名人傳記讀后感

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我們常說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，在讀作者寫的作品，我們常常被書(shū)中的內(nèi)涵折服。不禁用文字把這份觸動(dòng)留存，你是否不知道寫作品讀后感時(shí)該如何動(dòng)筆嗎？千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)“名人傳記讀后感”它是一篇不錯(cuò)的文章，非常感謝您的到來(lái)希望這篇文章能給您帶來(lái)新的啟示！

名人傳記讀后感 篇1

今天，我看了《名人傳記》，海倫?凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫?凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮?莎莉文小姐是一位光明的'天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，196月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。19，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來(lái)的。

海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。

名人傳記讀后感 篇2

在這無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間里，看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事，我們也許能夠思考我們能得到什么。

首先先把目光投向遙遠(yuǎn)的唐代。一說(shuō)到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過(guò)后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無(wú)限傷神。杜甫，一位偉大的詩(shī)人，生活在這樣一個(gè)繁榮逝殆的余暉消逝的詩(shī)代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個(gè)國(guó)家和生活在這個(gè)國(guó)家的人民。

如果他是一位將軍，他一定會(huì)鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國(guó)家，如果他是一位**，他一定會(huì)進(jìn)言獻(xiàn)策廉潔愛(ài)民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會(huì)大施仁義救濟(jì)一方。然而他什么都不是，他只是一個(gè)詩(shī)人，他只有一支筆，于是他寫下了杜鵑啼血、百感交集的詩(shī)篇，正如馮如先生所說(shuō)他是“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”。

在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，杜甫把個(gè)人的命運(yùn)和感情與國(guó)家危機(jī)、民生緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時(shí)，他的人生本身也是一首詩(shī)。

年輕的他來(lái)到長(zhǎng)安，在這樣一個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過(guò)浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的疾苦。他渴望得到一個(gè)官職實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，然而生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時(shí)充滿矛盾:

他們一方面羨慕江海人的自由，另一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)職位。

在安史之亂時(shí)期他走過(guò)許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨(dú)憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲。”這時(shí)他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了，“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。

杜甫真正走進(jìn)了人民，感受到了人民的痛苦，用寫實(shí)的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩(shī)人。應(yīng)了那句話“國(guó)家不興詩(shī)家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的生活中可以看出，苦難不僅是人生的絆腳石，也是人生的推進(jìn)器，是弱者無(wú)底的深淵，是強(qiáng)者的階梯。我也學(xué)會(huì)了如何對(duì)待個(gè)人命運(yùn)的苦難和國(guó)家命運(yùn)的苦難。

讓我們?cè)倏匆粋€(gè)熟知的外國(guó)名人：貝多芬。

當(dāng)很多人想到他是，先是鋼琴，然后是他那堅(jiān)忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一棟破舊的房子的閣樓上，父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手，母親是一名女仆。

他有著艱苦的童年。從一開(kāi)始，這是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。他殘忍的父親想炫耀他是神。四歲時(shí)，他整天被釘在洋琴和小提琴上。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學(xué)習(xí)。

他年輕時(shí)不得不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)。17歲時(shí)，他失去了心愛(ài)的母親，成了家里的老大。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴(yán)的美，正如他所說(shuō)“我的家鄉(xiāng)，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開(kāi)它時(shí)毫無(wú)兩樣?！?/p>

貝多芬有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，1796年與1797年兩年內(nèi)，他把費(fèi)列特堡的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)譜成音樂(lè)：一是《進(jìn)行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說(shuō)他高傲，舉止粗野，態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個(gè)親密的的朋友知道。他寫信給韋該勒敘述他的成功時(shí)，第一個(gè)念頭是：“譬如我看見(jiàn)一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他，我只消坐在書(shū)桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而，在1796年至1800年間，耳聾開(kāi)始折磨人。在好幾年中他瞞著家人，連對(duì)最心愛(ài)的朋友們也不說(shuō)。他避免與人見(jiàn)面，以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨(dú)自保守這個(gè)可怕的秘密。

他的劇痛反應(yīng)在他的作品中，但并不完全是劇痛。他經(jīng)常回到過(guò)去尋找一點(diǎn)快樂(lè)。

他熱烈地追求愛(ài)情，卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這種愛(ài)，這種痛苦，這種意志，在這個(gè)時(shí)候，抑郁和驕傲的轉(zhuǎn)變，這些內(nèi)心的悲劇都反應(yīng)在1802年的偉大作品中。他渴望幸福，不相信自己的無(wú)藥可救，他渴望康復(fù)和愛(ài)，他充滿了希望。

愛(ài)情拋棄了他，卻迎來(lái)了他音樂(lè)事業(yè)的輝煌。在維也納會(huì)議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛(ài)國(guó)歌曲《光榮的時(shí)節(jié)》

在此光榮的時(shí)間以后，接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期，社會(huì)的目光從藝術(shù)移到政治方面。貝多芬的朋友和保護(hù)者，散落，死亡。在1816年的筆記上，他寫道:

“沒(méi)有朋友，孤零零地在世界上。”

他的耳聾更嚴(yán)重，給他帶來(lái)無(wú)盡的煩惱。他不能指揮了，痛苦不堪。

他隱居在自己的內(nèi)心深處，與世隔絕，只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說(shuō)：“自然是他唯一的知己?！?/p>

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱?dú)g樂(lè)，“歡樂(lè)”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。

他用苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。”

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無(wú)不是從苦難中走來(lái)，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來(lái)最總找到一片屹立的土地。我們?cè)谝院蟮娜松锌梢猿Ｒ运麄優(yōu)槊麋R。

名人傳記讀后感 篇3

法國(guó)作家羅曼羅蘭的著作《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家列夫托爾斯泰艱苦而又光輝的一生。其中貝多芬的人生經(jīng)歷尤為讓我從心底感到欽佩。

從小爸爸為了培養(yǎng)我的藝術(shù)細(xì)胞，給我購(gòu)置了許多鋼琴家的ＣＤ，其中就不乏音樂(lè)家貝多芬的。小時(shí)候坐在ＣＤ機(jī)旁，聽(tīng)他的“英雄”，“命運(yùn)”，“田園“。。。。。。懵懵懂懂的我就覺(jué)得是極好聽(tīng)的音樂(lè)。甚至有時(shí)候聽(tīng)入了迷，覺(jué)得渾身上下都陷入了樂(lè)曲的境界中，就算沒(méi)聽(tīng)的時(shí)候，那恢宏磅礴的樂(lè)章也還是會(huì)時(shí)常在腦海中奏響。

后來(lái)長(zhǎng)大了，學(xué)了琴，就更覺(jué)得“此曲只應(yīng)天上有“，三角鋼琴上８８?jìng)€(gè)個(gè)黑白鍵不同音階的７個(gè)音符用極快的速度極為和諧的結(jié)構(gòu)譜出這樣流芳百世，振奮人心的曲子。更添了我對(duì)貝多芬的幾分想象。是怎樣玉樹(shù)臨風(fēng)，英姿颯爽的奇男子，才有著這般的才華與深情？

可讀罷《名人傳》后我才曉得，原來(lái)想象中那樣不可思議的人物竟是個(gè)命運(yùn)坎坷的聾子！

唉！命運(yùn)怎么會(huì)如此不公？讓這樣一位以聽(tīng)覺(jué)為生的大師喪失了他最寶貴的聽(tīng)力？命運(yùn)是與他開(kāi)了多么大的一個(gè)玩笑！

可是看到文章后面，我對(duì)百多分的感情卻又從同情變成了更為濃郁的敬仰。他非但沒(méi)向命運(yùn)屈服，更是使勁渾身解數(shù)同不公的命運(yùn)抗?fàn)帲肿V出了多少生命最壯觀的交響樂(lè)！

貝多芬，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。

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名人傳記讀后感 篇4

世界上有許多名人引起了轟動(dòng)。 他們的成就令人欽佩，

然而，真正在各方面有卓越的成就并且感動(dòng)人們的“名人”又有多少？這樣，真正震驚世界、震驚人民的名人就大大減少了。

《名人傳記》中的名人大多數(shù)都是出身貧寒、在逆境中成長(zhǎng)的，他們的堅(jiān)強(qiáng)是在困境中培養(yǎng)的，比起別的出身高貴、從小嬌生慣養(yǎng)好的同齡人，他們?cè)诿鎸?duì)困難是更堅(jiān)強(qiáng)、更有斗志，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加有沖勁，在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)時(shí)更容易成功。他們由于從小在逆境中成長(zhǎng)，在克服困難、與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的同時(shí)也會(huì)愈發(fā)對(duì)未來(lái)的光明日子充滿希望，為此去奮斗。

幾乎每一個(gè)名人都是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨才走到成功的，他們有的是在生活上遇到挫折，有的則是要面對(duì)身體上的殘缺，而有的就是家庭的不幸……

重重困難，卻始終沒(méi)有打倒他們，因?yàn)樗麄冇幸还身g勁，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，他們始終懷著“光明將要來(lái)臨”的希望。

最讓我感動(dòng)的名人是海倫·凱勒。

本來(lái)天資聰穎的她，可以享受這其樂(lè)融融、趣妙無(wú)窮的世界，感受所有人的愛(ài)，但不幸的是，她發(fā)了一場(chǎng)高燒，以至于失去了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，與有聲有色的世界完全隔絕。然而，在她最需要幫助但最無(wú)助的時(shí)候，安妮·沙利文老師出現(xiàn)了，改變了她的生活。海倫·凱勒成了世界上的奇跡，一位震驚世界、感動(dòng)人心的名人。

與她對(duì)比，我感到慚愧。www.debasrideb.com

我經(jīng)歷過(guò)逆境，但我沒(méi)有勇敢地面對(duì)。

我在困難面前退縮，我自暴自棄，甚至曾想過(guò)放棄學(xué)業(yè)，可是媽媽一直陪伴著我走過(guò)那段艱辛歲月，使我在逆境中得到真正成長(zhǎng)。

其實(shí)名人也是一個(gè)平凡人，他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)诿鎸?duì)困難、艱苦時(shí)有著與一般人不同的心態(tài)、在追求自己所熱愛(ài)的事業(yè)時(shí)的所表現(xiàn)出非凡的執(zhí)著精神罷了。

只要你有一顆永不放棄、執(zhí)著追求直到成功的心，你就會(huì)成為名人！

名人傳記讀后感 篇5

我天生缺乏自信。只要我不能做好一件事，我就認(rèn)為我沒(méi)有能力。當(dāng)成年人給我舉名人的例子來(lái)教我時(shí)，我總是認(rèn)為他們天生聰明，有做科學(xué)家的天賦。為此，媽媽給我買了本《世界名人傳記精萃》，叫我好好讀讀，這可真是一本讓人大開(kāi)眼界的書(shū)啊！

這本書(shū)里記載著眾多聞名世界的科學(xué)家、教育家、評(píng)論家及蜚聲世界的電影明星、體壇名將等人物的故事。有曾創(chuàng)造最重要的國(guó)際人造語(yǔ)言——世界語(yǔ)的柴門霍夫；有被稱為無(wú)與倫比的“**神童”莫扎特；有16歲就成為有能力的化學(xué)家，并能流利地說(shuō)英、法、德、俄、瑞典等國(guó)語(yǔ)言的諾貝爾……簡(jiǎn)直不勝枚舉，最使我感動(dòng)的是安徒生的故事。

安徒生是舉世聞名的童話大師。他家境清貧，當(dāng)鞋匠的爸爸在他小時(shí)候就去世了，媽媽是個(gè)貧苦的洗衣婦，每天要洗堆積如山的衣服。安徒生沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的教育。十幾歲時(shí)，他不得不一個(gè)人努力學(xué)習(xí)。后來(lái)，在別人的幫助下，他上了中學(xué)。

就在這樣困苦的條件下，他卻寫出了被譯成多國(guó)文字的作品。艱苦卓絕的條件與卓越的成績(jī)形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌？

想想自己，家庭環(huán)境很好：父母有文化；學(xué)習(xí)也很好：在城市重點(diǎn)中學(xué)，有好學(xué)校、好老師、好學(xué)生、好學(xué)校精神。

按說(shuō)這已經(jīng)是不錯(cuò)的環(huán)境了，為什么還對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展缺乏信心呢？我想主要是因?yàn)槲遗鲁钥?，依賴性?qiáng)，缺乏毅力?？磥?lái)，良好的家庭環(huán)境對(duì)人才成長(zhǎng)很重要，但更重要的是，這取決于自己。

對(duì)是不是沒(méi)有人鋪平道路就成不了英雄這個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)給我的回答是“不是這樣的?！泵绹?guó)黑奴的偉大解放者林肯就是一位在“荒野中長(zhǎng)大的孩子”，前蘇聯(lián)作家高爾基、奧斯特洛夫斯基的童年都是在貧困中度過(guò)的。

這能否告訴我們，一個(gè)人事業(yè)的成敗，不僅取決于他的智力和環(huán)境條件，還取決于他的毅力、決心和愛(ài)好，這些都是制約成敗的重要原因？

現(xiàn)在，我知道了應(yīng)該培養(yǎng)自己勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神，以及謙虛、謹(jǐn)慎，既胸懷大志，又踏踏實(shí)實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)。

這本書(shū)擴(kuò)大了我的視野，使我深刻領(lǐng)會(huì)了“世上無(wú)難事，只怕有心人”這句話的含義，真是受益匪淺??！

這是一本幫助我本能成長(zhǎng)的好書(shū)。我想用它來(lái)推動(dòng)自己前進(jìn)！

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名人傳記讀后感 篇6

中外名人傳記讀后感

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》讀后感羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是，想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛，到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！笔欠褚嗍嵌嗌偃说母醒?只因那亂世不滅的光華?！睹藗鳌飞鷦?dòng)形象的描繪了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫托爾斯泰三個(gè)名人的人生，他們是幸運(yùn)的，但同時(shí)也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運(yùn)。然而，她追求夢(mèng)想、舍身為國(guó)的愛(ài)國(guó)精神激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定自己的夢(mèng)想。我將更加努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想有一天我是一名老師，學(xué)生桃李滿天下，夢(mèng)想我成為一名外交官，為祖國(guó)與世界和平盡職盡責(zé)，我們每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，讓我們努力實(shí)現(xiàn)它吧!堅(jiān)持走自己的路，不再乎別人說(shuō)什么，追求夢(mèng)想，讓夢(mèng)想相伴一生。第二篇讀后感拿破侖1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時(shí)候家人叫他拿波里昂尼。父親夏爾·波拿巴，是個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)主義者;母親萊蒂齊亞·波拿巴，是一個(gè)堅(jiān)忍不拔的女子，也是一位嚴(yán)酷的母親。讀完這篇童話，我的鼻子酸了。這個(gè)可憐的小女孩，在人們合家團(tuán)圓，享受天倫之夜的大年夜，卻因沒(méi)賣掉一根火柴而不敢回家最后因在寒冷和饑餓的逼迫下而悲傷的死去有人聽(tīng)，才出生的小嬰兒都被上帝吻過(guò)，難道是那個(gè)小女孩出生時(shí)沒(méi)被上帝吻過(guò)嗎?。1778年，拿破侖9歲那年，為了生計(jì)，他跟隨父親、舅舅約瑟夫·費(fèi)舍及兄長(zhǎng)約瑟夫離開(kāi)母親從阿雅克肖港出發(fā)前往法國(guó)。從此以后，兄長(zhǎng)約瑟夫走向了神甫，拿破侖去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標(biāo)志著拿破侖的少年時(shí)代從此結(jié)束。少年時(shí)代的拿破侖沒(méi)有波瀾起伏，但軍校的生活卻開(kāi)始改變他的人生。家庭的清貧使得他過(guò)早的成熟，剛剛進(jìn)入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開(kāi)了自己的努力，他在這個(gè)世界上將一無(wú)所有，當(dāng)時(shí)他的成熟已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的年齡。在軍校時(shí)，他相信他的意志力注定會(huì)使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優(yōu)越性，無(wú)論多么謙卑也在所不惜。1784年，15歲的拿破侖進(jìn)入了巴黎皇家軍官學(xué)校。由于扎實(shí)的數(shù)學(xué)功底，他成為了14名精選出來(lái)的非貴族炮兵學(xué)員之一，開(kāi)始了真正的軍訓(xùn)生活。拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I(xiàn)了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達(dá)出他們對(duì)人生的崇敬和愛(ài)，他們的成功就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩男拍?，偉大的理想。面?duì)質(zhì)疑他們堅(jiān)持著真理，面對(duì)疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對(duì)真理不屈不撓的堅(jiān)持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅(jiān)不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。他是一個(gè)不習(xí)慣歡笑的人，憂郁是他通常的表情，他從一出生就命運(yùn)運(yùn)作抗?fàn)?，就像他所說(shuō)過(guò)的“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”他愛(ài)好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強(qiáng)烈的進(jìn)行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1804年他創(chuàng)作了英雄交響樂(lè)，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲——紀(jì)念一個(gè)偉人遺跡”當(dāng)我們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會(huì)給我們勇氣和信心。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容：“事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開(kāi)的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺(jué)的程度。法國(guó)人視拿破侖為民族英雄，但大多數(shù)歐洲國(guó)家在拿破侖的征服下深受凌-辱，表示憎恨。

名人傳記讀后感 篇7

魯迅名人傳記讀后感

篇一：讀《魯迅?jìng)鳌酚懈?/p>

懷有好奇和探究的心里，為了進(jìn)一步了解我們經(jīng)常學(xué)習(xí)的近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，利用這個(gè)假期我略讀了《魯迅?jìng)鳌罚瑢?duì)先生的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行等方面，多了一些了解，于是將閱讀到的有深刻印象之處記錄下來(lái)，希望日后能夠重新溫習(xí)這位先生的一生，從中領(lǐng)悟更深刻的道理。

首先，魯迅先生的童年生活給我留下了深刻的印象。魯迅的童年生活總的來(lái)說(shuō)還是比較歡快的。魯迅作為長(zhǎng)孫，他童年無(wú)論在臺(tái)門內(nèi)外都備受關(guān)愛(ài)。他年幼時(shí)候的保姆長(zhǎng)媽媽，魯迅的童年，在她的照顧下，還是一直過(guò)得挺安穩(wěn)的。那么她母親呢？原來(lái)是因?yàn)轸斞改赣H魯瑞兒女眾多，無(wú)暇顧及魯迅，因而叫了阿長(zhǎng)來(lái)照顧魯迅。魯迅的童年生活，基本上是在玩耍中度過(guò)的；在新臺(tái)門里，“百草園”是他最喜歡去的地方，這里雖然只是個(gè)兩畝地大的十分普通的菜園，但對(duì)于小魯迅來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)不可多得的樂(lè)園。魯迅曾在《朝花夕拾》里這樣說(shuō)道“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：茭角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡是這些，都是極其鮮美可口的：都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在就別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一聲，使我時(shí)時(shí)反顧。”這句話里，雖說(shuō)有魯迅人到中年的苦澀之情，卻也表明了他童年的樂(lè)趣和故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)對(duì)于魯迅一生的意義。

其次，我于魯迅先生的思想有一定的認(rèn)識(shí)。從前于魯迅的看法，總是認(rèn)為他是一位偉大的文學(xué)家，思想家，革命家；但在此以外的了解，總是覺(jué)得很寥寥，因?yàn)橐恢币粊?lái)也只是略略讀過(guò)他的一些比較淺淡的文章罷了，對(duì)于他的取向和人生，以及他為何是這樣的人，也一直沒(méi)有怎么明白地了解過(guò)。但直到《紀(jì)念劉和珍君》的時(shí)候，我才是開(kāi)始有點(diǎn)了解了他，如他之對(duì)于段政府的憤怒，對(duì)于中國(guó)一些人的深刻的失望和斥責(zé)，我也被深深地感觸了。

魯迅在“五四”時(shí)代所執(zhí)著的啟蒙意識(shí)、憂患意識(shí)在當(dāng)代作家的寫作中獲得進(jìn)一步的深入和發(fā)展。魯迅給當(dāng)代作家留下了更大的追尋與反思的空間。這就要求我們必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)時(shí)代和社會(huì)人生，提升自身言說(shuō)與寫作的意義，在中國(guó)這塊堅(jiān)實(shí)而厚重的大地上，發(fā)出己真實(shí)的生命的內(nèi)在之音。人是社會(huì)的目的，而不是社會(huì)的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和發(fā)展的，如果背離這一點(diǎn)，多么高深的文明和高級(jí)的社會(huì)形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會(huì)的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過(guò)它們是以反叛神權(quán)和宗教，建立世俗社會(huì)和人的思想為目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來(lái)的價(jià)值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸,要么是“禮“和“理“的物化對(duì)象，沒(méi)有獨(dú)立的人格和價(jià)值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛，爭(zhēng)得做人的地位和價(jià)值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺(jué)者和建設(shè)著,他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度，為中國(guó)現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。

通過(guò)閱讀這部傳紀(jì)，我真的明白了一個(gè)偉人之所以能稱做偉人，他的人生一定會(huì)有些與眾不同之處；換句話來(lái)說(shuō)，他一定經(jīng)受了常人所沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦和曲折，因而他能夠做出一些驚天動(dòng)地的事情出來(lái)，這與他當(dāng)時(shí)所受到的苦難是分不開(kāi)的；正由于這些事件，使得這些偉人能夠有一雙銳利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚這個(gè)世界。我看到的魯迅，就是符合這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人。他的兒童生活，那一種大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于現(xiàn)實(shí)，而渾噩度世了。但魯迅卻能夠在這種逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，確實(shí)要敬佩一番。但從他的性格中折射出來(lái)的事情，我看出了中國(guó)近代的人民生活的艱苦。對(duì)于魯迅這樣一個(gè)大戶人家的孩子，都會(huì)受到這樣的待遇和冷眼，那么當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童，怕是比他要辛苦千

百萬(wàn)倍都不止吧，由此，我不得不慶幸于我還能夠在這里快樂(lè)地學(xué)習(xí)，安定地生活，多么的幸福啊，我又還有什么理由去抱怨生活呢？

站在偉人的肩膀上，我們能夠更加高瞻遠(yuǎn)矚；站在魯迅的人生里，我體會(huì)到了他之被稱作中國(guó)文壇第一旗手的當(dāng)之無(wú)愧。

愿魯迅先生在天能安慰，中國(guó)已不在是以前那個(gè)病怏怏的受人欺負(fù)的國(guó)家了，您也不必再為國(guó)家的前途而擔(dān)憂了；因?yàn)橹袊?guó)必定會(huì)在我們這一代人的攜手努力下，更加強(qiáng)盛。

篇二：名人傳讀后感

20XX-08-2511:46

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名小說(shuō)家羅曼，羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》這三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然各有自己的才華，但三部傳記有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗?！睹藗鳌穼懽髂康某绺撸瑒?chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯?、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。

羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是‘人類的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢麄冎詡ゴ?，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。

《駱駝祥子》讀后感

20XX-08-2511:45

《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。

這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

20XX-08-2314:52

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。

名人傳記讀后感 篇8

韓愈，字退之，昌黎人。他三歲喪父，一直寄居在堂兄家，他雖自小無(wú)父無(wú)母，但從不需他人監(jiān)督，便刻苦學(xué)***經(jīng)典。

他的科舉之路并不平坦。他在公元786年獨(dú)自去長(zhǎng)安，后來(lái)連續(xù)三年沒(méi)有參加科舉考試。直到792年也就是貞觀八年第四次科舉才終于登進(jìn)士第。盡管他通過(guò)了入學(xué)考試，但在第二年的任命考試中失敗了。

直到795年，第三次考試再次失敗。也就是說(shuō)，在整個(gè)考試期間，從786年到795年，除了進(jìn)士，他沒(méi)有任何收獲。

此后，科舉失敗的韓愈開(kāi)始兩次進(jìn)入幕府。796年進(jìn)入宣武節(jié)度**任職。他在任三年，在指導(dǎo)青年學(xué)習(xí)文學(xué)的同時(shí)，大力宣傳散文改革思想。799年，宣武節(jié)度過(guò)世，韓愈護(hù)送棺材離開(kāi)。

后再入徐泗節(jié)度府。坊間對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)為: 愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于事務(wù)。

通俗地講，就是率直敢言，品行端正，不擅長(zhǎng)實(shí)務(wù)。也符合其里程碑級(jí)文人的特征。

之后韓愈真正進(jìn)入了自己的政治生涯，但概括起來(lái)可以稱為性格決定命運(yùn)，不管是他前期屢遭貶黜還是后期得到認(rèn)可，皆因?yàn)樗抑钡钠沸浴?/p>

公元801年，韓愈第四次參加正式考試，終于通過(guò)了考試。次年春任國(guó)子監(jiān)四門博士，這個(gè)職位可以理解為**黨校的系主任(起點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)挺高)。

803年，他被任命為審查員。當(dāng)時(shí)，關(guān)中地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重干旱，他如實(shí)報(bào)告災(zāi)情。負(fù)責(zé)行政的京兆伊卻***息，讒言加害。韓愈被貶為縣令。之后的任職細(xì)節(jié)不再贅述，均屢屢因直率言論遭到貶斥。

隨后，韓愈迎來(lái)了他一生中最著名的事件，規(guī)勸迎接佛骨事件。819年，憲宗派人去見(jiàn)釋迦牟尼佛骨，全國(guó)掀起了一股拜佛熱潮。統(tǒng)治階級(jí)耗費(fèi)了大量的人力物力。普通人燒掉手指和頭來(lái)表示他們的虔誠(chéng)。

韓愈上《論佛骨表》極力勸諫，認(rèn)為供奉佛骨極為荒唐。認(rèn)為應(yīng)該燒毀佛骨，為天下表率。憲宗看了表，大發(fā)雷霆，要以極刑懲罰韓愈。部長(zhǎng)極力勸阻他。

最后貶韓愈為潮州刺史(就是現(xiàn)在的廣東潮州)。當(dāng)時(shí)潮州離長(zhǎng)安四千六百多里，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況。那些譴責(zé)他們的人也代表著沒(méi)有生存的希望。

這時(shí)候的韓愈表現(xiàn)出了一生中最軟弱的一面，到達(dá)潮州后，寫了《謝上表》，其諂媚姿態(tài)與之前的《論佛骨表》判若兩人。當(dāng)然，效果也非常明顯。在潮州只呆了8個(gè)月，韓愈就被調(diào)到了江西袁州，這比當(dāng)時(shí)廣東的情況要好得多。

講到這里就可以以一個(gè)潮汕人的角度來(lái)解讀這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象，一個(gè)人的一生，有可能最被記得的，最有意義的，反而是你最失意，最不屑一顧的時(shí)期。

都是因?yàn)轫n愈在潮州的八個(gè)月給潮汕人帶來(lái)了巨大的變化。當(dāng)時(shí)，相當(dāng)于把中原先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化帶到了省內(nèi)一角的潮汕地區(qū)。韓愈開(kāi)展教育，興修水利，推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和設(shè)備，從潮州選拔優(yōu)秀人才任用。

也留下了帶有傳說(shuō)意味的韓愈除鱷的故事。韓愈還成為了一個(gè)榜樣，后任的潮州**，都以韓愈來(lái)激勵(lì)自己，盡力做到吏治清明，治政有方。老百姓也用韓愈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)監(jiān)督和評(píng)價(jià)每一代**。

因?yàn)橛辛隧n愈，1000多年來(lái)潮州的官，基本上都是政績(jī)卓越，少有**污吏。這在《潮州府志》中，有著明確地記載。

韓愈對(duì)潮州的讀書(shū)人，也有著激勵(lì)和教化的作用。韓愈在古代散文運(yùn)動(dòng)中的地位、造詣、境界、寫作水平和人格力量，成為潮州文人的典范。對(duì)潮州民風(fēng)民氣的文化沉淀有著一種潛移默化的傳承作用。

韓愈使潮汕人接觸并實(shí)現(xiàn)了中原先進(jìn)文明。韓愈出走后，潮州人主動(dòng)接受來(lái)自中原和海外的文化輻射，使潮州這個(gè)地處省內(nèi)尾閭角落的地方文化繁榮。這一點(diǎn)在潮州牌坊街得到了很好的體現(xiàn)。唐朝一來(lái)，潮州的士人數(shù)量和人口數(shù)量都有了很大的增長(zhǎng)，一直持續(xù)到清代。

因此，潮汕人為了紀(jì)念韓愈，把潮汕所有的江山都封為韓姓。這是歷代皇帝所沒(méi)有的特殊榮譽(yù)。韓江、韓山、韓堤、韓公祠、景韓亭、昌韓路等。

我去過(guò)韓愈的家鄉(xiāng)和長(zhǎng)安，在那里韓愈是最高的。從來(lái)沒(méi)有像潮汕這樣的地方，我真的愛(ài)韓愈，紀(jì)念韓愈。有人開(kāi)玩笑說(shuō)，潮汕沒(méi)有孔廟，因?yàn)樗械膶W(xué)者都崇拜韓愈。皆因于此。

因此，人生的大起大落、大起大落、權(quán)勢(shì)地位，很多時(shí)候都是暫時(shí)的。但不經(jīng)意間播下的啟蒙種子，對(duì)民族文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)，卻可以更持久。就像一代唐朝皇帝會(huì)被歷史遺忘一樣，但每個(gè)人都會(huì)記住李白。

謝謝大家。

名人傳記讀后感 篇9

數(shù)學(xué)名人傳記讀后感

數(shù)學(xué)是一門學(xué)科，涵蓋非常廣泛的范圍，但是能夠在其中成為名人的僅僅是極少數(shù)人。他們通過(guò)自己的努力和不懈的探索，為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，成為了偉大的數(shù)學(xué)家。在"數(shù)學(xué)名人傳記"一書(shū)中，作者生動(dòng)地講述了數(shù)學(xué)家們的歷程和思想，讓人們更深入地了解了這些人物，也更加喜歡數(shù)學(xué)這門學(xué)科。

