辛德勒的名單觀后感

2023辛德勒的名單觀后感。

如果你想更深入地了解“辛德勒的名單觀后感”，那就跟著欄目小編一起學習吧。觀賞優(yōu)秀電影不僅讓我們自由自在，也是一種表達內心感受的方式。電影可能引發(fā)我們豐富多彩的情感，我們可以寫下一篇觀后感記錄下自己的感受。觀后感的表達方式十分靈活多樣，通常屬于議論文體，但與普通論文不同。那么，如何在寫作品名觀后感時表達出真實感受呢？感謝您的閱讀！

辛德勒的名單觀后感(篇1)

長達3個多小時的一部電影，辛德勒的名單。以納粹德國在波蘭對猶太人的屠殺作為背景，集中營的生命仿佛畜生一般廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說戰(zhàn)爭從來只會凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭的無情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。

辛德勒本來只是一個普通的商人，和其他商人一樣重利輕義。戰(zhàn)爭對他來說只不過是一個謀取商業(yè)利益的契機。他首先是通過自己的機智獲取德軍官員的信任打通了與軍方的關系，接著再利用借雞生蛋的本事從猶太商人那里得到經(jīng)營的資金。代價僅僅是一些生活用品，其趁人之危的行徑為所有光明正大者所不屑。接著更是利用隔離區(qū)的猶太人作為廉價勞動力獲取利益的最大化。至此我們所看到的僅僅是一個典型的惟利是圖的商人形象。

辛德勒的改變伴隨著猶太人的悲慘命運而發(fā)生，從點點滴滴的憐憫之心到最后泛濫得一發(fā)不可收拾?？此圃谝饬现?，其實也情理之中的。起初辛德勒救猶太人工人只是為了工廠的效益，為了獲取更多利潤。這時候隔離區(qū)的猶太人遭遇的不幸是失去了自由。獨臂老人由于辛德勒給他的工作而對他萬分感激并親自道謝，我們看到辛德勒對此顯得很不耐煩，對于老人的道謝他僅僅是敷衍了事。接著老人在為軍隊掃雪的過程中被殺害，辛德勒為此向軍方抱怨，理由是自己損失了一位操作熟練的工人。接著斯特恩被送上火車，辛德勒焦急如焚使出一切手段終于在最后時刻救出斯特恩，這時的辛德勒或許已經(jīng)產生了同情之感。當然，也不排除他已經(jīng)把斯特恩當成朋友，竭力相救只是出于對朋友的關懷。接著隨著阿曼司令官的到來，猶太人被推入更深的痛苦之中，每天仿佛都掙扎在死亡的邊緣。及至，血洗克拉科夫城的那天，辛德勒站在高坡上遠眺城中一個個鮮活生命在一聲聲的槍響后倒下。辛德勒的心中再也無法平靜了?；蛟S這一刻，同情的火焰已逐漸融化他心中的冰冷麻木。后來，他盡己所能拯救他所能拯救的每個生命，有時，僅僅是片刻的生命他也執(zhí)著的去延續(xù)。此時，辛德勒的形象在人們的心中也逐漸高大起來了。大家都對他滿懷感激。由于上級的決定隔離區(qū)中的所有人員都將被運往奧斯維辛集中營，這也意味著更血腥的屠殺即將降臨了。高潮也隨之來臨，辛德勒搬出家里所有的錢和阿曼司令官進行了一樁交易，或許是史上最荒誕的交易——用金錢來購買生命。都說生命無價，我不知道辛德勒花了多少錢去拯救那1100個生命。但我認為，那寫著1100個猶太人名字的名單同樣是無價的，如斯特恩所說，那幾張名單里面是生命，而名單外是深淵。其實名單的無價更在于它承載了辛德勒的無私和舍己為人的品質。

最后，戰(zhàn)爭結束，德國戰(zhàn)敗，可能淪為戰(zhàn)犯的辛德勒即將離開眾人踏上逃亡的道路，名單中所有的幸存者們夾道相送。大家不舍的送上離別的禮物。一顆戒指，上面用希伯來文刻著:挽救一個生命即挽救一個世界。這一刻，辛德勒深深的自責起來，他愧疚自己怎么沒有多賺些錢，怎么沒變賣掉車子和徽章，那樣或許就可以挽救哪怕是再多一個的生命。這一刻，辛德勒的思想覺悟已經(jīng)達到前所未有的高度。其實他早已無需愧疚了，在這個戰(zhàn)火紛飛的時代還有誰如他一般為了那些卑賤的不名一文的猶太生命傾其所有。這一刻他就是英雄，盡管他沒有深入虎穴，沒有獨闖敵營。

又是一部關于生命的影片，這類的影片最終都會回到生命的意義這個主題。生命的意義，到底是過程還是終點，是自我的升華還是某個使命?；蛟S，永遠沒有答案。只有一點是明確的，生命永遠是最可貴。如辛德勒所言：今天你們能成為幸存者最該感謝的是你們自己。

辛德勒的名單觀后感(篇2)

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。個性是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂為虐這一污點。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，正因德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，因此只能依照法律嚴格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實中的德國法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成“進行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據(jù)《保護德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環(huán)境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。然而這個理由能夠用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當時架構于優(yōu)生學基礎上的納粹法學理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進行

的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔職責，理解制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜愛拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

印象比較深刻的是納粹在Krakow大屠殺后繼續(xù)“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴著槍聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國組曲”(第二組曲BWV807第一樂章)。。。(不過我至今沒有想通電影里為什么有一段德國士兵的對話，討論這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。。。)

影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因為被納粹所踐踏的人性和對未來的無望而產生的絕望，反而被影片推至極限。沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正絕望的千分之一。

那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對于那一千多個“Schindler‘s Jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。

黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，--一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠遠的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。但在將近結尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠遠掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。 影片的末尾，那些獲救的“Schindler‘s Jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉為彩色，那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起所有觀者心底的良知。

今天晚飯后看了一部電影《辛德勒的名單》，這其實不是第一次看了，之前看的經(jīng)常被打斷，沒能完整看下來，今晚一直持續(xù)看到了十點多。這部電影的確是經(jīng)典之作，有著觸動人心的力量。

在納粹殘暴環(huán)境中猶太人仍保持對生活的熱情，“最糟的已經(jīng)過去了”給予他們希望，使其擁有活下去的勇氣，在猶太街區(qū)，人們聚在一起說著話——“現(xiàn)在我不用擔心誰來搶我的生意了”、“我好一陣子沒能好好想想了，現(xiàn)在總算可以想點事情”、“從來沒有比現(xiàn)在更自由的了”，這些話看似平常，卻是充滿能量的，他們在影響周圍，讓環(huán)境變好，就是這些能量讓他們在一次又一次的苦難面前堅強地活了下來。

當看到辛德勒的猶太幸存者在辛德勒墓前放置石頭表達感謝與敬意時，我在想：“我過世后，我所希望的他人的評價又是如何的呢?”

每當看到猶太人遭受苦難，卻仍保持對生活的樂觀，我的內心對我說“你現(xiàn)在的日子是多么的幸福呀，生命短暫、脆弱，請像影片中的猶太人一樣珍惜生命，熱愛生活，不要被無謂的事情困擾，你可以活得更快樂的!”

腦子一片漿糊，我感到還有很多想表達，卻又無從說起，我想這是否就是一部好電影的動人之處。

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件悲慘的'事情。德國軍隊占領波蘭以后，開始大批屠殺猶太人，他們能夠很隨意的屠殺猶太人，比如說用毒氣室、狙擊、焚燒、活埋等等慘無人道的方法。辛德勒先生看到了這一切以后，十分悲痛，他決定拯救猶太人。于是他運用自我的頭腦和智慧開了一家工廠，專門生產軍需品。他先拿出名貴的酒和錢財來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就能夠不被送到集中營去。工廠里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大義讓全世界的猶太人都感動。他利用這種方法拯救了1100猶太人，戰(zhàn)爭結束以后，辛德勒宣布他將要離開這座工廠，所有的工人都將被解放，而辛德勒卻自我逃亡在外。

看完這部電影，我對戰(zhàn)爭了解了很多，我原先一向夢想著參加戰(zhàn)爭，想到戰(zhàn)場上撿子彈、撿槍?？晌掖丝滩琶靼?，一次戰(zhàn)爭會奪去多少人的財產，多少人的性命啊!戰(zhàn)爭是殘酷的，它不會因為你的地位有多高，就不會去靠近你，戰(zhàn)爭是隨時能夠發(fā)生的，期望以后再也不要發(fā)生戰(zhàn)爭了。

人類從茹毛飲血的原始社會走到科技高度發(fā)達的二十世紀用了幾千年的時刻。但要再退回石器時代，卻只要幾個狂人在短短幾年時刻里的瘋狂行經(jīng)。在那個血雨腥風的年代里人活著的好處變得極其單純——生存。

正是辛德勒的這份名單，承載了1100個猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。

描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機重現(xiàn)了那一段令全人類痛心，不堪回首的歷史。這部上個世紀九十年代的黑白片以它的真實，它的感人，觸動了人類心靈的底線.當然也觸動了奧斯卡的評委們。

影片最感人處是片尾，當?shù)聡纪督?，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時的情景。我不可能在那里大段的摘錄電影的對白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來看。我只抄錄下這一句話：“Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。”此是希伯來圣經(jīng)中的一句：“它說，拯救一個人，就是拯救了整個世界?！边@一句話是那些為辛德勒所庇護的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。

回想一開始，辛德勒卻是一個地方上有名的納粹中堅分子，是一個善于利用各種關聯(lián)攫取最大利潤的投機商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了要時他們獲救，而是正因德軍占領波蘭后，猶太人是最廉價的勞動力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產者而免受屠殺毫不關心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計算有多少個工人在為他創(chuàng)造財富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，正因是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的屠殺從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當時身處其境，每時每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個無時不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女生的父母;那一列車錯運往奧斯威辛的女工;還有他的猶太人會計……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風在此時發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險的時刻，也能控制大局，轉危為安。

這部成功的電影所帶來的榮譽，不僅僅屬于斯皮爾伯格一個人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說;屬于連恩·尼森、本·金斯利(飾猶太人會計伊扎克)、拉爾夫·費內斯(飾德國軍官歌德)等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個人物的塑造，雖然他沒能奪得當年的奧斯卡獎，正因被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風范。

時至今日，依然歷歷在目的是那個身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。

辛德勒的名單觀后感(篇3)

這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。

影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。

特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調的整個屠殺場面的亮點，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最開始的一個趁機想發(fā)大財?shù)纳倘?，轉變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。

那些名單上的猶太人是幸運的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵?！薄５?，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。

在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。

具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區(qū)的人口圖卻是個標準的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!

這正是連年不斷的戰(zhàn)爭造成的!新聞里常聽到：“以色列對加沙實施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報，我們都早已習以為常。當這些人的生命化為一個個數(shù)字的時候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是戰(zhàn)爭的受害者。但是然后呢?沒有然后了!有的只是報復，又是死傷!

記得政治書里有句話：當今世界的局勢是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭。

這是一句令人可悲的話語，透露著整個世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。

影片《辛德勒的名單》是大導演斯蒂芬.斯皮爾伯格于1993年拍攝的一部轟動世界的宏篇巨制。

德國投機商人辛德勒是納粹黨黨員。他善于利用與納粹軍官的關系謀取最大的利潤。在被占的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的`工廠只使用猶太人。然而這些人得到了這份工作就等于得到了暫時的安全，作為戰(zhàn)爭的生產者而免受屠殺。然而納粹對猶太人殘酷的迫害使辛德勒越來越不滿。這時辛德勒只有一個想法，盡可能多的保護猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡威脅。他制定了一份聲稱工廠正常運轉所必需的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們的一一幸存下來。他越來越受到了納粹的懷疑，但他每次都很機智地躲過了迫害，一如既往地冒著生命危險營救猶太人。

我覺得納粹簡直是太殘忍了!像瘋子一樣地迫害猶太人，可以說是不把猶太人當人：他們命令軍官把猶太人關到條件極差的集中營;有用的就留著干一些事，只要干的事稍微有一點點不好就會被殺死，甚好至這些軍官只要心情不就會亂殺人;那些老弱病殘的就更別說了，只有送到奧斯威辛就先把頭發(fā)剪了，再把他們毒死，最后用火燒掉。

我覺得辛德勒是一個好人，是一個有同情心的好人。也可以說是納粹黨里的正常人。因為在戰(zhàn)爭這個殘酷的現(xiàn)實社會里，所有的人的人格都已經(jīng)扭曲變形了。但是辛德勒沒有，他還是一個正常人，他還有人格，還有作為一個人的基本良知：剛剛開始他用猶太人是為了賺錢，因為猶太人是最便宜的勞工，當然人肯定有一點貪心;后來他良心發(fā)現(xiàn)納粹真的很壞、很殘忍、于是他就開始用錢救猶太人……

可見和平真的很可貴啊!我們應該盡力去維護它!

那是一段世界人民都不愿意回憶起的過去，恐怖的陰霾籠罩著整個歐洲，人心惶惶，看不到一絲希望，街頭不斷地有槍聲響起，民眾隨時隨地都有倒在街頭的可能?！缎恋吕盏拿麊巍繁闶钦Q生在這樣的歷史背景下的一部作品。這篇小說所記錄的東西是以親歷這一歷史的幸存者口述的資料為基礎。它的一點一滴都是嚴謹?shù)?、真實的。正因為它的真實不容質疑，所以在我們以一個旁觀者的眼睛來重新回顧這一段歷史的時候，總不免心驚肉跳，從而對這個世界發(fā)出了質問。

故事的開篇，給我們展示了辛德勒是怎樣的一個人：一個放蕩不羈的，充滿活力，不拘小節(jié)的人，他甚至在成年之后成為一個戰(zhàn)爭時期的投機商，大發(fā)國難的財，而在戰(zhàn)前，他就已經(jīng)加入納粹黨。然而就是這個人，在痛苦地明白了猶太人面臨的命運的時候，不惜代價，不顧自己的安危，傾家蕩產，四處奔走，才最大限度地保住了一千一百名猶太勞工的生命。當時在猶太人被瘋狂屠殺的環(huán)境下，一個納粹黨的投機商對他一千多名猶太員工的拯救是何其艱難。但在整個拯救活動中，辛德勒一刻不停地周旋于黨衛(wèi)隊或大或小的軍官之中，用金錢與個人魅力去打動他們，從而放那些猶太人一條生路。

善的對立面是惡，大善的產生必定是針對大惡。作為辛德勒甘心投身善行的根源，納粹德國的種族滅絕政策是大惡，黨衛(wèi)軍及傀儡政府的.大力協(xié)助是大惡。那些令人發(fā)指的惡行到底是怎樣產生的?而那些本來普通的人為何搖身一變成為惡魔?拿人不當人又是誰給的權利?我想這肯定不是心智缺陷或者有道德潔癖使然，而是極權政治下的產物，人性被扭曲也是必然。可悲的是，大多數(shù)在希特勒領導下的德國人以及附屬國人民都集體失語，在當時那種環(huán)境下想必也是惡的一部分，因為縱容有時候比直接暴力更可怕。

故事總要結束，歷史總要翻過不堪的一頁，當阿蒙無理由開槍射殺猶太囚犯，當黨衛(wèi)軍肆意虐殺無辜猶太人，當投機分子霸占猶太人產業(yè)，所有的這些畫面出現(xiàn)的時候，我們也要想到，在這些丑惡場景的對面，出現(xiàn)了善意掩護猶太人的士兵，更出現(xiàn)滿載希望的辛德勒名單，這份名單猶如黎明時分那初升陽光，雖然微弱卻勢不可擋的劈開黑暗，帶來永恒的希望?？梢哉f道德與人性的力量是這世界最美妙的組成部分，在歐洲猶太人被有計劃滅絕的惡行面前，在人類歷史上最大的浩劫面前，在久已湮沒人世的拯救故事面前，人性之光不滅將是永恒的記憶，善舉也是人類寶貴的精神財富。

黑暗的昨夜已經(jīng)過去，讓我們擁抱來之不易的幸福。

幸好后來畫面轉成彩色的了，給人予希望，我也長長舒了口氣。

彩色的畫面中，那些幸存的猶太人表情莊嚴地來到一座看似普通的墳墓前有序地進行祭奠。這看似普通平凡的墳墓里卻安躺著一位偉大的人物，他就是奧斯卡、辛德勒。

他曾經(jīng)是一位十分富有的德國老板，在德國人血腥屠殺猶太人時，他和許多高級德國軍官認識。當時他完全可以榮華富貴下去，但他不像其他德國人那么殘忍自私，正義和良知最終讓他做出營救猶太人的決定。

他開始用大把大把的金錢，鉆石賄賂各級軍官，并按人頭買下了數(shù)千個即將送往可怕的奧斯維幸猶太人。找借口說是把他們應聘為工人，而他卻讓猶太人整天在工廠了自由做事，工廠根本不生產一樣東西。最終他的錢用光了，破產了。

后來，德國投降了，在二戰(zhàn)中輸了。因為辛德勒是德國人，所以他的下半身便是不斷地逃亡。

雖然他的物質沒有了，但他善良和正義的偉大壯舉留在了所有人的心中，他得到了人們的尊崇，早已超脫了物質層面。

電影畫面由黑白轉成彩色，這是為你辛德勒轉的，也是為正義轉的。

這部電影，以前從初中開始，不止一次地想去看過，又不止一次地在電影的中途戛然而止。不是正因感覺的無聊，不是正因時刻的冗長，而是電影中又一次揭露起的納粹種族滅絕和奧斯維辛集中營的傷疤，對于每一個甚至和猶太種族沒有任何瓜葛的我們來說，無疑也會在幾十年后的這天隱隱作痛，讓人不忍。黑白的色調，頻繁的槍聲，孩子，老人和婦女們的哭叫，還有德國司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和殘酷。二戰(zhàn)，納粹，集中營，猶太種族大屠殺，這些發(fā)生在另一個大陸的事情，留下的后遺癥卻漫步了整個星球，漫布了半個世紀。

一個晚上，最后把這部奧斯卡也能只為他作注腳的經(jīng)典完完整整地看了一遍。音樂消失，居然不知道說什么為好。電影中的暴戾太多，苦難太重，救贖太過困苦，以至于他所承載的傷痛和所要表達的理念，讓任何一位觀眾都感覺太厚重了，太沉重了，太多太多讓人一幕便再也不能忘記的鏡頭，在鞭笞著控訴著那段歷史，在滌蕩著每一個觀者的靈魂。

斯皮爾伯格終究是個偉大的導演和制片人——擁有猶太血統(tǒng)的他，十年磨一劍，最后完成了自己的心愿——作為一個被辛德勒救出的猶太人的后裔，他用自己最擅長的方式，向那個恐怖而黑暗年代里的博愛，表達了最崇高的敬意。

那是一段多么凄慘多么悲傷多么瘋狂多么讓人難以置信的歷史啊。奧斯維辛的名字，注定成為整個人類的痛，當辛德勒走出工廠的大門，看到轎車的前蓋上布滿了集中營大煙囪紛飛的白灰時，他不能想象也不敢想象，又有多少無辜的猶太人，在毒氣室中化為了灰燼。在那個悲傷的年代里，在所有納粹黨衛(wèi)軍的大腦中，猶太，簡直就是“老鼠”和“低賤”的代名詞，他們甚至制造了可笑的法律——任何把猶太人當人看的人，都違反了所謂的“種族歧視法”。然而，這些還遠遠不夠。我不停地問自己，為什么人類能夠殘暴到那種地步?為什么一個人的仇恨能夠輕而易舉地被放大到一個世界的仇恨?為什么那些道貌岸然的納粹黨衣冠禽獸們竟然能夠不眨眼地殺死成千上萬人，甚至沒有一點的恐懼，和負罪感?

影片中充斥著太多的特寫，讓人不想去想起，但又不得不想起。那個長著俊美面孔的納粹司令官阿曼歌特，作為影片中最大的納粹頭目，他能夠在清晨醒來穿著睡衣的時候，從別墅的天臺上，開槍打向任何一個他覺得不順眼的猶太人，然后繼續(xù)和情人談笑風生，似乎一切都沒發(fā)生過;他能夠頭都不會地叫副官槍斃了給他提出中肯改造推薦的年輕女工程師，然后再叫手下按她的推薦執(zhí)行;他能夠正因一個逃跑的猶太人親手殺死幾十個無辜的人，能夠正因一只到處亂跑的雞輕而易舉地結束一個人的生命……阿曼哥特，無疑是所有納粹黨人最陰暗狠毒一面的代表。在他那雙漂亮的眼睛中，我們看不到任何的憐憫，任何的寬恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒絕，只有殺戮，只有高人一等的傲慢和無法言說的暴戾。

而辛德勒，恐怕就是片中唯一閃耀的人性之光了吧。在起初，作為商人的辛德勒，只是想利用戰(zhàn)爭的打響大發(fā)一把戰(zhàn)爭橫財，他建立了工廠，為軍隊生產后勤物資，并雇用了大批比波蘭人便宜許多的猶太難民。然和，這一舉動也恰恰保護了工廠中的猶太人，正是正因他們所生產非是軍需物資，因此阿曼哥特也沒有權利濫殺工人。生來就是社交圈外交家的辛德勒能夠自由游走于納粹黨的酒會中，和黨衛(wèi)軍高層持續(xù)了很好的“合作伙伴”關聯(lián)。憑借猶太人發(fā)財，是他的初衷。但當他親眼看到阿曼等人在隔離區(qū)慘絕人寰的行經(jīng)后，當他看到唯一穿著紅色衣裙的奔跑中小女孩最終還是沒能躲過納粹槍口的時候，他覺發(fā)感覺到，自己就應做些什么。而他的工廠，正式最好的保護猶太人的天堂。他也以前擔心過，擔心雇用過多老弱病殘的猶太人會危及到他和黨衛(wèi)軍的關聯(lián)，給自己的生命帶來威脅。但之后，當阿曼通知他隔離區(qū)將被關掉所有猶太人都將被轉移到集中營的時候，他被迫關掉工廠。他對同樣是猶太人的經(jīng)理說到，自己從工廠中已經(jīng)賺到了一輩子都花不完的錢，此刻無論去哪兒都不成問題。然而這時，他看到了經(jīng)理的眼神，那是一種絕望的眼神，是一種無助的眼神，是一種痛不欲生沒有任何期望的眼神。辛德勒突然意識到，工廠的關掉意味著他的工

人們將全部被送到集中營，然后化為如同那天飄落到他身上的灰燼。

他最終明白了納粹的黑暗遠遠超出他的想象。無辜的生命終究會被碾碎在阿曼的手心。于是，他動容了，他改變了離開的決定，他找來經(jīng)理，把能夠收集到和記起的1100個猶太工人的名字打印;他找到阿曼，用百萬馬克賄賂他，最后帶走了1100個猶太工人。這是1100個人的名字，這是1100個人的生命。猶太經(jīng)理用顫抖的雙手拿著珍重的名單，泣不成聲。他清楚，這是辛德勒耗盡了大部分的積蓄換來的。在那時的德意志，在那時的納粹黑云下，在毫不相干的人們都盡力遠離與猶太人的瓜葛的時候，竟然會有這樣一位德國商人，他為了生存，同樣帶著納粹的金質徽章，他為了利潤，同樣把戰(zhàn)爭看做機遇…但當他真真正正地感觸到猶太人的痛苦之時，卻做出了很多人不肯作出的舉動。

最后，幾番波折后，1100個猶太工人被安全地運送到新的專門生產軍火炮彈的工廠，這其中，包括隔離區(qū)所有的孩子們。

但事情還遠遠沒有結束，我們的慈善家在得知工廠生產的炮彈全部是劣質品的時候，他要求經(jīng)理用自己賺到的馬克去購買其他工廠的炮彈，再以同樣的價格賣給軍方。當詫異的經(jīng)理問他為什么不去培訓工人自己生產的時候，辛德勒決然地說——“當哪天這個工廠生產的炮彈質量合格了，才是我不能理解的一天”。在七個月的時刻里，辛德勒的軍火工廠沒有生產出一顆合格的子彈，沒有得到一筆利潤，相反的是，他還要支付大筆的工廠運營費和工人的伙食。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一個工廠了。一個名正言順的幌子，辛德勒，用自己破產的結局，挽救了1100個猶太人的生命。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一種生意了。一個破產倒閉的公司，辛德勒，讓他不幸中又萬幸的員工們，活到了納粹低頭，德國解放的那一天。

那一天，他站在工廠的高臺上，告訴他的工人們，他們能夠走了，能夠去尋找自己幸存的家人了，能夠永遠不用在擔驚受怕和死亡線上生活了。他們，最后被救贖了。

那一晚，當辛德勒開著僅剩的資產——一輛汽車要離開時。所有的猶太工人來到了公路的兩旁，他們送給了辛德勒此生最珍重的禮物——一枚戒指——在戒指上刻著猶太人的箴言

——救人一命，即救整個世界。

這時的辛德勒竟然不能自已。他眼含淚水，說——我本就應救更多人的生命，我本就應賺更多的錢，本就應不那么奢侈…他指著那輛車，說這還能救另外十人的姓名;他指著胸前的納粹徽章，說其中的金子會讓阿曼至少再給他兩個工人…

但每個人都明白，他做的已經(jīng)足夠了，做的已經(jīng)太多了…

影片的結尾，50年后，那些還活著的被辛德勒救出的人，或者是已經(jīng)死去的人的后代，來到他的墓前，用猶太人特有的方式，向他們的恩人墓前擺滿了石塊。

1100個人的生命，和所有猶太種族的數(shù)量比起來，算不了的什么，和所有在二戰(zhàn)中被屠殺的人的數(shù)量比起來，更算不了什么。但如同猶太人所說——救人一命，即救整個世界。

那辛德勒，到底拯救了多少個世界呢?

或許，那份保留至今的名單原稿，所能講述的，不僅僅僅是一個救贖的故事，不僅僅僅是一個博愛的故事。它娓娓道來，是要告訴我們，沒有人是天生喜愛殺人的，沒有人天生就是惡人，即使在一個黑暗的伸手不見五指，似乎天良已經(jīng)喪盡的世界里，依然，也必定會有那么丁點的光亮和星星之火，將人們的生命點亮，將人們的靈魂點亮。正因這個世界上，終究還有那么那么多的完美，值得我們去關愛，和珍惜。

辛德勒的名單觀后感(篇4)

辛德勒，生于19，德國投機商人，好色、生活糜爛，是納粹中堅分子。戰(zhàn)爭期間辛德勒雇傭猶太人，因為猶太人是波蘭最便宜的勞工。1943年，納粹對猶太人的瘋狂屠殺，使辛德勒最后一絲希望破滅。他開始用一切辦法，拯救猶太勞工。他的軍火廠有七個月沒生產一件合格的武器，而且他傾其所有養(yǎng)活廠里的猶太人，并賄賂黨衛(wèi)軍官。他的覺醒，始于人性，始于心底的一種震顫。這與民族、政治、軍事毫無關系，只是人道主義，為了保護那些隨時面臨死亡威脅的猶太人。他沒有獲取任何一點好處——散盡家財、隨時被黨衛(wèi)軍懷疑，而且在戰(zhàn)后還有可能被捕。但他在做這一切的時候，一往無前，從不后悔?？鬃诱f:“仁者愛人?！泵献诱f:“自反而縮，雖千萬人吾往矣?！?/p>

辛德勒沒有讀過孔孟典籍，但他做的事情值得我們永遠銘記。古今中外仁人志士的心都是相同的，他們只有一個理念——做正確的事而不求回報，盡自己的一切努力。辛德勒在救贖，他所做的一切，不求報答，不求聞名于后世，只求于心無愧。他沒有公開地反抗納粹，沒有走到街上散發(fā)傳單，但他做了更偉大的事業(yè)，因為他，1200個猶太人的生命得以延續(xù)。猶太人敲掉自己的銀質假牙，送給辛德勒一枚戒指，上面用希伯來語刻著銘文:凡救一命，即救全世界。那是最樸素的禮物，象征了猶太人純潔而質樸的心，但他還在為自己保留一枚金質勛章而懊悔——雖然他已經(jīng)拿出了全部積蓄來拯救猶太人的生命，但依然覺得自己做的不夠。

中國人喜歡花好月圓的結局，然而歷史告訴我們，辛德勒戰(zhàn)后的戀愛、生意都受到挫折，晚年靠猶太人的接濟維持生活。好人不一定有好報，但我們依然希望所有人都做好人——只有大家都成了好人，這個世界才會變得更加美好。辛德勒不會后悔，因為生命比財產更重要。在他敲出那些名字的一刻，就已經(jīng)做出了抉擇，他拯救了生命，也救贖了自己曾經(jīng)墮落的靈魂。

影片結束時，黑白的屏幕轉為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊……每一個石塊，都代表了當年的鮮活生命啊。沒有哪個民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個生命的存在，都該受到尊重，任何一個民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒的救贖，才顯得充滿意義，那是戰(zhàn)爭中善良的人性。

《辛德勒的名單》讓世界感到震驚——這部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國法蘭克福首映，德國總統(tǒng)親自出席了影片的首映式一部黑白影片，展示了一個灰色的世界，在這個世界里每個人的的心都灰色的，無論是未來毫無希望猶太人還是殺人如麻納粹黨!

二戰(zhàn)。猶太。人類歷史中筆墨最濃最黑的幾頁。興許這一題材的電影早已鋪天蓋地，各種側面寫罷，各色千秋演盡。淹沒于時間消逝于記憶的非林膠片無數(shù)，這張名單何以獨樹一幟?個人認為，極富藝術感的表現(xiàn)手法、巧妙的情節(jié)主線選擇、以及真實豐滿的人物塑造是其脫穎而出的部分原因。當然，輕柔卻近乎震撼的配樂，“于無聲處聽驚雷”般撥動著觀眾情感之弦，確保了在漫長的195分鐘里必定有一次動人的噴發(fā)——或許在那一襲紅衣出現(xiàn)的一景，或許在淋浴籠頭涌出生命之水的一刻，或許在猶太歌聲再度飄蕩于奧斯維辛上空之時……

關于人物，最震動我心靈的，還是這樣一個人物：辛德勒的猶太會計，stern。

stern，人如其名般，嚴謹?shù)娇贪?，刻板到木訥——卻有著清醒的頭腦，不僅在經(jīng)濟方面。絕對的理智。從一開始，他就清楚地意識到自己的命運，意識到?jīng)]有國沒有家的他只能是戰(zhàn)爭風雨中飄搖的一支脆弱卻堅忍的蘆葦，意識到無論他與辛德勒多少親密他們終究是兩個世界的人——辛德勒，出入舞會派對;他，只能在猶太聚居區(qū)里掙扎，朝不慮夕。幾次辛德勒將他從虎口救下，他只是淡然，至少表情上。怕是心緒復雜到無法用清晰的表情表現(xiàn)出來了吧。也難怪，在一切開始之初，辛德勒舉杯感謝他，他會顯得那樣的不自在。想來，時間和事件，真是改變人最高效的方式——一切快結束之時，同一間幽暗的辦公室，stern手捧名單，說太好了，這名單太好了。他是個猶太人，一個在時代洪流中幸存的猶太人，一個見證了這一時代洪流的猶太人，一個將猶太民族所面臨的困境與矛盾聚于一體的猶太人，一個幸運的、傳奇的猶太人。

今天，我讀了一篇文章，名叫《辛德勒的名單》。這篇文章主要講了辛德勒用自己的錢財幫助二戰(zhàn)時的猶太人的故事。

讀完這篇文章，我覺得辛德勒是一個很有同情心的人。雖然他的國家侵占了波蘭，但他卻盡自己最大的努力去保護那些受到戰(zhàn)爭傷害的人們，以致于用光了百萬家產，最后只能靠別人的施舍來生活。雖然辛德勒在有些人的心目中是“惡魔”，他贊成發(fā)動戰(zhàn)爭，并從戰(zhàn)爭中獲得了大量的錢財，但是他卻是我心目中的“天使”，當他認識到錯誤時，表現(xiàn)出的卻是一種神圣的人性美。

從“惡魔”到“天使”，辛德勒經(jīng)歷了怎樣艱難的決擇呀!也許他的錢會花光，也許他會被拘捕，也許他還會犧牲。但是，他并沒有放棄，因為，他有一顆善良的心。辛德勒是我們學習的榜樣，我們也要像他那樣，做一個的同情心、有愛心的人。當看到有人需要幫助時，我們就應該盡自己的努力去幫助他。這樣，不僅別人開心，我們自己也會很開心。有一次，我教會了同學一道題目，他很感激我，看見別人得到我的幫助而快樂，我的心里也覺得很溫暖。

讓我們學習辛德勒，用一顆善良的心去愛別人吧!

