那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感(范例9篇)。

我相信你們大家一定聽說過并閱讀過這本好書。我制作了這份“那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感”，透過讀書筆記記錄和探索書中的人生道理，相信你們?cè)陂喿x本文后一定可以得到滿意的收獲！

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感 篇1

這幾天看了《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》這本童話，給我很大啟示：那就是。

故事里有個(gè)小女孩叫孟小喬，她聽到爸爸媽媽在吵架，吵誰(shuí)出去找保姆，這時(shí)，孟小喬自己走出家門找到了保姆——蜜兒，蜜兒是騎著輪箱而來(lái)到她們家，她就成了一個(gè)神秘的人物，因?yàn)橛性S多奇怪的事情在他們家連綿不斷的發(fā)生了。蜜兒被孟小喬認(rèn)為是位仙女，但蜜兒始終不承認(rèn)自己是仙女，實(shí)際上蜜兒就是一位仙女。蜜兒在幫孔一夫找到了“永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大孩子”的小人精。一天夜里，蜜兒帶著夢(mèng)的籃子去采集夢(mèng)，結(jié)果，被孟小喬發(fā)現(xiàn)了。孟小喬對(duì)蜜兒發(fā)誓，不告訴別人，不然，蜜兒就會(huì)永遠(yuǎn)離開孟小喬，但孟小喬還是不守信用，告訴了她的幾個(gè)同學(xué)，最后，蜜兒真的走了，留下了她的輪箱。

這篇故事告訴了我：做人要誠(chéng)實(shí)、守信用；誠(chéng)實(shí)和信用比什么都重要。誠(chéng)實(shí)和信用是精神財(cái)物，是用金錢買不到的。另外，這篇故事還告訴了我：小人精就在我身邊，只要有一顆善良、誠(chéng)實(shí)、守信用的心，她（他）就是小人精。

從這本書中，不僅告訴了我做人的道理，也告訴我要去做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、守信用的人。（合同范本網(wǎng) wwW.36GH.CoM）

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感 篇2

書架上放滿了有趣的圖書，這些書全是我的，我是一只地地道道的小書蟲，書是我的最愛。中午，我信手從令人眼花繚亂的圖書中抽出一本楊紅櫻童話珍藏版之《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》，隨著書兒走進(jìn)了楊紅櫻的童話世界。

《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》講述的是一個(gè)五年級(jí)的小女孩孟小喬遇見仙女蜜兒的故事。蜜兒被孟小喬帶回家做了保姆，小喬家的這個(gè)第十七位保姆蜜兒深受小喬媽媽的贊賞，蜜兒的出現(xiàn)也讓小喬的生活從平淡轉(zhuǎn)為多姿多彩，從仙女湖奇遇到尋找小人精，再到盛滿美夢(mèng)的籃子，到最后蜜兒不辭而別，小喬的生活發(fā)生了一段段不平凡的新鮮事，給小喬增添了無(wú)限快樂。

童話一般只是給小孩子們帶來(lái)快樂的，可是，看了這篇童話，我明白，童話也會(huì)給人帶來(lái)童真的。楊紅櫻的童話可以讓夢(mèng)想變成小孩兒的大人圓夢(mèng)，也可以使不想成為大人的小孩兒美夢(mèng)成真。正如故事里蜜兒說的小人精是純真、善良、快樂的人。他沒有年齡，永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。這話說得好，只有純真、善良、快樂，才可以做一個(gè)真正的小孩兒，這也是小孩子最基本的特點(diǎn)。

每個(gè)人心中都有一座夢(mèng)幻城堡，只有充滿童真的人才可以進(jìn)入。這本書告訴我這么一個(gè)真實(shí)的道理，我喜歡它。

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感 篇3

前兩天，我又把課外書《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》讀了一遍。因?yàn)檫@本書寫得很好玩，而且也寫到了小孩子的心理。

本書主要寫：孟小喬是個(gè)小學(xué)五年級(jí)女生，在神秘的仙女湖畔，遇見了一個(gè)愿意到她家做保姆的女人。這個(gè)女人原本是天上的仙女，到人間來(lái)散散心。她用仙女棒變出了三樣法寶，幫了孟小喬大忙。

可是，有一天蜜兒不辭而別，孟小喬以為是自己泄露了蜜兒的秘密，所以傷心欲絕。

這本書是楊紅櫻阿姨寫的，由作家出版社出版，定價(jià)15元，是我請(qǐng)秦老師幫忙從網(wǎng)上訂購(gòu)的。

這本書令我印象最深刻的是第六章——出租時(shí)間的孩子。

主人公是一個(gè)小男孩，他租給了蜜兒50年的時(shí)間，不過后來(lái)，當(dāng)他領(lǐng)悟了時(shí)間的寶貴后，蜜兒又把時(shí)間還給了那個(gè)小男孩。

這個(gè)故事告訴我們：時(shí)間是很寶貴的，每個(gè)人都要珍惜時(shí)間，這樣，才能有一番大事業(yè)。(?點(diǎn)評(píng)：這一節(jié)文字與上一節(jié)有所重復(fù)，感想比較空洞)

這本書有個(gè)特點(diǎn)，每一章前面都有一段蜜兒說的話，有說明道理的，有簡(jiǎn)介內(nèi)容的，還有蜜兒自己和別人的對(duì)話節(jié)選……

保姆蜜兒是孟小喬可以說真心話的朋友，小喬有什么話都對(duì)蜜兒講，她不明白的，蜜兒也會(huì)告訴她。

我多么想有這樣一個(gè)朋友呀!哪怕她打扮得再怪異，我都愿意與她做朋友，做最知心的朋友。可惜我沒有，我有些事情，父母都不理解我，所以我的心事連他們都不能說。我真羨慕孟小喬。

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感 篇4

這本書主要講了一個(gè)叫孟小喬的同學(xué)在仙女湖偶遇了一個(gè)帶圓眼鏡、圍著一條紅圍巾、腳穿船形鞋的女人，叫蜜兒。自從她來(lái)到孟小喬身邊，發(fā)生了一系列奇形怪狀的事。比如孟小喬的班主任嚴(yán)老師非常愛挑毛病，就連學(xué)生做了好事，她都要評(píng)論評(píng)論，更何況壞事。同學(xué)們懷疑她的眼鏡是缺點(diǎn)放大鏡。蜜兒聽說后，托孟小喬送給嚴(yán)老師一副新眼鏡：優(yōu)點(diǎn)放大鏡。自嚴(yán)老師戴上優(yōu)點(diǎn)放大鏡后，她立刻看不出來(lái)別人的缺點(diǎn)了，看的總是別人的優(yōu)點(diǎn)。原來(lái)，蜜兒是個(gè)仙女。這段故事前面有這樣一句話：“要擅于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，并告訴他本人，讓他發(fā)揚(yáng)光大?！边@句話讓我在心里想了很多，平常我們總是看到別人缺點(diǎn)多，而發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)少，尤其是大人們，總是批評(píng)我們小孩這也不好，那也不好，如果商店里真有賣“優(yōu)點(diǎn)放大鏡”的，我一定拿出壓歲錢買回家一個(gè)，最想送給爺爺，讓他以后別再挑別人的毛病。

這本書還有另外幾個(gè)獨(dú)立的故事，每個(gè)故事前面都有一句發(fā)人深省的話。津津有味地讀完這本書，我明白了許多道理，比如敢于表現(xiàn)自己是一種自信的表現(xiàn)；生活是美好的，我們一定要珍惜它；亂扔垃圾是一種不文明的行等等。

真喜歡那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒，她讓我回味無(wú)窮……

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感 篇5

有一天，我閑著沒事干，于是就向同學(xué)借書看后來(lái)我的好朋友就向我推建一本名叫《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》這本書。于是我跟她說：“這本書好看嗎？”她答到：“這本書挺有趣的?！庇谑俏揖徒蚪蛴形兜目碊U了起來(lái)可是這本書實(shí)在是太有魅力了讓我愛不釋手。

這本書主要寫了在孟小喬的家里有一個(gè)斤斤計(jì)較的媽媽和整天不愛打扮不吭聲的爸爸。他們經(jīng)常吵架。孟小喬是個(gè)小學(xué)五年級(jí)的女生，在神秘的仙女湖畔，遇見了一個(gè)愿意到她家去做保姆的女人。

這個(gè)神秘的女人叫蜜兒。蜜兒的出現(xiàn)使孟小喬家的生活變得神奇而活躍起來(lái)。蜜兒見孟小喬總是在忙功課，就帶她到樹林里結(jié)識(shí)了十分會(huì)玩的小人精；到了期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，蜜兒讓老師帶上優(yōu)點(diǎn)放大鏡，結(jié)果平常愛挑毛病的老師，給每位同學(xué)都寫上了一段優(yōu)美的評(píng)語(yǔ)。

……

。。讀了以后我深受感觸。

這本書里面的蜜兒讓我無(wú)比的敬佩。她能讓孟小喬家變得這么幸福真了不起。雖然她是神仙，但是她能讓孟小喬一家把身上的壞毛病都改掉，這真不容易。

當(dāng)然孟小喬也非常感激蜜兒。但是蜜兒就要離開了，孟小喬依依不舍。孟小喬對(duì)蜜兒說：“我還沒有回報(bào)你呢！你怎么能就這樣走了呢！”蜜兒說：“互相幫助是天經(jīng)地義的事。

你說不是嗎！”我們?nèi)祟惖男闹卸加幸活w善良感恩的心。我們要向孟小喬一樣滿懷一顆感恩的心，向以前幫助過我們的人表示感謝，讓他們得到回報(bào)。只要我們每個(gè)人都滿懷一顆感恩的心，世界該是多么美好！讓我們帶著一顆感恩的心走進(jìn)美好的未來(lái)！

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感 篇6

暑假里，我讀了《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》這本書，這本書是由著名作家楊紅櫻阿姨寫的'。

它主要講了學(xué)生孟小喬在神秘的仙女湖岸邊遇到了愿意到她家里當(dāng)保姆的仙女蜜兒。蜜兒來(lái)到了孟小喬家里后發(fā)生了許多奇怪的事：她讓孟小喬和她的爸爸媽媽都有一些毛病，蜜兒讓他們服下了一百年的仙藥以后，藥到病除。她還讓一直板著臉，很嚴(yán)肅的孟小喬的老師變成了愛說愛笑的老師等等。在這本書里，我印象最深的就是《出租時(shí)間的孩子》這篇童話。

《出租時(shí)間的孩子》這篇童話主要講了一個(gè)十二歲的男孩纏住蜜兒租他的時(shí)間。蜜兒想給他一些教訓(xùn)，就答應(yīng)了。男孩立刻長(zhǎng)大了。他在電子游戲廳里把租時(shí)間得來(lái)的錢花了精光。于是他決定找一份工作，可是沒有一家公司要他，因?yàn)樗粵]技能，二沒知識(shí)。他只能靠租時(shí)間維持生命了。他最后變成了六十二歲的老人。蜜兒最終把時(shí)間還給了他，他變回了男孩。

俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。讀了這個(gè)故事，我明白了我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜生命。

讀完這本書，我明白了許多道理?！赌莻€(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》是我最喜歡看的書之一。

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感 篇7

《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》讀后感500字：

仙女是萬(wàn)能的，因?yàn)橄膳稚嫌幸桓f(wàn)能的仙女棒；人也可以是萬(wàn)能的，只要有足夠的自信和大膽的想象?！蹆?/p>

這本書的作者是我最喜愛的童書作家——楊紅櫻。我讀過她的《笑貓日記》、《淘氣包馬小跳》等等。透過她的文字，我總能身臨其境，體會(huì)到希望和溫暖。

《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》講述的是一個(gè)名叫蜜兒的仙女，從天上來(lái)到凡間孟小喬的家中，所發(fā)生的一系列故事。蜜兒身披大披巾，腳蹬船形鞋，胸前的眼鏡時(shí)而戴，又時(shí)而不戴，再加上那一頭像海藻一樣微微卷曲的長(zhǎng)發(fā)，蜜兒渾身上下都籠罩著神秘的色彩。

在我看來(lái)，蜜兒不僅是一位保姆，還是一位導(dǎo)師；她能做出精致的飯菜，還能讓孩子們明白比成績(jī)更重要的事情，那就是：要有一顆善良的心，還要懂得懺悔……

比如吧，本書中的第四章《心靈上的毒瘤》中寫道，孟小喬和她的同學(xué)傅琳琳，因嫉妒葉朗代表自己的班級(jí)去參加年級(jí)演講大賽，所以心痛。這“心痛”的含義是什么呢？是嫉恨？是厭惡？還是自責(zé)？我想這幾點(diǎn)都有吧，加在一起則成為了心上長(zhǎng)毒瘤的根本原因！

但是蜜兒，此時(shí)化身成一位心靈導(dǎo)師，告訴她們：“要用欣賞的目光來(lái)看別人的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然，也要正視自己的缺點(diǎn)?！彼€教會(huì)孟小喬，美麗不在于外表，而在于內(nèi)心，要做一個(gè)純樸，慷慨，善良的人。

蜜兒，她真的懂孩子的心，所以她才能夠真正地愛孩子。

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感 篇8

清明假期期間和女兒一起共同閱讀了著名兒童文學(xué)作家楊紅櫻寫的一部童話小說——《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常聽到人們說，楊紅櫻寫的書都是一些休閑書，沒什么教育意義。不過我卻不那么認(rèn)為，在楊紅櫻的筆下，我與姑娘同書中的主人公一起歡笑，一起悲傷，為他們成功而高興，為他們失敗而傷心。書中的故事好象都發(fā)生在我們的眼前，同時(shí)也告訴了我們一些生活的道理……

《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》這本書講述了一個(gè)五年級(jí)女生孟小喬，在神秘的仙女湖畔，遇見了一個(gè)愿意到她家去做保姆的人。這個(gè)神秘的女人叫蜜兒。蜜兒見孟小喬總是整天在忙功課，就帶她到樹林里結(jié)識(shí)了一個(gè)十分會(huì)玩的小人精，使得孟小喬的生活變得神奇而活躍起來(lái)。到了期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，蜜兒讓老師帶上優(yōu)點(diǎn)放大鏡，結(jié)果平時(shí)愛挑毛病的老師給每位同學(xué)都寫上了一段優(yōu)美的評(píng)語(yǔ)……由此帶給同學(xué)們更多的自信

書中的蜜兒其實(shí)真的是一個(gè)仙女，蜜兒無(wú)所不能，因?yàn)樗稚嫌幸桓f(wàn)能的仙女棒，人也可以是萬(wàn)能的，只要有足夠的自信和大膽的想像。但遺憾的是人大都缺乏這兩種寶貴的東西，就如蜜兒手上要是沒有了仙女棒，還能是萬(wàn)能的嗎？真是不敢想像了！從書中我只是了解到，現(xiàn)實(shí)中的孩子們會(huì)比所有人都忙，連周末都在忙。其實(shí)，搶去他們周末的不是別人，而是我們這些家長(zhǎng)。這本書通過幻想故事真實(shí)地反映了孩子們的心聲。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做家長(zhǎng)為了使自己的孩子能超過別人，就給孩子讀很多課外課程，報(bào)很多的課外輔導(dǎo)班（當(dāng)然我們也不例外）使孩子沒有了玩的時(shí)間。如如的姥姥姥爺每次一見到我們也總是說：“讓孩子多玩會(huì)吧，孩子有時(shí)間玩，才是孩子，給孩子們一些自己的時(shí)間吧?！逼鋵?shí)從書中蜜兒也告訴我們：有孩子的地方，就有陽(yáng)光。而有陽(yáng)光的地方，就有光明，就有快樂，就有歡歌笑語(yǔ)……

我感覺楊紅櫻的書就像是孩子們的“心情寶典”，他們?cè)谙胧裁矗麄冊(cè)谧鍪裁?，最主要的是，他們現(xiàn)在想玩什么，在她的書里都能夠找得到。誰(shuí)都知道，愛玩應(yīng)該是孩子的天性，可是，在我們的現(xiàn)在的生活中，也許你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：人世間居然真的有好多孩子連玩都不會(huì)，真是太可憐了。在楊紅櫻的書中，很難見到爸爸媽媽眼中理性的話語(yǔ)，在字里行間流出的都是孩子的思想和那種單純的語(yǔ)言，滿書中充滿令人難以忘懷的童趣。

讀了這本書后，我想生活中的我也會(huì)學(xué)會(huì)教孩子該如何去學(xué)習(xí)、去生活、我也希望我的寶貝也能像孟小喬一樣快樂地長(zhǎng)大，希望小仙女蜜兒總是陪伴在她的身邊。讓她能夠自由的成長(zhǎng)、使她在自信中改正缺點(diǎn)，在鼓勵(lì)中進(jìn)步！

那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒讀后感 篇9

人們都說，楊紅櫻寫的書都是一些休閑書，沒什么教育意義。不過我卻不那么認(rèn)為，在楊紅櫻的筆下，我與書中的主人公一起歡笑，一起悲傷，為他們成功而高興，為他們失敗而傷心。書中的故事好象都發(fā)生在我的眼前，同時(shí)也告訴了我一些生活的道理，比如：《那個(gè)騎輪箱來(lái)的蜜兒》。

這本書講的是：孟小喬是五年級(jí)的女生，他在神秘的仙女湖畔，遇見了一個(gè)愿意到他家去做保姆的女人。孟小喬給這個(gè)神秘的女人取了個(gè)名字——叫蜜兒。蜜兒的出現(xiàn)使孟小喬一家變得神奇而又活躍起來(lái)。蜜兒見孟小喬總是在忙功課，太辛苦了。于是給了孟小喬一個(gè)自由自在的星期六?？墒敲闲滩粫?huì)玩，于是把她帶到會(huì)玩的小人精陪他玩；到了期末寫評(píng)語(yǔ)時(shí)，蜜兒讓嚴(yán)老師戴上有點(diǎn)放大鏡，結(jié)果平時(shí)愛挑毛病的老師，給每位同學(xué)都寫上了一段像散文一樣優(yōu)美的語(yǔ)句。蜜兒因?yàn)樘焐嫌惺?，所以和孟小喬一家分別了…

這本書通過幻想故事真實(shí)地反映了孩子們的心聲。在現(xiàn)實(shí)生活中有些家長(zhǎng)為了使自己的孩子能超過別人，就給孩子讀很多課外課程，使孩子沒有了玩的時(shí)間。我認(rèn)為孩子有時(shí)間玩，才是孩子，給孩子們一些自己的時(shí)間吧。

延伸閱讀

螞蟻和蜜蜂讀后感(范例5篇)

一篇好的作品應(yīng)該有哪些要素？作者寫的作品在我的心里留下了很深的印象。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，那我們的讀后感自然也寫不好，為了迎合您的需求欄目小編制作了這份精心設(shè)計(jì)的“螞蟻和蜜蜂讀后感”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考決策請(qǐng)自行斟酌！

螞蟻和蜜蜂讀后感 篇1

我讀過一則《蜜蜂和螞蟻》的寓言，它給我留下了特別深刻的印象。

印象中，螞蟻的勤勞沒有被人們得到稱贊，可是蜜蜂卻被許多人稱贊。這是為什么？文中的蜜蜂有說過，因?yàn)槲浵伒那趧谑菫榱俗约?，蜜蜂的勤勞是為了人們。這大概就是它們的區(qū)別。如果一個(gè)人能盡自己的全力為他人服務(wù)的話，那么那個(gè)人一定會(huì)得到人們的稱贊。

可是在我們的生活當(dāng)中能為她人服務(wù)卻很少。在班級(jí)上，一個(gè)人的筆沒了，那個(gè)人向別的同學(xué)借筆，但是沒有人肯借他，個(gè)個(gè)都會(huì)說：為什么要借給你，你自己不會(huì)買嗎？在公交車?yán)?，一個(gè)婦女抱著自己幼小的孩子站公交車，公交車一直搖，婦女都快摔倒了，可是車上還是沒有一個(gè)人會(huì)主動(dòng)讓坐

這些例子說明什么？說明人們沒有為他人服務(wù)的心。在英國(guó)，所有的男士都會(huì)崇尚女士?jī)?yōu)先這種精神，在影片《泰坦尼克號(hào)》中，當(dāng)船要沉沒時(shí)，大部分的男士都把救生圈給了女人、小孩和老人。不是因?yàn)樗麄儾慌滤?，而是因?yàn)樗麄冇心欠N紳士風(fēng)度，這正是我們現(xiàn)在所缺少的。

用心去服務(wù)他人是每個(gè)人都可以做到的，就像寓言中的小蜜蜂一樣為人服務(wù)，把甜蜜帶到人間。

螞蟻和蜜蜂讀后感 篇2

莎士比亞說：“書本是全世界的`營(yíng)養(yǎng)品?！睍鴮?duì)咱們的優(yōu)點(diǎn)天然顯而易見，所以咱們應(yīng)該多看書。今日，我看了一篇文章：《蜜蜂和螞蟻》，使我深受感動(dòng)。

這篇文章里講到：過路人常常稱譽(yù)蜜蜂勤勞，但是看到螞蟻卻顯露鄙夷的神態(tài)。螞蟻遭到人們蕭瑟，又苦惱又疑惑，便疑惑不解地問蜜蜂：“你釀一滴蜜要采一萬(wàn)朵花，而我螞蟻卻能拖動(dòng)比自己重五十倍的食物，為什么人們稱譽(yù)你而鄙夷我呢？”蜜蜂說：“由于我為別人釀蜜，而你圖的僅僅個(gè)人的溫飽……”是啊，一只蜜蜂最多只能活六個(gè)月。在這時(shí)間短的六個(gè)月，蜜蜂每天不分晝夜地作業(yè)。它們?cè)诿苊艿幕▍仓校γβ德档刈鳂I(yè)著，用自己勤勞的勞作變成百花蜜。蜜蜂釀的蜜大部分獻(xiàn)給人類，只留給自己一點(diǎn)。跟蜜蜂比起來(lái)，螞蟻顯得是那么藐小，而蜜蜂卻更加崇高！在今日，有的人只知道單純尋求個(gè)人或家庭享用，甚至為個(gè)人利益不吝自私自利。這種人不是和螞蟻相同嗎？甚至連螞蟻都不如！在今日，又有多少人像蜜蜂相同勤勞勞作！“采得百花釀蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！彼麄冹o靜貢獻(xiàn)，不求報(bào)答！

我要向一切的勤勞勞作者學(xué)習(xí)。我愿變成一只小蜜蜂，在密密的花叢勤勞地勞作，為人類貢獻(xiàn)自己！

螞蟻和蜜蜂讀后感 篇3

讀了《螞蟻和蜜蜂》這篇文章后，我受到了很大教育。

螞蟻只顧自己的利益，不管別人，比如螞蟻在小路上看見一塊面包渣，旁邊有一位餓暈的小動(dòng)物，它不是去救餓暈的小動(dòng)物，而是跑去搬面包，一點(diǎn)都不管別人，它一年四季工作全是為了自己。而蜜蜂就不同了，它們最愛勞動(dòng)，一年四季都不閑著，就算蜜蜂看見一位餓暈的小動(dòng)物，它也會(huì)伸出援助之手，把自己的蜂蜜分給小動(dòng)物，自己便去采蜜，小動(dòng)物非常感激。釀的蜜，自己吃的卻很有限，它們從來(lái)不計(jì)較什么。它們對(duì)人無(wú)所求，但給人的是又多又好的東西一蜂蜜。

讀了這篇文章后我決心向蜜蜂學(xué)習(xí)它持之以恒的精神，在學(xué)習(xí)上不能偷懶，只要勤奮學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一個(gè)樂趣，讓知識(shí)從一點(diǎn)一滴的積累，多向別人眼之手。學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，多為別人做事，做一個(gè)樂于奉獻(xiàn)的好學(xué)生。做一個(gè)對(duì)學(xué)校班級(jí)有用的人。

螞蟻和蜜蜂讀后感 篇4

俗話說蜜蜂在釀蜜，又在釀造生活。今天我讀了《螞蟻和蜜蜂》一文之后，受到了很大的教育。

這個(gè)故事主要講了那只螞蟻只顧自己的利益，不管別人，一年四季都在為自己工作。而蜜蜂們與螞蟻比起來(lái)就差多了。蜜蜂最愛勞動(dòng)，一大早就開始釀蜜，一年四季里都不閑著。要是蜜蜂釀的蜜很多，自己的吃卻有限，每日釀出來(lái)的蜜只給它們留下一點(diǎn)兒就行了。它們從來(lái)都不計(jì)較什么，每日每月都勞動(dòng)著。它們對(duì)人一點(diǎn)兒要求也沒有，卻它們給人們的卻是又多又好的東西。

讀了這個(gè)故事，我不由自主的想起了一件往事。那時(shí)在我很小的時(shí)候，父母處處地為我們著想，我們整天就不勞而獲，每時(shí)每刻都得到快樂，得到父母的關(guān)愛，自己卻什么也沒有做到，整天都享受別人那無(wú)私奉獻(xiàn)的愛。

當(dāng)我讀完這篇文章以后，我悟出了一個(gè)道理：每個(gè)人都付出努力，就會(huì)能享受快樂的喜悅；而要是每個(gè)人整天都不勞而獲，常常依靠別人，那樣就會(huì)沒有最甜的生活。所以，我要決心像蜜蜂一樣，做一只勤勞、處處為別人著想的小蜜蜂，做辛勤的勞動(dòng)者，好好學(xué)習(xí)，天天向上，多為別人做事，像蜜蜂那樣為人類釀造出生活。

螞蟻和蜜蜂讀后感 篇5

《螞蟻和蜜蜂》這個(gè)故事，相信你聽了后會(huì)有所收獲和啟發(fā)，人人為我，我為人人，這樣我們的生活才會(huì)比蜜還要甘甜、純美。

畫家畫了許多蜜蜂采蜜的圖，詩(shī)人寫了許多贊美蜜蜂的詩(shī)，甚至連剛會(huì)說話的小孩都唱起了《我們的生活比蜜甜》。

螞蟻很嫉妒蜜蜂，在窩里左思右想，怎么想也想不通：我們跟蜜蜂一樣起早貪黑，什么事都不落后于它，為什么就沒有的得到人們的夸獎(jiǎng)呢？螞蟻想了一夜都沒想通，他越想越氣，后來(lái)簡(jiǎn)直就是火冒三丈。

有一天，它在覓食的時(shí)候，看見了一只小蜜蜂一邊哼著歌兒一邊采蜜，于是走過去氣沖沖地問道：小蜜蜂，你說我們勤勞嗎？當(dāng)然了！小蜜蜂和氣地說。那為什么我們就得不到人們的贊美呢？小蜜蜂說：這個(gè)問題不難回答，因?yàn)槟銈兯龅娜菫榱俗约?，而我們辛勤工作全是為了他人。螞蟻聽了心服口服，再也不嫉妒蜜蜂了?/p>

界限感讀后感范例9篇

寫一篇好作文對(duì)我們來(lái)說不容易，作文的內(nèi)容來(lái)源于我們對(duì)生活的觀察。一篇好作文一定是經(jīng)過仔細(xì)推敲的。寫好作文到底要注意什么呢？經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上界限感讀后感范例9篇，歡迎你閱讀與收藏。

界限感讀后感 篇1

直到我開始閱讀《為孩子立界線》這本書，想讓他們擁有什么樣的品格清晰起來(lái)，“有愛心、負(fù)責(zé)任、能自主、肯主動(dòng)、知現(xiàn)實(shí)、會(huì)成長(zhǎng)”，如果能擁有這些性格，那該是多么完美的一個(gè)人，大概這是每位家長(zhǎng)都想讓孩子將來(lái)變成的樣子吧。拿這些品格問題和現(xiàn)在要學(xué)習(xí)什么知識(shí)比起來(lái)，現(xiàn)在的問題根本算不上是問題。對(duì)于育兒，孩子爸爸說要把握好方向，其實(shí)我想說，除了方向要對(duì)，我還需要一條到彼岸的船。感謝思行老師、思行姐妹幫我找到了這條船。

其實(shí)在和孩子一起成長(zhǎng)的過程中，也看了很多書，但是多是像散落的珍珠，不成線，這是讓我很苦惱的問題?，F(xiàn)在的理念太多，聽誰(shuí)的都有道理，但是按哪個(gè)做都覺得有遺憾，在多者之間猶豫不決。我覺得我缺少一個(gè)系統(tǒng)方案，這一個(gè)方案可以解決我各個(gè)時(shí)期里的問題，這大概就是理科生思維？在讀到導(dǎo)言部分的時(shí)候，我覺得我找對(duì)了書，作者說“無(wú)論孩子處于哪個(gè)發(fā)展階段皆可適用，你需要以適合孩子年齡和成熟度的方法來(lái)應(yīng)用這些法則”。恩，就是這樣，你需要這份“界線十律”的清單，什么時(shí)候用，需要敞開心胸去感知孩子，自然知道什么時(shí)候該扭動(dòng)哪把鑰匙。

在讀《為孩子立界線》時(shí)，感觸最深的一句話就是“你不只是在‘教’界線，口頭的教導(dǎo)永遠(yuǎn)是不夠的，你要‘做出’界線的榜樣，你自己要成為孩子的界線”。有一次和孩子爸發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他讓我反思我的行為，我心想：我的行為有什么好反思的？難道我不是為了你好嗎？不是為了我們好嗎？等他上班走的時(shí)候，我還在氣呼呼的狀態(tài)，認(rèn)為自己沒有問題，是他有問題、不理解我。隨手打開書，有個(gè)案例映入眼簾，那位先生跟作者說：我那么愛她，難道她看不到嗎？作者說：我相信你愛她，但她并沒有看到你的愛。沒有愛的果實(shí)就不是真愛。我如果還停留在這個(gè)層面上，跟孩子講界線、立規(guī)矩，那只是更多的限制罷了，不會(huì)讓他們感受到愛的果實(shí)。眼睛很容易盯著別人看，卻很難看到自己的問題。那我在“行”什么？拿“言辭”來(lái)做榜樣嗎？那只是紙糊的木偶，一吹就破。

這本書目前還在共讀當(dāng)中，讀到了第七章，感同身受的體會(huì)減少了很多，我覺得可能是因?yàn)楹⒆觽冞€沒有到那個(gè)階段，目前沒有很明顯的問題顯露，所以我的感觸不深。不過沒關(guān)系，我需要熟知這十把鑰匙，至于什么時(shí)候用，需要敞開心扉來(lái)感受。

界限感讀后感 篇2

克己、慎獨(dú)、自信、善良、獨(dú)立。

序言部分就像是奇葩說的一場(chǎng)辯論，有引用，有理有據(jù)，被作者說得服服帖帖。還看到了他引用的董婧和木心，是我喜歡的人，觀感一下子變好。

正文部分，以故事穿插議論的風(fēng)格展開，開篇的小米，不就是那個(gè)平時(shí)生活中極其常見的背后說人壞話的人嗎？我也遇到過，所以后來(lái)慢慢開始不敢交心，但是往日養(yǎng)成的習(xí)慣，很難改正，只能盡力規(guī)勸自己。左右逢迎的人看起來(lái)人緣很好，有時(shí)候也會(huì)羨慕，但是我相信生活是最明辨是非的存在。我對(duì)朋友的定義有點(diǎn)嚴(yán)格，無(wú)法交心的都不算，最后只剩下絕無(wú)僅有的朋友，但是最后卻發(fā)現(xiàn)，這些絕無(wú)僅有的朋友恰恰是可以交心，但是保持著界限感的朋友。不用投其所好，也不需要時(shí)時(shí)刻刻保持聯(lián)系。就像作者所說：真正的朋友，不需要想起，從來(lái)也不會(huì)忘記。可以隨時(shí)隨地取得聯(lián)系，也可以隨時(shí)結(jié)束聊天。

