創(chuàng)業(yè)史的心得感悟

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟10篇。

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創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇1

忽然之間浮起些許倦怠的心情，于是乎，讀起了《邊城》。

始終對(duì)于文字可以構(gòu)筑世界的想法半信半疑，在肯定與叩問之間，游走。然而對(duì)于沈從文，我想，他確然是用自己的血肉文字構(gòu)筑起了一個(gè)超越時(shí)空的湘西世界，而邊城則應(yīng)算作湘西最為平凡也最為閃亮的地方了。

想望中的邊城總帶著一抹柔和的淡紫色浮現(xiàn)在天際，酉水潺流過，不動(dòng)聲色地洗卻人們的悲歡離合，是那樣的沉靜與溫柔。而在愛怨糾纏、生死是非之后，逝去的流水便綰結(jié)出了一個(gè)沒有結(jié)局的邊城。

沈從文是不執(zhí)著于對(duì)死亡的描述的，天保的死，老船夫的死，都寫得異常平靜，輕如云煙般一筆帶過，讓暗藏的潛流在人心中涌動(dòng)。更重要的，他不執(zhí)著于情節(jié)的編造，可以說，《邊城》注定無法被簡單地劃入中篇小說的范籌。它是故事，又是牧歌，是短短六萬字的小說，又是如江水般綿延不斷的詩。短短長長的句子，如同蜿蜒曲折的流水，時(shí)而分離，時(shí)而匯聚，靜觀著世界無止息的運(yùn)動(dòng)變化，將吊腳樓上鄉(xiāng)下人的生活都默默地納入了自己的胸膛。

《邊城》實(shí)在是跟隨著情思的流轉(zhuǎn)自自然然地從筆端流出文字，而這情思，如水。

沈從文在自傳中曾寫道：“我的感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都與水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思考，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！?/p>

而邊城中老老少少聰明、正直、勇敢、耐勞的品格，大概也與水相關(guān)聯(lián)吧。在沈從文的筆下，這里的人們勇于擔(dān)當(dāng)起自己的命運(yùn)，絕不逃避自己的責(zé)任，他們不需要?jiǎng)e人的憐憫，也不知道可憐自己。而我，也漸漸明晰，平凡的日子里，并不會(huì)總充斥著大悲大喜，更多的是單純的寂寞，也開始嘗試著靜默地觀察著身邊所有人的生活，跟隨著生活去學(xué)習(xí)如何生活，最樸素的認(rèn)知也許才是生活的真諦吧。

在《邊城》淡然的敘述中，也使人體悟到生命中不可超越的界限，不可抗拒的因素，但這一切，如沈從文所寫，都不可言說，一說，便心猿意馬，難覓蹤跡了;必得以超越肉體的自我直面宇宙與人生真實(shí)的本體，在虛無中達(dá)成靈魂的澄澈與空明。

然而，在閱讀中也曾隱約地觸及到沈從文堅(jiān)韌之下所深藏的憂傷。沈從文是擅長節(jié)制他的濫情的，于是，小說中的湘西世界，含蓄而婉轉(zhuǎn)，但在一些特定的時(shí)刻，內(nèi)心無法控制的感傷也會(huì)一泄千里，化作滂沱大雨。而雨過天晴之后，則依舊是淡淡的暖暖的微笑，在憂傷之中摻雜些許欣然的期待，在五色迷離的現(xiàn)世中，為人生的遠(yuǎn)景，凝眸。

關(guān)于沈從文，也許，可以說的太多了吧。不能、也不想一次性說完，更愿意給自己留下一份空間，讓夢(mèng)馳騁在那片神奇的土地之上，讓心真切地貼近這溫暖而樸素的人生，在朦朧中想望人性的美好。

而關(guān)于《邊城》是否救贖都市人靈魂的疑問，則終究沒有一個(gè)答案，只想引用《抽象的抒情》一文的開篇作為本文的結(jié)語：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，矛盾是常態(tài)，毀滅是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉(zhuǎn)化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續(xù)，通過長長的時(shí)間，通過遙遙的空間，讓另外一時(shí)另一地生存的人，彼此生命流注，無有阻隔?！痹谌绱说撵o夜，我想，沈從文的生命已然在他用文字構(gòu)建的湘西世界中，安靜地如藤葛般在石壁間蔓延，并最終企及了永恒。

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇2

面前擺的百余萬字的巨著《悲慘世界》。讀上百萬字的書是需要些耐心的，寫百萬字書的人則需要那種讓讀者不忍釋卷的才能。

雨果有。他甚至還能讓不能忍耐他嘮叨的讀者終于在他的嘮里嘮叨里為他的冉阿讓流一滴圣潔的淚。

他靠的是情節(jié)和情感。尚奇與情感熱烈是法蘭西民族的天性，因此也造就了《基度山伯爵》的奇巧與《約翰?克利斯朵夫》的奔放。而雨果的敘事無疑同時(shí)具備這兩種品格。雨果全心全意地愛著巴黎，愛著法國，愛著自由與進(jìn)步，愛著他的上帝。他的筆勢(shì)不懂節(jié)制，但他構(gòu)造情節(jié)網(wǎng)絡(luò)時(shí)卻有條不紊，極具匠心。

雨果經(jīng)歷過多次法國社會(huì)大動(dòng)蕩，故而他帶著強(qiáng)烈的歷史感敷衍巨制。他是最會(huì)鋪墊的。一段歷史，一場(chǎng)戰(zhàn)役，一個(gè)酒店，甚至一次下水道里的地陷，費(fèi)鋪滿墊足不可。閱讀過程中最不能忍受的往往就是這些鋪墊――它們牽扯情節(jié)，延宕事件的進(jìn)程。可只要耐心讀下去，你就會(huì)覺得，那些鋪墊中，冗筆并不多。雨果在寫史，不是寫冉阿讓一個(gè)人，他顯然不滿足于情節(jié)離奇、但僅以滿足讀者好奇心為滿足的記述。他要寫出他所有了解的，和所有自認(rèn)為必須發(fā)表的議論。他為民族、進(jìn)步、正義、上帝而寫。

讀完《悲慘世界》，不由得會(huì)感到上帝不但存在，而且無處不在。這上帝，換種叫法，便是道義。這道義包容一切，原宥一切。它主要經(jīng)由兩個(gè)人物傳達(dá)：卞福汝主教和冉阿讓。寫主教那一卷可以說是純粹的鋪染，但沒有卞福汝便沒有冉阿讓，這一卷筆墨是完完全全必要的。類似地，不批評(píng)修道院怎能顯出冉阿讓從修道院帶出珂賽特的必要呢?如果不盡全力描寫滑鐵盧，大如后文的黨派之爭，細(xì)如德納第與馬呂斯的恩怨又怎能說清呢?

但事總有兩面，過分強(qiáng)烈的寫史意識(shí)確實(shí)使小說拖沓了。議論破壞小說是古往今來大小作家的通病。雨果和托爾斯泰都未能幸免。小說靠人物說話，離開此軌，便無所謂小說。議論時(shí)政、議論黑話、議論污水處理問題，諸如此類，也務(wù)求通與全，結(jié)果得不償失。并且，這些太長的議論幾乎也都是自成一卷，這時(shí)，小說家履行了額外的義務(wù)，小說的空間因而被填充得過滿了。

此外太滿的還有一些追擊前因后果的補(bǔ)敘。作者似乎對(duì)讀者的想象力不太放心，一定要在寫到某些關(guān)節(jié)的時(shí)候停下來，源源本本交代清楚。

畢竟是法蘭西的兒子，懂恣肆而不懂含蓄，不知中國人所謂的“留白天地寬”。

但恣肆也有恣肆的美，并且我們必須承認(rèn)，《悲慘世界》的精彩首先得自于這種恣肆。全書最震動(dòng)人心的敘述在商馬第案中冉阿讓的心理活動(dòng)，具體地說，是一夜人與上帝的搏斗，進(jìn)或退的抉擇，善與惡的較量。這幾頁文字顯示了雨果渲染功夫的極致。這時(shí)只需恣肆與坦白，必須恣肆與坦白。在這樣的時(shí)刻用這種筆法才可謂如魚得水，游刃有余。

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇3

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文一

近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。

故事的主人公梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他小時(shí)候失去了父親，在一年的大饑荒中和母親一起流浪到渭河南岸的下埔村。命運(yùn)讓村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻反對(duì)了父親的想法，按自我的想法去做。之后，小牛真的長成了一頭健壯的母牛，生寶也種上了好莊稼。

梁生寶一路走來，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是**灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅(jiān)持跟黨走。

梁生寶之所以能堅(jiān)持自己的創(chuàng)業(yè)精神，是因?yàn)樗桓视谑?，善于思考，不屈不撓；第二個(gè)原因是共產(chǎn)黨對(duì)他的支持，給了他前進(jìn)的希望。兩者促使他堅(jiān)持下了自我的創(chuàng)業(yè)。

讀完這本書，我不禁感嘆：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下去嗎？我反反復(fù)復(fù)地問自己，我可能會(huì)因?yàn)樗艿降男⌒〈煺鄱Ｏ聛?，甚至放棄?chuàng)業(yè)，但他可以堅(jiān)持下去。

如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣，年輕時(shí)被抓后，死里逃生，馬上回去創(chuàng)業(yè)嗎？不，我做不到，我會(huì)放棄我的事業(yè)，也許會(huì)放棄自己，不會(huì)更勇敢，堅(jiān)持像他那樣創(chuàng)業(yè)。如果是我，當(dāng)我像梁生寶一樣窮的時(shí)候，我不會(huì)像姚世杰鞠躬嗎？

不，我不會(huì)。如果是我，我會(huì)為了自己的生存向他低頭。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文二

社會(huì)主義這樣的一個(gè)新事物，他的出生是要經(jīng)過舊事物的嚴(yán)重斗爭才能實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內(nèi)，這樣同樣的人又能夠改**度表示贊成新事物。――題記

創(chuàng)業(yè)史上的梁生寶就是這部長篇**的主角。女主角一時(shí)不明白?！秳?chuàng)業(yè)史》的作者是柳青，他死于危機(jī)。原計(jì)劃寫四部，可是寫了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再**的高潮。

梁生寶是一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，即使他只懂幾句話?？墒撬难葜v本事很強(qiáng)，號(hào)召性很強(qiáng)，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶開始長期打工，買了呂老二的小牛。當(dāng)時(shí)，養(yǎng)牛的人很少，但梁生寶做到了。

之后梁生寶做了共產(chǎn)黨。開了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。

之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。

改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因?yàn)樗L得漂亮?？墒呛土荷鷮毷莾蓚€(gè)性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開了**灘。

郭振山不喜歡梁生寶，因?yàn)榱荷鷮殦屪吡怂娘L(fēng)頭。一開始，郭振山是整個(gè)**海灘上的名人。他是個(gè)村干部。郭世富雖然有名，但他是個(gè)富農(nóng)，也可以說是地主。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》心理描述用的很多，外貌描述也寫的很多。還有很多人物，如萬、金潔娃、劉素芳、王盲、梁大、白占魁、韓培生、陶書記、姚世杰、歡喜、姚世杰、孫水嘴

《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。有很多困難，例如，有些人想退出聯(lián)盟。農(nóng)田過多，畜力不足，小麥品種、肥料、資金不足

不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。

家族企業(yè)使兄弟們站起來，勞動(dòng)使一個(gè)村莊團(tuán)結(jié)起來。――尾記

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文三

《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇**主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。**雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

**中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈".作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自我義不容辭的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當(dāng)主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙虛、公正、勇敢、勇敢、有為集團(tuán)事業(yè)獻(xiàn)身的精神；作為農(nóng)民之子，他勤勞樸素，善于思考。

這些人物從側(cè)面展現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界，使“農(nóng)民的傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨員的獨(dú)特氣質(zhì)和諧統(tǒng)一”。然而，梁生寶的成長并不容易和順利。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難，他的堅(jiān)定信念和準(zhǔn)確決心，都來自各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。

每次遇到難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團(tuán)體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了**、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾".

正是這些與群眾緊密聯(lián)系的好干部，使梁生寶這樣覺悟高、道的好的“苗子”茁壯成長，黨的政策才能得到認(rèn)真全面的貫徹落實(shí)。

讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動(dòng)外出購買稻種、推廣新法育秧......

所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這種執(zhí)著的精神追求，使梁生嬰堅(jiān)韌不拔、百折不撓?！奥狘h的話，永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，為成功建立農(nóng)業(yè)合作社作出了巨大貢獻(xiàn)！

在工作和生活中，我們總會(huì)遇到許多挫折和困難。在各種困難面前，只有堅(jiān)守內(nèi)心信念，自力更生，直面困難，才能取得最終的成功。

我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。但是，我們也要有梁生嬰對(duì)品格的執(zhí)著追求，在公路事業(yè)蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文四

這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校**經(jīng)過新舊社會(huì)的比較，描述了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：**第一部是描述梁三老漢的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房?？墒沁@個(gè)夢(mèng)一向都沒有實(shí)現(xiàn)。

兒子梁生寶長大后，終于見倒了新中國的成立。農(nóng)民同地主富農(nóng)斗爭，得倒了自己的土地。梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。此外，他們還組織貧農(nóng)成立互助小組和燈塔社，并擔(dān)任社長。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。

這部書中的兩點(diǎn)對(duì)我震動(dòng)最大，我想細(xì)致的講講。

一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶成立了互助小組。富農(nóng)和一些黨員在看笑話。他們不相信一個(gè)被一個(gè)貧窮的老農(nóng)接走的兒子會(huì)做這么大的事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最終這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。

他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一齊去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最終辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們期望我們干不成，期望我們失敗、倒霉，最終的結(jié)果是不如他們。其實(shí)，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢生活中、工作中我們會(huì)遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務(wù)提升后擔(dān)心自我干不好等等。

在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自我去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在細(xì)心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。

當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了團(tuán)體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終最終用事實(shí)說服了觀望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。

二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表此刻臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無法長大。其實(shí)，我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，也能夠?qū)W學(xué)梁生寶。

梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉能夠到達(dá);第二條就有點(diǎn)難度，因?yàn)檫@樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民**炮兵隊(duì)長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對(duì)聲，并且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，可是梁生寶沒有舍棄他，依然幫忙他，直到把他也變成先進(jìn)分子。

可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。

可是，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng)業(yè)史》，感激柳青，永遠(yuǎn)懷念他。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文五

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓瘢从车氖侵袊r(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)......

展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。

對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)團(tuán)體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。

時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團(tuán)體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇4

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓?，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……

展頁細(xì)讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。

對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇5

天津外國語大學(xué)國際商學(xué)院

本科生課程**（設(shè)計(jì)）

內(nèi)容摘要

我認(rèn)為郭德綱是相聲界的偉人。像我們這代人大都對(duì)京劇，相聲這類從歷史流傳下來的文化不是很感冒，崇尚的是流行**、韓劇、美劇、電影以及動(dòng)漫。不得不說一個(gè)行業(yè)必須得有那么幾個(gè)牛人在那頂著，說真的，郭德綱要是不說相聲了，我也就再也不會(huì)聽了，別人說的不是沒意思，是認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)人了，非他不可了。

郭德綱沒火之前我們這么大的人真是少有拿相聲當(dāng)愛好的，現(xiàn)在打開軟件**相聲小品一欄，第一個(gè)肯定是郭德綱相聲大全。

關(guān)鍵詞：郭德綱；創(chuàng)業(yè)史

我認(rèn)為郭德綱是相聲界的偉人。像我們這代人大都對(duì)京劇，相聲這類從歷史流傳下來的文化不是很感冒，崇尚的是流行**、韓劇、美劇、電影以及動(dòng)漫。不得不說一個(gè)行業(yè)必須得有那么幾個(gè)牛人在那頂著，說真的，郭德綱要是不說相聲了，我也就再也不會(huì)聽了，別人說的不是沒意思，是認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)人了，非他不可了。

郭德綱沒火之前我們這么大的人真是少有拿相聲當(dāng)愛好的，現(xiàn)在打開軟件**相聲小品一欄，第一個(gè)肯定是郭德綱相聲大全。當(dāng)然，這是我個(gè)人的看法，但我認(rèn)為我不是少數(shù)。這就好比一個(gè)品牌，你看見這個(gè)牌子就覺得心踏實(shí)，不會(huì)有次貨，花奪錢都值。

郭德綱的新書《過的剛好》侯耀文在第一頁上是這么寫的：一路坎坷走來，所以他勢(shì)必嫉惡如仇。郭德綱現(xiàn)在很出名，屬于金字塔頂尖上的人了，一路爬上去也實(shí)屬艱辛，受盡同行的擠兌。

我覺得郭德綱沒火之前，相聲之所以不那么風(fēng)光，就是這幫喪盡天良的同行沆瀣一氣的絕佳證明。這真是一幫惡心的同行，見不得別人比自己優(yōu)秀一大截，就開始各種使絆兒。

“相聲圈是一個(gè)怪圈子，容不得別人好。而且，老先生還說，這是一種無稽之談。人人都是過五關(guān)斬六將，挨打的事從不提。

可共患難但不可共享福。最主要的一點(diǎn)，以上這些幾乎沒什么人敢承認(rèn)。北京相聲界曾經(jīng)有人說過這么一段話：

‘在郭德綱之前，我們可以很安靜地安樂死，可以很舒服地混到死。但他出現(xiàn)后，擾亂了我們的正常生活。如果我們還在臺(tái)上講十分鐘的相聲，觀眾是不會(huì)接受的。他讓觀眾知道什么是相聲，我們?cè)撛趺崔k？

’我們?cè)?005年剛火起來的時(shí)候，相聲界甚至有人希望組織一次游行，建議有關(guān)方面**我們。只是我和德云接觸到了某個(gè)利益集團(tuán)。德云社在相聲界是極其受排擠的，比如我們演出時(shí)，經(jīng)常有同行在臺(tái)底下偷聽、記錄，然后找出可以上綱上線的話，再到有關(guān)部門去舉報(bào)，時(shí)至今日，依舊如此。

比如說，我們?cè)f過老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家誰誰誰愛聽相聲，這些人就換一個(gè)角度去舉報(bào)我們說：‘郭德綱在臺(tái)上侮辱革命前輩……’欲加之罪，何患無辭，尤其是同行，最知道**是軟肋了。”

“鐵打的營盤流水的兵，走了穿紅的來掛綠的，沙里澄金。”我覺得郭德綱真是必須得火，不火著實(shí)說不過去。我覺得老天真是有眼的，世界是公平的，你想要的取決于你的付出，功夫真的到了，老天一樣不少的都給你。

“剛到北京的時(shí)候，住在青塔，很偏僻，在河邊一間小平房。房間里只有一張床和一把椅子。那時(shí)，寫作就是帶著一匹馬坐在床邊躺下。那時(shí)，最大的幸福就是有一張桌子。

后來，我住在北京、海淀、通州、大興的很多地方**便宜的時(shí)候去**，經(jīng)常沒錢交房租。有一段時(shí)間住在通縣北楊洼的一個(gè)小區(qū)，交不起房租，房東在外邊咣咣砸門，連踢門帶罵街，我躲在屋里不敢出聲?！?/p>

“十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，回頭看我得感謝那段歲月。想當(dāng)初真是沒轍啊，孤身一**落京城，上無片瓦遮身，下無立錐之地，身無分文，舉目無親，人情冷暖，世態(tài)炎涼。我窮過，苦過，受過罪，挨過餓。”

真是不容易，旁人讀其經(jīng)歷尚為之動(dòng)容，身處其中的人定是更加煎熬，好在終于看到了花團(tuán)錦簇，迎來了百萬雄兵。成功的，衣著光鮮的，發(fā)著耀眼光芒的人肯定努力數(shù)倍于常人，沒有偶然，都是必然。

其實(shí)大道理誰都懂，規(guī)則誰都清楚，只是誰肯堅(jiān)持到最后。郭德綱什么都可以不在意，吃的穿的使的用的，唯獨(dú)對(duì)相聲挑剔至極，視相聲如生命?！拔覜]有別的愛好，唯一的愛好就是相聲，因此，從小就跟同齡人玩不到一塊兒去。

直到今天，我不抽煙，不喝酒，不打牌，不跳舞，不社交。臺(tái)上說相聲，臺(tái)下琢磨相聲。對(duì)相聲的感情是我從小就培養(yǎng)起來的，天津的氛圍很好。

我為這件事受了這么多年的苦。相聲對(duì)我來說是生活。有些人可能把相聲當(dāng)成養(yǎng)家糊口的手藝，就像剃頭、補(bǔ)腳、賣饅頭一樣；有人當(dāng)是玩具，玩兒會(huì)就擱下，可玩兒可不玩。但對(duì)我來說，這就是我的命。

”我覺得他活的特明白，知道自己要什么，好（四聲）什么，敢賭，不贏不罷休，當(dāng)然拿自己人生當(dāng)籌碼不是誰都有這個(gè)膽量的。比如我就知道自己好什么，但我不敢賭，沒有那種破釜沉舟孤注一擲的決心和膽量，簡單說就是慫，怕這怕那，隨波逐流。

郭德綱不是沒有迷茫的時(shí)候，也有看不到光亮，在黑暗中胡亂撞墻的時(shí)候，硬著頭皮殺出了血路（此時(shí)此刻我忍不住的拍起了掌）。所以像我這種沒經(jīng)歷過大風(fēng)大浪食遍人間煙火的菜鳥注定只有菜園子這一塊兒陣地。當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的活兒法，老實(shí)說，我不鄙視自己，大俠登場(chǎng)出來總要有個(gè)鼓掌的對(duì)吧，我就是內(nèi)鼓掌的，不自豪但也不覺得愧對(duì)自己的人生。

我倒是覺得不是每個(gè)人都適合不歸路，在黑暗中呆太長時(shí)間會(huì)懷疑人生的，脆弱的就會(huì)夭折在路上，所以成功的人是少數(shù)，平凡人占大多數(shù)。

“藝人分兩種，一種賣藝，一種賣人。賣方要有資金，表演者要有能力?！?/p>

說的實(shí)在是太對(duì)了！長得丑就得多讀書么，不然沒活兒路的。這句話可以定在任何行業(yè)，青春短暫，說到底，還是有能力更霸道，笑到最后。

多磨磨刀，多練練功，多跟人交手，趁著年輕多出幾次錯(cuò)，這樣下去，總有一天當(dāng)不上大俠，至少也會(huì)稱霸一個(gè)村莊，當(dāng)個(gè)莊主嘛的，多威風(fēng)啊。想想看，我迫不及待地拿出刀來擦。

謝謝老師肯看我的胡扯。當(dāng)然我不確定老師是否會(huì)看。我寫一段就要統(tǒng)計(jì)一下字?jǐn)?shù)，終于終于到了二千。

謝謝你留下這么簡單的話題。老師是這個(gè)糟糕的學(xué)院唯一讓人感到安慰的存在。神圣,崇高,不可磨滅的功勛!

