中學(xué)讀后感觀后感

中學(xué)讀后感觀后感經(jīng)典十二篇。

冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書。”，每朵花都沒有一樣的時(shí)候，閱讀作者寫的作品時(shí)也是一樣的。很多人會(huì)想用文字來整理自己的感悟。這篇網(wǎng)絡(luò)文章讓我們對(duì)“中學(xué)讀后感觀后感”有了更深刻的理解，我們非常高興地為您提供這篇文章希望您會(huì)從中受益！

中學(xué)讀后感觀后感 篇1

《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著，時(shí)間跨度從1975年到1985年，全景式地反映了中國近間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷;以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個(gè)社會(huì)的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷。書中最引人感動(dòng)的，還是孫氏兄弟不甘為命運(yùn)的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價(jià)值，自強(qiáng)不息的命運(yùn)主旋律。

掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事滄桑，人海茫茫之情，正像路遙在后記中寫道“希望將自己的心靈與人世間無數(shù)的心靈溝通”。

每個(gè)時(shí)代有英雄或者說代表人物，但平凡的人才是時(shí)代的負(fù)荷者，才是這個(gè)世界的主人翁。平凡，這樣一個(gè)洗盡鉛華的詞，從口中讀出來，無端端的就讓人有歷經(jīng)磨難之后的淡定從容而又寬厚良善之感。

中學(xué)讀后感觀后感 篇2

有些作者把社會(huì)和政府混為一談，弄得它們彼此沒有多少區(qū)別，甚或完全沒有區(qū)別;而實(shí)際上它們不但不是一回事，而且有不同的起源。社會(huì)是由我們的欲望所產(chǎn)生的，政府是由我們的邪惡所產(chǎn)生的;前者使我們一體同心，從而積極地增進(jìn)我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進(jìn)我們的幸福。一個(gè)是鼓勵(lì)交往，另一個(gè)是制造差別。前面的一個(gè)是獎(jiǎng)勵(lì)者，后面的一個(gè)是懲罰者。社會(huì)在各種情況下都是受人歡迎的，可是政府呢，即使在其最好的情況下，也不過是一件免不了的禍害;在其最壞的情況下，就成了不可容忍的禍害;因?yàn)椋?dāng)我們受苦的時(shí)候，當(dāng)我們從一個(gè)政府方面遭受那些只有在無政府的國家中才可能遭受的不幸時(shí)，我們由于想到自己親手提供了受苦的根源而格外感到痛心。

政府好比衣服，是天真純樸受到殘害的表征;帝王的宮殿是建筑在樂園的亭榭的廢墟上的。如果良心的激發(fā)是天日可鑒的、始終如一的和信守不渝的，一個(gè)人就毋需其他的立法者;但事實(shí)并非如此，他覺得有必要放棄一部分的財(cái)產(chǎn)，出錢換取其余的人的保護(hù);謹(jǐn)慎小心的原則在其他任何場合都勸他兩害相權(quán)取其輕，現(xiàn)在這個(gè)原則也促使他這樣做。因此，既然安全是政府的真正的意圖和目的，那就毫無疑義地可以推斷，任何看起來最有可能保證我們安全的形式，只要是花費(fèi)最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。

為了清楚而正確地了解政府的意圖和目的，我們假定有少數(shù)人在地球的某一個(gè)隱僻的部分住下來，同其余的人不發(fā)生聯(lián)系;他們就將代表任何一塊地方或世界上的第一批移民。在這種自然的自由狀態(tài)下，他們將首先想到社會(huì)。千百種的動(dòng)機(jī)都將鼓勵(lì)他們趨向這一目標(biāo)。單單一個(gè)人的力量應(yīng)付不了他的各種需要，他的心境又不堪永遠(yuǎn)寂寞，因此他不久就被迫尋求另一個(gè)人的幫助和安慰，而對(duì)方也有同樣的要求。四五個(gè)人通力合作，就能夠在曠野當(dāng)中興建一個(gè)還算過得去的住所，但單獨(dú)一個(gè)人的力量就可能勞碌終生而一無所成。當(dāng)他砍了木頭之后他搬不動(dòng)它，就是搬動(dòng)了也豎不起來;同時(shí)饑餓會(huì)逼他離開工作，每一種不同的需要會(huì)以不同的方式來支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味著死亡;因?yàn)樗鼈兛v然并不致人于死命，也會(huì)使他不能維持生活，落到死不死活不活的境地。

這樣，客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會(huì)把我們這些剛到的移民組成社會(huì)，而彼此從社會(huì)生活中所得的幸福就會(huì)確立起來，并且只要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束;然而，由于唯獨(dú)上帝才不為邪惡所侵染，結(jié)果就必然發(fā)生這樣的情況：他們剛剛克服了那些在共同的事業(yè)中把他們團(tuán)結(jié)起來的遷居之初所遇到的種種困難之后，立刻便開始忽視彼此應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)有的情誼。這種怠懈表明有必要建立某種形式的統(tǒng)治，來彌補(bǔ)德行方面的缺陷。

某一棵地點(diǎn)適中的大樹將供給他們一座大禮堂，全體移民區(qū)的人可以在樹蔭下聚會(huì)，討論公共的問題。很可能，他們第一批的`法律只是稱為條例，在推行的時(shí)候至多以公眾的鄙視作為違犯條例的懲罰。在這第一次的會(huì)議中，人人自然都有權(quán)利占據(jù)一個(gè)席位。

中學(xué)讀后感觀后感 篇3

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這一段時(shí)間我參加了校信通的“品四大名著，度快樂暑假”的活動(dòng)，獲得了周冠軍和日冠軍，可以到指定的地點(diǎn)去領(lǐng)兩本書和一張海洋館門票，我領(lǐng)到了一本《狼王夢》和一本《達(dá)芬奇?zhèn)鳌?，?dāng)我拿到《狼王夢》這本書的時(shí)候，心里有說不出來的高興，因?yàn)樵?jīng)有人向我推薦說：這本書寫得非常好。就這樣我就一步一步走進(jìn)了這本書，走進(jìn)了狼的世界里。

這本書講的是：一匹母狼生活在尕瑪爾草原上，她的名字叫紫嵐，紫嵐懷孕了，她的愿望是生下來的小寶貝能爭奪狼王的寶座，她有一個(gè)丈夫叫黑桑，在一次爭奪狼位時(shí)，被一只野豬給咬死了，紫嵐為了實(shí)現(xiàn)丈夫的意愿，努力奔波，沒有了丈夫的紫嵐在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚和獵狗的搏斗中，生下來了五只小狼崽，老大叫黑仔，老二叫藍(lán)魂兒，老三叫雙毛，老四叫媚媚，還有一只小狼崽凍死了，紫嵐把一個(gè)個(gè)的小狼崽養(yǎng)大，想讓他們實(shí)現(xiàn)丈夫黑桑未實(shí)現(xiàn)的狼王夢，可是在爭奪狼位的過程中，黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛相聚死去，然而媚媚是匹母狼，她是沒有辦法實(shí)現(xiàn)狼王夢的，紫嵐為了實(shí)現(xiàn)狼王夢，將希望寄托到了狼孫的身上，最后為了保護(hù)她的狼孫，和金雕同歸于盡了。

這是一個(gè)很悲慘的結(jié)局，紫嵐到最后也沒有實(shí)現(xiàn)狼王夢的這個(gè)夢想，但她為了這個(gè)夢想而戰(zhàn)斗到底，為了這個(gè)夢想而付出血的代價(jià)，為了這個(gè)夢想而堅(jiān)持，為了這個(gè)夢想而不怕失去自己的親骨肉，她堅(jiān)定了這個(gè)夢想，她的堅(jiān)定讓人佩服，我要向她學(xué)習(xí)為了一個(gè)夢想而堅(jiān)定不移的這種精神，有夢想才會(huì)有未來。

我看得入迷，已經(jīng)被它深深的吸引住了，完全走進(jìn)了紫嵐的狼王夢的世界里，作者采用的是擬人的手法，寫得非常的巧妙，我是早上看，晚上看，四天就把《狼王夢》這本書看完了，我告訴媽媽：“我會(huì)再看一遍的，這本書實(shí)在太好看了。”

中學(xué)讀后感觀后感 篇4

《夏洛的網(wǎng)》是美國當(dāng)代著名散文家、評(píng)論家E?B?懷特先生所寫，零零碎碎地我大概用了三四天的時(shí)間才看完。其實(shí)篇幅很短，只有六萬左右的字?jǐn)?shù)，敘述了一頭叫威伯的豬從出生開始的童話故事。

威伯降臨的時(shí)候，又小又弱，被稱為落腳豬，要被阿拉貝爾先生砍死做肉醬，可是很幸運(yùn)地被阿拉貝爾的女兒芬救了下來，因?yàn)榉覍?duì)父親說，“這不公平！這頭豬愿意讓自己生下來就小嗎，它愿意嗎？”我把這句話放在了修改的讀后感中，并寫道：

“這不公平！”這是讓我聽到的最感人的話，生命的尊嚴(yán)，需要有公平的對(duì)待。平等與公平，是每個(gè)生命都應(yīng)該獲得的權(quán)利。

可是，我的小學(xué)生卻對(duì)我說，“刪掉，不行，我決不可能寫出這樣高級(jí)的詞…”我郁卒，既然是這樣誠實(shí)的孩子，為什么又要請(qǐng)別人修改稿子呢？這個(gè)相差我12歲卻管叫我姐姐的小男生，應(yīng)該并不懂什么人情世故，他仍然保留著孩子的些許童真，可是他依然知道什么叫獲獎(jiǎng)什么叫名利，也依然想要獲獎(jiǎng)想要名利吧。他不懂也看不到，在向他講解著，“威伯能活下來是因?yàn)榉也]有把它當(dāng)成一頭豬，而是一個(gè)生命，同我們?nèi)艘粯拥囊粋€(gè)生命”時(shí)，看到他點(diǎn)頭并言語表示理解時(shí)，我內(nèi)心里的荒涼。

對(duì)于人類來說，作為一頭豬，威伯終將會(huì)被宰殺。我有點(diǎn)驚詫于童話故事的童真――老羊?qū)νf，“幾乎所有年青的小豬到了冬天來的時(shí)候都會(huì)被農(nóng)場主謀殺，這里有個(gè)盡人皆知的陰謀，就是你將在圣誕節(jié)被殺掉。”如果在現(xiàn)實(shí)生活中，把“謀殺”、“陰謀”這樣的字眼用于宰殺豬這個(gè)行為，怕是所有的人都會(huì)笑掉大牙，因?yàn)榇蠹业难壑羞@本是天經(jīng)地義理所當(dāng)然的事情啊。真的是天經(jīng)地義理所當(dāng)然嗎？想到自然進(jìn)化論，想到“物競天擇，適者生存”，想到自然的生物鏈，好像這樣的行徑如果符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是應(yīng)該天經(jīng)地義理所當(dāng)然的…所以，威伯能生下來活到現(xiàn)在，已經(jīng)是很幸福很幸運(yùn)的一頭豬了…但是，要寫出一篇要參加評(píng)審的讀后感，措辭便成了這樣：

讀到老羊告知威伯的壞消息時(shí)，我?guī)缀跻獮樯頌槿祟惗呃⒘耍爸\殺”，人類為了自己的私欲竟要抹殺一條鮮活的生命啊，盡管威伯只是一頭豬，可是整個(gè)谷倉的動(dòng)物，它們同人類一樣都是同等的生命??！我感激敬佩夏洛，因?yàn)樗鼘?duì)驚慌難過的威伯說，“我不會(huì)讓你死的，威伯，讀后感《當(dāng)代名著《夏洛的網(wǎng)》讀后感》。”夏洛的網(wǎng)發(fā)揮了舉足輕重的作用，它先后用網(wǎng)拼寫出“好豬”、“很棒”、“閃光”、“謙恭”等等字樣，不僅挽救了威伯的生命，更是為威伯帶來了一個(gè)安享天年的未來。正如多里安醫(yī)生所說的，“蜘蛛網(wǎng)本身也算一個(gè)奇跡。”是的，夏洛的網(wǎng)是一個(gè)奇跡。沒有威伯，夏洛的網(wǎng)不會(huì)那么獨(dú)一無二的完美；沒有夏洛，威伯永遠(yuǎn)也不會(huì)閃光。友誼的意義及價(jià)值就在這里。

哎，即便要被自己羞愧而死了，我實(shí)際做的也只是掀掀嘴角，自嘲一聲“虛偽”罷了。我為自己辯解童話為什么是童話呢？因?yàn)樗峭挘皇钦鎸?shí)，是不能實(shí)現(xiàn)的真實(shí)，所以便是只能幻想真實(shí)的童話。心底大抵也是平不起來，我誠然是個(gè)大孩子了，也依然還保存著一點(diǎn)所謂的童真吧。童話里的一段對(duì)話，卻真是教人心軟了又軟，說得實(shí)在又真摯。為了符合小學(xué)生的口吻，我便將這段對(duì)話直述了過來。

在夏洛死前，威伯與夏洛的對(duì)話讓我忍不住悄悄地哭了。

“為什么你要為我做這一切？”威伯問?！拔也恢档媚銕臀?。我從來也沒有為你做過任何事情?！?/p>

“你一直是我的朋友，”夏洛回答。“這本身就是你對(duì)我最大的幫助。我為你織網(wǎng)，是因?yàn)槲蚁矚g你。然而，生命的價(jià)值是什么，該怎么說呢？我們出生，我們短暫的活著，我們死亡。一個(gè)蜘蛛在一生中只忙碌著捕捉、吞食小飛蟲是毫無意義的。通過幫助你，我才可能試著在我的生命里找到一點(diǎn)價(jià)值。老天知道，每個(gè)人活著時(shí)總要做些有意義的事才好吧?！?/p>

“噢，”威伯說?！拔也⒉簧朴谡f什么大道理。我也不能像你說得那么好。但我要說，你已經(jīng)拯救了我，夏洛，而且我很高興能為你奉獻(xiàn)我的生命――我真的很愿意?！?/p>

“我相信你會(huì)的。我要感謝你這無私的友情?！?/p>

一篇要力爭獲獎(jiǎng)的'稿子，必須要有它的深度，哪怕是來自于一個(gè)12歲小學(xué)生的視角的深度。老倪曾對(duì)我說，要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。盡管只是一篇讀后感，我也要負(fù)責(zé)。從百度百科查閱了《夏洛的網(wǎng)》的資料，最后一段，便寫得長了些。

這是一首關(guān)于生命，友情，愛與忠誠的贊歌！與威伯被芬挽救和被夏洛的網(wǎng)挽救的命運(yùn)相比，夏洛的死好像有些令人悲傷。然而，我卻覺得，夏洛的死是一種圓滿，因?yàn)樗瓿闪怂氖姑?，獲得了它的成功，夏洛說“我感到很滿足”，是的，它不僅顧及了它的家庭，產(chǎn)下了一個(gè)514枚的卵囊，而且因?yàn)樗冋娴挠亚椋玫叫律臋C(jī)會(huì)?！澳憬裨缭诓门袌錾系某晒?，在很小的程度上，也可以算是我的成功。你的將來沒危險(xiǎn)了。你會(huì)無憂無慮地活下去的，威伯?，F(xiàn)在沒什么能傷害你的了?！边@是多么真摯的語言，我為夏洛而驕傲，為威伯而幸福，因?yàn)橥肋h(yuǎn)不會(huì)忘記夏洛，而它們間的友情、愛與忠誠，也將會(huì)隨著生命的延續(xù)而一直延續(xù)下去！

寫日志的時(shí)候，我不知道自己是懷著怎樣的心情的，反感、嘲諷，還是什么，可我最終平鋪直敘了這么多。

呼出郁結(jié)了很久的悶氣，告訴自己，別想太多。我不會(huì)討厭自己，并且一直都在嘗試去喜歡自己，即使有所偏差，我也一直是有這種想法的――喜歡自己。

中學(xué)讀后感觀后感 篇5

《平凡的世界》這一本著作帶著我走進(jìn)了平凡的世界，遇到了一些平凡的人，也發(fā)生了一些平凡的事情。一片黃土地之上，生活著社會(huì)各階層的普通人，通過痛苦、挫折、勞動(dòng)、追求、愛情和社會(huì)沖突交織在一起，形成了普通人在成長路上艱難曲折的道路。

這本書中一直在敘寫著孫少平生命中一件件平凡的事，這些事或許我自己及身邊的人多多少少都經(jīng)歷過一些。孫少平是一位“攬工漢”，進(jìn)城拉磚，用賺來的錢建窯燒磚，因?yàn)樗非笈?，于是從攬工漢成為了建筑工人，最后又當(dāng)上了煤礦工人。也因?yàn)樗桓势椒?，而盡心盡力干活，成為了優(yōu)秀工人。雖然平凡的他在后來的工作中遭受打擊，并且禍不單行，妻子被確診為肺癌，可他并沒有被不幸壓垮，又充滿信心與希望回到礦山工作。

我們的生活要遠(yuǎn)比他幸運(yùn)，無論從出身還是經(jīng)歷。但當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，有時(shí)卻不能像孫少平那樣樂觀和努力，雖然他生活在平凡的世界中，可他卻追求著不平凡的人生?，F(xiàn)在的社會(huì)，你不靠自己的雙手打拼是活不下來的，至少活得沒有尊嚴(yán)。

書中寫道：“一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說話得有無意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?！睕]錯(cuò)，無論什么人，生活質(zhì)量的好壞取決于自己的勞動(dòng)成果，所以孫少平的勞動(dòng)使自己強(qiáng)大的成長歷程值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。這世上有且僅有一種成功，就是能夠用自己喜歡的方式度過自己的一生。付出自己的勞動(dòng)才能收獲幸福，世上無不勞而獲的餡餅，所以勤勞和懶惰的差別就映射了以后的生活質(zhì)量。

我們今天的生活是由三、五年前的選擇和追求決定的，而三、五年后的生活是由今天決定的。在接下來的日子，我們將陸續(xù)迎來中考和高考，要想在這個(gè)“戰(zhàn)場”上贏得階段性勝利，現(xiàn)在的每一天便是我們“磨拳擦掌”的時(shí)候。無需抱怨學(xué)習(xí)的辛苦，競爭的殘酷，何不想想，我們能擁有這么好的教育資源和環(huán)境，這是何等幸福?而我要與這么多人競爭，也正是因?yàn)槲也皇瞧接怪叀?/p>

孫少平只是一位普通平凡的工人，卻活出了不平凡的自己，有著一個(gè)不同于尋常的人生。對(duì)啊，在這平凡世界中不管多辛苦多艱難，也應(yīng)該感受生命的重量。

延伸閱讀

經(jīng)典誦讀觀后感十五篇

有很多電影讓我們至今都無法忘懷，我們在觀看過一部影片之后都會(huì)有一些收獲和感悟。?我們的真實(shí)體驗(yàn)是觀后感的關(guān)鍵所在，觀后感可以讓作品對(duì)我們的影響更加深刻，到底應(yīng)如何寫觀后感呢？請(qǐng)看下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為您收集的“經(jīng)典誦讀觀后感”相關(guān)的完整內(nèi)容，希望您對(duì)文中所述情節(jié)感到震撼！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇1)

《山東省首屆青少年經(jīng)典誦讀大賽》觀后感

文昌湖區(qū)三衣小學(xué)三年級(jí)孫梓鑫

今天晚上，我饒有興趣地觀看了《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》。這次大賽以誦讀經(jīng)典，傳承美德為主題。以“古詩大比拼”和“美德大考驗(yàn)”為主要內(nèi)容。

首先，“古詩大比拼?！闭?qǐng)說出帶有江或湖的詩句，不能重復(fù)。前幾輪選手們都對(duì)答如流，隨著詩句越說越多，有的選手開始重復(fù)敗下陣來。

最終一位大姐姐贏得本關(guān)第一名。我挺佩服她的沉著、冷靜，不慌不忙就把詩句背了出來?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼逼饺绽锼露嗌俟Ψ蜓?

我覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，以后可得多讀。

接下來，“美德大考驗(yàn)。”通過就餐考驗(yàn)她們謙讓的美德。桌子上有六個(gè)人，但每張桌子上的食物只有五個(gè)人。讓我們看看他們六個(gè)人是如何分配食物的。

還考驗(yàn)她們和長輩一起進(jìn)餐時(shí)的禮貌用語等，她們表現(xiàn)的都特別棒，我是自嘆不如。

通過觀看《山東省青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，我覺得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。讀詩背詩，讓我們在人生記憶最美好的時(shí)候，以一種方便的方式得到古典文化的熏陶。培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。

幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。

漢學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是一種行為，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。同學(xué)們，讓我們一起培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣吧!

經(jīng)典誦讀觀后感(篇2)

孔子是我國春秋時(shí)代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來，這就是《論語》。

“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想每次我來上課或回家，我都會(huì)復(fù)習(xí)當(dāng)天的內(nèi)容。每次復(fù)習(xí)后，我都會(huì)比以前有更深的理解和體會(huì)，但我總覺得還是有些意外，所以我以后會(huì)經(jīng)常復(fù)習(xí)，這很重要。

“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。

我認(rèn)為我們應(yīng)該向魯迅先生學(xué)習(xí)，少為自己著想，多為他人著想，嚴(yán)于律己，寬以待人。如果每個(gè)人都能向魯迅先生學(xué)習(xí)，世界將會(huì)多么美麗和諧！

通過學(xué)習(xí)《論語》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

（四）誦讀可以使我們陶冶情操、增長知識(shí)。書香四溢，書香四溢，書香四溢，讀書能讓我們的心變得豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。

我相信在閱讀的旅途中，我們可以找到屬于自己的黃金屋。

最近，我看了古代著名詩人白居易寫的《邯鄲冬至夜思家》這篇古詩。這首詩充分具體地描寫了詩人白居易自己出門在外的>孤獨(dú)。他思念家人，思念家鄉(xiāng)。

這首詩的詩文是：邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)話說著遠(yuǎn)行人。

我住在邯鄲客棧的時(shí)候，晚上跪在臺(tái)燈前，只有影子陪著我。 當(dāng)我想起家里的人也許也像我這樣深夜坐著， 還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來。

讀完這首詩，我深深地體會(huì)到白居易在邯鄲驛站是多么想念他的家人。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇3)

《論語》日：“人而無信，不知其可也”；“朋友信之”；“民無信不立?！?《墨子》日：

“言必信，行必果?！薄抖Y記》日：“君子誠之為貴。

”《孟子》日：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！本褪钦f，一個(gè)人如果不講誠信，就不知道如何立身處世；與朋友之間要誠信，否則就沒有朋友。

可見，誠信是立人之本，成事之本。

自古以來，誠信就是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國的歷史上，誠信的例子舉不勝舉。古代有孫臏，一諾千金；宋濂，連夜抄書；現(xiàn)代，又有鄧穎超，冒雨赴約；周恩來，按時(shí)歸還圖書。

作為中華民族的后代，繼承和弘揚(yáng)龍是民族的呼喚，也是祖國的需要?？墒牵瑫r(shí)代進(jìn)步到今天，又有多少人真真正正做到“誠信”？在社會(huì)上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財(cái)物；虛假廣告，謀財(cái)害命。

在學(xué)校里，有的學(xué)生抄襲作業(yè)，考試作弊，用虛假的成績欺騙父母、老師和同學(xué)，對(duì)別人許諾卻隨意改變。

古人曾經(jīng)說過很多關(guān)于誠實(shí)的格言。古人的話不能引起我們的注意嗎？

在學(xué)習(xí)中，我們需要以誠實(shí)面對(duì)知識(shí)和文化。個(gè)人力量薄弱。如果我們互相幫助，一個(gè)人的知識(shí)就是很多人的。同學(xué)們要真誠地交流，在學(xué)習(xí)上互相幫助，不要欺騙和隱瞞，這樣我們才能共同進(jìn)步和發(fā)展。

我們可以看到，老師毫無保留地把知識(shí)傳授給我們，他們用自己去改變一個(gè)支點(diǎn)，這樣我們才能支撐整個(gè)世界。老師用誠信實(shí)現(xiàn)自己“春蠶到死絲方盡”的誓言。他們認(rèn)真地授課，對(duì)我們是從來都講信用。

我們也應(yīng)該走他們的誠實(shí)之路，追求自己的成功。有了誠信，我們的生活才能更加輝煌。

我明白，擁有誠信我也許會(huì)失去一些，但沒有誠信我將失去一切。所以，我決心在今后的學(xué)***活上時(shí)刻用“誠信”規(guī)范自己，誠信二字鑄造屬于自己的人生。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇4)

今天雖然是禮拜天，但我還是早早就起床了，因?yàn)樽蛲砝蠋煱l(fā)短信要我們今早8;04觀看山東電視臺(tái)少兒頻道播出的我省優(yōu)秀經(jīng)典誦讀節(jié)目集中展現(xiàn)，我吃過早飯后，就靜靜地坐在電視前等待著節(jié)目的上演，生怕錯(cuò)過精彩的瞬間。

我以為經(jīng)典閱讀就是手拿書站在舞臺(tái)上讀。我沒想到它能以這么多種形式展示給我們。小朋友們排成不同形狀的隊(duì)形，穿上各種各樣的古裝，用舞蹈、歌唱、朗誦等給觀眾呈現(xiàn)著一場豐盛的經(jīng)典誦讀盛宴。聽著他們熱情洋溢的朗讀，我仿佛回到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，看到坐在學(xué)校里的學(xué)生們抑揚(yáng)頓挫地吟誦著經(jīng)典的歌詞。他們響亮的歌聲、優(yōu)美的舞蹈和精彩的表演使我身臨其境。

其中令我印象深刻的是海珠區(qū)的一所學(xué)校朗誦的“梅花魂”，梅花魂講了這樣一件事：一位身居異國、漂泊他鄉(xiāng)的老華僑喜愛中國的梅花，把愛祖國的情懷奇托在梅花身上，并教育自己的孩子要學(xué)習(xí)梅花那種越是寒冷，越是風(fēng)欺雪壓的秉性。并且教會(huì)我們中國人的精神：

不管歷經(jīng)多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭這節(jié)。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。從她們的聲音中我體會(huì)到了梅花的精神。

我專注于每一個(gè)節(jié)目的表演，我深深地被這一部分文言文所吸引。唐詩、宋詩、律例、論語、百家姓。。。一段膾炙人口的國學(xué)經(jīng)典，讓我們領(lǐng)略了詩人和作者的熱情，也激發(fā)了我們的愛國情懷?？粗∨笥褌円粋€(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的誦讀，伴隨著美妙的音樂，不知不覺我也跟著誦讀起來通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。

在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識(shí)，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個(gè)新時(shí)代的美德少年。

。一個(gè)民族、一個(gè)國家，沒有自己的精神支柱，就會(huì)失去凝聚力和活力。漢學(xué)是中華民族的國粹，承載著中華民族5000多年的文化遺產(chǎn)。

作為中國人應(yīng)該以此為傲。我衷心地希望，能有更多人加入國學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓自己的人生輕松而灑脫;能有更多人繼承并發(fā)揚(yáng)國學(xué)文化，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!讓我們帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長!

昌邑市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

九年級(jí)十二班劉泓昊

經(jīng)典誦讀觀后感(篇5)

誦讀經(jīng)典詩文品味詩意人生

―――記湖北省小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)展評(píng)活動(dòng)朱秀蕓

9月23日，我有幸在武昌區(qū)第一水果湖小學(xué)聽到了16位優(yōu)秀教師的經(jīng)典朗誦課。在短短的兩天行程中，我真切地感受到了作為傳統(tǒng)文化精華的古典詩文，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。它的語言優(yōu)美而深邃，承載著民族文化的深刻內(nèi)涵。其內(nèi)容充滿人文色彩，蘊(yùn)涵著中國

在這個(gè)課堂上，很多老師認(rèn)為，要提高古詩詞教學(xué)的實(shí)效性，必須重視閱讀。只有背誦古詩詞的魅力、意境、人文精神和中華文化，才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，傳承中華文明。古人對(duì)“讀”有經(jīng)典的概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”等等。

可見，誦讀是提高古詩文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

句句離別意，深深送別情。送別詩最能打動(dòng)人、感染人源于它表達(dá)了真摯深厚的友情，飽含深深的動(dòng)人情愫。在來自荊州市金象學(xué)校張老師執(zhí)教的王維的《送元二使安西》一文中，從學(xué)生聲情并茂的朗讀中我們仿佛看到了迷人的春色、好友們酒后話別不舍的場景、聽出了酒杯里盛滿了友人的關(guān)心囑咐。

聽出了“一壺濁酒盡余歡，今宵別夢圓，人生難得是歡聚，唯有別離多?！钡臒o奈與感慨。而小學(xué)生的情感猶如晶瑩剔透的露珠，他們對(duì)友誼的理解能力往往感悟不及成人來得深刻，學(xué)生能在短短的一堂課，通過一遍遍入情入境的朗讀，感受到了至真至純、至深至厚的情誼，也讓他們在今后的人生中能更加的珍惜同學(xué)間的友誼，從學(xué)生稚嫩而有沖擊力的朗讀聲中，我收獲的是感動(dòng)，為學(xué)生讀出了那質(zhì)樸、真摯的情所感動(dòng)，也因?qū)W生們用一顆純凈的心靈來體味經(jīng)典誦讀文化里的情感美所感動(dòng)。

經(jīng)典誦讀課僅靠單一的朗讀不能提高學(xué)生對(duì)詩詞的品味與鑒賞力度。這就要求學(xué)生充分發(fā)揮想象力，教師結(jié)合各種藝術(shù)形式和手段進(jìn)行渲染，而且現(xiàn)代人的生活不同于不同時(shí)代的古人。要營造這樣的情境，音樂功不可沒。

古琴彈奏的《陽關(guān)三疊》古樸而又沉郁，詩人對(duì)友人那種無限關(guān)懷、誠摯留戀的情感顯露無遺，這樣的音樂大大調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的激情，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中走進(jìn)文本，充分體驗(yàn)詩人離別時(shí)深深的愁緒。因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)古典古詩詞的環(huán)境，適時(shí)用音樂、圖片進(jìn)行渲染，配合肢體語言，讓學(xué)生體驗(yàn)古人誦讀的方式，縮小學(xué)生與詩人、古詩詞的距離，從而達(dá)到一個(gè)充滿古典美的閱讀課堂。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇6)

兒童經(jīng)典誦讀讀后感(一)《小學(xué)生經(jīng)典誦讀》這本書收集了富于教育我們明禮、勤學(xué)、勵(lì)志、尚美、修身的詩文和名句，講了許多怎樣孝順父母、學(xué)習(xí)、做人的道理，教會(huì)我很多東西事情，糾正了我不少的錯(cuò)誤。

每當(dāng)我讀到書中節(jié)訊弟-子規(guī)》中的“尊長前聲要低低不聞卻非宜”這一句時(shí)，總會(huì)覺得鼻子酸酸的。這句話的意思是：與長輩交談，聲音要柔和適中，但回答時(shí)的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

有一次，已經(jīng)快晚上10點(diǎn)了，作業(yè)還沒做完，但電視節(jié)目太精彩了，我一邊做作業(yè)一邊看電視。媽媽不高興了，就準(zhǔn)備把電視關(guān)了，我大喊大叫起來，說什么也不讓媽媽關(guān)電視，還和媽媽頂起了嘴?，F(xiàn)在看到《弟-子規(guī)》中這幾句話，我的臉開始火辣辣的燙了起來，古人早就知道如何尊敬長輩，我卻蠻不講理的和媽媽吵架，這是何等的錯(cuò)誤啊，我一定得改正。

在日常生活中，要小順父母，在生活中的一切言語行為中都要小心，要守信，要有禮貌，不要因?yàn)樾∈戮蛯?duì)父母大喊大叫，這樣會(huì)使他們生氣、傷心。

這本書能讓我們的精神生命得以提升，愿一切絕妙的詩文韻律和經(jīng)典美文，悄然無聲地從我們的口中和我們的手中滲入血液，滲入心靈的深處，成為我們生命的一部份……

兒童經(jīng)典誦讀讀后感(二)《**規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《**規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的***道當(dāng)中。

《**規(guī)》的首篇總序告訴我：**規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。它從人的根本出發(fā)，從這些方面教育我們塑造道德。

首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。百善孝為先。孝順是兒子的責(zé)任。如果一個(gè)人連父母都不懂得孝道，他就會(huì)失去生命的本質(zhì)。

一個(gè)連孝順父母都不知道的人，不可能懂得善待身邊的親朋好友和同事，所以還不足以回饋社會(huì)。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)***本，非做不可。如果你做到了，你應(yīng)該學(xué)習(xí)其它知識(shí)來充實(shí)自己。這是教我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學(xué)習(xí)。我們要始終學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的長處，彌補(bǔ)我們的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。

《**規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長得茂盛。

作為一個(gè)人，只有建立起最基本的道德規(guī)范，一個(gè)謙虛、恭敬、仁愛、博愛的人，才能在未來的生活和工作中立于不敗之地?！?*規(guī)》以樸實(shí)、精煉、易懂的語言讓我更加深刻地懂得做人的道理，人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操，是自我的真正歸宿，是靈魂永恒的陽光！

在我看來，

《**規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。

兒童經(jīng)典誦讀讀后感(三)我最喜歡讀的書還是《中華經(jīng)典誦讀》!

從小學(xué)一年級(jí)開始我就和《中華經(jīng)典誦讀》打了交到，老師剛發(fā)給我的時(shí)候我看的那些唐詩十分乏味，我到一年級(jí)都快放暑假了竟才想起它來。當(dāng)二年級(jí)老師說要背誦古詩的時(shí)候，我當(dāng)時(shí)晴空霹靂，可是為了應(yīng)付過關(guān)也只好硬著頭皮枯燥無味的背著古詩，最后也只能死記硬背，根本沒了解古詩的意思，背的一點(diǎn)感情都沒有。到了三年級(jí)，我對(duì)古詩有了一些感覺，因?yàn)?/p>

三年級(jí)的一節(jié)語文課老師讓我們說一說有哪些關(guān)于月亮的詩句， 同學(xué)們冥思苦想絞盡腦汁也只能想出“ 小時(shí)不識(shí)月， 呼作白玉盤” 、 “ 抬頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)” 這些詩句來。而我想起了前幾天才看的關(guān)于月亮的古詩文，我像酵母一樣發(fā)揮了它的作用，“ 春江潮水連海平，海上明月共潮生” 、 “ 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”…… 我的發(fā)言讓同學(xué)們大吃一驚， 老師也對(duì)我贊不絕口。

從那以后我就愛上了讀書。古詩詞就像我密不可分的朋友和時(shí)光機(jī)。沒事干的時(shí)候我就會(huì)和“朋友”聊聊天，聽它給我講故事。有些讓我哈哈大笑，有些讓我同仇敵愾，而且它還帶我領(lǐng)略了祖國的大好河山，雄偉的長城、美麗的西湖、壯麗的黃鶴樓…… 這是多么愜意呀!

(****)

《中華經(jīng)典誦讀》你在我心中永遠(yuǎn)銘記，謝謝你伴著我成長。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇7)

《青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》觀后感

中國文化，博大精深。她識(shí)之識(shí)的海洋，是生活的動(dòng)力和靈感的源泉。她像個(gè)淘氣的海子。你要抓住她并掌握她可不容易。她也像一位慈母，養(yǎng)育了一個(gè)知識(shí)淵博的海子，激勵(lì)了無數(shù)古今中國人。然而，在今天，我終于有幸目睹她孕育的一個(gè)孩子——中國古詩，而且人們還為認(rèn)識(shí)她，特地為她舉行了比賽——“經(jīng)典誦讀”，認(rèn)識(shí)她的同時(shí)，比比看誰更是她的“知音”!

看，這就是就是古詩的奇妙之處!她好像富有智慧的一位賢者，當(dāng)我陷入困境時(shí)，我都會(huì)想到比賽，想到這些古詩的“芳容”，每當(dāng)這時(shí)，她像一盞指路明燈，指引我出困境;她也好像一個(gè)皮球，當(dāng)你快要抓住它時(shí)，她又笑嘻嘻的彈到遠(yuǎn)處，當(dāng)你感覺再也抓不到時(shí)，她又笑嘻嘻的彈到你面前。不愧為中國文化母親孕育的一個(gè)調(diào)皮的孩子!

通過這次比賽，我也感受到了自己的不足。別人背十個(gè)句子時(shí)，我只能背一個(gè)句子；別人背整本書時(shí)，我只能背一小部分。所以，在以后的古詩學(xué)習(xí)道路上，更要奮發(fā)勇進(jìn)，不恥下問!