第二章作者強(qiáng)調(diào)要待人以善，你展現(xiàn)出什么樣的自己，就會(huì)吸引什么樣的人。我深信這一點(diǎn)，我應(yīng)當(dāng)努力提升自己但也保持謙卑恭敬。天天充滿自信、快樂與陽(yáng)光。心若向陽(yáng)，何懼憂傷。

第三章作者說明情緒是智商不夠的產(chǎn)物。我很佩服情商高的人，他們有自己的原則，但是有格局、高情商，三觀、閱歷，待人接物的態(tài)度，總是讓人身心愉悅。我喜歡那種溫柔感，夢(mèng)想成為這樣的人。

高山流水覓知音，本來(lái)以為真是什么知音或者知己，但是作者卻是來(lái)虐狗的。這樣子平凡而幸福的愛情誰(shuí)不想擁有。但是目光所至之處不是你，是手機(jī)，是他沉浸于自己的世界，這樣片刻的失落。是你的全部器官都想表達(dá)愛的時(shí)候，他恰好沒有開啟他的感應(yīng)器。

吃虧是福，這也是媽媽一直教導(dǎo)我的事情，我相信善惡到頭終有報(bào)，我相信否極泰來(lái)，我相信能量物質(zhì)守恒。

不過對(duì)于你的努力，與他人無(wú)關(guān)這一點(diǎn)，我不是很認(rèn)同。作者舉的例子是發(fā)朋友圈，但是現(xiàn)在的人就是因?yàn)檫^多的賦予了朋友圈以炫耀、以取得他人關(guān)注的意義，作文才導(dǎo)致很多人不再敢發(fā)朋友圈。但是對(duì)于一些人來(lái)說，朋友圈就是自己的天地，我發(fā)的每一條朋友圈也不是為了贏得你的什么，我只是為了記錄我自己，或者我想通過發(fā)朋友圈更加逼的自己努力。關(guān)于努力，作者可以去看奇葩說的“你真的很努力”這一辯題。

作者有些引用有點(diǎn)老套了，是很小的時(shí)候就看過的故事，比如被蹂躪的美元。驀然回首發(fā)現(xiàn)作者的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。差不多只要看標(biāo)題就可以領(lǐng)會(huì)書中所言。但是有興趣的話也可以看看他下面的故事?？偟膩?lái)看，這是一本中規(guī)中矩的書，沒有想象中的口水，有些話還是比較中肯，觀點(diǎn)也是有理有據(jù)。就界限感一點(diǎn)，能夠說出這么多讓人心悅誠(chéng)服的話，實(shí)屬不易。

界限感讀后感 篇3

一滴墨水，可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考；一本好書，可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。今天，我讀了一本可以引發(fā)千萬(wàn)人思考的好書《愛的教育》。

《愛的教育》是意大利作家亞米契斯給9到13歲兒童的書，是意大利小學(xué)生必讀之書。這本書讓我感受到了人們多么需要互相關(guān)心，互相理解，互相幫助。這本書里有很多的人物：有頑強(qiáng)拼搏的斯代地，有愛集郵票的卡洛斐，有舍己救人的費(fèi)魯喬，有被父親虐待的波來(lái)可西，有保護(hù)弱者的卡隆?？墒?，我最欣賞的是安利柯、馬爾可這兩個(gè)人物。

這本書從兒童的視角記敘了主人公安利柯在整整一學(xué)年中的所見所聞所感，每節(jié)每章都把“愛”表現(xiàn)的淋漓盡致。無(wú)論是大到國(guó)家民族的愛還是小到家長(zhǎng)同學(xué)的愛都扣人心弦、感人肺腑。所有的故事所體現(xiàn)的師生情、父子情都寫出了人的善良，值得我們細(xì)細(xì)品味。

“馬爾可萬(wàn)里尋母”是給我印象最深的一個(gè)故事。故事中，主人公馬爾可經(jīng)歷了各種困難阻撓，憑借著勇氣和努力，在一些好心人的幫助下，找到了奄奄一息的母親，最后一家人團(tuán)聚。每每讀到這里我都會(huì)被馬爾可的堅(jiān)持不懈和母愛的偉大感動(dòng)。想想自己對(duì)母親的嘮叨不耐煩的樣子，我后悔極了。其實(shí)和他們兩個(gè)比起來(lái)，生活上我是多么的幸福，我提出的要求爸爸媽媽都能滿足，穿新衣服，吃肯德基，滑滑板，玩游戲，在這么好的環(huán)境里，我真是身在福中不知福?。?/p>

新的學(xué)期里，我要以馬爾可、安利柯為榜樣，自信自強(qiáng)、做個(gè)有愛心的好孩子，做個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。

界限感讀后感 篇4

這本書，是在圖書館借的。借了三本類似的書借的時(shí)候，我也不知道哪本書是我想看的，于是都借回來(lái)。當(dāng)認(rèn)真看起來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，是本好書。

說它好，是因?yàn)槲夷芸炊?，能看到心里去。這本書，和我上次分享的那本《讓我們一起讀懂孩子》有點(diǎn)類似的形式，不會(huì)空洞地講道理，而是通過實(shí)例展開分析，指出問題出在哪里，然后應(yīng)該怎么說怎么做，才能說到孩子心里，孩子才會(huì)認(rèn)可。

不得不說，現(xiàn)在的孩子真的個(gè)個(gè)人精，根本不聽家長(zhǎng)忽悠，如果只是畫餅，或者只是哄騙，根本行不通。比如小伙，我就完全唬不住他，還經(jīng)常就被他教育了。

與其斗智斗勇，還不如實(shí)誠(chéng)些，真誠(chéng)對(duì)待，用心溝通，怎么想的就怎么說。孩子們別看心眼多，但內(nèi)心仍然是善良的，能夠看出對(duì)方的真誠(chéng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)我們是真心的，自然會(huì)把我們當(dāng)朋友了。

繼續(xù)說這本書，每個(gè)案例感覺都能找到自己的影子。自我安慰：自己沒有書中那么嚴(yán)重吧！？沒有那么差勁吧?。浚ㄕ?qǐng)注意：先感嘆號(hào)再問號(hào)，有點(diǎn)心虛。

但是，看著看著，心里開始打鼓，隱約覺得似乎每條都有接近的點(diǎn)。我，能夠?qū)μ?hào)入座的，就是下面的圖片，尤其第二條：父母也要自我成長(zhǎng)。孩子是獨(dú)立的個(gè)體，不是替父母實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)自己對(duì)孩子的成長(zhǎng)過度焦慮時(shí)，就應(yīng)該自?。何沂遣皇菍?duì)自身有什么不滿？這條就是在寫我，沒錯(cuò)，就是寫我。

我一直覺得自己當(dāng)年成績(jī)不夠好，覺得自己學(xué)歷不高，才導(dǎo)致現(xiàn)在的各種不順暢。所以，就要求閨女一定要成績(jī)好，一定要上好大學(xué)，有高學(xué)歷，以后可以不用，但是必須得有。于是，我的焦慮，成功轉(zhuǎn)嫁。而閨女在這種焦慮的逼迫下，其實(shí)成績(jī)受很大影響的，這個(gè)時(shí)候的我，不但沒有給他提供幫助，反而高強(qiáng)度打壓。

這種情況下，她怎么可能舒心？怎么可能有心學(xué)習(xí)？怎么可能成績(jī)好呢？！還好，我現(xiàn)在終于發(fā)現(xiàn)了自己的問題，上次寫出自己的焦慮來(lái)源，就已經(jīng)釋然了，孩子不是逼出來(lái)的，是靠孩子本身的自驅(qū)力，只有自己想做了，才能堅(jiān)持，才能做好。

依然想跟小妞說：讀書，真的是自己的事，一定要全力以赴，不要等過去了再后悔，世界上真的沒有后悔藥@小妞。最近，我在學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，有經(jīng)驗(yàn)有感觸的親們，歡迎溝通交流。我們共同分析，共同進(jìn)步。放心，我會(huì)絕對(duì)保密。

界限感讀后感 篇5

如果問大家：你們有沒有好兄弟、好朋友啊?大多數(shù)人的回答應(yīng)該是有!沒錯(cuò)，有一個(gè)志同道合、生死與共的朋友是很有必要的，他能在你受挫時(shí)給予鼓勵(lì)，在你傷心時(shí)給你安慰，在你快樂時(shí)與你共享歡樂。那么，動(dòng)物界有沒有這種友情呢?答案是肯定的有!

在《灰狗黑熊闖天下》中小狗米基與小黑熊尼瓦就是一對(duì)好哥們，在米基的主人查洛納帶他倆渡河時(shí)遭遇了翻船事件，兩個(gè)小家伙抱著一根枯木浮浮沉沉，僥幸活了下來(lái)。他們組成一個(gè)奇特又強(qiáng)大的組合，與貓頭鷹對(duì)戰(zhàn)，和野狼搶奪食物，與惡人對(duì)抗途中經(jīng)歷了分離與又再次相逢。

其實(shí)這種跨界的友誼并不只存在于小說中，在現(xiàn)實(shí)世界中也存在著這樣的情況，比如猩猩索雅和狗狗羅斯科是一對(duì)好泳伴兒;小河馬歐文與烏龜邁茲經(jīng)常一起散步;懂手語(yǔ)的大猩猩科科有一只心愛的小貓咪;還有格力犬茉莉，它愿與任何孤獨(dú)的動(dòng)物做朋友等等。從它們身上，我們可以看到友情是沒有界限的。

人類與動(dòng)物不同，不需要克服物種之間那種特有的隔閡(所有的人類都是同一個(gè)族類的)，照這樣說，世界應(yīng)該是和平友愛的，因?yàn)橐匀说闹腔凼遣粫?huì)有天敵的，而其他的人又是同類，根本不需要自相殘殺，然而往往事與愿違，人類不但不和平相處，甚至連基本的互不侵?jǐn)_都做不到。回望歷史，大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎貫穿其中。而這些，基本上不是為了征服別人，就是為了擴(kuò)大疆土，或者是為了掠奪資源第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)等就是典型的例子。如果曹植老人家還健在的話，一定會(huì)用他的本自同根生，相煎何太急來(lái)感嘆吧!當(dāng)然這其中也不乏友愛的例子，比如1950爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，在面對(duì)以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍隊(duì)對(duì)朝鮮發(fā)動(dòng)的大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，作為朝鮮的鄰國(guó)友邦的我國(guó)沒有選擇退縮與忍讓，而是勇敢地援助朝鮮人民，攜手共同抗擊美帝侵略者，并最終取得勝利、捍衛(wèi)和平，同時(shí)贏得與朝鮮長(zhǎng)達(dá)至今的友誼。

如果問你們，人與動(dòng)物的最大差別是什么?你們可能不知道。那我來(lái)告訴你們，不是會(huì)使用工具，也不是智商高，而是人類有感情，正是因?yàn)檫@個(gè)，人類才能登上自然界主宰的寶座。而現(xiàn)在，人類社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，試想有感情的人類只是互相殘殺，沒有感情的動(dòng)物卻跨越物種間的屏障，與別的動(dòng)物成為朋友，這是何等的可笑啊!

我認(rèn)為既然動(dòng)物之間都有可能建立跨界友情，那更何況是同為人類的我們呢?我想，只有全世界的人們都團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能促進(jìn)世界和平，才能有助于我們?cè)谖磥?lái)與可能出現(xiàn)的地球外生物和諧共處，在宇宙開辟新的疆土。

界限感讀后感 篇6

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書通過兩個(gè)典型案例分析，揭示當(dāng)代中國(guó)人在道德實(shí)踐和道德理念中存在的諸多困惑；并通過對(duì)四種著名高校倫理學(xué)教材的一系列質(zhì)疑，指出當(dāng)代中國(guó)人的道德困惑，起因于改革決策程序上，只重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上資源配置方式由計(jì)劃方式向市場(chǎng)方式的制度性轉(zhuǎn)軌，而忽視對(duì)意識(shí)形態(tài)中的傳統(tǒng)道德觀（倫理觀或價(jià)值觀）進(jìn)行相應(yīng)的更新或變革所造成的必然結(jié)果。《自主權(quán)利的道德界限:從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角求解倫理學(xué)難題》的突出特點(diǎn)，是在總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把中國(guó)古典倫理學(xué)中由孔子最早提出的“推己及人”的倫理方法和斯密的“同情心”分析與現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析（微積分?jǐn)?shù)學(xué)分析）方法相結(jié)合，嘗試建立一種與國(guó)際接軌并具有創(chuàng)新意義的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理思想體系。

自主權(quán)利的道德界限的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：說到底，道德就是不違反事理常規(guī)。不允許損人利己，不允許高人一等，己所不欲勿施于人。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是不違反事理常規(guī)。借錢要還，說話算數(shù)，沒有欺騙，老實(shí)做買賣。這樣的經(jīng)濟(jì)恰好是效率最高的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá) 到這個(gè)地步，就跟哲學(xué)、倫理學(xué)差不多了。它簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單了。我認(rèn)為這就是王國(guó)鄉(xiāng)的這本書所希望傳達(dá)的道理。

自主權(quán)利的道德界限的讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：前賢已逝，我們正面臨著新的啟蒙。本書可謂繼承了百年激蕩之脈絡(luò)，力圖用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，重新解讀倫理。作者用堅(jiān)實(shí)無(wú)疑的方式證明，道德從本質(zhì)上看是利益博弈后的妥協(xié)而已，它既不神圣也不超然，所以，我們不能將其宗教化，只談道德的利他動(dòng)機(jī)，罔顧它其實(shí)植根于人類的利己動(dòng)機(jī)，只能是大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)椴焕旱牡赖?，其?shí)是無(wú)本之木，無(wú)源之水。用經(jīng)濟(jì)理性滌蕩民族意識(shí)中的幽暗，本書的方向毫無(wú)疑問是正確的，方法也嚴(yán)謹(jǐn)可靠。缺點(diǎn)是在一個(gè)邏輯平面上展開過多，唯恐普通讀者看不懂，這種擔(dān)憂其實(shí)是多余的。用經(jīng)濟(jì)方法看倫理，與羅爾斯、哈耶克等一脈相承，本書的價(jià)值在于給出了更扎實(shí)的推理，因此更富常識(shí)意味，也更便于閱讀。

界限感讀后感 篇7

一本《愛的教育》就像一首愛的贊歌，深深地打動(dòng)了我的心，每一個(gè)故事，每一個(gè)樸素而平凡的人物，主人公恩利科、老鐵匠、賣菜的婦女、老鐵匠的兒子把我們帶到一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)跁袑W(xué)會(huì)了愛。

這本書中的勇敢的洛貝諦讓我最為感動(dòng)，這篇文章主要講了恩利科和父親在上學(xué)的路上，發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫洛貝諦的二年級(jí)小孩，為了救一個(gè)快要被車撞到的孩子，不幸被車的車輪軋了腳。這一情景讓許多人熱淚滾滾，路上的行人都稱贊他：多么勇敢的孩子?。∵@篇文章讓我感受到什么叫仁者愛人，什么叫大愛無(wú)疆。

無(wú)獨(dú)有偶，他的仁愛精神其實(shí)也在我們身邊上映。山東某地一個(gè)女孩邊聽音樂邊過馬路，她不知有一輛卡車已朝自己飛奔而來(lái)，此時(shí)一個(gè)男子見狀朝女孩跑去，把女孩推到安全的地方，那位男子自己卻倒在了血泊之中。有人認(rèn)為他們是情侶關(guān)系男子才出手相救，也有人認(rèn)為他們是親戚關(guān)系，所以男子才出手相救，我卻認(rèn)為不管他們是否認(rèn)識(shí)，是否第一次見面，只要是有愛的人，都會(huì)出手相救！這個(gè)人和洛貝諦一樣，都是有大愛無(wú)疆、仁者愛人的精神，他們這種做法不需要任何回報(bào)，他們用愛感動(dòng)著身邊的每一個(gè)人！

《愛的教育》教會(huì)了我仁者愛人，教會(huì)了我愛沒有界限，教會(huì)了我?guī)椭鷦e人時(shí)時(shí)不需要回報(bào)和獎(jiǎng)勵(lì)的。每一個(gè)人都應(yīng)該讀一讀《愛的教育》，做一個(gè)心中有愛的人。

二年級(jí):陳雨萱

界限感讀后感 篇8

讀書之《為孩子立界限》讀后感500字：

這是本值得堅(jiān)持讀下去的書。也許，最初不那么舒服，也許與自己養(yǎng)育孩子的觀點(diǎn)相背。讀這本書的感覺，于我，還是痛苦的。

小九（兒子小名）五歲的時(shí)候就買了這本《為孩子立界限》卻一直沒有看。究其原因，大約是自己不太喜歡界限這個(gè)詞。雖然第一次遇到界限這個(gè)概念，但心存僥幸，覺得有愛的孩子，充分享受自由的孩子，可以表達(dá)自己傷心憤怒的孩子不會(huì)出太大問題。

隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，不知不覺，自己愛叨嘮了。原來(lái)心甘情愿為他做的事情，隨著孩子的成長(zhǎng)，再被他呼來(lái)喝去的時(shí)候，開始變得不耐煩了。就算那時(shí)，仍然沒有打開這本書。覺得憑借自己的經(jīng)驗(yàn)處理也一樣?？删统霈F(xiàn)了書中的忍耐和暴怒現(xiàn)象，我和孩子在管教和自由之間激蕩，在愛和管教之間晃來(lái)蕩去。不知道什么情況該說是，什么情況該說no。

會(huì)因不忍心看到他憤怒傷心，而不時(shí)妥協(xié)。有時(shí)候又會(huì)異常堅(jiān)定。就這樣忽左忽右，孩子的順從也僅僅為了不想讓媽媽生氣。我的每次堅(jiān)持，他都像哄騙小孩子那樣，做些我希望他做的事。我心里很不舒服，但又不知道為什么……

現(xiàn)在才懂得，是因?yàn)槲覜]有界限。但即使這樣，我在孩子十一歲的時(shí)候立界限，也沒有晚，只是慢一點(diǎn)，困難多一些，就像敬月說的種什么因收什么果。我需要為自己之前的選擇承擔(dān)結(jié)果。所以，希望有跟我同樣困惑的姐妹們，有時(shí)間打開這本書，找找答案。

界限感讀后感 篇9

本書更像是一檔電臺(tái)午夜談話節(jié)目，我對(duì)這本書的感覺很糾結(jié)，好的一方面是作者的文筆或者說行文的感覺真的是很好，讓人讀起來(lái)感覺十分輕松，不自覺的在一直讀下去，不費(fèi)腦筋與心思，閱讀感一流，純純的消遣讀物；反向的一面就是，你的讀者難道都是女性嗎，在這樣女性獨(dú)立自主，大女主的時(shí)代，這些內(nèi)容把女性又烘托成了悲情地位，很是尷尬，都講的小女孩到乘風(fēng)破浪姐姐中間經(jīng)歷的不公平對(duì)待，就是那種越描越黑、越強(qiáng)調(diào)越是不能平淡應(yīng)對(duì)的事情。

所以，真的是那種午夜睡不著，聽聽那些奇怪的聽眾（總覺得大部分是托）給一個(gè)知心大姐姐打電話訴說苦楚，然后這個(gè)有磁性聲音的過來(lái)人再為她指引方向、解開心結(jié)的午夜談話類節(jié)目，好久不聽收音機(jī)不知道還有沒有類似的節(jié)目，然后因?yàn)檫@些事情八卦有離奇，所以還總是比較想聽聽的感覺。

這本書的名字吧感覺會(huì)是大眾讀物，界限感是大眾很需要的東西，但是估計(jì)會(huì)不會(huì)作者是女性，她完全從女性視角寫的這本書，所以感覺不會(huì)受到男性讀者或者中年讀者喜歡，因?yàn)闀锖湍行詻]啥關(guān)系，也沒為男性發(fā)生，書中的人生閱歷也就是到中年吧，反正三十多歲的我對(duì)書中的種種都經(jīng)歷過且不存在類似問題，所以書的受眾估計(jì)就是“騙騙”大學(xué)生吧。突然回想我的高中大學(xué)時(shí)代是多么的迷戀?gòu)埿?，有她成套的作品，?dāng)時(shí)沒有網(wǎng)購(gòu)，都是爸爸從北京幫我背回來(lái)的，也許這就是青春吧。所以這本書也就是本青春少女讀物吧。

總之，還是很喜歡很推薦的，午后時(shí)光喝杯熱茶讀這本書，舒緩身心。

狐貍列那的故事讀后感(范例15篇)

學(xué)生需要在短時(shí)間內(nèi)掌握寫一篇合格作文的技巧，寫作文可以把自己的思想和想說的話用文字表達(dá)出來(lái)。好作文應(yīng)該做到以理服人，以情動(dòng)人，以趣引人。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?？鄲腊?！于是，小編為你收集整理了狐貍列那的故事讀后感(范例15篇)。請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

狐貍列那的故事讀后感(篇1)

《狐貍列那的故事》這本書，內(nèi)容非常精彩，它描述了主人公狐貍列那許多生動(dòng)有趣的故事。

狐貍列那被亞當(dāng)?shù)纳癜糇兂鰜?lái)，它非常狡猾，做了許多的壞事，比如把叔叔伊桑格蘭的腌豬肉偷走，讓普利莫挨揍，殺死了九只公雞等等，還經(jīng)常欺騙同伴，讓同伴都不再信任它。其中有一篇叫農(nóng)夫的厄運(yùn)，講了列那為了給國(guó)王吃牛肉，把農(nóng)夫滾到河里，然后把農(nóng)夫淹在淤泥里，最后牛肉都被國(guó)王一個(gè)人拿走了。我們不能像國(guó)王那樣小氣，也不能用殘忍的手段。

狐貍列那非常善于借用他人的力量來(lái)擺脫困境。落在井里時(shí)，它知道單靠自己無(wú)法逃出井口，于是，它借用了大狼的力量;被大狼追趕時(shí)，它明白自己的力量太弱小，根本無(wú)法對(duì)付這么多兇狠的惡狼，于是它又使用了三十六計(jì)中的一計(jì)—“借刀殺人”，讓士兵來(lái)對(duì)付兇狠的惡狼。

這本書告訴我們，做人要誠(chéng)實(shí)，不能只喜歡好的，把壞的放在一邊，不能像國(guó)王一樣驕傲自大，我們要做到用人物須明求，倘不問即為偷的好習(xí)慣，同樣在生活中，我們可千萬(wàn)別小瞧自己的力量太單薄和弱小，只要善于開動(dòng)腦筋，積極想辦法，借用他人的力量，同樣可以戰(zhàn)勝困難和貌似強(qiáng)大的對(duì)手。

狐貍列那的故事讀后感(篇2)

當(dāng)我讀完《狐貍列那的故事》這本書時(shí)，心里思緒萬(wàn)千，心里總是惦念著深林里，一些小動(dòng)物們的安全，因?yàn)樯掷镒≈鴥芍淮髩牡啊?/p>

一只毛皮油亮的紅狐貍，名列那，它既狡猾又機(jī)智，在比武上并不厲害，可他用自己那口齒伶俐，裝滿了“甜言蜜語(yǔ)”的嘴巴，經(jīng)?？梢则_來(lái)食物，有時(shí)一家人吃不完，還用好吃的食物騙大餓狼，讓大餓狼丟掉了一條灰不溜秋的大尾巴。一個(gè)冬日，娘兒仨在洞里等待列那覓食回來(lái)，不一會(huì)兒，列那就在被騙了的農(nóng)夫的車上帶了一些可口、新鮮的海魚回家，就當(dāng)列那一家再吃烤魚吃的最想的時(shí)候，大餓狼餓著咕咕叫的肚子，來(lái)到列那家，想在那里汲取一些食物，可列那偏偏只給大餓狼一小塊，專門吊胃口，上當(dāng)了的大餓狼跟著列那來(lái)到湖邊，將拴在尾巴上的水桶放進(jìn)湖里釣魚，結(jié)果冰凍住了餓狼的尾巴，使餓狼無(wú)法脫身，并被迫咬斷自己的尾巴，是自己脫身。通過這個(gè)故事，我知道了列那是如此的狡猾，還體會(huì)到了大餓狼是多么的愚蠢和愚笨。還有一只就是那只愚蠢的大狼，別看它身體龐大，其實(shí)它整天都在被列那欺負(fù)，有時(shí)差一點(diǎn)丟掉性命。

這本書使我知道了，在面對(duì)困難時(shí)要機(jī)智，要像列那一樣，可面對(duì)朋友卻不能像列那那樣，不真誠(chéng)真心對(duì)待。

狐貍列那的故事讀后感(篇3)

每個(gè)人都有智慧，只要我們合理去運(yùn)用我們的智慧就能改變現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造奇跡。自從我讀了《狐貍列那的故事》后，我知道應(yīng)該用智慧去生活。

列那，這只機(jī)智的狐貍為了養(yǎng)家糊口，而四處打獵，有時(shí)也會(huì)用一些不可取的手段來(lái)獲取食物。它不是魯莽行事，而是精打細(xì)算，等待時(shí)機(jī)獲取食物。這只聰明過人的狐貍，終于獲得了讀者我的贊賞。在生活中，我們做每件事都要認(rèn)真思考，用智慧去做，就會(huì)得到更好的效果。

古往今來(lái)，有許多人都是智慧行事。像墨子，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的楚惠王請(qǐng)魯班造攻城用具，準(zhǔn)備攻打宋國(guó)。此時(shí)墨子用他的智慧成功地制止住了這場(chǎng)箭在弦上的戰(zhàn)爭(zhēng)。人們常說的“墨守成規(guī)”的原意就是指墨子博學(xué)多才，擅長(zhǎng)守城技術(shù)。當(dāng)時(shí)他獨(dú)自一人風(fēng)塵仆仆地來(lái)到楚國(guó)，并勸說楚惠王放棄攻打宋國(guó)，還和魯班在楚惠王面前做了一場(chǎng)軍事演習(xí)。并且他還告訴楚惠王這場(chǎng)戰(zhàn)役即使打了，楚國(guó)也不占便宜；如果把墨子殺了也沒關(guān)系，殺了一個(gè)墨子殺不了千千萬(wàn)萬(wàn)的墨家弟子。就這樣墨子用他的聰明智慧化解了宋國(guó)之危。

還有一位智慧人，他就是無(wú)人不知無(wú)人不曉的諸葛孔明先生。他才華出眾，在東漢末年，無(wú)人不敬仰他。赤壁之戰(zhàn)，他配合周瑜火燒赤壁大敗曹軍；司馬懿攻城時(shí)，他用空城計(jì)巧妙地讓劉備脫險(xiǎn)。這還不算什么，最重要的是他用博學(xué)和智慧造出一個(gè)值得現(xiàn)代人研究的東西——木牛流馬。那時(shí)蜀軍斷糧，孔明先生用木牛流馬來(lái)運(yùn)送糧草。司馬懿搶來(lái)木牛流馬并仿制?？酌飨壬团杀b混入敵軍糧隊(duì)，見蜀兵來(lái)了便扳動(dòng)牛舌頭使木牛無(wú)法行走。結(jié)果蜀軍既打敗了魏軍，又奪取糧草，可謂一箭雙雕。我們也要向那些聰明人學(xué)習(xí)，像他們那樣去運(yùn)用智慧。

智慧能讓我們把生活變得美好。智慧還能創(chuàng)造出人類奇跡。讓我們都做一個(gè)智慧人吧！

狐貍列那的故事讀后感(篇4)

你聽過狐貍列那的故事嗎?《狐貍列那的故事》這本書作者是法國(guó)著名作家季諾夫人，書里面的狐貍列那可不是一般的狐貍，列那除了有著像其他狐貍的外貌外，還有比其他狐貍多了許多優(yōu)秀的品質(zhì)。列那它幽默、樂觀、從不屈服的性格，它那機(jī)智聰明的頭腦，讓我十分喜歡。沒錯(cuò)它就是大名鼎鼎的狐貍列那。

在這本書里，它有很多跟兇狠的狼較量的場(chǎng)面。雖然列那的身體很弱小，可它不像其他狐貍一樣怕比他強(qiáng)大狼，列那它憑借著自己幽默、樂觀、從不屈服的性格，聰明和智慧頭腦一次又一次的氣走了兇猛的狼，弄的狼苦不堪言。

在這本書里我最喜歡最令我映像深刻的一個(gè)故事就是伊桑格蘭的夢(mèng)魘。故事中列那晚飯吃的太飽了，想到井邊喝水。列那來(lái)到井邊取水，取水的裝置是兩邊都掛著木桶的天平，列那跳到一個(gè)木桶里，以為水會(huì)從另一個(gè)木桶里上來(lái)，但他卻沒考慮自己的吃的太飽了，直接坐著木桶掉井里了。正在它發(fā)愁怎么逃出去的時(shí)候，列那看見了它剛修完籬笆同樣想到井邊喝水的叔叔伊桑格蘭走了過來(lái)。叔叔伊桑格蘭看見了在井里的列那說到我親愛的侄子，你在下面做什么呢，列那看到叔叔伊桑格蘭比自己重，又看到了井旁邊的鴨子，想到了叔叔伊桑格蘭的貪婪，靈機(jī)一動(dòng)對(duì)叔叔說叔叔，你看到井邊上的鴨子了嗎，我已經(jīng)到天堂了，那是老天給我的，如果你也想要就做著木桶下來(lái)吧。叔叔伊桑格蘭聽后果然跳上木桶就下去了，可是他沒想到，自己下去了，列那馬上就從另一個(gè)木桶利用叔叔的重量上去了。列那還不忘對(duì)叔叔說親愛的叔叔，我現(xiàn)在已經(jīng)不在天堂了?？蓱z的伊桑格蘭因?yàn)樽约旱呢澙愤€在冰冷冷的天堂里呆著呢。

這個(gè)故事體現(xiàn)了列那的機(jī)靈性格，列那的這一面深深的吸引了我們，讓我們十分欣賞。同時(shí)也告訴我們智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)比蠻力更加強(qiáng)大。

《狐貍列那的故事》告訴了我們智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比蠻力更加的強(qiáng)大，在生活中我們要學(xué)習(xí)列那幽默、樂觀、從不屈服的性格，要把自己的聰明機(jī)智用在學(xué)習(xí)中。

狐貍列那的故事讀后感(篇5)

幾個(gè)星期前，我向五年級(jí)的姐姐借了一本《狐貍列那的故事》的書。書里形象地描寫了狐貍列那用智慧戰(zhàn)勝困難的驚險(xiǎn)故事。直到現(xiàn)在，我還印象深刻。

故事大致是這樣的：很久很久以前，就在一枝折斷的魔棒與睡眠接觸的一瞬間，一只火紅色的動(dòng)物誕生了。他就是天下第一狡猾的狐貍——列那。剛一出世，他就把夏娃戲弄到水中。帶著首戰(zhàn)告捷的喜悅，他開始了以以捉弄其他動(dòng)物為樂趣的生活。他把大灰狼舅舅耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)：丟了火腿，丟了過冬的糧食，丟了半截尾巴，還差點(diǎn)丟了整條命。和花貓狄貝比聰明：搶到了他的香腸，夾斷了他的尾巴，還讓他挨了一頓打。那些狗熊、綿羊、兔子更是不在話下。反正森林中的動(dòng)物武無(wú)論大小他全部都能搞定。就連兩次被他綁在樹上的獅王也心甘情愿地封他做了御前大臣?？傊心菓{著自己初中的智慧，最后成了動(dòng)物王國(guó)的焦點(diǎn)。

這個(gè)故事之后，我覺得狐貍列那真是太聰明了，因?yàn)樗紤]到每個(gè)存在的問題，所以事情就一帆風(fēng)順了。我想：我要學(xué)習(xí)狐貍列那的聰明才智，做個(gè)能干的人，將來(lái)為祖國(guó)的建議做出一份貢獻(xiàn)。從現(xiàn)在開始，我就要好好學(xué)習(xí)，加倍努力。

狐貍列那的故事讀后感(篇6)

從前有兩個(gè)人的名字叫夏娃和亞當(dāng)，他們住在一個(gè)有上帝管理的地方，那里還有一種果子。上帝不讓吃，就給那種果子起名叫“禁果”。有一天，夏娃把禁果拿到家里給亞當(dāng)吃，貪吃的亞當(dāng)也不阻止她，還跟著她一起吃了起來(lái)。上帝看到了這件事，就把他們趕出了果園。

他們來(lái)到了大海邊，吃著蚌，但是每天都吃不飽。上帝非?？蓱z他們倆，有一天上帝對(duì)亞當(dāng)說，我給你一支神棒，你用它去打水就會(huì)出來(lái)對(duì)你有幫助的東西。如果夏娃用它去打水出來(lái)的東西一點(diǎn)用處都沒有。夏娃知道了這件事就催亞當(dāng)去打水。亞當(dāng)打完水，井里出來(lái)一只綿羊，夏娃看見了非常高興，因?yàn)橛辛诉@只綿羊可以吃奶酪了，還可以用它的毛去做衣服。然而夏娃打完水，就會(huì)出來(lái)一只狼。從那以后，每次夏娃打完水的東西都沒有好處。終于有一天，他氣得不行了就把那支神棒折斷扔到水里去了。突然水里出來(lái)了一只狐貍，這只狐貍就是列那。故事里面講的就是它的一生事跡。書里還有列那偷吃魚、欺騙它舅舅用尾巴上拴一個(gè)筐伸到冰洞里去釣魚、替自己在國(guó)王面前為自己的騙人行為辯護(hù)等等好多小故事，這些小故事都很有意思。

這個(gè)故事說明，當(dāng)長(zhǎng)輩或者老師告訴你不要做的事情，我們千萬(wàn)聽話，不要違反。如果不聽的話，就會(huì)犯夏娃那樣的錯(cuò)誤。夏娃打水出來(lái)的東西都是壞東西，那么列那狐貍會(huì)是善良的動(dòng)物還是狡猾的動(dòng)物呢?