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇6

三、感受與體會(huì)

在閱讀了很多關(guān)于俞敏洪創(chuàng)業(yè)的報(bào)道后，總結(jié)起來，有幾點(diǎn)我覺得很有啟發(fā)性。

首先，俞敏洪的成功不僅是一個(gè)傳奇案例，更代表了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)群體的奮斗和奮斗。俞敏洪的“北大血統(tǒng)”，與他這個(gè)平民英雄形象形成的一種反差，也頗讓人回味。試想一下，如果是我自己，會(huì)在當(dāng)時(shí)那樣的情況下，而立之年，要養(yǎng)家糊口，面對(duì)巨大的**壓力，而不得不選擇放棄北大，離開北大嗎？

我不知道。即使我們選擇離開，我們是否會(huì)像他一樣不承認(rèn)失敗，不放棄并重新開始并取得今天的偉大成就？我質(zhì)疑自己。

他身上那種不拋棄，不放棄，在絕望之時(shí)堅(jiān)持信念，重頭再來的勇氣不是誰都有的，也不是誰都能夠做到的。

其次，是他關(guān)于信仰的理解。他相信信仰是發(fā)自內(nèi)心的力量。當(dāng)心中有足夠的信心，就不需要外在的信心。

就像你在一輛搖搖晃晃的公共汽車上，你需要一個(gè)扶手才能站起來而不摔倒。有信仰本身是一件好事情。但是，如果我有堅(jiān)定的毅力，我完全可以沒有扶手，這就是信念。

在他心里，信念高于信仰。他說：任何企業(yè)，只要有這樣堅(jiān)定的信念，就會(huì)更加強(qiáng)大和穩(wěn)定。

的確，有時(shí)候，人執(zhí)著于一念，也等于將自己推向兩個(gè)極端：成與敗的極端。創(chuàng)業(yè)的人很多，可最后能夠成功并有所成就的卻寥寥無幾。

也許不是他們不夠努力，而是他們?nèi)狈?jiān)定的信念和勇氣。俞敏洪說：“我們一路走下去，不是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)槲覀儎e無選擇。

”或者也可以說是缺少一種，在困境面前奮起，奮發(fā)圖強(qiáng)的毅力。正是這種信念使成功和失敗的界限如此清晰。

最后，是他在困難面前努力前進(jìn)的態(tài)度。一個(gè)人可以從生活的磨難和失敗中成長，就像一塊腐爛的土壤可以長出新鮮的植物。土壤可能腐爛，但它能為植物提供營養(yǎng)；失敗是遺憾的，但它能磨煉我們的智慧和勇氣，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。

只有以平和的心態(tài)面對(duì)失敗和考驗(yàn)，我們才能成熟和獲得。而那些失敗和挫折，將成為生命中無價(jià)的，值得我們永遠(yuǎn)珍藏的深刻記憶。無論是創(chuàng)始新東方的過程，還是后續(xù)經(jīng)營管理中出現(xiàn)的一些坎坷挫折，俞敏洪身上表現(xiàn)出來的始終是一種不屈不撓的奮斗，一種努力向前的干勁。

也許正是因?yàn)樗木?，他才最終能夠捧著云彩看月亮。

翻閱這些名人的奮斗史，我們可以發(fā)現(xiàn)，沒有人的成功是一番風(fēng)順的。成功之路充滿著艱辛與挫折，但也包含著成功與喜悅。一個(gè)人成長的過程，是一個(gè)不斷在失敗中尋找與把握機(jī)會(huì)的過程，沒有失敗就無所謂成功，沒有遭遇過挫折和失敗的人生是不豐富的人生，就像白開水，純凈卻沒有味道。

一個(gè)人是否活得豐富，不能看他的年齡，而要看他生命的過程是否多彩，還要看他在體驗(yàn)生命的過程中能否把握住機(jī)會(huì)。無論是創(chuàng)業(yè)過程還是成長過程，都值得我們用心去體驗(yàn)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能看到彩虹？

09705級(jí)許燕152********

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇7

《創(chuàng)業(yè)史》看完，對(duì)于書中塑造的“主人公”梁生寶卻并沒有太多的想法，很多人之前也談?wù)撨^這個(gè)問題，似乎在整部**中梁生寶這一形象并沒有怎樣的出彩之處，在我個(gè)人看來，主要是因?yàn)榱荷鷮氝@個(gè)人物塑造的過于完美，可能作者是為了表達(dá)黨的完美性，畢竟在這部**里梁生寶就是代表著黨，是黨這一權(quán)威的個(gè)人表現(xiàn)。

老師之前在課上也提到過其實(shí)整部**的主角應(yīng)該是農(nóng)業(yè)合作化的歷史，通篇讀完，不難發(fā)現(xiàn)，作者通過一個(gè)鄉(xiāng)村的互助組的興起和建設(shè)詮釋著農(nóng)業(yè)的合作化，梁生寶在這場(chǎng)社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)中扮演了一個(gè)領(lǐng)頭人的角色，但正是由于身份的特殊性，因?yàn)樗屈h員，所以被賦予了太多的神性，他本是個(gè)農(nóng)村的莊稼人，卻對(duì)黨的指導(dǎo)理論領(lǐng)會(huì)得極其透徹，對(duì)于“私有財(cái)產(chǎn)”、“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的局限性”這些他也竟能深有體會(huì)，雖然他是來自農(nóng)村，是一個(gè)莊稼人，但是理論與實(shí)際不是那么一致的，而一個(gè)致力于實(shí)際工作的人，沒有太大文化素養(yǎng)的人，竟也能將理論和實(shí)際結(jié)合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認(rèn)為作者是有意吹噓梁生寶這一人物的偉大性，特別是文中談到他去找王書記，正好碰到楊書記在跟他談話，在這一個(gè)談話過程中梁生寶思想的變化讓我們感覺黨的力量無限大，竟可以將一個(gè)人改造的對(duì)未來如此明了。

再有欣賞文學(xué)的時(shí)候我們總會(huì)希望看到一些故事情節(jié)，其中大部分就是關(guān)于愛情的向往，這部**中也有愛情，但是這里表現(xiàn)出的愛情又會(huì)讓我們覺得不可思議，梁生寶和徐改霞都是新型的農(nóng)村人，他們已不具有舊農(nóng)村的落后想法，兩個(gè)人真心互相喜歡著對(duì)方，也懂得反抗舊社會(huì)給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本應(yīng)該在一起的，但是梁生寶在這時(shí)又表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨的英雄主義，為了建設(shè)祖國，我可以犧牲愛情，特別是改霞在決定了要問問他的時(shí)候，因一時(shí)不知說啥先把想進(jìn)工廠的事情說出來了?！拔靼残滦奁饑奕龔S，我想進(jìn)廠去，你看怎樣?”她說著，仍然低著頭，對(duì)著她的辮梢笑著。

她等待著生寶激烈地反對(duì)。她認(rèn)為只要生寶反對(duì)，她就不會(huì)去工廠。“但是當(dāng)她抬起頭來的時(shí)候，她驚呆了。

生寶的態(tài)度完全改變了——一個(gè)灰色的、諷刺的微笑?！碑?dāng)有萬勸生寶另找對(duì)象時(shí)，生寶對(duì)有萬說的話也表明了這一點(diǎn)?！芭路中模R了互助組的事，鬧不成豐產(chǎn)，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以后也難鬧。

”梁生寶在這里又成了一個(gè)事事為黨考慮，毫無缺陷的完美人物。

縱觀全篇我們會(huì)發(fā)現(xiàn)梁生寶被刻畫成了一個(gè)不食人間煙火的英雄形象，在他的身上人性并沒有完全地體現(xiàn)出來，這難道就是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的形象嗎?我能肯定地回答肯定不是，農(nóng)民并不是黨的幾句號(hào)召就能一下改變的，這樣看來作為中間人物的幾個(gè)角色倒是很好地為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的形象，首先是中間派郭振山，他是村里面的主任，梁生寶是經(jīng)過他推薦進(jìn)入黨組織的，照理說他應(yīng)該比梁生寶的思想境界更高，可是現(xiàn)實(shí)生活卻不是如此，他變成了一個(gè)中農(nóng)，他生病的那段作者運(yùn)用自由間接引語將文學(xué)語言與他的內(nèi)心獨(dú)白雜糅，更好地表現(xiàn)了作為一個(gè)徘徊在個(gè)人與黨之間的農(nóng)民的形象，是該為了莊稼人郭振山而活，還是共產(chǎn)黨人郭振山而活呢，他一直在兩者猶豫不決。其實(shí)，郭振山不是壞人。他有自己家庭的困難。雖然他的生活越來越好，但農(nóng)民的落后也會(huì)隨之而來。不滿和更好的追求會(huì)使人們生活越來越糾結(jié)，這使人性的最好體現(xiàn)之一。

文中另一個(gè)鮮明的人物就是梁三老漢了，梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農(nóng)民的悲劇，所以在他心中擁有三合院就是人生的最大滿足，創(chuàng)業(yè)是他畢生追求的事業(yè)，并且他也為了這個(gè)目標(biāo)一直奮斗努力著，他有著勤勞、樸素善良的品質(zhì)，但也有著小農(nóng)的自私保守性，他面對(duì)著生寶建立的互助組感到迷茫和無奈，這正是當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村農(nóng)民的心理，接受一樣新的事物并不是一蹴而就的，他們也會(huì)對(duì)黨不信任，對(duì)黨有懷疑，畢竟要一個(gè)人脫離他以前幾十年***生活模式這也是會(huì)讓人感到害怕和彷徨的，但他卻在暗地里默默地關(guān)心著繼子的活動(dòng)，生怕他會(huì)出問題，他對(duì)梁生寶以及童養(yǎng)媳的態(tài)度上是讓人感動(dòng)的，一個(gè)是沒有血緣的兒子，一個(gè)是視為女兒的媳婦，這更體現(xiàn)農(nóng)民的質(zhì)樸和敦厚吧，文章的最后他去打油的時(shí)候“莊嚴(yán)地走過莊稼人群，一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。”

我們不難想象，經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的農(nóng)民，正式擁有了自己的未來生活，有了新的生活方式，他們可以昂首挺胸地走在路上，證明自己是真正的主人。我覺得這是讓人感動(dòng)的，這也更貼近人的真正生活，這是體現(xiàn)真正的人性之美的，在中國的農(nóng)業(yè)改革中我們并不都是梁生寶這種人物，更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農(nóng)民，所以黨更多地是該從這些普通的平民入手，雖然在這部**中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農(nóng)民，但我們是否該反思現(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)民真是這樣一種情形嗎?這里不做過多評(píng)價(jià)。

總之，在我看來，這些人物雖不及梁生寶的人物完美理想，但他們卻是一個(gè)個(gè)鮮活的形象，在這部**中熠熠發(fā)光，令這部**增色不少。人性本應(yīng)該從小市民身上發(fā)掘出來，這是最自然、最純粹的美。

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇8

在后來的日子里，這件事的精神一直激勵(lì)著俞敏洪，并成為他的指導(dǎo)思想。他工做事，我通常會(huì)問自己兩個(gè)問題：

一是做這件事情的目標(biāo)是什么，因?yàn)槊つ孔鍪虑榫拖駬炝艘欢汛u頭而不知道干什么一樣，會(huì)浪費(fèi)自己的生命。

第二個(gè)問題是需要多少努力才能夠把這件事情做成，也就是需要撿多少磚頭才能把房子造好。在那之后，你應(yīng)該有足夠的耐心，因?yàn)榇u頭不能在一天內(nèi)撿起來。

對(duì)于俞敏洪做新東方，他目標(biāo)明確：要做成中國最好的英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之一，然后就開始給學(xué)生上課，平均每天給學(xué)生上六到十個(gè)小時(shí)的課，很多老師倒下了或放棄了，但他沒有放棄，十幾年如一日。每次我多撿一塊磚頭，我就夢(mèng)想著在新東方不斷地努力建造這座房子。

（二）體會(huì)感悟

從俞敏洪自己的敘述中，我們可以清楚地看到，創(chuàng)業(yè)的成功需要理想和目標(biāo)，也需要不斷腳踏實(shí)地的努力。出生、相貌和才能不是決定性因素。它們只會(huì)加速或減緩成功的進(jìn)程。人生短短數(shù)十載，無論做事還是做人，首先要擺正自己的心態(tài)。

積極的人生觀和價(jià)值觀會(huì)影響一個(gè)人的生活，創(chuàng)業(yè)也不例外。對(duì)于任何一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來說，都應(yīng)該具備從零做起的膽量和勇氣，同時(shí)，又必須做好打硬仗、吃苦頭、摔跟頭的心理準(zhǔn)備，作為一名創(chuàng)業(yè)者你必須有足夠的能力去忍受失敗和屈辱，如果你沒有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)失敗承受壓力，那你首先就會(huì)敗給自己。生活中失敗常常比成功多的多，但失敗了又能怎么樣，有誰不是在失敗中找到成功之路，又有誰沒有經(jīng)歷失敗和屈辱而登上事業(yè)的巔峰，即使你摔倒一萬次，只要你在一萬零一次站起來，你就不是失敗者。

俞敏洪在說到他的創(chuàng)業(yè)時(shí)說過，作為一名創(chuàng)業(yè)者要有一種痞子精神，所謂的痞子精神也就是無知無畏的精神，要敢闖敢干，面對(duì)壓力不泄氣，要有野草般的強(qiáng)韌，野火過后春風(fēng)吹又生的霸氣，如果遇到困難就退縮，顧及顏面而放棄，沒有打不死的小強(qiáng)精神，那作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來說無疑是失敗的。其中在這種痞子心態(tài)背后是壓抑的激情和噴涌的生命力，一旦擁有了這種心態(tài)你就會(huì)擁有無窮的精神動(dòng)力去面對(duì)創(chuàng)業(yè)過程中的打壓的磨難。

另外，在雄心壯志實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的時(shí)候，我們也絕不能心胸狹隘，只看到自己的利益，而應(yīng)該學(xué)會(huì)包容，懂得共贏。就像俞敏洪說的那樣“做人像水，要能夠包容百川，否則你就會(huì)像站在山頂，空間永遠(yuǎn)是狹窄的，不僅容納不了別人，最后連容納自己的地方都會(huì)沒有了，一陣風(fēng)就會(huì)把你刮倒到懸崖下?！?/p>

四、綜述

通過學(xué)習(xí)俞敏洪的創(chuàng)業(yè)史，在其創(chuàng)業(yè)方面我們可以收獲很多。首先，要有遠(yuǎn)大的理想和明確的目標(biāo)，只有在夢(mèng)想的指引下，才能有取之不盡的動(dòng)力和正確的方向。其次是堅(jiān)持不懈的勤奮努力，什么事情都需要付出汗水與辛勞，如此才能加大成功的幾率。

同時(shí)，還要有包容之心，與隊(duì)友一起奮斗，眾人拾柴火焰高。在這樣的精神的鼓舞引領(lǐng)之下，當(dāng)面對(duì)任何問題或是困難時(shí)，我們才能做到不放棄，義無反顧的向前沖，直至到達(dá)成功的彼岸。

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇9

一、

魯迅是一個(gè)什么樣的人呢?

如果要我來回答：他是我中學(xué)時(shí)代不怎么喜歡的一個(gè)“課文作家”，一個(gè)面容冷峻眉毛濃密嘴唇上都是胡子的男人，說話半文不白的的文學(xué)家思想家革命家。

不喜歡的原因呢?

一言難盡啊!

我第一次接觸魯迅，大概就是小學(xué)時(shí)代的那篇課文《我的伯父魯迅先生》。文章講了什么，我早已忘得一干二凈，但一直記得這個(gè)片段：

魯迅說他小時(shí)候鼻子又高又挺，后來碰了幾次壁，鼻子就變平了。作者問他“為什么會(huì)碰壁”的時(shí)候，魯迅回答：

“你想，四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”

這句話被放在課后習(xí)題里重點(diǎn)分析。于是我知道，“黑洞洞的”是表示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗， “碰壁”是形容革命遭到了挫折，而魯迅先生幽默的說法表達(dá)了他樂觀的革命精神和堅(jiān)定的革命決心。

雖然我一點(diǎn)兒都不覺得這句話有什么好幽默的，但這個(gè)初次相遇的確在某種意義上奠定了魯迅的基調(diào)：六年的時(shí)光里，他的影子苦大仇深地飄揚(yáng)在語文課本的字里行間。每一次出現(xiàn)，他肯定在嚴(yán)厲地抨擊什么、無情地批判什么、辛辣地諷刺什么――這些“什么”內(nèi)容很豐富，但無非就是“吃人的”封建禮教啊、反動(dòng)派啊、“舊勢(shì)力”之類的很抽象但一聽就覺得“不像個(gè)好東西”的事物。

如果魯迅是我們身邊的一個(gè)人，那他一定在不停地抱怨、抱怨、再抱怨……

而誰會(huì)喜歡一個(gè)一天到晚傳播“負(fù)能量”的人呢?

再說了，他說話還文縐縐的，看著就頭大……所以他哪里是在傳播負(fù)能量，他就是負(fù)能量!

二、

去年春節(jié)的時(shí)候，在老家翻書架的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了這本薄薄的《朝花夕拾》――只見標(biāo)題的正上方，赫然寫著“教育部《中學(xué)語文教學(xué)大綱》指定書目”。

我當(dāng)然知道這本書了!我還記得它是散文集、還記得它最初發(fā)表在《莽原》雜志，原名“舊事重提”。

你看，我沒背錯(cuò)吧?!

在書的第一頁，“人民文學(xué)出版社編輯部”很貼心地為小讀者們準(zhǔn)備了一篇導(dǎo)讀：先介紹魯迅、再介紹創(chuàng)作背景，然后對(duì)10篇作品的主要內(nèi)容和中心思想進(jìn)行了分別概括。

我一直覺得寫導(dǎo)讀劇透是一件很沒意思的事情，就像看《我是歌手》之前不小心看了一眼微博，然后發(fā)生了什么、最后的名次是什么全都知道了，再去看節(jié)目趣味全無。

于是我跳過了導(dǎo)讀，花一個(gè)上午的時(shí)間，慢悠悠地從第一頁翻到最后一頁。

合上書的那一剎那，我有點(diǎn)不敢相信：天吶!我竟然讀完了魯迅的《朝花夕拾》?!我竟然又讀了一遍《阿長與山海經(jīng)》《藤野先生》《從百草園到三味書屋》!

更要命的是，我竟然覺得每一篇散文，都挺“有意思”的!而同樣的文章，多年前，恰恰造成了我痛苦的中學(xué)語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

當(dāng)我返回到導(dǎo)讀的時(shí)候，讀著讀著就開始困惑了：我眼中的《朝花夕拾》明明就是一個(gè)經(jīng)歷了人生酸苦的成人回憶童年、少年時(shí)光的文字集，怎么被這位署名為“人民文學(xué)出版社編輯部”的作者導(dǎo)讀得充滿了政治斗爭的味道?

三、

我不太明白“革命家”是一種什么樣的存在，但大概覺得是這一種以革命為職業(yè)――或者事業(yè)――的人吧?鋼琴家彈鋼琴、舞蹈家跳舞、歌唱家唱歌……所以革命家天然搞革命：不僅搞，還要比別人搞得好、搞得精、搞得頻繁。

可是，鋼琴家也有不彈鋼琴而吃飯的時(shí)候，舞蹈家也有不跳舞打開微信水一水朋友圈的時(shí)候，歌唱家除了唱歌有時(shí)候還是會(huì)說說臟話的……因此，革命家在搞革命之余，也有自己作為普通人類的一面――而人，是復(fù)雜的。

中學(xué)語文課上我見到的魯迅“一點(diǎn)兒人味兒都沒有”;而今天我讀到的《朝花夕拾》中的魯迅卻頗為真實(shí)。

打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)乇确剑呼斞妇拖裎乙粋€(gè)研究生畢業(yè)、進(jìn)了事業(yè)單位的老同學(xué)，偶爾聚會(huì)跟我講起他的童年和青年時(shí)代的“心路歷程”――他是個(gè)性格有點(diǎn)叛逆、言辭時(shí)不時(shí)過激的老青年，經(jīng)過世事磨練因而眼神渾濁、敘述往事時(shí)難免感懷一下現(xiàn)實(shí)艱難。

他會(huì)懷念生命中遇到的一些人：世俗而善良的保姆(阿長)、對(duì)他關(guān)愛有加的師長(藤野先生)、命運(yùn)坎坷的朋友(范愛農(nóng));他也會(huì)想起一些不怎么讓人開心的人――比如有些猥瑣、自私、病態(tài)的長輩(衍太太)。

他同樣會(huì)懷念起往事：比如小時(shí)候讀的一些書，回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛偽(《二十四孝圖》);小時(shí)候去看玩耍之前，被父親要求學(xué)習(xí)，以至于最后去玩兒了都沒有覺得快樂(《五猖會(huì)》);離開家去讀小學(xué)，感嘆舊時(shí)光逝去，但在小學(xué)的日子似乎也并不是完全乏味的(《從百草園到三味書屋》);去外地讀書，讀了幾個(gè)大學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)教育不太對(duì)自己的胃口(《瑣記》)……

如果去掉上面兩段中括弧里的內(nèi)容，一遍讀過來，我會(huì)覺得這是一個(gè)非常豐滿而又正常的人應(yīng)有的生活軌跡。

魯迅文筆犀利是顯而易見的，但他并未失去凡人所應(yīng)有的情懷。

可是導(dǎo)讀的部分解釋卻總讓我覺得用力過猛：

比如說《五猖會(huì)》吧，導(dǎo)讀表示這篇文章“指出了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘”。

我實(shí)在不明白什么是“封建教育”?按照文章的情節(jié)，在看迎賽神會(huì)之前，父親要求幼年魯迅背《鑒略》，背不好就不讓出去玩，這個(gè)難道就是“封建教育”嗎?既然可以指出當(dāng)時(shí)的“封建教育”落后，今天的教育起碼應(yīng)該是“非封建教育”或者“不那么封建的教育”了吧?我很難回答今天的教育是否很好地保護(hù)了兒童的天性。何況什么是“兒童的天性”，這個(gè)東西是否需要“保護(hù)”以及怎樣才算是“保護(hù)”，這些似乎都是可以扔到清華大學(xué)辯論隊(duì)里辯上三天三夜的問題。

再比如說《從百草園到三味書屋》，導(dǎo)讀中認(rèn)為這篇文章“揭示兒童廣闊的生活情趣與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康活潑地成長的合理要求。”

又來了!“束縛兒童天性”、“封建私塾教育”……這二者怎樣界定、是否對(duì)立、以及文章是不是表達(dá)了這樣的對(duì)立……這都是非常令人困惑的問題。在讀了三遍原文之后，我總覺得魯迅離開百草園之后雖然依依不舍，在三味書屋被“束縛天性”之后也在“苦中作樂”，二者之間并沒有“尖銳的矛盾”。快樂的童年逝去，魯迅固然不舍，在三味書屋的日子似乎也是“快樂”的一部分，或者說起碼不痛苦。

