禮儀觀后感作文

禮儀觀后感作文合集。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，大家都不可避免地要接觸到作文，作文，總的來說就是寫一篇文章。在寫作文時要條理清晰，情感表達(dá)真摯，寫作文時你是如何表達(dá)情感的呢？經(jīng)過小編精心整理，推出禮儀觀后感作文合集，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

禮儀觀后感作文 篇1

如今的社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交際頻繁，在人與人的接觸與交往中，現(xiàn)在禮儀越發(fā)顯得重要，甚至基本的禮儀是不可缺失的，禮儀是人際關(guān)系的潤滑劑，它規(guī)范人們在一定的場合的出現(xiàn)方式，是順利進(jìn)入社會的通行證，是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范，是人們參與社會生活的行為指導(dǎo)，而社交禮儀應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生必修的一門課程。

社交禮儀，簡而言之，他有一下三個作用，第一個作用內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，現(xiàn)在人要想跟別人打交道也好，要做好本職工作也罷，恰到好處的展示自己的素質(zhì)是非常重要的的那么教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，言談話語，舉止行為，其實是素養(yǎng)問題，比如我們有些國人，在國際交往中的正式場合有些不修邊幅，那么就影響了形象，第二個作用就是外塑形象，在國際，國內(nèi)交往中，員工個人的形象代表組織形象，員工個人形象代表產(chǎn)品和服務(wù)形象，而學(xué)生的形象代表的是整個學(xué)校的形象，第三個作用，學(xué)習(xí)禮儀增進(jìn)交往，現(xiàn)代人我們都有這樣的欲望，要多交朋友，廣結(jié)善緣，一個人不管你愿不愿意，你必須要跟別人打交道，古人亞里士多德說一個不和別人打交道，不是一個神就是一個獸，革命導(dǎo)師馬克思說，人是社會關(guān)系的總和，你做任何事情，你肯定要與人打交道，既然要與人交往，你就要有交往的藝術(shù)，所以學(xué)習(xí)禮儀有助于交往，你說話的會說，什么話能說，什么話不能說，他是有講究的，而不是你想到什么說什么，你想怎么說就怎么說，在說的同時，必須結(jié)合自己所處的地位，場合，自己的身份地位，再做出合理的行為去說合適的話，通過自己的言談舉止很好的展現(xiàn)你是怎樣的一個人，從而，很好的讓別人去了解你，去改變對你的看法，才會有進(jìn)一步的交流合作，在現(xiàn)如今的社會，人際交往禮儀如此重要，我們要通過自己的學(xué)習(xí)和觀察，通過自己的修養(yǎng)來提升自己的禮儀知識，提升自己的禮儀方面的品味，增進(jìn)自己的人際交往。

通過觀看社交禮儀視頻，讓我受益匪淺，讓我學(xué)會了很多與人交往中應(yīng)注意的細(xì)節(jié)，這有助于我們大學(xué)生在今后步入社會有很大幫助，所以說，《社交禮儀》不容忽視。

禮儀觀后感作文 篇2

在班級的組織下，看了金正昆老師關(guān)于《社交禮儀》的講座視頻，對子即將踏入職場的我來說，收獲頗多。

關(guān)于服飾方面，以前我只注重自己穿的舒服，卻不知道原來穿衣服也是有很多講究的。不同的場合要穿不同的服裝；辦公場合要穿得莊重保守；社交場合講究的時尚個性；休閑場合看自己喜好，怎么舒適就怎么穿。

在與別人的交往中，要注意3A原則：Accept接受對方，Appreciate重視對方，Admire贊美對方。所謂接受對方，是指在交往中，要充分認(rèn)同交往的對象，不論對方是什么外貌、性格或職業(yè)等，都應(yīng)當(dāng)對其表示充分的接受，否則交往就很難繼續(xù)進(jìn)行。重視對方，首先要記住對方的姓名，并且不時提起，會讓對方覺得你很重視他，然后是要善用尊稱，以尊稱來表達(dá)對對方的敬意，是溝通的一種有效方式；第三要善于傾聽，交往的成功與否就看溝通，溝通的過程中雙方都會表達(dá)自己的觀點和看法，同時也希望對方能用心傾聽自己的言談。贊美對方，不僅需要用語言來表達(dá)，最好還要用表情來配合。贊美對方要講求實事求是，不能吹捧，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言，否則就會鬧出笑話讓人覺得你是在挖苦他。在人際交往中還有一項白金法則：交往要取得成功往往要知道交往對象需要什么，我們就要在合法的條件下滿足對方什么，金教授稱之為有求必應(yīng)，不厭其煩就是它的基本準(zhǔn)則。

交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個細(xì)節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意，讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。更加應(yīng)該從各方面嚴(yán)格要求自己，讓我們修繕自己的不足，好好學(xué)習(xí)禮儀，做一個有內(nèi)涵、儀態(tài)大方的大學(xué)生。

禮儀觀后感作文 篇3

觀看了金正昆的社交禮儀，讓我對社交禮儀有了進(jìn)一步的了解以及規(guī)范。社交禮儀是社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人，掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人際關(guān)系。社交禮儀的基本原則為尊重、遵守、適度、自律。

所謂社交禮儀，有各方各面的。第一，稱呼方面的禮儀。在社交中，人們對稱呼一直都很敏感，選擇正確、恰當(dāng)?shù)姆Q呼，既反應(yīng)自身的教養(yǎng)，又體現(xiàn)對他的重視。第二，問候方面的禮儀。問候是見面時最先向?qū)Ψ絺鬟f的信息。對不同環(huán)境里所見的人，要用不同方式的問候語。第三，握手方面的禮儀。握手是溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的一種方式。握手時應(yīng)注意不用濕手或臟手，不戴手套或墨鏡，不交叉握手，不搖晃或推拉，不坐著與人握手。第四，名片方面的禮儀。在社交場合，名片是自我介紹的簡便方式，是一個人身份的象征，當(dāng)前已成為人們社交活動的重要工具。在這時，又應(yīng)注意遞送名片、接受名片、存放名片的一些細(xì)節(jié)。第五，介紹方面的禮儀。介紹就基本方式而言，可分為：自我介紹、為他人作介紹、被人介紹在某種唱合。

社交禮儀的規(guī)范，可以增進(jìn)人與人之間的情感，充實了自我，豐富了人生閱歷和人性情感，使彼此之間獲得愉悅感，使對方獲得了尊重的滿足。由此達(dá)到人與人間的和諧。

禮儀觀后感作文 篇4

觀看了彭z教授的視頻講座，讓我對中華禮儀與人文精神有了更深入、更詳細(xì)的理解。

在視頻中，就中華禮儀與人文精神，教授首先提出了四個問題。第一個問題：禮儀是中國傳統(tǒng)文化的核心。20世紀(jì)是一個文化的世紀(jì)，不同于西方社會用宗教來管理，中國社會是以禮儀來管理的，把無形的道德理性轉(zhuǎn)化為一條條禮儀來管理。第二個問題：禮儀與中國人文精神。人文兩字最早出現(xiàn)在《周易》里，將人與禮聯(lián)系到一起。通過禮儀將人與自然的和諧、政府與人民群眾的和諧、人際的和諧、在人際社會人身是和諧結(jié)合到一起。第三個問題：禮與君子風(fēng)范。在日常生活和與他人的交往中要保持君子風(fēng)范，做到禮容、敬語與謙語、坐立與席次等符合禮的標(biāo)準(zhǔn)。第四個問題：禮儀要體現(xiàn)民族的主體性。凡是進(jìn)化到文明階段的民族都有自己的禮儀，只有野蠻民族沒有禮儀。我們既要發(fā)揚自己的民族禮儀，同時也要尊重其他民族的禮儀。我們要有民族自尊要有民族禮儀，不能隨波逐流，需要堅定本族禮儀，讓中華禮儀立于世界禮儀之林。

禮儀觀后感作文 篇5

我國歷來是“禮儀之邦”,禮儀不僅是思想道德的重要組成部分,也是反映精神文明建設(shè)的重要形式;禮儀不僅反映一個人的精神面貌,更能折射出一個單位、一個地區(qū)乃至整個社會的道德風(fēng)尚。隨著人與人之間、國與國之間交往的日益頻繁以及東西方文化的交流與碰撞,使得世界各地的禮儀習(xí)俗不斷地融合與發(fā)展。大學(xué)應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生的禮儀教育納入培養(yǎng)過程。

為此我通過大學(xué)生視頻公開課學(xué)習(xí)了《現(xiàn)在禮儀》這門學(xué)科。該課程分為“禮儀概說”“儀表儀態(tài)”“言談禮儀”“生活禮儀”“職場禮儀”“社交禮儀”等八講。理論性、實踐性、藝術(shù)性、可操作性融為一體，張馳有度，精彩紛呈，讓我受用終生。下面我簡單總結(jié)下各講的主要內(nèi)容：

第一講：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。（荀”子《修身》）中國乃禮儀之邦。禮儀是一個人的基本功，是個人素質(zhì)能力的綜合指數(shù)，是人生成功的第一課?，F(xiàn)代人應(yīng)講禮重儀。本講對禮儀的相關(guān)問題進(jìn)行粗線條地勾勒，讓我們了解了禮儀的要求、言談舉止是否合乎禮儀規(guī)范？在人際交往中怎樣才能獲得對方的信任和好感？等等問題。值得我們大學(xué)生進(jìn)行反思和思考。

第二講：“一個人的穿著打扮就是他教養(yǎng)、品位、地位的最真實的寫照。”（莎士比亞）本講就“儀表儀態(tài)”的有關(guān)問題與細(xì)節(jié)進(jìn)行精彩地解談，穿著打扮有哪些規(guī)范、哪些禁忌，怎樣才能贏得您的個人氣場？舉手投足有哪些講究，怎樣才能體現(xiàn)男性的陽剛之美、女性的優(yōu)雅得體？作為我們大學(xué)生是否都了解這些規(guī)定呢？

第三講：語言表達(dá)是您的第二張名片。本講對“言談禮儀”進(jìn)行具體描述，言語交際有哪些基本要求？與人談話有哪些禁忌？怎樣才能展示您的談話藝術(shù)？讓我茅塞頓開、豁然開朗。

第四講：禮儀無處不在，禮儀與生活相伴。本講就“生活禮儀”給我們現(xiàn)代人具體提示，家庭禮儀應(yīng)注意什么？學(xué)校禮儀有哪些要求？出行時有哪些講究？在公共場所怎樣表現(xiàn)您的風(fēng)度氣質(zhì)？

第五講：求職禮儀是您綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，每個細(xì)節(jié)都很重要。本講講授“求職禮儀”的基本常識，幫助現(xiàn)代人順利步入職場。求職信、個人簡歷怎樣準(zhǔn)備？著裝應(yīng)注意什么？見面有什么講究？面試要注意哪些細(xì)節(jié)？

第六講：工作禮儀有著特殊的要求。本講講授“工作禮儀”的要求，為我們提供工作指導(dǎo)與幫助。初入職場應(yīng)注意什么？與上司說話有什么講究？怎樣與同事相處？在辦公室有哪些禮儀要求、有哪些禁忌？

第七講：社交展示您的形象氣質(zhì)與風(fēng)度魅力。本講主要講授社交禮儀中的會面禮儀、通訊禮儀、拜訪禮儀和迎送禮儀，其規(guī)范與細(xì)節(jié)需認(rèn)真把握。

第八講：本講講授饋贈、宴請、中餐與西餐、聚會等社交禮儀的規(guī)范與要求，關(guān)鍵是細(xì)心與細(xì)節(jié)、操作與實踐。

現(xiàn)代社會離不開人際交往，人際交往離不開現(xiàn)代禮儀。了解和掌握現(xiàn)代禮儀，既是衡量大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是對每一位社會公民的基本要求。只有了解了這些我們才有可能成為有修養(yǎng)有品位有風(fēng)度有氣質(zhì)的現(xiàn)代人，在人際交往中贏得信任與尊重，在職場和社

交場合享受成功的喜悅。

那么作為大學(xué)生我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中做好自己的禮儀規(guī)范呢？我覺得可以從以下幾個方面進(jìn)行闡述：

一、學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識。大學(xué)生是一個全面發(fā)展的代名詞，素質(zhì)更是我們必備的要求。而現(xiàn)代禮儀就能很好的展示一個當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)。所以只有學(xué)習(xí)先進(jìn)知識，陶冶情操，做好自身的禮儀文明，才能在社會中立足，成就一番事業(yè)。

二、注重人格培養(yǎng)。為人處事是對一個大學(xué)生思想素質(zhì)，人文氣息的考察。現(xiàn)代禮儀更是要求我們做好這點，只有擁有完美的人格，才能顯示我們的思想、魅力等等、才能展示我們五千年華夏文明的禮儀之精華所在。

三、注意從小事著手，抓住細(xì)節(jié)，規(guī)范自我行為。有時候事情雖小，卻能反應(yīng)一個大學(xué)生的整體素質(zhì)，行為規(guī)范等細(xì)節(jié)行為。所以我們要從小事著手，哪怕是隨手撿個垃圾，隨手扶老人過馬路等等。只有把細(xì)節(jié)做到位了，自己的禮儀素養(yǎng)才能得以提升。

因此總結(jié)現(xiàn)代禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的作用有以下幾大點:

⑴有助于大學(xué)生的個人素質(zhì)提升到更高的標(biāo)準(zhǔn);有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì);有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。

⑵有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。

⑶有助于維護(hù)高校形象,甚至有助于對整個高等教育形象的維護(hù)。

⑷有助于增進(jìn)人際溝通,使即將步入社會的大學(xué)生更加能適應(yīng)社會。

禮儀觀后感作文 篇6

觀看了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，金正昆服務(wù)觀后感。中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機(jī)。金教授指出，荀子講“禮者，養(yǎng)也”，“禮由心生”，一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，必須表里如一。“文明禮貌服務(wù)，怎么對待別人？

那就要做到‘待客三聲’——來有迎聲、問有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且是心靈美?！倍Y儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。金教授稱，“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明。”講禮儀要有陽光的心態(tài)，學(xué)會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大；因為世界不完美、世界覺有多樣性，“尺有所長、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自己，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。我認(rèn)為尊重又分為自尊和尊他、1熱愛自己的本職工作。金正昆教授說過：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人生價值，如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價值，升華自我呢？2、尊重自己的單位。一個人的工作單位，無論是企業(yè)還是國家機(jī)關(guān)，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認(rèn)自己得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自己。yjs21.com

其實人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達(dá)對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3A原則。第一個接受對方。第二個欣賞對方，重視對方。第三個贊美對方。通過觀看了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到禮儀的重要性和必要性，任何學(xué)習(xí)都不能是走過場，只要用心，任何學(xué)習(xí)都會有所收獲。學(xué)習(xí)也不是單純理論知識的積累，更是要運用到工作實踐中去。如果說原本我還很自信自己一直做得都還算不錯的話，通過學(xué)習(xí)我才知道什么是差距。差距不僅僅體現(xiàn)在理論高度的欠缺，更多的還是體現(xiàn)在日常工作中的不足?？偟膩碚f，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值吧！

禮儀觀后感作文 篇7

中國自古以來就是禮儀之邦，禮儀是中國傳統(tǒng)文化的突出精神。但從教多年來，還真沒細(xì)想過教師禮儀這個課題，只是每天衣著干凈整潔地去傳道、授業(yè)、解惑而已。觀看過《教師禮儀》vcd，聆聽專家對教師禮儀的解讀，感觸頗多。教師的禮儀，不僅僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，更重要的是因為教師這一職業(yè)的特殊性，教師的言行舉止對學(xué)生起著潛移默化的影響，因此直接影響著學(xué)生的思想行為，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。

踐行教師禮儀，并非難事，我們可以從小處做起。首先要關(guān)愛學(xué)生，以生為本。平等地對待學(xué)生，熱情地關(guān)愛學(xué)生，真誠地為學(xué)生服務(wù)。尊重學(xué)生的個性特長、興趣和愛好，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展個性，提高創(chuàng)造能力。同時，注重與學(xué)生的溝通和交流，與學(xué)生建立起朋友式的關(guān)系，多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

其次要舉止得體、語言文明。教師從容自信的步履、端正自然的站姿、親切關(guān)懷的目光、準(zhǔn)確生動的手勢等，都能給學(xué)生以美的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教與學(xué)形成良好的默契。而語言是教師工作的基本手段，因此，語言文明是教師職業(yè)道德的基本要求。外表是內(nèi)心的自然延伸，一位舉止得體、語言文明的教師多數(shù)情況下也是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，修養(yǎng)良好的教師。教師的真才實學(xué)固然重要，但也切不可忽視舉止和語言的修養(yǎng)。

第三，要注重與家長、同事的溝通和配合。特別是對文化程度不高的外來工家長，不能居高臨下，要設(shè)身處地為家長著想、分憂，爭取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以和為貴，尊重同事的意見、勞動成果、工作習(xí)慣，努力創(chuàng)造一種和諧的工作環(huán)境。

第四，要內(nèi)外兼修。教師是知識的傳播者，而知識是不斷進(jìn)步，不斷更新的。因此作為教師的我們也要不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，只有始終站在科學(xué)探索的最前沿，我們才有資格去引導(dǎo)我們的學(xué)生，專業(yè)領(lǐng)域上要盡量做到精益求精，其他領(lǐng)域也要做到略知一二。最后，教師要服飾得體,儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和感染力。整潔、得體、典雅的著裝和端莊的儀表，能更好地幫助教師完成教學(xué)工作。教師通過自己服飾和儀表形象的示范，實質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行禮儀美的熏陶。當(dāng)然，要達(dá)到服飾禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一,這才是我們所追求的最終目標(biāo)。

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文明禮儀觀后感經(jīng)典

相信大家都有寫過作文，文章寫作可以提高我們對文字的嗅覺，寫好作文的前提就是要多觀察、多動手寫。你最喜歡的一篇作文是寫什么的呢？以下是小編精心收集整理的文明禮儀觀后感經(jīng)典,帶給大家。希望對大家有所幫助。

文明禮儀觀后感【篇1】

服務(wù)禮儀讀后感

《服務(wù)禮儀》這本書是我偶然間得到的一本書，它使我清楚地懂得了：服務(wù)禮儀是社會和諧的金鑰匙，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。做為一個剛剛踏入社會事業(yè)的后輩，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，我深刻地體會到，做為一個社會新人，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。

中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金正昆教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。

比如，公共場所不要大聲喧嘩，會場、電影院不要接手機(jī)。通過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)業(yè)員工應(yīng)具備的基本素質(zhì)和行為規(guī)范。服務(wù)人員通過言語、行為和行為對服務(wù)對象表示尊重和友好，是一種行為規(guī)范和實踐。

總之，它是適用于工作場所服務(wù)人員的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是服務(wù)的具體過程和手段，它使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

知道了禮儀后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看到或得到一個體面的禮儀，我的心里就會有一種尊重的感覺。

通過學(xué)習(xí)，我們知道禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是和諧之美，是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外表特征的綜合美和完善，也是一種深刻的道德引導(dǎo)。

總的來說，我認(rèn)為一個人以其優(yōu)雅的外表、完美的語言藝術(shù)、良好的個人形象，表現(xiàn)出他的氣質(zhì)和修養(yǎng)，贏得尊重，是他人生和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。

文明禮儀觀后感【篇2】

陳靜遠(yuǎn)第一小學(xué)61班教師：李**

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，我國素有“禮儀之邦”、“文明古國”的美譽，作為新一代的**人，我們更要將文明禮儀發(fā)揚光大。今天，我閱讀了《文明禮儀伴我行》，讓我受益非淺。

在生活中也是如此。三國時期，劉備說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。意思是，好事要從小事作起，且不說組隊上街清掃垃圾，暫不提上街清理小廣告，就說如何處理亂扔塑料袋的事吧。