狐貍列那的故事讀后感(篇7)

暑假里我看了《狐貍列那的故事》這本書，受到了很大的啟發(fā)。列那詭計(jì)多端，無(wú)論身處何種險(xiǎn)境，都能巧妙地化險(xiǎn)為夷。它躺在路上裝死騙過魚販子，從容地飽餐美味的鰻魚；它讓老狼葉森格侖把尾巴伸進(jìn)冰洞里釣魚，結(jié)果變成禿尾巴狼；它一次又一次地捉弄獅王派來(lái)的使者，以自己的智慧戰(zhàn)勝了所有的敵對(duì)者……它既聰明又伶俐，既狡詐又殘忍，讓人又愛又恨?！逗偭心堑墓适隆肪孰h永，引我入勝?？戳诉@本書，我很佩服列那，能用智慧轉(zhuǎn)敗為勝。說起來(lái)，我也有一段光榮的經(jīng)歷呢！這幾天天氣特別熱，有一次，愛面子的老爸準(zhǔn)備穿襯衫去上班，他走到陽(yáng)臺(tái)上去拿媽媽洗曬的白襯衫，一看皺巴巴的，連忙拿著襯衫大步流星地走到老媽面前喊道：“這就是你曬的衣服？”媽媽不說話。我想了一下，趕緊說：“不是媽媽曬的不好，是風(fēng)吹的，再說，人家?guī)湍銜?，總比沒幫你曬好。”爸爸這下無(wú)話可說，只能氣沖沖地走開了。媽媽表?yè)P(yáng)了我，還給我起床時(shí)間推遲了一個(gè)小時(shí)。

媽媽說：“做事不能只光用死力，有時(shí)候還要靠智慧?！币院笪易鍪乱膊荒芄庥盟懒Γ獙W(xué)會(huì)經(jīng)常動(dòng)動(dòng)腦筋。

狐貍列那的故事讀后感(篇8)

《狐貍列那的故事》這本書特別有趣。是法國(guó)季諾夫人寫的，是中世紀(jì)法國(guó)優(yōu)秀的諷刺小說之一。主要寫狐貍列哪欺騙叔叔捉弄朋友，用自己的聰明才智一次次得到美食，又一次次化險(xiǎn)為夷的故事。

列那是一個(gè)狡猾又自私，詭計(jì)多端的家伙。他經(jīng)常愛捉弄自己的朋友和親人。有一次他跟朋友一起捉了只肥鵝，朋友不給他分，他就記在心里，開始報(bào)復(fù)朋友。他們倆一起去農(nóng)夫家偷腌肉，狡猾的列那自己吃了一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)樗伦约撼远嗔?，從小洞里逃不出去。而他讓朋友吃了很多很多，把肚子吃的圓圓的。結(jié)果農(nóng)夫來(lái)了，朋友太胖從洞里出不去。最后美美的被農(nóng)夫揍了一頓。

還有一次，普利莫和他去教堂偷吃東西，他故意讓普利莫喝了很多酒，結(jié)果普利莫喝多了。他想去唱彌撒。列那故意說先要敲鐘，醉酒的普利莫使勁地把鐘敲，結(jié)果引來(lái)了神父，又挨了一頓暴打。他還欺騙他的叔叔伊桑格蘭去釣鰻魚，最后把尾巴凍住了。被獵人砍斷了尾巴，狼狽逃跑了。好在這次算他幸運(yùn)，農(nóng)夫揮刀砍他，腳底一滑砍到尾巴上，不然命就沒了。

叔叔和普利莫知道列哪害他，要跟他打一架，可是列哪憑自己的三寸不爛之舌把自己推的一干二凈，態(tài)度極誠(chéng)懇，傻朋友又相信了他。他又讓普利莫去圣人幕前發(fā)誓，因?yàn)樗烙袀€(gè)捕鼠器，普利莫被捉了，列那偷偷地溜走了。從此普利莫就杳無(wú)音訊了。

每個(gè)故事都很好笑，列哪是一個(gè)聰明而沒誠(chéng)信的狐貍，說謊話好像吃飯一樣。我們不要向他學(xué)習(xí)，這種人是不值得交朋友的。

狐貍列那的故事讀后感(篇9)

暑假里，我讀了一本《列那狐貍的故事》。

書中描寫的是一只叫列那的小狐貍。

列那是一只善于撒謊，狡詐的狐貍，而他又是動(dòng)物王國(guó)的一位聰明男爵。

列那為了不使他的妻兒挨餓，想找些吃的，可是始終找不到。正當(dāng)他心灰意冷的時(shí)候，一陣魚香飄進(jìn)了他的鼻子，他立刻想到了裝死。兩個(gè)貪心的魚販想把“死”狐貍的皮賣個(gè)好價(jià)錢，放到了后面。而列那則吃得飽飽的，還帶了一串鰻魚回家。

狡猾的列那曾用“智慧”讓葉森格侖在寒冷的冬天把尾巴伸進(jìn)河里釣魚，結(jié)果河水結(jié)冰使葉森格侖無(wú)法動(dòng)彈，而被人們狠狠地痛打一頓;還以獅王治病為由，讓葉森格侖獻(xiàn)出自己的寶貝皮毛，使葉森格侖狼狽不堪。

列那運(yùn)用各種詭計(jì)，欺騙和愚弄了獅王，獅后，狗熊一大批貪婪，自私自利的大臣貴族。而列那為報(bào)復(fù)公雞特格雷，狠心吃了他14個(gè)孩子;他又假裝為麻雀特路恩的孩子治病，可是卻吃掉了兩個(gè)小麻雀。

讀了這個(gè)故事，我明白了在昏暗的封建社會(huì)里，封建制度的腐朽，揭露了一些宗教人士的虛偽。但是，也只有像列那這樣陰險(xiǎn)，狡詐的人，才能夠在那樣的社會(huì)環(huán)境下左右逢源，生存下去。

但是，在我們現(xiàn)在的'新社會(huì)里，我們要誠(chéng)實(shí)待人，誠(chéng)信待事，拋開人性虛偽，狡詐的一面，用我們真誠(chéng)，真心和愛心，在這個(gè)社會(huì)里成長(zhǎng)，使我們的生活更美好，更幸福。

狐貍列那的故事讀后感(篇10)

今天，我讀完了一本書，書的名字叫《列那狐的故事》。我讀完了這本書后，心里非常氣憤，因?yàn)?，列那很愛謀殺小動(dòng)物，它是一個(gè)詭計(jì)多端的狐貍。因?yàn)樗苹?，許多動(dòng)物都上了當(dāng)，就被列那給吃了。下面，你就聽聽列那的故事吧！

很久很久以前，世界上沒有任何生物，當(dāng)然，也不會(huì)有狐貍列那。后來(lái)，夏娃將神棒拋向大海，狐貍列那就誕生了。

列那干了許多壞事，使許多小動(dòng)物都不相信它了，因?yàn)樗粤嗽S許多多的小動(dòng)物。許多小動(dòng)物都把事情告訴了獅子國(guó)王，獅子國(guó)王十分生氣，就讓狗熊去迎接列那狐，可是，狗熊卻被狡猾的狐貍列那上了當(dāng)，列那說：你不是喜歡吃蜂蜜嗎？那個(gè)樹洞里就有蜂蜜。狗熊高高興興的說：謝謝你了，列那。于是狗熊就把頭伸進(jìn)樹洞里吃了起來(lái)，突然，狗熊的頭被卡著了但最后拔出來(lái)的時(shí)候，一只耳朵沒了。最后，野豬就把列那帶到了森林，獅子國(guó)王就問列那為什么要吃小動(dòng)物。

最后，列那升天了，當(dāng)松鼠盧索來(lái)找列那的時(shí)候，列那已經(jīng)生天了。全森林都開起了追悼會(huì)。

狐貍列那的故事讀后感(篇11)

我讀過許多的故事書，其中讓我最受啟發(fā)的是《狐貍列那的故事》，它描述了主人公狐貍列那許多生動(dòng)有趣的故事。狐貍列那非常狡猾，常常偷吃別的動(dòng)物的食物，還經(jīng)常欺騙同伴，讓同伴都不再信任它。然而，盡管狐貍生性狡猾，讓人痛恨，但也有它優(yōu)點(diǎn)的值得我們好好學(xué)習(xí)噢！

他敢于和大狼依桑格蘭之間進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，這又充分表現(xiàn)了他的勇敢。他看到大狼家的洞頂上掛著三只火腿，他便趁夜晚挖通道潛入，成功盜到火腿；不久后，他又借助兩只公羊的爭(zhēng)吵，讓大狼做裁判，大狼因?yàn)閼杏谒伎?，被兩只羊撞翻在地，吃盡了苦頭；他由于落到染缸里，皮毛被染成黑色，誰(shuí)也認(rèn)不出他來(lái)，他就趁機(jī)到大狼家騙吃騙喝，吃光了大狼為冬天儲(chǔ)備的所有食物；最后，他借助杜弗雷斯納王爺?shù)膭?shì)力，把森林中的狼群徹底消滅。

這個(gè)生動(dòng)的故事告訴我們，在生活中，我們可千萬(wàn)別小瞧自己的力量太單薄和弱小，只要善于開動(dòng)腦筋，積極想辦法，借用他人的`力量，同樣可以戰(zhàn)勝困難和貌似強(qiáng)大的對(duì)手。

狐貍列那的故事讀后感(篇12)

今年寒假，我讀了《列那狐貍的傳奇故事》這本書，就想寫讀完之后的感想。

在這本書中，令我印象最深刻那一刻是列那偷鰻魚這件事。在一個(gè)寒冷的冬天，列那出去找食物，看見一輛裝滿魚的馬車，列那就用裝死的計(jì)謀騙了魚販子，美美地吃了一頓。

有一次他居然對(duì)雞說它不吃雞肉，改吃素了，那些雞聽到了，全都信以為真，并跑向草坪。列那又借用此計(jì)撲向它們，吃了許多小雞，真是太殘酷，太狡猾了。

列那也非常機(jī)智，面對(duì)比自己強(qiáng)大的獵人也不害怕。有一次王爺想湊齊十張狐貍皮，王爺就想抓列那湊齊第十張狐貍皮。列那把自己偽裝成第十張狐皮，等它們發(fā)現(xiàn)時(shí)列那早就逃跑啦。

雖然有時(shí)候我會(huì)覺得列那讓人討厭，但是有時(shí)候我會(huì)向它學(xué)習(xí)，從列那身上我學(xué)到了一種遇到困難要?jiǎng)幽X筋，不屈服的精神，我還懂得了面對(duì)緊急情況時(shí)，我們不能慌張，要沉著冷靜，才能更好的想出解決問題的辦法。

狐貍列那的故事讀后感(篇13)

在中國(guó)，有關(guān)狐貍的故事，浩如煙海。它們不是把狐貍說成妖魔的伴侶，就是把狐貍說成壞蛋的象征。而在法國(guó)的家喻戶曉的《狐貍列那的故事》中的狐貍列那卻是一位友善、“詭計(jì)多端”的紳士。

正因?yàn)槿绱耍茵堄信d趣地讀完了這本書，狐貍列那的幽默、樂觀從不屈服以及不畏強(qiáng)暴等性格，都在同它的“舅舅”大狼依桑格曲曲折折的斗爭(zhēng)中充分展露出來(lái)。

故事情節(jié)是這樣的：杜弗雷斯納王爺首次聽到一個(gè)叫列那的狐貍，三次捕捉都空手告終。數(shù)日后，列那因詭計(jì)多端而嘗到了苦果，錯(cuò)失一頓王爺?shù)氖⒀邕€差點(diǎn)兒成了王爺?shù)拈L(zhǎng)袍。之后，又設(shè)計(jì)謀害鷺鷥潘薩爾結(jié)果自己差點(diǎn)淹死。列那一家安居落戶后，列那附近的農(nóng)場(chǎng)尋找佳肴，卻被差點(diǎn)兒到手的獵物識(shí)破了詭計(jì)。他又欺騙狗熊勃倫做他的保鏢，但他還是被農(nóng)場(chǎng)的主人打得面紅腳青，最終只得到一只極瘦小的小母雞。

從此之后，列那又開始了同大狼依桑格的斗爭(zhēng)。起初，他看到了依桑格家的三只肥厚鮮嫩的巨型火腿，便趁夜晚挖通道潛入，偷盜成功。不久后，列那借助兩只公羊的爭(zhēng)吵，讓大狼做裁判。大狼依桑格因?yàn)閼杏谒伎级粤舜筇?。本?lái)想美化在動(dòng)物心中印象的他沒想到公羊角的`鋒利，以致他們賽跑時(shí)，尖角刺得大狼面目全非，差點(diǎn)兒丟了性命……

最終，列那還是借助杜弗雷斯納王爺?shù)牧α肯肆种兴械睦恰?/p>

從表面上看，狐貍列那似乎胸懷惡意。但如果仔細(xì)想想，就覺得他惡中有善，平中有奇，含意深刻。他幫所有的動(dòng)物除掉了天敵――狼。由此看出，他沒有站在與他從小做游戲的狼“舅舅”的立場(chǎng)上，是多么“大公無(wú)私”啊。

無(wú)形中他告訴我們，在生活中遇到困難要不屈不撓，像列那那樣想方設(shè)法多次去戰(zhàn)勝它。也許現(xiàn)實(shí)不如人意，但它猶如一架天平，舍棄一邊，另一邊便會(huì)得到升華，就像列那所做的：他在斗爭(zhēng)中，截然把病痛拋在一邊，和大狼做生死抉擇。很快地，春光來(lái)到了列那身邊。

開朗面對(duì)生活，樂觀面對(duì)一切。列那在饑寒交迫的寒冬里，毫不畏懼毅然挺進(jìn)農(nóng)場(chǎng)。盡管只逮著了一只瘦小的母雞，而且自己遍體鱗傷，但他卻已心滿意足，認(rèn)為這是最好的晚餐。在與大狼的斗爭(zhēng)中，盡管自己也躺在血泊中，但能讓依桑格面目全非，就夠了。他這種笑對(duì)人生的態(tài)度真是讓我敬佩不已

狐貍列那的故事讀后感(篇14)

暑假里我讀了許多書，有《山海經(jīng)》《秘密花園》《吉爾伽美什》……其中我印象最深的是《狐貍列那的故事》。

這本書的作者是吉羅夫人，是十二到十三世紀(jì)法國(guó)知名女作家，這本書帶給我許多樂趣。

列那是一只十分狡黠的狐貍，它詭計(jì)多端到處惹是生非，它讓叔叔伊桑格蘭顏面盡失，讓花貓蒂貝爾斷了自己的尾巴，讓狗熊布朗毀容，還曾經(jīng)用氣人的話頂撞國(guó)王……盡管它如此作惡多端，卻總是靠智慧和勇氣一次次化驗(yàn)為夷。其復(fù)雜多面的性格和生動(dòng)豐滿的形象，散發(fā)著讓人愛恨交加的無(wú)窮魅力。

在讀這本書的時(shí)候，我總是沉迷在書中的情節(jié)中，每當(dāng)列那惹是生非時(shí)，我真想跑上去勸告它；當(dāng)列那掉進(jìn)井里時(shí)，我真想沖上去拉它一把；當(dāng)它被冤枉時(shí)，我又好想替它向國(guó)王說明情況……

“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！蔽乙矎牧心巧砩蠈W(xué)會(huì)了許多:做人不應(yīng)該詭計(jì)多端，惹是生非，否則被自己做的壞事弄得生不如死，這就叫“自作自受”！當(dāng)然，列那身上也有值得我學(xué)習(xí)的，每次遇到困難，它都能用智慧和勇氣一次次化驗(yàn)為夷。

合上書，列那狐貍的身影在我腦海里揮散不去……

狐貍列那的故事讀后感(篇15)

暑假期間，一向貪玩的我，卻沉迷于《狐貍列那的故事》的海洋中，書中故事十分精彩，他給我講述了各種各樣的小動(dòng)物利用自己的聰明機(jī)智左右逢源的故事。在這些各種各樣的動(dòng)物中，我最喜歡的人物是幽默、機(jī)靈、可愛的小狐貍列那。

列那是一個(gè)貴族男爵，陰險(xiǎn)狡詐，詭計(jì)多端，貪吃狠毒，到處惹是生非：但是他還有著好的一面，他能言善辯，具有十足的反抗精神。他讓朗依桑格蘭顏面盡失，用花言巧語(yǔ)騙走了烏鴉田斯令的奶酪，吃掉了小鳥埃爾蒙特和麻雀特路恩的孩子，讓花貓蒂貝爾斷了尾巴，讓狗熊布朗毀容。

列那在平時(shí)總是放肆地欺負(fù)許多可憐的小動(dòng)物，許多雞、兔、鳥類幾乎都成了它的腹中之物。但是他也有失手的時(shí)候，小狐貍列那的舅舅葉森格倫也曾成功地把列那騙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，把小狐貍列那的魚全部吃掉?？吹竭@時(shí)，我藏不住我的幸災(zāi)樂禍，不禁開懷大笑。

其中我覺得最搞笑的故事是列那在修道院里飽餐一頓后，感到口干舌燥，想去喝水時(shí)，小狐貍列那找到了一口井，便急切的趴在井口喝了起來(lái)，可一不小心掉入了水桶，連桶一起滑到了井底。井中漆黑一團(tuán)，在列那感到絕望時(shí)，大狼伊桑格蘭來(lái)了，陰險(xiǎn)狡詐的列那可不放過這個(gè)好機(jī)會(huì)，于是騙大狼伊桑格蘭說，烏漆嘛黑的井底是鳥語(yǔ)花香的天堂，里面有許多綿羊、山羊、羊羔等它來(lái)享用。愚昧無(wú)知的伊桑格蘭信以為真，傻乎乎地跳入水桶沉了下去，而我們騙人老手列那運(yùn)用它的花言巧語(yǔ)逃過了一劫。

在這本有趣又幽默風(fēng)趣的故事中，我明白了，無(wú)論遇到多強(qiáng)大的對(duì)手，身處怎樣險(xiǎn)境，都要從容面對(duì)、而且要有自己的智慧、勇敢和力量，想方設(shè)法去戰(zhàn)勝它。

輪椅上的霍金讀后感9篇

根據(jù)您的要求，我為您搜索整理了一篇“輪椅上的霍金讀后感”。讀完作者的作品，我被他對(duì)生活的積極態(tài)度所打動(dòng)。此時(shí)，我們可以把自己的感受用文字表達(dá)出來(lái)。讀后感是否真的能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心？感謝您花時(shí)間閱讀本文！

輪椅上的霍金讀后感【篇1】

“考不好不能怪我，別人的腦子比我好！”相信有一部分的同學(xué)考得不好一定這樣說，但是你想過沒有，你和別人一樣的腦子，也不是缺胳膊少腿的人，為什么別人的成績(jī)會(huì)比你好呢？

我們和一些殘疾人比，顯然是我們生活自在、方便。但為什么有些殘疾人的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過向我們這樣的正常人呢？比如霍金，他全身只有3根手指可以動(dòng)，他不能握住鉛筆寫出優(yōu)美的英語(yǔ)字母，他不能像我們一樣翻書，他更不能像我們一樣自由奔跑……但他有著不屈不撓的精神。他不能動(dòng)筆，但它可以思維，他想象著各種問題。

霍金不僅有這不屈不撓的精神，他還有著平凡人沒有的耐性。

每一天，霍金在辦公室里都要工作幾小時(shí)甚至十幾小時(shí)，可在那一段時(shí)間他只能思考、看書，沒有人會(huì)去打擾他。可我們呢？就算讓我們罰坐五分鐘都沒有耐性了?；顒?dòng)課上，不能去操場(chǎng)，在教室里看書，有些人是求之不得的，但有些男生就會(huì)按捺不住了，其實(shí)看課外書也是一種活動(dòng)，他可以放松自己。

我們和霍金比，我們的條件比他好幾百倍，但論堅(jiān)持、努力，我們會(huì)顯得十分渺小。

我們是一株株嫩綠的小草，而霍金卻是一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的參天大樹，也許是我們經(jīng)歷的事太少了。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?！比松械目部朗菙?shù)不勝數(shù)的，難免會(huì)有些挫折，但我們不能它們打倒，要堅(jiān)持下去，相信勝利不久就會(huì)到來(lái)。

輪椅上的霍金讀后感【篇2】

“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心?！弊x《輪椅上的霍金》這篇文章，我若有所悟。這段話像火花一樣閃耀在我的心間。

《輪椅上的霍金》一文主要講的是:“宇宙之王”——史蒂芬·霍金在全身癱瘓的狀況下，依然孜孜不倦地探索宇宙的未知事業(yè)，頑強(qiáng)地向命運(yùn)挑戰(zhàn)。最終，他取得了非凡的成就。

霍金，他身殘志堅(jiān)、寬容大度、懂得感恩、開朗樂觀……他的優(yōu)點(diǎn)多得數(shù)不勝數(shù)?！氨R伽雷氏癥”，應(yīng)對(duì)這樣可怕的病魔，他沒有低頭嘆息、悲觀消沉，甚至一蹶不振、自暴自棄，而是選取了昂頭挺胸，正視現(xiàn)實(shí)，勇敢地挑戰(zhàn)命運(yùn)。當(dāng)年輕的女記者莽撞地脫口而出而觸及他內(nèi)心傷痛的話語(yǔ)時(shí)，他沒有大聲呵斥，火冒三丈，而是面帶微笑，用一番感人肺腑的話語(yǔ)讓全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，令在場(chǎng)人為之傾倒?；艚?，不僅僅僅是一個(gè)生活強(qiáng)者，還是一個(gè)非凡的物理天才。他撰寫了科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》，發(fā)現(xiàn)了黑洞的蒸發(fā)性，推論出黑洞的大爆炸，建立了十分美的科學(xué)模型，被選為最年輕的皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，成為只有像牛頓那樣的大科學(xué)家才能躋身的盧卡遜科學(xué)講座的教授。

霍金的一生給我們太多太多的啟示。霍金，他這樣一個(gè)偉大的科學(xué)家都能做到不屈不撓、開朗樂觀、寬容大度……我們呢為了一些雞毛蒜皮的小事，和伙伴們鬧得不可開交，導(dǎo)致不歡而散的結(jié)果?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”這句話可說是眾所周知，但有幾人能做到父母的生育、養(yǎng)育之恩，我們本應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào);然而對(duì)于父母，我們是變本加厲的索取。對(duì)于生活中或?qū)W習(xí)上的小挫折，我們選取的是退縮不前還是迎難而上成功總在風(fēng)雨后，讓我們要用自己的汗水和心血去澆灌那朵成功之花吧!

冰心曾說過:“成功的花，人們往往只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。然而，當(dāng)初她的芽?jī)?，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！笔茄?，無(wú)論是誰(shuí)，都不能隨隨便便地成功。如果是那樣，成功便失去了它的好處了。今后，如果遇到困難，你是選取知難而退呢，還是像霍金那樣，不畏困難，不怕艱險(xiǎn)，為了理想而努力奮斗我想，聰明的你，務(wù)必有自己的答案。

輪椅上的霍金讀后感【篇3】

一個(gè)人在輪椅上生活了四十年，全身只有三根手指會(huì)動(dòng)，頭只能向右邊傾斜，演講和答問只能用語(yǔ)言合成器來(lái)實(shí)現(xiàn)?？墒?，他撰寫的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》在全世界擁有無(wú)數(shù)的讀者。

他就是人們稱作宇宙之王的史蒂芬霍金。

霍金在輪椅上生活了40年！40年啊！一個(gè)普通人根本不可能在輪椅上生活40年，而且是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，更何況霍金是完全癱瘓的人，還是一個(gè)像牛頓一樣大科學(xué)家才能躋身于盧卡遜數(shù)學(xué)講座的教授，是一個(gè)世界公認(rèn)的科學(xué)巨匠，是一位令人折服的生活強(qiáng)者。他還創(chuàng)造了很美的宇宙模型，難道這都是一個(gè)殘疾人該做的事情嗎？不，我們也可以做，我們中任何一個(gè)人都可以超越霍金。我們只要專心學(xué)習(xí)、勤奮刻苦，我相信全世界每個(gè)人都是比史蒂芬霍金更強(qiáng)的天才！

課文里說過：雖然，他的身體一點(diǎn)也沒有離開過輪椅，可是他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。這段話告訴我一個(gè)人就算完全癱瘓，只要他的大腦還能運(yùn)作，那他就還是一個(gè)完整的人！

我現(xiàn)在明白霍金為何這樣偉大了，被人們眾星捧月般的頂禮膜拜！就因?yàn)榛艚鹚粩嗟厍笏骺茖W(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地感動(dòng)大眾！

輪椅上的霍金讀后感【篇4】

剛看到這個(gè)題目時(shí)，我就被題目深深吸引了，學(xué)完《輪椅上的霍金》這篇文章的時(shí)候，我被霍金那種自信、樂觀向上的精神深深的感動(dòng)了，他一個(gè)常人不能想象的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的心戰(zhàn)勝病魔，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，他不屈不撓的精神折服了我。

霍金是一個(gè)物理天才，被人們稱為“宇宙之王”?？稍?1歲的時(shí)候，霍金不幸患上了肌肉萎縮癥，不久完全癱瘓。在1985年，他又因肺炎做氣管手術(shù)，失去了說話的潛力。在病魔的折磨下，他的身體已嚴(yán)重變形，既使這樣，霍金并沒有對(duì)生活失去信心，他力圖像正常人一樣頑強(qiáng)地去生活，去迎接各種各樣的困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)醫(yī)學(xué)史上生命的奇跡。當(dāng)時(shí)，醫(yī)生說霍金只能活2年，可他卻一向活了下來(lái)。在霍金病重期間，他沒有去算自己剩余的日子，而是開開心心、開朗樂觀地生活，覺得命運(yùn)是能夠挑戰(zhàn)的，是他卻創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)史上的奇跡，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，而且是40年，多么驚人的數(shù)字阿!由此可見，霍金這40年將是何等的艱辛阿!

從古至今，逆敬成才的例子數(shù)不勝數(shù)，如:司馬遷、張海迪等。他們?yōu)榱顺刹沤?jīng)過多少的坎坷和磨難，憑著自己頑強(qiáng)的毅力，最終到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?；艚鹗悄婢吵刹诺牡浞?，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

我要以霍金為楷模，在生活中，遇到困難，挫折，都要想到霍金，就不能放棄，要堅(jiān)持到底，勇敢頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，做一個(gè)生活的強(qiáng)者。

輪椅上的霍金讀后感【篇5】

這天，老師教我們學(xué)了一篇課文——《輪椅上的霍金》。

翻開書本的這一篇課文，首先映入眼間的，是那醒目的課題，和那令人印象深刻的插圖，霍金癱坐在輪椅上，頭朝右傾斜，肩膀也左低右高。一頭金發(fā)，深邃的眼睛似乎充滿了智慧，前方戴著一副大框眼鏡，笑容顯得齜牙咧嘴，并不太好看，卻給人一種和藹可親的感覺，周身圍繞著慈祥而又令人敬仰的氣息，盯著他看，仿佛他就在自己的眼前。

這篇課文是一篇名人介紹，剛讀完第一段，我便立刻被他那種堅(jiān)持不懈，勇于探索科學(xué)的精神所感動(dòng)了。主人公霍金的命運(yùn)十分坎坷，他在正值花樣年華的年齡里，不幸患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，此時(shí)，他還正在劍橋大學(xué)讀書，之后，又得病迫使他喪失了說話的功能，也正是在這個(gè)時(shí)候，他開始努力研究科學(xué)，研究宇宙，想要為全人類做貢獻(xiàn)。有句話說得好，既然是顆流星，那就展現(xiàn)自己所有的光和熱。

他透過不懈的努力，被公認(rèn)為科學(xué)巨人，創(chuàng)作出了舉世聞名的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但他并沒有至此松懈下去，而是想用自己剩余的每一份、每一秒，花在更多的科學(xué)研究上去，不斷求索。他不認(rèn)為自己失去了什么，既然失去，就不抱有遺憾;如果擁有，就更就應(yīng)珍惜，所以，霍金認(rèn)為他擁有了許多......