書(shū)中所述的數(shù)學(xué)家，或許他們的名字大家并不陌生，但是他們的成就卻讓人驚嘆。比如代數(shù)學(xué)家埃里?！ぶZ特，他發(fā)現(xiàn)了許多代數(shù)學(xué)的原理，使代數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的研究得到了巨大的發(fā)展，他的學(xué)術(shù)思想也被廣泛應(yīng)用于領(lǐng)域。他的成功也告訴我們，對(duì)于數(shù)學(xué)這一門學(xué)科來(lái)說(shuō)，不斷地做出研究和探索是非常重要的。

另外一個(gè)被介紹的數(shù)學(xué)家是勒讓德，他是一位出色的數(shù)學(xué)大師，也是分析學(xué)的先驅(qū)，勒讓德在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)可謂數(shù)不勝數(shù)。他的貢獻(xiàn)包括勒讓德逆推公式、勒讓德變換等等，這些創(chuàng)新使勒讓德成為了代數(shù)和數(shù)學(xué)物理學(xué)領(lǐng)域最具影響力的數(shù)學(xué)家之一。

還有一個(gè)經(jīng)典的數(shù)學(xué)家是歐拉，他也是西方數(shù)學(xué)的奠基人之一。歐拉的數(shù)學(xué)成就與較高的數(shù)學(xué)功底、高度的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性和思辨能力密切相關(guān)。歐拉的大部分成就都是在沒(méi)有確定的問(wèn)題和概念的情況下開(kāi)創(chuàng)性地發(fā)展了數(shù)學(xué)的重要概念和定理。歐拉的成就也告訴我們，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究探索中，必須始終以創(chuàng)造性和創(chuàng)新的思維來(lái)思考問(wèn)題，才能獲得真正的創(chuàng)新成果。

此外，書(shū)中還介紹了很多有趣的數(shù)學(xué)家和他們的故事，如格哈特、伯努利等，他們都是非常有才華和特點(diǎn)的人物。這些故事讓我們更加了解數(shù)學(xué)家的思想和生活以及他們?cè)诎l(fā)展數(shù)學(xué)的路上所經(jīng)歷的艱辛。這讓我們更能感受到他們?yōu)閿?shù)學(xué)領(lǐng)域所做出的貢獻(xiàn)，更加愛(ài)上數(shù)學(xué)這門學(xué)科。

總的來(lái)說(shuō)，讀這本《數(shù)學(xué)名人傳記》的感覺(jué)非常地好，作者生動(dòng)的描述和人物背后的故事足以吸引人們的注意力。它讓人們更深入地了解了數(shù)學(xué)家們的思想以及他們?cè)跀?shù)學(xué)領(lǐng)域所做出的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家們的勇氣和創(chuàng)造性思維，發(fā)揚(yáng)他們的精神，不斷地探索數(shù)學(xué)這一門學(xué)科的奧秘，創(chuàng)造更多的數(shù)學(xué)成果，為人類的科學(xué)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

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有關(guān)名人傳記讀后感匯總

作文，是一種蘊(yùn)含豐富情感的文字，寫作可以使人清醒，免受周圍的打擾。寫作文要做到有點(diǎn)、有面。即做到整體描寫與局部描寫相結(jié)合，寫作文時(shí)我們需要注意哪幾點(diǎn)呢？于是，小編為你收集整理了有關(guān)名人傳記讀后感匯總。大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

名人傳記讀后感 篇1

在這無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間里，看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事，我們也許能夠思考我們能得到什么。

首先先把目光投向遙遠(yuǎn)的唐代。一說(shuō)到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過(guò)后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無(wú)限傷神。杜甫，一位偉大的詩(shī)人，生活在這樣一個(gè)繁榮逝殆的余暉消逝的詩(shī)代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個(gè)國(guó)家和生活在這個(gè)國(guó)家的人民。

如果他是一位將軍，他一定會(huì)鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國(guó)家，如果他是一位**，他一定會(huì)進(jìn)言獻(xiàn)策廉潔愛(ài)民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會(huì)大施仁義救濟(jì)一方。然而他什么都不是，他只是一個(gè)詩(shī)人，他只有一支筆，于是他寫下了杜鵑啼血、百感交集的詩(shī)篇，正如馮如先生所說(shuō)他是“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”。

在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，杜甫把個(gè)人的命運(yùn)和感情與國(guó)家危機(jī)、民生緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時(shí)，他的人生本身也是一首詩(shī)。

年輕的他來(lái)到長(zhǎng)安，在這樣一個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過(guò)浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的疾苦。他渴望得到一個(gè)官職實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，然而生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時(shí)充滿矛盾:

他們一方面羨慕江海人的自由，另一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)職位。

在安史之亂時(shí)期他走過(guò)許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨(dú)憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！边@時(shí)他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了，“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。

杜甫真正走進(jìn)了人民，感受到了人民的痛苦，用寫實(shí)的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩(shī)人。應(yīng)了那句話“國(guó)家不興詩(shī)家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的生活中可以看出，苦難不僅是人生的絆腳石，也是人生的推進(jìn)器，是弱者無(wú)底的深淵，是強(qiáng)者的階梯。我也學(xué)會(huì)了如何對(duì)待個(gè)人命運(yùn)的苦難和國(guó)家命運(yùn)的苦難。

讓我們?cè)倏匆粋€(gè)熟知的外國(guó)名人：貝多芬。

當(dāng)很多人想到他是，先是鋼琴，然后是他那堅(jiān)忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一棟破舊的房子的閣樓上，父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手，母親是一名女仆。

他有著艱苦的童年。從一開(kāi)始，這是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。他殘忍的父親想炫耀他是神。四歲時(shí)，他整天被釘在洋琴和小提琴上。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學(xué)習(xí)。

他年輕時(shí)不得不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)。17歲時(shí)，他失去了心愛(ài)的母親，成了家里的老大。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴(yán)的美，正如他所說(shuō)“我的家鄉(xiāng)，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開(kāi)它時(shí)毫無(wú)兩樣?！?/p>

貝多芬有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，1796年與1797年兩年內(nèi)，他把費(fèi)列特堡的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)譜成音樂(lè)：一是《進(jìn)行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說(shuō)他高傲，舉止粗野，態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個(gè)親密的的朋友知道。他寫信給韋該勒敘述他的成功時(shí)，第一個(gè)念頭是：“譬如我看見(jiàn)一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他，我只消坐在書(shū)桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而，在1796年至1800年間，耳聾開(kāi)始折磨人。在好幾年中他瞞著家人，連對(duì)最心愛(ài)的朋友們也不說(shuō)。他避免與人見(jiàn)面，以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨(dú)自保守這個(gè)可怕的秘密。

他的劇痛反應(yīng)在他的作品中，但并不完全是劇痛。他經(jīng)?；氐竭^(guò)去尋找一點(diǎn)快樂(lè)。

他熱烈地追求愛(ài)情，卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這種愛(ài)，這種痛苦，這種意志，在這個(gè)時(shí)候，抑郁和驕傲的轉(zhuǎn)變，這些內(nèi)心的悲劇都反應(yīng)在1802年的偉大作品中。他渴望幸福，不相信自己的無(wú)藥可救，他渴望康復(fù)和愛(ài)，他充滿了希望。

愛(ài)情拋棄了他，卻迎來(lái)了他音樂(lè)事業(yè)的輝煌。在維也納會(huì)議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛(ài)國(guó)歌曲《光榮的時(shí)節(jié)》

在此光榮的時(shí)間以后，接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期，社會(huì)的目光從藝術(shù)移到政治方面。貝多芬的朋友和保護(hù)者，散落，死亡。在1816年的筆記上，他寫道:

“沒(méi)有朋友，孤零零地在世界上?！?/p>

他的耳聾更嚴(yán)重，給他帶來(lái)無(wú)盡的煩惱。他不能指揮了，痛苦不堪。

他隱居在自己的內(nèi)心深處，與世隔絕，只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說(shuō)：“自然是他唯一的知己?！?/p>

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱?dú)g樂(lè)，“歡樂(lè)”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。

他用苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。”

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無(wú)不是從苦難中走來(lái)，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來(lái)最總找到一片屹立的土地。我們?cè)谝院蟮娜松锌梢猿Ｒ运麄優(yōu)槊麋R。

名人傳記讀后感 篇2

周凱旋---上億身家女富豪

國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易本科901班***顧頌

每個(gè)人都有自己的想法。由于不同的經(jīng)歷和不同的教育，他們對(duì)成功的定義總是不同的。至少在我看來(lái)周凱旋的確是沒(méi)有辦法和頂尖的成功人士相比，畢竟像是喬布斯，比爾.蓋茨之類的人著實(shí)為少數(shù)，可是，一個(gè)女人，我在此沒(méi)有貶低女士的意思，做到如此地步，已經(jīng)成為了很多人的楷模和向往。

她無(wú)疑是成功的。

周凱旋有著從普通公司職員到上億身價(jià)女富豪的傳奇經(jīng)歷,而完成這個(gè)跨越的,在于她出眾的能力,也在于她爽朗的性格。她從自己的思想開(kāi)始，以自己的能力獲得認(rèn)可。有了這些資源，她奠定了廣闊的平臺(tái)。她有獨(dú)立的思維,同時(shí)又有超強(qiáng)的溝通協(xié)作能力,她有積極而又淡然的態(tài)度,如果用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容她,只能說(shuō):

魅力。周凱旋是湯姆公司的第二大股東，湯姆在私有化后退出。他創(chuàng)辦了周凱旋基金會(huì)，擔(dān)任李嘉誠(chéng)基金會(huì)主任。

曾被《華爾街日?qǐng)?bào)》評(píng)為2006年“亞洲商界女性十強(qiáng)”之一。

作為中國(guó)富豪的只己，周凱旋家離李嘉誠(chéng)家只有5分鐘的路程，他們經(jīng)常一起吃早餐。的確，李嘉誠(chéng)是周凱旋的好朋友。有了這樣一個(gè)好朋友，很多人都佩服他。周凱旋職業(yè)生涯中最重要的一步是由李嘉誠(chéng)投資。李嘉誠(chéng)之所以選擇相信她，也是因?yàn)樗欠驳难酃夂陀職?。她在事業(yè)和工作上的成功表現(xiàn)征服了李嘉誠(chéng)的信任。

不僅僅是李嘉誠(chéng)。施南生是香港電影界頗具影響力的女經(jīng)理。她在香港的商業(yè)界和社會(huì)界有著深厚的網(wǎng)絡(luò)。不出名的周凱旋向施南生介紹了自己，說(shuō)可以幫施南生把電影賣到歐洲。施南生出名的求才若渴,她欣賞精明過(guò)人的周凱旋,兩人很快成為好友。

在施南生的支持下，周凱旋逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。除了結(jié)識(shí)香港及東南亞各路商家外,她還結(jié)識(shí)了另一位朋友張培薇,她正是東家董建華的表妹,對(duì)董事長(zhǎng)影響力很大。

交朋友也是需要的眼光的，李嘉誠(chéng)和周凱旋在很早的時(shí)候就是朋友，兩個(gè)人再看現(xiàn)在看來(lái)都有著令人震驚的財(cái)富和成功，有句話是：人以類聚物以群分。交友是一種藝術(shù)，好的朋友可以使自己將來(lái)的一只手，壞的朋友則是一塊絆腳石。

所謂人脈，就是這樣吧。周凱旋的成功離不開(kāi)這些人的幫忙和支持。

周凱旋是一個(gè)極富眼光和靈感的女人，她無(wú)意中開(kāi)始了對(duì)她一生影響巨大的“東方廣場(chǎng)項(xiàng)目”。她和張培薇為董建華下屬的東方海外公司尋找地產(chǎn)投資項(xiàng)目,完全靠直覺(jué)在北京長(zhǎng)安街上找到兒童電影院,卻發(fā)現(xiàn)按照政府規(guī)劃,必須要在周圍1萬(wàn)平方米的面積上整體開(kāi)發(fā)。于是,“兩個(gè)女生,從一幢小樓起步,做成一件轟動(dòng)的大事”。

周凱旋全面吃下王府井至東單“金街”與“銀街”之間的10萬(wàn)平方米的地段。之后,毫無(wú)地產(chǎn)操作經(jīng)驗(yàn)的周凱旋提出了全面開(kāi)發(fā)新東方廣場(chǎng)的規(guī)劃,并用半年時(shí)間遷走了長(zhǎng)安街上20余個(gè)國(guó)家部級(jí)單位、40余個(gè)市級(jí)單位、100余個(gè)區(qū)級(jí)單位和1800余戶居民。在這個(gè)項(xiàng)目上，董建華給予她充分的信任,至今周凱旋也沒(méi)弄明白這種信任源于何處,只好自認(rèn)為是董先生這類大人物的一種獨(dú)特的直覺(jué)。

周凱旋說(shuō):“我現(xiàn)在都很感激他,因?yàn)闆](méi)有他給我機(jī)會(huì),不會(huì)有我今天的成果,雖然我自己也在努力爭(zhēng)取,但是,門是他替我打開(kāi)的?！崩罴握\(chéng)和周凱旋認(rèn)識(shí),是因?yàn)槎ㄈA希望與李嘉誠(chéng)的長(zhǎng)實(shí)集團(tuán)合作開(kāi)發(fā)這個(gè)龐大的項(xiàng)目。

周凱旋說(shuō)服李嘉誠(chéng)投資20億元，最終獲得4億港元的獎(jiǎng)勵(lì)。事后周凱旋回憶說(shuō):“這件事前后做了5年,賺到了我人生最大的一筆錢。

”事業(yè)的發(fā)展方向，發(fā)展空間，市場(chǎng)調(diào)研，購(gòu)買程度，利潤(rùn)市場(chǎng)等等都得益于人們的眼光和感覺(jué)，人們的財(cái)富很多時(shí)候都被預(yù)言。我想，一個(gè)人的個(gè)人財(cái)富在積累到一定程度之后，自己的追求就會(huì)改變，原先對(duì)于金錢的熱愛(ài)執(zhí)著慢慢的便會(huì)轉(zhuǎn)換成為精神上的滿足，就好比周凱旋。周凱旋并非止步于商業(yè)。

周凱旋基金會(huì)于1996年8月28日成立,以“促進(jìn)普及教育”為使命,希望能幫助更多兒童享受到更好的教育。

對(duì)于女性的成功,周凱旋認(rèn)為:“我認(rèn)識(shí)很多成功的女性,我發(fā)現(xiàn)成功的經(jīng)驗(yàn)基本上是相同的。只要我們把眼光放在它身上，努力爭(zhēng)取一個(gè)結(jié)果，一切都會(huì)來(lái)，做任何事情。

很多成功的女性都在我們面前，這真的讓我們有一種說(shuō)不出的壓力和羨慕。成功不僅僅需要的是實(shí)力，更重要的是機(jī)會(huì)和機(jī)遇，周凱旋的成功和喬布斯的成功區(qū)別在于，她的偶然性太強(qiáng)了。在一定程度上，可以說(shuō)周凱旋是幸運(yùn)的，在幸運(yùn)中釀造也是必然的。

就我而言，事實(shí)上，我沒(méi)有太大的野心。過(guò)小規(guī)模的生活就是希望和滿足。

名人傳記讀后感 篇3

魯迅名人傳記讀后感

篇一：讀《魯迅?jìng)鳌酚懈?/p>

懷有好奇和探究的心里，為了進(jìn)一步了解我們經(jīng)常學(xué)習(xí)的近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，利用這個(gè)假期我略讀了《魯迅?jìng)鳌罚瑢?duì)先生的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行等方面，多了一些了解，于是將閱讀到的有深刻印象之處記錄下來(lái)，希望日后能夠重新溫習(xí)這位先生的一生，從中領(lǐng)悟更深刻的道理。

首先，魯迅先生的童年生活給我留下了深刻的印象。魯迅的童年生活總的來(lái)說(shuō)還是比較歡快的。魯迅作為長(zhǎng)孫，他童年無(wú)論在臺(tái)門內(nèi)外都備受關(guān)愛(ài)。他年幼時(shí)候的保姆長(zhǎng)媽媽，魯迅的童年，在她的照顧下，還是一直過(guò)得挺安穩(wěn)的。那么她母親呢？原來(lái)是因?yàn)轸斞改赣H魯瑞兒女眾多，無(wú)暇顧及魯迅，因而叫了阿長(zhǎng)來(lái)照顧魯迅。魯迅的童年生活，基本上是在玩耍中度過(guò)的；在新臺(tái)門里，“百草園”是他最喜歡去的地方，這里雖然只是個(gè)兩畝地大的十分普通的菜園，但對(duì)于小魯迅來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)不可多得的樂(lè)園。魯迅曾在《朝花夕拾》里這樣說(shuō)道“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：茭角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡是這些，都是極其鮮美可口的：都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在就別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一聲，使我時(shí)時(shí)反顧?！边@句話里，雖說(shuō)有魯迅人到中年的苦澀之情，卻也表明了他童年的樂(lè)趣和故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)對(duì)于魯迅一生的意義。

其次，我于魯迅先生的思想有一定的認(rèn)識(shí)。從前于魯迅的看法，總是認(rèn)為他是一位偉大的文學(xué)家，思想家，革命家；但在此以外的了解，總是覺(jué)得很寥寥，因?yàn)橐恢币粊?lái)也只是略略讀過(guò)他的一些比較淺淡的文章罷了，對(duì)于他的取向和人生，以及他為何是這樣的人，也一直沒(méi)有怎么明白地了解過(guò)。但直到《紀(jì)念劉和珍君》的時(shí)候，我才是開(kāi)始有點(diǎn)了解了他，如他之對(duì)于段政府的憤怒，對(duì)于中國(guó)一些人的深刻的失望和斥責(zé)，我也被深深地感觸了。

魯迅在“五四”時(shí)代所執(zhí)著的啟蒙意識(shí)、憂患意識(shí)在當(dāng)代作家的寫作中獲得進(jìn)一步的深入和發(fā)展。魯迅給當(dāng)代作家留下了更大的追尋與反思的空間。這就要求我們必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)時(shí)代和社會(huì)人生，提升自身言說(shuō)與寫作的意義，在中國(guó)這塊堅(jiān)實(shí)而厚重的大地上，發(fā)出己真實(shí)的生命的內(nèi)在之音。人是社會(huì)的目的，而不是社會(huì)的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和發(fā)展的，如果背離這一點(diǎn)，多么高深的文明和高級(jí)的社會(huì)形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會(huì)的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過(guò)它們是以反叛神權(quán)和宗教，建立世俗社會(huì)和人的思想為目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來(lái)的價(jià)值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸,要么是“禮“和“理“的物化對(duì)象，沒(méi)有獨(dú)立的人格和價(jià)值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛，爭(zhēng)得做人的地位和價(jià)值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺(jué)者和建設(shè)著,他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度，為中國(guó)現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。

通過(guò)閱讀這部傳紀(jì)，我真的明白了一個(gè)偉人之所以能稱做偉人，他的人生一定會(huì)有些與眾不同之處；換句話來(lái)說(shuō)，他一定經(jīng)受了常人所沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦和曲折，因而他能夠做出一些驚天動(dòng)地的事情出來(lái)，這與他當(dāng)時(shí)所受到的苦難是分不開(kāi)的；正由于這些事件，使得這些偉人能夠有一雙銳利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚這個(gè)世界。我看到的魯迅，就是符合這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人。他的兒童生活，那一種大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于現(xiàn)實(shí)，而渾噩度世了。但魯迅卻能夠在這種逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，確實(shí)要敬佩一番。但從他的性格中折射出來(lái)的事情，我看出了中國(guó)近代的人民生活的艱苦。對(duì)于魯迅這樣一個(gè)大戶人家的孩子，都會(huì)受到這樣的待遇和冷眼，那么當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童，怕是比他要辛苦千

百萬(wàn)倍都不止吧，由此，我不得不慶幸于我還能夠在這里快樂(lè)地學(xué)習(xí)，安定地生活，多么的幸福啊，我又還有什么理由去抱怨生活呢？

站在偉人的肩膀上，我們能夠更加高瞻遠(yuǎn)矚；站在魯迅的人生里，我體會(huì)到了他之被稱作中國(guó)文壇第一旗手的當(dāng)之無(wú)愧。

愿魯迅先生在天能安慰，中國(guó)已不在是以前那個(gè)病怏怏的受人欺負(fù)的國(guó)家了，您也不必再為國(guó)家的前途而擔(dān)憂了；因?yàn)橹袊?guó)必定會(huì)在我們這一代人的攜手努力下，更加強(qiáng)盛。

篇二：名人傳讀后感

20XX-08-2511:46

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名小說(shuō)家羅曼，羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》這三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然各有自己的才華，但三部傳記有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗?！睹藗鳌穼懽髂康某绺撸瑒?chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯唷⑹默F(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。

羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是‘人類的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。

《駱駝祥子》讀后感

20XX-08-2511:45

《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。

這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

20XX-08-2314:52

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來(lái)?yè)欤褪浅赡陼r(shí)回憶往事。

名人傳記讀后感 篇4

《喬治·索羅斯全傳》讀后感

索羅斯，一位叱咤世界金融界的巨頭，一位顛覆亞洲經(jīng)濟(jì)秩序的大鱷…97年金融危機(jī)，讓世界銘記他，有崇敬，有怨恨，有好奇，有佩服。無(wú)論人們認(rèn)為喬治·索羅斯是英雄還是英雄，他無(wú)疑是當(dāng)今世界上最重要的人。他是lcc索羅斯基金董事會(huì)主席，私人投資管理辦公室已確認(rèn)他是量子基金集團(tuán)的顧問(wèn)。

他是一位金融理論家。他即不笑也不皺眉頭。他有著獨(dú)特的參與投資游戲的方式，了解金融市場(chǎng)所必需的特殊風(fēng)格，以及觀察市場(chǎng)的獨(dú)特能力。而使其成功的首要秘訣，則是他的哲學(xué)觀。因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)識(shí)存在缺陷，那么他能做的最實(shí)際的事就是關(guān)注人類對(duì)所有事物的那些存有缺漏和扭曲的認(rèn)識(shí)——這個(gè)邏輯后來(lái)構(gòu)成了他的金融戰(zhàn)略的核心。

從這本書(shū)中，我了解到一個(gè)成功的投資者首先要解決的問(wèn)題是一個(gè)人的世界觀和方法論，這將使你站在一個(gè)更高的角度，用更廣闊的視野和辯證的思維看待市場(chǎng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，最終獲得成功。索羅斯從他父親那里學(xué)到了很多生存技能。他非常聰明，甚至有點(diǎn)狡猾。與自然相比，這意味著他不遵守規(guī)章制度。在他后來(lái)的金融生涯中，索羅斯沒(méi)有按照常理打牌，也沒(méi)有遵守規(guī)則，這成為他獲勝的法寶。

索羅斯告訴我們，我們必須有一個(gè)夢(mèng)想。只有有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，我們才能朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。永遠(yuǎn)把錢當(dāng)作工具而不是目標(biāo)。在他父親看來(lái)，一個(gè)認(rèn)為生存比任何事情都重要的人，太多的錢本身就是一個(gè)缺陷。因此，索羅斯說(shuō)：

“我不喜歡賺錢，我只是善于賺錢。”索羅斯把賺錢當(dāng)成一種工具，在金融界一路過(guò)關(guān)斬將。

作為量子基金的創(chuàng)始人，他有一個(gè)最佳拍檔羅杰斯。從這兩個(gè)人的生活中我們可以看出，優(yōu)秀的人有以下特點(diǎn)：1

接受良好教育，培養(yǎng)一流的大腦。索羅斯畢業(yè)于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，羅杰斯就讀于牛津大學(xué)和耶魯大學(xué)。他年輕時(shí)經(jīng)歷了不平凡的經(jīng)歷，父母善于訓(xùn)練，這使他與眾不同

閱歷豐富，見(jiàn)多識(shí)廣。索羅斯游歷歐洲各國(guó)，最后到了美國(guó)，騎兩年摩托車游遍全球；4. 個(gè)性：

勤勉耐心。做你喜歡做的事；6。多讀書(shū)，廣泛交流，喜歡獨(dú)自思考。

索羅斯一生從創(chuàng)立雙鷹基金，到索羅斯基金，到量子公司，再到量子基金關(guān)閉，在過(guò)去的31年里，量子基金年回報(bào)率平均達(dá)到了30%，量子基金在索羅斯的天才領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的輝煌，成為華爾街和世界上不朽的基金投資神話。索羅斯的目標(biāo)從美國(guó)到歐洲，到亞洲，再到中國(guó)。浮浮沉沉，引起金融界的大動(dòng)蕩。

但他又是一個(gè)慈善家，熱衷于慈善活動(dòng)。他的森林法則是：1 耐心等待時(shí)機(jī)出現(xiàn);2 進(jìn)攻時(shí)須狠，而且要全力而為；3 若事情不如意料時(shí)，冒險(xiǎn)時(shí)不要孤注一擲，壓上全部家當(dāng)。

索羅斯是一位盈利的金融投資者，一位具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的慈善家，天使與魔鬼的雙重血液被有機(jī)地融入索羅斯的血管中。正如索羅斯對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“作為一個(gè)市場(chǎng)參與者，我關(guān)心的是市場(chǎng)價(jià)值，即追求利潤(rùn)最大化；作為一個(gè)公民，我關(guān)心的是社會(huì)價(jià)值，即人類和平、思想自由和社會(huì)正義。”

名人傳記讀后感 篇5

人生是場(chǎng)舞臺(tái)劇有悲有喜，看人與看物的道路一樣，有時(shí)需要變換角度重新審視自己，只看到自己的短處，認(rèn)為自己處處不如別人，這樣的心態(tài)只能使自己越來(lái)越自卑。從另一個(gè)角度看自己是了解自己的好方法。

當(dāng)愛(ài)因斯坦是個(gè)大科學(xué)家時(shí)，他在課堂上做工藝品。老師讓每個(gè)學(xué)生做一只鴨子。全班學(xué)生紛紛把做出來(lái)的鴨子交給老師并得到老師的夸獎(jiǎng)。唯有愛(ài)因斯坦遲遲才交他的手工活，老師看過(guò)之后高高舉起，用嘲笑的口氣對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：

誰(shuí)見(jiàn)過(guò)世界上最丑的鴨子？全班同學(xué)哄堂大笑。愛(ài)因斯坦站起來(lái)大聲說(shuō)：

"有，同學(xué)們。他從抽屜里拿出一只丑小鴨，把它舉得高高的，“那是我做的第一只鴨子。”。如果愛(ài)因斯坦被老師和同學(xué)的嘲笑羞辱，永遠(yuǎn)都不能抬頭看，他能成為一代科學(xué)家嗎？

一個(gè)人總是可以在某個(gè)地方超越別人，在這個(gè)地方總會(huì)有更強(qiáng)大的人超越他。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人對(duì)你都有好處。智者尊重每一個(gè)人，因?yàn)樗廊擞凶约旱膬?yōu)點(diǎn)，要完成事情并不容易。

傻瓜看不起別人，一半是出于無(wú)知，一半是因?yàn)樗矚g的總是最壞的。

人們說(shuō)：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗戶的同時(shí)，也必定為你開(kāi)啟了另一扇窗戶；在失去一些東西的時(shí)候，必然會(huì)在另一方面得到升華。”每一種才能都有與之相應(yīng)的缺點(diǎn)，如果你屈服于它，它將像暴君一樣統(tǒng)治你。

推翻它的方法是看一開(kāi)始到底是什么樣的缺陷。要像那些因你的缺點(diǎn)而責(zé)備你的人那樣注意它。如果你想成為自己的主人，你必須學(xué)會(huì)反省。

一旦這個(gè)主要弱點(diǎn)消失了，所有其它缺點(diǎn)將隨之而來(lái)。相信自己“天生我才必有用”也許在未來(lái)的某一天，你也是一顆閃閃發(fā)光的明星！！

名人傳記讀后感 篇6

《名人傳記》讀后感

當(dāng)我讀完名人傳記中的《居里夫人》一篇時(shí)，心理不僅受到了強(qiáng)大的震撼，而且還懂得了許多道理。居里夫人是一位世界著名的科學(xué)家。她一生致力于科學(xué)探索，為人類的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她是世界上第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，也是唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。

整本書(shū)最感人的地方是居里夫人小時(shí)候喜歡讀那一章。書(shū)中講述了這位女科學(xué)家小的時(shí)候很喜歡讀書(shū)，便和姐姐一起玩讀字卡的游戲，從中認(rèn)識(shí)了許多生字，得到了父親的贊賞。但是之后她經(jīng)常去搶姐姐看的書(shū)，鬧得姐姐沒(méi)法做作業(yè)，于是父親遞給居里夫人一張姐姐的試卷，讓她解答，可她一道題都不會(huì)做。

居里夫人這時(shí)才恍然大悟，明白了父親的用意，知道不管自己懂得多少知識(shí)，都是不夠的，知識(shí)是學(xué)不完的，做人一定要謙虛。后來(lái)，她不再打擾她姐姐了。她一心一意地看書(shū)，從不受任何事的干擾，把書(shū)當(dāng)作自己的好老師和好朋友。知識(shí)是無(wú)窮的。要想向居里夫人那樣實(shí)現(xiàn)理想，就必須付出很大的努力和時(shí)間，嚴(yán)格要求自己，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

它離不開(kāi)對(duì)周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。

名人傳記讀后感合集

怎樣寫出層次分明的作品讀后感呢？當(dāng)我們閱讀了作品之后，定會(huì)從中有所感悟有所得。?閱讀后寫下你的感悟也是加深對(duì)所讀書(shū)籍理解的一種方式，幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理了以下有關(guān)“名人傳記讀后感”的內(nèi)容供您參考，感謝您選擇本網(wǎng)頁(yè)請(qǐng)不要忘記將其收藏起來(lái)！

