陸犯焉識讀后感

陸犯焉識讀后感(匯編8篇)。

同一篇文章可以寫成讀后感的方面很多，我閱讀了作品這本書，讀完后受益匪淺，感慨萬千。我們如何去寫一篇作品讀后感？想要深入了解“陸犯焉識讀后感”嗎以下是為你準備的相關資料。

陸犯焉識讀后感 篇1

愛情，自由，執(zhí)念，個人和時代，有用與無用，人性與獸性，束縛與解放…這本書可以讓人想到很多。

馮婉瑜展現(xiàn)得隱忍馴順，但內心卻是執(zhí)著而火熱，陸焉識是一個經(jīng)歷豐富、走過山海、見過世面的人，和他豐富人生對應的是婉喻豐富的內心，書中沒有寫婉喻的內心世界。日復一日在恩娘、困窘、和兒女周旋的生活中，她守護著自己熾熱的愛，又活出平靜如水的模樣。真是可愛動人！

陸焉識的一生當然是活的任性而充滿張力，令人羨慕。為了他的自由，和生活妥協(xié)又和生活抗爭，比如那一桌留下了老宅的宴席和那一份送走了老宅的手稿，比如他假裝磕巴犧牲飯食來保命又不顧一切的逃去上?！?/p>

這個故事后面很奇怪了，仿佛是一群年輕卻思想禁錮而落后的人，和一對年老卻思想自由又前衛(wèi)的老情侶。當然也不是真的奇怪，考慮到成長環(huán)境和時代背景，父與子的矛盾和差異很容易理解，婉喻卻是很珍貴的了，沒有接觸過海外的思想，又生活在這么多苦難之中，她依然愛著和時代不符沒有用處的陸焉識。當然前衛(wèi)和落后也與我自己所處的時代有關，也許三十年后我們所謂的自由被看作是放縱與胡鬧，或者，我們所謂的規(guī)矩被看作是禁錮與束縛。誰有可知呢？我們都受著時代和眼界的局限…怎么能跳得出呢？

陸犯焉識讀后感 篇2

陸犯焉識》與《歸來》在我這兒有一段小小的糾結：先出現(xiàn)的是《陸犯焉識》，因為當時在讀《巨流河》，我就將這本先放著；然后看到電影《歸來》，發(fā)現(xiàn)前者竟是原著，雖則電影有陳道明和鞏俐的演繹很動人，但是卻消磨了我讀《陸犯焉識》的欲望--實在的，電影里沒有一個人能夠勾起我與他或她相處一段時間的渴望。

直到秋天的某個下午，我坐在飄窗上喝著茶，看著窗外齊樓的樹頂變換斑斕的色彩，我從床頭翻出這本書，開始慢慢地看，嚴歌苓的語言是我喜歡的，干凈、溫厚又帶著蒼涼。歷史風云可以在她的筆下凝聚成生活瑣碎的場面，磅礴自然可以轉變成纖細的盆景，內心的波濤可以化為某個電光般的眼神--能寫出這樣文字的她應該是消瘦、沉思，還該有一頭細碎的白發(fā)。偶然看到她在《鏘鏘三人行》里做嘉賓，卻完全不是我想象中的樣子。一頭烏黑的卷發(fā)，白皙的皮膚，柔美的聲音--我沒想到她原來是那么美麗、溫婉。

故事徐徐展開，被喚作“老幾”的陸焉識被流放到大荒草漠上，裝結巴，沉默，警惕……一切為了“活著”。死亡成了家常便飯，活著成為最艱難的事，但還有比活著更艱難卻又不可放棄的事--那就是內心對愛的體驗。Yjs21.COM

那么多的寂寞，在寂寞包裹中陸焉識開始回望馮婉喻這個他一直忽視和拒絕的女人。她的驚艷的眼波，她的隱忍，她的感激，她的等待——他一直在拒絕著這個“硬塞給他的”女人，而現(xiàn)在這個女人的一切給了他死寂的生活里最好的精神營養(yǎng)，成為了讓他活下去的動力所在。

際遇總是給人意想不到的獲得。陸焉識在這樣的對愛的反芻中慢慢驚覺到了馮婉喻的美麗——容顏、書法、性情和她的帶著崇拜的愛。

際遇也總是給人缺憾。陸焉識平反歸來，可是馮婉喻卻失憶了--這不是命運的玩笑嗎？可是，這應該是命運最善意的玩笑吧？失憶的老年的馮婉喻只為了一件事活著，那就是等待她的陸焉識。純粹的等待，純粹的愛和一個純粹的人。

我一直是喜歡大團圓結局的人，但是對待書中結尾的遺憾，我卻深深喜歡，真的，沒有比這樣的缺憾更美麗的結局了。

陸犯焉識讀后感 篇3

時代的力量有多霸道，霸道到后人羞于提及。一個天才，生于盛世，是陸家公子，留洋博士，那應該是知識還受人敬仰的時代；而身處亂世，家產(chǎn)被奪，身陷囹圄，二十年在荒原蹉跎?；蔚臅r代里，人生充滿戲劇性，有無賴的崛起，有士紳的衰落，而豐富的內心，是挺過荒原酷暑狂風暴雪寒冬狼群覬覦兇險疾病的內心養(yǎng)料，兩本寫在心里的書，認清了自己，認清了愛情，肆虐的環(huán)境讓浪子回了頭。這是一部關于時代，也是一部關于愛情的小說。愛情在時代的浪潮里頑強生長，無論環(huán)境多糟，愛情總是從不起眼的縫隙里破種而出，萌發(fā)出那個時代鮮有的瑰麗色彩，雖然短暫，卻讓人終生回味。愛情之于時代，微小而強烈。婉瑜的安靜，婉瑜的堅強，婉瑜的強烈，婉瑜的暴力，一個舊時代的女人，有多大的力量，就體現(xiàn)在婉瑜的生命里。愛情之于婉瑜，是不同于陸焉識的，婉瑜的愛情，自始而終，始終如一，愛情之于婉瑜，始于崇拜，所以半生的分離并沒有動搖婉瑜的愛，無論是墻里墻外，還是千里之外，都無法改變婉瑜的安靜。陸焉識的愛情，始于盲目，終于婉瑜。愛情之于時代，始于星火，終可燎原。親情于愛情的畸形是時代的悲哀，而正是還保留本性的親情、愛情，還在挽救那個時代。幸而生于平安盛世，幸而擁有溫暖的親情和愛情。

陸犯焉識讀后感 篇4

作為一個地地道道的北方人，我對上海這一城市的最初印象，來自一代歌后鄧麗君。

＂夜上海，夜上海，迷失的不夜城＂

伴著鄧麗君如夜鶯般嬌柔婉轉的嗓音，我腦中慢慢勾勒出一幅奢靡繁華的景象：十里洋場霓虹燈閃爍、終日不滅；百樂門前舞女巧笑的倩影；還有黃浦江，船只川流不息，不顧一切似的奔向遠方

但長大后，我對上海的印象又發(fā)生了改變。石庫門一幢幢、一棟棟排列成行，看起來沉默寡言，卻又像是將這房子、這城市的秘密娓娓道來；還有那冬日里的老虎灶，在沒有暖氣的舊年，無數(shù)老上海人靠它燒出的熱水熬過漫長濕冷的冬天；弄堂里的粉筆畫出的跳房子圖案、清晨深夜里買早點宵夜的推車老上海在我的腦中逐漸豐滿，直至有血有肉。它衰老又年輕；繁華又貧瘠；曾遭遇過無數(shù)重創(chuàng)，卻又一次次頑強地站起來

上海讓人迷戀，吸引我逐漸深入地探尋她的秘密與魅力。我尤其喜歡上海的女子，這得益于各類電影，畫面中的上海女子，身材苗條纖細，通身氣派如神仙妃子卻又不失南方女子的柔美溫婉。惹人為其魂牽夢繞。

后來讀嚴歌苓的小說，發(fā)現(xiàn)她的小說里常有上海女子的影子：《芳華》中美麗的林丁丁和卑微的何小曼；《寄居者》中孤絕堅強的May等。還有，《陸犯焉識》中的女主角馮婉瑜。

我能理解馮婉瑜。一見鐘情，二見誤終身，足矣形容馮婉瑜對陸焉識的愛情。你看，無知少女懵懂無知中嫁給一個會四國語言、曾赴美留學、20歲最年輕教授，而且，人家還是相貌堂堂一米八二的美男子。你說，你開不開心，驚不驚喜，意不意外？可是，你只是一廂情愿，人家根本不愛你，不僅是因為三觀不和，還有中間夾著的一個別扭的恩娘這樣下去，簡直要變成三流言情的開頭。但是，嚴歌苓就是嚴歌苓，在她冷峻中夾雜著黑色幽默的筆觸下，時代的大畫卷緩緩鋪開，兩人的命運隨著時代的變遷，跌宕起伏。

一開始，馮婉瑜是卑微的，陸焉識在美國如何，她不可能半點風聲都聽不到，卻選擇默默原諒。

當陸焉識到了西寧，她似是覺得當年那個遠在天邊的少年終于和她的距離接近。馮婉瑜覺得好幸福啊，每日例行的秀娟小楷一封家書送往西寧，又每隔一段時間收到的陸焉識特有的蒼勁筆觸一封。感覺就在身邊，這一生，就這樣愛在內心，在話里家常，在每日所期盼的信件，和三個撫養(yǎng)成人的子女。所有的堅持都是一份對陸焉識的愛。

最后，患了老年癡呆的馮婉瑜，只記得那個風度翩翩的少年陸焉識，卻不認得衰頹的老年陸焉識。復婚現(xiàn)場，她大鬧現(xiàn)場，因為她心里記掛的仍是那個少年

生命的最后，馮婉瑜已不記得陸焉識叫陸焉識，只記得她心里記掛的他，他回來了嗎？快了，回來了，在路上。 一定是道路不好走，他才晚的。 臨死了還要為他開脫，我不由潸然淚下。她愛的如癡如醉，陸焉識是她生命中的白月光，害她苦苦追求了一生。我不又想起那句話：哪怕是歲月，篡改我容顏，你還是心底，多情的少年。

陸犯焉識讀后感 篇5

在一個動蕩不安的社會背景下，什么事都有可能發(fā)生。有的人因為言論不當鋃鐺入獄，有的人因為饑餓犯下滔天大罪，有的人因為倒戈相向自食惡果。這是一個黑暗的時代，微微地透著絲光亮，正是這束光讓人看見了希望。

歲月如梭，驀然回首醒悟為時已晚。一個才華橫溢，會多國語言的富家公子陸焉識迫于繼母的威壓之下娶了她的侄女婉瑜。婚后的他拋下了新婚妻子，毅然踏上了漫漫海外求學之路。對于這段沒有愛情的婚姻他并沒有認真對待，出門在外絲毫不受婚姻的約束，像似了一個斷了線的風箏想干什么就干什么。多年后的一天，他回到了這個不愿面對的家，承擔起自己的責任。不懂審時度勢的他大放厥詞被認定為“反革命”分子，捉了進去。從一開始的無期到后面的有期，他的妻子為此盡了此生最大的努力。

在臟亂差的大牢中，有一位留美博士穿著帶有號碼的囚衣，寸字頭，滿懷希翼的等著妻子的探視或來信。每一次的探視，給了他活著的渴望。每一次來信，給了他愛的溫暖。后來他被流放到西北荒漠大草原，再也見不到婉瑜，信件是他與她唯一的聯(lián)系方式。有一次，他意外得知自己的女兒來這里表演。不知怎么，他迫切地想看看多年未見的女兒，遠遠地看一眼。好不容易他的領導批了他的假，路上的大雪阻礙了他前進的路，耐著沁人心骨的寒氣一步兩步的向場部禮堂走去。在人潮擁擠的舞臺面前，他看見了自己的女兒，想起了婉瑜?；貞涍^往，越發(fā)覺得對不住自己的婉瑜。于是他精心籌劃了一場越獄，逃了出來，遠遠的看了婉瑜一眼。面對女兒的質問與斥責，焉識選擇了自首。在經(jīng)歷了長達二十年的牢獄之災后，焉識重獲了自由。他期待著婉瑜的來信，期待和婉瑜的再次相見。不曾想婉瑜不記得他了，女兒兒子也不待見他。沒關系，焉識這樣想著，婉瑜照顧了他這么多年也該換自己好好照顧她。這是一個多么樂觀堅定的人?。o論他處于何種艱苦環(huán)境，憑著一絲光亮向陽而生，茁壯成長。

愛是每個時代永恒不變的主題，愛給人力量，穿越時光，創(chuàng)造奇跡。相信愛，它就存在。

陸犯焉識讀后感 篇6

《陸犯焉識》，是隨著《金陵十三釵》一起買的。寒假里完完整整的，就算是看了這一本書。

其實買書回來時，兩本書都先讓同事看了?？础妒O》的大叔不斷地感慨電影不如原著好；而看《陸》的大姐沒有評論過太多，只是因為我與某領導在公開場合強硬對白時，說“你也學學人家陸焉識，為了保護自己裝結巴都能裝二十年，你倒好，壓了兩天火了，最后還是爆了。”她順便嘆息了一下陸焉識和馮婉喻最后的可惋結局。

也就是這個馮婉喻，成了我讀后最大的感慨。她是最幸運的人，無論陸焉識是否愛他，她的一生都是平順的，平安的。這所有的一切，都源自于她與生俱來的那種平靜，靜的讓人佩服。她又是我所喜歡的上海女人，委婉雅致卻不失力量——陸焉識由死刑變成無期，是她毅然出賣了自己換回來的結果。

當然，這是陸焉識一輩子都不知道的現(xiàn)實。

跟著作者一點一點進入那個時代，畫面在服刑農場與舊上海之間緩緩切換，我一直就假想著這是嚴歌苓本人家庭發(fā)生的事情。那個時代該有多少的荒謬呀，誰都有可能瞬間失去一切，沒有預兆沒有來頭，無緣無故成為歷史的犧牲品，且沒有誰能夠保護你，比荒謬更多的是無奈。

而留洋的博士陸焉識的腦筋一直沒有轉過來，下場可想而知。對于他這樣“不識時務”的人，進監(jiān)獄判無期好像真的是遲早的事情，能夠活下來才是奇跡。20年的囚徒生涯，讓一個留洋的知識分子變成了善于察言觀色，在夾縫中生存的“獄油子”。監(jiān)獄是能改變人的，文人風骨，自尊，在監(jiān)獄里都一文不值，生存才是第一要務。老幾裝結巴，賄賂鄧指，不救梁葫蘆，都是為了生存。此時的陸焉識和玩世不恭的陸博士天壤之別，判若兩人。他在農場又滿懷了厚重的希望，看電影上的女兒，逃跑探望妻子最后一面，他謀劃著并付出著，一路是常人無法面對也走不過的艱辛。這一段一段的時間過去了，正當自己覺得要被執(zhí)行時，他被釋放了。

他學術上沒有建樹又做了時代的犧牲品，只有妻子婉喻的愛是他生命中的一抹亮色。當他日益感覺到他對阿妮頭的這種厚重的愛情時，絕望和無處逃生卻無時無刻不在包圍著他。也是這份厚重，伴隨著他陪伴了失去記憶的馮婉喻四年，直至妻子終老。

那么，有多少婚姻都是沒有愛的悲劇。陸焉識起初那樣的風流倜儻，從國外到國內的拈花惹草，而又有幾花幾草能夠像阿妮頭一樣平靜，一樣自我安頓，一樣不患得失，一樣無怨無悔？如果沒有那場大災難，陸焉識是否一輩子都無法觸及心底深處對于阿妮頭的愛，無法感受無法回報？人呀，總是在失去之后總是在失意之時，才能領略那份純樸和厚重，這是生命的戲耍。

作者讓我們我們目睹了那個農場的黑暗和不堪，卻又讓我們在最后鄧指的三兒子放棄外面的世界回到農場時，恍然。在那個時代的農場的外面的世界，是否有更多的不堪入目，有更多的蛇龍混雜，有更多的無法面對？陸犯焉識也回去了，帶著婉喻的骨灰。

也許，對于那個時代的人們，那二十年的囚徒生涯也是一種幸運。

陸犯焉識讀后感 篇7

此情可待成追憶，只是當時已惘然?！}記

曾看過電影《歸來》，為那段最終沒有歸來的等待而傷懷，被遺忘的人只能活在記憶里，愛不再復蘇，只能緬懷。

帶著更多的期待與遐思去讀原著，發(fā)現(xiàn)故事原本可以又是多種情節(jié)，主人公也沒有陳道明演的那么重情重義，他對婉喻的愛并不是那么忠貞那么熱烈……呵呵，一切源于一個枷鎖。

焉識父親過世較早，繼母長他十歲，他作主把可憐的繼母(恩娘)留下來，從此，他成了恩娘心中唯一的也是最重要的男人。恩娘為了拴住焉識，把侄女婉喻帶來做焉識的妻子，包辦的婚姻好似沉重的鐵枷鎖住身體，但焉識18歲體內的那顆不安分的心又渴望逃脫，于是留學的旅程開啟了自由之路，但自由畢竟是有限度的，五年的燈紅酒綠后，一路灑淚歸航，愛不愛的都要一起生活下去，焉識與婉喻的故事像聯(lián)盟，共同對付多心思的恩娘，但內部并不是想象中那么團結。婉喻卻很知足，焉識對她好一分她會當五分去珍惜，并以十分去回報，寧可忍受恩娘二十分的挖苦。為送給焉識一塊歐米茄白金手表，她換掉恩娘給她的嫁妝祖母綠寶石，但焉識只是勉為其難地戴上。他們誰都想不到，正是這塊表關鍵時刻換了五個雞蛋，救了老幾(焉識)一命；又賄賂討好了鄧指，讓老幾去看電影中的女兒……愛在緊要關頭都是救命稻草，婉喻給焉識的也是救命的愛。沒有這愛的思念和牽掛，誰能在大草漠中忍饑挨凍地活下來呢?

