復活的心得感悟
發(fā)布時間:2023-07-06 復活心得感悟 心得感悟復活的心得感悟。
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復活的心得感悟 篇1
800字復活節(jié)作文：讀《復活節(jié)游行》有感
校園是她生活的中心。她去巴納德上學之前，從未聽說過智力的這個詞能用作名詞(即intellectual，知識分子)，她銘記于心。這是個勇敢的名詞，一個自豪的名詞，這個名詞讓人聯(lián)想到畢生奉獻于崇高的事，對凡俗之事抱以冷冷的蔑視。
接著是一段久久的沉默。后來，在沉思地盯著前方道路時，他說：你知道么?我一直崇拜你，愛米莉姨媽。我媽媽以前經(jīng)常說：愛米是個具有自由精神的人。我小的時候，不知道那是什么意思，就問過她一次。她說：愛米不在乎別人怎么想，她有主見，走自己的路。
看完《復活節(jié)游行》的那個下午，我趴在圖書館的桌子上渾身發(fā)抖的哭了。我覺得自己好像讀完了一本世界上最好的小說。
馮內(nèi)古特在評價《復活節(jié)游行》的時候說，作者對生活在水深火熱之中的婦女表現(xiàn)出了深切的同情?？墒聦嵱质欠裾娴娜绱四?薩拉，愛米莉，普奇這一家三口，這三個性格迥異卻又被血緣以及命運聯(lián)系著的女人，是否真的只是殘酷時代下性別的犧牲品呢。
理查德耶茨在美國遭受了長達四五十年的冷落。雖然幾乎所有讀過他的作家都將耶茨的作品視為經(jīng)典，雖然卡佛曾親自拜訪耶茨并飆到了對他的敬意，可這一切都不能阻擋耶茨的書逐漸消失在二手書店里。
直到《革命之路》被翻拍成電影。
可距離耶茨去世也已經(jīng)二十多年了。
這樣一個優(yōu)秀的作家為什么會遭遇如此不公正的對待。我覺得從《復活節(jié)游行》中不難看出一點端倪。
大部分的人都是平庸的，這是個無法辯駁的事實。大部分的人不在乎知識分子是什么，也無所謂自由精神。他們關心生計，他們吃，睡，喝酒，抽煙，做愛，購物，并從中感到最大的愉悅。還有的人，也許是教育，也許是天性，會想要更多，想要精神上的享受他們也許不在乎愛人是否能賺許多的錢，可是他們要求愛人能夠理解自己這比賺錢還要來的困難。
復活的心得感悟 篇2
小說名曰《復活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關系，思索怎樣來進行個人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做？難做好人？就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風氣有所好轉，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復活》之所以能夠感動人，這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼.羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
復活的心得感悟 篇3
《復活》與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。，講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走伸冤，并請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。
作者對人物的刻畫可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力——“這個女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白，仿佛儲存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領口里露出來的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點浮腫，但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導致的悲劇，仿佛是對后來他的“復活”先抑后揚。
有人認為，《復活》是為瑪絲洛娃而寫，她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最后是男主人公對她的付出，她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛，她變的成熟了，她不想拖累他，她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。
也有人認為，《復活》也為聶赫留朵夫而寫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯，從而完成精神的重塑。
一個人做錯了不可怕，可怕的是不去改變自己，不去進行一次精神的“復活”!
人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認為：書中的知識非常重要，只要你讀了很多書，學到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢財與名利。
但是，我已經(jīng)改變了我對書的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾?斯泰《復活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨天，我實在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到后來，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。
這本書實在是太迷人了，文中的種種精致的細節(jié)描寫以及細致入微的心理刻畫都讓我深陷進去，并且無法自拔。自從那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，無聊的時候看，吃飯的時候看，晚上趴床上的時候也看，甚至上廁所的時候都看……
《復活》是代表俄國最偉大的文學家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。
偉大的作家“羅曼?羅蘭”曾評這本書：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
現(xiàn)在，我讀了《復活》之后，重新領悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。
我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的;知識是為自己學的，不是為長大賺多少錢而學的。
記?。赫埓蠹叶喽嘧x書，因為這些知識可以讓你受益終生!
人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一直打擊你的身體，誘惑會一直侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終悲劇收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓颖３忠活w純真的心，好好度過自己漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復活》中看到了希望。
談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家——列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最后的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術的結晶!
這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就可以進到重點中學去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!
《復活》這本書，不僅感動了我，也感動了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢想，心持純真，一起篤志前行吧!
人死而復生，在現(xiàn)實生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不同的。
他還活著。
生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機會發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時代熱戀的卡秋莎。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。
聶一次次地探監(jiān)，希望得到卡秋莎的原諒。實質上，卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對聶如此這般利用自己來拯救自己的心靈而悲憤。
雖然最終的結果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫助她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。
這是一個有關精神和道德復活的故事，也揭露了貪官污吏和舊社會的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。
而今21世紀，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會，我們眼睜睜看著美好流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒?；蛟S，現(xiàn)在物質條件充沛的環(huán)境下，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。
然而，生活中確實還有許多人性的閃光，只要我們能夠將閃光放大并發(fā)揚，也一定會讓更多原本墮落的心靈復活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會人，終要走到社會去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個人對自己的精神和道德崇高的最基本的保護和持有的權利。這個權利，不是別人給的，而是自己給自己的。
“人單純些，會更快樂?！闭l會笑話你的單純呢?沒有人會的。因為單純的人最快樂也最幸福。這樣要求自己的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：
握緊拳頭時，好像抓住了許多東西，其實，連空氣都沒有抓到!
張開雙臂時，好像雙手空空，但是，全世界就都是在你手心!
