生命的意義讀后感

生命的意義讀后感(范例11篇)。

言語的威力是無限的，書本之中所蘊(yùn)含的智慧更是能夠?qū)θ私K生受益。當(dāng)我們閱讀作者的著述時，腦海中不斷涌現(xiàn)的新思想也是不間斷的。你是否知道寫讀后感的技巧呢？最近我讀了一篇介紹“生命的意義讀后感”的網(wǎng)絡(luò)文章，現(xiàn)在我將其分享給大家。

生命的意義讀后感【篇1】

人活著到底是為了什么呢？生命到底有何意義？我想每個人都問過自己這樣的問題。不同的人對于生命的意義一定有不同的解答，一個人在不同的階段也可能會對生命的意義有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己為什么活著的人，他們有更加強(qiáng)大的力量去面對生活給他們的打擊與痛苦?？梢?，找到自己生命的意義對我們來說是多么重要。

仔細(xì)想想，生命對于我自己來說有什么意義呢？是為了自己快樂，或者是為了別人快樂？還是努力地去做一切事情，就是為了自己能夠舒適地活著？我們一無所有來到這世界，不管怎么努力，到最后還不是一無所有地離開，那些東西看上去屬于我們，可是實(shí)際上，它們是不屬于任何人的，因?yàn)槟悴荒苡肋h(yuǎn)地?fù)碛幸粯訓(xùn)|西。這樣想來，作為一個普通人，就這樣平平淡淡地生存，似乎有那么一點(diǎn)無聊。不過試想一下，如果我是一名生活在納粹集中營里每日受盡苦難，連溫飽都無法滿足，甚至每一秒都活在也許下一秒就會消失在這個世界的不安和恐懼之中的俘虜，我又能堅持活多久呢？人似乎都有一種生存的本能，但是如果他靜下來開始思考活著的原因時，似乎根本無法解釋這種強(qiáng)烈的本能。生活這么艱難，充滿了難以預(yù)料的痛苦，然而大多數(shù)人還是選擇痛苦地活著，這究竟是為什么呢？《追尋生命的意義》一書的作者弗蘭克爾用自己的親身經(jīng)歷給出了他的答案。

這本書的第一部分是作者對于自己身陷集中營的慘痛體驗(yàn)的描述，也是他作為一個科學(xué)家的觀察總結(jié)。一個普通俘虜每天生活在集中營里，會有怎樣的心理歷程？這就是作者想要研究的問題。我著實(shí)佩服作者超然的視角和冷靜的頭腦。處在那樣艱難的一個環(huán)境中，連生命都受到了威脅，卻依然能夠立足內(nèi)心，以專業(yè)的態(tài)度去記錄每一個要點(diǎn)，不是每個人都能夠做到的。

想像一下書中描寫的場景：在冰天雪地中，穿著不能稱作鞋的“鞋”，雙腳長滿了凍瘡，饑寒交迫，還要忍受獄頭的打罵做繁重的工作。這個時候，俘虜們滿腦子想的都是怎樣在晚飯時間多得幾顆豆子，怎樣穿著這樣單薄破爛的衣服熬過冬天，怎樣避免被換到陌生殘暴的獄頭手下。這個時候的人的想法是多么的現(xiàn)實(shí)和卑微，毫無雄心壯志可言。然而他們除了小心翼翼地計劃著如何活得更久一點(diǎn)，還能想些什么呢？在痛苦讓人難以忍受的時候，作者會游離于當(dāng)前的環(huán)境，在心里和摯愛的妻子聊天。我想那個時候作者是幸福的。正如作者所說：“能夠運(yùn)用想像力從現(xiàn)實(shí)中抽離，是人獨(dú)一無二的本領(lǐng)，幫助人在極端惡劣的環(huán)境里存活?！?/p>

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：1、創(chuàng)造和工作；2、體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個人；3、受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運(yùn)。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實(shí)的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因?yàn)橹辽伲覀兊拇嬖诓⒉粫蚱涠虝憾ヒ饬x。

在書的第二部分作者介紹了他的意義療法。這個療法讓病人直接面對自己的缺點(diǎn)，有些自嘲的意味在里面。作者舉了一個生動的例子：一個出汗癥病人因?yàn)楹ε聞e人發(fā)現(xiàn)他出汗厲害，拼命想在人前掩飾他這一病癥，卻因?yàn)榫o張而出了更多的汗。醫(yī)生通過意義療法給他治療，建議他向人們坦白：自己是一個出汗大王。結(jié)果病人在經(jīng)過一周的治療后就擺脫了折磨他四年的病癥。意義療法運(yùn)用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃時，反而不行了。正如作者所說，意義療法對于強(qiáng)迫癥和恐懼癥具有極好的治療效果，不過，它還是有自己的局限性。我想并不是每個病人都能夠承受這種療法，如果沒有把握好這個度，也許反而會加重病人的自卑感，從而適得其反。而且這個療法并不適用于生理性病癥的病人。如果一個病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，這個意義療法能起到的作用又有多大呢？

不過不論如何，意義療法都是一項(xiàng)偉大的成就，在實(shí)際的治療中，將各種療法根據(jù)病人自身的情況相結(jié)合也許會取得更好的效果。每個人都應(yīng)該關(guān)注自己生命的價值，而作者用自己的實(shí)際行動努力地去幫助人們追尋他們生命的意義。這一點(diǎn)值得讓人尊敬和學(xué)習(xí)，我想，這也就是作者生命的意義吧！

生命的意義讀后感【篇2】

《追尋生命的意義》的作者維克多弗蘭克爾是精神醫(yī)學(xué)家、心理醫(yī)生、*人，二戰(zhàn)時期被投入奧斯維辛集中營。出獄后他根據(jù)獄中經(jīng)歷，總結(jié)出一套意義療法，用于治愈神經(jīng)官能癥，效果很好。這本書就由這兩部分組成：獄中的劫難和意義療法介紹。

讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他每年要讀三四遍的書，自然地引起了我的興趣。

只是讀到現(xiàn)在仍然不知道吳伯凡為什么如此鐘愛這本書，但某些事還是觸發(fā)了一些我的感悟。

一、作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的刑法、苛責(zé)及死亡，而是通過幾個事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

獄中經(jīng)常進(jìn)行的“換營”，病弱及無力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊(duì)格斗，想想都覺得血腥；俘虜沒有名字，只有編號，這編號就刺在皮膚上，或繡在衣褲上，在換營隊(duì)伍即將離去時，如果有可能，每個人都會盡可能想辦法弄到另一個“號碼”來代替他加入換營行列。按照作者的描述，這些*人被關(guān)進(jìn)集中營之前基本都是社會精英，道德感很高的人。在這屠宰場一樣的集中營里，人被剝奪了尊嚴(yán)，道德就成為最沒用的東西，每個人想的是自己或朋友盡可能活下去，為此不惜采取各種卑鄙的手段。

文明的行為只會發(fā)生在文明的社會，文明的社會會催生文明的行為，惟愿世界越來越美好。

二、什么樣的人能活著走出集中營呢？

作者說他們中的精英都沒能挺過奧斯維辛的磨難?；钕聛淼氖侨惾?。

第一類就是“酷覇”們。一般來說，這些人是俘虜中最殘忍的人，由納粹警衛(wèi)挑選出來或者他們毛遂自薦，他們的個性恰恰適合擔(dān)當(dāng)這酷虐的角色。如果工作不力，他們還會被刷下來，因此他們格外賣力，打起人來，比納粹警衛(wèi)還狠。因效忠納粹，他們在獄中的待遇格外好，成為俘虜們羨慕的對象，只是不知道出獄后這些人境況如何。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計“酷覇”們后來的日子并不好過。人真的不能為了一時一事的好處，做喪盡天良的事情。

第二類存活下來的人是那些為了生存毫無顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因?yàn)槲ㄈ绱瞬拍芑钕聛?。這或許解釋了為什么那些劫后余生的人都不愿意談?wù)摢z中的經(jīng)歷，因?yàn)椴豢盎厥祝驗(yàn)樵僖膊荒芙邮苓^去的自己，沒有那段經(jīng)歷的人是無法感同身受的。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實(shí)性才是其的價值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

第三類人是像作者一樣，盡快認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境而僥幸生存下來的人，如作者所言，帶有很大的運(yùn)氣成分。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來氣色良好，完全能勝任工作；作者還利用自己心理醫(yī)生的特長幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出治療建議，以此博得酷覇的關(guān)照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運(yùn)；就餐時還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無光、忍饑挨餓的日子。

這才是真正有智慧的人，即使在夾縫中，仍能攻破縫隙，露頭喘息，找到自己的天空。

生命的意義讀后感【篇3】

人最寶貴的是什么？是生命。生命對每個人只有一次，這僅有的一次生命我們應(yīng)該怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)----為人類解放而奮斗。

這是《生命的意義》中主人公保爾思考的一個嚴(yán)肅的人生問題，也是一段充滿哲理的語言。這不多的言語，卻道出了生命的真諦，它給人們以啟迪。

所有的人，都熱愛自己的生命，但方式不同：有的人不為自己的利益著想，贏得了人們的贊同；有的人卻不斷詐取原本屬于別人的東西，為了滿足自己的私欲而不顧法律，他們的私欲在得到滿足的同時也失去了人生價值。

保爾和他的戰(zhàn)士就是以珍惜生命為人生價值的崇高精神，為事業(yè)而奮斗，為國家而奮斗，他們奮斗了一世，也貢獻(xiàn)了一生。

現(xiàn)在是21世界，我們學(xué)生應(yīng)做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來成為國家的棟梁之才，報效祖國。

生活，不能只享受物質(zhì)，重要的是精神享受，不，應(yīng)該好好的生活，為自己、為父母、為人類應(yīng)當(dāng)更加充實(shí)的活，像保爾他們一樣，為人類奉獻(xiàn)自己的一生。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。

生命的意義讀后感【篇4】

“知道為什么而活的人，才能活下去”，無論身處和平年代，戰(zhàn)亂年代，知道自己為什么而活才能活下去。我相信每個人都有自己獨(dú)特的使命，每個人每個階段都有獨(dú)特的使命。

想起一位老師寫的小詩《病房紀(jì)事》：在病房里看新聞又有年輕人扛不住生活的壓力跳下樓去而身邊一些老年人歪歪倒倒都有不死的靈魂他們討論的不是怎樣吹熄火焰而是將生命活到極限鄰床的爹爹已不能自理眼耳卻站著還在電視上眺望外面的世界……

壓垮年輕人的，不是無法承受的生活壓力和磨難，是無意義。找不到磨難和痛苦的意義，磨難只是磨難，痛苦只是痛苦，人間如此不值得，何不選擇結(jié)束？醫(yī)院的老人，要么承受著病痛的折磨，要么承受著年邁無法自理的屈辱，支撐他們堅韌活著的東西，一定是他的信念，對生命意義的追尋。

20xx年5月，因?yàn)橐恍┎ㄕ?，我不得不離開了大學(xué)畢業(yè)就一直工作7年的公司，也損失了10多萬和百萬股權(quán)。不久，小孩也因?yàn)樵诶霞艺樟喜恢苎矍蚴軅?，醫(yī)生的診斷讓一家人陷入了痛苦。那一刻，我否定了過去拼搏的7年，否定了過去的事業(yè)觀……很清晰的記得，當(dāng)我?guī)е⒆颖疾ㄔ谌ジ鱾€醫(yī)院的路上時，燦爛的陽光灑在我臉上，面對匆匆的人群，我無聲哽咽，淚流不止。我懊悔不已，多希望受傷的是我自己。在深度痛苦中，我檢視、反思過去，尋找現(xiàn)實(shí)的因果關(guān)系，設(shè)想最糟糕的結(jié)局，設(shè)想如何在最糟糕結(jié)果下繼續(xù)堅韌的生活……

然而，在深度痛苦中游蕩時，設(shè)想最糟糕結(jié)果時，我依舊找到了樂觀的理由，我相信不管是我還是孩子，我們失去的，都會獲得其他的饋贈，比如更堅強(qiáng)的性格，更睿智的大腦，更靈性的靈魂，或者其他。我相信我們所經(jīng)歷得磨難會有意義。我原諒了我的過去，我原諒了曾憎恨的人，我感受到了寬容、平靜的力量。

厄運(yùn)和磨難，本是生命中不可或缺的部分，也是我們尋找生命意義的機(jī)會。有人在磨難中升華，也有人在磨難中沉淪。偉大的精神，才配得上經(jīng)歷的苦難。

生命的意義讀后感【篇5】

如何發(fā)現(xiàn)生命的意義

說了這么多，究竟要如何做才能發(fā)現(xiàn)自己生命的意義呢？

一般來說，那些認(rèn)為自己生命沒有意義的人，通常是內(nèi)心過于空虛的人，不知道要做些什么，或者是對自己想做的事情不抱太大的希望，那么，嘗試全身心投入去做一件你喜歡的事情，在很大程度上可以激發(fā)出你對生命的熱愛之情，你不僅會有源源不斷的幸福感，同時還會具備應(yīng)對各種磨難的能力；

當(dāng)然，如果你一時沒有找到自己所熱愛的事情，那就嘗試著去全身心的愛一個人，因?yàn)樵谀銗壑鴮Ψ降耐瑫r，你的生命也會變得更加充實(shí)。

如果，你當(dāng)下既沒有熱愛的事情，也沒有遇到你愛的人，那么你就嘗試著去勇敢面對苦難。事實(shí)上，所有不可避免的痛苦都是有意義的，它會讓你從另一個角度成長，給了你一個逆風(fēng)翻盤的機(jī)會，就看你是否能夠把握這個機(jī)會了。熬過去，就是勝利！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”每當(dāng)遇到困難的時候，我都會想起這句話，然后勇敢的去面對生活賜予我的一切挑戰(zhàn)！

所以，你找到屬于你生命的意義了嗎？

生命的意義讀后感【篇6】

首先，讀完整本書，對作者心生崇高的敬佩。作者的經(jīng)歷，作者對生命的意義的探索與思考，真的讓人頗受啟發(fā)。作者的生命是充滿意義的。作者也是偉大的。

知道為什么而活的人，便能生存。存在之虛無，找不到人生的意義，迷茫而空洞地活著，有時候真的是一種莫大的痛苦。但是個人感覺當(dāng)代的精神特征之一就是存在之虛無，迷茫與空虛。

這段時間算是對我個人來說頗為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期吧，我在這段時期內(nèi)也會感到些許的迷茫。懷著這樣的心情，這幾天斷斷續(xù)續(xù)地看完了本書。

我感覺自己也算有點(diǎn)幸運(yùn)，在這段特殊的時間正好與這樣的一本書相遇。雖然讀的不是很連貫，但是也算有了一些收獲，對自己的當(dāng)下甚至未來也有了自己的一些想法。

生命的意義，說起來很虛，但是我認(rèn)為它對于一個個體來說真的很重要。找到并去踐行自己生命的意義，可以說是每個個體人生的終極使命。生命的意義，讓我們得生命變得充實(shí)，而不易陷入空虛和迷茫。

作者也在本書中也提到了三種找尋生命的意義的途徑：工作；愛；痛苦。生活肯定會有許多困難，在尋找并實(shí)現(xiàn)生命意義的過程中也必定會遇到許多挫折。但是無論外界條件多么惡劣，我們?nèi)匀粨碛凶杂?，選擇以什么樣的方式和心態(tài)去面對的自由。很多時候，很多困難，都會涉及到心態(tài)的問題。而我希望自己能夠保持積極樂觀的心態(tài)去面對，做一名悲劇性的樂觀主義者，能夠?qū)崿F(xiàn)自我的超越。

找到自己生命的意義，讓自己的生命充實(shí)，希望我們每個人都能實(shí)現(xiàn)。

生命的意義讀后感【篇7】

最近閱讀了《活出生命的意義》，讓我思索看書的意義到底是什么

看書的層次我想也分為三個階段：

第一階段：看得是通俗易懂的文字與書籍，對文中人物分析只能停留在表面，過于偏激，看問題只看表象。

第二階段：更上一個臺階，看得是文學(xué)類書籍等，對社會風(fēng)情、人世滄桑、心靈追求的一種探索，因此能站在客觀的角度來分析評價文中的人物，而不是第一階段一味地過于指責(zé)。

第三階段：對人生意義，人生價值、生命追求的一種探索。讀完此書之后，這本書帶給我的啟發(fā)與意義又是何在？

因此我認(rèn)為讀書是由淺入深、由低層次到高層次逐漸提升自己的一個過程。就如一類文學(xué)名著，小時候看什么也看不懂，現(xiàn)在再來翻閱又稍微懂著那么一丁點(diǎn)兒，再往后年齡、經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷到了一定階段再來翻閱，我想又會是一種不同的分析與感受。

而我想要說的是《活出生命的意義》這本書前階段作者集中營的經(jīng)歷讓我有一定的了解與認(rèn)知，還能夠看得懂也能客觀的分析。后階段對生命意義的探索，作者利用心理學(xué)等角度來進(jìn)行描述，讓我感覺似懂非懂，霧里看花水中撈月般朦朧，唯有看了書友的評論才知曉，噢，原來是這樣。

我想我目前閱讀及理解還停留在第一階段向第二階段過渡的這么一個中間環(huán)節(jié)，還有很多不足之處，說到底還是閱讀量太多狹窄，看問題太過表面，思維模式也還停留在表層。

弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照。—直到80歲還登上了阿爾卑斯山。

我想對于我們來說活到老學(xué)到老一切都不會太晚

生命的意義讀后感【篇8】

咀嚼痛苦

20xx年11月27日

納粹時期，作為猶太人的弗蘭克爾可謂吃盡了苦頭，過著猶如煉獄般的生活。他的全家都被關(guān)進(jìn)了臭名昭著的奧斯威辛集中營，除了他和妹妹幸存之外，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中。面對苦難，弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，成為美國著名的心理學(xué)家，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。

人生最大的痛苦是什么？由于每個人的經(jīng)歷不同，所遭遇的境況各異，會有不同的答案。但是，像弗蘭克爾這樣的悲慘經(jīng)歷，無論從哪個角度來看，足以涵蓋所有的痛苦意蘊(yùn)。撇開精神層面和價值取向來解讀，苦難本身并無意義，但是如果通過自身對苦難的反應(yīng)，用自己的實(shí)際行動戰(zhàn)勝了苦難，那就賦予了其現(xiàn)實(shí)意義。這樣的苦難則超越了一個人本身所體現(xiàn)的價值。高慕遠(yuǎn)舉的心態(tài)，慎思明辨的理性，超越自我的勇氣，淬煉品質(zhì)的精神，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的果敢。這些內(nèi)在的神性質(zhì)地，豐富著人生的蘊(yùn)涵和特質(zhì)。讓我們感受到，不管我們曾經(jīng)經(jīng)受過多大的苦難，將來都是一筆財富。也印證了尼采的一句話：“那沒能殺死我的，會讓我更強(qiáng)壯。”

人生到底苦不苦？悲觀者說，人生苦短；樂觀者說，苦中有樂。佛家說：人生有生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得七苦。想得到和怕失去常常充斥著我們的一生。想得到，卻往往得不到；怕失去，卻偏偏要失去。于是，我們就在這樣的糾結(jié)中循環(huán)往復(fù)。年復(fù)一年，日復(fù)一日，咀嚼痛苦。尼采說：“知道為什么而活的人，便能生存?！弊鳛檎軐W(xué)大家，尼采知道為什么而活，并為此奮斗一生。但是，他也沒有能夠逃脫痛苦的劫難，在病痛的折磨中，孑然了卻余生。

人生不如意十有八九，沒有誰會一帆風(fēng)順。人生之旅，常常會有意想不到的遭遇?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏?！彼^人有旦夕禍福，月有陰晴圓缺則是人生常態(tài)。一些不可控的力量可能會拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒與行動。面對苦難時，每個人都會有兩種選擇，一種是面對，一種是逃避。當(dāng)然，截然不同的選擇，所得到的結(jié)果是不同的。選擇面對的人，即使無法改變最終的結(jié)局，也收獲了人生的價值；選擇逃避的人，結(jié)局會更加凄慘。

周國平說，人生許多痛苦的原因在于盲目較勁，和自己、和他人、和老天較勁。因此，他提出擺脫痛苦的有效方法，就是要具備不較勁的智慧。不要和自己較勁，對自己要隨性。在人世間找到最適合自己的位置，不和別人攀比；不要和他人較勁，對他人要隨緣。在每個具體情境中做到大致心中有數(shù)，不對任何人強(qiáng)求；不要和老天較勁，對老天要隨命。平靜地承受落在自己頭上的必不可免的遭遇。擁有超凡脫俗的智慧，是人生之大境界。大智大勇，大徹大悟，并非每個人都有這樣的慧心。它需要砥礪和磨難。如果在痛苦中品味出人生的真諦，那也是人生的一種美滿。

如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。你必須承認(rèn)，即使在經(jīng)受磨難時，你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個人。沒有人能夠解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)會就依存于自己承受重負(fù)的方式之中。你獨(dú)特的品質(zhì)就融匯于自己接受磨難的途徑之中。當(dāng)你看不到未來時，就讓那些美好存在于大腦中，活在當(dāng)下。痛苦、幸福都在此刻，讓透明的心在透明的天空徜徉。痛苦的時候體驗(yàn)痛苦，快樂的時候體驗(yàn)快樂?；畛瞿阆胍南矏?。

奧古斯丁說：“同樣的痛苦，對善者是證實(shí)、洗禮、凈化，對惡者是詛咒、浩劫、毀滅。”愿我們都做一個善者。

生命的意義讀后感【篇9】

逼著讓自己把這本書看完了。讀書本來就是一種自虐的傾向。并不是書的內(nèi)容不好，而是各種理論，第一次接觸，生澀難懂。

尼采的一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)并應(yīng)用?！爸罏槭裁炊畹娜?，便能生存。”

看到最后，作者并沒有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么，而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>

應(yīng)經(jīng)常思考:花幾分鐘時間琢磨生命的意義，尤其是未來日子的意義及其對我的意義。

我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。

要實(shí)現(xiàn)個人的意義就必須超越主觀的快樂，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛的人”。

保持積極的心態(tài)，賦予生命以意義。

積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感。

積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。

凡是人所能想到并且相信能夠做到的，終究會實(shí)現(xiàn)；每一個逆境，每一次挫折，每一回不愉快的經(jīng)驗(yàn)都會帶來相等或更大利益的種子。

生命的意義讀后感【篇10】

發(fā)現(xiàn)我真的是典型的悲觀主義者，多次在讀完一本書后想到，這本書我要是在幾年前就讀過該有多好，那樣我或許會少走很多彎路。轉(zhuǎn)念，又想到作者所說，我那些頹廢的生活應(yīng)該也是有意義的，他讓我更能明白存在之虛無給人帶來的傷害。

《活出生命的意義》，初聽書名，以為是本雞湯式的書籍，以至于此本小書放于書架很久。即便書中的諸多思想我之前已經(jīng)有所領(lǐng)悟，但此書仍使我獲益頗多。

作者在本書的第一部分介紹了他在集中營的生活，也正是因?yàn)樽髡咴谀菢臃侨说沫h(huán)境下生存了三年的時光，他更能明白意義對一個人生存的重要性。透過集中營中的諸多慈善，他也明白了“即便我們的一切被剝奪，我們在任何環(huán)境中選擇一己之態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪”。

作者在本書的第二部分介紹了意義療法，是被稱之為繼弗洛伊德的心理分析與阿德勒的個體心理學(xué)之后的第三心理治療學(xué)派。在這個“存在之虛無”普遍存在的社會，此節(jié)內(nèi)容顯得尤為重要。多少人因?yàn)槿狈θ松饬x的理解對自我存在的認(rèn)同而無所事事，沉溺于簡單的生理享樂之中。解決存在之虛無，我們必須明白存在的本質(zhì)在于“負(fù)責(zé)任”，我們并不是一個人，我們總在指向其他的人或事。同時，維克多給了我們?nèi)齻€可能找尋到生命意義的途徑：去工作（創(chuàng)立事業(yè)）、去愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。

人是需要解釋的，當(dāng)生命有了意義，我們便更能積極地面對生活之中的一切苦難，更能以一種樂觀的心態(tài)看待世界。知易行難，即便我們明白很多道理也過不好自己的一生，所以尋找意義固然重要，但更重要的是將意義付諸實(shí)踐。

生命的意義讀后感【篇11】

“生命惟因其短，故應(yīng)把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱。"生命需要去體會，體會其真實(shí)意義。如何體會生命的意義，這讓我想起了維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書。

維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國最有影響力的10大圖書之一。這本書主要講述納粹時期，弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法的勵志故事。著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營，他的父母，妻子，哥哥都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性最富光彩的見證。全書分為兩部分，第一部分是作者在集中營的經(jīng)歷，第二部分是意義療法。

令我印象深刻的是第一部分中的一段。有一天號長告訴弗蘭克爾“我做了一個奇怪的夢，夢里有個聲音告訴我1945年3月30號我們會得到解放。"號長是一個著名的音樂家，他滿懷希望地告訴弗蘭克爾，他堅信3月30號自己會獲得解放。距離那天越來越近的時候，號長開始生病，高燒，3月30號那天他陷入昏迷，第二天他死于傷寒。而集中營里死亡率最高的時刻都在圣誕節(jié)前后。不是因?yàn)榱餍胁。且驗(yàn)槎鄶?shù)犯人都天真地以為能在圣誕節(jié)前回家，而隨著希望越來越渺茫，犯人失去了勇氣，變得沮喪起來。這嚴(yán)重削弱了犯人們身體的抵抗力，導(dǎo)致了最終的死亡。要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量，必須讓他看到未來的某個目標(biāo)……從這一段我們可以感受出，讓人活下去的不是希望，而是意義。希望可能會有破滅的一天，若把希望當(dāng)做活下去的唯一支撐，當(dāng)希望變得越來越渺茫時，你的意志也在消退，生命力也會逐漸消失，最后直至死亡。

因此，我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。與心理分析相比，意義療法著眼于未來，著眼于患者在將來應(yīng)該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認(rèn)識生命的意義，讓他意識到這一意義會大大增強(qiáng)他克服神經(jīng)官能癥的能力。意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野，是他意識到其生命潛在的所有意義。人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或者獻(xiàn)身于所愛的人，他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價值。

是一片落花，也要化作春泥;是一顆萎草，也要裝點(diǎn)大地;是一株老樹，也要撐起藍(lán)天;是一口枯井，也要流出清泉;億萬人中我并沒有多重要，也要體現(xiàn)自身的價值。用正確的途徑，體會生命的意義，活出生命的意義，綻放生命的光彩。

延伸閱讀

追尋生命的意義讀后感

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追尋生命的意義讀后感【篇1】

當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時，這時你的心理會發(fā)生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內(nèi)心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價值是什么？活著卻換不來生活的安逸和內(nèi)心的滿足，這樣活著到底為了什么？

奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現(xiàn)身說法，講述他如何親身經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“意義治療法，”并從心理學(xué)的角度來解釋關(guān)押在集中營里的囚徒對待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環(huán)境中能夠堅強(qiáng)的活下來，而有的人早早放棄了自己的生命！

集中營里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個身子進(jìn)入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動能力你就失去了存在的價值，等待你的只有死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對這樣的生活，放棄生命的人不是少數(shù)，但是也有人一直堅持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來，我們可能會再次擁有這些幸福時刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰不渴望得到呢？

弗蘭克爾博士在進(jìn)入集中營以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時會有死亡的可能，但當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，他想沉浸在這個世界里，因?yàn)檫@個世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

活著，還有對未來的希望。有的時候，我們總會想明天會怎么樣？在集中營的他們一樣，就是這樣一個又一個念頭，支撐著他們活下去。因?yàn)檎l都不知道未來會怎么樣，但對于一個樂觀的人來說，未來一定是充滿希望是幸福的，是希望和樂觀讓他們堅持活著。幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。如果你覺得這一切太遙遠(yuǎn)，那么你去了解一下大冰筆下武漢商學(xué)院2014級一個叫白瑪?shù)膶W(xué)生，順便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的詮釋了希望這一詞，看完這篇文章讓我有一種沖動，一種想要飛去武漢擁抱他的沖動。

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，甚至不惜代價和死人搶奪。在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。足以看出人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。能在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人。所以我也明白了這篇文章真真打動我的是什么？也讓我明白了我念念不忘的是什么？

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然選擇樂觀的活下去，不向命運(yùn)低頭。這樣的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

同時弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：創(chuàng)造和工作，體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運(yùn)。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實(shí)的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因?yàn)橹辽?，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當(dāng)我讀完這本書的時候，我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。我看著天花板發(fā)呆，生命的意義是什么？

我想，是對過去生活的甜美回憶和對未來的'希望，是對伴侶和家人深深的愛。無論什么樣的環(huán)境，只要你認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，自己也會感受到充實(shí)滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身！

追尋生命的意義讀后感【篇2】

尼采說，“知道為什么而活的人，便能生存?！痹诰S克多《追尋生命的意義》的這本集中營自傳小書中，敘述了奧斯維辛俘虜?shù)目嚯y生活，以及表達(dá)“意義**法”的積極態(tài)度。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一個普通人的一生將要追尋其獨(dú)特的理想，普通人自有他所存在的意義。如果那是變成一個每天生活在集中營里，失去個人自由，經(jīng)歷各種磨難的囚犯，他的生命會追求所謂的生命意義嗎？維克多用自己的親身經(jīng)歷講述了集中營囚犯的心理歷程和生活故事。

初到集中營的俘虜，從受一段時間集中營磨難后的掙扎到冷漠，最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡單地分為善與惡，特別是在極端惡劣的環(huán)境中，人性最深處極易暴露，善與惡的界限變得如此模糊。惡劣的生活環(huán)境往往扼殺了生存的希望，人們在絕望中死去。

“每當(dāng)看到獄友吸煙時，我們就知道他已經(jīng)失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回?！睘槭裁慈艘钪?/p>

什么是人生的意義所在？維克多沒有直接給我們答案，由于每個生命體的獨(dú)特性，有不同的含義，但他闡述了三種方法：創(chuàng)造或從事能夠反映生命價值的工作、體驗(yàn)愛與被愛、忍受和超越痛苦的積極態(tài)度。

前兩種很容易理解和接受，但忍受和超越痛苦是生命的意義嗎？我們?yōu)槭裁匆钪?？生活就是忍受不可避免的痛苦，并采取積極的態(tài)度。追問自己的活著的意義，便是一種自我精神上的升華了。

追尋生命的意義讀后感【篇3】

知道為什么而活著的人幾乎可以忍受任何關(guān)于如何生活的問題?！　岵?/p>

當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯ィM(jìn)行的殘酷的生存斗爭。

作為一個敏銳的觀察者和見證者，他從這些痛苦的真實(shí)經(jīng)歷中進(jìn)一步引出了一個嚴(yán)肅的話題：我們生活的意義是什么？那就是，我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

在集中營里，囚犯被剝奪了所有的財產(chǎn)和權(quán)利。他們不僅饑寒交迫，而且隨時都有死亡的可能。那些被認(rèn)為虛弱和有病的囚犯很快就會進(jìn)入毒氣室。在這里，生命是極其渺小和脆弱的。但根據(jù)弗蘭克爾的說法，那些不那么強(qiáng)壯但有豐富精神活動的人似乎更容易生存。他自己就是一個例子。他對妻子的思念和愛，使她生動地勾勒出妻子在腦海中的形象，與她談笑風(fēng)生。

愛，超越時空，甚至超越生死的屏障，給有愛的人帶來內(nèi)心的充實(shí)和堅強(qiáng)的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強(qiáng)壯。”

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤了人們在現(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運(yùn)的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈?！耙晃磺敉?jīng)_了進(jìn)來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。

站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!