焉識一直都認為自己不愛婉喻，她不漂亮，也不風情，唯一拿得出手的是字寫的不錯，但這些怎么能配得上風流倜儻博學多識才華橫溢風度翩翩的陸焉識呢?他也曾放縱過自己，在圍城的外面演繹過兩段浪漫的愛情故事，但自由的追逐和浪漫的纏綿之后，一切又歸于平淡，中國男人骨子里的家與責任的烙印，使他不得不又回歸現(xiàn)實。他給家里寫的一封封書信，不是應付，那是他活下去的理由和勇氣，無論是獄中代寄的，還是勞改時的腹稿，一字字一句句，都是他自己都說不清的對妻子和女兒的牽掛，多少年以后，他才明白，那才是真愛!

費勁心思和體力才爬到禮堂看到最后五分鐘的紀錄片，女兒的樣子熟悉又陌生，她像極了婉喻，說不出的滋味重重襲來，他只能用痛哭來釋放?；腥淮笪蛞院笏x擇冒險逃獄，成功地出逃讓人不得不佩服他的智慧和勇氣，婉喻和女兒接電話時表現(xiàn)出來的各自的睿智更讓人嘆服，他們保護了自己，也保護了焉識，焉識的自首是成功的，這次出逃更是成功的，這是他最后一次和婉喻真正地交流，他做夢也不會想到，令他魂牽夢繞的婉喻會在多年以后得了健忘癥，再也認不出來他了。電影里鞏俐自己一次次做小牌，一次次在5號去車站等焉識的場面令人感動，小說里沒有這種固定的場面，但她對子女“包辦婚姻”的抵抗，對陌生“焉識”的拒絕，她挽著焉識在弄堂里親密出行，“復婚”后對身體的完全釋放，都是一種種大膽的反抗，她想活真實的自己，不再聽別人的擺布，她真的變成一個新的婉喻，對于焉識來說全新的可愛的婉喻，一個深愛焉識又不認識焉識的婉喻……

真的忘記了嗎?臨終前的對話發(fā)人深思，“他已經(jīng)在路上了。”“路很遠的。”她都記不住他的名字了，但依然在癡癡地等，明知等不到了，還為他找了一個合適的理由，焉識一直在她心里，只能住在她心里，永遠住在她的心里了。

和單純的婉喻相比，陸焉識有時更顯道貌岸然的卑鄙自私，他活該吃二十年大漠勞改的苦，正是這些折磨后的反思才讓他懂得婉喻是多么好的一個女人，多么值得他珍惜和疼愛的女人，但是，一切都晚了，婉喻對他沒有恨，也無所謂原諒，忘記是殘酷的，也是最無奈的結局，他最終還是帶著婉喻的骨灰回到草漠尋找新生活了。兒女們沒有完全接受他，因為他的存在曾深深地傷害過他們并影響了他們一生，但他傷害最深的婉喻呢，在草漠的夜晚，他會對她說些什么呢?說他華盛頓的風流史?說那枚藍寶石領帶夾的來歷?說他差點變成狼的美餐的驚險?說他和梁葫蘆分享死人的口糧……還是說他夜晚的一次次腹稿，一次次潤色……

嚴歌苓的這部小說是根據(jù)她祖父故事改編的，感人的電影是根據(jù)小說改編的，也許原型故事更離奇更動人吧?小說的政治色彩很濃，但卻不拘泥于時空的限制，跳躍性地回憶，或細筆勾勒，或濃墨重彩，人物情節(jié)都在特定又賦予變化的環(huán)境中凸顯個性和曲折。讀到小說結尾我開始諒解這個六十多歲離家出走的老人了，一生沒有真正感受過幾天家的溫暖，坎坷大半輩子，又要回到曾做過惡夢的地方開始新生活，廣闊天地，大有作為，焉識會做什么呢?把腹稿一一潤色成文字稿吧。婉喻，你看見了嗎?

陸犯焉識讀后感 篇8

《陸犯焉識》已經(jīng)是我讀嚴歌苓所作的第三本著作了。在《霜降》中的女主人公霜降是個與命運頑強做斗爭卻依舊無法掙脫命運枷鎖的動人女子讓我心生憐惜；而《白蛇傳》中的白蛇，曾經(jīng)風華絕代的舞蹈家在監(jiān)獄里一天天容顏老去，曾經(jīng)她目空一切，現(xiàn)在卻為了那吸剩的拇指蓋大小的煙卷犧牲美色與建筑工人調情，令人唏噓不已。前兩本書已經(jīng)足夠讓我領略嚴歌苓文筆的一針見血，其中蘊含的深遠的濟世情懷，檢視殘酷歲月里生命可能達到的高度。

這種濟世情懷似乎在《陸犯焉識》運用到極致。陸焉識因為逃離恩娘的包辦婚姻漂洋過海去美國與望達等眾女子廝混，享受著花花公子般的生活，最后又因為對馮婉喻的深深眷戀不惜做政治逃犯，經(jīng)歷無數(shù)個膽顫心驚的日夜?！榜T婉喻曾是他寡味的開端，卻在回憶里成為他完美的歸宿。”命運的輾轉反側奈若何？

嚴歌苓筆下的《陸犯焉識》整個側重點就放在了陸焉識這個人物身上，他是個華麗卻同時也是個悲催的知識分子。陸焉識在大時代的背景下，從一個桀驁不馴的貴公子，一路顛沛折磨，到最后孤苦老去，終也成為了時代碾壓下的一點塵泥。

主人公陸焉識在大漠經(jīng)歷前后狀態(tài)的對比，對親情，對愛情，對個人價值觀的改變是非常精彩的。陸焉識這個人物的改變和轉化是《陸犯焉識》這整部作品的核心，包括他個人對妻子馮婉喻的愛，從勉強到摯愛。這一系列人物轉變的背后又折射出整個大時代的悲愴，蒼涼也深刻。

70多年的歲月在恨與愛之間交織，陸焉識與馮婉喻始終被某些東西分割著?？嗝x鴦排除萬難終于重聚首，婉喻卻失憶了。接下來的大逆轉的劇情是我喜而樂見的，像當初她默默守護他一樣，他開始日日追隨她的腳步，緊張地害怕錯過她任何一顰一笑的美好。因為失憶，對于馮婉喻而言，每一天他和她都是初識。焉識要做的，就是讓她每一天都重新愛上她。他的這種堅持再配上淵博的才識和即便年老依舊出眾的外表，她又怎能不心動？相信每一個女生都在期待著自己的那一份感情，因為期待所以更不愿意將就，她們愿意傻傻的等，等適合自己的那一個。馮婉喻不就等到了陸焉識嗎！我也相信總會等到那一刻。未來總是能讓人充滿期待，我們只需在美好的年華里做最美好的自己。

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內容簡介：這部理性沉潛的“公共隨筆”文集使公共生活觀察成為政治哲學的助手。紀德在《地糧》中寫道：“重要的是你的目光，而不是你看見的東西”。而對一個公共生活的觀察者來說，觀察的目光和觀察的對象是同樣重要的。他的特殊目光固然讓他在許多人熟視無睹的對象中看到了別人看不到的東西，這樣的目光也確實可以幫助別人對那些司空見慣的現(xiàn)象再也不能熟視無睹，但是，他還需要有適宜的觀察對象，越具體越細致越好，而最適宜的觀察對象正是普通人公共生活的點點滴滴。這些隨筆雖為時評，觀照的是“這里”和“現(xiàn)在”，卻都關乎公共生活長久而普遍的知識和道理。好的公共生活以民主來保障群體的公共“幸?！保膫惱韺蚴枪膭蠲赖?，它的價值內涵是維護尊嚴，它的理智狀態(tài)是推崇真實，它的智慧傳統(tǒng)是接受教訓。匱缺這些條件不是放棄和絕望的理由，因為所有這些幸福因素都不是命運的安排，只要我們愿意，都是可以習得的。

什么是好的公共生活讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：法國作家紀德在《地糧》中寫道：“重要的是你的目光，而不是你看見的東西”。我讀徐賁的書就有這樣被摘掉白內障的感覺。他獨特的視角和睿智，在許多習焉不察的現(xiàn)象中看到別人看不到的東西，從一切似乎都是“理所當然”中發(fā)現(xiàn)問題，使我們反省到自己的“盲視區(qū)域”。例如，為了證明某種“優(yōu)越性”，有人手里揚著一份《參考消息》：你看，外國人都......

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著名生態(tài)保護學者呂植指出：在三江源，人與自然相處的核心或最關鍵的問題是人與野生動物能否和諧相處。

隨著包括氣候變化在內的諸多因素的影響，曾經(jīng)涇渭分明的人獸生活區(qū)開始模糊、重疊，野生動物頻頻光顧人類生活區(qū)域，或對人類生產(chǎn)生活構成挑戰(zhàn)。這反映了野生動物活動習性和規(guī)律的某種改變。這些變化體現(xiàn)了人與自然相處的新情況，體現(xiàn)了三江源生態(tài)系統(tǒng)自身的動態(tài)性。在這動態(tài)性的進程中，由于人們生態(tài)環(huán)保意識的不斷提升，與自然生命之間達成了一種微妙的新的平衡。

當全球冰川退化、氣候變遷等成為全世界關注的話題時，住在黃河源冰川下的牧民們，也行動了起來，加入觀測冰川的隊伍中來。在夏季牧場，大自然就是天然的生態(tài)課堂，牧民們還會教孩子認識自然界的一花一草和動物朋友。

在玉樹巴塘鄉(xiāng)，人們早已習慣與野生動物共居一處，大多數(shù)時候互不相擾，但這幾年，人們隔三差五就會聽到一個讓人心慌的消息：山上的藏棕熊下山覓食，進村了。

三月快近尾聲的時候，斑頭雁飛越喜馬拉雅山脈回到了三江源。求偶成功后，它們開始營巢產(chǎn)卵。通常，斑頭雁會在人跡難至的湖邊或是懸崖上營巢。這幾只斑頭雁就選擇了與湖水相隔一條馬路的這面崖壁來營巢。公路邊的崖壁上，兩家斑頭雁在爭地盤，營巢孵卵。夏天快要來的時候，兩家的小斑頭雁出生了，一出生它們就學會了怎么穿越馬路。

青藏公路的五道梁段，地處可可西里腹地。這條修建于二十世紀五十年代的公路，在無人區(qū)架起一條物資供應的生命線。五道梁棲息著眾多野生動物，還是藏羚羊繁育遷徙的必經(jīng)之地。站在公路邊就可以清晰地看到那些美麗的高原精靈。為了幫助藏羚羊穿過馬路和鐵路，盡量減少人類活動對野生動物的打擾，人們想了很多妙計高招，同時我們也可以觀察到野生動物對環(huán)境變化有著一定的適應性。

普氏原羚是一種如今只在青海湖周邊棲息的珍稀動物。其野外種群的數(shù)量一度不足300只，但經(jīng)過政府以及當?shù)啬撩袷嗄甑呐?，其野外種群數(shù)量現(xiàn)已接近3000只。青海湖南岸保護站的吳永林用他半生的職業(yè)生涯見證了這一變化，他說：野生動物是人類最好的、不會說話的朋友。

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《未來理想組織大揭秘——共生型組織》讀后感800字：

2018年9月15日，億力吉奧第二黨支部組織學習了《未來理想組織大揭秘—共生型組織》這篇文章，以下是本人學習心得。

本質上，共生型組織是一種基于顧客價值創(chuàng)造和跨領域價值網(wǎng)的高效合作組織形態(tài)，所形成的網(wǎng)絡成員實現(xiàn)了互為主體、資源共通、價值共創(chuàng)、利潤共享，進而創(chuàng)造單個組織無法實現(xiàn)的高水平發(fā)展。共生型組織以共同的價值主張為基礎。從價值主張的核心出發(fā)，顧客是共生型組織的核心，明確組織向顧客提供的產(chǎn)品和服務價值是命運共同體展開的圓心。

共生型組織主要具有以下四個方面的特征：第一，互為主體性。共生型組織的成員間，不再有主客體關系，而是彼此互為主體，這需要每一個成員做出根本性的改變。第二，整體多利性。合作是共生型組織的本質特征之一，合作并不否定競爭的存在，共生型組織更加強調合作組織之間的相互吸引與相互補充，最終做到從競爭中產(chǎn)生新的、創(chuàng)造性的合作伙伴。第三，柔韌靈活性。共生型組織在組織內部減少了管理層級，破除了傳統(tǒng)組織中自上而下的垂直高聳結構，簡化了繁瑣的管理層級，將權力下放到基層，讓組織內部的靈活性和流動性變得更加容易，讓組織成員感受到更多的自主與發(fā)展空間。第四，效率協(xié)同性。“分工、分權、分利”已經(jīng)無法滿足組織對整體效率的追求，整體效率的實現(xiàn)更大程度地轉向了組織間的合作協(xié)同程度。

共生型組織的四重境界：第一重境界：共生信仰。擁有確信的力量，篤定商業(yè)文明及驅動人類進步的價值。第二重境界：顧客主義。不確定環(huán)境下，“確定”唯一真實可靠的來源是顧客，顧客成為組織成員間唯一的價值集合點。第三重境界：技術穿透。技術總會在不經(jīng)意間改變了一切，我們總是低估技術改變微小事務時所積累的能量，我們也總是不能夠恰當?shù)乩斫饧夹g作為一種組織語言，是能夠高效集合無數(shù)成員從而成為“大系統(tǒng)”的。第四重境界：“無我”領導?！俺删退恕痹谶@里不是理念而是行動，如何更廣泛地集合價值創(chuàng)造是對領導者的核心要求。

中國共產(chǎn)黨是一個規(guī)范嚴密的組織，如何從共生型組織中汲取營養(yǎng)，是每一個黨員應該思考的問題。

共生讀后感(篇4)

《兔子坡》兩年前就進入我的視野。我的學生汪子墨津津有味讀起，我就很好奇。教學相長，因為學生喜歡，所以我也喜歡!

