超越自卑讀后感

最新超越自卑讀后感(集錦9篇)。

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超越自卑讀后感 篇1

他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補(bǔ)償。

那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點：

1、自卑，是個人對自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。

2、充分認(rèn)識自己的能力、素質(zhì)和心理特點，要有實事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點的發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力。

3、要相信自己的能力，學(xué)會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅持干下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。

4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵，關(guān)鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的

優(yōu)點，多從群體活動中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。

“你對整個世界的態(tài)度，決定了整個世界對你的態(tài)度。”超越了自卑，也就獲得了成功的基石———自信。也就因此與成功的康莊大道越來越近。希望此書能夠讓廣大的教師、家長們完整地認(rèn)識自卑，并從其中獲得對人生新的理解。

超越自卑讀后感 篇2

阿德勒觀點：自卑本身無可厚非，它是進(jìn)步的動力，可以說，是人類文化的基礎(chǔ)?；蛟S對于外星人來說，人類一切的文明科技是出于人類覺得自己是最為弱小的原因。從某些角度來說，也確實如此。

以推動人類文明進(jìn)步的幾次工業(yè)革命為例：第一次工業(yè)革命：18世紀(jì)60年代——19世紀(jì)40年代從英國發(fā)起的技術(shù)革命，開創(chuàng)了以機(jī)器代替手工勞動的時代。

第二次工業(yè)革命：19世紀(jì)60年代后期，歐洲國家和美國、日本的資產(chǎn)階級革命或改革的完成，人類進(jìn)入了“電氣時代”。

第三次科技革命：20世紀(jì)四五十年代開始，以原子能、電子計算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志的科技革命，極大地推動了人類社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類生活方式和思維方式。

第四次工業(yè)革命：20世紀(jì)后期，以系統(tǒng)科學(xué)的興起到系統(tǒng)生物科學(xué)的形成為標(biāo)志，形成系統(tǒng)生物科學(xué)與技術(shù)體系，將導(dǎo)致的是轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)、生物工業(yè)的產(chǎn)業(yè)革命。

正是因為人類在面對浩瀚的宇宙、強(qiáng)大的自然面前極度弱小、常感無能為力，才激發(fā)了文明科技的進(jìn)步。

超越自卑讀后感 篇3

對于一個人，我們必須看他表面下隱藏的本質(zhì)。

有的孩子在學(xué)校不做作業(yè)，或打架逃學(xué)，目的是引起老師或家長的注意，若我們只是想讓他們在這些具體事件上改進(jìn)，他們還會尋找新途徑來達(dá)到目的。所以有的人的特殊表現(xiàn)，是一種機(jī)智的發(fā)明，它能帶來他希望的某種回報。有的人遇到麻煩時，就會頭痛，這種頭痛使他有借口對下屬或妻子濫發(fā)脾氣，那他就不會放棄這種工具。即使吃藥解決了，那之后他還會肚子痛或其他病。

只要他的目標(biāo)沒變，他就必須找出新的毛病。

所以我們必須要了解這種特殊行為背后的意義，才能找到突破口。改進(jìn)他們的具體目標(biāo)，他們的心靈和態(tài)度才能隨之改變。

《自卑與超越》一書告訴我們：自卑感并不是變態(tài)的，它是人類地位之所以進(jìn)步的原因。人類不會滿足于自己的成就止步不前。

我們無法到達(dá)我們生命的最高目標(biāo)，必須要奮斗下去，才能不斷地發(fā)現(xiàn)新問題，并產(chǎn)生新的奉獻(xiàn)機(jī)會，這樣循環(huán)往復(fù)，人類才會取得更大進(jìn)步。

超越自卑讀后感 篇4

《自卑與超越》讀后感1000字：

我們在夜里做夢，但在清晨來臨時卻常常將夢境忘得一干二凈。看似水過無痕，毫無蹤跡可循。但真的是這樣嗎？真的什么都沒留下？

答案是：有的。

夢所帶給我們的感覺還保留著。沒有任何的畫面，沒有任何對于夢的解釋，只有感覺久久縈繞。夢的目的必定就在于它們所激發(fā)出的感覺之中。而夢就是喚起感覺的工具與方式。之所以有夢，就是為了留下這些感覺。

做夢的原因：

做夢的時候我們總是獨自一人。社會的要求所施加的壓力不再那么大。在夢中的思想里，我們面對身邊的形勢時不必那么誠實。（為什么是“不必那么誠實？”）

只要沒有緊張感，并且確定已經(jīng)為我們的問題找到了解決方案，那么我們的睡眠就不會受到干擾。夢也是一種對于平靜安寧的睡眠狀態(tài)的干擾。據(jù)此可以推斷，只有在不能確定問題的解決方法時，只有現(xiàn)實壓力延及我們的睡眠，一直提醒我們所面臨的困難和必須要解決的問題時，人們才會做夢。

夢里面暗藏著什么？

當(dāng)人們回顧自己的過去時，他們會對當(dāng)時的景象和事件加以篩選和編輯。我們已經(jīng)了解到，人們的選擇是有傾向性的，他們總是從諸多記憶中選取那些能夠為個人優(yōu)越目標(biāo)提供支持的片段。正是個人的目標(biāo)決定了他的記憶。

同樣的道理，在夢的組織構(gòu)建過程中，我們所選擇的素材也都是能夠鞏固我們的生活方式，并且能夠在面對特定問題時，揭示出生活方式對我們所提出的要求。

就這樣，事件的選擇本身就喻示了：個人生活方式與其當(dāng)前所面臨的困難之間的關(guān)系。要現(xiàn)實地直面這些難題，我們需要的是常識，但生活方式卻堅持不肯讓步。（不肯接受現(xiàn)實）

夢是由象征和隱喻構(gòu)建而成的，隱喻是絕妙的表達(dá)工具，但我們卻用它來欺騙自己。例：如果一個學(xué)生要面臨著考試，問題很清楚，他需要鼓起勇氣，運(yùn)用常識來面對它。但如果在他的生活方式中存在著逃避的因子，那么他就可能夢到自己身處一場戰(zhàn)爭之中，正在打仗。讀后感·他將這個直白的問題隱喻化了，于是便覺得有足夠的理由來感到害怕。他也可能夢到自己正站在一處深淵的邊緣，必須往回跑才能避免掉下去。它不得不設(shè)法產(chǎn)生這樣的感覺，以此作為一種逃避的策略。一種回避現(xiàn)實的形式。通過將考試比喻為深淵，他完成了自我欺騙。

夢有很多種形式，每一個夢的背后都是一處個人生活方式的薄弱點，在面臨特定的情形時，人們感覺到有必要對這些與之相關(guān)的弱點進(jìn)行加固。

因此，夢的解釋對每個人來說都是獨一無二的。根本不可能對象征和隱喻進(jìn)行格式化的解釋。即：夢是由個體的生活方式所創(chuàng)造的，源于每個人對其自身所處的特殊環(huán)境所進(jìn)行的解讀。

每個人的象征符號都是不一樣的。對于夢，我們必須考慮的問題時它給人留下來的心情及其對于整個生活方式的適應(yīng)方式。相關(guān)：自卑與超越讀后感800字

超越自卑讀后感 篇5

很早以前就看過一句話:“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”

后來得知這是著名奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德-阿德勒的名言。而他也在各種心理學(xué)論點上，強(qiáng)調(diào)人的生活風(fēng)格在兒童時期家庭環(huán)境中形成后，幾乎一生不變。

環(huán)境決定論有其合理之處，原生家庭對一個孩子的影響是巨大的，在《自卑與超越》一書中，阿德勒舉了許多例子來證明這一點。但阿德勒所說的自卑并不是我們所理解的通常意義上的畏縮懦弱，他是這樣定義自卑感的：

自卑情節(jié)并不可怕，每個人都或多或少有一些。

我們無法選擇自己的成長環(huán)境，但至少要學(xué)會自我治愈，在自己成長的過程中形成健康的人格～

愿所有人都可以做到明確的愛，直接的厭惡，真誠的喜歡。站在太陽下的坦蕩，大聲無愧地稱贊自己。

???以上。

超越自卑讀后感 篇6

作為母親，最初的任務(wù)就是讓孩子一出生的時候就有所依賴，然后母親可以把孩子的活動范圍擴(kuò)大，去了解更多的人，讓孩子對周圍的事物產(chǎn)生興趣，形成與別人合作的意識，這是一位母親的職責(zé)。如果母親沒有做到這點，那么孩子長大后很難對社會進(jìn)行關(guān)注，也難與人合作。

如果一位母親能盡心盡力把孩子培養(yǎng)成社會棟梁，幫助孩子找到自己的興趣，讓一個孩子懂得與人合作，那么我們可以說，這個母親是功德無量的。但是在現(xiàn)實生活中，人們通常覺得一個母親的作用不大，甚至是無關(guān)緊要的，因為母親的付出往往無法收到直接回報，尤其無法立即體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價值，因而會使人覺得不如直接去賺錢，把孩子丟給爺爺奶奶撫養(yǎng)，才能創(chuàng)造社會價值。然而，那樣做的話，也許短期看起來，家庭收入確實增加了，然后缺少了父母教育的孩子卻沒有得到最好的家庭教育，長遠(yuǎn)來看是得不償失的。

要注意的是，母親不能過分溺愛孩子，不能老是把孩子置于自己的保護(hù)圈內(nèi)，不讓ta與外人接觸，尤其當(dāng)孩子超過3歲之后，要增強(qiáng)父親的介入。如果只讓孩子的眼光落在母親身上，那么以后孩子跟別人接觸會非常困難，甚至?xí)锤?。”戀母情結(jié)“會使得孩子對任何想要得到母親關(guān)心的其他人產(chǎn)生敵意，更不要提與人合作了。

超越自卑讀后感 篇7

《自卑與超越》是著名心理學(xué)大師阿德勒的代表作之一，不但是心理學(xué)中的經(jīng)典讀物外，也是一本集諸多心理知識之大成者，內(nèi)容思想深刻，雖長篇大論，充滿了許多心理的理論和見解，讓人難以理解，但十分耐人尋味，讓人無法自拔的閱讀下去。讓我們一起去了解自己的內(nèi)心，學(xué)會控制脾氣，調(diào)節(jié)情緒讓自己對自己下的壓力化為烏有吧。

讀這本書前，我經(jīng)常因為諸多的小事和他人的評論而感覺自己低人一等，技不如人且脾氣惡劣，動動就對家人惡語相向，自怨自艾對一切人都不滿，背后卻總是后悔所做所為，心情低落，像天空中時而下雨，時而晴朗。從此書中的兩個章節(jié)—一“青春期的掙扎”和“心靈與肉體的交互作用”中，我明白了，我只是缺乏了應(yīng)變能力和心靈承受能力，缺乏足夠的應(yīng)變能力讓我不擅于與人交談和別人的舉動，總把一切以自己的視野來看，不去理解也不會理解，讓我與人處處出現(xiàn)沖突，不和。而無法承受壓力讓我受不了別人對我的批評和討論，加上我在班里的不合群使這種現(xiàn)象更明顯，夸張。讓我對別人充滿各種憎恨，也讓我的精神更加脆弱，一旦家里發(fā)生了關(guān)于或不關(guān)于我的事，我就會不耐煩和抱怨，因為在我看來，別人討論的一定是我。這樣雙重弱點讓我無法處事，不能和別人談得來。

人性的弱點使人們不完美，但當(dāng)我們把部分弱點補(bǔ)全后，另外的弱點就會出現(xiàn)，與其去消除弱點，不如好好活著，過快樂的生活，不為壓力而煩惱，人無完人嘛！

只有當(dāng)真正認(rèn)識自己的時候，才能改變自己。

超越自卑讀后感 篇8

《自卑與超越》是奧地利心理學(xué)家，個體心理學(xué)創(chuàng)始人AlfredAlder（阿爾弗雷德阿德勒）晚年時期寫的，出版至今估計快100年了，英文書名叫《What life should mean to you》。個人感覺英文書名更合適點，書中Alder就像一個長者一樣，他用通俗易懂，簡明生動的語言從生活的意義，心理與身體，自卑感與優(yōu)越感，早期記憶，夢，家庭影響，學(xué)校影響，青春期，犯罪及其預(yù)防，職業(yè)，人類與同伴，愛情與婚姻這十二個主題來闡述了生活的意義。

書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于對他人產(chǎn)生興趣和學(xué)會合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點，從她聽得懂道理后就不斷地跟她說，你不是單獨一個人生活在自己的世界里的，不是你想要怎么樣就怎么樣，一個人不可能有完全的自由，我們要學(xué)會互相合作，你尊重別人，別人也會尊重你。比如在課堂上，學(xué)會合作尊重老師的教學(xué)成果，這樣我們既學(xué)了知識又不用在課外花更多時間去補(bǔ)習(xí)；在家庭里，學(xué)會按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項學(xué)習(xí)任務(wù)，也為自己贏得更多可自由支配的時間，另一面也因為自己的合作而跟父母和學(xué)校老師建立了良好的關(guān)系。

Alder指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們在追求優(yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯誤。書中主要列舉了三類孩子，一類是身體有缺陷的兒童，一類是受寵的兒童，還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們在以后的生活中就容易形成錯誤的生活風(fēng)格，以致走上錯誤的道路。比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關(guān)愛，他們就很難體會到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺，害怕被嘲弄。他們就更不會對別人感興趣了，自然也就學(xué)不會合作。

受寵的兒童，因為他一直得到別人的寵愛，通常會認(rèn)為自己無須努力就會出出類拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時，他就會非常失落，會覺得世界拋棄了他，他受過的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承，后果就是他失去了獨立性，也失去了學(xué)習(xí)面對問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時，他們就會覺得被出賣了，就會認(rèn)為社會對他們充滿了敵意，認(rèn)為“別人和他對著干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯誤的。

受忽視的兒童，這個很好理解。這類兒童從不知愛與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對困難時，他會高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會對他很冷酷，他懷疑別人，無法相信自己可以通過對別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會合作了，從而也就賦予了錯誤的生活意義，在錯誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。

因此Alder指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的，它會持續(xù)影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要務(wù)就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個環(huán)境中，孩子就會對他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會合作。學(xué)校也是一樣，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會面對社會生活的新考驗。老師就要吸引孩子并讓孩子對她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵，就會更有信心和興趣從而學(xué)會合作。

總的說來，這是一本值得一讀再讀的書，我先是看了一遍，又在喜馬拉雅上完整地聽了一遍，然后又看了一遍。書中的內(nèi)容可以幫助我們更好地理解原生家庭對一個人的影響，更幫助我們避免養(yǎng)育孩子過程中可能會犯的種種錯誤。他所提倡的生活意義現(xiàn)今仍有非常積極的影響。我們每個人的生活意義都是為人類的進(jìn)步奉獻(xiàn)，合作是必須的。

超越自卑讀后感 篇9

家庭環(huán)境：

父母經(jīng)驗不足，無法讓孩子與他們進(jìn)行合作；父母表現(xiàn)的仿佛一切都萬無一失，拒不接受別人提供的幫助；父母本身就不具備合作能力。

家庭中的手足不平等；缺乏合作精神的孩子上學(xué)后，進(jìn)校第一天，這一個缺點就會在他們的行為上顯示出來。他們無法與其他孩子交朋友。他們不喜歡老師，上課不認(rèn)真，也不聽講。

如果得不到細(xì)心的理解對待，他們可能會再次遭受打擊。他們經(jīng)常受到批評和責(zé)備，得不到鼓勵或是有關(guān)合作的教導(dǎo)。他們會覺得上課越來越讓人討厭真是一點都不奇怪！

貧窮：

貧窮也給錯誤解讀生活提供了借口。貧富差距的原因，那些孩子可能遭遇社會偏見。

生理缺陷：

生理缺陷可能引發(fā)自卑感。只要采取正確的方式，有生理缺陷的孩子也能對他人、對自己都發(fā)生興趣。只有在身邊沒人幫助他們拓展對他人的興趣的情況下，身有殘疾的兒童才會變得以自我為中心。

社會缺陷：

社會未能關(guān)注孤兒身上的合作意識培養(yǎng)，同樣，私生子占的比重也很大。沒人在乎他們的感情，也沒人教他們將它轉(zhuǎn)移到其他人身上去。

出現(xiàn)的青春期問題：

對他人不感興趣，他們的合作止步在一定程度上，當(dāng)合作精神消耗殆盡時，就會出現(xiàn)青春期的問題。

在三大約束上的體現(xiàn)：

與他人的關(guān)系;他們的朋友只限于自己的同類，無法與社會大眾、與其他人交朋友。他們表現(xiàn)得如同一群身處異鄉(xiāng)的陌生人，不知道如何與他人輕松相處。

與所有工作相關(guān)的問題；合作精神的缺失，導(dǎo)致面對工作的要求時都措手不及。與所有愛情相關(guān)的問題；常?？梢钥吹?，他們以為愛情可以買到。對于這些人來說，性只與征服和獲取有關(guān)，他們尋求的是占有他人，而不是終生伴侶。

犯罪分子：

他們幾乎對社會失去了興趣，對人類伙伴的命運(yùn)毫不關(guān)心。他們不能明白社會生活的需要，不關(guān)心人類幸福才會走上錯誤路徑。他們具備一定的合作能力，卻不足以適應(yīng)社會的要求。

解決辦法：

我們改造罪犯的唯一方法，是研究他們在童年時期的遭遇，找出事什么事情阻礙了他們學(xué)會與人合作。

我們所需考慮的，只有他們的處境可能造成的后果，以及他們的應(yīng)對方式。如果我們能讓犯罪分子關(guān)心人類幸福，如果我們能讓他們對他人感興趣，如果我們培養(yǎng)他們的合作精神，如果我們引領(lǐng)他們找到通過合作解決人生問題的途徑，就肯定能夠改造成功。這一任務(wù)并不像聽起來那么直截了當(dāng)。僅僅指出他們犯了錯，或是與之爭吵也不能說服他們。他們的意志早已堅定，多年來一直都再用自己的眼光打量世界。

要改變他們，我么必須找出他們思考方式的根源，必須發(fā)現(xiàn)他們的失敗開始于何處，以及促使他們犯罪的環(huán)境。

四五歲時，他們的主要性格特征就已經(jīng)定型。從那時起，他們犯下的錯誤皆起因于對自身、世界的錯誤評估，和后來我們在他們的犯罪生涯中看到的并沒什么不同。

需要我們了解和糾正的，正是這些早期的錯誤，我么必須追溯到他們生活態(tài)度形成的源頭去。

預(yù)防措施：

大多數(shù)犯罪分子的犯罪生涯都開始于早年，通常是青春期。如果孩子受到了正確的教育，對整個家庭生活也會產(chǎn)生影響。獨立、進(jìn)取、樂觀并健康成長的孩子對自己的'父母也是助力和安慰。

合作精神將遍布全世界，人類的社會發(fā)展也會提升到一個新階段。我們在影響兒童的同時，同樣也應(yīng)當(dāng)關(guān)注對父母和教師的影響。

延伸閱讀

自卑與超越讀后感(優(yōu)選十二篇)

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自卑與超越讀后感 篇1

假期里，每周聽樊登老師講書已成習(xí)慣。《自卑與超越》也是聽完書后感覺到全身經(jīng)脈被打通一般，趕緊去圖書城找紙質(zhì)版的“武功秘籍”。在寫這些文字時，我還只是第一次粗略地看完它。《自卑與超越》是阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書主要論述了自卑感的形成，自卑感對人的影響，以及人們?nèi)绾蜗员案幸赃_(dá)到自我超越的目的。

生活中大部分人對自己所處地位或從事的工作有所不滿，從而產(chǎn)生不同程度的自卑感。因此，我們想要追求更加優(yōu)越的待遇或地位，以此獲得優(yōu)越感，也是很正常的現(xiàn)象。

從心理學(xué)角度看，童年對人的影響極其深遠(yuǎn)。如果童年時期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛與關(guān)心，這些孩子長大后會很內(nèi)向，很自卑。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，欣賞他鼓勵他，從而增強(qiáng)他的自信心。相反，過于寵愛孩子會讓孩子十分依賴父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道，溺愛環(huán)境下長大的孩子更容易以自我為中心。父母不是隨便當(dāng)?shù)模覀兊囊谎砸恍?，一舉一動，一顰一笑都在影響著孩子的身心發(fā)展。