名人傳記讀后感 篇1

今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)***種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)***過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。殘疾人還是可以這樣，我是正常人。我想以她為例，向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為有用的人才。

名人傳記讀后感

在這無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間里，看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事，我們也許能夠思考我們能得到什么。 首先先把目光投向遙遠(yuǎn)的唐代。一說(shuō)到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過(guò)后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無(wú)限傷神。

杜甫，一位偉大的詩(shī)人，生活在這樣一個(gè)繁榮逝殆的余暉消逝的詩(shī)代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個(gè)國(guó)家和生活在這個(gè)國(guó)家的人民。如果他是一位將軍，他一定會(huì)鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國(guó)家，如果他是一位**，他一定會(huì)進(jìn)言獻(xiàn)策廉潔愛(ài)民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會(huì)大施仁義救濟(jì)一方。然而他什么都不是，他只是一個(gè)詩(shī)人，他只有一支筆，于是他寫下了杜鵑啼血、百感交集的詩(shī)篇，正如馮如先生所說(shuō)他是“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”。

在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，杜甫把個(gè)人的命運(yùn)和感情與國(guó)家危機(jī)、民生緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時(shí)，他的人生本身也是一首詩(shī)。

年輕的他來(lái)到長(zhǎng)安，在這樣一個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過(guò)浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的

疾苦。他渴望得到一個(gè)官職實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，然而生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時(shí)充滿矛盾:

他們一方面羨慕江海人的自由，另一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)職位。 在安史之亂時(shí)期他走過(guò)許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨(dú)憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲。

”這時(shí)他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了，“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。杜甫真正走進(jìn)了人民，感受到了人民的痛苦，用寫實(shí)的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩(shī)人。

應(yīng)了那句話“國(guó)家不興詩(shī)家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的生活中可以看出，苦難不僅是人生的絆腳石，也是人生的推進(jìn)器，是弱者無(wú)底的深淵，是強(qiáng)者的階梯。我也學(xué)會(huì)了如何對(duì)待個(gè)人命運(yùn)的苦難和國(guó)家命運(yùn)的苦難。

讓我們?cè)倏匆粋€(gè)熟知的外國(guó)名人：貝多芬。

當(dāng)很多人想到他是，先是鋼琴，然后是他那堅(jiān)忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一棟破舊的房子的閣樓上，父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手，母親是一名女仆。

他有著艱苦的童年。從一開(kāi)始，這是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。他殘暴的父親想將他當(dāng)做神通

一般來(lái)說(shuō)，他4歲時(shí)，整天被釘在風(fēng)琴和小提琴前。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學(xué)習(xí)。

他年輕時(shí)不得不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)。17歲時(shí)，他失去了心愛(ài)的母親，成了家里的老大。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒(méi)忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴(yán)的美，正如他所說(shuō)“我的家鄉(xiāng)，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開(kāi)它時(shí)毫無(wú)兩樣。”

貝多芬有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，1796年與1797年兩年內(nèi)，他把費(fèi)列特堡的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)譜成**：一是《進(jìn)行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說(shuō)他高傲，舉止粗野，態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個(gè)親密的的朋友知道。他寫信給韋該勒敘述他的成功時(shí)，第一個(gè)念頭是：“譬如我看見(jiàn)一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他，我只消坐在書(shū)桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而，在1796年至1800年間，耳聾開(kāi)始折磨人。在好幾年中他瞞著家人，連對(duì)最心愛(ài)的朋友們也不說(shuō)。他避免與人見(jiàn)面，以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨(dú)自保守這個(gè)可怕的秘密。

他沉重的痛苦反應(yīng)到了他的作

不過(guò)，品中并不完全痛苦。他經(jīng)?；氐竭^(guò)去尋找一點(diǎn)快樂(lè)。

他熱烈地追求愛(ài)情，卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這種愛(ài)，這種痛苦，這種意志，在這個(gè)時(shí)候，抑郁和驕傲的轉(zhuǎn)變，這些內(nèi)心的悲劇都反應(yīng)在1802年的偉大作品中。他渴望幸福，不相信自己的無(wú)藥可救，他渴望**和愛(ài)，他充滿了希望。

愛(ài)情拋棄了他，卻迎來(lái)了事業(yè)的輝煌。在維也納會(huì)議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛(ài)國(guó)歌曲《光榮的時(shí)節(jié)》

在此光榮的時(shí)間以后，接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期，社會(huì)的目光從藝術(shù)移到政治方面。貝多芬的朋友和保護(hù)者，散落，死亡。在1816年的筆記上，他寫道:

“沒(méi)有朋友，孤零零地在世界上?！?/p>

他的耳聾更嚴(yán)重，給他帶來(lái)無(wú)盡的煩惱。他不能指揮了，痛苦不堪。

他隱居在自己的內(nèi)心深處，與世隔絕，只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說(shuō)：“自然是他唯一的知己。”

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱?dú)g樂(lè)，“歡樂(lè)”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。

他用苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！?/p>

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無(wú)不是從苦難中走來(lái)，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來(lái)最總找到一片屹立的土地。我們?cè)谝院蟮娜松锌梢猿Ｒ运麄優(yōu)槊麋R。

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無(wú)論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽(yáng)光和光明，有時(shí)，一點(diǎn)也感覺(jué)不到舊社會(huì)的黑暗，然而難過(guò)的地方總是有的。那個(gè)瘋子本來(lái)是個(gè)好人，因?yàn)檎煞蚴沁M(jìn)步大學(xué)生，被**抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽(tīng)到了丈夫的消息，一家人就要團(tuán)聚時(shí)，卻和女兒一起被火車撞死了。

這兩個(gè)人，一個(gè)瘋子，一個(gè)小偷，可憐的是，當(dāng)幸福離他們?nèi)绱私氖呛颍麄冇肋h(yuǎn)也得不到。

宋媽也是個(gè)盡職盡責(zé)的保姆，在林家賺得的工錢全寄回鄉(xiāng)下的家里，這一年，她正想回去看自己的孩子時(shí)，卻得知兒子掉河里淹死了，女兒也被賣了，家里的孩子全沒(méi)了，一家團(tuán)聚的幸福也沒(méi)了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺(tái)灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢(mèng)寐以求的幸福也就在快到來(lái)時(shí)，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長(zhǎng)大了。

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。童年??！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。

可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無(wú)論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽(yáng)光和光明，有時(shí)，一點(diǎn)也感覺(jué)不到舊社會(huì)的黑暗，然而難過(guò)的地方總是有的。那個(gè)瘋子本來(lái)是個(gè)好人，因?yàn)檎煞蚴沁M(jìn)步大學(xué)生，被**抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽(tīng)到了丈夫的消息，一家人就要團(tuán)聚時(shí)，卻和女兒一起被火車撞死了。

這兩個(gè)人，一個(gè)瘋子，一個(gè)小偷，可憐的是，當(dāng)幸福離他們?nèi)绱私氖呛?，他們永遠(yuǎn)也得不到。

宋媽也是個(gè)盡職盡責(zé)的保姆，在林家賺得的工錢全寄回鄉(xiāng)下的家里，這一年，她正想回去看自己的孩子時(shí)，卻得知兒子掉河里淹死了，女兒也被賣了，家里的孩子全沒(méi)了，一家團(tuán)聚的幸福也沒(méi)了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺(tái)灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢(mèng)寐以求的幸福也就在快到來(lái)時(shí)，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長(zhǎng)大了。

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。童年??！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。

可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

世紀(jì)的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來(lái)越復(fù)雜了，網(wǎng)絡(luò)侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂(lè)，童年便在時(shí)光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認(rèn)為的人可以是貧窮的公爵，無(wú)知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書(shū)，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因?yàn)槲乙呀?jīng)六年級(jí)了，現(xiàn)在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個(gè)人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱??永遠(yuǎn)??

《假如給我三天光明》讀后感

馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫?

凱勒?！弊罱易x了一本關(guān)于海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》，讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書(shū)中，海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的**！”。

的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

名人傳記讀后感 篇2

世界上有許多名人引起了轟動(dòng)。 他們的成就令人欽佩，

然而，真正在各方面有卓越的成就并且感動(dòng)人們的“名人”又有多少？這樣，真正震驚世界、震驚人民的名人就大大減少了。

《名人傳記》中的名人大多數(shù)都是出身貧寒、在逆境中成長(zhǎng)的，他們的堅(jiān)強(qiáng)是在困境中培養(yǎng)的，比起別的出身高貴、從小嬌生慣養(yǎng)好的同齡人，他們?cè)诿鎸?duì)困難是更堅(jiān)強(qiáng)、更有斗志，在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加有沖勁，在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)時(shí)更容易成功。他們由于從小在逆境中成長(zhǎng)，在克服困難、與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的同時(shí)也會(huì)愈發(fā)對(duì)未來(lái)的光明日子充滿希望，為此去奮斗。

幾乎每一個(gè)名人都是經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨才走到成功的，他們有的是在生活上遇到挫折，有的則是要面對(duì)身體上的殘缺，而有的就是家庭的不幸……

重重困難，卻始終沒(méi)有打倒他們，因?yàn)樗麄冇幸还身g勁，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，他們始終懷著“光明將要來(lái)臨”的希望。

最讓我感動(dòng)的名人是海倫·凱勒。

本來(lái)天資聰穎的她，可以享受這其樂(lè)融融、趣妙無(wú)窮的世界，感受所有人的愛(ài)，但不幸的是，她發(fā)了一場(chǎng)高燒，以至于失去了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，與有聲有色的世界完全隔絕。然而，在她最需要幫助但最無(wú)助的時(shí)候，安妮·沙利文老師出現(xiàn)了，改變了她的生活。海倫·凱勒成了世界上的奇跡，一位震驚世界、感動(dòng)人心的名人。

與她對(duì)比，我感到慚愧。

我經(jīng)歷過(guò)逆境，但我沒(méi)有勇敢地面對(duì)。

我在困難面前退縮，我自暴自棄，甚至曾想過(guò)放棄學(xué)業(yè)，可是媽媽一直陪伴著我走過(guò)那段艱辛歲月，使我在逆境中得到真正成長(zhǎng)。

其實(shí)名人也是一個(gè)平凡人，他們之所以成為名人，是因?yàn)樗麄冊(cè)诿鎸?duì)困難、艱苦時(shí)有著與一般人不同的心態(tài)、在追求自己所熱愛(ài)的事業(yè)時(shí)的所表現(xiàn)出非凡的執(zhí)著精神罷了。

只要你有一顆永不放棄、執(zhí)著追求直到成功的心，你就會(huì)成為名人！

名人傳記讀后感 篇3

數(shù)學(xué)名人傳記讀后感

數(shù)學(xué)是一門學(xué)科，涵蓋非常廣泛的范圍，但是能夠在其中成為名人的僅僅是極少數(shù)人。他們通過(guò)自己的努力和不懈的探索，為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，成為了偉大的數(shù)學(xué)家。在"數(shù)學(xué)名人傳記"一書(shū)中，作者生動(dòng)地講述了數(shù)學(xué)家們的歷程和思想，讓人們更深入地了解了這些人物，也更加喜歡數(shù)學(xué)這門學(xué)科。

書(shū)中所述的數(shù)學(xué)家，或許他們的名字大家并不陌生，但是他們的成就卻讓人驚嘆。比如代數(shù)學(xué)家埃里?！ぶZ特，他發(fā)現(xiàn)了許多代數(shù)學(xué)的原理，使代數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的研究得到了巨大的發(fā)展，他的學(xué)術(shù)思想也被廣泛應(yīng)用于領(lǐng)域。他的成功也告訴我們，對(duì)于數(shù)學(xué)這一門學(xué)科來(lái)說(shuō)，不斷地做出研究和探索是非常重要的。

另外一個(gè)被介紹的數(shù)學(xué)家是勒讓德，他是一位出色的數(shù)學(xué)大師，也是分析學(xué)的先驅(qū)，勒讓德在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新和貢獻(xiàn)可謂數(shù)不勝數(shù)。他的貢獻(xiàn)包括勒讓德逆推公式、勒讓德變換等等，這些創(chuàng)新使勒讓德成為了代數(shù)和數(shù)學(xué)物理學(xué)領(lǐng)域最具影響力的數(shù)學(xué)家之一。

還有一個(gè)經(jīng)典的數(shù)學(xué)家是歐拉，他也是西方數(shù)學(xué)的奠基人之一。歐拉的數(shù)學(xué)成就與較高的數(shù)學(xué)功底、高度的數(shù)學(xué)創(chuàng)造性和思辨能力密切相關(guān)。歐拉的大部分成就都是在沒(méi)有確定的問(wèn)題和概念的情況下開(kāi)創(chuàng)性地發(fā)展了數(shù)學(xué)的重要概念和定理。歐拉的成就也告訴我們，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究探索中，必須始終以創(chuàng)造性和創(chuàng)新的思維來(lái)思考問(wèn)題，才能獲得真正的創(chuàng)新成果。

此外，書(shū)中還介紹了很多有趣的數(shù)學(xué)家和他們的故事，如格哈特、伯努利等，他們都是非常有才華和特點(diǎn)的人物。這些故事讓我們更加了解數(shù)學(xué)家的思想和生活以及他們?cè)诎l(fā)展數(shù)學(xué)的路上所經(jīng)歷的艱辛。這讓我們更能感受到他們?yōu)閿?shù)學(xué)領(lǐng)域所做出的貢獻(xiàn)，更加愛(ài)上數(shù)學(xué)這門學(xué)科。

總的來(lái)說(shuō)，讀這本《數(shù)學(xué)名人傳記》的感覺(jué)非常地好，作者生動(dòng)的描述和人物背后的故事足以吸引人們的注意力。它讓人們更深入地了解了數(shù)學(xué)家們的思想以及他們?cè)跀?shù)學(xué)領(lǐng)域所做出的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家們的勇氣和創(chuàng)造性思維，發(fā)揚(yáng)他們的精神，不斷地探索數(shù)學(xué)這一門學(xué)科的奧秘，創(chuàng)造更多的數(shù)學(xué)成果，為人類的科學(xué)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

名人傳記讀后感 篇4

魯迅名人傳記讀后感

篇一：讀《魯迅?jìng)鳌酚懈?/p>

懷有好奇和探究的心里，為了進(jìn)一步了解我們經(jīng)常學(xué)習(xí)的近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，利用這個(gè)假期我略讀了《魯迅?jìng)鳌?，?duì)先生的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行等方面，多了一些了解，于是將閱讀到的有深刻印象之處記錄下來(lái)，希望日后能夠重新溫習(xí)這位先生的一生，從中領(lǐng)悟更深刻的道理。

首先，魯迅先生的童年生活給我留下了深刻的印象。魯迅的童年生活總的來(lái)說(shuō)還是比較歡快的。魯迅作為長(zhǎng)孫，他童年無(wú)論在臺(tái)門內(nèi)外都備受關(guān)愛(ài)。他年幼時(shí)候的保姆長(zhǎng)媽媽，魯迅的童年，在她的照顧下，還是一直過(guò)得挺安穩(wěn)的。那么她母親呢？原來(lái)是因?yàn)轸斞改赣H魯瑞兒女眾多，無(wú)暇顧及魯迅，因而叫了阿長(zhǎng)來(lái)照顧魯迅。魯迅的童年生活，基本上是在玩耍中度過(guò)的；在新臺(tái)門里，“百草園”是他最喜歡去的地方，這里雖然只是個(gè)兩畝地大的十分普通的菜園，但對(duì)于小魯迅來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)不可多得的樂(lè)園。魯迅曾在《朝花夕拾》里這樣說(shuō)道“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：茭角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡是這些，都是極其鮮美可口的：都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在就別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一聲，使我時(shí)時(shí)反顧?！边@句話里，雖說(shuō)有魯迅人到中年的苦澀之情，卻也表明了他童年的樂(lè)趣和故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)對(duì)于魯迅一生的意義。

其次，我于魯迅先生的思想有一定的認(rèn)識(shí)。從前于魯迅的看法，總是認(rèn)為他是一位偉大的文學(xué)家，思想家，革命家；但在此以外的了解，總是覺(jué)得很寥寥，因?yàn)橐恢币粊?lái)也只是略略讀過(guò)他的一些比較淺淡的文章罷了，對(duì)于他的取向和人生，以及他為何是這樣的人，也一直沒(méi)有怎么明白地了解過(guò)。但直到《紀(jì)念劉和珍君》的時(shí)候，我才是開(kāi)始有點(diǎn)了解了他，如他之對(duì)于段政府的憤怒，對(duì)于中國(guó)一些人的深刻的失望和斥責(zé)，我也被深深地感觸了。

魯迅在“五四”時(shí)代所執(zhí)著的啟蒙意識(shí)、憂患意識(shí)在當(dāng)代作家的寫作中獲得進(jìn)一步的深入和發(fā)展。魯迅給當(dāng)代作家留下了更大的追尋與反思的空間。這就要求我們必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)時(shí)代和社會(huì)人生，提升自身言說(shuō)與寫作的意義，在中國(guó)這塊堅(jiān)實(shí)而厚重的大地上，發(fā)出己真實(shí)的生命的內(nèi)在之音。人是社會(huì)的目的，而不是社會(huì)的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和發(fā)展的，如果背離這一點(diǎn)，多么高深的文明和高級(jí)的社會(huì)形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會(huì)的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過(guò)它們是以反叛神權(quán)和宗教，建立世俗社會(huì)和人的思想為目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來(lái)的價(jià)值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸,要么是“禮“和“理“的物化對(duì)象，沒(méi)有獨(dú)立的人格和價(jià)值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛，爭(zhēng)得做人的地位和價(jià)值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺(jué)者和建設(shè)著,他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度，為中國(guó)現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。

通過(guò)閱讀這部傳紀(jì)，我真的明白了一個(gè)偉人之所以能稱做偉人，他的人生一定會(huì)有些與眾不同之處；換句話來(lái)說(shuō)，他一定經(jīng)受了常人所沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦和曲折，因而他能夠做出一些驚天動(dòng)地的事情出來(lái)，這與他當(dāng)時(shí)所受到的苦難是分不開(kāi)的；正由于這些事件，使得這些偉人能夠有一雙銳利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚這個(gè)世界。我看到的魯迅，就是符合這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人。他的兒童生活，那一種大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于現(xiàn)實(shí)，而渾噩度世了。但魯迅卻能夠在這種逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，確實(shí)要敬佩一番。但從他的性格中折射出來(lái)的事情，我看出了中國(guó)近代的人民生活的艱苦。對(duì)于魯迅這樣一個(gè)大戶人家的孩子，都會(huì)受到這樣的待遇和冷眼，那么當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童，怕是比他要辛苦千

百萬(wàn)倍都不止吧，由此，我不得不慶幸于我還能夠在這里快樂(lè)地學(xué)習(xí)，安定地生活，多么的幸福啊，我又還有什么理由去抱怨生活呢？

站在偉人的肩膀上，我們能夠更加高瞻遠(yuǎn)矚；站在魯迅的人生里，我體會(huì)到了他之被稱作中國(guó)文壇第一旗手的當(dāng)之無(wú)愧。

愿魯迅先生在天能安慰，中國(guó)已不在是以前那個(gè)病怏怏的受人欺負(fù)的國(guó)家了，您也不必再為國(guó)家的前途而擔(dān)憂了；因?yàn)橹袊?guó)必定會(huì)在我們這一代人的攜手努力下，更加強(qiáng)盛。

篇二：名人傳讀后感

20XX-08-2511:46

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名小說(shuō)家羅曼，羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》這三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然各有自己的才華，但三部傳記有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗。《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯?、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で椤Ｃ恳粋€(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。

羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是‘人類的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。

《駱駝祥子》讀后感

20XX-08-2511:45

《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開(kāi)了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。

這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

20XX-08-2314:52

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。

名人傳記讀后感 篇5

《喬治·索羅斯全傳》讀后感

索羅斯，一位叱咤世界金融界的巨頭，一位顛覆亞洲經(jīng)濟(jì)秩序的大鱷…97年金融危機(jī)，讓世界銘記他，有崇敬，有怨恨，有好奇，有佩服。無(wú)論人們認(rèn)為喬治·索羅斯是英雄還是英雄，他無(wú)疑是當(dāng)今世界上最重要的人。他是lcc索羅斯基金董事會(huì)主席，私人投資管理辦公室已確認(rèn)他是量子基金集團(tuán)的顧問(wèn)。

他是一位金融理論家。他即不笑也不皺眉頭。他有著獨(dú)特的參與投資游戲的方式，了解金融市場(chǎng)所必需的特殊風(fēng)格，以及觀察市場(chǎng)的獨(dú)特能力。而使其成功的首要秘訣，則是他的哲學(xué)觀。因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)識(shí)存在缺陷，那么他能做的最實(shí)際的事就是關(guān)注人類對(duì)所有事物的那些存有缺漏和扭曲的認(rèn)識(shí)——這個(gè)邏輯后來(lái)構(gòu)成了他的金融戰(zhàn)略的核心。

從這本書(shū)中，我了解到一個(gè)成功的投資者首先要解決的問(wèn)題是一個(gè)人的世界觀和方法論，這將使你站在一個(gè)更高的角度，用更廣闊的視野和辯證的思維看待市場(chǎng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，最終獲得成功。索羅斯從他父親那里學(xué)到了很多生存技能。他非常聰明，甚至有點(diǎn)狡猾。與自然相比，這意味著他不遵守規(guī)章制度。在他后來(lái)的金融生涯中，索羅斯沒(méi)有按照常理打牌，也沒(méi)有遵守規(guī)則，這成為他獲勝的法寶。

索羅斯告訴我們，我們必須有一個(gè)夢(mèng)想。只有有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，我們才能朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。永遠(yuǎn)把錢當(dāng)作工具而不是目標(biāo)。在他父親看來(lái)，一個(gè)認(rèn)為生存比任何事情都重要的人，太多的錢本身就是一個(gè)缺陷。因此，索羅斯說(shuō)：

“我不喜歡賺錢，我只是善于賺錢?！彼髁_斯把賺錢當(dāng)成一種工具，在金融界一路過(guò)關(guān)斬將。

作為量子基金的創(chuàng)始人，他有一個(gè)最佳拍檔羅杰斯。從這兩個(gè)人的生活中我們可以看出，優(yōu)秀的人有以下特點(diǎn)：1

接受良好教育，培養(yǎng)一流的大腦。索羅斯畢業(yè)于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，羅杰斯就讀于牛津大學(xué)和耶魯大學(xué)。他年輕時(shí)經(jīng)歷了不平凡的經(jīng)歷，父母善于訓(xùn)練，這使他與眾不同

閱歷豐富，見(jiàn)多識(shí)廣。索羅斯游歷歐洲各國(guó)，最后到了美國(guó)，騎兩年摩托車游遍全球；4. 個(gè)性：

勤勉耐心。做你喜歡做的事；6。多讀書(shū)，廣泛交流，喜歡獨(dú)自思考。

索羅斯一生從創(chuàng)立雙鷹基金，到索羅斯基金，到量子公司，再到量子基金關(guān)閉，在過(guò)去的31年里，量子基金年回報(bào)率平均達(dá)到了30%，量子基金在索羅斯的天才領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的輝煌，成為華爾街和世界上不朽的基金投資神話。索羅斯的目標(biāo)從美國(guó)到歐洲，到亞洲，再到中國(guó)。浮浮沉沉，引起金融界的大動(dòng)蕩。

但他又是一個(gè)慈善家，熱衷于慈善活動(dòng)。他的森林法則是：1 耐心等待時(shí)機(jī)出現(xiàn);2 進(jìn)攻時(shí)須狠，而且要全力而為；3 若事情不如意料時(shí)，冒險(xiǎn)時(shí)不要孤注一擲，壓上全部家當(dāng)。

索羅斯是一位盈利的金融投資者，一位具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的慈善家，天使與魔鬼的雙重血液被有機(jī)地融入索羅斯的血管中。正如索羅斯對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“作為一個(gè)市場(chǎng)參與者，我關(guān)心的是市場(chǎng)價(jià)值，即追求利潤(rùn)最大化；作為一個(gè)公民，我關(guān)心的是社會(huì)價(jià)值，即人類和平、思想自由和社會(huì)正義?！?/p>

名人傳記讀后感 篇6

名人傳記讀后感800

名人傳記讀后感800（一）

《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想抗?fàn)?，他?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。

米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ?，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。

讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對(duì)家庭，面對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。

托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬?，所以被教?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。

讀完這本書(shū)，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時(shí)代，不同地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。

《名人傳》這本書(shū)，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放棄時(shí)，應(yīng)當(dāng)多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì)，讓我們的人生也充滿意義。

名人傳記讀后感800（二）

《名人傳》中的貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰，他們的一生命運(yùn)坎坷，在生活的痛苦、磨難和命運(yùn)的考研下造就了這些偉人。

貝多芬由于雙兒失聰，對(duì)自己音樂(lè)創(chuàng)作的打擊很大，然而對(duì)挫折卻能以頑強(qiáng)的精神與命運(yùn)作抗?fàn)?，就像是海倫凱勒，雖然在她的世界里，失去了一切絢爛奪目的光彩，沒(méi)有了顏色，只有黑暗占據(jù)了她的世界，失去了了解這一世界的嘗試，但她并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有為之而垂頭喪氣，然而她卻以樂(lè)觀的心態(tài)直面人生。貝多芬執(zhí)筆表達(dá)了對(duì)音樂(lè)的熱情，作出了一首首不朽的杰作。

《名人傳》是法國(guó)羅曼; 羅蘭著的名作，從中我首先感受到了貝多芬的痛苦、孤獨(dú)、不幸。但他卻讓別人從他的樂(lè)曲中感受到了歡樂(lè)、振奮，他是一個(gè)不幸福的人，卻讓別人得到了幸福。他是一個(gè)瘋狂的人，盡管有些偏激，但不可否認(rèn)他對(duì)音樂(lè)的狂熱。也許他是那么不幸，但讓我們感受到的不是同情，是崇敬。

如果說(shuō)貝多芬是一個(gè)不幸的人，那米開(kāi)朗琪羅的人生就是一場(chǎng)悲劇。他一生生活在苦痛之中，他瘋狂地工作，每天憂傷著，癲狂著。他的幸福觀似乎扭曲了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，痛苦就是歡樂(lè)。他自閉孤單，他生性多疑，生活使他絕望了，引著人們?nèi)ネ樗?。但這樣的他卻是世界的征服者。他的作品給他帶來(lái)希望與痛苦，正是這樣，才使我們這些后輩而贊嘆。

而托爾斯泰則安撫了我們的靈魂。沒(méi)有一個(gè)人能完全理解他的思想，但他來(lái)給了我們希望。他的每一篇著作都鼓舞著人心。

同時(shí)，還要贊嘆羅曼;羅蘭細(xì)膩的文筆，給我們展現(xiàn)了三個(gè)有血有肉的為人。

米開(kāi)朗琪羅，他的一生被迫為教皇服務(wù)，但他卻用一種極為謙悲的愛(ài)對(duì)待自己的親人，但最終換來(lái)的確實(shí)自己孤獨(dú)的一生，孤寂陪伴著他的一生?；厥走^(guò)去，他的創(chuàng)作給予了他很多，但他所追求的并不是如此，因此覺(jué)得自己虛度了一生。他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間撒播愛(ài)的種子，用自己的一生換來(lái)了對(duì)人們真理的實(shí)現(xiàn)。

偉人的成功，面對(duì)困難挫折的勇于面對(duì)，用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折。對(duì)自己理想的堅(jiān)持，對(duì)真理和正義的不懈追求。在痛苦和磨難的早就下，是自己不斷蛻變成了一個(gè)偉人！

名人傳記讀后感800（三）

前天，我抽空《名人傳》再次閱讀了一遍。這本書(shū)，是我最喜歡的書(shū)之一。而每一次的閱讀，都會(huì)為我?guī)?lái)不同的感受。而里面的道理，也令我受益頗深。

《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。

深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上;;他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

《名人傳》里面為我們介紹了好幾位名人的成()長(zhǎng)史，發(fā)展史，這些都令我們受益頗深，也讓我們對(duì)這些名人，有了更深層次的認(rèn)識(shí)，以后的日子，我們要向他們學(xué)習(xí)，向自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

名人傳記讀后感800字 名人傳記讀后感 名人傳記讀后感1000字

名人傳記讀后感 篇7

韓愈，字退之，昌黎人。他三歲喪父，一直寄居在堂兄家，他雖自小無(wú)父無(wú)母，但從不需他人監(jiān)督，便刻苦學(xué)***經(jīng)典。

他的科舉之路并不平坦。他在公元786年獨(dú)自去長(zhǎng)安，后來(lái)連續(xù)三年沒(méi)有參加科舉考試。直到792年也就是貞觀八年第四次科舉才終于登進(jìn)士第。盡管他通過(guò)了入學(xué)考試，但在第二年的任命考試中失敗了。

直到795年，第三次考試再次失敗。也就是說(shuō)，在整個(gè)考試期間，從786年到795年，除了進(jìn)士，他沒(méi)有任何收獲。

此后，科舉失敗的韓愈開(kāi)始兩次進(jìn)入幕府。796年進(jìn)入宣武節(jié)度**任職。他在任三年，在指導(dǎo)青年學(xué)習(xí)文學(xué)的同時(shí)，大力宣傳散文改革思想。799年，宣武節(jié)度過(guò)世，韓愈護(hù)送棺材離開(kāi)。

后再入徐泗節(jié)度府。坊間對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)為: 愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于事務(wù)。