正是這種特殊性，反過來又賦予了絕望的人們生存的力量。

在極其惡劣的條件下，一個人被剝奪了自己的身心。他仍然有選擇如何面對環(huán)境的自由，是積極而艱難地利用各種條件去生活，還是放棄對生活的渴望，向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對妻子的愛和完成這本書的渴望是作者生存的原因，他還用具體的理子告訴讀者：

在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望通過各種方式幫助患者找到自己的生活意義。弗蘭克爾深信每個人都能找到自己的生活意義。他總結(jié)了三種尋找生命意義的方法：

創(chuàng)造和工作,體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。無論面對什么樣的環(huán)境，都可以決定采取什么樣的態(tài)度。

每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀、自信和自尊中拯救出來，才能真正改變自己的命運(yùn)。

就像營地里那些認(rèn)為自己還需要完成某項(xiàng)任務(wù)的人一樣，他們最有生存能力。具有念想，有自尊的人才會是一個充實(shí)的人。我也應(yīng)該反省一下自己。我偶爾的悲觀情緒會對我產(chǎn)生很大的影響。

我認(rèn)為有必要找到生命的意義，做一個真正有價值的人，在這個世界上努力走下去。因?yàn)橹辽?，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當(dāng)我一口氣讀完這本書時，我把書埋了起來，思忖著：生命的意義是什么？我認(rèn)為擁有并珍惜所有能帶給我們勇氣和力量的美好事物，對過去生活的甜蜜回憶和對未來的希望，對我們的伴侶和家人的深深愛，以及對我們將成長為誰的好奇。

無論什么職業(yè)、地位、財富或種族，當(dāng)一個人有責(zé)任認(rèn)真生活，給別人帶來幸福時，他也會感到滿滿的滿足。此時，生命的意義就在于生命的過程本身！

追尋生命的意義讀后感【篇4】

讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動處太多，無從一一思考。但總感覺有東西要冒出來，雖然不成熟，但還是寫了下來。

我們現(xiàn)在生活在一個以物質(zhì)來衡量成功的社會里，但對這種成功的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標(biāo)，人就會逐漸地迷失在生活中，又因?yàn)槟壳吧鐣藗兩鎵毫哟螅偁幦找嬖鰪?qiáng)，人們會逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。

也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對我們的期待，然后認(rèn)真生活下去，讓生活來慢慢揭示答案。

這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

另一點(diǎn)讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點(diǎn)，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對自己越是遺忘得多，他就越能實(shí)現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來，本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對成功的追求，反而離成功越遠(yuǎn);越是看重自我，追求自我的實(shí)現(xiàn)，那么就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實(shí)現(xiàn)自我。

這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個主要問題，職業(yè)、社會和性上，人只有對其充滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會取得成功。

人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有成功和飛躍的機(jī)會。

追尋生命的意義讀后感【篇5】

今天讀了《追尋生命的意義》一書， 它的作者是奧地利心理學(xué)家 維克多。弗蘭克(Viktor E。 Frankl) ，是一個人在現(xiàn)實(shí)生活中、甚至面對巨大的苦難時，如何思考并獲取生意的意義的 令人鼓舞的杰作;我最欣賞的就是開篇的第一句話：無論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由!

而這句話的意思包含：

首先，人類天生就有自由有選擇的自由，我們可以自由選擇自己的方向/價值觀、對待他人/社會的方式、以及選擇生活的態(tài)度;面對對外界刺激，我們可以選擇馬上回應(yīng)外界的刺激，也可以選擇延遲、甚至不回應(yīng);

比如：老板對你態(tài)度很差，我們可以選擇自己的態(tài)度及反應(yīng)生氣、整天都沒有心情、對下屬發(fā)脾氣等，或 明白工作是為了自己的未來、想清楚這是不是自己真正喜歡的工作，全心投入。。。

又比如：孩子/做了自己不喜歡的事情，我們可以不高興，并馬上提出反對，并告訴他應(yīng)該做什么。。?；蛘撸覀兛梢赃x擇暫停，推遲反應(yīng);當(dāng)我們明白家庭教養(yǎng)的關(guān)鍵在于以身作則時(備注：人類學(xué)習(xí)主要有三大模式，其中之一是模仿，兒童主要是通過模仿成年人的行為來學(xué)習(xí)。。。)，我們可能會意識到問題出在自己身上，并嘗試不同的方法，比如：忽略不好的行為，并嘗試從孩子行為中找出積極的因素加以表揚(yáng)，以此來轉(zhuǎn)移孩子關(guān)注的重點(diǎn);通過父母正確行為示范，給孩子不同的選擇來引導(dǎo)其轉(zhuǎn)向積極的一面。。。

其次，而人類天生就有4大天賦：

1。 自我意識 Self Awareness 通過從意識上站后一點(diǎn)觀察自己，看/聽別人是如何對自己作出反應(yīng)的，從而發(fā)現(xiàn)自己可以改善的空間，并不時自我反省、提醒自己，持續(xù)改善。。。

2。 想象力Imagination 夢想是好東西，它可以讓自己看到美好的將來，從而不斷地進(jìn)行心理暗示，調(diào)整態(tài)度及行為，讓個人保持最好的精神狀態(tài)面對每天的挑戰(zhàn);這也是所謂的以終為始、積極心態(tài)的力量等理論的依據(jù)。。。

3。 良知 Conscience 基于人類良知建立的價值觀可以給人以最大的安全感。。。

4。 獨(dú)立意志 Independent Will 我們可以根據(jù)自己的價值觀決定個人的行為、對待他人及社會的態(tài)度，以及堅持自己的夢想/方向而不受外界影響。。。

通過對這4大天賦的認(rèn)識及有意識地運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)自我的管理;

當(dāng)然，這個空間的大小完全取決于我們自己，取決于我們個人修養(yǎng)及自我管理水平，或者說以身作則的能力!因此說，每個人的快樂、幸福其實(shí)掌握在自己手里，只有通過不斷的學(xué)習(xí)、修煉，提高個人修養(yǎng)及自我管理水平，我們才能最終掌握自己幸福的鑰匙!

追尋生命的意義讀后感【篇6】

在集中營待過的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。

痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中無可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無法完整。

他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個機(jī)會。讓人超越自己，從而得到精神上的成長。他不把集中營的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當(dāng)他是無足輕重的萬一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過去，這樣的人自然覺得人生沒有意義了。

一個人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能謹(jǐn)記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。

不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子，你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋Ｒ粯涌捎霾豢汕?它一定是自然而來的，而且，只有作為一個人對于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻(xiàn)的無意識的副作用，或者作為對于他人而非自己的奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。

尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生;而不要像你初次那樣，錯誤地來做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。

追尋生命的意義讀后感【篇7】

人活著到底是為了什么呢？生命到底有何意義？我想每個人都問過自己這樣的問題。不同的人對于生命的意義一定有不同的解答，一個人在不同的階段也可能會對生命的意義有不同的理解。但可以肯定的是，那些明白自己要什么，知道自己為什么活著的人，他們有更加強(qiáng)大的力量去面對生活給他們的打擊與痛苦?？梢?，找到自己生命的意義對我們來說是多么重要。

仔細(xì)想想，生命對于我自己來說有什么意義呢？是為了自己快樂，或者是為了別人快樂？還是努力地去做一切事情，就是為了自己能夠舒適地活著？我們一無所有來到這世界，不管怎么努力，到最后還不是一無所有地離開，那些東西看上去屬于我們，可是實(shí)際上，它們是不屬于任何人的，因?yàn)槟悴荒苡肋h(yuǎn)地?fù)碛幸粯訓(xùn)|西。這樣想來，作為一個普通人，就這樣平平淡淡地生存，似乎有那么一點(diǎn)無聊。不過試想一下，如果我是一名生活在納粹集中營里每日受盡苦難，連溫飽都無法滿足，甚至每一秒都活在也許下一秒就會消失在這個世界的不安和恐懼之中的俘虜，我又能堅持活多久呢？人似乎都有一種生存的本能，但是如果他靜下來開始思考活著的原因時，似乎根本無法解釋這種強(qiáng)烈的本能。生活這么艱難，充滿了難以預(yù)料的痛苦，然而大多數(shù)人還是選擇痛苦地活著，這究竟是為什么呢？《追尋生命的意義》一書的作者弗蘭克爾用自己的親身經(jīng)歷給出了他的答案。

這本書的第一部分是作者對于自己身陷集中營的慘痛體驗(yàn)的描述，也是他作為一個科學(xué)家的觀察總結(jié)。一個普通俘虜每天生活在集中營里，會有怎樣的心理歷程？這就是作者想要研究的問題。我著實(shí)佩服作者超然的視角和冷靜的頭腦。處在那樣艱難的一個環(huán)境中，連生命都受到了威脅，卻依然能夠立足內(nèi)心，以專業(yè)的態(tài)度去記錄每一個要點(diǎn)，不是每個人都能夠做到的。

想像一下書中描寫的場景：在冰天雪地中，穿著不能稱作鞋的“鞋”，雙腳長滿了凍瘡，饑寒交迫，還要忍受獄頭的打罵做繁重的工作。這個時候，俘虜們滿腦子想的都是怎樣在晚飯時間多得幾顆豆子，怎樣穿著這樣單薄破爛的衣服熬過冬天，怎樣避免被換到陌生殘暴的獄頭手下。這個時候的人的想法是多么的現(xiàn)實(shí)和卑微，毫無雄心壯志可言。然而他們除了小心翼翼地計劃著如何活得更久一點(diǎn)，還能想些什么呢？在痛苦讓人難以忍受的時候，作者會游離于當(dāng)前的環(huán)境，在心里和摯愛的妻子聊天。我想那個時候作者是幸福的。正如作者所說：“能夠運(yùn)用想像力從現(xiàn)實(shí)中抽離，是人獨(dú)一無二的本領(lǐng)，幫助人在極端惡劣的環(huán)境里存活。”

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然有自由選擇用怎樣的態(tài)度面對環(huán)境，是積極地艱難地利用每一個條件活下去，還是放棄生的欲望，向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：1、創(chuàng)造和工作；2、體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個人；3、受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運(yùn)。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實(shí)的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因?yàn)橹辽?，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

在書的第二部分作者介紹了他的意義療法。這個療法讓病人直接面對自己的缺點(diǎn)，有些自嘲的意味在里面。作者舉了一個生動的例子：一個出汗癥病人因?yàn)楹ε聞e人發(fā)現(xiàn)他出汗厲害，拼命想在人前掩飾他這一病癥，卻因?yàn)榫o張而出了更多的汗。醫(yī)生通過意義療法給他治療，建議他向人們坦白：自己是一個出汗大王。結(jié)果病人在經(jīng)過一周的治療后就擺脫了折磨他四年的病癥。意義療法運(yùn)用了逆理意向，就比如口吃病人想口吃時，反而不行了。正如作者所說，意義療法對于強(qiáng)迫癥和恐懼癥具有極好的治療效果，不過，它還是有自己的局限性。我想并不是每個病人都能夠承受這種療法，如果沒有把握好這個度，也許反而會加重病人的自卑感，從而適得其反。而且這個療法并不適用于生理性病癥的病人。如果一個病人是由于生理方面的原因出汗多或口吃等等，這個意義療法能起到的作用又有多大呢？

不過不論如何，意義療法都是一項(xiàng)偉大的成就，在實(shí)際的治療中，將各種療法根據(jù)病人自身的情況相結(jié)合也許會取得更好的效果。每個人都應(yīng)該關(guān)注自己生命的價值，而作者用自己的實(shí)際行動努力地去幫助人們追尋他們生命的意義。這一點(diǎn)值得讓人尊敬和學(xué)習(xí)，我想，這也就是作者生命的意義吧！

追尋生命的意義讀后感【篇8】

《追尋生命的意義》的作者維克多?e?弗蘭克爾是精神醫(yī)學(xué)家、心理醫(yī)生、猶太人，二戰(zhàn)時期被投入奧斯維辛集中營。

出獄后，他根據(jù)自己在獄中的經(jīng)歷總結(jié)出一套**的意思，用來**神經(jīng)癥，效果很好。這本書由兩部分組成：監(jiān)獄災(zāi)難和意義介紹。

讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他一年讀三四次書，自然引起了我的興趣。

只是我還是不知道吳伯凡為什么這么喜歡這本書，但有件事引發(fā)了我的一些感覺：

一：作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的酷刑、苛責(zé)及死亡，而是通過幾個事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

獄中經(jīng)常進(jìn)行的“換營”，病弱及無力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊(duì)格斗，想想都覺得血腥；俘虜沒有名字，只有編號，這編號就刺在**上，或繡在衣褲上，在換營隊(duì)伍即將離去時，如果有可能，每個人都會盡可能想辦法弄到另一個“號碼”來代替他加入換營行列。根據(jù)作者的描述，這些猶太人在被投入集中營之前基本上是社會精英和道德感很高的人。在這個屠宰場這樣的集中營里，當(dāng)人們被剝奪尊嚴(yán)時，道德就成了最無用的東西。每個人都希望自己或朋友能活多久就活多久，所以他們毫不猶豫地采取各種卑鄙的措施。

文明行為只能發(fā)生在文明社會。文明社會孕育文明行為。只希望世界越來越美麗。

二．什么樣的人能活著走出集中營呢？

作者說，他們的精英沒有一個在奧斯維辛集中營的苦難中幸存下來。活下來的是三類人：

第一類就是“酷覇”們。一般來說，這些人是最殘忍的俘虜。他們由納粹衛(wèi)隊(duì)挑選或推薦。他們的性格正好適合這個殘酷的角色。如果工作不力，他們還會被刷下來，因此他們格外賣力，打起人來，比納粹警衛(wèi)還狠。

因?yàn)樗麄冎矣诩{粹，所以在獄中受到很好的待遇，成為俘虜羨慕的對象，但他們不知道出獄后的情況。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計“酷覇”們后來的日子并不好過。人們真的不能為了一件事做不道德的事。

第二類存活下來的人是那些為了生存毫無顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因?yàn)槲ㄈ绱瞬拍芑钕聛怼＿@或許可以解釋為什么那些幸存下來的人不愿意談?wù)撍麄冊诒O(jiān)獄歷的經(jīng)歷，因?yàn)樗麄儫o法回首，因?yàn)樗麄儫o法再接受過去的自己，而那些沒有這種經(jīng)歷的人也無法感受到。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實(shí)性才是其最大的價值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

第三類人和作者一樣，盡快認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境，靠運(yùn)氣生存，正如作者所說，運(yùn)氣很好。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來氣色良好，完全能勝任工作；作者還利用自己心理醫(yī)生的特長幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出**建議，以此博得酷覇的關(guān)照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運(yùn)；就餐時還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無光、忍饑挨餓的日子。

這才是人們真正的智慧，即使在裂縫中，依然可以沖破裂縫，露出頭來呼吸，找到屬于自己的天空。

三．人的適應(yīng)能力超乎我們的想象

被投入奧斯維辛的猶太人，入獄前大多生活水平較高，從他們?nèi)氇z后被收繳的飾物就可以看出來。入獄后，最初的反應(yīng)是震驚。當(dāng)他們一步步被剝奪所有人權(quán)時，他們一識到自己的處境，他們唯一的目標(biāo)就是活著走出集中營。為此他們?nèi)淌芨鞣N各樣的身心折磨：

我不能刷牙，穿襯衫半年，直到我沒有襯衫，不能洗澡好幾天，用臭鞋子當(dāng)枕頭。而正是這種惡劣的生活條件，導(dǎo)致了作者的小睡和清醒。當(dāng)囚犯們習(xí)慣了這中生活，他們進(jìn)入了監(jiān)獄生活的第二階段：

冷漠，就是情緒死亡的狀態(tài)。因?yàn)槔淠亲孕l(wèi)的妙招。每當(dāng)有人死去，眾俘虜一哄而上，挨著那余溫未散的尸體，有的搶到一盤吃剩的馬鈴薯、有的搶了死者的外衣，有的換下死者的木鞋，還有一個因抓到一根繩子高興萬分的，全然忘記了身邊的死者。

人一旦冷漠，現(xiàn)實(shí)就變得模糊起來；俘虜們一切的心力和情感都關(guān)注在一件事上：活命。每天傍晚，當(dāng)俘虜們由工地返回營區(qū)時，常常會松一口氣地嘆道：“又活了一天”。

此時有些俘虜們開始在饑餓中畫餅充饑，談?wù)撟约合矚g的美食以消解自己的饑餓感，但這種方法事與愿違，被想象中的美食挑動起來的味蕾絕不滿足于每天只發(fā)一次的面包,這些人往往是最先掛掉的。反倒作者的做法比較英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何難處的時候，他都會拿出一點(diǎn)面包來，放到嘴里大聲咀嚼，靠食物所給的安慰支撐下去。

慢慢地俘虜們將獄中生活常態(tài)化了，他們開始了苦中作樂，以在絕望、孤獨(dú)的集中營生活中，遁入過往的生活，找到一個避難的港口。于是獄中出現(xiàn)了“宗教熱”、“招魂術(shù)”，大家聚在一起看夕陽，甚至還有藝術(shù)節(jié)，節(jié)目有歌曲、詩朗誦、講笑話。

我第一次聽說奧斯維辛集中營和藝術(shù)節(jié)，確實(shí)印證了陀思妥耶夫斯基的話：人們可以適應(yīng)任何情況。

四．意義**的由來

作為一名心理學(xué)家和精神病學(xué)家，作者通過自己在集中營的經(jīng)歷和觀察發(fā)明了意義。他發(fā)現(xiàn)，即使在奧斯維辛這樣極端的環(huán)境中，人仍然有選擇的自由：盡管有人選擇做“酷覇“；有人選擇茍且，但仍然有人選擇將自己僅余的面包讓給別人，并行走在各房舍間安慰別人。

這些閃耀著人性光輝的行為，使筆者明白，一切事物都是可以剝奪的，只有人類最后的自由——在任何情況下選擇自己的態(tài)度和生活方式的自由——是不能剝奪的。

只是一個人的選擇決定了他會成為什么樣的人。事實(shí)上，每一天每一刻都為人們提供了選擇的機(jī)會。寫在這里，我明白吳伯凡每年讀這本書的原因。生活的所有內(nèi)容都是有意義的：

忙碌而活躍的生活，其目的是讓人們有機(jī)會了解創(chuàng)造性工作的價值；悠閑的生活，讓人們有機(jī)會體驗(yàn)美；而積缺乏創(chuàng)造力又忙碌的生活，則讓人們有機(jī)會改善個性。人生的痛苦也有其意義，就像集中營的生活，使人體會生命的脆弱與堅強(qiáng)、人性的殘暴與悲憫。作者則將獄中所受的一切苦難看作一項(xiàng)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，平靜地迎接每一場苦難。

意義**在現(xiàn)實(shí)生活中取得了很好的療效。其中一個例子，我印象深刻。一位夫妻恩愛的老先生因妻子去世郁郁寡歡，作者寥寥數(shù)語讓老先生從痛苦中解脫出來。

他說：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的話，她會怎么辦”？老先生說：

“她會很痛苦?！弊髡哒f：“對啊，現(xiàn)在你妻子不用遭罪了，由你代替她了。

”老先生頓時覺得他所受的苦都是值得的。

《追尋生命的意義》告訴我們一個事實(shí)：我們不該追問人生有何意義，而該認(rèn)清自己無時無刻不在接受生命的追問：我們要為自己的人生賦予什么意義？

我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的不同使命。

追尋生命的意義讀后感【篇9】

上周剛看完畢淑敏的《心靈游戲》，對其內(nèi)容我就不說了。我只說我讀到的一些東西。作為一名心理醫(yī)生，當(dāng)然對來訪者的任何相關(guān)資料都要保密。當(dāng)有記者問及她一些相關(guān)的問題時，她當(dāng)然堅守著自己的職業(yè)道德。她這樣回答記者道：我可以明確的告訴你，在咨詢室里我遇到的最多的問題是，生命的意義是什么，活著的意義是什么。就像弗蘭克爾博士所說的：人們要關(guān)注的并不是獲得快樂或者避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。

作為學(xué)應(yīng)用心理學(xué)的我來說，也算是第一次聽到咨詢師這么直接的回答。我有的不止是震驚，也有了簡單的習(xí)慣，因?yàn)槲议_始了更廣闊的視野。今天收到朋友發(fā)來的信息說他的生活中少了酸甜，更多的是苦辣的滋味，以前都不太喜歡雨天，現(xiàn)在卻鐘愛雨天，喜歡聽雷聲，聽雨打落在地面的聲音，他說生活變化的太快了。我說樂觀的人感覺周圍任何時候都是很活躍的，而悲觀點(diǎn)的人則會感到周圍變得冷清了很多。他說現(xiàn)在的自己喜歡獨(dú)處卻又害怕孤單，從來都很矛盾，卻還不清楚自己究竟是為了什么而努力，為什么而活著，覺得生活太過簡單。今天剛剛讀完維克多E弗蘭克爾的《追尋生命的意義》這本書，我相信畢老師的這番回答更是絕妙的。值得每個人去思考。而這個時候，我的好朋友又恰好遇到了類似的問題，雖然他沒有到去咨詢室的地步，沒有重大的因生活事件的打擊或生活的挫折而心靈被扭曲或者想不明白很多事。我很慶幸自己讀了這樣的書，我相信我可以幫助我的朋友尋找到些什么，或許他再也不會問任何人這樣的問題了。

我想我可以作為中介者，來傳達(dá)弗蘭克爾教授的這些理念，讓我身邊的所有的帶有疑惑與迷惘的人清楚自己現(xiàn)在的境況，自身心理的一種狀態(tài)。弗蘭克爾博士有時詢問正在經(jīng)受著許多或大或小磨難的來訪者。

追尋生命的意義讀后感【篇10】

沒有殺死我的，終將使我強(qiáng)大。

當(dāng)尼采第一次談到弗蘭克爾時，我首先感到的是一種失落，因?yàn)槲覍@個意義一無所知。作為一名心理學(xué)學(xué)生，我感到內(nèi)疚。而當(dāng)我讀完弗蘭克爾的《追尋生命的意義》后，我為弗蘭克爾的辛酸的生活經(jīng)歷所訝異，為他在逆境中的堅忍和樂觀所折服，也為他在納粹集中營所感悟到的生命的意義深深地感動。

我從未很深刻的去思考過人生還有人生的意義，我也一度認(rèn)為人生的意義離我的生活過于遙遠(yuǎn)。我是一個平凡的人，我所經(jīng)歷的每一天都如此的平凡，而平凡的人的一生大約是與有意義的一生無緣的，有意義的人生只留給那些赫赫有名的大人物，他們的人生似乎總是充滿了傳奇的色彩?，F(xiàn)在想來，我的理解過于狹隘了，歷史的長河從不是一個人寫就的，我們的人生牢牢地把握在自己的手中，也許對于整個世界而言，大多數(shù)的人都渺小如螻蟻，但是我們依然能在短暫的一生中找到適合我們自己的舞臺，描繪出我們自己的精彩，屬于我們自己的意義人生。

《追尋生命的意義》就像弗蘭克爾在我們的耳邊講述他自己的故事——在集中營的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在走出那片暗無天日的天地后，自己對心理**的感悟。這本書不僅是一本不完整的自傳，也是一本專業(yè)的心理學(xué)著作。本書的前半段里面，弗蘭克爾把自己在集中營里度過的三年的時光娓娓道來，字里行間，我可以感受到人們在集中營里掙扎的絕望，他們像被判了無期徒刑的囚犯，不知道戰(zhàn)爭什么時候會結(jié)束，不知道什么時候自己可以被放出去。

唯有對未來殘存的一絲期盼成為他們厚實(shí)的支撐。而在書的后半部分，弗蘭克爾從自己人生這一段無比黑暗但也讓他無限感慨的經(jīng)歷中，看到了不一樣的心理學(xué)的**方法，正如書中所說的那樣：“人所需要的實(shí)際上不是一種無焦慮的狀態(tài)，而是為了一個有價值的目標(biāo)所作的努力和斗爭，一種自由選擇的任務(wù)。

他所需要的不是不惜一切代價地排遣焦慮，而是呼喚一種等待他完成的潛在意義”。

我喜歡這本書。在這樣一個浮躁的年代，我們需要這樣一本書，它給我們展現(xiàn)了一個我們不曾體味的世界，一個更能窺探人性的平臺。我無法設(shè)身處地地去感受弗蘭克爾和他在集中營里人們的生存狀態(tài)——膽戰(zhàn)心驚地生活在一日復(fù)一日的恐懼中，從驚恐到冷漠，以至于當(dāng)重獲自由時，他們甚至于喪失了感受快樂的能力。

我們的時代是和平的，我們不曾歷經(jīng)戰(zhàn)爭，沒有切身體會過寒冷與饑餓，也不曾經(jīng)受肉體和靈魂的雙重折磨，而在最黑暗的深淵中，弗蘭克爾憑著愛、希望和樂觀活下來，苦難也是人生的意義——“如果一個人不能改變造成他受難的環(huán)境，那么，他仍能夠選擇他的態(tài)度”。

這本書有太多細(xì)節(jié)，我很遺憾。弗蘭克爾不僅是一位偉大的心理學(xué)大師，他細(xì)膩而感性的筆觸也令人印象深刻。當(dāng)他描述自己最初被一列火車送入集中營時，他寫道“火車的鳴叫帶著一種離奇的聲音，就像是為憐憫那些注定走向地獄的不幸的人而發(fā)出的求助呼喊”，當(dāng)他們在集中營勞作了一整天看到落日時，他寫道“險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，荒涼的灰色泥屋提供了鮮明的對比，泥濘土地上的積水倒映著閃閃發(fā)亮的天空”，而當(dāng)他走出集中營后，我仿佛也能感受到在奔向自由后，弗蘭克爾的內(nèi)心的歡樂，“百靈鳥飛向了天空，我可以聽見他們歡樂的歌聲”。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，心境的喜悲感染著人們的一言一行。當(dāng)回憶起這樣一段歲月時，在在弗蘭克爾的筆下，我沒有看到抱怨，沒有看到憤怒，我看到的是他對命運(yùn)的毫無保留的接受，弗蘭克爾將苦難當(dāng)做生活的洗禮，他對生活的愛流露在每一個細(xì)節(jié)中，火車的汽笛，天邊的落日和云，不美好的回憶最后變成了生活的饋贈，苦難釀成一壇甘甜的美酒。

我最不能放過的是弗蘭克爾對集中營生活和面對絕望生活的描述。

當(dāng)所有人都失去了自己的名字和身份時，只有一系列的冷號被用來區(qū)分個人；當(dāng)原本睡眠很淺的人學(xué)會在天空打鼾時，擠板子深睡；當(dāng)人們盡一切努力讓自己看起來更健康，從而拯救自己的生命時；當(dāng)值班醫(yī)生用鑷子撕去12歲男孩凍壞的腳趾，而旁觀者依然變得漠然——“集中營的囚徒不敢做出任何決定或者采取任何主動性行為，這是因?yàn)?，他們?qiáng)烈的認(rèn)為，命運(yùn)是他們的主人，他不應(yīng)以任何方式影響它，相反地，他應(yīng)聽從命運(yùn)的安排”。

我想，他們曾經(jīng)也是會想要反抗的，可是面對荷槍實(shí)彈的敵人，他們的力量太過于渺小，除了順從，他們別無他法。在自己的生命都無法的保全的時候，他們無暇顧及他人。他們沒有暖和的衣服，沒有齊備的醫(yī)療設(shè)施，沒有充足的食物，他們凍傷了腳，凍傷了手，卻只能忍住疼痛，讓自己看起來和常人無異。

只要一小塊面包，或者湯里多放幾個豌豆，就能讓他們開心。人性在最赤裸的現(xiàn)實(shí)面前顯得那樣的不堪一擊。我們似乎很難在這樣的環(huán)境中看到生命的意義，但是在弗蘭克爾看來，人們在苦難中的所遭遇的一切——這樣殘忍的畫面本身就是生命的意義。

當(dāng)生活的溫飽得不到保障時，同情、憐憫和自尊的存在似乎成了一種奢侈。人們用冷漠來包裹自己，拯救自己的生命。

“人們只能通過指望未來才能生活，這是人的一種特性”——但是集中營里面的大多數(shù)人都不再看到希望和未來。弗蘭克爾寫道“大多數(shù)的囚徒生活在他們將在圣誕節(jié)時再次回到家里的天真幻想之中。隨著時間的推移，沒有令人興奮的消息，囚犯們失去了勇氣，被失望打敗了。

這嚴(yán)重削弱了他們的抵抗力，許多人因此喪生?！彼麄兛偸窃谄谂紊顣Ыo他們什么，他們的希望落空之后，終于絕望，也許正如弗蘭克爾所說的那樣，他們更應(yīng)該去思考，他們可以給生活帶來什么，也許換一種角度，他們會有不一樣的人生。

還記得歐亨利的**《最后一篇藤葉》，故事里的女主人公看到了那片歷經(jīng)風(fēng)雨仍然沒有掉落的藤葉，燃起了活下去的希望。可是集中營里的囚犯們最終沒有等到他們自己沒有掉落的“藤葉”，他們放棄了活下去的勇氣。

在眾生百態(tài)中，弗蘭克爾展示著他倔強(qiáng)的靈魂，從他決定放棄去美國的簽證而留下的一剎那，在冥冥中他也成就了自己的使命和未來！

他在營地的日子給了弗蘭克爾很多思考生命及其意義的機(jī)會。我也看到了讓我觸動很深的一句話——“人的拯救是通過愛與被愛來實(shí)現(xiàn)的。在世界上不再擁有任何東西的人，只要他擁有短暫的時間來思念他的愛人，他就可以理解幸?！?。

在營地里，每個人都被迫與親人分開。當(dāng)時，弗蘭克爾可能不知道她的妻子死在營地里。但這份愛成了他生命的支柱。愛是人們最美好的感情，父母和孩子，夫妻，人民和他們的祖國

即使只有一點(diǎn)點(diǎn)的愛，它也能慢慢擴(kuò)散，填滿人們的胸膛，讓人們感到快樂和溫暖。

弗蘭克爾不僅用這樣堅定的愛與勇氣來鼓勵自己，他也向集中營的囚徒們宣揚(yáng)著這份愛與信念，讓他們看到絕望中盛放的希望之花。他告訴同在集中營的囚徒，“不僅我們的經(jīng)歷，而且我們所作的一切，不論我們可能擁有什么樣的偉大思想，以及我們曾經(jīng)遭受的，所有的這一切不會失去，盡管他們已經(jīng)成為過去，我們使他們成為了一種存在”——我們的過去是我們已經(jīng)擁有的財富，它們深深烙在我們的靈魂中，沒有人可以奪走。

“沒有人能夠知道未來會帶來什么，時間越近，就越不能夠”，我們無法預(yù)知我們的未來，但是我們卻可以把握住我們的現(xiàn)在，而未來也終將成為過去，只要我們在黑暗中依然心懷美好和希望，所有的犧牲和磨難終究會有存在的意義。即使是痛苦，我們也要自豪地承受！弗蘭克爾希望集中營里那些看不到希望的囚犯能找到生活的全部意義。

在讀到這本書的第一部分結(jié)尾的這樣一段話時，我的眼淚幾乎奪眶而出，“當(dāng)他登上一輛無軌電車，向著多年來在他意識中不斷出現(xiàn)的家狂奔，按響門鈴，正如他在一千次夢中所盼望的那樣，但是結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該給他開門的人不在那里，并且將永遠(yuǎn)不在那里”。不管發(fā)生什么情況，我們似乎都應(yīng)該為即將到來的不幸做好準(zhǔn)備。我不能僅僅靠想象來營造這樣的場景。我懷疑撕裂我心肺的疼痛是生命的極限。

當(dāng)一個人再回到自己的故土的時候，一切早已物是人非，一如弗蘭克爾，這場噩夢奪走了他所有的家人，最后只剩下他自己，獨(dú)自感悟生命。

《追尋生命的意義》這本書的后半部分是弗蘭克爾對自己的意義**的概述。這本書的第二部分不再是一個漫長的自我報道的故事，它與一些個別案例以及弗蘭克爾自己的感受混合在一起。事實(shí)上，在讀完第二部分之后，我仍然不確定我是否真的理解了弗蘭克爾的理論。

