絡(luò)設(shè)計師課件

絡(luò)設(shè)計師課件。

您在尋找好文章嗎我們建議您閱讀“絡(luò)設(shè)計師課件”。老師都需要為每堂課準備教案課件，撰寫教案課件是每位老師都要做的事。要實施課堂教學，老師必須按照教案課件。在追求成功的道路上讓我們一起變得更加優(yōu)秀！

絡(luò)設(shè)計師課件 篇1

【教學目的】

1、正確認識文章中“尊師”“重道”的觀點。

2、積累“傳”“師”“從”等多義詞用法以及部分名詞、形容詞的意動用法。

3、鑒賞本文運用正反對比論證、反復論證加強說服力的寫法。

【教學重點】

1、正確把握“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”中“師”與“道”的內(nèi)涵。

2、背誦課文。

【教學難點】

從“傳道”的高度去認識韓愈反對流俗見解的巨大勇氣和斗爭精神。

【教學課時】

三課時。

【教學方法】

點撥法、討論法、探究法

第一課時

【教學內(nèi)容】

解題，感知全文，解讀第一段。

【教學流程】

一、導語設(shè)計

1、先秦散文──漢魏晉散文──唐代散文

2、單元提示，唐代散文三種形式：說、賦、疏、傳

二、文本感知

1、解題（板書課題）：師說（談?wù)剰膸煹牡览?。說，一種文體。）

2、作者（投影顯示）

①韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐宋八大家之首。

②古文運動，文章要像先秦兩漢那樣言之有物，要闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美，內(nèi)容貧乏的駢麗文章；“言貴創(chuàng)新，詞必己出”“唯陳言之務(wù)去”。經(jīng)過韓、柳等人的努力，終于把文體從六朝以來的`浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。

3、誦讀指導（音頻播放）

①音頻聽讀一遍，展示注音，學生標注字音，重點詞。②學生自讀一遍，注意節(jié)奏。③指明一學生讀一遍。糾正字音。

4、解讀第一段

①學生結(jié)合注解自學第一段，找出難解文言詞句

②教師討論糾正詞義、句意。

三、背誦指導

1、梳理第一段結(jié)構(gòu)

〖板書〗┌傳道受業(yè)解惑┐

┌必要性“古之學者必有師”│（因果論證）│

闡述從師的道理│（為什么）└否則惑之不解┘

（中心論點）└擇師標準“道之所存，師之所存”

（怎么樣）（以什么人為師）

2、學生背誦5分鐘。

3、學生自查，默寫，自我檢查。

四、課后作業(yè)

1、完成課后2、3題

2、第二教材前7道題

第二課時

【教學內(nèi)容】

積累文言詞，解讀并背誦第二段。

【教學流程】

一、檢測導入

1、學生齊背第一段

2、檢查講解課后二、三題

3、提問：韓愈的文學常識要點

二、研讀課文

1、齊讀第二段

2、文本研讀

①學生結(jié)合課后注解翻譯，明確重點文言詞句。

②一小組翻譯并指出重點詞，組內(nèi)其他學生隨機補充

③師生共同完成對本段文言詞的積累整理

3、背誦指導

①梳理結(jié)構(gòu)結(jié)果

┌今昔對比圣益圣，愚益愚（錯誤態(tài)度）

批判不從師的壞風氣│父子對比小學而大遺（錯誤認識）

└貴賤對比其智反不能及（錯誤行為）

②小結(jié)方法（對比論證、反面論證）

本段根據(jù)第一段的論述，批判上層“士大夫之族”，從批判反面現(xiàn)象中闡發(fā)第一段提出的論點。

在這段里，作者運用三個事實對比，一個比一個深刻地批判了“今之眾人”、“士大夫之族”、“君子”。

本段中有哪些句子與第一段中的文句前后呼應(yīng)？

“古之圣人……”──“古之學者必有師”

“彼童子之師……”──“傳道受業(yè)解惑”

“位卑則足羞……”──“無貴無踐，無長無少……”

③根據(jù)結(jié)構(gòu)背誦本段（5分鐘）

④學生默寫并自查

絡(luò)設(shè)計師課件 篇2

1.教學目標

根據(jù)新課改的要求和學生已有的知識基礎(chǔ)和認知能力,我確定的教學目標是

①知識與技能目標:通過自主學習(

)，學生能夠(

)②過程與方法目標:通過合作學習(

)，學生能夠(

)③情感、態(tài)度、價值觀:通過探究學習(

)，學生能夠(

)2.教學的重點和難點

本課的教學重點:通過……學生能夠掌握……

本課的教學難點:通過……發(fā)展/提高學生……

3.教學方法

主要采取的教學方法:引導啟發(fā)法。

在本節(jié)課的教學中主要滲透自主探究法、小組討論法等。

4.教學過程

①導入新課

本課主要采用:故事導入/直接導入/游戲?qū)?情景導入等等(具體怎么導,需簡單闡述)。這種方法,不僅能引|起學生的興趣,而且能夠引導學生思考,并且引出新課題。

②講授新課

在講授新課時,為了突出本節(jié)課的知識與技能目標,首先引導學生自主學習,學生對基本的概念和知識初步感知,學習完成后,會對重要生詞(語文,其他科目視具體情況而定)進行講解通過這種方法,既體現(xiàn)了新課改中以學生為主體的思想,又調(diào)動了學生學習的積極性。

這部分講授完成后,開始講解本節(jié)課的難點,也就是過程與方法目標,引導學生進行探究學習,學生先進行探究學習,能夠用自己的話語總結(jié)方法,然后,結(jié)合實例,對方法進行詳細講解。通過這種方法,既讓學生能夠深入理解這種方法,也可以增進學生之間相互幫助的情感。

③鞏固練習

根據(jù)各科目自行設(shè)計。④小結(jié)⑤作業(yè)布置

布置課后作業(yè),包括必做題和選做題,必做題主要以基礎(chǔ)算式為主,選做題會選用一些開放性較高,需要學生進行發(fā)散思考的問題,以滿足那些學有余力的同學。

5.板書設(shè)計

板書設(shè)計采用圖文并茂的形式,清晰展示全文整體結(jié)構(gòu),突出重難點,彰顯文章主題。

——孔子因材施教有一次，孔子的弟子子路問孔子：“老師，聽到別人的建議，自己就立刻去做嗎?”孔子回答說：“應(yīng)該先問問你的父親和兄長，怎么能聽到別人的建議，自己就立刻去做呢?”

后來，孔子的另一個弟子冉有同樣問：“老師，聽到別人的建議，自己就立刻去做嗎?”孔子回答說：“是，聽到別人的建議，自己就應(yīng)該立刻去做。”

同樣的一個問題，老師為什么會有截然相反的兩種回答呢?弟子公西華帶著心中的疑問，跑去問老師?？鬃咏忉屨f：“冉有做事謙遜，遇事退縮，所以我讓他勇于進取。但是，子路膽大逞強，辦事冒失，所以我讓他先和父兄商量后再去做?！?/p>

寫作角度：教師要做到因材施教，因為每個學生的情況都不一樣。

——陶行知喂雞

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢?他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。

這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多!”寫作角度：教師要學會調(diào)動學生的主觀能動性，巧妙的將知識傳授給學生。

——葉圣陶改文章有一次，吃罷晚飯，碗筷收拾過了，植物油燈移到了桌子的中央。葉圣陶戴起老花眼鏡，坐下來改孩子們的文章。孩子們各據(jù)桌子的一邊，眼睛盯住父親手里的筆尖兒，你一句，我一句，互相指摘，爭辯。有時候，當父親指出了可笑的錯誤，孩子們就盡情地笑了起來。

每改罷一段，葉老就朗誦一遍，看語氣是否合適，孩子們就跟著他默誦。至善、至美、至誠的原稿好像從鄉(xiāng)間采回的野花，蓬蓬松松的一大把，經(jīng)過了父親的選剔跟修剪，插在瓶子里才像個樣兒。說是葉老改，實際是商量著共同改。

葉老一邊看孩子們的習作一邊問：這兒多了些什么?這兒少了些什么?能不能換一個比較恰當?shù)脑~兒?把詞兒調(diào)動一下，把句子改變一下，是不是好些?……

從表面上看，葉老是在指導子女練習寫作，實際上，他更是在教育子女為人。

寫作角度：教師不能搞一言堂，要適當?shù)穆犎W生的想法。

——朱熹讀書主張“循序漸進”

宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他遍讀典籍，對經(jīng)學、史學、文學、樂律以及自然科學，均有研究。他在讀書方法上，特別強調(diào)“循序而漸進”。有的人讀書性子急，一打開書就匆忙朝前趕。朱熹批評他們像餓漢走進飯店，看見滿桌的大盤小碟，饑不擇食，狼吞虎咽，食而不知其味。究竟怎樣讀書呢?朱熹的方法是：“字求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其后，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理明，而無疏易凌躐之患矣?！?/p>

也就是說要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看后面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：“學者觀書，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。”就是說，讀書要扎扎實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得扎實的學問。

——老禪師的育人技巧古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白，有人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。

不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才自己踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。

出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調(diào)說：

“夜深天涼，快去多穿一件衣服吧?！?/p>

寫作角度：教師要善待學生，適當?shù)慕o學生改錯反省的機會，做到以德服人。

——開花的佛桌：給浪子回

頭的機會

曾經(jīng)有一個小和尚，極得方丈寵愛。方丈將畢生所學全數(shù)教授，希望他能成為出色的佛門弟子。沒想到，他在一夜之間動了凡心，偷偷下了山，五光十色的城市迷住了他的眼睛，從此花街柳巷，他只管放浪形骸。20年后的一個深夜，窗外月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然懺悔了，披衣而起，快馬加鞭趕往寺里請求師父原諒。方丈深深厭惡他的放蕩，不愿再收他為弟子，說：“你罪孽深重，必墮阿鼻地獄。要想佛祖饒恕，除非桌子上開花?！崩俗邮仉x開了。

第二天，方丈踏進佛堂時，看到佛桌上開滿了花朵。方丈在瞬間大徹大悟，連忙下山尋找弟子，卻為時已晚，心灰意冷的浪子重又墮入荒唐的生活，而佛桌上的那些花朵只開放了短短的一天。是夜，方丈圓寂，臨終遺言：“這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。”一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的.心。寫作角度：教師對待學生要寬宏大量，努力接納迷途知返的學生。

——孟子休妻

據(jù)《大戴禮記》記載：孟子的妻子獨自一人呆在屋里，孟子從外面突然闖進來，瞧見她姿勢不雅，頓時大怒，立即跑到母親面前告狀。他說：“老婆對我無禮，我今天非把她趕出家門不可!”

孟母問：“究竟是出了什么事，惹得你要休妻呀?”孟子答道：“剛才她蹲在屋里，那姿態(tài)真叫難看，這是對我無禮，妻子不尊重丈夫，我必須休了她!”孟母聽這話有點蹊蹺，繼續(xù)追問道：“你說說，你是怎么發(fā)現(xiàn)她蹲在屋里的?”孟子滿有理由地回答：“這都是我親眼所見，我剛才一推門看……”

“別說了，我聽明白了?！泵夏竼柮髁饲闆r，大聲斥責兒子說：“這分明是你無禮，不是你妻子無禮!”孟子有些茫然，他不服氣。孟母接著解釋說：“不是有這樣幾句俗話嘛：‘將入門，問孰存;將上堂，聲必揚;將入戶，視必下’。不管是進誰的門，都要事先敲一下門，或者大聲地咳嗽一聲，好叫人家知道有人來了。不能乘人不備，來個突然闖入。這是常人都懂得的禮貌規(guī)矩?？赡愕购?，到你妻子的燕私之處，進門前不敲門，不聲不響地往里闖，見了你妻子蹲著，你得趕緊先退出去一會兒，你卻還在看，這叫你妻子怎么辦?這不正是你無禮嗎?怎么能說是你妻子無禮呢?”

寫作角度：教師要勇于承認自己的錯誤，不要認為自己事事都對，而是要學會換位思

教師資格證寫作方面的可用素材主要來自于以下幾個方面，即歷史典故、名人名言、教育理念、熱點事例及日常生活。

一、歷史典故類

歷史典故主要是對歷史事件或者歷史人物事跡的總結(jié)和概括。中國歷史悠久，中國文化博大精深，這部分的素材相對來說比較多，比如：

1、越王勾踐臥薪嘗膽春秋時期，吳王夫差在與越國交戰(zhàn)中大敗越王勾踐。夫差要捉拿勾踐，范蠡出策，假裝投降，留得青山在不愁沒柴燒。夫差不聽老臣伍子胥的勸告，留下了勾踐等人。越國君臣在吳國為奴三年，飽受屈辱，終被放回越國。勾踐暗中訓練精兵，每日晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草，又在屋里掛了一只苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。最終勵精圖治，成功復國，越王勾踐亦成為春秋時期最后一個霸主。

2、孔子韋編三絕

春秋時的書，主要是以竹子為材料，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹簡，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編起來的，因此有相當?shù)闹亓俊？浊鸹撕艽蟮木?，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三

遍，對其中的精神、實質(zhì)有了透

徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。

3、李白的故事

李白小時候在四川象耳山讀書，很不用功，并想中途廢學。有一天，他在山下小溪旁看到一位白發(fā)老婆婆在那里磨鐵杵。李白問干什么，老婆婆回答說：“把鐵杵磨成針?！崩畎撞幌嘈牛鸵宦曅α?，對她說：“鐵杵豈能磨成針?”“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩掀牌畔蛩v了這個道理，李白頓時領(lǐng)梧。從此，他便發(fā)奮用功，終于懂得了“功到自然成”的道理。

4、匡衡鑿壁借光

漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書?？墒羌依锖芨F，連飯都吃不飽，哪有錢上學讀書呢?他只好白天干活，晚上自己學習。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢?匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦，學到了許多知識，后來做了宰相。

5、秦始皇堅持自我一統(tǒng)天下;廉頗藺相如將相和……

6、文王被拘而演《周易》，左丘失明著有《國語》，屈原被逐寫有《離騷》……

這部分的例子大家可能比較熟悉，用的也比較多。但是只用這種類型的例子太過于通用，不能夠體現(xiàn)你作為教師的基本素養(yǎng)，所以不建議大家通篇都用歷史典故類的素材。

二、名人名言類

考教師資格證將來是要做老師的，因而必須站在教師的角度來思考問題，建議大家在名人名言這部分也多積累一些教育家的權(quán)威話語，如：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、孔子、陶行知、杜威、洛克、夸美紐斯、凱洛夫等，以下是我總結(jié)的一些例子，大家可以參考。1、師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！n愈

2、業(yè)精于勤而毀于隨?！n愈

3、捧著一顆心來，不帶半根草去?！招兄?/p>

4、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬??！獊喞锸慷嗟?/p>

5、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。——蘇霍姆林斯基6、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生?！招兄?/p>

7、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！K霍姆林斯基

8、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷?/p>

9、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到的。

——凱洛夫

對于這部分的內(nèi)容建議大家在平時讀書、看報的時候?qū)⒁恍┛捎玫拿哉聛?，通過一段時間的積累，相信你一定能有所收獲。

三、教育理念類

作為一名合格的教師，必須要掌握教育教學的相關(guān)知識，它體現(xiàn)了教師的基本素養(yǎng)，因而在備考的過程當中，建議大家多積累一些有關(guān)教育學、心理學的相關(guān)知識，并運用到寫作當中。其實教師資格證的各個科目是不分家的，你會發(fā)現(xiàn)科目二(教學知識與能力)的許多知識我們也可以運用到寫作中，比如：

1、素質(zhì)教育——素質(zhì)教育以提高全民族的素質(zhì)為根本宗旨;素質(zhì)教育是面向全體學生的教育;素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

2、新課改的學生觀——教學從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學習者為中心”;教學從“教會學生知識”轉(zhuǎn)向“教會學生學習”;教學從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更加注重過程”;教學從“關(guān)注學科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。3、以人為本的學生觀——學生是發(fā)展的人;學生是獨特的人;學生是具有獨立意義的人。4、教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變——教師是學生學習的促進者;教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者;教師是教學的研究者;教師是社區(qū)型的開放教師。

5、教師行為的轉(zhuǎn)變——對待學生，強調(diào)尊重、贊賞;對待自己，強調(diào)反思;對待同事，強調(diào)合作;對待教學，強調(diào)幫助、引導。6、教師職業(yè)道德——愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。7、全面發(fā)展——促進學生德智體美勞等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。8、教育公正——入學機會均等;教育過程中機會均等。9、羅森塔爾效應(yīng)——教師期望越高，學生表現(xiàn)越好。以上就是寫作素材的三個基本來源，關(guān)于熱點事例類和日常生活類的素材，我們下次再進行講解。

絡(luò)設(shè)計師課件 篇3

一、教學目標

1.復習所學，翻譯課文，熟記重點字詞；

2.了解韓愈及其寫作背景；

3.欣賞韓愈文章的說理藝術(shù)，學習本文的論證方法。

二、教學重難點

欣賞韓愈文章的說理藝術(shù)，學習本文的論證方法。

三、教學方法

運用多媒體課件，使用討論法、講解法。

四、教學過程

（一）復習舊課

1.檢查學生對重點字詞的理解。

2.請學生快速翻譯課文，發(fā)現(xiàn)學生仍沒有掌握的地方，加以強調(diào)。

（二）導入新課

1.引導學生看課下注釋有關(guān)韓愈的介紹，強調(diào)他是“古文運動”的倡導者，“唐宋八大家”之首。

2.介紹韓愈提倡的古文運動，并點明韓愈提倡古文，目的在于恢復古代的儒學道統(tǒng)，將改革文風與復興儒學變?yōu)橄噍o相成的運動。在提倡古文時，進一步強調(diào)要以文明道。為學習新課，談?wù)摗皞鞯馈薄ⅰ皫煹馈弊鲣亯|?！稁熣f》里的“道”指的是儒家思想，“業(yè)”指的是儒家經(jīng)典。

（三）學習新課

1.解題

“說”是古代的一種文體，“說”是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點類似于現(xiàn)代的雜文。

初中學過周敦頤的《愛蓮說》和韓愈的《馬說》。

師說，就是談一談從師學習的重要性。

2.介紹寫《師說》的社會背景，讓學生更加了解韓愈及其生活的時代

古代教育史表明"唐朝尤其是前期"學校教育長足發(fā)展"甚至早于西方一千多年設(shè)立了實科學校，“被譽為達到了世界上和中國空前的昌盛程度”。安史之亂后官學教育雖有些衰落，但經(jīng)學、文學大家的私人教學和鄉(xiāng)村私學反而有較大發(fā)展，韓愈就曾從獨孤及、梁肅等學者游學，李翱、李漢、皇甫湜、孟郊，張籍等則均師從過韓愈。韓愈的好友柳宗元遭貶柳州，“衡湘以南為進士者，皆以子厚為師”。可見，當時并不存在一種普遍厭學、“恥師”風氣?！稁熣f》也承認童子“擇師而教之”，“巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師”。《師說》所謂“恥學于師”究竟針對何人？

在韓愈的時代，雖然仍有魏晉南北朝以來的“士族高門”、“公卿大夫”一類用法，但在韓文中的“士大夫”除了與官位相聯(lián)系外，卻更多地與科舉進士背景相關(guān)聯(lián)。中唐以來，由于科舉取士弊端叢生、得舉者趨利忘道、攀附權(quán)貴。我們由此可以判定韓愈所謂“恥學于師”者就是指那些有進士背景的當朝權(quán)貴及其子弟。

眾所周知自魏晉南北朝以來，儒學的獨尊權(quán)威地位屢受佛道沖擊。唐王朝為擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，整合重構(gòu)意識形態(tài)，佛道地位交替提升，儒家道統(tǒng)不斷削弱。唐代官學雖也設(shè)有儒家經(jīng)典課程，但由于“科舉主司褒貶，實在詩賦，務(wù)求巧麗”，遂出現(xiàn)“末學之馳騁，儒道之不舉”的“取士之失”致使“生徒不以經(jīng)學為意”。如此一來，儒學經(jīng)師地位自然每況愈下。

此外魏晉時期，士族階層壟斷了政治和經(jīng)濟大權(quán)，形成了門閥制度。上層士族子弟憑借其高貴門第就能做官，他們不需要學習，也看不起老師。到了韓愈所處的時代，這種風氣依然存在。韓愈當時任國子監(jiān)四門博士，對這種風氣深惡痛絕，于是寫作此文予以抨擊。

韓愈所說的“師”，有其獨特含義：既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書習其句讀”的啟蒙老師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道授業(yè)解惑”的人。

3.思考并回答三個問題

（1）這篇課文主要在說什么？

第一段是文章的主旨段，首先提出“古之學者必有師”，開門見山指出這篇文章要說的內(nèi)容——古代求學的人一定有老師，接著韓愈按照“是什么”、“為什么”、“怎么做”的思維框架對這篇文章要說的內(nèi)容進行更加細致的描述。

讓學生從第一段找到“是什么”、“為什么”、“怎么做”的原句，“是什么”即“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”；“為什么”即“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”；“怎么做”的結(jié)論是“是故無貴無賤，無長無少，道之所存師之所存也”，為了得到這一結(jié)論，韓愈在之前還進行了說明，即“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之師說；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。

最后師生一起歸納概括每一部分說的是什么，之后得出下列總結(jié)。

是什么：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”老師的定義

古之學者必有師為什么：去惑必從師老師的必要性

怎么做：凡有道者皆吾師也從師的標準

（2）又是怎么說的？用了哪些論證方法？

文章的第二、三段，在整體上是正反論證相結(jié)合，第二段使用的論證方法是對比論證，第三段使用的論證方法是舉例論證。

文章第二段從反面用對比論證的方法說明從師的重要性，開頭首先以“嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”的感嘆開頭，感嘆從師的風尚不流傳已經(jīng)很久了，造成嚴重的后果——想要人們沒有疑惑很難。接著以三個對比來描述現(xiàn)實社會出現(xiàn)的問題。第一個對比——“古”與“今”對比（“古之圣人”與“今之眾人”）；第二個對比——“少”與“長”對比（“愛其子”與“于其身”）第三個對比，“賤”與“貴”對比（“巫醫(yī)樂師百工之人”）。

文章第三段從正面用舉例論證和引用論證的方法說明從師的標準，呼應(yīng)自己第一段倡導的“道之所存，師之所存”。用孔子從師的事例證明“道之所存，師之所存”的正確性。

（3）在論證過程中，語言上有哪些特色？（這一教學步驟主要是讓學生對重點語句進行分析）。

A.對偶：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之”；“位卑則足羞，官盛則近諛”……形式整齊，增強了表現(xiàn)力。

B.頂針：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”；“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這種句式的運用，加強了句子之間的連接，使論述環(huán)環(huán)相扣，嚴密緊湊。

C.語氣詞：文章的第二段中用“嗟乎”、“嗚呼”這樣的語氣詞加強感嘆；“其可怪也歟”中的“歟”語氣助詞，表示感嘆。這些語氣詞的使用，加強了語氣，起強調(diào)作用。

五、板書設(shè)計

師說

韓愈

議論文三段論：引論——本論——結(jié)論

引論（提出問題）：古之天下必有師

本論（分析問題）：師道不傳，嚴重后果三個對比

結(jié)論（解決問題）：從師標準

絡(luò)設(shè)計師課件 篇4

“小小設(shè)計師”的數(shù)學內(nèi)容是按規(guī)律排序，這是一節(jié)數(shù)學游戲課?；顒忧坝變阂颜J識第一組，并且有接一個規(guī)律排序的經(jīng)驗，此次活動的難點是利用學具按2—3個規(guī)律排序，重點是能用準確的.語言表述規(guī)律的特點。

在活動中，幼兒能按教師的指令及要求制作完服裝花紋和規(guī)律后，他們自主的兩或三名小朋友結(jié)伴傾聽他人的介紹，并及時補充發(fā)言，及時的掌聲相互鼓勵，并通過教師引導總結(jié)出介紹有規(guī)律花邊的幾個步驟。幼兒在活動中的良好表現(xiàn)，是與教師平時的培養(yǎng)分不開的，由于平時教師給予幼兒的寬松的精神環(huán)境與充足的材料，讓幼兒經(jīng)常有機會相互傾聽同伴的發(fā)言，在經(jīng)過教師的點撥后，逐漸形成了相互之間語言表達的良好習慣及氛圍。為大班數(shù)學活動時小組討論奠定了良好的基礎(chǔ)。

本次活動投放了大量的學具，很容易出現(xiàn)操作混亂的現(xiàn)象。但從活動現(xiàn)場看到，幼兒在活動中操作有序，具體表現(xiàn)在：拿取學具時，操作完多余的學具放回原位；制作完服裝花邊，把服裝放回原位，再取制作項鏈的學具等等，良好的操作習慣是幼兒學習數(shù)學的有力保障，這一點是我今后在教學中繼續(xù)發(fā)揚與保持的。

