法律觀后感

最新法律觀后感(通用13篇)。

在觀看作品的時候，我們不僅能夠欣賞到其中的美妙內(nèi)容，更能從中獲得一些啟發(fā)。如果想要更深刻地理解作品，我們可以通過寫觀后感的方式來記錄自己的感受。一篇優(yōu)秀的觀后感應(yīng)該如何寫呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精心挑選一篇內(nèi)容豐富又深入的文章，相信會讓你獲得不少收獲，希望能夠?qū)δ阌兴鶐椭?/p>

法律觀后感【篇1】

金融1311313315宋新宇

《法官庭審行為規(guī)范、行政訴訟》觀后感

這周思修課學習的是與法律有關(guān)的內(nèi)容，在老師的安排下，我們觀看庭審現(xiàn)場的視頻，可以說給我們提供了一個機會去接觸真正的司法實踐。通過觀看，我了解了一般的司法訴訟程序，也領(lǐng)略了法官，檢察官，辯護律師的風采，增長了許多法律知識。

第一個庭審案例講述的是：兩個從事文化管理相關(guān)工作的職員，甲方在相關(guān)文化部門工作，擁有一定職權(quán)。乙方在廣告公司工作，熟悉營銷制作。甲在工作單位有參與決策權(quán)，當他看到邀請相關(guān)企業(yè)參加學術(shù)交流性的會議可以收取許多費用時，就心生貪念，想通過自己的虛假策劃來騙取錢財。于是，他就找到了有策劃經(jīng)驗的乙方，二人假借國家某些協(xié)會的名義發(fā)布邀請函，偽造印章，詐騙錢財。

這個案例的兩人犯了偽造、變造、買賣國家機關(guān)公文、證件、印章罪。指非法制造、變造、買賣國家機關(guān)公文、證件、印章的行為。本罪在客觀方面表現(xiàn)為偽造、變造、買賣國家機關(guān)公文、證件、印章的行為。所謂偽造，是指無權(quán)制作者制作假的公文、證件或印章，既包括根本不存在某一公文、證件或印章而非法制作出一種假的公文、證件和印章，又包括在存在某一公文、證件或印章的情況下而模仿其特征而復印、偽造另一假的公文、證件或印章。既包括非國家機關(guān)工作人員的偽造或制作，又包括國家機關(guān)工作人員未經(jīng)批準而擅自制造。另外，模仿有權(quán)簽發(fā)公文、證件的負責人的手跡簽發(fā)公文、證件的，亦應(yīng)以偽造論處。所謂變造，則是對真實的公文、證件或印章利用涂改、擦消、拼接等方法進行加工、改制，以改變其真實內(nèi)容。所謂買賣，即對國家機關(guān)公文、證件或者印章實行有償轉(zhuǎn)讓，包括購買和銷售兩種行為。至于買賣的公文、證件或印章，既可以是真實的，也可以是偽造或者變造的。根據(jù)相關(guān)法律條款，偽造、變造、買賣或者盜竊、搶奪、毀滅國家機關(guān)的公文、證件、印章的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)嚴重的，處三年以上十年以下有期徒刑。

第二個庭審案例：春節(jié)聯(lián)歡晚會中劇本、音樂等作品侵犯他人著作權(quán)的問題，在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了較多案例，如李麗霞訴李剛、陳紅、蔡國慶侵犯鄰接權(quán)、錄音制作合同糾紛案，李麗霞認為她作為那一年春晚作品《常來常往》伴奏錄音制品的共有人，對該伴奏錄音制品的編曲享有相應(yīng)的著作權(quán)和鄰接權(quán)，曲作者李剛未經(jīng)同意，將該伴奏錄音制品轉(zhuǎn)讓給他人使用并從中牟利，陳紅、蔡國慶明知該歌曲伴奏錄音制品存在權(quán)利瑕疵，但仍使用和播放，侵犯了她的著作權(quán)和鄰接權(quán)。法院最終認定李麗霞所主張的編曲權(quán)即是著作權(quán)法中的錄音制作者權(quán)，雖然李麗霞確曾為伴奏帶的制作投入資金，但該出資并不是獲得制作者權(quán)利的對價，而是合作參選、分擔投資的方式，法院最后判決李剛退還李麗霞制作費4千元，駁回了李麗霞的其他訴訟請求。

這個案例與著作權(quán)有關(guān)。著作權(quán)也稱版權(quán)，是指作者及其他權(quán)利人對文學、藝術(shù)和科學作品享有的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的總稱。著作權(quán)要保障的是思想的表達形式，而不是保護思想本身，在保障私人之財產(chǎn)權(quán)利益的同時，須兼顧文明之累積與知識之傳播，算法、數(shù)學方法、技術(shù)或機器的設(shè)計均不屬著作權(quán)所要保障的對象。實質(zhì)條件是指法律對作品的要求，大體有兩種標準。一種標準是只要特定的思想或情感被賦予一定的文學藝術(shù)形式，這種形式無論是作品的全部還是其中的局部，也不問該作品是否已經(jīng)采取了一定物質(zhì)形式被固定下來，都可以依法被認為是受保護的作品。另一種標準是，除了具備作為作品的一般條件，即表現(xiàn)為某種文學藝術(shù)形式外，還要求這種形式通過物質(zhì)載體被固定下來，才可以獲得著作權(quán)法保護。按照這種標準，口述作品以及一些即興創(chuàng)作的舞蹈、音樂、曲藝作品，就可能被排除在著作權(quán)法保護之外。我國著作權(quán)法采用第一種標準?？谑鲎髌返染梢猿蔀橹鳈?quán)法的保護對象。著作人身權(quán)是指作者通過創(chuàng)作表現(xiàn)個人風格的作品而依法享有獲得名譽、聲望和維護作品完整性的權(quán)利。該權(quán)利由作者終身享有，不可轉(zhuǎn)讓、剝奪和限制。作者死后，一般由其繼承人或者法定機構(gòu)予以保護。根據(jù)中國《著作權(quán)法》的規(guī)定，著作人身權(quán)包括：發(fā)表權(quán)，即決定作品是否公布于眾的權(quán)利；署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利；修改權(quán)，即修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利；保護作品完整權(quán)，即保護作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。

當然，通過觀看我也了解庭審的程序：首先，審判長詢問被告人的基本情況，告知其有申請回避權(quán)、辯護權(quán)、最后陳述權(quán)等權(quán)利和如實陳述事實，遵守法庭紀律等義務(wù)。其次，進入法庭調(diào)查階段，公訴人宣讀起訴書，詢問被告人是否認可。公訴人、辯護人、法官依次向被告人發(fā)問，對起訴書的內(nèi)容逐項核實。再次，由公訴人出示證據(jù)，包括公安機關(guān)的抓獲經(jīng)過，證人證言，由被告人及律師逐一確認。被告人及律師出示證據(jù)，然后由公訴人確認證據(jù)。法庭辯論階段，公訴人發(fā)表公訴意見，指出犯罪事實應(yīng)當承擔刑事處罰，說明被告人主客觀都有犯罪事實，構(gòu)成犯罪要件，罪名成立。被告人及律師發(fā)表辯論意見，開脫罪責，力爭無罪或降低懲罰。最后，由被告人做最后的陳述，審判長宣布休庭，擇日宣判審判結(jié)果。

經(jīng)過這次觀看，我學到了不管是法官還是當事人應(yīng)當注意的問題。語言表達能力十分重要，要有嚴謹?shù)倪壿?，抓住關(guān)鍵點。同時我增長了相關(guān)法律知識，清楚了庭審的基本過程。我想這對增強個人的法律意識是大有益處的。

金融1311313312劉彤彤

《法官庭審行為規(guī)范、行政訴訟》觀后感

今天上思想道德修養(yǎng)與法律課基礎(chǔ)課，老師帶領(lǐng)我們觀看了法官庭審過程的視頻，這些視頻給我印象很深刻，我第一次了解到法官是如何執(zhí)法、評判的。

一打開視頻呈現(xiàn)的場面就給人一種嚴肅而莊重的感覺。一上來是法官上場，然后就是法庭審判，首先法官讓罪犯自我介紹，接著問了罪犯有關(guān)案件的具體過程，當罪犯回答問題模棱兩可時法官會及時提醒，讓他們說關(guān)鍵問題，當一切問題詢問清楚，各項證據(jù)齊全，經(jīng)過公訴人與法官的商討，最后依據(jù)我國法律對罪犯進行定罪。這一切說起來輕巧，但實施起來卻不容易。

法官的高效辦案，科學合理進行詢問，在法定期限內(nèi)及時履行職責，不無故拖延時間、浪費資源，這種辦事認真的態(tài)度值得我們學習。他們對工作一絲不茍，認認真真，清正廉潔，遵守各項廉政規(guī)定，沒有利用法官職務(wù)和身份謀取不正當利益，他們一心為民，落實司法為民的各項規(guī)定和要求，做到了聽民聲、察民情、知民意，堅持能動司法，樹立服務(wù)意識，做好訴訟指導，風險提示，法律釋明等便民服務(wù)，避免了“冷硬橫推”等不良作風。他們嚴守紀律，遵守各項紀律規(guī)定，不泄露個人隱私，他們敬業(yè)奉獻，熱愛人們司法事業(yè)，增強職業(yè)使命感和榮譽感，加強業(yè)務(wù)學習，提高司法能力，無私奉獻，他們遵守司法禮儀，執(zhí)行著裝規(guī)定，言語文明，舉止得體等等，他們身上這些優(yōu)點都值得我們學習。

在我們今后無論是學習還是生活中，我們都應(yīng)該像法官一樣，對待自己份內(nèi)的事認認真真，一絲不茍，并且也要學會奉獻，不要斤斤計較，并且也要有職業(yè)節(jié)操，不能利用自己的職位做一些損害集體利益的事，一定要嚴于律己，秉公辦事。

在庭審過程中，罪犯主動交代了自己犯罪行為，這件事情的起因是因為罪犯想要多賺一些錢使得自己的生活過的好一些，因此才動起了歪腦筋，他找到了一個同鄉(xiāng)，說是有一個發(fā)財?shù)暮脵C會，那個人聽了之后也心花怒放的，因此兩個人決定獲取不義之財。主犯利用自己的職位多次用低價采購商品，然后和同鄉(xiāng)一起以高價賣出，以此來賺取差價來獲得利潤。兩人一見錢來的如此容易，便一次又一次利用職位之便來獲取更多錢財，不料，事情敗漏了，兩人相繼被抓。

在法官審判過程中，兩人如實的交代了自己的犯罪過程，在最后的陳述中懺悔到：他們自己已經(jīng)意識到自己的錯誤，他們會努力改正，希望法官給他們這個機會，爭取給他們寬大處理。雖然罪犯已經(jīng)認識到自己的罪行是多么的大，但這也于事無補，他們將要接受的是法律的審判，他們要為自己的罪行負責。雖然法官很同情他們，但是，國有國法，家有家規(guī)，只要你犯錯，你就要為自己的過錯承擔應(yīng)有的懲罰，因此，經(jīng)過商議，法官按照國家憲法給他們定罪。

法官在審判過程里，一直嚴格遵守憲法紀律，將個人感情埋藏在心中，秉承著一顆忠于職守、秉公辦事的心，對罪犯、對案件進行嚴格審理，不摻雜一點私人情感，最終做出了公正的審理，給罪犯，同時也是給受害人，更是給社會大眾還原一個真實的真相，讓大家了解事情的原委。

通過視頻讓我見識到法官的重要性。法官是評判一個片案件的關(guān)鍵人，如果法官不能做出正確的決定，會給使得受害人得到不公平的待遇，因此，法官一定要秉公辦事，收起自己的同情心，嚴格按照司法程序給大家一個交代。

法律是公正的，是嚴明的，同時也是不可侵犯的。我們的任何社會行為都受著法律的約束，試想一下，如果沒有法律，那么這個世界是怎樣的一鍋粥？搶劫，殺人，綁架，防火……不過是家常便飯而已。

我們作為一名大學生，應(yīng)該努力學習，遵紀守法，做一個講道德，守法律的好公民，將來成為一個對國家、對社會有幫助的人。

法律觀后感【篇2】

《陜西省青少年法律知識競賽》觀后感

2009年12月4日，陜西省青少年法律知識競賽決賽在陜西省電視臺播出。學校組織在學生觀看后寫了觀后感。我看完后感慨萬千，青少年需要了解的法律知識多么重要又多么多??！

法國啟蒙思想大師孟德斯鳩指出：" 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為人也同樣會有這個權(quán)利。 " 可見，人們要獲得真正的自由，就應(yīng)該法律，掌握法律，以法律來規(guī)范自己的行為。

法的表現(xiàn)形式問題實質(zhì)就是法的效力等級問題。我國法律的主要形式有： 憲法：憲法是我國的根本大法，是我國一切法律、法規(guī)的母法。法律是依據(jù)憲法的原則和規(guī)定制定的，其地位低于憲法，但高于其他的法律淵源。其他法律、法規(guī)是憲法的子法。子法如與母法的內(nèi)容相違背，子法則無效。

17歲的李海港、16歲的王鵬兩少年癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲后，學習一落千丈。終日流連于網(wǎng)吧中，并很快和社會中的不良人員廝混在一起。一日晚，倆人在上網(wǎng)時，由于缺少上網(wǎng)費用，就伙同他人將某中學耿某、馮某攔下，強行搜光了兩人身上的錢，并跟隨兩人住處繼續(xù)實施搶劫。搶劫后的75元大部分用于上網(wǎng)。之后李海港和王鵬相繼被警方逮捕。他倆因搶劫罪判處三年有期徒刑，兩年緩刑。并處罰金2000元。

李海港和王鵬兩個人的后果是極其可悲的，就因為網(wǎng)絡(luò)的誘惑，僅僅75元就讓他們?nèi)甑拇蠛们啻簩⒃诒O(jiān)獄里度過！法律對我們是極其重要的，如果當時他們倆人懂得這樣做的后果，就不會造成今天的結(jié)局。所以我們尤其是青少年，更要懂法，守法。不然就會付出慘痛的代價。法律并不是多么神秘的，只是以一種不可抗拒的強行措施來規(guī)范人們的基本行為。他和我們的.密切相關(guān)，就拿交通來說吧，走路看上去是最簡單的事，可是還是有法律在規(guī)范我們。比如說，紅綠燈。這看起來很簡單，但又有幾個人敢說生下來就沒違反過一次呢？所以說，法律時時刻刻都在我們身邊。我們不能因為一步不小心而發(fā)生不的事故，那是極其不值得的。其實，遵守法律也不是那么難，只要我們從小做起，從小事做起，這些事故就不會發(fā)生。而中學生需要遵守的也極其簡單，只要我們聽父母老師的話，遵守中學生守則。但是違反法律更簡單，現(xiàn)在不僅僅是小孩子迷戀于網(wǎng)絡(luò)，不少大人也沉迷其中，其實網(wǎng)絡(luò)不僅促使未成年人進入犯罪的道路，而且影響我們的身心健康發(fā)展。這是多么可憐的事?。∥覀兘^不能被虛擬世界的快樂牽著鼻子走，一定要認清網(wǎng)絡(luò)的危害，不因一時之快而走入了犯罪的道路，遺憾終生！

正是因為有了法律，社會才能如此和平和安定，正是有了法律，我們的基本權(quán)益才能得到保障。我們應(yīng)該感謝法律給我們帶來的良好環(huán)境，并努力遵守他們。最后，讓我們學法，守法，用法，共建美好的明天！

法律觀后感【篇3】

《人體試驗法律問題研究》梳理了世界歷史上人體試驗從慘絕人寰到持續(xù)進步發(fā)展過程；最早的記載，大概就是從書中所說的神農(nóng)嘗百草、古代波斯國王對囚犯試驗開始，然后踏著受試者的生生白骨然后唱著高凱之歌一路前進。在過去醫(yī)學的進步，離不開人體試驗，人體試驗對醫(yī)學發(fā)展有重要意義，但是人體試驗是在人體身上直接所做的實驗，過去對受試者的保護卻很少，不可避免的就會對受試人的健康乃至生命產(chǎn)生危害，本書就人體試驗的發(fā)展過程進行了總結(jié)描述，對我國在人體試驗的法律發(fā)展有一定的意義。

最基本的關(guān)系，是試驗者、發(fā)起人與受試者之間的法律關(guān)系，也是貫穿本書的一條中心線。有關(guān)人體試驗的原則，包括了：尊重、有利、正義、信任和科學上的誠實。人體試驗的倫理學為人體試驗的實踐和法律規(guī)制發(fā)展提供了道德基礎(chǔ)，也是研究人體法律問題的所離不開的，人體試驗的倫理學，糅合了功利主義、康德主義、個人主義、社群主義、關(guān)懷倫理學等。

人體試驗讓醫(yī)學迅速發(fā)展，所以讓一些領(lǐng)導者睜一只眼閉一只眼，甚至有些趨之若鶩。德國是第一個頒布有關(guān)人體試驗立法的國家，第一次保護到了受試者這個弱勢群體，是世界人體試驗歷史進程中重要的一步，然而納粹黨在集中營對猶太人和戰(zhàn)俘進行了慘無人道的人體試驗，二戰(zhàn)期間其他發(fā)達國家一樣做了非人道主義的人體試驗，書中對這些記載都進行了詳細的描述，不禁讓我進入沉思，受試者在無力抵抗的情況下，承受著不應(yīng)有之痛，為了不知道會在自己身上產(chǎn)生怎樣后果的試驗，甚至可能獻出自己的生命，看到這些記載，更激發(fā)了我們完善和發(fā)展受試者權(quán)利的動力。

書中也記載了二戰(zhàn)期間日本的731部隊對中國普通大眾同樣進行了慘無人道的人體試驗進行了詳細的描述，日本戰(zhàn)敗后與美國進行了數(shù)據(jù)的交易，日本的試驗者沒有受到審判，而且還成為了醫(yī)學專家，進行的研究還被刊登在了歐美國家的生理學雜志上，真是諷刺，滿嘴的仁義道德。

書中記載的最有影響力的國際法規(guī)是世界醫(yī)學大會的《赫爾辛基宣言》，最大程度保障受試者權(quán)益，把傷害降到最小。作文后來世界醫(yī)學大會對宣言進行了數(shù)次修改和補充，但還是有一定的漏洞，因為對象是醫(yī)生，其他相關(guān)方不受規(guī)范。現(xiàn)在世界上各國有三種規(guī)范：立法為主、以行政部門規(guī)范為主、以倫理規(guī)范為主。表明世界各國對受試者的權(quán)益也越來越重視。倫理審查是人體試驗中的保護受試者的主要機制，起源于美國，逐漸流行于各國。

本書還介紹了受試者的知情同意原則與損害救濟，對我國有關(guān)人體試驗相關(guān)法律發(fā)展與完善有很重要的意義，當今中國每個行業(yè)都在飛速發(fā)展，醫(yī)療事業(yè)也不例外，醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展離不開人體試驗，即使在動物試驗已經(jīng)相當成熟的條件下，仍然會有很大的風險，所以提高受試者的權(quán)益以迫在眉睫。這正是此書的真正的意義。

法律觀后感【篇4】

性別是我們來到這個世界上接受的第一個認定。通常情況下，接生人員通過肉眼查看嬰兒的外生殖器宣告嬰兒為男性或女性，這個性別就被記載到出生證書上。大部分人逐漸長大，能夠悅納這個出生時的性別分配，很多人認為這種分配理所當然。但有些人對這種被分配的性別感到非常不舒服，我們社會的男/女性別兩元化并且兩性相互排斥的性別觀念給他們各方面帶來很大的壓力。

法律上有“禁止性別歧視”原則，這很容易使我們認為一個人的性別是（或應(yīng)該是）與他/她的法律權(quán)利無關(guān)的。事實上在許多現(xiàn)代國家的很多法律領(lǐng)域內(nèi)，權(quán)利確實和性別無關(guān)。但在某些法律關(guān)系和法律概念中，性別還是很重要的因素。例如，在一些國家，對法定婚齡的規(guī)定因性別而不同，因為女孩比男孩的青春期來得要早一些。人壽保險合同也因性別不同而有所差異，因為通常女性更長壽一些。在一些國家，強奸罪的受害人只能是女性，而實施強奸的犯罪人只能是男性（女性作為從犯的例外）。更傳統(tǒng)的例子是在大多數(shù)國家的法律上，婚姻只能由一個男性和一個女性締結(jié)。

與性別有關(guān)的法律關(guān)系或法律概念，因不同的國家、不同的法律體系而不同。在某種程度上它取決于一個社會對不同性別的不同社會角色和行為的期待程度。很難想象在一個社會里一個人的性別與他/她的人格及與他人的關(guān)系完全無關(guān)，因此也很難想象一個法律體系能與性別完全無關(guān)。

通過閱讀這本書，我了解了性別變更的法律基礎(chǔ)，醫(yī)療問題，法律確認問題以及變性人婚姻法律的問題，加深了我對性別變更人群體的理解。人的性別的法律意義當然能引起各種問題，但是最根本的難題是：給一個人賦予特定的性別本身就是有問題的。法律確認性別的標準是什么?大多數(shù)人認同自己的生物性別，法律對生物性別的確認就沒有問題。作文但也有些人會認為自己出生時被賦予的生物性別是“上帝的錯誤”，他們認為自己本該是異性，迫切希望變更性別。而變更性別，一方面涉及醫(yī)學治療的幫助以使其身體、精神上達到性別變更的目的，另一方面涉及法律確認問題，人有權(quán)利變更性別嗎?變性醫(yī)療合法嗎?法律對變性醫(yī)療應(yīng)如何規(guī)制?法律對性別變更如何確認?變性手術(shù)是法律確認性別變更的前提條件嗎?變性人的婚姻家庭權(quán)利如何保障?法律如何保障變性人反就業(yè)歧視?對這些仁者見仁、智者見者的問題。

因此，每個人都有決定自己命運的自由，每個人都有追求幸福的權(quán)利。個人應(yīng)該能夠作出自己的選擇，不僅因為他們自身所具有的價值和意義，而且因為他們比其他任何人都知道什么是自己的利益和需要。一個社會對性別選擇與變更是否理解和寬容，是文明程度的標志，也是社會進步的表現(xiàn)。性別變更法律問題不僅關(guān)涉民法的人格權(quán)、婚姻家庭權(quán)利、民事主體身份等基本制度，同時涉及憲法、社會保障法、勞動法等法學專業(yè)理論，與醫(yī)學、倫理學、社會學等多學科的理論與實踐也密切相關(guān)。本文將以性別變更的權(quán)利基礎(chǔ)、變性醫(yī)療法律問題、法律對性別變更的確認及變性人的權(quán)利作為重點進行研究，以期為我國相關(guān)法律制度的制定及變性人權(quán)利保護提供堅實的理論基礎(chǔ)和立法依據(jù)。

法律觀后感【篇5】

這次，我讀了一本法律知識的書。

這里面的知識都是關(guān)于法律的，這是一本能讓中小學生知法律、懂法律、用法律的好書。小故事里的主人公都是一些中小學生，深刻的描寫了21世紀青少年犯法的動機及做人的道理。最讓我記憶猶新的是第十章“偷盜易成癮，后悔別莫及”。故事中的主人公丁丁因為家境貧窮，有一次，同學帶了一塊帶香味的橡皮，當同學去玩的時候，丁丁順手把橡皮放進了自己的書包。忙于生計的父母無暇顧及孩子的思想和學習。

以后，他們班經(jīng)常少東西：不是少了鋼筆就是丟了一把長尺……當丁丁看見同學去游樂場玩，總是羨慕不已，總想自己也能去一次，丁丁終于抵擋不住玩的誘惑，心里又出現(xiàn)了歪心思：去偷一家小超市，因為這家小超市一般是女老板一人在，錢就放在靠近門口的抽屜里。那一天放學后，丁丁來到那家超市，果然只有女老板一人在，而顧客也很多。丁丁繞了一圈，趁老板不注意，拉開了抽屜，正準備拿的時候，男老板一手抓住丁丁的手，丁丁的爸爸被罰款500元，丁丁也受到了嚴厲的教育。這一個個深刻的小故事不僅能讓中小學生知法律、懂法律、合理用法律，而且還能使中小學生重視起法律。其實法律也就是那么嚴密，不能走錯一步，這樣會毀了你一生的幸福！“一失足成千古恨”。

長大后想成為一個社會有用之人，必須從小就要做一個遵紀守法的好孩子，好學生！

法律觀后感【篇6】

法律是非常嚴肅，有著嚴格流程。我對法律的認識并不高。比如對于熱點問題像扶老人，更多的是關(guān)注結(jié)果。對于法院的判決，現(xiàn)在相信它是有著嚴格的法律依據(jù)的。而不是人為的情緒化的結(jié)果。在做判決時需要以法律為準繩，以事實為依據(jù)。不僅要考慮現(xiàn)實的因素，還要考慮到法律判決代表著價值取向，它會鼓勵和引導人的行為。

在維權(quán)中，我看到證據(jù)的重要性。以及中國立法歷程。如果說我在維權(quán)這本書中學到了什么，我會說，和人打交道，多長個心眼，保留證據(jù)，保護自己。

法律的第三種顏色讓我大開眼界。里面列舉了許多案列，判決結(jié)果讓人意外。作者有談到正反兩方觀點的合理行。思維縝密，言之有理。

可能是因為人類語言的模糊性，造成了很多糾紛。像文中的案例，對于財產(chǎn)的界定，對文字含義的解讀，怎么定義擁有。不仔細考慮的話，這些詞一看就明白，但認真審視后卻發(fā)現(xiàn)我并不完全了解它們真正的含義。也行這是律師的事做的原因之一：找到證據(jù)，按最有力的方式來解讀模糊詞。這就變成了文字游戲。

法律代表著正確嗎，或者公正嗎？在討論之前我需要定義和為正確，和為公正。但我沒有想好。那么我偷個懶，按照一般人的認識來理解這兩個詞吧。我的問題是，原告與被告，誰能勝訴似乎很大程度上取決于律師。如果是這樣的話，法律還代表正確和公正嗎？是不是說誰權(quán)勢大錢多，能請到最好的律師，就能幫自己在法庭上爭取更多的利益？這樣的話，是否可以說法律在一定程度上代表著富人的利益呢？

看了這兩本書，的確讓我對法律有了新的認識。法律是非常實用的學問。人們總是憧憬著最理想的情況，而現(xiàn)實卻是參殘酷的。法律的一些原則充分考慮到了現(xiàn)實因素，而不再去最求完美的理想，比如看似不合理的辯訴交易。這是妥協(xié)的勝利。

也行這本書培養(yǎng)了我對法律的興趣。我想了解跟多的立法原則，學習從各種角度去看待事情的方法。明白了原則，掌握了更多的角度，才能全面地看待事情。

法律觀后感【篇7】

讀《法律的概念》讀后感1000字：

若要回答“法律是什么”勢必就會面臨一個給法律下定義的問題。有些事物可以輕而易舉的對其下定義，但有的卻不那么容易，比如法律。圣奧古斯丁對時間觀念的名言：“那么，什么是時間？如果沒有人問我，我是知道的；如果我希望想問我的人釋明它，那我就不知道了?！币约氨姸喾扇藢Ψ墒鞘裁?，也無法做出一個準確的定義。

上面的劃線內(nèi)容，均為哈特在書中的觀點。

但是我實在是不敢茍同。不知道是我的知識水平過低還是哈特在無病呻吟，無中生有，只是為了討論問題而去討論問題。法的定義這個問題我認為并不難以回答，盡管我現(xiàn)在還不能稱自己為法律人，但是我目前就可以對這個“法律是什么”的問題做出一個準確的定義。根據(jù)馬克思主義對法的定義如下：“法是階級統(tǒng)治的工具”。如果要我解釋一下為什么法是階級統(tǒng)治的工具，我也可以毫不謙虛的說，我可以清楚的解釋這個問題。如果一個像我這樣水平的法科生都知道法律是什么，那么身為法學家的哈特又怎么可能不知道呢?

你可能會問，哈特可能不知道馬克思主義的觀點。我覺得不可能，因為身為法學家，必定是博聞強識，博覽群書。而且，哈特是二十世紀的法學家，不可能不知道十九世紀的馬克思。

或者換一種角度來說，不以馬克思主義對法的定義來說，可以列舉與哈特同時代的各大法學流派對法的定義的說法，足以證明為數(shù)眾多的法律人是對“法律是什么”這個問題可以做出一個準確的定義的。

那么哈特在明明知道法律人們可以回答這個問題，為什么還要說沒有法律人能夠回答這個問題，明明人家可以回答“法律是什么”這個問題，哈特卻認為人家不知道，為此還專門寫了《法律的概念》來回答這個問題。這是不是有脫了褲子放屁之嫌？

以上的想法，只是我在剛剛開始閱讀第一章時產(chǎn)生的，讀至本章結(jié)尾，不難發(fā)現(xiàn)，哈特此舉是醉翁之意不在酒，我認為哈特只是借“法律是什么”這個問題來引出下面幾章的內(nèi)容，而并不是真的要去回答這個問題。哈特可能對問題的答案并不關(guān)注，而是重視找到答案的這個過程中所發(fā)現(xiàn)的有趣的事。

也許正如那句話：“旅途最重要的不是目的地而是沿途的風景?！?/p>

哈特并沒有試圖去給“法律是什么”這個問題做一個回答，盡管在剛剛開始閱讀此節(jié)的時候，我以為哈特寫這本書的目的是這個，但在閱讀后發(fā)現(xiàn)并不是這樣的。本書的目的在于對國內(nèi)法律體系的獨特結(jié)構(gòu)提供一個較為優(yōu)越的分析，并對法律、強制和道德這三種社會現(xiàn)象間的相似處和差異處提供較為清晰的理解，借以將法理論的研究向前推進。

此為哈特寫此書的目的。除了群體行為和對偏離行為之可預測的反應(yīng)的明白而確定的事實之外，唯一存在的就是我么自己對于強迫去遵守規(guī)則和反對那些不遵守規(guī)則之人的強烈“情緒”。我們不去認清這些情緒是什么，卻去想象有個外在的東西，即宇宙結(jié)構(gòu)中某個看不見的部分在導引和控制著我們。如果我們真這么認為，我們就是處于虛構(gòu)的領(lǐng)域之中，而在人們眼中法律總是與這個虛構(gòu)的領(lǐng)域有關(guān)。只因為我們采納了這樣的虛構(gòu)，我們才能夠一本正經(jīng)地談?wù)摗胺傻亩侨说摹敖y(tǒng)治。

對于這個觀點，我真的有些時候慶幸自己從小就接受馬克思主義的觀點，成為一名無神論者，堅定的堅持唯物主義者，我從來都不會被這種唯心主義觀點所困惑，因為我知道它是錯的。我真的覺得科研工作者需要堅持無神論，這樣可以避免很多唯心主義錯誤，把更多的時間和精力投入到更有價值的領(lǐng)域。

在英國和美國中最為盛行的懷疑論形式卻使得我們重新考慮這種觀點，即法律體系全部都是，或甚至主要是有規(guī)則所構(gòu)成。沒錯，他們認為，法官就是如此地架構(gòu)他們地判決，以便給予他人如下地印象：他們地決定是預先設(shè)定之意義明確的規(guī)則的必然結(jié)論。在非常簡單的案例中，可能是如此；但是在大大多數(shù)困擾法院的案例中，據(jù)稱包含著規(guī)則的成文法和判決先例皆非只允許一種結(jié)果。在最重要的案例中，總是存在選擇。

以上為懷疑論的觀點，我也非常贊同這種觀點，法律雖然是明文規(guī)定的，是由規(guī)則構(gòu)成的，但不是僅僅由法律構(gòu)成的，法律包含了太多，比如包含了政治勢力的均衡、哲學家們的思考和社會的公序良俗等等，怎么能夠說法律是單單的由規(guī)則所構(gòu)成的呢？

但是哈特似乎并不贊同這種觀點，他認為這樣的想法導致了似是而非的否定，至于哈特為什么這么說，我并沒有看懂。如果有哪位看到我的疑惑的人，可以給我解答一下，甚是感謝。

法律觀后感【篇8】

俗話說“沒有規(guī)矩不能成方圓”，早在兩千多年前，孟子這句涵義精湛的話，就道出了法律的重要性。一個國家，如果沒有了法律，就沒有了根基，沒有根基，就注定滅亡?？梢姡墒嵌嗝粗匾?，是法律，讓社會有條不紊地進行著。如果沒有法律，我們還能和平地生活在世界上嗎?

鄧小平先生曾提出做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有新人”，而我們作為祖國的花朵，更應(yīng)該遵守法律。在讀了《關(guān)愛成長，法制護航》這本書后，我對法律的認知更近了一步。我們這些祖國的希望，應(yīng)該懂得怎樣利用法律保護自己。

可是，一些人卻因為不懂法律，而釀成慘案。20xx年2月20日，家住扶風縣的小楊在上網(wǎng)時，被小王等4個無業(yè)小青年強行拉出網(wǎng)吧，圍住索要“保護費”。小楊說自己沒錢。誰知對方一聽此言威脅說不給錢就等著挨打，驚慌失措的小楊掏出隨身攜帶的水果刀，直捅小王的腹部造成對方血流不止。見闖了大禍，小楊當天就潛逃到外地。可最后還是被警方抓住。其實，小楊完全可以用法律保護自己。只因不懂法律，傷了別人，毀了自己，傷了倆家人的心。

這樣的事例不止一個，但原因都是一樣的。為了我們的明天，為了我們的未來，我們要懂得法律，改掉壞習，不要被利益所誘惑。我們也不能總是依賴法律。

我們要多讀讀像《關(guān)愛成長，法制護航》這樣的書，做一個好公民，樹立正確的法律意識，學法，懂法。愿天下的人都能正確地認知法律，做好國家的棟梁。

法律觀后感【篇9】

本學期剛開始，我便在圖書館翻閱法律相關(guān)的書籍。因為愛好原因，自己本身并不喜歡枯燥的法律條文或者晦澀難懂的法學大家的著作。在圖書館游走的我，就被這本《法律與文學》抓住了眼球，通讀完這本著作讓我知道了：法律也是可以有趣的。

波斯納的作品和他本人的學識經(jīng)歷總會給人一種很怪的感覺：他雖然是美國法學界的巨擎，但其第一個學位卻得自耶魯大學的語言文學專業(yè)而非法律專業(yè)；雖然身為法官和法學家，但他常常“超越法律”，專注于對經(jīng)濟學、數(shù)學、歷史學、社會學、文學人類學等其他學科的研究。也許正因為這個原因，這本《法律與文學》才顯的如此有看頭，而不是一個單純的法學家對文學作品用法律思維去思考和詮釋，個人覺得他更多的是一個文學家運用他自己淵博的法律知識去詮釋書中的法律行為。（wWW.hdh765.COM 好讀后）

書中認為“作為法律文本的文學文本”主要就在某種意義上“關(guān)于”法律的文學作品展開討論。在該編中，“法律”的定義很寬泛，包括自然法和復仇這些與實在法共存，并影響后者的規(guī)范體系。進行分析的作品包括了西方文化中許多里程碑性的著作，包括荷馬、古希臘悲劇、莎士比亞、妥斯陀也夫斯基、梅爾維爾、卡夫卡、卡繆等人的作品。作者認為，我們可以從一些文學作品中學到很多關(guān)于法理的知識。實際上，一些表面上與法律或其他規(guī)范體系沒有多大關(guān)系的文學作品，有時從法理的視角來看也可能更好理解。

“法律學術(shù)中的文學轉(zhuǎn)變”主要就是否應(yīng)當對律師和其他法律職業(yè)者進行文學修養(yǎng)教育的問題進行探討。作者認為美國法學界的一些人想講法律學術(shù)的重點從分析轉(zhuǎn)為敘事和比喻。他們想把虛構(gòu)的文學作品帶入法律課堂，讓人們活生生地看到受蔑視的人、受忽視的人、受壓迫的人，并通過培養(yǎng)對這些人的同情來促進法律改革。另外，作者還對許多著名法官的傳記或自傳的文學價值和法學價值等問題進行了有益的分析。

波斯納的這本著作很厚，就不一一的去解讀，接下來寫寫自己對這種文學與法律的交融形式做一下自己的看法：

文學著作中的人物大多都是現(xiàn)實社會的放大版，極具諷刺意味。那種放大了的行為用法律思維去思考則會有種被帶入角色的感覺，當你真正被帶入這個角色，你就會發(fā)現(xiàn)這被放大的喜劇行為被法律思維所詮釋是多么有趣。再者來說，我們欣賞整個文學作品的時候大多都是以“上帝”的視角去觀看，那么當你總觀大局，體會整本書的邏輯鏈或者是倫理關(guān)系，你就會對法理有深刻的認識。

法律觀后感【篇10】

阿爾弗雷德·湯普森·丹寧（Alfred Thompson Denning）是第二次世界大戰(zhàn)以后英國最著名的法官和享有世界聲譽的法學家之一。在近60年的法律生涯中，他出版了多本法學著作?！斗傻恼敵绦颉肪褪瞧渲兄弧?/p>

丹寧勛爵在該書的前言中首先闡明了法律的正當程序的涵義，即“法律的正當程序是指法律為了保持日常司法工作的純潔性而認可的各種方法：促使審判和調(diào)查公正地進行，逮捕和搜查適當?shù)夭捎?，法律救濟順利地取得，以及消除不必要的延誤等等?！钡巹拙粽J為，為了保持日常司法工作的純潔性，首先要對妨礙司法運用或擾亂司法施行的行為用“蔑視法庭”這一獨特的罪名加以懲罰。對于蔑視法庭的行為，丹寧勛爵從破壞法庭紀律、侵害證人、拒絕回答問題、污辱法庭、違抗法庭命令、損害公平審判等六個側(cè)面列舉了生動的案例，說明了蔑視法庭罪在司法實踐中的具體認定。從更廣泛的角度看，對蔑視法庭罪提出起訴的目的在于保證每個人得到公平審理。換句話說，它是一種程序，法庭可以以此來譴責任何可能危害公平審理的行為。法庭可以用事前發(fā)布禁制令或事后進行懲罰的方法來限制這種行為。這種起訴應(yīng)該由檢察總長來進行，但法院也應(yīng)該根據(jù)與問題有切身利害關(guān)系的任何人的請求，采取必要措施進行解決。

為了維護和保障法律的正當程序，在司法實踐中法院會遇到許多問題，除了蔑視法庭的行為，丹寧勛爵還選擇了與人們的生活密切相關(guān)，能引起人們廣泛興趣的一些具體問題加以介紹，并闡述了解決這些問題的方法。在“行為調(diào)查”一篇中，主要針對由調(diào)查機關(guān)、監(jiān)督機關(guān)、許可證發(fā)放機關(guān)等非司法機關(guān)受理解決的問題。因為此類問題不能向法院上訴，也就可能得不到任何法律援助。但是，公正地處理這些問題又是極其重要的，為此，法院制定了一些程序用以控制處理這些問題的機關(guān)，特別是當這些機關(guān)作出的裁決或得出的結(jié)論非常不利于個人時。丹寧勛爵具體介紹了調(diào)查法官的行為、大臣的行為、公司董事的行為、外國人的行為、律師的拖延行為的調(diào)查程序。在“逮捕與搜查”一篇中，丹寧勛爵論證了如何擺正自由與安全的關(guān)系。他認為，倘若一個正直的人可以受到殺人犯或盜賊的侵害，那么他的人身自由就分文不值了。每一個社會均須有保護本身不受犯罪分子危害的手段。社會必須有權(quán)逮捕、搜查、監(jiān)禁那些不法分子。只要這些權(quán)力運用適當，這些手段都是自由的保衛(wèi)者，但是這些權(quán)力也可能被濫用，而假如它被濫用，那么任何暴政都要甘拜下風。因此，人身安全必定是與社會安定相輔相成的。在“瑪利瓦禁制令”一篇中，丹寧勛爵介紹了為解決債務(wù)人轉(zhuǎn)移財產(chǎn)、逃避債務(wù)履行問題而進行的一項司法改革，通過頒布“瑪利瓦禁制令”，使債權(quán)人在贏得對債務(wù)人勝訴判決以前可以在訴訟開始時扣押債務(wù)人的財產(chǎn)，以防止債務(wù)人轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，損害債權(quán)人的利益。

丹寧勛爵還用三篇闡述了婚姻家庭問題，他相信平等是我們時代的秩序。因此他主張男女在法律上應(yīng)該是完全平等的。他認為，盡管男女之間存在許多差別，但是這些差別沒有一條可以作為婦女屈從男子的理由?！八齻冊谧约核瞄L的領(lǐng)域內(nèi)工作的價值和男人在自己所擅長的領(lǐng)域內(nèi)工作的價值是同樣的。她們有和男人一樣的權(quán)利去爭取自由和充分發(fā)展自己的個性。女子結(jié)婚時，她不是成了丈夫的仆人，而是丈夫平等的配偶。如果丈夫的工作在社會生活中更加重要，那么她的工作在家庭生活中也就更加重要，誰也離開不了對方，任何一方都不應(yīng)在另一方之上，他們是平等的?！钡歉鶕?jù)英國的一些傳統(tǒng)判例，被遺棄的妻子往往得不到她們應(yīng)該得到的家庭財產(chǎn)。丹寧勛爵在審理離婚案件時堅持擯棄了那些與現(xiàn)代社會生活基本原則格格不入的陳舊慣例，糾正了很多不利于婦女的離婚判決，創(chuàng)立出一些新的判例，維護了婦女的正當權(quán)益。

雖然《法律的正當程序》一書介紹的是英國法律的歷史和現(xiàn)狀，但其中體現(xiàn)的丹寧勛爵的法學思想對我國的司法實踐具有重要的借鑒意義。每一名法官應(yīng)該意識到程序?qū)τ谒痉ǖ闹陵P(guān)重要的意義：公認的正當程序是司法權(quán)獨立的制度基礎(chǔ)；公認的正當程序是法院裁判合法有效的前提。

法律觀后感【篇11】

談到法律，總會給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個社會才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。

作為當代中學生，我們有幸生活在中國改革開放的年代，親眼目睹了改革開放20多年來中國法制進程的突飛猛進，300多部法律相繼出臺，“依法治國”被寫進憲法，多么令人振奮！然而我們應(yīng)該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行？有人可能會說：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我說：不！法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想是沒有真正意識到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)?！狈?，就是實現(xiàn)正義、體現(xiàn)公平、正確規(guī)范人的行為的社會準則。

當今這個經(jīng)濟社會，人們在不斷地淡化道德意識，甚至有人討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時的問題。這不得不促使我們呼吁法律來維護我們的社會秩序。紐約，這個繁華的國際大都市，卻是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。而在我國學生群體中也存在著一些觸犯刑法的不良現(xiàn)象。如：強要同學錢財，參與搶劫，更有甚者結(jié)幫犯罪。據(jù)報道：今年4月30日，海南省萬寧市17歲學生溫某，因持塑料槍打劫被判有期徒刑5年。近年來，青少年結(jié)幫犯罪現(xiàn)象也呈上升勢頭，加入黑幫犯罪的一般是18歲以下的在校學生。來自公安機關(guān)的一則統(tǒng)計數(shù)字表明，80年代后期到現(xiàn)在，未成年人犯罪呈低齡化發(fā)展趨勢。

在上海，14——16歲的少年犯已占未成年人犯罪的64.2％。尤其讓人心驚的是，剛剛進入法定處罰年齡的14歲孩子竟占了其中的15.l％。犯罪，無疑永遠威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當堅信的是，法律永遠維護正義。誠然，就我國現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏，也有一些人為了金錢，為了一個“利”字，背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。但我仍要說，我們的法律正在不斷地健全和完善，我們應(yīng)當毫不動搖的堅信法律的正義性，并學會捍衛(wèi)它！

而作為中學生的我們常常講要遵紀守法，可見遵紀是基礎(chǔ)。我們千萬不要忽視遵紀的作用，“以小見大”的道理人人都懂。如果你認為“現(xiàn)在違反一下學校紀律沒什么大不了，只要我以后不違法就行”，那就請你趕快打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現(xiàn)在小小的放松很可能在將來會釀成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的時候才悔恨呢？所以我們現(xiàn)在只有從一名合格的中學生做起，將來當我們走出校園，融入社會這個大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

總之，法律在我們的一生中是維護自己權(quán)利的武器，同時又是規(guī)范自己行為的社會準則。因為權(quán)利在規(guī)則中行使，義務(wù)在規(guī)則中履行，自由在規(guī)則中擁有。同學們，從今天起，從這一刻，讓我們一起踏上與法同行的道路吧 ！

法律觀后感【篇12】

費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》對中國鄉(xiāng)土社會如此描述：

“一個差序格局的社會，是由無數(shù)私人關(guān)系搭成的網(wǎng)絡(luò)。這網(wǎng)絡(luò)的每一個結(jié)都附著一種道德因素。因之，傳統(tǒng)的道德里找不出另外一個籠統(tǒng)性的道德觀念來，所有的價值標準也不能超脫于差序的人倫而存在了。??”

