讀后感死亡

讀后感死亡700字集錦。

下面，我們?yōu)槟阃扑]讀后感死亡，在閱讀完作品這本書之后，作者的文筆讓我折服。此時(shí)將我們體會(huì)到的東西用文字呈現(xiàn)是非常有意義的，感謝您花時(shí)間閱讀本文！

讀后感死亡(篇1)

我是一名醫(yī)生，每天面對(duì)的就是生老病死，對(duì)于“死亡”可以說是很平淡，幾乎每天都能經(jīng)歷，但是讀了陸幼青的《死亡日記》，我還是無限的感慨與震撼，因?yàn)檫@是他自身的親切體會(huì)，所以很感人，很真誠。我是值夜班時(shí)一個(gè)晚上讀完的，而且是淚流滿面，日記里充滿了一個(gè)年輕人對(duì)生命的渴望，對(duì)死亡的無奈。

這本書收錄了80多篇日記，本來他打算完成100篇，但是還沒有實(shí)現(xiàn)，就結(jié)束了他年輕的生命。陸先生病前是從商的，每天就是無盡的應(yīng)酬，直至37歲得了胃癌，同病魔一斗爭(zhēng)就是6年，在自己生命的最后一段時(shí)間里搖身一變成了作家。書中給我印象最深的是為自己挑選墓地那一篇，還有對(duì)中國癌癥治療上的抨擊。

陸幼青無疑是堅(jiān)強(qiáng)的。他的書名雖然悲涼，可在他的文章中，你卻能感受到他頑強(qiáng)的生命力。他一邊掐指算著那個(gè)“太陽不再升起的某個(gè)早晨”，一邊卻始終關(guān)心著這個(gè)世界。他用幾近戲謔的筆法和獨(dú)特的視角，談到了港臺(tái)文化、中國足球，他不斷地思考，安排了自己走后妻子的生活和女兒的教育問題，他花很多時(shí)間考慮如何提高生存的質(zhì)量，降低死亡的傷害，他認(rèn)為凡事都需有度。

陸幼青也是“脆弱”的。盡管他能坦然直面死亡，但是在字里行間，我還是感受到了他深入骨髓的對(duì)生的渴望，感受到了他對(duì)生活的無限眷戀，那種渴望足可以震撼每個(gè)人的心靈！

生活，是一種感性的東西，快樂和憂傷原來只在你的閃念之間。讓我們好好生活、好好體會(huì)生命的樂趣吧，因?yàn)檫@是上天給我們的最豐厚的禮物。金錢與名利都是身外之物，不要等到最后才知道生命的可貴。

寫到這里，我想起了陸幼青先生在書中所寫的一句話：“慢慢走，欣賞啊……”是啊，讓我們慢慢欣賞我們絢麗而充滿誘惑力的人生吧！

讀后感死亡(篇2)

個(gè)人認(rèn)為電影的劇本比原著要好。

印象很深刻的是在電影里面基廷老師和某個(gè)教書的老師在飯廳里面有過一段對(duì)話：show me the heart unfettered by foolish dreams，Ill show you a happy man，基廷是這么回答的：only in dreams can man be truly free，just always thus，and always thus will be。那個(gè)老師問了一句是丁尼生的詩嗎?基廷說不是，是他自己原創(chuàng)的。這一處可以看到現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的一個(gè)交鋒。同時(shí)也可以看到基廷的高超的文學(xué)素養(yǎng)。原著是沒這個(gè)情節(jié)的。

同樣還有翻譯問題，比如說拜倫的那首she walks in beauty，我更喜歡穆旦的翻譯，她走在美的流光中。而書的翻譯是她行走時(shí)美麗動(dòng)人。穆旦的翻譯更符合英文的原意，結(jié)構(gòu)也未改變，語言比這本書的翻譯要更加優(yōu)美有靈氣一些。這本書對(duì)詩歌的一些翻譯還是不夠到位。但是中英雙語的讀起來也挺過癮，總體上還是不錯(cuò)的。

讀后感死亡(篇3)

死亡課的讀后感，來自滬江的網(wǎng)友：死亡二字對(duì)于我們每個(gè)人而言，其實(shí)并不陌生。但是，我們也許總是在不自覺地抵觸，排斥著這簡(jiǎn)單的二字。因?yàn)樗劳霰澈舐癫刂秒x開人世的深度恐懼；因?yàn)樗劳霰澈髪A雜著得是死者親人的無限哀痛；因?yàn)樗劳霰澈蟀氖歉酂o奈的終結(jié)。人難免一死，但是人人都恐懼著死亡的來臨。正因?yàn)椤八劳觥钡拇嬖?，所以才有古代皇帝愚昧地?zé)捴浦焕系南傻ぃ徽驗(yàn)椤八劳觥钡拇嬖?，所以才有今天的《死亡課》一書的出版。因?yàn)?，我們知道死亡的結(jié)局；所以，我們更需要知道如何正視面對(duì)死亡的內(nèi)涵。查爾斯?科爾（CharlesA.Corr）博士的《死亡課》一書，以著國外人最為簡(jiǎn)潔的封面向我們展開了一堂生動(dòng)的課程。作為一名資深的博士，他時(shí)刻接觸著有關(guān)于死亡領(lǐng)域的課題研究。這里，就讓我們也一同跟隨作者的筆端，深入而又坦然地領(lǐng)略下專家級(jí)人物關(guān)于死亡內(nèi)容的講解吧！在書中，我們可以看到這樣一段話語：“死亡并不是生命的敵人，正是因?yàn)樗劳霾攀刮覀冋J(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值”。的確，生老病死那是一個(gè)自然的循環(huán)過程。有時(shí)候，人們也許只有在失去了某樣?xùn)|西之后才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到它的意義和價(jià)值所在。正是因?yàn)樗劳龅拇嬖?，我們才?huì)更加了解到時(shí)光的短暫。我們也更應(yīng)該在有限的時(shí)間中，為自己，為家人，為身邊的人創(chuàng)造一切可能的愛。這樣，我們的人生才會(huì)有意義；這樣，我們的生活才會(huì)過得更加充實(shí)；這樣，我們?cè)谒劳鰜砼R的那一刻才不會(huì)感到遺憾。曾經(jīng)記得有這么一本書。上面講述的就是一個(gè)快要死的人向上帝提出的一個(gè)要求：假如能夠再多給我三天的時(shí)間。在這三天里，他規(guī)劃了無窮無盡的計(jì)劃，有工作，有學(xué)習(xí)，有聚會(huì)，有拜訪-----是啊，我們平時(shí)的日子過得可能并不在意。一日又一日，周而復(fù)始。可是我們是否真的有好好利用其自己有生之年的每一個(gè)分分秒秒呢？其實(shí)，我們更應(yīng)該在坦然面對(duì)死亡的日子中，珍惜自己現(xiàn)在的每分每秒。那我們?cè)谀硞€(gè)百年歸老之日，我們才是真正的無愧于心。如果我們意味地害怕死亡……

讀后感死亡(篇4)

死亡之舞的讀后感，來自99書城的網(wǎng)友：買下此書是個(gè)偶然，看過此書則發(fā)現(xiàn)絕對(duì)是個(gè)驚喜！之前并沒有聽說過這個(gè)作者，更談不上閱讀她的作品。作為一名女性作家，她的作品既有溫婉細(xì)膩的特質(zhì)，又有理性尖銳的一面。作品中呈現(xiàn)出明顯的古典推理的唯美優(yōu)雅，同時(shí)也加入了大量現(xiàn)實(shí)主義元素。創(chuàng)作于1938年的這部作品，讀來流暢，沒有時(shí)代的隔閡感，特別是作為“心理偵探”的拜佐爾.威靈醫(yī)生--一位服務(wù)于地方檢察機(jī)構(gòu)的心理醫(yī)生，則無疑是這個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)巨大成功?！懊總€(gè)罪犯都會(huì)留下心理指紋，他沒辦法戴上手套遮住它?！边@既是威靈醫(yī)生的出場(chǎng)宣言，也是“心理偵探”破案的綱領(lǐng)。在這本書中，物理證據(jù)缺乏足夠的指正，醫(yī)生正是通過大量的談話，由心理漏洞，找出了罪犯可能的動(dòng)機(jī)，最終找出了兇手。同時(shí)，作者對(duì)于20年代戰(zhàn)前，歐美上流社會(huì)的狀況也有所嘲諷：浮華、冷漠、虛偽和唯利是圖。商業(yè)社會(huì)的殘酷也有指摘，造成兇手犯罪的始因發(fā)人深思，可以說是社會(huì)的悲劇。推薦給對(duì)古典推理鐘情的朋友……

讀后感死亡(篇5)

死亡回憶的讀后感，來自京東網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：最近在閱讀《死亡回憶》這本書，起初只是源于對(duì)死亡的好奇。但是讀后開始迷惑，也開始思考，到底瀕死體驗(yàn)者看到的是神引領(lǐng)的真實(shí)，還是大腦產(chǎn)生的臆念呢？作者秉承著審慎的態(tài)度來評(píng)述此事，讓我看到了科學(xué)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。對(duì)于無法解釋的地方，也沒有自以為是的曲解，由于他的誠實(shí)，我愿意相信瀕死體驗(yàn)的真實(shí)性。大腦的復(fù)雜性，我們難以解釋，也許“那個(gè)存在”在我們?nèi)酥蹙痛嬖诹?，也許這就是大腦為了緩解各器官衰竭所帶來的痛苦，而為我們編織的善意的謊言。就像一個(gè)墜崖身上多處骨折的人，為了求生，大腦會(huì)分泌止痛成份，讓她不會(huì)曝尸荒野，當(dāng)救援到達(dá)，她立刻痛昏了過去一樣。還有當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)，大腦會(huì)讓我們感覺時(shí)間幾乎靜止了，這其實(shí)是大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)加快了，為了我們更好、更快的找到脫困的方法。但是我同時(shí)也相信，有了這么多不可思議的事情在我們身邊發(fā)生，我們無法真正的了解和解釋，那么我們也不應(yīng)該立刻否定它的真實(shí)性。不了解---即不存在是我們?nèi)祟愓J(rèn)知上的誤區(qū)。我們應(yīng)該抱著寬厚的態(tài)度，傾聽那些我們常規(guī)邏輯上認(rèn)為的不可能。存在即有可能。扯遠(yuǎn)了，回到這本書，如果我們真可以在離世的時(shí)刻，從新拾起一生的瑣碎和蕪雜，也是一件蠻有趣的經(jīng)歷，這本書雖然涉及了死亡這個(gè)生者不愿提及，甚至是忌諱的內(nèi)容，可是作者的基調(diào)卻是積極的、向上的，讀后我的收獲是深深的思考，還有珍視生命，不懼死亡……