此次活動的難點是按2—3個規(guī)律排序，活動中幼兒普遍出現(xiàn)按2個材料排序，沒有出現(xiàn)3個規(guī)律排序的花邊。幼兒在觀察學具時只發(fā)現(xiàn)圖片中顏色、形狀、方向、長度不同，沒有發(fā)現(xiàn)還有大小不同，我當時也沒有及時引導和強調(diào)，造成在后面的操作結(jié)果中沒有出現(xiàn)按3個規(guī)律排序的花邊。

在討論環(huán)節(jié)時，我發(fā)現(xiàn)幼兒沒有按3個規(guī)律排序的花邊時，應(yīng)及時引導幼兒討論“如何把按2個規(guī)律排序的花邊變成按3個規(guī)律排序的花邊”，通過討論解決了活動中的難點問題，又使幼兒通過這種形式掌握了2個規(guī)律演變成3個規(guī)律的演變過程，為幼兒靈活、多變的學習數(shù)學打好基礎(chǔ)。

通過此次活動，使我認識到數(shù)學活動中的每一個教學環(huán)節(jié)都不可忽視，前面的教學環(huán)節(jié)都是為后面的教學環(huán)節(jié)做鋪墊，只有在組織教學活動時，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，才能在后面的環(huán)節(jié)中少出問題、不出問題。今后我要繼續(xù)提高組織教育教學的能力。

絡(luò)設(shè)計師課件 篇5

為了使語文任課教師明確自己的職責，在工作中貫徹執(zhí)行黨的教育方針，努力實現(xiàn)三維目標，結(jié)合我校實際情況特訂以下崗位目標：

一、正確貫徹黨的教育方針，對全體學生全面負責。教書育人，寓德育于學科教學之中，以身作則，積極主動協(xié)助班主任做好學生思想教育工作。

二、認真參加學校組織的政治、業(yè)務(wù)學習及各項社會活動，積極參與學校民主管理，參與協(xié)調(diào)學校與家庭、社會的關(guān)系。

三、努力學習教育理論和學科的專業(yè)知識及相關(guān)知識，理解、掌握新課程標準和德育綱要，制訂本學科本學期教學工作計劃，鉆研教材，了解、研究學生，積極參加教育教學研究和集體備課，認真寫好教學設(shè)計。

四、上好每一節(jié)課。教學目的明確，恰當處理教材的重點。難點，講解、示范準確，講究教學方法，充分調(diào)動學生學習積極性，完成預定的教學計劃和任務(wù)。

五、及時認真批改作業(yè)，不僅指出正誤，還要注意指導學生的學習方法。

六、根據(jù)語文學科、年級特點，指導學生自學方法，熱忱幫助后進生，提高學生學習能力，認真組織與輔導課外興趣小組，培訓學科競賽隊伍，提高學生全面素質(zhì)。力爭使學生在區(qū)級以上各項競賽中獲獎。

七、搞好教學質(zhì)量的考查工作，按照教學要求，認真做好命題、監(jiān)考和閱卷評分工作，實事求是地分析講評，研究改進教與學的方法。

八、關(guān)心了解本學科的教改信息和科研動向，積極參加教科研活動，不斷提高教學與科研水平。

九、搞好學校衛(wèi)生工作，關(guān)心學生健康，減輕學生過重負擔，增強學生體質(zhì)。

十、認真履行《教師師德規(guī)范》等學校一切規(guī)章制度。

十一、服從學校分工，認真扎實地完成兼任課的教學任務(wù)。

絡(luò)設(shè)計師課件 篇6

一、情景導入

展示名言：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。

問：大家知道這句名言的出處嗎？

解答：出自《進學解》，意思是學業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢；德行由于獨立思考

而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。

《進學解》是唐代文學家韓愈假以老師的身份假托向?qū)W生訓話借以表達自己觀點的文章。韓愈在《師說》中又提出了怎樣的看法呢？今天，我們就一起來學習韓愈的《師說》。

二、教學目標與核心素養(yǎng)

教學目標

1、了解韓愈經(jīng)歷及思想主張，了解古文運動。

2、熟讀課文，積累重要的文言現(xiàn)象。

3、分析作者提出觀點的依據(jù)，明確韓愈強調(diào)的從師的重要性。

4、聯(lián)系韓愈從師的觀點，培養(yǎng)尊師重道的思想，樹立謙虛好學的風尚。

5、背誦課文第一段。

核心素養(yǎng)

語言建構(gòu)與運用：掌握重要的實詞、虛詞意義用法及特殊句式，熟練翻譯課文，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。

思維發(fā)展與提升：熟讀課文，通過梳理、探究和反思，理解本文的論點及對比論證方法。

審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析韓愈所論述的從師的重要性及必要性。

文化傳承與理解：聯(lián)系實際，強化理解韓愈從師的觀點，培養(yǎng)尊師重道的思想，樹立謙虛好學的風尚。

三、預習檢測

1、查字典，讀準下列漢字的讀音。

句讀（）或不（）焉

經(jīng)傳（）傳道（）

老聃（）冉（）

李蟠（）潘（）

萇弘（）近諛（）

須臾（）貽（）

dòufǒu

zhuànchuán

dānrǎn

pánpān

chángyú

yúyí

四、作家作品

韓愈，字（退之），自稱“郡望昌黎”，世稱（“韓昌黎”“昌黎先生”）。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家，政治家。

貞元八年（792年），韓愈登進士第，兩任節(jié)度推官，累官監(jiān)察御史。晚年官至吏部侍郎，人稱

（“韓吏部”）。長慶四年（824年），韓愈病逝，年67，追贈禮部尚書，謚號“文”，故稱（“韓文公”）

韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷。蘇軾稱他“文起八代之衰”。

3、古文運動

古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。

五、寫作背景

由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。

———柳宗元《答韋中立論師道書》

此文作于唐德宗貞元十八年（802年），這一年韓愈35歲，任國子監(jiān)四門博士，是一個“從七品”的學官，職位不高，但他在文壇上早已有了名望，他所倡導的“古文運動”也已經(jīng)開展。韓愈“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱“韓門弟子”。

在唐代的士大夫階層中，普遍存在著從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈反對“士大夫之族”的.這種錯誤的觀念，提出以“道”為師，“道”即師所在。

這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的。

六、解題

“說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某種事物的見解。如《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《師說》等都屬于這一種文體。

“師說”，就是“說師”，說說關(guān)于老師的事情。

七、朗讀課文，梳理文言現(xiàn)象

1、聽朗讀，熟悉課文內(nèi)容，掃清文字障礙，做到準確、流利地誦讀課文。

2、生自讀全文，借助工具書和注解初步理解文意。

（1）教師提示：用紅筆標畫出你不理解的重要的難解的字詞句，借助工具書和手中的材料，分類整理文言現(xiàn)象。

通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式。

（8個小組分工，制作學習卡片，討論合作完成。）

（2）小組成果展示：（展臺展示卡片）。

其他組成員回答。

第一組展示：【通假字】。

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

②或師焉，或不焉。

答案：①受，同“授予”，傳授②不，同“否”，不愿。

第二組展示：【古今異義】——其他組成員回答。

①古之學者必有師。

古義：求學的人。今義：在學術(shù)上有一定建樹和成就的人。

②師者，所以傳道受也解惑也。

古義：用來……的，……的憑借。今義：表結(jié)果。

③愚人之所以為愚。

古義：……的原因。今義：表結(jié)果。

④吾從而師之。

古義：從，隨從；而，表承接，可不譯。今義：連詞，因此就。

⑤今之眾人，其下圣人也亦遠矣。

古義：一般人。今義：眾多的人。

⑥小學而大遺，吾未見其明也。

古義：小的方面學習。今義：對兒童、少年實施初等教育的學校，給少年兒童以全面的基礎(chǔ)教育。

⑦師不必賢于弟子。

古義：不一定。今義：不需要。

第三組展示：【詞類活用】——其他組成員回答。

①吾師道也（師道之不傳也久矣）。

師，名詞用作動詞，學習。

②或師焉。

師，名詞用作動詞，學習。

③其下圣人也亦遠矣。

下，名詞作動詞，低于。

④吾從而師之（孔子師郯子）

“師”，名詞的意動用法，以……為師。

小結(jié)：（一）名詞的活用。

第三組展示：【詞類活用】——其他組成員回答。

①巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。

恥，形容詞的意動用法以……為恥。

②而恥學于師。

恥，形容詞的意動用法，以……為恥。

③位卑則足羞。

羞，形容詞意動用法，感到恥辱，以……為羞。

④是故圣益圣，愚益愚。

圣、愚，形容詞用作名詞，圣人，愚人。

⑤小學而大遺。

小、大，形容詞用作名詞，小的方面，大的方面。

⑥非吾所謂傳其道解其惑者也。

惑，形容詞用作名詞，疑難問題。

⑦其賢不及孔子。

賢，形容詞用作名詞，才能。

第四組展示：【一詞多義】——其他組成員回答。

①道。

其聞道也固先乎吾名詞，道理。

會天大雨，道不通名詞，道路。

彼與彼年相若也，道相似也名詞，道德學問。

師道之不傳也久矣名詞，風尚。

津津樂道動詞，談?wù)摗?/p>

所以傳道受也解惑也名詞，道理。

②傳。

作七十列傳傳記，一種文體，名詞。

六藝經(jīng)傳皆通習之古代解釋經(jīng)書的著作，名詞。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也傳達，傳授，動詞。

師道之不傳也久矣流傳，動詞。

第五組展示：【一詞多義】——其他組成員回答。

③之。

人非生而知之者代詞，指知識和道理。

授之書而習其句讀者代詞，他，代那個童子。

作師說以貽之代詞，他，代李蟠。

巫醫(yī)樂師百工之人代詞，這些。

郯子之徒代詞，這類。

道之所存，師之所存也結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志。

彼童子之師助詞，的。

古之學者必有師助詞，的。

句讀之不知，惑之不解助詞，賓語前置的標志。

師道之不傳也久矣取獨。

夫庸知其年之先后生于吾乎結(jié)構(gòu)助詞，取獨。

欲人之無惑也難矣取獨。

六藝經(jīng)傳皆通習之音節(jié)助詞。

第五組展示：【一詞多義】——其他組成員回答。

④其

夫庸知其年之先后生于吾乎代詞，他的。

其聞道也固先乎吾代詞，他。

其為惑也終不解矣代詞，那些。

其皆出于此乎語氣副詞，表推測，“大概”。

其可怪也歟。

語氣副詞，表推測，“大概”。

第六組展示：【一詞多義】——其他組成員回答。

⑤而。

授之書而習其句讀者連詞，表并列，并且，同時。

人非生而知之者連詞，表順承，不譯。

惑而不從師連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

小學而大遺連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。

則群聚而笑之連詞，表修飾，不譯。

擇師而教之連詞，表目的。

第七組：【特殊句式】。

①、判斷句。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

道之所存，師之所存也。

判斷依據(jù)：者、也、是。

②、省略句。

今其智乃反不能及（“及”后省略賓語“之”）。

愛其子，擇師而教之（“愛”前省略主語“人”）。

判斷依據(jù)：句子成分。

③、倒裝句

句讀之不知，惑之不解（賓語前置）。

師不必賢于弟子（狀語后置句）。

而恥學于師（狀語后置句）。

其聞道也固先乎吾（狀語后置句）。

不拘于時，學于余（狀語后置句、被動句）。

判斷依據(jù)：

賓定語前置標志詞：之。

狀語后置標志詞：于。

被動句標志詞：于、被、為、所、為……所。

②、固定句式。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（表憑借，用來……的）。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（表原因……的原因）。

是故圣益圣，愚益愚（表示得出結(jié)論，因此……）。

夫庸知其年之先后生于吾乎（庸……乎表示反問，哪里……呢）。

第八組：質(zhì)疑問難，教師點撥。

①是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

教師點撥：

句中“是故”表示總結(jié)；“道”即“道理”；“無”，即“不論、無論”。

翻譯：因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

②是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

教師點撥：

句中“圣”形容詞活用名詞，“圣人”，“所以”為固定形式，“……的原因”“其”，表推測，“大概”。

翻譯：

因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都是這個原因吧？

③句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

教師點撥：句中兩個“之”是賓語前置的標志，“不知句讀，不解惑”“不”是通假字“否”?！靶W”古今異義詞，“小的方面學習”；“明”，“明智”。

翻譯：（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學習，有的（疑惑）卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。

④巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

教師點撥：句中兩個“不齒”是“不屑一提，看不起”?！澳恕笔恰熬谷弧薄胺炊保弧皻e”，語氣助詞，表示感嘆。

翻譯：

巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪?。?/p>

八、課堂練習

列句中紅色字詞的含義相同的一組是（B）。

A、師道之不傳也久矣。B、道之所存，師之所存也。六藝經(jīng)傳皆通習之圣人無常師。

C、吾從而師之。D、其聞道也亦先乎吾。乃大驚，問所從來余嘉其能行古道。

九、拓展提高

與例句句式相同的句子是（D）。

例：句讀之不知，惑之不解。

A、道之所存，師之所存也。

B、蚓無爪牙之利，筋骨之強。

C、李氏子蟠……不拘于時。

D、古之人不余欺也。

十、課堂總結(jié)

要想學好文言文，必要的文言儲備是非常必要的。在學習中，通過分門別類的方法整合文言現(xiàn)象，識記重點實詞虛詞的含義，牢記特殊句式的特殊用法，然后再結(jié)合具體的語境，就能大概理解一段文言文的含義，從而提高閱讀淺易文言文的能力。

十一、板書設(shè)計

師說

韓愈

通假字

學習古今異義閱讀

文言基礎(chǔ)知識詞類活用淺易文言文

一詞多義

特殊句式

絡(luò)設(shè)計師課件 篇7

【教學目標】

1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。

3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。

【教學重點】

了解文章的整體思路。

【教學難點】

學習本文正反對比論證的方法。

【教學時數(shù)】

3教時

【教學過程】

一、激趣導入

同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母之后的，實際上名列第三位，可見其重要性。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！

[互動設(shè)計1]杏壇圖導讀

“杏壇”的典故最早出自于莊子的一則寓言。莊子在那則寓言里，說孔子到處聚徒授業(yè)，每到一處就在杏林里講學。休息的時候，就坐在杏壇之上。后來人們就根據(jù)莊子的這則寓言，把“杏壇”稱作孔子講學的地方，也泛指聚眾講學的場所。后來，人們在山東曲阜孔廟大成殿前為之筑壇、建亭、書碑、植杏。北宋時，孔子后代又曲阜祖廟筑壇，球植杏樹，遂以“杏壇”名子。

二、整體感知

[互動設(shè)計2]走近作者

韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。

[互動設(shè)計3]關(guān)于“說”

“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇。可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。

[互動設(shè)計4]探尋背景

這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。

中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。

唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師， 有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢姡n愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。

實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導致了文學創(chuàng)作中浮靡之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。

[互動設(shè)計3]古文運動

古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的.散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。

三、合作探究

[互動設(shè)計3]初讀課文

1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。

2．教師板書需正音的字：

愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）

郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

3．請學生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。

4．文言知識歸納

古今異義

古之學者必有師古：泛指求學的人。今：指有專門學問的人。

所以傳道受業(yè)解惑也古：特指代詞“所”+介詞“以”，相當于“用來……的”。今：表因果關(guān)系的連詞。

是故弟子不必不如師古：不一定。今：用不著，不需要。

小學而大遺古：小的方面；今：對兒童、少年實施初等教育的學校。

句讀之不知古：句子停頓的地方。今：看字發(fā)出聲音。

今之眾人古：一般人、普通人。今：許多的人。

一詞多義

古之學者必有師名詞，老師

吾師道也動詞，學習

吾從而師之意動用法，以……為師

師道之不傳也久矣動詞，從師

巫醫(yī)樂師百工之人名詞，有專門技藝的人

十年春，齊師伐我名詞，軍隊

其聞道也固先乎吾道理

吾師道也道理

道相似也道德學問

師道之不傳也矣風尚

余嘉其能行古道風尚

師道之不傳也久矣動詞，流傳

所以傳道授業(yè)解惑也動詞，傳授

六藝經(jīng)傳皆通習之名詞，古代解釋經(jīng)書的書

詞類活用

其下圣人也亦遠矣方位名詞作動詞，低于

而恥學于師意動用法，以……為恥

小學而大遺形容詞用作名詞，小的方面，大的方面

位卑則足羞意動用法，以……為羞

吾從而師之意動用法，以……為師

吾師道也名詞作動詞，學習

該掌握的虛詞

愛其子而教之代詞，他

巫醫(yī)樂師百工之人代詞，這些

師道之不傳可知矣用在主謂間，取獨

句讀之不知賓語前置的標志

六藝經(jīng)傳皆通習之助詞，湊足音節(jié)，不譯。

君將哀而生之乎代詞，我

蚓無爪牙之利定語后置的標志

吾欲之南海動詞，到、往

生乎吾前，其聞道也固先乎吾代詞，作主語。他們

古之圣人，其出人也遠矣復指，作主語。代詞，他們

余嘉其能行古道代詞，作兼語。他

夫庸知其年之先后生于吾乎代詞，作定語。他的

其皆出于此乎作語氣副詞,表猜測。大概

今其智乃反不能及，其可怪也歟作語氣副詞．表感嘆。多么

特殊句式

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。賓語前置，“之”為賓語提前的標志。

不拘于時，學于余。被動句式

判斷句：

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

②道之所存，師之所存也。

介賓短語后置句：

①而恥學于師。

②不拘于時，學于余。

③師不必賢于弟子。

省略句：

①今其智乃反不能及（之）。

②（人）愛其子，擇師而教之。

③（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”

④（士大夫）則群居而笑之。

固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）

5．細讀課文，疏理結(jié)構(gòu)

老師的職責

立論從師的必要

擇師的標準

反面論證批判恥于從師

正面論證師生關(guān)系與師道關(guān)系

[互動設(shè)計4]研讀第一段：

1．理解分析：

①本文的中心論點是什么？

——“古之學者必有師?！?/p>

②教師的職責是什么？

——“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也?！?/p>

③從理論上闡明從師學習的必要性。

——“惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！?/p>

④擇師的標準是什么？

——“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。

⑤從師的原則是什么？

——“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！?/p>

⑥“師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

——承上啟下。

⑥“師道”指什么？

——“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。

⑦“古之圣人”和“今之眾人”在對待老師上有什么不同？結(jié)果如何？

——古之圣人：“其出人也遠矣，猶且從師而問焉”；

今之眾人：“其下圣人也亦遠矣，而恥學于師”。

結(jié)果：“圣益圣，愚益愚。”

2．討論：

我們今天所說的“自學成才”是不是與韓愈說的“必有師”相矛盾？韓愈所說的“道”指什么？我們今天要以什么為師？

3．總結(jié)本段：

分兩層：

第一層（開頭——“師之所存也”）：總說老師的作用和從師學習的必要性、重要性，指出擇師的原則，推出“無貴無賤，道之所存，師之所存”的結(jié)論。

第二層：（“嗟乎”——結(jié)尾）：以“今之眾人”與“古之圣人”作對比，作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結(jié)果。

[互動設(shè)計5]研讀第二、三段：

1．重點句子解釋：

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，提賓的標志）

彼童子之師……非吾所謂傳其道解其惑者也（否定判斷句，“非……也”構(gòu)成否定判斷）

2．分析：

①說說這兩段與第一段有什么聯(lián)系的？

——這兩段以第一段為立論根據(jù)，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，又從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。

②第二段說什么？

——以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現(xiàn)加以評論，并給予直接的否定。

③第三段又說什么？

——以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比：作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。

3．小結(jié)：從“嗟乎”到第三段，從三方面對比，針對時弊，剖析“不從師”的癥結(jié)。運用正反對比論證方法。

附：論證方法簡表

論點士大夫之族恥師之風是錯誤的

論據(jù)

（三個對比）對比作者議論抒情

正確態(tài)度錯誤態(tài)度

論據(jù)（1）

（縱比）古之圣人……

猶且從師而問今之眾人……

而恥學于師是故圣益圣……

其皆出于此乎

論據(jù)（2）

（自相矛盾）愛其子，擇師而教之與其身也，則恥師焉惑矣，吾未見其明也

論據(jù)（3）

（橫比）巫醫(yī)樂師百工

不恥相師士大夫之族

位卑，官盛嗚呼，師道之不復

……其可怪也歟

分論點與總論點關(guān)系批判中闡明總論點

4．討論：《勸學》中有一句與本段中“圣人”、“愚人”的論述相仿，是哪一句？你認為“句讀”之師與“傳道”之師有何區(qū)別？你認為韓愈對“君子”“巫醫(yī)樂師百工之人”的看法是否符合現(xiàn)代觀點？

[互動設(shè)計6]研讀第四段

1．提問：第四段與中心論點關(guān)系怎樣？

——這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。

第一層：提出分論點：圣人無常師。

第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老耽的事例?？鬃友哉撝械摹叭保瑧?yīng)理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。

第三層：最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。

2．總結(jié)：

“圣人無常師”語出《論語子論》，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。

[互動設(shè)計6]研讀第五段

六藝：經(jīng)書：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

1．問題探討：

①李蟠好的是什么樣的“古文”？他不愿被什么樣的“時”所束縛？

——韓愈反對浮靡的文風，倡導古文運動，而李蟠“好”的正是韓愈倡導的“六藝經(jīng)傳”；當時社會風氣不好，人們不肯從師而學，李蟠不受風氣影響，拜韓愈為師。

②作者為什么稱贊李蟠？

——作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

2．小結(jié)：

這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時“不拘于時”照應(yīng)第二、三段，“能行古道”照應(yīng)第四段。雖為附記性質(zhì)，但是緊扣中心。作者贊揚李的“不拘于時”、“行古道”，也是對士大夫的有力批評。既針砭了時弊，又通過李來倡導了從師。因此結(jié)尾雖然簡單，但有力地照應(yīng)了開頭，圍繞了中心。

四、整合評價

[互動設(shè)計7]思想的進步性

點撥：韓愈在《師說》中的創(chuàng)新，在內(nèi)容上至少有三點：

一是突破了一般人對教師作用認識的局限，從“授之書而習其句讀”的“受(授)業(yè)”，擴大到“傳道”、“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這個對教師作用的全面而嶄新的界定，在當時是個了不起的進步，在今天仍有現(xiàn)實意義。

二是針對上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”的全新的從師之道的觀念：從師即是學道，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師。這是石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領(lǐng)域。

三是在“道之所存、師之所存”的觀點指導下，從“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點，說明師生關(guān)系是相對的，教與學是可以相長的，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。

[互動設(shè)計8]行文氣勢

點撥：韓愈的論說文向以氣勢通暢著稱。就本文而言其氣勢來自三個方面：

嶄新理論本身的說服力，加上嚴密邏輯的論證力和語言上奇偶駢散結(jié)合的表現(xiàn)力，形成文章的奪人氣勢。首段思路是：“古之學者必有師”，師的作用是“傳道受業(yè)解惑”，惑則必從師，從師即學道，“道之所存，師之所存也”，結(jié)句大有如截奔馬之勢；全段層層頂接，步步推進，邏輯嚴密，一氣呵成，更是勢不可當。次段緊承首段對師道的論述，連用三個層層深入的對比，從不同側(cè)面批判當時士大夫中流行的恥于從師的不良風氣，批判的語氣也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑問語氣，發(fā)展到“吾未見其明也”的責備的語氣，再到“其可怪也歟”的帶有強烈感情的諷刺語氣。這種語氣上的層層遞進，聲勢逼人。三段正面論述“圣人無常師”，以備受尊崇的圣人孔子的無可辯駁的言論和實踐為例，說服力極強。且為一段“古之學者必有師”、二段“古之圣人……猶且從師而問焉”提供有力佐證，一石三鳥，精當無比。結(jié)尾又從行古道、嘉今人的角度點明寫作目的，貫通古今，繼往開來，更有高屋建瓴之勢。

全文文勢硬轉(zhuǎn)直接，陡直峭絕：開篇“古之學者必有師”突兀而起，有如橫空出世，已見出奇；中間三個對比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更見其奇。營造這種雄直峭兀之勢，最為韓愈所長。本文靈活多變的散句，于流暢中含頓挫，參入對偶與排比(本文中指句中詞語的排比)，又于靈活中見整齊。奇偶駢散交錯運用，自然配合，錯落有致，亦增勢不少。

[互動設(shè)計9]語言特點

1．整句散句結(jié)合。整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

2．一個意思，多種句式。第二段一連用了三個對比，結(jié)語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。

3．頂真修辭手法的運用。頂真，用上一句的結(jié)尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/p>

五、拓展延伸

[互動設(shè)計10]本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？（讓學生暢所欲言）

點撥：作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。

六、研討練習

歸納本文相關(guān)文言知識。

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設(shè)計師課件

作為教師，編寫教案課件是必不可少的任務(wù)，如果還沒有完成的話，就要引起注意了。教案對于教學的效果起著至關(guān)重要的作用。希望這篇“設(shè)計師課件”能夠完美地展現(xiàn)您所期望的內(nèi)容，希望您能夠經(jīng)常關(guān)注我們的網(wǎng)站，我們將為您提供更多有價值的信息！

