復活的心得

復活的心得。

歡迎閱讀欄目小編為您提供的“復活的心得”相關資料。當我們從各項事情中體會到不同的感悟，我們可以將內(nèi)心的感受用紙筆記錄保存。心得體會指的是讀書、實踐后所寫的具有感受性文字。相信能對大家有所幫助！

復活的心得 篇1

在寒假里我讀了一本書，名字是《復活》。

這本書的主角是聶赫留朵夫與卡秋莎。原本男主角是一個十分純潔的青年，他一心追求人生的完美。認為為道德需求所做的犧牲是最高的精神快樂。他身為貴族地主，卻因為自己是一個用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，對她念念不忘。但是，他的階級地位和所謂的教養(yǎng)使他漸漸的墮落，三年以后，他再次來到姑母家給了卡秋莎一百個盧布便心安理得的走掉了，從此忘掉了卡秋莎的存在。

過了幾年之后，他以地主紳士的身份，作為法庭審判罪犯的審判員出席審訊一個罪犯，發(fā)現(xiàn)庭上的犯人竟是卡秋莎。他決定為卡秋莎上訴申冤。他為她多方奔走，一直到沙皇的中央政府。在這個過程中，他親身體會了，那個制度和社會的黑暗和腐朽，使他下定脫離本階級的決心。

他發(fā)現(xiàn)自己早已不是當年那個精神上十分純潔的青年。他要自己重生，做一個有精神的人，他跟隨卡秋莎到流放地去，并從此找到了自己人生的復活。

作者通過整個故事，其實已經(jīng)讓讀者看見階級矛盾的殘酷現(xiàn)實，宣傳他的托爾斯泰主義的主觀動機，也寫出了當時俄國的種種丑惡與黑暗腐朽。

復活的心得 篇2

人死而復生，在現(xiàn)實生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不一樣的。

在此，我引用臧克家的《有的人》一詩：

有的人活著

他已經(jīng)死了;

有的人死了

他還活著。

生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機會發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自我青年時代熱戀的卡秋莎。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫此刻才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。yjS21.COm

聶一次次地探監(jiān)，期望得到卡秋莎的原諒。實質(zhì)上，卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對聶如此這般利用自我來拯救自我的心靈而悲憤。

雖然最終的結果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫忙她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。

這是一個有關精神和道德復活的故事，也揭露了貪官污吏和舊社會的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。

而今21世紀，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會，我們眼睜睜看著完美流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒?；蛟S，此刻物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。

然而，生活中確實還有許多人性的閃光，只要我們能夠將閃光放大并發(fā)揚，也必須會讓更多原本墮落的心靈復活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會人，終要走到社會去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個人對自我的精神和道德崇高的最基本的保護和持有的權利。這個權利，不是別人給的，而是自我給自我的。

“人單純些，會更歡樂?！闭l會笑話你的單純呢?沒有人會的。因為單純的人最歡樂也最幸福。這樣要求自我的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：

復活的心得 篇3

《復活》是托爾斯泰創(chuàng)作的“最高的一峰”，也許，你會說它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動……可是，這部作品卻展現(xiàn)了一位偉人暮年時心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

小說開篇寫道：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天?！币黄f物生機勃勃的情景一下子展現(xiàn)在我們面前。然而，第二句“唯獨人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人”卻為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使瑪絲洛娃走上了一條她不應該走的路，后來被別人陷害。男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，開始了對瑪絲洛娃的“救助”，但是，“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫自我精神的復活?！皬突睢笔且粋€人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回的過程，所以男主人公“復活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中被污染過，但因為他改過了，他仍是一個沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……而我從主人公身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多事來彌補過錯，這不是每個人都能做到的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的'檢討自己，承擔自己所犯的過錯。

現(xiàn)實生活中我們不也會面對這樣的時候么？原本純潔的心靈在喧嘩與騷動的浮世中可能變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們永遠不能欺騙自己。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠保持真正的自我。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復活，我們，也應該從迷惘中、從酣夢中復活，走向新的生活，去實現(xiàn)自己的人生價值。

復活的心得 篇4

人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一向打擊你的身體，誘惑會一向侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終杯具收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓訄猿忠活w純真的心，好好度過自我漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復活》中看到了期望。

談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家――列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最終的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術的結晶!

這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我十分同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就能夠進到重點中學去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!

復活的心得 篇5

《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的最高的一峰。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達一個空前的高度。這與作品資料的嚴肅性是相貼合的。在那里，應對人類的苦難，作家堅持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術世界已經(jīng)到達可作為一面鏡子的程度。偉大的真實!正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑。它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上頭刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、___、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……

復活的心得 篇6

《復活》這個故事的情節(jié)其實很簡單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘j了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復活。覺醒的聶赫留朵夫為了彌補他所犯下的錯誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因為自己當年所做的那件事而淪為妓汝卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復活了，也幫助瑪絲洛娃改過自新。

有錢并不代表一切，靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權活或富有的，說就是衣食無憂，但是或許你心里是空虛的，因為你所做的事都是違背自己的良心的，這種行為在潛意識中便成為了一種惡習。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰也不會關心事情的真相。所有的行動都是按照上級的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。

在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會和社會秩序大體上能夠存在并不是因為有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因為盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網(wǎng)護的。

“我們抱著一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂?？墒?，要知道既然我們被派到世上來，就是奉有某某的旨意，有所為而來的?！睂τ谶@句話，對于信奉上帝的人來說是一個不錯的解釋。

復活，人性的復活指的是對自己進行反思后改過自新。有了新的思想就會有新的看法，對于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復活才能換來的。

復活的心得 篇7

人有喜怒哀懼，豐富的情感變化，而人心最是多變了。這個假期，讀了《復活》一書，明白人心善變，惟愿真心永存。

書中女主瑪斯洛娃愛人了聶和覺羅夫，但是男主卻辜負了她的一片真心，誣陷女主，后來女主的日子過得慘淡，又被陷害進了法院，而男主意識到自己的錯誤，他內(nèi)心的正直復活，閃爍著熠熠光芒，他決心幫助女主，女主在男主的幫助下，內(nèi)心的善良也復活了，但是她為了不損害男主的名譽，忍痛與他分手。

雖有情卻不能相守，雖有愛卻不在一起。愛一個人是那么痛苦。小時候聽過籠中蝶的故事，講的也是戀情，只不過最后是一方消散人間，一方獨守白頭，不曾更改自己的心意。一本著作，一個故事，二者有相似之處，都帶給我相同的感受。人生在世要保持自己的操守，遵守自己的底線，不越界，不為一點世俗而改變自己的意志。

光陰似箭，日月如梭，時間悄無聲息的流淌著，從我的指尖劃過，從我的心中流過，隨我的血液一同流向時間的長河。時間永遠不是留給過去，而是給未來的，歷史與未來觥籌交錯，每一個現(xiàn)在的決定都會影響未來，造成蝴蝶效應，造成波瀾，切不可因一時的黑暗而就放棄自己的尊嚴。人的欲望如同高山滾石，一旦開始就難以停止。我們需要控制自己，做自己的主人，不可被欲望操縱我們的軀體。張杰是一名優(yōu)秀的歌手，但是在他成名之前他也遭受了磨難，被質(zhì)疑，被緋聞，被黑幕，被誤解，但他從未辯解，也無需辯解。雖然從未有過解釋，但他從未放棄，他用自己的實際行動做出回應，在他的努力下，他也成功獲得大家的認可，成為一名實力唱將?！堆堃鳌贰渡倌曛袊f》等經(jīng)典的歌曲，大家耳熟能詳，深受國家人民的喜愛。我們在日常的學習與生活中，也要這樣，堅持自我，以自我正確的方式，去向世人證明，我們是正確的。

當然，人生在世孰能無過?犯過錯不可怕，可怕的是不知道要悔改，改正錯誤然后再向著正確的道路上前進，這就完成了一場蛻變，一場復活，一個從黑暗深淵走向光明的道路，這條路上陽光會非常明媚，微風和煦，讓人心曠神怡。

人的感情色彩容易變換，但是感情卻不容易變換，我們要遵守自己內(nèi)心最初的想法，最真實的想法，又或者經(jīng)歷過苦難后再次走上陽光大道!

復活的心得 篇8

當我第一次看到“復活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。

看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后奸害了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。

再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學生不學習，也可以適當休息。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。

《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。

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復活的心得感悟

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復活的心得感悟 篇1

800字復活節(jié)作文：讀《復活節(jié)游行》有感

校園是她生活的中心。她去巴納德上學之前，從未聽說過智力的這個詞能用作名詞(即intellectual，知識分子)，她銘記于心。這是個勇敢的名詞，一個自豪的名詞，這個名詞讓人聯(lián)想到畢生奉獻于崇高的事，對凡俗之事抱以冷冷的蔑視。

接著是一段久久的沉默。后來，在沉思地盯著前方道路時，他說：你知道么?我一直崇拜你，愛米莉姨媽。我媽媽以前經(jīng)常說：愛米是個具有自由精神的人。我小的時候，不知道那是什么意思，就問過她一次。她說：愛米不在乎別人怎么想，她有主見，走自己的路。

看完《復活節(jié)游行》的那個下午，我趴在圖書館的桌子上渾身發(fā)抖的哭了。我覺得自己好像讀完了一本世界上最好的小說。

馮內(nèi)古特在評價《復活節(jié)游行》的時候說，作者對生活在水深火熱之中的婦女表現(xiàn)出了深切的同情?？墒聦嵱质欠裾娴娜绱四?薩拉，愛米莉，普奇這一家三口，這三個性格迥異卻又被血緣以及命運聯(lián)系著的女人，是否真的只是殘酷時代下性別的犧牲品呢。

理查德耶茨在美國遭受了長達四五十年的冷落。雖然幾乎所有讀過他的作家都將耶茨的作品視為經(jīng)典，雖然卡佛曾親自拜訪耶茨并飆到了對他的敬意，可這一切都不能阻擋耶茨的書逐漸消失在二手書店里。

直到《革命之路》被翻拍成電影。

可距離耶茨去世也已經(jīng)二十多年了。

這樣一個優(yōu)秀的作家為什么會遭遇如此不公正的對待。我覺得從《復活節(jié)游行》中不難看出一點端倪。

大部分的人都是平庸的，這是個無法辯駁的事實。大部分的人不在乎知識分子是什么，也無所謂自由精神。他們關心生計，他們吃，睡，喝酒，抽煙，做愛，購物，并從中感到最大的愉悅。還有的人，也許是教育，也許是天性，會想要更多，想要精神上的享受他們也許不在乎愛人是否能賺許多的錢，可是他們要求愛人能夠理解自己這比賺錢還要來的困難。

復活的心得感悟 篇2

小說名曰《復活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關系，思索怎樣來進行個人道德的自我完善。

我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做？難做好人？就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風氣有所好轉，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。

《復活》之所以能夠感動人，這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼.羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。

復活的心得感悟 篇3

《復活》與《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》為列夫·托爾斯泰的三部代表作。，講述了男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責。他為她奔走伸冤，并請求同她結婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽和地位，她最終沒有和他結婚而同一個革命者結為伉儷。

作者對人物的刻畫可謂淋漓盡致，使我印象深刻的是對女主人公鋃鐺入獄后的頹蒼白無力——“這個女人腳穿麻布襪，外套囚犯穿的棉鞋，頭上扎著一塊白頭巾，顯然有意讓幾綹烏黑的鬈發(fā)從頭巾里露出來。她的臉色異常蒼白，仿佛儲存在地窖里的土豆的新芽。那是長期坐牢的人的通病。她那雙短而闊的手和從囚袍寬大領口里露出來的豐滿脖子，也是那樣蒼白。她那雙眼睛，在蒼白無光的臉龐襯托下，顯得格外烏黑發(fā)亮，雖然有點浮腫，但十分靈活”。映襯出了男主人公犯下罪惡后導致的悲劇，仿佛是對后來他的“復活”先抑后揚。

有人認為，《復活》是為瑪絲洛娃而寫，她從青春的美麗年華到獄中被冤的階下囚，再到法庭上的重逢，最后是男主人公對她的付出，她卻不敢、不能接受男主人公的再次的愛，她變的成熟了，她不想拖累他，她經(jīng)歷了起起落落得意精神重塑。

也有人認為，《復活》也為聶赫留朵夫而寫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔自己所犯的過錯，從而完成精神的重塑。

一個人做錯了不可怕，可怕的是不去改變自己，不去進行一次精神的“復活”!

人們都說：書是無盡的財富，書是智慧的源泉。起初的我認為：書中的知識非常重要，只要你讀了很多書，學到很多知識，以后你就可以功成名就，獲得很多錢財與名利。

但是，我已經(jīng)改變了我對書的理解。

就在不久前，我的姐姐向我推薦了一本書：列夫托爾?斯泰《復活》。起初我隨手翻了翻，看這書中一幅插圖也沒有，于是便隨手仍在一盤。直到昨天，我實在沒事可做了，才想起姐姐暑假送給我的那本《復活》。起初，我只想隨便看看這本說是講什么的，可是，到后來，不知怎么的，我竟然被它給吸引了。

這本書實在是太迷人了，文中的種種精致的細節(jié)描寫以及細致入微的心理刻畫都讓我深陷進去，并且無法自拔。自從那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，無聊的時候看，吃飯的時候看，晚上趴床上的時候也看，甚至上廁所的時候都看……

《復活》是代表俄國最偉大的文學家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇，以及和主人公“涅赫留朵夫”的復雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會的廣闊圖景。

偉大的作家“羅曼?羅蘭”曾評這本書：《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

現(xiàn)在，我讀了《復活》之后，重新領悟了對“書”的看法：一本書的精要在于對人的魅力，在于書背后那些偉大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財。

我只告訴大家一句：書是自己讀的，不是為別人讀的;知識是為自己學的，不是為長大賺多少錢而學的。

記?。赫埓蠹叶喽嘧x書，因為這些知識可以讓你受益終生!

人的一生總會經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會一直打擊你的身體，誘惑會一直侵蝕你的心。一旦陷進去，便好似走進了無邊的荒蕪了沙漠，前不見古人，后不見來者，最終悲劇收場。那么，有些人為什么會受到誘惑呢?是因為人的私欲!人一旦有私欲，就會變得貪婪，就會被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們?nèi)嗽撛鯓颖３忠活w純真的心，好好度過自己漫長而又充滿誘惑的一生呢?我從《復活》中看到了希望。

談到《復活》這本書，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學家——列夫.托爾斯泰嘔心瀝血寫出的最后的一部巨著，是世界文學寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學創(chuàng)作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術的結晶!

這本書寫的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會底層的人民的悲慘生活;感嘆男主人公浪子回頭為時不晚的精神;憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實生活中，比比皆是。近日，我常常聽到一些我不想聽到的消息：有一些所謂的重點中學，每年都會給一些學習成績不好的富家子弟開后門，只要他們能拿出一筆可觀的贊助費，就可以進到重點中學去讀書。而那些成績優(yōu)異卻囊中羞澀的學生只能被拒之門外。那些富家子弟在學校里即使目中無人、橫行霸道，學校也會睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為!學校的辦學宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨!

《復活》這本書，不僅感動了我，也感動了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢想，心持純真，一起篤志前行吧!