我把這本書翻來覆去看了好幾遍，但是還是只能淺淺的表達(dá)一些我自己的看法。

我認(rèn)為，意義**是結(jié)合了弗蘭克爾自身經(jīng)歷和感悟的一種特殊的**?！耙饬x”的許多觀念都源于弗蘭克爾面對野營生活的感受。雖然弗蘭克爾早年師從弗洛伊德，但是意義**不像精神分析那樣執(zhí)著于病態(tài)的人格和過去，意義**更強(qiáng)調(diào)未來。

它在**策略上著重引導(dǎo)來訪者尋找和發(fā)現(xiàn)生命的意義,樹立明確的生活目的,以積極向上的態(tài)度來面對生活的心理**方法。這一**就是要讓人們找到生命中存在的意義,懂得自己“為了什么”而生活,面對生活中可能遇到的各種挫折,追求生命的意義,從中體驗(yàn)到人生的目的與意義。意義**學(xué)的重心不是心理層面或社會層面,而是存在的意義層面,只有個人存在的意義問題得到真正的解決,人才能夠更好地發(fā)展。

弗蘭克爾單獨(dú)將“精神動力”作為一個小章節(jié)放在這本書中，他寫道“世界上沒有任何東西比生命中存在著意義更能幫助人在最惡劣的環(huán)境下生存下來”，“知道為什么而活的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題”。這就是精神動力的強(qiáng)大之處。我們知道我們承擔(dān)的使命，我們知道我們要活著去愛那些愛我們的人，我們的生命要延續(xù)因?yàn)槲覀兾覀冞€有未完成的夢想。

在弗蘭克爾看來，焦慮并不是壞事，適當(dāng)?shù)慕箲]可以更好地幫助游客看到問題所在。

比起焦慮，現(xiàn)在的人們所表現(xiàn)出來的一種更普遍的狀態(tài)——這種狀態(tài)被弗蘭克爾稱之為“存在的虛空”——我認(rèn)為，這也可以被翻譯成“無聊”。原因是因?yàn)樵絹碓蕉嗟淖詣踊瘜⒔o普通工人帶來大量的空閑時間，但是許多人不知道利用這些新獲得的時間干什么。這種狀況與時代背景密切相關(guān)。

而這種空虛給人們的內(nèi)心帶來了極大的空洞，因?yàn)樵谶@種空虛中，人們感到無所適從，生活的內(nèi)容是如此的貧乏，他們在虛空中看不到生命的意義。意義可以使人們重新打開生活的大門，填補(bǔ)生存的空虛。因此，創(chuàng)造和工作已成為實(shí)現(xiàn)人生意義的第一條途徑。

生命的意義讀后感(集合10篇)

本篇文章是小編在網(wǎng)絡(luò)上精心整理的“生命的意義讀后感”，閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動，文采非常令人羨慕。?讀完書后，不妨寫一篇讀后感來記錄自己的感受，你有記錄下自己閱讀作品時的心態(tài)來寫作作品嘛？記得將本文收藏以便隨時查閱！

生命的意義讀后感 篇1

作為臨床心理學(xué)家，作者從納粹集中營恐怖的經(jīng)歷中汲取了力量。在那段經(jīng)歷中，犯人活的就像牲口一樣，每天關(guān)心的是能不能吃飽，會不會被挨打或者拖到毒氣室。人和人的精神狀態(tài)也大有不同，有寄希望于被解放卻因?yàn)橐荒昴晔フQ節(jié)還被困在集中營而心理崩潰的，有忍耐不了這種痛苦去撞擊電網(wǎng)自殺的，在這種牲口般的生存環(huán)境中，人生存的意義是什么？

維克多找到了自己的生命意義：去幫助別人找到他們的意義，好好地活著。于是便有一部部的著作產(chǎn)生了。

對于我們來說，他給到的幫助是什么呢？如何發(fā)現(xiàn)自己的生命意義呢？按照意義療法，我們可以用三種方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義。1.通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或者從事某項(xiàng)事業(yè)；2.通過體驗(yàn)?zāi)臣虑榛蛘呙鎸δ硞€人；3.在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

文章的最后，想起來最近看的黑澤明的一部電影《生之欲》。當(dāng)男主人公患癌走到生命的盡頭，看著不理解自己的兒子，無所事事的工作，沒有任何朝氣的自己，自己應(yīng)該要如何獲得快樂？花很多錢沉浸于酒色玩樂中都無法找到自己，后面通過不顧一切地在自己的崗位上幫助群眾修建好公園，安詳?shù)厮廊?。專心做一些有意義開心的事情，少花些精力在自己的得失和別人的眼光里，會讓自己純粹的多，開心的多。

生命的意義讀后感 篇2

知道為什么而活著的人幾乎可以忍受任何關(guān)于如何生活的問題?！　岵?/p>

當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯ィM(jìn)行的殘酷的生存斗爭。

作為一個敏銳的觀察者和見證者，他從這些痛苦的真實(shí)經(jīng)歷中進(jìn)一步引出了一個嚴(yán)肅的話題：我們生活的意義是什么？那就是，我們?yōu)槭裁椿钪?/p>

在集中營里，囚犯被剝奪了所有的財產(chǎn)和權(quán)利。他們不僅饑寒交迫，而且隨時都有死亡的可能。那些被認(rèn)為虛弱和有病的囚犯很快就會進(jìn)入毒氣室。在這里，生命是極其渺小和脆弱的。但根據(jù)弗蘭克爾的說法，那些不那么強(qiáng)壯但有豐富精神活動的人似乎更容易生存。他自己就是一個例子。他對妻子的思念和愛，使她生動地勾勒出妻子在腦海中的形象，與她談笑風(fēng)生。

愛，超越時空，甚至超越生死的屏障，給有愛的人帶來內(nèi)心的充實(shí)和堅強(qiáng)的支持?！皩⑽蚁穹鈼l一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強(qiáng)壯?！?/p>

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤了人們在現(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運(yùn)的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。“一位囚徒?jīng)_了進(jìn)來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。

站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!

正是這種特殊性，反過來又賦予了絕望的人們生存的力量。

在極其惡劣的條件下，一個人被剝奪了自己的身心。他仍然有選擇如何面對環(huán)境的自由，是積極而艱難地利用各種條件去生活，還是放棄對生活的渴望，向命運(yùn)低頭。態(tài)度的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對妻子的愛和完成這本書的渴望是作者生存的原因，他還用具體的理子告訴讀者：

在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望通過各種方式幫助患者找到自己的生活意義。弗蘭克爾深信每個人都能找到自己的生活意義。他總結(jié)了三種尋找生命意義的方法：

創(chuàng)造和工作,體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。無論面對什么樣的環(huán)境，都可以決定采取什么樣的態(tài)度。

每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀、自信和自尊中拯救出來，才能真正改變自己的命運(yùn)。

就像營地里那些認(rèn)為自己還需要完成某項(xiàng)任務(wù)的人一樣，他們最有生存能力。具有念想，有自尊的人才會是一個充實(shí)的人。我也應(yīng)該反省一下自己。我偶爾的悲觀情緒會對我產(chǎn)生很大的影響。

我認(rèn)為有必要找到生命的意義，做一個真正有價值的人，在這個世界上努力走下去。因?yàn)橹辽?，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當(dāng)我一口氣讀完這本書時，我把書埋了起來，思忖著：生命的意義是什么？我認(rèn)為擁有并珍惜所有能帶給我們勇氣和力量的美好事物，對過去生活的甜蜜回憶和對未來的希望，對我們的伴侶和家人的深深愛，以及對我們將成長為誰的好奇。

無論什么職業(yè)、地位、財富或種族，當(dāng)一個人有責(zé)任認(rèn)真生活，給別人帶來幸福時，他也會感到滿滿的滿足。此時，生命的意義就在于生命的過程本身！

生命的意義讀后感 篇3

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他永遠(yuǎn)活著。

一口氣讀完了《活出生命的意義》這本書，對我的觸動非常大。這是本溫婉而堅定，樸實(shí)而有力量的書。作者弗蘭克爾是著名的心理學(xué)家，是20世紀(jì)的一個奇跡。納粹時期。作為猶太人，他的全家被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。

弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。作者著眼于人類存在的意義以及對這種意義的追求，自創(chuàng)我odour意義療法，認(rèn)為努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動力。

書的第一部分講的是作者在集中營的經(jīng)歷。

如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)該把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。你必須承認(rèn)，即使在經(jīng)受磨難時你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個人，沒有人能解除你的磨難，替代你的痛苦，你獨(dú)特的機(jī)會就依存于自己和受負(fù)重的方式之中。對我們來說，生命的意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊的循環(huán)。

這是不是說，要發(fā)現(xiàn)生命的意義，痛苦是不可缺的呢？不是，作者只是堅持一點(diǎn)：盡管痛苦是存在的，甚至可以說通過痛苦找到意義，條件是痛苦難以避免。如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因?yàn)樵馐懿槐匾耐纯嗯c其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。如果生活奪走了你的全部，你最后擁有的就是面對生活的態(tài)度，這是人擁有的最后一項(xiàng)權(quán)利。我們要創(chuàng)造性的去改變讓我們遭受磨難的處境，但也要知道如何承受不可避免的痛苦。

書的第二部分講的是意義療法。

作者相信，三個方法可以幫助人找到生命的意義。

第一，通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。它的意義就是成就或成功。

第二，通過體檢某種事情，如真善美，通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個人的獨(dú)特性，就是說去愛某個人。

第三，在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。也就是即便是處于絕境的受害者，面對無法改變的厄運(yùn)，仍能實(shí)現(xiàn)自我超越，并以此改變自己，能把個人悲劇轉(zhuǎn)化為勝利。

作者認(rèn)為人必須承認(rèn)是生命向他提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，我們只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。因此，意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。

讀完這本書后，大家會不會在心中問自己一句“我生命的意義是什么呢？”。我認(rèn)為思想只有通過行動體現(xiàn)，才能產(chǎn)生其價值，并且開始之后就不要停止。今后，我們可以以更大的熱情投身于工作、旅行、創(chuàng)作、交友、愛人之中，歸根結(jié)底是我們?yōu)樽约旱纳钬?fù)責(zé)，是我們選擇了將生命的任務(wù)解釋為對社會或?qū)ψ约旱牧夹呢?fù)責(zé)，并感謝磨難和對手不離不棄的造就。

生命的意義讀后感 篇4

今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業(yè)：維也納普利克里尼克醫(yī)院神經(jīng)官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國最有影響力的十大圖書”之列。

作為一個猶太人，作者通過自己在二戰(zhàn)集中營受苦的經(jīng)歷，講述了意義對一個人的重要性。意義可以使人堅強(qiáng)地生存，也可以使痛苦得到解釋和解脫。

如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來，復(fù)返樂觀。

如果你不知所措，你也可以為自己的生活定義一個義一。去追求吧，因?yàn)閻酆凸媸强梢缘摹?/p>

如果你害怕什么而不能面對它，**倍你的虛擬恐懼去面對它。如果你過于期盼某件事而無法達(dá)到，那請你遺忘目的去關(guān)注于事情的過程。

如果你經(jīng)歷過痛苦，這在某種意義上是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)，這會讓你更加無所畏懼地追求自己的目標(biāo)。

如果你處在內(nèi)疚當(dāng)中，那請去擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，然后勇敢前行。

如果你面對死亡，請?zhí)谷幻鎸?。比如老人老去并慢慢死去，請正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉(zhuǎn)的，不要因?yàn)槔先说氖芏テ缫?，因?yàn)樗麄円苍?jīng)和你一樣成功過，因?yàn)槟愕奈磥硪彩侨绱恕?/p>

人生中，會遇到許多挫折、傷害、離別和離別，這些都是可以挽救和避免的。一個人應(yīng)該盡力。而那些已經(jīng)過去或無法避免的人，只能正確面對，賦予它以義，去安慰自己的心靈，善待身邊的人。對未來應(yīng)該抱有希望，才能更勇敢的面對每一天的開始，愿你與我都能擁有面對生活的勇氣。

生命的意義讀后感 篇5

最近一直在很認(rèn)真的讀書，因?yàn)橛X得生活的很虛無，毫無意義，希望在書里可以找到生命的意義，看到推薦里有寫到這本書可以幫助那些迷茫的人，于是就買了一本，用了三天總算把它讀完啦。 我不知道是不是我不會讀書，總之是沒有從這本書里得到我想要的效果，但是不可否認(rèn)的是它是一本好書，它一語中的的指出了現(xiàn)在人感覺生活毫無意義的緣由——存在之虛無。

由于傳統(tǒng)的改變，現(xiàn)在沒有可以指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則，于是就沒有了方向， 不知道要干什么，也不知道要怎樣做，工作了一周之后，周末的無所事事，開始變得煩躁不安就是最好的證明，而要擺脫這種虛無感的最好方法就是找到生命的意義。

而找到生命的意義的方式是給自己一個目標(biāo)，然后努力達(dá)成嗎？弗蘭克爾認(rèn)為顯然不是，那只是生活的一部分，不是生命的動力，人類存在之本質(zhì)是負(fù)責(zé)任。生命的意義沒辦法用一句話概括，也沒有所謂的葵花寶典，它因?yàn)椴煌娜耍煌慕?jīng)歷，不同的環(huán)境而不同，就像下棋，你沒辦法說那一步是好的，在沒開始之前可以說沒有一步是好的，又像作者那樣，在奧斯維辛集中營里，在毫無人性的條件下，下一刻都不知道自己將身在何處，是否還會活著，沒有計劃，沒有方向和目標(biāo)，可是弗蘭克爾還是努力的活了下來，支撐他的就是他的責(zé)任：自己的家人和未竟的事業(yè)。

弗蘭克爾說發(fā)現(xiàn)生命的意義可以用三種方式：

1、通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)，就是成就或者成功。

2、通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個人，就是要愛莫個人。

3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。

對于第一種應(yīng)該很好理解，因?yàn)檫@是普遍所認(rèn)同的生命的意義：取得的成功，不管是從財富上還是從名譽(yù)地位上。對于第二種完全是從個體角度來看，也許就因?yàn)橛心硞€人的愛或者是愛著莫個人而創(chuàng)造了生命的奇跡。第三種并不是鼓吹大家要找苦難去承受，那樣叫自虐，相反而應(yīng)該自動的創(chuàng)造條件遠(yuǎn)離苦難，只是很多時候生活并不是一帆風(fēng)順，在面對困難時應(yīng)該采取的為積極的態(tài)度，即悲劇的樂觀主義，在苦難面前升華自己。

現(xiàn)在有太多人將自己生命的意義全然歸結(jié)為第一種，而取得自己預(yù)期效果的寥寥無幾，即使有人取得了在外人眼里的成功，還是會有莫名的空虛與煩躁不安。

讀完后在翻閱這本書，雖然自己似懂非懂，但是感覺是句句真言，只是自己的思想還沒有到那個層次，還沒辦法理解其深層次的意思，后面有時間還會在讀一遍，希望下次可以由更多的收貨，雖然不相信讀一本書就可以改變一個人的命運(yùn)，但是相信讀一本書可以點(diǎn)透自己的某些想法，某些疑惑，以下幾句摘自本書，

1、人不是眾多事物中的一種，事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。他成為什么——在天賦和環(huán)境的限定內(nèi)——是他自己決定的結(jié)果。

2、自由是人的消極的一面，而其積極的就是責(zé)任。實(shí)際上，如果人不能負(fù)責(zé)任的生活，那自由會墮落為放任。

3、人最終決定自己的命運(yùn)，人不是簡單的活著，而是時時需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人。

4、快樂是（而且一直是）一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會受到減損。

5、我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對我們有什么期望。

生命的意義讀后感 篇6

???可以說，保爾是一面時代的旗幟?？梢哉f，保爾對生命的解釋是人類對人生的概括。

???誰都知道，“人，最寶貴的是生命”，因?yàn)椤吧鼘γ總€人只有一次”然而，什么樣的生命才最有意義呢?

???黃繼光用胸膛去堵敵人的槍口，難道他不知道這意味著結(jié)束自己的生命嗎?烈火中的邱少云紋絲不動，難道他不知道自己會被烈火活活燒死嗎?還有劉胡蘭，難道她不知道敵人的鍘刀一刀下去，她才十多歲的生命從此就畫上了一個句號嗎？……毋庸置疑，他們是完全知道的。然而，他們?yōu)榱藨?zhàn)友的生命、為了整個戰(zhàn)斗的勝利，為了革命的成功，毫不猶豫地貢獻(xiàn)出了自己年輕的生命。他們的生命雖然短暫，但誰能說他們的生命沒有意義?

???“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中”，“做一個永不生銹的‘螺絲釘’，黨把自己擰在哪里，就在哪里閃閃發(fā)光”，這是二十世紀(jì)中期的名言。雷鋒死了，半個世紀(jì)過去了，但這種“螺絲釘”精神不但沒有“生銹”，反而為后人樹起了一座巨大的人生豐碑。雷鋒的生命沒有意義嗎?

???白求恩同志為了中國人民的解放事業(yè)，不遠(yuǎn)萬里來到中國，把生命貢獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)。這種毫不利己、專門利人的生命，難道沒有意義嗎?

???有人說，人生在世，吃好，穿好，也就不枉此生了。人生在世，固然要吃，要穿。然而，這溫飽問題是低級動物都會想到的。難道作為高級動物的人也只能想到這一些?如果人也僅此而己，那么，他（她)與低級動物還有什么區(qū)別呢哦們應(yīng)該捫心自問：如果我是一滴水，我是否滋潤了一寸土地蝕口果我是一縷陽光，我是否照亮了一分黑暗蝕口果我是一個螺絲釘，我是否堅守了工作的崗位概然我還活著，我又是否為未來的人類的生命付出了自己的勞動，使世界一天天變得更美麗?……（讀后感）

???作為人，應(yīng)該是軀體與精神的結(jié)合體。只有兩者的`完美結(jié)合，那才是真正的幸福。生命的意義不在于生命的長短，生命的意義也不在于物質(zhì)生活的豐富，生命的意義在于對人類的貢獻(xiàn)。生命是短暫的，生命的意義才可以永恒?！渡囊饬x》很好地展示了生命的真諦，保爾的生命更是為我們年輕的一代做出了永恒的、不可褻瀆的榜樣!

生命的意義讀后感 篇7

《活出生命的意義》讀后感500字！

書的封皮上沾了一點(diǎn)油，是因?yàn)槲以诔燥埖臅r候把油弄到桌子上了，而我沒有擦干凈，然后把書放上去了，讓書本沾到油的責(zé)任，我在想到底是我的哪個行為該負(fù)責(zé)，是吃飯，還是沒擦干凈，還是把書放到?jīng)]擦干凈的桌子上？根據(jù)弗蘭克爾的說法，我應(yīng)該對每一步都負(fù)責(zé)。

而且，我有能力去負(fù)起這個責(zé)任，更重要的是，每一次我都是有選擇的，然而，即使我很不愿意，書本依舊沾上了油，結(jié)合弗蘭克爾在書中所說的，我們每個人都需要把自己當(dāng)作第二次活一樣，不要再犯第一次所犯下的錯誤。

然而，我自己往往是一錯再錯，弗蘭克爾并不鼓勵內(nèi)疚，也反對“泛宿命論”，他已自己的親身經(jīng)歷告訴了這個世界，不管什么時候，不管在哪里，人都可以有選擇的，所以我們要擔(dān)負(fù)起自己的選擇的責(zé)任，而回憶起我對書的玷污，我錯過了好幾次機(jī)會，以避免書被污染，這已經(jīng)無法挽回，但是我可以選擇，在未來不讓書再被玷污，因?yàn)?，我可以選擇，我也可以負(fù)責(zé)。但是這個不能成為我的目標(biāo)，因?yàn)?，一旦成為目?biāo)，就會被陷入其中，把書弄臟看做一個癥狀的話，如果我試圖建立一個信念要將書全部污染，我就不會把書弄臟了。這就是我所理解的意義療法的技術(shù)。最后還是要不期望生活能給予我什么，而是考慮生活給予我什么期望！嘗試承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，活出生命的意義！

生命的意義讀后感 篇8

向維克多?弗蘭克爾致敬，作者沒有以一個受害者的角度來描寫集中營的悲慘生活，不自憐不抱怨，而是像一個旁觀者一樣用冷靜超然的態(tài)度去觀察去思考，靜靜的講述在悲慘之下人的心理狀態(tài)和得到的意義療法。別人永遠(yuǎn)奪不走的，是你在任何環(huán)境下選擇你生活態(tài)度的自由。道理如此簡單但真正能把它融入到生活的人卻很少。

作者無數(shù)次從悲慘的境地中將精神解離，仿佛置身事外，用更高的視角審視痛苦和磨難，將這段遭遇化作未來演講及自傳的素材，然后重新回歸現(xiàn)實(shí)去感受去體會去記錄。這真是一個很好的方法，當(dāng)你堅信眼前的一切終將度過，便有足夠的勇氣去面對和承擔(dān)。他鼓勵所有人都要去追尋生命的意義，當(dāng)一個人知道為什么而活，他便能忍受生命加諸給他的一切。這個生命的意義不是概念化的意義，不是任何人或者事告訴你的意義，不是自我對生命的詰問，而是經(jīng)過自我的踐行而給予生命的回答。

永遠(yuǎn)不要為了達(dá)成一些的金錢職稱的目標(biāo)而做違心的事，當(dāng)你在追求精神的卓越過程中便自然走向成功。當(dāng)生命走向終點(diǎn)，那個屬于自己的生命的終極意義到底是什么，其實(shí)沒那么重要了，你已經(jīng)用一生去回答了。就像是海賊王羅杰在世界盡頭的寶藏，為了那個目標(biāo)所有人奔向大海，開啟了大航海時代，最終取得寶藏的只有一伙人，也可能這寶藏根本就不存在，但又有什么關(guān)系呢。在這個追尋的過程中每個人都用行動回答了屬于自己的生命的意義，也許是在生與死的戰(zhàn)斗中結(jié)交了永遠(yuǎn)不會放棄你的伙伴，也許是那些曾經(jīng)被嘲笑的虛妄一個個變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，也許是依靠你的力量守護(hù)了無數(shù)人的夢想，即便是竭盡一生只為創(chuàng)造一場櫻花雨，這樣的意義都無比偉大。

生命的意義讀后感 篇9

那么人為何什么都能適應(yīng)呢？這就引出了弗蘭克爾在這本書中最重要的一點(diǎn)：什么是生命的意義，什么是生活的一義。

弗蘭克爾在行醫(yī)時，經(jīng)常問那些經(jīng)受了極大痛苦的病人：“您為什么不自殺？”既然能夠坐在弗蘭克爾的診所中看病，這些人當(dāng)然是戰(zhàn)勝了他們面對的人生困境，可以回答他的問題了。

有的人說完全是因?yàn)榭紤]到子女的問題使其沒有步入死途；有的人說是因?yàn)樽约哼€有某項(xiàng)才能沒有發(fā)揮出來，選擇了阻止死亡；還有的人則說是因?yàn)楸４嬉粋€珍貴的回憶才使自己沒有自殺。這就是了，集中營里的俘虜也有的最后堅持的活下來了（如作者）,他們都認(rèn)定了自己的生命有一定的意義，也許是為了未知生死的親人，也許是為了追尋自己的事業(yè)而這中間的堅持及你所受的一切苦難，都是為實(shí)現(xiàn)生命的意義所付出的代價。

我又想起了書中的一個例子。一位年老的醫(yī)師患了嚴(yán)重的憂郁癥。他深愛的妻子兩年前去世后，他一直無法克服失去妻子的挫敗感。

弗蘭克爾在想怎樣幫助他的時候，避免直接告訴他任何話語，反而問他：“如果是您先離世，而尊夫人繼續(xù)活著，那會是怎樣的情境?”他說：

“喔!對她來說這是可怕的!她會遭受多大的痛苦啊!

”于是弗蘭克爾回答他說：“現(xiàn)在她免除了這痛苦，那是因?yàn)槟攀顾獬?。所以您必須付代價，以繼續(xù)活下去及哀悼來償付您心愛的人免除痛苦的代價。

”他不發(fā)一語地緊緊握住弗蘭克爾的手，然后平靜地離開診所。這充分表明，當(dāng)痛苦找到意義時，它不會變成痛苦。

尋找生命的意義有三個途徑：1.建立一項(xiàng)事業(yè)；2.體驗(yàn)?zāi)撤N情景體驗(yàn)?zāi)硞€人（愛）；3.承受痛苦。我們應(yīng)該承受的痛苦是不可避免的，我們應(yīng)該避免的痛苦是自虐。

生命的意義讀后感 篇10

最近閱讀了猶太心理學(xué)家維克多弗蘭克爾的專著《活出生命的意義》，該書由在集中營的個人經(jīng)歷和意義療法兩部分組成，啟發(fā)人們不要被苦難打倒。

弗蘭克爾在集中營的堅強(qiáng)讓我佩服，他不斷實(shí)踐著尼采“知道為什么而活的人，便能生存?！彼粩鄰哪切┓艞墝ξ磥淼目释艞壣莫z友那兒得到生命的啟發(fā)。

弗蘭克爾年輕的時候曾經(jīng)寄給弗洛伊德一篇自己關(guān)于心理分析論文而得到弗洛伊德的欣賞，但他并沒有徹底成了弗洛伊德思想的奴隸，他有自己的思想和認(rèn)識。他認(rèn)為生活并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣只是為了爭權(quán)奪利。人活著是為了尋找生命的意義。

弗蘭克爾認(rèn)為找到生命的意義有三個途徑，做有意義的事情、關(guān)愛他人、忍受苦難。他認(rèn)為，苦難可以鍛煉人。他在書中說道，“在任何地方，人都會遭到厄運(yùn)，同時也會遇到通過勇敢地面對苦難而實(shí)現(xiàn)道德升華的機(jī)會?！?/p>

弗蘭克爾認(rèn)為每個人都是不可替代的，每個人只有意識到自己的責(zé)任才會覺得自己獨(dú)一無二。這個責(zé)任就是對所愛的人和事業(yè)都有高度的責(zé)任。

現(xiàn)在我們生活的時代是很繁忙的'時代，我們能不能靜下來多關(guān)心自己所愛的人，我覺得這就是責(zé)任感。人們往往都把自己的工作和愛好分開對待，如果能對自己的工作都充滿高度責(zé)任和愛，我想肯定能不斷取得進(jìn)步。

作者發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上只有兩類人，高尚的和齷齪的，任何地方都有這兩類人，每個團(tuán)體中也有這兩類人。這也就解釋了人類社會發(fā)展不是一帆風(fēng)順，而是不斷顛簸螺旋前進(jìn)。

作者認(rèn)為要擁抱自然，用藝術(shù)、詩歌和文學(xué)的美滋養(yǎng)內(nèi)心的自由。

作者不斷在書中提到他創(chuàng)建的意義療法，我覺得可以用本書最后的一句話概括她的本質(zhì)核心，那就是“您生命的意義在于幫助他人找到他們生命的意義”！

作者認(rèn)為，困苦環(huán)境能提供使人道德完善的機(jī)會，有的人會充分運(yùn)用它，有的人會放棄它。在這種環(huán)境下，人仍然要堅持做一個勇敢、自尊和無私的人。

在艱難困境下，要保持內(nèi)心完全的自由確實(shí)很難，但是要是做到了，人生就很充實(shí)。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。

生命的意義讀后感(收藏十篇)

為了滿足您的需求，欄目小編特別制作了這份經(jīng)過精心設(shè)計的“生命的意義讀后感”，其中包含了許多不同的話題，相信您會在其中找到所需的信息。讀書如山倒、下筆如有神，每個人對于一件作品都會有自己獨(dú)特的感悟和體會。而讀后感則是表達(dá)個人的見解和發(fā)表自己的評論。

生命的意義讀后感 篇1

《活出生命的意義》讀后感2000字

還在虛度光陰嗎？學(xué)會這三個方法，讓你不虛此生。

最近幾年，每隔一段時間就會收到關(guān)于青少年輕生的新聞，原因大多是學(xué)業(yè)壓力大，戀愛不順利，父母關(guān)系不和等日常瑣事。我一直以為這種事情都是發(fā)生在新聞上，從來沒想到有一天居然會發(fā)生在自己的身邊。

年前的時候，弟弟告訴我，他的一個同學(xué)自殺了。而就在暑假的時候他們還一起吃過飯，聽到這個消息我非常的震驚，不僅為其父母感到痛心，也為年輕生命的逝去感到惋惜。

這一事件不禁讓我靜下心來認(rèn)真思考，生命的意義究竟是什么？僅僅活著就足夠了嗎？直到我有幸看到《活出生命的意義》一書，才找到想要的答案。

本書作者維克多·弗蘭克爾是20世紀(jì)的一個奇跡。納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室，只有他和妹妹幸存。

煉獄般的生活不僅沒有擊垮他，反而讓他重獲新生。他不僅將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)相結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法，而且還將這種療法普及于世，幫助更多的人尋找絕處逢生的意義。

《活出生命的意義》一書，濃縮了弗蘭克爾一生的心血，感動了千千萬萬的讀者，被美國國會圖書館評選為最具影響力的十本著作之一。

這本書由兩部分構(gòu)成，第一部分介紹了作者在集中營的經(jīng)歷，第二部分介紹了意義療法。讀完本書，迫不及待想和大家一起分享如何尋找生命意義的三個方法。

生命的意義不是虛無縹緲，而是有跡可循的，第一種方式就是通過工作找到生命的意義。

生命的意義讀后感 篇2

苦難不一定是追尋意義所必須的，但盡管有苦難，生命仍然可能有意義。

提到腦癱患者我們總會浮現(xiàn)這樣一個畫面，他們行動不便，生活無法自理，一生禁錮在輪椅上，不能像普通人一樣為生命創(chuàng)造價值。如果這樣想那就大錯特錯了。

來自濟(jì)寧的一位腦癱小伙子，居然用嘴折紙船，并創(chuàng)造了世界吉尼斯記錄。初次在《挑戰(zhàn)不可能》看到這個節(jié)目，深受震撼，尤其是看到他在折紙的過程中，累的滿頭大汗，嘉賓想要替他擦汗，他委婉的拒絕了，就連擦汗這件小事，他仍然堅持自力更生。當(dāng)看到他顫抖著身體從嘴里吐出一只折好的小船時，我不禁熱淚盈眶。

維克多·弗蘭克爾在《活出生命的意義》一書中告訴我們：“人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪?！?/p>

我們可能會替他抱怨命運(yùn)不公，但是，即使命運(yùn)不公又能怎么樣呢？對他來說，他從來沒有放棄對生命意義的追求，他仍有選擇如何過好自己一生的自由權(quán)利。

說了這么多人，不妨反觀一下自己。我一直覺得自己是一個平凡的人，沒有顯赫的家世，沒有傾國傾城的容貌，沒有一手遮天的權(quán)利。但是，即使作為普通人，我仍有選擇如何生活的自由。

我熱愛自己的工作，我能感受人間冷暖，別人危難之際我可以伸出援助之手，面對挫折我依然有不服輸?shù)挠職?，這些都是由我自主決定的，任誰也拿不走。

“人最終決定著自己的命運(yùn)。人不是簡單的活著，而是時時刻刻需要對自己的前途做出判斷，決定下一刻自己會成為什么樣的人?！?/p>

弗蘭克爾生命的意義就是幫助他人找到他們生命的意義，我找到了，那么你呢？

生命的意義讀后感 篇3

《活出生命的意義》讀后感1000字：

益生讀書會的第三期，感謝小伙伴兒們探討，有幸聆聽盧海娟老師的分享，給我很多啟發(fā)。

1.生命的本質(zhì)是責(zé)任，于世我們有自己的使命，自己的角色，無可替代獨(dú)一無二，找尋生命意義的過程就是詮釋好角色的過程，一方天地演好自己，人生不同的階段不斷讓角色豐滿不斷真實(shí)。讓自己更好，更有能力，才能更好地照顧幫助身邊人，才會有更多正向的意義。把自己現(xiàn)在的角色做好，未來一定是有價值的。