設(shè)計師課件 篇1

課時：

2課時

課堂類型：

造型表現(xiàn)設(shè)計應(yīng)用

教學目標：

功能的初步認識，指導學生設(shè)計汽車的草圖，或運用各種綜合材料創(chuàng)作汽車。

2、引導學生富有創(chuàng)意地運用各種類型地材料，在創(chuàng)作中體驗設(shè)計汽車美感，在創(chuàng)作與探索中，捕捉創(chuàng)作靈感。

3、通過討論交流，互相啟發(fā)，培養(yǎng)學生地動手能力和創(chuàng)新精神。

教學重難點：

功能地初步認識，指導學生設(shè)計汽車的草圖。

2、創(chuàng)造性的利用各種材料，設(shè)計制作出有新意的汽車。

教具學具：

繪畫工具、手工工具、制作材料等

教學過程：

一、組織教學：

二、講授新課;

1、導入：

在學生設(shè)計汽車之前，先讓學生欣賞汽車圖片（，讓學生了解汽車的結(jié)構(gòu)和功能，激化學生興趣。

2、新授：

（，請同學們說說這些汽車的共同點，它們的基本造型是什么樣？都有什么用途？

師小結(jié)：都有車頭——掌握方向。輪子——圓形——行走，車身有長方形或不規(guī)則形狀等。它們可以用來載客或鏟土等

（2）欣賞其他同學作品

師：在當一名小設(shè)計師前，我們先去看看其他小朋友是怎樣設(shè)計自己的汽車（他們設(shè)計的汽車根據(jù)用途都做了什么樣的不同改變，并進行說明在哪些地方富有創(chuàng)意）。

師：假如你是汽車設(shè)計師，打算用什么方法、材料設(shè)計？

3、作業(yè)：自己設(shè)計一款汽車

三、學生作業(yè)，教師輔導：

四、小結(jié)：表揚優(yōu)秀作業(yè)

設(shè)計師課件 篇2

小小 設(shè)計師

設(shè)計思路：

衣服是幼兒日常生活所接觸、而且非常熟悉的物品。孩子每天在上幼兒園前，都喜歡自己選擇衣服穿。對于三四歲的孩子來說，他們都已具備獨特的審美能力。因此，特設(shè)計了這節(jié)課。讓孩子自由選擇自己喜歡的材料來設(shè)計衣服，鍛煉幼兒小肌肉的活動能力，培養(yǎng)幼兒大膽創(chuàng)作的能力。

活動內(nèi)容：手工（小小設(shè)計師）

活動目標：

1、培養(yǎng)幼兒大膽創(chuàng)作的能力。

鍛煉幼兒小肌肉的活動能力。

活動準備：

海綿印章（有蘋果、小魚、烏龜?shù)刃螤睿?、水彩筆、水粉、棉簽、皺紋紙條、彩色粘貼紙（三角形、圓形、正方形）、膠水等各種操作材料；教師設(shè)計的服裝作品；舊衣服《節(jié)奏明快的音樂》。

活動流程：

引起興趣--觀察討論--設(shè)計創(chuàng)作--作品展示--活動延伸。

活動過程：

一、引起孩子興趣

1、教師隨音樂進行服裝表演，幼兒欣賞。

首先，教師展示衣服的正面圖案：藍色的河水、紅色的小魚、黃色的小烏龜。然后請幼兒欣賞衣服背面圖案：一只小烏龜背著三角形、圓形、正方形的果子。衣服的下面是用彩條裝飾成的小草裙。

2、提問：老師的衣服和服裝店里的一樣嗎？

幼兒：不一樣。

教師：這是老師自己設(shè)計的衣服！

二、觀察討論

1、幼兒觀察

教師：你知道老師衣服上的圖案是怎么設(shè)計的嗎？

幼兒自由討論。

欣欣說：你衣服上的小魚、小烏龜是用印章印的。

松松說：你的小草裙是用皺紋紙做成的。

小雨說：三角形、圓形是貼上的。

教師拿一個及時貼做成的三角形說：那你們知道這叫什么嗎？

幼兒說：不知道。

教師說：它叫及時貼，這些三角形、圓形就是老師用及時貼剪成的。用拇指和食指用力搓開，粘貼在衣服上就行了。

教師：這些是老師制作的，你們還可以想一些新的制作方法來嘗試一下。

三、設(shè)計創(chuàng)作

1、請幼兒自由選擇自己喜歡的材料來設(shè)計衣服。

教師：你們想不想來設(shè)計衣服?。?/p>

幼兒：想??！

教師：現(xiàn)在你想用哪一種材料制作你就坐在哪一組中。

，粘貼組（有三角形、圓形、正方形、長方形的彩色粘貼紙），繪畫組（水彩筆），彩條組（皺紋紙條、膠水）。

3、幼兒制作，教師巡視指導。

如：昌昌說：我印章上的顏料滴灑在衣服上了。

教師示范著說：蘸過顏料的印章應(yīng)該在盤子邊控一控，這樣顏料就不會滴在衣服上。

若研說：我打不開粘貼紙。

教師示范著說：用拇指和食指在紙邊用力搓，然后用兩只手把紙揭開粘在衣服上，再用手按一按，就完成了。

相互欣賞。

四、作品展示

1、作品介紹：每位幼兒都穿上自己所設(shè)計的服裝來相互介紹。

教師：你用的是什么材料制作的？制作的是什么？

小雨說：我用的是皺紋紙制作的披風。

宣宣說：我衣服上印的是小魚和小烏龜在吃蘋果呢。

天天說：我用彩色粘貼紙做了一件圖形寶寶的衣服。

進行服裝表演，大膽展示自己的作品。

教師：小朋友，你們設(shè)計的衣服真漂亮！我們跟隨音樂進行服裝表演好嗎？

幼兒：好！

五、活動延伸

今天，每一個小朋友都設(shè)計了一件漂亮的衣服，我們把它掛在活動室的墻上，開一個《服裝展覽會》，請幼兒園的小朋友和爸爸媽媽都來參觀好不好？

設(shè)計師課件 篇3

設(shè)計意圖：

孩子們都喜歡車，無論上男孩還是女孩，對車的熱愛可真算是“男女平等”啊！每次的建構(gòu)游戲都爭著去擺車。而每次聽他們討論車，大都是奔馳、寶馬、奧迪、馬自達等一些享付盛名的名牌汽車，聽到這些，不禁有些嘆息：作為中國人的我們，難道能說出口的一種國產(chǎn)名牌都沒有嗎？不！有的，只是我們沒有目的去引導幼兒去發(fā)現(xiàn)而已。說到這里，我不禁非常佩服韓國人對孩子們的愛國教育，從小就引導孩子們熱愛自己國家，擁護本國出產(chǎn)的東西，在韓國，人們大部分都是用本國出產(chǎn)的汽車、手機、電器等，而我們國家的人們?yōu)槭裁醋霾坏侥?？這不禁令我汗顏。針對于此，我決定設(shè)計這樣一個教學活動，讓孩子們好好認識一下我們中國出產(chǎn)的汽車，并培養(yǎng)幼兒對祖國的熱愛之情，樹立自己是中國人的那一份驕傲！

教育目標：

長城，依維柯、長江等汽車的認識，并初步了解紅旗牌汽車所代表的意義及其標志。

2、激發(fā)設(shè)計中國第一品牌汽車——紅旗轎車的欲望，大膽與同伴創(chuàng)作作品。

3、培養(yǎng)對祖國的熱愛之情，為自己是中國人而驕傲。

教育準備：

電視機、照片；

蠟筆等。

3、音樂：五星紅旗

4、初步對中國出產(chǎn)的汽車品牌有些認識

教育過程：

一、討論。

1、講述自己所喜歡的車品牌。

問：我知道小朋友都很喜歡車，我們還做了車的作業(yè)回來，現(xiàn)在，我想請小朋友告訴我，你交回來的作業(yè)是哪些車？

（1）問：小朋友們認識的車的品種可真不少，但我認真地聽了一下，好像都是些外國品牌的汽車。但我們是中國人，我們應(yīng)該要知道我們中國人設(shè)計并生產(chǎn)的汽車有哪些？

（2）問：你們都知道我們國產(chǎn)的汽車有中華和長城，還有一種，它的名字叫做“紅旗”。它被譽為中國的“第一車”。這面紅旗就是我們國家的標志，沒有一款國外車有這樣鮮明的標志。當外國領(lǐng)導人來我國訪問的時候，我們國家是用這部被譽為“中國第一車”的紅旗牌轎車接送。還有，我要告訴大家的是，這次神舟六號的兩位航天英雄——聶海勝叔叔和費俊龍叔叔回來的時候，我們也是用“中國的第一車”——紅旗牌轎車接送他們。其實有很多外國人很喜歡我們這輛中國第一品牌的汽車，他們更希望我們中國人好好努力，把紅旗牌汽車設(shè)計得更好，這同時也是我們所有中國人的希望?，F(xiàn)在，我想邀請小朋友當一回紅旗牌汽車的設(shè)計師，設(shè)計代表我們中國人驕傲的紅旗轎車。

（3）看照片，欣賞一下叔叔阿姨是怎樣裝飾汽車的。

二、交待合作操作的要求。

1、分成四組，選一名小朋友當小組長，小組長安排其組員的工作任務(wù)。

裝飾心目中的紅旗轎車。

有的裝飾車輪、有的做車燈，有的做粘貼等工作。最后，大家討論決定采用什么顏色，一起涂上。

4、設(shè)計好汽車后，最重要的是別忘了貼上車的標志。

5、全部做好后，請小組長做代表介紹本組設(shè)計的汽車是怎樣裝飾的。

三、幼兒分組合作設(shè)計，老師從旁指導。

教育反思：

在本教育活動中，我最大的設(shè)計特點是宣傳愛國主義思想，教育重點在設(shè)計裝飾心目中的紅旗轎車，以愛國主義貫穿整個教育活動。

優(yōu)點：

寶馬、本田等牌子，還有代表本國象征的“第一汽車”：紅旗轎車。

2、提供幼兒交往的機會和動手能力的鍛煉，及選擇材料的自由，老師參與指導和幫助，減少孩子等待的現(xiàn)象，每個幼兒都有機會動手，也同時鍛煉了小組長的領(lǐng)導能力。

和諧、合作。

4、雖然是剛從小班升上中班，幼兒的動手能力還有所欠缺，但他們大膽參與，主動投入，在活動中樂此不疲，完全享受在活動中。

5、能大膽用立體物品給幼兒創(chuàng)作，跳出以往平面的創(chuàng)作空間。

6、從小培養(yǎng)幼兒的愛祖國情感，熱愛自己國家出產(chǎn)的產(chǎn)品，樹立作為中國人的那份自豪。

缺點：

1、材料的預設(shè)不夠仔細，即時貼的粘性不夠強，以至于花了太多的時間在固定上；

2、車輪應(yīng)考慮提供半成品，或者干脆固定好在車身上，使幼兒能有更多的時間在裝飾上；

3、時間掌握的不夠緊，使幼兒的講述環(huán)節(jié)流失，缺乏給幼兒表達的機會；

4、讓幼兒設(shè)計時提供桌子，讓幼兒的視線能保持平衡；

5、車身的外圍貼上白紙，讓幼兒畫畫的結(jié)果更明顯；

交流、溝通；

7、遺漏了對幼兒進行環(huán)境衛(wèi)生的教育；

8、結(jié)尾比較亂，組織可以再好些，讓本教育活動在高潮中結(jié)束。

設(shè)計師課件 篇4

教學目標：

1、通過幼兒自己對實驗現(xiàn)象的觀察，培養(yǎng)幼兒有順序、有耐性的良好觀察習慣和敏銳的觀察能力。

2、培養(yǎng)幼兒認識、探索生活中常見事物蘊含的科學原理的興趣。

3、通過幼兒自己操作，培養(yǎng)幼兒實際解決問題的能力。

4、通過實驗培養(yǎng)互相禮讓，學習分工合作的能力。

5、讓幼兒學會初步的記錄方法。

教學準備：

小神童電腦軟件、橋梁展示圖、紙、筆。

教學過程：

一、以故事形式引起幼兒興趣：

小熊家門前有一條小水溝，它正在那發(fā)愁不知怎么辦才能過對岸，小朋友你們能幫助小熊想個辦法嗎？小熊的好朋友機靈猴也幫它想了個法子，我們一起聽聽是什么法子？和我們想的一樣嗎？

二、邊看小神童軟件邊提問：

1、機靈猴和小熊來到了什么地方？看到一座什么橋？在古代人們用什么來建造橋梁的？小熊喜歡嗎？為什么？

2、機靈猴和小熊又來到了哪一座橋？趙州橋是用什么來建造的？它的外形怎樣？趙州橋和竹橋有什么區(qū)別？

3、它們來到了現(xiàn)代看見了什么橋？鋼筋吊橋的用什么來建造的？鋼筋吊橋在結(jié)構(gòu)上有什么特別之處？鋼筋吊橋起到什么作用呢？你們現(xiàn)在見過哪些鋼筋吊橋？

4、看完了鋼筋吊橋，它們又看了什么橋？現(xiàn)代立交橋建立在什么地方？它是用什么來建造的？它對交通起到什么作用？你們在哪些地方看到現(xiàn)代立交橋？

5、除了機靈猴介紹我們認識的古代竹橋、趙州橋和現(xiàn)代的鋼筋吊橋、立交橋外，你們還見過哪些橋呢？

6、我們一起進入電腦看看一些用不同材料建造的、有不同用途的橋梁。

三、我們看了這么多橋梁，你們最喜歡哪一座橋？為什么？

四、小熊現(xiàn)在想到了要建造一座橋，我想請小朋友做一名小小橋梁設(shè)計師幫助小熊設(shè)計一座橋，好嗎？

五、幼兒設(shè)計橋梁。

六、請個別幼兒向大家介紹他的設(shè)計作品，最后一起送給小熊。

活動反思：

《我是小小橋梁設(shè)計師》選自我校校本課程《愛我松江，親近自然》，該系列課程性質(zhì)為探究型課程。

探究，當我第一次接觸這門課時真是一頭霧水，于是就用著傳統(tǒng)的方式，以老師傳授知識、學生接受知識為主。而事實上，探究型課程的目的是激勵學生自主學習、主動探究和體驗，著眼于讓學生學會學習的一門課程。

既然是上探究課，就應(yīng)當讓學生在課堂中通過自主探究而習得，即使無知識的習得，也一定要有學習方法的習得和學習能力的提升，使學生真正成為學習的主人。

在試教中，我最大的問題就是放不了手，總是想要一手掌控著課堂節(jié)奏，許多的知識還是改不了的傳授，學生真正自主思考的部分較少；另一個問題就是廢話過多，學生回答問題后，我總是免不了的想要去重復、去敘述完整。

因此，在正式上課時，我特別的注意這兩大問題，多引導、少重復。

在探究分類時，由學生交流自己查詢到的資料，培養(yǎng)學生通過不同方法獲得資料的能力，交流完畢后，我進行一定的歸納，將知識簡化，只取最常見的兩種分類方式，并運用到實際，由學生說說松江名橋的種類。在這里，我盡量避免了對學生交流的內(nèi)容重復，只對學生的資料進行了簡單的歸納，“他是按照……分類的”。

在探究不同結(jié)構(gòu)橋梁承受的能力的差異時，首先由學生通過說說不同結(jié)構(gòu)橋梁的特點，再對它們的承受力量進行猜測，在這里，我要引導學生通過科學的方法來驗證自己的猜測，培養(yǎng)學生科學探究的精神。整個探究過程，我只是一個穿針引線的人，從如何驗證到需要什么，從所給材料的用處到實驗注意事項，從動手實驗到得出實驗結(jié)論。在說出需要什么時，我要引導學生說的是“橋面、橋墩……”，而非什么材料，因為學生首先觀察到的應(yīng)當是表象的東西，而非代替物；最難搭的斜拉橋在實驗前出示成品，并讓他們通過觀察說說為什么難搭以及如何解決難搭的部分；在實驗過程中，我在學生之間來回走動，適當?shù)靥崾竞忘c撥；在分析實驗結(jié)果時，我特別注意不能引導過多，只要求學生觀察試驗結(jié)果匯總表，并由他們說說發(fā)現(xiàn)了什么。

在最后理論聯(lián)系實際的設(shè)計橋梁環(huán)節(jié)中，我只說清楚要求，隨后就由學生們自由發(fā)揮，運用整堂課所探究到的知識來設(shè)計。

整堂課中，我力求做到多引導、少重復，不干涉學生的思維，鼓勵他們思考，任他們在探究的天空中翱翔。但其中也存在著一些問題，在引出本課時要探究橋梁結(jié)構(gòu)與橋梁承受力量的關(guān)系、如何美化橋梁以及對學生的設(shè)計進行一定的補充時，語言組織沒有到位；在學生實驗中，有些小組的操作有問題，有時心急了就想動手幫忙，過多地參與了實驗。

總而言之，探究課中，教師應(yīng)當是序曲，真正的劇情屬于學生。

小百科：橋梁，一般指架設(shè)在江河湖海上，使車輛行人等能順利通行的構(gòu)筑物。為適應(yīng)現(xiàn)代高速發(fā)展的交通行業(yè)，橋梁亦引申為跨越山澗、不良地質(zhì)或滿足其他交通需要而架設(shè)的使通行更加便捷的建筑物。

設(shè)計師課件 篇5

第一課時:漂亮的教學樓

教學目標：

1、激發(fā)學生畫圖的興趣，滲透環(huán)保意識；

直線、橡皮工具的使用；

3、熟練鼠標的拖曳操作；

矩形；

5、養(yǎng)成仔細觀察的好習慣。

6、能夠保存自己的勞動成果。

教學重點和難點：

教學重點：熟練掌握鼠標的拖曳操作，學會矩形、直線工具的使用；

會運用不同粗細的線畫不同的矩形、直線；

會在默認的路徑下保存自己的作品。

教學難點：會運用不同粗細的線畫不同的矩形、直線；

正方形、水平線，垂直線、45度線的畫法

會在默認的路徑下保存自己的作品。

教學準備：

一幅漂亮的教學樓圖片

1、運用一幅漂亮的教學樓進一步激發(fā)學生對學習畫圖工具的興趣，并滲透環(huán)保意識？

興趣是最好的老師，教師在課前準備一幅漂亮的教學樓，藍天、白云、青草、綠樹以及寬敞明亮的教學樓，這樣的環(huán)境是大家所向往的。我們通過面前的電腦，手中的鼠標可以畫出這樣的情境，而實際生活中，這樣的'環(huán)境只有我們每個人愛護自己身邊的一草一木，從我做起。通過繪畫這樣一幅環(huán)境幽雅的圖畫，能激發(fā)學生對周圍環(huán)境的關(guān)心與愛護之心，從而滲透環(huán)保意識。

直線工具的使用

在“畫圖”程序中，矩形工具是用的比較多的，是組成圖形的基本圖形，能正確使用矩形工具，為以后的繪圖可以打下一定的基礎(chǔ)；而直線工具又是非常重要的，它的粗細選擇對矩形以及以后學習的橢圓、多邊形的輪廓都有影響。兩者是緊密結(jié)合在一起的，教學中也應(yīng)該盡可能把兩者很好地結(jié)合在一起。同時，在學習矩形、直線工具中，掌握一定的技巧，像正方形、規(guī)則直線的畫法，也是十分必要的，但沒有接觸過鍵盤，要找到SHIFT鍵并運用它對學生來講可能有一定難度。其實，矩形、直線工具的使用就是對鼠標拖曳動作的熟練操作，要時刻引導學生手腕不要緊張，可以通過多做練習來彌補這一問題。工具的選擇方法一樣，用鼠標單擊工具箱中相應(yīng)的按鈕就可以了。選中以后，要引導學生觀察鼠標指針發(fā)生的變化，這樣既有利于更好地掌握鉛筆工具的用法，也有利于培養(yǎng)學生的觀察能力，對后繼的學習是非常有用的。

3、橡皮工具的使用

橡皮工具的使用其實就是按住鼠標并拖曳動作的的操作，關(guān)鍵是按住鼠標左鍵不放并移動鼠標，直至把畫錯的線全部擦除為止，放開鼠標。學生往往會因為使用不熟練或手腕緊張而擦除不應(yīng)該擦除的線條，這里可以引導學生多做練習。橡皮工具中的大小也是很重要的一部分，可以改變橡皮的大小來擦除不同范圍的物體。

4、作品的保存

作品的保存是本課的重點也是一個難點。要讓學生明白保存作品的重要性，以及保存自己的勞動成果是一件非常有意思的事，在沒有接觸鍵盤的基礎(chǔ)上要完成文件名的輸入有一定的困難，教師要根據(jù)實際情況給予及時的幫助與反饋，不要讓學生覺得學電腦是一件很難的事。

教學過程:

一、知識回顧

1．打開“畫圖”程序。

刷子的練習。

二、導入（出示圖片）

同學們，大家希望在有藍天、白云、青草、綠樹的寬敞明亮的教學樓中上課嗎？（希望）

看來，大家都希望在好的環(huán)境中生活。因此，平時要好好愛惜自己身邊的一草一木。今天，我們就來做一個小小設(shè)計師，用“畫圖”程序來勾畫我們漂亮的教學樓，好嗎？

三、勾畫教學樓的輪廓

1．用矩形工具畫正面

A單擊工具箱里的“矩形”按鈕，選中矩形工具。

B鼠標指針移到畫布上以后變成十字形圖標，像使用鉛筆一樣按住鼠標左鍵不放，拖動鼠標至所需大小松開鼠標左鍵，畫出一個矩形。

C技巧：正方形的畫法。按住SHIFT鍵的同時拖曳鼠標畫矩形。

修改、加工，不會隨著電腦的關(guān)閉而消失，從而讓學生養(yǎng)成經(jīng)常保存自己作品的習慣，這對以后的工作都是非常有用的；并且要養(yǎng)成為自己的作品取一個合理的名字，這樣不僅有利于以后的學習，而且是一個非常好的習慣，能夠方便自己的學習與工作。

2、顏料盒的使用

在“畫圖”程序中，顏料盒工具是一個非常重要的工具，它是給物體填色的關(guān)鍵。要讓學生了解如何挑選一種自己喜歡的顏色，而在顏料盒里有前景色和背景色，它們的選取是通過單擊鼠標的左鍵和右鍵來實現(xiàn)的。“前景色”和“背景色”可以通過“粉筆”和“黑板”直觀形象地加以理解，電腦上的黑板是可以用各種顏色。我們可以用橡皮把前景色擦去來觀察背景色的存在，也可以運用橡皮與背景色來進行自己的創(chuàng)作作品。

“畫圖”程序中，在面板上只為我們提供了28中基本的顏色，但不要誤導學生認為電腦里只有這么一點顏色，應(yīng)該引導學生去創(chuàng)造更多自己喜歡的顏色，通過雙擊顏料盒可以調(diào)節(jié)更多的顏色，這也是電腦中的精華所在。

3、顏料桶工具的使用

顏料桶是填色過程中經(jīng)常用到的一種工具，要讓學生明白，它是對封閉圖形的填充，假如是一個不封閉圖形，它會像水一樣從里面流到外面去的，這一點在實際操作過程中是十分重要的，假如發(fā)生顏色外溢，應(yīng)該引導學生從這方面入手尋找解決辦法。

4、“撤消”命令的應(yīng)用

“撤消”命令從某種角度來說實際上是“橡皮”工具的延伸，它是“橡皮”工具很難解決時的一種補充，但也要學生明白在“畫圖”程序中最多只能撤消最近的三次操作，假如認為不滿意的操作，應(yīng)及時進行“撤消”重做。

5．本節(jié)課還應(yīng)該培養(yǎng)學生仔細觀察的習慣，在沒有講解放大鏡的基礎(chǔ)上要求學生尋找不封閉圖形的缺口，那只有通過仔細才能做到，這也為以后學習“放大鏡”工具設(shè)下一定的基礎(chǔ)。

教學過程:

一、導入

同學們，在我們精心的設(shè)計下，高大的教學樓已經(jīng)拔地而起，看了以后讓人興奮不已，可是也給我們留下了一些遺憾，畢竟它只是一個輪廓。今天，我們就來粉刷它的外墻。

下面，我們就來把上次保存的作品打開，不知你還記得自己作品的名字嗎？

二、打開自己的畫圖作品

教師演示“打開”畫圖作品的過程，并提醒學生以后在給自己作品取名字時要合理、容易記憶，不能隨便輸入一個就完事，養(yǎng)成一個好的習慣。

當你看到上一次保存的教學樓重新出現(xiàn)在眼前時，是不是很激動。是呀，電腦的記性是很好的，你以后可不要忘記保存自己的作品。

三、選擇自己喜歡的顏色

同學們，我們平時在給自己畫好的圖上填顏色時，需要什么呀？

不錯！在電腦里給畫填色也要顏料，下面，我們就來看看畫圖中的顏料盒。

教師講解顏料盒。

A前景色的選擇。（左鍵單擊）

B背景色的選擇。（右鍵單擊）

C技巧：也許這

四．顏料桶的使用

我們已經(jīng)會選擇自己喜歡的顏色了。下面我們就用自己選好的顏色給教學樓進行粉刷。

A移動鼠標指針到顏料盒，單擊鼠標選取黃色。

B移動鼠標指針到工具箱，單擊“用顏色填充”按鈕。

C鼠標移動到教學樓正面需要填色餓地方后，單擊鼠標左鍵。

D教師巡回指導，歸納出現(xiàn)的問題。

根據(jù)以上幾種的情況，教師應(yīng)從實際出發(fā)，依依對不同的問題加以釋疑，特別時缺口的問題，應(yīng)該讓學生養(yǎng)成仔細觀察的習慣。

E教師歸納、小結(jié)。

四、保存自己的勞動成果

作品完成后應(yīng)該保存，那么，下次又可以打開，不然，做好的東西就沒有了。

五、學生作品的展示與鼓勵

（略）

設(shè)計師課件 篇6

通過前面美國小學歷史課我們可以看到。主動學習是美國課堂的主旋律。

而我們的課堂，照本宣科、單向灌輸是主流。我們印象中的上課，基本等同于聽課。老師帶張嘴，學生帶雙耳朵就可以了，一堂課就這么混下來了。實際上這種上課效率是很低的，基本記不住什么東西，當然，如果老師思路清楚，語言感染力強，可能還好些，就怕有些講課如念經(jīng)的老師，讓人昏昏欲睡，純屬浪費學生的時間。我們看到許多小學生的預習作業(yè)，非常莫名其妙。這些知識應(yīng)該在課堂上由老師幫助孩子記住，學會，如果孩子們預先學會了，還要老師干什么?

