那樣地美妙， 在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段?；?許人類(lèi)的誕生， 正是宇宙安排的， 來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。

雖然人的生命是有限的， 但人的智慧是無(wú)限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧!

宇宙與人觀后感 篇6

在看《宇宙與人》這部電影的時(shí)候我就想到了哥倫布，他當(dāng)時(shí)為了給生活帶來(lái)發(fā)展，相信地球圓說(shuō)，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學(xué)家們既要探索我們的宇宙。

《宇宙與人》它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！?/p>

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類(lèi)的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類(lèi)能夠存在的條件，然后再經(jīng)過(guò)慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類(lèi)就慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類(lèi)的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。千百年來(lái)，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細(xì)欣賞這個(gè)宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟?lèi)的發(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地“縫合”起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。最終我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)“大作坊”，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類(lèi)。至此，我由衷的相信馬克思的那句話“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物”。

馬克思主義哲學(xué)通過(guò)概括自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的`方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認(rèn)識(shí)的。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。

既然世界是可以被認(rèn)識(shí)的，那么就涉及到怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)世界這個(gè)問(wèn)題。正確的認(rèn)識(shí)論和方法論此時(shí)就顯示出強(qiáng)有力的作用。只有在正確的認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會(huì)被我們充分的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學(xué)的指導(dǎo)下才能夠正確的認(rèn)識(shí)世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認(rèn)識(shí)世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。世界是客體，人類(lèi)是主體。人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)就是長(zhǎng)期與自然斗爭(zhēng)的活動(dòng)。在長(zhǎng)期的改造自然的過(guò)程中，我們逐漸形成了這些對(duì)自然的正確的意識(shí)并且掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)論和方法論最終一定能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好馬克思主義哲學(xué)的重要原因。

在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類(lèi)便出現(xiàn)了，接著人類(lèi)學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。

人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭， 據(jù)世界《紅皮書(shū)》統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物以及139種和亞種的鳥(niǎo)類(lèi)在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥(niǎo)、400多種獸、209種兩棲爬行動(dòng)物和0多種高等植物瀕于滅絕。如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的我們應(yīng)該好好的看看俞孔堅(jiān)的《回到土地》一書(shū)，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計(jì)理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類(lèi)的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

宇宙與人觀后感 篇7

在這部紀(jì)錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽(yáng)系，地球作為生物產(chǎn)生的地點(diǎn)，并且經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的進(jìn)化發(fā)展，終于產(chǎn)生了人類(lèi)這種生物，并且在地球上發(fā)展出了人類(lèi)文明這種相對(duì)于動(dòng)物更高等更發(fā)達(dá)的文明。事實(shí)上，利用我們現(xiàn)有的手段和技術(shù)是不可能確定宇宙中是否還有其他更高級(jí)的生命體的。多年來(lái)，人們一直試圖在浩瀚的宇宙中發(fā)出信號(hào)，以獲取其他文明的蹤跡。

很難說(shuō)這是對(duì)是錯(cuò)，但無(wú)論是發(fā)現(xiàn)了比我們更高的文明，還是發(fā)現(xiàn)了其他具有低碳生物的星星或星系，都將對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生巨大影響。

影片開(kāi)頭，穿越浩瀚的宇宙來(lái)到地球，講述了人類(lèi)文明的巨大偶然性和稀有性。我們這樣的文明出現(xiàn)無(wú)論如何說(shuō)都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此渺小，人的生與死是如此短暫，人的生命是如此脆弱。

在宇宙的整個(gè)空間里，人是如此的空氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。

”在很久以前的時(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上， 人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是偉大的。于宇宙相比，它是如此狹窄?？梢哉f(shuō)宇宙是如此神秘。

同許多其他這種類(lèi)型的紀(jì)錄片一樣，這部**并沒(méi)有脫出以人為主體，以渺小的人類(lèi)的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類(lèi)所獨(dú)有的帶有無(wú)盡欲望和野心的眼光看待這個(gè)世界。這種表現(xiàn)并不重要，但它是大多數(shù)此類(lèi)紀(jì)錄片的必然色彩。

人有聰明的頭腦，但他不能改變世界上所有事物的命運(yùn)。于宇宙相比，人類(lèi)的力量是如此之小，人類(lèi)的認(rèn)知能力是如此之短。宇宙的巨大神秘使無(wú)知的人們只能與上帝神化！沒(méi)有辦法用科學(xué)的解釋?zhuān)仓荒軇?chuàng)造出宇宙中高層次的智慧物來(lái)崇拜！

宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人們只能用狹隘的想象編織美麗的神話傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的事情。

人用狹隘的思維來(lái)判斷宇宙的起源與整個(gè)宇宙的命運(yùn)，來(lái)推斷對(duì)與錯(cuò)，是與非，人不能相信違科學(xué)，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒(méi)有神的存在，我想真的有神的存在的話，他可能讓你發(fā)現(xiàn)它嗎？創(chuàng)造宇宙必須有自己的目的。造物主是所謂的神的高級(jí)智慧物。既然它有能力創(chuàng)造出像人類(lèi)一樣聰明的先進(jìn)宇宙和種子，那么被微小的人類(lèi)發(fā)現(xiàn)怎么會(huì)是愚蠢的呢？誰(shuí)都無(wú)法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯(lián)系在一起的，宇宙是個(gè)緊密聯(lián)系在一起的整體，整個(gè)宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯(lián)系在一起呢？

如果有的話！那某一物是什么呢？另外某一物之外還有空間的存在嗎？

還有多少個(gè)另外某一物呢？宇宙神秘的面紗何時(shí)才能被完全揭開(kāi)呢？等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時(shí)， 又是怎樣的情景呢？

如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類(lèi)所取代了，到那時(shí)整個(gè)宇宙的操縱權(quán)也被人類(lèi)所控制。我想它們是沒(méi)有那么愚蠢的！

宇宙與人觀后感 篇8

從人類(lèi)有意識(shí)研究人類(lèi)的生存以來(lái)就一直試圖觸摸宇宙，想弄清楚宇宙到底是什么模樣。但是由于人類(lèi)是慢慢向前發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)以及人類(lèi)的思想不可能一下子就發(fā)展到足以研究清楚這個(gè)的地步。因此直到今天，這個(gè)人類(lèi)思想高度解放，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)才真正有所突破。

《宇宙與人》是馬克思主義哲學(xué)原理課上老師放給我們看的一部科普片，它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！?/p>

說(shuō)實(shí)在話我一直對(duì)科普片都不是很感興趣，剛看這部片子的時(shí)候也是如此，它整個(gè)都是講什么分子原子的，感覺(jué)好深?yuàn)W，根本就看不懂，看了也記不住，剛開(kāi)始的時(shí)候還有點(diǎn)想打瞌睡的感覺(jué)，不過(guò)看到后來(lái)就完全被吸引進(jìn)去了，因?yàn)樗v的是人類(lèi)的進(jìn)化，那種想了解人類(lèi)是如何來(lái)的，想看看自己的祖先到底是什么樣的思想引領(lǐng)我慢慢地進(jìn)入了這個(gè)神圣而深?yuàn)W的世界。它讓我認(rèn)識(shí)到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。在150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，這150億年間這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行得，也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬(wàn)物。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來(lái)看，也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。

由《宇宙與人》這部影片我們也可以知道人類(lèi)的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類(lèi)能夠存在的條件，然后再經(jīng)過(guò)慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類(lèi)就慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類(lèi)的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。也許人類(lèi)真的可以在地球上永久地生活下去，但人類(lèi)要認(rèn)識(shí)到的是人類(lèi)在利用自然，向自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類(lèi)的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

在影片中我們也知道了人類(lèi)對(duì)自己大腦的認(rèn)識(shí)還沒(méi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)深，目前最多開(kāi)發(fā)了百分之十幾，這個(gè)無(wú)窮的寶庫(kù)剩下的百分之八十幾也許就是留著去給人類(lèi)解剩下的謎團(tuán)。人腦是一個(gè)神秘的領(lǐng)地，它是一把打開(kāi)宇宙奧秘的金鑰匙，然而它的開(kāi)發(fā)還有待我們繼續(xù)努力。馬克思主義哲學(xué)不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域有重要的作用，在人文科學(xué)領(lǐng)域同樣有重要的作用。馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世界。要認(rèn)識(shí)到與整個(gè)宇宙的生命相比人的生命是短暫的，相對(duì)于宇宙的歷史來(lái)說(shuō)那只是一瞬間的事情，那么在這短暫的人的生命旅程中我們應(yīng)該怎么做呢？是無(wú)所追求，終日無(wú)所事事，等到生命結(jié)束的那一天才為自己的碌碌無(wú)為而羞恥，還是應(yīng)該選擇勇敢地追求自己的夢(mèng)想呢？這是每個(gè)人都必須思考的問(wèn)題，也是一個(gè)應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記的問(wèn)題。如果你選擇是無(wú)所追求，那么你將會(huì)像宇宙中的一粒塵埃，在生命消失的那一刻將無(wú)聲無(wú)息。但如果你選擇的是勇敢地追求，那么你短暫的生命將會(huì)迸發(fā)出像煙花一樣耀眼的光芒，盡管短暫，它的美麗卻會(huì)使看到的人永遠(yuǎn)銘記。所以，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)生命充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)追求。

在看《宇宙與人》這部電影的時(shí)候我就想到了哥倫布，他當(dāng)時(shí)為了給生活帶來(lái)發(fā)展，相信地球圓說(shuō)，便要環(huán)航地球，探索出一條絲綢之路。今天我們的科學(xué)家們既要探索我們的宇宙?！队钪媾c人》它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！庇伞队钪媾c人》這部影片我們也可以知道人類(lèi)的誕生是在宇宙運(yùn)動(dòng)了N年之后，宇宙的運(yùn)動(dòng)造就了人類(lèi)能夠存在的條件，然后再經(jīng)過(guò)慢慢地一代一代的生命體的生存與滅亡，例如恐龍時(shí)代，人類(lèi)就慢慢地誕生了。人類(lèi)的誕生一步步地在客觀規(guī)律的條件下將地球改造成按人類(lèi)的意志發(fā)展，并在客觀規(guī)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性采取措施避免恐龍時(shí)代的悲劇。千百年來(lái)，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)，使我們能夠靜靜的坐在屏幕前，仔細(xì)欣賞這個(gè)宇宙的形成，地球的演化，以及我們?nèi)祟?lèi)的發(fā)展。在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地縫合起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。最終我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，我們的宇宙是一個(gè)絕頂聰明的物質(zhì)大作坊，它的最值得驕傲的產(chǎn)品就是人類(lèi)。至此，我由衷的相信馬克思的那句話世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。

馬克思主義哲學(xué)通過(guò)概括自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。我們只有在馬克思主義哲世界是可以被認(rèn)識(shí)的。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。

既然世界是可以被認(rèn)識(shí)的，那么就涉及到怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)世界這個(gè)問(wèn)題。正確的認(rèn)識(shí)論和方法論此時(shí)就顯示出強(qiáng)有力的作用。只有在正確的認(rèn)識(shí)論和方法論的指導(dǎo)下，加上我們孜孜不倦的努力，世界才會(huì)被我們充分的認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，尤其是歷史唯物主義和辨正唯物主義的學(xué)的指導(dǎo)下才能夠正確的認(rèn)識(shí)世界。

世界是發(fā)展的，是變化的。辯證法是我們認(rèn)識(shí)世界的基本方法。辨證思維的基本方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一等方法。辨證思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介，是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。世界是客體，人類(lèi)是主體。人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)就是長(zhǎng)期與自然斗爭(zhēng)的活動(dòng)。在長(zhǎng)期的改造自然的過(guò)程中，我們逐漸形成了這些對(duì)自然的正確的意識(shí)并且掌握了正確認(rèn)識(shí)自然的方法。站在前人的肩上，我們只要正確的運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)論和方法論最終一定能夠認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。我想這也是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)好馬克思主義哲學(xué)的重要原因。

在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類(lèi)便出現(xiàn)了，接著人類(lèi)學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，據(jù)世界《紅皮書(shū)》統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)有110個(gè)種和亞種的哺乳動(dòng)物以及139種和亞種的鳥(niǎo)類(lèi)在地球上消失了。目前，世界上已有593種鳥(niǎo)、400多種獸、209種兩棲爬行動(dòng)物和20000多種高等植物瀕于滅絕。

如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的我們應(yīng)該好好的看看俞孔堅(jiān)的《回到土地》一書(shū)，主張生態(tài)環(huán)保和節(jié)約的設(shè)計(jì)理念，呼吁回歸自然，回歸本真。大地母親給了我們生命的源泉，卻不能容許我們向她瘋狂的索取，自然索取的同時(shí)必然在對(duì)自然進(jìn)行著破壞，這樣最后必將威脅著人類(lèi)的生存，因此，我們一定要從自己做起，保護(hù)地球，保護(hù)地球的環(huán)境，保護(hù)我們共有的家園。

當(dāng)恐龍遇上花

今天在馬哲課上觀看了《宇宙與人》這部科教片，其極具教育性的知識(shí)和豐富的特效制作使全班同學(xué)沉醉其中。也許有人會(huì)被在三星堆發(fā)現(xiàn)的奇特青銅器所吸引，有人會(huì)被引力與電磁力的“抗?fàn)帯倍?dòng)，有人會(huì)被宇宙演化的過(guò)程所震撼??但是，我在觀看到恐龍滅絕的那一章時(shí)，對(duì)其“花朵滅絕說(shuō)”感到十分好奇，并有所感受。

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，恐龍時(shí)代就是因?yàn)殄缧亲矒舻厍蚨Y(jié)束的。因?yàn)楫?dāng)彗星撞擊地球時(shí)，其揚(yáng)起的灰塵覆蓋了天空，使環(huán)境急劇惡化，導(dǎo)致恐龍的滅絕。然而，片子中提到，恐龍有巨大的身軀，它們的食量很大，而食譜卻非常單調(diào)。它們吃的是靠孢子繁殖的不會(huì)開(kāi)花的低級(jí)植物，而當(dāng)更具競(jìng)爭(zhēng)力的擁有花這種新的繁殖器官的植物把恐龍喜歡的食物逐漸擠出了大地時(shí)，固執(zhí)的恐龍只能在繁花似錦的新世紀(jì)忍饑挨餓。當(dāng)然，不能說(shuō)，花是恐龍的惟一殺手，但它們肯定比恐龍喜歡吃的植物更有生存的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。今天，我們還能在熱帶雨林的角落里，偶然看到不會(huì)開(kāi)花的孤零零的恐龍時(shí)代的蕨類(lèi)植物。我們應(yīng)該慶幸它們的脆弱，否則吃得飽飽的恐龍，也許今天還會(huì)漫步在我們星球上，那人類(lèi)也許永無(wú)出頭之日了。

的確，由于擁有花的植物比低級(jí)的蕨類(lèi)植物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性強(qiáng)，所以花的數(shù)量急劇上升，導(dǎo)致恐龍因肌餓而郁郁而終。但不要忘記，縱使花的數(shù)目再多，恐龍也總有機(jī)會(huì)找到能吃的東西。只是恐龍過(guò)于“固執(zhí)”，或者是說(shuō)，過(guò)于不適應(yīng)環(huán)境，挑三撿四，非蕨類(lèi)植物不吃，才導(dǎo)致滅亡的后果。有花的植物，很大機(jī)會(huì)會(huì)結(jié)果，味道未必都如水蜜桃般美味，但起碼可以勉強(qiáng)果腹。假使恐龍們稍微調(diào)整一下自己挑剔的口味，放下自己“地球的主人（最起碼當(dāng)時(shí)還是）”的尊貴地位，給自己機(jī)會(huì)，嘗試垂青一下“其貌不揚(yáng)”的果實(shí)，或許，它們還真的很長(zhǎng)久地活下去，人類(lèi)的歷史將往后推許多年。

其實(shí)，不只恐龍如此，人亦有時(shí)會(huì)落入這“固執(zhí)的陷阱”，原地踏步，不思進(jìn)取，導(dǎo)致落后的境地。當(dāng)清朝還在滿(mǎn)足于天朝威武的美夢(mèng)，閉關(guān)鎖國(guó)之時(shí)，歐洲各國(guó)已快馬加鞭地進(jìn)行著一次又一次的科技革命，最終以科技的力量把清朝打得落花流水，狼狽不堪。當(dāng)吳王夫差只顧享受著勝利的喜悅，不顧臣子的勸諫之時(shí)，越王勾踐卻沒(méi)有屈于被俘的恥辱，向與以前相比差之甚遠(yuǎn)的惡劣環(huán)境挑戰(zhàn)，毅然臥薪嘗膽，最終獲勝?gòu)?fù)國(guó)。要取得更好的生存，首先就要適應(yīng)新的環(huán)境，敢為人先。要獲得進(jìn)一步的發(fā)展，必須冷靜觀察自己的紕漏，虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真改進(jìn)。

而當(dāng)今，就業(yè)問(wèn)題依舊嚴(yán)峻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，60%以上的大學(xué)畢業(yè)生依舊在茫茫求職人群中的海洋中飄蕩。而其中，68%的人是對(duì)待遇低的工作感到不感興趣?，F(xiàn)在，我們的求職大軍中，應(yīng)屆畢業(yè)生占了絕大部分。他們常常對(duì)自己抱著很高的理想，同時(shí)，也把自己的地位放得很高。然而，待遇好工資高的工作如飄渺的蕨類(lèi)植物，他們這些“恐龍”們，想“吃”卻難以輕易“尋覓”著。待遇低的工作如遍地可見(jiàn)的花，縱使容易夠得著，但滿(mǎn)足不了“恐龍”們的胃口。殊不知，工作經(jīng)驗(yàn)這樣?xùn)|西在當(dāng)今求職之路上可算是一項(xiàng)重要的項(xiàng)目?！翱铸垺眰?nèi)绻蝗ァ俺浴秉c(diǎn)“花”來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)活自己，又何以有能力去“享受”遙不可及的“蕨類(lèi)植物”呢。不要看不起那極不起眼的工作，那或許是機(jī)會(huì)，能使你不空腹度日，能使你獲得晉升的可能。

回顧歷史，幸虧我們的祖先沒(méi)有滿(mǎn)足于茹毛飲血的生活狀況，用于用自己的雙手創(chuàng)作工具，提高生活的能力和水平，才使得我們得以進(jìn)化，在這個(gè)美妙的地球以主人的身份生存至今。假若他們沒(méi)有如此遠(yuǎn)見(jiàn)，或許，下一個(gè)主人也許會(huì)繼續(xù)傳誦恐龍與花的故事，只是，恐龍和花可能會(huì)換成現(xiàn)代人和惡劣環(huán)境。但愿這不要這么快發(fā)生才好。

千百年來(lái)，人們一直試圖觸摸宇宙，弄清宇宙到底是什么模樣。但是始終受到科學(xué)技術(shù)以及思想的制約。直到今天，人們的思想的高度解放以及科學(xué)技術(shù)的空前發(fā)展才給我們提供了這個(gè)機(jī)會(huì)。在《宇宙與人》這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。而這正驗(yàn)證了馬克思的那句話世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。

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150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際

宇宙與人觀后感 篇9

《宇宙與人》觀后感

今天上《自然辨證法》時(shí)，***老師給我們放映了科普教育片《宇宙與人》。看后感觸很多，記錄如下：

首先，這部影片讓我十分深刻的意識(shí)到“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類(lèi)歷史而存在的”。人類(lèi)自誕生時(shí)起，就生存在物質(zhì)的世界中。我們所賴(lài)以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。

地球是太陽(yáng)的行星。除了地球，太陽(yáng)還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。至于一些行星，會(huì)有一些衛(wèi)星，例如，月球是地球的衛(wèi)星。太陽(yáng)系雖然寬廣無(wú)邊，但也還不是最大的。

太陽(yáng)系只是銀河系的一部分，銀河系只是整個(gè)宇宙的一小部分。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，它像一個(gè)氣球一樣在不斷地膨脹，宇宙里的星體在不斷地遠(yuǎn)離。就太陽(yáng)而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它一直在燃燒和老化。

我了解到，大約40億年后，太陽(yáng)將對(duì)地球產(chǎn)生毀滅性的影響。就地球而言，地核的不斷運(yùn)動(dòng)和能量的不斷向外釋放最終導(dǎo)致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動(dòng)，即使我們很多時(shí)候感覺(jué)不到。

而且，我認(rèn)識(shí)到宇宙與人的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的統(tǒng)一。一方面，人類(lèi)依賴(lài)并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類(lèi)正在發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界。比如很早以前，人們認(rèn)為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心。

后來(lái)，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)了解宇宙的工具也越來(lái)越先進(jìn)（比如望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明和使用）。人類(lèi)發(fā)現(xiàn)他們錯(cuò)了。太陽(yáng)識(shí)宇宙的中心。后來(lái)，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)他們又錯(cuò)了。太陽(yáng)是銀河系的中心，銀河系外有一個(gè)更廣闊的世界。因此，我堅(jiān)信，聰明人會(huì)越來(lái)越多地了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

最后，我深深地感覺(jué)到，于浩瀚的宇宙相比，人類(lèi)是那么的渺小。我也才真正的領(lǐng)悟蘇東坡所說(shuō)的 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。人類(lèi)在恐龍滅絕后才出現(xiàn)，而且只存在了幾百萬(wàn)年。

就個(gè)人而言，我們只能存在百年而已。我只希望在我的有生之年，我能為理解和改造世界做出自己的貢獻(xiàn)。

宇宙與人觀后感 篇10

對(duì)于宇宙太空，我一直都沒(méi)有清晰的概念，只是表面的認(rèn)為地球以外的天空就是宇宙太空，只知道它浩瀚無(wú)垠，并且是我們所不能估量的。直到看了《宇宙與人》這部電影后，真正見(jiàn)識(shí)到了宇宙和人類(lèi)進(jìn)程的偉大，感覺(jué)上有點(diǎn)不可思異，不得不對(duì)自然界的神奇產(chǎn)生嘆佩之氣，也對(duì)科學(xué)家們佩服不已。他們用盡畢生所學(xué)揭開(kāi)了宇宙的神秘面紗。