“所謂人治和法治之別，不在人和法兩字上，而是在于維持秩序時所用的力量，和所依據(jù)的規(guī)范的性質(zhì)。??鄉(xiāng)土社會是一個禮治的社會，禮并不是靠一個外在的權(quán)力推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。讀后感·??法治與禮治是發(fā)生在兩種不同的社會情態(tài)中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了?！?/p>

可以說葛派倡導的人人平等的原則與儒家人倫差序格局在人心種下的君君臣臣父父子子的觀念約束，是導致了社會發(fā)展模式分野的因素之一，而這種文化觀念仍舊在各自社會保持著慣性。

法律觀后感【篇13】

《木腿正義》，作者：馮象，上海人，哈佛大學古英語博士，耶魯大學法律博士。作者是一個法律界的知名專家學者，寫的文章也非常有水平，其中里面的“木腿正義”文章寫得尤其好，其表達的意思是：正義的木腿雖然姍姍來遲，可是終究會到來的；羅馬詩人賀拉斯所說的，“蟊賊再快，逃不脫跛足的懲罰”；這篇文章是唯一我能夠看得比較清楚的，其他的雜文和隨感，我是看得蒙蒙朧朧，只得感嘆自己閱讀能力太差，看看經(jīng)過三年的法律碩士學習，三年后再來看這本書，能不能看得懂了。

《法理學精義》，作者：郭道暉，是我國當代著名的法學家，清華大學的.退休教授；因為剛好最近在開法理學的課，所以從圖書館匆匆忙忙借了這本書出來，說實話，書寫得不錯，對法理學的各種內(nèi)容闡釋也很到位，可是法理學看起來畢竟過于枯燥，看來任何越基礎(chǔ)的東西，越是不引起人們的注意。法理學這門課馬上要結(jié)課了，看看寫論文時能不能靜下心來再好好看一下，如果有心得時再來補充了。

《法律的基礎(chǔ)》，德國法學家著，張萬洪、丁鵬主譯，鄧偉平教授講過，法理學在八十年代初期就叫做法律的基礎(chǔ)，但九十年代開始已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)改為法理學了，怎么現(xiàn)在還有以“法律的基礎(chǔ)”命名的書，還是去年才出版的；這本書是圖書館臨關(guān)閉前從書架隨便抽出來的，說實話，翻譯得非常一般，非常抽象，對于我這種法學基礎(chǔ)理論入門不久的人來講，讀起來才困難了，而且僅僅是翻閱了一下，就束之高閣了。

編輯推薦

法律觀后感

今天我給大家?guī)砹艘黄P(guān)于“法律觀后感”的文章，這部優(yōu)秀的影視作品不僅讓我們受益匪淺，還能直擊人心，給我們帶來新的啟發(fā)?？赐旰?，我們可以和別人分享自己的觀后感，撰寫觀后感能幫助我們更清晰地表達自己的想法。那么，如何才能寫好關(guān)于作品名的觀后感呢？

法律觀后感 篇1

以正當程序促司法公正

郭佩法律工作室

作者及篇名簡介：《法律的正當程序》（the due process）是二戰(zhàn)后英國最著名的法官和享有世界聲譽的法學家阿爾弗雷德·湯普森·丹寧（以下簡稱丹寧勛爵）的著作之一。這本書的作者，丹尼勛爵，1899年出生在英國漢普郡的一個小企業(yè)家庭。

他45歲時被任命為法官。1982年，他以英國民事上訴法院院長的身份退休。在近60年的法律生涯中，他積累了豐富的法律師踐經(jīng)驗。為了追求自由與進步，實現(xiàn)公平與正義，丹尼勛爵對英國法律進行了大膽的改革。他的思想，特別是實現(xiàn)司法公正的思想，受到英美法系國家的重視和借鑒。他的名言”實現(xiàn)正義，哪怕天塌下來”廣為流傳。

丹寧勛爵不僅是一位優(yōu)秀的法官，也是一位享譽世界的學者。他是來自國內(nèi)外數(shù)十所著名大學的榮譽法學博士，也是倫敦三所著名法學院的榮譽院士?！斗傻恼敵绦颉肥堑巹拙粲?980年出版的一部專著，這里的”正當程序”并不是指枯燥的訴訟條例，而是指法律為了保持日常司法工作的純潔性而認可的各種方法：

促進審判和調(diào)查的公正進行，適當使用逮捕和搜查，順利獲得法律援助，消除不必要的拖延。本書共分七章，其顯著特點是以案例推理。書中浸透著丹寧勛爵豐富的法律實踐經(jīng)驗、廣博的歷史知識，并引用了滔滔不絕的辯論詞和審判詞來表達自己的觀點。

《法律的正當程序》一書主要通過案例來論述兩個方面的內(nèi)容：一是必須采取正當?shù)姆沙绦蛞员ＷC法律的公正，二是英國戰(zhàn)后婚姻家庭法的發(fā)展。雖然我國的法律制度不同與以判例法為主要法律制度的英美法系國家，但這種差異并不妨礙我們吸收和借鑒本書中提出的一些進步的法律思想。結(jié)合本書的內(nèi)容，作者將在讀完本書后談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、司法公正首先應(yīng)是程序公正

丹寧勛爵認為”不僅要主持公正，而且要人們明確無誤地、毫不懷疑地看到是在主持公正，這一點不僅是重要的，而且是極為重要的，因為公正**于信任”,正所謂：”正義不僅應(yīng)當?shù)玫綄崿F(xiàn)，而且應(yīng)當以人們看得見的方式實現(xiàn)”,所謂看得見的正義即為程序公正，程序公正是最基本的公正。

本書開篇即講”保持日常司法工作的純潔性”,所謂日常司法工作的純潔性，筆者認為是保護日常司法工作的權(quán)威性和神圣不受侵犯。在這篇文章中，丹尼勛爵列舉了向巡回法官扔磚頭、威爾士學生闖入法庭、侵犯證人等藐視法庭的行為，并界定了藐視法庭的界限。蔑視法庭罪，是指不需要根據(jù)陪審團控告就可以審判，并且可以由一名法官即刻審判的犯罪。

之所以賦予法官這種審判權(quán)，是因為在所有必須維**律和秩序的地方，法院是最需要法律和秩序的，司法過程必須不受干擾或干涉，沖擊司法正常進行就是沖擊我們社會的基礎(chǔ)，為了維持法律和秩序，法官有權(quán)并且必須有權(quán)立即處置那些破壞司法正常進行的人。認定蔑視法庭罪必須嚴格遵守若干準則，丹寧勛爵認為蔑視法庭的行為必須達到一定的嚴重性才能夠以蔑視法庭罪處罰，對于一般性的侮辱法官的行為最好不予理睬，對于拒絕回答可給予告誡，對于破壞法庭、威脅證人、陪審員，則應(yīng)當立即逮捕。此外，當法官受到**的攻擊和批評時，不能以藐視法庭罪作為維**官尊嚴的手段。他們應(yīng)該正確區(qū)分藐視法庭和行使言論自由之間的界限。

筆者從日常司法工作的純潔性入手，突出司法工正和司法權(quán)威的重要性，指出司法工作必須神圣、權(quán)威。正義取決于信任。只***每個人都能在程序中得到公正審判，才能獲得司法信任，維護司法權(quán)威。藐視法庭罪是為了保障法庭的尊嚴和權(quán)威，培養(yǎng)司法信任，樹立司法權(quán)威，使每個人都能得到公正的審判。

作為一個司法場所，法院和法院，無論是法院的建筑、法院的布局、天平法院的會徽和法官的長袍，也體現(xiàn)了司法機關(guān)的權(quán)威性和嚴肅性。

第三篇是關(guān)于逮捕與搜查的具體程序。在英國，執(zhí)行逮捕必須基于合理判斷有逮捕的需要，并出示逮捕證；對于搜查，必須持有具體指出某人所犯罪行的搜查證，扣押物品應(yīng)當符合搜查證所列物品的要求，執(zhí)行逮捕與搜查必須遵守正當?shù)某绦颉?/p>

任何司法行為都必須遵守一個國家的正當法律程序，否則就是濫用司法權(quán)，破壞司法權(quán)威，甚至侵犯公民權(quán)利。我國也是如此。根據(jù)憲法第三十七條，未經(jīng)人民檢察院批準、決定或者人民法院決定，由公安機關(guān)執(zhí)行，不得逮捕公民。法官必須遵守相應(yīng)的程序法，保障審判當事人的辯論權(quán)、宣告權(quán)、申請回避權(quán)等權(quán)利，以看得見的方式實現(xiàn)司法公正。

法律觀后感 篇2

羅正峰*** 09法一

摘要：學者哈特的《法律的概念》為學人視為法理學經(jīng)典中的經(jīng)典，這已是不爭的事實。在英美乃至整個西方，這一文本又成為分析實證品格的法理學或轉(zhuǎn)向或變革或發(fā)展的承上啟下的敘事作品。

《法律的概念》

法律與正義

——《法律的概念》有感

羅正峰*** 09法一

摘要：學者哈特的《法律的概念》為學人視為法理學經(jīng)典中的經(jīng)典，這已是不爭的事實。在英美乃至整個西方，這一文本又成為分析實證品格的法理學或轉(zhuǎn)向或變革或發(fā)展的承上啟下的敘事作品。

在初步閱讀了這本書之后，我對法律有了新的理解和不同的理解。

在《法律的概念》的提綱中有這么一段“本書的目的不是提供一個法律的定義，而是提供一個國內(nèi)法律制度獨特結(jié)構(gòu)的更佳分析和一個作為社會現(xiàn)象的法律、強制和道德之間的類似與區(qū)別的更佳理解，以此促進法律理論的發(fā)展”可見其實《法律的概念》與我們中國對其語境的理解是不一樣的。

在中國“法律的概念”可以理解為是“規(guī)則”、“規(guī)范”而這些規(guī)則、規(guī)范包含了社會生活的各個方面，如理解最多的“道德規(guī)則”、“行為規(guī)范”、“法律的強制規(guī)則”等，其中孫國華教授就提出“法是由國家制定或認可并有國家強制力保證其實施的，反映統(tǒng)治階級（即掌握國家政權(quán)的階級）意志的規(guī)范系統(tǒng)”；而在倪正茂教授的**中則提出“法是由一定物質(zhì)生活條件決定的，由在一定地域內(nèi)的公共權(quán)力機關(guān)以強制力保證其施行，以求確定主體的權(quán)利和義務(wù)、保護和發(fā)展特定社會關(guān)系和社會秩序的行為規(guī)范的總和”。

可見中國對于法的定義其實是建立在一個種差概念之上的即首先尋找一個族系或類（如行為規(guī)則、規(guī)范等），然后再尋找族系或類成員（如法律規(guī)則、道德規(guī)則、宗教規(guī)則）之間的差異，最后用名詞（即族系或類）之前不斷增設(shè)形容詞（差異）的敘事方式建構(gòu)法律界說的模式。

在《法律的概念》中說道：解釋法律的定義首要條件是應(yīng)當存在一個更大的事物族系或類，其特征為我們所了解，其定義在界定他者時已被設(shè)定。顯然，如果對家庭或事物類別只有模糊或混亂的概念，那么一個告訴我們一些屬于家庭的東西的定義將不會幫助我們。

就法律而言，正是這一要求決定了這種形式的定義是無用的，因為沒有一種熟悉和容易理解的法律作為其成員的一般類別。在法律定義中，我國法律定義方式最明顯的一般范疇是行為規(guī)則的一般族。但正如我們所看到的，其本身像法律的概念本身一樣令人困惑”。

《法律的概念》提醒我們注意，如果對于一個法律的類概念（如行為規(guī)則）沒有清楚的認識，當然無法清楚地了解法律的定義。依照前述的定義模式，對于一個概念的把握是無法清晰的，因為，無法最終把握可以不斷延續(xù)下去的類概念。這就如同認識大象一樣，如果想知其是什么，便需知道作為其類概念的“動物”的明確含義，而要理解“動物”是什么，便需知道其類概念“生物”的明確含義，而要理解“生物”是什么，就需進一步理解“物質(zhì)”、“存在”、、、、、、

以上是哈特在《法律的概念》第一章中關(guān)于三個法律定義存在爭議問題的一個理解。

法律家們贊揚或指責法律或其實行時，最頻繁使用的詞語是“正義”或“不正義”，而且在他們的著述中好像正義的觀念和道德有共同的范圍。的確，有非常充分的理由認為，在批評法律調(diào)整方面，正義占有最為顯赫的地位，然而，重要的是看到正義是道德的一個片面，法律和法律的實行可能具有或缺乏不同類型的優(yōu)點。

哈特認為法律作為控制社會的手段，加大其在實踐中的更有說服力，必要引入一些因素，它們不是由命令(order)、威脅(threat)、服從(obedien-ce)、習慣(habits)和普遍性(generality)這些構(gòu)成，而是“正義”與“公平”。因為我們可以理智地聲稱一個法律因其是正義的而是好法，或因其是不正義的而是壞法；但不能聲稱一個法律因其是良法而是正義的，或因其是壞法而是不正義的。如果人們看到大部分使用正義和不正義詞語的批評幾乎都能夠?qū)?yīng)地以“公平”(fair)和“不公平”(unfair)的詞語來表達，正義的特征及其與法律的特殊聯(lián)系就開始出現(xiàn)了。

公平顯然不同與一般的道德范疇，在社會生活的兩種環(huán)境中談**平是有意義的。其一，我們關(guān)注的不是個人的行為，而是個人群體被對待的方式，以及某些負擔或利益在他們之間的分配。所以，典型意義的公平或不公平就是“份額”。

二是某種程度的侵害由人作出從而補償或賠償請求被提出來的時候。當然，它們并不是唯一一個用公正或公平的語言進行評價的環(huán)境。

我們不僅言及分配或補償?shù)恼x或公平，而且言及法官公正或不公正，言及審判公正或不公正，言及某人被公正或不公正地宣判有罪。一旦正義在分配和補償事務(wù)上的最初適用得到理解，這些正義觀念的派生用法即可說明。

在我看來，司法對法制的要求始終存在。如奧古斯丁所說：“沒有正義而充斥著強盜團伙的國家是什么？

”但是正義問題畢竟與法律總是有很大的不同?！耙哉x為名進行的批評并不限于特殊案件中的適法，而且法律本身常常被評論為正當或不正當?！?/p>

正義標準是一種更為嚴格的法律標準，是一種難以達到的標準?！拔覀兛梢岳碇堑芈暦Q一個法律因其是正義的而是好法，或因其是不正義的而是壞法；但不能聲稱一個法律因其是良法而是正義的，或因其是壞法而是不正義的。”

最有問題的是，司法標準往往不具有可操作性?！爱斘覀儚倪m法的正義或不正義問題轉(zhuǎn)向用正義或不正義的術(shù)語對法律本身進行批評時，明顯的事實是法律本身不能確定個人之間的相似性和差異性?！币驗檎x與否要聯(lián)系具體的情況，而這對法律來講是過于復雜而無法做到的。

不僅如此，“有關(guān)聯(lián)的相似性和差異性的標準是可以隨著特定的人或社會的根本道德觀而變化的?！?/p>

說道這里我可以作出這樣一個結(jié)論，正義是道德構(gòu)成的一部分，所以說道正義必然離不開道德，而正義又是道德的基礎(chǔ)，則法律與道德的關(guān)系可以說是這樣的“法律反映或符合一定的道德要求，盡管事實上往往如此，然而不是一個必然的真理?！蔽艺J為法律之所以被人們說遵守一個重要的原因就是法律符合人們心中的道德底線，而正義正是這些道德底線的一個支點，正因為有了這一支點，法律才會被認可，雖然說正義的法不一定是良法，但是正義的法卻是一切良法的必要條件。所以說要想真切地了解《法律的概念》我覺得法律的正義和法律的道德是一個不可缺少的要件。

讀完哈特的《法律的概念》使我對于法律的定義有了更深的認識，而其中關(guān)于正義與道德對于法律的作用有了一個更近一步的認識。具備正義的法律可能未必是一部良法，但是我認為一部良法所必須具備的正是“正義”。 在這我覺得自己真是受益匪淺，獲益良多，至此我才認識到自身對法學的認識尚未膚淺，還沒達到深入理解研究的程度，還需繼續(xù)努力，希望對法理的的認識能更上一層樓，同時謝謝老師教導！

《法律的概念》

——《法律的概念》有感

羅正峰*** 09法一

摘要：學者哈特的《法律的概念》為學人視為法理學經(jīng)典中的經(jīng)典，這已是不爭的事實。在英美乃至整個西方，這一文本又成為分析實證品格的法理學或轉(zhuǎn)向或變革或發(fā)展的承上啟下的敘事作品。

法律觀后感 篇3

法律的文化解釋讀后感【一】當今社會，法律在大部分人眼里只是一種功利性的工具，只有在維護自己的權(quán)利時，才會去運用法律，可是法律不該只是一種工具，更應(yīng)該是一種文化，因為法律本來就是歷史的結(jié)晶，是文化的結(jié)晶。

梁治平先生認為“文化”就是人們自己編織，并且生活于其中的“意義之網(wǎng)“，把文化視為一種符號學的概念。法律被認為是人類生活的人造世界的一部分。它不僅能解決問題，而且能傳達意義。因此法律該是一種文化的象征。

把法律作為一種文化，可以擴大我們的視野，同時讓我們的法律帶動人民，讓人民不再簡單地把法律當作目的性很強的工具。就是不斷豐富我們的法律，使法律在文化上得到完善，更好地造福于我們的人民。法律是維了保護公民的利益。它不應(yīng)該被公民忽視，而應(yīng)該得到人民的尊重。

我認為，文化的作用是文化以人民群眾喜歡的方式潛移默化的深入人心，這是文化的特別之處，而法律可以成為人民的信仰，更可以成為一種文化，只有這樣，法律才能讓公民去打心眼里的接受，去積極地履行義務(wù)和行使權(quán)利.

法律的文化解釋讀后感【二】比較，我們平常的理解是就兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下，而在梁治平先生編著的《法律的文化解釋》中的《批判性比較：重新思考比較法》一文中，根特·弗蘭肯伯格將從另一個角度向我們重新闡述比較的另一個世界。批判比較，即作者放棄了普通人的慣常觀念，在法律環(huán)境的語境中，用通俗易懂的語言向我們展示了比較法的王國。

這篇文章給我最大的感受就是作者深邃的語言技巧，他能讓一個門外漢在短時間內(nèi)用邏輯思維去理解如此深邃的內(nèi)容。再者，作者能適當運用一些通俗易懂的例子和比擬讓讀者更加深入理解文章的內(nèi)涵，就是所謂的深入淺出——內(nèi)容很深刻，措辭卻淺顯易懂。這一點是極其難得的。

文章開篇就拿比較法和旅行類似，**二者的相同點與不同點，從而引出在法律文化背景下，如何更好地達到比較法的終極目標——改革和改善法律、推進正義并且使人類命運更美好。因此，法律教師和學生，以及學者如何平衡新舊知識，如何在拓寬距離的同時區(qū)分兩者的差異，從而重新審視和超越它們。

此外，在解讀文化或法律時，作者還闡述了種族主義與非種族主義，以及在嚴肅的法律比較研究中如何演繹所有可能的法律領(lǐng)域中最合理的制度。

盡管比較法存在民族中心主義、認知控制的偏見以及灰姑娘情結(jié)，但比較法“存在即合理”就說明它的效用于人們于社會而言是有它不可替代之處，并在以后的法律發(fā)展中不斷地修正。

作者獨特的視角給我?guī)砹肆硪环N比較景觀。通過閱讀，我被鼓勵更多地了解和重新思考我自己的文化和法律教育，相信它將對我未來的法律研究產(chǎn)生不可估量的影響。

法律的文化解釋讀后感【三】自大學接觸法律起，至今已走過四個年頭，對法律的認識也從懵懂走向成熟。然這些認識僅局限于一些膚淺的感知。近日讀梁治平主編的《法律的文化解釋》一書，頓覺視野開闊，受益匪淺。

事實證明，法律從不同的角度會有不同的魅力?，F(xiàn)在，我將從禮法文化的角度談?wù)勎覍χ袊糯晌幕乃伎肌?/p>

中國古代法律本質(zhì)上是禮法的混合體?！斗傻奈幕忉尅分杏羞@樣一段話：“它只有一種判斷標準，那就是善與惡，善所以講應(yīng)當，惡所以有禁忌。

而所謂法律，實際只是賞善懲惡。因為這樣的性質(zhì)，它實際上是包羅萬象的。全部的社會生活，上至治國綱領(lǐng)，下至細民生計，統(tǒng)統(tǒng)可以納入其中。

”我覺得這是對中國古代法律最真實的寫照，也是對其禮法合流特征最形象的描述。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，歸根結(jié)底在于中國人有一種追求和諧生活的情節(jié)，在這種情節(jié)的作用下，古人就自覺或不自覺地將所有的問題都“翻譯”成道德問題，道德的判斷標準也因此擴展到社會生活的方方面面，并且發(fā)揮著舉足輕重的作用。

中國人和諧思想的形成，與統(tǒng)治者的統(tǒng)治策略密不可分，他們將自己的統(tǒng)治思想逐漸灌輸給民眾，讓民眾接受、認可，從而轉(zhuǎn)化為民眾自己的思想，民眾就理所當然的按照統(tǒng)治階級的意志做事，這種方式成為鞏固統(tǒng)治階級統(tǒng)治地位的最佳土壤。自古以來，統(tǒng)治者都深諳民眾的心理，他們更傾向于用民眾內(nèi)心的力量來規(guī)范其行為，而較少的采用嚴刑峻罰來強迫民眾接受其統(tǒng)治思想。當人民不是懾于**而放棄自己的主張，而是出于內(nèi)心的認識與信念自覺自愿地“否定”自己時，統(tǒng)治者又一次取得了勝利。

在這種潛移默化的思想影響下，道德成為實現(xiàn)統(tǒng)治階級目標的最有力的**。事實上，禮儀是由許多道德規(guī)范構(gòu)成的最普遍的秩序之一。它是最強大的道德**，也是統(tǒng)治者的法寶。

夏商禮儀涉及到社會生活的方方面面，如衣、食、住、行等。周代禮制的內(nèi)容更加復雜和系統(tǒng)，成為規(guī)范人們行為的最重要的社會規(guī)范。周禮內(nèi)容雖復雜，但基本原則只有兩條：

“親親”和“尊尊”。到漢代，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，漢朝法律開始了儒家化的過程，《春秋》決獄出現(xiàn)在審判中，從而使?jié)h朝司法審判由原來的依據(jù)法律實行一元化審判，轉(zhuǎn)為既依據(jù)法律又依據(jù)儒家經(jīng)典仁義實行二元審判。到唐代，唐統(tǒng)治者繼承中國“禮刑并用”的法學傳統(tǒng)，繼續(xù)奉行“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”的統(tǒng)治思想。

至宋元明清時期，禮制的作用更加突出?？v觀中國古代社會，禮治思想貫穿統(tǒng)治階級的方方面面，發(fā)揮著重要作用，尤其是在財產(chǎn)糾紛方面?！疤幚砻耖g詞訟所適用的法律是極富彈性的。

這一方面是因為，站在特定的道德立場，會認為這類糾紛純系薄物細故，因此較少法律上詳盡地規(guī)定而交地方官自理；另一方面是因為，著眼于禮法秩序，處理民間詞訟，官司通常無須法條亦可以勝任。事實上，在許多案件里面，法官并不或很少援引令條，對他們來說，處理這類糾紛只憑古往圣賢的教導和自己的生活經(jīng)驗即可游刃有余。因為他們所要的，終究不是理清財產(chǎn)關(guān)系和維護財產(chǎn)權(quán)，而是使‘天理人情，各得其當’。

”梁治平主編的《法律的文化解釋》一書中的這個觀點，我覺得是對禮在解決財產(chǎn)糾紛中重要作用的最有說服力的論證。

然而，生活中不僅有財產(chǎn)糾紛，還有許多其他糾紛。因此，禮不能總是與法相協(xié)調(diào)，甚至有時會出現(xiàn)禮與法的沖突。劉星《古律尋義——中國法律文化漫筆》一書中有這樣一個故事：

唐武則天時，一位小民得罪了小肚雞腸的趙縣官，不幸的是，這個小民某日犯了點事，趙縣官便抓住這個機會，將該小民問斬。小民的兒子小徐知道趙縣長作惡濫用職權(quán)，遂為父親報仇，將趙縣長殺害，并將其碎尸萬段。小徐也不含糊。殺人后，他沖向**，表示愿意等待。

不過，對于小徐的**有兩種看法。一是罪犯太殘忍，不能犯罪，必須嚴懲；二是小徐為了替父親報仇，應(yīng)該從寬處理。最后，解決辦法是：先斬小徐，弘揚國威，然后再表揚小徐一番，彰明“禮孝”。

本案便是禮法沖突最嚴峻的體現(xiàn)，一方面要弘揚國威，保證朝廷的尊嚴；另一方面，也要表彰小徐的孝心，因為“孝”是中國傳統(tǒng)文化最核心的部分，也是統(tǒng)治階級統(tǒng)治思想的最基本元素。“忠”、“孝”之間的抉擇，不僅僅是一個技術(shù)措施，更有可能因抉擇不當引發(fā)不利于統(tǒng)治階級統(tǒng)治的事件，故其也是關(guān)于法律價值的抉擇。正如劉星在《古律尋義——中國法律文化漫筆》中所述，“古人已在挑明，法律規(guī)定的深層價值需要抉擇，需要照顧周全，可是人們還是不能逃脫‘左右不是’。

解決問題的關(guān)鍵可能是根據(jù)情況和原因權(quán)衡細節(jié)。法律有的時候，確實不能太過一致，一把尺子砍其一切。今人愛說，‘具體問題具體分析’，這在法律的價值抉擇里，依然是有意義的。

”通過以上思考，我可以得出一點結(jié)論：無論是“禮”、“法”之爭，還是普通的民間糾紛，統(tǒng)治者最終的目標都是一致的——維護禮法秩序，從而鞏固其統(tǒng)治地位。為了實現(xiàn)這一目標，統(tǒng)治者必須在做出抉擇時有所犧牲，哪怕這種犧牲要求某些人付出生命，也不得有絲毫含糊。

在生活中，我們經(jīng)常遇到這樣的情況。為了得到我們同意的東西，我們必須忍受痛苦，放棄其他東西。這種選擇不是對是錯，但往往會讓我們面對各種尷尬的局面。因此，對于禮法合流還是禮法分立，不同的學者有不同的看法。

從維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位的角度看，我十分贊同“禮法合流”。誠然，禮法合流在當今法治社會是不可取的，與現(xiàn)在倡導的“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導”的社會主義法治理念不相容，更是違反“人民法官為人民”的工作主題。但是，從古人的角度看，“禮法合流”卻是最基本、最有效的方式。

其一，古人并沒有像我們現(xiàn)代人這樣的接受系統(tǒng)法學教育的機會，甚至，大多數(shù)平民連接受教育的機會都沒有。若是制定出一系列法律要求他們?nèi)プ袷?，成本會比較大，而達到的效果卻不一定能讓大家滿意。其二，中國的古人普遍有一種厭訟心理，他們更崇尚的是權(quán)威。

在遇有糾紛時，權(quán)威的族長或長者的話語可能會比法律更有說服力，也更容易被認可。在家長制的統(tǒng)治方式下，家長的權(quán)威在潛移默化中被灌輸進每一個家庭成員心中，并且，大家都對這種權(quán)威有一種深深地信仰。其三，禮法合流，是將大家所認可的部分道德準則、風俗、***與法律融合，其實質(zhì)是用法律化的禮來治理國家，并不是說單純的依靠禮的作用，在一定程度上，這種規(guī)范也是有其合理性與科學性的。

其四，禮更容易為人們所熟知、所認可，而讓人們?nèi)プ袷厮麄兺ㄟ^內(nèi)心確信形成的規(guī)范，比起那些陌生的、沒有認同感的文字要更容易。而若單純依靠法律去實現(xiàn)這一目標，即使最后會達成一定的效果，也會因為時間成本和金錢成本而使這一成果大打折扣。既然統(tǒng)治者的最終目標是鞏固其地位，維護其階級利益，那么，能達到這一目標的方法就是值得考慮，值得去實踐的。

“禮法合流”可以達到這一目標，又何樂而不為呢？

誠然，以一個現(xiàn)代人的身份去思考古代的禮法問題，總會有些許缺陷，亦有些許不協(xié)調(diào)、不和諧，但我會“小心地避免一廂情愿地只在歷史遺物中尋覓我們所向往的東西，卻把完整的活生生的古代中國人的精神置諸腦后。我們將盡可能按照古代中國人活動于其中的意義世界去理解他們的生活?！?/p>

法律觀后感 篇4

————觀《法律講座》有感

“人類法律，食物有規(guī)律，這是不容視的！法律是最保險的頭盔！”的確如此如果沒有了法律弱者永遠強不起來，永遠也都是受強者欺凌的弱者，強者則做什么事都橫行霸道，無法無天·······生在法制國度的我們處處需有法，時時需遵法，作為小學生的我們更應(yīng)該讓法律在心間常駐······

近期，我校師生共同觀看了《法律講座》 每個人都有如夢中驚醒 ，有所感觸。如花一樣的少年成了犯人，應(yīng)在“路路”上打拼的少年因犯罪走入歧途。莫讓悔恨伴青春，莫要當你后悔時方恨當初，世界上是沒有后悔藥的所以說一失足成千古恨······在視頻里，在分析員口中，我們得知小學生，青少年的犯罪途徑，犯罪心理看似變化萬千，使人眼花繚亂。

但總結(jié)起來，實“千變不離其一”———小學生，青少年犯罪的主要原因都是因為他們對法律“輕視”對法律如眼前云煙，擦身而過的輕風———視而不見，沒把法律放在心頭······

古人云：“千里之堤，潰于蟻穴。”“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

”都是教育我們要注意生活中的小細節(jié)，不要認為那些事沒什么，須知任何事物的發(fā)展都是一個從量變到質(zhì)變的過程。就以我們學生的學習為例?？赡軇傞_始時有一次不交作業(yè)，如果不引起重視，就會有第二次，第三次，在這個時候如果仍然不把老師的要求當回事，自己也沒有警覺起來，只是認為不交作業(yè)挺輕松的，那么就會漸漸地不寫作業(yè)，進而成績逐步下降，最后什么也不會。

再想學習想把成績提高那可真是難上加難了。因長時間的習慣，期間發(fā)生

“質(zhì)變”使你本來你可能是一個中等程度的學生，慢慢就變成了一個“差生”， 最終后悔莫及······

讓法律在心間長駐，別因一時，毀了一生。到頭來只能悔吟道“一失足成千古恨”

法律觀后感 篇5

在導師的指導下，我拜讀了丹尼斯·羅伊德的名著《法律的理念》一書，全書共十四章，分別從實體、程序和反思等方面論述了法律的理念、法律、社會。然而，學習的目的不僅識系統(tǒng)地將知識裝入大腦，而且是將其應(yīng)用到社會中，從而影響或改變令人不安的社會現(xiàn)狀。所以讀完這本書，我最大的想法其實就是如何從書本理論到實踐運用法律。

因為社會和實踐是我們直接接觸的真實環(huán)境。

19世紀，社會學成為一門獨立的科學。這可以歸結(jié)為一個大膽的想法：將自然科學的研究方法應(yīng)用于社會科學的研究。

奧古斯特·康德創(chuàng)立了社會學的概念，目的是創(chuàng)造物理社會學。埃米爾·迪爾凱姆也說，社會學是“物理習慣學”。人口的增長、工具革命的開始以及隨之而來給大多數(shù)人帶來的災難，使人們有了深入的思考和研究

究竟什么是人類苦難的罪魁禍首？怎樣才能改善人類的生活？社會學及其研究方法從一開始就具有批判性和社會變革性的特點。

批判與社會變革是孔德、涂爾干著作中的重要內(nèi)容，馬克思、恩格斯的著作更是如此。

眾所周知，社會學是有關(guān)社會的學說，換句話說，只要他還涉及社會環(huán)境中的其他人類，他就是研究人類社會和人類行為的學說。如同昂格爾在其書中第一章寫到：“偉大的人物讓其后繼者背上包袱是常有的事，每當政治、藝術(shù)、思想領(lǐng)域取得顯著的成就時，隨之而來并從中受益的一代人，可能會有一種沒有什么真正重要的事情值得再去做的無所作為的感覺。

”社會學對社會的許多概念和主流理論進行了大量的實證研究。理論社會學的研究任務(wù)是勾畫思想坐標。換句話說它將不斷地根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)檢查其社會理論是否與社會現(xiàn)實相一致，其一般化和抽象化的理論研究和分析僅僅以其所擁有的調(diào)查資料為限。

在社會學領(lǐng)域，由于人的思維結(jié)構(gòu)，有沒有可能有一種不受價值觀或意識形態(tài)影響的理解？實證主義的基礎(chǔ)在于對促進人類福利目標的理性選擇；一種關(guān)于人性的心理結(jié)構(gòu)，認為他的動機只源于幸福或同一個家庭對各種生物的影響。新實證主義者聲稱有一種不受價值觀或意識形態(tài)影響的理解。

有必要把它作為一個重要的標準，應(yīng)用到我們所做的所有法律社會學調(diào)查中去。

如同作者丹尼斯羅伊德在書中說到：“隨著工業(yè)革命的刺激與資本家企業(yè)的勃興，個人主義已不再是一種哲學或心理學上的教條，它發(fā)展成一項政治與經(jīng)濟上的口號：自由放任。

這一口號已成為許多法律和社會思想的基礎(chǔ)?！鄙鐣碚摰睦Ь潮砻魑覀兪遣仍谠S多巨人的肩膀上研究社會理論。社會理論是對社會的研究，它最早出現(xiàn)在孟德斯鳩及其同時代人及后繼者的論著并在馬克思、迪爾凱姆和韋伯的著作中達到了頂點。

古人的政治哲學既是描述性的又是規(guī)范性的，這意味著它遠不止關(guān)心社會該如何組織，也不止想將其有關(guān)個人和社會的觀點付諸實踐，因這兩者都可以是非?，F(xiàn)代的社會理論。

法律社會學作為法學研究的一個重要科學領(lǐng)域，正在向世界許多地區(qū)擴展。而法律社會學不是近年來才興起的，在19世紀出現(xiàn)了法律社會學，它的第一人上面已提到過，應(yīng)是卡爾馬克思，其次是迪爾凱姆、馬科思韋伯等人。

法律不是孤立的，它是一種社會現(xiàn)象。因此要把它放到社會發(fā)展的大背景下來加以研究，并要關(guān)注法律在現(xiàn)實社會中的效用，這是法律社會學的理論要求。從這個角度，我們可以審視中國法治社會建設(shè)與法社會學的學科關(guān)系。

可以說，法律社會學在中國的興起是時代的呼喚。當今中國的法治道路必須與中國改革開放的歷史主題相聯(lián)系。

許多學者筆下的法律從根本上講都體現(xiàn)了現(xiàn)代社會的秩序和規(guī)范與傳統(tǒng)社會之間的斷裂，以及這一宏大的社會歷史制度過程的制度與個人自由的緊張關(guān)系。

在羅伊德的著作中通常被描述為第十章提到的“習慣”與“常習”。而且他認為習慣性練習是一種內(nèi)在行為，沒有任何義務(wù)或強迫感?！俺Ａ暷懿荒苻D(zhuǎn)變?yōu)榱晳T，一大部分原因要看那種常習是否有一位或一群在社會中享有特殊權(quán)力和權(quán)威因而容易被人模仿的人物所建立。

同時一項常習可以因為它顯然有利或者彷佛有利而大為流行?！瓝Q句話說‘實際’的行為，逐漸演變成‘應(yīng)該’去做的行為，最后可能變成必須去實踐的行為。”然而，習俗、道德的哲學問題到底對于法律現(xiàn)實的作用有哪些？

對此，學者朱蘇力關(guān)于“道德哲學到底有多少東西可以以回答具體法律問題的方式甚或以有一般聯(lián)系的方式提供給法律，對此我很懷疑?！绷_伊德在書中寫到：“即使以現(xiàn)代最進步的國家為例，……法律制度一定會溯及到一個與那些早期或更原始的文化情況相似的時代。

”文化決定法律規(guī)范，法律規(guī)范反作用于文化，法律作為一種規(guī)范或社會制度，把文化所內(nèi)涵的因素以外顯行為模式表現(xiàn)出來，法律作為維系社會存在和發(fā)展的工具，由此對人們的行為以普遍化的方式進行指引。我想到了我國清末著名法學家、法制改革家、教育家沈家本先生，他說：“夫盛衰之故，非偶然矣。

清明之世，其法多平；陵夷之世，其法多頗。則法學之盛衰，與政之治忽，實息息相通。然當學之盛也，不能必政之皆盛，而當學之衰也，可決其政之必衰。

”在有中國特色社會主義理論教育的背景下，建設(shè)出有中國特色的法制教育體制是要符合具有中國模式的現(xiàn)代教育體制。何謂中國模式。吳建華認為：

“中國模式”應(yīng)當包含，經(jīng)濟體制改革模式、政治體制改革模式、對外開放模式、經(jīng)濟發(fā)展以及和諧社會模式等方面的內(nèi)容。是中國在全球化和全球性問題背景下，所作出的一種戰(zhàn)略目標和發(fā)展模式的選擇，是在改革開放過程中逐漸發(fā)展形成的。

如果法學家的任務(wù)僅僅是在概念上和邏輯上整理成文法，使他們構(gòu)成一個合理的思想體系，那么這種法學是不能恰當?shù)姆从撤ǖ谋举|(zhì)和現(xiàn)實的。確切地說，這樣的法律不應(yīng)該是一門科學，而應(yīng)該是法人的純技術(shù)。因此，法人的任務(wù)是適用法律。

所以，羅伊德教授認為“司法”扮演的角色，并不是創(chuàng)制法令，而僅僅是闡明現(xiàn)行法的真正內(nèi)容，并且在疑義發(fā)生的時候，給予權(quán)威性的解釋。當前，司法程序獨立是一個熱點和難點。法官亦同常人，無法使自己與他們所處的社群中的價值形態(tài)中隔離，而且“很少有法官能用有意識的努力來保持公正或摒棄感情以消除這類因素的影響。

”龐德曾說過：“一個法律制度之所以成功，乃是因為它成功的在專斷權(quán)力之一端與受限權(quán)力之另一端間達到了平衡并維續(xù)了這種平衡。這種平衡不可能永遠維續(xù)下去。

法律、社會和正義是法人的壓力和任務(wù)。每個人都是這個時代潮流的一員。

法律觀后感 篇6

在讀了一本關(guān)于法律史的書之后，我讀了推薦書目，首先吸引我的是這本書的名字。中國是世界著名的法制文明古國，法律的歷史可以上溯到公元前三千年左右，而且輾轉(zhuǎn)相承，綿延不斷，形成了悠久的、特色鮮明的法律傳統(tǒng)，傲然自立于世界法律歷史之林，我想這本書里一定敘述了迷人、豐富的中國古老的法制文化和在經(jīng)過戰(zhàn)爭、歲月和外來文化洗禮后，煥發(fā)出新的生機的中國轉(zhuǎn)型后的法制文化。我讀的是由法律出版社出版的張晉藩的第一版次的《中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》，出版時間為2009年。