真正的預習作業(yè)就像上面這個老師布置的，是讓孩子自己讀書，第二天在課堂上應(yīng)用。而不是像我們一樣，僅僅是把課本的內(nèi)容反復地抄寫，這種做法大多時候是在浪費孩子們的時間。

國外的孩子學得輕松，但國外的優(yōu)秀學生并不少，原因在于學習效率的提高。尤其是語文，歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強，但往往口才不佳，動手能力差，這種刻板的文科教學方式難辭其咎。

其實這節(jié)課更可貴的不僅僅是學習金字塔理論的應(yīng)用，而是通過體驗式的學習，給孩子們留下“刻骨銘心”的記憶，更容易激發(fā)起孩子們對那段歷史的好奇心和探究欲。

老師相當于利用短短的一堂課，在孩子們的頭腦中播下了知識的火種，相信孩子們的學習興趣被激發(fā)之后，會利用各種方式，讀書，看視頻，網(wǎng)頁瀏覽等等，繼續(xù)關(guān)注和探究這段歷史(可惜沒有網(wǎng)頁搜索能夠記住多少百分比的統(tǒng)計，估計效果一定不會差)。

這種“我要學”的主動學習才是最有效率的學習。

設(shè)計師課件 篇7

活動目標：

1、引導幼兒用繪畫的形式表現(xiàn)所見到的各種車輛和自己設(shè)計的車輛。

記憶力和創(chuàng)造想像力。

3、培養(yǎng)幼兒動手操作的能力，并能根據(jù)所觀察到得現(xiàn)象大膽地在同伴之間交流。

獨立、創(chuàng)造的能力。

5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。

活動準備：

彩筆、紙張、車輛成品圖(讓幼小的幼兒圖色用)、剪刀。

走廊上備好車道，以便幼兒將畫展示上。

活動過程：

1、談話：我見到的車。

播放錄音磁帶，引起幼兒的注意?！靶∨笥?，你們聽到什么?”小朋友誰能說說早晨來幼兒園的路上，在大街上看到了什么車啊?”在電視上、書刊上、或者和爸爸媽媽出門時，你們還見過什么樣子的車?知道車的名字嗎?

2、看看國際上的知名汽車

通過看屏幕，激起幼兒愛國之情，為國自豪之情?！靶∨笥?，讓我們看看屏幕上，這是我從網(wǎng)上下載的，都是新型汽車;怎么樣，好看嗎?”

3、我喜歡的車，我設(shè)計的車

“小朋友，誰能說說，你喜歡什么樣的車?”

“如果你是設(shè)計師，你想設(shè)計什么樣子的汽車呢?”

小朋友說得很棒啊!接下來，把自己見過的又喜歡的車或自己設(shè)計的車用筆畫出來，讓老師和小朋友看看好嗎?希望在將來的一天，大街上會看到我們小朋友設(shè)計的車型!”

“在小朋友的桌子上有紙、也有剪好的汽車形狀，小朋友可以為自己喜歡的車型圖色，也可以自己設(shè)計你喜歡的車子，還可以看著你喜歡的玩具車來畫。在制作時大家要保持安靜，好啦小朋友，開始吧。”

4、看看我的車

畫好后讓幼兒沿著車輪廓剪下來，粘貼在走廊上的街景圖上。(大家一起欣賞熱鬧的街景)

活動延伸：

提供更多的材料，引導幼兒用不同的方式設(shè)計汽車(如，橡皮泥、紙盒、紙粘貼、樹葉粘貼等等)

活動反思：

這次的活動設(shè)計流暢，目標設(shè)立準確，活動從導入、過程、到結(jié)束，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣，重點突破，難點解決教師情緒飽滿，教態(tài)自然大方，語言親切，師幼互動效果好，在活動中，我注意到了利用眼神、情緒、語氣、動作來吸引幼兒的注意力，幼兒積極愉快的參與美術(shù)活動。孩子在老師的正確引導下幼兒畫面的布局合理，設(shè)計了各種形狀的汽車外形。點評這個環(huán)節(jié)，孩子都大膽的表達自己的作品，孩子很有成就感，活動始終以幼兒為主體，教師為主導地位。

設(shè)計師課件 篇8

活動目的：

1、通過為幼兒園設(shè)計標志，培養(yǎng)幼兒的小主人翁意識。

2、鼓勵幼兒大膽嘗試，設(shè)計制作出與別人不一樣的標志。

3、引導幼兒講述所設(shè)計標志的作用和意義，發(fā)展口語表達能力。

活動準備：

物質(zhì)：油畫棒、水彩筆、各種形狀的硬卡紙。

知識：認識過一些標志。

活動重點：

讓幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的危險隱患。

難點：

能將自己觀察到的隱患設(shè)計出安全提醒標志。

活動方式：

集體個別

活動過程：

一、導入：

組織幼兒談?wù)?，你見過哪些標志？什么樣子的？有什么作用？

二、展開：

1、組織幼兒討論，幼兒園有哪些地方也可以設(shè)計一些標志貼上（臥室、洗手間、食堂、走廊、室外、游戲區(qū)等地方）。

2、自由選擇材料，獨立或結(jié)伴設(shè)計制作標志，教師注意知道幼兒選用的顏色、大小等盡量合理。教師提醒幼兒可以參考見過的設(shè)計標志的形式，如紅色的外圈白色的底色或者黃色的底色黑色的邊框。

3、請幼兒自己介紹自己設(shè)計的標志名稱、用途及應(yīng)貼在哪里。

4、請幼兒為設(shè)計的標志分類。

如：環(huán)保標志—節(jié)約用水：不要大聲吵鬧；別踩疼了小草；愛護樹木等。

安全標志—小心擠手；小心觸電；小心滑倒等。

交通標志—靠右走；禁止擁擠；禁止奔跑等。

5、請幼兒將自己制作的標志掛到相應(yīng)的地方去，提醒大家注意安全。

三、結(jié)束：

收拾材料結(jié)束。

設(shè)計師課件 篇9

一、教學目標：

。

2、激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，從功能上設(shè)計汽車造型。

二、教學重、難點：

重點：能用不同的幾何圖形構(gòu)畫出一二種不同種類的的汽車。

難點：啟發(fā)聯(lián)想和想象的過程，逐步豐富想象后的造型特征。

三、教學準備：

學生：幾何圖形紙片、各種紙盒、膠水、剪刀、小貼畫。

教師：美術(shù)課件、“迷你車”、“多功能車”、“皇冠車”若干個

四、教學過程：

（一）啟發(fā)引導（激發(fā)創(chuàng)意）

1、組織教學，明確要求。

教師：小朋友們，今天我們將是一位汽車設(shè)計師，要親自為人們設(shè)計各種各樣的.汽車。

2、提出問題，引入新課。

教師提問：大家都見過也坐過汽車，但是你知道汽車分哪幾種嗎？

（文字板書）汽車按其功能可分為客車、貨車和特種車三大類。

教師提問：這些車的主體形象有什么特點？

（簡筆畫板書）汽車都是由車頭、車身和車輪組成。

3、游戲：組裝汽車。

教師提出要求：請小朋友以四人小組為單位，用幾何圖形紙片進行汽車組裝競賽，看哪個汽車廠設(shè)計的種類最多。

小組匯報說說設(shè)計了哪幾種汽車？

（二）要點輔導（構(gòu)思創(chuàng)意）

你希望看到這些嗎？（學生：不）該怎么辦？

2、繪畫活動：汽車設(shè)計師

教師：就讓我們充當一回汽車設(shè)計師，請大家為人們設(shè)計一輛或幾輛想象中的汽車。我們還可從哪些方面提高汽車的功能，使它的利大于弊？

提示：

植物以及其它事物的外形進行設(shè)計。

3、還可以在設(shè)計的汽車旁寫上功能或特征類的文字。

（三）創(chuàng)作體驗（展現(xiàn)創(chuàng)意）

學生根據(jù)提示直接在紙上創(chuàng)作。教師在巡視時對學生出現(xiàn)的問題，通過交流了解學生的想法，提出參考建議；鼓勵學生大膽想象，大膽作畫，培養(yǎng)自己的耐心和毅力。

2、欣賞講評作品“汽車展覽會”。

（1）教師以主持人角色舉辦“汽車展覽會”。

請小朋友把自己的作品放在前邊，大家一起來評出獎項。

“迷你車”：要求色彩鮮艷，形狀美觀大方。

“多功能車”：要求多功能，用途廣。

“皇冠車”：要求既美觀大方，又功能齊全。

（生動的設(shè)計。對可以修改補充的作品，鼓勵繼續(xù)補充改進。

設(shè)計師課件 篇10

電腦藝術(shù)設(shè)計師個人簡歷模板

姓 名： 性 別： 男

民 族： 漢族 出生年月： 1988年1月1日

證件號碼： 婚姻狀況： 未婚

身 高： 178cm 體 重： 60kg

戶 籍： 山東 現(xiàn)所在地： 日照市區(qū)

畢業(yè)學校： 山東水利學院 學 歷： 專科

專業(yè)名稱： 電腦藝術(shù)設(shè)計 畢業(yè)年份：

工作年限： 一年以內(nèi) 職 稱：

求職意向

職位性質(zhì)： 全 職

職位類別： 銷售人員-其它職位

職位名稱：

工作地區(qū)：

待遇要求： 元/月 不需要提供住房

到職時間： 可隨時到崗

技能專長

語言能力：

教育培訓

教育經(jīng)歷： 時間 所在學校 學歷

培訓經(jīng)歷： 時間 培訓機構(gòu) 證書

工作經(jīng)歷

所在公司： 日照港務(wù)局廣告公司

時間范圍： 202月 - 年7月

公司性質(zhì)： 股份制企業(yè)

所屬行業(yè)： 藝術(shù)、文化傳播

擔任職位： 廣告-其它職位

工作描述： 公司各類工作都做過

離職原因： 實習期到

其他信息

自我評價：

發(fā)展方向： 對于畢業(yè)不久的我來說，我該積極主動學習使自己能力變的較強，做事腳踏實地，一步一個腳印。在工作中積累經(jīng)驗，從中學到自己不懂不會的事情。挑戰(zhàn)鍛煉完善自己的不足之處。

設(shè)計師課件11篇

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設(shè)計師課件(篇1)

教學目標

1.認識“慰、藉、瞥”3個生字，會寫“慰、藉”等10個字，正確讀寫“慰藉、掃蕩”等13個詞語。

2.能正確、流利、有感情地朗讀課文，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來的無盡遐想和無窮快樂。

3.抓住關(guān)鍵語句，體會小小的天窗是孩子們“唯一的慰藉”，理解作者對天窗的特殊感情。

教學重難點

1.讀懂“小小的天窗是你唯一的慰藉”，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來的無盡遐想和無窮快樂。

2.能抓住重點詞句，理解孩子們是怎樣從“無”中看出“有”，從“虛”中看出“實”的。

教學準備

1.預習提綱：課文預習作業(yè)。

2.準備資料：多媒體課件。

教學課時2課時

第1課時

課時目標

1.認識“慰、藉、瞥”3個生字，會寫“慰、藉”等１0個字，正確讀寫“慰藉、掃蕩”等13個詞語。

2.能正確、流利地朗讀課文，整體感知課文主要內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。

教學過程

一、創(chuàng)設(shè)情境,導入新課

1.回憶生活:同學們,童年生活是美好的,一起回憶一下你最喜歡的是什么。

2.導入新課:今天我們所學習的這篇課文《天窗》是著名作家茅盾寫的,這是一篇優(yōu)美的散文。下面我們就一同來領(lǐng)略一下天窗的樂趣。請齊讀課題。(板書課題)

二、初讀課文,掃清字詞障礙

1.自由朗讀課文,要求:小聲讀課文,遇到生字要借助拼音多讀幾遍。

2.認讀生字新詞。

著重指導:慰藉(jiè)一瞥(piē)

3.指導書寫課后田字格中的字。

課件出示生字,指名讀,同位讀,小組朗讀。

著重分析、指導“慰、藉”。

教師在黑板上的田字格中示范指導,學生仿寫。(“慰”是上下結(jié)構(gòu),上邊是“尉”?！敖濉笔巧舷陆Y(jié)構(gòu),上邊是“艸”,一定不能寫成“q”。)

三、再讀課文,了解天窗

1.學生朗讀課文,說說從中了解到什么。

2.學生討論、交流:天窗開在哪里?(鄉(xiāng)下人在屋頂開一個小方洞,裝一塊玻璃,叫作“天窗”。)

四、朗讀課文,小組交流

1.自由朗讀課文,思考:為什么要開天窗?用直線畫出相關(guān)的句子。(碰著大風大雨……黑得像地洞里似的。)

2.學生把自己畫出的段落和同組的同學交流交流,并進行批注,還可以寫寫發(fā)現(xiàn)的問題或者自己的感受。

五、課堂小結(jié)

談?wù)勛x完課文后的感受。(天窗的神奇、有趣)

第2課時

課時目標

1.理解課文內(nèi)容，了解天窗給鄉(xiāng)下孩子們帶來的無盡遐想和無窮快樂。

2.抓住關(guān)鍵語句，體會小小的天窗是孩子們“唯一的慰藉”，理解作者對天窗的特殊感情。

教學過程

一、復習故知,導入新課

1.課件出示生字新詞,指名朗讀,檢查學生對生字新詞的掌握情況。

2.導入新課:通過上一節(jié)課的學習,我們已經(jīng)感受到了天窗的趣味。這一節(jié)課我們要繼續(xù)學習這篇課文,看看天窗到底有何神奇之處。

二、品讀課文,感悟體會

(一)自由朗讀課文并思考:在什么情況下,天窗成了孩子們唯一的慰藉?學生結(jié)合插圖和課文內(nèi)容,邊讀邊畫出相關(guān)語句。

(二)根據(jù)學生的交流,依次對相關(guān)語句進行品讀。

1.品讀:“夏天陣雨來了時……小小的天窗是你唯一的慰藉?！?/p>

“慰藉”是什么意思?為什么說天窗是慰藉呢?(課文第4、5自然段的語句)

夏天陣雨來了時,透過這扇天窗,文中的孩子看到了什么?又想到了什么?

(出示句子)

雨腳在那里卜落卜落跳……你想象它們的威力比你在露天真實感到的要大十倍百倍。

2.把孩子看到的和想到的連起來讀一讀,想一想:如果將“雨腳”“一瞥”分別換成“雨點”“一閃”,好不好?(不好?！坝昴_”“一瞥”凸顯了孩子眼光的獨特,令人感受到童心的躍動,體現(xiàn)了作者遣詞造句的精當。)

從小小的天窗看到的只是閃電、雨,想象到的卻是無窮無盡的,難怪作者說——

出示課件:“發(fā)明這天窗的大人們,是應(yīng)得感謝的。因為活潑會想的孩子們知道怎樣從‘無’中看出‘有’,從‘虛’中看出‘實’,比任何他看到的都更真切,更闊達,更復雜,更確實!”

3.品讀“晚上……小小的天窗又是你唯一的慰藉”。

指名朗讀第6自然段,引導學生從“逼”字讀出孩子的心情。

引導:是啊,孩子還想在月光下的草地河灘再玩會兒,不想休息,也睡不著,他又想起了那屬于自己的小小的可愛的天窗。這時,天窗又給了孩子怎樣的慰藉?

學生自由朗讀第7自然段,用雙直線畫出“看到的”,用波浪線畫出“想到的”。(出示句子)

一粒星——無數(shù)閃閃爍爍可愛的星。

一朵云——無數(shù)像山似的、馬似的、巨人似的奇幻的云彩。

掠過的一條黑影——這也許是灰色的蝙蝠,也許是會唱歌的夜鶯,也許是霸氣十足的貓頭鷹。

指名朗讀這些句子,學生談?wù)劯惺堋?夜的美麗神奇)

師生共同合作朗讀,用聲音傳遞夜的美麗神奇,體會天窗的神奇、有趣。

小結(jié):看到的只是一粒星、一朵云、一條影,想到的卻是夜的美麗神奇,難怪作者說——

出示課件:“發(fā)明這天窗的大人們,是應(yīng)得感謝的。因為活潑會想的孩子們知道怎樣從‘無’中看出‘有’,從‘虛’中看出‘實’,比任何他看到的都更真切,更闊達,更復雜,更確實!”

三、朗讀全文,升華情感

1.學生自由、有感情地朗讀全文,師生再次走近天窗,從課文的文字中感受這份神奇之美。

2.齊讀:發(fā)明這天窗的大人們,是應(yīng)得感謝的。因為活潑會想的孩子們知道怎樣從“無”中看出“有”,從“虛”中看出“實”,比任何他看到的都更真切,更闊達,更復雜,更確實!(課件出示)

四、拓展延伸,布置作業(yè)

1.總結(jié)全文:小小的天窗一次又一次成為孩子們唯一的慰藉,發(fā)明天窗的大人們應(yīng)該被感謝。從課文中,我們感受到了風雨雷電的威力無比、夜的美麗神奇、天窗的無限魅力,所以我們感謝寫下《天窗》的茅盾先生!

2.作業(yè):和父母講一講“天窗”的故事吧。

板書設(shè)計

設(shè)計師課件(篇2)

在聽課后，經(jīng)常對授課者的教學，不由自主地發(fā)出贊嘆：這節(jié)課的構(gòu)思實在是太妙了，我怎么沒想到呢？應(yīng)該說，聽課者并不缺乏相關(guān)知識的積累，但為何就是沒有讓人驚喜的設(shè)計呢？究其原因，一是對要設(shè)計的教學內(nèi)容分析不夠透徹，不能從本質(zhì)上把握其實質(zhì)；二是教學設(shè)計往往受教學框框的束縛，跳不出指導老師教學設(shè)計、教學參考書設(shè)計思維的模式；三是思維不活躍，缺乏必要的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力；四是不敢大膽地嘗試創(chuàng)新設(shè)計，作為新教師要盡量地按照指導老師的意見，重在保證教學過程的完整性，而非獨創(chuàng)性。

教學設(shè)計是一種創(chuàng)新行為，創(chuàng)新是教學設(shè)計的靈魂，作為教學者必須富有創(chuàng)新意識，不斷地提高創(chuàng)新能力。教學設(shè)計要針對班級學生的實際情況加以制定，而各班之間、學生之間都或多或少地存在著差異，從這一層面上來說，每位教師的設(shè)計多多少少都應(yīng)有創(chuàng)新的成分，作為新教師也不例外。

那么作為新教師應(yīng)該如何實現(xiàn)教學設(shè)計的創(chuàng)新呢？我認為可以從以下幾方面入手：

（一）突破原有思維定式和傳統(tǒng)觀念的束縛

在教學活動中，我們的頭腦每時每刻都會搜集到潮水般涌來的信息，其中有各類教學情景、思想觀念、需要解決的問題等等?！邦^腦在處理這些信息包括篩選信息、分析問題、作出決策等的時候，并不需要對每一條信息都坐下來，靜靜地想一想該怎么辦，往往總是自覺或不自覺地沿著以前的思維習慣、熟悉的思維方向和路徑進行思考，而不另辟路徑。這種思維習慣、熟悉的思維方向和路徑就是一個人特有的思維定勢?！边@種思維定勢對我們解決問題有時有利，有時就可能成為障礙，對思維有著一定的束縛。只有在遇到新情況、新問題，需要用新方法和新措施應(yīng)對的時候，創(chuàng)新思維才能派上用場。從創(chuàng)新的角度看，我們就要盡量弱化，或者說要突破習慣性的思維定勢，不斷提出新的思想、對策和方法，才能應(yīng)對各種突如其來的新問題。

我們知道，小學教育的對象是天真活潑的學生，這就更加需要教師突破成人思維的定勢，站在孩子的視角發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。在組織教學的時候，應(yīng)當充分體現(xiàn)“童趣”，提倡“蹲下來”，走進孩子的純真世界，融入他們的童趣生活。只有充分了解他們的內(nèi)心世界，才能有的放矢，實現(xiàn)教學的最優(yōu)化。例如，我在教學《樂山大佛》一文時，為了讓學生體會樂山大佛的“大”，先讓學生自己閱讀課文，再根據(jù)課文中介紹的內(nèi)容，自己畫出能體現(xiàn)樂山大佛“大”的圖畫。許多學生想到了畫大佛與附近的亭子、棧道和游客等等，將樂山大佛與參照物對比，從而自然地體會出樂山大佛的“大”。運用具體的形象思維來理解這一問題，比簡單地讀、說所發(fā)揮的作用要大得多。

（二）拓展創(chuàng)新思維視角

所謂創(chuàng)新思維視角，就是用不尋常的視角觀察事物，使事物顯示出不尋常的性質(zhì)。學會從多角度觀察同一事物，盡量多地增加頭腦的思維視角，就會增加更多的教學設(shè)計創(chuàng)意。

我們知道，設(shè)計一旦被某種模式束縛，就不容易發(fā)揮創(chuàng)造力。例如一教師在教學四年級語文《田忌賽馬》時，讓學生按照所給句式“孫臏我真佩服你，我要向你學習遇事要”進行說話練習。表面上看，給學生自由發(fā)揮的空間似乎較大，實際上，通過前面課文的學習與總結(jié)，學生已經(jīng)能夠概括出孫臏的優(yōu)秀品質(zhì)了，顯然這對學生思維的拓展沒有多大幫助。不如將說話練習的題目改成“孫臏，我真佩服你，?！睂W生可以從孫臏入手，也可以從齊威王入手，還可以從田忌入手，談?wù)勛约旱捏w會，這樣表達出來的語言才會生動和豐富。正所謂，不同的教學視角呈現(xiàn)出不同的教學效果。

創(chuàng)新視角是多種多樣的，教師要根據(jù)自己的經(jīng)驗不斷地總結(jié)出新的思維視角，有了足夠的儲備，進行教學設(shè)計的時候才能游刃有余。如，一教師在開展了解家鄉(xiāng)的活動前，做了大量的收集和調(diào)查工作，對以往的教學設(shè)計逐一進行篩選，集各家所長，根據(jù)自己本班的特色，最后決定以設(shè)計“松江一日游”的路線圖為切入點，讓學生自己設(shè)計旅游路線圖，安排參觀的景點、時間及所乘的交通工具，以評選“十佳導游員”活動的反饋作為評價方式。這個活動將學習的主動性充分地歸還給學生，學生通過課前收集資料，在對松江的各個旅游景點做了充分的了解后，選取有代表性的作為“一日游”的內(nèi)容，并配上解說詞向游客介紹，不僅培養(yǎng)了學生收集、整合、運用信息的多元化能力，還培養(yǎng)了學生的語言表達能力。時間及交通工具的安排，體現(xiàn)了學生考慮問題的周密性。獨特的創(chuàng)新視角不僅豐富了學生的課外知識，還拓展了學生的各方面能力。

（三）激發(fā)創(chuàng)新的潛能

創(chuàng)新要有信心，才能不斷開發(fā)自己創(chuàng)新的潛能。每個人都有一座寶藏，那就是創(chuàng)新的潛能。無論做什么事情，總是先想后做，所以創(chuàng)新又離不開頭腦，離不開頭腦的思維。頭腦能思維，思維能產(chǎn)生創(chuàng)新。在教學設(shè)計中，認真挖掘這座寶藏，肯定會有意想不到的收獲。