翻看封面和作者簡介，此書獲得紐伯瑞兒童文學獎金獎，成書于1945年，長久以來，此書在很多國家或地區(qū)的暢銷書排行榜上一直都名列前茅，算是經(jīng)得起時間考驗的好書。它講述了兔子坡的動物居民對即將搬來的新人家的好奇，從期盼、試探、猜忌到全然接納。書中生動優(yōu)美的文字呈現(xiàn)了一個個活靈活現(xiàn)的動物形象，呈現(xiàn)了一幅幅人與動物互幫互助的美好畫面。

一花一木總關情

動物們的交談，隱隱約約透露出兔子坡三個時間點呈現(xiàn)三種不同景象：三年前，兔子坡搬來一戶好心人，草原上鋪著厚得像地毯似的鮮草，田野上長滿苜蓿，園里的蔬菜非常茂盛，動物們過得很開心，小孩子跟動物一起玩;三年來，搬來的人家很糟糕，漆樹、山桃、毒莓占據(jù)了田野，草地上長滿了雜草，花園早就不成樣子;最近新來人家特別為動物考慮，從不用捕鼠夾、不用槍，馬路上立牌寫著請看在動物們的份兒上，小心開車，救助掉進水桶里的田鼠威利，治療受傷的兔子喬奇，專門種小動物喜歡吃的菜，仲夏夜為小動物準備食物

整個夏天，每天晚上圣芳濟的架子上都擺滿了晚餐，每天清早又打掃干凈;每天夜里，紅鹿、菲偉和灰狐貍都會為了防備小偷，在附近巡邏;鼴鼠和他的胖弟弟也遵守諾言，在地底下執(zhí)行著任務，動物們幫著這戶人家看管菜園。這樣的情景，讀著文字都很向往!書中沒有花很多筆墨宣傳要善待動物，要人與自然和諧相處，讀者卻深有體會!

千呼萬喚始出來

新人家要搬來啦!這戶人家還沒有來，花匠、木匠、工匠、泥水匠先來了，小動物們十分好奇，這到底是怎樣的人家?作者使用大量筆墨來描述新人家到來之前動物們的種種心態(tài)。一頁一頁翻看，讀者也似小動物們般，等呀等呀，看呀看呀，充滿好奇，既擔心來的不是好人家，又期盼早些了解新來的人家。全書118頁，直到第63頁才宣布新人家來啦!嗨喲，這吊足了小動物們和讀者的胃口。技巧精湛，糅合幽默與懸念，并將懸念放大、拉長，是作者行文的一大技巧。

《兔子坡》里的動物形象也很豐富生動，老爹有老爹的沉穩(wěn)、經(jīng)驗豐富，阿那達斯叔公有他的沖動、愛扯謊，田鼠威利愿當土撥鼠的眼睛，喬奇膽大愛冒險《紐約時報》說：作者為孩子們創(chuàng)造了一個新鮮、生動、幽默的世界。

他們的故事很精彩，你也打開看看吧!

共生讀后感(篇5)

周六上午，我觀看了《中小學生安全教育》，片中從避震、溺水救人、交通事故、火災、水災等各個方面對同學們都進行了安全教育，讓我懂得了面對突如其來的自然災難與安全事件時，我們應如何應急避險，學會自救與助人是我們必修的功課。

當發(fā)生地震時，我們要趕快逃到操場的空地上，但不能乘坐電梯。如果是在高樓或室內來不及向外跑，我們應該注意保護頭部，盡快躲到洗手間，或者上面沒有懸掛物的墻角。

在夏天，溺水是孩子們的頭等殺手，當碰到有人溺水時，如果自己水性不好、不會游泳，千萬不要跳下水去救人，要趕緊找大人來救助，否則會弄巧成拙，救人不成連自己都會失去生命。

當發(fā)生火災時，我們同樣不能乘坐電梯，要趕緊撥打119報警，盡快從安全出口逃生。如果火勢太大、樓層太高，我們無法逃離，應該用濕毛巾捂住口鼻，退到洗手間作短暫避難。如果有浴缸還可以躲進，向浴缸中不斷放水，隔斷火源，等待就救援。

通過對這些知識的了解，我也知道了人的生命只有一次。花謝了可以再開，春去了可以再來，而我們的生命無法輪回！希望同學們都能夠重視和學習安全知識，因為多學一次安全知識，平時多進行安全知識的演練，當災難來臨時我們就多了一次逃生的機會。

今天看完《中小學生安全教育第一課》以后，遇到災難時，要在不同的場所有不同的應對方法如：自然災害。洪水。地震。等等，我們必須要冷靜處事，聽大人的指揮或跑到安全的地方來保護自己，在平時我們要多訓練多掌握一些自救與救人的一般技能。

在現(xiàn)實生活中，難免會遇到一些突發(fā)事件如：溺水。失火。交通事故等等，這時我們必須要冷靜處事，其實這些并不可怕，如果你平時掌握了一些有關的安全知識和應急措施，就會避免一些不必要的傷害，總之，在生活中我們一定要進行必要的安全防危教育，讓我們學會生存。學會愛護生命。學會安全第一。學會生活的重要內容，這也能促進我們的全面發(fā)展。

共生讀后感(篇6)

以積極有為的行動踐行黨的初心使命。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。學習黨史，就要深刻領悟黨的初心使命，傳承和弘揚我們黨的先進政治屬性、崇高政治理想、高尚政治品質，傳承紅色基因，恪守人民情懷，以“讓天更藍、山更綠、水更清，讓生活更美好”為奮斗目標，不斷滿足人民群眾對美好環(huán)境的向往。踐行黨的初心使命是具體的，要靠廣大黨員干部的實際行動來落實。國有企業(yè)是我們黨執(zhí)政的重要基礎，必須作守初心、擔使命的表率。實現(xiàn)碳達峰、碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟社會系統(tǒng)性變革，事關中華民族永續(xù)發(fā)展，與人民群眾根本利益息息相關。20xx年第一季度，中國節(jié)能環(huán)保集團有限公司主要經(jīng)營指標大幅增長，綠色電力裝機容量超過1300萬千瓦，發(fā)電量超過55億千瓦時，相當于減排二氧化碳420余萬噸、節(jié)約標煤170萬余噸；處理固體廢棄物433萬余噸，同比增長超過50%；制水及處理污水7。3億余噸，同比增長近90%。中國節(jié)能環(huán)保集團有限公司踐行黨的初心使命，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，堅定不移做強做優(yōu)節(jié)能與清潔供能傳統(tǒng)主業(yè)，做大做優(yōu)生態(tài)環(huán)保核心主業(yè)，全面落實國企改革三年行動，以企業(yè)高質量發(fā)展的成效增強服務碳達峰、碳中和的能力。

以黨的創(chuàng)新理論最新成果引領事業(yè)發(fā)展。我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。一百年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界。習近平生態(tài)文明思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，為推進美麗中國建設、實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了方向指引和根本遵循。進入新發(fā)展階段，以習近平同志為核心的黨中央把碳達峰、碳中和納入生態(tài)文明建設整體布局，強調要拿出抓鐵有痕的勁頭，如期實現(xiàn)2030年前碳達峰、2060年前碳中和的目標，為生態(tài)文明建設實現(xiàn)新進步指明了前進方向。行動的自覺來源于理論的清醒。我們要通過黨史學習教育，進一步學懂弄通做實習近平生態(tài)文明思想，透徹理解推進新時代生態(tài)文明建設的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯，認清轉變經(jīng)濟發(fā)展方式、加快推進綠色轉型的重要性和必要性，認清實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標的全局性和緊迫性，堅定信心、強化擔當，持續(xù)激發(fā)推進節(jié)能環(huán)保事業(yè)的責任感、使命感。

以科學思維方式推進工作、解決問題。在百年奮斗歷程中，我們黨堅持運用馬克思主義世界觀和方法論分析歷史大勢、把握歷史規(guī)律，不斷推動事業(yè)發(fā)展。要通過學習黨史，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，增強工作的科學性、預見性、主動性和創(chuàng)造性。實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標，必須完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，針對工業(yè)部門和基建領域碳排放占比較高等突出問題，堅持節(jié)能減排與零碳能源替代同步發(fā)力，聚焦大型企業(yè)、工業(yè)園區(qū)、新基建等高耗能場景，大力拓展綜合能源服務和余能利用，加快建設零碳園區(qū)、零碳建筑、零碳工廠等示范工程，為碳排放強度和總量“雙控”提供有力支撐。同時，正確處理碳達峰、碳中和階段要求與最終目標的關系，構建零碳、負碳“雙驅動”業(yè)務布局，大力發(fā)展風電、太陽能、生物質能源、區(qū)域能源服務。統(tǒng)籌考慮不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平和自然稟賦特征，著力提高節(jié)能降耗與產(chǎn)業(yè)結構的適配度，發(fā)揮節(jié)能環(huán)保全產(chǎn)業(yè)鏈綜合實力，一城一策、一域一策、一企一策提供環(huán)境治理綜合解決方案。

以解決實際問題能力的提高應對風險挑戰(zhàn)。一百年來，我們黨帶領人民克服各種艱難險阻、不斷創(chuàng)造新的輝煌，一個重要原因在于不斷總結經(jīng)驗、提高本領，不斷提高應對風險、迎接挑戰(zhàn)、化險為夷的能力水平。新征程上，應對各種可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)，必須從歷史中獲得啟迪，從歷史經(jīng)驗中提煉出克敵制勝的法寶。為打好實現(xiàn)碳達峰、碳中和這場硬仗，中國節(jié)能環(huán)保集團有限公司堅決落實黨中央決策部署，圍繞實現(xiàn)碳達峰、碳中和面臨的技術難題，梳理形成關鍵核心技術清單，聯(lián)合國內外頂尖科研機構，加緊負碳技術研發(fā)和示范應用。充分發(fā)揮“綠色智庫”功能，積極參與碳達峰、碳中和國家相關標準、規(guī)范和機制建設，加快提升碳核查統(tǒng)計、碳資產(chǎn)開發(fā)、碳排放交易等碳資產(chǎn)管理服務能力，推動重點行業(yè)和區(qū)域碳達峰路徑方式研究，積極開展氣候投融資國際合作，不斷提升在國際氣候治理領域的話語權和影響力。

共生讀后感(篇7)

加快形成綠色發(fā)展方式，是解決污染問題的根本之策。只有從源頭上使污染物排放大幅降下來，生態(tài)環(huán)境質量才能明顯好上去，生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的，建設生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，重點是調結構、優(yōu)化布局、加強產(chǎn)業(yè)全鏈條，調整經(jīng)濟結構和能源結構，既提升經(jīng)濟發(fā)展水平，又降低污染排放負荷；不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實現(xiàn)更高質量、可持續(xù)的、更為安全的發(fā)展，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、清潔生產(chǎn)和能源產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高效農業(yè)、先進制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)，推進資源全面節(jié)約和循環(huán)利用，實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)循環(huán)鏈接。

“草木植成，國之富也。”良好生態(tài)本身蘊含著經(jīng)濟社會價值，生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是發(fā)展方式和生活方式問題。集中攻克老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問題，讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境質量改善，要提升生態(tài)系統(tǒng)質量和穩(wěn)定性。要統(tǒng)籌水資源、水環(huán)境和水生態(tài)治理，加強江河湖庫污染防治和生態(tài)保護，有效保護居民飲用水安全，堅決治理城市黑臭水體，實現(xiàn)這一目標要健全黨委領導、政府主導、企業(yè)主體、社會組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系，構建一體謀劃部署、推進一體考核的制度機制。

打造良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，要提高政治判斷力、政治領悟力和執(zhí)行力，心懷“國之大者”，擔負起生態(tài)文明建設的政治責任，堅決做到令行禁止，要大力宣傳綠色文明，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，把建設美麗中國轉化為全體人民自覺行動，確保黨中央關于生態(tài)文明建設各項決策部署落地見效，為實現(xiàn)中國夢凝聚更加磅礴的力量！

共生讀后感(篇8)

黨的十八大以來，我們加強黨對生態(tài)文明建設的全面領導，把生態(tài)文明建設擺在全局工作的突出位置，作出一系列重大戰(zhàn)略部署，開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設從認識到實踐都發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性的變化。

建立人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，首先要樹立人與自然是生命共同體的觀念。堅持人與自然和諧共生的原則，要準確把握人與自然的關系，要牢記人類是自然界的一部分，人與自然不能相對而立。同時，堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，把握經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系。

深入打好污染防治攻堅戰(zhàn)，要集中攻克群眾身邊突出的生態(tài)環(huán)境問題，不斷改善生態(tài)環(huán)境質量。堅持科學治污、精準治污、加強對大氣、水源、土壤污染的治理，實施科學排污、消除重污染天氣；統(tǒng)籌水資源，加強生態(tài)保護和污染防治，確保飲水安全；實施垃圾分類，減少土壤污染物。

加大環(huán)境整治力度，提高生態(tài)環(huán)境水平。要健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權制度和法律法規(guī)，強化綠色發(fā)展政策保障。加大綠色文明宣傳力度，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，把改善生態(tài)環(huán)境轉化為全體人民的自覺行動。

觀潮讀后感(匯編8篇)

書籍給我們帶來的知識上的富有可以讓我們享受心靈上的滿足，作品這本書的情節(jié)吸引了很多讀者。有哪些出彩的作品讀后感值得我們閱讀？我為了讓您滿意精心制作了這份“觀潮讀后感”。

觀潮讀后感 篇1

翻開飄著紙墨氣息的新書，一篇名為《觀潮》的課文引入眼簾。觀潮？潮水是什么樣子的？對于我這個生活在內陸的孩子，很難見到潮水翻滾的壯觀景象！懷著好奇心，我捧起課本，津津有味地讀了起來。

頓時，一幅錢塘江大潮的畫卷在我眼前展開：未見潮水，先聞潮聲。只聽見遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。身邊的人們一個個踮起了腳尖。有人大喊：潮來了！我往東邊看去，只見水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。那條白線一路歡騰而來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。眨眼間，白浪翻滾，一道兩丈多高的白色城墻赫然矗立在我的面前。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來…

我合上書，激動地喘著粗氣，錢塘江大潮好像真的就從我面前呼嘯翻滾而過！我不禁佩服作者的出色描寫。他不僅生動形象地再現(xiàn)了平靜的江面、雨后的陽光、蒙蒙的薄霧，遠處的小山這一幅平靜美麗的山水畫，更逼真地寫出大潮到來的時候萬馬奔騰、山崩地裂的壯觀景象，使我們仿佛身臨其境，同作者一起感受潮水的浩大。

通讀這篇優(yōu)美的文章，我了解到了錢塘江大潮的壯麗與雄奇，更加熱愛祖國的大好河山。今后，我要向作者學習，細心觀察身邊美景，用我自己的筆，勾畫我們可愛、美麗而又富饒的祖國！

觀潮讀后感 篇2

前幾天，我們學完了《觀潮》這一課。

這篇課文寫的非常好，語句通順，內容豐富，主要是按時間順序寫的。

第一、第二自然段講的是潮來前的美麗景象。主要抓住了時間、地點、人物來寫的。描寫了鎮(zhèn)海古塔、中山亭和觀潮臺等景物。再加上江面很平靜，越往東越寬，在雨后的`陽光下，籠罩著一層蒙蒙的薄霧。這句話，寫的就更清楚，更優(yōu)美。

第三、第四自然段，主要是寫了潮來時的景象，作者抓住形狀和聲音來描寫的。先后描寫了聲音的大小。從閃雷滾動到越來越大，從越來越大到山崩地裂，你們是不是覺得聲音越來越大？從再近些，只見白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻這句話中，描寫了錢塘江大潮的高度，用水墻一詞來比喻，再合適不過了。從浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來，那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得chandong起來。這句話中，描寫了錢塘江大潮的聲音和它的猛，用優(yōu)美的比喻概括了啰啰嗦嗦的laodao，寫的非常好。