時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。

自古以來(lái)，人們對(duì)宇宙的形成和生命的起源充滿(mǎn)了浪漫和豐富多彩的幻想。人們渴望了解浩瀚的宇宙和生命的真相。影片科學(xué)地闡述宇宙的起源、人類(lèi)生物進(jìn)化論、原子核能、核聚變、太陽(yáng)膨脹理論、大陸漂移等理論，為你揭開(kāi)宇宙誕生、生命出現(xiàn)、人類(lèi)起源、恐龍滅亡、外星生命、太陽(yáng)**、地球毀滅等八大懸念，并將白堊星、中子星、超新星、黑洞等宇宙奧秘，猶如層層剝筍般地揭示出來(lái)。

通過(guò)對(duì)宇宙重大事件的細(xì)致真實(shí)表達(dá)和人類(lèi)對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的智慧，使觀眾能夠在宇宙時(shí)空中徘徊150億年，觀看地球的誕生、生命的進(jìn)化，聆聽(tīng)物質(zhì)創(chuàng)造的敘述，觀看宇宙?zhèn)ゴ蟮氖吩?shī)般的進(jìn)程。從普及科學(xué)的角度更有其積極的社會(huì)意義：從科學(xué)的角度展示物質(zhì)的衍生過(guò)程，將宇宙的產(chǎn)生、發(fā)展以及生物進(jìn)化過(guò)**實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，是一部駁斥“**功”歪理邪說(shuō)最有力、最生動(dòng)的電影教材。

人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。通過(guò)各種探索，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)實(shí)際上是一個(gè)火球，其體積相當(dāng)于11個(gè)地球。

太陽(yáng)日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮地球和生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減，在不可知的未來(lái)，太陽(yáng)可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本，失去陽(yáng)光，便失去了生命。

動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中的藻類(lèi)。它們吸收陽(yáng)光并釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。

由于各種分子的運(yùn)動(dòng)，4億年前在天空中形成了臭氧層。此時(shí)，生命從海洋延伸到陸地。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和度時(shí)，動(dòng)物也在進(jìn)化和變異，所以世界上有越來(lái)越多的動(dòng)物，然后才有人類(lèi)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。

人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延

續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到了宇宙世界的不平凡。

此前，我們?cè)谥袑W(xué)課本中了解到了生物的起源，以及單細(xì)胞生物是如何一步步進(jìn)化成聰明人的。孰不知地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是如此神奇。在眾多的恒星中，它選擇了地球并賦予了它生命，這更是一個(gè)奇跡。

看完電影，我們明白這個(gè)奇跡也是不可避免的，因?yàn)榈厍虻奶厥饨Y(jié)構(gòu)為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)會(huì)。

自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造生命，但由于力的存在，也許地球已經(jīng)被這個(gè)力摧毀，生命又誕生了?？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。

宇宙創(chuàng)造人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展，然后研究宇宙。也許這就是哲學(xué)！

科學(xué)家們研究太陽(yáng)系中的行星只是為了找出是否有生命。然而，研究結(jié)果表明，即使是離地球最近的金星，也不是另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但也可以毀滅生命。它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)和射線非?？膳隆Ｋ鼈兛梢酝耆輾?/p>

地球上生命的誕生也是無(wú)數(shù)日日夜夜進(jìn)化得結(jié)果。地球的進(jìn)化最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。作為地球的天然衛(wèi)星，月球給我們留下了一個(gè)溫暖而漫長(zhǎng)的夢(mèng)夜。然而，由于它的質(zhì)量很小，它只能成為一顆死行星。也許這是宇宙的選擇。

太陽(yáng)系中有這么多行星，但在地球上只發(fā)現(xiàn)了很多生命的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并對(duì)其作出反應(yīng)。

人類(lèi)的出現(xiàn)可以說(shuō)是宇宙從物質(zhì)到精神飛越的最終實(shí)現(xiàn)。大**所驅(qū)動(dòng)的四種力量的相互作用，使我們幸運(yùn)地成為宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的最大受益者，擁有如此完美的組合姿態(tài)。

在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？和尚回答說(shuō)，不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，是你的心。

這里似乎就有相對(duì)論的宇宙觀。

宇宙，一部偉大的物質(zhì)進(jìn)化史詩(shī)，是一個(gè)無(wú)意識(shí)的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的生物，可以理解它。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。

的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，

，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)擁有40億年陽(yáng)光照射的智慧生命將不辜負(fù)我們宇宙的愛(ài)。

這部電影，讓我對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)，也對(duì)人類(lèi)世界有了新的認(rèn)識(shí)。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類(lèi)的渺??；人類(lèi)的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的人生，讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。

我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅(jiān)強(qiáng)！我們?cè)谟钪嬷谐砷L(zhǎng)，但智慧會(huì)走自己的路，而不是屈服于一切。今天我們要鉆出大氣層，明天，我們將以光速?zèng)_破神秘！《天問(wèn)》——人類(lèi)首次向九天發(fā)文！

天文學(xué)——人類(lèi)勇敢地向萬(wàn)物做答p>

宇宙與人觀后感 篇11

1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機(jī)容量為 5兆瓦(電)的核電站。英、美等國(guó)也相繼建成各種類(lèi)型的核電站。到1960年，五個(gè)國(guó)家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機(jī)容量為1279兆瓦。

由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。核能發(fā)電真正邁入實(shí)用階段。1978年全世界22個(gè)國(guó)家和地區(qū)正在運(yùn)行的30兆瓦（電）以上的核電站反應(yīng)堆已達(dá)200多座,**機(jī)容量已達(dá)107776兆瓦（電）。

上世紀(jì)80年代，由于化石能源日益短缺，核能發(fā)電取得了較快的進(jìn)展。到1991年，世界上近30個(gè)國(guó)家和地區(qū)已建成核電機(jī)組423臺(tái)，總?cè)萘?.275億千瓦，約占世界總發(fā)電量的16%。

世界上第一座核電站——蘇聯(lián)奧布寧斯克核電站

中國(guó)大陸核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀(jì)80年代。中國(guó)設(shè)計(jì)建造的30萬(wàn)千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。大亞灣核電站正加緊施工。

核能在世界范圍內(nèi)的利用現(xiàn)狀

核能發(fā)電的歷史與動(dòng)力反應(yīng)堆的發(fā)展歷史密切相關(guān)。動(dòng)力堆的發(fā)展最初卻是出于軍事需要。1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座裝機(jī)容量為 5兆瓦(電)的核電站。

英、美等國(guó)也相繼建成各種類(lèi)型的核電站。到1960年，五個(gè)國(guó)家已經(jīng)建造了20座核電站，裝機(jī)容量為1279兆瓦。由于核濃縮技術(shù)的發(fā)展，到1966年，核能發(fā)電的成本低于火力發(fā)電。

核能發(fā)電真正邁入實(shí)用階段。1978年全世界22個(gè)國(guó)家和地區(qū)正在運(yùn)行的30兆瓦（電）以上的核電站反應(yīng)堆已達(dá)200多座,**機(jī)容量已達(dá)107776兆瓦（電）。到1991年，全球近30個(gè)國(guó)家和地區(qū)共有423臺(tái)核電機(jī)組，總?cè)萘?臺(tái)

275億千瓦。截至2006年，世界上有435座核反應(yīng)堆在運(yùn)行，29座以上在建。美國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)最多，為103座。

法國(guó)次之，為59座。日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。核能發(fā)電占世界電力生產(chǎn)的份額已從1960年小于1%增加到1986年16%，1986年起的21年內(nèi)這一比例基本保持不變。

核能發(fā)電隨全球電力生產(chǎn)而穩(wěn)步增長(zhǎng)。中國(guó)核電起步較晚，核電站建設(shè)始于上世紀(jì)80年代。中國(guó)設(shè)計(jì)建造的30萬(wàn)千瓦秦山核電站于1991年底投產(chǎn)。

2003年，中國(guó)年發(fā)電量的2.2%來(lái)自核電，預(yù)計(jì)到2020年，核電將占到總發(fā)電量的4%。

核電站的擴(kuò)建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。這里應(yīng)該特別提一下印度：

印度早在1954年就開(kāi)始了核技術(shù)的研發(fā)。1999年，11臺(tái)核電機(jī)組投入運(yùn)行，3臺(tái)機(jī)組在建。然而，印度拒絕加入國(guó)際原子能協(xié)定，其運(yùn)作也存在許多困難。

目前全世界的經(jīng)濟(jì)，政治和生活方式都離不開(kāi)化石能源，但是隨著消費(fèi)量的不斷增加，化石能源儲(chǔ)量的不斷減少，人們迫切需要尋找一種替代能源，而能滿(mǎn)足能效高，技術(shù)上可行，環(huán)保，并且可再生這四個(gè)條件的能源并不多。但有一種能源可以做到這一點(diǎn)，那就是核能。

截至2006年，世界上有435座核反應(yīng)堆在運(yùn)行，29座以上在建。美國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)最多，為103座。法國(guó)次之，為59座。

日本為55座（1座以上在建設(shè)中），俄羅斯為31座（7座以上在建設(shè)中）。

在30個(gè)擁有核能發(fā)電的國(guó)家中，核能**的份額發(fā)生了很大變化。從法國(guó)的78%，到比利時(shí)的54%，韓國(guó)的39%，瑞士的37%，日本的30%，美國(guó)的19%，南非的4%，中國(guó)的2%。

核電站的擴(kuò)建目前集中在亞洲：截至2006年底，在建的29座核電站中，有15座在亞洲。在最近建造的36座核反應(yīng)堆中，有26座與亞洲電網(wǎng)相連。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但至2006年底，擁有建設(shè)中核電站的1/4，在建設(shè)中29座核電站中擁有7座。印度的計(jì)劃更令人印象深刻：到2022年，印度將增長(zhǎng)8倍，達(dá)到電力的10%，2052年將增長(zhǎng)75倍，達(dá)到電力的26%。

增長(zhǎng)75倍意味著年均增長(zhǎng)9.4%，與1970-2004年全球平均增長(zhǎng)率持平。

同時(shí)，世界核能大會(huì)最新報(bào)告指出，由于中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起和溫室效應(yīng)措施的采取，世界正在大力推進(jìn)核電站建設(shè)。在這種情況下，各國(guó)之間可能會(huì)對(duì)鈾的權(quán)益展開(kāi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

根據(jù)日本輸電協(xié)會(huì)等**國(guó)家引述的會(huì)議報(bào)告，由于美國(guó)、俄羅斯等國(guó)家正在大力建設(shè)核電站，到2015年，天然鈾可能短缺6000噸，鈾**將繼續(xù)緊張。

印度核能發(fā)電所占比例現(xiàn)小于3%，但印度計(jì)劃到2022年將增長(zhǎng)8倍，達(dá)到電力**的10%；到2052年將增長(zhǎng)75倍，達(dá)到電力**的26%。

俄羅斯有31座核反應(yīng)堆在運(yùn)行，5座在建，還有一個(gè)大型擴(kuò)建計(jì)劃。

日本55座核反應(yīng)堆在運(yùn)轉(zhuǎn)，1座在建設(shè)中，并計(jì)劃使核能發(fā)電占電力份額從2006年30%提高到后10年內(nèi)的超過(guò)40%。

韓國(guó)于2006年投運(yùn)第20座核反應(yīng)堆，核能發(fā)電已**其電力的39%。

歐洲總計(jì)有166座核反應(yīng)堆在運(yùn)轉(zhuǎn)中，有6座在建設(shè)中。但有幾個(gè)禁用核能的國(guó)家，如奧地利、意大利、丹麥和愛(ài)爾蘭。并且有幾個(gè)國(guó)家如德國(guó)和比利時(shí)也開(kāi)始禁用核能。

芬蘭、法國(guó)、保加利亞和烏克蘭也有核能擴(kuò)能計(jì)劃。

英國(guó)擁有19座運(yùn)轉(zhuǎn)的核反應(yīng)堆，其中許多已相當(dāng)陳舊，可能將投資新的核電站。

美國(guó)有103座核反應(yīng)堆，提供電力份額19%。美國(guó)核反應(yīng)堆3/4已進(jìn)行了技術(shù)更新。

應(yīng)對(duì)全球氣候變化，大力發(fā)展核能是一個(gè)很好的選擇，并且前景廣闊。中國(guó)核學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)付滿(mǎn)昌說(shuō)，核能就是一種新能源，核能在滿(mǎn)足新能源需求，應(yīng)對(duì)全球氣候變化方面是一個(gè)非常重要的途徑，中國(guó)目前也面臨著核能的輸出，世界商業(yè)面臨著核能的輸出。發(fā)揮p>

去年4月份國(guó)務(wù)院發(fā)布了關(guān)于核能發(fā)展的全球規(guī)劃，到2020年，我國(guó)的電力、核電裝機(jī)容量要達(dá)到4000萬(wàn)千瓦。目前，中國(guó)核電只占整個(gè)的裝機(jī)容量的2．2％，世界平均值是16％，所以中國(guó)有廣闊的空間和發(fā)展的余地。

付滿(mǎn)昌介紹，到2020年我國(guó)**機(jī)容量達(dá)到4000萬(wàn)千瓦，必須具備30座百萬(wàn)級(jí)千瓦的核電站，只占我們整個(gè)裝機(jī)容量的4％，因此大部分能源供給還是依靠化石原料，煤占了75％，新能源，包括核能在內(nèi)比例很小。

付滿(mǎn)昌說(shuō)，從這個(gè)角度來(lái)講，如果趕上發(fā)達(dá)國(guó)家或者趕上世界平均水平16％，可以想像我們還要建多少座核電站核能很安全

發(fā)展核能，最受人們關(guān)切的是安全問(wèn)題。公眾關(guān)注核能有幾個(gè)方面：第一，關(guān)注核能是不是安全。

第二，廢物如何處置，處置是否安全。第三，會(huì)不會(huì)造成核擴(kuò)散。付滿(mǎn)昌說(shuō)，這三個(gè)問(wèn)題都可以得到很好解決。

據(jù)介紹，核電所謂污染，最主要是講核電放射性廢物處理問(wèn)題，放射性廢物處理問(wèn)題這個(gè)技術(shù)已經(jīng)很成熟了，對(duì)中等和低等的放射性水平的廢物，已經(jīng)采取非常成熟的技術(shù)來(lái)處理，未來(lái)高放射性廢物技術(shù)，也正在研究，而且世界上對(duì)這個(gè)事情的處理技術(shù)上也是成熟的。付滿(mǎn)昌說(shuō)，將來(lái)我們用玻璃固化完全可以解決這個(gè)問(wèn)題，所以這個(gè)不是什么問(wèn)題。

付滿(mǎn)昌還表示，核能量大，占地也很少，因此從這個(gè)角度來(lái)看，核能對(duì)環(huán)境是友好的。為何發(fā)展緩慢？

據(jù)悉，我國(guó)能源消耗主要是煤，占了75％，其他的比例很小。為什么核能發(fā)展緩慢？付滿(mǎn)昌認(rèn)為，過(guò)去幾十年當(dāng)中，發(fā)展核電缺乏國(guó)家強(qiáng)有力的引導(dǎo)和比較科學(xué)的規(guī)劃，并沒(méi)有把核能作為能源的一個(gè)部分來(lái)進(jìn)行看待。

因此發(fā)展速度也就比較慢，同時(shí)，投入也比較少。近年來(lái)，國(guó)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到核能是大規(guī)模的替代化石燃料的惟一的可用的選擇。

付滿(mǎn)昌說(shuō)，目前國(guó)家確定了大力和積極發(fā)展核電的方針，這也是我國(guó)采取應(yīng)對(duì)全球氣候變暖措施的一個(gè)非常重要的舉措。

核能發(fā)展的利與弊

核能應(yīng)用作為緩和世界能源危機(jī)的一種有效的措施是有許多的優(yōu)點(diǎn)的：他的燃料具有許多優(yōu)點(diǎn)，如體積小而能量大，核能比化學(xué)能大幾百萬(wàn)倍；1000克鈾釋放的能量相當(dāng)于2400噸標(biāo)準(zhǔn)煤釋放的能量；一座100萬(wàn)千瓦的大型燒煤電站，每年需原煤300～400萬(wàn)噸，運(yùn)這些煤需要2760列火車(chē)。同功率的壓水堆核電站，一年僅耗鈾含量為3％的低濃縮鈾燃料28噸；每一磅鈾的成本，約為20美元，換算成1千瓦發(fā)電經(jīng)費(fèi)是0．001美元左右，這和目前的傳統(tǒng)發(fā)電成本比較，便宜許多；而且，由于核燃料的運(yùn)輸量小，所以核電站就可建在最需要的工業(yè)區(qū)附近。

核電站的基本建設(shè)投資一般是同等火電站的一倍半到兩倍，不過(guò)它的核燃料費(fèi)用卻要比煤便宜得多，運(yùn)行維修費(fèi)用也比火電站少，如果掌握了核聚變反應(yīng)技術(shù)，使用海水作燃料，則更是取之不盡，用之方便。

還有就是安全性強(qiáng)。從第一座核電站建成以來(lái)，全世界投入運(yùn)行的核電站達(dá)400多座，30多年來(lái)基本上是安全正常的。雖然有1979年美國(guó)三里島壓水堆核電站事故和1986年蘇聯(lián)切爾諾貝利石墨沸水堆核電站事故，但這兩次事故都是由于人為因素造成的。

隨著壓水堆的進(jìn)一步改進(jìn)，核電站有可能會(huì)變得更加安全。

重要的危害還有核**，使用大當(dāng)量核彈和大量使用核彈的可能性在減小。但是全面核戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是一場(chǎng)大災(zāi)難、人民大**、全球生態(tài)環(huán)境大破壞，這是為世人所公認(rèn)的，這也正是世界人民不斷要求全面禁止并徹底銷(xiāo)毀核**的原因。（2）核**庫(kù)和核設(shè)施將成為襲擊目標(biāo)，其受襲后產(chǎn)生的放射性灰塵和有毒煙霧危害的范圍會(huì)更大。

被打擊國(guó)家的居民（包括偏遠(yuǎn)地區(qū)的居民）及非直接打擊國(guó)家的居民都會(huì)大范圍的受到各種因素的傷害。（3）戰(zhàn)時(shí)核彈在幾百公里的高空**，對(duì)人員沒(méi)有直接傷害，但核電磁脈沖能使方圓幾十萬(wàn)平方公里的電子通信設(shè)備失靈或燒壞。（4）幾十噸、幾百?lài)嵁?dāng)量的核工業(yè)彈、鉆地核彈、中子彈、增強(qiáng)輻射彈使用的可能性會(huì)增加。

不同地域居民的核防護(hù)工事將有不同的特點(diǎn)

當(dāng)然核能發(fā)電的成本較不易受到國(guó)際經(jīng)濟(jì)情勢(shì)影響，核燃料不是一種日常生活燃料，不想石油一樣會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。也不會(huì)受到經(jīng)濟(jì)等因素的影響，成本**較其它發(fā)電方法為穩(wěn)定。

最重要的就是污染小，對(duì)環(huán)境沒(méi)有很高的污染負(fù)荷?；痣娬静粩嗟叵虼髿饫锱欧哦趸蚝脱趸扔泻ξ镔|(zhì)。當(dāng)然煤炭的燃燒也少不了二氧化碳的排放，這是目前嚴(yán)重污染問(wèn)題之一溫室效應(yīng)的根本原因，沒(méi)有二氧化碳，大大減少了溫室氣體的排放，溫室效應(yīng)業(yè)今年一步得到緩解。

同時(shí)煤里的少量鈾、鈦和鐳等放射性物質(zhì)，也會(huì)隨著煙塵飄落到火電站的周?chē)?，污染環(huán)境。而核電站設(shè)置了層層屏障，基本上不排放污染環(huán)境的物質(zhì)，就是放射性污染也比燒煤電站少得多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，核電站正常運(yùn)行的時(shí)候，一年給居民帶來(lái)的放射性影響，還不到一次x光透視所受的劑量。

然核能的發(fā)展有許多優(yōu)點(diǎn)，但是我們普通人對(duì)核電站的認(rèn)識(shí)基本偏向負(fù)面。人們擔(dān)心的核電站容易發(fā)生最大的問(wèn)題就是安全問(wèn)題。當(dāng)然，核電站相關(guān)工作人員應(yīng)對(duì)此負(fù)有一定的責(zé)任，他們過(guò)于強(qiáng)調(diào)核電的安全性，這樣反而難以得到廣大民眾的理解。.