用過的塑料袋你會怎么處理？是扔進(jìn)垃圾箱？還是隨手扔在地上？不同的人會有不同的表演。這個小塑料袋能反映出一個大問題。

有一次，早飯后，我愉快地走到學(xué)校。在我面前是一個

2、 三年級的小弟弟，他手里還拿著一袋一塊錢的饅頭。我一開始沒太在意，直到跟著他走進(jìn)校門之后，他終于吃完了，隨手把手上的塑料袋一扔，塑料袋飄飄悠悠落了地，“小朋友，快撿起來！”一位大哥哥在遠(yuǎn)處喊到，小朋友停了一下，裝作沒聽見。

大哥哥跑到小弟弟面前說：“請把你扔的東西撿到垃圾桶。”“不撿”。

小弟弟說，“又不是我扔的！”“你還狡辯！”大哥說，“我在后面親眼看見是你扔的！

”“不撿不撿！就是不撿，你拿我怎么樣？”“你玩得太過火了！

”大哥哥惱羞成怒，用力將它推倒在地，“你撿不撿！”小弟弟哭了，含著淚把塑料袋撿了起來……

其時，一個人文明素質(zhì)的高或低，并不取決于你扔了那個塑料袋，也不取決于你制止了一個扔塑料袋的人，而是取決于生活中的小事，你通常見了會怎么辦？

文明禮儀觀后感【篇3】

上個星期我讀了《文明禮儀》這本書后深有感觸。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中，有很多禮貌的表達(dá)，例如請，謝謝

文明禮儀與我們的生活是分不開的。當(dāng)你遇到老師、同學(xué)、家人或朋友時，你必須主動打招呼。你不能不見他就從他身邊走過。別人來你家做客，你可以用“請進(jìn)”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。

當(dāng)你要問別人問***可以用的禮貌用語是“請問”。假如，別人教了你一道你不會做的***，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼說，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個不好的印象。

我們要尊敬教師。在課堂上，我們應(yīng)該聽老師的命令。如果老師讓你讀書，你應(yīng)該讀書。我們學(xué)生不應(yīng)該在教師說話的時候插嘴，擾亂班級秩序，要提出自己的意見也要等教師說完再舉手，教師叫了你，你才可以說。

更不可以在教師上課時做小動作。

讓我們做一個講文明、懂禮貌的好孩子吧！

文明禮儀觀后感【篇4】

“靜心，凈口，文明，守紀(jì)”，一行簡單卻深刻的文字安靜地趴伏在我的右手旁，引發(fā)我深刻的思考……

遵守禮儀是為人處事的基礎(chǔ)，早在《論語》中就已提及“不學(xué)禮，無以立”的至理名言。身為一名一中的學(xué)生，這是我們必須踐行的美德，而這簡簡單單的幾個字，輕飄飄的一句話，亦為我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣起到潛移默化的作用。

在日常生活中，就有許多講究禮儀的小事需要我們?nèi)プ?。相遇老師要問好、與朋友交談要文明大方、請教老師要有禮貌……諸多“小”事卻彰顯“大”美德。老師和朋友本就是我們在校學(xué)習(xí)生活中最親密、最應(yīng)尊敬的人，雖然前幾天一場雪讓天氣變得寒冷，但是當(dāng)我行走在校園之中，看到大家有禮貌地向老師問好，朋友之間親切的稱呼，卻感到天冷但心不寒。

在這寒風(fēng)凜冽的冬日，禮儀之風(fēng)為我們點燃永恒的火焰，照亮前行的拼搏之路，溫暖每一個學(xué)子及整個校園。禮儀的余熱必會引領(lǐng)我們走向更廣闊的世界，讓我們終生受益。

自古中國尚禮，禮儀貫穿于中國上下五千年的文華，是我們炎黃子孫最智慧的結(jié)晶，是最純正的積淀。從修身到治國，從言語到行為，無不蘊含著禮儀之道，流傳著文明之風(fēng)，而禮行禮定當(dāng)為我們的責(zé)任。

孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人?！毖胍曇唤愣?，一個兼具才華與美貌的女子，她在采訪著名翻譯家許淵沖先生時，為了更方便地與許老師互動，不惜單腿跪在地上與老人拉近距離。這一跪，跪出了大氣，跪出了風(fēng)范，更跪出了千百年傳承的中華禮儀在現(xiàn)代的延續(xù)，折射出了現(xiàn)代文明禮儀之光。

子思曰：“君子不可以不修身?！闭且驗闊o數(shù)中國人將文明禮儀踐行在生活中，才有如今的大美中國。身為一名中學(xué)生，我們身處“禮儀之邦”的中國，理應(yīng)注重自己的日常行為及文明禮儀，用禮儀之光去照亮另一束光，這個社會就會更加光明。

作為一名中學(xué)生，我們要明禮修身，以禮修身，攜禮一生，修己敬人，德行天下！

文明禮儀觀后感【篇5】

今天，學(xué)校原來決定是去春游的，可是后來又不去了，讓我們上午上課，下午看“文明禮儀”的動畫片。

好不容易等到下午了動畫片開始了。動畫片非常好看，從動畫片中我知道了很多禮儀：有進(jìn)校門禮儀.

校外禮儀。課堂禮儀。使用特殊的課堂禮儀

服飾禮儀.體態(tài)禮儀.學(xué)校就餐禮儀.

圖書館禮儀.衛(wèi)生間禮儀.尊師禮儀.

進(jìn)出辦公室禮儀.與工友交往禮儀.與同學(xué)交往禮儀.

與客人溝通的禮儀。參加少先隊的禮儀。禮儀

少先隊集體禮儀。少先隊活動禮儀。日常禮儀

家庭用餐禮儀.看電視禮儀.下象棋禮儀.

玩游戲禮儀。社區(qū)生活禮儀。鄰里交往禮儀

**禮儀.迎接客人禮儀.接待禮儀.

送別禮儀.著裝禮儀.會前禮儀.

會中禮儀.會后禮儀.集體外出禮儀.

國旗禮儀。遵守禮儀。**體育禮儀

我還知道了3500年前在蘇美爾建造了第一所學(xué)?！澳喟鏁荨保怯蔀趺讈啌?dān)任校長的。

正如一位名人所說的“禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種方法”，所以我們?nèi)绻氘?dāng)聰明人就一定要學(xué)禮儀，做個文明的好學(xué)生!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達(dá)式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要我們仔細(xì)閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可能寫成讀后感。你需要表達(dá)你所知道的，這樣才能寫出一篇好的都后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式一、格式和寫法

閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內(nèi)容大綱進(jìn)行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

文明禮儀觀后感【篇6】

校園是我們的第二個家，干凈愉悅的校園會令我們心情舒暢，讓我們更好地學(xué)習(xí)生活，而校園的和諧與溫暖則需要我們一同打造。所以，讓我們一同努力，構(gòu)建干凈、安靜、文明的校園，讓文明之水潤澤青青校園。

讓“靜”之水潤校園之美景。當(dāng)你在綠草之中看到突兀的白色，當(dāng)你在高大的樹木間看到小小的易拉罐時，不要扼腕嘆息，而要彎腰撿拾，讓丟棄它的人慚愧，亦讓看到它的人引以為警。誠然，保持班級、校園的清潔是必要的，但前提是要確保自身的整潔，我們要保持個人物品整齊，保持個人儀表干凈，符合學(xué)生裝扮……一方面來說，我們的儀態(tài)即代表校園的面貌，校園的面貌也從一定程度上反映了學(xué)校的教育水平。如今，我們一中教育水平正在不斷提高，教學(xué)設(shè)施正在不斷完善，高中考取得了顯著的成績。學(xué)校正在進(jìn)步，作為學(xué)生的我們亦應(yīng)如此。

讓靜之水潤“校”之榮譽，“談笑有鴻儒，往來無白丁，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。這是校園環(huán)境的至高標(biāo)準(zhǔn)，無靜不成方圓，可知矣，因為這份“靜”可以為校園增添一份榮譽，學(xué)習(xí)與品德并重，雙管齊下。學(xué)生們腦里有夢，心中有希望，做事至靜，校園至凈，一定會為我們的校園打造更加美好的明天，讓校徽增添一份光澤。

讓“靜”之水潤校之日常，打造和諧校園需要我們遵守校之規(guī)則，校之禮儀。只有自身行為規(guī)范、講求禮儀，方可營造文明的校園氛圍。這要求我們要從小事做起，水流于表，也要流入內(nèi)部，深入到我們每個人的心中——無臟話，粗魯之行；有秩序，講規(guī)則；待師長有禮，待朋友謙遜。一點一滴的小事都可以折射出我們的基本素養(yǎng)，也可以反映出學(xué)校的管控力水平，我們不能只浮于表面，更應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為無意識表現(xiàn)，真正內(nèi)化于心。

當(dāng)“凈”之水流經(jīng)，潤澤出了干凈的校園；當(dāng)“靜”之水流經(jīng)，潤澤出了和諧的校園；當(dāng)文明之水流經(jīng)，潤澤出了溫馨愉悅的校園。那一刻，相信我們定會有無盡的自豪與驕傲。所以，讓我們一同努力，構(gòu)造干凈校園、文明校園、和諧校園。

文明禮儀觀后感【篇7】

文明禮儀書籍讀后感

作為一個現(xiàn)代社會的一員，我們離不開與他人的交往和溝通。而在這個過程中，文明和禮儀成為了不可或缺的一環(huán)。為了更好地理解和掌握這方面的知識，我選擇了一本名為《文明禮儀手冊》的書籍進(jìn)行閱讀。

這本書以淺顯易懂的語言，系統(tǒng)地介紹了文明、禮儀的概念以及其在不同場合的應(yīng)用。閱讀書中的內(nèi)容，我深刻認(rèn)識到文明禮儀的重要性以及它們對個人面對社會時產(chǎn)生的巨大影響。

文明禮儀是人與人之間交往溝通的基礎(chǔ)。在書中，我學(xué)到了在各個場合中應(yīng)如何做到言行得體，展現(xiàn)出良好的社交習(xí)慣。比如，在公共場所要保持安靜，避免大聲喧嘩；在人際交往中要注重尊重他人的隱私和權(quán)益；在用餐時要注意用餐禮儀，不大聲嚼食物等。這些細(xì)節(jié)雖然微小，但卻能展現(xiàn)出一個人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)和遵守這些規(guī)范和準(zhǔn)則，我們可以使自己更好地融入社會，贏得他人的尊重。

在讀這本書的過程中，我還掌握了一些在特定場合下應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。比如，在參加婚禮、葬禮等儀式時，應(yīng)該注意著裝得體，端莊得體，以示對場合和逝者的尊重；在商務(wù)活動中要注重禮貌，遵守商務(wù)禮儀，以展現(xiàn)自己的誠信和專業(yè)度。這些規(guī)范不僅能增加我們的交際能力，還有助于我們與他人建立良好的合作關(guān)系，提高個人的社會價值。

此外，書中也介紹了數(shù)字文明的重要性。隨著科技的發(fā)展，我們進(jìn)入了數(shù)字化時代，每天都會用到各種社交媒體和通訊工具。而數(shù)字文明的重要性也日益凸顯。通過書中的相關(guān)知識，我了解到了在虛擬空間中，我們也需要遵守一系列的準(zhǔn)則和規(guī)范，比如不傳播不真實信息，不進(jìn)行騷擾和謾罵等等。數(shù)字文明不僅關(guān)乎個人形象，也關(guān)乎社會的公共秩序和穩(wěn)定。只有遵守數(shù)字禮儀，才能保持一個和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

通過閱讀《文明禮儀手冊》，我深刻認(rèn)識到文明和禮儀對于個人和社會的重要性。只有每個人都積極踐行文明禮儀，才能構(gòu)建起一個和諧的社會。這本書給了我很多啟示和指引，讓我明白了如何更好地做一個文明有禮的人。在今后的生活中，我將會不斷提升自己的修養(yǎng)，時刻謹(jǐn)記文明禮儀的要求，為社會和諧做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，讀完《文明禮儀手冊》后，我更加明確了文明禮儀的重要性，并且對如何在日常生活中踐行文明禮儀有了更為深刻的認(rèn)識。這本書為我提供了寶貴的指導(dǎo)，也讓我認(rèn)識到了自身在這方面的不足。我相信，在今后的生活中，只要我堅持踐行這些規(guī)范和準(zhǔn)則，必將成為一個更好的人，并為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

文明禮儀觀后感【篇8】

《文明禮儀教育》讀后感

弘揚民族文化，傳承中華禮儀

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進(jìn)了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進(jìn)步的階梯，它是洋溢著愛的鮮花。

在我們的身邊每天都有著瞬息萬變的事發(fā)生，有時候只是一個很輕微的動作就可以體現(xiàn)著一個人的教養(yǎng)。記得我二年級的時候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?”我把自己的納悶告訴了老師，老師語重心長的告訴我,是他們大人不遵守社會公共道德，這種行為是不禮貌的。

因此，作為未來的**人，我們應(yīng)該時刻提醒自己要做一個遵守社會公德的人。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀?？匆娏诵旭偟桨唏R線或人行道前時的車輛都會主動的讓行人先行，這是一個值得發(fā)揚下去的行為。同時，影片還講述了一位老爺爺，雖然他是唯一一個在路上的人，但他仍然等待紅燈變綠。

老爺爺回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！蔽野堰@個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！

想想我們是古老的文明古國吧！

是啊!老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛的世界里，讓整個世界都能有溫暖的關(guān)懷!同學(xué)們行動起來吧！

小貼士：作文是學(xué)生綜合運用知識和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識，提高閱讀效率。

它離不開對周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實踐，這對提高作文水平是非常有幫助的。

文明禮儀觀后感【篇9】

公共場所文明禮儀觀后感作文

最近我在學(xué)校的圖書館參與了一個講座，主題是“公共場所文明禮儀”。講座內(nèi)容深入淺出，生動有趣，讓我對公共場所文明禮儀有了更深的理解和認(rèn)識。

講座一開始，主持人帶著我們一起回顧了一些公共場所常見的不文明行為，如大聲喧嘩、亂扔垃圾、隨地吐痰等。這些行為不僅會影響到他人的正常生活，還會破壞公共環(huán)境，給社會帶來不良的影響。正因為如此，我們每個人都應(yīng)該提高文明觀念，從小事做起，積極參與到公共場所文明禮儀的建設(shè)中去。

在講座的過程中，主持人還通過講故事的方式，給我們講解了一些文明禮儀的重要性。他提到了一個人在地鐵上聽音樂放得很大聲，給了周圍的乘客帶來很大的困擾。正當(dāng)大家都很無奈的時候，一個女乘客站了出來，禮貌地請那位男士關(guān)小音量，而那位男士也很配合地下車后調(diào)小了音量。這個故事讓我明白了文明禮儀不僅僅是對他人的尊重，也是對自己的尊重。

講座的內(nèi)容還涵蓋了一些實際的行動，幫助我們更加深入地理解并貫徹公共場所文明禮儀。例如，在排隊方面，主持人說到“禮讓行人，守次序”，讓我們要養(yǎng)成有序排隊的好習(xí)慣，不要插隊和擠占他人的空間。在公共交通工具上，我們應(yīng)該給老人、孕婦和孩子讓座，尊重他人的需求和權(quán)益。此外，在消費場所，我們應(yīng)該文明用餐，不隨地亂扔垃圾，并且尊重服務(wù)人員的工作。

通過這次講座，我深深地意識到了公共場所文明禮儀的重要性。作為一名學(xué)生，我應(yīng)該樹立良好的示范作用，從自己的身邊做起，時刻保持文明的態(tài)度和行為。文明禮儀不僅是在家庭和學(xué)校里受到教育，更是要貫徹到我們生活的方方面面。只有每個人都積極參與，才能營造一個和諧、文明的公共環(huán)境。

回到學(xué)校后，我主動參與了學(xué)校圖書館的文明禮儀宣傳活動。我和其他同學(xué)一起設(shè)計了一系列海報，宣傳排隊有序、安靜閱讀、勿扔垃圾等核心內(nèi)容。我們還通過小組分享活動，向其他同學(xué)宣傳公共場所文明禮儀的重要性，希望能夠引起更多人的關(guān)注和共同行動。

在這個過程中，我不僅學(xué)到了如何正確認(rèn)識和理解公共場所文明禮儀，更感受到了自己的責(zé)任和使命。我深深明白，只有每個人都積極參與，才能真正改變公共場所的現(xiàn)狀，營造一個更加和諧、文明的社會環(huán)境。

總而言之，這次講座讓我深刻認(rèn)識了公共場所文明禮儀的重要性。文明禮儀不僅是一種行為規(guī)范，更是一種社會責(zé)任和個人素養(yǎng)的體現(xiàn)。我們每個人都應(yīng)該努力提高自己的修養(yǎng)，從小事做起，積極參與到公共場所文明禮儀的建設(shè)中去。只有我們每個人的共同努力，才能真正營造出一個和諧、文明的社會環(huán)境。

文明禮儀觀后感十三篇

隨著時間變化，寫作文這件事情是從未變過，寫作文可以抒發(fā)我們的情感。多讀優(yōu)秀作文才能在寫作時下筆如有神。你現(xiàn)在寫作文是否感到毫無頭緒？或許你正在查找類似"文明禮儀觀后感十三篇"這樣的內(nèi)容，請閱讀，或許對你有所幫助！

文明禮儀觀后感 篇1

“凈·靜”校園是本校常規(guī)管理的一項重要工作，旨在引領(lǐng)學(xué)生向上向善，共同創(chuàng)建干凈、安靜、文明的校園。它像一盞高掛的明燈，在高中學(xué)業(yè)的茫茫大海上，通過層層霧靄，給我們內(nèi)心深處帶來了光明。但是，我們要靠什么建設(shè)干凈、安靜、文明的校園呢？我認(rèn)為靠的就是校園內(nèi)安靜干凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，還有學(xué)生們靜心的學(xué)習(xí)和凈心、凈口的品質(zhì)。

戮力同心，實現(xiàn)校園之凈。校園的“凈·靜”就是要在校園內(nèi)營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。一個相對于干凈和安靜的環(huán)境，可以讓我們的心情變得愉悅和舒暢，從而我們能夠有良好學(xué)習(xí)的心態(tài)。對于學(xué)習(xí)來說，營造干凈安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境就大有可為了，它不僅能夠讓我們的神經(jīng)細(xì)胞軸突延長，還有利于信息在腦細(xì)胞中的儲存和分辨，從而提高我們的記憶力、分析力、判斷力與決策力，最終讓我們的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。更重要的是，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以展示我們大名一中的良好風(fēng)貌，為建立高等名校打下基礎(chǔ)，所以需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持儀表整潔，入班即靜，不大聲喧嘩，同時愛護(hù)校園環(huán)境，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生。

心靜則明，實現(xiàn)個人之靜。靜，是一種處事的態(tài)度，心靜，更是千百年來古代賢人志士所推崇的美好品行。諸葛亮在給兒子的信中說，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”他認(rèn)為，為人處事要靜心，不靜就不能專心治學(xué)，生活太舒適容易分散精力。東晉詩人陶淵明“戶庭無塵雜。虛室有余閑?！闭撬麅?nèi)心深處的追求。他身處官場13年，看透了官場生活的腐敗，毅然選擇了釋放天性，回歸田園，得到了內(nèi)心的一片寧靜。身為當(dāng)代青年的我們，更應(yīng)該追求內(nèi)心的寧靜，將自己的心思放在學(xué)習(xí)上，不為其他繁雜瑣事所影響，靜心鉆研學(xué)術(shù)知識，手提理想的明燈，奮勇拼搏這三年，高考放榜喜開顏！

文明禮儀觀后感 篇2

讀了文明禮儀這本書，寫了文明禮儀方方面面的知識，我受益匪淺。

是的，文明讓世界更美好，我們每個人都要具備這種良好的習(xí)慣。文明說話，文明做事。文明就要講禮儀。我們生活中基本禮儀：別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。吃完飯退席時說：我吃完了，你們慢吃。坐椅子不要翹起來。吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。最后一個進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。送人走要說：慢走。洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。不隨地吐痰或扔?xùn)|西，在學(xué)校也有很多禮儀，有些同學(xué)認(rèn)為太麻煩了，沒有做到位。其實，這些禮儀不僅不麻煩，還可以讓校園更美好。作為學(xué)生我們更應(yīng)該講文明，講禮儀。

現(xiàn)在很多禮儀，我們都要遵守。任何事情都要講禮儀，講文明。這樣別人會以你做榜樣。這樣一傳十，十傳百。就會有更多的人講文明，講禮儀。想象一下，如果人人都講禮儀，講文明，世界就是一個文明講禮儀的世界，該有多么美好啊!