讀后感死亡(篇6)

這本書讓我看到了教育的意義。也是影響到我的人生終極理想要去當(dāng)一名歷史老師。

中國現(xiàn)在不缺的是教書匠，而缺的是老師。

對(duì)于現(xiàn)今中國教育的僵化體制和陳舊的教材內(nèi)容，就像是書里那座布滿清規(guī)戒律的老校園，如果沒有引航者(如書中的基廷)，人們多半會(huì)迷失到一條循規(guī)蹈矩的路。

好的教育者，更像是一個(gè)布道者，而不是作為統(tǒng)治階級(jí)愚民政策的文化走狗。他所布的道因該是給學(xué)生傳播現(xiàn)代公民意識(shí)，愛的觀念，自由的理念，契約精神，閱讀習(xí)慣，獨(dú)立的思考判斷能力。而不僅是培養(yǎng)他們的記憶力!

書的結(jié)局以校長(zhǎng)諾蘭為代表的傳統(tǒng)勢(shì)力不斷向?qū)W生和基廷先生施壓，最后死亡詩社便在這座學(xué)校物質(zhì)性的死亡了。(幸好精神不滅)。不知道面對(duì)著而僵化的教學(xué)體制，應(yīng)試教育是不是正在逼走不多的一部分有水平有頭腦有思想的愿意從事基礎(chǔ)教育的老師?不知道面對(duì)著沒有社會(huì)地位，沒有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)待遇的教師群體，而普世的社會(huì)價(jià)值已經(jīng)赤裸到一切向錢看齊的社會(huì)怎樣能夠留住一批有抱負(fù)的年輕人?

讀后感死亡(篇7)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：一張普通的照片讓一位居住在郊區(qū)的母親的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)格蕾絲?勞森取回新沖洗出來的一卷家庭照片時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一張不屬于這里的照片——它至少拍攝于二十年前。照片里有五個(gè)人：其中四個(gè)人格蕾絲并不認(rèn)識(shí)，而另外一個(gè)看上去很像她的丈夫，杰克。杰克看到這張照片后，否認(rèn)他是其中的一人，但是當(dāng)天晚上，當(dāng)格蕾絲躺在床上等他時(shí)，他卻開著家里的迷你廂型車走了，沒有留下一句解釋，還帶走了那張照片。不知道他去了哪里，也不知道他為什么要走，格蕾絲在沒有杰克的日子里獨(dú)自承擔(dān)起了庇護(hù)孩子們的責(zé)任。隨著日子一天天過去，格蕾絲心里升起越來越多的謎團(tuán)，她對(duì)自己、自己的婚姻和杰克產(chǎn)生了疑問，同時(shí)她發(fā)現(xiàn)，有別的人也在尋找杰克和那張照片——其中包括一個(gè)沉默的殺手，他兇狠殘暴，不達(dá)目的決不罷休。警方不肯給予協(xié)助，鄰居和朋友們似乎都有各自的日程安排，她必須獨(dú)自面對(duì)悲慘陰暗的過去，盡力保護(hù)孩子們的安全，同時(shí)找尋真相，希望能使丈夫平安歸來。

死亡拼圖的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：無疑，《死亡拼圖》便是這樣的一部作品。從家庭主婦格蕾絲無意中發(fā)現(xiàn)的一張五人合影（其中的一個(gè)女孩臉上被打著叉，并且在十五年前已離奇死亡）開?，到格蕾絲的丈夫杰克.勞森在看到照片后神秘失蹤，再到奏神秘人物旨意跟蹤杰克.勞森的洛基在試圖解救杰克時(shí)被挾持杰克的一名高大強(qiáng)壯的亞州男子殺死……而所有表明與照片相關(guān)的人員均已死亡或失去蹤影，所有可能知道照片內(nèi)幕的人又都三緘其口……深愛杰克的格蕾絲為了尋找丈夫，被迫開始尋找潛藏在照片之后的蛛絲馬跡，然而她卻發(fā)現(xiàn)，這其中的危險(xiǎn)遠(yuǎn)非自己可以預(yù)料……這實(shí)在是一本令人著迷的懸疑讀物，它具備一本精彩的懸疑小說應(yīng)該具備的所有要素：精巧的布局，復(fù)雜的構(gòu)思，紛繁的人物關(guān)系，離奇的殺人事件……那些謎一般的線?在哈蘭.科本的筆下被梳理得一絲不亂，你會(huì)不由自主地被他帶入情節(jié)中去，并且欲罷不能。你很難相信這樣一個(gè)環(huán)環(huán)相扣卻又毫無漏洞的案件其實(shí)純屬虛構(gòu)。在我對(duì)最近看的推理懸疑類作品已完全失望的時(shí)候，它突然帶來了一種全新的驚喜，讓我重新拾回對(duì)推理懸疑的熱情。

死亡拼圖的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：科本的作品中，少有艱深晦澀的背景或是超自然現(xiàn)象之類，本書亦是如此，選取的都是很貼近生活的題材。所以他的懸念純靠故事的布局和展開來提供，這就對(duì)作者的故事架構(gòu)能力提出了很高要求。這也可說是本書極為出彩之處。故事開始時(shí)，紛紛登場(chǎng)的人物之間乍看下似乎并無關(guān)聯(lián)，讓人誤以為是多線敘事。實(shí)則所有鋪排的情節(jié)都被明暗兩條線所貫穿：明線即是女主角格蕾絲收到一張“放錯(cuò)位置”的照片所引發(fā)的系列事件和糾葛，暗線則是對(duì)十五年前“演唱會(huì)慘案”所隱藏真相的層層挖掘。所有看似無關(guān)的人物事件，在這兩條線的牽引之下，時(shí)而交錯(cuò)，時(shí)而分離，并隨著劇情的進(jìn)展而逐漸收攏。這種布局方式對(duì)作者的要求頗高：人物之間關(guān)系的厘清，情節(jié)與線索的融合，伏筆的預(yù)埋，不同敘事路徑的彼此穿插。作者的功力也體現(xiàn)在此。全書情節(jié)流暢，一氣呵成，卻又步步玄機(jī)，扣人心弦；人物雖多不亂，各為情節(jié)；線索與伏筆設(shè)置合理，讓人看出作者早就全局掌控，而絕非“踩西瓜皮，滑到哪兒是哪兒”；整體劇情一波三折，懸念叢生，足夠吸引讀者，讓其一展開書便欲罷不能。這也是我近期來少有的一本一天內(nèi)讀完的小說。

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死亡詩社觀后感

平時(shí)空閑，我們都很喜歡走進(jìn)電影院享受精彩的電影，看完之后，寫下感想便是觀后感。而觀于感，則是電影過程中的情感體驗(yàn)。寫一篇觀后感，不僅可以總結(jié)自己的理解，也能更好地理解作品內(nèi)涵。你是否曾苦惱寫不出一篇優(yōu)質(zhì)的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此精心打造了“死亡詩社觀后感”，請(qǐng)您品味。讀完本文后，相信您會(huì)受益匪淺！

死亡詩社觀后感 篇1

原本想從網(wǎng)上直接拷貝一些文章來推薦這部電影給大家，但后面想想還是自己寫點(diǎn)什么，當(dāng)是我對(duì)于這部電影和導(dǎo)演的敬意。

有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書、作個(gè)大人看來引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jī)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書、作好孩子等等……

不免有個(gè)問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么?不想從哲學(xué)問題去考慮這問題，那是學(xué)者的工作。對(duì)于普通的我來說，一直一直以來，我只是認(rèn)為生活只是順著時(shí)間一分一秒地過著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒有為什么是從高到低的疑問，也沒有為什么要有小溪和溪水的問題?！熬瓦@樣”便是我的答案!

看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。

我步入?yún)擦郑?/p>

發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。

這是美國詩人惠特曼的詩句，也是死亡詩社的開篇之辭。我想之所以選擇它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢(mèng)想、激情、血性和責(zé)任。

好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時(shí)，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當(dāng)年長(zhǎng)時(shí)，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個(gè)人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選擇后者。因?yàn)椤叭艘驂?mèng)想而偉大”。

從這部電影里面可以挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問題，表達(dá)問題，信念問題，意義問題。我沒有辦法一一介紹了。不過挺喜歡惠特曼的另一詩句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮!如果猜的沒錯(cuò)，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。

希望你能看看這部電影，相信它能改變點(diǎn)我們什么!

死亡詩社觀后感 篇2

現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。

我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書的一頁而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問使安德森毫不畏懼地說出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。

當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了小說的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句“Captain!my captain!”