作者張晉藩，著名法學家，中國人民大學法律系研究生畢業(yè)，曾任國務(wù)院第二屆學科評議組成員、中國政法大學副校長、研究生院院長，1987年被評為國家重點學科法制史學的帶頭人?，F(xiàn)任中國政法大學教授、博士生導師，中國法律史學會專業(yè)顧問、中國法律文化學會會長。

本書從多個角度研究分析了中國法律的悠久傳統(tǒng)，極大地豐富了人們對中國法律制度的認識，從理論與實踐相結(jié)合的角度闡述了現(xiàn)代法律的轉(zhuǎn)型，勾勒出中國法律的古今脈絡(luò)。

該書將法律制度與文化、歷史人物活動與重大事件重疊，論述了法律的傳統(tǒng)特征，具有很強的歷史現(xiàn)實感和可讀性。

中國古代法律在漫長的發(fā)展過程中，既有內(nèi)在的連續(xù)性，也有隨時間和事件的變化和轉(zhuǎn)化，二者并不矛盾。相反，沒有可變性的法律傳統(tǒng)是僵化的，不能在不同的歷史階段形成特色。

但是，傳統(tǒng)并不意味著頹廢和保守，民族性也不亞于傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是歷史文化的積淀。它只能被更新，不能被根除。沒有傳統(tǒng)，民族文化的特色就會喪失，歷史文化的積礎(chǔ)就會喪失。我們需要從固有的法律傳統(tǒng)中，引出滋潤了五千年中國的源頭活水，需要科學的總結(jié)和吸收有價值的因素，經(jīng)驗證明，對傳統(tǒng)的反思越深刻、越徹底，越能準確地取其精華，去其糟粕，從而創(chuàng)造出反映新時代特色的中華法系。

從這本書的第一部分開始，它談到了中國法律的傳統(tǒng)。中國法律思想史與中國法制史一樣悠久。書中是縱向的介紹中國古代傳統(tǒng)的法律制度，結(jié)合我們現(xiàn)在所學的曾憲義主編的《中國法制史》橫向可將中國傳統(tǒng)法律思想概括為四個發(fā)展時期。

第一個時期是先秦的思想形成期。中華文明源遠流長。殷周時期，法律思想中有著豐富的可繼承的思想資源。在春秋戰(zhàn)國的社會大變革時代，法律思想得到了充分發(fā)展的機遇，出現(xiàn)了儒、墨、道、法等諸子百家爭鳴的思想繁榮景象，中國法律思想的基本范疇，諸如德刑關(guān)系、民本、禮治、德治、人治、法治等，都在這一時期確立起來，標志著中國傳統(tǒng)法律思想的形成。

第二個時期是秦漢隋唐的思想發(fā)展期。秦漢是期是封建制度進一步確立的時期，隋唐時期進一步鞏固和發(fā)展。政治現(xiàn)實的需要實的不同學派的法律思想在現(xiàn)實社會中發(fā)揮著不同的作用，其發(fā)展程度也不盡相同。

先秦法家法律思想對社會產(chǎn)生了重大影響，尤其是在秦朝。然而，秦朝的迅速滅亡證明了法家法律思想的運用走向破產(chǎn)，繼而走向沉默。進入漢代以后， 出現(xiàn)了 “獨尊儒術(shù)” 的局面，儒家和道家的法律思想得到進一步發(fā)展。漢初黃老學派作為道家法律思想在漢代的表現(xiàn)形式，以其“與民休息”“輕徭薄賦”“約法省刑”的主張起到了積極的社會作用。

儒家法律思想在吸收道家、法律、陰陽等法律思想的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，直至隋唐成為法律思想的主導。

第三個時期是宋明的思想完善期。這一時期，封建制度更加完善，中國傳統(tǒng)法律思想也處于完善時期，其主要標志就是突出兩條思想發(fā)展線索，一是與宋明時期的社會特點相適應(yīng)， 出現(xiàn)了以張載、 二程、 朱熹、 王陽明為代表的宋明理學，將新儒家融合儒釋道，建立了更為精深的官方哲學，把儒家的德主刑輔、德治、禮治法律思想理論化、系統(tǒng)化；二是與宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展相適應(yīng)，出現(xiàn)了王安石、陳亮、葉適為代表的完備的功利法律思想， 反對空談性命義理， 并針對社會積弊提出了一系列注重功利、 崇尚法治、重視法律作用的思想，這也是法律思想完善的重要標志。

最后一個時期是明末清初的思想反思期。這一時期，封建中央集權(quán)制度進入衰落期，資本主義萌芽于明中葉以后。與這種現(xiàn)實相適應(yīng)，出現(xiàn)了一批首先對時代表現(xiàn)出覺悟意識的進步思想家，如黃宗羲、顧炎武、王夫之、唐甄等，他們開始對傳統(tǒng)法律思想進行反思，對君主**和封建制進行了深刻的批判。

這種思想是儒家陣營中進步思想家為適應(yīng)時代發(fā)展而提出的法律主張，針對封建制度積弊，不能超越歷史局限，而只能反思傳統(tǒng)法律思想。這是中國法律思想史發(fā)展的必要階段，也是一個積極的階段。

書中提到的一些古代制度，即使到了今天，仍然保持著旺盛的生命力，在中國法制社會的建立過程中發(fā)揮著重要作用。如第一章的提到的引禮入法，禮法結(jié)合。法理學曾經(jīng)認識到，法律是最低的道德，道德是最高的法律。禮儀是當今的道德。

禮的等差性與法的特權(quán)性是一致的，禮法互補，以禮為主導，以法為準繩；以禮為內(nèi)涵，以法為外貌；以禮引民心于隱微，以法彰善惡于明顯；以禮夸張恤民的仁政，以法渲染治世的公平；以禮為法減少推行法律的阻力，以法明禮使禮具有凜人的權(quán)威；以禮入法，使法律道德化，法由止惡而兼勸善；以法附禮使道德法律化，出禮而入刑。這些都表明禮法互補可以促進國家機器的有效運轉(zhuǎn)，這是中國古代法律最重要的傳統(tǒng)，也是中國法制最鮮明的特色。

再如以法治官，明職課責，在封建**制度下，君主為了有效地運用權(quán)力，控制國家和社會，并將其旨意付諸實施，是必要通過一個權(quán)力媒介，這個權(quán)力媒介就是官。“官是管理國家的群體和實現(xiàn)國家職能的具有人格的工具?！痹谖铱磥?，現(xiàn)今社會也應(yīng)用法律來約束中國的官員，讓他們各盡職責，共同為建設(shè)中國特色社會主義社會而努力。

還有就是立法修律，比附判例。我國法律制度十分重視國家成文法，以法典為基本法律淵源，與大陸法系相當相似，而在案件裁判的適用上，作為成文法的補充，與英美法系有一定的共同點。但是中華法系是獨樹一幟的，有自己的鮮明的特色，這是由中國古代的國情、社會習俗、文化傳統(tǒng)、民族的心理狀態(tài)與思維方式的特殊性所決定的，是在解決中華民族的生存與發(fā)展的需要而進行的斗爭中逐步形成的。

就成文法與判例法的互補與結(jié)合而言，它既是中國法制的特點之一，也是中國法制的優(yōu)勢之一。

該書的第二部分是中國法律的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，從西方文化的輸入、傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變和中國法律現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的開端三個方面進行了深入探討。

對我影響最大的第二個方面是傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變。和以前學過的歷史只是結(jié)合來看，變得有趣許多，由固守成法到師夷變法、由維護三綱到批判三綱、由盲目排外到中體西用、由**神圣到君主立憲，共和、由以人治國到以法治國、由義務(wù)本位到權(quán)利追求、由司法與行政不分到司法獨立、由以刑為主到主罰并重p>

其中最感人的是從義務(wù)本位到追求權(quán)利的轉(zhuǎn)變。權(quán)利義務(wù)是我國傳統(tǒng)的法律制度。中國古代的傳統(tǒng)法律是特權(quán)法，其特點是維持不平等的社會關(guān)系，這是由階級制度以等級制度的形式?jīng)Q定的。

一方面，法律是整個社會的調(diào)節(jié)器，另一方面，法律又是特權(quán)者的保障。在當今社會，法律面前人人平等，法律適用平等，權(quán)利享有平等，義務(wù)履行平等。由此可見，近代以來，這樣的轉(zhuǎn)型已經(jīng)適應(yīng)了當今社會的發(fā)展。

中國傳統(tǒng)法律思想在近代的轉(zhuǎn)型，具有以下特點：具有外發(fā)性，即促使中國傳統(tǒng)法律思想變遷的重要推動力是西學的輸入；中國傳統(tǒng)法律思想的轉(zhuǎn)型以強烈的愛國熱情和民族責任感為支撐；中國傳統(tǒng)法律思想的轉(zhuǎn)型以制度更新為思維取向；中國傳統(tǒng)法律思想的轉(zhuǎn)型以“中體西用”為思想反應(yīng)模式。

由于社會的發(fā)展從未停止過，法律現(xiàn)代化只是階段性的，也從未結(jié)束。我希望通過更多的書來了解中國法律的過去和未來。

法律觀后感 篇7

四是方便檢索，所有的法律問題，無不散見于浩如煙海的法律條文之中，如果讓我們這些非法律專業(yè)的人從法律條文中找出與自己相關(guān)的信息來，無異于大海撈針，而這本書卻彌補了這些不足，它把我們老百姓生活息息相關(guān)的、散見于海量的法律法規(guī)之中的問題進行篩選整理。現(xiàn)實困惑部分，結(jié)合生活中的事例提出法律問題；律師說法部分，結(jié)合相關(guān)法律條文對該法律問題予以解答，并對法律條文中涉及的法律術(shù)語加以必要的解說；法律鏈接部分，針對上文中提出的法律問題，找到司法時間中直接應(yīng)用的法律條文，從而使我們對每個問題的解答都有實現(xiàn)的法律條文可依，同時又為我們讀者節(jié)省了大量的查閱時間p>

雖然這是一本看似淺顯，但是我個人以為里面的內(nèi)容還是對于平常老百姓相當?shù)弥匾Ｓ谄渥约好つ繜o知相關(guān)的法律，我們倒不如讀一讀此類的書籍。不僅可以保護自己，同樣可以豎立正確的意識。

其實，小小的法律有著深刻的意義。平時也許我們看似不經(jīng)意間的舉動通過法律角度來分析卻絕對地有著更深層次的意義可以進行挖掘。人活于世就是要遵循著恰當?shù)姆梢?guī)章而活。

我們并不能夠味了貪圖自己的一時之快，而無意識地去違背社會所樹立的既定的法律和法規(guī)。相比其他的太為專業(yè)的法律書籍，總體而言這本《讓人猛拍大腿的法律常識》無疑是讓最為法律外行的讀者可以潛移默化地加深相關(guān)的法律認識。如果我們不小心在法律上犯了錯誤，最好先讀讀這些至少與我們的生活最密切相關(guān)的常識性法律。

這不僅是自身法律意識的提高，更是一種無形的保護自己和家人的學問。

從上面可以看出，法律與生活息息相關(guān)。我們每個人都應(yīng)該了解法律，利用業(yè)余時間了解法律知識。這樣不但可以讓我們在生活道路上沿著正確的途徑前進，也讓我們在生活中多一點清醒和踏實，有能力解決為人處世，與人相處時遇到的困難和麻煩。太多的不懂，讓我們無意中違法卻違法，法律面前人人平等，沒有你的理解或不理解都能原諒你。

所以，都來讀讀這本將法律普及大眾的大書吧。

法律觀后感 篇8

這本書的主題很有趣，但奇怪的是，到目前為止，很少有人為了普通讀者的利益**律故事。這本書恰逢其時，因為近年來文學領(lǐng)域從瑣碎的暫時主題向嚴肅的永恒主題轉(zhuǎn)變是可喜的標志之一。幾年前，我們中的一些人似乎認為，科學擴張和視野開闊的時代導致了前所未有的想象力匱乏和對瑣碎和無關(guān)緊要的時情的過分偏愛——這是一個似是而非的結(jié)論。

在我關(guān)于美國憲法的最后四章中，我闡述了我們這一代人的最過是對人類生命價值的所有真實情感的喪失。直到最近幾年，我才有機會修正這個悲觀的結(jié)論。幾年前，類似韋爾斯(wells)所著的《世界史綱》(outline of history)、杜蘭特(durant)所著的《哲學的故事》(story of philosophy)等著作若能躋身于季度暢銷書之列完全是不可想象的。相反，做出這種**的作品肯定會成為最新的文學垃圾。

“電影”時代并不能滿足人們精神上的需求，它留在人們精神上的印象就像將**投映在電影屏幕上一樣。

終于出現(xiàn)了顯著的變化，暢銷書不僅關(guān)注嚴肅而深刻的主題，而且試圖涵蓋人類發(fā)展的整個領(lǐng)域。若非如此又如何解釋杜蘭特《哲學的故事》――該書重新敘述的是所有時代偉大哲學家們神秘、有時甚至是令人費解的沉思――一書所取得的巨大成功呢?

因為哲學著作可以成為暢銷書，法律史著作應(yīng)該受到讀者的青睞，因為法律是哲學的體現(xiàn)。它是對不同時期人類行為規(guī)則的所有思考的綜合。它的施施不僅保護了作為一個有機體的社會，而且保護了個人免受**的侵害。

法律是人類歷史的縮影。這本書揭示了人類法制文明在各個時代發(fā)展的漫長而艱辛的歷程，以及從孜孜不倦追求的目標到人類最高成就的追求過程。法律與每個人都密切相關(guān)。它一直伴隨著我們，指引著我們從生到死的命運。

即使在我們死后，對我們遺產(chǎn)的處理也必須依法進行。

法律觀后感 篇9

埃里克森的《無需法律的秩序》是法社會學中的一部杰作，文章從一個小的視角出發(fā)，從世界上一個小的地區(qū)出發(fā)，運用了實證方法，法社會學，法經(jīng)濟學，比較法多學科知識，橫剖面和縱剖面的分析了加州的夏塔斯縣的農(nóng)區(qū)畜牧管理的管理規(guī)范的領(lǐng)域和內(nèi)容，批判了科斯定理，并對法律中心主義的包括哈耶克、波斯納、霍姆斯、馬克思韋伯、龐德在內(nèi)的過分強調(diào)法律的觀點。本文提出了一種獨特的非正規(guī)社會控制理論，論證了非正規(guī)規(guī)范是如何在密切相關(guān)的社會群體中排除法律進步，維護社會穩(wěn)定的。這是我讀了這本書后的感受和思考。

讀后感受：

一。本文首先要解決的問題是法律控制與非社會控制的關(guān)系。

這實際上是也是法律之治與規(guī)范之治之間的關(guān)系。兩者實際上有各自的治理范圍，作者在文中所描述的夏塔斯縣的生活實際上是處在特定情形下無需法律的規(guī)則之治，當?shù)厣畹娜藗兩钤诿芮械纳鐓^(qū)中，許多的矛盾糾紛往往是非正式的規(guī)范來解決，如自助、組織的的調(diào)解等，如在譯者序p11談到當存在某些債權(quán)關(guān)系時，救濟的順序是（1）告知不軌者有這一非正式的債務(wù)，是這個不軌者能通過二外的支付方式來解決糾紛；（2）如果不軌者不支付就會傳播真實，有關(guān)不軌者沒有還債的壞話;(3) 物理上的扣押或毀壞一定數(shù)量的不軌者的財產(chǎn)。

因此，筆者實際上提出了這樣一種含蓄的觀點，即兩種治理模式可以并存，但各有其治理范圍，不應(yīng)相互干擾，法律不應(yīng)通過立法強行剝奪規(guī)范的治理模式。只有當非正式規(guī)范不足以約束和解決非密切群體的沖突時，法律才能出現(xiàn)。文中的夏塔斯縣的居民

2。法律中心主義和非正式社會控制的缺陷。

法律中心論是由威廉姆森提出的后來在霍姆斯的《利維坦》中得到了很好的體現(xiàn)，霍姆斯是這樣說的“在沒有一個強有力的利維坦的維持下，社會將會陷入無休止的斗爭之中”。后來，法律社會學家埃利希和涂爾干發(fā)展了功能主義理論，把法律作為保障權(quán)利和自由的法寶和最后底線。事實上，正如筆者所證實的，在很多社會領(lǐng)域都沒有法律，人們不需要法律，排斥法律甚至律師，他們在正式群體權(quán)重中產(chǎn)生的規(guī)則更適合他們治理社會。

況且法律的形成也離不開這種規(guī)則的產(chǎn)生。過分強調(diào)法律的治理也許會造**們的逆反心理，反而更加的排斥法律，當然這不見得不是一件好事。

三。我們發(fā)現(xiàn)作者給我們打**是想看看這個問題。p18(譯)“從一粒沙子去看天堂，從瞬間把握永恒”“世界偏遠角落發(fā)生的事可能說明有關(guān)社會生活的中心問題”，我們需要的是通過去調(diào)研一些小的課題，可以獲得正如徐老師在《論私力救濟》中獲得的“小視野，大敘事”的開闊思路。

當然我們需要的是做好長期調(diào)查的準備。

4.夏斯塔縣大多數(shù)的居民都清醒的最求成為一個好鄰居，并且奉行“自己活別人也活”的信條，用親密社群中形成的規(guī)范來人們的行為，使糾紛能化解在群體之內(nèi)，為了群體的最大福利而努力。但是實際上他們在處理牲畜越界糾紛和柵欄費用之分是是從分利用了博弈論的，即在每位村民心中總是有一份賬目，這份賬目記錄了他們之間小的債權(quán)債務(wù)，通過多次博弈的方式在解決這種債務(wù)的平衡。

正是考慮到這一事實，博弈雙方都選擇了合作，以實現(xiàn)共同福利的最大化。所以合作是人們玩游戲的最佳目的地。

5.作者寫作本書的目的是什么？

在本書譯者序p9“他不僅僅指出或者重復了民間自發(fā)形成的規(guī)范的重要性，也不僅僅指出了至少在交織密切的群體中，沒有正式法律仍然可能有秩序，甚至無需法律的秩序”。p16（譯者序）“必須強調(diào)，埃里克森并不是世俗意義上的無**主義者，也不是那種浪漫主義者，他并不認為在現(xiàn)代工商社會，沒有制定法，只靠這中規(guī)范就能治理好了；事實上他批評了“法律邊緣論者”，但是他的分析啟示意義

很明顯，，從而形成了一些有約束力的維系社會秩序的規(guī)范。這些非正式規(guī)范可以成為現(xiàn)代社會秩序的重要組成部分，也可以成為夏代法治的重要組成部分?！?/p>

因此本書似乎隱含這樣的目的：

（1）質(zhì)疑了“科斯定律”，在科斯寓言中塑造一個零交易費用的世界，在這個世界里，責任規(guī)則的改變并不影響資源的配置，并且他假定了在這個世界的人們是完全理性的，并對法律規(guī)則完全熟悉，如果存在交易費用不為零將使一個很頭疼的問題，或者只有通過法律規(guī)制來解決了。

然而，筆者調(diào)查的夏斯塔縣卻對他的理論提出了質(zhì)疑。首先，他們之間有責任規(guī)則。第二，人們不熟悉法律。鄰人們強烈取向與合作，但是他們并不是——像科斯寓言那樣——是依據(jù)法定權(quán)利進行侃價，而是通過開發(fā)和執(zhí)行由于法定權(quán)利的鄰人規(guī)范來取得合作的后果，盡管選擇的途徑并非科斯所預言的那樣，但是結(jié)果卻完全相同：對雙方有利的協(xié)調(diào)，無需州**的監(jiān)督。

（2）作者提出了一個假說：關(guān)系親密之群體內(nèi)的成員們開發(fā)了并保持了一些規(guī)范，其內(nèi)容在于使成員們在相互之間的日常事務(wù)中獲取總體福利之最大化。當然，他也表示，這一理論不是一種創(chuàng)新，而是一種關(guān)于非等級組織群體機制的長期社會科學理論。

作者想要表達的是可以借用埃克瑟羅德合約的理論，署名人們?yōu)榱司S護這樣一個好的社群，希望通過合作的手段來解決他們之間的糾紛，有那種“自己活別人也活”的信條，來把握解決他們之間問題的主動權(quán)而不是將它交給國家來實施，目的是為了試想他們之間的福利最大化。

反思：1.我們擁有一種和費孝通先生提出的鄉(xiāng)土社會，蘇力也在《送法下鄉(xiāng)》中也潛在說明了我們鄉(xiāng)村也是缺少法律的秩序，以及徐昕老師在《論私力救濟》中也一個華南民間收債的個案來說明了人們選擇私力救濟而摒棄公力救濟的做法。

這說明我國的鄉(xiāng)村治理與以夏斯塔縣為代表的鄉(xiāng)村之理有很大的相似性。但是我們現(xiàn)在不能看到費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》提到的什么長老統(tǒng)治、無為而治、無訟、禮治秩序、維系私人的道德等等。的確，我們應(yīng)該反思，為什么農(nóng)村人很少依靠社會所依賴的規(guī)范來解決糾紛，而是選擇法院，這就導致了法院調(diào)解的**。

明顯的兩個原因：一是人們之間親密的社群關(guān)系已經(jīng)很少出現(xiàn)，鄉(xiāng)村中多元化的經(jīng)濟使人們不需要從被人那里獲得更多的幫助，鄰人之間逐漸轉(zhuǎn)化成了貨幣金錢的關(guān)系，人們傾向于單獨生活，缺少了交流的機會。二是國家開始積極參與這種地方生活，促進和諧社會，并積極倡導到法院進行調(diào)解。

它使人們更傾向于接受國家的統(tǒng)治來解決爭端。

我們來解決這個問題是為什么不可以考慮一下重新尊重和倡導鄰人之間創(chuàng)造和執(zhí)行一些可行的，有約束力的規(guī)范，來將矛盾萌芽壓縮在一個可控的親密群體之間，讓群體把握解決糾紛的主動權(quán)，這也是一個很好的嘗試。

法律觀后感 篇10

我剛剛讀了英國上訴法院院長丹尼勛爵的文章，我感到非常感動和深受教育?！斗沙绦颉凡]有以往的法律專著的那種晦澀難懂，而是以一個當事法官的口吻在剖析案例的過程中解析應(yīng)該司法體系中的程序問題。這是我第一次有法律意識和法律實踐思維。

作者則通過自己的司法實踐創(chuàng)造了一些被公認為最高水準的判例以致成為最終判決的判例達到了維**律的尊嚴、實現(xiàn)公平正義之目的，為英國乃至世界法律的進步作出了不可磨滅的貢獻。閱讀丹尼先生的這本書不僅可以幫助我們樹立正確的法律思維，了解一些法律的程序，激發(fā)我們學法的熱情和興趣，而且是讓我們進入到了真正的法的世界，體驗法的精神所在。

尼勛爵在本書的前言部分就說明，法律的正當程序是指，“法律為了保持日常司法工作的純潔性而認可的各種方法：促使審判和調(diào)查公正的進行，逮捕和搜查適當?shù)牟捎?，法律救濟順利的取得，以及消除不必要的延誤等等”從中我們可以攫取幾個關(guān)鍵詞：純潔性，公正，適當。

這幾個詞很扎眼，是世界各國的法律體系所秉承的精神，可是又是極難操作的，當然在中國也不例外，法律精神的踐行程度還有待提高，在后文的幾個司法案例將要進一步的分析。

當然，針對這一系列的基本精神，丹尼先生在文章中也做了解釋，描述了他是如何實踐的。在《法律正當程序》的第一章中講述了“蔑視法庭罪”，與中國的“擾亂法庭秩序罪”有異曲同工之妙，但又不完全一樣。作者跟我們介紹了一些公然蔑視法庭的行為，其中包括犯人向巡回法官扔磚頭、男子在法庭上向法官丟西紅柿、一女子當庭向法官扔書，還講了威爾士學生因語言的問題闖入法庭等一些典型而又鮮明的例子。

毫無疑問，這些行為當然是對法院的蔑視，是積極的。處理這種行為的最適當和最有效的方法是迅速和果斷地以藐視法庭罪予以解決，并對其處以罰款或監(jiān)禁。公然蔑視法庭就是蔑視一國的法律，試圖挑戰(zhàn)法律的權(quán)威，當然不對其進行處罰則法律只能成為一紙空文，名存而實亡。

但在處罰時，也要根據(jù)具體情況給予適當?shù)奶幜P。

但是英國的司法體系在考慮快速有效的樹立法庭威嚴的同時還充分體現(xiàn)了適當適度原則。在威爾士學生闖入法庭案中，原來判每個學生監(jiān)禁三個月，后來學生上訴，考慮到這些學生能夠通過正當?shù)耐緩浇鉀Q問題，回歸了法秩序，而他們的行為又可以得到諒解，并且他們也已經(jīng)受到了合理的懲罰。在他們被監(jiān)禁了一周以后法官覺得在將他們監(jiān)禁下去是毫無意義的。

于是法官建議讓他們重回學校，回到父母的身邊，但是法官要求他們每個人都要規(guī)規(guī)矩矩的，并勒令他們一經(jīng)傳訊就要即刻到庭受審或參加審訊。我想這不僅讓我們看到了法官在使用法律時具有的彈性，而且讓我們意識到作為一個法官應(yīng)有的能力。作為一名合格的法官，要有敏銳的洞察力，廣博的知識，過硬的法律基礎(chǔ)，還有當機立斷、敢于以正義之劍去揭開和審判現(xiàn)實的罪惡的信心和勇氣

中國的司法實踐中也會踐行英美法系中的“妨礙司法公正罪”在中國刑法中的具體體現(xiàn)為偽證罪；毀滅證據(jù)、偽造證據(jù)、妨礙辯護人、訴訟人作證罪；妨礙作證罪；幫助毀滅、偽造證據(jù)罪；打擊報復證人罪等。由此可見，侵害證人證言的，應(yīng)當是妨礙司法公正的，應(yīng)當定罪。那作者在文章的蔑視法庭罪中第二部分也列舉了一系列的這類案件，比如一名房客協(xié)助法律系統(tǒng)提供了一份證據(jù)，而這份證據(jù)矛頭指向的就是他的房主，對他的房主十分的不利，因此房主在一怒之下將房客趕了出去。

在我們看來貌似符合常理和人情啊，或許在法律上有點不太妥當，但應(yīng)該是沒有太出格，但是對于這個案件英國法官卻給了我們一個不一樣的答案。無論是事前還是事后侵害證人都毫無疑問的是蔑視法庭的行為，都應(yīng)當受到懲罰或警告，因此對房主以蔑視法庭罪定罪。作者在書中引用的那句話：

“如果證人因此而不能對合法訴訟進行幫助，那就無從執(zhí)法了。最好是把法院的大門關(guān)閉?！笨梢娪ü僭诰S護人權(quán)維**律公平正義方面是毋庸置疑的。

在作者的書當中還提到了其他的幾種蔑視法庭的行為，一其中之一是“拒絕回答問題”，開始的時候我還有點不太茍同，因為言論自由是人的權(quán)利，再說拒絕回答問題也是我對案情的態(tài)度問題，所以當事人應(yīng)該有權(quán)保持沉默。還要求不要基于個人的信仰，誓言或職業(yè)道德來披露某些信息。比如說新聞記者由于他們負有揭露社會一些背面事實，所以有時他們所做往往是比較秘密的或者說不能透露一些信息，所以他們有權(quán)保持緘默。

但是本文的作者卻不這么認為，他認為法官代表著法律至上，代表著法律的莊嚴，因此當法官認為當事人回答對案件有作用的，就有必要進行正面回答。我認為保護隱私是非常神圣的職責，但讓人們知道新聞也是非常神圣的職責。因為在真相還沒有大白之前我們每個人都有權(quán)利去懷疑事實的真確性。

因為我們有理由相信這個消息是某個無聊的人的謠言，而且我們也相信這個消息只是傳聞。法官需要的是這件事的原始委托。我們需要回到真相。想象一下，如果我們每個人都拒絕回答這個問題，這不等于我們?nèi)萑塘艘恍┓欠ㄐ袨閱幔?/p>

因為我們?nèi)绻袡?quán)拒絕回答問題，那么就等于我們做什么事是不需要負責任的,因為我們可以不告訴他人我們做過什么。所以我覺得只要不在我們隱私的范圍內(nèi)，我們都應(yīng)該配合法院，把事情弄清楚，即使有時是我們的隱私，但是只要法院承諾為我們保守秘密，我們都應(yīng)該毫無保留的將實情告訴法官。顯然拒絕回答問題，是我們維護社會秩序所不能應(yīng)許的，所以以蔑視法庭罪對其加以懲罰是合理的、是必須的。

作者第二大的篇章寫的是行為調(diào)查。對于行為調(diào)查而言，客體問題可以反映出司法實踐中的許多問題。有許多對象可以研究這種行為。首先，作者說的是調(diào)查法官的行為。

其中比較典型的案例是喋喋不休的法官，講述了一個法官由于在法庭上向雙方當事人了太多問題，結(jié)果統(tǒng)計下來，他問的問題比雙方的辯護人問的加起來還要多。結(jié)果可想而知雙方當事人都因為要回答該法官問的問題，沒有更好的進行法庭辯護環(huán)節(jié)，妨礙了雙方的辯護效果，阻礙了正常的秩序。雙方當事人則提出了上訴的。

結(jié)果，上議院裁定上訴成立，于是，喋喋不休的法官辭職，失去了工作。這樣的情況似乎出乎意料，那有什么問題呢？法官在法庭上詢問當事人雙方一些必要的問題，以便了解事實的真相，本來是理所應(yīng)當?shù)?，只不過他問的問題實在太多，這有問題嗎？

事實上，這應(yīng)該是英美法系與我國大陸法系最大的不同。普通法系的法官只是法律工具。作為法官，他或他更多時候應(yīng)該扮演一個旁聽者，不應(yīng)該介入到雙方的辯護中去，當然對于那個急于想知道事件的真相而不斷發(fā)問的法官的心情我們是完全可以理解的?？墒撬麤]有想到他在不斷的向一方發(fā)出問題甚至提出問題的疑點或漏洞時，他似乎在偏袒另一方，而無論哪方受到提問，他們都覺得不應(yīng)該由法官發(fā)問，而是由對方來問，所以更多的提問，辯論工作應(yīng)該交給雙方的辯護律師來做。

法官要做的并不是通過自己的發(fā)問而得出事實真相，真相自然會在雙方的問答中顯現(xiàn)出來，法官要做的僅僅是在當有些問題需要補充或者有些法律方面的問題需要提醒雙方時才做適當?shù)慕忉尰蛘哒f明。作者在書中提及的培根**官的一句話：“聽證時的耐心和莊重是司法工作者得基本功，而一名說話太多的法官就好比是一只胡敲亂響的銅鈸。

”本來急于想了解事情的始末以作出正確的判斷的心情我們可以理解，但是由于他的急躁影響了雙方當事人，擾亂或者說違背了正常的秩序，這樣自然適得其反。

根據(jù)上述案例我們知道，法官是法律的工具，代表著神圣與正義，公平與程序，那么是不是意味著法官就不能出現(xiàn)錯誤呢？我們說沒有人是完美的，每個人都會犯錯，法官也不例外。當然我們并不鼓勵而且要盡量避免法官出現(xiàn)錯誤，但是什么事總有一個萬一，那么針對法官出現(xiàn)的錯誤我們應(yīng)當如何對待呢？

丹尼在后篇中又給我們講述了一個案例：土耳其人西羅斯獲準到英國旅游，但因為超過了限定的期限，地方法官建議將其驅(qū)逐，但同時指示不要將其拘留。于是西羅斯提出上訴，法官最終維持了原判。

這時法官卻犯了錯誤的，誤以為可以對西羅斯實施拘留，于是他命警察將西羅斯拘留，之后才被告知不得對西羅斯進行拘留。很明顯，法官是無意中犯了一個錯誤。而西羅斯則對法官和**提起訴訟，要求賠償個人侵權(quán)和虛假逮捕。

問題似乎是很棘手，因為這是公權(quán)與私權(quán)的對抗，如果這類事件發(fā)生在中國原則上國家必須給予“補償”。丹尼是如何解決的，他認為：“此項免于受個人訴訟和質(zhì)疑的自由是法律賦予法官的。

法官享有這種自由不是為了他們自己，而是為了公眾，以促進司法的實施。由于法官不受訴訟，他們就可以無所顧忌的思考，獨立的審判，就像所有執(zhí)法者所應(yīng)該做的一樣。所以，只要法官真誠的相信他做的事情是在自己的司法權(quán)限內(nèi)，他就不應(yīng)該承擔法律責任。

”也就是說不去追究法官的法律責任，因為他認為只有當一個法官無顧慮的去思考審判的時候才會充分的實現(xiàn)司法公正。

既然不追究是法官的法律責任，那就是他不能接受對行為的追究，前提是他在管轄范圍內(nèi)依法行事。那么究竟法官能否對大臣的行為進行調(diào)查呢？當有的時候**對某事感到為難棘手時時，他們就會求助于法官，給于一個公平的判決，尤其是對于一些極具政治色彩的事情。

這里丹尼講述的是自己受到**的邀請去調(diào)查****的問題，在當時這樣的做法是受到質(zhì)疑的，但是丹尼答應(yīng)了。但是這樣的調(diào)查當然是困難重重，而調(diào)查有只能秘密的進行，不能張揚，所以最好的辦法只能是單獨進行，而不能求助于其他機構(gòu)，以免生枝末節(jié)。作為一名法官確實是公平正義的化身，但是我們強調(diào)的司法獨立，應(yīng)該不與行政立法有太多的瓜葛，但也可能是基于英美法律中三權(quán)分立的政治體制，通過司法審查來達到制約平衡。

這樣看來，代表正義的法官才真正有資格介入國家機關(guān)行為的調(diào)查。

在閱讀了英國的司法程序之后，我們應(yīng)該與中國的法律程序做一個比較。英美法系中的法官公平正義這個沒問題，中國法官也可以做到，但是不受行政影響無顧慮的實施司法行為應(yīng)該是比較難的，因為中國畢竟沒有開始司法獨立。其次，英美法系的法律程序是非常完善的，根據(jù)丹尼先生所列舉的案例威爾士學生蔑視法庭案中，一開始定罪量刑，后來因為其上訴遵循了法律的正當程序而免于處罰，思維的轉(zhuǎn)化真的是非常的靈活，如果發(fā)生在中國應(yīng)該是做不到的。

可見，西方的法律程序非常完善，值得我們借鑒。

從中國的現(xiàn)狀來看，新時期中國的法制建設(shè)確實在不斷完善，法制也在不斷成熟。但無論如何，這是一個漫長的過程?？梢哉f，我們正在一步步探索的路上，當然會有一些瑕疵。尤其是在程序上總會出現(xiàn)這樣那樣的失誤，像是“浙江叔侄奸殺冤案”這一系列的因?qū)徟惺д`而造成的冤假錯案，都讓我們對我國的訴訟程序產(chǎn)生疑問。

為什么一個案件的誤判會導致整個案件的誤判？是司法權(quán)占主導地位，我國訴訟當事人的權(quán)利將何去何從。所以我們必須重新開始審視，在我國的訴訟程序中，何者居于主導地位，是司法機關(guān)還是偵查機關(guān)還是我們的訴訟主體。

一個案件最重要的過程是程序。。程序包括審判程序、偵查程序、執(zhí)行程序和當事人的訴訟程序。每個案件的最終解決都必須通過這些程序的環(huán)節(jié)來呈現(xiàn)。

其中必須注意的一點雖然審判權(quán)很重要，但是不能將審判程序就等同為訴訟程序，也就意味著不能將司法機關(guān)的審判放于主導地位，從而抹殺了權(quán)利主體的訴訟地位。雖然法理無情，一切要以法律的公平公正客觀為中心點。但是中國在新世紀一直在強調(diào)“以人為本”，可見立法為民，執(zhí)法為民,也就是在每一個司法案件中必須讓人民感受到公平正義，而并不是所謂的司法機關(guān)“依法辦案”就可以。

法國大學或人大應(yīng)處于平衡狀態(tài)。各有界限不得逾越，一旦逾越或許就會造成二者的失衡，矛盾的激化。因此筆者認為必須在尊重司法審判的同時，需要尊重訴訟當事人的權(quán)利，甚至應(yīng)該將訴訟權(quán)利人的權(quán)利置于一個更高的特殊位置。

使法律的作用回到原來的狀態(tài)，為了人民的權(quán)益，而不僅僅是為護國家的統(tǒng)治和經(jīng)濟政治的穩(wěn)定。像“浙江叔侄奸殺冤案”等司法實踐的錯誤有很多，而且令人最不解或者說是最不能接受的事實不在于案件的偵查失誤以及案件的誤判，而是在于案件審判結(jié)束后，叔侄二人的申訴被置之不理。浙江叔叔和侄子可以說比較幸運，遇到了一個盡職的督察才得以上訴。

對于那些不那么幸運的人，他們在**呼吁?？梢?，我國在訴訟和審判程序上存在較大漏洞。

根據(jù)丹尼先生的《法律程序正義》，我們作為一名法律人以后的法律工作者應(yīng)該秉承著公平正義的精神在司法限度內(nèi)進行司法實踐。如果有能力那一定要發(fā)揮自己的能力使我國的法律體系以及程序正義進一步的提升。

法律觀后感 篇11

《法律的慢性子》是該書作者盧昱宇自傳式小說，以描述作者在學法之路上的經(jīng)歷和心得為主要內(nèi)容，改編自作者真實的經(jīng)歷和見聞。它既是一本法律類書籍，也是一本散文類作品。

《法律的慢性子》這本書更多的是在從一個不同的角度去看待法律這個事情。正如書名中所暗示的，有很多細節(jié)都涉及到了時間。律師這個職業(yè)與時間有著十分密切的關(guān)系，其中既包括審判期間的時間，也包括案件的時間限制等等。

這本書主要講述了作者的自傳故事，他從年輕的學生成長為了一名執(zhí)業(yè)律師。在學習法律的過程中，作者發(fā)現(xiàn)他必須比別人更加努力，才能夠適應(yīng)法律這個行業(yè)中的慢節(jié)奏。尤其是在奮斗的過程中，一直有著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，但是作者并沒有放棄，勇往直前，并最終成為了一名成功的律師。他的故事鼓舞著我們，讓我們知道隨著時間能夠更好的成長。

這本書相比于其它從事法律研究的書籍更加的有情感化和溫暖化，作者通過自己的個人經(jīng)歷，來打破我們對法律這個行業(yè)的一些固有觀念和印象，讓我們更加深刻地認識到了在法律這個領(lǐng)域中，當我們?nèi)硇牡耐度胛覀兊穆殬I(yè)時，會超越我們所預期的成就。

這本書更多的在探究一件事情的深度，而不是廣度。也就是說，這本書并不是為了介紹法律的每一個細節(jié)，而是在深度上探究法律與個人的關(guān)系以及法律對社會的影響。

在讀這本書的過程中，不僅會看到作者的成長歷程、他的是生活經(jīng)驗、還有他的職業(yè)生涯，同時也了解到了法律這個行業(yè)中存在的問題和挑戰(zhàn)。通過作者的探究，我們得以更好的了解這個行業(yè)，讓我們知道為什么法律是一個值得追求的職業(yè)。同時，這本書還告訴我們，為了成為一名好律師，我們需要在不斷探索中不斷成長，不斷學習，不斷進步。

綜上所述，《法律的慢性子》并不是一本普通的法律類書籍，它是用情感化的語言，通過作者的自身經(jīng)歷介紹了法律這個行業(yè)的內(nèi)部特點，可以讓我們從一個打擊陰影的律師眼中看到那些平常、慢慢的、繁瑣的事情，感受到法律這個行業(yè)的精髓之處，并展望未來，告訴我們要成為一名成功的律師需要不斷地在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)進行學習和探索。這本書不僅是對法律這個領(lǐng)域的深度性探究，同時也是一本暖心、有用的書籍。

最新開講啦觀后感(通用13篇)

撰寫作品名的觀后感真的有那么難嗎？此時心中種種，感慨萬千，最是適宜寫一篇觀后感。大膽表達觀后感是個性的展示更是思想的跳躍，怎么判斷自己寫的作品名觀后感是否符合要求呢，讓我們一起走進“開講啦觀后感”的世界探尋它的秘密，為防止重要信息遺失請收藏此頁！

開講啦觀后感【篇1】

觀后感：《開講啦李昌鈺》

《開講啦李昌鈺》是一檔以訪談形式進行的電視講座節(jié)目，由著名心理學家李昌鈺作為主持人。此節(jié)目以聚焦人性、情感、人生哲學等主題，以深入淺出的方式為觀眾帶來了一場心靈的洗禮。每期節(jié)目中，李昌鈺以親和力十足的方式與嘉賓進行對話，旨在通過分享人生故事和經(jīng)驗，引發(fā)觀眾對于內(nèi)心感悟的思考。

觀看《開講啦李昌鈺》給我留下了深刻的印象。我被李昌鈺的獨特魅力所吸引。他以平實的語言和溫暖的笑容，讓嘉賓感到舒適和放松，從而更加真實地分享他們的人生故事。不論是成功人士、名人還是普通人，每個嘉賓都能夠真實地表達自己的情感和想法，這讓我感到很溫暖和鼓舞。

我被節(jié)目中的內(nèi)容所觸動。李昌鈺在每期節(jié)目中都選擇了與主題相關(guān)的嘉賓，并引導他們分享自己的成功經(jīng)歷或者挫折故事。通過聽他們講述如何戰(zhàn)勝困難、如何追逐夢想，我深深地感受到了人生在面對挫折時的堅持和勇氣。這些真實的故事讓我明白到，每個人都會遭遇挫折，但只有堅持和積極面對，才能實現(xiàn)人生的價值和夢想。

另外，我也被節(jié)目中的情感交流所感動。在《開講啦李昌鈺》中，嘉賓們不僅分享了自己的成長過程，也表達了他們對于家庭、友情和愛情的理解。他們的故事有時讓觀眾感到心痛，有時又讓人砰然心動。在與李昌鈺的對話中，嘉賓們打開了內(nèi)心的窗戶，似乎觀眾可以看見他們的淚水、內(nèi)心的思考和喜悅。這種真情實感的表達，讓我意識到人與人之間的情感交流有多么重要，只有通過真摯的對話和傾聽，才能更好地理解和關(guān)懷他人。