禮儀是體現(xiàn)個人素質(zhì)教養(yǎng)的主要方面，禮儀是一個人是否有道德的基本評價標(biāo)準(zhǔn)，一個人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

文明禮儀觀后感 篇3

看了《文明禮儀教育》這本書的其中一部分后深有感觸。使我進(jìn)一步明白了作為少先隊員的我更應(yīng)該爭做禮儀小先鋒。

書中的強(qiáng)強(qiáng)吃完飯后看到爸爸媽媽還沒有吃完，就很有禮貌地對爸爸媽媽說：“我吃好了，你們慢慢吃，我先去看會電視，等你們吃完我來收拾碗筷?！卑职謰寢尦酝觑埡螅瑥?qiáng)強(qiáng)連忙來到餐桌前小心地收拾碗筷，然后放到水池里，隨后又把桌子擦干凈，椅子擺整齊，把餐廳打掃得干干凈凈，最后又把碗洗干凈放好。媽媽看著干干凈凈的餐廳和廚房，心里樂開了花。強(qiáng)強(qiáng)是一個多么尊重、體貼他人的孩子呀!他是一個多么有愛心的好孩子啊!

看到強(qiáng)強(qiáng)的表現(xiàn)，我下定決心，我也要學(xué)習(xí)他這種從小就有的道德，做一個有禮貌，有修養(yǎng)，有優(yōu)良品德的好少年。看著強(qiáng)強(qiáng)的為人，我想：如果我們?nèi)巳硕寄芟駨?qiáng)強(qiáng)那樣，在社會上尊敬他人、關(guān)愛他人、體貼幫助他人，那我們的社會就是一個和諧的社會，讓我們?yōu)閯?chuàng)造和協(xié)世界、建立美好生活趕快行動起來吧!

文明禮儀觀后感 篇4

今天老師帶我們觀看了《小學(xué)生文文明禮儀》的視頻，這個短片讓我懂得了許多道理。

文明禮儀與我們的生活是分不開的。遇到了老師、同學(xué)或親朋好友一定要主動打招呼，不能就當(dāng)沒看見，從那人的身邊走過。別人來你家做客，你應(yīng)該用“請進(jìn)”、“請坐”、“請慢用”、“請慢走”等等一些禮貌用語。當(dāng)你要問別人問題時應(yīng)該用的禮貌用語是“請問”。如果，別人教了你一道你不會做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對那個人說“謝謝”，而不是有氣無力，看都不看那個人一眼，或者是連謝謝都不說一聲，這樣的話你就會給別人留下一個非常不好的印象。

社會上，校園里，不文明的現(xiàn)象隨處可見。你看，有些人為了抄近路，從馬路中間的護(hù)欄上跨過去。有的為了趕時間，面對紅燈依然闖過去。這樣既不文明又危險。還有些人，明明看到垃圾箱在自己旁邊，卻喜歡隨處扔垃圾……社會上，校園里，這些不文明的現(xiàn)象還是經(jīng)常能夠看到的。

在今后的生活中，我會這樣做：上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔紙皮果屑，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守班規(guī)校規(guī)，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。此時的我，腦子里出現(xiàn)了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么會有這些臟物呢？就是因為有些人不自覺，沒有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，而且又覺得自己所做的事情沒有人看見，沒有什么大礙。他們絲毫不覺得自己的行為已經(jīng)影響了市容，影響了別人的良好的生活環(huán)境。

同學(xué)們，行動起來吧！讓我們的周圍開放禮儀之花，讓禮儀之花的香味香飄萬里！

文明禮儀觀后感 篇5

今天，我看了《文明禮儀實用手冊》。我手捧這本綠色封面的書時，感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書，認(rèn)真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護(hù)綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

其中，令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備，上課時，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時，盡量要在課前進(jìn)行，避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了，上課時要認(rèn)真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。

上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

說道文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

這里我不想舉過多偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，打的會影響國家聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使我國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過日本或歐洲，就很有親身體會。大的不說，就看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明，試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”

“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如說：有好東西要和朋友分享，謙讓，吃飯前要先洗手……”教授說。

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。

文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過。中華民族自古就是個禮儀之邦，文明是一個人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個文明的學(xué)生。

這樣，才能建立一個美好和諧的社會。

文明禮儀觀后感 篇6

弘揚民族文化，傳承中華禮儀

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一陣溫暖而清涼的風(fēng)，它吹進(jìn)了每一位學(xué)子的心，使每一位學(xué)子都有一顆純潔而善良的心；文明是一盞指路燈，指引我們走向光明；文明是人類進(jìn)步的階梯，它是洋溢著愛的鮮花。

在我們的身邊每天都有著瞬息萬變的事發(fā)生，有時候只是一個很輕微的動作就可以體現(xiàn)著一個人的教養(yǎng)。記得我二年級的時候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，“明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?”我把自己的納悶告訴了老師，老師語重心長的告訴我,是他們大人不遵守社會公共道德，這種行為是不禮貌的。因此我們作為未來的接班人，更應(yīng)該時刻提醒著自己做個遵守社會道德的人。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭做“文明衛(wèi)生”城市做準(zhǔn)備，號召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀。看見了行駛到斑馬線或人行道前時的車輛都會主動的讓行人先行，這是一個值得發(fā)揚下去的行為。同時還播放影片講述了一位老爺爺經(jīng)過馬路時，路上雖然只有他一個人，但他依然等紅燈變綠燈才走。老爺爺回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的。”我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！想想我們是古老的文明古國吧！

是啊!老爺爺?shù)男袨樽屛覀冞@個世界更加完美，讓這文明禮儀永留在我們的心中，讓這溫暖的陽光永照大地；使每一朵鮮花都能以最美的心靈生活在這愛的世界里，讓整個世界都能有溫暖的關(guān)懷!同學(xué)們行動起來吧！

文明禮儀觀后感 篇7

中國，一個神秘的東方古國。自古以來，中國就是一個重視道德教育和個人修養(yǎng)的國家。在我國歷史上，也有許許多多在這方面的榜樣。

相信大家都讀過中華傳統(tǒng)美德小故事。其中我深有感觸是曾子殺豬這篇故事。這個故事大致的內(nèi)容是這樣的：

曾子的妻子去市場，兒子哭著跟著她。他的母親對他說讓他在家呆著，回來后殺豬給他吃。曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。

她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾子說，孩子沒有思考和判斷的能力。他們應(yīng)該向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的正確指示?，F(xiàn)在她欺騙他，這就是教孩子騙人。

如果母親欺騙兒子，他將不再相信母親。這不是教育孩子的正確方法。于是把豬殺了，煮后吃了。

這個故事對我們最大的啟示在于：不能言而無信，要遵守諾言，更不能以一個長輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。也正反映了中華的傳統(tǒng)美德——誠信!

在現(xiàn)實生活中，也曾發(fā)生言而無信的事情，家長曾欺騙孩子。因為這些謊言，有些孩子甚至與父母發(fā)生爭執(zhí)，親子之間的間隙變得越來越大，鬧到最后孩子的內(nèi)心都受到了重創(chuàng)。所以，在家長對我們說謊時，我們一定要分清是非，他們是為你好還是對你不好。

在大多數(shù)情況下，父母不曾有意欺騙孩子。所以，我們也應(yīng)該要盡量的克制住情緒，凡是以孝為先。

作為中國人民，我們要繼承先輩留給我們的寶貴文化財富，把它發(fā)揚光大，努力振興中華。

文明禮儀觀后感 篇8

閱讀完文章，我對“靜”字感觸頗深。在學(xué)習(xí)生活中，有人上課說話，下課喧囂，甚至在宿舍仍竊竊私語，影響別人學(xué)習(xí)，這種行為頗讓人不滿，但同時又深感無奈。希望我們的校園能夠靜下來，為勝利取得優(yōu)異成績，進(jìn)而實現(xiàn)名校夢默默積蓄力量。

靜下來，需要我們心靜，要有泰山崩于前而色不改，麋鹿興于左而目不瞬的定力，要有坐得冷板凳的堅毅。看古代先賢兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，最終取得“一日看盡長安花”的耀眼成就；看古今中外大家專注于一事，最終取得令人驚嘆的成績。心靜方能成大事。

靜下來，需要我們周圍安靜，我們只是平凡的人，很少有能夠像毛主席年輕時在街道上讀書的專注，對于大多數(shù)普通人，一個良好、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境至關(guān)重要，那么良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是什么呢？不是課上、自習(xí)喧囂無比，而是該活躍時活躍；不是聽到班長管理紀(jì)律的聲音，而是聽到寫字聲，翻書聲……安靜，僅是表象，努力才是實質(zhì)。要讓那些打破安靜氛圍的人明是非、知榮辱，自覺維護(hù)環(huán)境安靜。

靜下來，需要我們保持冷靜。俗話說：“沖動是魔鬼。”不冷靜才是真正的魔鬼。冷靜的頭腦讓我們理性思考，踏實做事；冷靜可以使浮躁的心態(tài)變得專注；冷靜使我們在學(xué)習(xí)之中夯實知識的地基，順利建成理想高樓；冷靜讓我們?nèi)嫠伎?，一心一意，讓我們清楚地知道不足之處以及努力的方向?/p>

靜下來，對于我們自身來說，要心靜，冷靜，于我們周圍來說要安靜，這樣我們的校園才能真正地靜下來，才能讓涓涓細(xì)流的安靜之力，匯聚成磅礴偉力。讓勝利的歡呼更加響亮！

文明禮儀觀后感 篇9

今天，學(xué)校原來決定是去春游的，可是后來又不去了，讓我們上午上課，下午看“文明禮儀”的動畫片。

好不容易等到下午了動畫片開始了。動畫片非常好看，從動畫片中我知道了很多禮儀：有進(jìn)校門禮儀.

校外禮儀。課堂禮儀。使用特殊的課堂禮儀

服飾禮儀.體態(tài)禮儀.學(xué)校就餐禮儀.

圖書館禮儀.衛(wèi)生間禮儀.尊師禮儀.

進(jìn)出辦公室禮儀.與工友交往禮儀.與同學(xué)交往禮儀.

與客人溝通的禮儀。參加少先隊的禮儀。禮儀

少先隊集體禮儀。少先隊活動禮儀。日常禮儀

家庭用餐禮儀.看電視禮儀.下象棋禮儀.

玩游戲禮儀。社區(qū)生活禮儀。鄰里交往禮儀

**禮儀.迎接客人禮儀.接待禮儀.

送別禮儀.著裝禮儀.會前禮儀.

會中禮儀.會后禮儀.集體外出禮儀.

國旗禮儀。遵守禮儀。**體育禮儀

我還知道了3500年前在蘇美爾建造了第一所學(xué)?！澳喟鏁荨?，是由烏米亞擔(dān)任校長的。

正如一位名人所說的“禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種方法”，所以我們?nèi)绻氘?dāng)聰明人就一定要學(xué)禮儀，做個文明的好學(xué)生!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達(dá)式靈活多樣的，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因為它必須建立在閱讀后情感的基礎(chǔ)上。要寫一篇有經(jīng)驗、有觀點、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果它是一個敘事，就必須找出它的主要情節(jié)，幾個人物，他們的關(guān)系是什么，故事發(fā)生的年份和月份。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要我們仔細(xì)閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對個別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之，只要是原著的內(nèi)容，只要你對它有感覺，就可能寫成讀后感。你需要表達(dá)你所知道的，這樣才能寫出一篇好的都后感。

第三、選準(zhǔn)感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復(fù)述了。這主要是因為作者不能把握被引用部分的精神和要點，所以不能簡明扼要。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式一、格式和寫法

閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對內(nèi)容大綱進(jìn)行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

2、 選擇你覺得寫得最深的東西，這是閱讀后寫得好的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

文明禮儀觀后感 篇10

創(chuàng)建“凈靜”校園活動正如火如荼地進(jìn)行著，我們每個人都切實感受到其帶來的好處，讀完本期“致學(xué)生”推薦文章后，我對“凈、靜”二字有了進(jìn)一步的感悟。

“凈、靜”二字音雖相近，但意有不同，組合起來能迸發(fā)出智慧的火花，讓人悟得其背后的人生哲理。

“凈”字是要養(yǎng)成干凈衛(wèi)生的習(xí)慣，古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”誠如斯言，營造一個干凈整潔的學(xué)習(xí)氛圍，是我們走向成功的第一步，試想，若一個人的課桌上物品雜亂，書本擺放無序，每天忙碌于丟東西找東西的循環(huán)中，哪有學(xué)習(xí)效率可言？雖然我們無法保持周圍的環(huán)境一塵不染，但我們可以盡量保持整潔衛(wèi)生的環(huán)境，在愉悅的心情中學(xué)習(xí)。

“凈”字更指心中清凈，毫無雜念。曹禺耽思于創(chuàng)作雷雨15年，始終專注如一，終創(chuàng)文學(xué)經(jīng)典；李安十年不懈追求，心無旁騖，終圓電影夢。作為高中生的我們，唯有心無雜念，方能更進(jìn)一步；作為大名一中一份子，唯有專心致志，才能共圓名校夢！

“靜”字是指要創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。在嘈雜的街道上，汽車鳴笛，商販叫賣，路人言語，身處這樣的環(huán)境中，能效仿毛主席鬧市讀書的又有幾人？而我們的學(xué)習(xí)更需要一個安靜的校園，這需要我們每個人做貢獻(xiàn)。

“靜”字更是心中恬靜，耐得住寂寞。靜以修身，儉以養(yǎng)德，隱居廬中的諸葛亮邊種地邊讀書，靜觀天下，待機(jī)而出，終于等來了三顧茅廬的劉備；黃旭華隱姓埋名，耐住寂寞，數(shù)十年如一日地研究核潛艇，終于造就大國重器。他們的成功都源于有一顆能靜下來的心，不急功近利，坐得了冷板凳，吃得了夾生飯。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們作為中學(xué)生，唯有能耐得住讀書的寂寞，才能在高考時金榜題名，在未來的人生中綻放光彩！

創(chuàng)建“凈·靜”校園，我們既是參與者又是受益者，讓我們攜手共進(jìn)，為大名一中的美好明天而奮斗，為祖國的燦爛未來而前行！

文明禮儀觀后感 篇11

近日，**了學(xué)校組織的“文明禮儀規(guī)范專題片”后，我深有感觸。

文明禮儀在校園。在操場上，一個學(xué)生在踢足球，另一個在附近踢毽子。踢足球的學(xué)生不小心把球踢到了踢毽子的學(xué)生身上。他的身體受傷，衣服也臟了。那個學(xué)生非常生氣。這時，踢足球的學(xué)生跑過去說：

“對不起，小明同學(xué)，我不是故意的，原諒我好嗎？我看看你是不是擦傷了，衣服是不是臟了。我一會兒給你洗。”聽了這些話，那個同學(xué)不再生氣了，溫柔地說：

“沒關(guān)系，以后注意就行?！本瓦@樣簡簡單單的“對不起，我不是故意的。”讓同學(xué)一場的矛盾化為無形，這就是文明禮儀的魅力所在。

在課堂上，老師在講課的時候，有一個同學(xué)在座位上講話，玩畫筆，被同桌發(fā)現(xiàn)了，同桌連忙在本上寫道：“請不要講話，這樣會打擾到別的同學(xué)的，對老師來說，是很沒禮貌的，你要尊重老師?！睂懲曛螅驯咀油频剿拿媲?。

此時，他的臉紅紅的，知道自己錯了。

文明禮儀無處不在，放學(xué)時要排隊，要和老師說“再見”。見到老師要停下腳步，說“老師好！”同學(xué)見面要打招呼，互相問好。

回答老師問題要聲音響亮，上課要做到“快，靜，齊。”同學(xué)之間離不開禮儀，老師和學(xué)生之間也離不開禮儀。有了禮儀才會讓班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。

只有有了禮儀，學(xué)生才能更加尊敬老師，師生關(guān)系才能更加深厚。

良好的行為習(xí)慣是我們學(xué)習(xí)和發(fā)展健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校里，良好的文明行為習(xí)慣，能樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在日常生活中，只有注重文明禮儀，才能營造和諧的社會氛圍。

為了使我們的學(xué)習(xí)和生活和諧穩(wěn)定，我們必須學(xué)習(xí)文明禮儀。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍。我們共同肩負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命和創(chuàng)造精神文明的神圣責(zé)任。讓我們從我們這邊做起，做文明禮貌的小榜樣。

文明禮儀觀后感 篇12

當(dāng)我看到那些禮儀漫畫時，我覺得那些文明行為值得學(xué)習(xí)。因為那幅畫上所表現(xiàn)的行為是文明的。包括：

行人過馬路時，走在人行橫道上，機(jī)動車等行人安全過馬路后再向前行駛。學(xué)生過馬路時，在隊長的帶領(lǐng)下，組成縱隊，有秩序地過馬路。雖然，那條路上沒有天橋，下面也沒有地下通道，也沒有電子眼來照看這條路，但正是那條普通的斑馬線束縛著人們的幸運之心。

只是，普通的斑馬線就像一支救生隊，保護(hù)著祖國13億人民的安全。但在現(xiàn)實生活中，有些人仍然不知道過馬路、過欄桿的嚴(yán)重后果，這讓他們瞬間失去了生命。唉，真是自食其果啊！

真應(yīng)了這樣的一句話：僥幸逃過千次，出事就在一次。

我想：我們應(yīng)該讓所有人好好看看這本書，這樣每年就不會有多少人死于車禍。因此，就不會有那么多的人因為車禍被判刑，如果沒有車禍就會給交通事故發(fā)生的機(jī)率減少很多。

這樣，至少不會讓外地務(wù)工人員因為覺得北京是一個生靈涂炭的城市而不敢進(jìn)京務(wù)工。這樣，就可以有更多的人找到工作，而那些因人力資源匱乏而舉步維艱的企業(yè)就解決了一個問題。

讀了這本書，我要告訴大家的就是：“遵守交通法規(guī)，是我們每個公民應(yīng)盡的職責(zé)?！?/p>

文明禮儀觀后感 篇13

文明處處都有，可文明禮儀你知道多少呢?文明禮儀包括;稱謂禮儀，尊長禮儀，餐桌禮儀，行走禮儀

今天老師為我們講解每個禮儀，我聽后受益匪淺。我邊聽邊想自己哪點做得好哪點做得不好。我認(rèn)為我的餐桌禮儀是最差的。

在以前我十分挑食的，不喜歡吃青菜就把青菜放得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，把肉放在自己前面，方便我夾肉吃;每次吃飯，菜一上桌，我就如同餓虎狼吞虎咽的吃飯，不等爸爸媽媽他們;吃飯中，只有爸爸媽媽夾菜給我，而我連一聲謝謝都沒說過，也從來沒夾菜給爸爸媽媽吃;這都是有我喜歡吃的菜才這樣的。沒有我喜歡吃的菜時，我就大發(fā)脾氣，吵著鬧著去買我喜歡的菜，爸爸媽媽只好順著我的意去買，累得他們上氣不接下氣的，他們也說過我：兒子，你已經(jīng)長大了，不要那么不懂事了，我根本沒有聽進(jìn)去。

今天，老師給我上了課，使我發(fā)生翻天覆地的變化。;;我現(xiàn)在會等他們一起坐下，才開始吃飯;我現(xiàn)在會把好吃的菜放在爸爸媽媽的前面，方便爸爸媽媽夾菜;我現(xiàn)在喜歡吃青菜了，不在挑食了;我現(xiàn)在都會主動的夾菜給爸爸媽媽吃了;爸爸媽媽夾菜給我吃的時候，我會向他們說聲謝謝;吃完了之后，我會很有禮貌的向他們說一聲爸爸媽媽，我吃飽了，你們慢用。爸爸說：我們的兒子長大了，我笑了笑說：哪里有嘛。正所謂：或飲食或坐走長者先幼者，長者立幼勿坐長者坐命乃坐。