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫?托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎?瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎?瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎?瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復活的心得感悟 篇4
孤獨將被永恒地書寫著，因為孤獨與生俱來，至死方休。這個結論讓人很沮喪，不過，話說回來，我們到底為什么，如此害怕孤獨？
另一個生而為人，永遠難以把握得當?shù)脑~語是“幸?！?，不知道怎樣才能得到幸福，而不幸，那么多種多樣，每個人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨一份。
《復活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報告：關于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。
理查德·耶茨擅長體會他人情感的微妙顫動，纖細敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內(nèi)心。而他同時，又是冷峭而不加粉飾的。
全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會得到幸福?！边@句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時就會赫然發(fā)現(xiàn)，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。
這可能是一個單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛缺席，讓女孩們對于男人以及男人的情欲世界，或一無所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動蕩與人際中的疏離冷酷。
歸根結底得承認，作為社會學意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個男人，從他身上讓自己得到幸福。
關于這個無盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關系與兒童成長的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會怎么樣從童年時代開始，在他們的人生里投下終身陰影。
無法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛，其實都沒有作用了？
關于理解，于他人的痛苦，書中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對父親長年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責父親：“大家都只是盡己所能。”
關于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見面，費心撒下謊言；母親誠心誠意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對方的離去痛苦萬分。
但理解與愛，似乎也真的無法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨的侵襲。
讀者也會以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。清楚地知道，這一生中，誰也不能逃避孤獨，不能征服孤獨。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書”，還是有些用處的。
我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。
理想不能實現(xiàn)也沒有關系，我只希望，我為之奮斗過。
復活的心得感悟 篇5
19世紀末，俄國著名作家列夫托爾斯泰的作品《復活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎，深刻地揭露了當時俄國社會中貴族階級的寄生生活和腐朽的國家制度、教會制度、社會制度、經(jīng)濟制度的激烈批判，他同中國的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會，并鼓勵人民將自己的靈魂復蘇起來，達到精神上的復活。
《復活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動來挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級政府機關，活動于權貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對農(nóng)民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農(nóng)民階級貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：萬萬不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級罪惡的揭露者和批評者，是地主階級的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。
同時托爾斯泰在第二章中運用了小說家獨有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個地點，人物用最有特色的語言表達出來。大門轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對軍官對受苦人民視而不見的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對于這個腐朽的社會的新想法，也意味著他的思想已開始變得先進，他強調了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級青年幾乎不能想到的。
在這章中涅赫柳多夫真正由一個劣性的貴族階級轉變?yōu)閷Φ刂麟A級罪惡的揭露者和批評者，而女主人功卡秋莎也實現(xiàn)了精神的復活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關鍵的還是男主人公的對她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認清社會，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復活自己的心靈，這背后卻蘊藏了一種生生不息的生命力和意志力。
我們作為高中生，更需要不斷地對社會現(xiàn)象進行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標，讓自己的那些也許沒有被發(fā)覺的腐蝕的靈魂復蘇起來，而不是讓腐朽的物質繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認清自己，將自己的腐朽復蘇成先進的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會更美好。讓我們和《復活》里的人一樣，用自己的復活來換回更多人的復活！
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復活的心得
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復活的心得 篇1
在寒假里我讀了一本書，名字是《復活》。
這本書的主角是聶赫留朵夫與卡秋莎。原本男主角是一個十分純潔的青年，他一心追求人生的完美。認為為道德需求所做的犧牲是最高的精神快樂。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，對她念念不忘。但是，他的階級地位和所謂的教養(yǎng)使他漸漸的墮落，三年以后，他再次來到姑母家給了卡秋莎一百個盧布便心安理得的走掉了，從此忘掉了卡秋莎的存在。
過了幾年之后，他以地主紳士的身份，作為法庭審判罪犯的審判員出席審訊一個罪犯，發(fā)現(xiàn)庭上的犯人竟是卡秋莎。他決定為卡秋莎上訴申冤。他為她多方奔走，一直到沙皇的中央政府。在這個過程中，他親身體會了，那個制度和社會的黑暗和腐朽，使他下定脫離本階級的決心。
他發(fā)現(xiàn)自己早已不是當年那個精神上十分純潔的青年。他要自己重生，做一個有精神的人，他跟隨卡秋莎到流放地去，并從此找到了自己人生的復活。
作者通過整個故事，其實已經(jīng)讓讀者看見階級矛盾的殘酷現(xiàn)實，宣傳他的托爾斯泰主義的主觀動機，也寫出了當時俄國的種種丑惡與黑暗腐朽。
復活的心得 篇2
人死而復生，在現(xiàn)實生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不一樣的。
在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：
有的人活著
他已經(jīng)死了;
有的人死了
他還活著。
生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機會發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自我青年時代熱戀的卡秋莎。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫此刻才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。
聶一次次地探監(jiān)，期望得到卡秋莎的原諒。實質上，卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對聶如此這般利用自我來拯救自我的心靈而悲憤。
雖然最終的結果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫忙她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。
這是一個有關精神和道德復活的故事，也揭露了貪官污吏和舊社會的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。
而今21世紀，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會，我們眼睜睜看著完美流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒?；蛟S，此刻物質條件充沛的環(huán)境下，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。
然而，生活中確實還有許多人性的閃光，只要我們能夠將閃光放大并發(fā)揚，也必須會讓更多原本墮落的心靈復活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會人，終要走到社會去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個人對自我的精神和道德崇高的最基本的保護和持有的權利。這個權利，不是別人給的，而是自我給自我的。
“人單純些，會更歡樂?！闭l會笑話你的單純呢?沒有人會的。因為單純的人最歡樂也最幸福。這樣要求自我的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：
復活的心得 篇3
《復活》是托爾斯泰創(chuàng)作的“最高的一峰”，也許，你會說它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動……可是，這部作品卻展現(xiàn)了一位偉人暮年時心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
小說開篇寫道：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”一片萬物生機勃勃的情景一下子展現(xiàn)在我們面前。然而，第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人”卻為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使瑪絲洛娃走上了一條她不應該走的路，后來被別人陷害。男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，開始了對瑪絲洛娃的“救助”，但是，“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫自我精神的復活。“復活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回的過程，所以男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中被污染過，但因為他改過了，他仍是一個沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……而我從主人公身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多事來彌補過錯，這不是每個人都能做到的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的'檢討自己，承擔自己所犯的過錯。
現(xiàn)實生活中我們不也會面對這樣的時候么？原本純潔的心靈在喧嘩與騷動的浮世中可能變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們永遠不能欺騙自己。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠保持真正的自我。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復活，我們，也應該從迷惘中、從酣夢中復活，走向新的生活，去實現(xiàn)自己的人生價值。
復活的心得 篇4
人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一向打擊你的身體，誘惑會一向侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終杯具收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓訄猿忠活w純真的心，好好度過自我漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復活》中看到了期望。
談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家――列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最終的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術的結晶!