《辛德勒的名單》這部影片很長，需要有很大的耐心細細觀賞。影片給人的震懾力很大。我為納粹的種種毀滅人性的行為而感到發(fā)指，那些堆積如山的尸體，那些奔涌而出的血液，即使是黑白的，也叫人感到戰(zhàn)栗。

是的，恐怖像黑夜一樣布滿整個世界，人們仿佛失去了所有希望，紛紛陷入絕境。而正是辛德勒的一份名單，解救了1000多苦難的靈魂，在我看來，1000多不是具體的數(shù)字，而是無數(shù)累加的希望，傳遞到每一個后代。

我們，也曾看到影片中的富有深意的彩色。首先是希望的泯滅，在以個普通猶太家庭對經(jīng)典的吟誦，蠟燭燃燒殆盡，只剩最后一絲青煙，接踵而至的是他們的末日。再有，是微弱的希望存在，表現(xiàn)在一個傳紅色衣服的小女孩，她是如此天真爛漫，卻正經(jīng)受著無以復加的痛苦折磨和恐慌，最終被無情的殺死，紅色隨之褪去。最后是希望的重生，依然是熒熒的燭光，1000多人獲救了，解放了，獲得了新生。

他們以及他們的后代，一起紀念辛德勒這一代表了，最黑暗之中的光明之神，心懷著最大的虔誠。

真心的希望，世界沒有紛爭，沒有謾罵，沒有仇視，沒有殺戮。我們擁有的都是愛與和平。讓希望鋪滿大地。

《辛德勒名單》真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護1200名猶太人免法西斯殺害的，真實的歷史事件。

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結尾處伸開的地平線上，圣詠的基調展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色?！?/p>

或許在開始的時候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開設工廠的，正因畢竟他是一個商人，一個精明發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。

奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個驗收員心中就應有些為自己身為德國人而羞愧吧。

奧斯卡。辛德勒就應也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方“走”了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說：“這天是歷史的時刻，這天將會被紀念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學、教育、藝術上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀，構成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，這天才是歷史?！?/p>

“這天是歷史的時刻，這天將會被紀念?！?/p>

是啊，是會被紀念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅;不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必說，以前天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說，一支發(fā)不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選取，那時的猶太人呢?他們不能!

殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法：盡可能更多地保護猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉所“必需”的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。

獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說;'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富?！闭f那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。

施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠都不會忘記的。

戰(zhàn)爭結束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認為自己做得不夠。

“我本能夠救出更多人的?！?/p>

那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經(jīng)很發(fā)奮了。“你已經(jīng)做了很多?！豹q太人Stern安慰道。

影片結束時，是辛德勒的墳墓，那些在戰(zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳墓，都在墓碑上放一個代表“感恩永遠不變”的石塊作為敬禮。

那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明!

辛德勒的名單觀后感(篇5)

這部電影，以前從初中開始，不止一次地想去看過，又不止一次地在電影的中途戛然而止。不是正因感覺的無聊，不是正因時刻的冗長，而是電影中又一次揭露起的納粹種族滅絕和奧斯維辛集中營的傷疤，對于每一個甚至和猶太種族沒有任何瓜葛的我們來說，無疑也會在幾十年后的這天隱隱作痛，讓人不忍。黑白的色調，頻繁的槍聲，孩子，老人和婦女們的哭叫，還有德國司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和殘酷。二戰(zhàn)，納粹，集中營，猶太種族大屠殺，這些發(fā)生在另一個大陸的事情，留下的后遺癥卻漫步了整個星球，漫布了半個世紀。

一個晚上，最后把這部奧斯卡也能只為他作注腳的經(jīng)典完完整整地看了一遍。音樂消失，居然不知道說什么為好。電影中的暴戾太多，苦難太重，救贖太過困苦，以至于他所承載的傷痛和所要表達的理念，讓任何一位觀眾都感覺太厚重了，太沉重了，太多太多讓人一幕便再也不能忘記的鏡頭，在鞭笞著控訴著那段歷史，在滌蕩著每一個觀者的靈魂。

斯皮爾伯格終究是個偉大的導演和制片人——擁有猶太血統(tǒng)的他，十年磨一劍，最后完成了自己的心愿——作為一個被辛德勒救出的猶太人的后裔，他用自己最擅長的方式，向那個恐怖而黑暗年代里的博愛，表達了最崇高的敬意。

那是一段多么凄慘多么悲傷多么瘋狂多么讓人難以置信的歷史啊。奧斯維辛的名字，注定成為整個人類的痛，當辛德勒走出工廠的大門，看到轎車的前蓋上布滿了集中營大煙囪紛飛的白灰時，他不能想象也不敢想象，又有多少無辜的猶太人，在毒氣室中化為了灰燼。在那個悲傷的年代里，在所有納粹黨衛(wèi)軍的大腦中，猶太，簡直就是“老鼠”和“低賤”的代名詞，他們甚至制造了可笑的法律——任何把猶太人當人看的人，都違反了所謂的“種族歧視法”。然而，這些還遠遠不夠。我不停地問自己，為什么人類能夠殘暴到那種地步?為什么一個人的仇恨能夠輕而易舉地被放大到一個世界的仇恨?為什么那些道貌岸然的納粹黨衣冠禽獸們竟然能夠不眨眼地殺死成千上萬人，甚至沒有一點的恐懼，和負罪感?

影片中充斥著太多的特寫，讓人不想去想起，但又不得不想起。那個長著俊美面孔的納粹司令官阿曼歌特，作為影片中最大的納粹頭目，他能夠在清晨醒來穿著睡衣的時候，從別墅的天臺上，開槍打向任何一個他覺得不順眼的猶太人，然后繼續(xù)和情人談笑風生，似乎一切都沒發(fā)生過;他能夠頭都不會地叫副官槍斃了給他提出中肯改造推薦的年輕女工程師，然后再叫手下按她的推薦執(zhí)行;他能夠正因一個逃跑的猶太人親手殺死幾十個無辜的人，能夠正因一只到處亂跑的雞輕而易舉地結束一個人的生命……阿曼哥特，無疑是所有納粹黨人最陰暗狠毒一面的代表。在他那雙漂亮的眼睛中，我們看不到任何的憐憫，任何的寬恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒絕，只有殺戮，只有高人一等的傲慢和無法言說的暴戾。

而辛德勒，恐怕就是片中唯一閃耀的人性之光了吧。在起初，作為商人的辛德勒，只是想利用戰(zhàn)爭的打響大發(fā)一把戰(zhàn)爭橫財，他建立了工廠，為軍隊生產后勤物資，并雇用了大批比波蘭人便宜許多的猶太難民。然和，這一舉動也恰恰保護了工廠中的猶太人，正是正因他們所生產非是軍需物資，因此阿曼哥特也沒有權利濫殺工人。生來就是社交圈外交家的辛德勒能夠自由游走于納粹黨的酒會中，和黨衛(wèi)軍高層持續(xù)了很好的“合作伙伴”關聯(lián)。憑借猶太人發(fā)財，是他的初衷。但當他親眼看到阿曼等人在隔離區(qū)慘絕人寰的行經(jīng)后，當他看到唯一穿著紅色衣裙的奔跑中小女孩最終還是沒能躲過納粹槍口的時候，他覺發(fā)感覺到，自己就應做些什么。而他的工廠，正式最好的保護猶太人的天堂。他也以前擔心過，擔心雇用過多老弱病殘的猶太人會危及到他和黨衛(wèi)軍的關聯(lián)，給自己的生命帶來威脅。但之后，當阿曼通知他隔離區(qū)將被關掉所有猶太人都將被轉移到集中營的時候，他被迫關掉工廠。他對同樣是猶太人的經(jīng)理說到，自己從工廠中已經(jīng)賺到了一輩子都花不完的錢，此刻無論去哪兒都不成問題。然而這時，他看到了經(jīng)理的眼神，那是一種絕望的眼神，是一種無助的眼神，是一種痛不欲生沒有任何期望的眼神。辛德勒突然意識到，工廠的關掉意味著他的工

人們將全部被送到集中營，然后化為如同那天飄落到他身上的灰燼。

他最終明白了納粹的黑暗遠遠超出他的想象。無辜的生命終究會被碾碎在阿曼的手心。于是，他動容了，他改變了離開的決定，他找來經(jīng)理，把能夠收集到和記起的1100個猶太工人的名字打印;他找到阿曼，用百萬馬克賄賂他，最后帶走了1100個猶太工人。這是1100個人的名字，這是1100個人的生命。猶太經(jīng)理用顫抖的雙手拿著珍重的名單，泣不成聲。他清楚，這是辛德勒耗盡了大部分的積蓄換來的。在那時的德意志，在那時的納粹黑云下，在毫不相干的人們都盡力遠離與猶太人的瓜葛的時候，竟然會有這樣一位德國商人，他為了生存，同樣帶著納粹的金質徽章，他為了利潤，同樣把戰(zhàn)爭看做機遇…但當他真真正正地感觸到猶太人的痛苦之時，卻做出了很多人不肯作出的舉動。

最后，幾番波折后，1100個猶太工人被安全地運送到新的專門生產軍火炮彈的工廠，這其中，包括隔離區(qū)所有的孩子們。

但事情還遠遠沒有結束，我們的慈善家在得知工廠生產的炮彈全部是劣質品的時候，他要求經(jīng)理用自己賺到的馬克去購買其他工廠的炮彈，再以同樣的價格賣給軍方。當詫異的經(jīng)理問他為什么不去培訓工人自己生產的時候，辛德勒決然地說——“當哪天這個工廠生產的炮彈質量合格了，才是我不能理解的一天”。在七個月的時刻里，辛德勒的軍火工廠沒有生產出一顆合格的子彈，沒有得到一筆利潤，相反的是，他還要支付大筆的工廠運營費和工人的伙食。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一個工廠了。一個名正言順的幌子，辛德勒，用自己破產的結局，挽救了1100個猶太人的生命。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一種生意了。一個破產倒閉的公司，辛德勒，讓他不幸中又萬幸的員工們，活到了納粹低頭，德國解放的那一天。

那一天，他站在工廠的高臺上，告訴他的工人們，他們能夠走了，能夠去尋找自己幸存的家人了，能夠永遠不用在擔驚受怕和死亡線上生活了。他們，最后被救贖了。

那一晚，當辛德勒開著僅剩的資產——一輛汽車要離開時。所有的猶太工人來到了公路的兩旁，他們送給了辛德勒此生最珍重的禮物——一枚戒指——在戒指上刻著猶太人的箴言

——救人一命，即救整個世界。

這時的辛德勒竟然不能自已。他眼含淚水，說——我本就應救更多人的生命，我本就應賺更多的錢，本就應不那么奢侈…他指著那輛車，說這還能救另外十人的姓名;他指著胸前的納粹徽章，說其中的金子會讓阿曼至少再給他兩個工人…

但每個人都明白，他做的已經(jīng)足夠了，做的已經(jīng)太多了…

影片的結尾，50年后，那些還活著的被辛德勒救出的人，或者是已經(jīng)死去的人的后代，來到他的墓前，用猶太人特有的方式，向他們的恩人墓前擺滿了石塊。

1100個人的生命，和所有猶太種族的數(shù)量比起來，算不了的什么，和所有在二戰(zhàn)中被屠殺的人的數(shù)量比起來，更算不了什么。但如同猶太人所說——救人一命，即救整個世界。

那辛德勒，到底拯救了多少個世界呢?

或許，那份保留至今的名單原稿，所能講述的，不僅僅僅是一個救贖的故事，不僅僅僅是一個博愛的故事。它娓娓道來，是要告訴我們，沒有人是天生喜愛殺人的，沒有人天生就是惡人，即使在一個黑暗的伸手不見五指，似乎天良已經(jīng)喪盡的世界里，依然，也必定會有那么丁點的光亮和星星之火，將人們的生命點亮，將人們的靈魂點亮。正因這個世界上，終究還有那么那么多的完美，值得我們去關愛，和珍

人類從茹毛飲血的原始社會走到科技高度發(fā)達的二十世紀用了幾千年的時刻。但要再退回石器時代，卻只要幾個狂人在短短幾年時刻里的瘋狂行經(jīng)。在那個血雨腥風的年代里人活著的好處變得極其單純——生存。

正是辛德勒的這份名單，承載了1100個猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。

描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機重現(xiàn)了那一段令全人類痛心，不堪回首的歷史。這部上個世紀九十年代的黑白片以它的真實，它的感人，觸動了人類心靈的底線.當然也觸動了奧斯卡的評委們。

影片最感人處是片尾，當?shù)聡纪督?，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時的情景。我不可能在那里大段的摘錄電影的對白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來看。我只抄錄下這一句話：“Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld?！贝耸窍２畞硎ソ?jīng)中的一句：“它說，拯救一個人，就是拯救了整個世界?！边@一句話是那些為辛德勒所庇護的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。

回想一開始，辛德勒卻是一個地方上有名的納粹中堅分子，是一個善于利用各種關聯(lián)攫取最大利潤的投機商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了要時他們獲救，而是正因德軍占領波蘭后，猶太人是最廉價的勞動力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產者而免受屠殺毫不關心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計算有多少個工人在為他創(chuàng)造財富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，正因是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴酷的環(huán)境里免于一死。www.debasrideb.com

德軍的屠殺從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當時身處其境，每時每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個無時不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女生的父母;那一列車錯運往奧斯威辛的女工;還有他的猶太人會計……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風在此時發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險的時刻，也能控制大局，轉危為安。

這部成功的電影所帶來的榮譽，不僅僅屬于斯皮爾伯格一個人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說;屬于連恩·尼森、本·金斯利(飾猶太人會計伊扎克)、拉爾夫·費內斯(飾德國軍官歌德)等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個人物的塑造，雖然他沒能奪得當年的奧斯卡獎，正因被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風范。

時至今日，依然歷歷在目的是那個身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。

辛德勒的名單觀后感(篇6)

集中營方便管理，也放大了丑陋，猶太人在集中營的日子就像身處屠宰場的動物，曉得總有一天自己會死，卻不知道這顆子彈是打在身邊的朋友身上還是自己身上，每天徘徊在死神的邊緣，精神與肉體都面臨崩潰。集中營的軍官對于死亡也陷入麻痹，對于他們來說，生命早已經(jīng)是一顆子彈的事，如果不夠就再加一顆，想方設法地迫害猶太人，晚上又是夜夜笙歌、幾近瘋狂。

辛德勒曾對妻子說，之前沒有找到發(fā)財?shù)臋C會，現(xiàn)在機會來了，這個機會就是戰(zhàn)爭，他無疑是想掙錢，他的出發(fā)點也只是掙錢，可能是納粹軍清洗居民樓時觸動了他，也可能是焚燒尸體，那漫天飛揚的尸體灰震撼了他，廠子里慢慢多了學者、老人、婦女等，這群猶太人得益于他才不用每天擔心是否挨上子彈，最終辛德勒用猶太人幫他掙的錢買了猶太人的命，從只為掙錢到傾家蕩產，他拯救了太多，拯救了那些原本應該屬于這個世界且應該被重視的生命。

作為二戰(zhàn)主戰(zhàn)場之一的中國，我們也承受過戰(zhàn)爭的磨難，日本法西斯在侵略我國的時候，留下了慘絕人寰的事件，歷史是不能被遺忘的，只有牢記歷史，記住那些曾經(jīng)受過的苦難，努力奮斗。

戰(zhàn)爭是殘忍的，戰(zhàn)爭是無法避免死傷的，唯有避免戰(zhàn)爭，才能世界和平。

這部影片不時地體現(xiàn)猶太人的聰明，這并不是天賦，而就像一個被拋進水中的人，必須掙扎著學會游泳求生一樣。面對迫害，一個四分五裂的民族，別無選擇地只好絞盡腦汁地讓自己在這個世界上多逗留一秒。當我們說猶太人聰明事，我們更該佩服他們堅韌的求生的本能。對于一個時常聽到別人稱贊自己聰明的猶太人，背后的辛酸大概也只有自己知曉。

電影中最震撼我的是一個紅衣小女孩。她并不顯眼，那不是耀眼的紅，紅得深沉，但那黯淡無光的紅卻讓整個畫面變得遙不可及。這一抹紅承載的實在太多，它是對歷史的痛訴，對命運的掙扎，還有更多說不出的情感。

辛德勒，很難書寫的一個人物。也許他一開始只是在思考如何賺錢，但在影片后半部他拼命地挽救無數(shù)猶太人的生命，甘愿為此耗盡一生的財富。他做了很多善行，但他拯救相對于德國納粹殘殺的，只如大海中的一滴水而已。他心里承受了太多，為自己民族犯下的錯誤感到痛心，1100人，對他而言遠遠不夠。但是，在猶太人看來以及觀眾看來，他何嘗不是拯救了1100個世界呢？

此片導演斯皮爾伯格也是一位猶太人，副導演是集中營中的幸存者。斯皮爾伯格曾說：＂這次我大感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然間，我慣用來逃避現(xiàn)實的攝像機直面現(xiàn)實了，在拍攝中我哭了，我每天都留下熱淚＂。他以此片紀念600多萬猶太人。

面對那多年的流離失所，猶太人沒有選擇用仇恨來畫句號。但寬容并不意味著遺忘，更多地是把它們看成人性發(fā)現(xiàn)的一部分，那著年流離在外的并不僅僅是猶太人，也是全人類的人性。如今，他們找到了家，找到了歸屬，而我們心也不應再流浪。

辛德勒的名單觀后感(篇7)

把人性的美丑憎惡在特定的歷史時期深刻地揭露出來，在戰(zhàn)爭的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無條件無反抗無理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個人種被徹底滅絕。

影片一開始慢條慢理，以為主人公是一個借戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)耐稒C商人：他一直等待戰(zhàn)爭這個機會，終于來了，他幾乎兩手空空，但是憑借著口才和滿身的智慧，借雞下蛋，整合各方絕佳優(yōu)勢，把政界、商界、才界的所有精英統(tǒng)籌在自己的旗下，靠生產器具而撈得橫財。

隨著戰(zhàn)爭的推進和局勢的發(fā)展，猶太種族被列為絕種之列，數(shù)以無計的生命被活生生殺害而拋尸荒野，主人公辛德勒親眼目睹了這個血淋淋慘不忍睹的過程，于是內心發(fā)生徹底的蛻變而一心為能多拯救幾條生命而努力工作。

最后，他花光自己所有的財物，動用所有的資源，把一千多條生命借生產炮彈為由保護下來，也把猶太人這一人種在地球上幸存下來，以后的猶太人都是這些辛德勒猶太人的后裔，辛德勒面對生命作出了一個作為人而難得的選擇，他是善的化身，他功垂千史！

除了主人翁辛德勒外，那個猶太會計也性格突出，不僅聰明智慧正義而且在大是大非面前有自己堅定的立場，沒有他主人翁將不復存在。海倫和那個小孩也不可缺少，他們從另一個角度反映了猶太人種的智慧、堅韌、頑強、自愛、自尊的生命力！

我們看完此片應該對生命有一個新的認識，人作為社會上一個個體，其實生命有時候不如一只螞蟻，他是那么的脆弱和不經(jīng)風雨！

珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意義發(fā)揮到極致才是影片的真諦！

延伸閱讀

辛德勒的名單觀后感合集

我們聽了一場關于“辛德勒的名單觀后感”的演講讓我們思考了很多。到底該如何寫好有關作品名的觀后感呢？好的電影可以激發(fā)我們濃濃的興趣，就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

辛德勒的名單觀后感 篇1

人在歷史中是多么的渺小，像塵埃一樣匆匆而過，再無蹤影。辛德勒說，有一樣東西是可遇不可求的，不是運氣，而是戰(zhàn)爭。是的，大多數(shù)時候歷史是波瀾不驚的，但當戰(zhàn)爭來臨，一切都不同，歷史被改變，命運被改變。辛德勒說，戰(zhàn)爭總是把人邪惡的一面挖掘出來，永遠不是好的，永遠是壞的。但是，他自己恰恰相反，戰(zhàn)爭，使他這個原來一心大發(fā)戰(zhàn)爭財唯利是圖沉迷女色的商人，成為了一個拯救者，成為福音的象征，成為一個民族的恩人，給了多少猶太人希望，給了1200個猶太人生命。即使在世界大戰(zhàn)的歷史中，人也還是微小的，大多數(shù)人湮沒在歷史中，無論是被殺害的猶太人還是殺害猶太人的雅利安人，都隨著歷史而消逝，沒有留下個體的痕跡，而辛德勒，由于和自身身份相悖的行為，又因為時間給出最終公正的結果，成為沒有被歷史湮沒的名字。

值得祭奠的，是辛德勒;杰出優(yōu)秀的，不止是辛德勒，還有辛德勒的名單，這部電影。190多分鐘的黑白片看下來，我的感受是，如果看此片在前，可能我對南京南京的評價就會將下來一些。斯皮爾伯格是大師，首先，他的電影很真誠，十年磨一劍，商業(yè)片的成功沒有讓他忘記自己，作為猶太人，他能夠潛下心來做這樣一部電影，發(fā)人深省，并在接到波蘭官方“不要打擾亡魂”的告誡后立刻改地自搭景地，將所獲獎金全部捐贈大屠殺紀念館等，可以看出他是如何地投入自己的感情在這部電影中。其次，大師畢竟是在拍電影，在選定題材的前提下，要解決的是如何使電影好看這一問題。斯皮爾伯格非常知道觀眾的需求，因此即使在這樣非主流商業(yè)片的拍攝中，他也很知道什么是觀眾需要的，沒有臉譜化的人物，每個角色都有豐富的內心活動，電影中隨處可見涵義深刻的細節(jié)，比如紅色衣服小女孩的隱藏希望與死亡絕望，比如用血色妝點臉色，比如進入浴室害怕是毒氣的恐懼和淋浴噴水的松了一口氣，以及之后下一撥人進后煙囪冒出的濃煙，等等，不勝枚舉。而辛德勒的塑造更是深刻，在戰(zhàn)爭和生死的考驗中，一個人會流露出怎樣的本性?外在被剝落，原本隱藏的自己都未察覺的心性慢慢袒露，辛德勒的轉變是一點一滴的，觀眾全都看在眼中。而這樣的人在特殊的情境下是多么的珍貴，雖然實際上是在救人，卻沒有救世主的面孔，要有一流的交際手腕，才能在殺人者中如魚得水地周旋，胡蘿卜加大棒才能成功，金錢、地位、良心、勇氣、能力，缺了什么都不行。斯皮爾伯格也許是有功利心的，除了紀念猶太人被屠殺的歷史，他可能是憋著一口氣要奧斯卡肯定的，有什么關系呢?他成功了，帶來一部好的作品，打動觀眾，留存在電影史上，這是貢獻，他得到的榮譽是他應得了。

兩只手的海報也很震撼，在需要的時刻，請每個人，伸出援助的手。

辛德勒的名單觀后感 篇2

這部電影，曾經(jīng)從初中開始，不止一次地想去看過，又不止一次地在電影的中途戛然而止。不是因為感覺的無聊，不是因為時間的冗長，而是電影中又一次揭露起的納粹種族滅絕和奧斯維辛集中營的傷疤，對于每一個甚至和猶太種族沒有任何瓜葛的我們來說，無疑也會在幾十年后的今天隱隱作痛，讓人不忍。黑白的色調，頻繁的槍聲，孩子，老人和婦女們的哭叫，還有德國司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和殘酷。二戰(zhàn)，納粹，集中營，猶太種族大屠殺，這些發(fā)生在另一個大陸的事情，留下的后遺癥卻漫步了整個星球，漫布了半個世紀。

一個晚上，終于把這部奧斯卡也能只為他作注腳的經(jīng)典完完整整地看了一遍。音樂消失，居然不知道說什么為好。電影中的暴戾太多，苦難太重，救贖太過困苦，以至于他所承載的傷痛和所要表達的理念，讓任何一位觀眾都感覺太厚重了，太沉重了，太多太多讓人一幕便再也不能忘記的鏡頭，在鞭笞著控訴著那段歷史，在滌蕩著每一個觀者的靈魂。

斯皮爾伯格終究是個偉大的導演和制片人——擁有猶太血統(tǒng)的他，十年磨一劍，終于完成了自己的心愿——作為一個被辛德勒救出的猶太人的后裔，他用自己最擅長的方式，向那個恐怖而黑暗年代里的博愛，表達了最崇高的敬意。

那是一段多么凄慘多么悲傷多么瘋狂多么讓人難以置信的歷史啊。奧斯維辛的名字，注定成為整個人類的痛，當辛德勒走出工廠的大門，看到轎車的前蓋上布滿了集中營大煙囪紛飛的白灰時，他不能想象也不敢想象，又有多少無辜的猶太人，在毒氣室中化為了灰燼。在那個悲傷的年代里，在所有納粹黨衛(wèi)軍的大腦中，猶太，簡直就是“老鼠”和“低賤”的代名詞，他們甚至制造了可笑的法律——任何把猶太人當人看的人，都違反了所謂的“種族歧視法”。然而，這些還遠遠不夠。我不停地問自己，為什么人類能夠殘暴到那種地步?為什么一個人的仇恨能夠輕而易舉地被放大到一個世界的仇恨?為什么那些道貌岸然的納粹黨衣冠禽獸們竟然能夠不眨眼地殺死成千上萬人，甚至沒有一點的恐懼，和負罪感?

影片中充斥著太多的特寫，讓人不想去想起，但又不得不想起。那個長著俊美面孔的納粹司令官阿曼歌特，作為影片中最大的納粹頭目，他能夠在清晨醒來穿著睡衣的時候，從別墅的天臺上，開槍打向任何一個他覺得不順眼的猶太人，然后繼續(xù)和情人談笑風生，似乎一切都沒發(fā)生過;他能夠頭都不會地叫副官槍斃了給他提出中肯改造建議的年輕女工程師，然后再叫手下按她的建議執(zhí)行;他能夠因為一個逃跑的猶太人親手殺死幾十個無辜的人，能夠因為一只到處亂跑的雞輕而易舉地結束一個人的生命……阿曼哥特，無疑是所有納粹黨人最陰暗狠毒一面的代表。在他那雙漂亮的眼睛中，我們看不到任何的憐憫，任何的寬恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒絕，只有殺戮，只有高人一等的傲慢和無法言說的暴戾。

而辛德勒，恐怕就是片中唯一閃耀的人性之光了吧。在起初，作為商人的辛德勒，只是想利用戰(zhàn)爭的打響大發(fā)一把戰(zhàn)爭橫財，他建立了工廠，為軍隊生產后勤物資，并雇用了大批比波蘭人便宜許多的猶太難民。然和，這一舉動也恰恰保護了工廠中的猶太人，正是因為他們所生產非是軍需物資，所以阿曼哥特也沒有權利濫殺工人。生來就是社交圈外交家的辛德勒能夠自由游走于納粹黨的酒會中，和黨衛(wèi)軍高層保持了很好的“合作伙伴”關系。憑借猶太人發(fā)財，是他的初衷。但當他親眼看到阿曼等人在隔離區(qū)慘絕人寰的行經(jīng)后，當他看到唯一穿著紅色衣裙的奔跑中小女孩最終還是沒能躲過納粹槍口的時候，他覺發(fā)感覺到，自己應該做些什么。而他的工廠，正式最好的保護猶太人的天堂。他也曾經(jīng)擔心過，擔心雇用過多老弱病殘的猶太人會危及到他和黨衛(wèi)軍的關系，給自己的生命帶來威脅。但后來，當阿曼通知他隔離區(qū)將被關閉所有猶太人都將被轉移到集中營的時候，他被迫關閉工廠。他對同樣是猶太人的經(jīng)理說到，自己從工廠中已經(jīng)賺到了一輩子都花不完的錢，現(xiàn)在無論去哪兒都不成問題。然而這時，他看到了經(jīng)理的眼神，那是一種絕望的眼神，是一種無助的眼神，是一種痛不欲生沒有任何希望的眼神。辛德勒突然意識到，工廠的關閉意味著他的工人們將全部被送到集中營，然后化為如同那天飄落到他身上的灰燼。

辛德勒的名單觀后感 篇3

對于和戰(zhàn)爭有關的電影，女生的興趣一向都低于男生。

幾年在北京前買了這個電影的dvd, it男看過之后推崇備至，而我卻一直都沒有完全看過，僅僅看過其中的一些片斷。

當時印象比較深刻的是納粹在krakow大屠殺后繼續(xù)“清洗”躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴著聲在鋼琴上彈奏巴赫的“英國組曲”(第二組曲bwv807第一樂章)。 。。

(不過我至今沒有想通電影里為什么有一段德國士兵的對話，討論這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。。。 )

最近發(fā)現(xiàn)當初買的碟片已經(jīng)自殺，況且現(xiàn)在可以買到更好的版本，于是又買了一套。

買回家之后溫習這舊片，終于完整地再看了一遍。

都說這個片子很長，但我坐在那里，安靜地看完這個片子，一點也不感到時間的流逝。

影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。

死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因為被納粹所踐踏的人性和對未來的無望而產生的絕望，反而被影片推至極限。

沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正絕望的千分之一。

那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。

而辛德勒的名單，對于那一千多個“schindler‘s jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。

名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。

黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，--一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠遠的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。

但在將近結尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠遠掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。

影片的末尾，那些獲救的“schindler‘s jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉為彩色，那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。

我想，這部電影的感人，不在于情節(jié)，在于可以喚起所有觀者心底的良知。

辛德勒的名單觀后感 篇4

對于國外的書和名著，說實話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對此我只能投降。都說音樂是無國界的，我相信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學習和敬仰的。

還記得一年前，老師帶我們看了一部電影辛德勒的名單。三個多小時的片子看完后，給了我深深的思考?，F(xiàn)在想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實的歷史。對于我這樣的學生，多了對這種戰(zhàn)爭年代的體會，那就是戰(zhàn)爭能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮希望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產救下被迫害的猶太人形成整片的對比線索。整個影片讓我有哭的沖動是最后辛特勒在逃亡時悲慟的說：我還可以救下更多的人讓我很難理解的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動物還冷酷?

喜歡辛特勒對權力的定義：什么是權力?權力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是權力!真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運尸車上的一具尸體。辛德勒的內心受到極大的震動，我們同樣也是。不僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放棄利益救迫害的猶太人轉折點。

辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護了一群生命，一個民族!

我在看完這部電影的時候，曾設想如果我是辛德勒我是否會那么偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設想如果我是當時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。我寧愿做任何人，而不愿意是他們，因為他們的慘烈因為我的懦弱。所以我在當時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。

這部電影最大的特點不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，因為就某一個猶太人來說，沒有另一個無辜的人更應該被虐殺。

當面對焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠不能無動于衷。

辛德勒的名單觀后感 篇5

終于看了《 辛德勒的名單》，這部長達三個小時的電影，讓我有太多想說卻無法用語言表達的東西。，別再心里太壓抑，權且以這篇影評做宣泄。

整部電影的色調，除了那個在躲避納粹搜捕時穿紅色衣服的猶太小女孩，在宣布德軍投降時出現(xiàn)的那個微弱的紅色燭光，整個片子幾乎都是黑白的，壓抑，沉悶，黑暗，毫無生機，毫無希望，是的，拍這樣的電影，只有黑白色調，才能表示對死者的哀悼和尊重吧，只有黑白色調，才能展現(xiàn)當時人們的的無助和絕望吧，只有黑白色調，才能充分的刻畫納粹人心的黑暗和泯滅的人性吧!

