我的家讀后感

我的家讀后感1000字。

幼兒教師教育網(wǎng)專題“我的家讀后感”推薦內(nèi)容。

下面編輯為您呈上“我的家讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，閱讀作品后很多人受益匪淺，也懂得了生活的道理。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，那我們的讀后感自然也寫不好，寫作品的讀后感時(shí)，要注意哪些問題呢？歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！

我的家讀后感 篇1

看這本書的時(shí)候，我好像就已經(jīng)猜到了結(jié)局，應(yīng)該是我從小就看偵探小說的原因，后來我初一的時(shí)候自己也寫了兩篇偵探小說，還給了班主任看，他說我寫得很好，然后我的小說就在班里被同學(xué)們傳著看了。但是后來我把小說當(dāng)廢品賣掉了，現(xiàn)在也差不多忘了自己寫了什么，其實(shí)自己現(xiàn)在也希望能重新拿起筆寫，重新喚回小時(shí)候的偵探夢，還有對任何事物感興趣的好奇心。可是現(xiàn)在越長大越覺得當(dāng)初的自己很幼稚，當(dāng)初跟弟弟吵架，兇巴巴地說:我會殺了你，然后警察肯定不知道你是怎么死的，因?yàn)槲铱催^很多偵探小說，我知道很多作案手法。

這樣存在記憶中的自己啊，已經(jīng)早就不在了。我現(xiàn)在作為一個(gè)碌碌無為的大學(xué)生，還是覺得那時(shí)候的我智商是真的高，想象力也豐富，最關(guān)鍵的是，那時(shí)候的我，愿意為了一句臺詞，一段字，一個(gè)小故事，一個(gè)知識點(diǎn)，然后認(rèn)認(rèn)真真地抄下來當(dāng)成自己寫小說的素材。那樣的自己簡直太棒了，那樣刻苦努力的自己，那樣勇敢追求目標(biāo)的自己，那樣美好的自己，跟現(xiàn)在的我完全不一樣，我還是我嗎？

我的家讀后感 篇2

單位是我的家——《善待你所在的單位》讀后感

反復(fù)拜讀原書記的薦文《善待你所在的單位》，心中久久回味，有了更多的感觸、感悟和反思。

文章把單位比喻為大地，那么，我們就是被哺育的小草。于是，我在想，小草是否向大地回饋了斑斕和美麗、我們是否珍惜了單位這個(gè)平臺？把單位比喻成大海，那么，我們就是被養(yǎng)育的魚。于是，我在想，魚兒是否向大海回報(bào)了足夠的活力、我們又為單位做了些什么？把單位比喻成躍馬馳騁的戰(zhàn)場，那么，我們就是一匹匹奔跑于戰(zhàn)場的狼。于是，我在想，這些狼是否能夠齊心協(xié)力并出色地完成戰(zhàn)場所賦予得使命？我們應(yīng)該攜手共創(chuàng)單位美好的明天，從而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值！

而我，把單位比喻成了——家。于是，我又在想，單位這個(gè)家，為我們家庭這個(gè)小家提供了生活資源，呵護(hù)著我們的幸福與快樂。可是，我們每個(gè)人為單位這個(gè)大家又做了些什么？又應(yīng)該怎樣承擔(dān)起興旺家庭的責(zé)任？我們每個(gè)人都是單位這個(gè)大家庭中的一員，我們應(yīng)該心懷感激，知恩圖報(bào)，回報(bào)大家庭。雖然我們的職務(wù)、崗位各有不同，能力有大有小，但我們都應(yīng)為其增磚添瓦且不遺余力，而不能“背靠大樹好乘涼”、“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”……

大學(xué)畢業(yè)剛剛步入單位那一幕依舊在腦海中清晰地浮現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的我有些失落，因?yàn)橐粋€(gè)月僅僅300塊錢的工資，而且還是干些“居委會婆婆媽媽的瑣事”，身邊的人則是十分羨慕，說“你真是找了一個(gè)好工作啊”，當(dāng)時(shí)的自己卻沒有什么感覺。直到工作了三年之后，在從事勞動保障工作的過程中與下崗職工接觸多了，看到了他們求職的艱辛、工作的無奈，我無比慶幸自己擁有了這樣一份穩(wěn)定的工作。在酷熱難耐的盛夏，我看到戶外工作者不顧高溫依然堅(jiān)守在自己的崗位，我慶幸我的工作多數(shù)時(shí)間是在室內(nèi)；當(dāng)我看到身邊的同學(xué)求職不得、屢次碰壁時(shí)，我欣慰我有一份相對安逸的工作；當(dāng)我聽到居民因多年的信訪問題得以化解、困難群眾收到送去的慰問品，那些發(fā)自肺腑的“謝謝”二字時(shí)，我特別感激我們的群眾，他們才是“最可愛的人”。而這種種地慶幸、欣慰與感激都需歸功于我的工作、我的單位。至此，我明白了單位對于我來說的意義——單位給了我穩(wěn)定的生活、單位給了我展現(xiàn)自我的平臺、單位給了我和諧相處之道。

作為女性，尤其是有了自己的家庭之后，我更深刻地體會到單位帶給我的社會地位。正是因?yàn)橛辛藛挝贿@個(gè)穩(wěn)固的生活舞臺，我才能更準(zhǔn)確地找到自我，堅(jiān)持自我。

作為妻子，我真切的感受到有一份自己的收入、有一份穩(wěn)定的工作是一件特別驕傲的事情。因?yàn)橛辛藛挝唬也辉傧窆艜r(shí)的婦女那樣時(shí)刻以丈夫?yàn)樘臁⒕o緊依附丈夫而活，我也可以有我自己的社交圈、有我自己獨(dú)特的想法和見解。

作為媽媽，我真切地體會到自己在單位中的一言一行、一舉一動，帶給尚在上小學(xué)的女兒那潛移默化、潤物細(xì)無聲地深刻影響。女兒曾見過幾次找我胡攪蠻纏的一居民，出乎意外的是，一天小丫頭竟一本正經(jīng)地說，“媽媽，那奶奶很煩人對吧，但這是在單位，你還要熱情對她……”

在十八年的基層工作經(jīng)歷中，每天與形形色色的群眾打交道，受過刁難、有過委屈，獲過肯定、有過希望。但我始終告誡自己，“把吃苦化為工作樂趣、把吃虧作為工作常態(tài)、把吃話變?yōu)楣ぷ鲃恿Α?，?jiān)守這一工作理念，解決了一件件信訪“疑難雜癥”、啃下了一塊塊拆遷“硬骨頭”……當(dāng)看到群眾臉上那滿意的微笑時(shí)，我的心里甭提有多高興了！這一切都只是每天必不可少的功課，我始終飽含著對基層工作的一份熱愛；當(dāng)我焦躁時(shí)，我會想有那么多比我工作更加繁忙、不被理解的職業(yè)；當(dāng)我困惑時(shí)，我會告訴自己，我在平凡崗位上所做的一切，都將為瀍河的發(fā)展添磚加瓦，為百姓的幸福增添力量，那是一份平凡的偉大。

各位同事，我們是幸運(yùn)的，我們在單位這個(gè)大家庭里發(fā)芽、成長、進(jìn)步、壯大，是單位給我們提供了好的成長環(huán)境，我們也要感謝他對我們的滋養(yǎng)之恩。

我堅(jiān)信，只要有奉獻(xiàn)，再平凡的泥土，也能種出同樣美麗的鮮花；只要去珍惜，再平凡的人生，每一分一秒都會折射出燦爛的光芒；只要我們每個(gè)人都在平凡的崗位上做好每一件普通的小事，那么，無數(shù)個(gè)平凡、無數(shù)個(gè)普通匯聚在一起，必將筑成瀍河美好燦爛的明天！

在被家庭這個(gè)小家、單位這個(gè)大家潛移默化地熏陶、感染之下，在我的言傳身教之下，天真無邪、童言無忌，還是一名小學(xué)生的11歲女兒竟大膽寫下了童詩《善待單位就是善待自己》

“…………

單位——他給了你職責(zé)的擔(dān)當(dāng)，

擔(dān)當(dāng)就是價(jià)值，擔(dān)當(dāng)是一種磨礪；

單位——他給了你珍惜關(guān)系的空間，

寧可自己委屈也不與他人爭高低。

單位——他給了你珍惜工作的機(jī)會，

讓你在單位里擁有新天地；

單位——他給了你時(shí)間的管理，

讓你知道時(shí)間不等人的道理。

是啊，沒有單位就沒有美好的日子，

請你兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，

為你的單位獻(xiàn)出一份功績！”

我的家讀后感 篇3

在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘悠揚(yáng)的歌聲飄蕩于心際，不知怎的，這是我讀完了席慕容的散文攝影合集《我的家在高原上》后的第一反應(yīng)。

顯而易見，慕容是渴望成為那樣一個(gè)女子的穿著鮮紅的裙子，從山坡上唱著歌走下來，白色的羊群隨著她溫順地走過草原，在草原的盡頭，是那樣一層又一層的紫色山脈用她自己的話說，此乃初心也，因?yàn)樗芾锪魈实氖且粋€(gè)自春徂冬，旦旦逐獵，乃其生涯的古老民族的血液。

作為一個(gè)游牧民族的后裔，慕容與生俱來透著一股世代相傳的豪情壯意，我原也以為，像這樣一個(gè)以翱翔四海的神鷹與奔馳八方的野馬為其圖騰的民族是不該有什么兒女情長的。不過如今看來這恐怕是我的偏見了。作為一個(gè)女性，其文字里行間無處不彌漫著一股溫情柔意。在慕容的筆下，不論男女老幼，都對故土有著一份難以割舍的情懷，以至于當(dāng)其父得知多少年來一直銘記于心的長城外，古道邊，芳草碧連天一句中的長城外乃長亭外所誤時(shí)，竟潸然淚下此間情意，從未背井離鄉(xiāng)的我又怎能真正領(lǐng)悟？

或許是由于我看慣了壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血之類的所謂千古名句吧，總以為我們就是文明，對方則是野蠻，如同幼年的慕容一樣。也同慕容一樣，直到通過漢文翻譯偶然得知了失我焉支山，令我婦女無顏色；失我祁連山，使我六畜不蕃息幾句，我方才恍然大悟原來在戰(zhàn)爭中，每一個(gè)民族其實(shí)都有自己的悲苦。

身為一個(gè)女作家、女詩人、女畫師，慕容義不容辭地肩負(fù)起了抒發(fā)初心的重?fù)?dān)。其實(shí)，與其說這本書是她個(gè)人情感的流露，不如說更是她對這個(gè)擁有著羊奶的醇香與馬蹄的堅(jiān)定的民族無微不至的關(guān)懷。細(xì)膩的筆觸所及之處，看似平淡無奇，其實(shí)如同咀嚼橄欖，回味無窮。這是一支曾經(jīng)橫掃亞歐的部隊(duì)，他們擁有著一望無際的原野；這是一位這支部隊(duì)的女兒，她擁有著一雙明亮的眼與一顆善良的心。她要用筆頭與鏡頭記錄下遙遠(yuǎn)的思念與尋根的點(diǎn)滴。

人與人之間，沒有比和睦更重要的事；族與族之間，沒有比和平更重要的事。誰不愛藍(lán)天白云，鳥語花香？誰不恨硝煙蔽日，流彈掠空？可喜的是，天下安瀾，慕容得以聞一聞草的青，嘗一嘗奶的白；可悲的是，風(fēng)波未平，仍有一小撮人惟恐天下不亂，整日的尋釁滋事，在中東，在非洲。耶路撒冷何日才能真正神圣？乞力馬扎羅的白雪何日不再融為黑人兒女的淚？[趙老師教案網(wǎng) WWW.zjAN56.com]

我的家讀后感 篇4

假如你沒有錢，而且無家可歸，你是會怨天尤人，還是會樂觀面對呢?我向你推薦一本書，這本書語言語簡樸、事情簡單，卻讓人對生活充滿希望。

《我想有個(gè)家》由伊芙·邦廷著，講述了這樣一個(gè)故事，小男孩和爸爸被困在機(jī)場，過著擔(dān)驚受怕的日子，他和爸爸為了有個(gè)家而共同努力。在他沮喪時(shí)，一只飛出機(jī)場的小鳥又點(diǎn)燃了他心中的希望。這本書讓我感受最深的地方是小男孩和爸爸雖然無家可歸，但他們始終保持著樂觀積極的生活態(tài)度，對再次有家充滿了希望。這件事告訴我：不管生活多么困難，只要有希望就應(yīng)該去努力。

小男孩和爸爸都是面對生活十分積極樂觀的人。每天早晨他們都會去盥洗室認(rèn)真洗漱、換上干凈衣服，爸爸還會刮胡子。他們精神飽滿地迎接新的一天。晚上他們更換不同的候機(jī)廳，為了不引起別人注意而坐著睡覺。雖然處境艱難，但他們卻從不抱怨，相反，他們還會說：我們喜歡走路，喜歡這些航空公司。爸爸會從垃圾箱里翻出報(bào)紙、打電話，然后他會傷心地回來，因?yàn)楣⒆饨鹛F。但是爸爸從不放棄，還是會接著打電話，我覺得這都是他對生活的希望在支撐著他。小男孩會收推車、提行李掙小費(fèi)，然后把這些錢都存起來。因?yàn)樗吹竭^一只小鳥，曾經(jīng)也被困在機(jī)場，想飛出去，雖然多次撞到玻璃但是沒有放棄，終于在某一天電動門開的瞬間飛了出去。小鳥的行為點(diǎn)燃了小男孩的希望，并激勵(lì)他為實(shí)現(xiàn)自己的希望付出努力。

小男孩和爸爸的經(jīng)歷讓我想到電影《當(dāng)幸福來敲門》中的Chris。他是一名推銷員，但是因?yàn)楣敲芏葤呙鑳x賣不出去，沒錢付房租被攆出公寓。他和兒子住過公共衛(wèi)生間、收容所……在這么困難的情況下，他還繼續(xù)做實(shí)習(xí)生工作。雖然實(shí)習(xí)生工作不掙錢，但他希望自己能成為正式的投資經(jīng)紀(jì)人。讀書筆記為了成為正式員工，他下班后匆忙趕到收容所，在別人睡覺時(shí)他卻借著從窗戶透過的月光學(xué)習(xí)投資知識。他每天都穿著西裝打著領(lǐng)結(jié)去上班。工作時(shí)間他不喝水不上廁所，這樣可以多打一些電話，多一些希望能找到更多投資人。有一次一位客戶要求20分鐘到達(dá)約會地點(diǎn)，他看看手表感覺時(shí)間不夠，但是他二話沒說放下電話飛奔而去……他就是一個(gè)只要有一線希望就會抓住的人，他最終成功了。