對新教師來說，善于思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有思維上的變革就不會產(chǎn)生行動上的創(chuàng)新。新教師年輕而富有朝氣，對新事物的接受能力比較強，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，突破思維束縛的勇氣不可獲缺。相信只要具有創(chuàng)新的意識，善于激發(fā)自己的創(chuàng)新潛能，總會有收獲的。

教學活動既需要預先設(shè)計，又需要適時設(shè)計，才會充滿生命的氣息，這樣的教學才是富有生機的教學，這樣的課堂才是真正的活的課堂。無論預先設(shè)計還是適時設(shè)計都需要發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，這需要教師具有創(chuàng)新的勇氣、深厚的知識儲備和經(jīng)驗積累以及熟練的教學設(shè)計功底。作為新教師，更需要不斷地在實踐中摸索、總結(jié)。量的積累在反思中才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

設(shè)計師課件(篇3)

《師說》教學設(shè)計

一、教學目的

1、學習本文“破”“立”結(jié)合、 正反對比的寫法。

2、理解本文的中心論點，并用自己的話加以表述。

3、了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵，感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神。

二、教學重點：“破”“立”結(jié)合、 正反對比的寫法。

三、教學難點：概述本文的中心論點。

四、教學方法：誦讀法、討論法、點撥法。

五、課時安排：3課時。

六、教學過程：

第一課時

一、導入新課。

教師是人類靈魂的工程師，我們每個人的成長都離不開教師辛勤的栽培。我國自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng)。但在歷史上的魏晉南北朝時期，隨著玄學和佛學的興起，儒學一度衰落，師道也就愈來愈不被重視，這種風氣一直延續(xù)到了唐代。當時仍沿襲著一種封建門閥制度，貴族子弟都可以入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。因此，社會上產(chǎn)生了一種“恥學于師”的惡劣風氣，求師學道往往會招來路人的譏笑。但偏偏有一個人不顧流俗，勇為人師，廣招后學，培養(yǎng)文人。并以大無畏的氣魄，抨擊時弊，提倡師道，寫下了中國文化史上第一篇集中論述教師問題的不朽之作——《師說》，當時被人視為“狂人”。這個人是誰呢？

二、作者簡介。

韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學工作。凡經(jīng)他教授、指點過的學生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運動的倡導者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風格剛健，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首”。

三、解題。

《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。“師說”意思是解說關(guān)于“從師”的道理。

四、教師范讀課文。

五、學生初讀課文：

1、初步了解各段基本內(nèi)容；

2、劃出文中能表明中心論點的句子。

六、學生讀出文中能表明中心論點的句子，試用自己的話概括中心論點。

1、古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

古代求學的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學業(yè)、解答疑難問題的。

這兩句是論述教師的作用，說明從師學習的必要，這是構(gòu)成中心論點的一項重要內(nèi)容。

2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。

無論地位高低，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

這一句論述了擇師的態(tài)度與標準，意思是說，從師是為了學道，應(yīng)不論其地位高低和年紀大小。這是構(gòu)成中心論點的另一項重要內(nèi)容。

本文的中心論點是：人應(yīng)該從師學習，從師是為了學道，應(yīng)不論其地位高低和年紀大小。

七、找出與課文中心論點有密切關(guān)系的句子，并解釋說明。

1、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。

從師的風尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑難，也難啊！

這一句是從反面證明中心論點：人應(yīng)該從師學習。

2、圣人無常師。

圣人沒有固定的老師。

這一句包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人總是各有長短，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學習，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點，從正面證明中心論點。

3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

學生不一定不如老師，老師也不一定比學生賢能，懂得的道理有先有后，學問和技藝各有專門研究，如此罷了。

這一句是進一步澄清從師學習的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學習的思想障礙。這是對中心論點的深入闡述。

八、研讀第1段。

1、學生誦讀，之后點評。

這一段作者運用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。朗讀時力求把文章的語勢讀出來。

2、引導學生疏通文句。

重點理解：

（1）本段中的古今異義詞語：

古：求學的人

學者

今：在學術(shù)上有一定造詣的人

古：用來……的憑借

所以

今：因果關(guān)系連詞

古：跟從……并且

從而

今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就

（2）本段中的詞語活用現(xiàn)象：

吾師道也 師，名詞用作動詞即“學習”

吾從而師者 師，名詞用作意動詞即“以……為師”

3、引導學生分析層意：

教師的作用和任務(wù)——傳道、受業(yè)、解惑（前兩句）

從師學習的必要性——解惑、師道（中間三句）

擇師的標準——“道”在即師在（最后一句）。

這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文。（句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。）

4、討論：教師的“傳道”、“受業(yè)”、“解惑”這三項任務(wù)，哪一項是主要的？本段對“受業(yè)”一項未作闡述，這是為什么？

在韓愈看來，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的?！笆軜I(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務(wù)時不可不說，但不是論述的對象。

第二課時

一、學生誦讀第2段，并思考下列問題：

1、本段的中心句是什么？

2、本段主要是從哪一角度來進行論述？運用了什么論證方法？

二、研讀第2段。

1、本段的中心句是什么？說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？

中心句：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（分論點）

這段以第一段為立論根據(jù)，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣；通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。

2、這段文字運用了怎樣的論證方法？又是怎樣展開論證的？

這段文字通過正反對比，論證了從師學習的重要性。

今之眾人 古之圣人 圣益圣，愚益愚 疑問語氣

為子擇師 自身恥師 小學而大遺 肯定語氣

巫醫(yī)樂師百工之人 士大夫 今其智乃反不能及 諷刺語氣

3、韓愈批評“恥學于師”的風氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評對象究意是誰？請說明理由。

主要的批判對象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文的語氣看，本段結(jié)尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。說他們瞧不起勞動群眾，卻不如勞動群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。

4、詞句辨析。

師道者不傳也久矣 （風尚）

吾師道也 （道理）

師道之不復 （風尚）

惑而不從師 （老師）

吾師道也 （學習）

師道之不復 （從師）

不恥相師 （學習）

5、古今異義詞辨析。

古：一般的人

眾人

今：許多人

古：小的方面要學習

小學

今：初等教育的學校

6、重點句子解釋。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也（賓語前置句，之，提賓的標志）

三、學生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語氣。

第三課時

一、學生自讀第3段，并思考：這一段的中心句是什么？作者是從哪一角度來進行論述？運用了什么論證方法？

二、研讀第3段。

1、提示如下：

中心句：圣人無常師。（分論點）

這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。這個結(jié)論，是對第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點的深化，也是對士大夫之族恥學于師的進一步批判。

2、討論：有人說，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對此是怎樣認識的？

這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點，用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學是可以相長的。這就將老師和學生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論作出了很大的貢獻。

三、研讀第4段：

1、作者為什么稱贊李蟠？

作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時弊，又進一步倡導了從師學習的態(tài)度。

2、這一段與前面兩段有什么關(guān)系？

這段點明作者作《師說》的緣由，總結(jié)全文。這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆，表示作者反對“恥學于師”的壞風尚，贊成以道為師的好風尚，分別照應(yīng)了前文的第二、三段。

（“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r”的“于”相當于“被”?！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。）

四、學生誦讀第3、4段 。

五、討論：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關(guān)系？文中有沒有這方面的表示？

六朝以來，文壇上盛行駢文（以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”），這種文體不重思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，導致文學創(chuàng)作中艷麗浮靡之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。

文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對古文的推崇，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的，通過培養(yǎng)“后學”，擴大古文的影響。

六、根據(jù)以上問題進一步歸結(jié)本文的寫作目的。

作者明確指出教師的職責是“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”，因而提出“師道”的口號，以恢復儒家的“道統(tǒng)”。而要恢復儒家道統(tǒng)，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對駢體文。

提倡尊師重道

寫作目的

推進古文運動

七、總結(jié)全文結(jié)構(gòu)、寫法。

板書設(shè)計

破 正 人必從師，以“道”為師(理論論據(jù)) （立）

立 反 士大夫恥學于師 (反面現(xiàn)象) （破）

結(jié) 對 （三層對比）

合 比 孔子從師的言行 (正面實例) （立）

李蟠從師行古道 (身邊活例) （立）

設(shè)計師課件(篇4)

【教學目的】

1、正確認識文章中“尊師”“重道”的觀點。

2、積累“傳”“師”“從”等多義詞用法以及部分名詞、形容詞的意動用法。

3、鑒賞本文運用正反對比論證、反復論證加強說服力的寫法。

【教學重點】

1、正確把握“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”中“師”與“道”的內(nèi)涵。

2、背誦課文。

【教學難點】

從“傳道”的高度去認識韓愈反對流俗見解的巨大勇氣和斗爭精神。

【教學課時】

三課時。

【教學方法】

點撥法、討論法、探究法

第一課時

【教學內(nèi)容】

解題，感知全文，解讀第一段。

【教學流程】

一、導語設(shè)計

1、先秦散文──漢魏晉散文──唐代散文

2、單元提示，唐代散文三種形式：說、賦、疏、傳

二、文本感知

1、解題（板書課題）：師說（談?wù)剰膸煹牡览?。說，一種文體。）

2、作者（投影顯示）

①韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐宋八大家之首。

②古文運動，文章要像先秦兩漢那樣言之有物，要闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美，內(nèi)容貧乏的駢麗文章；“言貴創(chuàng)新，詞必己出”“唯陳言之務(wù)去”。經(jīng)過韓、柳等人的努力，終于把文體從六朝以來的`浮艷的駢體文中解放出來，奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。

3、誦讀指導（音頻播放）

①音頻聽讀一遍，展示注音，學生標注字音，重點詞。②學生自讀一遍，注意節(jié)奏。③指明一學生讀一遍。糾正字音。

4、解讀第一段

①學生結(jié)合注解自學第一段，找出難解文言詞句

②教師討論糾正詞義、句意。

三、背誦指導

1、梳理第一段結(jié)構(gòu)

〖板書〗┌傳道受業(yè)解惑┐

┌必要性“古之學者必有師”│（因果論證）│

闡述從師的道理│（為什么）└否則惑之不解┘

（中心論點）└擇師標準“道之所存，師之所存”

（怎么樣）（以什么人為師）

2、學生背誦5分鐘。

3、學生自查，默寫，自我檢查。

四、課后作業(yè)

1、完成課后2、3題

2、第二教材前7道題

第二課時

【教學內(nèi)容】

積累文言詞，解讀并背誦第二段。

【教學流程】

一、檢測導入

1、學生齊背第一段

2、檢查講解課后二、三題

3、提問：韓愈的文學常識要點

二、研讀課文

1、齊讀第二段

2、文本研讀

①學生結(jié)合課后注解翻譯，明確重點文言詞句。

②一小組翻譯并指出重點詞，組內(nèi)其他學生隨機補充

③師生共同完成對本段文言詞的積累整理

3、背誦指導

①梳理結(jié)構(gòu)結(jié)果

┌今昔對比圣益圣，愚益愚（錯誤態(tài)度）

批判不從師的壞風氣│父子對比小學而大遺（錯誤認識）

└貴賤對比其智反不能及（錯誤行為）

②小結(jié)方法（對比論證、反面論證）

本段根據(jù)第一段的論述，批判上層“士大夫之族”，從批判反面現(xiàn)象中闡發(fā)第一段提出的論點。

在這段里，作者運用三個事實對比，一個比一個深刻地批判了“今之眾人”、“士大夫之族”、“君子”。

本段中有哪些句子與第一段中的文句前后呼應(yīng)？

“古之圣人……”──“古之學者必有師”

“彼童子之師……”──“傳道受業(yè)解惑”

“位卑則足羞……”──“無貴無踐，無長無少……”

③根據(jù)結(jié)構(gòu)背誦本段（5分鐘）

④學生默寫并自查

設(shè)計師課件(篇5)

優(yōu)秀的課堂教學設(shè)計是課堂教學成功的第一步，也是課堂教學不可或缺的環(huán)節(jié)。今年暑假，?？谑泄歉山處熍嘤栒埩撕Ｄ先A僑中學勞海丹老師做了《教師如何做好課堂教學設(shè)計》講座。旨在教會教師如何做好課堂教學設(shè)計，逐一詳實地講述了：走進課堂教學設(shè)計；做好設(shè)計前的準備工作；制定教學目標要有的放矢；精心做好教學內(nèi)容設(shè)計；選擇適當?shù)慕虒W策略；設(shè)計合理的教學結(jié)構(gòu)與模式；采用有效的教學方法；教學媒體的組合運用；創(chuàng)設(shè)有價值的教學情景九大版塊的內(nèi)容。

好的教學設(shè)計是教學成功的一半，教師在教學中合理設(shè)計，加上老師潛移默化的指導對教學成果有著重要的作用。教師如何設(shè)計教學，是對教師教學評價的依據(jù)之一。因此，如何內(nèi)化學生成為自己的認識，是要教師在課堂中如何使用教法進行加工，為學生提供一定的思想素材，使學生通過觀察、分析最后概括為自己的知識，更重要的是使學生的思維能力得到訓練。尤其是歷史教學，更需要教師在教學中設(shè)計合理的教學模式，結(jié)合有關(guān)的教學內(nèi)容培養(yǎng)學生如何進行初步的分析、綜合、比較、抽象、概括，對簡單的問題進行判斷、推理、逐步學會有條理、有根據(jù)地思考問題。同時注意思維的敏捷和靈活，撇開事物的具體形象，抽取事物的本質(zhì)屬性，從而獲取新的知識。這就是“學教并重”的教學設(shè)計，它既強調(diào)充分體現(xiàn)學生的主體地位，又強調(diào)充分發(fā)揮教師的主導作用，不僅對學生的知識技能與創(chuàng)新能力的訓練有利，對于學生健康情感與價值觀的培養(yǎng)也是大有好處的。因此在今后的教學中，我也應(yīng)努力向“學教并重”的教學設(shè)計方面發(fā)展。

設(shè)計師課件(篇6)

教學內(nèi)容：

課本第45、46頁內(nèi)容及相關(guān)練習。

教學目標：

1、通過觀察、類比，使學生理解和掌握比的基本性質(zhì)，并會運用這個性質(zhì)把比化成最簡單的整數(shù)比。

2、通過學習，培養(yǎng)學生觀察、類比的能力，滲透轉(zhuǎn)化的數(shù)學思想方法，培養(yǎng)學生思維的靈活性。

3、通過教學，使學生學會與人合作的意識，并能與他人互相交流思維的過程和結(jié)果。

教學重點：

理解比的基本性質(zhì)，掌握化簡比的方法

教學難點：

化簡比與求比值的不同。

教學準備：

投影

教學過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，生成問題

交流前參知識：

師：我們剛剛學習了有關(guān)比的知識，誰能說說什么是比?比與除法和分數(shù)有什么關(guān)系?(生自由發(fā)言)我們以前還學過了分數(shù)的基本性質(zhì)和除法中的商不變性質(zhì)，還記得嗎?誰來說一說?

二、探索交流，解決問題

1、猜測比的性質(zhì)

除法有“商不變性質(zhì)”，分數(shù)也有“分數(shù)的基本性質(zhì)”，根據(jù)比與除法和分數(shù)的關(guān)系，同學們猜想看看，比有什么性質(zhì)?如果有，這條性質(zhì)的內(nèi)容是什么?(學生猜測，并相互補充)

2、驗證猜測：學生以四人小組為單位，討論研究。

匯報(預設(shè))：

① 6÷8=(6×2)÷(8×2)=12÷16

6：8=(6×2)∶(8×2)=12：16

6：8=(6÷2)∶(8÷2)=3：4

6÷8=(6÷2)÷(8÷2)=3÷4

② 0.4:0.5=0.4÷0.5=0.8

0.4×5=2 0.5×5=2.5

2:2.5=2÷2.5=0.8

③ (3/4)÷(5/4)= (3/4)×(4/5)=3/5=0.6

3/4×(2/3)=1/2 4/5×(2/3)=5/6

1/2 :(5/6)=1/2×(5/6)=0.6

……

小組派代表說明驗證過程，其他同學補充說明。

結(jié)論：比的前項和后項同時乘或除以相同的數(shù)(0除外)，比值不變，這叫做比的基本性質(zhì)。(板書課題)

問：為什么0除外?(生自由回答)

說一說：比的基本性質(zhì)與商不變性質(zhì)和分數(shù)的基本性質(zhì)有什么聯(lián)系和區(qū)別?

3、比的性質(zhì)的應(yīng)用

① 最簡整數(shù)比

師：我們在學習分數(shù)的基本性質(zhì)時，利用它化簡分數(shù)，約分，通分，其實我們學習比的基本性質(zhì)也可以用來化簡比，把比化成最簡整數(shù)比，知道什么是最簡整數(shù)比嗎?(生自由發(fā)言)

結(jié)論：最簡整數(shù)比就是比的前項和后項都是整數(shù)，而且比的前項和后項的公因數(shù)是1，這就是最簡整數(shù)比。

② 教學例1：化成最簡整數(shù)比

出示例題,生獨立解決，小組交流匯報方法。

15∶10 (1/6)∶(2/9) 0.75∶2

三、鞏固應(yīng)用，內(nèi)化提高

1、P46“做一做”

2、判斷：

①比的前項和后項同時乘或除以相同的數(shù)，比值不變。( )

②把2：(1/4)化簡后的結(jié)果是8:1。( )

③把1小時：45分鐘化簡后是1:45。 ( )

3、練習十一第2題(提醒學生第二個長方形，長的那條為“長”，短的那條為“寬”)

四、回顧整理，反思提升

通過這節(jié)課的學習，你有什么收獲?

課后延伸：

有一個兩位數(shù)，十位上的數(shù)和個位上的數(shù)的比是2:3。十位上的數(shù)加上2，就和個位上的數(shù)相等。這個兩位數(shù)是多少?

設(shè)計師課件(篇7)

教學目標 :

1. 掌握“紐約、交涉、肖像、大洋彼岸、恬靜、矜持、璀璨”等詞語，有感情地朗讀課文。

2. 對照插圖，理解文中具體描寫《蒙娜麗莎》畫像的部分，學習觀察與想象相結(jié)合的寫作手法。

3. 感受《蒙娜麗莎》的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)和諧、健康的審美情趣。

學情分析：

這篇課文講的是有關(guān)達·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》的事，對于藝術(shù)，學生很難說有多高的領(lǐng)悟與造詣，因此，本節(jié)課重在引領(lǐng)學生整體感悟——對照插圖，多讀多看多思考，隨著作者的描寫去體會、想象，以此來感悟世界名畫的藝術(shù)魅力。還可以鼓勵學生提出疑問，交流研討，畢竟，對于藝術(shù)的理解，永遠是“仁者見仁、智者見智”的。

教學重難點：

1.從文中的描寫部分，感受這幅世界名畫的魅力。

2. 學習把觀察與想象結(jié)合起來的寫作方法。

教學過程：

一、談話導入，板書課題

美妙的樂曲，令人回味無窮；杰出的畫作，讓人百看不厭。前面的兩課，我們沉浸在俞伯牙與貝多芬的琴聲里，不能自拔……今天，請大家從琴聲里走出來，一起來欣賞這幅世界名畫（出示畫作），誰能告訴我：關(guān)于這幅畫，你了解多少？（生介紹《蒙娜麗莎》及達·芬奇）（板書課題：蒙娜麗莎之約）

二、出示目標，自讀課文

1. 看142頁課前導學部分，明確學習目標：說說你從哪些描寫中看出了這幅名畫的魅力；找出具體描寫畫像的部分，對照插圖多讀幾遍。

2. 有感情地朗讀課文，思考課文各部分講述了什么內(nèi)容，對照導讀部分要求，找出體現(xiàn)名畫魅力的描寫，給關(guān)鍵的字詞句做上標記。

3. 匯報生字詞自學情況，簡單講解（如“肖像”“肖”的讀音，“恬靜”、“矜持”的含義等）。

4. 說說課文各部分講述了什么內(nèi)容？（生答）

小結(jié)歸納：作者先是介紹了展覽的由來以及人們對這幅名畫的期待（1-4自然段）；然后用了大量的筆墨具體描寫了這幅畫（5-7自然段）；最后總結(jié)了自己觀看這幅畫的感受（8自然段）。

三、熟讀精思，感受魅力

討論一：說說你從哪些描寫中看出了這幅名畫的魅力？（生答） 預設(shè)一：5-7自然段中的描寫句 5自然段中“泛著紅光、垂落雙肩；柔和明亮，真的流動”等；6自然段中“微挑的嘴角，恬靜、淡雅的微笑”等；7自然段中“雙臂、雙手、褐色衣服、山巒石橋流水樹叢”等。依次引導對上述描寫進行歸類：外貌描寫、神態(tài)描寫、景色描寫。 預設(shè)二：1-4自然段中“隊伍像一條龍”，“隊伍慢慢移動著”，“隊伍移動得更慢了”，“不知過了多久”等，以上句子沒有直接描寫蒙娜麗莎美麗的容顏，但從側(cè)面表現(xiàn)了她的魅力，我們稱之為“側(cè)面描寫”。

討論二：對照插圖，讀5-7自然段，思考：《蒙娜麗莎》到底有哪些魅力？根據(jù)關(guān)鍵詞句，用一兩個詞語形容這幅畫的魅力。（生小組內(nèi)合作完成，班內(nèi)展示，在生回答的基礎(chǔ)上完成板書） 1）5自然段：讀關(guān)鍵句“臉頰泛著紅光，仔細看頸項，你會懷疑血液真的在里面流動”等，引導思考并歸結(jié)：如同真人、逼真（魅力之一）； 2）6自然段：讀“像有話要說，有時讓人覺得舒暢溫柔，有時讓人覺得暗含憂傷，有時讓人覺得有幾分矜持”等句，引導想象并歸結(jié)：神秘（魅力之二）； 3）7自然段：讀“沐浴在陽光里，富有生命活力，朦朧，蜿蜒隱去”等句，引導欣賞并歸結(jié)：生命力、自然和諧（魅力之三）

討論三：讀一讀自己喜歡的描寫句并賞析；也可以提出自己不懂的句子，交流理解。（生展示交流）

預設(shè)一：“她的臉頰泛著紅光，眼神柔和明亮，嘴唇看起來不是涂抹的色彩”，說明作者的觀察很細致，因而描寫生動；“她的嘴角微抿，好像有話要跟你說，那微笑，有時讓人覺得舒暢溫柔、暗含憂傷、十分親切、幾分矜持”，這是虛寫，作者運用了想象，豐富了自己描寫的內(nèi)容。指導并歸納：在觀察的基礎(chǔ)上發(fā)揮合理的想象，這是一種很值得借鑒的寫作方法。 預設(shè)二：“她已經(jīng)成了我靈魂的一部分”，這是作者在表達自己觀看《蒙娜麗莎》后的內(nèi)心感受——自己的心靈受到了強烈的震撼。

四、總結(jié)升華，拓展延伸

1. 說說自己觀看《蒙娜麗莎》后的內(nèi)心感受。（生自由發(fā)言，并齊讀課文最后一段）

2. 總結(jié)：五百多年前，達·芬奇以他精湛的技藝為我們創(chuàng)造了這幅世界名畫，今天，我們隨著課文作者一起，領(lǐng)略了這幅名作的無限魅力。正如作者所說，蒙娜麗莎的微笑，已經(jīng)永遠留在了我們心底。其實，達·芬奇的作品非常之多，比如課文下面的這幅畫，有誰了解它的名字呢？（介紹或生回答：最后的晚餐）請在課后查找有關(guān)這幅畫的資料，運用本課所學的寫作方法，試著來介紹它。

設(shè)計師課件(篇8)

活動目標：

1、結(jié)合已設(shè)計過交通標志的基礎(chǔ)上用不同的材料設(shè)計、制作生活設(shè)施標志。

2、培養(yǎng)幼兒觀察、設(shè)計與制作的能力。

活動材料：

鉛化紙（各種開關(guān)的標志底板）即時貼 皺紙 紐扣

硬紙板、 絨線、蠟筆、手工紙、 固體膠、剪刀、記號筆、 雙面貼

活動過程：

1、計論導入：

（1）、有客人到我們幼兒園如果他不知道，有什么辦法讓客人一看就知道？

（2）、討論：你看到過有些什么標志?