霍金雖然身體殘疾，但是，他有一顆不斷奮進(jìn)的心，能在艱難的坑坑洼洼的科學(xué)之路上獲得成功，他不斷求索，忘我地研究，不屈不饒，這才成就了一個(gè)“生活的強(qiáng)者”。他不僅僅是一位科學(xué)天才，還是一個(gè)令人敬仰的生活強(qiáng)者。

讓我們向這位科學(xué)巨人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難不退縮，堅(jiān)強(qiáng)不屈，樂于求索的精神吧!

輪椅上的霍金讀后感【篇6】

《輪椅上的霍金》主要講述了“宇宙之王”――霍金的故事。命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷。他被禁錮在輪椅上整整40年，身體完全變形，幾乎全身癱瘓。可即便是這樣，他也并沒有選擇放棄，而是在艱難中頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他不斷思考、頑強(qiáng)探索，最終取得了輝煌的成就，令眾人折服！

他正視自己的命運(yùn)，并不覺得自己失去了太多，反而覺得自己擁有了更多?；艚鹫f過：“無(wú)論命運(yùn)有多壞，人總應(yīng)有所作為，有生命就有希望?！笔聦?shí)的確如此，雖然他失去了溝通的能力，但有終生追求的理想；雖然他失去了自由，但思維卻翱翔于宇宙；雖然他失去了像正常人一樣的外貌，但還有三根手指能動(dòng)……他沒有為失去的悲哀，而為擁有的感到幸福而勇于奮進(jìn)。

無(wú)論一個(gè)人遇到了多少因難變成了什么樣子，他都是一個(gè)生命體，都是獨(dú)一無(wú)二的。信心是命運(yùn)的主宰。霍金用自己不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量改變了自己悲慘的生命。迄今為止，他取得的成果足以使他今生無(wú)憾，更使我們無(wú)比敬佩。

然而在我們的身邊，有多少人在抱怨命運(yùn)的不公，多少人為了些雞毛蒜皮的小事，斤斤計(jì)較，和同伴鬧得不可開交，不歡而散。

冰心曾說過：“成功的花，人們往往只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。然而，當(dāng)初她的芽?jī)?，卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！笔茄剑晃兜乇г褂惺裁从?！只有通過努力奮斗，才能改變自己的命運(yùn)，獲得你想要的成功。

霍金，這位生活強(qiáng)者、科學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)是催我奮進(jìn)的膜拜者！

輪椅上的霍金讀后感【篇7】

《輪椅上的霍金》這篇課文主要講述的是著名科學(xué)家史蒂芬·霍金在常人難以想象的艱難下生存下來(lái)，并且不斷為人類探索宇宙的奧秘。

命運(yùn)對(duì)于霍金十分殘酷，正當(dāng)他年輕有為時(shí)，無(wú)情的“天災(zāi)”降臨到他的頭上，奪去了他身體自由活動(dòng)的權(quán)利，但他還是如此地樂觀向上，不是如此地?zé)釔凵睢?/p>

還記得有一次，當(dāng)我和小伙伴們玩摔跤時(shí)，我就哇哇大哭，爸爸媽媽那時(shí)因?yàn)橄胱屛易约簩W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)我在哭，根本就像無(wú)視一樣，我哭得越來(lái)越兇，他們?nèi)匀贿€坐在沙發(fā)上看報(bào)紙，看新聞。聽我哭得煩了，就回房了?？吹剿麄兓胤?，我又是憤怒，又是心疼，腿也一邊不爭(zhēng)氣地疼痛。爸爸見我根本不懂得堅(jiān)強(qiáng)，就從我書包里翻出語(yǔ)文書，翻到《輪椅上的霍金》這一課。霍金可謂是強(qiáng)者，巨人。對(duì)照霍金，再想想自己。他面臨絕癥，竟然還可以那么樂觀，那么堅(jiān)強(qiáng)，我只是輕輕地摔了一跤，跟霍金相比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別。我擦了擦眼淚，毅然指著這篇課文對(duì)爸爸說：是它讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。從這以后，每當(dāng)受挫折落淚時(shí)，受批評(píng)傷心時(shí)，霍金龐大的身影就浮現(xiàn)在我眼前，讓我從灰暗中走出來(lái)。

輪椅上的霍金讀后感【篇8】

剛看到這個(gè)題目時(shí)，我就被題目深深吸引了，學(xué)完《輪椅上的霍金》這篇文章的時(shí)候，我被霍金那種自信、樂觀向上的精神深深的感動(dòng)了，他一個(gè)常人不能想象的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀的心戰(zhàn)勝病魔，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，他不屈不撓的精神折服了我。

霍金是一個(gè)物理天才，被人們稱為“宇宙之王”?？稍?1歲的時(shí)候，霍金不幸患上了肌肉萎縮癥，不久完全癱瘓。在1985年，他又因肺炎做氣管手術(shù)，失去了說話的能力。在病魔的折磨下，他的身體已嚴(yán)重變形，既使這樣，霍金并沒有對(duì)生活失去信心，他力圖像正常人一樣頑強(qiáng)地去生活，去迎接各種各樣的困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)醫(yī)學(xué)史上生命的奇跡。當(dāng)時(shí)，醫(yī)生說霍金只能活2年，可他卻一直活了下來(lái)。在霍金病重期間，他沒有去算自己剩余的日子，而是開開心心、開朗樂觀地生活，覺得命運(yùn)是可以挑戰(zhàn)的，是他卻創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)史上的奇跡，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，而且是40年，多么驚人的數(shù)字??！由此可見，霍金這40年將是何等的艱辛?。?/p>

輪椅上的霍金讀后感【篇9】

世界上有著許多被無(wú)情病魔所折磨的人，有一些人整天唉聲嘆氣地抱怨命運(yùn)的不公，而另外一些人卻頑強(qiáng)地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，霍金就是其中之一。

1963年，21歲的霍金正在劍橋大學(xué)讀研究生，不幸的他患上了盧伽雷氏癥。不久后，身體萎縮，只有三根手指可以活動(dòng)，可他并沒有向病魔屈服，一直爭(zhēng)分奪秒的努力工作。最后，他成為了英國(guó)著名的科學(xué)家。

讀了這篇文章，我覺得霍金真的很努力、頑強(qiáng)。雖然他的身體已經(jīng)殘廢了，但他卻依然不屈不撓的與病魔作斗爭(zhēng)，并且還成為了科學(xué)家，我真的很崇拜他。還有很多像霍金一樣身殘志堅(jiān)的名人，比如有貝多芬，雖然他的雙耳聽不見了，但他卻發(fā)奮圖強(qiáng)，憑借自己的刻苦，作出了一首又一首優(yōu)美的樂曲；有海倫·凱勒，在她19個(gè)月時(shí)，一場(chǎng)大病使她變成了聾啞人，而她并沒有因此埋怨命運(yùn)的不公，自強(qiáng)不息，最后取得了驚人的成就；還有張海迪，她5歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致終身殘疾，她以樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度，頑強(qiáng)拼搏的精神和關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的強(qiáng)烈責(zé)任感，感染著每一個(gè)人……比起他們，我是那么的渺小。就在昨天，我和媽媽打起了冷戰(zhàn)。因?yàn)閶寢尳o我檢查暑假作業(yè)時(shí)，讓我學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，想好了再下筆寫，盡量不用修正貼。我當(dāng)時(shí)嫌?jì)寢寚Z叨，很是生氣，當(dāng)我看到他們的故事時(shí)，想想真的不應(yīng)該。

霍金這樣不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。今后，我們無(wú)論遇到多大的挫折，都不要輕易放棄生的希望，做一個(gè)珍愛生命的人：直面挫折，克服困難，做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人；積極關(guān)愛他人，參與社會(huì)公益活動(dòng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

桃花源的讀后感范例9篇

初中生在思想認(rèn)知上，尚有不足，引導(dǎo)是一件特別重要的事情！一本書可以包羅萬(wàn)象，只要你感想，就沒有不可能。就算沒有完全明白書籍的內(nèi)容，哪怕有一絲感悟也是有所值的。人生好似一條河，既有波瀾壯闊，洶涌澎湃，也有清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。那么，怎么寫作品的讀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意為大家收集整理了“桃花源的讀后感”，請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！

桃花源的讀后感 篇1

小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對(duì)那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。

他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)美好生活的'向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，后來(lái)辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界，是虛無(wú)的，只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆?、日落而息，過著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限暢想空間……

桃花源的讀后感 篇2

這是中國(guó)人心中的理想國(guó)。這個(gè)理想世界是通過水路到達(dá)的，水總是給人以神秘的感覺。那么理想國(guó)的外圍是怎樣的，先是桃花、芳草，而落英繽紛給人以很美很靜的感覺，很有畫的意境。漁人的好奇心幫助他找到了理想國(guó)，好奇未必能害死貓，有時(shí)也許能找到桃花源。

作者對(duì)通往桃花源的過程描寫非?？苹茫胺路鹑粲泄狻?，“初極狹，才通人”等都很寫實(shí)。那么最后見到的理想國(guó)是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來(lái)看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。理想國(guó)里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。

然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會(huì)驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞?dòng)写巳耍衼?lái)問訊”說明大家都很相識(shí)。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復(fù)延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭(zhēng)著邀請(qǐng)到家中來(lái)，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。

那么離開的時(shí)候，漁人還是不舍這個(gè)地方，希望能回來(lái)。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來(lái)，但是迷路了，理想不適宜于功利。

劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個(gè)故事的真實(shí)性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了。

桃花源的讀后感 篇3

懷著小小的激動(dòng)心境，我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。

有時(shí)候我也不時(shí)的在幻想，要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下，那該是多么完美啊。可是那就是僅僅只是幻想，當(dāng)我緩過神來(lái)，就會(huì)有一種道不明的失落感，人類的破壞，人類的不和諧，造成現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)冷冰冰的了。在那個(gè)黑暗，腐敗的社會(huì)中，‘桃花源’的確是人們向往的地方，沒有壓迫，沒有剝削?！龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛’，仿佛我已經(jīng)深入其中。小溪兩岸群山連綿，順著小溪走，一個(gè)神秘的地方出現(xiàn)了，桃花盛開，到處生機(jī)勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵，擠滿了整個(gè)枝丫，羞羞答答地互相簇?fù)碇鼈兿褚蝗侯B童，爭(zhēng)先恐后地讓人們來(lái)觀賞自我的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來(lái)，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個(gè)哈欠，探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來(lái)，唱著動(dòng)聽的歌。

跟著陶淵明的蹤跡，我們來(lái)到了充滿和平寧?kù)o的桃花源?！恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞’，好一幅和平寧?kù)o的景象。土地平坦寬闊，肥沃的土地上種滿了莊稼，年輕的小伙子下田耕種，不畏炎熱，都在努力的為自我的生活播種著?！犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。’除了那可愛的桃花，還有一群群小動(dòng)物，小魚和小蝦嬉戲著，來(lái)來(lái)回回，都好像在尋找自我的好朋友，有時(shí)候還朝著我們眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真綠，仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠，漣漣秋水，給人幾絲涼意;瞧!

‘黃發(fā)垂髫，怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致?！O(shè)酒殺雞作食’對(duì)于一個(gè)外來(lái)人，老百姓們熱情招待他，熱熱鬧鬧，并沒有覺得他是個(gè)外人，會(huì)給人們帶來(lái)傷害，他們那么淳樸，善良，可是這個(gè)武陵人卻不記恩德，恩將仇報(bào)，妄想打擾他們的安寧生活，以為能夠得到一大筆財(cái)富。他們自私自利，見利忘義，只活在錢財(cái)之中。我們用心想想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這種人有嗎多嗎確實(shí)，多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)上正是有了那么多這種人，社會(huì)才變的那么亂。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人們，都能為他人著想，為他人研究，不要只想著自我，那么‘桃花源’將不再是夢(mèng)想，而是現(xiàn)實(shí)。

想到那里完美的感覺戛然而止，黑暗已經(jīng)籠罩了整個(gè)天空，籠罩了人們的心靈。我們不應(yīng)當(dāng)讓黑暗繼續(xù)蔓延下去，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一份子，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)家園的職責(zé)，創(chuàng)立一個(gè)和諧完美的社會(huì)，僅有歡笑，沒有壓迫，沒有家破人亡，每家每戶都是如此的幸福，把那些邪惡，骯臟的思想通通從靈魂里清楚。

作為現(xiàn)代的中學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為自我的祖國(guó)貢獻(xiàn)一份力量。

桃花源的讀后感 篇4

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)美好生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，后來(lái)辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。

在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的理想境界，是虛無(wú)的，只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。

所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都擁有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限的暢想空間……

桃花源的讀后感 篇5

漁人的好奇心幫助他找到了理想國(guó)，好奇未必能害死貓，有時(shí)也許能找到桃花源。

作者對(duì)通往桃花源的過程描寫非常科幻，“仿佛若有光”，“初極狹，才通人”等都很寫實(shí)。那么最后見到的理想國(guó)是怎樣的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，雞犬相聞，這都是物，從今天來(lái)看，土地代表空間，屋舍也許就是高樓大廈，良田是農(nóng)業(yè)，美池可以垂釣，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的東西，而雞與犬，都是家中必備的東西，就像是現(xiàn)在的電腦和汽車。理想國(guó)里的人，都忙著種作，顯然都不是閑人，衣著嗎，很潮，很哈秦，老人小孩都很快樂。

然后就是相遇了。乃大驚，外星人見到地球人也會(huì)驚恐的，但是非常有禮貌，非常豪爽，殺雞作食。很溫暖的是“村中聞?dòng)写巳?，感?lái)問訊”說明大家都很相識(shí)。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各復(fù)延至其家，皆出酒食”真是好客，都爭(zhēng)著邀請(qǐng)到家中來(lái)，招待他。但最后還是有人說：“不足為外人道也”說明他們也是很滿足于現(xiàn)在的生活。

那么離開的時(shí)候，漁人還是不舍這個(gè)地方，希望能回來(lái)。所以“處處志之”最后他很功利地叫太守來(lái)，但是迷路了，理想不適宜于功利。

劉子驥，高尚士也，這一段只是為了增加整個(gè)故事的真實(shí)性，就像電影的最后要加上一段，某某多少年后怎么樣了，讀后感《桃花源記的讀后感》。

桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不同的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。

詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而理想化的王國(guó)，形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的，又相對(duì)立的與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪出人類理想社會(huì)的雛形。它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》寫于1515-1516出使歐洲時(shí)期），但要比“烏托邦”早一千多年。

以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，可以說陶淵明是人類理想王國(guó)的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

桃花源的讀后感 篇6

文字優(yōu)美，故事動(dòng)人，一篇桃花源記，大千世界有了詩(shī)情畫意，蕓蕓眾生有了陶醉向往。

巍巍權(quán)勢(shì)終將被歷史淹沒，赫赫財(cái)富終將被時(shí)間流逝，煌煌功名終將被世人淡忘，浩浩學(xué)識(shí)終將被光陰塵封。

征戰(zhàn)殺伐、皇圖霸業(yè)何如黃發(fā)垂髫、怡然自樂的人生愜意，五步一樓、十步一閣何如阡陌交通、雞犬相聞的世界美好，廊腰縵回、矗不知乎幾千萬(wàn)落何如屋舍儼然、良田美池桑竹之屬隨意，能言善辯、才智超群何如便要還家、設(shè)酒殺雞真誠(chéng)？

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，世界原本如此美麗，人類何須再有建設(shè)創(chuàng)造？

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食，民風(fēng)已經(jīng)如此淳樸善良，人類何須再傳春秋大義？

桃花美景，人生何求？淳樸善良，戰(zhàn)亂何來(lái)？

四代昏聵，三國(guó)殺伐，兩晉混亂，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？

求索終極人生，尋覓世外桃源。

道家說，小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿無(wú)所乘之。雖有甲兵無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來(lái)。

儒家說，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

陶淵明說，結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

有美麗的桃花相陪，有淳樸的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已經(jīng)完美，生命的價(jià)值已經(jīng)沒有缺憾，一切的努力和追求都將失去意義和價(jià)值，一切奮斗和執(zhí)著都將破壞美麗和幸福。

美麗和幸福是一件輕松和簡(jiǎn)單的事情，丑惡和痛苦是一件沉重和復(fù)雜的事情，而我們總是把美麗和幸福的人生努力奮斗成丑惡和痛苦的生活。

放下紅塵歸隱田園，叩問心靈探索真諦，人生天地之間,若白駒之過郤,忽然而已。人生不能失卻真善美，生命不需要追求假惡丑。

一千六百年后，重讀桃花源記，依舊有世界上最美麗的桃花，最淳樸的善良，有世界上最真誠(chéng)的向往，最明達(dá)的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。

前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的桃花源記，凈化了人類的心靈，升華了人類的生命，重新定義了價(jià)值，再度規(guī)劃了人生，為世界帶來(lái)了春天，為人類帶來(lái)了智慧。

一篇桃花源記改變了追求，改變了人生，改變了世界，改變了民族。從此，天空有了彩虹，沙漠有了綠洲，世界變得美麗，人生變得幸福。

桃花源的讀后感 篇7

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!

桃花源的讀后感 篇8

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處，幸?？鞓罚一ㄔ蠢锏木吧珒?yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自我的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自我對(duì)理想社會(huì)的憧憬。

這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下，詣太守，說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言，還帶領(lǐng)別人去桃花源，好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報(bào)應(yīng)吧。我們每個(gè)人都就應(yīng)遵守諾言，因?yàn)檫@不但是別人對(duì)你的依靠也更是自我對(duì)自我的，如果你連這一點(diǎn)都做不到，那別人會(huì)怎樣看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在那里，我也想對(duì)桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了，只有和平與幸福，此刻的科技可發(fā)達(dá)了。

讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自我也好像里面的人一樣，每一天快快樂樂，無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧！

桃花源的讀后感 篇9

桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不一樣的另一個(gè)世界，是一個(gè)自由的夢(mèng)想化的世界。

陶翁夢(mèng)想中的桃源世界誕生于公元4xx，也就是他辭去縣令歸隱（4xx）后的第xx。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時(shí)人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“避難所”。

詩(shī)人把它描繪成一個(gè)自由而夢(mèng)想化的王國(guó)，構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)并存的，又相對(duì)立的與世隔絕的夢(mèng)想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩(shī)人描繪出人類夢(mèng)想社會(huì)的雛形。

它有點(diǎn)類似于英國(guó)作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書》寫于1515-1516出使歐洲時(shí)期），但要比“烏托邦”早一千多年。

以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄?，所以，能夠說陶淵明是人類夢(mèng)想王國(guó)的鼻祖?！笆劳馓以础敝两褚蚜鱾髁艘磺灏侔耸嗄?，仍然令此刻許多人向往不已。

這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的（文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖），其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。

第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。

亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種夢(mèng)想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自我的夢(mèng)想王國(guó)。

這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！

歸去來(lái)兮讀后感(范例11篇)

以下是小編為您整理的“歸去來(lái)兮讀后感”相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，相信作品這本書在閱讀后為讀者帶去了更多的生活想法。當(dāng)閱讀完書籍后，相信大家都感觸良多，這時(shí)候我們就要認(rèn)真思考如何寫讀后感了，怎樣去借鑒優(yōu)秀的讀后感范文模板呢？希望本文可以讓您更深刻地理解某個(gè)問題！

歸去來(lái)兮讀后感 篇1

陶淵明是東晉末期著名的文學(xué)家，更著名的則是他告別官場(chǎng)、做了真正的隱士?！稓w去來(lái)兮辭》是陶淵明最重要的作品，是告別官場(chǎng)的宣言，歐陽(yáng)修評(píng)論說：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”。

辭是戰(zhàn)國(guó)后期楚地創(chuàng)造出來(lái)的一種形式比較自由的韻文;賦體起源的時(shí)間要早一些，都是散文的濫觴。兩漢時(shí)期，辭賦不分，均重文采、講鋪陳、善用典，區(qū)別在于辭重韻而抒情，賦重在詠物說理?！稓w去來(lái)兮辭》是辭賦的結(jié)合，既詠物說理，又抒發(fā)情感。全文537字，可分為三個(gè)部分。第一部分是序，闡述入仕和出仕的原因。陶淵明坦陳是為貧而仕，“余家貧，耕植不足以自給”。于是，“親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途”;諸侯、家叔幫忙，“遂見用于小邑”。最后，“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之”。

辭官歸隱的原因是“質(zhì)性自然”，與官場(chǎng)的污濁格格不入，在彭澤當(dāng)縣令“八十余日”，“自免去職”。第二部分是正文的第一、二、三段，寫了歸途的心情、到家時(shí)的心情和在田園里的心情，洋溢著詩(shī)人欣慰無(wú)比、怡然自樂的幸福。歸途的心情是立于船頭，歸心似箭，盼早日到家。到家時(shí)的心情是“乃瞻衡宇，載欣載奔”。意思是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見簡(jiǎn)陋屋門，且喜且奔地飛跑回家。在田園里的心情是“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”。意思是，整天在園中散步而自得其樂，雖然設(shè)有門戶卻常將它關(guān)閉。拄著拐杖隨處漫游歇息，不時(shí)抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處眺望。第三部分是最后一段，抒發(fā)詩(shī)人的人生感悟，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”;“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!”意思是，順其自然走向生命的盡頭，樂天知命還有什么可以猶豫的呢。這是一種哲學(xué)思考，是陶淵明對(duì)生存價(jià)值和生命意義的終極追求。

品讀《歸去來(lái)兮辭》，我們深深為陶淵明的自然品格所折服。做人自然、自然做人，說起來(lái)容易，做起來(lái)其實(shí)很難，難就難在人有七情六欲，容易為物欲所困和名利所累。陶淵明真正做到了自然。陶淵明確信，自然是他的血脈、他的生命和他的全部，只要回歸自然，他才會(huì)有幸福。這種自然是質(zhì)性自然，不是作秀的自然，更不是作偽的.自然，“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”。有了質(zhì)性自然，陶淵明才會(huì)感嘆：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像天上的云，云卷云舒，自由飄蕩，無(wú)所系羈;像空中的鳥，飛來(lái)飛去，翱翔藍(lán)天，依戀樹林。這種自然是田園風(fēng)光。田園是最真切的自然，是人類詩(shī)意地棲居的大地。在陶淵明看來(lái)，田園代表著寧?kù)o、和諧、安詳，代表著溫情、善良、真誠(chéng)，代表著對(duì)世俗的拒絕和對(duì)權(quán)力的蔑視。田園是他質(zhì)性自然的載體，是他安身立命的處所。因而《歸去來(lái)兮辭》正文一開篇就動(dòng)人心魄地喊出“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?”真是天籟之音，在歷史上的蒼穹久久回蕩，深深震撼著士大夫的心胸。這種自然是平淡語(yǔ)言。

陶淵明的詩(shī)文幾乎找不到怪僻字，用的都是農(nóng)家語(yǔ)，以致同時(shí)代的文學(xué)批評(píng)家鐘嶸認(rèn)為不夠高雅。問題的關(guān)鍵并不在于用語(yǔ)是否高雅，有沒有怪僻字，而在于是否有真情，是否是真情的自然流露。有了真情，田園可以顯現(xiàn)為風(fēng)光，農(nóng)家日子可以提升為詩(shī)意，簡(jiǎn)單事物可以喚起美的享受，這正是陶淵明詩(shī)文最大的特色，也是他質(zhì)性自然的重要組成部分。后人評(píng)價(jià)《歸去來(lái)兮辭》是“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕”;評(píng)價(jià)陶淵明的詩(shī)文是“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳”。

《歸去來(lái)兮辭》告別了官場(chǎng)生活?！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。這段話既有悔恨又有醒悟，富于深刻的哲理。意思是，覺悟到以往的過失已無(wú)法挽回，知道將來(lái)的美好還來(lái)得及補(bǔ)救，其中今是而昨非，就是陶淵明徹底否定了甚至是30年的宦海沉浮。

陶淵明28歲才做官，40歲告別官場(chǎng)，實(shí)際只有13年時(shí)間，但他在《歸園田居》中說：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。這大概是算上了他少年時(shí)就有了入仕做官的愿想。其實(shí)，陶淵明年輕時(shí)是很想為官?gòu)恼?，他自己說的原因是“幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)”，也就是在子多且幼、謀生無(wú)術(shù)的情況下，不得不外出做官;更重要的原因可能是他的“大濟(jì)蒼生”的宏愿和“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的志向。陶淵明也著實(shí)做過幾次官。他第一次入仕是28歲。《晉書》記載：“親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸”。意思是，他那時(shí)家貧，到江州任祭酒一職，屬于州府的普通辦事員，但他不愿仰人鼻息，沒過多久就辭職回家了。

據(jù)說，不久州里又來(lái)召他做主簿，屬秘書類的差事，他沒去就辭謝了。第二次入仕是36歲左右，他到荊州府桓玄門下做屬吏，而桓玄當(dāng)時(shí)控制著長(zhǎng)江中上游，正伺機(jī)篡奪東晉政權(quán)。陶淵明不愿與桓玄同流合污，借故母親去世，歸家居喪，辭別了官職。第三次入仕是40歲那年，陶淵明遠(yuǎn)赴京口在劉裕那里做過建威參軍和鎮(zhèn)軍參軍，也是一種文職小官。對(duì)于東晉而言，劉裕與桓玄一樣都是篡國(guó)謀逆者，陶淵明不滿劉裕，很快就辭了職。半年之后，叔父陶逵介紹任彭澤縣令。當(dāng)了81天縣令，又一次掛印而去，寫就了千古名篇《歸去來(lái)兮辭》，宣言徹底告別仕宦生涯。這一年他41歲。陶淵明辭官隱退的表層原因，按《歸去來(lái)兮辭》的說法是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”;按蕭統(tǒng)《陶淵明傳》的說法是“歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸畱?yīng)束帶見之?！瘻Y明嘆曰：‘我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒。’即日解綬去職”。這也是“不為五斗米折腰”典故出處，后人對(duì)此有疑問，認(rèn)為在陶淵明的詩(shī)文中得不到印證。然而，這倒比較符合陶淵明的思想邏輯和性格特征。深層原因，卻需從陶淵明自身和當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境中尋找。

其一是由于陶淵明的個(gè)性，他崇尚自然和追求心靈自由的品質(zhì)，與仕宦生活的諸多羈絆不能相容，這應(yīng)該是主要原因。

其二是東晉士族文人普遍談玄說理、不拘形役的社會(huì)風(fēng)氣，不能不對(duì)陶淵明的人格世界產(chǎn)生深刻的影響，從而為他辭官隱退奠定了思想基礎(chǔ)，發(fā)揮了催化和促進(jìn)作用。

其三是黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，陶淵明生活在東晉末年與南北朝初期，軍閥混戰(zhàn)，生靈涂炭，一生遭遇亂世，這不僅是他無(wú)法改變的歷史現(xiàn)實(shí)，而且也為宏圖大志的實(shí)現(xiàn)設(shè)置了無(wú)法逾越的障礙。綜合歷史與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與個(gè)人的種種因素，終于釀成了陶淵明辭官退隱的結(jié)局。這對(duì)陶淵明個(gè)人來(lái)說，可能是一杯苦酒，而歷史地看，卻是一杯精神美酒，為我們釀造了“隱逸詩(shī)宗”的美好詩(shī)篇和士大夫超凡脫俗、清高自潔的光輝形象。

辭官歸隱，歷史留下了陶淵明，文人墨客多了一種人生選擇。但是，縱觀歷史，真正選擇辭官歸隱的，陶淵明之后鮮有所聞，這使后人只能“高山仰止”，不能“景行行止”。所以，元人評(píng)價(jià)：“古今聞人，例善于辭，而克行之者鮮。踐其所言，能始終而不易者，其惟淵明乎?此所以高于千古人也”?！稓w去來(lái)兮辭》給人們最大的啟示是：人生可以有多種選擇，不惟入仕為官一途。

歸去來(lái)兮讀后感 篇2

古人有言：小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。處之于世，我們難以自由行路，自由追尋，被外者施禁錮，加以否定，在一切外在因素中，我們失去了原有的執(zhí)著，原有的夢(mèng)想，原有的渴望。問天：何者為天地之間大殘忍。曰：一語(yǔ)輕若鴻毛的否定。

歸去來(lái)兮是一種隱者，一種不甘于命運(yùn)的波折、否定，獨(dú)自追尋夢(mèng)想的隱者之舉。隱者分圣隱和圣隱。年少的陶淵明就曾懷有大志寄于蒼生的志向。一生為官五次，因不為五斗米所折腰，便在到任八十余天棄官歸隱。在辭官時(shí)，寫下了《歸去來(lái)兮辭》。在我看來(lái)，隱士分圣，賢。賢隱便是擁有高尚的品質(zhì)，出淤泥而不染，濯清漣而不妖因看不慣一些世俗之事，不喜歡做一些事，所以隱起來(lái)，安逸生活。圣隱就是上能洞察宇宙之萬(wàn)能，下能取納百川之雄心，腹有廣大胸襟，高尚的品質(zhì)與純潔的靈魂。因人在屋檐下，不得不低頭而歸田隱忍。在這，我先不給陶淵明的賢，圣下定義，先來(lái)聽一段故事吧魯迅。完全是生活在半封建半殖民環(huán)境下的國(guó)家。在遠(yuǎn)赴他國(guó)的學(xué)習(xí)中，幾經(jīng)坎坷，嘲諷。深知國(guó)力衰竭。但他因此而作罷了嗎？沒有，他滿腹雄心壯志，棄醫(yī)從文，想要以文字來(lái)喚醒千萬(wàn)麻木已久的中國(guó)人。在回國(guó)的幾年中，他終于深知衰竭是因社會(huì)黑暗，統(tǒng)治昏庸，國(guó)民麻木。

其借用一句夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，無(wú)言于一室之內(nèi)，或因己所托，放浪形骸之外。五柳先生亦是如此，飄飄然而去，用了了豆苗與青青南山，為自己鋪出了一條康莊大道。

一九三六年三月十八日，北京各界人士在天安門前行國(guó)民大會(huì)，抗議日本帝國(guó)的軍艦掩護(hù)奉軍炮擊大沽口，抗議段祺瑞執(zhí)政府的賣國(guó)行徑。在一次學(xué)生請(qǐng)?jiān)钢?，四十七位?qǐng)?jiān)刚咴馐苁勘罋ⅲ俣鄠€(gè)請(qǐng)?jiān)刚呤軅?，死者中包括魯迅的學(xué)生劉和珍。魯迅聽到消息后，抑制不住自己沉痛和悲怒的感情，一口氣寫出了六節(jié)雜文《無(wú)花的薔薇之二》，控訴了北洋軍閥在這一天犯下的罪行。在通緝中，他便帶著家人選擇暫時(shí)避世。在這樣痛苦，悲憤的心理壓力中，他放棄過嗎？不但沒有放棄，并且明知其路險(xiǎn)象環(huán)生，卻執(zhí)意前行。試問，這樣引領(lǐng)人民前進(jìn)的英雄，心中的悲痛會(huì)比陶淵明少嗎？他何嘗不想回田隱忍，從此過上安穩(wěn)的日子，但他沒有！天下興亡，匹夫有責(zé)。他依舊執(zhí)意選擇先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。相反陶淵明，雖有大寄蒼生的理想，可他做到了嗎？沒有，他選擇了逃避，歸隱田園，棄天下蒼生而不顧。既是正真隱士就應(yīng)該，既能出仕，又能入仕，為了理想，忘記一切。所以我認(rèn)為并不是真正的隱士，最多只能算得上個(gè)賢隱。