通俗地講，就是率直敢言，品行端正，不擅長(zhǎng)實(shí)務(wù)。也符合其里程碑級(jí)文人的特征。

之后韓愈真正進(jìn)入了自己的政治生涯，但概括起來(lái)可以稱為性格決定命運(yùn)，不管是他前期屢遭貶黜還是后期得到認(rèn)可，皆因?yàn)樗抑钡钠沸浴?/p>

公元801年，韓愈第四次參加正式考試，終于通過(guò)了考試。次年春任國(guó)子監(jiān)四門博士，這個(gè)職位可以理解為**黨校的系主任(起點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)挺高)。

803年，他被任命為審查員。當(dāng)時(shí)，關(guān)中地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重干旱，他如實(shí)報(bào)告災(zāi)情。負(fù)責(zé)行政的京兆伊卻***息，讒言加害。韓愈被貶為縣令。之后的任職細(xì)節(jié)不再贅述，均屢屢因直率言論遭到貶斥。

隨后，韓愈迎來(lái)了他一生中最著名的事件，規(guī)勸迎接佛骨事件。819年，憲宗派人去見(jiàn)釋迦牟尼佛骨，全國(guó)掀起了一股拜佛熱潮。統(tǒng)治階級(jí)耗費(fèi)了大量的人力物力。普通人燒掉手指和頭來(lái)表示他們的虔誠(chéng)。

韓愈上《論佛骨表》極力勸諫，認(rèn)為供奉佛骨極為荒唐。認(rèn)為應(yīng)該燒毀佛骨，為天下表率。憲宗看了表，大發(fā)雷霆，要以極刑懲罰韓愈。部長(zhǎng)極力勸阻他。

最后貶韓愈為潮州刺史(就是現(xiàn)在的廣東潮州)。當(dāng)時(shí)潮州離長(zhǎng)安四千六百多里，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況。那些譴責(zé)他們的人也代表著沒(méi)有生存的希望。

這時(shí)候的韓愈表現(xiàn)出了一生中最軟弱的一面，到達(dá)潮州后，寫了《謝上表》，其諂媚姿態(tài)與之前的《論佛骨表》判若兩人。當(dāng)然，效果也非常明顯。在潮州只呆了8個(gè)月，韓愈就被調(diào)到了江西袁州，這比當(dāng)時(shí)廣東的情況要好得多。

講到這里就可以以一個(gè)潮汕人的角度來(lái)解讀這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象，一個(gè)人的一生，有可能最被記得的，最有意義的，反而是你最失意，最不屑一顧的時(shí)期。

都是因?yàn)轫n愈在潮州的八個(gè)月給潮汕人帶來(lái)了巨大的變化。當(dāng)時(shí)，相當(dāng)于把中原先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化帶到了省內(nèi)一角的潮汕地區(qū)。韓愈開(kāi)展教育，興修水利，推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和設(shè)備，從潮州選拔優(yōu)秀人才任用。

也留下了帶有傳說(shuō)意味的韓愈除鱷的故事。韓愈還成為了一個(gè)榜樣，后任的潮州**，都以韓愈來(lái)激勵(lì)自己，盡力做到吏治清明，治政有方。老百姓也用韓愈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)監(jiān)督和評(píng)價(jià)每一代**。

因?yàn)橛辛隧n愈，1000多年來(lái)潮州的官，基本上都是政績(jī)卓越，少有**污吏。這在《潮州府志》中，有著明確地記載。

韓愈對(duì)潮州的讀書(shū)人，也有著激勵(lì)和教化的作用。韓愈在古代散文運(yùn)動(dòng)中的地位、造詣、境界、寫作水平和人格力量，成為潮州文人的典范。對(duì)潮州民風(fēng)民氣的文化沉淀有著一種潛移默化的傳承作用。

韓愈使潮汕人接觸并實(shí)現(xiàn)了中原先進(jìn)文明。韓愈出走后，潮州人主動(dòng)接受來(lái)自中原和海外的文化輻射，使潮州這個(gè)地處省內(nèi)尾閭角落的地方文化繁榮。這一點(diǎn)在潮州牌坊街得到了很好的體現(xiàn)。唐朝一來(lái)，潮州的士人數(shù)量和人口數(shù)量都有了很大的增長(zhǎng)，一直持續(xù)到清代。

因此，潮汕人為了紀(jì)念韓愈，把潮汕所有的江山都封為韓姓。這是歷代皇帝所沒(méi)有的特殊榮譽(yù)。韓江、韓山、韓堤、韓公祠、景韓亭、昌韓路等。

我去過(guò)韓愈的家鄉(xiāng)和長(zhǎng)安，在那里韓愈是最高的。從來(lái)沒(méi)有像潮汕這樣的地方，我真的愛(ài)韓愈，紀(jì)念韓愈。有人開(kāi)玩笑說(shuō)，潮汕沒(méi)有孔廟，因?yàn)樗械膶W(xué)者都崇拜韓愈。皆因于此。

因此，人生的大起大落、大起大落、權(quán)勢(shì)地位，很多時(shí)候都是暫時(shí)的。但不經(jīng)意間播下的啟蒙種子，對(duì)民族文化藝術(shù)的貢獻(xiàn)，卻可以更持久。就像一代唐朝皇帝會(huì)被歷史遺忘一樣，但每個(gè)人都會(huì)記住李白。

謝謝大家。

名人傳記讀后感 篇8

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無(wú)論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽(yáng)光和光明，有時(shí)，一點(diǎn)也感覺(jué)不到舊社會(huì)的黑暗，然而難過(guò)的地方總是有的。那個(gè)瘋子本來(lái)是個(gè)好人，因?yàn)檎煞蚴沁M(jìn)步大學(xué)生，被政府抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽(tīng)到了丈夫的消息，一家人就要團(tuán)聚時(shí)，卻和女兒一起被火車撞死了。

那個(gè)小偷偷東西，也是為供弟弟讀書(shū)，最終弟弟拿到了小學(xué)文憑，兄弟倆非常高興，弟弟不知道哥哥為他偷東西，結(jié)果第二天，哥哥就被警察抓走了。

這兩個(gè)人，一個(gè)瘋子，一個(gè)小偷，可憐的是，當(dāng)幸福離他們?nèi)绱私氖呛?，他們永遠(yuǎn)也得不到。

宋媽也是個(gè)有責(zé)任心的保姆。她在林家掙的錢都寄回了鄉(xiāng)下的家。今年，當(dāng)她想回去看孩子時(shí)，她得知兒子淹死在河里，女兒被賣了，家里所有的孩子都不見(jiàn)了，家庭團(tuán)聚的幸福也不見(jiàn)了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺(tái)灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢(mèng)寐以求的幸福也就在快到來(lái)時(shí)，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長(zhǎng)大了。

2。一滴水可以反射出耀眼的陽(yáng)光；一本好書(shū)可以凈化一個(gè)人美麗的心靈。在我心里，有一本這樣的書(shū)。它折射出我心中的陽(yáng)光，就像一滴水。讓我介紹一下這本書(shū)的內(nèi)容：

《城南舊事》。這本書(shū)的作者是林海音，他用年輕的心靈講述了他在北京南部的快樂(lè)童年。書(shū)中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個(gè)字的深刻含義：

這里有古城的殘片，幾棵下垂的古柯枝，瓦隆里留下的枯葉，街上畫的店名，一半的門閂，屋頂上的花盆，皇城墻上的冬雪

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是夢(mèng)的象征，它代表著經(jīng)歷滄桑后人們對(duì)純真年代的回憶。童年?。∈菈?mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。

可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

相比之下，雖然我有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，英子有一個(gè)美好的童年。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實(shí)、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我并不以這為英雄為榮。六歲的孩子懂得友誼和愛(ài)。也許是生活的力量激勵(lì)著她成長(zhǎng)！讀著讀著，我的心時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。

我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？歸根結(jié)底，我意識(shí)到她的童年之所以美好，是因?yàn)樗幸活w純潔純潔的心，正是有了這顆心，她的童年才幸福。

那是真正的，無(wú)憂無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。而世俗上的快樂(lè)，不過(guò)是金錢和名譽(yù)。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一

在這部《城南舊事》中，所有的人都很善良，無(wú)論是小偷、瘋子還是保姆，其中總是可以看到陽(yáng)光和光明，有時(shí)，一點(diǎn)也感覺(jué)不到舊社會(huì)的黑暗，然而難過(guò)的地方總是有的。那個(gè)瘋子本來(lái)是個(gè)好人，因?yàn)檎煞蚴沁M(jìn)步大學(xué)生，被政府抓走了，自己的女兒也下落不明，于是就瘋了，其他人都怕她，雖然她最后找到了女兒，又打聽(tīng)到了丈夫的消息，一家人就要團(tuán)聚時(shí)，卻和女兒一起被火車撞死了。

那個(gè)小偷偷東西，也是為供弟弟讀書(shū)，最終弟弟拿到了小學(xué)文憑，兄弟倆非常高興，弟弟不知道哥哥為他偷東西，結(jié)果第二天，哥哥就被警察抓走了。

這兩個(gè)人，一個(gè)瘋子，一個(gè)小偷，可憐的是，當(dāng)幸福離他們?nèi)绱私氖呛?，他們永遠(yuǎn)也得不到。

宋媽也是個(gè)有責(zé)任心的保姆。她在林家掙的錢都寄回了鄉(xiāng)下的家。今年，當(dāng)她想回去看孩子時(shí)，她得知兒子淹死在河里，女兒被賣了，家里所有的孩子都不見(jiàn)了，家庭團(tuán)聚的幸福也不見(jiàn)了。

主人公目睹了所有的事，最后父親也積勞成疾而死，一家人又將遷往臺(tái)灣，在父親的墓上和宋媽告別了。

很多人夢(mèng)寐以求的幸福也就在快到來(lái)時(shí)，破滅了，幼小天真的主人公在看到這一切后，也就長(zhǎng)大了。

2。一滴水可以反射出耀眼的陽(yáng)光；一本好書(shū)可以凈化一個(gè)人美麗的心靈。在我心里，有一本這樣的書(shū)。它折射出我心中的陽(yáng)光，就像一滴水。讓我介紹一下這本書(shū)的內(nèi)容：

《城南舊事》。這本書(shū)的作者是林海音，他用年輕的心靈講述了他在北京南部的快樂(lè)童年。書(shū)中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個(gè)字的深刻含義：

這里有古城的殘片，幾棵下垂的古柯枝，瓦隆里留下的枯葉，街上畫的店名，一半的門閂，屋頂上的花盆，皇城墻上的冬雪

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是夢(mèng)的象征，它代表著經(jīng)歷滄桑后人們對(duì)純真年代的回憶。童年啊！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。

讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物:冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。

可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

相比之下，雖然我有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，英子有一個(gè)美好的童年。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實(shí)、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我并不以這為英雄為榮。六歲的孩子懂得友誼和愛(ài)。也許是生活的力量激勵(lì)著她成長(zhǎng)！讀著讀著，我的心時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。

我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？歸根結(jié)底，我意識(shí)到她的童年之所以美好，是因?yàn)樗幸活w純潔純潔的心，正是有了這顆心，她的童年才幸福。

那是真正的，無(wú)憂無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。而世俗上的快樂(lè)，不過(guò)是金錢和名譽(yù)。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀(jì)的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來(lái)越復(fù)雜了，網(wǎng)絡(luò)侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂(lè)，童年便在時(shí)光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認(rèn)為的人可以是貧窮的公爵，無(wú)知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書(shū)，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因?yàn)槲乙呀?jīng)六年級(jí)了，現(xiàn)在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個(gè)人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠(yuǎn)……

《假如給我三天光明》讀后感

馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個(gè)是拿破倫，一個(gè)就是海倫凱勒。”最近我讀了一本關(guān)于海倫的書(shū)——《假如給我三天光明》，讀完這本書(shū)之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！

在書(shū)中，海倫說(shuō)：“知識(shí)給人以愛(ài)，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說(shuō)知識(shí)就是幸福，因?yàn)橛辛酥R(shí)，就是摸到了有史以來(lái)人類活動(dòng)的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂(lè)！”。

的確，知識(shí)的力量是無(wú)窮的，正是知識(shí)使海倫創(chuàng)造了這些人間奇跡！

海倫是不幸的，但她又是幸運(yùn)的，正是因?yàn)橛辛酥R(shí)，她才如此幸運(yùn)。在她19個(gè)月失去視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)后，就與這個(gè)世界失去了溝通，失去了聯(lián)系，這個(gè)的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨(dú)感，她古怪、粗暴、無(wú)禮，直至她的莎莉文老師走進(jìn)了她的生活，教會(huì)她認(rèn)字，才使她張開(kāi)了心靈的眼睛，得以與人溝通。一接觸到了知識(shí)，孤獨(dú)的海倫意識(shí)到只有知識(shí)才能鋪就一條通向光明之路。

當(dāng)海倫感悟到“水”——這個(gè)她所認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字后，便開(kāi)始了對(duì)知識(shí)、對(duì)世界強(qiáng)烈的渴求，開(kāi)始了迫不及待地認(rèn)字、閱讀，像一塊海綿不斷地從生命本身汲取知識(shí)。對(duì)知識(shí)的渴求，使她在常人難以想象的單調(diào)和枯燥中竟然學(xué)會(huì)了德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，閱讀了多部文學(xué)和哲學(xué)名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。她把學(xué)習(xí)比做攀登奇山險(xiǎn)峰，跌倒了再爬上去，每得到一點(diǎn)進(jìn)步，就有一份鼓舞，逐漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍(lán)天的深處、希望的頂峰！

這些知識(shí)，像一道道彩虹，點(diǎn)亮了海倫心中的燈，照亮了她的內(nèi)心世界，也架起了海倫和這個(gè)世界溝通的橋梁！

書(shū)中，海倫用細(xì)膩的筆觸，對(duì)大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨(dú)自一人月夜泛舟，用心去領(lǐng)略月下荷塘的美景；她去參觀博物館，“聽(tīng)”音樂(lè)會(huì)，甚至去“欣賞”歌?。蚁嘈潘欢ㄊ怯眯膩?lái)感受這個(gè)世界，用心來(lái)享受生命。她生活得比我們正常人幸福、充實(shí)、有意義得多！是知識(shí)給了她生活的勇氣，是知識(shí)給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。

是知識(shí)使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實(shí)環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價(jià)值何在？

人的一生是短暫的，我們似乎從未想過(guò)或不敢想象未來(lái)的世界，每日懶懶地生活，懶懶地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，時(shí)間如流水飛逝，過(guò)去的日子不再重現(xiàn)，當(dāng)我們回首往事，是否值得留戀？是否值得紀(jì)念？

假如，我們每一個(gè)人，都用知識(shí)點(diǎn)亮自己心中的燈，我相信，這個(gè)世界將是一片光明！

海倫，用她艱難卻幸?？鞓?lè)的一生，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

在這個(gè)世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復(fù)得的聽(tīng)覺(jué)？只有盲人才珍惜重見(jiàn)天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實(shí)生命、去享受生活！

海倫說(shuō)：“我努力求取知識(shí)的目的在于為社會(huì)人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量?！?/p>

知識(shí)的力量多么巨大，它能使一個(gè)殘疾人，變成一個(gè)有益于人類、有益于社會(huì)的人。假如，我們每一個(gè)人，都能像海倫．凱勒一樣，在有生之年把對(duì)知識(shí)的渴求，看作對(duì)人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會(huì)增添多少歡樂(lè)、多少幸福啊！

海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來(lái)光明的一生，她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！

名人傳記讀后感 篇9

名人傳記的讀后感寒假期間，我讀了名人傳這本書(shū)，讓我油然而生出一些感慨。

這本書(shū)包括了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三篇傳記，描寫的是一個(gè)**家，一個(gè)雕塑家和一個(gè)**家的一生，它們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是他們?yōu)閷で蟮恼胬硎且粯拥?，?chuàng)造出真、善、美的本質(zhì)，為藝術(shù)、文學(xué)獻(xiàn)出了畢生的精力，他們堅(jiān)信只要能夠只要堅(jiān)持不懈，不因被苦于劫難而消沉，奔向人生的崇高境界。

最讓我影響最深的是貝多芬的故事，他看起來(lái)比較矮小，生來(lái)就是一副運(yùn)動(dòng)員的骨骼。他的臉看起來(lái)很寬，總是土紅色，前額鼓起，頭發(fā)異常黑。最值得注意的是他的眼睛總是有一種奇怪的威懾力。

他是一個(gè)不***笑的人，憂郁是他通常的表情，他從一出生就命運(yùn)運(yùn)作抗?fàn)?，就像他所說(shuō)過(guò)的“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”他愛(ài)好和平，為此，他創(chuàng)作了許多強(qiáng)烈的進(jìn)行曲和戰(zhàn)斗的交響曲，1804年他創(chuàng)作了英雄交響樂(lè)，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲——紀(jì)念一個(gè)偉人遺跡”當(dāng)我們與假、丑、惡斗爭(zhēng)到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會(huì)給我們勇氣和信心。

貝多芬，一個(gè)不幸的人，一個(gè)貧窮、殘疾和痛苦的偉人，為世界創(chuàng)造了幸福。

在這個(gè)假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個(gè)偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

貝多芬用對(duì)生命的痛苦來(lái)書(shū)寫，為后人留下了無(wú)盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作了不朽的作品；托爾斯泰在他的**中描繪了千千萬(wàn)萬(wàn)生命的無(wú)限渺小和偉大。他們用自己的作品為全世界播下愛(ài)的種子。同時(shí)，他們指責(zé)社會(huì)不公。他們不向命運(yùn)低頭。面對(duì)世界的悲哀和苦難，他們沒(méi)有恐懼和恐懼。他們的英雄品質(zhì)就像洶涌的浪花，像強(qiáng)風(fēng)，不斷吹響歡樂(lè)與輕盈的號(hào)角。

他們從來(lái)不想別人傾訴他們的苦痛，事實(shí)上，他們的苦痛卻是別人無(wú)法想象的，他們堅(jiān)信只要他們的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進(jìn)。

正如扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息?！?/p>

這些人經(jīng)歷了長(zhǎng)期的苦難，或是悲慘的命運(yùn)在肉體和靈魂的苦難中，在貧瘠和**的鐵器上磨礪著他們的心靈。

關(guān)于名人傳讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間專門編輯了名人傳讀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)，作品中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味。此時(shí)就可以寫一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)。

名人傳讀后感(篇1)

《名人傳》是我們學(xué)校課本推介的一本名著，我因?yàn)楹闷妫谝淮螣o(wú)聊中去圖書(shū)館把這本書(shū)借來(lái)看了。

《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書(shū)講了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡，盡管他們處于不同的時(shí)期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個(gè)信念，為全人類的幸福做貢獻(xiàn)。

這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒(méi)有放棄，而是勇敢地前進(jìn)。我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：痛苦和磨難不會(huì)被偉大的人類所屈服，反而會(huì)使我們堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出更耀眼的光彩。我們要勇于面對(duì)生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，保持樂(lè)觀的生活態(tài)度，為追求心中理想努力奮斗。

讀完《名人傳》這部名著后，我明白了一個(gè)人生道理：不同的人生經(jīng)歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，不像苦難低頭，就會(huì)有收獲。

而我們每一個(gè)人，都應(yīng)該學(xué)習(xí)這三位名人頑強(qiáng)不息的精神，我想，這就是《名人傳》想告訴我們的道理吧。

名人傳讀后感(篇2)

在冰雪消融的午后，我緩緩合上手中的《名人傳》，細(xì)呷一口手邊的清茶，若有所思地凝望著窗外湛藍(lán)的天空。

讀完這本書(shū)，心靈受到強(qiáng)烈沖擊的程度，已是區(qū)區(qū)“震撼”兩個(gè)單薄的字，不足以形容的。這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難。或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上錘煉。正如作者羅曼·羅蘭所說(shuō)：“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而生為偉大?！币乐?，追尋著這些偉人的先例，我們也應(yīng)該鼓起對(duì)生命對(duì)人類的信仰！

內(nèi)容就不在這里過(guò)于詳盡地介紹，不然就會(huì)“本末倒置”，反而顯得冗長(zhǎng)而累贅了。

在病痛的折磨、親人的離散之間，貝多芬依舊是安詳?shù)模毟F和苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻，他反而變得非常柔和與忍耐。在彌留之際，安詳?shù)靥稍诓〈采?，說(shuō)：“我耐著性子，想到：一切災(zāi)難都帶來(lái)幾分善。”這個(gè)善，是解脫，像他臨終時(shí)所說(shuō)的“喜劇的終場(chǎng)”，我們卻說(shuō)是他一生悲劇的收?qǐng)觥?/p>

想到這里，腦海里刻畫出一個(gè)體態(tài)臃腫、面色發(fā)黃的病人，在彌留之際，微笑著迎接死神的偉大形象。我的心靈，忍不住之為顫動(dòng)。

貝多芬留給后人的不僅是一筆豐厚的音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。“世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！”是啊，一個(gè)人的生活也許會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，只要保持著樂(lè)觀向上的心，使熱愛(ài)做為人生大廈的基石，讓歡樂(lè)成為生命的主題，一定能成就我們生命中的美好?！坝猛纯鄵Q來(lái)的歡樂(lè)?！币痪浜?jiǎn)短而有力的話，足以讓每個(gè)人為之動(dòng)容。他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，依據(jù)是什么？是信念！正是這種信念，使貝多芬在晚年雙耳失聰、孤苦無(wú)依、貧困潦倒時(shí)，克服種種困難，完成了偉大的生命交響曲！

回顧他的一生，在敬佩的同時(shí)，也讓人惋惜。這樣一個(gè)音樂(lè)天才，卻在晚年奔波輾轉(zhuǎn)，溫飽都成了問(wèn)題。但正因如此，也成就了貝多芬輝煌的一生！

寫到這里，思緒便飛向了廣闊的天地。細(xì)數(shù)古今中外的成功人士，追溯他們的人生歷程，無(wú)不經(jīng)歷過(guò)巨大的挫折，在苦難中成就大業(yè)。一句名言闡述是最合適不過(guò)的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>

從貝多芬的一生中，獲取到的偉大精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些皮毛。那些成功人士在磨煉中成長(zhǎng)，圓滿結(jié)束了他們的一生。貝多芬創(chuàng)就的偉大貢獻(xiàn)，他生命中的悲劇色彩，使這筆財(cái)富顯得猶為沉重。在病痛的折磨中，在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚，這位英雄，永久地閉上了沉睡的雙眼，結(jié)束了他飄零而坎坷的一生。

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！笔堑模阕龅搅?！你用你自己的一生譜寫出光明與希望的詩(shī)篇，驅(qū)散黑暗與迷茫。你的千秋偉業(yè)將載入史冊(cè)，被千秋萬(wàn)代而贊頌。不知這一切是否可以減輕你病痛折磨時(shí)的一絲痛苦，是否可以作為命運(yùn)對(duì)你悲劇人生的一絲補(bǔ)償？

安睡吧，朋友，不知這浩蕩的天地間能否安放下你崇高的靈魂。

后記：本來(lái)是想寫三個(gè)人的，可是真的是因?yàn)樨惗喾規(guī)?lái)的巨大震撼使我停不下筆，有機(jī)會(huì)的話會(huì)寫完三個(gè)人的感想。

看完之后心情挺沉重的，拿貝多芬來(lái)說(shuō)，他窮盡一生把生命與心血獻(xiàn)給了音樂(lè)，晚年疾病纏身，在病床上走了。命運(yùn)可以說(shuō)是對(duì)貝多芬非常不公的，盡管他死后名垂千古萬(wàn)人景仰，可是對(duì)他來(lái)說(shuō)，減輕不了一絲痛苦呀！一生的奮斗，卻換來(lái)這樣一個(gè)潦倒的下場(chǎng)，太悲慘了！——這樣說(shuō)也許是不確切的，對(duì)于這種偉人而言，他完成了他的宏愿，便體現(xiàn)了他生命的價(jià)值，這一生便是完滿的。對(duì)我這種“凡夫俗子”而言，命運(yùn)對(duì)他是極為殘忍的，風(fēng)燭殘年之時(shí)還飽受摧殘，書(shū)上甚至有提到，他臨終前的病床上，還有臭蟲(chóng)與他“作伴”。我的目光可能很短淺、世俗，對(duì)我而言，若我能經(jīng)歷如此大的錘煉，命運(yùn)對(duì)我的最好回報(bào)，不求享盡榮華富貴，哪怕過(guò)高品質(zhì)一點(diǎn)的生活，安詳?shù)亟Y(jié)束一生，也是好的啊。做偉人，真的太難了。在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，這種稀世罕見(jiàn)的人，恐怕要銷聲匿跡，再難尋找了吧。

名人傳讀后感(篇3)

羅曼。羅蘭，一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，使他聲名鵲起的是《名人傳》這本著作。歷史中從來(lái)不缺精英，但只有貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三人，成為了羅蘭筆下的永恒。這究竟是什么緣由令他們?nèi)绱烁挥绪攘Γ?/p>

窗外漫天花雨，是否也在思念你們永恒的靈魂？

人們能看穿你們頑強(qiáng)軀殼背后的那一層薄紗嗎？

貝多芬，是人們耳熟能詳?shù)闹魳?lè)家，這是一個(gè)悲劇的開(kāi)始--貝多芬從小受父親逼迫學(xué)琴，這幾乎令他與音樂(lè)擦肩而過(guò)，在苦難中長(zhǎng)大的貝多芬又被上帝戲弄一把—他的聽(tīng)力開(kāi)始下降，這無(wú)疑是棒頭一擊，沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)該如何創(chuàng)作？但他沒(méi)有退縮，還創(chuàng)作出更舉世聞名的作品！想想那要多大的毅力??！其實(shí)貝多芬也是脆弱的，他渴望人間情感，他是孤獨(dú)的。也許是“用痛苦換取歡樂(lè)”，在孤獨(dú)中迸發(fā)出力量，貝多芬不斷向命運(yùn)抗?fàn)幗K成為偉人。

不了解米開(kāi)朗基羅的為人，只為他的作品驚嘆，卻不知背后的故事。他比貝多芬幸運(yùn)，但他一生坎坷，天才是孤獨(dú)的，他的天賦造就了他的自負(fù)蠻橫、孤芳自賞，使他把黑暗作為調(diào)料品，不屈地活下去。

托爾斯泰是一顆星，光線雖微弱，卻照亮了整片俄國(guó)漆黑的夜空。但他蔑視自己擁有的一切，不享受生活，不虛度年華，他一生造福人類，臨死前還說(shuō)："大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫。托爾斯泰？"我不禁潸然淚下，一個(gè)真正的偉人！

三人不論職業(yè)、性格都不盡相同，也許令他們成為永恒的原因就是有一顆把命運(yùn)踩在腳下的赤子之心！也許是一只孤獨(dú)的狼，傷口激發(fā)血性，勾起殘留的野性，無(wú)法低頭！

現(xiàn)時(shí)代的人們只追求曇花一現(xiàn)的功名利益，卻忘了精神上的永恒，沒(méi)有人愿意奮斗，愿意打破枷鎖的禁錮。我們是生活的主人，卻是精神的囚徒，是人生的快活，歷史的悲哀。沒(méi)有人一帆風(fēng)順，哪怕是穿梭航行于河中的船也會(huì)顛簸。偉人們只是精神的英雄，卻輸給了生活，擁有光明的我們難道不應(yīng)雙贏嗎？即使上帝沒(méi)有賦予我們雄心壯志，我們也該度過(guò)無(wú)悔的青春，拼搏人生。

原來(lái)漫天花雨，祭奠著偉人高貴靈魂，人們卻看不透。

名人傳讀后感(篇4)

翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息?！憋@然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的。那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè)?！按_實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒！

有關(guān)人物傳記讀后感精選

在學(xué)習(xí)過(guò)程中寫作文是常有的事，寫作文的實(shí)質(zhì)是去感悟生活，用自己的筆去描繪生活的酸甜苦辣。一篇好作文最忌諱的就是主題渙散。有相關(guān)的作文模板可以參考嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下有關(guān)人物傳記讀后感精選，有需要的朋友就來(lái)看看吧！

人物傳記讀后感【篇1】

今天媽媽給我買了《小牛頓科學(xué)館》，因?yàn)椴芾蠋熀推渌瑢W(xué)都說(shuō)這本書(shū)很好看，所以我也買來(lái)看了。

到了家我就馬上拿起書(shū)本坐在沙發(fā)上認(rèn)認(rèn)真真的看起來(lái)了，哇，里面的圖片，漫畫非常精美，還有很多有趣的故事，馬上就被吸引住了。這套書(shū)真是內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣。

其中，我最喜歡的一本是《恐龍大追蹤》。它主要講的是從兩億一千萬(wàn)年前到六千五百萬(wàn)年前當(dāng)時(shí)地球的霸主—恐龍?？铸堄泻芏囝愋停呵蔟垼?，異特龍等。其中，我最喜歡的是石頭龍，它是白堊紀(jì)末期出現(xiàn)于蒙古的草食性恐龍，全長(zhǎng)兩米。它的頭骨很堅(jiān)硬，隆起呈圓形狀，它的頭骨會(huì)隨著年齡逐漸變大，變厚。

書(shū)中又講了恐龍?jiān)趺醋兂苫嚎铸埖氖w大部分遺留在河邊或湖邊，尸體慢慢地腐爛，只剩下骨架，并且漸漸被上升的湖水或河水所淹沒(méi)，漸漸的，恐龍的骨骼完全被河底或湖底的沉積物給覆蓋住，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年，沉積物中的礦物質(zhì)一點(diǎn)一滴地滲透到骨骼中使骨骼變成石頭，也就是化石。