第五自然段主要寫的潮頭過后的景象。用風號浪吼一詞寫了雖然大潮走了，但還有潮來時那雄偉壯觀的景象。從過了很久，錢塘江大潮才恢復了平靜這句話中，從過了好久來告訴大家過了一段時間，錢塘江大潮不像潮來時那種景象。

《觀潮》這篇課文寫的非常好，希望在以后的日子里，《觀潮》這篇課文會變得聞名遐邇。

觀潮讀后感 篇3

錢塘江大潮，一直以來被人們譽為天下奇觀。

今年暑假，我們一家三口便慕名來觀看這壯觀奇景。來之前，我以為每年只有一兩次不定時的漲潮，還怕看不到呢。問了當?shù)厝?，才知道潮每天都有，每天漲潮時間差半個小時，只是大小不同。

得到了確切的答案，我就迫不及待的催促爸爸趕緊開車出發(fā)，在趕往堤壩的路上，我興奮的問東問西，爸爸媽媽無奈地說：“寶貝，我們跟你一樣都是第一次觀潮哦，很多問題媽媽也跟你解釋不了，咱們邊看邊尋找答案行嗎?”媽媽看我有點失望，就把手機遞給我，叫我自己查一下，看著搜出來的漲潮視頻，我無法抑制內心的激動和震撼，恨不得馬上就能看的那壯觀的景象。

到達目的地距漲潮時間還有十五分鐘，堤壩上已經(jīng)是人山人海，人聲鼎沸，此時的江面上卻是風平浪靜，沒有一絲波紋，大約一刻鐘，遠處傳來“轟隆轟隆”的聲音，我們遠遠看去，依舊平靜的沒有一絲漣漪，仔細一看江面上卻是籠罩在一層薄霧。我忍不住問旁邊的導游阿姨，那巨大的聲響是從哪里發(fā)出來的?阿姨說，那是因為水浪互相沖擊產(chǎn)生的，證明潮水馬上就要漲起來哦。隨著聲音越來越大，東邊出現(xiàn)了一條細細的“白線”，我們繼續(xù)等待，看那“白線”慢慢地拉長，變粗，最后遍布江面。我們一眼不眨的盯著浪潮，隨著越來越近，只見這時白浪翻滾，就像千軍萬馬在向前沖刺一般，聲音也大得驚人，猶如山崩地裂一般……“砰”，隨著一聲巨響，浪潮撞上岸邊，濺起三米多高的水墻，反復幾次之后，勁頭越來越弱，最后慢慢趨于平靜。

接著，我們又隨著人群趕往第二個觀潮點去看回頭潮，一路上，我們都和潮水比賽，生怕錯過觀看的最佳時間和地點，終于到了堤壩，我們選了一個合適的位置，這次沒有叫我們久等，很快“轟隆轟隆”的聲音就響起來，就看潮水毫無阻擋的向西奔流，咆哮而至的潮水遇到一條長達600多米的攔河堤壩，潮水的前進速度突然慢下來，后面的潮水又迅速涌上來，經(jīng)過不斷的猛烈的撞擊，再以泰山壓頂之勢翻卷回頭，再匯合向西而來的急流，就形成了一排“雪山”翻滾著向東回奔，聲如獅吼，驚天動地……

潮水慢慢的平靜下來，但留給我的震撼卻是久久不能平靜。我回味著場面的壯觀，不由得感慨：大自然的力量，真是讓人心出敬畏啊!

觀潮讀后感 篇4

觀潮讀后感

《觀潮》是我最近讀的一本書，這本書是一位90后創(chuàng)業(yè)者在泡沫經(jīng)濟后的迷茫時期所寫的一本自傳體書籍。這本書以作者本人的成長經(jīng)歷為主線，在講述自己創(chuàng)業(yè)的過程中揭示了許多創(chuàng)業(yè)公司的成功和失敗。我深深的被這一書籍所打動，因為作者的經(jīng)歷讓我更加認識到了自己在創(chuàng)業(yè)過程中所面臨的挑戰(zhàn)和困難，并提供了很多幫助。

首先，這本書的作者是一個90后的年輕人，幾年就創(chuàng)辦了他的第一家公司。對于很多年輕人來說，創(chuàng)業(yè)是一個很遙遠的夢想，因為他們往往缺乏足夠的經(jīng)濟能力和經(jīng)驗。然而，這位90后創(chuàng)業(yè)者在書中描繪的故事讓我的想象力和創(chuàng)業(yè)熱情又一次點燃。因為，從書中可以看出，一個年輕人的夢想并不是只能是一個夢想，只要有足夠的熱情、信念和勇氣，就可以把夢想變成現(xiàn)實。

其次，在書中，作者寫到了很多創(chuàng)業(yè)公司的成功和失敗的例子。這些例子讓我了解到，一個公司的成功并不僅僅取決于市場和運氣，還需要有良好的創(chuàng)業(yè)團隊、有效的管理和領導力、客戶需求的理解和設想、創(chuàng)新的意識和持續(xù)的動力，這些都是一個成功的公司所需要的關鍵因素。從書中可以學到許多企業(yè)家的經(jīng)驗和教訓，這些經(jīng)驗和教訓對于我們的創(chuàng)業(yè)道路是非常有用的。

最后，這本書也教會了我如何以正確的心態(tài)面對失敗。在創(chuàng)業(yè)過程中，我們必然會遇到許多挫折和失敗。但是，失敗并不是結束，而是重新開始的機會。而且，只有把失敗看做是一種學習，我們才能繼續(xù)前行。這種正面的心態(tài)和對于失敗的正確態(tài)度是非常重要的，它能夠幫我們堅持走下去。

總之，這本書讓我對于創(chuàng)業(yè)有了更加深入和全面的理解，它幫助我更好地平衡創(chuàng)業(yè)和個人成長，它也改變了我對于風險和機會的看法。盡管創(chuàng)業(yè)是一條困難而漫長的道路，但是當我們披荊斬棘，堅定地邁出腳步，我們就能夠到達成功的彼岸。

觀潮讀后感 篇5

錢塘江大潮那種壯觀的形象，我完全可以想象。

“隆吼、隆吼” 遠處傳來聲響，我們早已在等待了。大家不畏太陽，頂著黑色的傘，沸騰起來了。

“小伙子，潮來咯！去年的潮有一丈半高，不知今年會不會比去年還高？”

“可不是嗎，前年還只有一丈呢，完全是一年比一年高?！?/p>

不久，東邊出現(xiàn)了一條白線很快向我們移來。

“哎，看那氣勢，果真被你說中了，真比去年高?！?/p>

“不會吧，大潮只有這么了點，第一次看就是不知道?！?/p>

潮水的聲音立刻淹沒了觀潮的聲音。轉眼間，它從一條白線變成了河對岸的白帶，然后變成了兩英尺高的水墻。人們頓時靜下來，呆若木雞。

“轟啦——”水墻頹然向下?lián)?，形成千千萬萬匹白馬奔騰而來，瞬間，。大家更為驚訝，目不轉睛地看這群白馬又似萬條水龍橫嘯江面。真不想錯過每一個環(huán)節(jié)。

“嘩啦——”潮頭西去，余波浩蕩，漫天卷地。如此風號浪吼……

大家不由道出心聲：“大潮真是壯觀無比，大自然真是神奇莫測！”

1 觀潮（1）

相信自己，你是最棒的

班級姓名日期：月日

一、在帶點字的正確讀音后面劃“√”。

籠罩（lónglǒng）薄霧（bó báo）

余波（bpō）風號浪吼（háo hào）

二、根據(jù)意思寫詞語。

（1）形容聚集的人極多p>

（2）形容隱隱約約p>

（3）沒有風浪，比喻平靜p>

三、補充下列詞語

山()地人()人天()地

人()鼎風()浪頭()進

四若：a、如果，假如b、如、像c、你

（1）①若隱若現(xiàn)求賢若渴若是若輩p>

（2）①漫天卷地漫山遍野漫談p>

（3）①天下奇觀觀賞美景走馬觀花p>

五、選詞填空。

（1的錢塘江橫臥在眼前。

（2）午后一點左右，從遠處()隆隆的響聲，好像悶雷滾動。

（3）人民英雄紀念碑()在天安門廣場。

六、根據(jù)課文內容填空。

潮來了，作者先聽見遠處傳來好像過了一會兒，浪潮越來越近了，那聲音如同好像當潮頭奔騰西去后，江面依舊p>

1 觀潮（2）

相信自己，你是最棒的

班級姓名日期：月日

一、先把詞語補充完整，再按要求分類。

白浪號（）吼鼎沸

形容人多的詞語p>

描寫潮水聲音的詞語p>

描寫潮水樣子的詞語p>

二、判斷正誤，對的在()里打“√”，錯的打“x”。

1．“鼎”字第一個筆畫是橫p>

2．“鼎”字用部首查字法，查“目”部p>

3?！岸Ψ小钡囊馑际恰靶[、雜亂p>

4 “鼎立’和“鼎力”讀音和意思相同p>

三、讀下面的句子，找出比喻句，在()里打“√”表示。

1．從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動p>

2．浪潮的聲音如同山崩地裂p>

3．浪潮的聲音很響，好像大地都被震得顫動起來p>

4．江潮還沒有來，海塘大堤上早已人山人海p>

5．浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來p>

四、比較詞語填空。

（1）奔騰沸騰

水和天相遇的地方有一條白線，人群又站了起來。

霎時，潮頭（）西去，可是余波還在漫天卷地地涌來。

（2）恢復重復

這個動作，他抓得不好，）幾十次之后，終于成功完成了。

掌聲雷動，過了好久，劇場才（）平靜。

（3）觀賞欣賞

媽媽站在花壇邊，（）著盛開的牡丹。

我們到音樂廳（）音樂。

（4）期待等待

黨和人民（）我們快快長大。

地下資源（）我們去開發(fā)。

觀潮讀后感 篇6

開學第一周我們學習了《觀潮》一文。通過讀課文使我知道了，本文記述的是一次觀潮盛況，寫的是作者耳聞目睹的潮來前、潮來時和潮頭過后的景象，描寫了大潮由遠到近，奔騰西去的全過程，描繪出江潮由風平浪靜到奔騰咆哮再到恢復平靜的動態(tài)變化，寫出了大潮的奇特、雄偉和壯觀。題目是文章的眼睛，本文的題目高度概括了文章的主要內容。

錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方?？诔霈F(xiàn)的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。

閱讀本文，我們驚嘆于錢塘江潮的奇麗與壯美。潮來，洶涌澎湃，氣勢磅礴；潮去，于波洶涌，漫天卷地。此情此景，令人沉醉，讓人震撼，使人不禁發(fā)出由衷的贊嘆：錢塘江潮真是不愧為自古以來的天下奇關！

觀潮讀后感 篇7

今天，我們學習了課文《觀潮》，我們的焦老師給我們講的真是栩栩如生，讓我們有一種身臨其境，好像我就在錢塘江觀潮一樣，這一篇課文寫的真是棒極了！

課文以“錢塘江大潮，自古以來被稱為‘天下奇觀’”這句話為中心句，以“天下奇觀”為中心詞，按照潮來之前、潮來之時、潮來之后的順序進行描寫介紹，讓我們領略了錢塘江大潮的壯觀和氣勢磅礴。

1、潮來之前。

作者先描繪了潮來之前的情景，第二自然段開頭先告訴我們了觀潮的時間（農歷八月十八）和地點（海寧縣的鹽官鎮(zhèn)）。隨后又給我們詳細描寫介紹了潮來之前錢塘江的樣子，觀潮讀書筆記登上海塘大堤，錢塘江橫臥在眼前，江面平靜極了；古塔、中山亭和觀潮臺屹立在江邊，多么壯觀??！遠處的小山若隱若現(xiàn)，潮還沒有來，海塘大堤已經(jīng)上人山人海，這些景物描寫介紹，給錢塘江大潮披上了神秘的面紗。讓我們更想一睹錢塘江大潮的奇觀。

2、潮來之時。

第三和第四自然段，描述了潮來之時的情景，第三自然段寫的是遠景，從聽覺和視覺兩個方面來寫，剛開始作者聽到了錢塘江遠處傳來了似悶雷的響聲，再看江面，還是風平浪靜，又等了一會兒，響聲越來越大，水天連接的地方出現(xiàn)了一條白線。這是作者寫的遠景；第四自然段是作者描繪的近景，先說那條白線逐漸的橫貫江面，隨后白浪翻滾，形成白色城墻，潮來到最近時，作者把浪比喻成千上萬匹白色戰(zhàn)馬，齊頭并進，那聲音如同山崩地裂，讓人們真正的感受到了錢塘江大潮的壯觀。

3、潮來之后。

在《觀潮》這篇文章的最后，作者還沒有忘記給我們描寫介紹潮來之后的情景：余波還在漫天卷地的涌來，江面還在風號浪吼，過了很長時間，江面才平靜下來，可江水已經(jīng)漲了六七米高了。讓我們從頭到尾欣賞了錢塘江漲潮時的景象。

我們無不為作者高超地寫作技巧而贊嘆，我們無不為作者細膩的文筆而折服，我們無不為錢塘江大潮的神奇而感嘆！

觀潮讀后感 篇8

早就聽說錢塘潮是天下奇觀，一直想去看看。正好我們語文課的第一課就是《觀潮》，那就讓我先了解一下吧！

農歷的八月十八日是一年一度的觀潮日。早上，錢塘江周圍早就是人山人海。浪潮在午后一點左右來了。一開始，浪潮只像一條白線一樣，慢慢移來。過了一會兒，浪潮越來越近，猶如千萬匹戰(zhàn)馬齊頭并進，像打了勝仗一樣滿載而歸。當我讀到潮來時，眼前仿佛看到“一條白線”很快向我移來，越來越近、潮頭越來越高，耳邊也仿佛聽到山崩地裂般的聲音，我仿佛身臨其境地感覺到大潮的奇特、壯觀。

怪不得連古代的詩人都紛紛贊美錢塘江大潮的壯觀呢！“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來。”此時我多么想變成一滴江水，溶進潮水里，去感受一下浪潮的雄偉氣勢！我多么想變成一條魚兒，讓浪潮沖打，去感受一下浪潮的洶涌！

從聽說錢塘江大潮開始，我就很想知道浪潮是怎么形成的，直到讀了《觀潮》后我終于知道了答案―――原來因錢塘江口呈喇叭形、外寬內窄、外深內淺，所以當大量潮水從錢塘江口涌進時，由于江面變小，使潮水來不及均勻上升，只好后浪推前浪，一浪疊一浪。才形成如此壯觀的錢塘潮。

我多么希望自己能親自到鹽官鎮(zhèn)去看一看、瞧一瞧，親自感受一下名不虛傳的錢塘潮，感受一下我們偉大祖國山河的雄偉壯麗??！

《小桔燈》讀后感匯編8篇

筆者提供此文“《小桔燈》讀后感”，期望讀者能夠在閱讀中獲得啟發(fā)?，F(xiàn)今社會書籍種類繁多，作者所著的作品每次讀后都會有不同的理解和感受。寫讀后感的過程，也是重新回憶、思考和整理的過程。

《小桔燈》讀后感(篇1)

輕叩書的閘門，智慧縈繞腦海。手捧幾束玫瑰推開門，悄然邁入，浮現(xiàn)的是萬盞桔燈，漂浮于靜海之上。風拂過，吹散了花瓣，唯有愛的氣息尚存心間。

《小桔燈》是獻給心靈的一羹補湯。主要講述了作者去郊區(qū)訪友相識了一位為母親求醫(yī)的小姑娘，作者幫她通知了醫(yī)生，過后并登門造訪，給她們送去了桔子。一段交談后作者準備離去卻意外收到了小姑娘親自做的小桔燈，照亮了作者的未來。