人死而復生，在現(xiàn)實生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的，甚至是截然不同的。

他還活著。

生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事。聶赫留朵夫一次偶然機會發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時代熱戀的卡秋莎。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及。

聶一次次地探監(jiān)，希望得到卡秋莎的原諒。實質(zhì)上，卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對聶如此這般利用自己來拯救自己的心靈而悲憤。

雖然最終的結果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫助她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫。

這是一個有關精神和道德復活的故事，也揭露了貪官污吏和舊社會的制度。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。

而今21世紀，縱觀世界，是戰(zhàn)爭，是腐敗，是災難仍在吞噬著我們的心靈凈土。物欲橫流，人情冷漠的社會，我們眼睜睜看著美好流逝，惡魔向我們伸出了利爪，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實。抬起頭看看，是否有更多的痛苦在繼續(xù)，有更多的歡笑被淹沒?；蛟S，現(xiàn)在物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立，兩耳不聞窗外事。

然而，生活中確實還有許多人性的閃光，只要我們能夠將閃光放大并發(fā)揚，也一定會讓更多原本墮落的心靈復活。年輕的我們，心靈還保留著一塊凈土，保護它并墾殖它，讓它生生不息。我們是社會人，終要走到社會去。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人，而是一個人對自己的精神和道德崇高的最基本的保護和持有的權利。這個權利，不是別人給的，而是自己給自己的。

“人單純些，會更快樂。”誰會笑話你的單純呢?沒有人會的。因為單純的人最快樂也最幸福。這樣要求自己的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：

握緊拳頭時，好像抓住了許多東西，其實，連空氣都沒有抓到!

張開雙臂時，好像雙手空空，但是，全世界就都是在你手心!

近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫?托爾斯泰的又一大著作——《復活》。

“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎?瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎?瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎?瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。

讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：

精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐敗。

我曾經(jīng)讀過列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。

復活的心得感悟 篇4

孤獨將被永恒地書寫著，因為孤獨與生俱來，至死方休。這個結論讓人很沮喪，不過，話說回來，我們到底為什么，如此害怕孤獨？

另一個生而為人，永遠難以把握得當?shù)脑~語是“幸?！?，不知道怎樣才能得到幸福，而不幸，那么多種多樣，每個人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨一份。

《復活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報告：關于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長體會他人情感的微妙顫動，纖細敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內(nèi)心。而他同時，又是冷峭而不加粉飾的。

全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會得到幸福?！边@句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時就會赫然發(fā)現(xiàn)，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛缺席，讓女孩們對于男人以及男人的情欲世界，或一無所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結底得承認，作為社會學意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個男人，從他身上讓自己得到幸福。

關于這個無盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關系與兒童成長的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會怎么樣從童年時代開始，在他們的人生里投下終身陰影。

無法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛，其實都沒有作用了？

關于理解，于他人的痛苦，書中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對父親長年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責父親：“大家都只是盡己所能。”

關于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見面，費心撒下謊言；母親誠心誠意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對方的離去痛苦萬分。

但理解與愛，似乎也真的無法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨的侵襲。

讀者也會以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。清楚地知道，這一生中，誰也不能逃避孤獨，不能征服孤獨。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實現(xiàn)也沒有關系，我只希望，我為之奮斗過。

復活的心得感悟 篇5

19世紀末，俄國著名作家列夫托爾斯泰的作品《復活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎，深刻地揭露了當時俄國社會中貴族階級的寄生生活和腐朽的國家制度、教會制度、社會制度、經(jīng)濟制度的激烈批判，他同中國的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會，并鼓勵人民將自己的靈魂復蘇起來，達到精神上的復活。

《復活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動來挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級政府機關，活動于權貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對農(nóng)民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農(nóng)民階級貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：萬萬不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級罪惡的揭露者和批評者，是地主階級的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。

同時托爾斯泰在第二章中運用了小說家獨有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個地點，人物用最有特色的語言表達出來。大門轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對軍官對受苦人民視而不見的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對于這個腐朽的社會的新想法，也意味著他的思想已開始變得先進，他強調(diào)了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個劣性的貴族階級轉變?yōu)閷Φ刂麟A級罪惡的揭露者和批評者，而女主人功卡秋莎也實現(xiàn)了精神的復活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關鍵的還是男主人公的對她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認清社會，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復活自己的心靈，這背后卻蘊藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對社會現(xiàn)象進行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標，讓自己的那些也許沒有被發(fā)覺的腐蝕的靈魂復蘇起來，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認清自己，將自己的腐朽復蘇成先進的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會更美好。讓我們和《復活》里的人一樣，用自己的復活來換回更多人的復活！

復活心得感悟

?感言是展示情感和心理狀態(tài)的一種表達形式，當我們在一些特定的場合或者特定時刻。若是被觸動了內(nèi)心，就可以寫篇感言發(fā)表想法，感言讓每一次相遇都更加意義非凡。或許你需要"復活心得感悟"這樣的內(nèi)容，希望能為你提供更多的參考！

復活心得感悟(篇1)

19世紀末，俄國著名作家列夫托爾斯泰的作品《復活》誕生了啊，這是一部以真人真事為基礎，深刻地揭露了當時俄國社會中貴族階級的寄生生活和腐朽的國家制度、教會制度、社會制度、經(jīng)濟制度的激烈批判，他同中國的魯迅先生一樣，勇于撕下一切的假面具，讓世人明白，清醒于殘酷的社會，并鼓勵人民將自己的靈魂復蘇起來，達到精神上的復活。

《復活》的第二章中主要講述了男主人公青年貴族涅赫柳多夫在為當年被他傷害過的女主人公瑪斯洛娃的冤案不斷地上訴申冤，希望用他的行動來挽救她，替他自己贖罪。他用他最大的力量奔走于各級政府機關，活動于權貴之間，不斷的歷練中讓他清楚地看到本階級的專橫無理和無限的罪惡。特別是地主對農(nóng)民的無限制的土地占有，并以此來自豪，促使農(nóng)民階級貧苦，讓農(nóng)民受到莫大的屈辱。他開始大聲地疾呼：萬萬不可再繼續(xù)下去了，成為了一名地主階級罪惡的揭露者和批評者，是地主階級的一面鏡子，也是全書的中心部分、高潮。

同時托爾斯泰在第二章中運用了小說家獨有的語言，將這部批判小說描繪地有生有色，特別是能夠靈活地將每一個地點，人物用最有特色的語言表達出來。大門轟隆隆地推開，鐵鏈的叮當聲描繪出了監(jiān)獄里寂靜地只有鐵鏈的聲音，監(jiān)獄的凄涼感。他只看到一群灰黑色的生物又極其諷刺了那些在終日不見陽光的地方的心靈已如死寂般的犯人們。他們已經(jīng)跟憐憫絕了緣，好比這些石頭跟植物絕了緣一樣，他們可怕，原因就在此這是涅赫柳多夫內(nèi)心的一段對軍官對受苦人民視而不見的行為的感受。他已經(jīng)在心中油生出對于這個腐朽的社會的新想法，也意味著他的思想已開始變得先進，他強調(diào)了人與人之間的相互的愛才是人類生活的基本規(guī)律。而這些都是作為貴族階級青年幾乎不能想到的。

在這章中涅赫柳多夫真正由一個劣性的貴族階級轉變?yōu)閷Φ刂麟A級罪惡的揭露者和批評者，而女主人功卡秋莎也實現(xiàn)了精神的復活，這又歸功于她自身和外界帶給她的寬容和任愛，最關鍵的還是男主人公的對她的誠心的懺悔。但是在這里面，我們同樣應該了解他們所付出的是巨大的，他們彼此要不斷地認清社會，又要擺脫自身的的特有的劣行，不斷地復活自己的心靈，這背后卻蘊藏了一種生生不息的生命力和意志力。

我們作為高中生，更需要不斷地對社會現(xiàn)象進行透析，用自己的思維去判斷，作出自己的人生路標，讓自己的那些也許沒有被發(fā)覺的腐蝕的靈魂復蘇起來，而不是讓腐朽的物質(zhì)繼續(xù)地腐爛了靈魂，讓我們一起努力讓更多的人認清自己，將自己的腐朽復蘇成先進的思想，我相信不久的將來，我們的世界一定會更美好。讓我們和《復活》里的人一樣，用自己的復活來換回更多人的復活！

復活心得感悟(篇2)

伊名葉卡捷琳娜，不是高雅的卡堅卡，也不是卑賤的卡特卡，而是最普通的卡秋莎。

流云的過程是風，回憶的過程是淚，真愛的過程還是真愛，而你的過程是不是漸漸走遠？

美麗的卡秋莎，即使是在監(jiān)獄里，也存在著當年迷人的純白容顏；眼眸黑亮，沒有一絲雜色。

卡秋莎像一只等待破繭的白蝶，被自己所織下的繭所困，絕望過、氣惱過、哭泣過久了，連自己也忘了如何掙扎。

一個麻木、渾噩，不去想，也不愿去想過去的苦痛，以酒解憂，過著醉生夢死的生活；

曾經(jīng)擁抱著純真的兩人，失落在自己的繭中。

當一個人覺知自己的罪惡時，生命就開始墮入不復的痛苦，罪惡感日復一日的煎熬著愧疚的心靈，自己的生命彷佛只為了尋找出路，獲得解脫。

那些過眼云煙

意外的邂逅，庭下審判的時依舊純白的卡秋莎，但涅赫柳多夫靈魂的審判才剛剛開始。

他要掙脫！

塵封了八年的繭終于開始剝落了，涅赫柳多夫在懺悔的洗禮中，穿過了那層罪惡的荊棘，皮膚上清晰的痛楚使他深深明白他還活著。

對于仍停留迷惘的地獄中徘徊的卡秋莎，已經(jīng)堅定的目光不再游移：如果是他打開了罪惡的潘多拉魔盒，那么，也讓我以我的執(zhí)著，為你找尋泥沼中的希望。

面對涅赫柳多夫的贖罪，卡秋莎的反感、憤怒不斷襲卷著不堪回首的過往，沖擊著她被冰冷的世界凍結得麻木的心靈。

她開始意識到，八年來她一直是在作繭自縛那個擁有黑亮眼眸的少女，再一次面對曾經(jīng)傷害她的世界

日子如此沉重，面對罪惡，人的出路在哪里？如何才能從罪惡中解脫？

以吾淚伴伊悲，以吾罪贖汝魂。

卡秋莎精神的覺醒使她不斷審視自己，西蒙松如水晶般純粹，透明的愛情照亮了她還殘有傷痕的心，鼓勵自己不斷變得更好，終結為連理。

繭，在心靈的光輝下化為塵埃；

復活心得感悟(篇3)

合上《復活》的最后一頁,我的腦海中始終縈繞著卡秋莎前后兩個截然不同的人生與之間的蛻變。她像一朵純潔的百合，沐浴在溫暖的陽光下，然而，她最愛的太陽突然灼燒了她，她枯萎了，墮落了，在隨即來到的八年黑暗下飄搖?？ㄇ锷?，一個多么不幸的人，她完全成了這個社會的犧牲品。她愛過、恨過，抗爭過，但是輸了。她的人生走向低谷，黑暗。

多么可怕的俄國社會!無能的皇帝與貴族們，在用法語賣弄;舉行聚會時，他們哪里知道，他們，已讓無數(shù)個卡秋莎掉進黑暗的深淵!

但是，人性中那微小的希望之光，帶她慢慢從黑暗中解脫。

涅赫柳多夫，她曾最愛的人，向她懺悔，為她的冤案奔波;監(jiān)獄里友善的囚徒，還有一個個熱血青年、革命者，使她冰冷的心首次感到了溫暖，她的精神，開始慢慢復活，他的人生終于開始上升，上升……

她轉變了!她終于從一個狹小的繭里解脫，她終于蛻變成一只蝴蝶，在革命鮮紅的花海中穿梭，她，真的，蛻變了!

卡秋莎，她的一生，是坎坷多舛的;但她的復活，又是那么令人激動!她沒有貴族婦女奢華的穿戴，但她擁有一個純潔的內(nèi)心;她沒有上層社會的生活，卻真正的，看透了生活!她經(jīng)歷的苦難、她身世的悲慘，終于轉化為她破繭的動力!涅赫柳多夫、費多霞、帕芙諾芙娜……一個個在她眼里美好的、光輝的摯友讓她領悟：這才是生活!這才是她應該擁有的生活!

我想，在我們的一生中，也許我們跌倒過、失敗過、錯誤過，但我們，應該轉變，應該回到我們應有的生活里去，而不是在錯誤的路上越走越遠?？ㄇ锷纳硎牢覀兛赡懿粫?jīng)歷，但讀卡秋莎，讀馬斯洛娃，讀托爾斯泰的心，我們更能感受到：復活!在黑暗中永不忘記光明，在光明中，完成蛻變!

那么，我們?yōu)槭裁匆D變?

其實，每個人就像一只蝴蝶。在破繭時，如果沒有無盡的掙扎，就沒有美麗的翅膀，沒有它美好的后半生。正是有了轉變，你才會擁有一對鮮麗的、硬朗的翅，帶你飛翔在，湛藍的天空里。

復活心得感悟(篇4)

當我第一次看到“復活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問：誰，怎樣就復活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復活”的用意。

看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

讀罷這本《復活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后奸害了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了?？伤鼙慌c馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。

再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學生不學習，也可以適當休息。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好。可是又有誰會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。

《復活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。

復活心得感悟(篇5)

孤獨將被永恒地書寫著，因為孤獨與生俱來，至死方休。這個結論讓人很沮喪，不過，話說回來，我們到底為什么，如此害怕孤獨？

另一個生而為人，永遠難以把握得當?shù)脑~語是“幸福”，不知道怎樣才能得到幸福，而不幸，那么多種多樣，每個人都無需著急，必能攤到屬于自己的獨一份。

《復活節(jié)游行》，是作家用敏銳心靈為刀，提交出來的一份活體解剖報告：關于愛米莉一家的女性成員們，所患上的孤獨與不幸之癥，并非說男人們的日子就好過些。只是相比較而言，傳統(tǒng)上女性更在意更糾結于幸?；虿恍腋?，她們被孤獨所困擾的癥狀，雖不像男人那樣表現(xiàn)明顯，卻往往更加致命。

理查德·耶茨擅長體會他人情感的微妙顫動，纖細敏感的捕捉力，非常適合描繪女性內(nèi)心。而他同時，又是冷峭而不加粉飾的。

全書開端，作者就冷冷地下了斷言：“格蘭姆斯家的兩姐妹都不會得到幸福。”這句話里有隔岸觀火的洞明，但看完全書，回頭時就會赫然發(fā)現(xiàn)，原來那句話里，還有著不肯坦承的一腔悲郁。

這可能是一個單親家庭的典型悲劇。父母婚姻破裂，父愛缺席，讓女孩們對于男人以及男人的情欲世界，或一無所知，或深入迷途。脆弱且自尊心強烈的母親，一心要讓女兒們得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不從心，反而讓女兒們從小飽嘗動蕩與人際中的疏離冷酷。

歸根結底得承認，作為社會學意義上的人類，是愚蠢而軟弱的。男人的蠢花樣百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一種：找個男人，從他身上讓自己得到幸福。

關于這個無盡悲哀的故事，為了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭關系與兒童成長的心理研究，告訴人們，不健康的家庭環(huán)境，會怎么樣從童年時代開始，在他們的人生里投下終身陰影。

無法逃脫，那么，所謂成功人生，獲得幸福的兩大法寶：理解與愛，其實都沒有作用了？

關于理解，于他人的痛苦，書中人并非遲鈍。正如薩拉的兒子，對父親長年施加于母親的暴力深感憤怒，但最后，也并不肯深責父親：“大家都只是盡己所能。”

關于愛。即使不那么純粹，即使只能有分寸地付出，但不能否認，它存在著。離異的父親，為了能多和女兒見面，費心撒下謊言；母親誠心誠意想讓女兒幸福，在精神病院里依然為其實并不得志的女兒驕傲著；男人和女人，互相迷戀，為對方的離去痛苦萬分。