我要感謝學(xué)校開展這個活動，是它讓我懂得那么多的道理。

文明禮儀觀后感匯編14篇

如果您想更全面地認(rèn)識這個話題可以考慮閱讀一下“文明禮儀觀后感”。精彩的影視作品，總能吸引很多人的眼球，觀看的過程就是思維不斷跳躍的過程。從觀后感中可以看出我們從作品中感受到了什么，觀后感要分析材料亮明基本觀點，聯(lián)系實際縱橫拓展，總結(jié)全文。此時你或許正為寫作品名觀后感而煩惱吧？請盡情閱讀并參考這篇文章！

文明禮儀觀后感 篇1

書是我們的好朋友，我們的知己，我們的寶貝翻閱了這幾年的書，我有了新的體會。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責(zé)任！

在這本書中，它講述了中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。

“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕。“年”一來，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。

“年”如何可以過去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事，春聯(lián)、探親訪友、吃餃子等都代代相傳。

這些共產(chǎn)黨見證了中國五千年的歷史文化，但現(xiàn)在許多年輕人對中國的傳統(tǒng)節(jié)日并不滿意。

據(jù)調(diào)查顯示，許多青年人對洋節(jié)日的認(rèn)可度和快樂度很高，不愿意過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，你看：今年的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)碰在了一起，老人們在家過著傳統(tǒng)節(jié)日，但是許多親年人卻買鮮花，吃西餐，淡忘了元宵節(jié)。難道這不令人很心寒嗎？

今年元宵節(jié)，我們?nèi)页詼珗A，坐在電視機(jī)前，看新聞，玩得開心。金壇電視臺上播著這樣的新聞：“今天是情人節(jié)，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)。這一天，很多人在街上賣玫瑰，花店的送貨員也很忙。但傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)，卻被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤獨的過著元宵節(jié)。”聽了這段話，我心里想：現(xiàn)在的西方節(jié)日為什么這么受歡迎呢？

為什么年輕人不想繼承中國文化？

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的瑰寶，是我們的榮譽和驕傲。我們要把它發(fā)揚下去，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地立足于中國和世界！

弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！

初一:趙思思

文明禮儀觀后感 篇2

《文明禮儀手冊》讀后感

《文明禮儀手冊》是一本非常有意義的書籍，它是一本關(guān)于人際交往、社會禮儀的指南。在這本書中，作者通過闡述各種情境下的正確行為方式，告訴讀者如何成為一個有教養(yǎng)、有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人。

這本書讓我對自己的行為有了更深入的思考。以前，我常常對自己的言行舉止不怎么在意，覺得只要自己心里不惡意，就可以隨意發(fā)表意見。通過讀這本書，我意識到了言行舉止對他人的影響是深遠(yuǎn)的。書中提到的一些簡單的禮貌行為，比如說請說謝謝、請說對不起、請問一下等等，對他人的印象是極其重要的。這讓我深刻地明白到，一個人的素質(zhì)和修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在知識和技能方面，更體現(xiàn)在他與他人相處的時候。

這本書還教會了我如何在各種場合下合理運用禮儀。在現(xiàn)代社會中，人們的交往方式多樣化，不同的場合需要不同的禮儀。比如，在工作場合，我們需要展示自己的專業(yè)素養(yǎng)，尊重他人的意見，以禮待人。而在社交場合，我們需要有一定的謙虛、友善，以及尊重他人隱私的表現(xiàn)。這本書提供了大量生動的例子，讓我深入了解了各種場合下的行為準(zhǔn)則，從而培養(yǎng)出了一種合理運用禮儀的能力。

這本書還教會了我如何與他人進(jìn)行有效的溝通。書中明確指出，溝通的目的是為了增進(jìn)彼此的了解、促進(jìn)和諧關(guān)系。而一些不文明的行為，比如過分批評、咄咄逼人、說三道四等等，往往會導(dǎo)致溝通的失敗。通過學(xué)習(xí)這本書，我掌握了一些有效的溝通技巧，比如傾聽、表達(dá)尊重、控制情緒等等。這些技巧的應(yīng)用可以讓我更好地與他人進(jìn)行交流，避免沖突和誤解的發(fā)生。

小編認(rèn)為，通過閱讀《文明禮儀手冊》，我深刻地認(rèn)識到了文明禮儀的重要性。一個有教養(yǎng)、有修養(yǎng)的人不僅能夠給他人留下良好的印象，還能夠建立起和諧的人際關(guān)系。這本書不僅僅是一本關(guān)于禮儀的手冊，更是一本關(guān)于人際交往的指南。通過閱讀這本書，我不僅提高了自己的素質(zhì)修養(yǎng)，還從中受益匪淺。我相信，只要每個人都能夠?qū)W習(xí)、遵循這本書中所介紹的文明禮儀，社會將會更加和諧美好。

文明禮儀觀后感 篇3

我國是“禮儀之邦”，自古以來就重視下一代進(jìn)行“知書識禮”教育。然而，近年來，隨著獨立子女的增多，不少小皇帝在家中受寵過度，漸漸養(yǎng)成了為所欲為，不拘小節(jié)的壞習(xí)慣。他們中有的不懂得尊敬師長，把父母稱作“我家老頭老太，”給老師起綽號；有的出言不遜，語言很不文明；有的上車搶占座位，禮讓美德淡??；有的行為極差，不懂禮貌……這些事雖小，但長此以往，必將腐蝕青少年稚嫩的心靈，并影響他們道德水準(zhǔn)的提高。

宋代教育家朱熹說：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國平天下之本?！边@說明，教育青少年從一點崢滴的小事做起十分必要?！爸獣R禮”教育當(dāng)從娃娃抓起，從“行”的培養(yǎng)和訓(xùn)練入手，誨之以做人的道理，動之以真誠的情感，鍛煉其堅強(qiáng)的意志，引導(dǎo)其正確的行動。禮儀、禮節(jié)、禮貌教育，可使青少年逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣：同時，禮儀、禮節(jié)、禮貌教育還需要教師作表率、家長作楷模、社區(qū)作監(jiān)督。這樣，學(xué)校、家庭、社會才能形成一個有機(jī)的整體，相互促進(jìn)，共同推進(jìn)。令人欣喜的是，隨著時代的進(jìn)步，青少年道德教育已越來越受到人們的普遍關(guān)注。愿更多的家長注重對孩子進(jìn)行“知書識禮”教育，讓更多青少年成為有禮有識的棟梁之材。

一個人的言行代表著一個人的文化的素養(yǎng)和知識層次，所以，每個人都應(yīng)該以文明的言行和儀表待人接物。從小養(yǎng)成文明的好習(xí)慣很重要。在小學(xué)生中更應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀教育。這對于小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起著很重要的作用。

文明禮儀教育教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動的指導(dǎo)者、支持者和合作者，其主要任務(wù)不是講解禮儀知識，而是努力整合資源，創(chuàng)設(shè)適宜的教育活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們能生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。教師在教學(xué)活動中，把握學(xué)生的實際情況，學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的形成和發(fā)展是一個連續(xù)的過程。既要體現(xiàn)內(nèi)容上的聯(lián)系性、反復(fù)性，又要不斷深化和提高?；顒釉O(shè)計上注意聯(lián)系學(xué)生生活實際，要善于從學(xué)生的身邊敏感地搜集有教育意義的素材，設(shè)計學(xué)生喜聞樂見的活動，使其積極參與，熏陶情感，提高修養(yǎng)，價值判斷得到初步培養(yǎng)。

教育內(nèi)容豐富，包容性強(qiáng)，為充分體現(xiàn)小學(xué)生認(rèn)知的層次性與連續(xù)性，這就需要教師認(rèn)真探索教法，創(chuàng)造性地使用參考資料，同時借鑒新鮮素材，發(fā)現(xiàn)新問題，提高禮儀教育的針對性、實效性和生動性，提高道德品質(zhì)教育的質(zhì)量。

教育活動以學(xué)生直接參與體驗的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中。文明禮儀教育與歡樂之中，學(xué)生的興趣濃厚，才能有良好的效果。

文明禮儀教育的形式應(yīng)該是多種多樣的例如：語文課堂常用的

(1)小組合作交流分享。交流分享是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。交流分享活動能使學(xué)生有機(jī)會運用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，鍛煉表達(dá)能力等。

(2)現(xiàn)場調(diào)查。通過組織學(xué)生到現(xiàn)場觀察或與當(dāng)事人交流，使學(xué)生對所關(guān)注的問題能通過親身體驗，獲得直觀的印象和更加深人的了解。調(diào)查活動中，要指導(dǎo)學(xué)生用自己擅長的方式進(jìn)行記錄，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。

(3)情景劇模擬與角色扮演。這類活動是為了讓學(xué)生獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗、經(jīng)驗、知識等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性模擬活動?；顒拥年P(guān)鍵是讓學(xué)生獲得真情體驗，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、交通安全標(biāo)志的識別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。六一兒童節(jié)演出節(jié)目我班上演了《警察抓小偷》很成功。滲透了文明禮儀教育。警察的文明值勤，幫助老大爺過馬路。幫助需要的人。都深深的打動了學(xué)生的心靈。

(4)教學(xué)游戲。這是在教學(xué)中所用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動方式。這種方式，對培習(xí)知識等是很有效果的。

(5)參觀訪問。這類活動旨在充分利用各種校外教育資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)、實踐，以開闊眼界，增長知識，發(fā)展實踐能力。如參觀農(nóng)村以及各種社區(qū)設(shè)施，訪問社區(qū)和各種社會人士等。

(6)欣賞。這是一種以學(xué)生的體驗、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動。欣賞的對象可以是人文作品、音樂，也可以是學(xué)生喜歡、佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫、照片、錄像、電影、多媒體作品等一起欣賞，學(xué)生通過欣賞藝術(shù)作品提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過了解自己身邊的美好事物，感受體驗生活。

(7)訓(xùn)練。針對一項或幾項教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會正確的坐、立、行的姿勢，學(xué)會自己整理書包、干家務(wù)等。

(8)講故事。講故事是以故事情節(jié)或主人公的形象去感染、教育學(xué)生的活動方式?？梢杂卸喾N形式。通過這種形式激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。這類活動要保持經(jīng)常，貫穿于禮儀教育的全過程，提高學(xué)生的普通話水平，鍛煉語言表達(dá)能力。

（9）文明禮儀教育利用其他學(xué)科或教育活動的成果，與其他學(xué)科和教育活動相結(jié)合，如少先隊活動、班會活動，實踐活動，利用校園環(huán)境班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)禮儀教育氛圍。

因此，在小學(xué)生中開展文明禮儀教育非常重要性。這就要求教師有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感和犧牲奉獻(xiàn)精神；有較高的師德修養(yǎng)，對學(xué)生有愛心，在學(xué)生中有較高的威信，有較好的氣質(zhì)，具有良好的人格魅力；有較好的語言表達(dá)能力，有較高的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，興趣廣泛，有較高的審美觀、較好的課堂駕馭能力；有對文明禮儀教育工作的興趣和熱情。另外，校園內(nèi)外我們的教師。身教勝于言教，教師平時的言行直接影響教育著學(xué)生。我們每位教師，平時一點一滴小事做起。以我們光輝的形象啟迪學(xué)生繼承和發(fā)揚文明傳統(tǒng)美德。讓我們的文明禮儀之花處處開放！

文明禮儀觀后感 篇4

春秋五千載，我們的華夏文明自古不變，明禮堅守，以禮相待。古有孔圣以禮待人、以禮為則，也有劉備不用國君之權(quán)威，而親下茅廬以禮相待賢臣；今有大國以崇尚高貴的禮儀來包容萬象，向強(qiáng)國進(jìn)發(fā)。禮是一種鐫刻在中國人骨子里的風(fēng)范，是青年更應(yīng)該傳承、發(fā)揚的精神！

創(chuàng)文明校園，重個人之儀。

構(gòu)建文明禮儀校園要從個人做起。一個人的形象、用語往往體現(xiàn)出個人的禮儀、教養(yǎng)，而一個人不文明可以壞掉“一鍋粥”，因此作為一個合格且優(yōu)秀的高中生，我們應(yīng)該文明用語，注重個人形象，從內(nèi)至外全身心地遨游在禮儀文明的海洋里，給人以視覺與心靈的雙重美感。滴水可穿石，小小的力量終能成就一番大事業(yè)。相信通過我們每一位同學(xué)的努力，定能使我們的校園變得更加文明。

創(chuàng)文明校園，正班級之風(fēng)。

構(gòu)建文明禮儀校園也要注重班級風(fēng)氣。一個班級由幾十位同學(xué)組成，班級的風(fēng)貌又可直接影響到校園文明建設(shè)，因此，我們更要營造良好的班風(fēng)。在班級里不粗言粗語，對老師講禮貌，做到“入班即靜，入座即定”，共同努力營造一個良好風(fēng)氣，共同努力創(chuàng)建一個知禮懂禮的文明好班級，這樣就會使文明禮儀之風(fēng)常駐校園！

創(chuàng)文明校園，守校園之規(guī)。

構(gòu)建文明禮儀校園還要遵守校園的規(guī)章制度。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，正是這一個個中學(xué)生行為準(zhǔn)則才鑄就了校園的美好，因此我們要在規(guī)范制度下嚴(yán)格要求自己，愛護(hù)公物及花草樹木，節(jié)約用水用電，不在樓道里追逐打鬧，不亂涂亂畫，努力讓校園規(guī)章制度刻在骨、銘在心，讓文明禮儀之花盛開，讓文明禮儀之果豐碩，讓校園綻放文明禮儀之光。

我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里，正值十七八歲最美的年華，就應(yīng)該做一些為人生增光溢彩的事情。在此，我呼吁全體同學(xué)共同努力，營造一個干凈整潔、文明有禮的校園環(huán)境，共同為了更加美好的未來生活而努力！

文明禮儀觀后感 篇5

（一）

我把《文明禮儀》從墻角的書堆里翻了出來。書堆放著的書都是沒人看的，一般都是在廁紙用光后充當(dāng)廁紙用的。當(dāng)初覺得書中所講都是些膚淺簡單的東西，適合小學(xué)生，對高中生用處不大，所以就丟在那里。

拍去書上的灰塵，心中還有幾分僥幸，幸好它還沒有葬身于哪個廁所里。就著寢室的燈光，我翻開《文明禮儀》，打算先了解書的具體內(nèi)容。書中列有很多小故事，感覺與學(xué)校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學(xué)校發(fā)生的一件事。

那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個桶去熱水供應(yīng)處去打熱水。人很多，我找了個相對短一些的隊伍排隊。等待的時間很無聊，讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來打發(fā)時間。在數(shù)人數(shù)的時候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個男生。不過，我沒有耗費太多時間思考這個問題，因為我發(fā)現(xiàn)了新問題，就是過了這么久隊伍竟然不見減短。我觀察了一陣子，原來是有人插隊。他們插隊不是直接插隊，而是變相插隊，托熟人幫接水。前面的女生就是這樣，她已經(jīng)幫三個人接水了?！澳氵@人怎么這樣啊。”后面有個女生不樂意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動如山”神功抵擋?？珊笳唢@然不想輕易放過她，說出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個人，又算了一下時間，只能放棄洗熱水澡這個誘人的想法，提著空桶從哪來回哪去。后來聽同學(xué)說就是因為這樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。

在寫讀后感的時候，又發(fā)生一件事，這件事使我對學(xué)校學(xué)生素質(zhì)的印象大為改觀。當(dāng)時正在上課，突然（為什么用突然呢？因為有很多事在發(fā)生之前無人料到，讓人毫無準(zhǔn)備，這件事也是這樣），值周班來檢查，引起教室一陣混亂，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉鏈。正當(dāng)我低著頭看自己是否合格，耳邊傳來一聲“請問您的校牌呢？”好聽。真好聽。雖不敢說是聲如黃鸝，至少可比銀鈴。抬頭看去，一位長相清秀的女生，微微欠身站在一位沒戴校牌的同學(xué)前。那同學(xué)經(jīng)常被抓，也算是老油條了，居然沒說什么辯解或求饒的話，很爽快的在值周本上簽了名。什么原因我也能猜出幾分，畢竟像她這么可愛又有禮貌的女生很難讓人拒絕。檢查完了，她不是像以前的值周班一樣扭頭就走，而是鞠了個躬說，“打擾了，檢查完畢?！北娡瑢W(xué)默然，然后響起一陣熱烈的掌聲，把她打擾上課的不快都像風(fēng)吹白云，全都消散得干干凈凈。

就在那一刻，我“突然”明白，禮儀雖小卻能反映出一個人的個人素質(zhì)的道理。以前我與他人一樣，認(rèn)為禮儀是繁根末節(jié)，是低人一等，現(xiàn)在才知道禮儀力量的巨大。曾有幸拜讀過馬未都先生的《文明的坐標(biāo)在哪里》。單就題目而言，我可以回答，文明的坐標(biāo)在這里，在與人相撞會說對不起上；在會給老弱病殘孕讓座上；在能順手拾起一片廢紙丟入垃圾桶上。

甚至我敢說中國的未來也在這上面。

（二）

讀了《學(xué)生文明禮儀》這本書，我覺得自己受益匪淺，懂了很多有用的知識。這本書的內(nèi)容分成八課，每課的內(nèi)容以生活場景為基礎(chǔ)，以生動的插圖為輔助，以我們喜聞樂見的形式來表述。激發(fā)我們遵守文明禮儀，提高思想道德素質(zhì)。

讀了這本書，令我感受最深的是第二課《面對批評》的一個小故事《離家的女孩》。故事講的是一個女孩跟媽媽吵架了，她一氣之下跑出家門，走了很久又累又餓，來到賣面條的老婆婆店前，小女孩沒錢，老婆婆免費請她吃了一碗面，女孩滿懷感激，吃了幾口眼淚就掉了下來。老婆婆知道了小女孩是因和媽媽吵架而出走，語重心長的說：“我只不過是給你煮了一碗面吃，你就這么感激我，可你的媽媽煮了十幾年的飯給你吃，你怎么不感激她呢？”女孩恍然大悟趕緊回家，看到疲憊不堪的母親在四處張望的找她。讀到這里我的眼睛模糊了，母愛的偉大，女孩的任性，不正是我的寫照嗎？

這個小故事，道理很明確，父母關(guān)心我們，愛護(hù)我們，才會指出我們的錯誤，督促我們改正。我們應(yīng)該理解他們，不應(yīng)該和父母吵架，我們要正確的對待父母的批評，做一個聽話的的好孩子。

《文明禮儀》這本書，寫的'非常好，希望同學(xué)們認(rèn)真的讀一讀，品一品。相信你會有很大的收獲。

（三）

自從我讀了《文明禮儀》這本書，我對禮儀這個名詞有了新的認(rèn)識。

禮儀是人們在社會交往中約定俗成，律已敬人的行為規(guī)范，是人類不斷走向文明，走向進(jìn)步的結(jié)果。一個國家，民族，地區(qū)，禮儀水平的高低，是這個國家政治，經(jīng)濟(jì)，文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志：一個團(tuán)體，一個人，禮儀修養(yǎng)都是其道德水平，綜合素質(zhì)的反映。在漫長的人類歷史長河中，禮儀始終是人類不可或缺的要素。

中國是禮儀大國，素有“禮儀之邦”的美譽，講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)

良傳統(tǒng)。古人言“禮者，人道之極也。

一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為代表著學(xué)校形象的中學(xué)生，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為學(xué)生首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。衣著整潔、典雅、合群，不但能夠使自己給他人留下好的印象，更是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

作為一名學(xué)生，我們要應(yīng)該身邊的小事做起，一句“謝謝”，一聲“對不起”，甚至一個小小的“請”，都是我們禮儀成長的象征。

因此，我們要從語言文明開始，讓文明之花開滿全世界。

文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開！

文明禮儀觀后感 篇6

我們國家素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世，關(guān)于文明禮儀的典故有很多，如： “孔融讓梨”、“程門立雪”、“曾子避席”、“張良拜師”等。這些文明禮儀的故事流傳了幾千年，一直是我們的榜樣。