愛作為貫通全文的中心，使人頗受啟迪。

孩子對母親的愛。文中小姑娘的父親王春林被捉走，失蹤無影，她只能與母親相依為命。只有八、九歲光景的孩子全心照料生病的母親，用自己弱小的身軀承擔起了養(yǎng)家的重大使命。小姑娘用自身樂觀，勇敢，懂事向我們詮釋了她面對困難堅貞不屈的內心。想起如今的我們，八、九歲時誰不是那個向父母撒嬌，求關注的瓷娃娃?誰不是那個哭著吵著要買玩具的霸道小天王?時代的變化讓父母對我們的嬌養(yǎng)變成理所應當?，F(xiàn)在的我們過度追求未得到的東西全然不知相同的年齡在過去，那些戰(zhàn)爭中的孩子已經(jīng)不得不靠一己之力養(yǎng)家糊口。而我們卻沉于享樂。孝心是人之美德，在一味的得到中我們要學會感恩，回報父母的養(yǎng)育之恩，用行動表達愛。

人與人之間的愛。文中的作者面對一位素不相識的小姑娘堅定地出手相助，舉手之勞溫暖了小女孩被艱難的生活所打擊的心靈。而小姑娘親制小桔燈回贈，一份報答的心意足矣。俗話說：贈人玫瑰，手有余香。如果人與人之間相互幫助，友善溝通，那么將構建一個和諧的社會?？朔运絼萘Φ男睦恚覀儜撚谜嬲\與愛去相處。這樣的例子比比皆是：可以是一件小事，幫受傷的同學去醫(yī)務室;給環(huán)衛(wèi)工人最尊重的笑容;公交車上給老人讓座。也可以是一件大事：給病重之人獻血，捐骨髓等。無論事情大小，只要盡心了便無悔。現(xiàn)在的社會需要人們用真心去融化冷漠，共建美好。

生活之愛。當我讀到小姑娘的年夜飯僅僅是紅薯稀飯時，我受到了不小的震撼，面對生活的不易和老天的不公，她不放棄，從沒有任何一句抱怨，因為她熱愛生命，她相信希望。對于挫折我們要學習她的精神樂觀面對，接受并堅持不懈去克服它。挫折其實并不可怕，怕的是你被它輕易打倒，失去信心?，F(xiàn)在有些學生因學業(yè)壓力過重常有輕生的念頭，想放棄生命。生活是美好的，生命是珍貴的，正確對待它們，你才會獲得一個美滿的人生。

前路再險也須前行，家庭之愛須存感恩，人間冷漠更須真心。小桔燈，愿你化作萬家燈火，照亮人們心靈的彼岸;以愛為燈，用微光書寫下人生美好。

《小桔燈》讀后感(篇2)

在暑假的一天，我讀了冰心奶奶的《小桔燈》，它讓我受益匪淺。這篇文章寫得非常感人，它讓我看到了主人公最善良、最勇敢的品質。

《小桔燈》是冰心奶奶所作。這部作品描述了在1945年內戰(zhàn)時期，共產(chǎn)黨員們的艱險處境和他們對革命必勝這一信念的堅持，贊揚了他們勇敢堅強、獨立自主、積極樂觀的優(yōu)秀精神。

文章描寫了一個頑強樂觀的小女孩。當時，共產(chǎn)黨員們的處境是非常危險的，小女孩的父親也是位共產(chǎn)黨員，因所在地下黨的破滅，離開了家，媽媽也被人打至吐血。但是小女孩并沒有驚慌失措，反而堅強地用自己稚嫩的雙肩扛起了照顧一家的重擔。比起我們這些溫室里的花朵，這個年僅89歲的小女孩是多么了不起啊!作者選取了小姑娘打電話、照看媽媽、與“我”攀談、做小桔燈送“我”這幾件平凡的事情，將一個勇敢、樂觀、善良的鄉(xiāng)村貧苦女孩的形象描繪得豐富感人。

當我讀到作者問她吃飯了嗎，鍋里的是什么?她笑著說:“紅薯稀飯——我們的年夜飯”時，我心里有一股說不出來的滋味。那是年夜飯啊!多么重要的時刻!像我們，這時候應該吃著大魚大肉呢!然后，可以看煙花或者是在暖和的屋子里看電視?？墒牵∨⑹裁炊紱]有啊!但她還是那么積極向上，仿佛永遠不會悲傷，不會絕望，她總相信一切都會好起來的。說到這一點，我實在感到慚愧，感覺跟她比起來實在差遠了。所以，我要學習她這種樂觀的精神，在遇到困難時，絕不能輕言放棄。

小姑娘的美好品質，就像小桔燈的光芒，點亮了我的思想。我會積極樂觀地面對困難，善待他人，創(chuàng)造自己的美好生活。

《小桔燈》讀后感(篇3)

我喜歡魯迅，喜歡巴金，還喜歡泰戈爾等著名人物的作品，其中，我最喜歡冰心奶奶的《小桔燈》。

《小桔燈》這篇文章講述了冰心奶奶在春節(jié)前夕，一天晚上，去重慶拜訪一位朋友。當時朋友不在家，冰心奶奶在屋外認識一個小女孩，小女孩的爸爸，跟共產(chǎn)黨有關，現(xiàn)在下落不明，媽媽重病在身，十分可憐，冰心奶奶送了一些桔子給小女孩，小女孩做了一個小桔燈送給冰心奶奶。這樣一個簡單的故事。

我喜歡《小桔燈》是因為《小桔燈》的語言細膩，沒有一絲廢話，雖然沒用太多華麗的詞藻，但每一句話中都有一定的意義，耐人尋味。

這篇文章給我的啟發(fā)是，小姑娘為冰心奶奶做了一盞小桔燈，這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的紅光，實在不算亮。但卻象征著可以燎原的星星之火，象征著革命的前途的無限光明，象征著革命事業(yè)必勝！

《小桔燈》讀后感(篇4)

今年，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》，心里十分激動。文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。因黨組織遭到破壞，她的父親離開了家，母親也因受到追蹤特務的毆打而吐了血。然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，而是堅忍地替父母做事。為了給母親看病，小姑娘獨自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打電話請大夫，遇到作者后，并沒有哭訴自己家的遭遇，而是平靜的回答了作者的問話，這對于一個八九歲的小女孩來說，該是多么的不容易啊！

在讀到作者問她吃過東西了嗎？鍋里是什么？她笑著回答說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯”時，我的心里感到一陣痛楚。年夜，這是多么誘人的時刻呀！我已經(jīng)度過了11個年夜。每當這時，我不僅能受到爸爸、媽媽的疼愛，全家人一起吃著香噴噴的湯圓，還觀看五光十色的fireworks，傾聽著噼里啪啦的鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時刻，我的心里別提有多美了！可是，這些東西對小姑娘來說卻一樣也沒有，然而，她仍充滿著樂觀精神。

文章結尾細致的描寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發(fā)出的朦朧的橘紅的光，實在不算明亮，但是卻象征著可以燎原的星星之火，象征著革命的前途是無限光明的！所以，每逢春節(jié)，作者都會想起那盞小桔燈。是啊，這位年僅八九歲的小姑娘雖是作者偶然相識的，但她的一舉一動確實給人留下了難以磨滅的印象！

我們要想攀登科學的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這美好的時光，學習更多的知識。我愿做一個像小姑娘那樣的人，以鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神為祖國明天作出貢獻。

《小桔燈》讀后感(篇5)

今天，我讀完了冰心奶奶寫的書，其中我最喜歡的是小說里的《小桔燈》。她不是就講這個小桔燈，而是講一個很動人的故事。

故事里的主人公是一個小女孩兒，她很孝順父母，勇于開拓，勇敢地對待任何一件事的精神。主要講的是她媽媽生病后是如何照顧她的媽媽的。故事背景是這樣的：

冰心晚上時在小區(qū)內散步，忽然，一個小女孩兒氣喘吁吁地跑過來，說：“能告訴我--醫(yī)院的電話號碼嗎?我媽媽剛才吐了許多血!”然后冰心又問她：“那你能告訴我電話局在那里嗎?我去問問。”小女孩兒告訴她后，冰心奶奶便馬上趕到電話局問電話?；貋淼穆飞嫌仲I了一個桔子，打算給那個小女孩兒充饑?；貋碇?，小女孩馬上問電話是多少。然后冰心把桔子給了小女孩兒。小女孩兒吃完后，沉默了一會兒，又把冰心拉到她媽媽的床邊，只見旁邊滿是血液，枕頭上也有血滴。這時，一位護士帶著幾名醫(yī)生到她媽媽的床邊，他們這才松了一口氣。正當冰心要回她的住宅樓時，小女孩兒用剛才冰心給她的桔子皮做了一盞小桔燈給冰心奶奶。還親切地說：“晚上了，路看不清，您就帶著這盞小桔燈回家吧!”冰心感動地連一句話也說不出來，只是感動地說：“謝謝你!謝謝!”事實上這個燈也不太亮，但是小女孩兒的心卻讓冰心感受到前面有無限的光芒。冰心回家后，便寫了這篇小說。

讀完這篇文章后，我心想：如果世界上每個人都能像那位小女孩兒一樣，那么我們的世界將會變得多美好啊!

《小桔燈》讀后感(篇6)

曾經(jīng)讀過一本散文，書名叫琦君散文。我認為它的美不但在于情感的優(yōu)美，而且字里行間所流露出的是作者深厚的語言文字造詣。

我一向很少讀現(xiàn)代人的文學作品，他們寫的那些離我們太遠太遠了，沒能達到我的欲望。在我們剛剛開始搞這個研究性課題時，我才認識到了琦君散文中所蘊含的美。我被她的作品中所透露出的那種對故鄉(xiāng)和童年生活的懷念以及與生俱來的對母親的愛深深地感動了，于是便對她以及她的作品系以一種同鄉(xiāng)人的情愫了。

在課題研究過程中，我們實地采訪了許多同鄉(xiāng)人，問了許多有關于琦君的過去。從中，我發(fā)現(xiàn)人的情感一旦置于十分真切的程度便有了不能忘卻的記憶，()是琦君在尋找家鄉(xiāng)的夢，還是家鄉(xiāng)的夢在縈繞著琦君，剪不斷，離還亂。我所佩服的正是琦君還能記得她的童年，她的家鄉(xiāng)，她的親朋好友。

《小桔燈》讀后感(篇7)

在暑假的一天，我讀了冰心奶奶的《小桔燈》，我很高興我讀了這篇文章，它讓我受益匪淺。這篇文章寫得非常感人，我也深有感觸，它讓我看到了主人公最善良，最勇敢的品質。

《小桔燈》是冰心奶奶所作，這部作品描述了在1945年內戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨員們的艱險處境和他們對革命必勝這一信念的堅持。贊揚了他們勇敢堅強、獨立自主、積極樂觀的優(yōu)秀精神。文章描寫了一個頑強樂觀的小女孩，當時共產(chǎn)黨員們的處境是非常危險的，小女孩的父親也是位共產(chǎn)黨員，因所在地下黨的破滅，離開了家，媽媽也被人打至吐血。但是小女孩并沒有驚慌失措，反而堅強地用自己稚嫩的雙肩扛起了照顧一家的重擔。想想我們這些溫室里的花朵，這個年僅八，九歲的小女孩是多么了不起啊!作者選取了小姑娘打電話，照看媽媽，與“我”攀談，做小桔燈送“我”幾件平凡的事情，將一個勇敢、樂觀、善良的鄉(xiāng)村貧苦少女的形象描繪得惟妙惟肖。

當我讀到作者問她吃飯了嗎，鍋里的是什么?她笑著說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯?！睍r，我心里有一股說不出來的滋味。那是年夜飯啊!多么重要的時刻!像我們，這時候應該吃著大魚大肉呢!然后可以看煙花或者是在暖和的屋子里看電視。可是，小女孩什么都沒有啊!但她還是那么積極向上，仿佛她不會悲傷，不會絕望，她總相信一切都會好起來的。說到這一點，我們實在感到慚愧，感覺我們跟它比起來實在差遠了，所以我們要學習她這種樂觀的精神，在以后遇到困難時，不能輕言放棄。

在以后的生活中，只要遇到困難，我們就要積極地去面對，一切都會好轉的。

《小桔燈》讀后感(篇8)

這幾周我在樂讀館讀了《寄小讀者小橘燈》這本書后思緒萬千，覺得冰心奶奶不僅文章寫得生動，還時時刻刻保持著一顆童心。她留給我的印象是一位和藹可親，一心為孩子們創(chuàng)作的人。記著冰心奶奶有這樣一句名言：心，凝固了世界，淚，溫柔了世界。在生活中，人人都需要愛，需要被愛。愛，可以讓一個軟弱的人變得堅強，沒有愛，就相當于天空變成了灰色。

這本書一共有二十九篇，其中令我印象最深刻的是通訊五，里面講述了冰心奶奶在即將出國時，對母親的不舍，以及深深的愛。當我后來看到那個女孩在母親面前撒嬌，和母親愛女兒的情景時，不由得思念起自己的`媽媽；為了求知，如今與親人別離，心里也難受起來。

其實書中的內容只要看一下書名就知道了，就是把冰心奶奶從小到大發(fā)生的事情用寫信的方式給我們看。這本書記錄了冰心一生中發(fā)生的所有事情，而它也讓我明白了一些道理：我們應該勇敢的去面對每一個困難，心中還要有一個遠大的目標，然后要堅持不懈、一步一步地去完成這個目標。

黃道婆讀后感(匯編8篇)

假如您對于“黃道婆讀后感”感到好奇，可以閱讀以下經(jīng)過精心準備的資料。作者寫的作品可以使我們變得更加聰明。實際上，在這個時候，我們最好通過寫讀后感來表達我們對作品的感受。那么，如何寫出更有意義的讀后感呢？歡迎您對本文進行參考閱讀，并留下您的看法！

黃道婆讀后感 篇1

在中華民族悠久的歷史上，許多勤奮、勇敢的普通勞動者，用自己的智慧和力量，在政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化等領域為中華民族譜寫了光輝的篇章。宋末元初，被譽為中國古代手工棉紡織技術革新家的黃道婆就是其中杰出的代表。

《黃道婆》寫了關于黃道婆的很多內容，有她的技術革新、歷史功績、民間信仰和歷史的足跡。

黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經(jīng)濟，傳統(tǒng)農村經(jīng)濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時人們的生產(chǎn)習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。

正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應該向她學習，如果我們也有這份精神，在學習上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色。

黃道婆讀后感 篇2

今天,我去讀了一本書,名字叫勇于創(chuàng)興新的黃道婆〉〉這個故事主要講的是:黃道婆這個人出生在貧苦的農民家庭，從小就被賣給人家當童養(yǎng)媳，她在婆家常常受到虐待。她受夠了這樣的虐待，所以一直逃到了海南島的崖州。在崖州她學習了黎族同胞的先進紡織技術。并和她們友好地生活在一起。不知不覺間，她在這里生活了30年，她非常思念自己的家鄉(xiāng)，便帶著所學的紡織技術和一套紡織工具回到了自己的家鄉(xiāng)。并把學習到的生產(chǎn)經(jīng)驗毫無保留的傳授給家鄉(xiāng)的人民。她根據(jù)家鄉(xiāng)的實際情況進行了系統(tǒng)的改革，創(chuàng)造了一套新的工具，使當?shù)氐募徔椉夹g有了很大的飛躍。

我讀了這個故事，知道了雖然黃道婆已經(jīng)去世了，但她辛勤的勞動和技術有力地推動了當?shù)孛藜徔棙I(yè)的迅速發(fā)展。為人們取得了很多福利。我覺得我們應該學習她辛勤勞動、善良、淳樸、聰明伶俐、勇于創(chuàng)新、努力奮斗的精神。將這種精神永遠鼓舞著人們勇攀科學高峰！為社會做出更大的貢獻！