我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠，看到了基廷老師的教育帶來的結(jié)果——教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。

我對(duì)教育有了一些思考，我覺得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過程，教育的`目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話時(shí)的氣氛。

在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非?？释约阂材苡鲆娨晃贿@樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無顧忌地表達(dá)自己的想法，后來慢慢發(fā)展，覺得面對(duì)問題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我——一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說的“記住你現(xiàn)在的感覺”。

我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。

死亡詩社觀后感 篇3

“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”，這句話是梭羅所言。電影《死亡詩社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵(lì)學(xué)生們別陷入這種境地，通過獨(dú)立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會(huì)用不同的眼光看待事物。結(jié)局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對(duì)他當(dāng)演員以及以轉(zhuǎn)校來告誡他時(shí)選擇自殺而結(jié)束了生命。少數(shù)學(xué)生一個(gè)一個(gè)的站在了課桌上，喚即將離開學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個(gè)“站”起來。其他人則坐在自己的座位上默默低著頭。由此看來，基丁先生的教育方式到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？或許千人千面。

于我而言，更多的思考放在了探索夢(mèng)想與自由兩者的關(guān)系中。影片開始通過學(xué)生們自然而然的打趣談話中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當(dāng)然的成為父母一樣職業(yè)的人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節(jié)奏。尼爾·佩里一直扮演著聽父母話的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對(duì)父母以及選擇避開父母那一關(guān)。父親發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲地勸誡他放棄當(dāng)演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒有像基丁老師后面開導(dǎo)他那樣來向父親表示出當(dāng)演員的堅(jiān)定和毅力。后來雖然尼爾第一次表演圓滿成功但是依舊沒有獲得父親的認(rèn)同，最后選擇了自殺。尼爾對(duì)于自己找尋到的夢(mèng)想葆有熱情與行動(dòng)，在為夢(mèng)想付諸行動(dòng)的他也是自由的，但對(duì)于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無法擺脫扮演愛聽話的孩子的角色，無法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對(duì)他說過只要他好好畢業(yè)長(zhǎng)大了任他自己怎么做)，但是身在追求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會(huì)讓你體驗(yàn)到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會(huì)讓你成長(zhǎng)。開花固然漂亮，但結(jié)果成熟才是以后生命、自我、愛、夢(mèng)想延續(xù)的一種方式。是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。敘利亞詩人尼爾多斯在他的詩中曾表述道:如果你認(rèn)為自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)夢(mèng)想。聽起來像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？

即使愚蠢，即使另類，但只要是你自己思考出來的，只要是你自己內(nèi)心的聲音，那這個(gè)夢(mèng)想就是有意義的。或許你會(huì)問，這意義又存在于哪兒呢？我會(huì)回答:這意義存在于你追尋夢(mèng)想中所呈現(xiàn)的自由感，在于你一點(diǎn)又一點(diǎn)的與你自己相遇靠近。

死亡詩社觀后感 篇4

閑來無事將《死亡詩社》這部期待已久的電影看完，伴著夜深的安靜，自己的內(nèi)心越發(fā)的難以平靜……

故事發(fā)生在一個(gè)叫威爾頓(Welton)的學(xué)校里，此學(xué)校因其畢業(yè)生高比例的被常青藤錄取而聞名。學(xué)校里學(xué)生都很優(yōu)秀，但優(yōu)秀的背后是學(xué)校的“傳統(tǒng)Tradition、榮譽(yù)Honor、紀(jì)律Discipline、卓越Excellence(當(dāng)然，到了學(xué)生那兒就變成了‘模仿Travesty、恐怖Horror、頹廢Decadence、污穢Excrement’了)”四大信條對(duì)其思想的束縛和行為的規(guī)范，是被父母全權(quán)安排的無奈。新來的英語教師約翰·基廷(John Keating)用其無與倫比的詩人氣質(zhì)和獨(dú)特的教學(xué)方式帶領(lǐng)孩子們逐漸去找尋真正的自我，盡管最終基廷離開了威爾頓，但其在孩子們心中所播種下的那顆渴望尋求真我的種子，將會(huì)伴隨孩子們成長(zhǎng)一生。

在基廷老師的引導(dǎo)下，Neal 找到了自己真正的所愛——表演、Knox Overstreet勇敢且執(zhí)著的追到了自己心愛的姑娘、Charlie(Nuwanda)瀟灑而瘋狂的挑戰(zhàn)學(xué)校權(quán)威、Todd Anderson戰(zhàn)勝了自卑，那個(gè)活在哥哥陰影下的Anderson終于勇敢起來了，在找尋真我的道路上，我們都會(huì)變得勇敢……孩子們?cè)絹碓街雷约核?，越來越渴望去找到真正的自己，最重要的是，他們勇敢的付諸行動(dòng)了!

盡管Neal以死作為對(duì)父母、學(xué)校以及這個(gè)世界的反抗有點(diǎn)過于極端，但，詩人是最自傲的，即使死，也不肯向這個(gè)世界低頭，Neal在找尋真我的道路上書寫了最壯烈的詩章!

死亡詩社最終被學(xué)校扼殺了，但請(qǐng)相信，孩子們心中的詩社永遠(yuǎn)不會(huì)被扼殺，而且，死亡詩社也一定會(huì)再次出現(xiàn)!

一個(gè)約翰·基廷離開了，但將會(huì)有更多的約翰·基廷出現(xiàn)!

其實(shí)認(rèn)真靜下來好好想想，假如自己的一切都被別人安排好了，自己能做的就是按照早已制定好的計(jì)劃活下去，那么，我們這樣還算是活著嗎?

我們總是瞻前顧后，總是活在他人的或期許、或不屑的眼光中，我們總是在不同的人面前努力去扮演好那個(gè)特定的角色，縱使身心力竭，也仍“孜孜不倦”!我們總在盡自己最大的努力去考慮所有人的感受，卻唯獨(dú)很少去考慮自己的感受：這是真我自己想要(做、學(xué)……)的嗎?我是要成為一個(gè)人，還是僅僅只是去扮演好一個(gè)一個(gè)不是自己的角色?

我并不是說要大家都去做一個(gè)自私的人，但一個(gè)連自己都不愛的人，有怎么能夠有能力去愛別人呢?一個(gè)連自己都不是的人，又何來的對(duì)他人的真誠?上帝讓人擁有自己的思維，就是希望每一個(gè)人都能夠按照自己的方式去生活。我們讓自己活得快樂與充實(shí)，讓自己獨(dú)立人格得以完善，我們就可以心無旁騖，更加高效的為這個(gè)世界貢獻(xiàn)自己的一份力，人類的文明將會(huì)會(huì)因你的不同而更加的豐富而美麗!

死亡詩社觀后感 篇5

看完電影《死亡詩社》，我心中久久不能平靜。

電影中，教師基丁不斷用詩歌和個(gè)性化的教學(xué)來激發(fā)孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立地思考和自由地思想，告訴他們要“抓住今天，讓自己變得非凡”。深受教師基丁的影響，學(xué)生尼爾鼓足勇氣背著父親出演了話劇。演出成功后，他被父親帶回家指責(zé)，當(dāng)晚，尼爾自殺?；∫虼吮焕樟铍x校，但孩子們還是忍不住為基丁送行。

從電影的結(jié)尾，我們看到了孩子們對(duì)自主學(xué)習(xí)的向往。是的，不管是過去還是現(xiàn)在，學(xué)校的模式化教學(xué)都是一個(gè)非常殘酷的現(xiàn)實(shí)。在傳統(tǒng)的模式化教學(xué)中，我們往往熱衷于過多地對(duì)學(xué)生進(jìn)行喋喋不休的說教和灌輸，這樣的教學(xué)忽視了學(xué)生內(nèi)心的感受和成長(zhǎng)規(guī)律，只會(huì)讓學(xué)生本本主義讀死書，最終產(chǎn)生厭學(xué)情緒，扭曲了學(xué)生的發(fā)展。我覺得我們對(duì)孩子們的教育、教學(xué)中，應(yīng)該避免照本宣科和教條主義，多一點(diǎn)個(gè)性化的元素，引導(dǎo)他們對(duì)客觀情境的親身體驗(yàn)。只有這樣，才能培養(yǎng)出個(gè)性化和有創(chuàng)新意識(shí)的人才。

另一方面，我認(rèn)為片中的家庭教育方式對(duì)我們也很有啟迪。值得反思的是，跟尼爾的家庭一樣，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)不管三七二十一，喜歡把自己的理想強(qiáng)加在子女身上，使得孩子們失去自我選擇的空間，他們的成長(zhǎng)是一個(gè)可悲的“被成長(zhǎng)”的過程。我覺得親子之間，從人格來講應(yīng)該是平等的，相互要有更多地溝通、理解和尊重，這樣的孩子才能真正健康、快樂地成長(zhǎng)為一個(gè)完整的人，從而去實(shí)現(xiàn)屬于他們自己的人生價(jià)值。

當(dāng)然，該片還蘊(yùn)含著其他很多方方面面的哲理，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

死亡詩社觀后感 篇6

“死亡，是汲取生命中所有的精華?！痹凇端劳鲈娚纭分?，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學(xué)生。

名字容易讓人誤解，其實(shí)這不是一本充滿死亡氣息的書。相反，它應(yīng)該歸類于校園青春類讀物。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D教會(huì)學(xué)校(男校)有著這樣的四個(gè)口號(hào)，傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀。校園里，有這樣一群男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對(duì)愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計(jì)代價(jià)的獨(dú)立的飛翔。

這是七個(gè)男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個(gè)不敢表達(dá)自己的男生，他的哥哥非常優(yōu)秀，所以他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領(lǐng)，為人直爽性格熱情。查理是一個(gè)肆無忌憚的人，沒有他不敢說的話也沒有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個(gè)女孩，在三番兩次的膽怯中終于鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學(xué)校。直到，他們遇見了基丁，一位熱情如火的教師?；∠褚坏烂髌G的光，給他們的世界帶來了奇特亮麗的色彩。基丁告訴他們“抓住每一天”有多重要。基丁讓他們撕掉書頁，聆聽詩歌真正的美妙。他甚至讓他們站在課桌上，用一種全新的視角看世界?；∵€引領(lǐng)他們進(jìn)入“死亡詩社”——一個(gè)洋溢著激情、夢(mèng)想、友愛的地方，他們的青春風(fēng)采在這里得到了盡情的釋放。當(dāng)七個(gè)男孩中唯一一個(gè)依然嚴(yán)謹(jǐn)依然只懂得明哲保身的卡梅倫報(bào)告了學(xué)校關(guān)于基丁老師鼓勵(lì)他們組織死亡詩社之后，基丁只能選擇離開。忍無可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學(xué)校開除。可在他身后一個(gè)接一個(gè)的靈魂站了起來。即使是校長(zhǎng)也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨(dú)立、驕傲、自信。面對(duì)這個(gè)世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個(gè)愿意承擔(dān)后果的選擇?；∽詈蟮男θ菔菍?duì)他們最好的鼓勵(lì)了，他們已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)獨(dú)立了，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)怎樣在這個(gè)世界和自己的夢(mèng)想一起生存了。