中國古詩詞，雖然我只見過你一次，而這次見面也不過幾分鐘，但你卻成了我學(xué)習(xí)道路的一部分，不可磨滅的一部分！古詩，我愛你！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇8)

讀了這么長時(shí)間的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句論語是：司馬牛憂曰："人皆有兄弟，我獨(dú)亡。"子夏曰："商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？"意思是：有一天，司馬牛憂愁地說："別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。"子夏說："我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。

你只要對(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對(duì)人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢？"我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì)接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對(duì)別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會(huì)理睬自己，更別說是接納，甚至?xí)憛捵约骸?/p>

朋友之間就應(yīng)該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會(huì)接納你？誰會(huì)欣賞你？反而對(duì)人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。

看了《經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會(huì)還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以，我以后還要讀。

誦讀經(jīng)典，享受最美的太陽，一路有你，便風(fēng)雨無阻。——題記

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一絲最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的，漫漫書海，我尋一本最經(jīng)典的。

經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。

經(jīng)典，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。翻開海明威的《老人與?！?，我仿佛看見那多日無獵物的老漁夫，仍然無悔地選擇踏上那漁船，又一次踏上了途。這一次，他是幸運(yùn)的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚，可血腥味吸引了鯊魚，來與他爭搶獵物，他并未灰心，在狂風(fēng)暴雨中與鯊魚戰(zhàn)斗，終于帶著大馬哈魚的骨架上了岸，傲然說出："人可以被毀滅，但不可以被打敗。"是的，人不能被打敗，無論前方的路怎樣，我都將一如既往地走下去，該來的總是會(huì)來，無法逃避時(shí)只能一戰(zhàn)，縱使毀滅亦無悔！

經(jīng)典作品，讓我讀懂了人情冷暖，世事無常。翻開莫泊桑的《羊脂球》，我看見了善與惡。我明白，善與惡并不在于職位大小，心中有愛，就已足夠。

經(jīng)典作品，如同一次旅行，將你帶到蒼涼的內(nèi)蒙古感受古老的狼圖騰，將你帶到荒蕪的孤島與魯濱遜一起生活，將你帶到時(shí)而憤怒時(shí)而平靜的海邊聆聽老人的信念，將你帶到安靜的舊北京與英子一起體會(huì)那種淡淡的哀愁。

經(jīng)典作品，如同一次對(duì)話，一個(gè)其貌不揚(yáng)眼神犀利的中年人告訴你什么是戰(zhàn)爭什么是和平，一位留著棕色長發(fā)的微笑的男人講述著飛鳥與魚的愛情，一個(gè)頭發(fā)梳得一絲不茍的先生正襟危坐批判著封建呼吁著科學(xué)，一位蓄著胡子的老學(xué)者，緩緩地解釋著中國沿襲千年的"禮之用，和為貴"。

高爾基說過："書籍是人類進(jìn)步的階梯。"不錯(cuò)，書是我們成長的搖籃，而那些經(jīng)典書籍，則是無法超越的傳奇。我們讀書，不僅僅是為了消遣時(shí)間表，更多的是要從中收獲知識(shí)與做人的道理。

無意間，經(jīng)典名著已陪伴我走過無數(shù)個(gè)日日夜夜，它的情節(jié)，它的天真，它的驚險(xiǎn)，無一不甘落后牽動(dòng)著我的每一根心弦。它們，就是世間最美的太陽，它們散發(fā)著光輝，永遠(yuǎn)都是神圣的！

誦讀經(jīng)典，享受這世間最美的太陽。漫漫書海中，我要挑選幾本最經(jīng)典的，一路上便不會(huì)寂寞。經(jīng)典，一路有你，便風(fēng)雨無阻！

在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。

一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇9)

讀了傳統(tǒng)經(jīng)典之后有什么感覺？通過閱讀古典詩歌，我進(jìn)入了一個(gè)美妙的世界。

傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感一

以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。

閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，理解句子的精髓。

讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。

它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來。

“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后?”讓我明白了不要只顧眼前的利益，而不顧一切;“世上無難事，只怕不專心”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標(biāo)奮發(fā)，就不會(huì)有克服不了的困難;“乞丐無糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創(chuàng)造，不能懶惰;“積錢不如積德，閑坐不如看書”，讓我知道了不要虛度時(shí)光，要多干些有意義的事，讓每一分每一秒都充滿意義;“勤奮讀，苦發(fā)奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書，才能出人頭地，才能在社會(huì)中立足;

“船大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)”讓我知道了有遠(yuǎn)大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險(xiǎn);“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，任何困難都攔不了我們;“欲知天下事，須讀古今書”，令我明白了書能給予人知識(shí)，要多去閱讀;“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”令我明白了只有多學(xué)***以取得進(jìn)步;“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人”告訴我，當(dāng)別人犯下錯(cuò)誤時(shí)，要懂得寬容、理解……

傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀讀后感二

《經(jīng)典誦讀》是一本非常好的書，里面包含了許多詩人在作詩時(shí)所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩意……我覺得《經(jīng)典誦讀》是一本能讓不愛學(xué)***子記得清清楚楚的一本書，每個(gè)詩意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇10)

今天，匆匆吃完午飯，我來到電視機(jī)前參加經(jīng)典讀物大賽。雖還沒有播出，但我還是不愿意錯(cuò)過每個(gè)細(xì)節(jié)。

我以為經(jīng)典讀物只是拿著一本書站在臺(tái)上，沒想到他能通過這么多形式，一個(gè)一個(gè)地給我們展示。不同體形的孩子，穿著不同的衣服，用舞蹈的聲音唱歌，朗誦等等，為我們呈現(xiàn)了不同的經(jīng)典朗誦比賽。聽他們激情的朗誦和嘹亮的歌聲，看他們優(yōu)美的舞蹈和精彩的表演，讓我體會(huì)一下。

我專心致志的看著，每一個(gè)節(jié)目，每個(gè)節(jié)目都讓我大有感觸，那經(jīng)典的唐詩，宋詞，論語，古詩，百家姓，**規(guī)······一段段膾炙人口的國學(xué)經(jīng)典，讓我們每個(gè)中華兒女繼續(xù)流傳下去。讓國學(xué)經(jīng)典的智慧光引領(lǐng)自己走出迷茫。讓你的生活輕松自在；讓更多的人能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，讓你在歷史舞臺(tái)上熠熠生輝，永不失??！

讓我們帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)國學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長!

通過**，我明白了做人的真諦，也明白了在新時(shí)代如何做一個(gè)德行青年！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇11)

“誦讀經(jīng)典美文，奠基幸福人生”，霍山縣首屆中小學(xué)生中華經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)開始了！確定主題，選詩，組織學(xué)生反復(fù)背誦排練，不斷修改刪除。與學(xué)生一起朗誦古詩，搖頭感受古詩的魅力。

在這次閱讀活動(dòng)中，作品選自蘇聯(lián)教育版教科書和課程標(biāo)準(zhǔn)。大約有94首詩必須背下來。分自選作品和必選作品。我們低年級(jí)選送的節(jié)目是《勸學(xué)》，詩文含《明日歌》《長歌行》《冬夜讀書示子聿》《荀子*勸學(xué)》《古今賢文*讀書篇》《古今賢文*勸學(xué)篇》《少年中國說》。

可以說劇本主題很好，從勸勉學(xué)生讀書須趁年少時(shí)，到為中華之復(fù)興而讀書，“中國夢就是我的夢”，比起單純地誦讀一篇篇古詩文有創(chuàng)意一些。但在表演形式和舞臺(tái)效果上，與群舞、合唱，邊歌邊舞，歌舞、道具齊上陣的陣勢比起來，舞臺(tái)表現(xiàn)力和震撼力要差一些。以誦為主的節(jié)目，需要評(píng)委和觀眾靜下心來，像聆聽輕**一樣，輕輕觸碰，細(xì)細(xì)品味，而在那樣一個(gè)喧嘩、演員觀眾混雜的大報(bào)告廳，是沒法實(shí)現(xiàn)這一效果的。

今年六一匯演，以及之前在霍山縣城西小學(xué)觀摩經(jīng)典誦讀展示，最大的感受是如今網(wǎng)絡(luò)普及，信息量大，單純地**或照搬網(wǎng)上的歌舞，太容易撞車了！比如《明日歌》，城西小學(xué)誦讀觀摩時(shí)多次出現(xiàn)，本次縣首屆誦讀活動(dòng)又兩次出現(xiàn)。我們的感受是：

借鑒網(wǎng)絡(luò)資源和他人經(jīng)驗(yàn)，采用多種**手段和舞臺(tái)效果，更要結(jié)合學(xué)生實(shí)際和時(shí)代特色，原創(chuàng)與借鑒相結(jié)合，才能打造出一個(gè)精美、有深意的節(jié)目。比如同是誦讀《少年中國說》，那時(shí)的少年是“為中華之崛起而讀書”，如今“少年有夢**族有望，少年追夢則國家昌盛！”

經(jīng)典閱讀比賽已經(jīng)進(jìn)行了很多年了。每一場比賽，總會(huì)出現(xiàn)看錯(cuò)字、背誦詩句的情況。這時(shí)，指導(dǎo)員會(huì)聽得懂，說在學(xué)校能背得好，在臺(tái)上緊張忘詞！實(shí)際上，在如今與學(xué)生背誦詩歌和經(jīng)典的日子里，我深深地感到：

只有和學(xué)生一起讀每一首古詩，一起朗誦每一首詩，反復(fù)朗誦，依次吟誦，隨意背誦幾首詩，才能達(dá)到讀進(jìn)朗誦的掌握。才能知道，如今教材版本多，詩詞版本更多，比如《墨梅》“吾家洗硯池頭樹”，也有版本是“我家洗硯池邊樹”；《明日歌》作者是錢鶴淮還是錢鶴灘？所有這些都應(yīng)該由老師仔細(xì)復(fù)習(xí)，逐句核對(duì)。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇12)

在電視上看到來自全省各地的孩子們，他們一個(gè)接一個(gè)地展示自己的才華。他們有的讀經(jīng)典文章，有的讀優(yōu)美的詩歌，真的很享受。

我覺得大家應(yīng)多看此類節(jié)目，將口才練好，展現(xiàn)自己獨(dú)特而又有氣質(zhì)的一面。

誦讀使我們對(duì)詩詞美文的更加了解，也能增長文化素養(yǎng)和素質(zhì)。

古詩詞的境界也很高，不是景物、人物等，當(dāng)然，最重要的詩詞中蘊(yùn)含的深意?！⒛瓴恢貋?，一日難再晨“提醒我們要珍惜時(shí)間，不然后悔就來不及了。’寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”告訴我們凡事都要經(jīng)過磨礪，鍛煉，才能取得成功。

演講者都是來自小學(xué)、中學(xué)不等的普通學(xué)生，但要對(duì)答如流、出口成章又談何容易？“冰凍三尸非一日之寒?！蔽也唤貫槔收b者在心里豎起了一個(gè)大拇指，流露出對(duì)他（她）們的無限敬佩之情。

人家在刻苦學(xué)習(xí)、奮筆疾書的時(shí)候，我在玩耍打鬧，他們在賽中揮灑自如、容光煥發(fā)時(shí)，我卻只能守在電視機(jī)前羨慕。據(jù)了解，國學(xué)經(jīng)典是藝術(shù)和文化。只有在日常生活中學(xué)習(xí)文化的精英學(xué)生，才能最終走進(jìn)經(jīng)典殿堂。

通過**《山東青少年經(jīng)典誦讀大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對(duì)我們的重要性。誦讀、熟背詩文，養(yǎng)成記憶里的最好時(shí)候。幫助我們養(yǎng)成好習(xí)慣，心地善良，提高文化修養(yǎng)，提高文化水平。

同學(xué)們，讓我們培養(yǎng)閱讀經(jīng)典的興趣吧！

讀《孔乙己》讀后感

這幾天我閱讀了魯迅先生所寫的《孔乙己》一文。《孔乙己》譯文描述了一個(gè)落魄的讀書人時(shí)常來咸亨酒店喝酒，在旁人看來是十分無用的知識(shí)他卻把它看作是一種本領(lǐng)、特長還感到很滿足卻也因此遭到其他人的嘲笑。最終，孔乙己因?yàn)闆]能通過科舉考試而被抓獲偷丁舉家的書。他在極度寒冷和饑餓的環(huán)境中摔斷了腿，痛苦地死去。

魯迅先生生動(dòng)形象的塑造了一位深受科舉制度荼毒因此而窮困潦倒的下層讀書人——孔乙己，而只有少數(shù)的讀書人可以通過困難重重的科舉考試爬上他們夢寐以求的統(tǒng)治階級(jí)地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放棄科舉另謀出路，有能力去尋找一份穩(wěn)定的工作，可是他好高騖遠(yuǎn)不愿意去腳踏實(shí)地地一步一步干起，從苦活累活干起，他把所有的當(dāng)官希望全部寄托于科舉考試，可是他并不知道科舉考試也是相當(dāng)嚴(yán)苛的，范進(jìn)幾十年如一日參加科舉考試直至54歲中進(jìn)士，自己卻被過度的喜悅沖昏了頭腦變成了一個(gè)“瘋子（半瘋半癲）”的人。況且孔乙己也是一個(gè)“穿長衫的人”,他可以開一個(gè)私塾，“授之書而***讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

”教教孩子們讀書也可以養(yǎng)活自己，這一形象刻畫出他是一位“讀書人”，雖然貧窮但是放不下“讀書人”身份的架子，不愿和底層工人為伍，他看不起那些底層工人，但是他也無法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尷尬局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書人成為了中國古代封建科舉制度的受害者，文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四種用法，雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味，從現(xiàn)在的角度來看待，這也是十分可笑的，一個(gè)十足的書呆子，現(xiàn)在誰還需要知道“回”的第四種用法呢？真是太可笑了。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇13)

（一）《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》你們看過嗎？這部電影精選了中國五千年歷史上積累下來的經(jīng)典佳作中的精美篇章。以下是最美的古典詩歌。

唐詩是必不可少的。在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩讓**年忘返，百讀不厭?？晌腋詰偬拼娙送醪g。

王昌齡，字少伯，京兆長安人，唐代著名邊塞詩人。他擅長七字絕句。后人稱他為“詩人之子”、“七絕圣手”。他的七絕與李白的詩并稱為"雙璧"。

他的作品多為邊塞、離別、雄渾大氣、意味深長、語言簡潔生動(dòng)、旋律鏗鏘。他的閨怨，宮怨詩也有很多佳作。現(xiàn)存王昌齡的詩180多首。

其中，五七言絕句幾乎占了一半。因此，在眾多的詩人當(dāng)中，我尤為敬佩他！一首《芙蓉樓送辛漸》深切的感受到王昌齡的決心保持清廉正直的品格。

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?明月還是秦時(shí)的明月，關(guān)塞還是漢時(shí)的關(guān)塞，去出征的將士們至今還沒有回來，只要李廣將軍現(xiàn)在還在，就一定不會(huì)讓胡人的兵馬度過陰山。

王昌齡的憂國憂民之道，我很難做到。如果我長時(shí)間不在乎，我會(huì)在家里吃喝玩樂。讀了王昌齡的詩懂得了要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

讀這些古詩，猶如穿越時(shí)空隧道，與每一個(gè)活著的生命對(duì)話，了解歷史文化的走向，感受人性的關(guān)懷和生命的尊嚴(yán)，傳承文明，延續(xù)未來，讓我們走向更加豐富和優(yōu)雅的生活。

（2） 昨天下午，我們學(xué)校舉行了一個(gè)新的經(jīng)典閱讀比賽?，F(xiàn)場非常熱鬧！

在老師的號(hào)召下，我們來到四樓的會(huì)議室，只見里面人山人海，我們按著老師的安排坐了五個(gè)人。在二班的指定區(qū)域，在主持人的指揮下，比賽開始了，場上的第一場比賽是五場。四班，五。

四班的同學(xué)個(gè)個(gè)生龍活虎、神采奕奕，他們背誦的是三字經(jīng)：人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)、茍不叫、性乃遷、教之道、貴以專、昔孟母、擇鄰處、 子不學(xué)、斷機(jī)杼。他們背誦的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一會(huì)兒，他們便背誦完了。

隨著一陣掌聲，51班同學(xué)走上了舞臺(tái)。隨著一陣美妙的旋律，他們開始背誦《三字經(jīng)》。朗誦時(shí)，他們跳來跳去，朗誦流利，動(dòng)作優(yōu)美，情節(jié)感人。大約過了十分鐘以后，他們便勝利歸來。在掌聲的“擁抱”下，五三班上場了， 他們開始背誦了，背得抑揚(yáng)頓挫，表情非常豐富，時(shí)間在飛逝，不一會(huì)兒，他們背誦完了。

下一個(gè)是我們52班。我們背誦得很好！我們微笑著，緊張地拋在身后，我們背誦著最后，掌聲包圍著我們。各個(gè)班級(jí)都背誦完了，校領(lǐng)導(dǎo)宣布我們班得了三等獎(jiǎng)，我們心里像吃了蜜一樣甜。

我在這次比賽中學(xué)到了一個(gè)道理：比賽應(yīng)該注重參與，而不是贏得第一名。

（三）以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體會(huì)語句中的精華。

看完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。

經(jīng)典誦讀觀后感(篇14)

晚上9點(diǎn)05分，我準(zhǔn)時(shí)打開電視，調(diào)到兒童頻道，靜靜地等著。這是，不要說我幼稚，因?yàn)槲业却牟皇且徊苛餍械膭?dòng)畫片，而是山東省青少年經(jīng)典讀物大賽。

大賽開始了，這次參加比賽的，都是差不多與我同齡的學(xué)生，他們背誦的詩句，有很多是我們課本上的，但更多的。是他們利用課余時(shí)間積累的。

在整個(gè)比賽中，我被選手們豐富的知識(shí)所震驚。真的很難相信他們是怎么背誦這么多古詩名句的，又是怎么讓他們記憶中的詩永遠(yuǎn)忘不了的。

比賽時(shí)間很短，僅僅四十幾分鐘，這場比賽就結(jié)束了?？戳诉@個(gè)節(jié)目，我看到了我與這些同齡人之間的差距。將來總有一天，我會(huì)和他們競爭，但是當(dāng)我們競爭的時(shí)候，我真的不知道我不知道什么，我能做什么來打敗那些有豐富學(xué)識(shí)的人。我能說，讓我和他們一起去比誰都不知道？！

看完這個(gè)節(jié)目，我更加全面地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，也知道自己今后努力的方向。弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀的國學(xué)文化，不能僅僅靠那幾個(gè)熱愛國學(xué)的人的努力，他靠的應(yīng)該是全社會(huì)人的努力，特別是像我們這樣的，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)“中國夢”的美好愿望的責(zé)任的青少年的努力。

為了提高我們自身的文化素養(yǎng)和思想道德水平，為了弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的國學(xué)文化，也為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的美好理想，同學(xué)們，行動(dòng)起來吧，從自我做起，從現(xiàn)在做起！

經(jīng)典誦讀觀后感(篇15)

近幾個(gè)星期，我們學(xué)習(xí)了《經(jīng)典誦讀》中的《弟子規(guī)》篇，文章里講了許多令人折服的道理。

《弟子規(guī)》是學(xué)樣校本教材的第一篇，當(dāng)?shù)谝淮畏_書時(shí)，《弟子規(guī)》三個(gè)大字即映入我的眼簾，它通篇都是三字組合，所以讀起來瑯瑯上口。學(xué)完后才知道，原來日常生活中遵循的許多道理都是由古人在文學(xué)經(jīng)典中總結(jié)出來的。要像做人要有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用等等都在《弟子規(guī)》中有明確的陳述。

其中令我最有感觸的是“勿踐閾，勿跛倚，勿箕據(jù)，勿搖髀”一句。講的是生活禮儀。要求進(jìn)門時(shí)腳不要踩在門檻上，站立時(shí)身體不要歪歪斜斜的，坐著時(shí)不可以伸出兩腿，腳更不能抖動(dòng)。否則，就會(huì)顯得你沒有教養(yǎng)。這其實(shí)是給我們上了一堂坐、立、行、走的禮儀課。強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要坐有坐相，站有站姿，而不能隨隨便便。我坐著時(shí)習(xí)慣抖腿，讀了這句話后，我才認(rèn)識(shí)到自己的壞毛病。

其實(shí)《弟子規(guī)》中的`字里行間都蘊(yùn)含著人生的哲理和平常的禮儀規(guī)范與要求。從中不僅可以讓我們改掉自身的一些壞毛病，還教育了我們怎么做人。例如“借人物，及時(shí)還，后有急，借不難?！本透嬖V我們有借有還，再借不難的道理。這本書不僅有這些知識(shí)，還有一些別的方面的知識(shí)，教育我們，在家里不能做“飯來張口，衣來伸手”的“小公主”“小皇帝”，不能依靠父母，要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，適應(yīng)未來的生活。

在我們成長的道路上，《經(jīng)典誦讀》像一位無聲的老師，讓我們在古代知識(shí)的海洋中盡情遨游，盡情領(lǐng)略古文給我們帶來的無限興趣，不僅學(xué)會(huì)了怎樣讀書，更學(xué)會(huì)了怎樣做人。

我們應(yīng)該感謝這位無聲的老師！

十二公民觀后感經(jīng)典11篇

這是我為你推薦的“十二公民觀后感”，對(duì)這部作品你有什么想法呢？觀后感是一種綜合性評(píng)價(jià)方式，通過寫下對(duì)所觀看閱讀作品的感受和理解，可以更深入地了解作品的內(nèi)涵。相信本網(wǎng)頁的內(nèi)容能對(duì)你寫觀后感有所幫助！

十二公民觀后感 篇1

暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過英美法課程期末考試的學(xué)生迎來補(bǔ)考。他們組成模擬西方法庭，分別擔(dān)任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會(huì)上飽受爭議的20歲富二代殺父案。12位學(xué)生家長組成了陪審團(tuán)。這些人來自社會(huì)不同階層，有醫(yī)生、房地產(chǎn)商、保安、教授、保險(xiǎn)推銷員等。他們在聽取學(xué)生法庭審理后，將對(duì)本案做出最終判決。這12名陪審員互不相識(shí)，但按照規(guī)則，他們必須達(dá)成一致，才能結(jié)束審判。第一輪投票，就有11人認(rèn)定富二代有罪，所有人證物證都指向這一結(jié)果的情形下，這位年輕的嫌疑犯離輿論上的死亡只有一步之遙。所有的線索都被逐一討論，隨著審判的進(jìn)行，疑點(diǎn)出現(xiàn)，每個(gè)人背后的故事也浮出水面。

這部電影正是喚醒人們對(duì)待生命的尊重，誰也不能隨隨便便宣布一個(gè)人的有罪，除非證據(jù)確鑿!請(qǐng)尊重每一個(gè)生命，無論他是貧窮還是富有。12個(gè)陪審，11個(gè)人認(rèn)為有罪，只有一個(gè)人覺得有疑點(diǎn)不怕所有人指責(zé)和埋怨，敢于站出來說話，我覺得這是一種對(duì)待生命的尊重，從只有他一個(gè)人認(rèn)為無罪，到挨個(gè)疑點(diǎn)一一排除最后所有人都投無罪票，最后到一個(gè)月后真兇落網(wǎng)，這部電影沒有很炫的特效沒有大成本的制作，有的是對(duì)人內(nèi)心吶喊的和靈魂的喚醒。因?yàn)榧幢闶桥銓弬兡M討論，也要對(duì)自己的舉手表決權(quán)負(fù)責(zé)，因?yàn)槟钦娴目赡軙?huì)關(guān)乎一個(gè)人的生死。

十二公民觀后感 篇2

之前看了故事簡介，雖然沒看過原版，也知道此劇翻拍，在國內(nèi)要改編得合情合理又不失精髓相當(dāng)有難度。影片開篇的設(shè)定，簡單幾句話帶過，幾個(gè)補(bǔ)考的法律系學(xué)生模擬西方法庭，拉來家長親戚來當(dāng)陪審員，又在那么破舊的類似廢棄倉庫之類的地方進(jìn)行討論，這個(gè)設(shè)定真的不是很容易讓我接受，怎么看怎么覺得詭異。北京的大學(xué)條件有那么差嗎，就沒個(gè)好點(diǎn)的會(huì)議室讓家長們討論？然而當(dāng)這些人從不經(jīng)心的應(yīng)付差事慢慢變成認(rèn)真討論后，我也越看越投入，已經(jīng)遺忘那個(gè)讓我不太信服的設(shè)定，只關(guān)注討論本身。

聽說導(dǎo)演是位有名的戲劇導(dǎo)演，但其掌控影片非常純熟。全片的剪輯、節(jié)奏把控都極好，每一次沖突和情緒轉(zhuǎn)換都顯得順其自然毫不突兀，戲劇張力十足。

整場戲幾乎全在一個(gè)場景中拍攝，像極了一場戲劇，這對(duì)演員的表演是相當(dāng)大的考驗(yàn)。一個(gè)希望多給嫌疑人次機(jī)會(huì)理性分析各種信息的檢察官；一個(gè)擅打哈哈的和事佬；一個(gè)和兒子鬧過矛盾非?？粗匦⒌?、脾氣火爆的出租車司機(jī)；一個(gè)自信的房產(chǎn)商；一個(gè)蹲過冤獄的前小混混；一個(gè)尊重生命態(tài)度平和的醫(yī)生；一個(gè)為了自己生意被硬拉來的學(xué)校小商販；一個(gè)渴望被重視的老頭；一個(gè)歧視外地人的房東；一個(gè)曾經(jīng)努力求學(xué)積極上進(jìn)的保安；一個(gè)吊兒郎當(dāng)和稀泥的小市民；再加上一個(gè)不大耐煩的組織者。每個(gè)人不同的身份、地位、觀念、思想和經(jīng)歷一層層展現(xiàn)，刻畫得深刻又略帶幽默，讓我大笑的同時(shí)也引發(fā)了深深的感慨。僅僅一張桌子周圍，仿佛是一個(gè)社會(huì)的縮影，感受到了種種當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象和意識(shí)形態(tài)。而每一位角色刻畫是否深刻，全靠表演來展現(xiàn)。這些人的表演幾乎都可圈可點(diǎn)，韓童生、何冰、小商販、最為突出。一部戲能出現(xiàn)十余位優(yōu)秀演員同場飆戲，真的太久沒見過了。有人可能覺得他們的表演太有戲劇感，看不習(xí)慣，我卻認(rèn)為這個(gè)影片的設(shè)定正需要這種戲劇化的表演才能感受到討論中的矛盾和沖突。

上面說的都是影片的優(yōu)點(diǎn)，再來說說一點(diǎn)美中不足。

一個(gè)是在于主持討論的那個(gè)學(xué)生，表演功力略顯欠缺，我?guī)缀蹩床怀鏊呛螘r(shí)改變了自己的想法，從一開始的焦躁、無奈到后面的認(rèn)真思考直至改變判斷，都表現(xiàn)得不夠深刻有力，沒有撐起這個(gè)角色。所幸他并沒有發(fā)表太多言論，只負(fù)責(zé)維護(hù)秩序，更多時(shí)候是一個(gè)傾聽者；另一個(gè)是一些細(xì)節(jié)上的瑕疵，比方已提到的開篇設(shè)定，還有回避了刀上是否有指紋這個(gè)問題，以及討論中忽然下雨(下雨鳴雷打閃可以理解為烘托氣氛)后 屋頂為何漏雨這個(gè)細(xì)節(jié)有什么意義我沒看懂。

至于很多人說最后給何冰安上那個(gè)檢察官身份，是為了過審成為主旋律略畫蛇添足了，我倒不這么認(rèn)為。既然設(shè)定是一次模擬法庭的討論，但討論過程中那么的真情實(shí)感，作為看客的.我也投入了進(jìn)去，當(dāng)然希望這次討論不是那么毫無意義，希望能對(duì)案件的審理產(chǎn)生實(shí)際影響。最后的真兇落網(wǎng)字幕作為一個(gè)光明的尾巴也無可厚非，讓大家相信尊重生命多給他人一次機(jī)會(huì)是值得的。結(jié)合我們國內(nèi)的情況和觀眾想法做些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整未嘗不可。

拋開那些強(qiáng)調(diào)法理、揭示社會(huì)面貌的部分，這也是一部相當(dāng)好看的商業(yè)片，很多特效大片到了文戲就讓人昏昏欲睡，而這部戲可以做到全程無尿點(diǎn)，從頭至尾保持讓我興奮，比很多所謂的大特效大制作劇情空洞表演浮夸的大片要難得的多。一個(gè)好故事一套有深度的表演更值得我去看。

我會(huì)抽空找原版來看，我相信原版的立意更深更有意義，但結(jié)合實(shí)際情況的翻拍做到這樣已屬不易，不失為一部好作品。

十二公民觀后感 篇3

一樁看似證據(jù)確鑿的案件實(shí)際上漏洞百出，全是破綻，就這樣一部沒特效場景不變甚至演員都屈指可數(shù)的電影，引來了我們一陣一陣熱浪般的掌聲，就是這樣一部電影，讓一個(gè)又一個(gè)“屏奴”抬起了頭加入了這場頭腦風(fēng)暴。這部電影，引起的不僅是我們一個(gè)多小時(shí)的全神貫注，更多的是引起了我們的思索。

若像電影中一樣，突然有一天，我也有選擇的權(quán)利，而且還是針對(duì)另一個(gè)人的生殺大權(quán)，我們會(huì)毫不加思考地去發(fā)表自己的見解，去做出一個(gè)看似有道理、實(shí)則漏洞百出的選擇嗎?

影片中所展現(xiàn)的十二個(gè)人的行動(dòng)與表現(xiàn)引起了我的深思。“生死亦大事矣”，這是從孔孟時(shí)代一直流傳到今天的訓(xùn)言，想必一個(gè)成年人應(yīng)該明白。但這十二個(gè)人在第一輪投票時(shí)，僅有一個(gè)投出無罪，其余都投有罪。他們的客觀公正、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致又在何處?

我想，面對(duì)決定一個(gè)人的生死這種大問題一，我們應(yīng)該保持絕對(duì)的冷靜，消除偏見，以全面客觀的角度來發(fā)表自己的見解，做出一個(gè)真正正確的選擇。

但現(xiàn)在的我們，是一支為祖國行使權(quán)力、為法律維護(hù)公平、為公民主持公道的武裝力量。假如我們不能像劇中那個(gè)檢察官一樣，冷靜而準(zhǔn)確地做出正確的判斷，那么人民的公道甚至國家的威嚴(yán)也就無從保障。我們，也就不能背負(fù)起保衛(wèi)祖國、守衛(wèi)人民的重任，倘若不能冷靜、正確而公正地做出判斷，我們和那些犯罪的人也就沒有任何區(qū)別，甚至，比他們所做的更要令人發(fā)指。

有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，這是對(duì)公民的基本要求，更是對(duì)我們軍人的基本要求。在執(zhí)法時(shí)，我們必須秉承著一顆鐵面無私的心，不可在其中摻雜一絲一毫的個(gè)人情感，更不可以別人說什么就是什么，不再進(jìn)行自己的思考。這樣的行為注定是愚蠢的。劇中體現(xiàn)了許多對(duì)于有錢人的偏見、對(duì)外地人的不信任、對(duì)犯罪或犯過錯(cuò)的人的不體諒、對(duì)不孝的錯(cuò)誤定義，先入為主的隨隨便便幾句話便能確定一個(gè)人的生死等等一系列不公平不正義的行為。看電影不光只是看其中的熱鬧或是什么，要從其中學(xué)到什么才是關(guān)鍵。放下一切偏見，拋開自己之前的認(rèn)知，真正地從零開始思考、去調(diào)查，這樣才能真正的作出公平而又正確的決斷。

其實(shí)不光是斷案，在平時(shí)生活中我們也該這樣，學(xué)會(huì)傾聽但不去相信，要用自己的眼睛、自己的感受去判定某一件事情的'性質(zhì)，當(dāng)然，固執(zhí)己見只會(huì)讓你越陷越深，在錯(cuò)誤的方向上越行越遠(yuǎn)，真正地迷失方向。一顆鐵面無私的心，一顆公正的心，一顆能平等看待所有人的心才是我們需要的，甚至是一種必需品。

“言無刀鋒，卻能傷人”我想，我要把這八個(gè)字送給更多更多的人。

十二公民觀后感 篇4

思維其實(shí)是一道限制你的墻。

常人來看，富二代似乎就應(yīng)該驕奢蠻橫，殺害親父便似乎也不足為怪。

忽略掉表面那層偏見，客觀地來看，那么老人也似乎并沒有動(dòng)機(jī)撒謊。

可事實(shí)上，要從老人的角度去分析整個(gè)案件，才能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在暗處的真相。

很多時(shí)候，其實(shí)是思維影響了人的判斷，所處的思維模式導(dǎo)致人看不清本質(zhì)。想要看到真正的世界，絕不能戴著有色眼鏡去看，也不是用完全不帶主觀意識(shí)的眼光去看，而是用清轍眼睛去看天，用朦朧眼睛去看云，用飄逸眼睛去看風(fēng)，而每次你都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

電影里還有一個(gè)情節(jié)，當(dāng)一切證據(jù)證人都被推翻后，一直頑固地認(rèn)為富二代有罪的3號(hào)眼神呆滯了幾秒，隨后憤怒地又回到了原點(diǎn)，說：”這么多的證據(jù)證人還不夠嗎？學(xué)校是讓你我根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)去討論，而不是讓你們?nèi)プC明這些證據(jù)都是錯(cuò)的！錯(cuò)的？“然后頹然地跌坐在椅子上。

其實(shí)越接近真相，人們往往越不愿意承認(rèn)，就像越發(fā)現(xiàn)宇宙的寥廓，人們才越發(fā)現(xiàn)自身的渺小輕微，這讓狂妄自大的人類如何接受？思維的墻，說到底還是人類自己砌就的，不愿承認(rèn)自己的愚昧無知，便砌成一道高高的墻將自己緊緊地包圍起來，然后就自以為安全了，可悲人的精神雖不屬于物質(zhì)，仍受限于物質(zhì)。

所幸總有勇者哪怕竭其力量也要掙脫這桎梏。這才有了這場精彩絕倫的討論，才不至于讓真理湮滅在歷史的煙塵中，無辜亡靈痛哭于陰暗角落。

只是這世上因捍衛(wèi)真理便慘遭迫害的殉道者何嘗少呢？近代科學(xué)的偉大先驅(qū)布魯諾因堅(jiān)持信奉“日心說”，便一生始終被人與”異端“聯(lián)系在一起，為此顛沛流離，為此受了8年的牢獄之災(zāi)后被判用火活活燒死。但真正的勇士怎會(huì)屈服于淫威之下，當(dāng)布魯諾聽完宣判后，仍面不改色地看著這伙兇殘的劊子手，輕蔑地說：”你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆時(shí)還要大得多。“是的，即使身死，但他為真理而獻(xiàn)身的精神將永不磨滅，他的精神早已超脫到物質(zhì)之外，而不是茍同于一群恐懼到顫抖的螻蟻。

因?yàn)樗季S的枷鎖，人們常常理所當(dāng)然地便否定掉真理，以理所當(dāng)然地將自己奉為真理，而漸漸忽略了世界的本來面目和生命的意義。為何不推倒那堵思維的墻，去看看墻外的世界呢？學(xué)會(huì)尊重未知的存在，也是對(duì)自身的尊重。

而世界知道，少數(shù)比多數(shù)更多。

十二公民觀后感 篇5

暑期一所政法大學(xué)內(nèi)，未通過英美法課程期末考試的學(xué)生迎來補(bǔ)考。他們組成模擬西方法庭，分別擔(dān)任法官、律師、檢察官等角色，審理的正是一樁社會(huì)上飽受爭議的20歲富二代弒父案。12位學(xué)生家長組成了陪審團(tuán)。這些人來自社會(huì)不同階層，有醫(yī)生、房地產(chǎn)商、保安、教授、保險(xiǎn)推銷員等。他們在聽取學(xué)生法庭審理后，將對(duì)本案做出最終判決。這12名陪審員互不相識(shí)，但按照規(guī)則，他們必須達(dá)成一致，才能結(jié)束審判。第一輪投票，就有11人認(rèn)定富二代有罪，所有人證物證都指向這一結(jié)果的情形下，這位年輕的嫌疑犯離輿論上的死亡只有一步之遙。所有的線索都被逐一討論，隨著審判的進(jìn)行，疑點(diǎn)出現(xiàn)，每個(gè)人背后的故事也浮出水面。

不同身份、職業(yè)背景和文化層次的人們，對(duì)于道義、法理的理解和判定是有很大區(qū)別的，最終能否找到妥協(xié)點(diǎn)，能否形成統(tǒng)一意見，那真不是件容易的事情。

不過，我以為對(duì)一切事物的判斷和給出結(jié)論，都需要建立在了解、理解和有所遵從及參考的標(biāo)準(zhǔn)上。不能讓一個(gè)人對(duì)不熟悉、不了解、不理解的問題或事物發(fā)表意見，那是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是臆斷!