不管是Chris還是小男孩和爸爸，他們都一次又一次遭受著挫折，但是他們都沒有放棄，就是因?yàn)樗麄儗ι畛錆M了希望并為此不斷努力著。

我的家讀后感 篇5

文章寫了爸爸和媽媽離了婚，“我”跟了媽媽，可還想著爸爸。上幼兒園時(shí)，一天忽然下起了雨，別的小朋友都被父母接走了，唯有“我”焦急地等待媽媽，這是何等的孤獨(dú)。此時(shí)，“我”不由自主地想起了爸爸，要是他在，“一定會來接我!”淚，模糊了我的眼睛，這淚是幼小的心房流出的血呀。后來媽媽又把“我”送到爸爸家，她悄悄地走了。“我”又在每年的假期里盼望媽媽……

讀后，我不由自主地想起了在我們生活的周圍，有多少這樣的人在期盼著一個(gè)溫暖的家，一個(gè)不需要華麗的地方。

記得有一次，爸爸和媽媽鬧了別扭，媽媽一氣之下回了老家，我看了非常地傷心，淚流滿面。因?yàn)槲沂チ耸澜缟献顐ゴ蟮膼邸笎邸Ｓ袝r(shí)候，我甚至有不想上學(xué)的念頭，回老家跟媽媽過日子。但是，讓我考取清華一直是媽媽的心愿，為了不辜負(fù)她對我的期望，我只好又打消這個(gè)念頭。我好幾次勸媽媽回來，媽媽都不答應(yīng)。爸爸是一位軍人，總是在為事業(yè)而忙，甚至晚上都在辦公室過夜。我是一名小學(xué)生，總是在為學(xué)業(yè)而忙，做作業(yè)經(jīng)常做到9點(diǎn)多。由于我們兩個(gè)總是起早貪黑，所以衣服都放在桶上沒人洗，只要一走進(jìn)那堆衣服，那簡直就是“臭氣熏天”。每當(dāng)我走進(jìn)桶時(shí)，就想起媽媽在家總是把衣服洗得干干凈凈。可是，如今已經(jīng)是“臭氣熏天”了。我勸爸爸跟媽媽說對不起，爸爸看我是那么的心痛無比，無奈之下，只好打電話給媽媽，勸她回來，媽媽接到爸爸的電話，驚奇無比。他們在電話里聊了一會兒，爸爸掛下電話后高興地對我說;“媽媽說她明天就回來!”我聽了，高興得一蹦三尺高，因?yàn)榘职謰寢層趾秃昧?，我又得到了母?第二天，當(dāng)我放學(xué)回來時(shí)，看到了親愛的媽媽，我一把抱住她，對她說：“媽媽，你以后跟爸爸好好過日子，別再離開我了，可以嗎?”媽媽聽了，直點(diǎn)頭，淚水模糊了她那明亮的眼睛。她哽咽著對我說;“我的乖女兒，媽媽以后一定在你身邊，再也不離開你了……”聽了媽媽的話，我高興極了!

是啊，如果一個(gè)家庭失去了媽媽，那么這個(gè)家庭是不幸福的，是不美好的。如果我們失去了這偉大的母親，在街道上看見別的爸爸媽媽帶著孩子出去玩時(shí)，心里是多么的羨慕!俗話說得好：父愛如山高，母愛似海深。每一個(gè)孩子都需要父愛和母愛的滋潤、呵護(hù)。如果失去一方的愛，那么這個(gè)孩子得到的愛是不健全的。我希望天下所有的爸爸媽媽都幸福地在一起，讓自己的孩子擁有一個(gè)幸福、完美的家庭，擁有一份健全的愛吧!

我的家讀后感 篇6

小時(shí)候看過一部電視劇《我愛我家》，是一個(gè)情景劇，當(dāng)時(shí)每天都守在電視前看，當(dāng)時(shí)的我第一次看到這樣的電視劇很新奇，里面的內(nèi)容也很貼近生活，這部電視劇的具體內(nèi)容我已經(jīng)記不太清了，只記得是講家人鄰里各種故事，但是那種融洽的氛圍和歡樂的氣氛現(xiàn)在一想起來還是能感受到的。

這部電視劇通過劇情故事反映了不同人物的不同性格，展示了一幅平淡生活中依然歡歌笑語的生活畫卷。就像電視劇里說：為什么那么多的煩惱與瑣碎，卻擋不住開懷的笑聲，因?yàn)槲覑畚壹摇?/p>

向孩子傳遞愛，如何愛是作為父母的我們永恒不變的話題。世面上的科普繪本太多了，關(guān)于地理的，人文的，天文的，科學(xué)的，各種科普層出不窮，科普書也得到很多家長的青睞，因?yàn)榧扔腥び钟辛?，但是關(guān)于家人的科普你見過嗎？就像《我愛我家》一樣，每個(gè)孩子都需要一本關(guān)于家人的繪本。

家人是們最熟悉的，但就是因?yàn)樘煜ひ彩亲钊菀缀雎缘?。德國著名童書作家亞歷山大?馬克思納和知名插畫家安克?庫爾聯(lián)手打造了這本詮釋不同家庭的童書《我愛我的家》，不要被它的名字所迷惑，它的內(nèi)核遠(yuǎn)比他的名字更復(fù)雜。內(nèi)容上用簡單、清晰的語言勾勒了充滿美好回憶、與我們息息相關(guān)的“家”。讓孩子明白家是什么？什么是家人？更愛自己的家人。

除了我的家，原來世界上還有這么多不同的家庭。第一種家庭，爸爸媽媽和孩子生活在一起，但是除了這樣的家庭，世上還有很多各色各樣的家庭。米婭的爸爸媽媽分開了，但是他們依然愛米婭，米婭擁有2個(gè)家庭，什么都西有有雙份；彼得的爸爸媽媽分開，又組建了新的家庭，他還擁有了有血緣關(guān)系的兄弟姐妹；邁克和丹尼有兩個(gè)媽媽和兩個(gè)爸爸。

通過人物故事和小插圖，向孩子科普了世界上有各種各樣的家庭，讓孩子清楚每個(gè)家庭的不同，雖然與我們不一樣，但是這是正常的，讓孩子尊重差異，學(xué)會接納和包容，更熱愛家人和生活。讓孩子明白，這些個(gè)不同的家庭組成了這個(gè)豐富多彩的世界。

神奇有趣的基因遺傳，猜猜你像誰？

書中還講到血緣和遺傳？如果孩子問你什么是遺傳？你說：親子之間以及子代個(gè)體之間，性狀存在著相似性，表明性狀可以從清代傳遞給子代，這種現(xiàn)象就稱為遺傳。我想孩子會一頭霧水或者再也不想問這樣復(fù)雜的問題了。

但是《我愛我的家》通過小插圖向孩子們展示了什么是遺傳。有的家庭可能幾代人有相同的鼻子，或者一樣的發(fā)質(zhì)，或者一樣的腳丫，或者一樣的聲音又或者都有精明的大腦，一樣的眼睛等等。這樣的方式告訴孩子什么是遺傳，不怕孩子聽不懂。

當(dāng)孩子聽到別人說他某個(gè)地方像媽媽或者像爸爸，就會清楚這是遺傳啦。我們會吵架，但是我們依然愛彼此。對自己家人很兇，但是對外人很禮貌，這是很多人的通病。對自己孩子很兇，對別人的孩子很溫柔，也會有這樣的媽媽。吵架不代表不愛。

有個(gè)朋友和老公吵架從來不讓孩子看見，我覺得這是不可取的。生活在一起難免會吵架，吵架之后如何面對，讓孩子學(xué)會如何應(yīng)對吵架才是應(yīng)該的。這本書展現(xiàn)了家人會出現(xiàn)的問題和矛盾，家人之間會吵架，會說一些口是心非的話。作文正如媽媽總會說：我不要你了。孩子也會說：我不要你做我的媽媽了，這些都是生氣時(shí)口是心非的話。

當(dāng)然，世界不是永遠(yuǎn)充滿陽光的，家人之間也不都是美好的。除了和睦的家庭，也會有不和的，有好的也會有壞的，也會有因?yàn)樵趺礌帄Z財(cái)產(chǎn)而反目的，也有對孩子拳腳相向的父母。這些不同的家庭組成了這個(gè)豐富多彩的世界。

貼近日常生活的情景描寫，用相似的經(jīng)歷教會孩子勇敢面對生活中的挫折，培養(yǎng)健康積極的心態(tài)。讀《我愛我的家》，讓孩子了解世界上有關(guān)家庭、家人的科普，除了我們的樣子，世界上還有形形色色的家庭，在這本書里，孩子會了解什么是大家庭、小家庭、單親家庭、組合家庭、收養(yǎng)家庭、彩虹家庭，真正的愛不是讓孩子只看到美好的，而是看到多面的，從多面中給孩子正確的三觀引導(dǎo)，就讀《我愛我的家庭》，在書的最后，作者還設(shè)置了一個(gè)互動游戲，讓孩子說說自己的家人，看過這本書，也思考一下關(guān)于自己家人。

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我的家鄉(xiāng)觀后感范文1000字

網(wǎng)絡(luò)社會，人們可以隨著影片汲取更多的知識，在觀看影片時(shí)，您一定被其中的情感所打動。我們可以把在作品中領(lǐng)悟到的道理寫成觀后感，寫觀后感要選擇感受最深的一點(diǎn)來寫，究竟怎樣才能寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)特別從網(wǎng)絡(luò)上整理了我的家鄉(xiāng)觀后感范文，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！

我的家鄉(xiāng)觀后感范文 篇1

今天下午我剛起了床，媽媽就告訴我有一部名叫我和我的家鄉(xiāng)的電影評分很高，非常好看，說要帶著我去看，于是我們買了晚上的票。終于到了晚上，我們?nèi)齻€(gè)人一起去昌建廣場看電影。

這部電影是一個(gè)一個(gè)的小故事組成的，和我和我的祖國差不多。一共有5個(gè)小故事，分別是：北京好人。天上掉下個(gè)UFO，最后一課，回鄉(xiāng)之路和神筆馬亮。其中我最喜歡的就是神筆馬亮，馬亮是沈騰扮演的。這個(gè)小故事既搞笑又讓人非常感動。講的是馬亮是一個(gè)畫畫天賦很高的藝術(shù)家，在這一年考上了列賓大學(xué)，卻因?yàn)楦霝樨毨嗣穹鲐毝艞壛巳ザ砹_斯上學(xué)。他一直瞞著他老婆，不告訴他自己是去扶貧，而不是去俄羅斯上學(xué)，所以偽造了一些俄羅斯的裝飾?？梢?yàn)樗堰@里改造的很漂亮，最后成了一個(gè)小的景點(diǎn)，當(dāng)他老婆去這個(gè)景點(diǎn)游玩的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了他并非常感動。并沒有。因?yàn)樗麤]去俄羅斯上學(xué)而生氣。

我自認(rèn)為這部影片還挺好看的，有很多情節(jié)都很搞笑，還很感人，弄得我哭笑不得。有時(shí)間了還想再看一遍。

我的家鄉(xiāng)觀后感范文 篇2

國慶假期我觀看了電影《我和我的家鄉(xiāng)》，這部電影有五個(gè)單元：北京好人、天上掉下個(gè)ufo、最后一課、回鄉(xiāng)之路，神筆馬亮，他們分別講述了祖國東南西北中五個(gè)地方的主人公雖然離開了自己貧困的家鄉(xiāng)，但一直懷著愛國、報(bào)國、強(qiáng)國的信念，在異鄉(xiāng)拼搏奮斗事業(yè)有成后，回到自己的家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的故事。

在這五個(gè)故事中，《神筆馬亮》的故事讓我頗為感動，故事中的馬亮與我們口口相傳的故事—《神筆馬良》中的馬良都有著同一個(gè)理念，那就是通過自己的特長來扶貧攻堅(jiān)，造福一方。在故事中，馬亮之前通過努力已經(jīng)獲得了去俄羅斯藝術(shù)大學(xué)深造的錄取通知書，但當(dāng)他獲知某鄉(xiāng)村急需他時(shí)，他毅然放棄了出國深造的機(jī)會，且內(nèi)心十分愧疚地向已經(jīng)懷孕的妻子隱瞞了真相，一心想著的是祖國這個(gè)“大家”。

到農(nóng)村后，馬亮和群眾們很費(fèi)勁的打造自己在俄羅斯進(jìn)修的假象，就是既想在當(dāng)?shù)刈鲐暙I(xiàn)，又要讓妻子安心。最后妻子在機(jī)緣巧合下發(fā)現(xiàn)了馬亮沒有去俄羅斯的真相，又氣又喜，氣的是馬亮一直在騙她，喜的是她看到了馬亮以栩栩如生的畫技和高超的藝術(shù)設(shè)計(jì)水平，推動了所在鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，得到了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷闹孕膼鄞?，最后她抱著馬亮奮力地喊：“我的丈夫是最了不起的藝術(shù)家！”，這體現(xiàn)了她終于明白了人民藝術(shù)家才是最偉大的，也體會到了丈夫馬亮對自己的良苦用心。

我和我的祖國，我和我的家鄉(xiāng)，一刻都不能分割。我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，要熱愛我們的祖國，熱愛自己的家鄉(xiāng)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好科學(xué)知識和技能本領(lǐng)，積極參加體育鍛煉，保護(hù)視力，增強(qiáng)體質(zhì)，長大后用實(shí)際行動報(bào)效祖國，為家鄉(xiāng)建設(shè)添磚加瓦。

我的家鄉(xiāng)觀后感范文 篇3

國慶節(jié)期間看了電影《我和我的家鄉(xiāng)》。

這部電影是由五個(gè)獨(dú)立的故事組成，運(yùn)用喜劇的特色，展現(xiàn)了對家鄉(xiāng)的熱愛。

《天上掉下個(gè)UFO》導(dǎo)演是陳思誠，所以演員采用了很多《唐人街探案》的原班人馬，比如主演王寶強(qiáng)、劉昊然等。

主要講的是一個(gè)不知名的小村莊，因?yàn)閁FO事件，擁有了很多慕名的游客，當(dāng)?shù)鼐用褚哺鶕?jù)這個(gè)特點(diǎn)，展開了一個(gè)UFO的周邊旅游。電視臺派出了工作人員來探訪真實(shí)性，所引發(fā)的一系列故事。

即使家鄉(xiāng)沒有特色，那我們的存在，也是家鄉(xiāng)的特色。

《北京好人》是寧浩導(dǎo)演的作品。

主要講述的是葛優(yōu)飾演的張北京，想利用北京社保為自己舅舅看病發(fā)生的一系列故事，最后發(fā)現(xiàn)，舅媽早就為舅舅辦了農(nóng)村社保，作用和城市社保一樣。