書名為《死亡詩社》，也許正是借用了“向死而生”的含義。只有讓不屬于自己的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生!“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。” 我們的獨(dú)立精神應(yīng)該植根于生命的野性，夢(mèng)想和勇氣，生命是對(duì)于這個(gè)世界的狂野的愛。或許生命有時(shí)會(huì)是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對(duì)生的渴望。

死亡詩社觀后感 篇7

《死亡詩社》這部影片充分體現(xiàn)了一位處于教育改革前沿的一線教師的教學(xué)片段，對(duì)我的感觸很大。

故事發(fā)生在美國 一所頂級(jí)私校，當(dāng)時(shí)學(xué)校的培養(yǎng)方針是非常固守傳統(tǒng)，從來不考慮學(xué)生的個(gè)性及興趣，學(xué)校的目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)進(jìn)名牌大學(xué)?；∠壬某霈F(xiàn)，一下子使原本壓抑的校園變得生機(jī)勃勃?；∠壬彩窃谶@個(gè)傳統(tǒng)固守的環(huán)境中成長(zhǎng)的，他深感保守的教育思想所帶來的束縛。因此他用滿腔的熱情引導(dǎo)學(xué)生們擺脫束縛，追求自己理想中的教學(xué)模式。他讓學(xué)生 撕前言，捂住 學(xué)生 眼鏡做詩，讓學(xué)生站在講臺(tái)上從不同角度思考，看問題。并且能從每個(gè)學(xué)生的`個(gè)體出發(fā)，讓 害羞 ， 膽怯的托德變得自信等等。船長(zhǎng)基丁深受學(xué)生們的喜愛。但是在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育思想的束縛下，許多人并不理解 像基丁這樣有思想有個(gè)性的老師。

故事以尼歐自殺后達(dá)到了最高潮。自殺事件導(dǎo)致了基丁老師的解雇，但學(xué)生們不顧校長(zhǎng)的阻止用基丁老師教他們的方式向基丁老師表示了他們的敬意。 雖然結(jié)局以學(xué)生 基丁老師的失敗為結(jié)局，但那是壯美的失敗，因?yàn)樗麄冃盐蛄?，反抗了，雖然失敗了，但自由的心一旦點(diǎn)燃就無法熄滅。

結(jié)合現(xiàn)在的教育， 也能夠從一些方面折射出當(dāng)今教育考試制度與提倡素質(zhì)教育的矛盾。有時(shí)真的是非常矛盾，你生活在這個(gè)大環(huán)境下，必然要去適應(yīng)這個(gè)大環(huán)境。從內(nèi)心出發(fā)，我還是非常欣賞向基丁 先生這樣的老師，他的教學(xué)方式新穎、活躍，能讓每位學(xué)生從中受到啟發(fā)，是真正體現(xiàn)個(gè)性的教育。

死亡詩社讀后感(精選4篇)

作文與我們生活息息相關(guān)，作文寫得好還可以發(fā)展成為職業(yè)寫手?；c(diǎn)時(shí)間寫讓人滿意的作文還是很值得的，精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？小編特意為大家收集整理了“死亡詩社讀后感(精選4篇)”，僅供參考，大家一起來看看吧。

死亡詩社讀后感 篇1

這本書讓我看到了教育的意義。也是影響到我的人生終極理想要去當(dāng)一名歷史老師。

中國現(xiàn)在不缺的是教書匠，而缺的是老師。

對(duì)于現(xiàn)今中國教育的僵化體制和陳舊的教材內(nèi)容，就像是書里那座布滿清規(guī)戒律的老校園，如果沒有引航者（如書中的基廷），人們多半會(huì)迷失到一條循規(guī)蹈矩的路。

好的教育者，更像是一個(gè)布道者，而不是作為統(tǒng)治階級(jí)政策的文化走狗。他所布的道因該是給學(xué)生傳播現(xiàn)代公民意識(shí)，愛的觀念，自由的理念，契約精神，閱讀習(xí)慣，獨(dú)立的思考判斷能力。而不僅是培養(yǎng)他們的記憶力！

給我震撼最大的就是基廷讓他的學(xué)生站在桌子上去看，換一個(gè)角度去看，換一個(gè)高度去看，換一個(gè)位置去看。

想起了近代的一個(gè)口號(hào)“開眼看世界！”

書的結(jié)局以校長(zhǎng)諾蘭為代表的傳統(tǒng)勢(shì)力不斷向?qū)W生和基廷先生施壓，最后死亡詩社便在這座學(xué)校物質(zhì)性的死亡了。（幸好精神不滅）。不知道面對(duì)著而僵化的教學(xué)體制，應(yīng)試教育是不是正在逼走不多的一部分有水平有頭腦有思想的愿意從事基礎(chǔ)教育的老師？不知道面對(duì)著沒有社會(huì)地位，沒有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)待遇的教師群體，而普世的社會(huì)價(jià)值已經(jīng)到“一切向錢看齊”的.社會(huì)怎樣能夠留住一批有抱負(fù)的年輕人？

死亡詩社讀后感 篇2

《死亡詩社》這部影片，給我留下了深刻的印象。影片一開始，我就看到了一所管理嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)老師神圣得尊重感，這是一所高校。里面的一切似乎都像是一個(gè)小世界。

尼爾，是這部影片的主角，他的爸爸希望兒子考上一所好的學(xué)校，就能有好的出路，可以找到好工作賺上大錢。他希望兒子一味地學(xué)習(xí)，努力取得更好的成績(jī)，在畢業(yè)之后能考上哈佛。但是尼爾在學(xué)校生活中，發(fā)現(xiàn)了自己演繹方面的天賦。他經(jīng)過自己的不懈努力，終于成功選上了校園話劇的主角，在父親不同意的情況下，尼爾完成了演出。本以為欣賞到他的才能之后，老爸可以一改執(zhí)愿，同意他繼續(xù)演下去。

可是尼爾的爸爸認(rèn)定了讓他好好學(xué)習(xí)，走父輩計(jì)劃好的人生，毅然決然地把尼爾帶離了劇場(chǎng)。當(dāng)晚，悲痛欲絕的尼爾不想繼續(xù)這樣沒有靈魂的人生，開槍自殺了。

基丁老師是一個(gè)相比之下不死板，很開放的'一個(gè)老師。他鼓勵(lì)孩子們做自己，鼓勵(lì)他們張揚(yáng)自己的個(gè)性。然而學(xué)校古板的高層并不能理解他這種想法，借助尼爾的死亡，他們辭退了基丁老師?；±蠋熾m然被辭退，但是學(xué)生們深知老師的正確。

要做一個(gè)靈活的人，既不一味地循規(guī)蹈矩，也不毫無根據(jù)地闖蕩。不靈活，可能是會(huì)像尼爾父親一樣親手把孩子送進(jìn)了棺材。也有可能像尼爾一樣，想不開自我了斷?？赐炅诉@部電影，我深深地體會(huì)到那種古板教育的失敗，他們培養(yǎng)出的人才，于古人來說沒有什么本質(zhì)上的變化，因?yàn)樗麄兊乃枷胧侨粡?fù)制而來的，只有基丁老師這樣，挖掘出學(xué)生們內(nèi)心中的那個(gè)自我，才是真正有意義的教育。

死亡詩社讀后感 篇3

《死亡詩社》故事取材于真人真事，影片所有情節(jié)的打造都十分著力，讓觀者領(lǐng)會(huì)到探索生命本質(zhì)的熱情，仿佛縱身一躍就走出陰霾，獲得新生，有時(shí)，想要的沒那么復(fù)雜。選擇就在你手中。我們的生命需要點(diǎn)癲狂。傳統(tǒng)與紀(jì)律強(qiáng)調(diào)的越深，往往越容易把人帶進(jìn)平靜的絕望。以“死亡詩社”的名義，也許是基廷老師帶來的理由，要“荒唐”起來，不可循規(guī)蹈矩。否則就將面對(duì)被安排的人生。學(xué)會(huì)忍受拒絕的權(quán)利。就算錯(cuò)，也錯(cuò)的心安理得，因?yàn)槟鞘亲约鹤鲞^的選擇，基廷先生的第一堂課便是帶領(lǐng)學(xué)生在校史樓內(nèi)聆聽死亡的聲音，反思生的意義。抓住現(xiàn)在，前人的呼喚，生命沒有賦予一個(gè)人虛度的權(quán)利?；膹U的人生來自于失去的自我。

呼喚的聲音，輕微，卻如刺骨的寒風(fēng)直追心底，麻木的靈魂霎時(shí)驚醒。還記得基廷先生，第一次站在講桌上說：“我為什么站在這里?因?yàn)槲乙獡Q一個(gè)角度看待問題?！睂W(xué)會(huì)自我思考，盡管少不更事，學(xué)會(huì)獨(dú)自選擇，盡管感情用事。安德森學(xué)會(huì)了，并且不再盲從，他勇敢地站起來了，反抗世俗、卑鄙的束縛。他懂得堅(jiān)持自我，去尋找真理的責(zé)任。社會(huì)總有一種屈從性在左右著人們的思維和抉擇，久而久之，便成了所謂的道德規(guī)范。