作者在書中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對孩子的巨大影響。一個母親如果不合格，那么她的孩子也不大可能心理健康地成長。作為一名母親，我還要更加深入地學(xué)習(xí)兒童心理，分析自己當(dāng)下的各種行為以及面對兒子的行為所作出的反饋，以便更好地教育孩子。例如：我一直認(rèn)為小孩子睡不好，是缺鈣或身體不舒服導(dǎo)致的結(jié)果，卻從來不知道過渡的關(guān)注和溺愛也會導(dǎo)致孩子用這些不良行為來綁架成人的關(guān)愛！“愛"是一門深奧而又漫長的課程，不是所有的“愛”都有利于孩子的成長。

除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無孔不入的媒體也時常報道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件：因?qū)W業(yè)壓力大而輕生的；因老師的責(zé)罰而做出過激行為的；甚至還有學(xué)生與老師大打出手的現(xiàn)象。媒體每次報道這樣的新聞，無論過錯在誰，都將老師推至風(fēng)口浪尖。然而，我們應(yīng)該知道，走向極端的過程必然積壓著大量的負(fù)面情緒。

如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著的動機(jī)或者說心理需求，那么“愛”與“責(zé)任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學(xué)校、與社會對抗的增強(qiáng)劑。書中的幾個例子很鮮明地表現(xiàn)了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學(xué)生，也有幾個經(jīng)常被我以責(zé)任心的名義加以“關(guān)照”的，而自己上學(xué)年對他們的教育方式可能會讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因為只有這樣，他們才能找到特有的優(yōu)越感，而尋找這種變質(zhì)優(yōu)越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書對我最大的幫助是：從心理上找到學(xué)困生的問題所在，再去解決學(xué)習(xí)問題，或許能事半功倍。

自卑與超越讀后感 篇2

花了幾個星期的時間，終于把《自卑與超越》這本書給看完了?！蹲员芭c超越》是阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價值。在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。

首先，作者阿德勒的成長并非是一帆風(fēng)順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。長大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué)，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位，兩年后，他和來自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。蒂諾菲佳娃娜是個飛揚(yáng)跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國的社會革命。她特立獨行和阿德勒所處階級的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。

阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書，他認(rèn)為它對于了解人性有莫大的貢獻(xiàn)。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護(hù)弗洛伊德的觀點，結(jié)果弗氏寫信給他，邀請他加入弗氏所主持的討論會――有人因此認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實大謬不然，他們是并駕齊驅(qū)，等量齊觀的。雖然他的觀點與弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集團(tuán)。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽(yù)，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。1907年，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償》，而使其名聲大噪。他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為著名演說家；美羅斯?？偨y(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時候，一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補(bǔ)償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補(bǔ)了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的補(bǔ)償心理理論。

那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點：

1、自卑，是個人對自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時往往會出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個人如果做了自卑的俘虜，不但會影響身心健康，而且會使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。

2、充分認(rèn)識自己的能力、素質(zhì)和心理特點，要有實事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點，也不抹殺自己的長處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點的發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢的動力。

3、要相信自己的能力，學(xué)會在各種活動中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅持干下去，爭取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。

4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵，關(guān)鍵還在自己。要有意識地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長處，發(fā)揮自己的優(yōu)點，多從群體活動中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。

自卑與超越讀后感 篇3

《自卑與超越》是阿爾弗雷德?阿德勒最經(jīng)典的代表作。

阿德勒是奧地利最著名的心理學(xué)家，個體心理學(xué)的創(chuàng)始人，是與弗洛伊德和榮格齊名的三大心理學(xué)家之一。他是弗洛伊德的學(xué)生，同時也是弗洛伊德的學(xué)術(shù)敵人。

弗洛伊德認(rèn)為，一個人的人格在小時候五六歲的時候，就已經(jīng)確定下來了。童年的影響非常大，長大之后很難改變。

而阿德勒認(rèn)為，每個人都可以通過自己的努力，實現(xiàn)人生目標(biāo)，改變命運(yùn)。阿德勒自己的成長經(jīng)歷就是典型的逆襲。

他小時候體弱多病，成績墊底，運(yùn)動能力也很差，后來努力學(xué)習(xí)，從倒數(shù)變成尖子生，后來讀了醫(yī)學(xué)博士，實現(xiàn)了自己的理想。

阿德勒認(rèn)為，在這其中起到核心作用的是自卑感。自卑感并不是某些人的特質(zhì)，而是人人都有。自卑并不一定只表現(xiàn)為懦弱、膽小、畏首畏尾，有很多時候會表現(xiàn)為自負(fù)。很強(qiáng)勢的人，并不是自信，而是自卑，甚至更自卑。

阿德勒認(rèn)為自卑感是人進(jìn)步的動力，因為人人都想超越這種自卑感。

他說，無論一個人處于什么環(huán)境中，已經(jīng)取得了什么成就，都不會滿足，都會希望超越自我。在心理的底層，這是自卑感和優(yōu)越感在聯(lián)合驅(qū)動著。自卑感是一種推力，優(yōu)越感是一種拉力。一個人想追求什么優(yōu)越感，就是他想實現(xiàn)的目標(biāo)，與自卑感直接相關(guān)。

所以，在阿德勒的定義里，自卑并不是一個貶義詞，而是一個中性詞。它表示一個人對自己的現(xiàn)狀不滿意，希望變得更好。正常的自卑感是一種前進(jìn)的驅(qū)動力，但實際中很容易跑偏。阿德勒把這種情況稱為"自卑情結(jié)"，即當(dāng)一個人無法解決所面對的難題，可能就會從錯誤的地方尋求優(yōu)越感。

例如一個孩子面對強(qiáng)勢的母親，可能會產(chǎn)生逆反心理，可能會出現(xiàn)青春期叛逆，甚至可能出現(xiàn)自閉、犯罪等等。

怎樣改變不恰當(dāng)?shù)男袨?，實現(xiàn)自我超越呢？

阿德勒說，真正束縛人的，是一個人的思想。每個人都可以通過自己的努力，重新解讀自己的人生經(jīng)歷，從而改變想法，擺脫過去的經(jīng)歷對自己的影響。

真正決定人的行為的，不是過去的經(jīng)歷，而是未來的目標(biāo)。你需要做的是校準(zhǔn)自己的目標(biāo)，一切行動都瞄準(zhǔn)這個目標(biāo)。目標(biāo)激發(fā)你改變行為，實現(xiàn)自我超越。

自卑與超越讀后感 篇4

《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學(xué)觀點出發(fā)闡明人生道路和人生意義。作者指出，每個人都有一定程度的自卑感，因為他對自己的現(xiàn)狀不滿，追求優(yōu)越感是所有人的共同本性。

然而，并不是每個人都能超越自卑，關(guān)鍵是正確認(rèn)是人生。家長和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個主要論點，共十二章。原書名為《生活對你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時期。

幾乎生活中的每一個問題都與職業(yè)、社會和愛情三大問題有關(guān)。當(dāng)每個人對這三個問題作出反應(yīng)時，他表現(xiàn)出他對生命意義的最深切的感受。生活的真正意義是對他人和社會感興趣，與他人和作。

阿德勒認(rèn)為，對人類來說，身心是生命的表現(xiàn)，它們都是整個生命的一部分。正是心靈命令身體朝著一個我們可以獲得安全感和優(yōu)越感的位置努力。只有那些對他人感興趣并決心為社會做出貢獻(xiàn)的人，心靈才能擁有克服困難的正確技術(shù)，使身體正確行動，從而超越自卑和勇往直前。

自卑感實際上是人類不斷發(fā)展的動因?？茖W(xué)的興起是人類努力去感受自己的無知和對未來的需要的結(jié)果。優(yōu)越感的目標(biāo)取決于每個人對生活的意義，并建立在他的生活方式上。

人類對優(yōu)越感的追求是我們所有文化貢獻(xiàn)的源泉。而超越權(quán)力的大小，看自卑的力量，以及個性、野心等等。自卑與超越的相對強(qiáng)度是不同的。在不同的人中，有許多不同的性格和行為。

正是因為這種力量相當(dāng)強(qiáng)大，如果能夠正確使用，它可以成為不斷突破的動力，否則，它將成為另一次失敗的開始。

在人類所有的心理現(xiàn)象中，最隱密的是個人記憶。早期記憶尤其重要，因為它顯示了人們生活方式的根源和簡單的表達(dá)方式。夢是是人類心靈創(chuàng)造活動的一部分。

夢想的目的是支持生活方式，創(chuàng)造一種適合生活方式的感覺。每個人的夢想都好像他必須在夢想中爭取優(yōu)勢。

家庭對人類也有很大的影響。他童年在家庭中的地位和生活方式給他留下了不可磨滅的印象。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨立性。父親必須與妻子平等合作，積極妥善地處理好事業(yè)、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。關(guān)注孩子的困難，糾正家長的錯誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對孩子有真正的興趣；同時，也應(yīng)該培養(yǎng)他們對他人的興趣，使他們能夠走上獨立、合作的生活道路。

青春期的所有危險都是由于缺乏對人生三大問題（事業(yè)、社交和愛情）的適當(dāng)訓(xùn)練和準(zhǔn)備。青春期給人的只是個機(jī)會，是開始對成年人的生活問題做出獨立的而有創(chuàng)造性的解答。

罪犯也是追求優(yōu)越感。然而，由于罪犯追求的是屬于他們私人的優(yōu)越感，結(jié)果他們在生活的道路上全部失敗。我們應(yīng)該指出他們的錯誤，鼓勵他們對他人產(chǎn)生興趣，學(xué)會與他人合作，并采取其它相關(guān)的社會措施。

這樣，他們才能真正從自卑走向超越，社會犯罪數(shù)量將大大減少。

職業(yè)作為人生的三大問題之一，與其它兩大問題密切相關(guān)。童年時期的經(jīng)歷和人后來職業(yè)的選擇大有關(guān)系，家庭和學(xué)校對兒童未來職業(yè)的影響也非常重要。愛情和婚姻都是對異性伴侶最親密的奉獻(xiàn)。

每個人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都符合他的生活方式，反映了他是自私的還是充滿合作精神的。

在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響，以及個人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的成就。在成長的過程中，任何人最初都是通過感覺來判斷自己喜不喜歡。從出生到幼兒，任何負(fù)面信息都會給寶寶留下特別深刻的印象。

容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長過程中，種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對自我內(nèi)心中的自卑情結(jié)，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己。

書上說到：我們的文化和國民大抵都有一種“自卑而超越”的心理。這種心理對我們文化中重視教育和教育價值的傳統(tǒng)產(chǎn)生了重要影響。

是的，我認(rèn)為這也是一種學(xué)習(xí)心理，因為有矛盾才能進(jìn)步。只有把學(xué)生置于矛盾的境地，他們才能取得進(jìn)步。然而，所有的孩子都有一種天生的自卑感，這會激發(fā)每個孩子追求一種優(yōu)越感。作為一名教師，我們的任務(wù)是把這一追求引向一個充滿成就和效益的方向。

教育者必須確保孩子對優(yōu)越感的追求能給他們帶來精神健康和幸福，形成健康、良好的生活風(fēng)格，否則會造就成被稱為“生活的失敗者”的各種問題兒童。這些孩子會把對優(yōu)越感的追求扭曲成對權(quán)力的追求，控制他人、利己，或者沉溺于自我想象的世界，缺乏面對現(xiàn)實的勇氣。而對優(yōu)越性的錯誤追求正是我們教師在教育中應(yīng)該注意的。

如果自卑情結(jié)一旦產(chǎn)生，又不能及時糾正，對人的危害是嚴(yán)重的。那么，怎樣才能幫助學(xué)生克服自卑心理？以下是我在教學(xué)中的幾點粗淺體會：

第一，澄清學(xué)生不正確的認(rèn)識，消除自卑心理。我們每個人都有自己的缺點，同時也都有自己的優(yōu)點。我們不能總是把自己的缺點和別人的長處相比較，這很容易導(dǎo)致自卑。

相反，既要看到自己的缺點，也要看到自己的長處，這樣才能克服缺點，充分發(fā)揮長處，重拾信心。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。有意識地去培養(yǎng)學(xué)生的勇氣和膽量，讓學(xué)生經(jīng)常對自己說：“我能行！

”和“我能夠做好！”，不斷給自己增加勇氣，樹立對自己、對人生的自信心，以這種自信與自卑對抗，戰(zhàn)勝自卑。當(dāng)學(xué)生遇到困難時，我們應(yīng)該幫助他們達(dá)到跳起來摘桃子的目的，幫助他們樹立信心。

在適當(dāng)?shù)臅r候給他們一點“特權(quán)”，幫助學(xué)生建立自信。

第三，教育學(xué)生正確對待他人的評價。讓學(xué)生知道人無完人，誰都會犯錯誤，有了錯誤就要正確的面對批評，讓學(xué)生知道父母和老師說你不對和比別人差，其實并不是說你真的很差，而是為了給你一種鼓勵和鞭策；或者只是一時的氣話，并不代表他們的本意，我們應(yīng)該分析他們當(dāng)時說話的場合和情境，不能撿起話來就往自己身上套。如果是他們的錯，你可以事后和他們一起判斷，為自己辯護(hù)。

對同學(xué)們的評價也應(yīng)該采取這種態(tài)度?？傊覀儾荒芟麡O地對待別人的批評和評價。

雖然，我們無法培養(yǎng)一個沒有缺點的“完人”，但可以培養(yǎng)一個身心健全的人。因此，在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育，防止學(xué)生自卑，正確對待。幫助學(xué)生樹立生活和學(xué)習(xí)的信心，使學(xué)生健康、更好地發(fā)展。

自卑與超越讀后感 篇5

《自卑與超越》大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。阿德勒在《自卑與超越》中提出：不管有無器官上的缺陷，兒童的自卑感總是一種普通存在的事實，這是因為他們常仰賴成年人的生活，且一舉一動受到成年人的控制。

當(dāng)孩子們用這種自卑感作為逃避行動的借口時，他們就會產(chǎn)生神經(jīng)質(zhì)的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去，它便會形成“自卑情結(jié)”。

從這本書中，我覺得每個人的生活都在與這種自卑感做斗爭的過程中，這也可以解釋為人類社會性的形成過程。戰(zhàn)勝自卑，就是戰(zhàn)勝自我，擺脫自卑。這就像不斷提高你的自尊。我非常贊同**的觀點：一個人如果在某些方面有缺陷，他會比他的同齡人更渴望超越自己。

而接受太多寵愛的那一個，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，一個人一般并不了解他的生活目標(biāo)的真實意義，它常常是潛意識的，但個人卻能借此產(chǎn)生一種動力和優(yōu)越感。同時自我放縱于優(yōu)越感，麻木、抑郁、逃避，并逐漸形成更大的自卑感，以至于一事無成，容易產(chǎn)生病態(tài)心理。

對于這種心理，我們應(yīng)該做的是澄清錯誤認(rèn)識，消除自卑情結(jié)。每個人都有自己的缺點。沒有人是完美的。我們不僅要看到自己的缺點，還要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點。我們不應(yīng)該盲目地把自己的缺點和別人比較，這樣容易產(chǎn)生自卑感。第二，培養(yǎng)自信心。

要有意識的去培養(yǎng)自己的自信和勇氣，樹立對人生的自信心，以這種自信對抗自卑，戰(zhàn)勝自卑。第三，正確對待他人的評價。有了別人的點評，我們才能更好地了解自己，不斷地改正和進(jìn)取，使自己變的更好。

雖然，我們無法培養(yǎng)一個沒有缺點的“完人”，但可以培養(yǎng)一個身心健全的人。

對于自卑這一心理，雖然對于每一種心里我們都應(yīng)該有肯定的態(tài)度，但這是一種消極的心態(tài)。在我們的生活中，我們經(jīng)常遇到很多挫折，經(jīng)歷無數(shù)失敗，但這并不意味著我們不優(yōu)秀，所以我們應(yīng)該正視這種心態(tài)，調(diào)整它來克服它。但同時，筆者也指出，每個人對現(xiàn)實生活的不滿都在不同程度上呈現(xiàn)出自卑感，追求優(yōu)越感是每個人的共性。

然而，并不是每個人都能克服自卑感，關(guān)鍵是正確認(rèn)識人生。所以特別是在培養(yǎng)孩子的時候，要引導(dǎo)他們正確認(rèn)識生活，使他們從自卑走向超越。

自卑與超越讀后感 篇6

沙龍讀書會第二次討論《超越自卑》，我知道一定還會有第三次，這是繼《正面管教》之后又一本被我讀爛了的書（封皮都破啦）。與之前磕磕巴巴、翻來倒去的閱讀過程不同，結(jié)合《被討厭的勇氣》和鼓勵咨詢的所思所學(xué)，這次讀起來（不包括原版的話是第三次）一氣呵成、痛快淋漓！

關(guān)于“意義”

意義：即詮釋。你看到的世界并非世界原本的樣子，而是經(jīng)過自己詮釋之后的.樣子，被賦予了你的生活意義。

世界是如此，環(huán)境、現(xiàn)實亦如此。當(dāng)一個孩子的執(zhí)著在你眼中帶來的是麻煩時，你會將之認(rèn)為是“執(zhí)拗”，是缺點；若帶來的是便利，你會將之認(rèn)為是“有主見”，是優(yōu)點。其實，孩子還是那個孩子。伴侶的某個特點在戀愛階段被你看作是亮點，而在婚后被你看作是劣習(xí)，你總說對方變了，其實，他還是那個他，只是這一特點帶給你的意義變了。

我們總以為，因為世界是藍(lán)色的，所以我看到了藍(lán)色。其實，世界是藍(lán)色的，是因為我選擇戴了一副藍(lán)色的眼鏡。每個人都有屬于自己的有色眼鏡，是在成長過程中逐漸形成的，它無關(guān)乎對錯，關(guān)鍵在于，長大之后的你是否能覺察到這副眼鏡，從而看見一個豐富多彩的世界？

花生媽媽沙龍的首期鼓勵咨詢小組課程進(jìn)行到第二周，成員們分享說自己眼里的老公竟多了許多優(yōu)點，其實是誰真正改變了呢？

關(guān)于“整體性”和“目的論”

心靈與肉體是密不可分的整體，就像我們在課堂上頻繁提到的“想法、感受、決定”也是一體的。它們相互影響，不過“舉動永遠(yuǎn)受制于意義”。

“每一種身體或心靈的表現(xiàn)都是以天生的材料為基礎(chǔ)，但是，我們的注意力卻在于如何應(yīng)用這些材料，以獲取既定的目標(biāo)?！薄皞€人的感情主要是由個人的目標(biāo)和他的生活方式?jīng)Q定的。”我們的最終“目標(biāo)”都是安全感，或者是歸屬感與價值感，但是在獲取這個最終目標(biāo)時，不同的人選擇了不同的途徑，有些人選擇的是錯誤的途徑。選擇什么樣的途徑便與個人的生活意義和生活方式有關(guān)。

一個人的生活方式以及與之對應(yīng)的情緒和行為習(xí)慣早在生命最初的四五年間就已固定下來。決定我們的并不是過去的經(jīng)歷，而是我們賦予經(jīng)歷的意義（即詮釋，私人邏輯），所以應(yīng)該說這是我們自己主動選擇的結(jié)果，當(dāng)然這種選擇通常是無意識的行為。這也是“原因論”和“目的論”的區(qū)別所在。

那么，雖然過去的經(jīng)歷已經(jīng)無法改變，但我們卻可以重新選擇自己的生活方式，即為過去的經(jīng)歷賦予新的詮釋。

這正是我選擇學(xué)習(xí)個體心理學(xué)的重要原因，因為這一觀點帶給我勇氣和力量。挖掘潛意識中的私人邏輯，這也是我們在鼓勵咨詢課程中的主要功課。

花生媽媽鼓勵咨詢小組課程

關(guān)于“自卑感”和“優(yōu)越感”

在我看來，“自卑感”只是一種感受而已，既然是感受，就沒有對與錯、正面與負(fù)面之分，它是每個人都會有的，也需要像其它所有感受一樣被看見、被接納。追求優(yōu)越感也不是問題，這“是所有人的通性”。

需要注意的是“自卑情結(jié)”與“優(yōu)越情結(jié)”，前者是以自卑感為借口逃避所有問題，后者則是借由人生謊言來追求虛假的優(yōu)越感，自我麻醉。二者沒有孰優(yōu)孰劣，都是對真正的問題避而不談，根源都是很深的自卑感。