這套書(shū)我還沒(méi)有看完，但是我非常喜歡它，里面的很多小實(shí)驗(yàn)、小制作不僅讓我學(xué)到了課本上沒(méi)有學(xué)到的知識(shí)，也使我知道了很多爸爸媽媽都不知道的東西。怎么樣？這套書(shū)好看吧？希望你們也來(lái)看看，它能讓你學(xué)到很多的科學(xué)知識(shí)，那有趣生動(dòng)的故事，一定會(huì)讓你看得入迷！

人物傳記讀后感【篇2】

他短小臃腫，外表解釋，生就運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。一張土紅色的寬大的臉，到晚年才皮膚變得病態(tài)而黃黃的，尤其是冬天，當(dāng)他關(guān)在室內(nèi)遠(yuǎn)離田野的時(shí)候。額角隆起，寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)，異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過(guò)，到處逆立，賽似“梅杜薩頭上的亂蛇”。眼中燃燒著一股奇異的威力，使所有見(jiàn)到他的人為之震懾；但大多數(shù)人不能分辨它們微妙的差別。因?yàn)樵诤稚瘔训哪樕?，這雙眼睛射出一道曠野的光，所以大家總以為是黑的，其實(shí)卻是灰藍(lán)的。平時(shí)又細(xì)小又深陷，興奮或憤怒的時(shí)候才大張起來(lái)，在眼眶中旋轉(zhuǎn)，那才奇妙的反應(yīng)出它們的真正思想。他往往用憂郁的目光向天凝視。寬大的鼻子又短又方，竟是獅子的相貌。一張細(xì)膩的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的傾向。牙床結(jié)實(shí)得厲害，似乎可以可破核桃。左邊的下巴有一個(gè)深陷的小窩，使他的臉古怪地不對(duì)稱。 他，預(yù)言了一個(gè)民族的復(fù)興——德意志聯(lián)邦，他，象征著一世紀(jì)中人類活動(dòng)的基調(diào)——力！ 他，就是在十八世紀(jì)這個(gè)最混亂最穢濁的時(shí)候閃耀著的巨星——貝多芬！ 在這里，我們沒(méi)有資格去評(píng)論一個(gè)如此偉岸的大師，我們只能匍匐在他腳下，掙扎著希望去觸碰他的腳趾。 貝多芬一生苦難不斷，痛苦不堪。 一開(kāi)始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親想開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，把他當(dāng)作神童一般炫耀。四歲時(shí)，他就被整天地釘在洋琴面前，或是一架提琴一起關(guān)在家里，幾乎被繁重的工作壓死。他的童年盡管如是悲慘，他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這個(gè)時(shí)代的地方，永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的回憶。 在他二十多歲的時(shí)候，更大的痛苦就已在叩門，耳聾已開(kāi)始它的酷刑。耳朵日夜作響；他內(nèi)臟也受劇烈的痛苦磨折。聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。這一切對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的折磨。要知道，一個(gè)音樂(lè)大師，如何能夠進(jìn)入無(wú)聲的世界！ 更可怕的是，他的精神還受到的深深的打擊。他兩次墜入了愛(ài)河，但是最終愛(ài)情帶給他的不是快樂(lè)，不是幸福，而是更大的痛苦。尤其是他的心靈已因疾病變得虛弱的時(shí)候，當(dāng)他熱戀的人圭恰迪妮嫁給了加倫貝格伯爵，狂亂的情緒更有把它完全毀滅的危險(xiǎn)。他的一生就在這一次，似乎到了顛蹶的關(guān)頭。 如此多的苦難加負(fù)在他一個(gè)人的身上，我們憐惜，我們嘆息，我們感慨。但是，往往是苦難才能筑就英雄！ 莫扎特，除了擁有童年美好的回憶，一生也是貧困潦倒，郁郁而終。米開(kāi)朗基羅，一生被人嫉妒，常常中了暗箭，并且病魔纏身，令他苦不堪言，還有懶惰惡劣的一家人，像是一個(gè)無(wú)底洞，把米開(kāi)朗基羅辛苦賺來(lái)的錢花得一分不剩。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”苦難不是阻礙我們前進(jìn)的重重障礙，是磨練我們品行，我們意志的磨金石；是鞭策我們走向成熟，走向成功的馬鞭。 我們的生命要的不是一味的風(fēng)平浪靜，我們要的是與風(fēng)暴搏斗，與礁石較勁的驚心動(dòng)魄。只有在經(jīng)歷了驚濤駭浪后，我們的生命才能真正綻放，被銘記。 來(lái)吧，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！

人物傳記讀后感【篇3】

在明朝中期的王華家中，王華母親岑氏太夫人夢(mèng)見(jiàn)天上陽(yáng)光明媚，祥云繚繞，穿著紅衣的眾多仙子，擊鼓吹蕭，樂(lè)聲悠揚(yáng)。其中有一位神仙懷抱著個(gè)嬰兒，腳踏祥云，自空中冉冉而下，一直朝著她家門前而來(lái)，把嬰兒送入岑氏的懷抱。太夫人十分驚奇，從夢(mèng)中驚醒。原來(lái)是自己有了孫子了。他便是著名的心學(xué)創(chuàng)始人——王陽(yáng)明。

王陽(yáng)明從小就有遠(yuǎn)大的志向。他曾問(wèn)老師：“什么是人生的頭等大事呢？”老師說(shuō)是讀好書(shū)登第做狀元。王陽(yáng)明若有所思，回答說(shuō)：“只有讀書(shū)做圣賢，也許才算是人生頭等大事?！蓖蹶?yáng)明認(rèn)為做圣人不僅要讀好書(shū)，還要能夠保境安民。作文他十五歲獨(dú)自一人在塞外練習(xí)兵法，記錄地形地貌。后來(lái)他果然統(tǒng)領(lǐng)三軍，平定動(dòng)亂，安定國(guó)民，成了圣人。從中可以發(fā)現(xiàn)，有志向并付諸實(shí)踐，便能達(dá)到目的。

王陽(yáng)明會(huì)獨(dú)立思考，非常聰明。有一次，他和祖父竹軒先生與一些老朋友吟詩(shī)作賦，他們還沒(méi)想出，年僅10歲的小陽(yáng)明卻已吟出了一首絕妙詩(shī)：

金山一點(diǎn)大如掌，打破維揚(yáng)水底天。

醉倚妙高臺(tái)上月，玉蕭吹徹洞龍眠。

大家不禁拍案叫絕。他真是聰明過(guò)人。

王陽(yáng)明同別的孩子不一樣，他經(jīng)常一個(gè)人獨(dú)自沉思道理。后來(lái)，王陽(yáng)明因被人誣告，被貶到少數(shù)民族當(dāng)驛丞。住在石洞里，吃野果粗米維生。他天天靜坐，殫精竭慮，終于大徹大悟“格物致知”的真諦，奠定了心學(xué)理論，撰寫了《傳習(xí)錄》，成為為哲學(xué)家。后來(lái)他又平定動(dòng)亂，謚“文成侯”，名揚(yáng)中外。

王陽(yáng)明是余姚人的楷模?？戳恕锻蹶?yáng)明》這本書(shū)，更使我堅(jiān)定這樣一個(gè)思想，要像他一樣成為有德之圣人，就要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，當(dāng)然勤奮更必不可少。

人物傳記讀后感【篇4】

《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記，作者對(duì)林則徐的思想活動(dòng)和功過(guò)是非做出了非?？陀^的評(píng)述，這對(duì)于了解昨天的中國(guó)，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時(shí)間是在官場(chǎng)上度過(guò)的。他是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)改革派中不可多得的實(shí)干家，他的對(duì)于后人起過(guò)影響的進(jìn)步思想，都是在政治實(shí)踐中形成和體現(xiàn)出來(lái)的。略加闡述他的思想、性格、愛(ài)好、家庭生活以及詩(shī)歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程偉大的民族英雄，其主要功績(jī)是虎門銷煙。他雷厲風(fēng)行，嚴(yán)禁，在虎門公眾銷毀沒(méi)收的煙237萬(wàn)斤，取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，名振中外。林則徐被譽(yù)為中國(guó)近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛(ài)國(guó)主義者。因其主張嚴(yán)禁、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。

作為近代的開(kāi)眼看世界代表人物之一，林則徐的身上集中反映了在傳統(tǒng)制度下的中國(guó)先進(jìn)人物的特征：極強(qiáng)的人倫觀念、極重的愛(ài)國(guó)之心，以及對(duì)新事物、新知識(shí)的渴求與探索。這本書(shū)從包裝上來(lái)看樸實(shí)無(wú)華，但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撜{(diào)和鮮明的主線讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時(shí)代的我輩？

另外我還想說(shuō)，一般而言，你看到的人物傳記是什么風(fēng)格，那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實(shí)際上表達(dá)的是自己對(duì)這個(gè)人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書(shū)看來(lái)，作者本人也是一位值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書(shū)是《在禁煙運(yùn)動(dòng)的激流中。當(dāng)時(shí)，肆虐，禍國(guó)殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財(cái)，名洲縣也不心另外雇請(qǐng)轎夫迎接?！?月10日，林則徐到達(dá)廣州，馬上投入禁煙運(yùn)動(dòng)。第二天，林則徐下令在越華書(shū)店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕。3月18日，林則徐傳見(jiàn)十三行洋商。林則徐大怒道：“你們騙人錢財(cái)，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋?！彼€勒令外商在三天之內(nèi)將所有全部繳出，聽(tīng)候處理，而且要寫下保證書(shū)。3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過(guò)關(guān)。英國(guó)老毒販，不肯交出。英國(guó)商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開(kāi)一看，原來(lái)是一套煙具。“先生，這套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)？”“本該沒(méi)收，但兩國(guó)交往，友誼為重。請(qǐng)你把這煙具帶回貴國(guó)，存入博物館吧！”后來(lái)，林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認(rèn)真，他以自己的行動(dòng)實(shí)踐了“只要是利國(guó)利民，獻(xiàn)出生命也在所不惜?！钡氖难?。他的事跡流若百世，我們要學(xué)習(xí)他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真謹(jǐn)慎，愛(ài)民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠(chéng)實(shí)守信，正直節(jié)儉。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要認(rèn)真、勤奮、主動(dòng)自主。生活上要自立、主動(dòng)、自理。在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我，完善自我。從小樹(shù)立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念

人物傳記讀后感【篇5】

十七世紀(jì)末，法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下，昏昏日下，引起了許多政變。路易十六罪有應(yīng)得，不久便與其王后在斷頭臺(tái)上結(jié)束了其奢華無(wú)比的生活，也破滅了波旁王朝的天下。然而，昏君雖死，但法蘭西已無(wú)力回天。在各國(guó)君主勢(shì)力的威逼下，在法國(guó)人民挨餓的情況下，在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下，法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓，慢慢地沉睡了起來(lái)……

就在這法國(guó)進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí)，千鈞一發(fā)之際，出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠，引著法國(guó)走向了輝煌!這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺(tái)上得意的天才，有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許，還有一個(gè)名字更為響亮，有一種面包就是以他的名字來(lái)命名的，那就是——拿破侖·波拿巴!

拿破侖在歷史上一直是一位英雄，而且，沒(méi)有一名將軍說(shuō)過(guò)他打仗贏過(guò)拿破侖，這讓我對(duì)拿破侖起了興趣，并且，我對(duì)他的“滑鐵盧兵敗”也有所耳聞，興趣便更濃了，所以，這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書(shū)，受益匪淺。

讀了《拿破侖傳》以后，我覺(jué)得拿破侖失敗的最大塬因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因?yàn)橛袣v史為證，在拿破侖稱帝之后，賜予其兄弟姐妹們“王冠”，封予他們自己的國(guó)家，但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情，卻根本不聽(tīng)拿破侖的話，常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜，鬧得不和睦，還通過(guò)各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的“皇帝陛下”——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場(chǎng)面的塬因我想是因?yàn)槲蚁惹罢f(shuō)過(guò)的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過(guò)，其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強(qiáng)烈的，而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強(qiáng)烈的塬因有叁點(diǎn)：一是他們的父親、母親都塬是意大利人，生下來(lái)的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的強(qiáng)烈虛榮心自然不會(huì)隨便被更改，更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族;二就是其父親是一個(gè)意大利貴族，后因意大利四分五裂，攜妻逃往當(dāng)時(shí)還不屬于法國(guó)領(lǐng)土的科西嘉島，科西嘉島民風(fēng)淳樸，波拿巴家族在那兒雖有容生之地，但混在島民中已失去了貴族身份，再加上當(dāng)時(shí)法國(guó)人經(jīng)常去侵略那里，煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩，自然一切能“補(bǔ)”的機(jī)會(huì)都不會(huì)放過(guò);叁則是人也許是沒(méi)有知足的時(shí)候的，虛榮心越“補(bǔ)”則越大，越想裝滿則越是裝不滿，拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來(lái)越膨脹，想要的東西越來(lái)越多，還不想輸于別人，特別是自己的兄弟姐妹。

正是因?yàn)槟闷苼龅男值芙忝脗儧](méi)有能力“補(bǔ)”滿虛榮心，但有一個(gè)好二哥(弟)，便找拿破侖喋喋不休，鬧得互相不和睦，搞得拿破侖心力憔悴，還要去操心打仗，使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象，在今后的“滑鐵盧戰(zhàn)役”中他一國(guó)對(duì)四國(guó)，由于老人特有的優(yōu)柔寡斷，變得動(dòng)作稍緩，以致被四國(guó)聯(lián)軍打敗了，最終，被迫煺位，流放孤島。

虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國(guó)。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

人物傳記讀后感【篇6】

魯迅人物傳記讀后感800字1

行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時(shí)，不懂您，不懂您棄醫(yī)從文，也便不懂那時(shí)的中國(guó)。魯迅，您這個(gè)漫漫歷史長(zhǎng)河中毅然放下那標(biāo)志著醫(yī)者仁心的手術(shù)刀，拿起了筆來(lái)為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。

是夜，我看到了《孤獨(dú)者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨(dú)。盡管不懂您書(shū)中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢(mèng)魘，您發(fā)出如一匹受傷的狼一般的長(zhǎng)嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長(zhǎng)虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨(dú)，他太過(guò)于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒(méi)有自由，無(wú)主見(jiàn)，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經(jīng)愛(ài)的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會(huì)欣慰的微笑罷。

您在舊中國(guó)書(shū)寫良藥，我在新社會(huì)遇見(jiàn)您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時(shí)見(jiàn)到了它。您預(yù)言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會(huì)長(zhǎng)久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的一座舊塔，您用激烈的語(yǔ)言諷刺舊時(shí)的迷信，讀來(lái)確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們?nèi)杖涨治g著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們?cè)谒墓P下只是一個(gè)小小的無(wú)知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟?zhèn)牟灰眩灾猎僭斐鲆粋€(gè)仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。

我吶喊，卻也彷徨。我看到那時(shí)的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們?cè)谟玫洞滔蚪o予我們生命的女媧娘娘。她是為一時(shí)興起而創(chuàng)造，卻用盡自己的生命中最強(qiáng)烈的感情為他們著想，而他們忘恩負(fù)義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動(dòng)，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會(huì)吃飯，會(huì)為養(yǎng)活自己而奮力求索卻沒(méi)有感恩。您便是女媧親手創(chuàng)造的那開(kāi)始會(huì)懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來(lái)撒上名為“團(tuán)結(jié)”和“科學(xué)”的藥粉，把本應(yīng)無(wú)力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來(lái)，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時(shí)，它卻將會(huì)溢滿包容的力量，因?yàn)槲覀冊(cè)诒贿@思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會(huì)了那種大愛(ài)無(wú)疆。

我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無(wú)與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。你坐落在園中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。

魯迅人物傳記讀后感800字2

帶著一種好奇和探究的心理我開(kāi)始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛(ài)。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛(ài)，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生寫照，

魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的。《藤野先生》中“清國(guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)?社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說(shuō)是我們的悲哀嗎?一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事!痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們--------像魯迅一樣，做一個(gè)愛(ài)憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人!

魯迅人物傳記讀后感800字3

早上的花，晚上來(lái)?yè)?。就好比魯迅先生到了晚年，才回憶起自己的童年。既有?duì)小時(shí)候的回憶和懷戀，也有對(duì)社會(huì)的批判。

這本書(shū)里，令我印象很深的是《五猖會(huì)》五猖會(huì)是使除了過(guò)年過(guò)節(jié)，孩子們最喜歡的節(jié)日，但是在這天，魯迅卻被他的父親強(qiáng)制的要求背書(shū)。

舊社會(huì)的教育方式，約束了孩子的童年，禁錮了他們的思想，抹殺了孩子的天性，而現(xiàn)代的教育方式更令人發(fā)指，在父母中，一個(gè)過(guò)分嚴(yán)厲，一個(gè)過(guò)于寵溺，這兩種中國(guó)式教育，是一大通病。

父母?jìng)兺映升垼渗P。固然是好，但只注重結(jié)果，卻不在乎子女的感受，學(xué)習(xí)要的是興趣，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)可能只會(huì)弄巧成拙，適得其反。放縱孩子，一個(gè)小小的錯(cuò)誤，也許就是長(zhǎng)大后犯罪的征兆?！冻ㄏκ啊穾Ыo人更多的是一種反思，孩子們的天性不可以被泯滅，教育不能是強(qiáng)制也不可以不作為。

就像魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》里寫到，油蛉在這里低唱蟋蟀在這里彈琴，翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)還會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣，還有斑蝥倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲……。讀著這段文字，仿佛看到了魯迅先生心中的童趣，天真。在百草園的他，可以聽(tīng)阿長(zhǎng)講故事，可以和小伙伴一起開(kāi)開(kāi)心心的玩耍，但畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，三味書(shū)屋確是安靜，嚴(yán)肅的.中間掛著一塊扁道;三味書(shū)屋。扁下面是一幅畫，畫著一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，沒(méi)有孔子牌位，我們便對(duì)著那鹿行禮。第一次算是拜孔子。第二次算是拜先生。

在三味書(shū)屋里，總是要放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，不可以問(wèn)好奇的，不該問(wèn)的事。不可以背著老師偷偷去玩，每天都要背書(shū)，先生呢，也總是拿著一條戒尺。

《藤野先生》這一篇中，記錄了作者在日本留學(xué)的生活，他在日本收到了其他同學(xué)的歧視和侮辱，但藤野先生卻是一位善良，嚴(yán)謹(jǐn)，正直，沒(méi)有任何民族歧視的人。這位藤野先生是魯迅一直尊敬的對(duì)象，他在文中也說(shuō)到了，他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字，并不為許多人所知道。我們也要擁有藤野先生那樣的品格。做一個(gè)真正有格調(diào)的人。

《朝花夕拾》雖然使用嫻熟的手法寫成的優(yōu)美的散文真品，但是我覺(jué)得，更多的是一位歷經(jīng)困難周折的老人回憶童年生活所寫的一本‘回憶錄’。

魯迅人物傳記讀后感800字4

魯迅是一位眾所周知的大文豪，而在他的筆下的人物，有的是有些諷刺意味的——是對(duì)舊社會(huì)、對(duì)不知反抗的政府的諷刺。

而在我看來(lái)，魯迅先生的文采十分出眾，但是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為魯迅先生最杰出的，還是描寫人物的時(shí)候，那種若隱若現(xiàn)的悲哀。

就拿閏土來(lái)說(shuō)吧，閏土本來(lái)是一個(gè)淳樸的少年，小時(shí)候?qū)︳斞赶壬鷽](méi)有什么可隱瞞的地方，都是一同玩耍的朋友，是沒(méi)有什么隔閡的——因?yàn)槟菚r(shí)候他們還沒(méi)有被舊社會(huì)的想法毒害，還沒(méi)有被那種不平等的想法所被統(tǒng)治，因而他們之間的友誼是平等的，是沒(méi)有不平等的友誼，更是一份純粹無(wú)暇的友誼。

然而長(zhǎng)大后的閏土便不是這樣了，這時(shí)候他便是已可悲的被不平等的想法所統(tǒng)治了，他認(rèn)為少爺和奴才是不一樣的。

當(dāng)魯迅先生聽(tīng)到閏土畢恭畢敬的對(duì)著他說(shuō)：“老爺!”的時(shí)候，魯迅先生又會(huì)有什么感想——難道僅僅只是對(duì)他的老朋友閏土的一聲嘆息嗎?

我們，都是一個(gè)種族的人，又會(huì)有什么不同呢?是的，我們都是一樣的人，我們都是互相平等的。

只有彼此尊重，不去看舊社會(huì)那腐朽的政策，把握住嶄新的現(xiàn)在，才能創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，才能讓我們都是彼此平等的、沒(méi)有任何隔閡的

魯迅人物傳記讀后感800字5

數(shù)近代文學(xué)巨匠，魯迅必當(dāng)提之。理稱“璀璨之星”，魯而不愚，勤能補(bǔ)拙。中華數(shù)百年來(lái)，化璀璨之明珠，以光輝照亮人間。

魯迅，由(名)字而觀人，雖愚鈍，而不失迅猛，一見(jiàn)便知其為自謙之大器。他個(gè)性頑強(qiáng)，《魯迅?jìng)鳌分性岬?，他為家人采草藥治病，遲到了，仍刻意隱瞞，當(dāng)時(shí)的他，又何不富有童稚?因童年家人生病采草藥的經(jīng)歷所托，魯迅的志愿便成了學(xué)醫(yī)。

《魯迅?jìng)鳌分性徇^(guò)，他到了東京學(xué)醫(yī)后，這才發(fā)現(xiàn)，所謂學(xué)醫(yī)，只不過(guò)是治療人的肉體，中國(guó)人需要的，是一顆并非像往常一樣麻木不仁的心。他擁有比常人堅(jiān)定的毅力，立志挽救麻木的民眾。一個(gè)中國(guó)間諜即將被日本人槍斃，而民眾卻一聲不響，甚至有幸災(zāi)樂(lè)禍的……于是乎，他“棄醫(yī)從文”，他的人生，也正是這樣一步步地向人生之璀璨邁進(jìn)。

“哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上罷了”，可見(jiàn)其自謙無(wú)比。魯迅的資質(zhì)與常人無(wú)異，為何又成為了中華史上一代“璀璨的明珠”?不僅僅是他留給世界的作品，更是他那執(zhí)著不變的思想!無(wú)愧于“璀璨”二字!

“橫有千古，縱有八荒”，好一番雄壯之氣魄!魯迅著實(shí)為百年一遇之才人也。身患惡疾，卻仍舊抵抗到底，本以為活不過(guò)一年，而他創(chuàng)造了存活了5年的醫(yī)學(xué)奇跡，此乃天助，愿才人在世間長(zhǎng)久!生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而他，卻把大半的時(shí)光投入工作，有付出就有回報(bào)，其何不為偉人?

世界無(wú)魯迅，則少璀璨之光，他是人類寶貴的財(cái)富。《阿Q正傳》，巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)人民的無(wú)知與可笑，阿Q最后不明不白地做了個(gè)替死鬼，還不知為何，甚可笑!由此可見(jiàn)他的思維早已超越了常人，為國(guó)家著想。

記得梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，他見(jiàn)中國(guó)在他們一行人的指引下，即將復(fù)興，而遂作此詩(shī)，望中國(guó)再次立于世界之巔——以國(guó)之生死興亡為憂樂(lè)，同魯迅一般，即為“璀璨”之源頭。

何為偉人?一味盲目舍己為人，那是愚昧。自古奉獻(xiàn)出價(jià)值，自古價(jià)值現(xiàn)偉人!愿璀璨之光在中華大地綻放!

人物傳記讀后感【篇7】

居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們自由玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永锓蛉艘簧鸁釔?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的天堂，更是一個(gè)塑造人的殿堂。

后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)費(fèi)，年少的居里夫人飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離鄉(xiāng)，去外省當(dāng)家庭教師，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人性的復(fù)雜。失戀的痛苦經(jīng)歷，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來(lái)的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛的彩虹。

而居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名學(xué)者，對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世，并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了國(guó)家，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又寂寞的漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠的毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕的事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽學(xué)者。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上的所有事情，都是沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。許多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，搖搖頭，退回去了。殊不知或許成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或許成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或許成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或許就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

人物傳記讀后感【篇8】

這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書(shū)，名叫《海倫·凱勒傳》。

在海倫·凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，脾氣不再暴躁，甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。

如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬，無(wú)法與之相比。

《海倫·凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)助人為樂(lè)、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

人物傳記讀后感【篇9】

站在歷史的海岸，遠(yuǎn)觀那大海的浩渺，不知你會(huì)否思緒萬(wàn)千，激情澎湃?然而我會(huì)，因?yàn)樵谶@片大海，曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)的偉人使其激昂澎湃，高潮迭起，雖然他們都已遠(yuǎn)離了我們，但是他們的事跡和精神仍然足以感召我們，聽(tīng)海，閉上你的眼睛靜靜聆聽(tīng)他們對(duì)人生意義和偉大的追求，尋求他們對(duì)你人生意義的啟示。

作為歐洲最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一拿破侖，他那傳奇式的一生深深的影響了一代又一代的人，即使是他同時(shí)代的人們也不例外，確實(shí)他是偉大的，他的一生值得我們?nèi)テ纷x。

少有大志，刻苦修身?？v觀古今中外，但凡偉人都是少有大志而又能刻苦修身的人，從我國(guó)古代的千古一帝秦始皇到我們中華人民共和國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東，從古希臘的亞歷山大大帝到法蘭西第一帝國(guó)的皇帝拿破侖都是如此。

拿破侖，出生在法國(guó)科西嘉島，小的時(shí)候喜歡一個(gè)人到海灘去，因?yàn)槊鎸?duì)那洶涌的大海能引起他無(wú)限的遐想，故在長(zhǎng)大后，拿破侖曾這樣述說(shuō)過(guò)：“我最愛(ài)海浪，因?yàn)樗N(yùn)藏著無(wú)比的威力，可以吞掉無(wú)數(shù)細(xì)小的沙粒，可以用柔軟的唇吻碎堅(jiān)硬的巖石。我就要做那海浪，把世界踩在腳下!”由此可見(jiàn)，在孩提時(shí)這種做人就要做強(qiáng)人的信念就在拿破侖的心中萌生了，這也注定了他將會(huì)有一個(gè)不平凡的人生。然而少有大志不足為奇，重要的是你是否能為這一大志去努力奮斗。無(wú)疑拿破侖在這一方面做的是很出色的，拿破侖出生時(shí)家境并不是很富裕，但他小小年紀(jì)就懂得要發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦學(xué)習(xí)，他涉獵廣泛，數(shù)學(xué)，歷史，地理，軍事等等他都攻讀過(guò)，其中尤以軍事最為突出。故憑著他的勤奮和聰明，他9歲就進(jìn)入了軍事學(xué)校，16歲就通過(guò)了畢業(yè)考試并成為了少尉。他這少時(shí)的勤奮也為他日后馳騁歐洲打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生，在這一方面我是感到很慚愧的，故今后必將苦讀群書(shū)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

自信自強(qiáng)，永不言敗。這是拿破侖的又一大特點(diǎn)，拿破侖是一個(gè)永不服輸?shù)娜?，在他的字典里，從?lái)就沒(méi)有“不可能”這幾個(gè)字。

人物傳記讀后感【篇10】

厚厚一冊(cè)書(shū)，很快就讀完了，李嘉誠(chéng)的形象也由模糊而漸漸清晰，我深為他的人生傳奇折服。這本人物傳記前1/3是講做人做事，后2/3是講做生意。 李嘉誠(chéng)之所以能有今天如此大的作為，是因?yàn)樗兄还捎啦环數(shù)膱?zhí)拗勁。小小年紀(jì)的他就掌握了經(jīng)商的秘訣，他對(duì)推銷工作已經(jīng)有了獨(dú)特的見(jiàn)解。他認(rèn)為摸清市場(chǎng)動(dòng)向，建立銷售渠道，廣交朋友，才能做好生意。

1940年李嘉誠(chéng)14歲那年，正逢中國(guó)戰(zhàn)亂，他隨父母躲難，逃往香港，投靠舅父莊靜庵。在他還是一個(gè)初二學(xué)生的時(shí)候，父親李云經(jīng)勞累過(guò)度，染上肺病辭世。少年李嘉誠(chéng)含著眼淚去為父親買墳地，錢卻被人騙去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦時(shí)，最好是學(xué)些什么東西，會(huì)使人永遠(yuǎn)立于不敗之地。少年李嘉誠(chéng)深諳此理，他沒(méi)有沉浸在悲痛中，身為長(zhǎng)子，為了養(yǎng)家糊口而不依賴別人，他選擇了輟學(xué)打工，獨(dú)立支撐生計(jì)。李嘉誠(chéng)先在舅舅莊靜庵的中南鐘表公司當(dāng)學(xué)徒，之后又到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，一賺到錢便去買舊書(shū)學(xué)習(xí)。由于勤奮上進(jìn)，業(yè)績(jī)彪炳，只兩年時(shí)間便被老板賞識(shí)，升為總經(jīng)理。

1950年夏天，李嘉誠(chéng)立志創(chuàng)業(yè)，向親友借了5萬(wàn)港元，加上自己全部積蓄的'7000元，在筲箕灣租了廠房，正式創(chuàng)辦“長(zhǎng)江塑膠廠”。在他經(jīng)營(yíng)塑膠廠的幾年里，歷經(jīng)挫折，他都以無(wú)法想象的毅力挺了過(guò)去，令我震驚。李嘉誠(chéng)在得到了一些小利后，開(kāi)始過(guò)于急迫地?cái)U(kuò)張企業(yè)，產(chǎn)品次品量增多，資金流失嚴(yán)重，李嘉誠(chéng)面臨倒閉，陷入了他人生的最低谷。后來(lái)，李嘉誠(chéng)沉著冷靜地和銀行洽談，使銀行信任他，繼續(xù)為他提供貸款；他停止生產(chǎn)塑料玩具，著手進(jìn)軍塑料花市場(chǎng)，“長(zhǎng)江”得以從死亡線上被救了回來(lái)。