我被《開講啦李昌鈺》所傳遞的積極正能量所打動。不論是在節(jié)目的每個細節(jié)中，還是在嘉賓們的分享中，都能感受到積極向上的力量。李昌鈺和嘉賓們共同傳遞了一個信息：無論遇到多大的困難，都要勇敢地面對和積極地尋找解決的方法。他們的言行給予觀眾很多啟示，讓明白到人生雖然充滿了波折，但只要堅持，并且始終保持積極樂觀的心態(tài)，就能越過任何難關(guān)，迎來成功和幸福。

觀看《開講啦李昌鈺》給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和思考。這個節(jié)目以深度的講述和情感交流，為觀眾帶來了一種溫暖的感受。不僅如此，通過分享人生故事和經(jīng)驗，它也激發(fā)了觀眾對于內(nèi)心感悟的思考。在生活中，常常面對各種挑戰(zhàn)和困難，但只要保持積極、勇敢和堅持的態(tài)度，就能迎來人生的真正價值和幸福。讓從《開講啦李昌鈺》中受到啟發(fā)，成為一個更好的自己。

開講啦觀后感【篇2】

《開講啦易中天觀后感》

最近，我有幸觀看了由著名歷史學家易中天主講的《開講啦》節(jié)目。這個節(jié)目一上線就引起了廣泛的關(guān)注和熱議，我對此充滿了期待。經(jīng)過觀看，我深深感受到易中天的淵博學識和深入淺出的講解方式，深深被他的觀點所打動。

易中天在節(jié)目中的表現(xiàn)給我留下了深刻的印象，首先是他深入淺出的講解風格。他娓娓道來，話語通俗易懂，讓人仿佛置身于古代歷史的長河之中。他用生動的語言，將那些我們可能覺得枯燥的歷史事件變得引人入勝。他不僅將歷史客觀呈現(xiàn)，還加入了自己的評論和解讀，使得觀眾更容易理解歷史的深意和人性的復雜性。

易中天對于歷史人物的描寫也令人印象深刻。他通過對歷史背景的梳理，對人物的性格和行事風格的分析，使得這些歷史人物栩栩如生，仿佛就在我們眼前活動。他不只是告訴我們這些人物的功績和成就，更重要的是講述他們的人生軌跡，他們的思想和信仰，以及他們在歷史中扮演的角色。這樣的講解，讓我們更加真切地感受到那個時代的歷史氛圍，也更能理解那些歷史人物的選擇和抉擇。

易中天的觀點獨到而深刻，更是讓我受益匪淺。他通過對歷史事件的回顧，闡述了他對于歷史的理解和思考。他指出了歷史上的一些重大事件的原因和影響，并加以分析和論述。他提出的觀點深思熟慮，不僅給人以啟發(fā)，也給予了我對于歷史的新的認識和理解。

觀看《開講啦》讓我收獲頗多，更是激發(fā)了我對于歷史的興趣。在這個信息爆炸的時代，很多人對于歷史已經(jīng)失去了興趣，認為歷史只是一堆無關(guān)緊要的事實和數(shù)據(jù)。通過觀看易中天的講解，我深刻地意識到歷史不僅是過去的記憶，更是我們理解當下和展望未來的重要工具。

易中天的《開講啦》節(jié)目給我留下了深刻的印象。他淵博的學識、深入淺出的講解方式和獨到的觀點都給我?guī)砹藰O大的啟發(fā)和思考。我相信，通過這個節(jié)目，不僅我，更多的人會對歷史產(chǎn)生更多的興趣和好奇心，以更加嚴謹和深入的態(tài)度去探索我們的歷史。

開講啦觀后感【篇3】

《開講啦趙季平觀后感》

近日，我有幸觀看了國內(nèi)知名言論節(jié)目《開講啦》，特邀嘉賓是著名演講家趙季平。趙季平，一個讓人耳熟能詳?shù)拿?，一個令人敬佩的人物。他以其深刻的思考和獨特的表達方式，贏得了無數(shù)觀眾的喜愛和尊敬。在本次節(jié)目中，趙季平圍繞著“成長的意義”這一主題展開了精彩演講，引發(fā)了我無盡的思考和共鳴。

趙季平先生在節(jié)目中提到，成長是一場漫長而富有挑戰(zhàn)的旅程。每個人在成長的道路上，都會遇到各種各樣的困難和困難。但正是這些困難，讓我們變得更加堅強和成熟。他用自己深入淺出的語言，生動地描述了人生如何在挑戰(zhàn)中成長，如何在磨礪中成長，如何在努力中成長。聽他講述自己成長的經(jīng)歷，我感同身受，深深被他的言辭打動。

趙季平在節(jié)目中還提到，成長并不僅僅是指個人的成長，更是指整個社會的成長。只有當每個人都在不斷地成長、不斷地進步，社會才會更加繁榮昌盛。他呼吁大家要有勇氣去追求自己的夢想，要有信心去面對挑戰(zhàn)，要有毅力去克服困難。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。

趙季平的演講不僅充滿溫情與力量，更讓我意識到成長的過程中，我們要不斷學習、不斷進步，不斷超越自己，才能讓自己變得更加出色。在接受挑戰(zhàn)的過程中，我們會成長、會進步、會變得更好。正如趙季平所言，“每個人都有自己的夢想，只要有勇氣去追求，終究會實現(xiàn)?！?/p>

通過這次觀看《開講啦》節(jié)目，我對趙季平這位杰出的演講家有了更深入的了解，也對自己的成長之路有了更清晰的認識。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)努力、繼續(xù)成長，不斷追求自己的夢想，不斷提升自己的能力，在這個豐富多彩的世界里，留下屬于自己的一片天地。

趙季平的演講給我留下了深刻的印象，讓我在思考成長的意義時有了更加清晰的認識，也讓我對未來充滿信心和希望。希望在接下來的日子里，我能夠繼續(xù)保持著對生活的熱愛，努力追求自己的夢想，不斷成長、不斷進步，讓自己變得更加出色。愿我們每個人都能在成長的道路上，勇敢前行，迎接屬于自己的精彩人生。

開講啦觀后感【篇4】

只要你心中有理想和抱負，你終將成功。新東方總裁俞敏洪在北京大學演講時說。理想對每個人都很重要。

xx開講啦觀后感星期天，我在家里閑得無聊，東晃西轉(zhuǎn)一圈后，發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽都在干自己的事。于是我悄悄地關(guān)上門，打開電視，偷偷地看動畫片。動畫片那精彩的內(nèi)容讓我看得入迷了，時不時哈哈大笑。

可好景不長，不一會就驚動了媽媽，她邁著急匆匆的步伐來到我的房間，推開門大喊：“又在背著我看這些沒營養(yǎng)的動畫片，一點內(nèi)涵都沒有，純粹是浪費時間!你現(xiàn)在應(yīng)該看看《開講啦》一類的節(jié)目，看看人家的成長經(jīng)歷，向人家學***，肯定會對你有好處的!

”我噘著嘴，還想反駁幾句，可看到媽媽臉上“那恨鐵不成鋼”的表情，話到嘴邊又嚇得咽下肚去。沒辦法，我只得依依不舍地“告別”了動畫片，切換到《開講啦》頻道，漫不經(jīng)心地看起來。不過，真是“不看不知道，一看嚇一跳”，這個欄目的節(jié)目的的確確很有意思，能讓人學到很多東西。

正巧，播出的《開講啦》嘉賓是赫赫有名的王剛老師，他演的《鐵齒銅牙紀曉嵐》我們大家都不陌生，于是我便興趣盎然地**起來。王剛先生在講話中告訴我們，他的人生是一本精彩的書，每一段人生都是一個有趣的故事！此外，他甚至說：

“我在小時候，是一個不知悔改的頑劣分子，做過許多讓老師和家長頭疼的事，最可惱的是每次做了壞事，都不承認錯誤!”王剛老師的過去與現(xiàn)在有著天壤之別，讓人難以置信!他回憶到，自己小時候因為貪玩，鉆進過地下通道，把蠟燭的火燒到了通道里丟棄的廢紙上，差一點點就燒毀了學校，就因為這些事，他被學校開除了。

他還說，一生中每一個轉(zhuǎn)折點都是一個好機會，只要你能抓住這個機會并讓它成為積極上進的正能量，就能改變你的人生!在他被學校開除后，曾經(jīng)寫過一封信向毛主席傾訴他的困惑和不幸，而正是那封毛主席辦公室的回信徹底改變了他的一生，讓他萌生改變自己的念頭，最終成為一個好學上進的好學生。

最后，現(xiàn)場的同學們提出了各種各樣的問題，令我印象最為深刻問題是：“王剛老師，您出色地塑造了和坤這個一代**，這個角色給你最大的啟發(fā)是什么?”王剛老師是這樣回答的：

“和坤這個人物，是個很壞、很反派的角色，我的觀念是：戲內(nèi)是一個小人，戲外把他當做反面教材，時刻警惕，堅決不能學他!”現(xiàn)場一片笑聲和掌聲。

王剛老師幽默而睿智的回答讓人敬佩。

沒錯，我們的生活就像王剛老師說的那樣，充滿了挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)機，只要我們時刻準備著，把握好每一次機遇，就能給我們的人生帶來巨大的改變!同學們，讓《開講啦》這樣的好節(jié)目成為你的良師益友吧!

xx開講啦觀后感那天看了**電視臺的《開講啦》，心靈受到了強烈的震撼。xx年3月15日無腿流浪歌手陳州登上**電視臺《開講啦》舞臺，成為這個欄目首個草根演講嘉賓，他以"我找到了幸福"為題講述了自己對"幸福"的理解。

在當天的節(jié)目中，失去雙腿、身高只有78厘米、沒有輪椅或其他支撐物的陳州，在兩個木箱的幫助下，一步步走向舞臺。東道主薩賓說：“盡管他失去了雙腿，但他的步伐比我們許多年輕人都要堅定?！?。

陳說：“13歲時，幸福意味著像人一樣生活；18歲時，幸福意味著吃飯；19歲時，幸福意味著得到愛；現(xiàn)在，幸福意味著被需要。”。在臺上，陳州以“我找到了幸?！睘轭}，與現(xiàn)場的年輕人分享了他對“幸?！钡牟煌斫?。

托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》 中有這樣一句話：幸福的人大體相似，不幸的人各有各的不幸。陳州是不幸的，陳州亦是幸福的，正如他自己所說的：

如果我沒有爬上火車，如果我的生活可能會是另一個，但我不后悔。只有當一個人的心站起來，他的腳才能生存。即使喜歡陳州，用手當腳，四處奔波，也只是為了心中的夢想。

生活是一次單程旅行，我們每個人都沒有得到來回的票。人擁有夢想，什么時候都不算晚。追求最美的價值，不給人生留有遺憾。

活著就是幸福。

所謂不幸是人貪婪了，得不到想要的，便鑄就了不平等的心情。事實上，如果需求降低，生活就會更簡單更好。正如歌手陳奕迅所唱的：

從平淡日子感受快樂，我要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，能抵擋失落的痛楚，一個人的路途，也不會孤獨;我要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，能用生命做長度，無論我身在何處，都不會迷途，我要穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

xx開講啦觀后感這次選修最大的收獲就是通過這個課程把《開講啦》這個節(jié)目推薦給了我。這是一檔給予中國青年現(xiàn)實討論、心靈滋養(yǎng)且傳遞著“正能量”的勵志節(jié)目。

開講的嘉賓有華人名片成龍大哥，亞洲神探李昌鈺博士，夢想實現(xiàn)家林志穎，平民導演馮小剛，**組合羽泉，奧運冠軍陳一冰等一些成功的，經(jīng)歷過苦難的，精神世界充滿正能量的人?！堕_講啦》主要講述了樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，并渲染了積極向上、樂觀進取的精神面貌。

成龍大哥一直是我的偶像，他跟我們講沒有人能替你奮斗，就他這樣一個在全世界擁有3億影迷國際巨星，人們問他有沒有想到會有今天他也說沒有，在他年輕的時候他打過架，當過小偷，這在我們看來和現(xiàn)在他的身份根本聯(lián)系不到一起，可他就是一個人。成龍大哥講是現(xiàn)有興趣，然后是很注意細節(jié)，最后敢拼命和對別人負責的態(tài)度造就了現(xiàn)在的他。他用他滿身的傷痛，告訴了我們自己的人生要自己把握，沒有人能替你奮斗。

林志穎一直是娛樂圈的一個不老神話，但他同樣是一個夢想實現(xiàn)家，他到現(xiàn)在的簡歷據(jù)說震驚了奧巴馬，從十七歲出道到現(xiàn)在他是當紅明星，歌手，賽車得過世界冠軍，同時他也迷茫過曾經(jīng)刻意的當憂郁小生，深陷對名利的追逐而撞車受傷，但他最后學會了做自己，追尋自己的夢想，取得了更大的成功。人們還會說，他怎么有那么多時間去了解如何做這樣的時情，他怎么有那么多身份，他怎么有技術(shù)公司和互聯(lián)網(wǎng)公司。他說，這一切都是從一種興趣去理解，慢慢地一步一步去追求夢想并實現(xiàn)它。

他告訴我們夢想離我們其實并不遙遠，只要我們有一種堅定的信念，永不放棄的精神，在機會還沒有到來之前，我們能保持一種最佳的狀態(tài)，等待那個機會的到來，當機會來臨的時候你好好抓住它、緊握它、不要放棄、去把它放大，全力以赴的去放大，我們都可以當一個成功的夢想實現(xiàn)家，就可以實現(xiàn)自己的夢想。

由陳羽凡和胡海泉組成的羽泉，分別取兩個名字中的一個。自1998年成立至今已有17年。是內(nèi)地唱片總銷量最高的歌手，擁有內(nèi)地唱片銷售之王的稱號。大家記住的永遠是這兩個充滿了活力和激情的大男孩的歌聲，和他們對**的熱愛。通過他們的講述我認識了一個不一樣了陳羽凡，他跟我們講述了他少年時對未來的憧憬，18歲前的足球夢，當面臨命運的玩笑，病痛的折磨，別人的拋棄，他告訴我們永遠不要欺騙自己，要學會體諒自己的父母，對于自己的夢想要堅持不懈，撞了南墻也不回頭，最中你一定會取得了成功。

在這里有太多太多需要牢記的東西了，李昌鈺博士告訴我們要尋早不可能中的可能，馮小剛告訴我們溫故而知幸福，俞敏洪告訴我們要相信奮斗的力量，黃怒波告訴我們苦難是一種財富，李蘭妮告訴我們好好活著，黃西告訴我們不完美怎么了，周杰倫告訴我們你可以不平凡，

有句話是這樣說的：年輕人犯錯，上帝會原諒他們的。這其實是揭示了一個道理：

年輕是你特立獨行的資本。但這并不意味著你可以毫無顧忌地犯錯誤，因為有時候你犯了錯誤，你將永遠失去成功的機會，甚至有些錯誤是致命的。這個節(jié)目我認為最好的

它邀請我們無法接觸的人，有些甚至崇拜者，通過講述他們的故事、經(jīng)歷和見解，與我們進行面對面的交流。讓我們認識到他們也將是普通人。他們年輕輕浮，無知迷茫，犯過和我們一樣的錯誤。沒有人的成功是理所當然的，但他們有一些我們現(xiàn)在沒有的品質(zhì)，或是某種精神，或是某種執(zhí)著去促進他們的成長，最終走向成功。

生活是一次單程旅行，我們每個人都沒有得到來回的票。人擁有夢想，什么時候都不算晚。追求最美的價值，不給人生留有遺憾。

活著就是幸福，能讀書也是幸福。如果你有愿望，那么馬上行動，即刻去為實現(xiàn)它作準備，我們之所以有那么多的迷茫時因為我們年輕，我們之所以會困惑是因為我們的人生閱歷少，還很無知，但這就是青春，因為的當你懂得的時候你已年老。在我們心中，留下一個干凈而神圣的地方，來紀念我們自己的幸福。我們生活中應(yīng)該保持的是幸福，過去的總是遺憾。

我始終記得畢淑敏老師的那句話“我不相信掌紋能帶給我什么信息，但是我相信手掌和手指加起來帶來的力量，能改變我的命運?！蔽覀兊孟蜻@位文學界的“白衣天使”學習，別給人生留有遺憾。但面對遺憾，我們更應(yīng)該順服自己的內(nèi)心，而不是刻意去彌補。

《開講啦》節(jié)目，語言時代感很強，內(nèi)容發(fā)人深省。堅定的信念，執(zhí)著的態(tài)度，冷靜的思考，樂觀的心態(tài)，努力的程度及自我奮斗，對現(xiàn)如今數(shù)以百萬計的大學生來說就相當于一個向?qū)?，為我們的未來指明了方向，為我們消除了困惑和迷茫，確立了夢想和希望。對于現(xiàn)如今在快節(jié)奏的時代背景下的青少年來說，猶如一劑清涼劑，讓我們在清涼舒適的同時慢慢學著思考自己是誰，要到**去，將來要干什么，為了什么而奮斗，自己的夢想是什么，怎樣才是有意義的活著。

開講啦觀后感【篇5】

今天抱著學習的態(tài)度看了《開講啦》這個節(jié)目，感觸很深，不同的演講人士，帶給了我不同的人生經(jīng)歷和感觸，讓我明白了很多，也知道了自己的路該怎么走下去。

其中印象比較深的有王潮歌和陳坤，他們?nèi)私?jīng)歷不一樣演講的風格也不一樣。

說到王潮歌，在我看來，這是一個非常縝密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通，很幽默沒風趣，至少大家都能聽明白，而且還會有一番別樣的感受在心頭，這是不爭的事實。王總在這段講話中就運用了逆向思維的方法。在全國上下都在“賣成功的大力丸”的背景下，王總提出“你的人生可以不成功”的觀點，無疑是具有顛覆性的，給我們心靈帶來的震撼也是高強度的。觀點的鮮明和獨特，足以支撐起一個有分量的講話，至于語言是否足夠華美、足夠煽情反倒顯得無足輕重了。

最后是陳坤，他的主題是：《人生路，莫慌張》。講了他原來是一個比較自卑的人，后來逐漸成為了一個優(yōu)秀的演員。其中，他特別提到了他的慈善一種方式：行走的力量。有人問他沒有看到慈善，陳坤說：這是一種心靈的慈善。拋棄一切，毫無包袱行走可以激發(fā)人的正面能量，讓他找回自我。撒貝寧做了一個總結(jié)，授人以魚，不如授人以漁。用各種的方式，讓自己平靜下來，不會隨波逐流，而是做應(yīng)該做的事。而行走就是一種不錯的選擇。

通過這個節(jié)目，我獲益匪淺，我會將自己從中得到的感觸融入到自己今后的生活中去，給自己更加明確地人生路。

開講啦觀后感【篇6】

《開講啦王潮歌觀后感》

作為一檔以普通人的成長故事為主題的脫口秀節(jié)目，《開講啦》一直以其貼近生活、真實感人的內(nèi)容受到觀眾的喜愛。而最近一期的節(jié)目嘉賓王潮歌的表現(xiàn)更是引發(fā)了我濃厚的觀后感。以下是我對這期節(jié)目的一些個人觀點與感受。

王潮歌是一個普通的農(nóng)民工，他的故事與眾多底層勞動者的經(jīng)歷一樣艱辛而平凡。他的堅持與努力卻使他擺脫貧困，獲得了成功。通過他的講述，我深刻地感受到了努力和堅持的力量。在目前社會上，貧富差距依然存在，底層勞動者的生活仍然困苦，但王潮歌用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，只要我們不放棄，我們都有機會改變命運。

在節(jié)目中，王潮歌透露了自己在打工時經(jīng)常遇到的種種困難和不公。他說他曾經(jīng)因為年紀大而被迫辭去工作，被公司以各種理由拒絕錄用。這讓我深感社會的不公平與不合理。底層勞動者付出了最多的汗水與努力，卻往往被忽視與壓制。這些問題不僅僅是個人的困擾，也是社會的病癥。我覺得改變這種狀況需要整個社會的關(guān)注和努力，需要政策的改革和法律的保障。

當王潮歌展示出他追求音樂夢想的執(zhí)著時，我內(nèi)心為他感到驕傲。他從小就熱愛音樂，然而因為出身貧困，他的音樂夢想一度被束縛。但是，他沒有放棄，他通過自學，通過參加各種比賽，一步步走向了專業(yè)音樂人的道路。這種堅持與夢想讓我深受鼓舞。在我們的生活中，經(jīng)常會面臨各種挫折和困難，但是王潮歌的經(jīng)歷告訴我們，只要我們擁有夢想并堅持努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想。

在節(jié)目中，王潮歌所演唱的歌曲也給觀眾帶來了很大的觸動。他的歌聲堅定有力，充滿情感和張力，引發(fā)了觀眾的共鳴。每一句歌詞都寄托著他對人民、對生活的熱愛與真誠。這種音樂的力量讓我想起了音樂的獨特魅力，它可以打動人的心靈，喚起內(nèi)心深處的情感。正是因為有人像王潮歌這樣勇敢的人，用自己的音樂表達著對生活的熱愛，我們才能夠在不斷奮斗中感到動力和希望。

觀看《開講啦王潮歌觀后感》讓我深受觸動。王潮歌用自己的努力和執(zhí)著詮釋了普通人也可以變得非凡，他的故事不僅僅是他個人的成長經(jīng)歷，也代表了底層勞動者與普通人的奮斗與希望。他的音樂更是給了我們力量，讓我們相信人人都可以用自己的才華去改變世界。我相信，在今后的日子里，王潮歌的音樂會繼續(xù)激勵著更多的人，并傳遞出更多美好的聲音和故事。

開講啦觀后感【篇7】

這次選修最大的收獲就是通過這個課程把《開講啦》這個節(jié)目推薦給了我。這是一檔給予中國青年現(xiàn)實討論、心靈滋養(yǎng)且傳遞著“正能量”的勵志節(jié)目。

開講的嘉賓有華人名片成龍大哥，亞洲神探李昌鈺博士，夢想實現(xiàn)家林志穎，平民導演馮小剛，黃金組合羽泉，奧運冠軍陳一冰等一些成功的，經(jīng)歷過苦難的，精神世界充滿正能量的人。《開講啦》主要講述了樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，并渲染了積極向上、樂觀進取的精神面貌。

成龍大哥一直是我的偶像，他跟我們講沒有人能替你奮斗，就他這樣一個在全世界擁有3億影迷國際巨星，人們問他有沒有想到會有今天他也說沒有，在他年輕的時候他打過架，當過小偷，這在我們看來和現(xiàn)在他的身份根本聯(lián)系不到一起，可他就是一個人。成龍大哥講是現(xiàn)有興趣，然后是很注意細節(jié)，最后敢拼命和對別人負責的態(tài)度造就了現(xiàn)在的他。他用他滿身的傷痛，告訴了我們自己的人生要自己把握，沒有人能替你奮斗。

林志穎一直是娛樂圈的一個不老神話，但他同樣是一個夢想實現(xiàn)家，他到現(xiàn)在的簡歷據(jù)說震驚了總統(tǒng)，從十七歲出道到現(xiàn)在他是當紅明星，歌手，賽車得過世界冠軍，同時他也迷茫過曾經(jīng)刻意的當憂郁小生，深陷對名利的追逐而撞車受傷，但他最后學會了做自己，追尋自己的夢想，取得了更大的成功。大家也會說他怎么有那么多的時間去了解做這么事情，有這么多的身份，有科技公司、網(wǎng)絡(luò)公司，他說這都是從一個興趣愛好而去了解，慢慢一步一步去逐夢、去實現(xiàn)它。

他告訴我們夢想離我們其實并不遙遠，只要我們有一種堅定的信念，永不放棄的精神，在機會還沒有到來之前，我們能保持一種最佳的狀態(tài)，等待那個機會的到來，當機會來臨的時候你好好抓住它、緊握它、不要放棄、去把它放大，全力以赴的去放大，我們都可以當一個成功的夢想實現(xiàn)家，就可以實現(xiàn)自己的夢想。

羽泉由陳羽凡和胡海泉組成，組合名稱各取兩人名字中的一個字，自1998年創(chuàng)立至今已經(jīng)有17個年頭了，是內(nèi)地唱片總銷量最高的歌手，具有內(nèi)地唱片銷量之王的稱呼。大家記住的永遠是這兩個充滿了活力和激情的大男孩的歌聲，和他們對音樂的熱愛。通過他們的講述我認識了一個不一樣了陳羽凡，他跟我們講述了他少年時對未來的憧憬，18歲前的足球夢，當面臨命運的玩笑，病痛的折磨，別人的拋棄，他告訴我們永遠不要欺騙自己，要學會體諒自己的父母，對于自己的夢想要堅持不懈，撞了南墻也不回頭，最中你一定會取得了成功。

在這里有太多太多需要牢記的東西了，李昌鈺博士告訴我們要尋早不可能中的可能，馮小剛告訴我們溫故而知幸福，俞敏洪告訴我們要相信奮斗的力量，黃怒波告訴我們苦難是一種財富，李蘭妮告訴我們好好活著，黃西告訴我們不完美怎么了，周杰倫告訴我們你可以不平凡，

有一句話這樣說：年輕人犯錯上帝也會原諒的。這其實是揭示了一個道理：年輕是你特立獨行的資本。但是這并不意味著你可以毫無顧忌的犯錯，不斷的去犯錯，因為有些時候你犯錯了就會永遠失去一次成功的機會，甚至有些錯誤是足以致命的。這個節(jié)目我認為最好的

地方就在于它請那些我們平常接觸不到，的有的甚至崇拜的人來和我們進行面對面的交流，通過講述他們的故事，經(jīng)歷，感悟。讓我們認識到他們也曾將是個平凡人，曾經(jīng)也和我們一樣有過年少輕狂，有過無知和迷茫，也犯過錯誤。沒有誰的成功是理所當然的，只不過他們的身上有一些我們現(xiàn)在所不具有的品質(zhì)，或某種精神，或某份執(zhí)念促使了他們的成長，最終走向了成功。

人生是一張單程的旅行，我們每個人都沒有拿到往返的那張票。人擁有夢想，什么時候都不算晚。追求最美的價值，不給人生留有遺憾?；钪褪切腋＃茏x書也是幸福。如果你有愿望，那么馬上行動，即刻去為實現(xiàn)它作準備，我們之所以有那么多的迷茫時因為我們年輕，我們之所以會困惑是因為我們的人生閱歷少，還很無知，但這就是青春，因為的當你懂得的時候你已年老。在我們心底，留下一塊潔凈而神圣的地方，去記憶屬于我們自己的幸福，人生留住的本應(yīng)是幸福，流逝的永遠都該是遺憾。我始終記得畢淑敏老師的那句話“我不相信掌紋能帶給我什么信息，但是我相信手掌和手指加起來帶來的力量，能改變我的命運?！蔽覀兊孟蜻@位文學界的“白衣天使”學習，別給人生留有遺憾。但面對遺憾，多遵從內(nèi)心，不用刻意地去彌補。

開講啦觀后感【篇8】

《開講啦》節(jié)目，語言時代感很強，內(nèi)容發(fā)人深省。堅定的信念，執(zhí)著的態(tài)度，冷靜的思考，樂觀的心態(tài)，努力的程度及自我奮斗，對現(xiàn)如今數(shù)以百萬計的大學生來說就相當于一個向?qū)А?/p>

17開講啦觀后感是因為有愛，我才付出的，因為是我愛的，而我又付出了，所以我會更愛。這是鄭教授的演講《你為什么讀大學》中給我映像最深刻的一句話。我也能找到我上大學的原因，因為我喜歡它。

古時候說你十年寒窗苦讀，總在我們身上已經(jīng)不那么貼切。我們寒窗何止十年，只為圓一個大學夢。

八月，當我們步入理想的殿堂時，我們害怕混亂的大學生活。也許是失去了中學老師的束縛斷掉了頭腦中那根緊繃的弦，而感到不適應(yīng)。我想，是雄鷹，一定得自己展翅翱翔，去越過山巔。

大學畢業(yè)后，忙碌的高中生活似乎已經(jīng)是很多年前的事了，許多片段已經(jīng)模糊不清，只依稀記得自己的稚嫩與天真，曾經(jīng)的掙扎與掙扎。與高中完全不同的生活學習曾經(jīng)讓我感到困惑和難以適應(yīng)。但幾個月后，我覺得我已經(jīng)成熟了很多，是一個大學生的身體和精神。我覺得這本書對初入大學的我們來說，無疑能讓我們受益匪淺。

大學，每天只上三四個小時課，其他時間是自由活動的悠閑生活，十分的自由，但我們都明白，大學，并不是一個讓我們安逸與享受的場所，我們不能僅僅每日悠閑地上上網(wǎng)、打打球、談?wù)剳賽?，但正如川端康成所說:荒廢時間等于荒廢生命，這樣的虛度光陰，削減了我們的生命，最終傷害了自己。為了在畢業(yè)后找到一份更好的工作，我們必需有一種憂患意識。從現(xiàn)在開始，我們需要一些指導來幫助我們應(yīng)對未來的激烈競爭。

記得俞老師有一句話：相信奮斗的力量，只要努力，只要奮斗，我應(yīng)該能改變自己的生活。沒有誰，一生下來就是天才，他所會的東西，都是他生下來后學習的，只是在他學***候你不知道，所以當有一天你發(fā)現(xiàn)他會的比你多的時候，他就成了你心目中的天才。

當我們對大學生活茫然不知所措的時候，我們何不拿起童年的夢想，做我們感興趣的事，并做得最好。這個過程肯定是艱辛的，途中，會有人嘲笑甚至指責你，可那又怎樣，你是在為自己奮斗，不是為他人奮斗。當你回憶起一路上的痛苦，你回得到久違的微笑，這也是你應(yīng)該得到的。

他告訴我們夢想離我們其實并不遙遠，只要我們有一種堅定的信念，永不放棄的精神，在機會還沒有到來之前，我們能保持一種最佳的狀態(tài)，等待那個機會的到來，當機會來臨的時候你好好抓住它、緊握它、不要放棄、去把它放大，全力以赴的去放大，我們都可以當一個成功的夢想實現(xiàn)家，就可以實現(xiàn)自己的夢想。

由陳羽凡和胡海泉組成的羽泉，分別取兩個名字中的一個。自1998年成立至今已有17年。是內(nèi)地唱片總銷量最高的歌手，擁有內(nèi)地唱片銷售之王的稱號。大家記住的永遠是這兩個充滿了活力和激情的大男孩的歌聲，和他們對**的熱愛。通過他們的講述我認識了一個不一樣了陳羽凡，他跟我們講述了他少年時對未來的憧憬，18歲前的足球夢，當面臨命運的玩笑，病痛的折磨，別人的拋棄，他告訴我們永遠不要欺騙自己，要學會體諒自己的父母，對于自己的夢想要堅持不懈，撞了南墻也不回頭，最中你一定會取得了成功。

在這里有太多太多需要牢記的東西了，李昌鈺博士告訴我們要尋早不可能中的可能，馮小剛告訴我們溫故而知幸福，俞敏洪告訴我們要相信奮斗的力量，黃怒波告訴我們苦難是一種財富，李蘭妮告訴我們好好活著，黃西告訴我們不完美怎么了，周杰倫告訴我們你可以不平凡，

有句話是這樣說的：年輕人犯錯，上帝會原諒他們的。這其實是揭示了一個道理：

年輕是你特立獨行的資本。但這并不意味著你可以毫無顧忌地犯錯誤，因為有時候你犯了錯誤，你將永遠失去成功的機會，甚至有些錯誤是致命的。這個節(jié)目我認為最好的地方就在于它請那些我們平常接觸不到，的有的甚至崇拜的人來和我們進行面對面的交流，通過講述他們的故事，經(jīng)歷，感悟。

讓我們認識到他們也將是普通人。他們年輕輕浮，無知迷茫，犯過和我們一樣的錯誤。沒有人的成功是理所當然的，但他們有一些我們現(xiàn)在沒有的品質(zhì)，或是某種精神，或是某種執(zhí)著去促進他們的成長，最終走向成功。

生活是一次單程旅行，我們每個人都沒有得到來回的票。人擁有夢想，什么時候都不算晚。追求最美的價值，不給人生留有遺憾。

活著就是幸福，能讀書也是幸福。如果你有愿望，那么馬上行動，即刻去為實現(xiàn)它作準備，我們之所以有那么多的迷茫時因為我們年輕，我們之所以會困惑是因為我們的人生閱歷少，還很無知，但這就是青春，因為的當你懂得的時候你已年老。在我們心中，留下一個干凈而神圣的地方，來紀念我們自己的幸福。我們生活中應(yīng)該保持的是幸福，過去的總是遺憾。

我始終記得畢淑敏老師的那句話“我不相信掌紋能帶給我什么信息，但是我相信手掌和手指加起來帶來的力量，能改變我的命運?！蔽覀兊孟蜻@位文學界的“白衣天使”學習，別給人生留有遺憾。但面對遺憾，我們更應(yīng)該順服自己的內(nèi)心，而不是刻意去彌補。

《開講啦》節(jié)目，語言時代感很強，內(nèi)容發(fā)人深省。堅定的信念，執(zhí)著的態(tài)度，冷靜的思考，樂觀的心態(tài)，努力的程度及自我奮斗，對現(xiàn)如今數(shù)以百萬計的大學生來說就相當于一個向?qū)?，為我們的未來指明了方向，為我們消除了困惑和迷茫，確立了夢想和希望。對于現(xiàn)如今在快節(jié)奏的時代背景下的青少年來說，猶如一劑清涼劑，讓我們在清涼舒適的同時慢慢學著思考自己是誰，要到**去，將來要干什么，為了什么而奮斗，自己的夢想是什么，怎樣才是有意義的活著。

我們是新一代的建設(shè)者，應(yīng)該站在前人的建膀上看得更遠、更清楚。未來屬于我們!

17開講啦觀后感這次選修最大的收獲就是通過這個課程把《開講啦》這個節(jié)目推薦給了我。這是一檔給予中國青年現(xiàn)實討論、心靈滋養(yǎng)且傳遞著“正能量”的勵志節(jié)目。

開講的嘉賓有華人名片成龍大哥，亞洲神探李昌鈺博士，夢想實現(xiàn)家林志穎，平民導演馮小剛，**組合羽泉，奧運冠軍陳一冰等一些成功的，經(jīng)歷過苦難的，精神世界充滿正能量的人?！堕_講啦》主要講述了樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，并渲染了積極向上、樂觀進取的精神面貌。

成龍大哥一直是我的偶像，他跟我們講沒有人能替你奮斗，就他這樣一個在全世界擁有3億影迷國際巨星，人們問他有沒有想到會有今天他也說沒有，在他年輕的時候他打過架，當過小偷，這在我們看來和現(xiàn)在他的身份根本聯(lián)系不到一起，可他就是一個人。成龍大哥講是現(xiàn)有興趣，然后是很注意細節(jié)，最后敢拼命和對別人負責的態(tài)度造就了現(xiàn)在的他。他用他滿身的傷痛，告訴了我們自己的人生要自己把握，沒有人能替你奮斗。

林志穎一直是娛樂圈的一個不老神話，但他同樣是一個夢想實現(xiàn)家，他到現(xiàn)在的簡歷據(jù)說震驚了奧巴馬，從十七歲出道到現(xiàn)在他是當紅明星，歌手，賽車得過世界冠軍，同時他也迷茫過曾經(jīng)刻意的當憂郁小生，深陷對名利的追逐而撞車受傷，但他最后學會了做自己，追尋自己的夢想，取得了更大的成功。人們還會說，他怎么有那么多時間去了解如何做這樣的時情，他怎么有那么多身份，他怎么有技術(shù)公司和互聯(lián)網(wǎng)公司。他說，這一切都是從一種興趣去理解，慢慢地一步一步去追求夢想并實現(xiàn)它。

17開講啦觀后感王力宏演講的題目是“夢想造就軟實力”。在演講中告訴并鼓勵我們要去“做夢”，去追求自己的夢想,因為夢想是軟實力的開始。哈佛大學的一位教授曾經(jīng)說過，在21世紀，我們的戰(zhàn)爭不是靠共產(chǎn)主義，而是靠我們的文化。

而力宏寫的一首歌叫做《火力全開》，就是這個主題，正如歌詞寫的那樣“文化是**，埋在每根神經(jīng)”。

接下來力宏講的就是不要害怕失敗，當你有一個夢想并且相信它時，你要相信自己的夢想和判斷，努力去實現(xiàn)它，當失敗時也不要氣餒，而要在失敗中摸索，不要使自己再次在這個地方跌倒。只有做好自己，完善自己，才能過上更好的生活。

通過力宏的演講，我獲益匪淺，我明白了只有做好自己，完善自己，才能過上更好的生活。我會將自己從中得到的感觸融入到自己今后的生活中去，給自己更加明確的人生道路!

鄧亞萍是一名成功的乒乓球運動員，先后獲得14次世界冠軍頭銜;是排名世界第一時間最長的女運動員。退役后，鄧亞萍放棄自己奮斗了十多年的體育事業(yè)，卻選擇了一條充滿艱難困苦的求學之路。在闊別了校園多年后，沒有任何文化基礎(chǔ)的情況下上大學。

這在當時很多人不能理解。從二十六個字母都寫不全到最終劍橋博士畢業(yè)，這樣的轉(zhuǎn)變需要付出多大的勇氣和毅力呀!鄧亞萍做到了，她用了十一年的時間，完成了人生的又一次輝煌。

演講中的一句話對我出動特別大，她說：“我們要有歸零的決心，要肯放下，肯歸零。要想到，我要從零開始，要保持一個勇往直前、拼搏向上的一種精神。

在拼搏的過程當中，一定會遇到困難。那么我們該怎么辦?我們要有忍耐力!

你的忍耐力有多強，你的成就就有多高。你的承受力有多大，你的成功就會有多大!”