今天，我讀了一本《文明小故事》，其中的一個小故事《問路禮儀》，深深地打動了我。

這個故事講的是一個叫牛高的人，他坐在馬上，向老人問路時沖他大喊大叫。老人不但不給他指路，還狠狠地罵了他一頓； 而一個叫岳飛問路時，面對老者，先下馬施禮，然后尊稱老者為“老丈”，老者便覺得他是一個有禮貌的人，所以給他耐心的指路。老人們對這兩個人的不同態(tài)度使我深深地感受到文明禮儀的重要性。俗話說，若要人敬己，先要己敬人。

如果要別人對自己文明有禮，自己就先要處處講文明禮貌。文明禮貌不僅會給他人和社會帶來幸福和和諧，還會創(chuàng)造一個充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來幸福和溫暖。

記得去年國慶節(jié)，我和媽媽在桂林旅游。晚上逛夜市時不小心迷了路，又找不到一輛出租車，焦急萬分的我走向一位正在路邊賣小吃的大媽，張口就問：“阿姨，請問一下桂林大酒店怎么走？

”大媽嫌棄地瞥了我一眼，很不耐煩的說：“走開走開，小孩子別擋著我做生意！”我漲紅著臉，灰溜溜的走回到媽媽的身邊，心里真是生氣極了：

不過舉手之勞而已，為什么那么兇那么不耐煩？如果是我，我不會拒絕這樣需要幫助的人！那天夜晚，我們走了很多冤枉路……當(dāng)我們回到酒店的時候，腳差點都抬不起來了。

暑假的一天下午，我媽媽把一份文件留在家里，讓我把它寄到她單位。我拿著文件，急急忙忙地跑到她的單位。正當(dāng)我跑得上氣不接下氣時，一位背著笨重旅行包的叔叔攔住了我：“小朋友，請問車站怎么走？

”我喘著氣，恨恨地瞪了他一眼，說“不知道！不知道！”說完，又繼續(xù)往媽媽的單位跑。

送完了文件，我慢悠悠地往家走，又碰上了剛才問路的那位叔叔。在這個炎熱的下午，汗水淋濕了他的外套，他背著一個沉重的包裹，像一只無頭蒼蠅，四處走動。去年桂林問路的情景突然出現(xiàn)在我的腦海里。我剛才對他很無禮。那是姑媽對我做的嗎？

我羞愧萬分，主動跑到那個叔叔旁邊，小小聲地對他說“叔叔，對不起，剛才是我太著急了。你是要去車站嗎？我剛好路過，順便帶你過去吧！

”叔叔一聽，臉上就露出了開心的笑容，對我說：“沒事沒事，謝謝你能帶我過去，真是麻煩你了?！睕]多久，我們就來到了車站，叔叔再一次對我表示感謝，我不好意思地笑著，目送他走進(jìn)了車站里。

通過“問路”這件事情，我知道了講文明、講禮儀，需要的是從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和實踐文明。今天我們有了豐富的物質(zhì)生活，也需要建設(shè)高度的精神文明。

只有這樣，我們才能得到更多人的尊重，我們的國家才能成為文明國家，我們才能實現(xiàn)偉大的中國夢。

文明禮儀觀后感 篇7

鄭佩佩

服章之美為華，禮儀之大為夏。吾輩身為中華少年，今正值韶華，朝氣勃發(fā)，志曉上下之理，誓通中外之故，更應(yīng)明諸行禮法，始于表，發(fā)于行，化于心。塑學(xué)子風(fēng)，立母校名，揚九洲魂。

禮，始于表。古言女子亭亭玉立，恬雅如蘭；男子，玉樹臨風(fēng)，形正如松。儀表端莊，衣裝整潔是交往之本，禮儀之道。華夏人文初始距今早已千年矣，萬古長空，一朝風(fēng)月，素樸、凈潔的姿態(tài)儀容始終為古今所推崇。文人雅客如此，山野閑士如此，田園百姓如此，堂中學(xué)子亦是如此。青年逐墨，正姿容，著簡裝，榮光幻彩，心懷暖陽，青春之美于禮中來，行中始。窈窕淑女，不必俗粉濃妝，一顰一笑皆是風(fēng)情；翩翩雅士，不必嘩眾取寵，一躬一行俱為氣度。

守禮之節(jié)，需正儀表，端衣形。

禮，發(fā)于行。誕禮慶人之初生，冠禮賀士之成人，饗禮祭食之本源，賓禮迎遠(yuǎn)來之朋。古人以行禮生，禮歲，禮時，禮友。程門立雪，是對育人之師的恭禮；周公吐哺，是對高才志士迎禮；孔融讓梨，是對親人手足的敬禮。我們行禮道亦是如此，無需多言，微微屈身，輕輕頷首，淡淡微笑，靜靜致意，便是對禮之本質(zhì)最好的詮釋。行禮之道，需恭行止，修言道。

儀，禮于心。我國自古便為文明之國，禮儀之邦，仁義禮智信于炎黃初始，伴中華民族至今。儒雅與禮治，早已銘刻在靈魂的心臟上，如跳動不止的脈搏，聯(lián)系著文明和歸宿，是我族史之本，文久源。今中國之少年，需守禮之節(jié)，行禮之道，更需化聲于行，化行為情，情化于心，讓沸騰的赤子之心延續(xù)千年的輝煌，識禮儀，通禮道。

始禮于表，發(fā)禮于行，儀禮于心。時過千年，紅墻灰瓦的校園內(nèi)，悠悠古韻與莘莘學(xué)子融為一體，禮猶存，民族興旺，華夏昌盛。

我凝視它，猶如凝視整個文明。

文明禮儀觀后感 篇8

自從我看了《文明禮儀》一書之后，我覺得自己還有很多做得不夠好的地方，還需要向小強(qiáng)好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種知錯能改，助人為樂，尊老愛幼的精神。

其實，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，只要能做到發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，就是一個好孩子。所以，以后我要改正我的缺點。例如，上課時我有時會開小差，作業(yè)有時也會馬虎應(yīng)付等等。當(dāng)然，我也要發(fā)揚自己的優(yōu)點。例如，看到地板上有垃圾，我會主動地把它撿起來，再扔進(jìn)垃圾桶；看到水龍頭在滴水，我會主動地把它擰緊，因為老師教育我們要講文明、講禮貌、講衛(wèi)生，節(jié)約用水，并注意環(huán)保。我還很有愛心呢！記得從小時候開始，我只要在路上遇到那些可憐的老爺爺在乞討，就會讓媽媽或爸爸給我錢去捐給他們，好讓他們能有飯吃?？吹叫∨笥阉さ沽?，我也會跑過去扶他起來。并且對他說：你沒事吧？以后走路要小心哦！

媽媽經(jīng)常對我說，我家寶寶懶是懶了點，但還是挺有愛心的。弄得我都不知道媽媽是在批評我還是在表揚我。但不管怎樣，我以后一定會揚長避短，力求做一個講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、有愛心的小小男子漢。長大了為祖國、為社會作出我的貢獻(xiàn)！

文明禮儀觀后感 篇9

高益音有幸讀到有關(guān)文明禮儀的資料，感觸頗深。文明包括人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。其主要功能是追求個人道德德完善，維護(hù)公共利益和公共秩序。

任何中國人都愿意維護(hù)祖國的聲譽。然而， 它往往從日常小事中體現(xiàn)出來， 比如文中提到清朝大臣李鴻章吐痰而被嘲弄， 在不經(jīng)意中， 丟盡了中國人的臉。隨地吐痰仍然是中國人的一個壞習(xí)慣。

文中又提到過馬路一事，說到歐洲或日本，只要紅燈一亮，縱使馬路上一輛車也沒有，外國人也絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是一種必須遵守的公共文明。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該從自己做起，關(guān)注自己的文明，這樣社會才能形成良好的氛圍。

我覺得，我們做教師這一行業(yè)，不單單自己要做到個人文明修養(yǎng)，更重要的是教育好學(xué)生，這是我們不可推卸的責(zé)任。比如說：教育學(xué)生要互相謙讓，有困難要互相幫助，吃飯前要洗手……諸如此類的小事，相信每一位教師都能做到，但效果如何呢？

我們現(xiàn)在的社會，一個孩子，嬌生慣養(yǎng)，自私自利已經(jīng)扎根。單靠教師的教育談何容易？我們還需要調(diào)動家長的力量，這其中包含了很多藝術(shù)，這需要我們的共同研究和共同**。

目前，我個人用《**規(guī)》來管教自己的孩子，已見效果，還要繼續(xù)下去。如果把《**規(guī)》推廣，讓我們的家長也認(rèn)可，重視起來，是我現(xiàn)在所**的，相信它會發(fā)揮良好的作用。

文明禮儀觀后感 篇10

讀了《學(xué)生文明禮儀》這本書，我覺得自己受益匪淺，懂了很多有用的知識。這本書的內(nèi)容分成八課，每課的內(nèi)容以生活場景為基礎(chǔ)，以生動的插圖為輔助，以我們喜聞樂見的形式來表述。激發(fā)我們遵守文明禮儀，提高思想道德素質(zhì)。

讀了這本書，令我感受最深的是第二課《面對批評》的一個小故事《離家的女孩》。故事講的是一個女孩跟媽媽吵架了，她一氣之下跑出家門，走了很久又累又餓，來到賣面條的老婆婆店前，小女孩沒錢，老婆婆免費請她吃了一碗面，女孩滿懷感激，吃了幾口眼淚就掉了下來。老婆婆知道了小女孩是因和媽媽吵架而出走，語重心長的說：我只不過是給你煮了一碗面吃，你就這么感激我，可你的媽媽煮了十幾年的飯給你吃，你怎么不感激她呢？女孩恍然大悟趕緊回家，看到疲憊不堪的母親在四處張望的找她。讀到這里我的眼睛模糊了，母愛的偉大，女孩的任性，不正是我的寫照嗎？

這個小故事，道理很明確，父母關(guān)心我們，愛護(hù)我們，才會指出我們的錯誤，督促我們改正。我們應(yīng)該理解他們，不應(yīng)該和父母吵架，我們要正確的對待父母的批評，做一個聽話的的好孩子。

《文明禮儀》這本書，寫的非常好，希望同學(xué)們認(rèn)真的讀一讀，品一品。相信你會有很大的收獲。

文明禮儀觀后感 篇11

今天，我看了《文明禮儀實用手冊》。我手捧這本綠色封面的書時，感覺沉甸甸地。因為我清楚地知道，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書，認(rèn)真地閱讀起來。不時被文明禮儀的小故事深深地感動了除了平時的日常用語、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護(hù)綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

其中，令我印象最深的是“學(xué)校禮儀”中的“課堂禮儀”這一部分。它用生動有趣的故事告訴我們上課之前就要作好課前準(zhǔn)備，上課時，各種物品要輕拿輕放，避免碰落。如果上課要向別人借用文具時，盡量要在課前進(jìn)行，避免課上講話影響他人學(xué)習(xí)。我更是從中知道了，上課時要認(rèn)真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。

上車時，我們都謙讓一點，看見老弱病殘主動讓座；在公共場所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護(hù)公物；在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動幫助爸爸媽媽做些力所能及家務(wù)，分擔(dān)他們的辛勞……

說道文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？

這里我不想舉過多偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明行為而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，打的會影響國家聲譽。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使我國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過日本或歐洲，就很有親身體會。大的不說，就看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明，試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”

“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如說：有好東西要和朋友分享，謙讓，吃飯前要先洗手……”教授說。

我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非要有什么了不起的舉措，而是要從身邊的吃飯、洗手、讓座這些小事做起。

文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼。想起我們身邊的這一幕幕不文明行為，我真為大家感到難過。中華民族自古就是個禮儀之邦，文明是一個人最基本的道德規(guī)范。希望同學(xué)們讀了這本書之后，能夠?qū)φ兆约旱男袨榱?xí)慣，改變自己不良的言行。講文明，懂文明，做一個文明的學(xué)生。

這樣，才能建立一個美好和諧的社會。

文明禮儀觀后感 篇12

今天中午，老師和同學(xué)們一起在教室觀看了《小學(xué)生禮儀常規(guī)》視頻，內(nèi)容是講小學(xué)生在家，在學(xué)校，在路上，在公共場所，待人接物的文明禮儀和安全，我看了之后，深受感觸。使我懂得了，文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德，和社會公德的體現(xiàn)。

文明禮儀在校園。在操場上，一個同學(xué)在玩踢足球，而另一個同學(xué)在旁邊踢毽子，踢足球的同學(xué)一不小心，把球踢到踢毽子同學(xué)的身上，身子撞痛了，衣服也臟了。那個同學(xué)很生氣，這時踢足球的同學(xué)跑過來說：“對不起，小明同學(xué)，我不是故意的，原諒我好嗎?我?guī)湍憧纯醋矀藳]有，衣服臟了，一會我給你洗一洗。”聽了這些話，那個同學(xué)不再生氣了，溫柔地說：“沒關(guān)系，以后注意就行?！本瓦@樣簡簡單單的“對不起，我不是故意的?！弊屚瑢W(xué)一場的矛盾化為無形，這就是文明禮儀的魅力所在。

在課堂上，老師在講課的時候，有一個同學(xué)在座位上講話，玩畫筆，被同桌發(fā)現(xiàn)了，同桌連忙在本上寫道：“請不要講話，這樣會打擾到別的同學(xué)的，對老師來說，是很沒禮貌的，你要尊重老師?！睂懲曛螅驯咀油频剿拿媲?。此時，他的臉紅紅的，知道自己錯了。

文明禮儀無處不在，放學(xué)時要排隊，要和老師說“再見”。見到老師要停下腳步，說“老師好！”同學(xué)見面要打招呼，互相問好?；卮鹄蠋焼栴}要聲音響亮，上課要做到“快，靜，齊?！蓖瑢W(xué)之間離不開禮儀，老師和學(xué)生之間也離不開禮儀。有了禮儀才會讓班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。有了禮儀才會讓學(xué)生更加尊重老師，師生之間的感情才會更加深厚。

我要按照《小學(xué)生文明禮儀常規(guī)》嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點。我愿“文明禮儀”這顆種子，在我們的一生中發(fā)芽生根，結(jié)出豐碩的果實，挑起禮儀的使命，不辜負(fù)未來，不辜負(fù)教育我們---美麗的校園。

文明禮儀觀后感 篇13

??? 隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，文明程度的不斷提高，以及人與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要的組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身的綜合素質(zhì)，具有非常重要的意義。??? 觀看了中國人民大學(xué)金正昆教授《談禮儀》的系列講座。金教授的講座理論聯(lián)系實際，他用詼諧幽默的講解，讓大家在笑聲中不僅對禮儀有了更多的了解，更認(rèn)識到了禮儀對我們平時的教育教學(xué)工作以及生活都能起到非常重要的作用，給予我們了很大的教育和啟示，同時，也使我們收獲到甚多。??? 文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、待人接物等，方方面面都能展示一個人的文明素質(zhì)、自身修養(yǎng)。人際關(guān)系變化無常，如果運用的恰當(dāng)，將會成為開啟財富的鑰匙；但如果運用的不好，它則會變成一條阻礙成功的磐石。我們平時也曾注意到，一個學(xué)生關(guān)注老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表，往往勝過關(guān)注老師的文憑；一個家長對一個教師的信任或不信任，很多時候只是來自一、兩次的談話和交往。由此，我深深地感受到,一個教師具有良好的自身修養(yǎng)和文明的禮儀對工作有非常重大的影響。因此，在今后的工作與生活中，我將努力注重四個方面的提高：一是強(qiáng)化自律意識，提高自身服務(wù)能力；二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng)；三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平；四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。??? 人和人之間，有接觸才會有了解，有了解才能進(jìn)行溝通，有了溝通才會產(chǎn)生互動。我作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)并掌握禮儀的內(nèi)容和要求是非常必要的，在觀看了金xx教授的講座之后，我覺得我在禮儀方面還存在著許多不足。我深深地覺得，無論在每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)，都應(yīng)該講禮儀、用禮儀。在今后的工作與生活中，我將會更加注重細(xì)節(jié)，努力提高個人的文明素質(zhì)、自身修養(yǎng)，樹立自身形象，努力把所學(xué)到的禮儀知識運用起來。

《中華禮儀與人文精神》觀后感

觀看了彭z教授的視頻講座，讓我對中華禮儀與人文精神有了更深入、更詳細(xì)的理解。

在視頻中，就中華禮儀與人文精神，教授首先提出了四個問題。第一個問題：禮儀是中國傳統(tǒng)文化的核心。20世紀(jì)是一個文化的世紀(jì)，不同于西方社會用宗教來管理，中國社會是以禮儀來管理的，把無形的道德理性轉(zhuǎn)化為一條條禮儀來管理。第二個問題：禮儀與中國人文精神。人文兩字最早出現(xiàn)在《周易》里，將人與禮聯(lián)系到一起。通過禮儀將人與自然的和諧、政府與人民群眾的和諧、人際的和諧、在人際社會人身是和諧結(jié)合到一起。第三個問題：禮與君子風(fēng)范。在日常生活和與他人的交往中要保持君子風(fēng)范，做到禮容、敬語與謙語、坐立與席次等符合禮的標(biāo)準(zhǔn)。第四個問題：禮儀要體現(xiàn)民族的主體性。凡是進(jìn)化到文明階段的民族都有自己的禮儀，只有野蠻民族沒有禮儀。我們既要發(fā)揚自己的民族禮儀，同時也要尊重其他民族的禮儀。我們要有民族自尊要有民族禮儀，不能隨波逐流，需要堅定本族禮儀，讓中華禮儀立于世界禮儀之林。

觀講禮儀有感3

聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，在金教授的“與人交談”、“接聽電話”禮儀中，我們有則改之，無則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個細(xì)節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。在“電話禮儀”中，金教授從接、聽兩方面做了講述，一，接電話禮儀：1、接聽電話要及時（鈴響不過三聲）2、通話語言要規(guī)范3、若遇掉線時則需及時回電。二,打電話禮儀：1、擇時通話2、通話三分鐘原則3、若撥錯電話要道歉4、代人接聽電話若遇對方所找人不在，則先告訴對方所找人不在，再問來系何人為何事。除此之外金教授還講述了誰先掛電話的問題則是地位高者先掛。在“與人交談”禮儀中，金教授傳授我們很多，首先使用尊稱就高不就低，交談時要以對方為中心、接受對方、善于肯定對方。最主要的與人交談之前需注意1、擺正位置2、端正態(tài)度。另外金教授又從以下幾方面進(jìn)行進(jìn)一步的講述，一，交談時哪些問題最重要：1、語氣要細(xì)語柔聲2、善于和交談對象互動3、尊重對方；二，交談時五不準(zhǔn)：1、不打斷對方2、不補充對方3、少說多聽4、不糾正對方5、不質(zhì)疑對方；三，與外人交談時六不準(zhǔn)：1、不非議黨和政2、不涉及國家與商業(yè)機(jī)密3、不非議交往對象4、不在背后議論領(lǐng)導(dǎo)、同事5、不談?wù)摳裾{(diào)不高問題6、不涉及個人隱私；四，交談時五不問：1、不問收入2、不問年齡3、不問婚姻家庭4、不問健康問題5、不問個人經(jīng)歷。

文明禮儀觀后感 篇14

【導(dǎo)言】讀書讓人成長。讀書可以充實精神，豐富人生。讀書的美不能用語言來完美地解釋。如果你有閑暇時間，請放下手機(jī)，游戲，多讀好書！

【篇一】

直到今年暑假我讀了《文明禮儀教育》這本書，我才知道文明是什么？文明是一股冷暖的風(fēng)，它吹進(jìn)每個學(xué)生的心里，讓每個學(xué)生都有一顆純潔善良的心；文明是一盞燈，指引我們走向光明；文明是人類進(jìn)步的階梯。它是一朵充滿愛的花。

在我們身邊，每天都有瞬息萬變的事情發(fā)生，有時候只是一個很小的動作就能反映出一個人的教育程度。記得我二年級的時候，老師教育我們不允許隨便亂扔垃圾，然而讓我覺得很奇怪，"明明都教育我們小孩不要亂扔垃圾，為什么我在街上看見很多叔叔阿姨們都隨處扔呢?"我把自己的納悶告訴了老師，老師語重心長的告訴我,是他們大人不遵守社會公共道德，這種行為是不禮貌的。