這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我十分同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就能夠進到重點中學去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!
復活的心得 篇5
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的最高的一峰。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家堅持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術世界已經(jīng)到達可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上頭刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、___、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……
復活的心得 篇6
《復活》這個故事的情節(jié)其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘j了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓汝卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。
有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網(wǎng)護的。
“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒牵兰热晃覀儽慌傻绞郎蟻恚褪欠钣心衬车闹家?，有所為而來的?！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。
復活，人性的復活指的是對自己進行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復活才能換來的。
復活的心得 篇7
人有喜怒哀懼，豐富的情感變化，而人心最是多變了。這個假期，讀了《復活》一書，明白人心善變，惟愿真心永存。
書中女主瑪斯洛娃愛人了聶和覺羅夫，但是男主卻辜負了她的一片真心，誣陷女主，后來女主的日子過得慘淡，又被陷害進了法院，而男主意識到自己的錯誤，他內(nèi)心的正直復活，閃爍著熠熠光芒，他決心幫助女主，女主在男主的幫助下，內(nèi)心的善良也復活了，但是她為了不損害男主的名譽，忍痛與他分手。
雖有情卻不能相守，雖有愛卻不在一起。愛一個人是那么痛苦。小時候聽過籠中蝶的故事，講的也是戀情，只不過最后是一方消散人間，一方獨守白頭，不曾更改自己的心意。一本著作，一個故事，二者有相似之處，都帶給我相同的感受。人生在世要保持自己的操守，遵守自己的底線，不越界，不為一點世俗而改變自己的意志。
光陰似箭，日月如梭，時間悄無聲息的流淌著，從我的指尖劃過，從我的心中流過，隨我的血液一同流向時間的長河。時間永遠不是留給過去，而是給未來的，歷史與未來觥籌交錯，每一個現(xiàn)在的決定都會影響未來，造成蝴蝶效應，造成波瀾，切不可因一時的黑暗而就放棄自己的尊嚴。人的欲望如同高山滾石，一旦開始就難以停止。我們需要控制自己，做自己的主人，不可被欲望操縱我們的軀體。張杰是一名優(yōu)秀的歌手，但是在他成名之前他也遭受了磨難，被質疑，被緋聞，被黑幕，被誤解，但他從未辯解，也無需辯解。雖然從未有過解釋，但他從未放棄，他用自己的實際行動做出回應，在他的努力下，他也成功獲得大家的認可，成為一名實力唱將?！堆堃鳌贰渡倌曛袊f》等經(jīng)典的歌曲，大家耳熟能詳，深受國家人民的喜愛。我們在日常的學習與生活中，也要這樣，堅持自我，以自我正確的方式，去向世人證明，我們是正確的。
當然，人生在世孰能無過?犯過錯不可怕，可怕的是不知道要悔改，改正錯誤然后再向著正確的道路上前進，這就完成了一場蛻變，一場復活，一個從黑暗深淵走向光明的道路，這條路上陽光會非常明媚，微風和煦，讓人心曠神怡。
人的感情色彩容易變換，但是感情卻不容易變換，我們要遵守自己內(nèi)心最初的想法，最真實的想法，又或者經(jīng)歷過苦難后再次走上陽光大道!
復活的心得 篇8
當我第一次看到“復活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后奸害了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學生不學習，也可以適當休息。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
《復活》的感悟模板
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《復活》的感悟 篇1
“對了，這個人就是她。現(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的，獨特的，神秘的特點，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，獨一無二的，不能重復的臉。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點，那可愛的和與眾不同的特點，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。
例如在描寫瑪絲洛娃被申判的第6—9章中，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看，原來這幫“氣度很是威嚴”的法官，檢察官，律師，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽職守，勾心斗角，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫，各色人等一一“出場”，井然有序，毫無顧此失彼雜草無章的感覺;有細節(jié)的精讀精彩細繪，如庭長偷稅漏稅的健身運動，與情人約會前的激動心理，副檢察官“那只空著的手甩來甩去”的重復動作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫，聶赫留朵夫的顫動的心理描寫等等，都細致入微，揮灑自如。
《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點。《復活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術世界已經(jīng)達到可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌：我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。
《復活》的感悟 篇2
在暑假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》，“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人，書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
《復活》的感悟 篇3
從容，我喜歡這個詞，就像淡定一樣！就在那年地夏天，天氣暑熱，晚自修放學一回家，發(fā)現(xiàn)沒有了貓的叫聲，問父親是怎么回事，父親吞吞吐吐，猶豫不決的樣子讓我生疑，追問之下，母親按捺不住，搶著說：貓，我送到郊區(qū)了，你不用找了。靈魂的復活--讀《復活》有感作文"我的回答令前后一群人發(fā)出了悶笑，"什么。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應該走的路，后來被別人陷害，男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過重重挫折，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時，男主人公也做起了有意義的事。