陪審員臆斷害人，醫(yī)生臆斷害命，老師臆斷誤人，領(lǐng)導(dǎo)臆斷誤事，生意人臆斷蝕本。而世上又不存在每一次決斷都正確的人，總有一些偏差和遺憾，十全十美的結(jié)局可能只是一種美好的愿望。

中國人的法律意識(shí)相對(duì)較低，各級(jí)陪審員的水平更是參差不齊，相去甚遠(yuǎn)。但法律形式上還規(guī)定有他們的參與，其作用和結(jié)果到底怎么樣，我等局外人不清楚。期望他們的心態(tài)是端正的，法理是清楚的，判斷是公允的，少出現(xiàn)誤判或錯(cuò)判的情況，就是‘吃官司’人們的福音。

另外一個(gè)想說的事情是，中國的父子關(guān)系，特別是社會(huì)觀念變化日益加快以后的父子關(guān)系，會(huì)變成什么樣?除了撫養(yǎng)與被撫養(yǎng)，還有沒有平等的溝通和溫情?利益、誘惑、世態(tài)、他人、朋友、工作、老板……等等因素對(duì)父親有什么影響?對(duì)孩子有什么影響?對(duì)未來有什么影響?我是有點(diǎn)迷惘了，感覺許多東西已經(jīng)變得無法理解，許多事情已經(jīng)變得無法掌握，許多感情已經(jīng)變得無法接受。現(xiàn)實(shí)中的許多中老年人與子女之間已經(jīng)變得這個(gè)社會(huì)上最親近的陌生人，不知這是一種悲哀、無奈還是無盡。我們可能選擇用一種平淡與無所謂的心態(tài)去面對(duì)，可能是最明智的結(jié)果。

十二公民觀后感 篇6

《十二怒漢》足夠經(jīng)典，翻拍自《十二怒漢》的《十二公民》也挺讓人滿意。

看《十二公民》之前，瀏覽了一下劇情介紹。某政法大學(xué)里為補(bǔ)考而設(shè)的帶有實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的虛擬法庭上，是十二位來自社會(huì)各階層的人士，而這些人并沒有決定這些人所討論的案件審判結(jié)果權(quán)力。就在這樣的法庭上，一個(gè)極富責(zé)任感的檢察官以一己之力說服了其他十二位陪審員，讓正義得以伸張。

開始覺得故事的開端有些無力，而且這樣的移植讓片子定調(diào)很低，甚至給人俗氣之感。但接著看下去我的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變。其實(shí)這樣的設(shè)計(jì)是很討巧的，既解決了劇情合理性的問題，又在審查制度下符合了有關(guān)規(guī)定、規(guī)避了踏入雷區(qū)的風(fēng)險(xiǎn)。

《十二公民》雖是翻拍，但把它的故事放在當(dāng)今中國社會(huì)的特殊語境下講述也合情合理。而且故事環(huán)環(huán)相扣，整部影片無論是小段落還是總的結(jié)構(gòu)都可自圓其說。即使片中人物有時(shí)的反應(yīng)給人以故弄玄虛和拖沓之感，但這種抽絲剝繭式的推理還是讓觀眾沉醉在了解謎的快感之中。

片中人物的設(shè)計(jì)很用心，個(gè)個(gè)形象豐滿、個(gè)性鮮明，讓人難忘。其中9號(hào)陪審員老大爺回憶自己在反右中遭遇一場戲，合理推進(jìn)劇情往下發(fā)展的同時(shí)，可以讓人更深刻地認(rèn)識(shí)到多數(shù)人的暴政為何物。還有蹲過監(jiān)獄的5號(hào)陪審員，用自己的經(jīng)歷讓人明白冤假錯(cuò)案的危害。除此以外，4號(hào)陪審員的干爹身份、10號(hào)陪審員的地域歧視、6號(hào)醫(yī)生對(duì)生命價(jià)值的思考、7號(hào)小賣部老板生活的辛酸、11號(hào)校園保安的大學(xué)夢無不令人印象深刻。主創(chuàng)們正是通過這些人的言行傳達(dá)自己的價(jià)值觀、表明了自己對(duì)一些問題的態(tài)度。

其實(shí)，這部片子的成功還在很大程度上仰仗了演員的表演。眾多話劇出身的演技派帶著一個(gè)年輕演員飚戲，讓人看著直呼過癮。

從試聽技巧運(yùn)用的角度看，該片亦可圈可點(diǎn)。導(dǎo)演光是靠場面調(diào)度和5。1聲道的熟練應(yīng)用，便盤活了一個(gè)平淡無奇的廢舊廠房。影片結(jié)尾處的那個(gè)充滿了詩意的平移長鏡頭中，導(dǎo)演更是將場面調(diào)度用到極致。片中，導(dǎo)演還利用燈光模擬天氣的變化，適當(dāng)?shù)睾嫱辛擞捌臍夥铡⑼饣巳宋锏膬?nèi)心活動(dòng)。

可以說，這次翻拍嘗試是相當(dāng)成功的，除了以上談到的片子本身，《十二公民》也是一部踩著時(shí)代步點(diǎn)，反映時(shí)代精神，為時(shí)代主題而生的電影。

當(dāng)影片倒數(shù)第二個(gè)鏡頭終于揭開了8號(hào)陪審員的身份謎底，當(dāng)片尾字幕出現(xiàn)了本片的策劃單位，我們恍然大悟。從某種意義上說，這部影片是我國司法公正以及檢察機(jī)關(guān)自己的一部形象宣傳片。不同于一般的ppt式的宣傳片，這樣的宣傳更高級(jí)，宣傳效果也更好。

在十八屆四中全會(huì)依法治國的主題映襯下，當(dāng)司法改革搭乘著社會(huì)轉(zhuǎn)型和變革的快車，導(dǎo)演需要做的，只是順勢而為，讓自己的電影站在改革的風(fēng)口上，把自己扔進(jìn)時(shí)代的大潮中。

十二公民觀后感 篇7

十二個(gè)陪審員，每個(gè)人身上都有段故事，討論案情的同時(shí)也把自己的生活帶了進(jìn)來。影片里最出彩的角色我感覺是由老戲骨韓童生飾演出租車司機(jī)。作為典型的北京胡同老人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、與孩子溝通不夠、整日罵罵咧咧，在模擬陪審團(tuán)會(huì)議中，性格缺陷、社交遲鈍、對(duì)于其他人逐漸提出的疑點(diǎn)熟視無睹， 原本以為這部改編自《十二怒漢》的片兒只會(huì)叫好不叫座，影院排期也不多，意外的是看的時(shí)候挺熱鬧的。劇情簡單來說是十二個(gè)爺們兒機(jī)緣巧合以模擬法庭陪審團(tuán)的身份湊一塊兒坐在一屋里討論了倆小時(shí)富二代弒父的案件。全片兒106分鐘里面起碼100分鐘都是一個(gè)場景-眾人圍著一個(gè)長條桌爭論、投票，全靠對(duì)白和演員的表現(xiàn)力撐起來的。對(duì)白很精彩，故事改編的很接地氣很符合國情，人物個(gè)性也巧妙的與其背景相結(jié)合。 電影里有些人總是帶著先入為主的偏見對(duì)人不對(duì)事，比如仇富、比如排外、比如莫名其妙的優(yōu)越感…只有放下偏見才能作出正確的判斷。還有對(duì)生命的尊重，任何一個(gè)人決定都會(huì)關(guān)系著一個(gè)孩子的生命，所以哪怕有一點(diǎn)質(zhì)疑都值得“浪費(fèi)”時(shí)間去“吹毛求疵”。還有就是詮釋了司法審判的目標(biāo)-不是把罪犯繩之以法，甚至也不是追求真相，而是保護(hù)公民的合法權(quán)利不受到政府的侵犯。(當(dāng)然不是說抓罪犯和找真相不重要，只是這兩點(diǎn)應(yīng)該是公安機(jī)關(guān)要做的事。) 其實(shí)一部好電影有時(shí)候不需要什么花里胡哨的特效，它需要僅僅是貼近現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，而且把國內(nèi)當(dāng)前的很多心理問題糅合在內(nèi)，擴(kuò)大了題材內(nèi)容。最后一幕揭示主人公是個(gè)檢察官，好感動(dòng)，畫龍點(diǎn)睛之筆，給人一種美好的希望。

十二公民觀后感 篇8

前天看完了電影《十二公民》，感覺已經(jīng)好久沒有看到過這種能讓人花時(shí)間思考的影片了，影片中，十二位陪審團(tuán)的成員，來自社會(huì)的各個(gè)階層，有數(shù)學(xué)老師，有的士司機(jī)，有房地產(chǎn)的老板，有學(xué)校門口賣雜貨的，有做保安的，這樣一個(gè)群體，組成的陪審團(tuán)，在辯論中，各自都從自己的角度發(fā)表自己的看法。匝一看，應(yīng)該是公正公平的判決方式。但是，電影一開始，就冾如現(xiàn)實(shí)中一樣，表現(xiàn)出社會(huì)底層人員思考問題簡單，對(duì)生命的冷漠，甚至把法律賦予他們的權(quán)力，當(dāng)成兒戲，花一小時(shí)去辯論是浪費(fèi)時(shí)間。辯論開始，是十一比一的這樣一個(gè)局面，判定被告有罪。但是在8號(hào)陪審員抽絲剝剪的方式下，一條一條的將各種證據(jù)找出疑點(diǎn)，一條一條的反駁，最終以12票通過，判定被告無罪。

電影結(jié)束，留給觀眾的， 是一個(gè)完美的結(jié)局。但是，從電影中我卻感到一個(gè)更令人不安的想法，那就是這種西方式的大陪審團(tuán)制度，本身也存在一個(gè)很大的漏洞。首先，組成陪審團(tuán)的人員是來自社會(huì)各個(gè)階層，文化層次，也是各不相同。那么，在陪審團(tuán)辯論中，那些思考不嚴(yán)謹(jǐn)、想法不周全的陪審團(tuán)人員，可以直接被駁倒，直至忽略。最后留下的，就只能聽見社會(huì)精英的聲音。在辯論當(dāng)中，社會(huì)精英們可以指鹿為馬，把白說成黑，因?yàn)槭Ｏ碌娜?，根本不夠成辯論桌上的對(duì)手。最后，那個(gè)被告，是否有罪，就成了某些社會(huì)精英的意識(shí)形態(tài)當(dāng)中的觀點(diǎn)，可以翻云覆雨。其次，那些暴戾的犯罪分子，在被社會(huì)精英們翻云覆雨的辯論后，重新走入社會(huì)，又成為了這個(gè)社會(huì)不安定的因素，但這卻已經(jīng)超出了社會(huì)精英考慮的范疇，社會(huì)精英們只是考慮辯論桌上的勝負(fù)。

這部電影，留給我的，想法很混亂，如何才能找到個(gè)正確的辦法，毫無頭緒。也許這正是導(dǎo)演們留給觀影者的問題。

十二公民觀后感 篇9

影片開頭，是某法律大學(xué)英美法補(bǔ)考模擬法庭現(xiàn)場，其實(shí)這一設(shè)定就給我們提供了一整套司法制度。影片介紹了十二位不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化水平、不同生活經(jīng)歷的公民圍繞一起命案展開的'關(guān)于嫌疑人是否有罪的辯論。我認(rèn)為，片名之所以叫做“十二公民”而非“十二陪審員”，是因?yàn)槠鋵?shí)這十二個(gè)人并不全符合作為真正陪審員的條件。美國的陪審員制度對(duì)于陪審人員有嚴(yán)格的要求和篩選體系。

一開始是初選。首先與案子有關(guān)的人員，包括與原告或被告有聯(lián)系的人不得入選。另外一些職業(yè)有可能產(chǎn)生思維傾向的，比如律師、醫(yī)生、教師等等，也不能入選。此后其余的候選者還必須通過十分嚴(yán)格的審查，來刪除一些由于環(huán)境和經(jīng)歷所造成的有心理傾向的候選人。

而影片中八號(hào)是檢察官，六號(hào)是外科醫(yī)生，而一直認(rèn)為嫌疑人有罪的三號(hào)，則是一個(gè)與兒子有著重要矛盾的父親，對(duì)于嫌疑人與父親素有嫌隙這種情況易產(chǎn)生代入感，以致無法客觀判斷。這些都體現(xiàn)了影片中的陪審團(tuán)與真正的陪審團(tuán)的差異。

影片中最精彩的部分應(yīng)該就是八號(hào)陪審員通過兩位證人的證詞再結(jié)合老人自身的身體情況和居住環(huán)境還原案發(fā)現(xiàn)場，找到時(shí)間上的矛盾證明老人證詞有誤，證實(shí)了嫌疑人的無罪可能。而實(shí)際上影片主體也是各位陪審員對(duì)于證詞的推敲，在這一過程中逐漸改變了陪審員們的投票結(jié)果。

然而實(shí)際上，在美國，這一工作檢方和辯方做的，相當(dāng)于我國的原告與被告雙方。影片中的兩位證人應(yīng)屬于檢方證人，那么辯方的責(zé)任就應(yīng)是通過提問或出示其他證據(jù)檢驗(yàn)證人及其證詞的真實(shí)性，已達(dá)到辯護(hù)目的。這一過程叫聽證。顯然這又是中西司法制度中的又一差異。

我們可以看到，剛開始除了八號(hào)陪審員，其他十一個(gè)人都是在聽取兩段未經(jīng)仔細(xì)審查的證詞之后便輕易地相信了嫌疑人有罪。然而這種輕信，會(huì)使很多人遭受五號(hào)和九號(hào)陪審員同等的命運(yùn)，就像五號(hào)說的“萬分之一的錯(cuò)誤，那對(duì)于一個(gè)當(dāng)事人來說那是百分之百的災(zāi)難”，也像八號(hào)說的“所謂的百分之百，往往是我們四舍五入的結(jié)果，而真相往往是在那些小事里頭”“決定一個(gè)人該不該槍斃，這事不該吹毛求疵？”“關(guān)系到一個(gè)國家法律未來是否公正，不該吹毛求疵？”。

這就是司法公正的意義，也是法律工作的意義。我們的參與往往會(huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)，所以法律必須是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，吹毛求疵是身為一個(gè)法律人該有的態(tài)度。

十二公民觀后感 篇10

電影《十二公民》講述的是12位政法大學(xué)畢業(yè)生的“親屬”，作為一場真實(shí)案件的陪審團(tuán)進(jìn)行案件分析審判的過程。電影一開shi一邊倒11：1審判有罪，但是唯獨(dú)8號(hào)對(duì)案件證詞懷著非常多的疑點(diǎn)，并逐步與其他11位陪審員進(jìn)行激烈的推理，推理期間交織著每位陪審員的個(gè)人感情、直覺、價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)，輾轉(zhuǎn)曲折，但最終秉著對(duì)生命的尊重以及對(duì)真理的執(zhí)著，所有陪審員一致以無罪通過陪審裁決。通過電影有以下幾點(diǎn)收獲：

1、對(duì)生命權(quán)的敬畏：上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，生命是作為公民權(quán)利的主體而存在的前提，是公民最根本的權(quán)利。面對(duì)生命權(quán)，人人都需要懷著敬畏去對(duì)待，這是自然人的最高人格利益，是人得以存在的體現(xiàn)。

2、對(duì)待他人容易標(biāo)簽化：人們?nèi)菀赘鶕?jù)自己固有的感情、直覺、價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)等，非常輕率地、絕對(duì)地根據(jù)他人的群體身份而下定論，使得認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生偏差，如電影中對(duì)“富二代”、“保安”、“干爹”、“店小販”等固化認(rèn)知。標(biāo)簽化容易造成對(duì)相關(guān)群體的誤傷，扭曲社會(huì)認(rèn)知，擴(kuò)散負(fù)面情緒，同時(shí)也契合當(dāng)今媒體的“眼球經(jīng)濟(jì)”需求。

3、理性思維非常重要：我們學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)推理過程都知道，每一步的結(jié)論dou依賴充分嚴(yán)格的公理、定理依據(jù)。在日常生活中往往容易忽視這種推理化理性的思維，本質(zhì)上是大腦的慣性是“節(jié)省能量”，因此容易用直覺進(jìn)行判斷。理性思維要求對(duì)事務(wù)進(jìn)行觀察、比較、分析，進(jìn)行數(shù)據(jù)邏輯推理。在電影中8號(hào)陪審員帶領(lǐng)大家不斷用理性＋數(shù)據(jù)＋實(shí)踐進(jìn)行推論，表現(xiàn)得淋漓盡致，在我們的日常生活中也可以多懷著“算一本帳”的思路多學(xué)習(xí)理性思維的益處。

非常推薦大家看一看這部電影。

十二公民觀后感 篇11

思維其實(shí)是一道限制你的墻。

常人來看，富二代似乎就應(yīng)該驕奢蠻橫，殺害親父便似乎也不足為怪。

忽略掉表面那層偏見，客觀地來看，那么老人也似乎并沒有動(dòng)機(jī)撒謊。

可事實(shí)上，要從老人的角度去分析整個(gè)案件，才能夠發(fā)現(xiàn)隱藏在暗處的真相。

很多時(shí)候，其實(shí)是思維影響了人的判斷，所處的思維模式導(dǎo)致人看不清本質(zhì)。想要看到真正的世界，絕不能戴著有色眼鏡去看，也不是用完全不帶主觀意識(shí)的眼光去看，而是用清轍眼睛去看天，用朦朧眼睛去看云，用飄逸眼睛去看風(fēng)，而每次你都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界，似是而非，一切陌生而熟悉

電影里還有一個(gè)情節(jié)，當(dāng)一切證據(jù)證人都被推翻后，一直頑固地認(rèn)為富二代有罪的3號(hào)眼神呆滯了幾秒，隨后憤怒地又回到了原點(diǎn)，說：”這么多的證據(jù)證人還不夠嗎?學(xué)校是讓你我根據(jù)現(xiàn)有的證據(jù)去討論，而不是讓你們?nèi)プC明這些證據(jù)都是錯(cuò)的!錯(cuò)的?“然后頹然地跌坐在椅子上。

其實(shí)越接近真相，人們往往越不愿意承認(rèn)，就像越發(fā)現(xiàn)宇宙的寥廓，人們才越發(fā)現(xiàn)自身的渺小輕微，這讓狂妄自大的人類如何接受?思維的墻，說到底還是人類自己砌就的，不愿承認(rèn)自己的愚昧無知，便砌成一道高高的墻將自己緊緊地包圍起來，然后就自以為安全了，可悲人的精神雖不屬于物質(zhì)，仍受限于物質(zhì)。

所幸總有勇者哪怕竭其力量也要掙脫這桎梏。這才有了這場精彩絕倫的討論，才不至于讓真理湮滅在歷史的煙塵中，無辜亡靈痛哭于陰暗角落。

只是這世上因捍衛(wèi)真理便慘遭迫害的殉道者何嘗少呢?近代科學(xué)的偉大先驅(qū)布魯諾因堅(jiān)持信奉“日心說”，便一生始終被人與”異端“聯(lián)系在一起，為此顛沛流離，為此受了8年的牢獄之災(zāi)后被判用火活活燒死。但真正的勇士怎會(huì)屈服于淫威之下，當(dāng)布魯諾聽完宣判后，仍面不改色地看著這伙兇殘的劊子手，輕蔑地說：”你們宣讀判決時(shí)的恐懼心理，比我走向火堆時(shí)還要大得多。“是的，即使身死，但他為真理而獻(xiàn)身的精神將永不磨滅，他的精神早已超脫到物質(zhì)之外，而不是茍同于一群恐懼到顫抖的螻蟻。

因?yàn)樗季S的枷鎖，人們常常理所當(dāng)然地便否定掉真理，以理所當(dāng)然地將自己奉為真理，而漸漸忽略了世界的本來面目和生命的意義。為何不推倒那堵思維的墻，去看看墻外的世界呢?學(xué)會(huì)尊重未知的存在，也是對(duì)自身的尊重。

而世界知道，少數(shù)比多數(shù)“萬分之一的錯(cuò)誤對(duì)當(dāng)事人來說就是百分之百的災(zāi)難”。一個(gè)錯(cuò)案對(duì)他人來說可能無所謂，但對(duì)當(dāng)事人來說那將是毀滅性的，即使有遭一日被平反，被冤者回到社會(huì)同樣會(huì)遭到異樣的眼光，也會(huì)嚴(yán)重消弱司法的公信力，正如英國哲學(xué)家培根在《論司法》中所說：“一次不公正的審判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過是弄臟了水流，而不公的審判則是把水源破壞了?！?/p>

在全面推進(jìn)依法治國的當(dāng)下，作為法律人我們不僅要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一個(gè)案件，同時(shí)也要擔(dān)起普法的重?fù)?dān)，加大法制宣傳，提高群眾法律素養(yǎng)，讓正義以看得見的形式得以實(shí)現(xiàn)。

互聯(lián)網(wǎng)觀后感經(jīng)典十二篇

在幼兒教師教育網(wǎng)經(jīng)過反復(fù)磨練和修整后，終于完成了這篇“互聯(lián)網(wǎng)觀后感”。關(guān)于寫觀后感，你知道應(yīng)該注意些什么嗎？觀后感是觀眾對(duì)作品價(jià)值和創(chuàng)意的評(píng)價(jià)，分為內(nèi)容簡介、發(fā)表評(píng)論和抒發(fā)感悟這三個(gè)方面。歡迎您來到我們的網(wǎng)站，請(qǐng)閱讀我們的內(nèi)容！

互聯(lián)網(wǎng)觀后感 篇1

讀這本書，源于我們鼎翰李總的推薦，花了一個(gè)晚上和半個(gè)下午的時(shí)間讀完。本書的用紙和排版和前段時(shí)間我看的《社交紅利》頗為相似，特顯高大上，最重要的是閱讀感覺舒服。不能不否認(rèn)讀完周鴻祎這本書，確實(shí)對(duì)他挺佩服的。雖然很多人罵他流氓。也如他其中一個(gè)章節(jié)書中說道：很多產(chǎn)品經(jīng)理很難忍受來自市場的各種用戶的建議、正常的反饋、惡毒的攻擊，因?yàn)樗麄儧]有一顆粗糙的心。所以要做到?jīng)]心沒肺。有時(shí)候我覺得自己也是沒心沒肺的，別人罵多了，我也就習(xí)慣了。從書中你可以發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)追求極致的產(chǎn)品經(jīng)理、他是舊規(guī)則的顛覆者、他是有利他之心的一個(gè)人、他是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)思維的最大受益者，他是一個(gè)實(shí)踐者，更是一個(gè)思考者。

周鴻祎在書中寫道：其實(shí)仔細(xì)想一想，在這樣一個(gè)快速變化的時(shí)代，每個(gè)企業(yè)其實(shí)都是傳統(tǒng)企業(yè)。今天你覺得自己很先進(jìn)，明天你一覺醒來就發(fā)現(xiàn)自己落后了。馬云花了十多年的時(shí)間建立了支付寶，看起來牢不可破，然而20xx年春節(jié)騰訊發(fā)起的微信紅包就對(duì)支付寶的統(tǒng)治地位形成了沖擊。連馬云都在焦慮，互聯(lián)網(wǎng)圈子里其他人能不焦慮嗎？面臨互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)的傳統(tǒng)企業(yè)能不焦慮嗎？

首先分享一些簡單有力的經(jīng)營要點(diǎn)：

1. 用戶不會(huì)在乎你的七大功能，八大特色，只要有一個(gè)功能可以打動(dòng)他，可以解決它心中的痛，或者撓去他心中的癢，那你就有可能獲得用戶的信賴。也就是我們平時(shí)所說的深挖客戶痛點(diǎn)，提出解決方案，讓客戶瞬間感覺到爽，將用戶的體驗(yàn)簡單到極致。

2. 用戶總是第一位的，老毛也許是對(duì)的，深入群眾看來確實(shí)是個(gè)法寶。 產(chǎn)品定位于為用戶解決問題的工具。

3. 用戶不會(huì)在乎你的后臺(tái)用了什么先進(jìn)的技術(shù)，而當(dāng)開機(jī)時(shí)間突然降到了8s，他們可能會(huì)喜大普奔，交口稱贊，口碑就這樣建立起來了。

4. 任何商業(yè)模式的基礎(chǔ)和核心都是產(chǎn)品 。商業(yè)模式包括產(chǎn)品模式，用戶模式，推廣模式，收入模式。

5.三個(gè)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)不一定正確的假設(shè)：第一，假設(shè)某個(gè)功能，用戶一定需要；第二，假設(shè)某個(gè)功能用戶一定知道它存在；第三，假設(shè)用戶一定按照設(shè)計(jì)方式使用。即要像白癡般思考，像天才般行動(dòng)。

6. 用戶在用你的產(chǎn)品時(shí)，不要讓用戶思考，不要讓用戶糾結(jié)，不要讓用戶有心理負(fù)擔(dān)。

7.當(dāng)產(chǎn)品獲得海量用戶后，它的邊際成本將趨于0，然后通過廣告或者服務(wù)的方式賺錢，就可以創(chuàng)造新的價(jià)值鏈。

8. 真正的創(chuàng)新就是顛覆和破壞。

9. 微創(chuàng)新有兩點(diǎn)很關(guān)鍵，第一是小處著眼，貼近用戶需求心理；第二要小步快跑，快速出擊，不斷試錯(cuò)。即微創(chuàng)新規(guī)律。

10.請(qǐng)記住齊白石那句話學(xué)我者生，似我者死。

其次，分享一下周鴻祎書里的一些觀點(diǎn)和方法論：

周鴻祎人生三大價(jià)值觀：

1、第一個(gè)價(jià)值觀：看一個(gè)人是不是具備創(chuàng)新力。先看一點(diǎn)，是不是敢想敢干。

2、我的第二個(gè)價(jià)值觀：在互聯(lián)網(wǎng)里，做什么都不如做一個(gè)產(chǎn)品改變世界來得徹底。做出一些別人沒有做出來過的產(chǎn)品，讓這種產(chǎn)品能夠影響很多人，能夠改變很多人的生活，這樣才值得尊敬，最大成功莫過于此，而不是你當(dāng)了中國首富。前兩個(gè)價(jià)值觀的形成受《硅谷熱》的影響。

3、第三個(gè)價(jià)值觀，就是要與眾不同。一定要和別人做得不太一樣，甚至有時(shí)候要反著來，而不是隨大流，什么時(shí)髦跟什么。其實(shí)，從市場競爭來說，這是一種差異化的競爭策略。從人文角度來說，你跟別人不一樣，那你才有存在感呀。

互聯(lián)網(wǎng)觀后感 篇2

這周我讀了一本書《真實(shí)的互聯(lián)網(wǎng)》，系統(tǒng)地講述了現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)存在的各種各樣的游戲規(guī)則，以及市場的格局和模式的發(fā)展趨勢，一方面反映出了理想中的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)和本質(zhì)，另一方面又結(jié)合中國的實(shí)際情況，**了中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的未來發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)游戲規(guī)則第一條：接受并堅(jiān)定不移地實(shí)施現(xiàn)代高科技企業(yè)制度。這本書首先第一章講的是制度資本。

在人力資本方面，有三種方法可以最大限度地發(fā)揮其潛力，使企業(yè)獲得成功：第一，脅迫。它的缺點(diǎn)是沒有人能強(qiáng)迫它，所以它不能持久；第二個(gè)是激情。

因?yàn)闆]有那么多人相信這一點(diǎn)，所以它不能持久；第三，交換。這種方法在調(diào)動(dòng)人力資本方面更為重要、普遍和持久。在這同時(shí)，它要遵循市場法則。

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的第二條博弈規(guī)則：人力資本是網(wǎng)絡(luò)公司的核心資產(chǎn)，網(wǎng)絡(luò)公司成功的關(guān)鍵在于最大限度地調(diào)動(dòng)和利用人力資本。對(duì)于社會(huì)資本，有三點(diǎn)需要注意：

1、在什么地方創(chuàng)業(yè)；2、選擇什么方面創(chuàng)業(yè)；3、定位在產(chǎn)業(yè)鏈的什么地方?；ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的第三個(gè)游戲規(guī)則是：上游定位、創(chuàng)新定位、前瞻定位，最大限度地利用社會(huì)資本。

關(guān)于知識(shí)與知識(shí)分子的貶值。在工業(yè)革命中，知識(shí)和知識(shí)分子是不斷升值的，但是正在進(jìn)行的信息革命，它們開始貶值，“不再是中堅(jiān)力量，反而成為了這場變革的受害者和革命對(duì)象”。在我看來，既然已經(jīng)設(shè)定了貶值，那就最好換個(gè)角色，有升值的可能。

而貨幣資本則存在著這些問題：趕時(shí)髦，趕熱潮；喧賓奪主，資本家成了企業(yè)家；市場大于產(chǎn)品，后繼乏力；武大郎開店，后繼無人。所以此時(shí)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)游戲第四條規(guī)則是：

錢是互聯(lián)網(wǎng)公司推動(dòng)汽車前進(jìn)所需要的燃料，但它不是引擎，不是方向盤。

有這樣一句話：“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，擁有一切等于一無所有。”大富翁與窮光蛋面臨同意困境，就是如何發(fā)現(xiàn)自己喜歡的東西。

——富有的痛苦取代了貧困的痛苦無法選擇的折磨勝過了沒有選擇的折磨。最后一章論述了網(wǎng)絡(luò)的解構(gòu)與重構(gòu)。他這樣說道：

“門戶模式已經(jīng)日趨沒落，搜索模式還是如日中天，模式代表未來?！倍覠o論是也已成名的網(wǎng)絡(luò)公司，還是剛剛創(chuàng)業(yè)的新公司，在現(xiàn)今都面臨這一次重大的戰(zhàn)略抉擇。

互聯(lián)網(wǎng)觀后感 篇3

影片中有一句話非常經(jīng)典：“每一個(gè)我都使你變得更強(qiáng)大，每一個(gè)你都能夠變得更有效?！边@是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)最好的解釋。

互聯(lián)網(wǎng)的技本技術(shù)內(nèi)涵不同于所有的電信，它使每個(gè)人都成為創(chuàng)造者。這么偉大的一個(gè)時(shí)代，是大家共同創(chuàng)造的。世界一起進(jìn)入了這個(gè)時(shí)代。這是一個(gè)每個(gè)人、每個(gè)參與者、6億中國和全世界網(wǎng)民共同創(chuàng)造的時(shí)代。

胡啟恒院士評(píng)價(jià)《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》站在人類歷史的高度，擁有全球視野；同時(shí)它能把最復(fù)雜的技術(shù)問題，說得讓普通人都懂，是一部最好的科普片；再有就是真正做到了公正，不帶任何國籍、民族或政治的各種偏見。鏡頭中那些互聯(lián)網(wǎng)的締造者們，我們走近他們，來到他們的辦公室，看到了他們的機(jī)器，知道了當(dāng)時(shí)的路由器是什么樣的，第一臺(tái)電腦又是什么樣的，讓我們以獨(dú)特的視角表達(dá)著對(duì)互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)和締造者高尚的精神?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)世界性的平臺(tái)，讓個(gè)人發(fā)揮他們的力量到極致。

《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》是我們中國人對(duì)的一個(gè)貢獻(xiàn)。它讓我們越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，互聯(lián)網(wǎng)正在給我們帶來的不僅是一場技術(shù)革命，更是一場社會(huì)革命，它將引領(lǐng)整個(gè)人類進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代，它也是一個(gè)世界性的平臺(tái)，讓個(gè)人的力量發(fā)揮到極致。今天，我們工作和生活的方方面面幾乎都離不開互聯(lián)網(wǎng)。

作為新時(shí)代的年輕人，我們也許趕不上時(shí)代的步伐，但我們?nèi)匀恍枰O(shè)定一個(gè)更高的目標(biāo)。在享受互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)，要始終為世界互聯(lián)網(wǎng)做出貢獻(xiàn)和服務(wù)，為世界和時(shí)代發(fā)展服務(wù)。

互聯(lián)網(wǎng)觀后感 篇4

最近通過在思普瑞互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院參加網(wǎng)絡(luò)營銷課程的培訓(xùn)，用了兩天空余的時(shí)間**完了央視制作的十集紀(jì)錄片 《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》 它闡述了互聯(lián)網(wǎng)從誕生到全面系統(tǒng)發(fā)展進(jìn)行深度解析，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來的各方面變化進(jìn)行清晰梳理，以及對(duì)互聯(lián)網(wǎng)改變未來的情況進(jìn)行全景描述，讓我感觸頗深。

《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》引起了我們這一代人的共鳴，我深刻的認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)不僅是一場技術(shù)變革，更是一場社會(huì)變革，它將引領(lǐng)人類開創(chuàng)一個(gè)全新的時(shí)代。作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)營銷者，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化已經(jīng)成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，這與我們的生活息息相關(guān)。因?yàn)槭澜缟先魏问挛锒际亲兓l(fā)展的，自然界，人類社會(huì)，人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)讓全國已超過6億的網(wǎng)民更加了解到了自己所處的時(shí)代，對(duì)于進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的廣大網(wǎng)民來說，讓越來越多的人更加理性地認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，世界上的所有一切事物，將會(huì)發(fā)生巨大的變革。

從農(nóng)耕社會(huì)到工業(yè)社會(huì)，再到信息社會(huì)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，而互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化的過程和企業(yè)背后成長的動(dòng)力，讓我看到了互聯(lián)網(wǎng)在短時(shí)間內(nèi)造就了一場影響全球的波瀾，有成功，也有失敗，可謂是分險(xiǎn)與機(jī)遇并存，正如一個(gè)企業(yè)家說那“些失去不”會(huì)回來的東西才是分險(xiǎn)”。在現(xiàn)實(shí)生活中，要擴(kuò)大格局，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)大膽理性投資，抓住機(jī)遇，創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，催動(dòng)了人類一場新的遷徙，不僅是我們從線下生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上生活方式，使我們從物理空間向網(wǎng)絡(luò)空間遷徙，思維也在改變這。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的介入，越來越多的通信在虛擬空間中進(jìn)行。在這種不可逆轉(zhuǎn)的向未來生活的不斷遷移中，有的是，伴隨著各種不恰當(dāng)?shù)挠^念沖突。然而互聯(lián)網(wǎng)思維就是用互聯(lián)網(wǎng)解決互聯(lián)網(wǎng)面對(duì)的問題，用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新商業(yè)模式，互聯(lián)網(wǎng)改造傳統(tǒng)**，以及了解互聯(lián)網(wǎng)本身運(yùn)行的規(guī)律，利用它自身所蘊(yùn)含的無限資源和潛力，網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)營銷、網(wǎng)絡(luò)社交、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，以前所未有的速度改變著世界，改變著全世界民眾的生活，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新的生態(tài)，給我們的生活帶來了極大的便利，或者說，全世界已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)了。

總的來說，通過思普瑞互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院***的講解讓我更多的了解到互聯(lián)網(wǎng)的重要性，以及網(wǎng)絡(luò)營銷的影響，我要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》，充分理解并靈活運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，網(wǎng)絡(luò)營銷技巧，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。人類未知的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于已知的世界。今天的互聯(lián)網(wǎng)是基于云計(jì)算的。也許明天互聯(lián)網(wǎng)是代的意義會(huì)有所不同。今天看來不可能的世情總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

思普里網(wǎng)絡(luò)學(xué)院是一個(gè)市場營銷學(xué)生夢想起飛的地方！

互聯(lián)網(wǎng)觀后感 篇5

互聯(lián)網(wǎng)改變世界

（mba2014班姚嵐sm14204064）

紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》是我國第一部、甚至是全球第一次對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生、發(fā)展、展望進(jìn)行了非常完整、客觀、深入解析的大型紀(jì)錄片，是中央電視臺(tái)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代發(fā)展的一部史詩級(jí)鴻篇巨作。

《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》為觀眾們展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生、成長、逐漸成熟的發(fā)展歷程，分別從見證商業(yè)浪潮、集聚經(jīng)濟(jì)能量、實(shí)現(xiàn)社會(huì)再構(gòu)、推動(dòng)個(gè)人崛起、促成空間遷徙、對(duì)安全的控制、對(duì)隱私的思考、全球融合與競爭、未來發(fā)展展望等多個(gè)層面和角度，帶領(lǐng)觀眾們?nèi)妗⑸钊氲亓私饣ヂ?lián)網(wǎng)。它告訴人們，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在為人類創(chuàng)造一個(gè)新時(shí)代，它改變了世界。

從商業(yè)的角度，本片解析了互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)化過程，互聯(lián)網(wǎng)如何成為企業(yè)快速成長背后重要的動(dòng)力，以及新技術(shù)與需求在市場運(yùn)動(dòng)中，如何彼此發(fā)現(xiàn)并掀起一波波智慧創(chuàng)造與創(chuàng)業(yè)人生的浪潮，終成長為照耀人類生活所有層面的新行業(yè)?；ヂ?lián)網(wǎng)改變和重構(gòu)了原有的價(jià)值鏈和產(chǎn)業(yè)格局，創(chuàng)造了新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式，帶來了前所未有的效率變化，為人與機(jī)的競爭提出了新的時(shí)帶命題?；ヂ?lián)網(wǎng)正牽動(dòng)著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)命脈，我國已經(jīng)步入“互聯(lián)網(wǎng)＋”的全新時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)正帶動(dòng)著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，不斷結(jié)出相互融合的累累碩果。

從日常生活的角度來看，互聯(lián)網(wǎng)就像當(dāng)年的蒸汽機(jī)，正在全面改變著世界和我們的生活。回望人類歷史長河中科學(xué)技術(shù)帶給人類社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)，比照農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的社會(huì)變革，不難發(fā)現(xiàn)，僅在短短二十年間，互聯(lián)網(wǎng)以其幾何級(jí)的驚人發(fā)展速度，已經(jīng)從歷史的新生事物，成為了人們生活的必須品，無論是無處不在的即時(shí)通訊軟件，還是逐漸取代傳統(tǒng)購物模式的網(wǎng)購，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。離開互聯(lián)網(wǎng)，許多日常活動(dòng)寸步難行。

互聯(lián)網(wǎng)的成熟徹底改變了我們的生活方式。它已經(jīng)成為我們生活中不可缺少的東西，就像空氣、水和食物一樣。

借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，海量信息的傳播和獲取不再是一件難事，整個(gè)世界已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人類的生活方式實(shí)現(xiàn)了從線下到線上、從物理空間到網(wǎng)絡(luò)空間的遷移，推動(dòng)了不可逆轉(zhuǎn)的生活方式遷移。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)給了人們太多無限的可能性。在它的推動(dòng)下，人類實(shí)現(xiàn)了前所未有的創(chuàng)造力和新價(jià)值。

然而，正如第六集《遷徙》中所說的，互聯(lián)網(wǎng)賦予我們改變的同時(shí)，人類有所收獲，也有所失去。伴隨著人類的，是種種情感的、觀念的沖突。我們不禁要想，在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一封手寫的信、一柜黃色的舊書、一本長期的相冊，是否最終會(huì)被信息數(shù)據(jù)所取代而消亡，成為歷史舞臺(tái)上的過客？

二〇一五年十一月二日

互聯(lián)網(wǎng)觀后感 篇6

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明的偉大可以與蒸汽機(jī)相比?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使人類的生存空間和認(rèn)知能力發(fā)生了質(zhì)的飛躍?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使人們進(jìn)入了信息時(shí)代?！痘ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代》十集的紀(jì)錄片，系統(tǒng)、全面、深入、客觀的解析了互聯(lián)網(wǎng)，看過紀(jì)錄片之后，我試著從三個(gè)方面來談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)。

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生：由于冷戰(zhàn)的進(jìn)行，互聯(lián)網(wǎng)作為美國科研機(jī)構(gòu)阿帕的產(chǎn)物悄然誕生了，設(shè)計(jì)者們最初的想法是想通過兩臺(tái)計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù)共享來節(jié)約資金和工作空間，并且這些制定者們發(fā)明了一套互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)行規(guī)則，這種規(guī)則對(duì)日后整個(gè)人類社會(huì)的影響可能超乎這些先輩們的想象，那就是這個(gè)所謂的互聯(lián)網(wǎng)中沒有一個(gè)中心節(jié)點(diǎn)，也就是沒有一個(gè)中心，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都是平等的，新的節(jié)點(diǎn)的加入使得互聯(lián)網(wǎng)變得更加強(qiáng)大。這一新事物的出現(xiàn)，可能只是美利堅(jiān)合眾國最初想與蘇聯(lián)共和國競爭的利器，但它的誕生卻使人類重新定義了生存的目的。

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的重構(gòu)：互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域各種工業(yè)生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)要素的重組合構(gòu)建。與傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相比，不同的分工與合作方式、產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)系、消費(fèi)與生產(chǎn)關(guān)系，互聯(lián)網(wǎng)如何改變和解構(gòu)原有的價(jià)值鏈和產(chǎn)業(yè)格局，創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式。

這種對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)的沖擊，不僅帶來了生產(chǎn)過程的巨大變化，也使人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念發(fā)生了跨越時(shí)代的變化。傳統(tǒng)消費(fèi)將面臨一種新的消費(fèi)模式——網(wǎng)上購物。也正是生產(chǎn)與消費(fèi)的劇變，電子商務(wù)降生了。馬云，借助互聯(lián)網(wǎng)成就了他的電商人生，也許當(dāng)你站在杭州市古蕩路口望著那幢高大的支付寶辦公大樓時(shí)，你會(huì)覺得，互聯(lián)網(wǎng)的力量是毋庸置疑的。

就是互聯(lián)網(wǎng)，把人類從一個(gè)次元帶入了另一個(gè)次元。

除了對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響外，互聯(lián)網(wǎng)也扮演著另一個(gè)角色。它暗中顛覆了傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)體系，顛覆了互聯(lián)網(wǎng)分散化、扁平化、自組織的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)和重構(gòu)了社會(huì)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了新的組織模式和形式。與工業(yè)時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不同的組織特征相比，人類通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了充分、即時(shí)的相互聯(lián)系和互動(dòng)，使屹立千年的傳統(tǒng)社會(huì)組織呈現(xiàn)出自組織化、扁平化的趨勢，多元化和碎片化。傳播方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化必然對(duì)各國的執(zhí)理理念和方式產(chǎn)生深刻影響。

網(wǎng)絡(luò)加速了傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合與沖突。人的傳統(tǒng)生存方式?jīng)Q定了人的傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德觀念。但是互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)入，改變了信息的傳導(dǎo)結(jié)構(gòu)，也使得新的個(gè)人，新的生活，新的自由撲面而來，在網(wǎng)絡(luò)上，人們表現(xiàn)出來的與人們平時(shí)的截然不同，因?yàn)槿藗兛梢杂兄粋€(gè)虛擬的第二網(wǎng)絡(luò)人格，這個(gè)人格導(dǎo)致一些傳統(tǒng)的觀念在網(wǎng)絡(luò)上瓦解，也使得一些新的觀點(diǎn)更易于被人們接受，網(wǎng)絡(luò)文化中包括了網(wǎng)絡(luò)語言，網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)道德觀。也正是和傳統(tǒng)文化大相徑庭，網(wǎng)絡(luò)文化備受爭議。