喚醒

辛德勒原本是德國的納粹黨員，是借戰(zhàn)爭的機會投機發(fā)國難財?shù)纳倘?，他廉價雇傭猶太人，為他的工廠生產商品，因此這些猶太工人也免遭殺戮，他以此迅速發(fā)了財，一開始，當他的一些猶太工人被納粹士兵殺害時，他只覺的那樣損害了自己工廠的利益，阻礙了自己的發(fā)財?shù)缆罚數(shù)萝姶箝_殺戒時，當他親眼目睹一個個生命那樣輕易的被殘忍的殺害，當他目睹一幕幕人間的慘案后，內心受到極大震動，這時候有個猶太姑娘來找他，因為這個姑娘聽說他的工廠是猶太人的避難所，她祈求他救自己在集中營的面臨被屠殺危險的父母，他當時拒絕了，他拒絕把自己的工廠變成為避難所，拒絕承擔這一份責任，同時還有風險，但是經(jīng)過一番心理掙扎后，善良終于戰(zhàn)勝了自私，人性之善被喚醒，他通過自己的關系，將那個姑娘的父母掉到自己的工廠，從而躲避了納粹的殺害，之后，他的工廠真正成為猶太人的避難所，他通過賄賂納粹高官，以各種各樣的方法保護猶太人免遭殺害，當納粹要將所有的猶太人殺害殆盡時，他以這些工人能給自己帶來利潤為借口，花了很大一筆錢，寫了一個長長的名單，上面是他要帶走的一千多個猶太人的名字，“買”下了自己工廠的一千多個工人，把他們運送到自己的家鄉(xiāng)，當婦女被錯誤的運送到奧斯維辛集中營時，辛德勒又花了重金將她們救出來，最后隨著德國的戰(zhàn)敗投降，因為自己的身份，他卻開始了逃亡，在他離開的那個晚上，大雪紛飛，而那個被他救的的猶太工人，將自己的金牙拔下，鑄成一個戒指，送給了辛德勒，那枚戒指上寫著猶太人的名言“when you save a life,you save the world”，但辛德勒看到之后，卻自責難過的泣不成聲，他說，他本可以救更多人的。

泯滅

格特，納粹軍官頭目，早晨起床 ，以射殺猶太人為一天開始的樂趣，會無緣無故的拿槍射殺路過的人，不為什么，就是想殺，當辛德勒和他討論什么是權力時，辛德勒說，只有能夠控制權力的人，才擁有真正的權力，濫殺無辜，那不是權利的體現(xiàn)，那是獨裁。這一番對話似乎對格特有所觸動，第二天，面對那個做錯事的女工，和沒有將浴缸擦干凈的小男孩，他一反常態(tài)，居然對他們說：I pardon you。他在浴室的鏡子的鏡子前駐足良久，看著鏡中的自己，說了句：pardon me。這時他人性微弱的善似乎被喚醒，然而最終，他朝那個小男孩開槍了，黑暗面還是戰(zhàn)勝了善，最終，任由人性的墮落，自我救贖失敗，人性，在他身上，完全泯滅了。他完全淪為殺人魔鬼。

較量

其實，每個人都有陰暗，邪惡，殘酷的一面，也有善良，正義，光明的一面，做怎樣的選擇，其決定權在我們自己，就如片中的辛德勒，也不是完全是個圣人，他開始時也是自私的，只為了自己謀利，在一開始要不要救那個女孩的父母時，他也猶豫過，他也掙扎過，內心也做過權衡，但最終，還是善站了上風，善戰(zhàn)勝了惡，而那個格特，在聽了辛德勒的一番勸說后，內心，多多少少都會動搖，那說明，他的心中也是有善的一面的，然而，那樣的善太微小，他沒有足夠強大的心智 ，來戰(zhàn)勝惡，最終，放任惡的蔓延，放棄自我救贖，惡戰(zhàn)勝了善。

殺戮

為數(shù)不多的幾部電影，我看的哭了，但這是第一部讓我?guī)状窝蹨I涌上眼眶的電影。原諒我的婦人之仁。

辛德勒的名單觀后感 篇6

辛德勒的名單的觀后感1

影片《辛德勒的名單》是大導演斯蒂芬.斯皮爾伯格于1993年拍攝的一部轟動世界的宏篇巨制。

德國投機商人辛德勒是納粹黨黨員。他善于利用與納粹軍官的關系謀取最大的利潤。在被占的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。然而這些人得到了這份工作就等于得到了暫時的安全，作為戰(zhàn)爭的生產者而免受屠殺。然而納粹對猶太人殘酷的迫害使辛德勒越來越不滿。這時辛德勒只有一個想法，盡可能多的保護猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡威脅。他制定了一份聲稱工廠正常運轉所必需的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們的一一幸存下來。他越來越受到了納粹的懷疑，但他每次都很機智地躲過了迫害，一如既往地冒著生命危險營救猶太人。

我覺得納粹簡直是太殘忍了!像瘋子一樣地迫害猶太人，可以說是不把猶太人當人：他們命令軍官把猶太人關到條件極差的集中營;有用的就留著干一些事，只要干的事稍微有一點點不好就會被殺死，甚好至這些軍官只要心情不就會亂殺人;那些老弱病殘的就更別說了，只有送到奧斯威辛就先把頭發(fā)剪了，再把他們毒死，最后用火燒掉。

我覺得辛德勒是一個好人，是一個有同情心的好人。也可以說是納粹黨里的正常人。因為在戰(zhàn)爭這個殘酷的現(xiàn)實社會里，所有的人的人格都已經(jīng)扭曲變形了。但是辛德勒沒有，他還是一個正常人，他還有人格，還有作為一個人的基本良知：剛剛開始他用猶太人是為了賺錢，因為猶太人是最便宜的勞工，當然人肯定有一點貪心;后來他良心發(fā)現(xiàn)納粹真的很壞、很殘忍、于是他就開始用錢救猶太人……

可見和平真的很可貴啊!我們應該盡力去維護它!

辛德勒的名單的觀后感2

《辛德勒名單》中的主人公辛德勒本是一個大發(fā)戰(zhàn)爭財，納粹中堅分子的商人。在被占領的波蘭，辛德勒在他創(chuàng)辦的搪瓷廠雇傭猶太人作為最廉價的勞工。1943年，辛德勒親眼目睹了克拉夫猶太人遭受血腥屠殺時的場面，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，便設法盡其所能保護猶太人。戰(zhàn)爭結束時，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人類?！?/p>

文章的一開頭寫到天空中飄落下了一種雪花似的東西，辛德勒走到他的轎車旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。

這個斷尾，給讀者以戰(zhàn)爭的感覺，而第二部分所寫到的情形，則可以讓讀者們看出，辛德勒的內心，已經(jīng)被觸動了。于是，辛德勒便開始計劃拯救猶太人了。辛德勒曾經(jīng)利用與沖鋒隊頭目的關系，大發(fā)橫財，擁有了他一生都花不完的錢財，他將這些錢裝進了行李箱，再次通過他在德國軍隊內的關系，準備將猶太人救出。辛德勒請他的猶太人好朋友伊特茲哈克幫助他將一些猶太人的名字列下，然后再想辦法帶他們離開，這些猶太人的數(shù)量加起來接近1000多人，辛德勒將他的積蓄拿出來，給了德國納粹黨的高官，讓他將辛德勒在名單上列下的人全部轉移并且交給辛德勒，辛德勒冒著生命危險去救那些猶太人 (雖然辛德勒也是德國人，但是當時德國納粹黨的高官告訴他，他隨時可以叫人將辛德勒拿下，說明還是有危險的) 。最終，辛德勒還是憑借他的智慧、膽量、關系以及金錢，挽救了1000多名猶太人的生命。

一個人之前犯了錯，但是只要他知錯就改，相信還是可以被原諒的，正像辛德勒，雖然犯過錯，但是他知錯就改，并且拯救了1000多名猶太人。所以，在戰(zhàn)爭結束后，1000多名猶太人自發(fā)簽名，將這證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯。而知錯不改者將不會被人民、不會被社會所原諒。

電影《辛德勒名單》和這篇文章一樣，揭示了人性和獸性的沖突，表現(xiàn)了人性最終戰(zhàn)勝獸性這一主題。而我卻認為，人性不僅戰(zhàn)勝了獸性，也戰(zhàn)勝了很多人都有的、每個人都有的對金錢的向往，辛德勒也一樣，不過辛德勒卻沒有一直那樣，因為他拿的是戰(zhàn)爭錢，因為他還有人性。

辛德勒的名單的觀后感3

第一次聽說這個電影的名字是在高二的音樂課上。不過那是音樂，當時給人很壓抑的感覺!因為音樂里包含了太多的無助，失望，恐怖…從那時起我就想看看這部電影，可是終究因為各種不是借口的借口而沒看…

一晃，已經(jīng)上大二了!上周上課程與教學導論時，老師提到了它。終于決定看了，時間安排不太合適，用了三次才看完!在影片中，我認識了奧斯卡.辛德勒，一個讓我尊敬的“納粹分子”!

辛德勒是個愛財?shù)纳倘?，他也很好?這是我對他最初的印象。不過這也并沒什么，畢竟人的本質就是自私的!納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點幻想也破滅了!他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時起，他只有一個想法：盡可能多地保護猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡!

他制定了一份聲稱工廠正常運轉所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險營救猶太人。當運輸他的女工的一火車被錯開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”!不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭結束了!

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動，已竭盡所能。他的全部財產都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠被猶太人銘記在心!辛德勒一個值得尊重的人!

辛德勒一個讓我尊重的人!

辛德勒的名單觀后感 篇7

這部是第一次看這部電影。我以前仔細看過一次。有點感傷，不太強烈。我又看了一遍，感受到了內心的起伏。

《辛德勒的名單》——一位充滿人道主義精神的導演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影。以前看的時候并沒有查閱跟這部電影相關的一些資料，這次特意看了一些，深受感動，對斯皮爾伯格的行為充滿敬佩。

影片主要圍繞著奧斯卡辛德勒的變化來展開序幕，仍記得從一開始出場，辛德勒一副不可一世的精明的商人形象，一臉的迷惑的笑，迷惑了德國軍官，迷惑了依札克史登，讓廉價的猶太人為他工作，一個德國的納粹黨員在德國發(fā)起的針對猶太人的戰(zhàn)爭中利用猶太人為其工作，大發(fā)戰(zhàn)爭財，多么精明，或者說多么令人“佩服”啊，這樣的人一看就是成“大事”者，必將過上上層階級的生活，必將留名史冊，正像他對自己的妻子驕傲地所說的那樣“我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說：‘奧斯卡辛德勒？人人記得他，他做了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富。

’”但是或許是導演的匠心獨運，奧斯卡辛德勒，最后確實做到了別人所不能的，最后確實帶著兩只旅行箱，但裝滿的卻不是世上的財富，卻是他僅剩的衣服。

影片的轉折，或者說是辛德勒的轉變出現(xiàn)在1943年3月13日，這一天，科拉科的猶太人遭到了慘絕人寰的大屠殺，親眼目睹了這一切的辛德勒受到了極大的震撼，看到他那緊鎖的眉頭，失去了往日的嬉皮，他在思考，他在感受，他在不理解中理解著自己的人性。在這里，導演斯皮爾伯格將藝術發(fā)揮到了幾乎極致，從頭到尾幾乎都是黑白色調的影片中出現(xiàn)了一個身著紅衣的小女孩，一個穿行于暴利和屠殺而未受到傷害的小女孩，正是因為這個小女孩的出現(xiàn)，使得辛德勒內心深深地受到譴責，痛斥自己。他最終找到黨衛(wèi)軍司令阿蒙-戈特，并最終批準將自己的工廠作為附屬勞改營恢復生產，代價是讓阿蒙-戈特滿意。

就這樣，辛德勒的工廠成了眾多猶太人的避難所。1944年4月，戈特奉命將剩下的猶太人運送到奧斯維辛集中營。辛德勒知道營地的恐怖。他決心盡可能保護猶太人。于是他口授名單給以薩克·斯丁，買了戈特和蓋世太?！ぶ炖~斯，買了自己的工人，挽救了無辜的生命。

看到辛德勒口授一個又一個名字，他的眼睛充滿了迫切的希望，但從他的語氣，似乎是如此無助，他盡力了。這期間，他因為受到違反種族法的懷疑，不斷受到迫害，為了向德國軍官行賄，他的工廠也幾近破產，但他仍那么得義無反顧，不得不說我被感動了。

1945年，德國終于無條件投降了，個人認為影片也自此才算真正進入高潮，辛德勒的演講可堪稱經(jīng)典，“德國無條件投降的事情，剛才已正式被宣布，在今天的午夜時分，戰(zhàn)爭正式終結，明天你們就可以開始找尋你們幸存的親人，對大部分的人而言，結果可能是令人失望的，在經(jīng)歷了六年的屠殺之后，舉世都在哀悼這些受難者，但我們存活下來了，你們當中很多人曾經(jīng)親自謝過我其實你們該感謝的是你們自己以及你們大無懼的史登，還有那些在面對死亡威脅的同時仍默默照顧彼此的人”，接著他又說“我是納粹黨員，也是一個軍火制造商，我還非法地奴役俘虜替我做工，我現(xiàn)在已成為一名罪犯，在今晚午夜你們將獲得自由，而我將被通緝，我會陪各位留在此地只到今晚的十二時五分，在那之后，請各位原諒，我必須開始逃亡?！比缓笏麑χS的軍官和士兵說：“我知道你們的上級接到他的上級的命令，要你們清除掉這個營區(qū)的所有俘虜，現(xiàn)在是你們動手的最好時機，他們全部聚集在此，這是你們的機會，或者你們可以選擇離開，堂堂正正回到你們家人身邊，而不要做一個殺人兇手。

”不得不說第一次看到這的時候，心里還是有點小小的緊張的，但看到一個個士兵垂頭喪氣地往外走的時候，心里也算是舒口氣，最后只剩下那個小頭目，面對著辛德勒，眼里充滿著不甘，或者說他是因為被辛德勒戲耍而不甘吧，但他什么也做不了了，那么復雜的眼神，最終一臉無奈，一臉不服氣地走了，多么解氣！

但是，辛德勒也要開始他的流亡了，臨行前，工廠中的工人們從牙齒上取出金子打鑄成一個質樸的戒指，上面用希伯來文刻成了一句經(jīng)文：當你挽救了一條生命，你就等于挽救了全世界。我還記得辛德勒離開時的情景。所有的工人都站在兩邊。當他來的時候，所有的工人都摘下帽子以示尊敬。老人代表全體工人給辛德勒寫了一封信，萬一他被捕，上面1000個簽名都能證明他的行為。

然后依札克史登把那顆戒指交給了辛德勒，辛德勒卻哭了，說了一句話：“我可以救更多的人的……”看到這，我眼眶真的濕潤了，有想過現(xiàn)實中會有如此的人嗎？然而，多么感人，一輛車、一枚獎章讓辛德勒懊惱不已，一個付出了自己全部的人，卻仍然想付出更多，讓我們看到人性的崇高在這一刻開始升華。

影片結尾，納粹投降了。當猶太人走出集中營時，屏幕突然呈現(xiàn)出明亮的色彩，讓觀眾從黑暗中感受到陽光，并能體會到劇中人物的歡快心情，消除死亡的威脅。這時，畫面轉過來，人們來到奧斯卡·辛德勒的墓碑前。他們有一個共同的名字-辛德勒猶太人。他們每人在辛德勒的墓碑上放一塊石頭，以表示對辛德勒的尊敬和懷念。

《辛德勒的名單》整部影片透過主人公辛德勒的眼睛，帶領人們經(jīng)歷這個城市從繁榮到廢墟的一切，同時在那個沒有人性的年代中努力尋找人性的微芒，最終揭示了人類的良知在任何惡劣的境況中都不會完全地泯滅的深刻主題。最令人欣賞的是，斯皮爾伯格作為一名猶太人并沒有從歷史仇恨和歷史批判的眼光來處理這個題材，他只是想通過講述一個普通人在充滿敵意和荒謬的世界中掙扎的超道德的故事，來監(jiān)視這個事件和它對當事人以及整個時代的影響，并將這個影響化作忠誠的記錄和忠告，安慰著逝去的靈魂，警示著幸存的生者，傳遞給不曾經(jīng)歷的人。

不禁又想到了當前的利比亞的局勢，真心地希望戰(zhàn)爭的早日結束，戰(zhàn)爭帶給的永遠都是無辜的人的逝去，帶給活著的人無限的悲痛，望世界和平?。?！

辛德勒的名單觀后感 篇8

辛德勒名單的后知后覺：我想要喜歡電影的人。很少有人沒看過辛德勒的名單。之所以叫（觀后感）而不是（影評），是因為沒有幾個人有資格，對這部偉大的作品，品頭論足。畢竟，我們不能評論我們不知道的事情。

尤其是在對大師評分。我的感受只有四個字來形容，不可超越。一部真正偉大的作品。

還有是對導演的尊敬，不是以為他拍了一部偉大的作品，而是他對這部作品的態(tài)度早在1982年，斯皮爾伯格收到他的制片人寄給他由澳大利亞**家托馬斯·科內雅雷斯所著的《辛德勒的名單》，從不細讀**的斯皮爾伯格一反常態(tài)，不僅仔細閱讀完這部**，還當即拍板買下其改編、制片權。他意識到這是一個他渴望已久的話題，但他知道時機尚未成熟。直到10年后的1993年春，電影界一些重要人士敦促他放棄非商業(yè)電影的制作計劃。他的電影公司的一位領導人物甚至提議：

"與其拍此片，不如把錢捐給大**博物館。"這句話激怒了斯皮爾伯格，更促成了他下走決心不惜付出任何代價都要堅持拍成這部影片。電影公司終于屈服了，不得不讓這位一向以制作驚悚片、恐怖片和科幻片而聞名的“孩子”導演實現(xiàn)自己的夢想。

為了這部影片，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，拒絕援請好萊塢影星主演，僅請一位奧斯威辛集中營中的幸存者做副導演和被辛德勒拯救出的猶太人做影片顧問。就這祥，他僅耗資2300萬美元就拍出了這部長達3小時15分鐘的影片。這部電影的拍攝對斯皮爾伯格來說是一次新的經(jīng)歷。壓抑情緒的大門打開了，他說：

“這次我覺得重要的不是我的想象，而是我的良心。突然間，我用來逃避現(xiàn)實的像機面對現(xiàn)實。我在**中哭了，每天都流眼淚?！盀榱朔奖愎ぷ?，斯皮爾伯格把家人接到了波蘭，但每天經(jīng)過14個小時緊張的拍攝工作，他的家人無法讓他從白天的思想中解脫出來。在拍攝過程中，斯皮爾伯格因為一次又一次控制不住自己的感情而迫使拍攝停止。

當他用手勢指揮群眾演員－－健康的到右邊，有病的到左邊時，他感到自己就像納粹黨徒；當他指揮剃光婦女的頭發(fā)、剝光她們的衣褲，把她們像牲口一樣趕來趕去時，他的心都要碎了。他說："這是我一生中最可怕的經(jīng)歷。

"幾個星期里，他不和劇組里的德籍演員握手，不向那些身著納粹軍服的扮演演員打招呼，他以為自己就生活在當年的納粹集中營里，4個月后，影片在波蘭封鏡，身心疲憊的斯皮爾伯格臉上才終于露出一點笑容。... 拍攝完這部影片后，斯皮爾伯格拒絕為影片買單，決定將個人所得全部捐給美國大**博物館。)我們也是二戰(zhàn)的受害者，看看我們的中國導演。

我不知道他是幾代導演。他叫陸川。他是中國著名的青年導演。他還拍了一部主題類似的電影：南京南京。南京對中國人來說是一個永久的痛苦和恥辱，我們的導演們也加劇了這種恥辱。

我是個愛好和平的人。我不想宣揚仇恨，但我必需面對歷史。我們不指望我們的道演能像斯皮爾伯格那樣出色，但我們希望他們有起碼的道德標準。我不知到我是不能理解陸川的藝術形式還是大多數(shù)中國人的思維方式。

辛德勒是因為紅衣女孩，找到自己的良知的?，F(xiàn)在在中國。。。你穿紅色衣服的女孩在那里？

《辛德勒名單》觀后感二：戰(zhàn)爭中的善良"我本來可以救更多人。" "i could have saved more.

""這輛車，可以多救十個人。""這枚胸針，純金的，可以多救兩個人。""為什么，我當初要和朋友買這輛車？

""我本來可以救更多人。" "我本來可以救更多人令人潸然淚下的場景，令人靈魂震撼的話語，令人心靈洗禮的悔意，黑白的畫面所記錄的永恒瞬間--一千一百名納粹搶下幸存的猶太人，圍在他們即將開始逃亡的恩人身旁，用無言代表了無盡的感謝?！拔蚁胍@些工人，因為他們不必再培訓，這樣工廠就能賺錢。

"正是因為奧斯卡辛德勒努力，這一千一百名猶太人才能從納粹血洗猶太城的刀槍下幸存，才能從俘虜區(qū)躲避開德**官的肆意**，所有被誤送往奧斯維辛集中營的女猶太人才能安全返回布林茲。他，辛德勒，沒有像德國的其他納粹軍人一樣，堅持猶太人是劣等民族這樣的觀點而肆意殺戮，而是一次次將這些猶太人以各種理由接回自己的工廠，最后干脆直接以人頭數(shù)從軍官那里買回了這鞋猶太人。"伊察克斯坦。

""海倫希爾斯。""雅各費爾珀他用了幾天幾夜的時間來整理這套名單，這套印有所有他要救走的人的名單，印有一千一百個與他毫不相關的生命的名單，這就是辛德勒名單，戰(zhàn)爭中殘酷的背后，一張充滿著善良的名單?！叭绻S生產出實用的外殼，我會非常不高興。

"七個月的時間，辛德勒不遺余力的用自己從前辦陶罐廠掙的錢維持著一千多猶太人的生活，并打發(fā)那些軍官，直到自己破產，直至戰(zhàn)爭結束，而他的新工廠--炮彈廠，從未生產出任何一件可使用的**。他反對戰(zhàn)爭，反對踐踏生命，反對民族歧視，所以他用自己的行動拯救生命，防止戰(zhàn)爭。"因為你，這些人才能活下來。

辛德勒的名單觀后感 篇9

描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，可是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其數(shù)。它以辛德勒的故事，向我們揭露了德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行，表現(xiàn)的震撼而又發(fā)人深省。

一開始，主人公辛德勒是一個地方上有名的納粹中堅分子，是一個善于利用各種關系攫取最大利潤的投機商。他的工廠雇傭很多的猶太人不是為了要時他們獲救，而是因為德軍占領波蘭后，猶太人是最廉價的勞動力。這樣他才能聚斂更多的金錢。

至于他如此的行為在客觀上保護了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產者而免受屠殺毫不關心。他只研究自我一天能賺多少錢，他為計算有多少個工人在為他創(chuàng)造財富而歡心鼓舞。他感激殘酷的戰(zhàn)爭，因為是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴酷的環(huán)境里免于一死。德軍的屠殺從來沒有中斷過。

二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當時身處其境，每時每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。

在清洗克拉科夫猶太人居住區(qū)時，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的黨衛(wèi)隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。

這情景使辛德勒受到極大的震動。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉變的關鍵人物，在黑白攝影的畫面中，僅有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調的整個屠殺場面的亮點——之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。這一畫面成為經(jīng)典之筆它的攝影的深層內涵和藝術價值遠遠超過一般意義上的電影作品。從此，他再不是一個為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個無時不在想盡辦法利用自我手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。他商人的聰明才智與賭徒的行使作風在此時發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險的時刻，也能控制大局，轉危為安。正是辛德勒的這份名單，承載了1100個猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。他的壯舉又告訴我們，“救人一命，就是拯救世界?！敝灰粋€人留有足夠的道德底線，將可能拯救多少人的生命，拯救這個世界，同時拯救自我。

他最終也得到了猶太人的永遠的紀念。

很喜歡《辛德勒的名單》那款經(jīng)典的海報，一只手從上握住一只向上的手，想這也是這部電影超越二戰(zhàn)背景的人道主義精神。當希特勒鼓吹著德國人的高貴和猶太人的低賤時，在風雨如晦的日子恰恰上演了這一出反希特勒意圖的拯救和自救，這正是其鼓舞人心的地方，任瘋狂的極端主義思想一時橫行，總有人道主義的光芒照耀前方。它不需要你有如何的道德高度，不需要你已走過的人生路上毫無瑕疵，只要正視當前的現(xiàn)實，抵御將自我道德下拉的力量，就足以堅持良知，并成為社會理性運轉的一份力量。

辛德勒的名單觀后感 篇10

影片取材于一個真實的故事，講述了二戰(zhàn)期間納粹德國大規(guī)模奴役屠殺猶太人的一段沉重的歷史。

當猶太人被趕往猶太區(qū)時，街頭的納粹人高聲喊：“快滾吧!該死的猶太人!”透過黑白的影片，我看到那些猶太孩子眼中的光漸漸黯淡，他們知道等待他們的將是無盡的苦難與折磨。我不敢想象，他們都還那么小，心中的憧憬與對美好的向往就這樣被蹂躪;就像這黑白的畫面，壓抑得令人窒息。納粹對猶太人的黑暗統(tǒng)治使猶太人徹底成了他們的奴隸。廉價的勞役成了猶太人生存的唯一選擇。后來，電影中出現(xiàn)了一個人物——戈特，他把屠殺猶太人當成樂趣，在他的眼中看不到任何憐憫與寬恕，他僅存的只有拒絕、殺戮和無法言語的暴戾。

我仍記得他的猶太女傭海倫說：“我捉摸不透他的喜怒哀樂，我不敢靠近他，我感覺他隨時都可能殺了我?！蔽疫€記得她眼睛里噙滿淚水，恐懼的眼神與抖動的身軀如暴風雨般滌蕩著我的內心……

令我印象最深的是在一群逃難猶太人中的一位身著紅色大衣的小女孩，她是這部影片中唯一一抹鮮紅色，她天真無邪，活潑可愛，蹦蹦跳跳尋找著避難的地方，這一幕恰巧被辛德勒看到了，或許是被紅衣女孩所震撼，他的目光久久不肯離開。女孩在一個沙發(fā)底下藏身，她悄悄的趴著，露出笑容?？煽吹竭@里的我心卻如刀割一般痛，她多像一個天使!可混然不知惡魔的魔掌終會伸向她。后來，當紅衣女孩再次出現(xiàn)時，是在運尸車上，她的紅色大衣依然很鮮艷，可那已不再是希望了，而是我們心口的一顆朱砂痣。

電影的主人公辛德勒出生于一個富裕的德裔家庭，家境優(yōu)渥，懂得享受美好生活。后因經(jīng)濟大蕭條家道中落，來到克拉科夫尋找發(fā)財機會，交際手段高明，能言善道，靠敲詐勒索，讓猶太富商給他投資;長袖善舞，靠賄賂德國軍官取得官方合約?？帐痔装桌?，短短的時間之內從兩手空空發(fā)展成了大富翁以及軍方的好朋友。他的本意是發(fā)財，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，讓他親眼目睹了納粹黨人的殘酷暴行，看到了猶太人被肆意地踐踏和殺戮，他沒有選擇冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交際手腕買通軍方，讓猶太人到工廠來做工，讓他們短暫逃離集中營的地獄;找個測試消防水管的借口，給火車內饑渴的猶太人帶去生命之水;安慰悲苦絕望的女傭;勸告殺戮成性的軍官用寬恕的管理方式;最后鑄就了閃耀人性光輝的名單。不惜散盡錢財，置自身于危險，保護素昧平生的猶太人。人性的光輝在他身上層層釋放。

辛德勒的名單觀后感 篇11

辛德勒的名單觀后感（1）：

《辛德勒名單》真實的再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡。辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護1200名猶太人免法西斯殺害的，真實的歷史事件。

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結尾處伸開的地平線上，圣詠的基調展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色。”

或許在開始的時候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開設工廠的，正因畢竟他是一個商人，一個精明發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。

奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車，一節(jié)節(jié)車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡硕汲鹨暘q太人，那個驗收員心中就應有些為自己身為德國人而羞愧吧。

奧斯卡。辛德勒就應也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠處看到了這一幕——無數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說："這天是歷史的時刻，這天將會被紀念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學、教育、藝術上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀，構成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，這天才是歷史。"

“這天是歷史的時刻，這天將會被紀念?！?/p>

是啊，是會被紀念的，是罪證的印記！猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節(jié)約出一堆可悲的尸體；不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅；不必說，那些堆成山的尸體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色；不必說，以前天真無邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里；不必說，一支發(fā)不出子彈的壞槍對著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想象過那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選取，那時的猶太人呢？他們不能！

殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么！(lz13)辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法：盡可能更多地保護猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉所"必需"的工人名單，透過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來。

獲取暴利之后的他曾對他的妻子說：“我敢說那里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說；'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富?！闭f那番話時，他追逐的是金錢，但最后他得到了比金錢更可貴的財富——永恒。

施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠都不會忘記的。

戰(zhàn)爭結束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時辛德勒哽咽地說：“我花掉了太多錢……我本能夠……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認為自己做得不夠。

“我本能夠救出更多人的。”

那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經(jīng)很發(fā)奮了?！澳阋呀?jīng)做了很多?！豹q太人Stern安慰道。

影片結束時，是辛德勒的墳墓，那些在戰(zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過墳墓，都在墓碑上放一個代表"感恩永遠不變"的石塊作為敬禮。

那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明！

辛德勒的名單觀后感（2）：

這部電影，以前從初中開始，不止一次地想去看過，又不止一次地在電影的中途戛然而止。不是正因感覺的無聊，不是正因時刻的冗長，而是電影中又一次揭露起的納粹種族滅絕和奧斯維辛集中營的傷疤，對于每一個甚至和猶太種族沒有任何瓜葛的我們來說，無疑也會在幾十年后的這天隱隱作痛，讓人不忍。黑白的色調，頻繁的槍聲，孩子，老人和婦女們的哭叫，還有德國司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和殘酷。二戰(zhàn)，納粹，集中營，猶太種族大屠殺，這些發(fā)生在另一個大陸的事情，留下的后遺癥卻漫步了整個星球，漫布了半個世紀。

一個晚上，最后把這部奧斯卡也能只為他作注腳的經(jīng)典完完整整地看了一遍。音樂消失，居然不知道說什么為好。電影中的暴戾太多，苦難太重，救贖太過困苦，以至于他所承載的傷痛和所要表達的理念，讓任何一位觀眾都感覺太厚重了，太沉重了，太多太多讓人一幕便再也不能忘記的鏡頭，在鞭笞著控訴著那段歷史，在滌蕩著每一個觀者的靈魂。

斯皮爾伯格終究是個偉大的導演和制片人——擁有猶太血統(tǒng)的他，十年磨一劍，最后完成了自己的心愿——作為一個被辛德勒救出的猶太人的后裔，他用自己最擅長的方式，向那個恐怖而黑暗年代里的博愛，表達了最崇高的敬意。

那是一段多么凄慘多么悲傷多么瘋狂多么讓人難以置信的歷史啊。奧斯維辛的名字，注定成為整個人類的痛，當辛德勒走出工廠的大門，看到轎車的前蓋上布滿了集中營大煙囪紛飛的白灰時，他不能想象也不敢想象，又有多少無辜的猶太人，在毒氣室中化為了灰燼。在那個悲傷的年代里，在所有納粹黨衛(wèi)軍的大腦中，猶太，簡直就是“老鼠”和“低賤”的代名詞，他們甚至制造了可笑的法律——任何把猶太人當人看的人，都違反了所謂的“種族歧視法”。然而，這些還遠遠不夠。我不停地問自己，為什么人類能夠殘暴到那種地步？為什么一個人的仇恨能夠輕而易舉地被放大到一個世界的仇恨？為什么那些道貌岸然的納粹黨衣冠禽獸們竟然能夠不眨眼地殺死成千上萬人，甚至沒有一點的恐懼，和負罪感？

影片中充斥著太多的特寫，讓人不想去想起，但又不得不想起。那個長著俊美面孔的納粹司令官阿曼歌特，作為影片中最大的納粹頭目，他能夠在清晨醒來穿著睡衣的時候，從別墅的天臺上，開槍打向任何一個他覺得不順眼的猶太人，然后繼續(xù)和情人談笑風生，似乎一切都沒發(fā)生過；他能夠頭都不會地叫副官槍斃了給他提出中肯改造推薦的年輕女工程師，然后再叫手下按她的推薦執(zhí)行；他能夠正因一個逃跑的猶太人親手殺死幾十個無辜的人，能夠正因一只到處亂跑的雞輕而易舉地結束一個人的生命……阿曼哥特，無疑是所有納粹黨人最陰暗狠毒一面的代表。在他那雙漂亮的眼睛中，我們看不到任何的憐憫，任何的寬恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒絕，只有殺戮，只有高人一等的傲慢和無法言說的暴戾。

而辛德勒，恐怕就是片中唯一閃耀的人性之光了吧。在起初，作為商人的辛德勒，只是想利用戰(zhàn)爭的打響大發(fā)一把戰(zhàn)爭橫財，他建立了工廠，為軍隊生產后勤物資，并雇用了大批比波蘭人便宜許多的猶太難民。然和，這一舉動也恰恰保護了工廠中的猶太人，正是正因他們所生產非是軍需物資，因此阿曼哥特也沒有權利濫殺工人。生來就是社交圈外交家的辛德勒能夠自由游走于納粹黨的酒會中，和黨衛(wèi)軍高層持續(xù)了很好的“合作伙伴”關聯(lián)。憑借猶太人發(fā)財，是他的初衷。但當他親眼看到阿曼等人在隔離區(qū)慘絕人寰的行經(jīng)后，當他看到唯一穿著紅色衣裙的奔跑中小女孩最終還是沒能躲過納粹槍口的時候，他覺發(fā)感覺到，自己就應做些什么。而他的工廠，正式最好的保護猶太人的天堂。他也以前擔心過，擔心雇用過多老弱病殘的猶太人會危及到他和黨衛(wèi)軍的關聯(lián)，給自己的生命帶來威脅。但之后，當阿曼通知他隔離區(qū)將被關掉所有猶太人都將被轉移到集中營的時候，他被迫關掉工廠。他對同樣是猶太人的經(jīng)理說到，自己從工廠中已經(jīng)賺到了一輩子都花不完的錢，此刻無論去哪兒都不成問題。然而這時，他看到了經(jīng)理的眼神，那是一種絕望的眼神，是一種無助的眼神，是一種痛不欲生沒有任何期望的眼神。辛德勒突然意識到，工廠的關掉意味著他的工

人們將全部被送到集中營，然后化為如同那天飄落到他身上的灰燼。

他最終明白了納粹的黑暗遠遠超出他的想象。無辜的生命終究會被碾碎在阿曼的手心。于是，他動容了，他改變了離開的決定，他找來經(jīng)理，把能夠收集到和記起的1100個猶太工人的名字打??；他找到阿曼，用百萬馬克賄賂他，最后帶走了1100個猶太工人。這是1100個人的名字，這是1100個人的生命。猶太經(jīng)理用顫抖的雙手拿著珍重的名單，泣不成聲。他清楚，這是辛德勒耗盡了大部分的積蓄換來的。在那時的德意志，在那時的納粹黑云下，在毫不相干的人們都盡力遠離與猶太人的瓜葛的時候，竟然會有這樣一位德國商人，他為了生存，同樣帶著納粹的金質徽章，他為了利潤，同樣把戰(zhàn)爭看做機遇…但當他真真正正地感觸到猶太人的痛苦之時，卻做出了很多人不肯作出的舉動。