因此，我們作為未來的志愿者，應(yīng)該時刻提醒自己要遵守社會公德。

暑假期間，我在電視上看到百色正在為爭做"文明衛(wèi)生"城市做準(zhǔn)備，號召全百色人民講文明、講禮貌，找回中華民族古老的禮儀?？匆娏诵旭偟桨唏R線或人行道前時的車輛都會主動的讓行人先行，這是一個值得發(fā)揚下去的行為。同時，影片講述了一位老人在過馬路時才在路上，但他仍在等待紅燈變綠。

爺爺回答說：“恐怕樓上的孩子們會認(rèn)為紅燈可以通行。"我把這個故事送給所有的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，你們的言行對我們是多么重要，當(dāng)您有不文明的行為時，想想您的孩子吧！

想想我們是古老的文明古國吧！

對！爺爺?shù)男袨樽屛覀兊氖澜绺油昝溃屛拿鞫Y儀永遠(yuǎn)留在我們心中，讓溫暖的陽光永遠(yuǎn)照耀大地；讓每一朵花都能用最美的心活在愛的世界里，讓全世界都能有溫暖的關(guān)懷！同學(xué)們，行動起來！

【篇二】

最近讀了《佐賀的超級阿嬤》這本書，我喜歡昭廣的棒球隊，更喜歡昭廣。

我喜歡他們，因為他們很團(tuán)結(jié)，而且昭廣棒球隊的實力很強(qiáng)。在學(xué)校的比賽中，昭廣隊獲勝。他們的團(tuán)隊給我留下了深刻的印象。其中，昭廣是球隊的核心成員，他非常善于安排每個隊員的位置，讓每個隊員都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，讓球隊贏。

團(tuán)隊是如此強(qiáng)大，昭廣的功勞，所以我更喜歡昭廣。

初一，他是球隊的優(yōu)秀隊員。初二，他們的隊長走了，昭廣來當(dāng)隊長。雖然他的家庭很窮，但他能很好地管理團(tuán)隊。有一次他告訴外婆他要當(dāng)隊長了，外婆立刻從她的寶貝柜子里面拿出一萬元到上等的鞋店買了一雙高級的釘鞋給昭廣。

外婆非常支持昭廣。

昭廣當(dāng)上隊長真是帥啊，昭廣很聰明，有一次在比賽中，他很靈活，一下子就把球拿到了，過了一會兒，他們球隊就得了一分。

我要向昭廣學(xué)習(xí)，像他一樣好。

【篇三】

關(guān)于讀書，有句名言曾寫到：“行千里，讀萬卷書?！?。讀書，不僅能使人不斷進(jìn)步，而且能使人獲得精神上的愉悅。它就像一扇神奇的門，把我?guī)У缴衩囟婷畹奈粗澜纭?/p>

記得在小時候，媽媽很喜歡給我買各種故事書，并且常常高興地對我說：以后它們就是我的好朋友，我還可以和它們面對面說話。我喜歡媽媽在睡前給我講故事，因為這是我一天中最快樂的時光。

在柔和的燈光照射下，隨著媽媽柔聲細(xì)語，聲情并茂地緩慢講述中，我徜徉在《一千零一夜》、《格林童話》、《中國寓言故事》、《中國成語故事》......不同類型故事之中，久久不能自拔。故事中所有的人物和情節(jié)都讓我非常著迷，甚至不斷地在腦海中勾勒出它們的樣子。

就這樣，在不知不覺之中，我喜歡上了看書，并且把它當(dāng)作是我的好朋友一樣，每天都要捧在手里翻一翻，看一看，因為在我的心里，它們就是我快樂的源泉。

書不僅是我的好老師，也是我的好朋友。讀書的時候，讀舊書，認(rèn)識老朋友，使我的心充滿了親切感；讀一本新書時，如果遇到新知識，我總是充滿好奇心。當(dāng)我不快樂的時候，它也能默默地安慰我，鼓勵我，讓我重新燃起幸福之火。讀書，讓我不斷進(jìn)步，同時，也讓我感受到精神上無比的愉悅。

所以，讀書對我來說，是我幸福的源泉！

金正昆講禮儀觀后感

我們經(jīng)常會觀看一些視頻或者電影，觀后感應(yīng)該注重電影所傳遞的思想和價值觀，通過寫觀后感我們能夠?qū)⒆约旱恼J(rèn)知和理解納入到整體內(nèi)部，如何寫出一篇令人印象深刻的作品名觀后感？欄目小編在海量數(shù)據(jù)中挑選了一篇非常實用的“電影觀后感模板”，這些資料可供你參考和使用，祝愿你在學(xué)習(xí)和工作中取得成果！

金正昆講禮儀觀后感【篇1】

中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。金教授指出，荀子講“禮者，養(yǎng)也”，“禮由心生”，一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，必須表里如一。

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。在社會生活中，人們常常把禮儀看作是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)對個人而言，則是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

禮儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。金教授稱，“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明?！敝v禮儀要有陽光的心態(tài)，學(xué)會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因為世界不完美、世界覺有多樣性，“尺有所長、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自己，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。

大致上禮儀所體現(xiàn)的就是尊重。我自己認(rèn)為尊重首先要自尊，自尊又包含了二個層面：

1、熱愛自己的本職工作。金正昆教授說過：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人生價值。如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價值，升華自我呢?

金正昆講禮儀觀后感【篇2】

金正昆是朝鮮的最高領(lǐng)導(dǎo)人之一，他主持了許多重要的事務(wù)，包括經(jīng)濟(jì)和國防事務(wù)等。此外，金正昆的形象在朝鮮的宣傳中也起著很重要的作用。為此，他必須保持一個禮儀高尚的形象，以便在國內(nèi)和國際上展示出朝鮮的尊嚴(yán)和權(quán)威。

《金正昆講禮儀》這本書，對于了解朝鮮的文化和禮儀，以及理解金正昆形象的塑造都是具有很大的借鑒價值的。我在多年的工作經(jīng)驗中了解到，即使在我們的工作領(lǐng)域中，禮儀和形象也同樣重要。無論是在與同事、客戶還是上級交往中，一個良好的形象和禮儀都可以幫助我們獲得更好的工作機(jī)會和增強(qiáng)我們的工作能力。

在《金正昆講禮儀》這本書中，介紹了金正昆所講授的禮儀和他自己的例子，這些可以幫助我們更好地理解在不同場合下的禮儀表現(xiàn)。比如，在工作場合中，禮儀是我們展現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)的基本要素之一。在與上級交往中，我們必須保持尊重和謙虛的態(tài)度，明確向上級匯報工作情況，了解上級的指示和要求，同時讓上級了解我們的進(jìn)展和困難。

在與客戶交往中，禮儀也同樣重要。通過多年的工作經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)與客戶的交流，不管是語言還是行為舉止，都必須展現(xiàn)出尊重和感激之情。我們必須給客戶傳遞一個積極和愉快的信息，讓他們感受到我們的專業(yè)和誠信。同時也應(yīng)該尊重客戶的意見和建議，通過合理的溝通，讓客戶感受到我們的信任，達(dá)成良好的合作關(guān)系。

當(dāng)然，禮儀不僅在工作場合中要注意，我們在日常交往中也要注意禮儀。例如，不應(yīng)該隨意干擾別人的私生活，不應(yīng)該破壞社交場合的公共秩序，不應(yīng)該妨礙他人的安寧。

總之，《金正昆講禮儀》這本書，給了我們一個廣闊的視野，讓我們了解到了在不同的場合下的禮儀要求。在我們的工作中，一個良好的形象和禮儀可以讓我們在同事和客戶中建立起高度的信任和尊重，讓我們的工作更加專業(yè)、高效，讓我們的職業(yè)道路更光明、更成功。

金正昆講禮儀觀后感【篇3】

通過觀看由中國知名禮儀專家金正昆教授對商務(wù)禮儀的講解，使我對商務(wù)禮儀有了一個較系統(tǒng)的認(rèn)識和理解。所謂商務(wù)禮儀就是人在商務(wù)交往中的藝術(shù)。通過學(xué)習(xí)我深深地懂得，大學(xué)生掌握了商務(wù)禮儀，就等于為以后的學(xué)習(xí)工作奠定了一個良好的開端?，F(xiàn)在，我對這一個學(xué)期來得到的收獲和感想作。以下總結(jié)：

首先我想談?wù)劤醮我娒嫖帐值捏w會，主要有三個基本規(guī)范。

①握手對象與先后順序。通常，客人來訪時主人先伸手，以表示熱烈歡迎和等候多時之意。告辭時客人先伸手后，主人再伸手與之相握，才合乎禮儀，否則有逐客的嫌疑。但女士如果伸出手來，男士一般不能拒絕，以免造成尷尬的局面。

②握手時機(jī)和時間。握手之前要審時度勢，聽其言觀其行，留意握手信號，選擇恰當(dāng)時機(jī)。盡量避免出手過早，造成對方慌亂，也避免幾次伸手相握均不成功的尷尬局面。握手時間長短的控制可根據(jù)雙方的親密程度靈活掌握。初次見面者，握一兩下即可，一般應(yīng)控制在二三秒之內(nèi)，切忌握住異性的手久久不松開，握住同性的手也不宜過長，避免“馬拉松式”的握手。

③握手的力度。握手力度一般不超過兩公斤，即以不握疼對方的手為限度。切記不可用力過猛，甚至握得對方感到疼痛。

其次是介紹禮儀：

公關(guān)活動是與人交往的藝術(shù)，與人打交道要作介紹是常有的事，但越是平常之事越能夠顯出一個人在日常細(xì)節(jié)處的涵養(yǎng)。所以無論自我介紹還是相互介紹，在公關(guān)活動中都需注意，因為這是與對方直接接觸的第一步，將成為自己在對方印象中的`第一印象。這與公關(guān)所達(dá)成的目的緊密相關(guān)。

（1）自我介紹。自我介紹時，可以介紹一下自己的姓名、身份、單位。切忌信口開河，過分表現(xiàn)自己，應(yīng)該在介紹完時表示“請多多指教”。另外，重要的是使對方記住自己的名字。介紹時可將右手放在自己的左胸上，不要隨隨便便用手指指畫畫、毛手毛腳表情應(yīng)親切、自然，眼睛應(yīng)該看著對方或大家，用眼神、微笑和自然親切的面部表情來表達(dá)友好之情。既不應(yīng)拘謹(jǐn)忸怩，也不要滿不在乎。

（2）為他人作介紹。為他人作介紹時，要準(zhǔn)確了解雙方各自的身份、地位等基本情況。介紹時，要遵照受尊敬的一方有了解對方的優(yōu)先權(quán)原則。介紹時，先恭敬地稱呼身份高者、主人、女士和先到場者；然后，把對方介紹給有身份者、年長者等；再把有身份者、年長者等介紹給另一方。

金正昆講禮儀觀后感【篇4】

“禮儀是成功的基石”這是中國古代顏元曾對禮儀價值的評論。禮儀作為一種行為規(guī)范或行為方式，在人類社會生活的各個方面都發(fā)揮著重要的作用，這是毋庸置疑的事實。禮儀使我們的生活更有秩序，使人際關(guān)系更為和諧。

禮儀不僅是社會生活的要求，也是一個人乃至一個民族文明的體現(xiàn)。在人類漫長的歷史長河中，禮儀的內(nèi)容和形式不斷變化，但它始終是人類社會生活中不可或缺的要素之一。

古代中國素以“禮儀之邦”而著稱于世，講“禮”重“儀”是我們的民族世代沿襲的傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給后人的一筆寶貴財富。

學(xué)習(xí)了金正昆教授的禮儀講痤后，對于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識，對此，我也做了許多深入的思考。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。

大致上禮儀所體現(xiàn)的就是尊重。我認(rèn)為尊重又分為自尊和尊他。而自尊又包含了二個層面：

1、熱愛自己的本職工作。金正昆教授說過：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人生價值。

如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價值，升華自我呢？

2、尊重自己的單位。一個人的工作單位，無論是企業(yè)還是國家機(jī)關(guān)，都是他的背景和支撐。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認(rèn)自己得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自己。

事實上，人人平等。我們既要尊重自己，也要尊重他人。尊重上級是一種責(zé)任，尊重下級是一種美德，尊重病人是一種常識，尊重同事是一種責(zé)任，尊重所有人是一種教育。尊重他人就是要注意一定的方法和原則，要善于表達(dá)對他人的尊重和友誼，要被他人接受，要形成互動，否則，好心就得不到回報，造成不必要的誤會。

就像是金教授所講的3a 原則。第一個a，接受對方。第二個a，,欣賞對方，重視對方。

第三個a，贊美對方。

作為一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮是一種必要的基本教養(yǎng)，外在的教養(yǎng)和內(nèi)在的教養(yǎng)必須是一樣的?！拔拿鞫Y貌服務(wù)，怎么對待別人?那就要做到‘待客三聲’——來有迎聲、問有答聲、去有送聲。

不僅要形式美而且是心靈美。”禮儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。金教授稱，“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明。

”講禮儀要有陽光的心態(tài)，學(xué)會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因為世界不完美、世界覺有多樣性，“尺有所長、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自己，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。

通過學(xué)習(xí)金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例?？傊?，它是適用于工作場所服務(wù)人員的禮儀標(biāo)準(zhǔn)和工作藝術(shù)。

服務(wù)禮儀是服務(wù)的具體過程和手段，它使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

金正昆講禮儀觀后感【篇5】

金正昆講禮儀觀后感（一）：

中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金教授認(rèn)為，禮儀者，履也，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。

金教授指出，荀子是一個有禮貌的現(xiàn)代人，是一種必要的基礎(chǔ)教育，必須是一樣的。

從禮儀的定義上可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。

禮儀是人的外在美和內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是人的思想品德和文化素質(zhì)的象征。在社會生活中，人們往往把禮儀視為一個民族精神風(fēng)貌和凝聚力的體現(xiàn)。對個人來說，這是一種衡量道德標(biāo)準(zhǔn)和教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。一個人優(yōu)雅的外表、完美的語言和藝術(shù)、良好的個人形象、修養(yǎng)和尊重將是他人生和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

禮儀在我們身邊，這對每個人都很重要。金教授說，只有道德才能高尚，只有修養(yǎng)才能有禮貌。講禮儀要有陽光的心態(tài)，學(xué)會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大;因為世界不完美、世界覺有多樣性，尺有所長、寸有所短，禮者，敬也，懂得尊重別人、尊重自我，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。

1、熱愛自我的本職工作。金正昆教授說：傳聞和道教有一個序列，在藝術(shù)行業(yè)業(yè)有一個特長。只有熱愛自己的工作，才能激發(fā)自己的潛能和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人生的價值。

如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價值，升華自我呢?

2、尊重自我的單位。一個人的工作單位，是他的背景和依托。如果不尊重自我所在的單位，就等于不承認(rèn)自我得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自我。

尤其對于一個教育者來說，更重要的是，因為教師是學(xué)生的榜樣和榜樣。

透過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到加強(qiáng)禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。良好的禮儀能夠贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。

通過學(xué)習(xí)，我了解到禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人和諧之美、綜合之美，是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外表特征的完善，也是一種深刻的道德引導(dǎo)。

總的來說，我認(rèn)為一個人以他優(yōu)雅的外表，完美的語言藝術(shù)，良好的個人形象，表現(xiàn)出他的氣質(zhì)和修養(yǎng)，贏得尊重，是他自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時務(wù)必時時注意自我的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀用心的形象去迎接生活的每一天。只有這樣，才能在和諧的社會氛圍中實現(xiàn)我們的人生價值！

金正昆講禮儀觀后感（二）：

中國五千年的禮儀之邦，而“禮儀之邦”的稱號更是名副其實。生活中時時存在著禮儀，處處運用著禮儀，大事小情都與禮儀息息相關(guān)。人際交往要想取得成功，就必須要明白交往對象要什么，我們在合法的狀況下滿足對方什么。

這是美國學(xué)者亞歷山德拉博士和奧康納博士發(fā)表在《鉑法》上的一句話。

聽完金正昆教授的講座，我受益頗多。禮儀的核心是尊重，它是禮儀的基礎(chǔ)，是處理人與事物的基礎(chǔ)。禮儀是溝通的藝術(shù)。我們不能沒有禮節(jié)，更不用說禮節(jié)了。

社會分工越來越細(xì)?，F(xiàn)代社會離不開服務(wù)。服務(wù)往往是相互的，從本質(zhì)上講，它們是對人的尊重的一種表現(xiàn)形式。尊重分為尊重他人和自尊。在社交和處理人際關(guān)系時，我們應(yīng)該尊重他人，真誠公正地對待他人。每個人都有自尊，自尊是一種由自我引起的自愛和自信，并期望得到他人或社會的肯定。

然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重；不值得我尊重的人，我沒有必要尊重他。事實上，尊重與一個人是否能做到完全不同。

尊重不存在值不值得的問題，我們應(yīng)當(dāng)尊重每一個人的人格，就像我們自我期望受到別人尊重一樣。

聽了金正昆教授的禮儀**講座之后，使我們更進(jìn)一步認(rèn)識到加強(qiáng)禮貌禮儀的重要性和必要性，談到個人禮儀問題，大家似乎都理解了各種社交場合的禮儀規(guī)范，也理清了以往對禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。在與他人溝通時，恰當(dāng)?shù)卣故咀约旱钠焚|(zhì)是非常重要的。這不僅體現(xiàn)了對別人的自尊，也表達(dá)了自尊的意義，讓別人對你有個好印象。

在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是關(guān)乎的每一個細(xì)節(jié)。所以不管是在語言還是在舉止上都要多注意讓好的方面成為自我的習(xí)慣。

總體來說，學(xué)會尊重他人，包容他人，以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象去展現(xiàn)自我，都就應(yīng)用心主動地去學(xué)***，完善自身的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，也體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)和一個人的涵養(yǎng)。將使自己在和諧的工作和社會氛圍中實現(xiàn)人生的自我價值！有了今天的學(xué)習(xí)，相信在今后的工作和人際交往中，我們會比現(xiàn)在做得更好。

金正昆講禮儀觀后感（三）：

透過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識到加強(qiáng)禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于禮貌禮儀的膚淺認(rèn)識和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，透過言談、舉止、行為等，對自我所服務(wù)的對象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。總之，它是適合服務(wù)人員在工作場所的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。

服務(wù)禮儀是服務(wù)的具體過程和手段，它使無形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀能夠贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。

通過學(xué)習(xí)，我了解到禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人和諧之美、綜合之美，是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外表特征的完善，也是一種深刻的道德引導(dǎo)。

其實，人都是平等的，既要尊重自我，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要講究必須方法和原則的，要善于表達(dá)對他人的敬意和友好，為他人所理解，構(gòu)成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。

就像是金教授所講的3個原則。第一個，理解對方。第二個，欣賞對方，重視對方。

第三個，贊美對方。

總的來說，我認(rèn)為一個人以他優(yōu)雅的外表，完美的語言藝術(shù)，良好的個人形象，表現(xiàn)出他的氣質(zhì)和修養(yǎng)，贏得尊重，是他自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

所以，學(xué)會尊重他人，包容他人，同時務(wù)必時時注意自我的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀用心的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自我在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自我的人生價值吧！

金正昆講禮儀觀后感（四）：

會說話，有眼色，我覺得只要做到了這兩句話，我們就能做好禮儀。我以前總認(rèn)為不需要會說話，我只需要做好自我的事就行了，做人要求務(wù)實，不需要跟其他人打交道。之后我逐漸明白了人與人交往的重要性，作為社會的一員，不可能不與其他人交往，不會說話，沒眼色在與人交往的過程中是不行的。

在與人交往時，你不會說話，就不能很好的表達(dá)自我的意思，沒眼色，就不能與他人很好地交往。

禮是尊重，儀是表達(dá)，會說話才能很好的表達(dá)自我對對方的尊重，有眼色才能把事做地道了。金老師講禮儀時為我們點出了一些比較常用與重要的禮儀。如何稱呼他人？