不過還是那句話，提取精華，去除糟粕。

總的來說，互聯(lián)網(wǎng)的誕生將人類發(fā)展的歷史真正分開，但每件事都有好的一面和壞的一面?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)，使人類社會(huì)大步向前發(fā)展。然而，它也帶來了許多問題，如個(gè)人隱私的脆弱性，如日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)暴力。因此，需要合理利用互聯(lián)網(wǎng)。它在發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時(shí)，需要法律的有效控制和正確道德觀念的制約。

互聯(lián)網(wǎng)觀后感 篇7

讀《互聯(lián)網(wǎng)+》有感

----散雜貨業(yè)務(wù)部胡洪軍

“互聯(lián)網(wǎng)+”這一概念在近年來一直是一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)大佬們熱議的話題，最早可以追溯到2013年11月“三馬”，即馬明哲、馬化騰和馬云，在眾安保險(xiǎn)開業(yè)儀式上的發(fā)言。馬化騰提出：“互聯(lián)網(wǎng)加一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)，意味著什么呢？

其實(shí)是代表了一種能力，或者是一種外在資源和環(huán)境，對(duì)這個(gè)行業(yè)的一種提升?！钡堑谝淮我鹞业年P(guān)注是在十二屆全國人大三次會(huì)議上李克強(qiáng)總理答記者問時(shí)提到的一句話“我想起最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的一個(gè)詞叫“風(fēng)口”，我想站在“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口上順勢而為，會(huì)使中國經(jīng)濟(jì)飛起來”。當(dāng)時(shí)，對(duì)這個(gè)新名詞的理解只停留在字面意義上。

此次借助《互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)企業(yè)的自我顛覆、組織重構(gòu)、管理進(jìn)化與互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型》一書，對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”有的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

作為國內(nèi)首部關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”的著作，本書在準(zhǔn)確解讀國家“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，首先梳理了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳統(tǒng)企業(yè)經(jīng)營環(huán)境面臨的變化及預(yù)警信號(hào)，然后為傳統(tǒng)企業(yè)從競爭格局、商業(yè)模式等方面進(jìn)行自我顛覆及原點(diǎn)建設(shè)指引了方向，同時(shí)詳細(xì)闡述了企業(yè)管理進(jìn)化的要素及重要**，最后從多角度總結(jié)了“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新的困境以及如何實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略過程中的

創(chuàng)新方法。仔細(xì)推敲書中深刻含義，或許對(duì)許多正出于瓶頸階段的傳統(tǒng)企業(yè)能有靈感的激發(fā)作用。

讀完這本書，最大的感觸是，在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們需要懂得如何安全地思考危險(xiǎn)，與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)下的成功并不意味著永恒。眾所周知，數(shù)字革命，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，猶如一把鋒利的雙刃劍。一方面給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)帶來危機(jī)和焦慮，另一方面也能使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)獲得活力，為其發(fā)展注入新的動(dòng)力?？v觀21世紀(jì)，我們可以看到，積累了數(shù)百年的大企業(yè)大品牌，由于忽略了進(jìn)化，錯(cuò)過了商業(yè)革命的機(jī)會(huì)，它們的光芒一直黯淡到消失。

兩年前我們無論如何也不會(huì)想到，當(dāng)時(shí)市場占有率高達(dá)40%，市值達(dá)到2000億歐元的諾基亞會(huì)隕落的如此之快，最終以低價(jià)售出其手機(jī)業(yè)務(wù)，同時(shí)，另一個(gè)巨星在冉冉升起，蘋果以其觸屏的智能手機(jī)打敗了諾基亞的按鍵時(shí)代。這就是發(fā)生在我們身邊的血淋淋的的案例，如同我們在管理學(xué)中所熟知的“溫水煮青蛙”的道理，這個(gè)時(shí)代擁有太多的不確定性，如果忽略了環(huán)境的變化，沒跟上形勢，則分分鐘可能會(huì)倒下。“互聯(lián)網(wǎng)+”催生了新的商業(yè)業(yè)態(tài)和商業(yè)模式，但它并不是簡單的兩個(gè)行業(yè)的疊加，它的實(shí)質(zhì)是最終加出傳統(tǒng)行業(yè)的優(yōu)勢，從而形成更強(qiáng)大的生產(chǎn)力。

互聯(lián)網(wǎng)+零售，成就了**；互聯(lián)網(wǎng)+汽車，出現(xiàn)了“汽車之家”；互聯(lián)網(wǎng)+旅游，出現(xiàn)了“攜程網(wǎng)”；互聯(lián)網(wǎng)+分類廣告，出現(xiàn)了“58同城”；互聯(lián)網(wǎng)+交通，出現(xiàn)了“滴滴打車”；互聯(lián)網(wǎng)+洗衣，演化為“e袋洗”。

根據(jù)書中所指，我們應(yīng)打破慣性思維，在意識(shí)上認(rèn)清不足、切斷傳統(tǒng)依賴，居安思危、轉(zhuǎn)變觀念。在中國，阿里巴巴、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)公司正在涉足金融領(lǐng)域。隨著互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的進(jìn)入，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶的滲透速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。

互聯(lián)網(wǎng)在短短十多年內(nèi)風(fēng)靡全球，新興的移動(dòng)智能設(shè)備滲透速度更快。消費(fèi)者的消費(fèi)***期望都發(fā)生很大改變。

互聯(lián)網(wǎng)觀后感 篇8

在思普瑞互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院的前三天，我們看完了長達(dá)十集的大型紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》。

《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》是一部很有參考價(jià)值、能引人深入思考的紀(jì)錄片，它的內(nèi)容讓我們更加清晰地了解我們當(dāng)前所處的時(shí)代，對(duì)于進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的廣大群眾來說，它很好地為我們詮釋了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于人類文明發(fā)展的重要性，就像紀(jì)錄片中談到的，互聯(lián)網(wǎng)帶給人們的不僅是一場技術(shù)變革，更是一場社會(huì)變革。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來是人類文明發(fā)展史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它蘊(yùn)含著推動(dòng)人類社會(huì)從落后的工業(yè)文明走向科技發(fā)展前沿的強(qiáng)大能量。

《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》將互聯(lián)網(wǎng)從誕生到全面發(fā)展所經(jīng)歷的辛酸與甘甜全部展現(xiàn)在我們面前，讓我們知道在它的發(fā)展歷程中有多少人參與，為之付出了多少人力物力財(cái)力，有很多人甚至為了研究互聯(lián)網(wǎng)而付出了自己的一生。這個(gè)領(lǐng)域集中了全世界最有智商、最有創(chuàng)造力、最具前瞻意識(shí)的頭腦，他們是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的光源。憑著最優(yōu)秀人才的無私奉獻(xiàn)，我們擁有了今天的互聯(lián)網(wǎng)，可以在互聯(lián)網(wǎng)世界中遨游。

互聯(lián)網(wǎng)為我們打開了通向世界的大門，告知我們互聯(lián)網(wǎng)給我們現(xiàn)在的生活帶來的巨大優(yōu)勢，讓我們可以不用出門就能夠了解天下事，可以和萬里之外的人一起學(xué)習(xí)、傾訴、聆聽、溝通、分享，人與人之間的距離從未這么近，我們僅憑著一根小小的網(wǎng)線，就讓一切信息瞬間在世界傳遞。在網(wǎng)絡(luò)營銷盛行的當(dāng)下，我們還可以在網(wǎng)絡(luò)上挑選購買自己需要的東西，然后坐等快遞送貨上門，我們不用再為了一張電影票排很長的隊(duì)，不用再為了一份工作走很遠(yuǎn)的路，不用再為了一封郵件等很長時(shí)間……不得不說，互聯(lián)網(wǎng)方便了所有邁入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的人。

越來越多的企業(yè)希望成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的追隨者。為了跟上時(shí)代的步伐，不被這個(gè)競爭激烈的世界淘汰，為了更好的生存，越來越多的人開始學(xué)習(xí)和掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。當(dāng)然，我不能擺脫庸俗。在阿里巴巴的影響下，我希望我也能成為網(wǎng)絡(luò)營銷大軍的一員。網(wǎng)絡(luò)人才現(xiàn)在任然是稀缺的，所以越來越多的教育機(jī)構(gòu)開始了對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)各方面知識(shí)人才的培養(yǎng)，正如目前我們所在的思普瑞互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院，就是這樣一家專門培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)人才的就業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，我正在這里為我的網(wǎng)絡(luò)營銷夢想奠基。

如同紀(jì)錄片中被采訪者所言：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！薄痘ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代》揭示了互聯(lián)網(wǎng)在帶給人類方便、快捷、高效生活的同時(shí)所帶來的弊端。

科技是中性的，但人性是有善惡的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一些人心中的罪惡被無限放大，導(dǎo)致黑客入侵、隱私泄露、網(wǎng)絡(luò)欺詐、不良信息傳輸?shù)戎T多不安全因素，這一直提醒著我們網(wǎng)絡(luò)安全的重要性。

讓我們不要沉迷于快速舒適的互聯(lián)網(wǎng)生活。要注意控制，不要利用互聯(lián)網(wǎng)侵犯他人的人身、隱私和財(cái)產(chǎn)安全。

《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》利用“時(shí)代”、“浪潮”、“能量”、“再構(gòu)”、“崛起”、“遷徙”、“控制”、“憂慮”、“世界”、“眺望”這十個(gè)看似無關(guān)卻又緊密相連的詞匯為我們展示了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展歷程，若合理利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，相信人類文明將會(huì)有一個(gè)更加進(jìn)步的未來。

互聯(lián)網(wǎng)觀后感 篇9

企管課老師給大家推薦了幾本書籍，雖然忙于工作，但不管怎樣，每天都盡量抽出時(shí)間看《it不再重要：互聯(lián)網(wǎng)大轉(zhuǎn)換的制高點(diǎn)-云計(jì)算》這本書，頗有感想。

這是一個(gè)信息時(shí)代，信息技術(shù)與人們的生活息息相關(guān)，無論是個(gè)人還是企業(yè)都離不開網(wǎng)絡(luò)。尼古拉斯.卡爾在《it不再重要：

互聯(lián)網(wǎng)大轉(zhuǎn)換的制高點(diǎn)-云計(jì)算》所闡述的是it的影響已經(jīng)從微觀層面上升到宏觀層面，應(yīng)從整個(gè)行業(yè)著眼來管理信息技術(shù)的應(yīng)用，而不是通過尋求技術(shù)本身的創(chuàng)新來獲得戰(zhàn)略性競爭優(yōu)勢。在文章中，作者主要觀點(diǎn)是隨著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展，it技術(shù)所帶來的優(yōu)勢越來越小，直到現(xiàn)在，it已經(jīng)成為一個(gè)企業(yè)所必?fù)碛械募夹g(shù)，使得企業(yè)必需重新審視it所帶來的究竟是優(yōu)勢，還是風(fēng)險(xiǎn)。文章主要闡述了三大內(nèi)容，第一部分是通過卡爾的對(duì)比研究，把it跟電力、鐵路和電報(bào)**進(jìn)行對(duì)比，基于這個(gè)對(duì)比得出it最好被看作是過去的兩個(gè)世紀(jì)中，一系列被廣泛采用的、改變工業(yè)的技術(shù)中的最后一項(xiàng)，但是隨著它們越來越容易被獲取以及成本的降低，它們就變成了日常性投入，變得不再重要。

第二部分是我國中小學(xué)教師教育的現(xiàn)狀。第三部分是對(duì)it用戶的一些建議。

在第一部分中，作者認(rèn)為使一項(xiàng)資源真正具有戰(zhàn)略性的要素，也就是使它成為持續(xù)競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)，不是普遍存在，而是稀缺性。然而，信息技術(shù)的核心功能無處不再，已經(jīng)不再稀缺，也無法提高企業(yè)的市場競爭力。從私人技術(shù)向基礎(chǔ)設(shè)施轉(zhuǎn)變，具有普遍性和公共性的特點(diǎn)。

隨著技術(shù)的普及，it為單個(gè)企業(yè)帶來戰(zhàn)略優(yōu)勢的潛力已經(jīng)喪失。基于這些原因，筆者得出結(jié)論：不重要。

任何事物都有它的發(fā)展規(guī)律。在本文中，我們可以看到it發(fā)展的規(guī)律。從一開始，它是由少數(shù)人擁有，然后發(fā)展成為一種普遍存在。

雖然在這個(gè)過程中，it在企業(yè)中的優(yōu)勢不再明顯。但重要的一點(diǎn)是，即使優(yōu)勢不再明顯，企業(yè)也離不開它。在當(dāng)前的情況，雖然it的優(yōu)勢不再明顯，但是企業(yè)要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，那么就需要我們不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出it在這個(gè)時(shí)代的優(yōu)勢，創(chuàng)造出屬于自己的優(yōu)勢。

歷史，可以給我們教訓(xùn)，是經(jīng)驗(yàn)，是我們創(chuàng)造新的it優(yōu)勢的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

即使現(xiàn)在it已經(jīng)成為企業(yè)所必需的技術(shù)，即使它的優(yōu)勢已經(jīng)不再明顯，但是這并不代表it對(duì)企業(yè)的重要性下降，相反，正因?yàn)閕t在不斷地日用品化，使得我們離不開it，對(duì)我們來說越來越重要。所以，這時(shí)候更需要我們注意it，花更多的時(shí)間與精力在it上，因?yàn)槲覀冸x不開it，一旦我們比別人早一步發(fā)現(xiàn)it新的優(yōu)勢，那么我們就能比別人獲得更多的利益。因此，即使它的優(yōu)勢不再明顯，但它在企業(yè)中仍然非常重要，企業(yè)離不開它。

最后，作者得出結(jié)論，公司應(yīng)該從進(jìn)攻型戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向防御型戰(zhàn)略。主要有三點(diǎn)：一是降低投資成本；二是不做領(lǐng)導(dǎo)，做跟風(fēng)者。最后，關(guān)注機(jī)會(huì)，而不是弱點(diǎn)。

在這一部分的論述中，筆者似乎對(duì)整個(gè)it產(chǎn)業(yè)持否定態(tài)度，主張it產(chǎn)業(yè)是夕陽產(chǎn)業(yè)。并且在所列舉的例子也并非具有說服性。我認(rèn)為它本身是一個(gè)巨大的概念，從硬件到基礎(chǔ)設(shè)施，操作系統(tǒng)，信息技術(shù)的應(yīng)用等等。

那么，從不同的角度看，發(fā)展的程度是非常不同的，不一樣的。在整篇文章中，我只談一個(gè)觀點(diǎn)，即it技術(shù)的發(fā)展并不重要。個(gè)人認(rèn)為，從某些層次與角度來看，我們對(duì)于it技術(shù)的挖掘與創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，it究竟會(huì)如何發(fā)展誰也不能準(zhǔn)確預(yù)見。

在文章的末尾，作者提出“成功的關(guān)鍵，對(duì)于大部分企業(yè)來說，是不再積極的尋求優(yōu)勢而是小心翼翼的管理成本和風(fēng)險(xiǎn)?！蔽也⒉皇呛苜澩ｋS著信息化進(jìn)程的深入，當(dāng)前各大企業(yè)都在不斷的加大對(duì)信息設(shè)備的投入，逐步實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的信息化。

it設(shè)備種類不斷增加，規(guī)模不斷擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜度不斷提高，異構(gòu)性越來越高。在這種情況下，it管理的變革就顯得尤為重要。。通過實(shí)施it管理，我們可以獲得各種商業(yè)價(jià)值，包括：

確保it流程支撐業(yè)務(wù)流程，整體上提高了業(yè)務(wù)運(yùn)營的質(zhì)量、通過事故管理流程、變更管理流程和服務(wù)臺(tái)等提供了更可靠的業(yè)務(wù)、提高了領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)人員的生產(chǎn)率、降低了it部門的運(yùn)營成本等等。

在我看來，信息技術(shù)不再重要，在某種意義上，它變得更重要了。此時(shí)不應(yīng)局限于技術(shù)本身，更多的是把重點(diǎn)放在it的管理方式轉(zhuǎn)變以及對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的控制上，全方位的去發(fā)展，來尋求企業(yè)戰(zhàn)略的競爭優(yōu)勢。

大飯店讀后感(經(jīng)典十二篇)

閱讀了作者的作品后，我們的內(nèi)心逐漸變得豐富起來?，F(xiàn)在，幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過多次修訂，整理了一篇精選的“大飯店讀后感”，將內(nèi)心所想通過書寫展現(xiàn)出來。如果你發(fā)現(xiàn)了一些被認(rèn)為值得購買的東西，請(qǐng)與朋友們分享！

大飯店讀后感(篇1)

五星大飯店讀后感

（一）真實(shí)，這是一個(gè)多么平凡的主題，卻又蘊(yùn)含著無比深?yuàn)W的寓意，這是一些關(guān)于生命的斟酌，這是一段關(guān)于人性的思索。這不僅僅是《五星大飯店》的主題，更是生命的真諦，面對(duì)這兩個(gè)如此簡單的漢字，多少人可以光明正大地挺立，多少人會(huì)羞得無地自容。生活中充滿著虛假的東西，猶如空氣中必然存在二氧化碳，不可能全部是純凈而清新的氧氣。

海巖的書幾乎全部拜讀過，每一部作品都是如此真實(shí)，也許其中會(huì)有令人感覺不可思議的結(jié)合，也有現(xiàn)實(shí)生活中很難遇到的故事，那些被現(xiàn)實(shí)主義者們寓為“天上掉餡餅”的大好事。你可能一度對(duì)這些故事嗤之以鼻，但當(dāng)你看到結(jié)局時(shí)總會(huì)恍然大悟，原來所有的一切都是那么真實(shí)，王子與公主的童話永遠(yuǎn)不是海巖筆下的產(chǎn)物。

這部《五星大飯店》亦是如此，一個(gè)名叫“真實(shí)”的舞蹈組合，一首題為《真實(shí)》的樂曲，一位堅(jiān)守真實(shí)的女孩，還有一個(gè)原本真實(shí)的男子……所有的所有都緊緊地圍繞著這兩個(gè)字——真實(shí)。那些心存幻想的孩子們對(duì)其無比信仰，卻在一次又一次黑暗的漩渦中漸漸發(fā)覺生命中的不真實(shí)，太多的虛假把整個(gè)世界變得污濁，與他們的信念背道而馳，格格不入。

男主角名叫潘玉龍，在看到這個(gè)名字的第一眼，我便情不自禁地想起了云南，想起了大理，想起了那座至今未被人類征服的巔峰——玉龍雪山。那是一片無比純凈的圣土，曾經(jīng)有許許多多的科學(xué)家試圖攀上這座冰雪之峰，但都因?yàn)槟承┰驔]有成功，留下這一片圣潔的皚皚白雪，讓我們崇仰，給我們信念。的確，潘玉龍的信仰同樣是“真實(shí)”，他是一個(gè)正直的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)堅(jiān)定的人，一個(gè)……然而，如此堅(jiān)守信念的人，在無法選擇的岔路口，也只能被逼無奈地走上了暫存的虛假之路。僅僅是一念之差，便可以葬送生命中許許多多美好的東西，對(duì)于信守真實(shí)的人來說，這無疑是最大的打擊，于是也帶來了最終所有人的傷痛。

湯豆豆的思維中只有“真實(shí)”二字，那是母親留給她最珍貴的東西，可她并不知曉，自己的身世其實(shí)就是一個(gè)最大的謊言。一直堅(jiān)守的信念，卻在夢想一步步實(shí)現(xiàn)的過程中逐步瓦解，這個(gè)社會(huì)有太多虛假的東西，它們一點(diǎn)一滴地滲透進(jìn)她的生活，讓那個(gè)廝守的信念分崩離析，不得不承認(rèn)，那些赤裸裸的金錢交易，其實(shí)也是一種真實(shí)。

和海巖的其他作品一樣，這部小說中充滿著無法埋藏的愛情，有青梅竹馬心心相印的純情之愛，也有貧富懸殊跨越鴻溝的叛逆之愛，還有超越民族打破國界的奇跡之愛……然而，這所有的愛戀都被真實(shí)與虛假反復(fù)糾纏，纏綿悱惻的愛情與陰森恐怖的商業(yè)黑幕紛擾糾結(jié)，最終的結(jié)局只能回歸現(xiàn)實(shí)，有些事，一步之差，永遠(yuǎn)無法重來。

也許，像潘玉龍這樣剛剛畢業(yè)的窮學(xué)生，當(dāng)幻想破滅回歸真實(shí)之后，最合適的就應(yīng)該是普通人的愛情吧，這也是細(xì)水長流似的情感積累最終走向婚姻的真實(shí)?！?單飛的身影不停尋找，真實(shí)是唯一堅(jiān)持的驕傲，誰的眼淚遺落在紛飛的裙角。執(zhí)著和放棄在一念之間，純凈歸還藍(lán)天，回到最初起點(diǎn)……”

五星大飯店讀后感

（二）我很慶幸自己在即將走向社會(huì)的時(shí)候讀了《五星大飯店》這本書，因?yàn)樗鼘?duì)時(shí)下的年輕人太有教育意義了。

讀完整本書之后，不難發(fā)現(xiàn)“真實(shí)”是貫穿整本書的一個(gè)中心詞，也是書中主人公可望不可及的信仰。

男主人公潘玉龍?jiān)臼且粋€(gè)思想單純，性格正直淳樸的年輕人，堅(jiān)信自己可以憑借實(shí)力創(chuàng)造輝煌的未來。然而，當(dāng)他離開大學(xué)校園，走向工作崗位的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這紛繁復(fù)雜的社會(huì)有多么可怕。

女主人公湯豆豆是潘玉龍的鄰居。她熱愛舞蹈，并與4位同樣熱愛舞蹈的男孩組成了“真實(shí)”舞蹈組合，一同參加全國舞蹈組合比賽。湯豆豆性格剛烈率真，她希望憑借組合的自身實(shí)力贏得比賽的勝利。然而，他們的經(jīng)紀(jì)人卻在忙著尋找能幫他們買下比賽名次的贊助商……

我們所生活的這個(gè)世界，究竟還剩下幾分真實(shí)？是否每個(gè)原本純潔無邪的靈魂終究會(huì)被世俗這把刀磨去棱角？

在讀《五星大飯店》的時(shí)候，我好幾次都忍不住落淚。雖然《五星大飯店》只是一部小說，然而書中的情節(jié)卻頻繁地發(fā)生在我們的周圍。潘玉龍為了能在短時(shí)間內(nèi)攢到為母親治病的錢，()最終拋棄了自己的信仰，投奔向那個(gè)自己根本不愛的韓國千金小姐金志愛。而湯豆豆則為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，沉默地縱容了在選秀比賽中為“真實(shí)”舞蹈組合買下冠軍名次的贊助商，最終與一家香港娛樂公司簽約。原來，現(xiàn)實(shí)才是真正的“真實(shí)”，再固執(zhí)的人，都得在現(xiàn)實(shí)面前妥協(xié)……也許，只有在夜深人靜的時(shí)候，潘玉龍和湯豆豆才能在那首名叫《真實(shí)》的鋼琴曲中遙望那已漸漸遠(yuǎn)去的信仰。

讀完《五星大飯店》以后，我百感交集。我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，我曾經(jīng)為了“真實(shí)”這兩個(gè)字拋棄了自己的理想。

小時(shí)候，我夢想能成為一名歌手，因?yàn)槲蚁矚g音樂，只有當(dāng)我站在人前唱歌的時(shí)候，我才能找到自信。

1996年，9歲的我在一個(gè)少兒合唱團(tuán)里當(dāng)小演員。每個(gè)星期我都要參加非常正規(guī)的聲樂訓(xùn)練，和合唱團(tuán)里的其他成員一起學(xué)習(xí)如何發(fā)聲、如何識(shí)樂譜，甚至參加形體表演課程。一段時(shí)間過后，我們合唱團(tuán)開始在湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)和湖南衛(wèi)視臺(tái)的綜藝節(jié)目里表演，在各種大型商業(yè)活動(dòng)的現(xiàn)場表演，甚至去唱片公司錄唱片……我一直很努力，很多為合唱團(tuán)成員授課的音樂教師都對(duì)我的唱功贊賞有加，然而我卻始終得不到參加大型演出的機(jī)會(huì)。因?yàn)?，那樣的機(jī)會(huì)，只屬于那些父母在電視臺(tái)有“背景”的成員。

有一次，合唱團(tuán)要選一些成員參加一部兒童音樂劇的表演，我自然不在演員列表之內(nèi)。然而，我非?？释軈⒓舆@部音樂劇的演出，所以我拿出了自己最大的勇氣向合唱團(tuán)的團(tuán)長和音樂劇的導(dǎo)演推薦自己。我對(duì)他們說，哪怕是要我在舞臺(tái)上扮演一棵不出聲的樹我也愿意。然而，他們還是拒絕了我。導(dǎo)演滿臉堆著虛偽的笑，對(duì)我說：“實(shí)在是沒有辦法，你個(gè)子太高了，怎么適合演這種兒童音樂劇??？即便是大樹的戲服你也穿不下啊……”那一刻，我心灰意冷，生平第一次了解到了一個(gè)殘酷的事實(shí)——要實(shí)現(xiàn)夢想，光憑實(shí)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠……

那時(shí)的我畢竟年幼，以為那些不公正的事只是在文藝界泛濫，所以我毅然將當(dāng)藝人的夢想丟棄了。隨著年齡的增長，見識(shí)逐漸增多，我才發(fā)現(xiàn)每個(gè)領(lǐng)域都有每個(gè)領(lǐng)域的“潛規(guī)則”，不足為奇。身處在這樣的世界，我們也許只能像《五星大飯店》里的年輕人那樣，以“現(xiàn)實(shí)就是真實(shí)”這樣的話來安慰自己吧。

五星大飯店讀后感

（三）海巖的號(hào)召力又一次得到了體現(xiàn)，不用去看被哪家電視臺(tái)買了版權(quán)，不用去看收視率是高是低，只去想想海巖以前的幾部作品留給大家的感動(dòng)。仍然記得在大一的時(shí)候在書店里面偶然租到小說《玉觀音》，當(dāng)時(shí)根本不知道海巖是誰，但是確實(shí)被感動(dòng)了一番。

這次《五星大飯店》確實(shí)又讓我感動(dòng)了。為潘玉龍的不懈努力而感動(dòng)，為豆豆的真實(shí)執(zhí)著而感動(dòng)，為至愛的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變而感動(dòng)，為楊悅的沉默愛情而感動(dòng)。但是在這些感動(dòng)之外，有一個(gè)詞組深深的烙在了我的心里：弱者的真實(shí)。

弱者的真實(shí)，這也許是現(xiàn)實(shí)世界的無奈結(jié)果。作為弱者，沒有資本，沒有牽掛，就像潘玉龍一樣，在整個(gè)劇中最牽掛的就是自己的父母，特別是母親的病，而這個(gè)牽掛只需要少有的作為就能減少自己心里的牽掛。而這唯一的牽掛在最后確險(xiǎn)些要了而他的命，也救了自己的命。三個(gè)女孩，一個(gè)將自己送進(jìn)了法庭，一個(gè)因?yàn)檎`會(huì)而離去，一個(gè)因?yàn)樯眢w而休息，在這個(gè)時(shí)候，唯一的只能是父母，聽聽潘玉龍父親給潘玉龍介紹一個(gè)老板女兒的時(shí)候，我所感覺到的不是憤慨，而是傷感，在兒子面臨難關(guān)的時(shí)候，那是一位多么樸實(shí)的父親啊。

就是這樣一個(gè)在整個(gè)劇中可以說是弱者的潘玉龍，才能切實(shí)地去追求真實(shí)。為了自己能夠畢業(yè)而休學(xué)打工，放棄豆豆的幫助只身去考萬乘，為了真實(shí)拒絕部門經(jīng)理的要求，不顧一切地去感受與至愛的愛情，為了一個(gè)默默愛著自己、為自己做出奉獻(xiàn)的楊悅而去決定結(jié)婚。這一切的一切是那么的真實(shí)。但是我們能夠看到的不僅僅是這些真實(shí)，更是這些真實(shí)得到的過程。望著豆豆純真的眼神，拒絕去盜取資料，面對(duì)佟經(jīng)理的引誘和未必，拒絕去偷取資料。而最后就是因?yàn)槟俏ㄒ坏臓繏臁改?，而做出了錯(cuò)事，而最終換來的是差點(diǎn)進(jìn)監(jiān)獄呆上幾年。而這不正是一個(gè)弱者的無奈嗎！

潘玉龍是幸運(yùn)的，得到了三個(gè)女人的幫助，豆豆幫助他上完大學(xué)，和他遺棄一起經(jīng)歷工作的最初階段，將一份純真的愛給了他；楊悅在默默地奉獻(xiàn)，為了潘玉龍，她可以去撒謊，她可以去承受委屈，她可以去幫助他的女朋友去弄清事實(shí)，而差點(diǎn)失去生命；至愛更是給了他人生職業(yè)的高起點(diǎn)，貼身管家的職務(wù)來的太突然，而又是那樣的真實(shí)。但是這些幫助的結(jié)果卻又深深地烙著弱者的無奈。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龍那里是任性的，而正式這種任性使得兩人之間越來越有了矛盾，一直到最終的分手；至愛的幫助更是使得潘玉龍險(xiǎn)些遭遇牢獄之災(zāi)；楊悅的幫助更是使得潘玉龍放棄了對(duì)愛情的追逐，也就是放棄了對(duì)年輕人生的追逐。

而反觀劇中的幾個(gè)人，豆豆曾經(jīng)是弱者，并且弱者時(shí)候的她是那樣的真實(shí)，為了承繼自己母親的追求，為了實(shí)現(xiàn)自己舞蹈的真實(shí)夢想，在奮斗，在追求，但是最終她放棄了，在一些潛規(guī)則面前放棄了自己的堅(jiān)持，放棄了自己的真實(shí)。至愛在弱者的時(shí)候，害怕、眼淚、無奈、暴躁是她的所有，給人的是一個(gè)真實(shí)的女孩印象，但是當(dāng)她慢慢意識(shí)到自己必須要依靠自己，自己必須要實(shí)現(xiàn)父親的理想的時(shí)候，她也放棄自己弱者的形象，卷入現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就像在最后她和潘玉龍又一起去吃土菜時(shí)覺得土菜也不怎么好吃一樣，這時(shí)的她也變得不真實(shí)了。

所有這一次次的感受，一件件的對(duì)比，讓我覺得似乎只有弱者才有真實(shí)，想想這個(gè)世界，想想這個(gè)社會(huì)，感覺確實(shí)也是這樣的。

整個(gè)電視劇，我特別喜歡最后兩集中的潘玉龍所表現(xiàn)出來的狀態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)真的工作，仔細(xì)的照顧那個(gè)愛著自己的女孩，這才是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的潘玉龍！

大飯店讀后感(篇2)

一早就拜讀完了領(lǐng)導(dǎo)借我的這本《大飯店》，隱隱的有所收獲卻是不知從何說起，只是思緒萬千，卻又不是很能把握到自己得到了什么！就像聽一個(gè)故事，做一個(gè)夢，我覺得我記得很多，學(xué)到很多，但我不知道如何表達(dá)它一段時(shí)間。

隨手雜記，自己的萬千思緒聊以慰藉

首先，該書給我的最直觀的印象是，該飯店的管理運(yùn)營方式的落后，以至于方方面面的漏洞百出，員工的謀取私利，管理者的盲目自信，以及各部門領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任心的缺乏，員工的服從意識(shí)畸形，人事方面的關(guān)系復(fù)雜等都是該飯店虧損的原因，誠如前人所述“成功的原因大都相似，而失敗卻各有迥異！”

酒店所有者對(duì)自己酒店現(xiàn)狀情況的盲目樂觀，對(duì)老員工的盲目自信，致使有想法和活力的員工得不到發(fā)展和展示才能的機(jī)會(huì)，致使麥克德莫特以及副廚師長安德烈·雷米爾的各種有益于飯店的管理方法和政策意見得不到實(shí)施，使酒店的浪費(fèi)和虧損嚴(yán)重。

其次，麥克德莫特作為管理者看問題的高度和思考的角度以及他的細(xì)心給我留下了很深的印象，就像中國話說得一樣“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，主人翁麥克德莫特總是在問題產(chǎn)生的時(shí)候，清晰地知道他自己需要做什么！

最后，書中主人翁麥克德莫特的酒店知識(shí)和為人處事，以及他的語言技巧都表現(xiàn)的很出色，。書中提到了一個(gè)垃圾工人，他下班后，不計(jì)加班費(fèi)而幫助主人翁找他要的東西，這里體現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)時(shí)阿瑟黑利可能沒有很注意的現(xiàn)代詞匯，就是:“人格魅力”，而我認(rèn)為人格魅力是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成功與否的關(guān)鍵所在！

下面就以上我的所感做詳細(xì)詮釋

在書的一開始，麥克德莫特就遇到了兩件麻煩事，在我們這應(yīng)該就是投訴，是最重要的事情，但是卻找不到負(fù)責(zé)此類事情的工作人員，在和克麗絲交談中可以發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)老問題，而作為副總的麥克德莫特卻不可以管理到他，因?yàn)樗环挠诖罄习澹@就是一個(gè)嚴(yán)重的用人問題，直到書的結(jié)尾才提到，原來，這位是老板老婆的侄子….

然后，副總找到總臺(tái)領(lǐng)班，結(jié)果一樣很不順利，領(lǐng)班很清楚的表明，這不是他的分內(nèi)之事，好像拉皮條收小費(fèi)撈外快才是他分內(nèi)之事，出現(xiàn)這樣的事情原因在哪？因?yàn)樗抢蠁T工對(duì)公司的各項(xiàng)漏洞和人際很清楚，就可以鉆這些漏洞，所以老員工未必都是好員工，老員工在熟悉業(yè)務(wù)的同時(shí)，也熟悉了他的老板對(duì)待工作的態(tài)度，這里就有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)工作態(tài)度和個(gè)人魅力的關(guān)系，一會(huì)再說….

作為企業(yè)的管理者和決策者，必須準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢和潮流，不能跟進(jìn)社會(huì)的腳步就只能在競爭中被淘汰或者吞并，書中沃倫特倫就是太墨守陳規(guī)，一直抵觸對(duì)黑人開放經(jīng)營，一致得罪于牙科會(huì)議的主席，雖然會(huì)議最終還是在那進(jìn)行了，但是也許那也是最后一次，酒店不是有一個(gè)計(jì)算公式嗎？一個(gè)顧客滿意，然后他會(huì)告訴6個(gè)人，一個(gè)顧客不滿意，然后他會(huì)告訴22個(gè)人！酒店客人的流失和競爭總是看不見的，所以品牌的聲譽(yù)是非常重要的，甚至是酒店的靈魂，而這一切又從何而來？

從酒店管理者和決策者對(duì)客人的態(tài)度，以及他們的言行舉止和決斷體系！慢慢的滿意的客人多了，酒店的美譽(yù)度也就上來了，同時(shí)知名度也就會(huì)隨之提高，才會(huì)有慕名而來的客人，酒店在競爭中才更有力，才能站住腳，所以，一個(gè)企業(yè)的決策者和管理者的眼光和意識(shí)是影響其所在酒店業(yè)務(wù)高低的重要因素之一…

在書中還反映出來，一些老員工伙同同事利用職務(wù)之便謀取私利，私自賣酒水的，給客人拉皮條的，還有對(duì)廚房用品不在乎的，這些種種事情作為大老板肯定是不同意的，他們的制度里也肯定會(huì)有這方面的要求，但是為什么還會(huì)有這類事情的發(fā)生？那就關(guān)系到一個(gè)執(zhí)行者的問題，書中的執(zhí)行者角色似乎是麥克德莫特，但是他又只有有限的權(quán)利，對(duì)于一些老員工或者說只服從于企業(yè)所有者的人來說，他什么都不是，出現(xiàn)這類事情的原因在哪？就一個(gè)詞：

“權(quán)限”，企業(yè)所有者給予他的執(zhí)行者多少權(quán)限，決定了他的制度政策可以實(shí)行到什么程度，如果執(zhí)行者只是名義上的，沒有什么實(shí)權(quán)，那么他的制度和政策也就是名義上的制度，實(shí)際是一張廢紙而已，至于執(zhí)行者有什么人來充當(dāng)，那是所有者和高層決策的事情，但是不管任用何人都應(yīng)該充分信任，中國不是有句話叫做：“用人不疑，疑人不用”選擇好執(zhí)行者就要給他權(quán)利，為的是自己制度的執(zhí)行到位……任何一個(gè)好的企業(yè)都不缺少?zèng)Q策者，缺少的是能把領(lǐng)導(dǎo)意圖和制度執(zhí)行到位的執(zhí)行者！

書中副廚師長的改革建議書，為什么作為所有者的沃倫特倫沒有看到過？他可能會(huì)感興趣，但只是可能，不管他是否會(huì)執(zhí)行，他為什么沒有看到計(jì)劃？是因?yàn)楣镜闹贫葐栴}，副廚師長只需要對(duì)廚師長負(fù)責(zé)，再由廚師長對(duì)所有者負(fù)責(zé)，在工作時(shí)這種上下級(jí)服從的觀念，無疑將給工作帶來很多方便，省去很多麻煩，但是在對(duì)公司發(fā)展提建議和意見這方面就不應(yīng)該如此，因?yàn)檫@樣會(huì)出現(xiàn)一言堂，高層只能看見中層，而中層是否如實(shí)反映情況則無法判定，高層是否應(yīng)該考慮對(duì)公司發(fā)展方面的建議問題應(yīng)該直接對(duì)自己負(fù)責(zé)，然后還要不定期的進(jìn)行各層的多方面調(diào)查，了解一下你的中層是否有欺上瞞下的行為，了解多人以確定是否屬實(shí)，最后不管是否屬實(shí)都需要了解底層這樣發(fā)表對(duì)中層意見的原因，并予以解決，因?yàn)槿晔且槐P棋，哪一步落后都會(huì)對(duì)全盤帶來損失！

書的一開始還寫到四號(hào)電梯，還有工程師的意見和牢騷，但是沃倫特倫卻一直不置辦新的電梯，導(dǎo)致了最終的悲劇發(fā)生，書中也許是故意夸張和鋪墊最后的收尾，但是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)注意到硬件設(shè)施是不可以拖欠的，有問題就必須馬上予以解決，否則事故都是慘痛的！領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)正視各類硬件問題的解決執(zhí)**況，直至問題徹底解決為止。

以上是對(duì)第一點(diǎn)的一些詮釋！下面是對(duì)第二點(diǎn)的一些看法

在書中，麥克德莫特對(duì)問題的一些看法以及解決問題的思維方向和意識(shí)給我留下了深刻的印象

說到這就不得不說下，關(guān)于那對(duì)貴族對(duì)老侍者的服務(wù)提出不滿的事情了，主人翁首先第一時(shí)間去客人的房間，并在門口聽取了老侍者所說的案發(fā)經(jīng)過，對(duì)老侍者表示那個(gè)貴族莫名其妙，但是到房間后，他并沒有受老侍者所說內(nèi)容的影響，從主觀上偏向老侍者，而是仔細(xì)細(xì)心觀察，直到親眼見到了公爵的污跡，才確信事情的經(jīng)過！這反映了作為一個(gè)高級(jí)管理者的素質(zhì)和意識(shí)，相信事情的真相，在沒有得到真正的結(jié)論之前，不對(duì)任何一方表示懷疑，這是一個(gè)高層必須具備的，因?yàn)橹挥羞@樣才能使你的員工不用蒙受不白之怨，雖然要把對(duì)的讓給客人，但是必須給你的部下一個(gè)清白，讓是可以的，但是不可以冤枉和不相信自己的部下，因?yàn)椤八茌d舟亦能覆舟”，必須要你的部下信服你，你才可以發(fā)揮自己的管理能力，他們也才會(huì)認(rèn)真的執(zhí)行你提出的各項(xiàng)政策和制度！

在處理普雷斯科特女士的事務(wù)時(shí)，作為酒店的高級(jí)經(jīng)理，我們應(yīng)該尊重主人的個(gè)人意見，保護(hù)酒店的利益和聲譽(yù)。這一點(diǎn)主人翁做的也是相當(dāng)出色，“威逼利誘”讓那幾個(gè)不良少年寫下了罪證，同時(shí)抓住了酒店領(lǐng)班的把柄，維護(hù)了酒店和那位小姐的名聲的同時(shí)，還為以后除去酒店的一塊腫瘤創(chuàng)造了條件！我好像看到了佛教徒的思想。他們既有菩薩的心，又有降魔的手段！

也許這也是我們處理問題時(shí)應(yīng)該有的吧，對(duì)待弱者要有同情心，對(duì)待惡人就要嚴(yán)懲不貸!作為管理者既要有容人之心又要有威嚴(yán)之態(tài)！

還有處理牙科主席關(guān)于黑人入住問題時(shí)，他敢于表達(dá)自己的真實(shí)想法，雖然最終那件事情他沒有擺平，但是卻贏得了對(duì)手的肯定，這也是一種勝利，其實(shí)他是輸給了自己的原則，在書的最后又提到這個(gè)問題，他堅(jiān)持了原則并贏得了勝利。也贏得了老板的尊重和黑人朋友羅伊斯的尊重！這說明，高層管理者在堅(jiān)持公司制度的同時(shí)，應(yīng)該保持自己的獨(dú)立原則性思維，這樣不僅能保持頭腦清醒，而且能贏得上下級(jí)的肯定，即人格魅力！

在處理四號(hào)電梯事故中，他快速的反應(yīng)和果敢的決定都給后來的營救提供了充分的條件，加快了營救的步伐，贏得了別人的肯定，一個(gè)退役軍官直接就問他需要他做什么，出現(xiàn)這樣的事情是因?yàn)?，主人翁的決策能力被這位軍人所肯定。作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該有第一時(shí)間判斷事情的發(fā)展方向和步驟的能力，在第一時(shí)間就要做出正確的決定，同時(shí)要安撫和帶領(lǐng)你的部下做出行動(dòng)…這方面主人翁優(yōu)秀的表現(xiàn)給我留下了深刻印象

關(guān)于主人翁豐富的酒店知識(shí)和優(yōu)秀語言技巧方面，從他解決廚房油的問題中可以看出來，還有他與克麗絲的交流中都可以表象出來，他對(duì)酒店方面的法律也很熟悉都是他知識(shí)的展示，他在處理問題時(shí)，說話的方式和時(shí)機(jī)總是把握的恰到好處，這些都是他語言的技巧….