2、幼兒創(chuàng)作：

（1）、幼兒自由選擇材料

你今天準備為什么地方設(shè)計一個什么樣的標志？用什么材料？

（2）、幼兒創(chuàng)作

老師指導：A.幼兒創(chuàng)作，老師巡回指導。

B.提醒幼兒用不同的材料制作標志。

C．啟發(fā)幼兒大膽想象，表揚有創(chuàng)意的孩子。

3、展現(xiàn)交流：

（1）、幼兒交流制作的標志。（例：我做了一個什么標志，它告訴客人什么意思。）

（2）、幼兒張貼設(shè)計好的標志。（你覺得它應(yīng)貼在什么地方？）

老師的反思：

這次的活動是對主題活動的一次深入的延伸，在主題活動的課程中幼兒已了解了各種交通標志圖案和意義，所以在此基礎(chǔ)上鼓勵幼兒嘗試用不同的材料設(shè)計，制作生活設(shè)施標志，拓展幼兒的知識、能力。 活動前幼兒討論你見過的生活標志，它是什么意思？你準備設(shè)計怎樣的生活標記？為什么？活動中，老師以巡回觀察、個別指導的形式了解幼兒在創(chuàng)作什么？并給予適度的指導，幼兒結(jié)合已有的生活經(jīng)驗和自己平時對周圍生活的觀察設(shè)計了一幅幅生活中使用的交通標志。從中可見幼兒對生細致的觀察，并知道我們需要什么樣的標志，什么樣的標志他人一看就明白。同時幼兒結(jié)合老師提供的各種輔助材料來打扮標志背景外的一圈，幼兒設(shè)計的交通標志看上去有了美感，幼兒的設(shè)計、布局、表現(xiàn)手法得到了全面的滿足。

設(shè)計師課件(篇9)

一、教學目標

（一）知識與能力

了解文章寫作背景及大意，積累常用文言實詞、虛詞及句式。

（二）過程與方法

通過小組討論，學習作者議論文中運用正反對比寫作的方法。

（三）情感態(tài)度與價值觀

理解文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)勤學好問、尊師重道的良好習慣。

二、教學重難點

（一）重點

學習作者議論文中運用正反對比寫作的方法。

（二）難點

理解文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)勤學好問、尊師重道的良好習慣。

三、教學方法

朗讀法、小組討論法、多媒體輔助法。

四、教學過程

(一)新課導入

利用寫作背景導入，利于學生了解作者的寫作用意：古代的選官制度各個朝代均有不同，從世襲、察舉再到九品中正制，逐漸形成了以門第取仕的形式，門閥士族逐漸壟斷政權(quán)，他們不需要學習，也看不起老師，甚至到了尊“家法”而鄙從師的程度。對于這種“學風日下”的形勢，在唐德宗年貞元十八年，韓愈批判了這種風氣，提出了從“道”而學的觀點，那么他到底說了些什么，又是如何去說的?讓我們走進今天的課堂一探究竟。

(二)整體感知

1、了解作者，大屏幕出示韓愈生平介紹。

明確：韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代古文運動的倡導者，蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明朝人將他列為唐宋八大家之首，著有《昌黎先生集》。

2、誦讀課文，結(jié)合課下注釋了解各段大意，明確中心論點。

明確：(1)老師結(jié)合課下注釋為學生疏通文意，指出?？紝嵲~(如吾從而師之：意動用法，以……為師)、虛詞(如句讀之不知：結(jié)構(gòu)助詞，表示賓語前置的標志)、特殊文言句式(如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”為判斷句)等。

(2)本文論點：古之學者必有師。(三)深入研讀

1、默讀文章第一段，說一說作者認為老師的職能是什么?是怎樣論述的?明確：老師的職能，傳道受業(yè)解惑，說出學習無長幼尊卑貴賤之分，點明道是擇師的唯一標準，一反時俗，從正面論述了師和道的關(guān)系。

2、小組討論合作學習，第二段運用了怎樣的寫作手法?是從哪些方面論證師道的“存”與“不存”的?明確：運用了對比的寫作手法，從三個方面進行論證：

(1)把“古之圣人”、“今之眾人”的從師而問和不恥學師對比，指出圣人和愚者的區(qū)別是是否尊師重道。

(2)把為孩子擇師而自己不學習對比，指出“小學而大遺”的錯誤觀點。

(3)把巫醫(yī)樂師百工等人和士族門閥對比，批判輕視師道的風氣。

3、賞析文章第三段“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！痹嚲瓦@一觀點談?wù)勛约旱恼J識。

明確：作者引用孔子的例子說明每個人都有自己的優(yōu)勢和不足，不能自足自滿而要勤學好問。作者的觀點在當時有進步意義。

4、說一說最后一段的作者用意

明確：引用李蟠從師好學的事例，再次批判不恥從師的社會風氣。

(四)拓展延伸

1、文章多處運用對比的寫作手法，說一說表達了作者怎樣的態(tài)度。

明確：作者運用對比從多個方面說明了從師的重要性，呼吁當時的.人們要培養(yǎng)勤學好問、尊師重道的良好習慣，這對現(xiàn)如今社會也是有很大的意義的。

2、對比手法是寫作的重要表現(xiàn)手法之一，談一談它的好處以及以后如何去運用。明確：本題較活，學生言之有理即可。(五)小結(jié)作業(yè)

課下小練筆：結(jié)合課上所學知識，寫一篇以“師道”為主題的議論文。

五、板書設(shè)計

六、教學反思

文言文的學習對于學生來說接受起來較難，因此在課前應(yīng)當先讓學生進行預習，對文章的知識有大致的了解。文章第二自然段是教學重點，因此要注意引導學生去分析文本，了解作者意圖和寫作手法的運用。本文在當今社會仍具有重要的教育意義，因此要注意培養(yǎng)學生的學習習慣。

設(shè)計師課件(篇10)

教學目標：

1、認識時間單位年、月、日；知道大月、小月、平年、閏年；知道每年有12個月和每月有多少天，幫助學生建立較長時間的觀念。

2、知道平年、閏年的知識，能初步判斷某一年是平年還是閏年。

3、在經(jīng)歷探索年月日之間關(guān)系的過程中，初步學會選擇有用的信息進行簡單的歸納、推理。

4、培養(yǎng)學生初步的合作意識，以及探究與收信處理信息的能力。

教學重點：認識時間單位年、月、日，學會判斷平年、閏年的方法。

教學難點：掌握年、月、日之間的關(guān)系，理解閏年的含義。

教學準備：多媒體課件一套，年歷若干。

教學過程：

一、師生交流、導入課題

師：今天是20xx年的幾月幾日？（9月28日）這是一個普通的日子，但在生活中會有許多令人興奮或難以忘懷的日子，我們一起看屏幕回顧一下這些日子（香港回歸的時間、北京申奧成功的時間、中國自行研制的神舟五號首次載人航天飛行、北京奧運會的開幕式）

師：這些難忘的日子里還藏著數(shù)學知識呢，你們知道嗎？這里有我們學習的另外幾個時間單位，是什么？

生：年月日

師：關(guān)于年月日你了解哪些知識呢？（學生匯報）同學們了解的可真多，那你們說的對不對呢，這節(jié)課我們就一起來研究比較長的時間單位年月日 (板書課題：年、月、日)

二、通過觀察，探究新知。

(一)通過觀察，認識年歷，探究有關(guān)大月和小月的知識。

1、認識年、月、日。

(1)出示20xx年年歷卡。

師：拿出課前老師發(fā)給你們的年歷卡，仔細觀察，然后根據(jù)白板上的自學提示找一找。（自學提示：1、一年有幾個月？2、每月的天數(shù)一樣嗎？你能給分分類嗎？）

生1：一年有12個月（板書：一年有12個月）

生2：每個月的天數(shù)不一樣，按照天數(shù)進行分類。

師：31天的月份有哪幾個？同時用白板（板書：31天：1月、3月5月、7月、8月、10月、12月）30天的月份又有哪幾個？（板書：30天：4月、6月、9月、11月）還剩下二月，二月有多少天？（板書：二月28天29天）

師：同學們會發(fā)現(xiàn)不管哪一年31天的都是1月、3月、5月、7月、8月、10月、12月；30天的都是4月、6月、9月、11月。它們是不會發(fā)生變化的。我們把每月有31天的月份叫大月，(板書：大月)每月有30天的月份叫小月。(板書：小月)2月即不是大月，也不小月，二月是個特殊月我們把它叫做平月。（板書：平月）

師：好，同學們快來數(shù)一數(shù)，大月有幾個月？小月有幾個月？（板書：7個、4個）

(二)識記大月、小月的方法

1、拳頭記憶法

師：我們研究了大月、小月，有什么好方法記住它呢，我們古代的勞動人民特別聰明，想出了一種拳頭記憶大小月的方法，有同學會嗎？

（1）教師借用白板講解，注意兩點：①講清數(shù)的方法；②數(shù)到2月雖然在拳頭的凹處，但2月不是小月，習慣上稱“2月平”。

（2）學生伸出自己的左拳，跟老師一起數(shù)。

（3）學生試著在下面自己數(shù)一數(shù)或和同桌數(shù)一數(shù)

2、兒歌記憶法

師：除了這種拳頭記憶大小月的方法，我們還可以用兒歌形式記住大月？（一、三、五、七、八、十、臘，三十一天永不差）

師：這里的臘指的是幾月呢？你們知道嗎？（12月）只要我們記住了大月，二月特殊剩下的就是小月，好同學們試著背一背這首兒歌，記住哪些月份是大月…記住了嗎？我們一起來背一背。

師：我們學習了兩種記憶大小月的方法，你覺得哪種方法好，你就用哪種方法記。

3、記7月8月

(1)師：你再來觀察大月的月份，你有什么發(fā)現(xiàn)？（盡量引導學生說出單數(shù)月和雙數(shù)月，以及7月8月兩個相鄰的月份都是大月）你還可以這樣記憶，這兩個月正在放暑假，都是大月，我們可以多休息幾天。

(2)師：為什么7、8兩個月都是大月呢？這里面有一個小故事，你們想聽嗎？

古羅馬有一個叫愷撒的皇帝，他的生日在7月，7月是單數(shù)，于是他就規(guī)定一年的12個月中，單數(shù)月是大月，雙數(shù)月是小月，他死后，他的侄子繼位，可他的生日在8月，8月是小月，他覺得這樣有失尊嚴，便把8月改成大月，8月變成大月后，后面的月份也就變成單數(shù)月是小月，雙數(shù)月是大月了。

(三)反饋：

1、師：同學們記住了大小月了嗎？好，那老師考考你們，你的生日在幾月，這個月是大月還是小月？

2、師：課堂上老師不能叫到，這樣吧你的生日在大月的現(xiàn)在舉起手來，生日是小月的再舉起手來，有沒有生日在二月的？

（四）深入研究，了解閏年

看來同學們已經(jīng)記住了大小月，但在這些月份里面有一個特殊月二月，它有時28天，有時29天，這28天、29天的變化中有什么規(guī)律嗎？這是老師整理的部分年份二月份的天數(shù)如下：

（1）師：請你仔細觀察二月份的天數(shù)是怎樣變化的？

生：每隔三年就有一次29天。

師：那就是說每4年就會出現(xiàn)一次29天，我們把二月是28天的那一年叫平年，二月是29天的那一年叫閏年。

（2）發(fā)現(xiàn)閏年規(guī)律

師：剛才同學們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)每4年就會出現(xiàn)一次29天，也就是每4年就會出現(xiàn)一次閏年，我把表格中年份又整理了一下，我們一起看看（課件）按照規(guī)律是…所以最后一行是？

師：那么閏年的年份與“4”有什么關(guān)系呢？舉個例子，20xx與4有什么關(guān)系呢？誰發(fā)現(xiàn)了？

生：正好是4的倍數(shù)，教師試算。

師：好，我們就用這種方法來判斷一下這兩個年份是平年還是閏年。

師：我們知道平年和閏年就因為二月而差出一天，閏年比平年多一天，那平年全年到底有多少天？該怎么算？（生說一年有12月個，把12個月的天數(shù)加起來，就是全年的天數(shù)。然后在練習本上算一算）

生A：31+28+31+30+31+30+31+31+30+31+30+31=365天

生B：31×7+30×4+28=365天 生C：30×12+7-2=365天 生D：31×12-4-3=365天

（板書：365、366）

（3）介紹平年與閏年的科學常識。

師：同學們都知道了，每4年就會出現(xiàn)一次閏年，這是為什么呢，這里還有一個科學常用識呢，我們一起看一看。

（4）我們再來判斷一些年份是否是閏年，（白板）用加4減4的方法或看數(shù)字的后兩位是不是4的倍數(shù)來判斷閏年。

（5）引出1900年是閏年嗎？總結(jié)：公歷年份是整百數(shù)的，必須是400的倍數(shù)才是閏年。

三、練習

我們研究了大小月，又了解了平年和閏年，現(xiàn)在老師出一些要考考大家。

五、全課總結(jié)：

1、通過這節(jié)課的學習，你都學會了哪些知識？

2、師：今天是20xx年的9月28日，雖是一個普通的日子，但對于你們來說也是非常有意義的，因為你們的家長看到了你們在課堂上的出色表現(xiàn)，所以老師希望你們能夠珍惜時間，每日都學會新知識，每月都有大收獲，每年都會取得很大的進步。

設(shè)計師課件(篇11)

教學目標：

1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識，了解《戰(zhàn)國策》的相關(guān)文學知識;

2、通過人物的對話、動作、神態(tài)描寫，分析主要人物性格。

3、從多角度分析看待荊軻刺秦王這一事件。

教學重難點：

1、掌握課文中出現(xiàn)的古漢語常識是本課的重點;

2、對荊軻刺秦事件的認識是本課難點;

教學方法：

誦讀法、點撥法結(jié)合學生的自主探究。

課時安排：

兩課時

教學步驟：

第一課時

一、導入。(5分鐘)

在我國漫長的歷史中，有一種職業(yè)的人一直帶著一塊神秘的面紗，從事著類似于電影007中特工那樣的工作，這一類人便是刺客。他們之中有為財殺人的，也有為義殺人的。歷對于這一類職業(yè)的人一直是褒貶不一。刺客在野史中出現(xiàn)的次數(shù)完全多于正史，然而在司馬遷所寫的《史記》中專門為春秋戰(zhàn)國時期的刺客們寫了一篇《刺客列傳》，其中記載了戰(zhàn)國四大刺客要離、專諸、聶政、荊軻的事跡。

專諸

春秋時期吳國人，家住陽山之野，靠為人屠豬維持生計，當時伍子胥隱居于此，與其交好。后來，吳公子光欲刺其兄吳王僚，來見伍子胥，請其薦一勇士，伍子胥薦了專諸。為了刺殺吳王僚，專諸于是隱太湖學治魚三月。藏魚腸劍于魚腹，成功地刺殺了吳王僚。當時，吳王僚之子公子慶忌與其手握兵權(quán)的母弟掩余、燭庸均被派出征楚國，因此，公子光謀成王位，即吳王闔閭。

要離

春秋時期吳國人，因其折辱壯士丘迮，被推為天下勇士。自吳王僚死后，闔閭立國，公子慶忌逃往艾城，招納死士，接連鄰國，欲待時乘隙，伐吳報仇。公子慶忌骨騰肉飛，走逾奔馬，手能接飛鳥，步能格猛獸，矯捷如神，萬夫莫敵。因此闔閭?cè)找箲n慮。時伍子胥又薦贏弱體細的勇士要離刺殺慶忌。要離獻計殘身滅家，取得慶忌信任，終于成功刺殺了慶忌。(典故“壯士斷臂”即來源于此)專諸和要離成就了一代霸主吳王闔閭(春秋五霸之一)。

聶政

戰(zhàn)國時期魏國人，原居軹地深井，因得罪鄉(xiāng)里，帶母及其姐窨避居齊國都城臨淄，乃吳起好友。后吳起因私利將其薦給豪富嚴遂，聶政到達韓國都城平陽后，成功的刺殺了忘恩負義的韓相國俠累。

荊柯

戰(zhàn)國末期燕趙人，受燕太子丹之托刺殺秦王贏政，功敗垂成。他的故事家喻戶曉，也就不多寫了。其友高漸離被后世尊為“樂圣”，高漸離的師傅是“余音繞梁，三日不絕?！钡亩稹：蟾邼u離以灌滿鉛的筑刺殺秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。今天，我們要學習的文章便是關(guān)于一個在歷留下了濃墨重彩的一筆的一個刺客，他便是荊軻。

二、文學常識介紹。(3分鐘)

這篇文章選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》大家在初中也一定接觸過。大家學過那一些篇目啊?

明確：《唐雎不辱使命》、《鄒忌諷齊王納諫》

提問：誰可以簡介一下《戰(zhàn)國策》?

明確：《戰(zhàn)國策》是中國古代的一部史學名著。編者為漢代的劉向。它是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字?！稇?zhàn)國策》主要記述了戰(zhàn)國時的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。

提問：荊軻刺秦的故事大家肯定都很熟悉，那么經(jīng)可為什么會去刺秦啊?誰能回顧一下故事發(fā)生的背景?

明確：燕太子丹在秦國做人質(zhì)時，秦王嬴政沒有禮遇他，他十分憤恨，就逃回燕國，后來秦兵進攻各國，兵臨易水，直接威脅到燕國，太子丹就讓荊軻到秦國刺殺秦王，企圖達到既報前仇，又救國難的目的。

荊軻，春秋戰(zhàn)國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛(wèi)國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便自殺了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

三、理解文章，疏通字詞。(35分鐘)

這篇文章比較長，但是敘述也很有條理，下面我們來梳理一下文章。先請同學給每一段標上序號。這篇文章可以分為幾個部分呢?

明確：1-2：刺殺的緣由;3-9刺殺的準備;10-17刺殺的過程;18：刺殺失敗，荊軻被殺。

由于課文比較長這節(jié)課我們重點理解分析第一二部分。下請幾位同學結(jié)合自己預習的情況來說一說在第一部分發(fā)現(xiàn)了哪一些文言知識，每位同學一段。

通過文言知識點的分析我們理解了文意，那么這一部分在文中起什么作用呢?從文中我們有看出相關(guān)人物具有什么樣的品格?

明確：文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進”“略”“至”六個動詞，寫出秦軍所向披靡，燕國危如累卵的形勢，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下了悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長侍足下，豈可得哉”一語，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。

接著我們來梳理第二部分。(學生疏通詞句，教師點撥。)

提問：我們了解了文意，那么大家有沒有發(fā)現(xiàn)在這一段中對人物的描寫側(cè)重于什么角度啊?

明確：動作、語言、場面。

提問：這一段包含著幾個場面?

明確：五個。準備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個場面

提問：這些動作、語言、場面的描寫有什么作用?

明確：“準備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對話，先動之以情，激起樊對秦不共戴天之仇;然后曉之以理，說明此舉一可報仇二可解燕國之患;最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動計劃。荊軻推心置腹，以誠感人，三言兩語使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進”，甘心自刎獻頭。這一段對話和動作描寫，展示了兩個異中有同的人物的精神風貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個俠肝義膽，果敢勇決，擅長辭令，老于心計，俠士風度躍然紙上;一個義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。

“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個側(cè)面。古來俠士，一諾千金，而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽”，這種不信任之舉無異于是對荊軻人格的侮辱。“士可殺而不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子“遲之”，“疑之”，“復請之”，一方面表明他在大兵壓境之時的驚恐、焦急，同時也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對荊軻的鮮明反襯。

“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準備”中的高潮?！敖园滓鹿谒椭保还P道出一場生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預感到事有不測。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復為“慷慨羽聲”，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔?，低沉變?yōu)楦甙?，生離死別變?yōu)橥饠硱?。這慷慨悲歌的場面，千百年來激勵了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無反顧!描寫這一場面，作者像一位高明的電影攝影師，運用點面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭(“皆白衣冠送之”)、特定鏡頭(“既祖，取道”)、全景鏡頭(“士皆垂淚涕泣”)、特定鏡頭(“就車而去，終已不顧”)交錯次第展開，將一瞬間同時發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨運。

四、布置作業(yè)。(2分鐘)

1、熟讀全文;

2、整理本課所學文言知識。

設(shè)計課件

這篇文中心題是跟“設(shè)計課件”非常相聯(lián)的，或許你可以從這篇文中獲取該主題所具備的事項。教案課件是聽課者工作中重大的一環(huán)，若是馬虎而隨意地草率，老師們就要留心啦。有著無限創(chuàng)意的教學課件不僅可讓學生輕松美好地學知識點，也會使授課者工作上輕松許多。

設(shè)計課件 篇1

教學內(nèi)容：

人教版小學數(shù)學三年級上冊數(shù)學廣角排列與組合第二課時內(nèi)容（教材113頁）。

教學目的：

1. 通過觀察、猜測、操作等活動，找出最簡單的事物的排列數(shù)。

2.經(jīng)歷探索簡單事物排列規(guī)律的過程。

3.培養(yǎng)學生有序地全面地思考問題的意識。

4.感受數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系，激發(fā)學生學好數(shù)學的信心。 教學重點：

經(jīng)歷探索簡單事物排列規(guī)律的過程 。

教學難點：

運用學過的知識有規(guī)律地排列事物，培養(yǎng)學生有序地思考。 教具準備：

教學課件、數(shù)字卡片。

學具準備：

學具袋、每生準備3張數(shù)字卡片。

教學過程：

（一）創(chuàng)設(shè)情境，提出問題

1.談話導入，引出問題：你們想知道老師的手機號碼嗎？

2.出示手機號碼前8個數(shù)字，剩余3個數(shù)字需要學生回答老師提出的數(shù)學問題才能獲得。

3.提出數(shù)學問題：

①用數(shù)字1和8可以組成幾個不同的兩位數(shù)？

②你們猜猜哪個兩位數(shù)是老師手機號碼前兩個數(shù)字？

③給出學生手機號碼中間5個數(shù)字后，再給學生3個數(shù)字3、7、9,并告訴學生手機號碼后三個數(shù)是這3個數(shù)組成的所有數(shù)當中從小到大第四個數(shù)字。提問：數(shù)字7、3、9可以組成多少個不同的三位數(shù)？

4.學生猜測回答。

（引導學生初步感受事物的排列規(guī)律，激發(fā)學生學習興趣。 ）

（二）探索交流，解決問題

1.提出學習要求：

①拿出數(shù)字卡片，2人一組合作。

②一個同學負責擺數(shù)字卡片，另一個同學負責記錄數(shù)字。

③在擺的過程中思考要怎樣擺才能做到不重復不遺漏？

2.學生合作交流擺數(shù)字，教師巡視。

3.小組板書展示本組結(jié)果，并說說自己是怎樣擺的。

4.全班觀察交流討論，說說你最喜歡哪一組的擺法及原因。

5.師生一起總結(jié)得論：

①用3個不同數(shù)字可以組成6個不同的三位數(shù)。

②可以用先確定個位或者十位或者百位上的數(shù)字，再按順序 排列組成三位數(shù)，可以保證做到不重復、不遺漏。

③也可以按照數(shù)字的大小，從大到小或者從小到大的順序來 排列，也可以保證做到不重復、不遺漏。

6.提出問題：用數(shù)字7、0、9可以組成多少個不同的三位數(shù)？請學生用剛剛學習到的方法說出結(jié)果。

7.學生匯報結(jié)果。

8.師生共同總結(jié)得出，在有0的情況下，3個不同的三位數(shù)只 組成4個不同的三位數(shù)，因為0不能放在數(shù)的最高位。

（讓學生經(jīng)歷合作交流探索的過程，體會數(shù)的排列順序的過程。）

（三）鞏固應(yīng)用，內(nèi)化問題。

1.拍一拍

課件出示唐僧師徒四人來到一座寺廟，3個徒弟想要拍照 留念。提出問題：他們可以拍多少張不同位置的照片？請3 個同學戴上頭飾分別扮演孫悟空、豬八戒、沙悟凈，一個同

學扮演唐僧給三個徒弟擺站的位置，其他同學是攝影師負責拍照拍照。

2.猜一猜

唐僧也要和徒弟拍照留念，他們能拍出多少張位置不同的照片？ （使學生對所學的內(nèi)容理解加深，記憶牢固，同時還培養(yǎng)了學生的

數(shù)學思維能力。）

（四）回顧整理，反思提升

1.請學生說說自己這節(jié)課的體會。

2.老師小結(jié)。

（讓學生主動體驗學習，從中獲得快樂，并培養(yǎng)學生的歸納、概括能力。）

板書設(shè)計：

數(shù)學廣角·簡單的排列 不重復

不遺漏

百十個位位位 9 7 39 3 7 7 9 3 7 3 9 3 9 7 3 7 9

3×2=6（個）

設(shè)計課件 篇2

一、文本解讀

掌聲，我想可能是世界上最美好的禮物了，每個人都渴望得到。因為那是對一個人努力的回報，對成功的肯定，同時也更是支持和鼓勵。適時的掌聲，對人的心理而言，如同給電池充電，給汽車加油。帶給人的感覺是滿足、美好、得意和自信。而這樣的讓人產(chǎn)生自信，增強自尊的掌聲，對一個未成年人更顯得尤為重要。

人教版第五冊《掌聲》是一篇講讀課文。作者以飽含愛心的筆墨，用樸素無華的語言，把學會尊重、學會關(guān)心的主題寓于故事中，把少年兒童純真善良、關(guān)愛別人的美好心靈生動地表現(xiàn)出來。課文以小英自卑感激樂觀的情感變化為主線貫穿全文，是對學生進行心理健康教育的好教材。課文中的英子是個得過小兒麻痹癥而腿腳落下殘疾的孩子，但是她卻學習生活在正常孩子的校園里。她很文靜，總是默默地坐在教室的一角。上課前，她早早地就來到教室，下課后，她又總是最后一個離開。