但理解與愛，似乎也真的無法抵御我們?nèi)松蚴∫煌鶡o前地滑去，更不能讓我們擺脫孤獨的侵襲。

讀者也會以書為鏡，與書中人共影。放下書，有些難過。清楚地知道，這一生中，誰也不能逃避孤獨，不能征服孤獨。但好在，讀這些“傷害我們或捅我們一刀的書”，還是有些用處的。

我想或者可以這樣，有一天我終能與孤獨共生，用所有煎熬，礪出我生而為人的尊嚴和驕傲，在生命盡頭回想往事，并不尤悔。

理想不能實現(xiàn)也沒有關系，我只希望，我為之奮斗過。

復活心得感悟(篇6)

手捧列夫托爾斯泰的《復活》，品味題目，我不禁心生疑問：何人復活？如何復活？為何復活？諸多疑問縈繞心間。讀遍全書后，我感受至深，才明白到作者定此題目的深刻用意。

《復活》的主人公聶赫留朵夫，本是一個品性善良、有志向、有抱負的青年，看不慣世人的庸俗。他愛上了美麗純潔的卡秋莎。但當上軍官后的他，墮落成一個吃喝玩樂的花花公子。聶赫留朵夫對他最愛的人做出可怕的事——他玷污了卡秋莎。古人云：“人之初，性本善?！泵總€人原應都擁有一顆純潔的心，但在社會中被功名、權力、金錢等誘惑所侵蝕，就如聶赫留朵夫的墮落一般，那顆心變得晦暗，變得隨波逐流，變得為功名利祿而泯滅良心。

十年過去了。在法庭上，陪審團中的聶赫留朵夫與被告席上淪為妓女的卡秋莎邂逅。那熟悉的面孔，那心底深處的記憶，在聶赫留朵夫心中掀起狂瀾。那一次不期而遇，喚醒了他心中僅存的良心。我認為，每個人都應有一次徹徹底底的復活。當心底那根善良之弦被觸動，當良知的聲音在呼喚，心底深處那純潔的靈魂便會蘇醒，支配著那一個精神生命、真正的自我與那一個現(xiàn)實的、肉體的自我不斷地殊死較量、斗爭。正是這樣，聶赫留朵夫的生活完全改變，開始走上“復活”的道路。

聶赫留朵夫，一個衣食奢華的有錢人，一個上流社會的公爵，當他走近社會最底層的農(nóng)民，走進臟兮兮的監(jiān)獄，了解到被冤枉的囚犯，心弦更是為之觸動。那一個精神生命、真正的自我戰(zhàn)勝了！他不再是僅僅為卡秋莎的案子奔走，他還為被冤枉的囚犯申冤；他鄙視貴族擁有土地的權利，他把自己的土地分給農(nóng)民；為了贖罪，他跟卡秋莎一起流放到西伯利亞。一個靈魂正是這樣重生！

看到聶赫留朵夫的靈魂重生，我們是否也應更深層次地認識自己，認識身邊的人和事呢？今年高考，就有31名重慶考生虛報名族身份，引起社會輿論。正是因為他們沒有認清真正的自我與追求利益的自我，才犯下如此錯誤。再看看我們自己：每每看到無視紅燈的人群，我們不上前阻止，卻是視若無睹；每每在路上看到需要幫助的人，我們心中卻在猶豫不決……我們不是不能分辨是非黑白，只是礙于面子、利益罷了。多少次，我們就這樣被肉體的自我戰(zhàn)勝。這，就是好人的“墮落”。

書末寫道：“從這一夜起，對聶赫留朵夫來說，一種全新的生活開始了，不僅僅因為他進入了一個新的生活環(huán)境，還因為從這時起，他所遇到的一切對他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義。”一次思想的斗爭，一次精神上的復活，不僅僅改變我們的精神生活，更使我們的思想提升到一個新的高度。我們不正是需要這樣一次“復活”來升華自己嗎？

當我讀完這本書，我不禁感到有一種靈魂的重生——人類最美好的感情復活！但即使在當代，許多人將這種美好的感情悄然埋葬卻渾然不知。聶赫留朵夫的復活源于一次邂逅，從而得到靈魂重生。而我們，是缺少一次邂逅，一次意外嗎？不是！我們?nèi)鄙俚氖怯職馀c決心！鼓起勇氣，喚醒心中那一個真正的自我，使之復活，真正地為社會、為他人而付出，這才是生活的真諦。

復活心得感悟(篇7)

利用這個暑假，我讀完了由俄國著名小說家列夫托爾斯泰寫的《復活》，讀后感想頗豐。

列夫托爾斯泰是俄國偉大的現(xiàn)實批判主義作家、思想家，被譽為俄國文學的泰斗。他的作品包括文學、宗教、哲學、美學、政論等，反映了俄國社會的一個時代，對世界文學產(chǎn)生了巨大的影響。1851年托爾斯泰加入軍隊，切實體會到了沙皇統(tǒng)治的腐敗、虛偽，也感受到了許多平民百姓勇于斗爭、頑強拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。在此期間他開始文學創(chuàng)作，其許多作品都體現(xiàn)了對俄國政治的批判，而在1889年至1899年創(chuàng)作的長篇小說《復活》則是托爾斯泰一生思想和藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最深刻、最全面的一部杰作。

《復活》是以一個真實案件為基礎構思而成的一部小說。故事講述了出身貴族的涅赫柳朵夫引誘姑媽家的女仆馬斯洛娃，使其懷孕并被趕出家門，后來馬斯洛娃墮落成妓女，偶然卷入一場謀財害命案接受審判。作為陪審員的涅赫柳朵夫在法庭上認出了被自己糟蹋過的馬斯洛娃，他開始對自己的行為感到自責，良心開始復活。他為她四處奔走伸冤，并請求與她結婚，以贖罪過。上訴失敗以后，他放棄了貴族生活，陪馬斯洛娃一起流放到西伯利亞。在為馬斯洛娃的官司四處奔波以及陪她一起前往西伯利亞的途中，涅赫柳朵夫認識到俄國司法制度和監(jiān)獄的黑暗、貴族的虛偽、底層農(nóng)民悲慘的生活、階級的不平等他終于開始覺醒，把土地分給農(nóng)民，同貴族階級決裂，獲得了靈魂的凈化和升華。而馬斯洛娃最終也被涅赫柳朵夫的行為打動，變回了最終那個純潔善良的她，最后為了不損害涅赫柳朵夫的聲譽和地位，她選擇和一位革命者結婚，在自我犧牲和精神覺醒中完成了復活。

《復活》雖然是以男女主人公的愛恨情仇來展開情節(jié)的，但它并不是一部愛情小說，而是一部及其批判性的小說。從中我們能感受到沙皇俄國時期底層勞動者的悲慘，農(nóng)民和貴族階級的兩極分化。托爾斯泰對人物的描寫更是生動傳神，無論是語言、神態(tài)、動作、心理，還是穿著打扮、家庭環(huán)境，無一不令人贊嘆。同時也描繪了大量環(huán)境，通過自然環(huán)境與社會環(huán)境并同來展現(xiàn)人物形象和主要思想，這也是我們后人寫作所需要學習的。

許多人在讀完《復活》后感覺自己的思想與精神也隨涅赫柳朵夫一起升華，不錯，復活的，不僅僅是我們的身體，我們的行為舉止、思想品德、精神層面等等都會復活。倘若所有人都能像涅赫柳朵夫一樣完成自己的復活，毫無疑問，我們的社會，我們的世界，定會呈現(xiàn)出嶄新的面貌。

社會在發(fā)展，時代在進步，在社會主義的籠罩下，我們可能無法親身經(jīng)歷那些虛偽的變更交替，但我希望，我們每個人的人生，都能被賦予美好的意義，至于自己的生命以怎樣的形式收場，我相信我們心中，已有答案。

關于復活心得體會

我們每分每秒都在思考，并產(chǎn)生很多感想，寫一份心得體會是記錄感悟最好的方式。?經(jīng)常寫心得體會，可以提升我們的思維能力。以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為您搜集整理的“復活心得體會”，請閱讀，或許對你有所幫助！

復活心得體會(篇1)

中國是一個歷史悠久的國度，復興我們偉大的中華民族是中國人民應做到的責任，每個人都有一份義務來復興民族。不過，復興民族的第一步是從我做起，從個人做起，從個人做起，好的自我才能才會給復興民族之路打下堅持定的基礎。

實現(xiàn)復興中華的力量將會無比強大，全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用14億人民的智慧和力量匯集起不同又不過可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

在我們從小就聽到過雷鋒叔叔的故事。在雷鋒愛心對在外淋雨的一位婦人的幫助，引起了我外傾聽，僅僅只有xx的光陰，盡然可以做出如此多的幫助人民的事，真讓我敬佩啊!一個意讓自己受凍，也要讓身旁的這個婦女暖暖和和的，這是多么慈祥的人啊!

南宋的思想家，教育家范仲淹的志向是：要么當個好宰相，要么當個好大夫，好宰相治國為民，好大夫給人治病。于是，范仲淹從小便立下了一個夢像，他便刻苦的讀書。終于，功夫不負有心人，范仲淹成了一位好宰相，自治國為民的愿望已達成。現(xiàn)在至今還有范仲淹當時治理國家的一句話：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！币馑际菓n要憂在人民前，樂要樂在人民后。知道了范仲淹這個故事，我們也會想起自己曾經(jīng)也有過夢想，但現(xiàn)在的學習與社會壓力讓我的夢想漸漸地模糊了，可范仲淹的志向又讓我們找回了屬于自己的夢想。

我的夢想是成為一名軍人，好為國家效勞，和其他的戰(zhàn)士保護家園，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民。一看見電視上那些戰(zhàn)士在過去抗敵戰(zhàn)斗中犧牲。不過，我知道，在為祖國而犧牲，那都是光榮的。因為只有他們的犧牲，才會帶來我們今天的幸福。

讓我們說出自己的夢想，讓這一切的虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實，復興中華，從我們大家做起。

復活心得體會(篇2)

《復活》是俄國作家列夫·托爾斯泰于1899年發(fā)表的長篇小說。小說的主人公瑪絲洛娃是一個貴族莊園里農(nóng)奴的私生女，本來難以存活，但幸運的被主人看中，收為養(yǎng)女，取名喀秋莎，莊園的主人是一對姐妹，信奉宗教，不結婚，喀秋莎作為養(yǎng)女，生活充滿希望。偶然邂逅了莊園主人的侄子，純潔、善良且有崇高理想的貴族青年涅赫柳多夫，對他心生愛意。但是第二次相見時，涅赫柳多夫誘*了她，并把她拋棄，使她陷入了悲慘遭遇，最后淪為妓女，改名瑪絲洛娃，身心受到嚴重摧殘，她感覺生活沒有一絲希望，于是拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。一次被誣告謀財害命，關進監(jiān)獄，被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。

在審判瑪絲洛娃時，正巧涅赫柳多夫是其中1名陪審員。當他認出瑪絲洛娃時，良心受到譴責，就決定拯救她，救贖自己犯下的過錯。在奔走的過程中，他接觸到了以前從未接觸過的一些人：失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏，從政府部門各色的人物，讓他對自己的國家有了更深入的了解，看到了社會丑陋黑暗的一面。他不再只為瑪絲洛娃一人而奔走，他將為整個社會謀求一些未曾有的東西。瑪絲洛娃在涅赫柳多夫的真誠懺悔和關懷下，消除前怨，逐步恢復過去的愛情，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德，自動戒了煙酒，為了不損害涅赫柳多夫的名譽地位面拒絕與他結婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結合，從而走向"新生"。

小說描寫了極其廣泛的生活畫面：從法院到教堂，從監(jiān)獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉(xiāng)村，從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面，作者把上層社會與底層人民進行對比，通過涅赫柳多夫和瑪絲洛娃，清晰形象的向我們展示了19世紀俄國貴族和農(nóng)奴截然不同的命運和生活，貴族生活極盡奢華，農(nóng)奴朝不保夕。

作者最終也沒能找到解決這些社會問題和矛盾的方法，在小說中作者對革命者并不抱太大希望，他宣揚的只是一種非暴力政策，即"不以暴力抗惡"，他雖然厭惡政府執(zhí)政者，但是卻反對報復政府的統(tǒng)治，所以他通過革命者表達了這個思想，就像書中納巴托夫說的；"不應該摧毀整個大廈，只要把這個美麗，堅固，雄偉，為他們所熱愛的古老大廈內(nèi)的房間作一次重新分配就行了"。作者只希望通過福音書里的教義教導人們向善，希望借此感動所有的人，使統(tǒng)治者也向善，達到社會的安定繁榮，人民生活幸福，從而達到改造社會的目的。

作者雖然沒有找到社會的真正出路，但他為普通民眾服務的思想以及其懺悔過程是值得每一個人深思的。最后男女主人公在心靈上、道德上都達到了復活，思想上也達到了新的飛躍。

復活心得體會(篇3)

今天，終于讀完了《復活》這本書，這本書使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學著作是他文學創(chuàng)作的高峰。

本書以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見為開始，然后涅赫留朵夫便開始為了懺悔自己的過錯，而開始了心靈的“復活”。

本書是一部帶有諷刺意義的小說，以涅赫留朵夫的經(jīng)歷講述了當時政府的腐敗，和那時官僚官官相護的樣子，一個人無故被關進監(jiān)獄，關了8個月之久，然而涅赫留朵夫通過關系，找了一個高官就被減刑了，難道，一個人的生與死就靠著一句話來決定嗎？然后瑪絲洛娃被流放了，看著那一個孕婦馬上就要流產(chǎn)了，可押解官就是那么的冷酷無情，竟然讓他接著跟上隊伍，生就生吧！假如能有一點人性，誰能做出這樣滅絕人性的事情來呢？而且，每天對那些犯人嚴刑拷打，用柳條抽，抽的人身上傷痕累累。他們似乎把欺壓犯人當成了每天必要的工作，成為了娛樂方式。那一個個血淋淋的事實，告訴了我們那是一個怎樣的統(tǒng)治群體，只要有點官就拿出來耀武揚威，而且他們都有一個特點就是――拍馬屁，對那些高官貴族都能跪下，奉承，溜須。然而，面對窮人，恨不得一腳把他踢飛了。難道，世界上就只有窮人和有錢人之分嗎？就沒有人性之分嗎，那些官僚個個都是豬狗不如的畜生，他們有人性嗎？他們除了會說話會寫字，還跟走獸有區(qū)別嗎？

涅赫留朵夫通過這些經(jīng)歷進行了心靈的“復活”，獸性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭，每當決定做一件事時，他的心里總要進行激烈的斗爭，后來他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會的真正面目，他覺醒了，人性的精神占了上風，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈，讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復活。

我認為擁有人性是人立足于世界的第一道大關，只有擁有人性，獲得人民的愛戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢欺人，人民一定會反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對他恨之入骨，那么他活著就沒有意義了?！八茌d舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。

《復活》是人性的復活，更是心靈的復活，更是社會的復活。復活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記?。喊l(fā)揚善心，多做善事，讓自己充滿人性吧！

復活心得體會(篇4)

本文講述了公爵聶赫留朵夫在一次法庭陪審時看到犯人之一正是姑媽家的養(yǎng)女卡秋莎，淪為妓女，等待流放。他認為是自己的行為使起墮落，以至于是他淪落到如今這個地步。因此他精神的自己蘇醒，想方設法去幫助她，同時在幫助她的過程中也幫助了那些被陷害的無辜的人，到最后甚至放棄自己的財產(chǎn)陪她一起去西伯利亞。