核電廠的反應(yīng)器內(nèi)有大量的放射性物質(zhì)，如果在事故中釋放到外界環(huán)境，會(huì)對(duì)生態(tài)及民眾造成傷害。我們害怕發(fā)生像切爾諾貝利事故一樣的災(zāi)難，有一些環(huán)境論者還指出從事核電生產(chǎn)的人曾有產(chǎn)下畸形兒的先例，或者核電站附件的農(nóng)家出現(xiàn)了畸形牲畜等等。這些事實(shí)是不容忽視的，倘若大型核電站泄露甚至**，那這種效果不亞于核**戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，地球也就意味著走向了死亡。

宇宙與人觀后感 篇12

然而，宇宙的過(guò)程絕對(duì)不是無(wú)組織的、無(wú)目的的、非理性的。人類(lèi)在改造和要求自然的同時(shí)，也在破壞自然，促進(jìn)自然向不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)變。環(huán)境污染和人口膨脹是人類(lèi)飽受苦難。如果我們不采取有效措施遏制這一勢(shì)頭，我們擔(dān)心未來(lái)毀滅地球的不是地球，而是人類(lèi)自身。

“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類(lèi)，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！

《宇宙與人》在啟迪我們的心智的同時(shí)，也熏陶著我們的心靈。影片以不容質(zhì)疑的語(yǔ)言告訴我們：“宇宙是一首偉大的物質(zhì)演化的史詩(shī)。

宇宙把物質(zhì)和智慧交給我們，而精神和道德的完成則取決于我們?！笔前?，宇宙給人類(lèi)創(chuàng)造了取之不盡的物質(zhì)資源，如引力、太陽(yáng)能、核聚變等等，人類(lèi)只有用宇宙賜予的這些寶藏來(lái)改造宇宙和自然，才能創(chuàng)造如計(jì)算機(jī)、通訊衛(wèi)星、宇宙飛船這樣輝煌的文明史詩(shī)，也才能創(chuàng)造人類(lèi)美好的未來(lái)。否則，如果我們用宇宙給我們的東西去毀滅生命，破壞自然，破壞我們賴(lài)以生存的環(huán)境，比如制造核彈和鈾彈，我們只能走向自我毀滅。

這是人類(lèi)的悲哀，也是宇宙的悲哀。珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然，這是《宇宙與人》給我最大的感受。

《宇宙與人》這部影片更告訴了我們做人的道理，應(yīng)該崇敬宇宙，崇敬大自然，人的一生應(yīng)該有所敬畏，愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)身邊的一切，不要為金錢(qián)迷失了人類(lèi)的應(yīng)有的天性——自然，應(yīng)該懂得這個(gè)世界，還有許多超越金錢(qián)物質(zhì)世界的精神領(lǐng)域，等待著你我去研究和探索，這種寶貴的精神財(cái)富才是能夠代代相傳下去的真正寶藏。

宇宙與人觀后感 篇13

如果用一個(gè)詞來(lái)形容宇宙，你會(huì)想到什么?我想到的是孤獨(dú)。

如果用一個(gè)詞來(lái)形容太陽(yáng)，你會(huì)想到什么?我想到的是沉默。

這是在看完《宇宙與人》之后的轉(zhuǎn)變。在這之前，我與你一樣，看到“宇宙”就會(huì)想起浩瀚、空闊、無(wú)窮無(wú)盡這樣的詞語(yǔ)，而“太陽(yáng)”意味著能量、生命和不朽。這些印象都來(lái)自我們思維的渲染，然而當(dāng)我們脫離想象，接受由一部紀(jì)錄片帶給我們的真實(shí)圖景時(shí)，許多想象中的詞匯都被顛覆。這部由中科院院士親手制成的科普電影，能帶給我們的絕不僅僅是知識(shí)與真理，那充滿(mǎn)人類(lèi)豐富情感--諸如悲憫與贊美--的解說(shuō)詞，是讓觀眾用心去感悟宇宙與人的偉大力量。

當(dāng)他說(shuō)“鳥(niǎo)的眼睛被深深地崇拜著，而他們自己的眼睛，更被夸張地塑造了。這可能是人類(lèi)最早的期望通過(guò)眼睛這個(gè)器官的延長(zhǎng)”，我看到遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)在仰望星空時(shí)，那雙因敬畏和求知而光芒閃爍的雙眼;

當(dāng)他說(shuō)“地球上的氧氣全部都是從綠色毛孔中分泌出來(lái)的。這種分泌持續(xù)了幾十億年，才讓地球充滿(mǎn)了自由氧”，我被幾億年前微小而不可視的藻類(lèi)所感動(dòng)，它們將”呼吸”這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作重復(fù)了幾十億年，地球才幻化出延綿多樣的生命。

當(dāng)他說(shuō)“寒武紀(jì)的祖先們動(dòng)作都很慢，它們小心翼翼，笨拙但絕對(duì)擁有了前所未有的自由”，屏幕里那只滑稽的水生動(dòng)物緩緩劃過(guò)，那一刻足以讓宇宙動(dòng)容。在宇宙未可知的星體上或許也有生命的痕跡，但寒武紀(jì)的大爆發(fā)讓這個(gè)孤獨(dú)的宇宙擁有了“生命”這種物質(zhì)形態(tài)，如同一個(gè)寂寂無(wú)名的家庭迎來(lái)了新生兒。

當(dāng)他說(shuō)“宇宙制造高檔產(chǎn)品確實(shí)是代價(jià)很高，它需要報(bào)廢一顆至少比太陽(yáng)大8倍以上的恒星，才能使我們披金戴銀”，我忍俊不禁，宇宙的力量是這樣的無(wú)處不在，而其中美麗的星體經(jīng)歷了如此強(qiáng)烈而艱難的爆炸，才可以釋放出在少女雪白的手腕上光芒閃爍的元素。

宇宙何其美麗，卻又何其孤獨(dú)。它靜靜存在于這個(gè)時(shí)空，存在于它創(chuàng)造的這個(gè)時(shí)空，恒星閃爍，行星變換，每一個(gè)物質(zhì)都處在運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，卻又相對(duì)靜止。它包容了每一次悲壯的星體衰落，連太陽(yáng)的坍塌都只是一場(chǎng)場(chǎng)靜默的核聚變。即便它縮小成與地球一般大小的白矮星，仍然披覆著無(wú)與倫比的星云光環(huán)，帶動(dòng)著八大行星如常運(yùn)轉(zhuǎn)。只是地球?qū)㈥H上閃爍著生命之光的眼睛。

從哥白尼臨終前發(fā)表的“日心說(shuō)”，到400年前人類(lèi)通過(guò)望遠(yuǎn)鏡看到了實(shí)實(shí)在在的宇宙，一代代、一輩輩的科學(xué)家在通往真理的路上不斷探索，但卻離這唯一的真相越來(lái)越近--我們的星球在緩慢卻不停步地接近死亡，四十億年再遙不可及也終有來(lái)臨的那一日，就如同太陽(yáng)再光輝耀眼也停不住燃燒殆盡的腳步。到那一刻，所有的人類(lèi)文明都將毀于一場(chǎng)燦爛的火光之中，經(jīng)歷了幾十億年進(jìn)化而形成的地球生命都抵不過(guò)太陽(yáng)的灼熱，這曾經(jīng)溫暖了我們春夏秋冬的陽(yáng)光，隨著衰老帶來(lái)的聚變反應(yīng)將會(huì)把地球幻化成一團(tuán)熊熊燃燒的火球。那才是世界末日的焰火，那代表著太陽(yáng)死亡的美麗光環(huán)，將再不能被地球上生命的眼睛所記錄。這不是一件悲傷的事，就如同太陽(yáng)的死亡，宇宙的膨脹，地球?qū)⑹ニ械纳彩且患谶b遠(yuǎn)的未來(lái)會(huì)自然降臨的客觀事實(shí)。只是人類(lèi)沒(méi)有停止對(duì)能夠替代地球的星體的探索，宇宙給了我們足夠的線索來(lái)發(fā)現(xiàn)這一結(jié)局，也給了我們足夠的時(shí)間去尋找新的居住地。

對(duì)待宇宙，我們從來(lái)心懷敬畏與感激。感謝它給予我們?nèi)萆淼拿利愋乔?，給予我們生命與食水，從此，我們才能擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和感受愛(ài)的心靈。

宇宙與人觀后感(匯總13篇)

經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)編輯的精心挑選和編輯我們終于呈現(xiàn)了最新的“宇宙與人觀后感”，我們寫(xiě)觀后感的時(shí)候有什么需要注意的呢？此時(shí)不妨靜下心來(lái)寫(xiě)一篇觀后感。寫(xiě)出優(yōu)秀的觀后感需要有良好的觀察力文學(xué)素養(yǎng)思維敏捷，通過(guò)寫(xiě)觀后感，我們可以更好的領(lǐng)略和體會(huì)到作者的思想和感情，歡迎您閱讀本網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容！

宇宙與人觀后感(篇1)

今天下午第一節(jié)課，我們?nèi)嗯d致勃勃地看了一場(chǎng)電影。在這幾分鐘里，我們非常享受，讓我們對(duì)世界的奧秘有了更深的了解。

應(yīng)該說(shuō)宇宙的誕生是奇跡，但生命的誕生更是奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類(lèi)來(lái)反思宇宙，這或許才是哲學(xué)真正的根本。

世界的本質(zhì)是物質(zhì)。宇宙誕生于150億年前，太陽(yáng)系誕生于50億年前，人類(lèi)誕生于500萬(wàn)年前，人類(lèi)在400年前發(fā)現(xiàn)了雜物，人類(lèi)在20xx年前進(jìn)入了高度發(fā)達(dá)的文明。

木星是世界上最大的星系，比地球大300多倍。而月球距離地球約38公里。有一個(gè)月亮，它的質(zhì)量是地球的八十分之一。大約6000萬(wàn)年前，地球因?yàn)樽赞D(zhuǎn)而充滿(mǎn)活力。液態(tài)水是由氫和氧組成的無(wú)機(jī)物，常溫下為無(wú)色無(wú)味的透明液體。水是最常見(jiàn)的物質(zhì)之一，是包括人類(lèi)在內(nèi)的生命的重要資源，也是生物體最重要的組成部分。

這部電影讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙和人類(lèi)世界?？臻g的'浩瀚和神秘讓我感受到了人類(lèi)的渺小。人生的歷程讓我感受到了生命的價(jià)值。在未來(lái)的日子里，我會(huì)更多地了解宇宙的歷史，以豐富我的生活。

宇宙與人觀后感(篇2)

上周的馬克思課，教師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個(gè)小時(shí)里，我經(jīng)過(guò)這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個(gè)星球，這個(gè)星系，這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，可是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識(shí)。身為一個(gè)人類(lèi)，一個(gè)大學(xué)生，也許這些有關(guān)宇宙的知識(shí)對(duì)我們的學(xué)業(yè)，生活沒(méi)有任何幫忙，可是我還是覺(jué)得自我很有必要擁有這方面的知識(shí)，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。

比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時(shí)候，曾說(shuō)到，那些古老的海洋生物，它們之中大無(wú)畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最終就進(jìn)化成了各種陸地生物，人類(lèi)就是其中某些勇敢者的后代，所以人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因。其實(shí)，之前有關(guān)勇敢的勵(lì)志故事或者勵(lì)志名言，可是還是遠(yuǎn)不如這句“人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因”來(lái)得有感染力。勇敢，是人類(lèi)與生俱來(lái)的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去應(yīng)對(duì)那些橫亙?cè)谖覀兦斑M(jìn)道路上的困難。才不愧對(duì)那些造就了我們的勇敢者的饋贈(zèng)。

行星，恒星，宇宙的生命長(zhǎng)度都是動(dòng)輒以?xún)|年來(lái)計(jì)，而人的生命長(zhǎng)度最多可是區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長(zhǎng)度能夠忽略不計(jì)。雖然，人類(lèi)的生命長(zhǎng)度是有極限的，可是生命的寬度卻沒(méi)有人明白它的極限所在。所以，我們?nèi)祟?lèi)所該追求的不是如何延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，而是在有限的生命長(zhǎng)度里，拓寬生命的寬度。生命的價(jià)值不在其長(zhǎng)度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來(lái)，是指其對(duì)這個(gè)社會(huì)或者這個(gè)社會(huì)的某個(gè)組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，所謂的影響必然是推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的正面影響。

人類(lèi)在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈(zèng)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。

宇宙與人觀后感(篇3)

星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫(xiě)出一首偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)。它是一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發(fā)現(xiàn)的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國(guó)神舟十號(hào)發(fā)射的緊張籌備，無(wú)不展示了人類(lèi)對(duì)宇宙的執(zhí)著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過(guò)程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對(duì)自然的敬畏。

“萬(wàn)物之生意最可觀”，中國(guó)文化自古便含有一種生態(tài)美學(xué)的意識(shí)。大自然（包括人類(lèi)）是一個(gè)生命世界，天地萬(wàn)物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類(lèi)在這種觀賞中，體驗(yàn)到人與萬(wàn)物統(tǒng)一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態(tài)自然觀，我們何以不識(shí)萬(wàn)物生意之美，出現(xiàn)黃浦江打撈出萬(wàn)頭死豬這種駭人聽(tīng)聞的事件呢？

恩格斯曾說(shuō)過(guò)，美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢(mèng)也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因?yàn)樗麄兪惯@些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲(chǔ)藏庫(kù)。我們過(guò)分陶醉于對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)料的結(jié)果，但是以后和再以后卻發(fā)生了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。人類(lèi)和自然界是一體的，如若不認(rèn)識(shí)并承認(rèn)這點(diǎn)，人類(lèi)所創(chuàng)造的輝煌文明必將付之一炬。

宇宙把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的'概率也就越大?！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂(lè)，無(wú)論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強(qiáng)烈，均不應(yīng)以犧牲自然生命或破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。

環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。若人類(lèi)能在探索宇宙過(guò)程中愛(ài)護(hù)萬(wàn)物之生意，我想，宇宙自不會(huì)辜負(fù)我們締造文明的美好愿望。

宇宙與人觀后感(篇4)

在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同?；蛟S咱們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風(fēng)上方。其實(shí)，很多東西都不足以稱(chēng)作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。

旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些性命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類(lèi)。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年?，F(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠明白它的生物。

宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們——人類(lèi)的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒(méi)有人期望自我成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。

凡是人類(lèi)都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類(lèi)產(chǎn)生，直至這天擁有高度的現(xiàn)代禮貌，這是一個(gè)充滿(mǎn)艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類(lèi)的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的咱們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候咱們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個(gè)個(gè)選取輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的性命太過(guò)短暫和渺小。但是，當(dāng)你把性命，你把擁有智能的自我放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不就應(yīng)僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應(yīng)明白，物質(zhì)世界中的人類(lèi)誕生是個(gè)奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應(yīng)珍惜，咱們更就應(yīng)讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更就應(yīng)尋求的智慧！

宇宙與人觀后感(篇5)

今天在同學(xué)的推薦下看了一部中國(guó)科普電影《宇宙與人》，很老的電影。很多同學(xué)說(shuō)初中的時(shí)候看過(guò)。但是“老”不重要。沒(méi)看過(guò)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是全新的。再說(shuō)了，“老”電影還有她的“關(guān)注”，堪稱(chēng)“經(jīng)典”~ ~總之有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，不過(guò)比起150億年的宇宙時(shí)間跨度，也算不上“晚”，呵呵~

太強(qiáng)了~ ~希望我們?nèi)祟?lèi)能夠擺脫國(guó)與國(guó)劃界的狹隘觀念，為宇宙生命的延續(xù)和發(fā)展做出貢獻(xiàn)！我們都有一個(gè)共同的名字，不僅是“中國(guó)人”，還有“美國(guó)人”和“英國(guó)人”。我們都被稱(chēng)為“人類(lèi)”！不要辜負(fù)我們太陽(yáng)系乃至宇宙的愛(ài)，不要浪費(fèi)這個(gè)“天造地設(shè)”的生命搖籃，不要讓環(huán)境污染弄臟我們“母親”的臉，不要讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)殘酷地抹去我們?cè)诘厍蛏蠋资畠|年辛苦勞作后誕生的“我們”。我們必須知道，DNA并不像積木一樣容易堆積。想想地球幾十億年的歷史。認(rèn)為我們發(fā)達(dá)的文明社會(huì)是由“三葉蟲(chóng)”等簡(jiǎn)單生物一步步走來(lái)的，認(rèn)為當(dāng)今世界的人類(lèi)為了資源，為了自己的利益，甚至引發(fā)國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。想想看，當(dāng)我們拿起武器的時(shí)候，地球母親會(huì)怎么嘲笑我們，擔(dān)心我們的短期眼光！睜開(kāi)我們的眼睛，仰望我們的宇宙。你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的渺小、無(wú)知和迂腐。敞開(kāi)心扉，我們都被稱(chēng)為“人類(lèi)”。讓我們?yōu)槿祟?lèi)今天的成就干杯！為人類(lèi)的未來(lái)而戰(zhàn)！

做一個(gè)人真幸運(yùn)！

加油！

宇宙與人觀后感(篇6)

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”在很久以前的時(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無(wú)際的空間里，人類(lèi)先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？在神秘偉大的空間里，人類(lèi)用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì)是怎樣的呢？從達(dá)爾文人類(lèi)起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類(lèi)對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類(lèi)呢？到現(xiàn)在卻沒(méi)有具體準(zhǔn)確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩兀専o(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。

宇宙與人觀后感(篇7)

神秘的宇宙一直是我們?nèi)祟?lèi)所向往的，正是因?yàn)橛钪嫒绱松衩?，人們才不斷地去探索它，研究它，希望能夠找到宇宙的真相。事?shí)上，宇宙與人之間有著密切的聯(lián)系，但目前，人的智力還無(wú)法去解開(kāi)宇宙真實(shí)又神秘的面紗。

在馬克思主義基本原理概論課上老師給我們看了《宇宙與人》這部科普片，它講述的是地球的誕生與人類(lèi)的進(jìn)化，在這部影片里我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣進(jìn)行操作的，而這又正好驗(yàn)證了馬克思所說(shuō)的“世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物?！?/p>

應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類(lèi)，更創(chuàng)造出了人類(lèi)的智慧。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。陽(yáng)光是生命本源，太陽(yáng)發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命。液態(tài)水為地球生命的誕生提供了溫床，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一切，促使了生命產(chǎn)生。我們都知道在人類(lèi)之前，恐龍作為這個(gè)地球的統(tǒng)治者，存在于地球之上幾億年，在恐龍滅亡之后，人類(lèi)誕生了。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。人類(lèi)在發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律之后，按照自然的規(guī)律，一點(diǎn)點(diǎn)的將地球改造成所謂的按人類(lèi)意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。然而，事物是辯證的，人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。

然而宇宙的進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

人類(lèi)是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們必須謹(jǐn)慎使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng)造了文明，但是文明也是可以毀滅人類(lèi)的。人類(lèi)面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，已經(jīng)少了些的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭取。

雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！

我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類(lèi)文明才會(huì)最終得以延續(xù)。

宇宙與人觀后感(篇8)

作為20xx年的科教大片，很多人應(yīng)該都看過(guò)《宇宙與人》，因?yàn)楫?dāng)時(shí)似乎是作為破除偽科學(xué)的任務(wù)來(lái)進(jìn)行的，基本所有單位和學(xué)校都會(huì)組織大家觀看。我看過(guò)兩遍，父母單位組織時(shí)看過(guò)，學(xué)校組織時(shí)又看了一遍。

也許大家一直對(duì)科教片從來(lái)就沒(méi)有什么好感，但《宇宙與人》確實(shí)讓我耳目一新。一方面因?yàn)橛捌\(yùn)用了大量三維動(dòng)畫(huà)(長(zhǎng)達(dá)45分鐘)，把宇宙和很多抽象的概念形象地展現(xiàn)出來(lái);在15分鐘內(nèi)的真實(shí)畫(huà)面中，編導(dǎo)也煞費(fèi)苦心，選用了許多色彩艷麗的自然風(fēng)光及人文景觀，而且大多采用快鏡頭的拍攝方法，與三維動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，讓人從宇宙的角度看待歲月的流逝、空間的轉(zhuǎn)移，給人一種時(shí)空感、滄桑感。

另一方面，影片中也飽含了作者自己的情感表達(dá)，處處體現(xiàn)著一種宇宙與人的關(guān)系，體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。宇宙孕育了地球，地球孕育了人類(lèi)。在宇宙中，像地球這樣剛好具備產(chǎn)生生命所有條件的星球是十分稀少的，至今能確切肯定的也只有地球。而在地球上數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命中，又只有人類(lèi)進(jìn)化出了智能。經(jīng)過(guò)了幾十億年的發(fā)展變化，現(xiàn)在的地球正處于最穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)期，是最適合居住的：大氣層擋住了有害的射線，讓溫暖的陽(yáng)光撫摸大地;月亮經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的公轉(zhuǎn)，減慢了地球的自轉(zhuǎn)，使得地球每天都有24個(gè)小時(shí)，正如影片中所說(shuō)“月亮給了我們足夠做美夢(mèng)的時(shí)間”。我們就生活在這樣一個(gè)舒適、祥和的時(shí)期。作為智能生物，人類(lèi)是偉大的;生活在地球上，人類(lèi)是幸運(yùn)的。

還記得這樣一組畫(huà)面：當(dāng)影片快要結(jié)束時(shí)，所有的生物，從原始到現(xiàn)代，按時(shí)間漸次出現(xiàn)在一級(jí)一級(jí)的階梯上。階梯不斷旋轉(zhuǎn)，鏡頭不斷升高，在音樂(lè)緩緩達(dá)到高潮時(shí)，人出現(xiàn)在了階梯最寬的頂層，傲首生靈，眺望前方。頓時(shí)讓人感到一種心潮的激昂、熱血的沸騰，這是一種人類(lèi)的自豪、生命的驕傲。這種感覺(jué)并不是人類(lèi)隨意主宰地球的權(quán)利，而是珍惜生命、愛(ài)護(hù)地球的責(zé)任與使命?！癿orepower, more responsibilities”，這也是作者想要通過(guò)影片告訴我們的。

其實(shí)，科教片、記錄片可以算是很好的電影題材，雖然沒(méi)有扣人心弦的情節(jié)、令人窒息的絢麗特效，但其內(nèi)容的豐富是無(wú)可比擬的。近年來(lái)的題材如《故宮》、《圓明園》等，無(wú)不以自己磅礴厚重的歷史底蘊(yùn)征服觀眾，看似緩慢的節(jié)奏和娓娓道來(lái)，卻帶領(lǐng)我們?cè)诤陚サ臅r(shí)空中穿梭。

也許《宇宙與人》的創(chuàng)作初衷并不是與偽科學(xué)作戰(zhàn)，僅僅是作者自己的創(chuàng)作流露。但特定的時(shí)期賦予了它這個(gè)意義，正如影片播放前加上了一個(gè)宣傳破除封建迷信的短片一樣，但也一定程度上為歷來(lái)就缺乏商業(yè)宣傳和炒作的科教類(lèi)電影推波助瀾了一把。無(wú)論如何，《宇宙與人》還是值得一看的：人因?yàn)橛钪娑娣毖?，宇宙因?yàn)槿硕泳省?/p>

宇宙與人觀后感(篇9)