用尊稱，這不論是在任何地方，都是務(wù)必會的，人際交往你要尊重交往對象，就要使用尊稱。而且尊稱的一般技巧就高不就低。在接待貴賓時，我們就應(yīng)如何操作？

如何掛**？如何跟領(lǐng)導(dǎo)打招呼？這都是需要技巧的。

做的好會給人很深刻的影響，反之，別人會覺得你沒禮貌。講究禮儀，為自我樹立一個良好的形象，才能獲得對方的信任與社會的認(rèn)可，才能與人實現(xiàn)良好的溝通與交流，實現(xiàn)社交的目標(biāo)。

禮儀有很多好處，如金正昆所說，第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級教育的體現(xiàn)，如果一個人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對是有修養(yǎng)的人。第二，外塑形象。

作為一名工作人員，講禮儀所帶來的不是一個人的榮譽，而是一個單位的榮譽。人們會說這個公司的人是講禮儀的，這就是禮儀的重要性！第三，能夠增進(jìn)交往，所謂禮尚往來，我國自古就有這樣的歷史，人人都愿意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會越來越好，而且人脈也會越來越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代社會中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對象。

因此講究禮儀是必不可少的！而綜合這三條就是禮儀能夠使問題最小化，避免雙方出現(xiàn)尷尬的狀況。而這樣的交往又有誰不愿意去進(jìn)行呢？

聽了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無時不在，做一個有素養(yǎng)的人才會被人尊重，我們有則改之，無則加勉，交談是一種藝術(shù)，關(guān)乎的是每一個細(xì)節(jié)，所以，不管是在語言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自我的一種習(xí)慣。

金正昆講禮儀觀后感（五）：

金正昆**開篇就講：人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧，單從字面意思看，甚是簡單，無論你的學(xué)歷是高是低，年齡是大是小，你的閱歷是深是淺，都會明白其內(nèi)在含義。禮儀所包含的資料數(shù)不勝數(shù)，包括了言談舉止、穿衣打扮、為人處世等多方面，而且在某些方面禮儀起到了至關(guān)重要的作用。

請不要小看禮儀這么簡單的兩個字，也許正是因為有了它，才會把你推向成功的彼岸。

禮儀涉及到生活和工作的方方面面，單從民營企業(yè)發(fā)展壯大，做到持續(xù)盈利，基業(yè)長青這方面來說，禮儀作用不可小覷，我能夠這樣毫不客氣的說，企無禮則不贏。那講禮儀、以禮做事、以禮為人到底能夠給我們帶來哪些好處呢？經(jīng)粗糙總結(jié)如下幾點：

一、有益于當(dāng)今社會的進(jìn)步。有兩句經(jīng)典的話：其一是大河有水小河滿，國富民強(qiáng)，人們安居樂業(yè)，這個話題看似很大，關(guān)系到一個民族，甚至一個國家的進(jìn)步、繁榮昌盛，并且能夠屹立于世界道德高尚、禮貌普天下的民族之頂峰，國家的文化底蘊濃厚，營造出的個人或團(tuán)隊將更具內(nèi)涵。

再者，一個國家是由一個一個民族或小團(tuán)體構(gòu)成的，民族或小團(tuán)體又是由一個一個人組成的，每個人遵守道德規(guī)范，懂禮儀，講禮儀，團(tuán)隊才能變得有章可循，無數(shù)個優(yōu)秀的團(tuán)隊進(jìn)而組成了一個優(yōu)秀的國家。這就又應(yīng)了另外一句話：小河有水大河滿。

進(jìn)步的社會就是人類安居樂業(yè)，互幫互助，生活富足，科技進(jìn)步發(fā)達(dá)等的社會，講禮儀對社會禮貌的進(jìn)步至關(guān)重要。

二、有益于良好的溝通，順利開展工作。工作的開展，不僅僅僅只是自我的單打獨斗，更重要的是相互之間的合作，工作完成的程度如何，目標(biāo)實現(xiàn)的程度如何，取決于和你合作對象的合作，對方貢獻(xiàn)力量大，你的目標(biāo)將越容易完成、工作開展的將越順利。良好的溝通是順利開展合作的前提條件，溝通起到了至關(guān)重要的作用，并且有助于工作的完美完成。

最新禮儀觀后感11篇

從步入學(xué)校開始，作文就陪伴著我們，寫作是學(xué)習(xí)效果的放大器。其實從小就教育孩子怎么去寫好作文，對孩子來說是有好處的。你一般都會在網(wǎng)上搜尋什么樣的作文呢？在這里，你不妨讀讀最新禮儀觀后感11篇，大家不妨來參考。希望你能喜歡！

禮儀觀后感 篇1

文明禮儀伴隨著我們——禮儀是人類文明和社會進(jìn)步的重要標(biāo)志。

在當(dāng)今世界，禮儀無處不在，無時無刻不在。禮儀與發(fā)展同在，與進(jìn)步共生。重視禮儀，學(xué)習(xí)禮儀，踐行禮儀，已成為全社會的共識。

禮儀不僅是一種道德規(guī)范，更是一種尊重他人的具體形式。在日常生活和工作中，用不同的一句話和不同的一個舉動來表達(dá)同一個意思，其效果就可能大不相同，也正如俗話所說的：“一句話講得人笑，一句話講得人跳”。

這需要善于表達(dá)文明禮儀，這也說明了重視文明禮儀的重要性和必要性。在和別人打交道時，你必須恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)你的尊重和仁慈。你不去表達(dá)，穿衣服你不注意，和別人說話你也不注意，那么你很可能就會自找麻煩，惹火燒身，影響到有效的溝通。

你對別人的尊重可能會被別人誤解。所以要善于表達(dá)自己的律己與敬人之意。例如:

作為服務(wù)行業(yè)的我們，在收費過程中,需要向司機(jī)拿零錢時,對方明罷著是一位年輕的女士,你卻稱呼成啊姨,她給你才怪呢?.所謂良言一句三冬暖,惡語一聲六月寒.這就需要我們撐握人際關(guān)系交往的禮儀，才不會搞出低級的笑話來。

日常生活和工作中，禮儀能夠調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從一定意義上說，禮儀是人際關(guān)系和諧發(fā)展的調(diào)節(jié)器，人們在交往時按禮儀規(guī)范去做，有助于加強(qiáng)人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產(chǎn)生吸引心理，形成友誼關(guān)系，反之會產(chǎn)生敵對，抵觸，禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是調(diào)解人際關(guān)系。

在現(xiàn)代生活中，人與人之間的關(guān)系是復(fù)雜的。在平靜中，沖突會突然發(fā)生，甚至?xí)扇O端的行為。禮儀有利于沖突各方保持冷靜，緩解矛盾激化。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。

我認(rèn)為學(xué)習(xí)金正昆的禮儀知識一定會影響我的生活，對我今后的學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的推動作用。正是由于當(dāng)今社會生活中，禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。

禮儀觀后感 篇2

職場禮儀讀書心得1

剛接到職場禮儀培訓(xùn)通知的時候，感覺多此一舉，禮儀之邦，這還用培訓(xùn)么?但是通過學(xué)習(xí)，讓我對職場禮儀有了正確地了解和認(rèn)識，使我自身有了更進(jìn)一步的提高，同時也找到了自身的不足，為以后的職場禮儀學(xué)習(xí)運用打下了堅實的基矗

在這次職場禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來在平時的工作中我有很多地方都做得不到位，從與他人交談到衣著服飾，似乎我都有太多的忽略，職場交往是講究規(guī)則的，即所謂的沒有規(guī)矩不成方圓，職場禮儀讀書心得。比如自己的衣著服飾，在工作時不是自己喜歡什么就穿什么，個人衣著服飾應(yīng)符合自己的工作與職位，能夠給人以美感。

學(xué)習(xí)職場禮儀我認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)讓每一個人了解學(xué)習(xí)職場禮儀的必要性，在現(xiàn)實工作當(dāng)中，很多人對職場禮儀不重視，認(rèn)為是一些表面的東西，是做給別人看的。但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，所謂的內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，你受過哪樣的教育，上過哪些場合是一眼能夠看出來的。在與人交往的過程中，能否給人留下良好的印象，樹立自己良好的形象，更好地與人交往都是離不開禮儀的。學(xué)習(xí)職場禮儀能夠從中得到一些交往藝術(shù)，能夠更好地與人溝通，知已知彼，才能百戰(zhàn)百勝。

因此，不光是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會設(shè)身處地地為他人想想。這就是這次禮儀培訓(xùn)我的所得，通過這次職場禮儀學(xué)習(xí)，我才明白在原來的平時工作中我們有很多地方都做得不是很好，從小小的電話，短信用語，鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中接電話是否在鈴響了三遍時接聽，是否先報自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達(dá)清楚，簡明扼要，文明禮貌，鞠躬禮是否標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。

提升個人的素養(yǎng)，不僅是員工素質(zhì)的競爭，他還有助于維護(hù)企業(yè)的形象。在商務(wù)交往中個人代表整體，個人形象代表企業(yè)的形象，個人的所作所為決定了他人對本企業(yè)看法。所以說，他是企業(yè)形象的競爭，教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)。

本次禮儀學(xué)習(xí)開拓我的視野，讓我受益匪淺。所以，我覺的我們在平時的工作中應(yīng)真正的做到“注重細(xì)節(jié)，追求完美”。

通過學(xué)習(xí),讓我懂了很多,也讓我了解了很多以前沒有了解的東西,發(fā)現(xiàn)了自己的不足。而這些東西正是我們現(xiàn)在最需要的東西。讓我們知道了怎樣做才能做到互相地尊重。通過學(xué)習(xí)讓我意識到以前忽略的這些問題會給我們造成很多的負(fù)面影響。通過學(xué)習(xí),我覺得我們在平時的工作中應(yīng)認(rèn)真的做到“注重細(xì)節(jié),追求完美”,力求做好每一件事。

職場禮儀讀書心得2

泱泱華夏，有著五千年的歷史和文明，素稱禮儀之邦。中國歷來都非常重視禮儀教育，自周朝就出現(xiàn)了《周禮》、春秋時期偉大圣人孔子更是對禮儀的集大成者，進(jìn)入封建社會后禮儀依舊非常重要，中央行政機(jī)構(gòu)設(shè)有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，禮部就占其一。進(jìn)入現(xiàn)代社會，在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)的條件下，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，商務(wù)往來變得越來越頻繁，職場禮儀在企業(yè)的商務(wù)活動和對外交流中顯得尤為重要，因此我們必須要掌握一定的職場禮儀。

所謂：人無禮則不立，事無禮則不成。在職場中，禮節(jié)、禮貌都是人際關(guān)系的潤滑劑，能夠非常有效地減少人與人之間的摩擦，如：與同事們和諧相處也是需要講禮儀的.，文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感，與同事溝通必須注重言語禮儀，可以營造一個和睦、友好的人際環(huán)境。假如同事之間關(guān)系融洽和諧，每天上班就會感到心情愉快，有利于工作的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。職場禮儀在工作中最大限度的避免人際沖突，使人際交往成為一件非常愉快的事情。良好職場禮節(jié)能營造良好的交往氛圍，為企業(yè)的合作奠定良好的基礎(chǔ);相反的話，可能會給企業(yè)造成不良的影響和帶來巨大的損失，雙方的業(yè)務(wù)很可能會毀在小小的職場禮儀細(xì)節(jié)之處。

那么，在工作中作為經(jīng)理辦公室人員應(yīng)該在注意以下幾方面的職場禮儀。

一是要掌握撥打電話、接聽電話、代接電話和扣電話的技巧，使用禮貌用語，做好電話記錄，并將來電信息及時反饋上級領(lǐng)導(dǎo)。

二是要搞好接待禮儀。要按公司要求著裝，使用文明用語，待人熱情，服務(wù)周到，學(xué)會正確地介紹自己和他人，做好迎送客人的禮節(jié)。

三是要做好會議禮儀。按照規(guī)定布置好會議場所，安排好參會人員及主席臺領(lǐng)導(dǎo)的座次，做好會議的各項準(zhǔn)備工作。

四是在工作中要時刻注意自己的言行舉止，要做到尊重他人，只有先尊重對方，對方才會尊重你。約束自己，尊重他人才能使同事們更輕松愉快地工作。

職場禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。對齊城工貿(mào)公司來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以提高企業(yè)形象，更能提高齊魯公司和合作單位的滿意度和美譽度，從而增加公司的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。因此，我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)大家從現(xiàn)在開始就要學(xué)習(xí)或熟悉職場商務(wù)禮儀，為齊城工貿(mào)的發(fā)展盡上一份力。

禮儀觀后感 篇3

加強(qiáng)禮儀教育，有利于提高大學(xué)生的個人素質(zhì)和內(nèi)涵。“金無足赤，人無完人”是為我們所熟知的。然而，在現(xiàn)實生活中，我們都在以各種方式追求完美。

爭當(dāng)“名牌人”、強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之，注重“臉蛋美”、“身段好”者亦有之。但殊不知，這并沒有使美發(fā)生質(zhì)的改變，仍是“敗絮其中”。因為他們并沒有講內(nèi)在美與外在美相結(jié)合，所以不能冠以“完美”二字。

實際上，加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)才是實現(xiàn)完美的最好方法。它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的含金量，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在運動，使大學(xué)生在復(fù)雜的社會面前有更多的勇氣和信心。加強(qiáng)禮儀教育，有利于大學(xué)生與他人建立良好關(guān)系，形成和諧氛圍。

促進(jìn)身心健康發(fā)展?，F(xiàn)在的大學(xué)生，大多都是獨生子女，是家里的“皇帝”或“掌上明珠”，享受著眾星捧月的溺愛。很容易形成禮儀的畸形和缺乏最基本的人際禮儀。因此，當(dāng)我們與朋友或同學(xué)交流時，會遇到各種各樣的問題，導(dǎo)致交流受挫或范圍狹窄，長期發(fā)展會形成心理障礙。

加強(qiáng)禮儀教育可以幫助他們掌握禮儀的基本知識，規(guī)范自己的行為，避免這些問題的發(fā)生。此外，加強(qiáng)禮儀教育有利于為大學(xué)生走出校門打好基礎(chǔ)。在大學(xué)里積累了多年的經(jīng)驗，大學(xué)生應(yīng)該永遠(yuǎn)走出校門，走向社會就業(yè)。

此時，禮儀便開始發(fā)揮作用了。如面試，面試禮儀有很多講究。面試時，畫淡妝以示對他人的尊重；衣著得體，不要太隨便和暴露；舉止優(yōu)雅。

當(dāng)今社會，人才競爭激烈。然而，人才之間的競爭在于修養(yǎng)的內(nèi)涵，即禮儀。據(jù)記載，在人才招聘會上，言談儒雅，服飾得體，儀表端裝，神態(tài)大方，禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。

因此，禮儀教育對大學(xué)生非常重要，禮儀學(xué)習(xí)必不可少。

孔子曰“不學(xué)禮，無以立”。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀。首先，要學(xué)會尊重他人，改掉自己不會禮讓，不懂禮貌，粗言爛語的惡習(xí)。

禮儀本身就是尊重人的外在形式，只有從尊重人的內(nèi)心出發(fā)，才會有適當(dāng)?shù)亩Y儀言行，尊重他人是人與人交往的必要和首要態(tài)度。其次，要樹立自己的自信心，提高自己的自尊心。禮節(jié)表示尊重他人，但尊重應(yīng)該是平等的，也就是說，在尊重他人的同時，我們應(yīng)該尊重自己，展現(xiàn)自信。

只有這樣，禮儀的運用才不會自卑、專橫，也有利于贏得別人的尊重。最后，學(xué)習(xí)禮儀的最好方法是練習(xí)。一個人的禮儀只能體現(xiàn)在言行上。當(dāng)我們掌握了禮儀知識，就應(yīng)該把它運用到實踐中去，在日常生活中展現(xiàn)出文明禮貌的形象。

我們要善于展現(xiàn)自我，利用各種場合和機(jī)會展現(xiàn)禮儀之美。

禮儀是良好個人形象的象征，是家庭和諧幸福的基礎(chǔ)，是和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是社會文明進(jìn)步的載體。學(xué)習(xí)禮儀，讓生活更完美，更時尚！

禮儀觀后感 篇4

暑假期間，我們讀了一本非常有趣的書，名字叫做《中華學(xué)生禮儀》。書中有很多關(guān)于禮儀的知識。讀完后，書中有許多令人印象深刻的地方。

首先讓我印象深刻的是學(xué)校第一章：文明儀表。主要講學(xué)生應(yīng)該如何打扮，比如頭發(fā)：

女學(xué)生不能燙發(fā)和染發(fā)。男生不能留長發(fā)。他們應(yīng)該剪短發(fā)。當(dāng)我看完第一章時，我覺得第一章中的大部分的基本常用的禮儀我都做到了，所以覺得自己還挺不錯的。然而，我一看后面，就漸漸感到自己的缺點。所以，我下定決心好好學(xué)習(xí)禮儀。

做一個有家庭教育、有素質(zhì)、有文化的人。

讓我印象深刻的不僅是學(xué)生的文明儀表，還有老師對學(xué)生的禮節(jié)。

它主要是說，當(dāng)學(xué)生向老師打招呼時，老師也應(yīng)該向?qū)W生打招呼，不要假裝忽視，這樣會疏遠(yuǎn)師生關(guān)系。語文老師還對我們說，老師的衣服不能太花哨，長得像老師，像個節(jié)目。

我有一個夢想，當(dāng)我是一名英語老師時，我必須遵守禮儀。想實現(xiàn)這個夢想是很難的，因為你不去努力學(xué)習(xí)。但是，想實現(xiàn)自己的夢想又是很簡單的，因為你有去付出，努力過。

兩者來選，那我肯定選二。可是，光嘴上說可不行，得用實際行動去證明。如果光說不做，那可是絕對行不通的。

我有個小計劃。我現(xiàn)在六年級了。我要努力辦好中學(xué)，努力改掉壞習(xí)慣。我的夢想是當(dāng)一名英語老師！雖然追求夢想的過程很艱難，但我必須堅持！

堅持就是勝利！如果我真的實現(xiàn)了我的夢想，當(dāng)上了英語老師，那么我下一步的目標(biāo)就是教出一班班的好學(xué)生，我還要耐心輔導(dǎo)我的學(xué)生，做一位好老師。如果我沒有實現(xiàn)自己的夢想，但我嘗試了，我嘗試了，那就沒關(guān)系了。但如果我不努力工作，那我就得自責(zé)。

有人可能會想，只有六年級，未來的夢想是什么？還不如走一步做一步，我的解釋是：未來屬于那些相信美好夢想的人，我定好了自己的目標(biāo)，夢想，是為了激勵自己去為這個夢想努力，奮斗。

你們覺得我說得對嗎？

《中華學(xué)生禮儀》是你幫助了我學(xué)習(xí)禮儀知識，讓我明白禮儀是有多么地重要。我必須學(xué)習(xí)更多的禮儀知識，做一個懂禮儀的中國小學(xué)生！

禮儀觀后感 篇5

同學(xué)們，也許你會對《社會問題叢書》感到無聊，但當(dāng)你翻開《青年文明禮儀教育叢書》，你會看到一串串耀眼的禮儀珍珠。這里有一些禮儀故事和許多美麗的插圖，從中你可以感受到小淑女的優(yōu)雅，小紳士的風(fēng)度，師生之間的深厚友誼，以及家里的優(yōu)好氣氛

其中令我印象最深刻的是公共場所禮儀中的“社區(qū)是我第二個家”。同學(xué)們，你們關(guān)心過你們社區(qū)的衛(wèi)生嗎？比如：

當(dāng)你看到有人在墻上亂涂亂畫，你是否會去制止他；有人把生活垃圾堆在自家大門外或隨處亂丟，你是否會去提醒他；有人隨意踐踏草坪，你是否會去告誡他？當(dāng)然，如果光靠你一個人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，就一定能夠保持小區(qū)的衛(wèi)生，共創(chuàng)和諧的家園。天堂愛美麗。我們生活在同一片藍(lán)天，同一片土地上。我們有責(zé)任把家打掃干凈。讓我們一起努力建設(shè)一個美麗的家園！