那么，如何才能正確面對自卑感或者以恰當(dāng)?shù)姆绞阶非髢?yōu)越感呢？這就需要擁有正確的生活意義，即奉獻(xiàn)、社會興趣、互助合作。也就是《被討厭的勇氣》所說的“他者貢獻(xiàn)”和“共同體感覺”，這也是超越自卑的關(guān)鍵所在吧！

“如果一個孩子想要集中全力來克服他的困難，則在他身外必須有一個他要全力以赴的目標(biāo)，這個目標(biāo)是以他對現(xiàn)實的興趣、對別人的興趣，以及對合作的興趣為基礎(chǔ)的?！?/p>

在讀書會中我還結(jié)合自身的例子分享了一點，社會興趣不等于外向，后者只是一種表現(xiàn)形式而已。

關(guān)于“鼓勵咨詢”

鼓勵咨詢課程中有很多關(guān)于早期記憶的研究，通過再次閱讀《超越自卑》，我對于這部分工作有了更深入的理解，記憶的重要性在于“它們被‘當(dāng)做’何物、對它們的解釋以及它們對個人現(xiàn)在和未來生活的影響”。這也就解釋了為什么記憶是否真實其實并不重要。

鼓勵咨詢課程本身，正如個體心理學(xué)，不是為了治療一種病癥或一種單獨的表現(xiàn)，而是通過挖掘我們的生活方式、私人邏輯和行為模式，找出根源所在，從而賦予我們解決生活問題的勇氣和方向。

關(guān)于親子教育

在閱讀很多書的時候，我們都習(xí)慣于從書中搜索教育方針，并以此為指導(dǎo)來糾正自己的教育誤區(qū)。然而，孩子是在觀察中學(xué)習(xí)的。我們決定不了孩子的私人邏輯，也偽裝不了自己的生活意義，與其向外尋求糾正，不如向內(nèi)尋找自己，看見完整的自我，活出正確的生活意義。

比如，關(guān)于母道，關(guān)于孩子對父親的興趣，等等，都不是刻意引導(dǎo)或訓(xùn)練出來的，真正的關(guān)鍵在于，我們自己對于伴侶是否發(fā)自內(nèi)心地欣賞和尊重？我們在家庭中形成的氛圍是權(quán)威還是合作？我們自身對于母道有著怎樣的理解、踐行和能量狀態(tài)？

想起一件趣事。某天晚飯后，花生要我陪他一起玩，我自然而然地說：“媽媽收拾桌子，爸爸現(xiàn)在去陪你玩?！痹捯魟偮?，想起了權(quán)威和合作，立馬心虛地加了一句：“爸爸，你覺得這樣可以嗎？”哈哈，所以說，生活意義不是說教或偽裝出來的，而要落實到生活中的點點滴滴。

自卑與超越讀后感 篇7

《自卑與超越》讀后感

最近室友都在看《自卑與超越》，他們極力推薦這本書，說這本書對于現(xiàn)代社會的很多生活在自卑中的人來說，有許多可以學(xué)習(xí)的地方，讀了之后感覺體會很深。

《自卑與超越》的作者是大師級人物阿德樂，對于他我有聽說過。但是之前一直都沒有了解過，也沒有看過他的著作。后來我得知一些，他1870年出生于奧地利維也納郊區(qū)一個富裕的谷物商人的家庭，排第二。但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻個友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。這一經(jīng)歷與他后來學(xué)醫(yī)及形成其獨特的心理學(xué)思想有關(guān)。

在本書中，作者提出：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯誤的道路；家長和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對別人、對社會的興趣，使他們真正認(rèn)識“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。

確實如果我們不能處理好這種自卑感，那么將會對我們的生活和工作帶來不必要的苦惱和麻煩，正確而有效的超越自卑是人類發(fā)展、社會進(jìn)步所必須要面對和解決的問題。

看完這書后，給我的第一感覺是對作者肅然起敬。阿德勒是追隨弗洛伊德研究精神分析學(xué)的，后來因為在研究中與大師有不同的見解，另立門戶，創(chuàng)立了以“自卑情結(jié)”為中心的“個體心理學(xué)”。這是我認(rèn)為他可敬的第一個理由。試想，當(dāng)今社會，有多少人在專業(yè)權(quán)威的光環(huán)下，為保住聲明利益噤若寒蟬，而我一個小小老師，有時也會在某位學(xué)問深厚的前輩面前，欲言又止。不堅持，就不會有獨立的見解，長此以往，很多思想在一一被證實和解說后，發(fā)現(xiàn)竟然與我先前的見解如此一般。于是后悔當(dāng)初沒有過多追求和討論。

第二個理由是：他是個有殘疾的人。一個小小年紀(jì)就駝背的人，要怎樣忍受世人的鄙夷，在這個世界上生存尚且成為疑惑，還要能夠有勇氣和信心創(chuàng)造出這樣的成就，造福世人，這不是奇跡嗎！

只是在這本書的扉頁，我便已暗自汗顏。

阿德勒認(rèn)為，不管有無身體上的殘疾，自卑感是所有兒童普遍存在的一種情緒體驗，這是他們常仰賴成年人生活，且一舉一動受到成年人的控制。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避做事情的借口時，便展現(xiàn)出神經(jīng)病的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去，便會形成“自卑情結(jié)”。

從書中，我感受到，每個人的一生，都是在與這種自卑感做斗爭的過程，這也可以解釋為人的社會性形成的過程。戰(zhàn)勝自卑，就是戰(zhàn)勝自我，不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊，我非常贊同大師的一個觀點：一個在某方面有缺陷的人，會比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的那一個，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時，麻木、消沉、逃避，逐漸形成更大的自卑，以至于一事無成，并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。

一句話，生的意義在于奮斗！

自卑與超越讀后感 篇8

在《自卑與超越》一書中，阿德勒指出，無論你生活優(yōu)渥或貧困，身體健全或殘缺，每個人都在不同程度上會有自卑感，但人人又都有對優(yōu)越感的追求。然而，在成長的過程中，有些人能夠克服自卑感，走上正確的道路，而另一些人則被自卑感打敗，形成偏離人生道路的錯誤人生觀。在他的書中，阿德勒總是強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人類的影響，以及個人對他人和社會的奉獻(xiàn)。

一個人的人生態(tài)度在

4、 五歲時，已經(jīng)基本形成，童年的生活經(jīng)歷對一個人的成長尤為重要。一般來說，身體殘疾、過分嬌慣、忽視的兒童最容易形成錯誤的人生觀。身體殘缺的孩子會因為自己身體的缺陷和他人面對自己是異樣的的目光而產(chǎn)生自卑情緒，從而走到一個別扭的角落。

被寵壞的孩子往往一自我為中心，以為自己生來就是要被大家愛的，一旦別人不跟著他，他就會覺得全世界都拋棄了他。容易被忽視的孩子會覺得世界上沒有人關(guān)心自己，常常會采取一些極端的行動來吸引別人的注意。這樣的孩子很容易患上神經(jīng)疾病或走上犯罪的道路。

阿德勒在書中說，預(yù)防神經(jīng)系統(tǒng)疾病和犯罪的方法是培養(yǎng)合作精神。

個體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，人類所有的問題都可以分為三類：職業(yè)問題、溝通問題和性別問題。其中每一項都需要人與人之間的合作，在工作中需要與同事合作，在交際中需要與要交際的人合作，在兩性問題中，需要與異性合作處理關(guān)系。

精神病人、罪犯、問題青少年和自殺者之所以容易失敗，是因為他們在處理職業(yè)、社會和性別問題時從不尋求他人幫助，對社會生活不感興趣，缺乏安全感。在她們心中，人生的意義就是以自我為中心。但是，人生真正的意義是在與人的交往中體現(xiàn)出來的，一個人的意義沒有用處。

沒有人的生活會一帆風(fēng)順。人類在不斷的逆境和困難中成長。但在這么多困難中，總有一些是自己解決不了的。在這個時候，我們不可避免地需要幫助。在此過程中，有人跟別人合作克服了困難，跨越了阻擋自己的荊棘，有人卻死守著自己所謂的自尊，任由人生中遇到的狂風(fēng)暴雨將自己淹沒，這些人最終就變成了精神病人，罪犯，問題少年等被社會邊緣人群。

合作能力不是天生具備、而是后天培養(yǎng)的。如果我們教會他們合作的意義，在他們的童年時期營造一種合作的氛圍，將對加強(qiáng)個人身心健康、預(yù)防犯罪起到重要作用。

自卑與超越讀后感 篇9

《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德·阿德勒關(guān)于個體心理學(xué)的著作。作家從《生活的意義》《心靈與肉體》《自卑感和優(yōu)越感》……等十二個方面為我們分析了人的存在、成長、生活、工作、社交等個體心理特征，提供了解決以上各方面問題的科學(xué)方案。閱讀該書后，我受益匪淺，不僅對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識，而且對自己的工作也有了新的認(rèn)識。

《自卑與超越》中《學(xué)校的影響》一文告訴我們：“教師要成為心理學(xué)家，要學(xué)會了解學(xué)生人格的整體，以及它各種表現(xiàn)的一慣性，才能更好的走進(jìn)學(xué)生，幫助學(xué)生?！薄俺蔀樾睦韺W(xué)家”，乍聽起來十分高大上，其實，我們做的所有教學(xué)工作無不與人的心理有關(guān)。由于學(xué)生來自不同的家庭，受到不同的教育影響，形成了不同的性格和行為方式，在聽課、作業(yè)、游戲、勞動、與人相處等過程中心理不同，行為自然迥異。這為老師工作的開展帶來了挑戰(zhàn)。因此，教師想要順利開展工作，提高工作效率，必須讓自己的教育教學(xué)符合學(xué)生心理的發(fā)展。為此，教師必須對自己所教學(xué)生的情況有非常清楚、客觀的認(rèn)識，并依據(jù)其特點“對癥下藥”。

《學(xué)校的影響》一文還為我們列舉了幾種典型的問題學(xué)生，其中對“懶惰”學(xué)生的分析讓我對本班幾位長期不完成家庭作業(yè)的學(xué)生的心理有了更深刻的認(rèn)識。書中說到：“懶惰的孩子從未嘗過被擊敗的滋味，因為他們從沒有面臨真正的考驗。他對眼前的問題總是盡量逃避，不肯輕易和人一較長短”。當(dāng)他們失敗時，他們會自我解嘲：我只是懶，不是無能。當(dāng)他有一點點進(jìn)步，老師鼓勵他時，他會覺得自己不費(fèi)吹灰之力就獲得了老師的關(guān)注關(guān)愛，何必努力去冒失去被重視的險呢？回想自己對本班那幾位“特殊同志”的教育，和作者的分析完全吻合?？磥?，我所謂的嚴(yán)厲批評、溫情陪伴、耐心講解雖能解決一時之事，但都未觸及他們那已經(jīng)深入骨髓的懶惰心理。未來該何去何從，這真是一件“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”的事。

自卑與超越讀后感 篇10

《自卑與超越》讀后感1000字：

《自卑與超越》是個體心理學(xué)的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、榮格并成為“心理學(xué)三巨頭”。大學(xué)時選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課，以為學(xué)了以后會給人解解夢，可當(dāng)時也聽得云山霧繞，理解不了到底講的什么，只記得授課老師患有腿疾，在輪椅上講授這門課。

后來慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派，想著有機(jī)會可以深入了解一些，于是聽書時聽到了《自卑與超越》，就在搞活動時囤了這本書。

最近幾年，總有一些觀點，把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時期的某個問題，而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點，但他更贊同的是，可以通過分析產(chǎn)生自卑的原因，通過訓(xùn)練，實現(xiàn)自我超越。

第一章里，告訴我們，人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有開放態(tài)度的人生，才能在最大程度上與人合作，實現(xiàn)自我價值。第二章則告訴我們，要幫助和教育人，就要對他所處的環(huán)境以及他在這個環(huán)境下，對人生進(jìn)行選擇時的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著，但合作共贏、服務(wù)社會的觀點在今天看來，仍然受用。

開學(xué)時，孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》，今天讀的兩章，更讓我感到生命初期家庭關(guān)系，親子關(guān)系和家庭教育的重要性。

恰巧也是今年，因為一些事，讓我回想起自己的少年時代，開始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個看似相對的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式，感到自卑的人，也會以各種形式呈現(xiàn)出來，有害怕，有緊張，也有些許高傲和冷漠。只有認(rèn)識到自身自卑感深處原因的人，才能正視自己的自卑，以及因為自卑而帶來的一系列問題。

而早期記憶更是會陪伴我們一生的記憶，從書中的各種案例中，提醒我作為一個母親，該用怎樣的態(tài)度和心境去對待孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng)，而作為最親近的人，我的方式方法或許會影響他們的一生。育人育己，共同成長！

“日有所思，夜有所夢”在今天看來，大概是因為大腦皮層的局部興奮活動所致。作者在一百多年前開始的對于夢的研究，不知道是否基于這個基礎(chǔ)。通過對夢境的分析，以及夢中情緒的體會，作者給出了很多他自己的見解。由于我所接受的“大腦皮層”概念先入為主，則導(dǎo)致我對這章的內(nèi)容有些質(zhì)疑，不知通過對那些夢境的分析，到底能否與現(xiàn)實生活中的場景或感受進(jìn)行對應(yīng)。不過，有些夢的確很美妙，讓人想要活在夢境中。

我一直認(rèn)為，家庭教育才是所有教育的根本?？蔁o奈的是，做家長也只能在實踐中一步一步地成長，有些經(jīng)歷卻是不可逆的，錯過了就只能錯過，于事無補(bǔ)，這也許是作為家長最大的憾事。雖然看過很多理論，但要和自身以及自己的孩子相結(jié)合，總會有些不大對路的地方。這也許就是人與人的不同吧。第六章分析了家庭中，父親、母親各自的職能分工，以及各個通過分析各個孩子在兄弟姐妹中的排位，得出他們個性中較為突出的特點。這在當(dāng)今的中國，可借鑒的其實并不多，畢竟二孩政策剛剛開始，家庭中最多也只有兩個孩子，而往往第二個孩子都還很小。但作者貫穿全書的“合作精神”卻是我們作為家長應(yīng)該大力引導(dǎo)和培養(yǎng)的，這樣，無論是在家庭中，還是在他們終究要步入的社會中，他們的成長才會較為順利，逐漸脫離家長的庇護(hù)，成為一個獨立的個體與他人合作，完成自己的使命。

相關(guān)：自卑與超越讀后感800字

自卑與超越讀后感 篇11

讀《自卑與超越》有感

《自卑與超越》這本書出阿爾弗雷德·阿德勒，他是精神分析學(xué)派著名的代表人物，也是以“自卑情節(jié)”為中心進(jìn)行研究的個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人。這本書原名《what life should mean to you》（生活對你意味著什么），在我看來，英文的書名似乎更能向讀者展示這本書的中心內(nèi)容。本書共十二章，可以分成五個部分來看，分別是：

1~3章總體介紹生活的意義以及自卑感和優(yōu)越感的產(chǎn)生；4~5章是展現(xiàn)生活模式的兩種方式，即記憶和夢；6~7章介紹了影響人的生活模式的兩個因素，家庭和學(xué)校；8~9張是針對犯罪以及個體發(fā)展過程中的青春期的引導(dǎo)進(jìn)行建議；最后3章重申“生命的三種使命”，與第1章相呼應(yīng)。

作為個體心理學(xué)的代表作，該書具有深刻的哲學(xué)意義和學(xué)術(shù)價值。開篇作者便警示讀者“人類的生活必須要有意義?！痹谧髡呖磥?，生活的意義便是奉獻(xiàn)，人們是通過三種使命：

職業(yè)、同伴和性來達(dá)到為這個世界、為人類的幸福貢獻(xiàn)出自己的力量的。每個人都有自卑感，因為沒有人會對自己的地位感到滿意，人們一直通過直接或間接的方式改善自己的處境，從這種感覺出發(fā)。這種擺脫自卑也可以看作是對優(yōu)越感的追求。追求優(yōu)越感是每個人的常識，但每個人的優(yōu)越目標(biāo)都是個人獨有的。

個體優(yōu)越性的目標(biāo)決定了個體對生命的意義，這種意義賦予了生命方式。正是從每個人的生活方式中，我們可以直觀地看到個體的差異。

在《自卑與超越》中阿德勒都圍繞著生活模式展開，引導(dǎo)讀者如何從夢和個體早期的記憶中探究其生活模式，同時通過自己的觀察總結(jié)了學(xué)校和家庭對生活模式的影響，最后以青春期的個體行為和罪犯為例，向人們闡釋如何通過理解其生活模式理解他們的行為，并通過早期的對生活模式以及個體優(yōu)越感目標(biāo)的干預(yù)來預(yù)防這些問題的出現(xiàn)，在書的最后幾章里，阿德勒重申在職業(yè)、同伴以及婚姻中合作的重要性。作為阿德勒的代表作，這本書很好地展示了他個人心理學(xué)學(xué)派的思想，同時，無論是在自我反省中，還是在對這個社會其他成員行為的解讀中，以及對我們生活的意義上，他都給予讀者無限的啟迪。

在讀本書的過程中，我所體驗到的最大的感受便是：“每次讀心理學(xué)的著作，尤其是人格心理學(xué)類的書籍，就像是拿著一把刀在“解剖”人類心理和行為的“奧秘”，而最先被“解剖”的便是自己，其次是自己身邊的人。當(dāng)然，這些作品也為我們的發(fā)展指明了一條清晰的道路，正是這樣，我們才會把他當(dāng)作一本勵志的書。

”不知道其他的同學(xué)是否也有同樣的感受。通讀完本書后，我有很多感受，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、對自卑感的超越

每個人都有不同程度的自卑感，因為每個人都逃不開以他人為參照，反省觀察自己。然而，個體差異決定了每個人的缺點，從而導(dǎo)致自卑的產(chǎn)生。沒有人能長期忍受自卑感，所以我們總是試圖直接或間接地超越它。如果我們用正確的腳踏實地的成功方式克服自卑，我們就會實現(xiàn)超越。

然而，當(dāng)一個人放棄克服障礙時，他會以一種優(yōu)越感來補(bǔ)償，也就是說，他放棄了客觀環(huán)境的變化，而是以自欺欺人的方式來緩解內(nèi)心的緊張。在這個時候，真正的問題往往被放在一邊，這時避免失敗而不是追求成功的表現(xiàn)。

其次，這種自卑情結(jié)會影響生活的方方面面。面對困難時，我總是采取消極的、相對的方式去應(yīng)對，去證明自極的價值，而不是選擇勇敢地面對和接受，然后在與他人合作的過程中去接決問題。在現(xiàn)實生活中，有很多這樣的例子。有一個發(fā)生在我身邊的例子，當(dāng)我提醒一個同學(xué)快點完成某位老師布置的一個很費(fèi)腦筋的作業(yè)時，他顯出了一些痛苦的表情，然而卻很大聲的說：

“我不做了，我討厭這門課！”很顯然他這句話是為了展示自己的優(yōu)越地位，而實際上他已經(jīng)查閱了很多資料并處在無法寫出論文的狀態(tài)，也就是說這個作業(yè)讓其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感，但是他的追求優(yōu)越感的生活模式使他不得不用這種凌駕于困難之上的方式來減輕焦慮。

那么要怎樣做才能克服自卑感，并最終超越它呢？我認(rèn)為主要有以下幾個方面：首先，我們必須承認(rèn)自己的缺點和不足。

對優(yōu)越感的特殊追求雖然不能被很好的描述，但是在所有的目標(biāo)中，我們卻發(fā)現(xiàn)了一種共同因素——想要成為神的努力，也就是說這一類用優(yōu)越感來掩飾自卑感的人往往追求著不現(xiàn)實的完美，他們不愿意承認(rèn)自己的弱點和不足，而實際上這種自卑感困擾著他生活的方方面面。要改變他們的現(xiàn)狀必須首先改變他們對自己的認(rèn)知，對自己的接受。其次，要倡導(dǎo)合作。