最后，幾番波折后，1100個猶太工人被安全地運送到新的專門生產軍火炮彈的工廠，這其中，包括隔離區(qū)所有的孩子們。

但事情還遠遠沒有結束，我們的慈善家在得知工廠生產的炮彈全部是劣質品的時候，他要求經(jīng)理用自己賺到的馬克去購買其他工廠的炮彈，再以同樣的價格賣給軍方。當詫異的經(jīng)理問他為什么不去培訓工人自己生產的時候，辛德勒決然地說——“當哪天這個工廠生產的炮彈質量合格了，才是我不能理解的一天”。在七個月的時刻里，辛德勒的軍火工廠沒有生產出一顆合格的子彈，沒有得到一筆利潤，相反的是，他還要支付大筆的工廠運營費和工人的伙食。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一個工廠了。一個名正言順的幌子，辛德勒，用自己破產的結局，挽救了1100個猶太人的生命。

這已經(jīng)徹徹底底地不再是一種生意了。一個破產倒閉的公司，辛德勒，讓他不幸中又萬幸的員工們，活到了納粹低頭，德國解放的那一天。

那一天，他站在工廠的高臺上，告訴他的工人們，他們能夠走了，能夠去尋找自己幸存的家人了，能夠永遠不用在擔驚受怕和死亡線上生活了。他們，最后被救贖了。

那一晚，當辛德勒開著僅剩的資產——一輛汽車要離開時。所有的猶太工人來到了公路的兩旁，他們送給了辛德勒此生最珍重的禮物——一枚戒指——在戒指上刻著猶太人的箴言

——救人一命，即救整個世界。

這時的辛德勒竟然不能自已。他眼含淚水，說——我本就應救更多人的生命，我本就應賺更多的錢，本就應不那么奢侈…他指著那輛車，說這還能救另外十人的姓名；他指著胸前的納粹徽章，說其中的金子會讓阿曼至少再給他兩個工人…

但每個人都明白，他做的已經(jīng)足夠了，做的已經(jīng)太多了…

影片的結尾，50年后，那些還活著的被辛德勒救出的人，或者是已經(jīng)死去的人的后代，來到他的墓前，用猶太人特有的方式，向他們的恩人墓前擺滿了石塊。

1100個人的生命，和所有猶太種族的數(shù)量比起來，算不了的什么，和所有在二戰(zhàn)中被屠殺的人的數(shù)量比起來，更算不了什么。但如同猶太人所說——救人一命，即救整個世界。

那辛德勒，到底拯救了多少個世界呢？

或許，那份保留至今的名單原稿，所能講述的，不僅僅僅是一個救贖的故事，不僅僅僅是一個博愛的故事。它娓娓道來，是要告訴我們，沒有人是天生喜愛殺人的，沒有人天生就是惡人，即使在一個黑暗的伸手不見五指，似乎天良已經(jīng)喪盡的世界里，依然，也必定會有那么丁點的光亮和星星之火，將人們的生命點亮，將人們的靈魂點亮。正因這個世界上，終究還有那么那么多的完美，值得我們去關愛，和珍惜。

辛德勒的名單觀后感（3）：

承載生命——《辛德勒的名單》

人類從茹毛飲血的原始社會走到科技高度發(fā)達的二十世紀用了幾千年的時刻。但要再退回石器時代，卻只要幾個狂人在短短幾年時刻里的瘋狂行經(jīng)。在那個血雨腥風的年代里人活著的好處變得極其單純——生存。

正是辛德勒的這份名單，承載了1100個猶太人的生命，使他們得以在德國納粹屠殺600萬猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對整個猶太民族的功績，也是為所有納粹黨徒的贖罪。

描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機重現(xiàn)了那一段令全人類痛心，不堪回首的歷史。這部上個世紀九十年代的黑白片以它的真實，它的感人，觸動了人類心靈的底線．當然也觸動了奧斯卡的評委們。

影片最感人處是片尾，當?shù)聡纪督?，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時的情景。我不可能在那里大段的摘錄電影的對白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來看。我只抄錄下這一句話：＂Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。＂此是希伯來圣經(jīng)中的一句：＂它說，拯救一個人，就是拯救了整個世界。＂這一句話是那些為辛德勒所庇護的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來贊頌他，一個德國人，一個納粹人。他們對他只有無盡的感激，沒有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。

回想一開始，辛德勒卻是一個地方上有名的納粹中堅分子，是一個善于利用各種關聯(lián)攫取最大利潤的投機商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了要時他們獲救，而是正因德軍占領波蘭后，猶太人是最廉價的勞動力。這樣他才能聚斂更多的金錢。至于他如此的行為在客觀上保護了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產者而免受屠殺毫不關心。他只思考自己一天能賺多少錢，他為計算有多少個工人在為他創(chuàng)造財富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，正因是戰(zhàn)爭才令他暴富。他面帶微笑，展開雙臂來歡迎猶太人，但心里卻算計著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的屠殺從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。二十分鐘的屠殺場面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當時身處其境，每時每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個無時不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女生的父母；那一列車錯運往奧斯威辛的女工；還有他的猶太人會計……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風在此時發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險的時刻，也能控制大局，轉危為安。

這部成功的電影所帶來的榮譽，不僅僅屬于斯皮爾伯格一個人。也屬于托馬斯·肯尼利，是他寫出如此優(yōu)秀的小說；屬于連恩·尼森、本·金斯利（飾猶太人會計伊扎克）、拉爾夫·費內斯（飾德國軍官歌德）等等這些稱職的演員們。尤其是尼森對辛德勒這個人物的塑造，雖然他沒能奪得當年的奧斯卡獎，正因被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對有影帝的風范。

時至今日，依然歷歷在目的是那個身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。

辛德勒的名單觀后感（4）：

在教室看了《辛德勒的名單》，對我的觸動很大，之后在寢室我又看了一次，這部長達三小時的電影有太多的東西是震憾到我的腦子里，骨子里。描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其數(shù)。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影里，我能強烈的感覺到生命的重量！救一個人就是救了全世界！

整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚尸場面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個相對平淡的早晨。這個早晨，一群可憐的猶太人正在一個德軍轄區(qū)的電網(wǎng)內如牛馬般不堪重負地勞作。而該轄區(qū)的長官葛夫呢？他正光著上身站在臥室外的陽臺上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內拾出一條狙擊槍瞄準遠處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著枝煙，表情平和。每一聲槍響，都驚擾到葛夫女生的睡眠。她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到槍聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——槍響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發(fā)事件，而是他們日常生活的一部分。殺戮在他們的意念之中，已經(jīng)不具有任何刺激性了，這種十分態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。這一點，我覺得比殺戮本身罪惡百倍。

有戰(zhàn)爭的地方就有英雄的存在。集中營的生命仿佛畜生一般廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說戰(zhàn)爭從來只會凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭的無情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰(zhàn)爭中以低廉的勞動力獲取了巨額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進了自己的避難所。

在影片的結尾，當收到幸存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個人，就是拯救一個世界，辛德勒先生情緒坍塌，一向以來以為自己已經(jīng)做的很好的正義勝利感也敗給了無力和沮喪，他指著自己的車，表示那能和歌德軍官換10個人，又指向自己的胸針，表示那能換2個人，甚至更多。他淚流滿面，抱怨自己的不夠發(fā)奮，沒能賺更多的錢，以至于他能拯救的猶太人才區(qū)區(qū)1100多人。那一幕，著實讓我動容。在傾家蕩產并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最后徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對于所有無辜的人類都有著宏大的愛。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來不以自己的功績而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個名字，則是生命的份量！

辛德勒的名單觀后感（5）：

對于國外的書和名著，說實話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對此我只能投降。都說音樂是無國界的，我堅信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學習和敬仰的。

還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個多小時的片子看完后，給了我深深的思考。此刻想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實的歷史。對于我這樣的學生，多了對這種戰(zhàn)爭年代的體會，那就是戰(zhàn)爭能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮期望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產救下被迫害的猶太人構成整片的比較線索。整個影片讓我有哭的沖動是最后辛特勒在逃亡時悲慟的說："我還能夠救下更多的人…讓我很難明白的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動物還冷酷？

喜愛辛特勒對權力的定義：什么是權力？權力不是能夠定人死罪，有潛質赦免拯救必死的人，才算是權力！真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運尸車上的一具尸體。辛德勒的內心受到極大的震動，我們同樣也是。不僅僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放下利益救迫害的猶太人轉折點。

辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣："這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護了一群生命，一個民族！

我在看完這部電影的時候，曾設想如果我是辛德勒我是否會那么偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設想如果我是當時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。我寧愿做任何人，而不愿意是他們，正因他們的慘烈正因我的懦弱。因此我在當時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。

這部電影最大的特點不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，正因就某一個猶太人來說，沒有另一個無辜的人更就應被虐殺。

當應對焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠不能無動于衷。

辛德勒的名單觀后感（6）：

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。個性是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂為虐這一污點。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，正因德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，因此只能依照法律嚴格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實中的德國法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成“進行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據(jù)《保護德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環(huán)境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。然而這個理由能夠用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當時架構于優(yōu)生學基礎上的納粹法學理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進行

的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔職責，理解制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜愛拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢？畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關懷，對于法律人而言，它有著特殊的好處。正因無論是公平也好，正義也好，最終都務必在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開透過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也但是只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，但是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風能進，雨能進，國王不能進”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而筑起的權力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表此刻幾千年來各種學派不一樣學說的字里行間。學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)

如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們務必用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當如此，正因尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關法學的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術效果，我迫切要求你們去看看這部影片?！逼谕嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?，象辛德勒一般尊重每一個人。

辛德勒的名單觀后感（7）：

《辛德勒名單》中的主人公辛德勒本是一個大發(fā)戰(zhàn)爭財，納粹中堅分子的商人。在被占領的波蘭，辛德勒在他創(chuàng)辦的搪瓷廠雇傭猶太人作為最廉價的勞工。1943年，辛德勒親眼目睹了克拉夫猶太人遭受血腥屠殺時的場面，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，便設法盡其所能保護猶太人。戰(zhàn)爭結束時，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人類?！?/p>

文章的一開頭寫到天空中飄落下了一種雪花似的東西，辛德勒走到他的轎車旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。

這個斷尾，給讀者以戰(zhàn)爭的感覺，而第二部分所寫到的情形，則能夠讓讀者們看出，辛德勒的內心，已經(jīng)被觸動了。于是，辛德勒便開始計劃拯救猶太人了。辛德勒以前利用與沖鋒隊頭目的關聯(lián)，大發(fā)橫財，擁有了他一生都花不完的錢財，他將這些錢裝進了行李箱，再次透過他在德國軍隊內的關聯(lián)，準備將猶太人救出。辛德勒請他的猶太人好朋友伊特茲哈克幫忙他將一些猶太人的名字列下，然后再想辦法帶他們離開，這些猶太人的數(shù)量加起來接近1000多人，辛德勒將他的積蓄拿出來，給了德國納粹黨的高官，讓他將辛德勒在名單上列下的人全部轉移并且交給辛德勒，辛德勒冒著生命危險去救那些猶太人(雖然辛德勒也是德國人，但是當時德國納粹黨的高官告訴他，他隨時能夠叫人將辛德勒拿下，說明還是有危險的)。最終，辛德勒還是憑借他的智慧、膽量、關聯(lián)以及金錢，挽救了1000多名猶太人的生命。

一個人之前犯了錯，但是只要他知錯就改，堅信還是能夠被原諒的，正像辛德勒，雖然犯過錯，但是他知錯就改，并且拯救了1000多名猶太人。因此，在戰(zhàn)爭結束后，1000多名猶太人自發(fā)簽名，將這證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯。而知錯不改者將不會被人民、不會被社會所原諒。

電影《辛德勒名單》和這篇文章一樣，揭示了人性和獸性的沖突，表現(xiàn)了人性最終戰(zhàn)勝獸性這一主題。而我卻認為，人性不僅僅戰(zhàn)勝了獸性，也戰(zhàn)勝了很多人都有的、每個人都有的對金錢的向往，辛德勒也一樣，但是辛德勒卻沒有一向那樣，正因他拿的是戰(zhàn)爭錢，正因他還有人性。

辛德勒的名單觀后感（8）：

《辛德勒的名單》觀后感

第一次聽說這個電影的名字是在高二的音樂課上。但是那是音樂，當時給人很壓抑的感覺！正因音樂里包含了太多的無助，失望，恐怖…從那時起我就想看看這部電影，但是終究正因各種不是借口的借口而沒看…

一晃，已經(jīng)上大二了！上周上課程與教學導論時，老師提到了它。最后決定看了，時刻安排不太適宜，用了三次才看完！在影片中，我認識了奧斯卡．辛德勒，一個讓我尊敬的“納粹分子”！

辛德勒是個愛財?shù)纳倘?，他也很好色！這是我對他最初的印象。但是這也并沒什么，畢竟人的本質就是自私的！納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點幻想也破滅了！他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時起，他只有一個想法：盡可能多地保護猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡！

他制定了一份聲稱工廠正常運轉所“務必”的工人名單，透過賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來。他越來越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機智地躲過了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險營救猶太人。當運輸他的女工的一火車被錯開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”！不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭結束了！

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動，已竭盡所能。他的全部財產都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市，他的義舉永遠被猶太人銘記在心！辛德勒一個值得尊重的人！

辛德勒一個讓我尊重的人！

辛德勒的名單觀后感（9）：

這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。

影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。

特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調的整個屠殺場面的亮點，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最開始的一個趁機想發(fā)大財?shù)纳倘?，轉變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。

那些名單上的猶太人是幸運的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵?！薄５?，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。

在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。

具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區(qū)的人口圖卻是個標準的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲！

這正是連年不斷的戰(zhàn)爭造成的！新聞里常聽到：“以色列對加沙實施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報，我們都早已習以為常。當這些人的生命化為一個個數(shù)字的時候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是戰(zhàn)爭的受害者。但是然后呢？沒有然后了！有的只是報復，又是死傷！

記得政治書里有句話：當今世界的局勢是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭。

這是一句令人可悲的話語，透露著整個世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。

我想我無力改變這一切，能夠的只有期望。

期望其他國家能夠帶給更多的人道主義援助！

期望巴以兩國的?；饏f(xié)議能夠長久！

期望全世界和平！

辛德勒的名單觀后感（10）：

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。個性是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管屠殺對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂為虐這一污點。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，正因德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，因此只能依照法律嚴格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成“進行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據(jù)《保護德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環(huán)境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。然而這個理由能夠用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當時架構于優(yōu)生學基礎上的納粹法學理論對于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進行

的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔職責，理解制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜愛拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢？畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關懷，對于法律人而言，它有著特殊的好處。正因無論是公平也好，正義也好，最終都務必在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開透過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也但是只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，但是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風能進，雨能進，國王不能進”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而筑起的權力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表此刻幾千年來各種學派不一樣學說的字里行間。學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)

如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們務必用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當如此，正因尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關法學的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統(tǒng)克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術效果，我迫切要求你們去看看這部影片?！逼谕嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?，象辛德勒一般尊重每一個人。

辛德勒的名單觀后感 篇12

辛德勒的名單影評

黑暗之中，一盞微弱的燭光也會為所有人帶去希望。

這是一部紀錄片，是一部人性救贖的紀錄片。它的沉重，偉大讓一切華麗的詞藻都不配為之贊頌。

二戰(zhàn)期間，德國商人辛德勒來到科拉克，這個德國軍隊集中關押猶太人的地區(qū)。他利用與德軍的“親密”關系，雇用低廉的猶太人到工廠生產軍需品，發(fā)戰(zhàn)爭財。但之后他見到了猶太人被屠殺的情景，良心發(fā)現(xiàn)，開始用自己的財產解救猶太人的性命，到最后，他保住了一千多猶太人的性命。

本片的色調幾乎全部是無彩色。色彩十分單調，因絕大部分鏡頭是當時幾乎停產的黑白底片拍攝的。這樣做使整部影片具有歷史的厚重與真實性，定下了了凄涼，悲觀，陰郁，嚴肅的影片情感基調。

而這灰白之間，偶爾插入具有極大反差的一抹紅色，卻也更具有感官的刺激性；猶太人被抓捕時一個紅衣小女孩輕快地走在人群中，讓觀眾的視覺感官瞬間集中，也與周圍蒼白，昏暗的環(huán)境形成鮮明的對比。一直到影片中后段，那紅衣小女孩作為尸體再一次出現(xiàn)在觀眾的視線中，與其顏色對比的死亡，讓所有觀眾的心都撼動了。導演用這一抹紅色刺激觀眾感官，使電影突出了戲劇張力。

景別的相互轉換是本片一個很大的亮點。多用特寫與近景的相互轉換，交替。讓人物之間的細節(jié)和心理空間得以形象化。帶給觀眾一種空間感。例如中后端，猶太人登記姓名，打印機上人名的特寫和猶太人的'特寫。這就避免了全景鏡頭展現(xiàn)的單調，讓鏡頭更有針對性。辛德勒的出場就完整地呈現(xiàn)了這一點，混合了酒杯，西裝，紐扣，胸章，領帶，手表等一系列關于辛德勒的動作特寫與近景完成了對他整個人的交代。這樣標簽式說明就會勾住了觀眾們的好奇之心。

片中鏡頭的應用也很到位。影片50分鐘前后，猶太女工程師向德國軍官匯報工程錯誤，軍官平靜的讓手下殺了她，這段用的是近一分鐘的長鏡頭，把當場猶太人焦急的樣子與德軍冷淡，無動于衷的樣子形成鮮明對比。也再一次展現(xiàn)法西斯的慘無人道。

景深鏡頭展現(xiàn)的畫面更具有真實性。德軍要槍殺牧師時，運用了景深鏡頭。最前面的是牧師，然后是三個軍官，再后面是倉皇而逃的人們和緩緩運動的火車。這幅場面充分地表現(xiàn)了導演對空間表現(xiàn)力的掌控，讓畫面更富有真實性。

影片的剪輯也有很多亮點。平行蒙太奇的手法在這里被展現(xiàn)得淋漓盡致。兩個猶太人的簡易婚禮，德國軍官在地下室與女仆的交談和辛德勒的生日派對。這三個場景同時發(fā)生，用平行的手法，將其剪輯交叉。利用他們的疊加，形成了強烈的對比，使空間感鮮明，讓觀眾更加投入。

不得不提本片的配樂。它同電影一樣同為音樂殿堂永恒的經(jīng)典。負責配樂的是約翰.威廉斯。他采取了猶太民族的音樂旋律，十分具有感染力。

整部電影的主題就是在黑暗中，尋找人性的微光。而人類的良知在任何惡劣的環(huán)境下都不會完全泯滅。

辛德勒先生最后重復說了三遍“I could have got more”那一刻，壓抑了近三個小時的悲傷瞬間涌了出來?！拔覒摽梢跃雀嗟摹蹦且豢?，即將離開的那一刻，辛德勒心中的情感也是一次徹底地釋放，那種感覺是震撼性的，是發(fā)自內心的，那是人性！它超越了一切！辛德勒完成了救贖，不僅是對猶太人生命的救贖，更是對自己人性的救贖。

我好想也想片中的人們一樣，拿起一塊石頭放在他的墓碑上。他是偉大的，永恒的。就像戒指上的譯文Whoever sares one life,saves the world entire.“當你挽救了一條生命，就等于挽救了全世界?！?/p>

2025辛德勒名單觀后感12篇

想要了解更多相關信息不妨閱讀一下“辛德勒名單觀后感”。每一部新奇的影片都會為我們打開一個新的世界，寫一篇觀后感最能體現(xiàn)當下的心情。觀后感是展現(xiàn)觀眾對作品喜好情緒的真實呈現(xiàn)，觀后感要善于總結零碎和模糊的思想，找到其中具有突出性的進行描寫。愿這些參考資料對你有所啟發(fā)成就更好的你！

辛德勒名單觀后感 篇1

最足以說明辛德勒是一個英雄的莫過于一份“辛德勒的名單”了。

當?shù)萝娂磳㈦x開科拉科時，猶太人將被轉移到集中營。辛德勒開始用戰(zhàn)爭期間掙來的錢，以生產武器所需的大量勞動力的名義，收買那些將遭受集中營命運的猶太人。一個個名字，一條條生命，因為被列入名單而得以在納粹暴行中保存下來。很自然，德國人并沒有那么輕易地派辛德勒去。德國人問：

你說，“你想讓猶太人做苦工。你也想要這些孩子嗎？”辛德勒說：“孩子的手最纖細，細膩，小巧，最適合做炮彈的撞針！

”可惜，辛德勒做的炮彈，沒有一發(fā)有效。因為工廠無法生產出合格的軍火，為了避免軍方的懷疑，辛德勒唯有從別的工廠購買軍火再賣給軍方，為此他幾乎破產了。當戰(zhàn)爭結束時，那一群“辛德勒的猶太人”得以解放了，而辛德勒卻要開始自己的逃命之涯。

工人們在送別時送他一枚刻著“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他卻認為自己做得不夠好，他說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車十條命……這枚胸針兩條命……”吏頓握著他的手說：“你已經(jīng)做了很多。

”的確，辛德勒已經(jīng)為猶太人做了很多，他是一個英雄，至少名單上的猶太人以及其后代永遠會這樣認為。因為戰(zhàn)爭，他暴露了商人出身的貪婪和不擇手段的金錢；也因為戰(zhàn)爭，他實現(xiàn)了對生命的尊重和對正義的追求。也許正是在戰(zhàn)爭的背景下，辛德勒這樣的英雄被塑造成了一個不完美但真實的英雄。

影片結尾，辛德勒的猶太人懷著感激之情，緬懷這位英雄。

這份名單，在他們的記憶中，已經(jīng)成為一塊難忘的墓碑。

辛德勒名單觀后感 篇2

吳健濤看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺。看著喻示猶太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運尸車上的對比更是讓人悲傷。

猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。據(jù)粗略統(tǒng)計，在希特勒領導的第三帝國時期，約有600萬猶太人和數(shù)千萬人因希特勒的種族滅絕政策而喪生。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。

但這種恐懼并不是來自大規(guī)模屠殺本身，而是在一個極為有序的組織下進行的，盡管屠殺確是是人類的噩夢。屠殺不僅是流水線式的，而且從區(qū)別猶太人到進入集中營的所有程序都是國家機器有效運作的結果。最可悲的是，每一份把猶太人送到死亡工廠的文件都得到了法官的許可。

無論從哪個角度看，納粹時期的司法機關都擺脫不了協(xié)助暴政的污點。因為所有殘酷對待猶太人的納粹法律都在司法運作中順利執(zhí)行。也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，所以只能依照法律嚴格執(zhí)行，哪怕有違本性。

可是真實中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成“進行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據(jù)《保護德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環(huán)境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。

然而，這個理由可以適用于普通德國人，卻無法抹去正義的污點。的確，當時建立在優(yōu)生學基礎上的納粹法律理論對大屠殺有很好的解釋，但司法機關作為正義的守護者，卻忘記了最重要的一點：尊重個人，法律的終級價值目標。在權力之下，我們也許無法拒絕不公正的法律，但至少我們可以逃避，至少我們可以選擇與眾不同。

明明知道納粹進行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節(jié)中感到些許溫情。

而最具諷刺意謂的是，在納粹的司法判決中，沒有這么微小的人性溫暖，只有冷漠和冷漠，不僅對猶太人，而且對波蘭等所有所謂的低等民族都是如此。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。

只要這個案子的法官對人的生命有一點尊重，哪怕只是可憐，怎么會出現(xiàn)這樣荒唐的判決呢？畢竟，消極執(zhí)行和積極執(zhí)行的效果是截然不同的。納粹法官之所以感到震驚，是因為他們無視和鄙視屠夫刀下弱者的生命。

正是這種冷漠，使得法官的黑袍不再是監(jiān)護人的象征，而是恐怖陰影的一部分。

尊重每一個人，既是一種人文精神，也是一種人文關懷。對于法律人來說，它有著特殊的意義。因為無論是公平還是公正，最終都必須體現(xiàn)在每個人身上，甚至整個司法體系都離不開個人的適用。公平、正義、民主，這些美好的夢想，如果離開了人們，只是抽象的詞匯符號。

法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風能進，雨能進，國王不能進”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，

才有了三權分立而筑起的權力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學派不同學說的字里行間。（即使是最殘酷的法西斯法律理論的殘酷，也只適用于猶太人，普通德國人也不會受到太多的暴戾對待。）學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。

我認為，對于一個合格的司法人員來說，最重要的不是法律知識的深度和技能的熟練程度，而是一種發(fā)自內心的尊重，在司法實踐中尊重各方。如果所有的司法人員都能持這種態(tài)度，至少不會有那么多的刑訊逼供和佘祥林式的悲劇。（恕我想法幼稚，因為我也知道許多問題是中國轉型時期的“陣痛”產物，無法從根本上避免，但我認為，如果多數(shù)人有著這種尊敬每個個體人的態(tài)度，起碼那些問題在程度上不會那么嚴重，問題出現(xiàn)的不會那么頻繁，至少態(tài)度上會更審慎。

）《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當如此，因為尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄?/p>

辛德勒名單觀后感 篇3

藤田之子辛德勒沉溺于酒色之中，戰(zhàn)前曾作為間諜前往捷克斯洛伐克和波蘭進行偵察活動。他在戰(zhàn)爭中賺了很多錢，是該地區(qū)著名的納粹信徒?！缎恋吕彰麊巍凡坏珜⒛嵌尉靡唁螞]不聞的偉大的拯救故事，如目見耳聞般生動清晰地展現(xiàn)在當代讀者面前，而且更重要的是，它將奧斯卡·辛德勒這個真實人物無比復雜甚至矛盾的各個側面，如刀砍斧斫般深入細致地突顯在你我的心中。作為一個非專業(yè)的電影愛好者，我會從自己的角度對電影有自己的理解。

這猶太人圍立桌旁虔誠的詠唱著圣樂進行傳統(tǒng)的崇拜儀式。忽明忽暗的燭光隨著**的減部**拍攝于1993年，在1994年獲得第66屆奧斯卡金像獎的7項大獎：最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳藝術指導、最佳攝影、最佳剪輯、最佳原著**。

影片開始，弱被黑暗吞沒。影片馬上由彩色轉入黑白的畫面。黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠遠的背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔掌。

但在將近結尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠遠掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。影片結尾處伸開的地平線上，畫面果斷地轉為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，讓世界五顏六色。那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光。

這部電影真實地再現(xiàn)了德國企業(yè)家奧斯卡·辛德勒（oscar schindler）在第二次世界大戰(zhàn)期間保護了1000多名猶太人免受法西斯主義之害。

起初，辛德勒是當?shù)刂募{粹分子，一個善于利用各種關系獲取最大利潤的投機者。他的工廠雇傭了大量猶太人不是為了及時拯救他們，而是因為猶太人是德國占領波蘭后最廉價的勞動力。這樣他才能聚斂更多的金錢。

至于他的行為，客觀上保護了工廠里的猶太工人，使他們不會對戰(zhàn)爭用品的生產商漠不關心。他只考慮一天能賺多少錢，他很興奮地數(shù)著有多少工人在為他創(chuàng)造財富。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭使他發(fā)財。

他臉上帶著微笑，伸出雙臂歡迎猶太人，但心里卻在盤算這些人的利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們在嚴酷的環(huán)境里免于一死。

德軍的**從來沒有中斷過。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見。20分鐘的**場景足以讓電影觀眾大吃一驚，更何況當時的處境，每時每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。

一位德國**告訴辛德勒，“今天是歷史的一刻，今天將被銘記。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業(yè)、科學、教育、藝術上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發(fā)了跡，六個世紀，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過，今天才是歷史。

“財富和永恒是人類個體和群體追求的目標，讓世界記住并成為歷史。財富易手，歷史往往被改寫。財富能否取代生命的價值，歷史能否抹去存在的記憶。是良心發(fā)現(xiàn)還是信仰發(fā)生？

發(fā)現(xiàn)和發(fā)生同樣重要。否則，沒有發(fā)現(xiàn)，人生的起點就達不到人生的目標。沒有發(fā)現(xiàn)，人生的目標將與人生的起點背道而馳。發(fā)生讓人們有根據(jù)，發(fā)現(xiàn)讓人們做見證。作為戰(zhàn)爭的見證者，辛德勒開始重新思考價值發(fā)生的基礎和記憶發(fā)現(xiàn)的見證。

他被金錢埋葬的人性終于從靈魂深處爆發(fā)出來。從此，他再不是一個為金錢泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個無時不在想盡辦法利用自己手中的才貨來挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。

這部電影最感人的部分是結尾。當?shù)聡纪督禃r，辛德勒向工廠的工人們告別。電影引用了希伯來圣經(jīng)中的一句話：“拯救一個人就是拯救整個世界。

“這是所有被辛德勒庇護的猶太人心中的一句話。他們用他們最神圣的一句話贊揚他，一個德國人，一個納粹。他們對他沒有民族仇恨，只有無盡的感激。

他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。

當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。

同時，影片的配樂是歷史中少見的具有強烈感染力的**之一，作曲者約翰.威廉姆斯與斯皮爾伯格多次合作，深切體會這一位在身體中流著猶太人血液的導演在創(chuàng)作此片時的心情，因此吸取了猶太民族**的旋律特點，采用了小提琴獨奏的方式突出主題，將殘酷戰(zhàn)爭陰影下猶太人凄涼的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。在配樂中的兩個主題旋律的小提琴獨奏，編曲平實而情緒深刻。

約翰.威廉姆斯在他擔任多年指揮職務的波士頓流行管弦樂團中特邀小提琴名手伊茲霍克. 帕爾曼和豎笛好手吉洛拉.