我寧愿相信這兩篇文章只是表達(dá)作者的遺憾和悵惘這樣容易被理解的情結(jié)，而不是惡狠狠地要用自己一個(gè)人的親身經(jīng)歷來控訴教育。

畢竟一個(gè)理性的作者和讀者都不應(yīng)該由“我一個(gè)人的童年時(shí)代受教育不快樂”得出“這個(gè)教育是摧殘?zhí)煨缘摹薄?/p>

四、

當(dāng)然，《朝花夕拾》中的諷刺、抨擊、批判是非常普遍的。這些批判有些在辛辣老到的文字中非常直接和明確，還有一部分隱晦到需要借助于文章的尾注來了解歷史背景。比如《狗貓鼠》這篇散文，如果讀者不了解魯迅和陳西瀅、徐志摩的論戰(zhàn)簡直不知道魯迅在說什么，《二十四孝圖》這篇文章如果沒有對(duì)“新文化運(yùn)動(dòng)”的了解也會(huì)感到不知所云。

如果讀者沒有文學(xué)史的研究任務(wù)或者特別的興趣，我相信這些內(nèi)容非但沒有太大的吸引力、反而會(huì)增加閱讀負(fù)擔(dān)、降低閱讀效率。

我們想象一百年以后，“方寒大戰(zhàn)”期間的各種各樣的長微博被集結(jié)成冊(cè)并由認(rèn)真的編輯加入注解。讀者讀到“這是真的嗎?”、“這就是xxxx的又一鐵證”……等等的時(shí)候，必須了解當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么樣的論戰(zhàn)、雙方是怎樣表現(xiàn)的、圍觀群眾是怎樣反應(yīng)的才恍然大悟：哦，這個(gè)短語或者句子原來是方舟子說過的原話，它被引用之后有的確會(huì)有奇特的修辭效果。

一個(gè)對(duì)方舟子、韓寒感興趣的讀者也許會(huì)如饑似渴地挖掘這段歷史，更多無關(guān)的讀者卻容易被搞暈然后“讀不下去”。

我總覺得一篇雜文、時(shí)評(píng)，首先必須要做的功課是交代好前因后果，其次才是有針對(duì)性的攻擊或立論。對(duì)時(shí)事的評(píng)論在其他文學(xué)作品如狹義的散文、小說中隱晦的帶入不應(yīng)當(dāng)影響文章的可閱讀性。這樣一個(gè)普通讀者可以讀到一個(gè)流暢運(yùn)行的故事或者感悟到一種人類共有的情感，而一個(gè)喜歡考據(jù)和歷史知識(shí)豐富的閱讀者可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探測(cè)到還原的史實(shí)和作者的態(tài)度。

但魯迅和很多其他的作者并不這么認(rèn)為，起碼我就見過不看尾注、不用Google就根本看不懂的文章，看起來相當(dāng)傷腦筋。

五、

讓我從自身的角度，來總結(jié)一下魯迅曾經(jīng)帶給我痛苦的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)的原因吧：一方面是語言的隔閡――中學(xué)時(shí)代的我，對(duì)于半文不白的漢語沒有很好的兼容能力;另一方面則是生活閱歷和歷史知識(shí)的欠缺;最后，最重要的一點(diǎn)，則是由于教材編寫者和語文老師的生硬解讀所造成的刻板印象。

而今天我覺得《朝花夕拾》是一本不錯(cuò)的散文集并且喜歡閱讀的原因，一方面是由于年齡大了以后，閱讀漢語的能力增強(qiáng);另一方面則是在有了一定的生活閱歷之后，我開始能夠理解魯迅的一部分思想感情。

閱讀應(yīng)該是什么樣的呢?

閱讀應(yīng)當(dāng)是一種樂趣，而不應(yīng)當(dāng)是負(fù)擔(dān);閱讀是去了解世界的生活方式，而不是去瀏覽已經(jīng)定義好的世界的說明文檔;閱讀應(yīng)當(dāng)鍛煉感性和理性的思維，令讀者感受到文字的張力和語言的美好――而思維和美好，是冰冷的“標(biāo)準(zhǔn)答案”和“答題要點(diǎn)”所不能給予的。

事實(shí)上，我認(rèn)為只要有充分的證據(jù)和正確的思維方式，怎么解讀魯迅和他的文字都不應(yīng)為過。重要的不是答案，重要的是閱讀和思考的過程。對(duì)于語文教育者來說，在閱讀方面授之以漁比授之以魚要可貴得多。

當(dāng)我們看到網(wǎng)上的“論戰(zhàn)”中，筆仗的雙方都罔顧邏輯的縝密而忙于不斷的人身攻擊的時(shí)候，我都在懷疑：這樣批判性思維的缺失，跟語文課上的閱讀教育是否有關(guān)聯(lián)?起碼在我的眼里，這些論戰(zhàn)的主角和我的語文老師門一樣，都在做著“告訴你一個(gè)無比正確的結(jié)論”這樣的事情。

我不知道現(xiàn)在的中學(xué)語文教材是如何解讀魯迅文章的，也不知道現(xiàn)在的孩子們能否理解魯迅和他的語言。不過想想看，今天的互聯(lián)網(wǎng)是如此的發(fā)達(dá)，還有什么事情他們不會(huì)懂呢?

即使今天不懂，以后也會(huì)懂得吧?但愿他們有能力懂得的時(shí)候，還有閱讀的習(xí)慣。

十年后，第一次讀完《朝花夕拾》。我更加堅(jiān)定地認(rèn)為，隨著時(shí)間的流逝，貼附在文字上面的那些花花綠綠的標(biāo)簽都會(huì)隨風(fēng)剝落，文學(xué)作品中與人性最接近的那一部分才是永恒的。

十年前我可以乖乖地在試卷上寫下《從百草園到三味書屋》表達(dá)了對(duì)封建私塾教育的控訴，十年之后我會(huì)指著當(dāng)初的試卷追問自己“What?”、 “Why?”、 “When?”、 “Where”和“How?” .

創(chuàng)業(yè)史的心得感悟 篇10

我一直認(rèn)為一個(gè)人成功的先決條件是聰明，然后是努力。發(fā)明大王愛迪生，一生之中可以擁有如此之多的發(fā)明，這與他的勤奮是分離不開的，但是比他勤奮的人有，卻為什么沒有人可以取得比他更輝煌的成就？答案無疑是，他非常聰明，非常聰明，具有非凡的創(chuàng)造力。

比爾蓋茨，他是一個(gè)天才，他成為了世界首富，像這樣的例子比比皆是，所以我從來沒有懷疑過聰明才智對(duì)于一個(gè)人取得成功起到的重要作用。當(dāng)然，像傷仲永的例子也有，這也說明后天勤奮刻苦的作用，但是只以我自己的個(gè)人觀點(diǎn)（這當(dāng)然可能不十分正確），我還是一直把聰明才智放在取得成功的先決條件的第一位置。

但是我的這種觀念卻被中國的“互聯(lián)網(wǎng)之父”馬云的事跡打破了，不僅僅是打破，是打碎了粉碎了，看完馬云所取得的可以說是輝煌的成就和他艱難的創(chuàng)業(yè)史后，我發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)，錯(cuò)的很離譜，因?yàn)轳R云真的可以說是不聰明！不僅不聰明，甚至可以用愚蠢來形容，而且他的成就可以讓整個(gè)中國乃至亞洲世界為之戰(zhàn)栗！

我相信很多人看到馬云的創(chuàng)業(yè)史后的第一個(gè)想法是：啊，馬云真的很成功很漂亮，他的成就也很輝煌！他的事跡讓人感嘆讓人欽佩！

但是平凡的人們總是這樣，總是驚艷于曇花一現(xiàn)的剎那芳華，卻忽略了它為這剎那芳華所付出的努力與汗水。馬云的成就的確令人驚嘆，但有多少人知道他創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱辛和壓力？誰能想到馬云創(chuàng)業(yè)時(shí)遇到的誤解和偏見？

馬云從來不認(rèn)為自己聰明。恰恰相反，他總是自以為是。馬云曾經(jīng)說過:“我大愚若智，其實(shí)很笨，男子這么小，只能一個(gè)一個(gè)想問題，你連提三個(gè)問題，我就消化不了，馬云功課不好，數(shù)學(xué)考過1分。

只有英語特別號(hào)，原因竟然是：“爸爸罵我，我就用英語還口，他聽不懂，挺過癮，就學(xué)上了，越學(xué)越帶勁?！睆倪@看來馬云確實(shí)不聰明，但是這不能成為馬云取得成功的阻礙，他好交朋友，廣交朋友，為人仗義，我認(rèn)為馬云的成功和他這方面的有點(diǎn)是有一定關(guān)系的。

馬云上的大學(xué)并不是中國的這些人們口里的一流大學(xué)，初高中也都沒有什么名氣，連他大學(xué)上的本科都是淫威幸運(yùn)的關(guān)系才可以上的。事實(shí)上，他原來的成績比本科不到5分，但由于杭州師范大學(xué)的本科男生招得不夠，他很幸運(yùn)地上了本科。

馬云頭頂上沒有名校的光環(huán)，他上的也許連二流學(xué)校都算不上，在他大學(xué)畢業(yè)后，馬云在杭州電子工業(yè)學(xué)院教英語，但是在他去美國時(shí)發(fā)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)遇，他果斷放棄了學(xué)校的當(dāng)時(shí)看來很有前途的職位，和朋友一起開始創(chuàng)業(yè)，成立海博翻譯社。結(jié)果剛開始真是艱難異常，收入都抵不上房租，但是馬云沒有動(dòng)搖，沒有被這些困難嚇倒，沒有在壓力面前退縮，他一個(gè)人背著麻袋去賣一些瑣碎的小東西，賣了很長一段時(shí)間，在2年間他就靠這個(gè)養(yǎng)活了當(dāng)時(shí)的翻譯社。他就這樣開始自己的創(chuàng)業(yè)之路。

雖然馬云不聰明，但是他可以成功，他可以成為中國大陸第一位登上美國權(quán)威財(cái)經(jīng)雜志《福布斯》封面的企業(yè)家。馬云的經(jīng)歷能引發(fā)我們的一些思考嗎？

馬云能夠成功，這也有一些必然的因素。第一點(diǎn)我認(rèn)為是他的執(zhí)行力強(qiáng)大迅捷，當(dāng)他在美國發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)機(jī)遇的時(shí)候，他沒有猶豫，沒有前怕狼后怕虎，他以一往無前的勇氣直奔成功的彼岸，雖然路途艱難困苦，但他最終能披荊斬棘，他對(duì)這些人們眼中的困難沒有畏懼，是的，畏懼本身是最可怕的，馬云遇到的困難，不能撼動(dòng)他堅(jiān)定的意志，他強(qiáng)大的執(zhí)行力完美的將自己的思想演繹的淋漓盡致。

其次，我認(rèn)為是馬云的創(chuàng)新能力使他成功。馬云敢于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，敢于作第一個(gè)吃螃蟹的人，他對(duì)很多事情都有創(chuàng)新。在杭州沒有專業(yè)翻譯機(jī)構(gòu)的時(shí)候，他創(chuàng)辦了海博翻譯機(jī)構(gòu)。

當(dāng)他看到美國互聯(lián)網(wǎng)的魔力時(shí)，他立刻決定回家作互聯(lián)網(wǎng)。在大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)公司為大企業(yè)服務(wù)時(shí)，他把目標(biāo)定在了中小企業(yè)上，他認(rèn)為中小企業(yè)是最需要他的，而中小企業(yè)數(shù)目又非常之多，這里面無疑會(huì)有非常廣闊的市場(chǎng)前景?！叭绻哑髽I(yè)也分成富人窮人，那么互聯(lián)網(wǎng)就是窮人的世界。

因?yàn)榇笃髽I(yè)有自己特殊的信息渠道，巨額的廣告費(fèi)，小企業(yè)一無所獲，他們才是最需要互聯(lián)網(wǎng)的人。而我就是要領(lǐng)導(dǎo)窮人起來鬧革命?！苯?jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，馬云的想法是正確的，他取得了前所未有的成功。

第三點(diǎn)是他的毅力，前邊也說過，馬云遇到的困難很多，困境很多，但是他都以自己頑強(qiáng)的毅力挺過來了，在他最艱難地時(shí)候也沒有想到放棄，他的人生字典中沒有放棄二字！“對(duì)所有創(chuàng)業(yè)者來說，永遠(yuǎn)告訴自己一句話：從創(chuàng)業(yè)的第一天起，你每天要面對(duì)的是困難和失敗，而不是成功。

我還沒到最困難的時(shí)候，但總有一天我會(huì)到的。困難不能躲避，不能讓別人替你去扛。九年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)告訴我，任何困難都必須自己面對(duì)。

創(chuàng)業(yè)者就是面對(duì)困難。”馬云說。

第四點(diǎn)是馬云將自己定位于笨人，而正是因?yàn)檫@種定位使得他在處理事情，解決問題時(shí)可以更好的團(tuán)結(jié)隊(duì)友，接受別人的意見，從而將自己的作用發(fā)揮到極致。

馬云曾經(jīng)說過，像他這樣愚蠢的人能成功，別人也能成功?？吹竭@句話我不禁感到血液有些沸騰了，是啊，馬云可以成功，他自己不懂計(jì)算機(jī)，但是他可以做好互聯(lián)網(wǎng)的ceo，那我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是平等的，機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的。馬云能成功，所以我們一定能成功！

通過一學(xué)期的創(chuàng)業(yè)學(xué)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)以及對(duì)馬云創(chuàng)業(yè)史的研究，我們知道創(chuàng)業(yè)有1獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)新2資源積累以及經(jīng)濟(jì)組織的成立3在風(fēng)險(xiǎn)和不確定下獲取收益（或成長）的機(jī)會(huì)等特征，而創(chuàng)業(yè)是在風(fēng)險(xiǎn)和不確定性條件下，為了獲利或成長而創(chuàng)建新型組織（或組織網(wǎng)絡(luò)）的過程。

面對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的選擇，應(yīng)考慮以下因素：1。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的大小2。投資多少3。返回4。冒險(xiǎn)。而如果創(chuàng)業(yè)，必然又會(huì)遇到創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)**于創(chuàng)業(yè)環(huán)境的不確定性，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與創(chuàng)業(yè)企業(yè)的復(fù)雜性，創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)與創(chuàng)業(yè)投資者的能力與實(shí)力的局限性。

在決定創(chuàng)業(yè)之前，要做好創(chuàng)業(yè)策劃——根據(jù)市場(chǎng)的變化因素，自身的客觀條件和潛能尋求和制定出企業(yè)可以超常規(guī)的發(fā)展的一種謀劃。按照這個(gè)規(guī)劃，我們可以配置自己的力量，利用和整合各種資源，使初創(chuàng)企業(yè)迅速崛起。創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇，創(chuàng)業(yè)資源的整合，商業(yè)模式設(shè)計(jì)，商業(yè)計(jì)劃，企業(yè)組織形式的選擇也很重要，而創(chuàng)業(yè)資本，創(chuàng)業(yè)融資也需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者們好好把握。

企業(yè)文化建設(shè)也十分重要。企業(yè)文化包括物質(zhì)層、行為層、制度層和觀念層。企業(yè)文化具有凝聚力，指導(dǎo)性，鼓勵(lì)性，約束性，調(diào)整性和形象性。在創(chuàng)建企業(yè)文化時(shí)要遵守目標(biāo)原則，共識(shí)原則，一體原則，卓越原則和親密原則。

在創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)注意以下問題。

在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的形成至關(guān)重要。如何創(chuàng)建一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)？。

成功的企業(yè)還可以再創(chuàng)業(yè)，再傳也的目標(biāo)是建立新企業(yè)，新企業(yè)與傳統(tǒng)企業(yè)相比，應(yīng)具有以下要素：1新企業(yè)的目標(biāo)2新企業(yè)的理念3新企業(yè)的追求4新企業(yè)的本質(zhì)。再創(chuàng)業(yè)的特質(zhì)是創(chuàng)新中求發(fā)展：

一。技術(shù)創(chuàng)新2。組織創(chuàng)新3。營銷創(chuàng)新4。管理創(chuàng)新5。品牌創(chuàng)新

馬云的創(chuàng)業(yè)史給予我們心靈的震撼同時(shí)也給了我們些許啟迪，而這一學(xué)期對(duì)于創(chuàng)業(yè)學(xué)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，也給了我們一些關(guān)于創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，在文章的最后，我只想說：既然馬云可以成功，那么，我們也可以！

附：以下是我在網(wǎng)上查到的馬云創(chuàng)業(yè)史

1988-1995年杭州電子科技大學(xué)英語與國際講師*；

1992年，第一次創(chuàng)業(yè)，成立海博翻譯社。

1995年-1997年創(chuàng)辦中國第一家互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)信息發(fā)布**“中國黃頁”；

1997年至1999年，加入對(duì)外**經(jīng)濟(jì)合作部中國國際電子商務(wù)中心，開發(fā)對(duì)外**經(jīng)濟(jì)合作部官方**和網(wǎng)上中國商品交易市場(chǎng)；

1999年，他正式辭去公職，創(chuàng)辦阿里巴巴，開發(fā)電子商務(wù)應(yīng)用，特別是b2b業(yè)務(wù)。目前，阿里巴巴是最大的b2b之一**。阿里巴巴**成功，使馬云多次獲邀到全球著名高等學(xué)府講學(xué)，當(dāng)中包括賓夕法尼亞大學(xué)的沃頓商學(xué)院、麻省理工大學(xué)、哈佛大學(xué)等。

2000年10月，被“世界經(jīng)濟(jì)論壇”評(píng)為2001年全球100位“未來領(lǐng)袖”之一；

2001年美國亞洲商業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)選他為2001年度“商業(yè)領(lǐng)袖”；

2002年5月，成為日本最大財(cái)經(jīng)雜志《日經(jīng)》的封面人物；《日經(jīng)》雜志高度評(píng)價(jià)阿里巴巴在中日**領(lǐng)域里的貢獻(xiàn) "阿里巴巴已達(dá)到收支平衡，成為整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)世界的驕傲。中國加入后，日本市場(chǎng)逐漸回暖，大批日本企業(yè)紛紛將目光投向阿里巴巴，對(duì)她寄予了濃厚的興趣和希望。

2003年，獨(dú)立的第三方電子支付平臺(tái)成立，在中國市場(chǎng)排名第一。

2004年12月，他獲得十大年度經(jīng)濟(jì)人物獎(jiǎng)。

2005年和當(dāng)時(shí)全球最大門戶**雅虎戰(zhàn)略合作，兼并其在華所有資產(chǎn)，阿里巴巴因此成為中國最大互聯(lián)網(wǎng)公司。

2006年至今成為央視二套《贏在中國》最有特色，最具影響力的評(píng)委，還用雅虎中國和阿里巴巴為《贏在中國》官方**提供平臺(tái)。為千百萬創(chuàng)業(yè)者提供平臺(tái)。

2007年8月推出了以網(wǎng)絡(luò)廣告為贏收項(xiàng)目的營銷平臺(tái)“阿里媽媽”，阿里巴巴以支付的低端門檻吸引了大量的中小站長加入。

2008年，阿里巴巴實(shí)施廣告三包政策，再次掀起波瀾。

2008年3月，馬云先生被選為2008年《巴倫周刊》全球30位最佳運(yùn)營商。

2008年7月，馬云獲得日本第十屆企業(yè)家獎(jiǎng)。過去，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)只頒發(fā)給日本的企業(yè)家。

2008年9月，馬云先生獲選美國《商業(yè)周刊》評(píng)出的25位互聯(lián)網(wǎng)業(yè)最具影響力的人物。他也是唯一上榜的中國企業(yè)家。

2008年10月31日，阿里巴巴**與杭州師范大學(xué)聯(lián)合成立了杭州師范大學(xué)阿里巴巴商學(xué)院，任董事。

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有關(guān)創(chuàng)業(yè)史心得

我們常說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。平常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考資料有利于我們完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)工作目標(biāo)。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？也許"有關(guān)創(chuàng)業(yè)史心得"就是你要找的，請(qǐng)馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

創(chuàng)業(yè)史心得 篇1

天津外國語大學(xué)國際商學(xué)院

本科生課程**（設(shè)計(jì)）

內(nèi)容摘要

我認(rèn)為郭德綱是相聲界的偉人。像我們這代人大都對(duì)京劇，相聲這類從歷史流傳下來的文化不是很感冒，崇尚的是流行**、韓劇、美劇、電影以及動(dòng)漫。不得不說一個(gè)行業(yè)必須得有那么幾個(gè)牛人在那頂著，說真的，郭德綱要是不說相聲了，我也就再也不會(huì)聽了，別人說的不是沒意思，是認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)人了，非他不可了。

郭德綱沒火之前我們這么大的人真是少有拿相聲當(dāng)愛好的，現(xiàn)在打開軟件**相聲小品一欄，第一個(gè)肯定是郭德綱相聲大全。

關(guān)鍵詞：郭德綱；創(chuàng)業(yè)史

我認(rèn)為郭德綱是相聲界的偉人。像我們這代人大都對(duì)京劇，相聲這類從歷史流傳下來的文化不是很感冒，崇尚的是流行**、韓劇、美劇、電影以及動(dòng)漫。不得不說一個(gè)行業(yè)必須得有那么幾個(gè)牛人在那頂著，說真的，郭德綱要是不說相聲了，我也就再也不會(huì)聽了，別人說的不是沒意思，是認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)人了，非他不可了。

郭德綱沒火之前我們這么大的人真是少有拿相聲當(dāng)愛好的，現(xiàn)在打開軟件**相聲小品一欄，第一個(gè)肯定是郭德綱相聲大全。當(dāng)然，這是我個(gè)人的看法，但我認(rèn)為我不是少數(shù)。這就好比一個(gè)品牌，你看見這個(gè)牌子就覺得心踏實(shí)，不會(huì)有次貨，花奪錢都值。

郭德綱的新書《過的剛好》侯耀文在第一頁上是這么寫的：一路坎坷走來，所以他勢(shì)必嫉惡如仇。郭德綱現(xiàn)在很出名，屬于金字塔頂尖上的人了，一路爬上去也實(shí)屬艱辛，受盡同行的擠兌。

我覺得郭德綱沒火之前，相聲之所以不那么風(fēng)光，就是這幫喪盡天良的同行沆瀣一氣的絕佳證明。這真是一幫惡心的同行，見不得別人比自己優(yōu)秀一大截，就開始各種使絆兒。

“相聲圈是一個(gè)怪圈子，容不得別人好。而且，老先生還說，這是一種無稽之談。人人都是過五關(guān)斬六將，挨打的事從不提。

可共患難但不可共享福。最主要的一點(diǎn)，以上這些幾乎沒什么人敢承認(rèn)。北京相聲界曾經(jīng)有人說過這么一段話：

‘在郭德綱之前，我們可以很安靜地安樂死，可以很舒服地混到死。但他出現(xiàn)后，擾亂了我們的正常生活。如果我們還在臺(tái)上講十分鐘的相聲，觀眾是不會(huì)接受的。他讓觀眾知道什么是相聲，我們?cè)撛趺崔k？