林志穎一直是娛樂圈的一個不老神話，但他同樣是一個夢想實現(xiàn)家，從十七歲出道到現(xiàn)在他是當紅明星，歌手，賽車得過世界冠軍，同時他也迷茫過曾經(jīng)刻意的當憂郁小生，深陷對名利的追逐而撞車受傷，但他最后學會了做自己，追尋自己的夢想，取得了更大的成功。人們還會說，他怎么有那么多時間去了解如何做這樣的時情，他怎么有那么多身份，他怎么有技術(shù)公司和互聯(lián)網(wǎng)公司。他說，這一切都是從一種興趣去理解，慢慢地一步一步去追求夢想并實現(xiàn)它。他告訴我們夢想離我們其實并不遙遠，只要我們有一種堅定的信念，永不放棄的精神，在機會還沒有到來之前，我們能保持一種最佳的狀態(tài)，等待那個機會的到來，當機會來臨的時候你好好抓住它、緊握它、不要放棄、去把它放大，全力以赴的去放大，我們都可以當一個成功的夢想實現(xiàn)家，就可以實現(xiàn)自己的夢想。

開講啦觀后感【篇9】

《開講啦》是國內(nèi)首檔直播演講節(jié)目，而李昌鈺作為其中的嘉賓，給我的觀影經(jīng)歷帶來了很深的感受。李昌鈺在這個節(jié)目中充分展示了他的才華和魅力，給觀眾帶來了非常震撼人心的一次演講。他的發(fā)言不僅內(nèi)容豐富，而且觸動人心，讓我對生活、對自己有了更深層次的思考。

李昌鈺的演講給我留下了深刻的印象。他的演講主題是“人生的僵局”。他以自己的親身經(jīng)歷為例，講述了在求學、工作中遇到的各種困境和挫折，并分享了如何找到突破和解決方案的方法。他的演講語言生動有力，形象地描繪了人生中經(jīng)歷的困境，使人們能夠產(chǎn)生共鳴。他的演講還融入了很多個人的感悟和思考，這讓我對自己的生活和人生目標有了更深一層的思考。

李昌鈺的個人魅力也是我欣賞的地方。他在演講中展現(xiàn)出了自信和堅定的個性，令人欽佩。他勇于面對自己的缺點和錯誤，敢于以自己的親身經(jīng)歷和故事告訴別人，這種坦然的態(tài)度贏得了觀眾的尊重和喜愛。他的演講風格獨特，能夠輕松地引起觀眾的注意和興趣。他的演講技巧嫻熟，掌握了讓人抓住關(guān)鍵點的能力。通過三部曲的結(jié)構(gòu)，他很好地將演講內(nèi)容層層遞進，引導觀眾一步步走近他的內(nèi)心和思想。

最重要的是，李昌鈺的演講在思想層面給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?。他告訴，人生中的困境和挫折是無法避免的，但可以通過努力和積極的態(tài)度去克服它們。他提到了價值觀和目標的重要性，并鼓勵觀眾要堅持自己的夢想，并為之努力奮斗。他還讓我意識到，人生的目標和意義不僅僅在于自己的成功，更重要的是如何為社會做出貢獻和影響。

李昌鈺在《開講啦》這個節(jié)目中的演講給我留下了深刻的印象。他的才華和魅力在演講中得以充分展現(xiàn)，給我?guī)砹朔浅Ｕ鸷橙诵牡捏w驗。他的演講內(nèi)容豐富、觸動人心，讓我對生活和自己的人生目標有了更深層次的思考。他不僅為我打開了思考的大門，更激勵我要積極面對生活中的困境，為自己的夢想努力奮斗。李昌鈺的演講給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?，讓我明白了在人生道路上堅持自己的夢想和追求，以及為社會做出貢獻的重要性。我對他的演講給予了非常高的評價，并希望能夠在今后的生活中更多地從中獲得啟發(fā)和力量。

開講啦觀后感【篇10】

那天看了**電視臺的《開講啦》，心靈受到了強烈的震撼。201x年3月15日無腿流浪歌手陳州登上了**電視臺《開講啦》舞臺，成為這個欄目首個草根演講嘉賓，他以"我找到了幸福"為題講述了自己對"幸福"的理解。

在當天的節(jié)目中，失去雙腿、身高只有78厘米、沒有輪椅或其他支撐物的陳州，在兩個木箱的幫助下，一步步走向舞臺。東道主薩賓說：“盡管他失去了雙腿，但他的步伐比我們許多年輕人都要堅定?！薄?/p>

陳說：“13歲時，幸福就像人一樣生活；18歲時，幸福就是吃飯；19歲時，幸福就是得到愛；現(xiàn)在，幸福是需要的?！?。在臺上，陳州以“我找到了幸福”為題，與現(xiàn)場的年輕人分享了他對“幸?！钡牟煌斫?。

托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》 中有這樣一句話：幸福的人大體相似，不幸的人各有各的不幸。陳州是不幸的，陳州亦是幸福的，正如他自己所說的：

如果我沒有爬上火車，如果我的生活將是另一種，但我不后悔。只有當一個人的心站起來，他的腳才能生存。即使喜歡陳州，用手當腳，四處奔波，也只是為了心中的夢想。

生活是一次單程旅行，我們每個人都沒有得到來回的票。人擁有夢想，什么時候都不算晚。追求最美的價值，不給人生留有遺憾。

活著就是幸福。

所謂不幸是人貪婪了，得不到想要的，便鑄就了不平等的心情。事實上，如果需求降低，生活就會更簡單更好。正如歌手陳奕迅所唱的：

從平淡日子感受快樂，我要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，能抵擋失落的痛楚，一個人的路途，也不會孤獨;我要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，能用生命做長度，無論我身在何處，都不會迷途，我要穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

因為有愛，我只是付出，因為我愛，我付出，所以我會愛的更多。這是鄭教授的演講《你為什么讀大學》中給我映像最深刻的一句話。我也能從這句話中找到我上大學的原因——因為我喜歡它。

古時候說你十年寒窗苦讀，總在我們身上已經(jīng)不那么貼切。我們寒窗何止十年，只為圓一個大學夢。

開講啦觀后感【篇11】

《董明珠開講啦》觀后感

《董明珠開講啦》是一場以董明珠為主講的演講會，這次演講會吸引了我和無數(shù)觀眾的目光。作為中國家電行業(yè)的女首富，董明珠以其敢為人先、不斷創(chuàng)新的精神備受矚目。她的個人魅力、創(chuàng)業(yè)心態(tài)以及領(lǐng)導才華，在這次演講中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。

董明珠開場的第一句話就讓我印象深刻：“的距離不是遠離，的距離是距離成功最近?！边@句話簡單明了，卻傳遞了董明珠對觀眾的堅定信心。她以自己的親身經(jīng)歷告訴，成功并不是遙不可及的夢想，只要足夠努力、勇于創(chuàng)新，就能夠邁向成功的道路。

在董明珠的演講中，一個重要的主題是創(chuàng)新的價值。她反復強調(diào)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力之一。她舉了一個生動的例子，就是格力電器如何通過創(chuàng)新而獲得市場競爭力。她介紹了格力電器從空調(diào)制造企業(yè)向全球科技領(lǐng)先企業(yè)的轉(zhuǎn)型，并詳細介紹了格力電器的研發(fā)投入和創(chuàng)新成果。這個例子向觀眾們展示了一個成功企業(yè)如何通過創(chuàng)新不斷取得市場份額和利潤的。

董明珠還分享了她的創(chuàng)業(yè)心得，當她面對困難和挑戰(zhàn)時是如何堅持下來的。她說：“成功并不是一帆風順的，它背后往往是無數(shù)的艱辛和不可抗拒的困難?！彼嬖V觀眾們，面對困難時要堅持自己的理念，要勇敢地迎接挑戰(zhàn)。她的講話充滿了鼓勵和激勵的力量，讓人們深受啟發(fā)。

董明珠還談到了她對員工的管理理念。她強調(diào)了員工的團隊合作和發(fā)展的重要性。她說：“優(yōu)秀的企業(yè)離不開優(yōu)秀的員工?！彼v述了她和員工一起度過艱難時刻的經(jīng)歷，并強調(diào)了信任和奮斗精神的重要性。她的管理理念帶給觀眾們一種團結(jié)、積極樂觀的情感。

在這次演講中，董明珠向展示了一個過來人的智慧和魅力。她的堅定、自信和創(chuàng)新的精神為樹立了榜樣。通過這次演講，不僅了解了一個追求卓越的女企業(yè)家，同時也被她的人生經(jīng)歷和管理哲學所感動。

通過觀看《董明珠開講啦》這場演講，我深刻體會到了創(chuàng)新的重要性，以及在面對困難時要堅定信念的力量。董明珠的故事鼓舞著我，讓我對自己的未來充滿了信心。我相信，只要堅持不懈，勇于創(chuàng)新，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。董明珠用她的成功告訴，只要敢于追逐，成功就會向走來。

小編認為，《董明珠開講啦》這次演講會給我留下了深刻的印象。董明珠的激情和智慧讓我受益匪淺。她的成功經(jīng)驗和管理理念讓我明白了成功的道路上充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只要堅持不懈、敢于創(chuàng)新，就能夠取得成功。這場演講使我對自己的未來更加充滿信心，也為我指明了前進的方向。我相信，只要不斷努力，每個人都能夠取得屬于自己的成功！

開講啦觀后感【篇12】

最近，我看了一檔叫做《開講啦》的節(jié)目，更具體地說，是看了李健在節(jié)目中的演講。李健是一位著名的音樂人，他的歌曲多年來深受人們喜愛。這次他不是以歌手的身份出現(xiàn)在我們面前，而是作為一位演講者，和觀眾分享著他的人生經(jīng)歷和心得。聽完他的演講，我深受觸動，有很多感想想要分享。

我被李健所展現(xiàn)出的堅韌和頑強所震撼。在演講中，他講到了自己在音樂路上遇到的困難和挫折，甚至一度陷入絕望的時刻。但是，他并沒有被這些失敗和打擊嚇倒，反而鼓起勇氣，堅持不懈地追逐夢想。他告訴我們，生活中總會有挫折和困難，但只要我們不放棄，堅持努力，終究會看到希望的曙光。這種樂觀向上的態(tài)度深深地感染了我，讓我對人生充滿信心和勇氣。

我被李健所展現(xiàn)出的真誠和善良所打動。在演講中，他分享了許多自己的成長故事和心路歷程，讓我深刻感受到他的真誠和善良。他沒有掩飾自己的弱點和困惑，也沒有隱藏自己的內(nèi)心世界，反而大膽地展現(xiàn)給觀眾，讓人感受到他的真實和純粹。他的善良和熱心也體現(xiàn)在他對待別人的態(tài)度上，他總是樂于助人，盡自己所能去幫助他人。這種真誠和善良讓我深受感動，也讓我意識到做一個真誠善良的人是多么重要。

我被李健所展現(xiàn)出的才華和熱情所感染。作為一位音樂人，李健擁有著驚人的才華和激情。在演講中，他通過歌曲和故事向觀眾展示了自己的音樂天賦和熱情。他用自己的聲音和歌曲觸動人心，傳遞正能量，讓人感受到音樂的力量。他對音樂的熱愛和執(zhí)著也讓我深深地感受到了他的專注和奉獻，讓我意識到只有熱愛并且投入全心全力去做一件事情，才能取得真正的成就。

這次看《開講啦》李健的演講，讓我受益匪淺。通過他的故事和心得，我學到了很多關(guān)于人生和成功的道理。我相信，在未來的路上，我會牢記他的教誨，勇敢面對生活中的挑戰(zhàn)，勇敢追逐自己的夢想。感謝李健，讓我們看到了一個更加真實、堅強、熱情的自己。

開講啦觀后感【篇13】

王力宏演講的題目是“夢想造就軟實力”。在演講中告訴并鼓勵我們要去“做夢”，去追求自己的夢想，因為夢想是軟實力的開始。哈佛的一個教授曾經(jīng)說過在21世紀，我們的戰(zhàn)爭不是以武器打，而是用我們的文化去打。而力宏寫的一首歌叫做《火力全開》，就是這個主題，正如歌詞寫的那樣“文化是武器，埋在每根神經(jīng)”。

接下來力宏講的就是不要害怕失敗，當你有一個夢想并且相信它時，你要相信自己的夢想和判斷，努力去實現(xiàn)它，當失敗時也不要氣餒，而要在失敗中摸索，不要使自己再次在這個地方跌倒。只有做好自己，完善自己，才能獲得美好的人生。

通過力宏的演講，我獲益匪淺，我明白了只有做好自己，完善自己，才能獲得美好的人生。我會將自己從中得到的感觸融入到自己今后的生活中去，給自己更加明確的人生道路！

鄧亞萍是一名成功的乒乓球運動員，先后獲得14次世界冠軍頭銜;是排名世界第一時間最長的女運動員。退役后，鄧亞萍放棄自己奮斗了十多年的體育事業(yè)，卻選擇了一條充滿艱難困苦的求學之路。在闊別了校園多年后，沒有任何文化基礎(chǔ)的情況下上大學。這在當時很多人不能理解。從二十六個字母都寫不全到最終劍橋博士畢業(yè)，這樣的轉(zhuǎn)變需要付出多大的勇氣和毅力呀！鄧亞萍做到了，她用了十一年的時間，完成了人生的又一次輝煌。

演講中的一句話對我出動特別大，她說：“我們要有歸零的決心，要肯放下，肯歸零。要想到，我要從零開始，要保持一個勇往直前、拼搏向上的一種精神。在拼搏的過程當中，一定會遇到困難。那么我們該怎么辦？我們要有忍耐力！你的忍耐力有多強，你的成就就有多高。你的承受力有多大，你的成功就會有多大！”

林志穎一直是娛樂圈的一個不老神話，但他同樣是一個夢想實現(xiàn)家，從十七歲出道到現(xiàn)在他是當紅明星，歌手，賽車得過世界冠軍，同時他也迷茫過曾經(jīng)刻意的當憂郁小生，深陷對名利的追逐而撞車受傷，但他最后學會了做自己，追尋自己的夢想，取得了更大的成功。大家也會說他怎么有那么多的時間去了解做這么事情，有這么多的身份，有科技公司、網(wǎng)絡(luò)公司，他說這都是從一個興趣愛好而去了解，慢慢一步一步去逐夢、去實現(xiàn)它。他告訴我們夢想離我們其實并不遙遠，只要我們有一種堅定的信念，永不放棄的精神，在機會還沒有到來之前，我們能保持一種最佳的狀態(tài)，等待那個機會的到來，當機會來臨的時候你好好抓住它、緊握它、不要放棄、去把它放大，全力以赴的去放大，我們都可以當一個成功的夢想實現(xiàn)家，就可以實現(xiàn)自己的夢想。

最新法律電影觀后感熱門9篇

我們編輯了“法律電影觀后感”以滿足您的實際需求，你真的了解作品名觀后感該如何寫嗎？寫觀后感時要把握文章要點，才能寫出真實的感觸，想要了解更多請您繼續(xù)閱讀下文！

法律電影觀后感 篇1

《法官庭審行為規(guī)范、行政訴訟》觀后感

這周思修課學習的是與法律有關(guān)的內(nèi)容，在老師的安排下，我們觀看庭審現(xiàn)場的視頻，可以說給我們提供了一個機會去接觸真正的司法實踐。通過觀看，我了解了一般的司法訴訟程序，也領(lǐng)略了法官，檢察官，辯護律師的風采，增長了許多法律知識。

第一個庭審案例講述的是：兩個從事文化管理相關(guān)工作的職員，甲方在相關(guān)文化部門工作，擁有一定職權(quán)。乙方在廣告公司工作，熟悉營銷制作。甲在工作單位有參與決策權(quán)，當他看到邀請相關(guān)企業(yè)參加學術(shù)交流性的會議可以收取許多費用時，就心生貪念，想通過自己的虛假策劃來騙取錢財。于是，他就找到了有策劃經(jīng)驗的乙方，二人假借國家某些協(xié)會的名義發(fā)布邀請函，偽造印章，詐騙錢財。

這個案例的兩人犯了偽造、變造、買賣國家機關(guān)公文、證件、印章罪。指非法制造、變造、買賣國家機關(guān)公文、證件、印章的行為。本罪在客觀方面表現(xiàn)為偽造、變造、買賣國家機關(guān)公文、證件、印章的行為。所謂偽造，是指無權(quán)制作者制作假的公文、證件或印章，既包括根本不存在某一公文、證件或印章而非法制作出一種假的公文、證件和印章，又包括在存在某一公文、證件或印章的情況下而模仿其特征而復印、偽造另一假的公文、證件或印章。既包括非國家機關(guān)工作人員的偽造或制作，又包括國家機關(guān)工作人員未經(jīng)批準而擅自制造。另外，模仿有權(quán)簽發(fā)公文、證件的負責人的手跡簽發(fā)公文、證件的，亦應(yīng)以偽造論處。所謂變造，則是對真實的公文、證件或印章利用涂改、擦消、拼接等方法進行加工、改制，以改變其真實內(nèi)容。所謂買賣，即對國家機關(guān)公文、證件或者印章實行有償轉(zhuǎn)讓，包括購買和銷售兩種行為。至于買賣的公文、證件或印章，既可以是真實的，也可以是偽造或者變造的。根據(jù)相關(guān)法律條款，偽造、變造、買賣或者盜竊、搶奪、毀滅國家機關(guān)的公文、證件、印章的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)嚴重的，處三年以上十年以下有期徒刑。

第二個庭審案例：春節(jié)聯(lián)歡晚會中劇本、音樂等作品侵犯他人著作權(quán)的問題，在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了較多案例，如李麗霞訴李剛、陳紅、蔡國慶侵犯鄰接權(quán)、錄音制作合同糾紛案，李麗霞認為她作為那一年春晚作品《常來常往》伴奏錄音制品的共有人，對該伴奏錄音制品的編曲享有相應(yīng)的著作權(quán)和鄰接權(quán)，曲作者李剛未經(jīng)同意，將該伴奏錄音制品轉(zhuǎn)讓給他人使用并從中牟利，陳紅、蔡國慶明知該歌曲伴奏錄音制品存在權(quán)利瑕疵，但仍使用和播放，侵犯了她的著作權(quán)和鄰接權(quán)。法院最終認定李麗霞所主張的編曲權(quán)即是著作權(quán)法中的錄音制作者權(quán)，雖然李麗霞確曾為伴奏帶的制作投入資金，但該出資并不是獲得制作者權(quán)利的對價，而是合作參選、分擔投資的方式，法院最后判決李剛退還李麗霞制作費4千元，駁回了李麗霞的其他訴訟請求。

這個案例與著作權(quán)有關(guān)。著作權(quán)也稱版權(quán)，是指作者及其他權(quán)利人對文學、藝術(shù)和科學作品享有的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的總稱。著作權(quán)要保障的是思想的`表達形式，而不是保護思想本身，在保障私人之財產(chǎn)權(quán)利益的同時，須兼顧文明之累積與知識之傳播，算法、數(shù)學方法、技術(shù)或機器的設(shè)計均不屬著作權(quán)所要保障的對象。實質(zhì)條件是指法律對作品的要求，大體有兩種標準。一種標準是只要特定的思想或情感被賦予一定的文學藝術(shù)形式，這種形式無論是作品的全部還是其中的局部，也不問該作品是否已經(jīng)采取了一定物質(zhì)形式被固定下來，都可以依法被認為是受保護的作品。另一種標準是，除了具備作為作品的一般條件，即表現(xiàn)為某種文學藝術(shù)形式外，還要求這種形式通過物質(zhì)載體被固定下來，才可以獲得著作權(quán)法保護。按照這種標準，口述作品以及一些即興創(chuàng)作的舞蹈、音樂、曲藝作品，就可能被排除在著作權(quán)法保護之外。我國著作權(quán)法采用第一種標準?？谑鲎髌返染梢猿蔀橹鳈?quán)法的保護對象。著作人身權(quán)是指作者通過創(chuàng)作表現(xiàn)個人風格的作品而依法享有獲得名譽、聲望和維護作品完整性的權(quán)利。該權(quán)利由作者終身享有，不可轉(zhuǎn)讓、剝奪和限制。作者死后，一般由其繼承人或者法定機構(gòu)予以保護。根據(jù)中國《著作權(quán)法》的規(guī)定，著作人身權(quán)包括：發(fā)表權(quán)，即決定作品是否公布于眾的權(quán)利；署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利；修改權(quán)，即修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利；保護作品完整權(quán)，即保護作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。

當然，通過觀看我也了解庭審的程序：首先，審判長詢問被告人的基本情況，告知其有申請回避權(quán)、辯護權(quán)、最后陳述權(quán)等權(quán)利和如實陳述事實，遵守法庭紀律等義務(wù)。其次，進入法庭調(diào)查階段，公訴人宣讀起訴書，詢問被告人是否認可。公訴人、辯護人、法官依次向被告人發(fā)問，對起訴書的內(nèi)容逐項核實。再次，由公訴人出示證據(jù)，包括公安機關(guān)的抓獲經(jīng)過，證人證言，由被告人及律師逐一確認。被告人及律師出示證據(jù)，然后由公訴人確認證據(jù)。法庭辯論階段，公訴人發(fā)表公訴意見，指出犯罪事實應(yīng)當承擔刑事處罰，說明被告人主客觀都有犯罪事實，構(gòu)成犯罪要件，罪名成立。被告人及律師發(fā)表辯論意見，開脫罪責，力爭無罪或降低懲罰。最后，由被告人做最后的陳述，審判長宣布休庭，擇日宣判審判結(jié)果。

經(jīng)過這次觀看，我學到了不管是法官還是當事人應(yīng)當注意的問題。語言表達能力十分重要，要有嚴謹?shù)倪壿?，抓住關(guān)鍵點。同時我增長了相關(guān)法律知識，清楚了庭審的基本過程。我想這對增強個人的法律意識是大有益處的。

法律電影觀后感 篇2

觀《殺戮時刻》有感

李家琦***

物流工程

《殺戮時刻》影片以一個案件（一場官司）為線索，揭露和批判了美國種族歧視和3k黨等一系列嚴重問題。電影本身的情況并不復雜。在美國南部，對有色人種的歧視仍然存在，電影的拍攝地是南部的一個小鎮(zhèn)。并且，因**黑人而臭名昭著的3k黨的殘余勢力仍然在四處秘密地進行活動，并隨時準備重整旗鼓。

就在這樣的社會背景下，這天鎮(zhèn)上突然發(fā)生了一起駭人聽聞的惡性刑事案件，兩個整天無所事事、游手好閑，有著強烈種族歧視的白人青年男子，綁架了一位年僅10歲的黑人女孩小唐亞，他們不僅對她用盡了各種殘酷的、非常的刑罰，還令人發(fā)指地對之施以**，最后慘無人道地將她**起來，然后從30英尺高的橋上拋進下面的河中。小女孩最終盡管奇跡般地大難不死，卻已被蹂躪的永遠失去了作母親的能力。更為嚴重的是，當?shù)胤N族偏見根深蒂固，而且在此之前就發(fā)生過白人男子**黑人女孩被無罪釋放的事情，因此，這兩個**犯很可能會被無罪釋放，或者只是判處十分輕微的刑罰，這是受害者的父親卡爾-李絕對無法接受的，于是最終他鋌而走險，實施他心中真正正義的法律——在警察提嫌犯進入法庭之前，于眾人眼前用機槍射殺了兩人。

不幸的是，“城門失火，殃及池魚”，押送犯人的警察也被子彈擊中腿部而不得不進行截肢手術(shù)，最終導致終身殘疾，再也做不了一名警察。雄心勃勃的杰克·布里根斯被指派為辯護律師。此案在當?shù)匾l(fā)騷亂，三k黨趁機死灰復燃。

當杰克最需要幫助時，女大學生艾倫·羅克堅定地站在他一邊。當杰克為赫爾利辯護時，他自己的生活、家人和同事都陷入了困境。在資深律師勞森·韋板克（lawson verbank）的幫助下，杰克懷疑自己是否有能力面對無情的檢察官。

其實在接此案時，杰克布里根斯并不是完全抱著幫卡爾-李洗脫罪名并無罪釋放，他也想借此案在法律界一戰(zhàn)成名，而卡爾-李也深知此事，并將此成功地作為了反擊的秘密**。在最終判決的前一晚，卡爾-李告訴了杰克此事實，并指出美國正處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，即白人與黑人的種族主義戰(zhàn)爭，但是卡爾-李仍直言不諱的指出，杰克盡管經(jīng)常在黑人區(qū)就餐，并會給黑人打官司，但是在這場戰(zhàn)爭中，杰克卻仍是屬于另外一邊的（白人），并且，他們兩家的孩子也永遠不可能在一起玩，更不可能成為朋友。這是一部非常優(yōu)秀的關(guān)于法律的電影。成功地探討了道德良知與司法公正之間的困境。

下面，談一談我個人對于《殺戮時刻》的一些主觀看法。

首先，關(guān)于種族主義，我是亞洲人。我在一個沒有白人和黑人的國家長大。我不對黑人或白人有偏見。當我看這個電影的時候，我不太會感到種族歧視。

卡爾-李得到公正的判決，其實，他是特權(quán)。監(jiān)督警官奧齊，給他特殊治療，卡爾李可以看電視，看報紙，甚至秘密從監(jiān)獄醫(yī)院。這是因為奧齊認為卡爾-李作為一個英雄。

我也認為由陪審團決定是無效審判。陪審員顯然被成千上萬的黑人聚集在法庭外。這是一種白人陪審員試圖形成和離開所有憤怒的黑人一個人。

這讓我想起了中國的倫理群體政策。中國有56個倫理群體。主要民族人口占90%以上，其余55人占10%以下。

**給這些未成年人一些特權(quán)，希望他們與主要群體保持團結(jié)。結(jié)果，小道德團體的孩子在國家考試中獲得了額外的分數(shù)。有一次，在交易會的外面，我看到一些小團體的人在沒有牌照的旁邊開始了一個站在警察旁邊。

各大集團的人都很生氣，并試圖與警察爭論。警察說，哦，讓他們這樣做，**不想麻煩他們。今年早些時候（一群武裝殺手），一些從未成年的道德團體發(fā)動了幾起騷亂。

從卡爾李的角度來看，我認為如果我是黑人，其實對卡爾李是有好處的，他的黑人同事太喜歡打架了。白人想要避免**，他們并不真正在乎有罪或自由。這樣的壓力下，陪審員被迫判處卡爾-李無罪。

法律不應(yīng)該只有服從而更應(yīng)該讓人對此產(chǎn)生敬畏。盧梭對社會契約的計算指出，每個人都失去了同樣數(shù)量的合法權(quán)利權(quán)威，每個人都將受到法律的保護，需要遵循同樣的規(guī)則。只要一個人遵循法律，他是一個自由的人。

另外，可以選擇違***契約（即違反法律），其結(jié)果將是法律的判決。

因此，如果卡爾李認為復仇是一項更重要的法律，他準備接受任何違反法律的行為。然后我會尊重他是勇敢的。但事實是，在他參加十字軍東征之前，他和律師談過，并計劃走向自由。

他想殺人，但不想得到懲罰。他踐踏法律制度。

例如，如果犯罪分子真的有親密的朋友或家人，他們感到痛苦并殺死卡爾·李，卡爾·李一家的心就會再次破碎，然后他們就會殺死殺害卡爾·李的人。這樣，復仇似乎永遠不會結(jié)束。這意味著，如果我們試圖通過自己的手來執(zhí)法，法律體系將被徹底打破。在這里，諷刺的是盡管卡爾-李殺了**犯之前，他們的判決，他被保護的法律制度有一個公正的判決和不被憤怒的人們而殺害。

卡爾李認為他是一個負責任的父親，但實實上他不是。他的小女孩的悲劇已經(jīng)發(fā)生了。殺死**犯不利于他的小女孩。

一個負責任的父親應(yīng)該把他的責任放在他的家人身上，通過安慰他們，支持他們，幫助他們走出創(chuàng)傷，而不是選擇去做一個瘋子，開始殺戮**犯們，而最終冒著離開家人**入獄的風險，讓家人們擔心，恐懼，絕望和沒有家庭收入而成為窮人。

如果卡爾-李沒有殺人，他的孩子長大后會知道什么是正確的，什么是錯誤的，但現(xiàn)在由于他們的父親，他們會被父親的“正義”而變的混亂；如果卡爾-李沒有殺死**犯，他的女兒終于解除了痛苦，沒有人會知道她經(jīng)歷了可怕的事情，但現(xiàn)在她被暴露于整個國家，每個人都知道她是被**，這便是對她心靈的重大傷害。

我們都同情卡爾·李，我們可以通過判處他短期徒刑、五年而不是永久監(jiān)禁或死刑來幫助他。最糟糕的事情就是把錯誤的東西和對的事情混在一起?？枴だ畹陌讣⒃跉v史上，也可能在未來得到跟進，這遠不如他所信仰的結(jié)果。

我個人希望卡爾·李的懲罰將適用于他造成的傷害（警察因為瘋狂失去了一條腿，不能再當警察）。我不認為失去一條腿比不能有孩子好。我認為這本書對卡爾·李的女兒有很大的傷害，但對那些失去一條腿的人卻沒有。

就我個人而言，我沒有問題。結(jié)果，卡爾李被無罪釋放，他的孩子們可以再次擁抱他們的父親?，F(xiàn)在輪到卡爾-李來彌補家人們了，尤其是小唐亞。我認為能夠原諒是人類最好的美德。

法律電影觀后感 篇3

大千世界，蕓蕓眾生，每一個個體都是獨一無二的存在，所以每一個區(qū)域也有屬于自我的獨一無二的獨特法律，因為區(qū)域的自然環(huán)境，歷史文化，生活習俗不一樣，所以制定的法律必須具有自我的特性。如果人人都能夠認真的按著貼合大多數(shù)人利益的法律來進行社會生活，那么我們的社會就會完美很多，生活的環(huán)境也會美麗很多。

可是，總有那么一些人，那么一些機構(gòu)，為了短期的利益而去違反法律，侵害他人權(quán)利，損害眾多處于社會弱勢地位的勞苦大眾的權(quán)利，這個時候，為了維護自我合法的生存權(quán)利，總是有靈魂上的巨人出現(xiàn)，以弱小的身軀為自我的權(quán)利進行合法的抗爭。

電影《永不妥協(xié)》中，講述了一個這樣的故事：一個飽經(jīng)滄桑，毫無背景的年輕母親為了維護的一群飽受污染之苦卻渾然不覺的居民們的合法權(quán)益而努力維權(quán)的故事。

盡管維權(quán)之路異常艱辛，可是經(jīng)過自身努力及在一家大型法律事務(wù)機構(gòu)的幫忙下，主人公埃琳最終幫忙別人解決了當?shù)厣鐓^(qū)隱藏著的重大環(huán)境污染事件，并使此事得到了令人滿意的賠償，創(chuàng)造了美國歷史上同類民事案件的賠償金額之最--3.33億美元。此事改編自一個真實的故事，在現(xiàn)實生活里，類似電影中的種.種困難情境比比皆是且層出不窮，這些都不得不引起我們的反思。

我們?nèi)耸侨壕宇惖母呒壣?，然而，無論人再怎樣有智慧，總歸是要生活在大自然里的，所以，為了我們?nèi)祟惖目沙掷m(xù)發(fā)展，敬畏自然，保護自然理所應(yīng)當成為我們社會生活的重中之重。與此同時，我們?nèi)祟愐惨浞诌\用法律，在保護自然，社會大環(huán)境的同時，還要兼顧好自身的權(quán)益。

在電影《永不妥協(xié)》中，當女主人公察覺到污染問題的時候，她沒有選擇忽視或者避重就輕，而是果敢的去深入調(diào)查，直至揭開真相，她仍在奮斗，仍在為居民維權(quán)，為保護環(huán)境努力。這給了我們很深刻的啟示：在事實面前，在法律面前，我們每一個人都應(yīng)當堅持內(nèi)心的嚴肅，不放過每一個細節(jié)，對所有看到的線索都倍加留心，揣摩，這樣，才會讓自我的心中充滿正氣，才會一向堅守法律與道德的底線。

眾所周知，社會的穩(wěn)定，法律的威嚴，并不是只靠普通大眾自覺維護就能夠的，那里也需要政府的力量。在影片中，我們不難發(fā)現(xiàn)，當時地方政府的有關(guān)部門并不是那么盡職盡責，當政者并沒有及時起到監(jiān)督和調(diào)節(jié)的作用，我們能夠這樣假設(shè)，如果劇中的主人公并沒有去調(diào)查事情的真相，那么按著事物總是向前發(fā)展的規(guī)律的來說，盡管污染事件總有一天會浮出水面，可是那會是多久的時間呢在未知的時間段內(nèi)又會產(chǎn)生多少不一樣方面的污染呢這些是無法用確切數(shù)字來衡量和預測的，因為，我們永遠不明白下一秒會發(fā)生怎樣的變化。

所以說，政府的監(jiān)督檢查作用是極其重要的，因為政府本身的權(quán)威性和巨大的執(zhí)行力遠不是社會的單獨個體所能比擬的，它的本事更加的強大，最重要的是，它背后的法律支撐和社會支撐，是我們社會的大多數(shù)個體共同認同的，這種能夠稱之為可信度，權(quán)威性高的政府，正是人們所信賴的，依靠的力量。沒有人能夠挑戰(zhàn)法律的權(quán)威，也沒有人能違反法律，利用法律為自我謀利。

法律始終是正義的，無論影片中的主人公在取證過程中，在利用法律維護權(quán)利的過程中遭受了多少的困難和挑戰(zhàn)，最終的結(jié)局終歸是令人滿意的，也就是說，雖然維權(quán)之路道阻且長，可是，終歸會有守得云開見月明的那天，法律，最終還是會保護大多數(shù)人的利益。

個人覺得，法律更是一種手段，一種守護私人利益和群體利益的公平性較強的手段。現(xiàn)實生活里，也有人這么說，法律是最低的道德標準，這也是有深刻的現(xiàn)實意義的。所以，我們每一個人都應(yīng)當相信法律，理解法律，遵守法律，既要保護我們賴以生存的自然環(huán)境，也要學會保護自身的權(quán)益以及社會的秩序。僅有人人守法，并且敢于運用法律與社會的違法行為和不正之風作斗爭才能最終迎來人類禮貌的真正曙光。

法律電影觀后感 篇4

當媽媽的都是多么的辛苦啊!不僅要照顧孩子，還要養(yǎng)口糊家。更何況是一位要同時照顧三個孩子的媽媽，是多么的辛苦，多么的累啊。但是，上帝還在繼續(xù)為難這位媽媽，艾琳找工作一直都沒有成功，總是失敗。然而，一次意外的車禍，讓一直很沮喪的艾琳，更加的生氣和不滿了。

艾琳在無奈之下，只是勉勉強強找到了一個不是很好的工作，其實艾琳是非常不愿意的，但是自己的內(nèi)心還是戰(zhàn)勝了自己的不情愿。她忍了!

不知是上帝自有安排，還是艾琳的運氣較好，一次偶然的事情又轉(zhuǎn)變了整個生活的安排。

太平洋電力公司賣的房子里面的水有毒!一個驚人的消息，讓艾琳的心里又不安的起來，她慢慢的，一步步的調(diào)查這一切的一切。去尋找當事人，了解所有能知道的情況?？墒?，她一個小小的老百姓又能怎么樣呢?連所有的人幾乎都不相信她能夠成功的打敗這場官司。但艾琳并未因為大家的不相信而放棄打官司的想法。她沒有上過什么學校，但是他感動了所有人，得到了大家的肯定。面對身家280億美元的太平洋電力公司，她的不懈努力，最終贏得了這場官司!

一個不同的，堅強的，不屈不撓的媽媽，證明了弱小女子的價值，證明了永不妥協(xié)的力量!

法律電影觀后感 篇5

艾琳在片子的序幕中是個大倒霉蛋。于是，艾琳開始了她的奮斗。她撞進了受理她官司的律師事務(wù)所賴住了經(jīng)理艾德，一個不乏正義感但又一心想賺大錢的老律師，說“我聰明你為什么不給我工作，別逼我求你!”從而得到了一份檔案員的工作。艾琳在一次為老板找資料的過程中，無意發(fā)現(xiàn)當?shù)鼐用裨V訟電力公司的房地產(chǎn)案件檔案。其中的電力公司給居民開的醫(yī)藥費報銷單引起了她的好奇。她開始調(diào)查，由此發(fā)現(xiàn)了電力企業(yè)為謀取巨額利潤使用超標水防銹因而污染地下水源，使當?shù)鼐用裰虏〉臋C密。艾琳不顧老板反對，丟下三個孩子只身深入居民家中調(diào)查。調(diào)查過程中她發(fā)現(xiàn)了這些因地下水污染而受害的家庭為此而承受的肉體與精神上的苦難，并被深深打動。原本只想賺錢付帳單的她決定為正義而戰(zhàn)。

她說服了老板艾德，聯(lián)合小鎮(zhèn)634位居民團體簽名上訴，最終告倒了電力公司。辛克利地區(qū)居民為此獲賠三億三千萬美元，為美國訴訟史上獲賠金額最大的案例。而這巨大的勝利都源于艾琳這個沒有上過法學院沒有理解過高等教育動輒“我干你”的女人。

這個女人的風風火火與永不妥協(xié)讓我著迷。我覺得這才是美國女人。當自認為受過法學高等教育的女律師為艾琳在5天之內(nèi)收集起634名居民的簽名而感到懷疑時，艾琳反諷到：“我沒有上過法學院，我只能出賣我的肉體，5天之內(nèi)我為634人吹大喇叭?！毖哉Z粗俗，但絕對是絕妙的回擊。

其實這只是一部普通可是的美國故事片，雖然朱麗婭為此而一炮走紅，但我仍然不認為片子的攝影與剪輯有什么出彩的地方。承襲好萊塢一貫的風格，流暢自然但缺乏新意。我喜歡的是艾琳這個人物以及他身上那種絕不妥協(xié)的精神。她從不形而上地思考什么，甚至“說話不經(jīng)過大腦”，她只是挺著性感的雙峰撇著兩條長腿“做做做”，絕不妥協(xié)地做，對一切障礙她統(tǒng)統(tǒng)說“我干你”。我敬佩同時也畏懼這樣的女人。

法律電影觀后感 篇6

金融1311313315宋新宇

《法官庭審行為規(guī)范、行政訴訟》觀后感

這周思修課學習的是與法律有關(guān)的內(nèi)容，在老師的安排下，我們觀看庭審現(xiàn)場的視頻，可以說給我們提供了一個機會去接觸真正的司法實踐。通過觀看，我了解了一般的司法訴訟程序，也領(lǐng)略了法官，檢察官，辯護律師的風采，增長了許多法律知識。

第一個庭審案例講述的是：兩個從事文化管理相關(guān)工作的職員，甲方在相關(guān)文化部門工作，擁有一定職權(quán)。乙方在廣告公司工作，熟悉營銷制作。甲在工作單位有參與決策權(quán)，當他看到邀請相關(guān)企業(yè)參加學術(shù)交流性的會議可以收取許多費用時，就心生貪念，想通過自己的虛假策劃來騙取錢財。于是，他就找到了有策劃經(jīng)驗的乙方，二人假借國家某些協(xié)會的名義發(fā)布邀請函，偽造印章，詐騙錢財。

這個案例的兩人犯了偽造、變造、買賣國家機關(guān)公文、證件、印章罪。指非法制造、變造、買賣國家機關(guān)公文、證件、印章的行為。本罪在客觀方面表現(xiàn)為偽造、變造、買賣國家機關(guān)公文、證件、印章的行為。所謂偽造，是指無權(quán)制作者制作假的公文、證件或印章，既包括根本不存在某一公文、證件或印章而非法制作出一種假的公文、證件和印章，又包括在存在某一公文、證件或印章的情況下而模仿其特征而復印、偽造另一假的公文、證件或印章。既包括非國家機關(guān)工作人員的偽造或制作，又包括國家機關(guān)工作人員未經(jīng)批準而擅自制造。另外，模仿有權(quán)簽發(fā)公文、證件的負責人的手跡簽發(fā)公文、證件的，亦應(yīng)以偽造論處。所謂變造，則是對真實的公文、證件或印章利用涂改、擦消、拼接等方法進行加工、改制，以改變其真實內(nèi)容。所謂買賣，即對國家機關(guān)公文、證件或者印章實行有償轉(zhuǎn)讓，包括購買和銷售兩種行為。至于買賣的公文、證件或印章，既可以是真實的，也可以是偽造或者變造的。根據(jù)相關(guān)法律條款，偽造、變造、買賣或者盜竊、搶奪、毀滅國家機關(guān)的公文、證件、印章的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利；情節(jié)嚴重的，處三年以上十年以下有期徒刑。

第二個庭審案例：春節(jié)聯(lián)歡晚會中劇本、音樂等作品侵犯他人著作權(quán)的問題，在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了較多案例，如李麗霞訴李剛、陳紅、蔡國慶侵犯鄰接權(quán)、錄音制作合同糾紛案，李麗霞認為她作為那一年春晚作品《常來常往》伴奏錄音制品的共有人，對該伴奏錄音制品的編曲享有相應(yīng)的著作權(quán)和鄰接權(quán)，曲作者李剛未經(jīng)同意，將該伴奏錄音制品轉(zhuǎn)讓給他人使用并從中牟利，陳紅、蔡國慶明知該歌曲伴奏錄音制品存在權(quán)利瑕疵，但仍使用和播放，侵犯了她的著作權(quán)和鄰接權(quán)。法院最終認定李麗霞所主張的編曲權(quán)即是著作權(quán)法中的錄音制作者權(quán)，雖然李麗霞確曾為伴奏帶的制作投入資金，但該出資并不是獲得制作者權(quán)利的對價，而是合作參選、分擔投資的方式，法院最后判決李剛退還李麗霞制作費4千元，駁回了李麗霞的其他訴訟請求。

這個案例與著作權(quán)有關(guān)。著作權(quán)也稱版權(quán)，是指作者及其他權(quán)利人對文學、藝術(shù)和科學作品享有的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的總稱。著作權(quán)要保障的是思想的表達形式，而不是保護思想本身，在保障私人之財產(chǎn)權(quán)利益的同時，須兼顧文明之累積與知識之傳播，算法、數(shù)學方法、技術(shù)或機器的設(shè)計均不屬著作權(quán)所要保障的對象。實質(zhì)條件是指法律對作品的要求，大體有兩種標準。一種標準是只要特定的思想或情感被賦予一定的文學藝術(shù)形式，這種形式無論是作品的全部還是其中的局部，也不問該作品是否已經(jīng)采取了一定物質(zhì)形式被固定下來，都可以依法被認為是受保護的作品。另一種標準是，除了具備作為作品的一般條件，即表現(xiàn)為某種文學藝術(shù)形式外，還要求這種形式通過物質(zhì)載體被固定下來，才可以獲得著作權(quán)法保護。按照這種標準，口述作品以及一些即興創(chuàng)作的舞蹈、音樂、曲藝作品，就可能被排除在著作權(quán)法保護之外。我國著作權(quán)法采用第一種標準。口述作品等均可以成為著作權(quán)法的保護對象。著作人身權(quán)是指作者通過創(chuàng)作表現(xiàn)個人風格的作品而依法享有獲得名譽、聲望和維護作品完整性的權(quán)利。該權(quán)利由作者終身享有，不可轉(zhuǎn)讓、剝奪和限制。作者死后，一般由其繼承人或者法定機構(gòu)予以保護。根據(jù)中國《著作權(quán)法》的規(guī)定，著作人身權(quán)包括：發(fā)表權(quán)，即決定作品是否公布于眾的權(quán)利；署名權(quán)，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利；修改權(quán)，即修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利；保護作品完整權(quán)，即保護作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。

當然，通過觀看我也了解庭審的程序：首先，審判長詢問被告人的基本情況，告知其有申請回避權(quán)、辯護權(quán)、最后陳述權(quán)等權(quán)利和如實陳述事實，遵守法庭紀律等義務(wù)。其次，進入法庭調(diào)查階段，公訴人宣讀起訴書，詢問被告人是否認可。公訴人、辯護人、法官依次向被告人發(fā)問，對起訴書的內(nèi)容逐項核實。再次，由公訴人出示證據(jù)，包括公安機關(guān)的抓獲經(jīng)過，證人證言，由被告人及律師逐一確認。被告人及律師出示證據(jù)，然后由公訴人確認證據(jù)。法庭辯論階段，公訴人發(fā)表公訴意見，指出犯罪事實應(yīng)當承擔刑事處罰，說明被告人主客觀都有犯罪事實，構(gòu)成犯罪要件，罪名成立。被告人及律師發(fā)表辯論意見，開脫罪責，力爭無罪或降低懲罰。最后，由被告人做最后的陳述，審判長宣布休庭，擇日宣判審判結(jié)果。

經(jīng)過這次觀看，我學到了不管是法官還是當事人應(yīng)當注意的問題。語言表達能力十分重要，要有嚴謹?shù)倪壿?，抓住關(guān)鍵點。同時我增長了相關(guān)法律知識，清楚了庭審的基本過程。我想這對增強個人的法律意識是大有益處的。

金融1311313312劉彤彤

《法官庭審行為規(guī)范、行政訴訟》觀后感

今天上思想道德修養(yǎng)與法律課基礎(chǔ)課，老師帶領(lǐng)我們觀看了法官庭審過程的視頻，這些視頻給我印象很深刻，我第一次了解到法官是如何執(zhí)法、評判的。

一打開視頻呈現(xiàn)的場面就給人一種嚴肅而莊重的感覺。一上來是法官上場，然后就是法庭審判，首先法官讓罪犯自我介紹，接著問了罪犯有關(guān)案件的具體過程，當罪犯回答問題模棱兩可時法官會及時提醒，讓他們說關(guān)鍵問題，當一切問題詢問清楚，各項證據(jù)齊全，經(jīng)過公訴人與法官的商討，最后依據(jù)我國法律對罪犯進行定罪。這一切說起來輕巧，但實施起來卻不容易。