在費爾德曼的幫助下，他們的表演溫柔、細膩、哀傷。他們不是對人類悲劇的指責，而是對歷史錯誤的沉思，充滿了溫淳的內省和懷舊氣質。威廉姆斯在交響樂部分很好地襯托了**的作用，成為一個有說服力和感染力的獨白。

辛德勒并不像電影中描述的那樣是一個近乎神圣的救世主。透過影片《辛德勒名單》解讀辛德勒這個人，還原了英雄也是人這個常識，辛德勒早就是納粹黨成員；辛德勒竟然是間諜，辛德勒本質就是資本家，辛德勒或許是瘋子，諸如此類種種頭銜。 “二戰(zhàn)”后，他又拋棄了發(fā)妻。

辛德勒在流亡期間從阿根廷返回法蘭克福，處境悲慘。英國作家威爾遜說：“辛德勒是個**，一個酒鬼，一個登徒子，可是，如果他不是這樣的人的話，他也就沒辦法從納粹集中營里拯救出上千個猶太勞工了。

”，辛德勒只有是**、酒鬼和登徒子，才有本事拯救猶太人，但僅僅是**酒鬼和登徒子卻也救不了人。作者基尼利曾經(jīng)解讀：“我對這個故事中的道德力量深信不疑……墮落之人跟他們身上向善的力量之間的斗爭總是讓人著迷。

《辛德勒的名單》已經(jīng)不單單是名單了，而是生命，是承載著1000多人的生命。這部電影讓我對生命和生命的意義有了更深的洗禮。當我們在當前的工作煩惱和瑣碎生活中浮躁時，我們從來沒有考慮過今天的生活有多舒適。如果經(jīng)歷災難，除了生命和親人外，一切的一切都是不值一提的。

正因為我們沒有環(huán)境的壓迫，所以我們有閑心來煩惱這樣那樣的事情，當我們拼命賺錢，拼命跟這樣那樣的“朋友”處好關系的時候，我們已經(jīng)忘記了這樣做最根本的目的是什么。

《辛德勒的名單》從關注生命與人性的視角出發(fā)，向我們展示了苦難中偉大的品行的力量，不僅再現(xiàn)了歷史，也揭示了戰(zhàn)爭的無比丑惡，民族的平等性以及人類的共存等問題，無論時代以什么樣的速度更替，那血淚橫呈的6年永遠是世界的隱痛，悲憤之余，作為人類的一分子要做一些思考了……

辛德勒名單觀后感 篇4

當猶太人被一批批送往奧斯維辛，辛德勒為了挽救部分猶太人的性命，用錢賄賂了德國軍官，買下了1100個猶太人的性命。把他們送往自己的家鄉(xiāng)，說是要招工人開辦公司。在火車上，男女分開了。這些人先到了辛德勒的家鄉(xiāng)，而這些婦女則因為坐錯了火車而被送到奧斯維辛集中營。

她們被剪掉頭發(fā)送到浴室。她們絕望了。就在她們以為會放出毒氣的時候，淋浴器噴出了水。她們擁抱在一起，哭笑不得，很高興她們沒有死。她們又被辛德勒買回來了。她們可以活下去了。

她們將在辛德勒的家鄉(xiāng)登上火車，回到她們的丈夫、兒子和父親身邊。上火車時，德國士兵離開了這些小女孩。母女分離的情景令人心碎。是辛德勒，他舉著小女孩的手伸到軍官面前對他說:

“她們是我的工人，她們有重要技能，她們可以給子彈上漆，用她們的小手給子彈上漆?！避姽偻讌f(xié)，放走了她們。

辛德勒救了1100個猶太人的生命。

當?shù)聡鵁o條件投降時，辛德勒在工廠發(fā)表了講話。他說自己是個納粹黨人，他有罪，之后他就要被追緝，他們可以相聚到零點五分，之后他就要亡命去了。

辛德勒又望著臺階上的德國軍人，平靜的說：“我知道你們接到領導人輾轉傳來命令，清除所有的工人，現(xiàn)在大可下手，他們都在這里，這是你們的機會…”“否則，你們可以離去，回家去做一個人，而不是一個兇手”…幾分鐘后，德國士兵一個個沉默的離去。

當?shù)聡勘x去后，辛德勒對著史登眨了眨眼。他又救了一次這1100猶太人的命。

電影快到結尾，辛德勒即將開始亡命天涯，由史登為代表的工人們送了他一個有金牙熔化后做的金戒指，上面有文字：當你救了一個人，你就是救了整個世界。辛德勒看到后，抽泣著指著自己的車，說他可以用這輛車救十個人，但他沒有，而且他的領扣是純金的，他可以救兩個人。他沒有。

他本應該救更多人，他做的還不夠。工人們上前擁住他，他們抱在一起哭泣。

看到這個，我忍不住哭了。辛德勒為了拯救1100名猶太人差點分道揚鑣。

戰(zhàn)爭是殘忍的，毀了無數(shù)的人，造成了巨大的傷害。

辛德勒也是一個德國人，但他卻救了那么多猶太人。他所做的一切都被猶太人記住了。每年，在他死的那一天，都有許多人到他的墓碑前獻上一塊石頭。

戰(zhàn)爭無情，人卻有情。

辛德勒，值得被銘記。

辛德勒名單觀后感 篇5

在眾多關于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫面為主調的史詩電影讓人淚流滿面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、 最佳導演、 最佳改編劇本、最佳攝影等六項大獎的《辛德勒的名單》。這部電影突破了同類電影的樊籬，展現(xiàn)了猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲劇性畫面，具有深厚的藝術魅力。同時，它以謳歌的情懷，追求獨特的戰(zhàn)爭環(huán)境，沒有任何人性的朦朧光輝。

與別的類型影片不同，改編自澳大利亞小說家托馬斯·科內雅雷斯同名傳記小說的影片《辛德勒的名單》賦予了主人公辛德勒復雜的多重性格。辛德勒在二戰(zhàn)中是一個德國的投機商人，工廠只使用猶太人，以便節(jié)約成本。然而，辛德勒在榨取猶太人血汗的同時，他的工廠也為這些猶太工人提供了臨時和安全的庇護所，使他們不能作為戰(zhàn)爭產品的生產者被殺害。

辛德勒列出了一份工人名單，聲稱這家工廠是正常運轉的“必要條件”，并賄賂納粹官員要求他們批準，以便更多的猶太人能夠作為工人生存。不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫，向在辛德勒工廠工作的猶太人宣布戰(zhàn)爭結束。獲救的一千多名猶太人在一個下著大雪的晚上為即將離去的辛德勒送行，并把一份自動發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，證明他并非戰(zhàn)犯。

幸存的猶太人打掉了金牙，給辛德勒做了一枚金戒指。戒指上刻著一句猶太名言：救人等于救人。

這部電影的導演是史蒂芬·斯皮爾伯格，他是一位舉世矚目的傳奇人物。在本片中，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，也謝絕了好萊塢影星的加盟，而是收集了大量的相關資料，并將當年集中營的幸存者和被辛德勒拯救的猶太人請來做自己的助手。影片完成后，斯皮爾伯格將個人所得全部捐給了美國大屠殺博物館，以表達對二戰(zhàn)遇難者的哀悼和對救世主辛德勒的深切敬意。

正因為影片包含了斯皮爾伯格這位"天才"導演的悲壯情懷和理性思索，《辛德勒的名單》才在看似沉悶的基調中，煥發(fā)出激情和現(xiàn)實相互交織的燦爛光輝。

這部如土地般厚重豐富的影片充滿了藝術的智慧，斯皮爾伯格通過嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國電影史上的一個里程碑。黑白色彩的運用是這部電影的原創(chuàng)性。黑白色彩與彩色色彩的強烈對比構成了影片中死亡與希望的雙重寓意。除了色彩和影調，斯皮爾伯格簡潔的電影語言也讓這部史詩格局的影片擁有了洗煉的氣質。

影片以一場大雪收尾，大大拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，使畫面具有了回顧歷史、讓人深思的藝術效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來了思想和藝術上的雙重收獲，而斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來的電影時空打造了一座難以逾越的人性豐碑。

和影片的史詩品質相稱，《辛德勒的名單》的配樂同樣具備震撼人心的情緒力量。作曲家約翰·威廉姆斯在創(chuàng)作中吸收了猶太民族音樂的旋律特點，用小提琴獨奏突出主題，生動地表達了殘酷戰(zhàn)爭陰影下猶太人的凄涼心情。然而，在猶太墓碑的漫長道路上緩緩流淌的一首樂曲的結尾，卻讓人感受到一個民族的悲情和力量。

就像這部經(jīng)典典影的風格一樣，約翰·威廉姆斯的配樂摒棄了宏大的精神，只以真誠無言的回憶感受其中蘊含的歷史的痛苦和人性的力量。

在第二次世界大戰(zhàn)的歷史悲劇中，悲憫之情和崇高的人道主義精神依然流淌在殘酷的現(xiàn)實之下。在這部經(jīng)典影片中，人性的曙光照亮了陰霾，為黑夜洗刷出了一個充滿希望的明天。

目前，我還是不太喜歡美國大片。我一直固執(zhí)地認為，那些所謂的大片大多崇尚技巧和技術，沒有實質性內容。即使有，也都是些有關西方的東西，對于我們這些東方人來說，由于文化方面上的差異，看了有一種隔靴搔癢之感,并不能留下深刻的印象,因此我覺得不值得稱得，更不為之喝彩。

但是自上周末我陪學生觀看了斯皮爾伯格導演的電影《辛德勒的名單》之后，我開始動搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認識事情的本質是如此得深刻,使我久久地難以忘懷。

在中國，關于戰(zhàn)爭題材的影片，從我記事起，也不知道看了多少部，但至今還留下印象的，已經(jīng)沒有了，如果非要找出一部的話，只得把《烏龍山剿匪記》拉上充數(shù)了。而《辛德勒的名單》也是一部關于戰(zhàn)爭題材的影片，它不像中國影片那樣，直接地把鏡頭對準宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過一個小的切入口，來深挖掘它的內涵。

《辛德勒的名單》主要講述發(fā)生在二戰(zhàn)期間德國瘋狂地屠殺猶太人這個大背景下，一位德國納粹投機商在目睹了納粹的暴行，并與猶太難民朝夕相處之后，營救猶太人，最后破產逃亡這樣的一件事情。我想，在那個瘋狂的年代，這樣的事情真的不值得一提，也不值得一駁。然而，導演斯皮爾伯格先生以其獨特的視角向世人展示了悲慘的歷史和悲慘的生活，使我們對生活在和平時代的現(xiàn)代人進行了深刻的思考。

《辛德勒的名單》每一個鏡頭都可以稱作為經(jīng)典之作，下面我就簡單地復述兩個鏡頭：

影片中的猶太人獨臂機械師，在得到辛德勒的庇護之后，倍受感激，在接連重復幾句“上帝保佑你”之后，高興地走出了出去，好像拿到了一生命護身符，從此只要好好地工作，就可以保住自己的生命啦。

在猶太人上班的路上，無意中碰到了納粹隊伍，被攔了下來，也不管是否上班遲到，必須去清掃馬路上的積雪。大家也只得聽命，在大家拼命地掃雪過程中，兩個納粹士兵看到了獨臂機械師，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出來，對于他的辯解充耳不聞，拉到了旁邊，朝他頭上就是一槍，鮮血從獨臂機械師的頭上濺了出來。獨臂機械師應聲倒下，兩只眼睛，睜得十分得大，并望著我們；口半合攏著，且嘴角上掛滿了憤怒，不平，不解，鮮血快速地從頭部滲透出來，流淌在雪地上，并向前流了好遠，流到了無臂的袖子上，且把一大片雪都染紅了。

雖然導演在這部影片中用的是單調的黑白色，但我們仍然能聞到濃濃的血腥味，因為鮮血已經(jīng)把白雪洗成了紅色，太醒目了，太可怕啦。在這個鏡頭的處理上，導演僅僅通過納粹的一個無意的舉動，或者說是一個無意的玩笑，就奪去了一個獨臂人的生命，在這個地方輕輕地一描，讓我們觀眾深深地感受到納粹得殘暴與無情。同時，讓我們明白，在這樣一個瘋狂的時代，人的生命是如此脆弱、脆弱，而別人的一點點舉動都可以奪走自己的生命。

在影片的最后部分，蘇聯(lián)紅軍解放了德國，解救了猶太人，而作為納粹成員的辛德勒也將面臨著逃亡，浪跡天涯；或許像猶太人一樣遭到屠殺.。但辛德勒沒有出現(xiàn)恐懼與膽怯，而是對自己沒有能夠解救更多的猶太人充滿了自責。在辛德勒猶太人為他送行時的鏡頭，特別感人，一位猶太人從自己的嘴里拔掉了一顆金牙，打制成副戒指，上面刻下了希伯來文：

救人一命等于救全人類。他也把自己的財產全部都分給了一無所有的猶太人，每個人都可以得到二點王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香煙。那些猶太人都圍繞在他的身邊，一個猶太人交給了他一張所有工人簽名的證詞，如果遭到逮捕，可以用之來證明他不是罪犯。

當他接受時，沉郁悠長的音樂響從四邊響起，配合了他當時的心情。我想，他當時可以說是百感交集，思緒萬千，由眼前的現(xiàn)實想到了過去，想到了過去自己曾經(jīng)犯下過的罪過，想到了猶太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更應該為人類的傳承做出自己應有的貢獻。由此引發(fā)了他的一番感慨，聲淚俱下的控訴自己：

自己的金別針至少可以拯救一個人的生命，還有自己的那輛汽車，都承載了多少人的性命。畢竟在猶太人看來，“救人一命等于救全人類”。最后在走向汽車的時候，他實在是站立不起來了，倒了下來。

緊接著好多猶太人都圍了過來。其中有一個鏡頭，被辛德勒特別營救的海倫，看到眼前這種情況，我想她的心情也應該是復雜的，或是難以用語言來描述，她只好選擇暫時的悄悄地離開。

眾人目送著自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。

在看完了這部影片之后，我的內心久久的不能平靜，喉嚨有點兒難受，總想說出一些東西，但又不知道該如何表達，這幾天都特別難受，一直醞釀到現(xiàn)在。

今天我寫下了上面的文字，同時，我在想一個問題，中國在二戰(zhàn)期間，也遭到像猶太人被屠殺的厄運。但至今為什么好多中國人對這段歷史就淡忘了呢？為什么中國沒有出現(xiàn)過這樣的小說呢？

為什么中國至今還沒有拍攝出像《辛德勒的名單》這樣的影片呢？難道是中國人真的很健忘嗎？我想，未必。

中國也有人寫過抗日戰(zhàn)爭的題材的文學作品，中國人也曾拍攝過抗日戰(zhàn)爭題材的電影。但為什么沒有能夠給人留下一個很深的印象呢？

我想：這應該有一個復雜的原因吧，別的姑且不論，我僅僅從那些拍攝的影片上講：一些反映抗戰(zhàn)題材的影片好多是應時之作，總善于從一個宏大的角度入手，展現(xiàn)宏大的場面，里面彌漫著截然對立的仇恨，影片的一些人物都是模式化的，像京劇的臉譜一樣，讓人一看到就能猜到他是一個什么樣的人，人物的性格刻畫太單薄了，真有點兒像魯迅評價《三國演義》那樣：

“欲顯劉備之長厚而似偽,狀寫諸葛之多智而近妖。”這樣的人物能給觀眾留下印象嗎？

因此我渴望著中國也能出現(xiàn)像《辛德勒的名單》那樣的影片,用多彩的鏡頭去描繪刻畫人物人性的復雜性,性格的多樣性,使得人物變得有血有肉,豐滿起來,從而去反映中國人所遭受的苦難,引起全世界人的觀注.在給人以藝術享受的同時,能引發(fā)人對此深深地思考.從而更好地制止日本軍國主義的復活,維持世界的安寧與和平.

辛德勒名單觀后感 篇6

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。

黑色的開始，黑暗的開始。

僅僅因為種族不同而受到歧視與趕盡殺絕，猶太人也許氣憤，但他們卻只能無奈地在四面八方的機關槍下逃亡著。記得那個因為一只雞失蹤了卻沒有人愿意出來承認而犧牲的猶太人嗎？機槍掃過的聲音是在告訴人們德軍對生命的蔑視和在這昏暗的統(tǒng)治下將有流成河的猶太人的血。

辛德勒是一位精明的德國商人，他利用這場戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價的猶太人做工。那些猶太人生產的鋁制品，在他以當時其身份的優(yōu)勢廣開銷路下，在那個硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢。

辛德勒也曾經(jīng)迷失在紙醉金迷的世界里，可是在那些無辜犧牲的生靈面前，在那些苦苦哀求的雙眼前，他開始重新思考金錢的價值。

于是便有了辛徳勒的名單。也有了今天的辛德勒猶太人，才會有了每滴從這部電影中見證那段歷史的我們的眼淚。

在他的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：這不是一份普通的名單，這名單是生命，名單以外的都是深淵。每一個名字都是用巨額的金錢換來的，這里包括了男人、婦女和兒童、，全部都是猶太人。那不再只是一份名單，而是一個民族的存亡和尊嚴，是一段痛徹人心的歷史。

最后的一幕。工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上猶太人的一句信奉：救一條命等于救全世界。收到這枚戒指，珍寶般地戴上，辛德勒哽咽地說：我花掉了太多錢我本可以這輛車--十條命這枚胸針--兩條命辛德勒認為他做的還不夠，我們也似乎能感受地到生命在他眼中的高尚與無價。猶太人卻握著他的手安慰他說：你已經(jīng)做了很多。

是的，很多很多。舍棄自己的寬裕，保護了一群生命，一個民族。施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。

影片結束時，是辛德勒的墳墓，那些在戰(zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們在片中對應的演員一起走過墳墓，都在墓碑上放一個代表感恩永遠不變的石塊作為敬禮。

辛德勒名單觀后感 篇7

導語：《辛德勒名單》是根據(jù)澳大利亞**家托馬斯·肯尼利所著同名**改編由著名導演斯皮爾伯格導演，是電影史上的偉大作品，閃耀著人性的光輝。

《辛德勒名單》觀后感一：

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺。看著喻示猶太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運尸車上的對比更是讓人悲傷。

猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。據(jù)粗略統(tǒng)計，在希特勒領導的第三帝國時期，約有600萬猶太人和數(shù)千萬人因希特勒的種族滅絕政策而喪生。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。

但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模**本身，而是**是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管**對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅**是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。最可悲的是，每一份把猶太人送到死亡工廠的文件都得到了法官的許可。

無論從哪個角度看，納粹時期的司法機關都擺脫不了協(xié)助**的污點。因為所有殘酷對待猶太人的納粹法律都在司法運作中順利執(zhí)行。也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，所以只能依照法律嚴格執(zhí)行，哪怕有違本性。

可是真實中的德國法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成“進行侮辱和當眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據(jù)《保護德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受**的危險，義無反顧進行公正審判的環(huán)境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。

然而，這個理由可以適用于普通德國人，卻無法抹去正義的污點。

的確，當時架構于優(yōu)生學基礎上的納粹法學理論對于**有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點——對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在權力之下，我們也許無法拒絕不公正的法律，但至少我們可以逃避，至少我們可以選擇與眾不同。

明明知道納粹進行的是**，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為了拯救猶太人，表現(xiàn)出對生命和對每一個猶太人的尊重，這是納粹統(tǒng)治時期司法審判中最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細微情節(jié)中感到些許溫情。

而最具諷刺意謂的是，在納粹的司法判決中，沒有這么微小的人性溫暖，只有冷漠和冷漠，不僅對猶太人，而且對波蘭等所有所謂的低等民族都是如此。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。

只要這個案子的法官稍微尊重人們的生活，哪怕只是可憐，怎么會出現(xiàn)這樣荒唐的判決呢？畢竟，惡法的效極執(zhí)行和積極執(zhí)行的效果是截然不同的。納粹法官之所以感到震驚，是因為他們無視和鄙視屠夫刀下弱者的生命。

正是這種冷漠，使得法官的黑袍不再是監(jiān)護人的象征，而是恐怖陰影的一部分。

尊重每一個人，既是一種人文精神，也是一種人文關懷。對于法律人來說，它有著特殊的意義。因為無論是公平正義，都必須體現(xiàn)在每個人身上，甚至整個司法體系都離不開個人的適用。

公平、正義、民主，這些美好的夢想，如果離開了人們，只是抽象的詞匯符號。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里“風能進，雨能進，國王不能進。

”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而筑起的權力的堤壩，才有了“無罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學派不同學說的字里行間。(即使是最殘酷的法西斯法學理論，其殘酷性亦僅對于猶太人而言，普通德國人并為受到太多的暴戾對待。)學***兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。

我認為，對于一個合格的司法人員來說，最重要的不是法律知識的深度和技能的熟練程度，而是一種發(fā)自內心的尊重，在司法實踐中尊重各方。如果所有的司法人員都能持這種態(tài)度，至少不會有那么多的刑訊逼供和佘祥林式的悲劇。(恕我想法幼稚，因為我也知道許多問題是中國轉型時期的“陣痛”產物，無法從根本上避免，但我認為，如果多數(shù)人有著這種尊敬每個個體人的態(tài)度，起碼那些問題在程度上不會那么嚴重，問題出現(xiàn)的不會那么頻繁，至少態(tài)度上會更審慎。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅是為了惡法，也為了優(yōu)秀的法律制度，因為尊重每個人的價值就是尊重法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄?/p>

也許這部電影不是關于法律的，但那段厚重的歷史通過黑白畫面牢牢地抓住了我們的心，喚起了我們對正義的渴望和希望，喚醒了與辛德勒同樣的感情。如同美國前**克林頓所說的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術效果，我迫切要求你們去看看這部影片?！毕Ｍ嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?，象辛德勒一般尊重每一個人。

《辛德勒的名單》觀后感二：

在幾周的電影欣賞課上，我們欣賞了很多電影，給我留下了深刻的印象。

在眾多關于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫面為主調的史詩電影讓人淚流滿面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳攝影等六項大獎的《辛德勒的名單》。這部影片突破了同類影片的樊籬，用深沉的藝術魅力展現(xiàn)著猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲慘畫面，同時又以謳歌式的情懷去追尋在戰(zhàn)爭這個特殊環(huán)境里也沒有絲毫暗淡的人性光輝。

辛德勒在二戰(zhàn)中是一個德國的投機商人，工廠只使用猶太人，以便節(jié)約成本。辛德勒在榨取猶太人血汗的同時，他的工廠也為這些猶太工人提供了臨時安全的庇護所，使他們作為戰(zhàn)爭產品的生產者受到保護。辛德勒制定了一份聲稱工廠正常運轉所“必須”的工人名單，并賄賂納粹**請求他們批準同意，使更多的猶太得以用工人的身份幸存下來。

不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫，向在辛德勒工廠工作的猶太人宣布戰(zhàn)爭結束。獲救的一千多名猶太人在一個下著大雪的晚上為即將離去的辛德勒送行，并把一份自動發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，證明他并非戰(zhàn)犯。這些幸存的猶太人敲下了自己的金牙，打制了一枚金戒指贈送給辛德勒。

戒指上刻著一句猶太名言：救人等于救人。

在本片中，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，也謝絕了好萊塢影星的加盟，而是收集了大量的相關資料，并將當年集中營的幸文檔沖億季，好禮樂相隨mini ipad移動硬盤拍立得百度書包存者和被辛德勒拯救的猶太人請來做自己的助手。影片完成后，斯皮爾伯格將全部個人贏利捐獻給了美國大**博物館，以此表示對二戰(zhàn)中遇害者的哀悼和對救贖者辛德勒的深深敬意。正因為影片包含了斯皮爾伯格這位“天才”導演的悲壯情懷和理性思索，《辛德勒的名單》才在看似沉悶的基調中，煥發(fā)出激情和現(xiàn)實相互交織的燦爛光輝這部如土地般厚重豐富的影片充滿了藝術的智慧，斯皮爾伯格通過嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國電影史上的一個里程碑。

黑白色調的采用是這部影片的獨具匠心之處，它和彩色色調的強烈反差構成了影片中死亡與希望的雙重寓意。

除了色彩和影調，斯皮爾伯格簡潔的電影語言也讓這部史詩格局的影片擁有了洗煉的氣質。

影片以一場大雪作為結尾，這一幕場景極大地拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，并使畫面具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來了思想和藝術上的雙重收獲，而斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來的電影時空打造了一座難以逾越的人性豐碑。和影片的史詩品質相稱，《辛德勒的名單》的配樂同樣具備震撼人心的情緒力量。

作曲者約翰·威廉姆斯在創(chuàng)作中吸取了猶太民族**的旋律特點，采用了小提琴獨奏的方式突出主題，將殘酷戰(zhàn)爭陰影下猶太人凄涼的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。而在猶太墓碑的長道上徐徐流動著的片尾**，更讓人感受到一個民族的悲愴和堅強。與這部經(jīng)典影片的風格一樣，約翰·威廉姆斯的配樂舍棄了華麗的氣魄，只用真摯無華的追思去感受著歷史的傷痛以及其中蘊含著的人性力量。

在二戰(zhàn)這個歷史悲劇中，悲天憫人的美好情懷和崇高的人道主義精神依然暗暗涌動在殘酷的現(xiàn)實之下。人性的曙光照亮了這部經(jīng)典影片中的處處陰霾，也為沉沉黑夜洗出了一個充滿希望的明天。自上周末我**了斯皮爾伯格導演的電影《辛德勒的名單》之后，我開始動搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認識事情的本質是如此得深刻，使我久久地難以忘懷。

《辛德勒的名單》是一部關于戰(zhàn)爭題材的影片，它不像中國影片那樣，直接地把鏡頭對準宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過一個小的切入口，來深挖掘它的內涵。

《辛德勒的名單》每一個鏡頭都可以稱作為經(jīng)典之作，下面我就簡單地復述兩個鏡頭：

影片中的猶太人獨臂機械師，在得到辛德勒的庇護之后，倍受感激，在接連重復幾句“上帝保佑你”之后，高興地走出了出去，好像拿到了一張生命護身符，從此只要好好地工作，就可以保住自己的生命。在猶太人上班的路上，無意中碰到了納粹隊伍，被攔了下來，也不管是否上班遲到，必須去清掃馬路上的積雪。大家也只得聽命，在大家拼命地掃雪過程中，兩個納粹士兵看到了獨臂機械師，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出來，對于他的辯解充耳不聞，拉到了旁邊，朝他頭上就是一槍，鮮血從獨臂機械師的頭上濺了出來。

獨臂機械師應聲倒下，兩只眼睛，睜得十分得大，并望著我們;口半合攏著，且嘴角上掛滿了憤怒，不平，不解，鮮血快速地從頭部滲透出來，流淌在雪地上，并向前流了好遠，流到了無臂的袖子上，且把一大片雪都染紅了。雖然導演在這部影片中用的是單調的黑白色，但我們仍然能聞到濃濃的血腥味，因為鮮血已經(jīng)把白雪洗成了紅色，太醒目了，太可怕啦。在這個鏡頭的處理上，導演僅僅通過納粹的一個無意的舉動，或者說是一個無意的玩笑，就奪去了一個獨臂人的生命，在這個地方輕輕地一描，讓我們觀眾深深地感受到納粹得殘暴與無情。

同時也讓我們明白，在那樣一個瘋狂的年代，人的生命是如此的脆弱，不堪一擊，別人一個輕微的舉動，都可以奪去自己的生命。

在影片的最后部分，蘇聯(lián)紅軍解放了德國，解救了猶太人，而作為納粹成員的辛德勒也將面臨著逃亡，浪跡天涯;或許像猶太人一樣遭到**。但辛德勒沒有出現(xiàn)恐懼與膽怯，而是對自己沒有能夠解救更多的猶太人充滿了自責。在辛德勒猶太人為他送行時的鏡頭，特別感人，一位猶太人從自己的嘴里拔掉了一顆金牙，打制成一個戒指，上面刻下了希伯來文：

救人一命等于救全人類。他也把自己的財產全部都分給了一無所有的猶太人，每個人都可以得到二點王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香煙。那些猶太人都圍繞在他的身邊，一個猶太人交給了他一張所有工人簽名的證詞，如果遭到逮捕，可以用之來證明他不是罪犯。

辛德勒名單觀后感 篇8

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件悲慘的事情。德國占領波蘭后，大批猶太人開始投票。他們可以隨意投票給猶太人，比如使用毒氣室、狙擊、焚燒、掩埋等不人道的手段?？吹竭@一切后，辛德勒先生非常難過。他決定拯救猶太人。

所以他用自己的頭腦和智慧開了一家軍需品工廠。他先拿出名貴的酒和錢財來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就可以不被送到集中營去。工廠里所有的工人都非常尊敬辛德勒先生，并對他表示感謝。他的仁慈感動了全世界的猶太人。

他用這種方法拯救了1100名猶太人。戰(zhàn)后，辛德勒宣布他將離開工廠，所有工人將獲得解放，而辛德勒本人則逃走了。

看完這部電影，我學到了很多關于戰(zhàn)爭的知識。我一直夢想著參加戰(zhàn)爭。我想在戰(zhàn)場上撿子彈和槍?？晌椰F(xiàn)在才明白，一次戰(zhàn)爭會奪去多少人的財產，多少人的性命啊！戰(zhàn)爭是殘酷的。它不會靠近你，因為你的地位很高。戰(zhàn)爭隨時可能發(fā)生。我希望將來不會有戰(zhàn)爭。

辛德勒名單觀后感 篇9

對于國外的書和名著，說實話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的圣經(jīng)，對此我只能投降。都說音樂是無國界的，我堅信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學習和敬仰的。

還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個多小時的片子看完后，給了我深深的思考。此刻想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實的歷史。對于我這樣的學生，多了對這種戰(zhàn)爭年代的體會，那就是戰(zhàn)爭能把人類最丑陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮期望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產救下被迫害的猶太人構成整片的比較線索。整個影片讓我有哭的沖動是最后辛特勒在逃亡時悲慟的說：“我還能夠救下更多的人…讓我很難明白的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動物還冷酷?

喜愛辛特勒對權力的定義：什么是權力?權力不是能夠定人死罪，有潛質赦免拯救必死的人，才算是權力!真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當小女孩再次出現(xiàn)時，她已經(jīng)是運尸車上的一具尸體。辛德勒的內心受到極大的震動，我們同樣也是。不僅僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放下利益救迫害的猶太人轉折點。

辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：”這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護了一群生命，一個民族!

我在看完這部電影的時候，曾設想如果我是辛德勒我是否會那么偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設想如果我是當時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。我寧愿做任何人，而不愿意是他們，正因他們的慘烈正因我的懦弱。因此我在當時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。

這部電影最大的特點不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，正因就某一個猶太人來說，沒有另一個無辜的人更就應被虐殺。

當應對焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠不能無動于衷。

在教室看了《辛德勒的名單》，對我的觸動很大，之后在寢室我又看了一次，這部長達三小時的電影有太多的東西是震憾到我的腦子里，骨子里。描述二戰(zhàn)的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經(jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其數(shù)。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影里，我能強烈的感覺到生命的重量!救一個人就是救了全世界!

整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚尸場面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個相對平淡的早晨。這個早晨，一群可憐的猶太人正在一個德軍轄區(qū)的電網(wǎng)內如牛馬般不堪重負地勞作。而該轄區(qū)的長官葛夫呢?他正光著上身站在臥室外的陽臺上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內拾出一條狙擊瞄準遠處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著枝煙，表情平和。每一聲響，都驚擾到葛夫女生的睡眠。她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發(fā)事件，而是他們日常生活的一部分。殺戮在他們的意念之中，已經(jīng)不具有任何刺激性了，這種十分態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。這一點，我覺得比殺戮本身罪惡百倍。

有戰(zhàn)爭的地方就有英雄的存在。集中營的生命仿佛畜生一般廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說戰(zhàn)爭從來只會凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭的無情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰(zhàn)爭中以低廉的勞動力獲取了巨額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進了自己的避難所。

在影片的結尾，當收到幸存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個人，就是拯救一個世界，辛德勒先生情緒坍塌，一向以來以為自己已經(jīng)做的很好的正義勝利感也敗給了無力和沮喪，他指著自己的車，表示那能和歌德軍官換10個人，又指向自己的胸針，表示那能換2個人，甚至更多。他淚流滿面，抱怨自己的不夠發(fā)奮，沒能賺更多的錢，以至于他能拯救的猶太人才區(qū)區(qū)1100多人。那一幕，著實讓我動容。在傾家蕩產并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最后徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對于所有無辜的人類都有著宏大的愛。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來不以自己的功績而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個名字，則是生命的份量!

辛德勒名單觀后感 篇10

影片取材于一個真實的故事，講述了二戰(zhàn)期間納粹德國大規(guī)模奴役屠殺猶太人的一段沉重的歷史。

當猶太人被趕往猶太區(qū)時，街頭的納粹人高聲喊：“快滾吧!該死的猶太人!”透過黑白的影片，我看到那些猶太孩子眼中的光漸漸黯淡，他們知道等待他們的將是無盡的苦難與折磨。我不敢想象，他們都還那么小，心中的憧憬與對美好的向往就這樣被蹂躪;就像這黑白的畫面，壓抑得令人窒息。納粹對猶太人的黑暗統(tǒng)治使猶太人徹底成了他們的奴隸。廉價的勞役成了猶太人生存的唯一選擇。后來，電影中出現(xiàn)了一個人物——戈特，他把屠殺猶太人當成樂趣，在他的眼中看不到任何憐憫與寬恕，他僅存的只有拒絕、殺戮和無法言語的暴戾。

我仍記得他的猶太女傭海倫說：“我捉摸不透他的喜怒哀樂，我不敢靠近他，我感覺他隨時都可能殺了我?！蔽疫€記得她眼睛里噙滿淚水，恐懼的眼神與抖動的身軀如暴風雨般滌蕩著我的內心……

令我印象最深的是在一群逃難猶太人中的一位身著紅色大衣的小女孩，她是這部影片中唯一一抹鮮紅色，她天真無邪，活潑可愛，蹦蹦跳跳尋找著避難的地方，這一幕恰巧被辛德勒看到了，或許是被紅衣女孩所震撼，他的目光久久不肯離開。女孩在一個沙發(fā)底下藏身，她悄悄的趴著，露出笑容?？煽吹竭@里的我心卻如刀割一般痛，她多像一個天使!可混然不知惡魔的魔掌終會伸向她。后來，當紅衣女孩再次出現(xiàn)時，是在運尸車上，她的紅色大衣依然很鮮艷，可那已不再是希望了，而是我們心口的一顆朱砂痣。

電影的主人公辛德勒出生于一個富裕的德裔家庭，家境優(yōu)渥，懂得享受美好生活。后因經(jīng)濟大蕭條家道中落，來到克拉科夫尋找發(fā)財機會，交際手段高明，能言善道，靠敲詐勒索，讓猶太富商給他投資;長袖善舞，靠賄賂德國軍官取得官方合約?？帐痔装桌?，短短的時間之內從兩手空空發(fā)展成了大富翁以及軍方的好朋友。他的本意是發(fā)財，隨著故事情節(jié)的發(fā)展，讓他親眼目睹了納粹黨人的殘酷暴行，看到了猶太人被肆意地踐踏和殺戮，他沒有選擇冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交際手腕買通軍方，讓猶太人到工廠來做工，讓他們短暫逃離集中營的地獄;找個測試消防水管的借口，給火車內饑渴的猶太人帶去生命之水;安慰悲苦絕望的女傭;勸告殺戮成性的軍官用寬恕的管理方式;最后鑄就了閃耀人性光輝的名單。不惜散盡錢財，置自身于危險，保護素昧平生的猶太人。人性的光輝在他身上層層釋放。

辛德勒名單觀后感 篇11

我想喜歡電影的人，沒有幾個人沒看過辛德勒的名單。之所以叫(觀后感)而不是(影評)，是因為沒有幾個人有資格，對這部偉大的作品，品頭論足。畢竟我們不能對我們不了解是事物

妄加評論。尤其是在對大師評分。

我的感受只有四個字來形容，不可超越。一部真正偉大的作品。還有是對導演的尊敬，不是以為他拍了一部偉大的作品，而是他對這部作品的態(tài)度……

(早在1982年，斯皮爾伯格收到他的制片人寄給他由澳大利亞小說家托馬斯·科內雅雷斯所著的《辛德勒的名單》，從不細讀小說的斯皮爾伯格一反常態(tài)，不僅仔細閱讀完這部小說，還當即拍板買下其改編、制片權。他意識到這是他渴望已久的題材，但他自知時機尚不成熟。直至10年以后，即進入1993年的春天，影界一些要人勸他放棄這部非商業(yè)性影片的拍攝計劃，他所在電影公司的一個頭面人物甚至提出："與其拍此片，不如把錢捐給大屠殺博物館。"這句話激怒了斯皮爾伯格，更促成了他下走決心不惜付出任何代價都要堅持拍成這部影片。電影公司最后作了讓步，不得不讓這位向來以游戲心態(tài)拍攝驚險片、恐怖片和科幻片而著稱于世的"孩童"導演去實現(xiàn)他的夢想。為了這部影片，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，拒絕援請好萊塢影星主演，僅請一位奧斯威辛集中營中的幸存者做副導演和被辛德勒拯救出的猶太人做影片顧問。就這祥，他僅耗資2300萬美元就拍出了這部長達3小時15分鐘的影片。這部影片的拍攝對斯皮爾伯格來說是一次新的體驗，壓抑的情感閘門一下打開，他說："這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然間，我一慣用來逃避現(xiàn)實的攝像機直面現(xiàn)實，在拍攝中我哭了，我每天都流下了熱淚。"

為了方便工作，斯皮爾伯格把家人接到了波蘭，可每天14小時緊張的拍攝工作之后，親人也無法把他從白天的思緒中解脫出來。在影片拍攝過程中，斯皮爾伯格不止一次因無法控制自己的感情而迫使拍攝中途停止。當他用手勢指揮群眾演員--健康的到右邊，有病的到左邊時，他感到自己就像納粹黨徒;當他指揮剃光婦女的頭發(fā)、剝光她們的衣褲，把她們像牲口一樣趕來趕去時，他的心都要碎了。他說："這是我一生中最可怕的經(jīng)歷。"幾個星期里，他不和劇組里的德籍演員握手，不向那些身著納粹軍服的扮演演員打招呼，他以為自己就生活在當年的納粹集中營里，4個月后，影片在波蘭封鏡，身心疲憊的斯皮爾伯格臉上才終于露出一點笑容?！耐甏似蛊柌裰x絕了片酬并決定將個人贏利全部捐給美國大屠殺博物館。)

我們也是二戰(zhàn)的受害國，而再看看我們中國的導演。我也不知道他是第幾代導演，他叫陸川，是中國比較有名的青年導演，也拍了一部類似題材的電影：南京南京。

南京是中國人永遠痛和恥辱，而我們的導演又將這種恥辱加劇。我是個愛好和平的人，不想宣傳仇恨，但必需面對歷史。我們不奢望我們導演像斯皮爾伯格一樣偉大，但希望他們有起碼的道德標準。不知到是我看不懂陸川的藝術形式，還是我不了解大多數(shù)中國人的思維方式。

辛德勒是因為紅衣女孩，找到自己的良知的。而現(xiàn)在的中國……你的紅衣女孩在那?