我們是祖國的花朵，民族的希望。如果我們想健康成長，首先必須按照禮儀行事。讓我們手牽手，心連心，為祖國創(chuàng)造美好的未來！

與學(xué)生共讀了《青少年文明禮儀教育讀本》之后，學(xué)校禮儀中的課堂禮儀篇，不論是給學(xué)生還是給老師都留下了深刻的印象。課堂禮儀篇對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。以往班上有一部分男同學(xué)下課只知道玩，要等到敲了上課鐘以后才慢吞吞地走進(jìn)教室，當(dāng)老師說打開書本讀書時，他還在書包里找書，這樣不僅影響了自己的學(xué)習(xí)，更影響了大家的學(xué)習(xí)。

如今通過學(xué)習(xí)，把書中的小淘作為自己的榜樣后，都養(yǎng)成了良好的學(xué)***，都能做到課堂上的“五避免”。能夠在課前準(zhǔn)備書本和學(xué)習(xí)工具，避免在課堂上看書包或書桌。課上，各種物品能輕拿輕放。

課上，也不隨便講話了。需要發(fā)言時，應(yīng)先舉手，征得老師同意后發(fā)言，回答問題時聲音洪亮。課上聆聽也能做到全神貫注，靜靜地聽。

并且都努力做到聽課時的“四不”其中進(jìn)步最快的是王德遠(yuǎn)同學(xué)，他是一個外籍學(xué)生，以往的他就像一匹無人管制的“野馬”，好話歹話說盡了，都對他無動于衷。自從他認(rèn)真研讀了《青少年文明禮儀教育讀本》這本書后，我們辦公室的老師都說他變了，變的斯文了，變的有禮貌了，這不這學(xué)期還擔(dān)任了我們班的文明督查員呢。

場所禮儀同樣也對學(xué)生改變了許多，下課后的休息時間，也沒人隨地吐痰、亂扔紙屑了，也不拿粉筆頭玩，上下樓梯也能做到一律右行，見老師和客人也能用普通話主動問好了?？吹綄W(xué)生點滴的進(jìn)步，我感到了一些欣慰。

禮儀觀后感 篇6

學(xué)習(xí)禮儀，學(xué)會尊重

中國是一個具有五千年文明史的歷史古國，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。由此可見，從古至今“禮儀”二字在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位。

學(xué)好禮儀，不由自主地做一半功作，更能樹立威信，被人愛戴?！度A英雄說禮儀》便是一本教授禮儀的書籍，但它并不是傳統(tǒng)意義上照本宣科、生澀難懂的教科書，而是一道融合了生動事例以及作者多年實踐經(jīng)驗與心得的心靈雞湯。該書所述內(nèi)容十分貼近生活，它從個人禮儀、服飾禮儀、職場禮儀、商務(wù)禮儀、社交禮儀及溝通禮儀等六方面給予人們指點與啟發(fā)，并且每支一招，就會引用多個案例加以說明，引人入勝，讓人不覺發(fā)出“原來如此”、“有道理”等諸多感慨；同時又能做到點到即止，沒有事事規(guī)范，而是讓人們自由領(lǐng)悟，在點滴中自我提升，最終得到升華。

俗話說：“細(xì)微之處見真章?！币粋€人是否具有良好的教養(yǎng)，不在其光鮮亮麗的外表，而在其舉手投足間的風(fēng)范。

在《華英雄說禮儀》這本書中，作者就是從細(xì)微之處教導(dǎo)人們?nèi)绾沃v究這些禮儀風(fēng)范。微笑和握手看似稀松平常，但如果使用得當(dāng)，它們可以幫助你得到對方的青睞，給你最大的幫助。

只要講究禮儀，事情都會做得恰到好處。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀，可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。

但是，如果你認(rèn)為禮儀只是在特殊場合塑造形象的重要手段，那你就錯了，因為好的禮儀總是體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。如果平時不注意，就會在關(guān)鍵時刻照顧一鍵時，失去另一件，露出馬腳。因此，真正懂得禮儀的人永遠(yuǎn)不會只在一個或幾個特定的場合注意禮儀規(guī)范。這是因為那些情感化和程式化的細(xì)節(jié)已經(jīng)隨著他們的精神體驗滲透進(jìn)骨髓和血液。

禮儀如此重要，該如何才能真正學(xué)好呢？

在字典中，“禮儀”指的是人們約定俗成的表示尊重的各種方式。結(jié)合書中的內(nèi)容，讓我明白，學(xué)習(xí)禮儀就是學(xué)會如何正確表達(dá)尊重，學(xué)好禮儀，關(guān)鍵是要有一顆尊重他人的心。

當(dāng)一個人真正從內(nèi)心認(rèn)可了尊重他人的重要性，那么自然而然地他就會換位思考，感受他人的喜怒，從而注意到待人接物、為人處世應(yīng)有的程序與方式，而禮儀也就自然而然地融入到了他的生活、工作、社交中。書中寫道：要控制自己的情緒，不要嫉妒與報怨；要遵守時間，不要無故失約；要認(rèn)真聽上司講話，不要背后議論等等，這些都是在告訴我們一個道理，那就是要學(xué)著尊重別人就像尊重自己，作者只是把這個道理具體化、細(xì)節(jié)化了而已。

西方有句諺語說：你是別人的地獄，別人是你的地獄；你是別人的天堂，別人是你的天堂。也就是說，尊重別人，別人就會尊重你，反之亦然。

而禮儀就是尊重別人的標(biāo)準(zhǔn)與尺度。良好的禮儀可以幫助人們正確把握與外界的人際交往規(guī)模，獲得應(yīng)有的尊重，合理處理好人之間的關(guān)系。

如今，中國正逐步與世界接軌，禮儀的重要性日益凸現(xiàn)。人與人交流感情，事與事維持秩序，國與國保持常態(tài)，皆需要禮儀從中周旋。因此學(xué)好禮儀已成為刻不容緩的事情。

《華英雄說禮儀》是一本幫助人們學(xué)好禮儀的難得的好書，讀后讓我對禮儀有了更深刻的理解，同時對為人處世也有了一種新的感悟，受益匪淺，十分值得一看。

禮儀觀后感 篇7

今年中央電視臺的《開學(xué)第一課》照常播出了，我也像去年一樣，準(zhǔn)時坐在了電視機(jī)前，和爸爸媽媽一起看這個節(jié)目。

節(jié)目模擬課堂形式，在新生代中學(xué)生組合TF boys演唱的主題曲《開學(xué)第一課》中歡樂開場。

在今年的主講嘉賓中，有“童話大王”鄭淵潔、歌手容祖兒這樣的“大人”們，也有來自震后災(zāi)區(qū)的藏族武藝班孩子，更有歌手秦勇與兒子大珍珠這樣的父子檔。他們將在舞臺上給全國中小學(xué)生帶來讓大家印象深刻的家風(fēng)故事。

節(jié)目中秦勇老師的故事讓我印象特別深刻。秦勇的兒子小的時候被診斷出了重度感統(tǒng)失調(diào)，不會說話，對周圍的一切漠不關(guān)心，讓秦勇操碎了心。要當(dāng)一個好父親對于他而言并不容易，僅系鞋帶這個簡單的工作，都需要花費很長的時間才能教會；一個簡單的英語單詞，教了三個小時依然學(xué)不會。得知騎自行車是對感官協(xié)調(diào)能力最好的訓(xùn)練，秦勇陪著兒子開始了漫長的`練習(xí)，當(dāng)兒子終于可以穩(wěn)穩(wěn)地坐上自行車騎上一小段時，向來堅強(qiáng)的秦勇忍不住哭了。秦勇說“從那一天起我就堅信，他什么都可以學(xué)會”。就是因為這樣一個堅強(qiáng)偉大的父親，不放棄任何一點希望的父親，讓我們?nèi)绱烁袆印?/p>

秦勇老師讓我明白了原來父母的愛無時不刻不在我的身邊，原來愛是這么偉大！會想起自己，為了讓我更好地成長，爸爸媽媽也是操心得不行。他們的愛也教會了我們懂得愛，懂得愛，珍惜愛，學(xué)會愛，用愛的力量為我們創(chuàng)造更加美好的生活吧！

禮儀觀后感 篇8

在看了金正昆教授的視頻講座后，我對女性禮儀的一些技巧和規(guī)則有了更深的了解。首先，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。

學(xué)習(xí)結(jié)束總結(jié)金教授的講座歸結(jié)為：

1、尊重別人就是尊重別人的選擇。

2、讓菜而不夾菜，祝酒而不勸酒。

3、交往要以對方為中心。

4、坐，請坐，請上坐；茶，上茶，上好茶。

5、痛苦**于比較之中。

6、快樂是給自己的最好的禮品。

7、要善待自己。

8、金錢的價值在于有效的消費。

9、現(xiàn)在是最值得我們珍惜的。

10、善待被人就是善待自己。

11、聰明的人不拿別人折磨自己。

12、敵人往往是被我們尋找和制造出來的。

13歲。不可能讓每個人都喜歡你。讓大多數(shù)人喜歡你。

14、痛苦來自于欲望得不到滿足。

15、來說是非者必是是非人。

16、關(guān)心過度是種傷害。

在視頻中，教授講述了與人交談所需要注意的禮儀。交談時要以對方為中心、接受對方、善對對方，交談時要擺正位置，端正態(tài)度；在表達(dá)時聲音要清晰洪亮不含糊，語序流暢；談話時內(nèi)容不能談什么，應(yīng)該談什么、談對方擅長的問題、談時尚的問題、談格調(diào)高雅的問題； 而談話的形式要文明、說話要禮貌、說話要規(guī)范。 在“與人交談”中，金教授傳授我們很多.

1、 說話時**準(zhǔn)確：1。別打斷對方。不要補充另一方3。少說多聽。不要糾正對方5。不要質(zhì)疑對方；

二， 社會交往時六不準(zhǔn)：1、不非議黨和政2、不涉及國家與商業(yè)機(jī)密3、不非議交往對象4、不在背后議論領(lǐng)導(dǎo)、同事5、不談?wù)摳裾{(diào)不高問題6、不涉及個人隱私；

三， 交談時個人隱私**問：1、不問收入2、不問年齡3、不問婚姻家庭4、不問健康問題5、不問個人經(jīng)歷。當(dāng)然，在人際交往中，不僅如此，還要學(xué)會接受他人，學(xué)會與他人互動。

人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種責(zé)任，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種責(zé)任，尊重所有人是一種教育。尊重他人就是要注意一定的方法和原則，要善于表達(dá)對他人的尊重和友誼，要被他人接受，并形成互動，否則善意就得不到回報，造成不必要的誤會。

每個人都有自尊，自尊是一種由自我引起的自愛和自信，并期望得到他人或社會的肯定?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”要多看對方的優(yōu)點，別老找別人的毛病。人無完人，誰都有缺點。

我們通過欣賞對方，可以發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，進(jìn)而學(xué)習(xí)別人的長處來不斷的完善自己；另外還有助于營造一個良好的交流環(huán)境。誰都不愿意當(dāng)眾被指責(zé)，有什么問題可以委婉地或私下說。這有助于構(gòu)建一個和諧的工作環(huán)境。

學(xué)會了尊重別人也要懂得善待自己。也就是要有陽光的心態(tài)。只有擁有健康的態(tài)度，才能擁有健康的人際關(guān)系、健康的工作態(tài)度和健康的生活質(zhì)量。

怎樣去調(diào)整自己的心態(tài)呢？最重要的是要注意四個字“接受別人”或者說是要“寬以待人”。我們常說，我們改變不了天氣，那就改變自己的心情。

和別人打交道，既然交往以對方應(yīng)該接受對方。因為聰明的人不拿別人折磨自己。世界具有多樣性。

也許你不可能讓每個人都喜歡你，所以你只要努力讓大多數(shù)人喜歡你就足夠了。

我們現(xiàn)在處于一個多元化的國際社會。我們不僅要學(xué)會溝通。還要學(xué)會交流、交際。在交際過程中要懂得做客、接客之道。

做客：有約在先、如約而至、適可而止、活動有方。就是提醒我們?nèi)绻グ菰L別人，首先要做到先約對方，既然約了對方我們一定要在約好的時間、地點出現(xiàn)。

交談時間不宜過長，不要隨便到人家的私人空間亂走亂動。

接客：不安排多方面的客人、有備在先、接待時不發(fā)生家庭爭執(zhí)。

送客人禮品或者接受禮品一定要落落大方。

同時，我們不僅要注意自己的言行舉止，還要注意著裝。女人的時裝總是少一件。女同志總覺得衣服不夠穿。他們需要少一件時裝，但同樣地，男人的領(lǐng)帶總是少一件。事實上，在一個更重要的場合，男人打領(lǐng)帶是非常重要的。

穿著要自然、美化與協(xié)調(diào)。參加不同的場合要注意自己的衣服搭配的合理性。

總之，學(xué)習(xí)完之后自己感悟頗深。但這些原因和實際情況都需要我們慢慢認(rèn)識和鍛煉。相信在今后的我們都會做的更好！?。?！

禮儀觀后感 篇9

禮儀觀后感

在遙遠(yuǎn)的宋代教育家朱熹說：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，愛師、敬長、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國平天下之本?！边@說明，教育青少年從一點一滴的小事做起十分必要。

“知書識禮”教育當(dāng)從娃娃抓起，從“行”的培養(yǎng)和訓(xùn)練入手，誨之以做人的道理，動之以真誠的情感，鍛煉其堅強(qiáng)的意志，引導(dǎo)其正確的行動。禮儀、禮儀和禮貌教育可以使青少年逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時，禮儀教育也需要教師為榜樣，家長為榜樣，社會為監(jiān)督。

這樣，學(xué)校、家庭和社會就可以形成一個有機(jī)的整體，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

令人欣慰的是，隨著時代的進(jìn)步，青少年道德教育越來越受到重視。愿更多的家長注重對孩子進(jìn)行“知書識禮”教育，讓更多青少年成為有禮有識的棟梁之材上個星期，學(xué)校組織了一次有關(guān)禮儀的講座，由于其他一些事情很遺憾沒有參加，所以特意去網(wǎng)上看了金老師的講座，真的是十分的精彩。金老師幽默的演講，讓我受益匪淺。

對禮儀也有了從新的認(rèn)識。從禮儀的定義上可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。

尊重分為自尊和尊他。禮儀是人的外在美和內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合，是人的思想品德和文化素質(zhì)的象征。在社會生活中，人們往往把禮儀視為一個民族精神風(fēng)貌和凝聚力的體現(xiàn)。對個人來說，這是一種衡量道德標(biāo)準(zhǔn)和教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基矗學(xué)習(xí)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，進(jìn)而有助于人們所從事得各種事業(yè)順利發(fā)展并取得成功。在堅持傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，我們用現(xiàn)**性禮儀規(guī)范自己，使禮儀成為生活中必備的美德和誠信。這是我們作為一個完整合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。

現(xiàn)在我們要面對畢業(yè)，面對就業(yè)，要走出校園，走向社會。社交禮儀已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。掌握良好的社交禮儀知識是我們成功的必要鋪路石。首先在修飾與衣著。

修飾意味著女人不應(yīng)該穿得太華麗，太耀眼。如果你參加這樣的面試，我想機(jī)會很少。因為你是來工作的，所以要莊重，不要給人一種飄飄然的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。

想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀!其次，當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿于人際交往的全過程，服務(wù)于交往的內(nèi)涵；不重視禮儀必然影響交往的深度和持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不僅是對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也應(yīng)該注重禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)，也有助于提高自己的品味。

作為社會群體的一員，我們必須建立良好的社會關(guān)系，在和諧的社會氛圍中實現(xiàn)自己的人生價值。所以要學(xué)會尊重和容忍別人。同時，要時刻注意自己的言談舉止，以樂觀積極的形象迎接生活的每一天。

禮儀觀后感 篇10

鏗鏘有力、談吐不凡、談天說地、博古通今——這就是我看了《教師禮儀》之后對主講人金正昆老師的印象。

作為一名已進(jìn)中年的人民教師,整日穿梭在學(xué)校和家庭之間,每天高高興興到學(xué)校，歡歡喜喜回家來。很少思考一些問題，大有“知足常樂”的味道。是金教授的《教師禮儀》光盤，使我對“禮儀”一詞進(jìn)行了思索。

百年大計,教育為本;教育大計,教師為本.提倡教師禮儀是時代的要求,職業(yè)的期待.教師在禮儀推廣和普及中,扮演著為人師表,率先垂范的角色。

但有時情況并非如此。下面是一組不和諧的場景：

樓道上，學(xué)生熱情地向老師問好，而老師卻無動于衷;上課了，學(xué)生齊刷刷的起立：“老師好”，“坐下”，老師面無表情;課堂上，老師后背對著學(xué)生寫著板書，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問題;辦公室里，學(xué)生找老師交談，而正改作業(yè)的老師卻不舍得停手……

是啊!我們老師總在忙，有時無暇多想。但我們必須思考，因為我們是人類靈魂的工程師！

我們的教師不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此，教師的言行舉止和禮貌對學(xué)生有著潛移默化的影響。試想一下，當(dāng)學(xué)生的熱情和禮貌換來老師的冷漠時，他會怎么看待老師和學(xué)校的教育？

他將來會文明禮貌嗎？因此，我們的教師應(yīng)該重視給學(xué)生留下的印象，使自己成為學(xué)生在各方面都能效仿的優(yōu)秀榜樣。

我是一個喜歡孩子的人，所以我不把繁重的工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而是以飽滿的精神穿梭在學(xué)生和作業(yè)本之間，也注重學(xué)生的身心健康。但對著裝方面，我卻對自己要求松多了，我總認(rèn)為衣服干凈大方即可，因此寧愿周末騎車到郊外也不愿逛商場。我自認(rèn)這樣做理由充分：

你看，我從不化妝，從不時髦。我的學(xué)生和家人都非常愛我。看了金教授的穿衣講座，我有點感動。對！愛美是人的天性，我的學(xué)生也是?？磥砦乙院髴?yīng)該注意了。

禮儀觀后感 篇11

“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須經(jīng)過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。每個社會成員都有義務(wù)和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)禮儀、繼承禮儀，他自然會成為這個民族和群體的一員。

個人文明禮儀一旦養(yǎng)成，將在社會生活中發(fā)揮重要作用。華英雄的禮儀理論給了我很多啟示，使我對禮儀有了更深的理解。

《華英雄說禮儀》這本書教會了我很多，雖然說對于大學(xué)生有些商業(yè)上的禮儀還太遙遠(yuǎn)，但待人接物的禮儀卻真的是很有用很寶貴。

華老師原本就是個很注重禮儀的人，禮儀這樣?xùn)|西我們在課本和平時的學(xué)習(xí)中根本就學(xué)不到。只有通過自己的學(xué)習(xí)和實踐才會明白。沒有華先生的書，我想我們可能走了很多彎路。

很多事情爸爸媽媽不會告訴我們，但是華小姐告訴了我們。

例如，如果有東西掉在地上，我們不應(yīng)該彎腰去撿，而應(yīng)該蹲下來撿。例如，與領(lǐng)導(dǎo)相處的禮節(jié)可以看作是長輩或老師的禮節(jié)。

我覺得平時在處理人和時的過程中還是比較注重禮儀的，但是看完華老師的《英雄傳》，他說禮儀確實做得不到位。這是一本非常實用的書，而且結(jié)合當(dāng)今開放的社會融會貫通了古今中外的禮儀，更加豐腴了我們這個禮儀之邦的禮儀廣度和深度。

人類最美的語言是什么？華氏微笑訓(xùn)練在我心中仍然新鮮。

再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語氣；再苦，也別忘堅持；再累，也要愛自己。 低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。

比如，在介紹別人的時候，華先生也有自己獨特的見解。介紹的順序是把男人介紹給女人；將年輕者介紹給年長者；將公司同事介紹給客戶；將非官方人員介紹給官方人員；將職位低的介紹給職位高的。在介紹的時候，最好加上對方的名字，因為這是他不好意思說的話，但想讓別人知道。

總之，我從華先生的禮儀理論中受益匪淺。以他的教誨，以禮待人是最大的收獲。