這期間講了當時社會的黑暗，人民被欺壓的種種不平。法律只保護貴族的利益，人們處于水深火熱之中。人情冷暖，昏庸黑暗。在那個引人墮落的罪魁禍首是什么?那就是當時統(tǒng)治的階級對于人民的壓迫，官官相護，那些人只一味追求金錢權力美色，卻泯滅了自己的良知，做出如此罪惡的事。就連善良的獄長因為長期處于當時的社會背景而無情地殘害著真正有罪或原本無辜的人。通過聶赫留朵夫的視角，以及他對自己的自我救贖，我們看到當時的社會的慘無人道，甚至可以用慘絕人寰來形容。而現(xiàn)如今，在中國社會中，不也到處是如法庭審官的這一號人物嗎?自古以來，凡是一旦存在了利益關系，都是沒有好結果的。在中國五千年的封建王朝中沒有一個是長久的，也許剛開始可能是執(zhí)政愛民的，但是因為王位世襲制的緣故，隨著時間的推移這種弊端就越來越顯露出來?；实蹚男【褪窃趦?yōu)越的環(huán)境長大不知道外面的疾苦，只知道紙醉金迷，昏庸和腐朽在這種環(huán)境下逐漸滋生?，F(xiàn)如今的中國依然還充滿著這些官場權勢，最近從報紙上看到黑社會明目張膽的肆意妄為的搶劫，敲詐，殺人。而這種事為什么會如此猖狂?還不是因為做官的包庇這些嗎?這些人不但不為百姓謀福利，創(chuàng)和諧，還縱容這種罪行，熟視無睹。你們不想想這些事是損人不利己的事嗎?如果槍殺在街頭的無辜路人是你的兒女或父母，你作何感想?你還會笑著說他們命該如此嗎?同時，我覺得中國的教育體制還是不夠完善，現(xiàn)在教育已經(jīng)成為一件商品了，只要支付得起就能讀好的學校，可是，那些山里的孩子條件如此貧乏，考的卻是很好。他們能上好的大學，但是卻不能上得起大學，只能放棄自己的夢想，放棄自己的前途。有誰過問他們的生活處境?有誰去伸手幫助他們?又有誰知道這些人付出的艱辛最后都是白費力氣?寥寥無幾。但我們看到別人受到資助時，也許對他感到很欣慰，可是這些人也只是少數(shù)的，還有他們背后的許許多多不曾被人看到過的人卻依然很痛苦的過活。一切都是不公平的，殘疾人就會受歧視，可是他們做事哪里比正常人差;窮人就得受嘲笑，可是他們比那些富二代更加堅強。因此，不要小瞧那些條件比自己差的人，因為你沒資格。他們也會看不起你，有著優(yōu)越的條件卻沒有好好利用，糟蹋自己，以為這是刺激而潮流。如果世人把墮落作為一種享受，那他還有什么事做不出來，不敢做出來呢?。金錢，權勢，也只是引人墮落的因素。一切也得靠自己，正如書中的公爵在見證了一場場不公正的場景后，靈魂蘇醒了，回歸到正途?，F(xiàn)如今，人民也開始麻木了。當時社會還會懂得反抗，而如今人們卻迫切需要這種權勢。但別人的權勢勝于自己時，自己沒有忿恨，反而心生羨慕。沒有把這種不公看作是一種犯罪，反而是一種榮耀。只要自己能夠借助這種權勢達到自己的目的，將原本比自己有實力的人埋葬在自己權勢的墳墓，只要達到自己的目的，無論怎么不擇手段都行。而那些遭受不公平待遇的人也只能嘆息著自己的命運。

世人需要復活，要明白自己做的事是如此不義。讓精神的自己得勝，戰(zhàn)勝肉體的自己。讓那些野蠻都成為過去。社會要變干凈，不再充斥著陰謀。中國不會強大，因為人們開始敗壞。社會也在不知不覺中分出階級。如錦繡與短褐，珍饈與地瓜。人們?yōu)榱诉@些虛空的事物而執(zhí)著追求，到頭來還是一場空啊!其實真正寶貴的不是金錢，而是自己的良知。人活著只是為了權勢，那么這人是多么悲哀。這種唯物主義者永遠不知道何為幸福，或者說何為真正的幸福。世上不缺少謝列寧這種放棄夢想，一味求全的副檢察官，而是缺少聶赫留朵夫這種放棄權勢的公爵和瑪絲洛娃這種從良的妓女。

復活心得體會(篇5)

這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。復活即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了*民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。

馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結婚，正因她不想讓他永遠活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。

馬斯洛娃結束了原來的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。

馬斯洛娃的復活就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的復活。迎接他們的都將是新的生活。

復活心得體會(篇6)

這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

馬斯洛娃是備受_與損害的_下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺醒。

涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應由他來承擔，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。

這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。

馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。

涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當時是一個先進的思想，他認為土地不該由個人所有，之后他就準備前往西伯利亞。

活著的心得

應該要從哪幾個掌握技巧，才能寫一篇好的心得體會呢？當我們受到啟迪，并且靈活運用時，大家有很多的方式對它進行記錄。撰寫心得體會時，我們要主次分明，區(qū)分重點內(nèi)容和非重點內(nèi)容，幼兒教師教育網(wǎng)特別整理來自網(wǎng)絡的活著的心得，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

活著的心得 篇1

我第一次看活著，不是看的小說，而是以小說改編的電視劇，在很小的時候就看了，看完之后只有一個字，那就是慘了。

活著這部小說，是我在高二的時候看的，當時是因為很多同學的推薦，然后去書店買了這本書，買來之后并沒有第一時間看他，而是先去找了根據(jù)這本書改編的電影，當時看完電影就不想看書了，因為看完之后感覺到很壓抑，福貴的命運坎坷之難。

緩了一星期后，把這本書從放書本的最底層給抽了出來，書還沒開封，打開之后看了前言，繼續(xù)看內(nèi)容，當時上課偷偷看，看的心驚膽戰(zhàn)，但里面的內(nèi)容越發(fā)吸引我，我用了一天都時間把這本書看完了，我不敢細細的看，只敢一掠而過，看完之后，發(fā)現(xiàn)書本比電影描寫的更加有細節(jié)，也更真實。

在這本小說中，作者以旁觀者的身份聽老農(nóng)福貴講述他悲慘曲折而又幸運的一生。主人公福貴生活在一個紛亂特殊的年代，他經(jīng)歷了家庭的興富與衰弱，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭與動蕩，也經(jīng)歷了身別親人的接連離去。在他坎坷的一生中，他得到了良好的家境，賢惠的妻子，聰明伶俐的孩子;卻也失去了許多。福貴是悲慘的，在揮霍完家產(chǎn)之后，他由地主變?yōu)樨氜r(nóng)，家道衰落，父親也因此離世;但他同時也是幸運的，正是因為變?yōu)樨氜r(nóng)，他不必在解放初期作為地主而被槍斃;他是幸運的，因為有了個賢惠的妻子，作為農(nóng)民的他生活卻也是幸福的。但是，隨著親人的接連離世，他的生活也漸漸地改變，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管命運如此多舛，他仍堅強友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話，過去的傷痛在他的口中似乎是那么平淡。這種平靜或許只有快到了生命盡頭，回望過去時才會有吧。

迄今為止這本書我已經(jīng)看了四遍，每看一遍都有一個新的體會，能從書中感受到更多的感悟，人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。

而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就跑去結束自己的生命。

活著的心得 篇2

死很容易，活著很難。這也許是最能概括本書情感的句子了。親人一個一個離自己遠去，靈魂一次一次被自己。沒有活下去的支撐和，不知道為什么而活，但內(nèi)心深處卻不會放棄生命，這恰恰是生命的本能?；钪且环N本能，無關，無關，無關追求。

福貴一家原應該是地主階級的有錢人，有著幸福美滿的家庭，雖然老爹是個敗家仔，但依舊很寵福貴，有個支持自己，永遠關心自己的老娘，娶了個能吃苦耐勞，善解人意的有錢人家小姐做妻子——家珍，還有個漂亮、能干的女兒——鳳霞，最后還有個善良，熱心的小兒子——有慶。但卻經(jīng)過福貴的一系列和當代的發(fā)展，最終導致錢沒了，老爹死了，疼愛自己的老娘病死了，可憐的兒子和女兒在同一間醫(yī)院走了。妻子也死去，留給福貴最后的念想是鳳霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲終人散，最終都離他遠去。這世界上只剩下他孤零零的一個人。

我會想，他為什么不去尋死?他為什么還要活著?最親的爹和娘去世了，最愛的妻子兒女走了。沒有一個人能頂住這般打擊。這世界已了無牽掛，他也都這般歲數(shù)，活在這，沒人給自己送終，所謂的家財萬貫一夜失，白發(fā)人送黑發(fā)人，無親人，這類悲慘的事情在同一個人身上發(fā)生，試問自己，誰有他這樣活下去的?他究竟是心底強大，還是想替自己愛的人繼續(xù)活下去，看遍所有美好。

我常常進入書中，幻想假如我是福貴，那個最悲慘的主人公，我會不會在家珍去世后便與她一同死去，我不敢想象，但心底里卻是有個明確的答案仔細想想，我不會那樣做。那是高潔的愛情，但我欣賞不來。我不會死，雖然我不知道為了什么活著，但我終究不舍得這，我留戀它，我會努力抱著好的心態(tài)迎接接下來的日子，但確實不會有從前的快樂和無憂無慮了。深入作者想要表達的意思，與福貴感同，想象他經(jīng)歷苦痛時的心情，理解并。

不是每個人都能從打擊中走出來，人是為了本身活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。其實活著本身的美好就足以讓我們迷戀，足以讓我們繼續(xù)為其活著。活著，是責任，是心態(tài)，是生命本該有的色彩。連的機會都沒了，又談何創(chuàng)作?夢想?機遇?死去可以奪去人們的痛苦的記憶，但是活著可以讓人們重新創(chuàng)造歡樂的記憶。總結起來便是：與其忘記痛苦，不如制造歡樂。瀟瀟灑灑過完余生。但依舊會帶有，恨自己、恨世界。

《活著》究竟是想表達主人公的可悲，亦或是表達希望讀者堅強生活。沒有準確把握，但中心絕對是：把握生活，一切，努力活著。

活著的心得 篇3

余華說過：作為一個詞語，活著在我國語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是去忍受，忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?；钪?，就有希望，就是一種勝利。沒有比活著更簡單的事，也沒有比活著更難的事。只有活著，一切才有希望。只要活著，一切都會更好。

余華簡練的語言，淡淡的文字，平凡的故事，卻生動地刻畫出了生活的真實，會讓人忍不住地去聯(lián)想自己的生活。我難以忘懷，那個小村莊，那家人，那頭牛。

小說主人翁是一個地主少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)，也輸了父親，他家變得一貧如洗。窮困之中的福貴，因為母親生病，前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福貴沒有退縮。他試著學做農(nóng)活，要承擔起養(yǎng)家的責任，萬事開頭難，這并不容易。而每次生活有了起色時，親人卻一一故去，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶?？杀?，但又沒有辦法。

福貴，沒有因為親人的離去而結束自己的生命，這是需要勇氣的。那么，人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。人生多彩，世態(tài)萬千，我們有幸經(jīng)歷這一切，不得不對生命的磅礴肅然起敬。

我們像是命運手中的螻蟻，挫折總來得猝不及防。福貴的真身，生活中也不少見。我家附近住著一個老人，年齡已過百歲。爸媽和我講述過他的故事。那些年，我們是住在山上的。他和他的妻子，兒子，還有兒媳婦，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村莊，也被洪水淹沒了。洪水帶走了一切，也帶走了他的妻子。洪水遠去，他無助地站在以前的家門口，手足無措，一下泄了氣。他卻并沒有絕望，也許還牽掛著孩子，也許心中對生的希望還未泯滅。年近晚年，兒子和兒媳婦也相繼離世。白發(fā)人送黑發(fā)人的滋味很痛?，F(xiàn)在，每天經(jīng)過老人家，他卻總是坐在門口，面帶笑容，沒有一絲對生活的絕望。顯然，他看淡了，他沒有放棄活著，既然活著，就好好活著。

現(xiàn)如今，生活水平提高。一些青少年，風華正茂，卻總因一些小挫折，要死要活?；钪鴮λ麄儊碚f，只是一種樂趣嗎？樂趣盡了，便不再延續(xù)嗎？你們可曾想過，在災難中，不計其數(shù)的人，為了活著忍受了多大痛苦?；钪鴮λ麄儊碚f，是一種幸福，一種值得追求的幸福。

活著，是一張通往死亡的單程票，它無法退票，生命于人，無論高貴或是低賤，富有的，貧窮的，都只有一次，這一次可能是悠長的，也可能是短暫的。無論怎么樣，我們都要善待這一次，善待自己的人生，善待自己的生命。

活著的心得 篇4

初讀余華的《活著》，感慨頗深。在這本書中，主人公福貴一直在忍受著，忍受生命賦予他的責任，忍受現(xiàn)實帶給他的各種苦難和逆境。最后，連唯一的親人苦根也因意外撐死而離他而去時，他在這個世界上再也沒有家人了。福貴的一生很悲慘，家道衰落，失去親人，這些常人所不能忍受的苦難發(fā)生在了他的身上。但他沒有氣餒，依然“活著”，他的活著好像就是在向我們證明的生命到底有多么堅韌。更為可貴的是，盡管經(jīng)歷了這么多苦難，他活著也并不僅僅是為了消耗難熬的日子，還有希望、熱愛和慰藉。

活著這件事向來不易，家族的衰敗和親人的離去讓福貴難以釋懷卻也無力回擊，但他在面對苦難時的生活態(tài)度值得我們學習。對于命運接二連三的捉弄，他沒有怨天尤人，相反是自己慢慢消化、獨自適應。這讓我想起那些和福貴一樣經(jīng)受過苦難卻熱愛生活的人，作家史鐵生便是之一，失去了雙腿后又被查出尿毒癥，他的人生是艱難的?？伤詈髤s拿起了一支筆，用羸弱的筆尖勾勒出了生命最真實的樣子。這群人只是看似在逆來順受卑微地活著，實際上并沒有屈服，而是在用另一種方式反抗著，等待生命的爆發(fā)，讓“活著”更有意義。

這本小說也將我拉進了對現(xiàn)實的思考，庚子初的疫情讓“活著”成為了每一個人平凡到極致的追求。或許我們在生活中也會遇到各種各樣的苦難，工作的煩悶，愛情的失意，家庭的瑣事，無休止的“難題”，但是無論如何，我們都應該保持樂觀豁達的心態(tài)，嘗試重新接納生活并努力去改變現(xiàn)狀！

畢竟人只活著一次！

活著的心得 篇5

一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。

“老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！睍淖罱K似乎沒有忘記又留下講述者自我在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我明白黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個被播種的苦難都會成長為一個期望。他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。

在艱難中活著，在活著中享受艱難！

活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自我找什么借口，因為人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。

活著的心得 篇6

三個小時，嬉鬧間也許轉身而逝，但同樣是轉眼而逝，我卻讀完了一個人的一生，也了解了什么是"活著".