家鄉(xiāng)的條件，越來越好，每個(gè)人民都可以享受到國家的醫(yī)學(xué)政策。

《最后一課》是徐崢導(dǎo)演的作品，個(gè)人感覺看的最暈的就是這一個(gè)故事，因?yàn)橛泻芏嘈D(zhuǎn)的鏡頭，轉(zhuǎn)的還挺快，看的有些暈。

主要講的是，徐崢的父親，范教授，因?yàn)槔夏臧V呆，記憶停留在年輕支教的時(shí)候，上的最后一課，于是，徐崢聯(lián)系村上的村民，還原了二十年前的場景，舉家從國外返鄉(xiāng)，為父親還原了當(dāng)年最后一課的狀態(tài)。

正是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)個(gè)為家鄉(xiāng)育人教育無私奉獻(xiàn)的教師，教出了一個(gè)個(gè)讀書識字，懂道理的學(xué)生，才讓我們祖國每個(gè)角落的下一代，認(rèn)知水平不斷提高，家鄉(xiāng)不斷建設(shè)。

《回鄉(xiāng)之路》是鄧超和俞白眉導(dǎo)演的作品。

故事講述的是鄧超飾演的一個(gè)愛說大話，但是又真心為家鄉(xiāng)種沙土蘋果，想讓師姐，即閆妮飾演的很紅的帶貨主播，為自己直播帶貨。

家鄉(xiāng)的環(huán)境不是不可以改變，是每一個(gè)愿意為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)出自己靑春、活力的家鄉(xiāng)人，為我們所居住的環(huán)境改善，不斷貢獻(xiàn)出自己的力量。

《神筆馬亮》是閆飛、彭大魔導(dǎo)演的作品，個(gè)人感覺，最喜歡的就是這個(gè)小故事，詼諧幽默，輕松的基調(diào)中，不時(shí)夾雜著感人的細(xì)膩。

故事講述的是，沈騰扮演的下鄉(xiāng)書記，一心想要為鄉(xiāng)下的建設(shè)做貢獻(xiàn)，為了瞞自己太太，假裝自己在俄羅斯留學(xué)，所引發(fā)的一系列故事。

家鄉(xiāng)的墻壁、家鄉(xiāng)的稻田，做出的畫，一樣美不勝收，世界每個(gè)角落都能賦予我們創(chuàng)作的動力，一樣具有打動人心的魅力。

這五個(gè)故事，都是根據(jù)真實(shí)的故事改變的，每個(gè)導(dǎo)演都有自己的導(dǎo)演特色，但都是表現(xiàn)了，農(nóng)村的家鄉(xiāng)，越來越好，我們每個(gè)人都熱愛自己的家鄉(xiāng)，為自己的家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。

即使我們只是微妙的一部分，但是為家鄉(xiāng)建設(shè)，從來都不在乎貢獻(xiàn)多大，因?yàn)槲覀兊哪康?，都是為了家鄉(xiāng)能夠越來越好，人民越來越好。

我的家鄉(xiāng)觀后感范文 篇4

家鄉(xiāng)是起點(diǎn)，追求有初心，這個(gè)初心就是從起點(diǎn)開始的。家鄉(xiāng)的話題永遠(yuǎn)都是觸動心靈的話題，尤其我們處在這個(gè)游子的時(shí)代，好多人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，追逐夢想，提起家鄉(xiāng)便觸動了人們內(nèi)心最柔軟的地方。每逢佳節(jié)，游子思鄉(xiāng)愈重，電影《我和我的家鄉(xiāng)》在國慶、中秋雙節(jié)來臨之際應(yīng)時(shí)上映，極大地滿足了人們對家鄉(xiāng)的思念，對初心的回望。

影片的創(chuàng)意是燃點(diǎn)。五個(gè)故事、五處地點(diǎn)、五種不同的題材，演繹的卻是一樣的家國情懷。東西南北中，全國觀眾都能找到來自家鄉(xiāng)的最熟悉的溫情。葛優(yōu)的張北京，小人物伎倆一如既往地折射出平常人的情感，火苗很微弱，卻互相溫暖著。

黃渤的發(fā)明無不是想為家鄉(xiāng)建設(shè)出一份力，我很難，但是我有夢想，我很充實(shí)很幸福。

鄉(xiāng)村教師范偉的人設(shè)，樸素的衣著，笨拙的舉動，堅(jiān)定的神情，高尚的情懷，讓觀眾看到了少時(shí)老師的身影，勾起了如今看起來都很美好的回憶。

鄧超的喬樹林的經(jīng)歷是千千萬萬農(nóng)村青年的經(jīng)歷，誰還不想創(chuàng)個(gè)業(yè)，創(chuàng)業(yè)成功回報(bào)家鄉(xiāng)的青年也不在少數(shù)。誰還沒有失敗過，大不了一個(gè)人隱忍著，笑著重來。

沈騰的馬亮是扶貧干部的縮影，從優(yōu)越熟悉的工作、生活環(huán)境中脫離出來，去農(nóng)村開啟一段全新的征程，克服方方面面的困難，挑戰(zhàn)各種第一次，繪就鄉(xiāng)村振興無數(shù)個(gè)成功范本，奉獻(xiàn)青春熱血，體現(xiàn)大愛擔(dān)當(dāng)。

都是小人物，故事也很短，但是以小見大，緊湊完整，從中仿佛看到了我們自己，有焦慮，有欣慰，有苦中作樂的自嘲，有小有成就的竊喜。人生百態(tài)，卻都在安定的大環(huán)境下按照既定目標(biāo)努力著、奔跑著。

影片的場面是看點(diǎn)。整部影片都在展示新農(nóng)村新風(fēng)貌，展示脫貧攻堅(jiān)成果。貴州阿福村、千島湖望溪村以及陜北的、東北的鄉(xiāng)村，都是唯美的畫面，廣闊的場景，和諧的氛圍。于觀眾既是視覺的享受，又是心靈的震撼，家鄉(xiāng)已經(jīng)不是離開時(shí)的模樣。演員佟麗婭著藍(lán)色布衫出現(xiàn)，在青山云霧掩映下，畫面清新脫俗，驚為仙境、仙子。千島湖的碧波萬頃，如梭的小船，看一眼便是心曠神怡，身心愉悅。東北鄉(xiāng)村一樣的唯美，沈騰坐在三輪車上，在綠色海洋里穿行，綠色無邊無際，畫面干凈純粹，著實(shí)是一條希望之路。村民在田間勞作的場景，如畫般絢麗，卻比畫多了鮮活與生動，洋溢著溫馨與熱情。小村街頭，一幅幅鄉(xiāng)情畫作，與真實(shí)場景相互映襯，這樣的場景，對每一位內(nèi)心有愛的人都是強(qiáng)大的觸動。這背后，是怎樣一群人嘔心瀝血辛苦付出，才把生活變成了畫卷中的樣子，亦真亦假，如幻如夢，只有揮灑汗水才會澆灌出這幸福的花朵。

《回鄉(xiāng)之路》里毛烏素沙漠的滾滾黃沙，也很震撼，一瞬間讓人想起曾經(jīng)的諸多場景。

《最后一課》里，范偉回憶的畫面讓我們想到了童年，正因?yàn)榻?jīng)歷過清貧困苦，人們才愈發(fā)充滿斗志。范偉時(shí)而年輕的神態(tài)，時(shí)而老年的畫面，一次切換一次感慨，一轉(zhuǎn)身便是半生?；貞涍^往，記住曾經(jīng)，不然怎么能體會到現(xiàn)在的幸福?

影片的演技是爆點(diǎn)。演員都是的演技高手。葛大爺眼神里充滿的小智慧，大有暴風(fēng)雨來得再猛烈些也能化解的底氣，且一開口地道的`北京話就是笑點(diǎn)，就能帶動整場觀眾的氣氛。黃渤自圓其說的無辜的神態(tài)笑點(diǎn)頻頻，一副不容置疑的大發(fā)明家的自信笑翻全場。鄧超農(nóng)民企業(yè)家的演繹入木三分，一出場便仿佛看到了許多農(nóng)村青年的影子。付款時(shí)把內(nèi)心的無奈與尷尬表現(xiàn)的很到位。值得一提的是范偉，渾濁眼神里，垂垂老者的呆滯無神、茫然無助，以及舉手投足都直抵人心。還有雨中的掙扎，風(fēng)中的白發(fā)，紅色的溪水，失魂落魄的懊悔，每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美融合呈現(xiàn)，把鄉(xiāng)村老教師的神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

深州老鄉(xiāng)張占義的演技也是突飛猛進(jìn)，估計(jì)背后一直在苦心學(xué)習(xí)鉆研。與《平原上的夏洛克》角色塑造相比，表現(xiàn)的更加細(xì)膩?zhàn)匀弧．?dāng)然，被一眾一流的導(dǎo)演、演員裹挾著，稍加指點(diǎn)，加上個(gè)人悟性，不進(jìn)步?jīng)]道理。此次“表舅”的形象深入人心，讓全國觀眾深深記住了那個(gè)來自華北平原的農(nóng)民。黑紅的臉龐，樸實(shí)的言語，拘謹(jǐn)?shù)呐e止，樂觀的神態(tài)，很立體地呈現(xiàn)了農(nóng)民的本色。

這部電影猶如為當(dāng)下人們緊張快捷的節(jié)奏送來了一段舒緩的音樂，給浮躁疲憊的心緒帶來了一縷清風(fēng)。人們紛紛談起家鄉(xiāng)，回味家鄉(xiāng)，如數(shù)家珍般向外人炫耀。即使說的那些于外人看并不稀罕，卻依然用夸張的言語、生動的神態(tài)去描述。就像鄧超飾演的喬樹林，這是愛之深，護(hù)之切的鄉(xiāng)愁。家鄉(xiāng)的話題，能讓我們停下匆匆的腳步，安靜地發(fā)呆;能夠叩問初心，想起從起點(diǎn)出發(fā)時(shí)，目的是什么?那個(gè)從少年時(shí)便勾勒的夢想是否實(shí)現(xiàn)?人生的意義又是什么?小愛和大愛，其實(shí)沒有距離。就像閆妮的逃離與回歸，即使走得再遠(yuǎn)，內(nèi)心依然無法割舍對家鄉(xiāng)的牽掛熱愛，只是通過一個(gè)合適的時(shí)機(jī)褪去鎧甲回歸本真，回報(bào)家鄉(xiāng)。

我的家鄉(xiāng)觀后感范文 篇5

“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏?！币老∵€記得，老家那一排又一排緊挨著黃泥屋，這種屋子并不結(jié)實(shí)，承受不了長年累月的風(fēng)吹雨打，且構(gòu)造非常簡單，中間是庭院，兩邊分別一個(gè)小屋子，只能夠勉強(qiáng)遮風(fēng)擋雨。小的時(shí)候，就愛在小屋的墻壁上摳幾塊泥土下來，捏得粉碎玩過家家。幼年時(shí)，便生活在這個(gè)小屋里，度過了令我一生難忘的童年。

離家不遠(yuǎn)的地方是一片十分空曠的場地，我們除了待在家里，就是四五個(gè)伙伴約在一起做游戲。

在這片空曠場地的一角，有一個(gè)又大又丑的垃圾房，說是垃圾房，其實(shí)也夠不上，只是用了幾塊殘磚剩瓦零零散散地將垃圾堆攏在了一起而已。垃圾房的上空，綠頭蒼蠅“嗡嗡嗡”地飛來飛去，路過的人都掩鼻避之。到了收獲的季節(jié)，家家戶戶都想在這占有一席之地，好晾曬農(nóng)作物。只要是艷陽高照，這片空地就被芝麻桿、稻谷給占領(lǐng)了。過往的人都必須踮著腳尖從這家的席子與那家的席子的縫隙中間走過去。

轉(zhuǎn)眼，我到了上小學(xué)的年齡，父母把我?guī)У搅随?zhèn)上讀書，自然也就很少回去。

而今，當(dāng)我又回到老家的時(shí)候，老家日新月異的變化令我大吃一驚：原來的舊屋子已經(jīng)進(jìn)行了拆建，看起來整齊劃一，很是舒服。而那片空地已經(jīng)用水泥重新砌了一遍，并裝上了兩個(gè)煥然一新的籃球架與護(hù)欄，“垃圾房”消失的無影無蹤，這里成了名副其實(shí)的操場。老人們搖著蒲扇坐在小溪邊聊天，年輕的小伙子們正進(jìn)行著激烈的球賽，孩子們在追逐游戲，構(gòu)成了一幅美好的畫面。

回到家里，已經(jīng)很晚了，打開燈，原本昏暗的小屋一下子變得亮堂堂的。我抬頭一看，以前那根銹跡斑斑的自來水管已經(jīng)統(tǒng)一換上了嶄新的乳白色的便于拆裝的新水管。

啊，這才多久，家鄉(xiāng)便有了這樣翻天覆地的變化，外公說，不久以后，村里修建的游泳池將免費(fèi)對外開放。我相信，我的家鄉(xiāng)將會繼續(xù)進(jìn)步，繼續(xù)向著小康生活發(fā)展。

讀后感1000字

經(jīng)過小編的不懈努力我們最終推出了最新的“讀后感”，在讀過作品后，我被作者的文筆所驚嘆。?讀后感是對書籍中內(nèi)容進(jìn)行思考和解讀的總結(jié)和反思，我們寫作品讀后感的時(shí)候需要注意什么呢？有需要的人馬上就可以前來獲取信息！

讀后感 篇1

《道德經(jīng)》是老子的一部經(jīng)典名著，我們都知道老子是道家創(chuàng)始人之一在我國歷史擁有重要的地位，他和莊子一起被稱為“老莊”。我本身不崇拜任何宗教，但是對于《道德經(jīng)》確實(shí)非常喜歡。今天我又捧起這本書讀了起來。

老子在《道德經(jīng)》里面說，“道可道，非常道”，老子的意思是用道理可以講出的道理，就不是一般的道理。生活中我們經(jīng)常和別人講道理，也經(jīng)常聽別人講道理，但是我們講給被人聽的道理別人是不是聽得懂，或者別人愿不愿意聽呢?；蛘叻催^來，別人講的道理，我們愿不愿意聽，或者是聽不聽得懂呢。這個(gè)問題老子就觀察的很仔細(xì)。就這樣一句話解釋很多的道理。

老子說“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗”，老子告訴我們?nèi)绻斓夭蝗实脑?，所有的事物將會被對待的像草狗一樣，就是說我們屬于天地萬物之一也會被當(dāng)成草狗一樣。如果圣人，就是當(dāng)權(quán)者沒有任意，則會以百姓為草狗。所以天地對我們是有仁義的。老子在提醒當(dāng)權(quán)者應(yīng)該善待百姓。