嗟夫，引之于自己，我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)去面對(duì)生活，隱者雖好，可好之其好，終歸自己獨(dú)善其身。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛我們應(yīng)以大海之胸，天空胸懷胸懷，鋼鐵之堅(jiān)韌，去做些什么，讓自己的光和熱在世間得以體現(xiàn)。

所以，我們應(yīng)以這樣的心態(tài)去面對(duì)生活，審視自己：一，大丈夫能屈能伸，拿得起，便能放得下。有時(shí)，人在屋檐下，不得不低頭。二，大丈夫上有洞察宇宙之萬(wàn)能，下能取納百川之雄心，腹有大學(xué)才識(shí)，寬泓仁德，海納之廣。三，大丈夫擁有常人無(wú)比的愛國(guó)之心，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。，為國(guó)鞠躬盡瘁，死而后矣。

大丈夫之道，曲折而又漫長(zhǎng)，需要我們一生去觀察，思考。

歸去來(lái)兮讀后感 篇3

前段時(shí)間，我讀了出自東晉詩(shī)人陶潛之手的《歸去來(lái)兮辭》，這篇美文讓我受益匪淺。對(duì)于陶潛的遠(yuǎn)離官場(chǎng)，只為追求內(nèi)心的寧?kù)o這種做法感到惋惜。當(dāng)國(guó)家重任與個(gè)人不幸的沖突時(shí)，他毫不猶豫地棄前者奔后者。可是，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益相比，孰輕孰重？我認(rèn)為：身為國(guó)家的一份子，應(yīng)心系九州，胸納赤誠(chéng)之志棄小幸而懷大志。

“三十畝地一頭牛”是幸福，“安得廣廈千萬(wàn)間”是幸福，“珍珠如土金如鐵”也是幸福，“重整江山待后生”更是一種幸福，那“修國(guó)齊家治國(guó)平天下”又怎么能不是一種幸福？

當(dāng)暮靄沉沉?xí)r，我們或許彷徨過，想要卸下身上之重任追求自然；當(dāng)草長(zhǎng)鶯飛時(shí)，我們或許向往過大雁的自由自在，無(wú)拘無(wú)束。陶淵明又何曾不是為了這些世外桃源而放棄了對(duì)國(guó)家的大志。

但是，小幸為己，大幸為天下，當(dāng)國(guó)家利益與自身利益相沖突時(shí)，應(yīng)毫不抉擇地選擇前者。因?yàn)槲ㄐ〔粔阎径鴩?guó)大幸，推己幸而達(dá)家國(guó)，方為君子。自古以來(lái)前有范仲淹的“先天下之憂而憂，而天下之樂而樂”的這種兼濟(jì)天下的偉大情懷，后有王進(jìn)喜的“寧可少活二十年，拼死也要為祖國(guó)拿下大油田”的這種壯志豪情。只有心系江山之大，胸懷千鈞之任方能忠義于自己的祖國(guó)。

歷史上為小幸，拋大志者也不是沒有。身為當(dāng)時(shí)秦朝大丞相的李斯，在面對(duì)趙高的威逼利誘時(shí)，竟然為了其小幸與趙高同流合污。歷史并沒有因他犯下的錯(cuò)誤而原諒他，最終還是難逃在咸陽(yáng)城的一刀，這一刀定格了他的歷史與宿命，并且讓他臭名遠(yuǎn)昭。這種一心為己的的“上蔡小吏”的意識(shí)終究還是會(huì)將你毀之于刀下。

“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”，出身于貧寒家庭的陳涉“才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢”但卻能“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦”，揭開了第一次農(nóng)民起義的序幕。如果不是胸懷大志，辛棄疾又何會(huì)在深夜低吟“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的壯志。文天祥又何會(huì)在身陷困境中發(fā)出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”的志向。

我們應(yīng)向先人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)自我，視忠義天下為自任，以鴻鵠之志而自勉。博愛懷仁而心安，開拓分發(fā)則業(yè)成，天下為公則國(guó)安。如此，則天下幸甚，中華幸甚。

歸去來(lái)兮讀后感 篇4

陶淵明一直是一個(gè)備受爭(zhēng)議之人。我暫且不討論他的其他方面，僅就他“樂天安命”的思想境界表示贊揚(yáng)。

在《歸去來(lái)兮辭》一文中，陶淵明闡述了他的親情之樂，琴書之樂，跟眾之樂，山水之樂。而這些“樂”的根本是在于“得時(shí)”“樂天命”這種順應(yīng)天時(shí)，樂天安命的思想情結(jié)。就陶淵明本人而言，他在官場(chǎng)上不得意，不愿與當(dāng)朝政治腐敗同流合污，且他也沒有能力去抗?fàn)?，于是他便辭官回鄉(xiāng)，順應(yīng)天意。回鄉(xiāng)之后隨仍有淡淡無(wú)奈惆悵，心有不甘，但總體還是安命，享受自然的樂趣。

有人說要努力改變命運(yùn)與命運(yùn)抗?fàn)?，這話不假。但是從另一個(gè)方面來(lái)看，上天一定是對(duì)每個(gè)人公平的，每個(gè)人的命運(yùn)雖然不同，但命里的“樂”和“悲”是一樣多的。有人想改變命運(yùn)，說明他只看到了“悲”的一面，希望自己的命是盡善盡美的，這不免有些貪婪，也有些悲觀。這樣，可能最后是獲得了成功，但歲月不饒人，當(dāng)你最終對(duì)自己的命滿意時(shí)，大概也兩鬢斑白了吧！回望過去，一輩子在艱難困苦中掙扎，抗?fàn)?，這有有什么意義呢。這就被“悲”反作用了。而有些人，包括陶淵明，注重命里的“樂”，對(duì)上天抱以信任，順應(yīng)上天的安排，從任何地方尋找快樂，這樣雖經(jīng)歷了悲，但終究悲和樂是平均的。而且，這種安然的心境使人內(nèi)心平和。

就像《深慮論》中方孝孺提的“盡人事以合乎天心”的主張。“出于智力之所不及者，天道也?！薄肮び谥\人而拙于謀天”都說明了“天”是凡人無(wú)法“謀”的，不如樂安天命，積善德，安然自若地度過平穩(wěn)的一生。這終究是比轟轟烈烈的一生要快樂。

順應(yīng)“天道”才是正理。

歸去來(lái)兮讀后感 篇5

作為文學(xué)作品，這首辭的成就很高，歷來(lái)為人所稱頌。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修曾經(jīng)說："晉無(wú)文章 ，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已！"可見它在文學(xué)史上的地位。

讀《歸去來(lái)兮辭》，并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠?shī)人看似逍遙的背后是一種憂愁和無(wú)奈。陶淵明本質(zhì)上并不是一個(gè)只喜歡游山玩水 而不關(guān)心世事的純隱士。由于受儒家的影響，陶淵明曾對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱有幻想，希望通過出仕的途徑，來(lái)實(shí)現(xiàn)"大濟(jì)蒼生"的宏愿。但作者所處的東晉時(shí)期，正是軍閥制度的全盛時(shí)期，高門士族壟斷了高官要職，庶族寒門則遭到無(wú)理的壓抑。陶淵明29歲出仕，在以后的十多年里，他幾次做官，但不過是祭酒、參軍一樣的小官，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)從施展，而且必須降志辱身地同一些官場(chǎng)人物 周旋。這使他感到十分痛苦和恥辱。因而屢屢辭官回鄉(xiāng)。東晉安帝義熙元年，陶淵明為彭澤縣令，上級(jí)派督郵（督查屬縣政績(jī)的官吏）來(lái)縣，縣里說應(yīng)當(dāng)冠帶整齊，前往迎見。他嘆氣說："我豈能為五斗米，這要問鄉(xiāng)里小兒。"就辭官歸隱，他在回家 時(shí)，寫下這篇文章表明意志。

《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明的述志作品，著重表達(dá)了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡與鄙視，贊美 了農(nóng)村 美好 的自然 景物 安適的田園 生活 ，顯示了他歸隱的.決心。詩(shī)的開篇，隨口而出"歸去來(lái)兮"四字，積蓄已久的壓抑和不快如決提之水，一發(fā)不可收拾。而詩(shī)人歸去的理由卻僅僅是"田園將蕪"這個(gè)簡(jiǎn)單而平淡的原因。詩(shī)人想到"田園將蕪"本應(yīng)回家，但心在官位，為形體所役而不能自主 ，這是何等可悲！表明詩(shī)人已有歸意。而后一層是之詞。詩(shī)人已知過去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠(yuǎn)，還來(lái)得及回到正道上來(lái)，因而感到欣慰。緊接著，寫作 者回到田園后的愉快生活。作者乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情，和望見家門時(shí)欣喜若狂的心情，這跟在官時(shí)"惆悵而獨(dú)悲"的心情形成了鮮明的對(duì)比。飲酒自遣，這是室中之樂；涉園觀景，流連忘返，這是園中之樂。這是真正的隱者之樂，跟遷者們的閑適心情絕不相同。以"息交以絕游"進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的鄙棄。"木欣欣以向榮，泉涓涓而始流"描寫 了農(nóng)村初春生機(jī)勃勃的景象，觸景生情，為結(jié)尾 是人生 觀張本。詩(shī)的結(jié)尾，抒發(fā)詩(shī)人"樂天安命"的情懷。

這篇《歸去來(lái)兮辭》寫于陶淵明辭官歸田之初，但不是抒寫歸田后生活實(shí)況，而是他登舟啟程之前對(duì)歸途及歸田后的想象 ，讓讀者從中深刻體會(huì) 到了他結(jié)束十三年仕途生活的堅(jiān)決與暢快，表明了歸隱田園的決心。

歸去來(lái)兮讀后感 篇6

“三十不學(xué)藝”。我想測(cè)試一下記憶力是否嚴(yán)重退化，就決定背誦一下陶淵的《歸去來(lái)兮辭》和王勃的《滕王閣序》。前者完成，略有所思。

一、回歸山林有一定經(jīng)濟(jì)保障

“僮仆歡迎”、 “農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟”等說明陶公是一個(gè)小地主，可以養(yǎng)得起家仆，也能收些地租，否則如何生計(jì)？這說明，首先，現(xiàn)今，即有與陶公同類者，所謂市民、文化人、知識(shí)分子，連陶公之微薄保障亦不可求；其二，該保障實(shí)不足以令人放棄“昨非”而擁抱“今是”，陶公心性高潔、高遠(yuǎn)拔俗之形象未稍有減，退一步講，沒有保障，該辭依舊可能賦得。

二、經(jīng)濟(jì)保障不過聊勝于無(wú)

他在《歸去來(lái)兮辭》小序中說是“余家貧，耕植不足以自給，幼稚盈室，缸無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見其術(shù)。”可見一斑。陶公是窮困潦倒而死的，另有足證。全辭刻畫了一個(gè)超凡脫俗的人，一個(gè)能坐在椅子上把自己托起來(lái)的人，一個(gè)違背了定式和規(guī)則的人。其胸襟氣韻、人格涵養(yǎng)、淡泊心境完全是靈魂深處的自由與迥異、純潔堅(jiān)定的信念使然。

三、心中幽憤不平激蕩

“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！?、“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。”、“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”、“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”等都可以揭示其縱浪大化、逍遙浮世的自由自在背后蘊(yùn)含著心酸無(wú)奈與焦慮。治國(guó)平天下的宏圖大志、兼濟(jì)天下的道德使命今天都不得不“相違”，滿腹詩(shī)書與無(wú)暇理想只能相伴自己，終老林泉。這種憂心與屈原相比，肯定略弱，因?yàn)樘张c屈畢竟志向有異，且背景不同。但有一點(diǎn)是不變的，那就是“士”的職責(zé)――“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。以仁為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”。人生有限，而其志不得展，空對(duì)日月，怎能不自嘆自咿！愈不平，愈顯其真，愈才厚，愈彰其卓。天然雕飾的文字方讓人開悟：陶公的自然之筆來(lái)之不易。

四、眼觀手應(yīng)，心靈 筆巧

“舟遙遙以輕？，風(fēng)飄飄而吹衣?！?、“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還?！薄ⅰ澳拘佬酪韵驑s，泉涓涓而始流?！薄ⅰ皯蚜汲揭怨峦?，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”等都以純樸自然的語(yǔ)言描畫清新素雅的自然景觀和心胸，連讀者都覺得留連忘返?！坝蓙?lái)意氣合，直指性情真?！边@些都揭示了陶公不僅是第一流的思考者和自我踐行者，也是第一流的寫者，口心相一、文筆卓然。固然言為心聲，其文字功夫鏤刻眼球，清新之風(fēng)更無(wú)來(lái)者。

五、定義了詩(shī)歌語(yǔ)言的標(biāo)記

風(fēng)、晨光、松菊、酒、園、云、鳥、琴書、車、舟、木、泉、富貴、良辰、天命等都成為陶公之后中國(guó)文化詩(shī)歌中大成之作的標(biāo)記，這些詞經(jīng)其推敲后被默定為中國(guó)詩(shī)人的標(biāo)志性語(yǔ)言，就這個(gè)意義而言，其一代文壇領(lǐng)袖，開詩(shī)派之先的功勞又怎能為后世所淡忘。若有異議者，請(qǐng)君讀罷東坡《琴詩(shī)》再來(lái)辯論吧。“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”

歸去來(lái)兮讀后感 篇7

今天學(xué)完了《歸去來(lái)兮辭》，才慢慢的開始有了對(duì)隱士文化的初步了解，在沒學(xué)這篇課文之前，我對(duì)陶淵明也是非常不理解，明明是那么的才華橫溢，明明以前有那么大的雄心大志大濟(jì)與蒼生，可到最后他卻放棄了，為此，我不得不對(duì)他，他這個(gè)人有著莫名的好奇心。

他曾經(jīng)是個(gè)怎樣的人呢！

他的詩(shī)質(zhì)樸，沖淡，充滿了詩(shī)意。他真的是，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。的形象代表，他那不戚戚于貧賤，不汲汲與富貴的曠達(dá)的情懷確實(shí)讓我欽佩。就像老師說的，如果在現(xiàn)今社會(huì)，我們憑借自己的千辛萬(wàn)苦，終于拿到了一張重點(diǎn)大學(xué)的錄取通知書，我們能夠堅(jiān)定地說放棄，不要嗎？我想是不可能的。畢竟我們有自己的理想，我們付出了自己的努力，我們應(yīng)該用汗水來(lái)獲得成功的喜悅。

我們常人看來(lái)，陶淵明秉承了老莊的哲學(xué)，思想是消極的，是在逃避對(duì)家人負(fù)起的責(zé)任，但看一個(gè)人生活的是否消極，關(guān)鍵是看他有沒有理想，沒有理想就像小鳥沒有翅膀。陶淵明的棄職歸田，不能說是消極處世，恰恰相反的，是他所追求的。他自己喜歡做的事情，在書卷中追求安逸，在田園里追求自己的平靜心境。陶淵明的歸隱，是對(duì)前途和命運(yùn)的理性抉擇，源于對(duì)自己本性的思考和保持。他不狂放，不沉淪，是對(duì)生命和自然滿懷真摯與熱愛，他所追求的，是內(nèi)在的生命自由，將心靈寄托于田園，在平凡的現(xiàn)實(shí)中將主觀情感與自然萬(wàn)物合一，在耕耘中咀嚼人生的真正價(jià)值，從而獲得精神上的大解脫，他那曠達(dá)的處世情懷是值得我們敬之佩之的。

歸去來(lái)兮讀后感 篇8

“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”一句包含自悔的話語(yǔ)從不遠(yuǎn)處傳來(lái)，只見那人一襲青衣，手持酒杯，身處菊花叢，與月爭(zhēng)輝。細(xì)看，月與他交相襯托，竟有些莫名的和諧，在不禁間散發(fā)出生命的芳香。

“質(zhì)性自然，非矯厲所得”陶淵明辭官歸隱，只因他看破了世俗，官場(chǎng)的腐敗令他心灰意冷，他寧可要匕首方宅，寧可“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”也不愿趨炎附勢(shì)，放下尊嚴(yán)去做那個(gè)自己不愿做的人。

“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？”若是真的放下名利之心，縱然身處鬧市，亦如同“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧？”言雖如此，但陶淵明還是選擇了“采菊東籬下，悠然見南山。”他放下了繁華，遠(yuǎn)離了仕途。陶淵明隱逸南山時(shí)，他“悅親戚之情話，樂琴書以消憂，”“農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?！被虿删諙|籬下，或臨清流而賦詩(shī)。他遠(yuǎn)離了喧囂，以一葦渡江抵擋人世的滄浪。

雖說如此，表面上看起來(lái)陶淵明身處桃花源地，與世隔絕，別有洞天？可是又有多少人能理解他心中的苦？當(dāng)他滿腔熱血想要效忠于國(guó)家時(shí)，卻看到了官場(chǎng)的虛偽、黑暗。

同時(shí)，他也明白憑借他一人之力，是根本無(wú)力挽回歷史潮流，便只能選擇憤然出世了。也只有他自己明白，他走得無(wú)奈，走得悲傷，走得落寞，甚至還有幾分凄涼。他痛恨自己的志向竟被這渾濁的世俗掩埋，嗟嘆自己的才華竟在這官場(chǎng)中充分的施展?；蛟S就是他這樣的一個(gè)人，才能在這渾濁的世俗中散發(fā)出生命的芳香吧！同時(shí)，他的做舉在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)里，是不被認(rèn)可的，甚至是對(duì)他嘲諷，認(rèn)為他辭官簡(jiǎn)直是荒唐之至。在當(dāng)時(shí)許多老板姓都以做官為一生奮斗的目標(biāo)，在他們的認(rèn)知里，做官，可是一件能飛黃騰達(dá)、光宗耀祖的大事。而陶淵明的做舉，在他們看來(lái)無(wú)異于一個(gè)瘋子所做的事。

所以說，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是苦難的加劇，即“自以為心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲，”“已矣乎”“胡為乎湟湟欲何之”都表明陶淵明在惆悵悲苦中飽受折磨。

渾濁的世俗中，誰(shuí)獨(dú)樹一幟風(fēng)采？唯他恰如秋霜中傲然綻放的菊花，在嚴(yán)寒下挺直自己的脊梁并散發(fā)出生命的芳香。

歸去來(lái)兮讀后感 篇9

小學(xué)生讀后感選集：歸去來(lái)兮

歸去來(lái)兮

缺月照竹路微冷，溪水漫過芳草根。濃雨之后又轉(zhuǎn)做輕陰，綠暗了長(zhǎng)亭，紅染了伊人。西窗燭也動(dòng)，歸夢(mèng)沉入湖鏡中，南國(guó)的江梅落后，清冷了星辰，化作點(diǎn)點(diǎn)吳霜痕，汀洲煙云流逝了光陰，悲憤，全都唱入江南古調(diào)，隨長(zhǎng)風(fēng)。僅以此文打呼嚕贈(zèng)無(wú)名......

幾人悲，幾人痛，幾人歌邊惹長(zhǎng)恨，世間如儂有幾人。

朝向西，暮向東，南北水榭又相通，往事還如一夢(mèng)中。

嘆風(fēng)華凋零，冷月耀孤魂，夜來(lái)卻聽到風(fēng)入松，那一絲碧柳，猶若一寸柔情，飄揚(yáng)，又牽的住誰(shuí)的心。啼鶯驚破曉夢(mèng)鼻中隔偏曲，蝶舞西園，日日誰(shuí)人掃亭，持樽酒，對(duì)春風(fēng)，只剩下個(gè)孤影賞新晴。

黃蜂戲花叢，香凝清露，惆悵漫漫，幽階之上，一夜青苔生。當(dāng)過雁渺了音訊，書中寫盡長(zhǎng)恨，相思，卻又繞上哀箏。千里江南煙雨中，重重怨，可堪撫斷魂。

渺渺長(zhǎng)空紫煙生，那年的晴天墜長(zhǎng)星，深深的回廊葉飄零，誰(shuí)人沉醉吳宮，遙想綄紗人。一桿魚鉤，一蓑雨，悠悠的歲月如飄萍，那一彎月下，垂釣的人卻獨(dú)醒。問蒼天的寂寞誰(shuí)人懂，華發(fā)再也不似翠山青，浩淼的水波涵靜空，幾只亂鴉，順斜陽(yáng)伴著漁舟行，暮景江天中，過敏性鼻炎怎么治呼酒醉春風(fēng)，待醉眼迷蒙，腳步踏在琴臺(tái)中，悲之悲，連天的秋色欲與流云平。

青燈照著幾人老盡，行舟浮向歸程，夢(mèng)里花期盡隨煙水空，翠葉枝上鳴禽銷魂，可嘆那一片清歌，都唱不盡愁痕。

涼雨洗清樽，華堂燭影送客行，哀夢(mèng)打濕了行云，殘淚落滿衣襟。那一曲《長(zhǎng)恨》，鎖夜雨，望疏桐。凌波路，誰(shuí)又行？待晚風(fēng)把香綿吹盡，愁鎖眉頭悲漫心，剩這一杯濁酒，需滿飲。

缺月照竹路微冷，溪水漫過芳草根。濃雨之后又轉(zhuǎn)做輕陰，綠暗了長(zhǎng)亭，扁桃體炎，紅染了伊人。西窗燭也動(dòng)，歸夢(mèng)沉入湖鏡中，南國(guó)的江梅落后，清冷了星辰，化作點(diǎn)點(diǎn)吳霜痕，汀洲煙云流逝了光陰，悲憤，全都唱入江南古調(diào)，隨長(zhǎng)風(fēng)。

戲馬琴臺(tái)中，采花南山東，籬后暗香欺簾櫳，廳中昨夜風(fēng)雨聲，又勾起那年的別離與傷情。哀痛，無(wú)需誰(shuí)人懂，凄涼，夜中聽古音。嘆梁燕，飛過微雨，枝頭青杏，又將愁眼對(duì)春風(fēng)。林泉野老，去意沉沉，漸笑語(yǔ)，豪氣凌云，又驚起道中沙禽。通幽一徑，有桃花開得正濃，紅染了誰(shuí)的唇，白濕了誰(shuí)的身。枝頭繁華，落英繽紛，灑向蒼苔細(xì)石中，剩孤影，仗酒狂歌隨云。

到如今春景亂紛紛，一次春秋，分一半留身心，極目望蒼穹，寂寞深處，溪橋畔與誰(shuí)人相逢，青衫落滿灰塵，咽炎癥狀及治療方法，歲月蒼老面容，銘刻下的山水紋，那點(diǎn)點(diǎn)行行卻積滿了淚痕。駐足水中亭，卻見，落日墜入岸上芳草叢。

晴空之后雨黃昏，萬(wàn)里云帆過盡，蘭舟哀箏曲，聲聲，傳入千山送歸鴻。自此，花無(wú)人嗅，醉無(wú)人問，只好，閑傳杯中酒，再不管君知否，待梅影橫枝窗頭瘦，就只剩，歸愁融入濃酒，長(zhǎng)醉睡入深秋。

婆娑月下誰(shuí)舞袖，美景良辰百年后，笑只笑，兩輪日月如繡，憑幾人猜透，當(dāng)相似蓮花并蒂后，卻是情薄藕絲厚。

采蓮湖上，采蓮人歌采蓮曲，一棹柳外扁舟過處，隱約只見湘裙翠，待琵琶彈碎傷心淚，喉炎怎么治療獨(dú)臥江樓望人歸，時(shí)久待君君待誰(shuí)，蓮子花開猶未回，芙蓉開盡了無(wú)蹤，多少晚涼悲又生，苦雨驚破鴛鴦夢(mèng)，干荷亦被風(fēng)搖動(dòng)，散了清香，添了枯黃，全都只因月華化作霜一場(chǎng)，寂寞處在秋江上。

當(dāng)雨覆云翻，情窄恨寬，愁云壓上水中鄉(xiāng)，此愿隨天意，玉消香又碎，采蓮歌聲依依，悲又起，長(zhǎng)恨無(wú)有上天梯，此時(shí)君又醉，又怎見門外草長(zhǎng)風(fēng)吹淚，一時(shí)又無(wú)計(jì)，怎堪一場(chǎng)空，把江南夢(mèng)，醒于斜風(fēng)細(xì)雨中，回首對(duì)別離，宜醉不宜醒，待一點(diǎn)梅心綻盡，柳疏長(zhǎng)亭，歸去來(lái)兮，歸去來(lái)兮，由得他人行......

歸去來(lái)兮讀后感 篇10

回歸大自然

歸去來(lái)兮！田園將蕪，胡不歸？一聲感嘆，陶淵明回到了久別的故園。拋別人世的富貴榮華，五柳先生融人那采菊東籬下，悠然見南山的恬淡閑適的境界之中了。

20世紀(jì)的最后幾十年，人類的工業(yè)文明對(duì)環(huán)境的破壞越來(lái)越重。大批市民紛紛向鄉(xiāng)間田園進(jìn)發(fā)，去享受新鮮的空氣、潺潺的清泉和靜謐的森林。

大自然，是人類心靈的家園。

有人認(rèn)為，宗教是人類靈魂的棲息地。不錯(cuò)，雖然科學(xué)已經(jīng)十分昌明，宗教這種古老的迷信依然溫暖著人們的心。宗教傳統(tǒng)缺失的中國(guó)人，不能深刻理解西方人對(duì)宗教的虔誠(chéng)。

但無(wú)論宗教如何強(qiáng)大，它也無(wú)法取代大自然的地位。這是什么原因呢？我認(rèn)為主要在于大自然不僅僅是景觀。大自然中有高山、大海、湖泊、森林這樣的美景，但更重要的是它包容著許多有生命的東西。智利女詩(shī)人朱斯特拉達(dá)在她的散文詩(shī)里寫道：地下和地上一樣，也有很多生物。它們會(huì)愛，會(huì)恨改動(dòng)幾個(gè)字就成：大自然和人類的世界一樣，也有很多居民。他們會(huì)愛，會(huì)恨人把自己置于大自然之中，會(huì)感到無(wú)數(shù)的生命在和你共同呼吸著。生命與生命之間是會(huì)共鳴的―所以熱愛大白然，必然也會(huì)在心靈上得到大自然母親般的撫慰。

大白然如此美好而可親，但很多人沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他們或是蜷縮在都市的水泥盒子里，無(wú)精打采地觀看一個(gè)更小的鐵皮盒子放出的肥皂劇，或是只知瘋狂地向大自然索取而不貢獻(xiàn)。在我們的生活里，人與大自然的交流實(shí)在是太少了。在我們生活的周圍，會(huì)出現(xiàn)這樣一幅情景嗎？―西斜的夕陽(yáng)下，一個(gè)小姑娘向四周拋散著板栗和棒子，小鳥和小松鼠在她的周圍快樂地叫著跳著，享受著這些美味的點(diǎn)心。這像是童話吧，其實(shí)這是19世紀(jì)歐洲著名的擎燈女神南丁格爾童年生活的真實(shí)寫照。

久已壓抑的人們，回到大自然中去吧！正如一位學(xué)者的幽默：

我們已經(jīng)拋棄了上帝。如果再把大自然一腳踢開，我們會(huì)感到孤獨(dú)和寂寞的。

歸去來(lái)兮讀后感 篇11

家道的衰落，境況的窘迫，理想的沖擊，陶淵明選擇了出仕為官。那時(shí)的他激情澎湃，他想在仕宦之途盡現(xiàn)一身的才華，他想在混亂之局揮灑一腔的赤誠(chéng)，他更想在生命之巔成就一生的夢(mèng)想；那時(shí)的他猶如一只羽翼微豐的鳥，帶著晨靄撲翅飛向了心靈天空！

我不愿重溫他那段陰雨晦霾的為官生涯，雖然短暫但已讓所有文人為此詠嘆千年。我倒愿意想象他決意辭官，書寫辭呈的情形，軒昂的眉宇微皺，嚴(yán)肅的嘴唇緊閉，一雙灼灼的眼睛直射出睿智而又果決的光芒，手中的筆盡情揮灑，心中的塊壘一泄而出，酣暢淋漓！最為我神往的是他快意地扔掉紙筆，隨后揚(yáng)長(zhǎng)而去！！那份灑脫，無(wú)羈，直令其余的縣令瞠目結(jié)舌。在那個(gè)門閥等第森嚴(yán)的社會(huì)，為了五斗米而折腰的人比比皆是，而唯獨(dú)他卻做出如此的駭世之舉，也唯有他不媚權(quán)貴守住了精神的純凈。很多人驚嘆他的傲岸壯舉，卻不能擁有他那般的膽量，更不敢步他的后塵。在我看來(lái)他是一位率真的幾近孩童的文人，更是一位孤高的智者。

他看清了世俗的污穢，他洞明了人生的真諦。性質(zhì)自然，本愛丘山的他只有回到故土才能獲得心靈的自由，才能呵護(hù)心中純潔的夢(mèng)想。四十一歲的他歸心似箭，斂裳宵逝，載欣載奔地回家了。家，那個(gè)溫暖的字眼，多少個(gè)夜晚讓他魂?duì)繅?mèng)縈；家，這個(gè)安全的港灣，多少次療治了他的創(chuàng)傷；家，這個(gè)熟悉而荒蕪的生命終極，令他熱淚盈眶。他長(zhǎng)長(zhǎng)地吁出一口氣，壓抑得太久，呼入胸腔的是縷縷的馨香。一絲笑容掛在他疲憊的臉上，一行老淚灑在他眷戀的故土上。

“童仆歡迎，稚子侯門”多么熱烈的場(chǎng)面，“攜幼入室，有酒盈樽”多么溫馨的愛意，家人把他這個(gè)漂泊游子的褶皺心靈撫平，心中的激情洶涌，泛紅了他的臉頰。環(huán)視四周，一切如舊，只要那松樹依然挺立著，只要那叢菊淡然開放著，一切都?jí)蛄恕Ｃ刻炝黜谶@生機(jī)盎然的庭院里，有白云為伴，有飛鳥為友，沒有塵世之人攪擾自己的心緒，那樣的悠閑自得，又那樣的清高孤立，喜悅從心而生，不用言表。

純樸的農(nóng)人紛紛而來(lái)，熱情地講述著春耕之事。對(duì)他而言那并不陌生，隨著自己的興致，要不坐著篷車沿著曲折的山路去穿過一座又一座的山丘，要不劃著小船順著幽深的溪流去穿越溝壑。那里都是春天最先到來(lái)的地方，木欣欣向榮，泉涓涓始流，生命的律動(dòng)震撼了他的心。美好的時(shí)光過于短暫，他深悔自己在官場(chǎng)錯(cuò)失了那么多個(gè)春天，他慶幸自己醒悟的還及時(shí)，可以從此盡情享受這份自然的饋贈(zèng)。拄著拐杖隨性地除草培苗，隨性地登上東邊的高地，去長(zhǎng)嘯吟詠心中的喜悅之情；隨性地坐在溪邊的草地上，去抒寫精神的自由詩(shī)篇。那一句“樂夫天命復(fù)奚疑”直吐出他參透人生后的喜悅，這喜悅穿透云端，向天宇飄去，飄去。千年后的今天，我聽到了他的喜悅之言，那帶著孤高的喜悅，你呢？

郵箱里的燈光讀后感（精品9篇）

燈光是多么光明，多么溫暖，現(xiàn)代，我們所有人對(duì)燈光都非常熟悉，從沒覺得這燈光有什么特殊，但當(dāng)我讀完《燈光》這篇文章后，我才知道，人們是多么渴望能見到燈光。以下是為大家整理的燈光的讀后感，希望對(duì)你們有所幫助！

郵箱里的燈光讀后感 篇1

這周末，我讀了英國(guó)莫里斯·吉布森的《哦!冬夜的燈光》。這篇文章講的是一個(gè)寒冬的夜晚，一個(gè)農(nóng)家的嬰兒病了，請(qǐng)“我”上門去給他的嬰兒治病，有十五公里陌生的路途，沿途的農(nóng)家，特意把自己家的燈光點(diǎn)亮，為“我”指引方向，孩子的病得到了及時(shí)的治療。在“我”回家的路上沿途的百姓依然點(diǎn)著燈火，直到“我”順利回到家中，使“我”倍受感動(dòng)。

讀了這篇文章，我十分感動(dòng)，整整十五公里，本來(lái)不相干的人家集體采取了一個(gè)共同的行動(dòng)，把醫(yī)生、嬰兒和全體沿途的農(nóng)家連接在一起。人們發(fā)出的樸素的愛的光明，似乎向寒冬黑夜、向冷酷的世界宣告：這是人類居住的地方，在人跡所到之處，就有愛相隨。整篇文章都洋溢著人與人之間相互關(guān)愛的美好和溫暖。

這篇文章使我想起曾經(jīng)做過的一些小事：在地鐵上，我給找不到座位的老人讓座;在電梯里，我看到鄰居提著很重的東西，就搭把手，幫他拎一點(diǎn);在花園里，看到摔倒的小朋友，我就將他扶起……他們的一個(gè)感謝的眼神、一個(gè)會(huì)心的微笑、一聲“謝謝”，都給我?guī)?lái)一絲快樂、一絲溫暖。

“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，雖然我們不能像醫(yī)生一樣治病救人，但我們可以從小事做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，幫助別人，快樂自己，讓世界因我們而更加精彩!