作為正常人的我們無法真正明白殘疾孩子的心理，只能用一些詞語比如悲哀、惆悵、失落、脆弱等等，去極力想象、推測他們的心理。英子是個殘疾學生，這是熟悉她眾所周知的事情，但是新來的老師卻不知道，依然按照正常地順序程序進行著課堂教學。于是或許很少出現(xiàn)，或者壓根就沒有出現(xiàn)的場面出現(xiàn)了：

英子猶豫了一會兒，慢吞吞地站起來，眼圈紅紅的。在全班同學的注視下，她終于一搖一晃地走上了講臺。殘疾的孩子在不知情的老師的偶然失誤里經(jīng)受著折磨。是的，應(yīng)該是折磨。同學注視的目光應(yīng)該不亞于根根鋼針刺痛孩子的心靈。但是即便如此還得接受刺痛。因為學生此時是弱勢個體，老師的要求不可違背。就在英子剛剛站定的那一刻，教室里響起了掌聲，那掌聲熱烈而持久。在掌聲里，我們看到英子的淚水流了下來她的普通話說得很好，聲音也十分動聽。故事講完了，教室里又響起了熱烈的掌聲從此，英子像變了個人一樣，不再那么憂郁驟然間響起的掌聲，熱烈而持久。這掌聲好似化作一團火，在英子的心中劇烈地燃燒起來，使英子有了莫明的動力。英子抬起頭看到同學們臉上帶著微笑，手不停地鼓著掌。頓時有一種親切感，似乎已經(jīng)得到了同學們的肯定、尊重。朗讀完了，教室里又一陣雷鳴般的掌聲。這是對英子成賞。英子向大家深深鞠了一躬。這是在感謝同學們，感謝同學的掌聲。從此，英子的生活變得樂趣無窮了。

幾年后，英子來信：我永遠不會忘記那掌聲，因為它使我明白，同學沒有歧視我。大家的掌聲給了我極大的鼓勵，使我鼓起勇氣微笑著面對生活。

是的，是掌聲，改變了一個殘疾孩子的一生。不要吝嗇我們的喝彩和掌聲，不要遲鈍了我們的鼓勵和肯定。世界需要這喝彩和掌聲，孩子們需要這喝彩和掌聲，逆境中的人需要這喝彩和掌聲。

二、教學構(gòu)思

1．有位作家說過，優(yōu)秀的作品往往會有打動人心的亮點。高明的教者就要善于利用亮點生發(fā)開去，讓學生去體會真諦。所謂點指一篇文章中最敏感、關(guān)鍵部位，可以是一個詞或一個句、一個過渡段等。本文的點就在于同學們的掌聲。突破指以該點為突破口切入，然后逐步延伸擴展。本文采用一點突破法牽一發(fā)而動全身，由感受亮點研討亮點拓展亮點升華亮點構(gòu)成完整嚴謹?shù)慕虒W鏈條，由亮點照亮教學全程。

2．新課標指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵，對學生精神領(lǐng)域影響是深廣的，要重視語文的熏陶感染作用。言簡情濃是本文最大的特點。因此，張揚情感，讓課堂噴涌真情是本文的教學追求目標，要讓學生在主動地進行朗讀、品悟、表達等諸多訓練中，獲得思想感情的熏陶、洗禮和升華，實現(xiàn)語文學科人文性與工具性的統(tǒng)一。

三、教學設(shè)計

【教學目標】

1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．扣住詞語理解句子，扣住句子體悟感情，扣住感情升華知識。

3．懂得人與人之間需要尊重、鼓勵的道理，關(guān)愛別人，特別是身處困境的人，同時也要珍惜別人對自己的`關(guān)心和鼓勵。

【教學重難點】

指導學生朗讀課文，了解英子的情感變化，深刻領(lǐng)會掌聲的內(nèi)涵。

【教學過程】

一、課前談話

1、小朋友們，今天有那么多老師來聽我們的課，我們該用什么來歡迎他們呢？（生鼓掌）

2、這么多老師來聽課，你們緊張嗎？不過，方老師有點緊張，你們想用什么來鼓勵我呢？

師：謝謝你們的掌聲。你們想通過掌聲告訴老師什么呢？

師：有你們的支持和鼓勵，方老師已經(jīng)不緊張了。瞧，多好的掌聲呀！今天這節(jié)課繼續(xù)學習《掌聲》。上課。

二、來信切入感受亮點

1、跟老師書寫課題，齊讀課題。

師：掌聲代表歡迎，飽含鼓勵，還改變了英子的生活，鼓起了英子生活，勇氣，所以英子在給我的來信中這樣深情地寫道：〈課件出示來信內(nèi)容〉

2、請同學們打開書，默讀課文，想想掌聲在文中響起了幾次？用線劃下來。

三、研討亮點感受變化

〈一〉讓我們來看看第一次掌聲吧。

1、好好讀讀，想想這是一次怎樣的掌聲？

2、師：小朋友們，英子并沒有表現(xiàn)出什么，她只是剛剛站定，同學們?yōu)槭裁唇o她這么熱烈的掌聲呢？

〈二〉感受憂郁自卑的英子

1、讓我們來看看以前的英子是怎樣一個女孩？

2、你們理解得真好，那么你們又是從哪些詞、字眼中體會到的？

反饋A、默默地

B、早早地最后一個

3、師：看來，英子受傷的不僅僅是身體上的殘疾，更是心理的。殘疾的心理像一塊沉重的大石頭，壓得她喘不過氣來，好好讀讀體會體會。

4、引：多么自卑的英子呀，難怪老師讓同學們輪流上臺講故事，輪到英子時，她立刻低下了頭。她不敢上臺，一種莫名的害怕、恐懼、自卑占據(jù)了她整個心里，她是不是就這樣不上臺了呢？

（1）她是怎么上去的？

（2）英子猶豫了一會兒，她在想些什么？

師：是呀，不知道該怎么辦，拿不定主意，這就是猶豫。英子有太多的顧慮，太多的擔心，但她又不能不上去，此時的英子內(nèi)心充滿著痛苦、無助，甚至快要哭出來了。能讀出這種心情嗎？

〈三〉感受開朗自信的英子

1．師：這是英子第一次在全班同學的注視下走上講臺，這也是英子第一次戰(zhàn)勝自己，從那以后，英子變了，變得怎么樣呢？請小朋友們自由讀讀第四小節(jié)。

2、除了書上講的，還有哪些變化？

師：我們?yōu)橛⒆拥淖兓械礁吲d，為英子能從自卑感中解脫出來而感到喜悅，讓我們帶著這份喜悅讀讀這小節(jié)。

四、再讀來信拓展亮點

1、以前的英子憂郁自卑，現(xiàn)在的英子開朗自信，是掌聲改變了她，讓我們再來重溫這次掌聲吧！

（1）此時此刻，英子就在我們的課堂，我們能給以這樣的掌聲嗎？

（2）你想通過掌聲告訴英子什么？

師：是啊，是掌聲讓英子鎮(zhèn)定了情緒，講述了動人的故事；是掌聲讓英子微笑地走下講臺，微笑地面對以后的人生，難怪英子會說〈信〉

2、當掌聲再次響起，英子感動不已，她向大家鞠了深深的一躬，這深深的一躬，飽含了英子深深的情誼。此時你就是英子，你想對大家說些什么？

師：英子被深深地感動了，千言萬語都融進了她的信里〈信〉

五、激發(fā)想象升華亮點

1、掌聲有如此神奇的力量，課文學到這里，你覺得掌聲是什么？

2、〈課件〉教師配樂朗讀：

掌聲是鑰匙，打開勇氣的大門，

掌聲是春雨，滋潤我們的心田。

掌聲是小鳥，啄走了我的自卑，

掌聲是大草原，讓我們敞開心扉！

師：掌聲還會是什么？相信小朋友的心中一定有自己的答案，趕緊拿出練習紙寫下來。

掌聲是（），。

師：讓我們把這詩般的語言，把心中的祝福，送給你的好朋友，聽課老師，還可以貼在黑板上，送給所有的人。

3、小結(jié)：今天這節(jié)課，小朋友們學得很棒，讓我們?yōu)樽约旱某錾憩F(xiàn)鼓鼓掌，也把這感謝的掌聲送給聽課老師。掌聲是鑰匙，是春雨，是小鳥，是讓我們敞開心扉的大草原，讓我們把掌聲獻給別人，獻給自己，獻給多彩的生活！

設(shè)計課件 篇3

【教學目標】

1、知識和能力：學習課文，能正確流利有感情地朗讀課文，能用不同的語氣表現(xiàn)角色的不同性格，學會本課生字詞語，理解“叮囑”“教誨”“受用”等詞語；

2、過程和方法：讓學生親身體驗，自主閱讀，合作學習，體會出無論做什么事或看問題，應(yīng)該實事求是，堅持科學的思想方法；

3、情感和態(tài)度：有感情地朗讀課文，培養(yǎng)學生實事求是，尊重事實，尊重他人的好習慣。

【重點難點】

本課教學重點是學習抓住重點語句理解課文內(nèi)容，難點是從課文內(nèi)容體會做什么事都要實事求是的道理

【教學準備】

楊桃圖片課件

【教學時間】

一課時

教學過程

一創(chuàng)設(shè)情境，真實體驗

1、（教師在黑板上作畫）先畫一個圓，中間再畫一個圓，里面再畫一個圓，兩邊還各有個小角，這是什么東西，你們能看出來嗎？

師：你們?yōu)槭裁床虏坏?，看不出我畫的什么畫？因為你們用的是習慣的，常用的，?？吹降哪欠N觀察角度你們在喝早茶的時候，茶桌上有茶壺沒有？

2、（教師出示楊桃）誰知道這種水果叫什么？觀察一下，它有什么特點；

3、請同學們在自己的座位上觀察楊桃，把你看到的楊桃實事求是地畫下來；

4、展示中間與前排旁邊同學的畫，看看有什么不同或者讓同學從前排靠邊的座位上實際觀察一下。

【設(shè)計意圖：使學生增加感性認識，并激發(fā)閱讀與思考的興趣】

二初讀課文，整體感知

1、本文作者小時候也畫過一次楊桃，并給他留下深刻印象請同學們自由讀課文，看看你已經(jīng)讀懂了什么？

2、學生交流。

【設(shè)計意圖：初步感知課文的主要內(nèi)容，脈絡(luò)層次與立意主旨】

三研讀課文，體會人物思想感情

（一）自主學習，合作探究

1、請同學們仔細研讀第二大段，選擇其中一個人物研究一下我們可以怎樣研究？抓住人物的語言動作神態(tài)和心理變化來研究；

2、學生尋找研究同一人物的學習伙伴，合作學習，共同研究。

（二）學生交流，相機引導

（三）引導學生抓住“我”的動作，神態(tài)，體會“我”的實事求是與情感變化

1、“我”之所以把楊桃畫成了“五個角的什么東西”，是因為XX

（1）我的座位在前排的地方；

（2）我看到的楊桃根本不像平時看到的那樣，而像是五個角的什么東西；

（3）我認認真真地看，老老實實地畫，自己覺得畫得很準確。

2、自由輕讀，體會我的情感變化我遵從父親的教誨，認真地看，老實地畫，自己覺得畫得很準確，滿以為能夠得到老師和同學的贊揚，但我怎么也想不到會被同學們誤解和嘲笑在老師的教育下，同學們又理解了我課文，沒有直接描寫“我”被同學們嘲笑與誤解時的迷惑不解，傷心委屈；得到同學們理解時的輕松愉快與欣慰滿足但是可以引導學生設(shè)身處地與“我”感同身受，深刻體會“我”的思想感情，從而體會以事實為依據(jù)的重要性

【設(shè)計意圖：培養(yǎng)學生自讀自悟表達質(zhì)疑的能力和習慣，也使教師了解了學生初讀之后對課文的理解程度和疑難所在，為教師下一步的教學，

（四）引導學生抓住“同學們”的語言變化，體會“同學們”從誤解“我”到理解“我”的變化過程：

1、對比朗讀教師與同學們的兩次對話，體會“同學們”態(tài)度的變化；

（1）出示兩段對話，學生自由對比讀兩段對話你有什么發(fā)現(xiàn)？（第一段話中同學們的答句后面都是感嘆號，表示想當然不假思索的語氣；第二段話語中多了兩處省略號，說明同學們的回答支支吾吾，結(jié)結(jié)巴巴，遲遲疑疑）“這幅畫畫得像不像？”“不像！”“它像什么？”“像五角星！”“現(xiàn)在你看看還像楊桃嗎？”“不……像”“那么，像什么呢？”“像……五……五角星”“好，下一個”

（2）補充提示語，在體驗中表情朗讀同學們嘲笑我的話語鼓勵學生個性化朗讀，可以用肢體語言，如神態(tài)，手勢，抓重點詞標點語勢等，同時說說為什么要這么朗讀？學生互相評價“這幅畫畫得像不像？”“不像！”同學們XXXXXXXXXXX（不假思索地大聲說）“它像什么？”“像五角星！”大家XXXXXXXXXXXX（異口同聲地回答）現(xiàn)在你看看還像楊桃嗎？”“不……像”（那個同學發(fā)現(xiàn)他這時候看到的楊桃真像個五角星，有點難以置信）“那么，像什么呢？”“像……五……五角星”XXXXXXXXXXX（他遲遲疑疑地說）“好，下一個”

【設(shè)計意圖：對于閱讀教學，我也曾反復思索目前我們閱讀課堂教學的過多的提問細碎的分析脫離文章整體內(nèi)容的所謂“訓練”，還有充斥于課堂中的各種形式主義，壓抑了學生學習的積極性，使我們的閱讀教學耗時費力而低效，使學生厭學，教師難教克服這些弊端的根本途徑是進一步明確閱讀教學的目的任務(wù)，實現(xiàn)教學觀念的進一步轉(zhuǎn)變最基本的方法是少提問分析，多讀想感悟】

2、想象說話老師請同學們坐到我的座位上看楊桃，是老師巧妙設(shè)計的教育學生的時機請你想象當時的情景，同學們這一看，看出了怎樣的結(jié)果？

（1）這一看，同學們發(fā)現(xiàn)從“我”的角度看楊桃，它確實像個五角星；

（2）這一看，同學們知道嘲笑“我”是錯的他們的神態(tài)發(fā)生了變化，一個個臉色通紅，說話結(jié)結(jié)巴巴（學生表演朗讀）；

（3）這一看，同學們都不好意思了，一個個臉羞得紅紅的他們請求我的原諒他們說：“對不起，我們不應(yīng)該嘲笑你你能實事求是地畫出你看到的，是多么不容易原諒我們吧！”；

（4）這一看，同學們懂得不能想當然地嘲笑別人要實事求是，設(shè)身處地，尊重別人的看法；

（5）這一看，同學們理解了我他們嘲笑我的時候，我沒有流淚，而這時候，我卻熱淚盈眶，我的心里感到暖融融的，因為我得到了同學們的理解和尊重，“我”從被誤解到被理解，同學們從誤解我到理解我，這個過程的變化，起主導作用的是老師的教育誰來說說你們對“老師”的研究？

（五）抓住教師的神態(tài)變化，體會“老師”的循循善誘老師的神態(tài)為什么從嚴肅變得和顏悅色？

1、出示課文，讀“審視”句：“老師看了看這幅畫，走到我的座位坐下來，審視了一下講桌上的楊桃，然后回到講臺，舉起我的畫問大家：“這幅畫畫得像不像？”理解“審視”和老師為什么審視“審視”是指審慎地觀察老師之所以要走到我的座位上坐下來，審視講桌上的楊桃，是因為：

（1）對我的圖畫感到有點驚訝，也想看個究竟；

（2）想保護“我”的自尊心；

（3）對同學們的嘲笑感到不滿，想考證后教育孩子們；

（4）他是一個嚴謹認真的教師，不想當然地評價學生，他要根據(jù)事實進行評價。

2、理解“嚴肅”同學們的嘲笑像一根根鞭子抽打著我幼小而敏感的心靈，我感到傷心極了我開始迷惑不解，對爸爸的話語產(chǎn)生了懷疑我多么希望得到老師和同學的理解！我的神情引起老師的注意，他的神情變得嚴肅，他沉沒了“半晌”同學們，你們能猜測一下，在這半晌的時間里，老師在想什么嗎？（對隨意嘲笑別人的孩子的不滿，想辦法要教育他們）

3、理解“和顏悅色”老師和顏悅色，是因為（）

4、出示教師和父親的話語讀后討論，教師和父親的話語那么相似他們相同的地方是什么？（要實事求是地表現(xiàn)自己的角度看到的東西）他們不同之處又是什么呢？（老師的話語中又提到要尊重別人的看法）

5、為什么老師沒有在審視楊桃后就用這段話語來教育我們？

6、同學們，“楊桃”風波結(jié)束了，但美術(shù)課繼續(xù)上下去，孩子們繼續(xù)畫楊桃，你猜想一下，這時他們的楊桃會畫成什么樣子呢？同時展示同學們自己在不同角度畫的楊桃并進行自我評價和相互評價。

【設(shè)計意圖：通過體會教師的神態(tài)變化，理解這是個循循善誘的好老師，他要創(chuàng)設(shè)機會，既保護我幼小的心靈不受傷害，又要讓其他學生自己發(fā)現(xiàn)錯誤，自己教育自己，讓學生心悅誠服】

四聯(lián)系生活，想像拓展

同學們，我們已經(jīng)在這節(jié)畫楊桃的美術(shù)課上認識了這個班級的老師同學，還有那個畫畫特別認真的“我”，也了解了發(fā)生在他們中間的故事現(xiàn)在，你想對他們說些什么呢？請選擇其中一個人物，對他說幾句話

我想對作者說：XXX

我想對曾經(jīng)嘲笑過“我”的孩子們說：XX

我想對循循善誘的老師說：

【設(shè)計意圖：通過拓展，讓學生進入文本和人物進行對話，加深學生的對課文的理解】

板書：

畫楊桃

爸爸的話——是什么樣，畫什么樣

我的畫——認認真真，老老實實

老師的話——是什么樣，畫什么樣

設(shè)計課件 篇4

教學目標：

認知與技能：1．通過學習，使學生知道24時計時法，掌握24時計時的方法及其與普通計時法相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，學會推算經(jīng)過時間；

2、會運用24時計時法計算“經(jīng)過的時間”。

過程與方法：通過實驗操作，使學生掌握24時計時法。

情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學生的時間觀念．養(yǎng)成按時作息的好習慣。 教學重點：兩種計時法互相改寫，計算“經(jīng)過的時間”。

教學難點：計算“經(jīng)過的時間”。

教具準備：鐘表、活動鐘面、多媒體課件。

教學過程：

一、情境導入，初步感知。

1、師：同學們，知道他們是誰嗎？你喜歡他們嗎？（課件出示哆啦A夢小叮當及其伙伴的圖片）你知道嗎，大雄聽說中國是一個很美麗的地方，所以特別想來中國游玩。他呀就纏著小叮當帶他來中國玩。其實，小叮當也非常想來玩，但他擔心大雄那愛惹麻煩、沒時間觀念的毛病，所以他想先考考大雄。聰明的同學們你有沒有勇氣跟大雄一起來接受小叮當?shù)目简灒?/p>

生：敢。

2、師：你能根據(jù)圖片及內(nèi)容及鐘表的信息說出它所代表的時刻嗎？

（課件展示圖片）

①小學生升國旗（鐘表時針指向8，分針指向12）；

生1：時間是8點；

生2：時間應(yīng)該是上午8點。（師板書）

師：同學們，你同意哪一種說法？為什么？

生：上午8點，因為如果只說8點的話，不明確，還會讓人誤解為晚上8點的。 ②小朋友吃午飯（時針指向12，分針指向12）；

生：中午12點。（師板書）

③小朋友晚上睡覺（時針指向8，分針指向12）。

生：晚上8點。（師板書）

師小結(jié)：像這種采用0——12時來計時，并且需要指明上午、下午、晚上等時間詞的計時法，是人們在平常表示時間時所經(jīng)常采用的，所以叫做“普通計時法”。 師：大雄終于如愿以償?shù)睾托《．斠黄饋淼搅酥袊?/p>

二、充分感受、自主探究。

1、師：聽，這是什么聲音？（多媒體播放CCTV－1新聞聯(lián)播的片頭背景音樂） 生：中央新聞聯(lián)播的音樂。

師：那你們知道中央新聞聯(lián)播首播是什么時間嗎？

生：7點；

生：不對是晚上7時。

師：對，是晚上7時，你對知識掌握的真扎實。

師：同學們剛才是用聽的'，那想不想看呀？（放映中央新聞聯(lián)播片頭） 生：想。

師：同學們，注意看，為什么電視右上角顯示的時間是19：00呢？

生：19：00就是晚上7時。

師：噢，原來同學們都知道19：00就是晚上7時。那下面大雄碰到的難題，同

學們就能幫上忙了。

2、師：原來大雄從新聞中看到了神七升天，宇航員遨游太空的壯觀景觀，于是第二天一大早便來到了北京天文館參觀。天文館還有非常好看的科普電影放映，可把大雄高興壞啦。

：00后，糊涂啦，是什么時間呀？同學們，你能幫幫他嗎？

生：是晚上（師板書）

師小結(jié)：像這種不用加文字說明，只用數(shù)字0——24時表示的計時法，叫24時計時法。

師：請同學們仔細觀察普通計時法與其相對應(yīng)的24時計時法，你發(fā)現(xiàn)了什么？請把你的發(fā)現(xiàn)在小組內(nèi)交流一下，可以借助于紙制鐘面模型。

小組內(nèi)展開交流與討論。

3、小組代表發(fā)言。（選擇有代表性的發(fā)現(xiàn)）

生1：我們發(fā)現(xiàn)，鐘面一共有12個小時，但是一天是24小時，也就是說從午夜12點、凌晨1時、2時、……早上7時、8時……中午12時，鐘表時針走了一圈；繼續(xù)下午1點，也就是13時，下午2點是14時，依此類推，趕到晚上12時，也是24時，或是第二天的0時。所以鐘面的內(nèi)圈時數(shù)與外圈時數(shù)總是相差12小時；

生2：由普通計時法轉(zhuǎn)換成24時計時法時，只需把下午1點后的時間小時數(shù)加12就變成了24時計時法。簡單說就是普通計時法轉(zhuǎn)換為24時計時法，只把下午和晚上的時間加12；

生3：由24時計時法轉(zhuǎn)換成普通計時法，關(guān)鍵是看前面的時數(shù)，如果時數(shù)大于12，就減

12，變成普通計時法里的下午和晚上的時間。

……

師：同學們總結(jié)的規(guī)律太好啦，這樣來記就很容易將普通計時法和24時計時法進行轉(zhuǎn)換啦。

4、師：表示時間人們多采用這兩種計時法，你喜歡哪一種？

生發(fā)表自己的見解，各有所好，只要有合理的理由，老師都應(yīng)當予以肯定。這兩種計時法，各有優(yōu)劣，在生活中發(fā)揮了各自的作用。交通、郵電、廣播等部門在工作中需要很強的時間觀念．為了計算簡便，不容易出錯，大都采用24時計時法的。

5、練習。

大雄聽了同學們的解釋后也恍然大悟。這不他還主動要求小叮當出題考考他呢。 1題是考查普通計時法轉(zhuǎn)換為24時計時法；

2題是考查24時計時法轉(zhuǎn)換為普通計時法。

小組討論后發(fā)言。

根據(jù)學生的發(fā)言，歸納得到如下方法。

1、鐘表演示：利用表面模型，撥動指針，得出從8：30到16：30，時針共走了8個格，所以時間是8小時；

8:30

9:30

10:30

11:30

12:30

13:30

14:30

15:30

16:30

8小時

2、線段圖法：

3、分段法：

解：16：30就是下午4：30。

從上午8：30至中午12：30是4個小時，再從中午12：30至下午4：30是4個小時，所以共計4＋4＝8（小時）

4、算一算：

解：16：30－8：30＝8（時）

答：天文館一天的開館時間是8小時。

注意：本題中有一知識點“時間與時刻”的區(qū)別，這對學生來說是一個不容易理解的知識，所以在實際教學中，教師可視本堂課中的學習現(xiàn)狀，機智處理。問：為什么算式中單位名稱是“時”，而答題中是“小時”呢？