《道德經(jīng)》說“上善如水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”，“夫唯不爭，天下莫能與之爭”。老子提醒當(dāng)權(quán)者以人民為重，只有不和人民爭，所有人都不能和他們來抗?fàn)帯?/p>

老子希望所有事物都尊崇自然的發(fā)展才能獲得更好的未來。就像道家說的“神人無功，圣人無名”。只有愛護(hù)百姓，不與民爭利，國家才能長治久安。

我們現(xiàn)在生長在社會主義的社會，人人平等，國家關(guān)心老百姓的生活，這不就是老子說的社會嗎。我們每個(gè)人應(yīng)該像老子說的那樣，為他人著想，理解他人。

《道德經(jīng)》讀書筆記優(yōu)秀感悟心得

讀后感 篇2

朝花夕拾讀書報(bào)告

我的看法：我覺得魯迅的童年不快樂。

理由：因?yàn)轸斞敢坏┯虚_心或快樂的事情都會因?yàn)槟臣虑槟缢娜な?，舉例說明：《狗。

貓。鼠》這篇文章中有一個(gè)句子寫到了作者快樂的事情：“放在地上也時(shí)時(shí)跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。

放在桌子上，然后檢查吃些蔬菜殘?jiān)蛲脒?；放在我的書桌上，然后悠閑地游行，看到硯臺便順著墨跡舔去。這使我非常驚喜了。”這句話寫出了作者對隱鼠的喜愛，也體現(xiàn)出了隱鼠十分機(jī)靈，聰明，惹人喜愛。

這明明是寫作者快樂的事，但不幸的事出現(xiàn)了，具體句子：“我的隱鼠是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來，平時(shí)，是一定出現(xiàn)的。

我在等著，再等它一半天然而仍然沒有見?！边@句話關(guān)于隱鼠的行蹤的描寫為我們設(shè)置的懸念，它會跑哪去呢？后來有人寫到，老母親告訴作者，老鼠昨晚被貓吃了！

貓吃了作者最喜歡的老鼠，這讓作者感到悲傷和憤怒，于是作者開始討厭貓。這篇文章本來是高興的，但是因?yàn)樨埑粤俗髡叩纳衩乩鲜?，它變得不高興了。

《五猖會》也寫到了作者由激動的心情變成了傷心的心情激動的事情是要去看神賽會，而且作者期待，于是，他就催著工人要搬快些。但是父親要求我背完《鑒略》才能去看神賽會，但是背完之后，我就沒什么心情去看了，因?yàn)楸硶鴮⑽业呐d致耗盡了，以致對身邊的事物再提不起興趣。

結(jié)語：魯迅的童年雖然不幸，但充滿了許多有趣和值得學(xué)習(xí)的東西。每個(gè)人的童年都不一樣，每個(gè)人都有自己有趣的事情。

讀后感 篇3

地獄門前讀后心得感想

利用茶余飯后的時(shí)間，我讀完了喬云華同志所著的《地獄門前》----與李真刑前對話實(shí)錄一書。這本書是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通過揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來的極大的危害，剖析**的心理變化過程，剝?nèi)?*靈魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝**的必然規(guī)律。

該書內(nèi)容翔實(shí)，細(xì)節(jié)真實(shí)，揭示深刻，分析透徹，評點(diǎn)精辟，史料運(yùn)用得當(dāng)。它觸及**的靈魂，給人以靈魂的震撼和沉重的思考，具有重大的警示和教育意義。

李真1992年被任命為中國共產(chǎn)黨辦公廳書記。1993年初，他成為河北歷史上最年輕的省委總書記。做為一名年青的副省級領(lǐng)導(dǎo)干部，可以說得上是時(shí)代的“幸運(yùn)兒”，如果他能認(rèn)真對待和正確使用手中的權(quán)力，也許能成為歷史長河中的一顆閃耀明星。但是他由于經(jīng)不住社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮，經(jīng)不住金錢與美色的**，自私自利、欲壑難填、權(quán)錢交易、不擇手段，放松了世界觀、價(jià)值觀、人生觀的改造，致使私欲膨眠，在蛻變的泥潭中越陷越深，直至走向毀滅，成為警示后人的反面典型。

做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中有某種權(quán)力和便利，在工作和生活中，就難免會遭遇到許多的**和陷阱，如何經(jīng)得起各種考驗(yàn)，掌好權(quán)、用好權(quán)，當(dāng)好人民的公仆，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值呢?

1、 要提高認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢反腐防線。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是實(shí)踐“****”重要思想的具體體現(xiàn)。十六大以來，黨**、國務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，對黨風(fēng)廉政建設(shè)都提出了重要要求，特別是中共**最近印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提出了更高的要求，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要適應(yīng)新形勢，抓好自身的廉潔自律工作。

特別是要認(rèn)識到黨和人民賦予我們權(quán)力，是組織的重托，人民的信任，要正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力，牢記“廉潔從政，清白做人，邁錯(cuò)一步，悔恨終身”的信念，真心誠意地為人民服務(wù)。如果把權(quán)力作為自己的謀取私利的手段，認(rèn)為“有權(quán)不用，過期作廢”，把做官的價(jià)值取向選擇在“撈實(shí)惠”和大發(fā)橫財(cái)上，必然會給企業(yè)等工作帶來巨大的損失，也會喪失群眾基礎(chǔ)、喪失民心，喪失自己的政治生命，就會破壞自己幸福美滿的家庭，就李真一樣，最終把自己推上斷頭臺，走上了一條被人民所唾棄的路。

讀后感 篇4

夢如鏡花水月，夢如蓬萊蜃樓，可望而不可即。狼有情，狼有夢；人也有情，人也有夢。夢是邪?非邪?無人可辨，皆因辨夢是非，即辨己是非。

然，夢無論是非，皆是后話。人，貴在活在眼前，活在當(dāng)下。非獨(dú)人為然，世間萬物皆然。

一場春秋大夢，君，醒否?

今天，我讀完了《狼王夢》這本書。本書主要講述了女狼紫嵐為了實(shí)現(xiàn)她已故丈夫成為狼王培育后代的夢想。但它們都失敗了。狼媽媽紫嵐不得不讓狼孫繼承這個(gè)夢想，但它想保護(hù)太陽狼和金鷹一起死去的故事。

讀了這書后，我很感動。因?yàn)槿藗兛偸前褎游锉茸鳑]有感情的動物。但它們其實(shí)都是有情有義的。

有時(shí)候，即時(shí)是宇宙的本質(zhì)也不如動物的情感好。我們，也要把架子放下，拜動物為師。比如，紫嵐在書中為自己的后代犧牲。這種情感能至少比世界上的人類少一半嗎？

我覺得，在當(dāng)今社會中，有為了權(quán)力不惜一切的人、有為了親人而沉淪的人、還有為了自己的愛恨而瘋狂的人、但他們都敵不過像紫嵐這樣處處為別人的狼。人們把所有的狼比作野心家。是的，狼，只要是有前途的狼，就想當(dāng)狼王。正所謂“人往高處走、水往低處流。

”應(yīng)該改成“狼王高處走?！崩锹?，草原精英的化身，要時(shí)時(shí)刻刻都在群里爭斗，慢慢地登上狼王寶座。人們也想成為這樣，一直在社會中奮斗，一步一步走向頂峰。

這本書，讓我懂了要時(shí)時(shí)刻刻都要上進(jìn)。我必須是一個(gè)永遠(yuǎn)奮斗的人。

以前，我一直以為狼是一種兇猛而又殘忍的動物，可自從讀了沈石溪寫的《狼王夢》這本書之后，讓我對狼有了全新的評價(jià)。我震撼于

《狼王夢》這本書主要講了一匹叫紫嵐的母狼生了三匹公狼：黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛，和一匹母狼：媚媚。

紫嵐一心想讓自己的狼兒奪取王位，什么都不顧，千方百計(jì)，竭盡全力，雖然希望一次次變成失望，三匹小公狼一個(gè)個(gè)死去，但它沒有灰心，至死而不悔，把希望留在自己兒女的下一代。我喜歡紫色的薄霧，因?yàn)槲覍λ木薮蠖鴱?qiáng)烈的母愛和執(zhí)著感動。

讀后感 篇5

《一座城池》讀書體會范文一

讀完韓寒的《一座城池》，我長長地呼出了一口氣。但是心卻怎樣也簡單不起來，人性中丑陋、中國現(xiàn)實(shí)社會中不均衡、一些年輕人的盲目、一些**的腐敗、一些社會的病態(tài)，在他的《一座城池》里表露無遺。

兩個(gè)誤認(rèn)自己犯罪殺了人的“逃竄犯”到了一個(gè)陌生的城市，開始一段生活，然后經(jīng)歷這個(gè)城市里的人生百態(tài)，看到這座城池里的黑暗。

這就是故事的情節(jié)。雖然很簡單，但它就像一個(gè)巨大的垃圾桶，里面裝著各種各樣的垃圾，灰色生活和灰色生活。沒有期望，但人們常常想到這個(gè)世界。充斥著的永遠(yuǎn)都是無法言訴的、幽默下的沉重，讓人捧腹大笑之余，更加多的是沉思。

特別是在結(jié)尾，雖然有點(diǎn)倉促，但對非主觀主義的描寫也很深刻。人是不能脫離規(guī)則而存立的，失去了束縛那么世界就會亂套。韓寒想表達(dá)的也許是，人沒有絕對的自由可言，絕對的自由并不能存立，尤其是對于中國人本性里有這樣適應(yīng)自由的基因，如果給他們絕對的自由，那么他們所做的事情，所帶來的后果是不能預(yù)計(jì)的。

一座城市，一個(gè)畸形社會的縮影，韓寒強(qiáng)烈抨擊構(gòu)成社會主題的小居民素質(zhì)低下。本書超多描述了發(fā)生一系列事故后“圍觀者”的心態(tài)。最讓人印象深刻的是大榮公寓樓下雜貨店的火災(zāi)。人們關(guān)心的是如何用消防車撲滅火災(zāi)，而不是火災(zāi)是否會燒死人。

在原本很小的火災(zāi)中，以一個(gè)老太婆的一臉盆水的潑出而結(jié)束了這場火災(zāi)。而群眾實(shí)際上想到了用老太婆擾亂社會秩序，阻止老太婆滅火。在大火撲滅之后，消防車為了不讓圍**如何滅火的觀眾失望，居然開起消防龍頭，而之后十秒鐘人群的散開又預(yù)示著什么。

這一系列精彩的描述不禁讓我搖搖頭，想想眼前的一切。

韓寒的《一座城池》用幽默的語言去刻畫令人沉重憂傷的社會縮影，正如韓寒親自提筆寫的序言：這部快速而緩慢的，幽默著憂傷的**，純粹的是不需言剩余的序言的。

《一座城池》讀書體會范文二

剛開始看《一座城池》時(shí)，僅僅只是因?yàn)樯险n實(shí)在是太無聊了，找點(diǎn)事兒做而已。你為什么想讀這本書？我記得高中時(shí)韓寒出版了一本新書。我的一個(gè)同學(xué)買了之后，大家都瘋狂地看了。

膽小的下課去看，上課時(shí)間要大膽的同學(xué)去看。當(dāng)然，期間我也看了一點(diǎn)，就記得挺有意思的。我一向都以為是這本書，等我看完了才明白原先是《光榮日》，但是看了也還覺得不錯(cuò)，還是韓寒一貫的文筆幽默，言辭犀利。

老實(shí)說，看完后我沒什么印象，因?yàn)槲铱偸菙鄶嗬m(xù)續(xù)地看。我早上上課時(shí)總是打開手機(jī)。我一點(diǎn)一點(diǎn)地看，但其它時(shí)間不看。主要是因?yàn)檫@學(xué)期根本沒有下午課。當(dāng)然，這種上課少的日子也很難熬。沒有課也很空，特別是對我這樣沒有意識的學(xué)生。

斷斷續(xù)續(xù)的看到一半時(shí)，就認(rèn)認(rèn)真真的看起來了，兩次就把剩下的一半看完了。也許也是因?yàn)槲易罱褋戆l(fā)現(xiàn)我應(yīng)該多讀書。最近，我被打了一點(diǎn)。我參加了第二次日語考試，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)月來我沒有取得任何實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

這讓我情緒相當(dāng)?shù)牡吐?，雖然我明白自己的的確確是有進(jìn)步的。至于在什么方面，就不得而知了。我這個(gè)人是越接近考試越是放松，到快考試了基本上就不看書了。

而當(dāng)其他人考完都覺得簡單的時(shí)候，我卻更加緊張了，因?yàn)椴豢荚嚲筒幻靼鬃约浩鋵?shí)還差得遠(yuǎn)。

對于這本書前半部分，我是真的記不大清楚了，后半部分倒是還算清晰。整體來說，全書都包含這無處不在的笑點(diǎn)，手法十分幽默搞笑，而對于社會現(xiàn)實(shí)及人性丑惡的批判又是十分犀利的。書中的搞笑情節(jié)并不實(shí)用，比如大勇公寓外的雜貨店里圍觀火災(zāi)的人群的興奮，以及雪后圍觀汽車滑入溝渠的人群的娛樂心理。

但正是這種夸張的表現(xiàn)，將群眾的愚昧，社會的冷漠，以及人心的丑惡都表露無遺。

有一件事我一直不明白，韓寒沒有高中畢業(yè)，但他的書都是關(guān)于大學(xué)生活的。大約他也收集了不少資料，或是進(jìn)行過類似的考察吧!整個(gè)書中，我連主人公的名字也不記得，大概是因?yàn)樗且缘谝蝗朔Q出現(xiàn)，感覺像是在講故事一樣，而往往聽故事的人注意力都只是在故事本身。

反而健叔這主角我是印象十分深刻，大概是因?yàn)檎緯紱]有完整過，總是一瘸一拐的。而且有還真有點(diǎn)本事，至少懂點(diǎn)電腦方面的技術(shù)。王超是主角，這也與時(shí)局有關(guān)，因?yàn)樗辽偈且粋€(gè)官二代。

此刻不就流行拼爹嗎?我倒是覺得真沒什么意思，也跟我拼不起有關(guān)。按照很多吃上葡萄的人話來說，這就叫“吃不到葡萄，說葡萄酸。

”書里的笑點(diǎn)，讓我突然明白，一件事縱然不搞笑，若是重復(fù)多次也就十分搞笑了。比如，簡大叔一行吃了行為藝術(shù)家送的雞后就去了醫(yī)院。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人嘔吐的時(shí)候，我沒有笑，但是后來有幾個(gè)人一個(gè)接一個(gè)地嘔吐，即使是醫(yī)生，我也忍不住。