最后，我想談?wù)勎覍?duì)人格魅力重要性的理解，

我認(rèn)為一個(gè)人的精力和時(shí)間是有限的，不可能管理和接觸太多的事情，尤其是我們酒店行業(yè)，就是一個(gè)和人打交道的行業(yè)，老總不可能天天去和每一個(gè)服務(wù)員聊天，不可能去接待每一個(gè)客人，那么有什么辦法可以把公司的制度徹底的貫徹呢？這就有一個(gè)人格魅力的問題，高層是怎么理解的又是怎么做的，直接用自己的言行去影響中層，中層再去影響底層，這樣一層一層下來，我們直接就可以從底層的表現(xiàn)上看到高層的態(tài)度和方式！老員工會(huì)對(duì)新員工說起，自己也會(huì)起個(gè)帶頭的作用，而不會(huì)像書中的領(lǐng)班那樣鉆管理的空擋和利用領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)性，領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力會(huì)成為這家店的特色，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格成為了它的靈魂，這樣的團(tuán)隊(duì)才更具凝聚力，大家都信服領(lǐng)導(dǎo)，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的人格深深的影響和吸引著他們，領(lǐng)導(dǎo)有魅力，這樣的小團(tuán)體多了就是一個(gè)大團(tuán)體，領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)去影響分店領(lǐng)導(dǎo)，分店領(lǐng)導(dǎo)影響自己的部下，一層又一層，最后得到的是大家都理解總部的意圖，制度制定的原因和依據(jù)以及實(shí)施的目的和要求達(dá)到的效果。

制度固然重要，但是強(qiáng)壓的執(zhí)行和自己自覺的行為，其性質(zhì)和效果都是截然不同的，垃圾工人的事例就足以說明，如果不是主人翁個(gè)人對(duì)他的影響，他完全可以在下班后直接回家，或者不是很認(rèn)真的尋找，都不可能找到那張紙條！正是因?yàn)橹魅藢?duì)垃圾工虛幻自尊的尊重，垃圾工才心服口服、忠心耿耿！這些東西不是制度可以替代的了的！

有的工人已經(jīng)調(diào)到別的單位，工作也相對(duì)輕松很多，但是聽說某位領(lǐng)導(dǎo)回來老單位了，又堅(jiān)持調(diào)回來工作，哪怕工作辛苦，但是他就是堅(jiān)持回來，這其實(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)魅力的所在！領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力決定了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力！

記得《亮劍》里說過：“一個(gè)部隊(duì)的作戰(zhàn)能力和作戰(zhàn)特點(diǎn)，是由指揮它的領(lǐng)導(dǎo)決定的，那是一個(gè)部隊(duì)的靈魂！”球隊(duì)踢球也會(huì)有核心和靈魂之說，往往那些靈魂和核心并不是進(jìn)球最多的球員，而是組織進(jìn)攻的中場，是球隊(duì)里最值得信賴的那些人群！

而我們的酒店又何嘗不是呢？靈魂就是領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格與個(gè)性的體現(xiàn)！

書的結(jié)尾中韋爾斯老人買了飯店，代表他來的豋普斯特是一個(gè)很精明能干的職業(yè)經(jīng)理人，卻對(duì)這位話不多卻見解獨(dú)到的老人很是信服，老人的寬容，謙遜，樸素，以及敏銳的洞察力等等優(yōu)點(diǎn)太多，使得老人的形象近乎完美，那就是他使人信服的所在或者說那就是人格魅力！

因此，我認(rèn)為一個(gè)人的人格魅力決定了他事業(yè)的成敗和成就的高低！

麥克德莫特最后的堅(jiān)持，成就了自己的夢想，真正的管理一家像圣格雷戈里飯店一樣的大飯店，就像中國的俗語：“堅(jiān)持到底，就是勝利”，一樣，持之以恒的做自己喜歡的事業(yè)，最終是會(huì)夢想成真的，只有敢想你才敢做！

大飯店讀后感(篇3)

海巖的號(hào)召力又一次得到了體現(xiàn)，不用去看被哪家電視臺(tái)買了版權(quán)，不用去看收視率是高是低，只去想想海巖以前的幾部作品留給大家的感動(dòng)。仍然記得在大一的時(shí)候在書店里面偶然租到小說《玉觀音》，當(dāng)時(shí)根本不知道海巖是誰，但是確實(shí)被感動(dòng)了一番。

這次《五星大飯店》確實(shí)又讓我感動(dòng)了。為潘玉龍的不懈努力而感動(dòng)，為豆豆的真實(shí)執(zhí)著而感動(dòng)，為至愛的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變而感動(dòng)，為楊悅的沉默愛情而感動(dòng)。但是在這些感動(dòng)之外，有一個(gè)詞組深深的烙在了我的心里：弱者的真實(shí)。

弱者的真實(shí)，這也許是現(xiàn)實(shí)世界的無奈結(jié)果。作為弱者，沒有資本，沒有牽掛，就像潘玉龍一樣，在整個(gè)劇中最牽掛的就是自己的父母，特別是母親的病，而這個(gè)牽掛只需要少有的作為就能減少自己心里的牽掛。而這唯一的牽掛在最后確險(xiǎn)些要了而他的命，也救了自己的命。三個(gè)女孩，一個(gè)將自己送進(jìn)了法庭，一個(gè)因?yàn)檎`會(huì)而離去，一個(gè)因?yàn)樯眢w而休息，在這個(gè)時(shí)候，唯一的只能是父母，聽聽潘玉龍父親給潘玉龍介紹一個(gè)老板女兒的時(shí)候，我所感覺到的不是憤慨，而是傷感，在兒子面臨難關(guān)的時(shí)候，那是一位多么樸實(shí)的父親啊。

就是這樣一個(gè)在整個(gè)劇中可以說是弱者的潘玉龍，才能切實(shí)地去追求真實(shí)。為了自己能夠畢業(yè)而休學(xué)打工，放棄豆豆的幫助只身去考萬乘，為了真實(shí)拒絕部門經(jīng)理的要求，不顧一切地去感受與至愛的愛情，為了一個(gè)默默愛著自己、為自己做出奉獻(xiàn)的楊悅而去決定結(jié)婚。這一切的一切是那么的真實(shí)。但是我們能夠看到的不僅僅是這些真實(shí)，更是這些真實(shí)得到的過程。望著豆豆純真的眼神，拒絕去盜取資料，面對(duì)佟經(jīng)理的引誘和未必，拒絕去偷取資料。而最后就是因?yàn)槟俏ㄒ坏臓繏旄改?，而做出了錯(cuò)事，而最終換來的是差點(diǎn)進(jìn)監(jiān)獄呆上幾年。而這不正是一個(gè)弱者的無奈嗎！

潘玉龍是幸運(yùn)的，得到了三個(gè)女人的幫助，豆豆幫助他上完大學(xué)，和他遺棄一起經(jīng)歷工作的最初階段，將一份純真的愛給了他；楊悅在默默地奉獻(xiàn)，為了潘玉龍，她可以去撒謊，她可以去承受委屈，她可以去幫助他的女朋友去弄清事實(shí)，而差點(diǎn)失去生命；至愛更是給了他人生職業(yè)的高起點(diǎn)，貼身管家的職務(wù)來的太突然，而又是那樣的真實(shí)。但是這些幫助的結(jié)果卻又深深地烙著弱者的無奈。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龍那里是任性的，而正式這種任性使得兩人之間越來越有了矛盾，一直到最終的分手；至愛的幫助更是使得潘玉龍險(xiǎn)些遭遇牢獄之災(zāi)；楊悅的幫助更是使得潘玉龍放棄了對(duì)愛情的追逐，也就是放棄了對(duì)年輕人生的追逐。

而反觀劇中的幾個(gè)人，豆豆曾經(jīng)是弱者，并且弱者時(shí)候的她是那樣的真實(shí)，為了承繼自己母親的追求，為了實(shí)現(xiàn)自己舞蹈的真實(shí)夢想，在奮斗，在追求，但是最終她放棄了，在一些潛規(guī)則面前放棄了自己的堅(jiān)持，放棄了自己的真實(shí)。至愛在弱者的時(shí)候，害怕、眼淚、無奈、暴躁是她的所有，給人的是一個(gè)真實(shí)的女孩印象，但是當(dāng)她慢慢意識(shí)到自己必須要依靠自己，自己必須要實(shí)現(xiàn)父親的理想的時(shí)候，她也放棄自己弱者的形象，卷入現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就像在最后她和潘玉龍又一起去吃土菜時(shí)覺得土菜也不怎么好吃一樣，這時(shí)的她也變得不真實(shí)了。

所有這一次次的感受，一件件的對(duì)比，讓我覺得似乎只有弱者才有真實(shí)，想想這個(gè)世界，想想這個(gè)社會(huì)，感覺確實(shí)也是這樣的。

整個(gè)電視劇，我特別喜歡最后兩集中的潘玉龍所表現(xiàn)出來的狀態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)真的工作，仔細(xì)的照顧那個(gè)愛著自己的女孩，這才是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的潘玉龍！

大飯店讀后感(篇4)

電影的畫面，層次感很強(qiáng)（藍(lán)光版），這部電影講述了好幾個(gè)時(shí)代的故事，導(dǎo)演色彩什么的都能運(yùn)用的很好，希望大家能仔細(xì)看，很有美感，而且很復(fù)古，很唯美，我覺得我是一個(gè)傳統(tǒng)的人，所以我非常的喜歡影片的畫面。

故事大致講述的是一個(gè)富婆被謀殺，關(guān)于遺產(chǎn)也引發(fā)的一連串故事，但是故事還是很豐滿的，看到底我們都會(huì)忘記這是一個(gè)關(guān)于謀殺引發(fā)的連鎖故事，那么，我們還是談?wù)劯鱾€(gè)主角還有影片的細(xì)節(jié)吧。

主角叫古斯塔夫，他是布達(dá)佩斯大飯店的門房先生（我的理解是酒店經(jīng)理主管之類的職務(wù)），他是一個(gè)老派的紳士，一諾千金，堅(jiān)守信念，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，平等，友愛，責(zé)任的一個(gè)人，雖然他很嘮叨，但是這是這個(gè)人的特點(diǎn)，我們不能在此進(jìn)行指責(zé)，畢竟人物完人，這樣才能體現(xiàn)主角的豐滿與真正的完美，我繼續(xù)說說故事的大概和值得我們回味的幾個(gè)片段吧。

我最喜歡的是越獄片段，這段明顯是在致敬著名的法國電影《洞》，剛?cè)氇z的古斯塔夫先生被獄中的人羞辱與欺負(fù)，被打得鼻青臉腫，但是，他用他自己的信念和如在酒店一樣的服務(wù)贏得了各個(gè)欺負(fù)他的死刑獄友的信任，并且拉他入伙一并進(jìn)行越獄計(jì)劃，個(gè)人認(rèn)為最經(jīng)典的片段便是越獄剛逃出后古斯塔夫先生和Zero的那段對(duì)話了，剛開始古斯塔夫因?yàn)閆ero在外面沒有滿足古斯塔夫先生的要求，而不斷的對(duì)澤榮進(jìn)行指責(zé)和辱罵，但是問道Zero的出身和移民的原因后，并發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，并進(jìn)行了深深的自責(zé)與道歉。

我們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)真正的紳士是沒有歧視的，沒有所謂的階級(jí)鄙視的，他們的信念就是平等，知錯(cuò)就改。人與人之間的信任，親情，友情都在這里充分的體現(xiàn)了出來，在對(duì)話的尾聲，古斯塔夫先生問起了Agatha的現(xiàn)狀，而Zero的回答確實(shí)一段詩句，真正愛一個(gè)人，很多時(shí)候我們并不知道我們該如何膚淺的去形容一個(gè)人，那么最好的形容那么可能并真的是一段詩句來的美麗，Zero和Agatha的愛情是令人羨慕的，Zero向Agatha表白的那一段，雖然當(dāng)時(shí)的他們都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的最底層，雖然表白的禮物僅僅只是一本書（詩），但是從書的獻(xiàn)詞中，我們可以真正體會(huì)到Zero對(duì)Agatha的愛意fromZtoA。

可以說這是一個(gè)很難令人難忘的一個(gè)細(xì)節(jié)，可能很多人不知道這幾個(gè)詞語的意思，那么我必然是有必要進(jìn)行解釋介紹一番這里面在英語中的含義的，Z到A，英文中的結(jié)尾字母并是Z，開頭字母是A，自此，并包含了26個(gè)字母，26個(gè)字母可以組合成任何一個(gè)英文單詞，單位可以組成任何一個(gè)關(guān)于愛的詞語（想必大家都在亞馬遜網(wǎng)都購物過，我們仔細(xì)看看他們的圖標(biāo)，我們可以發(fā)現(xiàn)他的笑臉標(biāo)志并是從A指導(dǎo)Z的，含義，我就不細(xì)細(xì)解說了）。

兩個(gè)小年輕的愛情是非常的令人羨慕的，身為這么優(yōu)雅的紳士古斯塔夫先生也當(dāng)然是仰慕Agatha的，但是Zero不許和她調(diào)情，哈哈，古斯塔夫立馬就讓Agatha回到Zero的身邊，并對(duì)他們的進(jìn)行了真摯的祝福，優(yōu)雅。愛情其實(shí)不需要太多的物質(zhì)基礎(chǔ)，很多的時(shí)候我們只需要那份簡單的愛即可。

還有影片中古斯塔夫和Zero追逐殺手的那一段是十分有趣的，很耐看，當(dāng)古斯塔夫先生命懸一線，即將墜崖的時(shí)候還不忘在死前進(jìn)行吟詩，我不知道是電影的藝術(shù)美化，還是什么所謂的東西讓古斯塔夫先生擁有這份從容和信念。

片子的律師也是，也是一個(gè)堅(jiān)守自己信念，不懼死亡的一個(gè)人，雖然他隨后被殺了，而且被殺的場景很血腥，也值得仔細(xì)一看。

還有一些小的細(xì)節(jié)，比如古斯塔夫先生在逃亡路上都不忘噴華麗香氛。具體種種還得大家自己去看吶，特別提一下，關(guān)于古斯塔夫打電話求救的那個(gè)片段，我們可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)這里面發(fā)揮了六人法則的作用，有興趣的話大家可以去搜索看看。

一部好的電影并不需要用太久的時(shí)間去講述故事，更多的是將故事講好講美，講的令人難忘才是最重要的，最了不起的地方，古斯塔夫與Zero的親情，友情，基情，在片子都有充分的體現(xiàn)與闡述，Zero對(duì)Agatha的愛情和想念，也是非常的令人難忘的。古斯塔夫先生對(duì)美好的人與事總會(huì)進(jìn)行紳士般的無盡的贊美，對(duì)自己所厭惡的東西也會(huì)進(jìn)行一番不留余地的吐槽。

電影的好與壞當(dāng)然不是我一個(gè)人說了算的，還得大家自己進(jìn)行仔細(xì)的品看，才能慢慢的發(fā)現(xiàn)美。強(qiáng)烈推薦《布達(dá)佩斯大飯店》，這是我今年以來看到最好看的影片了，謝謝。

大飯店讀后感(篇5)

每個(gè)作家都有自己的審美觀和價(jià)值觀，所以他寫的東西都有自己的色彩感。我們讀者只能從自己的角度去猜測。有很多層次和角度去思考和看待事物。也許我們得到的與作者想要表達(dá)的不同，但這也是一個(gè)結(jié)果。人生無常，本來有好多事情都無法回答。

本書還反復(fù)提到一個(gè)詞“真實(shí)”。這也許也是海巖想表達(dá)的核心思想之一。這個(gè)世界更像演戲，好多人都在夢中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實(shí)”。

越來越多的人會(huì)被告知他們會(huì)被世界欺騙。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2011年），一大學(xué)同學(xué)就對(duì)我說：“你什么都不懂，會(huì)被這個(gè)世界騙得很慘。

”當(dāng)時(shí)，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對(duì)她說了一句：“有些東西不說，并不是不懂。

”突然想起些歌詞：

那只魚只有幸福的人看得到。

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那些想太多的人，有生之年都不會(huì)明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個(gè)世界本來就很簡單，也許是人心復(fù)雜了吧！沒道理說這個(gè)世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰讓我們口中說著的復(fù)雜世界變成這樣的？

親愛的金姆，她需要信任和真理，但首先她不相信任別人，那么信任從何而來？她信佛，卻不懂佛。她太過偏執(zhí)就容易極端。事實(shí)上，欺騙并不是一種現(xiàn)實(shí)。欺騙是世界上的另一種現(xiàn)實(shí)。

愛一個(gè)人不一定有，但有一個(gè)人一定要好好愛。金的愛人應(yīng)該明白，如果她真的愛潘玉龍，如果潘玉龍選擇了另一個(gè)人而不是她，那就意味著這個(gè)人有她沒有的東西。你為什么不尊重他的選擇，讓他自由。在這本書中，她和潘的關(guān)系更像是一筆交易。

再說一下楊悅吧。她是個(gè)很有愛心的人。我相信如果她信仰佛教，她應(yīng)該與佛教有更多的聯(lián)系。她有一種湯豆豆和金的愛人都無法比擬的平靜，這就是為什么我不懷疑潘玉龍最終會(huì)選擇和她在一起。

如果他們彼此相愛，他們應(yīng)該在一起幸福?？慑e(cuò)就錯(cuò)在海巖始終沒把這場糾結(jié)的愛情給理順，愛就愛了，不愛就不愛了吧，偏偏要潘還愛著湯的同時(shí)，又喜歡上楊悅。潘石屹是海巖筆下一個(gè)糊涂的人物。就連潘石屹自己也不知道這三個(gè)女人該扮演什么角色。

難道非要愛得死去活來，愛得自己都不知道自己喜歡誰了，才是真正的愛情嗎？

大飯店讀后感(篇6)

每個(gè)安靜孤獨(dú)的夜晚都是電視劇《五星大飯店》陪伴我度過，正因?yàn)檫@部電視劇，才讓這個(gè)夜晚不再那么安靜，也不再那么孤獨(dú)。

“真實(shí)”這個(gè)詞隨著社會(huì)的發(fā)展?jié)u漸的被人們忽視和遺忘，有幾個(gè)人能像金志愛說的那樣：像雪一樣潔白，像雪一樣純潔，像雪一透明，沒有欺騙，沒有隱瞞，彼此尊重，彼此真實(shí)呢？這是難道不是人類的悲哀嗎？

我相信有很多人都認(rèn)為這部電視劇的結(jié)局偏于悲劇，其實(shí)我認(rèn)為并非如此，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，每個(gè)人所做的一切都應(yīng)該承擔(dān)應(yīng)有的獎(jiǎng)懲，很多東西并非觀眾所向往的那樣童話般，其實(shí)一切最終還是歸于真實(shí)了。潘玉龍放棄了地位，名利，金錢。選擇了責(zé)任，這應(yīng)該是每個(gè)中國人的驕傲，他背著金志愛去探望豆豆，那更是一個(gè)有情男人責(zé)任的`體現(xiàn)，更是“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的熱血男兒的體現(xiàn)，有錯(cuò)嗎？在他窮困潦倒的時(shí)候，在他奄奄一息的時(shí)候，在他孤獨(dú)無助的時(shí)候是豆豆伸出了愛的雙手接納了他，幫他度過了難關(guān)，難道這一切在誘惑面前可以變的脆弱嗎？

人是最富有創(chuàng)造性的，也是最富有破壞性的，這個(gè)世界因人而變的虛偽，變的骯臟，變的世俗，我們生活的是多么可悲，所以我們應(yīng)該追求真實(shí)，純潔，脫俗的生活！

大飯店讀后感(篇7)

[五星大飯店讀后感]剛讀完一本書，海巖的‘五星大飯店’，五星大飯店讀后感。事實(shí)上，這本書是三四年前被拍成電視劇的。我已經(jīng)看過了，但當(dāng)我看到它時(shí)，我忍不住讀了起來。從另一個(gè)角度看，我經(jīng)歷了書中男女主人公的曲折故事！

書中出身貧寒長相英俊的男主角潘玉龍和沒有雙親身世復(fù)雜卻率真開朗的女主角湯豆豆的愛情開始的模模糊糊，兩人有著相似的生長環(huán)境，有著共同的追求，那就是執(zhí)著的追求‘真實(shí)’。他們踏入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己真正的夢想，卻發(fā)現(xiàn)真正的無奈！女主角湯豆闖蕩的娛樂圈有什么拉贊助、花錢買名次這些事她雖極不愿意接受在現(xiàn)實(shí)面前也只是睜只眼閉只眼，讀后感《五星大飯店讀后感》。

男主角潘玉龍?jiān)谀赣H病危時(shí)也接受了金至愛的幫助并與她發(fā)生了一段讓人有點(diǎn)捉摸不透的感情，對(duì)于她的幫助潘無以回報(bào)只能給她她所需要的‘真誠’甚至‘透明’但這個(gè)社會(huì)有太多的**和無奈！潘玉龍落的人才兩空。故事的結(jié)局是美麗溫柔的楊悅用她的耐心和包容等待潘玉龍，最終走到一起完成故事！

電視劇給我的感覺是氣場很大，書本讓我真正感覺到了‘真實(shí)’的是現(xiàn)實(shí)。

大飯店讀后感(篇8)

寫在前面的話：這是大一寫的一篇讀后感，那時(shí)我的生活里還沒有愛情。現(xiàn)在遇到了自己的愛情，再讀這篇讀后感，幸慶自己最初的愛情觀和現(xiàn)在的愛情觀還是差不多。真愛難尋，是真愛，便無悔，縱使等待成空，也愿用一世顛沛流離，換他一個(gè)坦然的微笑。

本文最糾結(jié)的是潘玉龍、湯豆豆、金至愛和楊悅之間的一場愛與被愛的故事……海巖本身都沒把這場愛情理順，所以自然而然就留下了一個(gè)糾葛的結(jié)局。

我本人是更傾向于潘玉龍和湯豆豆在一起的。相信看這本書的初始，大部分人會(huì)認(rèn)為潘玉龍和湯豆豆，或潘玉龍會(huì)和金至愛在一起，結(jié)果，潘玉龍和楊悅在一起了，始料不及……在愛情的世界里，到底該選擇你愛的人還是愛你的人，不同的人有不同的理解，可是為什么不選擇相互愛著對(duì)方的人呢？潘玉龍是愛湯豆豆的，湯豆豆也愛潘玉龍，兩個(gè)相愛的人在一起，結(jié)局應(yīng)該會(huì)很好。我相信他們之間的結(jié)局還未結(jié)局，如果他們之間的愛還很堅(jiān)定的話……如果潘玉龍和湯豆豆他們兩個(gè)錯(cuò)過了的話，我會(huì)覺得很遺憾，可惜，因?yàn)樗麄兡敲聪鄲?，因?yàn)樗麄兌歼€愛著對(duì)方……

事實(shí)上，潘和湯是真的可以在一起的，如果他們篤定愛情的信念真的可以沖破一切的話，金至愛，楊悅，阿鵬，甚至生離死別又算什么？只是他們確定他們之間的愛情沒有問題嗎？湯豆豆是愛潘玉龍的，潘也還愛著湯，他們都還愛著對(duì)方。湯豆豆是愛潘玉龍的，可是方式卻不正確。當(dāng)她投向阿鵬的懷抱的那刻，也許是她們的愛情走向衰落的標(biāo)志，湯豆豆用愛逼走了潘玉龍。報(bào)復(fù)像是在挖兩個(gè)墳?zāi)梗渲幸粋€(gè)是留給自己的。兩個(gè)相愛的人為什么要相互傷害？為什么要用愚蠢的傷害來見證彼此的真心？傷得最深的是最深的感情。在愛情的世界里最重要的是信任，如果湯一直那么信任潘的話，事實(shí)上她和潘之間的裂痕是可以修復(fù)的，她連解釋的機(jī)會(huì)都沒給潘玉龍。他們之間愛情的破裂僅僅是因?yàn)橐淮尾恍湃危恍湃纹茰缌怂麄兊母星?。愛情，不僅要懂得怎樣去愛，還要學(xué)會(huì)珍惜。愛首先學(xué)會(huì)的應(yīng)是珍惜。在愛情的世界里沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，兩個(gè)人的分離兩個(gè)人都有責(zé)任，對(duì)于潘玉龍的角色，海巖始終是偏袒潘的，海巖更傾向于把責(zé)任推給湯，因?yàn)樗霝榕怂茉煲粋€(gè)好的形象。

每個(gè)作家都有自己的審美觀和價(jià)值觀，所以寫出來的東西都帶有自己的感情色彩，我們這些讀者也只能從自己的角度去猜測。想問題，看事情，可以有很多層次和角度，也許我們得到的會(huì)和作者想表達(dá)的東西不一樣，但這也是一種結(jié)果。人生無常，本來有好多事情都無法回答。

本書還反復(fù)提到一個(gè)詞“真實(shí)”。這也許也是海巖想表達(dá)的核心思想之一。這個(gè)世界更像演戲，好多人都在夢中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實(shí)”。人越長越大就會(huì)被越來越多的人告知會(huì)被這個(gè)世界騙得很慘。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2011年），一大學(xué)同學(xué)就對(duì)我說：“你什么都不懂，會(huì)被這個(gè)世界騙得很慘?！碑?dāng)時(shí)，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對(duì)她說了一句：“有些東西不說，并不是不懂?！蓖蝗幌肫鹦└柙~：

那只魚只有幸福的人看得到。

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那些想太多的人，有生之年都不會(huì)明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個(gè)世界本來就很簡單，也許是人心復(fù)雜了吧！沒道理說這個(gè)世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰讓我們口中說著的復(fù)雜世界變成這樣的？

金至愛，她需要信任，需要真實(shí)，可是她首先又不愿相信別人，那么信任從何而來？她信佛，卻不懂佛。她太過偏執(zhí)就容易極端。其實(shí)欺騙又何嘗不是一種真實(shí)，欺騙也是這個(gè)世界的另一種真象。

愛一個(gè)人不一定擁有，但擁有一個(gè)人就一定要好好地去愛。金至愛應(yīng)該明白，她真的愛潘玉龍的話，如果潘選擇了另一個(gè)人而不是她，說明那人身上有她沒有的東西，為什么不尊重他的選擇呢，不如放他自由。在這本書里，她和潘的感情更像是一場交易。

再說一下楊悅吧。她是一個(gè)很重情義的人，我相信她信佛的話，應(yīng)該與佛更有緣。她有一種湯豆豆和金至愛都無法比擬的平靜，這也是為什么我不奇怪最后潘玉龍會(huì)選擇和她在一起的原因了。如果他們兩個(gè)是相愛的，在一起也應(yīng)該會(huì)幸福?？慑e(cuò)就錯(cuò)在海巖始終沒把這場糾結(jié)的愛情給理順，愛就愛了，不愛就不愛了吧，偏偏要潘還愛著湯的同時(shí)，又喜歡上楊悅。潘被海巖寫成了一個(gè)糊涂蛋的角色，想來，就連潘自己也不知道要在這三個(gè)女人中扮演什么角色。難道非要愛得死去活來，愛得自己都不知道自己喜歡誰了，才是真正的愛情嗎？

總之這篇文章告訴我們，這個(gè)世界需要真實(shí)，需要懂得愛，珍惜愛，失去一個(gè)人始終是因?yàn)椴粔驉鬯钦鎼郾闶且惠呑硬浑x不棄……我相信他們之間的結(jié)局都還還未結(jié)局……最后，如果還有必要寫下去，我會(huì)給他們每一個(gè)人一個(gè)平凡的幸福。

大飯店讀后感(篇9)

高二（3）潘韻超

查理·卓別林說：“人生近看是悲劇，遠(yuǎn)看是喜劇?！薄恫歼_(dá)佩斯大飯店》，看似是一場人間喜劇，實(shí)則內(nèi)質(zhì)充滿了點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，當(dāng)然不可否認(rèn)，這部影片的觀影過程是愉悅的，但始終有種揮之不去的陰暗縈繞在心頭，好像是對(duì)美好易失的感慨，當(dāng)片尾打出靈感來自茨威格時(shí)，終于明了這種憂戚的緣由。

茨威格是猶太人，也是歐洲傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者，在巴西被納粹德國殺害。這部影片其實(shí)刻畫的也是一部猶太人的流亡史。在《布達(dá)佩斯大飯店》中，古斯塔夫兩次在火車上救下沒有身份的酒店門童zero，電影里這句臺(tái)詞也是兩次出現(xiàn)，“你看，在野蠻的屠宰場上，還是有些文明的微光在閃動(dòng)，那就是人性所在。

確實(shí)，那就是我們僅有的謙卑的溫和的方式”，但文明的微光并不能永恒照亮人性，第一次古斯塔夫遇到對(duì)自己友好的法西斯軍官，第二次他則被執(zhí)行隊(duì)毫無遲疑地槍殺。影片弱化處理了這個(gè)血腥場面，只是通過年老后的小門童的口述，仿佛一筆帶過，卻比直面更多了一層悲涼。兩幅圖像的顏色也不同。這些顏色與黑白相比較。同時(shí)，最后一名軍官頒發(fā)的特別通行證也被撕毀，向觀眾表明，戰(zhàn)爭就是否定一切，重建新秩序。

軍官的人性之光熄滅了。

影片用層層倒敘的方式，以三個(gè)時(shí)代，不同的敘事人，交相呼應(yīng)、頭尾相接地追述了人物及其所生活時(shí)代載體的故事，仿佛一條時(shí)間的河。影片中還講述門童zero和女蛋糕師的愛情，他們并沒有像童話里那樣，波折過后，“從此過上了幸福的生活”，女人很早就死于疾病，而門童緬懷她至老。當(dāng)片中的作家詢問老年門童“你愿意把自己所有的財(cái)產(chǎn)跟國家換一個(gè)不能盈利的殘破的酒店，是什么原因呢？

是不是因?yàn)橹挥性谶@里你才能最接近古斯塔夫先生”時(shí)，老門童回答：“不是的，我只是為了懷念我的妻子阿嘉莎，因?yàn)槲覀冊谶@里度過很美好的一段時(shí)光，雖然很短暫?！睈矍殡m然短暫但卻刻骨銘心。

這部影片意味深長，很值得多次觀賞。

大飯店讀后感(篇10)

寫在前面：這是新生寫的讀后感。那時(shí)，我的生活中沒有愛?，F(xiàn)在遇到了自己的愛情，再讀這篇讀后感，幸慶自己最初的愛情觀和現(xiàn)在的愛情觀還是差不多。

真愛難尋，是真愛，便無悔，縱使等待成空，也愿用一世顛沛流離，換他一個(gè)坦然的微笑。

本文最糾結(jié)的是潘玉龍、湯豆豆、金至愛和楊悅海巖之間的愛情和被愛的故事，沒有理順愛情，自然留下了糾結(jié)的結(jié)局。

我本人是更傾向于潘玉龍和湯豆豆在一起的。相信看這本書的初始，大部分人會(huì)認(rèn)為潘玉龍和湯豆豆，或潘玉龍會(huì)和金至愛在一起，結(jié)果，潘玉龍和楊悅在一起了，始料不及……在愛情的世界里，到底該選擇你愛的人還是愛你的人，不同的人有不同的理解，可是為什么不選擇相互愛著對(duì)方的人呢？潘玉龍愛湯豆豆。湯豆豆也愛潘玉龍。當(dāng)兩個(gè)情人在一起時(shí)，結(jié)局應(yīng)該很好。

我相信他們之間的結(jié)局還未結(jié)局，如果他們之間的愛還很堅(jiān)定的話……如果潘玉龍和湯豆豆他們兩個(gè)錯(cuò)過了的話，我會(huì)覺得很遺憾，可惜，因?yàn)樗麄兡敲聪鄲?，因?yàn)樗麄兌歼€愛著對(duì)方……

其實(shí)，潘和湯真的可以在一起。如果他們堅(jiān)信愛情可以沖破一切，那什么是金至愛、楊悅、阿鵬，甚至生死？只是他們確定他們之間的愛情沒有問題嗎(更多文章請(qǐng)關(guān)注：)？

湯豆豆愛潘玉龍。潘也愛唐。他們都愛對(duì)方。湯豆豆是愛潘玉龍的，可是方式卻不正確。當(dāng)她把自己投入到阿鵬的懷抱時(shí)，也許這是她們愛情衰落的標(biāo)志。湯豆豆用愛把潘玉龍趕走。

復(fù)仇就像挖兩座墳?zāi)?，其中一座是給你自己的。兩個(gè)相愛的人為什么要相互傷害？為什么要用愚蠢的傷害來見證彼此的真心？

傷得最深的是最深的感情。在愛的世界里，最重要的是信任。如果湯總信任潘，其實(shí)她和潘之間的裂痕是可以修復(fù)的。她甚至沒有給潘玉龍解釋的機(jī)會(huì)。他們愛情的破裂只是因?yàn)椴恍湃?，這種不信任破壞了他們的感情。

愛，不僅要懂得愛，還要學(xué)會(huì)珍惜。愛首先學(xué)會(huì)的應(yīng)是珍惜。在愛的世界里，沒有人是對(duì)是錯(cuò)的。他們兩人都要為分居負(fù)責(zé)。對(duì)于潘玉龍的角色，海巖總是偏愛潘玉龍。海巖更傾向于把責(zé)任推給湯駿，因?yàn)樗霝榕耸偎茉煲粋€(gè)良好的形象。

每個(gè)作家都有自己的審美觀和價(jià)值觀，所以他寫的東西都有自己的色彩感。我們讀者只能從自己的角度去猜測。有很多層次和角度去思考和看待事物。也許我們得到的與作者想要表達(dá)的不同，但這也是一個(gè)結(jié)果。人生無常，本來有好多事情都無法回答。

本書還反復(fù)提到一個(gè)詞“真實(shí)”。這也許也是海巖想表達(dá)的核心思想之一。這個(gè)世界更像演戲，好多人都在夢中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實(shí)”。

越來越多的人會(huì)被告知他們會(huì)被世界欺騙。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2014年），一大學(xué)同學(xué)就對(duì)我說：“你什么都不懂，會(huì)被這個(gè)世界騙得很慘。

”當(dāng)時(shí)，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對(duì)她說了一句：“有些東西不說，并不是不懂。

”突然想起些歌詞：

那只魚只有幸福的人看得到。

－－－－

那些想太多的人，有生之年都不會(huì)明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個(gè)世界本來就很簡單，也許是人心復(fù)雜了吧！沒道理說這個(gè)世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰讓我們口中說著的復(fù)雜世界變成這樣的？

親愛的金姆，她需要信任和真理，但首先，她不想相信別人，那么信任從何而來？她信佛，卻不懂佛。她太過偏執(zhí)就容易極端。事實(shí)上，欺騙并不是一種現(xiàn)實(shí)。欺騙是世界上的另一種現(xiàn)實(shí)。

愛一個(gè)人不一定有，但有一個(gè)人一定要好好愛。金的愛人應(yīng)該明白，如果她真的愛潘玉龍，如果潘玉龍選擇了另一個(gè)人而不是她，那就意味著這個(gè)人有她沒有的東西。你為什么不尊重他的選擇，讓他自由。在這本書中，她和潘的關(guān)系更像是一筆交易。

再說一下楊悅吧。她是個(gè)很有愛心的人。我相信如果她信仰佛教，她應(yīng)該與佛教有更多的聯(lián)系。她有一種湯豆豆和金的愛人都無法比擬的平靜，所以我不奇怪潘玉龍最終會(huì)選擇和她在一起。

如果他們彼此相愛，他們應(yīng)該在一起幸福?？慑e(cuò)就錯(cuò)在海巖始終沒把這場糾結(jié)的愛情給理順，愛就愛了，不愛就不愛了吧，偏偏要潘還愛著湯的同時(shí)，又喜歡上楊悅。潘石屹是海巖筆下一個(gè)糊涂的人物。就連潘石屹自己也不知道這三個(gè)女人該扮演什么角色。

難道非要愛得死去活來，愛得自己都不知道自己喜歡誰了，才是真正的愛情嗎？

總之這篇文章告訴我們，這個(gè)世界需要真實(shí)，需要懂得愛，珍惜愛，失去一個(gè)人始終是因?yàn)椴粔驉鬯钦鎼郾闶且惠呑硬浑x不棄……我相信他們之間的結(jié)局都還還未結(jié)局……最后，如果還有必要寫下去，我會(huì)給他們每一個(gè)人一個(gè)平凡的幸福。

剛讀完一本書，海巖的‘五星大飯店’，五星大飯店讀后感。事實(shí)上，這本書是三四年前被拍成電視劇的。我已經(jīng)看過了，但當(dāng)我看到它時(shí)，我忍不住讀了起來。從另一個(gè)角度看，我經(jīng)歷了書中男女主人公的曲折故事！

書中出身貧寒長相英俊的男主角潘玉龍和沒有雙親身世復(fù)雜卻率真開朗的女主角湯豆豆的愛情開始的模模糊糊，兩人有著相似的生長環(huán)境，有著共同的追求，那就是執(zhí)著的追求‘真實(shí)’。他們踏入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己真正的夢想，卻發(fā)現(xiàn)真正的無奈！女主角湯豆闖蕩的娛樂圈有什么拉贊助、花錢買名次這些事她雖極不愿意接受在現(xiàn)實(shí)面前也只是睜只眼閉只眼，讀后感《五星大飯店讀后感》。

男主角潘玉龍?jiān)谀赣H病危時(shí)也接受了金至愛的幫助并與她發(fā)生了一段讓人有點(diǎn)捉摸不透的感情，對(duì)于她的幫助潘無以回報(bào)只能給她她所需要的‘真誠’甚至‘透明’但這個(gè)社會(huì)有太多的**和無奈！潘玉龍落的人才兩空。故事的結(jié)局是美麗溫柔的楊悅用她的耐心和包容等待潘玉龍，最終走到一起完成故事！

電視劇給我的感覺是氣場很大，書本讓我真正感覺到了‘真實(shí)’的是現(xiàn)實(shí)。

《大飯店》讀后感

一早就拜讀完了領(lǐng)導(dǎo)借我的這本《大飯店》，隱隱的有所收獲卻是不知從何說起，只是思緒萬千，卻又不是很能把握到自己得到了什么！就像聽一個(gè)故事，做一個(gè)夢，我覺得我記得很多，學(xué)到很多，但我不知道如何表達(dá)它一段時(shí)間。

隨手雜記，自己的萬千思緒聊以慰藉

首先，該書給我的最直觀的印象是，該飯店的管理運(yùn)營方式的落后，以至于方方面面的漏洞百出，員工的謀取私利，管理者的盲目自信，以及各部門領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任心的缺乏，員工的服從意識(shí)畸形，人事方面的關(guān)系復(fù)雜等都是該飯店虧損的原因，誠如前人所述“成功的原因大都相似，而失敗卻各有迥異！”

酒店所有者對(duì)自己酒店現(xiàn)狀情況的盲目樂觀，對(duì)老員工的盲目自信，致使有想法和活力的員工得不到發(fā)展和展示才能的機(jī)會(huì)，致使麥克德莫特以及副廚師長安德烈·雷米爾的各種有益于飯店的管理方法和政策意見得不到實(shí)施，使酒店的浪費(fèi)和虧損嚴(yán)重。

其次，麥克德莫特作為管理者看問題的高度和思考的角度以及他的細(xì)心給我留下了很深的印象，就像中國話說得一樣“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，主人翁麥克德莫特總是在問題產(chǎn)生的時(shí)候，清晰地知道他自己需要做什么！

最后，書中主人翁麥克德莫特的酒店知識(shí)和為人處事，以及他的語言技巧都表現(xiàn)的很出色，。書中提到了一個(gè)垃圾工人，他下班后，不計(jì)加班費(fèi)而幫助主人翁找他要的東西，這里體現(xiàn)了一個(gè)當(dāng)時(shí)阿瑟黑利可能沒有很注意的現(xiàn)代詞匯，就是:“人格魅力”，而我認(rèn)為人格魅力是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成功與否的關(guān)鍵所在！

下面就以上我的所感做詳細(xì)詮釋

在書的一開始，麥克德莫特就遇到了兩件麻煩事，在我們這應(yīng)該就是投訴，是最重要的事情，但是卻找不到負(fù)責(zé)此類事情的工作人員，在和克麗絲交談中可以發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)老問題，而作為副總的麥克德莫特卻不可以管理到他，因?yàn)樗环挠诖罄习澹@就是一個(gè)嚴(yán)重的用人問題，直到書的結(jié)尾才提到，原來，這位是老板老婆的侄子….