2.盧老師說到的一點(diǎn)，活在當(dāng)下。確實(shí)人總是習(xí)慣性的把生命一半放在回憶過往，一半放在糾結(jié)設(shè)想未來，但最重要的是當(dāng)下。不念過往，不懼未來。

3.生而為人無法拒絕經(jīng)歷，但一定要學(xué)會經(jīng)歷痛苦而不自傷。傷害最大的不是壞情緒，而是糾結(jié)于壞情緒。所以，要學(xué)會迅速選擇和調(diào)整自己的應(yīng)對態(tài)度。

4.快樂和價值不一定是即時的，所以立定目標(biāo)后要自然而然的去做去發(fā)生，比如幫助別人，自如一點(diǎn)，能幫就幫愿意幫就幫，沒必要糾結(jié)于讓自己糾結(jié)的事。同理不要過多的糾結(jié)于找尋所謂的意義，去做。

5.避免職業(yè)病，經(jīng)驗(yàn)是優(yōu)勢也是弱點(diǎn)，不要把工作的置氣帶到生活里，不要把生活的怨氣帶到工作里。學(xué)會自主的切斷分割工作和生活。

6.遙不可及的意義是沒有意義的。活在當(dāng)下，努力著。你是什么特質(zhì)的人就一定會成為什么樣的人，但過程中一定要努力。

另外，自己的一些思考，可能會跟我們接下來要讀的書《改變，從心開始》有一些相通點(diǎn)？

我們追尋的價值、快樂、意義等等這些概念，到最核心的東西就是自己的內(nèi)心，讓生命的升華、意義的思考，價值的體現(xiàn)的這種能量是生于自己內(nèi)心的，是由內(nèi)而外的，那么如何讓自己的內(nèi)心不斷強(qiáng)大起來呢？我現(xiàn)在能零散的理解的幾個方面：

1.讀書讀經(jīng)典，用時間長河錘煉沉淀后的文字刺激自己，引導(dǎo)自己，啟發(fā)自己的內(nèi)心，開悟。當(dāng)然也可以借助更多的方式，聽書聽經(jīng)典節(jié)目等。

2.交流與人交流，與不同的靈魂交流、分享，吸收更多人的經(jīng)驗(yàn)來填充自己，填充個人圓圈以外的知識、閱歷等等，從而發(fā)散自己的觸及半徑。

3.經(jīng)歷人生最珍貴的東西是閱歷，去經(jīng)歷去接受去包容，經(jīng)歷是最好的營養(yǎng)品。容顏易老，皺紋易添，也希望眼睛里有多很多東西。

生而為人，高級的去思考，去感受由內(nèi)而外的能量。

4.珍惜當(dāng)下學(xué)習(xí)充實(shí)的機(jī)會想到孔子人生境界中的三十而立，立的不應(yīng)該單單是外界環(huán)境定義的名利標(biāo)志，還應(yīng)該是根植于內(nèi)心由內(nèi)而外的立。內(nèi)在的心靈獨(dú)立，于丹老師提到過的將學(xué)習(xí)用于自我——我注六經(jīng)，六經(jīng)注我。先把生命中能夠把握的東西盡可能的去學(xué)習(xí)并且建立，不要考慮超越生命閱歷遙不可及的事情。然后自然而然可立的時候是一種內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)，對自己所做的事情有自信和堅定。一生所為有自己的準(zhǔn)則。

讓內(nèi)心足夠強(qiáng)大，不斷為自己的人生磁場充入電量，這樣的人生也絕對會是有意義的。

生命的意義讀后感 篇4

曾經(jīng)年少的我，不太能理解為什么總有人在不斷探索生命的意義，總覺得生命中有很多事情，并不在自己的掌控之中，很多時候，我們都是在被一股無形的力量推動著前進(jìn)，人生充滿了各種不確定性，所有那些無法改變的都被稱之為“命”，所有好的不好的都被歸于“運(yùn)”，既然如此，它的意義究竟在哪里？

后來，隨著年齡的不斷增長，經(jīng)歷了很多的事情之后，我對于人生和生命有了更多的領(lǐng)悟，我看到了信仰的力量，也見證了不少的奇跡，在歲月的流逝中，我越來越感受到生命的意義是可以被定義的。

你如何定義你的生命，決定了你這一生將如何度過。若你放棄了定義的`權(quán)利，那就必然只能接受命運(yùn)的安排，聽之任之。

01

沒有意義的人生是怎樣的？

不知道你身邊是否有這樣一群人：他們稀里糊涂地就長大了，然后按部就班地工作、結(jié)婚、生子……終老，他們永遠(yuǎn)處于迷茫之中，時常懷疑自己來到這個世界的意義。

對于這樣的一些人，他們通常沒有自己的想法和主見，看到別人做什么，他們就跟著做什么，看到別人搶購什么，他們也就跟著去購買，看著別人舉手表示認(rèn)同，他們也跟著表示認(rèn)同，完全不去思考做這件事情的意義是什么，也完全不知道該如何判斷事情的正確與否。

他們整日活在別人的世界里，隨波逐流，還自我安慰的稱之為“隨遇而安”，可一旦生活中出現(xiàn)了無法解決的困難時，他們又會跳起來“怨天尤人”，將全部責(zé)任推給“命運(yùn)”，抱怨命運(yùn)的不公平。

還有一部分人，因?yàn)檎也坏缴畹姆较蚝蛣恿?，最終選擇了自暴自棄，或吸毒、或犯罪、或抑郁，甚至自殺……

這就是沒有意義的人生！

02

生命不是完全不可控的

相信一定會有人反駁說，在這個世界上生存，各種天災(zāi)人禍都是沒有辦法避免的，那我們要如何去掌控我們的生命呢？

是的，在我們的一生中，確實(shí)有不少的事情是我們無法預(yù)料和掌控的，但我們需要在我們可控的范圍內(nèi)，將生命的意義發(fā)揮到極致。尤其是當(dāng)你遇到沉痛的打擊時，為自己的生命找尋和賦予一定的意義就顯得更加重要了。

本書作者的親身經(jīng)歷就是很好的例子，他用自己的一生向我們證明了，在困難甚至是死神面前，如果你的信念足夠強(qiáng)大，你也還是能夠激發(fā)出強(qiáng)大的力量去戰(zhàn)勝它，從而逆轉(zhuǎn)你的命運(yùn)。

我們要做的，無非就是去找到這樣的一個信念，用它去給自己的生命賦予一定的意義，僅此而已。

很多人，輸就輸在不相信三個字上，放棄就在一瞬間。

03

如何發(fā)現(xiàn)生命的意義

說了這么多，究竟要如何做才能發(fā)現(xiàn)自己生命的意義呢？

一般來說，那些認(rèn)為自己生命沒有意義的人，通常是內(nèi)心過于空虛的人，不知道要做些什么，或者是對自己想做的事情不抱太大的希望，那么，嘗試全身心投入去做一件你喜歡的事情，在很大程度上可以激發(fā)出你對生命的熱愛之情，你不僅會有源源不斷的幸福感，同時還會具備應(yīng)對各種磨難的能力；

當(dāng)然，如果你一時沒有找到自己所熱愛的事情，那就嘗試著去全身心的愛一個人，因?yàn)樵谀銗壑鴮Ψ降耐瑫r，你的生命也會變得更加充實(shí)。

如果，你當(dāng)下既沒有熱愛的事情，也沒有遇到你愛的人，那么你就嘗試著去勇敢面對苦難。事實(shí)上，所有不可避免的痛苦都是有意義的，它會讓你從另一個角度成長，給了你一個逆風(fēng)翻盤的機(jī)會，就看你是否能夠把握這個機(jī)會了。熬過去，就是勝利！

孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！泵慨?dāng)遇到困難的時候，我都會想起這句話，然后勇敢的去面對生活賜予我的一切挑戰(zhàn)！

所以，你找到屬于你生命的意義了嗎？

生命的意義讀后感 篇5

生命之意義——《活出生命的意義》讀后感1000字：

原計劃，這篇讀后感是想系統(tǒng)的介紹一下“意義療法”。臨時起意的改變緣于對“意義療法”越來越深的尊嵩?；蛘哒f，我不敢輕易的下筆了。

弗蘭克爾醫(yī)生是從“追求意義”、“存在之挫折”、“意源性神經(jīng)官能癥”等概念，層層銜接，漸次引申介紹“意義療法”。我想直接從“生命之意義”篇章中向大家展示弗蘭克爾的魅力。

這本書名為《活出生命的意義》，從一開始，我就帶著這個問題閱讀，我想大家也會和我有一樣的感受。但是，直到132頁，大約讀到這本書的60%的樣子時，他才正面解讀這個問題。

原文是這樣翻譯的：我覺得沒有哪個醫(yī)生能夠用概括性的語言來回答這個問題。因?yàn)樯囊饬x在每個人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時刻每個人特殊的生命意義。這個問題就好比問一個棋手：“告訴我，大師，世界上最佳的招法是什么？”離開特定的棋局和特定的對手，壓根兒不存在什么最佳的招法，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣。你不應(yīng)該追問抽象的生命意義。每個人都有自己獨(dú)特的使命。這個使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會也是特定的。

由于生命中每一種情況對人來說都是一種挑戰(zhàn)，都會提出需要你去解決的問題，所以生命之意義的問題實(shí)際上被顛倒了。人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么，而必須承認(rèn)是生命向他提出了問題。簡單地說，生命對每個人都提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提同。

這個看是“玄虛”的說詞，第一遍看時因沒有明確的回答有些失望，第二遍看時因?yàn)榭陀^的表述感到作者的真實(shí)，第三遍看時才朦朧的感受到人生哲學(xué)的力量——問題的答案就是問者的回答。弗蘭克爾正是通過“讓人自己回答生命的提問而給自己的生命賦以意義”，并發(fā)展形成最后的“意義療法”。當(dāng)然，他自己也是這么回答自己的。特別是在集中營的歲月中，二十八分之一的生存機(jī)會面前，他找到了屬于他自己的生命的意義，并最終熬過了最艱難的歲月。

所以，當(dāng)你覺得人生昏暗、前途迷茫、處境艱難時，沒有必要從各味“雞湯”中找自己的方向，更應(yīng)該清醒的思考如何回答“生命對你的提問”，你的回答就是你的“生命之意義”。

順便說一句，弗蘭克爾16歲時就提出這個影響他一生的信念，也是他個人生活和專業(yè)研究的基石。

生命的意義讀后感 篇6

在看到這本書的書名時，曾覺得它十分“雞湯”，一度想放棄不看。但又想我與它的相遇也算得上是緣分吧，于是便將其看完。幸好，它也沒有讓我失望。

作者是二戰(zhàn)納粹集中營的幸存者，也是個心理醫(yī)生。書的前半部分提及他在集中營的經(jīng)歷，后半部分則介紹他的意義療法。也正因他前半生的經(jīng)歷，才讓人真切地感受到了書中每一個字所包含的分量。正如書名所言，意義療法的目的在于幫助人們找到生命的意義。它突出的是人作為主體所應(yīng)具有的價值和尊嚴(yán)。在弗蘭克爾看來，人是要主動地去尋找和追求其生命的意義的，而不僅僅是滿足本能和欲望的需求，或者是去適應(yīng)社會和環(huán)境。

一、擁抱生命

在弗蘭克爾看來，人主要關(guān)注的是其生命的意義，這是人的本質(zhì)。而在對意義的追求遭受挫折時，人往往就會通過追求權(quán)財、追求享樂來得到替代性補(bǔ)償。或者干脆誤以為他們所追求的就是那些具體而實(shí)質(zhì)的東西。因?yàn)殄e把非目的作為目的，甚至飲鴆止渴，故最終造成的恰是他們生命的墮落與流失。

而在集中營的環(huán)境下，只有看到生命的意義，人才有機(jī)會生存下去。而人在遭受痛苦時，也是能看到其意義的；正因?yàn)榭吹酵纯啾澈蟮囊饬x，所以才有了承受痛苦的勇氣。陀思妥耶夫斯基說，“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦?！痹诟ヌm克爾看來，這些痛苦其實(shí)都是成就自我、超越自我的契機(jī)。這看起來很“雞湯”，其實(shí)不然。作者的意思是，“即使在遭受痛苦時，人們也有可能找到意義——假如痛苦是不可避免的.話。如果痛苦是可以避免的，那么有意義的事就是去消除痛苦的根源，無論這種原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐?！?/p>

意義療法也能讓人正視死亡。人的生存值得與否，這其實(shí)是一切問題中的根本問題。這是個人心中生命與死亡之間的較量，正如《人都是要死的》這部小說的主角福斯卡所說，“這需要很多力量，很多傲氣，或很多愛，才能相信人的行動是有價值的，相信生命勝過死亡?！倍诟ヌm克爾看來，生命是要勝過死亡的。生命是短暫的，是必然要消逝的，但也是可以被盡量開發(fā)的。人們曾經(jīng)經(jīng)歷過的、曾經(jīng)做過的一切事情，這些永遠(yuǎn)都不會被否定，也永遠(yuǎn)不會被忘記。從這個層面上說，他是永恒的。作者指出，“曾經(jīng)存在”是最為確定的一種存在。

“人們一般只看到生命的短暫，而忽視和忘記了它過去的輝煌，在那里他們收獲過自己的生命：信守的諾言、付出的愛及勇敢而有尊嚴(yán)地忍受過苦難?！?/p>

在生命與死亡之間，弗蘭克爾選擇了擁抱生命。

二、承負(fù)自由

意義療法在某種程度上類似于心理分析，但弗蘭克爾著眼的是生命的意義。用他自己的話說，“雖然意義療法試圖喚醒患者潛意識中的某種東西，但其方法不僅僅限于講患者的活動限制在個人潛意識中的本能事實(shí)，而且還關(guān)注諸如存在的潛在意義以及對意義的追求?！痹谶@方面，弗蘭克爾的意義療法和弗洛伊德的精神分析可謂是分道揚(yáng)鑣。精神分析的核心概念是無意識的，而這往往指的是人的本能和欲望。

因?yàn)檫@些本能和欲望受到外界的壓抑，所以才會產(chǎn)生各種癥狀。這無疑是在暗示壓抑欲望是惡的。這套理論的潛在觀點(diǎn)其實(shí)就是說人是受制于本能和欲望的，它只承認(rèn)人的動物性，而否認(rèn)人作為人所應(yīng)具有的主體性。而弗蘭克爾則提出人應(yīng)當(dāng)是有更高追求的，在內(nèi)不能受制于本能，在外不能受制于環(huán)境。

書中說到，就算經(jīng)歷了集中營那樣的環(huán)境，人仍然可以葆有其人性的光輝。這是作為人所不能抹滅的尊嚴(yán)。客觀環(huán)境是外在加與的，但在如何去面對環(huán)境方面，人應(yīng)當(dāng)是自由的。他在不能選擇自己所處的環(huán)境時，其實(shí)可以選擇自己面對環(huán)境的態(tài)度。

作者舉到罪犯的例子。他說，“完全解釋一個人的犯罪相當(dāng)于開脫他的所有罪過，不是把他看成是一個自由而負(fù)責(zé)的人，而是有待修復(fù)的機(jī)器。即使是罪犯自己也厭惡這種解釋，反而更愿意為自己的行為承擔(dān)責(zé)任。”無論他們當(dāng)時面對的是什麼樣的環(huán)境，在是否選擇犯罪這一點(diǎn)上，他們是自由的。

這些話真是給今天那些心理分析家、公知和民主控們狠狠地抽了一巴掌。他們總會為罪犯的行為尋找到各種各樣的理由，從而替他們擺脫責(zé)任。而他們最喜歡的方式就是把一切都?xì)w咎到政府與體制身上，而罪犯往往是無奈的、被逼的。公知們通過追溯犯罪原因的方式，從而消解掉了罪犯的責(zé)任，把它嫁接到外界上去。而罪犯其實(shí)只不過是那些公知們進(jìn)行反體制的工具罷了。在這里，受害人往往也就成為了真正的無辜者。反對體制，無非是因?yàn)轶w制違反了人性、抹滅了個體。反體制其實(shí)只是關(guān)懷生命個體的途徑或工具罷了。而那些公知的行為無疑是把工具和目的弄反了，為反體制而反體制，個人反成了犧牲品。在這其中，他們并不把罪犯當(dāng)人看，抹滅了他們作為人的主體性。

三、盡性俟命

其實(shí)，就算面對再惡劣的環(huán)境，遭遇再殘酷的命運(yùn)，人也是可以選擇去捍衛(wèi)其作為人的生命尊嚴(yán)的。當(dāng)然，人并非十全十美，能達(dá)到這種境界的人畢竟只是少數(shù)。但也因?yàn)橛羞@少數(shù)，我們就不能否認(rèn)的確有這樣的人存在。因?yàn)檫@樣的人只要有一個，就足以能夠讓我們相信，無論這世間多么險惡和丑陋，也還有一些如金子般赤城高貴的心靈。對此，弗蘭克爾更是喊出，“成為這樣的少數(shù)人！”我們不能去要求其他人，但至少可以對自己提出這樣的要求。人之所以為人，就是因?yàn)槿耸悄軌虺絏X的，他們在本能與環(huán)境之間，能夠有“我”存在。這是人作為人所應(yīng)具有的價值與尊嚴(yán)。而無論最終的命運(yùn)如何，人皆可傲然挺立于天地之間，上不愧天，下不尤人。

這也讓我想起了幾千年前古人那些鏗鏘有力的話：

“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁。造次必于是，顛沛必于是”；

“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”；

“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之仕也，行其義也；道之不行，已知之矣”……

讀懂了這些話，才算是真正讀懂了儒家，才算是讀懂了中國的士。其實(shí)對于行道，他們早已絕望。然而對他們來說，仁就是其生命的意義。也正因如此，才有舍生取義之說。生命本來就是為了去實(shí)現(xiàn)其意義，去實(shí)現(xiàn)它的莊嚴(yán)與崇高。求仁得仁，又何怨乎？

已經(jīng)有無數(shù)的先人走在了我們的前面，他們是光一般的存在。盡管弱小、盡管微茫，但只要有，在這條艱難的道路上就永遠(yuǎn)是前仆后繼。正如張雨生所唱，“即使再寒再冷的雨夜里也有一盞小燈火，別放棄希望?！?/p>

最后，我想以錢穆先生的一句話作為此文的結(jié)尾：

“不要以為這個社會是黑暗的，須知光明在我們每一個人的眼中，我們當(dāng)用眼中的光明照亮這個社會?！?/p>

生命的意義讀后感 篇7

《活出生命的意義》讀后感1000字！

原本是閱讀《情緒急救》時提到的這本書，才去翻閱了這本書。閱讀這本書的過程中，我忽然感受到高一時待在圖書館看書的那種氛圍，一個人，有點(diǎn)焦慮，沉迷，享受當(dāng)下，害怕未來的不安，對生命中即將到來的苦難的恐懼感，以及滑稽感。閱讀這種書籍與閱讀工具類的書籍的感受是完全不同的。我會感到迷茫，也會感嘆知識的浩瀚，還有思維方式的差異。

我對極端惡劣環(huán)境下生存的人抱有極大的好奇心，一直適應(yīng)了相對安穩(wěn)和平環(huán)境的人是如何調(diào)整心理和生理狀態(tài)去應(yīng)對饑餓、失去自由、自尊受辱、孤立等情況？我對于老人也抱有一種敬意，他們是如何度過這么長的歲月。如果我們的壽命和古時一樣，不必活這么久，還沒等我們有自主意識去探索精神世界，忙著生存的時候就掛掉了，人類社會的發(fā)展也不會有這么多分支吧。

我一直認(rèn)為人類世界復(fù)雜異常，從人本身到人創(chuàng)造出來的物質(zhì)世界和精神世界。而我，一直在思考生命的意義，從我開始接觸死亡的時候，就開始迷迷糊糊想這個問題。我一度認(rèn)為我的生命是沒有意義的。因?yàn)槲翌l繁感受到痛苦，如果活著只感受到痛苦是多么可憐。人對即時回報有依賴的，回避痛苦是本能，除非為了將來更大的歡愉。感受痛苦還不如虛無可以忍受。難道我生存的意義就是為了追求快樂嗎？

人必須有用才配生存嗎？智力有問題，四肢不全，流浪漢，不愿意工作勞動的人，這些人的如果躺平了什么也不干是否生命就沒有意義？沒有意義的生命死和生又有什么區(qū)別？都沒有在別人的生命里留下過痕跡的人是否連死亡都沒有意義？我想肯定不是這樣的。那是否說有用的標(biāo)準(zhǔn)，就是作用在與他人的聯(lián)系上？

我想我肯定自己的生命是有意義的，我是獨(dú)特的，這是內(nèi)在的，是我自己的人生財富。“你所經(jīng)歷的，世人奪不去”。但這并不足以說服我繼續(xù)活下去。我認(rèn)同存在即合理。有意義就要活下去嗎？也要有快樂讓人留戀吧。死亡對于本人而言歸于無，歸于簡單，而決定活下去則是一條艱難的路。

我時常會想，我當(dāng)下做的這個決定是受什么影響？我是習(xí)慣了這種模式還是潛意識在起作用？如果我要改掉某種行為，我的大腦要給出讓我信服的改掉的理由才行。

為什么看這種書，因?yàn)槲蚁胫泵嫒松哪ルy，我想消除痛苦。其實(shí)感受不到痛苦的方法也有其他。比如讓自己的感官變得麻木，追求快感以此壓過痛苦，把自己消滅，提高忍受痛苦的閾值，逃離讓自己痛苦的事物，消滅帶來痛苦的事物……我選擇哪一種？我當(dāng)然要選擇分析痛苦，忍受痛苦，強(qiáng)大心靈的方法。因?yàn)槲艺J(rèn)定痛苦無法避免，正如孤獨(dú)、拒絕、自卑、內(nèi)疚、憤怒、委屈、失敗等等謝謝情緒都會伴隨人的一生。但有時我會軟弱，會被擊潰，會倉皇隨意選擇，這也是種掙扎吧。我能想象最后生命的消逝就好像煙花綻放一樣，重點(diǎn)不在于多么絢爛，而在于最后卯足勁的一聲“崩”，消失于平靜。

生命的意義讀后感 篇8

《活出生命的意義》讀后感1000字：

看完這本書第一感覺是失望。首先它很薄，一點(diǎn)沒有心理學(xué)著作的樣子，比如《心理學(xué)與生活》，厚厚的、重重的放我床頭一年了也沒翻幾頁；其次是它淺顯，幾乎沒有專業(yè)術(shù)語，即使有也十分易懂，比如“意義治療”就是啟發(fā)患者發(fā)現(xiàn)生命的意義。如果是網(wǎng)絡(luò)雞湯文也罷了，可此書的作者弗蘭克爾是與弗洛伊德齊名的心理學(xué)家，如此盛名寫的書卻這樣平凡，是不是我漏了什么？于是再翻一遍。

沒有。正如國學(xué)大師季羨林給出學(xué)習(xí)一門外語最重要的方法是勤學(xué)苦練一樣，弗蘭克爾給出的生命意義也很簡單：愛一個人且為之負(fù)責(zé)。

于是我想：是不是生活其實(shí)是很簡單的事呢。人生就是將簡單的事情反復(fù)實(shí)踐的過程。比如：保持身體健康、長期自律、持續(xù)成長等。這些都是簡單的道理在我年幼開蒙時就已知道，可做到卻不容易。

保持健康需要均衡飲食、情緒平和、合理運(yùn)動。在一桌美食面前說停止就住口，在對著識字卡讀了十分鐘“你、我、他”孩子還不認(rèn)識時再讀十分鐘，在累了一天只想黏在床上時拿瓶水再去健身房一小時。

長期自律不僅需要意志力更需要方法和習(xí)慣。放棄在我們生活中無處不在的“道德執(zhí)照效應(yīng)”，就是當(dāng)一個人覺得自己行了善事之后，他就會獲得一種道德優(yōu)越感，仿佛取得了一種道德許可證：我可以心安理得的地放縱一下自己。“我這周鍛煉了三次，必須吃一塊提拉米蘇獎勵自己”很可能一周的訓(xùn)練泡湯了；“我辛苦了幾個月，現(xiàn)在喝了幾杯酒開車有什么關(guān)系”很可能一個家庭就毀了。讀后感·養(yǎng)成習(xí)慣可有效節(jié)省我們的意志力，一個有運(yùn)動的習(xí)慣的人就不會為每天的十公里感到累心，可將多余的精力用在解決工作中的各種難題上；一個有讀書習(xí)慣的人就不會恐懼百萬字的著作，只需放在床頭，每天翻上半小時，不知不覺就看完了。

持續(xù)成長就更難了，需要不斷地學(xué)習(xí)、持續(xù)地自我要求。有人從走出學(xué)校那一天不再成長，有人則停在工作幾年后。其實(shí)成長從來都是“瞬間”的、而不是“持續(xù)”的。我在生產(chǎn)之前想著生產(chǎn)后花三個月恢復(fù)身體，孩子白天交給公婆，晚上和老公輪流值班照顧，一切有條不紊、按部就班。我在生產(chǎn)之后才發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相：三個月刀口都長不好，婆婆連奶粉溫度都控制不了，老公晚上值班將感冒傳給孩子引發(fā)肺炎。抱怨豬隊(duì)友有用嗎？這一切都需要我瞬間成長、拿出可行辦法解決問題。像大S說的逢山開路、遇水搭橋、降妖打怪。

弗蘭克爾一生都對生命充滿熱情，67歲學(xué)習(xí)飛機(jī)駕駛、80歲登上阿爾卑斯山，愿我和他一樣永遠(yuǎn)熱愛自己的生活。

生命的意義讀后感 篇9

很早以前聽說二戰(zhàn)時期集中營中生不如死的經(jīng)歷的簡單敘述時，我就已驚訝于為何有如此之多的人能堅持到抗戰(zhàn)勝利，(其實(shí)這對于總數(shù)來說已是少之又少)，而不是拒絕承受而選擇自我結(jié)束生命。

歌舞升平的現(xiàn)代，許多人陷入種“存在之虛無”的狀態(tài),很多年輕人沒有目標(biāo)，酗酒濫交，放縱地生活。美國出現(xiàn)過跨掉的一代“而佛系青年的“隨遇而安”也日益走紅。他們工作穩(wěn)定衣食無憂，甚至躋身上流，而他們卻內(nèi)心空虛而無意義，不再邁步探索，只是隨著時代的車輪被動地向前滾。

而在集中營中最容易撐下來的不是那些身強(qiáng)力壯的硬漢而是那些有目標(biāo)的人們，他們明白出不出集中營不是他們能決定的，而不做惡霸，堅持活下去，永遠(yuǎn)明白自己是誰卻是他們的行為。生命不是定局，一切過程在自己。集中營對肉體的摧殘固然可怕，可更恐怖是對人心靈的抹殺否認(rèn)其人之為人的身份，而堅定自己，心懷目標(biāo)則猶為重要，

在國難當(dāng)頭、危及存亡之際，周恩來立志“為中華之崛起而讀書”，引領(lǐng)中華民族抗戰(zhàn)振興;和平年代喬布斯也表明“活著就是為了改變世界“，帶來空前科技革新。在立志之時他們也明白自己為何而活。在面對挫折，失敗時也會輕易放棄，因?yàn)橛辛诵闹械膲粝?，即使苦難在其眼里也會有其獨(dú)特意義。就像尼采所說:”那沒能殺死我的，會讓我更強(qiáng)壯?！边@也是為什么喬布斯在被自己創(chuàng)立的公司趕出家門后，不是撒手不干，而是堅持向前，成就了更廣闊的天。因?yàn)樾闹械男拍?西南聯(lián)大的建立讓教育的星火不斷，中華文化不亡，世代相傳;教授們放棄錦衣玉食的生活，在漏雨的教室里帶來一堂堂特別的課，即使炮彈的轟炸，師生們都明白這苦難的意義“中華不亡，有我!”多少富家子弟扛起武器上戰(zhàn)場，保家衛(wèi)國，多少婦女也主動擔(dān)任醫(yī)務(wù)人員，掙起國家的生命線。

如今絕沒有真正意義上的苦難，有的只是一些困難、不如意，而許多人卻容易輕易被擊跨，否認(rèn)生命的意義。他們抱怨命運(yùn)的不公，環(huán)境的不利和身邊人，卻不知其實(shí)自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能會拿走你的許多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由。你無法控制生命中會發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時自己的情緒。

記住，這是你所擁有的時間，這是你所決定的生活，不論春風(fēng)得意還是寒冷凜冽，都有其意義。為了目標(biāo)、夢想向前走，用一生的時間承載生命所留下問題的份量，活出生命的意義!