’我們?cè)?005年剛火起來的時(shí)候，相聲界甚至有人希望組織一次游行，建議有關(guān)方面**我們。只是我和德云接觸到了某個(gè)利益集團(tuán)。德云社在相聲界是極其受排擠的，比如我們演出時(shí)，經(jīng)常有同行在臺(tái)底下偷聽、記錄，然后找出可以上綱上線的話，再到有關(guān)部門去舉報(bào)，時(shí)至今日，依舊如此。

比如說，我們?cè)f過老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家誰誰誰愛聽相聲，這些人就換一個(gè)角度去舉報(bào)我們說：‘郭德綱在臺(tái)上侮辱革命前輩……’欲加之罪，何患無辭，尤其是同行，最知道**是軟肋了?！?/p>

“鐵打的營盤流水的兵，走了穿紅的來掛綠的，沙里澄金?！蔽矣X得郭德綱真是必須得火，不火著實(shí)說不過去。我覺得老天真是有眼的，世界是公平的，你想要的取決于你的付出，功夫真的到了，老天一樣不少的都給你。

“剛到北京的時(shí)候，住在青塔，很偏僻，在河邊一間小平房。房間里只有一張床和一把椅子。那時(shí)，寫作就是帶著一匹馬坐在床邊躺下。那時(shí)，最大的幸福就是有一張桌子。

后來，我住在北京、海淀、通州、大興的很多地方**便宜的時(shí)候去**，經(jīng)常沒錢交房租。有一段時(shí)間住在通縣北楊洼的一個(gè)小區(qū)，交不起房租，房東在外邊咣咣砸門，連踢門帶罵街，我躲在屋里不敢出聲?！?/p>

“十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，回頭看我得感謝那段歲月。想當(dāng)初真是沒轍啊，孤身一**落京城，上無片瓦遮身，下無立錐之地，身無分文，舉目無親，人情冷暖，世態(tài)炎涼。我窮過，苦過，受過罪，挨過餓。”

真是不容易，旁人讀其經(jīng)歷尚為之動(dòng)容，身處其中的人定是更加煎熬，好在終于看到了花團(tuán)錦簇，迎來了百萬雄兵。成功的，衣著光鮮的，發(fā)著耀眼光芒的人肯定努力數(shù)倍于常人，沒有偶然，都是必然。

其實(shí)大道理誰都懂，規(guī)則誰都清楚，只是誰肯堅(jiān)持到最后。郭德綱什么都可以不在意，吃的穿的使的用的，唯獨(dú)對(duì)相聲挑剔至極，視相聲如生命?！拔覜]有別的愛好，唯一的愛好就是相聲，因此，從小就跟同齡人玩不到一塊兒去。

直到今天，我不抽煙，不喝酒，不打牌，不跳舞，不社交。臺(tái)上說相聲，臺(tái)下琢磨相聲。對(duì)相聲的感情是我從小就培養(yǎng)起來的，天津的氛圍很好。

我為這件事受了這么多年的苦。相聲對(duì)我來說是生活。有些人可能把相聲當(dāng)成養(yǎng)家糊口的手藝，就像剃頭、補(bǔ)腳、賣饅頭一樣；有人當(dāng)是玩具，玩兒會(huì)就擱下，可玩兒可不玩。但對(duì)我來說，這就是我的命。

”我覺得他活的特明白，知道自己要什么，好（四聲）什么，敢賭，不贏不罷休，當(dāng)然拿自己人生當(dāng)籌碼不是誰都有這個(gè)膽量的。比如我就知道自己好什么，但我不敢賭，沒有那種破釜沉舟孤注一擲的決心和膽量，簡單說就是慫，怕這怕那，隨波逐流。

郭德綱不是沒有迷茫的時(shí)候，也有看不到光亮，在黑暗中胡亂撞墻的時(shí)候，硬著頭皮殺出了血路（此時(shí)此刻我忍不住的拍起了掌）。所以像我這種沒經(jīng)歷過大風(fēng)大浪食遍人間煙火的菜鳥注定只有菜園子這一塊兒陣地。當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的活兒法，老實(shí)說，我不鄙視自己，大俠登場(chǎng)出來總要有個(gè)鼓掌的對(duì)吧，我就是內(nèi)鼓掌的，不自豪但也不覺得愧對(duì)自己的人生。

我倒是覺得不是每個(gè)人都適合不歸路，在黑暗中呆太長時(shí)間會(huì)懷疑人生的，脆弱的就會(huì)夭折在路上，所以成功的人是少數(shù)，平凡人占大多數(shù)。

“藝人分兩種，一種賣藝，一種賣人。賣方要有資金，表演者要有能力?！?/p>

說的實(shí)在是太對(duì)了！長得丑就得多讀書么，不然沒活兒路的。這句話可以定在任何行業(yè)，青春短暫，說到底，還是有能力更霸道，笑到最后。

多磨磨刀，多練練功，多跟人交手，趁著年輕多出幾次錯(cuò)，這樣下去，總有一天當(dāng)不上大俠，至少也會(huì)稱霸一個(gè)村莊，當(dāng)個(gè)莊主嘛的，多威風(fēng)啊。想想看，我迫不及待地拿出刀來擦。

謝謝老師肯看我的胡扯。當(dāng)然我不確定老師是否會(huì)看。我寫一段就要統(tǒng)計(jì)一下字?jǐn)?shù)，終于終于到了二千。

謝謝你留下這么簡單的話題。老師是這個(gè)糟糕的學(xué)院唯一讓人感到安慰的存在。神圣,崇高,不可磨滅的功勛!

創(chuàng)業(yè)史心得 篇2

作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象，非常動(dòng)人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎肌W(xué)習(xí)。從他們身上可以看出:贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)價(jià)的那樣:沒有一種根基，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒有一種力量，比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。

《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會(huì)主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”?？粗щy戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，面對(duì)層層的阻力，他堅(jiān)定的信念，準(zhǔn)確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo)，這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào)，在沒去過蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里，生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認(rèn)真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí)，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床”、面對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地!

如果沒有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對(duì)黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種.種不容忽視的頑固勢(shì)力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會(huì)齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪。

然而，在每一關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方，他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì)，她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系，使百姓把心交給了黨。

毛澤東曾說過，領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血。現(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問題要面對(duì)、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”:忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時(shí)時(shí)與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng)，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如xx所分析總結(jié)的那樣:濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng)，對(duì)個(gè)人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇3

在后來的日子里，這件事的精神一直激勵(lì)著俞敏洪，并成為他的指導(dǎo)思想。他工做事，我通常會(huì)問自己兩個(gè)問題：

一是做這件事情的目標(biāo)是什么，因?yàn)槊つ孔鍪虑榫拖駬炝艘欢汛u頭而不知道干什么一樣，會(huì)浪費(fèi)自己的生命。

第二個(gè)問題是需要多少努力才能夠把這件事情做成，也就是需要撿多少磚頭才能把房子造好。在那之后，你應(yīng)該有足夠的耐心，因?yàn)榇u頭不能在一天內(nèi)撿起來。

對(duì)于俞敏洪做新東方，他目標(biāo)明確：要做成中國最好的英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之一，然后就開始給學(xué)生上課，平均每天給學(xué)生上六到十個(gè)小時(shí)的課，很多老師倒下了或放棄了，但他沒有放棄，十幾年如一日。每次我多撿一塊磚頭，我就夢(mèng)想著在新東方不斷地努力建造這座房子。

（二）體會(huì)感悟

從俞敏洪自己的敘述中，我們可以清楚地看到，創(chuàng)業(yè)的成功需要理想和目標(biāo)，也需要不斷腳踏實(shí)地的努力。出生、相貌和才能不是決定性因素。它們只會(huì)加速或減緩成功的進(jìn)程。人生短短數(shù)十載，無論做事還是做人，首先要擺正自己的心態(tài)。

積極的人生觀和價(jià)值觀會(huì)影響一個(gè)人的生活，創(chuàng)業(yè)也不例外。對(duì)于任何一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來說，都應(yīng)該具備從零做起的膽量和勇氣，同時(shí)，又必須做好打硬仗、吃苦頭、摔跟頭的心理準(zhǔn)備，作為一名創(chuàng)業(yè)者你必須有足夠的能力去忍受失敗和屈辱，如果你沒有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)失敗承受壓力，那你首先就會(huì)敗給自己。生活中失敗常常比成功多的多，但失敗了又能怎么樣，有誰不是在失敗中找到成功之路，又有誰沒有經(jīng)歷失敗和屈辱而登上事業(yè)的巔峰，即使你摔倒一萬次，只要你在一萬零一次站起來，你就不是失敗者。

俞敏洪在說到他的創(chuàng)業(yè)時(shí)說過，作為一名創(chuàng)業(yè)者要有一種痞子精神，所謂的痞子精神也就是無知無畏的精神，要敢闖敢干，面對(duì)壓力不泄氣，要有野草般的強(qiáng)韌，野火過后春風(fēng)吹又生的霸氣，如果遇到困難就退縮，顧及顏面而放棄，沒有打不死的小強(qiáng)精神，那作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者來說無疑是失敗的。其中在這種痞子心態(tài)背后是壓抑的激情和噴涌的生命力，一旦擁有了這種心態(tài)你就會(huì)擁有無窮的精神動(dòng)力去面對(duì)創(chuàng)業(yè)過程中的打壓的磨難。

另外，在雄心壯志實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的時(shí)候，我們也絕不能心胸狹隘，只看到自己的利益，而應(yīng)該學(xué)會(huì)包容，懂得共贏。就像俞敏洪說的那樣“做人像水，要能夠包容百川，否則你就會(huì)像站在山頂，空間永遠(yuǎn)是狹窄的，不僅容納不了別人，最后連容納自己的地方都會(huì)沒有了，一陣風(fēng)就會(huì)把你刮倒到懸崖下?！?/p>

四、綜述

通過學(xué)習(xí)俞敏洪的創(chuàng)業(yè)史，在其創(chuàng)業(yè)方面我們可以收獲很多。首先，要有遠(yuǎn)大的理想和明確的目標(biāo)，只有在夢(mèng)想的指引下，才能有取之不盡的動(dòng)力和正確的方向。其次是堅(jiān)持不懈的勤奮努力，什么事情都需要付出汗水與辛勞，如此才能加大成功的幾率。

同時(shí)，還要有包容之心，與隊(duì)友一起奮斗，眾人拾柴火焰高。在這樣的精神的鼓舞引領(lǐng)之下，當(dāng)面對(duì)任何問題或是困難時(shí)，我們才能做到不放棄，義無反顧的向前沖，直至到達(dá)成功的彼岸。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇4

“守舊”還是“維新”？

社會(huì)主義這樣一個(gè)新事物，它的出生，是要經(jīng)過同舊事物的嚴(yán)重斗爭才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)上有些人，在一段時(shí)間內(nèi)，是如此頑固地走自己的老路。在另一時(shí)間段內(nèi)，這些相同的人可以更改他們的意見并表示對(duì)新事物的人可。

——題記

《創(chuàng)業(yè)史》是當(dāng)代作家柳青的代表著作，為了完成此書，為了詳細(xì)的了解農(nóng)民的生活，作者在農(nóng)村臥薪嘗膽整整十四載。本書以梁生寶領(lǐng)導(dǎo)的互助小組的發(fā)展為線索，展現(xiàn)了中國社會(huì)主義改造過程中農(nóng)民思想感情的歷史特點(diǎn)和變化。

1929年是**十八年，是陜西饑餓史上著名的一年。冬天，哀鴻遍野，災(zāi)民一大片一大片涌向渭河灘。**灘的梁三老漢，把自己打扮的齊整干凈，大步流星地在女性災(zāi)民群中穿行。

梁三老漢年過四十，妻子新喪，大家都很明白他想干什么。梁三老人在難民中遇到一個(gè)帶著孩子的老外。為了讓他們過上幸福生活，梁三老漢發(fā)出了再創(chuàng)家業(yè)的豪壯誓言，寶娃也順理成章姓了梁，大名梁生寶。

二十年過去了

1949年，隨著全國的解放和中華人民共和國的成立，農(nóng)民們打了一場(chǎng)漂亮的翻身仗。黨給農(nóng)民分回長期被地主占據(jù)著的土地，梁三老漢也因此分到了十余畝稻地。然而，梁三老不知道兒子梁生寶為什么要為別人舍棄自己的土地。

梁三老**知道，在私有制向公有制的革命中，他只能走黨的旗幟，走社會(huì)主義道路。即使一個(gè)農(nóng)民用盡畢生心血，在田地里勞苦一輩子也無法在這場(chǎng)改變千年來農(nóng)民地位的斗爭中笑到最后。梁三沒有意識(shí)到的事兒子梁生寶的預(yù)言，他在黨的號(hào)召下成立了互助小組。

在沒有人扛起農(nóng)民互幫互助旗幟情況下，他勇敢地挺身而出擔(dān)負(fù)起了**灘農(nóng)民走上合作互助道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公平、有能力的領(lǐng)袖人物。

梁生寶在這場(chǎng)土地改革運(yùn)動(dòng)中，總是不顯示自己地踏踏實(shí)實(shí)做著對(duì)大伙兒有益的事情。毛主席在《紀(jì)念白求恩》一文中寫到：“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！睕]錯(cuò)，梁生寶就是這樣的一個(gè)人，毫無自私自利之心，忠于黨和人民，全心全意為人民服務(wù)。

“利己”和“悅?cè)恕笔莾煞N截然不同的世界觀的表現(xiàn)，“利己”的思想根源就是私有制，比如解放以前的地主，長期無理占據(jù)本屬于農(nóng)民的土地。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民合作共贏，就必須徹底打破私有制和傳統(tǒng)的私有制觀念。以書中梁生寶為代表的無私奉獻(xiàn)精神，正是毛主席的共產(chǎn)主義精神重要的組成部分，而毛主席的共產(chǎn)主義精神最本質(zhì)的一點(diǎn)，則是毫不利己專門利人的精神。

“守舊”還是“維新”這在解放初期不同的人有各自的看法。書中的梁三老漢，是舊社會(huì)農(nóng)民的典型代表，是“守舊派”的代表。他不僅具有勞動(dòng)者的勤勞與善良,也擁有地主相同的自私,狹隘,守舊的雙重性格,是一個(gè)動(dòng)搖在個(gè)人發(fā)家與集體致富兩條道路上人物。

他做夢(mèng)都想成為富裕中民，他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地，狠命的勞動(dòng)來真正地創(chuàng)立起屬于個(gè)人的家業(yè)來，也做個(gè)和郭世富一樣的“三合頭瓦房院的長者”。而他的繼子梁生寶卻是一個(gè)不折不扣的“維新派”，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，成立互助組，帶領(lǐng)**灘農(nóng)民走上合作互助的生產(chǎn)道路。然而事實(shí)證明了一切，梁生寶所代表的“維新派”的的確確對(duì)人民有好處。

最后，梁三漢終于承認(rèn)兒子的道路是對(duì)的，站在了合作運(yùn)動(dòng)的一邊。

也許，只有不斷吸收新思想，看到美好未來，我們才能達(dá)到頂峰。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇5

我一直認(rèn)為一個(gè)人成功的先決條件是聰明，然后是努力。發(fā)明大王愛迪生，一生之中可以擁有如此之多的發(fā)明，這與他的勤奮是分離不開的，但是比他勤奮的人有，卻為什么沒有人可以取得比他更輝煌的成就？答案無疑是，他非常聰明，非常聰明，具有非凡的創(chuàng)造力。

比爾蓋茨，他是一個(gè)天才，他成為了世界首富，像這樣的例子比比皆是，所以我從來沒有懷疑過聰明才智對(duì)于一個(gè)人取得成功起到的重要作用。當(dāng)然，像傷仲永的例子也有，這也說明后天勤奮刻苦的作用，但是只以我自己的個(gè)人觀點(diǎn)（這當(dāng)然可能不十分正確），我還是一直把聰明才智放在取得成功的先決條件的第一位置。

但是我的這種觀念卻被中國的“互聯(lián)網(wǎng)之父”馬云的事跡打破了，不僅僅是打破，是打碎了粉碎了，看完馬云所取得的可以說是輝煌的成就和他艱難的創(chuàng)業(yè)史后，我發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)，錯(cuò)的很離譜，因?yàn)轳R云真的可以說是不聰明！不僅不聰明，甚至可以用愚蠢來形容，而且他的成就可以讓整個(gè)中國乃至亞洲世界為之戰(zhàn)栗！

我相信很多人看到馬云的創(chuàng)業(yè)史后的第一個(gè)想法是：啊，馬云真的很成功很漂亮，他的成就也很輝煌！他的事跡讓人感嘆讓人欽佩！

但是平凡的人們總是這樣，總是驚艷于曇花一現(xiàn)的剎那芳華，卻忽略了它為這剎那芳華所付出的努力與汗水。馬云的成就的確令人驚嘆，但有多少人知道他創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱辛和壓力？誰能想到馬云創(chuàng)業(yè)時(shí)遇到的誤解和偏見？

馬云從來不認(rèn)為自己聰明。恰恰相反，他總是自以為是。馬云曾經(jīng)說過:“我大愚若智，其實(shí)很笨，男子這么小，只能一個(gè)一個(gè)想問題，你連提三個(gè)問題，我就消化不了，馬云功課不好，數(shù)學(xué)考過1分。

只有英語特別號(hào)，原因竟然是：“爸爸罵我，我就用英語還口，他聽不懂，挺過癮，就學(xué)上了，越學(xué)越帶勁?！睆倪@看來馬云確實(shí)不聰明，但是這不能成為馬云取得成功的阻礙，他好交朋友，廣交朋友，為人仗義，我認(rèn)為馬云的成功和他這方面的有點(diǎn)是有一定關(guān)系的。

馬云上的大學(xué)并不是中國的這些人們口里的一流大學(xué)，初高中也都沒有什么名氣，連他大學(xué)上的本科都是淫威幸運(yùn)的關(guān)系才可以上的。事實(shí)上，他原來的成績比本科不到5分，但由于杭州師范大學(xué)的本科男生招得不夠，他很幸運(yùn)地上了本科。

馬云頭頂上沒有名校的光環(huán)，他上的也許連二流學(xué)校都算不上，在他大學(xué)畢業(yè)后，馬云在杭州電子工業(yè)學(xué)院教英語，但是在他去美國時(shí)發(fā)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的機(jī)遇，他果斷放棄了學(xué)校的當(dāng)時(shí)看來很有前途的職位，和朋友一起開始創(chuàng)業(yè)，成立海博翻譯社。結(jié)果剛開始真是艱難異常，收入都抵不上房租，但是馬云沒有動(dòng)搖，沒有被這些困難嚇倒，沒有在壓力面前退縮，他一個(gè)人背著麻袋去賣一些瑣碎的小東西，賣了很長一段時(shí)間，在2年間他就靠這個(gè)養(yǎng)活了當(dāng)時(shí)的翻譯社。他就這樣開始自己的創(chuàng)業(yè)之路。

雖然馬云不聰明，但是他可以成功，他可以成為中國大陸第一位登上美國權(quán)威財(cái)經(jīng)雜志《福布斯》封面的企業(yè)家。馬云的經(jīng)歷能引發(fā)我們的一些思考嗎？

馬云能夠成功，這也有一些必然的因素。第一點(diǎn)我認(rèn)為是他的執(zhí)行力強(qiáng)大迅捷，當(dāng)他在美國發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)機(jī)遇的時(shí)候，他沒有猶豫，沒有前怕狼后怕虎，他以一往無前的勇氣直奔成功的彼岸，雖然路途艱難困苦，但他最終能披荊斬棘，他對(duì)這些人們眼中的困難沒有畏懼，是的，畏懼本身是最可怕的，馬云遇到的困難，不能撼動(dòng)他堅(jiān)定的意志，他強(qiáng)大的執(zhí)行力完美的將自己的思想演繹的淋漓盡致。

其次，我認(rèn)為是馬云的創(chuàng)新能力使他成功。馬云敢于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，敢于作第一個(gè)吃螃蟹的人，他對(duì)很多事情都有創(chuàng)新。在杭州沒有專業(yè)翻譯機(jī)構(gòu)的時(shí)候，他創(chuàng)辦了海博翻譯機(jī)構(gòu)。

當(dāng)他看到美國互聯(lián)網(wǎng)的魔力時(shí)，他立刻決定回家作互聯(lián)網(wǎng)。在大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)公司為大企業(yè)服務(wù)時(shí)，他把目標(biāo)定在了中小企業(yè)上，他認(rèn)為中小企業(yè)是最需要他的，而中小企業(yè)數(shù)目又非常之多，這里面無疑會(huì)有非常廣闊的市場(chǎng)前景?！叭绻哑髽I(yè)也分成富人窮人，那么互聯(lián)網(wǎng)就是窮人的世界。

因?yàn)榇笃髽I(yè)有自己特殊的信息渠道，巨額的廣告費(fèi)，小企業(yè)一無所獲，他們才是最需要互聯(lián)網(wǎng)的人。而我就是要領(lǐng)導(dǎo)窮人起來鬧革命?！苯?jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，馬云的想法是正確的，他取得了前所未有的成功。

第三點(diǎn)是他的毅力，前邊也說過，馬云遇到的困難很多，困境很多，但是他都以自己頑強(qiáng)的毅力挺過來了，在他最艱難地時(shí)候也沒有想到放棄，他的人生字典中沒有放棄二字！“對(duì)所有創(chuàng)業(yè)者來說，永遠(yuǎn)告訴自己一句話：從創(chuàng)業(yè)的第一天起，你每天要面對(duì)的是困難和失敗，而不是成功。

我還沒到最困難的時(shí)候，但總有一天我會(huì)到的。困難不能躲避，不能讓別人替你去扛。九年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)告訴我，任何困難都必須自己面對(duì)。

創(chuàng)業(yè)者就是面對(duì)困難?！瘪R云說。

第四點(diǎn)是馬云將自己定位于笨人，而正是因?yàn)檫@種定位使得他在處理事情，解決問題時(shí)可以更好的團(tuán)結(jié)隊(duì)友，接受別人的意見，從而將自己的作用發(fā)揮到極致。

馬云曾經(jīng)說過，像他這樣愚蠢的人能成功，別人也能成功?？吹竭@句話我不禁感到血液有些沸騰了，是啊，馬云可以成功，他自己不懂計(jì)算機(jī)，但是他可以做好互聯(lián)網(wǎng)的ceo，那我們?yōu)槭裁床豢梢阅?？命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是平等的，機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的。馬云能成功，所以我們一定能成功！