讀完后，才知道“復活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，所以男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中卑污染過，但我仍認為他是一株蓮，因為他改過了，成為像蓮一樣沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……
我們的許多同學也像這樣，本來純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點時間，希望那些同學能從此復活，去過自己的新生活，用全新的態(tài)度去學習。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會而努力。
《復活》的感悟 篇4
人死而復生，在現(xiàn)實生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不一樣的。
在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：
有的人活著
他已經(jīng)死了;
有的人死了
他還活著。
生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機會發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自我青年時代熱戀的卡秋莎。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫此刻才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。
聶一次次地探監(jiān)，期望得到卡秋莎的原諒。實質上，卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對聶如此這般利用自我來拯救自我的心靈而悲憤。
雖然最終的結果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫忙她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。
這是一個有關精神和道德復活的故事，也揭露了貪官污吏和舊社會的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。
而今21世紀，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會，我們眼睜睜看著完美流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒。或許，此刻物質條件充沛的環(huán)境下，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。
然而，生活中確實還有許多人性的閃光，只要我們能夠將閃光放大并發(fā)揚，也必須會讓更多原本墮落的心靈復活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會人，終要走到社會去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個人對自我的精神和道德崇高的最基本的保護和持有的權利。這個權利，不是別人給的，而是自我給自我的。
“人單純些，會更歡樂?！闭l會笑話你的單純呢?沒有人會的。因為單純的人最歡樂也最幸福。這樣要求自我的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：
《復活》的感悟 篇5
時間：2月11日下午2：00
地點：湖南省青少年活動中心
人物：長沙晚報小記者
劇情：本次電影《復活節(jié)的兔子》主要講了主人公e。b。兔和發(fā)仔的故事，e。b。兔是復活節(jié)兔子的后代，可它并不想繼承這遺傳了4000多年的任務，它想當一個鼓手，可遭到父親的拒絕后，便離家出走。發(fā)仔因工作問題，碰巧遇上了e。b。兔。兩者相遇后，便發(fā)生了一連串的突發(fā)事件。
一、兔子秀
e。b。兔：為追逐夢想?yún)s有些自私，與發(fā)仔相處后懂得了很多。
角色感言：
1、所謂活著的兔子，就是不斷的挑戰(zhàn)、不斷攀登命運的兔子。
2、有志不在年高，無志空活百歲。
e。b。兔的爸爸：苦口婆心，想讓e。b。兔干一番比擊鼓更大的事業(yè)。當失去它之后不惜使用兔子皇家侍衛(wèi)來找回寶貝e。b。兔。
角色感言：
1、兔子不僅為自己而生，也為家族而活。
2、使兔子幸福的是德行，而非利益。
二、小雞秀
佬雞：表里不一，表面對老板很好，可心中卻打著小算盤，想搶走老板的工廠。
角色感言：
1、如果把利益當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。
2、小雞應當一切都美，包括外表、靈魂、思想。
飛雞：老實、憨厚、善良、酷愛音樂，對佬雞忠心耿耿，卻常常被佬雞利用。
角色感言：
1、聰明雞與正直的朋友而行，步伐的速度總是一致的。
2、守住吧，心靈的契約誠、忠。
二、人類秀
發(fā)仔：正直，挑三揀四，想成為復活節(jié)的兔子，是e。b。兔的朋友，幫助e。b。兔完成了夢想。
角色感言：
1、擁有一切，往往比一無所以好。
2、友情是愉快的靈魂之交流，它可以通心。
《復活》的感悟 篇6
人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一向打擊你的身體，誘惑會一向侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終杯具收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓訄猿忠活w純真的心，好好度過自我漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復活》中看到了期望。
談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家――列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最終的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術的結晶!
這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我十分同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就能夠進到重點中學去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!
《復活》這本書，不僅僅感動了我，也感動了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢想，心持純真，一齊篤志前行吧!
《復活》的感悟 篇7
人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一向打擊你的身體，誘惑會一向侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終杯具收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓訄猿忠活w純真的心，好好度過自我漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復活》中看到了期望。