生命的意義讀后感 篇10

著重點(diǎn)一下自己的新收獲：

1、生命的意義散布于每個特定境遇之中自己所采取的行動，體現(xiàn)在與人、與事的相對里。

2、我們不能忘記過去的人生。這是我們自己對于生活的創(chuàng)造。我們創(chuàng)造了歷史，我們有理由為自己的成就驕傲，為自己的經(jīng)歷感動。

3、面對避無可避的苦難，人仍有昂首戰(zhàn)勝厄運(yùn)的能力與勇氣。

4、人的價值不僅僅來自于有用，更來自于自主選擇的精神態(tài)度。如果無用就等于沒有價值，那么虛無主義就是一種必然。

5、人不是環(huán)境的犧牲品，我們時刻對自己的前途進(jìn)行判斷并作出選擇。

6、投身于某種事業(yè)，獻(xiàn)身于所愛的人，在面對不可避免的困難時自己采取的態(tài)度，是我們生命意義的來源。

7、絕望時想想：為了愛我們的人，我們不能放棄自己的生命；自己還要未竟的事業(yè)；未來永遠(yuǎn)可能有轉(zhuǎn)機(jī)；在既往的人生里，我們創(chuàng)造了自己的歷史，有信守的諾言，付出的愛，也有尊嚴(yán)地勇敢地忍受過磨難，我們應(yīng)該為自己的成就感到驕傲；我們受苦，也許是為了免除愛的人受苦…再不然也可以借助宗教信仰…

追尋生命的意義讀后感12篇

世人將世間的真理融于書中，等待其他的人們?nèi)ビ懻?，在閱讀過作者寫的作品后，我們往往會產(chǎn)生一些新的感悟。?讀后感是將閱讀過程中體驗(yàn)和思考的收獲萃取成文字的方式。對于對“追尋生命的意義讀后感”感興趣的人下面是一些資料供你參考，相信您會在本文中發(fā)現(xiàn)很多值得思考的東西并獲得不少收獲！

追尋生命的意義讀后感(篇1)

當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時，這時你的心理會發(fā)生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內(nèi)心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價值是什么？活著卻換不來生活的安逸和內(nèi)心的滿足，這樣活著到底為了什么？

奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現(xiàn)身說法，講述他如何親身經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“意義治療法，”并從心理學(xué)的角度來解釋關(guān)押在集中營里的囚徒對待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環(huán)境中能夠堅強(qiáng)的活下來，而有的人早早放棄了自己的生命！

集中營里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個身子進(jìn)入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動能力你就失去了存在的價值，等待你的只有死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對這樣的生活，放棄生命的人不是少數(shù)，但是也有人一直堅持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來，我們可能會再次擁有這些幸福時刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰不渴望得到呢？

弗蘭克爾博士在進(jìn)入集中營以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時會有死亡的可能，但當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，他想沉浸在這個世界里，因?yàn)檫@個世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

活著，還有對未來的希望。有的時候，我們總會想明天會怎么樣？在集中營的他們一樣，就是這樣一個又一個念頭，支撐著他們活下去。因?yàn)檎l都不知道未來會怎么樣，但對于一個樂觀的人來說，未來一定是充滿希望是幸福的，是希望和樂觀讓他們堅持活著。幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你。如果你覺得這一切太遙遠(yuǎn)，那么你去了解一下大冰筆下武漢商學(xué)院2014級一個叫白瑪?shù)膶W(xué)生，順便翻翻他2016年9月22日的微博，他很好的詮釋了希望這一詞，看完這篇文章讓我有一種沖動，一種想要飛去武漢擁抱他的沖動。

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，甚至不惜代價和死人搶奪。在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。足以看出人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。能在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人。所以我也明白了這篇文章真真打動我的是什么？也讓我明白了我念念不忘的是什么？

在極端惡劣的條件下，一個人被剝奪到只剩自己的身體和心靈，他仍然選擇樂觀的活下去，不向命運(yùn)低頭。這樣的選擇，就是唯一的全部的尊嚴(yán)和意義。對妻子的愛以及完成這本書愿望就是支撐作者活下去的理由，而他也用具體事例告訴讀者：在任何情況下，即使是在最悲慘的境遇中，生命始終具有其潛在意義。

同時弗蘭克爾把人的主觀意志放在比較重要的地位。他希望用各種方法去幫助病人找到屬于自己的生命意義。弗蘭克爾深信每個人都可以找到屬于自己的生命意義，他將找到生命意義的方法總結(jié)成了三點(diǎn)：創(chuàng)造和工作，體驗(yàn)?zāi)撤N事物或愛一個人以及受苦。我想他說得很對。一個人無論面對怎樣的環(huán)境，都能決定用什么樣的態(tài)度去應(yīng)對。每個人都會有沮喪失意的時候，也不必為此感到羞恥。學(xué)會把自己從悲觀的情緒中拯救出來，自信自尊得去面對，真的就能改變自己的命運(yùn)。

正如集中營里那些相信自己尚需完成某種使命的人，他們最有能力生存。具有念想，有自尊的人才會是一個充實(shí)的人。我自己也應(yīng)該好好反思一下，自己偶爾會產(chǎn)生的悲觀的情緒，的確會對自己造成很大的影響。我想，找到自己的生命意義，做一個真正有價值的人，才不枉在這個世界來辛苦地走一遭。因?yàn)橹辽?，我們的存在并不會因其短暫而失去意義。

當(dāng)我讀完這本書的時候，我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。我看著天花板發(fā)呆，生命的意義是什么？

我想，是對過去生活的甜美回憶和對未來的'希望，是對伴侶和家人深深的愛。無論什么樣的環(huán)境，只要你認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，自己也會感受到充實(shí)滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身！

追尋生命的意義讀后感(篇2)

生活中，我是個容易迷茫的人，亦可是想得太多。記得在我們小時候，常喜歡看一些動作片，那時我們叫武打片，當(dāng)然大部分結(jié)局都是正義戰(zhàn)勝邪惡，以壞人死為結(jié)局，這也是大家喜歡的圓滿結(jié)局。但也不知道為什么，看完這些我不是在為正義的圓滿而慶幸，而是在為死了的人難過，為他們見不到明天太陽而憐惜，讓我認(rèn)識到死亡是人生的終結(jié)，突然害怕一天我也要死，害怕明天的太陽與我無關(guān)。

歲月如梭，人已中年，但是關(guān)于人生依然有諸多不釋，縈繞左右。在空間看到《北大清華推薦的經(jīng)典書籍，有時間多看看書吧！》時，特別是推薦第一本書便是《追尋生命的意義》，即便是書名已把我征服。

準(zhǔn)備買書時才知道此已絕版，只能買復(fù)印版，雖然書的質(zhì)量不太好但也不影響閱讀。但是作為翻譯讀物，總難免存在翻譯的硬傷，加上書本身的邏輯性與理論性，有些地方讓人讀起來還是存在澀感，只可惜我外文太差，無法閱讀原汁原味的文字。此書是維也納第三心理治療學(xué)派創(chuàng)始人弗蘭克爾所著，作者以在二戰(zhàn)集中營經(jīng)歷為例闡述意義療法，以及其心理醫(yī)學(xué)與精神學(xué)的理論。

對于這樣一本書，像我這樣一個門外漢，讀一遍說皮毛也沾不到邊一點(diǎn)也不過分。弗蘭克爾是精神學(xué)與心理醫(yī)學(xué)教授，他是從醫(yī)生的角度來闡述自己治療理論與理念。他的目的是治療，并不是我最初想象的那樣，但是讀完此書我還是明白了為什么會迷茫，因?yàn)槲乙郧耙晃蹲非蟪橄蟮纳饬x，總以為有那么一條金科玉律能讓我立刻找到生命的意義。

生命的意義總在變化，但是從未停止，意義療法說有三種途徑可以發(fā)現(xiàn)生命的意義，第一是通過創(chuàng)造一種工作或做一件實(shí)事，第二是體驗(yàn)?zāi)臣禄蛴鲆娔硞€人，第三是通過選擇我們這不可能避免的痛苦的態(tài)度。這段話讀起來簡單，但是卻很難理解。弗蘭克爾是這樣解釋的，第一條是指成功與實(shí)現(xiàn)的途徑（在我理解其實(shí)應(yīng)該就成就感與滿足感），意思十分明顯，第二和第三需要加以解釋。

在生活中發(fā)現(xiàn)意義的第二條途徑是通過體驗(yàn)?zāi)承┦挛铩缯?、善、美——通過體驗(yàn)自然、文化，或體驗(yàn)一個人——通過愛他。在意義治療中，愛是與性一樣的初級現(xiàn)象，正常情況下，性是一種表達(dá)愛的方法。但當(dāng)性一旦成為愛的載體，也只有在成為愛的載體時，性才是合理的，甚至是神圣。因此愛不應(yīng)僅僅理解為是性的副產(chǎn)品，相反的，性是一種用來表達(dá)被稱之為愛的最親密體驗(yàn)的方法。

發(fā)現(xiàn)生命的第三條途徑是經(jīng)受苦難。當(dāng)我們面對絕望的情景時，當(dāng)我們面對無法改變的命運(yùn)時，我們也能發(fā)現(xiàn)生命的意義。因?yàn)槟菚r可以最大程度地證明人的獨(dú)一無二的潛力，它可以將一個人的悲劇變成一場極大的成功，把一個人的困境變成一種人類的成就。當(dāng)我們不再能夠改變一種情境時，我們將會面對改變自己的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們改變不了命運(yùn)的時候，受難是在所難免的，但是我們可以改變對待命運(yùn)的態(tài)度，找到受難的意義。人關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。當(dāng)然受難并不是發(fā)現(xiàn)生命的意義的必要條件，只是說在受難的情況下，意義也是存在的。

生命的短暫性是無法改變的，生命的終極意義是完全超越了人的有限的智力。悲觀主義者就像一個人，他看著日歷每天撕去一頁，隨著一天天的過去越來越簿，而因?yàn)檫^去沒有意義而害怕與悲傷。相反積極處理生活問題的人，每天從日歷上撕下一頁，將生命的意義寫在其背面，并整齊仔細(xì)排列起來，對這些記錄能夠做出驕傲而愉快的反應(yīng)。

如果他注意到他正越來越老，當(dāng)這又有什么關(guān)系呢？他有什么理由去嫉妒年輕人所擁有的可能性呢？與可能性相比，我有過去的現(xiàn)實(shí)，不僅有已經(jīng)完成的工作和被愛者的愛，而且還有勇敢承受的苦難。這些苦難甚至是我最自豪的事情，盡管它們是不能被引起嫉妒的事情。

追尋生命的意義讀后感(篇3)

關(guān)于生命的價值，作者提出要忘記自我：“人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價值”。就工作而言，由于現(xiàn)代社會看重功利，很多人都是把工作僅僅當(dāng)成一種賺錢的方式、養(yǎng)家糊口的途徑而已，卻忘記了工作中所能體現(xiàn)出來的個人價值。而通過工作實(shí)現(xiàn)個人價值，不是簡單的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)式的；而是心中有個目標(biāo)，然后忘我地勤奮工作，這樣成功往往會不期而至，因?yàn)椤俺晒拖裥腋Ｒ粯?，可遇而不可求”。所以，如果人們能夠充分認(rèn)識到工作的價值（這里所說的“工作”是廣義的概念，比如周末去做一個志愿者也是一項(xiàng)工作），能夠認(rèn)識到通過自己的工作可以為團(tuán)隊(duì)、為集體、為一個大的事業(yè)貢獻(xiàn)出的綿薄之力，那本身將是一件令人開心的事情。

而現(xiàn)實(shí)中，很多時候人們在工作中容易喪失自我，就像叔本華所講的那樣“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”，焦慮是因?yàn)閾?dān)心做不好而有壓力，厭倦是因?yàn)檎J(rèn)識不到工作的價值而產(chǎn)生虛無感。所以，我想在現(xiàn)在這樣的一個社會里，我們每個人都應(yīng)該靜下來想想，在工作中我能夠?yàn)檫@個團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造什么、為他人帶來什么，我能從中收獲什么、能夠得到哪些方面的成長與提高，這兩個方面的思考和總結(jié)有助于提高個人的成就感。但是，我需要重申一點(diǎn)，答案未必是高大上的，往往是很普通、很平凡的。比如一個交通協(xié)管員，如果他覺得自己是一個可有可無的擺設(shè)，那么他將度過一天又一天無聊的時光；而另外一個交通協(xié)管員，每次看到紅燈亮起時在他的召集和勸解下安穩(wěn)的人群，綠燈亮起時大家有序通過的樣子，覺得這種感覺真好，那么他工作一天之后回到家里心情都是舒暢的。所以，善于發(fā)現(xiàn)工作中點(diǎn)滴的美好，尤其是和自己相關(guān)的點(diǎn)滴美好（倒不一定是與自己的行動有因果關(guān)系），更容易讓我們工作得快樂些。

談到工作，我其實(shí)很佩服你。你雖處于困境之中，但是你熱愛著你的工作，你沒有放棄，你一直在努力。由于心理上的一些困擾，很多時候，你承載的比別人要多，你所遭遇的內(nèi)心的波瀾別人可能不理解。其實(shí)，我也難以全面理解，只不過我稍微學(xué)過一些心理學(xué)的知識，所以我能理解很多時候一個人想控制自己的內(nèi)心是多么的難，而你無疑是一個堅強(qiáng)者。記得有次聊天，你告訴我，有時候你工作時心里根本平靜不下來，記憶力也很差，由于睡眠很差，白天工作的狀態(tài)一塌糊涂；有時候，由于內(nèi)心的焦慮、低落，甚至從不遠(yuǎn)的住處走到單位，都要花費(fèi)很大的勇氣，每走一步都感覺很艱辛；有時候，由于內(nèi)心不平靜，很難與別人打交道，很想逃避，甚至和熟人見面，打個招呼都是那么的困難，沒有勇氣面對人群、面對身邊的朋友和同事，……而這一切，你都在承受，你沒有放棄，你默默地用自己的雙肩勇敢地扛起來。我還清晰地記得，你告訴我想在工作中有所作為，你深愛著你的工作、你的團(tuán)隊(duì)、你的好伙伴們，你甚至有時候覺得對不起他們，他們關(guān)愛著你、幫著你、替你承擔(dān)著工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，你希望以后自己可以慢慢好起來，可以做得更多。所以，我真心佩服你，無論在多么困難的情況下，你沒有放棄自己的職責(zé)，沒有放棄自己作為團(tuán)隊(duì)一份子的存在感或是榮耀感，這一點(diǎn)真的很贊。

追尋生命的意義讀后感(篇4)

當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，除了自己的生命沒有其他的東西可以失去時，這時你的心理會發(fā)生什么樣的改變？是不是就像菊三寶老師內(nèi)心吶喊的那樣，生命的意義到底在哪？人活著的價值是什么？活著卻換不來生活的安逸和內(nèi)心的滿足，這樣活著到底為了什么？

奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，弗蘭克爾博士現(xiàn)身說法，講述他如何親身經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了“意義治療法，”并從心理學(xué)的角度來解釋關(guān)押在集中營里的囚徒對待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環(huán)境中能夠堅強(qiáng)的活下來，而有的人早早放棄了自己的生命！

集中營里不講求人性，生活在里面的人就等于你的半個身子進(jìn)入了黃土，生病或者受傷，只要失去了勞動能力你就失去了存在的價值，等待你的只有死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且各種折磨讓人痛不欲生，面對這樣的生活，放棄生命的人不是少數(shù)，但是也有人一直堅持著！作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里？也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>

活著，只為過去美好的回憶。過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾和你愛的人的一次燭光晚餐，也許只是一次說走就走的旅行，可就是這些微不足道的東西會讓你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一樣甜，更重要的是，這是希望：將來，我們可能會再次擁有這些幸福時刻！作為大千世界蕓蕓眾生中的一員，誰不渴望得到呢？

弗蘭克爾博士在進(jìn)入集中營以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他是快樂的。他想活著，哪怕他只剩下光禿禿的身體，并且隨時會有死亡的可能，但當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，他想沉浸在這個世界里，因?yàn)檫@個世界給了他太多的美好回憶，他不舍的離開這個世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，是那樣的快樂美好。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

追尋生命的意義讀后感(篇5)

讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動處太多，無從一一思考。但總感覺有東西要冒出來，雖然不成熟，但還是寫了下來。

我們現(xiàn)在生活在一個以物質(zhì)來衡量成功的社會里，但對這種成功的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標(biāo)，人就會逐漸地迷失在生活中，又因?yàn)槟壳吧鐣藗兩鎵毫哟?，競爭日益增?qiáng)，人們會逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。

也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對我們的期待，然后認(rèn)真生活下去，讓生活來慢慢揭示答案。

這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會逝去”。正是安迪對生活的希望，對自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

另一點(diǎn)讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點(diǎn)，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對自己越是遺忘得多，他就越能實(shí)現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來，本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對成功的追求，反而離成功越遠(yuǎn);越是看重自我，追求自我的實(shí)現(xiàn)，那么就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實(shí)現(xiàn)自我。

這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個主要問題，職業(yè)、社會和性上，人只有對其充滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會取得成功。

人的潛力是無限的。我想每個看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個能夠相信自己可以活下來，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個人都有成功和飛躍的機(jī)會。

追尋生命的意義讀后感(篇6)

《追尋生命的意義》是一部令人鼓舞的杰作，本書作者奧蘭克爾是一個十分了不起的人，我深信信任何讀過此書的人，都能從他無比痛苦的經(jīng)歷中，獲得拯救自己的經(jīng)驗(yàn)。他因猶太人的身份，被德意志納碎關(guān)進(jìn)了臭名昭著的集中營，漫長的牢獄生涯，使得他除了一息尚存之外別無余物。他畢生視為生命的手稿，被挺進(jìn)隊(duì)員撕毀。他的雙親，兄弟姐妹、新婚不久的妻子，不是死在牢營里，就是被送進(jìn)煤氣間。像這樣一個喪盡一切，飽受饑寒，隨時都可能死亡的人，憑借著超人的精神意志追尋著生命的真諦，不斷的實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。因此，他的話必然值得我們洗耳恭聽。

書中處處流露著他真實(shí)的自我，有大多的感悟，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

１、意志和精神是任何抉擇的根本

人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇生活態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。有待抉擇的事情，隨時隨地都會有的，人無時不刻不在做出抉擇。而你的抉擇，恰恰決定了你究竟會不會屈從于強(qiáng)權(quán)，任其剝奪你的真我及內(nèi)在的自由。從這個角度上說，一個人之所以變成怎樣的人，其實(shí)是他內(nèi)心抉擇的結(jié)果，而非純是環(huán)境因素使然。環(huán)境只能影響人，但不能決定人。任何人無論處在什么樣的環(huán)境中，根本上都可以憑他個人的意志和精神，來決定他要成為什么樣的子。

２、痛苦存在的意義

如果人生真有意義，痛苦自應(yīng)有其意義。痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中不可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無法完整。

一個人若能接受命運(yùn)及其所附加的一切痛苦，并且肩負(fù)起自己的十字架，則即使處在最惡劣的環(huán)境中，照樣有充分的機(jī)會去加深他生命的意義，使生命保有堅忍、尊貴、與無私的特質(zhì)。否則，在力圖自保的殘酷斗爭中，他可能因?yàn)橥鼌s自己的人性尊嚴(yán)，以致變得與禽獸無異；險惡的處境，提供他獲致精神價值的機(jī)會，這機(jī)會他可以掌握，也可以放棄。但他的取舍，卻能夠決定他究竟配得上或配不上他所受的痛苦。

３、懂得“為何”而活

一個人如果懂得為何而活的人，那么他幾乎“任何”痛苦都可以忍受?？床怀鰝€人生命有何意義、有何目標(biāo)，因而覺得活下去沒什么意思的人，最是悲慘了。這種人很快就會迷失，而這種人一聽到鼓勵的話，典型的反應(yīng)便是，“我這輩子再沒什么指望了”。因此，我們應(yīng)該認(rèn)清一個事實(shí)。真正重要的不是我們?nèi)松泻沃竿?，而是人生對我們有何指望。我們不該繼續(xù)追問生命有何意義，而該認(rèn)清自己無時不刻不在接受生命的追問。面對這個追問，我們不能以說話和沉思來答復(fù)，而該以正確的行動和作為來答復(fù)。到頭來，我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的使命。不僅如此，每個人都必須認(rèn)清：即使身在痛苦中，他也是宇宙間孤單而獨(dú)特的一個人。沒有人能替他受苦而解除他的重荷，他唯一的機(jī)遇就在于他賴以承受痛苦的態(tài)度。

４、追尋生命的意義

一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的生命無法重復(fù)，也不可取代。所以每個人都是獨(dú)特的，也只有他具特殊的機(jī)遇去完成其獨(dú)特的天賦使命。生命中的每一種情境向人提出挑戰(zhàn)，同時提出疑難要他去解決，因此生命意義的問題事實(shí)上應(yīng)該顛倒過來。人不應(yīng)該去問他的生命意義是什么。他必須要認(rèn)清，“他”才是被詢問的人。每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。

縱觀全書，書中的故事，其實(shí)就是在探討人類最深切的問題。書中沒有干澀的說教和無病呻吟的吶喊，打動我的是那些赤裸裸的生存境況和閃耀其中的人性光輝。

追尋生命的意義讀后感(篇7)

《追尋生命的意義》讀后感1500字！

弗蘭克爾《追尋生命的意義》的作家，是一位意義治療的大家，出生在奧地利維也納一個貧窮的猶太家庭，這本書主要講述了他曾經(jīng)在納粹集中營中以及從集中營被解救出來所感悟到的很多生命的意義，讀過這本書后，我為弗蘭克爾的辛酸生活經(jīng)歷所訝異，為他在逆境中的堅韌和樂觀所折服。

當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進(jìn)行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

在集中營中，囚徒的所有財產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱?？墒菗?jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實(shí)例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動有趣地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持。“將我像封條一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強(qiáng)壯。”

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤了人們在現(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運(yùn)的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈?！耙晃磺敉?jīng)_了進(jìn)來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。

當(dāng)我把這本書一氣讀完，掩卷沉思：生命的意義是什么?我想，是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來勇氣和力量的美好事物，是對過去生活的甜美回憶和對未來的希望，是對伴侶和家人深深的愛，是對自己將發(fā)展成長為怎樣一個人的好奇。無論任何職業(yè)、地位、財富和種族，當(dāng)一個人有所擔(dān)負(fù)、認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，他自己也會感受到充實(shí)滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身!

雖然我從未經(jīng)歷過魔鬼般的集中營，但在作者的敘述中我能真切感受到活下去真的很艱難。在集中營中，人不僅受到身體和思想上的嚴(yán)重壓迫，甚至壓迫至處于最最原始的狀態(tài)，要知道一個習(xí)慣于豐富的知識生活且思想敏銳的人，這會是怎么樣一個巨大的痛苦。極度的營養(yǎng)不良，讓對事物的渴望都變成了奢求，甚至作者曾經(jīng)聽見一位囚徒朋友的呻吟加上四肢的亂動，很明顯囚徒朋友在做噩夢，當(dāng)作者想要去將這個可憐的家伙喚醒的時候，才意識到，這遠(yuǎn)比不上集中營的現(xiàn)實(shí)，與讓他回到更加恐怖的現(xiàn)實(shí)相比，倒不如不喚醒他，這達(dá)到了一種什么樣的慘境。對于活下去，誰都沒有把握，或許一開始他們就沒有考慮是否能夠活下來。

追尋生命的意義讀后感(篇8)

一口氣讀完了《敬畏生命》一文，淚水模糊了我的眼睛，我被種子強(qiáng)烈的精神感動了。

我掩卷深思。人生最寶貴的是生命，因?yàn)樯鼘τ谖覀兠總€人來說都只有一次，誰不萬分珍惜它？但是查理？辛普森在自己非常年輕的時候，用自己弱小的身軀、微薄的力量，觸動了人們內(nèi)心深處最柔軟的那一塊地方。這究竟是為什么？是他不懂得生命的意義嗎？不是，他對生命的意義了解得最清楚、最深刻。他知道，一個人活在世界上，絕不僅僅為了自己，而是為了他人的生命變得更美好，這樣的生命，才是最有意義、最有價值的生命。

但是，現(xiàn)在，有些人卻不是這樣的。他們認(rèn)為人的一生太過短暫，比不上行樂就會讓生命的火焰白白地燃燒。因此，他們拼命地追求錢財和快樂，完全不顧他人的利益。站在我們的身上，我們根本看不到閃閃發(fā)光的生命，只會看到黑乎乎的靈魂。有些青少年雖然不是這樣，但是他們追求享樂，談到穿的、吃的，他們的興趣愛好…他們只顧自己，這樣的生命難道有意義嗎？沒有。

《生命的意義》一文，我深受啟發(fā)。雖然生命很短暫，但是，如果我們在短暫的生命里做出有意義的事情，就會讓我們的生命體現(xiàn)出價值，放射出光芒。生命中的人遇到一點(diǎn)困難就退縮，有的人一不順心就輕生，白白糟蹋自己的生命…這些都是不負(fù)責(zé)任的生命態(tài)度。生命對于每一個人來說都只有一次，我們決不能讓他白白流失！

同學(xué)們，讓我們像查理？辛普森那樣用愛心為他人帶來溫暖和幸福時，我們的人生也將更有意義。生命短暫，愿我們的生命在有限的時間里創(chuàng)造出無限的價值。

追尋生命的意義讀后感(篇9)

知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價值都被摧毀，時刻籠罩在死亡的陰影下，這時人們的心理會在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進(jìn)行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個嚴(yán)肅的課題我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

在集中營中，囚徒的所有財產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時會有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱。可是據(jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實(shí)例。對妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動有趣地談笑。愛，超越了時空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持。將我像封條一樣置于你的心上，愛，就會像死一樣強(qiáng)壯。

過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤了人們在現(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會再次擁有這些幸福時刻!

為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上交換衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運(yùn)的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德冬眠的環(huán)境里，人們在動物式的生存本能外，卻神奇地保持了對藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。一位囚徒?jīng)_了進(jìn)來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。站在外面，我們看見險惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對另一位囚徒說：世界多美啊!在艱難絕望的環(huán)境里保持對愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。

當(dāng)我把這本書一氣讀完，掩卷沉思：生命的意義是什么?我想，是擁有并珍惜所有那些能給我們帶來勇氣和力量的美好事物，是對過去生活的甜美回憶和對未來的希望，是對伴侶和家人深深的愛，是對自己將發(fā)展成長為怎樣一個人的好奇。無論任何職業(yè)、地位、財富和種族，當(dāng)一個人有所擔(dān)負(fù)、認(rèn)真投入地生活著，并給其他人帶去了幸福時，他自己也會感受到充實(shí)滿足，此時，生命的意義就存在于生活過程本身!

追尋生命的意義讀后感(篇10)

《追尋生命的意義》的作者維克多弗蘭克爾是精神醫(yī)學(xué)家、心理醫(yī)生、猶太人，二戰(zhàn)時期被投入奧斯維辛集中營。出獄后他根據(jù)獄中經(jīng)歷，總結(jié)出一套意義療法，用于治愈神經(jīng)官能癥，效果很好。這本書就由這兩部分組成：獄中的劫難和意義療法介紹。

讀這本書緣于吳伯凡的推薦，在我眼中吳伯凡屬于博古通今、世事洞明的大家。他每年要讀三四遍的書，自然地引起了我的興趣。

只是讀到現(xiàn)在仍然不知道吳伯凡為什么如此鐘愛這本書，但某些事還是觸發(fā)了一些我的感悟。

一、作者沒有用大量筆墨放在奧斯維辛的酷刑、苛責(zé)及死亡，而是通過幾個事例說明了獄中生活的殘酷與磨難。

獄中經(jīng)常進(jìn)行的“換營”，病弱及無力工作的俘虜被淘汰送往煤氣間或火葬場，淘汰的方法是全體俘虜群毆或分隊(duì)格斗，想想都覺得血腥；俘虜沒有名字，只有編號，這編號就刺在皮膚上，或繡在衣褲上，在換營隊(duì)伍即將離去時，如果有可能，每個人都會盡可能想辦法弄到另一個“號碼”來代替他加入換營行列。按照作者的描述，這些猶太人被關(guān)進(jìn)集中營之前基本都是社會精英，道德感很高的人。在這屠宰場一樣的集中營里，人被剝奪了尊嚴(yán)，道德就成為最沒用的東西，每個人想的是自己或朋友盡可能活下去，為此不惜采取各種卑鄙的手段。

文明的行為只會發(fā)生在文明的社會，文明的社會會催生文明的行為，惟愿世界越來越美好。

二、什么樣的人能活著走出集中營呢？

作者說他們中的精英都沒能挺過奧斯維辛的磨難?；钕聛淼氖侨惾恕?/p>

第一類就是“酷覇”們。一般來說，這些人是俘虜中最殘暴的人，由納粹警衛(wèi)挑選出來或者他們毛遂自薦，他們的個性恰恰適合擔(dān)當(dāng)這酷虐的角色。如果工作不力，他們還會被刷下來，因此他們格外賣力，打起人來，比納粹警衛(wèi)還狠。因效忠納粹，他們在獄中的待遇格外好，成為俘虜們羨慕的對象，只是不知道出獄后這些人境況如何。記得幾年前看過《朗讀者》，女主角因做過納粹看守而受審，估計“酷覇”們后來的日子并不好過。人真的不能為了一時一事的好處，做喪盡天良的事情。

第二類存活下來的人是那些為了生存毫無顧忌，或偷或搶，甚至不惜出賣朋友以自保的俘虜，因?yàn)槲ㄈ绱瞬拍芑钕聛?。這或許解釋了為什么那些劫后余生的人都不愿意談?wù)摢z中的經(jīng)歷，因?yàn)椴豢盎厥?，因?yàn)樵僖膊荒芙邮苓^去的自己，沒有那段經(jīng)歷的人是無法感同身受的。就連這本書的作者最初也想匿名出版的，但考慮到真實(shí)性才是其最大的價值，作者才鼓起勇氣，公開陳述他的信念。

第三類人是像作者一樣，盡快認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境而僥幸生存下來的人，如作者所言，帶有很大的運(yùn)氣成分。為了讓納粹和酷覇相信自己能做苦工而不會被送往煤氣間，他每天用玻璃刮臉，腰桿挺直，以使自己看起來氣色良好，完全能勝任工作；作者還利用自己心理醫(yī)生的特長幫助酷覇，分析他在愛情和婚姻上的難題，提出治療建議，以此博得酷覇的關(guān)照，躲過了幾次被送往煤氣間的厄運(yùn)；就餐時還能得到豌豆湯，得以度過了黑暗無光、忍饑挨餓的日子。

這才是真正有智慧的人，即使在夾縫中，仍能攻破縫隙，露頭喘息，找到自己的天空。

三、人的適應(yīng)能力超乎我們的想象。

被投入奧斯維辛的猶太人，入獄前大多生活水平較高，從他們?nèi)氇z后被收繳的飾物就可以看出來。入獄后，最初的反應(yīng)是震驚，等他們一步步被剝奪了人的所有權(quán)利，才意識到自己的處境，活著走出集中營成為他們的唯一的目標(biāo)。為此他們?nèi)淌芨鞣N各樣的身心折磨：無法刷牙、一件襯衫穿半年，直到毫無襯衫的樣子、一連幾天不能洗澡、用臭鞋當(dāng)枕頭。而就是這樣惡劣的生活條件竟然治愈了作者的淺睡易醒癥。等俘虜們適應(yīng)了這樣的生活之后，他們就進(jìn)入了獄中生活的第二階段：冷漠，就是情緒死亡的狀態(tài)。因?yàn)槔淠亲孕l(wèi)的妙招。每當(dāng)有人死去，眾俘虜一哄而上，挨著那余溫未散的尸體，有的搶到一盤吃剩的馬鈴薯、有的搶了死者的外衣，有的換下死者的木鞋，還有一個因抓到一根繩子高興萬分的，全然忘記了身邊的死者。

人一旦冷漠，現(xiàn)實(shí)就變得模糊起來；俘虜們一切的心力和情感都關(guān)注在一件事上：活命。每天傍晚，當(dāng)俘虜們由工地返回營區(qū)時，常常會松一口氣地嘆道：“又活了一天”。

此時有些俘虜們開始在饑餓中畫餅充饑，談?wù)撟约合矚g的美食以消解自己的饑餓感，但這種方法事與愿違，被想象中的美食挑動起來的味蕾絕不滿足于每天只發(fā)一次的面包，這些人往往是最先掛掉的。反倒作者的做法比較英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何難處的時候，他都會拿出一點(diǎn)面包來，放到嘴里大聲咀嚼，靠食物所給的安慰支撐下去。

慢慢地俘虜們將獄中生活常態(tài)化了，他們開始了苦中作樂，以在絕望、孤獨(dú)的集中營生活中，遁入過往的生活，找到一個避難的港口。于是獄中出現(xiàn)了“宗教熱”、“招魂術(shù)”，大家聚在一起看夕陽，甚至還有藝術(shù)節(jié)，節(jié)目有歌曲、詩朗誦、講笑話。

第一次聽說奧斯維辛還有藝術(shù)節(jié)，真的印證了陀思妥耶夫斯基的那句話：人無論任何境遇，都適應(yīng)得了。

四、意義療法的由來

作為一名心理學(xué)家和精神科醫(yī)生，作者通過自己在集中營的親身經(jīng)歷和自己的觀察，發(fā)明了意義療法。他發(fā)現(xiàn)，即使在奧斯維辛這樣極端的環(huán)境中，人仍然有選擇的自由：盡管有人選擇做“酷覇“；有人選擇茍且，但仍然有人選擇將自己僅余的面包讓給別人，并行走在各房舍間安慰別人。這些閃耀著人性光輝的行為讓作者明白：人所有的東西都可以被剝奪，唯獨(dú)人最后的自由——在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由———不能被剝奪。

而恰恰是一個人的選擇決定了他會成為什么樣的人。事實(shí)上，每個日子，每個時刻都在為人提供選擇的機(jī)會。寫到這里，我明白了吳伯凡每年讀這本書的理由，所有的生活內(nèi)容都是有意義的：忙碌而積極的生活，其目的在于使人有機(jī)會了解創(chuàng)造性工作的價值；悠閑的生活，使人有機(jī)會體驗(yàn)美；而既缺乏創(chuàng)意、又忙碌的生活，則使人有機(jī)會提升人格情操。人生的痛苦也有其意義，就像集中營的生活，使人體會生命的脆弱與堅強(qiáng)、人性的殘暴與悲憫。作者則將獄中所受的一切苦難看作一項(xiàng)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，平靜地迎接每一場苦難。

意義療法在現(xiàn)實(shí)生活中取得了很好的療效。其中一個例子，我印象深刻。一位夫妻恩愛的老先生因妻子去世郁郁寡歡，作者寥寥數(shù)語讓老先生從痛苦中解脫出來。他說：“你和妻子感情深厚，如果你先她而去的話，她會怎么辦”？老先生說：“她會很痛苦?！弊髡哒f：“對啊，現(xiàn)在你妻子不用遭罪了，由你代替她了?！崩舷壬D時覺得他所受的苦都是值得的。

《追尋生命的意義》告訴我們一個事實(shí)：我們不該追問人生有何意義，而該認(rèn)清自己無時無刻不在接受生命的追問：我們要為自己的人生賦予什么意義？

我們終將發(fā)現(xiàn)生命的終極意義，就在于探索人生問題的正確答案，完成生命不斷安排給每個人的不同使命。

追尋生命的意義讀后感(篇11)

在集中營待過的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，并把自己僅余的面包讓給他人的人。這種人即使寥如星辰，卻足以證明：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪。唯獨(dú)人性最后的——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由不能被剝奪。

痛苦正如命運(yùn)和死亡一樣，是生命中無可抹殺的一部分。沒有痛苦和死亡，人的生命就無法完整。

他忘了艱困的外在環(huán)境通常能給人一個機(jī)會。讓人超越自己，從而得到精神上的成長。他不把集中營的困境看成是考驗(yàn)內(nèi)力的試金石，他不看重自己的生命，反而輕蔑他，當(dāng)他是無足輕重的萬一，他寧可闔上眼皮，耽溺于過去，這樣的人自然覺得人生沒有意義了。

一個人一旦了解他的地位無可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚未完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。他了解自己為何而活，因而承受得住任何煎熬。

愿我一直能謹(jǐn)記，在任何境遇下，我都有選擇生活態(tài)度和生活方式的自由。

不要盯著成功——你越是盯著它并把它當(dāng)成靶子，你就越容易脫靶。因?yàn)槌晒拖裥腋Ｒ粯涌捎霾豢汕?它一定是自然而來的，而且，只有作為一個人對于一種比他自身更大的事業(yè)的奉獻(xiàn)的無意識的副作用，或者作為對于他人而非自己的奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品，它才能夠產(chǎn)生。

尼采的話存在著許多的智慧：知道為什么而活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

盡情地享受生活，好像你已經(jīng)獲得重生;而不要像你初次那樣，錯誤地來做今天的事。人主要關(guān)注的不是獲得快樂或避免痛苦，而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。

追尋生命的意義讀后感(篇12)

最近讀了一本心理學(xué)家弗蘭克爾寫的《追尋生命的意義》，感觸頗深。他以自身在集中營里的悲慘經(jīng)歷，并從心理學(xué)的角度來解釋關(guān)押在集中營里的囚徒對待生命的表現(xiàn)。也解釋了為什么有的人在集中營這樣環(huán)境中能生存下來，而有些人為什么又放棄生命!集中營里毫無人性可言，生活在里面的人，時刻都在死亡的邊緣，生病或者受傷，只要失去了勞動能力就會面臨死亡。這樣一個生與死只在一念之間，并且飽受各種折磨的讓人痛不欲生的集中營里，選擇放棄生命的不占少數(shù)，但是也有人一直堅持活著!心理學(xué)家弗蘭克爾總結(jié)為以下三方面。

活著，只為過去美好的回憶。佛蘭克爾在進(jìn)入集中營以前是一名醫(yī)生，每當(dāng)他回憶起那些治病救人的情景，他就感覺特別好。他想活著，哪怕集中營里的生活再痛苦，當(dāng)回憶起那片刻的美好，便會整個人都興奮起來，多想一直這樣沉浸在里邊，更不舍的離開這個世界。

活著，只為現(xiàn)在的愛與被愛。弗蘭克爾在集中營里的時候，他并不知道妻子的死活，但是每當(dāng)他想起妻子，他就仿佛在和妻子對話，他愛著他的妻子，他也知道如果妻子活著也一樣在牽掛著他。是牽掛，是愛，讓他一次又一次的堅持，直到活著離開集中營。

活著，還有對未來的希望。有的時候，我們總會想明天會怎么樣?在集中營的他們一樣，就是這樣一個又一個念頭，支撐著他們活下去。因?yàn)檎l都不知道未來會怎么樣，但對于一個樂觀的人來說，未來一定是充滿希望的，是希望和樂觀讓他們堅持活著。

而如今生活在這個浮躁世界的我們，就真的明白我們?yōu)槭裁椿钪鴨?就真的去思考過生命的意義嗎?