再就是，王超開車過橋那段兒，連續(xù)來了幾個(gè)“不好意思，敲錯(cuò)門了”，的確是讓人條件反射的笑出來。

而書中對女性的描述的確是有貶低的嫌疑，這也跟當(dāng)今的實(shí)際狀況分不開。雖然不能說所有的女生都是那樣，但至少是有這種狀況存在，畢竟林子大了什么鳥都有。尤其是那段描述四大妹妹時(shí)，奔馳妹妹的奔馳車送去修了之后，飼主(我想能夠這樣表達(dá))又送了輛桑塔納2000給她，而奔馳妹妹是很不情愿的開，也不好意思開進(jìn)學(xué)校里。

之后，就有了“養(yǎng)女人就像養(yǎng)狗一樣，啃過骨頭之后，就不愿再回去吃**”的說法了。雖然，言辭略顯歧視，我還是覺得說得有些道理。

從某種意義上說，我不得不佩服韓寒的思想真的和普通人不一樣。我明白那是天生的，還是后天養(yǎng)成的。他看問題的角度，的確讓我有點(diǎn)自愧不如，或者說是太不是一個(gè)水平了。

從那場火災(zāi)，就能充分說明問題。它有這樣一種表達(dá)，這是一場與時(shí)間的戰(zhàn)斗，因?yàn)榛鹂赡鼙仨氃谒熘氨蛔约簱錅纭娜魏谓嵌瓤?，這都是直目前國內(nèi)各部門的體制問題，以及面對面的工程。

另外，在下雪的那天，健叔說了一句，如果不是冷的這么快，這將是多么大的一場雨。我看完就很震驚，因?yàn)槲业牡拇_確是從來沒想到，漢語還能這樣說。或者說，只是我自己的水平太低了。

但韓寒迥異的思維方式，的確是讓我佩服。

另外，我也看了芥川龍之介的短片**，資料雖然不讓人提不起興趣，風(fēng)格也比較嚴(yán)肅，實(shí)在不能算是消磨時(shí)光的好料。我從其中看不出任何直接批判社會黑暗或是人性丑惡的表達(dá)，他更像是在講故事，而故事本身的寓意務(wù)必要讀者自己去體會。而韓寒所寫的事件，總是讓人一眼就能看出他是在對社會進(jìn)行批判，我不明白這其中的差異是什么。

僅僅是，寫作手法與個(gè)人風(fēng)格的不同嗎?

《一座城池》讀書體會范文三

從他出道一向到此刻都是喜歡的，喜歡他的叛逆，他思想的天馬行空。從他的文字中不難發(fā)覺，他是一個(gè)很聰明的人，他對這個(gè)世界有他獨(dú)到的領(lǐng)悟。

這些年，他在不斷的成長，他的文字不華麗，卻很能刺傷人，用幽默的筆法去諷刺這個(gè)世界的黑暗，世人的荒繆。

不斷得做他想做的，讓我們這些有著和他相同的叛逆，卻沒有勇氣去背叛我們的生活，我們的父母，我們那些堅(jiān)守著的原則的人對他羨慕不已。

可韓寒他有的并不只是這些，他一向在追求，追求他的夢想，在追求他的生活方式。正如他在《就這么漂來漂去》寫的，人有喜歡做的事就必須要去做。

他寫作，他賽車，他一向在做他喜歡的事。

在他這本新書里，一座城池，看到這個(gè)題目的時(shí)候，我首先想起的是他一向崇拜的錢鐘書老先生的《圍城》，錢老是韓寒喜歡的一位作家。有時(shí)候能在他的文章里看出一些錢老的影子，錢老號稱過目不忘，是一位思維敏捷的作家。韓寒的思維也很敏捷。

一座城池看過來，韓寒所要表達(dá)的，我想他個(gè)人也不清楚，他只是寫，把他這些年來的感悟?qū)懗鰜恚@些感悟無法用言語來述說，只能把它們穿插在這個(gè)有些沉重的故事里面，人性中丑陋，中國現(xiàn)實(shí)社會中不均衡，一些年輕人的盲目，一些**的腐敗，一些社會的病態(tài)，在他的這部新書里都表露了出來。

看過了，明白了，很沉重，很沉重，像心里某個(gè)一向堅(jiān)守的東西一下坍塌，那個(gè)城堡垮了，像他書里最后那一聲巨大的**。將人性中所有的丑陋釋放出來的**，只剩下茫無目的的奔跑，想逃避，逃避生活，逃避這個(gè)病態(tài)的社會。

宣傳時(shí)說這是他寫作的一個(gè)里程碑，我想大概也是，這些年來他成熟了不少，他不會再那樣赤露的去批判什么不好，什么好，畢竟他已經(jīng)23歲了，不小的年紀(jì)了，更都是感悟，對生命的感悟。他在書里描述的感情，大多都是與金錢掛鉤的，但是他并沒有就這樣認(rèn)為所有的感情都是不純潔的。

在書中的主人公與c的那段的講述中，他描述了一個(gè)單純的小姑娘和一個(gè)有點(diǎn)傻的小子，故事是那樣的單純，讀來讓人感動。

還有他的同桌“男排”和“盤腔炎”的那段愛戀，也是一種純潔的感情。

韓寒筆下的人物大多是悲哀的，林雨翔，鐵牛，還有那個(gè)小和尚，以及這本書里的建叔，“我”，王超，能夠說整本書的人物都是帶杯具色彩的。

人的悲哀在于你處于悲哀之中，你還什么也不明白。

韓寒筆下的人物大多都是這種樣式的，其實(shí)這樣的人在我們的生活里，社會中有許多。他筆下的世界能夠說就是一個(gè)縮影。

一座城池，大概就是一個(gè)小型的社會。

兩個(gè)誤認(rèn)自己犯罪殺了人的“逃竄犯”到了一個(gè)陌生的城市，開始一段生活，然后經(jīng)歷這個(gè)城市里的人生百態(tài)，看到這座城池里的黑暗。

整個(gè)故事大概就是這么簡單的情節(jié)。

但是蘊(yùn)涵著的那些是永遠(yuǎn)無法言訴的，幽默下的沉重，讓人捧腹大笑的時(shí)候，更加多的是沉思。

尤其是結(jié)尾，雖然顯得有些倉促，但是對無**主義的描述，也有些深刻.人是不能脫離規(guī)則而存立的，失去了束縛那么世界就會亂套.韓想表達(dá)的也許是，人沒有絕對的自由可言，絕對的自由并不能存立，尤其是對于中國人本性里有這樣適應(yīng)自由的基因，如果給他們絕對的自由，那么他們所做的事情，所帶來的后果是不能預(yù)計(jì)的.

如果看完了也只是一笑而過，那文學(xué)的好處，精神禮貌的建設(shè)也就沒有必要了。`

我們更多的是要思考，我們自身的問題，我們社會的弊端。

我們作為年輕人，我們要做什么，我們該做什么，我們要怎樣才不讓這個(gè)社會不是病態(tài)的。

韓一向在揭露我們的社會，我們教育，我們的人生追求，我們這個(gè)社會上一些自私自利人的丑態(tài)，很形象的把它們展此刻我們面前了。

讓我們?nèi)ニ伎肌?/p>

我們每個(gè)人都有自己生活的圈子，都生活在自己的城池里面.每一天都有許多的事情發(fā)生，都有很多的問題去應(yīng)對.人活著的方式都有所不同，那么我們該怎樣活，混沌著，墮落著，亢奮著，還是前進(jìn)著，我們需要不斷的去詢問自己.

韓的這本書，他也許只是把他心里想寫的都寫下來，并沒有想到要告訴我們什么.但是我們要從文學(xué)作品的本身看到我們自己的生活要怎樣，那么這樣一篇作品的好處才能更為深刻.

喜歡臺灣導(dǎo)演，蔡明亮的一句話，說，一個(gè)導(dǎo)演要是明白自己拍的是什么，那么這部**就不是好**.

我們寫文章寫**，是自己內(nèi)心的審查，是寫給別人來看的.也許讀者看不到我們要表達(dá)的東西，但是他能從作品中找到他自己需要的東西，那么這片作品也就具有好處了

年輕的看到盛開，年老的看到衰敗.

不同的人會有不同的理解，即使被誤解，也是好的.

我相信大家看過這本書后，多少都會有些感想.這本書，最大的好處也許就是給了我們個(gè)機(jī)會去審查我們的內(nèi)心，思考我們的世界和生活.

一座城池，這是怎樣的一座城池，各種各式的人，自私是人的本性，在這個(gè)城池里，在韓寒的筆下都一絲不掛的裸露出來了，血淋淋的，讓人情緒沉重，這本書好笑的情節(jié)言語不少，但是怎樣都讓我沉重。一個(gè)畸形社會的縮影。

個(gè)人認(rèn)為韓寒的這本書是他所有的書里內(nèi)蘊(yùn)最豐富的一本書。

我期望我愛的韓寒能在以后的寫作和賽車方面都能取得更好的成績。

同時(shí)期望每個(gè)看過這篇文章的萌友，能夠在自己的生活里，做出更好的事情.不要混沌的過日子.不要過于自私，有些奉獻(xiàn)精神.

《一座城池》讀書體會范文四

從他出道一向到此刻都是喜歡的，喜歡他的叛逆，他思想的天馬行空。從他的文字中不難發(fā)覺，他是一個(gè)很聰明的人，他對這個(gè)世界有他獨(dú)到的領(lǐng)悟。

這些年，他在不斷的成長，他的文字不華麗，卻很能刺傷人，用幽默的筆法去諷刺這個(gè)世界的黑暗，世人的荒繆。

不斷得做他想做的，讓我們這些有著和他相同的叛逆，卻沒有勇氣去背叛我們的生活，我們的父母，我們那些堅(jiān)守著的原則的人對他羨慕不已。

可韓寒他有的并不只是這些，他一向在追求，追求他的夢想，在追求他的生活方式。正如他在《就這么漂來漂去》寫的，人有喜歡做的事就必須要去做。

他寫作，他賽車，他一向在做他喜歡的事。

在他這本新書里，一座城池，看到這個(gè)題目的時(shí)候，我首先想起的是他一向崇拜的錢鐘書老先生的《圍城》，錢老是韓寒喜歡的一位作家。有時(shí)候能在他的文章里看出一些錢老的影子，錢老號稱過目不忘，是一位思維敏捷的作家。韓寒的思維也很敏捷。

一座城池看過來，韓寒所要表達(dá)的，我想他個(gè)人也不清楚，他只是寫，把他這些年來的感悟?qū)懗鰜?，這些感悟無法用言語來述說，只能把它們穿插在這個(gè)有些沉重的故事里面，人性中丑陋，中國現(xiàn)實(shí)社會中不均衡，一些年輕人的盲目，一些**的腐敗，一些社會的病態(tài)，在他的這部新書里都表露了出來。

看過了，明白了，很沉重，很沉重，像心里某個(gè)一向堅(jiān)守的東西一下坍塌，那個(gè)城堡垮了，像他書里最后那一聲巨大的**。將人性中所有的丑陋釋放出來的爆，只剩下茫無目的的奔跑，想逃避，逃避生活，逃避這個(gè)病態(tài)的社會。

宣傳時(shí)說這是他寫作的一個(gè)里程碑，我想大概也是，這些年來他成熟了不少，他不會再那樣赤露的去批判什么不好，什么好，畢竟他已經(jīng)23歲了，不小的年紀(jì)了，更都是感悟，對生命的感悟。

他在書里描述的感情，大多都是與金錢掛鉤的，但是他并沒有就這樣認(rèn)為所有的感情都是不純潔的。

在書中的主人公與c的那段的講述中，他描述了一個(gè)單純的小姑娘和一個(gè)有點(diǎn)傻的小子，故事是那樣的單純，讀來讓人感動。

還有他的同桌“男排”和“盤腔炎”的那段愛戀，也是一種純潔的感情。

韓寒筆下的人物大多是悲哀的，林雨翔，鐵牛，還有那個(gè)小和尚，以及這本書里的建叔，“我”，王超，能夠說整本書的人物都是帶杯具色彩的。

人的悲哀在于你處于悲哀之中，你還什么也不明白。

韓寒筆下的人物大多都是這種樣式的，其實(shí)這樣的人在我們的生活里，社會中有許多。他筆下的世界能夠說就是一個(gè)縮影。

一座城池，大概就是一個(gè)小型的社會。

兩個(gè)誤認(rèn)自己犯罪殺了人的“逃竄犯”到了一個(gè)陌生的城市，開始一段生活，然后經(jīng)歷這個(gè)城市里的人生百態(tài)，看到這座城池里的黑暗。

整個(gè)故事大概就是這么簡單的情節(jié)。

但是蘊(yùn)涵著的那些是永遠(yuǎn)無法言訴的，幽默下的沉重，讓人捧腹大笑的時(shí)候，更加多的是沉思。

特別是在結(jié)尾，雖然有點(diǎn)倉促，但對非主觀主義的描寫也很深刻。人是不能脫離規(guī)則而存立的，失去了束縛那么世界就會亂套。韓想表達(dá)的也許是，人沒有絕對的自由可言，絕對的自由并不能存立，尤其是對于中國人本性里有這樣適應(yīng)自由的基因，如果給他們絕對的自由，那么他們所做的事情，所帶來的后果是不能預(yù)計(jì)的。

《一座城池》讀書體會范文五

暑假的時(shí)候讀了韓寒的《一座城池》，文章語言通俗樸素，夾雜著小幽默。作品中的人物空虛而苦悶，反映了當(dāng)代年輕人常見的精神狀態(tài)。同時(shí)作者透過三個(gè)年輕人的經(jīng)歷遭遇諷刺了當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)。

從學(xué)校肄業(yè)的“我”因?yàn)橐淮稳杭苁录团笥选敖∈濉睆纳虾Ｌ拥搅艘粋€(gè)城鎮(zhèn)。健叔是高我一年的同學(xué)，我們住在長江旅館里，整日在這個(gè)城市里閑晃。之后我們認(rèn)識了新朋友王超，從此，王超和他的桑塔納就和我們混在了一齊。

我們跟著王超去他的學(xué)校看姑娘，無意中參與了一次行為藝術(shù)，這讓我憶起了自殺身亡的同桌和他短暫的感情。我們?nèi)匀辉谶@個(gè)城市里閑晃著。不論是在火車站附近打公用**，還是在夢中同警官一番討價(jià)還價(jià)，以及化工廠**后人們爭相看熱鬧，女大學(xué)生爭相傍大款，醫(yī)生曲解救死扶傷不是免費(fèi)救死扶傷。

諸多丑惡現(xiàn)象，用兩個(gè)逃犯和一個(gè)大學(xué)生的經(jīng)歷一點(diǎn)一點(diǎn)地串了起來。

韓寒的《一座城市》就如同一個(gè)巨大的垃圾桶，那里面裝著各色各樣的垃圾，灰色的生活，灰色的人生。沒有期望，但人們常常想到這個(gè)世界。故事情節(jié)簡單，夸張了的生活，有些黑色幽默。

通篇的意識流，有時(shí)下流行的頹廢的做派，三人中總是很殘疾的健叔無疑是其中核心，這是一個(gè)單純得也有些荒唐的年輕人，也就是說單純到了一種平凡的地步，跟很多人一樣，只是很多人都不會有像他那樣的奇遇，單純的人總是會讓我有由衷的親切感，比如文中的那個(gè)“我”回憶里的同桌和c，該同桌是男的，擅長跳遠(yuǎn)，死于自殺;c是女的，擅長單純，死于回憶!我看不懂他要表達(dá)的情感，也許僅僅就是寫小人物的故事，寫一天一天混著的日子。就如同我們自己的生活，平淡無奇的，夾雜著許多的無可奈何、啼笑皆非。

如今荒唐的已經(jīng)墮落為一種沒什么個(gè)性的屬性了!