通過一學(xué)期的創(chuàng)業(yè)學(xué)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)以及對(duì)馬云創(chuàng)業(yè)史的研究，我們知道創(chuàng)業(yè)有1獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)新2資源積累以及經(jīng)濟(jì)組織的成立3在風(fēng)險(xiǎn)和不確定下獲取收益（或成長）的機(jī)會(huì)等特征，而創(chuàng)業(yè)是在風(fēng)險(xiǎn)和不確定性條件下，為了獲利或成長而創(chuàng)建新型組織（或組織網(wǎng)絡(luò)）的過程。

面對(duì)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的選擇，應(yīng)考慮以下因素：1。創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的大小2。投資多少3。返回4。冒險(xiǎn)。而如果創(chuàng)業(yè)，必然又會(huì)遇到創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)**于創(chuàng)業(yè)環(huán)境的不確定性，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)與創(chuàng)業(yè)企業(yè)的復(fù)雜性，創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)與創(chuàng)業(yè)投資者的能力與實(shí)力的局限性。

在決定創(chuàng)業(yè)之前，要做好創(chuàng)業(yè)策劃——根據(jù)市場(chǎng)的變化因素，自身的客觀條件和潛能尋求和制定出企業(yè)可以超常規(guī)的發(fā)展的一種謀劃。按照這個(gè)規(guī)劃，我們可以配置自己的力量，利用和整合各種資源，使初創(chuàng)企業(yè)迅速崛起。創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇，創(chuàng)業(yè)資源的整合，商業(yè)模式設(shè)計(jì)，商業(yè)計(jì)劃，企業(yè)組織形式的選擇也很重要，而創(chuàng)業(yè)資本，創(chuàng)業(yè)融資也需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者們好好把握。

企業(yè)文化建設(shè)也十分重要。企業(yè)文化包括物質(zhì)層、行為層、制度層和觀念層。企業(yè)文化具有凝聚力，指導(dǎo)性，鼓勵(lì)性，約束性，調(diào)整性和形象性。在創(chuàng)建企業(yè)文化時(shí)要遵守目標(biāo)原則，共識(shí)原則，一體原則，卓越原則和親密原則。

在創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)注意以下問題。

在創(chuàng)業(yè)過程中，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的形成至關(guān)重要。如何創(chuàng)建一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)？。

成功的企業(yè)還可以再創(chuàng)業(yè)，再傳也的目標(biāo)是建立新企業(yè)，新企業(yè)與傳統(tǒng)企業(yè)相比，應(yīng)具有以下要素：1新企業(yè)的目標(biāo)2新企業(yè)的理念3新企業(yè)的追求4新企業(yè)的本質(zhì)。再創(chuàng)業(yè)的特質(zhì)是創(chuàng)新中求發(fā)展：

一。技術(shù)創(chuàng)新2。組織創(chuàng)新3。營銷創(chuàng)新4。管理創(chuàng)新5。品牌創(chuàng)新

馬云的創(chuàng)業(yè)史給予我們心靈的震撼同時(shí)也給了我們些許啟迪，而這一學(xué)期對(duì)于創(chuàng)業(yè)學(xué)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，也給了我們一些關(guān)于創(chuàng)業(yè)的知識(shí)，在文章的最后，我只想說：既然馬云可以成功，那么，我們也可以！

附：以下是我在網(wǎng)上查到的馬云創(chuàng)業(yè)史

1988-1995年杭州電子科技大學(xué)英語與國際講師*；

1992年，第一次創(chuàng)業(yè)，成立海博翻譯社。

1995年-1997年創(chuàng)辦中國第一家互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)信息發(fā)布**“中國黃頁”；

1997年至1999年，加入對(duì)外**經(jīng)濟(jì)合作部中國國際電子商務(wù)中心，開發(fā)對(duì)外**經(jīng)濟(jì)合作部官方**和網(wǎng)上中國商品交易市場(chǎng)；

1999年，他正式辭去公職，創(chuàng)辦阿里巴巴，開發(fā)電子商務(wù)應(yīng)用，特別是b2b業(yè)務(wù)。目前，阿里巴巴是最大的b2b之一**。阿里巴巴**成功，使馬云多次獲邀到全球著名高等學(xué)府講學(xué)，當(dāng)中包括賓夕法尼亞大學(xué)的沃頓商學(xué)院、麻省理工大學(xué)、哈佛大學(xué)等。

2000年10月，被“世界經(jīng)濟(jì)論壇”評(píng)為2001年全球100位“未來領(lǐng)袖”之一；

2001年美國亞洲商業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)選他為2001年度“商業(yè)領(lǐng)袖”；

2002年5月，成為日本最大財(cái)經(jīng)雜志《日經(jīng)》的封面人物；《日經(jīng)》雜志高度評(píng)價(jià)阿里巴巴在中日**領(lǐng)域里的貢獻(xiàn) "阿里巴巴已達(dá)到收支平衡，成為整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)世界的驕傲。中國加入后，日本市場(chǎng)逐漸回暖，大批日本企業(yè)紛紛將目光投向阿里巴巴，對(duì)她寄予了濃厚的興趣和希望。

2003年，獨(dú)立的第三方電子支付平臺(tái)成立，在中國市場(chǎng)排名第一。

2004年12月，他獲得十大年度經(jīng)濟(jì)人物獎(jiǎng)。

2005年和當(dāng)時(shí)全球最大門戶**雅虎戰(zhàn)略合作，兼并其在華所有資產(chǎn)，阿里巴巴因此成為中國最大互聯(lián)網(wǎng)公司。

2006年至今成為央視二套《贏在中國》最有特色，最具影響力的評(píng)委，還用雅虎中國和阿里巴巴為《贏在中國》官方**提供平臺(tái)。為千百萬創(chuàng)業(yè)者提供平臺(tái)。

2007年8月推出了以網(wǎng)絡(luò)廣告為贏收項(xiàng)目的營銷平臺(tái)“阿里媽媽”，阿里巴巴以支付的低端門檻吸引了大量的中小站長加入。

2008年，阿里巴巴實(shí)施廣告三包政策，再次掀起波瀾。

2008年3月，馬云先生被選為2008年《巴倫周刊》全球30位最佳運(yùn)營商。

2008年7月，馬云獲得日本第十屆企業(yè)家獎(jiǎng)。過去，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)只頒發(fā)給日本的企業(yè)家。

2008年9月，馬云先生獲選美國《商業(yè)周刊》評(píng)出的25位互聯(lián)網(wǎng)業(yè)最具影響力的人物。他也是唯一上榜的中國企業(yè)家。

2008年10月31日，阿里巴巴**與杭州師范大學(xué)聯(lián)合成立了杭州師范大學(xué)阿里巴巴商學(xué)院，任董事。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇6

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓?，反映的是中國農(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……

展頁細(xì)讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。

對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇7

忽然之間浮起些許倦怠的心情，于是乎，讀起了《邊城》。

始終對(duì)于文字可以構(gòu)筑世界的想法半信半疑，在肯定與叩問之間，游走。然而對(duì)于沈從文，我想，他確然是用自己的血肉文字構(gòu)筑起了一個(gè)超越時(shí)空的湘西世界，而邊城則應(yīng)算作湘西最為平凡也最為閃亮的地方了。

想望中的邊城總帶著一抹柔和的淡紫色浮現(xiàn)在天際，酉水潺流過，不動(dòng)聲色地洗卻人們的悲歡離合，是那樣的沉靜與溫柔。而在愛怨糾纏、生死是非之后，逝去的流水便綰結(jié)出了一個(gè)沒有結(jié)局的邊城。

沈從文是不執(zhí)著于對(duì)死亡的描述的，天保的死，老船夫的死，都寫得異常平靜，輕如云煙般一筆帶過，讓暗藏的潛流在人心中涌動(dòng)。更重要的，他不執(zhí)著于情節(jié)的編造，可以說，《邊城》注定無法被簡單地劃入中篇小說的范籌。它是故事，又是牧歌，是短短六萬字的小說，又是如江水般綿延不斷的詩。短短長長的句子，如同蜿蜒曲折的流水，時(shí)而分離，時(shí)而匯聚，靜觀著世界無止息的運(yùn)動(dòng)變化，將吊腳樓上鄉(xiāng)下人的生活都默默地納入了自己的胸膛。

《邊城》實(shí)在是跟隨著情思的流轉(zhuǎn)自自然然地從筆端流出文字，而這情思，如水。

沈從文在自傳中曾寫道：“我的感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都與水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思考，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！?/p>

而邊城中老老少少聰明、正直、勇敢、耐勞的品格，大概也與水相關(guān)聯(lián)吧。在沈從文的筆下，這里的人們勇于擔(dān)當(dāng)起自己的命運(yùn)，絕不逃避自己的責(zé)任，他們不需要?jiǎng)e人的憐憫，也不知道可憐自己。而我，也漸漸明晰，平凡的日子里，并不會(huì)總充斥著大悲大喜，更多的是單純的寂寞，也開始嘗試著靜默地觀察著身邊所有人的生活，跟隨著生活去學(xué)習(xí)如何生活，最樸素的認(rèn)知也許才是生活的真諦吧。

在《邊城》淡然的敘述中，也使人體悟到生命中不可超越的界限，不可抗拒的因素，但這一切，如沈從文所寫，都不可言說，一說，便心猿意馬，難覓蹤跡了;必得以超越肉體的自我直面宇宙與人生真實(shí)的本體，在虛無中達(dá)成靈魂的澄澈與空明。

然而，在閱讀中也曾隱約地觸及到沈從文堅(jiān)韌之下所深藏的憂傷。沈從文是擅長節(jié)制他的濫情的，于是，小說中的湘西世界，含蓄而婉轉(zhuǎn)，但在一些特定的時(shí)刻，內(nèi)心無法控制的感傷也會(huì)一泄千里，化作滂沱大雨。而雨過天晴之后，則依舊是淡淡的暖暖的微笑，在憂傷之中摻雜些許欣然的期待，在五色迷離的現(xiàn)世中，為人生的遠(yuǎn)景，凝眸。

關(guān)于沈從文，也許，可以說的太多了吧。不能、也不想一次性說完，更愿意給自己留下一份空間，讓夢(mèng)馳騁在那片神奇的土地之上，讓心真切地貼近這溫暖而樸素的人生，在朦朧中想望人性的美好。

而關(guān)于《邊城》是否救贖都市人靈魂的疑問，則終究沒有一個(gè)答案，只想引用《抽象的抒情》一文的開篇作為本文的結(jié)語：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，矛盾是常態(tài)，毀滅是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉(zhuǎn)化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續(xù)，通過長長的時(shí)間，通過遙遙的空間，讓另外一時(shí)另一地生存的人，彼此生命流注，無有阻隔。”在如此的靜夜，我想，沈從文的生命已然在他用文字構(gòu)建的湘西世界中，安靜地如藤葛般在石壁間蔓延，并最終企及了永恒。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇8

摘要：因?yàn)橛写煺鄣拇蚰v練才能成就他們今天的偉岸，因?yàn)橛忻鎸?duì)困境的隱忍坦然，韜光養(yǎng)晦才能有最終的厚積薄發(fā)，功成名就。從創(chuàng)業(yè)的第一天起，創(chuàng)業(yè)者每天都要面對(duì)困難和失敗，而不是成功。

成功可以復(fù)制，失敗的經(jīng)驗(yàn)不能復(fù)制。開心快樂是一種投資，你開心就要和別人分享，然后有一天別人會(huì)回報(bào)于你。解決問題、克服困難是必然的。

關(guān)鍵詞：挫折，成功，成長

一．人物簡介

史玉柱，安徽懷遠(yuǎn)縣人，出生于1962年9月12日，1984年本科畢業(yè)于浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系，1989年1月研究生畢業(yè)于深圳大學(xué)軟科學(xué)管理系，隨即下海創(chuàng)業(yè)。深圳研發(fā)m6401臺(tái)式中文計(jì)算機(jī)軟件。1991年，巨人高科技集團(tuán)成立，注冊(cè)資本1

19億元。并頻頻受到半數(shù)以上**政治局委員以上級(jí)別**領(lǐng)導(dǎo)的造訪。1995年被列為《福布斯》中國大陸富豪第8位，是當(dāng)年惟一高科技起家的企業(yè)家。

從巨人漢卡到巨人大廈，從腦白金到合伙人，史玉柱是傳奇企業(yè)家之一。

二．創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷

1984年從深圳大學(xué)畢業(yè)后，史玉柱選擇了經(jīng)商，推出了一套桌面中文軟件，這成為他職業(yè)生涯的開始。他在1991年成立了巨人公司，1993年他的公司靠著中文手寫電腦和軟件，銷售額達(dá)3.6億元，而他自己被選為當(dāng)年中國十大改革風(fēng)云人物。

同時(shí)，他又開始投資保健品。但是因?yàn)榫奕舜髲B建址在**帶上，加上整個(gè)大樓完全靠現(xiàn)金，沒有貸款，然而巨人大廈從原來的32層加高到88層，1997年巨人大廈沒能完工，買樓花者要求退款，迫使巨人集團(tuán)陷入危機(jī)。然而，面對(duì)居額債務(wù)，史玉柱并沒有宣布破產(chǎn)，因?yàn)樗睦锍兄Z，欠白百何的錢一定要還。

在他消失的2年后，他注冊(cè)建立生產(chǎn)保健類產(chǎn)品的生物醫(yī)藥企業(yè)——“上海健特生物科技****”。2000年，他注冊(cè)成立“珠海市士安****”，在珠海收購巨人大廈樓花，慢慢實(shí)現(xiàn)他的承諾。后來他又憑借腦白金，**搭檔等保健品和網(wǎng)游《征途》，重返當(dāng)年的榮耀。

巨人的重生是史玉柱默默努力的結(jié)果。巨人跌倒后，他回到了建立了更好基礎(chǔ)的醫(yī)療保健市場(chǎng)。史玉柱仍不舍“巨人”的浪漫主義情結(jié)，借用音譯的“giant(巨人)”，很快注冊(cè)成立了上海健特公司，并開始做保健品。

為了了解保健品市場(chǎng)，史玉柱戴著墨鏡，從江陰的一個(gè)村莊到另一個(gè)城鎮(zhèn)，挨家挨戶地走。由于白天年輕人都出去工作了，在家的都是老頭老太太，半天見不到一個(gè)人，史玉柱一去，他們特別高興，史玉柱就搬個(gè)板凳坐在院子里跟他們聊天，從聊天中，史玉柱不但了解到什么功效、什么價(jià)位的保健品最適合老人，而且知道了老人們吃保健品一般舍不得自己買，也不會(huì)張口向子女要。這些極其鮮活的第一手素材為史玉柱創(chuàng)意“今年過年不收禮，收禮還收腦白金”提供了靈感。

雖然這則廣告被連續(xù)幾年評(píng)為“十大惡俗廣告”，但卻不得不說它變得家喻戶曉，打開了市場(chǎng)。史玉柱說：“人只有在低谷才能學(xué)到東西，所以那段低谷的東西才能作為衡量后面事的一個(gè)尺子。

”他的商業(yè)天賦又一次體現(xiàn)出來。他敏銳的眼光和對(duì)市場(chǎng)的獨(dú)特洞察力令人驚嘆。

在中國商界里，史玉柱可以說是一個(gè)傳奇人物了，他從一個(gè)一窮二白的青年，到全國排名第八的富豪，再到“中國首負(fù)”,而現(xiàn)在身價(jià)有幾百億元。聯(lián)想集團(tuán)董事長柳傳志看到史玉柱倒下后又爬上去。他說，這主要是因?yàn)槭酚裰救说囊庵竞退刭|(zhì)。柳傳志說一個(gè)人的先天的意志和品質(zhì)可能是學(xué)不來的，你能不能做一個(gè)好的企業(yè)家，可能是已經(jīng)注定的，就看你有沒有天生的優(yōu)秀企業(yè)家的意志和品質(zhì)，有的人能看到自己有好的意志和品質(zhì)。

但有些人有他沒有發(fā)現(xiàn)的良好的意志和品質(zhì)。他要被激發(fā)，而激發(fā)這個(gè)過程不是學(xué)來的。三．我的感想

從失敗到成功，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的是他面對(duì)困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，也是他成功的保障學(xué)習(xí)他敢為氣魄必備品質(zhì),學(xué)習(xí)他誠信的態(tài)度與精神,學(xué)習(xí)他敢于承擔(dān)責(zé)任甘于奉獻(xiàn),超強(qiáng)適應(yīng)精神力量在以后無論是創(chuàng)業(yè)還是工作的路上.他不僅是我學(xué)習(xí)的榜樣,也是指引我走向成功的導(dǎo)師。

失敗并沒有扼殺他追求事業(yè)的偉大理想。失敗后的思考和總結(jié)也是他后來成功的必要保證。痛定思痛，史玉柱陷入苦苦的思索：我究竟錯(cuò)在**？

他怕自己想不徹底，把報(bào)紙上罵他的文章一篇篇接著讀，越罵得狠越要讀，看看別人對(duì)他失敗的“診斷”，還專門組織“內(nèi)部批斗會(huì)”，讓身邊的人一起向他**。在各種猛藥的“外敷內(nèi)服”下，史玉柱終于輸了個(gè)坦然，輸了個(gè)明白。這個(gè)背著2.

5億元巨債的“中國首負(fù)”，在1997年完成了一生中最重大的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變進(jìn)而成了他再度崛起，成就更大事業(yè)的“老本”。

通過對(duì)史玉柱的了解，我除了對(duì)史玉感到佩服外，也品味到了一種我們年輕人的精力與激情，一種對(duì)事業(yè)的無限向往和執(zhí)著的追求，和企業(yè)家那種執(zhí)著、誠實(shí)、勇于承擔(dān)責(zé)任的精神。

對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來說，他們大多依靠自己的努力。這需要堅(jiān)定的信念來支持。如果一個(gè)大學(xué)生處于晚年，性格不好，怕吃苦、怕困難，那么大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者是絕對(duì)不可能成功的。

而且這里所說的“吃苦耐勞的品質(zhì)”可不是上馬克思主義哲學(xué)的時(shí)候老師所說的套話，這里是真槍實(shí)彈的艱苦。因?yàn)槟切┏晒Φ膭?chuàng)業(yè)者都是在不斷的遇到問題，然后不斷的解決遇到的問題，接著又會(huì)遇到新的問題，然后再經(jīng)過不懈的努力解決新問題。正是在這樣一個(gè)不斷重復(fù)的循環(huán)中，企業(yè)家得到鍛煉、提升，最終獲得成功。

對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)我們需要理智的去思考，不能腦子一熱而就進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生要想有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，決定自己的事業(yè)，就必須裝備和充實(shí)自己。我們要有長遠(yuǎn)的眼光，充分利用上學(xué)時(shí)間學(xué)習(xí)，等待將來的積累。

屠格涅夫說過：“等待分兩種，一種是什么事情也不干空等，一種是一邊學(xué)習(xí)一邊把事業(yè)向前推進(jìn)。在如果非常具有創(chuàng)業(yè)實(shí)力的學(xué)生可以去大展宏圖，但是我們?cè)趧?chuàng)業(yè)之前應(yīng)該進(jìn)行冷靜的思考，客觀的看待問題，正確的認(rèn)清自我。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇9

梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到接受黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個(gè)“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。

所以，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過程中，面對(duì)來自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。

從這一點(diǎn)看，他無疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰，土改時(shí)彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢(shì)，對(duì)新社會(huì)不滿，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。

共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力，曲線干擾、抵制互助合作運(yùn)動(dòng)，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。

時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。

我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇10

面前擺的百余萬字的巨著《悲慘世界》。讀上百萬字的書是需要些耐心的，寫百萬字書的人則需要那種讓讀者不忍釋卷的才能。

雨果有。他甚至還能讓不能忍耐他嘮叨的讀者終于在他的嘮里嘮叨里為他的冉阿讓流一滴圣潔的淚。

他靠的是情節(jié)和情感。尚奇與情感熱烈是法蘭西民族的天性，因此也造就了《基度山伯爵》的奇巧與《約翰?克利斯朵夫》的奔放。而雨果的敘事無疑同時(shí)具備這兩種品格。雨果全心全意地愛著巴黎，愛著法國，愛著自由與進(jìn)步，愛著他的上帝。他的筆勢(shì)不懂節(jié)制，但他構(gòu)造情節(jié)網(wǎng)絡(luò)時(shí)卻有條不紊，極具匠心。

雨果經(jīng)歷過多次法國社會(huì)大動(dòng)蕩，故而他帶著強(qiáng)烈的歷史感敷衍巨制。他是最會(huì)鋪墊的。一段歷史，一場(chǎng)戰(zhàn)役，一個(gè)酒店，甚至一次下水道里的地陷，費(fèi)鋪滿墊足不可。閱讀過程中最不能忍受的往往就是這些鋪墊――它們牽扯情節(jié)，延宕事件的進(jìn)程?？芍灰托淖x下去，你就會(huì)覺得，那些鋪墊中，冗筆并不多。雨果在寫史，不是寫冉阿讓一個(gè)人，他顯然不滿足于情節(jié)離奇、但僅以滿足讀者好奇心為滿足的記述。他要寫出他所有了解的，和所有自認(rèn)為必須發(fā)表的議論。他為民族、進(jìn)步、正義、上帝而寫。

讀完《悲慘世界》，不由得會(huì)感到上帝不但存在，而且無處不在。這上帝，換種叫法，便是道義。這道義包容一切，原宥一切。它主要經(jīng)由兩個(gè)人物傳達(dá)：卞福汝主教和冉阿讓。寫主教那一卷可以說是純粹的鋪染，但沒有卞福汝便沒有冉阿讓，這一卷筆墨是完完全全必要的。類似地，不批評(píng)修道院怎能顯出冉阿讓從修道院帶出珂賽特的必要呢?如果不盡全力描寫滑鐵盧，大如后文的黨派之爭，細(xì)如德納第與馬呂斯的恩怨又怎能說清呢?