真正的現(xiàn)實(shí)就是人們?cè)诘赖碌难谧o(hù)下自圓其說。面對(duì)問題，人們會(huì)找出各種解釋、各種理由，很少能從自身入手。叩問良心何在?基廷先生給予青年良心自省的勇氣。面對(duì)生活人皆是主宰。異于常人的路，一經(jīng)開辟就注定會(huì)有坎坷，但我們堅(jiān)信自己的選擇，自己的命運(yùn)自己掌握。

死亡詩社讀后感 篇4

這是一部關(guān)于家庭教育和學(xué)校教育的校園影片，向我們反映了教育對(duì)學(xué)生身心的影響，也表明了教育應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的，不能一味的沿襲傳統(tǒng)，這樣的教學(xué)方式培養(yǎng)的學(xué)生是沒有主見的、沒有自己的靈魂的，年輕一代的教育與發(fā)展值得我們深思。

它講述了一個(gè)神秘、獨(dú)特、新奇而又富有魅力的老師和一群充滿希望、富有叛逆思想而又精力充沛的大學(xué)生一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的教育故事，他們像是師生，更像是親密無間的朋友，他們有思想的碰撞，有情感的交匯，還有彼此對(duì)自由、信仰的渴望，對(duì)傳統(tǒng)、制度的反叛精神。

故事的主人公基廷老師是教詩歌的，一個(gè)富有愛、浪漫情懷且對(duì)教育有獨(dú)到見解的老師，一個(gè)熱衷于教育，熱衷于解救年輕一代學(xué)生的使者。他的課堂上總是充滿歡聲笑語的，同學(xué)們可以肆無忌憚的笑，或是隨意的坐在一起聽課，他站在講臺(tái)的課桌上講課，他讓每一個(gè)同學(xué)們都站起來，鼓勵(lì)學(xué)生以不同的角度看世界，不要用前人的觀點(diǎn)限制了自己的思想，不要只想到作者的見解，要有膽量從新的角度出發(fā)，找到自己的觀點(diǎn)。的確，好些時(shí)候我總是覺得自己太局限于書本或是權(quán)威，總是刻意否定自己，也常會(huì)覺得自己是井底之蛙，只生活在自己的世界里。他鼓勵(lì)同學(xué)們學(xué)會(huì)品嘗文字和語言，關(guān)注自我，而不是一味奔向科學(xué)、醫(yī)學(xué)、工程技術(shù)，守著學(xué)校固有的學(xué)習(xí)模式和氛圍，禁錮了自己，講究關(guān)注實(shí)實(shí)在在的自己，關(guān)注自己內(nèi)心的需求。要及時(shí)行樂，珍惜當(dāng)下的幸福。

基廷老師說過一句話我非常喜歡唯有在夢(mèng)中，人才能得到真正的自由。的確，現(xiàn)實(shí)有太多我們無法預(yù)料、無法改變的事情，人都會(huì)渴望自由，不喜歡拘束，或許只有沉浸在夢(mèng)中才能有機(jī)會(huì)得到滿足，而詩歌的浪漫也許可以讓自己的心靈得到歸宿。

看了這部電影，感覺內(nèi)心起伏挺大，有感動(dòng)、有期待、有同情、有心痛，尤其是看到尼爾為了自己自由與信仰，而放棄了自己的生命與及基廷老師將要被迫離開那一剎那，我的眼淚不自覺滑落。這是一個(gè)青年學(xué)生用他的生命在向自己的父親證明自己的對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)定與執(zhí)著，似乎也是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)表明青年學(xué)生的反叛精神，我為尼爾感到惋惜、同情。他可以去追求自己的夢(mèng)想、信仰，也可以違背父母的命令與安排，可是他不該以如此極端的方式來表明自己的決心，不該如此想不開以自殺來結(jié)束自己的生命，這是多么令人心痛的事。他本可以試著與父親協(xié)商，而不是逃避，他解決問題的方式是消極的，也許是封建落后的制度殘害這一鮮活年輕的生命，也許是父母與子女間的代溝與及彼此間的不理解釀成了這悲劇，這該是家庭的悲劇也該是社會(huì)的悲劇吧！如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)能夠開放一點(diǎn)，人性化一點(diǎn)，父母與子女間多點(diǎn)理解，多點(diǎn)溝通，或許社會(huì)上就會(huì)多一點(diǎn)像尼爾一樣優(yōu)秀的青年，少一點(diǎn)人間悲劇，這該有多好！

當(dāng)劇情發(fā)展到高潮時(shí)，即尼爾的父親看到了尼爾的精彩表演時(shí)沒有贊賞，沒有認(rèn)可，而是將他帶回家訓(xùn)斥，其間他對(duì)尼爾說了一句話讓我感觸頗深你擁有我從來沒有夢(mèng)想過的機(jī)會(huì)，你要上哈佛，你要當(dāng)醫(yī)生，我想這不僅是他父親的心聲，更是千千萬萬的父母共同的心聲吧！每一個(gè)父母都想把最好的東西給自己的孩子，所做的一切都是為了子女好，所以總是為他們考慮，為他們安排，想讓他們接受更高等的教育，過上更好的生活。只是他們忽略了孩子的天性，忽略了他們也是有夢(mèng)想、有追求的，他們不可能像玩偶一樣接受所有的安排，按部就班的接受，就像我們中國的許多父母都抱著望子成龍，望女成鳳的心愿在培養(yǎng)孩子，為他們做各種各樣的事。我覺得現(xiàn)代的父母開明了許多，父母與子女間的代溝少了些，彼此懂得了相互理解，相互尊重，多用心溝通，用心傾聽，這樣的家庭教育才更有效。

基廷老師是非常優(yōu)秀的，可敬可親的，他主張新的教學(xué)方式，而不是一味去按照傳統(tǒng)的模式培養(yǎng)學(xué)生，他鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己，敢于去追求，不要一味的束縛自己，這是一種非常人性化的教育方式，重在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的思維，重個(gè)性發(fā)展，給學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育，這才是應(yīng)有的高等教育，才是素質(zhì)教育吧！因而基廷老師是深受學(xué)生歡迎的，都親切的稱他為船長(zhǎng)，因?yàn)樗畬W(xué)生，正如學(xué)生也懂他一樣，在他因尼爾的事，備受家長(zhǎng)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)否定時(shí)，學(xué)生們都在不住了，舍不得這個(gè)帶給他們眾多歡樂、眾多美好東西的老師，極力挽留他。這一刻，我真的為基廷老師感到高興，感到欣慰，他成功了，他得到了同學(xué)們的認(rèn)可與尊敬，他的身影深深的烙印在學(xué)生們的心里，在他眼里我看到了心酸的淚水，是因?yàn)椴桓市倪€是更多的是不舍與感動(dòng)，想必他此刻的內(nèi)心更多的是欣慰吧！如果今后我做老師能像他一樣那么受學(xué)生愛戴，那么我付出再多也心甘情愿。我會(huì)朝著這個(gè)目標(biāo)努力的。

《生死場(chǎng)》讀后感1000字集錦

我相信每一個(gè)曾經(jīng)讀過作品這本書的讀者，內(nèi)心的感觸一定很多。不妨通過書寫讀后感的方式，將一些人生的感悟一一記下。你是否正在為寫作品讀后感頭疼呢？考慮到你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意整理了“《生死場(chǎng)》讀后感”，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！

《生死場(chǎng)》讀后感【篇1】

疫情當(dāng)前，重讀女作蕭紅的《生死場(chǎng)》，其中與幼年時(shí)讀后有很大不同。

盡管我與女作者生活的時(shí)代有著巨大的差距，但是蕭紅那奇特的筆鋒描繪展開了一幅落后的，混沌的，殘酷的北方農(nóng)村畫面給幼年的我以極大地刺激。那些場(chǎng)景似乎離我很遠(yuǎn)又似乎很近。那些掙扎在生死線上的人們，麻木中有著深深地困惑，中有著覺醒。讓人看了沉重又有所思考。

蕭紅筆下一再強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)人價(jià)值的無意義與喪失。在，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死。

農(nóng)家無論是顆菜，或是一株茅草也要超過人的價(jià)值。在風(fēng)暴中呼喊著，為的是從他腳上扒下一雙舊棉鞋，因?yàn)槟鞘呛⒆游ㄒ灰浑p出門穿的鞋，而讓孩子赤著腳走在地里，鄉(xiāng)村的母親仿佛與孩子是仇敵。們摧殘孩子永久瘋狂著。

一切都出自本能。

蕭紅的生死場(chǎng)不僅是天地，生死場(chǎng)中的女人表現(xiàn)了一種生與死的大場(chǎng)域。作為女人我最關(guān)注的是文中女人的，所以的金枝，年老的王婆是給我印象最深的。

五姑的難產(chǎn)，金枝的早產(chǎn)，李二嬸的小產(chǎn)。王婆服毒和小金枝被成業(yè)摔死，王婆生病。月英，打漁村最的女性，毫無聲息地死掉了。不同年紀(jì)的女人共同面對(duì)的相同命運(yùn)。從金枝到老婦王婆，漫長(zhǎng)的受難圖。年輕時(shí)的金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛，但也有著面對(duì)生活困惑的憤怒，小金枝被成業(yè)慘慘摔死。愚昧之下，人性，時(shí)刻是魔鬼；流落到城市的金枝更是無根的浮萍，她無路可走。在貧困的荒蕪的鄉(xiāng)村，在夫權(quán)的重壓下，在文化的荒漠中她無路可走。王婆年老困頓，但是她有不屈的靈魂，她是文中最富于反抗精神的代表，她是北方女人中最可貴的人物。