故事雖然結(jié)束得莫名其妙，但我還是興致盎然的看完的，因?yàn)檎Z言算是詼諧，常常惹人一笑，畢竟簡單。書中會有一些能讓我發(fā)笑的好玩情節(jié)，我感激一切能讓我真正發(fā)笑的人和物，而且我仍然要故作清高的把這種小快樂跟所謂的娛樂劃清界限!，這讓我感覺這個(gè)世界越來越完美了，完美得一切事情都這么有禮有節(jié)!

但作品有脫離現(xiàn)實(shí)的虛假感：二個(gè)無業(yè)游民，游蕩在人生地不熟的異鄉(xiāng)，我們在**中感覺不到一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)生活對主人公的壓力。一個(gè)主人公手腳骨折，能夠住旅館不付錢，旅館老板還替他墊付醫(yī)藥費(fèi)，在無法合理交待主人公的出路時(shí)，韓寒讓他們中了五千元彩票。

于是所有的問題迎刃而解，而且接下來，他們能夠在郊區(qū)一套二室一廳的公寓里一向住著。。。文中還有很多這樣作者想當(dāng)然的細(xì)節(jié)。

韓寒的《一座城池》讓我讀得很簡單，至于其它的感受則沒有太多，可能也就只是很簡單罷了。因?yàn)樽x得簡單，所以我?guī)缀跏且豢跉庾x完了。那種滿是調(diào)侃的語氣時(shí)時(shí)讓我忍俊不禁，我不明白這是不是就是韓寒所期望到達(dá)的目的。

里面有很多沉重的話題，但不是沉重的解答，卻讓我笑出了悲酸的淚。淚水是沉甸甸的，而在那里似乎是歡快的。我想，韓寒對這個(gè)社會的解讀方式的巧妙之處可能就在于此。

讀后感 篇6

讀《我不想不想長大》有感1

這本書主要講的是一個(gè)喜愛小動物的男孩扇貝和一只被稱為“迷你豬”的巨型豬荷包蛋的故事。

扇貝家里曾經(jīng)養(yǎng)過四只灰色文鳥和兩只“討厭”(就是討人喜歡，百看不厭的意思啦!)的小兔子，可是它們最終還是離開了扇貝。扇貝很傷心。他們不敢再養(yǎng)小動物了。他們也開始討厭長大。

要不是長大，四只曾經(jīng)單純可愛的小文鳥也不會“比翼雙飛”了。

為了撫平兒子心中的傷痛，扇貝媽媽給他買了一只據(jù)說不長大的小豬。扇貝非常喜歡它，還以自己最喜愛的食物荷包蛋來為它取名。但是，荷包蛋卻一天一天地長大，到最后家里都快撐不下它了。

扇貝很害怕水煮蛋長大后會離開他。他想一直保存它，甚至想幫助它，但他媽媽把水煮蛋給了住在鄉(xiāng)下的草頭阿姨。

但最后扇貝還是帶著荷包蛋去找網(wǎng)上的“神秘朋友”波魯克先生了。波洛克先生有一個(gè)供小動物飼養(yǎng)的大牧場。于是扇貝就決定把荷包蛋留在那兒了。

故事的最后，是扇貝和波魯克先生的對話：“荷包蛋那么胖，以后不可能變成那么小的螢火蟲吧?如果，如果有那么一天的話，荷包蛋會變成一顆白白胖胖的星星吧?

”“會的，一定會的!因?yàn)槊總€(gè)小動物，都有一顆純潔的靈魂......”

是的，正如書的封面所說：每一個(gè)小動物都有一個(gè)純潔的靈魂。對小動物來說，長大就是竭盡全力活下去!所以只要竭盡全力了，我就不在害怕什么，也不再害怕長大了吧?

讀《我不想不想長大》有感2

“竭盡全力活下去就是長大?！边@是我從辮子姐姐----郁雨君寫的《我不想不想長大》一書中領(lǐng)悟到的一個(gè)道理。這本書扣人心弦，讓我時(shí)刻記憶猶新。

《我不想不想長大》該書主要講述了：

主人公扇貝，一個(gè)對成長充滿煩惱的男孩。他非常喜歡小動物。他的夢想是建造一個(gè)動物方舟。扇貝曾經(jīng)養(yǎng)過一些小動物，但它們都一個(gè)一個(gè)地離開了他。

為了填補(bǔ)傷心的空缺，蒜泥媽媽(扇貝媽媽)給他買回了一只長不大的迷你小豬，取名“荷包蛋”。

荷包蛋讓扇貝懂得了享受食物和愛，更擁有了新的理想。但沒想小小豬荷包蛋吹氣一樣日長夜大，家里再裝不下巨型荷包蛋。最后，范貝網(wǎng)的神秘朋友波洛克先生找到了一個(gè)理想的水煮雞蛋之家，那就是波洛克的小農(nóng)場

經(jīng)過一系列的事情，扇貝不再害怕長大了。

讀完這本書，我頓時(shí)感慨萬千。如果要問我什么是長大，小時(shí)候的我會天真地回答：“長成大人!”;但現(xiàn)在的我知道了，長大就是要變得懂事，要自立自強(qiáng)，融入社會。

但作為家長心中的寶貝的我們，又有誰希望長大呢?!兒時(shí)依偎在媽媽的懷抱里是那么的溫暖;無憂無慮的的生活是那么的幸福;童年的生活是那么的有趣。

想想看，如果有一天我們真的長大了，會有那么多的煩惱，那么一切都會逐漸消失。

我還想：如果我不必長大，那么我可以一直享受父母的愛。

但自從讀完《我不想不想長大》一書后，我終于明白了，“不想長大”只是一個(gè)幼稚的遐想，就如文中的主人公扇貝一樣，他也十分討厭長大，只要聽見“長大”一詞，他就不禁打起啰嗦，但經(jīng)過一系列的事情，他也不再害怕了。其實(shí)，童年是成長的必由之路之一。隨著時(shí)間的溜逝，童年的逃避成了一個(gè)無奈的事實(shí)。

所以我們要多為無憂無慮的添上更多絢麗的筆調(diào)。雖然成長給我們帶來煩惱，也給我們帶來許多困難，但正是這些困難堅(jiān)定了我們的意志。

長大后，我們可以看到更多；長大后，我們可以自由飛翔；長大后，我們可以為自己創(chuàng)造輝煌。生活在這個(gè)世界你就必須經(jīng)歷長大，讓我們一起以全新的面貌迎接“長大”吧!

長大了，我們不再讓父母操心：長大了，我們?yōu)樽约候湴?；長大了，我們更勇敢！長大了，我們的共同目標(biāo)！

讀《我不想不想長大》有感3

我讀了《我不想不想長大》這個(gè)故事生動、感人、友愛深深地吸引著我，主要寫了扇貝和它的小動物以及上學(xué)時(shí)成長生活經(jīng)歷，這個(gè)故事里的扇貝，媽媽蒜泥和荷包蛋還有小鳥。

扇貝養(yǎng)了四只小鳥，一只白兔和一只黑兔，后來小鳥們都飛走了，白兔變成冰了，黑兔死了，蒜泥媽媽看見扇貝傷心，帶了一只荷包蛋，扇貝特別喜愛它，扇貝和荷包蛋形影不離，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓扇貝懂得了什么叫愛，后來荷包蛋越長越大，最終沒有地方容得下它了，扇貝希望荷包蛋不要離開她，不要長大永遠(yuǎn)陪伴自己開開心心每一天，這個(gè)故事讓我知道了人與動物感情和愛是緊緊相連的。

這個(gè)故事和我的真實(shí)生活很相似。我喜歡小動物。我們家有貓，狗，烏龜和雞。他們都說我們家是一個(gè)小動物園，有些是我媽媽收養(yǎng)的。我非常愛它們。它們每天都陪著我。我和它們有著深厚的感情，這是我們幸福的果實(shí)。

就拿我們家的貓咪來說吧，它是一只流浪貓跑到我們家的，媽媽看它很可憐，收留了它成了我們家的一員，我們給它取名叫來福，來福很聰明又善解人意，不管我走到**它就像一個(gè)跟屁蟲一樣，我會逗它玩，有時(shí)我不開心了，它也不開心，趴在我的面前，眼睛望著我，喵喵叫，每次我看見它這樣我就沒煩惱了，來福還是個(gè)保安呢，我有時(shí)下樓叫它坐在門口看門，它會老老實(shí)實(shí)地坐在那里，如果有人來它會大聲叫喚，身上的毛都會豎起來攻擊別人，直到有一天，來福不見了，我很傷心，天天找它，希望它回來......

我要我的家人的來福，每天陪伴著我，讓我快樂。每當(dāng)我聽到貓的叫聲，我就去看看。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)不是來福的時(shí)候，我的眼淚忍不住流了下來。我愛它又想念它。

我多么不想長大！當(dāng)我長大了，我們家所有的小動物都會離開我。

讀《我不想不想長大》有感4

鳥兒的翅膀一天比一天強(qiáng)壯，但它仍在掙扎著長大，夢想著永遠(yuǎn)留在它金色的童年。

----題記

有這么的一句話：“每個(gè)小動物都有一顆純潔的靈魂，對小動物來說，長大就是竭盡全力的活下去!所以只要竭盡全力了，我就不害怕什么，也不害怕長大了吧?

這句話是郁雨君的《我不想不想長大》中的，說出了多少孩子的心聲啊!

故事情節(jié)可活潑有趣呢!扇貝非常喜歡小動物，可是這些小動物都很短命，這使扇貝郁郁寡歡。蒜泥媽媽為了安慰扇貝，帶來了一只不會長大的迷你豬----荷包蛋，荷包蛋越吃越多，結(jié)果是，屋子里已經(jīng)沒有這只越長越胖的小豬的容身之地了。

最終扇貝和荷包蛋決定去尋找動物方舟。為荷包蛋安家。

小時(shí)候，小朋友們都可以隨心所欲的做著他們認(rèn)為理所當(dāng)然的事情，即使做錯(cuò)了什么，也會在大人們的無可奈何下得到一句寬恕的話：“沒什么，你還小嘛，下次不許這樣了哦!”于是，他們可以還在“小朋友”的幌子下繼續(xù)“捅婁子”。

一旦遇到什么不對頭的事情，就會出殺手锏----大哭一場。這樣，他們就大獲全勝啰。和伙伴們無憂無慮的玩蹺蹺板，吹泡泡，踢足球踢得一身臟是他們的特權(quán)。

多幸福的童年，向往!

11、12歲的孩子進(jìn)入了“暴風(fēng)雨前的平靜”，13、14歲以上的孩子就是“暴風(fēng)雨進(jìn)行時(shí)”啰，被正式冊封為“小小大人”。不在年齡這個(gè)專有名詞的庇護(hù)下，得學(xué)會做什么事情都要小心翼翼，言行大方得體，得淑女，笑不露齒......父母就會變得“斤斤計(jì)較”，一旦不妥就會說“孩子啊，你不小了，別什么事情都讓爸爸媽媽操心嘛。

”一進(jìn)正軌，我們學(xué)習(xí)上，友情上，親情上，身體上就會有一大車的煩惱，擔(dān)心成績，擔(dān)心沒有朋友，與父母有代溝......

在現(xiàn)代社會，由于生活的壓力和成長的煩惱，許多人會采取一些極端的方式。例如，青少年會因?yàn)槭芙逃⒋蚣?、逃學(xué)、輟學(xué)和工作而成為問題青少年

大學(xué)生會因?yàn)楦呖疾患案?、承受能力差而服用安眠藥自殺；成年人會因?yàn)楣ぷ鲏毫μ蟆o法釋放而患上抑郁癥。多少人應(yīng)為成長過程中的小小磨難而甘愿做“縮頭烏龜”啊!

但是，正是因?yàn)橛心挲g的輪回，歲月的輾轉(zhuǎn)，生命的活力綠色才回盡收眼底，才能感受有十萬個(gè)為什么的人生。

其實(shí)，成長就是一場待跑的馬拉松，在火(跑道)的熱情召喚下，我們活力四射，含苞待放，盡情馳騁奔跑。陽光射落在鏡子上，鏡子通過方位折射，就把陽光賜予了你年輕活力的我們，我們在大地間盡情生長，吸取養(yǎng)分。

在這個(gè)世界上，我們享受成長的考驗(yàn)、考驗(yàn)的過程、過程中的喜悅、憤怒和悲傷。樂此不彼地與彩虹斗絢爛，斗自信，斗活力。相信，坦然面對成長，哪會比彩虹遜色?

鳥兒，鳥兒，不要害怕，擁抱藍(lán)天，成長就是享受

讀《我不想不想長大》有感5

長大，還是不長大?這永遠(yuǎn)是一個(gè)問題。我們絕對相信科學(xué)，長大是必然的。

時(shí)間會過去，年齡會增長，你會一天天長大。長大，就意味著會有越來越多的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班。下課變得越來越晚。

負(fù)擔(dān)也越來越重。不過暑假里，我讀了一本名為《我不想不想長大》的書，里面故事情節(jié)豐富多彩，讓我知道了，長大，并不可怕。

這本書主要講了小男孩扇貝喜歡小動物，他養(yǎng)了很多小動物：小鳥、小兔子，可一個(gè)個(gè)小動物都離開了扇貝，為了彌補(bǔ)心靈的空缺，蒜泥媽媽給扇貝買了一只小豬----荷包蛋。荷包蛋的出現(xiàn)讓扇貝有了新的理想：

吃好一點(diǎn)，睡好一點(diǎn)，每天都開心一點(diǎn)。

可小豬荷包蛋卻越長越大，扇貝想盡辦法幫它**，結(jié)果都失敗了，慢慢的，家也開始乘不下荷包蛋了，最后，媽媽執(zhí)意要將荷包蛋送走，荷包蛋在草頭表姨家受盡了苦。扇貝也在長大和好朋友荷包蛋的離去把他折磨得痛苦不堪。最后他帶著荷包蛋出走了。

也最終找到了荷包蛋的理想家園。扇貝漸漸的不再害怕長大了，因?yàn)槊總€(gè)小動物都有一顆純潔的靈魂。對于小動物來說，長大就是竭盡全力活下去!