談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家――列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最終的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術的結晶!
這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我十分同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就能夠進到重點中學去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!
活法心得感悟
俗話說，不打無準備之仗。在幼兒園教師的平時工作生活中，會經(jīng)常需要提前準備參考資料。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。資料可以作為參考給我們一些學習工作靈感。你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？我們的小編特意搜集并整理了活法心得感悟，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關注我們的更新！
活法心得感悟 篇1
人生和經(jīng)營原理原則以單純?yōu)楹茫茸鋈恕⒑笞鍪?，這便是單純。因為我們必須通過學習，努力提高自己，明白做人的道理，誠信、正直、和藹、熱情、認可你的人，那推銷變簡單多了。事業(yè)的原理原則在哪里？不在公司的利益或面子，而是怎么做對社會和世人有利，為消費者提供優(yōu)質的產(chǎn)品和服務才是企業(yè)經(jīng)營的根本。優(yōu)質的產(chǎn)品和服務，簡簡單單幾個字便深刻闡明了企業(yè)的經(jīng)營之道，很單純。我在食品公司負責產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工和品質，萬老師將如此重擔交給我，我深知責任重大。我有過抵觸、有過猶豫，但通過學校我明白，大北農(nóng)的事業(yè)是我們自己的事業(yè)。我們今天的拼搏是為了明天成就自己，創(chuàng)造我們?nèi)松膬r值。
滿懷熱情、全力以赴、聚精會神、埋頭苦干眼前的工作，專注于現(xiàn)在的每一瞬間，人生是需要規(guī)劃的，這么多年走過來，我悲催的發(fā)現(xiàn)，我的人生規(guī)劃實現(xiàn)成果真是可憐。通過學習，恍然大悟，原來是我不夠單純，沒有認真過好每一天，沒有每一天腳踏實地的努力，也沒有日積月累的業(yè)績，沒有成功。
活法心得感悟 篇2
最近在讀日本作家稻盛和夫的《活法》，很受啟發(fā)，故書錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”。
今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地管理、我們的人生的目的和價值就是這樣確確實實地存在著。
人應該怎樣度過自己的人生？
稻盛先生創(chuàng)建“京瓷”時只有27歲,一個新生的弱小的企業(yè),資金、設備、客戶等資源都不足,處于不景氣的經(jīng)濟環(huán)境之中,同行業(yè)中有強大的競爭對手,自己又不懂經(jīng)營,缺乏經(jīng)驗。像一只小船航行于大海之中,隨時可能被風浪吞沒。企業(yè)究竟能不能生存發(fā)展,怎樣做企業(yè)才能順利發(fā)展,怎樣做才能避免企業(yè)破產(chǎn),避免員工因失業(yè)而流落街頭，怎樣做才能對得起信任自己、慷慨解囊的股東們,稻盛先生一面拼命工作,一面苦苦思索這一類問題，卻找不到答案。
人從生到死的整個生命歷程中,有許多東西似乎確是命中注定的。究竟是自然決定的,還是上帝決定的,誰也說不清,但每個人都背負著各自與生俱來的命運,降生到這個世界,這一點似乎很難否定。而且除了個人的命運之外,還有家庭的命運,我們所在的組織和地區(qū)的命運,以至國家的命運,地球的命運等等。而個人的命運就根植于這種種更大范圍的命運之上。
拿稻盛自己來說，出身貧困；小時候正逢戰(zhàn)爭，家屋被美軍的飛機炸毀；小學畢業(yè)兩次沒考上理想的初中；13歲時染上肺結核，差點喪命；考大阪大學又落第；畢業(yè)時還找不到工作；好不容易進了一家公司，又是連續(xù)10虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。這些都不是稻盛自己的愿望決定的，它們都屬于命運的范疇。
但是命運不是宿命，因為決定人生的除了命運的法則之外，還有一條更重要的法則，就是：“善因生善果,惡因得惡果”的“因果報應的法則”。這條法則可由每個人自己掌控。
稻盛先生畢業(yè)于理工科大學，從事技術開發(fā)和企業(yè)管理工作，信奉科學合理的思考方式，長期來對科學無法解釋的“因果報應法則”內(nèi)心很難認同。同時，不公正的社會現(xiàn)實好像也說明“因果報應法則”并不靈驗。再則，由于命運要素的干擾，使“因果報應法則”并不像一加一等于二那樣簡單明白。當某人命運不濟時，他想些、做些好事并沒馬上獲得好報;而有的人想了、做了壞事并沒立即得到惡報,因為他命運暫處強勢。就是說原因和結果之間往往有一個時間差。
當?shù)臼⑾壬鄲炨葆鍟r，袁了凡的故事給了他一種啟示,“原來如此,人生原來是這樣的。前面有什么樣的命運在等待自己,雖然不清楚,但是,在難以捉摸的命運的安排下,遭遇各種事情的時候,我們卻可以堅持‘想好事做好事’,只要以這種態(tài)度來度過自己的人生,不就好了嗎?！?/p>
稻盛先生通過對各種社會現(xiàn)象以及對自己親身實踐的反復深入的思考，不僅相信了“命運和因果法則”，而且認為這才是人生、社會乃至宇宙最根本的法則。
稻盛先生說：“命運乃經(jīng)紗,因果法則乃緯紗,兩者交織而成的布就是人生?！?/p>
稻盛先生認為，只要堅持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生一定會出現(xiàn)轉機，甚至可以從根本上改變命運的走向。
盛田說了句很重要的話：心態(tài)決定命運。這是盛田辦一輩子企業(yè)，最有感觸的一句話。
領導力決定于心態(tài)，進而心態(tài)要從環(huán)境分析中找到信心和力量，從而反過來催生領導力。
20xx年對我來說是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的一年，期間肯定會遇到各種各樣的困難，我將會以一顆感恩的心努力工作，勤懇工作，回報公司對我們的厚愛。冬天來了，春天還會遠嗎？我們期待著20xx年有一個美好的始終。
活法心得感悟 篇3
讀稻盛和夫的《活法》，本來是抱著一種功利的心態(tài)，想從中獲取一些企業(yè)經(jīng)營的他山之石，以期對自己的工作有所幫忙。不料讀到精彩處，竟時時有被電流擊中之感，真如大地驚雷，轟然驚醒夢中人。
其中，態(tài)度是最重要的，因為它有方向，隨筆--《活法》讀后感。
以前，松下幸之助先生在給幾百名中小企業(yè)家做的演講中，提到了著名的“水庫式經(jīng)營”。未建水庫的河流，遭逢大雨，就會引發(fā)洪澇，而連日干旱，河水就會枯竭。因此要建水庫蓄水，使水量持續(xù)在必須范圍之內(nèi)，免受天氣和環(huán)境的影響。企業(yè)經(jīng)營也一樣，景氣時要為蕭條期做好準備，經(jīng)營就應留有余裕。下面頓時開始埋怨“如能實現(xiàn)水庫式經(jīng)營，當然很理想，但現(xiàn)實是做不到。怎樣才能做到，如果不教我們具體的方法，說這些有什么用呢”應對這個問題，松下先生也只能面露苦笑：“那方法我也不明白，盡管不明白，但務必要建水庫，你務必得這么想?！币郧?，對于這種回答，我必須會失笑并失望，但讀過《活法》之后，我才真正理解了這句回答的意思。