我生活的時(shí)代已經(jīng)與文中時(shí)代有了千差萬別，但是年幼時(shí)的我也曾經(jīng)看到籠罩在北方農(nóng)村的落后與愚昧。年幼的我在農(nóng)村的姥姥家做客時(shí)，在大人暗搓搓的閑聊中偷偷聽過好多農(nóng)村女人的悲慘。有被雪天打在雪地里罰跪致死的農(nóng)村小媳婦，有在農(nóng)村鰥寡的自殺的老人，這些故事成了我最早的女人獨(dú)立的啟蒙。

，隨著時(shí)代的進(jìn)步，農(nóng)村的變化很大了，但是女人真正的獨(dú)立道路仍然很遠(yuǎn)。女人的獨(dú)立應(yīng)該是獨(dú)立于物化之外的，精神的徹底的自由。這是女人的生死場(chǎng)。

《生死場(chǎng)》讀后感【篇2】

時(shí)光涼涼，淺淺。歲月悠悠蕩漾，生命中總有些娉婷的美好，暖過心，在蒼涼的塵世煩躁的社會(huì)，像一陣混著花香的清風(fēng)，拂去內(nèi)心的塵埃。

有美一朵向晚生香，亦是一朵含苞待放的嬌花，給人心以淡淡綿綿的感動(dòng)，明媚歲月的蒼涼。

丁立梅呀，一個(gè)樸素卻又神奇的名字，她用音樂煮文字，用如水一般柔進(jìn)骨子里的語言在人心里寫下感動(dòng)，陪伴著光陰清淺，一切故事，于一箋素墨里纏綿。

《有美一朵向晚生香》里92篇文章，92朵花，在一個(gè)暖陽的下午綻放在我的心田，從此，種下了溫暖的種子。每每想起，總是一陣陣感動(dòng)。

在這本書里，我漫步時(shí)光回廊?；氐搅四莻€(gè)《陌上花開蝴蝶飛》的童年，回憶著《那一夜，星光如許》，感受著《母親的心》，珍藏著心中點(diǎn)點(diǎn)的《小歡喜》，從此《跟著一朵陽光走》，以后《讓每一個(gè)日子，都看見歡喜》……

這些花兒啊，單純美好卻直擊你的心，讓你回憶起一件件小但溫暖人心的事。

在這本書里，我仿佛回到了那個(gè)大雨傾盆的早晨。

那一天，我起遲了。拎著書包就直接沖出家門，沒料到，天公不作美，“晚云含雨卻低徊”，而我沒帶雨傘。

時(shí)間滴滴答答的擊在我心上，我看了看手表，咬了咬牙，背上書包就跑。

跑到半路，雨淅淅瀝瀝地下了，雨越來越大。豆大的雨滴砸在我頭上，順著發(fā)絲濕了我全身。我一個(gè)人在雨中，行人一個(gè)個(gè)都撐著雨傘忙碌的向前方走著，我想跑到屋檐下躲雨，可手表上的時(shí)間反復(fù)提醒你要遲到了，通向?qū)W校的路還那么漫長(zhǎng)。心，不知所措。

“同學(xué)，坐上來吧”一個(gè)羞澀的聲音從雨中傳入我耳邊，我循聲而看。

一輛三輪車停在我后面，一個(gè)滿臉褶皺的老人正沖我咧嘴笑，一個(gè)撐著雨傘的姐姐背著書包穿著和我一樣的校服坐在后面也招呼我。

我有點(diǎn)不好意思，卻在他們的熱情下跨上三輪車。

說實(shí)話，三輪車很臟，我不知道坐哪，那個(gè)姐姐見狀，用手擦了擦她旁邊的位置，靦腆的笑了笑。我紅了臉。

我坐在那個(gè)姐姐旁邊，雨還在下，她為我們撐著雨傘。天很冷，我的心很暖很暖。

不知不覺，學(xué)校到了，我有點(diǎn)留戀的走下三輪車，而那個(gè)姐姐的雨傘一直沒從我頭上離開過，她說:“我和你一起進(jìn)去吧?！蹦莻€(gè)老人淳樸的咧嘴笑著向我們?cè)僖姟?/p>

我無意一瞥，發(fā)現(xiàn)那個(gè)姐姐和老人身上都有或多或少的淋濕，尤其是那個(gè)姐姐，半壁肩全濕了，而我身上，只有半干不干的的水跡。一瞬間，落了淚。

后來，那個(gè)姐姐把我送到后就去了她的教室。

我不知道她的名字，不知道她的年紀(jì)，不知道她的班級(jí)，我與她和老人本素不相識(shí)。

可她和老人，卻像一朵樸素的雛菊在我心里搖曳，他們好美。

有人說，記憶的梗上，誰沒有兩三朵娉婷？無論塵世中有多少荒蕪，流年有多少不堪回首，總有一些散落的美麗，寫滿了柔情的詞章，溫暖了歲月的相遇。

有美一朵向晚生香，合歡樹葉閃著亮光，暗香襲來，在空氣中彌漫。

感謝生命中的那些相遇，那些暖花，在我人生的底色上，抹上一朵粉紅，于向晚的風(fēng)里，微微生香。

《生死場(chǎng)》讀后感【篇3】

這幾天在百忙之中我抽空粗略的看了一下蕭紅的《生死場(chǎng)》，看過之后，我最大的感觸就是人與人之間的感情還比不上人與動(dòng)物之間的感情，也許這脫離了作者寫作的本意，但《生死場(chǎng)》中最讓我感動(dòng)的就是人與動(dòng)物之間的那種情感!無論是二里半與他的老山羊，還是老王婆與她那匹瘦弱的老馬!

二里半與老山羊的感情可以說是貫穿全文的。小說一開始就寫二里半去尋找丟失了的山羊，為了找回山羊，他不惜被人追打，丟了那頂常年跟隨他的草帽。后來日本侵略村子的時(shí)候，村里組織的民兵因找不到公雞祭旗，就打著那只老山羊的主意，二里半也同意了，可是當(dāng)就要?dú)⑺鼤r(shí)，他不知道從哪里找來一只雞換下了那只可憐的老山羊。再后來，二里半的老伴死了，家里只剩下他與老山羊了，這時(shí)，這只和他一樣年老的山羊就是他的“老伴”了，當(dāng)最后二里半移動(dòng)著他那雙腿一瘸一拐的參加革命軍時(shí)，那只老羊還跟隨他身后，而他將老羊托付給了趙三，自己拿著一小撮羊毛，流著淚離開了。

小說在描寫王婆與那匹老馬時(shí)，是選取了幾個(gè)場(chǎng)景，在去屠宰場(chǎng)的路上和在屠宰場(chǎng)里。為了耕種，老馬瘦的只剩下骨架了，而這時(shí)它卻不得不被送進(jìn)屠宰場(chǎng)里，位的只是那張馬皮。即使王婆有萬般的不舍，那也沒有辦法，為了生活，她必須那么做。當(dāng)王婆拿過錢準(zhǔn)備回家時(shí)，那匹老馬卻跟在她的身后，而那些人卻將它抬了回去，最終倒在地上了。王婆是哭著回家的，兩只袖子完全濕透了。當(dāng)看到這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，我想起了小時(shí)候我家的那頭老牛，那頭牛和這匹老馬的命運(yùn)是一樣的，我還清楚的記得老牛在被送走的那天早上，它的眼里是流著淚的，媽媽說老牛跟著我們家這么多年，是有人性的!

小說中的動(dòng)物是有人性的，而人的人性卻很單薄。文中的月英本是村里最美的姑娘，在出嫁后癱瘓了，而她的丈夫卻不聞不問，最后身上都腐爛了，慘死在一間散發(fā)著死人氣息的房間里，葬禮極其簡(jiǎn)單。還有，王婆在喝毒藥后，還沒有斷氣，人們就將棺材準(zhǔn)備好了，等了很久發(fā)現(xiàn)她還沒有斷氣，就極其殘忍的用扁擔(dān)去用力的壓她，還沒有斷氣就將她裝進(jìn)棺材里了，幸虧王婆最后就出了聲，不然的話王婆就死在了人們的“黑手”之下!金枝也是一個(gè)受害者，當(dāng)她將出賣自己的身體換得一塊大洋給她母親時(shí)，本想得到母親的安慰，沒想到母親叫她趕緊休息明天接著進(jìn)城去賺錢!就連自己的母親，在面對(duì)親情與金錢時(shí)，還是選擇了金錢!不禁讓我們想起那是怎樣的一種社會(huì)?

在一個(gè)缺乏人性關(guān)懷的年代，人們就會(huì)去尋找另一種精神寄托，而動(dòng)物無疑是一種很好的選擇!