變式練習：

師：大雄看到咱們同學們對一個問題可以想出這么多好的方法，可佩服你們啦，

本題設(shè)計的意圖是：當出現(xiàn)了分不夠減的情況下，應(yīng)該如何來計算時間段的問題，難度較之上題有所提升。

小組討論完成。

四、練習鞏固，應(yīng)用知識。

師：大雄在玩的同時跟咱們同學學到了這么的知識，他可高興啦，他還用這一節(jié)課學的知識為自己寫了作息時間表呢。

作息時間表

7：00 起床

7：30 上學

11：30放學

13：30上學

16：00放學

18：30晚餐

20：30睡覺

看了大雄的作息時間表，同學們你想提出什么問題嗎？

學生提出問題并解決。

五、課堂小結(jié)、課后延伸。

1、通過本節(jié)課的學習，你有什么收獲？

2、我們每天都有很多事情要做，怎樣才能合理安排時間，提高做事效率呢？請你為自己設(shè)計一份“一日生活時間表”；

最后送同學們一句話“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，希望你們都做一個珍惜時間、珍愛生命的好孩子。

板書設(shè)計：

24時計時法

普通計時法24時計時法時間段的求法

1、鐘表演示；

2、線段圖法；

3、算一算；

4、分段求法。

上午8：00 8：00

上午9：00 9：00

上午10：0010：00

中午12：0012：00

下午1：00 13：00

下午3：45 15：45

晚上7：00 17：00

晚上8：00 20：00

教后反思：

教授完《24時記時法》一課，看到同學們的課堂表現(xiàn)，覺得效果還算理想，回想這一節(jié)課準備的全過程，有成功也有不足。

首先，我說一說成功之處。

1、創(chuàng)設(shè)新奇的情境，激發(fā)學生的求知欲。

整堂課的設(shè)計以哆啦A夢和大雄兩個小學生特別喜歡的形象來貫穿，可以讓學生保持較持久的注意力。另外設(shè)計學生先“聽新聞”說時間，再“看新聞”定時間，使學生出自內(nèi)心地感到“24時計時法”產(chǎn)生之必需，激起了內(nèi)在的學習動機，于是，水到渠成地引入新課。

2、從教學重難點的突破來看，處理還是不錯的。

“普通計時法”與“24時計時法”之間的轉(zhuǎn)換是本課的重點，學生基本上能理解兩種計時法，但對于它們之間的互換欠缺熟練，原因在于學生還未探索出二者之間轉(zhuǎn)換的規(guī)律，如若教師給出，相信學生印象較淺，同時也會喪失掉一個讓學生主動探究的機會，所以將這個問題放給小組內(nèi)解決，讓他們在組內(nèi)充分的交流，結(jié)果學生竟想出了好多二者轉(zhuǎn)換的小竅門，有些竟然是我這個老師也未曾發(fā)現(xiàn)的。 “時間段”的求法是本課的重點，也是難點。在這一問題的處理上，我仍然是采用“小組自主互助學習”的模式，盡管有相當一部分學生是不能想出多種解法的，仍然是優(yōu)秀生占據(jù)主導作用，但是，正是基于小組互助學習的模式下進行，所以更能發(fā)揮出“生帶生、生教生”的最大優(yōu)勢來，同時又會讓這些優(yōu)秀生們吃得飽。

3、從練習的設(shè)計上看，巧妙、開放。

（1）、每個練習都設(shè)置在情境之中，生活化，讓學生感覺到這是在“玩中學”、“做中玩”；

（2）練習，多變，步步為營，由淺入深，解決方法也多樣，給學生創(chuàng)造的、發(fā)散的空間。

4、信息反饋，機智調(diào)控。

在將問題拋給學生后，教師并不是旁觀者，我深入到他們之中，隨時收集他們的反饋信息，并機智地采取措施，調(diào)整下一步的教學。如當學生在回答中出現(xiàn)“時刻與時間”這二者概念的不清時，我及時地捕捉到了這一信息，并做出了相應(yīng)的處理，盡管這一知識在我的備課中是沒有設(shè)計上的。

再有，這節(jié)課也有如下不足之處。

1、從新課標的角度看，我覺得本課聯(lián)系生活不夠。

24時記時法本來就來自生活，生活中有很多地方用到了24時記時法。本課在聯(lián)系生活上不夠，只停留在報紙、電視節(jié)目單上，應(yīng)多給孩子一些活生生的例子，可以多搜集資料圖片等，展示給學生看，如郵電、通訊、運輸?shù)取?/p>

2、備課預設(shè)不足。

本節(jié)課最大的遺憾同時也是我自身的失誤就在于“時間和時刻”的區(qū)別上。對于“時間和時刻”的不同，這對學生來說理解比較困難，需要較多的時間來講解，因此在備課時，我并未將它做為本堂課的學習內(nèi)容，所以在備課時并未花時間做充足的準備。但是在課堂教學中，學生出現(xiàn)了二者的混淆，盡管我也及時地把握住了這一信息，并做了點撥，但是出現(xiàn)了失誤：8時是時刻。細細想來8時有時可以看作是時間，也可以看作是時刻，這要取決于它所處的具體情境。之所以會出現(xiàn)失誤，原因就在于自己備課的不充分。我會牢記這一教訓，永遠提醒自己。 總之，這節(jié)課的收獲還是不少的，結(jié)合上面的反思，進一步深化。

設(shè)計課件 篇5

教學目標：

1、能夠認讀本課20個生字，會寫8個生字，學習多音字“轉(zhuǎn)、漂、好”

2、理解課文內(nèi)容，使學生感悟其中的道理。

3、有感情地朗讀課文。

課時建議：

2課時

教學過程：

教學過程

設(shè)計說明

一、談話激趣，引入新課。

二、初讀課文，整體感知。

（出示情境圖）一個小男孩望天

說一說：小男孩在干什么？（學生各抒己見）

你們的想法太好了，那么小男孩到底在干什么呢，我們一起來讀讀課文就知道了。

充分發(fā)揮學生的想象力，鼓勵學生大膽發(fā)言，使學生懷著期待的心情打開課本。

1、用自己喜歡的方式認讀生字，讀通課文。

2、認讀詞語卡片。

3、小組合作認字，并獎勵小星。

4、老師檢查認字情況。（可開火車讀）

認識三個多音字。

三、再讀課文，讀中感悟。

1、指名讀課文（可分段讀）其他同學認真聽，讀后給予評價。

2、老師這里有幾個問題，用你們聰明的小腦袋瓜兒幫老師想一想好嗎？

（1）小查理仰著頭，是怎樣站著的？

一動不動（板書）

（2）看到小查理一動不動的仰著頭，別人是怎樣做的？（在文中找一找，把找到的句子讀給組內(nèi)的同學聽，看看你們找的準不準）

班內(nèi)交流：胖太太……（帶著自己的情感態(tài)度讀）

街上的人……

（3）那么小查理到底在干什么呢？（讀讀最后一段，要讀出你自己的感情來呀）

誰能帶著自己對課文的理解給大家讀一讀這篇課文。

引導學生理解課文，讓學生在充分的個性朗讀中，體驗文中的感情，領(lǐng)悟其中的道理，感受出文中人們的可笑與無知。

四、拓展延伸、回讀課文。

老師發(fā)現(xiàn)有很多同學讀完這篇課文都笑了？你為什么會笑呀？把自己的想法說給你的同學聽吧。

（課下記在你的小本本上，這是你的收獲呀！）

五、記憶字形，指導書寫。

1、了解生字的字型、字音、字意。

2、注意字的結(jié)構(gòu)，重點區(qū)分“買——賣”，強調(diào)“止”的筆順。

獨立描紅寫字。

在同學的配合和老師的幫助下學會生字，注意提醒學生正確的寫字姿勢。

六、課外積累。

學生回家搜集有哲理的幽默故事。

培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，豐富語言積累，發(fā)展語感。

設(shè)計課件 篇6

一、 標題（課時）

二、 教學目的

三、 教學安排（教學內(nèi)容、方法和手段）

1、舊課復習（時間）

2、新課內(nèi)容（時間）

3、新課小結(jié)（時間）

四、 作業(yè)

五、 教學后記

教案（首頁）

注：課程類別：公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課、專業(yè)選修課、集中實踐環(huán)節(jié)、實驗課、公共選修課

附件3：參考教案格式

課程教案

填表說明：1. 每項頁面大小可自行添減，一節(jié)或一次課寫一份上述格式教案。

2. 課次為授課次序，填1、2、3……等。

3. 授課方式填理論課、實驗課、討論課、習題課等。

4. 方法及手段如：舉例講解、多媒體講解、模型講解、實物講解、掛圖講解、音像講解等。

教案參考格式

教案是體現(xiàn)教師在備課的基礎(chǔ)上，根據(jù)課程教學大綱對課堂教學的總體設(shè)計和組織安排，是教師實施教學的基礎(chǔ)，是保證教學質(zhì)量的前提。

為做好教案編寫規(guī)范與管理工作，促進教案活動更加規(guī)范、有序，提高教學水平，保證教學質(zhì)量，特制定本辦法。

一、教案編寫的要求

（一）教案封面、扉頁上的課程基本信息。

1．教案封面要求：應(yīng)填寫課程名稱、課程編碼、總學時（周學時）、開課時間、適用年級、專業(yè)、使用教材、授課教師等信息。

2．教案扉頁要求：應(yīng)填寫本課程的教學目的、教學方法、教學要求、考核方式等信息。

（二）設(shè)計編寫教案

教案是指正文部分對教學內(nèi)容做了較為詳盡的表達，較為充分的體現(xiàn)了教師對教學過程的設(shè)計。主要包括：章節(jié)、教學目的、教學重點、教學難點、教學方法、教學手段、學習舊課、引入新課、提問與練習、小結(jié)、布置作業(yè)等。 在編寫教案時應(yīng)突出以下要點：

第一，確定教學目的。教學目的要反映學院的辦學定位、辦學思路、教授知識的

深度、廣度、教學層次；技能訓練、能力培養(yǎng)；思想素質(zhì)教育。

第二，設(shè)計教學過程。教學過程應(yīng)符合學生的認知規(guī)律，調(diào)動學生主動學習的積

極性，及時矯正學生的不良學習習慣。

第三，確定教學方法和教學手段。緊緊圍繞課程教學大綱、教材和教學參考資料，

了解并分析學生的基本素質(zhì)和特點。根據(jù)課程的重點、難點選定教學方法。多媒體課件是輔助教學的重要手段之一，某些課程根據(jù)教學大綱的要求應(yīng)制作多媒體課件輔助教學，但多媒體課件不得替代教案，必須按要求編寫教案。

第四，撰寫教學后記。教學后記是教師對本章節(jié)教學效果反映的總結(jié)、分析，可

以全面審視教學過程中的不足，肯定教學過程中的成功經(jīng)驗，不斷積累教學經(jīng)驗，改進教學，提高教學水平。

（三）教案編寫時間要求。

教師編寫教案應(yīng)在上課前完成，其中開學準備周前應(yīng)編寫完成前五周的教案；教學過程中應(yīng)提前一周編寫完成下一周的教案。

設(shè)計課件 篇7

精彩的馬戲

教學目標

1．理解課文內(nèi)容，知道動物能表演精彩的節(jié)目是演員們訓練的結(jié)果。

2．學會本課10個生字和由生字組成的詞語，會用“精彩”、“表演”口頭造句。

3．培養(yǎng)學生的觀察能力和想象能力。

4．朗讀課文，背誦課文第4段。

教學重點、難點

借助圖畫和課文啟發(fā)學生想象動物表演時的情景，培養(yǎng)學生的觀察、想象和理解能力。

教學時間 三課時

教學設(shè)計

第一課時

一、教學目標

（一）初讀課文，學習生字，理解詞語。

（二）初步了解課文內(nèi)容，能用課文中的句子說出圖意。

二、教學重點、難點

（一）“猴、直、緊、演、算”的字形。

（二）“馬戲、好奇、喝彩、哄笑、絕技”的意思。

三、教學過程

（一）揭示課題，理解題意：

老師要帶同學們看一場表演，什么表演呢？精彩的馬戲表演。板書課題（精彩的馬戲）。

誰看過馬戲表演，什么是馬戲呢？

（馬戲，原指人騎馬所做的各種表演，現(xiàn)在也指節(jié)目中有經(jīng)過訓練的其他動物的各種表演）。

精彩是什么意思？你能換一個詞嗎？（出色、優(yōu)美）你們想看嗎？

要想看到馬戲表演，首先要過字詞關(guān)。

（二）學習生字。

1．自學生字。對照生字表學習，讀準字音、分析字形。認為哪些字易錯，在字下邊畫橫線，想一想怎么記住它。

2．匯報自學情況。

應(yīng)這樣匯報：“猴”字左邊是反犬旁，右邊是“時候”的“候”少一豎。中間不要多加一豎。

直：里邊是三橫，不要寫成兩橫?；颉罢妗比サ簟鞍恕?。

緊：左上是兩豎，不要寫成“忄”。第七筆的點不要丟掉。

演：右邊是“宀、一、由、八”組成。不要丟掉“一”。

算：中間是“目”，不是“日”。下邊“廾”，不要寫成“丌”。

“戲、扮、熊、狗、叔”幾個字，可讓學生利用學過的偏旁和熟字自己分析、記憶字形。

3．出示生字，詞卡片，指名讀。（猴子 小狗 黑熊 算術(shù) 叔叔 緊張 打扮 表演 馬戲 直立）

（三）指導學生查字典，理解以下詞語。

好奇：對自己不了解的'事物感到新奇。

喝彩：大聲叫好。

絕技：沒有人比得上的、獨一無二的技藝。

（四）讀課文。

1．讀準字音，句逗分明，速度適宜。

“好奇”的“好”是多音字，讀hào。

“喝彩”的“喝”也是多音字，讀hè。

“蹺”讀“qiāo”不要讀成“qiào”。

“瞅”讀“chǒu”不要讀成“cǒu”。

“算”讀“suàn”不要讀成“shuàn”。

2．用課文中的句子說說每幅圖的意思。

第一幅圖：猴子表演爬竿。

第二幅圖：黑熊表演踩木球。

第三幅圖：山羊表演走鋼絲。

第四幅圖：小狗做算術(shù)，猴子騎車，馬鉆火圈，都挺有趣。

（五）指導書寫。

1．重點指導“猴、緊”二字的書寫。

（1）“猴”左中右結(jié)構(gòu)，中間的“亻”旁，寫在豎中線上，三部分要寫緊湊。

（2）“緊”上中下結(jié)構(gòu)，中間“幺”要緊湊些。

2．寫其他字時，要注意看生字表，看清每一偏旁在田字格中的位置。書寫時，寫出筆鋒。

（六）布置作業(yè)。

1．熟讀課文。

2．寫生字、詞。

【板書設(shè)計】

第二課時

一、教學目標

（一）理解課文內(nèi)容，知道動物能表演精彩的節(jié)目是演員們訓練的結(jié)果。

（二）培養(yǎng)學生的觀察能力和想象能力。

（三）指導背誦課文第四段。

二、教學重點、難點

借助圖畫和課文啟發(fā)學生想象動物表演時的情景，培養(yǎng)學生的觀察、想象和理解能力。

三、教學過程

（一）復習字詞。

出示字詞卡片（猴子 小狗 黑熊 算術(shù) 叔叔 精彩 好奇 緊張 打扮 表演），指名讀、開火車。（一個接一個）

同學們已順利地通過了字詞關(guān)，可以觀看馬戲表演了。

（二）看圖學文，理解文意和圖義。

1．出示第一幅圖：

（1）你們看，這是什么節(jié)目？

自由朗讀第2自然段。

猴子表演什么節(jié)目？板書：猴子爬竿

（2）猴子是怎樣表演節(jié)目的？指名讀2～4句。

學生評讀。

結(jié)合圖說一說倒豎蜻蜓是怎樣的？

（頭朝下，腳朝上，用手支撐著身體倒豎起來。）

圖文結(jié)合說一說從哪兒看出猴子的樣子很頑皮。（眼睛瞪得圓溜溜的，還好奇地瞅著觀眾；穿著衣服，打扮得像個小孩；下肢自然分開，保持平衡；上肢緊緊抓住竿子，尾巴翹著……）讀2、3句。（這兩句具體寫出了猴子是怎樣表演的。）

（3）觀眾看了猴子的表演有什么反應(yīng)呢？

讀第4句。

為什么觀眾會哈哈大笑？（看圖說意思）

（4）指名有語氣讀這段，小結(jié)本段寫法：先說表演什么節(jié)目，再講是怎樣表演的，最后講了觀眾的反應(yīng)。

2．出示第二幅圖。

（1）看圖說說，這是誰表演什么節(jié)目？

（2）看書第3自然段。黑熊表演了什么節(jié)目，它是怎樣表演的，觀眾有什么反應(yīng)？默讀標出記號，（節(jié)目名稱畫“ ”怎樣表演的重點詞下點“．”觀眾反應(yīng)下畫“

（3）匯報自學情況。

重點：看圖觀察黑熊的表情，說說從哪兒看出它很緊張。

說說“哄笑”的意思，再說說觀眾為什么會哄笑。（哄笑，許多人同時大笑。）

（4）指名讀第3自然段，評讀。

（5）練習填空：

笨重的（黑熊）（小心）地踩著木球，滾過中心點，是多么（緊張）??！3．自己看圖學文，讀懂第4自然段。

（1）方法：山羊表演什么節(jié)目，怎樣表演的，觀眾有什么反應(yīng)。

同桌討論自學情況。

（2）投影出示兩句話。

讀兩句話。你認為哪句好，為什么？（細細，寫出了山羊在什么樣的鋼絲上走。穩(wěn)穩(wěn)當當，寫出了山羊走得怎么樣。走過來走過去，寫出了山羊怎么走。）

師小結(jié)：通過比較，我們認為第一句寫得好，使我們感受到山羊表演得很精彩。讀書上的1、2句，試背誦。

（3）山羊還表演了一個絕技，什么叫“絕技”？

（沒有人比得上的、獨一無二的技藝）從哪里看出山羊表演的是“絕技”？（圓板??；四只腳都踩上；圓板插在鋼絲上會搖晃。）

小結(jié)：山羊表演了高難度特殊的技能，所以叫“絕技”。

（4）什么叫喝彩？（大聲叫好）學一學怎樣喝彩。

（5）嘗試背誦。

先分部分讀一讀。

再分部分背，同桌互背、齊背、比賽背。

4．出示掛圖三。

看圖，說說還有哪些動物表演了什么節(jié)目。指名讀第5自然段，說說為什么動物們表演得這么精彩。

5．總結(jié)：我們今天觀看了一場精彩的馬戲表演，給我們帶來了歡樂。我們知道了，小動物們之所以能表演得這樣精彩，離不開馬戲團的叔叔、阿姨們的辛勤訓練。因此我們應(yīng)向叔叔、阿姨說一聲：“謝謝！”

【板書設(shè)計】

第三課時

一、教學目標

（一）復習課文2、3、4自然段的寫法，任選一個節(jié)目，學說一段話。

（二）練習用“精彩”、“表演”說話。

（三）鞏固練習。

二、教學重點、難點

（一）學著2、3、4自然段的寫法說一段話。

（二）練習用“精彩”、“表演”說話。

三、教學過程

（一）讀課文。

請同學當評委打分。標準是：讀音準確、聲音洪亮、有語氣、句讀分明、速度適宜。

（二）檢查背誦第4自然段。

同桌互背、老師指名背。

（三）復習2、3、4自然段的寫法，學說一段話。

1．2、3、4自然段的敘述方法是什么？（先講什么？再講什么？最后講什么？）

2．任選一個節(jié)目，想象一下表演得怎樣精彩，說幾句話。（可以是馬鉆火

圈、小猴騎車、小狗做算術(shù)??）。

（四）練習用“精彩”、“表演”說話。

1．想詞語是什么意思？

2．看詞語在文中哪句出現(xiàn)。

3．自己說一句。

（五）練習。

1．連線：

精彩的

圓溜溜的

細細的

頑皮的

笨重的

2．填空：

（ ）地走著

（ ）地瞅著

（ ）地移動

3．選擇正確讀音畫√。

蹺蹺板（qiāo qiào）

哄笑 （hōng hng）

喝彩 （hè hē）

好奇 （hào hǎo）

眼睛 鋼絲 馬戲 黑熊 猴子

設(shè)計課件 篇8

教學目標：

1、結(jié)合具體情境，經(jīng)歷用字母表示數(shù)的過程，體會用字母表示數(shù)的意義，能用字母表示運算律和有關(guān)圖形的計算公式。

2、體會用字母表示數(shù)的抽象性、概括性與簡潔性，向?qū)W生滲透符號化思想。

教學重點：能準確用字母或含字母的式子表示數(shù)。

教學難點：探索規(guī)律，用字母表示一般規(guī)律的過程。

教學過程：

（一）激趣導入，激發(fā)課題

1、生活中有許多事物是用字母表示的，下面我們就來說一說這些字母表示什么？（多媒體出示）

（1）阿C和小D看《阿P的故事》,C 、D、各表示什么？

（2）小軍和小明同時從A、B兩地相向而行。A、B 各表示什么？

( 3 ) 撲克牌“黑桃A” 、“梅花k”，A 、k各表示什么？

導課：生活中，用字母可以表示人名、地名和數(shù)量，今天我們就來學習用“字母表示數(shù)”。（板書課題）

大家都知道，像剛才牌上的字母A、K都表示一個特定的數(shù)。想一想，這些字母如果用在別的地方，可不可以表示其他的數(shù)？那如果一個數(shù)不知道，是否可以用一個字母來表示呢？

（二）利用情境，探求新知

（出示課件，一只青蛙一張嘴，兩只青蛙兩張嘴，三只青蛙三張嘴……齊讀）

師：照這樣下去，能讀得完嗎？這首兒歌中的數(shù)字有個特點，誰發(fā)現(xiàn)了呢？

師小結(jié)：在這首兒歌中，青蛙的只數(shù)和嘴巴的張數(shù)總是相同，你能用一句話表示這首兒歌嗎？

如果n是8，（）只青蛙（）張嘴；如果n是10，（）只青蛙（）張嘴；如果n是100，（）只青蛙（ ）張嘴；

過渡語：n的威力可真大，能表示這么多不同的數(shù)！可以換個字母說一說嗎？我們用“n只青蛙n張嘴”一句話就概括了這首說不完的兒歌。

（三）應(yīng)用新知，解決問題

活動一：組內(nèi)同學年齡與老師年齡比較，進行填表。

活動二：利用學具擺一擺，體會用字母表示數(shù)的方法和意義。

（四）練習

1、說說下面每個式子所表示的意義。

（1）一輛公共汽車上有乘客36人，到站后下車a人?！?6-a ”什么？

（2）四年級種樹120棵，五年級同學比四年級同學多種X棵，“120+X”表示什么？

（3）學校買來X個小足球，每個24.5元，“24.5×X”表示什么？

（五）拓展

現(xiàn)在你們已經(jīng)學會用字母來代表青蛙的只數(shù)了，那青蛙的嘴數(shù)、眼睛數(shù)、腿數(shù)呢？請你填在數(shù)量關(guān)系表（2）里。

青蛙

（只） 嘴

（張） 眼睛

（只） 腿

（條）

六、知識回顧，歸納總結(jié)

這節(jié)課你們用字母表示數(shù)的特點是什么？學會了什么？要注意什么？

七、作業(yè)布置

板書設(shè)計：

字母表示數(shù)

a×3=3a a×b=ab

設(shè)計課件 篇9

【教學目標】 １、會認６個生字，會寫１１個生字，正確讀寫１２個詞語。

２、分角色朗讀課文，體會“我”和老爺爺如何相互鼓舞、堅定信心，戰(zhàn)勝困難。

３、抄寫課文第二自然段。

【教學重點】

理解“我”爬天都峰的過程。

【教學難點】

讀懂課文最后一段中爸爸的話：“你們這一老一小真有意思。”

【教學準備】

１、搜集有關(guān)黃山的文字、圖片資料。

２、想辦法學會課后生字，會讀，會組詞會記。

３、會讀課文，會思考課文后問題。

【教學過程】

一、步驟過程教學預設(shè)設(shè)計意圖一、介紹黃山 請說說你了解的黃山美景。 創(chuàng)設(shè)平臺讓學生匯報自己的課外所得。

二、檢查識字 １、出示生字卡片讓學生認讀生字。

２、考一考字形：

魚＋即 口＋可 爪＋巴 尸＋古

大＋田 口＋自

３、猜一猜：

大手抓住雙木樹杈（攀）

一點一回頭，一日一日一頁樹（顫）

４、比較組詞

陡──徒 蓮──鏈 峰──鋒 辮──瓣

釣──鉤 耍──要 裝──妝 冒──昌

攏──擾

６、注意區(qū)別多音字：似形式多樣對字詞進行檢測。

三、檢查初讀 初讀課文后，你知道了什么？

１、課文大意：課文描寫了在暑假里“我”和爸爸去爬天都峰，路遇一位素不相識的老大爺，我們互相鼓勵，克服山高路陡的困難，終于一起爬上了天都峰。

板書：爬天都峰

２、課文敘述順序：

爬天都峰前──爬天都峰──爬天都峰之后

了解大意

理清順序

四、理解最后一句話 “你們這一老一小真有意思，都會從別人身上汲取力量?！?/strong>