然后，副總找到總臺(tái)領(lǐng)班，結(jié)果一樣很不順利，領(lǐng)班很清楚的表明，這不是他的分內(nèi)之事，好像拉皮條收小費(fèi)撈外快才是他分內(nèi)之事，出現(xiàn)這樣的事情原因在哪？因?yàn)樗抢蠁T工對(duì)公司的各項(xiàng)漏洞和人際很清楚，就可以鉆這些漏洞，所以老員工未必都是好員工，老員工在熟悉業(yè)務(wù)的同時(shí)，也熟悉了他的老板對(duì)待工作的態(tài)度，這里就有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)工作態(tài)度和個(gè)人魅力的關(guān)系，一會(huì)再說….

作為企業(yè)的管理者和決策者，必須準(zhǔn)確把握社會(huì)的發(fā)展趨勢和潮流，不能跟進(jìn)社會(huì)的腳步就只能在競爭中被淘汰或者吞并，書中沃倫特倫就是太墨守陳規(guī)，一直抵觸對(duì)黑人開放經(jīng)營，一致得罪于牙科會(huì)議的主席，雖然會(huì)議最終還是在那進(jìn)行了，但是也許那也是最后一次，酒店不是有一個(gè)計(jì)算公式嗎？一個(gè)顧客滿意，然后他會(huì)告訴6個(gè)人，一個(gè)顧客不滿意，然后他會(huì)告訴22個(gè)人！酒店客人的損失和競爭總是在無形中的，所以品牌的美譽(yù)度至關(guān)重要，甚至可以說酒店的靈魂所在，而這一切來自于哪？

來自于酒店的管理者和決策者的對(duì)客態(tài)度，以及他們的言行和決定性的制度！慢慢的滿意的客人多了，酒店的美譽(yù)度也就上來了，同時(shí)知名度也就會(huì)隨之提高，才會(huì)有慕名而來的客人，酒店在競爭中才更有力，才能站住腳，所以，一個(gè)企業(yè)的決策者和管理者的眼光和意識(shí)是影響其所在酒店業(yè)務(wù)高低的重要因素之一…

在書中還反映出來，一些老員工伙同同事利用職務(wù)之便謀取私利，私自賣酒水的，給客人拉皮條的，還有對(duì)廚房用品不在乎的，這些種種事情作為大老板肯定是不同意的，他們

的制度里也肯定會(huì)有這方面的要求，但是為什么還會(huì)有這類事情的發(fā)生？那就關(guān)系到一個(gè)執(zhí)行者的問題，書中的執(zhí)行者角色似乎是麥克德莫特，但是他又只有有限的權(quán)利，對(duì)于一些老員工或者說只服從于企業(yè)所有者的人來說，他什么都不是，出現(xiàn)這類事情的原因在哪？就一個(gè)詞：

“權(quán)限”，企業(yè)所有者給予他的執(zhí)行者多少權(quán)限，決定了他的制度政策可以實(shí)行到什么程度，如果執(zhí)行者只是名義上的，沒有什么實(shí)權(quán)，那么他的制度和政策也就是名義上的制度，實(shí)際是一張廢紙而已，至于執(zhí)行者有什么人來充當(dāng)，那是所有者和高層決策的事情，但是不管任用何人都應(yīng)該充分信任，中國不是有句話叫做：“用人不疑，疑人不用”選擇好執(zhí)行者就要給他權(quán)利，為的是自己制度的執(zhí)行到位……任何一個(gè)好的企業(yè)都不缺少?zèng)Q策者，缺少的是能把領(lǐng)導(dǎo)意圖和制度執(zhí)行到位的執(zhí)行者！

書中副廚師長的改革建議書，為什么作為所有者的沃倫特倫沒有看到過？他也許會(huì)感興趣，但也只是也許，且不管他會(huì)不會(huì)實(shí)施，他為什么沒有看見過這本計(jì)劃書呢？是因?yàn)楣镜闹贫葐栴}，副廚師長只需要對(duì)廚師長負(fù)責(zé)，再由廚師長對(duì)所有者負(fù)責(zé)，在工作時(shí)這種上下級(jí)服從的觀念，無疑將給工作帶來很多方便，省去很多麻煩，但是在對(duì)公司發(fā)展提建議和意見這方面就不應(yīng)該如此，因?yàn)檫@樣會(huì)出現(xiàn)一言堂，高層只能看見中層，而中層是否如實(shí)反映情況則無法判定，高層是否應(yīng)該考慮對(duì)公司發(fā)展方面的建議問題應(yīng)該直接對(duì)自己負(fù)責(zé)，然后還要不定期的進(jìn)行各層的多方面調(diào)查，了解一下你的中層是否有欺上瞞下的行為，了解多人以確定是否屬實(shí)，最后不管是否屬實(shí)都需要了解底層這樣發(fā)表對(duì)中層意見的原因，并予以解決，因?yàn)槿晔且槐P棋，哪一步落后都會(huì)對(duì)全盤帶來損失！

書的一開始還寫到四號(hào)電梯，還有工程師的意見和牢騷，但是沃倫特倫卻一直不置辦新的電梯，導(dǎo)致了最終的悲劇發(fā)生，書中也許是故意夸張和鋪墊最后的收尾，但是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)注意到硬件設(shè)施是不可以拖欠的，有問題就必須馬上予以解決，否則事故都是慘痛的！領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)正視各類硬件問題的解決執(zhí)**況，直至問題徹底解決為止。

大飯店讀后感(篇11)

經(jīng)小萌老師介紹，我對(duì)海巖這位作家有了更深刻的認(rèn)識(shí)，敬佩他傳奇式的人生。無獨(dú)有偶，趙建強(qiáng)老師也勸告我們：“孩子們，千萬不要放棄自己的興趣和愛好，你瞧人家海巖，把自己做警察和飯店經(jīng)理人的經(jīng)歷都融入小說中，靈感源于生活！”

《五星大飯店》內(nèi)容簡介

《五星大飯店》是一部以酒店為背景的都市小說，我認(rèn)為除去男女主情感糾纏的部分，它講述了一個(gè)名叫潘玉龍的學(xué)習(xí)旅游與酒店管理的窮苦大學(xué)生，在大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入一家全國五星級(jí)飯店——萬乘酒店，成為一名實(shí)習(xí)生。不久，潘玉龍陰差陽錯(cuò)成為韓國時(shí)代公司董事長的貼身管家并不幸卷入公司的利益糾纏中，因小人陷害涉及盜取客戶機(jī)密差點(diǎn)陷入牢獄之災(zāi)。人生起起落落，不因金錢所動(dòng)，不畏脅迫而屈，忠于自己，不忘初心，堅(jiān)守真實(shí)，最終經(jīng)過培訓(xùn)成為了一名合格的“貼身管家”，過上了幸福快樂的生活。

看書，文字的跳躍，感受的是一種思想的撞擊。海巖先生在書中一直貫穿著一個(gè)理念——真實(shí)。做一個(gè)像透明一般真實(shí)的人。我希望自己也能夠向男主角一樣，不論順境還是逆境都能夠忠于自己，不忘初心。

劇中的總經(jīng)理是我除了男主角一外最喜歡的一個(gè)人物。他是一位典型的職業(yè)經(jīng)理人，因?yàn)樗拇嬖?，減少了潘玉龍對(duì)社會(huì)的失望，使潘玉龍?jiān)谂腔才c迷茫中看到了希望并堅(jiān)持了自己。總經(jīng)理在潘玉龍重新回到酒店時(shí)對(duì)他說了一番話。

“理想太遠(yuǎn)大和沒有理想同樣可怕，在我看來，理想等于信仰，信仰等于責(zé)任，責(zé)任等于職業(yè)道德?！?/p>

看《五星大飯店》，我主要想關(guān)注和飯店相關(guān)的知識(shí)。小說，讓我對(duì)職業(yè)道德有更加深刻的理解。電視劇，則是更加形象的向我們展示了五星級(jí)飯店的服務(wù)方式和服務(wù)理念，也讓我對(duì)大二暑假的實(shí)習(xí)更加充滿了向往之情。

“在萬乘大酒店，貼身管家不僅僅是一個(gè)職務(wù)，也是一個(gè)稱號(hào)，無論遇到什么困難，無論客人用什么方式提出要求，無論我們的心情好壞，我們要永遠(yuǎn)把責(zé)任看得最重，永遠(yuǎn)竭盡全力捍衛(wèi)這個(gè)稱號(hào)的榮譽(yù)?！蔽蚁脒@就是老師在課堂上告訴我們的在飯店行業(yè)，員工需要的自豪感和使命感吧！

小編有話說：

以上是小編看了《五星大飯店》后的淺見，希望各位讀者積極留言，我們一起來探討看書后的感悟以及對(duì)酒店工作的見解。

大飯店讀后感(篇12)

第一篇：《五星大飯店》讀后感第二篇：五星大飯店讀后感第三篇：大飯店讀后感第四篇：《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》讀后感第五篇：《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》讀后感更多相關(guān)范文

正文第一篇：《五星大飯店》讀后感寫在前面的話：這是大一寫的一篇讀后感，那時(shí)我的生活里還沒有愛情。

現(xiàn)在遇到了自己的愛情，再讀這篇讀后感，幸慶自己最初的愛情觀和現(xiàn)在的愛情觀還是差不多。真愛難尋，是真愛，便無悔，縱使等待成空，也愿用一世顛沛流離，換他一個(gè)坦然的微笑。

本文最糾結(jié)的是潘玉龍、湯豆豆、金至愛和楊悅海巖之間的愛情和被愛的故事，沒有理順愛情，自然留下了糾結(jié)的結(jié)局。

我本人是更傾向于潘玉龍和湯豆豆在一起的。相信看這本書的初始，大部分人會(huì)認(rèn)為潘玉龍和湯豆豆，或潘玉龍會(huì)和金至愛在一起，結(jié)果，潘玉龍和楊悅在一起了，始料不及……在愛情的世界里，到底該選擇你愛的人還是愛你的人，不同的人有不同的理解，可是為什么不選擇相互愛著對(duì)方的人呢？潘玉龍愛湯豆豆。湯豆豆也愛潘玉龍。當(dāng)兩個(gè)情人在一起時(shí)，結(jié)局應(yīng)該很好。

我相信他們之間的結(jié)局還未結(jié)局，如果他們之間的愛還很堅(jiān)定的話……如果潘玉龍和湯豆豆他們兩個(gè)錯(cuò)過了的話，我會(huì)覺得很遺憾，可惜，因?yàn)樗麄兡敲聪鄲?，因?yàn)樗麄兌歼€愛著對(duì)方……

其實(shí)，潘和湯真的可以在一起。如果他們堅(jiān)信愛情可以沖破一切，什么是金至愛、楊悅、阿鵬，甚至生死？只是他們確定他們之間的愛情沒有問題嗎(更多文章請(qǐng)關(guān)注：)？

湯豆豆愛潘玉龍。潘也愛唐。他們都愛對(duì)方。湯豆豆是愛潘玉龍的，可是方式卻不正確。當(dāng)她把自己投入到阿鵬的懷抱時(shí)，也許這是她們愛情衰落的標(biāo)志。湯豆豆用愛把潘玉龍趕走。

復(fù)仇就像挖兩座墳?zāi)?，其中一座是給你自己的。兩個(gè)相愛的人為什么要相互傷害？為什么要用愚蠢的傷害來見證彼此的真心？

傷得最深的是最深的感情。在愛的世界里，最重要的是信任。如果湯總信任潘，其實(shí)她和潘之間的裂痕是可以修復(fù)的。她甚至沒有給潘玉龍解釋的機(jī)會(huì)。他們愛情的破裂只是因?yàn)椴恍湃?，這種不信任破壞了他們的感情。

愛，不僅要懂得愛，還要學(xué)會(huì)珍惜。愛首先學(xué)會(huì)的應(yīng)是珍惜。在愛的世界里，沒有人是對(duì)是錯(cuò)的。他們兩人都要為分居負(fù)責(zé)。對(duì)于潘玉龍的角色，海巖總是偏愛潘玉龍。海巖更傾向于把責(zé)任推給湯駿，因?yàn)樗霝榕耸偎茉煲粋€(gè)良好的形象。

每個(gè)作家都有自己的審美觀和價(jià)值觀，所以他寫的東西都有自己的色彩感。我們讀者只能從自己的角度去猜測。有許多層次和角度來思考和看待事物。也許我們得到的與作者想要表達(dá)的不同，但這也是一個(gè)結(jié)果。人生無常，本來有好多事情都無法回答。

本書還反復(fù)提到一個(gè)詞“真實(shí)”。這也許也是海巖想表達(dá)的核心思想之一。這個(gè)世界更像演戲，好多人都在夢中，在高速發(fā)展的物質(zhì)文明中需要一種精神文化“真實(shí)”。

越來越多的人會(huì)被告知他們會(huì)被世界欺騙。就像現(xiàn)在的我，在上星期（2014年），一大學(xué)同學(xué)就對(duì)我說：“你什么都不懂，會(huì)被這個(gè)世界騙得很慘。

”當(dāng)時(shí)，有些許詫異，隨即心里莞爾一笑。于是，我只是微笑地對(duì)她說了一句：“有些東西不說，并不是不懂。

”突然想起些歌詞：

那只魚只有幸福的人看得到。

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那些想太多的人，有生之年都不會(huì)明白。

世界在我們之前是存在的，在我們之后也存在著，這個(gè)世界本來就很簡單，也許是人心復(fù)雜了吧！沒道理說這個(gè)世界在騙我們，如果有，也是我們自己在騙自己，我們不要忘了，是誰讓我們口中說著的復(fù)雜世界變成這樣的？

親愛的金姆，她需要信任和真理，但首先她不相信任別人，那么信任從何而來？她信佛，卻不懂佛。她太過偏執(zhí)就容易極端。事實(shí)上，欺騙并不是一種現(xiàn)實(shí)。欺騙是世界上的另一種現(xiàn)實(shí)。

愛一個(gè)人不一定有，但有一個(gè)人一定要好好愛。金的愛人應(yīng)該明白，如果她真的愛潘玉龍，如果潘玉龍選擇了另一個(gè)人而不是她，那就意味著這個(gè)人有她沒有的東西。你為什么不尊重他的選擇，讓他自由。在這本書中，她和潘的關(guān)系更像是一筆交易。

再說一下楊悅吧。她是一個(gè)非常重視愛情的人。我相信如果她相信佛教，她應(yīng)該更與佛教有緣。她有一種湯豆豆和金的愛人都無法比擬的平靜，所以我不奇怪潘玉龍最終會(huì)選擇和她在一起。

如果他們彼此相愛，他們應(yīng)該在一起幸福。可錯(cuò)就錯(cuò)在海巖始終沒把這場糾結(jié)的愛情給理順，愛就愛了，不愛就不愛了吧，偏偏要潘還愛著湯的同時(shí)，又喜歡上楊悅。潘石屹是海巖筆下一個(gè)糊涂的人物。就連潘石屹自己也不知道這三個(gè)女人該扮演什么角色。

難道非要愛得死去活來，愛得自己都不知道自己喜歡誰了，才是真正的愛情嗎？

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感

你看過優(yōu)秀的觀后感范文嗎？一般來說觀看之后都會(huì)有不少心得感悟。作品中那些觸發(fā)思考和情緒的地方，讓人不得不一吐為快，通過寫觀后感我們的文學(xué)素養(yǎng)也得到了鍛煉和提高，精挑細(xì)選幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你搜羅了“國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感”，感謝您光臨我們的網(wǎng)站希望我們的內(nèi)容能滿足您的需求！

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇1

一粒種子，叫做國學(xué)經(jīng)典，把它播撒在心中，讓經(jīng)典誦讀永駐心間;有一條潺潺的溪流，叫做中華美德，讓它滋潤、澆灌著心田，讓中華美德伴隨身邊;有一盞燈，叫做知行合一、學(xué)以致用，提著它走過漫漫人生，讓知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中靈活運(yùn)用，給予你莫大的力量!

詩人杜甫曾說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”; 梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》中說道：“讀萬卷書，行萬里路”; 蕭掄謂說過：“一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽?！薄@些詩句就足以證明讀書的重要性，經(jīng)典誦讀巨大的影響力!

《國學(xué)小名士》中的每一位同學(xué)，都能夠熟讀、熟背很多的古詩詞，朗朗上口、滔滔不絕，這種境界讓我心中震撼無比，敬佩之情油然而生。是呀，這個(gè)歷史悠久的文明古國，孕育了底蘊(yùn)深厚的中華文化;源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，鑄就了經(jīng)久不衰的藝術(shù)瑰寶，猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩;宛若春日的遍野鮮花，散發(fā)著馥郁的芬芳。到剛勁端莊的方塊字里，感受《水滸》《三國》的英雄豪氣;到如歌如畫的唐詩宋詞中，領(lǐng)略楓橋的鐘聲，大漠的孤煙;在外婆的歌謠里牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步，女媧、大禹的故事縈繞耳畔。那一曲曲動(dòng)人心弦的詩詞，會(huì)給予我們美好的藝術(shù)享受;那一篇篇膾炙人口的經(jīng)典佳作，給予我們無限的知識(shí)，會(huì)讓我們受益終生。

今后，我要向《國學(xué)小名士》中的同學(xué)學(xué)習(xí)，廣泛誦讀經(jīng)典，牢記于心，我要誦讀國學(xué)經(jīng)典，走進(jìn)古詩詞的世界里，去感受詩人樸質(zhì)、真切的情思; 徜徉古詩詞的長河中，去感受中華博大、精深的文化，讓經(jīng)典誦讀永駐心間!

中華美德到底是什么?這個(gè)疑惑一直縈繞在我的心中。觀看了《國學(xué)小名士》之后，我心中終于有了答案。

古語有云：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之義”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”“己所不欲，勿施于人”“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”……這就是中華之美德——它陶冶人的愛國情操，樹立愛國愛民的遠(yuǎn)大志向;它讓人孝順父母，對(duì)其充滿孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡自己的全力幫助別人，不圖任何回報(bào)……而對(duì)于我們青少年，中華美德并沒有多大，它只是生活中平平凡凡、普普通通的小事。生活中的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)眼神、每一個(gè)表情，都可以衡量出一個(gè)人的修養(yǎng)、品德。

從小生活在獨(dú)生子女的家庭中，進(jìn)屋要先敲門、吃飯要禮讓、要盡量向陌生人伸出援助之手等等的優(yōu)良美德我都沒有養(yǎng)成，我不禁感到深深的愧疚!

從現(xiàn)在起，我要改掉壞習(xí)慣，力爭做一個(gè)中華美德的傳承者!今天，中華美德的接力棒已經(jīng)交到我們的手中，將由我們焊接，要靠我們傳承，我定要譜寫中華更璀璨的詩篇! 讓中華美德伴隨身邊，伴我成長!

俗話說得好：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”;“欲窮千里目 更上一層樓”;“學(xué)而不思則罔 死而不學(xué)則殆”;“業(yè)精于勤荒于嬉 行成于思?xì)в陔S”。學(xué)會(huì)知識(shí)很重要，但更重要的是我們要學(xué)會(huì)在生活中靈活運(yùn)用，舉一反三，努力實(shí)踐。

人生猶如那一望無際的大海上的一葉扁舟，而知行合一、學(xué)以致用的道理就好比那揚(yáng)起的風(fēng)帆，幫助你繼續(xù)探索、繼續(xù)前行;人生仿佛那長長的道路，坑坑洼洼，坎坎坷坷，崎嶇不平，而知行合一、學(xué)以致用的道理就好似那導(dǎo)航的明燈，為你指明人生的正軌;人生仿佛一片茂盛的大花園，而知行合一、學(xué)以致用的道理就宛如那綻放的鮮花、翠色欲滴的小草、高大挺拔的大樹，零零星星地點(diǎn)綴著花園，但卻散發(fā)出無窮的魅力和光彩!

我堅(jiān)信：只要朝著正確的方向奔跑，便永遠(yuǎn)不會(huì)迷失方向，反而會(huì)百尺竿頭，更進(jìn)一步!珍惜自己的青春年華，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，成長為一名知識(shí)豐富、道德高尚、全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生!

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇2

今天，我看了國學(xué)小名士，從中我收獲了許多，我知道了很多的詩詞、名句，還有很多有意思的成語，豐富了我的國學(xué)語言知識(shí)。

選手對(duì)國學(xué)經(jīng)典掌握的都非常好，詩句都脫口而出，有些詩句我從未聽過。我心想，這些哥哥姐姐們真棒哎！我以后也要努力向他們學(xué)習(xí)，做個(gè)勤學(xué)好問，好好學(xué)習(xí)的好學(xué)生。

選手們說的詩句朗朗上口、滔滔不絕，他們的詩詞量讓我驚訝不已。選手們在臺(tái)上競爭越來越激烈，你一句我一句，互不相讓，我在臺(tái)下看的贊不絕口。這樣我覺得我與他們的差距真大哎！我心里想，以后我也要像他們一樣登臺(tái)競爭，也成為他們那樣的經(jīng)典小學(xué)士。

通過觀看他們的比賽，我受益匪淺。我在觀看的過程中也學(xué)到了不少美妙的詩句，那些詩句朗朗上口，美妙無比，使我很快就喜歡上了這些經(jīng)典詩句，讓我感受到了我國五千年的文化的博大精深。從中學(xué)到很多做人的道理，她像大海上那導(dǎo)航的明燈，為我指明了努力的方向；像那茂盛的大花園里的花朵，千姿百態(tài)，嬌艷欲滴，散發(fā)這馥郁的芬芳，沁人心脾，滋潤著我的心靈；像一位諄諄教導(dǎo)的老者，在娓娓述說著那悠久的歷史和經(jīng)典，給予我無限的知識(shí)，收益終生。以后我要廣泛誦讀，牢記于心，走進(jìn)古詩的'世界里，去體會(huì)我國千古流傳下的優(yōu)美詩詞。讓我國的詩詞一代一代流傳下去，讓子子孫孫都能體會(huì)到它的美妙。我要徜徉于詩海中，去感受中華詩詞的博大與精深，去感受文學(xué)大家那一篇篇經(jīng)典佳作，去感受詩人真切的情懷，讓這些經(jīng)典詩句千古流傳下去，來傳承中華民族優(yōu)秀文化瑰寶，讓它們永駐我們的心間！

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇3

三點(diǎn)半、四點(diǎn)半，終于五點(diǎn)半了。我迅速從床上爬起來，穿上衣服，匆匆地整理了一下，便開始向?qū)W校出發(fā)。你們知道我為什么起得這么早嗎？告訴你們吧，今天上午我們班將有38人要去市子路小學(xué)參加濮陽市首屆“寬讓杯”國學(xué)誦讀比賽，我們班誦讀的是《孝經(jīng)》，我很榮幸地扮演圣人孔子。

六點(diǎn)整我們準(zhǔn)時(shí)到達(dá)學(xué)校，全體學(xué)生緊張有序地畫上妝，并穿上復(fù)古的服裝，然后張老師又交待了一些注意事項(xiàng)，便集體向子路小學(xué)駛?cè)?。大約過了二十分鐘，我們到達(dá)了子路小學(xué)。那里早已是人山人海，各個(gè)參賽選手都已準(zhǔn)備就緒。

經(jīng)過十分鐘的耐心等候，張老師向同學(xué)們告知：“我們第六個(gè)上場表演！”那么靠前，大家顯得有些緊張了。該上臺(tái)了，我深吸了一口氣，向著舞臺(tái)走去。“先王有至德要道，以順天下……”我努力做到背誦每個(gè)字鏗鏘有力、清晰順暢。當(dāng)背誦到第七章時(shí)，我忽然看到一位評(píng)委老師對(duì)我微笑，這個(gè)微笑給了我力量，增加了我的勇氣，讓我變得更加自信起來，我感覺到我的聲音更加洪亮了！

比賽結(jié)束了，我們焦急的等待著結(jié)果。不一會(huì)兒，張老師樂呵呵地向我們宣布：“我們獲得一等獎(jiǎng)！”大家頓時(shí)歡呼了起來。頒獎(jiǎng)儀式上，張老師、史皓玉和我代表集體去領(lǐng)獎(jiǎng)。當(dāng)我手捧獎(jiǎng)品站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，我真想對(duì)在場所有的人大喊一聲：“我們勝利了！”我們的付出終于有了回報(bào)，我想這就是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”吧！

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇4

今天我收看了山東少兒頻道播出的《國學(xué)小名士》欄目。這一時(shí)期，小名流們走進(jìn)孔府做評(píng)論員，朗誦古詩，欣賞詩中美麗的中國。

以前我背小古文和詩詞，只是死記硬背，根本不理解其中的含義，今天我看了這個(gè)節(jié)目，讓我受益匪淺?！白x萬卷書，行萬里路”果然說的不錯(cuò)。85名小選手走進(jìn)“曲阜孔子文化園”，在孔子游學(xué)講座的舊址進(jìn)行演講，知行合，學(xué)以致用，背誦經(jīng)典詩詞，傳承中國傳統(tǒng)美德。

小隊(duì)員們的表現(xiàn)讓我深感震驚，我的心也受到了鼓舞。他們是我的榜樣。我將努力學(xué)習(xí)這些單詞以豐富我的知識(shí)。

一山一水一圣人，山東圣名傳天下。我的家鄉(xiāng)山東自古就有孔孟等名人。他們都是古代文化大師。作為老鄉(xiāng)，我感到非常自豪。

慢慢地我也愛上了古詩詞和傳統(tǒng)文化。名家流傳下來的精品詩詞是那么優(yōu)美，膾炙人口。作為小學(xué)生，我們身上承擔(dān)著將這樣精深文化繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。

中華民族幾千年的文化，通過不斷的沉淀，給我們留下了藝術(shù)瑰寶。

我們是祖國的未來和希望。未來掌握在我們手中。時(shí)代的指揮棒取決于我們。我們的表現(xiàn)代表了中國，我們的進(jìn)步也印證了中國這個(gè)文化大國正在一步步地進(jìn)步和繁榮。學(xué)***優(yōu)秀傳統(tǒng)知識(shí)，弘揚(yáng)中華歷史文化精神是為我們的責(zé)任。

弘揚(yáng)和培育民族精神，必須要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，就不會(huì)有民族精神。一個(gè)國家的振興必須以提高國民素質(zhì)為基礎(chǔ)。

漢學(xué)是中國的國粹。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該為此感到驕傲。

同學(xué)們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧！讓我們向古詩詞的方向前進(jìn)吧！

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇5

知行合一，學(xué)以致用！我們學(xué)習(xí)它不僅是為了理解它，而且是為了把它應(yīng)用到我們的日常生活中。我們知道“融四歲，能讓梨”的三字經(jīng)典，明白“老吾老以及人之老”的含義，也都能背誦“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的《論語》名句，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又是如何做的呢？

父母為我們?nèi)找共賱?，做飯洗衣，我們是不是覺得理所當(dāng)然？如果同學(xué)和朋友之間有沖突，我們會(huì)謙虛和寬容嗎？看到老人摔倒需要幫助，我們能不能伸出援手？

為人處事，我們有沒有正直誠信，做不做得到“言必行，行必果”呢？現(xiàn)在是社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)期，科技發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富、人類道德修養(yǎng)和精神文明建設(shè)，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。不要有了變幻莫測風(fēng)險(xiǎn)刺激的游戲和網(wǎng)絡(luò)，就忘記了我們橫平豎直一筆一劃的書寫；有了饒舌rap和重金屬的撞擊，就丟棄了我們的字正腔圓高山流水；更不要為了不拘小節(jié)放蕩不羈，唾棄我們幾千年流傳下來的禮儀和傳統(tǒng)美德！

記住，我們是中國人，五千年的文化，這是我們無盡生命的脈搏。沒有這些，我們就沒有靈魂，沒有活力！民族的，才是世界的！只有弘揚(yáng)民族文化，繼承中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，我們的國家才能和諧穩(wěn)定地發(fā)展，我們的民族才能真正地越來越強(qiáng)大！

漢學(xué)，像廣袤沙漠中一朵絢爛的花朵，像藍(lán)天中耀眼的太陽，像黑暗中明亮的燭光，古人用驚人的智慧為我們的文化藝術(shù)的發(fā)展鋪平了道路。我們的新一代年輕人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)它，這也是我們的使命。我國是禮儀之邦，山東是孔孟的故鄉(xiāng)，泉城有許多名人。因此，我們應(yīng)該更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的文化，踐行傳統(tǒng)美德。

孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問”。在我們學(xué)***中，難免會(huì)遇到不懂的問題，只要勇敢地去提問，在問題中學(xué)習(xí)，才會(huì)明白真正問題所在，就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提升自身的修養(yǎng)，領(lǐng)悟論語的內(nèi)涵，成為一名優(yōu)秀的人才。

今天，我看道了一些小有名氣的中國學(xué)者，從中我收獲了很多。我知道許多詩歌、名句和許多有趣的成語，這豐富了我的漢語知識(shí)。

選手們非常擅長掌握國學(xué)經(jīng)典，詩詞都脫口而出，有些我以前從未聽說過。我心想，這些哥哥姐姐們真棒哎！今后我會(huì)努力向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤奮好學(xué)的學(xué)生。

參賽者說的詩朗朗上口，滔滔不絕，他們的詩集讓我吃驚。選手們在舞臺(tái)上的競爭越來越激烈。你的一句話和我的一句話是不允許的。我無法停止欣賞我在臺(tái)下看到的一切。這樣我覺得我與他們的差距真大哎！

我想我會(huì)像他們一樣在舞臺(tái)上競爭，成為一個(gè)經(jīng)典的小單身漢。

通過**他們的比賽，我受益匪淺。在**的過程中，我也學(xué)到了很多美妙的詩句。這些詩句朗朗上口，妙不可言，讓我很快喜歡上了這些經(jīng)典詩句，也讓我感受到了我國五千年來博大精深的文化。從中學(xué)到很多做人的道理，她像大海上那導(dǎo)航的明燈，為我指明了努力的方向；像那茂盛的大花園里的花朵，千姿百態(tài)，嬌艷欲滴，散發(fā)這馥郁的芬芳，沁人心脾，滋潤著我的心靈；像一位諄諄教導(dǎo)的老者，在娓娓述說著那悠久的歷史和經(jīng)典，給予我無限的知識(shí)，收益終生。

今后，我將廣泛閱讀，牢記在心，走進(jìn)古詩界，體驗(yàn)中國古代流傳下來的優(yōu)美詩篇。讓我們國家的詩歌代代相傳，讓我們的子孫體會(huì)到它的美。我要徜徉于詩海中，去感受中華詩詞的博大與精深，去感受文學(xué)大家那一篇篇經(jīng)典佳作，去感受詩人真切的情懷，讓這些經(jīng)典詩句千古流傳下去，來傳承中華民族優(yōu)秀文化瑰寶，讓它們永駐我們的心間！

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇6

國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感

國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感（一）

隨著時(shí)間的推移，我們總能找到學(xué)生閃光的另一面。也許有些學(xué)生不學(xué)習(xí)，但他們是舞臺(tái)上最耀眼的明星，發(fā)出耀眼的光芒！作為一個(gè)年輕的學(xué)者，我靜靜地看著，陶醉著，欣賞著。這一段國學(xué)經(jīng)典讓我回到了以前的國學(xué)經(jīng)典，我深深陶醉在文化的聚會(huì)中。

任何的參與，我們總會(huì)收獲不同的感受。通過幫助宣傳教育部門舉辦全國讀經(jīng)活動(dòng)，作為場館背景**的控制員，我時(shí)刻關(guān)注每一位選手的動(dòng)作和語調(diào)變化，以及每一個(gè)節(jié)目的銜接。

我就是這樣專注于每一個(gè)節(jié)目的。我被這部分文言文深深吸引了?！冻鰩煴怼?、《岳陽樓記》、《滿江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們再一次領(lǐng)略了詩人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。

如今，看著這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景**，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻(xiàn)給在場的每一位老師和同學(xué)們。

這是我們五千年文化的精髓，這是我們偉大國家的靈魂，這是我們民族的希望。看著學(xué)生們沙啞的叫喊聲，我的心被震住了。我暗暗地為這些充滿活力的學(xué)生加油鼓勁。中國經(jīng)典讀物，我的記憶停留在文化的無限魅力中！

國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感（二）

剛上一年級(jí)的時(shí)候，老師給我們每人發(fā)了一本《經(jīng)典誦讀》，是我們西山路小學(xué)自己編印的，書里包括1-6年級(jí)需要掌握的古詩、《三字經(jīng)》、《**規(guī)》和《論語》。

按照老師的要求，我們每天早自***上回家都要背誦古詩，剛開始，我覺得特別沒意思，一點(diǎn)兒都不感興趣，可后來我們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》、《**規(guī)》和《論語》，我覺得越來越感興趣，也逐漸喜歡上了國學(xué)。

通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《**規(guī)》和《論語》使我懂得了很多知識(shí)和很多做人的道理，特別是《**規(guī)》，它是人們的日常生活規(guī)范，告訴了我要想長大成為一個(gè)受人敬重的人，從現(xiàn)在開始就得有規(guī)矩，懂禮貌，尊老愛幼，誠實(shí)守信?！?*規(guī)》總序后的第一個(gè)小標(biāo)題入則孝出則悌，主要教育我們要孝順父母、親人。他們的言行是為了我們的利益，所以無論如何，我們應(yīng)該服從他們的教導(dǎo)。

也就是說，無論何時(shí)，我們都應(yīng)該用自己的真誠去愛他們。因?yàn)椋吘顾麄兩宋覀?，養(yǎng)了我們，我們不能忘記他們的養(yǎng)育。

今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《**規(guī)》，從中學(xué)會(huì)為人處事的每一個(gè)道理，真正培養(yǎng)出自己正人君子的品行。