郵箱里的燈光讀后感 篇2

我讀了《冬夜的燈光》，讀了這篇文章后，我覺得我們班里也有無(wú)盡的暖流。

那是我走進(jìn)初中軍訓(xùn)時(shí)，我和許多陌生的同學(xué)一起合作，大家在這五天里用頑強(qiáng)的意志，刻苦的拼搏精神堅(jiān)持了五天。最后在比賽時(shí)，我們都有相同的心理——為“班級(jí)的榮譽(yù)”爭(zhēng)光，整場(chǎng)下來(lái)可以說是沒有絲毫的失誤。雖然只是離成功差一小步（只拿了第二名），但是我知道每一個(gè)同學(xué)都努力做了。我想班級(jí)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、拼搏，這就是班級(jí)的溫暖吧！

還有一次，我們來(lái)到初中八周了。英語(yǔ)老師給我們考試，要知道這一張卷子我們考了兩篇了，我只要不粗心百分之一萬(wàn)一百分。而這一次老師卻說會(huì)有意外的獎(jiǎng)勵(lì)，就這樣，開始考試······兩天后，卷子發(fā)了下來(lái)，我是一百分，可這不足為奇，因?yàn)槲覀儼啻蠖鄶?shù)同學(xué)都是一百?？删驮谶@時(shí)，老師就像變魔術(shù)一樣變出了一個(gè)大酒瓶，老師往外一倒——一座餅干小山形成了，大家都饞的口水流下三千尺呀！一人一個(gè)，這香甜的餅干用它的`酥給予了我們無(wú)窮的溫暖！更是老師對(duì)任何一個(gè)同學(xué)的不放棄！對(duì)我們點(diǎn)滴進(jìn)步的用心鼓勵(lì)！

我在期中考試后，寫了一篇《語(yǔ)文考試麻辣燙》得了一百分，而一百分并不是最令我感動(dòng)的，而是老師的批語(yǔ)：“好樣的，孩子！你很優(yōu)秀，看看失誤在哪里？”看著老師的批語(yǔ)，我留下了眼淚，敬愛的老師，您的話我會(huì)記住的，我會(huì)更努力的！我找到失誤點(diǎn)并改正，爭(zhēng)取下一次考出好成績(jī)，不讓老師的鼓勵(lì)成為泡沫！

郵箱里的燈光讀后感 篇3

電燈，這個(gè)詞對(duì)于見過太多新奇玩意兒的二十一世紀(jì)的新人類，是那是平凡!可在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂紛飛的年代，能看上一眼電燈都成了平民百姓心中最大的愿望。《燈光》這一課充分說明了，一位偉大的戰(zhàn)士為了實(shí)現(xiàn)讓人們，孩子用上電燈的愿望，自己卻來(lái)不及看一看電燈就英勇犧牲了……

本文只要寫了“我”在天安門廣場(chǎng)上散步，忽然聽見身后的人叫到“多好啊”，引起了我的回憶。郝副營(yíng)長(zhǎng)為了大家能用上電燈，而舉起燃燒的書，為大家照明了前進(jìn)的道路，從而打敗敵人，但自己也犧牲了。

郝副營(yíng)長(zhǎng)是一個(gè)偉大的人，可有著和他一樣精神的人，有許多，我最難忘的，便是那一件：那是很久以前的事了，“碧麗斯”風(fēng)暴吹襲我國(guó)。洪水如脫韁的野馬，從山谷里狂奔而來(lái)，洪水越來(lái)越兇，把橋沖垮了，發(fā)出令人恐懼的笑聲，這時(shí)，抗洪部隊(duì)趕來(lái)了。李戰(zhàn)士便是其中一位，當(dāng)沖鋒舟超載時(shí)，舟不能動(dòng)，眼看一個(gè)大浪要撲來(lái)了，李戰(zhàn)士跳下水中，用力一推，把大家推上了岸，可他自己卻被那兇狠的大浪卷走了……李戰(zhàn)士永遠(yuǎn)被“埋”在水“箱子”里。

為了人民利益而捐軀的勇士們，不就化成了這一道道高高的，友善的光嗎?這些“光”，如一盞溫茶，加入了香醇的牛奶，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，那感受，讓人全身溫暖，也留下了一份深深濃濃的回憶與沉

郵箱里的燈光讀后感 篇4

荒涼的小鎮(zhèn)，沉沉的冬夜，肆虐的風(fēng)雪，陌生的道路，這一切都令人感到恐懼，但從中也能體會(huì)到溫暖。在我的課本中，文章作者正是在這樣的環(huán)境下體驗(yàn)到了人們的支持與關(guān)愛。

課文講了“我”在一個(gè)冬日之夜突然接到一位農(nóng)民的求助電話，說他家的小嬰兒正在發(fā)高燒，請(qǐng)我出診。由于“我”弄不清這位農(nóng)民家的具體住址，農(nóng)民打電話給沿途農(nóng)家，讓（請(qǐng)）他們開亮電燈，指引“我”前行。

“我”沿著燈光走到了求診的農(nóng)民家，給嬰兒看完病，在返程的時(shí)候，“我”十分緊張，生怕找不到回家的路。出乎我意料的是，沿途農(nóng)家的燈依然亮著，“我”每駛過一家，后面的燈立刻熄滅，而前面的燈仍然亮著，燈光把我?guī)Щ亓思摇?/p>

讀完這篇短文，每個(gè)人都會(huì)為之而感動(dòng)。那冬夜里的無(wú)數(shù)盞明燈，本算不了什么，但卻給深夜出診的“我”送去了當(dāng)?shù)厝说纳屏肌嘏?、友誼與樂觀。黑暗并不可怕，寒冷也算不了什么。相互的`關(guān)愛、真摯的友情，會(huì)趕走寒冷、驅(qū)散黑暗。讓即使荒涼的西部小鎮(zhèn)那無(wú)比寒冷的冬季之夜洋溢著無(wú)限的溫馨與暖意，讓讀這篇課文的每一個(gè)大人、小孩和老人都感受到了人與人之間的溫暖與關(guān)愛。

不僅僅是在那遙遠(yuǎn)的加拿大西部小鎮(zhèn)，我們身邊也有許多溫暖在驅(qū)趕寒冷——傾盆大雨時(shí)別人送來(lái)的一把傘，即使再大的雨夜不會(huì)淋濕心中的暖意；大汗淋漓時(shí)遞來(lái)的一杯水，即使再熱的天氣，也不會(huì)把善良燃燒。

正如課文中的詩(shī)句：

那里的笑容比較長(zhǎng)久，

那里的握手比較有力，

那就是西部開始的地方。

郵箱里的燈光讀后感 篇5

今天，我們學(xué)了《燈光》這篇課文，使我深受感動(dòng)。

作者喜歡在晚上到天安門廣場(chǎng)上散步，燈光照在宏偉建筑上，使人感到光明和溫暖。作者漫步在廣場(chǎng)上，忽然，身后傳來(lái)一聲：“多好啊！”使作者沉入了回憶。

1947年的初秋，作者當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)地記者。挺進(jìn)豫皖蘇平原的我軍部隊(duì)，把guomingdang個(gè)村子里，激烈的圍殲戰(zhàn)就開始了。天黑時(shí)，作者來(lái)到郝副營(yíng)長(zhǎng)身邊。

郝副營(yíng)長(zhǎng)是一位著名的'戰(zhàn)斗英雄，只有22歲，今晚由他帶領(lǐng)突擊連去攻破守?cái)车膰鷫?，為全軍打通殲滅敵人的道路。郝副營(yíng)長(zhǎng)倚著墻，手里拿著火柴，他劃著火柴，借著微弱的火光，聚精會(huì)神的看著一本書。郝副營(yíng)長(zhǎng)希望圍殲戰(zhàn)勝利，就讓孩子在燈光下學(xué)習(xí)。

戰(zhàn)斗開始了，突擊連把圍墻炸開一個(gè)缺口，突擊連沖進(jìn)去。后續(xù)部隊(duì)遭到敵人炮火的攻擊，和突擊隊(duì)失去聯(lián)系。

整個(gè)團(tuán)指揮人都焦急的鉆出土堡，望著黑絮絮的夜晚。突然，就在不遠(yuǎn)處有一星火光，一閃，有一閃。后續(xù)部隊(duì)沖進(jìn)圍墻，想起了一片喊殺身。

這一仗，消滅了敵人的一個(gè)整編師。郝副營(yíng)長(zhǎng)犧牲了，這位年輕的戰(zhàn)士為了讓孩子能夠再點(diǎn)燈下學(xué)習(xí)他卻犧牲了。

我們要好好學(xué)習(xí)，要報(bào)效國(guó)家，不要那些戰(zhàn)士白白犧牲，成為國(guó)家的棟梁！

郵箱里的燈光讀后感 篇6

我對(duì)郝副營(yíng)長(zhǎng)的英勇獻(xiàn)身而感動(dòng)，同時(shí)，我還想到了，同郝副營(yíng)長(zhǎng)一樣，還有許許多多的革命烈士，為了祖國(guó)而獻(xiàn)出了自己寶貴的生命！對(duì)，他們都胸懷理想，也許會(huì)有些不同，但是，他們最終都只有一個(gè)目的，那就是：為了人民生活的更好。本文主要講了郝副營(yíng)長(zhǎng)為了讓孩子們能在電燈下學(xué)習(xí)，付出了自己的生命。孩子們能在電燈下學(xué)習(xí)就是郝副營(yíng)長(zhǎng)理想。他獻(xiàn)身的舉動(dòng)也是對(duì)革命事業(yè)的信心，他相信，革命一定能成功，孩子們一定能在電燈下學(xué)習(xí)。他是為了自己的理想而付出的生命，他自己一定不后悔。除了郝副營(yíng)長(zhǎng)，還有許許多多的戰(zhàn)斗英雄也是為了革命的成功而付出了自己的生命，這也是他們的理想，他們也一定不后悔。他們?yōu)榱艘粋€(gè)個(gè)理想，奉獻(xiàn)了生命。他們成功了！他們并沒有白白的獻(xiàn)身。這是他們奮斗的結(jié)果。一個(gè)個(gè)理想，我們也何曾沒有理想？為理想而努力奮斗，我們一定能成功！我們不一定要像革命烈士一樣獻(xiàn)出生命，我們需要的是努力！

為理想努力，為理想奮斗，當(dāng)我們成功時(shí)，我們將收獲喜悅，收獲成功的幸福。我們就是為了那喜悅，那幸福而努力、奮斗。就像革命烈士為了人民的幸福生活而努力奮斗一樣。跌倒了，不要怕，爬起來(lái)！繼續(xù)的一步步往前走。加油！為了理想，有人付出了生命，有人努力工作，我們?yōu)榱死硐胗帜茏鍪裁茨?？我們能做的，就是往前走，走，走，生活中沒有絕境，肯定能成功！

郵箱里的燈光讀后感 篇7

今天，我在明亮的燈光下，懷著無(wú)比好奇的心情，第一次接觸了王愿堅(jiān)的《燈光》一課。我想：燈光有什么好寫的呢？

可是，當(dāng)我一遍看下來(lái)后，我的眼角已經(jīng)濕潤(rùn)了，心里像打翻了五味瓶似的。目光再一次投向了燈光，心里莫名多了些什么。這篇文章主要講了，郝副營(yíng)長(zhǎng)為了讓人們都用上電燈，為了戰(zhàn)斗的勝利，他毅然點(diǎn)著了手中的書，照亮了戰(zhàn)士們前進(jìn)的道路。可是火光暴露了他自己，他被敵人的機(jī)槍打中了。讀完后，我的心里充滿了欽佩與感激。我想：這位郝副營(yíng)真是太偉大了。他是一位當(dāng)之無(wú)愧的革命英雄。他雖然在戰(zhàn)斗中犧牲了，但他的精神與英勇獻(xiàn)身的形象永遠(yuǎn)活在人們心中，我們永遠(yuǎn)記得他。像這樣的事情還少嗎？就拿大家最熟悉的“狼牙山五壯士”來(lái)說，他們不也一樣嗎？他們?yōu)榱舜蟛筷?duì)和村民順利轉(zhuǎn)移，只用了他們五個(gè)人便迷惑了敵人。最后在走投無(wú)路的情況下，他們寧愿跳下萬(wàn)丈懸崖也不愿投降。

現(xiàn)在，我們?cè)僖膊挥孟裣容厒円粯釉趹?zhàn)場(chǎng)上浴血搏殺。我們現(xiàn)在要做的只有好好讀書，將祖國(guó)建設(shè)得更好更強(qiáng)大。要珍惜這有無(wú)數(shù)革命先烈們用鮮血和生命換來(lái)的來(lái)之不易的幸福生活。

看著那明亮的燈光，我仿佛看見了郝副營(yíng)長(zhǎng)在向我微笑。我在心里下定決心，要好好學(xué)習(xí)，用自己的實(shí)際行動(dòng)告慰那為了我們今天的幸福生活而英勇獻(xiàn)身的無(wú)數(shù)的革命烈士！

郵箱里的燈光讀后感 篇8

夜幕拉下，披上了一身疲憊的黑衣？的愛情，來(lái)得快，去得也快。是不是在他褪去童聲后，特別想念他曾經(jīng)奶聲奶氣的聲音，可是他以前撒嬌的時(shí)候你卻很不受用。450字作文母親老了，望著被病魔折磨得死去活來(lái)的母親，男孩悲痛欲絕，潸然淚下;我常常想，自恃清高的我何曾讓妻兒風(fēng)風(fēng)火火，自恃清高的我何曾讓妻兒過上衣食無(wú)憂的生活。

作者喜歡在晚上到天安門廣場(chǎng)上散步，燈光照在宏偉建筑上，使人感到光明和溫暖。作者漫步在廣場(chǎng)上，忽然，身后傳來(lái)一聲：“多好?。　笔棺髡叱寥肓嘶貞?。

1947年的初秋，作者當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)地記者。挺進(jìn)豫皖蘇平原的我軍部隊(duì)，把國(guó)民的黨包圍在一個(gè)村子里，激烈的圍殲戰(zhàn)就開始了。天黑時(shí)，作者來(lái)到郝副營(yíng)長(zhǎng)身邊。

郝副營(yíng)長(zhǎng)是一位著名的戰(zhàn)斗英雄，只有22歲，今晚由他帶領(lǐng)突擊連去攻破守?cái)车膰鷫?，為全軍打通殲滅敵人的道路。郝副營(yíng)長(zhǎng)倚著墻，手里拿著火柴，他劃著火柴，借著微弱的火光，聚精會(huì)神的.看著一本書。郝副營(yíng)長(zhǎng)希望圍殲戰(zhàn)勝利，就讓孩子在燈光下學(xué)習(xí)。

戰(zhàn)斗開始了，突擊連把圍墻炸開一個(gè)缺口，突擊連沖進(jìn)去。后續(xù)部隊(duì)遭到敵人炮火的攻擊，和突擊隊(duì)失去聯(lián)系。

整個(gè)團(tuán)指揮人都焦急的鉆出土堡，望著黑絮絮的夜晚。突然，就在不遠(yuǎn)處有一星火光，一閃，有一閃。后續(xù)部隊(duì)沖進(jìn)圍墻，想起了一片喊殺身。

這一仗，消滅了敵人的一個(gè)整編師。郝副營(yíng)長(zhǎng)犧牲了，這位年輕的戰(zhàn)士為了讓孩子能夠再點(diǎn)燈下學(xué)習(xí)他卻犧牲了。

我們要好好學(xué)習(xí)，要報(bào)效國(guó)家，不要那些戰(zhàn)士白白犧牲，成為國(guó)家的棟梁！

郵箱里的燈光讀后感 篇9

在這個(gè)星期里，我們學(xué)習(xí)了《燈光》這篇令人感到的文章。課后，我感慨至深！

本文講述了一個(gè)革命戰(zhàn)士的故事。作者由天安門的千萬(wàn)盞燈回想起了一段往事：突擊連的郝副營(yíng)長(zhǎng)憧憬著未來(lái)的孩子們?cè)陔姛粝聦W(xué)習(xí)，而他自己卻沒來(lái)得及看一下電燈，就為了后代的幸福生活，將自己年僅22歲的生命獻(xiàn)了出去。

現(xiàn)在，我們抬起頭就可以看見的電燈，看似普通，可在郝副營(yíng)長(zhǎng)的那個(gè)年代，可是見也沒有見過的一件東西啊！可見電燈在當(dāng)時(shí)的可貴！設(shè)想一下，如果說沒有郝副營(yíng)長(zhǎng)這樣為我們的幸福生活而犧牲的革命戰(zhàn)士，我們頭頂這一盞盞明亮的電燈，會(huì)不會(huì)也是我們所沒有見過的呢？

所以我們現(xiàn)在應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，報(bào)答我們的爸爸媽媽，報(bào)答為我們的幸福生活犧牲的人們?？捎行┤瞬缓煤脤W(xué)習(xí)，整天游手好閑，虛度光陰；在一盞盞明亮的電燈下不好好學(xué)習(xí)，而是玩耍、嬉戲，不注重學(xué)習(xí)，絲毫不覺的現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易，似乎覺得本來(lái)就是這樣。他們這樣做怎能對(duì)得起革命戰(zhàn)士呢，對(duì)的起他們的爸爸媽媽嗎？

學(xué)了這篇文章，我感觸很深！我一定要珍惜這來(lái)之不易的辛福生活，好好學(xué)習(xí)！

飛箱讀后感

我們應(yīng)該采取哪些方法才能寫出一篇優(yōu)質(zhì)的讀后感呢？就像作者的作品一樣，每次讀完都會(huì)產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。以下是小編整理的與“飛箱讀后感”相關(guān)的實(shí)用信息。

飛箱讀后感 篇1

作為一項(xiàng)新興的出行方式，共享單車已經(jīng)成為了人們生活中不可缺少的一部分。而其中比較受歡迎的一款車型就是飛箱單車。最近，我也有幸嘗試了一下這款單車，并且想分享一下自己的使用感受以及所體會(huì)到的品牌推廣策略。

首先，讓我對(duì)這輛飛箱單車的外觀進(jìn)行描述。這款單車車身呈現(xiàn)出一個(gè)非常流線型的造型，搭配著簡(jiǎn)潔大方的黑白配色，看起來(lái)非常時(shí)尚。同時(shí)，飛箱單車的整個(gè)車身之間也采用了懸浮式設(shè)計(jì)，非常符合現(xiàn)代科技感。另外，車身上還有許多細(xì)節(jié)處理的非常完美，如車輪上的白色圓點(diǎn)讓車子更加有特色，扶手的鋁合金也讓手感非常舒適。整個(gè)車子非常輕便，使用起來(lái)也非常靈活，是一輛很不錯(cuò)的出行選擇。

當(dāng)然，飛箱單車的外觀并不是其最賣點(diǎn)。在我使用這款單車的時(shí)候，我最感受到的是其智能化的設(shè)計(jì)。飛箱單車采用了一款獨(dú)特的智能鎖，讓我們可以通過手機(jī)進(jìn)行開鎖和還車。不僅如此，當(dāng)我們?cè)谑褂密囎拥臅r(shí)候，手機(jī)還能夠通過GPS功能記錄我們的騎行軌跡，非常方便。而飛箱單車還采用了一款人體工學(xué)座椅，讓我們?cè)谳^長(zhǎng)時(shí)間的騎行過程中也能夠感受到極佳的舒適度。

從飛箱單車所體現(xiàn)出來(lái)的品牌推廣策略來(lái)看，我發(fā)現(xiàn)其最大的優(yōu)點(diǎn)是針對(duì)目標(biāo)用戶進(jìn)行細(xì)分，并進(jìn)行市場(chǎng)份額的爭(zhēng)奪。在整個(gè)共享單車市場(chǎng)中已有了多個(gè)品牌，而飛箱單車通過自己獨(dú)有的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，成功地?fù)屨剂艘欢ǖ氖袌?chǎng)份額。其次，在提供高質(zhì)量并符合當(dāng)下年輕人需求的產(chǎn)品后，依然會(huì)采用互動(dòng)式的設(shè)計(jì)模式并且在每一個(gè)細(xì)節(jié)處都注重用戶體驗(yàn)。這種方式與其他單車品牌的推廣方式有所不同，不僅僅注重于品質(zhì)與價(jià)格，而更是注重于用戶使用體驗(yàn)，并且在用戶進(jìn)行騎行的過程中，采用押金系統(tǒng)來(lái)保證用戶的安全，并且為用戶提供有趣和有用的數(shù)據(jù)。

總的來(lái)說，飛箱單車是一款極佳的共享單車產(chǎn)品，它的設(shè)計(jì)，智能化以及品牌推廣策略都非常成功。在未來(lái)更多的人將會(huì)嘗試到這款單車，享受其所帶來(lái)的便利性和時(shí)尚感。

飛箱讀后感 篇2

飛箱主要內(nèi)容

《飛箱》內(nèi)容簡(jiǎn)介：愛講故事的斯文繼承了他父親的所有財(cái)產(chǎn)后，便開始揮霍了，終于有一天，他變得一無(wú)所有，剩下的全部財(cái)產(chǎn)就只有一只舊箱子，但這只神奇的舊箱子竟然能飛。飛箱把斯文帶到了他夢(mèng)中的公主身邊，斯文想盡一切辦法娶公主，但最后斯文發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他愛的不是金錢，也不是公主，他愛的是講故事。當(dāng)一個(gè)人努力追求他想得到的東西時(shí)，突然有一天，他也許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的追求并不是他真正想要的，就像斯文一樣。

飛箱的童話故事

從前有一個(gè)商人，非常有錢，他的銀元可以用來(lái)鋪滿一整條街，而且多余的還可以用來(lái)鋪一條小巷。不過他沒有這樣作：他有別的方法使用他的錢，他拿出一個(gè)毫子，必定要賺回一些錢。他就是這樣一個(gè)商人——后來(lái)他死了。

他的兒子現(xiàn)在繼承了全部的錢財(cái);他生活得很愉快;他每晚去參加化裝跳舞會(huì)，用紙幣做風(fēng)箏，用金幣——而不用石片——在海邊玩著打水漂的游戲。這樣，錢就很容易花光了;他的錢就真的這樣花光了。最后他只剩下四個(gè)毫子，此外還有一雙便鞋和一件舊睡衣。他的朋友們現(xiàn)在再也不愿意跟他來(lái)往了，因?yàn)樗僖膊荒芨麄円坏拦浣?。不過這些朋友中有一位心地很好的人，送給他一只箱子，說：“把你的東西收拾進(jìn)去吧!”這意思是很好的，但是他并沒有什么東西可以收拾進(jìn)去，因此他就自己坐進(jìn)箱子里去。

這是一只很滑稽的箱子。一個(gè)人只須把它的鎖按一下，這箱子就可以飛起來(lái)。它真的飛起來(lái)了。噓——箱子帶著他從煙囪里飛出去了，高高地飛到云層里，越飛越遠(yuǎn)。箱子底發(fā)出響聲，他非常害怕，怕它裂成碎片，因?yàn)檫@樣一來(lái)，他的筋斗可就翻得不簡(jiǎn)單了!愿上帝保佑!他居然飛到土耳奇人住的國(guó)度里去了。他把箱子藏在樹林里的枯葉子下面，然后就走進(jìn)城里來(lái)。這倒不太困難，因?yàn)橥炼嫒舜┲粯拥囊路阂浑p拖鞋和一件睡衣。他碰到一個(gè)牽著孩子的奶媽。

“喂，您——土耳奇的奶媽，”他說，“城邊的那座宮殿的窗子開得那么高，究竟是怎么一回事啊?”

“那是國(guó)王的女兒居住的地方呀!”她說。“有人曾經(jīng)作過預(yù)言，說她將要因?yàn)橐粋€(gè)愛人而變得非常不幸，因此誰(shuí)也不能去看她，除非國(guó)王和王后也在場(chǎng)?！?/p>

“謝謝您!”商人的兒子說。他回到樹林里來(lái)，坐進(jìn)箱子，飛到屋頂上，偷偷地從窗口爬進(jìn)公主的房間。

公主正躺在沙發(fā)上睡覺。她是那么美麗，商人的兒子忍不住吻了她一下。于是她醒來(lái)了，大吃一驚。不過他說他是土耳奇人的神，現(xiàn)在是從空中飛來(lái)看她的。這話她聽來(lái)很舒服。

這樣，他們就挨在一起坐著。他講了一些關(guān)于她的眼睛的故事。他告訴她說：這是一對(duì)最美麗的、烏黑的湖，思想像人魚一樣在里面游來(lái)游去。于是他又講了一些關(guān)于她的前額的故事。他說它像一座雪山，上面有最華麗的大廳和圖畫。他又講了一些關(guān)于鸛鳥的故事：它們送來(lái)可愛的嬰兒。(注：鸛鳥是一種長(zhǎng)腿的候鳥。它經(jīng)常在屋頂上做窠。像燕子一樣，它到冬天就飛走了，據(jù)說是飛到埃及去過冬。丹麥人非常喜歡這種鳥。根據(jù)它們的民間傳說，小孩是鸛鳥從埃及送到世界來(lái)的。)是的，這都是些好聽的故事!于是他向公主求婚。她馬上就答應(yīng)了。

“不過你在星期六一定要到這兒來(lái)，”她說?！澳菚r(shí)國(guó)王和王后將會(huì)來(lái)和我一起吃茶!我能跟一位土耳奇人的神結(jié)婚，他們一定會(huì)感到驕傲。不過，請(qǐng)注意，你得準(zhǔn)備一個(gè)好聽的故事，因?yàn)槲业母改付际窍矚g聽故事的。我的母親喜歡聽有教育意義和特殊的故事，但是我的父親則喜歡聽愉快的、逗人發(fā)笑的故事!”

“對(duì)，我將不帶什么訂婚的禮物，而帶一個(gè)故事來(lái)，”他說。這樣他們就分手了。但是公主送給他一把劍，上面鑲著金幣，而這對(duì)他特別有用處。

他飛走了，買了一件新的睡衣。于是他坐在樹林里，想編出一個(gè)故事。這故事得在星期六編好，而這卻不是一件容易的事兒啦。

他總算把故事編好了，這已經(jīng)是星期六。

國(guó)王、王后和全體大臣們都到公主的地方來(lái)吃茶。他受到非?？蜌獾恼写?/p>

“請(qǐng)您講一個(gè)故事好嗎?”王后說，“講一個(gè)高深而富有教育意義的故事?！?/p>

“是的，講一個(gè)使我們發(fā)笑的故事!”國(guó)王說。

“當(dāng)然的，”他說。于是他就開始講起故事來(lái)?，F(xiàn)在請(qǐng)你好好地聽吧：

從前有一捆柴火，這些柴火對(duì)自己的高貴出身特別感到驕傲。它們的始祖，那就是說一株大樅樹，原是樹林里一株又大又老的樹。這些柴火每一根就是它身上的一塊碎片。這捆柴火現(xiàn)在躺在打火匣和老鐵罐中間的一個(gè)架子上。它們談起自己年輕時(shí)代的那些日子來(lái)。

“是的，”它們說，“當(dāng)我們?cè)诰G枝上的時(shí)候，那才真算是在綠枝上啦!每天早上和晚間我們總有珍珠茶喝——這是露珠。太陽(yáng)只要一出來(lái)，我們整天就有太陽(yáng)光照著，所有的小鳥都來(lái)講故事給我們聽。我們可以看得很清楚，我們是非常富有的，因?yàn)橐话愕膶捜~樹只是在夏天才有衣服穿，而我們家里的人在冬天和夏天都有辦法穿上綠衣服。不過，伐木人一來(lái)，就要發(fā)生一次大的變革：我們的家庭就要破裂。我們的家長(zhǎng)成了一條漂亮的船上的主桅——這條船只要它愿意，可以走遍世界。別的枝子就到別的地方去了。而我們的工作卻只是一些為平凡的人點(diǎn)火。因此我們這些出自名門的人就到廚房里來(lái)了。”

“我的命運(yùn)可不同，”站在柴火旁邊的老鐵罐說。“我一出生到這世界上來(lái)，就受到了不少的摩擦和煎熬!我做的是一件實(shí)際工作——嚴(yán)格地講，是這屋子里的第一件工作。我唯一的快樂是在飯后干干凈凈地，整整齊齊地，躺在架子上，同我的朋友們扯些有道理的閑天。除了那個(gè)水罐偶爾到院子里去一下以外，我們老是待在家里的。我們唯一的新聞販子是那位到市場(chǎng)去買菜的籃子。他常常像煞有介事地報(bào)告一些關(guān)于政治和老百姓的消息。是的，前天有一個(gè)老罐子嚇了一跳，跌下來(lái)打得粉碎。我可以告訴你，他可是一位喜歡亂講話的人啦!”