《生死場(chǎng)》讀后感【篇4】

很小的時(shí)候，就常常聽語文老師說蕭紅。大概是從那個(gè)時(shí)候起，就不由得在心里對(duì)蕭紅產(chǎn)生了敬佩之意。讀完她的作品，深深的感受到了感觸。很喜歡她的《生死場(chǎng)》。這是她的成名作。在文壇上引起巨大的轟動(dòng)和強(qiáng)烈的反響。

《生死場(chǎng)》是她的第一部以蕭紅之名寫的作品，原名《麥場(chǎng)》，后來胡風(fēng)將它改名為《生死場(chǎng)》。

喜歡《生死場(chǎng)》，是因?yàn)樗詼S陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實(shí)地反映舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘遭遇，以血淋淋的現(xiàn)實(shí)無情地揭露日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。同時(shí)也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺醒與抗?fàn)?，贊揚(yáng)他們誓死不當(dāng)亡國奴、堅(jiān)決與侵略者血戰(zhàn)到底的民族氣節(jié)。蕭紅的筆觸式如此的細(xì)膩，魯迅先生也曾這樣評(píng)價(jià)過:“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”此外，胡風(fēng)曾這樣評(píng)價(jià)過:我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合。蕭紅的這部作品對(duì)當(dāng)時(shí)的作用是很獨(dú)特的。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界?！渡缊?chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的老婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑?，被反?dòng)政權(quán)槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時(shí)候，又活轉(zhuǎn)過來了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢?情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的“人生荒涼感”與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的“蕭紅式”女性充滿著悲劇美，這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識(shí)，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。

每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)那么一些文人騷客來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，蕭紅為中國文學(xué)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

《生死場(chǎng)》讀后感【篇5】

在老師講到蕭紅之前，我就借了《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》來看，因?yàn)橹袑W(xué)的時(shí)候看到過蕭紅的一篇文章，十分有意思，還依稀記得一些片段。

魯迅在為《生死場(chǎng)》作的序中，稱它是“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”的一幅“力透紙背”的圖畫。《生死場(chǎng)》描寫了“九·一八”事變前后，哈爾濱近郊的一個(gè)偏僻村莊發(fā)生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行間描摹著中國人于生的堅(jiān)強(qiáng)與死的掙扎。蕭紅在序里說，“這篇文字給”你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣“，

在文章一開始，就提到了兩個(gè)人，二里半和他的孩子”羅圈腿“，他們辛苦的在找他們家的羊，而二里半的老婆麻面婆給我的感覺就像一個(gè)可憐的農(nóng)村老太婆，蒼老的臉、粗糙的手、混沌的眼睛，在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是面朝黃土背朝天，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。

日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅用真是的生命抒寫了人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。

蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識(shí)，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。

《生死場(chǎng)》讀后感【篇6】

首先說蕭紅這個(gè)作家，原來只是聽說過她的名字，后來看看電影黃金時(shí)代，對(duì)她的經(jīng)歷過了一遍，也算是了解了，也喜歡了。前半部，它對(duì)人性，人的生存這一古老的問題進(jìn)行了透徹而深邃的詮釋。這種對(duì)人生的生存期望的思索，超出了同時(shí)代的絕大部分作家。不過，它在藝術(shù)表現(xiàn)上存在著不足之處，有人稱之為文本的斷裂。換言之，小說的后半部，由生死存亡轉(zhuǎn)到革命前途問題。魯迅稱它是“ 北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎” 的一副“ 力透紙背” 的圖畫。

這是蕭紅的成名作，或許就是在寫著她的命運(yùn)，父親出了名的摳門，從小跟著祖父，祖父有美麗的花園。就像書的結(jié)尾寫著，從前那后花園的主人，而今不見了。老主人起了，小主人逃荒去了。那花園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。的，但都透露著生存與死亡的掙扎。好像就是敘述，那些故事真實(shí)的讓讀者就感覺它的確發(fā)生過?；臎龅哪甏燥埗汲闪藛栴}的時(shí)候，人們還是有情的，只是情之前是吃飽，生存，然后是情。一本書看下來，給人一種淡淡的壓抑感，看到結(jié)尾，好像又解脫了，這種解脫，是死亡的解脫。

《生死場(chǎng)》是一部浸透著“ 悲涼” 的小說，這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。“ 九一八” 事變后，宣稱“ 王道” 的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“ 王道” 的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

又說小說中人物的塑造，它不是大部分小說那樣，好人壞人分明，這里面都是復(fù)雜的人，真實(shí)的人，人性就是這樣。沒有絕對(duì)。她有事做著好事，有事做些誰也不理解的事。你以為她要死了，她偏偏掙扎著，最后活了過來。你以為她最終會(huì)好好活著，卻無比凄慘的死去。你以為你可以預(yù)知他們的命運(yùn)?沒有經(jīng)歷過的，不會(huì)知道他們路途的遠(yuǎn)方。 所有著名的小說，作家，都是來自生活，有著豐富的經(jīng)歷。平淡的人生不生波瀾，無節(jié)無枝，實(shí)在沒東西可寫，所以亂世總是出作家的。

生死場(chǎng)我花了三天的時(shí)間看完了，所以故事在玩我心中是連貫的，也有些看不懂的地方，這或許是時(shí)代不同，有些話語不能理解。

它用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章“ 麥場(chǎng)” 主要寫二里半找羊，第二章“ 菜圃” 寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章“ 荒山” 寫月英的死和“ 鐮刀會(huì)” 。整個(gè)小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。

蕭紅是個(gè)經(jīng)歷豐富的作家，《生死場(chǎng)》是一部發(fā)人深省的小說。

《生死場(chǎng)》讀后感【篇7】

《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。這是一部浸透著凄涼的小說，當(dāng)你懷著愉快的心情讀這本小說時(shí)，讀到最后，你的心情會(huì)變得非常的沉重。你容易置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境背景。在深夜里讀這本小說想笑，又覺著酸澀；想哭，又流不下眼淚。

這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的。”九一八“事變后，宣稱”王道“的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱”王道“的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

作為一名女性作家，蕭紅將悲劇的觸角滯重地深入到女性世界?！渡缊?chǎng)》的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的老婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，后來干脆拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫老趙三。在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑?，被反?dòng)政權(quán)槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，可是在將要埋葬的時(shí)候，又活轉(zhuǎn)過來了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，她只有十七歲，像所有的年輕人一樣，夢(mèng)想著青春和幸福。但生活給她帶來的是什么呢？情人很是粗暴，她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷言冷語的嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。作者通過對(duì)她筆下三個(gè)人物的命運(yùn)的描寫，展現(xiàn)了北方貧苦婦女的悲慘的遭遇。蕭紅思考關(guān)注著女性的生命形式及生存狀態(tài)。她將自己作為女性的痛苦的靈魂，融進(jìn)她筆下苦難女性的身上，將她特有的”人生荒涼感“與女性的孤寂與悲劇融為一體，從而使她筆下的”蕭紅式“女性充滿著悲劇美，這些是社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女生存的悲劇，也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的悲劇，更是歷史的文化的悲劇。蕭紅對(duì)男權(quán)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊和對(duì)女性命運(yùn)的深切同情，包含著她鮮明的女性意識(shí)，即女性應(yīng)該獲得人格的平等與人性的尊嚴(yán)。在繼承五四傳統(tǒng)的道路上，蕭紅以自己創(chuàng)作呼喚著婦女解放與女性自覺。

”人“一生中所必須經(jīng)歷的兩件大事便是生與死，哭叫著生來，無聲的死去?！渡缊?chǎng)》便是一本吶喊生活，看透生死的書！我們都是人，無一例外是掙扎在生死場(chǎng)上的人，可有許多人根本不理解何為”生“，何為”死“，何為”生死“。

活著是生，溘然長(zhǎng)逝是死，但卻有一種生活如死水一般掀不起波瀾，而也有一種死亡如初生的太陽一般蓬勃向上，是永生的，長(zhǎng)存的！

《生死場(chǎng)》讀后感【篇8】

4月10日，我讀完了蕭紅的小說《生死場(chǎng)》，這是一本好書，它沒有復(fù)雜的情節(jié)，但已能夠清晰地表達(dá)出主題。文藝?yán)碚摷液L(fēng)對(duì)這部小說有很多好評(píng)。

看完了書，我也是有點(diǎn)感想的，為書中的主人公惋惜，為舊中國惋惜。書中有一句經(jīng)典的話:“在鄉(xiāng)下，人和動(dòng)物一樣，忙著生，忙著死。”讀來讓人斷腸。胡風(fēng)說:“鄉(xiāng)下的人們，蚊子似的生活著，糊糊涂涂地生殖，亂七八糟的死亡?！闭f得很真切。的確，在暴君的統(tǒng)治下，人們活著都不知道是為了什么，只是生啊，死啊，生與死都沒有目的，生活在一片迷茫之中。我感到這種麻木不仁的生活的可悲。

但是他們終究醒悟了，他們受到了日軍的殘害，他們猛然醒悟，活著，應(yīng)該為捍衛(wèi)家園而奮斗，為自由而奮斗。他們也許認(rèn)識(shí)到，天下不是暴君的天下，是百姓的天下，是自己的天下，應(yīng)該為自己的天下而戰(zhàn)斗。

小說中趙老三的話讓我感動(dòng)，也讓我記憶猶新——“等我埋在墳里，也要把中國的旗子插在墳頂，我是中國人!……不，不是亡國奴!”趙老三的覺醒也喚醒了所有愚夫愚婦們的心，不知生死是什么的人們終于醒了!他們以前是像蚊子般的為死而生，現(xiàn)在是像巨人般地為生而死了!

這部小說在呼吁人們愛國的同時(shí)，也讓人們發(fā)出對(duì)生的思考，生為何，死為何?我不能完全理解，但我依稀覺得，為死而生是牲畜，為生而死才是人。其實(shí)生死也沒有絕對(duì)的意義，最終也就歸結(jié)于一個(gè)簡(jiǎn)單的道理——為他人奉獻(xiàn)，為國家奉獻(xiàn)，為除自身以外的一切奉獻(xiàn)自己的力量，生就有意義，死就是不朽。

《生死場(chǎng)》讀后感【篇9】

我一點(diǎn)也不看高自己的閱讀能力，便是從這本蕭紅的書中得到肯定。蕭紅何人?我不知，就像錢鐘書先生對(duì)于那些因?yàn)椤秶恰飞祥T拜訪的人說：如果你覺得一個(gè)雞蛋好吃，何必認(rèn)識(shí)那只會(huì)下蛋的母雞呢?何等慷概之態(tài)度才能說出這番話，如今凡是立人設(shè)稍起作用的角色便馬不停蹄得給自己增添著色的分量。

要想了解一個(gè)活生生的人不容易，因其懷揣著無知的、不可泄的秘密;想了解一個(gè)故去之人亦非容易，曾經(jīng)的秘密誰來驗(yàn)明正身。照此來說，不存在“不能說的秘密”，活著之時(shí)只有對(duì)自己有益處的“可說之秘密”，身后有的是些許無增益的“不可說”。這名被譽(yù)為“民國四大才女之一”的女作家，文豪魯迅先生器重為“中國最有前途的女作家”，在讀了文章后我才略微體會(huì)到其才芒。