所以只要堅(jiān)強(qiáng)、努力、竭盡全力了，就不再害怕什么，也不再害怕長大了。

長大并不可怕，因?yàn)橹灰獔?jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、竭盡全力，也就沒什么了。期末考試的時(shí)候，為了取得好成績，家長和老師都在抓孩子，作業(yè)加小灶、拖堂，再加上午休時(shí)間精簡。

學(xué)***力實(shí)在是太大，不過，只要坦然面對，加快步伐，堅(jiān)持，一定會成功的!隨著年齡的增長，就容不得磨蹭了，天天作業(yè)、補(bǔ)***試卷，都排著隊(duì)地向你涌來，恨不得連喘氣的時(shí)間都節(jié)省下來，只要堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持，一定會熬過去的，也一定會成功的!

每一次，考好了老師和爸爸媽媽都很開心，卻免不了遭到同學(xué)的嫉妒，在旁七嘴八舌地說些什么;考不好，老師和家長都會批評你，同時(shí)，也遭受到了同學(xué)的嘲笑。

長大，不但壓力和負(fù)擔(dān)都很重，同時(shí)也面臨著同學(xué)的競爭，一直爭一直爭，可能都沒有什么純潔的友誼了。在這時(shí)候，一定要堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橹灰獔?jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、竭盡全力了，也就不再害怕長大了吧?

只要竭盡全力，迎來的就是開心的笑臉。所以，長大，并不可怕!讓我們加油勇敢迎接嶄新的明天!

《我不想不想長大》

讀后感 篇7

小說閱讀法特指根據(jù)小說的體裁特點(diǎn)提出的一種閱讀方法。小說是一種敘事性的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是以刻畫典型人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和人物活動著的環(huán)境的描寫，來反映復(fù)雜的社會生活。典型人物、故事情節(jié)、典型環(huán)境是小說的三個(gè)要素。閱讀小說，與閱讀一般的記敘文有很多相似之處，但同時(shí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（一）分析小說中的人物，尤其要重點(diǎn)分析主要人物的性格特征。分析人物，可從三個(gè)方面入手：

（ 1 ）分析人物外貌、動作、細(xì)節(jié)、語言、心理活動的描寫，從多方面準(zhǔn)確地把握人物形象的特征；

（ 2 ）著重分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突；

（ 3 ）思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。

（二）熟悉并分析故事情節(jié)。熟悉情節(jié)可采用朗讀、編寫提綱、復(fù)述內(nèi)容等方式；分析情節(jié)，要與分析人物性格結(jié)合起來，因?yàn)樾≌f的任何一個(gè)情節(jié)都是為塑造人物和表現(xiàn)主題（中心思想）服務(wù)的。分析時(shí)既要掌握情節(jié)發(fā)展的連貫性和完整性，從開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的全過程來全面地理解作品的思想內(nèi)容，又不能對情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段平均用力，應(yīng)當(dāng)把主要精力放在分析情節(jié)的發(fā)展和高潮部分。

（三）分析環(huán)境描寫的作用，以更好地理解人物性格和作品的思想意義。如 魯迅 先生在《祝福》里多次描寫祝福的情景，并在寫景時(shí)總是緊扣人物的思想感情來著筆，把寫景和敘事揉和在一起，以揭示悲劇產(chǎn)生的歷史根源和社會根源，對主題（中心思想）起了有力的烘托作用。分析環(huán)境描寫，不應(yīng)當(dāng)孤立地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起，當(dāng)然，有時(shí)為了弄清小說的寫作特點(diǎn)，也可以單獨(dú)抽出環(huán)境描寫來分析，但那要在分析了思想內(nèi)容以后再進(jìn)行。以上各點(diǎn)，并不是在閱讀每篇小說時(shí)都要面面俱到，而是要根據(jù)各篇小說的特點(diǎn)和讀者自己的具體情況（如閱讀目的、時(shí)間、水平等），可以有所側(cè)重。

讀后感 篇8

《為奴十二年》讀書筆記與讀后感心得體會范文，歡迎閱讀點(diǎn)評！

最近看了一本**，《為奴十二年》。這恐怕是我看書的最快速度了，因?yàn)槠綍r(shí)一般不看**，啃歷史啃社會學(xué)的書多了，突然拿一本**看起來，無比的流暢，兩三天就搞定。

但是**并不一定削弱它的深度。僅僅因?yàn)樗觳⒉灰晃吨强觳臀幕?。其?shí)，內(nèi)容并不復(fù)雜。這是一個(gè)關(guān)于紐約州北部一個(gè)自由黑人被綁架并作為奴隸賣給南貝夫河的悲慘故事。故事發(fā)生在十九世紀(jì)四十年代，當(dāng)時(shí)的美國還存有奴隸制度，作者本來擁有一個(gè)幸福的家庭，有妻子有孩子有房產(chǎn)，雖身為黑人，但卻是一個(gè)自由人身份，他勤勞聰穎，靠自己的雙手和頭腦讓小家庭的生活雖不至富裕但也有滋有味。

但是天有不測風(fēng)云，就是因?yàn)閷ω?cái)富對更好生活的渴望，他上了一條賊船從此好比一葉破敗不堪的小舟，任人侮辱、蹂躪、摧殘，甚至險(xiǎn)些掀翻至海底。

被輾轉(zhuǎn)倒賣，經(jīng)歷數(shù)個(gè)主人，作者仍抱有最大的善意。他再三說奴隸制是萬惡的，但奴隸制下的白人并不是萬惡的。比如他的第一任主人，那個(gè)“可敬的上帝的仆人”威廉福特，他溫文爾雅和藹可親，從不曾隨意羞辱和打罵奴隸，在安息日，福特主人甚至?xí)逊N植園里全部的奴隸集合起來，一起閱讀并解釋《圣經(jīng)》。

他向奴隸們傳遞善念和對上帝的信仰，教他們做正直虔誠的人。除了善良的福特之外，還有文末才提及的“天使般仁慈的”麥考伊小姐。

作者說，并不是所有的奴隸主都像埃普斯，蒂比茨或吉姆伯恩斯一樣殘忍。如果你幸運(yùn)的話，可能是個(gè)小數(shù)目，但偶爾你會遇到好人。

當(dāng)然，雖然他們善良，他們?nèi)缣焓挂话闳蚀?，但是他們并沒有站起來反抗的覺悟，甚至也可以說他們是這十惡不赦的奴隸制度的**，因?yàn)樗麄兩碓谄渲校瑓⑴c其中。但是，制度會禁錮人，卻禁錮不了人性。制度能摧殘人，卻摧殘不了人性。

良善的人們在如此殘暴的制度下仍保留著人性的溫度，他們不僅收獲了奴隸們的尊重，也讓奴隸們投以忠誠的回報(bào)。

作者自己也一樣。他因?yàn)槟芨蓮?qiáng)壯又聰明被主人選做監(jiān)工，監(jiān)工手上都執(zhí)有長長的鞭子，一旦發(fā)現(xiàn)有奴隸偷懶就要用力地?fù)]過去。仁慈是不好的，因?yàn)榻苹闹魅藭粫r(shí)地偷看地面的情況。一旦發(fā)現(xiàn)主管執(zhí)行不力，主管本人將遭受更嚴(yán)厲的鞭打。

所以筆者總結(jié)出了一套經(jīng)過長時(shí)間的鞭打技巧。比如每次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去好像鞭子打在了奴隸的耳朵上，背上或是手臂上，讀書筆記.但其實(shí)鞭子只是落在了離耳朵、背部和手臂僅有一寸之遙的地方，而奴隸們也早就心領(lǐng)神會地在鞭子落下的那一刻默契地扭動身體，發(fā)出大力的尖叫聲來。

這讓我想起了那些在二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場上不得不向猶太人開槍的士兵，他們必須服從命令，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻不能讓自彈偏離自己的心臟。惡的制度有時(shí)候普通如我沒有辦法抗?fàn)?，并且有些人可能壓根就沒有抗?fàn)幍挠X悟，好比**中的這些南方種植園的園主們，他們生來就已經(jīng)存有了這些制度，他們的經(jīng)驗(yàn)世界告訴他們這一制度是天生的，是與生俱來的，就好像地里播撒了種子自然會長出莊稼一般自然，你可以說他們愚昧說他們無知，但是對于像福特先生和麥考伊小姐這樣的人你無法說他們惡。

我們都知道，好的制度會讓壞人變得更好，壞的制度會讓好人變得更糟。但一個(gè)糟糕的制度不會讓好人變糟，只會讓壞人變糟。例如，聲稱要割斷作者喉嚨的epps，甚至是他十幾歲的兒子，也有類似的方式向奴隸叫嚷取樂。

我今天在這里**這個(gè)主題可能意義并不大，惡的制度我們只要看到其壞的那一面足矣，對其所殘存的人性去歌頌去抒寫只會讓大家對惡放松警惕。但無論何時(shí)何地，我們都不應(yīng)忘記人性的閃光。正義戰(zhàn)勝**，良善戰(zhàn)勝丑惡，如果沒有一些人超拔的人性我們誰也無法走得更遠(yuǎn)。

讀后感 篇9

“一時(shí)沖動”買了茅于軾先生著的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，每天閑下來都隨手翻翻，覺得受益匪淺。

茅于軾，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的魯迅”。此書是他把在美國生活的過程中的一些見聞用深入淺出的話闡釋成經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的普及讀物。

《喜歡搬家的美國人》從美國人搬家可以看出，靈活的市場安排提供給個(gè)人廣泛的選擇機(jī)會，造就一個(gè)富有彈性的有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，合理利用資源，杜絕各種可能的浪費(fèi)，個(gè)人必須在各種選擇中做出最佳選擇，而市場可以提供這樣的機(jī)會。

《賭博在美國》用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用分析來說明賭博從整體上看會降低社會的總效用值，即贏來的一塊錢所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢所減少的效用低，盡管輸贏機(jī)會相等，效用卻遭到了損失。

《個(gè)體經(jīng)濟(jì)規(guī)律與總量經(jīng)濟(jì)規(guī)律》微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究家庭作為消費(fèi)者及企業(yè)作為生產(chǎn)者如何共同形成市場價(jià)格，及如何按價(jià)格來決定自己行為，改變資源配置效率的學(xué)科；總量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)的總量和生產(chǎn)的總量，各自取決于什么，以及如何對價(jià)格水平做出反應(yīng)并保持均衡。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究微觀行為的簡單總和，但規(guī)律不同于微觀規(guī)律。

一直以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門非常深奧的學(xué)問，陽春白雪，與國家的大政方針有關(guān)，讀完茅于軾先生的書后發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋，只是平時(shí)很少想到要將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。茅于軾將“價(jià)格”稱為經(jīng)濟(jì)生活的地心引力：經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，依賴于正確的價(jià)格信號，正確的價(jià)格來源于不同利益主體的討價(jià)還價(jià)。

這讓我聯(lián)想起平時(shí)去西單買衣服的經(jīng)歷，明珠商場的衣服沒有明碼標(biāo)價(jià)，而是賣衣服者先開個(gè)價(jià)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)大致以不到開價(jià)的1/3提出自己的最高價(jià)，然后賣方和買方進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，以一個(gè)雙方都能夠接受的價(jià)格成交，但是這樣交易成本卻很高。價(jià)格代表著個(gè)人的自由、自發(fā)的秩序和市場體系，深受茅于軾的推崇。但是，在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國，由于市場規(guī)則還沒有完全建立，個(gè)人還無法完全達(dá)到選擇自由、公平競爭的狀態(tài)。

同時(shí)，讓我印象深刻的是茅于軾的物盡其用的思想。然而，在中國，我對如何充分利用人深感困惑?，F(xiàn)在就業(yè)時(shí)常見的一種現(xiàn)象就是工作與所學(xué)的專業(yè)相差甚遠(yuǎn)。企業(yè)所需要的人才在市場上很難找到，而另一方面卻是大學(xué)生就業(yè)難，大學(xué)在課程設(shè)置方面由于歷史的原因，很多沿襲了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的專業(yè)設(shè)置，這就造成了企業(yè)人才的需求和大學(xué)人才的供給不均衡的狀態(tài)，從而造成了人力資源的浪費(fèi)。

企業(yè)不得不

投入資金對新聘人員進(jìn)行培訓(xùn)，而大學(xué)生也不得不放棄自己大學(xué)時(shí)期所學(xué)的專業(yè)，重新學(xué)習(xí)，無法真正做到人盡其才。

? 產(chǎn)品名稱：生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)（第三版）

? isbn編號: ***

? 出版時(shí)間: 2008-12-1

? 出版社: 暨南大學(xué)出版社

? 頁數(shù): 343

? 版次印次: 1

? 開本: 16開

? 裝幀: 平裝

? 印數(shù): 3

讀后感 篇10

最近我讀了安徒生寫的童話中的一篇——《皇帝的新裝》。

這篇文章講了一個(gè)皇帝非常愛美，兩個(gè)騙子抓住了這個(gè)機(jī)會，他們說他們織的衣服美麗無比，衣服還有一個(gè)奇特的作用——凡是不稱職或愚蠢的人都看不見，過了一段時(shí)間，謊稱是衣服織好了，其實(shí)什么也沒有，但因?yàn)椴幌氤姓J(rèn)自己愚蠢，所有人都說很好看?；实圻€要游行展示自己的新衣，游行開始時(shí)，沒有人說沒有衣服，只有一個(gè)小孩說出了這個(gè)真相，皇帝覺得不好意思，只得灰溜溜的回去了。

讀了這個(gè)故事，我感受到了人們十分愛慕虛榮，上至皇帝大臣，下至平民百姓，無一例外。他們每個(gè)人都不愿坦白自己。正是人們這種虛榮心才讓那兩個(gè)騙子得逞。虛榮就像一個(gè)魔鬼，慢慢的占據(jù)著你的內(nèi)心，最終就被它全部吞沒了，那時(shí)候你在想甩掉它，就十分困難了。

從這篇文章中我還感受到小孩子的純真。當(dāng)大人們都在裝模作樣時(shí)，小孩子卻說出了真相，我覺得這其中有一個(gè)非常重要的原因：之所以小孩子能說出真相，是因?yàn)樗麤]有任何顧慮，而大人們說不出口是因?yàn)樗麄兛紤]的太多了，既想會不會失掉面子又想該怎樣裝。所以，大人經(jīng)常很有心計(jì)，而小孩則是想說什么就說什么。

《皇帝的新裝》讓我知道了不能愛慕虛榮，否則就是自作自受!