上個(gè)星期五，我們?cè)隈R克思主義概論課上觀看了《宇宙與人》的科普教育片，這部電影講述了物質(zhì)、能量、生命的關(guān)系，同時(shí)也說(shuō)明了生命出現(xiàn)的必備環(huán)境，講了人、太陽(yáng)、宇宙的現(xiàn)在、將來(lái)與過(guò)去，客觀辯證了道德水平能否控制科學(xué)成果的錯(cuò)誤利用對(duì)人類(lèi)生存的重要性。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。宇宙給與了我們?nèi)祟?lèi)的東西實(shí)在是太多了。從人類(lèi)所要呼吸的空氣到要運(yùn)用的.自然資源燃料。人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類(lèi)，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類(lèi)也越來(lái)越多，也就有了人類(lèi)的出現(xiàn)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)生活所需要的物質(zhì)，宇宙都一一奉獻(xiàn)給了我們?nèi)祟?lèi)，作為人類(lèi)，卻為了一代人的利益，不顧可持續(xù)發(fā)展，直接把這些資源消耗殆盡。這個(gè)科教片告訴了我們，人類(lèi)只有一個(gè)地球，如果不能善待地球，那么人類(lèi)自身很快也會(huì)處于毀滅?？梢哉f(shuō)的是，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類(lèi)去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

宇宙的歷史到底有多長(zhǎng)時(shí)間，我們無(wú)從考究，但可以肯定的是，宇宙非常偉大。它不僅包含了眾多的星系，星云等等……而且它的存在也是非常悠久的。作為宇宙中一顆微不足道的小行星地球，它也展示了自己的不平凡，醞釀了智能生物人類(lèi)。宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類(lèi)，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！要善待宇宙中的所有物體，而不應(yīng)該破壞。

人類(lèi)相對(duì)與無(wú)窮大的宇宙來(lái)說(shuō)是那么的渺小。相對(duì)與宇宙的歷史來(lái)說(shuō)，人的一生又顯得那么短暫，我們只有不斷的完善自身，才能不會(huì)辜負(fù)宇宙對(duì)我們的培養(yǎng)。

宇宙與人觀后感(篇10)

浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。

宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。

宇宙與人觀后感(篇11)

150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡，所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上有差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

那么宇宙的基本特征是什么呢?辯證唯物主義哲學(xué)概括其是無(wú)限的。而這種無(wú)限性又是其本質(zhì)和現(xiàn)象、共性和個(gè)性的辯證統(tǒng)一。眾所周知，宇宙在本質(zhì)上是物質(zhì)的，于是無(wú)限的物質(zhì)以運(yùn)動(dòng)作為自已存在的根本方式，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就無(wú)從顯示物質(zhì)的客觀存在。

而作為統(tǒng)一物的宇宙，一方面在任何時(shí)刻都將有自己的無(wú)數(shù)特定的具體形態(tài)，而每一種具體形態(tài)卻都受特定時(shí)空等條件的具體限制，因而呈現(xiàn)出宇宙的相對(duì)靜止性和有限性；另一方面，宇宙的任何具體形態(tài)都因其內(nèi)在矛盾決定而將不斷地被否定，從而顯示了宇宙的絕對(duì)變動(dòng)性和無(wú)限性。于是，宇宙在上述兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一中，達(dá)到了這樣的局面：“無(wú)限時(shí)間內(nèi)宇宙的永遠(yuǎn)重復(fù)的連續(xù)更替，不過(guò)是無(wú)限空間內(nèi)無(wú)數(shù)宇宙同時(shí)并存的邏輯補(bǔ)充。”

我們知道在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，但是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類(lèi)便出現(xiàn)了，接著人類(lèi)學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

不過(guò)，人類(lèi)作為歷史上產(chǎn)生的具體的物質(zhì)形態(tài)，是宇宙自然的產(chǎn)物，也必然服從宇宙自然的法則。不管它有多大的智慧和創(chuàng)造能力，也不能違背辯證哲學(xué)的法則。不管它世世代代延續(xù)得多么久遠(yuǎn)，不管它將來(lái)適應(yīng)性多強(qiáng)和如何發(fā)展，更不管它在所居星球毀滅后遷移到了哪些星球，其滅亡總是必然的，這點(diǎn)不應(yīng)諱忌。從長(zhǎng)期來(lái)看，人類(lèi)發(fā)展就是一個(gè)從邏輯原點(diǎn)走向相對(duì)無(wú)限發(fā)展、直到消亡的歷史過(guò)程。

宇宙與人觀后感(篇12)

浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；現(xiàn)在的，未來(lái)的；而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰？

人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢？也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。

宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。

我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒(méi)有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。

星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。

宇宙與人觀后感(篇13)

浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。

宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

現(xiàn)實(shí)的世界是一個(gè)二重性(現(xiàn)象/本質(zhì))的世界，一方面是物象的，似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個(gè)深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。

不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。

宇宙的豐富多彩就在于此。

宇宙與人觀后感(通用6篇)

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宇宙與人觀后感 篇1

我看了《宇宙與人》這部科普影片后，我的心靈受到了深深的震撼，真叫人感慨萬(wàn)千。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類(lèi)的渺??；人類(lèi)的生命歷程如此之短，讓我感到生命的可貴。然而，人生就這么短暫幾十年，有的人卻因?yàn)樯钪械囊稽c(diǎn)小挫折，一點(diǎn)不如意而選擇輕生、自殺；更有甚者，有的孩子因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)要求家長(zhǎng)沒(méi)有滿(mǎn)足，采取喝農(nóng)藥、跳樓等方式相威脅，結(jié)束了自己年輕的生命，讓愛(ài)他們的家人也萬(wàn)分痛苦。其實(shí)，人來(lái)到世上匆匆走一遭，輕輕的來(lái)，輕輕的走，揮一揮衣袖，不帶來(lái)一片綠葉，也不帶走一粒塵埃，他們的輕生、自殺只給人留下了遺憾和嘆息。人應(yīng)該對(duì)生命充滿(mǎn)熱愛(ài)，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)追求，珍惜自己的生命，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發(fā)出最耀眼的光芒！我們只能珍惜時(shí)光，這一刻該完成的任務(wù)，我們就要努力把它做好，因?yàn)橄乱豢趟兴撏瓿傻臇|西。

影片中介紹到，在宇宙中，地球是目前人類(lèi)所知的唯一有生命的星球，水星、金星、土星等星體，雖然有些特征和地球相類(lèi)似，但是在它們上面，到目前為止依舊沒(méi)發(fā)現(xiàn)有任何生命特征的個(gè)體的存在。人類(lèi)既然只有這么一個(gè)可以賴(lài)以生存的星球，就應(yīng)該珍惜它，愛(ài)護(hù)它，不要寄希望于在毀滅地球之后，還能找到一個(gè)適合我們生存的星球?？墒牵祟?lèi)卻干了些什么呢？你看，到處都是被污染得很?chē)?yán)重的河流，被煙霧彌漫的世界，沙漠入侵，地震，海嘯，泥石流，過(guò)多的人口，過(guò)度利用地球上有限的資源，制造大量的垃圾，白色垃圾常在我們的日常生活中被使用，更被隨意丟棄，哥本哈根氣候變化談判陷入僵局……所有的一切，都對(duì)地球母親造成了很?chē)?yán)重的傷害。是時(shí)候愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)我們的地球了，不要讓它那么不堪重負(fù)了，我們要以自己的實(shí)際行動(dòng)保護(hù)環(huán)境，最簡(jiǎn)單易行的就是從自己做起，注意節(jié)約用水，如：用完水籠頭后隨時(shí)關(guān)掉水籠頭；把洗菜的水用來(lái)澆花、涮拖把、沖廁所；淋浴開(kāi)始時(shí)要等一會(huì)兒才會(huì)是熱水，許多人就讓冷水白白放掉了，我們完全可以用水桶接到，拿來(lái)沖廁所或拖地；不要使用一次性衛(wèi)生筷，減少樹(shù)木的砍伐；出門(mén)買(mǎi)菜買(mǎi)東西，帶上一個(gè)菜籃子，盡量不使用一次性塑料袋，減少白色垃圾的污染。

看了《宇宙與人》這部科普影片后，使我體會(huì)到了生命的短暫和可貴，我們應(yīng)加倍珍惜地球媽媽的愛(ài)。

宇宙與人觀后感 篇2

《宇宙與人》詳細(xì)的介紹了人類(lèi)的起源：基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。

既然是宇宙給了我們生命我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。

也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的?？茖W(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)?？吹降脑谏钪屑热挥泻芏喟咨拇嬖凇Ｄ敲?，為什么我們不采取保護(hù)措施呢?作為一個(gè)泱泱大國(guó)，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒(méi)有一些比我們小得多的國(guó)家做的好呢?。

在芬蘭，商場(chǎng)買(mǎi)東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保。

在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源90%;鋼和紙的再加工可節(jié)省能源50%;玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源30%;回收利用1噸鋼可節(jié)省水約25噸，可減少空氣污染物90公斤;可減少水污染物45公斤。

在日本，每天都有白色垃圾處理車(chē)，收集各大商場(chǎng)，零售店的泡沫塑料等白色垃圾把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過(guò)特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過(guò)紡織，織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上去買(mǎi)，這樣廢品再利用了，并且沒(méi)有個(gè)給大自然帶來(lái)一點(diǎn)污染。

目前國(guó)內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法，約占70%-80%;堆肥法，約占10%-20%;焚燒法極少，僅占1%。由于我國(guó)城市生活垃圾治理工作開(kāi)展較晚，全國(guó)垃圾無(wú)害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少數(shù)城市借助國(guó)際援助建成一些達(dá)到無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國(guó)內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場(chǎng)，大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無(wú)害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺少控制污染和監(jiān)測(cè)手段，距無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)有一定距離特別是垃圾填埋場(chǎng)防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長(zhǎng)期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。

宇宙與人觀后感 篇3

今天觀看了《宇宙與人》這部長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的紀(jì)錄片，渺小和偉大兩種截然不同的感受涌上心頭。渺小是感嘆地球與人類(lèi)的渺小——的確，跟茫茫宇宙相比較，地球和人類(lèi)就像一顆不起眼的塵埃;而偉大則是驚嘆茫茫宇宙之大，浩瀚無(wú)邊。

我通過(guò)這個(gè)紀(jì)錄片，了解到了許多我從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)又增加了一步。這個(gè)紀(jì)錄片不但讓我感受到宇宙的浩瀚無(wú)邊，還提醒了我們?nèi)祟?lèi)要好好對(duì)待宇宙和地球。

宇宙很大，大到誰(shuí)也不知道它有多大。除了對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)十分小、對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻很大的銀河系以外，宇宙還有許許多多我們所不知道的神奇的物質(zhì)。也許UFO，也許外星人，這些我們所能想象的物質(zhì)的存在。我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)十分有限，它還有許多奧秘。宇宙浩瀚，是那么有魅力，那么神秘，像有無(wú)形的力量吸引著你。

宇宙不但神奇，還是造物主。

宇宙，是它創(chuàng)造了我們賴(lài)以生存的地球，而又創(chuàng)造了我們?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有宇宙就沒(méi)有我們?nèi)祟?lèi)，既然地球是我們的母親，那么宇宙就是地球的母親。我們雖然沒(méi)有保護(hù)宇宙的能力，但我們可以保護(hù)地球。人類(lèi)在向自然索取的同時(shí)，也在不知不覺(jué)地破壞它。本來(lái)地球有許多資源可以再生，但由于人類(lèi)的過(guò)度索取，使許多資源枯竭了，把原本美麗的星球弄得傷痕累累。難道你們就不心痛嗎?我們，有時(shí)候真的太殘酷了，我們必須保護(hù)地球了，不能讓它再受傷了。

宇宙，充滿(mǎn)了幻想，充滿(mǎn)了神秘的色彩，等著你去探索它的未知世界，發(fā)現(xiàn)它的奧妙與精彩。

宇宙與人觀后感 篇4

還記得十年前第一次看這部電影時(shí)的興奮和迷茫。相對(duì)于宇宙，我認(rèn)為電腦動(dòng)畫(huà)更加神奇，至于對(duì)片子講的內(nèi)容只是一知半解，只覺(jué)得好高深?？赡苁悄菚r(shí)注意力都被都被那絢麗的電腦特技吸引過(guò)去了吧。

十年后，當(dāng)那些特技效果都已經(jīng)不再是什么了不起的事情了之后，再看這部片子時(shí)才對(duì)片子講述的內(nèi)容有了更加深入的理解和思索。美麗的宇宙，深邃幽遠(yuǎn)，不知道藏著多少未知的秘密。作為宇宙中已知的唯一具有智能的我們?nèi)祟?lèi)，正在努力的探索宇宙的奧秘。

我們生活在一個(gè)既偉大又平庸的時(shí)代。說(shuō)偉大，是因?yàn)槿祟?lèi)從來(lái)沒(méi)有像今天一樣如此深刻的認(rèn)識(shí)宇宙和自身，并在繼續(xù)積極的探索著。說(shuō)平庸，是因?yàn)槲覀儫o(wú)奈的發(fā)現(xiàn)能被我們理解的知識(shí)實(shí)在是太少了，基礎(chǔ)理論已經(jīng)有近一個(gè)世紀(jì)沒(méi)有重大突破了，我們依然在消化前人留給我們的理論成果，而在對(duì)前人理論的學(xué)習(xí)和探討中，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多未知的秘密。我總在想，現(xiàn)在就說(shuō)我們是文明生物是不是言之過(guò)早了呢。

還是先說(shuō)宇宙吧。電影里說(shuō)我們現(xiàn)在的宇宙開(kāi)始于一個(gè)大爆炸，前些年通過(guò)對(duì)引力紅移和微波背景輻射的研究也證實(shí)了這一點(diǎn)。我總認(rèn)為這和各種神話中的開(kāi)天辟地差不多，按照人類(lèi)的認(rèn)知，凡事都是有一個(gè)開(kāi)始的，宇宙也不例外。接下來(lái)的情形讓人很郁悶，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為宇宙是由四種力相互作用的結(jié)果，可是對(duì)于最早發(fā)現(xiàn)的引力來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何人和任何理論能解釋它為什么存在。引力的本質(zhì)是什么呢？也許很多年以后，會(huì)有人來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，但是現(xiàn)在，我們也只能是想當(dāng)然的認(rèn)為這是隨著物質(zhì)本身存在的。就像盤(pán)古的斧子一樣，別問(wèn)從哪來(lái)的，人家本來(lái)就在。然后事情就簡(jiǎn)單了，宇宙的溫度慢慢的降低，物質(zhì)開(kāi)始在引力的作用下漸漸凝聚成團(tuán)，最終演化成了恒星和星系。恒星漸漸的老去，最后死亡。在死亡恒星的瑰麗殘骸中，新的星系慢慢的孕育直至形成，像鳳凰涅盤(pán)一樣的重生。這應(yīng)該是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是對(duì)于人類(lèi)而言，再漫長(zhǎng)的過(guò)程都不過(guò)是一個(gè)數(shù)字而已，從地球誕生開(kāi)始，或者說(shuō)從有生命出現(xiàn)開(kāi)始的歲月才變得精彩起來(lái)。

科普片的目的如果僅僅是科普的話也許并不能吸引太多的人，普及的力度和深度很難把握，很容易就陷入都是專(zhuān)有名詞以及數(shù)字的枯燥境地。這部片子做得很好，至少我不覺(jué)得很煩悶。它除了向人們介紹宇宙之外，還用一種近乎崇拜和自豪的口吻肯定了人類(lèi)自身的力量。雖然人類(lèi)的文明史相對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)顯得非常的短暫，但是我們有信心改變和創(chuàng)造更適合我們生存的世界，不辜負(fù)宇宙對(duì)我們的厚愛(ài)。

宇宙與人觀后感 篇5

人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩(shī)“你在橋上看風(fēng)景，觀風(fēng)景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！痹诤芫靡郧暗臅r(shí)候，就已有如此富有哲理的詩(shī)句，把所有的萬(wàn)事萬(wàn)物都寓意其中，把整個(gè)宇宙和人深深的聯(lián)系在了一起，。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。

在浩瀚無(wú)際的空間里，人類(lèi)先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？在神秘偉大的空間里，人類(lèi)用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì)是怎樣的呢？從達(dá)爾文人類(lèi)起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類(lèi)對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類(lèi)呢？到現(xiàn)在卻沒(méi)有具體準(zhǔn)確明了的答案，許多的神話故事也成了心里的結(jié)。

人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩?，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。

宇宙與人觀后感 篇6

周日的下午，窗外是一個(gè)霧霾天，坐在宿舍看完這部《宇宙與人》，渺小和偉大這兩種感受居然同時(shí)涌上心頭。

宇宙，這個(gè)概念實(shí)在是太大，現(xiàn)在人類(lèi)也只是對(duì)宇宙有了初步的了解而已。站在宇宙的角度上來(lái)看，地球文明，甚至連太陽(yáng)系都不值一提，我們?nèi)祟?lèi)的歷史就更不用說(shuō)了。但是不知是宇宙對(duì)人類(lèi)的偏愛(ài)還是其他什么原因，種種對(duì)人類(lèi)有利條件一個(gè)個(gè)相繼產(chǎn)生了。在銀河系中我們的太陽(yáng)遠(yuǎn)離超新星，在太陽(yáng)系中我們的地球距離太陽(yáng)也是處于適中位置，自身的熱核和旋轉(zhuǎn)阻隔了太陽(yáng)風(fēng)對(duì)地球表面生命的殺戮，再加上地球上水資源豐富，生命在海洋中艱難生存了下來(lái)，在4億年前的某一天，一個(gè)海洋生物踏上了陸地，從此生命開(kāi)始了更高層次的進(jìn)化，人最終這個(gè)最偉大的物種終于出現(xiàn)了。生命是渺小的，但居然也是如此偉大。

作為一個(gè)科幻迷和劉慈欣的忠實(shí)讀者，宇宙和人總是顯得那么不可分割。如果宇宙沒(méi)有人類(lèi)，那該會(huì)是多么單調(diào)而乏味（不過(guò)不排除我們會(huì)作為另一個(gè)智能物種存在），而人類(lèi)在不斷的發(fā)展中也在宇宙中創(chuàng)造著神奇。登月，空間站等等這些創(chuàng)舉就是發(fā)生在一百年之內(nèi)，而太陽(yáng)留給人類(lèi)的時(shí)間足足有40億年，我想人類(lèi)肯定能走出太陽(yáng)系，走出銀河系，說(shuō)不定還真能見(jiàn)到“三體人”，當(dāng)然這些我是見(jiàn)不到了，很是遺憾。

值得一提的是，看到影片結(jié)尾一個(gè)人沿著時(shí)空隧道奔跑的時(shí)候我忽然想起來(lái)其實(shí)我早在上小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候就看過(guò)這部電影，難怪影片中中國(guó)還在研究核電站，冥王星還沒(méi)踢出太陽(yáng)系大行星之列。至于影片中提到的寒武紀(jì)生物大爆炸的迷，前幾日正好在economist上面看到一篇文章《Kingdomcome》，上面提到中國(guó)正在嘗試解決這個(gè)問(wèn)題，也許很快歷史中的這一空白將被填補(bǔ)。

宇宙與人觀后感(匯總十三篇)

你對(duì)寫(xiě)作品名觀后感的格式規(guī)范掌握了多少呢？有空時(shí)出去看看電影是令人高興的事情，觀看作品的過(guò)程中，我們沉浸在情節(jié)里。綜合性地評(píng)價(jià)所觀看閱讀的作品即為對(duì)它的觀后感，這篇網(wǎng)絡(luò)上的“宇宙與人觀后感”文章非常精彩大家一定要看看，希望這些思考方式能夠讓你更好的發(fā)揮想象力！

宇宙與人觀后感(篇1)

一直對(duì)科普類(lèi)的東西比較感興趣，所以這次的《宇宙與人》對(duì)我很具有**力。

這部電影生動(dòng)地?cái)⑹隽擞钪娴难莼腿祟?lèi)的起源，以及人類(lèi)探索宇宙奧秘的過(guò)程。讓我們對(duì)這個(gè)神秘的宇宙有一個(gè)更理性的認(rèn)識(shí)。

一直認(rèn)為宇宙是很神秘的東西。有那么多我們無(wú)法解釋的東西，有那么多我們不認(rèn)識(shí)的東西，又有那么多我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，這么多神秘東西的存在讓人類(lèi)產(chǎn)生從那一刻始就對(duì)它產(chǎn)生如此的好奇。而看完這部影片后，宇宙的一切又是那么的有規(guī)律，從篝火的燃燒到太陽(yáng)永無(wú)截止地發(fā)出光和熱，從分子的運(yùn)動(dòng)到日月星辰的變化，一切的一切就好像被安排好了一樣，日夜不停的規(guī)律著。

而現(xiàn)在更多的感覺(jué)是宇宙是那么的神奇，一粒種子埋在土里，會(huì)發(fā)芽，會(huì)從一粒很小的種子變成參天大樹(shù)，在種子生長(zhǎng)過(guò)程中需要合適的溫度，水分，空氣……一切看似毫無(wú)聯(lián)系的東西卻又這么巧秒地結(jié)合在了一起，宇宙就是用這種神奇的方式創(chuàng)造了萬(wàn)物，當(dāng)然最重要的是我們?nèi)祟?lèi)的產(chǎn)生，我們又以我們自己的方式對(duì)自然做出反應(yīng)，使宇宙一步一步地邁向未來(lái)。

從人類(lèi)產(chǎn)生直到現(xiàn)在，我們對(duì)宇宙的探索有了一次又一次質(zhì)的飛躍，但我們對(duì)宇宙的掌握只是冰山一角，宇宙還有好多好多等待著我們?nèi)ヌ剿鳎拖裼捌腥祟?lèi)對(duì)宇宙的探索歷程一樣。雖然宇宙中有許多我們無(wú)法解釋和不知道的奧秘，但我相信，所有這些奧秘都會(huì)在人類(lèi)的真相面前一一揭開(kāi)。

宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來(lái)了意識(shí)，這使得地球不僅是一個(gè)物質(zhì)世界，而且是一個(gè)物質(zhì)與意識(shí)共存的世界。如果世界上只有物質(zhì)，沒(méi)有更高的形式來(lái)認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界，那么世界的存在就毫無(wú)意義。

與其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的功能是最復(fù)雜、最神奇的。人類(lèi)延續(xù)了地球和大世界的生命。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻體會(huì)到人類(lèi)的偉大與不凡。