李嘉誠(chéng)堅(jiān)韌、勇敢，從普通的堂倌開(kāi)始，到推銷員，自主創(chuàng)業(yè)，再到塑膠花大王，締造自己的商業(yè)帝國(guó)，戴上華人首富的桂冠，乃至亞洲首富。自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于被別人打敗的；世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。 有一條路不能選擇，那就是放棄之路，有一條路不得不走，那就是成長(zhǎng)之路。

人物傳記讀后感【篇11】

居里，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一又一的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。

居里出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)的，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大。盡管沙俄施行嚴(yán)厲的殖民統(tǒng)治，但身為小妹的她，還是幸福地度過(guò)了短暫的童年時(shí)光。

斯可羅多夫斯基的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀弧＞永镆簧鸁釔?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)埋下的。父親雖然是一名頗有才華的理科，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求嚴(yán)格的。至于母親，則做出了巨大的犧牲，放棄了女的，全心全意地相夫教子。在身患重病、窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的氛圍，不讓年的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我看到了的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的，更是一個(gè)塑造人的殿堂。

后來(lái)，為了給姐姐籌措學(xué)，年少的居里飽嘗了世態(tài)炎涼。十七歲那年，她孤身一人背井離，去外省當(dāng)，一當(dāng)就是六年。這六年寄人籬下的生活，讓她逐漸意識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，人的復(fù)雜。失戀的痛苦，更教會(huì)她該如何選擇終生伴侶，如何從本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，透析一個(gè)人。這六年的磨難也教會(huì)了她如何面對(duì)挫折，使她在后來(lái)的實(shí)驗(yàn)中敗而不餒，在了風(fēng)風(fēng)雨雨后見(jiàn)到了繽紛的虹。

而居里的結(jié)合更是兩顆高尚的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人光輝。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。但在這兩名，對(duì)待科學(xué)卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦的。在他們心中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的?！啊焙汀柏?cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世,并把世界上第一顆純鐳捐獻(xiàn)給了，捐獻(xiàn)給了世界。

探求真理沒(méi)有捷徑可走，那必將是一條清貧而又的漫漫長(zhǎng)路。若無(wú)足夠的毅力，千萬(wàn)不要輕易涉足。最可怕的事莫過(guò)于知難而退，臨陣脫逃，繼而變成一個(gè)道貌岸然的偽。

不僅僅是對(duì)于科學(xué)而言，對(duì)于世上的所有事情，都是沒(méi)有付出，就沒(méi)有收獲。而在等待收獲的這條漫漫長(zhǎng)路上，最重要的就是堅(jiān)持二字。多人因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就打退堂鼓，也有人在失敗了幾次后，就蹭在衣服上的灰后，頭，退回去了。殊不知或成功就僅僅離你是一步之遙，而你不愿再走了；或成功就在你身旁，而你不愿?jìng)?cè)身尋找；或成功就在你頭上，而你不愿抬頭望望。殊不知一切的或就在你回頭返回的那一刻，灰飛煙滅了。

朋友，不要灰心，不要放棄，成功其實(shí)離你只有一步之遙。

有關(guān)人物傳記讀后感系列

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人物傳記讀后感(篇1)

這次，我選擇的人物傳記是《拿破侖傳》，它的前言是歌德的我們潛心數(shù)個(gè)世紀(jì)；在恢宏的精神之光下遍覽無(wú)疑；渺小之物盡離去；唯海與洲凝重佇立?！赌闷苼鰝鳌肥前Ｃ谞柭返戮S希的作品，這是拿破侖傳汜中的經(jīng)典之作，是迄今為止最權(quán)威、最全面的拿破侖生平傳記。路德維希站在客觀公正的立場(chǎng)，依循時(shí)間為線索，以史實(shí)為基礎(chǔ)，講述了拿破侖從1779年10歲入軍校，以少尉軍銜畢業(yè)；到1799年發(fā)動(dòng)政變，而后建立法蘭西第一帝國(guó)；再到1815年退位，被放逐圣赫勒拿島，直至去世的傳奇經(jīng)歷和心路歷程。這本書(shū)描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生中經(jīng)歷過(guò)的各次重大戰(zhàn)役及其輝煌的軍事成就。拿破侖代表一個(gè)時(shí)代，被稱為一代軍事巨人，同時(shí)也是一個(gè)偉大的政治天才。

拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如，其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú)，他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性，他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī)，還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容：事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開(kāi)的，而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果可以歸類的話，自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì)，它是如此緊密，以至不能同他本身區(qū)別開(kāi)來(lái)，甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺(jué)的程度。

拿破侖的一生，都在書(shū)寫著磅礴、恢弘和大氣，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為一代軍事偉人他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗。另外一點(diǎn)是我很看中的，書(shū)中只用了很少的筆墨對(duì)他不屈不撓，不具失敗的品質(zhì)進(jìn)行描寫，但通讀整本書(shū)我總覺(jué)得被這種氣氛環(huán)繞。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力，3次失敗，在 同一件事上失敗3次誰(shuí)會(huì)對(duì)自己仍然充滿信心呢？第一次被反法聯(lián)軍趕下臺(tái)，流放時(shí)的他仍 然沒(méi)有一點(diǎn)絕望，在島上一刻不停地建設(shè)，并且能夠有勇氣面對(duì)失敗，更有勇氣東山再起。 用書(shū)中一句話他，屢試屢敗！難道每一個(gè)奮進(jìn)者的青春都是用一連串的挫折構(gòu)成的嗎？ 這是一個(gè)永不安靜的靈魂，即使是死前的最后一句話仍是：法國(guó)陸軍統(tǒng)帥 是什么毀了他？是叛徒的出賣？是聯(lián)合絞殺的壓力？是民眾的背棄？是帝制？ 從個(gè)人角度上來(lái)講，是自信，精力，想象力。他成功的因素這是他失敗的原因。 他的自信，或者稱作自負(fù)。給他帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，權(quán)利接踵而來(lái)。他有了地位，有了金錢，有了一切，他并不為這些所絆。但他想要這些變成榮譽(yù)，光輝他的祖先，傳給他的后代，讓波拿巴家族擁有這一切。而祖先和后代都不是他能獨(dú)立完成的。自信與正統(tǒng)首次摩擦產(chǎn)生了矛盾。于是他的思想變了，有一個(gè)革命者變成正統(tǒng)君主，并且做了許多不必要的犧牲。這樣做并沒(méi)有贏得歐洲其他帝王的好感，反而惹下民主人士，得不償失。

他的生命，經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想，青年時(shí)代的籌劃，壯年時(shí)代的統(tǒng)治，流放生涯的孤寂，成功的榮譽(yù)，失敗的唾棄。一切，他都經(jīng)歷了。他的命運(yùn)如一根a值小于零的拋物線， 巨星隕落，應(yīng)該是要坦然，正如歌德所說(shuō)舉世之人，無(wú)侖是誰(shuí)，都享最后的幸運(yùn)，都有 末日的來(lái)臨。他得到太多，必將為此失去一切。然而人們總是記著那些輝煌的日子，皇帝又站在市中心了。

這本書(shū)寫得很好，我讀后最大的感慨就是虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國(guó)，踏著偉人的足跡，我們堅(jiān)信，我們的人生也必將輝煌。

人物傳記讀后感(篇2)

最近一段時(shí)間不知怎么迷戀上了看人物傳記類的書(shū)籍，年前我借了一本張作耀著的《曹操評(píng)傳》這本書(shū)，書(shū)中主要講述了曹操的生平以及曹操的主要思想。

對(duì)待歷史人物，我一貫的思想就是不局限于讀寫這個(gè)人物的一本或一個(gè)版本的書(shū)。最早了解曹操，是我讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，從中知道曹操給人的印象一貫是奸詐，尤其為人不恥的就是他那句名言：寧我負(fù)天下人，莫讓天下人負(fù)我。足見(jiàn)他是完全的一個(gè)自私自利的人，曹操在歷史上的一段時(shí)間內(nèi)曾被人稱為奸雄的典型人物?？墒俏覅s一直有一個(gè)疑惑，那就是作為一代奸雄的他，為什么有那么多人追隨，并最終取得了成功？聰明睿智的諸葛亮，英武豪邁的孫權(quán)最終都敗給了曹魏政權(quán)？我們學(xué)過(guò)的《龜雖壽》這首詩(shī)又是那樣的大氣磅礴，其文治武功可見(jiàn)一般。所以在平時(shí)我就很注重來(lái)閱讀其他人寫的有關(guān)曹操書(shū)籍。曾經(jīng)我用了一整天的時(shí)間讀了一本寫曹操的書(shū)，記得書(shū)名叫《曹操經(jīng)營(yíng)爭(zhēng)霸史》。

今天讀完了《曹操評(píng)傳》這本書(shū)，我才知道原來(lái)曹操在歷史上曾經(jīng)被人稱贊過(guò)，被人諷刺過(guò)，直到最近幾年才又被人們稱道著。讀罷此書(shū)，我明白曹操之所以成功，有許多是值得讓人學(xué)習(xí)的：比如說(shuō)不慕虛名而重實(shí)利；要求家人崇尚節(jié)儉；在生前就做好了接班人的培養(yǎng)工作……

書(shū)中談到曹操成功原因的一點(diǎn)引起了我很深的感觸，那就是早期的曹操也想干一番大事兒，轟轟烈烈的干幾件像樣的事兒?？蔁o(wú)奈手上的權(quán)力有限，為避免殺身之禍無(wú)奈辭小官不做。其實(shí)這也反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況，那就是有些人如果空有一身抱負(fù)而沒(méi)有一定的權(quán)利，也就自然缺少施展抱負(fù)平臺(tái)。沒(méi)有了平臺(tái)，就像一個(gè)沒(méi)有舞臺(tái)的演員，怎樣去展示自己的絕技呢？對(duì)此我們不能只牢騷，更不該自暴自棄，而要想辦法去鑄就施展抱負(fù)的平臺(tái)。

如果是作為一個(gè)擁有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者，要想方設(shè)法去招攬人才，善于使用人才；如果作為一個(gè)平民，要想辦法去找到能夠提攜自己的人，作文找到靠山，主動(dòng)尋找自己的伯樂(lè)，讓他給我們提供一定的施展的平臺(tái)，就像曹操一樣以軍謀政，以政制軍。不在乎過(guò)程，在乎結(jié)果。戰(zhàn)略不錯(cuò)，戰(zhàn)術(shù)當(dāng)千變?nèi)f化不必保守一端。

讀書(shū)是為了充實(shí)自己，而不是博得名聲，做人要注重實(shí)效不要貪圖虛名。讀歷史人物，學(xué)會(huì)辯證的看待其得失，萬(wàn)不可拘泥于書(shū)上的教條。堅(jiān)持做一個(gè)務(wù)實(shí)的奮斗者！

人物傳記讀后感(篇3)

五大傳奇權(quán)謀人物：

王陽(yáng)明，心學(xué)締造者，提倡致良知，也是四合院的教育主題！

從無(wú)善無(wú)惡到有善有惡，

從知善知惡到為善去惡的過(guò)程，使每個(gè)人的人生得以舒展，影響無(wú)限，點(diǎn)贊[強(qiáng)]

曾國(guó)藩，從一個(gè)資質(zhì)平凡的有理想的草根，通過(guò)超出他人無(wú)數(shù)倍的努力功成名就，光宗耀祖，其中不乏血流成河，在那個(gè)年代，孰是孰非，已無(wú)法辨別，愿普天下每個(gè)人都能致其良知，多為他人著想，讓我們賴以生存的世界更加五彩繽紛，姹紫嫣紅……

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，細(xì)數(shù)風(fēng)流人物，遍地白骨，我國(guó)幅員最遼闊的締造者，是時(shí)勢(shì)造英雄還是內(nèi)心強(qiáng)大的追求，一切又都為了什么？

明初諸葛劉伯溫，上知天文，下曉地理，前知五百年，后知五百載，雖然不為功名利祿，但是面對(duì)自己的人生，卻又有太多的無(wú)奈！和自己的價(jià)值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗，看到自己不想見(jiàn)到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何，況且是賽諸葛，就是真諸葛，最終也是出軍未捷身先死，看到最終的結(jié)局，也是不勝唏噓……

一代名相張居正，明朝因?yàn)橛辛怂?，延長(zhǎng)了一段壽命，但如果不是因?yàn)樗钭猿梢膊粫?huì)把明朝最后一個(gè)皇帝逼到那樣一個(gè)下場(chǎng)，但是歷史沒(méi)有如果，也不會(huì)改寫！

張居正，真正的致了自己的良知，為了大明王朝，為了江山社稷，把一個(gè)小皇帝教育成了一個(gè)心里壓抑到了極限的地步，活著的時(shí)候畢恭畢敬，生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng)，以至于死了以后也要抄家，皇帝小兒還希望能大撈一筆，還是讓他失望了，但是他應(yīng)該思考一下，他是因?yàn)檎l(shuí)才有了當(dāng)下的局面，所以我認(rèn)為，從政績(jī)上講，張居正是成功的，從教育來(lái)講，他是失敗的，對(duì)于他的功過(guò)還是很值得我們思考的！對(duì)于張居正我個(gè)人還是非常尊重和敬佩的，把自己的一生都給了***，同時(shí)也創(chuàng)造了張居正，我輩不該妄自菲薄，但歷史的車輪能繞過(guò)去嗎？

77個(gè)小時(shí)讀完五位傳奇人物，沉浸在其中，被侵染著，時(shí)而熱血沸騰，時(shí)而潸然淚下，歷朝歷代，一將功成萬(wàn)骨枯，百姓始終生活在水深火熱之中，大多數(shù)鋌而走險(xiǎn)者，都因?yàn)闊o(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，都想一覽眾山小?。?！

我們讀的是歷史，我們這個(gè)時(shí)代也會(huì)成為歷史……

我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代值得慶幸！

我們處在一個(gè)非常悲慘的世界不必悲傷！

下面這句話引用陽(yáng)明先生的：

你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；

你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外。

與諸君共勉[抱拳]

人物傳記讀后感(篇4)

鄧小平，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，政治家，軍事家，外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民解放軍，中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。

今天的我們，因鄧小平而放光發(fā)亮！鄧小平的一生，是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中，他為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的成立，為中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)建，鞏固和發(fā)展，建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和，鄧小平就繼承了父親的性格；自信、有抱負(fù)，處事果斷，鄧小平接受到新舊雙重教育，使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善，思維方式也較靈活，邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來(lái)的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。鄧小平曾到法蘭西求學(xué)，在那里條件很艱苦，他漂泊了許多地方；從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過(guò)各種各樣的工作，包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工，能找到什么工作他就干什么工作。后來(lái)遇到了周恩來(lái)，在他的影響下，鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義，進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng)，也是在這一時(shí)期，他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見(jiàn)了，到了1926年，他和伙伴們?nèi)チ四箍?，獲得了機(jī)會(huì)，在政治上進(jìn)行了深造。1927年2月，鄧小平接受中央分配，到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時(shí)期，鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作，得到了鍛煉，積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn)，也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張，從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任，為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。鄧小平曾三起三落，從沒(méi)被打倒過(guò)。鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共讀了《鄧小平》后我深有體會(huì)，以前我們一直說(shuō)鄧小平是一個(gè)偉人，但他究竟偉大在何處，我們則只是說(shuō)些贊美的套話，只能反復(fù)的引用別人的話來(lái)說(shuō)，自己則說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。而今，我不再幼稚地看待這個(gè)問(wèn)題了，我必須更多地去了解他，我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn)，我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗(yàn)等等。

鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師，在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正自己的失誤，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形式做出科學(xué)判斷，成功的走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。從歷史書(shū)上，我已經(jīng)知道了那個(gè)偉人；鄧小平，在這本書(shū)上，我更讀懂了那個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)，英勇，智慧的鄧小平！

人物傳記讀后感(篇5)

這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書(shū)，名叫《海倫凱勒傳》。

在海倫凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

海倫凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩 ，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，脾氣不再暴躁，甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家政府的嘉獎(jiǎng)。

如果把我和海倫。凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好 明天的懂憬，無(wú)法與之相比。

《海倫凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)助人為樂(lè)、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

人物傳記讀后感(篇6)

這段時(shí)間，我讀了一本讓我百感交集的書(shū)，名叫《海倫·凱勒傳》。

在海倫·凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候，因?yàn)橐粓?chǎng)病，讓她失去了寶貴的聽(tīng)力和那雙將要探索世界的眼睛，從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。

她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí)，可誰(shuí)也沒(méi)料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn)，在病魔面前，她沒(méi)有屈服過(guò)、沒(méi)有認(rèn)輸過(guò)。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。

海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩，她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書(shū)和說(shuō)話，脾氣不再暴躁，甚至開(kāi)始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院，成為了一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家的嘉獎(jiǎng)。

如果把我和海倫·凱勒相比，我是渺小的，她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬，無(wú)法與之相比。

《海倫·凱勒傳》她給了我的是無(wú)比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無(wú)私奉獻(xiàn)助人為樂(lè)、精益求精、以拼搏到底的精神，實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。

有關(guān)人物傳記讀后感模板

讀作品，讓我們的心態(tài)變得更加從容。?閱讀后，我們應(yīng)該好好地總結(jié)和反思自己的思考和感受，小編為大家篩選了一篇題為“人物傳記讀后感”的推薦閱讀，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！

人物傳記讀后感 篇1

帶著一種好奇和探究的`心理我開(kāi)始閱讀魯迅，一個(gè)偉大尋求著的心聲，讀到了魯迅的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行。了解了魯迅的平凡而偉大的一生，對(duì)人生有了進(jìn)一步的思考和反省，更認(rèn)識(shí)到魯迅外冷內(nèi)熱的熱烈情懷，對(duì)人生的深刻認(rèn)識(shí)和摯愛(ài)。正因?yàn)閷?duì)人生刻骨銘心的愛(ài)，才有了對(duì)戕害人生的言行的痛徹骨髓的恨，才有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷮懻?，

魯迅先生原是醫(yī)生，為人們消除肉體上的痛苦，可是他又棄醫(yī)從文，為的是喚醒那些麻木而愚昧的人，解救他們的思想，給予他們精神力量。魯迅先生批判黑暗的社會(huì)，諷刺現(xiàn)實(shí)生活，他的作品是我們要讀的，是我們值得讀的?！短僖跋壬分小扒鍑?guó)留學(xué)生”的形象讓魯迅先生倍感厭惡。而藤野先生對(duì)魯迅先生的不倦教誨，讓魯迅先生感激不已，他希望新的醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)，擁有偉大的人格。而藤野先生的行為也諷刺了那些清朝的所謂“正人君子”。

人的生命是這樣的珍貴，我們的人生如果用一種健康科學(xué)的態(tài)度和思想來(lái)經(jīng)營(yíng)和維持的話，我們本來(lái)可以過(guò)的更加幸福和快樂(lè)。社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會(huì)功能的不正常，導(dǎo)致社會(huì)家庭生活的不科學(xué)不健康，誰(shuí)之過(guò)？社會(huì)管理者的責(zé)任，當(dāng)然也有我們自己的責(zé)任。因?yàn)槲覀儧](méi)有充分爭(zhēng)取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對(duì)利益保護(hù)的追求認(rèn)識(shí)和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進(jìn)步的銳利武器，經(jīng)過(guò)流血犧牲換來(lái)的寶貴財(cái)富卻讓我們棄之如敝履，能不說(shuō)是我們的悲哀嗎？一個(gè)缺乏有機(jī)統(tǒng)一組織的社會(huì)系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動(dòng)的，一個(gè)健康的生命機(jī)體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動(dòng)的正常，實(shí)現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史。

魯迅先生為構(gòu)建新型的國(guó)民思想付出了一生的努力，和革命先行者孫中山一樣做了一個(gè)徹底的堅(jiān)定革命戰(zhàn)士。我們卻自陷在物欲橫流的漩渦中不能自拔，這是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放棄自己的人生理想，那是我一生的追求，為了人生的幸福，必須像魯迅先生一樣做“韌”的努力和奮斗。周圍的人們還會(huì)沉迷在現(xiàn)有的唯利是圖的圈子里用異樣的眼神看人，但在我的好友中已經(jīng)有人覺(jué)醒，趁著黎明前黑暗的掩護(hù)悄悄地向著光明的方向輕裝前進(jìn)了。我要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去追趕前面奔跑的人們——像魯迅一樣，做一個(gè)愛(ài)憎分明的人，做一個(gè)真正的中國(guó)人！

人物傳記讀后感 篇2

《林則徐傳》是一本非常詳細(xì)的關(guān)于林則徐的傳記，作者對(duì)林則徐的思想活動(dòng)和功過(guò)是非做出了非?？陀^的評(píng)述，這對(duì)于了解昨天的中國(guó)，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，具有非常重要的意義。林則徐的一生，有三分之二的時(shí)間是在官場(chǎng)上度過(guò)的。他是當(dāng)時(shí)地主階級(jí)改革派中不可多得的實(shí)干家，他的對(duì)于后人起過(guò)影響的進(jìn)步思想，都是在政治實(shí)踐中形成和體現(xiàn)出來(lái)的。略加闡述他的思想、性格、愛(ài)好、家庭生活以及詩(shī)歌創(chuàng)作等方面的成就。

林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程偉大的民族英雄，其主要功績(jī)是虎門銷煙。他雷厲風(fēng)行，嚴(yán)禁，在虎門公眾銷毀沒(méi)收的煙237萬(wàn)斤，取得禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，名振中外。林則徐被譽(yù)為中國(guó)近代“睜眼看世界的第一人”，偉大的愛(ài)國(guó)主義者。因其主張嚴(yán)禁、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰。

作為近代的開(kāi)眼看世界代表人物之一，林則徐的身上集中反映了在傳統(tǒng)制度下的中國(guó)先進(jìn)人物的特征：極強(qiáng)的人倫觀念、極重的愛(ài)國(guó)之心，以及對(duì)新事物、新知識(shí)的渴求與探索。這本書(shū)從包裝上來(lái)看樸實(shí)無(wú)華，但其豐富的史料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撜{(diào)和鮮明的主線讓人讀罷久久不能平靜。一百年前的人物尚且可以如此，更何況生于信息時(shí)代的我輩？

另外我還想說(shuō)，一般而言，你看到的人物傳記是什么風(fēng)格，那么作者本人就是什么風(fēng)格。雖然是在寫他人的傳記，但作者實(shí)際上表達(dá)的是自己對(duì)這個(gè)人的看法，不可避免要帶有一定的傾向性。從此書(shū)看來(lái)，作者本人也是一位值得欽佩的人。

其中使我印象最深刻的一章書(shū)是《在禁煙運(yùn)動(dòng)的激流中。當(dāng)時(shí)，肆虐，禍國(guó)殃民。1839年1月8日，林則徐帶著赴湯蹈火和置禍福于度外的決心和氣魄，離京南下赴廣州除。林則徐僅帶幾名隨行人員，并發(fā)出信牌：“不許在名驛站索取一絲錢財(cái)，名洲縣也不心另外雇請(qǐng)轎夫迎接?！?月10日，林則徐到達(dá)廣州，馬上投入禁煙運(yùn)動(dòng)。第二天，林則徐下令在越華書(shū)店門口懸掛兩張告示，宣布“所有隨從人員，不許擅自外出，外人不經(jīng)允許不得入內(nèi)”以杜絕。3月18日，林則徐傳見(jiàn)十三行洋商。林則徐大怒道：“你們騙人錢財(cái)，害人性命，人心共憤，天理難容，木大巨不要錢，要你的腦袋。”他還勒令外商在三天之內(nèi)將所有全部繳出，聽(tīng)候處理，而且要寫下保證書(shū)。3月21日，繳煙的最后期限已到，外商想蒙混過(guò)關(guān)。英國(guó)老毒販，不肯交出。英國(guó)商人將一只精美的方盒給林則徐，他打開(kāi)一看，原來(lái)是一套煙具?！跋壬?，這套煙具本該……”“本該怎么養(yǎng)？”“本該沒(méi)收，但兩國(guó)交往，友誼為重。請(qǐng)你把這煙具帶回貴國(guó)，存入博物館吧！”后來(lái)，林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)獲得了巨大的成功。

林則徐清廉剛正，勤勞認(rèn)真，他以自己的行動(dòng)實(shí)踐了“只要是利國(guó)利民，獻(xiàn)出生命也在所不惜。”的誓言。他的事跡流若百世，我們要學(xué)習(xí)他為人正直，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真謹(jǐn)慎，愛(ài)民如子，體貼入微的優(yōu)良品格。我們要誠(chéng)實(shí)守信，正直節(jié)儉。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要認(rèn)真、勤奮、主動(dòng)自主。生活上要自立、主動(dòng)、自理。在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我，完善自我。從小樹(shù)立積極、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念

人物傳記讀后感 篇3

讀完李嘉誠(chéng)傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對(duì)做任何事情的誠(chéng)實(shí)態(tài)度。我想就是因?yàn)閾碛羞@個(gè)才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。

做人誠(chéng)實(shí)不可拋。人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴，失去了健康，有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)實(shí)呢？失去誠(chéng)實(shí)，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。

李嘉誠(chéng)統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)江實(shí)業(yè)、和黃集團(tuán)、香港電燈、長(zhǎng)江基建等集團(tuán)公司，全球華人首富，全世界華人最成功的企業(yè)家。

為什么他會(huì)如此成功，理由很簡(jiǎn)單，誠(chéng)！經(jīng)商的人恪守“價(jià)格無(wú)二，童叟無(wú)欺?！比藷o(wú)誠(chéng)實(shí)不立。無(wú)誠(chéng)實(shí)的人不可能做好人，也難以贏得別人的誠(chéng)實(shí)。

我想作為學(xué)生，在我們的學(xué)習(xí)生涯中，也有很多不誠(chéng)實(shí)的行為。抄襲別人的作業(yè)，作弊，撒謊等等。選擇誠(chéng)實(shí)，因?yàn)槭钦_之選。在我們一一權(quán)衡之后，我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，是那沒(méi)有矯飾，最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)實(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)實(shí)，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味。

就誠(chéng)實(shí)而言，(書(shū)中令我佩服的還有很多但李超人的誠(chéng)實(shí)是我最敬佩的中講了這樣一件事情，他還在開(kāi)塑料花廠的時(shí)候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠(chéng)的企業(yè)，想大量收購(gòu)，可這時(shí)剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問(wèn)題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個(gè)條件，那就是找一家實(shí)力雄厚的公司或個(gè)人做擔(dān)保。李嘉誠(chéng)在找不到擔(dān)保人的同時(shí)并沒(méi)有放棄去開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個(gè)批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說(shuō):”請(qǐng)相信我的信譽(yù)和能力，我的原則是做長(zhǎng)生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說(shuō):”我早已找好一個(gè)擔(dān)保人了，那個(gè)人就是你，你的真誠(chéng)和信用就是最好的擔(dān)?！?。此次生意的成功更使長(zhǎng)江公司實(shí)力上了一個(gè)臺(tái)階。

有時(shí)候我覺(jué)得名人的成功是運(yùn)氣，其實(shí)他們是付出了努力，有他們做人的堅(jiān)定信念，種種原因才會(huì)讓他們成功。其實(shí)離我們也并非遙不可及。一切來(lái)源于生活的點(diǎn)滴。

李嘉誠(chéng)15歲的時(shí)候，其父親病逝。為了養(yǎng)活母親和三個(gè)弟妹，李嘉誠(chéng)被迫輟學(xué)走上社會(huì)謀生。當(dāng)時(shí)為一間玩具廠制造公司當(dāng)推銷員。工作雖然繁忙，失學(xué)的李嘉誠(chéng)仍用工作之暇到也笑進(jìn)修，補(bǔ)習(xí)文化。

這一點(diǎn)讓我頗有感觸，現(xiàn)在的我們，沒(méi)有家庭的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)是我們生活的主干股，而我們?nèi)耘f頹廢，不思進(jìn)取，連本身的課堂都毫不在乎，更別提去夜校進(jìn)修了。有時(shí)候我總想長(zhǎng)大后賺很多錢來(lái)孝順父母，其實(shí)現(xiàn)在父母希望的只是有著一份過(guò)硬的成績(jī)單來(lái)回報(bào)他們。李嘉誠(chéng)的堅(jiān)強(qiáng)讓我由衷的佩服。

人物傳記讀后感 篇4

縱觀拿破侖的一生，最開(kāi)始進(jìn)入軍校的勤奮、孤僻，每晚的挑燈夜戰(zhàn)。為什么他能百戰(zhàn)百勝，因?yàn)槭煜じ鱾€(gè)國(guó)家的地理、歷史、文化，他攻入一個(gè)國(guó)家，知道此國(guó)家的人民的需求，知道此國(guó)家君主的弱點(diǎn)。他利用自己的地理知識(shí)，排兵布陣。他會(huì)鼓舞士氣，最讓人不可思議的是，在打仗期間，能隨時(shí)隨地睡著，2、3個(gè)小時(shí)之后便精力充沛。然而，最讓拿破侖顯得可悲的是他的此生最愛(ài)的約瑟芬。就算在法國(guó)稱皇，歐洲稱雄又如何。在他行軍打仗之時(shí)，受著對(duì)妻子思念之情寫下無(wú)數(shù)封懷有愛(ài)意的情書(shū)，得到的是滿是虛假謊話的回信。他的妻子此時(shí)正在法國(guó)和情人夜夜笙歌。等到他凱旋，還要為其還債。最后東窗事發(fā)，拿破侖忍無(wú)可忍還是選擇了離婚，留給她前妻一大筆財(cái)產(chǎn)。