法官的高效辦案，科學合理進行詢問，在法定期限內(nèi)及時履行職責，不無故拖延時間、浪費資源，這種辦事認真的態(tài)度值得我們學習。他們對工作一絲不茍，認認真真，清正廉潔，遵守各項廉政規(guī)定，沒有利用法官職務(wù)和身份謀取不正當利益，他們一心為民，落實司法為民的各項規(guī)定和要求，做到了聽民聲、察民情、知民意，堅持能動司法，樹立服務(wù)意識，做好訴訟指導，風險提示，法律釋明等便民服務(wù)，避免了“冷硬橫推”等不良作風。他們嚴守紀律，遵守各項紀律規(guī)定，不泄露個人隱私，他們敬業(yè)奉獻，熱愛人們司法事業(yè)，增強職業(yè)使命感和榮譽感，加強業(yè)務(wù)學習，提高司法能力，無私奉獻，他們遵守司法禮儀，執(zhí)行著裝規(guī)定，言語文明，舉止得體等等，他們身上這些優(yōu)點都值得我們學習。

在我們今后無論是學習還是生活中，我們都應(yīng)該像法官一樣，對待自己份內(nèi)的事認認真真，一絲不茍，并且也要學會奉獻，不要斤斤計較，并且也要有職業(yè)節(jié)操，不能利用自己的職位做一些損害集體利益的事，一定要嚴于律己，秉公辦事。

在庭審過程中，罪犯主動交代了自己犯罪行為，這件事情的起因是因為罪犯想要多賺一些錢使得自己的生活過的好一些，因此才動起了歪腦筋，他找到了一個同鄉(xiāng)，說是有一個發(fā)財?shù)暮脵C會，那個人聽了之后也心花怒放的，因此兩個人決定獲取不義之財。主犯利用自己的職位多次用低價采購商品，然后和同鄉(xiāng)一起以高價賣出，以此來賺取差價來獲得利潤。兩人一見錢來的如此容易，便一次又一次利用職位之便來獲取更多錢財，不料，事情敗漏了，兩人相繼被抓。

在法官審判過程中，兩人如實的交代了自己的犯罪過程，在最后的陳述中懺悔到：他們自己已經(jīng)意識到自己的錯誤，他們會努力改正，希望法官給他們這個機會，爭取給他們寬大處理。雖然罪犯已經(jīng)認識到自己的罪行是多么的大，但這也于事無補，他們將要接受的是法律的審判，他們要為自己的罪行負責。雖然法官很同情他們，但是，國有國法，家有家規(guī)，只要你犯錯，你就要為自己的過錯承擔應(yīng)有的懲罰，因此，經(jīng)過商議，法官按照國家憲法給他們定罪。

法官在審判過程里，一直嚴格遵守憲法紀律，將個人感情埋藏在心中，秉承著一顆忠于職守、秉公辦事的心，對罪犯、對案件進行嚴格審理，不摻雜一點私人情感，最終做出了公正的審理，給罪犯，同時也是給受害人，更是給社會大眾還原一個真實的真相，讓大家了解事情的原委。

通過視頻讓我見識到法官的重要性。法官是評判一個片案件的關(guān)鍵人，如果法官不能做出正確的決定，會給使得受害人得到不公平的待遇，因此，法官一定要秉公辦事，收起自己的同情心，嚴格按照司法程序給大家一個交代。

法律是公正的，是嚴明的，同時也是不可侵犯的。我們的任何社會行為都受著法律的約束，試想一下，如果沒有法律，那么這個世界是怎樣的一鍋粥？搶劫，殺人，綁架，防火……不過是家常便飯而已。

我們作為一名大學生，應(yīng)該努力學習，遵紀守法，做一個講道德，守法律的好公民，將來成為一個對國家、對社會有幫助的人。

法律電影觀后感 篇7

這部電影講述了一個故事：經(jīng)過6天冗長的聽審，法官終于向陪審團作出裁決。被告是一名18歲的男子，被控半夜殺害父親。

法庭上提供的證據(jù)也極具說服力：居住在對面的婦女透過臥室及飛駛的火車窗戶，看到被告舉刀殺人；樓下的老人聽到被告高喊“我要殺了你”及身體倒地聲音，并發(fā)現(xiàn)被告跑下樓梯；刺進父親胸膛的刀子和被告曾經(jīng)購買的彈簧刀一模一樣。被告聲稱，他關(guān)于在午夜11點到凌晨3點之間看電影的證詞極不可信，因為他甚至不能說出他剛看的電影的名字。

全片只有一個房間的場景，對白中一共出現(xiàn)了五個合理懷疑（reasonabledoubt），分別為：

一。住在對面的女證人說，她看到男孩抬起頭，用刀捅他父親的胸口。當時，有一列六節(jié)車廂的火車經(jīng)過。她在火車的最后兩段看到了那一幕。但八號陪審員曾經(jīng)住在鐵軌旁，他認為火車噪音極大，跛腳老伯不可能清楚聽到少年說“我要殺死你！

”這句話。

2.跛腳老伯說他聽到少年說“我要殺死你！”后隔了一秒，聽到有物體倒下（研判是其父親），他花了15秒從臥室穿過走廊到大門后，看見少年倉皇逃逸。

但經(jīng)由八號陪審員模擬發(fā)現(xiàn)，跛腳老伯根本無法奔跑，以他的走路速度，大約需41秒才能達成，他卻謊稱15秒。九號陪審員是十二人中年紀最大的一個，他最了解老人，他的見解為：跛腳老伯穿著破爛，這輩子一事無成，沒人在意他，但他在這案子中卻是主要證人，他享受這種被矚目的感覺，因此他說了謊。

三。年輕人說他去看電影了，但他什么也記不起來了。因此，所有的人都研究和判斷這個年輕人說謊。但八號陪審員認為，少年與父親爭吵后，情緒不穩(wěn)定，回家后發(fā)現(xiàn)父親已身亡，警察已守株待兔，父親的尸體在前，警察在旁，少年情緒太過緊張，才會腦袋一片空白。

為了證明這一點，8號陪審員一直在問4號陪審員他在過去幾個晚上做了什么。結(jié)果，前幾天4號陪審員去看了這部電影，但他也記錯了電影的片名和演員的名字。4號陪審員毫無壓力地回答了問題，犯了一系列錯誤，更別說青少年了？

4.少年的父親身高較少年高七吋，若是要殺一個比自己高的人，一般人是不會高舉刀子再刺下。有位陪審員幼時常看人械斗，他清楚知道，拿彈弓刀砍人時一定不是高舉刺下，少年本身對刀子極為了解，也不可能用這種手法殺人。

5.對面的女證人說他晚上輾轉(zhuǎn)難眠一個小時，在午夜十二點十分正好瞥見少年**；但該女證人有戴眼鏡，出庭時鼻梁上也有眼鏡壓痕，正常人不會戴眼鏡睡覺，合理推斷她瞥見少年**也是在沒戴眼鏡的情況，只能看到模糊的身影。

對于這個鐵證如山的案件，裁決有罪應(yīng)該是板上釘釘。但根據(jù)法律，只要他們一致投有罪票，他們就可以完成任務(wù)。驅(qū)使他們盡快作出裁決的更重要的理由是：

這些陪審員已經(jīng)受夠了審判；他們被關(guān)在這間悶熱的小屋里，汗流浹背，焦躁不安；有些人晚上還在考慮他們的生意或游戲。總之，這些更重要的理由歸結(jié)到一點就是，這時的他們還沒有真正進入“陪審員”的角色，所謂以公正法律的名義、所謂根據(jù)證據(jù)，不過是他們只想例行公事，然后趕快回家的托辭。

已經(jīng)有十一名陪審員裁定疑犯有罪，只有一位覺得事態(tài)可疑，雖然他自己也沒有清晰的為男孩洗脫冤屈的思路，但是他堅持已見提出異議，提出了一種會冤枉嫌疑犯的可能性，并且憑耐心與毅力逐一說服其他陪審員推翻原意。整個過程跌宕起伏，中間經(jīng)歷了七次表決，表決方式有寫紙條、舉手、口頭表示，其結(jié)果分別是：11比1；10比2；8比4；6比6；3比9；4比8；1比11，同意有罪的人越來越少，最后頑固堅持被告有罪的陪審員終于放棄立場。

被告終于被宣判無罪。

電影在對這一制度的展現(xiàn)過程中提醒我們要注意民主社會中的“多數(shù)人的暴力”。民主不是少數(shù)服從多數(shù)，而是賦予任何人發(fā)言權(quán)、服從事實和理由的權(quán)力，即使真相只掌握在少數(shù)人甚至一個人手中。在影片中，第八任陪審員戴維斯憑著自己的良知和對他人生命的珍視，幾乎一個人開始與其他11名陪審員抗爭，最后說服大家救出一名少年。

當然，這個過程是嚴格的程序和公平的。每當有人要求投票時，主持人組織投票。由于對方的數(shù)目差別很大，不必省略必要的步驟。

當然，陪審制度也有其缺陷。如果電影里沒有戴維斯，結(jié)果可能會大不相同。假如戴維斯的懷疑是錯誤的，那樣就會放走一個罪犯。他們基于對同理心的合理懷疑而押注于移種可能性。盡管他們可能會犯錯誤，比如辛普森案的陪審團，但他們可以避免更大的錯誤。

正如劇中人物所說，一群陌生人決定了一個陌生人是否一起犯罪，這是民主社會的優(yōu)勢，是一個國家強大的原因，是司法公正的保障，也是現(xiàn)代社會司法制度的保貴組成部分。

法律電影觀后感 篇8

談到這部電影，法律是無法回避的話題之一，因為一方是600多人的訴訟團體，而另一方是身價達200億美元的太平洋電力公司，而向當?shù)鼐用裰Ц兜?億3千3百萬美元的賠償，成為美國迄今為止同類案件最大金額的民事和解。說來奇怪，雖說是部準法律電影，但涉及到庭審的卻寥寥無幾，本來等待最終判決那種蕩氣回腸的一幕卻最終沒有出現(xiàn)，取而代之的是判決結(jié)果出來后Erin帶著她的男友驅(qū)車來到了欣克利小鎮(zhèn)，來到了第一個接觸的家庭——也是本片著重描述的受害者，將好消息帶給她，而她也是本次判決中得到賠償金最多的一個家庭。

可是之后揣摩，這也許是導演為了更加突出本片主演羅伯茨的地位;原型人物Erin在律師事務(wù)所能夠說是半路出家，嚴格來說，甚至沒有一點法律知識基礎(chǔ)，大多數(shù)行動都是由Ed指派——只可是她做的比很多那些律師更加出色，甚至在之后又安排了一個女律師做了比較，如果進入法庭，那一切就僅有陪太子讀書的份，而Ed就會成為聚光燈的焦點(影片最終Ed登上了人物雜志封面，說明在公開場合，Ed才會是真正的主角)，導演也很巧妙的處理了這方面的關(guān)系，淡化了法庭戲，而更多了突出了尋找證據(jù)，聯(lián)系訴訟者，與太平洋電力公司的代理律師對峙的場景，異常是在協(xié)商過程中，Erin的毒舌和智慧被完全釋放，每每于此，對方律師都被說的無言以對，悻悻而逃。而他們的不放棄和不屈服于大公司的挑戰(zhàn)和威脅，也最終為她們爭取到了公正的賠償。

Erin性感高挑，但絕不是那種胸大無腦的女人，雖然開頭的出場實在有夠狼狽，給人一種失敗者的感覺。但后面描述Erin對證據(jù)追索，卻完全將之前她的形象完全顛倒。她細心，是她從一堆和污染案沒有一點關(guān)系的(準確說是有關(guān)房產(chǎn)購買的)文件開始，一點點揭開電力公司污染的內(nèi)幕;她好學，對法律一點不懂的她虛心理解Ed的指示，甚至為了了解到有關(guān)鉻的知識，親自去附近大學尋求教授幫忙;她聰慧，她善于利用自身的優(yōu)勢，應(yīng)對有些對女色沒有抵抗力的水利局的工作人員，她成功經(jīng)過她的誘惑力讓她對水利局的資料任意取閱并打印;她刻苦，多少個日日夜夜她讀資料讀到下班后，或是一手抓著晚餐，一邊議論是她與生俱來的善良和親和力，讓欣克利小鎮(zhèn)很多對律師都心存抵觸的居民和她站在了一齊。

最終簡單說說這部案子。Ed和Erin采用的是直接訴訟的方式，這意味著6百多名身體受到傷害的當事人必須每人簽名支持才有期望贏得訴訟。而他們的事務(wù)所為打這場官司幾乎破產(chǎn)，最終不得不與另外兩家律師事務(wù)所合作，才得以繼續(xù)把這場官司打下去;當然，最終Ed律師和Erin最終得到所有當事人的簽名支持。在權(quán)衡了利弊之后，他們決定選擇仲裁解決爭議，仲裁是和提出訴訟的一方迅速有效解決這一問題的途徑，這也是雙方自愿的行動。

Ed選擇仲裁，是因為如果進入陪審團訴訟，擁有巨大財力物力的電力公司完全會經(jīng)過不斷的文件往來和上訴申訴，讓結(jié)案的時間不斷的往后推，這樣，欣克利居民拿到錢將會變得遙遙無期。而仲裁將是一局定勝負，判決下來后將不再有上訴的機會，當然這也是一步險棋。一旦選擇仲裁，就等于是讓仲裁人來決定案子，欣克利一案最終是由3名退休法官裁定的。最終的結(jié)果也選擇了受害者的一方。

法律電影觀后感 篇9

今日，以漳州市薌城區(qū)法院民一庭副庭長黃志麗為原型拍攝的《知心法官》在福建首映,黃志麗在多年的民事審判工作中，總結(jié)出的“三個貫穿始終”工作方法贏得觀眾熱烈的掌聲。

電影《知心法官》是一部法院題材的主旋律作品，塑造了法官黃志麗扎根基層審判一線，心系百姓，忠誠敬業(yè)，堅持司法為民，公正司法，用心用情化解矛盾糾紛，有力維護群眾合法權(quán)益和社會公平正義的生動感人事跡，展現(xiàn)了新時期黨員法官“講政治、有信念、講規(guī)矩、有紀律、講道德、有品行、講奉獻、有作為”的良好精神風貌。

據(jù)介紹，該部電影由最高人民法院影視中心和華派影業(yè)(深圳)有限公司聯(lián)合出品，福建省委宣傳部、政法委、福建高院、漳州市委聯(lián)合攝制。

該部電影已于4月14日下午在最高人民法院舉行了首映式。最高人民法院黨組書記、院長周強親切會見黃志麗同志和影片主創(chuàng)人員，并作了重要講話，強調(diào)要充分發(fā)揮先進典型的引領(lǐng)示范作用，大力加強法院文化建設(shè)，推進“兩學一做”學習教育深入開展，促進司法為民、公正司法。

在今天福建首映前，省委書記尤權(quán)、省長于偉國等省領(lǐng)導親切接見了電影《知心法官》的'主創(chuàng)人員代表和黃志麗同志，尤權(quán)作了重要講話，對電影《知心法官》給予了充分肯定，對電影創(chuàng)作團隊和演職人員的辛勤付出給予了高度評價，并對下一步組織觀看好電影《知心法官》提出了明確要求，強調(diào)要結(jié)合“兩學一做”學習教育，在全省上下進一步掀起學習詹紅荔、黃志麗等同志先進事跡和崇高精神的熱潮;各級黨委政府和有關(guān)部門要切實做好電影《知心法官》的組織觀看工作，讓典型精神在全省家喻戶曉、深入人心。近期，省直有關(guān)部門將聯(lián)合下發(fā)通知，組織全省廣大黨員干部群眾觀看電影《知心法官》，為深入開展向黃志麗學習活動營造良好氛圍。

最新歌劇魅影觀后感(通用13篇)

從電影和電視作品中獲取知識，是現(xiàn)代年輕人成長的一種途徑，因為一部優(yōu)秀的作品往往能夠激發(fā)人們內(nèi)心的共鳴。撰寫影視作品觀后感要注重真實評價，頻繁寫作觀后感可以提高我們圍繞主題寫作的能力。您立即開始閱讀下面的內(nèi)容，掌握更多關(guān)于“歌劇魅影觀后感”的資訊，相信這篇文章能為您提供某些幫助！

歌劇魅影觀后感 篇1

說到拉烏爾，電影本身就把這個形象塑造得很單薄，完美的公子哥兒，高貴專情，沒有缺點；所以也沒有什么特別值得評論的。值得一提的倒是，他的唱功，似乎是三個主要演員里最好的，不愧是百老匯出身。相形之下，魅影和克莉絲汀的歌聲都有很多不該有的瑕疵。

關(guān)于克莉絲汀與這兩個男人之間的感情，其實仁者見仁智者見智。就我個人的理解，魅影是對克莉絲汀的啟蒙者，他啟發(fā)了克莉絲汀最深層，最不為人知的幽微欲望。事實上Music of Night和Point of No Return的曲調(diào)與歌詞都有很強烈的性暗示，魅影實際上代表了人性底層的蠢蠢欲動的欲望。為什么在Point of No Return的時候，拉烏爾會在臺下帶著淚光看臺上纏綿對唱的兩人呢？我個人的解讀是他看到了魅影對克莉絲汀的挑逗，更看到了克莉絲汀與魅影間的牽系；那種幽暗的欲望是只有魅影能滿足他的。而拉烏爾本人，則代表了一切理性的選擇。社會上追求的身份財富外貌，乃至勇敢多情，他都具備了。他是一個符合理性的社會期待的好丈夫。作為初探感情世界的少女，在危險性感的欲望前低頭還是在理性面前臣服，其實已經(jīng)有無數(shù)的作品詮釋過這個主題，這部影片也沒什么太大的新意。

歌劇魅影的觀后感拉拉雜雜寫了這么多，但是我在其中除了愛情大戲以外，并沒有看到所謂“不可調(diào)和的矛盾，必然出現(xiàn)的悲劇”。如果非要問我這是誰的悲劇，我想我只能說，三個人各得其所，其實無所謂悲劇。也許有人會說魅影情有可原。笑話，柯南動畫片里的罪犯，各個情有可原，所謂存在即為合理，如是完全不合情理，又如何會發(fā)生。但選擇是自己做的，選了，就不在無辜。所以，我在這部電影完結(jié)的時候，再一次覺得，不過是各得其所罷了。

歌劇魅影觀后感 篇2

這天晚上上選修課，欣賞了一部音樂劇《歌劇魅影》，感覺感觸還是滿深的，其實我本人并不懂得音樂劇，對音樂劇這種體裁也是首次接觸，這天晚上看的這部音樂劇能夠說是我有生以來觀看的第一部音樂劇，所以我對這部音樂劇的欣賞以及感觸主要是在這部音樂劇的劇情方面，在全劇中，一首“AllIAskofYou”的旋律反復出現(xiàn)，羅爾與幽靈對這首歌的不一樣演繹表現(xiàn)了他們各自對于女主角克莉絲汀不一樣的感情，最后，感情最終戰(zhàn)勝了杯具，幽靈對女主角克莉絲汀的真摯的感情最終戰(zhàn)勝了他對克莉絲汀的占有欲，全劇體現(xiàn)出了感情的偉大。

其實，在這部音樂劇中，最令我感動的還是幽靈對克莉絲汀的感情，女主角克莉絲汀從開始時一個沒有任何名氣的舞蹈演員到之后成為著名的歌唱演員，在這個過程中，幽靈為她付出了太多太多，但是之后的結(jié)局卻是幽靈并沒有得到克莉絲汀的愛，這個結(jié)局對幽靈來說很不公平，但是幽靈最終還是成全了克莉絲汀和她的愛人勞爾，讓他們在一齊了，這更加說明了感情力量的偉大，“愛她，就讓她幸?！钡闹黝}在音樂劇的最后表現(xiàn)了出來。

除了這部音樂劇的劇情很感人，還有值得一提的就是這部音樂劇在拍攝時所采用的倒敘的手法，整個劇情的演繹都是從老年勞爾的回憶中敘述完成的，這樣使得前后劇情的穿插更加自然。

總而言之，這天透過觀看《歌劇魅影》這部音樂劇，感覺還是學到了蠻多的。

歌劇魅影觀后感 篇3

其實，劇情從一開始的時候就已經(jīng)是杯具了，當時剛看的不太清楚這一點，等全劇看完了，最終明白了各個出現(xiàn)的人物的身份之后才發(fā)現(xiàn)，原先從一開始就存在著杯具。

"執(zhí)子之手，與之偕老"這是很好聽的一個詞語，前些年很多文藝片啊，瓊瑤的言情劇都經(jīng)常出現(xiàn)這類的詞語。

經(jīng)過很多文人雅士，小說創(chuàng)作人員，電視編制人員的不斷粉刷之下。

這詞語已經(jīng)被大多數(shù)人認為是真愛的其中一種體現(xiàn)了。

而電影里面，我們能夠明白，克里斯丁是比拉烏爾早死的，這能夠在結(jié)局拉烏爾在克里斯丁的墳墓前獻花能夠明白。

并且，電影里也沒有對那克里斯丁的墓碑進行特寫，所以我們不太清楚克里斯丁究竟是活了多少歲就死掉了，我們也能夠猜想可能克里斯丁就是在跟拉烏爾結(jié)婚后一兩年就死掉了（我太狠毒了），你說這樣是不是太杯具了。

然后，我覺得電影里應(yīng)對克里斯丁墳前的一支玫瑰進行特寫，這可能是想說魅影其實也是還沒有死的，這又是一個杯具！

貌似這部劇沒沒有多大的杯具能夠說，硬要說的話，只能說說是，"三角戀"真的確實是杯具。

算了，還是不去挑這部劇的杯具了。

還是正兒八經(jīng)的說我對這個電影的感想吧！

對于音樂劇這種類型的電影，說不上厭惡，只能說是不喜歡吧。

總之就是忍受不了幾個小時下來耳邊一向充斥著吵吵鬧鬧的聲音，連個正常點的對話都很少。

《歌劇魅影》是我看過的第二部音樂劇，之前有看過的一部是《窈窕淑女》。

還看過一部分《歌舞青春》的片段。

這些都是被逼著去看的，窈窕淑女是高中時候英語書本里面的一片課文，然后這個歌劇魅影是此刻的選修課。

我想了一下，之所以厭惡音樂劇最重要的一個原因就是語言不通，本來聽著那些番語就覺得不舒服了，此刻還要一大群人嘰里呱啦的瘋瘋癲癲的在舞臺上頭張著大大的嘴巴啰啰嗦嗦的不明白在干什么，在我看來，簡直是噪聲污染，對聽覺神經(jīng)的嚴重摧殘，對人忍耐性的極大挑戰(zhàn)。

可是，在音樂劇里面，那些沒有人在唱歌的段落我還是很喜歡的，就是那些僅有配樂來襯托環(huán)境或者是用來表達某一種情景的音樂我還是覺得挺好聽的。

這和我剛才說的觀點也重合，也是因為語言問題，音樂沒有語言障礙，所以聽起來不會反感，并且是能夠被理解的，能夠被理解的，所以才能有感受。

至于那些根本都不能理解和理解的，談什么感想。

在《歌劇魅影》中，也不乏這樣的令我感興趣的段落，具體是在哪些環(huán)節(jié)我忘記了，我一向?qū)ι婕耙魳贩矫娴臇|西就行就特差了。

總的來說，看《歌劇魅影》，我也只是把它當做一般的言情電影來看。

進行關(guān)鍵詞搜索的話，也就是下頭幾個高頻詞匯：三角戀歌劇院青梅竹馬單相思。

歌劇魅影觀后感 篇4

也許我們可以說，魅影的殘忍來自于他童年的不幸經(jīng)歷、來自于他自卑的人格。但我們又怎能評價一個人人格的優(yōu)劣呢？每個人都是在一次次的傷害中成長。受到別人傷害的時候，往往也會傷害別人。

但我覺得，拉烏爾對克里斯汀的愛，更多的是一種對年少伙伴的夢幻般想象?；蛘哒f，歌劇在對他們兩人愛情的刻畫上多少顯得有些單薄。讓人感到只是一個灰姑娘遇見王子的夢幻。甚至讓人以為，克里斯汀因為拉烏爾貴族的身份和財富才跟他在一起的。

而拉烏爾和克里斯汀后來怎樣呢？無從得知。歌劇開始的拍賣會上，為什么只有拉烏爾一個人呢？克里斯汀呢？30年的時間已是滄海變桑田，但這個傾城的美麗女孩，是否已長眠地下了呢？更不知道她是否還記得那個擁有丑陋卻極富才華的 魅影 。

華麗的服飾、精致的布景、變幻莫測的舞臺，再加上專業(yè)的演員。使得這幕百老匯的歌劇顯得如此美麗。從演出開始，巴黎歌劇院的拍賣會上展示第663件拍品的時候，就感覺自己仿佛來到了1911年的巴黎。昏暗的拍賣會現(xiàn)場、垂垂老矣的拉烏爾，落滿灰塵的海報，有些機械失靈的鐃鈸，傾覆的吊燈，讓人情不自禁的投入其中。

倏的一下時空倒轉(zhuǎn)，30年前的巴黎歌劇院一片金碧輝煌。《漢尼拔》的排演，有些耍大牌的皮昂吉腆著肚子在演唱。燈光照得他將軍的盔甲閃閃發(fā)亮。只有驚嘆的份?！?/p>

當場景轉(zhuǎn)移到歌劇院的地下湖時，干冰營造出夢幻般的效果。小舟在湖面穿行。魅影此時仿佛變成駕駛貢多拉的船工，引領(lǐng)著克里斯汀來到他的宮殿。

當拉烏爾與克里斯汀為了避開魅影，來到歌劇院樓頂?shù)臅r候，背景墻上顯現(xiàn)的是19世紀巴黎的迷人夜景。街巷里閃爍的燭光與滿天繁星呼應(yīng)。仿佛在星河中徘徊。

克里斯汀來到她父親的墓前傾訴心聲與困擾。魅影出現(xiàn)在十字架旁。深情的演唱，矛盾的心理，灰暗的服飾、蒼白的面具，加上幽暗的十字架。讓人也為他感到無限悲哀。

而當歌劇的最后，一個女孩來到曲折的地下室，發(fā)現(xiàn)魅影那件披風下的面具，拿起端詳、定格的時候，忽然間感到時光流轉(zhuǎn)。這感覺不亞于電影中的蒙太奇鏡頭。看到這個場面，我是第一次徹底折服于劇場演出的魅力。令人無法言表的感動，那是一種令人心醉的美麗。

第一次進上海大劇院看演出，深深的折服于歌劇的魅力。只能說，《劇院魅影》帶給我的感覺，就是一段傳奇，一出悲喜劇，一個關(guān)于愛的故事，一種令人心醉的美麗。

歌劇魅影觀后感 篇5

看了《歌劇魅影》之后，深深的被觸動了，不僅僅是電影的情節(jié)，還有就是那藝術(shù)的表達形式。突然很有一種沖動，如果能把那年的歌劇改一下的話，必須會更加的完美的，可是轉(zhuǎn)念一想，又明白不太現(xiàn)實，看了人家的好作品，你就以為自我也能夠弄出好作品么開玩笑也講究打個草稿啊!于是放棄了這樣的古怪念頭，轉(zhuǎn)而寫一些感想了吧!

劇院魅影其實不是一個魅影，他也是一個人，只是他從來都沒有讓世人明白他的存在，他的一生都躲在劇院的低下的石洞里，他不明白陽光的溫和，不曉得雨水的滋潤，在那個暗無天日的石洞里，他只明白聽著上頭的劇院傳來的陣陣歌聲。

劇院魅影其實也是一個杯具的人生，小的時候，因為長的奇丑無比，被一個人當做是惡魔之子在吉普賽人手里受著無盡的折磨，被無數(shù)的人恥笑。然而，似乎是天生的邪惡，他抓住一個機會殺了那個擁有他的吉普賽人，然后被一個芭蕾舞者救走了，藏在了劇院的地底下。從此開始了他那黑夜的生活。

感情從來不是專屬物品，再卑賤的人也要擁有感情，劇院魅影也開始有了感情?？死锼雇?，這個美麗的女孩子出此刻了劇院，她學的是芭蕾舞，但劇院魅影卻會歌唱。于是，在無數(shù)的黑夜里，劇院魅影扮演了音樂天使的身份，在克里斯汀的夢里，教會她歌唱。

舞臺，是每一個演員的夢想，克里斯汀應(yīng)當也不例外，那么，身為劇院魅影的他就為她圓了這個夢吧!制造一系列的靈異事件，最終，克里斯汀被推上了舞臺，并被所有的人贊美，其中包括劇院老板，年輕英俊的子爵勞爾。勞爾和克里斯汀是青梅竹馬的兩個人，在此刻，自然碰撞出了感情的火花。“說你會與我共享摯愛，共守一生，說吧，我會追隨你，無論你到何處，我都跟隨你，愛我——這就是我所要求的?！?/p>

魅影的嫉妒之心開始瘋狂的膨脹，因為愛，所以恨了。尋找一切機會想要帶走克里斯汀，但勞爾也摯愛著克里斯汀，他從當年那個芭蕾舞者口中明白了魅影的存在，于是保護克里斯汀遠離這個邪惡的惡魔。兩個人在大學覆蓋的墓園里相碰了，于是一陣打斗，勞爾最終勝過了魅影，帶著克里斯汀離開了。

魅影扭曲的人格此后更加的明顯……在勞爾的策劃下，一場以克里斯汀為誘餌引出魅影的歌劇開演了，為了能帶走克里斯汀，魅影殺了男主角，而后親自登場，與克里斯汀演唱了歌劇“說你會與我共享摯愛，共守一生，說吧，我會追隨你，無論你到何處，我都跟隨你，愛我——這就是我所要求的?！敝?，一陣巨大的變故，魅影成功的帶走了克里斯汀，勞爾在芭蕾舞者的帶領(lǐng)下，也找到了魅影的地下居所。然后很不幸的是，這次，勞爾被魅影抓住了。魅影以勞爾威脅克里斯汀永遠和他在一齊，克里斯汀斥責魅影的邪惡，在黑暗中扭曲的靈魂。最終，克里斯汀走到魅影面前，“讓你明白，你不是孤獨的?！敝笫巧钌畹囊晃?，魅影被打動了，放走了兩個人。

看上去是一部老套路的電影，很多電影都是這種情節(jié)，然而，妙就妙在他是歌劇電影，于是味道就不一樣了，雖然狗血的情節(jié)會讓而厭煩，但這部電影卻讓人不僅僅不厭煩，反而有些耳目一新，并為其中的感情而贊嘆不已。這就是傳說中的舊事物的新組合吧!給人眼前一亮的感覺，使你不得不去贊嘆他的表現(xiàn)本事。

看完電影后，我一向懸在腦袋里的是兩個字——唐璜。我以前并不明白唐璜是何許人物，此刻最終明白了，只是，讓我疑惑的是，唐璜和這個劇院魅影有什么關(guān)系呢為什么要最終以《唐璜》結(jié)局呢天哪!他根本配不上唐璜二字啊!

歌劇魅影觀后感 篇6

早在上個世紀六十年代就知道白毛女，屈指一算已經(jīng)是五十多年了，其實白毛女這部作品已經(jīng)問世七十多年了，作為紅色作品的經(jīng)典影響了一代又一代人，無容置疑，作品的音樂旋律堪稱經(jīng)典，不然何以傳唱至今。

為階級斗爭鋪墊，為紅色政權(quán)唱響，白毛女無疑是成功的杰作。但是我們放棄階級斗爭的視覺來看白毛女問題就出來了，楊白勞一家就倆人，他和喜兒相依為命，作為成年人出現(xiàn)在影視作品中，作品沒有交代楊家其他人的去向。喜兒是成年人，楊白勞年齡不是很大，影視作品交代他有自食其力的能力。楊白勞是做小生意的人，有一段唱能說明問題，賣豆腐賺下幾塊錢，如此說明楊白勞家境并非像作品所描述的那樣一貧如洗。試想一下楊白勞豆腐的來源，無非是兩個方面，其一，自己制作的豆腐，其二，用本錢買的，然后加價賣出。如果是其一，楊家肯定有制作豆腐的全套工具。為了寫出這篇文章，我從網(wǎng)上調(diào)出老影片白毛女看了一遍，老片介紹，楊家欠黃家是二十五塊大洋，但是按照歌劇的唱段，賣豆腐賺下幾塊錢，即如此，楊白勞還上黃家二十五塊大洋有問題嗎?誰能說清楚楊白勞為何欠下黃世仁一筆債務(wù)，為啥還不上債要拿喜兒抵債，須知，拿喜兒抵債對于一個農(nóng)民來說是肝膽俱裂的災難，而且還簽下了契約。再者，楊白勞父女兩人還要向黃家交租，這說明楊白勞父女兩人都具備自食其力的能力，如此只能說明楊白勞好吃懶做，好逸惡勞，沒錢的時候就做點豆腐換回幾個錢花花，至于欠黃世仁的錢，愛誰誰，不還，誰叫你是財主啊!楊白勞活在今天，黃家肯定要告到法院的，也可能不用起訴，喜兒就已經(jīng)投到黃世仁的懷抱。應(yīng)該明白，黃世仁是農(nóng)民中的精英，手中的財富是黃世仁多年積累攢下的，這樣的精英自然是姑娘們趨之若鶩的首選。

黃世仁搶過喜兒嗎，對于今天的人來說這是偽命題，畢竟傳唱了七十多年，搶沒搶，沒人說的清楚，畢竟是兩種意識形態(tài)的碰撞，不過老百姓希望看到的是正本清源。

歌劇魅影觀后感 篇7

我最喜歡的電影是一部既驚悚又浪漫的電影，那就是—“歌劇魅影”。

第一次看這部電影的時候，是我一位最要好的朋友介紹的。

電影里講述一位擁有無與倫比才華的男主角，因為臉上的缺陷，被無情的父親狠心拋棄，隱身生活在一座金碧輝煌的歌劇院里，男主角會現(xiàn)身教女主角唱歌，男女主角對唱的片段十分悅耳動聽，也是我最喜歡的部分，除了浪漫的雙人對唱，也有不少恐怖的情節(jié)，只要有人做事不順他的意，那位隱身在歌劇院地下室的“魅影”就會把跟他唱反調(diào)的人殺掉。

除了性格扭曲的魅影，還有另一位有錢的子爵，他們都深深地為克莉絲汀著迷，為了得到克莉絲汀，兩人甚至不惜性命，拿著長劍對決，雖然魅影獲得了勝利，但他的善妒，讓一連串血腥的杯具不斷發(fā)生，讓他始終都得不到最愛的克莉絲汀的心。

這部電影，情節(jié)緊湊精彩，也令我獲益良多，克莉絲汀說了一句令我印象深刻的話：“雖然你的臉扭曲了，但我不覺得你丑，可是你的心讓你從里到外都扭曲了。

改掉吧!它能讓你從里到外散發(fā)出真正的美。

最終，魅影放走了克莉絲汀，成全她與她愛的子爵。

長相雖然很重要，但擁有一顆美麗的心才是最重要的，若是魅影的父親擁有一顆善良的心，說不定魅影就不會成為人人懼怕的魅影，而是世人皆崇拜的音樂家吧!

歌劇魅影觀后感 篇8

什么感情最為真摯，什么感情最令人心動，什么感情可以融化萬年的冰山，什么感情可以讓世上最自私的人拋棄一切?相信有很多人會毫不猶豫地答道：“愛情?！笔堑?，“愛情”有幾個人不想得到一份至死不渝的愛情呢?可又有幾個人可以得到呢?如果世上真有上帝，那么他一定不希望人間有太多完美的事，否則他為何在給予人美麗時，附帶了一份平凡;在給予人智慧時，卻又收回了一份本應(yīng)有的幸福呢?也許有一天，上帝也認為人世中的完美實在太少了，所以他想塑造一個完美的人。上帝讓這個人擁有超越世人的智慧，無以倫比的才華，以及沒有人可以抗拒的魅力，可是當他要把這個人偶投入塵世中時，突然腳下一滑，人偶掉在了地上。上帝沒有細看，他把人偶撿起，立刻把它投入人間。誰知就是上帝的一時粗心，卻促成了一段凄美絕倫的故事。

我在一個偶然的機會下看到了電影版的《歌劇魅影》，一開始，我就被那氣勢磅礴的音樂迷住了，隨著劇情的深入，一向以鐵石心腸而著稱的我竟然有兩三回讓眼淚在眼眶內(nèi)打轉(zhuǎn)?？吹浇Y(jié)尾那朵鮮艷的玫瑰花，綁在上面的黑緞帶，還有那枚戒指，無法言喻的疼痛感在心中蕩漾開來。一個擁有絕世才華的人，卻在付出一切之后，也喚不回一個可以陪伴他的人?？吹谨扔埃他愃雇『屠瓓W爾三人在地宮中的那一幕，只因為克麗斯汀的一個吻，魅影就放了他們?；蛟S就這么一個吻，魅影可以品味一生。他所求不多，只要有一點點的憐憫，關(guān)愛，他就會把這一點愛反射并放大到給予他同情的人身上，正因為從來都沒有得到過人間的溫情，魅影才有了那么陰暗的內(nèi)心?？墒钱斔玫侥且稽c溫暖之后，他所有在別人眼中的強悍，兇狠都不見了。剩下的只有失望，悲傷以及空虛，看到他對著八音盒的神情，實在讓人心痛欲裂。魅影，他是上帝的一個疏忽。然而就是因為這個小小的疏忽，是我們的心中又多了一份痛，還有一份對人性的思考。

歌劇魅影觀后感 篇9

這幾天，我看了《歌劇魅影》，聽了其中的歌曲，整個電影劇情和其中的經(jīng)典歌曲都在我腦中久久的縈繞。看這個電影，不僅是一種視覺享受，更是聽覺上的一場饕鬄盛宴。

《歌劇魅影》是由安德魯·洛伊·韋伯作曲的百老匯音樂劇，更是與《悲慘世界》、《西貢小姐》、《貓》并稱為世界四大音樂劇。它改編自蓋斯東·勒魯?shù)脑餍≌f《歌劇魅影》。于1986年首演，于1988年獲得七項托尼獎，是史上最成功的音樂劇之一。電影《歌劇魅影》是xx年由喬·舒馬赫導演，杰拉德·巴特勒、埃米·羅森、帕特里克·威爾森、米蘭達·理查森等主演的一部影片。

《歌劇魅影》是個典型而感人的愛情故事電影。這個電影講述了一個發(fā)生在1870年巴黎大劇院中少女克里斯汀、歌劇魅影和子爵夏尼之間糾纏的愛情故事?？死锼雇∽杂资ルp親，被巴黎歌劇院的潔麗夫人帶進劇院學習芭蕾舞。她的父親曾是瑞典一個有名的小提琴家，他臨終前告訴她在他死后會有一位音樂天使來照顧她，教導他，守護她。果然在她成長過程中，每到深夜入睡時都會聽到一個聲音在她的腦海中唱歌，安撫她，并教會她唱歌。她完全順從這個歌聲因為她認為他就是父親派來的音樂天使。這個“音樂天使”就是魅影。在一個偶然的機會下，她憑借美妙的歌聲得到了音樂劇的女主唱，也使得童年與她曾經(jīng)青梅竹馬的夏尼子爵一下子認出了她并愛上了她。夏尼子爵與她相愛但是卻無法理解克里斯汀同他說的“音樂天使”的事。隨著劇情的展開，一系列圍繞著克里斯汀的奇怪而不可思議的事情發(fā)生了，這些事情歌劇院里流傳的“歌劇魅影”的傳說有關(guān)。

音樂劇中女主角克里斯汀糾纏于歌劇魅影和夏尼子爵兩個男人的愛戀當中。魅影是一個音樂天才，他由于臉部畸形兒從小受到殘虐，在馬戲團長大，被當做玩物。在潔麗夫人的幫助下，他逃離戲團后開始在巴黎歌劇院的地下定居。他喜歡克里斯汀，所以從克里斯汀搬進劇院的時候就教導她唱歌;在女高音卡洛塔彩排時使幕布落下，差點擊中卡洛塔;在發(fā)現(xiàn)兩個經(jīng)理沒有按照他的安排將女主角的位置給克里斯汀而是給卡洛塔，他的五號包廂被人占據(jù)時，馬上將卡洛塔的聲音變成蛤蟆的聲音，甚至把追蹤他的伯班克絞死掛在舞臺的中央等等。他的愛很深沉，充滿了占有欲，是一種潛伏于暗夜中的愛。夏尼子爵英俊、富有、受眾人羨慕并且有令人尊重的社會地位。他的內(nèi)心簡單，對克里斯汀的愛也很專一。他為克里斯汀做的所有事都是從她的角度出發(fā)，為她著想，甚至因為愛她跟不同尋常的歌劇魅影對抗。在劇末歌劇魅影抓住他讓克里斯汀做出愛的選擇題時，夏尼面對生命的威脅的時候堅守對克里斯汀的愛，不愿意讓克里斯汀因為他失去自由。夏尼的愛是熱烈的，是一種無私的愛，是一種絢爛在陽光下的愛。

這兩個男人對克里斯汀付出了最真摯的感情。因此克里斯汀在這兩個男人中徘徊猶豫，她不想傷害其中一個人。魅影從小伴她成長，深夜為她歌唱，是她的導師，更是她的音樂天使。即使她發(fā)現(xiàn)了魅影丑陋可怕的臉和屬于黑暗的音樂王國，她依舊認為他是她最重要的人，是她音樂靈魂中不可分割的一部分。夏尼是她童年的青梅竹馬，給她心靈上的依靠和滿足，幫她忘記黑暗、驅(qū)散痛苦和孤獨。他們是暗與光的極端。魅影是藝術(shù)精神世界的絕對自由但是卻永遠“囚禁”在黑暗中，夏尼是現(xiàn)實中的陽光和合法世界的自由但是在藝術(shù)方面卻是平庸的。雖然克里斯汀選擇了夏尼，但是我并不覺得這是一個圓滿的結(jié)局。劇終時克里斯汀雖然和夏尼在一起了，但是她去念念不忘那個波斯小猴子的八音盒，永遠不能擺脫腦海中那個讓她靈魂自由翱翔的夜曲和伴她成長的音樂天使。而魅影，他失去了那個“唯有你能令我的歌聲飛揚”的克里斯汀，失去了那個唯一能令他這在殘酷無情的塵世中期待的美好，他的生命即使能夠繼續(xù)，他的音樂，他的靈魂也失去了意義。她和魅影之間的愛戀，是音樂間的愛戀，更是靈魂之間的愛戀。甚至比她與夏尼之間的愛戀更動人。

雖然電影的情節(jié)令人嘆惋，但是真正打動人的是音樂劇中的音樂。音樂是音樂劇的靈魂，這部音樂劇的音樂歌曲大多是古典音樂，充滿了歌劇院的氣息。除此之外，這部音樂劇擁有大量的不同情感的音樂歌曲，或舒緩、或緊迫、或壓抑、或狂躁，這些樂曲不斷交替，加上幾首旋律如《ThePhantomofTheOpera》《AllIAskofYou》貫穿整部音樂劇，相同的旋律去表達了不同的情感，也進一步奠定了《歌劇魅影》的感情基調(diào)?！陡鑴△扔啊饭卜譃閮赡?，每一幕的歌曲都打動我的心弦。

第一幕中印象最深的歌曲是《ThinkofMe》和《ThePhantomofTheOpe?！禩hinkofMe》是《歌劇魅影》中的一首詠嘆調(diào)。在劇中由歌劇院表演的歌劇《漢尼拔》中的角色演唱。這首歌是表達了希望歌唱者的戀人即使他們之間彼此分離，但是戀人可以一直思念自己的希冀，抒發(fā)了對離開戀人的思戀和不舍。同時這首歌在劇中安排十分巧妙，由試唱

與現(xiàn)場演出巧妙的轉(zhuǎn)換，是克里斯汀的歌唱中的自然轉(zhuǎn)換。由試唱的D大調(diào)到現(xiàn)場的F大調(diào)，克里斯汀的歌聲也由青澀和不自信的顫抖到充滿的自信的飽滿的歌聲。在克里斯汀試唱之前，曾由傲慢的卡洛塔演唱，卡洛塔試圖用升F大調(diào)來演唱，沒想到唱到一半被魅影破壞幕布險些砸死。這也從側(cè)面表現(xiàn)了導演對音樂的嚴謹和尊重的態(tài)度?！禩hePhantomofTheOpera》的音樂由各種不同的樂器的聲音融合交織在一起，并采用了男女對唱的方式，給人耳朵上至高的享受。這首歌曲全首都是富有節(jié)奏感的咚咚聲，搭配魅影帶克里斯汀去他的地下音樂王國的劇情，使得這一部分彌漫著詭異、緊張、壓抑的氣氛，一直牽引著聽眾的心。這首歌曲在每次魅影出現(xiàn)時都會響起，體現(xiàn)了魅影的陰暗，是個黑暗壓抑的角色。而且之后有一個對比，觀眾可以看到在克里斯汀的好友進到地下通道時遇到老鼠，看到地下通道周圍都是濕冷的環(huán)境，這與之前魅影和克里斯汀看到的金碧輝煌，富麗堂皇，還有黑馬的場景完全不相同。這一對比，進一步表現(xiàn)了魅影歌聲的強大和迷幻性跟克里斯汀的順從和崇拜。

《AllIAskofYou》在全劇中都有反復出現(xiàn)，可以說是全劇的主題旋律。夏尼和魅影對這首歌的不同演繹也表現(xiàn)了他們各自對克里斯汀不同的愛情。但是最令人深刻的是在魅影和克里斯汀演出《唐璜》中情不自禁唱出的那一次。魅影殺死了扮演唐璜的演員，自己喬裝登場扮演唐璜，與克里斯汀一起演唱了劇中一段優(yōu)美的詠嘆調(diào)。此時，他無法壓抑心中的愛意和掙扎，唱出了那段《AllIAskofYou》，但是，由于克里斯汀突然揭開了魅影的面具，把魅影丑陋的面容呈現(xiàn)在世人面前，也使“allIaskofyou”的“you”沒有被唱出來。他知道自己已經(jīng)無力改變殘酷的現(xiàn)實，只想同自己所愛的人共唱一曲表達愛意，可惜克里斯汀的一揭讓他失去了這個表達的機會。這段歌曲在這種特定場景的演繹下表現(xiàn)出魅影無盡的哀傷和深情，聽眾也為之動容。

這部歌劇中令人眼前一亮的還有整部劇的舞臺效果。整個劇主要都在陰暗少光的情況下演出，雖然有詭異恐怖的氣氛，但是在導演調(diào)動了一切音樂和舞臺的表現(xiàn)手段，充分發(fā)揮了音樂劇聲樂和舞蹈的優(yōu)勢之后，讓觀眾觀之悅目，聽之悅耳，身臨其境地感受三位主角之間的愛恨糾葛和音樂劇賦予的身心上的享受。

《歌劇魅影》是當之無愧的世界上最成功的音樂劇之一，我想這和豐富的劇情、經(jīng)典的音樂歌曲和演員們的出色演繹是分不開的。這部劇在感官和心靈都給我莫大的震撼，讓我在音樂中陶醉?