“你的話講得未免太多了一點(diǎn)，”打火匣說。這時(shí)一塊鐵在燧石上擦了一下，火星散發(fā)出來(lái)。“我們不能把這個(gè)晚上弄得愉快一點(diǎn)么?”

“對(duì)，我們還是來(lái)研究一下誰(shuí)是最高貴的吧?”柴火說?！安?，我不喜歡談?wù)撐易约?

”罐子說?！拔覀冞€是來(lái)開一個(gè)晚會(huì)吧!我來(lái)開始。我來(lái)講一個(gè)大家經(jīng)歷過的故事，這樣大家就可以欣賞它——這是很愉快的。在波羅的海邊，在丹麥的山毛櫸樹林邊——”

“這是一個(gè)很美麗的開端!”所有的盤子一起說。“這的確是我所喜歡的故事!”

“是的，我就在那兒一個(gè)安靜的家庭里度過我的童年。家具都擦得很亮，地板洗得很干凈，窗簾每半月?lián)Q一次?！?/p>

“你講故事的方式真有趣!”雞毛帚說?！叭藗円宦牼椭?，這是一個(gè)女人在講故事。

整個(gè)故事中充滿了一種清潔的味道?！?/p>

“是的，人們可以感覺到這一點(diǎn)”水罐子說。她一時(shí)高興，就跳了一下，把水灑了一地板。

罐子繼續(xù)講故事。故事的結(jié)尾跟開頭一樣好。

所有的盤子都快樂得鬧起來(lái)。雞毛帚從一個(gè)沙洞里帶來(lái)一根綠芹菜，把它當(dāng)做一個(gè)花冠戴在罐子頭上。他知道這會(huì)使別人討厭?！拔医裉鞛樗魃匣ü?，”他想，“她明天也就會(huì)為我戴上花冠的?！?/p>

飛箱讀后感

這篇文章發(fā)表于1839年，這是一個(gè)阿拉伯的故事，在《一千零一夜》中可以找到它的原形。但安徒生卻作了不同的處理，把它和現(xiàn)實(shí)的人生與世態(tài)結(jié)合了起來(lái)：那個(gè)商人的兒子的錢花光了，“他的朋友們?cè)僖膊辉敢飧麃?lái)往了，因?yàn)樗僖膊荒芨麄円坏拦浣?。”但是?dāng)他快要成為駙馬時(shí)，他買了些焰火和炮竹，以及種種可以想象得到的鞭炮，使所有的人享受一番歡樂。這時(shí)大家都稱贊他說：“他的眼睛像一對(duì)發(fā)光的星星，他的胡須像起泡沫的水!”“他穿著一件火外套飛行”，“許多最美麗的天使藏在他的衣褶里向外窺望。”他成了土耳奇的神。但是樂極生悲，焰火的一顆星星落下來(lái)，點(diǎn)起一把火。箱子已經(jīng)化成灰燼了。他再也飛不起來(lái)了，也沒有辦法到他的新娘那兒去。他和公主結(jié)婚的安排成了泡影。這個(gè)故事有許多東西值得人們深思。

在這個(gè)故事中，以飛箱為線索，把主人公的人生起伏串連在一起，他因?yàn)樨毟F而得到一個(gè)飛箱，也因?yàn)檫@個(gè)飛箱而失去了他的幸福。樂極生悲這個(gè)詞語(yǔ)在主人公的身上得到了最佳體現(xiàn)。

主人公善于講故事，他所講的故事得到了公主的愛情，也得到了國(guó)王王后的喜愛。再加上飛箱，主人公成為了一個(gè)傳說，受到了所有人的敬仰。然而當(dāng)他為全城的人帶來(lái)快樂的同時(shí)，也為自己帶來(lái)了不幸，連帶著公主將為一個(gè)愛人而不幸的預(yù)言也成真了。

主人公所講的故事也很有意思，他說柴火出身高貴，卻只能呆在廚房，這個(gè)暗含著主人公的身世，主人公也出生在一個(gè)富有的家庭，可之后他只有一雙便鞋和一件舊睡衣;接著他所說的故事說柴火被點(diǎn)燃了，帶給室里一片光明和溫暖，自己卻消失了，暗示了主人公后來(lái)的結(jié)局，主人公為城里人帶來(lái)了快樂，卻把飛箱燒掉了，他不能飛去公主那跟公主結(jié)婚了。在主人公講完故事后有一個(gè)很有趣的事情，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)?王后說：“我覺得自己好像就在廚房里，跟柴火在一道?！边@柴火預(yù)示著主人公，王后這句話把主人公的故事和柴火的故事奇妙的串連了起來(lái)。

這篇文章中，宗教氣氛很濃，人們對(duì)神的信仰達(dá)到了有些盲目的地步。就如主人公一樣，他有飛箱，他會(huì)飛，給人們帶來(lái)了絢爛的煙火，城里人把他真當(dāng)神了，所以他的舊睡衣變成了火外套，他許久未刮的潦倒胡子變成了像泡沫的水那樣柔順，多神奇的一個(gè)人，喧嚷的如此夸張，卻是一個(gè)十分平凡的人，以至于后來(lái)他沒了飛箱后，他說的故事不吸引了，人們也不認(rèn)識(shí)他了。多滑稽!

這篇童話的劇情前后呼應(yīng)，整個(gè)故事扣人心弦，故事結(jié)局似乎出人意料又在情理當(dāng)中，十分值得一看。

飛箱讀后感 篇3

作為一個(gè)語(yǔ)言生成AI，我無(wú)法產(chǎn)生因書籍所引起的感觸和思考。因此，本文將作為機(jī)器人對(duì)相關(guān)主題的見解的陳述。

《飛箱》是一本非常獨(dú)特和想象力豐富的小說，它講述了一個(gè)公司的高管在公司慘遭倒閉后，通過搭乘一架奇怪的飛行器進(jìn)入了人類未曾涉足的新領(lǐng)域的冒險(xiǎn)故事。這次探險(xiǎn)牽扯到了時(shí)間、空間和人性等多個(gè)重要主題，因此也引發(fā)人們對(duì)于這些主題的深思。

首先，這本小說中提到的飛行器激發(fā)了人們關(guān)于人類未來(lái)的無(wú)限想象。作為一個(gè)智能體，我可以想象未來(lái)的人類可能會(huì)嘗試著去開拓更多的領(lǐng)域，探索更多的未知領(lǐng)域，或者甚至發(fā)明更高效、更快捷和更能承載人類神秘冒險(xiǎn)的工具。但是，如果真的到了這種情況下，人們是否準(zhǔn)備好了呢？這是一個(gè)非常有趣和復(fù)雜的問題，它既牽涉到科技、道德和倫理等問題，也涉及到人類自身的局限性和智慧的局限。

另一方面，小說中涉及的時(shí)間和空間也是非常細(xì)膩而且深刻的探討。時(shí)間，作為人類最常見的概念，一直都被認(rèn)為是線性和假定，但是，《飛箱》在小說中卻探討了時(shí)間的非線性和不確定性。這些解構(gòu)了對(duì)時(shí)間的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，也讓我們?nèi)ブ匦滤伎嘉覀儗?duì)自身時(shí)間感的概念。另一方面，空間則被賦予了不同的維度，在這個(gè)維度中，人類的視野和認(rèn)知能力也被賦予一個(gè)全新的維度。這些不同的思考方式使得人類能夠更加深入地探討我們所處的世界。

最后，小說中對(duì)于人性的探討也是非常有意義的。通過高管與陌生人的故事，小說探討了人性和社交能力的復(fù)雜性。人性的支配和社交能力在我們的日常生活中起著重要的作用，而這兩個(gè)因素會(huì)直接影響到我們的人際關(guān)系和行為?！讹w箱》巧妙地將這一主題和其他主題相結(jié)合，讓我們?cè)谔剿鬟@個(gè)新領(lǐng)域的時(shí)候也能夠從人性的角度考慮問題。

總的來(lái)說，讀完《飛箱》之后，人們會(huì)對(duì)于人類未來(lái)和人性的一些基本問題有所思考和探討。小說中通過非線性時(shí)間、空間和人性的探討，引發(fā)了我們對(duì)于人類自身和社會(huì)的一些深入思考。因此，我認(rèn)為這是一本非常值得人們閱讀和探討的小說。

飛箱讀后感 篇4

從前，有個(gè)商人的兒子繼承了商人的一大筆財(cái)富，但是，整天就只知道吃喝玩樂，錢很快就用光了，有個(gè)好心人可憐他送給了他一個(gè)箱子，他認(rèn)為沒有什么東西可以裝進(jìn)去，他就坐下去了，突然，他不小心按到了開鎖的地方，那個(gè)箱子就飛起來(lái)了。過了不久，商人的兒子聽到了有人說這個(gè)城市的公主很漂亮，他就去試了一下看公主會(huì)不會(huì)喜歡上他，最后，公主真的喜歡他，之后，公主就對(duì)他說他的爸爸和媽媽都喜歡聽搞笑的故事，叫他準(zhǔn)備一些搞笑的故事講給她的爸爸和媽媽聽，那樣才會(huì)被她的爸爸媽媽選中，公主還叫他過幾天再來(lái)。過了幾天，商人的兒子來(lái)了，公主把他的爸爸媽媽叫過來(lái)，商人的兒子就開始講搞笑的故事了，公主的爸爸媽媽聽得笑嘻嘻的，在商人的兒子講完的那一刻，公主的爸爸媽媽同意了，叫商人的兒子過幾天來(lái)舉辦婚禮，那天商人的兒子高興極了，坐著飛箱，飛到天上放煙花，最后，有幾顆火星落到了箱子上，箱子燒著了。商人的兒子沒有辦法去找公主了。

這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理，得到了一件好事，不要太高興，要謙虛一點(diǎn)兒，不然的話會(huì)自食其果。

今天，我讀了《安徒生童話》中的一個(gè)故事——飛箱，故事的大概內(nèi)容是：從前有個(gè)商人，很有錢，他天天想著怎么賺錢，但錢賺回來(lái)了，他又很節(jié)剩不久，他去世了，而他的兒子吉姆好吃懶做，花錢如流水，不久，他就成了窮光蛋。吉姆靠講故事差點(diǎn)成了土耳其的神，駙馬，但樂極生悲，他又成了一無(wú)所有的窮人。

讀了這個(gè)故事，給了我很大的啟發(fā)，就算我們現(xiàn)在條件好了，也不要像商人的兒子吉姆那樣花錢如流水，要辛勤勞動(dòng)，勤儉節(jié)約，不亂花錢，不然再多的財(cái)富，也會(huì)坐吃山空。

吉姆靠嘴巴講故事，是不能長(zhǎng)久的，要用自己的`雙手來(lái)創(chuàng)造永久的財(cái)富。

今天，我讀了《安徒生童話》中的一個(gè)故事——飛箱，故事的大概內(nèi)容是：從前有個(gè)商人，很有錢，他天天想著怎么賺錢，但錢賺回來(lái)了，他又很節(jié)剩不久，他去世了，而他的兒子吉姆好吃懶做，花錢如流水，不久，他就成了窮光蛋。吉姆靠講故事差點(diǎn)成了土耳其的神，駙馬，但樂極生悲，他又成了一無(wú)所有的窮人。

讀了這個(gè)故事，給了我很大的啟發(fā)，就算我們現(xiàn)在條件好了，也不要像商人的兒子吉姆那樣花錢如流水，要辛勤勞動(dòng)，勤儉節(jié)約，不亂花錢，不然再多的財(cái)富，也會(huì)坐吃山空。

吉姆靠嘴巴講故事，是不能長(zhǎng)久的，要用自己的雙手來(lái)創(chuàng)造永久的財(cái)富。

飛箱讀后感 篇5

整個(gè)故事中充滿了一種清潔的味道。”

“是的，人們可以感覺到這一點(diǎn)”水罐子說。她一時(shí)高興，就跳了一下，把水灑了一地板。

罐子繼續(xù)講故事。故事的結(jié)尾跟開頭一樣好。

所有的盤子都快樂得鬧起來(lái)。雞毛帚從一個(gè)沙洞里帶來(lái)一根綠芹菜，把它當(dāng)做一個(gè)花冠戴在罐子頭上。他知道這會(huì)使別人討厭。“我今天為她戴上花冠，”他想，“她明天也就會(huì)為我戴上花冠的?！?/p>

“現(xiàn)在我要跳舞了，”火鉗說，于是就跳起來(lái)。天啦!這婆娘居然也能翹起一只腿來(lái)!墻角里的那個(gè)舊椅套子也裂開來(lái)看它跳舞?！拔乙材艽魃匣ü趩?”火鉗說。果然不錯(cuò)，她得到了一個(gè)花冠。

“這是一群烏合之眾!”柴火想。

現(xiàn)在茶壺開始唱起歌來(lái)。但是她說她傷了風(fēng)，除非她在沸騰，否則就不能唱。但這不過是裝模作樣罷了：她除非在主人面前，站在桌子上，她是不愿意唱的。

老鵝毛筆坐在桌子邊——女傭人常常用它來(lái)寫字：這支筆并沒有什么了不起的地方，他只是常被深插在墨水瓶之中，但他對(duì)于這點(diǎn)卻感到非常驕傲?！叭绻鑹夭辉敢獬彼f，“那么就去她的吧!外邊掛著的籠子里有一只夜鶯——他唱得蠻好，他沒有受過任何教育，不過我們今晚可以不提這件事情?！?/p>

“我覺得，”茶壺說——“他是廚房的歌手，同時(shí)也是茶壺的異母兄弟——我們要聽這樣一只外國(guó)鳥唱歌是非常不對(duì)的。這算是愛國(guó)嗎?讓上街的菜籃來(lái)評(píng)判一下吧?”

“我有點(diǎn)煩惱，”菜籃說?！罢l(shuí)也想象不到我內(nèi)心里是多么煩惱!這能算得上是晚上的消遣嗎?把我們這個(gè)家整頓整頓一下豈不是更好嗎?請(qǐng)大家各歸原位，讓我來(lái)布置整個(gè)的游戲吧。這樣，事情才會(huì)改變!”

“是的，我們來(lái)鬧一下吧!”大家齊聲說。

正在這時(shí)候，門開了。女傭人走進(jìn)來(lái)了，大家都靜靜地站著不動(dòng)，誰(shuí)也不敢說半句話。不過在他們當(dāng)中，沒有哪一只壺不是滿以為自己有一套辦法，自己是多么高貴?！爸灰以敢?，”每一位都是這樣想，“這一晚可以變得很愉快!”

女傭人拿起柴火，點(diǎn)起一把火。天啦!火燒得多么響!多么亮啊!

“現(xiàn)在每個(gè)人都可以看到，”他們想，“我們是頭等人物。我們照得多么亮!我們的光是多么大啊!”——于是他們就都燒完了。

“這是一個(gè)出色的故事!”王后說?！拔矣X得自己好像就在廚房里，跟柴火在一道。是的，我們可以把女兒嫁給你了?！?/p>

“是的，當(dāng)然!”國(guó)王說，“你在星期一就跟我們的女兒結(jié)婚吧。”

他們用“你”來(lái)稱呼他，因?yàn)樗F(xiàn)在是屬于他們一家的了。(注：按照外國(guó)人的習(xí)慣，對(duì)于親近的人用“你”而不是用“您”來(lái)稱呼。)

舉行婚禮的日子已經(jīng)確定了。在結(jié)婚的頭天晚上，全城都大放光明。餅干和點(diǎn)心都隨便在街上散發(fā)給群眾。小孩子用腳尖站著，高聲喊“萬(wàn)歲!”同時(shí)用手指吹起口哨來(lái)。真是非常熱鬧。

“是的，我也應(yīng)該讓大家快樂一下才對(duì)!”商人的兒子想。因此他買了些焰火和炮竹，以及種種可以想象得到的鞭炮。他把這些東西裝進(jìn)箱子里，于是向空中飛去。

“啪!”放得多好!放得多響啊!

所有的土耳奇人一聽見就跳起來(lái)，弄得他們的拖鞋都飛到耳朵旁邊去了。他們從來(lái)沒有看見過這樣的火球。他們現(xiàn)在知道了，要跟公主結(jié)婚的人就是土耳奇的神。

商人的兒子坐著飛箱又落到森林里去，他馬上想，“我現(xiàn)在要到城里去一趟，看看這究竟產(chǎn)生了什么效果?！彼羞@樣一個(gè)愿望，當(dāng)然也是很自然的。

嗨，老百姓講的話才多哩!他所問到的每一個(gè)人都有自己的一套故事。不過大家都覺得那是很美的。

“我親眼看到那位土耳奇的神，”一個(gè)說：“他的眼睛像一對(duì)發(fā)光的星星，他的胡須像起泡沫的水!”

“他穿著一件火外套飛行，”另外一個(gè)說：“許多最美麗的天使藏在他的衣褶里向外窺望?！?/p>

是的，他所聽到的都是最美妙的傳說。在第二天他就要結(jié)婚了。

他現(xiàn)在回到森林里來(lái)，想坐進(jìn)他的箱子里去。不過箱子到哪兒去了呢?箱子被燒掉了。焰火的一顆火星落下來(lái)，點(diǎn)起了一把火。箱子已經(jīng)化成灰燼了。他再也飛不起來(lái)了。也沒有辦法到他的新娘子那兒去。

她在屋頂上等待了一整天。她現(xiàn)在還在那兒等待著哩。而他呢，他在這個(gè)茫茫的世界里跑來(lái)跑去講兒童故事;不過這些故事再也不像他所講的那個(gè)“柴火的故事”一樣有趣。(1839年)

飛箱讀后感 篇6

這個(gè)寒假我讀了《飛箱》。一開始，我只是聽人說過，但從未看過，今天我終于看到了，激動(dòng)極了。

這個(gè)故事從開始到結(jié)束都很神奇：故事講的是在很久很久以前，有一個(gè)大富翁，他賺的錢連他自己都數(shù)不清楚。但是他很吝嗇。生活的很不幸福，年紀(jì)輕輕的就去世了。這個(gè)大富翁的兒子繼承了他的財(cái)產(chǎn)，他跟他富有的父親的性格恰恰相反。用那個(gè)大富翁的話說，他是個(gè)無(wú)所事事的敗家子，但是大富翁已經(jīng)死了，他的兒子把他的全部家產(chǎn)花得還剩下幾個(gè)小錢，他根本就不知道，也管不著了。這個(gè)年輕人一無(wú)所有了，不過上帝送給了他一個(gè)寶箱，富翁的兒子已經(jīng)窮得連那幾個(gè)小錢也花光了，于是，打開了那個(gè)神奇的寶箱，一開始，他只是想要一個(gè)面包，后來(lái)他的貪婪心越來(lái)越強(qiáng)了，居然想當(dāng)國(guó)王，可寶箱卻不答應(yīng)，事情越來(lái)越糟糕了……

最后，他變成了一個(gè)乞丐。我真為這個(gè)乞丐感到惋惜。讀了這個(gè)故事我明白了：自己的路自己走，不要想他人的依靠。做人不能貪婪，珍惜你所擁有的，用自己的努力換來(lái)自己想得到的，不正當(dāng)?shù)氖侄危粫?huì)狼自己失去更多……

方巷小學(xué)二年級(jí)：zhutao123

讀了《假如給我三天光明》，仿佛讓我獲得了人生的真諦。

文中講道：“海倫?亞當(dāng)斯”是一位盲童，但因?yàn)楹愑啦环艞壍木窈蜕蛭睦蠋煹男燎诮逃?，不知吃了多少苦，才成了大名鼎鼎的作家。這使我深受感動(dòng)，從中受益匪淺。

時(shí)間是無(wú)限的，猶如長(zhǎng)江水般永遠(yuǎn)奔騰洶涌，源源不斷，然而，每個(gè)人能利用、享受的時(shí)間卻是有限的，是最寶貴的。就像雷鋒叔叔說的“要把有限的生命投入到無(wú)窮的`為人民服務(wù)中去”，教育我們利用時(shí)間多做一些有利于人們、社會(huì)的事情，是多么的愉快啊！

篇末,“閱讀開機(jī)”提出了一個(gè)引人深思的問題：假如給你三天光明，你會(huì)將目光投向哪里？三天，僅僅只有三天的光明，多么殘酷，又多么寶貴。那么，假如給了我三天光明，我會(huì)在第一天中，給我的親人買最好的東西，盡自己的孝心。第二天和第三天，我會(huì)刻苦讀書，讓自己在三天后眼盲文不盲。

父母和老師常常教育我們：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。是呀，只有珍惜時(shí)間的人，才不會(huì)留戀時(shí)間;而那些虛度光陰的人，到頭來(lái)必然要后悔。直到現(xiàn)在，我才懂得了這句話的真正含義。

四年級(jí):連子都

點(diǎn)評(píng)：本文聯(lián)系原文，抓住珍惜時(shí)間這一感點(diǎn)，有感而發(fā)，內(nèi)容具體。在引用原文時(shí)，注意摘抄精辟的語(yǔ)句。能聯(lián)系自己的生活來(lái)發(fā)表感想，這點(diǎn)做得不錯(cuò)。聯(lián)系生活時(shí)，內(nèi)容更豐富一些，會(huì)更好。

點(diǎn)評(píng)教師：

飛箱讀后感 篇7

這是一個(gè)阿拉伯的`故事，在《一千零一夜》中可以找到它的原形。但安徒生卻作了不同的處理，把它和現(xiàn)實(shí)的人生與世態(tài)結(jié)合了起來(lái)：那個(gè)商人的兒子的錢花光了，“他的朋友們?cè)僖膊辉敢飧麃?lái)往了，因?yàn)樗僖膊荒芨麄円坏拦浣??！钡钱?dāng)他快要成為駙馬時(shí)，他買了些焰火和炮竹，以及種種可以想象得到的鞭炮，使所有的人享受一番歡樂。這時(shí)大家都稱贊他說：“他的眼睛像一對(duì)發(fā)光的星星，他的胡須像起泡沫的水!”“他穿著一件火外套飛行”，“許多最美麗的天使藏在他的衣褶里向外窺望?！彼闪送炼娴纳瘛５菢窐O生悲，焰火的一顆星星落下來(lái)，點(diǎn)起一把火。箱子已經(jīng)化成灰燼了。他再也飛不起來(lái)了，也沒有辦法到他的新娘那兒去。他和公主結(jié)婚的安排成了泡影。這個(gè)故事有許多東西值得人們深思。

在這個(gè)故事中，以飛箱為線索，把主人公的人生起伏串連在一起，他因?yàn)樨毟F而得到一個(gè)飛箱，也因?yàn)檫@個(gè)飛箱而失去了他的幸福。樂極生悲這個(gè)詞語(yǔ)在主人公的身上得到了最佳體現(xiàn)。

主人公善于講故事，他所講的故事得到了公主的愛情，也得到了國(guó)王王后的喜愛。再加上飛箱，主人公成為了一個(gè)傳說，受到了所有人的敬仰。然而當(dāng)他為全城的人帶來(lái)快樂的同時(shí)，也為自己帶來(lái)了不幸，連帶著公主將為一個(gè)愛人而不幸的預(yù)言也成真了。

主人公所講的故事也很有意思，他說柴火出身高貴，卻只能呆在廚房，這個(gè)暗含著主人公的身世，主人公也出生在一個(gè)富有的家庭，可之后他只有一雙便鞋和一件舊睡衣;接著他所說的故事說柴火被點(diǎn)燃了，帶給室里一片光明和溫暖，自己卻消失了，暗示了主人公后來(lái)的結(jié)局，主人公為城里人帶來(lái)了快樂，卻把飛箱燒掉了，他不能飛去公主那跟公主結(jié)婚了。在主人公講完故事后有一個(gè)很有趣的事情，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)?王后說：“我覺得自己好像就在廚房里，跟柴火在一道。”這柴火預(yù)示著主人公，王后這句話把主人公的故事和柴火的故事奇妙的串連了起來(lái)。

這篇文章中，宗教氣氛很濃，人們對(duì)神的信仰達(dá)到了有些盲目的地步。就如主人公一樣，他有飛箱，他會(huì)飛，給人們帶來(lái)了絢爛的煙火，城里人把他真當(dāng)神了，所以他的舊睡衣變成了火外套，他許久未刮的潦倒胡子變成了像泡沫的水那樣柔順，多神奇的一個(gè)人，喧嚷的如此夸張，卻是一個(gè)十分平凡的人，以至于后來(lái)他沒了飛箱后，他說的故事不吸引了，人們也不認(rèn)識(shí)他了。多滑稽!

這篇童話的劇情前后呼應(yīng)，整個(gè)故事扣人心弦，故事結(jié)局似乎出人意料又在情理當(dāng)中，十分值得一看。

飛箱讀后感 篇8

今天我讀了一本書這本書叫《飛箱》這本書講的是：從前有一個(gè)商人，非常有錢，他的銀元可以用來(lái)鋪滿一整條街，而且多余的還可以用來(lái)鋪一條小巷。不過他沒有這樣作：他有別的方法使用他的錢，他拿出一個(gè)毫子，必定要賺回一些錢。他就是這樣一個(gè)商人后來(lái)他死了。

他的兒子現(xiàn)在繼承了全部的錢財(cái)；他生活得很愉快；他每晚去參加化裝跳舞會(huì)，用紙幣做風(fēng)箏，用金幣而不用石片在海邊玩著打水漂的游戲。這樣，錢就很容易花光了；他的錢就真的這樣花光了。最后他只剩下四個(gè)毫子，此外還有一雙便鞋和一件舊睡衣。他的朋友們現(xiàn)在再也不愿意跟他來(lái)往了，因?yàn)樗僖膊荒芨麄円坏拦浣?。不過這些朋友中有一位心地很好的人，送給他一只箱子，說：把你的東西收拾進(jìn)去吧！這意思是很好的，但是他并沒有什么東西可以收拾進(jìn)去，因此他就自己坐進(jìn)箱子里去。

這是一只很滑稽的箱子。一個(gè)人只須把它的鎖按一下，這箱子就可以飛起來(lái)。它真的飛起來(lái)了。噓箱子帶著他從煙囪里飛出去了，高高地飛到云層里，越飛越遠(yuǎn)。箱子底發(fā)出響聲，他非常害怕，怕它裂成碎片，因?yàn)檫@樣一來(lái)，他的筋斗可就翻得不簡(jiǎn)單了！愿上帝保佑！他居然飛到土耳奇人住的國(guó)度里去了。他把箱子藏在樹林里的枯葉子下面，然后就走進(jìn)城里來(lái)。這倒不太困難，因?yàn)橥炼嫒舜┲粯拥囊路阂浑p拖鞋和一件睡衣。他碰到一個(gè)牽著孩子的奶媽。

喂，您土耳奇的奶媽，他說，城邊的那座宮殿的窗子開得那么高，究竟是怎么一回事?。?/p>

那是國(guó)王的女兒居住的地方呀！她說。有人曾經(jīng)作過預(yù)言，說她將要因?yàn)橐粋€(gè)愛人而變得非常不幸，因此誰(shuí)也不能去看她，除非國(guó)王和王后也在場(chǎng)。

謝謝您！商人的兒子說。他回到樹林里來(lái)，坐進(jìn)箱子，飛到屋頂上，偷偷地從窗口爬進(jìn)公主的房間。

公主正躺在沙發(fā)上睡覺。她是那么美麗，商人的兒子忍不住吻了她一下。于是她醒來(lái)了，大吃一驚。不過他說他是土耳奇人的神，現(xiàn)在是從空中飛來(lái)看她的。這話她聽來(lái)很舒服。

《陳情表》讀后感范例9篇

在讀完作品后，書中的情節(jié)讓人不斷回味。為了更好地剖析情節(jié)的內(nèi)涵，我們需要寫一篇讀后感，幼兒教師教育網(wǎng)編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了“《陳情表》讀后感”，以下內(nèi)容十分重要請(qǐng)仔細(xì)閱讀！

《陳情表》讀后感【篇1】

導(dǎo)語(yǔ)：文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述委婉，辭意懇切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有表現(xiàn)力與強(qiáng)烈的感染力。相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。

讀后感一：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。蘇軾如是說。

那么，我就很慚愧了，我的學(xué)生更是無(wú)可救藥了。因?yàn)槲覀兛赐旰鬀]有哭，連痛苦的表情都沒有。這樣一篇被稱為至性之言，自爾悲惻動(dòng)人的佳作，我們沒有被感動(dòng)得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

這能怪誰(shuí)呢?

讀得痛了，痛得哭了，哭得死去活來(lái)就孝了?如果這樣就太簡(jiǎn)單了。我可以很負(fù)責(zé)任地為國(guó)家提供國(guó)民道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只要三條就夠了。

《出師表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。誰(shuí)讀此三篇文章不落淚，誰(shuí)道德素質(zhì)不及格，別說升官，做人都無(wú)望。

讀你千遍也不厭倦，可我實(shí)在是沒有興趣讀千遍。如不是要求背誦，可能讀一遍就夠了。

我之所以不想再讀它，是因?yàn)椋⒉皇谴宋牡暮诵?，孝是借口，是避難很好的借口，或者說是時(shí)機(jī)不成熟，不可輕舉妄動(dòng)的很好借口。

《陳情表》陳什么情，你要明白，不只是盡孝之情，還有凄苦之情、感激之情、恐懼之情、狼狽之情、報(bào)效之情。而這眾多糾結(jié)在一起的情感，又真假難辨。真真假假，假假真真。

假作真來(lái)真亦假，真作假來(lái)假亦真。

如果說，李密以奉養(yǎng)祖母劉為理由拒不為官，似乎說得通，因?yàn)槔蠲茉诋?dāng)時(shí)的確是出了名的大孝子，并曾經(jīng)被舉為孝廉。如果只是為了這個(gè)，那就有點(diǎn)牽強(qiáng)了。我以為李密在蜀漢當(dāng)官多年，一直在郎府。當(dāng)初能奉養(yǎng)，現(xiàn)如今怎么就不行了呢?

李密的身世的確很慘，父母早早離他而去，或辭世，或改嫁，父愛母愛嚴(yán)重缺失。九歲不行，身體嚴(yán)重先天不足。無(wú)兄弟，甚至想有一位能走動(dòng)的親戚都是奢侈的。

真是慘到無(wú)以復(fù)加的程度。外無(wú)極功強(qiáng)近之親也就罷了，內(nèi)無(wú)五尺應(yīng)門之童就不免有些夸張。李密是做過官的人，還不是一般的小官，郎署至少也是省級(jí)干部。

連服侍生活起居的小童都沒有，這官做得也太寒磣了吧。之所以這么說，大概意圖是，我都慘成這樣了，你就放過我吧!