其實對于什么是活著，不用讀也有感，因為我們存活在這個世界上。

可是讀過它之后，我才知道什么是"活著",什么是最樸實的活著，什么是最真實的活著。

《活著》講述了一個普通農(nóng)民福貴的普通的一生。

小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的敗家子到最后持家生活的頂梁柱，如何從剛開始的淡漠親情到后來白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。

小說中，作者對于死亡的安排更是獨具匠心。

父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活;老全以及傷員們的死，使他開始了解到戰(zhàn)爭的殘酷，生活的殘酷，更體會到家的溫暖;就在他與家人團聚之時，

母親的死更是引發(fā)他對自己深深的自責，也讓他剛剛品嘗親情的心跌落谷底;就在這一切趨于平靜時，兒子有慶的死再次給這個家庭以沉重的打擊;

人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——外孫苦根也離他而去……現(xiàn)在看來近乎荒謬的情況，也是當時人們生活中的各種遭遇，集中反映在福貴的身上;生活的疾苦，親人的離去，一次又一次體會著從天堂跌入地獄的感覺，使晚年的他能夠平靜地講述這一切。

小說通過一系列死亡來體現(xiàn)"活著"的價值的寫法，不得不使人拍案叫絕。

活著或許是一場游戲，只不過它真實地連自己都分辨不出;或許真的有上帝，讓人們感受希望到失望，快樂到悲傷，理想到現(xiàn)實。

亦或許，萬物只是為了沖淡時間的寂寞，陪伴它的流逝。

這便是一個產(chǎn)生并禁錮于人類文明的思想所能想到的，其他的一切，便無從知曉了……

活著的心得 篇7

《活著》這本書，余華寫得平靜，沒有刻意渲染，我看得也平靜，應對書中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平?？墒堑纳?。

老人叫福貴，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個晴天霹靂，將這個把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開始珍惜身邊的親人，打算重新開始。

命運似乎因為福貴犯的錯而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了，家里所有的東西都歸了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，并且日漸嚴重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長夫人被一個無情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會這個海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福貴僅有受著命運的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活著，就像小船僅有隨著波濤時起時伏，唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強忍著親人生老病死的天災，社會灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

活著的心得 篇8

"活著"這一詞在中國人的眼里總是沉重的。我翻開《活著》的扉頁，甘愿讓心靈經(jīng)受一次痛苦的洗禮。

富貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根，我把這些名字寫在紙上，止不住地幻想假如我是富貴，假如我是家珍，假如我是鳳霞，假如我生在長在那樣一個時代，我要怎樣活著，我要怎樣才能活著，我不敢想......

年輕的富貴叛逆、放縱、浪蕩，吃喝嫖賭樣樣精通用來形容他再合適不過了。他揮金如土，頂撞父親后揚長而去，他窮奢極欲，在賭場對著懷孕幾個月的家珍大打出手，他所做的一切都令我心寒齒冷，我替徐老爺感到寒心，替家珍打抱不平，心想這樣的男人就不配被愛，怕是只有孤獨才會屈尊與其作伴。

中國人常講"善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。"作孽作的越是心安理得，報應來的越干脆利落。與其說是報應，不如說是懲罰，有什么懲罰比看著自己的親人相繼離世還要殘忍的呢？

富貴的一生這才剛剛開始。

黑發(fā)人送白發(fā)人，白發(fā)人送黑發(fā)人，富貴嘗盡了這世間百態(tài)，他每經(jīng)歷一次親人的離世，我便感受一次萬劍攢心。

唯有親人離世，最讓人無能為力。

記憶又將我拉扯到那個黎明還未出現(xiàn)的夜半，我做了一個長長的夢。我夢見媽媽出車禍了，沒有搶救過來。在夢里媽媽變成幽靈來到我身邊，跟我講她是如何出的車禍，我聽了后心里滿是嗚悒。不過我轉念一想媽媽可以以這種身份一直待在我身邊也挺好的，可是沒有多久媽媽就跟我講她要投胎。然后走了，真的走了。我猛地驚醒發(fā)現(xiàn)媽媽真的去世了，變成幽靈回到我身邊只是在做夢。我慌極了！我沒有媽媽了，我真的沒有媽媽了！那種覺得世界都不再有光亮的感覺現(xiàn)在還令我膽寒。我使勁搖自己，希望自己還在做夢。我又是幸運的，我睜開了眼睛，伴隨著不均勻的呼吸。一時間我竟我分不清夢境與現(xiàn)實，我努力尋找著我和媽媽近期的記憶，夢里的記憶和現(xiàn)實的記憶開始變得水乳交融。

我看見對面的舍友正在甜蜜地酣睡，我在宿舍，前兩天還告訴媽媽我就要回家了。我還有媽媽，媽媽還平平安安的。我可以感受到我心臟失而復得的喜悅，它搞得我無法再入眠，我一直在想這個夢。原來我面對親人的離世經(jīng)不起任何打擊，我還沒有經(jīng)歷過就已經(jīng)知道了。

我無法體會到富貴失去這么多親人時的痛苦，其實更多的是我不敢體會，連假想一下對我來說都是勉強的。這種感覺如同將我連根拔起，讓我不再向陽。也許我會變成枯槁了的梧桐，變成消歇了的醴泉，變成罡風中的一粒塵埃，消溶入一片蒼茫，找不到歸宿。

即便知道我終究會經(jīng)歷這些，我仍然不愿意面對，好怕這樣失去你，我的親人。

這個可憐可恨又可敬的富貴啊，他有我身上不曾有過的堅強。但愿在現(xiàn)實給我這沉重一擊時，我能夠像富貴那樣平靜地看著轉瞬即逝的黃昏和袒露著結實胸膛的廣闊土地，然后繼續(xù)好好活著。

活著的心得 篇9

《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào)，講述了自己與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。

這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細，到后來已不忍深讀，實是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時間與命運面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著?！痹谀菚r，我更大的感觸是感恩，謝謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。

后來，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說：“誰創(chuàng)造了故事和神奇?我想應該是時間創(chuàng)造的。我相信是時間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關于一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。在文學的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。

我不知道，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。不過，我一直認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時間何等神奇，時間也并未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當與命運成為朋友，其實也許同樣可以將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”(如同《少有人走的路》(Theroadlesstraveled)所言)?人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個可以讓我們更易與命運及時間相處的方式。

愛，且請深愛，只因，韶華不再。

活法的心得

當我們對某件事有自己的想法時，可以通過寫心得體會代替當下的感受。寫心得體會的過程就是對學習新知識的進一步的學習，一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會怎么寫呢？

活法的心得 篇1

人生和經(jīng)營原理原則以單純?yōu)楹?，先做人、后做事，這便是單純。因為我們必須通過學習，努力提高自己，明白做人的道理，誠信、正直、和藹、熱情、認可你的人，那推銷變簡單多了。事業(yè)的原理原則在哪里？不在公司的利益或面子，而是怎么做對社會和世人有利，為消費者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務才是企業(yè)經(jīng)營的根本。優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務，簡簡單單幾個字便深刻闡明了企業(yè)的經(jīng)營之道，很單純。我在食品公司負責產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工和品質(zhì)，萬老師將如此重擔交給我，我深知責任重大。我有過抵觸、有過猶豫，但通過學校我明白，大北農(nóng)的事業(yè)是我們自己的事業(yè)。我們今天的拼搏是為了明天成就自己，創(chuàng)造我們?nèi)松膬r值。

滿懷熱情、全力以赴、聚精會神、埋頭苦干眼前的工作，專注于現(xiàn)在的每一瞬間，人生是需要規(guī)劃的，這么多年走過來，我悲催的發(fā)現(xiàn)，我的人生規(guī)劃實現(xiàn)成果真是可憐。通過學習，恍然大悟，原來是我不夠單純，沒有認真過好每一天，沒有每一天腳踏實地的努力，也沒有日積月累的業(yè)績，沒有成功。

活法的心得 篇2

如果說《如是我聞》的第一卷讀后感是對過去的總結，是思想上的共鳴，那這一次就是對現(xiàn)在的定義，是行動上的決斷。

稻盛和夫在《活法》第二卷開篇就提到了――成功（人生成就）=能力×努力×態(tài)度。在作者看來一個人能取得多大的成功是由能力、努力、態(tài)度三方面決定的。其中我最感興趣的就是他對于這個公式中態(tài)度的解釋：可能為負數(shù)！一個人能力可能是零、努力可能是零，但是態(tài)度要是不夠端正的話可能產(chǎn)生更差的影響。一個人的能力越強、努力越大，如果態(tài)度越差，甚至把自己的能力和努力放到了相反的方向上，不但不會做出對人類有益的'貢獻還可能危害他人，而態(tài)度的負面性越大，你造成的損害就越大，所以態(tài)度最低值不是零而是負數(shù)，態(tài)度為零還好，態(tài)度為負數(shù)則更糟。所以在我看來成功公式中最重要的不是能力和努力，而是態(tài)度！

企業(yè)管理中常常會說：“態(tài)度決定一切！”稻盛和夫提出了“追求成功的熱情！”英文單詞為Passion，而且將這個單詞拆分為利潤（Profit）、野心（Ambition）、真誠（Sincerity）、力量（Strength）、創(chuàng)新（Innovation）、樂觀（Optimism）、永不放棄（NeverGivingUp）。追求利潤是為了減少成本、擴大收入；野心可以讓你保持雄心壯志；真誠可以溫暖他人、締造雙贏；把勇氣當做力量去努力向前；創(chuàng)新就是要讓明天比今天更好；樂觀就是積極地、愉快的投入；永不放棄就是遇到困難也絕不退縮的毅力。如果企業(yè)的每一名員工都從現(xiàn)在開始把這些當做自己行為的標準，那企業(yè)還會發(fā)展不好嗎？

就拿我個人來說，我很喜歡這個公式，特別是對自己擁有如火的熱情很有信心，甚至有時被指責表現(xiàn)欲太強。也可能是自己不夠成熟，很多人都對我說過，等多少年以后你也就工作沒有激―情了。我一直在不斷地給自己努力地理由，我想只要我不停地更新這些理由，我的腳步就不會停止。正如《活法》中提到的“人生就是一幕戲，每個人都是主角。然而，我們不只是在演出，更是這幕戲的創(chuàng)作者。因為一幕戲總有個既定的結局，人生則不同，結果往往掌控在我們自己手中。”

就今天的我來說，從事著自己喜歡的工作，教師就是做好培訓，“傳道、授業(yè)、解惑”就是你的責任。最近一直很忙碌，從省公舉辦的省級培訓師的試講到中心局即將開辦的“工時精細化”培訓班，再加上工會舉辦的演講比賽，不但要為自己忙，還要為相關的同志制作修改PPT，但是我喜歡這種忙碌而充實的感覺。因為在如戲的人生里，為自己寫好腳本的人與庸庸碌碌混日子的人，有著天壤之別。我一直堅守著一個理由。

活法的心得 篇3

活法一心得體會篇1

為什么越來越多的人感覺快樂在逐步遠離?為什么感覺生活在無盡的煩惱之中?生命的意義越來越模糊。什么才是健康、積極地活法?怎樣才能讓自己的人生充實起來，讓自己的人生充滿激情?稻盛和夫在《活法》一書中，把自己的創(chuàng)業(yè)心得，更確切地說是他對人生的態(tài)度一點一滴展現(xiàn)出來，全書從多個層次、多個空間闡述了他的活法和觀點，透露出一位智者對當下人焦慮、盲目生活的殷殷勸告。

想起我國古代流傳下來的兩則小故事。

其一：北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?雜然相許其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不慧。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應。一件事的成功很多時候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于做事人的態(tài)度。稻盛和夫指出努力過好今天、把問題化繁就簡。如同愚公一般，有子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?移山的艱難困苦只是達到目標的過程。有位哲人曾說過一句話，至今印象深刻：每天進步一點點。人的習慣思維認為只有目標定得遠大，將來可能取得的成就才會大。其實，宏大的目標很多時候會使人喪失努力實現(xiàn)的信心，稍遇挫折便否定了既定的目標。我們現(xiàn)實中的每一天都要竭盡全力踏實地重復簡單的工作，一毫米、一厘米的前進，問題的關鍵是努力。

其二：負版者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負，茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!這個小寓言生動地闡述了為人應知取舍的道理：貪取滋甚，以近于危墜。我們在紛蕓復雜的社會中遇到的是什么?我們能在其中體悟到最多的是什么?既然心靈有如此巨大的作用，那么，如果摒除過多的欲望，讓心靈在繁雜中保持寧靜，真正做到事忙而心不忙，那我們的眼睛看到更多的是世間的美，他人的善，心靈感受和體悟到的更多是一種享受。在踏踏實實努力工作的同時，以一顆寬厚仁慈之心生活，用雙眼和人類獨有的心靈更多關注社會中的美好的一面?！痘罘ā芬粫诟嬖V人們鍥而不舍、化繁為簡工作的同時，也強調(diào)了取舍之道的重要，指出了什么是正確的活法。正如以上兩個小故事：認準目標后，腳踏實地努力工作，思維的想象力和創(chuàng)造性就在每天前進的一點點中;在認真工作的同時，盡量減少對外物的欲望，保持心靈的寧靜，用一顆享受的心對待人生的一切悲喜起落。

最后，用一句話文言來結尾：天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。這句話也許更多地強調(diào)了為人處事的態(tài)度，心靈的灑脫正是建立在對工作和生活得心應手的前提下。

活法一心得體會篇2

一、與《活法》結緣

我在20xx年5月關注了微信的“活法”公眾號，被稻盛和夫老先生的經(jīng)營哲學深深吸引了。隨后的日子里，我關注了每日的“活法”公眾號信息推送，在網(wǎng)上觀看了湖南長沙舉行的第11屆盛和塾企業(yè)經(jīng)營報告會部分內(nèi)容，結合工作和生活中的實際問題在心中產(chǎn)生了強烈的共鳴。在此基礎上，關注了“盛和塾”公眾號，開始閱讀稻盛和夫的《活法》，通讀了第一遍，摘抄了部分重點詞句，對引人思考、感人深省、催人奮進的話語，有了初步的感悟。

進入20xx年7月，煙臺的王道慧總經(jīng)理給我推薦了“阿米巴經(jīng)營的實踐和本質(zhì)專題分享會”。通過參加8月4日舉辦的公益分享會，加深了我對稻盛經(jīng)營學體系（經(jīng)營哲學、人生哲學、經(jīng)營實學）的理解。同時，加入了煙臺分塾《活法》讀書分享會，開始誦讀《活法》這本書，進一步體會“作為人，何為正確？”。

歸結為一句話，就是：提高心性，磨煉靈魂，遵循基本的原理原則、以利他之心持續(xù)不斷的正確做人做事。再讀一遍《活法》又有了多一些的思考，如：人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力。

二、誦讀《活法》體會

稻盛和夫則是兩家世界500強（京都陶瓷和第二電電kddi）的創(chuàng)始人，能夠說他是一位世界頂尖級的企業(yè)家，稻盛先生的活法很簡單：人只要堅持真理活著就很簡單，其實真理并沒有人們想象的那么深奧，我們牙牙學語的時候就有人教我們真理，“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準則。

翻開《活法》一書的序言，首先看到的是：“混亂的時代中追尋人生的意義”，書中給出了佛教意味的回答，“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡?！边@意味著將人生比作一場修行，又將修行后的美好與崇高放在死亡面前去稱量，而每日唯有極度認真與精進。

人活著的意義和人生的價值就在于提高心性，磨練靈魂，不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。誦讀《活法》對我而言是一種心靈的雞湯，與內(nèi)心交流，與靈魂對話，感悟書中點滴，收藏于思想寶庫。

磨礪心志的“六項精進”：

1）付出不亞于任何人的`努力。

2）謙虛戒驕。

3）天天反省。

4）活著就要感謝。

5）積善行、思利他。

6）不要有感性的煩惱。

不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁。為此，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免事后懊悔。

當松下先生談到“水庫式經(jīng)營”時，面對怎樣才能做到的詰問，“他溫和的臉上露出一絲苦笑，沉默片刻，他便自言自語道：‘那方法我也不知道，盡管不知道，但必須要建水庫，你必須這么想。’”稻盛和夫先生“受到似乎像電流擊穿身體似的大沖擊，既茫然若失又驚嘆不已”，從中突然覺察到一種義無反顧的使命感：必須如此，為什么要如此呢，必須如此。

工作現(xiàn)場有“神靈之聲”。當我們工作中遇到困難無論怎樣想辦法、反復試驗不斷摸索、處處碰壁，無計可施，認為自己無能為力時，此時事情才剛剛開始，此時，就應恢復冷靜，然后應對現(xiàn)實對產(chǎn)品和現(xiàn)場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。透過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