阿德勒在書中說道：“人類的全部文化都是以自卑感為基礎(chǔ)的?！薄拔覀冇肋h(yuǎn)無法達(dá)到我們生命的最高目標(biāo)。

”每個人的不足決定了人類的發(fā)展必須以合作互補(bǔ)為基礎(chǔ)，就像我們一生下來就需要母親的照顧一樣，在人的一生中生活會不斷向我們提出亟待解決的問題，只有人類間的共同合作才促使了社會的發(fā)展，也只有在他人的幫助下，我們才能最終解決出現(xiàn)在我們面前的問題，將自卑感克服，獲得超越！

二、家庭和學(xué)校對人發(fā)展的重要性

在這本書中，阿德勒認(rèn)為對人們生活方式的重要影響來自家庭和學(xué)校。在作者看來，在最初的四五年里，人的心靈就成為了一個整體，人格的基本脈絡(luò)便已經(jīng)形成，同時個體嚴(yán)重生活的意義也是在這個期間獲得的。這就決定了家庭和早期學(xué)校教育對于人的最初的影響。

如前所述，人類超越自卑的最好方式是承認(rèn)自己的缺點，與他人合作解決問題。因此，在家庭中，父母必須正確引導(dǎo)孩子的人生觀，引導(dǎo)他們學(xué)會合作。首先，父母必須扮演好自己的角色。他們應(yīng)該善于合作，保持良好的社會關(guān)系。同時，要體現(xiàn)母親角色的母性和父親角色的責(zé)任感。他們是孩子們的榜樣。

正是從他們的身上孩子們看到了這個世界的樣子。同時，一個孩子在家庭中的位置往往會對其性格等產(chǎn)生很大的影響，長子通常受到大量的關(guān)懷和寵愛，他習(xí)慣于成為家庭的中心，一旦有較小的孩子出生，他便會覺得自己的地位被撼動了，如果這時候他不會懂得與較小的孩子合作分享，由此引發(fā)的自卑感將會影響他的一生；同樣對于次子等也會出現(xiàn)這樣的狀況。應(yīng)對孩子成長過程中的敵意和缺乏合作所帶來的困難，唯一的辦法就是家長應(yīng)該給孩子更多的合作培訓(xùn)，防止他們回頭。

同樣，學(xué)校教育也通過影響人們的生活方式，在人的發(fā)展中發(fā)揮著非常重要的作用。我們應(yīng)該設(shè)定這樣一個教育目標(biāo)：教育孩子不僅為自己思考，也為他人思考，讓他們分享人類文明的成果，為人類做出貢獻(xiàn)。

也就是說，學(xué)校教育不僅要培養(yǎng)孩子的競爭意識，更要培養(yǎng)他們的合作精神。學(xué)校作為家庭的延續(xù)，可以在一定程度上糾正家庭教育帶來的不幸。教師扮演著和父母類似的角色，他們應(yīng)該對孩子們的合作程度進(jìn)行觀察，并通過努力增進(jìn)其合作的意識，在學(xué)校的大環(huán)境中培養(yǎng)他們的社會意識。

可以說，學(xué)校不僅起著傳遞文化知識的作用，而且對兒童人格的形成也有很大的影響，可以補(bǔ)充或修正家庭的影響。所以阿德勒在書中說：“教師像母親一樣，是人類未來的保證，他的貢獻(xiàn)是無法估量的。

”三、奉獻(xiàn)合作乃是生活的真正意義

人的生命必須有意義，而這種意義就是奉獻(xiàn)，這在很大程度上體現(xiàn)在合作上。正如阿德勒所說，我們生活在一個貧瘠的土地上，依靠它提供的資源生存和成長。如何延續(xù)人類這個種族，延續(xù)人類的文明？

這需要我們每一個人貢獻(xiàn)出自己的力量。這種貢獻(xiàn)體現(xiàn)在與他人的合作上，因為只有堅信對他人的奉獻(xiàn)，才能有公平的合作。

職業(yè)、種族和性別三者聯(lián)系在一起。同時，這三個方面是相輔相成、不可分割的。人類生活在地球上，利用有限的資源，但人類一直在追求進(jìn)步。在這個過程中，有不同的分工。這種分工是人類合作形成的。通過分工，我們組織不同的能力，為人類的共同幸福做出貢獻(xiàn)。如果每個人都只想著自己，卻不愿意在人類的分工中占有一席之地，把自己的利量奉獻(xiàn)給他人的利益，或者只希望用自己的利量在地球上生存，那么人類就不會生存。

此外，作為民族關(guān)系的延續(xù)，同伴關(guān)系也需要合作。當(dāng)人類出現(xiàn)在地球上時，為了抵御自然災(zāi)害和現(xiàn)存的危險，人類必須以群體的形式加強(qiáng)力量，通過合作生存。這種與同齡人的伙伴關(guān)系最早也是在家庭和班級中培養(yǎng)的，可見家庭和學(xué)校對人類發(fā)展的重要影響。

此外，人的延續(xù)離不開生命的延續(xù)，生命的延續(xù)是由社會中的夫妻共同完成的。在書中，阿德勒在談及家庭對孩子“生活模式”的影響時談及到了夫妻婚姻狀況以及其所扮演的家庭角色，在最后一章《愛情與婚姻》中，他再次談?wù)摿朔蚱薜脑掝}。在作者眼里，情侶或夫妻之間的關(guān)系也應(yīng)該是平等的互相合作的，一夫一妻制就很明顯的體現(xiàn)了這點。

不同于弗洛伊德，他并不將愛情簡單歸因于一種在性的驅(qū)力下的本能。愛情是需要兩個人協(xié)力合作的工作，關(guān)心對方更甚于關(guān)心自己是愛情和婚姻成功的唯一基礎(chǔ)。沒有人會心平氣和地忍受低下的位置，伴侶必須是平等的，而且在這種合作關(guān)系下我們不能只圖安逸或者只想逃避責(zé)任。

在這方面讓我聯(lián)想到了自己的感情生活，我覺得一直以來我就存在著對于戀愛關(guān)系的錯誤認(rèn)識，即我認(rèn)為在戀愛中男生應(yīng)該抑制遷就包容女生，而女生可以偶爾耍小性子、發(fā)脾氣。而且由于男朋友有時候貪玩，便很愿意“管束”他、“批評”他，卻沒有顧及他內(nèi)心的感受，長期以來不但沒有得到好的效果反而使得他產(chǎn)生了自卑感和逆反心理。我漸漸意識到這種不公平的關(guān)系是不能將感情長久的維持下去的，便嘗試著去合作去理解他的想法。

戀愛的雙方只有相互信任，互相關(guān)心有為對方奉獻(xiàn)的決心時，這樣的感情猜能維持下去，也才能最終為人類的延續(xù)貢獻(xiàn)積極的力量。

四、主動尋求合作

在對那些出現(xiàn)問題的兒童或罪犯進(jìn)行輔導(dǎo)時，阿德勒從個體心理學(xué)出發(fā)企圖改變其“生活模式”，而改變的第一步便是主張其與周圍的人合作并培養(yǎng)其對別人的興趣，激發(fā)他的社會意識。這時總會聽到這些生活出現(xiàn)困難的人們說：“可是別人對我沒有興趣??！

”首先我們必須要體諒他們，因為這些表現(xiàn)出行為問題的人追根到底都是由內(nèi)心世界強(qiáng)大的自卑情結(jié)造成的。那么這時候為了讓其體驗合作的快樂，我們必須鼓勵他去主動尋求合作，由此以來就有了良好的開端。

同樣的，在實際生活中，對于正常人來說也是需要主動尋求合作的。比如當(dāng)你需要將一箱很重的飲料搬到五樓時，假設(shè)你可以依靠自己的力量分多次完成工作。一般善于合作的人會主動去尋找?guī)椭?，而孤獨的自卑的人則會一個人將其完成，因為他認(rèn)為別人對他沒有興趣，他也對別人沒有興趣。

每個人都具有合作的潛能，但是這種潛能要通過訓(xùn)練才能發(fā)揮出來，所以我們隨時具有合作的精神以及團(tuán)隊意識，當(dāng)然我們也要主動的去尋求合作。

當(dāng)我讀完這本書，在翻看自己所做的一些記號和筆記的過程中，發(fā)現(xiàn)原來自己關(guān)于在這本書中受到的啟發(fā)還有很多很多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上的幾點。阿德勒的《自卑與超越》真的給了我很多的啟發(fā)，無論是在對待自己的家人、朋友、戀人和同學(xué)方面，還是對于自己的學(xué)習(xí)和學(xué)生工作方面。真的如我之前在文章中所說的一樣，就像是把自己“解剖”了一遍，發(fā)現(xiàn)了自己的合作意識還有待于提高。

如果有時間，希望能再度細(xì)細(xì)品讀一下這本書，相信又會有不同的收獲！

自卑與超越讀后感 篇12

《自卑與超越》的作者是阿弗雷德·阿德勒。書中作者從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸嵉纳饬x。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《自卑與超越》讀后感（一）

最初知道《自卑與超越》這本書是因為一篇公眾號文章，文章作者在文中推薦大家去看。當(dāng)時我看到這個書名，特別好奇，對于一個深知自己有自卑情結(jié)的人需要如何超越呢？于是，我翻開了這厚厚的200多頁。

整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內(nèi)容不復(fù)雜，但是思想還是到了一定的高度，認(rèn)真讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不會再糾結(jié)于一點不放。這于我的確是有幫助的。

但要說超越，我也說不上來。因為整本書并沒有什么體系可言，它包含了很多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的理論往自己或身邊的人身上套，似乎如書中所說，似乎又不完全是這樣。

比如說童年記憶，我想來想去也想不到很多有分析意義的童年記憶?；蛟S有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對于記憶沒那么深刻的人又該如何解析呢？

書中還列舉了很多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學(xué)校老師的忽視，使得孩子的社會興趣和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當(dāng)然，一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影響，社會環(huán)境的影響等。

由于年代久遠(yuǎn)，阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異，但是把這本書當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬萬不可取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現(xiàn)代也是不過時的。

其實總體看來，阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個核心，然后用設(shè)法去補(bǔ)償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過整本書的思想達(dá)到了一定的高度，很多觀點都具有啟發(fā)性，方法論也總是積極向上的，應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書。

每個人其實都會自卑，因為每個人都對自己不滿，而有的人成功有的人失敗的原因就是，自卑之后，你是否會努力去改變現(xiàn)狀提升自己的滿意度還是，為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風(fēng)格，則是與他對于過去經(jīng)驗的認(rèn)識和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個人的童年不同的經(jīng)歷和成長環(huán)境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。

本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義?！拔覀兠總€人都有不同的自卑感，因為我們都想讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對優(yōu)越感的追求是人的通性，作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。

其實每個人都會產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優(yōu)點進(jìn)行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個人的認(rèn)知來決定。對于心態(tài)樂觀的人來說，自卑會讓他認(rèn)清自己的缺點，從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說，會在意識形態(tài)上造成打擊，讓其失去對個人和家庭的希望，不利于發(fā)展。

書中還有重要的一個觀點就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中，融入社會之中，才能感受到人生的意義，實現(xiàn)自我價值。

自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導(dǎo)我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細(xì)分析了自卑這一情感，同時提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。

好久沒有靜心讀書了，當(dāng)《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力量涌起。阿德勒通俗地從每個人都有不同程度的自卑寫起，尊重個體心理學(xué)觀點，向讀者闡明人生道路和人生意義。

曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，因為自己是女孩而自卑；曾經(jīng)，看到同窗被高等學(xué)府錄取而自卑；曾經(jīng)，因為自己出生在鄉(xiāng)村而自卑；曾經(jīng)，因為自己身材矮小而自卑。盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，一直困擾著我……

在不斷的成長過程中，有些自卑能被我正確認(rèn)識、正確對待了。比如，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠；比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因為有了在農(nóng)村的生活經(jīng)歷而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。阿德勒告訴我們：每個人都要正確認(rèn)識自卑，用適當(dāng)?shù)姆绞匠阶员?。每每找到一處自卑的根源，你就會有一次超越?/p>

當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時，你就會開始有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo)，在追求這個目標(biāo)蛻變的過程中，必然經(jīng)歷無限痛苦與折磨，就像世界上壽命最長的鳥——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時，爪子開始老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長又彎，羽毛長得又濃又厚，它必須做出困難卻重要的決定！

歷經(jīng)一個十分痛苦的蛻變過程——一百五十天漫長的磨煉。如果老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，偉大的人類應(yīng)該更勇敢！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起美麗的波浪！”只有經(jīng)歷蛻變，才能展現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必須有！能夠超越自卑的你，會讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

這本書所提出的一些觀點我認(rèn)為很有趣，作者和我的想法有所不同因此開闊了我的視野。

我最開始對作者所提到的合作的重要性嗤之以鼻。后來我了解到，這里的合作，是比較廣義的。我對此的理解是，比如我現(xiàn)在點了一份外賣，那其中至少牽扯了我、送外賣人員、廚師、程序員等人的合作。因此也可以說，在社會中扮演好自己的職責(zé)，就是合作。

后來作者提到了自卑情結(jié)與優(yōu)越感的概念。我認(rèn)同人類的不少目標(biāo)，其本質(zhì)就是追尋優(yōu)越感。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，優(yōu)越感不足或缺失的時候，就會開始自卑，開始懷疑。書中提到，我們需要了解到人采取的方法（原文其實是選用某種病癥，但我不是很認(rèn)可）與優(yōu)越感目標(biāo)的關(guān)聯(lián)。作者隨后提出，方法無可厚非，需要改變的是目標(biāo)。目標(biāo)改變后，心靈的習(xí)慣和態(tài)度也會隨之改變。他不必再用他舊有的習(xí)慣和態(tài)度，適于他的新目標(biāo)的態(tài)度會取代它們。

作者很強(qiáng)調(diào)一個人在社會中，要奉獻(xiàn)，要合作，這令我感到自己是個極其格格不入的人，讀這樣的文字，讓我覺得特別扯淡。后來我覺得作者漸漸自圓其說了，不過我還是覺得與我的觀念有沖突，只不過是知道了作者的思路。他有提到個人的目標(biāo)與社會的目標(biāo)，當(dāng)兩者不一致時，就會有不良影響；比如當(dāng)事人變得狹隘，走向反社會道路等。我覺得這個是挺真實的，與社會主流不一致，確實會活的艱難。目標(biāo)不與大眾一致，也會很累。

作者還提到了早期記憶對人后期的影響，舉了一些例子，有些看著還挺觸動的，好像有所感，但又不知怎么表達(dá)。我比較認(rèn)可作者的一點是，家庭之中的關(guān)系要平等。我想做到這一點的中國家庭很少吧？當(dāng)然啊，這一點的實現(xiàn)，聽上去很理想化，也著實讓人羨慕。

讀完這本書還是花了很多天，導(dǎo)致對一些內(nèi)容有所遺忘，難以進(jìn)行整體的理解。這也是本挖煤的個人閱讀理解能力不足的體現(xiàn)，以后還需繼續(xù)努力。

初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由，相反而又遞進(jìn)式的書名讓我有十分有興趣去閱讀并且學(xué)習(xí)怎么克服自卑情緒，從而進(jìn)行自我超越，自我成長。

毫無疑問，本書主要通過分章節(jié)闡述兩部分的內(nèi)容：認(rèn)識自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對優(yōu)越感的追求是所有人的通性，本書作者將理論與例子相結(jié)合，以自卑和超越這兩個核心詞組貫穿全書。第一章和第二章引領(lǐng)讀者去認(rèn)識和思考生命生活的意義，身——心——靈的簡單探討，第三章對本書核心詞組自卑和超越進(jìn)行細(xì)化剖析，第四章到第十二章分領(lǐng)域分階段將個體心理學(xué)的相關(guān)理論知識和學(xué)術(shù)詞語融入進(jìn)實際例子和實物中探究深化闡述。

本書雖然存在心理學(xué)科理論，相對于外行人的我而言也許會有一點難度，但由于自身對心理學(xué)有著濃厚的興趣，平時也會涉獵心理學(xué)相關(guān)的書籍，因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書后，我不得不被作者活靈活現(xiàn)，生動有趣的寫作功底和形式深深折服，每當(dāng)看完一章都會有所啟發(fā)，是一本真正能不斷地進(jìn)行自我探索自我修正自我成長的好書。

自卑感其實每個人都會存在且不可消除，因為每個人都會有自己的弱點和不足，當(dāng)面對自我的不足與他人的優(yōu)點相比較時必然會產(chǎn)生落差感，從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒有好壞之分的，至于自卑帶來的影響在于個人和環(huán)境，尤其在于個人。于心態(tài)樂觀積極的人，自卑讓其認(rèn)識自身的短板從而激發(fā)其潛力，挖掘局限的潛能，從而完善自身，揚(yáng)長避短，更好地展示自己的長處；而于消極彷徨的人，自卑自然會使其加深自我不足的事實承認(rèn)，意識形態(tài)不利于個人和家庭社會的發(fā)展。

本書對我的另一個啟發(fā)便是，個人與社會的聯(lián)系和合作的重要性。個人追求發(fā)展，橫向的聯(lián)系是交際圈行業(yè)圈的發(fā)展，縱向的聯(lián)系便是個人身心靈的自我修正和自我發(fā)展，而無論兩者中的哪一方面的發(fā)展，終究離不開社會，因為人本身就是一個社會人，具有社會性，通過社會聯(lián)結(jié)人脈，資源，大自然也是社會環(huán)境的一部分，因此人類的發(fā)展離不開社會，而兩者的關(guān)系則可細(xì)化到合作，我與世界，我與社會，我與他的聯(lián)系。

總體而言，本書成為我認(rèn)識自我不足和尋求人生意義的明燈，并且學(xué)習(xí)發(fā)揮自我潛能，超越自我，轉(zhuǎn)化意識態(tài)度，能夠讀懂作者的作品已經(jīng)是一種幸福，而能夠于己而言有啟發(fā)有共鳴有學(xué)習(xí)和反思更是一種莫大的幸運(yùn)。一花一世界，一葉一菩提，發(fā)現(xiàn)幸福，理解幸福，學(xué)習(xí)幸福，感謝作者的作品《自卑與超越》。

讀后感超越自己精選9篇

學(xué)生時代我們大家應(yīng)該都接觸過寫作文吧，寫作文是自己跟外界交流的一種方式，寫出一篇優(yōu)秀的作文需要我們沉淀下來，一篇優(yōu)秀的作文是怎么樣的呢？以下由小編收集整理的《讀后感超越自己精選9篇》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

讀后感超越自己 篇1

暑假里我讀了作家劉墉文集中的《超越自己》，這本書是作者的獨子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎迹诖私梃b作者的人生哲理。

在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！

看了這本書，我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容，很久很久以前，父母創(chuàng)造了他，這樣，他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格，創(chuàng)造他自己的前途，創(chuàng)造自己的自己。那么，他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后，他也學(xué)會發(fā)現(xiàn)在這條道路上，有著不可計數(shù)的強(qiáng)敵，當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對手較量時，他似乎忽略了什么人？其實，在這條道路上由始至終都與你競爭的強(qiáng)敵并不是別人，而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就必須從小學(xué)會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的勇者！

“你不能失敗”是本書中作者教導(dǎo)他獨子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話：“一個人如果二十歲時不美麗，三十歲時不健康，四十歲時不富有，五十歲時不聰明，就永遠(yuǎn)失去這些了。”也就是說，這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給予失敗者一點同情心。

這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識，在我平淡如水的生活中激起思緒的浪花，使我日漸麻木的心振作起來，讓我想到這個社會是不斷變遷和飛速發(fā)展的，如果不能適應(yīng)這個社會這個大環(huán)境，技術(shù)上新的要求等等，就是一種失敗。就必將被時代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，做為一名教師的我來說，必須把全身的精力投入到工作中去。我深刻地體會到了人生的真諦，告訴我們對待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。

讀后感超越自己 篇2

我介紹大家一本書——《超越自己》。這是一個中國教授，在他的獨子考入史岱文森的第一年，寫給那個怯生生年輕人的一系列信，教導(dǎo)他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能、超越自己！