黃道婆讀后感 篇3

《黃道婆》這篇課文寫了關于黃道婆歷經(jīng)苦難，沖出牢籠后認真進行技術革新的偉大歷史功績，受到人民無限崇敬的動人故事。

黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是軋、彈、紡、織。改進成為能紡三根紗的腳踏車。

黃道婆通過革新建立了很多的歷史功績，她引入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經(jīng)濟，傳統(tǒng)農村經(jīng)濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時人們的生產(chǎn)習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，實實在在改善了人民的生活。

人們自發(fā)地對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇先棉祠、,黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日。充分說明人民對勇于進取、勇于探索、勇于改革的人崇敬！

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展歷史上立下了重大功勞。我們應該向她學習，在學習上緊跟老師的教學改革方法，積極開動腦筋，勇于創(chuàng)新，認真改革學習方式，加強探討新的學習方法，相信我們一定能學習得更出色，相信也一定會結出可喜的成果。

黃道婆讀后感 篇4

黃道婆的技術革新是對紡織布的工序中的四道工序的工具進行了革新。這四道工序分別是捍、彈、紡、織。改進的器材是攪車、大彈弓和彈椎、卷筵和三錠紡者車。

黃道婆也建立了很多的歷史功績，她引路入一年生兩種棉花。由此推動了當時的社會經(jīng)濟，傳統(tǒng)農村經(jīng)濟有了革命性的變化，商業(yè)市鎮(zhèn)慢慢形成和繁榮，以及相關產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。她還改變了當時人們的生產(chǎn)習俗、消費習俗、婦女地位和婚嫁習俗。更加促進了貿易的國際交流，革新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。

正因為如此人們對黃道婆有了民間信仰，人們建造了烏泥涇黃母祠、黃道婆墓地等景觀。人們還紀念黃道婆生日、棉花生日，發(fā)行了黃道婆紀念銀幣。

黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻的，她在中國人民的發(fā)展上立下了里程碑。我們應該向她學習，如果我們也有這份精神，在學習上勇于創(chuàng)新，相信我們一定能更出色。

黃道婆讀后感 篇5

讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻的精神所感動。

黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自己勤勞的雙手向黎族人學習他們的植棉方法和紡織技術，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。后來，為了進一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進的紡織工具，設計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。后來，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術和她改進的設備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。

她憑借著自己的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，作文成為當?shù)丶夹g精湛的紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大而且快?！?/p>

黃道婆是一位紡織技術的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。

黃道婆讀后感 篇6

這一周我們學完了第十一課《黃道婆》這篇課文，我深有感觸，讓我們一起來看看吧。

《黃道婆》這篇文章主要計了：黃道婆小時做童養(yǎng)媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，后來，她終于忍受不住了，逃了出來，到了崖州。她在崖州衣食無憂，學會了當?shù)睾啽愕目棽?、紡紗、植棉等技巧。在晚年時，她毅然回到了家鄉(xiāng)，無私地教會了她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們植棉等技術，令他們的家鄉(xiāng)有了衣被天下的名譽。

為了表示對黃道婆的敬意，在她去世之后，人們湊錢公葬了她，并為她建了墓碑，還在鎮(zhèn)上為她建了一座祠堂，名叫先棉祠。改革開放之后，江蘇省文物包管管理局修了黃道婆的墓，并幫她種了樹，還建了墓園。后來，北京博物館還陳列了她的塑像和松江布，當做了文物，供后人瞻仰。

讀完這篇課文后，我明白了我們的衣服是怎樣來的，這可多虧了黃道婆啊!黃道婆不愧為(寫作技巧)棉神，雖然公婆丈夫這樣虐待她，而她卻沒有記恨，也沒有放棄，仍努力地學習知識，為家鄉(xiāng)奉獻。

如果沒有黃道婆，那么會怎么樣呢?那我們只會穿著那些顏色單一，沒有圖案、花紋的布衣上街，比起現(xiàn)在五彩斑斕的顏色，真是天差地別。即使人們知道怎樣銹上圖案，但是會有黃道婆發(fā)明得那么輕便、簡單嗎?是的，黃道婆這位巾幗是不可缺少的，否則就不會有現(xiàn)在這么五彩的世界。

黃道婆不愧為棉神，她真是我們的好榜樣，她這種不畏強權，堅持不懈的精神值得我們學習。我代表全體少先隊員向她致敬。

黃道婆讀后感 篇7

黃道婆生于南宋末年淳佑年間(約公元1245年)，是松江府烏泥涇鎮(zhèn)(上海龍華人)。

南宋末年戰(zhàn)亂多災民不聊生，黃道婆十二歲時就給人家當童養(yǎng)媳，因不堪忍受殘酷虐待出逃至海南島的崖州，開始了她不平凡的生活道路。

宋朝時紡織業(yè)在內地逐漸發(fā)展，但紡紗產(chǎn)量不高，布匹質量粗糙，不能成為人們主要的衣著用品。

海南島在11世紀(北宋中期)已開始大面積植棉，海南的棉織物品種多，織工細，色彩好，被作為“貢品”送到南宋的都城臨安(今杭州)。

黃道婆就是在這一特定歷史條件下，憑借自己的聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術，成為當?shù)丶夹g精湛的紡織能手。

在海南生活勞作的20多個春秋一晃就過去了，中年之后的黃道婆，思鄉(xiāng)情切，在元成宗元貞年間(公元1295-1297年)，帶著自己心愛的踏車、椎弓等紡織工具，踏上了歸家的路途。

重返故鄉(xiāng)后的黃道婆，決心改革家鄉(xiāng)落后的棉紡織生產(chǎn)工具。據(jù)陶宗儀《耕錄》記載，“烏泥涇初無踏車椎弓之制，率用手剖去籽，線弦竹孤，置案間振掉成劑”，操作辛苦，效率極低。

經(jīng)黃道婆改革“乃教以做造捍彈之具，至于錯紗配色，綜線絮花，各有其法”，大大提高了效率。

她將黎族人民先進的棉紡織生產(chǎn)經(jīng)驗與漢族紡織傳統(tǒng)工藝結合起來，系統(tǒng)地改進了從軋籽、彈花到紡紗、織布的全部生產(chǎn)工序，創(chuàng)造出許多新的生產(chǎn)工具，把自己掌握的織造技術毫無保留地傳授給了家鄉(xiāng)人民，迅速把松江地區(qū)的棉紡織技術提高到了一個相當高的水平。

黃道婆讀后感 篇8

看了這張照片，你們會想起什么呢？我不知道，但我會想起中國的紡織歷史。

照片中的人是中國著名的紡織家————黃道婆，她是第一個發(fā)明紡織術的人，讓中國的紡織歷史有了源頭。瞧！黃道婆坐在石凳上，在竹林里專心致志地織布，一點也不受影響。她的臉上似乎多了幾條皺紋，也多了幾絲笑意，可能她看到自己的成果，感覺這些勞動也不算什么，有了安慰，就更加努力了。雖然這是一座雕塑，但被雕刻師雕得栩栩如生，讓我一看到這個雕塑，就有一種身臨其境的感覺。

這張照片是我在上海植物園的黃母祠里拍的，那天正好是農歷十月初十，我的生日。這張照片不但記著中國紡織的歷史，還時時刻刻提醒我要學習黃道婆，熱愛勞動，經(jīng)常勞動。這張照片還傳遞了古代人辛勤勞動時的樣子、想法，讓我們和現(xiàn)在的.生活作對比。

黃道婆坐在竹林中織布，肯定感到絲絲涼意，也就忘記了自己的勞累，邊享受大自然給她創(chuàng)下的環(huán)境，邊干著自己手上的活兒。我們一定會覺得這樣很悠閑，其實并不然。黃道婆長期這樣勞動，肯定覺得又枯燥又乏味，手上也磨出了繭子，長出了皺紋?？伤€是默默的忍著，繼續(xù)勞動?，F(xiàn)在，來想想我們自己，有多少人能像黃道婆一樣呢？我們在家里享受父母辛辛苦苦創(chuàng)下的悠閑生活，很少在家里勞動，反而飯來張口，衣來伸手；交了學費，還不好好學習，只顧玩。

所以，我們應該好好學學黃道婆的這種精神，來改變改變自己。

《范愛農》讀后感(匯編8篇)

看過這篇文章后，是否會讓您有寫讀后感的沖動呢？當您認真閱讀這篇文章時，或許會發(fā)現(xiàn)自己的看法有所改變。讀完一本名著之后，如果您細致地品味并學到了一些知識，那么就可以寫一篇讀后感。幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心挑選了一篇題目為“《范愛農》讀后感”的好文，建議大家一定要讀一讀。

《范愛農》讀后感【篇1】

自從讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，我便經(jīng)常在茶余飯后和課余時間看《朝花夕拾》，雖然有些文章還不能完全理解其中的深意，但我還是很喜歡這本書，其中《范愛農》這篇文章使我印象深刻。

其實初讀《范愛農》時我完全看不明白，刺客、浪人、軍閥，還有許多人物讓我一頭霧水，在查詢了這些人物以及魯迅先生寫這篇文章的背景后，我才漸漸明白。整篇文章魯迅先生用了欲揚先抑的方法，看似寫人，實為寫事，先是從中國來的電報開始，打破了他留學的日常，通過國內的一個刺殺事件引出了辛亥革命的悲壯，正當魯迅為革命者的壯烈犧牲感到萬分悲痛時一句“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！弊屗麑Ψ稅坜r十分厭惡，當他知道范愛農竟然是徐錫麟的學生時，厭惡變成了痛恨，這便是他初識范愛農的情景。

當魯迅與范愛農再次相遇已時隔多年，舊識相見，早已沒了當年的憤慨與激怒，通過攀談魯迅漸漸了解了范愛農，他早已不是當年的模樣，“只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了……他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。”生活的潦倒與困頓讓范愛農早已失去了一個革命者應有的堅定與勇敢，也寫出了他遭受的苦難與迫害。通過交往，魯迅與范愛農成了朋友，一起喝酒，一起說笑話，“我們醉后常談些愚不可及的瘋話，連母親偶然聽到也發(fā)笑?！濒斞府斄藥煼秾W校的校長，讓范愛農當監(jiān)學，范愛農很珍惜這得來不易的工作，十分的勤快認真，可是好景不長，由于魯迅間接得罪了軍閥，離開了紹興，范愛農又回到了以前的潦倒生活，甚至更不如前了。

魯迅雖然離開了，但心里仍然惦念著這個朋友，時不時的打聽他的消息，卻忽然聽說范愛農淹死了，他除了震驚之外，還有無限的悲痛，甚至懷疑他是自殺。當他回到故鄉(xiāng)了解到范愛農故去的詳情，除了失去好友的悲痛，更多的是對范愛農的憐惜與思念，而范愛農對魯迅也是一樣的，甚至在死前還經(jīng)常說“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”看到這里，我的鼻子酸酸的，不僅是為范愛農的一生感到惋惜，也是為魯迅痛失摯友而心傷。

讀完《范愛農》這篇文章，我感慨萬千，深深體會到魯迅對黑暗舊社會的失望和對這位正直倔強的革命戰(zhàn)友的憐惜和悼念。

《范愛農》讀后感【篇2】

對于這篇作品，說實話，我沒看懂，主要是不懂得它所表達的中心是什么。魯迅先生的作品一向十分有內涵，意義深刻。我想這篇也一定如此，但我說不清，這篇作品是想諷刺范愛農，還是贊揚?它的中心是什么?

《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

如果上述材料準確的話，那么，我按照這個思路再讀《范愛農》，才有了一些感想。我想：一開始，正如作者所說：“從此我總覺得范愛農離奇，而且很可惡。”作者是真的討厭范愛農?！疤煜伦羁蓯旱娜耍敵跻詾槭菨M人，這時才知道還在其次;第一倒是范愛農。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農除去?！毕恼Z言，一番激昂的言辭，可謂快人快語，性格立見吧。后來，作者與范愛農一同喝酒，說瘋話，講笑話，漸漸一些事也談開，了，彼此更加了解，慢慢成為朋友。不過，對于范愛農這個人也好，這篇作品也好，耐人尋味的地方和情節(jié)簡直太多了。我想還有待我細細想一想，細細品味一下。

但我還想憑目前粗淺的認識，再說點感想，整篇作品，無論示范愛農也好，“我”也罷，都給我一種很真實的感覺。不是說這事，這人一定完全是真的，但那種感情，直白的情感流露，我卻有意無意的都能感到，并體會得真真切切。我記不清是那篇作品了，但記得其中的一句話：寫作品要真誠?，F(xiàn)在，我也體會了為什么寫作品真誠，才能有真實感，才能感人肺腑;才是好作品，才是好作家!魯迅就是魯迅。

回到范愛農，一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的，因為從另一角度想，自殺對于他這種人來說，或許是一種解脫。

《范愛農》讀后感【篇3】

魯迅先生寫過一篇文章，名曰《范愛農》，它被收錄在《朝花夕拾》中，成為這本書除后記之外的最后一篇文章。這篇文章主要講了魯迅先生和范愛農之間的友誼，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。范愛農和魯迅原來是有過節(jié)的。范愛農認為“你看不起我們，搖搖頭”，魯迅則認為“中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農除去”。

然而，本來快要忘記此人，卻在一場宴席上偶遇對方，便冰釋前嫌，成為了要好的朋友，經(jīng)常一起喝酒談心。幾個新朋友找他一起坐船去玩，他在回程的路上去了船舷上，不聽勸阻的他，最終掉下船去，沒有浮起來。關于范愛農之死，1912年3月27日范愛農在給魯迅的信中說：“如此世界，實何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，

惟死而已，端生無理……”，作者懷疑他是投湖自盡了。

其實，文章中也暗示了范愛農的真實死因：他殺。范愛農為何不贊同發(fā)電報？也許他認為文人口頭上的痛斥微不足道；也許他認為人已死去了，他們無能為力；也許他和他恩師之情誼也不是特別深吧。那他又為何而喝酒呢？也許是因為他對社會的悲哀和滿心的陰郁，只能借酒麻木自己吧。

其實對光復后的紹興的描寫已經(jīng)為范愛農的遇難埋下了伏筆，魯迅先生對范愛農沒有一句正面的贊揚，只從范愛農的笑和“老迅，我們去看看光復的紹興”表現(xiàn)出他的欣慰高興，然而這卻讓他大失所望。

范愛農，一位覺醒的知識分子，無法在社會立足，他的內心是多么痛苦、悲涼??！《范愛農》作為《朝花夕拾》的壓軸作品，語言雖然樸實無華，但它絕對有能力成為最佳的作品。

《范愛農》讀后感【篇4】

讀這本《朝花夕拾》，每一篇的情節(jié)和人物都令人記憶深刻，正如同進入了魯迅自己的回憶之中。但每每念起，最讓人不能忘懷的，還是范愛農。

也難怪，范愛農這個角色實在鮮明。魯迅用筆將這個人物注入了十二分的活力。閉上眼，你仿佛就能看到他那“黑少白多”的眼珠突了出來，正瞪著你。他身上有種特殊的力量，讓你忍不住被他吸引。

范愛農是個可愛又可恨的人。初讀，見他對老師之死無動于衷，加之魯迅的心理描寫，便讓所有讀者一同燃起了對他的憤怒，正如魯迅在文中所寫的：“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當初以為是滿人，這時才知道在其次，第一倒是范愛農。中國不革命則已，要革命，首先就必須將范愛農除去。”

再后來，讀至他與魯迅相遇后，這意見就隨著魯迅的心緒淡薄了。見到他那凄涼的境遇時，幾分同情與可憐就逐漸浮上心頭。輕蔑，排斥，迫害......這一個個打擊，如同利箭射入范愛農的一腔愛國熱血。盡管魯迅只用了清冷平淡的筆觸一筆帶過，但卻莫名讓人感到那份世態(tài)炎涼。

紹興光復了，范愛農臉上出現(xiàn)了“從未有見過的”笑容。顯然，他是多么希望革命給中國帶來新的光芒，可惜了，卻還是未能擺脫舊社會的影子。在報館一案后，魯迅在北京找到了出路，可范愛農卻被困在那小小的、充滿敵意的天地里。在一次飲酒后，他在水中結束了自己悲慘凄苦的一生。至此，我們心中充滿對他的嘆息和憐憫，不知這個黑暗的時代，害死了多少與范愛農一樣的有志青年。