的確拿破侖很偉大，勤奮刻苦，充滿智慧，意志堅(jiān)強(qiáng)，但是這還不足以讓他被后人所銘記。借用恩格斯的一句話：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉島人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，——這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的。這點(diǎn)可以由下面的事實(shí)來(lái)證明，即每當(dāng)需要有這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)：如凱撒、奧古斯都、克倫威爾等等?！?/p>

我想，多年以后的人們又會(huì)如何評(píng)價(jià)我們所處時(shí)代的人物，也許不再有亞歷山大、凱撒、拿破侖這樣軍事人物的出現(xiàn)，應(yīng)該更可能是喬布斯或者谷歌這樣的科技大佬和企業(yè)吧。正所謂時(shí)代造英雄。

最后奉上我最愛(ài)的拿破侖大帝名言：即使我身后什么也沒(méi)有留下，即使我所有的業(yè)績(jī)?nèi)繗纾业那趭^和我的榮譽(yù)，在我死后仍將足以鼓舞千秋萬(wàn)代的青年。

人物傳記讀后感 篇5

拿破侖是很久很久以前的一位優(yōu)秀的帝王。

今日，我閱讀完的《拿破侖傳》，讓我們?cè)跁?shū)中回到過(guò)去，重現(xiàn)拿破侖大帝的那段傳奇的歷史！

1769年8月15日，在美麗的科西嘉島誕生了一位偉大的英雄，爸爸和媽媽把期望之火傳遞給了他們的孩子，并給他取名拿破侖·波拿巴，意思是荒野雄獅。

1768年法國(guó)從熱亞那購(gòu)得此島，當(dāng)時(shí)科西嘉人有反抗情緒，自由解放的活力充滿了這位英雄小時(shí)的胸膛。

在10歲的時(shí)候拿破侖就離開(kāi)了母親溫暖的環(huán)抱，離開(kāi)小伙伴們歡樂(lè)的臉龐，去布里埃納軍校學(xué)習(xí)。在那里他閱讀了很多的書(shū)籍，這些書(shū)滿足了以后他在戰(zhàn)場(chǎng)上、政治上所需的一切營(yíng)養(yǎng)。

1784年，15歲的拿破侖以優(yōu)異的成績(jī)從布里埃納軍校畢業(yè)，到巴黎軍校學(xué)習(xí)，2年后，他順利地經(jīng)過(guò)了畢業(yè)考試，提前完成了學(xué)業(yè)，到拉費(fèi)爾炮兵團(tuán)報(bào)到，成為皇家炮兵上尉，開(kāi)始了他一生的軍事生涯。

1793年，拿破侖的第一戰(zhàn)：圍攻土倫開(kāi)戰(zhàn)了。沖啊！沖??！憑借著拿破侖卓越的指揮才能，他們順利攻下土倫，拿破侖也所以一戰(zhàn)成名。

此后，他又打了很多戰(zhàn)役，其中比較經(jīng)典的戰(zhàn)役有：馬倫戈會(huì)戰(zhàn)、特拉法爾加海戰(zhàn)、耶拿——奧爾施泰特雙重大戰(zhàn)等。一次接一次的勝利讓他的勇士斗志昂揚(yáng)，拿破侖也憑借著卓越的戰(zhàn)功一步一步往上爬，最終成為了法蘭西帝國(guó)的皇帝。

雖然，拿破侖在成為法蘭西帝國(guó)的皇帝后也做了一些不好的事情，并且最終被盟軍擊敗，可是在雄獅死后，受到了全民的尊敬，這是為什么？因?yàn)樗遣环數(shù)臍赓|(zhì)鼓舞了大家！

就人的一生來(lái)說(shuō)，拿破侖的成功來(lái)得夠早夠快夠大。

作為一個(gè)法國(guó)征服地的科西嘉人，拿破侖是懷著對(duì)法國(guó)的敵視和光復(fù)故土的決心生活在法國(guó)的。稱得上臥薪嘗膽忍辱負(fù)重，支撐他的當(dāng)然是強(qiáng)烈的自尊心和光復(fù)故土的抱負(fù)，但最終他選擇了站在法國(guó)的立場(chǎng)上，徹底永久征服占領(lǐng)了科西嘉。這一演變也揭示了政治環(huán)境改變一個(gè)人是輕而易舉的。

拿破侖早期的這一改變很有現(xiàn)代精神——全球，全人類意識(shí)。

拿破侖強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感必然生發(fā)勇氣和智慧，但隨著他人生的進(jìn)展就會(huì)發(fā)現(xiàn)，拿破侖顯然未解開(kāi)效忠法蘭西和光宗耀祖青史留名這一每個(gè)人都必須應(yīng)對(duì)的矛盾。

沒(méi)能把這一對(duì)立統(tǒng)一的矛盾解開(kāi)處理好，自然會(huì)造成他在現(xiàn)實(shí)中的思想行動(dòng)上的矛盾，甚至言行不一致。觀者皆大智。這難免讓拿破侖逐漸陷入重重地現(xiàn)實(shí)矛盾中，以至于最終敵我混雜，連他自我也分不清楚了，直至基本上眾叛親離。

稱帝以后的拿破侖明顯的被自我和追逐名利的人捧殺了。用俗話說(shuō)就是一個(gè)顧頭不顧尾，做不到善始善終，基本上就是本質(zhì)上與自我為敵?？坑赂液蛻?zhàn)斗得來(lái)的一切最終也是靠勇敢和戰(zhàn)斗失去的。

只是這前一個(gè)勇敢是平民靠信仰創(chuàng)造成功，后一個(gè)勇敢是為了守成——帝業(yè)和名譽(yù)。守成時(shí)的拿破侖已經(jīng)逐步習(xí)慣了代上帝行使權(quán)力，或許已經(jīng)把自我誤認(rèn)為是上帝了，此時(shí)他的勇敢更多的是想得到和怕失去，怕丟面子直至怕失敗。患得患失的勇敢多少帶點(diǎn)怯懦的心理因素。

更何況習(xí)慣了獨(dú)裁的人很容易忽略知己知彼百戰(zhàn)不殆這個(gè)真理，雖然拿破侖做的準(zhǔn)備，研究，情報(bào)工作看似和以前一樣，甚至更好。相信更多的是想到馬到功成，用他自我的話說(shuō)就是拿破侖就等于勝利，我一個(gè)人就相當(dāng)于10萬(wàn)人。

雖說(shuō)驕兵必?cái)?，但焉知以前的拿破侖不也是這種差不多的心態(tài)?；蛟S人心背離也是原因之一，用作者的話講就是他的戰(zhàn)友們都已名利雙收，過(guò)慣了奢華的生活。也就是說(shuō)時(shí)過(guò)境遷，人變了，包括拿破侖自我。更何況此時(shí)的拿破侖在前線想著巴黎，在巴黎想著統(tǒng)一整個(gè)歐洲……處處是自我牽絆。

稱帝后虎頭蛇尾是主基調(diào)。簡(jiǎn)單說(shuō)本質(zhì)上他已經(jīng)很難想到，圍繞他的不管前方后方，不管是敵我大家都是活人。既使被他打敗了，只要不死人家還是活著的。這樣自然敵人會(huì)越來(lái)越多。更何況內(nèi)部……

第一次流放后重返巴黎的拿破侖，應(yīng)當(dāng)是多少研究到了效忠法蘭西與青史留名，帝業(yè)永存之間的辯證關(guān)系，只是沒(méi)有在圣赫勒拿島思考的那么清晰徹底。在圣赫勒拿島上的拿破侖所留下的大多是箴言，好遺憾如果他把這次反省放在第一次流放地做，那該是什么樣貌。歷史將會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的拿破侖，怎樣的法蘭西。

圣赫勒拿島上的拿破侖雖然不屈，但光榮已經(jīng)湮沒(méi)在悔恨中。他說(shuō)打敗他的是他自我，不愧是個(gè)偉人。

陰謀家，諂媚的人，貪婪的人這是誰(shuí)都避不開(kāi)的，所以人們才會(huì)期待偉人的誕生。但如果拿破侖不貪婪——拿破侖帝王家族的千秋萬(wàn)代，那么誰(shuí)又能打敗他呢。

拿破侖自我從現(xiàn)實(shí)中領(lǐng)悟到，只要從他那里得到財(cái)富榮譽(yù)，得到權(quán)力的人就會(huì)忠于他。而現(xiàn)實(shí)中連小孩子都明白根本不是這么回事，因?yàn)槿藗冎恢矣谧晕?。更何況誰(shuí)會(huì)對(duì)名利和權(quán)勢(shì)滿足，另外人們還會(huì)熱衷于橫向比較，還得享受。也就是不得罪人就不錯(cuò)了。

因?yàn)槿酥恢矣谧晕?，所以才有志同道合，道不一樣不相為謀這樣的話流傳。也就是人們尤其是做大事的人必須和信仰一致的人在一齊，還得記住一點(diǎn)要打假，再有就是牢記一切都在變，我們?cè)谧?，別人也在變。打假的前提是你自我這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)不能出錯(cuò)。

有關(guān)四大名著讀后感集錦

書(shū)是人類進(jìn)步千年的智慧結(jié)晶，當(dāng)品讀完作者寫的作品后，想必你一定有很多值得分享的心得。因?yàn)樽x書(shū)產(chǎn)生了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該要將其記在讀后感里。編輯經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和收集終于呈現(xiàn)了這篇“四大名著讀后感”，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助！

四大名著讀后感(篇1)

今年夏天，雖然天氣熱，但是，我捧著《西游記》就不覺(jué)得熱了。后來(lái)，看得我甚至連吃飯睡覺(jué)都不知道了。

這本書(shū)里有撞專門降妖伏魔得孫悟空，好吃懶做得豬八戒，忠厚老實(shí)的沙悟凈，一心向佛、好壞不分的唐僧，還有白龍馬，詭計(jì)多端的白骨精。里面還有“大鬧天宮”等好多故事。人物栩栩如生。但我最喜歡看“孫悟空三打白骨精”這段故事。我可以講給你聽(tīng)。

孫悟空為了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，識(shí)破白骨精的陰謀，一次又一次地想把它打死。可是，由于豬八戒的讒言，唐僧的阻撓，三次都被白骨精逃掉了。后來(lái)唐僧還把孫悟空趕跑了。

結(jié)果，唐僧反而被捉到妖怪洞里，豬八戒打不過(guò)白骨精，只得跑到花果山請(qǐng)孫悟空出山救師傅。孫悟空不計(jì)前嫌，隨豬八戒去救唐僧。孫悟空運(yùn)用計(jì)謀不但救出師父，還讓唐僧明白都是妖怪使的計(jì)策、是妖就得打的道理。

我看到孫悟空愛(ài)憎分明，是妖就打，就想到現(xiàn)在社會(huì)上，有些人看到不法分子做壞事，不但不管，反而助威，真是太不應(yīng)該了。平時(shí)，我們看到別人有了缺點(diǎn)或者犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該大膽的去管、去勸告。不應(yīng)該像唐僧那樣糊涂、是非不分、好壞不分，也不要像豬八戒那樣好吃懶做，還要進(jìn)讒言。我們只有人人像孫悟空那樣愛(ài)憎分明，才能做好一切事情，才能夠使我們的祖國(guó)強(qiáng)大、繁榮、昌盛。

四大名著讀后感(篇2)

《水滸傳》是我國(guó)的古代歷史小說(shuō)，作者以農(nóng)民起義為材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建時(shí)代的證據(jù)?！端疂G傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星，*臣當(dāng)?shù)?，社?huì)杯朝廷逼上梁山，后來(lái)被招安后又被*臣所害，到頭來(lái)一無(wú)，反倒丟了性命。

自古，都把農(nóng)民起義說(shuō)成是對(duì)抗朝廷，反叛天子，想自立為王，在《水滸傳》中事實(shí)正的嗎？不！被*臣所害，是“身在曹營(yíng)心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕，一邊還要等待機(jī)會(huì)重歸朝廷，為民除害。愛(ài)國(guó)精神人都，只精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)之人。情，有，但在《水滸傳》之中，更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何別人爭(zhēng)斗，劫法場(chǎng)，阮家三兄弟，曾發(fā)誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的內(nèi)容了。

讀了這本書(shū)我了解古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的一面。這是非常耐人尋味的書(shū)。

四大名著讀后感(篇3)

古典名著《西游記》家喻戶曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

這本書(shū)里令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的'孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機(jī)智，善惡分明。他大鬧天宮時(shí)的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無(wú)策，可見(jiàn)這美猴王的志向遠(yuǎn)大極為狂妄。但是，這個(gè)頑皮的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。

在孫悟空將兩個(gè)土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對(duì)自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無(wú)怨言，怕師傅討厭自己，無(wú)論怎么樣也不敢回去見(jiàn)唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子??！”

這個(gè)團(tuán)隊(duì)的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅(jiān)持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團(tuán)隊(duì)的使命之心和堅(jiān)定的信念感動(dòng)著我，仿佛自己也加入到他們的團(tuán)隊(duì)，踏上了取經(jīng)之路，感受著與困難做斗爭(zhēng)艱辛和取得成功的快樂(lè)。

《西游記》的玄妙盡在字里行間，無(wú)不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會(huì)被這取經(jīng)團(tuán)隊(duì)百折不撓的精神所折服！

四大名著讀后感(篇4)

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。

《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

看紅樓，看世間興衰榮辱：讀紅樓，讀人間歡樂(lè)悲傷：品紅樓，品人間酸甜苦辣，讓我們一起看紅樓，讀紅樓，品紅樓，為我們的心，增一分感動(dòng)：為我們的精神，添一筆財(cái)富!

四大名著讀后感(篇5)

這個(gè)寒假我讀了好幾本書(shū)，其中我最喜愛(ài)的就是四大名著。

四大名著中我最喜歡的是《三國(guó)演義》，這本書(shū)是一本經(jīng)典名著。這本中國(guó)四大名著之一的經(jīng)典名著十分詳細(xì)地講述了黃巾軍起義東漢大王朝滅亡到魏吳蜀三國(guó)歸大晉王朝的歷史故事，本來(lái)十分枯燥的歷史，在作者羅貫中的描寫下變得十分引人入勝，我真的很佩服羅貫中的文筆，他描繪的歷史故事讓人流連忘返，他寫的歷史故事有很多描繪得栩栩如生，具有很大的可信度，如宴桃園豪杰三結(jié)義，再如斬黃巾英雄首立功，還有燒藤甲七擒孟獲等等。

我喜歡的第二本書(shū)非《水滸傳》莫屬了?！端疂G傳》也是一本經(jīng)典名著，全書(shū)圍繞梁山起義軍為主線，生動(dòng)的描繪了北宋時(shí)期的社會(huì)不良現(xiàn)象以及官逼民反的社會(huì)動(dòng)蕩不平，使我對(duì)北宋大王朝有了一些了解，更明白了忠義二字的含義和分量。

另外一本《紅樓夢(mèng)》也不賴，這本書(shū)講的是一個(gè)貴族大家庭在貪婪的掠奪金錢之后就被抄了家門，像一座古老腐朽的小木樓一樣咚的一聲倒了，小說(shuō)以同情和惋惜的手法，使讀者讀完之后對(duì)書(shū)中的主人公賈寶玉和林黛玉報(bào)以極大的同情他們和貪財(cái)無(wú)關(guān)，卻成了犧牲品。讀完后，我心里有一種從來(lái)沒(méi)有的感受，無(wú)法描繪。

最后一本書(shū)，就是大家所熟悉的《西游記》了，《西游記》講述的是大唐王朝時(shí)期，唐憎奉命西天取經(jīng)，在路上收留了四個(gè)徒弟：孫悟空，豬八戒，沙和尚和白龍馬，在路上歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事；讓我明白了無(wú)論遇到什么困難都要打敗困難才能成功的道理。

這就是我寒假讀的四大名著，怎么樣？聽(tīng)了我的簡(jiǎn)介，你是不是也想去看看呢？

名人傳讀后感

閱讀作品，仿佛讓我身臨其境，被書(shū)中情懷所感動(dòng)，為書(shū)中人物所折懷。寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己的震撼就再好不過(guò)了，對(duì)于“名人傳讀后感”這個(gè)話題幼兒教師教育網(wǎng)的編輯覺(jué)得非常值得深入研究，敬請(qǐng)您瀏覽本頁(yè)內(nèi)容！

名人傳讀后感 篇1

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其體，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

——題記

他出生于一個(gè)音樂(lè)世家，有苦難的童年，一個(gè)動(dòng)亂和變革的時(shí)代，讓貝多芬從小感受到生活的苦難。3歲時(shí)，貝多芬的祖母去世，父親的脾氣越來(lái)越糟，并且嗜酒如命，父親對(duì)他要求非常嚴(yán)格，希望他長(zhǎng)大之后能夠賺大錢。16歲時(shí)，妹妹夭折，17歲時(shí)母親去世。27歲時(shí)，貝多芬患上了耳聾病，這對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，這太殘忍了。他對(duì)于音樂(lè)的熱愛(ài)讓他不再頹廢。他的第三交響曲和第五交響曲表現(xiàn)了生活斗爭(zhēng)中的悲劇性的英勇精神。第四交響曲表達(dá)了對(duì)生活快樂(lè)的抒情感受。第六交響曲則反映了另一個(gè)新的主題，即英雄與大自然。

這位偉大的德國(guó)音樂(lè)家“在傷心隱忍中生存”，從小缺少愛(ài)與關(guān)懷，但是他不害怕，他希望改變命運(yùn)，所以他努力追他患了耳聾病，但是他依然為人們帶來(lái)美妙的音樂(lè)，雖然他把音樂(lè)會(huì)搞得一團(tuán)糟，但是人們依然崇敬他，因?yàn)樗囊魳?lè)，因?yàn)樗木?，因?yàn)樗膱?zhí)著，因?yàn)樗碾[忍。那雷鳴般的掌聲他聽(tīng)不見(jiàn)，但是從聽(tīng)眾的表情中，他很幸福，他給人們帶來(lái)了歡樂(lè)。在苦難中，他沒(méi)有退縮，而是迎難而上，給人們帶來(lái)歡樂(lè)，他的名字將永椎不朽。

1475年3月6日，米開(kāi)朗琪羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官，母親在他六歲時(shí)便去世了，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫室。據(jù)說(shuō)由于他的成績(jī)優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他離開(kāi)了，米開(kāi)朗基羅轉(zhuǎn)入另一所雕塑學(xué)校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開(kāi)了那里。后來(lái)，他又先后到過(guò)威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷得到了提高。1527年米開(kāi)朗琪羅卷入了一場(chǎng)革命的漩渦，差一點(diǎn)喪命。革命結(jié)束后，教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來(lái)，米開(kāi)朗琪羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開(kāi)朗琪羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運(yùn)注定他能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。

這位多才藝的意大利雕塑家、畫家、建筑家、詩(shī)人“愈受苦愈使他喜歡”，度過(guò)了70余年的藝術(shù)生涯，他經(jīng)歷了人生坎坷和世態(tài)炎涼。他創(chuàng)立了一種思想體系——人文思想，他們的思想是把世界歸還給人，把人歸還給自己，把人的藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)，還有作為個(gè)體的獨(dú)立思想和感情歸還給人，人不能像奴隸一樣被捆綁在教條之上，在鎖鏈中死亡腐朽。要做最真實(shí)的自己，用自己最真誠(chéng)的一面面對(duì)大家。每個(gè)人應(yīng)該是自由的，沒(méi)有什么可以困住自己的靈魂。就像舊中國(guó)，時(shí)時(shí)被人控制，不能民主，就像只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，連修一條中國(guó)的鐵路，都有人想阻擾。因?yàn)橛腥藶檫@樣的中國(guó)而感到不公，作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)不僅沒(méi)有好處，還要受人壓制。正因?yàn)橛辛粟w世炎、鄧小平、周恩來(lái)、聶榮臻等人，中國(guó)才走向新時(shí)代，走向新中國(guó)。

列夫·托爾斯泰生于圖拉省曉金區(qū)。托爾斯泰家是名門貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，他一歲半喪母，九歲喪父，由姑媽將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。在青年時(shí)代因小說(shuō)《童年》獲得過(guò)屠格涅夫的贊揚(yáng)。托爾斯泰自幼就開(kāi)始接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方語(yǔ)言系，第二年轉(zhuǎn)到法律系。他不專心學(xué)業(yè)，癡戀社交生活，同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)，尤其是道德哲學(xué)發(fā)生濃厚的興趣，喜愛(ài)盧梭的學(xué)說(shuō)及其為人，并廣泛閱讀文學(xué)作品，名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官，實(shí)際上卻周旋于親友和莫斯科上流社會(huì)之間。但他漸漸對(duì)這種生活和環(huán)境感到厭倦，1851年4月底隨同服軍役的長(zhǎng)兄尼古拉赴高加索，以志愿兵身份參加襲擊山民的戰(zhàn)役，后作為“四等炮兵下士”在高加索部隊(duì)中服役兩年半。雖然表現(xiàn)優(yōu)異，但也有賴親戚的提攜才晉升為準(zhǔn)尉，在各次戰(zhàn)役中，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)了他對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判的態(tài)度。

這位俄國(guó)貴族作家“他哭泣，他痛苦，他只是欲求真理”，他到法國(guó)、瑞士、意大利和德國(guó)游歷。法國(guó)的“社會(huì)自由”博得他的欣賞。我討厭巴黎段頭臺(tái)的殘忍，我討厭英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)紳士的自私和冷酷，這就是他們落后的原因，當(dāng)革命形勢(shì)轉(zhuǎn)向低潮時(shí)，你選擇了寧?kù)o的生活，但是寧?kù)o的日子并沒(méi)有長(zhǎng)久，他便有了新的思想危機(jī)。列寧曾說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的……作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。托爾斯泰富于獨(dú)創(chuàng)性。從此托爾斯泰厭棄自己及周圍的貴族生活，不時(shí)從事體力勞動(dòng)，自己耕地、縫鞋，為農(nóng)民蓋房子，摒絕奢侈，持齋吃素。他也改變了文藝觀，指斥自己過(guò)去的藝術(shù)作品，包括《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等巨著為‘爺式的游戲’?！?/p>

浮躁和急功利近或許會(huì)給我們成功，但絕不能讓我們躋身人類不朽者之列。

打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息！

名人傳讀后感 篇2

《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。

這三個(gè)人物中令我感動(dòng)最深的是貝多芬，他是個(gè)音樂(lè)天才。小時(shí)候，他的父親就發(fā)現(xiàn)他有音樂(lè)天分，于是他天天讓貝多芬練琴。但之后他不顧及貝多芬的情緒，一個(gè)勁的想把他培養(yǎng)成天才，有時(shí)他還把貝多芬和小提琴關(guān)在一個(gè)屋子里這是導(dǎo)致貝多芬脾氣暴躁古怪的原因。不幸的事很快降臨，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最大的打擊。但不久后，他又將全部的精力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中。茶館讀后感1000字

貝多芬的一生是悲慘的，但他為什么成功了？我認(rèn)為他的成功是正因他有著奮斗的精神，過(guò)人的毅力，應(yīng)對(duì)困難毫無(wú)畏懼。在生活中，如果我們遇到困難，經(jīng)常會(huì)請(qǐng)求別人的幫忙而不是獨(dú)立應(yīng)對(duì)，但貝多芬古怪的性格使他沒(méi)有多少朋友，因此應(yīng)對(duì)困難，只能孤身戰(zhàn)斗，但這卻使他學(xué)會(huì)了別人不會(huì)的東西，因此我們應(yīng)學(xué)習(xí)貝多芬的精神。

名人傳讀后感 篇3

貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。當(dāng)他在音樂(lè)事業(yè)最高峰時(shí)，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但是他沒(méi)有放棄，“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它將使我無(wú)法屈服……”他通過(guò)震動(dòng)來(lái)感受音樂(lè)，他通過(guò)心靈來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)，他是用“苦痛換來(lái)歡樂(lè)”?！八囊簧枷袷且粋€(gè)雷雨天”貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣?！皬乃纳砩仙l(fā)出的一種勇氣、一種斗爭(zhēng)的幸福、一種感到與上帝同在的陶醉，傳染給了我們”。盡管他的人生是痛苦的，但他的音樂(lè)是歡樂(lè)的。歡樂(lè)抓住了人。這是一種征服，是對(duì)痛苦的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是他對(duì)歡樂(lè)的追求，是他的成功，是他不斷奮斗的成果！

《名人傳》中不管是“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”的貝多芬，是“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”的米開(kāi)朗琪羅，還是“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的托爾斯泰，都告訴了我們一個(gè)真理“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”。每個(gè)人都希望成功，渴望成功，可是卻不想奮斗。世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，同樣，成功也不會(huì)從天上掉下來(lái)，白白送給你。即使是湊巧被你碰上了，那也只不過(guò)是曇花一現(xiàn)，想永久地?fù)碛兴?，只有通過(guò)不斷的奮斗與努力！

行動(dòng)起來(lái)吧！與其守株待兔地等待成功，不如堅(jiān)持自己的信念，通過(guò)努力與奮斗去接近成功！

名人傳讀后感 篇4

讀了《名人傳》有感羅曼·羅蘭的《名人傳》一書(shū)向我們展示了三位偉人不幸的一生，讀完后我不禁深深思索。貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都創(chuàng)造了不朽的巨作，被后人所敬仰，但是卻很少有人去探尋他們所經(jīng)歷的苦難。

看了《名人傳》后我不由得感嘆“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！边@句詩(shī)的確是真理。他們的經(jīng)歷是曲折坎坷的，多少的世人都會(huì)感嘆：“他們多么不幸，要是我，我一定會(huì)受不了！

”是啊，多少人會(huì)說(shuō)自己承受不了，這不正是普通人與偉人的'差距嗎？詢問(wèn)自己，如果我和貝多芬一樣身患頑疾，無(wú)人關(guān)懷時(shí)我還會(huì)堅(jiān)持自己的理想嗎？

如果我和米開(kāi)朗琪羅一樣被迫為他人服務(wù)，遭人嫉妒怨恨時(shí)我還會(huì)潛心創(chuàng)作嗎？如果我和托爾斯泰一樣不被社會(huì)世俗所理解時(shí)我還會(huì)有堅(jiān)定信念嗎？

答案都是否定的，我突然發(fā)現(xiàn)自己所經(jīng)歷的苦難與挫折和他們相比都太輕太小了，但我以往總愛(ài)叫苦連天，現(xiàn)在我告訴自己：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。我怎么能退縮呢？”以后，當(dāng)我再有什么挫折時(shí)我再也不會(huì)軟弱，要鼓起斗志，頑強(qiáng)拼搏。

《名人傳》這本書(shū)教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，告訴了我要勇于面對(duì)困難，這是一本值得珍藏的好書(shū)！

名人傳讀后感 篇5

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。

羅曼·羅蘭的《名人傳》，寫的是鋼琴家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗基羅和著名作家托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。

在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。

他對(duì)音樂(lè)火一般的熱情，是難以說(shuō)明的。他先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。我是學(xué)鋼琴的彈過(guò)和聽(tīng)過(guò)不少貝多芬的鋼琴曲，他的作品大多輝煌壯觀，充滿幻想，給我留下的很深的印象。

但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在18，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!

這是多么大的打擊??！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)?，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。

這種對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫·凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的患的猩紅熱，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。

在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法，只有，黑暗。但老天爺?shù)牟还經(jīng)]有讓她失去希望，她渴望知識(shí)，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。

同樣的，海倫·凱勒也寫了不少著作。

貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！

這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。

作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？

當(dāng)然！

在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們用勇敢的去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想吧！

名人傳讀后感 篇6

有這樣一本書(shū)，它是一支歌，是唱給受傷的，窒息的心靈的，心靈復(fù)蘇了，振作了，從而給救世主唱一支感謝之歌。

《名人傳》中，貝多芬給我留下生科的印象。那時(shí)的法國(guó)，有數(shù)百萬(wàn)人，他們是被壓迫的一代理想主義者，他們焦慮的期待著一個(gè)被解放的吶喊。在貝多芬的音樂(lè)里，他們聽(tīng)到了這種吶喊，于是，他們就跑來(lái)向他懇求。那個(gè)時(shí)代幸存下來(lái)的人，誰(shuí)會(huì)不記得那些四重奏音樂(lè)會(huì)。

貝多芬說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一心向善，愛(ài)自由勝于一切。即便為了土座，也永不背叛真理?！笔前?，因?yàn)椴槐撑颜胬?，所以他的作品能夠夠流傳至今。他的音?lè)生活多艱，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)失聰，但是他毅然在尋找音樂(lè)靈感的源泉。他深入到他的愛(ài)情與他的傲慢個(gè)性相抗?fàn)幍倪^(guò)程中，去體會(huì)他那驕傲的性格被愛(ài)情所壓迫的痛苦。

在他的偉大而孤獨(dú)的心靈里，時(shí)代的浪潮顯得極其強(qiáng)烈，極其純潔。在這股浪潮中，顯現(xiàn)出貝多芬的面容，如同史詩(shī)般洋溢著戰(zhàn)爭(zhēng)的激情，像狂風(fēng)暴雨似的呼嘯著，有著萬(wàn)馬奔騰的氣勢(shì)。

他一生的結(jié)局是個(gè)悲劇，可是，他絕不僅僅是為偉大的音樂(lè)家，他還是這個(gè)時(shí)代最勇敢的藝術(shù)力量的化身。對(duì)于在苦難和奮斗中的人們來(lái)說(shuō)，他是他們最偉大的好朋友。他把他自己的苦難釀造成了快樂(lè)。

我們要像貝多芬一樣，以樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)人生中的每一次挑戰(zhàn)。即使路途中的荊棘再多，我們也要勇敢的走下去。

有關(guān)在人間讀后感集錦

相信大家都被要求寫過(guò)作文吧，寫作文可以把虛擬的想象變成筆尖上的文字。想要自己的作文得到高分要注意一定的寫作方法和技巧。要怎么樣才能寫出高質(zhì)量的作文？為此，小編特意呈上“有關(guān)在人間讀后感集錦”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

在人間讀后感【篇1】

在人間讀后感(一)

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治**時(shí)的黑暗和**，齷齪。作品中主人公的原型是高爾基本人。這一形象不僅是作者早期生活的反映，也是**人特別是下層勞動(dòng)人民適應(yīng)新生活的典型例證。

在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)。只是覺(jué)得有趣罷了。

讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我想進(jìn)入阿萊沙的人生旅程，陪他走過(guò)這條黑暗的道路。我甚至可以進(jìn)入阿萊沙的身體，散步，看看他童年的道路。

去和他一起工作，借書(shū)，抵制那些壞話。

很多次，我發(fā)現(xiàn)我是多么討厭沙皇和19世紀(jì)末的**。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。

因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書(shū)看。他過(guò)早地接觸到這些世俗的東西。他過(guò)早地接觸到一些骯臟的東西。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做?

沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存!

多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧!這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的;讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受;讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼!

在人間讀后感(二)

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳**三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，**展現(xiàn)了19世紀(jì)**社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)美好生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。

寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。

外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們?nèi)匀辉跍嘏募依锿嫠＃仨毴ド鐣?huì)。

他做過(guò)世界上所有的事情：洗碗、掃地、帶孩子、跑腿、當(dāng)學(xué)徒、洗衣服、提東西，甚至挨打，住在醫(yī)院里。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。

由此看來(lái)，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。然而，他有一個(gè)夢(mèng)想：做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福的生活。

為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切

我一口氣讀完了這本書(shū)。高爾基對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著讓我欽佩，也讓我思考命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都不公平。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：

不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。

著名的**大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)**家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自己喜愛(ài)的**，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有那么害怕。他勤奮好學(xué)，漸漸成了**家。他創(chuàng)作了數(shù)百部作品，能夠在舞臺(tái)上指揮。

最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為世界著名的鋼琴大師。

夢(mèng)想是一條軌道，那些悲慘的經(jīng)歷是鋪在軌道上的石頭；夢(mèng)想是一盞燈，那些坎坷的命運(yùn)是無(wú)盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：

命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!

在人間讀后感(三)

走向燦爛的明天

讀了《童年在人間我的大學(xué)》有感

當(dāng)我沉重地合上這本書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，主人公亞歷賈娜對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的憐憫以及與不公正作斗爭(zhēng)的精神總是浮現(xiàn)在我的腦海中。

《童年在人間我的大學(xué)》這本書(shū)是**近代作家馬克西姆高爾基，作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，生刻而生動(dòng)地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。作品中主人公的原形是高爾基本人。

高爾基的父親在他年輕時(shí)就去世了。他勤勞善良的母親無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到爺爺家。童年的高爾基只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜人、面包師、仆人等。

16歲時(shí)，他自己來(lái)到喀山，進(jìn)入了社會(huì)大學(xué)。 在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入**社會(huì)各個(gè)階層特別是最底層，與各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，但他還不忘學(xué)習(xí)，抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書(shū)，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

這本書(shū)中有一個(gè)故事和幾句話深深**撼了我：晚上，大家都拿著蠟燭去宿舍。我沒(méi)有錢買蠟燭，所以我自己做了燈。我把蠟盤上的蠟油收集起來(lái)，放在沙丁魚(yú)鍋里，加上長(zhǎng)光燈的油，用棉線做了燈芯。

有了光，我可以沉浸在閱讀的喜悅中。一本書(shū)就像一個(gè)美麗的花園。里面什么都有。我只是覺(jué)得這樣的生活給了我一個(gè)位置和一個(gè)腦袋。讀了這些真實(shí)而簡(jiǎn)單的句子，我覺(jué)得高爾基很喜歡學(xué)習(xí)，并讓他從書(shū)中了解了很多真相。他一直渴望上學(xué)，渴望新生活的到來(lái)！

我似乎對(duì)這本書(shū)很著迷。我連續(xù)讀了兩三遍。這時(shí)我想起了自己。

我的家庭條件很好。我的父母不僅能滿足我的衣食住行，而且能滿足我學(xué)習(xí)古箏的額外要求。另外，高爾基的父親早年去世，相比之下，他從小就少了一份父親和親情。他，一個(gè)才十

一、二歲的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺負(fù)，令人憐惜，但更多的是被他那堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)而感動(dòng)。我好好地反醒了自己，無(wú)時(shí)無(wú)刻心中都在對(duì)自己說(shuō)： 如果想讓自己有個(gè)美好的明天，必須像高爾基那樣付出行動(dòng)多讀書(shū)，勤奮學(xué)習(xí)，有堅(jiān)定的信念，遇到困難不氣餒。

我堅(jiān)信付出努力展現(xiàn)在眼前的將會(huì)是我渴望的燦爛的明天!

在人間讀后感(四)

我最近讀完了仰慕已久的《童年在人間我的大學(xué)》。這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲**。

在這部作品里，作者通過(guò)敘述自己童年，少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷和描寫自己坎坷的命運(yùn)，給我們展現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步革命青年的成長(zhǎng)過(guò)程。

《童年》反映了高爾基童年時(shí)父親不幸去世后，他在外祖母家里度過(guò)的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們?yōu)榧耶a(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆，外祖父毒打兒童等一系列的丑惡之事。但與此同時(shí)他也得到了外祖母的疼愛(ài)。

外祖母經(jīng)常給他講故事，鼓勵(lì)他將來(lái)多寫文章，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。

《在人間》則寫了高爾基由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經(jīng)歷。他曾經(jīng)在鞋店、輪船等地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人的斥罵，過(guò)著非常沉重而苦悶的生活。

《我的大學(xué)》則講述16歲的高爾基夢(mèng)想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，最終通過(guò)努力進(jìn)入社會(huì)學(xué)習(xí)，受到了各種思想的啟迪和教育，社會(huì)這所大學(xué)為他展現(xiàn)了一個(gè)色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來(lái)越成熟起來(lái)。

我非常佩服阿廖沙那驚人的毅力和耐力，那種不屈不撓的精神，還有那種熱愛(ài)文學(xué)的精神，所以我贊美他!

在十分悲慘的生活條見(jiàn)下，書(shū)是一文不值的。阿廖沙沒(méi)有書(shū)，也沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但他不理會(huì)別人的譏諷和反對(duì)，千方百計(jì)的借書(shū)，看書(shū)。

熱愛(ài)書(shū)吧---這是知識(shí)的泉源! 這是高爾基的一句名言。高爾基不也是這樣，在艱苦的環(huán)境下讀書(shū)，愛(ài)書(shū)嗎?相比起來(lái)，我們有條件讀書(shū)卻不去讀，那豈不是浪費(fèi)嗎?難道這不可恥嗎?

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣。把午夜的黑暗化為黎明的曙光。讓書(shū)陪伴你度過(guò)一年又一年，讓你在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)。珍惜現(xiàn)在的大好學(xué)***，以高爾基為榜樣。

我在學(xué)***要這樣!要做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、不恥下問(wèn)、多讀書(shū)、讀好書(shū)，逐步積累知識(shí)。只有這樣，才能有所作為呀!

在人間讀后感(五)

人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

題記 雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻;河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體;雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界，一歌一天堂。

渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來(lái)。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部**，我被這部**深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。

而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn);兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。

這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙。 行百里者半九十， 堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。

他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。

它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無(wú)情的，又是有情的。

對(duì)于珍惜時(shí)間的人，它卻繢贈(zèng)以無(wú)窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁，我們要做到時(shí)間的主人。

在人間讀后感【篇2】

《在人間》是**作家高爾基寫的作品，告訴我們當(dāng)遇到困難的時(shí)候，千萬(wàn)不要放棄，要鼓起勇氣來(lái)打倒困難。

《在人間》的讀后感1今天，我和媽媽一起去黃埔書(shū)店買書(shū)，忽然，我看書(shū)的時(shí)候被一本書(shū)吸引住了，就是《在人間》這本書(shū)。

多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼。但他一直堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！

高爾基住在大院里的時(shí)候，他經(jīng)常看到狗警察來(lái)這里找東西，看人們的行動(dòng)。然而唯有書(shū)籍可以洗磨我們的心靈之鏡，唯有書(shū)籍可以煥發(fā)我們的智慧之光。它能讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步！

所以，即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，我們也應(yīng)該向高爾基一樣，堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)，成為閱讀和學(xué)習(xí)的愛(ài)好者！

《在人間》的讀后感5繼《童年》后，我又讀了高爾基的《在人間》。

《在人間》的讀后感6《在人間》是**著名作家高爾基寫的，它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。

我很佩服高爾基的毅力和毅力，在這樣艱苦的條件下，我情不自禁?！耙懔Α薄獢S地有聲的一個(gè)詞，驚心動(dòng)魄的兩個(gè)字，是我們每一個(gè)人都需要的。毅力可以改變我們的機(jī)會(huì)和生活。

我欣賞高爾基靈活流暢的思維，能隨時(shí)隨地朗誦一首抒情詩(shī)。

高爾基是俄羅斯新一代的代表。他的成長(zhǎng)道路是數(shù)百萬(wàn)工人走向革命和新生活。要像他一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

在人間讀后感【篇3】

拜倫曾說(shuō)過(guò)“逆境是達(dá)到真理的一條通道?！痹诟郀柣娜壳锻辍ぴ谌碎g·我的大學(xué)》中，就塑造了一位逆境成才的阿穆沙，他在三歲時(shí)，就已失去父愛(ài)，

母親也離他而去，可是外祖母給予他溫暖，他的祖父比他去當(dāng)乞丐，兩個(gè)舅舅要分家，這讓外祖父更加自私，殘暴，心狠手辣。阿穆沙也開(kāi)始了他的艱苦生活，在面包店工作，最后他在大學(xué)里成功了！這一本書(shū)不但是在說(shuō)高爾基的童年是不幸的，還可以襯托出俄羅斯19世紀(jì)時(shí)，**人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民人是經(jīng)過(guò)種種磨練后走向新生活。

《童年·在人間·我的大學(xué)》這一本書(shū)令人意味深長(zhǎng)，讓我覺(jué)得，自己的童年比高爾基幸福,快樂(lè)得多，我要珍惜這一段美好的時(shí)間。還要像高爾基，一樣喜愛(ài)讀書(shū)，正如他所說(shuō)“讀了一本書(shū)，就想對(duì)生活打開(kāi)了一扇窗?！?，不僅如此，我們還要學(xué)會(huì)如何堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，保護(hù)自己，要有堅(jiān)韌不拔的精神，敢于向困難挑戰(zhàn)。

在我的生活中，當(dāng)我做雞蛋皮的時(shí)候，因?yàn)殡u蛋皮太薄了，當(dāng)我拿雞蛋皮的時(shí)候，有一小部分被不小心粘在勺子上。我急忙拿著皮，心里好像有火在燃燒。越來(lái)越越熱。唉，只好重做啦，我又做了一個(gè)，可還是失敗了。

我有些灰心了，可是我不甘心，又做了一個(gè)，呵呵，成功啦！我開(kāi)心極了！原來(lái)，只要你肯花時(shí)間，有毅力，你就能做好工作！

這本書(shū)想一瓢清水，灑在我的臉上：想一朵迷人的花香，使我陶醉在知識(shí)中

海洋；猶如那清新的空氣，然我再一次感受到“

大自然的魅力”……

在人間讀后感【篇4】

高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對(duì)他看書(shū)、學(xué)習(xí)，但是，他通過(guò)對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，認(rèn)真讀書(shū)。功夫無(wú)愧于心，高爾基終于成為世界著名的優(yōu)秀作家。

而我們呢?有一個(gè)讓我們學(xué)***堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費(fèi)了學(xué)***貴時(shí)間。我想只要我們認(rèn)真學(xué)***取得好成績(jī)。

35歲以后，高爾基對(duì)學(xué)***了強(qiáng)烈的愿望，便獨(dú)身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無(wú)代價(jià)地教給那些愿意學(xué)***們的”。他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工，起早貪黑，每個(gè)月僅有三個(gè)盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。

為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

看完了《童年》，我就不由自主地又想看《在人間》，因?yàn)樵谖疫€沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)的時(shí)候，最好可以多了解人間。

你說(shuō)過(guò)：“上帝的意志，我自己的命運(yùn)，無(wú)論是如何悲苦和可怕，我都能有勇氣承受?！蹦隳请p“閃爍著神奇的力量”的眼睛，在這一片無(wú)聲的世界中探尋真理，你那雙雖失聰?shù)碾p耳，在這對(duì)于你來(lái)說(shuō)是一片黑暗的世界里傾聽(tīng)著自己心靈的聲音，你那雙靈巧而又結(jié)實(shí)的大手，在命運(yùn)的陡崖上攀登，你相信著總有這么一天，你總會(huì)爬上頂峰!

在人間里，高爾基可以說(shuō)是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)事情，見(jiàn)識(shí)了形形色色的人。

阿廖沙僅僅十一歲就來(lái)到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應(yīng)這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個(gè)僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，**容得這么多沙子。

他在一家鞋店當(dāng)?shù)陠T，在一家圣徒作坊當(dāng)學(xué)徒，當(dāng)油漆工，在一艘船上當(dāng)雜工。雖然他沒(méi)有掙多少錢，也沒(méi)有學(xué)到多少技術(shù)，但他也有一個(gè)很大的收獲，那就是博覽群書(shū)。

才開(kāi)始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒(méi)有文化，沒(méi)有智慧，什么都不懂的人，因?yàn)樗麄兊莫M隘，所以阿廖沙始終沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，直到他在輪船做雜工時(shí)遇到斯穆雷。開(kāi)始，阿廖沙對(duì)斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對(duì)斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個(gè)家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長(zhǎng)著毛，大耳朵里也突出幾根長(zhǎng)毛。

……他說(shuō)話簡(jiǎn)直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是***以貌取人，不過(guò)后來(lái)他也慢慢的發(fā)現(xiàn)斯穆雷是一個(gè)很正直的好人。許多煙熏書(shū)出來(lái)讓高爾基讀。盡管高爾基當(dāng)時(shí)很不高興，但是事證明這對(duì)高爾基很有幫助。

在人間讀后感【篇5】

在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家時(shí)式鞋店高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把我早早的叫起來(lái)。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。

高爾基試圖逃離這個(gè)惡心的地方時(shí)，不小心燙傷了手，被送進(jìn)了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦了這個(gè)煩人的地方，他決定逃走，但在這個(gè)煩人的冬天，他能去**呢？

第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的**，讓高爾基念書(shū)，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書(shū)，并總說(shuō)：一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書(shū)。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書(shū)看。

接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書(shū)。最后，高爾基帶著考上大學(xué)的希望來(lái)到喀山。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書(shū)，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書(shū)的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話：一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完我明白如果我們每念完一本書(shū)就會(huì)寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書(shū)就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書(shū)越多你懂得知識(shí)就越多。

這部文章更讓我懂得了一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪的道理。

名人傳記讀后感如何寫

當(dāng)閱讀了作者的作品之后，大家都會(huì)新的見(jiàn)解。相信大家都寫過(guò)不少讀后感這類文體了，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您帶來(lái)一篇關(guān)于“名人傳記讀后感”的精選內(nèi)容，或許在您閱讀本文以后有一點(diǎn)收獲！

名人傳記讀后感(篇1)

生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)戰(zhàn)役接著一場(chǎng)戰(zhàn)役，無(wú)邊無(wú)際，絡(luò)繹不絕。他們沒(méi)有時(shí)間停下行軍的腳步，去看看自己疲憊的情態(tài)，只是帶著心中那一點(diǎn)點(diǎn)信仰的火花，去和整個(gè)命運(yùn)的黑暗抗衡在萊茵河的波濤旁，在熾烈的佛羅倫薩，在俄羅斯荒涼的土地上。

羅曼。羅蘭說(shuō)：打開(kāi)窗子吧，讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息。我們也許應(yīng)呼喊這樣三個(gè)名字：貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰。我們看見(jiàn)他們的偉大，光輝和超人的成就并給予不合適的贊美時(shí)，羅蘭卻高呼著生活的嚴(yán)酷和深重的苦難在他們的生平中流露。

在他們的一生中，聽(tīng)見(jiàn)了些什么？有時(shí)是無(wú)休止的贊美之聲，卻不是源于理解，發(fā)自內(nèi)心；有時(shí)是輕描淡寫的忽略，而更多時(shí)候是中傷的毒焰把他們燒灼，或是不和諧的聒噪，或是譏諷的矛尖，或是如同驅(qū)使奴隸般的催促后來(lái)他們中的一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)了，于是萊茵河的波濤聲低下去，淺下去，而他自己彈奏的和弦卻響徹云霄，如同悲愴的呼喚構(gòu)成的奔流的情感之河所發(fā)出的濤聲，萊茵河的壯闊也只顯得似乎淺吟低唱。在他們的一生中，看見(jiàn)了什么？繁瑣的群氓在街道上游走；狂熱的崇拜者們喧嘩鼓掌；偉大的藝術(shù)遭人鄙視，或是僅僅被當(dāng)做平凡的裝飾畫；如果這一切還不夠讓他們痛苦當(dāng)他們看見(jiàn)自己的靈魂時(shí)，不滿和矛盾以及無(wú)休止的追求又會(huì)充斥內(nèi)心于是他們中的一個(gè)轉(zhuǎn)移了目光，轉(zhuǎn)向秀美的自然，遠(yuǎn)離上流社會(huì)辛辣的譏諷，再轉(zhuǎn)向人民大眾之間，直視他們的苦難也是他自己的苦難，轉(zhuǎn)向他自以為平庸的生活，他對(duì)生命本質(zhì)的探究由此啟程。在他們一生中，都呼喚什么？都考慮了什么？是什么讓他們?cè)谧约簝?nèi)心和生活的苦難這一墻縫中生存？他們呼喚上帝，在快樂(lè)的時(shí)候，在悲傷的時(shí)候，在極端痛苦的時(shí)候他們呼喚他。尤其是那一位在自己懷疑而矛盾的性格中受苦的英雄，他不知道上帝的意志就是他自己的意志，當(dāng)他嘆息萬(wàn)千快樂(lè)不如一種痛苦時(shí)，他的力量已經(jīng)高過(guò)圣彼得教堂的十字架，高過(guò)整個(gè)他所熱愛(ài)卻把他拋棄的佛羅倫薩。他們信仰的不止是上帝還有自己。

他們生活在無(wú)休止的苦難，無(wú)休止的黑暗，無(wú)休止的戰(zhàn)斗中，沒(méi)有時(shí)間嘆息，沒(méi)有時(shí)間讓自己顯得偉大而悲壯。這戰(zhàn)斗不會(huì)勝利，因?yàn)樗麄冏罱K被毀滅在沒(méi)有思想，沒(méi)有藝術(shù)之夢(mèng)的永恒的沉睡中，但他們心中的光明還活著，從他們的每一件作品中照耀著，那是他們?cè)?jīng)受難的證明生活是嚴(yán)酷而黑暗的，光明在他們心里。

我們，我們也是如此。我們被一種未知的力量推著前行，走上一條曲折坎坷的道路，沒(méi)有燈光，沒(méi)有指向標(biāo)，甚至沒(méi)有微弱的燭光為我們開(kāi)道。我們只能在黑暗中摸索前行，甚至負(fù)重前行。路太坎坷，我們無(wú)法顧及自身，路太漫長(zhǎng)，我們也無(wú)暇停住腳步，我們無(wú)法與他人牽手，甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一點(diǎn)點(diǎn)信仰和理想的小火花，就能將苦難之路走下去，也許，那小火花會(huì)變成光明的源泉不會(huì)照亮自己卻照亮他人你在深重的苦難中不會(huì)知道，知不知道也不重要了，苦難成了光榮的化名。

名人傳記讀后感(篇2)

最近，我讀完了一本書(shū)，書(shū)名是《名人傳》。這本書(shū)是我所看過(guò)書(shū)中最喜歡之一。是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的著作。全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。

在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是貝多芬了。貝多芬是一位偉大的優(yōu)秀的天才音樂(lè)家。在貝多芬的一生里經(jīng)歷了數(shù)不清的坎坷，這些坎坷要發(fā)生在普通人身上，恐怕他早就崩潰了，但貝多芬用他的堅(jiān)韌的意志克服了挫折。

貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇，貝多芬小時(shí)候，他的父親逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，完全不顧貝多芬的感受，有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。不僅父親逼著他學(xué)音樂(lè)，在他16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也變成了一個(gè)酒鬼。深深的打擊到了貝多芬的心靈，但他束手無(wú)策，也是這些可怕的挫折導(dǎo)致了貝多芬古怪暴躁的脾氣。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的.成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。

對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵，音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史：《英雄交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《歡樂(lè)頌》和《C小調(diào)第5交響曲》。這些作品讓人們贊嘆不已。

除了《多芬傳》之外還有《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，書(shū)中的米開(kāi)朗琪羅與托爾斯泰都是和貝多芬一樣家喻戶曉的名人，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。

名人傳記讀后感(篇3)

龍是華夏民族的圖騰，我們生在龍的故鄉(xiāng)，它從我們中華民族的龍魂深處飛騰而出，孕育著難得可貴的龍魂精神。

書(shū)中的人物都有著龍魂的精神，誕生的龍子龍孫層出不窮。以前，精忠報(bào)國(guó)、馳騁沙場(chǎng)的岳飛，拼死救國(guó)的鄭成功?，F(xiàn)在，有奮不顧身，抗震救災(zāi)的子弟兵，在地震搶救中所表現(xiàn)出來(lái)的神圣龍魂精神是多么偉大。未來(lái)，有著背負(fù)中華民族復(fù)興大業(yè)的我們。這成千上萬(wàn)的龍子龍孫都有著深不可測(cè)的龍魂精神。

我們是中國(guó)的龍子龍孫，身體內(nèi)流淌著龍的血液，發(fā)揚(yáng)著獨(dú)有龍魂精神。而有此精神的人必將不怕?tīng)奚慌聬豪说腵沖擊。

華夏民族的每一寸土地都流淌著龍的血液與汗水。使其屹立在世界的東方，每天享受日月之精華。但這精神畢竟難得可貴。

十年內(nèi)戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)，三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)。這其中一方面象征著龍魂精神是難得可貴的，一方面又證明了不屈的華夏民族團(tuán)結(jié)起來(lái)所釋放的龍魂精神是無(wú)法估量的。日本侵略者在這龍的故鄉(xiāng)里作威作福。我們內(nèi)心那偉大的龍魂精神激發(fā)了，一次又一次的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，死了多少同胞，鮮血染紅了多少寸土地，血液養(yǎng)育了多少華夏兒女，內(nèi)蘊(yùn)的龍魂精神又激勵(lì)了多少龍子龍孫的后代。

伴隨著時(shí)代的變遷，龍的故鄉(xiāng)上的龍子龍孫們開(kāi)始在這片淌過(guò)血的土地上過(guò)上了祥和安寧的生活。

1997年7月1日，香港回歸。

1999年12月20日，澳門回歸、、、、、、

當(dāng)2001年，北京申奧成功的消息傳遍了祖國(guó)的大江南北時(shí)。全國(guó)人民上下一片歡呼，他們獨(dú)有的龍魂精神得到了全世界的肯定。這么多年以來(lái)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么和漫長(zhǎng)。當(dāng)火炬被點(diǎn)燃時(shí)，歡呼聲響徹鳥(niǎo)巢上空。那短暫的2008年奧運(yùn)會(huì)將會(huì)成為龍子龍孫永遠(yuǎn)的懷念。

當(dāng)那屬于我國(guó)的國(guó)土投進(jìn)祖國(guó)大地母親的懷抱時(shí)，我們中國(guó)的龍魂精神有了堅(jiān)如磐石的根基。我們向著世界，許下莊重的諾言，每一個(gè)人的胸前都飄蕩著龍的圖騰。

龍魂的精神，促使我們不輕言放棄，讓我們不再退避躲讓，激勵(lì)我們不唯唯諾諾。龍魂的精神，在我們心中扎根，我們把自己與華夏民族的偉大復(fù)興重任聯(lián)系在一起，龍魂精神得以閃耀。

當(dāng)東方升起那輪紅日，陽(yáng)光灑向這充滿著血液的土地?，F(xiàn)代社會(huì)化的中國(guó)已經(jīng)煥然一新，憑著自己的龍魂精神挺立在世界的東方。龍子龍孫們憑著過(guò)人的智慧，辛勤的勞動(dòng)在這土地上灑下精神糧食，讓未來(lái)更陽(yáng)光，生活更多彩，社會(huì)更強(qiáng)大。

看，他們?cè)邶埖墓枢l(xiāng)用龍魂創(chuàng)造了多少寶貴的財(cái)富與結(jié)晶。東方的上空，一片金色，那是多么難得可貴的龍魂精神。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?編輯語(yǔ)：筆者您好，很感謝您帶來(lái)的文章。許久以來(lái)未曾看到過(guò)呼吁社會(huì)的文章，很榮幸審核了這篇文章，被文章中的那份正氣所吸引，同時(shí)也把這樣有意義的文章分享給讀者，我代表自己向你道一聲感謝，謝謝你，希望再次見(jiàn)到你的文章。

當(dāng)我們生活安逸的同時(shí)不忘國(guó)恥，時(shí)刻警戒保衛(wèi)我們的國(guó)家及領(lǐng)土，在這里借用筆者的文章向所有站在哨崗上默默付出的軍人說(shuō)一聲：我們最可親，可敬的軍人，你們辛苦了！

名人傳記讀后感(篇4)

觀后感兩篇-名人傳記和布杳特花園

篇一：《名人傳記》觀后感

今天，我看了《名人傳記》，海倫·凱勒這位堅(jiān)強(qiáng)的女性給我留下了深刻的印象。

海倫·凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮·莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開(kāi)始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人。1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來(lái)的。

海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作。

我們要學(xué)習(xí)她那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，想到自己在學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)、馬馬虎虎，常常是作業(yè)應(yīng)付了事，遇到難題就退卻，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)能持之以恒，感到十分羞愧。一個(gè)殘廢人尚能如此，我一個(gè)正常人真是無(wú)地自容，我要以她為榜樣，多向海倫學(xué)習(xí)，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做個(gè)有用的人才。

篇二：《布杳特花園》讀后感

今天，我看了《布杳特花園》這篇文章，我感覺(jué)這篇文章寫得非常好，很有意義。

這篇文章主要記敘布杳特花園的'來(lái)歷，這座花園主人的名字叫皮姆·布查特，上世紀(jì)初，他利用島上石灰石資源，創(chuàng)辦了一座大型的水泥廠，賺了一大筆的錢，但是帶來(lái)的是烏煙瘴氣的環(huán)境。有一天，布查特幡然醒悟，決定要改變這里的一切，把廢礦區(qū)建設(shè)成為一個(gè)大花園。于是，他周游世界，收集奇花異草的種子，種在島上，以彌補(bǔ)自己給大自然帶來(lái)的創(chuàng)傷，他們發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，通過(guò)幾代人的努力，將這里變成了世界著名的花園。

我們鎮(zhèn)海是一個(gè)化工區(qū)，空氣中常會(huì)飄來(lái)一股怪怪的味道，雖然那些化工廠老板得到了巨大的利潤(rùn)，但是給我們鎮(zhèn)海人民生活的環(huán)境造成了巨大的污染，如果他們能像布查特那樣重視環(huán)境的保護(hù)，及時(shí)采取有效措施，防止污染的擴(kuò)散，就可以空氣好起來(lái)，讓我們的家園更加美麗。

名人傳記讀后感(篇5)

翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐壞的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名來(lái)自：學(xué)生會(huì)工作總結(jié)達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。

《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；

名人傳記讀后感(篇6)

這本孔子的人物傳記文字不多，國(guó)名不少，說(shuō)實(shí)在的看一遍真是不能將這些國(guó)家名和人物事件全部對(duì)上號(hào)！該書(shū)簡(jiǎn)要介紹了孔子的一生，從周游列國(guó)意圖尋求有識(shí)君王的過(guò)程中展開(kāi)孔子一生顛沛之旅，一腔治國(guó)之道不得充分施展！原來(lái)看瑯琊榜，主人公被稱為麒麟之才，今日讀此書(shū)知道原來(lái)麒麟原是孔子必須自己，暗示自己如同被獵殺而死的麒麟一般生錯(cuò)時(shí)代，沒(méi)有遇到賞識(shí)自己的人！

孔子一生有抱負(fù)有遠(yuǎn)大的理想，并且一直積極地想將自己的理想付諸于行動(dòng)，盡管在理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中碰壁甚至幾度遇險(xiǎn)，卻一直秉持著自己的原則，善待他人即便生在蠻夷之地，始終堅(jiān)信誠(chéng)心對(duì)人，人誠(chéng)對(duì)之！孔子晚年致力于將自己的思想傳播給自己的弟子們，編寫文獻(xiàn)，希望對(duì)后世有所幫助！

好在后來(lái)的幾十代傳承下來(lái)圣人的思想，有越來(lái)越多人推崇孔子之道，更有多朝國(guó)君給予孔子追封！也算對(duì)得起圣人傾盡智慧的一生，孔子的人生態(tài)度對(duì)我觸動(dòng)最深，讀完此書(shū)只是開(kāi)啟了我對(duì)孔子傳奇人生的好奇心，后面我想讀一下論語(yǔ)等書(shū)，真正走進(jìn)偉大教育家孔子的世界！