我愛看這本書的原因是它非常能教育我們怎樣去超越自己。這本書的前言說：人生在世，最大的敵人不是外來的，而是我們自己！我們難以把握機(jī)會，因為憂郁、拖延的毛?。晃覀?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因為沒有更高的理想；我們不敢面對未來，因為缺乏信心；我們未能突破，因為不想去突破；我們無法發(fā)揮潛能，因為不能超越自己！其實每個人都有超越自己的經(jīng)驗。在幼兒期，沒有人逼我們學(xué)走路，我們卻試著自己站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步，終于能從爬的階段，進(jìn)入走的時期。然后，我們對走走也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。問題是為什么我們在能跑、能跳、能寫之后，那原先所具有的、不斷超越自己的沖力，竟?jié)u漸消失了呢？因為這是上天設(shè)計的，讓我們有了謀生的能力之后，就少有那繼續(xù)超越的想法。也就這樣，我們才會心甘情愿安安靜靜地作為一個“凡人”。只有那少數(shù)的人會說：“我們不要做一個普通人，我要超越！超越我那看來有限的自己?！庇谑牵谶@種不信自己辦不到的憤怒和努力下，他們將自己提升了，且隨著不斷地提升、不斷地超越，為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就！

讀后感超越自己 篇3

《超越自己》是作家劉墉寫給剛考上紐約史岱文森高中的兒子劉墉的一百一十六封書信，信中針對而這些每日生活所遭遇的事件加以發(fā)揮及引導(dǎo)，寄理于情的的字字句句，充滿了父親對兒子的關(guān)愛，教會，期許，劉墉超越自己讀后感。

超越自己，這句簡單的話概括出來了所有成功人士的秘訣，他們有勇于超越自己的沖勁。那么為什么大多數(shù)人都不能成功呢？因為他們難以把喔機(jī)會，因為拖延的毛??？容易滿于現(xiàn)狀，沒有更高的理想？不敢面對未來，因為缺乏信心。為什么不能成功？一句話，因為不能超越自己。

其實我們每個人都有超越自己的經(jīng)驗，在幼兒期，沒有人比我們走路，我們卻是這自己站立，不斷站立，不斷跌倒，不斷站起，不斷試步終于能從爬的階段，走入走的時期。然而，我們對此也不滿足，又要學(xué)習(xí)跑。那么為什么在我們能早，能跑，能寫，能說之后，卻丟掉了自己原先具備的不斷超越的沖勁呢？

因為這是上天的安排，讓我們在具備了謀生能力后，就很少有繼續(xù)超越的想法。也只有這樣，我們才能安心做一個普通的凡人。

只有少數(shù)人會說？我不要做一個普通人，我要超越自己。于是，在這種努力與信念下，他們將自己提升了并且隨著不斷地超越，他們做出了世人無與倫比的成就。他們就是前面說的那些成功人士。

所以劉墉說？在整個奮斗過程中，我認(rèn)為最大的敵人不是別人，而是自己。尤其是那些收受盡呵護(hù)的年輕人，為了獨立面對未來，他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。這種毛病若不根除，無論在父母的逼迫下成績，功課有多好，將來都難以成功。這個世界是不等人的，它殘酷得甚至不能給失敗者一點點的同情你必須成功，因為你不能失?。∵@是一句莫名其妙的話，卻給人耐人尋味的道理。

我用三句話概括了這些內(nèi)容？超越自己與生俱來的弱點！

創(chuàng)造自己個人的風(fēng)格！

肯定自己是個不可或缺的存在！

讀后感超越自己 篇4

暑假里的時候，老媽給我買了一本書，叫《戰(zhàn)勝自己》。

這本書讓我受益匪淺。 這本書主要講了怎樣才能好好做人，做個完美的自己。我最喜歡的就是第一章——《人生最強(qiáng)大的對手就是自己》。這里面有一篇真實的故事：美國從事個人分析的專家羅伯特·菲利浦接待了一個負(fù)債累累的流浪者。于是他便帶著這個人來到窗簾布前面，拉開便是一面高大的鏡子。羅伯特專家對著這鏡子里的他自己教導(dǎo)這個流浪者：“在這個世界上，只有這個人能使你東山再起?！焙髞?，那個人真的東山再起，成為芝加哥的富翁。這個故事告訴我們?nèi)松碓谑?，總是要不斷地適應(yīng)各種事物，人生如戰(zhàn)場，勇敢者勝而懦弱者敗。

莎士比亞曾說過：“假如我們將自己比作泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了 戰(zhàn)勝自己，走向成功的人有很多，如海倫凱勒。她是美國盲聾女作家、教育家，幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。在家庭老師幫助之下，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績畢業(yè)她學(xué)習(xí)運(yùn)用觸覺去感受周遭的事事物物。就這樣一點一點的累積，四、五年以后，一般孩子們用眼睛、耳朵能感受的，海倫凱勒都能以觸摸的方式領(lǐng)略。在學(xué)習(xí)的時候，她比別人更努力，不懂的一定要弄懂為止。在大學(xué)期間，她寫了《我生命的故事》，講述她如何戰(zhàn)勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人來鼓舞。1964 年被授予美國公民最高榮譽(yù)——總統(tǒng)自由勛章，還被推選為世界十名杰出婦女之一。海倫是一個殘疾人，可她卻不悲觀，堅持戰(zhàn)勝病殘，最終成了一位了不起的人物。 我是一個健康的孩子，那就更應(yīng)該具備戰(zhàn)勝自己的勇氣和意志。

記得有一次，我有一道奧數(shù)題不會寫，于是我便請教媽媽。媽媽看了看題目，對我說：“這道題目看起來難，但做起來卻很容易，你動動腦筋，我相信你一定能做出來的！”聽了媽媽的話，我便開動腦筋，開始做起來。我先在草稿紙上畫圖，然后再標(biāo)數(shù)據(jù)。我努力地想，用心地思考，終于把這道奧數(shù)題做好了，我又細(xì)細(xì)檢查了一遍，才給媽媽看。媽媽幫我檢查了題目，結(jié)果這道奧數(shù)題我做對了，我高興極了！通過這件事后我知道辦法總比困難多，只要找對方法勤動腦，就會戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自已！ 媽媽常常告訴我：“你學(xué)習(xí)最大的敵人就是你自己，只有你打敗了自己，才算真正的成功?！睂?，如果我連自己都打敗不了，那就打敗不了別人，所以我一定要戰(zhàn)勝自己，更上一層樓。不光在學(xué)習(xí)上要如此，在生活上也要這樣。我在一本書里看過：只要每天對著鏡子里的自己說：“我能行”，就一定能行。我也知道，光是嘴巴上說說是沒用的，真正要靠的是自己的努力。我決定要培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。如：做好作業(yè)后，再仔細(xì)檢查一遍，然后把書桌、書包整理干凈。自己的臥室衣柜里的衣物，也要打理得整整齊齊。星期天把自己的鞋子、紅領(lǐng)巾、小黃帽洗一洗，再幫媽媽做些力所能及的家務(wù)等等。

閱讀了《戰(zhàn)勝自己》這本書，我懂得了：要勉勵自己、戰(zhàn)勝自己，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活的習(xí)慣。我記得這樣一句名言：播下一個行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?？梢娨环N好的行為是多么的重要。在生命的長河中，最大的挑戰(zhàn)就是挑戰(zhàn)自我，自己肯定自己是一種意志的勝利，自己征服自己是一種靈魂的升華，自己戰(zhàn)勝自己是一種成長的超越！

讀后感超越自己 篇5

閱讀劉墉的作品已經(jīng)很長一段時間了，收獲不少，對于很多原本幼稚的思想和觀點也改變的成熟了，讀他的作品是有收獲的，但是從大量的文字中也讓我有了自己的看法，所以對于他的作品并不是很沒有方向的盲從，下面就來談?wù)勎覍④髌返淖x后感想。

劉墉的作品百分之九十都是散文、故事的形式，不想我記憶中那種貫穿故事和散文詩中的言情或是膚淺的情節(jié)、內(nèi)容，而是通過很小的故事給予總結(jié)、升華。因此，劉墉這種有深度而又不脫離現(xiàn)實的文字很有看頭?？此淖髌窌r，我的思想會隨著他的文字跳動，他并不把文字寫的太過飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。他對于點滴小事的細(xì)膩、敏感令人震驚，加上到位的分析，會使你的疑問瓦解。平心而論，你會在他的故事中找到自己的影此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，他是個可以讓人豁然開來的人！

他的文字很難歸納類型，因此他的作品適合各種年齡段的人閱讀，凡是會用心體味故事的人都可以是他的讀者，這不過各種經(jīng)歷的人讀起來領(lǐng)悟不同罷了。

他的很多文字會給人很多啟迪，很勵志的文字，并不像許多成年人寫給孩此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道的文字那樣，告訴你人生的路應(yīng)該怎樣走，劉墉的作品講述著人生路上你顆顆絆腳石的作用，不告訴你他所出現(xiàn)的地點，讓你自己去體會、嘗試，因為在我看來，只有受過傷害，體會過痛苦的人生才比較只得珍惜，我們就要看著他的作品一步一步認(rèn)真地走下去，體會每一顆小石頭。

劉墉的有些文字的確是露骨的、直白，但是他在講故事的時候，已經(jīng)盡量去觸碰你所不知道的黑暗，但是又為了你不失去信心，他會把道理講的委婉一些，但卻絕對是真實的！

不管是《創(chuàng)造自己》《肯定自己》《超越自己》的經(jīng)驗之談，還是《此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道就注定了一生的漂泊》的溫馨，或者是《我不是教你詐》的貼切，都帶給過我不少的感動。讀完他的作品。我不會再空想，會多一些實干，而且在思考問題的時候，少了一些徘徊，多了一些嘗試著去做的勇氣，少了一些對于過去的事情的埋怨，多了一些前進(jìn)的勇氣。

劉墉是一個從平凡走向輝煌的人，他用自己最真實的一面，用各種身份的不同經(jīng)歷，像多棱鏡一樣展示著他自己的各方面，讓我們在他的文字、作品中也成長著。不說看了他的作品，一定會在人生的企盼上穩(wěn)贏，但是至少會多一分勝算而且不管對手過么強(qiáng)大，我們都會勇敢走下去！

讀后感超越自己 篇6

一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會有一股莫名的感動。《超越自己》是作者的獨子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對艱險橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！

在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。

每個人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會擁有許許多多的經(jīng)驗和回憶。 在人生這條路上，自始至終都和你競爭的對手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會看重自己。這樣你才能成為一個真正沖破人生冰河的人——一個生活中的強(qiáng)者。

劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點上，絕對不能失敗，因為失敗的不僅僅是我一個人，而是我和我的學(xué)生們！

人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會，因為猶豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識，掌握正確的方法，人生就會走向成功！

讀后感超越自己 篇7

讀一本好書，如果想一份幸福，讀一本好的書籍，是給自己的乏味生活增加些驚喜，《阿甘正傳》這本書足以讓你反復(fù)看百遍，都不會產(chǎn)生膩味，足以用一生去體會。

這本長篇小說的主人公阿甘是一名視力有問題的人，正因為這樣，她才擁有了執(zhí)著阿甘的一生，看似簡單卻無時無刻不充滿著傳奇，阿甘的母親非常堅強(qiáng)，一直鼓勵孩子，并且一直告訴他:你跟別人一樣，沒有什么不同。由于身體上的缺陷和智力上的問題，別人都沒有有好的對待他，但知道他認(rèn)識了珍妮這個朋友的鼓勵下，阿甘學(xué)會了奔跑。對于阿甘來說，奔跑是一件非常困難的事情,他的起點比別人低很多，但她比任何人還要努力，正因為阿甘的不解膩，才換得了人生的柳暗花明。

我們常說一句話:成功是百分之九十九的努力，加上百分之一的運(yùn)氣。阿甘就用他的一生告訴我們，只有努力，才能有可能改變平庸的命運(yùn)，阿甘的一些品質(zhì)是人們都難以做到的，現(xiàn)在的人們做一件事總是三分鐘，熱度生活也過得馬馬虎虎，正如愛默生所說:專注，熱愛，全神貫注于你所希望的事實，事物上就會有所收獲。

在漫長人生道路中，我們難免遭遇挫折，有人會因為時的失敗而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，興許不定覺得此時被打傷了，失敗的印記，但人生永遠(yuǎn)處于變化之中，深淵下去也是前程，山重水復(fù)之后，有柳暗花明，正如阿甘正傳結(jié)尾中所說:生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊會是什么味道。未來的道路也許平坦或順利，或許坎坷曲折，我們都不得而知，這也是生活中的一大魅力，但只要我們時刻保持積極樂觀的態(tài)度，終有一日會獲得，生活給予的饋贈，品嘗到那顆甜蜜的巧克力。

讀后感超越自己 篇8

《超越自己》讀后感300字：

這幾天廣州一直在下雨，有時候是細(xì)雨蒙蒙，有時候是瓢潑大雨。無論哪一種雨，我都不是很喜歡。最簡單的一個理由——我不喜歡鞋子濕濕的感覺。

前天早上，我望著外面的毛毛細(xì)雨憂郁了半個小時，終于鼓起勇氣跑步，竟覺得有一種“浪漫”的感覺。昨天晚上，眼瞅著雨已經(jīng)停了，跑步的時候居然下起了大雨。下雨就下雨吧，我不在乎在大雨里狂奔！

跑步的時候，耳朵里塞著耳機(jī)，腦袋里卻在回味劉墉的《超越自己》——劉墉寫給愛子劉軒的書！應(yīng)該已經(jīng)很多年了吧，我看的這本書的印刷時間是xx年，xx之前！

雖然算是“老古董”了，但書中的內(nèi)容和觀點卻一點也不過時。很多為人處世的道理，不僅僅適用于當(dāng)初在史岱文森高中讀書的劉軒，也適用于我們現(xiàn)在的生活和工作。

《超越自己》這本書中，我印象最深的一句話是：“你必須成功，因為你不能失??！”

書籍《超越自己》圖

讀后感超越自己 篇9

讀完了這本由劉墉所編寫的勵志小品「超越自己」，從書里面體會到了許多在生活上會碰到的問題，作者藉由寫給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁，經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗，慢慢體會書中所有的問題以反解決之道。

書中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會經(jīng)過地方都是紐約最亂，也是最常發(fā)生強(qiáng)暴，搶劫，殺人的地下鐵，作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣，陸上潛藏著許多的危險，未知，但這條路就像是一個布滿毒蛇猛獸，危機(jī)四伏的森林一樣，不過要是不走過這條閉精的道路，就不可能成為一個真正成熟的人。書中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人際關(guān)系保持在一個良好的狀態(tài)，它也代表一個人的智慧，機(jī)智以及是否有足夠的胸襟，寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷，如果我們能有效的運(yùn)用幽默感，那我想在生活中一定也有不斷的歡笑。

作者說上天給每個人的時間都是一樣公平的，但有的人的時間永遠(yuǎn)不夠用，但有的人不但時間夠用，而且甚至還有很多剩余的時光做自己喜歡的事，對於已經(jīng)上高二的我來說，如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時的時間，變成了一個非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個問題，作者提出了四個非常好的方法提供我們供做參考，第一，決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序，免得該做的是沒有做完。第二，用較多的時間做需要花長時間做的事，用較短的時間來處理一些鎖事。第三，以速度爭取時間，將爭取到的時間集中為較大的。第四，如果可以的話，在同一時間內(nèi)做更多的事，史時間多元化。我也得從以上四點中多多的學(xué)習(xí)了。

作者提到了他在創(chuàng)作這本說的時候，他的朋友來到了家中拜訪，并看了他的稿子不夠有說服力，應(yīng)該站在更多立場去想，作者起先很不以為然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也發(fā)現(xiàn)這些個稿子的確有必要重新改過，於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過，終於完成了這本「超越自己」，后來這本書月賣越好，從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改，最好是能夠重新來過。

書上還說絕對不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿，因為成功的榮譽(yù)是短暫的，若不從現(xiàn)在開始準(zhǔn)備為了下一個成功，當(dāng)你失敗的時候只會遭人白眼，因為古人說過「勝者為王，敗者為寇。」別人只會看見你的成功，鮮少人會因為你的失敗而同情你。這本書中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感謝老天，讓我能看到這本難得一件的好書。

超越自我讀后感

以下為我們?yōu)槟窒淼摹俺阶晕易x后感”，在欣賞完作者寫的作品之后，我們深深被閱讀的魅力所折服。?閱讀是收獲，寫讀后感可以讓我們更好地汲取知識，你之前寫過作品的讀后感嗎？建議將本頁面和網(wǎng)站加入收藏夾以備不時之需！

超越自我讀后感 篇1

利用閑暇時間，我平平靜靜地讀完了《超越自我》一書，我受益匪淺，更深深地體會到了協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)對我們的深切關(guān)心和期望，書中卡耐基通俗易懂地闡述了為人處世道理，使我的思想和認(rèn)識都發(fā)生了較大的改變。一個人不能超越所有人，但他可以超越自己。追求卓越、超越自我，既是一種重要的工作態(tài)度，也是一種重要的生活水平，是我們高績效、高質(zhì)量生活的重要保證。因為這本書的內(nèi)容很多，而且全面涉及到工作的方式和方法，我也感觸良多。以下是我的一些感受和希望。

“一滴水要想不干涸的唯一辦法就是融入大?！?組織是我們成就事業(yè)的舞臺，個人的成功與組織的成功密不可分，沒有一個人是靠自己單打獨斗取得成功的。無論從事什么職業(yè)，都要樹立與組織雙贏的理念和理念，在組織成功的基礎(chǔ)上，打造個人成功。與組織合作共進(jìn)、一同發(fā)展是自身成長和成功的關(guān)鍵。

成功取決于組織的幫助和組織的發(fā)展。事實上，它是實現(xiàn)個人夢想的橋梁。你幫助組織走向成功，組織也會給你創(chuàng)造成功的機(jī)遇。組織的發(fā)展就是你的發(fā)展。你的發(fā)展來自于組織的力量，這兩者相輔相成。

組織是一艘船，你是一個水手。讓船乘風(fēng)破浪，安全前進(jìn)，是你義不容辭的責(zé)任。

“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后”堅守和履行負(fù)責(zé)任的信念，盡職盡責(zé)地對待自己的工作，無論你的職位高低，都應(yīng)該出色地完成你的工作。有人說，如果你非常熱愛工作，你的生活就是天堂；如果你非常討厭工作，你的生活就是地獄。你對工作的態(tài)度決定你對生活的態(tài)度，你在工作中的成就決定你在生活中的成就。

事實上，當(dāng)一個人以宗教虔誠對待工作時，他能強(qiáng)烈地感受到責(zé)任的力量。有強(qiáng)烈的責(zé)任感，工作中出現(xiàn)問題時，不會推諉扯皮，對工作一絲不茍；有強(qiáng)烈的責(zé)任感，即使對工作不敢興趣，也總能把工作做好。

“輕率與疏忽是旗鼓相當(dāng)?shù)奈辽瘛泵總€人所作的工作都是由一件件小事構(gòu)成的，但不能因此對小事敷衍應(yīng)付或輕視懈怠。成功者從不認(rèn)為所作之事是微不足道，對凡事都力求盡善盡美。研究人員歸納了一條“事故法則” ：

每起重大安全事故的背后，都有29起輕微事故、300起未遂事故和1000起事故隱患。這些情況可以稍加注意地發(fā)現(xiàn)，但如果我們忽視細(xì)節(jié)，損失將不可避免。因此，每件事都是值得做的。不要輕視它們。即使這很平常，我們也應(yīng)該盡力去完成它。

只有小任務(wù)順利完成，大事才能完成，才能一步步向上爬，最終在事業(yè)上取的成功。

“保持勤奮就是一種成功”一個人的成功，外部因素固然重要，但更關(guān)鍵的是依賴于自身的勤奮與努力。缺少了勤奮的精神，哪怕是天資奇佳的雄鷹也只能空振羽翅“望塔興嘆”;擁有勤奮的精神，哪怕是行動遲緩的蝸牛也能雄踞塔頂，觀千山萬水，渺萬里層云。追求卓越，成就事業(yè)成功，沒有秘訣何捷徑，只有勤奮和勤奮。

如果你有很高的天賦，勤奮會讓你綻放無限的光彩；如果你有平庸的智力和一般的能力，勤奮可以彌補(bǔ)所有的缺點。勤奮作為創(chuàng)作之神，使人頭腦靈活、手腳麻利。任何領(lǐng)域出類拔萃者并非都是最有天賦的，但他們往往是最勤奮的，心懷凌云之志，用汗水鋪建成功之路。

總之，我從《超越自我》這本書上學(xué)到了很多東西，這將使我終身受益。我將在今后的工作中不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己，超越自己，實現(xiàn)自己的成功夢想！

超越自我讀后感 篇2

誰不想擁有無憂無慮的歡樂童年?誰不想擁有豐衣足食的安寧生活?如今我們坐在那既寬敞又明亮的教室里，聆聽著老師的諄諄教誨，是否還能記得起那戰(zhàn)火紛飛的抗日年代?想起那些與我們同齡卻早早背負(fù)了保家衛(wèi)國重任的少年英雄們?深山藏虎豹，亂世出英雄。小兵張嘎就是個初生牛犢不怕虎的小英雄!