“要成就事物、實現(xiàn)想法，務必做到構思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀”，這是稻盛和夫先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題曾書不窮。

“勞動有苦澀的根，甘甜的果實。喜悅是從艱辛和痛苦中一點一滴滲透出來的。工作的快樂就隱藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度過艱辛與痛苦之后，完成任務時的成就感，是無可代替的喜悅?！?/p>

書中舉了一個叫做二宮尊德的農(nóng)民的例子。二宮尊德是地地道道的農(nóng)民，毫無學問，他所堅持的只是日復一日披星戴月地耕田勞作。由于他的精進，一個凋敝的農(nóng)村成為富裕的村莊。因為他的事跡，之后他被德川幕府任用。雖然二宮尊德沒有學過任何禮儀，但是他的舉止言談自帶威儀，讓人敬佩。這是一個在平凡的崗位上升華生命的例子。二宮尊德透過專心進行田間的精進，陶冶了人格，生命也到達了更高的境界。

1）改變“思維方式”，人生將發(fā)生180度大轉彎。

2）人生方程式：人生.工作的結果=思維方式×熱情×能力。這個方程式關鍵在于乘法。他舉例說，有的人頭腦聰明能夠得90分，但他炫耀自己的潛力驕傲自滿懈怠努力，只發(fā)揮了30分的熱情，那么乘積只有2700分。另一方面，中等智力水平的人只有60分潛力，而透過努力來彌補，以超過90分的熱情投入工作，結果乘積是5400分。也就是居人上者，人格第一，勇氣第二，潛力第三。

3）孜孜不倦、默默努力，腳踏實地度過每一天，堅持積累每一天的力量。

三、工作和生活感悟

稻盛和夫先生的《活法》用“人格=性格+哲學”來定義人格——人的精神的品格，最終決定人格的是哲學，我們總是依據(jù)哲學度過一生。結合個人的實際工作和生活，應該將“作為人，何謂正確?”這一簡單的原理原則作為判斷經(jīng)營的指針，作為判斷事物的基準，“將作為人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹下去”。

“人生真理在勤奮工作中領會”，我們應該向稻盛和夫先生所闡述的必須“極度認真”地過好每天每日，全神貫注于一事一業(yè)、拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨煉靈魂、提升思想境界，勞動的尊貴價值就在這里。工作本身就是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。正確的人生哲學只有在拼命工作中、在汗水中產(chǎn)生，人的精神只有在日常的、不懈的勞動中才能得到磨練。

“心不喚物，物不至”，對工作和生活要“積極思考”、“主動追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同尋常的、強烈的愿望”。追求正確的人生觀、道德觀和倫理觀，必須對自己的人生態(tài)度提出更高的標準，并不斷嚴格自律、盡力貫徹到底。人生是隨人的心態(tài)的變化而變化，自己的命運由自己的雙手開拓。自己身上發(fā)生的一切事情，都是由自己的心制造出來的，這是一條根本性的真理。

在工作和生活中設定高目標，持續(xù)努力，平凡變非凡。夢想和愿望是人生起飛的跳板，明確目標、有意識地去注意，抓住事物地本質(zhì)和核心，做出正確判斷。衡量自己的能力要用“將來進行時”，用這種積極的態(tài)度對待工作和生活，持續(xù)地“集中力、物應心愿”。僅是知道不行，貫徹落實才有意義，“只有額頭流汗，靠自己努力賺來地錢才是真正的利潤”、“每一天都極度認真”、“無論如何一定要成功”、“拼搏在當下這一刻”。不完美不要緊，貴在持續(xù)“精進”。

“喜歡”就是最大的動力，因為喜歡就會投入工作，在投入工作的過程中就會產(chǎn)生喜歡。只要拼命投入就會產(chǎn)生成果，從中會產(chǎn)生快樂和樂趣，就會來干勁，又會產(chǎn)生好的結果，從而形成良性循環(huán)過程。徹底地喜歡自己地工作是通過工作豐富自己人生的唯一的方法。越是看似錯綜復雜的問題，越是要趕快回歸原點，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。我們應該具備把事情簡單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次眼光”。

活法一心得體會篇3

不瞞大家，在這之前，對稻盛和夫的了解，只停留在知道他是日本“四大經(jīng)營之圣”目前唯一在世的，創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷kyocera）和第二電電（原名ddi，現(xiàn)名kddi，目前在日本為僅次于ntt的第二大通訊公司），這兩家世界500強公司。在看了他的書之后才發(fā)現(xiàn)，原來他還是位了不起的哲人，他的著作仿若一座座燈塔，照亮了我們的人生路。

?活法》，一部風靡全球的超級暢銷書，讓無數(shù)人在這浮躁的時代找到活著的意義，瞬間激發(fā)出自身潛在的偉大力量，讓每個人價值最大化。也許你會問這么好的書，講的一定是很高深的道理了，其實，恰恰相反，正如ibm（中國）全球企業(yè)咨詢部運營戰(zhàn)略首席顧問白立新博士所說的一樣，越接近真理，道理越簡單。而看完《活法》，最大的感受就是：《活法》讓我們更接近真理。

最喜歡稻盛和夫的這句話：持續(xù)努力，變平凡為非凡。我們都是平凡的人，但是平凡不能平庸，我們可以無過人之才，可以默默無聞，但不能不知道我們的活法是什么，不能沒有理想與追求，不能消極悲觀、無所作為。

有的時候會想：“每天重復這些瑣碎的工作，成就自己的理想要到猴年馬月??？”稻盛和夫告訴我們，眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上，與其莫名其妙的為明天而煩惱，與其苦思冥想的去指定長遠的計劃，還不如全力過好今天這一天，人生就是“今天”的不斷積累，就是“現(xiàn)在”這一刻的不斷延續(xù)，只要我們持續(xù)的努力，沿著正確的方向，變平凡為非凡，也只是一個從量變到質(zhì)變的過程，結果一定會是，理想在一天天的積累中成為慢慢地成為你所期望的現(xiàn)實。如古人所說的：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤；只有持續(xù)努力，才能變平凡為非凡啊，才是實現(xiàn)理想最好的捷徑！

最近微博上很流行的一段話：“他們看到你中午才起，不知道你天亮才睡；他嘲笑你癡人說夢，看不到你背后決心；他們看到你榮華圍繞，看不到你辛酸努力；他們覺得你嘻嘻哈哈沒心沒肺，不知道你夜晚難過傷心。你必須非常努力，才能看起來毫不費力，即便是躺著中槍，也要姿勢漂亮?！痹诳础痘罘ā分?，我有的時候也會這樣想：“為什么別人看起來毫不費力的就完美的完成了看似很麻煩的工作；為什么別人就很輕松的解決了你翻來覆去就是解決不了的問題；為什么別人就可以輕而易舉的提出意想不到方案而令矛盾解決的如此順利；為什么他們看起來如此的優(yōu)秀與非凡，而自己呢，卻如此平凡？現(xiàn)在我明白了，我只看到了表面，而沒看到他們付出的不亞于任何人努力。比誰都刻苦，而且鍥而不舍，持續(xù)不斷，精益求精，不發(fā)牢騷，努力向上提升，于是，他們平凡經(jīng)過質(zhì)的飛躍，變?yōu)榱朔欠病?/p>

越接近真理的東西，越簡單；越簡單的東西，越不容易持之以恒的做下去。不過我相信自己，相信通過持續(xù)努力，也可以變平凡為非凡！

活法一心得體會篇4

人生應該怎么活？在夜深人靜時，不少人都會追問自己。不管是飛黃騰達，還是低沉迷茫，都建議大家看看《活法》一書。該書由稻盛和夫所著，作者深刻闡述了人生的哲理和活著的意義，基于最樸實的做人的原則，將自己的人生觀、倫理觀和道德觀深入淺出的表述出來，讓人受益頗多，值得用心一讀。

得益于山石榴原創(chuàng)文學平臺舉辦的一次采風活動，我在2019年5月結識了《活法》一書，關注了“活法”微信公眾號，被稻盛和夫老先生的經(jīng)營哲學深深吸引了。隨后，我連續(xù)拜讀了兩遍，看了十余篇微信公眾號推送的文章，摘抄了部分重點詞句，對引人思考、感人深省、催人奮進的話語，有了初步的感悟。同時，結合自己工作、生活中的實際問題，在心中產(chǎn)生了強烈的共鳴。

說來也巧，昨天下午欣然收到《山石榴》原創(chuàng)文學平臺執(zhí)行主編姜敬東老師的微信，問我，“你總是在寫詩詞，是不是該寫寫散文了？”我說，“好呀，正想寫篇《活法》的讀后感想呢，不知道行不行？”姜老師說，“忒行了！”隨即，我就瀏覽了一下《活法》的“序言”和“后記”，重讀了一遍摘抄的“稻盛金句”，就開始在電腦上敲打起來。

作者稻盛和夫先生是兩家世界500強(京都陶瓷和第二通信kddi)的創(chuàng)始人，出身是科學家，出名是企業(yè)家，但本質(zhì)上是追求正確思考和正確行動的哲學家，同時，他還是教育家、慈善家。不僅是日本歷史上，就是在整個人類歷史上，像稻盛先生這樣的人物也極為罕見。稻盛先生的活法很簡單：人只要堅持真理活著就好。真理并沒有人們想象的那么深奧，在我們牙牙學語的時候，父母就教我們“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”。這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理，卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準則。

翻開《活法》一書的序言，首先看到的是:“混亂的時代中追尋人生的意義”，書中給出了佛教意味的回答，“是為了在死的時候，靈魂比生的時候更純潔一點，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡。”這意味著將人生比作一場修行，又將修行后的美好與崇高放在死亡面前去稱量，每日唯有極度認真與精進。

人活著的意義和人生的價值就在于提高心性，磨練靈魂，不斷嚴格要求自己，遵守努力、誠實、認真、正直的道德觀和倫理觀，學會“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學，并貫徹始終。只有這樣才能使我們每一個人的人生走向成功和輝煌，同時也是人類走向和平幸福的王道。誦讀《活法》，對我而言是一種心靈的雞湯，與內(nèi)心交流，與靈魂對話，感悟書中點滴，收藏于思想寶庫。今將稻盛先生的一些觀念、思路和方法與大家分享一二，不足之處請留言補充更正。

稻盛先生提出磨礪心志的“六項精進”：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反?。换钪鸵卸?；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。

在生活中，我們總喜歡怨天尤人，抱怨不公，很少從自己身上找原因。稻盛先生說，不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免事后懊悔。當松下先生談到“水庫式經(jīng)營”時，面對怎樣才能做到的詰問，“他溫和的臉上露出一絲苦笑，沉默片刻，他便自言自語道:‘那方法我也不知道，盡管不知道，但必須要建水庫，你必須這么想?！钡臼⑾壬笆艿剿坪跸耠娏鲹舸┥眢w似的大沖擊，既茫然若失又驚嘆不已”，從中突然覺察到一種義無反顧的使命感：為什么要如此呢？必須如此！當我們工作中遇到困難，無論怎樣想辦法、找對策，千翻摸索、處處碰壁，無計可施、無能為力時，就應恢復冷靜，應對現(xiàn)實，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對我們的私語”，找到解決問題的對策。

“要成就事物、實現(xiàn)想法，務必做到構思處于樂觀，計劃本于悲觀，實行基于樂觀”，這是稻盛先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時，總是上來就悲觀謹慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時，卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題層出不窮。

稻田先生提出，只要改變“思維方式”，人生將發(fā)生180度大轉彎。他的人生方程式是：工作結果=思維方式×熱情×能力。他提出居人上者，人格第一，勇氣第二，潛力第三。同時，還要孜孜不倦、默默努力，腳踏實地做好每件事，堅持積累每一天的力量。

稻盛先生用“人格=性格+哲學”來定義人格——人的精神的品格，最終決定人格的是哲學，我們應是依據(jù)哲學度過一生。結合個人的實際工作和生活，應將“作為人，何謂正確”這一簡單的原理原則作為判斷經(jīng)營的指針，作為判斷事物的基準，“作為人，應該做正確的事情，以正確的方式貫徹下去”。

我們應該向稻盛先生所闡述的，必須“極度認真”地過好每天每時，全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨煉靈魂、提升思想境界，勞動的尊貴價值就在這里。“人生真理在勤奮的工作中領會”，工作本身就是最好的修行，每天認真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。正確的人生哲學只有在拼命工作中、在汗水中產(chǎn)生，人的精神只有在日常的、不懈的勞動中才能得到磨練。

“心不喚物，物不至”。對學習、工作和生活，要“積極思考”、“主動追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同尋常的、強烈的愿望”。追求正確的人生觀、道德觀和倫理觀，必須對自己的人生態(tài)度提出更高的標準，并不斷嚴格自律、盡力貫徹到底。人生往往隨心態(tài)的變化而變化，自己的命運由自己的雙手開拓。自己身上發(fā)生的一切事情，都是由自己的心制造出來的。

在學習、工作和生活中設定高目標，持續(xù)努力，平凡就會變成非凡。夢想和愿望是人生起飛的跳板，明確目標、有意識地去注意，抓住事物的本質(zhì)和核心，做出正確判斷。衡量自己的能力要用“將來進行時”，用這種積極的態(tài)度對待學習、工作和生活，持續(xù)地“集中精力、物應心愿”。僅是知道不行，貫徹落實才有意義?！爸挥蓄~頭流汗，努力到感動自己”、“每一天都極度認真”、“拼搏在當下這一刻”。不完美不要緊，貴在持續(xù)“精進”。

“喜歡”是最大的動力，因為喜歡就會全身心投入，在投入的過程中就會產(chǎn)生喜歡。只要拼命投入就會產(chǎn)生成果，從中會產(chǎn)生快樂和樂趣，就會來干勁，又會產(chǎn)生好的結果，從而形成良性循環(huán)過程。越是看似錯綜復雜的問題，越是要趕快回歸原點，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。我們應該具備把事情簡單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次眼光”。

透過《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。而且懂得了，只要開始，什么時候都不晚。

活法一心得體會篇5

原以為《活法》是一本稻盛和夫的傳記，其中會夾雜個人創(chuàng)辦企業(yè)的一些歷程?？催^之后才發(fā)覺遠非如此，《活法》一書融入了稻盛和夫先生一生的智慧和經(jīng)驗，書中的字里行間都滲透著一位思想者的高尚人格和處事哲學。從他的書中，我感悟最深的是他把追求真理作為自己的人生航標，在真理的指引下，他的一生雖歷經(jīng)無數(shù)的風風雨雨和許許多多的誘惑但始終沒有偏離正確航線，他的事業(yè)也一步一步蒸蒸日上。

稻盛和夫先生，與其齊名的另外三大經(jīng)營之圣大家就應都有所耳聞，他們分別是松下公司創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司創(chuàng)始人本田宗一郎，而稻盛和夫則是兩家世界500強(京都陶瓷株式會和第二電電株式會kddi)的創(chuàng)始人，能夠說他是一位世界頂尖級的企業(yè)家，稻盛先生的活法很簡單，人只要堅持真理活著就很簡單，其實真理并沒有人們想象的那么深奧，我們牙牙學語的時候就有人教我們真理，“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準則。

有句歌詞如是唱到:此刻的才關鍵，最重要就在眼前。所以在日常銷售管理工作中，事先我都做好計劃與安排，竭力完成當日的工作，今日事今日畢，當天事決不留到明天，當想到一個好“點子”時就立即行動，并用陽光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮漂亮。同時借鑒《活法》中的成功法則，我也努力訓練自己成為一個優(yōu)秀的領導者，逐步提高自己的領袖魅力，當項目部個別員工業(yè)績欠佳時，我不再像以往一味的批評，我明白了，每個人的潛力都不同，有些員工十分能干，有些則不然，但只要員工有用心向上的態(tài)度、認真努力做事，就不該按他們貢獻的潛力區(qū)別對待。管理者該做的是:發(fā)掘每一個員工的長處，并在企業(yè)中為他們找到最好的著力點，讓他們發(fā)揮一己之長。當我的員工抱著負面、消極的態(tài)度時，我會試著跟他們談，告訴他們用心的態(tài)度不僅僅對個人有好處，對公司來說也很重要。只有盡快調(diào)整轉變自己的心態(tài)，這樣工作才有成效。作為我個人，在售樓部隨時持續(xù)高昂、愉快的情緒，擁有和部下到達目標的決心，領導同事們朝正確的方向走。逐漸地我得到了開發(fā)商、客戶及同事們的理解和認同，自己也越干越開心?！拔乙萌硇牡牧α縼碛舆@天!”只要我們把握好了這天，活出璀璨的分分秒秒，我們就必須能擁有完美的

明天!