但事總有兩面，過分強(qiáng)烈的寫史意識(shí)確實(shí)使小說拖沓了。議論破壞小說是古往今來大小作家的通病。雨果和托爾斯泰都未能幸免。小說靠人物說話，離開此軌，便無所謂小說。議論時(shí)政、議論黑話、議論污水處理問題，諸如此類，也務(wù)求通與全，結(jié)果得不償失。并且，這些太長的議論幾乎也都是自成一卷，這時(shí)，小說家履行了額外的義務(wù)，小說的空間因而被填充得過滿了。

此外太滿的還有一些追擊前因后果的補(bǔ)敘。作者似乎對(duì)讀者的想象力不太放心，一定要在寫到某些關(guān)節(jié)的時(shí)候停下來，源源本本交代清楚。

畢竟是法蘭西的兒子，懂恣肆而不懂含蓄，不知中國人所謂的“留白天地寬”。

但恣肆也有恣肆的美，并且我們必須承認(rèn)，《悲慘世界》的精彩首先得自于這種恣肆。全書最震動(dòng)人心的敘述在商馬第案中冉阿讓的心理活動(dòng)，具體地說，是一夜人與上帝的搏斗，進(jìn)或退的抉擇，善與惡的較量。這幾頁文字顯示了雨果渲染功夫的極致。這時(shí)只需恣肆與坦白，必須恣肆與坦白。在這樣的時(shí)刻用這種筆法才可謂如魚得水，游刃有余。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇11

徐改霞是《創(chuàng)業(yè)史》中作者花費(fèi)了大量筆墨描寫的一位女性，也是給人留下深刻印象的人物。徐改霞從一個(gè)解放前的農(nóng)村舊女性成長到一位社會(huì)主義新女性，經(jīng)歷了太多的事情，她的成長路線貫穿整部作品。

徐改霞在作品的第一部出現(xiàn)頻率很高，作者也用了大量的贊美之詞對(duì)她進(jìn)行描寫，塑造了一個(gè)美麗、善良的形象。作者對(duì)徐改霞的長相在作品中很多處都進(jìn)行了描繪，刻畫出一個(gè)美麗端莊的女性形象。此外，作品中還對(duì)徐改霞的性格進(jìn)行了描寫，說她是天真無邪的，說她是善良的。例如，當(dāng)她知道秀蘭去了北楊村的婆婆家的時(shí)候，徐改霞感到很惋惜，她為自己不能給好朋友感情上的支援而痛心，她希望幫助自己的好朋友分擔(dān)痛苦。盡管自己之前和秀蘭發(fā)生了一點(diǎn)不愉快，產(chǎn)生了誤會(huì)，但這并不影響她對(duì)秀蘭的同情?！案南际莻€(gè)正直的閨女，雪亮聰明。”這是作品中對(duì)徐改霞中肯的評(píng)價(jià)。

徐改霞具有一種不安分的性格特點(diǎn)。她爹在世時(shí)給她訂了親，她找各種理由進(jìn)行抗婚，經(jīng)過幾年的艱苦斗爭，最終在政府貫徹婚姻法的時(shí)候得以解除了婚約。她拒絕了富貴人家的兒子、上高中的高材生郭永茂的追求;她偏偏喜歡“泥腿子”梁生寶，對(duì)他非常的鐘情，并且徐改霞拋棄了農(nóng)村女孩子的羞澀和膽小，大膽的追求梁生寶;當(dāng)她明白自己的愛情沒有了希望的時(shí)候，徐改霞決絕地離開了這個(gè)生她養(yǎng)她的地方，不遠(yuǎn)千里的進(jìn)城當(dāng)了一名產(chǎn)業(yè)工人。從一個(gè)落后無知的農(nóng)村姑娘，到一個(gè)擁有知識(shí)和先進(jìn)思想的社會(huì)主義新青年，徐改霞成長了很多，先是求學(xué)退婚，后是追求愛情，到后來追求理想，體現(xiàn)了徐改霞的新女性形象。徐改霞是一位思想進(jìn)步、自主意識(shí)強(qiáng)、努力上進(jìn)的女青年。她是先進(jìn)的共青團(tuán)員，是團(tuán)支部委員，也是一名擁有小學(xué)學(xué)歷的女青年。在土改時(shí)期，徐改霞積極響應(yīng)號(hào)召，深入田間地頭，宣傳黨和國家的思想政策。她參加過土改青年積極分子代表大會(huì)，在黃堡鎮(zhèn)萬人大會(huì)上代表全區(qū)婦女積極聲討美帝;她投考西安國棉三廠是為了投身國家工業(yè)化建設(shè)，是想要通過為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。后來因?yàn)樗床粦T許多鄉(xiāng)下姑娘一心想著享受城市美好的物質(zhì)生活，立刻就放棄了進(jìn)工廠的想法，回到了家里。徐改霞天性單純善良，愛恨分明。起初，她非常信任退步黨員郭振山的為人和對(duì)她的關(guān)愛，一度被郭振山左右自己的選擇，迷失了方向;當(dāng)她看透了郭振山自私自利、只顧個(gè)人發(fā)家的思想后，她開始非常的厭惡郭振山，認(rèn)為以前自己不該這么信任他，并決心用自己的頭腦去思考一些問題。

創(chuàng)業(yè)史心得 篇12

上學(xué)期的思想實(shí)踐課要求每位同學(xué)都要讀一讀紅色書籍，寒假我跟我朋友一起玩得時(shí)候，她們推薦了一本覺得還不錯(cuò)的書，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。事實(shí)上，我也有自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。這種感覺和朋友的推薦讓我忍不住拿起了這本書。之后，我仔細(xì)地讀了這本書。書中的每一句話都使我受益匪淺。

《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇**主要是描寫了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。**雖然只講述了一些平凡人生活中的一些平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了其各種人物在農(nóng)村合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程和錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭和矛盾，反映了中國當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌與農(nóng)民思想情感上轉(zhuǎn)變。世世代代被欺負(fù)的農(nóng)民終于在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中感受到了人的尊嚴(yán)。

梁啟超作品中三位老人的命運(yùn)，為這一主題提供了最人性化的證明和體現(xiàn)。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年的農(nóng)村生活的豐厚積累，以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事為本書的開篇，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨，然后終于走上集體化道路結(jié)束，秉承起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)，作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了比較圓熟的敘述格局中。

這個(gè)故事的主人公梁生寶是20世紀(jì)50年代農(nóng)村社會(huì)主義的締造者！之所以會(huì)這樣說是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼就喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨著母親流浪到了渭河南側(cè)的一個(gè)叫做下堡村的地方。

命運(yùn)讓村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

《創(chuàng)業(yè)史》這本書描寫的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)**灘農(nóng)民們?cè)谵r(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。故事的背景也是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變化的歷史時(shí)期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭,同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。

實(shí)際上，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁牛互助等生產(chǎn)合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式，建國后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段?！秳?chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始，它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事，還揭示了合作化的未來——將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢(shì)，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。正如作品開篇的“題敘”所言：

“梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村（即**灘）的矛盾和統(tǒng)一，在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一起，就構(gòu)成了這部‘生活故事’的內(nèi)容”。將“社會(huì)主義革命”的精神寫進(jìn)**，這便不僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：

“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。但是，是中寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。

路在前面，所以生寶可以帶領(lǐng)一大群農(nóng)民在山上砍竹子，推廣新的育苗方法，并得到大家的認(rèn)可。柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷；沒有實(shí)行統(tǒng)一購銷，互助合作就不一定結(jié)束逆水行舟的階段。

歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：

舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭，義無反顧！”就因?yàn)樵诶щy無路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。我們是新時(shí)代的年輕人。我們有新的想法，但我們不能忘記前人的辛勤工作。

在困境中，不能忘記前方的路。人生之路是漫長的，但關(guān)鍵只有幾步，尤其是年輕人。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這將為中國共產(chǎn)黨的合作社運(yùn)動(dòng)獲得農(nóng)民的支持奠定基礎(chǔ)。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無味。

**的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成**的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷。像傳統(tǒng)**那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的，無論姚士杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開競(jìng)爭，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家**余糧五十石，這是單干時(shí)人們無法想象的。

面對(duì)事實(shí)，梁三不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，積極支持兒子的工作。此時(shí)，梁生寶已成為當(dāng)?shù)氐谝患肄r(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社燈塔農(nóng)業(yè)合作社社長。作品結(jié)尾寫道：

”梁三老人舉起一斤豆油，莊重地走在莊稼堆里。一輩子的奴隸，現(xiàn)在終于有了生命主人的氣場(chǎng)。他知道**灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過去了。

老人梁三是中國共產(chǎn)黨最精彩的形象。這是一個(gè)勤勞、倔強(qiáng)、保守的老一輩農(nóng)民，他由衷地感謝為農(nóng)民帶來土地、帶來希望的共產(chǎn)黨，但他又不能理解和接受社會(huì)主義的新事物，在思想和性格上充滿著糾結(jié)矛盾。最后，他走上了互助合作的社會(huì)主義道路。

這一形象生動(dòng)地展示了農(nóng)民告別封建私有制后思想觀念逐步轉(zhuǎn)變的艱難歷程。梁三雖不在積極的英雄之列，但他具有重大的社會(huì)意義和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。土地改革后揭示農(nóng)村階級(jí)斗爭和生活的作品的廣度和深度在很大程度上取決于這一形象的完成。

而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立意義的形象.

最讓我感動(dòng)的是主人公自強(qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈的精神。他經(jīng)歷過很多挫折和無奈，但他堅(jiān)定的信念，勇敢的面對(duì)，冷靜的應(yīng)對(duì)，最終成就了自己的事業(yè)。

作者對(duì)新農(nóng)村人民形象的塑造有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對(duì)人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個(gè)形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。

尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。

一直以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個(gè)人都是主角。作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者？

因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并對(duì)他們有深刻理解的人才能寫出這樣一篇**。

閱讀《創(chuàng)業(yè)史》這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到，在我們?nèi)松牡缆飞希蝗缫馐鲁?*，我們不能時(shí)時(shí)逃避，而應(yīng)該勇敢面對(duì)。我們是新時(shí)期的年輕人，要經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打，經(jīng)得起暴風(fēng)驟雨，才會(huì)成長成熟，才能在社會(huì)激烈的競(jìng)爭中有所作為。我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。

但我們也要有梁生嬰對(duì)品格的執(zhí)著追求，在蓬勃發(fā)展的道路事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第三篇第二篇路就在前方讀《創(chuàng)業(yè)史》有感

第一篇追求執(zhí)著——**《創(chuàng)業(yè)史》讀后感1929年，陜西大旱，餓殍遍野的關(guān)中地區(qū)依然不斷地有災(zāi)民涌來。這些災(zāi)民何去何從？一部探索中國農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的《創(chuàng)業(yè)史》將告訴我們答案……——題記他——**的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！

我之所以如此豁達(dá)，是因?yàn)樗詮?qiáng)不息、勇于進(jìn)取的精神實(shí)在令人震驚。梁生寶是一代貧農(nóng)的兒子。他年輕時(shí)失去了父親。后來，在一個(gè)嚴(yán)重饑荒的年份，他和母親一起流浪到渭河南岸的下堡村。命運(yùn)讓村里的村民梁三成了他的繼父。之后，父子倆在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：

“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)讓生寶沒有足夠的運(yùn)氣種莊稼，但不幸的是，他被拉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。懷著執(zhí)著的信念，梁生寶一路走來，無論是自然的還是社會(huì)的，他都能從容面對(duì)。

姚士杰可謂是**灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而，在如此艱難的時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰鞠躬致意，依然有條不紊地開展創(chuàng)業(yè)工作。有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。

為了能使村民們?cè)缛者^上好日子，他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。

聽黨的話，跟黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，為農(nóng)業(yè)合作社的成功建立作出了巨大貢獻(xiàn)！我們是新時(shí)代的年輕人，時(shí)代不需要我們做驚天動(dòng)地的事情。不過，我們雖然平凡，但也應(yīng)該有梁生嬰那樣執(zhí)著追求的性格，因?yàn)槲覀儞碛心贻p生命中最大的財(cái)富！

追求堅(jiān)持-只為心中最神圣的目標(biāo)。

。 **中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列巨大變化。

作為黨的最基本的干部，他謙虛、公正、勇敢、勇敢，具有為集體事業(yè)犧牲的精神；作為一個(gè)農(nóng)民的兒子，他勤勞，樸素，善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得“莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起”。然而，梁生寶的成長并非一蹴而就。

面對(duì)前進(jìn)道路上的種種困難，他的堅(jiān)定信念和準(zhǔn)確判斷，都來自各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。每次遇到難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事！正如他所感慨的“就有這樣一些干部，穿上了**、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。

他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”茁壯成長，黨的政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。

黨員是一面旗幟。在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，他們都會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)關(guān)心和帶動(dòng)群眾，解決群眾問題。農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎、部分人觀望、一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步推廣實(shí)施新技術(shù)，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng)；王亞梅作為縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有著非議的素芳，手拉著手，用寬心的話語安慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨！

因?yàn)檫@種干群關(guān)系，人民群眾把心交給了黨，愿意跟黨走。

偉大的作品總是跨越時(shí)代的桎梏，影響著一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。

梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動(dòng)外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這種執(zhí)著的精神追求，使梁生嬰堅(jiān)韌不拔、百折不撓?！奥狘h的話、永遠(yuǎn)跟黨走”他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！

在工作生活中我們總會(huì)遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得

快來跟隨我們發(fā)現(xiàn)“創(chuàng)業(yè)史讀書心得”藏匿的所有細(xì)節(jié)，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。當(dāng)我們從根源上了解事情的本質(zhì)從而有了新的看法時(shí)，這時(shí)，我們應(yīng)該會(huì)有很多值得記錄的地方。心得體會(huì)，是自己接觸到某些事物后，對(duì)內(nèi)心產(chǎn)生的感悟進(jìn)行的總結(jié)。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇1)

創(chuàng)業(yè)史的這部長篇小說主要寫了，陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層干部文中沒有個(gè)人英雄主義色彩，有的只是一個(gè)個(gè)的小人物在作者的筆下，生動(dòng)形象地寫出各個(gè)階層的勞動(dòng)人民對(duì)待嗨出現(xiàn)互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。

正如毛爺爺所說的＂社會(huì)主義這樣一個(gè)新的事物的出現(xiàn)，是要經(jīng)過舊事物的嚴(yán)重斗爭才能實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個(gè)時(shí)期內(nèi)，那這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發(fā)展，但改革一開始會(huì)損害一些人的利益。

小說的主人公梁生寶就生活在這樣一個(gè)變革的時(shí)代背景之下。小說給我印象最深的是紳寶帶領(lǐng)互助組進(jìn)山歌竹子的那一章，那時(shí)拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢給了他。可以，從此看出涼生寶的處事公道，有膽識(shí)敢想敢作，為集體付出一切的處事態(tài)度。

柳青曾說過＂要知道好多歷史事件都是逼出來的，譬如不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實(shí)行統(tǒng)銷、互助合作。不一定，有人會(huì)一下子結(jié)束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發(fā)動(dòng)消滅就失利的斗爭斗爭。義無反顧！＂有阻力才有動(dòng)力，可能是因?yàn)檫@些富農(nóng)的阻撓開始涼生寶將互助組辦好的決心更加堅(jiān)定。

人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創(chuàng)業(yè)史》中，我們可以通過不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨(dú)特的性格特點(diǎn)，而體會(huì)到他們的人生。

只要我們像梁生寶一樣，那樣對(duì)未來充滿希望和堅(jiān)強(qiáng)的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會(huì)有結(jié)果，但一定不會(huì)后悔。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇2)

故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

但是天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶不能安心種地，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山――這一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的痛苦，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來嗎？我反復(fù)地問自己，我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅(jiān)持下來。如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎？不，我做不到，我會(huì)放棄事業(yè)，也許會(huì)自暴自棄，并不會(huì)像他一樣越。戰(zhàn)越勇，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎？不，我不會(huì)，如果是我，我早就向他低頭了，為了自己的生存。

梁生寶那種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)斗爭、不服輸、善于思考、淳樸等諸多品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他從不會(huì)以自己為領(lǐng)導(dǎo)而去隨意的壓迫別人，更不會(huì)去夸夸其談，而是一心一意地跟黨走，一心向黨，這一點(diǎn)也很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，當(dāng)作我們自身的榜樣。

我們的信仰是什么？在哪里？

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇3)

近日重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)的好教材。作品中塑造的一大批源自于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象，非常動(dòng)人，尤其值得我們?nèi)ブ匦滤伎?、學(xué)習(xí)。從他們身上可以看出：贏得民意不僅是搞好工作的力量源泉，更是對(duì)工作最好的饋贈(zèng)。猶如中央級(jí)媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)價(jià)的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅(jiān)實(shí);沒有一種力量，比群眾中汲取更強(qiáng)大;沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍貴持久!而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。

《創(chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會(huì)主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”?？粗щy戶挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著貧農(nóng)渡春荒作為義不容辭的責(zé)任，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長不是天然的，面對(duì)層層的阻力，他堅(jiān)定的信念，準(zhǔn)確睿智的判斷都來自于鄉(xiāng)、區(qū)、縣等各級(jí)黨員干部的正確引導(dǎo)。一有難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌、黃堡區(qū)王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵(lì)、幫助和指導(dǎo)，這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。

正因?yàn)橛辛诉@些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執(zhí)行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽了不了解實(shí)情的干部的匯報(bào)，在沒去過蛤蟆灘的領(lǐng)導(dǎo)眼里，生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題后，認(rèn)真調(diào)研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí)，喝五分錢一碗的面湯、一分錢一碗的開水、吃***烙的已風(fēng)干的饃、睡車站免費(fèi)“地板床”、面對(duì)著嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會(huì)被落后勢(shì)力玷污到怎樣不堪的境地!

如果沒有這些黨員干部堅(jiān)持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會(huì)主義新中國依然面臨很大的威脅!心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告?zhèn)苏勗掃@種世界上最有意思的享受”，但表面上又?jǐn)[酒筵拉攏農(nóng)會(huì)干部的富農(nóng)姚士杰;對(duì)黨的糧食統(tǒng)購政策陽奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣余糧、時(shí)時(shí)想見風(fēng)使舵的郭世富;在群眾中有一定基礎(chǔ)，但面臨新形勢(shì)逐漸考慮自己的利益多了的黨員郭振山;在清朝被損毀了靈魂、堅(jiān)信“天官賜?！?、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢(shì)力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會(huì)齷齪結(jié)合，興風(fēng)作浪。

然而，在每一關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會(huì)飄揚(yáng)在群眾看得到的地方，他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨、反社會(huì)主義的逆流思想無可乘之機(jī)!農(nóng)技員韓培生在少數(shù)人歡迎，部分人旁觀，一些人等著看熱鬧的氛圍中穩(wěn)步實(shí)施推廣新科技，就連固執(zhí)的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員!共產(chǎn)黨員”以表達(dá)他質(zhì)樸的贊揚(yáng);團(tuán)縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產(chǎn)生了把團(tuán)員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對(duì)入團(tuán)動(dòng)機(jī)褻瀆的羞恥感，增添了農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感、使命感。作為縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔(dān)任工作組成員，下鄉(xiāng)駐村，定期組織召開婦女學(xué)習(xí)小組會(huì)，她對(duì)有著非議的素芳不嫌棄，手拉著手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨!正因?yàn)檫@種水乳交融的干群關(guān)系，使百姓把心交給了黨。

毛澤東曾說過，領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血。現(xiàn)如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問題要面對(duì)、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時(shí)時(shí)與百姓爭利，覺悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點(diǎn)和群眾立場(chǎng)，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。如_所分析的那樣：濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng)，對(duì)個(gè)人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。

總書記在黨的_屆五中全會(huì)上的講話中指出：“新形勢(shì)下群眾工作需要大家共同來做。群眾工作是貫穿黨和國家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，采取臨時(shí)報(bào)佛腳、三天打魚兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的，必須建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度，提高規(guī)范化、制度化水平”。民為邦之本，愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著一顆敬畏之心，勤政善政，贏得民意的持久支持。希望我們的黨員干部也能像《創(chuàng)業(yè)史》中的那些黨團(tuán)員干部一樣，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣，多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云，來去一絲無牽;朗鏡高懸，凈噪兩不干心”。堅(jiān)持實(shí)事求是，杜絕欺上瞞下;堅(jiān)持調(diào)查研究，杜絕恃才武斷;堅(jiān)持真抓實(shí)干，杜絕昏庸無能;堅(jiān)持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信于民。就像總書記要求的那樣，把廣大群眾凝聚在黨和政府周圍，共同為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而奮斗。

上面的這些是網(wǎng)小編專門整理的創(chuàng)業(yè)史讀后感1000字創(chuàng)業(yè)史讀書心得感悟精選2篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇4)

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感1

一直以為以自己這個(gè)年齡還不足以評(píng)價(jià)中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個(gè)人都是主角。

作者柳青是一個(gè)真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會(huì)提到作者？因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓嬲娃r(nóng)民生活在一起并且深入了解的人才能寫出如此的小說。

主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！會(huì)這樣說是因?yàn)樗淖詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)和堅(jiān)持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：“爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨。互助組、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認(rèn)同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導(dǎo)一大群農(nóng)民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認(rèn)可。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計(jì)劃，不一定會(huì)有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷；不實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會(huì)一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝！是辯證法同志決定：舊勢(shì)力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢(shì)力的斗爭，義無反顧！”就因?yàn)樵诶щy無路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì)激起群眾的憤怒，開辟新的道路。

我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感2

再次重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈再次被震撼，作品中塑造了大量以黨為中心的現(xiàn)實(shí)優(yōu)秀基層黨團(tuán)干部形象，一舉一動(dòng)都值得我們?nèi)ド钏?，去思考，去改善。在他們身上，我們可以看出：得到人心不僅僅是搞好工作的源泉，更是對(duì)工作最好的反饋。

《創(chuàng)業(yè)史》中以討飯出生的梁生寶以首的青年人為主線，表現(xiàn)他們一心愛黨，愛社會(huì)，愛新生活的精神風(fēng)貌。雖貧窮，但堅(jiān)守著“精神像湯河岸上的白楊樹一樣正直，白凈”的立場(chǎng)。

除梁生寶等男青年外，也有一批女青年也熱愛著黨。其中，第一部出現(xiàn)頻率最高的莫過于徐改霞了，作者運(yùn)用大量贊美之情對(duì)她進(jìn)行描寫，塑造出了一位美麗、善良的先進(jìn)女子形象。作品中對(duì)她的性格描寫非常到位。當(dāng)她知道秀蘭去婆家時(shí)，惋惜自己不能對(duì)好友感情上的支援而痛心，盡管兩人之間有過摩擦，但并不影響改霞對(duì)秀蘭的同情。

從文中，我們也得知改霞是有種不安分的特點(diǎn)。父親在世時(shí)為她訂的婚約，她找各種借口推脫。終于在婚宴法改革的時(shí)候解除了婚。她又拒絕富家兒子，上高中的郭永茂對(duì)她的追求，而鐘情于“泥腿子”梁生寶。她放棄了膽小和羞澀，大膽追求。當(dāng)她明白這段感情已經(jīng)沒有結(jié)果的時(shí)候，她果斷放棄離開了這個(gè)生養(yǎng)她的地方，不遠(yuǎn)萬里進(jìn)廠當(dāng)生產(chǎn)工人。從一個(gè)無知姑娘到擁有知識(shí)和先進(jìn)思想的先進(jìn)女性，她經(jīng)歷了什么？對(duì)，她雖然沒有追求到梁生寶，但卻在他的帶領(lǐng)下進(jìn)入了新時(shí)代。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五一計(jì)劃，不必須有糧食市場(chǎng)貨物緊缺，商人不搗亂，不必須在一九五三年實(shí)行統(tǒng)一購銷，歷史巨人的腳步并不凌亂，舊勢(shì)力在滅亡之前的囂張和瘋狂，讓他刺激我們，加速我們消滅惡實(shí)力的斗爭，義無反顧?！?/p>

像文中的話一樣，我們要時(shí)刻做好準(zhǔn)備，“精神像湯河河岸的柳樹一樣正直白凈”！

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感3

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓瘢从车氖侵袊r(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……