范愛龍是一個時代的縮影，他代表了所有當時同他一樣，留洋歸來，渴望能有一番成績作為，卻被生活的冷水澆滅，消逝在灰心意冷之中的年輕人。不知為何，我眼前總是浮現(xiàn)出冰心創(chuàng)作的一篇小說中的主人公——陳華明。他也是歸國謀了差事，卻只能消磨時光，漸漸地，在家庭的不幸和志向無以實現(xiàn)的雙重打擊中，他最終一病不起，在最好的年華早早離世。他們的悲慘遭遇并非自己的過錯，而是時代的錯誤，又能怪誰呢？幸而他們中有一批人看見了希望并堅持了下來，才有了今天的中國。

魯迅先生用細膩的筆調為我們展現(xiàn)了范愛農的一生，讓我們通過他窺探到了他們的痛苦，引人深思。

《范愛農》讀后感【篇5】

讀完魯迅先生的《范愛農》，想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》，覺得很貼切，先生與范愛農的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞，是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷，一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。

先生與范愛農是在誤解中相識的，這是文人間常有的美麗的錯誤，就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事，多是拳拳真心，終大白于事實。先生起初誤以為范愛農舍不了舊什物舊禮教，范愛農攜帶的繡花鞋、范愛農若干人謙讓座席，使其留給先生迂腐不化的印象，不自覺間，先生就輕輕搖頭了，而范愛農則誤以為是先生瞧不起自己，于是對先生大為不滿，此后，數(shù)次與之作對，雙方鬧得有些不愉快。看起來似乎開始一點也不美，可時間總是公正的，幾年后，有緣人相遇，正是憑著過去的不愉快的深刻印象，他們如命定中人一眼辨出了對方。上天似乎有意留給這對文人冰釋前嫌的機會，在這個美麗的春末，他們相知相交，度過了一段風火知遇的日子。只是，后來，因時因勢因錢，他們又分開了，魯迅前往南京，而范愛農的學監(jiān)被罷除后不久范愛農溺水而亡。和大多數(shù)失意文人一樣，他也與這江南之水有著不解之緣，只是不知是自己投去還是的確是偶然，但這似乎已不太重要了。遺憾已經(jīng)鑄就了。

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落，愛農與先生的相遇亦如蓮花的開落，花開花落間，純白如洗、淡漠如風、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農的赤子之心，他就如倚樓長望的女子，期待著懂他惜他的人出現(xiàn)。也彷徨癡守過，也低迷傷心過，也輕狂不羈過，但終究等不來一個好天氣，先生達達的馬蹄為他送來一陣福音，短暫的歡喜過后殘留無期的再等待與無限的哀傷。“我不是歸人，是個過客。”我想，先生在聽到愛農說“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的”。是不是也會想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語。

讀愛農，總是會有淡淡的哀愁，一種不可名狀的哀傷沖擊著，終于終于佩服憐惜起這樣一顆赤誠之心來。

那是一顆跋涉千山萬水、努力尋找夢想的心，有文有友有酒；那是一顆驕傲到能頂對先生而謙卑到互相推位的錚錚文人心；那是一顆掙扎于壓迫而不失期待不失堅持的傷痕滿鑄的辛苦的心。千山萬水、萬水千山，愛農，在生活中執(zhí)著，執(zhí)著于情，執(zhí)著于苦，終于沒有悲傷哀怨地投入水的懷抱。

上下五千年，愛農淌了一條歷代失意文人必走的崎嶇艱辛路，而先生，以純樸的文字、冷靜的回憶，以伯樂之位，敘寫了五千年來文人的坎坷歷程，小小的角度，大大的世界。

“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落……”

這樣一顆辛勞、充滿期待而又孤寂的心呵！這樣一顆顆跋涉萬水千山的辛勞苦心呵！這樣一縷縷孤芳自賞、如水東流的魂靈呵！

從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡?！?/p>

“第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”

賞析：這兩句話是我對比著找出來的，第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農的憎惡，但第二句話用“愛農”表達了魯迅對范愛農的親切。文章開頭把范愛農寫得如何如何地討厭，為后文寫作者對他的友善打埋伏，這是一種欲揚先抑的寫法，對比寫出了魯迅先生對范愛農的友誼。以至于為范愛農寫了五首詩。

總評：文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任

《范愛農》讀后感【篇6】

幾年前，我和家里人打算出去旅游，于是找到一家旅行社咨詢?？戳诉@個旅行的介紹，我看中了一個坐游輪出海，七天七夜的團。旅行社接待我們的是一個老女人，我跟她說“我們想報這個團?！边@個接待的老女人，看了我一眼，說道：“這個?。窟@條船很舊的，你們要做好心理準備哦！”聽這么一說，我們最后就選擇了另一個團。后來，這個“船很舊”就成了我們的笑柄，以后我們就給這個老女人取了一個綽號，叫做“船很舊”。正是因為她的率直、實在，后來我們只要是去旅游，都會找到他們家報團。然而，好景不長，這條“舊船”沒過多久就“沉了”（公司倒閉了）！

我一直帶著一個疑問，為何這么實在，從來不會說謊話的人，都混的不好；反而那些坑蒙拐騙的人，卻越做越火，不但沒人舉報，還有越來越多人為他們數(shù)錢？帶著這個疑問，終于在魯迅先生的《范愛農》這篇文章找到了答案。

范愛農是一個性格非常耿直的人，耿直得就連身邊的朋友都反感他，討厭他。他是一個革命分子，為了革命奮不顧身總是沖在最前方，全力以赴做事。但是，就是這樣的一種人，只是實實在在做事，不會拐彎抹角。最后，報社混不下去解散，他也失業(yè)了，最終走上了絕路，掉進水里淹死了。是什么導致了范愛農的死？因為水太深了！他以為自己會游泳，其實大多數(shù)淹死的都是會游泳的人。

本文的結局有著非常深的含義，也許大多數(shù)人的理解，都是范愛農自殺掉進水里淹死的，我不太認同。范愛農的死因，就是高估了自己游泳的能力，而不知道水太深了，喝點小酒做著這么大膽的事情，不溺水才怪！

回想起我創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，都是跟范愛農有著驚人的相似！我原本以為，懂一點編程技術就很了不起，自己出來開公司，結果呢？會游泳又如何？水太深，被淹死了??！于是，開兩次倒兩次?，F(xiàn)在出來做培訓，同樣水也是很深的，不但受到成功人士的破局，而且各種各樣的看客種種不配合，可謂困難重重。

有幸的是，我有了經(jīng)驗，每一次碰壁，都會畫一個記號，不會再在同一個地方跌倒兩次，就把這些記號，總結成了《真誠的套路》這本書。所以說，不懂套路比懂套路更可怕！不懂套路的人，總以為水很淺，以為自己很有才，最終造成了“范”式悲劇。

《范愛農》讀后感【篇7】

朝花夕拾，早上掉落的花，傍晚的時候撿起。意為重拾往事，舊事重提。《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集，里面記錄了很多關于魯迅先生的溫馨回憶。閱讀這本書，讓許多人體會到了兒時的記憶，也不禁想起關于自己小時候的點點滴滴。

在閑暇之余讀到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范愛農》，從而有一些感受。

一開始的時候，魯迅先生不太喜歡這個人?！斑@是一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對”這句話運用了外貌、神態(tài)、動作的描寫，生動形象的寫出了愛農先生的樣子，表達了魯迅先生對他的不滿。

當時因為范愛農先生的不屑，魯迅先生是憤怒的，這個人面對自己的先生被殺，竟然如此冷酷，絲毫沒有惋惜之情?！皻⒌臍⒌袅?，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢。”“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人羅——?！边@兩句話又看出了范愛農的不屑，也表達出了他對魯迅的不滿和不喜歡。

不管當時的現(xiàn)實社會如何，我想，有一個朋友終究是不錯的，即使有誤會，時間也會消磨，最終總會看清雙眼，冰釋前嫌。但時間也是不等人的，所以珍惜朋友珍惜來之不易的友情。

《范愛農》讀后感【篇8】

我眼中的范愛農——《范愛農》讀后感400字：

“殺的殺掉，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢？”初讀這段時，我著實被唬了一驚：枉為華夏兒女!先生身先士卒，他怎的如此貪生怕死？范愛農啊，諷刺，夠諷刺！我冷笑罷。

重又拾起這些段落，心里想著那個玩世不恭的人，恨恨的。闖入我的眼簾的卻又是另一番景致～老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看復興的紹興，我們同去。突如其來地，一顆仇恨的心漸漸放下了。

征征良久，翻來覆去看了許久，笑了～先前說的那句話原來是氣話。我又重新審視著他:身板筆直，長發(fā)飄逸，是那么一個有著魚肚眼的人，不滿黑暗，追求革命，是那樣的一個正直倔強的愛國者!縱是熱血沸騰。一種欽佩之情油然而生。

范愛農，我敬你！

可是我錯了！世間太多的壯志未酬，他最終敗給了黑暗的社會。他的一生像是螻蟻般匍匐前行的，到了最后，連一杯酒水也吃不起了。風是冷的，侵蝕著他的鐵骨錚錚，棄萬傾華，只為心中不變的信仰。而最后被追捕逃亡，眾叛親離，身無分文，噩夢般的，他仍不服輸，哽著脖子發(fā)出最后的吶喊～蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，唯死，而已……

滿江紅讀后感(匯編8篇)

作文對我們而言非常重要，寫作可以鍛煉文筆形成文風，提高寫作能力。欣賞好的文章是欣賞一種文字藝術，寫作時我們應該從哪個方向動筆？小編特地為大家精心收集和整理了“滿江紅讀后感(匯編8篇)”，相信你能從本文中找到需要的內容。

滿江紅讀后感(篇1)

讀《滿江紅》有感_初中讀后感

讀《滿江紅》有感_初中讀后感

在國慶小長假里，我讀了岳飛的《滿江紅》。全篇詞格調激昂，豪放雄渾。表述了岳飛悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續(xù)努力，爭取壯年立功的心愿。

“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”。凌厲悲壯，破空而來。是什么？讓一個鐵血男兒激動至此，憤怒至極？

他本來已經(jīng)胸有成竹的出戰(zhàn)金兵，卻在同一天內接到了十二道撤軍的金牌。軍命難為，否則就算叛變，這樣的不抵抗政策讓岳飛報國無門，眼看金兵就要侵占中原，投降派卻還在唯唯諾諾，茍且偷生！他憤怒，為什么自己沒有辦法阻止金兵侵犯家園，沒有機會精忠報國，只能狼狽退兵。

千般言語，萬般豪情，都只匯成一聲怒吼，直擊靈魂深處。一個有著赤子之心的忠義之士形象的再現(xiàn).

“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切?！比ⅲ瑧巧倌耆擞兴删偷臅r候了。

可岳飛惱怒自己的功業(yè)卻仍然如同塵土一樣微不足道。當然，岳飛不僅僅是為了追求名利，更是為了山川永存、國家鞏固、家庭維系?！澳乳e白了少年頭，空悲切。

”是要激勵自己不要虛度光陰，待青絲白頭，空悔恨。岳飛積極進取的態(tài)度，對當時的反金將領也是一種鼓舞。

詞的下半段筆鋒急轉抒發(fā)自己對侵犯家園的敵人的怨恨和統(tǒng)一祖國的殷切希望。

“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！”靖康之恥，還未洗雪。心中的滔天憤恨又怎能平息？

“駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

”發(fā)自肺腑的豪言壯志氣壯山河?！笆帐芭f山河”更為直白的表達了自己恢復國家的壯志雄心。

這首詞表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。這首愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現(xiàn)的中華民族不敢屈辱，奮發(fā)圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭的名篇。

正如陳廷焯所說“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。

“莫等閑”二語，當為千古箴銘?！?/p>

岳飛的《滿江紅》無愧千古絕唱，岳飛更是人間絕色！他的一顆赤子之心透過時間的塵埃熠熠發(fā)光，不僅激勵著當時的保家衛(wèi)國的將士，也同樣在今天激勵著千千萬萬的中華兒女。我們祖國神圣的領土是不可侵犯的。那些侵犯我們家園的人即使在很遠的地方也會受到懲罰！

愛國之心，國之志，國之志，鞏固之志，莫等閑，白頭青年，空愁！

初三:田坐頁

滿江紅讀后感(篇2)

今年的第一場電影赴約來的有點意外但又充滿驚喜。

1月26日早上驅車從外婆家回自己家，路上手機沒電關機，而充電寶又放在行李箱中，難以拿出。等到充上電后，才發(fā)現(xiàn)友人曾發(fā)來消息，約今晚見一面。但因為遲回復消息，友人已經(jīng)買了電影票。而當時的我離家還有20公里，慌忙趕路，終于在19點到家，而電影19點40就開場了。好在19點38分時，終于趕到電影院，見到了友人。

說實話，我是一個很少去電影院的人，也很少看電影。

在我看來，看電影是一種神圣的心流時間，當影院幕布的畫面徐徐滾動，燈光關閉，你把時間交給了眼前，交給了導演。隨著劇情的推動，你不由自主的帶入其中，會為劇情的跌宕起伏而揪心，會猜測故事情節(jié)的發(fā)展……當燈光再次打開，隨著片尾曲，慢慢的你從劇情中剝離，你又回歸到現(xiàn)實世界中。

短暫的時間中，你或多或少有所收獲。因此每一次看電影，我都會特別的珍惜，珍惜這來之不易的心流。

一、拍攝的院子

我是一個很喜歡大，寬敞的人，大江大河最好，立意深刻是我的心頭好。

當看到開篇拍攝的.院子，是那種并排只能微微通過2人時，一種擁堵的氛圍感，我下意識有些排斥，意識也剝離出來。心想這是什么電影，怎么是這種調調的呢？

（因為在買票的時候，時間有些緊迫，我也沒有上網(wǎng)搜索過《滿江紅》的相關信息，因此看電影時，完完全全是基于自己過往的喜好與想法）

但當后續(xù)是講秦檜時，拍攝地點是在他丞相府中，我略微有些意識到，為什么導演會選擇這樣子的場景，為什么會有一種擁擠感，不由得贊嘆導演的明智。

二、全軍朗誦《滿江紅》

整部電影看下來，最讓我滿意的就是全軍朗誦的片段，因為實在是完全踩到了我的喜愛點上。

心中默念，力量之震撼。隨著情節(jié)的推進，好像我也成為他們其中的一員，成為其中朗誦的一位軍官。

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

三、略微的遺憾

整部電影看下來，不知為何會有一種遺憾，或許是因為個人喜好的參差以及不同的審美風格。

稍微的覺得前期與后期的畫風有一些不搭，感覺前期的鋪墊略微不足，以至于后期全軍朗誦《滿江紅》時，會覺得中間空了一段，但是又不知道空的是什么，突然間就上升到家國情懷，讓我霎時間接不上，有一種從A段跳躍到B段的感覺。

最大的收獲：

看完整部電影，最大的收獲是讓我愛上了《滿江紅》這首詞，被岳家軍和岳飛的精神所感動。這是一個什么樣的人啊！能寫出如此振聾發(fā)聵的詞！這是一支什么樣的隊伍??！為了家國可以做到如此這般地步！

滿江紅讀后感(篇3)

在歷史的長河中，詩詞就好比是一朵美麗的浪花。李白的詩豪放熱情，陸游的詩飽含著愛國情操，而毛主席的詞將雄心壯志融入于字里行間他們的詩詞都使我陶醉于其中。但我最喜歡的，還要數(shù)岳飛的《滿江紅》。