或許，當(dāng)你靜下心來、閉上眼睛，想起兒時和小伙伴一起玩耍的情景，是不是會覺得特別美好;想起每次離家時爸爸媽媽的叮囑，回家時他們高興的樣子，心里總是特別的溫暖;想起和朋友一起談理想時候的情景，對未來總是有那么多期待。這些看似平凡的小事，或許就是我們生命的意義。

或許生命的意義就是這么簡單，或許人本來就是這么簡單，或許這個世界也不復(fù)雜!思考生命的意義，才會懂得珍惜生命;懂得生命的意義，才會去做最真最善最好的自己;而追尋生命的意義，就存在于生活過程本身!

生命生命讀后感集錦11篇

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過交道，通過寫作文能鍛煉我們的語文的能力。多積累詞匯，我們在寫起作文來就能得心應(yīng)手，速度也會變快。你也常常糾結(jié)不知道寫些什么內(nèi)容嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下生命生命讀后感集錦11篇，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！

生命生命讀后感 篇1

我讀完《生命流淚的樣子》這本書我不禁有些憐憫書中的那個小姑娘，也讓我重溫了

母愛的含義。

讀著讀著，我陷入了沉思……僅有十二歲的欣怡過早地體驗(yàn)了生命與愛的深刻含義。我的憐憫之心是天生的。世界上有成千上萬的距離。我們渴望的是生與死的距離。欣怡的

母親是無私的。盡管自己身患癌癥，盡管自己所剩時長不多，仍然用自己最后的生命去培育欣怡，讓她學(xué)會自理生活。想到這里，兩行清澈的淚水劃過我的臉頰，同情心再一次打動了我的心弦。

母愛像茉莉花一樣純潔優(yōu)雅，母愛像水一樣細(xì)膩溫柔。欣怡的命運(yùn)是如此的悲慘，令人憐惜。我很高興，有父母在身邊陪伴，享受他們無微不至的關(guān)懷。

記得不久前發(fā)生的事：上周我發(fā)了超過41度的高燒，

媽媽自己本身也感冒咳嗽，

媽媽吃了藥，雖然有點(diǎn)緩解，但藥有安眠作用，后來我發(fā)燒了，

我敷親不在家，所以我母親不得不在夜深人靜的時候獨(dú)自照顧我，不停地給我敷熱毛巾。媽媽當(dāng)時恨不得給自己的眼眶里撐上兩根火柴棒，生怕自己一不小心就睡著了，而因此疏忽了對我無微不至的照顧。就在那一刻，我明白了母愛的偉大和無私。

母愛是孩子生活中不可缺少的一部分。有了母愛，孩子的生活就會完美。

生命生命讀后感 篇2

這是一本生動、有趣、感人的動物故事集。它描述了奇妙的動物故事。書中有偉大的愛、友誼和感情。這是一幅充滿愛的圖畫。

愛情，是美麗的。動物有雌雄之分，但一心為對方的心是沒有分別的。雌的動物生孩子時，因?yàn)轲囸I十分難受，雄的動物可以咬下自己的腿去喂妻子，全然不顧自己的傷痛。愛情，無微不至。

友情，是快樂的。動物也有友情，為了朋友，它可以用生命去換取朋友的笑容?？粗遥笥褌兂３o助地哭泣，但我只能袖手旁觀。

親情，是善良的。為什么說親情是善良的呢？因?yàn)槟笎劭梢杂蒙Q來奇跡。

有一只馴鹿媽媽為了孩子們的生存，不顧生命危險，與鬣狗博斗。后來，女兒把別人當(dāng)母親看待，直到真正的母親去世才醒來。我認(rèn)識一個朋友。她母親早逝。她有一個繼母。后來，繼母懷孕了，但她不喜歡繼母。一天，她發(fā)燒了。繼母把她送到醫(yī)院。后來，繼母流產(chǎn)了。

她破天荒地叫了一聲“媽”！

有時，不少的愛就在身邊，《聆聽生命的頌歌》讓我明白了生活中哪怕是一顆小草，一株花也是有感情的。

六年級:紫涵琴音

生命生命讀后感 篇3

起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。

讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強(qiáng)的生命力啊！”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了幾個小時，但是我很敬佩它那種不屈的精神。

“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認(rèn)為自己已經(jīng)不能再走進(jìn)這個社會，而自行了斷，一死了之。我想對他們說：“你們不能不愛惜生命，應(yīng)該愛惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來，應(yīng)該充實(shí)自己，重新再來，永不放棄！

一想到自己，覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時候，就想起它畢竟也是一條小生命??！我打消了這個念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。

讀了這篇文章，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命。

生命生命讀后感 篇4

我在家很久沒打開電腦了。今晚，我突然感到非常安靜。我想聽兩首歌來滋潤一些麻木和干燥的神經(jīng)。

忽有朋友發(fā)來一篇文章，不知多久沒有靜下心來品味一篇散文了。我默默的，一字一句，讀了一遍，一遍，再一遍。

來吧，和生命跳支舞。

生命，是一個何其嚴(yán)肅的命題。我們?yōu)榱松疃钪贂r懵懂迷茫，只覺人生太長，日子難熬，老，是別人的事，死，也是別人的事。雖然青春是個好伴侶，但總覺得自己年輕時的痛苦是不同的。

突然，我們開始感受到生活從抽象到具體的變化，生存與生活的差距，忙碌、艱難、委屈、掙扎，生活一團(tuán)糟。在偷偷前望時心驚膽顫：蒼老與死亡俱在步步迫近。

那是誰都不愿面對的時刻，不管站在生命線的哪一點(diǎn)，不管是遙遙一望還是伸手可及，都害怕那個句點(diǎn)突然來把自己圈住。什么時候才放心的讓自己停在休止符上呢，四十歲固然是猝不及防，七十歲仍心有不甘，就算到了一百歲，回望一生，也許還會嘆一聲“人生苦短”。

“千萬不要走得太慢，因?yàn)榛〞蛑x；也不要走得太過匆匆，因?yàn)槟菚r的花，還未開放?！?/p>

一直沉浸在自己狹小的世界里恍惚，步伐一直放的很慢。下班回家，總是抱著電腦不肯放。曾在“且聽風(fēng)吟”挨篇閱讀別人的美文，不厭其多，也試著放兩篇自己的文章上去，期待別人評論；曾把蔡琴、鄧麗君的老歌反復(fù)傾聽，一副小資得冒泡的樣子，自得其樂；曾把tvb的長劇集集追看，自謂懷舊，誰知入戲太深，成天價神情恍惚，不問世事。

那漫長的時間像靜止的一般，樹枝停止顫抖，太陽不想下沉，日子像凝固的夢。

林花謝了春紅，太匆匆。天樓上一盆營養(yǎng)不良的桃樹?；ㄩ_了，謝謝?；ㄩ_了，謝謝。小而綠的果實(shí)又長又落。他們跌倒了。每一年都念叨著去踏青去賞花，而今桃子又在掉了還沒成行。

幾十年的老友獨(dú)在異鄉(xiāng)打拼，每一年都計劃休假去探望，為太過久長的離別來一次相聚，給在生活中蹉跎的彼此來一點(diǎn)慰藉，而年復(fù)一年，所謂計劃就這么擱淺下來。

一夢醒轉(zhuǎn)，風(fēng)流云散。歲月雖無聲，日子還是遠(yuǎn)去了?；ㄩ_的已經(jīng)開了，謝的已經(jīng)謝了，發(fā)絲青的兀自青著，白的已經(jīng)躲閃著來了，一顆心，也就這樣磨著磨著，起了毛邊。

走到人生的中間，才驀然驚覺自己一個人在城堡里的形影相吊，對周遭世情漠然無知。是時候出來了，睜開眼睛看看一盆仙人掌是如何死而復(fù)生的，如何發(fā)芽的，如何在六月的陽光下再次開放；看看一顆小小的花生是如何在稀薄的土壤中發(fā)芽，努力生長，抽出嫩綠的葉子。雖然不能去喂馬劈柴周游世界，但還可以關(guān)心一下糧食和蔬菜，就算沒有一所面朝大海的房子，卻不妨在春花秋月的輪回里，來一支優(yōu)雅的舞蹈，或急或緩，或旋轉(zhuǎn)，或停佇，在流淌的旋律間，也許就遇見了自己曾經(jīng)純凈的靈魂。

喏，就像那樣，和生命跳支舞。

一個好的方法是快樂，去追求花朵的美麗，然后，停下來，看著心，和生命共舞。

我想，舞蹈背景一定是慕戀一場無疾而終的雨，**是聆聽一曲靜謐悠然的歌，而舞伴則是吟誦一首旖旎多姿的詩，不論生命起伏、坎坷或反復(fù)，一如既往地在舞步中保持一顆安然而又堅定的心。如此，你就不必害怕那時光的兵荒馬亂，因?yàn)?，那些坦然與無憾，有如常青的藤蔓，已經(jīng)爬滿你生命中的每一季。

生命生命讀后感 篇5

《魂-生命的經(jīng)義》是本激勵人向上的書，能夠充實(shí)一個人的內(nèi)在，豐富一個人的精神，我看了之后覺得深有感觸。這本書通過對愛、能量、信任、寬恕、責(zé)任、信仰、道和意義的簡單闡述，引導(dǎo)我們的靈魂朝著正確的方向前進(jìn)。

愛，能夠給予人們無窮的動力。愛，如純凈的水，雖至淡卻有味；如靜靜的蓮，盛開卻不招搖；如盛開驕陽下的大樹，為鋪排一地清涼。永遠(yuǎn)覺得沒有愛的人生就不是人生，充滿充滿愛的人生才會幸福、精彩。

能量是體現(xiàn)人的能力的最佳外在表現(xiàn)形式的內(nèi)在能量。有了能夠傳遞和流動的能量，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)生命境界的升華。

書中對信任有一個精彩的描述：“信任是現(xiàn)實(shí)生活中最常見、最重要的社會關(guān)系。它可以幫助我們創(chuàng)造一個更加和諧的人際環(huán)境，一個更加幸福的家庭生活和一個更加出色的事業(yè)。"在書中讀到一個關(guān)于信任的故事，故事的主角是一個犯人，因?yàn)?**察的不信任，變得萬念俱灰，自暴自棄，最終越獄逃跑；卻在途中遇到了一位姑娘，她給予了對犯人的信任，讓犯人幡然醒悟，最后去派出所自首。相信這是信任的力量，從靈魂深處看，比金錢和力量更重要。

“寬恕”是一個美麗的詞，很多人都在追求它。但是，寬恕究竟是什么？讀了《魂》這本書，首先從認(rèn)識寬恕，感受寬恕然后在思想寬恕和行為寬恕上顯現(xiàn)，最后直至靈魂的寬恕，()此時的自己達(dá)到一種精神上的超然。

也許現(xiàn)在我根本無法獲得精神上的寬恕，但我從書中的故事中體會到：有時侯，原諒別人比責(zé)罵別人更有吸引力。

至于責(zé)任，我真的很欣賞書中的一句話：活著本身就是一種責(zé)任。在我看來，人生是一個大舞臺。我們可以在親戚之間扮演不同的角色，例如孩子、父親、母親、丈夫、妻子、兄弟姐妹，但無論是哪種角色，都有自己的責(zé)任和義務(wù)。

比如說，作為人子，我們就應(yīng)該肩負(fù)孝敬老人，贍養(yǎng)老人的責(zé)任；作為父母，生兒就要養(yǎng)兒，有對孩子撫養(yǎng)和教育的責(zé)任；作為血濃于水兄弟姐妹，手足情深，就有互相扶持和幫助的責(zé)任……同樣，在單位里，作為職工，就應(yīng)該擔(dān)起承擔(dān)職位賦予你的責(zé)任，工作中難免會遇到這樣那樣的問題，當(dāng)遇到問題和困難的時候，要主動去尋找方法解決，而不是找借口回避責(zé)任。

信仰是貫穿人們世界觀的一種意識規(guī)范。在最危險的情況下，信仰可以激發(fā)我們心中的偉大和崇高。而我覺得，如果在工作中擁有了信仰，便是為工作中的我們增加了一份內(nèi)在的潛能。

道，是古代流傳下來的集大成的智慧，人生在世，無處不是道，無處不隨到。也許我的人生閱歷還很淺，對“道”的奧秘還不能深刻理解，但我相信生活和工作中充滿了“道”。只要我努力，我就能逐漸把“道”融入我的生活。

書中最后一章闡述的是"意義"，這是值得我們這些廣大的讀者傾盡一生的思考。讀完這一章，我突然覺得也許生命是沒有意義的，生命的意義需要我們給予它。只有把我們對生活的熱愛和激情等注入我們的生活，我們的生活才會顯示出它的意義。

讀完這本書，我覺得最大的是情是：要有工作，我們必須懂得感恩。一種感恩的心態(tài)可以改變一個人的一生。

在工作過程中，既要有足夠的責(zé)任心、愛心和奉獻(xiàn)精神，又要有不怕苦不怕累的不屈不撓精神，時刻準(zhǔn)備吃苦耐勞。在此，非常感謝周總給我們提供了這本《魂》，讓我們有機(jī)會在工作之余仍能學(xué)***多的知識！

生命生命讀后感 篇6

《生命的壯歌》共有兩個部分組成，“蟻國的英雄”講了由于游客的不慎，使臨河的一片草叢失火了。一群螞蟻被火包圍，但螞蟻沒有驚慌，而是團(tuán)結(jié)在一起，通過他們的共同努力，終于脫離了危險。而另外一個故事：

“生命橋”主要講了：一群了羚羊被一個狩獵隊(duì)趕到了懸崖邊，老羚羊?yàn)榱俗屇贻p的后代生存下去，用自己的生命搭了一座座生命橋，讓它們的血脈延續(xù)了下去。螞蟻和羚羊它們雖然都是動物，但是它們身上的那種團(tuán)結(jié)無私的精神是共通的。

只有為多別人考慮，才會換取最后的成功。

團(tuán)結(jié)無私的精神不僅存在于動物身上，也存在于人類身上?？?，在我們的身邊夜不乏這樣的例子：記得在xx的5月12日那一天，是我們中國的一個悲傷的日子。

汶川崩塌，四川崩塌，但我們的中國心沒有塌下來，相反，這場自然災(zāi)害把我們的中國心緊緊地連在了一起。我們時不時會看到或聽到“抗震救災(zāi)，眾志成城”這八個大字。在全國人民的共同努力下，四川人民在我們的關(guān)心和幫助下重建家園。

當(dāng)我們將來做事情的時候，我們也會更多地考慮別人。團(tuán)結(jié)就是力量。

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生命生命讀后感 篇7

最近，我讀了一篇文章，題目叫做《生命中的傘》。看了之后，我覺得挺有體會。

這篇文章主要講了：一天放學(xué)時，我沒帶傘，冒雨回家時父親來送傘。從此，父親在下雨天一直來送傘。有一天父親沒來，我冒雨跑回家，卻發(fā)現(xiàn)父親躺在床上，緊握一把傘

傘，這件在生活中很普遍，很平常的東西，在文中卻有不一樣的含義。 生命中的傘就是父親溫暖的胸膛，有力的手臂，為我遮風(fēng)蔽雨，給我雨天的呵護(hù)，包含了父親深沉的愛。 而文中的父親，這把大傘，伴著我度過了多少個雨天。是這把傘，讓我避開了多少次冷雨的襲擊。如果不是這把傘，我將會多少次穿行在朦朧細(xì)雨之中。父親送我的那把傘，其實(shí)是一份濃濃的愛。

在人生路途，我們無數(shù)次感受到父母這樣的愛。傘，撐出了一處晴朗的天空，天下是父母的情。無論是父親還是母親，他們永遠(yuǎn)都會無言地呵護(hù)著你。這把傘，會永遠(yuǎn)陪伴著你。不論何時，這把傘都會奮勇而出擋住困難，讓你前進(jìn)。

父親，這把生命中的傘，為我們遮了多少風(fēng)擋了多少雨。

生命生命讀后感 篇8

信仰是貫穿人們世界觀的一種意識規(guī)范。在最危險的情況下，信仰可以激發(fā)我們心中的偉大和崇高。而我覺得，如果在工作中擁有了信仰，便是為工作中的我們增加了一份內(nèi)在的潛能。

道，是古代流傳下來的集大成的智慧，人生在世，無處不是道，無處不隨到。也許我的人生閱歷還很淺，對“道”的奧秘還不能深刻理解，但我相信生活和工作中充滿了“道”。只要我有我的心，我就能逐漸把“道”融入我的生活。

書中最后一章闡述的是"意義"，這是值得我們這些廣大的讀者傾盡一生的思考。讀完這一章，我突然覺得也許生命是沒有意義的，生命的意義需要我們給予它。只有把我們對生活的熱愛和激情等注入我們的生活，我們的生活才會顯示出它的意義。

讀完這本書，我覺得最大的是情是：要有工作，我們必須懂得感恩。一種感恩的心態(tài)可以改變一個人的一生。

在工作過程中，既要有足夠的責(zé)任心、愛心和奉獻(xiàn)精神，又要有不怕苦不怕累的不屈不撓精神，時刻準(zhǔn)備吃苦耐勞。在此，非常感謝周總給我們提供了這本《魂》，讓我們有機(jī)會在工作之余仍能學(xué)***多的知識！

生命生命讀后感 篇9

這幾天我閱讀了《石縫間的生命》。讀后我的心靈一直被一種頑強(qiáng)的精神所感動著。石縫間生長著許多頑強(qiáng)的生命——野草、山花、松樹……他們以頑強(qiáng)的生命力在石縫間生長，在狂風(fēng)中搖擺，在大雨中抬頭。

其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)巳硕荚谑p間生長，但是有些人卻不知自身都有“頑石”，只有先去“滴穿”它，才能在石縫間“舒展”出來。

我小時候聽過這樣一個故事：一只小兔發(fā)現(xiàn)一塊石頭擋住了它的去路，它使出渾身解數(shù)，也沒能推開石頭。后來它又找來大象，大象用上九牛二虎之力，但是石頭紋絲不動。于是，它們放棄了，掃興地離開了。第二天，它們再次經(jīng)過那里時，石頭竟然滾到了旁邊。它們一看，居然是春筍出土，頂翻了石頭，驚訝無比，從這個故事，我們可以看出，一些渺小的事物，也有強(qiáng)大的力量，只要不放棄，堅持不懈，就能戰(zhàn)勝困難。

不管是誰，都能像春筍一樣，依靠自己不懈的努力，從石縫間頑強(qiáng)的舒展四肢。

只有從困境中舒展自己，認(rèn)識自己，從而磨練自己，成長自己，直到完成自己，升華自己。

我愿一切生命都去尋找石縫，讓風(fēng)雨來考驗(yàn)我們，成長中的我們才會堅忍不拔。

生命生命讀后感 篇10

讀書是我的愛好，一有多余的時間，我就能拿起一本書津津有味的看起來。不用說，你也知道我是個“小書蟲”啦！在一位同學(xué)的介紹，我知道了一位作家，叫伍美珍，她寫的校園小說幽默、有趣，反映了學(xué)生在學(xué)校的生活。而我最喜歡的書是《生命流淚的樣子》。

書中分為兩篇故事：《生命流淚的樣子》、《愿望飯團(tuán)的煩惱》。其中我最喜歡《生命流淚的樣子》。這篇故事主要講了盛欣怡因母親的陪伴。我想既然別人能做到，為什么我不能做到？想想往事里，媽媽因要出去開會，我不想離開她，我就嬌氣地叫：“媽媽，我也要去?！币淮?，家里的人沒有空為我煮飯，叫我去買快餐吃，我連想都不想他們有沒有空，就大聲吵：“不，不，不，我就要吃媽媽煮的飯！”再想想盛欣怡，只要一比較，就能看出有多大的差距了。這可差上了“十萬八千里”啦！同樣也是家長沒空，為什么會有這么大的差距呢？我不停的在反省，想到：應(yīng)該是我們的表現(xiàn)有差異吧。

生命生命讀后感 篇11

作者可謂慧眼獨(dú)具，善于思索，能從石縫間頑強(qiáng)的生命出發(fā)，聯(lián)想到世間所有的生命，最終揭示出生的意義。

每一個生命都是個奇跡，都活得不容易，我們要向石縫間的生命學(xué)習(xí)，不管是小草還是松柏，它們都有一個共性，頑強(qiáng)不屈，戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，生存了下來，看到它們怎能不潸然下淚，活著不容易，但越是在艱難的環(huán)境中存活下來的生命就越感人，它們都是強(qiáng)者。

物競天擇，適者生存。許多時候，我們?nèi)祟愐蚕袷p間的生命那樣，無法選擇環(huán)境，被環(huán)境規(guī)定著，但我們卻有能力去戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝困難生存下來的，是強(qiáng)者是英雄，被人生的困厄打敗的是懦夫。或許，正是要在克服困難的過程中生命才會成長，才會升華，才能實(shí)現(xiàn)自我。

在極惡劣、極差的環(huán)境里，你都能生存下來，那么你還有什么不能戰(zhàn)勝，一旦到了好的土壤好的環(huán)境里，你就會如魚得水，成長得比同類更快更好。所以說苦難也是一筆財富，你扛下來了，你便會變得成熟堅強(qiáng)，它是檢驗(yàn)真金和廢鐵的試金石。

有句話說得極好，男孩子要窮養(yǎng)，女孩子要富養(yǎng)，應(yīng)該讓男孩子從下就吃盡苦頭，將來長大了，才能成長為頂天立地的男子漢，什么苦都不敢吃，什么困難都不敢戰(zhàn)勝，將來只能是啃老族和懦夫。

懸崖上石縫間的生命，盡管瘦弱，卻很堅強(qiáng)，很有力量，它遠(yuǎn)比溫室里茁壯成長的花草樹木更感人。它歷經(jīng)了風(fēng)雨嚴(yán)寒的考驗(yàn)，知道什么是真正的生活，溫室里的那些植物離生活其實(shí)很遠(yuǎn)。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，經(jīng)風(fēng)歷雨的生活才更感人。

活著，能活下來的生命都不簡單，不容易，都有可取之處，生活充滿危險和困難，不可能一帆風(fēng)順。生命，更像是橄欖，嚼著有點(diǎn)苦，但也有一絲甜，正是這絲甜，讓人不放棄，為它而追求，只要最終能嘗到一點(diǎn)點(diǎn)甜，苦點(diǎn)又算什么呢？苦盡甘方來。

生命是可貴的，并不意味著我們可以放縱生命，我們要珍惜有限的生命，及時奮斗，永不放棄，戰(zhàn)勝一個又一個橫在我們面前的困難，奮斗不息的生命才讓人感動，讓人敬畏，只會虛度光陰，無所事事的生命讓人厭惡。

向懸崖上石縫間的生命致敬，它們都是當(dāng)之無愧的強(qiáng)者，它們向世人昭示了生的意義，活得艱難卻有尊嚴(yán)，向它們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們的堅強(qiáng)不屈，學(xué)習(xí)它們的高貴，讓自己的生命也不再庸俗！

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《石縫間的生命》讀后感（六）

生命的價值是什么？這個問題困擾了我很久。讀了《石縫間的生命》，我茅塞頓開。原來生命的價值并不在于你取得了怎么樣的成就，而在于你是怎樣度過生命的。《石縫間的生命》向我們展示了野草、山花、蒲公英等不起眼的小生命是怎樣頑強(qiáng)地生活在惡劣的環(huán)境之中，從中讓人感受到一股震懾心靈的力量。讀了此文，我想起了鄭燮的《竹石》中寫道“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北?！笔前?，野草、山花等與鄭詩中抓石而生的竹子不約而同地有著令人敬佩的頑強(qiáng)的生命力。同樣，我想作為高等動物的人類也應(yīng)該要有這種頑強(qiáng)的精神，因?yàn)橹挥羞@樣我們的人生畫卷上才能增添絢麗的一筆。來吧，讓我們?yōu)樯炔省?/p>

為生命喝彩，不以己悲，奮斗不息。古人云：“梅花香自古寒來，寶劍鋒從磨礪出。”這說明一個人要成就一番事業(yè)，必須要經(jīng)歷挫折的考驗(yàn)，就像石縫間的小生命即使身處在那么一個不毛之地，但它們依舊向上生長，為的是爭取到更多的陽光，要知道它們到最后只有強(qiáng)者才能屹立在山崖上。人也一樣，在困境中不斷奮斗，不自暴自棄，最終也會到達(dá)成功的彼岸?？v觀那些名人，他們大都是經(jīng)過了挫折的考驗(yàn)才取輝煌的成就。正如司馬遷所言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列……”因此，有時不利的環(huán)境也會激發(fā)成功。然而，現(xiàn)實(shí)生活中有些人并不明白這個道理，他們以己為悲，整日怨天尤人。其實(shí)，正如文章寫道“生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者?！彼晕覀儜?yīng)該試著用一種積極樂觀的心態(tài)去對待困境，激發(fā)成功的斗志。

為生命喝彩，勇者無懼。小草、山花等之所以能在石縫間生存是因?yàn)樗鼈兏矣谂实歉U峻的地方。人也一樣需要這種無所畏懼的精神。歐陽修曾說：“遇事無難事，而勇于敢為”。但是，現(xiàn)在的大學(xué)生就是缺乏這種初生牛犢不怕虎的勇士精神。他們找工作時，害怕農(nóng)村的惡劣條件，因此只挑經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市就業(yè)。要知道“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。因此，這些大學(xué)生為什么不到農(nóng)村去闖一闖呢？或許一番事業(yè)便會由此而出。生命在于拼搏，就像文章所說：“如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥無處本身，一切借花草樹木賴以生存的生命就會絕跡?！贝髮W(xué)生有能力有活力有激情，更應(yīng)該放手一搏，到外面的世界闖蕩一下，不要永遠(yuǎn)守在溫暖的象牙塔中，不然只會成為井底之蛙。

為生命喝彩，自主獨(dú)立。小草屹立在高高的懸崖，不依靠別人，只依靠自己。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，家長總是把孩子當(dāng)作溫室的花朵，口里的糖，舍不得讓他們吃半點(diǎn)苦。這樣，孩子便對父母產(chǎn)生了嚴(yán)重的依賴心理，沒有了要獨(dú)立自主的意識。據(jù)《中國青年報》報道，一個在父母溺愛下長大的高中學(xué)生，以十分優(yōu)異的成績考入了清華大學(xué)，但到大學(xué)以后，他不會到食堂打飯，也不會洗衣服，過不慣“艱苦”的學(xué)校生活，不到半個月就跑回了家，再也不肯回去，父母只好讓他退學(xué)。為什么這么優(yōu)秀的一個人才卻連自己都照顧不好？原因不言而喻。那些一味溺愛孩子的家長是否應(yīng)該要反思一下？或許讓孩子感受一下“暴風(fēng)雨的打擊”，也是一件好事。因?yàn)橐粋€人不可能永遠(yuǎn)由他人扶持著長大。與此同時，孩子也不要老是依賴父母，學(xué)會獨(dú)立吧，用自己的雙手養(yǎng)活自己，讓生命的喝彩聲更加響亮！

或者，生命正是需要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，才能鍛煉自己，成長自己，升華自己。敢于追求最艱苦的環(huán)境，為生命奮斗，為生命喝彩，這樣的青春才無悔！

7

《石縫間的生命》讀后感（七）

石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動得潸然淚下。

是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，但那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。

或者只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營養(yǎng)。它們有的只是三兩片長長的、細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難。更有的，它們就在一簇一簇的瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制。

或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，則遠(yuǎn)不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片。它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤，只有它們的根竟似那柔韌而又強(qiáng)固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人充當(dāng)了一個可靠的抓手。生命就是這樣被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著。適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐，而最令人贊嘆的，是那石巖的縫隙間還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強(qiáng)地從石縫間生長出來，扭曲著，旋轉(zhuǎn)著，每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上，向上，向上是多么的艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細(xì)如草蛇的樹根，盤根錯節(jié)，從一個石縫間扎進(jìn)去，又從另一個石縫間鉆出來。于是，沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會淪為永遠(yuǎn)的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中變得愈加堅強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經(jīng)過風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩種籽具有更為旺盛的生機(jī)，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤的鄉(xiāng)野，它們一定會比其他的花卉生長得更茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識自己，從而才能錘煉自己、成長自己，直到最后完善自己、升華自己。