真理是永恒的定律，它經(jīng)得起時間的考驗，經(jīng)的起輿論的監(jiān)督，經(jīng)的起內(nèi)心的反省，人生的活法有很多，但最簡單也是最正確的活法就是追求真理。褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護航，用努力去澆灌幸福的花朵，用心健康地生活、工作，讓天天快樂，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來!

活法的心得 篇4

通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一章節(jié)都是鼓勵人勇于進取的勵志短語，簡要地闡述出人生的活法：既有高尚的品格，又有做人做事的原則，不懈的努力、奮發(fā)的激情、感恩的心態(tài)、簡單的真諦。同時，書中佛學的思想貫穿始終，宣傳利他與和諧，其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義，活出品格。

人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力

稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結果=思維方式×熱情×能力。他認為思維方式、熱情和能力是實現(xiàn)人生價值的三個基本素質(zhì)，人生工作的結果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們剛步入社會，更應該有熱情，積極主動地做事，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。

真心，誠心，虛心，恒心，愛心

稻盛先生書中肯定“努力”、“堅持”的意義，他強調(diào)一個人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實就是讓我們有堅持不懈的精神。

很多人剛進入企業(yè)都會很努力，對自己抱有很大的期望值，但是自己堅持一段時間后，發(fā)現(xiàn)不管努不努力都是一樣，同樣的報酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情，其實這些都是錯誤的，只要你努力堅持工作，一定會得到企業(yè)的認可，還能快速提升了自己能力。我們應該用“真心，誠心，虛心，恒心，愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領導交辦的工作要做到最好，尊重上司，要有主動幫助別人的意識，主動找差距。我們只要具備了設定并達成目標的能力、快速執(zhí)行的能力、團隊協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實現(xiàn)的價值。

簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則

稻盛和夫崇尚“化繁就簡”的禪意。書中也提到“簡單是人生和企業(yè)經(jīng)營的原理原則”。其實就是告訴我們不要說謊話，不要貪心，不要給別人找麻煩，腳踏實地地去做事。我們每一個人的工作是平凡的，每天都在重復同樣的工作，但我們不應該放棄學習，放棄挑戰(zhàn)，我們應該從一點一滴做起，融入到我們這一個充滿溫馨的學習型企業(yè)中，盡量大可能來展現(xiàn)自己的價值，進而共同創(chuàng)造中寓明天的輝煌。

總是用心向前，有一顆感恩的心，樂觀的理解，充滿善意，有理想，不惜努力

稻盛和夫曾說“總是用心向前，有一顆感恩的心，樂觀的理解，充滿善意，有理想，不惜努力”。用心的心態(tài)是非凡人生成功的起點，在我未進入中寓之前，我時而彷惶，時而迷茫，找不準人生的航向，不明白該干什么行業(yè)，高不成低不就。入職以后在公司領導的指導和鼓勵下，在同事的幫忙和激勵下，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己的目標越發(fā)地清晰了起來，隨之胸襟也開闊了，心態(tài)也變的陽光了，凡事總往好的方面想，以用心的心態(tài)去迎接每日的朝陽，在潛移默化中我的性格變得大氣而開朗，隨之工作上取得了很大的進展，工作效率也得到了明顯的提升。

一個成功人士為我們講述了他人生的活法，我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是：無論在以后的生活還是工作中，我都要以一顆永恒之心，堅持不懈的精神，奮發(fā)的激情，感恩的心，積極樂觀地態(tài)度活著。

活法的心得 篇5

這篇我想大概與稻盛先生后來去寺廟修行有關，主要講了自己對因果的感應與理解。他認為人生由看不見的手所主宰，一只叫命運，另一只叫“因果報應法則”。正如中國有句老話所說“善有善報，惡有惡報，善因生善果，惡因生惡果”因果規(guī)律，簡單明快。或許有些人對于這便一笑而過，認為有時并不是這么回事，先生也給出了答案;“善行有時并不立即產(chǎn)生善果，那是因為命運的力量在干擾。”所以，想好事、做好事，就可以改變命運的走向，使命運向好的方面轉變，我們?nèi)嗽谑苊\支配的同時，又可以因善行善而改變自己的命運。

而在這章中，稻盛先生也解釋了自己為什么皈依佛門。宇宙意志為人類生命所設定的最終目標，就是磨煉心志則一條，宇宙賦予我們的這個人生，不過是我們靈魂的道場?；蛟S這是一個更高的層面，而稻盛先生并不是想讓我們?nèi)プ非笥钪嬲胬恚菫榱嗽谛鷩讨?，不要丟失真我。遵循發(fā)自真我及靈魂的理性與良心，把正確的倫理觀、道德觀注入心中，放棄無止境的追求欲望的貪婪之念。

活法的心得 篇6

翻開《活法》一書的目錄，每一小節(jié)的標題都是鼓舞人心的勵志語句，沒有華麗的詞藻和專業(yè)的管理類名詞，細細研讀文中的字字句句，那些簡單而質(zhì)樸的語句里蘊含著深刻人生哲學，令人久久回味。

稻盛和夫先生很善于總結，他透過親身的經(jīng)歷詮釋了簡單人生“活法”的好處，期望透過自己畢生總結出的為人處事哲學能夠引領世人走向正確的人生道路。在讀此書的過程中，你會強烈感覺到書中的道理其實與我們的生活很貼近，是那些從孩提時代就被教導的簡單道理，大家耳熟能詳，但就是這些簡單的道理，能參悟透并且認真實行的人并不多，這些簡單道理在稻盛和夫的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事業(yè)。

在書中我最喜歡的是第三章“磨練靈魂、提升心志”。這一章節(jié)資料不禁讓我想起清朝國學大師王國維先生在《人生詞話》:“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也;眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也?！钡谝痪辰缭⒅府斍靶蝿菹喈攼毫?，只能爬上高樓，看到遠方天的邊際，排除干擾不為暫時的煙霧所迷惑，看清形勢發(fā)展的主要方向抓住問題的實質(zhì)，這是取得成功的基礎。第二境界是描述如何為目標而努力奮斗。盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續(xù)前進，沒有什么康莊大道在等著我們，人生就是不斷奮進的過程。第三境界是指在經(jīng)過多次挫折和磨練之后，人就會逐漸成熟起來，別人看不到東西他能明察秋毫，別人無法理解的事物他能觸類旁通。這時他在事業(yè)上就會取得不凡的成就。這三大境界簡單至純至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一書中始終貫穿在人生與企業(yè)經(jīng)營的發(fā)展原則是一致的。讓人驚嘆真理無關乎年代，無關乎國界，無關乎行業(yè)，所有完美的、令人振奮向上的道理總是相通的。

在年輕時期稻盛和夫先生備受挫折、甚至有些幼稚想憑借著自己一些武功底子加入黑社會，之后進入到了一個瀕臨倒閉的陶瓷企業(yè)做技術員，他努力提高自己技術潛力，做出完美的作品，這是“望盡天涯路”的第一境界。進入經(jīng)營者時期，他憑借一顆單純努力做好企業(yè)之心迎接困難和挑戰(zhàn)，以滿腔的熱情、百分之百的努力去投入，朝著目標心無旁騖去努力充實，這正是“衣帶漸寬終不悔”的第二境界。當?shù)臼⒑头蛳壬?5歲從兩家世界500強的企業(yè)上的領導者位置上退下來，回顧一路拼搏的經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)原先“活法”其實能夠這么簡單，于是有專屬于他的“燈火闌珊處的美麗”。功名利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。也許稻盛和夫的一些理念對于年輕的我尚還不能完全理解，但這本中很多道理都會在我腦海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不斷影響著。

每個人的人生都會面臨遇到艱難的時刻，殘酷的現(xiàn)實會讓我們暫時失去前進的勇氣，艱難的環(huán)境讓我們暫時喪失拼搏的動力，但當我們再次登高望遠，遠遠看到那陰霾后的美麗陽光，我們心里明白自己腳下的路依然是一條通向成功的陽光大道。人類的生命和浩瀚的宇宙相比顯得短暫而渺小，但我們的靈魂在終結死后的價值務必高于降生時的價值，這才是我們生存的好處和目的，一切努力的過程體現(xiàn)了人高貴的品質(zhì)。

人生工作的結果=思維方式×熱情×潛力。人生與事業(yè)的成果，是由這三個要素“相乘”的結果，三者相輔相成，缺一不可。在工作中，很多工作都是重復性的，工作的激情會隨著重復性逐漸消退。這時，我們需要不斷發(fā)問自己內(nèi)心，找到人生和工作的價值，持續(xù)著持續(xù)的熱情。潛力是能夠后天開發(fā)和培養(yǎng)的，每個人都有著巨大的潛力，我們要在認識自我的基礎上，揚長避短，不斷開發(fā)自己的內(nèi)在潛力。勤能補拙，天資高不代表人生成就高，論天分，也許稻盛和夫先生只算是個資質(zhì)一般的人，一個學習技術的年輕人，透過自身的不斷努力，不斷反省自己，在技術上追求完美，在做人和做企業(yè)上追求用心向上，最后成就了非凡的人生。

一個人的人生就是他思維的產(chǎn)物，他的人生就是他心中藍圖的現(xiàn)實描繪，只有主動追求的東西才有可能到手，強烈的愿望會在成功的道理上起著很重要的因素，但是稻盛和夫所倡導的是正面的欲望，為他人為國家謀利。求利之心每個人每個企業(yè)都有也是務必的，但把利他之心擺在前面?！皳p而后得，輸而后贏”，先利人后利己和中國俗語中的好人有好報的樸素理念一脈相承。一個能夠成就偉大事業(yè)的人，在他心靈深處，必須有著最簡單的人生觀。

稻盛和夫先生作為京瓷公司和KDDI這兩家世界五百強企業(yè)的創(chuàng)始人，和松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司創(chuàng)始人盛天昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎并稱日本的四大“經(jīng)營之圣”。他的成功經(jīng)歷了許多風雨，但他一向持續(xù)著簡單的人生理念?！昂唵尾攀遣豢蓜訐u的原理原則，越接近真理，道理越簡單”。在《活法》一書中稻盛和夫先生闡釋了他人生的經(jīng)驗和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學、經(jīng)營的藝術、勞動的魅力等等。成功的人生就應是:本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有著強烈到遍布全身的渴望，凡事高標準、高要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，留意準備，不輕言放棄，以百分百的認真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個此刻，持續(xù)地積累蓄勢，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。

《活法》一書從頭到尾稻盛和夫先生都在反復的講述著人生的真理，就應如何找到人生正確的前進道路。人的一生追求夢想的過程比結果更加重要，享受奮斗的經(jīng)歷。夢想是一個人前進的動力，持續(xù)朝氣和活力的秘訣就是不斷的超越自我，完善自我，并在這個過程中找到快樂和滿足。我相信人生的幸福和滿足感絕不僅僅僅是物質(zhì)上的富足和擁有，物質(zhì)不是衡量一切的標尺。每個人的人生都是短短幾十年載，但人與人的生命質(zhì)量卻是千差萬別。每一次的經(jīng)歷都是一筆財富，努力奮進的人生會更加有好處。

活法的心得 篇7

《活法》中蘊含了禪學。稻盛和夫反復提及的有大愛、精進、無私、利他、樂觀、謙卑、尋找人生目標、定位、腳踏實地、超越自我、強迫自己優(yōu)秀、專心致志、愛你的工作、永懷希望、注意細節(jié)、追求成功的人情、追求合理的利潤、真誠帶愛與和諧、時時創(chuàng)新，保持正面想法、絕不放棄這些內(nèi)容印象深刻，其中方面感悟最為深刻，其一、保持正面想法，心想事成;其二、愛你的工作。陳春花也說過工作是旅行，生活是修行;其三、時時創(chuàng)新、絕不放棄。

現(xiàn)在，我逐一說說我的感悟。

首先，保持正面想法，心想事成。比如每次拜訪客戶之前，先問問自己能做些什么事情且能給客戶帶效益增加和快樂。否則，我們的拜訪是不是在耽誤客戶的時間啊。每次拜訪，我們要考慮之內(nèi)的具體事情，或者僅僅只有一事情是精準增值服務。往正面引導客戶且自己準備充分的情況下，客戶會按照我們拜訪之前預想的情景一步步上演。

再說一場具體會議的事情。會議的準備工作很重要，且最為重要的是會議之前的規(guī)劃。如果我們會議主題、會議時間的確定、酒店確定酒店會議室、會議主講專家的邀約、參會人員的邀約、會議流程的安排等等，還有會議中特殊情況及時調(diào)整。會議就會按照我們的預想進行，更為奇怪的是哪位客戶肯定參會都和我們預測的那樣吻合，所以，我們要保持正面想法，相信心想事成。

第二，愛自己的工作。

做自己喜歡的工作，是每個人的愿望和夢想。但是只有一小部分人如愿以償。那么大多數(shù)人該如何辦?答案是愛自己的工作，七點，發(fā)自內(nèi)心的愛自己所從事的工作，(fsir)當你發(fā)自內(nèi)心的喜歡自己的工作時，你是快樂的且時間過的很快。就比如我們愛旅游，所有旅游時大家的感受是時間過的太快了且臉上有發(fā)自內(nèi)心的快樂自然流露出。喜歡自己的工作不僅能賺取一點小錢支付生活所需，還能發(fā)自內(nèi)心的欣喜、歡快。喜歡自己所從事的工作時，自己的身心也是最健康的狀態(tài)。

第三，時時創(chuàng)新。

創(chuàng)新，具體銷售工作中包括很多方面如改變自己的著裝、發(fā)型更加職業(yè)化，干凈利索是創(chuàng)新;改變工作重點、思路是創(chuàng)新;會議流程重新設計也是創(chuàng)新。

創(chuàng)新，大家都強調(diào)其好處、益處，但是創(chuàng)新也有失敗的情況，不能因為怕失敗而不創(chuàng)新，但是我們總結經(jīng)驗，把創(chuàng)新的風險降到最小最低。

《活法》讀一遍是不夠的，肯定是不夠的，持續(xù)的讀，讓《活法》的精髓內(nèi)化于心，外化于行。

活法的心得 篇8

認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的重讀《活法》有感，歡迎大家分享。

在昆山周市項目工地重讀《活法》，愈發(fā)覺得稻盛和夫的哲學與生態(tài)原則和生態(tài)方法論有著千絲萬縷的聯(lián)系。二者都是從最自然最本真的東西出發(fā)，去探尋在當今社會最有利于人與人之間、人與自然之間發(fā)展的理念與模式，都用最質(zhì)樸最簡單的語言和形式，去描繪最偉大最美妙的人生和事業(yè)。稻盛哲學集大成的《活法》，加上Geller主席帶來的生態(tài)原則和4D方法論，東西方兩大不同領域的巨擘，卻在相同的生活與發(fā)展的法則上達成共識。冥冥之中，人性的光輝偉大與自然生態(tài)的壯闊奇妙相呼應，共同為在生態(tài)工程事業(yè)道路上奔跑的我們帶來信心，帶來熱情，帶來最質(zhì)樸的感動。