以前上課也聽老師講過，每年會有很多人，專門花超多精力，想盡辦法來和巴菲特吃飯，向他請教投資的秘訣，其實他的回答很簡單：1.找到一支價值被低估的股票，2.把它買進來，3.等價格上漲后，再把它賣掉，可能大家一向覺得這是廢話，但事實上，這就是人家投資的過程，至于怎樣找到那支被低估的股票，世上是沒有萬能的辦法的，只能憑借自身的經(jīng)驗和經(jīng)歷來處理。
我們一向覺得自己什么道理都明白，但在實際工作中，我們真的能時時提醒自己，要建水庫，要建水庫，要建水庫嗎事實上，我們只是表面說說，要建水庫，工作起來，就忙于其他，而把這重要的東西遺忘了，只有一心堅定地要建水庫，才能真正從緊張的資金中留出余裕，建成水庫。
3.不僅僅自己的一生是不斷精進的一生，別人的一生也是不斷精進的一生。對自己，要看到自己努力的成果，和需要繼續(xù)改善的不足。對別人，也是一樣，不能總拿別人的過去說事。看到別人的進步，我們也需要認可。
4.天天付出不亞于任何人的努力。以前上課的時候，還不能理解有些科目的作用。雖然思考也是很重要。但其實自己還不完全具備決定一些事情的潛力，就像一次副院長批評逃課的同學一樣，你們還不具備決定什么課對自己有用的潛力，給你們開的每一門課，都是經(jīng)過老師仔細思考過的。所以此刻要做的就是，努力努力再努力。
活法心得感悟 篇4
打開《活法》一書的目錄，感覺書中的每一小節(jié)的目錄標題都是鼓人進取的勵志短語。再細讀文中的字字句句，感覺在簡單質樸的語句里面蘊含著引人深思的人生哲學。
書的作者——稻盛和夫先生很善于總結，他通過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡單人生的有價值“活法”，并希望其畢生總結出的人生哲學能夠引領我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會感覺到書中的道理與我們的實際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡單道理，但就是這些簡單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。通過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。
做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會影響并決定你的人生會是什么樣的色彩。我體會做人要具有以下五顆心：“真心、誠心、虛心、恒心、愛心”：
真心：認真的心。做人要認真，認真地做出人生的每一次選擇，認真地抓住人生中的每一次機遇，以認真的態(tài)度去面對學習與工作，你的夢想就會實現(xiàn)。
誠心：誠實、誠信、誠懇的心。做人要誠實，做事要講誠信，欺騙他人的同時就是在愚弄自己的人生，不要受目前社會一些不良風氣的影響，以誠信為本，才是成就事業(yè)的基礎，特別是我們青年人，誠實講信用是我們走好人生路的最好保障。
虛心：謙虛、謙遜的心。成長中的我們應該謙虛為人，善于聽取他人意見，時刻注意審度反省自身，不斷修正人生道路中的偏差。那么善于聽取他人意見并不只是簡單的聽，而關鍵在于謙虛的學，能夠放下自滿高傲的姿態(tài)、虛下心來聽取別人的意見，謙虛學習他人長處彌補自身之短。
恒心：持之以恒、堅持的心。把平凡華為非凡的是“持續(xù)”、“要堅持到底才能有意義”這是稻盛和夫先生總結出的道理。這是一個很簡單的道理，就是我們童年時常說的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，只要你肯付出就會有所收獲，如果我們能夠十年如一日、持之以恒地去鉆研我們的本職工作，憑借我們一股傻勁、干勁去面對工作中的難題，相信就不會存在我們攻克不了的難關。持之以恒，堅持到底，很快你就會成長為你所就職崗位上的專家型員工。
愛心：是指善良的心，利他之心，也就是善待他人、學會感恩的心。我這里所說的善心、利他之心不單純的是指人性的善良，更重要的是想說明做人要把“給予”之心放在首位的道理。當我們覺得周遭的一切對自己不公平、不優(yōu)待的時候，應該想一想我為我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就職的企業(yè)都給予過什么，做過什么，貢獻過什么，而今天我們所擁有的一切是否都是理所當然的，是否都是我們努力付出所應該得到的回報呢。作為青年人應該學會感恩，學會擁有一顆利他之心，要勇于奉獻，勇于給予，要知道給予也是一種幸福。
最近在讀日本作家稻盛和夫的《活法》，很受啟發(fā)，故書錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”?！叭松囊饬x在于修煉靈魂。
在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節(jié)內(nèi)容不禁讓我想起清朝國學大師王國維先生在《人生詞話》：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也;眾里尋他千分享，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！钡谝痪辰缭⒅府斍靶蝿菹喈攼毫?，只能爬上高樓，看到遠方天的邊際，排除干擾不為暫時的煙霧所迷惑，看清形勢發(fā)展的主要方向抓住問題的實質，這是取得成功的基礎。第二境界是描述如何為目標而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續(xù)前進，沒有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進的過程。第三境界是指在經(jīng)過多次挫折和磨練之后，人就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無法理解的事物他能觸類旁通。這時他在事業(yè)上就會取得不凡的成就。
這三大境界簡單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業(yè)經(jīng)營的發(fā)展原則是一致的。讓人驚嘆真理無關乎年代，無關乎國界，無關乎行業(yè)，所有美好的、令人振奮向上的道理總是相通的。
復活的讀書心得
隨著網(wǎng)絡的發(fā)達，感言可以說是隨處可見，感言其實就是表達感想的話，表達自己想法的話，優(yōu)秀的感言要怎么寫才好呢？下面編輯為大家整理的“復活的讀書心得”，希望大家喜歡本文！
復活的讀書心得(篇1)
中國遙遠而悠久的歷史總是充滿著神秘感，也讓無數(shù)的中國人為之自豪，尤其是強盛的唐朝，還有更不為人所熟知，也更加神秘的曾經(jīng)一統(tǒng)中國的秦朝。無論是令人嘆為觀止的兵馬俑奇觀，還是那些巨大的青銅器還有整齊劃一的兵器，當然還有至今我們都無法看到真容的秦始皇陵以及被付之一炬的阿房宮，都讓我們對那個神秘的時代既景仰又向往，當然也驚嘆那個曾經(jīng)無比強盛的國家。
在看到《復活的軍團》之前，我對兵馬俑，對秦朝的了解也僅止于中學歷史課本上的一些基礎知識，以及《秦誦》、《秦俑》這些影視作品給我的印象，而秦始皇作為暴君的形象更已經(jīng)深深地刻在象我一樣經(jīng)過中學課本洗禮的無數(shù)中國人的腦海中了，但我也相信那個強悍的帝國一定擁有超越那個時代的文明，所以才能給世人留下了無數(shù)難解之謎。
沉睡在地下幾千年的兵馬俑以及鏖戰(zhàn)500年并統(tǒng)一中國的秦朝為我們留下種種謎團?！稄突畹能妶F》就以這支沉睡千年的大軍為出發(fā)點，仔細剖析了支持秦人崛起并最終統(tǒng)一的政治制度、法律、交通、軍事編制、兵器制造等方方面面，讓我們能夠第一次那么近距離地認識我們的祖先，感受那幾千年前廝殺的喧囂和尚武的激情，而那些透過書簡對普通秦人的刻畫，更為這個氣勢磅礴的記錄片增添了一絲溫情和細膩。