很喜歡影片最后一句話——宇宙已把物質(zhì)智能交給了我們，但精神的道德準(zhǔn)則需要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否側(cè)，文明的級(jí)別越高，毀滅的規(guī)律也就越大。當(dāng)我們探索宇宙時(shí)，我們應(yīng)該保護(hù)我們的地球，我們的宇宙，珍惜來(lái)之不易的奇跡和魔法！

宇宙與人觀后感(篇2)

在馬克思主義基本原理概論哲課上, 我們**了一部科普片《宇宙與人》，在經(jīng)歷了60分鐘驚心動(dòng)魄的視覺(jué)享受，1個(gè)小時(shí)蕩氣回腸的心靈震撼之后，真叫人感慨萬(wàn)千。從這部科普片中，我看到了浩瀚的宇宙。從地球系統(tǒng)、太陽(yáng)系、銀河系，甚至整個(gè)宇宙，都有太多的未知，人類(lèi)也在不斷地探索。對(duì)于有生命的星球，到目前為止，研究發(fā)現(xiàn)只有地球是擁有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人類(lèi)是孤單的。

從生命起源的全過(guò)程來(lái)看，它也經(jīng)歷了幾十億年。從恐龍時(shí)代到人類(lèi)統(tǒng)治時(shí)代，文明開(kāi)始在世界上出現(xiàn)，人類(lèi)懂得思考，這一切都意味著人類(lèi)是最偉大的生物。這似乎超出了物質(zhì)接受的范圍，或者說(shuō)物質(zhì)不再是純物質(zhì)，物質(zhì)的意義更加豐富。

應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，誕生命的誕生更是一個(gè)奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人來(lái)反省宇宙，這可能是哲學(xué)的真正根源。正如馬蓋里所說(shuō)：世界的起源是物質(zhì)。

但物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，同時(shí)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。從宇宙的開(kāi)始到現(xiàn)在，這個(gè)過(guò)程仍然在進(jìn)行，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它將被自身的引力摧毀。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克

思主義哲學(xué)原理。

此外，在這部影片中，我們可以看到人類(lèi)是如何被創(chuàng)造的，我們可以理解浩瀚的宇宙是多么的神秘。以前總是很疑惑。為什么人類(lèi)的產(chǎn)生會(huì)與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的誕生是物質(zhì)一點(diǎn)一滴的積累，通過(guò)一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過(guò)程，一次次的進(jìn)化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)。

從沒(méi)有生命到產(chǎn)生地球這個(gè)生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地"縫合"起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)所有的事物都是相互聯(lián)系的。世界上沒(méi)有一個(gè)人可以獨(dú)自存在，事物之間有著不可分割的聯(lián)系。一點(diǎn)一點(diǎn)地，量變的積累和質(zhì)變的飛躍，使我們今天的人類(lèi)如此輝煌。

至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信，世界是可以理解的，唯一剩下的就是遲早。

宇宙與人觀后感(篇3)

上《自然辯證法》課程的時(shí)候，剛好上到自然觀這一節(jié)，為了加深我們對(duì)自然觀的理解，老師第二節(jié)課放了一個(gè)科普電影給我們看，《宇宙與人》。這是中國(guó)首部科普電影，通過(guò)生動(dòng)的講解和精心制作的三維電腦模型，從宇宙的起源講起,從宇宙大**,到太陽(yáng)系的形成,地球原始生命的產(chǎn)生,寒武紀(jì)生命大爆發(fā),到多細(xì)胞生物出現(xiàn),智能生物出現(xiàn),人類(lèi)出現(xiàn),人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。第一印象是被電影精良的制作折服，其中蘊(yùn)含的深刻道理通過(guò)生動(dòng)淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，簡(jiǎn)單而不失嚴(yán)謹(jǐn)，令我感慨良多：

首先，“世界是物質(zhì)的，自然界是先于人類(lèi)歷史而存在的”是這部影片所要表達(dá)的思想之一。在馬克思主義哲學(xué)中，物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基石。宇宙的進(jìn)化和人類(lèi)的誕生就是一個(gè)很好的證明。

我們?nèi)祟?lèi)從出生起就生活在物質(zhì)世界里。我們所賴(lài)以生存的地球只是宇宙物質(zhì)體系中很小很小的一部分。地球是太陽(yáng)的行星。除了地球，太陽(yáng)還有七顆行星：金星、木星、火星、水星、土星、天王星和海王星。

至于一些行星，會(huì)有一些衛(wèi)星。例如，月球是地球的衛(wèi)星，盡管她正慢慢地離開(kāi)我們。盡管太陽(yáng)系浩瀚無(wú)垠，但它只是銀河系的一部分，銀河系只是整個(gè)宇宙的一小部分。生命的誕生，依賴(lài)于恒星**產(chǎn)生的元素，水的產(chǎn)生，制造氧氣，形成臭氧層，大氣層和磁場(chǎng)抵御太陽(yáng)風(fēng)，太陽(yáng)提供的能量被綠色植物固定，轉(zhuǎn)化等相互作用，最終才形成紛繁復(fù)雜，卻又有條不紊得運(yùn)轉(zhuǎn)的的生命世界。

其次，我直觀地感受到“發(fā)展是永恒的，物質(zhì)的世界在不斷地變化著”。就宇宙而言，150億年前，宇宙誕生了，它像氣球一樣膨脹，宇宙中的恒星不斷遠(yuǎn)離。就太陽(yáng)而言，它的內(nèi)部一直在發(fā)生著巨大的變化。它是燃燒的，它的燃燒原理與篝火完全不同。它是讓原子核燃燒，從而產(chǎn)生巨大的能量，但它不是永恒的能量。

大約40億年后，100億年前的太陽(yáng)通過(guò)氦核聚變，將把數(shù)億公里外的地方變成一片火海，地球所有的生態(tài)成分都將崩塌，最終被它吞噬。就地球而言，地核的不斷運(yùn)動(dòng)和能量的不斷向外釋放最終導(dǎo)致了大陸的**和漂移。所以我們生活的世界在發(fā)展和移動(dòng)，即使我們很多時(shí)候感覺(jué)不到。

而且，我認(rèn)識(shí)到宇宙與人的關(guān)系是主動(dòng)與被動(dòng)的統(tǒng)一。一方面，人類(lèi)依賴(lài)并受到我們所生活的物質(zhì)世界的限制；另一方面，人類(lèi)正在發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界。比如很早以前，人們認(rèn)為“天是圓的，地是方的”，以為自己所生活的地球是宇宙的中心，宗教神權(quán)統(tǒng)治下的地心說(shuō)禁錮了人們的思想。

后來(lái)，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙的工具也越來(lái)越先進(jìn)（比如望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明與使用），日心說(shuō)的出現(xiàn)為打破了宗教神權(quán)的統(tǒng)治具有積極的意義，雖然現(xiàn)在看來(lái)它也不是正確的。隨著人們對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的加深，人們發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)系之是銀河系的一部分，銀河系之外還有一個(gè)更廣闊的世界。人類(lèi)的眼睛一直在不斷地看到宇宙的更深處，不斷地探索宇宙的起源。我堅(jiān)信，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，將使人們?cè)絹?lái)越了解宇宙，了解宇宙的奧秘。

宇宙與人觀后感(篇4)

自古以來(lái)，人們對(duì)宇宙的形成和生命的起源充滿(mǎn)了浪漫和豐富多彩的幻想。人們渴望了解浩瀚的宇宙和生命的真相。《宇宙與人》這部大型紀(jì)錄片對(duì)有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿(mǎn)神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。

正如影片開(kāi)頭所說(shuō)，“宇宙，星光燦爛，其中深藏著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的偉大力量，它最不可思議的是，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能”， 而人類(lèi)作為地球上惟一直立行走的智能生物，從古老文明走到現(xiàn)代文明，人類(lèi)付出了巨大的代價(jià)。

從影片中，我們清楚地了解到宇宙本來(lái)就是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)令人難以置信的熱能量奇點(diǎn)爆發(fā)，創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)大小星際物質(zhì)的廣闊宇宙。此外，這個(gè)過(guò)程仍在繼續(xù)，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它將被自身的引力摧毀。

所以運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從這里我們可以得到答案。宇宙中的一切，從恒星到塵埃，都是由原子組成的，只是原子數(shù)量的不同。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成。

正是這些運(yùn)動(dòng)的粒子組成了一個(gè)純粹的物質(zhì)世界。

人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。通過(guò)各種探索，發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)實(shí)際上是一個(gè)火球，其體積相當(dāng)于11個(gè)地球。

太陽(yáng)日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮地球和生命之源。

當(dāng)今世界，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)能源需求，傳統(tǒng)化石能源短缺的矛盾日益突出。發(fā)展新能源和可再生能源具有重要的戰(zhàn)略意義。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，“如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。

一次只能燃燒幾分鐘的分支所包含的核能足以點(diǎn)亮100瓦燈泡100萬(wàn)年?！痹囅耄绻祟?lèi)能利用氫聚變獲取能量，那將節(jié)省多少石油和煤呀！人類(lèi)羨慕這種能量，但目前只能破壞性地使用。這是氫彈。這樣的聚變?cè)坪苋菀讓⒁粋€(gè)擁有數(shù)百萬(wàn)人口的城市夷為平地。也許宇宙中所有的智慧文明都會(huì)經(jīng)歷這樣的考驗(yàn)：

道德水平能否達(dá)到安全使用宇宙中最強(qiáng)大能量德水平。人類(lèi)正在嘗試能夠把核能的破壞性變成建設(shè)性。

從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。

我們相信，一個(gè)擁有40億年陽(yáng)光照射的智慧生命將不辜負(fù)我們宇宙的愛(ài)。

我們應(yīng)該感謝宇宙，珍惜來(lái)之不易的奇跡，照顧好自己和自己的同類(lèi)，讓宇宙為地球驕傲！

宇宙與人觀后感(篇5)

也許悲觀是我的一大特點(diǎn)，但我的心仍然是陽(yáng)光燦爛的。我沒(méi)有所謂的自殺想法。當(dāng)我聽(tīng)到同學(xué)們多次說(shuō)她想離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，我笑了。但是，我必須逐漸認(rèn)識(shí)到自己的局限性，然后逐步提高自己，使自己逐漸接近原來(lái)的夢(mèng)想。

浩瀚的宇宙充滿(mǎn)了未知和神秘。人類(lèi)這個(gè)小而奇妙的生物的誕生，也拉開(kāi)了探索宇宙的序幕。(>>心得體會(huì)　>)從上古描述天空的神話到“地心說(shuō)”，從哥白尼的“日心說(shuō)”到伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，隨著科技的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越了解到自己是如此渺小地生活在一個(gè)奧妙無(wú)窮的物質(zhì)世界中。馬克思主義不僅向我們介紹了一個(gè)物質(zhì)世界，而且有助于我們了解宇宙和我們自己。

一、宇宙是物質(zhì)的，是客觀存在的。

從影片中，我們清楚地了解到宇宙本來(lái)就是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)令人難以置信的熱能量奇點(diǎn)爆發(fā)，創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)大小星際物質(zhì)的廣闊宇宙。此外，這個(gè)過(guò)程仍在繼續(xù)，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它將被自身的引力摧毀。

所以運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從這里我們可以得到答案。宇宙中的一切，從恒星到塵埃，都是由原子組成的，只是原子數(shù)量的不同。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成。

正是這些運(yùn)動(dòng)的粒子組成了一個(gè)純粹的物質(zhì)世界。

在探索宇宙的過(guò)程中，學(xué)者們各抒己見(jiàn)，大致可分為唯心主義和唯物主義。唯心主義更傾向于意識(shí)，它認(rèn)為事物是由頭腦產(chǎn)生的，如果你不去想它們，它們就不會(huì)存在。可是我們?cè)囅胍幌?，先閉上眼睛，那么我們對(duì)接下來(lái)會(huì)接觸的事物并沒(méi)有印象，這樣就符合唯心論的條件了。

然后觸摸一只小兔子，實(shí)驗(yàn)者就會(huì)清楚地意識(shí)到他正在觸摸一只兔子。根據(jù)理想主義，既然我心里沒(méi)想到這只兔子，它就不存在了，所以我感覺(jué)不到。很顯然這是錯(cuò)的。

同樣，唯心論也暗含了沒(méi)有人類(lèi)也自然沒(méi)有物質(zhì)的觀點(diǎn)，而《宇宙與人》正說(shuō)明了這一點(diǎn)的錯(cuò)誤性。在150億年前，也就是人類(lèi)還不存在的時(shí)候，宇宙就已經(jīng)確確實(shí)實(shí)的存在了。

因此宇宙是客觀存在的物質(zhì)世界。

二、宇宙是可以被認(rèn)識(shí)的

宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，誕生命的誕生也是一個(gè)奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人類(lèi)去了解宇宙。

這個(gè)古老的神話用一層神秘的面紗遮住了宇宙，使宇宙變得更加神秘，因?yàn)樗鼰o(wú)法被認(rèn)識(shí)。然而，科學(xué)家們并沒(méi)有停止探索宇宙。他們告訴我們，通過(guò)一次又一次的實(shí)踐，宇宙是可以被認(rèn)識(shí)的。哥白尼所闡述的“日心說(shuō)”雖然在當(dāng)時(shí)被視為謬論，但是伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，用實(shí)踐證明了他認(rèn)識(shí)的正確性。

正是在從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，宇宙才慢慢顯露出來(lái)。而且這個(gè)過(guò)程一直反復(fù)延續(xù)著。 美國(guó)國(guó)家航空航天局、西西里島觀測(cè)站、德國(guó)天空巡警隊(duì)以及各國(guó)的射電、紅外、光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，宇宙的神秘面紗正一點(diǎn)一點(diǎn)被揭開(kāi)。

是否有外來(lái)生物、是否還有其他智能的形式存在，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)任何有利可靠的證據(jù)。但可以相信，只有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

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宇宙與人觀后感(篇6)

動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)太陽(yáng)。最早的植物是生活在海洋中的藻類(lèi)。它們吸收陽(yáng)光并釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。

由于各種分子的運(yùn)動(dòng)，4億年前在天空中形成了臭氧層。此時(shí)，生命從海洋延伸到陸地。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和度時(shí)，動(dòng)物也在進(jìn)化和變異，所以世界上有越來(lái)越多的動(dòng)物，然后才有人類(lèi)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。

人類(lèi)和類(lèi)人猿是分開(kāi)的，不超過(guò)1000萬(wàn)年前。與其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種功能是最復(fù)雜、最神奇的。人類(lèi)延續(xù)了地球和大世界的生命。

我很榮幸成為這個(gè)協(xié)會(huì)的一員。我深深地感激人類(lèi)的偉大和非凡。

于宏觀宇宙相比，人是微觀個(gè)體，相當(dāng)于我們和細(xì)胞。人的所有細(xì)胞形成我們的組織，所有組織形成我們的器官，從而形成一個(gè)完整的人。那么， 人是精子與卵子的結(jié)合形成的受精卵， 受精卵不斷形成**， 成形到形成一個(gè)完整的小生命的過(guò)程，又是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程，這些如何工作，如何協(xié)調(diào)，如何在各個(gè)組織之中完成**， 成熟到衰老的過(guò)程。

人類(lèi)是偉大的，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但我們必須謹(jǐn)慎地運(yùn)用人類(lèi)的智慧。人類(lèi)創(chuàng)造了文明，但人類(lèi)也可以毀滅文明，更不用說(shuō)人類(lèi)文明是否會(huì)被更高的文明所取代。人類(lèi)把探索文明的過(guò)程延伸到了外層空間，也帶來(lái)了大量的太空垃圾。人類(lèi)面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。

物種的加速消失，生態(tài)鏈的不斷破壞，鋼筋混凝土的文明，給地球帶來(lái)了太多的破壞。

雖然人類(lèi)有智慧和思維，但這并不能改變?nèi)祟?lèi)只是一個(gè)巨大生物鏈的一部分的事實(shí)。在茫茫宇宙中，人是渺小的。濫用宇宙賦予的智慧去破壞生態(tài)，最終會(huì)遭到我們所處的宇宙的無(wú)情報(bào)復(fù)！

我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類(lèi)文明才會(huì)最終得以延續(xù)。

宇宙與人觀后感(篇7)

1.在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時(shí)候，曾說(shuō)到，那些古老的海洋生物，它們之中大無(wú)畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后就進(jìn)化成了各種陸地生物，人類(lèi)就是其中某些勇敢者的后代，因此人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因。其實(shí)，之前有關(guān)勇敢的勵(lì)志故事或者勵(lì)志名言，但是還是遠(yuǎn)不如這句“人類(lèi)的身體中都是勇敢者的基因”來(lái)得有感染力。

勇敢是人與生俱來(lái)的天性，所以我們應(yīng)該激發(fā)這種天性去面對(duì)前進(jìn)道路上的困難。才不愧對(duì)那些造就了我們的勇敢者的饋贈(zèng)。

行星，恒星，宇宙的生命長(zhǎng)度都是動(dòng)輒以?xún)|年來(lái)計(jì)，而人的生命長(zhǎng)度最多不過(guò)區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長(zhǎng)度可以忽略不計(jì)。雖然人的壽命是有限度的，但沒(méi)有人知道它的限度。因此，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該追求的不是如何延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，而是在有限的生命長(zhǎng)度中拓寬生命的寬度。

生命的價(jià)值不在其長(zhǎng)度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來(lái)，是指其對(duì)這個(gè)社會(huì)或者這個(gè)社會(huì)的某個(gè)組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，所謂的影響必須是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極影響。

人類(lèi)在這個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈(zèng)。我們應(yīng)該珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。

2。宇宙，一部偉大的物質(zhì)進(jìn)化史詩(shī)，是一個(gè)無(wú)意識(shí)的物質(zhì)系統(tǒng)，它創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的生物，可以理解它。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。

今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大的大連人正是受到了它的啟發(fā)。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)擁有40億年陽(yáng)光照射的智慧生命將不辜負(fù)我們宇宙的愛(ài)。

應(yīng)該說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，誕生命的誕生也是一個(gè)奇跡。一個(gè)純粹的物質(zhì)世界可以創(chuàng)造智慧，創(chuàng)造人來(lái)反省宇宙，這可能是哲學(xué)的真正根源。 世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)令人難以置信的熱能量奇點(diǎn)爆發(fā)，創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)大小星際物質(zhì)的廣闊宇宙。

此外，這個(gè)過(guò)程仍在繼續(xù)，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它將被自身的引力摧毀。所以運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從這里我們可以得到答案。 了解了這些，確實(shí)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)，不過(guò)令我特別感興趣的并不是只這些，而是恐龍滅絕的原因，一直以來(lái)，我都認(rèn)為是由于星球碰撞而毀滅它們的，然而，其實(shí)還有另外一個(gè)原因所導(dǎo)致成這樣的結(jié)局：

有一種花繁殖得如此頻泛，以至于恐龍所需的食物很快就消失了。因?yàn)闆](méi)有食物，它們不得不離開(kāi)這個(gè)世界。 知道了這些,我真的不敢相信如此龐大的動(dòng)物竟然是因?yàn)槭澄锏膯?wèn)題而絕種，想想真的不可思議。由此看來(lái)，中國(guó)十幾億的人口，假如個(gè)個(gè)都不當(dāng)農(nóng)民了，那糧食從何來(lái)？

是不是我們也會(huì)像恐龍那樣呢？或許真的會(huì)那樣，既然如此，我們?yōu)楹尾缓煤谜湎ЪZ食，不好好珍惜自己的生命呢？如果世界上只有物質(zhì)，沒(méi)有更高的形式來(lái)認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界，那么世界的存在就毫無(wú)意義。

宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。人類(lèi)的誕生是地球上最重要的事情。也許，這也是宇宙中最重要的一件事情。

人類(lèi)進(jìn)化已經(jīng)證明，40億年的生命歷史為人類(lèi)的出現(xiàn)作了一切生理準(zhǔn)備，而這一過(guò)程的最后沖刺是于大約500萬(wàn)年前。這時(shí)，一些靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物放棄了動(dòng)物的本能，以一種聰明的方式尋求生存。這當(dāng)中，許多嘗試都遭到慘敗，那些介乎于人和靈長(zhǎng)類(lèi)之間過(guò)渡狀態(tài)的生物滅絕了很多。

然而，我們的祖先仍在向失敗者的骨頭前進(jìn)。它們堅(jiān)持用工具代替生理器官來(lái)使自己生活得更好，而工具的使用使它們的口腔逐漸精致，并最終進(jìn)化出了語(yǔ)言，顯示了一個(gè)可以相互說(shuō)話的動(dòng)物在這顆星球上一定是最終的成功者事物是辯證的，人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染和人口膨脹是人類(lèi)飽受苦難。如果我們不采取有效措施遏制這一勢(shì)頭，我們擔(dān)心未來(lái)毀滅地球的不是地球，而是人類(lèi)自身。

“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大，”我們應(yīng)該感謝這個(gè)宇宙，好好珍惜這來(lái)之不易的奇跡，愛(ài)護(hù)好自己和自己的同類(lèi)，讓這個(gè)宇宙為這個(gè)地球而驕傲！

宇宙觀后感優(yōu)選

您能從以下資料中找到與您所需相關(guān)的資料“宇宙觀后感”，你掌握作品名觀后感的寫(xiě)作格式規(guī)范嗎？我們總會(huì)對(duì)作品中的經(jīng)典情節(jié)難以忘懷。我們有必要寫(xiě)一篇觀后感來(lái)記錄這些感觸，寫(xiě)觀后感可以幫助我們?cè)俅胃形蛟鳎Ｍ@篇文章能夠激發(fā)你的思考建議你把它保存下來(lái)！

宇宙觀后感(篇1)

《宇宙的琴弦》是一本令人思考的科幻小說(shuō)。作者通過(guò)對(duì)未來(lái)世界和人類(lèi)進(jìn)化的想象，揭示了一些深刻的道理。在這個(gè)故事里，人類(lèi)已經(jīng)成功地邁入了太空時(shí)代，他們不再受限于地球，而是能夠在宇宙各個(gè)角落自由穿行。這種自由并非完全是好事，因?yàn)樗矌?lái)了一些新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