1.1 “精進”與螺旋上升的4D方法論

稻盛先生的人生哲學，一個基礎出發(fā)點就是在死亡來臨之時，自己的心靈經(jīng)過了磨煉，比出生時純凈美好的心靈好一點點就可以，并且在一生中時刻提醒自己要磨煉心靈。這里提到的磨煉，其實就是螺旋上升。生而為人，只有不貪婪，不急躁，才是真正實現(xiàn)目標、提升自己的唯一的道路。目標可以很遠大，但是選擇的道路絕對不會是扶搖直上的，真正的精進之路是一步一個腳印，一個步驟一個步驟去完善，每一個點都堅持的做好，做完整，不斷精進，這樣才能一層一層積累，螺旋上升。從這個角度來說，稻盛先生的精進哲學，與螺旋上升的4D方法論是一致的。每一次4D的過程，絕不是要一次性就解決全部問題，而是要按照步驟，一步一步的向前推進，每一步的推進都是一次積累，都是繼續(xù)向上的一級臺階。最終，堅持這樣的方法論，才能踏踏實實的螺旋上升，并最終實現(xiàn)目標。

二者的相同之處，就在于他們的根本原則都是要踏實的一步一步向前。這句話說起來很簡單，做起來很難，而且一旦做到了，離成功也就不遠了。即使沒有實現(xiàn)目標，之前的每一步的積累都是有價值的，都是對自己心靈的一次磨煉，一次提升。偉大的事情，往往都蘊含在簡單的真理與原則之中。一切事情的出發(fā)點，都應該是這樣的簡單的、純粹的，從一開始就不急不躁踏踏實實，這樣，即使只是邁出了一小步，就像稻盛先生說的心靈好一點點，也是偉大的，也是有收獲的。也正因為如此，每一次的4D過程，都是有始有終，為下一次4D鋪墊的，不留遺憾。

1.2與4個D的對應關系

(1)現(xiàn)場有神明與Discover(發(fā)現(xiàn))

現(xiàn)場有神明，現(xiàn)場有靈感，現(xiàn)場是工作中最直接最重要的場所，也是一切其他內(nèi)容的來源。對現(xiàn)場是否熟悉，決定了能否獲得解決問題的靈感，能否獲得最基本的信息和向上發(fā)展的基礎。正如Geller主席說過的，I am here，在現(xiàn)場，是所有的.起點，也是能量的最直接的來源。最需要解決問題的地方是現(xiàn)場，而所有問題的解決方法也幾乎都來自于現(xiàn)場。由此，在現(xiàn)場，與4D中的Discover “發(fā)現(xiàn)”相對應。Discover，發(fā)現(xiàn)，絕不是坐在家里憑空想象出來的，都是基于在現(xiàn)場對現(xiàn)實的分析。對現(xiàn)場不了解，不在現(xiàn)場仔細觀察，就不可能做到Discover。在現(xiàn)場，是Discover的必要條件，在現(xiàn)場越長時間，越仔細觀察，就越能分析出對自己有利的條件，以及必須要進一步解決的問題，從而為后面的4D打下基礎。

(2)想到才能做到與Dream(愿景)

內(nèi)心中不斷描繪自己所期望的那個場景，并且持續(xù)努力，就一定會實現(xiàn)。這樣的一種愿景會像心中的燈塔一樣指引道路，而且畫面描述的越清楚，燈塔的燈光就越明亮，更能指引前行的道路。有人問正在砌墻的三個工人他們在干什么，第一個人說，“在砌墻啊”，第二個人說，“在建一座大樓”，而第三個人說，“我在建設一座城市!”。多年之后，第三個人成為了前兩個人的老板，成為了著名建筑師。心中想象的愿景與格局，影響著自己前行的道路，這樣的愿景，讓自己在之后遇到困難，遇到坎坷，遇到孤獨與寂寞時能夠不忘初心，聊以慰藉，度過一個又一個難關，最終達到目的地。這也是4D中的Dream起到的作用：大膽的去設想與想象最想要達成的那個美好的愿景，并且在這個愿景的指導下前進。每走一步都要問問自己是不是想要的那副畫面，這樣才能不偏航，才能給自己更高的格局，更大的動力，一點一滴的去構建，去完成這一美妙的愿景。

(3)在工作中找到樂趣，全身心投入與Design(設計)

在現(xiàn)場并不只是人在現(xiàn)場，而是要心也在現(xiàn)場。人在現(xiàn)場，心卻不在現(xiàn)場，反而是負的時間總和，不僅自己一無所獲，反而會像一個黑洞一樣吸收周圍在現(xiàn)場的人的正能量。這是方向問題，是態(tài)度問題，負能量的態(tài)度，就算能力再大，再努力，也是負的結果，甚至會拖累別人的努力。因此，只有心在現(xiàn)場，去感受，去體會，才能在工作中找到樂趣。去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場每分每秒的變化，去發(fā)現(xiàn)一步一步構建的成就感，去發(fā)現(xiàn)自己為現(xiàn)場帶來的不同與提升，去發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相互作用和和諧關系。只有心在現(xiàn)場，現(xiàn)場才會給你帶來喜悅與樂趣，才能與現(xiàn)場不斷的產(chǎn)生正能量的互動，讓自己和現(xiàn)場一起上升與進步。只有做到了這一步，才能夠在Discover和Dream的基礎上進行設計，把這種設計的過程當成自我提升、與現(xiàn)場良性互動的過程。在這一過程中，會一點一點的向上提升，每一點的提升，都是帶給自己喜悅與感動的來源，也是前往下一次提升的動力。工作帶來的喜悅，會讓自己充滿正能量，這種正能量與現(xiàn)場的神明相互響應，共同激發(fā)美妙靈感的產(chǎn)生。

(4)堅持正道，堅持走下去與Destiny(路徑)

稻盛先生認為，基本的道德原則、最質(zhì)樸的品質(zhì)十分重要，而堅持這些原則品質(zhì)、堅持走正道更為重要。每一步的前進道路都是不容易的，特別是要在每一步都堅持自己的原則，堅持質(zhì)樸的本性，這是對心靈的打磨，也是對活法的堅持。只有帶著對之前打下的每一步的基礎的堅信，才能讓這每一步都真正的發(fā)揮價值。車輛如果尚未開到目的地，即使在只剩最后幾百米的時候拋錨了也是失敗，不堅持到最后，就愧對之前踏實走出的每一步。在這一點上，4D中的Destiny與之相對應。盡管并沒有達到最終的目標，但之前的Discover，Dream和Design都是一步一步堅持著走下來的，如果不能最終形成閉環(huán)，那么反而是浪費時間，不如不開始。一旦形成了這種方法論，就要堅持的走下去，形成閉合，把之前的成果順勢帶到下一次的4D上，才能形成穩(wěn)定的螺旋上升。再簡單的事情，再質(zhì)樸的原則，如果不堅持，就是空談。反之，再小的事情，如果是對的，符合正確的方向和原則的，只要堅持去做，就是偉大的，就是值得我們?yōu)橹袆樱瑸橹畾g呼的。

1.3利他之心與利益體的協(xié)調(diào)

生態(tài)工程中，最難的部分之一是對各相關利益方的協(xié)調(diào)。這里基于的前提是，不同的人對生態(tài)和環(huán)境抱有不同的認知，這種認知上的差異性導致了交叉的部分無法以軟的方式進行分配并和諧共處，反而會發(fā)生硬性的矛盾。而對生態(tài)原則理解最深入的那部分人，更加需要以一種利他之心，去協(xié)調(diào)并將相互關系向著和諧共生的方向去引導。

從另一個角度來講，生態(tài)原則體現(xiàn)的其實是自然與生態(tài)的大包容。存在即合理，每個生命體都擁有其特定的位置，都在整體的大系統(tǒng)里和諧共生，這一理念在生態(tài)學中叫做niche，即生態(tài)位。每一個生命體都有自己獨特的功能與位置，這與各生命體之間無時無刻不在發(fā)生的交往與互動并不矛盾，只是更多時候，人們往往只注意到了這些交叉的部分，看到了其中不同個體之間的矛盾，而忽視了從大的格局與系統(tǒng)上講，所有個體都在最基本原則的支配下向著和諧共生的穩(wěn)定狀態(tài)去發(fā)展，去逐漸向下一個最適合向前的模式去慢慢的調(diào)整。但是，短視與自私可以看做是每個生命體的本能，其最關注的，反而是眼前這些暫時的“失利”與“矛盾”。這種時候，一種利他之心，一種可以從大的格局來審視小的交叉的生態(tài)的視角，可以發(fā)現(xiàn)并去調(diào)和這種微小的交叉之苦。利他之心是起點，給自己以勇氣和動力去協(xié)調(diào);而生態(tài)原則是路徑，從模擬生態(tài)位的角度，將各利益體向著最穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)去引導。久而久之，各利益體也會產(chǎn)生利他之心，也會逐漸的理解生態(tài)系統(tǒng)中的和諧之道，共同走向和諧共生的生態(tài)道路。

寥寥幾字，道不清稻盛哲學與生態(tài)原則方法論的全部理念與觀點，但是可以看到，二者擁有相同的起源，也在不同的發(fā)展階段不謀而合，互相呼應，互為補充?；罘?，讓個人能夠認清自己，走好自己腳下的道路;而生態(tài)原則與方法論，讓自己與他人與自然和諧共生，不斷前進。新時代，發(fā)展與如何發(fā)展成為了永遠繞不開的話題，如何在快速變化的社會中抓住不變的本質(zhì)，如何在繁雜紛亂的信息流中掌握最穩(wěn)定的通路，是要在活法與生態(tài)原則的協(xié)奏曲中不停的思考與摸索。時間是有限的，機會也是有限的，保持清醒的頭腦、熱忱的內(nèi)心，帶著美好的愿景，堅持正確的道路，號角已經(jīng)吹響，自信的向前奔跑吧!

活法的心得 篇9

再次接觸到《活法》這本書是在20__年，發(fā)現(xiàn)身邊的企業(yè)家朋友很多都在學習稻盛哲學，尤其是好朋友朱以容學兄一直多次反復向我提到稻盛經(jīng)營哲學的魅力，并再次送了我一本南寧盛和塾的《活法》并多次和我分享塾友在企業(yè)經(jīng)營過程中通過對稻盛先生經(jīng)營哲學和實學引用后對企業(yè)帶來的深刻變化。至此之后，我?guī)状畏磸脱凶x《活法》這本書，每次都會產(chǎn)生不同的我感悟，總結對我個人主要體現(xiàn)在四個方面：

一、思維方式

人生·工作的結果=思維方式_熱情_能力。思路決定出路，一個擁有正確人生觀的人，只要心態(tài)積極，充滿熱情，即便能力稍弱，結局一定不會太差。反之一個能力很強的人如果人生觀是負面的，則結局一定不會好!要經(jīng)常告誡自己做事一定要盡可能認真、負責，因為你得到的每一件工作都是來自別人對你的信任以及恩賜，不要輕易去毀掉別人對你的信任和給你的恩賜。

二、做為人，何為正確

敬天愛人，利他之心，是稻盛先生的核心哲學。對待員工和客戶，只要心存利他之心，則必定長久!做人做事何謂正確，換個角度站在對方的位置去看待事情，會起到不一樣的效果!自己所有努力的原動力其實都是來自于“利他”之心。就如工作最簡單的動力是想通過自己的努力讓家人能夠過上更為舒適的生活，為家人盡心盡力后，無論自己能夠給社會貢獻些什么，或者是否為社會去做貢獻，但這些不那么重要了，因為這是能夠證明你來到過這個世界的憑證，活著的意義、價值所在。

三、個人修煉，個人心性的提升

人的一生一定是個精進的過程，六項精進會告訴我們一個完整的流程。從做事要付出不亞于任何人的努力，到取得些許成功后不可驕傲，再到每日反省改進，前三條是做事。后三條活著就要感謝，積善行思利他，再到不要有感性的煩惱則是做人心性的修煉。常存感恩之心，多做善事，站在利他之心的角度去思考問題，理性思考，定會不斷精進自已!

活法的心得 篇10

看完《活法》這本書，總結以下幾點收獲：

一、關于實現(xiàn)理想

對于實現(xiàn)理想，稻盛先生說了幾點，其實總結而來，就是要有強烈的成功欲望，并且積極主動的，付出不亞于任何的人努力，這個是心態(tài)準備方面的。還有實際行動的方面，成功需要精密的計劃和精心的準備。所有的成功都不是簡簡單單而來的，保持鍥而不舍的精神，使出渾身解數(shù)，終會成功。但稻盛先生也說了，做事業(yè)，有意的注意，就是時刻惦記著目前從事的事業(yè)和工作。

對于實現(xiàn)理想這點，我認真反思，特別是前2年的工作，感覺自己沒有付出不亞于任何人的努力，感覺沒有使出渾身解數(shù)、鍥而不舍去追求，而是安于現(xiàn)狀，停止不前。沒有積極努力，也沒有在目前的事業(yè)上進行創(chuàng)新，所以，就白白浪費了兩年。

自從接觸到稻盛哲學之后，我開始重新審視自己的事業(yè)，是否為了工作付出不懈努力，是否在遇到瓶頸的時候，使出渾身解數(shù)，想盡各種，是否就是淺嘗輒止，沒有持之以恒的堅持？

在事業(yè)轉型期的時候，在舊的事業(yè)上，要嘗試努力創(chuàng)新，沒有夕陽的產(chǎn)業(yè)，在這個新產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的時代，在個人IP的時代，所有的行業(yè)都值得重新再做一遍。所以我們應該借助新的工具，利用新的商業(yè)模式，重新定義和改造自己的行業(yè)，使我們的工作重新煥發(fā)新的活力。

二、關于活著的意義

這個也是我經(jīng)常思考的問題，在活著的時候，我們一直在追求更好的房子、更好的車子、更好的生活，想給子女更好的教育條件等。但經(jīng)?；仡^想想，一旦我們死去，這些都沒有任何意義。既然沒有意義，我們還需要努力的、那么辛苦的去追求這些嗎？

稻盛先生在這本書中給了我們答案：一是努力的工作不但是獲得物質(zhì)的報酬，而是可以塑造人格，提升心性，磨練意志，所以工作有兩層的意義；二是活著并不僅僅是努力工作，而是在死的時候，獲得靈魂的超度，帶著更美好更純潔的靈魂去死亡。

原來，這就是活著的意義。

三、關于利他之心度人生

首先，利他不是單純的“利他”，而是自利利他，其實就是互惠互利。這個是一個很簡樸的道理，稻盛先生把它提煉到工作、生活和為人處世當中，成為人生的一個準則。我覺得這是我們今后為人很重要的一個原則。

作為人，以利他之心與人相處，定將收獲大批的朋友；作為工作，以利他之心處事，定將收獲源源不斷的回報。所以，利他是最好、最簡單的商業(yè)模式，將這個原則運用到工作中，必將業(yè)績不斷。

回顧我工作的這幾年，凡是沒有用“利他之心”來處理事情的都不長遠，凡是沒有用“利他之心”結交的朋友，最后都走散。所以我們珍惜朋友，珍惜事業(yè)，就從利他開始吧。

終上所述，如何度過這一生，我的總結是：以極大的熱情，極度認真的態(tài)度過好每一天，實現(xiàn)自己簡單而偉大的夢想，在死去的時候，以更純潔的靈魂面對死亡。