國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感（三）

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，值得學(xué)習(xí)?！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中國小學(xué)生啟蒙的一本好書。

這本書分為節(jié)儉、自信和講智慧四個(gè)單元，每個(gè)單元由經(jīng)典要領(lǐng)、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典閱讀四部分組成。不僅有名言，還有與生活密切相關(guān)的人和事，還有一些流行的精選作品。其中如誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能詳，還有的如一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛也在民間廣為流傳。

這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如由儉入奢易，由奢入儉難，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如恃人不如自恃也，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典永遠(yuǎn)伴隨著我們的健康成長，讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)來繼承和弘揚(yáng)深厚的中華傳統(tǒng)文化！

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇7

xx國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀觀后感誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用。每一天都是同一個(gè)開始，每一天都有不同的發(fā)現(xiàn)和不同的知識(shí)積累。

禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是漢學(xué)不可分割的一部分。《國學(xué)小名士》中的第三個(gè)環(huán)節(jié)——美德大考驗(yàn)，考驗(yàn)的便是選手們平常的禮儀。倒地的垃圾桶，散落的橘子，扶或不扶，撿或不撿都只是一瞬間的決定，其結(jié)果也不會(huì)是怎樣的轟轟烈烈，驚天動(dòng)地。

但你可曾想過，如果這次聽而不聞，下次視而不見，長此以往，無論你的外表是如何的光鮮，但讓人看在眼里記在心中的是“自私自利”、“以小善而不為”的人格。

國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

這時(shí)候讀讀國學(xué)經(jīng)典里的語句，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)和生活的簡單而深刻的真理，將豐富和愉悅我們的心靈。

學(xué)***，最重要的便是知行合一，學(xué)以致用。國學(xué)經(jīng)典還教導(dǎo)了我們許多人生道理：對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待，它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

只有這樣，才能繼承中華民族的美德，保持我國的文化。

xx國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀觀后感《國學(xué)小名士·經(jīng)典誦讀》觀后感今天,我**了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀節(jié)目,節(jié)目以"誦讀經(jīng)典、傳承美德"為主題，旨在讓青少年通過對(duì)國學(xué)經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，做到“知行合

一、學(xué)以致用”。 我對(duì)節(jié)目中講的禮儀深有感觸。 自古以來中國就是

禮儀之邦，中華民族是禮儀之邦，中國人以彬彬有禮聞名于世。中華民族的禮儀文化是幾千年?duì)N爛傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，禮儀文化蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。

中國禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國社會(huì)的歷史發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 禮儀是在際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內(nèi)容。禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。

從個(gè)人修養(yǎng)的角度看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的***法。從交際的角度看，禮儀可以說是人際交往中相互溝通的技巧。

但是，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，禮儀好像已經(jīng)被人們忽視，太多人不把禮儀當(dāng)回事。在大街上隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你就可以看見，總會(huì)有那么幾個(gè)人,走著走著,就把剛剛手中的垃圾隨手扔在了地上,明明看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)垃圾桶,可還是不愿多邁那幾步,隨手就扔轉(zhuǎn)頭就走。再看看學(xué)校，到處都是果皮和紙屑；還有隨地吐痰；墻上有涂鴉。

唉，這不是最嚴(yán)重的。一些學(xué)生甚至罵人、抽煙、打架。盡管如此，通常的個(gè)人禮節(jié)還是需要實(shí)現(xiàn)：說話輕聲細(xì)語，發(fā)點(diǎn)脾氣，少點(diǎn)理由，多點(diǎn)知識(shí)，多點(diǎn)甜言蜜語，多點(diǎn)微笑，行動(dòng)快一點(diǎn)，做事多點(diǎn)，步子穩(wěn)一點(diǎn)，速度快一點(diǎn)。

陶行知先生說：千言萬語教，千言萬語教，千言萬語學(xué)，學(xué)會(huì)做人。道德是做人的根本。

根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該為祖國爭光，做一個(gè)真正有道德的人。

xx國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀觀后感看完緊張激動(dòng)的國學(xué)小名士大賽，許多話從心頭涌上了筆端。

通過比賽，我聽了許多以前從未聽過或讀過的詩、詞、成語，甚至元曲。我的臉一陣紅，一陣熱，不禁感嘆，詩山巍峨，詞海浩渺，我知道和了解的太少了。泱泱中華，禮儀之邦，國學(xué)瑰寶，熠熠生輝，我們一定要做一個(gè)傳承文化的使者，呵護(hù)這份璀璨的文明。

為什么現(xiàn)代人很少學(xué)漢語？為什么他們保存著自己的財(cái)富卻不知道如何去珍惜它？

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，智能手機(jī)和平板電腦使人們逐漸遠(yuǎn)離書本。對(duì)那種淡墨飄香的感覺已經(jīng)漸漸淡忘。我們可以看到人們低著頭，彎著脖子，眼睛盯著屏幕到處都是，但很少有人拿著一本書，沉浸在其中。

快速的生活節(jié)奏，快捷的生活方式，使人們都喜歡快，很難靜下心來品讀“慢中求道”的國學(xué)?！吧习嘧濉泵χ嶅X，“上學(xué)族”忙著考分，都很疲憊，一旦有了少得可憐的空閑時(shí)間都想休閑娛樂或者呼呼大睡。要想拿出精力來學(xué)國學(xué)真是很難。

這樣，真正懂得漢語學(xué)習(xí)的人越來越少，漢語學(xué)習(xí)的精髓和精神難以繼承。

漢學(xué)博大精深。它是中華文化的靈魂，是世界文明的瑰寶。讓我們從小學(xué)開始，讀一讀，用自己的行動(dòng)傳下去。

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇8

《國學(xué)小名士》觀后感：誦讀經(jīng)典，傳承國學(xué)

書包，陪伴著我的成長。每學(xué)期，我的書包里都會(huì)有一本《誦讀點(diǎn)亮童年》。別看它只是薄薄的一本小書，可是，“肚子“里的知識(shí)卻很豐富，唐詩、宋詞、中庸、大學(xué)、漢樂府…豐富多彩，精彩紛呈。

我們親切地稱它為“國學(xué)小本”，我深深地喜歡上了它，愛不釋手，收獲也非常多。今年寒假，我**了“國學(xué)小名士”這個(gè)節(jié)目，里面的很多題目都出自我們的“國學(xué)小本”。

這是第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽。**初賽時(shí)，看到那些熟悉的題目，看著選手們的表現(xiàn)，我的心也癢癢了，躍躍欲試。我想，如果我參賽，也會(huì)取得好成績的。

然而，隨著比賽的進(jìn)行，我慢慢地打消了這個(gè)念頭，禁不住為之前的驕傲而臉紅。因?yàn)?，比賽的題目，絕非平常的選個(gè)答案就ok了，選手得有強(qiáng)大的詩詞儲(chǔ)備量和臨場處驚不亂、沉著冷靜的心態(tài)才能應(yīng)對(duì)。比如，總決賽第一輪“詩詞大比拼”，給出兩個(gè)字，你必須五秒鐘背出含字的詩詞。

六位選手依次背誦。如果他們犯錯(cuò)誤或重犯，就會(huì)被淘汰。令我震驚的是，這6名選手都非常出色，比賽精彩紛呈，跌宕起伏。直到20多發(fā)，才有人被淘汰。真厲害！

如果換成我，最多五輪就會(huì)出局。還有的選手竟然能說出詩詞的作者以及出處。我簡直對(duì)他們佩服得五體投地，更深深地為國學(xué)的博大精深、精彩絕倫而嘆服不已！

第二輪是“火眼金睛”，考察選手們的國學(xué)知識(shí)面。內(nèi)容之廣、范圍之大，令你難以想象。例如，形容“馬”的別稱，有一題叫做“八百里”。

乍一聽，的確像一匹千里馬的外號(hào)。但是，仔細(xì)辨別卻另有答案。在南宋詞人辛棄疾的《破陣子》里有一句“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”中的“八百里”指的是牛，而非馬。

可見，傳統(tǒng)文化是多么的奇妙！歷史典故是多么的有趣！

第三輪是“妙筆生花”，比賽題目簡直可以用“逆天”來形容，竟然只給出“春節(jié)”二字，讓三位選手臨場做一首五言絕句，并且用毛筆寫下來。經(jīng)過90秒的思考，三位選手寫出了自己最好的作品。其中有一位是這樣寫的

“爆竹催新歲，

桃符喜此年，

一杯屠蘇酒，

萬里和風(fēng)前?！?/p>

這首詩得了亞軍。它形象地寫出了春節(jié)的民俗特點(diǎn)，有爆竹，有桃符，有屠蘇酒。特別是最后一句，描述了春節(jié)和諧美好的特點(diǎn)。

我想，這不正是我們當(dāng)今社會(huì)所大力崇尚的主旋律嗎？和諧永遠(yuǎn)是我們不變的追求。而冠軍選手的詩更勝一籌。

“鄉(xiāng)路柏森森，

煙火耀辰坤，

春風(fēng)除夜起，

燈火夜歸人?！?/p>

它寫出了春節(jié)的鄉(xiāng)愁特點(diǎn)，蘊(yùn)含著春節(jié)盼團(tuán)圓的情調(diào)。最后兩句是空的。除夕不可能有春風(fēng)。這只是人們的美好愿望。而且，這首詩的平仄押韻也很棒！

我認(rèn)為中華民族五千年的深厚文明造就了燦爛的節(jié)日文化。它們承載著豐富的歷史內(nèi)涵，是幾千年文化的沉淀?？梢哉f，這些節(jié)日已經(jīng)走進(jìn)了人們的血液，成為每個(gè)人生活中不可或缺的一部分。

因此，我們不應(yīng)盲目追隨圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日，而應(yīng)忽視春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。讓我們繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化。

比賽**完了，我不由思緒起伏，感慨萬千。就像《論語》中所說，“三人行，必有我?guī)熝??！焙瓦@些優(yōu)秀的選手相比，我的國學(xué)知識(shí)真是“小巫見大巫”，真是太貧乏了，學(xué)無止境是真理！

我要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。國學(xué)經(jīng)典是中華民族文化史上的璀璨明珠，是祖先智慧的結(jié)晶，是無價(jià)之寶，是中華民族不斷發(fā)展和傳承民族脈搏的精神支柱！

讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化！讓中國經(jīng)典的光輝閃耀，讓中國經(jīng)典世代相伴，實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國夢！讓中國這條巨龍騰飛在世界東方!

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇9

濟(jì)寧市嘉祥縣大張樓鎮(zhèn)第一中學(xué)

八年級(jí)一班郝婷婷

錯(cuò)的人應(yīng)該得到別人的幫助。錯(cuò)誤的人應(yīng)該寬容，要有博大精深的文化。有許多優(yōu)秀的思想值得我們不斷發(fā)展。弘揚(yáng)和培育民族精神，必須從漢學(xué)的啟蒙開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困對(duì)待…… 可以說，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌—— “善政得民財(cái)，善教得民心” ！國學(xué)經(jīng)典有自己的世界，使思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，使人獲得清新高尚的生活。把語文學(xué)習(xí)的精髓運(yùn)用到工作和生活中，引導(dǎo)他們的人生觀和價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的作用。

在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們正面臨來自工作和生活的壓力。競爭越激烈，就越需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。

畢竟，這不是一個(gè)人的世界。不管人有多聰明能干，沒有別人的幫助是很難取得成就的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。

知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

中國古典文學(xué)是傳統(tǒng)文化的載體，是我們祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。國學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，漢學(xué)作為中華文明的主要載體，傳遞著中華文化的理念和文明。

它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。作為中國的后代，我們有責(zé)任吸收和傳播中華民族的這一精神財(cái)富。

漢學(xué)是我國人民獨(dú)有的國粹，承載著中國五千多年的文化內(nèi)涵。總的來說，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級(jí)色彩，但對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

國學(xué)經(jīng)典誦讀觀后感 篇10

今天,我觀看了山東少兒頻道的經(jīng)典誦讀節(jié)目,節(jié)目以"誦讀經(jīng)典、傳承美德"為主題，旨在讓青少年通過對(duì)國學(xué)經(jīng)典的誦讀，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，做到“知行合

一、學(xué)以致用”。

我對(duì)節(jié)目中講的禮儀深有感觸。自古以來，中國就是一個(gè)禮儀之邦。中華民族是禮儀之邦。中國人以禮貌著稱。中華民族的禮儀文化是幾千年?duì)N爛傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，禮儀文化蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。中國禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中國社會(huì)的歷史發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

禮儀是人際交往中的一個(gè)自律和尊重的過程，它以一定的常規(guī)方式表達(dá)，涉及著裝、交往、情商等方面。禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。從個(gè)人修養(yǎng)的角度看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度看，禮儀可以說是一門藝術(shù)，一種交際方式或一種交際方法，適用于人際交往。在人際交往中表示尊重和友誼是一種習(xí)慣做法。從交際的角度看，禮儀可以說是人際交往中相互溝通的技巧。

但是，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，禮儀好像已經(jīng)被人們忽視，太多人不把禮儀當(dāng)回事。在大街上隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，你就可以看見，總會(huì)有那么幾個(gè)人,走著走著,就把剛剛手中的垃圾隨手扔在了地上,明明看見不遠(yuǎn)處有一個(gè)垃圾桶,可還是不愿多邁那幾步,隨手就扔轉(zhuǎn)頭就走。再看看學(xué)校，到處都是果皮和紙屑；還有隨地吐痰；墻上有涂鴉。

唉，這不是最嚴(yán)重的。一些學(xué)生甚至罵人、抽煙、打架。

盡管如此，通常的個(gè)人禮節(jié)還是需要實(shí)現(xiàn)：說話輕聲細(xì)語，發(fā)點(diǎn)脾氣，少點(diǎn)理由，多點(diǎn)知識(shí)，多點(diǎn)甜言蜜語，多點(diǎn)微笑，行動(dòng)快一點(diǎn)，做事多點(diǎn)，步子穩(wěn)一點(diǎn)，速度快一點(diǎn)。

陶行知先生說：教千人求真；學(xué)千人學(xué)做人。道德是做人的根本。

根本一壞，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。因此，作為學(xué)生，我們應(yīng)該為祖國爭光，做一個(gè)真正有道德的人。

王二小觀后感經(jīng)典

學(xué)會(huì)寫作文對(duì)于學(xué)生來說是非常重要的,寫作文可以鍛煉我們的基本寫作技巧，如果想把作文寫好，自己肯定是要下功夫的。我們可以參考哪些比較優(yōu)秀的作文呢？以下“王二小觀后感經(jīng)典”由小編為大家收集整理，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

王二小觀后感 篇1

為了讓我了解王二小的英雄故事，爸爸在電腦上通過網(wǎng)絡(luò)讓我觀看了電影《王二小》。

王二小是個(gè)十三歲的小男孩，非常勇敢，經(jīng)常一邊在山坡上放牛，一邊幫八路軍放哨。一天，敵人到小山溝里來掃蕩。王二小聽見了敵人的腳步聲，連忙爬到一個(gè)高高的土坡上，他看見敵人正向小村子走來，他就趕快趕著牛往小村子那邊跑。敵人走到山口迷了路，看見正在山坡上放牛的王二小，就讓王二小給他們帶路。山溝里住著很多老百姓，王二小為了他們，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，犧牲了自己，救活了全村的老百姓。

看到王二小犧牲了，我心里非常難過。我要向王二小學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他頑強(qiáng)的精神，學(xué)習(xí)他不怕死的精神，也要像他一樣擁有一顆善良勇敢的心。

我們今天的幸福生活是王二小和其他像王二小一樣的英雄用生命換來的。我們要向他們學(xué)習(xí)，我們要珍惜今天的幸福生活，要好好學(xué)習(xí)，長大為祖國做貢獻(xiàn)，把我們的祖國建設(shè)的更加美麗!

王二小觀后感 篇2

電影《少年英雄王二小》，主要講述了抗日英雄王二小英勇誘敵的故事。王二小為了把日本鬼子引入八路軍埋伏的陣地，機(jī)智勇敢地與鬼子周旋，最后犧牲了自己寶貴的年幼的生命。王二小的英雄形象至今還歷歷在目，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。王二小這種大無畏的愛國主義精神，讓我受到了深刻的教育 。

我聯(lián)想到我們有些同學(xué)常常抱怨學(xué)習(xí)太累，上課不專心聽講，做作業(yè)時(shí)偷懶，值日時(shí)挑肥揀瘦，吃飯時(shí)挑食。英雄王二小和我們是同齡人，想想為什么生存的環(huán)境差異那么大，為什么我們能在如此優(yōu)越的環(huán)境下快樂地?zé)o憂無慮地成長，為什么有些同學(xué)的表現(xiàn)跟小英雄的表現(xiàn)存在天壤之別，為什么還有人生在福中不知福呢？

為什么祖國美如畫？是英雄的業(yè)績開紅花。為什么大地春常在？是英雄的鮮血澆灌了它。我們今天的幸福生活來之不易，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？今后我們一定要以英雄為榜樣，克服缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)上樹立頑強(qiáng)拼搏的精神，刻苦鉆研，勇攀科學(xué)高峰，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國，做新世紀(jì)的小主人。

王二小觀后感 篇3

《小英雄王二小》讀后感

?????????????? ——三（1）班 詹納

一提起抗日小英雄，相信大家肯定會(huì)想到家喻戶曉的王二小。今天就讓我來給大家講講王二小的英雄事跡吧！

王二小是個(gè)兒童團(tuán)員。他一邊放牛，一邊幫助八路軍放哨。有一天，敵人來掃蕩，走到村口迷了路。他們看見王二小，就叫他帶路。王二小裝著順從的樣子，把他們帶到八路軍的`埋伏圈。突然，四面八方響起槍聲，敵人知道上當(dāng)了，就把小英雄王二小殺害了。正在這時(shí)候，八路軍從山上沖了下來，把敵人全部殲滅了。 王二小年僅13歲就獻(xiàn)出了寶貴的生命，他用自己的鮮血譜寫了一首抗日贊歌。雖然他犧牲很久了，但他那勇敢機(jī)智、不怕犧牲的英雄形象，深深地印在了我的腦海里。 同學(xué)們，與王二小相比，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來之不易。我們要愛自己，更要愛祖國。我們要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)真知，鍛煉意志，培養(yǎng)品德，全面發(fā)展，成為繼往開來、大有作為的新一代！ 讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！

王二小觀后感 篇4

今天，我讀了王二小的故事，我很佩服他。

這個(gè)故事講述了王二小機(jī)智地和敵人周旋，最后把敵人帶進(jìn)了埋伏圈，自己卻不幸遇難了的事情。王二小那么小的年齡就非常的勇敢，這讓我非常敬佩。在鬼子問他怎么才能走出山的時(shí)候，他一點(diǎn)兒也不緊張和害怕。鬼子把他抓住來帶路。他卻把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。槍聲一響，敵人就發(fā)怒了，知道上了當(dāng)。就用刺刀刺向了王二小的胸膛，小英雄倒在了血泊里，最后八路軍把敵人全部殲滅了。讀到這里，我不由得潸然淚下。

現(xiàn)在，我們生活是多么美好，回想我平時(shí)做的一點(diǎn)一滴，真是太難為情了。我很瘦，平時(shí)不愛吃肉，媽媽為了增加我的營養(yǎng)，總是變著法子燒各種好吃的來增強(qiáng)我的體質(zhì)。而我總是不能理解媽媽的良苦用心，有一次還把碗都給摔破了！和王二小相比，我是多么的渺小，又是多么的羞愧呀！

同學(xué)們，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。今天的幸福是無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血換來的。讓我們一起努力學(xué)習(xí)，長大做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人！

王二小觀后感 篇5

今天媽媽幫我買了一本書，書的名字叫《少年英雄王二小》，我看了后不禁熱淚盈眶。故事的內(nèi)容是這樣的：河北來源的一個(gè)小山村，村頭那座破舊的草房里住著王二小家。11歲的二小是個(gè)放牛娃。在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，王二小不顧自己的生命危險(xiǎn)，帶著敵人進(jìn)了八路軍的埋伏圈，氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖上摔死在大石頭的上面。村民和干部都脫離了危險(xiǎn)，可是小英雄王二小卻永遠(yuǎn)地閉上了眼睛。

讀了這個(gè)故事后不由得感慨而發(fā)，王二小是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他是多么地勇敢啊！在抗戰(zhàn)時(shí)期，有許許多多像王二小這樣為革命獻(xiàn)身的少年，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，而不惜犧牲自己幼小的生命。他們是多么的英勇?。《缃裎覀冞@一代祖國的希望雖不用去戰(zhàn)場上殺敵，但也要用實(shí)際行動(dòng)來保衛(wèi)祖國。所以我們必須好好學(xué)習(xí)，天天向上。我還想對(duì)王二小說：”你給我極大地震撼力，那就為祖國的興旺而努力。所以從現(xiàn)在開始，我一定好好學(xué)習(xí)，成為國家的有用之才。不會(huì)辜負(fù)你對(duì)祖國強(qiáng)盛的厚望。二小，你聽到了嗎？“

建國大業(yè)觀后感經(jīng)典十二篇

根據(jù)您的需求欄目小編為您搜集到了“建國大業(yè)觀后感”的詳細(xì)介紹，有關(guān)作品名什么樣的觀后感值得我們學(xué)習(xí)呢？寫出優(yōu)秀的觀后感需要有良好的觀察力文學(xué)素養(yǎng)思維敏捷，怎樣寫出一篇特別的作品名觀后感呢，希望此文能夠讓您更加明確自己的職業(yè)規(guī)劃！

建國大業(yè)觀后感(篇1)

9月30日，學(xué)校組織教師觀看了《建國大業(yè)》。在此之前，有關(guān)此片的宣傳鋪天蓋地，有一種說話是《建國大業(yè)》是明星的閱兵式，但是兩個(gè)半鐘頭下來吸引我的卻不是華麗麗的明星陣容，而是末尾處最為樸素的紀(jì)錄片片段，而此片所描述的正是中國為迎接光明而走過的黑暗曲折之路。其中有一些片段非常值得我們思考：

“分裂國家就是千古罪人”，這句話蔣介石說了，毛主席說了，民主黨派也說了。可以說是貫穿整個(gè)影片的主流價(jià)值觀思想，而這句話，不僅僅是對(duì)歷史的一個(gè)真實(shí)反映和總結(jié)，也恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)中國情況的一個(gè)映射和決心。在戰(zhàn)火紛飛的年代，無論國共如何戰(zhàn)爭打得多么的激烈，毛蔣雙方也從未有分裂祖國的想法，更何況如今的和平年代，中國的領(lǐng)土更是不可分割。無論西藏，臺(tái)灣還是南沙群島都是中國神圣的領(lǐng)土，五千年的文化傳承和血脈相連，沒有人能夠承擔(dān)的起分裂國家的罪名。

__年前的人并不怕鬼，他們朝氣蓬勃，充滿信心，他們反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，呼吁民主：“這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮。李先生賠上了一條性命，我們要換來一個(gè)代價(jià)。正義是殺不完的，因?yàn)椤胬碛肋h(yuǎn)存在!” —— 聞一多《最后的演講》

我們看到聞一多先生的慷慨激昂，看到民主黨派人士的積極努力，看到毛周的禮賢下士，他們都有一個(gè)共同的理想，那就是建設(shè)一個(gè)民主的新中國。今天的我們，同樣也有一個(gè)共同的理想，那就是建設(shè)一個(gè)繁榮和諧的新中國，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而做出自己的努力和貢獻(xiàn)。

作為一名教師，深知我們今天的幸福是來之不易的，是無數(shù)先烈用生命換來的，我要在自己的崗位上努力工作，教育好學(xué)生，不但使他們獲得知識(shí)，還要讓學(xué)生記住歷史，記住共和國的建立來之不易，共和國的明天會(huì)更美好。

建國大業(yè)觀后感(篇2)

在新中國成立60周年這樣一個(gè)令全國人民激動(dòng)和自豪的特別日子里，懷著對(duì)老一輩革命先烈的無限緬懷之情，我重溫了中國那一段艱苦的奮斗史，就仿佛親身經(jīng)歷了那些刻骨銘心的日子?！督▏髽I(yè)》作為慶建國60 周年最重要的獻(xiàn)禮作品之一，通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭∏榻Y(jié)構(gòu)，個(gè)性化、生活化的人物塑，向我們生動(dòng)地再現(xiàn)了新中國成立前夕那段悲壯但又讓人熱血沸騰的歷史。憶往昔，崢嶸歲月1945年8月抗戰(zhàn)勝利后，各階級(jí)、各黨派，廣大人民群眾反戰(zhàn)的情緒高漲，于是在民主愛國人士張瀾等人的斡旋下，中共毛澤東主席排除重重困難，擱置疑慮，代表共產(chǎn)黨毅然地飛往重慶與蔣介石代表的國民黨拉開了重慶談判的序幕。

毛主席在重慶與民盟主席張瀾等民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人密切協(xié)商配合，共同努力推動(dòng)談判進(jìn)程，使國共雙方終于簽訂以避免內(nèi)戰(zhàn)，在政治協(xié)商的基礎(chǔ)上組建**派聯(lián)合**為主要內(nèi)容的《雙十協(xié)定》。中共懷著一顆坦誠的心意來到陪都，用實(shí)際行動(dòng)履行條約內(nèi)容，甚至主動(dòng)放棄部分解放區(qū)，以此為代價(jià)促進(jìn)政協(xié)會(huì)議的成功召開。然而國民黨卻一方面發(fā)動(dòng)對(duì)共產(chǎn)黨的內(nèi)戰(zhàn)并對(duì)民主黨派大肆**鎮(zhèn)壓，另方面炮制召開首屆國民大會(huì)的獨(dú)角戲。

其實(shí)，蔣介石的用意是司馬昭的心意。他決不會(huì)放棄國民黨的夢想。當(dāng)時(shí)的國民黨實(shí)行的是**統(tǒng)治，黨內(nèi)各派之間勾心斗角，**腐敗，驕奢淫逸。而人民卻生活在水深火熱之中。

入學(xué)事件可以反映國民黨**的統(tǒng)治，人民甚至沒有言論自由。政協(xié)會(huì)議閉幕消息傳出后，各方人士高興地奔走相告，以為從此天下太平，重慶各界人士、廣大市民在校場口集會(huì)慶祝。大會(huì)剛宣布開始時(shí)，一群特務(wù)將主席臺(tái)圍住，預(yù)先埋伏下的特務(wù)一起動(dòng)手飛磚擲瓦，推桌倒椅。

郭茉若、章乃器、李公樸、施復(fù)亮受重傷。尤其是一個(gè)無辜的女學(xué)生頭部被鮮血擊中，不能在地上動(dòng)彈，更是讓人對(duì)反動(dòng)派恨之入骨。勾心斗角可謂是國民黨的“優(yōu)良傳統(tǒng)”了。

我相信我們不會(huì)忘記馮玉祥白天提燈籠的情景。馮玉祥在正晌午，提著燈籠漫步重慶街頭，邊走邊嚷“太黑暗??！太黑暗啊！

”走到嘉陵江邊，不覺情動(dòng)于衷，老淚縱橫，乃喟然長嘆曰：法西德日意，從根被摧毀。再去仿效他，實(shí)在自找罪。

東西法西犯，無處可逃避。快醒，快醒，做人最可貴。

隨著國民黨撕毀《雙十協(xié)定》，全面內(nèi)戰(zhàn)正式爆發(fā)。雖然國人不忍看到以飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華大地重燃硝煙，但是人們更不愿看到中國在國民黨的手里陷入萬劫不復(fù)的深淵。因此，為了人民，為了中國的未來，正義的愛國的中國人民應(yīng)該站起來，同反動(dòng)派斗爭到底。與反動(dòng)派談判，等于復(fù)仇。

正如老舍在《四世同堂》里所說的“舊的歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，就必須死！新的歷史必須有血泊里產(chǎn)生出來”。中國共產(chǎn)黨制定了以牙還牙的方針，用革命戰(zhàn)爭反對(duì)反革命戰(zhàn)爭，開始堅(jiān)決反擊。

許多民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人同中國共產(chǎn)黨站在一起，堅(jiān)決反對(duì)和抵制蔣介石的行動(dòng)，并以實(shí)際行動(dòng)同國民黨**。這充分說明，只有時(shí)終考慮人民利益、為人民服務(wù)的黨，才是人民真正需要、人民擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)人。在反對(duì)國民黨**統(tǒng)治斗爭的同時(shí)，身處延安西柏坡戰(zhàn)爭前線的毛澤東與身在蔣統(tǒng)區(qū)和香港等地的宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深等著名民主黨派領(lǐng)袖雖分隔遠(yuǎn)方，但心氣相通，肝膽相照，他們?yōu)槿嗣窠夥艖?zhàn)爭的不斷勝利而共同歡欣彭舞的同時(shí)，也開始為如何建立一個(gè)民主的新中國而未雨綢繆思考謀劃。

在共產(chǎn)黨和各民主黨派人民的共同努力下，劃時(shí)代的中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議于1949年9月21日在北京隆重召開。此后，中華人民共和國于1949年10月1日成立。這是一段悲壯而又輝煌的歷史。

偉大的中國人民不畏艱險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類的偉大事業(yè)！正如李大釗所說的“歷史的道路不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的”。今天是我們偉大母親的60歲生日，為成功而奮斗！

60年來，中國各族人民艱苦奮斗、聰明才智，努力克服各種困難、曲折和風(fēng)險(xiǎn)，取得了舉世矚目的偉大成就，譜寫了一首壯麗的自強(qiáng)不息之歌。中國在世界上的形象也從東亞病夫躍升為世界強(qiáng)國。這是一個(gè)全新的開始。作為新中國的青年，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記自己的使命，為祖國的崛起而奮斗！

梁啟超有言“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。身處逆境的老一輩尚且時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，試問生活在和平時(shí)代的新一代青少年怎能忘記自己的使命？因此，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的一天，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

建國大業(yè)觀后感(篇3)

電影將重大歷史事件在宏觀和微觀間切換，增強(qiáng)了影片的歷史感和真實(shí)感，從國民黨的態(tài)度等小故事，展示了共產(chǎn)黨、國民黨、各個(gè)民主黨派幾十位人物不同的立場、思想、做法，人物性格形象鮮明，讓人印象深刻。

當(dāng)我看到劉燁扮演的小兵角色，在向儀仗車上的`毛主席敬軍禮時(shí)那堅(jiān)毅而充滿信念的目光，讓我們不難理解人民解放軍為什么是一支戰(zhàn)無不勝、攻無不克的隊(duì)伍；當(dāng)我們看到蔣介石一聲長嘆說：反腐，亡黨，不反腐，亡國，讓我們看到一支腐敗的政黨滅亡的必然性。當(dāng)我們看到共產(chǎn)黨人的禮賢下士，虛懷若谷；國民黨對(duì)民主人士的威逼利誘，瘋狂殺戮，一個(gè)政黨的從容大氣與另一個(gè)政黨的狹隘猥瑣形成了強(qiáng)烈的反差。等等這些昭示了一個(gè)顛撲不破，四海皆準(zhǔn)的真理：一個(gè)成熟健康的政黨必須把人民利益放在首位，必須能不斷完善自己，修正自己，讓自身的肌體保持青春與活力，否則必將被歷史所淘汰。要全心全意為人民服務(wù)，事事想著人民。這部影片在短短緊湊。

影片展現(xiàn)的新中國成立的艱難過程，讓我深深地體會(huì)到我們的中國共產(chǎn)黨是多么偉大，他們總是事事想著人民的利益，為了全國人民，為了解放新中國，他們不怕辛苦和困難，最終為我們營造了一個(gè)和平安樂的家成立了新中國。感謝中國共產(chǎn)黨，感謝你們讓祖國變得如此繁榮富強(qiáng)，是你們讓我們這祖國的下一代享受這么美好幸福的生活。作為教師的我也一定會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，扎實(shí)教育基本功，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力提升教學(xué)水平，繼承、發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

建國大業(yè)觀后感(篇4)

——總結(jié)歷史，備戰(zhàn)未來

《建國大業(yè)》是一部呈現(xiàn)中國歷史電影，是獻(xiàn)給祖國成立60周年的作品。它從新中國成立的前前后后相繼鋪展開來。影片中，毛澤東與擔(dān)任國家副主席的非共產(chǎn)黨員的關(guān)系起伏，生動(dòng)地再現(xiàn)了革命年代的深厚友誼。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，毛主席應(yīng)蔣介石的邀請(qǐng)飛抵重慶，與他進(jìn)行了和談。最終雙方在重慶簽訂《雙十協(xié)定》，達(dá)成了避免內(nèi)戰(zhàn)、在政治協(xié)商的基礎(chǔ)上組建**派聯(lián)合**的共識(shí)。但是，蔣介石一心**，撕毀了《雙十協(xié)定》，發(fā)動(dòng)了國共內(nèi)戰(zhàn)。

對(duì)此，中國共產(chǎn)黨也放棄和談，制定了以革命戰(zhàn)爭反對(duì)反革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，開始走武裝**的道路。許多愛國者贊成中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的行動(dòng)。在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的同時(shí)，毛澤東、周恩來、宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深等人開始謀劃如何建設(shè)民主的新中國。

戰(zhàn)后，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議在北京隆重召開，決定于1949年10月1日成立中華人民共和國。

《建國大業(yè)》這部電影中，革命先輩們?yōu)樾闹械男叛觥袊伯a(chǎn)黨貢獻(xiàn)自己的力量，為心中的夢想——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)出了自己的熱血。人民群眾的強(qiáng)烈愿望，深刻反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。從影片中，我們可以看到中國共產(chǎn)黨在建設(shè)新中國道路上的艱辛努力和汗水，這反映了中國共產(chǎn)黨在新中國建立和發(fā)展過程中的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要性和堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。

《建國大業(yè)》雖呈現(xiàn)的是歷史，可我們卻要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)歷史，備戰(zhàn)未來。當(dāng)今時(shí)代，中國在世界上的地位越來越高，在世界上的影響力也越來越大?？涩F(xiàn)代化的中國同樣面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

當(dāng)今社會(huì)，世界經(jīng)濟(jì)與科技迅猛發(fā)展，國際局勢正在變化和調(diào)整，快速崛起的中國日益成為影響世界的重要因素，中國的外交面臨著難得的機(jī)遇，但是，面對(duì)如此復(fù)雜的局勢，中國外交又面臨著很多問題與挑戰(zhàn)。

2018年中國面臨的第一個(gè)挑戰(zhàn)是中美戰(zhàn)爭。美國**代表辦公室宣布對(duì)中國發(fā)起“301調(diào)查”。

該條款授權(quán)美國**代表可對(duì)他國的“不合理或不公正**做法”發(fā)起調(diào)查，并可在調(diào)查結(jié)束后建議美國**實(shí)施單邊制裁，包括撤銷**優(yōu)惠、征收?qǐng)?bào)復(fù)性關(guān)稅等。這項(xiàng)調(diào)查是由美國自己發(fā)起、調(diào)查、統(tǒng)治和執(zhí)行的，具有強(qiáng)烈的單邊主義。特朗普在白宮與中國正式簽署諒解備忘錄。

將對(duì)從中國進(jìn)口的價(jià)值600億美元的商品征收關(guān)稅，中國企業(yè)將被限制在美國投資和收購。宣布美國將對(duì)中國的航空航天、信息通信技術(shù)、機(jī)械等產(chǎn)品征收25%的關(guān)稅。美國**特朗普的這種措施，只會(huì)忽視中國加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、世貿(mào)組織規(guī)則、一般行業(yè)話語權(quán)，并自行行動(dòng)的事實(shí)，是典型的單邊主義和**保護(hù)主義。

迅猛發(fā)展的中國同樣也面臨著眾多機(jī)遇：全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)正在逐步拓展新型國際關(guān)系也漸漸形成；積極推動(dòng)“一帶一路”成為全球性公共產(chǎn)品，使發(fā)展的帶來的利益惠及更多人；推進(jìn)區(qū)域合作構(gòu)建良好周邊安全環(huán)境；積極推進(jìn)在全球治理領(lǐng)域獲得更多的國際話語權(quán)；加大服務(wù)國內(nèi)發(fā)展和保護(hù)海外利益的力度。

總結(jié)歷史，備戰(zhàn)未來?；仡欀腥A人民共和國近代史，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年五四運(yùn)動(dòng)，這個(gè)階段是中國歷史上最黑暗的階段。列強(qiáng)入侵，使得中華民族飽受欺凌。

一系列不平等條約的簽署，將中國推向了無底深淵。然而，1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國人民雖然飽受欺凌，但為抵抗外國侵略，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行了不懈的英勇斗爭。其中，既有太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)這樣激烈的農(nóng)民起義和反洋教斗爭，也有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)這樣的“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)，還有戊戌變法和辛亥革命這樣的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)和民主革命。

但是，由于缺乏正確的思想理論指導(dǎo)，這些運(yùn)動(dòng)和斗爭收效甚微，或者說完全失敗了。毛澤東通過把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)踐相結(jié)合，改變了中國革命運(yùn)動(dòng)缺乏正確理論作指導(dǎo)、缺乏堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心的面貌，中國人民的反帝反封建斗爭從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。從這段歷史中，我們知道，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則史中國共產(chǎn)黨在歷史和未來的基礎(chǔ)。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中，必需堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。將歷史與現(xiàn)代相結(jié)合，在美國的單邊主義的逼迫下，我們更是深刻地意識(shí)到：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則都是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的必要條件。

既要堅(jiān)持歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。在中美戰(zhàn)爭中，中國應(yīng)該提高自己的能力，化危機(jī)為力量，實(shí)現(xiàn)自己的凈化和升華。

不得不說，現(xiàn)在的中國正處在一個(gè)蛻變轉(zhuǎn)型的過程中。經(jīng)過百年的思想凈化和環(huán)境凈化，中國也迎來了繁榮的曙光。但是，在建設(shè)有中國特色的文明、和諧、富強(qiáng)的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，中國仍然面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

不過，我堅(jiān)信，中國將頂住巨大的壓力，成功完成轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，走向文明、繁榮和強(qiáng)大。

《建國大業(yè)》蘊(yùn)含著滿滿的強(qiáng)烈愛國情感，不論是歷史、現(xiàn)在還是未來，中國的崛起都需要源源不斷的有志愛國人士來為之添加不竭的動(dòng)力。由此可見，當(dāng)代青年要培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國情懷，立志報(bào)國，為中國的崛起而奮斗！

建國大業(yè)觀后感(篇5)

在10.5日，媽媽帶我去看《建國大業(yè)》電影，我有了深切的感受。

影片從抗日戰(zhàn)爭勝利后的第一次共和談話開始。當(dāng)時(shí)，國民黨在底盤和裝備上都優(yōu)于共產(chǎn)黨。隨后，在中國民主同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人張瀾的調(diào)解下，國民黨在重慶談判并簽署了“雙十”協(xié)議。但當(dāng)時(shí)國民黨決心消滅我們黨。當(dāng)然，他們不會(huì)真的進(jìn)行和談。在和談的掩護(hù)下，他們不斷地攻擊我們黨的領(lǐng)土，企圖消滅八路軍新四軍。所幸我們的領(lǐng)袖毛主席眼光犀利，看清楚了敵人的真面目，沒有讓反動(dòng)派的陰謀得逞。