辛德勒名單觀后感 篇12

我第一次聽到這部電影的名字是在高二的**班。不過那是**，當時給人很壓抑的感覺!因為**里包含了太多的無助，失望，恐怖…從那時起我就想看看這部電影，可是終究因為各種不是借口的借口而沒看…

一晃，已經(jīng)上大二了!上周上課程與教學導論時，老師提到了它。終于決定看了，時間安排不太合適，用了三次才看完!在影片中，我認識了奧斯卡.辛德勒，一個讓我尊敬的“納粹分子”!

辛德勒是個愛錢的商人。他也很好色！這是我對他的第一印象。但這沒什么，畢竟人的本質是自私的！

納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠離了他的“組織”。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點幻想也破滅了!他清楚納粹對猶太人的**和奧斯威辛集中營的可怖。

從那以后，他只有一個想法：盡可能保護猶太人不受奧斯威辛集中營之害！

他制定了一份聲稱工廠正常運轉所“必須”的工人名單，通過賄賂納粹**，使他們得以幸存下來。越來越多的人懷疑他違反了種族法，但他機智地每次都像往常一樣，冒著生命危險去拯救猶太人。當運輸他的女工的一火車被錯開到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”!

不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫，向辛德勒工廠里幸存的猶太人宣布戰(zhàn)爭結束了！

一個下雪的夜晚，辛德勒向工人們道別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們給辛德勒一份自簽的證詞，證明他不是戰(zhàn)爭罪犯。同時，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：

救人一命就等于救全人類。辛德勒淚流滿面。他因為沒有救更多的猶太人而痛苦。辛德勒為他的救贖行動，已竭盡所能。

他的全部財產都已用于拯救猶太人的生命。在雪地里，猶太人看著辛德勒離開城市。他的行為將永遠被猶太人銘記！辛德勒是一個值得尊敬的人！

辛德勒一個讓我尊重的人!

最新辛德勒的名單觀后感范本

隨著世界不斷變化，總有優(yōu)秀的影片進入我們的視線中，影片觀后感可以為未來的觀眾提供有價值的參考，觀后感可以提升我們的表達速度，一篇觀后感的最基本的要從哪個方面開始寫呢？如果您從未聽說過“辛德勒的名單觀后感”那么請看下面的文章介紹，熱烈歡迎把這些參考資料當做你的學習和工作的助手！

辛德勒的名單觀后感(篇1)

長達3個多小時的一部電影，辛德勒的名單。以納粹德國在波蘭對猶太人的屠殺作為背景，集中營的生命仿佛畜生一般廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說戰(zhàn)爭從來只會凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭的無情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。

辛德勒本來只是一個普通的商人，和其他商人一樣重利輕義。戰(zhàn)爭對他來說只不過是一個謀取商業(yè)利益的契機。他首先是通過自己的機智獲取德軍官員的信任打通了與軍方的關系，接著再利用借雞生蛋的本事從猶太商人那里得到經(jīng)營的資金。代價僅僅是一些生活用品，其趁人之危的行徑為所有光明正大者所不屑。接著更是利用隔離區(qū)的猶太人作為廉價勞動力獲取利益的最大化。至此我們所看到的僅僅是一個典型的惟利是圖的商人形象。

辛德勒的改變伴隨著猶太人的悲慘命運而發(fā)生，從點點滴滴的憐憫之心到最后泛濫得一發(fā)不可收拾?？此圃谝饬现猓鋵嵰睬槔碇械摹Ｆ鸪跣恋吕站泉q太人工人只是為了工廠的效益，為了獲取更多利潤。這時候隔離區(qū)的猶太人遭遇的不幸是失去了自由。獨臂老人由于辛德勒給他的工作而對他萬分感激并親自道謝，我們看到辛德勒對此顯得很不耐煩，對于老人的道謝他僅僅是敷衍了事。接著老人在為軍隊掃雪的過程中被殺害，辛德勒為此向軍方抱怨，理由是自己損失了一位操作熟練的工人。接著斯特恩被送上火車，辛德勒焦急如焚使出一切手段終于在最后時刻救出斯特恩，這時的辛德勒或許已經(jīng)產生了同情之感。當然，也不排除他已經(jīng)把斯特恩當成朋友，竭力相救只是出于對朋友的關懷。接著隨著阿曼司令官的到來，猶太人被推入更深的痛苦之中，每天仿佛都掙扎在死亡的邊緣。及至，血洗克拉科夫城的那天，辛德勒站在高坡上遠眺城中一個個鮮活生命在一聲聲的槍響后倒下。辛德勒的心中再也無法平靜了?；蛟S這一刻，同情的火焰已逐漸融化他心中的冰冷麻木。后來，他盡己所能拯救他所能拯救的每個生命，有時，僅僅是片刻的生命他也執(zhí)著的去延續(xù)。此時，辛德勒的形象在人們的心中也逐漸高大起來了。大家都對他滿懷感激。由于上級的決定隔離區(qū)中的所有人員都將被運往奧斯維辛集中營，這也意味著更血腥的屠殺即將降臨了。高潮也隨之來臨，辛德 ..........

辛德勒的名單觀后感(篇2)

這是一部人道主義電影。它贏得了七項奧斯卡獎，名副其實。

《辛德勒的名單》這部電影的整體基調是刻意處理成黑白電影的樣子，但是卻在一個小女孩的紅裙子上流露色彩。以色調的變化很好的渲染了影片的深刻內涵。

這部電影的**也是主要特點之一。作者充分吸收了猶太民族**的旋律特點，使背景**聽起來讓觀眾感到可悲，完美地渲染了影片的整體情感基調！

讓我們通過觀眾的點評感受這部經(jīng)典電影的魅力吧！

題記1、拯救世界的人《辛德勒的名單》觀后感

《辛德勒的名單》，3小時15分鐘，講述的是一個德國人良知覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，營救猶太人的真實故事，影片成為難以超越的經(jīng)典源于其思想的嚴肅性和非凡的藝術表現(xiàn)氣質，為此，我們要感謝《辛德勒名單》的作者澳大利亞**家托馬斯科.內雅雷斯和把**搬上銀屏的皮導。

本片以第二次世界大戰(zhàn)德國侵占波蘭，大肆**猶太人為背景，記述了巧妙周旋于商業(yè)與硝煙之間的德國商人奧斯卡？辛德勒從利用戰(zhàn)爭，以廉價的猶太人為勞力；到思考戰(zhàn)爭，矛盾于自己與異族的立場；最后良知戰(zhàn)勝了利欲，憑著過人的膽識與智慧，傾盡家產，最終從奧斯維新的焚燒爐和毒氣室前無私地營救出了1100名猶太人的真實歷史故事。

黑白電影展現(xiàn)了二戰(zhàn)的歷史，增強了戰(zhàn)爭故事本身的厚重性和說服力。光明與黑暗的強烈對比，突顯了恐怖、絕望、掙扎和無助，使黑暗更加殘酷，蒼白更加無助。這兩個極端的單色準確地設定了整部戲的基調，讓觀眾在用心聆聽這首悲歌的同時，不忘思考它的深刻意義。

此外，除了結尾部分，電影中唯一強調的亮色是一個猶太小女孩的紅色連衣裙。葛斯少校到來之后，德軍對猶太區(qū)凈空**，凄慘的哭叫和著干癟的廣播聲使正在與情人騎馬的辛德勒停下來遙望，混亂中，小小的紅色身影驚慌地穿過街區(qū)，在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調的整個**場面的亮點。但由于距離太遠，那一點惶恐的紅色一會兒便消失不見。

這情景使辛德勒受到極大的震動。此后，大批猶太人被送往集中營，辛德勒開始根據(jù)生產需要大量拯救猶太人。

斯皮爾伯格把這個女孩變成了電影轉型的關鍵人物。在這部以黑白攝影為主題的紀錄片中，只有小女孩使用紅色。再次出現(xiàn)紅色，是影片后半部分，小女孩的尸體出現(xiàn)在灰色的運尸車上，她本已被葬卻因一條德**令跟其他許多尸首一樣被重新挖出來扔進焚尸坑中處理掉，當那觸目驚心的紅色再次映入辛德勒的眼簾，他瞬地認出她來，卻早已無力回天，頂著焚尸的濃煙，辛德勒再次被撼動，后來，開始奧斯維新大**前，辛特勒借工廠生產為掩護，傾其所有保護和營救猶太人。

紅色代表生命和火焰的希望。在一個灰蒙蒙的冰冷肅穆的世界里，這件紅色小外套的殘紅傳遞著對生存的乞求，它是那么的脆弱，卻又是那么的耀眼。雖然主人公并不是單純因為孩子的求救意識，但沉默寡言、聰明伶俐的性格反映了辛德勒清醒睿智的內心世界，提升了他善良高尚的人格。

與此相對的是，在法西斯陰云的籠罩之下，常態(tài)的東西反而被扭曲為非常態(tài)，因為對于前者，法西斯分子們內在抗拒之，外在擯棄之。比如說，愛。格羅夫愛上了海倫。他一見到她，她就在寒風中發(fā)抖。他為她心痛。

但他是用怎樣的方式去愛她的呢？他頻繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地獄，他想以這樣的方式來向他的信仰和他自己證明，他不會愛上她。他怎么可以愛上她呢？

她不過是蟲蛇鼠蟻，和他不屬于同一個物種?？墒牵麣埍┑臍?，最能說明的恰恰是他愛她至深。辛德勒就洞穿了這一點。

葛夫毆打海倫，其實是在毆打自己內心羈押不住的人性。他想完全消滅它，可他辦不到。他不也曾試過寬恕嗎？

當他面對海倫的時候，他不是也無法控制地折磨自己嗎？他面前那個嚇壞了的美女真的是只老鼠？他觸摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？

他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。

拯救一人，即拯救全世界！這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的救人一命勝造七級浮屠有著不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來的心靈凈化，他首先是拯救了自己。今天是他的商店，辛德勒偶然出現(xiàn)在山頂，這表明德國黨衛(wèi)軍不僅對猶太人犯下暴行，而且象征著整個人類，包括德國人自己。

在那一刻，辛德勒開始重生，也就是說，一想到天堂，一想到地獄。

生命象征在那個人群眾四處亂竄的紅衣小女孩身上，辛德勒看見她時，找回了自己的靈魂，在那個年代里，還需要做一個人。辛德勒的整個作品都是基于黑白攝影，這也是它成為經(jīng)典的原因。但當中出現(xiàn)了一點紅色在沖鋒隊**猶太人時，出現(xiàn)的紅色小女孩與場景產生強烈對比，創(chuàng)造出的視覺效果堪稱90年對之最，但當小女孩第二次出現(xiàn)的時候，她已經(jīng)變成運尸車上的一具尸體。

同樣的創(chuàng)意在開頭的飯店，集中營中猶太人的生活中都對主題進行了升華。故事結束后，猶太人走出集中營，畫面由黑白變成彩色，黑暗變成光明，意味著猶太人走出黑暗走向光明，生活的色彩將由他們自己繪制。解放后的人們從歡快的心情到沉重的清明掃墓將把電影推向另一個高度。5分鐘內創(chuàng)造的空間可能是其他電影無法企及的。

最后，最著名的小提琴伴奏插曲響起，每個人都為辛德勒的墓碑獻上了一塊石頭。這是猶太人的習俗。

2、對每個生命的尊重《辛德勒的名單》觀后感

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。尤其是那個穿紅衣的小女孩穿過人群，與她再次出現(xiàn)在運尸車上相比，顯得更加悲傷。

猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因為希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。

但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模**本身，而是**是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管**對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅**是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂為虐這一污點。因為納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，所以只能依照法律嚴格執(zhí)行，哪怕有違本性。

可是真實中的德國法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成進行侮辱和當眾傷害罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據(jù)《保護德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受**的危險，義無反顧進行公正審判的環(huán)境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。

然而這個理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。

的確，當時架構于優(yōu)生學基礎上的納粹法學理論對于**有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。

明明知道納粹進行的是**，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說謝謝和我不想把感冒傳染給你等不少細微情節(jié)中感到些許溫情。

而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控非法屠宰罪，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。

只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢？畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因為其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。

正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。因為無論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開通過對個體人的適用而建立。

公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里風能進，雨能進，國王不能進。

的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而筑起的權力的堤壩，才有了無罪推定的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐&&從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學派不同學說的字里行間。（即使是最殘酷的法西斯法學理論，其殘酷性亦僅對于猶太人而言，普通德國人并為受到太多的暴戾對待。）學***兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神平等，尊重，寬容。

我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。（恕我想法幼稚，因為我也知道許多問題是中國轉型時期的陣痛產物，無法從根本上避免，但我認為，如果多數(shù)人有著這種尊敬每個個體人的態(tài)度，起碼那些問題在程度上不會那么嚴重，問題出現(xiàn)的不會那么頻繁，至少態(tài)度上會更審慎。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當如此，因為尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)閻悍ā?/p>

辛德勒的名單觀后感(篇3)

陳羽翕《辛德勒的名單》是根據(jù)澳大利亞**家托馬斯·肯尼利所著的《辛德勒名單》改編而成。這部電影展示了奧斯卡·辛德勒和他的妻子、德國企業(yè)家埃米莉·辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間損失錢財、保護1200多名猶太人不被法西斯殺害的真實歷史事件。故事情節(jié)真實感人，讓觀眾深受觸動。

電影一開始，一個普通的猶太家庭正在低聲吟唱圣歌。微弱的燭光漸漸熄滅，一縷白煙緩緩升起，漸漸變成火車呼嘯的煙霧。1939年9月，德**隊在兩周內擊敗了波蘭軍隊。希特勒命令猶太人登記他們的家庭并在主要城市重新定居。每天都有1萬多猶太人從鄉(xiāng)下來到克拉科夫。

由于德國的閃電戰(zhàn)，無數(shù)猶太人遭遇不幸，這也是辛德勒名單的猶來。影片開頭的起氛非常嚴肅，這也與二戰(zhàn)本身的痛苦有關。

沒人敢相信，在短短六年的時間，納粹黨員無辜殺害600多萬猶太人；沒有人敢相信，納粹黨員以射殺猶太人為晨練，鍛煉了體魄，扼殺了良知；沒有人敢相信在漫天的雪花中，高高的焚尸塔冒出的漫天尸體的灰燼，充滿著仇恨，眼淚干了，親人死了，靈魂也滅了；更沒有敢相信，就在這個關鍵的時刻，有一名納粹黨員，用他的金錢，不，是良知和感悟拯救了處于死亡邊緣的1100名猶太人，他就是辛德勒。

辛德勒是一名有錢的商人，起初他只是看重猶太人的廉價勞動力，讓猶太人為他服務，可在相處中，他們學會了珍重，那是在辛特勒生日宴會上，猶太工人送給他一個并不精致的蛋糕，他忍不住親吻了送蛋糕的猶太小女孩，要知道，在那個年代，納粹黨人是不準親吻猶太人的，這是違反“法律”的，可他不在乎。我想這是他心中長期壓抑的情感：這是發(fā)自內心對猶太人的尊重。他們聰明，善良，美麗。

辛德勒是一個了不起的人，他選擇別人不走，不敢走的路，他選擇“拯救一個人，等于拯救一個世界”。他喚醒一代代人的良知，他被一代代人歌頌紀念。愛國情懷值得尊重，國力強大，但良心和對生命得尊重更值得學習。

他想必每個人看完這部電影，內心的感觸都會有所不同。但有一點是不變的，《辛德勒的名單》勾起了人們對于人性，和平，寬容與愛的追求。在第二次世界大戰(zhàn)的黑暗時代，辛德勒可以為了拯救人們的生命而放棄他的物質財富。在當今和平的社會，或許我們也應該思考生命的價值和意義是什么。

物質，不應該是人類的追求，也許我們都應該反思。

懂得自救的人，懂得珍惜的人，懂得寬恕和理解的國家，世界會有她永恒的立足點，未來也會有她燦爛的容顏

辛德勒的名單觀后感(篇4)

假期里，為了語文作業(yè)，我觀看了這部遠近聞名的電影——《辛德勒的名單》。出乎意料地被它震撼了。

辛德勒是個德國的納粹黨員，德國發(fā)動戰(zhàn)爭時，他利用騙來的猶太人投資和廉價的猶太工人來生產軍需的搪瓷器具，大發(fā)戰(zhàn)爭財。他對自己的妻子自夸道：“人們會說：

那個辛德勒，大家都記得他，他成就了非凡的事業(yè)。他為人所不能為，他初來時一無所有，只有一只皮箱。他把一家破產的公司改造成一家領先的制造廠。

他離去時帶兩個旅行箱離去，裝滿了世界的財富。”而后來，他與夫人在陽臺上看到了納粹對猶太人殘忍的屠殺。之后，他的想法改變了，他下定決心幫助這些猶太人。

因此，他盡最大努力購買盡可能多的猶太人為自己工作，同時使他工廠生產的所有武器無法使用。最終，德國戰(zhàn)敗，他的工人在他的保護下幸存下來，辛德勒破產，他開始作為一名戰(zhàn)犯逃跑。

這其中最令人關注的就是影片的辛德勒價值觀的轉變。一開始，他不過是個“等待戰(zhàn)爭”的投機商人，利用納粹對猶太人的不平等政策和戰(zhàn)爭賺取大把大把的鈔票。他堅信自己回去時，“帶兩個旅行箱離去，裝滿了世界的財富。

”而后來，他被德國的暴行所震撼，開始盡力去幫助他們。他救了被送到火車上的斯圖，讓阿蒙原諒他，給火車上的猶太人送水，還買了一千多猶太人。這個“壞人”的巨大轉變大概主要在于他價值觀的轉變吧。

一開始，他對妻子說：“我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說；'奧斯卡辛德勒人人記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富?！焙苊黠@，他是個金錢之上的拜金主義者。

但后來，他失去了所有的錢，買了猶太人的生活。他盡力幫助猶太人。他成了一個利他主義者。我們可以看到，在任何時候，財富和名譽都是我們永恒的目標。但辛德勒使我們明白了，就如“義”重于“生”一樣，榮譽總是比金錢重要。

辛德勒做出了正確的選擇。他的追求從最初的兩箱錢變成了他拯救的1100多名猶太人的生命。就好像司馬遷所說的“人貌榮明，豈有繼乎？”辛德勒會永遠地被全世界記住，他會得到全世界的認可。

同樣值得注意的是，在影片中，每個人的生命都可以用金錢來購買。生命固然是無價的，而在二戰(zhàn)時，猶太人卻成為了沒有任何權利的“產品”。我不禁想：

戰(zhàn)爭，這個一直給我們帶來悲哀的斗爭形式為何總是如此的受到各個民族，各個年代，各種信仰的人的喜愛？人類的生存與動物界的弱肉強食究竟有什么樣的區(qū)別呢？我希望有一天，世界上沒有戰(zhàn)爭，沒有歧視，沒有人人平等。

當然，大反派“高斯”也是同樣值得關注的。高斯是維也納人。奧地利直到1938年才被德國吞并。

在此之前，高斯會是怎樣的一個人呢？我想，大概也與常人無異吧。后來他成為了黨衛(wèi)軍中校，主管克拉科夫的集中營。

一方面，他保持著自己作為“人”的本性——有愛情，貪財，嗜酒，能為辛德勒說情。他喜歡海倫，但因為她是猶太人，他不能明確表示，他只能安排他在一個生活自由的家。但另一方面，他的“獸性”逐漸膨脹。

他奉上司之命大肆屠殺克拉科夫的猶太人。如果說這還只是奉命行事的話，那么他在別墅里肆意槍殺猶太人，恐怕不是為了錢、名，也不是受人所迫或受人指使，只是為了“好玩”。辛德勒勸他原諒像皇帝這樣的人，高斯擺出皇帝的架勢。

這也只是為了“好玩”，而不是真的像寬恕他們。當他覺得這不好玩時，他毫不猶豫地恢復了劊子手的原貌。這一切如何造成？

納粹的灌輸無疑十非常重要的，但人類有殘酷的本性。當這種本性受到命令或殺戮場面等刺激，同時又缺乏引導和制約時，就會失控，逐漸取代善的一面，成為徹頭徹尾的魔鬼。對于這可怕的本性我們如果不加以抑制，對于每個人來說都會造成可怕的結果。

我對片中的“拯救”也有很深的感觸。辛德勒憑借自己的良知拯救了1100名猶太人。同時，猶太人也救了他。他們改變了他的價值觀，并在最后為他提供了證據(jù)，這使他被承認和尊重為納粹戰(zhàn)爭罪犯。

其實，很多時候生活就是這樣，你對別人好，別人會幫助你。

愿每個人都可以像辛德勒一樣，帶著人的“本心”，在人生的路上大步向前。

辛德勒的名單觀后感(篇5)

、德國投機商人辛德勒是個納粹黨黨員。他是地方上有名的納粹分子。他善于投機。

在被占領的波蘭，猶太人是最便宜的勞工。因此，辛德勒的工廠只使用猶太人。然而這些人得到這份工作也就得到了暫時的安全，作為戰(zhàn)爭產品的生產者而免受屠殺。

辛德勒的工廠成了猶太人的避難所。

納粹對猶太人的殘酷迫害使辛德勒越來越不滿。1943年，納粹對克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對納粹的最后一點幻想也破滅了，他清楚納粹對猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營的可怖。從那時起，辛德勒只有一個想法，即盡可能保護猶太人不受奧斯威辛集中營之害。

他起草了一份工人名單，聲稱工廠正常運轉是必要的，通過賄賂納粹官員使他們得以生存。盡管他越來越受到懷疑，但他機智地避免了迫害，并一如既往地冒著生命危險去拯救猶太人。當運輸他的女工的一列火車錯開到奧斯威辛時，他還破費了一大筆財產把這些女工又追回了他的工廠。

不久，蘇聯(lián)紅軍來到克拉科夫，向在辛德勒工廠工作的幸存猶太人宣布戰(zhàn)爭結束。一個下雪的夜晚，辛德勒向工人們道別，獲救的1000多名猶太人為他送行。

他們給辛德勒一份自簽的證詞，證明他不是戰(zhàn)爭罪犯。同時，有人打掉了他的金牙，做了一個金戒指，送給辛德勒。戒指上刻著一句著名的猶太諺語：拯救一個人的生命就是拯救全人類。

辛德勒淚流滿面。他因為沒有救更多的猶太人而痛苦。辛德勒為他的救贖行動，已竭盡所能。他的全部財產都已用于挽救猶太人的生命。

大雪之中，猶太人目送辛德勒離開了城市。他的義舉將永遠被猶太人們銘記在心。

電影是黑白的，所以窗戶是白色的，鋼琴是黑色的；天空是白色的，大地是黑色的；皮膚是白色的，外套是黑色的；雪是白色的，血是黑色的。對死亡的恐懼本身被削弱，被納粹踐踏的人性絕望和對未來的絕望被電影推向了極限。沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望。

那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。而辛德勒的名單，對于那一千多個“schindler‘s jews”來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。名單上的每個名字都是一個生命，一個故事，還有更多的希望。

在這部黑白電影中，觀眾意外地看到了一絲色彩——一個穿著紅色衣服的猶太小女孩在背景中奔跑，仿佛逃離了納粹的魔爪。但在將近結尾處一輛裝滿了尸體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠遠掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。

影片的末尾，那些獲救的“schindler‘s jews”手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉為彩色，那個時刻，仿佛冰封大地瞬時充滿了陽光。

我認為電影的感人之處不是情節(jié)，而是能喚起所有觀眾的良知。

正值反法西斯勝利70周年，通過此片我又一次體會到了和平的不易，我也會更加珍惜現(xiàn)在的生活。

辛德勒的名單觀后感(篇6)

那是一段世界人民都不愿意回憶起的過去，恐怖的陰霾籠罩著整個歐洲，人心惶惶，看不到一絲希望，街頭不斷地有槍聲響起，民眾隨時隨地都有倒在街頭的可能?！缎恋吕盏拿麊巍繁闶钦Q生在這樣的歷史背景下的一部作品。這篇**所記錄的東西是以親歷這一歷史的幸存者口述的資料為基礎。

每一點都是嚴謹和真實的。正因為它的真實不容質疑，所以在我們以一個旁觀者的眼睛來重新回顧這一段歷史的時候，總不免心驚肉跳，從而對這個世界發(fā)出了質問。

故事的開篇，給我們展示了辛德勒是怎樣的一個人：一個放蕩不羈的，充滿活力，不拘小節(jié)的人，他甚至在成年之后成為一個戰(zhàn)爭時期的投機商，大發(fā)國難財，而在戰(zhàn)前，他就已經(jīng)加入納粹黨。然而就是這個人，在痛苦地明白了猶太人面臨的命運的時候，不惜代價，不顧自己的安危，傾家蕩產，四處奔走，才最大限度地保住了一千一百名猶太勞工的生命。

當時，在猶太人瘋狂**的背境下，一個納粹投機者拯救1000多名猶太雇員是多么困難。但在整個拯救活動中，辛德勒一刻不停地周旋于黨衛(wèi)隊或大或小的軍官之中，用金錢與個人魅力去打動他們，從而放那些猶太人一條生路。

善的對立面是惡，大善的生產必須以大惡為目的。作為辛德勒愿意獻身于善行的根源，納粹德國的種族滅絕政策是一個大惡，黨衛(wèi)軍和傀儡**的大力協(xié)助是一個大惡。那些令人發(fā)指的罪惡是怎么發(fā)生的？

而那些本來普通的人為何搖身一變成為惡魔？拿人不當人又是誰給的權利？我想這肯定不是心智缺陷或者有道德潔癖使然，而是極權政治下的產物，人性被扭曲也是必然。

可悲的是，大多數(shù)在希特勒領導下的德國人以及附屬國人民都集體失語，在當時那種環(huán)境下想必也是惡的一部分，因為縱容有時候比直接暴力更可怕。

故事總要結束，歷史總要翻過不堪的一頁，當阿蒙無理由開槍射殺猶太囚犯，當黨衛(wèi)軍肆意虐殺無辜猶太人，當投機分子霸占猶太人產業(yè)，所有的這些畫面出現(xiàn)的時候，我們也要想到，在這些丑惡場景的對面，出現(xiàn)了善意掩護猶太人的士兵，更出現(xiàn)滿載希望的辛德勒名單，這份名單猶如黎明時分那初升陽光，雖然微弱卻勢不可擋的劈開黑暗，帶來永恒的希望。可以說道德與人性的力量是這世界最美妙的組成部分，在歐洲猶太人被有計劃滅絕的惡行面前，在人類歷史上最大的浩劫面前，在久已湮沒人世的拯救故事面前，人性之光不滅將是永恒的記憶，善舉也是人類寶貴的精神財富。

昨晚的黑暗已經(jīng)過去了。讓我們擁抱來之不易的幸福。

（文**：中國人民銀行松溪縣支行靳源）

辛德勒的名單觀后感(篇7)

長達3個多小時的一部電影，辛德勒的名單。以納粹德國在波蘭對猶太人的屠殺作為背景，集中營的生命仿佛畜生一般廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說戰(zhàn)爭從來只會凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭的無情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。

辛德勒本來只是一個普通的商人，和其他商人一樣重利輕義。戰(zhàn)爭對他來說只不過是一個謀取商業(yè)利益的契機。他首先是通過自己的機智獲取德軍官員的信任打通了與軍方的關系，接著再利用借雞生蛋的本事從猶太商人那里得到經(jīng)營的資金。代價僅僅是一些生活用品，其趁人之危的行徑為所有光明正大者所不屑。接著更是利用隔離區(qū)的猶太人作為廉價勞動力獲取利益的最大化。至此我們所看到的僅僅是一個典型的惟利是圖的商人形象。

辛德勒的改變伴隨著猶太人的悲慘命運而發(fā)生，從點點滴滴的憐憫之心到最后泛濫得一發(fā)不可收拾。看似在意料之外，其實也情理之中的。起初辛德勒救猶太人工人只是為了工廠的效益，為了獲取更多利潤。這時候隔離區(qū)的猶太人遭遇的不幸是失去了自由。獨臂老人由于辛德勒給他的工作而對他萬分感激并親自道謝，我們看到辛德勒對此顯得很不耐煩，對于老人的道謝他僅僅是敷衍了事。接著老人在為軍隊掃雪的過程中被殺害，辛德勒為此向軍方抱怨，理由是自己損失了一位操作熟練的工人。接著斯特恩被送上火車，辛德勒焦急如焚使出一切手段終于在最后時刻救出斯特恩，這時的辛德勒或許已經(jīng)產生了同情之感。當然，也不排除他已經(jīng)把斯特恩當成朋友，竭力相救只是出于對朋友的關懷。接著隨著阿曼司令官的到來，猶太人被推入更深的痛苦之中，每天仿佛都掙扎在死亡的邊緣。及至，血洗克拉科夫城的那天，辛德勒站在高坡上遠眺城中一個個鮮活生命在一聲聲的槍響后倒下。辛德勒的心中再也無法平靜了?；蛟S這一刻，同情的火焰已逐漸融化他心中的冰冷麻木。后來，他盡己所能拯救他所能拯救的每個生命，有時，僅僅是片刻的生命他也執(zhí)著的去延續(xù)。此時，辛德勒的形象在人們的心中也逐漸高大起來了。大家都對他滿懷感激。由于上級的決定隔離區(qū)中的所有人員都將被運往奧斯維辛集中營，這也意味著更血腥的屠殺即將降臨了。高潮也隨之來臨，辛德勒搬出家里所有的錢和阿曼司令官進行了一樁交易，或許是史上最荒誕的交易——用金錢來購買生命。都說生命無價，我不知道辛德勒花了多少錢去拯救那1100個生命。但我認為，那寫著1100個猶太人名字的名單同樣是無價的，如斯特恩所說，那幾張名單里面是生命，而名單外是深淵。其實名單的無價更在于它承載了辛德勒的無私和舍己為人的品質。

最后，戰(zhàn)爭結束，德國戰(zhàn)敗，可能淪為戰(zhàn)犯的辛德勒即將離開眾人踏上逃亡的道路，名單中所有的幸存者們夾道相送。大家不舍的送上離別的禮物。一顆戒指，上面用希伯來文刻著:挽救一個生命即挽救一個世界。這一刻，辛德勒深深的自責起來，他愧疚自己怎么沒有多賺些錢，怎么沒變賣掉車子和徽章，那樣或許就可以挽救哪怕是再多一個的生命。這一刻，辛德勒的思想覺悟已經(jīng)達到前所未有的高度。其實他早已無需愧疚了，在這個戰(zhàn)火紛飛的時代還有誰如他一般為了那些卑賤的不名一文的猶太生命傾其所有。這一刻他就是英雄，盡管他沒有深入虎穴，沒有獨闖敵營。