歌劇魅影觀后感 篇10

《歌劇魅影》是一部由百老匯的同名歌劇改編而成的電影。電影開場是一場拍賣會，第633號拍賣品是一只八音盒，白發(fā)蒼蒼的紳士抱著這只已經(jīng)褪色的八音盒陷入到長久的追憶中，由此引出一個關(guān)于音樂的故事，一段與歌者有關(guān)的往事。

19世紀巴黎歌劇院屢發(fā)詭異的事件，當家女高音卡羅塔每每在排練或者演出時總出現(xiàn)舞臺布景上的紕漏，卡羅塔一氣之下罷工不干，由舞蹈演員克莉絲汀替代她演出，沒想到大獲成功，成為歌劇院的新寵。誰也想不到克莉絲汀從小就有一個“音樂天使”相伴，每到夜晚便會教她唱歌，為她譜曲、排劇，正是她的“音樂天使”無所不用其極，不惜恐嚇、殺人也要讓自己心愛的女孩成為巴黎歌劇院中耀眼的明星?？死蚪z汀后來終于了解了“音樂天使”的身份，他是一個因相貌丑陋自出身起便被拋棄并飽受蹂躪但有著極高音樂天賦和建筑天賦的人，后來被救，戴著面具永遠躲在了歌劇院的地下。他以音樂為紐帶，想要把自己和心愛的克莉絲汀永遠捆綁在一起，但是這時克莉絲汀青梅竹馬的男子勞爾出現(xiàn)了，他英俊瀟灑，有金錢與地位，更有著每個女孩子心中白馬王子應(yīng)具備的溫柔與勇敢，克莉絲汀深陷愛河。這激怒了她的“音樂天使”，嫉妒的怒火燃燒，他感覺絕望，自己唯一生存的希望就這樣輕而易舉地被搶走了，于是“音樂天使”成了一個真正可怕的惡魔，開始了他的詛咒、搶奪與報復。

每個人表達愛的'方式都不同，活在黑暗中的魅影用音樂表達對愛人的愛，這也是他唯一能為她做的，他覺得自己和克莉絲汀的愛是最純潔高尚，超越一切世俗，沒有物質(zhì)的彰顯，只是兩顆音樂靈魂的觸碰。他引領(lǐng)著她、指導著她，走向歌后的位置，他們所有的情感都融合在那悠揚的旋律中，或空靈、或悲傷、或輕快、或纏綿，他們相會在每個有著點點燭光的夜晚，她看不見他的相貌，卻可以感覺他的心。他們用生命在吟唱，他們用愛在低回。

雖然活在黑暗的地下，但有一個有著天籟般嗓音的美麗姑娘與他對唱，聆聽他的心聲，所以他不覺孤獨，而是幸福。但當他被剝奪了這唯一的幸福時，孤獨感、被遺棄感的黑色恐怖迅速侵蝕了他那顆原本鮮活跳動的紅心。

當一個人把所有的愛與希望都寄托在一個人身上，一旦此人離開，他會變得異常極端。愛帶來的不全是甜蜜，還有傷害，情到深處演變成了恨，因為太在意了。他付出了所有，卻沒有得到愛的回應(yīng)。他沒有了依靠，被遺棄了，感覺這個世界沒有值得他留戀的人事了，這個世界不需要他。他自卑，自卑到要用毀滅他人來平衡自己的遺失，他已經(jīng)無所畏懼，因為沒有人在乎他、關(guān)心他。

魅影的心靈已經(jīng)徹底扭曲，他瘋狂地破壞他人的幸福，瘋狂地毀滅所有的歡愉，瘋狂地搶奪那一具心不在己的肉體。勞爾是一個勇敢的王子，為了自己心愛的公主與邪惡殊死對抗，但他怎么會是一個已經(jīng)失去理智、喪心病狂的魔鬼的對手。

肉搏確實可分個輸贏，但那是以俱傷為代價。怎一個皆大歡喜呢，解鈴還需系令人。愛引起的斗爭，最終應(yīng)該以愛來化解?？死蚪z汀最后在那張丑陋臉上的真誠一吻最終為這段畸戀化上了一個美麗的句點。魅影醒悟了，放走了克莉絲汀和勞爾，黑暗的地洞唯剩他獨自面對八音盒。

從回憶中走出，這手抱剛拍賣得到的八音盒的老紳士正是勞爾，克莉絲汀已經(jīng)年邁去世了，他來到墓前看望他一生守護的愛人，卻發(fā)現(xiàn)了當年魅影強行為克莉絲汀戴上的求婚戒指，還有一束新鮮的玫瑰。

什么是愛。不是牢牢地拴她在自己身邊，而是讓她自由地選擇。她愛唱歌，你做最忠誠的聽者;她愛舞蹈，你做她最真誠的觀者;她也愛你，你做她最堅實的守護者。強制讓她在自己身邊，不是愛她，而是愛自己?？臻g、寬容、理解、信任才是對愛最好的詮釋。魅影給予了克莉絲汀自由，勞爾給予了克莉絲汀無可摧破的安全感，那都是愛。

只要是真愛，惡魔尚且被真誠的愛與善良的吻感化，還有什么可以讓人久久耿耿于懷不能寬容與理解呢。愛，是這個世界最柔軟又最堅硬的武器。

記得一段勞爾向克莉絲汀示愛的唱詞，“滌凈過往的思緒，讓日光擦干你的眼淚，讓我成為你的避風港、你的照明燈，無論身往何方，也讓我們同行”。克莉絲汀最后與勞爾合唱，“與我分享每一天，每一個黃昏晨曦，愛我，那是我對你唯一的要求”。

歌劇魅影觀后感 篇11

劇是一門西方舞臺表演藝術(shù)，是以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇，有時在歌劇中也會加入一些舞蹈和樂隊。

老師提前告訴了同學們要去看歌劇，同學們都十分期待。因此我對其中幾部歌劇進行了了解。

而其中歌劇《魅影》給我留下了深刻的印象。

《魅影》主要講了：幼年喪父的小克莉絲汀吉理夫人帶到歌劇院接受舞蹈訓練，成為一名芭蕾舞女。克莉絲汀十分想念他的父親，處于同情魅影陪克莉絲汀講話并教她唱歌。幾年后，克莉絲汀因美妙的歌喉一夜成名，而魅影卻為克莉絲汀把一切阻礙她的人一一除掉的這樣一個故事。表演者美妙的歌喉讓人如癡如醉，即使沒有華麗的服裝，寬敞的舞臺，依舊讓人身臨其境，如聞其聲，如見其人。仿佛這個故事就發(fā)生在我們的身邊。

另一部中國歌劇《白毛女》也讓我記憶猶新。

《白毛女》主要的情節(jié)是：惡霸地主黃世仁逼死了善良老實的佃戶楊白勞，搶走了他的女兒喜兒并奸污了她，最后又逼得她逃進深山。喜兒懷著強烈的復仇意志頑強地活下來了，因缺少陽光與鹽，全身毛發(fā)變白，被附近村民稱為白毛仙姑。八路軍解放了這里，從深山中搭救出喜兒?！栋酌吠ㄟ^講述喜兒不幸的遭遇反映了封建社會普通老百姓受地主欺壓的慘狀。凄美的音樂配上表演者獨特的嗓音讓人不由得也同情喜兒的遭遇。而《白毛女》是中國民族歌劇成熟的標志和發(fā)展的奠基石，同樣也為民族新歌劇的建設(shè)開辟了一條富有生命力的道路。

其中讓我感觸最深的莫過于《江姐》。江姐這位看似文弱的女性有那樣堅強的表現(xiàn)，是由于對舊社會及其代表國民黨反動派的極度仇恨，也是由于對共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新中國的無限向往。江姐路過城門時突然看到丈夫頭顱，心如刀絞，為防止旁邊的敵人發(fā)現(xiàn)，還要表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若；在江姐身上，寄托了革命的英雄主義和革命的浪漫主義兩種精神的融合。

最后江姐為共產(chǎn)主義事業(yè)付出了29歲的生命。

歌劇是一種藝術(shù)，需要有人去欣賞它的獨特，聽懂它的美妙，讀懂它所想要表達的含義。

歌劇魅影觀后感 篇12

這個人沒有名字，可是由于他居住在歌劇院中，時常以鬼魂的名義出現(xiàn)，決定劇院的大事小事，所以人們叫他“歌劇魅影”。他生下來就相貌丑陋無比，令人恐懼，于是他的第一件貼身衣物就是—面具。由于他的相貌，他的母親在他很小的時候強迫他離開家。多年之后，他在巴黎歌劇院定居，并且建造了自我的家。之后他愛上了美麗單純的女主角——克麗絲丁，并且每一天教她唱歌，是她成為了最受歡迎的女歌手。可是，克里斯丁并不喜歡魅影，她真正喜歡的是勞爾——她的青梅竹馬。當魅影得知克麗絲丁答應(yīng)嫁給勞爾時，他的心碎了……

魅影很生氣以至于他綁架了克麗絲丁到他的住所，勞爾試圖去救克麗絲丁，可是，他被魅影綁在柵欄上?？他惤z丁摘下了魅影的面具，然而，面具下的另一半臉是如此丑陋!克麗絲丁輕輕地吻了魅影一下。

這一個吻，改變了魅影的想法。這時，警察沖了進來，他放走了克麗絲丁和勞爾。并且敲碎了鏡子，最終，魅影消失了，只留下一個面具。

魅影是可憐的，他傾注了所有的愛給克麗絲丁，卻沒有得到回報。他從小被世人所傷害，最終還悄然離去。他因為他的相貌遭到世人的歧視，人們因為他的丑陋而忽略了他的才華。他是一個天才，他精通于作曲，歌唱，建筑，他還是一個劇作家，他猶如一塊有瑕疵的玉石，人們卻只關(guān)注于相貌，此刻，人們不也仍然以貌取人嗎人們重視外表美，而不重視內(nèi)心美，以貌取人是一種陋習，我們應(yīng)當重視內(nèi)心美。期望我們多培養(yǎng)內(nèi)心美，而不是想盡辦法去改變外觀!

歌劇魅影觀后感 篇13

這個周末，我心血來潮將《歌劇魅影》又看了一遍，每一次看，我都會為這個感情故事感動。

《歌劇魅影》中有三個主要人物：女主角克莉斯汀，魅影、貴族拉伍(夏尼子爵)。整部電影圍繞著三個人展開。

克莉斯汀與拉伍是青梅竹馬，魅影被克里斯汀吸引，并一向指導她，克莉斯汀一向認為魅影是她去世的父親給她派來的音樂天使。

在這部影片中，給觀眾印象最深的就是魅影這個人物。魅影是一位杰出的藝術(shù)家、建筑家，但他面目丑陋，受盡人間歧視，只能生活在劇院的地下。在鏡子音樂天使這首歌中魅影唱到你應(yīng)了解我，明白我為何藏在陰影中，從這句歌詞能夠看出魅影的心里矛盾：喜愛她，卻不能暴露在大眾面前。

魅影在常年的黑暗與孤獨中變得性格扭曲，就如同《哈利波特》中的湯姆。里德爾一樣，但湯姆沒有愛，他有愛，但是兩人都不懂得怎樣去愛。魅影為克莉斯汀傾盡所有，他給她創(chuàng)作了優(yōu)美的音樂，華麗的歌劇，教她演唱，訓練她舞姿，并幫她嚇跑劇院的首席女高音，使她成為了巴黎禮貌的女神。他以為這樣克里斯汀就是他的了，因此當拉伍與克莉斯汀在樓頂立下山盟海誓時，他的心碎了。最后他為能滿足與所愛的人在同一個舞臺演出的愿望，冒險殺死皮昂吉，來代替皮昂吉演出，在影片的最后，他得到克莉斯汀的一個吻后，最后被偉大的感情的力量撼動，放走了克莉斯汀和拉伍兩人。

也許魅影更需要別人的尊重，魅影有著強烈的愛，卻不懂得怎樣去愛

法律講座觀后感范文800字通用

在網(wǎng)絡(luò)上有相當多值得挖掘的優(yōu)秀影視作品，優(yōu)秀的電視節(jié)目通常能夠讓我們學習到很多新知識，這時我們應(yīng)當把寫好觀后感當成我們的主要目標。寫觀后感時要結(jié)合現(xiàn)實情況與作品本身就事論事，一篇優(yōu)秀的作品應(yīng)該包含哪些要素？經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上法律講座觀后感范文，建議你收藏本頁和本站，以便后續(xù)閱讀！

法律講座觀后感范文 篇1

星期四,我們六年級全體同學在學校的多媒體教室聽了一堂生動有趣的法制教育講座,主講人是朱庭長。

首先，朱庭長用一個案子教育我們，讓我們認識什么是犯罪，不要輕視犯罪。她告訴我們，有幾個學生，因為心中煩悶，經(jīng)常半夜三更在大街上轉(zhuǎn)悠，有一天見來了個人，就把那個人打了一頓，還搶了些東西，自以為很威風，實際不知道已經(jīng)犯了罪。這件事，讓我們明白了，任何違法的事不管作后多威風、好處多，都不要做。

當我們都認識到犯罪就在我們身邊時，朱庭長又教育我們要認真學習。

這個案子的主犯跟上次不同，他十六歲以前已經(jīng)作惡多端，因為父母在外打工，自己又輟了學，所以沒人管，經(jīng)常偷自行車、電瓶車。被捕是因為打架，把一個以前的同學打傷了，如果他認真學習，不輟學，說不定成績優(yōu)異。

聽了上面的案列，我頓時明白了很多，以前，我以為犯罪離我們很遠，現(xiàn)在我才知道犯罪離我們近在咫尺，就拿最遙遠的吸毒來說，平時可能滿不在乎地說：“那是意志最不堅強的人干的，我是絕對干不了的!”但是聽了朱庭長講的案例后，我不敢不把它當一會事兒了，平時，我在電視上看的都是國際大案，心中不免有些自己犯不了罪的想法，現(xiàn)在知道了，甚至是故意把一個人打青，就可以判刑。

朱庭長講的一個又一個真實的案子，讓我們明白了太多東西，受益非淺。

人生會面臨許多選擇,當我們正處于十字路口不知道該何去何從時,我們將做出如何決擇?在現(xiàn)實生活中,有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生,尤其是我們青少年.由于這方面的原因,我校請來了派出所的兩位所長給我們?nèi)熒狭艘还?jié)關(guān)于青少年犯罪的教育課。

法律講座觀后感范文 篇2

青少年是祖國的未來，是國家的棟梁，我們應(yīng)該加強自身的法律意識，我們要懂法、學法、知法，并且還要提高我們的法制素養(yǎng)，遏制青少年的犯罪。自從我讀了《全國青少年普法教育讀本》，我知道了我們自身的權(quán)益受侵害時，該如何保護自己，應(yīng)該怎樣維護自身的合法權(quán)益。

在實際生活中，《全國青少年普法教育讀本》這本書中的內(nèi)容對我也起到了很大的幫助。一次，我看見了我的同學買了一輛遙控車，我就問他：你的零花錢是哪來的？被我一問，看見同學吞吞吐吐的樣子，我就知道一定有問題。在我的再三追問下，同學說出了實話，原來是從家里偷來的。我就用我了解到得法律常識教育了他，告訴他我們應(yīng)該踏踏實實地做人，踏踏實實地做事。他聽了我的勸解后，回去主動向爸爸承認了錯誤。還有一次，我的同學要去網(wǎng)吧，我知道后，及時制止了他，讓他知道了，網(wǎng)吧未成年人應(yīng)該禁止入內(nèi)，我們自控能力差，喜歡玩游戲，而且容易上癮，會影響我們的學習。還有我們自控能力差，上網(wǎng)時容易受一些暴力、色情等不健康網(wǎng)站的影響，毒害我們的身心健康。我還通過實例說服他，20xx年4月，深圳一名男孩在網(wǎng)吧三天三夜之后猝死。長期上網(wǎng)，如果成癮，沒有經(jīng)濟來源，就會從家偷錢，長期以往，就有可能走上犯罪的道路，甚至會搶劫殺人。我就是通過學習《全國青少年普法教育讀本》，用從中學到的知識，來幫助我身邊的人的。

我們生活在法律日益健全的社會，生活中處處需要遵守法律。作為青少年更應(yīng)該學法、知法、懂法，讓我們能有一個更加和諧的社會環(huán)境，就要我們時刻遵紀守法。就讓我從現(xiàn)在開始，做一個遵紀守法的好少年。

法律講座觀后感范文 篇3

人生會面臨許多選擇，當你正處于十字路口不知道該何去何從時，你將做出如何決擇?在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，當然尤其是我們青少年。由于這方面的原因,學校特意為我們組織了一節(jié)法制教育課.對于我們來說真可謂是意義重大。

這堂法制教育課里面講了很多青少年走上違法犯罪道路的真實案例，圍繞導致青少年犯罪的各方面原因展開論述，使同學們更好地認識青少年的犯罪心理。

家，是青少年第一個影響最深的地方，有的父母忙于工作，疏忽了對子女的照顧。因此，他們胡亂結(jié)識朋友，到處留連，自甘墮落;甚至為了引起父母的注意，希望父母能關(guān)心自己，不惜一切，又偷又搶，壞事做盡……

學校，是第二個影響青少年的地方。例如，一些青少年因為和同學一時慪氣，就影響了彼此之間的友誼，還很容易導致心靈或肉體上受傷。又例如某某同學被老師批評了一頓，如果接受不了，就會懷恨在心，便處心積累想謀害老師。罪惡，往往是在不知不覺中，一些不經(jīng)意的事情中造成的，缺少了胸襟，那么，你就會成為罪惡的獵物。

第三，便是自身原因。俗話說得好：小時偷針，大時偷金。如果一個人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，就會漸漸腐蝕你的心靈。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習就會在你心理根深蒂固，而且會越變越嚴重。到時，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監(jiān)獄了。

現(xiàn)代社會是法制社會，社會中的每一個人，做任何事都要按規(guī)則去做。國家制定相關(guān)的法律，目的就是為了公民能更好的實現(xiàn)自己的權(quán)利與自由，同時也對破壞和妨礙他人權(quán)利與自由的人也起懲治作用。在法制社會里，每個人時時處處都離不開法律。作為一個公民，在日常生活中就應(yīng)該遵守法紀。

如果我們不小心違反觸犯了法律，應(yīng)該勇于承擔責任按照規(guī)定進行補救，千萬不要耍小聰明，結(jié)果反而會害了自己。我們不但要遵守有明文規(guī)定的法紀，做一個合格的小公民，還要警惕那些有可能導致違法的不良誘惑。

總之，作為一名中學生，要讓犯罪遠離我們，要付出的努力還很多，很多。要與法律作朋友，與犯罪作斗爭。我們要知法、懂法、用法，學會利用法律武器來武裝自己，保護自己，才能讓自己健康成長，走好人生的每一步!

法律講座觀后感范文 篇4

人生會面臨許多選擇，當你正處于十字路口不知道該何去何從時，你將做出如何決擇?在現(xiàn)實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，當然尤其是我們青少年。

由于這方面的原因，學校為我們組織了一節(jié)法制教育課。這對于我們來說真可畏謂意義重大。

我認真地聽完了這次報告會的內(nèi)容，給我的感觸很深。做這個報告會的是三位正在服刑的人員，不僅如此，他們都是擁有自己美好青春的三位年輕青年。他們?yōu)槲覀冎v述了自己是如何走上這條不歸路的，又是如何的后悔與失去自由的無奈和悲哀。

他們用自己犯的過錯來警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女們，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們，告訴我們要從小樹立省法律意識，遵紀守法，要學法、懂法、守法，做一個社會上的好公民。同時還告訴我們要慎重交友并無論處于何時何地都不忘父母對我們的恩情。這是一個處于失去自由的天空的人發(fā)自內(nèi)心的悔恨和領(lǐng)悟。他們想把這些道理傳達給擁有自由的我們。這對于我們來說是有很大的啟發(fā)，甚至震撼著我們的心靈可以產(chǎn)生心靈的震撼。

聽完這節(jié)課，我想這對于我以后的人生道路起著巨大的作用。它給了我許多真理和啟發(fā)，告訴我要想成才必先學會做人，我會一直受用!

聽了今天的報告，我感覺未成年人違法犯罪為什么呈上升趨勢，主要是他們法律意識淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對的，怎樣做是錯的;什么是自己應(yīng)有的權(quán)利，什么是自己應(yīng)盡的義務(wù)。沒能真正理解遵紀守法的重要意義，不能在社會行為中自覺地運用法律知識來規(guī)范自己的言行。

最新反法西斯戰(zhàn)爭觀后感通用

接下來您可能需要幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您整理的“反法西斯戰(zhàn)爭觀后感”，對于如何寫好作品名觀后感，有幾個關(guān)鍵點需要明白。首先，優(yōu)秀的作品能夠引起我們的贊賞，而寫好觀后感是記錄自己內(nèi)心感受的好方法。其次，我們需要將自己的想法和見解寫進觀后感中。通過閱讀本頁，您將對相關(guān)概念有更加清晰的認識！

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感 篇1

9月3日，我和爸爸媽媽認真在家觀看了世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的閱兵式和文藝晚會，使我增長了不少知識，懂得了抗戰(zhàn)勝利的來之不易。

一九四五年到現(xiàn)在已經(jīng)七十年了，抗日戰(zhàn)爭打了十四年，在那時你知道是誰救了五百個人嗎？那就是兩位著名的醫(yī)生分別是諾爾曼？白求恩和印度醫(yī)生柯棣華大夫，這兩名大夫大家是不是都聽說過呀？這場戰(zhàn)斗從1931年開始一直打到1945年日本人才投降??！

在閱兵式上，每個軍人都走的非常整齊，他們手中拿著刺刀對著前一個軍人的后背，要是有一點差錯后果將不堪設(shè)想。還有那些老兵都是十幾歲就上了戰(zhàn)場的，現(xiàn)在已是頭發(fā)花白的爺爺奶奶們了呀４到他們滿含熱淚，我能深切感受到勝利果實來之不易！

國歌是每一個中國人都會唱的一首歌，你唱得好聽不好聽，只要會唱你就是一個合格的中國人，這首歌我以前不知道它的名字叫什么，可今天我知道了它叫《義勇軍進行曲》，作者是聶耳和田漢，里面有一句歌詞“把我們的血肉筑成我們新的長城”就是從戰(zhàn)斗中得來的，在一次戰(zhàn)斗中，敵人沖到了長城，并用大炮把長城炸開了一個大口子，八路軍為了阻止敵人從這里進入，就用自己的血肉身軀堵住了那個大口，這種舍生忘死的精神值得我們每一個人去學習。

還有南京大屠殺，日本人共殺死了三十萬人，平均每十二秒就殺死一個中國人，手段非常殘忍，要不槍殺，要不活埋，有兩個日本軍官還比賽看誰先殺死一百個中國人，那時的南京尸身尸蒙說盾遍野，地面都被染成了紅色。

是那些犧牲的同志們用生命換來了我們今天的幸福生活，所以我們要銘記歷史，緬懷先烈，珍愛和平，開創(chuàng)未來！

四年級:張鈺茵

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感 篇2

9月3日上午10時，北京天安門廣場舉行了為期70年的嚴肅反法西斯抗日戰(zhàn)爭。

在長達6個小時的閱兵式上，我也感受到了作為中國人的民族自豪感。我深深地感到，一條70年的長路，一頭連著滿目瘡痍、積貧積弱、百廢待興的中國。

***我們應(yīng)該感謝成千上萬為反法西斯犧牲的同胞。今天的和平陽光找到了我們，保護了中國文化。今天國歌就為他門而唱。通過抗日戰(zhàn)爭，我們懂得了和平的價值。偏見和歧視只能導致戰(zhàn)爭。

我們因該對歷史尊重。李克勤**大聲宣布；敬禮，唱國歌。天空中便飄起了響亮的歌聲。

過了一會又進行了進行曲。***坐著車過了十里長街，用響亮的聲音喊著同志們好，首長好。同志們，辛苦了，為人民服務(wù)。

鮮紅的國旗在天宮飄揚，20架***拔出7條彩帶，在空中飄揚。67個整齊一致的斜方隊英姿颯爽的向我們走來。最后***有講了一番話，就讓這次盛大的閱兵儀式來看了序幕。

我們的祖國今天經(jīng)歷了多少艱難困苦！誰會忘記悲壯的甲午戰(zhàn)爭？誰會忘記圓明園燃起的沖天大火？

誰會忘記震驚中外的南京大**？為了洗雪國恥，為了拯救危亡，多少中華兒女前仆后繼，中國共產(chǎn)黨從誕生經(jīng)歷了80多年的風風雨雨。今天，他依然堅定的駕駛著“南湖船”，迎風搏浪，向著社會四個現(xiàn)代化的目標奮勇前進！

讓我們一起努力，加油，中國人。

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感 篇3

今天是反法西斯勝利紀念日，為了紀念這個特殊的日子，我們班舉辦了反法西斯英雄人物事跡的學習交流會，讓我感受良多，不由得想起從前看過的一個影片——《辛德勒的名單》。

《辛德勒的名單》是我有史以來看過最沉重同樣也是最能閃現(xiàn)出人性生命的光輝的一部電影。

辛德勒最開始的形象并不是那么的高尚偉大，具有他人的愛戴，恰恰相反他最開始的形象可謂是一個吃喝玩樂的花花公子，而且打算準備借戰(zhàn)爭之機發(fā)一大筆可謂說是“不義之財”的一個奸商。并且在當時為了發(fā)財，在酒吧及其他地方到處結(jié)交軍官與黨衛(wèi)軍，恐怕他當時無論如何也想不到這本為他發(fā)財準備的人緣，后來竟變成了為挽救那一千多個猶太人而打下的基礎(chǔ)，后來他為了尋找又廉價技術(shù)又高的工人他將商業(yè)的眼光瞄向了猶太人，因為其技術(shù)工人每天7馬克其他則為5馬克，但都是給政府部門，猶太人分文未得，當然在此之前辛德勒還不但下了一個搪瓷廠發(fā)戰(zhàn)爭財，后來辛德勒目睹了那驚人的慘狀——克拉科夫的猶太人大屠殺，我認為辛德勒于此受到了第一次的良心啟發(fā)，這后來他經(jīng)過了一番交涉他又可以繼續(xù)開工廠……，他經(jīng)過幾次磨難后，辛德勒終于將他人性中的人道主義，他終于做出了偉大的決定，他將一箱箱錢給了那個集中營的司令頭了——戈特與此同時他由這此錢挽救了一個個的無辜的人，他一次次地去見朱莉分手想得到更多的名額，最終他得到了一份長長的名單——能挽救一千一百人的名單。

我于這篇電影中受到了極大的震撼，不僅是為猶太人慘受屠殺的場面而受震撼，還是為辛德勒那驚人的勇氣而震撼，我于其中看見了在我們所在時代大半個世紀以前的事，猶太人的慘狀，痛苦，卻對此無能為力，但卻對未來充滿希望與那些德國軍官的，享受、貪婪，殺人如無，毫無人性形成了鮮明的對比，德國軍官更是以殺人為樂趣，這沒有不體現(xiàn)當時濃重的黑暗的社會背景而最開始的辛德勒這位發(fā)戰(zhàn)爭時的奸商同樣也是符合那黑暗的社會，但是在后來，這位原來可以說是一位花花公子的一個人竟可以在實際的后來，他的內(nèi)心閃現(xiàn)出了驚人的人性，人道主義的精神他一次次的用錢財賄賂軍官，以求爭取得更多的名額或使其他德國軍官不得隨意在集中營殺害猶太工人，甚至以至后來用錢財購買軍工械來搪塞軍官，甚至以自己傾家蕩產(chǎn)，分無分文都要來拯救那群雖無辜但卻與自己毫無關(guān)聯(lián)的猶太人，而在后來他更是偉大的在德國宣殺投降后，他在工廠里發(fā)表演說，企圖在那些士兵執(zhí)行最后一項任務(wù)前聽一聽他的話語，最后他成功了，他不僅以勇氣拯救了全工廠的猶太人，還拯救了那些德國軍官的心，使他們重新尋找拾回了人性，辛德勒于此的每一個舉動都散發(fā)著人性的光芒，盡管可能，他只能堪堪以一份名單拯救一千一百人，而其他的大部分人都慘遭屠殺，但這一份拯救性命的名單，他不僅僅單單只是一份名單，還是于如此濃重黑暗的社會背景下所體現(xiàn)出來的雖微弱，但頑強的一絲以人性為火光的一絲火苗，這一絲火苗，雖微弱雖瘦小，但卻有著讓其他社會黑暗無法觸碰的圣潔，當然也正是因為這一絲人性的光芒才使辛德勒有了如此之大的轉(zhuǎn)變，固然他傾家蕩產(chǎn)，固然他是一名失敗的商人，一名破產(chǎn)的企業(yè)家，但同時他也是一位擁有著人性，良知，正義，懂得是非的，將人道主義發(fā)揮出來的一個不平常不普通的一個“人”。

“救人一命，即救全世界”，“救人一命，勝造七級浮屠”我想辛德勒先生就是這樣的一個擁有著至高無尚的人性的一個普通“人”。

和平年代來之不易，悲劇絕不能重演;人類在對付共同挑戰(zhàn)時，應(yīng)團結(jié)一致;加強合作，才能求得共同發(fā)展;牢記戰(zhàn)爭傷痛，以史為鑒;遠離戰(zhàn)爭，珍愛和平;警惕帝國主義法西斯主義的復活;要大力發(fā)展經(jīng)濟，提高綜合國力，才能有效對付各種侵害。

放眼當今世界現(xiàn)實，我們更深切地認識到，只有國家的統(tǒng)一,，人民的團結(jié)，社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展，國力的增強，國人才會有尊嚴，民族才能屹立于世界民族之林，才能為世界和平與共同發(fā)展做出貢獻。在新世紀全面建設(shè)小康.社會的偉大征程中，弘揚民族精神，凝聚民族力量，才是實現(xiàn)我們發(fā)展目標的可靠保障!

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感 篇4

9月3日，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場舉行。中共總書記、國家主席、軍委主席在會上發(fā)表重要講話。***在講話結(jié)束時振臂高呼：

"正義必勝"、"和平必勝"、"人民必勝"。

剛剛結(jié)束的70年抗戰(zhàn)勝利日閱兵讓億萬中華兒女余興未盡，還沉浸嘹亮的歌聲中，歡樂的海洋里，眼前依然是邁著鏗鏘有力的步伐，在20位將軍領(lǐng)隊帶領(lǐng)下，昂首接受檢閱10個前身為八路軍、新四軍、東北抗聯(lián)、華南游擊隊的現(xiàn)役英模部隊方隊；依然是鐵流滾滾，氣勢如虹的絕大部分首次公開亮相的27個地面裝備方隊、40多種型號、500余臺裝備在接受檢閱。閱兵式今天就要結(jié)束了。這也是我們聚集新力量的新征程的開始。

前事不忘，后事之師?？吹浇裉靹倮盏拈啽r，70年前的歷史一幕清晰如昨：經(jīng)過14年艱苦浴血抗戰(zhàn)，中國人民終于打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者，贏得了近代以來中國抗擊外敵入侵的第一次完全勝利喜悅；再現(xiàn)在東京灣停泊的“密蘇里”號巡洋艦上，在同盟國代表莊嚴注視下，日本**在投降書上簽字情景。

70年來，抗日戰(zhàn)爭深深地銘刻在歷史記憶中——這是扭轉(zhuǎn)民族命運的光輝時刻，是世界正義力量戰(zhàn)勝共產(chǎn)黨人的壯麗凱歌。c

“仗劍固邊關(guān)，立威懾敵膽”。抗日戰(zhàn)爭勝利日的閱兵式，既是先進**裝備的展示，也是軍風建設(shè)和革新成果的報告。這也是新的歷史條件下軍隊戰(zhàn)斗精神的激情所在，戰(zhàn)斗精神是軍隊勝利的關(guān)鍵。從他們一流的隊列、嚴整的外觀中，可以窺一斑見全豹，出現(xiàn)在國人面前的人民子弟兵沒有嬌氣、惰氣、奢氣，而是充滿朝氣、銳氣、虎氣，具有軍人的威武之氣和陽剛血性，這更是戰(zhàn)無不勝的當代中**人英氣豪氣的集中展現(xiàn)。

回首往事，中華民族曾有一段不堪回首的屈辱史，但中華兒女勵精圖治、奮發(fā)圖強，經(jīng)過多年艱苦卓絕的奮斗，讓中華民族能屹立在世界之林。有災難、有苦痛、有血有淚，不僅沒有摧毀我們，反而成為我們強大的“催化劑”。一大批勤勞勇敢的黨員干部噴涌而出，充當起時代的巨人，甘愿充當國富民強的“鋪路石”。

值此中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，我們在銘記歷史、緬懷先烈的同時，也要歌頌每一為中國的強國。

“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進！”在槍林彈雨的抗戰(zhàn)歲月里，一首《義勇軍進行曲》唱出了中華兒女的心聲。閱兵式雖然結(jié)束了，但偉大復興之路，不懈奮斗的中國夢剛剛開始，13億多中華兒女更需大力弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶、自強不息的精神動力，繼續(xù)邁著勝利日閱兵式的鏗鏘有力的步伐把民族復興的偉業(yè)繼續(xù)推向前進。

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感 篇5

1945年，中國人民抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭勝利，距今70多年。為了紀念這個偉大的時刻，在天安門廣場舉行了閱兵式，軍人的步調(diào)是那么的整齊，英姿颯爽，體現(xiàn)了中國人民愛好和平。曾經(jīng)為中國而戰(zhàn)的同事們現(xiàn)在滿頭白發(fā)。我們都為他們感到驕傲，歡迎各國領(lǐng)導人握手言和。

70多年前，許多人為這場戰(zhàn)爭付出了寶貴的生命。一些敵對國說我們是東亞病夫，沒什么本事，便進行了長達數(shù)年的侵華戰(zhàn)爭，從哪以后中國人再也沒有過上安寧的日子。

在今天9月3日，我國舉行了閱兵式，***坐在紅旗車上，禮炮70響向各國問好。海陸空三軍的訓練有素，飛機轟炸機的精彩表演，宏偉壯觀。來自世界各地的海外同胞齊聚一堂，為這一偉大時刻獻禮。

因為有了那些為祖國付出了代價的人，我們現(xiàn)在有了更好的生活。因為有那些偉大的江山愿意犧牲生命來保衛(wèi)祖國。70多年前，很多國家都想吞并中國，都是針對中國，因為中國有很多英雄。

紅軍長征千里躍進大別山，至今還保留了許多戰(zhàn)時的**裝備，坦克，飛機，大炮，狼牙隊的腳步是如此一致，個個精神抖擻，雖然烈日炎炎但他們依然站在軍姿，動也不動，飛機在天空中飛行后面留下了一條條美麗的弧線，好似一天彩虹。

記者紛紛采訪曾經(jīng)作戰(zhàn)了老人，問到一個老人對那些曾經(jīng)的歷史，老人差點就落下了眼淚，老人們紛紛坐在了車上向我們招手，看著那些滿頭白發(fā)的老人，眼里總是有一股淚水落下。

1948年，毛主席在天安門廣場大喊一聲中國人民解放了，70年后的今天***站在上面向我們招手，沒有那為國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士，保家衛(wèi)國，就沒有我們的今天，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的血洗，我們才能更懂得珍惜。

我們要緬懷歷史，熱愛和平，開創(chuàng)未來。

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感 篇6

世界反西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念日閱兵儀式觀后感

今天，9月3日是世界反西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念日。我早上7點多起床刷牙、洗臉，然后打開電視轉(zhuǎn)到中文國際臺看閱兵儀式。

閱兵儀式在我們的首都北京天安門廣場舉行。主席臺設(shè)在天安門城樓上。觀眾席里匯集了四面八方的中國人，有許多老爺爺、老婆婆也來觀看。整個觀眾席變成了一片人的海洋。

激動人心的時刻到了，上午10點，當主持人宣布慶祝儀式正式開始，鑲嵌著國微的禮炮齊放70響，200名國旗護衛(wèi)隊員伴著雄偉的國歌聲中，護衛(wèi)著鮮艷的五星紅旗，隨著大家也大聲地唱著國歌。接著，國家主席習近平乘坐紅旗檢閱車駛出，經(jīng)過金水橋，檢閱44個地面方隊，排列在長安街上的14個徒步方隊、30個裝備方隊，威武莊嚴。

今天，9月3日，是我們中華民族重大的節(jié)日，是抗戰(zhàn)70周年的紀念日。北京天安門廣場，其樂融融，五十六個民族在音樂的伴隨下，翩翩起舞，那鮮艷的各色服裝把典禮打扮的絢麗多彩。在斗志昂揚的《義勇軍進行曲》的伴隨下，一支支受閱方隊徐徐的映入大家的眼簾，他們的臉上顯出威武莊嚴的神情，一個個昂首挺胸，精神抖擻，邁著整齊一致的步伐走過主席臺前。仔細觀看，不禁為之贊嘆不已：每一個士兵的體型基本一致，步伐一致，沒有一個人打亂整體，猶如一人在行走。三千人的隊伍，想要做到這么整齊，他們得在臺下練習多長時間??！我不禁肅然起敬。尤其他飛機飛過北京的上空時，拉出那一條條彩色的煙霧道，猶如彩虹般五彩繽紛，令人驚嘆。這是一條多美的風景線啊！