在張嘎小的時候，母親很早就因病逝世了，父親也被一幫殘暴的日本鬼子活活打死，他只能與年邁的奶奶相依為命。在一次襲擊中，奶奶又為掩護(hù)八路軍被殺死。八路軍偵察連長老鐘叔，張嘎最敬佩的親人，也被可惡的日本鬼子抓走了。經(jīng)歷了一次又一次的生死離別，張嘎的愛國之心愈發(fā)熊熊燃燒。他下定決心，一定要好好保衛(wèi)祖國，為親人報仇。他懷著這樣的決心，當(dāng)上了一名小偵察員。與偵察排長配合，最終保衛(wèi)了祖國，奪回了本該有的勝利，也替親人們報了仇。

我們的童年，大部分都是快快樂樂、天真爛漫的。而張嘎呢?他比我們更早經(jīng)歷了生離死別的痛苦，比我們更早懂得了動蕩社會的殘酷，比我們更早成為一個有擔(dān)當(dāng)、懂責(zé)任的小大人。他從小就失去了親人，但他不還是樂觀積極，對生活充滿希望嗎?他從來都不會對生活自暴自棄，反而試著努力去改變，并且完成了一項項艱巨的任務(wù)，獲得了勝利。張嘎這種積極向上、越挫越勇的精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神，不就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?這不禁令我回想起自己參加全國鋼琴比賽的經(jīng)歷：快要比賽了，越發(fā)覺得沒信心，生怕自己上臺出錯被眾人嘲笑，甚至有了棄賽的想法。我真的能彈好嗎?萬一彈錯了怎么辦?每次練習(xí)時，我的腦海里總是不停冒出這樣的念頭。真正比賽的那一天，我焦急地等在后臺，緊鎖著眉，雙腳在木制的地板上來回踏著，發(fā)出啪嗒啪嗒的響聲，心中不停地有放棄的念頭在浮現(xiàn)。果不其然，越擔(dān)心什么就來什么。比賽時因為太緊張，有一瞬間腦海一片空白，自己怎么下臺的都忘了，只記得下臺后背后濕了一大片。那次的比賽并沒有發(fā)揮出平時練習(xí)時的水平，比賽失利了。現(xiàn)在回想起，真的有些遺憾。張嘎面對如此殘酷的戰(zhàn)爭，都能這般英勇無畏，在敵人眼皮子底下搞偵察、傳消息，冒著生命危險和敵人斗智斗勇，而我只是參加一場比賽，又不用流血犧牲，有什么好怕，有什么好堅持不下去的呢?下一次鋼琴比賽我還要報名參加，這一次我不會質(zhì)疑自己，要戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，勇敢地奏出勝利的樂章。

《小兵張嘎》這本書，是我人生中重要的一盞明燈，它點亮了我迎難而上的意識，更點亮了我超越自我的決心。小兵張嘎是故事中的小英雄，更是我人生中致敬學(xué)習(xí)的英雄榜樣!

超越自我讀后感 篇3

人生的旅途本來就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。

《汪洋中的一條船》的主角鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。雖然他也被打敗了，但卻以信心做了反面，以毅力做前鋒，最終戰(zhàn)勝了自己，打起了雙腿，成為了超越自己的成功。

失敗并不可恥?？蓯u的不是勇敢地站起來接受挑戰(zhàn)，而是盲目地逃避，不敢面對現(xiàn)實！

天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。當(dāng)你遇到困難時，無須自怨自艾，也無須別人拉一把才從泥淖中爬起來，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來，再邁開步伐，再奔向前去。

不倒翁屢仆屢起的精神，才是我們應(yīng)該學(xué)***。雖然我們的生命是有限的，但能夠從原來的自我中學(xué)習(xí)，展現(xiàn)出新的美好自我，是一種突破。不是嗎?

人生的旅程，有無數(shù)的挫折?？墒谴煺壑皇巧贸讨行⌒〉牟迩Ｄ切┍淮煺蹞舻沟娜?，如果再不振作起來，就無法認(rèn)識到自己。

面對挫折不必害怕，這是挑戰(zhàn)自我的好機(jī)會。朋友們，樹立信心，挑戰(zhàn)自我！打破壞記錄，現(xiàn)在就開始。

以挑戰(zhàn)為指南針，以失敗為試金石，勇敢挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我。

范文二:

讀過戴爾.卡耐基教授的《超越自我》后，收獲很大，內(nèi)心受到了一次洗禮，使我原本平淡如水的心緒激起了層層浪花，使我日漸麻木的心有了再度振作的欲望。

首先，它讓我了解了很多成功人士的工作態(tài)度和工作表現(xiàn)，以及他們?nèi)绾巫龊妹考?，如何在工作中超越自己。讓我也認(rèn)識到，生命中最強(qiáng)大的對手不是別人，而是我們自己。在超越別人之前，我們必須先超越自己。

超越自我不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作效率和生活質(zhì)量的重要保證。

人生是需要通過不斷學(xué)***實和提高的。西方哲學(xué)家赫伯特說過：如果一個人20歲不漂亮，30歲不健康，40歲不富有，50歲不聰明，他將永遠(yuǎn)失去這些。

也就是說，這個世界是不等人的，時間是不等人，如果在你年輕的時候該耕耘的時候不去拼搏，那么在你該收獲的時候也會一無所有。聯(lián)系自己現(xiàn)狀，社會在不斷變遷和飛速發(fā)展，知識在更新，學(xué)生在變化，如果不學(xué)***理論，不努力去接受新思想，學(xué)***教學(xué)方法，就不能適應(yīng)新形勢的的要求，那就是一種落后，是一種失敗。

態(tài)度決定一切。工作是生活中不可缺少的一部分。通過工作，一個人不僅可以獲得生活中所需要的東西，還可以獲得成就感和滿足感。只有通過工作，一個人的自信、價值觀和潛能才能得到充分的肯定和發(fā)揮。

無論什么人，如果把工作當(dāng)成一項事業(yè)來追求，看成一種樂趣，無論干什么工作都會在工作中得到最美妙的享受。比如我們教師，每天備課上課身體感到很累也會感覺很充實，有意義；課后寫反思，如果是主動想把自己在教學(xué)中的點滴感悟記錄下來，而不是為了完成任務(wù)，就不會覺得那是一種負(fù)擔(dān)；為了使工作能做得更好，或許不在乎下班后無償?shù)丶影喔木碜印⑤o導(dǎo)學(xué)生、和家長溝通等。

其次，超越自我不是只強(qiáng)調(diào)個人的成長和進(jìn)步，而是忽視組織的生存和發(fā)展。

因為組織是我們成長的階段，個人的成就與組織的成功密不可分。只有組織發(fā)展了，個人才能得到發(fā)展。我們的單位是一艘大船，每個船員都要同甘共苦，才能乘風(fēng)破浪。

比如我們80中學(xué)，只有學(xué)校有好名聲，得到周圍群眾的認(rèn)可，我們的老師才能為自己是80中學(xué)的一員而自豪。另一方面，一些學(xué)校也有名師和骨干教師，但仍然沒有得到家長的認(rèn)可。

每個人都應(yīng)該樹立與組織雙贏的最高職業(yè)目標(biāo)。怎樣才能實現(xiàn)這一目標(biāo)呢？《超越自我》為我們提供了答案：第

一、是要把敬業(yè)當(dāng)作一種使命，做到干一行，愛一行，專一行；第

2、 始終保持對組織的忠誠，與組織建立雙贏的理念。第

3、 要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，認(rèn)真做好本職工作，主動多做

4、 我們要始終保持工作熱情，保持最好的精神狀態(tài)，把工作當(dāng)作一種樂趣

五、是要勤奮，勤奮是成功的保證，勤奮才能有提升機(jī)會；第

6、 我們要不斷提高各方面的能力，增強(qiáng)競爭力

7、 就是要提高自己的執(zhí)行能力，全心全意地抓自己的工作，主動工作，勇于負(fù)責(zé)，百分之百地完成任務(wù)

8、 從內(nèi)到外，我們可以創(chuàng)造自我，完善人格，追求卓越，超越自我。

每個人的工作都是重要的，即便我們擔(dān)當(dāng)?shù)氖菢O不起眼的工作，只有我們每個人的工作都做好了，單位整體工作才能做好，比如，作為一名數(shù)學(xué)教師，就要把數(shù)學(xué)課教好，作為一名年級長，就要竭盡全力做好年級各項工作。

總之，這本書使我受到了很大的啟發(fā)。在今后的日常生活和工作中，我會認(rèn)真實踐個人和組織的雙贏戰(zhàn)略，從一點點做起，認(rèn)真做好每一件事，全面提高自己，真正做到自我超越。

范文三:

假期中我興致盎然地讀完了《超越自我》這本書，書中對責(zé)任一詞進(jìn)行了闡述，讓我對責(zé)任一詞有了更深一步的理解。責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，責(zé)任就是對自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華。

是的，責(zé)任是無處不在的。責(zé)任感是師德的重要組成部分，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的教育責(zé)任感體現(xiàn)在對教育、對學(xué)校、對學(xué)生的工作態(tài)度和教育實踐上，體現(xiàn)在教師自身的教育成就上。

沒有教育責(zé)任心，也就沒有真正的教育。

教師應(yīng)該有什么樣的責(zé)任感？作為家長，他們把孩子交給學(xué)校和老師，希望孩子能有更好的發(fā)展，這就要求老師有高度的責(zé)任感。教師應(yīng)熱愛、尊重、關(guān)心、平等地對待每一位學(xué)生。

教師的職責(zé)，除了授惑、解疑，放在首位的是傳道，教學(xué)生做一個坦坦蕩蕩、光明磊落的人不是教思品課教師的責(zé)任，而是每個教師所必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

缺乏責(zé)任心的教師不可能有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的積極性。我認(rèn)為從某些方面可以把責(zé)任心理解為愛崗、敬業(yè)和精業(yè)。愛崗與敬業(yè)，愛崗就是愛教育，愛學(xué)生，愛自己的本職工作。

敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基矗一個教師只有把教書這個職業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則，確認(rèn)為自己的人生最高理想時，他對自己的本職工作才會產(chǎn)生自豪感，只有有了這種重要的情感，才會使教師對教書這一工作表現(xiàn)出熱忱和全力以赴的態(tài)度。敬業(yè)，就是要不斷的掌握廣泛適合于現(xiàn)代教育的的文化科學(xué)知識，不斷的更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)***當(dāng)代教育技術(shù)，不斷的反思總結(jié)。

教師還必須使自己的專業(yè)更精，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，只有這樣子才能用更為適合的方式去指導(dǎo)自己的學(xué)生，使他們成為對社會有用的人。

對我們教師來說，一屆學(xué)生未教好，還會有下一屆，還可以重頭再來;而對于家長，只有一個孩子，根本不可能重頭再來。也就是說一個學(xué)生對于我們來說可能是百分之一，可對于家庭來說他就是百分之百。家長把孩子交給我們，就對我們報有希望。

我們要想贏得家長的信任，贏得社會的贊譽(yù)，實現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價值提升，就必須把我們的責(zé)任心分解在在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎的日常教學(xué)每一個細(xì)節(jié)之中去，讓每一個孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個孩子都能健康成長，讓每一個孩子都享受成功。

超越自我讀后感 篇4

一個名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無所獲后，決定獨自一人去遠(yuǎn)海捕魚。功夫不負(fù)有心人，他釣到了一條比船還長兩英尺的大馬林魚。這條魚力大無比，拖著小船漂流了兩天兩夜。老人經(jīng)歷了前所未有的考驗，終于將魚刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航?！独先伺c?！菲婚L，情節(jié)也很簡單，但它用獨有的那種回歸自然的質(zhì)樸、天高海闊的深遠(yuǎn)，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。又想起文中老人的話“一個人不是生來要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”雖然老人辛辛苦苦捕到的魚被鯊魚吃得只剩了骨頭架子，但他戰(zhàn)勝了大馬林魚和許多鯊魚，體現(xiàn)了人類面對艱險無所畏懼的高貴品質(zhì)，面對失敗有著“優(yōu)雅的風(fēng)度”，他贏得了生命的價值和人格的尊嚴(yán)，是個了不起的勝利者。人類的極限，無人知曉。當(dāng)一個人努力戰(zhàn)勝自己的缺陷而不是屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的魚還是一副骨架，都已經(jīng)無所謂了，因為一個人生命的價值已在與那馬林魚的搏斗的過程中充分體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎？作為一個強(qiáng)者，就不應(yīng)該因為失敗而消沉悲觀，就不應(yīng)該因為沮喪而停止追求！

成語了不起：極好或令人欽佩的，不平凡，優(yōu)點突出。如：清·名教中人《好逑傳》第七回：“本縣看她處心行事，竟是一個了不起的大豪杰，斷不肯等閑失身?！庇秩纾好珴蓶|是中國歷史上了不起的大人物。

成語無所畏懼：畏懼：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏書·董紹傳》：“此是紹之壯辭，云巴人勁勇，見敵無所畏懼，非實瞎也?！庇秩纾簽榱诉_(dá)到建設(shè)新中國的目的，對于什么困難我們共產(chǎn)黨人也是無所畏懼?！珴蓶|《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》

超越自我讀后感 篇5

一個名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無所獲后，決定獨自一人去遠(yuǎn)海捕魚。功夫不負(fù)有心人，他釣到了一條比船還長兩英尺的大馬林魚。這條魚力大無比，拖著小船漂流了兩天兩夜。老人經(jīng)歷了前所未有的考驗，最后將魚刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航?！独先伺c海》篇幅不長，情節(jié)也很簡單，但它用獨有的那種回歸自然的質(zhì)樸、天高海闊的深遠(yuǎn)，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。

又想起文中老人的話一個人不是生來要給打敗的，你盡能夠消滅他，可就是打不敗他。雖然老人辛辛苦苦捕到的魚被鯊魚吃得只剩了骨頭架子，但他戰(zhàn)勝了大馬林魚和許多鯊魚，體現(xiàn)了人類應(yīng)對艱險無所畏懼的高貴品質(zhì)，應(yīng)對失敗有著優(yōu)雅的風(fēng)度，他贏得了生命的價值和人格的尊嚴(yán)，是個了不起的勝利者。

人類的極限，無人知曉。當(dāng)一個人努力戰(zhàn)勝自己的缺陷而不是屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的魚還是一副骨架，都已經(jīng)無所謂了，因為一個人生命的價值已在與那馬林魚的搏斗的過程中充分體現(xiàn)了。以前為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?

作為一個強(qiáng)者，就不就應(yīng)因為失敗而消沉悲觀，就不就應(yīng)因為沮喪而停止追求!

超越自我讀后感 篇6

假期里，我有幸拜讀了世界偉大的成功導(dǎo)師戴爾·卡耐基的著作《超越自我》，初看此書，心里覺得這和別的教育類書籍沒有什么不同之處，竟講些大道理，不過后來越看越想看，書中的每一個策略對我都啟發(fā)極深，每一個事例都深深的影響著我，可謂是我的“救命稻草”。下面，我就談一談我的感受。

這本書用八個章節(jié)為我們提供了答案：第

一、視敬業(yè)為使命，干一行，愛一行；第

2、 我們要有強(qiáng)烈的責(zé)任心，盡職盡責(zé)

3、 我們要始終保持工作熱情，視工作為樂趣

四、要持續(xù)地提升自己各方面的水平，提升自身的競爭力；第

5、 要提高執(zhí)行水平，突出工作重點，負(fù)責(zé)任，不找借口

六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。這其中最讓我深受啟發(fā)的就是“視敬業(yè)為使命”章節(jié)。

如何才能做到敬業(yè)

一、要有責(zé)任感，敢于承擔(dān)責(zé)任。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，敬重自己的工作，在工作中表現(xiàn)出忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。單位是每個人的，責(zé)任不分你我，在責(zé)任面前，每個人都應(yīng)該更負(fù)責(zé)任，少推卸責(zé)任。

二、要少找借口，多找辦法。敬業(yè)精神的核心品質(zhì)是：遇到問題和困難時，要想辦法解決，而不是找借口逃避責(zé)任，找理由解釋失敗。

也就是說，敬業(yè)的人應(yīng)該充滿開拓創(chuàng)新的精神。不管遇到什么困難，只要我們努力尋找，我們就會找到辦法。所以，面對未來的困難，我們能做的就是多找辦法，少找借口。逃跑和撤退是沒有用的。

3、 我們工作要認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作中要有一個無小事的心態(tài)。把每一件簡單的事情做好不是簡單的，把每一件平凡的事情做好是非凡的。在工作中，沒有任何一件事情，小到能夠被拋棄；沒有任何一個細(xì)節(jié)，細(xì)到應(yīng)該被忽略。

以各項工作為鍛煉，增強(qiáng)業(yè)務(wù)知識，熟悉小事，逐步鍛煉意志，增長智慧。

四、要腳踏實地、務(wù)實進(jìn)取。務(wù)實是一切事業(yè)的前提，必須通過務(wù)實努力取得成功。成功的道路是靠腳踏實地、一步一個腳印走出來的，從沒有一蹴而就的成功。

要樹立務(wù)實進(jìn)取的意識，認(rèn)真查找工作作風(fēng)、思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面的不足和問題，深刻剖析浮燥作風(fēng)的根源，實事求是，做一個實干的人。

總來說之，《超越自我》激人奮發(fā)，在今后的日常生活、工作中，將保持飽滿的工作熱情，積極的工作態(tài)度，從點滴做起，認(rèn)真做好每一件事，一步一個腳印，踏踏實實，對工作保持忠誠，將熱情和勤奮融入每天工作中，持續(xù)提升自己在各方面的水平，全面造就自己，真正實現(xiàn)超越自我。

超越自我讀后感 篇7

書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚！我覺得《超越自我》就是這樣的一劑良藥！

教育孩子于家于國都是一件大事，我們作為父母，肩負(fù)著這樣一副重?fù)?dān)，所以常常不得不“投醫(yī)問藥”。

前一段看了劉墉的《超越自我》這本書，幡然醒悟。

這本書分為超越自我 ——創(chuàng)造自我——肯定自我三部分，既是寫給孩子們的，也是寫給所有做父母的。

作者以書信的方式，殷切的叮嚀，教育孩子如何對待自己的家人，如何對待紛雜的社會，如何去愛別人，如何接受別人的愛……作為父母，我們也從中領(lǐng)悟到一些育人的方法。

其中“遲到大王”“玩物喪志”“天才是什么”的篇章，就像是一面鏡子，讓我看到了無數(shù)個相同的“你”，看到了一個父親的殷殷深情，也看到了隱藏在可憐天下父母心之下的無數(shù)個“小我”。

面對孩子的教育，我們總是做不到心靜如水，所謂“愛之深，責(zé)之切”，正是有了愛，讓我們覺得理直氣壯，以愛的名義行不屑之舉，違背了愛的初衷和本真！

在此摘抄文中一段，與自己的實際生活共大家分享。（書中引用諾貝爾獎得主貝克特的劇本《結(jié)局》的片段）

兒子對父親吼：你為什么生我？

父親：我不曉得！

兒子：什么？你不曉得什么？

父親：不曉得生下的是你！

劇中的父親是又愛又恨，有種讓人滄然而淚下的感覺，這就是愛，就是執(zhí)著，也就是無怨無悔！就像作者在書中所說的那樣：你可以怨我們把近視遺傳給你，怨我們不是億萬富翁，怨我們不可理喻！但，你無法怨我們是你的父母，如同我們絕不怨生下你一般！