石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它還是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。石縫間頑強(qiáng)的生命，它是如此具有震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。

珍愛生命讀后感(范例十五篇)

作文是表情達(dá)意的工具。寫作促使我們更善于發(fā)現(xiàn)身邊的一切，優(yōu)秀的作文里面包含了許多技巧，哪些作文模板值得我們參考？在這里，你不妨讀讀珍愛生命讀后感(范例十五篇)，歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

珍愛生命讀后感 篇1

心理健康教育是面向所有新生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，為促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展與素質(zhì)全面提高做鋪墊?，F(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且還需要有健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。

進(jìn)入大學(xué)生活后，覺得的自己格格不入。不管做什么事情都小心翼翼的，不復(fù)從前的開朗與活潑。特別是學(xué)播音主持，看著比自己條件優(yōu)秀的人，心中會不自覺地衍生出自卑感。有時候，看著別人扎堆的嬉笑怒罵，心中也想?yún)⑴c進(jìn)去，又因?yàn)檎也坏焦餐掝}，而顯得沉默。面對陌生的環(huán)境，看著別的孩子和父母一起來報道，自己一個人更顯寂寥，心中更加懷念以前。剛來學(xué)校，我喜歡一個人靜靜的坐在窗戶前，雖然看的是窗外，但心中想的卻是以前。就這樣默默地坐著，每次都能坐很長時間。軍訓(xùn)那會，晚上一個人走在林蔭小道上，看著走在前方手拉手的同學(xué)，眼角會不自覺地濕潤。

我與室友因生活環(huán)境，價值觀念，日常接觸面和個性等方面的不同，在寢室里我們甚少交流。我想和她們好好相處，一起共同走過大學(xué)四年。為了與她們相處融洽，我想出了另一種方法和她們交流——用行動來做一些力所能及的事。畢竟我們還是有部分共同之處的，希望能借此讓他們感受到我的善意。也許是時間太短，我們并沒有達(dá)到好朋友的程度，只是介于朋友和好朋友之間。每次看著她們?nèi)说幕?，我都會心生羨慕。現(xiàn)在的情況我也挺滿足的，只是不知道什么時候，我們四人能真正走到一起，我堅信會有那天。

我也會向好朋友抱怨，畢竟是相當(dāng)于半個社會的大學(xué)生活，哪有順心如意的。很多時候?qū)e人的善意，會得到相反的饋贈。這種情況會讓我覺得難過，我一直覺得只要你對別人好，別人也會對你好。直到上了胥繼華老師的課后，我才發(fā)現(xiàn)自己似乎進(jìn)入了一個誤區(qū)?！安灰J(rèn)為每個人都是你的朋友”“不要把自己的意愿強(qiáng)加在別人身上”，正是這兩句話讓我在心頭堆積許久的郁結(jié)豁然打開，我想老師說的這兩句話，對我來說終身都會受用。以前我從來都沒想過自己心里有問題，知道心頭瞬間寬闊的那一瞬間，我才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)已經(jīng)病的不輕了。

現(xiàn)在的我，積極的活躍于校園。敞開自己的心扉去接納他人，也得到了許多人的認(rèn)可。這使我重新樹立了信心，更好的幫助他人。對于不該在乎的事，我學(xué)會了忽略；對于難過的事，我學(xué)會了說出來；對于緊張的時候，我學(xué)會了注意轉(zhuǎn)移法。

大學(xué)生應(yīng)該樹立心理健康意識，預(yù)防和緩解心理問題。健康的心理不僅可以幫助我們更好地適應(yīng)新環(huán)境、自我管理和學(xué)習(xí)成才，還能提高我們的人際交往、交友戀愛、求職擇業(yè)、人格發(fā)展和情緒調(diào)節(jié)等方面的能力。

它山之石可以攻玉，以上就是一米范文范文為大家?guī)淼?篇《珍愛生命陽光心態(tài)講座觀后感》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用。

珍愛生命讀后感 篇2

初二作文敘事：讀《保護(hù)自然，珍愛生命》有感

地球，一個充滿生機(jī)的星球。它養(yǎng)育了我們和各種各樣的生命。然而，我們的生活并不像我們想象的那么安全。地球上的各種災(zāi)難總是威脅著我們的生命：

**，洪水、泥石流、火山噴發(fā)保護(hù)大自然，讓我們地球母親少受傷害，這是我們?nèi)祟惐仨氉龅模? 可是今天讀了《保護(hù)自然，珍愛生命》這篇文章后，我才知道了人類的任意妄為：上帝賜予我們生命，是讓我們有一個安穩(wěn)的家，讓我們利用生命善待生命，可是人類卻在一點(diǎn)一點(diǎn)將這個家，將自己推向死亡。

曾經(jīng)聽過電視上報道，在一個寺廟面前，昔日是清澈透明的河水，由于附近工廠長期往河里排放污水，現(xiàn)在那里已是一條散發(fā)臭氣的河流了。這不是一個單獨(dú)的，特別的例子。在電視，大報紙，小報紙和雜志上也可以看到類似的報道。

排放的污水不僅使河水變濁了，使我們的飲水資源遭受破壞，同時，也使魚兒們無法生存下去，長此以往，在不久的將來，我們的飯桌上恐怕就沒有“魚“這個名詞了呀！如果我們不采取環(huán)保措施，最終的受害者就是我們自己！ 說到這里，也許有的人會認(rèn)為，保護(hù)環(huán)境是那些工廠老板們的事情，與我們這些小市民毫無相干，如果我們這樣想的話那就錯了。

現(xiàn)在非常嚴(yán)重的“白色污染“不就在我們身邊嗎？現(xiàn)在，我們生活中的一些餐具和日用品都是一次性的，以便更清潔?？墒钱?dāng)我們?nèi)拥暨@些一次性物品時有沒有想到，剛剛認(rèn)為是易干凈的物品，隨這一扔將變成“白色污染“的根源，成為一堆垃圾……隨處可見的五顏六色的塑料袋、礦泉水瓶、快餐盒、易拉罐……在光禿禿的柏油大道上，讓人看了都覺得刺眼，可能有的人會說：

“叫清潔工來打掃不就得了，何必大驚小怪呢？“要是這樣，一掃一扔，就是再多的清潔工來也沒有用??！我看過一張讓人窒息的**，呼吸著有限的新鮮空氣。

雖然他們有高樓大廈和豐富的生活，但他們被煙霧包圍。這幅畫給了人們一個警告：人，保護(hù)環(huán)境！

如果我們不采取措施，我們將為自己付出沉重的代價。人與自然是一個不可分割的整體。我和《保護(hù)自然，珍愛生命》的小作者一樣始終不明白人類為什么一定要這樣殘忍的對待自然，危害自然就是危害人類自身??！

于是，我得出了一個結(jié)論：只有保護(hù)自然，才能真真正正的做到珍愛生命，讓我們時時刻刻保護(hù)自然，從一點(diǎn)一滴做起，珍惜我們的每一天吧！

珍愛生命讀后感 篇3

下午和同時閑聊到珍愛生命的話題，事實(shí)上我實(shí)在是想享受我的生命。有時看到你們玩手機(jī)玩游戲，感覺太浪費(fèi)生命了，生命太短，真的想享受每一天，享受我生命的每一分每一秒。或許你不理解我現(xiàn)在的心理狀態(tài)，我現(xiàn)在真的是如饑似渴地想學(xué)習(xí)，迫不及待地想多做點(diǎn)事，可是卻沒有精力。我感慨道。

類似今天這樣的對話，也不只跟玲一個人有過?？墒牵m然他們也都深深地知道生命短暫，又有誰真的能體會到我現(xiàn)在對生命的珍惜程度呢？他們也曾想過生命有一天會走向終點(diǎn)，也曾因參加葬禮而感慨，可時過境遷，生活大多又回歸尋常，又有幾人因?yàn)閷ι乃伎级绊懽约旱纳钅兀恳苍S之前他們也曾因各種原因而身體不適、曾經(jīng)經(jīng)歷過病痛的折磨，可是，隨著身體的好轉(zhuǎn)，他們對生命的思考，對生命的感慨也逐漸不在了。

我羨慕他們爬山，羨慕他們唱歌，羨慕他們奔跑，羨慕他們閑逛，羨慕他們閑聊，羨慕他們玩游戲……我羨慕他們的一切一切。歸結(jié)為一句話：我是羨慕他們擁有一個健康身體！

只要他們身體還健康，他們所理解的珍愛生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到一個失去健康的人對生命認(rèn)識與珍愛的程度。或許這話有點(diǎn)絕對，但，這確實(shí)是真的。

理論誰都知道，但只要他沒有切實(shí)體驗(yàn)過失去，沒有親身體會過失去，他們所知道的都僅僅是理論。

在最初生病的那半年里，我一度意志消沉，后來，是史鐵生那洗凈鉛華充滿哲理的文字，使我對生與死，對苦難與信仰，有了深刻的思考，更有了生的力量和勇氣。他那樣“業(yè)余寫作，專業(yè)生病”的人尚且如此熱愛生活、珍愛生命，我又有什么資格不珍愛自己的生命呢？

用史鐵生的話來說，“其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字?！彼裕幌氲轿业牟⊥丛诹硗庖恍┤说牟⊥疵媲安恢狄惶?，一想到我是如此的幸運(yùn)，我就萬分珍惜，我就不敢有一絲一毫的懈怠。我深知生命的珍貴，更深知生命的短暫與無常。我希望我生命的每一分，每一秒，都是在我用心的感受中度過，我希望我能感受到的每一分每一秒都是有意義的。

所以，當(dāng)有人說我干工作太革命，甚至因?yàn)檫@三年來的經(jīng)歷，說我是一個勵志型人物的'時候，我回答，是我太珍愛我的生命了。

珍愛生命讀后感 篇4

下午，我們?nèi)ヂ犚粋€防溺水的講座關(guān)于。

據(jù)統(tǒng)計，我國每年有100萬4歲以下兒童死于意外事故。而我國每年有20萬兒童因溺水死亡。所以，防止溺水，學(xué)會游泳。

同學(xué)們，請問，生命重要還是錢重要？毫無疑問——生命！我們要時刻記?。荷儒X還重要。

游泳應(yīng)該都會吧！可是，你們知道游泳的安全事項(xiàng)是什么？主旨是什么嗎？

……讓我們一起來看看！1.游泳前要做好準(zhǔn)備活動。

2.不能一個人去游泳。3.

不能與同學(xué)們在游泳時開玩笑、打鬧……主旨是：有大人陪同，戴安全浮具，在視線范圍內(nèi)。這樣才能保證游泳時的安全。

游泳池有救生員。他們的上衣——黃色的，短褲——紅色的?？淳碛羞@樣的衣著就要知道那是救生員。

溺水！說到溺水我們會害怕。但是，看見有人溺水要救嗎？

要！但不要救自己。使用救生圈、球、水桶和其他可以漂浮的東西。我們主張——提倡見義勇為，不主張舍己為人。

不能單獨(dú)下水救人。不能徒手救人。不能接近有意識的溺水者。

救生員也盡量不要下水救人。

只要學(xué)會、記牢這些，你以后溺水了也懂得怎樣自救……

珍愛生命讀后感 篇5

20xx年7月4號星期四晴

今天我觀看了短片《珍愛生命，防止溺水》。

從中我了解到：每年都約有六萬未成年人因意外丟失了寶貴的生命，而因?yàn)槟缢l(fā)生意外的就要兩萬至三萬，這是一個多么驚人的數(shù)字?。∫?yàn)檫@些意外都是可以避免的呀!有這樣一個真實(shí)的案例：暑假到了，幾名初中生到水庫邊玩，忽然，一名初中生不小心落水，剩下的幾人用手拉手的方式去救他，結(jié)果全部遇難。這血的教訓(xùn)再次告訴我們：發(fā)現(xiàn)有人溺水是，千萬不能盲目施救，可以邊呼救大人邊找能夠漂浮在水面上的東西：如木塊、木板、竹竿等扔向落水者，如果學(xué)過游泳并學(xué)過救援方法的人可以下水施救。一定要從他的背后推他浮上水面，而不要從正面施救。切記不要手拉手施救，因?yàn)樗呌袧窕哪嗖荩猩顪\不一，這些都是危險因素，作為未成年人，我們應(yīng)該聽從老師和家長的勸阻，不到危險水域玩耍。

暑假期間，可以讓父母帶我們到正規(guī)泳池學(xué)習(xí)游泳，既鍛煉身體，又可以解暑，更重要的是學(xué)會游泳的本領(lǐng)。

珍愛生命讀后感 篇6

因此，老師告訴我們?nèi)绾握绕渌缢撸约耙恍┯斡竞头滥缢某ＷR。這些方法增加了我們的日常安全知識，使我們認(rèn)識到日常生活的危害。例如：他人溺水怎么辦，

一、未成年人發(fā)現(xiàn)有人溺水盡量不要下水營救

二、應(yīng)大聲呼救，用救生器材或當(dāng)時可以利用的竹竿木板繩索等物件營救還有中小學(xué)生游泳四不要p>

一、不要單獨(dú)游泳要和大人同行

二、不要到無救生人員的水域游泳

3、 不要在海江等不成熟的水域游泳。游泳前了解水下環(huán)境

四、不要馬上下水應(yīng)先做準(zhǔn)備活動適應(yīng)水溫

總之，溺水是非常危險的。在日常生活中，要提高安全意識，安全第一，防患于未然。水無情，人有情。事實(shí)上，只要我們在生活中注意各種游泳和游泳，提高安全防范意識，學(xué)會如何在溺水時拯救自己和他人，溺水事件是可以預(yù)防的。

讓我們吸取鮮血的教訓(xùn)，警鐘長鳴，預(yù)防溺水事故，構(gòu)建和諧美好的社會！

珍愛生命讀后感 篇7

“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”，這個話題既舊又新，如今，毒品不知不覺已經(jīng)害了多少人。

莫老師給我們看了一部有關(guān)小學(xué)生防范吸毒的視頻，給了我很多感想。根據(jù)視頻里所說，少年吸毒的原因主要有四種。首先，第一種原因是因?yàn)槲闯赡耆巳狈τ嘘P(guān)防范毒品的教育，從而導(dǎo)致看到不法分子販賣毒品時，好奇試了，結(jié)果控制不了毒癮，從而走上了不歸路。還有一個原因，某些青少年有逆反心理，家長老師勸誡：“不要吸食毒品!”可有這種心理的青少年會產(chǎn)生：“你不讓吸，我偏要吸!”的想法，導(dǎo)致了無數(shù)的青少年走上了犯罪的道路，我想提醒大家，“不聽老人言，吃虧在眼前?！边@句話是沒錯的，我們不要讓販賣毒品的不法分子得逞。還有一個原因是因?yàn)樨澬”阋耍捵?，在外面毫無戒備之心，食用了陌生人給的飲料、糖等食品，這里面就含有毒品，一旦食用，就再不可回頭了。大家不要因?yàn)轲捵?，而接受了陌生人的食品，要吃的話拿零花錢去正規(guī)的商店買。最后一種原因是，因?yàn)榧彝ッ?、父母壓力、作業(yè)壓力等一切不愉快的事，想用毒品麻痹自己。這樣做事最不值得的，不但不能緩解壓力，還會染上毒品，讓父母老師傷心。我們有苦惱和煩心事，可以向老師和父母咨詢，向同學(xué)訴說。

讓我們一起，堅決抵制毒品，遠(yuǎn)離毒品，在健康的環(huán)境下快樂成長吧!

珍愛生命讀后感 篇8

這個星期，我校進(jìn)行了防震減災(zāi)，珍愛生命的展板參觀，這次參觀共有十個欄目，主要有預(yù)防地震，預(yù)防洪水和救人方法等。

這次參觀，我知道了在地震時，要善于利用周邊地形，比如在堅固的墻角邊，厚重大型家具的下方等，在地震后要保存體力，不要挖石頭，大聲地叫喊，這是徒勞的。要利用水管，鐵器來呼救，如果受傷了，要讓外層少出血等待救援。

在發(fā)洪水時，我們要盡量向高處逃路，經(jīng)常揮舞顏色鮮艷的物體來呼救。

在有人觸電時，如有大人相助最好，在沒有大人時要用絕緣物體將人拉開。在有人落水時千萬不能自己徒手去救，不然他會把你也拉下水去，要用堅固的條狀物體把落水者拉上來。

生活中事故很容易發(fā)生，請大家不要拿生命當(dāng)兒戲，生命是唯一的，事故卻是無限的，我們大家可一定要珍愛生命呀！

珍愛生命讀后感 篇9

一個月過去了，兩個月過去了，不但沒有好轉(zhuǎn)，而且越來越嚴(yán)重。爺爺奶奶含著心痛的淚水，把我晚上那種痛苦的睡姿用手機(jī)拍下來，帶我去一家大醫(yī)院找專家醫(yī)生看，醫(yī)生讓我立即拍片子，片子上清晰地顯示鼻子里長了異物，很嚴(yán)重，若不手術(shù)會窒息。爸爸很快聯(lián)系了省立醫(yī)院的專家來到銅陵給我做了摘除手術(shù)。

“怎么了?乖寶貝兒，”媽媽說?！拔翌^暈，說話喉嚨都疼，”我有氣無力地回答。媽媽聽了，先是一驚，然后又摸了摸我的額頭，說：“怎么這么燙!快起床，去醫(yī)院看醫(yī)生?！眿寢尲泵臀移鸫泊┮路B頭發(fā)都沒有梳好，就風(fēng)一樣地跑了出去開車把我送到了醫(yī)院。醫(yī)生伯伯給我測量了體溫，38。5度，又讓我張大口，發(fā)出“啊……”的聲音，他用棉棒壓住我的舌頭仔細(xì)檢查了一遍，說：“扁桃體化膿了，要住院治療啊!”我一聽，害怕了，因?yàn)槲液芘麓蜥?，我心里就像有十五只吊桶打水——七上八下。媽媽開導(dǎo)我說：“如果不打針，病情就會更嚴(yán)重，還不能上學(xué)耽誤學(xué)習(xí)，寶貝聽話，要學(xué)會堅強(qiáng)。”聽了媽媽的話，我有了勇氣。媽媽先讓我坐在門口等一等，就忙著給我辦住院手續(xù)了。

開始打針了，我把頭扭到一邊，緊緊地攥著拳頭、咬緊牙關(guān)。媽媽的神情比我還緊張，就像針是扎在她身上似的，但還是不停地安慰我，“寶貝，不疼，馬上就好?！蔽以卺t(yī)院住了3天，每天都要打吊針，吃藥。我想吃什么，媽媽就趕快跑出去給我買來。經(jīng)過媽媽的精心照料、陪伴，給我講故事，加上醫(yī)生的治療，我的病很快就好轉(zhuǎn)了。

準(zhǔn)備出院了，我坐在病床上對媽媽說：“媽媽，對不起，害你花了很多錢，還害你受累了!”媽媽微笑著對我說：“乖乖，沒關(guān)系的，生病不由人，生了病必須要看。爸爸和媽媽辛苦工作都是為了你。你想想：如果你有什么事，就算我們積攢再多的錢，又有什么用呢?”聽了媽媽的話，我的心里熱乎乎的，不聽話的“銀豆豆”嘀嘀噠噠地從我的臉頰兩邊流了下來。

這件事雖然已經(jīng)過去幾年了，但是每當(dāng)我想起它時，我的心情就無比感動，眼睛就會濕潤起來。我知道，是母愛的力量讓我堅強(qiáng)、讓我勇敢。每當(dāng)在生活或?qū)W習(xí)中遇到困難時，我一想到這件事，渾身就有說不出的力量和勇氣。

我們都應(yīng)該珍愛生命，感恩父母。

珍愛生命讀后感 篇10

毒品，是一種會讓人成癮的殺手，專門殘害意志薄弱的人們。一旦接觸到它了，那么就一定會掉入萬丈深淵。

讓我們回想一下上個世紀(jì)的鴉片戰(zhàn)爭，險惡的英國人向中國大量投入鴉片，導(dǎo)致人們都萎靡不振，使我國忍辱簽下了《南京條約》。這時，清朝大臣林則徐引領(lǐng)了萬千百姓開展了禁煙運(yùn)動，“虎門銷煙”的行動維護(hù)了中國人民的尊嚴(yán)。如果我們現(xiàn)在還是吸毒的話，那豈不是又把中國人民的尊嚴(yán)損傷的支離破碎了嗎？

我聽過這樣一個故事：一個初中的學(xué)生小周，因?yàn)樵诩抑薪?jīng)常被爸爸媽媽辱罵，所以去網(wǎng)吧玩游戲。愛玩的他也就認(rèn)識了很多社會上的不良少年，有一次，那些不良少年就開始慫恿小周吸毒，從此，小周就走上了這條不歸路。為了得到吸毒的費(fèi)用，小周經(jīng)常謊稱學(xué)校要交這樣，那樣的費(fèi)用，從父親那里騙走了很多錢來吸毒。隨著毒癮越來越大，騙來的錢也要不夠用了，就把家里值錢的東西偷偷買了。直至后來，事情愈演愈烈，小周甚至殺人或搶劫來獲取吸毒的費(fèi)用。

截止到20xx年4月份，我們國家登記的吸毒人員已達(dá)258萬人，而實(shí)際規(guī)模則要達(dá)1000萬人。其中有百分之七十五的是35歲以下的青少年。這些數(shù)字難道不讓人觸目驚心嗎？

同學(xué)們，讓我們一起抵制毒品吧！毒品是一個無情的殺手，讓我們一起勇敢地對毒品說：“不！”為了祖國更好的未來，讓我們攜手做一位社會的好公民。

珍愛生命讀后感 篇11

在我身邊每天有許多事情發(fā)生，有值得稱贊的文明的事情，也有讓人討厭的不文明的事情。最近有一件不文明的事情不吐不快。

前幾天，我和媽媽、爸爸還有姐姐一起去吃燴面。一進(jìn)餐廳，我看見一群人在吸煙。那煙味嗆得人咳嗽，我趕緊去勸阻他們。可是他們不但不聽我的勸告，反而嘲笑我：“一個小孩子還管大人的事情，真是太可笑了。”“就是就是?！蹦切┤诉€一起跟著起哄。我聽到了，并沒有善罷甘休。于是，我找到了控?zé)焼T。我說：“這邊有人抽煙，麻煩你去處理一下?！焙芸欤?zé)焼T批評了他們，他們羞愧地低下了頭，無可奈何地把煙扔了。

看到此情此景，我想：既然大家都知道抽煙不好，為什么還要抽煙?再說，抽煙不僅傷害自己的身體，而且危害他人的健康。有時還會引發(fā)火災(zāi)。所以抽煙是有害無益的事情。

這是我看到的不文明的事情，在生活當(dāng)中還有很多類似不文明的事情，我們看到了要及時勸阻，不要讓壞習(xí)慣影響我們美好的生活，讓我們趕快行動吧!

珍愛生命讀后感 篇12

2022珍愛生命嚴(yán)防溺水專題節(jié)目觀后感珍愛生命,預(yù)防溺水觀后感

今天下午我們認(rèn)真觀看了《中小學(xué)生防溺水宣傳片》?？戳诉@次防溺水視頻，我懂得了許多知識。

現(xiàn)在，天氣炎熱，正是游泳的大好時間。但是如果在游泳時，不做好準(zhǔn)備、缺少安全知識，遇到意外時慌張，很容易發(fā)生溺水傷亡事故。

視頻中，有的學(xué)生獨(dú)自到不知水情的地方游泳;有的學(xué)生在下水之前沒有做熱身運(yùn)動，出現(xiàn)手腳抽筋;有的在河邊玩，一不小心掉到了河里……這些都導(dǎo)致了溺水事件的發(fā)生。通過看視頻，我知道了預(yù)防溺水的措施：

1、不在無家長或老師帶領(lǐng)的情況下游泳;

2、不獨(dú)自到河邊、池塘邊玩耍;

3、不私自下水游泳;

4、不到?jīng)]有安全保障的水區(qū)去游泳;

5、不到不熟悉的水域游泳;

6、不準(zhǔn)在見到有人落水而自己又無能力救護(hù)的情況下擅自下水施救或者避而不見逃走，要采取大聲呼救及報警等措施。

通過看視頻，我還知道了溺水時的自救方法：

1、不要慌張，立即呼救;

2、全身放松，讓身體飄浮在水面上，將頭部浮出水面，用腳踢水，等待救援;

3、如果在水中突然抽筋，又無法靠岸時，立即求救。如周圍無人，可深吸一口氣潛入水中，伸直抽筋的那條腿，用手將腳趾向上扳，以解除抽筋。

我想：我們不愿看到一個個生命隨著河水的流去而逝去，我們更不愿看到那悲痛欲絕的父母，那白發(fā)人送黑發(fā)人的凄慘場面。我們要時刻銘記上級領(lǐng)導(dǎo)對我們的呵護(hù)和關(guān)懷，不再使溺水事故再次發(fā)生。當(dāng)然，真正的安全是需要我們自己去注意，提高意識，才能真正使我們生活在一個安全的世界里。

通過看視頻，我不但掌握了許多預(yù)防溺水知識，而且還提高了安全意識。同學(xué)們，讓我們預(yù)防溺水，珍愛生命吧!

俗話說：“要學(xué)武功得先練挨打，要想享受游泳的樂趣，必須先學(xué)會防范溺水意外。”隨著暑假的臨近，氣溫逐漸升高，酷熱的天氣會把更多的學(xué)生們吸引到清涼的水邊，但是，作為我們不得不面對一個現(xiàn)實(shí)，每到暑假，都會有小學(xué)生發(fā)生溺水事故，給家庭，學(xué)校帶來慘痛的教訓(xùn)。

面對一個個教訓(xùn)，我們育才小學(xué)非常重視安全教育，所以，這一星期讓同學(xué)們觀看相關(guān)的宣傳片，增強(qiáng)學(xué)生安全防范意識。我觀看了《防溺水安全教育》宣傳片。我以前對溺水安全不屑一顧，可當(dāng)我看到屏幕上和我同齡的孩子溺水躺在草叢邊那驚心動魄的場面，聽著親人摸著冰冷的尸體欲哭無淚心碎的情景。我的心不由抽緊起來，我們不得不反思，為何類似的'溺水事故一再發(fā)生?同時暑假學(xué)生的安全保障也給我們敲起了警鐘?

宣傳片從六個方面展開教育，比如：教我們怎樣游泳?游泳的時候被水草纏住了腳怎么辦?同伴溺水怎么辦……簡潔的語言配上生動的場景，讓我深刻的感受到我們在游泳時一定要有家長看護(hù)，不會游泳最好不要下水，特別不能到水深的地方，比方魚塘，水庫，江河，工業(yè)排污水不能游泳;即使出去游泳，也要結(jié)伴而行，這樣互相也好有個照應(yīng)。一定要記住血的教訓(xùn)，珍愛生命，防止溺水。

當(dāng)我們結(jié)伴在游泳時，看到同伴溺水了怎么辦?這時屏幕上教我們大家千萬不要慌張，要在第一時間報警求助，借物救人，下水救人，但是一定要記住救人時千萬要看清楚溺水的位置，從后面接近反蛙游泳將對方拖至岸上，然后爭分奪秒進(jìn)行搶救。我們小孩子遇到溺水事件總是驚慌失措，而且不敢跟大人談，往往就這樣錯失了救人的最好時機(jī)。

安全教育很重要，所以我呼吁大家把安全放在心中，吸取教訓(xùn)，用我們每個人的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)來撐起一片安全的天空。

珍愛生命讀后感 篇13

我昨日看了《珍愛生命預(yù)防溺水》，它讓我感觸十分深! 《珍愛生命預(yù)防溺水》述說的是：游泳是孩子們喜愛的事情，也是一個體育項(xiàng)目，可是每樣?xùn)|西都有兩面的，水好的一面是它能夠玩，而壞的一面就是它能夠把人的生命吞噬。每年都會有很多人，不管是大人，還是小孩，因?yàn)樗畨牡囊幻?，而失去了最寶貴的生命。

溺水的原因有很多，比如：下水去摸魚，撿落入水中的物品;在水中逞能打鬧或游泳時抽筋;雨天掉入深水坑;或者過橋不慎落水。而這些都十分可怕，如果幸運(yùn)的話，就會逃脫或者身體受傷;而不幸運(yùn)的話就會永遠(yuǎn)的離開這個世界。所以我們必須要十分細(xì)心!

有時候水真的太壞了，為什么這么說呢?因?yàn)橛行┬『⒆邮致斆?，學(xué)習(xí)成績一向都十分優(yōu)秀，還有些好不容易考上北京大學(xué)或者考上了其他很好的`學(xué)校，水也奪取他們的機(jī)會，甚至奪取他們的生命!

為了預(yù)防溺水，能夠去學(xué)游泳，這樣的話如果真的出了意外，就能夠自我游上來了，也能夠去救掉入水中的人。

《珍愛生命預(yù)防溺水》對全世界的、中年人、老人呼吁要好好珍惜生命，不要因?yàn)橐粫r的貪玩，而傷害身體，而失去生命!

珍愛生命讀后感 篇14

龍泉溪像玉帶一樣鑲嵌在我們龍泉市。小溪的兩邊有美麗的河邊路，兩旁都是樹。夏天，人們在這里洗澡、乘涼和玩耍。它們?nèi)宄扇海褚蝗喝旱镍喿?，翻著筋斗跳入水中，雙手交叉游過水面，潛入水中一會兒，長時間露出頭。

一天，一位年輕的母親帶著五六歲的兒子在碼頭洗衣服。小男孩看見他的哥哥們在水里玩得很開心，以至于當(dāng)他媽媽不小心的時候，他把自己扔進(jìn)了水里。母親發(fā)現(xiàn)兒子掉進(jìn)水里，驚慌失措。她立刻跳進(jìn)水里，沖過去拉他，但她沒有拉他。

這時，小男孩只有一只手露在外面，他的頭被淹沒了，他沖到離一個小弟弟大約兩米遠(yuǎn)的地方。我看到小哥哥快速向前移動，但沒想到水在那里淹沒了他的肩膀。另外，水在往下沖，水已經(jīng)過了他的頭頂。小哥哥踩在水面上，只想呼救。水已經(jīng)灌進(jìn)了他的嘴里。他哽咽了幾次才盡力呼救，但沒有人來救他。在水里，他掙扎得太厲害了，但越掙扎，沉得越快。

這痛苦的一幕讓我陷入沉思：如果年輕的母親不帶孩子去小溪邊洗衣服，也許孩子不會因?yàn)楹闷娑滤?如果小溪里沒有挖掘機(jī)，也許小溪不會很深;如果你密切關(guān)注你的孩子，也許你的孩子就沒有機(jī)會出去了。唉!人生沒有假設(shè)。水是我們生命的源泉。她時而溫柔從容，時而意志堅強(qiáng)，時而晶瑩剔透，時而深不可測。

“生命無價，水無罪”。水是自然界最寶貴的資源，我們不能再把浪費(fèi)生命的罪惡感強(qiáng)加在無生命的水身上。讓我們行動起來，“珍愛生命，謹(jǐn)防溺水!”