在小說(shuō)中，作者通過(guò)描述主人公艾琳的成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于未知世界的探索和對(duì)于自我認(rèn)知的深度思考。艾琳在未來(lái)世界里成長(zhǎng)為一名宇宙航天員，她參加了一次前往遙遠(yuǎn)星球的任務(wù)，但在途中卻遭遇了一場(chǎng)嚴(yán)重的太空事故。在這種生死關(guān)頭，艾琳開(kāi)始反思自己的生命意義和價(jià)值觀，她開(kāi)始重新審視自己與宇宙的關(guān)系，并深思人類(lèi)的存在意義。

在面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，艾琳不斷尋找希望和信念，最終她在危機(jī)中找到了內(nèi)心深處的力量。她用自己的聰明才智和勇氣克服了重重難關(guān)，完成了任務(wù)，也找到了自己的歸宿。在這個(gè)過(guò)程中，艾琳逐漸認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與宇宙之間的微妙聯(lián)系，她感悟到宇宙就像一張無(wú)形的琴弦，每個(gè)人都是宇宙的一部分，我們都在影響著彼此。

《宇宙的琴弦》一書(shū)讓我深深思考了人類(lèi)的未來(lái)和發(fā)展方向。在科技飛速發(fā)展的今天，我們似乎總是追求更高更快更強(qiáng)，但是我們是否忽略了內(nèi)心世界的發(fā)展？在追求外部目標(biāo)的同時(shí)，是否也應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心世界，找到真正的自我？這本書(shū)提醒我們，只有通過(guò)深入了解自己和與宇宙的聯(lián)系，才能找到真正的幸福和意義。

在未來(lái)的世界里，人類(lèi)可能會(huì)面對(duì)更多的變革和挑戰(zhàn)，但我們也將有更多的機(jī)會(huì)去探索未知領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的奇跡?！队钪娴那傧摇犯嬖V我們，只有保持對(duì)未來(lái)的希望和信念，堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，我們才能在宇宙的長(zhǎng)河里留下屬于自己的獨(dú)特旋律。愿我們每個(gè)人都能像艾琳一樣，勇敢面對(duì)未來(lái)，探索生命的意義，找到自己的真正價(jià)值！

宇宙觀后感(篇2)

《量子宇宙》讀后感

在閱讀《量子宇宙》這本書(shū)之前，我對(duì)量子物理和宇宙起源只有一絲模糊的了解。但是通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅對(duì)宇宙的奧秘有了更深入的理解，還對(duì)量子物理學(xué)的原理和應(yīng)用有了更具體的認(rèn)識(shí)。在本書(shū)中，作者通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的例子，令我對(duì)量子宇宙產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣和好奇心。

首先，書(shū)中深入淺出地介紹了量子物理學(xué)的基本概念和原理。通過(guò)解釋量子力學(xué)中的薛定諤方程和波粒二象性，作者向我們展示了微觀世界的神秘面紗。我第一次意識(shí)到，微觀粒子的行為是難以想象的，它們既可以像粒子一樣表現(xiàn)出質(zhì)量和位置，又可以像波一樣表現(xiàn)出波動(dòng)和干涉。這種由世界觀念需要而帶來(lái)的挑戰(zhàn)讓我感到興奮，也對(duì)科學(xué)的奧秘有了更深入的理解。

其次，在探究宇宙的起源和發(fā)展過(guò)程中，我不僅了解到了宇宙大爆炸理論，還深入研究了量子力學(xué)的作用。量子力學(xué)的原子和分子構(gòu)成了宇宙的基本組成部分，同時(shí)也為宇宙的演化提供了重要的驅(qū)動(dòng)力。作者給出了一系列與量子物理學(xué)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)結(jié)果，這些發(fā)現(xiàn)為我們理解宇宙的演變提供了有力的證據(jù)。

最重要的是，通過(guò)閱讀《量子宇宙》，我對(duì)于“測(cè)量問(wèn)題”有了更深入的思考。在量子物理學(xué)中，測(cè)量過(guò)程會(huì)導(dǎo)致粒子狀態(tài)的坍縮，即向粒子進(jìn)行測(cè)量時(shí)，只能得到其某一具體的狀態(tài)，而無(wú)法得到其在測(cè)量前的所有可能狀態(tài)。這個(gè)概念極大地挑戰(zhàn)了我對(duì)于客觀事實(shí)的認(rèn)知，也讓我重新思考了現(xiàn)實(shí)世界到底是如何存在的。作者通過(guò)生動(dòng)的比喻，如貓的“薛定諤的貓”實(shí)驗(yàn)，向我展示了測(cè)量問(wèn)題的復(fù)雜性。

通過(guò)閱讀《量子宇宙》，我對(duì)宇宙的無(wú)限性和復(fù)雜性有了更深入的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)粒子和每一個(gè)事件都與無(wú)數(shù)其他粒子和事件相互聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。宇宙中的每一次變化都可能影響到其他部分，并對(duì)整個(gè)宇宙產(chǎn)生影響。這種相互關(guān)系的直接和間接聯(lián)系使得宇宙成為一個(gè)充滿(mǎn)活力和驚喜的地方，而不僅是我們?nèi)粘８兄械撵o態(tài)存在。

最后，我對(duì)量子宇宙這個(gè)主題和量子物理學(xué)的理論產(chǎn)生了濃厚的興趣。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和深入研究，我能夠進(jìn)一步探索宇宙的奧秘，理解量子物理學(xué)的更多本質(zhì)。希望將來(lái)能夠身臨其境地參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)，親自探索宇宙中的奧秘。

總之，《量子宇宙》這本書(shū)通過(guò)生動(dòng)的例子和通俗易懂的語(yǔ)言，為我們介紹了量子物理學(xué)和宇宙的形成與發(fā)展過(guò)程。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅對(duì)量子力學(xué)的原理和應(yīng)用有了更具體的認(rèn)識(shí)，也對(duì)宇宙的奧秘有了更深入的理解。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和研究，我們可以更好地認(rèn)識(shí)宇宙，揭開(kāi)它的神秘面紗。

宇宙觀后感(篇3)

翻開(kāi)這本書(shū)，我滿(mǎn)腦子都是電影《星際迷航》的場(chǎng)景。我期待能看到一個(gè)平行的宇宙，一個(gè)外太空的空間描述。讓我們跟隨加來(lái)道雄了解宇宙。

宇宙的誕生至今是個(gè)謎，各種猜想充斥著我們的認(rèn)知世界，當(dāng)你找不到充足的理由反駁這個(gè)猜想，那么他就暫時(shí)成立。從望遠(yuǎn)鏡、大型望遠(yuǎn)鏡、空間衛(wèi)星、激光、引力波探測(cè)器、X射線望遠(yuǎn)鏡和高速超級(jí)計(jì)算機(jī)等的產(chǎn)生，正在逐漸改變我們對(duì)宇宙的認(rèn)知。宇宙學(xué)家認(rèn)為目前宇宙正在以跑開(kāi)的模式膨脹，無(wú)限制的膨脹，速度越來(lái)越快，隨著時(shí)間越長(zhǎng)宇宙變得越來(lái)越冷，有一天宇宙將陷入黑暗和寒冷，所有的智能生命都將死亡。xx年6月30日，NASA將WMAP衛(wèi)星送上天空，WMAP衛(wèi)星第一次掃描了天空，讓我們改變了過(guò)去認(rèn)為的宇宙年齡是45億年，實(shí)際上從WMAP數(shù)據(jù)揭示，宇宙的年齡已經(jīng)137億年了!同時(shí)我們所看到的行星、恒星和星系只占宇宙總物質(zhì)和總能量的4%。也就是說(shuō)宇宙對(duì)我們來(lái)說(shuō)還很浩渺，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有認(rèn)知到。

M理論和11維空間，弦理論最新的化身就是M理論，M代表膜。解釋一下，自古希臘以來(lái)，哲學(xué)家就推斷，組成大塊物質(zhì)的可能是微小的叫做原子的粒子。今天我們通過(guò)原子對(duì)撞機(jī)和粒子加速器可以將原子核分裂為亞原子粒子，如：中微子、夸克、介子、輕子、強(qiáng)子、膠子、W玻色子等。弦理論和M理論就是構(gòu)想宇宙是由各種亞原子粒子類(lèi)似于可以在小提琴琴弦上演奏的音調(diào)，或在鼓膜上演奏的鼓點(diǎn)。但弦和膜不是普通的弦和膜，他們存在于第10維和第11維超空間。

牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，他也改變了我們的世界觀，在宇宙中，控制天體的神秘定律與控制地面物體的定律相同。19xx愛(ài)因斯坦完成了他的廣義相對(duì)論，在這個(gè)理論里，引力不是充滿(mǎn)宇宙的獨(dú)立的力，而是空間-時(shí)間這塊布彎曲的表現(xiàn)效果。你可以想象一個(gè)池塘，扔一塊石頭，產(chǎn)生一系列發(fā)源于沖擊點(diǎn)的波紋，石頭越大，池塘表面的彎曲越大，類(lèi)似地，恒星越大，圍繞恒星的空間-時(shí)間的彎曲也越大。有人說(shuō)這世界上只有三個(gè)人懂得愛(ài)因斯坦的理論，其中之一就是亞瑟.愛(ài)丁頓，另一人是誰(shuí)呢?會(huì)是你嗎?至少我不懂。

暗物質(zhì)，這個(gè)名稱(chēng)好時(shí)髦，但我有時(shí)也想不通，為什么叫暗物質(zhì)?可以解釋為冷暗的物質(zhì)。他們幾乎不可見(jiàn)，如褐色的矮星、中子星、黑洞組成。平行宇宙是隨著量子波動(dòng)理論引入到宇宙學(xué)而讓我們不得不承認(rèn)存在的。我相信一定有外星人，他們就生活在平行宇宙中。黑洞是看不見(jiàn)的，宇宙中存在大量的黑洞(科學(xué)家推測(cè)至少有3億個(gè)黑洞)，科學(xué)家們用間接的方法證明了黑洞的存在。時(shí)間旅行，我總覺(jué)得是一件不可思議的事情，通過(guò)黑洞是不可行的，那么通過(guò)蟲(chóng)洞穿越是否可行?電影里經(jīng)?？吹?，坐上時(shí)光機(jī)器可以穿越到過(guò)去和未來(lái)。時(shí)間本來(lái)就是空間的一維，時(shí)光之旅是讓你經(jīng)過(guò)穹界，如果是黑洞你將被撕成碎片，似乎蟲(chóng)洞就可以不用擔(dān)心。

還記得《星際迷航》里面的時(shí)空運(yùn)輸機(jī)，1993年科學(xué)家提出了量子糾纏的論點(diǎn)，但當(dāng)時(shí)看是多么不可思議，隨著技術(shù)進(jìn)步，現(xiàn)在終于驗(yàn)證了量子心理傳輸。我還是覺(jué)得匪夷所思，看來(lái)需要讀一讀量子力學(xué)的書(shū)了!

密歇根大學(xué)的弗雷德亞當(dāng)斯和格雷格拉夫林將宇宙分為五個(gè)階段：原始時(shí)期、群星遍布時(shí)期、退化時(shí)期、黑洞時(shí)期、黑暗時(shí)期。俄羅斯物理學(xué)家尼古拉卡爾達(dá)舍夫在對(duì)外太空可能存在的文明所發(fā)出的射電信號(hào)進(jìn)行分類(lèi)提出了文明分為三類(lèi)：I、II、III。I類(lèi)文明應(yīng)已掌握了行星級(jí)別的能量;II類(lèi)文明應(yīng)已耗盡了單獨(dú)一顆行星的能量，并已掌握了整個(gè)一顆恒星的能量;III類(lèi)文明已耗盡一個(gè)單一太陽(yáng)系的能量，并已在其本星系的廣大范圍內(nèi)進(jìn)行殖民。每類(lèi)文明與比其低一級(jí)別的文明之間的差別為100億倍。我們?nèi)祟?lèi)目前的文明還需要100-200年才能達(dá)到I類(lèi)文明，我們近似的認(rèn)為我們現(xiàn)在是0.7類(lèi)文明。

為什么夜晚的天空是黑色的?你所看到的天空的星星，實(shí)際上可能是幾億年前他的樣子，因?yàn)樗嚯x我們太遙遠(yuǎn)了。天空如果按照大爆炸理論應(yīng)該是一片火海，可為什么看不到一絲火的痕跡呢?科學(xué)家解釋是因?yàn)樾窃?、星際塵埃，遮擋了星星的光芒，所以我們看到的才是黑色的背景。突然發(fā)現(xiàn)我從未質(zhì)疑過(guò)天空為什么是黑色的?因?yàn)樵谖倚睦锷衩氐臇|西就該是黑色的。

宇宙對(duì)我們渺小的人類(lèi)來(lái)講，還太深?yuàn)W，太神秘，太遙遠(yuǎn)，盡管我們認(rèn)為我們已經(jīng)有了一定了解，但也許登高遠(yuǎn)望，才發(fā)現(xiàn)我們不過(guò)看到的是冰山一角。

宇宙觀后感(篇4)

我們就生活在這樣的世界里，我們看到的是感官中的世界，我們看不到的，也許是一個(gè)初看起來(lái)荒誕，但是實(shí)際存在的世界，它自顧自的運(yùn)行著，就像我們的世界一樣，并且在我們觀察它的時(shí)候，展現(xiàn)出我們可能有能力觀察到的樣子，而作為一個(gè)觀察者，目前我們的壽命是不到一百年。

只有不到一百年，這段時(shí)間里選擇使用祖先的遺留去生活是件很輕松的事情，但是總有一些人會(huì)好奇，在人類(lèi)已有認(rèn)知的邊界上去尋找未知，于是世界從原始人眼里的樣子變成了牛頓眼里的樣子，又變成了愛(ài)因斯坦眼里的樣子，變成霍金眼里的樣子，最后變成了現(xiàn)在的樣子。

我們會(huì)繼續(xù)向前走，文明也會(huì)繼續(xù)進(jìn)化，未來(lái)也許我們會(huì)變成可以使用整個(gè)地球、整個(gè)太陽(yáng)甚至整個(gè)銀河系能量的偉大文明，也許我們?cè)诤墓饬嗣汉褪秃蟮雇说降陡鸱N的時(shí)代，兩種不同的結(jié)局之間相差的其實(shí)只是幾代人之間的抉擇，也就是我們和以后的幾代人。

其實(shí)，只要有好奇心，人類(lèi)就會(huì)一步步向真理靠近，也許億萬(wàn)年后我們可以穿越宇宙之間的膜，來(lái)到一個(gè)全新的世界，那時(shí)候的人類(lèi)或許已經(jīng)掌握了現(xiàn)在看來(lái)神才擁有的力量，他們記得祖先曾經(jīng)生活在一個(gè)叫做地球的小行星上，他們也會(huì)慶幸祖先能夠走出那個(gè)搖籃，他們更會(huì)慶幸，祖先對(duì)未知是那么的好奇。

世界進(jìn)化的趨勢(shì)如此，我們個(gè)人奮斗的趨勢(shì)也是如此，進(jìn)步基于好奇，有好奇心，才有熱愛(ài)，有熱愛(ài)，才能在百舸爭(zhēng)流中，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

宇宙觀后感(篇5)

在假期的三天里，我閱讀了一本以介紹宇宙為題的圖書(shū)——《你不可不知的十萬(wàn)個(gè)宇宙之謎》。

這本書(shū)想我們?nèi)娴慕榻B了宇宙的相關(guān)知識(shí)，比如說(shuō)，宇宙是怎樣形成的，宇宙到底有多大。還有，宇宙里究竟存在著什么，最后，它還向我們展現(xiàn)了人類(lèi)不斷認(rèn)識(shí)，不斷探索宇宙的進(jìn)程。其中，最讓我印象深刻的是波蘭天文學(xué)家哥白尼的事跡。在哥白尼以前，人們一直認(rèn)為地球是宇宙的中心。1542年，哥白尼在他的著作《天體運(yùn)行論》中，第一次系統(tǒng)的提出了“太陽(yáng)中心說(shuō)”，他指出地球和其他行星都是繞太陽(yáng)運(yùn)行，月球則是繞地球運(yùn)行的。

雖然，哥白尼沒(méi)有明確的提到“太陽(yáng)系”這個(gè)詞，但他的理論以點(diǎn)明了太陽(yáng)系的存在。這在當(dāng)時(shí)教會(huì)統(tǒng)治下的歐洲，這樣的理論，會(huì)被認(rèn)為是邪說(shuō)，甚至可能會(huì)給哥白尼帶來(lái)生命的危險(xiǎn)?？墒窃谡胬砗臀ｋU(xiǎn)面前，哥白尼還是選擇了前者，這不禁讓我們?cè)谫潎@他的先知先覺(jué)之外，更被他的求真的勇氣所折服。《你不可不知的十萬(wàn)個(gè)宇宙之謎》讓我在一定程度上了解了宇宙的神奇，學(xué)到了很多課本上沒(méi)有的知識(shí)，更激發(fā)了我努力學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，為以后繼續(xù)探索宇宙未知世界打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這真是一本值得推薦給大家的一本好書(shū)。

宇宙觀后感(篇6)

《平行宇宙》這本書(shū)是我最喜歡的一本書(shū)。它的作者是美籍日裔人加來(lái)道雄。

這本書(shū)用了通俗的語(yǔ)言來(lái)講解許多我們高中和大學(xué)才學(xué)到的—理論（這個(gè)理論它包含著弦理論和一些關(guān)于維度的理論）和平行宇宙（我們這個(gè)宇宙分裂出來(lái)的一個(gè)宇宙）。我們這個(gè)宇宙的某些事件在另一個(gè)宇宙里可能會(huì)被單一量子事件（這個(gè)科學(xué)名詞可以用“意外”這個(gè)詞來(lái)代替）打破，從而形成另外一種結(jié)果。

我喜歡這本書(shū)的原因有以后幾點(diǎn)：第一點(diǎn)是它的內(nèi)容通俗易懂，現(xiàn)在的科學(xué)理論書(shū)太深?yuàn)W了，雖然普通人也能看，但是人們會(huì)抱怨：“這本書(shū)里的字一個(gè)一個(gè)看我還認(rèn)識(shí)，怎么組合起來(lái)我什么也看不懂呢？”而且圖片也少，人一看就犯困。而《平行宇宙》這本書(shū)有大量的圖片和通俗的語(yǔ)言，讓人讀得很輕松。第二點(diǎn)，是有難詞難句解釋?zhuān)绻錾弦恍┛茖W(xué)名詞和比較高深的句子，普通科普書(shū)籍會(huì)寫(xiě)在下邊或旁邊，這樣會(huì)大大影響書(shū)寫(xiě)量，而且也不怎么美觀，但是《平行宇宙》卻把難詞難句統(tǒng)一放到最后幾頁(yè)，這樣可以節(jié)約許多紙。

這本書(shū)非常有趣，希望大家來(lái)看看。

宇宙觀后感(篇7)

每個(gè)人的內(nèi)心深處都住著一個(gè)小吃貨，只要嗅到一點(diǎn)自己喜歡的食物的香氣，便會(huì)按捺不住躁動(dòng)之心，悉數(shù)露出原形。今天，我就碰到了這樣一群被辣條吸引的吃貨們。

陳耀輝看上去經(jīng)驗(yàn)頗豐，首先就抓住了袋子的一角，開(kāi)始劇烈地晃動(dòng)起來(lái)，似乎是想要將辣條與醬汁完美地融合在一起。做完這準(zhǔn)備工作后，他便猛地一下撕開(kāi)袋子，辣條的香氣頓時(shí)從密封的袋中噴涌而出，為了不浪費(fèi)一點(diǎn)兒香氣，他便將鼻子湊上前去，狠狠地吸了一大口，似乎僅僅是氣味都能令他滿(mǎn)足似的。拿起那根辣條之前，他不安分的舌頭還在嘴邊游走了一圈，真是迫不及待地想要品嘗這被媽媽“禁止”的美味了呢！

張乙?jiàn)W拿起一根辣條放入口中，瞇著眼，仰著頭，滿(mǎn)臉幸福洋溢的模樣。接著，他突然睜開(kāi)雙眼，眼中似乎還閃耀著明亮的火光，臉上的表情轉(zhuǎn)變?yōu)闃O度的興奮與快樂(lè)，他那飛揚(yáng)的眉毛都快沖到了天花板上，嘴角掛著一抹抑制不住的笑容，像是綻開(kāi)了花，許久未褪去。

他吃完袋子里的辣條之后，不僅將沾滿(mǎn)辣油的手舔了個(gè)干凈，連嘴邊的一點(diǎn)點(diǎn)殘?jiān)疾环胚^(guò)，統(tǒng)統(tǒng)讓舌頭做了一套“全身大清洗”，不肯讓任何美味流失，真是一個(gè)十足的吃貨。

而下一位胡恒英，可就沒(méi)有前面兩位這么“優(yōu)雅”了，他拿起一袋辣條，豪邁地將它們?nèi)康谷胱炖铮峭袒⒀实卮罂诮懒似饋?lái)，好像老媽將會(huì)在五秒之后到達(dá)“戰(zhàn)場(chǎng)”。在一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨般地清理之后，他隨手將包裝袋往垃圾桶中一扔，便轉(zhuǎn)身直勾勾地盯著身后還沒(méi)吃完的同學(xué)，看他那眼巴巴的模樣，真像那胡吃了人參果的“豬八戒”呀！

這些吃貨們的吃法真是千姿百態(tài)，他們可真是吃貨中的戰(zhàn)斗機(jī)??！

宇宙觀后感(篇8)