今天，我們是新世紀的少年，是未來的希望；明天，祖國將我們建設(shè)，歷史將由我們譜寫。

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感 篇7

“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場……”9月3日，在長安街上，充滿激情的歌聲訴說著抗戰(zhàn)時期的故事。

今天，是中國人民抗戰(zhàn)勝利七十周年的紀念日。

觀禮臺上，49位國際友人受邀觀禮，長安街兩側(cè)分別是群眾和站得筆挺的中國人民解放軍，我們優(yōu)秀的子弟兵！

“請全體起立，鳴禮炮！”伴隨著李克強總理沙啞的聲音，閱兵式開始了。

七十響的禮炮，代表著抗戰(zhàn)勝利七十周年。

伴隨著禮炮聲走來的是護旗隊，整齊的步伐和著有力的腳步聲，將國旗送上了升旗臺。

站在旗桿兩側(cè)的兩位升旗手，鄭重的接過鮮紅國旗，在國歌聲中，五星紅旗徐徐上升，就像現(xiàn)在的新中國一樣，充滿無限可能。

……

“……戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好認識和平的珍貴……”

“……中華民族歷來愛好和平，無論發(fā)展到哪一步，中國都永遠不稱霸，永遠不搞擴張，永遠不會把自己曾經(jīng)經(jīng)歷的悲慘遭遇，強加給其他民族……”

習近平總書記的講話，表示了中華民族與世界人民和平相處的決心。

“己所不欲，勿施于人”。正因為中國深深體會到了戰(zhàn)爭帶來的傷害，所以不想，也不愿讓其他國家、其他民族也經(jīng)歷這樣悲痛的經(jīng)歷。“永遠不會把自己曾經(jīng)經(jīng)歷的悲慘遭遇，強加給其他民族”。

……

看到天空中飛過的數(shù)架飛機，不禁想起了開國大典。

當時由于中國國力微薄，飛機無法組成梯隊，周恩來總理只能讓一組飛機飛兩遍，增加威勢?，F(xiàn)在再也不用了，中國已經(jīng)可以做到擁有許多先進武器的程度了。當初的十里長街，現(xiàn)在也更加繁榮。不知道周總理在天堂有沒有看到，不知道那些英勇犧牲的烈士們有沒有看到……

永不忘，

前人之血灑沙場，

為國捐軀幾何……

反法西斯戰(zhàn)爭觀后感 篇8

高二（10）班王欣雨

當鑲嵌著國徽的70發(fā)禮炮響起，當鮮艷的五星紅旗伴隨著斗志高昂的《義勇軍進行曲》緩緩升起時，這激動人心的時刻終于到來了。誠然，今年是抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，70年前的今天對中華民族和世界各國的意義怎么強調(diào)也不為過。

1945年9月2日，參加對日作戰(zhàn)的同盟國代表接受日本投降簽字儀式在停泊于日本東京灣的美軍**“密蘇里”號上舉行。日本代表簽署無條件投降書，中國、美國、英國、蘇聯(lián)等9國代表相繼簽署。到目前為止，中國反法西斯戰(zhàn)爭的勝利已經(jīng)結(jié)束，世界反法西斯戰(zhàn)爭也已經(jīng)結(jié)束。

中國人民也借此機會擺脫了一系列不平等條約的束縛，洗清了百年半殖民地的恥辱，成為聯(lián)合國安理會五個常任理事國之一。中國人民的勝利是在世界正義力量的支持下取得的。反法西斯戰(zhàn)爭成為中華民族偉大復興的轉(zhuǎn)折點。

全面抗日戰(zhàn)爭初期，中華民族面臨的侵略者似乎比以往任何時候都要強大：日本鋼鐵產(chǎn)量580萬噸，而中國只有4萬噸；日本生產(chǎn)1580架飛機和330輛坦克，中國的產(chǎn)量為零。70年彈指一揮，也就是70年后的今天莊嚴的天安門廣場舉行了盛大的閱兵儀式：

伴隨著**，一支支受閱方隊徐徐映入眼簾，他們臉上顯示出威武莊嚴的神情，昂首挺胸，精神抖擻，每一個士兵的體型一致，步伐劃一，沒有一人打破次序，猶如一人在行走。天空中的一條條彩色的煙霧帶，酷似五彩繽紛的彩虹籠罩著這片令人自豪，更加令人幸福的土地，給予著人們無限的祝福。“空中加油”的壯觀場面是前所未有的，前面一架大飛機后面兩架小飛機，呈三角狀，大飛機兩側(cè)尾翼伸出兩條加油管指向小飛機，實行相對靜止運動以完成空中對接實現(xiàn)空中加油。

這是中國高科技的體現(xiàn)。世界上有多少國家能夠?qū)崿F(xiàn)空中加油的神奇高科技？閱兵儀式向世界展示的是我們國家的強大，軍人的強悍，科技的先進，同時也表達了我們愛好和平的愿望。

為了紀念這一來之不易的勝利，為了牢記和實踐這一勝利的勝利原則，勝利永遠屬于中國人民。

只有不斷自強，才能不被打敗，只有和平發(fā)展，才能維護和平。在閱兵的最后成千上萬只和平鴿沖破禁錮飛向了碧藍的天空，這不僅僅代表著和平，更代表著中國人民站起來了，中國人民維護了自己以及民族最珍貴的東西——尊嚴。然而自強不息并不是像洋務(wù)運動那樣打著“自強”“求富”的名號毫無章法地發(fā)展中國經(jīng)濟，應(yīng)該像現(xiàn)在中國**那樣重新開創(chuàng)“一帶一路”經(jīng)濟帶，尋找出最有利且最適合的道路來發(fā)展中國國民經(jīng)濟。

落后就要挨打，自尊必先自強，發(fā)展需要穩(wěn)定。

中華民族團結(jié)一致是勝利的根本。當初，日本之所以敢于以小小島國悍然對中國進行侵略，主要是看到中國在艱難的近、現(xiàn)代化過程中，****軟弱無力，地方勢力割據(jù)而治，缺少凝聚力。然而，中華民族卻面臨著死亡的絕境。它不但沒有屈服，反而蘇醒過來，形成了廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。它用全國人民的力量同日軍作戰(zhàn)，直到勝利的鐘聲敲響。

當時我們不允許，現(xiàn)在也不允許任何敵對勢力破壞中華民族的團結(jié)，不允許任何人把臺灣送出中國。

只有不忘記歷史，我們才能更好地面對未來。忘記歷史意味著背叛。我們不僅要緬對自己所遭受的屈辱，還要記住前輩們所做的犧牲。我們要更加珍惜來之不易的勝利，面向未來，建設(shè)未來。70年來，不忘國恥的中國人把中國特色社會主義事業(yè)推向了又一個高潮。

因為偉大的抗戰(zhàn)精神昭告我們：萬眾一心，艱苦奮斗，百折不撓，敢于勝利，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中華民族不僅能擊敗任何外來侵略，而且必將克服一切艱難險阻，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

今天我們比歷史上任何一次都接近“勝利”，正是如此，讓我們永遠記?。簯?zhàn)爭是地獄，亦是熔爐；人民是大地，亦是鋼鐵；英雄為國魂，亦是脊梁；勛章鑄傳奇，亦塑精神；祖國將永遠選擇那些忠于祖國的人，祖國將永遠記住那些奉獻于祖國的人。

最新黨課開講啦觀后感(通用13篇)

到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？就算時隔多年，再次觀看仍然充滿感動。通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽了一場關(guān)于“黨課開講啦觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！

黨課開講啦觀后感(篇1)

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，我們黨依靠斗爭走到今天，也必然要依靠斗爭贏得未來。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興關(guān)鍵時期。習近平總書記反復強調(diào)，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭。在前進道路上，我們面臨的風險考驗只會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。

我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程。全黨要充分認識這場偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，不斷奪取偉大斗爭新勝利。歷史是的教科書，以史為誡，汲取奮進新時代的智慧和力量，通過學習，體會偉大建黨精神，感受黨的偉大成就，達到學黨史、悟思想、辦實事、開新局的黨史學習教育目的。作為學生的知心朋友和人生導師，肩負起時代賦予我們的歷史使命。

黨課開講啦觀后感(篇2)

黨的歷史不只是厚重，而且有溫度。在觀看偉大建黨精神時，開始就說出了這樣一句話。黨史是中國經(jīng)歷的發(fā)展史。習近平總書記說過，信仰認定了就要信一輩子，否則就要出大問題，對于中國共產(chǎn)黨的信任，使國家穩(wěn)步發(fā)展，同時這種信仰使黨一次次從困境中崛起，走出困境。不怕犧牲，英勇斗爭。是我們應(yīng)該堅持的信仰。那么就提到了該如何堅持自己的初心，那就是在面對艱苦環(huán)境時，磨礪意志，，堅持信仰。

The history of the Party is not only thick but also warm. When watching the great spirit of party building, I said this sentence at the beginning. The history of the Party is the development history of China's experience. Not afraid of sacrifice, brave struggle. It is a belief that we should adhere to. Then I mentioned how to adhere to my original intention, that is, to sharpen my will and adhere to faith in the face of difficult circumstances.

黨課開講啦觀后感(篇3)

在這建國70周年，同時也是黨執(zhí)政70周年，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，可以說是恰逢其時。在中央主題教育工作會議上，習近平總書記用“四個迫切需要”精辟論述了開展主題教育的極端重要性和現(xiàn)實緊迫性。我們要切實提高政治站位，深化思想認識，增強開展主題教育的思想自覺、政治自覺和行動自覺，確保主題教育取得實效。

進一步深化思想理論學習。思想理論是行動的先導，只有理論上清醒才有政治上清醒，只有理論上堅定才有政治上堅定。自我們黨誕生之日起，就堅持用馬克思主義武裝頭腦，現(xiàn)在我國社會主義進入了新時代，面臨百年未有的大變局，更加需要我們保持理論上的清醒、政治上的堅定，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅決做政治上的明白人，切實用新思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

進一步深化全面從嚴治黨。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以堅定決心、頑強意志、空前力度推進全面從嚴治黨，形成反腐敗壓倒性態(tài)勢，推動黨風政風明顯好轉(zhuǎn)，喚醒了廣大黨員干部的初心和使命。但必須清醒認識到，黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決，全面從嚴治黨永遠在路上。開展主題教育，就是要認真貫徹新時代黨的建設(shè)總要求，勇于直面問題，堅決同一切影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的問題作斗爭，推動和促進全面從嚴治黨的要求落實到每個黨員、每個支部，真正讓每一個細胞都健康起來，每一個組織都堅強起來。

進一步堅持以人民為中心。民心是最大的政治，依靠群眾、團結(jié)群眾、緊密聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢。這次開展主題教育，就是要引導廣大黨員干部自覺擯棄官僚主義，主動抵制形式主義，進一步強化群眾觀念和公仆意識，把密切與群眾的血肉聯(lián)系深深植根于思想中、具體落實到行動上，把群眾呼聲、群眾問題作為因政施策的基本導向，不斷增強群眾的獲得感、幸福感、安全感，不斷增強對黨的信任和信心，進一步筑牢黨的根基。

黨課開講啦觀后感(篇4)

第十五期《求是》雜志發(fā)表了總書記的重要文章《牢記初心使命，推進自我革命》。文章強調(diào)了我們黨作為百年大黨，如何永葆先進性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠得到人民擁護和支持，如何實現(xiàn)長期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個根本性問題。

作為新時代的基層工作人員，我們要把不忘初心，牢記使命作為終身課題，我們不能在贊揚聲中喪失革命精神和斗志，我們黨要求全黨同志不忘初心，牢記使命，就是要提醒全黨同志，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，越是長期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心和使命，越不能喪失自我革命精神，要積極參加組織教育活動，要勇于開展批評與自我批評，要有正視問題的自覺性和刀刃向內(nèi)的勇氣，堅持自我凈化，自我完善，自我革新、自我提高，全面增強本領(lǐng)，提高黨性修養(yǎng)。

黨的自我革命任重而道遠，決不能有停一停、歇一歇的想法，不忘初心，牢記使命要考全黨共同努力來實現(xiàn)，每一個黨員，干部特別是領(lǐng)導常懷憂黨之心、為黨之責、強黨之志，積極主動投身到這次主題教育中來。

黨課開講啦觀后感(篇5)

1.黨課開講啦觀后感心得體會

歌頌共產(chǎn)黨，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國!歌頌中國共產(chǎn)黨，沒有共產(chǎn)黨，就沒有人民當家做主!歌頌共產(chǎn)黨，沒有共產(chǎn)黨，就沒有我們的幸福生活。

歷史車輪滾滾向前，無情碾碎舊的封建的主義，先進的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，她帶領(lǐng)中國走過幾十年的風風雨雨，領(lǐng)導我們越過一個個坎坎坷坷。1921年7月1日，中國共產(chǎn)黨的誕生，仿如一道曙光劃破夜空，在東方閃爍。中國革命史從此翻開了嶄新的一頁?！皬椫敢粨]間”100年過去了，舊中國千瘡百孔，民不聊生已成為歷史，取而代之的是生機勃勃、一片繁榮的景象。昔日的窮鄉(xiāng)僻壤，而今牛羊成群、五谷滿倉;昨日的茅檐瓦舍，已被今天的高樓林立所取代，黨一直帶領(lǐng)著我們昂首闊步向前，劈波斬浪，開辟航向。

我們忘不了，改革開放、抗日救國，中國共產(chǎn)黨奮戰(zhàn)在第一線，人民子弟兵揮淚灑血，保家衛(wèi)國。我們忘不了，xx年來的建設(shè)，改革開放，創(chuàng)新思想，一代又一代新舊黨員，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦肯干，是我們經(jīng)濟的支柱。我們忘不了，助人為樂，為民請命，許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員無怨無悔，愿為人民、為共產(chǎn)主義奮斗終身。

2.黨課開講啦觀后感心得體會

每年的7月1日，是我們的建黨節(jié)，黨的光輝照我心，祝福黨的生日快樂。

是的，黨xx歲了，我們?yōu)辄h的歷史之久而高興，更為黨在xx之際，依然干勁十足，依然蓬勃向上，依然前途無量而自豪。

黨_年的征程是一部奮斗史，作為一個真正的中國人，誰都不可能不知道我們的黨出生在一個血雨腥風的年代，一開始就是以救國救民為己任;誰都不可能不知道，就是這個成立初才一二十個人的中共真正攜起了廣大工農(nóng)和各個正義之士的手，我們不可能不知道，是共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走向一今天的社會主義，走進了幸福和民主……說起黨的奮斗歷程，總不會忘記想起那一句“槍桿子里出政權(quán)”。我一直認為南昌起義是黨奮斗的真正的開始，因為從那一刻起，我們再也不是靠著幾個人來掀些小小波瀾了，我們有了自己的武裝。

我們也總不會忘記說起二萬五千里長征，特別是讓中國共產(chǎn)黨開始真正獨立的遵義會議，艱苦的長征走出了共產(chǎn)黨人寶貴的樂觀奮斗精神，淘出了真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，播下了生命力頑強的革命火種;遵義會義更是開出了我們自己的個性。

改革開放xx年，全國上下都有了巨大的變化，我的家鄉(xiāng)—鞍山也有了翻天覆地的變化。它坐落在美麗富饒的遼東半島中部，鞍山屬于暖溫帶季風性氣候，四季分明，物產(chǎn)豐富，世界第一玉佛就坐落在鞍山市區(qū)的東山風景區(qū)內(nèi)。

改革開放前，下雨時，馬路上坑坑洼洼，讓人寸步難行，經(jīng)過一次一次的翻新，馬路也變寬了，現(xiàn)在是寬闊的柏油路，六車道變成十車道，汽車在上面來來往往順暢的通行。道路兩邊蓋起了一座座高層建筑。改革開放后，人們的生活也像芝麻開花節(jié)節(jié)高。

聽奶奶講，以前一年下來就等著過年買上幾斤肉改善，現(xiàn)在天天吃肉，真是天天過年呀!爸爸小的時候只有過年才能吃上餃子，現(xiàn)在可不一樣了，餃子隨時可以吃，什么餡都有。奶奶還說：“新三年，舊三年，縫縫補補又三年。三十年前穿帶補丁衣服的人多得是，衣服色彩也很單調(diào)，一件衣服兄妹幾個輪著穿”，現(xiàn)在的衣服五顏六色，款式新穎，世界品牌、國際品牌都有。

聽媽媽說，xx年前，幾乎沒有幾家有電視機，如今電視機從黑白到彩色，每家都有一、兩臺，電磁爐、電腦、mp5等現(xiàn)代電器也走進了老百姓的家中。

在經(jīng)濟迅速繁榮的今天，我們也并不會忘記祖國成立初的荒涼破敗，我們更不會忘記是黨的改革號召將祖國人民從困苦中解救……黨的歷史也是一部挫折史。正如馬克思主義哲學告訴我們的一樣，新生事物的前途是光明的，但是道路是曲折的。好的未來，我想說，少年愛黨，剛黨更強!

黨100歲了，作為一名黨和祖國的接班人，唯愿黨更好、更強!

黨課開講啦觀后感(篇6)

習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論在新時代、新形勢下，應(yīng)時代需要、民族發(fā)展而生，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的集大成，是指導全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動綱領(lǐng)，更是每一個共產(chǎn)黨員應(yīng)當堅守初心、勇?lián)姑闹腔蹖б?。在深入貫徹學習《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》中，我受到了思想洗禮、理論強化，現(xiàn)將幾點心得體會總結(jié)如下。

帶著問題學，找準靶向。我國改革開放進入新時代，經(jīng)濟發(fā)展總量、國民生活水平得到了顯著提升，國際地位和影響力也舉足輕重。即便如此，我們的發(fā)展依然面臨著區(qū)域、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡的矛盾，依然存在環(huán)境承載能力和發(fā)展速度的矛盾，依然存在群眾的獲得感和發(fā)展總量之間不匹配的矛盾。怎么解決好這些問題，怎樣維護好、促進發(fā)展與民生，是擺在每一個黨員干部面前的課題。習近平新時代中國特色社會主義思想，就是系統(tǒng)地回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，對全面深化改革、全面推進依法治國、社會主義民主政治、社會主義文化繁榮以及美麗中國建設(shè)、國防軍隊建設(shè)等各個方面指明了前進方向和戰(zhàn)略政策。對于工作在基層一線的我們，更是鼓舞了干勁，加足了馬力，爭取每一場攻堅戰(zhàn)的全面勝利，堅定了為老百姓謀幸福的初心。

在實踐中學，總結(jié)經(jīng)驗。習近平新時代中國特色社會主義思想，是指導我們黨員干部在工作學習實踐中克服各種困難，戰(zhàn)勝各種阻力，爭取全面勝利的重要利器。我們每一個黨員要真正結(jié)合新時代賦予青年人的使命，聯(lián)系我們生存的現(xiàn)實世界和實踐過程，用習近平新時代中國特色社會主義思想指導實踐，有針對性的學習，筑牢思想之基，補足精神之鈣。在實踐中積累經(jīng)驗，用積累的經(jīng)驗去指導實踐，不斷豐富自己的工作和學習，增進對完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、推動構(gòu)建新型國際關(guān)系等重大現(xiàn)實問題的理解。

知行合一學，練好本領(lǐng)。學習習近平新時代中國特色社會主義思想，就是要在學習和工作的實踐中，學以致用、以用促學，真正做到融會貫通、知行合一。學習習近平新時代中國特色社會主義思想要要真信篤行，要堅持長期學，不能搞一陣風，要堅持結(jié)合實踐學，不能搞務(wù)虛不務(wù)實的形式主義，要緊密結(jié)合新時代，有針對性地學習，要原原本本、逐字逐句地學，要真學真懂、真信真用。在工作崗位上，踏踏實實、勤勤懇懇，磨礪堅強意志，*過硬真功夫，逢山開路，遇水搭橋，見招拆招，化解工作中的難題，提升工作質(zhì)量和水平，知行合一，不忘初心。

黨課開講啦觀后感(篇7)

中學組織全體黨員教師與入黨積極分子教師通過電視直播、網(wǎng)絡(luò)視頻等方式觀看《黨課開講啦》節(jié)目。

在節(jié)目中，中共中央黨校副校長謝春濤講述了我國從新民主主義革命到新中國成立的光輝歷程，講述了我國實施的民族區(qū)域自治制度，講述了我們黨在精準扶貧、在對抗突如其來的疫情時體現(xiàn)出來的制度優(yōu)越性，講述了全國民眾對共產(chǎn)黨的信任、擁護和支持。在主講人激情澎湃的講解下，黨員們熱血沸騰，前輩的故事觸動著老師們的心弦，“牢記百年黨史，繼承和發(fā)揚黨的光輝傳統(tǒng)和優(yōu)良作風”的責任和使命在黨員們的心中深深扎根。

黨課思想深刻、內(nèi)涵豐富，學習現(xiàn)場氛圍濃厚，大家反響熱烈，紛紛表示，要踐行初心、擔當使命，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風砥礪品格、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、指引方向，以昂揚向上的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)不斷推動全市教育事業(yè)再上新臺階。

黨課開講啦觀后感(篇8)

江山就是人民，人民就是江山。不管是艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭年代，還是進入中國特色社會主義新時代，不忘初心，為人民服務(wù)，以人民為中心是貫穿始終的一條紅線。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。百年風雨一路走來，我們黨始終代表著廣大人民群眾的利益，始終把人民利益放在位置，深深根植人民、緊緊依靠人民、一切為了人民，正是這樣一以貫之、始終不變的執(zhí)政理念和深厚情懷，才能夠團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民戰(zhàn)勝一切困難險阻、不斷從勝利走向新的勝利。第一個百年奮斗目標已經(jīng)實現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨又團結(jié)帶領(lǐng)全國人民開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，有中國共產(chǎn)黨這樣的堅強領(lǐng)導核心，中華民族偉大復興的目標一定能夠?qū)崿F(xiàn)!

作為一名基層黨員，我將時刻銘記黨的光輝歷程，從黨的百年歷史中找尋初心使命，汲取精神力量，傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，在施工一線，真心感受職工群眾的冷暖疾苦，與干部職工站在一起、想在一塊、共同奮斗，架起心的橋梁，聯(lián)系實際為職工群眾辦實事辦好事，忠誠擔當，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，開拓進取，為推動新時代各項工作高質(zhì)量發(fā)展做出新的更大的貢獻。

黨課開講啦觀后感(篇9)

10月16日晚上八點，我準時觀看了第一期的《黨課開講啦》節(jié)目，本期節(jié)目主要講述黨的光輝歷程。在謝教授慷慨激昂的講述下，我不僅進一步學習了我們黨在這一百年一路走來的光輝歷程，更從當今全國各地人民美好生活的方方面面看到了中國共產(chǎn)黨始終把人民放在位置，正所謂江山就是人民，人民就是江山。在一次又一次的脫貧攻堅工作中，黨始終堅定不移帶領(lǐng)人民奔小康，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。在觀看完固原市涇源縣楊嶺村老馬的講述后，我再一次感受到了黨作為領(lǐng)導核心和把人民利益放在第一位的初心。

在扶貧插畫師長卷插畫的分享中，我看到了當今社會的年輕人在用自己的力量發(fā)揚中國精神，講好中國故事，傳遞中國能量。我想，這也是我們每一個大學生努力的方向。今年是黨成立的一百周年，對于每一個共產(chǎn)黨員來說，腳下的路仍在繼續(xù)，而我也相信，在今后的每一個需要我的時刻，我都可以像以往無數(shù)個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員一樣，毫不猶豫地站出來貢獻自己的力量。

黨課開講啦觀后感(篇10)

收看了中央電視臺《黨課開講啦》之《黨的光輝歷程》節(jié)目，生于這個偉大的時代的自豪感油然而生。

回想中國共產(chǎn)黨走過的路，從百廢待興剛剛成立的新中國，到藍圖宏偉的十四五規(guī)劃。中國共產(chǎn)黨始終同人民想在一起、干在一起，風雨同舟、同甘共苦，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力，書寫了中華民族歷史上最恢弘的史詩。

我是一名共產(chǎn)黨員，也是一名人民警察。在我的身邊就有太多需要我學習的榜樣，像最美基層民警、二級英雄模范陳帥同志等一大批新時期公安英模在各自的崗位上鞠躬盡瘁，為維護國家長治久安付出了青春和熱血。他們用實際行動踐行著初心，詮釋著共產(chǎn)黨員的使命。榜樣的力量是無窮的，他們的攻堅克難的拼勁、忠誠履職的干勁永遠激勵自己，作為一名基層民警我就是要苦練本領(lǐng)、提升能力，堅決的與違法犯罪行為作斗爭，以更加堅定的信仰、更加昂揚的斗志、更加強力的行動，為廣大群眾創(chuàng)造一個安居樂業(yè)、喜樂祥和的社會環(huán)境。

黨課開講啦觀后感(篇11)

《黨課開講了――榜樣》為我們介紹了一位在公路上工作的共產(chǎn)黨員張錚，“與太行為伍，與公路為伴”，他在二十多年的時間里一直為人們在公路上的安全保駕護航，同時為大家保證了一個舒暢的公路環(huán)境。他將一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅守的底線堅守了二十多年。無論再苦再累都不能夠退縮，要迎難而上。

黨課開講啦觀后感(篇12)

透過學習，我進一步提高了對黨紀律作風的認識，深刻領(lǐng)會了中國共產(chǎn)黨一個擁有千萬黨員的大黨，要領(lǐng)導13億多人民建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，這是前無古人的偉大事業(yè)，要實現(xiàn)這個目標和任務(wù)，務(wù)必以嚴格的紀律規(guī)范各級黨組織和黨員的行為，統(tǒng)一全黨的意志和行動，保證黨的事業(yè)有序地發(fā)展。我黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設(shè)年代以及二十多年來的改革開放年代。涌現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了黨員的先進性和純潔性。

在建設(shè)有中國特色社會主義社會的這天，我們每個__都要牢記__志的告誡：

“堅持黨的優(yōu)良作風，具有十分重要的好處，因為我們黨是一個執(zhí)政黨。因此我們__都要植根于人民，服務(wù)于人民，始終持續(xù)先進性，才能勝利完成我們的使命。

”我們黨要鞏固黨的執(zhí)政地位，完成黨的執(zhí)政使命，務(wù)必長期強調(diào)黨的紀律的嚴肅性，以統(tǒng)一全黨的步調(diào)。對于要求入黨的同志來說，了解黨的紀律，認識黨的紀律的重要性，提高自覺遵守黨的紀律的意識，對于創(chuàng)造入黨條件是十分重要的。

我一向都在用心地向黨組織靠攏，我明白像我們這樣的一代大學生黨員就應(yīng)具有時代的使命感，從而激發(fā)我們努力學習，全面發(fā)展，肩負起這個時代賦予我們的歷史使命。

透過學習我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。

并且我對入黨的要求逐漸從朦朧清晰，明白了不僅僅要在學習中創(chuàng)造入黨條件，更要在實踐中不斷總結(jié)不斷進步，理論聯(lián)系實際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學習理論知識，并將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)政黨的基本路線統(tǒng)一齊來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中用心作出貢獻。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。陳云曾說：個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山。名利都是暫時的，唯有人民的事業(yè)是永恒的。實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終是我們黨全部奮斗的目的，始終是我們黨觀察和處理問題的根本原則。所以，在平時的工作中我應(yīng)吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻。

堅決維護人民群眾的利益，勇于同一切危害人民、危害社會、危害國家的行為作堅決斗爭。全心全意為人民服務(wù)不只是表此刻口頭上，更重要是表此刻平時的行動。

這次黨校培訓對我個人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有著重大的好處，它提升了我的個人修養(yǎng)和道德情操，為我日后入黨打下了良好的基礎(chǔ)。期望黨組織加強對我的教育和考察，我將會不斷提高自己的思想境界，不斷在實際的行動中鍛煉自己，提高自己，爭取早日入黨。

黨課開講啦觀后感(篇13)

“江山就是人民，人民就是江山?！币话倌暌詠?，中國共產(chǎn)黨始終對十四億中國人民負責，為人民謀幸福，為中華民族謀復興。

通過今天的節(jié)目觀看，激情高昂的演講和深刻現(xiàn)實的問答，使我備受鼓舞，熱血沸騰；使我更加地堅定了”道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”?！岸鄶?shù)人因為看見所以相信，而少數(shù)人是因為相信所以看見。”一百年以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民從站起來，到富起來，再到強起來。中國共產(chǎn)黨始終堅守初心，全心全意為人民服務(wù)！在我們?nèi)找娖匠５氖虑椤窈怂釞z測、疫苗接種、抗震救災、精準扶貧等等事情中，無不映射著我們中國共產(chǎn)黨”為什么能”“為什么行”“為什么好”。在十四億中國人心中，對黨的信任度今年達到98%。

作為一名共產(chǎn)黨員，入黨意味著奉獻，追求的功利是”功“在當代，”利“在千秋。新的歷史階段，我們雖然享受著和平帶給我們的幸福，但依然不能松懈國外敵對勢力對我們的威脅，時刻保持純潔黨性，腳踏實地做好本職工作！

法律課堂觀后感

如何修飾自己的觀后感呢？觀后感讓我們能夠更加清晰地認識自己的價值觀，這是編輯為你準備的“法律課堂觀后感”相關(guān)資訊，歡迎您繼續(xù)關(guān)注我們的更新收藏我們的網(wǎng)站隨時了解最新信息！

法律課堂觀后感【篇1】

法律課堂觀后感

在大學的法律課堂上，我深受啟發(fā)，受益匪淺。這不僅是因為老師深入淺出地教授法律知識，更是因為我在課堂上學到了很多關(guān)于法律精神和法治理念的東西。在這里，我想分享一下我的學習體會和觀后感。

我深刻體會到了法律的重要性。在課堂上，老師講解了很多案例和法律條文，讓我對法律的作用和意義有了更深刻的理解。法律是一種約束和規(guī)范，是一種保護和安全，是一種維護和穩(wěn)定。沒有法律，社會就會陷入混亂和無序，人們的權(quán)益和利益就會受到侵害和損失。所以，我們每個人都應(yīng)該尊重和遵守法律，保持社會的穩(wěn)定和秩序。

我認識到了法治的重要性。法治是指以法律為基礎(chǔ)，以法律為準繩，以法律為保障，依法治國，讓人民在法治之下生活、學習、工作和創(chuàng)造。只有建立在法治之上的社會，才能實現(xiàn)公平、公正、公開和公正。而法治的實現(xiàn)離不開每個人的共同努力和支持，每個人都要自覺遵守法律，維護法律的尊嚴和權(quán)威，共同建設(shè)一個和諧、文明、法治的社會。

我還學到了法律的靈活性和變通性。法律是有機體系，是靈活的，是變通的，是可以適應(yīng)時代和社會發(fā)展的變化的。在教學中，老師不僅講解了法律的基本概念和原則，還引導我們思考和探討法律問題的實踐性和時效性。因為只有將法律理論與實踐相結(jié)合，才能更好地理解和運用法律知識，解決法律難題，保護法律權(quán)益。

通過在法律課堂上的學習和體驗，我對法律的認識和理解有了更深入的了解，對法治的重要性和實現(xiàn)有了更清晰的認識，對法律的靈活性和變通性有了更深刻的體驗。我相信，在今后的學習和工作中，我會繼續(xù)努力學習和探索法律知識，不斷提高自己的法律水平，努力做一個遵紀守法、知法守法、依法行事的好公民。同時，我也呼吁大家一起共同努力，共同守護法律，共同維護法治，為促進社會的和諧、發(fā)展和平穩(wěn)作出自己的貢獻。讓我們手牽手，共同走向更加法治的未來！

法律課堂觀后感【篇2】

在我大學的課程安排中，有一門選修課是法律課程。雖然我不是法學專業(yè)的學生，但我對法律這個領(lǐng)域一直有濃厚的興趣，因此我選擇選修了這門課程。在課堂上，我深深感受到了法律的嚴謹性、權(quán)威性和公正性，同時也深刻體會到了法律對于社會穩(wěn)定和秩序的重要性。

在課堂上，我們學習了很多關(guān)于法律理論和實踐的知識。教授通過案例分析、法律文獻閱讀和模擬法庭辯論等方式，生動地向我們展示了法律的運作機制和應(yīng)用場景。特別是在模擬法庭辯論環(huán)節(jié)，我們分組扮演雙方當事人，圍繞具體案例展開辯論，這讓我深刻感受到了法律實踐的復雜性和挑戰(zhàn)性。

通過學習法律課程，我還明白了法律是一種保障社會公平正義的制度，是社會秩序的維護者和監(jiān)督者。只有遵守法律，才能保障自己的權(quán)益，同時也要尊重他人的合法權(quán)益。法律的權(quán)威性和嚴肅性讓我深深敬畏，也讓我更加珍視法律這個社會規(guī)則的存在和作用。

在法律課堂中，我還學到了法治精神的重要性。法治是一種國家治理方式，是通過法律來規(guī)范民眾行為，保證社會秩序的穩(wěn)定和諧。只有在法治軌道上，社會才能持續(xù)發(fā)展繁榮，民眾才能安居樂業(yè)。我們每個人都應(yīng)該牢固樹立法治觀念，自覺遵守法律，維護法律的尊嚴。

通過觀后法律課堂的感悟，我深深體會到了法律的偉大和崇高。在以后的學習和生活中，我會時刻銘記法律的精神，自覺遵守法律，不做違法亂紀的行為，做一個遵紀守法、守法創(chuàng)造的好公民。同時，我也會努力學習法律知識，提高自己的法律素養(yǎng)，為社會法治建設(shè)貢獻自己的力量。

觀后法律課堂，讓我對法律有了更深層次的理解和認識，也使我意識到了自己在法治社會中的責任和使命。希望在以后的學習和生活中，我能夠不忘法律守法守則，與法律同行，做一個合格的法治人。

法律課堂觀后感【篇3】

《法律課堂觀后感》

作為一名法學專業(yè)的學生，每天都在法律課堂上學習和探討各種法律知識，課堂上的知識不僅讓我學到了很多理論知識，也讓我對法律這一領(lǐng)域有了更深的認識和理解。在經(jīng)過了一段時間的學習之后，我對法律課堂的學習和體驗有了一些感悟和思考。

法律課堂上的教學方式多樣化，老師們會采用講解、案例分析、討論等不同的教學方法，使得學生們在學習過程中能夠更好地理解和掌握知識。在課堂上，老師們還會引導學生積極參與討論，提出自己的看法和觀點，這不僅能夠增加學生們的學習興趣，也能夠培養(yǎng)他們的思維能力和判斷能力。通過與同學們的討論和交流，我不僅能夠?qū)W到更多知識，也能夠發(fā)現(xiàn)自己在某些問題上的不足之處，從而更好地提高自己的學習能力和水平。

法律課堂上的知識內(nèi)容豐富多樣，涉及到法律的各個方面，包括憲法、刑法、民法、經(jīng)濟法等。通過學習這些知識，我深刻地感受到了法律的廣闊和深奧，也明白了法律對于人們社會生活的重要性和作用。在學習過程中，我還了解到了法律的基本原理和基本制度，包括法律的權(quán)威性、適用性、規(guī)范性等，這些知識不僅為我將來從事法律工作打下了良好的基礎(chǔ)，也讓我對法律這一領(lǐng)域有了更深入的認識和理解。

法律課堂上的學習氛圍積極向上，老師們會鼓勵學生們積極學習，獨立思考，勇于挑戰(zhàn)自己。在課堂上，我們不僅能夠?qū)W到知識，也能夠培養(yǎng)自己的學習能力和自律能力，這對于我們將來的發(fā)展和成長非常重要。在學習的過程中，我還結(jié)識了很多志同道合的同學，他們不僅在學業(yè)上互相幫助，也在生活中互相支持，這讓我感受到了一種團結(jié)與友愛的力量，也更加堅定了我繼續(xù)學習法律的決心和信心。

通過觀看法律課堂，我不僅學到了很多知識，也深刻感受到了法律的魅力和深奧，同時也培養(yǎng)了自己的學習能力和思維能力。我相信，在未來的學習和工作中，我會繼續(xù)努力學習，不斷提高自己的能力和水平，為實現(xiàn)自己的理想和目標而努力奮斗。法律課堂不僅是知識的源泉，也是夢想的起點，讓我們一起迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)夢想！

法律課堂觀后感【篇4】

《法律課堂觀后感》

大學法律課堂，是我人生中最激動人心的學習場景之一。法律作為一門重要的學科，不僅可以幫助了解社會的規(guī)范和法律條款，更能培養(yǎng)的法治觀念和法律意識。在這篇文章中，我將分享我對法律課堂觀后的感受和體會。

我被法律課堂的熱烈氛圍所吸引。進入教室的那一刻，我就能感受到同學們對法律學習的熱情和渴望。教授們充滿激情地講解著法律知識，而同學們也積極參與討論和提問。每當有重要的案例分析或者爭議性的問題，課堂上氣氛都會變得緊張而又活躍。這種積極的學習氛圍激勵著我不斷學習、思考和探索。我明白了課堂的意義不僅在于獲取知識，更在于培養(yǎng)批判性思維和邏輯思考能力。

法律課堂讓我認識到法律的廣泛應(yīng)用。法律并不僅僅是朝夕相處，更是生活的一部分。無論是在工作、學習、還是日常生活中，都會涉及到法律的問題。通過法律課堂，我更加清楚地認識到自己應(yīng)該如何遵守法律，了解自己的權(quán)益和義務(wù)。我了解到法律是保護社會規(guī)范和公共利益的重要手段，也是平衡各個利益關(guān)系的工具。法律的力量不僅體現(xiàn)在案件審判上，更在于預防和治理一切可能產(chǎn)生矛盾和沖突的場景。這使我對法律的敬畏和對法律職業(yè)的興趣進一步加深。

最重要的是，法律課堂讓我意識到法律的公正和公平性。在課堂上，教授們經(jīng)常強調(diào)確保法律的公正和公平性，這讓我真切地感受到法律的神圣和莊嚴。我記得有一次討論了一個有關(guān)人權(quán)的案例，案例中的利益沖突非常復雜，各種人權(quán)與利益需求紛至沓來。但通過討論和辯論，我明白了法律不僅要保護人權(quán)，也要平衡不同群體的利益。法律的公正性要求依法對所有人給予平等的待遇和保護，而公平性則要求根據(jù)情況和利益的平衡，做出公平合理的判斷。這種對公正和公平性的認識讓我深受觸動，也激發(fā)了我對法律實踐的熱情和責任感。

通過法律課堂的學習，我不僅收獲了知識，還培養(yǎng)了批判性思維、提高了分析問題的能力和綜合判斷能力。更重要的是，我的法治觀念和法律意識得到了進一步的加深和提升。我明白了法律離不開生活，也離不開法律。了解法律的意義和作用，可以讓我在任何情況下，包括職場中和社會生活中都能正確地維護自己的權(quán)益和義務(wù)。

通過法律課堂的學習，我相信我未來的職業(yè)生涯和人生都會受益良多。我希望能夠成為一名具有社會責任感的法律人。不僅僅是為了自己的利益，更是為了公正、公平和人權(quán)的實現(xiàn)。法律課堂給予我了這樣的使命感和動力，我相信在未來的人生道路上，我會不斷追求和實現(xiàn)自己的夢想。

法律課堂觀后感里的觀后感是積極的。法律課堂的積極學習氛圍，法律的廣泛應(yīng)用和法律的公正和公平性讓我深受觸動。我相信通過持續(xù)的努力和學習，我一定能在法律領(lǐng)域做出一番成就，成為一名具有社會責任感的法律人。我感謝法律課堂給予我的啟迪和激勵，也對我的未來充滿了期待。

法律課堂觀后感【篇5】

作為一門重要的基礎(chǔ)課程，法律課程在大學教育中占據(jù)著極為重要的地位，對于培養(yǎng)學生的法律素養(yǎng)和法律意識有著至關(guān)重要的作用。最近我參與了一堂法律課堂，不僅讓我對法律有了更深刻的認識，也讓我深刻體會到了法律對于社會的重要作用。

法律課堂之所以讓我深刻感受到法律的重要性，是因為教師帶領(lǐng)我們深入剖析了一系列具有爭議性的案例，并結(jié)合現(xiàn)實生活中的例子進行案例分析，讓我們更真切地感受到了法律同現(xiàn)實生活的緊密聯(lián)系。通過教師的引導，我們能夠更加透徹地了解法律對于社會的重要作用，如何運用法律手段維護我們的合法權(quán)益，更好地維護我們的個人和社會的利益。

在課堂上，教師還強調(diào)了法律文化的重要性。法律文化不僅僅是法律知識的傳授和學習，而是與法律知識緊密結(jié)合的一種文化背景。我們要時刻保持對法律的敬畏和尊重，養(yǎng)成良好的法律意識。同時，我們還要學會運用法律知識來處理和解決實際問題，通過法律手段維護自己的權(quán)益，同時維護社會的公共利益。通過學習法律文化，我們可以更加深入地了解法律的內(nèi)涵和精神，學會運用法律知識解決社會問題，真正成為培養(yǎng)合格公民的一份子。

除此之外，在這堂法律課堂中，我還深刻體會到了法治社會的重要性。只有在法治社會中，每個人都有依法維權(quán)的權(quán)利，每個人都能夠得到公正的法律裁判和保障。法治社會是一個充滿公正、公平和正義的社會。而要實現(xiàn)法治社會，就需要我們每個人積極投身于法律建設(shè)與維護中來，共同營造一個更加和諧、有序、穩(wěn)定的社會。

最后，這堂法律課堂也讓我深刻認識到，法律是一門需要不斷學習和實踐的學科。只有通過不斷學習和實踐，我們才能更好地掌握法律知識和技能，更好地解決社會問題，更好地維護我們個人和社會的利益。只有時刻注重法律，我們才能讓自己更好地適應(yīng)法治社會，更好地為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。

總之，這堂法律課堂讓我對法律有了更加深刻的認識和了解，也讓我深刻認識到法律對于社會的重要作用。在今后的學習和生活中，我將更加注重學習法律知識，良好的法律素養(yǎng)和法律意識，共同營造一個更加公正、公平、和諧、穩(wěn)定的社會。