展頁細(xì)讀，我可以了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，可以體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，可以感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)集體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不同的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到接受黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的角色近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對(duì)黨忠誠，對(duì)私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設(shè)置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)系，擺脫倫理關(guān)系的纏繞，使他成為一個(gè)“中國共產(chǎn)黨忠實(shí)的兒子”，服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以，在他所從事的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)過程中，面對(duì)來自各方面的困難和阻力，不管是社會(huì)的，還是自然的;不管是物質(zhì)的，還是精神的;不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動(dòng)搖，一往無前，反映了作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)者堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)的拼搏精神。

梁生寶是個(gè)共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。所以，忠厚、質(zhì)樸的進(jìn)取精神在他身上升華為堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，支配梁生寶拋棄個(gè)人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻(xiàn)給集體事業(yè)。從這一點(diǎn)看，他無疑是一個(gè)在黨領(lǐng)導(dǎo)下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對(duì)互助合作，自覺地或者說本能地維護(hù)私有制，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會(huì)主義方向相對(duì)立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

富裕中農(nóng)郭世富，已從土改時(shí)驚惶狀態(tài)中恢復(fù)過來，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與互助組公開較量，為新瓦房上梁大擺慶祝宴席，八面威風(fēng)，善于進(jìn)行“合法斗爭”，頑固維護(hù)私有制，幻想再度雇工剝削。

富農(nóng)姚士杰，土改時(shí)彎下了腰，現(xiàn)在又想重振威勢(shì)，對(duì)新社會(huì)不滿，他表面老實(shí)，暗施陰謀，詭計(jì)多端，心狠手辣，慣于背地較量，妄圖扼殺互助組，實(shí)行階段報(bào)復(fù)。

共產(chǎn)黨員、村干部郭振山，則熱衷于個(gè)人發(fā)家，幕后支持互助組的反對(duì)勢(shì)力，曲線干擾、抵制互助合作運(yùn)動(dòng)，既善于隱蔽，又鋒芒畢露。

……

時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠集體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇5)

《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇小說主要描寫了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育“扁浦秧”、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當(dāng)主飯吃”的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為，有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神;作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得“莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一起”。

然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。面對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難，他堅(jiān)定的信念、準(zhǔn)確的判斷都來自于各級(jí)黨員干部對(duì)他的正確引導(dǎo)。每次遇到難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了集體的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾”。正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”茁壯成長，黨的政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得(篇6)

《創(chuàng)業(yè)史》這本書反應(yīng)的是上世紀(jì)五十年代的平凡故事，卻又真實(shí)生動(dòng),語言質(zhì)樸。而這本書恰恰就是那個(gè)時(shí)代農(nóng)民生活的縮影。

故事以下堡村蛤蟆灘梁三坎坷的命運(yùn)開頭，他是一位中國老一代的農(nóng)民，他的思想落后保守卻又有著農(nóng)民淳樸勤勞善良的美好品質(zhì)，故事中的中心人物——梁生寶,就是梁三老漢的繼子，解放后梁三老漢成功分到了土地，燃起信心繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，而梁生寶卻主張合作化道路，這樣他們之間產(chǎn)生了許多矛盾，到后來梁生寶的互助組豐收創(chuàng)業(yè)成功，梁三老漢也對(duì)自己的理想產(chǎn)生懷疑，最終告別私有制，走上了社會(huì)主義的道路，獲得成功，在故事中我們也不難看出梁生寶是一個(gè)擁有許多可貴品質(zhì)的優(yōu)秀的黨干部，他擁有著老一代，農(nóng)民的勤勞能干，還有著謙虛，樂于奉獻(xiàn)，敢想敢為的美好品質(zhì)，正是有了這些品質(zhì)，成就了他的成功。

梁生寶的成功是偶然嗎？當(dāng)然不是，哪有誰的成功是一蹴而就的，他人只知梁生寶的成功，卻不知梁生寶背后所付出的努力，他從未因挫折而放棄，也從未因自己窮苦而自甘墮落，而是一直為自己所執(zhí)著的道路而付出心血，讓我想到了如今的我們，我們生于和平的年代，和平的國家，過著蜜罐溫床的生活，父母對(duì)我們細(xì)心呵護(hù)，可我們是否具備戰(zhàn)勝一切的勇氣決心，我不禁汗顏，我們身在最好的時(shí)代卻在人生路上被一些小困難而勸退,讀了《創(chuàng)業(yè)史》，讓我了解了許多美好的品質(zhì)，值得我們?yōu)橹畬W(xué)習(xí)。

二十一世紀(jì)的鐘聲早已敲響,那么多優(yōu)良的品質(zhì)需要傳承。我們?cè)谙硎苊篮蒙畹倪^程中，也要有著不怕困難迎難而上的品質(zhì)，所以,我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)時(shí)代的使命，傳承先輩精神，在自己的一方領(lǐng)土實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

史記心得感悟

我們常說，機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)幼兒園教師的教學(xué)任務(wù)遇到困難時(shí)，往往都需要參考一下我們提前準(zhǔn)備參考資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。有了資料，這樣接下來工作才會(huì)更上一層樓！你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？也許下面的“史記心得感悟”正合你意！相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

史記心得感悟 篇1

我的家鄉(xiāng)是位于河西走廊的甘肅省酒泉市瓜州縣，它東連中國石油城玉門，西接國際旅游名城敦煌，南北與肅北縣毗鄰，西北連接新疆哈密市。由于這里獨(dú)特的地理位置，家鄉(xiāng)盛產(chǎn)棉花、蜜瓜、小麥、甘草、鎖陽等，享有“中國密瓜之鄉(xiāng)”、“中國鎖陽之鄉(xiāng)”和“中國棉花基地”的美稱。家鄉(xiāng)還有許多很美味的地方名吃，有外酥內(nèi)軟餡兒甜的油炸面糕，爽滑汁美的瓜州釀皮、涼面，筋道可口的瓜州拉條等等，真是讓人回味無窮?。≌f起我的家鄉(xiāng)可是一個(gè)美麗的地方，這里有美麗的小西湖，歷史悠久的榆林窟和漢長城，寬闊的廣場(chǎng)和公路，優(yōu)雅的住宅小區(qū)，美麗的校園……。

不過，宏偉的風(fēng)力發(fā)電廠更是我們瓜州最亮麗的風(fēng)景線。漫步在戈壁上，向遠(yuǎn)處的發(fā)電廠望去，一個(gè)個(gè)的風(fēng)機(jī)像一位位戰(zhàn)士紋絲不動(dòng)地站在那里，守護(hù)著這一片土地，它們每一天都在為我們瓜州創(chuàng)造著財(cái)富。過去的瓜州風(fēng)大、干旱，現(xiàn)在的瓜州不但綠樹成蔭而且正在利用我們豐富的風(fēng)能為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造著源源不斷的財(cái)富，勤勞的瓜州人民正在這千載難逢的歷史機(jī)遇面前不斷挑戰(zhàn)，努力奮進(jìn)著。

我相信在我們瓜州人民的共同努力下，我們的家鄉(xiāng)一定會(huì)變得越來越美好，人們的生活水平也會(huì)變得越來越好！作為家鄉(xiāng)的一員，我要好好學(xué)習(xí)，將來掌握好建設(shè)家鄉(xiāng)的各種技能，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻(xiàn)一份力。啊，我愛我的家鄉(xiāng)！

史記心得感悟 篇2

夢(mèng)回新疆浙江省嘉興市南楊路小學(xué)3（4）班孟華蝶晚上，我在窗前做作業(yè)，突然窗前閃過一道銀光，“啪啪”有人在敲打窗戶，我抬頭一看，凱蒂騎著她的小飛馬停在我的窗前，凱蒂微笑著向我招了招手，我縱身跳出窗外，正好落在馬上。小飛馬帶著我們?cè)跓o邊無際的深藍(lán)色的星空中飛翔。有許多流星在我們腳下劃過，就象一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子在追打著玩。清涼的晚風(fēng)吹在我的臉上、身上，涼嗖嗖的，真舒服。我問凱蒂：“我們到哪里去？”“你說呢？”“我很想再到新疆去玩。”“好吧！”小飛馬好象聽懂了我們的話似的，“嗖”的一聲，飛上云端，飛到彩虹橋邊停了下來，凱蒂用手一指，“跨過這座彩虹橋，前面就是新疆了?！蔽液眉?dòng)，我又可以回到魂?duì)繅?mèng)縈的新疆了。我走在彩虹橋上，五色云彩在我的腳邊繞來繞去，橋底下開滿了金色的荷花，發(fā)出一道道耀眼的光芒，照亮了前進(jìn)的道路。我走到了彩虹的盡頭，眼前僅然是一片冰天雪地的世界，晶瑩透剔的樹枝上掛滿了紫色的葡萄，綠色的西瓜，黃色的哈蜜瓜，我忍不住用手去摘，手一碰，紫葡萄變成了冰葡萄，真倒霉！前面有一座紅色的山，那大概就是火焰山了。我縱身一跳，飛上了火焰山。山頂上開滿了雪蓮花，我在紅色的冰山上飛快地向下滑行，風(fēng)在耳邊呼呼地響，山下是一條寬寬的大河，結(jié)了厚厚的冰，許多孩子穿著鮮艷的滑雪衣，在那兒溜冰，冰面上飄著孩子們的歌聲和笑聲。我興奮極了，在冰面上歡快地滑來滑去，覺得自己就象一只快樂的老鼠，想不到自己會(huì)溜冰，還溜得這么棒，我好得意，忍不住哈哈大笑。笑聲把我從夢(mèng)中驚醒，怪不得這么冷，原來被子掉了。

史記心得感悟 篇3

我有許多課外書，其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么？那是因?yàn)閿?shù)的作者給了我心靈的震撼。

《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年，他被打入大牢，義憤填膺想自殺?？墒撬X得自己就這樣死的話，輕于鴻毛。于是他振作精神，用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事，不由陷入了沉思。是啊，我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神。現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)條件非常的優(yōu)越，吃得好，穿得好，樣樣都能得到滿足?？墒菂s承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國的未來，如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了，那么將來的重任如何擔(dān)當(dāng)？在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我雖然還不能跟司馬遷相提并論，不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長的比較胖，每次上體育課，我總是累得氣喘吁吁，每次體育測(cè)試，我也是勉強(qiáng)過關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì)，提高自己的體育成績，我定下了鍛煉身體的計(jì)劃，同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上，我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步，跑45分鐘。做一件事情也許很容易，但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好，可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí)，我就用司馬遷來鼓勵(lì)自己?，F(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多，身體結(jié)實(shí)了，自己覺得做事夜有毅力了。

我想，只有從點(diǎn)滴小事做起，逐漸鍛煉自己，才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人！讓我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力拼搏吧！

史記心得感悟 篇4

大家都知道司馬遷是西漢史學(xué)家，文學(xué)家，思想家并撰寫出一部前無古人，后無來者的史學(xué)巨著《史記》，可誰知道司馬遷寫史記的路是多么艱辛，困難的呢？司馬遷十歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。二十歲時(shí)，從京師長安南下漫游，足跡遍及江淮流域和平原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其司馬談之職，任太史令。為了完成父親的遺愿，他開始撰寫《史記》。

后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，遭到殘酷的宮刑后，他悲憤交加幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：人總要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。

我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫完這部史書！想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人恥辱，痛苦全都埋在心底，重新攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部記傳體通史，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)的一本書。怎么樣？司馬遷寫史記的路程艱辛嗎？這篇文章讓我們知道挫折，困難，失敗是每一位成功人士的必經(jīng)之路。

關(guān)于創(chuàng)業(yè)史讀書心得

為使用時(shí)更加方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“創(chuàng)業(yè)史讀書心得”。在我們被身邊的事情打動(dòng)的時(shí)候，寫一篇詳細(xì)的心得體會(huì)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。常寫心得體會(huì)，能夠培養(yǎng)我們的理性思考能力。希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇1】

《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》讀后感2000字：

2月份，用了能讀書的時(shí)光認(rèn)真地翻完了柳青的《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》，多次聽到看到過這個(gè)書名，但總是沒來得及好好看看，這次，斷斷續(xù)續(xù)總算是看了個(gè)囫圇，也與曉瑩交流了一點(diǎn)讀書的感受，說好的讀完后要寫下一點(diǎn)兒感受以共饗的，也是湊巧，她昨兒離開，我今天寫下，亦不算食言了。

《創(chuàng)業(yè)史（第一部）》這部書，總的來講，在五十年代的書里面還是比較靠實(shí)一些的，講了梁生寶這個(gè)人經(jīng)過怎樣的歷練，實(shí)現(xiàn)了祖輩們沒能實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)理想，而對(duì)于那個(gè)茅草屋家庭而言，這種創(chuàng)業(yè)史就是有自己的地，能擺脫饑荒，而對(duì)于那個(gè)初步建立的國家而言，則是社會(huì)主義的改造。

讀完這部書后，首先是對(duì)于舊社會(huì)的農(nóng)民生活狀態(tài)有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，在農(nóng)村土地私有制下，雇農(nóng)關(guān)系廣泛存在和發(fā)生著，農(nóng)民的流動(dòng)性也并不是那樣固化，而是隨著生計(jì)不斷跋涉著，雇農(nóng)們頻繁主動(dòng)地流動(dòng)到一個(gè)可以討個(gè)活計(jì)的地方，債務(wù)關(guān)系是雇主同雇農(nóng)之間附庸關(guān)系的重要影響因素。

第二個(gè)呢，就是對(duì)于建國初期開展互助合作的必要性有了直觀的認(rèn)識(shí)。建國后一段時(shí)間，在社會(huì)主義改革完成前，我們都維持著土地改革后的土地私有制度，保護(hù)富裕中農(nóng)和富農(nóng)的合法權(quán)益，在這樣的情況下，僅僅獲取了土地的貧雇農(nóng)在缺乏其它必要生產(chǎn)資料的情況下，又由于基本工業(yè)生產(chǎn)的落后和市場(chǎng)交易的不便性，導(dǎo)致了貧雇農(nóng)單一依靠自身力量難以開展獨(dú)立的生產(chǎn)活動(dòng)，這就可能使貧雇農(nóng)的土地通過買賣再次集中到富農(nóng)或富裕中農(nóng)手中，從而危害到土地改革的成果，這就是幾千年來中國古代王朝更迭的重要原因。在那個(gè)時(shí)候，富裕中農(nóng)和擁有一定的生產(chǎn)資料的中農(nóng)，當(dāng)然，只占比較少的一部分，能夠自發(fā)地開展獨(dú)立生產(chǎn)，并且由于社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定和生產(chǎn)秩序的恢復(fù)，不斷擁有著實(shí)現(xiàn)獨(dú)立生產(chǎn)的有理要素，能夠在生產(chǎn)中不斷積累，利益不斷得到擴(kuò)充，因此，這些人在建國初期是最主動(dòng)的生產(chǎn)者，也是土地改革的最大受益者，但是這些人在土地改革后就自然地喪失了投身社會(huì)主義建設(shè)的政治先進(jìn)性，埋頭生產(chǎn)，在那個(gè)歷史階段就成了發(fā)展的阻礙因素。因此，在這時(shí)，農(nóng)村的大多數(shù)人因?yàn)樯a(chǎn)資料匱乏，仍然不能充分享受到土地改革的福利，生活狀況亟待改善。

在這樣的背景下，大多數(shù)人就有著要去改變謀生方式的訴求，但是也有對(duì)于改變的憚懼，因?yàn)樗麄兏緵]有承擔(dān)改變的風(fēng)險(xiǎn)的能力，所以，我們?cè)谕七M(jìn)互助組的初期，難免出現(xiàn)大部分人不合作的問題，因?yàn)檗r(nóng)民都是看事實(shí)說話的最實(shí)在的實(shí)用主義者，不為任何口號(hào)和和主義所動(dòng)，只相信結(jié)果，只要你結(jié)果好，那過程肯定是沒問題的，因此，經(jīng)過一年時(shí)間的成功試驗(yàn)，互助的模式很快為大多數(shù)貧雇農(nóng)所接受，這個(gè)時(shí)候他們就表現(xiàn)成為社會(huì)主義改造的積極力量，進(jìn)而推動(dòng)了合作化運(yùn)動(dòng)不斷走向深入，最終完成了對(duì)于農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造?？梢哉f，這個(gè)過程，是我們穩(wěn)固政權(quán)的過程，也是贏得人心的過程，因?yàn)閼?zhàn)爭和主張那些問題，對(duì)于大多數(shù)的平凡的光景人而言實(shí)際上是很遙遠(yuǎn)的問題，只有溫飽才是最現(xiàn)實(shí)的需要，而那個(gè)情況下，誰能滿足這個(gè)需要，誰就能贏得人心，經(jīng)過互助運(yùn)動(dòng)和合作化運(yùn)動(dòng)，農(nóng)村的根據(jù)地比較穩(wěn)固以后，我們開展了工業(yè)化運(yùn)動(dòng)，工業(yè)化運(yùn)動(dòng)所需的最必要的東西也是糧食，因?yàn)楣と耸遣划a(chǎn)糧食的，這個(gè)時(shí)候，有了農(nóng)村的堅(jiān)實(shí)依靠，工業(yè)生產(chǎn)所需的糧食也得到了保障，才逐步有了城市工業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)的社會(huì)主義改造，這同樣也是按照“農(nóng)村包圍城市”的方針推進(jìn)的。

所以，我們回顧那段歷史的時(shí)候，不能單單否定某個(gè)現(xiàn)實(shí)的東西，而應(yīng)該清楚地看明白那個(gè)歷史階段的主要需要和生產(chǎn)關(guān)系的主要矛盾。從這個(gè)角度講，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，用馬克思主義方法論來認(rèn)識(shí)世界和改造世界，這就要求我們始終保持對(duì)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的清晰認(rèn)知，要認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的變化，也要認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)關(guān)系的變化，不斷推動(dòng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)，更好滿足人民群眾需要，才能真正贏得群眾。人的私心不是改革開放后才有的。

莊稼人?。∏f稼人?。∷麄儼淹恋?、牲口、房屋、糧食，以至于一根扁擔(dān)、一條麻繩、一個(gè)犁杖上的小套環(huán)，看得多么重?。∮行┤松踔梁ε?lián)p失一根柴火，他們對(duì)于歷史的一切變革，都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。

要群眾覺悟，這當(dāng)然要麻煩啦。要做許多教育工作啦。沒出息的干部，不愛做教育工作，就向群眾討賬。我給你分了地，你還不響應(yīng)我的號(hào)召嗎？他們根本不考慮，我們黨的工作基礎(chǔ)，永遠(yuǎn)是群眾的覺悟，不是群眾的感恩。

有些指導(dǎo)斗爭的通知，無論什么新的事情，他們都要先從字面上咬一咬，嚼一嚼，硬是不到群眾里頭去請(qǐng)教！他們本意很擁護(hù)黨的政策，咬嚼的結(jié)果，違反了黨的政策，弄得來十分可笑！

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇2】

《創(chuàng)業(yè)史》是中國當(dāng)代文學(xué)中農(nóng)村題材的代表作，被譽(yù)為“經(jīng)典性的史詩之作”，描寫了20世紀(jì)五十年代中國農(nóng)村社會(huì)主義改造的過程，讓在這個(gè)豐衣足食年代生活的我體會(huì)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民為填飽肚子的拼搏和艱辛。

實(shí)際上，對(duì)于這本書的中心思想我一直有所誤解。在我的認(rèn)知中，“創(chuàng)業(yè)”應(yīng)該是“賺一個(gè)億的小目標(biāo)”“搞個(gè)幾十畝的大豪宅”這樣干事創(chuàng)業(yè)者的行動(dòng)。但是書看了大半，我卻從沒有看到主要人物梁生寶去為個(gè)人富有而奮斗“創(chuàng)業(yè)”，而是他與蛤蟆灘上幾個(gè)能人的斗智斗勇，帶領(lǐng)人們建立互助組、成立合作社的經(jīng)歷。我方知此“創(chuàng)業(yè)”非彼“創(chuàng)業(yè)”，不是狹隘的個(gè)人創(chuàng)立事業(yè)，而是為了眾農(nóng)民的家產(chǎn)努力打下基礎(chǔ)?；蛟S是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代離我過于遙遠(yuǎn)，或許是因?yàn)槲覐男∫率碂o憂，家庭美滿，對(duì)于創(chuàng)立家業(yè)這一概念總是不能很好理解，但是重新回想梁生寶所作的種種努力，它在我心中逐漸清晰起來。

小說中的梁生寶是一位近乎完美的

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇3】

可能是自己出生于農(nóng)村的緣故，年少時(shí)我就非常喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級(jí)時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺其中的人物是那么真實(shí)，特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

轉(zhuǎn)眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對(duì)未來生活失去了信心，不知道今后的日子該怎么過。

一天，閑來無事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復(fù)活了。梁生寶，一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?？蓜?dòng)蕩的社會(huì)使梁生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山一干就是20年。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

想想自己為生活中的一些挫折而長噓短嘆，失去與因難作斗爭的勇氣，失去對(duì)美好生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。

梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來，找回失去的自信。

自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長，自己造崗闖市場(chǎng)。我去工商部門登記辦了個(gè)美食小吃店，并認(rèn)真鉆研了當(dāng)?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了魚湯面、小籠包、酥兒餅、梅花糕、養(yǎng)生粥等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力，現(xiàn)在，我的美食小吃店又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，,人也精神了許多。

感謝《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位面對(duì)困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自己的一片藍(lán)天，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。

人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時(shí)的傷心，又怎會(huì)有月圓重逢時(shí)的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對(duì)未來充滿信心，并始終不渝地為之奮斗，就一定會(huì)成為生活的強(qiáng)者!