王晉康新作《逃出母宇宙》是一部災(zāi)難小說(shuō)，而且把災(zāi)難演繹到了極致：身患絕癥的年輕的民間天文學(xué)家楚天樂(lè)發(fā)現(xiàn)整個(gè)宇宙得了絕癥，已開(kāi)始劇烈地收縮，太陽(yáng)系將在近百年內(nèi)毀滅，但以楚天樂(lè)、姬人銳、魚(yú)樂(lè)水為代表的科學(xué)精英們?nèi)云床恢?，試圖使陷入絕境的人類(lèi)重獲生機(jī)。故事情節(jié)曲折跌宕，一次次地峰回路轉(zhuǎn)，又一次次地陷入絕境，最后被告知，這場(chǎng)災(zāi)難不過(guò)是上帝打的一個(gè)“尿顫”，是宇宙肇始期間“暴脹——急?！彼z留下來(lái)的一片漣漪；這還不算完，狂歡的人類(lèi)發(fā)覺(jué)，其實(shí)更大的災(zāi)難還在后頭。小說(shuō)將人類(lèi)與宇宙災(zāi)難的生死博弈寫(xiě)得波詭云譎，變化萬(wàn)端，高深而莫測(cè)的宇宙一次次試煉著人類(lèi)生命力的強(qiáng)悍與否，而正是在這種勝算寥寥的拼死一搏中，充分展現(xiàn)了人類(lèi)生命的莊嚴(yán)和強(qiáng)旺。小說(shuō)多次將太空探險(xiǎn)與地球文明史上的那些地理大發(fā)現(xiàn)、民族大遷徙并置而出，給人一種歷史的縱深感，一種恢宏的審美氣勢(shì)。

劉慈欣評(píng)論道：“在大部分末日題材中，末日像一堵墻一樣轟然聳立在人類(lèi)面前，但《逃出母宇宙》中的描述更符合人類(lèi)的認(rèn)知規(guī)律，小說(shuō)多層面多角度地表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)災(zāi)難的逐步認(rèn)知過(guò)程?！钡拇_，在敘事技巧上，作者善于設(shè)懸，情節(jié)發(fā)展如層層推進(jìn)的波浪，將小說(shuō)的張力保持到了最后。更難得的是，這種敘事上的懸念，恰與科幻構(gòu)思的層層推衍相疊加，渾然一體，充分展現(xiàn)了科幻文學(xué)獨(dú)有的魅力。

中國(guó)科幻文學(xué)領(lǐng)地較小，卻也歷經(jīng)百年發(fā)展，由于種種原因，曾數(shù)次斷流，自上世紀(jì)90年代始，才漸有復(fù)蘇跡象。在主流文學(xué)評(píng)論者視域之外野蠻生長(zhǎng)的中國(guó)科幻文學(xué)，在平穩(wěn)發(fā)展中漸趨活躍，這個(gè)時(shí)段現(xiàn)在被稱(chēng)為中國(guó)科幻的“新生代”。其間產(chǎn)生了劉慈欣、王晉康、韓松等知名的科幻作家，尤其是劉慈欣的《三體》，在國(guó)內(nèi)外贏得很高的聲譽(yù)。這些事實(shí)表明，中國(guó)科幻文學(xué)的存在不容忽視。

中國(guó)科幻“新生代”的創(chuàng)作水平已達(dá)到了相當(dāng)高度?；蛟S是這種文學(xué)品種有其特殊性，對(duì)它的欣賞要克服某些思維慣性和知識(shí)缺環(huán)使然。比如：同樣致力于人性的挖掘，科幻文學(xué)更關(guān)注整體的人性，而非個(gè)體；在現(xiàn)實(shí)與未來(lái)之間，科幻更多地關(guān)注未來(lái)，關(guān)注科技對(duì)人類(lèi)的異化，而主流文學(xué)基本上還是面對(duì)歷史背對(duì)未來(lái)；科幻尤其是硬科幻非常重視“科幻構(gòu)思”，以構(gòu)成文學(xué)表達(dá)的重要手段，等等。

文學(xué)是人學(xué)，科幻亦然。《逃出母宇宙》好似一部太空版的《活著》，閃耀著堅(jiān)忍卓絕的人性光輝，小說(shuō)人物內(nèi)涵豐富。如擅長(zhǎng)權(quán)謀，不受道德約束，但能堅(jiān)守底線的姬人銳，令人聯(lián)想到張居正式的儒家能臣；另一個(gè)是出身黑道、飛揚(yáng)跋扈、自私貪婪的巨富褚貴福，他為了讓親人(包括幾房小妾及庶子)的基因能首先逃出地球，裸捐家產(chǎn)以建造“褚氏號(hào)”飛船。在人類(lèi)整體面臨絕境的情勢(shì)下，他的大私轉(zhuǎn)化為大公，時(shí)勢(shì)造就了這一特殊“英雄”。

科幻文學(xué)有軟硬之分。其中硬科幻作品注重所謂的“科幻構(gòu)思”，即基于科學(xué)基礎(chǔ)上的某種設(shè)定。《逃出母宇宙》的設(shè)定是：真空可以湮滅成二階真空并釋放出微量的能量。這個(gè)設(shè)定顯然是架空的，但作者從這個(gè)架空的“公理”出發(fā)，進(jìn)行了絲絲入扣的“外推”，書(shū)中描述的諸多科學(xué)奇觀，如蟲(chóng)洞式飛行、億倍光速飛船、透明球等，奇異瑰麗又真實(shí)可信，頗具文學(xué)感染力。誠(chéng)如劉慈欣所言，作品融入了物理學(xué)和天文學(xué)最前沿的知識(shí)，展現(xiàn)了宇宙演化的總體圖景和時(shí)空最深處的奧秘，具有廣闊的視野和深邃的哲理。

在中國(guó)科幻一線作家中，王晉康先生老當(dāng)益壯，自言是“站在過(guò)去看未來(lái)”。確乎如此，他的作品立足科技前沿，展開(kāi)最大膽最狂放的想象，而又能穩(wěn)妥地將這些安放在清晰的科學(xué)理性中，納入看似傳統(tǒng)的文學(xué)手法中，融化在典型的人物的塑造中。讀他的作品，你能清晰地觸摸到中華文化之根，中原文化之脈。他的作品，既堅(jiān)守傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)，追求創(chuàng)新。

當(dāng)今文壇，文學(xué)格局已然發(fā)生變化，新生代作家的出現(xiàn)，以驚人的市場(chǎng)業(yè)績(jī)和全新的文學(xué)特征改變著傳統(tǒng)文壇的狀況，但他們大多不愿再承擔(dān)傳統(tǒng)作家的文化使命，不愿肩負(fù)傳統(tǒng)文學(xué)的載道重任，他們關(guān)注的是人的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和即時(shí)性的消費(fèi)感受。具體到創(chuàng)作中，傳統(tǒng)的宏大敘事、史詩(shī)性和全景性等在很大程度上被消解。有意思的是，這些文學(xué)責(zé)任和文學(xué)傳統(tǒng)卻在科幻小說(shuō)中，如劉慈欣和王晉康作品中得以傳承與發(fā)揚(yáng)。他們的小說(shuō)多以宏大敘事，多以上帝的目光，關(guān)注人類(lèi)整體的命運(yùn)，來(lái)贏取讀者的廣泛追隨?？苹眯≌f(shuō)是最具未來(lái)性的文學(xué)品種，他們把未來(lái)與傳統(tǒng)熔鑄其間，統(tǒng)籌兼顧，在堅(jiān)守文化責(zé)任和文學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí)，又取得了非凡的市場(chǎng)業(yè)績(jī)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)科幻已經(jīng)開(kāi)始突破小眾走向大眾，因此，科幻文學(xué)特別值得讀者關(guān)注。

宇宙觀后感(篇9)

《孩子的宇宙》是一本看似通俗、實(shí)則值得反復(fù)研讀的書(shū)。作者開(kāi)篇即提到:“在每個(gè)孩子的內(nèi)心深處，都存在一個(gè)宇宙，孩子的宇宙是美好的，充滿(mǎn)靈性和神奇;但是由于我們的不理解，而使得寫(xiě)孩子的宇宙也布滿(mǎn)了失望?！边@是一個(gè)需要我們懷著敬畏之心，去認(rèn)識(shí)和理解的宇宙。但是現(xiàn)實(shí)生活中，很多人由于不理解這個(gè)宇宙，在教養(yǎng)孩子的過(guò)程中只觀其表面，而不顧其本質(zhì)，在愛(ài)、教育等善意的名義下，作出了破壞孩子宇宙，扼殺孩子心靈的事情。對(duì)于書(shū)中提到的一些觀點(diǎn)，我個(gè)人深表認(rèn)同及贊賞。

一、關(guān)于離家出走這個(gè)話題，書(shū)中提到了三種離家出走的情形。

第一種是:有些孩子覺(jué)得自己是個(gè)討人嫌的孩子，覺(jué)得在家庭環(huán)境中只有自己被當(dāng)作外人。這種情形有時(shí)與父母對(duì)孩子的態(tài)度并無(wú)多大關(guān)聯(lián)，即使父母對(duì)孩子再疼愛(ài)，也會(huì)出乎意料的出現(xiàn)這種情形。換句話說(shuō)，這在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，可以說(shuō)具有一定的必然性。把離家出走理解為對(duì)父母的一種抗議，父母因此而就自己對(duì)待孩子的態(tài)度進(jìn)行反省，這種情況下親子關(guān)系會(huì)出現(xiàn)改善，哪怕再愛(ài)孩子，如果不去努力探索這種愛(ài)應(yīng)該怎樣傳達(dá)，或者只顧愛(ài)孩子，卻不思考孩子會(huì)如何看待自己的行為，都不能算是稱(chēng)職的父母。

第二種離家出走的情形，是和自我同一性的確立有著密切的關(guān)系的。書(shū)中列舉了小女孩克勞迪的故事?？藙诘鲜沁@個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二、不可替代的女孩兒，但是要證明這一點(diǎn)非常困難，如果只是每天重復(fù)千篇一律的生活-哪怕這種生活過(guò)的多么出色-是無(wú)法證明自己的獨(dú)特性的。克勞迪的離家出走，其實(shí)和自我同一性的確立有著密切的關(guān)系。

離家出走孩子一種情形，是為了尋找家庭而離家，或者說(shuō)這種離家出走是對(duì)自己的家已經(jīng)不再是一個(gè)家所提出的警告。因?yàn)樗麄兪菫榱藢ふ壹彝サ奶娲范鲎撸虼巳菀妆灰恍┮伤萍彝ノ?，有些青少年加入一些不良組織就可能屬于這種情形。

二、孩子與秘密的關(guān)系。

對(duì)于孩子而言，秘密的重要性到底有多大?可以說(shuō)自我同一性的確立對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有多重要，秘密就有多重要。秘密既是獨(dú)自保守才有價(jià)值的，同時(shí)也有通過(guò)與他人分享而增值的一面。也就是說(shuō)，一方面確信自己是獨(dú)一無(wú)二的存在，另一方面希望別的人也和自己一樣。因此，秘密的處理，存在于兩種心情的矛盾之間，一種是想要擁有自己的秘密，另一種是想要與什么人分享。作為大人首先需要做的，不是對(duì)孩子的內(nèi)心進(jìn)行探索、測(cè)定或分析，而是對(duì)孩子心靈的細(xì)微動(dòng)向作出敏感的反應(yīng)，盡可能在其所顯示的世界中共同呼吸，是一種感受性和參與姿態(tài)。而在這種姿態(tài)之下，秘密會(huì)自然而然地被分享。

三、孩子與動(dòng)物的關(guān)系。

書(shū)中提到了選擇性緘默癥的孩子與動(dòng)物。對(duì)于這些孩子，作者認(rèn)為最適當(dāng)?shù)淖龇ㄊ菐еm當(dāng)?shù)钠诖龑?duì)待孩子，不給孩子帶來(lái)太大的壓力。只要用溫暖的目光看著孩子，仔細(xì)觀察孩子，自然就會(huì)產(chǎn)生某種契機(jī)，找出通往孩子心靈的道路。另外還提到動(dòng)物作為孩子分身而存在。有的孩子非常喜歡貓狗，家里的其他人稍微摸一下也會(huì)發(fā)脾氣，突然之間卻會(huì)對(duì)它拳打腳踢。孩子對(duì)動(dòng)物表現(xiàn)出愛(ài)憎兩種態(tài)度時(shí)，大人不要覺(jué)得孩子反常，而應(yīng)該理解孩子心中無(wú)可奈何的內(nèi)心糾葛。

四、自立過(guò)程中需經(jīng)過(guò)“隧道”或“蛹”的時(shí)期

人無(wú)論處在怎樣優(yōu)越的環(huán)境中，都有不得不體會(huì)排斥感和孤獨(dú)感的時(shí)候。這可以說(shuō)是人類(lèi)這一存在必然具有的東西。尤其對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，在走向自立的過(guò)程中，必然會(huì)意識(shí)到自己是不同于他人的存在，因而無(wú)論周?chē)娜硕嗝春?，都?huì)感到說(shuō)不出的排斥感和孤獨(dú)感。那么，這時(shí)候的父母不是強(qiáng)行干預(yù)，希望扭轉(zhuǎn)孩子的這種狀態(tài)，這樣的話會(huì)讓孩子失去“破繭成蝶”的機(jī)會(huì)，甚至讓“蛹”死去。而是應(yīng)該作為“蛹”的外殼，保護(hù)孩子不受外界強(qiáng)烈的刺激。在一旁守護(hù)著孩子，不失希望的耐心等待，就會(huì)有新的發(fā)展。

書(shū)中最后提到了“教”與“育”的關(guān)系。

無(wú)論是孩子與學(xué)校，還是孩子與家長(zhǎng)之間，都涉及到教與育的關(guān)系。學(xué)校的拉丁語(yǔ)原本有空閑的意思，與其說(shuō)學(xué)問(wèn)這東西要在有空閑的時(shí)候去研究，也許不如說(shuō)只有有閑才能產(chǎn)生出真正的學(xué)問(wèn)，所以給孩子充分的自由游戲，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)非常重要。“育”既有培育的意思，也有發(fā)育成長(zhǎng)的意思。真正守護(hù)孩子成長(zhǎng)，并不是在每件事上都去教導(dǎo)(這樣結(jié)果不過(guò)是變成了干涉孩子)孩子，而是相當(dāng)需要付出精力的一件事。

除了上面提到的以外，書(shū)中還有很多的觀點(diǎn)及論述非常精彩，很慶幸能讀到這樣精彩的書(shū)籍。

宇宙觀后感(篇10)

《宇宙的琴弦》是一部講述宇宙與人類(lèi)之間關(guān)系的科幻小說(shuō)。作者通過(guò)故事，描繪了宇宙中的神秘力量和人類(lèi)的微小存在，引發(fā)了我深深的思考和感悟。

小說(shuō)開(kāi)篇，描述了一個(gè)宇宙中的音樂(lè)家，在漫長(zhǎng)的歲月中，他從星辰中汲取靈感，創(chuàng)作了一曲《宇宙之歌》。這首曲子仿佛是宇宙的心跳，每個(gè)音符都承載著宇宙的奧秘和力量。而人類(lèi)則是這首歌曲中微小的一環(huán)，他們的生命猶如琴弦，在宇宙的指引下演奏著自己的旋律。

在小說(shuō)中，作者將宇宙與琴弦作為隱喻，譬如宇宙的宏偉與人類(lèi)的渺小，宇宙的奧秘與人類(lèi)的探索等等。這樣的設(shè)定讓我感受到了人類(lèi)在宇宙中的渺小，同時(shí)也讓我明白了人類(lèi)與宇宙之間的聯(lián)系。

在閱讀中，我深深被作者對(duì)宇宙之美的描繪所吸引。通過(guò)小說(shuō)中對(duì)星空的形容，我仿佛看到了那無(wú)垠的星河和閃耀的星辰，感受到了宇宙的浩瀚和神秘。每個(gè)星球、每個(gè)星系都是宇宙中的一個(gè)音符，而它們組成了宇宙這首龐大的交響樂(lè)。

另一方面，小說(shuō)也讓我思考了人類(lèi)與宇宙的關(guān)系。在宇宙的面前，人類(lèi)是多么的渺小，我們的生命猶如堅(jiān)強(qiáng)的琴弦，在宇宙的挑戰(zhàn)下發(fā)出美妙的音符。人類(lèi)的生命雖然短暫，但我們可以通過(guò)自己的努力和拼搏，在宇宙這個(gè)大舞臺(tái)上留下屬于自己的印記。

通過(guò)閱讀《宇宙的琴弦》，我深深感受到了宇宙的神秘和力量，也讓我明白了人類(lèi)與宇宙之間的聯(lián)系。宇宙的美麗讓人陶醉，宇宙的力量讓人震撼，而人類(lèi)與宇宙的關(guān)系更是令人感慨。每個(gè)人都是宇宙的一部分，我們都在宇宙的歌曲中演奏著自己獨(dú)特的旋律。

在這個(gè)浮躁的社會(huì)里，讀完這本小說(shuō)，讓我對(duì)自己的生活有了更深層的思考?；蛟S我們應(yīng)該更多地去關(guān)注宇宙的奧秘，更多地去感受宇宙的美麗。我們只是宇宙中微小的一部分，但我們可以通過(guò)自己的努力和拼搏，在宇宙的舞臺(tái)上留下獨(dú)特的痕跡。愿我們都能像宇宙的琴弦一樣，在宇宙的指引下奏響自己的旋律，讓生命更加燦爛奪目。

宇宙觀后感(篇11)

今天我看了一本書(shū)，書(shū)的名字叫《宇宙蛋》。

這本書(shū)講的是一個(gè)科幻故事：有一天，一個(gè)不明飛行物來(lái)到海拉市的草坪上，放下它的蛋就離開(kāi)了。別人試圖把蛋抱走，可這蛋卻紋絲不動(dòng)。因?yàn)檫@兩個(gè)蛋都拿不住，海拉市民都認(rèn)為這兩個(gè)蛋是怪物。

那一天夜里，一個(gè)叫米米兒的下男孩抱走了一個(gè)，米米兒把蛋抱回家的時(shí)候把他媽媽嚇了一大跳，不過(guò)慢慢沒(méi)有排斥它反而給那顆蛋買(mǎi)嬰兒服和一切關(guān)于嬰兒出生的用品，那顆蛋出生的時(shí)候就跟米米兒一樣高，一樣大，力氣比世界舉重冠軍還大，媽媽的心情又是喜又是憂(yōu)的，喜的是：他比米米兒聽(tīng)話多了，被別人打了也不還手，差不多每天都鼻青臉腫的回來(lái)。憂(yōu)的是：

自己辛辛苦苦買(mǎi)來(lái)的物品都沒(méi)用了只能送人了。不過(guò)媽媽還是很喜歡他，還給他名字叫“豆豆兒”。

但另一個(gè)蛋的命運(yùn)不同。在他出生之前，警察一直盯著他看。他出生后，成了一個(gè)丑陋的巨人。

后來(lái)因?yàn)榫彀俜皆O(shè)法的想把他殺死，結(jié)果巨人就成了專(zhuān)門(mén)破壞城市的外星人。

和他一起來(lái)的豆豆知道了這一點(diǎn)，就給了他力量、智慧和這個(gè)星球上每個(gè)人一萬(wàn)年的壽命。

最后，巨人變成了幫助別人的巨人，豆豆兒變成了普通的地球人。

宇宙觀后感(篇12)

《走進(jìn)霍金的宇宙世界》共分四集節(jié)目，每一集節(jié)目講述一個(gè)主題。以先后次序分別為：探索外星生命、時(shí)間旅行、揭開(kāi)萬(wàn)物之迷(上)、揭開(kāi)萬(wàn)物之迷(下)。

四集節(jié)目當(dāng)中，給我留下最深印象的是第二集：時(shí)間旅行。

霍金闡釋了時(shí)間的概念，他用了非常簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言向我們闡述了復(fù)雜的自然規(guī)律。比如，他用汽車(chē)給我們講述時(shí)間其實(shí)是一個(gè)四維空間。并且向我們介紹了幾種可能時(shí)間旅行方式：穿越蟲(chóng)洞、繞行大質(zhì)量物體、接近光速飛行。這其中，我想只有接近光速飛行可能性略大一些，然而這樣的時(shí)間旅行方式同樣難度巨大，現(xiàn)如今人類(lèi)的科學(xué)水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到。

其他三集節(jié)目同樣精彩，比如告訴我們外星生物的'幾種可能形態(tài)，宇宙是如此產(chǎn)生等等。

啊!《走進(jìn)霍金的宇宙世界》，真是很好看、很精彩啊!

凝視著他的雙眼，仿佛望到了宇宙深處。

崇拜他很久了，他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我已讀了十幾年，卻從未讀完過(guò)。這幾晚看紀(jì)錄片《走進(jìn)霍金的宇宙世界》，重又讓我淹沒(méi)在他浩瀚如宇宙的思想和智慧中。曾幾何時(shí)，不再相信有關(guān)月亮和銀河的美麗神話，卻更相信，宇宙本身就是一個(gè)美麗傳奇。宇宙的美，在于那么多的未知和不可思議，在于它成長(zhǎng)的歷程。大爆炸之前的宇宙只是一個(gè)小到不能再小的點(diǎn)，那點(diǎn)之外的空間又是什么呢?我可以想象空間的無(wú)限，就如我們幾何學(xué)里直線和平面的無(wú)限一樣，卻總也無(wú)法理解時(shí)間的無(wú)限。無(wú)始無(wú)終?到底是靜止還是流動(dòng)?流動(dòng)的話可以倒流嗎?我們所經(jīng)歷的時(shí)間，只是一條無(wú)邊際的直線上的兩個(gè)點(diǎn)嗎?或者，是一條曲線上的兩個(gè)點(diǎn)?我不是瘋狂科學(xué)家，但我是否有可能，穿越蟲(chóng)洞邂逅一分鐘前的自己?