《復活的軍團》雖然不能將我心中對秦帝國的所有問題都一一解答，但這部幾乎是迄今為止國內(nèi)最好的歷史人文記錄片，已經(jīng)足以讓我對那個偉大的時代心生敬意。想想20xx多年前的秦國工匠就已經(jīng)能夠用青銅造出尺寸幾乎絲毫不差的劍，而現(xiàn)代的中國工人依靠精確的機械也往往造出工藝粗糙的產(chǎn)品；20xx多年前的李冰父子就已經(jīng)早出了澤被千年，至今仍造福著天府之國的都江堰，而20xx多年后的無數(shù)水利專家們卻似乎從不知道因地制宜，只會一味地修建對環(huán)境有著巨大影響的大壩；還有那20xx多年前建造的打通兩大水系，讓糧草得以深入嶺南腹地的靈渠，以及長達700多公里的軍用高速公路，秦人給我們留下的這些遺產(chǎn)足以讓我們震驚。
看完這部恢弘的史詩后，會油然而生出強烈的自豪感和民族認同感，“鐵馬冰河入夢來”，希望有一天當代的中國也能夠讓全世界所有的炎黃子孫都自然地產(chǎn)生這種強烈的源自國家強盛的民族自豪感。
復活的讀書心得(篇2)
《復活》是列夫托爾斯泰的最后一片長篇小說，也是他一生藝術創(chuàng)作和思想探索的結晶。
總體來說，《復活》講述的是貴族老聶赫柳多夫公爵通過贖罪來懺悔的故事，聶赫柳多夫由于貴族少年的任性放蕩*了農(nóng)奴少女馬斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲慘的遭遇所震驚，產(chǎn)生了懺悔之心，先是承認自己犯了罪，要替被冤判刑的馬斯洛娃上訴伸冤，來為自己贖罪，他奔走于政府機關，活動于權貴之門，看到統(tǒng)治階級的專橫無理，感到了貴族階級的罪孽深重。
《復活》可以是19世紀末，俄羅斯社會風景畫，在這個世界里沒有天堂的幸福和純潔，觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華，但是在被聶赫柳多夫*之后，那花一樣的年華霎時間無影無蹤了，此后她便終日過著饑寒交迫的日子，在這個世界里沒有歡樂和祥福的生活，在俄羅斯的廣闊富饒的土地上，農(nóng)奴主的剝削，農(nóng)奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子，他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了，然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥，奢侈驕橫的的生活，托爾斯泰敢于面對社會的罪惡，以最清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度對當時全套國家機器進行猛烈的抨擊，指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農(nóng)奴的殘酷剝削上面。
為此托爾斯泰運用夸張的寫作手法對此進行無情的揭露和鞭撻。落筆之時，他仿佛是心平氣和不動聲色的敘述平常事，但是在不知不覺中撕下了貴族金玉其外的假面具，暴露了他們敗絮其中的本質，在《復活》里，審判喀秋莎的三個法官坐在威嚴堂皇的法庭上，打著懲罰罪惡，弘揚正義的的招牌，決定著別人的生死，可是他們內(nèi)心卻齷錯至極，，他們不是正義的維護者而是一些男盜女娼之徒，虛假和偽善是托爾斯泰最痛恨的品質，他說：生活中的謊言是卑鄙無恥的，他們不能改變生活，只能以鄙俗的方式掩蓋生活，然而生活的真實依然存在，總有人懷著希望，也有他們自己的歡樂和悲傷，但在藝術只中，謊言會毀滅各種現(xiàn)象之間的任何聯(lián)系。他討厭粉飾生活，對他來說，文學創(chuàng)作是一件嚴肅的事情。
其實寫到這里，心中突然躥出一個想法，人非圣賢，孰能無過。我們平常人總會無可避免的要犯錯誤，但是它不應該成為我們犯錯誤之后辯解的理由，對于我們自己要做到反省我們的過失，對于我們民族要做到反省民族的歷史。
我想托爾斯泰創(chuàng)作《復活》也許就是希望我們讀過之后，更加真實地去了解社會，同時，對生活有所感悟，能夠更加理智地生活。
復活的讀書心得(篇3)
如果現(xiàn)實真的像故事里的情節(jié)一樣，那將會成為人類的噩夢，人類和恐龍PK，那將是件很恐怖的事情，恐龍比人大幾倍，一腳便可以踩毀一個建筑物，我們可想而知。
長發(fā)李把清潔劑涂抹在恐龍的骨架上便可以讓恐龍復活，就會讓人越來越想知道恐龍最后有沒有把長發(fā)李吃掉，如果沒有豐富的想象力和優(yōu)秀的寫作能力，根本想寫都寫不出來，通過閱讀我大概知道了故事里的恐龍力氣有多大：它輕輕一抬腿， 五指粗的尼龍繩就斷了，隨著時間的流逝，真實的恐龍的力氣已經(jīng)無法知道了
若干年后，科學家破譯了恐龍的基因密碼。一夜之間，成千上萬只恐龍誕生了。它們都有很高的智能，能夠聽懂人類的語言。它們有腕龍高大的身材，有翼龍的翅膀，有魚龍的鱗甲，有霸王龍尖銳的牙齒和爪子……它們經(jīng)過科學家的馴養(yǎng)，成為人類的好朋友。
夏天到了，驕陽似火，大地上本來生長得很茂盛的莊稼，因為干旱，都有氣無力地低下了頭。農(nóng)民大伯急壞了，趕緊給科學家打了一個電話，報告了旱情。不一會兒，天空中飛來了一群恐龍，那是科學家派來的“抗旱大軍”。只見它們揮舞著巨大的翅膀，聚集起無邊無際的云彩，嘩嘩嘩，下雨了，莊稼得救了，農(nóng)民大伯樂得哈哈大笑。
地球太小了，人類又太多了，垃圾到處都是，骯臟不堪，環(huán)衛(wèi)工人忙得焦頭爛額。你看，恐龍清潔隊來了。只見它們張開船帆一般大的嘴巴，風卷殘葉，片刻工夫，垃圾全被它們吞下了肚。這種恐龍是以垃圾為食的，它們吃的是垃圾，拉出的卻是石油和煤炭?？铸堄謥淼焦S密集的地方，只見它們張開山洞一樣的鼻孔，呼呼呼，一陣風響，那些彌漫在空中的有毒氣體，全被吸光了?？铸堄趾舫隽诵迈r的空氣，原來灰暗的天空立即變得一片蔚藍。
海洋是個巨大的寶庫，那里有無數(shù)的寶藏和無窮的秘密，科學家們做了周密的安排，一隊由恐龍組成的海洋探測隊來到了太平洋。在幾千米深的海水深處，恐龍們干得可歡了，它們代替人類完成了許多艱險的工作。
其實，恐龍還沒有真的復活。不過，我相信恐龍一定會出現(xiàn)的，它也一定會成為人類親密的朋友的。
復活的讀書心得(篇4)
我很喜歡俄國著名作家列夫·托爾斯泰，我非常喜歡他的一句名言：理論是灰色的，而生命之樹常青。最近看了一本關于他的著作，叫做《復活》。當時看這本書，是被這本書的名字吸引住的，一開始我并不明白其含義，在看完這本厚厚的書以后，我開始領悟到其中的含義，也產(chǎn)生了一些自己的看法。
這本書是俄國非常著名的一部小說，小說的主要內(nèi)容講述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描寫了他們在多年以后，通過一次偶然的相遇，從此兩個人精神復活的故事。書很厚，所以內(nèi)容寫的也很細致。從一開始，他看到卡秋莎時心里的那種恐懼和害怕，到他為了救她而不顧一切，到處求人，變賣家產(chǎn)等等一系列事件中，他也是不斷在改變自己，糾正自己，重新認識自己。而他的這種變化感動到了卡秋莎，導致卡秋莎也開始重新認識自己。
在這個過程中，描寫了好多非常令人厭惡的一些人，比如監(jiān)獄長，市長，押解兵，公爵，男爵，庭長，檢察官和律師等等，各式各樣的人，他們個個無比的自私，邪惡和貪婪。他們仿佛已經(jīng)麻木，肆意濫用自己的權利，僭越法律，亂審判，亂抓捕，亂判行。但是自己卻絲毫感受不到那些通過他們的雙手所犯下的罪惡，反而以此為榮，法律賦予他們的權利是他們?yōu)E用職刑的工具，他們自認為自己擁有權利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的與他們接觸中，逐漸感受到了無趣，惡心，厭惡，憎恨，也越來越感覺到自己和他們不同。其實，在他們那個社會，人人都很自私，他在年輕的時候也有想過遵從自己的內(nèi)心，去把自己的土地分給農(nóng)民耕種等行動，但是在它的親人們看來卻是好笑的愚蠢的做法，他們強迫著他一次次的改變自己的初心，強迫著他去接受社會的腐敗，接受現(xiàn)實，跟從社會潮流。這才使他開始走向頹廢。