實(shí)在話，這種文筆乍看得我進(jìn)不去腦子，因其潛在的跳躍意識(shí)，快節(jié)奏的敘事、獨(dú)立故事的串聯(lián)，都是在我耐著性子下體會(huì)到的滋味。那種讀到最后依舊難以理解、卻有種莫名情愫在心間吐露的感覺才讓人知道是自己水平不夠。我連人物關(guān)系都不怎么理得清就感在這大放厥詞，不過是在自己的文字土地上，誰管荒蕪或肥沃。

我讀到的是鄉(xiāng)村女性地位的低下。從文中幾位被當(dāng)作男人性欲發(fā)泄卻不能得到柔情蜜語、被當(dāng)作生育工具卻在分娩時(shí)得不到溫柔相待只有痛罵可鄙、被當(dāng)作毫無用處的附屬品活活餓著身體潰爛蠕蟲遍布的的女人，被父親吵架發(fā)瘋似的一股腦摔死的嬰孩，一舉一動(dòng)被當(dāng)作嘲笑的傻呆跛腳老婦，為避免落入鬼子手中遭踐踏進(jìn)入城市掙扎卻無可奈何走上變相賣淫的年輕女孩。

女人、小孩、女孩，在那年代里所謂的人權(quán)?置于何處。所謂的男女平等?水中泡影。話又說回來，那時(shí)的人皆非人，何來人權(quán)一說，那時(shí)的男女都難自保，哪來平等。在這落伍的、封建的、自私的、充斥荒唐行為的、提不起仁義道德的鄉(xiāng)村里，能讓人體會(huì)到的不是簡(jiǎn)單的憤怒、恨鐵不成鋼、逃離，而是沉重的叩問，叩問一切發(fā)生的原因和解決之道，然則一切無回應(yīng)、一切無聲響。底層生活的人之所以是底層，脫離不開柴米油鹽的煙塵氣息，那種斤斤計(jì)較的自私性在這種氣息的被引導(dǎo)著到處皆是、到處令人反感。但個(gè)體的悲哀絕非個(gè)體之痛，更有群體的無視不處理、冷眼看結(jié)果的縱容，每個(gè)跟不上隊(duì)伍的人被那么無情的拋棄在道路上，被唾棄的連自戕的勇氣都自我懷疑。

再來讀到的是民族性壓倒一切后，丑陋人性下被壓榨出的光亮。無論是為反抗日寇侵占一次次茫然組織革命隊(duì)伍的男人，生活不再有意義不愿三歲孩子長(zhǎng)大被日寇凌辱雙雙上吊自殺的奶孫倆，想要出家當(dāng)尼姑的女人，舍掉山羊依靠、決心加入革命隊(duì)伍的男人。

我為他們這種做法默然，這是種說不上來傾佩、但絕不是平視或俯視的對(duì)待。為眾人的無可奈何而吶喊，為眾人的吶喊而無可奈何，站在上帝視角看著書里一切發(fā)生的自己真的能做什么呢?不忍靜看卻無法，想要插手卻不知。

這片土地上的小老百姓們，有著充分的、就快要溢滿出來的自私相貌，做著欠妥的、就快沒人要指摘的市儈行為，咀嚼著他人苦澀的馬尿、眼擦著他人干凈的屁股，是我們這種投身于人情世故規(guī)則里、整日將道德倫理掛在嘴邊、對(duì)行布施倍感憐惜的人能訓(xùn)誡開導(dǎo)的嗎?

我們追求的自由，是思想的枷鎖。

我們給予的平等，是同情的憐憫。

這所有的一切，并非一兩個(gè)人能解決，也并非一群人所有人能解決，因?yàn)闆]有人能對(duì)別人百分百的了解，甚至連自己對(duì)自己都是那么的陌生，那么我們?cè)趺茨苌萃吧奈覀內(nèi)リP(guān)愛同樣陌生的別人，陌生下的關(guān)愛除了虛假，我想不出是什么。

《生死場(chǎng)》讀后感【篇10】

初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場(chǎng)》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡(jiǎn)潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣，而我，在這個(gè)閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅(jiān)強(qiáng)著對(duì)她的文字無動(dòng)于衷。

不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她以細(xì)致的觀察和越軌的筆致（魯迅語），用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背

是的，《生死場(chǎng)》浸透著舊中國生場(chǎng)的悲涼。

蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三。可在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑?，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時(shí)候，她又活過來了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘??！這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個(gè)場(chǎng)是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅(jiān)強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對(duì)人生荒涼感與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對(duì)人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了活著的悲哀。

《生死場(chǎng)》也著墨于滿洲國死場(chǎng)的沉重。

小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。九一八事變后，宣稱王道的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這死場(chǎng)的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱王道的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅(jiān)決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了死去的沉重。

欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對(duì)蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己是《紅樓夢(mèng)》里的人，于是，只好留著那半部紅樓給別人寫去了我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。

《生死場(chǎng)》讀后感【篇11】

小說《生死場(chǎng)》是蕭紅的成名作。它描寫的是“九。一八”事變前后東北鄉(xiāng)村的生活。魯迅和胡風(fēng)分別為《生死場(chǎng)》的第一版寫了序言和后記。北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。--魯迅我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動(dòng)更緊地和他們擁合。--胡風(fēng)

《生死場(chǎng)》是一部浸透著“悲涼”的小說，這種悲涼來自于二十世紀(jì)三四十年代的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的災(zāi)難性和艱巨性，更來自于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重的心里反應(yīng)。在黃土地里，貧苦無靠的農(nóng)民身受地主階級(jí)的殘酷壓榨，一年三百六十五天，每天都是背向藍(lán)天，臉朝黃土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，在這種牛馬不如的生活中，連生下來的孩子也是畸形的?！熬乓话恕笔伦兒?，宣稱“王道”的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了這個(gè)小小的村莊。受著地主階級(jí)殘酷壓榨的廣大農(nóng)民身上，又直接地壓上了一座帝國主義的大山。親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。就是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人民宣誓的日子，用悲愴的氣氛，烘托出人民要求抗戰(zhàn)到底的決心。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，用生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，展示人生的荒涼感。

《生死場(chǎng)》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時(shí)間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個(gè)個(gè)各自相對(duì)獨(dú)立的場(chǎng)景之間的空間組合。第一章“麥場(chǎng)”主要寫二里半找羊，第二章“菜圃”寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章“荒山”寫月英的死和“鐮刀會(huì)”。整個(gè)小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點(diǎn)空間單元，并通過時(shí)間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。

《生死場(chǎng)》讀后感【篇12】

《生死場(chǎng)》讀后感心得體會(huì)1000字：

讀完整本書，尤其是其中呼蘭河傳這一部分時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)原來是老早就與作家蕭紅見過面的，呼蘭河傳中的幾章選入過我們的課文，至于是哪一年級(jí)，不記得了。

首先不得不說不愧是魯迅先生的門徒，蕭紅筆下透著的也是那冷眼觀世界的文風(fēng)。記得第一章是王阿嫂之死，形容最貼切的一段說，王阿嫂和那些婦女們向麥苗一樣，風(fēng)一到伏下去了，地主一走，又直起頭聊起來了。王阿嫂總歸是死了，但也只是生死場(chǎng)里不起眼的一例而已，這樣的死亡司空見慣，蕭紅看似平淡的描述里似乎要告訴我們這個(gè)道理。

再接著是看風(fēng)箏，劉成仍是這大生死場(chǎng)里的一位過客，他死了，卻是為了革命而死，“我”是在看風(fēng)箏的路上看到他的，亦如我在牛車上聽聞那趕車人和路人的辛酸，我不是講述者，“我”也和你們一樣，是位看客，也同我們一樣冷漠和后知后覺。

在接著是主篇生死場(chǎng)，這回是一個(gè)大的村莊的生死，三戶人不同的辛酸和生死印證了生死場(chǎng)這三個(gè)字，孩子一個(gè)個(gè)生著，大人懷著各自的苦難和不幸死著，誰都不記得誰，誰都那么渺小，生著有其歡樂和苦難在前方，而死者也不是永久的解脫，他們還在東橋下吶喊哭泣，似乎永久得不到安寧。

“我”有二伯死了，歪脖子磨倌的老婆死了，團(tuán)圓媳婦也死了，每分每刻都有人死，而“我”只是他們生命中的一個(gè)過客，不悲亦不喜，這大的生死場(chǎng)，他帶走了“我”可愛的祖父，可恨的祖母，然而“我”只是看著。

團(tuán)圓媳婦死的那一段讓我記憶猶新，開頭我還罵著那胡老太太的假仁慈，后來我才發(fā)現(xiàn)了莫大的悲，不是那老太太，是所有人，是所有人的麻木和冷漠，是所有人的假仁慈害死了團(tuán)圓媳婦，我和他們一樣是看客，也是把她按進(jìn)滾燙熱水的一份子，我沒有阻止，我即有份，團(tuán)圓媳婦呢，她也有罪，她像是在看別人一樣看自己：“看著吧，一會(huì)有人要洗澡了”，團(tuán)圓媳婦眼睛大大的，笑呵呵的說（摘自原文），這是一個(gè)人人不自知的生死場(chǎng)，人們冷漠到連對(duì)自己都是那般冷漠，這是封建社會(huì)最大的悲。祖父理應(yīng)是很善良可親的，但他也只是說二月份要讓他們搬走，哪有這樣虐待孩子的；抽貼的理應(yīng)是個(gè)有良知的，但他也只是受了一百吊錢走了，誰來救團(tuán)圓媳婦呢，連團(tuán)圓媳婦自己都不想救自己。

打梆子的人還在徹夜的打著梆子，“我”有二伯還在叫嚷著上吊，他是怕死的嗎，不是吧，不是嗎？“我”只是客觀的存在和記錄者，“我”不說對(duì)錯(cuò)，亦如我們一樣嘆著可悲卻也只是嘆著。