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇4】

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文一

近期，我讀了一本好書《創(chuàng)業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。

故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻反對(duì)了父親的想法，按自我的想法去做。之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

梁生寶一路走來，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅(jiān)持跟黨走。

梁生寶之所以能堅(jiān)持自我的創(chuàng)業(yè)，一是因?yàn)樗晕冶旧淼牟环?、善于思考、?jiān)韌不拔的品質(zhì);二則是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨對(duì)他的支持，給了他前進(jìn)的期望。兩者促使他堅(jiān)持下了自我的創(chuàng)業(yè)。

讀完此書，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣堅(jiān)持下來嗎?我反復(fù)地問自我，我可能會(huì)因?yàn)榕龅綄?duì)于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng)業(yè)，而他卻能堅(jiān)持下來。如果是我，我會(huì)像梁生寶一樣在被抓去當(dāng)壯丁后，死里逃生回來就立刻去繼續(xù)創(chuàng)業(yè)嗎?不，我做不到，我會(huì)放棄事業(yè)，也許會(huì)自暴自棄，并不會(huì)像他一樣越勇，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)。如果是我，我會(huì)像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎?不，我不會(huì)，如果是我，我早就向他低頭了，為了自我的生存。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文二

社會(huì)主義這樣的一個(gè)新事物，他的出生是要經(jīng)過舊事物的嚴(yán)重斗爭才能實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)上一部分人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內(nèi)，這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。――題記

創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長篇小說的主角，女主角暫且不明白，創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青，死于危難。原計(jì)劃寫四部，可是寫了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說的高潮。

梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨，即使他只認(rèn)識(shí)幾個(gè)字?？墒撬难葜v本事很強(qiáng)，號(hào)召性很強(qiáng)，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三(梁生寶的爸爸)光棍熬到頭了。梁生寶一開始做長工，買了呂老二的小牛，在當(dāng)時(shí)很少人能養(yǎng)得起牛，可梁生寶做到了。之后梁生寶做了共產(chǎn)黨。開了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。

改霞是一個(gè)很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因?yàn)樗L得漂亮。可是和梁生寶是兩個(gè)性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開了蛤蟆灘。

郭振山不喜歡梁生寶，因?yàn)榱荷鷮殦屃怂娘L(fēng)頭。郭振山一開始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農(nóng)也能夠說是地主。

柳青的《創(chuàng)業(yè)史》心理描述用的很多，外貌描述也寫的很多。人物也很多比如說有萬，金姐娃，劉素芳，王瞎子，梁大，，白占魁，韓培生，陶書記，姚世杰，歡喜，姚世杰，孫水嘴……

《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團(tuán)結(jié)農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難，比如說有一些人想退團(tuán)。農(nóng)田太多，畜力不夠，小麥的種類，肥料，資金不夠……不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。

家業(yè)使兄弟們分裂，勞動(dòng)把一村子團(tuán)結(jié)起來。――尾記

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文三

《創(chuàng)業(yè)史》這部長篇小說主要描述了陜西關(guān)中地區(qū)一個(gè)農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀基層黨團(tuán)員干部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現(xiàn)了各種人物在合作化運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程以及錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和斗爭，反映了中國農(nóng)村社會(huì)主義改造過程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。

小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈".作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運(yùn)掃把、邀請(qǐng)省上專家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農(nóng)渡春荒作為自我義不容辭的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了讓梁三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當(dāng)主飯吃"的一系列巨大變化。作為黨的最基層干部，他謙遜、處事公道、有膽有識(shí)、敢想敢為，有著為團(tuán)體事業(yè)犧牲一切的奉獻(xiàn)精神;作為農(nóng)民的兒子，他勤勞純樸、善于思考。這些品格從側(cè)面展現(xiàn)了人物內(nèi)心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的特有氣質(zhì)和諧地統(tǒng)一在一齊".然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的。應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種困難，他堅(jiān)定的信念、準(zhǔn)確的確定都來自于各級(jí)黨員干部對(duì)他的正確引導(dǎo)。每次遇到難題，他都會(huì)得到鄉(xiāng)支書盧明昌等黨員的鼓勵(lì)和幫忙，這給了他莫大的鼓舞，竟使他為了團(tuán)體的事忘了自我的婚事!正如他所感慨的"就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì)裝腔作勢(shì)。他們聯(lián)系著不知其數(shù)的群眾".正是這些密切聯(lián)系群眾的黨的好干部，才使得像梁生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長，黨的政策才能夠得到認(rèn)真全面的貫徹執(zhí)行。

讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。梁生寶為了讓鄉(xiāng)親們度過春荒，他主動(dòng)外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在眾人面前擺功勞。正是這份執(zhí)著的精神追求造就了梁生寶堅(jiān)韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)。"聽黨的話、永遠(yuǎn)跟黨走"他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì)遇到無數(shù)的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，僅有堅(jiān)守著內(nèi)心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最終的成功。

我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動(dòng)地的事業(yè)?？墒俏覀円矐?yīng)當(dāng)擁有梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，在公路事業(yè)的蓬勃發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文四

這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不校小說經(jīng)過新舊社會(huì)的比較，描述了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說第一部是描述梁三老漢的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房。可是這個(gè)夢(mèng)一向都沒有實(shí)現(xiàn)。兒子梁生寶長大后最終碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自我的土地，梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當(dāng)上了社主任。讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點(diǎn)對(duì)我震動(dòng)最大，我想細(xì)致的講講。

一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來的兒子會(huì)辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最終這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一齊去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最終辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們期望我們干不成，期望我們失敗、倒霉，最終的結(jié)果是不如他們。其實(shí)，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢生活中、工作中我們會(huì)遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務(wù)提升后擔(dān)心自我干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自我去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在細(xì)心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了團(tuán)體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終最終用事實(shí)說服了觀望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。

二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表此刻臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無法長大。其實(shí)，我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，也能夠?qū)W學(xué)梁生寶。梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過鍛煉能夠到達(dá);第二條就有點(diǎn)難度，因?yàn)檫@樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民政府炮兵隊(duì)長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對(duì)聲，并且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，可是梁生寶沒有舍棄他，依然幫忙他，直到把他也變成先進(jìn)分子。可惜，《創(chuàng)業(yè)史》還有兩部沒有完成，柳青就去世了。

可是，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng)業(yè)史》，感激柳青，永遠(yuǎn)懷念他。

《創(chuàng)業(yè)史》讀書心得范文五

閱讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因?yàn)樗販喓瘢从车氖侵袊r(nóng)民的歷史命運(yùn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)……

展頁細(xì)讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會(huì)發(fā)生社會(huì)主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)行的，能夠體會(huì)到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會(huì)形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會(huì)，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失敗;后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng)業(yè)之火。對(duì)于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標(biāo)準(zhǔn)，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標(biāo)就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負(fù)幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識(shí)和局限性暴露無疑;同時(shí)，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當(dāng)梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對(duì)團(tuán)體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實(shí)寫照，從他身上，我們真正體會(huì)到了一個(gè)地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì)主義新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運(yùn)抗?fàn)幍倪M(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識(shí)到理解黨的教育的緊迫性。

時(shí)過境遷，半個(gè)世紀(jì)后的我重讀《創(chuàng)業(yè)史》，掩卷沉思，仍然激動(dòng)不已。我相信，再過五十年、一百年，或者更長的時(shí)間，當(dāng)人們剖析中國農(nóng)民，了解農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng)業(yè)史》來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村發(fā)展的全過程。依靠團(tuán)體、依靠科學(xué)創(chuàng)業(yè)的方法會(huì)給現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)業(yè)人士帶來很大的啟示。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇5】

今天我在教室電腦上看了一則故事。名字叫《誰動(dòng)了我的奶酪》

故事講的是兩個(gè)小老鼠和兩個(gè)小矮人為尋找自己喜愛吃的奶酪而去奔波的事。

兩只小老鼠由于頭腦簡單，它們會(huì)隨著事情的變化而變化。當(dāng)它們看到自己喜愛的奶酪突然不見時(shí)，不會(huì)驚慌失措，而是很快采取措施繼續(xù)尋找新的奶酪。沒有思毫的猶豫!突來的改變對(duì)它們而言早已成為習(xí)慣，要做的只是繼續(xù)、、、、、、

而兩個(gè)小矮人則恰恰相反，在這里我分別叫他們?yōu)锳和B。在他們找到一大堆的奶酪時(shí)，心情愉悅、為之喝彩!從此他們覺得這輩子不用再愁了!可以就這些奶酪而安享晚年了!所以整天沉溺于幸福當(dāng)中!然而他們卻沒有發(fā)現(xiàn)身邊的事每天都在發(fā)生著改變，很多細(xì)微的變化在他們的眼里根本就觀查不到?？僧?dāng)突然一天發(fā)覺自己的奶酪被拿走時(shí)，心情一下子跌落到了極點(diǎn)、不知所措，甚至都不敢相信眼前所發(fā)生的一切，希望只是幻覺或看花了眼、、、、、、這還只是開始!更可憐的是他們竟然想留在原地，說這不是他們的錯(cuò)!是誰把奶酪給他們拿走了應(yīng)該還回來。可一天兩天、、、、、、過去了，他們靠著殘留的那一點(diǎn)兒奶酪，身體變得越來越虛弱。

直到這時(shí)其中A才發(fā)現(xiàn)這樣做是錯(cuò)的。他覺得奶酪不見了，在原地守候是沒用的，要相信事實(shí)，只有重新振作起來改變自己，去尋找新的奶酪，這樣才會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī);否則那只能是坐以待斃!后來他通過實(shí)際行動(dòng)證明了這樣的想法是正確的，重新又找到了新的奶酪。而B開始也還是不贊同他的觀點(diǎn)，堅(jiān)持認(rèn)為自己原有的想法。還好最先邁出困境的A在尋找的過程中有想到他的同伴，在一路上都有做了記號(hào)!他說只要B能邁出第一步就能跟著記號(hào)沿路找到他!也就找到了新的奶酪!果不其然B在堅(jiān)持不住的情況下邁出了他沉重的第一步，令他欣喜的是他看到了A做的記號(hào)!并沿著這條路一直下去找到了A和他所渴求已久的奶酪、、、、、、

整個(gè)故事給了我很大的啟發(fā)。讓我知道，在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)你身邊的環(huán)境或某一件事情發(fā)生改變時(shí)，你也必須得跟著改變，有些東西不是我們很輕易就能控制的，那發(fā)生了變化，我們也得隨之而變化，否則我們就得被淘汰。試想一下，全世界的人都在不斷的進(jìn)步，而你卻停留在原地，不去學(xué)習(xí)，也不去改變，那到最后被淘汰的一定是你。

當(dāng)今社會(huì)為什么會(huì)有那么多的窮人和找不到工作的人，就是因?yàn)樗麄儧]有跟上社會(huì)進(jìn)步的節(jié)奏，甚至有些人他根本就不想跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。隨遇而安成了他們的首選，有了一點(diǎn)錢或生活稍稍有些著落，就覺得這已經(jīng)不錯(cuò)了。特別是那些做生意賺了點(diǎn)小錢的人們，覺得這已經(jīng)夠了，老早就想安定享福，停止了前進(jìn)。可當(dāng)突然一天發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)了的時(shí)候，這一切又得重新再來，生活的壓力會(huì)讓他們?cè)俅谓^望甚至是窒息!

在這個(gè)世上突發(fā)的事件太多了!我們不管做任何事都要做好最壞的打算。人的心理是經(jīng)不起再三的打擊的。為了避免這樣的情況再次發(fā)生、重蹈覆轍，就得時(shí)刻觀查自己身邊的一切細(xì)微變化，生活在這個(gè)世上很現(xiàn)實(shí)也很殘酷，沒有誰能料到今天或明天會(huì)發(fā)生什么!也沒有誰能控制這一切!我們要做的就是不斷提醒自己，讓自己時(shí)刻擁有清醒的頭腦，跟進(jìn)社會(huì)的變化而變化才會(huì)有生存的可能。

就像那兩只小老鼠一樣，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的奶酪不見的時(shí)候，不會(huì)想太多，認(rèn)為這是很正常的事!繼續(xù)再找就一定能夠找到。而那兩個(gè)A和B卻把整件事都想得太復(fù)雜化了，以致于浪費(fèi)了太多的時(shí)間才獲得重生!

其實(shí)人類的生活就像一面鏡子，時(shí)刻都在反映著每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，很多細(xì)微的變化我們是可以發(fā)現(xiàn)的，只要你留心!遇到事情也不要太把它復(fù)雜化，跟那兩只小老鼠學(xué)習(xí)，想簡單點(diǎn)或許這些事會(huì)變得很容易。相信每個(gè)人都不甘落后，在這個(gè)飛速前進(jìn)的社會(huì)里也只有每個(gè)人都行動(dòng)起來，不斷的改變自己，讓自己越來越有文化、越來越有前瞻、越來越有主見，這樣才不會(huì)讓自己被突發(fā)的事情而搞得不知所措!相信你也會(huì)像那兩只小老鼠一樣應(yīng)付自如，即使是天大的事情踏了下來你也不會(huì)有多大感覺的。

行動(dòng)起來吧!可愛的人們!現(xiàn)在上天為我們準(zhǔn)備了一切，有待去不斷的開掘。這樣才會(huì)有下一頓美好的晚餐等著……

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇6】

《創(chuàng)業(yè)史》這部小說主要描寫了陜西地區(qū)的一個(gè)農(nóng)村發(fā)展過程，小說以淳樸的語言講述著一些普通人的平凡故事，但卻表達(dá)出了農(nóng)民們的思想變化。

提到創(chuàng)業(yè)，我的腦海中第一跳出來的人士梁生寶。雖然他沒上過學(xué)，但他總像白楊樹一樣正直，他把黨的事業(yè)永遠(yuǎn)念在心里頭，總是為大家，為那些窮苦人民著想。他無時(shí)無刻在想著要怎樣帶著大家發(fā)家致富，大家也很信任他。

梁生寶為了培育扁浦秧，從省里邀請(qǐng)了一位專家，專門指導(dǎo)村里人該怎樣培育出更好的秧苗。終于，在梁生寶的帶領(lǐng)下，村民們一起辛勤勞作，通過自己的雙手，讓生活條件變得好了起來。就連梁三老漢這樣的貧苦人家都過上了把大米當(dāng)主食的日子。

雖然他給人們帶來了許多人想都不敢想的好日子，得到了大家的尊敬和愛戴，但他從來沒有驕傲，他謙遜，處事公道，淳樸勤勞，集農(nóng)民該有的優(yōu)點(diǎn)于一身。

梁三老漢是一個(gè)倔強(qiáng)，勤勞的老農(nóng)民，他一直對(duì)共產(chǎn)黨心存感激，感謝共產(chǎn)黨為農(nóng)民帶來了這么些田地，讓像他一樣的貧窮人家可以通過自己的勞動(dòng)掙口飯吃，給了他們生活下去的希望。雖然一開始他不能接受新社會(huì)的改變，但是看到梁生寶所做的一切，都是對(duì)人民有益的，而且還帶領(lǐng)村民們一起富了起來，梁三老漢也就心甘情愿地跟著梁三寶創(chuàng)業(yè)。

一名共產(chǎn)黨員，一面旗，每到關(guān)鍵時(shí)刻，他們都會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)為老百姓們排憂解難。農(nóng)技員韓培生在人們看熱鬧的氣氛中發(fā)揮出了自己的實(shí)力，推產(chǎn)了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，就連固執(zhí)死板的梁三老漢都豎起大拇指贊揚(yáng)他淳樸的品質(zhì)。只有這樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，老百姓才會(huì)放心的跟著黨走。

讀完這本書，我深受啟發(fā)：無論做什么事情，都要堅(jiān)持不懈，像梁生寶一樣，做的事情從來不在眾人面前顯擺，有堅(jiān)忍不拔、披荊斬棘的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中遇到了各種各樣的困難都要迎刃而上，才能得到自己想要的結(jié)果。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇7】

說不清楚為什么，最近讀書頗雜，這幾天又讀了柳青名著《創(chuàng)業(yè)史》，受益不小。

小說通過新舊社會(huì)的對(duì)比，描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史：小說第一部是描寫梁三老漢的一生，舊社會(huì)給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒有實(shí)現(xiàn)。

兒子梁生寶長大后終于碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實(shí)現(xiàn)了老人的愿望。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當(dāng)上了社主任。

讀過《創(chuàng)業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著作會(huì)跳過時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書中的兩點(diǎn)對(duì)我震動(dòng)最大，我想細(xì)致的講講。

一、艱苦奮斗，自力更生的大無畏精神。

梁生寶組建了互助組，富農(nóng)和一些黨員都在看笑話，他們不相信一個(gè)老貧農(nóng)撿來的兒子會(huì)辦成這樣的大事。梁生寶沒有被困難嚇倒，也沒有去找這些富農(nóng)借貸，甚至最后這些富農(nóng)出組他都沒有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農(nóng)一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢，最后辦好了互助組，退組的人又都回來了。

我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，就是當(dāng)我們?nèi)ジ梢患碌臅r(shí)候，旁邊總是有很多人說長道短，更有一些人在看我們的笑話，他們希望我們干不成，希望我們失敗、倒霉，最后的結(jié)果是不如他們。其實(shí)，讀完《創(chuàng)業(yè)史》我們就會(huì)受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?生活中、工作中我們會(huì)遇到各種各樣的困難，比如要買房錢不夠，職務(wù)提升后擔(dān)心自己干不好等等。

在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問題都要自己去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當(dāng)然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來不易，都是在小心謹(jǐn)慎和刻苦自勵(lì)中完成的。

當(dāng)然，還要有一種大無畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無所畏懼，最終終于用事實(shí)說服了觀望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。

二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。

我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛憎都表現(xiàn)在臉上，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無法長大。其實(shí)，我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，也可以學(xué)學(xué)梁生寶。

梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著他干。他對(duì)人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。

第一條我們經(jīng)過鍛煉可以達(dá)到;第二條就有點(diǎn)難度，因?yàn)檫@樣的人相處起來或者用起來很費(fèi)勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國民政府炮兵隊(duì)長白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對(duì)聲，而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤，但是梁生寶沒有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進(jìn)分子。

不過，我覺得《創(chuàng)業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。感謝《創(chuàng)業(yè)史》，感謝柳青，永遠(yuǎn)懷念他。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇8】

柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事開篇，又以梁三老漢解放后經(jīng)歷互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于走上集體化道路收束，遵循起承轉(zhuǎn)合的路數(shù)，小說家把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在比較圓熟的敘述格局中。

《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)描寫的是1953年春秋之間，陜西農(nóng)村下堡鄉(xiāng)蛤蟆灘農(nóng)民在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農(nóng)村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。貧苦的農(nóng)民在土改中分得土地，經(jīng)過戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，農(nóng)村出現(xiàn)新的貧富分化的苗頭，同時(shí)也出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上，作為一種農(nóng)村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農(nóng)民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁?；ブ壬a(chǎn)合作形式，共產(chǎn)黨在根據(jù)地吸取這種來自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)組織形式，建國后又在一些地區(qū)推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的最初階段。

《創(chuàng)業(yè)史》的敘述從這里開始，它講述的不僅是一個(gè)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的早期故事，還揭示了合作化的未來將土地轉(zhuǎn)向公有的集體化趨勢(shì)，并由此構(gòu)成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。正如作品開篇的題敘所言：梁三老漢草棚院里的矛盾和統(tǒng)一，與下堡鄉(xiāng)第五村(即蛤蟆灘)的矛盾和統(tǒng)一，在社會(huì)主義革命的頭幾年里糾纏在一起，就構(gòu)成了這部生活故事的內(nèi)容。將社會(huì)主義革命的精神寫進(jìn)小說，這便不僅是一幕農(nóng)家院的悲喜劇了。

梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主最講信用的佃戶，他憑著力氣，居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給梁三娶了媳婦。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，梁三竟幾番創(chuàng)業(yè)不成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了，但他也老了，只好像父親那樣，把創(chuàng)業(yè)的希望寄托在兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的三合頭瓦房院和這院里豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來，生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心?難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎?

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立意義的形象。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無味。小說的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷。

像傳統(tǒng)小說那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的，無論姚士杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開競(jìng)爭，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無法想象的。在事實(shí)面前，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，積極支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道：

梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過去了。

世代受人欺侮的農(nóng)民，終于在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上，所以把這本書推薦給大家。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇9】

對(duì)柳青《創(chuàng)業(yè)史》最為精準(zhǔn)的總結(jié)，莫過先于正文的前三個(gè)字：“創(chuàng)業(yè)難……”這句簡短的鄉(xiāng)諺在小說起始至少奠定了這樣的基調(diào)：

一、貧苦農(nóng)民想要依靠個(gè)體勞作、自發(fā)創(chuàng)立家業(yè)很是艱難；

二、農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。

首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn)：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨(dú)自創(chuàng)業(yè)過程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失敗；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無所成；在繼子成年時(shí)，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對(duì)創(chuàng)業(yè)再無指望。

其次，梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般：內(nèi)憂為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓。

此外，除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂，人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗(yàn)、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問題。作文就是在以上諸多考驗(yàn)下，梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著一部分農(nóng)民迎難而上，在集體力量下與苦難作長期斗爭。

作品所反映出來的創(chuàng)業(yè)維艱，是舊中國農(nóng)民生在壓迫與盤剝的社會(huì)制度下不可避免的歷史命運(yùn)，同樣是新中國農(nóng)村在進(jìn)行社會(huì)主義革命期間觀念保守、局面復(fù)雜而無法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn)，以及書寫苦難意義的非凡。

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇10】

他小說的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。 梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個(gè)東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過地下農(nóng)民,跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)老資格的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。

人常說：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說：爹，你那是個(gè)沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。

有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^上好日子，他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！ 我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo)，追求不平凡的品格！

創(chuàng)業(yè)史讀書心得【篇11】

梁三老漢一家三代人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀(jì)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的佃戶，他憑著力氣，“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給梁三娶了媳婦”。父親把創(chuàng)業(yè)的希望留給了兒子，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，梁三竟幾番創(chuàng)業(yè)不成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)有可能實(shí)現(xiàn)了，但他也老了，只好像父親那樣，把創(chuàng)業(yè)的希望寄托在兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭瓦房院”和這院里“豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲”……然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農(nóng)看來，生活的現(xiàn)實(shí)如此差強(qiáng)人意，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當(dāng)年收養(yǎng)梁生寶母子的結(jié)果嗎？

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì)意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對(duì)土改后農(nóng)村階級(jí)斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來說，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨(dú)立意義的形象。

梁三老漢那些發(fā)家有望的農(nóng)民，單門獨(dú)院地做著發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。這就為小說中的合作化運(yùn)動(dòng)何以得到農(nóng)民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來，作品結(jié)局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊(cè)一般枯燥無味。小說的描寫與故事情節(jié)同時(shí)展開，梁生寶的互助組與農(nóng)村各種自發(fā)勢(shì)力的矛盾構(gòu)成小說的主要線索，這條線索連帶出對(duì)不同人物和事件的描寫，比如他的互助組受到富農(nóng)姚士杰暗中破壞，黨內(nèi)又遇到郭振山的消極對(duì)抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問題上出現(xiàn)的種種矛盾，等等，作品將這些情節(jié)編織成下堡鄉(xiāng)農(nóng)民生活的一幅長卷。像傳統(tǒng)小說那樣，作品的結(jié)局也是邪不壓正、大團(tuán)圓式的，無論姚士杰的美人計(jì)，還是郭世富與互助組的公開競(jìng)爭，他們?cè)谂c梁生寶、歡喜等農(nóng)村積極分子的較量中終于敗北。經(jīng)過將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無法想象的。在事實(shí)面前，梁三老漢也不得不承認(rèn)兒子的事業(yè)，積極支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區(qū)第一個(gè)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農(nóng)業(yè)社的社長。作品結(jié)尾寫道：

"梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴(yán)地走過莊稼人群。一輩子生活的奴隸，現(xiàn)在終于帶著生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì)少的，但最替兒子擔(dān)心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過去了。"

世代受人欺侮的農(nóng)民，終于在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中感受到人的尊嚴(yán)。梁三老漢的命運(yùn)給作品主題以最合乎人性化的證明。

綜合以上，所以把這本書推薦給大家。