珍愛生命讀后感 篇15

水是生命之源。它有溫柔的一面，滋養(yǎng)著人和萬物，也有堅強(qiáng)的一面，有時甚至吞噬著人的生命。

同一個季節(jié)，同一條河里，上演著同一樣的悲劇。在白塔河潢溪段，近年來我聽到并目睹了幾起溺水事件。

一位剛拿到大學(xué)本科錄取通知書的高中畢業(yè)生，借著流水過河，走進(jìn)挖掘機(jī)沖沙石的地方，幾天后才找回了尸體，非常高興和傷心。經(jīng)過十多年的努力，他被打敗了。

兩個剛學(xué)會和爺爺游泳的孩子，未經(jīng)允許就下河洗澡。其中一人游到河心，因體力不足而活活淹死。

三名小學(xué)

一、二年級的學(xué)生，暑期到外婆家度假，暗地里瞞著外公、外婆去河里摸魚，結(jié)果淹死在河里，無一生還。... 一個又一個幸福的家庭，因?yàn)楹⒆幽缢从^下去，留下的痛苦永遠(yuǎn)不會不均衡。多么慘痛的教訓(xùn)！

“珍愛生命，謹(jǐn)防溺水”應(yīng)警鐘長鳴！作為我們中小學(xué)生，應(yīng)該時刻繃緊安全這根弦，加強(qiáng)自我防患意識，防患于未然，不私自下河洗澡，不到深水的地方去，不在水中游玩太久……作為老師和家長，應(yīng)承擔(dān)起對孩子的監(jiān)護(hù)和教育責(zé)任，使他們懂得珍愛生命，學(xué)會一些基本的游泳技術(shù)和溺水后的自救措施。作為各級地方**，要加強(qiáng)調(diào)查，對危險河段采取防范措施，絕不能容忍一些開發(fā)商的做法，他們只挖沙石賺錢，卻忽視了他人的安全。

“生命無價，水無罪”，水是自然界最寶貴的資源，我們再也不能把糟蹋生命的罪責(zé)強(qiáng)加到無生命的水身上。讓我們行動起來，“珍愛生命、謹(jǐn)防溺水”，還水一個清白吧！

生命的意義作文

期望這篇"生命的意義作文"能夠?qū)δ愕膶W(xué)習(xí)起到幫助作用。寫作記錄了我們的生活與工作，見證了我們的人性和價值，同時，它也是與自己對話的一種方式，通過文字表達(dá)出我們的情感和思考。一篇優(yōu)秀的作文能夠讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感受。以下是一些閱讀的參考，希望能對大家有所幫助！

生命的意義作文 篇1

也許，天長地久，大海會干涸，綠地會荒蕪，天空會消失，而人類，也可能

所以，在看似漫長卻短暫的歲月中，所有生物都在去做一些使自己快樂的事：下棋、看書、發(fā)明、創(chuàng)作。當(dāng)然，也會吃、喝、玩、樂。在時光消逝中，有人會離死神越來越近。面對不可逃避的死亡，人們會恐懼。一部分人會繼續(xù)娛樂，一部分人會努力工作，為世界作出貢獻(xiàn)。同樣的人，同樣的工作，同樣的能力，而不同的心態(tài)決定了他們不同的命運(yùn)。就像隋煬帝楊廣和唐太宗李世民，他們兩個都是君王，都是皇二代。其中楊廣自恃其才，隨心所欲且好大喜功，是公認(rèn)的大昏君致使大隋走向滅亡；而李世民一統(tǒng)天下后卻善待大臣，愛護(hù)百姓，深受群眾的愛戴，最終開創(chuàng)了歷史上著名的貞觀之冶，走向鼎盛。

兩滴同樣的水珠，大的那滴仗著自己大，看不起別人，一意孤行，最終被曬干了。而另外一滴小水珠卻找到了同伴，一起匯成了一條河，永遠(yuǎn)的生活在世上。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。老天不會眷戀某人，人不可能不死，活著就要奮斗，活著就要努力。一個成天無所事事的人，即使長命百歲，也沒有人會在意你，而那些雖然命短的偉人，但世人都會懷念他們。

一個好人，即使不特別出名，但你只要做事公平公正，對得起天，對得起地，活著一定會幸福。

在此，我對所有好人說一句話，你們的正義是對你們自己的回饋，正義的星星之火將燎原到每個人的心中。祝你們長命百歲，身體健康！

生命的意義作文 篇2

我經(jīng)常想：生命是什么呢？

去年，一場臺風(fēng)襲擊了我們的校園，游樂場的樹經(jīng)不住臺風(fēng)的猛烈攻擊，被連根拔起了，學(xué)校找人將它扶正，就這樣，它勉委曲強(qiáng)過了一年。

春天來了，萬物復(fù)蘇，我想：去年的那棵樹也該被壓中斷了吧，它已經(jīng)被連根拔起了，樹枝也被壓中斷了，頂部被截中斷了，它已經(jīng)算是一棵傷痕累累的樹了。在好奇心的引導(dǎo)下，我決定去看一下那棵樹，我要看看能否判定春天是萬物復(fù)蘇的季節(jié)。

今天，老師帶我們?nèi)ビ螛穲鋈ビ^察哪棵是去年的那棵樹，眼尖的我立馬猜出是哪棵，天哪，它固然遭受了臺風(fēng)的`襲擊，可它的根大部門扎進(jìn)土里，但還有一點(diǎn)留在土外，被壓中斷的那部門經(jīng)由鐵圈的固定也開始茁壯生長，截中斷的那部門長出了新芽嫩葉，每一片葉子都在跟我訴說它所經(jīng)受的苦難，它的生命之火在熊熊燃燒著，讓人們敬佩它。

這棵大樹不禁令我深思：當(dāng)一個又一個難題相繼而至，懦弱者則選擇退縮，為什么呢？由于他們懦弱，不敢挑戰(zhàn)自己，勇敢者則選擇挑戰(zhàn)，由于他們明白：生命的意義是什么，是勇氣。在今天，我明白了：做任何事都要迎難而上。

生命的意義作文 篇3

周總理對讀書的意義是：“為中華之崛起”，海子對生活的意義是灑脫的：“面對朝花大海，春暖花開”，那生命的意義是什么？

是像鄧稼先老先生那樣把一生都奉獻(xiàn)給國家？

還是如俠客一般獨(dú)自游遍千山綠水？

我曾經(jīng)覺得生命的意義就是穿上軍裝，保衛(wèi)祖國的大好河山，成為一名英雄。

后來我慢慢長大，變得膽怯，變得不再那么天馬行空，這時我才明白，我原來沒有自己想象中的那么勇敢，在真正面對困難與危險時，我只會選擇退縮與逃避而已，和真正的英雄比起來，我不過只是個膽小鬼罷了。

我不是為了在將來能夠單槍匹馬，我只是希望自己獨(dú)自在外，父母不用日夜?fàn)繏?，因?yàn)樗麄冎?，他們的孩子已?jīng)長大了，學(xué)會照顧自己了，可能他做的飯菜并不是十分美味，但總歸他有能力讓自己飽腹，天冷了，也懂得多穿一件衣裳……

我慢慢的去讀書，去從書中收獲更多的知識。

我為的不是什么腹有詩書氣自華，也不是為了陶治情操，我為的只是在考試或上課老師提問題時，我能夠?qū)Υ鹑缌?，不出錯誤。

多讀課外書也只不過是為了和朋友，同學(xué)們交談時用行動告訴他們：我比你強(qiáng)！

或許你會認(rèn)為我的想法很庸俗，很幼稚，但這的。

卻是我的真實(shí)想法。

有時候我會想：這樣膽小且庸俗的我，生命是不是沒有意義呢？

直到后來我聽到了這樣一段話：做不了月亮，那就做一顆星星，為歸途的旅人增添一絲光亮；做不了大樹，那就做一株小草，為春天增添幾分生機(jī)……

在不讓父母擔(dān)心中去獨(dú)立，在與同學(xué)競爭中不斷成長，或許，我生命的意義就是——活著，且珍惜著，成長著……

生命的意義作文 篇4

生命猶如甜甜圈。剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間后，便生硬難吃；其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不成為甜甜圈了。

生命猶如吃葡萄柚一般。首先，你必需剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風(fēng)味；當(dāng)你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。

生命猶如香蕉一般。開始時是生澀的，然后跟著時間而變黃變軟。有些人但愿自己只是香蕉，另一些人則但愿自己成為上等的香蕉。你必需謹(jǐn)嚴(yán)小心，不要被香蕉皮滑倒；此外，你必需努力剝?nèi)ハ憬镀?，才能享受香蕉的厚味?/p>

生命猶如烹飪一般，一切味道全取決于你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪技巧進(jìn)行烹飪，也無妨自由創(chuàng)造。

生命猶如少了原圖的拼圖游戲一般，你無法預(yù)測出將拼出什么圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。

生命猶如搭乘電梯一般。許多人上上下下，而有些人保持平穩(wěn)。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。

生命猶如玩撲克牌。有時你坐莊，有時別人坐莊，這其中包含著許多牌技與命運(yùn)運(yùn)限。你下賭注，核對牌局，虛張聲勢，甚至進(jìn)步籌碼。在輸贏之中，你獲取許多教訓(xùn)，有時，你拿的牌不好卻贏了，有時你拿副好牌卻反而輸了。但無論如何，你必需持續(xù)不中斷地洗牌。

生命的意義作文 篇5

人生就像一座沒有窮盡的山峰，它陡峭、險峻，并且神秘美麗。而生活就是使人在這神秘的地帶探索。

攀登的過程中，總會遇到一些美妙，誘人的事或物。它就像致命的“毒藥”，使人失去繼續(xù)前進(jìn)的動力，而在這時會有兩種人，一種是“中毒”的人，而另一種是“解毒”的人，正是這些“解毒”的人，會繼續(xù)探索，像那些更神秘的地帶攀爬，他們最終也會欣賞到那更美麗的風(fēng)景。

生活的誘惑實(shí)在是太多，山腳山腰的風(fēng)景總使人不忍離去，而在這時，保持一顆繼續(xù)攀登的心，將會是我們在攀登過程中不斷地動力。那怎么保持一顆攀登的心呢？早已有人給出了答案——“世界總會向那些有遠(yuǎn)見有目標(biāo)的人讓路”。雖然眼前的花紅柳綠，是你雙眼蒙蔽，讓你那攀登的心暫時止息了，但你心的目標(biāo)還沒有因此而消亡，你便不會止步于此，沉寂的心也終將會蘇醒。

正處于花一般的年齡，這正是我們所擁有的資本，我們渴望擁有，擁有我們還沒擁有的，我們憧憬，憧憬，那些還沒有擁有的，那些我們所缺乏的。對我們而言再多的榮譽(yù)都只能是我們生命中的弧線，或許他比較美麗，卻也只能是云煙。那來自于頂峰的光芒永恒的照進(jìn)我們冰寒的內(nèi)心，溫暖我，成為我們攀登的不竭的動力。

生命的意義?。∈鞘裁茨?？就是向那光源走去，去看那些他們所看不到的風(fēng)景，領(lǐng)悟生命的真諦，終有一天，我們會達(dá)到那遠(yuǎn)方，因?yàn)槲覀兿胗F千里目，所以我們必須更上一層樓，我們的生命正因攀登有了意義。正因向前大放光彩。

生命的意義作文 篇6

我思慕已久的《小學(xué)生之友》終于發(fā)下來了。剛發(fā)下來，我就迫不及待地把她打開，恨不得一口吻把她讀完。里面的文章真是寫得太出色了！其中的一篇作文《生命的意義》，尤其讓我印象最深刻。

文章記敘的是作者在一次暑假勞動中的故事。作者寫道：

去年暑假，他和媽媽到外婆家去玩，媽媽說：“我們幫助外婆打掃打掃衛(wèi)生吧！?！?/p>

說干就干，媽媽拿著抹布擦窗戶，他便幫外婆掃地和拖地。這時，在一個角落里我無意間發(fā)現(xiàn)一個蜘蛛網(wǎng)。于是他便用掃把和雞毛撣子把蜘蛛網(wǎng)弄破了。心想：這蜘蛛沒有了蜘蛛網(wǎng)蜘蛛就無法捕獲食品，看它怎么生存？

由于外婆總要他們在她家住一晚上，所以第二天他得以繼承觀察……

第二天早上，作者發(fā)現(xiàn)，咦！蜘蛛又織好了一張大網(wǎng)，他氣憤地又用棍子攪破了網(wǎng)。沒想到的是，過了幾個小時蜘蛛又把網(wǎng)修補(bǔ)好了。蜘蛛那堅持不懈，永不拋卻的本能太令我佩服了。

看完這篇作文，我明白了一個道理：生命不可能有兩次。既然到世上走一回，就得珍惜生命，讓每一分每一秒都體現(xiàn)出它的價值。有些同學(xué)把時間用到整天打游戲、玩耍上，而對學(xué)習(xí)不聞不問，白白鋪張了，這多可惜??！

掌握生命中的每一天，腳踏實(shí)地走好每一步。是的，我們需要樹立決心信念，選定那些自己的目標(biāo)再次蕩起生命之帆，不再留戀岸邊的風(fēng)景和安泰，到百坷爭流、千帆競發(fā)的生命之河，一如從前，勇敢接受驚濤駭浪的浸禮。當(dāng)新的一天伴隨黎明的到來，我們將推窗而立，懷著對生命的虔誠和渴想，注視沒有盡頭的遠(yuǎn)天遠(yuǎn)地，這種意境，又怎能不傾盡自己所有去熱愛糊口呢？

固然我們?nèi)允切W(xué)生，做不了什么驚天動地的大事業(yè)，但我們可以珍惜每分每秒，把它用在學(xué)習(xí)上，學(xué)好本領(lǐng)，將來長大了就可認(rèn)為祖國做出貢獻(xiàn)。同學(xué)們珍惜生命吧！

這樣出色的文章其實(shí)太多了，每讀一遍都有不小的收成。讀了《小學(xué)生之友》，就猶如交了一位良師益友。

生命的意義作文 篇7

從我很小的時候起，我就開始思考死亡并且對此有所畏懼，我開始害怕，死亡的歸宿又在哪兒呢？是永無休止的黑暗嗎？還是傳說中的極樂世界呢？生命的源頭就一定是死亡嗎？隨著年齡的漸漸增長，在質(zhì)疑生命的意義的同時，我又似乎好像明白著什么?！吧芍赜谔┥揭嗫奢p于鴻毛”生命掌握在每個人的手中，生命的意義也亦因個人的不同而不同。

有的人活著，但其實(shí)，他早已死去。像抗戰(zhàn)中的叛徒，他們可以說是從鬼門關(guān)中走過一遭的人，他們擁有第二次的生命，但是，他們的生命是用他們作為人的尊嚴(yán)換來的，這樣的生命卑賤至極！這樣的生命毫無意義！這樣的生命雖生猶死！再像那些貪官們，他們欺壓百姓壓榨百姓，他們搜刮民財，甚至可以說是無惡不作，他們用民眾的心血來換取他們優(yōu)越的生活、奢侈的享受。這些人根本就不懂得什么是生命的意義什么是生命價值！因此，他們注定要死去，即使他們還活著。

有的人死了，但其實(shí)，他還活著?？箲?zhàn)英雄劉胡蘭想必大家都很清楚他的偉大事跡，她年紀(jì)輕輕，卻懂得用生命去捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)，她用她的死證明了她的價值，證明了她將永遠(yuǎn)活著。再看雷鋒，他用他一個個感人的事跡告訴我們，生命在于奉獻(xiàn)。雖然，雷鋒年紀(jì)輕輕就離我們而去，但他將永遠(yuǎn)活在我們心中，不老不死。跳江的屈原，一心為了國家，為了人民，但卻得不到君王的賞識，最后選擇了死去。但他真的死了嗎？難道他不是繼續(xù)活在他的詩歌里了嗎？他不是一直活在對國家的忠誠里了嗎？他不是一直活在人們的心中了嗎？還有……這一個個鮮活的人們告訴我們，生命是沒有長度的，他有的是厚度和寬度。

死亡對于那些有意奉獻(xiàn)的人來說并不可怕，因?yàn)樗麄冎?，生命在于奉獻(xiàn)，而他們，也將永遠(yuǎn)活在他們所奉獻(xiàn)的事物當(dāng)中。那么，什么人害怕死亡呢？是那些不懂生命的人，他們只知道為自己而活，而越是這樣，他們離死亡就越近。我們每個人都應(yīng)該謹(jǐn)記生命的初心，用奉獻(xiàn)去延長自己的生命，用奉獻(xiàn)去裝飾自己的生命。

漫漫長夜，我終于不在畏懼死亡。

生命的意義作文 篇8

一朵花可以在沒有泥土，沒有陽光的地方茁壯成長；一個得了絕癥的人可以用快樂和堅強(qiáng)對抗病魔。每一個人可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界，即使身體有殘疾，也可以創(chuàng)造屬于自己的精彩。

我的表弟家在合肥，三年前，表弟的一條腿殘疾了。今年，我們?nèi)胰ズ戏事糜危覀兿热チ巳f達(dá)游樂場，玩著玩著，看到兩個熟悉的面孔，定睛一看，是阿姨和叔叔。他們在游樂設(shè)施旁邊正等著表弟，原來表弟也在這里玩。

表弟來了，天哪，他正是我三年前的表弟！個子長高了，臉上洋溢著開心的笑容，是那么陽光帥氣。太不可思議了，一個殘疾人在游樂場玩耍，如果不是我親眼所見，我是絕不會相信的。他出來時，我發(fā)現(xiàn)他可以和正常人一樣走路，我?guī)е蟠蟮囊苫笕査?/p>

，他開心地說：“我去年去醫(yī)院治療，沒想到手術(shù)的效果出奇得好?！薄安煌磫幔俊蔽依^續(xù)問。“當(dāng)然痛，可你如果對這個世界充滿希望，這點(diǎn)痛又算得了什么？”我對他不禁心生感動與欽佩。

那次我去姥姥家，看到菜園里有一株黃的可憐的小幼苗，剛出生的新生命竟然這么快就凋零了，真可惜！我正為這個小生命感到惋惜的時候，媽媽催促我回家。

一個月后，我們又去姥姥家，我到菜園一看，驚奇地發(fā)現(xiàn)那一株黃得可憐的幼苗就如丑小鴨變成白天鵝一般，非常綠，非常茁壯，在一片綠色的海洋中顯得格外耀眼。我被這強(qiáng)大的生命力震撼了！

我的表弟找到了生活下去的勇氣，姥姥菜園里的植物找到了生存下去的勇氣，這使我知道了生命的意義是什么——是堅強(qiáng)！

生命流淚的樣子讀后感范例6篇

作文伴隨著我們整個學(xué)生時代，寫作文可以提高文學(xué)素養(yǎng)，完善文學(xué)功底，寫好作文的前提是善于觀察，在學(xué)校里你會怎么寫自己的作文呢？或許你需要"生命流淚的樣子讀后感范例6篇"這樣的內(nèi)容,更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

生命流淚的樣子讀后感(篇1)

這個暑假老師給我們介紹兩本書，毅然我便去書店買了伍美珍——《生命流淚的樣子》。讀完后，我為主人公盛欣怡而感到惋惜。

性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡，她性格軟弱、心地善良。本來有一個和我們一樣的幸福快樂的家庭。但是，媽媽突然得了不治之癥。這場飛來的橫禍，使得她的生活乃至性格都發(fā)生了很大變化……在這個過程中，雖然有著老師的不斷鼓勵，但對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨(dú)和困惑。媽媽最終永遠(yuǎn)離開了她，而12歲的盛欣怡，卻過早體驗(yàn)到了生命和愛的深刻涵義。

本書最讓我記憶深刻的是當(dāng)母親深知自己得了癌癥，對自己女兒的態(tài)度發(fā)生了很大的改變。她開始嚴(yán)厲的要求女兒干所有的家務(wù)活，媽媽常常因?yàn)樽霾缓靡稽c(diǎn)點(diǎn)小事而責(zé)備“我”，“我”常常忍不住躲在房間嚎啕大哭起來。這種情況接連不斷的發(fā)生著，而“我”漸漸得已經(jīng)習(xí)慣了。干起家務(wù)活也有模有樣了。

最后不易中發(fā)現(xiàn)母親的日記，才恍然大悟！原來媽媽對我的一切苛刻和狠心，并不是因?yàn)樗龑ξ业膼塾兴鶞p弱，更不是身體上的壓抑痛苦而需要發(fā)泄。 媽媽要拼盡生命終點(diǎn)最后的燃燒，是因?yàn)閷ξ易钌钭钌畹膼邸?/p>

面對現(xiàn)在我們?nèi)绱诵腋５纳?，我們更?yīng)該要好好的.生活，正因?yàn)槲覀冇腥绱诵腋Ｃ罎M的家庭，我們更應(yīng)該珍惜所擁有的，把握機(jī)會。好好的去孝順自己的父母。

故事雖落幕，但我們懂了很多……

生命流淚的樣子讀后感(篇2)

假期里，我讀了很多書，其中我對叫《生命流淚的樣子》的一本書別有感想，《生命流淚的樣子》讀后感紅梅小學(xué)四年二班李泰弦。它的作者是伍美珍。讀了這本書，我很感動，而且更是知道了媽媽有多偉大。

開始時，性格軟弱，心地善良的小女孩兒盛欣怡，擁有一個幸?？鞓返募彝ァＫ龐寢尯軔鬯?，很少批評她。可是她的媽媽突然患有不治之癥。這時媽媽對盛欣怡的態(tài)度變得很嚴(yán)厲，她的生活從而發(fā)生了很大的變化。她的媽媽每天讓她干許多家務(wù)。有一天她干完活兒筋疲力竭，寫作業(yè)的時候無意中入睡了。從這樣的場景，我了解到她有多辛苦。雖然老師安慰并鼓勵她，可是也有一些朋友嘲笑她，讀后感《《生命流淚的樣子》讀后感紅梅小學(xué)四年二班李泰弦》。最后媽媽離去了人世，而讀到媽媽的日記后，盛欣怡才明白了媽媽的苦心積慮、真心真意以及媽媽對她的愛情。

讀完這本書，我不知不覺地就想起我的一個朋友。他的爸爸最近像盛欣怡的母親一樣去世了，我對我身邊也發(fā)生這樣的事情感到很遺憾、悲哀。以后我要多多幫助他，照顧他。

回頭看自己，我發(fā)現(xiàn)我最愛的爸爸、媽媽都在身旁，就感悟到我是一個很幸福的人。尤其是世界上最愛我的媽媽，世界上最關(guān)心我的媽媽，始終在我身邊照顧我健康成長。我從今天開始要好好對待媽媽。

最后，通過這本書，我還懂得了生命有多么珍貴。我們應(yīng)該珍惜每一條生命。

生命流淚的樣子讀后感(篇3)

《生命流淚的樣子》這本書主要是講了：心儀的母親得了癌癥，這讓全家人瀕臨崩潰的邊緣。心儀為母親分擔(dān)家務(wù)，卻遭到母親的批評，直到母親死后，才發(fā)現(xiàn)母親的用心良苦。

在心儀的母親死后，心儀才發(fā)現(xiàn)了母親的日記，日記中顯露出了母親的擔(dān)憂，擔(dān)憂女兒以后的生活。當(dāng)心儀想起當(dāng)時的抱怨時，才感到對不住母親。其實(shí)在母親去叫我做家務(wù)時，我也會像心儀一樣在心中抱怨，但當(dāng)看見母親憔悴的樣貌時，又會泛起一絲心疼。我想，這可能就是血濃于水的證據(jù)吧。

當(dāng)我看完這本書時，我發(fā)現(xiàn)了受過心靈創(chuàng)傷的孩子會變得十分敏感。在心儀母親去世后，她的同學(xué)紛紛向她伸出支援的手。雖然她剛開始十分排斥，但她的同學(xué)卻十分諒解。這一點(diǎn)，我要向她的同學(xué)學(xué)習(xí)。我連同學(xué)的家庭狀況的不太了解。比起他們，正是自嘆不如呀!

在心儀母親的死去后，讓我感到了生命的脆弱。無時無刻，在地球的某個角落都有人因?yàn)椴煌蚨廊ァｋm然世界上生存著許許多多的生命，雖然他微乎其微。但他對于不同的事物而言，可能意義重大，也有可能輕如鴻毛。

我一直在沉思著一個問題：什么是真正的愛?在看完這本書后，我明白了。愛就是在危險時不離不棄;愛就是在對方身邊默默守候;愛就是讓對方快樂。這些都是我在心儀爸爸身上悟出來的：在心儀媽媽生病時，他不顧一切去借錢找醫(yī)生為她治病;不管多么累，也一副無所謂的樣子?？上攵麄兊膼凼嵌嗝吹纳詈癜?

生命流淚的樣子讀后感(篇4)

有人說：“生命是紅色的，是擁有高貴的身份與誘人的金錢，是擁有烈火的熱情與泥土的芳香?！庇腥苏f：“生命是藍(lán)色的，使用有浪漫的愛情和完美的工作，是擁有天空的藍(lán)和水的溫柔……

性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡，有一個幸?？鞓返募彝?。但是，媽媽突然得了不治之癥，這場飛來的橫禍，使她的性格都發(fā)生了很大的改變……媽媽的病使她感到孤獨(dú)和困倦，在這個過程中雖然有著老師不斷的鼓勵和友誼的滋潤，但媽媽最終永遠(yuǎn)離開了她，而十二歲的欣怡，卻過早地體驗(yàn)到了生命的殘酷、愛的深刻含義。

《生命流淚的樣子》這本書，雖沒有太多華麗的詞藻，唯美的篇章，他用樸實(shí)的語言讓我讀懂了人性的溫馨和那濃厚的親情與母愛。我和欣怡差不多大，我們的命運(yùn)卻截然不同，她媽媽過早的離世，而我卻有父母的關(guān)心與愛護(hù)，還經(jīng)常和他們頂嘴，現(xiàn)在才明白他們的嘮叨。數(shù)落。批評，都是對你的愛，若不是愛你又怎會如此的關(guān)心你呢？其實(shí)讀過這本書我哭過，并不是因?yàn)樾棱珣K哭了，而是我通過對比發(fā)現(xiàn)，父母對我們那深深的愛！他們的愛無微不至，每天的三餐，床頭上總是放著的他們折迭好的衣服，你的房間長期被他們整理的干干凈凈，他們一點(diǎn)苦頭也不讓我們吃，我們還經(jīng)常發(fā)他們脾氣。可他們呢？即使有什么不順心的事，也在心里藏著，對著你還是一張笑臉，我們又怎么知道這一張笑臉下藏著的是落寞和難過。

其實(shí)，當(dāng)媽媽罵我們的時候，我老是裝作不在乎，其實(shí)心里很不服氣的，但是看到《生命流淚的樣子》，我明白了他們的苦心，自己再怎么壞，也是他的孩子，哪位父母不希望自己的孩子成才？古時有：孟母三遷，三娘教子，岳母刺字……今有各家父母：用愛改變著，教育著自家的孩子！

若是他們以為的縱容我們，我們將來會變成怎樣的人？是勒索錢財?shù)男』旎?；出入酒吧的小太妹；還是一無是處的乞丐？父母經(jīng)歷過我們未知的事情，他是不想我們踏上不歸路。

他們用愛的教育讓我們懂得人性的溫馨，讓我們獨(dú)立教會我們?nèi)碎g疾苦。他們給予的愛我們還不起，因?yàn)槟菬o私的愛是無價的。

呵呵，那么我的生命一定是綠色的，是擁有健康的身體與父母的關(guān)愛，是擁有樹木的翠綠與青草的活力……

點(diǎn)評：很好的一篇讀后感，小作者從書中的文字體味到生活的真諦，并升華成自己的感悟與思考。文字運(yùn)用精煉，語句意蘊(yùn)豐富，感情真摯，思想完整。

生命流淚的樣子讀后感(篇5)

我想給大家推薦一本書，名字叫作“生命流淚的樣子”，這是“陽光姐姐小書房系列”之一。

書里講述的是:有個小女孩，叫盛欣怡，成績一般般，有的同學(xué)叫她“笨女孩”，連江冰蟾這位大隊(duì)委員都在默默地這樣叫她。盛欣怡只有一個能依靠的朋友一一洪英杰。在家里他還有一個得了癌癥的媽媽。有次她爸爸帶她媽媽去外省治病，留她一個人看家。過了幾天，一個雷霆般的消息在她心中轟一她媽媽去世了！欣怡開始傷心流淚，后來在班主任的幫助下，她不在默默哭泣。

讀完這個故事，我流下了一串串?dāng)嗑€的“珍珠”。如果我是欣怡的話會在媽媽墳前哭個三天三夜，絕不離開。在同學(xué)面前，我還會整天流眼淚，成為學(xué)校遠(yuǎn)近聞名的“哭哭女”飯菜都會被淚變成咸的。

記得小時候，我經(jīng)常哭鼻子，因?yàn)槲倚r候不是被烏龜咬，就是尿褲子，現(xiàn)在回想起來真是羞恥呀！不過，我現(xiàn)在還是愛哭，在家發(fā)脾氣的時候，動不動就哭。爸爸媽媽跟我講道理，我不聽，反而哭的更大聲了，這是羞死人了呀！

讀了《生命流淚的樣子》和書中的主人公盛欣怡對比，我覺得自己的“哭哭女”形象真不給力，沒有給爸爸媽媽爭光，也沒有給弟弟妹妹樹立好榜樣。從今以后，我要做一個堅強(qiáng)的人！

生命流淚的樣子讀后感(篇6)

當(dāng)我把書翻開，透著淡淡的書香，讀著優(yōu)美的故事，更加感受到語言的魅力！主人公欣怡的家庭悲劇儼然是一次心靈的震撼，一次心靈的洗滌！

這本書主要講述了性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡，原本有一個幸福快樂的家庭。但是，突然得了不治之癥。這場飛來的橫禍，使得她的生活乃至性格都發(fā)生了巨大的變化……在這個過程當(dāng)中，雖然有著不斷的鼓勵，但對親情和的煩惱依然使她感到孤獨(dú)和困惑。最終永遠(yuǎn)離開了她，使年僅十二歲的欣怡過早體驗(yàn)到了生命和愛的深刻涵義。

讀到這里，我不由自主地流下了兩行熱淚。與我年紀(jì)相仿的欣怡竟然有著這樣不幸的家庭，成為不幸的女孩。我尤其記得在欣怡媽媽離開的前夜那一段，突然我心里很不是滋味。我和欣怡一樣看到了生命流淚的樣子，是那樣的凄涼，那樣的悲哀。在這煎熬的日子，她的幾個卻總是挖苦她。霎時，覺得欣怡真的好可憐、替她委屈！殊不知，她的內(nèi)心在掙扎、在流淚，是那么孤單、那么無助。雖然欣怡的媽媽離開了，但是我堅信，欣怡媽媽對欣怡的愛是不會消逝的！

盡管生命不可能永世長存，但愛可以！

欣怡媽媽知道自己不久就要離開，離開一起生活了十二年的家庭、離開一起生活了十二年的乖女兒欣怡。決定就算被人誤解，也要堅持讓欣怡獨(dú)立、成熟。在生命即將逝去所進(jìn)行最后的努力，只為兩個字：！

在生活中也有許多書是寫單親家庭。比如說：楊紅櫻寫的《非常女生》中的梅小雅，她五歲時父母離異，一直跟著生活，相依為命，從小就失去嚴(yán)肅的。而她選擇的是努力學(xué)習(xí)，不接受別人的同情與憐憫；常新港寫的《五頭蒜》中的慧繪，在天里因父母吵架并得知他們要離婚而得了抑郁癥，開始臥床絕食，想去尋死，經(jīng)過同學(xué)柯柯的一句話：“慧繪，那場雨停不停，我們都和你在雨中站著！”后來勇敢地接受了父母離異的事實(shí)。盡管那兩位主人公失去或，但她們?nèi)匀挥赂业孛鎸ι?，努力生存下去！欣怡！我相信，只有學(xué)會堅強(qiáng)，那黯淡無光的日子、失去母親的痛苦才會離你遠(yuǎn)去。你親愛的媽媽也希望你快樂的生活、成長！欣怡！加油！

這本書所描述的雖然是一個悲傷的故事，但我卻感到了溫馨和震撼――生命之短暫、親情之久遠(yuǎn)、母愛之濃！

我合上書，擦去眼淚，望著那湛藍(lán)的天、潔白的云，我陷入久久地沉思……但是，我心靈深處的大門已被打開、深處的琴弦已被輕輕撥動。

或許，這就是心靈的洗滌、最真的感動吧！