謎，宇宙里有解不完的謎，包括我們自己。我知道，我將被地球的引力牢牢束縛在這里，也將被人與人之間的引力牢牢束縛在這里，但我知道，他的思想和智慧就是一艘飛船，搭上就可以沖破所有的引力。但愿，我能搭的更久些。

宇宙與人讀后感合集

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慢慢的讀書(shū)，我們可以從書(shū)籍中品到許多道理，讀完作品，心靈也仿佛受到了凈化。這些啟示稍加梳理，就是一篇優(yōu)秀的讀后感。我們陸續(xù)為大家整理了宇宙與人讀后感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

宇宙與人讀后感 篇1

我們身處其中的宇宙，生機(jī)勃勃，奧妙無(wú)窮。人類(lèi)對(duì)宇宙的不懈探索已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關(guān)系？這是人類(lèi)不能不回答的問(wèn)題。

《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個(gè)個(gè)令人類(lèi)曾經(jīng)迷惘的問(wèn)題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。

在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類(lèi)是如何被創(chuàng)造出來(lái)的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。以前總是很疑惑，為什么人類(lèi)的產(chǎn)生會(huì)與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的誕生是物質(zhì)一點(diǎn)一滴的積累，通過(guò)一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過(guò)程，一次次的進(jìn)化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)。從沒(méi)有生命到產(chǎn)生地球這個(gè)生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地"縫合"起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)，事物都是聯(lián)系的，這個(gè)世界上并沒(méi)有一個(gè)可以單獨(dú)存在的個(gè)體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點(diǎn)一點(diǎn)的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟?lèi)如此輝煌的今天。

至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。

然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類(lèi)是萬(wàn)物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！

我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處！

宇宙與人讀后感 篇2

在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同?；蛟S咱們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，咱們發(fā)現(xiàn)，在上方的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風(fēng)上方。其實(shí)，很多東西都不足以稱(chēng)作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。

旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些性命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類(lèi)。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年?，F(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看咱們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠明白它的生物。

宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了咱們——人類(lèi)的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒(méi)有人期望自我成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。

凡是人類(lèi)都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類(lèi)產(chǎn)生，直至這天擁有高度的現(xiàn)代禮貌，這是一個(gè)充滿(mǎn)艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類(lèi)的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的咱們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候咱們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個(gè)個(gè)選取輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的性命太過(guò)短暫和渺小。但是，當(dāng)你把性命，你把擁有智能的自我放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不就應(yīng)僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應(yīng)明白，物質(zhì)世界中的人類(lèi)誕生是個(gè)奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應(yīng)珍惜，咱們更就應(yīng)讓短暫的性命煥發(fā)光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更就應(yīng)尋求的智慧！

宇宙與人讀后感 篇3

不知宇宙之大，又如何知道人之渺小。

對(duì)于科學(xué)的電影，我并不是很了解，《宇宙與人》是我直接在網(wǎng)上搜出來(lái)的，一個(gè)小時(shí)的電影并不長(zhǎng)，也不是什么大制作電影，但帶給我的是60分鐘的心靈震撼！這是一部有蠻久時(shí)間的電影了，其中冥王星還沒(méi)有被剔出太陽(yáng)系大行星之列，她也帶給我的感受可以總結(jié)為一句話：人類(lèi)是如此的渺小?？墒钦且?yàn)楦惺艿搅巳说拿煨。谶@中間我曾好幾次因?yàn)橐环N莫名的害怕而暫停，但最終還是看完了這部電影。

宇宙，這個(gè)詞給人一種浩瀚，空曠的時(shí)空感，在宇宙前的人類(lèi)不過(guò)螻蟻般存在。人從出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱，人是如此的渺小?。≡谶@偌大的宇宙空間中，人類(lèi)從確定地圓說(shuō)到發(fā)現(xiàn)地日系，水星，金星，火星等許多天體，再由太陽(yáng)系到河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多黑洞的說(shuō)法。這偉大的宇宙究竟有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？人類(lèi)慢慢地揭開(kāi)了宇宙一層又一層的面紗，到底有多少層呢？當(dāng)所有遮擋的面紗被揭開(kāi)后，宇宙赤裸的樣子又是哪般呢？從達(dá)爾文人類(lèi)起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)使達(dá)爾文的假設(shè)起源說(shuō)不成立，人類(lèi)對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人類(lèi)是聰明的同時(shí)也是種笨拙的動(dòng)物。人類(lèi)的聰明可以把宇宙的奧秘探索，卻沒(méi)有能力解開(kāi)自己的來(lái)源之謎。人到底是怎么樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？人類(lèi)又是怎么樣產(chǎn)生的呢？這些問(wèn)題直到現(xiàn)在都沒(méi)有具體準(zhǔn)確的答案。相對(duì)于宇宙，人的知識(shí)又是如此的短淺。

宇宙中這么多的星球，太陽(yáng)系中的八大行星，而地球的環(huán)境是那么的適宜，有不遠(yuǎn)不近的太陽(yáng)為我們提供生命活動(dòng)所需要的光和熱，還有液態(tài)水以及大氣層的存在等等。人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律之后，一步步的將地球改造成按人類(lèi)意志發(fā)展的生機(jī)勃勃的世界。然而，人類(lèi)在改造自然，向自然索取的同時(shí)也在破壞著自然，問(wèn)題層出不窮，環(huán)境污染，人口這些問(wèn)題讓人們吃夠苦頭，如果不采取有效的辦法遏制這個(gè)勢(shì)頭，將來(lái)毀滅地球的就將是人類(lèi)自己！

科學(xué)家預(yù)測(cè)太陽(yáng)將在40億年后爆炸，那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)便將不復(fù)存在。我們看不到那一天，但想想死亡，真的是一件很可怕的事，又何況是毀滅呢？人是渺小的，一個(gè)人的一生是很短暫的，我們應(yīng)該珍惜生命，珍惜這來(lái)之不易的奇跡。

宇宙與人讀后感 篇4

今天晚上我看了一部科教影片《宇宙與人》?！队钪媾c人》是一首大氣磅礴的宇宙史詩(shī)，同時(shí)也是一首感人心魄的人類(lèi)贊歌。人類(lèi)是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。既然是宇宙給了我們生命，我們要感謝宇宙，保護(hù)宇宙，我們雖然保護(hù)不了宇宙，但我們要愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，這是我們每一個(gè)人都要做到的。

宇宙，是所有天體共同的家園。宇宙，又是我們所在的空間。因?yàn)椋覀兊挠钪娌皇菑膩?lái)就有的，它也有誕生和成長(zhǎng)的過(guò)程?，F(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們的宙大概形成于二百億年以前。在一次無(wú)比壯觀的大爆炸中，我們的宇宙誕生了!宇宙一經(jīng)形成，就在不停地運(yùn)動(dòng)著?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，宇宙正在膨脹著，星體之間的距離越來(lái)越大。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，創(chuàng)造出了人類(lèi)，更創(chuàng)造出了人類(lèi)的智慧，這也許就是生命和宇宙的.美麗所在。時(shí)間在流逝，人類(lèi)在進(jìn)步，人們對(duì)宇宙太空的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越多，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了宇宙的不凡。

人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類(lèi)的偉大和不平凡。人類(lèi)在改造自然、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著自然，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自己了。

看完了這部電影我得到了一個(gè)巨大的感受，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)地球。

宇宙與人讀后感 篇5

在中國(guó)古代，有兩位僧人有一個(gè)晦澀的對(duì)話。一位僧人問(wèn)另一位僧人，天上的云在飛，是云動(dòng)，還是風(fēng)動(dòng)？那位高僧回答，既不是云動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，而是你的心動(dòng)。云、風(fēng)、乃至人都是物質(zhì)世界的產(chǎn)物，其本身也是物質(zhì)，但是人與云和風(fēng)似乎又極不相同?；蛟S我們會(huì)說(shuō)，云悠游于晴空，風(fēng)吹拂在大地上，而人，是腳踏實(shí)地的人，他們需要進(jìn)食，需要休息睡眠，當(dāng)然不同。這卻是極其表面的差別，稍微細(xì)想，我們發(fā)現(xiàn)，在上面的故事中，人，是一個(gè)旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，我們卻不能把它用在云和風(fēng)上面。其實(shí)，很多東西都不足以稱(chēng)作旁觀者，草不行、樹(shù)不行、花不行，就是有著生命，能夠自由活動(dòng)的動(dòng)物也不行！確切的說(shuō)，只有人，才有資格做一個(gè)旁觀者。

旁觀者，不像云和風(fēng)，他首先是有生命的；旁觀者，也不像其他動(dòng)物，因?yàn)樗谒伎?，他也能把自己的思考表達(dá)出來(lái)。這是一個(gè)奇跡，但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人，是有生命的智能動(dòng)物。純粹物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年，而且在500萬(wàn)年前，這些生命中的猿猴逐漸進(jìn)化，隨即產(chǎn)生了智能的人類(lèi)。從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年?，F(xiàn)實(shí)的瑣碎和生活的有條不紊，讓我們很難在這么廣闊的的時(shí)空視野下觀看我們的起源、發(fā)展，也難以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)誕生對(duì)整個(gè)宇宙的重要地位，這是一個(gè)遠(yuǎn)非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它，作為一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，卻創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。

宇宙，已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們——人類(lèi)的大腦這個(gè)超級(jí)信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結(jié)構(gòu)。胡思亂想會(huì)帶來(lái)很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者；然而，沒(méi)有人希望自己成為只有本能沒(méi)有思考的動(dòng)物，更不愿意成為完全失去意識(shí)的植物人。

凡是人類(lèi)都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產(chǎn)生宇宙，到人類(lèi)產(chǎn)生，直至今天擁有高度的現(xiàn)代文明，這是一個(gè)充滿(mǎn)艱辛，到處都是不確定性的過(guò)程，任何一點(diǎn)變化都可能延緩甚至阻止人類(lèi)的出現(xiàn)與發(fā)展，其實(shí)，作為個(gè)體的我們每一個(gè)人，來(lái)到這個(gè)美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時(shí)候我們并不知道珍惜宇宙億萬(wàn)年來(lái)結(jié)出的這個(gè)碩果——我們的生命，我們的生活！輕者把生命當(dāng)成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把生命還給了宇宙，就像現(xiàn)在工作壓力下那一個(gè)個(gè)選擇輕生的大學(xué)生。也許，相對(duì)于地球、相對(duì)于宇宙，人的生命太過(guò)短暫和渺小。但是，當(dāng)你把生命，你把擁有智能的自己放在整個(gè)宇宙中，納入億萬(wàn)年的時(shí)光里看待時(shí)，你不應(yīng)該僅僅看到生命的短暫與渺小，你更應(yīng)該明白，物質(zhì)世界中的人類(lèi)誕生是個(gè)奇跡，我們自己更是神奇的存在！生命短暫，我們更應(yīng)該珍惜，我們更應(yīng)該讓短暫的生命煥發(fā)光彩，活的有意義，活得快樂(lè)幸福。這，是每個(gè)人在物質(zhì)的智能之外更應(yīng)該尋求的智慧！

宇宙與人讀后感 篇6

《宇宙與人》觀后感 宇宙是神秘的， 而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造生命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思 主義哲學(xué)， 我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的 基石。

而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物 質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。

影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一 系列充滿(mǎn)神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上生命的誕生 也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境 的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠 做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜， 然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是 宇宙的選擇。

我從中仔細(xì)、 清晰地看到了創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。其中我深刻地 體會(huì)到宇宙是一個(gè)生命體， 世界是可以認(rèn)識(shí)的， 世界的本源是物質(zhì)。

宇宙與人讀后感 篇7

在馬克思主義基本原理概論課上教師放映了《宇宙與人》這部影片，這部影片是一部科普教育片，生動(dòng)形象的講述了宇宙的演變和人類(lèi)的起源以及人類(lèi)對(duì)宇宙奧秘進(jìn)行探索的過(guò)程。

世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。并且，這一爆炸過(guò)程至今仍在進(jìn)行著，因?yàn)橐坏┯钪嫱Ｖ瓜蛲膺\(yùn)動(dòng)，它必將會(huì)被自身的引力所滅亡。所以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，從那里我們能夠得到答案。宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只可是是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但能夠相信，僅有未被認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個(gè)宇宙的奧秘。

宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來(lái)了意識(shí)，這使得地球不再僅僅是個(gè)物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識(shí)共存的球體。如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。

在人類(lèi)出現(xiàn)之前，恐龍?jiān)y(tǒng)治世界，可是這樣一個(gè)龐大的物種最終消失在這個(gè)世界上，也許這也說(shuō)明了必將有更高級(jí)的生命來(lái)統(tǒng)治世界。之后人類(lèi)便出現(xiàn)了，之后人類(lèi)學(xué)會(huì)了運(yùn)用自然規(guī)律，學(xué)會(huì)了耕種，學(xué)會(huì)了把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。人類(lèi)已然學(xué)會(huì)了趨利避害，也許恐龍滅亡的杯具絕不會(huì)在人類(lèi)身上上演?？墒牵魏问挛锒加袃擅嫘裕紤?yīng)當(dāng)辯證的去看待。

人類(lèi)在改造地球、向自然索取的同時(shí)，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個(gè)自然向著不利于人類(lèi)發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類(lèi)吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個(gè)勢(shì)頭，恐怕將來(lái)毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類(lèi)自我了。就像影片中說(shuō)的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自我來(lái)建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大”。

地球是美麗的是神奇的，它承載生命和期望;地球是脆弱的，我們不節(jié)制的開(kāi)發(fā)和破壞終將毀滅它。我們應(yīng)當(dāng)感激地球，珍惜地球，它是我們唯一能夠生存的地方。

不得不說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類(lèi)去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。

宇宙與人讀后感 篇8

在前幾天的一節(jié)馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片《宇宙與人》。電影中詳細(xì)的介紹了人類(lèi)的起源：人類(lèi)是從宇宙中的核子結(jié)構(gòu)產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。

既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。

科學(xué)家已經(jīng)證實(shí)：白色垃圾是不能被大自然所分解的。所謂白色垃圾就是泡沫、塑料制品等。而這些白色垃圾在我們的日常生活中是能夠經(jīng)常看到的，比如：在某個(gè)巷子里，幾個(gè)人推著車(chē)子買(mǎi)盒飯，那些飯盒就是白色垃圾。再比如：在商場(chǎng)里買(mǎi)東西，或在菜市場(chǎng)買(mǎi)菜他們總會(huì)給你一個(gè)塑料袋，塑料袋也是白色垃圾。象這樣的例子還有很多很多…….在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，為什么我們不采取保護(hù)措施呢？作為一個(gè)泱泱大國(guó)，我們的環(huán)保為什么還遠(yuǎn)沒(méi)有一些比我們小得多的國(guó)家做的好呢？

在芬蘭，商場(chǎng)買(mǎi)東西不會(huì)給你塑料袋，為了環(huán)保；在意大利，鋁和塑料的再造可以節(jié)省能源、鋼和紙的再加工可節(jié)省能源、玻璃的再生產(chǎn)可節(jié)省能源；在日本，每天都有白色垃圾處理車(chē)，收集各大商場(chǎng)，零售店的泡沫塑料等白色垃圾在車(chē)內(nèi)處理，他們把橘子汁燒到一定溫度，把白色垃圾弄成象鐵一樣的東西，再經(jīng)過(guò)特殊的處理，變成了纖維，又把纖維經(jīng)過(guò)紡織，織成一件衣服，拿到市場(chǎng)上去賣(mài)，這樣廢品再利用了，并且沒(méi)有給大自然帶來(lái)一點(diǎn)污染。這些方法，不是都很好嗎？這些方法，極大的保護(hù)了環(huán)境，甚至，有的還可以贏利。

而中國(guó)呢？目前國(guó)內(nèi)城市垃圾處理主要采用填埋法、堆肥法、、焚燒法極少，由于我國(guó)城市生活垃圾治理工作開(kāi)展較晚，全國(guó)垃圾無(wú)害化處理設(shè)施嚴(yán)重不足，只有少數(shù)城市借助國(guó)際援助建成一些達(dá)到無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化垃圾處理設(shè)施。國(guó)內(nèi)自行設(shè)計(jì)的衛(wèi)生填埋場(chǎng)，大多因資金不足，設(shè)計(jì)、施工標(biāo)準(zhǔn)不高，加之無(wú)害化處理技術(shù)不完善，設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺少控制污染和監(jiān)測(cè)手段，距無(wú)害化處理標(biāo)準(zhǔn)有一定距離。特別是垃圾填埋場(chǎng)防滲措施不力，填埋氣體和滲瀝液引排不暢，難以保證長(zhǎng)期安全性，成為遠(yuǎn)期的污染源。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，中國(guó)環(huán)境的好壞，將直接影響世界的環(huán)境。我希望在新世紀(jì)里，人們的觀念能改一改。不要只顧眼前的發(fā)展，忘了長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。不要讓加拿大工廠排出的廢氣，飄到印度，造成印度下酸雨之類(lèi)的事情在中國(guó)發(fā)生！我們已經(jīng)長(zhǎng)大成熟了，讓我們一起為善待和奉養(yǎng)我們的地球母親，貢獻(xiàn)我們的力量。從我做起，從現(xiàn)在做起！

宇宙與人讀后感 篇9

浩瀚的宇宙包容萬(wàn)物，包括可能和不可能;現(xiàn)在和未來(lái);當(dāng)人類(lèi)，一個(gè)渺小的生物，落在宇宙——地球的小塵埃上時(shí)，這兩者之間是沒(méi)有可比性的。然而，人的思想比宇宙大，比宇宙寬，所以它是比較的:宇宙，人，誰(shuí)主宰?

人類(lèi)已經(jīng)在地球上存在了大約200萬(wàn)年，200萬(wàn)年前，甚至更早，我們無(wú)法確切地知道地球形成之初發(fā)生了什么，更不用說(shuō)宇宙的年齡了。據(jù)說(shuō)宇宙大爆炸是有歷史的，但是對(duì)于宇宙爆炸的原因，爆炸后物質(zhì)的去向，以及如何形成宇宙的各個(gè)部分仍然沒(méi)有明確的解釋。宇宙的空間如此之大，以至于它有如此之多的物質(zhì)。也許真理可與人類(lèi)的思想相比。太陽(yáng)系外有星系，星系外也有星系，那么星系外的星系呢?也許沒(méi)有概念空間。

宇宙中發(fā)生的很多事情都來(lái)自于我們的知識(shí)，或者來(lái)自于我們似乎不可能做的事情。例如電影《宇宙與人》中介紹的太陽(yáng)與木頭燃燒的原理:木頭燃燒的本質(zhì)就是原子交換釋放出某種化學(xué)能。燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)也不下降。太陽(yáng)燃燒的原理與營(yíng)火完全不同。它在燃燒原子核。愛(ài)因斯坦利用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計(jì)算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最有效的核能是氫與氦的聚變，即四個(gè)氫原子與一個(gè)氦原子的聚變。這個(gè)過(guò)程可以把千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量。物質(zhì)的能量雖然只有千分之一，但太大了。如果我們把一千克氫原子的千分之七轉(zhuǎn)換成能量，就等于四千噸石油和六千噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹(shù)枝所含的核能，足以點(diǎn)亮一個(gè)100瓦的燈泡100萬(wàn)年。

宇宙與人讀后感 篇10

宇宙與人，都是物質(zhì)的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，宇宙是運(yùn)動(dòng)的。這種運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，而且這種規(guī)律具有普遍性和客觀性，是被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)最終總結(jié)出來(lái)的。整個(gè)世界都在運(yùn)動(dòng)，人運(yùn)動(dòng)宇宙運(yùn)動(dòng)，人體內(nèi)的個(gè)個(gè)細(xì)胞在運(yùn)動(dòng)，銀河系的個(gè)個(gè)天體朵朵星塵都在運(yùn)動(dòng)，整個(gè)概念都在運(yùn)動(dòng)，都在變化，都在發(fā)展，而且是不知道止境的，確實(shí)來(lái)講應(yīng)該是現(xiàn)在還不可知的所謂的世界末日是幾時(shí)？但至少當(dāng)代人知道，不是在我們的有生之年?？茖W(xué)家們只能靠目前得到的有關(guān)于宇宙、太陽(yáng)的所顯示的數(shù)據(jù)推測(cè)，但還不是事實(shí)。

人類(lèi)在進(jìn)化，宇宙在進(jìn)化，一切都在進(jìn)化……這是遵循著一定規(guī)律的。但是這種規(guī)律只是對(duì)于目前而言的。或許一天會(huì)特變，或許一直與預(yù)測(cè)的一樣，但是所以事情都是在發(fā)展的，沒(méi)有人會(huì)一定得知明天的宇宙會(huì)變成怎樣。所以，人類(lèi)才更加要加緊時(shí)間不斷進(jìn)化。而又正因?yàn)檫@種本能求知欲，人類(lèi)才得以進(jìn)化成功！

人類(lèi)與宇宙互相需要。失去任何一方都沒(méi)有意義了。而把宇宙與人聯(lián)系起來(lái)的，是地球。這個(gè)得天獨(dú)厚的天體，造就了所有一切有意義的事情。地球就像是一個(gè)媒婆，一段感情的橋梁與儲(chǔ)存感情記憶的大腦，造就了宇宙與人對(duì)一對(duì)天造地設(shè)的戀人一樣。使宇宙與人互相依賴(lài)得以存在。

而地球，也正是因?yàn)橛钪娴拇嬖?，人?lèi)渴望進(jìn)化的欲望，才被賦予這么重要這么緊要的一個(gè)身份。地球，是所有人類(lèi)的搖籃，是人類(lèi)的棲息地，是所以能在地球生存的生物的棲息地。地球保護(hù)人類(lèi)，太陽(yáng)給予人類(lèi)光明，月球給予人類(lèi)恬靜，宇宙給予人類(lèi)一個(gè)生存的環(huán)境，使得人類(lèi)更加奮進(jìn)，更有出息。

所以，為了報(bào)答這一切，報(bào)答地球這個(gè)人類(lèi)真正的母親，我們應(yīng)該更好地保護(hù)好地球，保護(hù)宇宙，我們不是虛構(gòu)出來(lái)的奧特曼，所以我們能做的就是保護(hù)好環(huán)境，做到這一點(diǎn)就已經(jīng)很足夠了。

保護(hù)環(huán)境，環(huán)保綠化，就是我們?nèi)祟?lèi)能做到的，為人類(lèi)為地球?yàn)橛钪孀龅降?，最偉大的事?/p>

最后，還要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)世界是物質(zhì)的，是一直都在發(fā)展中的，是科學(xué)的。所以被說(shuō)成是報(bào)應(yīng)的是不過(guò)只是人類(lèi)自己造成的后果，除了ＵＦＯ，全部都可以用科學(xué)解釋的。

宇宙與人，是兩件互相依賴(lài)，實(shí)實(shí)在在存在的物質(zhì)。