再來看看現(xiàn)實版《戰(zhàn)斗士》！呵呵！

我：你這孩子怎么這么不聽話，你是想存心氣死我呀！早知如此，當(dāng)初就不該生你！

戰(zhàn)士：那又不是我的錯！

我：不是你的錯，那是我們錯啦？難道生你還生錯了？

戰(zhàn)士：媽！你這是強(qiáng)詞奪理！

我：養(yǎng)不教是我們的錯！教你不聽還是我們的錯！我發(fā)現(xiàn)我最大的錯誤就是不該生你！

呵呵！現(xiàn)實中的我是多么的恨鐵不成鋼，蠻不講理還有推卸責(zé)任之嫌，如此的我是多么的面目可憎！

生活與戲劇如出一轍，它提醒我們：父母和兒女無從選擇，生他不是居功，得他應(yīng)該感恩！

面對孩子的觀念，在做父母的應(yīng)該超越自己！讓孩子發(fā)揮最大的潛能，超越他們自己！要做到些，我們要從看清我們自己開始！客服自身的弱點，創(chuàng)造自己的個人風(fēng)格，從而肯定自己存在的價值！

這就是這本書帶給我的最本真的意義！

超越自我讀后感 篇8

《超越自我》這本書是我國著名九段棋手陳祖德先生的自傳。他是“中國流”布局的創(chuàng)始人，曾三次獲得全國圍棋冠軍，也是我國戰(zhàn)勝日本九段的第一人。此書副標(biāo)題《我的黑白世界》。讀這本我能感覺到他在每一字一句之間都付出了真情，很真實地，就像一個老先生站在我面前講述他的那些有意思的故事。

看完這本書我感覺到自己很渺小，有些自私，還有些小孩子氣。過去的兩年里我很自私地為一些小事生氣，并且常常浮躁，鬧脾氣的時候自己還沒知覺。我心思里常常跟別人比，卻忘了自己應(yīng)當(dāng)是要跟自己比，戰(zhàn)勝自我才是最重要的，做一切事情的根本。他說：“很少有人知道我的生平中曾有個志愿——當(dāng)油漆工。”他后來的一切改變也都肯定不是浮躁來的，我可以讀到，他很實在地去認(rèn)識了自己才選擇了棋壇。這是他說的話：“我也只是通過我這一生的實踐，才真正認(rèn)識我自己，才知道我是走上了真正適合我的崗位——棋壇。”

陳老先生很喜歡圍棋，這是證明：他因為學(xué)業(yè)耽誤了下圍棋，他說：“我跟圍棋分手了?！?；當(dāng)他下棋的時候“棋盤對于我來講，就是整個世界。其他一切都隱退了，不存在了”；他對圍棋的喜愛已經(jīng)超越了個人利益，“在圍棋事業(yè)上，我起到了承前啟后的作用，有什么比這更值得高興和自豪呢？任何強(qiáng)者遲早有被擊敗的一天，新的總要取代老的，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律?！?；……

他記得老師們對他的每一次肯定，并且深深地愛著他的老師們，“我的每一點成績都包含著多少人的心血！每當(dāng)我想起教導(dǎo)過我的那些前輩棋手，包括周己任老師，尤其是當(dāng)我想起顧先生的時候，我常想，一個人如果自己成長了，便忘卻了培育過他的人，那他的良心何在呢？”

他懂得什么更重要，“天災(zāi)不可怕，人禍更有甚之。一個人在精神上受到的痛苦，往往不亞于在身體上、生活上受到的痛苦。” “作為一個圍棋手，失去一次比賽自然十分不幸，但我清楚地意識到，我們的國家正面臨一個生死存亡的關(guān)鍵時刻?！?/p>

陳先生還有一個說法我覺得很受用：“永不失敗是永不成功的同義詞”。

今天該還書了，看完了一遍，覺得意猶未盡，還應(yīng)該多看幾遍。下次有機(jī)會再借來看。

超越自我讀后感 篇9

人生成長的每一個階段，最強(qiáng)的對手，不是別人而是自己。只有不斷地提升，不斷地超越，才能取得進(jìn)一步突破?！冻阶约骸肥羌勺骷覄④瓕懡o自己兒子親筆信的一本書，針對孩子日常生活中遭遇的時間加以發(fā)揮引導(dǎo)，寄理于情，字字句句間，充滿了父親對孩子的關(guān)愛、教會與期許。同時也影響了我對待人生的態(tài)度。

人到中年，有時候我們會給自己設(shè)置很多理由，不想超越任何人和事，安于現(xiàn)狀。我女兒五歲時學(xué)習(xí)書法，剛開始老師讓她在紙上練習(xí)畫出很多又細(xì)又均勻的圓圈，初學(xué)軟筆的孩子力度掌握不好，畫出來圈的常常粗細(xì)不一、深淺不同。孩子有些沮喪發(fā)起了小脾氣不愿意再練習(xí)。見此狀況，我對女兒說：“很多事不是天生就會的，只要勇敢嘗試去做，用對方法，慢慢就會做了，而且會做得很好?！蔽夷闷鹈P耐心地一步步教她怎么握筆，按照老師交代的技巧一次次練習(xí)，兩個星期過去，書法老師夸她有了明顯進(jìn)步，在這樣不斷的鼓勵下，女兒自己都常把“勇敢嘗試”四個字掛在嘴邊。

面對孩子，作為家長，我們常常會講許多道理，然而到自己這里，卻又以各種理由拒絕嘗試，給自己設(shè)限，還沒行動就放棄，所以我們最強(qiáng)的對手不是別人，而是我們自己。當(dāng)信心不足時，要提醒和反思自己，克服自己一小步，也許就會前進(jìn)一大步。在為人父親的這些時光里，我從孩子身上學(xué)會反思，看到重塑自己的可能。

日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至?xí)ぷ鞅憩F(xiàn)出浮躁的心態(tài)，對工作失去激情，敷衍應(yīng)付，這種工作狀態(tài)是很可怕的。在看了《超越自己》這本書后，讓我深深意識到在任何時候，面對任何壓力下，都不能對工作失去熱情、激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，如何能保持工作的熱情呢？

首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問題，“我在工作中付出多少，就應(yīng)有多少的回報”，若回報不如所愿時，便灰心失望便灰心失望，失去工作熱情，得過且過。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力問題，而是態(tài)度問題。所以，對工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。

其次，扮好角色，理清個人與總站未來發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識。只有對公路事業(yè)總體的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實自我，適時調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)工作的發(fā)展需要；只有找到個人和總體藍(lán)圖的最佳結(jié)合點，才能獲得真正的心理歸屬感。

最后，不斷地給自己制定新的.目標(biāo)，長短結(jié)合，朝著這個目標(biāo)努力，這樣工作起來就有動力和沖勁。有了方向，有了動力，自然就能保持高漲的工作熱情。

我選擇了一份工作，其實就是選擇了一種責(zé)任，必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅持到底的信念、一種自動自發(fā)的責(zé)任心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ谶@種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的支持下保持對工作的熱情，這樣才能真正把工作做好。

超越自我讀后感 篇10

安迪始終對未來抱著不滅的希望。我不知道多少人能在蒙受了不白之冤并被判兩項終身監(jiān)禁之后還能如安迪那樣平靜，那樣思索并且那樣有所作為。至少我們總是生氣，總是想著如何報仇，如何從那些把我們關(guān)進(jìn)監(jiān)圄的人那里得到公正。

在安迪身上，我們看到的更多的是一種寬恕之光，一種寬容的寬容。寬恕吧；千絲萬縷，都寬恕了吧。把希望藏在心里，在贖罪的事候爭取自己的權(quán)益。與其把時間花在如何打發(fā)時間上，不如把這些時間都花在你應(yīng)該做的最原始的事情上。

救贖，僅僅只會為了那些已經(jīng)準(zhǔn)備好了的靈魂。

安迪是注定要和的暴力制度對抗的，他帶來了希望。這種希望，在于對惡勢力(三姐妹)堅決的反抗，在于不失生活情趣的雕刻，在于不畏兇險為大家贏得那坐牢以來唯一一次由海利請客的啤酒，在于他當(dāng)著監(jiān)獄長的面播放大家從未聽過的美妙音樂，在于他執(zhí)著地申請增加監(jiān)獄圖書室的藏書，在于他二十年來孜孜不倦地挖地洞逃生。對此，我很是佩服安迪，也是個英雄！

還有瑞德，如果沒有安迪和他的約定，他是否會和老布魯?shù)乱粯樱驗楸婚L期地制度化了而無法適應(yīng)社會，最終只能選擇離開這個世界，緣于這個約定，瑞德堅持了下來，找到了他堅持“希望”的終點。

人生在世不稱心如意的事情，十有**。當(dāng)遇到不幸或不利的環(huán)境時，如果你總是抱怨，一次失敗后，你會對自己失去信心，對自己失去希望，那么你將永遠(yuǎn)得不到希望的救贖，只會消耗你的靈魂。get busy living or get busy dying （要么忙著生存；要么忙著死去）《肖申克的救贖》把生命變成了一種殘酷的選擇，一句話道明了安迪對生存的渴望和那些從不曾熄滅過的對希望的熱誠祈盼，而這一切，歸屬于希望。

因為努力不一定成功，但放棄一定失??！相信自己，像安迪一樣，無論生活多么不幸，不要放棄希望，不要放棄努力，耐心地等待自己在生活中的榮耀，這就是肖申克的救贖。

跨越讀后感(集錦9篇)

，通過閱讀作者的作品，我們可以獲得很多有用的知識。如果想要提高自己的中文水平，可以在閱讀后寫下讀后感來積累經(jīng)驗。我找到了一篇很好的網(wǎng)絡(luò)文章《跨越讀后感》推薦給大家，我們將整理出該領(lǐng)域的最佳實踐和案例供大家參考！

跨越讀后感(篇1)

學(xué)了18課——《跨越百年的美麗》后，我的心情久久不能平靜。

這篇課文主要講的是：1998年是居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性鐳一百周年。在一百年前，瑪麗。居里在法國科學(xué)院作關(guān)于鐳的報告。然后講了居里夫人提煉鐳以及對放射性的思考。經(jīng)過居里夫婦不懈的努力，終于研制出鐳的故事。

看著居里夫人，我不禁想到了我自己。原來，為了鍛煉身體，我和媽媽約定每天出去打半個小時羽毛球才能回來做別的事情。剛開始，我興致勃勃的每天出去打，沒有一次缺席過，媽媽也很守信用，每天都陪我一起打?？墒?，沒過了多久，我就有些沒勁兒了，像癟了的氣球，每次要出去的時候，我都找借口不想出去，媽媽說我：”兩天打漁，三天曬網(wǎng)?！半m然每天我都要求自己這次一定要出去，可是一到那時候，我就又不愿意出去了。比起居里夫人，我十分慚愧。居里夫人終日與酸堿作伴，忍受著痛苦，而我卻因為小小的一點困難，就知難而退。

這篇文章也是我感受到了：居里夫人為了科學(xué)的進(jìn)步，不惜作出巨大貢獻(xiàn)，從一個美麗的小姑娘變成一個剛毅的女學(xué)者，為了研制鐳，居里夫人用自己美麗的容貌和年輕的生命換來的，她是多么的偉大呀!

同時我也明白了：只有堅持不懈的努力，才能登上高峰。

跨越讀后感(篇2)

今天在語文課上學(xué)了一片課文教跨越百年的美麗這片課文，講的是瑪麗.居里.夫人研究放射性雷，她是那樣的堅強(qiáng)堅毅。

居里.夫人是一個獲過兩次諾貝爾獎的女人，也是現(xiàn)世界上沒有人能突破的記錄，也內(nèi)有人能像她一樣為了科學(xué)研究而放棄自己的青春容貌，可以放棄一切的人，在當(dāng)時那樣黑暗的就社會里面居里.夫人獨自一人扛起了所有的重?fù)?dān)讓所有的人不得不佩服一位為了自己的事業(yè)和自己之前和丈夫一起研究的雷，雖然她活過兩次諾貝爾獎但她視名譽(yù)如糞土居里.

夫人她并沒有驕傲沒有享受名譽(yù)給她帶來的財富，而是很低掉的生活著莎士比亞曾說過“唯一一個沒被名譽(yù)寵壞了的人就是居里.夫人”，在居里.夫人的研究小有成就的時候她美麗的容貌和她健康的身體也已經(jīng)沒有了，有的是她的眼花、耳鳴、彎腰、駝背，那個曾經(jīng)完美的居里夫人已經(jīng)不存在了但她還沒有放棄研究。

在居里死后她使用的筆記本里，仍然有五顏六色的雷電。那美麗的光芒是居里美麗的外表和青春所獲得的。

我們要向居里.夫人一樣對自己的理想執(zhí)著追求不放棄，為了自己的理想即使有再多的困難都要克服不要放棄，即使有人反對那也要執(zhí)著的追求堅持到最后一定會實現(xiàn)自己的理想的。還要向居里.

不要被名聲寵壞，不要驕傲，不要做溫室里的一棵小苗，不要總是在很多事情上依賴別人。無論有多少困難，無論有多少**都要堅持自己對居里的執(zhí)著追求。夫人。

跨越讀后感(篇3)

讀了《跨越百年的美麗》，我明白了：要想有所成就，就得學(xué)會堅持，如果半途而廢就可能與成功失之交臂。

瑞麗。居里，作為發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳的第一人，也是第一個登上法國科學(xué)院的女性科學(xué)家，她的成功并非沒有道理。文中的居里夫人，就是明白了堅持的重要性，才能發(fā)現(xiàn)鐳。如果居里夫人在實驗一半就半途而廢，就不會有這震驚科學(xué)界的重大發(fā)現(xiàn)，更不會成為科學(xué)史上一個關(guān)鍵的人物。

俗語說： 滴水能把石穿透，萬事功到自然成。 這正是居里夫的一大品質(zhì)。看到這，我想起了以前的我。我是一個不懂堅持的人，有些事情比較困難時我就想著要放棄。但是當(dāng)我讀了這篇文章后，我明白了：做什么事都要學(xué)會堅持，不堅持把事情做好，你怎么知道會不會成功？萬一成功了，不就錯失一次機(jī)會嗎？

堅持也是成功的關(guān)鍵啊！如果沒有堅持不懈的精神，就不會有結(jié)果，沒有結(jié)果怎么知道好壞？所以要做就要做到最好，半途而廢還不如不做，任何事情都需要有始有終，做到最后，即便失敗也是一大收獲，失敗乃成功之母！失敗也能積累寶貴的經(jīng)驗。

學(xué)習(xí)上也是如此，只有堅持不懈才能獲取更多的知識。上帝給每一個人的機(jī)會都是平等的。只要你把握好機(jī)會，并堅持到最后一刻，就沒有做不到的事情。

跨越讀后感(篇4)

關(guān)于跨越百年的美麗讀后感800字

關(guān)于跨越百年的美麗讀后感800字(一)

今天，我津津有味的把《跨越百年的美麗》這篇課文讀了一遍。居里夫人的人格與精神的美麗，使我佩服得五體投地。

《跨越百年的美麗》這篇課文主要講了：居里夫人把自己的一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，盡管她遭受了無數(shù)次的失敗，但是，居里夫人并沒有叫過苦。而是繼續(xù)堅持下去，最后，放射性元素——鐳。居里夫人原本可以躺在任何一個大獎上盡情的享受，但居里夫人視名利如糞土，埋頭工作到67歲離開人世。

居里夫人的精神可真是難能可貴啊!她的堅持不懈，她的堅定不阿，她的純潔是多么值得世人去欽佩啊!盡管居里夫人遭受了無數(shù)次的失敗，可她并不放棄，而是繼續(xù)堅持下去。最終，發(fā)現(xiàn)了轟動全世界的放射性元素——鐳。居里夫人把她的一生都投入到了科學(xué)事業(yè)中。她從一個活潑可愛的小姑娘，變成一個端莊堅毅的女學(xué)者，最后成為了科學(xué)史上的一塊永遠(yuǎn)的里程碑。而她本可以躺在任何一個大獎和名譽(yù)上盡情地享受。但是，她視名利如糞土，視錢財為身外物，把自己的'所有的獎金都捐贈給了戰(zhàn)爭中的法國，把自己所得的獎牌甚至是表示最高榮譽(yù)的獎牌都給了自己6歲的女兒來當(dāng)玩具。她的精神與人格不僅僅被愛因斯坦，不僅僅被整個法國所欽佩，而是被世人所欽佩啊!

讀完了這篇文章，我羞愧得無地自容。因為，我不像居里夫人一樣具有堅毅的性格。記得有一次，我正在家中做作業(yè)，我被一道數(shù)學(xué)題所難道了。我絞盡腦汁去思考這個問題，可就是想不出個頭緒來。我一直堅持想了十五分鐘，可還是竹籃打水一場空。最后，我放棄了，我打電話去問同學(xué)答案。想起這個，我還真是慚愧不已啊!居里夫人花了三年又九個月的時間才發(fā)現(xiàn)了0.1的鐳，但是居里夫人從來就沒有放棄過，而是繼續(xù)堅持下去。而我卻連短短的15分鐘也堅持不住。我與居里夫人對照起來，還真是天壤之別啊!

居里夫人是我學(xué)習(xí)的榜樣，我要學(xué)習(xí)她那種堅定、剛毅，有執(zhí)著、遠(yuǎn)大的追求的精神。我要努力學(xué)習(xí)，將來做一個對社會、對祖國有貢獻(xiàn)的人。

關(guān)于跨越百年的美麗讀后感800字(二)

《跨越百年的美麗》講的是居里夫人在科學(xué)研究時的事情。居里夫人經(jīng)過了三年又九個月，終于從成堆的礦渣中提煉了0.1克鐳。她可謂譽(yù)滿園，可惜居里夫人視金錢為糞土，所謂“唯一沒有被名譽(yù)寵壞的人”。

何為美?漂亮的容貌是美;優(yōu)雅的氣質(zhì)是美;超凡脫俗的談吐是美;嫵媚的姿色也是美。而什么才是永恒的美呢?有一個小婦人，視與生俱來的美貌于不顧，一心為科學(xué)事業(yè)努力，任歲月侵蝕她的嬌顏，任繁重的工作毀壞她的健康。她堅信，只有發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造之花才有永開不敗的美麗。她就是瑪麗·居里——一個有著高尚、執(zhí)著追求的人。鮮花，固然美麗，因為它有艷麗的色彩和怡人的芳香。但是它的美麗是短暫的，隨之而來的是枯萎與凋零，也許若干年后，沒人會記得它也曾輝煌、美麗過。人的生命是短暫的，它擁有美麗與青春的時光就像鮮花盛開那樣美麗卻有那么短暫，而在這段人生中最美的時光里，你是否想過去珍惜它，善待它?你是否想過這美源于何處?也許只有你白發(fā)蒼蒼，才會感慨，要能重來一次該多好!青春啊，美麗而又脆弱的花朵。擁有你的人不懂得珍惜你，你是多么可悲!

只有一直朝著理想與目標(biāo)進(jìn)發(fā)的人，才擁有光明的未來。只有淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著進(jìn)取，達(dá)到智慧高地的人，青春與美麗才會定格在他身上，他才擁有永恒的美麗。

從這一段中，我體會到了，居里夫人具有追根問底和堅持不懈的精神。關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)，居里夫人不是第一人，但卻是最關(guān)鍵的一人。正是因為她具有追根問底的精神，所以提出了“其他物質(zhì)有沒有放射性?”這個疑點。兩年后，她發(fā)現(xiàn)了釙和鐳這兩種放射性元素，這和她的性格有著極大的關(guān)系。還有，如果居里夫人覺得實驗條件太艱苦，而放棄的話，她也取得不到這樣的成績。

做任何事情都絕非易事，也不可能一勞永逸。但堅持就是勝利，正因為堅持了，事情就有可能成功，說不定有的時候與成功只差一小步了，堅持不懈，就攀上了最高的山峰。居里夫人的成功，不正是這樣的嗎?