在隨后的國共內(nèi)戰(zhàn)中，我們黨的軍隊(duì)退卻前進(jìn)，農(nóng)村包圍城市，團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，取得了連勝。而國民黨反動(dòng)派卻不斷的欺凌各個(gè)民主黨派人士，將民盟等有地位的黨派實(shí)力壓榨的無法生存，不得不投奔我黨的懷抱。就連李濟(jì)深這樣的老國民黨，也因?yàn)槭Y介石的排斥而和我們黨走到了一起。

隨著眾多有影響力的勢力和國民黨分道揚(yáng)鑣，蔣介石老反動(dòng)派終于走到了眾叛親離的境地。不得不辭任中華****的職位，而代**李宗仁在形勢不利的情況下，不得不和我黨進(jìn)行和談。這時(shí)我黨在軍事上占有，在國內(nèi)大勢力全部支持的情況下，當(dāng)然不會(huì)和國民黨和談，但由于要顯得有風(fēng)范并重視和平，就像國民黨提出了非?？量痰?個(gè)條件，逼得國民黨不得不和我們繼續(xù)打仗。

并借機(jī)一直把蔣介石等人趕到了臺(tái)灣去。

抗日戰(zhàn)爭后期，我們黨不僅團(tuán)結(jié)了農(nóng)民和工人階級(jí)的力量，而且團(tuán)結(jié)了商人和企業(yè)家。毛主席，我們的領(lǐng)導(dǎo)人，似乎是在他買不到香煙之后才意識(shí)到這一點(diǎn)的。而且，我們還要團(tuán)結(jié)各個(gè)黨派的實(shí)力，包括有雖然失敗但是仍有影響力的國民黨，我們的主席不惜犧牲一定的利益，換取他們的支持，比如孫中山的夫人宋慶齡，我們?yōu)榱怂С治覀儑业慕▏?，送給了她一套非常好的房子做福利院。為了贏得國民黨革命委員會(huì)的支持，我黨不計(jì)前嫌，給了他們的領(lǐng)袖李濟(jì)深一個(gè)國家副主席，雖然他在廣州發(fā)動(dòng)的“四一五”政變殺害了我們很多共產(chǎn)黨的同志。

影片結(jié)尾，1949年開國大典舉行時(shí)，躲在臺(tái)灣的蔣介石試圖轟炸我們，但在不可逆轉(zhuǎn)的歷史洪流下，他不得不放棄反動(dòng)思想。

看完《建國大業(yè)》這部影片，我認(rèn)識(shí)到，國民黨蔣介石敗在了共產(chǎn)黨的腳下，其實(shí)是敗在了自己手里。不僅僅是國民黨黨的腐敗、勢力**，更是不團(tuán)結(jié)，連老國民黨李濟(jì)深，也被蔣介石排擠，蔣介石總想一人**權(quán)利，最后成為了“光桿司令”，不得不**。毛主席團(tuán)結(jié)人民，甚至無視李濟(jì)深。

比起來，國民黨的軍隊(duì)要比共產(chǎn)黨的軍隊(duì)先進(jìn)的多，有飛機(jī)有大炮，而共產(chǎn)黨卻好比是“小米加步槍”；國民黨穿的是挺拔精干的軍裝，而共產(chǎn)黨穿的卻是爛棉服，不過憑著團(tuán)結(jié)與智慧，共產(chǎn)黨統(tǒng)領(lǐng)了中國。記得毛主席回答李濟(jì)深的那句話：“個(gè)人的事再大也是小事，國家的事再小也是大事。

”是啊，在某些時(shí)候，要放棄一些利益，忘記一些仇恨。

建國大業(yè)觀后感(篇6)

2019年，今年是我們的中華人民共和國成立70周年的紀(jì)念年，70年的砥礪奮進(jìn)，國家發(fā)生了翻天覆地的變化，無論是在中華民族歷史上，還是在世界歷史上，這都將會(huì)是一部感天動(dòng)地的奮斗史詩。在今年這樣一個(gè)具有歷史紀(jì)念意義的年份，我在我們的思政老師的號(hào)召下通過網(wǎng)絡(luò)渠道****了《建國大業(yè)》這部經(jīng)典影視作品，現(xiàn)在回想起來，仍然感慨萬千。

《建國大業(yè)》這部電影是以抗戰(zhàn)勝利為背景，主要講述在1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束至1949年10月新中國正式成立期間，中共**主席毛澤東和以蔣介石為首的國民黨政權(quán)進(jìn)行和平談判達(dá)成共識(shí)后不久國民黨就單方面撕毀《雙十協(xié)定》發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，并對(duì)民主黨派人士進(jìn)行大肆**，內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)。該影片也著重從正面講述了我們中華人民共和國的**合作和政治協(xié)商制度從提出到正式確立這一重大歷史事件。其中，還有重慶談判、雙十協(xié)定、遼沈、淮海、渡江、定都北平等眾大歷史事件，以及政治協(xié)商會(huì)議和開國大典等。

在影片那段混亂的歷史中，我們的中國剛經(jīng)歷十四年的抗日戰(zhàn)爭，國內(nèi)情況一片狼藉，百廢待興，再加上存在著兩個(gè)不同階級(jí)的政黨，由誰來當(dāng)政，由誰來掌控國家等問題非常敏感，局面十分復(fù)雜。雖然國共兩黨在經(jīng)過和平談判后達(dá)成協(xié)議，共產(chǎn)黨還主動(dòng)放棄了部分占領(lǐng)的解放區(qū)；但國民黨卻仍然野心勃勃，依舊想著要**獨(dú)大，想要獨(dú)占中國，絲毫沒有想要建立聯(lián)合民主**的意思。對(duì)此，中國共產(chǎn)黨也放棄了和談，制定了以革命戰(zhàn)爭反對(duì)反革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略，1947年7月開始中國人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻，開始走武裝反擊的道路，拉開了武裝解放全中國的序幕。

針對(duì)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，許多愛國人士和民主黨派人士也認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的做法，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的腐敗行徑。同時(shí)，我們也可以看到毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩共產(chǎn)主義革命家，以及宋慶齡、張瀾等民主黨派和愛國人士為新中國的建立所作的巨大努力和貢獻(xiàn)。

1949年戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議在北京隆重召開。中華人民共和國成立于1949年10月1日。

《建國大業(yè)》雖呈現(xiàn)的是歷史，可我們卻要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)歷史，備戰(zhàn)未來。當(dāng)今時(shí)代，中國在世界上的地位越來越高，在世界上的影響力也越來越大?？涩F(xiàn)代化的中國同樣面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

當(dāng)今社會(huì)，世界經(jīng)濟(jì)與科技迅猛發(fā)展，國際局勢正在變化和調(diào)整，快速崛起的中國日益成為影響世界的重要因素，中國的外交面臨著難得的機(jī)遇，但是，面對(duì)如此復(fù)雜的局勢，中國外交又面臨著很多問題與挑戰(zhàn)。因此，中國應(yīng)該增強(qiáng)自身能力，化危機(jī)為力量，實(shí)現(xiàn)自身的凈化和升華。

在我寫這篇文章的時(shí)候，正好是2019年全國兩會(huì)正式落下帷幕的日子，新一年的發(fā)展目標(biāo)已經(jīng)明確，在這個(gè)生機(jī)勃勃的春天里，我們的中國又將踏上追夢奮斗的新政策，而作為新時(shí)代大學(xué)生的我們，我們都是追夢人。

建國大業(yè)觀后感(篇7)

這是一部非常精彩的電影，主題深刻，寓意豐富，至少有以下幾個(gè)：“得會(huì)議者得天下”、“開大會(huì)者事竟成”、“只要你會(huì)開的比我好、什么都難不倒”、“不要迷戀哥，哥只是愛開會(huì)”，以及“最恨你那么久都不來叫我開一次會(huì)，最愛你當(dāng)臺(tái)上傳來你的發(fā)言。最容易想起，最難忘記，最想要得到，最害怕失去，最初的陪伴，最后的需要，最遠(yuǎn)的距離，最近的心跳”。

故事是這樣的。正如西哲薩哈夫所說，每一次戰(zhàn)爭都是為了一次好的會(huì)議，每一次不好的會(huì)議都會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭。救亡戰(zhàn)爭勝利后，藍(lán)營的張國立就邀請(qǐng)紅營的唐國強(qiáng)前來，商量以后怎么開會(huì)的事情。

本來，大家說好了，開大會(huì)，人人都能上臺(tái)發(fā)言。不過，藍(lán)營內(nèi)部也有反對(duì)意見。他們認(rèn)為椅子不夠，會(huì)議不愉快。張國立聽取了這個(gè)小組的意見，自己開了個(gè)會(huì)，阻止紅營參加。

夠了。沒有會(huì)議，只是個(gè)小會(huì)議。唐國強(qiáng)答應(yīng)了，但人民沒有答應(yīng)。那些粉紅色的營地更憤怒。他們不同于藍(lán)營和紅營。他們手里沒有槍。他們一生唯一的希望就是開個(gè)會(huì)。只有他們參加了會(huì)議，他們才不會(huì)被落在后面。唐國強(qiáng)太了解他們的心思了，就向他們承諾：

只要你支持我把藍(lán)營趕出去，我就主持會(huì)議。每個(gè)人都有一份，每個(gè)人都可以發(fā)言。這樣一來，粉紅系紛紛倒向紅營，建立了“開大會(huì)”統(tǒng)一戰(zhàn)線。很多學(xué)生上街，很多知識(shí)分子寫文章，譴責(zé)藍(lán)營“開小會(huì)”路線。

藍(lán)營也有**。他們不滿張國立的小社團(tuán)作風(fēng)。陳凱歌在外面，王學(xué)圻和尤勇在黑暗中。后來，外國兩大營的態(tài)度都變了。美帝疏遠(yuǎn)藍(lán)營，蘇聯(lián)力挺紅營。

隨著時(shí)間的推移，紅營掌握了形勢，每天在戰(zhàn)場上取得勝利，召開的會(huì)議越來越多。從辣椒、紅燒肉到隊(duì)旗、校歌，話題廣泛，氣氛熱烈。在這個(gè)過程中，唐國強(qiáng)充分展示了自己的才華，更確切地說，就是那個(gè)不好意思出席的天才，被自己的魅力征服了，前來鼓掌獻(xiàn)花。

經(jīng)典團(tuán)圓結(jié)束時(shí)，唐國強(qiáng)主持了史無前例的盛大會(huì)議，從內(nèi)地搬到了廣場。大會(huì)勝利，小大會(huì)滅亡，群眾涌動(dòng)，全國瘋狂。

會(huì)議開不好，后果很嚴(yán)重。一部電影說出這樣的道理不難，難就難在要說得有道理。韓三平做到了。他所說的甚至不是事實(shí)，而是一種哲學(xué)。

為什么藍(lán)營如此強(qiáng)大，最終被紅營打??？通過一系列詳細(xì)的必較，影片雄辯地告訴我們，這是歷史的必然。對(duì)會(huì)議的態(tài)度不同，決定了成敗。藍(lán)營沒有開會(huì)，他們也開了會(huì)，但都是不好的會(huì)。他們采用投票制。大家都沒有熱情發(fā)言，場面冷清。

紅營是不同的。他們舉起手，發(fā)出響聲，爭先恐后地發(fā)言。這是一個(gè)很好的會(huì)議。張國立性格不好。他整天沉默而悲傷。他喜歡邊走邊談，而不喜歡開會(huì)。兒子陳坤也是如此，他喜歡私訪和開家庭會(huì)議。

當(dāng)然，藍(lán)營不喜歡開會(huì)。這和他們的妻子有關(guān)。他們下班后得回家安慰妻子。電影里有一幕。張國立的妻子去了美國大使館。門口的黑人士兵驚嘆不已。她真的很**！紅營就大不相同了，絕大多數(shù)是單身漢，唐國強(qiáng)也是光棍，反正沒見他愛人出鏡。

沒有辣老婆，自然毫無牽絆，可以通宵達(dá)旦地開會(huì)。他們在形式上也很活潑。會(huì)前，有人專門拍照。會(huì)后，他們必須拍照。有時(shí)候開完會(huì)還會(huì)唱k，幾個(gè)大男人喝完酒，抱在一起大唱《國際歌》，場面十分感人。

與張國強(qiáng)相比，唐國強(qiáng)的性格是那么開朗。這完全是一種會(huì)議方式。他談笑風(fēng)聲。他真是開會(huì)迷啊。有一次開會(huì)，蠟燭不夠，他就吹滅了，說開黑會(huì)也要開。

真的就像歌里所唱的“我最愛的就是那個(gè)會(huì)議，愛到可以去死，愛到整個(gè)世界燈全熄滅，最后還要給你體貼?！?還有一次，他開會(huì)太晚，第二天醒不來，敵人的戰(zhàn)機(jī)來轟炸，他穿著睡衣就被擔(dān)架抬走了，可是自己的炊事員，因?yàn)樗麤]吃早餐，就留在廚房不肯走，被敵軍炸死了。唐國強(qiáng)非常悲傷，想到那次會(huì)議被敵人利用，害死了廚子，就更加堅(jiān)定了“槍桿子里出會(huì)議”的信念。

這也像那首歌里唱的：“我最恨的就是那個(gè)會(huì)議，恨到可以去死，恨到快把自己的全部忘記，最后還要刺青銘記?！?/p>

毫不夸張地說，從來沒有一部電影能把“會(huì)議”這個(gè)主題拍得如此深入。如果不是由一個(gè)擅長開會(huì)的人掌鏡，恐怕根本就拍不出這么多神髓。毫無疑問，沒有人比韓三平更能勝任這部電影的導(dǎo)演工作了——在官場上，他是最有藝術(shù)性的；在藝術(shù)上，他是最有會(huì)議性的。

影片中演員的表演也非常精彩。相對(duì)而言，香港和臺(tái)灣的明星都是低人一等的，他們的演技需要改進(jìn)，可能是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?huì)議訓(xùn)練。但我們內(nèi)地演員非常出色，每一次大會(huì)小會(huì)上需要的表情、動(dòng)作和語氣，他們?nèi)佳莩鰜砹?。這里就不一一表揚(yáng)了。

但要特別指出的是，這些最精華的表演都是在不收片酬的情況下做出的，可見金錢并非動(dòng)力，而是對(duì)藝術(shù)的腐蝕。所以，我建議以后最好不要付錢給他們，如果你有什么意見，讓他們開會(huì)。只要在中國開個(gè)會(huì)，沒有什么是解決不了的。

建國大業(yè)觀后感(篇8)

講述的是在抗戰(zhàn)結(jié)束之后，廣大民眾都反對(duì)戰(zhàn)爭，而國民黨呢？再這樣的形勢下，簽訂了重慶談判之后，卻又反咬一口，撕毀了《雙十協(xié)定》，發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)，在此期間，以蔣介石為首的國民黨展開血腥屠殺。

歷史中，即使知道革命總是伴隨著流血，可真正將這一切鋪展在眼前的時(shí)候，才覺得如此殘忍，可怕的是，這些并不是故事，也不是電影，而是歷史，真真切切發(fā)生過，真真正正有人因?yàn)槿绱?，離開了這個(gè)世界，像馮玉祥船失火，很多這些意外，或許只是上層領(lǐng)導(dǎo)的一念之差。

在這期間，國民黨跟共產(chǎn)黨對(duì)比起來，其實(shí)在武器，糧食方面等，都占有很大的優(yōu)勢，可是最后勝利的卻是共產(chǎn)黨，為什么呢？我覺得答案其實(shí)已經(jīng)非常的明顯了。水能載舟，亦能覆舟，愛人民，人民亦會(huì)愛它，道理就是這么簡單。

從建國直到現(xiàn)在，中國一路跌跌撞撞的過來，中間也有決策失誤的時(shí)候，但現(xiàn)在的繁榮與昌盛并不是假的。人民都選擇可以看出非常的正確。我相信在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國家會(huì)變得更加富強(qiáng)，人民的生活也會(huì)變得更加安定美好。

建國大業(yè)觀后感(篇9)

范文二:

今天，媽媽帶我去了建國大業(yè)。我很高興。因?yàn)槲液芟矚g這一類型的電影。我們到電影院時(shí)，在電影開始前買了幾袋炸雞。

一開始，我看到了一個(gè)有趣又有教育意義的地方。毛主席和其他人正在開一個(gè)小型會(huì)議，但毛主席吹滅了蠟燭，說省錢開一個(gè)黑色會(huì)議是好事?？赐赀@部電影后，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)的生活是多么艱難。

范文三:

2011年是中國共產(chǎn)黨成立90周年。歷史上所有的抗日英雄都是黨的母親培養(yǎng)出來的。所以，我就上網(wǎng)查了《建國大業(yè)》的書，雖沒查到書，但也查到了一首名為《建國大業(yè)》的詩。

這首詩分為四個(gè)部分，第一部分是抗日的解放軍，帶領(lǐng)著受困的人民們，走過風(fēng)雨，走向美好的明天；第二部分是在黨的指引下，神七飛上了天空，還舉行了百年的奧運(yùn)盛會(huì)；第三部分是****推翻了三座大山帝國主義、官僚資本主義、封建主義，并讓中國人民邁向小康的光明大道；六十年滄桑巨變，新中國的科技越來越發(fā)達(dá)了，就連大江大河上也呈現(xiàn)出一道道奇觀，還有大堤上也處處鳥語花香。

看完了它，我想到了中國共產(chǎn)黨這個(gè)母親培育出的許多英雄烈士，諸如：年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下，面不改色心不跳；董存瑞手拖炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線；丘少云為了不暴露目標(biāo)在烈火之中紋絲不動(dòng)；黃繼光面對(duì)敵人噴火的機(jī)槍口，英勇的撲了上去&&

最讓我印象深刻的是小英雄王二苗的故事。1943年的一天，日本鬼魂去掃蕩一個(gè)小山村。八路軍和干部們組織村民搬到長城腳下。二小為了讓鬼子鉆進(jìn)八路的包圍圈，就唱著放牛歌走了出來，小鬼子便讓王二小帶路，二小帶他們繞了幾圈，才帶他們進(jìn)入了八路的包圍圈，于是他馬上跑向山溝的上面，可是還是被可恨的小鬼子摔在石頭上，摔死了。

八路吳連長向二小喊道，二小聽不見了。

建國大業(yè)觀后感(篇10)

建黨偉業(yè)觀后感

看完《建黨偉業(yè)》我的內(nèi)心異常澎湃，被那個(gè)時(shí)代所震撼，被那個(gè)時(shí)代的青年的激情和熱血所動(dòng)容，被他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想不惜拋頭顱灑熱血的精神所感動(dòng)。我的腦海中，始終閃現(xiàn)兩個(gè)詞——“青春”與“使命” 。

是什么促使我們的年輕人冷靜地面對(duì)攻擊、傷害甚至死亡？我想，那一定是強(qiáng)烈的愛國感和高度的責(zé)任感。愛國主義使我們感到有責(zé)任感。使命使我們不惜一切代價(jià)尋求國價(jià)的繁榮、民主和自由之路。

無論在什么時(shí)代，我們年輕人都希望能夠在生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那么我們?nèi)绾尾拍茏畲笙薅鹊貙?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值呢？毫無疑問，就是要把自己的命運(yùn)同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，獻(xiàn)身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開始，一直演到中國共產(chǎn)當(dāng)成立，這之間的十年時(shí)間，是中國歷史上非常重要的十年。十年里發(fā)生了許多值得大書特書、 使國人永遠(yuǎn)銘記的事情， 涌現(xiàn)了許多名留青史的風(fēng)云人物，武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運(yùn)動(dòng)、袁世凱稱帝、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、巴黎和會(huì)、五四運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)當(dāng)文字成立…… 這些國人耳熟能詳、如數(shù)家珍的歷史事件，曾使我們憤怒過，哀痛過，無奈過，彷徨過，興奮過，期待過……而今仍在我們的腦海里歷歷在目，記憶猶新。我們在電影中隨處可見，許多共產(chǎn)黨員和革命家為了國家的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血。他們的精神永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和發(fā)展。

當(dāng)前，我們黨的一些黨員腐敗受賄，革命意志下降，工作積極性下降，嚴(yán)重影響了黨的形象和戰(zhàn)斗力。我們要從電影中學(xué)習(xí)老一輩共產(chǎn)黨員、無產(chǎn)階級(jí)革命家的高尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)、無私奉獻(xiàn)、愛國愛黨的精神，為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

那段風(fēng)雨飄搖的歷史，重溫了老一輩革命家為了挽救人民與水火之中， 為了拯救危難中的中國， 歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)， 經(jīng)過不懈斗爭， 終于創(chuàng)建了“中國共產(chǎn)黨”的歷程，對(duì)我們這些出生在新社會(huì)、沐浴在黨恩下的年輕人， 是一次很好的愛國主義教育。20世紀(jì)初，中國正處于一個(gè)命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻：帝國主義列強(qiáng)覬覦毀滅中國、瓜分我國領(lǐng)土。

一些有識(shí)之士紛紛行動(dòng)，尋求救國之路。其中，偉大的革命先行者孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻中國封建帝制2000多年。然而這一革命的果實(shí)卻又被袁世凱竊取。

緊接而來的軍閥混戰(zhàn)，更進(jìn)一步的加劇了人民的苦難。更不能容忍的是，中國作為第一次世界大戰(zhàn)的勝利者，不能收回自己的領(lǐng)土。這些強(qiáng)國不顧中國人民的強(qiáng)烈要求，干脆把德國在中國的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給日本。 “弱國無外交” ，演員陳道明在劇中沉痛的話，告訴了人民在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，想自救就必須自強(qiáng)。

中國共產(chǎn)黨就是在這個(gè)時(shí)候誕生的。它應(yīng)允了歷史的要求，應(yīng)允了民族的要求。它的誕生給中國帶來了希望，給人民帶來了光明，也為中國革命帶來了前所未有的道路。

從此，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民開始了艱苦奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的愿望，勞動(dòng)人民翻身當(dāng)家作主。

從當(dāng)年的“風(fēng)腥血雨”到現(xiàn)在雨過天晴，又有誰能體會(huì)當(dāng)時(shí)的艱辛歷程呢，只有親身經(jīng)歷過才知道什么是苦，什么才是甜。當(dāng)共產(chǎn)黨誕生的時(shí)候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建黨偉業(yè)》才明白，當(dāng)初黨的誕生，就是為現(xiàn)在的和平而建立，雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒有了戰(zhàn)爭，但我們依然不能忘記共產(chǎn)黨對(duì)我們的 “恩賜”。

為此，我總是認(rèn)為，我們是幸福的曾經(jīng)有過和80 后同齡人一樣的困惑和憤懣，困惑輿論說我們是“垮掉的一代” ，憤懣這個(gè)時(shí)代給 80 后生存空間的諸多壓力，譬如考學(xué)、工作、成家立業(yè)等等。但看過慶祝建黨 90 周年獻(xiàn)禮大片《建黨偉業(yè)》后，我突然對(duì)自身及周遭的一切有了新的審視和感悟，我不禁捫心自問：這個(gè)時(shí)代真的虧待我們了嗎？

我們又真正從中索取了多少，付出了多少？我們大多數(shù)人都習(xí)慣于生活在和平年代，做自己喜歡做的事，追求更加豐富多彩的生活，追求豐富多彩的夢想。相比那個(gè)備受列強(qiáng)欺凌、戰(zhàn)火紛飛民不聊生的年代，我們不用提心吊膽的輾轉(zhuǎn)流亡、饑寒交迫，至少還有和平的生活，追求夢想的權(quán)利和實(shí)現(xiàn)夢想的可能。

當(dāng)然，在通往夢想和成功的道路上，也會(huì)有失敗和不公平的經(jīng)歷，但與那些革命先驅(qū)者的鮮血和生命相比，這似乎微不足道，因?yàn)樵讷@得成功的喜悅之前，我們還有更多的機(jī)會(huì)再獲得一次機(jī)會(huì)。而革命先烈們有的只是前赴后繼的堅(jiān)定信仰，以及將這種信仰托付給同志繼續(xù)傳遞的信任，他們甚至大多還沒見到過成功的曙光。

現(xiàn)在有很多人把幸福指數(shù)時(shí)常掛在嘴邊，或抱怨自己的幸福感差。誰知道，與連生存都不容易的舊社會(huì)相比，今天我們可以坐下來談?wù)勎覀兪欠裥腋?。這本身不是一種幸福嗎？更何況我們的黨和國家歷來都把民生放在頭等重要的位置，提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)，并在大力實(shí)踐之中，而幸福指數(shù)也漸漸成為了各地政府在改善民生道路上的新追求。

從某種意義上說，改革開放30年來，中國人經(jīng)歷的更多是來自西方物質(zhì)文化的影響。與解放前相比，人們對(duì)幸福生活的渴望沒有改變，但對(duì)奮斗和為之付出的精神信仰卻缺失了。 我們往往會(huì)身在福中不知福， 會(huì)更多的患得患失， 會(huì)感覺迷茫沒有目標(biāo)， 而忽略了我為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)了什么。或許是如古詩中所言：

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。可能是因?yàn)閲医?jīng)濟(jì)發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期，自上而下會(huì)感到痛苦，會(huì)暫時(shí)降低幸福感。但從這一刻醒來還不算太晚，我們也用雙手為幸福的未來創(chuàng)造了一個(gè)美好的時(shí)光。

而《建黨偉業(yè)》正讓我們重溫了革命先輩們的純凈信仰，那股為實(shí)現(xiàn)理想不惜犧牲一切的強(qiáng)大精神力量，再一次的凈化了我的心靈。為了先輩用鮮血和生命換來的和平生活，為了實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，為了子孫后代的美好未來，我們沒有理由生活得不幸福。讓我們從現(xiàn)在開始，擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們這一代人的責(zé)任和使命，用樸素的原實(shí)心靈，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧幸福的家園，建設(shè)一個(gè)更加強(qiáng)大的祖國。

建國大業(yè)觀后感(篇11)

最近**了《建國大業(yè)》這部影片，真是感觸至深：在戰(zhàn)火與硝煙中，誰能真正解放一個(gè)民族?誰能最終實(shí)現(xiàn)民主與和平?答案只有一個(gè)，偉大的中國共產(chǎn)黨!

1945年，中國人民取得了8年抗日戰(zhàn)爭的勝利，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的奇觀，但在中國的大地上，戰(zhàn)爭卻沒有停止，國民黨反動(dòng)派蔣介石為了實(shí)現(xiàn)****，又把中國推向了內(nèi)戰(zhàn)的深淵。他毫不猶豫地犧牲了全國人民八年浴血奮戰(zhàn)的成果，在中國發(fā)動(dòng)了無數(shù)次戰(zhàn)爭。為了和平，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席以博大的胸懷擁抱了他，但他卻不顧一切地試圖消滅其他黨派。爭權(quán)奪利，暗殺黨員，撕毀《雙十協(xié)定》……國民黨漸漸露出猙獰的嘴臉，他們先后進(jìn)攻中原、山東等解放軍區(qū)，接踵而來的戰(zhàn)爭讓人民大眾生靈涂炭、苦不堪言。

面對(duì)如此猖狂的國民黨，人民群眾憤怒了，而共產(chǎn)黨人在爭取和平的同時(shí)也早就做好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，“針鋒相對(duì)，寸土必爭”是我們的方針。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的勞苦大眾用“幾十萬條破槍”消滅了國民黨反動(dòng)派強(qiáng)大的軍隊(duì)，讓他們的“全美式裝備”不堪一擊，更讓他們“一個(gè)月消滅共產(chǎn)黨”的妄語瞬間破滅。國民黨雖有老美援助，但人心背離。

士氣低落，經(jīng)濟(jì)困難。此時(shí)，國民黨地區(qū)已片混亂黑暗。“反貪腐，亡黨;不反，亡國”，國民黨的失敗已成定局。

當(dāng)共產(chǎn)黨開始解放中國時(shí)，蔣介石還不及時(shí)地急于當(dāng)選南京國共，并有了一個(gè)夢想。隨著越來越多受**的黨派加入中共，國民黨節(jié)節(jié)敗退，最后負(fù)隅頑抗，甚至企圖與中共劃江而治，但終未得逞，國民黨的最后一絲希望灰飛煙滅。

1949年10月1日，這是一個(gè)偉大而莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻，毛主席那“中華人民共和國**人民**成立了”的洪亮的聲音響徹祖國大地，全中國沸騰了!鮮艷的五星紅旗高高飄揚(yáng)在天安門上空，堅(jiān)強(qiáng)的中國人站起來了!這時(shí)候，相信只要是中國人都會(huì)感慨不已，災(zāi)難深重的中國人民終于登堂入室，建立了自己的國家!

2小時(shí)的影片一眨眼就過去了，這部**展現(xiàn)給人們的不只是刀槍炮火、飛機(jī)坦克的戰(zhàn)爭場面，更多的是毛澤東、周恩來這些偉人做出的歷史性抉擇，是他們領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨為完成建國大業(yè)走過的艱辛歷程。中國人民解放軍不惜一切代價(jià)解放了許多苦難的城市。他們用寶貴的生命換取了一個(gè)嶄新的中國！

在新中國成立60周年之際，《建國大業(yè)》這部影片讓人受到的震撼無疑是巨大的，它讓我們重溫了歷史，讓我們回顧了中國曾走過的腳印。作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，我是幸福和幸運(yùn)的。我要更加認(rèn)真地學(xué)****的文化知識(shí)，努力為祖國的未來建設(shè)作出貢獻(xiàn)！

xx年7月26日，商貿(mào)街黨支部全體黨員同志在支部書記的帶領(lǐng)下共同**了《建國大業(yè)》這部影片，影片講述了1945年抗日戰(zhàn)爭結(jié)束到1949年新中國成立之間發(fā)生的一些故事。影片向我們展示了許多愛國者的風(fēng)采，并從一開始就說明了歷史背景，使我們清楚地置身于那個(gè)特殊的背景之中。1945年第二次世界大戰(zhàn)的硝煙剛剛消失。飽受戰(zhàn)爭蹂躪的中國的未來仍不確定。中國何去何從是一個(gè)決定民族命運(yùn)的深刻命題。

為了最終實(shí)現(xiàn)和平民主的建國大業(yè)，中國共產(chǎn)黨**主席毛澤東同志于8月28日從延安飛往重慶，與蔣介石為首的國民黨政權(quán)進(jìn)行和平談判，天空響起機(jī)鳴，影片從廣闊無邊的高空布景中開始了，看似和諧的歡慶宴會(huì)中其實(shí)早已埋下了伏筆，擺好了這場政治博弈的棋局。

在那樣一個(gè)激烈角逐的年代，似乎蔣介石的勝利無可爭議，中國共產(chǎn)黨與國民黨實(shí)力的懸殊是無須質(zhì)疑的，然而歷史的最終結(jié)局卻不得不讓我們重返那早已消逝的煙云往事，去尋找勝敗逆轉(zhuǎn)的答案。通過不同場景的切換，影片刻意突出了中國共產(chǎn)黨雙邊的不同對(duì)照，不僅視覺效果突出，而且對(duì)“答案”的解釋也是層層深入。國民黨的作風(fēng)，豪宅的豪華，政治場所的布置，中國共產(chǎn)黨的貧窮，山洞的破敗，以及在會(huì)議上節(jié)省一半蠟燭的樸素，形成了顯明的對(duì)比。

在和談中，國民黨經(jīng)常暗中進(jìn)攻，而中國共產(chǎn)黨則與各民主黨派進(jìn)行和平交流。1945年的《雙十協(xié)定》是中國共產(chǎn)黨對(duì)國際、對(duì)國民的一次誠懇交待，更是中國共產(chǎn)黨為和平民主建國邁出的堅(jiān)實(shí)一步!

當(dāng)然，值得我們尊敬和銘記的的人還有很多很多，大到**的領(lǐng)導(dǎo)，小到最基層的群眾、戰(zhàn)士，只要是在解放中國的戰(zhàn)爭中為民族獨(dú)立流過血和汗的，都應(yīng)成為我們尊敬與銘記的對(duì)象，他們的名字應(yīng)該被世代傳唱。中國共產(chǎn)黨，走過泥潭、流過鮮血，長征路上寫下過堅(jiān)定的誓言，多少個(gè)無眠之夜，黨在寒夜中思索中國，多少烈士的犧牲才換來新中國輝煌的今天!追溯歷史的風(fēng)云足跡，我們需要深思!

那是一段不平凡的歲月，那是一場波詭云譎的政治斗爭，在那場雙雄角逐誰主沉浮的較量中，都免不了精英先烈的殫精竭慮和人民的浴血紛爭。尸骨堆積的大地上，是祖國母親的深切哀傷，是中華民族今天和平的沉痛哀傷！

“中國人民從此站立起來了”是影片《建國大業(yè)》中給我印象最深的一句話，它標(biāo)志著中國將逐步走入富強(qiáng)，讓我們珍惜今日，愛我中華!

“中華人民共和國、**人民**，今天成立了!”電影《建國大業(yè)》在毛主席的莊嚴(yán)宣告中結(jié)束了，那一幕幕令人振奮的場景，在腦海里久久回蕩，揮之不去。

影片以抗日戰(zhàn)爭勝利到中華人民共和國成立前夕為背景，積極再現(xiàn)了共和國**合作和政治協(xié)商制度從誕生到建立的重大歷史事件。重慶談判、雙十協(xié)定、校場口事件、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、定都北平、政治協(xié)商會(huì)議、開國大典等具有重大歷史意義的事件在影片中依次展現(xiàn)，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩革命家，宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深、沈鈞儒、何香凝等民主愛國人士紛紛登場，仿佛把我們帶到那個(gè)艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠(yuǎn)去的革命先輩。

影片以毛澤東和周恩來在飛往重慶談判的飛機(jī)上開場。抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，各階級(jí)、各黨派、各群眾的反戰(zhàn)情緒高漲。因此，在民主愛國者張瀾等人的調(diào)解下，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨和以蔣介石為代表的國民黨拉開了重慶談判的序幕。

為了表示誠意，中國共產(chǎn)黨主動(dòng)放棄了部分被占領(lǐng)解放區(qū)。然而，國民黨根本沒有建立民主黨的意思。相反，它趕走了民主黨派，逐漸走上了破壞軍事統(tǒng)治的道路。以蔣介石為首的國民黨在白色恐怖下發(fā)動(dòng)了一場血腥的運(yùn)動(dòng)，殺害了一大批愛國民主的人民。這遭到以共產(chǎn)黨為首的各黨派的強(qiáng)烈反對(duì)。

著名愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍的一幕戲中，馮將軍大白天手持白燈籠闖入蔣介石的府第，要求見蔣介石，被拒絕后。馮將軍義憤填膺的說：“這個(gè)世道太黑了，我怕看不見。

”足以看出當(dāng)時(shí)的時(shí)局是多么的恐怖，而馮將軍也遭到國民黨特務(wù)的殺害。

最難忘的一幕是，影片中的淮海戰(zhàn)役結(jié)束后，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)、朱德等革命國家元首聽到了我軍在戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)取得全部勝利的消息。毛主席說，長江以北不會(huì)有戰(zhàn)爭。所以，四個(gè)改變了中國歷史的男人，四個(gè)改變了中國命運(yùn)的男人，一起喝酒，一起唱歌的時(shí)候喝醉了，這很感人。那一刻，他們幾十年經(jīng)歷的苦難，一幕幕的回想，把心中的感情迸發(fā)。

五次圍剿、**線、茫茫雪山、漫長草原和無數(shù)人民的生活，都帶來了這一革命時(shí)刻。讓他們不再控制自己的感情，唱、喝、哭、笑、跳，此時(shí)此刻觀眾的眼睛似乎濕潤了，多么艱難的旅程。

歷史的車輪滾滾向前，現(xiàn)如今，中華人民共和國已經(jīng)成立六十周年了，在這個(gè)特殊的日子里，我們回憶那段歷史，追憶那段歷程，珍惜今天來之不易的幸福生活，并由衷地祝福偉大的祖國繁榮昌盛，人們幸福安康。

建國大業(yè)觀后感(篇12)

李宗仁不顧蔣介石的阻撓，硬是選上了副總統(tǒng)。片中有一場蔣，李二人共同登臺(tái)，宣誓就職的戲一閃而過，未做交待。其實(shí)當(dāng)時(shí)蔣對(duì)李很是憤恨，想讓李宗仁出丑，于是派人通知李宗仁宣誓就職時(shí)穿軍裝。自己反到穿一身長袍馬褂。當(dāng)李宗仁發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)來不及了，結(jié)果就職典禮時(shí)李宗仁站在蔣介石旁邊，象極了一個(gè)跟班。

片中結(jié)尾處斯-大林對(duì)中-共的代表慷慨陳詞：只要中-共一宣布建國，就第一個(gè)與中國建交，顯得很丈義。但是片中也提到過一幕，起初共產(chǎn)黨攻陷南京，蘇聯(lián)的駐華使節(jié)并沒有留下，而是和蔣介石一同退往廣州，事實(shí)上蘇聯(lián)對(duì)國共兩黨的政策一直是曖昧的。對(duì)中國是否劃江而治也提出過意見。但是還是毛澤東同志有遠(yuǎn)見，有魄力，一句宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王的詩詞就點(diǎn)明了事物的主要矛盾，中國人的事還得中國人自己作主!任何國家的政策都是以自己的利益為主，并沒有無私的援助!

轉(zhuǎn)眼間新中國已經(jīng)迎來了自己六十歲的生日，國家日益富強(qiáng)，然而就象片中對(duì)國歌的討論一段所說的，我們永遠(yuǎn)要居安思危，時(shí)刻保持警惕。用我們的血肉，我們的智慧組建成新的萬里長城，永遠(yuǎn)前進(jìn)，再前進(jìn)，在世界上找到我們應(yīng)有的位置!

“中華人民共和國、中央人民政府，今天成立了!”電影《建國大業(yè)》在毛澤東同志的莊嚴(yán)宣告中結(jié)束了，那一幕幕令人振奮的場景，在腦海里久久回蕩，揮之不去。

影片以抗戰(zhàn)勝利至建國前夕為背景，正面再現(xiàn)共和國多黨合作和政治協(xié)商制度從誕生到確立這一重大歷史事件。重慶談判、雙十協(xié)定、校場口事件、遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、定都北平、政治協(xié)商會(huì)議、開國大典等具有重大歷史意義的事件在影片中依次展現(xiàn)，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩革命家，宋慶齡、張瀾、李濟(jì)深、沈鈞儒、何香凝等民主愛國人士紛紛登場，仿佛把我們帶到那個(gè)艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠(yuǎn)去的革命先輩。