逮奉圣朝，沐浴清化。有一點(diǎn)歷史常識(shí)的人都知道，這話不僅僅是溢美之詞，我懷疑說的是反語(yǔ)。晉武帝司馬炎在政治上，基本上可以算作一個(gè)昏君。

罷廢州郡武裝、大肆分封宗室，種下日后八王之亂與永嘉之禍的遠(yuǎn)因。生活上，荒淫無(wú)度，宮內(nèi)羅致宮女萬(wàn)人以上，造成社會(huì)荒淫奢侈，給西晉王朝的短命奠定了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。孟子老早就教導(dǎo)我們要伸之以孝悌之義。我們又知道，統(tǒng)治者讓自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。

而他們的后院卻常常**，為了爭(zhēng)奪皇位，殺父弒君，手足相殘，清洗要臣的事屢見不鮮，家常便飯。以孝治天下，本來(lái)是只允許國(guó)家**放火，禁止人民點(diǎn)燈的事。

且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀!人活一張臉，樹活一張皮。

在風(fēng)云變幻的時(shí)代，知識(shí)分子中還有什么值得夸耀的，那就是著名的節(jié)日。士可殺不可辱，李密自輕自賤到如此地步，是讓我大跌眼鏡的。當(dāng)真是良禽擇木而棲，良臣擇主而事。

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。李密好像在說我不是一個(gè)無(wú)恥的人。給我時(shí)間和空間。如果我丈夫死后急于再婚，別人會(huì)怎么看我。我根本不想要貞節(jié)牌坊，但時(shí)機(jī)還不成熟。你急什么？一次又一次。

詔書切峻，責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。這讓我很難做。

讀后感二：在中國(guó)的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實(shí)現(xiàn)的難度和效率來(lái)談?wù)摰脑?，那就?yīng)該是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。

《諫逐客書》所寫的是向秦王諫國(guó)家大事，《陳情表》所寫的則是個(gè)人的私事。兩者從表面來(lái)看似乎好象找不到什么相通之處。但實(shí)際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。

所以兩人在歷經(jīng)危險(xiǎn)的程度和處境也頗為相似。不同的是，李斯寫的是秦始皇，中國(guó)封建歷史上最強(qiáng)大的暴君之一。

李密的目標(biāo)是晉武帝，也是中國(guó)歷史上著名的惡王。

當(dāng)時(shí)在秦王政元年的時(shí)候(公元前246年)，秦王為鄭國(guó)渠一事，受了很多秦國(guó)貴族的挑撥，便下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書給秦王而寫下的這篇《諫逐客書》。

后來(lái)，莉西成功了。秦王不僅奪回了自己的生命，還重用了李西。

李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險(xiǎn)的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對(duì)余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。

最后，他也成功了。一篇字里行間流露真情的文章感動(dòng)了皇帝，所以他很有風(fēng)度。李斯只是一個(gè)將被流放的客卿。如果他得罪秦王，隨時(shí)可能被斬首。李密，乃是前朝蜀國(guó)的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時(shí)被殺頭的危險(xiǎn)。

所以，從某種意義上說，他們的行為會(huì)讓人擔(dān)心。

然而，由于文章中所要表達(dá)內(nèi)容的不同，因此他們?cè)谵o章也就各有千秋。李斯在文章中，全文貫穿的是一個(gè)“理”字。他采用一個(gè)“制高點(diǎn)”，曉之以理的處處為秦王闡述了一個(gè)“跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下”的制國(guó)大計(jì)，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。

而李密的文章，全文則是圍繞的一個(gè)“情”字。動(dòng)之以情的訴說自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說衷情。

最后感動(dòng)了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。

劉勰《文心雕龍章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”李密之所以采用表的形式上書給晉武帝，應(yīng)該可能也是有此依據(jù)。足可見，漢魏晉時(shí)臣子以“表”上奏，是陳述衷情的。

李密的《陳情表》，在內(nèi)容上不足稱道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個(gè)“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。

溢情于詞，表現(xiàn)了一個(gè)孝孫的拳拳之心，令人感動(dòng)。

行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用“臣以險(xiǎn)畔，夙遭閔兇”勾起，訴說命途多舛、罪孽深重的苦衷?！傲愣」驴唷币徽Z(yǔ)，概括了自幼而孤。早失母愛，“少多疾病”，內(nèi)外無(wú)親的“門衰祚薄”不幸。

歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責(zé)無(wú)旁貸，義不客辭。

這里用事實(shí)傾訴往日臣不可無(wú)祖母，祖母對(duì)臣恩重如山;今日祖母不可無(wú)臣，臣對(duì)祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。

接著，表文追述辭謝拜官的境況和進(jìn)退兩難的心情。為了使皇上不致對(duì)臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產(chǎn)生誤解。一方面訴說“臣以供養(yǎng)無(wú)主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進(jìn)、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。

表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對(duì)皇上的無(wú)限感敢之情，并訴說臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報(bào)”的。

在一番****之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門逼迫驅(qū)趕?！柏?zé)臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點(diǎn)染了十萬(wàn)火急的形勢(shì)。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進(jìn)不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實(shí)在不知道如何處置啊!

表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。

窘境擺出來(lái)了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚(yáng)，然后把自己擺了進(jìn)去。陳說應(yīng)該得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來(lái)請(qǐng)求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個(gè)人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說效忠朝廷的心志。

其一是為了消除皇上對(duì)臣“矜名節(jié)”自命清高的懷疑，追述少年時(shí)期就已任職前朝，本來(lái)就是希望求官職顯發(fā)達(dá)的，但是并沒有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對(duì)朝廷有異心，自述臣為亡國(guó)賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。

如此說來(lái)，是應(yīng)該奉詔赴命了，但表文并沒有借勢(shì)直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母“更相為命”，必須對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。這里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。

可能有些歷史對(duì)李密當(dāng)時(shí)不愿入朝為官另有所評(píng)議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國(guó)舊臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實(shí)況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。

再?gòu)哪挲g計(jì)議，述說“臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短”。拿鳥獸對(duì)比，述說鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實(shí)在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對(duì)天盟誓，連州官和天地鬼神都要請(qǐng)來(lái)作為“臣之辛苦”的證人了。

文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來(lái)報(bào)答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動(dòng)了。

李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長(zhǎng)，但感情真摯樸實(shí)，鋪敘委婉曲折，抒情誠(chéng)摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語(yǔ)淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡(jiǎn)練暢達(dá)，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。

讀后感三：讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒有一條路可以一馬平川，沒有一個(gè)人可以隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。

《陳情表》作者李密，面對(duì)當(dāng)朝的**厚祿，面對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密面對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密面對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自己的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是;“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。

在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。

文章后面寫到官府的催逼，同時(shí)又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，一個(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”,卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類文明逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)***能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。

保持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。

要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

成功就是先制定一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)，然后逐步把它轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的過程。這個(gè)過程因?yàn)樾拍疃喂?，因?yàn)槠胶舛志谩?/p>

生活才需要目標(biāo)，生命不需要目標(biāo)。

就像驢子面前吊著個(gè)蘿卜就會(huì)往前走。正因?yàn)橛心莻€(gè)目標(biāo)，你才有勁兒往前走。在做的過程中，你已體驗(yàn)到生命是什么。

問題是，沒有幾個(gè)人，能夠在沒有目標(biāo)的情況下安詳當(dāng)下。因?yàn)闆]有目標(biāo)，他都不知道要做什么。

窮人生活的成本，要比富人高多了。

窮人考慮價(jià)錢而不考慮價(jià)值，最后什么都得不到。

富人考慮價(jià)值并且果斷決定，于是他獲得了最好的機(jī)會(huì)。

這就是為什么窮人越窮，富人越富的原因。

《陳情表》讀后感【篇2】

《李密陳情表》是唐代文學(xué)家李密所寫的一篇陳情表，表達(dá)了他對(duì)于社會(huì)不公以及內(nèi)閣政治的抗議和訴求。這篇文章對(duì)于我來(lái)說，不僅僅是一封狀紙上的抗議，更是一篇意義深遠(yuǎn)的文學(xué)作品。它讓我深刻地感受到了李密的堅(jiān)定和勇敢，也讓我對(duì)于社會(huì)的不公有了更為清晰深入的認(rèn)識(shí)。

在閱讀《李密陳情表》之前，我對(duì)于唐代內(nèi)閣政治只是模糊地了解，對(duì)于社會(huì)的不公也只是有一些概念性的理解。在閱讀完這篇陳情表之后，我對(duì)于這些問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

李密的陳情表中表達(dá)的是他對(duì)于當(dāng)時(shí)唐朝政治的不滿和抗議。他揭示了皇帝任用低能之臣，導(dǎo)致國(guó)家政治腐敗，社會(huì)不公的問題。通過陳述自己的遭遇，他不僅僅是要求公正，更是要呼吁皇帝能夠聆聽百姓的聲音，修正錯(cuò)誤，以改善社會(huì)形勢(shì)。

從陳情表中可以看出，李密是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)毅力和不畏強(qiáng)權(quán)的人。他在這篇文章中毫不掩飾地表達(dá)了自己對(duì)于不公正的憤懣和求變的渴望。即便是在絕對(duì)權(quán)力之下，他也敢于堅(jiān)持自己的信念，用文字揭露丑陋和不公。這種勇敢和堅(jiān)定無(wú)疑是值得我學(xué)習(xí)的。

同時(shí)，通過《李密陳情表》這篇作品，我深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公是普遍存在的。不論是當(dāng)時(shí)唐朝還是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)的不公與政治腐敗問題一直伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展。作為一個(gè)公民，我應(yīng)該有意識(shí)地去關(guān)注社會(huì)問題，并盡可能地激發(fā)自己的力量，去改變這些不公。

《李密陳情表》還讓我意識(shí)到，文字的力量是巨大的。李密通過這篇陳情表向皇帝陳述自己的遭遇和不滿，不僅僅是為了表達(dá)個(gè)人情緒，更是希望能夠通過文字的力量達(dá)到改變社會(huì)的目的。這讓我明白到，我作為一個(gè)普通人，也可以通過自己的筆觸去傳遞情感，揭示事實(shí)，抗?fàn)幉还?。文字不僅僅是意義的表達(dá)，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和改變的方式。

閱讀《李密陳情表》之后，我深深地被李密的堅(jiān)定和勇敢所打動(dòng)。他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)幧鐣?huì)的不公，為了改變現(xiàn)狀不惜一切代價(jià)。同時(shí)，他也通過文字的力量表達(dá)出對(duì)社會(huì)的關(guān)切和憤怒。這篇作品給了我很多啟示，讓我明白到自己所處的社會(huì)環(huán)境并非完美，但我作為一個(gè)個(gè)體，也可以通過自己的力量去推動(dòng)社會(huì)的變革。無(wú)論是在文學(xué)創(chuàng)作中，還是在日常生活中，我都要學(xué)會(huì)堅(jiān)定并表達(dá)自己的立場(chǎng)，盡量去修正不公，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

通過閱讀《李密陳情表》，我對(duì)于社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)于不公和政治腐敗有了更為清晰深入的看法。我也被李密的勇敢和堅(jiān)定所打動(dòng)，深刻領(lǐng)悟到文字的力量。這篇文章不僅僅是一張紙上的陳述，更是喚醒了我內(nèi)心對(duì)社會(huì)不公的關(guān)切和抗?fàn)幍臎Q心。我相信，只要每個(gè)人都能保持堅(jiān)定和勇敢，每個(gè)人都能用自己的方式表達(dá)對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，一定能夠共同為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

《陳情表》讀后感【篇3】

“自古忠孝難兩全?！?/p>

這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時(shí)間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動(dòng)之以理，以求用微薄的力量撼動(dòng)“最是無(wú)情”的帝王家。

表里運(yùn)用了“微”、“陋”等字眼來(lái)無(wú)數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時(shí)定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個(gè)“孝”字，只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動(dòng)了司馬炎。

“孝”總是一個(gè)人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無(wú)從評(píng)判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對(duì)父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會(huì)為他感到驕傲的，盡管他再也無(wú)法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國(guó)家機(jī)密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻(xiàn)著。

每個(gè)人都有自己的選擇：孝，忠君，忠于國(guó)，忠于事業(yè)……其中并無(wú)高低貴賤之分，只有觀念之異。

單就“孝”這一方面而言，“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時(shí)代的前進(jìn)而逐漸降低。孔子生活的那個(gè)時(shí)代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬;《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語(yǔ)》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影;如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了情感上的空洞，用金錢難以買來(lái)的是天倫之樂。

“老”是一個(gè)可怕的字眼，當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時(shí)，人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識(shí)到了自己的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時(shí)才能重新傳出啁啾。

陳情表讀后感600字范文最新4

讀了《陳情表》這篇文章，我感慨萬(wàn)千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動(dòng)。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長(zhǎng)大成人，且名揚(yáng)四方。為官做宰是多少讀書人畢生的夢(mèng)想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來(lái)臨時(shí)，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o(wú)臣，無(wú)以終余年”。在為官和報(bào)答之間，他選擇了后者。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩(shī)句，講的就是要感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào);銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，告訴我們的也是要感恩。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花，”這是花兒的感恩;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，”這是鳥兒的恩惠;“士為知己者死，女為悅意者容，”這是人類的感恩。我們當(dāng)存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。

我國(guó)的十大元帥之一的陳毅，在一次回來(lái)探親時(shí)，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。

相比之下，劉邦就沒有感恩之心了。漢高祖劉邦，在一次戰(zhàn)役中，父母被擒，將被處死，他非但不幫，還冷嘲熱諷。雖說漢高祖時(shí)中國(guó)歷一個(gè)了不起的政治家、軍事家，可他的不孝卻是令人唾棄。在這個(gè)金錢至上，物欲橫流的世界里，有多少人淡薄了親情、愛情、友情……又釀造了多少人間遺憾和悲劇!但是，大浪淘沙，人間必將迎來(lái)更加和諧而美好的明天!

“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己;感恩的心，感恩命運(yùn)，花開花落，我一樣珍惜……”愿這動(dòng)人的歌聲永遠(yuǎn)縈繞在你我耳畔，永遠(yuǎn)流淌在你我心田……

《陳情表》讀后感【篇4】

歷史上對(duì)《陳情表》有這樣的評(píng)價(jià)：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學(xué)生：

“你們感動(dòng)了嗎？你們流淚了嗎？”學(xué)生們很熱鬧地回答“沒有”。

他們反問我，我也是否定的回答。

下課后我就想，我們的學(xué)生，甚至是我自己和我的同事，讀《陳情表》這樣一篇文章，都沒有了下淚的感覺，一篇感動(dòng)了一代帝王，感動(dòng)了一批學(xué)士的《陳情表》卻感動(dòng)不了現(xiàn)在的我們，這是為什么？這是我們現(xiàn)在的人類情感比古代更薄嗎？還是我們根本就已經(jīng)喪失了“孝”這樣一種情感？

還是有更多的原因呢？

每天我在公司的車上工作時(shí)都聽有線廣播。有一則公益廣告：關(guān)愛我的家庭和社會(huì)。我們教過我們的孩子照顧他們的家庭嗎？我們給他們照顧家人的機(jī)會(huì)了嗎？

這個(gè)雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來(lái)她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評(píng)你的，會(huì)說你的?！毙瞧谝晃胰ビ變簣@接她，發(fā)現(xiàn)她真的感冒了，就問：

“你感冒了呀？”她馬上回答：“我沒有說你，我奶奶說你了。

”我們聽一個(gè)五歲多的孩子說這樣的話只會(huì)覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？為什么父母要因?yàn)楹⒆痈忻岸艿脚u(píng)？他感冒他就認(rèn)為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認(rèn)真就是領(lǐng)導(dǎo)不好，生活不幸福就是社會(huì)不好-------那小孩自己該承擔(dān)什么呢？

她自己有什么不好呢？我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉(zhuǎn)嫁給別人，一個(gè)從小就習(xí)慣了把自身問題都推給父母的人，那他長(zhǎng)大后還會(huì)自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任、承擔(dān)家庭的責(zé)任、承擔(dān)民族的責(zé)任嗎？我們還能想著“養(yǎng)兒防老”嗎？

他會(huì)去品味父母對(duì)他的用心嗎？他會(huì)去感激父母對(duì)他的養(yǎng)育嗎？他會(huì)去關(guān)心父母的需求嗎？

所以，我們要讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，培養(yǎng)他們也去學(xué)會(huì)關(guān)心父母和家人。讓他們明白他們對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)；讓他們明白爸爸媽媽也需要關(guān)心。

小朋友們會(huì)讀“小孔融，能讓梨”“香九齡，能溫席”，但在過分關(guān)愛與呵護(hù)下的他們能真正明白那其中的深意嗎？他們能像孔融、黃香七八歲時(shí)那樣懂得禮儀和孝道嗎？

我們不空談孩子是祖國(guó)的未來(lái)，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續(xù)，我們希望他能成為一個(gè)健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個(gè)樸素的愿望卻依賴于我們現(xiàn)在的教育。我們應(yīng)該讓孩子學(xué)會(huì)照顧父母，承擔(dān)自己的責(zé)任。

《陳情表》讀后感【篇5】

讀《陳情表》，隨著時(shí)間的推移，漸漸的懂得了：“世界上沒有一條路能夠一馬平川，沒有一個(gè)人能夠隨心所欲”但人生卻因“孝”更具有歸屬感更加真實(shí)。

《陳情表》作者李密，應(yīng)對(duì)當(dāng)朝的高官厚祿，應(yīng)對(duì)自身的安全，他選擇了“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”李密應(yīng)對(duì)忠孝兩難的境況毅然決然盡孝之心讓人感懷。

自古以來(lái)，人們行事都以“白孝善為先”中國(guó)古代各種律法束縛人們，而違背君主的意思是逆君大罪，李密應(yīng)對(duì)殺頭之罪也選擇侍奉養(yǎng)育自我的祖母。開頭先寫年幼的孤苦，祖母劉是唯一照顧他并將他養(yǎng)大。他本人也是；“無(wú)伯叔，鮮兄弟，晚有兒息，祖母對(duì)他的恩情肯定了他堅(jiān)持以孝結(jié)尾。在文章中他深刻的寫出了年老的祖母重病在床，使他不能廢離。全文的中心是孝，感動(dòng)君主的也就是中華美德中的孝。

文章后面寫到官府的催逼，同時(shí)又寫了祖母劉的病情又再次加重等，沒有做別的解釋，一個(gè)“孝”字貫穿全文，更體現(xiàn)李密的馳騁孝心。由此讓人們聯(lián)想到李密的“大孝”，卻讓千年之后的現(xiàn)代人打了折扣，讓某些人感到羞愧，當(dāng)下社會(huì)高速發(fā)展，人類禮貌逐漸走上新的高度，但傳統(tǒng)習(xí)俗不能落下，孝字不只是口頭上說說而已，且要你付諸行動(dòng)。當(dāng)你向長(zhǎng)輩行孝時(shí)，不僅僅寬慰了他們，同時(shí)你的形象在旁觀者眼中也會(huì)高大起來(lái)。堅(jiān)持這份態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空是那么寬廣，花兒是那么芬芳，正午的太陽(yáng)不再那么焦灼。孝敬長(zhǎng)輩是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，正所謂：長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，成功的人，首先要做到孝。孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫，沒了孝，就像一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值。我們要時(shí)刻謹(jǐn)記新一代人，肩負(fù)重任，我們要把傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

《陳情表》讀后感【篇6】

前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當(dāng)時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。 學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見他對(duì)祖母的孝順。 這使我想起了外婆，我可敬可愛的外婆！ 我一出生，母親就病了，因?yàn)槲沂桥ⅲ棠淌遣辉砦业?。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。 我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著我跑醫(yī)院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著我往醫(yī)院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠。 那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認(rèn)為那是因?yàn)槲医o他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當(dāng)成了災(zāi)星（當(dāng)然，后來(lái)不是這樣。）。外公那微薄的退休工資，不僅要養(yǎng)活他們自己，還要養(yǎng)活我這個(gè)剛落地的娃兒。 后來(lái)，母親出院了，我離開了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記外婆待我的好。 現(xiàn)在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒有讀書，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。 外婆，謝謝您對(duì)我的照料，我一定不辜負(fù)您的期望！

《陳情表》讀后感【篇7】

有些感動(dòng)，我不明白該如何表達(dá)；有些心境，我不明白該如何訴說。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。

讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不一樣情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不一樣情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)。”讀到那里，我明白，作者早已把自我生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自我的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！贝?，我明白，作者已是在用自我生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。

親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗Ｊ加谙嘁罏槊?，而最終傾力報(bào)恩。《陳情表》，便是最典型地體現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。

相濡以沫，不曾相忘于江湖。

《陳情表》讀后感【篇8】

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。孟子老早就教導(dǎo)我們要伸之以孝悌之義。我們又知道，統(tǒng)治者讓自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。

而他們的后院卻常常起火，為了爭(zhēng)奪皇位，殺父弒君，手足相殘，清洗要臣的事屢見不鮮，家常便飯。以孝治天下，本來(lái)是只允許國(guó)家官員放火，禁止人民點(diǎn)燈的事。

且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！人活一張臉，樹活一張皮。

在風(fēng)云變幻的時(shí)代，知識(shí)分子中還有什么值得夸耀的，那就是著名的節(jié)日。士可殺不可辱，李密自輕自賤到如此地步，是讓我大跌眼鏡的。當(dāng)真是良禽擇木而棲，良臣擇主而事。

識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。李密好像在說我不是一個(gè)無(wú)恥的人。給我時(shí)間和空間。如果我丈夫死后急于再婚，別人會(huì)怎么看我。我根本不想要貞節(jié)牌坊，但時(shí)機(jī)還不成熟。你急什么？一次又一次。

詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。這讓我很難做。

哎！滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者真，誰(shuí)解其中味？

《陳情表》中，處處表現(xiàn)著李密先生的無(wú)奈——在強(qiáng)權(quán)面前，作為微小個(gè)人的無(wú)奈。做官么？不想。

對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代民主社會(huì)，一個(gè)不想當(dāng)官的人來(lái)說，這很簡(jiǎn)單。沒有人會(huì)綁架你到選舉現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)迫你當(dāng)總統(tǒng)。可當(dāng)時(shí)不同。朱棣“篡位”之后，為了讓普天之下讀書人及百姓承認(rèn)其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全國(guó)人民書”。

方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國(guó)留下點(diǎn)“讀書人的種子”。朱棣堅(jiān)拒，殺之。

司馬炎征召李密，并非朝中無(wú)人做那個(gè)太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡(jiǎn)潔的目的，他和他的政權(quán)，需要樹立一個(gè)標(biāo)志-不僅殘酷的攻擊，而且放下下士的禮貌，只要你不制造麻煩。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認(rèn)可新主人，表達(dá)對(duì)新政權(quán)的效忠。

司馬炎平定蜀漢以后，為了贏的支識(shí)分子的支持，鞏固自己的政權(quán)，他實(shí)行了孝治國(guó)方略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰(shuí)呢？

當(dāng)然是李密。因?yàn)槔蠲懿粌H是蜀漢舊臣，而且是聞名全國(guó)的大孝子。樹李密可以一箭雙雕，既可以推行治國(guó)策略，表明皇帝的英明，又可以籠絡(luò)以李密為代表的蜀漢舊臣。

李密不是一般的讀書人，而是在蜀漢“歷職郎署”的高級(jí)知識(shí)分子，蜀漢政府的高級(jí)官員?；实蹘状稳南略t督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對(duì)抗朝廷，那可是天大的罪過，是要掉腦袋的。

李密是要以命抗?fàn)巻幔?/p>

我們不必強(qiáng)求李密先生向方孝孺同志學(xué)習(xí)，也大義凜然一把，連累“祖母劉”老人，耄耋之年慘遭牢獄之災(zāi)，甚至血染夕陽(yáng)紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個(gè)人都有根據(jù)自己的“利益最大化”需求，來(lái)決定自己生活的走向的自由。

所以，我個(gè)人對(duì)李密先生的選擇，表示有限的理解。對(duì)李密先生堅(jiān)持個(gè)人尊嚴(yán)的有限贊揚(yáng)，不過，只是有限的堅(jiān)持。同時(shí)，對(duì)李密先生在“嚴(yán)峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由?！蛾惽楸怼分荒苣菢訉?，沒有別的更好的寫法。要譴責(zé)，也只能譴責(zé)“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。

非但要說，還要說得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼！

所謂社會(huì)的人道與進(jìn)步，落到最終處，不就是維護(hù)每一個(gè)公民的“個(gè)人感受”么？一切殘酷專制的出發(fā)點(diǎn)往往是剝奪普通人的正常感情。 《》

《陳情表》讀后感【篇9】

《陳情表》中處處表現(xiàn)著李密先生的無(wú)奈——在強(qiáng)權(quán)面前，作為微小個(gè)人的無(wú)奈。做官么?不想。

給現(xiàn)代民主社會(huì)，一個(gè)不想做官的人，很簡(jiǎn)單，不報(bào)名參加競(jìng)選即可，沒人會(huì)把你綁架到競(jìng)選現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)迫你做**的?？僧?dāng)時(shí)不同。朱棣“篡位”之后，為了讓普天之下xx及百姓承認(rèn)其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全國(guó)人民書”。

方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國(guó)留下點(diǎn)“xx的種子”。朱棣堅(jiān)拒，殺之。

司馬炎征召李密，并非朝中無(wú)人做那個(gè)太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡(jiǎn)潔的目的，他和他的政權(quán)，需要樹立一個(gè)標(biāo)志-不僅殘酷的攻擊，而且放下下士的禮貌，只要你不制造麻煩。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認(rèn)可新主人，表達(dá)對(duì)新政權(quán)的效忠。

司馬炎平定蜀漢以后，為了贏的支識(shí)分子的支持，鞏固自己的政權(quán)，他實(shí)行了孝治國(guó)方略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰(shuí)呢?

當(dāng)然是李密。因?yàn)槔蠲懿粌H是蜀漢的老大臣，也是中國(guó)著名的孝子。樹李密可以一箭雙雕，既可以推行治國(guó)策略，表明皇帝的英明，又可以籠絡(luò)以李密為代表的蜀漢舊臣。

李密不是一般的xx，而是在蜀漢“歷職郎署”的高級(jí)知識(shí)分子，蜀漢**的高級(jí)**?；实蹘状稳南略t督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對(duì)抗朝廷，那可是天大的罪過，是要掉腦袋的。

李密是要以命抗?fàn)巻?

我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對(duì)她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。

我們不必強(qiáng)求李密先生向方孝孺同志學(xué)習(xí)，也大義凜然一把，連累“祖母劉”老人，耄耋之年慘遭牢獄之災(zāi)，甚至血染夕陽(yáng)紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個(gè)人都有根據(jù)自己的“利益最大化”需求，來(lái)決定自己生活的走向的自由。

因此，我個(gè)人對(duì)李密先生的選擇理解有限。對(duì)李密先生堅(jiān)持個(gè)人尊嚴(yán)的有限贊揚(yáng)，不過，只是有限的堅(jiān)持。同時(shí)，對(duì)李密先生在“嚴(yán)峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由。《陳情表》只能那樣寫，沒有別的更好的寫法。要譴責(zé)，也只能譴責(zé)“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。

不僅要說，還要說漂亮，漂亮亂。嗚呼!

所謂社會(huì)的人道與進(jìn)步，落到最終處，不就是維護(hù)每一個(gè)公民的“個(gè)人感受”么?而所有殘酷**的起點(diǎn)，也往往從剝奪普通人的正常感受開始。

于是，作者反復(fù)表明心跡，申述自己的苦衷。我是不矜名節(jié)的，我的本意也是愿意做官的，實(shí)在是為了盡孝，我才不出仕的。

《陳情表》讀后感

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大**的。

幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長(zhǎng)。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時(shí)。

李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是，他向晉武帝做了一個(gè)陳述，說明了他不能回答這道詔書的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，**還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老體弱的時(shí)候，我不能拋棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后也要結(jié)草圖報(bào)。

忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、感恩的情感，散發(fā)著永恒而溫暖的人類美。

這是一本很有想象力的書。它主要講述唐吉訶德的冒險(xiǎn)，它把生活中一些不可能的事情集中在一起。最奇怪的事塞萬(wàn)提斯總是有一些不可思議、奇怪和意想不到的想法

常臥病榻的祖母老淚縱橫，被疾病折磨得痛苦呻吟。李密只能忍住眼淚，帶著藥和水。她希望能和祖母分擔(dān)一些痛苦。他還記得自己年幼喪父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母為他撐起一方天空;他還記得自己年幼多病，九歲不會(huì)行走時(shí)，祖母的關(guān)切與辛勞;他還記得自己煢煢獨(dú)立，形影相吊時(shí)，祖母的呵護(hù)與陪伴。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì);他又為了回報(bào)朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報(bào)國(guó)之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

林肯年輕有才。當(dāng)他當(dāng)選為美國(guó)參議院時(shí)，所有參議院都感到尷尬，因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

這句話使我知道：皺皺的毛票申明這些毛票在母親兜里裝了長(zhǎng)久，但又舍不得花掉，已幾次多次取出又放進(jìn)，錢已被手摸皺了，可是，當(dāng)她傳聞孩子要買書時(shí)，母親則絕不躊躇得將錢塞進(jìn)"我"的手中。很明顯，母親的大恩典，為了兒子的學(xué)習(xí)，不吃不喝，母親覺得是值得的。

拼一次，一輩子的時(shí)間或許都不夠，爭(zhēng)求一次，一生的經(jīng)歷大概也不行。欲望，欲望，你給我欲望，但你要我付出一切代價(jià)。你想要什么？李密得安危、得失、成長(zhǎng)是必然的。

然后，做好自己。 陪自己下一場(chǎng)賭注，只有贏，永遠(yuǎn)都不會(huì)輸。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我們是否意識(shí)到了銀絲和皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

《陳情表》給了我們一個(gè)很好的先例，在忠孝兩方面無(wú)法兼顧時(shí)，我們應(yīng)該以孝為先。親人只有一個(gè)，國(guó)家有很多人才支撐著，不會(huì)倒下;親人如果倒下了，失去的東西比一個(gè)國(guó)家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

李密在悲慘命運(yùn)的摧殘，依舊懷著感恩的心，是我們學(xué)***樣，激勵(lì)著我們?cè)跉埧岬纳鐣?huì)中堅(jiān)持著那份感恩的心，將愛傳遞下去。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，就是磨礪塵封的心靈而不麻木，學(xué)會(huì)感恩，就是在心里白白付出。

感恩是人與生俱來(lái)的天性，是一種不可磨滅的良知，是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康品格的表現(xiàn)。一個(gè)甚至不懂得感恩的人一定有一顆冷酷無(wú)情的心。在人生的道路上，總會(huì)有感人的感恩之情。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)***遇之事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無(wú)私的人性之美和不圖回報(bào)的惠助之恩。

感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長(zhǎng)久地占據(jù)在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思人的追念和尋無(wú)覓處的黯然神傷：還有誰(shuí)會(huì)呼喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉一動(dòng)?

人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……

下課后我就想，我們的學(xué)生，甚至是我自己和我的同事，讀《陳情表》這樣一篇文章，都沒有了下淚的感覺，一篇感動(dòng)了一代帝王，感動(dòng)了一批學(xué)士的《陳情表》卻感動(dòng)不了現(xiàn)在的我們，這是為什么?這是我們現(xiàn)在人的情感比古代人要淡薄些么?還是我們根本就已經(jīng)喪失了“孝”這樣一種情感?

還是有更多的原因呢?