怒發(fā)沖冠，憑欄處開篇一個怒字，就將滿腔的愛國熱情宣泄出來。后文中的莫等閑表達了詩人收復失地的急切，下篇一連四個短句以及饑餐笑談更說明了岳將軍對匈奴的深仇大恨和對祖國的熱愛。岳飛的軍隊驍勇善戰(zhàn)，精忠報國，就連金軍也不由感嘆：撼山易，撼岳家軍難！

自古以來，中華民族也遭到過其他民族的侵略，甚至被別國說成東亞病夫。但頑強的中華民族并沒有被打倒，因為我們中有許許多多像岳飛一樣的人：鄧世昌在軍艦奄奄一息，即將報廢的時候開足馬力向敵艦撞去；林則徐為了老百姓的生命安全，虎門銷煙；于謙說：粉骨碎身魂不怕，要留清白在人間。文天祥說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。錢學森說：寧肯餓死，也不要美國一粒米。還有許許多多的中國普通老百姓說：我們是中國人，我們愛自己的祖國！

讀完《滿江紅》這首詞，我不禁想起之前學過的課文《梅花魂》。外祖父身在異國，常常吟詩落淚。當我弄臟墨梅圖時，外祖父用細綢子慢慢抹凈，還大發(fā)脾氣，因為梅花是祖國的象征。當?shù)弥约翰荒芑氐阶鎳谷幌裥『⒆右粯油纯奘?。我們臨走時，又將自己最愛的墨梅圖和梅花手絹送給我。是啊，不管是梅花精神，還是岳飛精神，都如課文中所說的那樣不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。這也是中國人應有的品格。

怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇再一次吟誦這首詞，我仿佛來到了南宋初期，看到了岳飛魁梧的身體，健壯的戰(zhàn)馬，鋒利的兵器，和他堅定的目光。

滿江紅讀后感(篇4)

上個星期六，媽媽帶我一起去光谷書城買了一本經(jīng)典誦讀的書，我看了好幾天，一直到今天下午才看完。其中有幾首詩我非常喜歡，印象最深的是《滿江紅》。詩是這樣寫的：

怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時滅！

駕長車踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，

笑談渴飲匈奴血。

待從頭收拾舊山河，朝天闕。

這首詩寫得多好啊！我讀了一遍又一遍，每當我讀這首詩的時候，我就感覺自己變成了大將軍，和岳將軍一起在戰(zhàn)場上殺敵。而“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”這一句又讓我想起了，人應該趁著青春年少的時候好好學習，不讓年華虛度，不要到了年老的時候一事無成，后悔也來不及了。

我真佩服岳將軍，他是一個又能文又能武的人，我長大了也要做這樣的人。如果下次有機會，我就把《滿江紅》讀給班里的同學聽，讓他們感受岳將軍的豪情壯志。

滿江紅讀后感(篇5)

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。

抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；

臣子恨，何時滅。

駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

「翻譯」

我怒發(fā)沖冠登高倚欄桿，一場瀟瀟細雨剛剛停歇。抬頭望眼四望遼闊一片，仰天長聲嘯嘆。壯懷激烈，三十年勛業(yè)如今成塵土，征戰(zhàn)千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰(zhàn)車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇俄吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭再來重新收復舊日河山，朝拜故都京闕。

「寫作背景」

南宋紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”，得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節(jié)度使。同年十二月，岳飛又敗金兵于廬州（今安徽合肥），金兵被迫北還。紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮(zhèn)壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬精兵，使“岳家軍”實力大增。

紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州（今武昌）時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。

《滿江紅》創(chuàng)作的具體時間應該是在岳飛入獄前不久。詞中有多處可以用來證明這一觀點“三十功名塵與土，八千里路云和月”。這兩句歷來是考證《滿江紅》作者問題最為關鍵的內容，但幾乎所有的解釋都不夠準確。

第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時所作。如鄧廣銘先生

就持此說。

第二種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。

第三種說法：《滿江紅》創(chuàng)作的具體時間應該是在岳飛入獄前不久。

岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰(zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。

「賞析」

岳飛的《滿江紅》這首詞，上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續(xù)努力，爭取壯年立功的心愿；下片運轉筆端，抒寫詞人對于民族敵人的深仇大恨，統(tǒng)一祖國的`殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。

開頭幾句“怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈”，凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”，靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字擲地有聲！

以下出奇語，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭?！梆嚥汀?、“渴飲”一聯(lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。

接下來兩句：“駕長車，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉(xiāng)關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”，滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學家眼光視之結束全篇，神氣十足，無復豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗。“莫須有”千古奇冤，聞者發(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

詞不以文字論長短，若以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。

滿江紅讀后感(篇6)

他認為:第一，岳霖、岳珂兩代人沒有搜集到此詞，只能說明岳飛的后代在這方面有遺漏。據(jù)現(xiàn)有的史料看，岳霖父子也確有遺漏的實證。如《賓退錄》記載的岳飛的“雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報君仇。斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯”一詩，就不見于岳珂編的《家集》中，如果排除他們父子當時沒有收集到的可能性就斷定是假的，那么，這首詩如果又因為《賓退錄》的失傳后而出現(xiàn)在明人的著作中，就能對此懷疑嗎?此外，從《滿江紅》反映的思想內容來看，與岳飛其它詩文的內容是一致的。如“誓將直節(jié)報君仇，斬除頑惡還車駕”，正是“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的寫照，“不問登壇萬戶侯”，不就是“三十功名塵與土”的注腳嗎?又如《家集》中的一些題記，都是岳飛行軍作戰(zhàn)時隨時隨地記下來的，應是他當時真實內心的記錄。岳飛既然有《滿江紅》中體現(xiàn)的思想，又有作詩填詞的本事，為什么不能填詞抒懷呢?第二，關于《滿江紅》詞中“踏破賀蘭山闕”的地理位置所指問題，他認為“賀蘭山闕”是泛指而不是實指，與詞中的“胡虜肉”、“匈奴血”是指女真，而不是實指匈奴一樣，即指廣義的敵人。第三，如果《滿江紅》一詞的作者是王越，那為什么要嫁名于岳飛，而不夸耀自己的戰(zhàn)功呢?他寫的“踏破賀蘭山闕”是實寫，那么詞中的“靖康恥，猶未雪”句是可以泛寫的嗎?如果是“反映明人的地理形勢和時代意識”，那么，這樣的亡國事件是影射明朝的什么事體呢?如果撇開《滿江紅》一詞反映的整體思想，而糾纏在“賀蘭山闕”的地理位置上，似是難以令人信服的。李安則針對孫述宇的文章提出了不同意見。他認為從史實和詞的內容對照看，“三十功名塵與土”，可知是在岳飛30歲或30歲前后有感而作。岳飛30歲時，正掌朝廷方面大權(公元1133年)，“因責任重大，身被殊榮，感動深切，乃作成此 壯懷述志的《滿江紅》詞”;而岳飛20多歲從軍、30多歲時從九江奉旨入朝，“計其行程，足逾八千里”。與詞中“八千里路云和月”之句同。岳飛30歲置司江州時“適逢秋季，當?shù)囟嘤辏试谠~中有‘瀟瀟雨歇’之句”。因此，《滿江紅》是岳飛“表達其本人真實感受于公元1133年秋季9月下旬作于九江”。他還就《滿江紅》與《小重山》兩詞的格調問題作了探討，認為兩詞作于不同的時間，格調自然不同，不能以此非議作者。綜上所說，《滿江紅》詞到底是不是岳飛作的?論爭雙方都持之有據(jù)，很難統(tǒng)一。

滿江紅讀后感(篇7)

殺紅了眼。

真不愧是怒發(fā)沖冠，真是奸臣害死賢臣的典范。如果時空能夠傳承，我會毫不猶豫地回到宋朝去保衛(wèi)那些睿智的大臣們。當然，在此之前，我必須秘密地培養(yǎng)力量。如果他們不答應。

我就率領大軍殺過去，救他們，把皇帝給斬了，再找一位勇敢、理智的“民間皇帝”，我的使命就完成了。

憐紅了眼。

但殘酷的事實并不是這樣，而是像監(jiān)獄墻上的碑文一樣，被這些奸臣活活殺害，看著宋朝的興衰，是一種解脫。揮筆寫下，墨汁四濺，也是一種爽快。但是，不是這樣的。看到宋朝的興衰，他不是又悲又怒嗎？

看著奸臣當政，他難道不著急嗎？這一切他看在眼里，急在心里，可是，他不也可憐嗎？

急紅了眼。

當一個奸臣被提拔上來，他就開始“繁衍”，最后形成了強大的“奸臣”軍團，胡作非為，最后連皇帝也束手無策。而這不讓賢臣急嗎？奸臣只會瞞天過海，賢臣是實在的。

只是，賢臣容易被擊敗，擊斃之后，即使有再大的本事也“無妨”，除非，變成小人，這是君子所顧忌的。這，難道又不是“急”嗎？

遺紅了眼。

遺，遺憾。由于有小人的妨礙，他們壯志未成，又被誣陷致死，這也就算了，可以由后代完成，可是，更可恨的事上來了。奸詐的大臣們斷絕了他們的子孫，讓他們遺憾地離去。真可惜！

這個人不只是岳飛，還有許多忠臣良將，這是忠臣良將舍生忘死的一段佳話！

滿江紅讀后感(篇8)

〖宋詞〗

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

長嘯：感情激動時撮口發(fā)出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。

三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。

靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內蒙古自治區(qū)交界處。

我憤怒得頭發(fā)豎了起來，獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！

岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。――而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。

開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字擲地有聲！

以下出奇語，現(xiàn)壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭?！梆嚥汀薄ⅰ翱曙嫛币宦?lián)合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。

有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北僨刮疵穡千萬鄉(xiāng)關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書?西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學家眼光視之結束全篇，神氣十足，無復豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計，宋皇朝自棄戰(zhàn)敗?！澳氂小鼻Ч牌嬖?，聞者發(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

詞不以文字論長短，若以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。

岳飛 (1103-1141年),字鵬舉,相州湯陰(今屬河南)人。建炎三年（1129年）秋，兀術南侵，改任建康（今江蘇南京）留守的杜充不戰(zhàn)而降。金軍得以渡過長江天險，很快就攻下臨安、越州（今紹興）、明洲等地，高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅持敵后作戰(zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進攻常州時，率部馳援，四戰(zhàn)四勝。次年，岳飛在牛頭山設伏，大破金兀術，收復建康，金軍被迫北撤。從此，岳飛威名傳遍大江南北，聲震河朔。七月，岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州，擁有人馬萬余，建立起一支紀律嚴明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”。

紹興三年，岳飛因剿滅李成、張用等“軍賊游寇”，得高宗獎“精忠岳飛”的錦旗。次年四月，岳飛揮師北上，擊破金傀儡偽齊軍，收復襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節(jié)度使。同年十二月，岳飛又敗金兵于廬州（今安徽合肥），金兵被迫北還。紹興五年（1135年），岳飛率軍鎮(zhèn)壓了楊么起義軍，從中收編了五、六萬精兵，使“岳家軍”實力大增。

紹興六年，岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州（今武昌）時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。

《滿江紅》創(chuàng)作的具體時間應該是在岳飛入獄前不久。詞中有多處可以用來證明這一觀點“三十功名塵與土，八千里路云和月”。這兩句歷來是考證《滿江紅》作者問題最為關鍵的內容，但幾乎所有的解釋都不夠準確。

認為《滿江紅》是岳飛所作的，都把時間定于岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時。如鄧廣銘先生就持此說。

這一觀點其實是錯誤的，理由有五:

一是當時的岳飛無論就其閱歷資歷還是心境，根本不具備寫出像《滿江紅》那樣悲憤交加、氣勢磅礴的`內涵與底氣。那時的岳飛正仕途輝煌躊躇滿志，怎么可能滿腔悲憤“怒發(fā)沖冠”？怎么可能覺得“三十功名塵與土，八千里路云和月”？又何來氣度“待重頭收拾舊山河”？

二是岳飛當時對功名非常重視，并在其詞中經(jīng)常有所流露。如寫于紹興二、三年秋屯駐江州時的《題翠巖寺》中“功名直欲鎮(zhèn)邊圻”，以后的《小重山》中“白首為功名”，表明當時岳飛頭發(fā)已白，仍然有心功名。直至紹興十年大破金軍前，岳飛在《寄浮圖慧?！分幸廊槐砻鳌肮I(yè)要刊燕石上”。這些同期及以后的詩詞表明，當時的岳飛非常重視功名。

三是《滿江紅》一經(jīng)問世即廣泛流傳，如此非同尋常之作，如果真是岳飛三十歲青云直上之時所作，豈能就此湮沒不見蹤影？

四是不理解“三十”與“八千”。這是關鍵中的關鍵，幾乎所有研究此詞的學者都把“三十”看作是“三十歲”，因此認定此詞作于岳飛30歲出頭。實際上這里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社會的功名是從幼時求學開始的，并非一出生就能追求的。岳飛自幼時習武讀書到入獄前，正好30年上下，是個約數(shù)。“八千”也是個約數(shù)，只是表示征戰(zhàn)路程的艱辛和漫長。

五是不理解“塵與土”與“云和月”的含義。前者是指一錢不值，因為岳飛到入獄時才清醒地認識到自己歷來非常重視的功名原來毫無價值。后者是指竹籃打水，岳飛十年征戰(zhàn)，功毀一旦。如此，此二句就一目了然了:一生追求的功名其實一錢不值，一生漫長的征戰(zhàn)最后前功盡棄。

由此可以大致框定:《滿江紅》應該誕生在岳飛于紹興十年七月下旬奉詔被迫班師到入獄之間的一年多時間里。 “怒發(fā)沖冠”和“仰天長嘯”。此二句從未有人做過詳細考證，卻是界定《滿江紅》具體創(chuàng)作時間的重要依據(jù)之一。從字面看，顯示岳飛的憤怒到了極致。在那段時間里，岳飛究竟何時最為憤怒？在班師途中，岳飛撕心裂肺悲憤交加:“所得諸郡，一旦都休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”隨后，岳飛又被剝奪了兵權，聽命于可恥屈辱的和談。但真正令岳飛“怒發(fā)沖冠”的，當是得知對自己的陷害之時。有位好心的部將設法通知正在廬山的岳飛關于王俊上告張憲“背叛”的消息。岳飛立刻明白這是“項莊舞劍，意在沛公”。從不許勝利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此時的岳飛終于忍不住“怒發(fā)沖冠”而“仰天長嘯”，應該是順理成章的。查張憲入獄應該是在紹興十一年九月上旬后，岳飛是十月上旬下廬山的。因此，《滿江紅》的誕生理當就在其間的二十多天里。 “瀟瀟雨歇”。此句亦從未有人考證，詩詞是情景交融的，“瀟雨”一詞詩人總是用來形容秋天的冷雨，“歇”顯然是指雨的斷斷續(xù)續(xù)。于是此句也就清楚了:秋雨綿綿時斷時續(xù)。此句既點明了作者是在秋雨中創(chuàng)作，也反映了作者心情的郁悶和沉重。 “莫等閑白了少年頭，空悲切?！比藗儦v來總是把“等閑”看作虛詞，其實不然，它應該是岳飛當時真實處境的具體寫照。在此前數(shù)年岳飛所作的詞中，已有“白首為功名”，表明岳飛那時的頭發(fā)已經(jīng)斑白。在隨后軍事上指揮的一系列重大戰(zhàn)役，以及在政治上受到的一系列沉重打擊，顯然在催白岳飛的頭發(fā)。因此，岳飛當然不甘心少年時就有的理想就此破滅。查岳飛一生征戰(zhàn)，三十歲時正忙得不可開交，談何“等閑”，唯獨到快四十歲時卻成為一個無職無權之人而被迫閑散在野，其內心之悲切和壯志之不已的激烈沖突可想而知。

上述考證表明，《滿江紅》的內容完全符合岳飛入獄前的年齡、心情和處境。 岳飛創(chuàng)作《滿江紅》的具體地點是在廬山東林寺，解讀的密碼，就隱藏在詞的字里行間 東林寺建于東晉大元九年(384年