關(guān)于跨越百年的美麗讀后感800字(三)

她研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙兩種天然放射性元素;她是迄今唯一一生兩獲諾貝爾獎的人;她是成功女性的先驅(qū)，她的典范激勵了千萬人。她就是世界著名科學(xué)家——居里夫人，一位偉大的女性。前幾天，我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》，了解了居里夫人奮斗的一生。

這篇文章主要描寫了居里夫人美麗的一生。講述了她獻(xiàn)身于科學(xué)研究，與丈夫皮埃爾在一個破棚子里，整日地攪拌工業(yè)廢渣，在煙熏火燎中度過一年又一年，只為了能提煉出鐳。她不惜她的美好青春，投身科學(xué)事業(yè)，堅持不懈，克服重重困難努力奮斗，她的身體一日不如一日，她卻不在乎，她只想盡最大努力從事著她鐘愛的科學(xué)事業(yè)。但是，當(dāng)她取得了成就后，她卻淡泊名利，沒有因此迷失自己，停止工作，而是繼續(xù)默默工作，直至她身體受輻射影響患病離開人世。愛因斯坦在悼念瑪麗·居里時所寫：“居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識分子中間，歐洲就會面臨一個光明的未來?！?/p>

毋庸置疑，居里夫人的生命是美麗的，這美麗不僅僅是容貌上的美，更多的是內(nèi)在的美，她頑強(qiáng)、堅定、剛毅、無私奉獻(xiàn)，而最讓我感動的是她不怕困難、勇往直前的精神。先是她生活上的伴侶工作上的助手皮埃爾·居里不幸早逝，對一個普通人來說是多么沉重的打擊，但居里夫人將悲痛咽到肚子里，轉(zhuǎn)化為工作的動力，逐漸從失去家人的陰影中走出來，開始新的生活，因為她知道，人沒有了，可生活還要斷續(xù)，科學(xué)研究還要繼續(xù)!然而，困難并沒有就此終止，當(dāng)時的社會對女性嚴(yán)重歧視，沒有人認(rèn)可居里夫人，當(dāng)居里夫人兩獲諾貝爾獎，社會迎接她的，不是鮮花，而是諷刺、羞辱與騷擾!但一切困難在居里夫人面前都是激勵她繼續(xù)前進(jìn)的號角，她不管別人對她的種種非議，將學(xué)研究之路堅持走了下去，也讓我們對她肅然起敬!

再看看我們自己吧，正是缺少居里夫人這種精神，在成長路上遇到一塊小小的絆腳石便不動了，在干一件事的過程中有絲毫困難就氣餒了，如果這樣下去，將來做什么工作都半途而廢，怎能實現(xiàn)自己的理想，怎能取得成功呢?

居里夫人這位被幾代人傳頌的大科學(xué)家，她那美麗的生命，將融入每個人的心中……

跨越讀后感(篇5)

《跨越百年的美麗》講的是居里夫人在科學(xué)研究時的事情。其中文章的第三自然段使我獲益匪淺。這段講的是居里夫人經(jīng)過了三年又九個月，最終從成堆的礦渣中提煉了0.1克鐳。而這成堆的礦渣是多么大的數(shù)字，而0.1克鐳，確是如此渺小。就是這渺小的鐳，在許多科學(xué)家眼里是那么寶貴。

從這一段中，我體會到了，居里夫人具有追根問底和堅持不懈的精神。關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)，居里夫人不是第一人，但卻是最關(guān)鍵的一人。正是因為她具有追根問底的精神，所以提出了“其他物質(zhì)有沒有放射性?”這個疑點。兩年后，她發(fā)現(xiàn)了釙和鐳這兩種放射性元素，這和她的性格有著極大的關(guān)系。還有，如果居里夫人覺得實驗條件太艱苦，而放棄的話，她也取得不到這樣的成績。

從居里夫人的故事中，我想起了自我。在今年8月份，我參加了人工鳥巢的考察活動，地點設(shè)在八達(dá)嶺森林公園里。由于鳥兒在清早活動，所以我們清晨5：30就出發(fā)，一個小時才到達(dá)目的地，一路沿鐵路線行走，還要過很險要的一段小路。觀察要求我們，要目不轉(zhuǎn)睛地仰頭看鳥巢(死盯)，撲捉鳥的出入活動，一邊還要做記錄，一邊還要向前行走……走過幾個小時的山路后，我?guī)缀醵歼~不開步了，真累啊!腿酸、頸直，我心里開始打退堂鼓，不想干了，但還是堅持下來了。經(jīng)過閱讀居里夫人的文章，我很慚愧。居里夫人的科考條件比我們的條件艱苦多了!夏天熱，冬天冷，一年四季都不休息，還要做記錄，仔細(xì)計算，并且要冒著生命危險做事……這么多的困難，他們都一一戰(zhàn)勝了，我遇到的這點困難算什么呢?

做任何事情都絕非易事，也不可能一勞永逸。但堅持就是勝利，正因為堅持了，事情就有可能成功，說不定有的時候與成功只差一小步了，堅持不懈，就攀上了最高的山峰。居里夫人的成功，不正是這樣的嗎?

跨越讀后感(篇6)

今天我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文，我認(rèn)識了一位科學(xué)史上著名的女科學(xué)家——瑪麗·居里。

鐳，一種稀有的放射性資源。它是如此神奇和美麗，它可以**疾病，并有淺藍(lán)色熒光。但誰知道，為了鐳的發(fā)現(xiàn)，居里夫人注入了多少汗水和辛勤勞動。

為了鐳的誕生，居里夫人夜以繼日地在一罐冶煉工業(yè)廢燎中工作。居里夫人整天在煙火中工作。不管手上被酸堿燒的點點痕跡，不管勞累酸疼的身軀，只是不停的做著。

課文中說到：“經(jīng)過三年又九個月，他們終于在成噸的礦渣中提煉出了0.1克鐳。

”三年又九個月??！將近四年的時間??！居里夫人那堅持不懈的精神由此可見。

居里夫人用了短暫人生中將近四年時間，只為了這0.1克鐳，只為了造福人們。

居里夫人的丈夫皮埃爾不幸早逝。居里夫人不得不獨自承擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。一個女人，一個瘦弱的女人，不僅要照顧好自己的孩子，還要做科學(xué)研究。如果這種情況發(fā)生在其他女性身上，她們可能會徹底絕望，放棄自己的科學(xué)事業(yè)，成為一個普通人，過著平凡的生活。然而，居里夫人并沒有放棄。面對困難，她選擇堅強(qiáng)。

她無視當(dāng)時社會對婦女的歧視，不顧生活的艱辛，卻默默無聞。她是如此堅定，如此頑強(qiáng)，如此堅決。

居里夫人一生中獲得過許多榮譽(yù)：10個獎項、16枚獎牌、107個榮譽(yù)稱號和兩個諾貝爾獎。居里夫人完全可以停止一切的工作，因為她已經(jīng)擁有了一生都享不盡的榮華富貴。

但是，居里夫人視名利如糞土，她把所有的錢都捐給了需要它的人。她曾對人們說過：“榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠(yuǎn)守著它，否則將一事無成。

”居里夫人是那么淡泊名利，毫不在乎金錢和權(quán)力。

居里夫人如此淡泊名利，如此不屈，如此樸素典雅，如此剛毅頑強(qiáng)。我欽佩居里夫人的毅力，喜歡她堅毅的精神。居里夫人的美貌永遠(yuǎn)活在人們心中，永不消逝。

她不僅是科學(xué)道路上的里程碑，也是我生命中最耀眼的指路明燈。

指導(dǎo)老師：張茂盛

跨越讀后感(篇7)

“雖然天數(shù)三分定，神機(jī)妙算亦可圖。倘若奉孝仍安在，難容西蜀和東吳！”

——題記

翻開厚厚的一本《三國演義》，便是展開了一本悠久的歷史畫卷，盡顯了一個風(fēng)起云涌的時代，展現(xiàn)了一個個熱血男兒的英雄形象，而有的人并沒有長久的遺留在歷史的長河中，但是他們一樣值得我們敬佩，而鬼才郭嘉就是其中之一。

郭嘉是一個經(jīng)濟(jì)人，在眾多英雄中脫穎而出，被荀彧推薦給曹操，開始了他近乎傳奇的一生。然而，果真是天妒英才，鬼才郭嘉的身影早早地退出了歷史的舞臺，他的名字也漸漸地在史書上淡化，模糊了郭嘉那偉岸的身影，模糊了他那如同曇花一現(xiàn)般絢麗的一生。

從他跨入曹營大門的時候，他的心中早已經(jīng)擬定好了對未來的策劃，于是他淡然地面對曹操，以一篇《十勝十?dāng)　氛痼@四座?！暗?、義、治、度、德、謀、仁、明、文、武”文章令所有人拍手叫絕。他不住的思量，以他的智慧算好了每一步。

天下皆為棋子，天下蒼生一舉一動，盡在掌握之中。曹操感嘆：“成孤大事者，必此人也。

”郭嘉三大奇功令后世稱頌：計呂劉而破；離二袁而勝；遺計而定遼東，幾乎曹軍每一次勝利，功勞與郭嘉密不可分。

他為一介書生，卻跟隨曹操軍隊同行，在行軍路上，因水土不服而病倒，幽幽的嘆息，可惜不能看到主公統(tǒng)一天下。

他不甘，不甘心自己一屆英才，今天就要死在這里；他抱怨，抱怨老天為什么要讓他死去；他無奈，無奈自己謀略驚人，也不能使自己回天。

于是，她的手顫抖著，她寫下了他生命中的最后一個想法，決定遼的宏偉計劃，這是他生命中的最后一個計劃。

有多少人在回憶中嘆息，嘆息他還未能盡的才華，嘆息那無比短暫的一生。冥冥之中，我仿佛能聽到一個聲音：“哀哉奉孝！惜哉奉孝！痛哉奉孝！”

后人稱贊：“

身養(yǎng)韜略志彌堅，潁川有才伴桑田。

伶心臥硯識今古，傲氣秉筆繪忠奸。

計解袁曹十勝敗，慧覷遼東一悠然。

荒冢何堪收偉士，空余青史頌機(jī)玄。

天生郭奉孝，豪杰冠群英。

腹內(nèi)藏經(jīng)史，胸中隱甲兵。

運(yùn)籌如范蠡，決策似陳平。

可惜身先喪，中原棟梁傾。

緯地經(jīng)天實可夸，少年才學(xué)冠中華。

曹公深識真梁棟，脫難猶自想郭嘉?！?/p>

跨越讀后感(篇8)

今天，我們學(xué)***殊的一課《跨越百年的美麗》

這篇文章主要講述居里夫人那美麗的一生。他現(xiàn)身與科學(xué)技術(shù)的行業(yè)。他們整天呆在簡陋的棚子里，所謂簡陋的棚子就是他們提煉鐳的實驗室。

他和丈夫整日的待在那里，日夜不停的攪拌那些工業(yè)廢渣，為的只是提煉出鐳。而他們知道鐳有毒，并且還要攪拌。他們堅持不懈，克服了許多困難?；巳炅懔鶄€月才提取出0。

1克的鐳，真是不容易。但他的身體一天比一天差，鐳正在侵是他的身體，但他并沒有因為這件事停止，還從他的科學(xué)試驗中，最終死于惡性白血病。

居里夫人，他不僅外表漂亮，而且內(nèi)心也很美。他堅韌不拔，剛毅無私。他的這種美是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

讓我們?yōu)樗€呼。居里夫人雖然離開這里去了另一個世界，但她仍然活在我們心中。

《跨越百年的美麗》讀后感

讀了作者梁衡的《跨越百年的美麗》我深受啟發(fā)，我也要做一個對世界有貢獻(xiàn)的人，向居里夫人學(xué)習(xí)。

1998年，是居里夫人和她丈夫發(fā)現(xiàn)放射性鐳一百周年。居里夫人一生致力于科學(xué)。她總是打破沙鍋問結(jié)束后。當(dāng)別人碰瓜時，她會尋找藤蔓，當(dāng)別人摘葉子時，她會尋根。她熱愛追求，熱愛**，是每個人的好榜樣。她每天在煙熏火燎中度過，每天在危險的化學(xué)實驗中度過，她為了發(fā)現(xiàn)鐳工作了三年，才提煉出來零點一克的鐳，鐳射線在她埋頭工作時無聲無息的侵蝕著她的肌體，她變得不再美麗，慢慢老化。

一直工作到六十七歲就離開人世了。

居里夫人無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，她一生只為工作，愛因斯坦說過：“在所有的世界著名人物中，瑪麗居里是唯一沒有被盛名寵壞的人?！彼烁衩溃睦锩?，外表美，獻(xiàn)身科學(xué)，她的行為激勵著一代一代人。

我也要向她學(xué)習(xí)。從今以后，我也要敢于追究，勇于**，要堅定執(zhí)著，為世界做出巨大的貢獻(xiàn)!

《跨越百年的美麗》讀后感

居里夫人對科學(xué)的不懈追求令人欽佩。我不得不說，她是一位堅韌不拔的女科學(xué)家。放射性的出現(xiàn)使居里夫人有了一個新的想法：

其他物質(zhì)有沒有放射性?她盡力嘗試著把任何物質(zhì)拿來研究一番。被人摸瓜，她尋藤，別人摘葉，她問根。

居里夫婦一起研究，把工業(yè)廢料放進(jìn)鍋里熔煉。再經(jīng)過溶解、沉淀、分析才能得到結(jié)果。居里夫人的手和衣服上還殘留著酸和堿。她不介意。她繼續(xù)工作。

三年零九個月后，他們終于從成堆的垃圾中提取了0個。1克的鐳。沒想到真的有鐳的存在，哪怕是0。

1克，也是令人欣喜的。皮埃爾死后，居里夫人的生活和事業(yè)越來越繁重，但她沒有屈服。她沒有因為這個社會對婦女的歧視兒倒下。她只是默默地工作。居里夫人的一生，從來沒有把名譽(yù)看重過，視名利如糞土。

她的美名，流傳至今，化作永恒的美麗。

所以，在我們以后的日子中，應(yīng)該有著像居里夫人那樣的不懈的精神。

《跨越百年的美麗》讀后感作文

鐳是一種天然放射性元素，它的發(fā)現(xiàn)是世界科學(xué)的一次重大飛躍。發(fā)現(xiàn)它的人是一位獲得諾貝爾物理和化學(xué)獎的女性——居里夫人。

1898年12月26日，居里夫人和他的丈夫皮埃爾·居里走上講臺，在那里她將宣布她驚人的發(fā)現(xiàn)，天然放射性元素鐳。

居里夫人的報告震驚了聽眾！物理學(xué)進(jìn)入了一個新時代。而她美麗而莊嚴(yán)的形象，永遠(yuǎn)定格在人們的心中。放射性，這個字眼在當(dāng)時并不陌生。1896年1月，德國科學(xué)家倫琴

發(fā)現(xiàn)了人工放射性x光。法國科學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)了天然放射性，居里夫婦隨后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。

為了提取純鐳，居里夫婦得到了一噸可能含有鐳的工業(yè)廢料。他們在院子里放了一個大鍋，并把它精煉了?，旣惤K日在煙熏火燎中攪拌著鍋里的礦渣，她雙手上留下了點點燒痕。

讀完這個故事，我深深地意識到居里夫婦的執(zhí)著精神使我震驚

一克鐳，你能想象它是在將近四年的時間里提取出來的嗎？居里夫人視名利為糞土，把獎金捐給了科學(xué)研究。將皇家學(xué)會頒發(fā)的獎?wù)陆o小孩子玩。

做人不能把名利看得太重，只要為國家做出貢獻(xiàn)就應(yīng)該心滿意足了。

《跨越百年的美麗》讀后感范文

閱讀決定一個人的修養(yǎng)和狀態(tài)，關(guān)系到一個國家的素質(zhì)潛能，影響著一個國家的前途和命運(yùn)。一個不學(xué)習(xí)的民族，一個沒有素質(zhì)的民族，是沒有希望的。

前些天，我閱讀了一課名叫《跨越百年的美麗》的文章。文中主要講述的是：居里夫人經(jīng)過多次試驗和多次失敗，從1噸工業(yè)廢渣中提煉出了0.

1克鐳。這0.1克純凈的鐳，它具有美麗的顏色，在幽暗的破木棚里發(fā)出略帶藍(lán)色的光。

居里夫婦的偉大發(fā)現(xiàn)：天然放射性元素鐳。它轟動了全世界。1898年12月26日，法國科學(xué)院人滿為患，瑪麗？

居里走上講臺，準(zhǔn)備宣布一份令人驚嘆的報告，開創(chuàng)了物理學(xué)的新紀(jì)元。

瑪麗?居里她視名利如糞土。她把英國皇家學(xué)會剛剛頒發(fā)的金質(zhì)獎給小孩玩，一位朋友來她家做客時，便驚訝地說：

“居里夫人，得到一枚英國皇家學(xué)會的獎?wù)?，是極高的榮譽(yù)，你怎么留給孩子玩呢?”居里夫人卻笑了笑說：“我是想讓孩子從小知道，榮譽(yù)就像玩具。

”從今以后我們要學(xué)***夫人那堅強(qiáng)、純潔。她嚴(yán)格的自律，她的客觀，她的心不是啊，這些都是珍貴的。

《跨越百年的美麗》讀后感作文

讀《跨越百年的美麗》有感跨越百年風(fēng)塵，從她的實驗室跨進(jìn)科學(xué)的史冊，從化學(xué)物理的輝煌中綻放的出水芙蓉，一句話便是“成功不是眼淚而是血汗筑成的”堅韌!風(fēng)云變更，變不了她美麗的人格;歲月流金，流不走她的睿智，她的魅力恰恰因為歲月的久長而熠熠生輝。她，就是瑪麗.

居里。古語云：“自古紅顏多薄命”，君不見西施、玉環(huán)都在風(fēng)華正茂之年零落于塵，空留下一段傳聞，幾聲慨嘆?？删永锓蛉说拿利悡Q來了科學(xué)革命的新，青春托出的一條條科學(xué)定律映照在她白皙的臉龐上。

“長恨春歸無覺出，不知轉(zhuǎn)入此中來”，她跨越百年的美麗催生出了科學(xué)革命的長卷，字里行間閃耀著放射物質(zhì)鐳的光輝。

居里夫人有著引人注目的紅顏美貌，以至她的閨中密友需要用傘柄趕走那些追慕她的人，可她靠的不是這個，而是對理想的追求，所以，她的美是歷久彌新的;居里夫人也贏得了無數(shù)的崇拜和敬意，人們用詩歌贊美她，**大篇幅報道她，可她不為所亂。愛因斯坦說：“在所有世界著名人物中，她是唯一沒有被盛名沖寵壞的。

”不求名利，不為贊揚(yáng)，不怕挫折，自由輕松地駕馭著自己的生命之舟，一如既往地駛向科學(xué)的彼岸，“不為物喜，不以己悲”，這是何等坦蕩的胸懷。

原來，她可以充分享受鐳帶來的豐厚財富，鐳非常富有。但她只去高層建筑，不為財富所動，毅然放棄了專利權(quán)。她放棄了，百年后的今天，人們還在高呼著關(guān)于三克鐳的感人故事。

“科學(xué)是全人類的”，這是她對人們的回答，窮困使她的生活窘迫，可她的內(nèi)心世界是充實豐裕的。孔子說過：“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉，回也!”面對著跨越百年的美麗，我由衷地體會到什么是“賢”的，不得不由衷的感慨：“賢哉，居里夫人!

”跨越百年的居里夫人，你跨越那悠悠的歲月長河里，把你的青春、智慧和人性的光輝灑在百年后的今天。

跨越讀后感(篇9)

《跨越十三層樓的謀殺》讀后感400字！

真相大白基本都出于“人算不如天算”的意外。

這本書由多個案件故事組成，每個案件的敘述角度不同，有些是以兇手的視角，有些是以警察的視角，有些是以旁觀群眾的視角。犯罪手法大都走了不尋常的道路，或者案件到最后峰回路轉(zhuǎn)出乎意料，不過多數(shù)真相都出自于“人算不如天算”的意外。

中國的推理小說還是難有國外大家的高水準(zhǔn)，的確讀者們眼界很高，一般的作案手法難以糊弄大家聰明的腦袋，整個故事框架、推理過程、線索伏筆，稍加不慎就會被提前識破或者出現(xiàn)漏洞。寫一本出色的推理小說的確是很耗費(fèi)心血，因此也就更見作者的邏輯推理水準(zhǔn)。

這本書的大多數(shù)故事都是兇手的視角，這樣也就最為保險，因為哪怕出現(xiàn)邏輯推理漏洞也是屬于兇手的疏忽。也可以看到很多真相得以水落石出并非是有多嚴(yán)密的推理得來的，大都是兇手犯罪的時候存在的出乎意料的意外事件最后指引的破案。所以就推理來說還是缺少了一層一層抽絲剝繭、步步接近真相的緊湊感和邏輯線條的延伸感。

但是不論是否存在漏洞，作者的構(gòu)思還是值得一贊的。國內(nèi)的推理小說還是在努力奮進(jìn)的。