又是一部關于生命的影片，這類的影片最終都會回到生命的意義這個主題。生命的意義，到底是過程還是終點，是自我的升華還是某個使命。或許，永遠沒有答案。只有一點是明確的，生命永遠是最可貴。如辛德勒所言：今天你們能成為幸存者最該感謝的是你們自己。

辛德勒的名單觀后感(篇8)

花了三個多小時，一個人靜靜地看完《辛德勒的名單》——一部被喻為曠世之作、獲了七個奧斯卡獎項的電影。電影結束時，我莫名其妙地感動和震驚。從沒試過對一部電影如此的執(zhí)迷，但我知道有著這種震撼感受的人絕對不止我一個。

影片以第二次世界大戰(zhàn)為背景，講述了一位名叫辛德勒的德國商人，從擠壓戰(zhàn)俘到賺取暴利，再到覺醒并用自己的財富拯救猶太人的故事。辛德勒是英雄嗎？答案是肯定的。

他不完美但真實，他是一個真實的英雄，并且是一個時勢造的英雄。

起初，辛德勒不想成為英雄。在他眼里，錢是唯一的。他用大把大把的金錢賄賂，與德國納粹軍官打好關系；他慧眼識英才，聘請吏頓當他的會計師；他誘使兼威迫猶太商人出錢投資他的工廠；他拒絕使用稍貴一點的波蘭勞動力，而用廉價的猶太戰(zhàn)俘……他所作的一切，僅僅有一個目的：賺取金錢。

他告訴妻子，他以前的生意失敗是由于缺乏一個因素——戰(zhàn)爭。作為一個商人，他只把戰(zhàn)爭看作一個良好的商機，什么正義與**都排除在他的思維中，他只是在想怎樣才能讓自己“空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富”。

但在他與猶太人的頻繁接觸中，他開始醒悟，盡管一開始他不愿意承認。例如，當他發(fā)現(xiàn)吏頓以征兵的名義收留了一些年老、殘疾和生病的猶太人時，他表達了強烈的不滿。可是后來，他的機工，一個獨臂的老人被納粹軍人槍斃后，他卻也不由自主地激動，并為此在納粹軍官前爭論。

還有一次，一位年輕的猶太婦女來探望辛德勒，懇求辛德勒把她的父母招到他的工廠，以免殺死他們。他拒絕了。他說他只是個工廠，不是避難所。但后來，他用手表換了兩個老人，把他們放進了工廠。

他真正徹底的轉變來自親眼目睹納粹士兵在克拉科夫清洗猶太人定居點的場景，特別是那個穿著紅色衣服、毫無傷害地走過暴力和暴力的小女孩。導演斯蒂芬·斯皮爾伯格（stephen spielberg）把這個女孩變成了電影轉型的關鍵人物，也是辛德勒轉型的象征。

當他發(fā)現(xiàn)吏頓被捉進即將離去的火車時，他心急如焚，并努力將其解救出來，這時的他之所以要盡力解救，不僅僅因為吏頓是一個會為他掙錢的會計，還因為在他心目中，已經(jīng)把這個勇敢善良的猶太人當作了自己的朋友；在他生日那天的晚會上，他吻了那個代表員工來送蛋糕的猶太女孩，不是因為她長得美，而是因為一種出自內心的感激，盡管后來他因為這一個吻而被抓進監(jiān)獄，但我想他決不會因為這一吻而后悔。當他走進中尉的地牢，安慰那一個溫順卻受到毒打的海倫時，他是出于一種真誠和欣賞，這時的他已經(jīng)忘卻自己是納粹黨員而海倫是“劣等的猶太人”……

最足以說明辛德勒是一個英雄的莫過于一份“辛德勒的名單”了。當?shù)萝娂磳㈦x開科拉科時，猶太人將被轉移到集中營。辛德勒開始用戰(zhàn)爭期間掙來的錢，以生產**所需的大量勞動力的名義，收買那些將遭受集中營命運的猶太人。一個個名字，一條條生命，因為被列入名單而得以在納粹暴行中保存下來。

因為工廠無法生產出合格的軍火，為了避免軍方的懷疑，辛德勒唯有從別的工廠購買軍火再賣給軍方，為此他幾乎破產了。當戰(zhàn)爭結束時，那一群“辛德勒的猶太人”得以解放了，而辛德勒卻要開始自己的逃命之涯。工人們在送別時送他一枚刻著“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他卻認為自己做得不夠好，他說：

“我花掉了太多錢……

我本可以……這輛車十條命……這枚胸針兩條命……”吏頓握著他的手說：“你已經(jīng)做了很多?！?/p>

的確，辛德勒為猶太人做了很多，他是一個英雄，至少名單上的猶太人和他們的后代會一直這樣認為。因為戰(zhàn)爭，他暴露了商人出身的貪婪和不擇手段的金錢；也因為戰(zhàn)爭，他實現(xiàn)了對生命的尊重和對正義的追求。也許正是在戰(zhàn)爭的背景下，辛德勒這樣的英雄被塑造成了一個不完美但真實的英雄。

辛德勒的名單觀后感(篇9)

《辛德勒的名單》，3小時15分鐘，講述的是一個德國人良知覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，營救猶太人的真實故事，影片成為難以超越的經(jīng)典源于其思想的嚴肅性和非凡的藝術表現(xiàn)氣質，為此，我們要感謝《辛德勒名單》的作者澳大利亞**家托馬斯科內雅雷斯和把**搬上銀屏的皮導。

本片以第二次世界大戰(zhàn)德國侵占波蘭，大肆**猶太人為背景，記述了巧妙周旋于商業(yè)與硝煙之間的德國商人奧斯卡辛德勒從利用戰(zhàn)爭，以廉價的猶太人為勞力；到思考戰(zhàn)爭，矛盾于自己與異族的立場；最后良知戰(zhàn)勝了利欲，憑著過人的膽識與智慧，傾盡家產，最終從奧斯維新的焚燒爐和毒氣室前無私地營救出了1100名猶太人的真實歷史故事。

黑白電影展現(xiàn)了二戰(zhàn)的歷史，增強了戰(zhàn)爭故事本身的厚重性和說服力。光明與黑暗的強烈對比，突顯了恐怖、絕望、掙扎和無助，使黑暗更加殘酷，蒼白更加無助。這兩個極端的單色準確地設定了整部戲的基調，讓觀眾在用心聆聽這首悲歌的同時，不忘思考它的深刻意義。

此外，除了結尾部分，電影中唯一強調的亮色是一個猶太小女孩的紅色連衣裙。葛斯少校到來之后，德軍對猶太區(qū)凈空**，凄慘的哭叫和著干癟的廣播聲使正在與情人騎馬的辛德勒停下來遙望，混亂中，小小的紅色身影驚慌地穿過街區(qū)，在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調的整個**場面的亮點。但由于距離太遠，那一點惶恐的紅色一會兒便消失不見。

這情景使辛德勒受到極大的震動。此后，大批猶太人被送往集中營，辛德勒開始根據(jù)生產需要大量拯救猶太人。斯皮爾伯格把這個女孩變成了電影轉型的關鍵人物。在這部以黑白攝影為主題的紀錄片中，只有小女孩使用紅色。

再次出現(xiàn)紅色，是影片后半部分，小女孩的尸體出現(xiàn)在灰色的運尸車上，她本已被葬卻因一條德**令跟其他許多尸首一樣被重新挖出來扔進焚尸坑中處理掉，當那觸目驚心的紅色再次映入辛德勒的眼簾，他瞬地認出她來，卻早已無力回天，頂著焚尸的濃煙，辛德勒再次被撼動，后來，開始奧斯維新大**前，辛特勒借工廠生產為掩護，傾其所有保護和營救猶太人。

紅色代表生命和火焰的希望。在一個灰蒙蒙的冰冷肅穆的世界里，這件紅色小外套的殘紅傳遞著對生存的乞求，它是那么的脆弱，卻又是那么的耀眼。雖然主人公并不是單純因為孩子的求救意識，但沉默寡言、聰明伶俐的性格反映了辛德勒清醒睿智的內心世界，提升了他善良高尚的人格。

另一段引人思考的是德軍轄區(qū)的長官葛夫。

一個沉悶的早晨，一群可憐的猶太人在德國電網(wǎng)里像牛和馬一樣工作。而該轄區(qū)的長官葛夫正光著上身站在臥室外的陽臺上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女人睡得正香。

舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內拾出一條狙擊槍瞄準遠處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著支煙，表情平和。每一聲槍響，都驚擾到葛夫女人的睡眠。

她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到槍聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——槍響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這不是緊急情況，而是他們日常生活的一部分。殺戮在他們的意念之中，已經(jīng)不具有任何刺激性了，這種非常態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。

這一點，比殺戮本身罪惡百倍。

與此相對的是，在法西斯陰云的籠罩之下，常態(tài)的東西反而被扭曲為非常態(tài)，因為對于前者，法西斯分子們內在抗拒之，外在擯棄之。比如說，愛。格羅夫愛上了海倫。他一見到她，她就在寒風中發(fā)抖。他為她心痛。

但他是用怎樣的方式去愛她的呢？他頻繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地獄，他想以這樣的方式來向他的信仰和他自己證明，他不會愛上她。他怎么可以愛上她呢？

她不過是“蟲蛇鼠蟻”，和他不屬于同一個物種?？墒?，他殘暴的毆打，最能說明的恰恰是他愛她至深。辛德勒就洞穿了這一點。

葛夫毆打海倫，其實是在毆打自己內心羈押不住的人性。他想完全消滅它，可他辦不到。他不也曾試過寬恕嗎？

當他面對海倫的時候，他不是在無法控制地折磨自己嗎？他面前那個嚇壞了的美女真是只老鼠？他觸摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？

＂it says whoever saves one life saves the world。這是希伯來圣經(jīng)中的一句話：“它說，拯救一個人就是拯救整個世界?！薄?/p>

“所有被辛德勒庇護的猶太人都用他們最神圣的一句話贊揚他，一個德國人和一個納粹分子。他們對他沒有民族仇恨，只有無盡的感激。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。

他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。

“拯救一人，即拯救全世界！”這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的“救人一命勝造七級浮屠”有著不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來的心靈凈化，他首先是拯救了自己。

“today is history”的那一天，辛德勒出現(xiàn)在山頂上是一場偶然，表現(xiàn)，德國黨衛(wèi)軍不僅僅在對猶太人進行暴行，那象征的是整個人類，包括德國人自己。在那一刻，辛德勒開始重生，也就是說，一想到天堂，一想到地獄。

生命象征在那個人群眾四處亂竄的紅衣小女孩身上，辛德勒看見她時，找回了自己的靈魂，在那個年代里，還需要做一個人。

辛德勒的整個作品都是基于黑白攝影，這也是它成為經(jīng)典的原因。但當中出現(xiàn)了一點紅色——在沖鋒隊**猶太人時，出現(xiàn)的紅色小女孩與場景產生強烈對比，創(chuàng)造出的視覺效果堪稱90年對之最，但當小女孩第二次出現(xiàn)的時候，她已經(jīng)變成運尸車上的一具尸體。同樣的創(chuàng)意在開頭的飯店，集中營中猶太人的生活中都對主題進行了升華。

當故事到了結尾處，猶太人走出集中營，畫面由黑白轉為彩色，黯淡變成光明——意味著猶太人走出黑暗，走向光明，生活的色彩也將由他們自己來繪制。解放后的人們從歡快的心情到沉重的清明掃墓將把電影推向另一個高度。5分鐘內創(chuàng)造的空間可能是其他電影無法企及的。

最后，最著名的小提琴伴奏插曲響起，每個人都為辛德勒的墓碑獻上了一塊石頭。這是猶太人的習俗。

辛德勒的名單觀后感(篇10)

最足以說明辛德勒是一個英雄的莫過于一份“辛德勒的名單”了。

當?shù)萝娂磳㈦x開科拉科時，猶太人將被轉移到集中營。辛德勒開始用戰(zhàn)爭期間掙來的錢，以生產武器所需的大量勞動力的名義，收買那些將遭受集中營命運的猶太人。一個個名字，一條條生命，因為被列入名單而得以在納粹暴行中保存下來。很自然，德國人并沒有那么輕易地派辛德勒去。德國人問：

你說，“你想讓猶太人做苦工。你也想要這些孩子嗎？”辛德勒說：“孩子的手最纖細，細膩，小巧，最適合做炮彈的撞針！

”可惜，辛德勒做的炮彈，沒有一發(fā)有效。因為工廠無法生產出合格的軍火，為了避免軍方的懷疑，辛德勒唯有從別的工廠購買軍火再賣給軍方，為此他幾乎破產了。當戰(zhàn)爭結束時，那一群“辛德勒的猶太人”得以解放了，而辛德勒卻要開始自己的逃命之涯。

工人們在送別時送他一枚刻著“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他卻認為自己做得不夠好，他說：“我花掉了太多錢……我本可以……這輛車十條命……這枚胸針兩條命……”吏頓握著他的手說：“你已經(jīng)做了很多。

”的確，辛德勒已經(jīng)為猶太人做了很多，他是一個英雄，至少名單上的猶太人以及其后代永遠會這樣認為。因為戰(zhàn)爭，他暴露了商人出身的貪婪和不擇手段的金錢；也因為戰(zhàn)爭，他實現(xiàn)了對生命的尊重和對正義的追求。也許正是在戰(zhàn)爭的背景下，辛德勒這樣的英雄被塑造成了一個不完美但真實的英雄。

影片結尾，辛德勒的猶太人懷著感激之情，緬懷這位英雄。

這份名單，在他們的記憶中，已經(jīng)成為一塊難忘的墓碑。

辛德勒的名單觀后感(篇11)

為什么辛德勒的單子和其他單子不一樣？我們可以用電影中的一句話來回答：這個名單代表著最好的，這個名單代表著生命，而名單的外圍是一個可怕的深淵！是的！

一張薄薄的紙能把天堂和地獄分開，劃清生死界限，這有多不可思議？但這確實真切地存在于戰(zhàn)火涂炭生靈、人命賤如草芥的二戰(zhàn)中。上榜的人都有一個共同點——猶太人，上榜的創(chuàng)始人辛德勒——納粹，難道納粹不應該忙于殺害他們嚴重的劣等人民嗎？

一個罪惡的法西斯分子又怎會為傾家蕩產拯救猶太人？我想辛德勒的動機是無法繞過的并且是第一位的問題，正如“存在和意識究竟何者為第一性”是哲學的根本問題一樣。

辛德勒是個德國商人。第二次世界大戰(zhàn)期間，他利用德國戰(zhàn)爭經(jīng)濟結構中的一些錯誤誘使猶太人投資，并雇用猶太人廉價工作，賺了不少錢。不難從影片中看出，他對勾搭軍政界認識可謂駕輕就熟，精明的算計、大膽的冒險讓他唯利是圖的商人嘴臉暴露無遺。不多。作為一名法西斯分子，他曾經(jīng)是一名間諜，為納粹德國收集大量情報。間諜背后的瘋狂不言而喻。吃，喝，**和賭博是各種各樣的事情。

這樣的介紹是對一個惡棍的批評，但無論如何否定他的過去，沒有人能抹去辛德勒名單上的偉大光輝。電影中辛德勒騎馬在山坡上看到德軍肆意**猶太人神情凝重，久久不忍離去的場景反應了他此時內心的復雜，這一幕對他來說是極其不堪的，因為他是一個良知尚存、敬畏生命的人，也正是這種**讓他意識到法西斯的罪惡，作為一名納粹黨人，他的覺醒發(fā)自內心，始于一種心靈的震顫，這無關利益，只是源于人道主義信仰的偉大。

事情上，這種人性的巨大反差并非不可兼容。羅斯福信仰巫術和占卜術，有兩個任務，有很長的吸煙歷史，并沉迷于酒精。最終，他連續(xù)四屆當選，帶領美國人民贏得了第二次世界大戰(zhàn)的勝利，成為美國歷史上最偉大的**之一。

另一個曾經(jīng)是民族戰(zhàn)爭英雄的男人，一直保持素食的習慣，熱愛藝術，不抽煙，偶爾喝點酒，但大多只是喝點啤酒，年輕時從不做任何違法的事情。然而，他發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，對猶太人進行種族滅絕，給人類文明帶來了不可估量的損失。他是希特勒。這也就不難理解，為什么辛德勒個人品質和生活習慣有很多令人詬病的地方，但卻能在大義面前展現(xiàn)出人性的光輝，上演悲慘世界中的動人插曲。

或許他的嗜酒和好色只是熱愛生命的另類表現(xiàn)。

說到辛德勒的經(jīng)濟犯罪，我不得不提到他的助手斯坦恩，一個被辛德勒脅迫與他合作的猶太商人。起初，他反抗辛德勒，甚至利用辛德勒的工廠招募了大批不稱職的猶太人來拯救他們。一次因沒有帶工作證，他被德**官扣押在去往集中營的火車上。幸好辛德勒沒有忘記他，及時出現(xiàn)了?；疖囬_動時，他威脅德國**停車營救他。

＂如果我來遲五分鐘會怎樣。！這是辛德勒對德國**暴行的憤怒，也是他生命的寶藏，。在他眼里，每個生命都是平等的。

這個小小的細節(jié)讓斯坦看到了德國商人的真實良知，感受到了溫暖和愛，然后盡全力幫助辛德勒拯救猶太人。

斯特恩與一開始單臂老人的命運形成鮮明對比。一開始出現(xiàn)的那位老人令人印象深刻。建廠初期，獨臂老人對辛德勒說了4次“上帝保佑你”，而獨臂老人懇求辛德勒留下，當他在門外說第四次“上帝保佑你”的時候，我深刻的記住了這個鏡頭:辛德勒撇開頭不去看他，只是擺擺手。

他為什么這樣呢？恐怕不是冷漠和無聊，而是困惑，這些被剝削和壓迫的人不僅不恨他，而且欣賞他。？后來，辛德勒的工廠被種族主義洗劫一空。老人因殘疾成為第一個被殺害的工人。這也是電影的開始讓我感動，甚至是辛德勒的開始。他可能開始明白老人感謝的意思了。

現(xiàn)在想想，這可以看作是電影的鋪墊，是辛德勒后來善行的鋪墊，辛德勒的義憤和內心的覺醒就是從那時開始的。

影片中辛德勒從大發(fā)橫財開始，以傾家蕩產結束。他很窮，但他已成為精神上的富人。他的財富是人們的敬仰和紀念，一代又一代，源源不斷。這財富可以代代相傳？

想象一下，如果他對猶太人漠不關心，只是殘酷的剝削和壓迫。即使能腰纏萬貫又怎樣呢？只是放縱、奢侈、腐敗和道德敗壞。戰(zhàn)后，他將因犯下的罪行而被槍決，像其他法西斯分子一樣被歷史拒絕，更不用說被提名為歷史人物了。

這種強烈的對比，藝術性地表現(xiàn)了“君子愛財，取之有道，用之有益”的真理性，對今天的拜金主義橫行，不法商人違法生產有強烈諷刺作用，是一種間接的批判和教育。

值得一提的是，中國也有個辛德勒，他就是被授予“國際正義人士”的前中國駐奧地利大使何鳳山博士，二戰(zhàn)期間他頂住德國納粹的威脅和中國**的壓力，從人道主義立場出發(fā)，大無畏地給飽受納粹殘害的猶太人頒發(fā)簽證，讓他們逃離魔窟，拯救了至少2000名猶太人。他的工作得到了國際社會的高度贊揚和認可，身后有無盡的悲歡離合。中國人自然也需要一部《何鳳山的簽證》，21年過去了，我們也沒有迎來這部巨制。

個中緣由發(fā)人深思。《辛德勒的名單》之所以成為世界經(jīng)典反戰(zhàn)電影，關鍵在于它表現(xiàn)主題的視角不同。關于一個民族壓迫另一個民族的影視作品層出不窮，比如中國的抗日劇，但這些都是司空見慣的。

而《辛德勒的名單》里的拯救者卻來自敵人的陣營，連敵人都看不慣敵人本身的行徑，他出于人道主義的呼喚，出于正義公理和良心，站出來拯救敵對方，這一下子使反戰(zhàn)和平的主題得到了升華:由被**的民族訴說自己的苦難變成了站在全人類的高度來看整個人類犯下的罪行，來進行反思、進行懺悔。所以這部影片不朽。

而這恰恰是何鳳山所缺乏的，因為他“根正苗紅”，盡管他救的人比辛德勒多，但礙于電影表達本身的局限，始終沒能拍出一部經(jīng)典電影來。

看《辛德勒的名單》，里面有個細節(jié)讓我印象深刻:打掃“戰(zhàn)場”的的德國小男孩在發(fā)現(xiàn)逃生的納粹婦女后本能地吹哨子警報，可當他認出她是自己的女同學的母親時又幫她躲過納粹士兵的追捕，并引領她逃生。這個小男孩吹哨是因為“誠實”，救人是因為善良，孩子的天性美在丑惡的殺戮中是極大的諷刺，他和成年納粹可能只是彼此的昨天和明天吧！

與之對應的是，在猶太人遷往維斯拉河南岸猶太人封閉區(qū)時拿泥巴砸他們的小男孩和對他們喊罵的小女孩，他們也本應有著熱愛和平、友好善良的天性?？蓱?zhàn)爭是如此的罪惡，它能混淆是非，能給人的心靈鋪上一成厚厚的塵埃，希望小男孩內心的光輝不要被它掩埋！

記得影片中有個原本想逃跑，在撞見德**官之后假裝奉令清理道路的波蘭人，德國人看見他只是調侃嘈弄:“波蘭小竟學人敬禮”。然后他匆忙離開，心想如果這個人是猶太人，他早就死了。

辛德勒在生日那天收到了猶太人的禮物和祝福，并親吻了他們。結果，他被監(jiān)禁了。他被警告不要和猶太人發(fā)生關系，因為“這關系沒前途，猶太人沒前途”。這是種族歧視。不管財富和只是，僅僅因為種族，人在任何地方都是低等的，所以他們不能擁有正常人的權利，甚至沒有資格與正常人交流。

辛德勒在山坡上觀看納粹反抗猶太人的起義時，有一個特別引人注目的鏡頭。影片采用特殊的攝影方法，一直是以黑白為底色的。有一個穿紅色衣服的小女孩在人群中跑來跑去。最后，她設法進入一個房間，躲在床下。

這應該是這部電影的預兆。在大多數(shù)人眼里，小女孩是灰色中的一抹色彩，恐怖中的一絲希望，她象征著生命。但最后，當成堆的猶太人尸體被拖走焚燒時，我們又看到了紅色的尸體。這是何等的凄涼，曾經(jīng)的懸念落空了，希望摔得粉碎，猶太人終究不能逃脫被**的命運。

這也凸顯了辛德勒的偉大，因為他是真正的救世主，最后，他只能拯救猶太人。

在為猶太人修建營房時，一個猶太工程師婦女敢于用自己的知識為不合理的營房建設買單，為猶太人的利益而奮斗。她只是職責所在，而納粹軍官卻槍斃她。臨死前她說:

“殺絕我們沒那般容易?！贝_實，上天絕不會允許壞人一直為非作歹，絕不會讓**戰(zhàn)勝正義。之后納粹軍官在步辯事理就要**一個做門栓的猶太工人時，槍卻屢屢出現(xiàn)問題，最后他們只能氣急敗壞地走開。

這暗示了德國納粹終將失敗的命運，上天不允許他們再輕易毀掉一個生命，更不會讓他們毀掉一個民族、敗壞全人類。

辛德勒說權利是你有權去殺一個人而不去殺。親手處決一個罪犯是正義感，不是權利。辛德勒在間接地勸說葛夫做一個“仁者”，葛夫也開玩笑對辛德勒說:

“我赦免你?！苯又阏娴摹吧饷狻绷艘粋€把他的馬套弄丟的猶太男孩、一個在工作時抽煙的猶太婦女，這接著“寬恕”第三個沒能給他清理干凈浴池的男孩后，他望著鏡子，突然似乎想起了什么，然后重新舉起屠刀，在兩個空槍之后將小男孩擊斃。

接著，在辛德勒生日的夜晚，他遠離飄揚的歌聲，若有所思地走下地下室，見到了故意躲避他的仆人，他為什么甘到這寂寞的地方？難道真的像辛德勒所說的那樣是他欣賞她，只是不想讓別人知道他欣賞猶太人，所以他好偷偷沒能擺脫地跑下來吐露心聲。他說自己要在戰(zhàn)后替她寫書，像仆人那樣，他說自己只是渴望在寂寞時觸摸她，他言語之間表現(xiàn)出對猶太人的同情……那種循循善誘的語氣、憐慈的語氣與之前冷酷無情、殺人如麻的劊子手完全不搭邊，他陡然直轉的形象讓人難以適從。

還沒等我們適應這份仁慈，罪惡又閃電般襲來。他再一次暴露了自己的殘忍本性，狠狠地打了她一頓，這讓我們覺得更自然。可真是可笑，戰(zhàn)爭竟然讓任性扭曲到這種地步。

后來，辛德勒跟他談判想在名單上加上海倫的名字，并提出了豐厚的補償條件，他竟然無恥地說要帶她回維也納，和他白頭偕老。明知這是不可能的，海倫如果跟著他救不會擺脫死亡的命運，他這樣說只是為了讓辛德勒下更多的注，賺更多的錢。我們也不敢再對納粹葛夫抱一絲幻想，戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，納粹的靈魂只有**的欲望。

葛夫終究被絞死，結束了他罪惡的一生。

葛夫是納粹軍官的代表，奸詐又冷酷，一絲的憐憫也被戰(zhàn)爭打掃的一干二凈。盡管如此，辛德勒還是只能利用他的貪婪拯救猶太人，正向他利用戰(zhàn)爭發(fā)才一樣。葛夫和辛德勒代表了兩個陣營，象征著兩股力量，最終正義戰(zhàn)勝了**。

影片結尾，在得到猶太人的祝福后，辛德勒的心情再次沉重起來。他發(fā)自內心地愧疚，因為自己明明可以多救幾個人。但是愛就是這樣，永遠無法滿足。

人生也是這樣，永遠無法預料，只能遵循著固有法則為人處事。辛德勒的愛是博大的，我們會永遠記住他。

辛德勒的名單觀后感(錦集4篇)

這部特別精選的“辛德勒的名單觀后感”一定值得您一試，好電影給人帶來好心情，也給人帶來好收獲，在觀看時我們會不由自主地產生自己的想法。觀后感是觀眾的情感體驗和認知體驗，同時也是對作品的一種認可，通過寫觀后感，我們可以與作品的精髓更加緊密相連。那么，應該如何動筆去寫作品名的觀后感呢？

辛德勒的名單觀后感 篇1

這是一部人道主義電影。它贏得了七項奧斯卡獎，名副其實。

《辛德勒的名單》這部電影的整體基調是刻意處理成黑白電影的樣子，但是卻在一個小女孩的紅裙子上流露色彩。以色調的變化很好的渲染了影片的深刻內涵。

這部電影的**也是主要特點之一。作者充分吸收了猶太民族**的旋律特點，使背景**聽起來讓觀眾感到可悲，完美地渲染了影片的整體情感基調！

讓我們通過觀眾的點評感受這部經(jīng)典電影的魅力吧！

題記1、拯救世界的人《辛德勒的名單》觀后感

《辛德勒的名單》，3小時15分鐘，講述的是一個德國人良知覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，營救猶太人的真實故事，影片成為難以超越的經(jīng)典源于其思想的嚴肅性和非凡的藝術表現(xiàn)氣質，為此，我們要感謝《辛德勒名單》的作者澳大利亞**家托馬斯科.內雅雷斯和把**搬上銀屏的皮導。

本片以第二次世界大戰(zhàn)德國侵占波蘭，大肆**猶太人為背景，記述了巧妙周旋于商業(yè)與硝煙之間的德國商人奧斯卡？辛德勒從利用戰(zhàn)爭，以廉價的猶太人為勞力；到思考戰(zhàn)爭，矛盾于自己與異族的立場；最后良知戰(zhàn)勝了利欲，憑著過人的膽識與智慧，傾盡家產，最終從奧斯維新的焚燒爐和毒氣室前無私地營救出了1100名猶太人的真實歷史故事。

黑白電影展現(xiàn)了二戰(zhàn)的歷史，增強了戰(zhàn)爭故事本身的厚重性和說服力。光明與黑暗的強烈對比，突顯了恐怖、絕望、掙扎和無助，使黑暗更加殘酷，蒼白更加無助。這兩個極端的單色準確地設定了整部戲的基調，讓觀眾在用心聆聽這首悲歌的同時，不忘思考它的深刻意義。

此外，除了結尾部分，電影中唯一強調的亮色是一個猶太小女孩的紅色連衣裙。葛斯少校到來之后，德軍對猶太區(qū)凈空**，凄慘的哭叫和著干癟的廣播聲使正在與情人騎馬的辛德勒停下來遙望，混亂中，小小的紅色身影驚慌地穿過街區(qū)，在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調的整個**場面的亮點。但由于距離太遠，那一點惶恐的紅色一會兒便消失不見。

這情景使辛德勒受到極大的震動。此后，大批猶太人被送往集中營，辛德勒開始根據(jù)生產需要大量拯救猶太人。

斯皮爾伯格把這個女孩變成了電影轉型的關鍵人物。在這部以黑白攝影為主題的紀錄片中，只有小女孩使用紅色。再次出現(xiàn)紅色，是影片后半部分，小女孩的尸體出現(xiàn)在灰色的運尸車上，她本已被葬卻因一條德**令跟其他許多尸首一樣被重新挖出來扔進焚尸坑中處理掉，當那觸目驚心的紅色再次映入辛德勒的眼簾，他瞬地認出她來，卻早已無力回天，頂著焚尸的濃煙，辛德勒再次被撼動，后來，開始奧斯維新大**前，辛特勒借工廠生產為掩護，傾其所有保護和營救猶太人。

紅色代表生命和火焰的希望。在一個灰蒙蒙的冰冷肅穆的世界里，這件紅色小外套的殘紅傳遞著對生存的乞求，它是那么的脆弱，卻又是那么的耀眼。雖然主人公并不是單純因為孩子的求救意識，但沉默寡言、聰明伶俐的性格反映了辛德勒清醒睿智的內心世界，提升了他善良高尚的人格。

與此相對的是，在法西斯陰云的籠罩之下，常態(tài)的東西反而被扭曲為非常態(tài)，因為對于前者，法西斯分子們內在抗拒之，外在擯棄之。比如說，愛。格羅夫愛上了海倫。他一見到她，她就在寒風中發(fā)抖。他為她心痛。

但他是用怎樣的方式去愛她的呢？他頻繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地獄，他想以這樣的方式來向他的信仰和他自己證明，他不會愛上她。他怎么可以愛上她呢？

她不過是蟲蛇鼠蟻，和他不屬于同一個物種?？墒牵麣埍┑臍?，最能說明的恰恰是他愛她至深。辛德勒就洞穿了這一點。

葛夫毆打海倫，其實是在毆打自己內心羈押不住的人性。他想完全消滅它，可他辦不到。他不也曾試過寬恕嗎？

當他面對海倫的時候，他不是也無法控制地折磨自己嗎？他面前那個嚇壞了的美女真的是只老鼠？他觸摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？

他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個人而感到痛心。當他在大雪中遠去時，他已被所有猶太人銘記于心。

拯救一人，即拯救全世界！這樣的話聽來，和我們中國人常常聽到的救人一命勝造七級浮屠有著不謀而合的道理，救命的意義不是在于救命的行為，而是帶來的心靈凈化，他首先是拯救了自己。今天是他的商店，辛德勒偶然出現(xiàn)在山頂，這表明德國黨衛(wèi)軍不僅對猶太人犯下暴行，而且象征著整個人類，包括德國人自己。

在那一刻，辛德勒開始重生，也就是說，一想到天堂，一想到地獄。

生命象征在那個人群眾四處亂竄的紅衣小女孩身上，辛德勒看見她時，找回了自己的靈魂，在那個年代里，還需要做一個人。辛德勒的整個作品都是基于黑白攝影，這也是它成為經(jīng)典的原因。但當中出現(xiàn)了一點紅色在沖鋒隊**猶太人時，出現(xiàn)的紅色小女孩與場景產生強烈對比，創(chuàng)造出的視覺效果堪稱90年對之最，但當小女孩第二次出現(xiàn)的時候，她已經(jīng)變成運尸車上的一具尸體。

同樣的創(chuàng)意在開頭的飯店，集中營中猶太人的生活中都對主題進行了升華。故事結束后，猶太人走出集中營，畫面由黑白變成彩色，黑暗變成光明，意味著猶太人走出黑暗走向光明，生活的色彩將由他們自己繪制。解放后的人們從歡快的心情到沉重的清明掃墓將把電影推向另一個高度。5分鐘內創(chuàng)造的空間可能是其他電影無法企及的。

最后，最著名的小提琴伴奏插曲響起，每個人都為辛德勒的墓碑獻上了一塊石頭。這是猶太人的習俗。

2、對每個生命的尊重《辛德勒的名單》觀后感

看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺?？粗魇惊q太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的圣歌歌聲極其不協(xié)調的槍聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。尤其是那個穿紅衣的小女孩穿過人群，與她再次出現(xiàn)在運尸車上相比，顯得更加悲傷。

猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計，約600萬猶太人、數(shù)千萬其他人因為希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。

但是這種恐懼卻并非來自于大規(guī)模**本身，而是**是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管**對于人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅**是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營的所有程序都是國家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。

無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂為虐這一污點。因為納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，所以只能依照法律嚴格執(zhí)行，哪怕有違本性。

可是真實中的德國法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成進行侮辱和當眾傷害罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據(jù)《保護德國血統(tǒng)和德國榮譽法》里對于侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受**的危險，義無反顧進行公正審判的環(huán)境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。

然而這個理由可以用于普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。

的確，當時架構于優(yōu)生學基礎上的納粹法學理論對于**有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點對于人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。

明明知道納粹進行的是**，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實實在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現(xiàn)出來的那種對于生命的尊重，對于每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學理論中，再加上戰(zhàn)爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對猶太女仆說謝謝和我不想把感冒傳染給你等不少細微情節(jié)中感到些許溫情。

而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控非法屠宰罪，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。

只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現(xiàn)如此可笑的判決呢？畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因為其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。

正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

對每個個體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關懷，對于法律人而言，它有著特殊的意義。因為無論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個個體人的身上體現(xiàn)，甚至整個司法體系都離不開通過對個體人的適用而建立。

公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國大憲章里風能進，雨能進，國王不能進。

的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而筑起的權力的堤壩，才有了無罪推定的刑法原則，才有了程序重于實體的實踐&&從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表現(xiàn)在幾千年來各種學派不同學說的字里行間。（即使是最殘酷的法西斯法學理論，其殘酷性亦僅對于猶太人而言，普通德國人并為受到太多的暴戾對待。）學***兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方并不在于學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神平等，尊重，寬容。

我想，對于一個合格的司法人員來說，最重要的并不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話，至少不會出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。（恕我想法幼稚，因為我也知道許多問題是中國轉型時期的陣痛產物，無法從根本上避免，但我認為，如果多數(shù)人有著這種尊敬每個個體人的態(tài)度，起碼那些問題在程度上不會那么嚴重，問題出現(xiàn)的不會那么頻繁，至少態(tài)度上會更審慎。

《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對于惡法如此，對待優(yōu)秀的法制體系時，亦當如此，因為尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)閻悍ā?/p>

辛德勒的名單觀后感 篇2

《辛德勒的名單》觀后感

電影《辛德勒的名單》是由史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導，于1993年上映的一部白宮的電影。該片改編自托馬斯·肯尼利的同名小說，講述了二戰(zhàn)期間一位德國實業(yè)家辛德勒如何通過救助猶太人而拯救了超過一千人的生命。觀看這部電影，我深受觸動和震撼。

電影以真實歷史為背景，通過生動的故事和細膩的表演，展現(xiàn)了人性的善惡之間的較量。托馬斯·肯尼利對于二戰(zhàn)時期的描寫非常細膩，辛德勒的努力和勇氣讓我深為感動。從影片一開始，我就被辛德勒眼中的冷漠和利益驅使所吸引，但隨著故事的發(fā)展，我逐漸見證了他的轉變。辛德勒漸漸覺醒，拯救猶太人的心愿被激發(fā)了起來。他用自己的財富和影響力購買了猶太人的命運，并將他們安置在自己的工廠里工作，從而保護了他們的生命。

電影中的角色塑造也是非常出色的。辛德勒一方面是一個貪婪的實業(yè)家，另一方面又是一個有良知和正義感的人。這種復雜的心理變化使得辛德勒這個角色更加立體和真實。他在電影中一直維持著一種矛盾的狀態(tài)，對自己的行為感到愧疚同時也堅持自己的信念。這個猶豫不決的過程使得辛德勒成為一個更加具有人性的形象，也使得觀眾們對他充滿了共鳴。

故事情節(jié)的發(fā)展也給觀眾帶來了緊張和扣人心弦的感覺。電影中展現(xiàn)了慘無人道的二戰(zhàn)環(huán)境以及猶太人遭受的種種苦難。那種生活在死亡陰影下的絕望感和對未來的渴望，讓人深深地感受到了那個時代的黑暗和殘酷。尤其是在電影的最后，當納粹軍隊撤離時，辛德勒的名單上的猶太人們又一次面臨生死的選擇。這一幕讓我熱淚盈眶，同時也讓我深深地痛恨戰(zhàn)爭和種族歧視。

《辛德勒的名單》給我留下了深刻的印象和啟示。這部電影讓我思考了人性的復雜和偉大，也讓我意識到每個人都有責任和義務去反對戰(zhàn)爭和不公。只有通過人性的善良，我們才能創(chuàng)造出一個更加美好的世界。

總的來說，《辛德勒的名單》是一部非常優(yōu)秀和震撼人心的電影。它向觀眾展示了真實的歷史事件，同時也探討了人性和勇氣的本質。這部電影的成功不僅在于其故事情節(jié)的渲染和角色塑造的真實性，更在于它所傳達的思想：無論面臨何種困難，我們都應該堅守自己的信念，并用善良和正義去影響和改變世界。這些啟示讓我深受觸動，也讓我對人性和世界充滿了希望和信心。

辛德勒的名單觀后感 篇3

注：有些時候，有些東西，沒那么較真！

我們生活在一個和平穩(wěn)定的社會里，很難想像在第二次世界大戰(zhàn)的背景下人們，特別是猶太人的生活方式和遭遇。

影片的背景是二戰(zhàn)期間德國法西斯對占領區(qū)猶太人的種族滅絕政策。它主要講述了一位德國企業(yè)家在戰(zhàn)爭期間幫助1200多名猶太人避免被納粹屠殺的故事。對于這發(fā)生在西方，且已經(jīng)過去幾十年的歷史，我沒有多少直觀或者是很明朗的體會。

在看電影之前，你可能只會想到一個數(shù)字：六百萬。可能也就是幾張曾經(jīng)在歷史教材上看到過的關于大屠殺的圖片。

余下，我可能不是很清楚了。其實說實話，相對于當今世界六十多億的地球人口，相對于幾千年戰(zhàn)爭中死難的幾個億的人來說，六百萬不是最巨大，最令人震撼的。然而，當這一數(shù)字在短短幾年內發(fā)生時，當這一種族滅絕政策發(fā)生在某一特定民族身上時，其背后的歷史是任何一個稍有人性的人都無法忘記的。

困難的雖然不是自己本民族的同胞，但是身為同一生物種族，任何人在任何時間點都無法用木然與無視去對待（當然，這是不包括一些不敢正視歷史，死不悔改的頑固種族與異類的）。幾十年前的歐洲悲劇，仍然是我們心中的一種煎熬，一種無法抹去的記憶

這部電影充滿了人性的復蘇與蛻變，我想：這也許也是作者想展示的主題！

沒錯，辛德勒一開始并不見得是什么英雄與好人。像許多人一樣，他只是一個投機者，一個從德國對猶太人的種族政策中獲利的商人。在德國社會，他用自己強大的交際能力與猶太人作戰(zhàn)，納粹劊子手是兄弟。

甚至，甚至他自己，一開始也是一個很堅定的納粹。起初，對于猶太人，他只是在利用他們而已。利用他們?yōu)樽约汗ぷ?，為自己賺錢，為自己爭取權利，享受美好生活。

一開始在小小程度上對猶太人的庇護不過是在庇護自己的錢財而已。但是，正是這樣一個人，正是這個我們認為不是好人的人，在一場由自己的民族發(fā)起的針對猶太人的大屠殺中，他散盡了家財，也被自己的民族關起來過，最終的結果也不過是逃難，在自己的國家戰(zhàn)敗后。但是一千一百人啊，一千一百個本來應該在大屠殺中死去的跟辛德勒并沒有什么親屬關系的生命，在這個不偉大的人的庇護下，他們成為了戰(zhàn)后整個歐洲為數(shù)不多的猶太人。

電影簡介中說戰(zhàn)后由辛德勒救出的猶太人以及他們的后裔竟然超過了整個波蘭的猶太人。前后幾個數(shù)字，我們不得不說，很多時候，我們應該承認一些事情，承認這似乎是一個好人不是好人：他做了一件偉大的事情。

正如最后猶太人送他的戒指上刻著的那行字：凡救一命，即救世界。正是他人性的復蘇促使他做了這一偉大事跡。

看了三個多小時的電影，我對許多事情仍有自己的想法：種族滅絕、戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭中的人和事

不可否認，當時處于統(tǒng)治地位的德國商人可能冒著生命危險去拯救那些被同胞視為非人的猶太人。辛德勒很棒。他救活的不僅僅是一千多條生命，救活的也不只是種族屠殺屠刀下的一群猶太人，最重要，也是最為人們懷念的是，他救活了正義，救活了那個硝煙彌漫的戰(zhàn)場中人類獨有的人性。從這個角度看，雖然我和他成長的文化區(qū)不同，但我還是要向他致以最高的敬意。

辛德勒，英雄！

影片結束了，那場戰(zhàn)爭也結束。但是新的戰(zhàn)爭，新的“名單”也正在醞釀與產生。也許最后，辛德勒的話是最深刻的。他說，不是他在戰(zhàn)爭中拯救了猶太人，而是他們的自救。

換做今日，是不是可以說人類要發(fā)展，只能靠自救呢？

副注：或許有些亂，但，呵呵，能說的過去！

辛德勒的名單觀后感 篇4

辛德勒名單的后知后覺：我想要喜歡電影的人。很少有人沒看過辛德勒的名單。之所以叫（觀后感）而不是（影評），是因為沒有幾個人有資格，對這部偉大的作品，品頭論足。畢竟，我們不能評論我們不知道的事情。

尤其是在對大師評分。我的感受只有四個字來形容，不可超越。一部真正偉大的作品。

還有是對導演的尊敬，不是以為他拍了一部偉大的作品，而是他對這部作品的態(tài)度早在1982年，斯皮爾伯格收到他的制片人寄給他由澳大利亞**家托馬斯·科內雅雷斯所著的《辛德勒的名單》，從不細讀**的斯皮爾伯格一反常態(tài)，不僅仔細閱讀完這部**，還當即拍板買下其改編、制片權。他意識到這是一個他渴望已久的話題，但他知道時機尚未成熟。直到10年后的1993年春，電影界一些重要人士敦促他放棄非商業(yè)電影的制作計劃。他的電影公司的一位領導人物甚至提議：

"與其拍此片，不如把錢捐給大**博物館。"這句話激怒了斯皮爾伯格，更促成了他下走決心不惜付出任何代價都要堅持拍成這部影片。電影公司終于屈服了，不得不讓這位一向以制作驚悚片、恐怖片和科幻片而聞名的“孩子”導演實現(xiàn)自己的夢想。

為了這部影片，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，拒絕援請好萊塢影星主演，僅請一位奧斯威辛集中營中的幸存者做副導演和被辛德勒拯救出的猶太人做影片顧問。就這祥，他僅耗資2300萬美元就拍出了這部長達3小時15分鐘的影片。這部電影的拍攝對斯皮爾伯格來說是一次新的經(jīng)歷。壓抑情緒的大門打開了，他說：

“這次我覺得重要的不是我的想象，而是我的良心。突然間，我用來逃避現(xiàn)實的像機面對現(xiàn)實。我在**中哭了，每天都流眼淚?！盀榱朔奖愎ぷ?，斯皮爾伯格把家人接到了波蘭，但每天經(jīng)過14個小時緊張的拍攝工作，他的家人無法讓他從白天的思想中解脫出來。在拍攝過程中，斯皮爾伯格因為一次又一次控制不住自己的感情而迫使拍攝停止。

當他用手勢指揮群眾演員－－健康的到右邊，有病的到左邊時，他感到自己就像納粹黨徒；當他指揮剃光婦女的頭發(fā)、剝光她們的衣褲，把她們像牲口一樣趕來趕去時，他的心都要碎了。他說："這是我一生中最可怕的經(jīng)歷。

"幾個星期里，他不和劇組里的德籍演員握手，不向那些身著納粹軍服的扮演演員打招呼，他以為自己就生活在當年的納粹集中營里，4個月后，影片在波蘭封鏡，身心疲憊的斯皮爾伯格臉上才終于露出一點笑容。... 拍攝完這部影片后，斯皮爾伯格拒絕為影片買單，決定將個人所得全部捐給美國大**博物館。)我們也是二戰(zhàn)的受害者，看看我們的中國導演。

我不知道他是幾代導演。他叫陸川。他是中國著名的青年導演。他還拍了一部主題類似的電影：南京南京。南京對中國人來說是一個永久的痛苦和恥辱，我們的導演們也加劇了這種恥辱。

我是個愛好和平的人。我不想宣揚仇恨，但我必需面對歷史。我們不指望我們的道演能像斯皮爾伯格那樣出色，但我們希望他們有起碼的道德標準。我不知到我是不能理解陸川的藝術形式還是大多數(shù)中國人的思維方式。

辛德勒是因為紅衣女孩，找到自己的良知的?，F(xiàn)在在中國。。。你穿紅色衣服的女孩在那里？

《辛德勒名單》觀后感二：戰(zhàn)爭中的善良"我本來可以救更多人。" "i could have saved more.

""這輛車，可以多救十個人。""這枚胸針，純金的，可以多救兩個人。""為什么，我當初要和朋友買這輛車？

""我本來可以救更多人。" "我本來可以救更多人令人潸然淚下的場景，令人靈魂震撼的話語，令人心靈洗禮的悔意，黑白的畫面所記錄的永恒瞬間--一千一百名納粹搶下幸存的猶太人，圍在他們即將開始逃亡的恩人身旁，用無言代表了無盡的感謝?！拔蚁胍@些工人，因為他們不必再培訓，這樣工廠就能賺錢。

"正是因為奧斯卡辛德勒努力，這一千一百名猶太人才能從納粹血洗猶太城的刀槍下幸存，才能從俘虜區(qū)躲避開德**官的肆意**，所有被誤送往奧斯維辛集中營的女猶太人才能安全返回布林茲。他，辛德勒，沒有像德國的其他納粹軍人一樣，堅持猶太人是劣等民族這樣的觀點而肆意殺戮，而是一次次將這些猶太人以各種理由接回自己的工廠，最后干脆直接以人頭數(shù)從軍官那里買回了這鞋猶太人。"伊察克斯坦。

""海倫希爾斯。""雅各費爾珀他用了幾天幾夜的時間來整理這套名單，這套印有所有他要救走的人的名單，印有一千一百個與他毫不相關的生命的名單，這就是辛德勒名單，戰(zhàn)爭中殘酷的背后，一張充滿著善良的名單。“如果工廠生產出實用的外殼，我會非常不高興。

"七個月的時間，辛德勒不遺余力的用自己從前辦陶罐廠掙的錢維持著一千多猶太人的生活，并打發(fā)那些軍官，直到自己破產，直至戰(zhàn)爭結束，而他的新工廠--炮彈廠，從未生產出任何一件可使用的**。他反對戰(zhàn)爭，反對踐踏生命，反對民族歧視，所以他用自己的行動拯救生命，防止戰(zhàn)爭。"因為你，這些人才能活下來。

辛德勒名單觀后感范文精選

優(yōu)秀的影視作品通常能夠深入我們的內心。在觀賞后，我想您對于這個作品有了更深的了解，觀后感可以聯(lián)系實際情況，圍繞著中心內容，寫自己的真情實感，一篇優(yōu)秀作品名觀后感怎么寫呢？以下是由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“辛德勒名單觀后感范文”，相信您能從本文找到幫助！

辛德勒名單觀后感范文(篇1)

把人性的美丑憎惡在特定的歷史時期深刻地揭露出來，在戰(zhàn)爭的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無條件無反抗無理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個人種被徹底滅絕。

影片一開始慢條慢理，以為主人公是一個借戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)耐稒C商人：他一直等待戰(zhàn)爭這個機會，終于來了，他幾乎兩手空空，但是憑借著口才和滿身的智慧，借雞下蛋，整合各方絕佳優(yōu)勢，把政界、商界、才界的所有精英統(tǒng)籌在自己的旗下，靠生產器具而撈得橫財。

隨著戰(zhàn)爭的推進和局勢的發(fā)展，猶太種族被列為絕種之列，數(shù)以無計的生命被活生生殺害而拋尸荒野，主人公辛德勒親眼目睹了這個血淋淋慘不忍睹的過程，于是內心發(fā)生徹底的蛻變而一心為能多拯救幾條生命而努力工作。

最后，他花光自己所有的財物，動用所有的資源，把一千多條生命借生產炮彈為由保護下來，也把猶太人這一人種在地球上幸存下來，以后的猶太人都是這些辛德勒猶太人的后裔，辛德勒面對生命作出了一個作為人而難得的選擇，他是善的化身，他功垂千史！

除了主人翁辛德勒外，那個猶太會計也性格突出，不僅聰明智慧正義而且在大是大非面前有自己堅定的立場，沒有他主人翁將不復存在。海倫和那個小孩也不可缺少，他們從另一個角度反映了猶太人種的智慧、堅韌、頑強、自愛、自尊的生命力！

我們看完此片應該對生命有一個新的認識，人作為社會上一個個體，其實生命有時候不如一只螞蟻，他是那么的脆弱和不經(jīng)風雨！

珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意義發(fā)揮到極致才是影片的真諦！

辛德勒名單觀后感范文(篇2)

這是一部以二戰(zhàn)為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。

影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結束后燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然后四周變得黑暗。

特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象征著猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調的整個屠殺場面的亮點，之后女孩子又一次出現(xiàn)——她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最開始的一個趁機想發(fā)大財?shù)纳倘?，轉變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。

那些名單上的猶太人是幸運的，就像斯坦恩說的：“這份名單是生命，名單之外就是深淵?！?。但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。

在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習著打倒敵人。很難想象在貧民區(qū)的矮墻、磚塊中他們的童年是多么的悲哀。

具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區(qū)的人口圖卻是個標準的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!

這正是連年不斷的戰(zhàn)爭造成的!新聞里常聽到：“以色列對加沙實施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷”等等的戰(zhàn)報，我們都早已習以為常。當這些人的生命化為一個個數(shù)字的時候，沒有人哀傷。他們是戰(zhàn)爭的犧牲品，是戰(zhàn)爭的受害者。但是然后呢?沒有然后了!有的只是報復，又是死傷!

記得政治書里有句話：當今世界的局勢是大多數(shù)地區(qū)和平，少數(shù)地區(qū)戰(zhàn)爭。

這是一句令人可悲的話語，透露著整個世界的無奈。人性在那里早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。

辛德勒名單觀后感范文(篇3)

《辛德勒名單》這部電影，主要講述的是第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件悲慘的事情。德國軍隊占領波蘭以后，開始大批屠殺猶太人，他們能夠很隨意的屠殺猶太人，比如說用毒氣室、狙擊、焚燒、活埋等等慘無人道的方法。辛德勒先生看到了這一切以后，十分悲痛，他決定拯救猶太人。于是他運用自我的頭腦和智慧開了一家工廠，專門生產軍需品。他先拿出名貴的酒和錢財來賄賂那些軍官，然后再用錢買來很多猶太人，讓這些猶太人在他的工廠里做工人，這樣就能夠不被送到集中營去。工廠里的所有工人都十分尊重和感激辛德勒先生，他的大仁大義讓全世界的猶太人都感動。他利用這種方法拯救了1100猶太人，戰(zhàn)爭結束以后，辛德勒宣布他將要離開這座工廠，所有的工人都將被解放，而辛德勒卻自我逃亡在外。

看完這部電影，我對戰(zhàn)爭了解了很多，我原先一向夢想著參加戰(zhàn)爭，想到戰(zhàn)場上撿子彈、撿槍。可我此刻才明白，一次戰(zhàn)爭會奪去多少人的財產，多少人的性命??！戰(zhàn)爭是殘酷的，它不會因為你的地位有多高，就不會去靠近你，戰(zhàn)爭是隨時能夠發(fā)生的，期望以后再也不要發(fā)生戰(zhàn)爭了。

辛德勒名單觀后感范文(篇4)

《辛德勒名單》中的主人公辛德勒本是一個大發(fā)戰(zhàn)爭財，納粹中堅分子的商人。在被占領的波蘭，辛德勒在他創(chuàng)辦的搪瓷廠雇傭猶太人作為最廉價的勞工。1943年，辛德勒親眼目睹了克拉夫猶太人遭受血腥屠殺時的場面，辛德勒良心發(fā)現(xiàn)，便設法盡其所能保護猶太人。戰(zhàn)爭結束時，獲救的1000多名猶太人把一份自發(fā)簽名的證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯，并打制了一枚金戒指送給他，戒指上鐫刻著一句猶太人的名言：“救人一命等于救全人類?！?/p>

文章的一開頭寫到天空中飄落下了一種雪花似的東西，辛德勒走到他的轎車旁，用手捻了捻，那不是雪，那是骨灰。

這個斷尾，給讀者以戰(zhàn)爭的感覺，而第二部分所寫到的情形，則能夠讓讀者們看出，辛德勒的內心，已經(jīng)被觸動了。于是，辛德勒便開始計劃拯救猶太人了。辛德勒以前利用與沖鋒隊頭目的關聯(lián)，大發(fā)橫財，擁有了他一生都花不完的錢財，他將這些錢裝進了行李箱，再次透過他在德國軍隊內的關聯(lián)，準備將猶太人救出。

辛德勒請他的猶太人好朋友伊特茲哈克幫忙他將一些猶太人的名字列下，然后再想辦法帶他們離開，這些猶太人的數(shù)量加起來接近1000多人，辛德勒將他的積蓄拿出來，給了德國納粹黨的高官，讓他將辛德勒在名單上列下的人全部轉移并且交給辛德勒，辛德勒冒著生命危險去救那些猶太人(雖然辛德勒也是德國人，但是當時德國納粹黨的高官告訴他，他隨時能夠叫人將辛德勒拿下，說明還是有危險的)。最終，辛德勒還是憑借他的智慧、膽量、關聯(lián)以及金錢，挽救了1000多名猶太人的生命。

一個人之前犯了錯，但是只要他知錯就改，堅信還是能夠被原諒的，正像辛德勒，雖然犯過錯，但是他知錯就改，并且拯救了1000多名猶太人。因此，在戰(zhàn)爭結束后，1000多名猶太人自發(fā)簽名，將這證詞交給他，以證明他并非戰(zhàn)犯。而知錯不改者將不會被人民、不會被社會所原諒。

電影《辛德勒名單》和這篇文章一樣，揭示了人性和獸性的沖突，表現(xiàn)了人性最終戰(zhàn)勝獸性這一主題。而我卻認為，人性不僅僅戰(zhàn)勝了獸性，也戰(zhàn)勝了很多人都有的、每個人都有的對金錢的向往，辛德勒也一樣，但是辛德勒卻沒有一向那樣，正因他拿的是戰(zhàn)爭錢，正因他還有人性。

辛德勒名單觀后感范文(篇5)

起初辛德勒只是因為猶太勞動力的廉價。開篇不久，因建廠初期，獨臂老人對辛德勒說了4次“上帝保佑你”，而獨臂老人懇求辛德勒留下，當他在門外說第四次“上帝保佑你”的時候，我深刻的記住了這個鏡頭。獨臂人的感謝卻帶來了厄運。他是第一個被殺害的工人，也是該片觸及我的一個開始。同樣也觸及了辛德勒對生命的殘忍流逝的震撼和憤怒。

辛德勒的助手斯泰恩因沒有帶工作證，而被德國軍官扣押在去往集中營的火車。有幸辛德勒出現(xiàn)及時，將其解救："如果我來遲五分鐘會怎樣。！"這是辛德勒第一次為了猶太人而憤怒，這個小小的細節(jié)讓斯泰恩看到了這名德國商人的真良知，在之后竭盡所能的幫助辛德勒來拯救猶太人。

一個再平常不過的夜晚，但因納粹軍的到來，克利科夫變成了人間煉獄，噼里啪啦的槍聲，開槍發(fā)出的火光照亮了黑夜。一片肅殺之氣，畫面慘絕人寰。槍的火光深深觸及了觀者的心。看到此景的辛德勒莫言不語。

辛德勒工廠的工作證對猶太人來說也再無作用，在那之后辛德勒徹底的覺醒了，他開始竭盡其所能來挽救一個又一個的猶太生命。

辛德勒，刀子嘴豆腐心。

當時竟然沒注意昏暗色調中的一抹鮮紅。

“凡救人一命，即救全世界！”一段如此深刻的歷史，多么希望它早早結束，但如此一部經(jīng)典的影片你卻永遠都不想它完結。感動于良知，感知于歷史；印象很深刻的永遠是黑白畫面中的`那一抹紅色。在任何時代，不管有多么的黑暗，都會有人性的光輝在閃爍著；經(jīng)典的影片也不會因為缺失色彩而讓人覺得沉悶。片刻的生命，終究也是生命

“Saveonelife，savetheworldentire。（當你挽救了一條生命你就等于挽救了全世界）”這是被救的猶太人給予辛德勒的最高贊譽。

全片運用平緩的基調，沒有凸顯更多的一悲一亢。但其中迸發(fā)的力量不是一部普通電影而所能體現(xiàn)的。

辛德勒名單觀后感范文(篇6)

影片開始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。

黑色的開始，黑暗的開始。

僅僅因為種族不同而受到歧視與趕盡殺絕，猶太人也許氣憤，但他們卻只能無奈地在四面八方的機關槍下逃亡著。記得那個因為一只雞失蹤了卻沒有人愿意出來承認而犧牲的猶太人嗎？機槍掃過的聲音是在告訴人們德軍對生命的蔑視和在這昏暗的統(tǒng)治下將有流成河的猶太人的血。

辛德勒是一位精明的德國商人，他利用這場戰(zhàn)爭，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價的猶太人做工。那些猶太人生產的鋁制品，在他以當時其身份的優(yōu)勢廣開銷路下，在那個硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢。

辛德勒也曾經(jīng)迷失在紙醉金迷的世界里，可是在那些無辜犧牲的生靈面前，在那些苦苦哀求的雙眼前，他開始重新思考金錢的價值。

于是便有了辛徳勒的名單。也有了今天的辛德勒猶太人，才會有了每滴從這部電影中見證那段歷史的我們的眼淚。

在他的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣：這不是一份普通的名單，這名單是生命，名單以外的都是深淵。每一個名字都是用巨額的金錢換來的，這里包括了男人、婦女和兒童、，全部都是猶太人。那不再只是一份名單，而是一個民族的存亡和尊嚴，是一段痛徹人心的歷史。

最后的一幕。工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上猶太人的一句信奉：救一條命等于救全世界。收到這枚戒指，珍寶般地戴上，辛德勒哽咽地說：我花掉了太多錢我本可以這輛車--十條命這枚胸針--兩條命辛德勒認為他做的還不夠，我們也似乎能感受地到生命在他眼中的高尚與無價。猶太人卻握著他的手安慰他說：你已經(jīng)做了很多。

是的，很多很多。舍棄自己的寬裕，保護了一群生命，一個民族。施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。

影片結束時，是辛德勒的墳墓，那些在戰(zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們在片中對應的演員一起走過墳墓，都在墓碑上放一個代表感恩永遠不變的石塊作為敬禮。

辛德勒名單觀后感范文(篇7)

影片的背景取材于二戰(zhàn)期間德國法西斯對于占領區(qū)內的猶太人的種族滅絕的政策。主要講述的是一個德國企業(yè)家在戰(zhàn)爭期間救助一千二百多名猶太人使他們避免被納粹屠殺的故事。對于當今世界六十多億的地球人口相對于幾千年戰(zhàn)爭中死難的幾個億的人來說六百萬不是最巨大最令人震撼的。但是當這個數(shù)字發(fā)生在短短的幾年時間當這種種族滅絕政策發(fā)生在某一個特定民族的身上的時候這背后的歷史終究還是無法讓任何一個稍微有些人性的人忘懷掉。困難的雖然不是自己本民族的同胞但是身為同一生物種族任何人在任何時間點都無法用木然與無視去對待當然這是不包括一些不敢正視歷史死不悔改的頑固種族與異類的。幾十年前這場在歐洲的慘劇至今依舊是我們心中無法釋懷的一種苦難一段無法允許誰去玷污的記憶……

辛德勒一開始并不見得是什么英雄與好人。和許多人一樣他只是一個投機者罷了一個利用德國對猶太人的種族政策投機發(fā)財?shù)纳倘?。酒色財氣他樣樣精通在德國社會中他憑借自己的強悍的交際能力與猶太人的死對頭納粹的劊子手稱兄道弟。甚至他自己一開始也是一個很堅定的納粹。起初對于猶太人他只是在利用他們而已。利用他們?yōu)樽约汗ぷ鳛樽约嘿嶅X為自己獲得權利與好的生活享受。一開始在小小程度上對猶太人的庇護不過是在庇護自己的錢財而已。但是正是這樣一個人正是這個我們認為不是好人的人在一場由自己的民族發(fā)起的針對猶太人的大屠殺中他散盡了家財也被自己的民族關起來過最終的結果也不過是逃難在自己的國家戰(zhàn)敗后。但是一千一百人啊一千一百個本來應該在大屠殺中死去的跟辛德勒并沒有什么親屬關系的生命在這個不偉大的人的庇護下他們成為了戰(zhàn)后整個歐洲為數(shù)不多的猶太人。

電影簡介中說戰(zhàn)后由辛德勒救出的猶太人以及他們的后裔竟然超過了整個波蘭的猶太人。前后幾個數(shù)字不得不說很多時候我們該承認一些東西承認這個好像不是好人的好人他的確做了一件很了不起的事情。正如最后猶太人送他的戒指上刻著的那行字凡救一命即救世界。他難道不能說是猶太人的庇護神嗎看完三個多小時的影片對于很多的事情我還是有著自己的一些思考例如種族滅絕例如戰(zhàn)爭例如戰(zhàn)爭中的人與事……

二戰(zhàn)納粹法西斯這一系列的詞語戰(zhàn)爭結束了幾十年的歲月里依舊是很多人難以忘懷一些東西尤其是對于那些從那個年代過來的幸存者。以影片為例德國法西斯僅僅是在二戰(zhàn)的幾年中對歐洲的猶太人就帶來了不止六百萬的死亡更別說這場有人以來規(guī)模最大損失最重的一次全球性戰(zhàn)爭。種族滅絕是很多的國家與民族的“杰作”。似乎每一個民族都能有非我族類其心必異的哲學也似乎只有手中有槍的民族他們才能成為世界上最優(yōu)秀的民族上帝最杰出的作品。死亡是他們加之在他們認為不是跟他們同等地位的民族身上的。無法去理解這“用民族的劍為民族的犁爭奪空間”的邏輯。當我在電影中看到幾十個劊子手就能把成百上千個猶太活人當做豬狗一樣的屠宰的畫面時我無法去言語這是一種什么樣的感覺。就好像歷史書上提到僅僅幾千的日本鬼子就能占領我們上萬平方公里的土地一樣。壓迫與被壓迫在我的心底實在無法找到一個很直白順暢的邏輯關系去理解。歷史的構成究竟是什么我不明白……

同樣一份名單成為生或者死的界定線我也沒有弄明白。當辛德勒用錢財用關系在這個生與死的斗爭中換取到一個個活生生的生命的時候我不禁要問生命竟然可以用價錢來商量戰(zhàn)爭年代里人與人，人與事，事與事，到底是怎么樣的內在邏輯戰(zhàn)爭這個一直給我們帶來悲哀的斗爭形式為何總是如此的受到各個民族各個年代各種信仰的人的喜愛人類的生存與動物界的弱肉強食究竟有什么樣的區(qū)別與聯(lián)系不懂的太多而懂得的太少。面對這樣一種局面除了悲哀我不知道還有什么樣的意義當年強勢的德國人對付的是弱勢的猶太人而如今強勢的猶太人又在對付著處于弱勢的巴勒斯坦人。幾十年僅僅幾十年不少的猶太人對當年德國的屠殺一直耿耿于懷而如今又有多少的猶太人看到了他們屠刀下處于悲慘境地的巴勒斯坦老百姓無論長幼無論男女也無論軍或者是民。一顆高科技的炸彈下去失去的是鮮活的生命留下的只不過是未來歷史書上的數(shù)據(jù)而已。

當然不可否認一個在那個時期處于優(yōu)勢地位的德國商人能冒著生命危險去拯救被自己的同胞視為不是人的猶太人辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千多條生命救活的也不只是種族屠殺屠刀下的一群猶太人最重要也是最為人們懷念的是他救活了正義救活了那個硝煙彌漫的戰(zhàn)場中人類獨有的人性。從這個角度來講雖然我與他生長的文化區(qū)域不同但我還是得向他獻上最崇高的敬意。辛德勒英雄影片結束了那場戰(zhàn)爭也結束。但是新的戰(zhàn)爭新的“名單”也正在醞釀與產生?；蛟S結局的時候辛德勒的話是最有深意的他說不是他在戰(zhàn)爭中救了猶太人而是他們的自救而已。換做今日是不是可以說人類要發(fā)展只能靠自救呢？懂得自救的人群懂得珍惜的民族懂得寬恕與諒解的國家世界才會有她永恒的立足之地未來也才會有她光芒四射的英姿……

期待不再有《辛德勒的名單》期待和諧真正有一天成為世界上所有種族的最至高無上的真理。