而在他猶豫不決，在其中做選擇的時候，他跟隨著卡秋莎一路流放，接觸了各種各樣的“罪犯”。涅赫留多夫認為他們之中大多數(shù)人都是無辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至連證據(jù)都不足。顯然，在權利面前，逮捕一個人無需理由，只要監(jiān)獄長想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他們的交流中，發(fā)現(xiàn)很多人身上都有著與自己一樣的想法：希望可以推翻目前俄國的制度，特別是一些政治罪人，他們往往都是那些堅持自己，去拯救這種混亂現(xiàn)象而被抓起來的，他們身上有很多珍貴的品質，所以涅赫留多夫覺得和他們待在一起很舒服，很開心。在這個過程中，他看到了許多無辜的人被折磨致死，看到了很多人奮起掙扎，所以，他更加堅定了自己所做的決定是正確的。
雖然最后，卡秋莎雖然沒能和他結婚，但是，對于他們兩個人，因為他們在這個過程中都變得越來越好了，重新“復活”了，此時結婚對于涅赫留多夫來說變得不那么重要了，因為他還有更重要更偉大的事業(yè)要做：他要去解救那些無辜的犯人，哪怕這要他去乞求那些十分惡心的官員，他要將自己的想法變成現(xiàn)實，努力去改變這一切。這可能就是這本書名為“復活”的意義所在吧。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運！
復活的讀書心得(篇5)
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》?！皬突睢?，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。
復活的讀書心得(篇6)
問你一個問題，人死后能復活嗎？當我手捧《復活》這本書時，頭腦里不禁出現(xiàn)這么一個問題。
復活，多么神奇而有趣的詞兒，雖然這本書不那么厚，但我卻已"虎視眈眈"了。
終于，看完后一切都明朗了。是關于社會的，它呈現(xiàn)出了法律的黑暗?？墒墙Y尾卻是很奇怪，有點似喜劇，又有點僅似悲劇。
主人公的一切行為雖然不全是對的，但他在懺悔，我相信他在復活……而且是心靈的復活。
雖然在這本書中情節(jié)很間單，就講主人公幫他的"情人"脫罪?？墒瞧渲袇s千曲萬折，仿佛滲透了許多。對！里面的法律是無情的，無情得黑暗。對此，我既痛苦又無奈。唉……
主人公真是癡情，這其中，可能會有許多原因，但我卻深感佩服。雖然我沒有經(jīng)歷過愛情，但我十分清楚，癡情的大多不是壞人。
《復活》的結尾很讓我振憾，主人公的情人終于找到了真愛，而主人公也胸膛寬廣的，把她交給別人，我想這也許是最好的結果吧！不然他倆真是會沒完沒了的！
心還沒靜下來，可書卻早沒溫度了。是的，我在無目的回味著，主人公的明智雖然有解救了部分農(nóng)民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻這個社會，對不？人不可以這樣的陷下去呀！
復活的讀書心得(篇7)
《復活》講的聶赫留朵夫在精神上的復活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點。《復活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術世界已經(jīng)到達可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯。小短文我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
復活的讀書心得(篇8)
人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一向打擊你的身體，誘惑會一向侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終杯具收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓訄猿忠活w純真的心，好好度過自我漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復活》中看到了期望。
談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家――列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最終的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術的結晶!
這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我十分同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就能夠進到重點中學去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!
《復活》這本書，不僅僅感動了我，也感動了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢想，心持純真，一齊篤志前行吧!
復活的讀書心得(篇9)
小說名曰《復活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。
男女主人公透過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關聯(lián)，思索怎樣來進行個人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。
“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風氣有所好轉，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。
《復活》之因此能夠感動人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
復活的讀書心得(篇10)
《復活》與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》為列夫托爾斯泰的三部代表作。，講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。之后，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走伸冤，并請求同她結婚，以贖回自我的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。
作者對人物的刻畫可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力――“這個女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白，仿佛儲存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領口里露出來的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點浮腫，但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導致的杯具，仿佛是對之后他的“復活”先抑后揚。
有人認為，《復活》是為瑪絲洛娃而寫，她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最終是男主人公對她的付出，她卻不敢、不能理解男主人公的再次的愛，她變的成熟了，她不想拖累他，她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。
也有人認為，《復活》也為聶赫留朵夫而寫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我，承擔自我所犯的過錯，從而完成精神的重塑。
一個人做錯了不可怕，可怕的是不去改變自我，不去進行一次精神的“復活”!