讀后感 篇11

雷鋒對后世影響最大的是以其名字命名的雷鋒精神，雷鋒精神是指以雷鋒的無私奉獻(xiàn)精神為基本，下面是收集推薦的《學(xué)雷鋒》讀后感悟，歡迎閱讀參考。

精選 《學(xué)雷鋒》讀后感悟 (一)

說到雷鋒叔叔，父母總是向他表示敬意，因?yàn)樗麄兪窃诶卒h精神的影響下長大的。雷鋒就是他們的偶像，心目中的英雄。但對我們這一代人來說，雷鋒叔叔離我們很遠(yuǎn)。我們不知道雷鋒叔叔是什么樣的人。

上個(gè)星期，學(xué)校給我們布置了一個(gè)作業(yè)，要我們讀《雷鋒日記》，并寫下讀后感。一回到家，我就上網(wǎng)找到《雷鋒日記》，并饒有興致地看起來，誰知一看就入了迷。隨著閱讀的深入，雷鋒叔叔的形象在我的腦海中逐漸清晰起來。我好像看見他穿著軍裝微笑著向我走來。

雷鋒叔叔公而忘私，全心全意為人民服務(wù)的精神深深地感動了我，他說：”人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”因?yàn)樗踔挟厴I(yè)就參加工作了，所以文化水平不高，為了更好地為人民服務(wù)，雷鋒叔叔刻苦學(xué)***知識，利用一切空余時(shí)間自學(xué)。

有一次，他去電影院看電影。因?yàn)闄C(jī)器壞了，電影沒準(zhǔn)時(shí)放映，他拿出一本書來看。他就是這樣爭分奪秒地學(xué)習(xí)的。他說：

時(shí)間就像海綿里的水。如果你使勁擠，總會有的。

讀了雷鋒叔叔的光輝事跡，我不禁想起了自己。我也想學(xué)更多，將來做一個(gè)有用的人。可是我就是不肯用功。

我太貪玩了。電腦游戲和溜溜球?qū)ξ液苡螒蛞?。每天一回到家，就想上樓去玩電腦游戲。能完成作業(yè)就不錯(cuò)了，從來就不想去復(fù)***。

爸爸媽媽經(jīng)常催促我學(xué)習(xí)，但我總是把爸爸媽媽的話當(dāng)做耳邊風(fēng)。

讀了《雷鋒日記》，我受益匪淺。我明白，學(xué)***自覺，要勤奮，要刻苦。我以前消磨浪費(fèi)了太多寶貴的時(shí)間。

今后我要學(xué)***叔叔刻苦鉆研的”釘子”精神，擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，把過去浪費(fèi)的時(shí)間補(bǔ)回來。也希望不太愛學(xué)***學(xué)也去認(rèn)真讀一讀《雷鋒日記》，相信他們也會從中受到不少的啟發(fā)和教育的。

《斜陽》的讀后感1000字

以下“《斜陽》的讀后感”由幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理。表達(dá)情感的方式靈活多樣，比如可以用文字的方式記錄下來，我們相信在每個(gè)人看完作品后，都會學(xué)到更多的知識。我們可以撰寫一篇讀后感，抒發(fā)自己對作品的看法。還請你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

《斜陽》的讀后感 篇1

知道太宰治也是一次偶然，現(xiàn)認(rèn)識的一位同事愛好文學(xué)為我推薦的作家。而我喜歡這種偶然又了解一個(gè)自己完全不知道的作家，然后去讀他的作品。

讀完《斜陽》，有一種深深的哀傷。我知道一個(gè)作家的作品是他人生價(jià)值觀或經(jīng)歷的投射。所以，太宰治的一生也讓人覺得悲傷。太宰治一生自殺過很多次，當(dāng)然很多次都失敗了，在他39歲那一年，終于自殺成功。留下知名作品，被眾人知曉。

《斜陽》講述的是沒落貴族的姐姐和母親相依為命，時(shí)而出現(xiàn)的弟弟吸毒最后自殺。同樣的家庭出生，而一個(gè)選擇死去，看著脆弱的姐姐卻選擇活下去。我不想說他是以怎樣的手法，不懂太多專業(yè)用語，我只寫寫我在讀的過程中和之后的感覺吧。

剛開始看，真不懂，不懂一個(gè)人描繪那樣的語言，女主人公和子似乎很喜歡她的媽媽，媽媽那種貴族的氣息是她一直仰慕的，即使最后沒落一顰一笑都保持得原模原樣。父親死后，家庭沒有支柱，和子的家庭只好賣掉以前的豪宅，回到了鄉(xiāng)野的一樁別墅生活。沒有生活技能的他們，只有靠變賣衣物首飾生活。而母親的病一天天加重，和子退去身上的尊貴帽子到田地里干活生活。逐漸的，她似乎開始摒棄了身上的某些束縛，她愛上了一位有婦之夫，而且她一點(diǎn)也不覺得自己不對，反而最后想和那位上原作家有一個(gè)小孩是她生活下去的勇氣。她細(xì)心地照顧自己的母親到死，她鼓足勇氣給六年沒有見面的情人(她心中的契訶夫、m.c)寫了三封表白信，一封比一封感情炙熱，最后找到了他，不問他的一切，只想見到他，知道他的想法，或是懷上他的小孩。最后他做到了，作為家庭里唯一留下的人，她最柔弱，弟弟總是覺得她養(yǎng)不活自己，而她卻是最后留在這世上的。

和子的弟弟，是一個(gè)矛盾的人。也許和子和弟弟兩個(gè)人是作者的分裂。弟弟從南洋回來，憤世嫉俗，頹廢墮落，而他卻是母親生命得到些許延續(xù)的根源。而他的活著也是因?yàn)槟赣H的愛，所以他在母親死后不久，也選擇了自殺，在他留下的遺書中，我們才知道他的真實(shí)想法，或是作者的吶喊：他不想當(dāng)貴族，他想融入大眾中，他認(rèn)為死也不是罪惡?！爸敝蔚倪z書：姐姐，我不行了，先走了。我全然不知，我為什么要活下去。就讓那些想活的人活著吧。人有生的權(quán)利，同樣也有死的權(quán)利?！?/p>

生命的黃昏，藝術(shù)的黃昏，人類的黃昏。也許作者那個(gè)時(shí)候只是想表達(dá)這樣一種感受，無盡的頹唐。

也許太宰治的作品太過消極，其實(shí)他是積極的悲觀主義者，在他的作品中，無論是頹廢靠酒精醫(yī)學(xué)專用的上原先生、還是自殺死去喊著革命的弟弟、又或是一直溫婉保持著貴族氣息的母親、還是堅(jiān)韌地活下去的姐姐，無一不是作者內(nèi)心的寫照。在那樣一個(gè)情感無法宣泄的時(shí)代，他們不懂如何生下去，但是他們可以選擇如何死去。這也何嘗不是一直向命運(yùn)的挑戰(zhàn)。

《斜陽》的讀后感 篇2

《斜陽》讀后感600字！

這篇小說看起來有點(diǎn)理解不了，可能是距離那個(gè)時(shí)代有點(diǎn)遠(yuǎn)。這篇小說的敘事者以及她的弟弟都是日本的沒落貴族，處在日本民主主義興起的尷尬階段。直治如果有點(diǎn)太宰治的影子的話，他根本沒有逃脫貴族的身份認(rèn)同，死之前都說的是“我是一個(gè)貴族”。

人很大程度上是為了觀念而活，而處在新舊更替的年代，舊的價(jià)值觀和社會秩序還未解體，根基很深，但是新的觀念已然蓬勃發(fā)展，深入人心，連書里的貴族家庭也因?yàn)檫@一民主主義思潮而出現(xiàn)很多不幸。

雖說歸根結(jié)底還是因?yàn)槿说能浫?，但誰又能夠苛求他們呢，畢竟大部分人都是這樣的，受到各種各樣的思潮影響，死去活來。文中直治就是一個(gè)典型的夾心餅干，他以身為貴族為恥，做出很多荒唐事希望自降身份，融入平民階層。但是這都是徒勞的，平民階層的人只會把他當(dāng)成一個(gè)旁觀者，而非自己的一員。

發(fā)現(xiàn)了這一事實(shí)后，直治又繼而為貴族和人人生而不平等辯護(hù)。他憤憤然的說民主主義以及馬克思主義都是小酒館里的嫉妒之言，現(xiàn)在反而成了政治以及經(jīng)濟(jì)思想了。其實(shí)這難道不是部分事實(shí)嗎？中國人自古以來奉行打江山，坐江山。自己打下的江山，當(dāng)然要坐在上面作威作福，如果用性命不辭勞苦奮斗而來的東西要和別人分享，實(shí)現(xiàn)真正的平等，那當(dāng)初為何奮斗呢？何況實(shí)際上這種實(shí)驗(yàn)已經(jīng)在世界上大范圍內(nèi)失敗了。

看的越多，越感覺人為財(cái)死，鳥為食亡才是世間真相。而人無敵后，就必然創(chuàng)造出各種思潮，哪怕這些會毀滅自己的利益，讓自己為思想殉道。如果沒有這些觀念，文明也便不會產(chǎn)生，可能人生來就沒有意義，所以聰明人都在折騰，硬是為這一生創(chuàng)造出些許意義，以及企圖影響后世子孫以及他人吧。

這里面有兩個(gè)具有真正的貴族品格的人，一個(gè)是身份上的貴族，敘事者的母親，還有一個(gè)是那個(gè)藝術(shù)家的平民妻子。她們才是亂世之中的人性之光。

《斜陽》的讀后感 篇3

兩年前讀完太宰治的《人間失格》，當(dāng)時(shí)總覺得不理解，不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來，不理解他的作品，甚至讀完覺得他有點(diǎn)莫名其妙。后來，在經(jīng)歷兩年的我，遇到挫折磨難時(shí)的我，第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品，一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事，好像在拿著手術(shù)刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈，我知道，那是深藏在海底石頭下的自己。

從小在周圍和學(xué)校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親，從小寄人籬下，渴望愛而不可得。形成了他的強(qiáng)烈的自我意識和敏銳的感受性。總覺得自己是多余的，封閉在自己的世界里，極度的自卑，累贅?biāo)频陌?，對這個(gè)世界是多么的絕望啊。五度自殺，四度殉情?？梢舱且?yàn)閺男〉沫h(huán)境形成的性格，從而總是使他站在一個(gè)自我以外的立場看待這個(gè)世界，正如他就好像是在以一個(gè)局外人的眼光看著，從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，內(nèi)心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口，他想著逢場作戲，想著表達(dá)，想著自殺。

曾有人問我說，我不理解，為什么他寫的小說這么喪，為什么他總是用他的想法來揣測這個(gè)世界，為什么還有人喜歡看他的書。我想，是因?yàn)樘字尉拖袷俏覀冃撵`秘密的代言人，寫出了我們每個(gè)人內(nèi)心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認(rèn)，內(nèi)心的世界、理想的世界，現(xiàn)實(shí)的社會的相互矛盾，我們每個(gè)人都在經(jīng)歷著，只是選擇的方式不同罷了，而太宰治選擇了逃避，選擇了死。而我們，則選擇了活著。

《斜陽》的讀后感 篇4

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個(gè)字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風(fēng)云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時(shí)了解到“太宰治”三個(gè)字的。只記得在一個(gè)圖書館，日本文學(xué)的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個(gè)時(shí)候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認(rèn)認(rèn)真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時(shí)代背景，作者是何時(shí)寫下的書，又或者是什么時(shí)代寫下的書，這是最基本需要知道的。《斜陽》來自1945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時(shí)代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個(gè)出類拔萃的貴族。”我從不敢深刻去了解這句話，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因?yàn)橹敝尉褪且驗(yàn)椤百F族”的標(biāo)簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時(shí)，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時(shí)，才會明白，直治不過是一個(gè)時(shí)代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨(dú)愛上了一個(gè)畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔(dān)心，強(qiáng)忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時(shí)代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進(jìn)入鄉(xiāng)下時(shí)便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時(shí)代抗?fàn)幹?，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導(dǎo)致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時(shí)代束縛的愛情的堅(jiān)持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點(diǎn)公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅(jiān)持著斗爭。我不想成為直治，因?yàn)樗娴呐橙?。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時(shí)代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時(shí)代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

《斜陽》的讀后感 篇5

我也不喜歡別人走進(jìn)我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實(shí)對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結(jié)果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個(gè)當(dāng)然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學(xué)母親，但是學(xué)不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉(zhuǎn)變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個(gè)作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個(gè)作家的原型是太宰治。

當(dāng)我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當(dāng)我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當(dāng)我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當(dāng)我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

《斜陽》的讀后感 篇6

書中的三個(gè)主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時(shí)那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因?yàn)橹敝位貋砹?，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個(gè)無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進(jìn)凡人的場所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進(jìn)普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因?yàn)槟赣H尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪?，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權(quán)利，人也應(yīng)有死的權(quán)利?！?/p>

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服。可憐的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時(shí)都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

《斜陽》的讀后感 篇7

葉藏像一個(gè)溺水的人，因?yàn)槭菃“投鵁o法呼救，放任最真實(shí)殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)。可我不會游泳，甚至從來沒靠近過河邊，我和他一樣窒息，為他無望的掙扎感到悲憫和可惜，但我救不了他，再怎么樣，我也只是個(gè)不小心窺見慘相的過路人，伸出援手的想法，從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息，只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩，也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費(fèi)力地迎合這個(gè)社會口口相傳的仁義道德，努力獲得做人的資格，像經(jīng)歷這等級考試，始終渴望別人的評判，是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑，是逢場作戲的騙子?？粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ?，才感到釋然和安心。

葉藏最后被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?，這是頑固冷酷的世人給他的定義，是正常人慣用的排除異己的方式，只要你格格不入，不能提前學(xué)會正確的討好和目的性的相處，你就失去了做人的資格，即人間失格。

文學(xué)式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟，只望觀時(shí)足夠耐心和虔誠，即便是隔岸觀火之態(tài)，也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

《斜陽》的讀后感 篇8

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個(gè)破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當(dāng)家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時(shí)隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻(xiàn)給了他，并為他生了一個(gè)孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽(yù)感、不合群的孤獨(dú)感折磨著他，并最終導(dǎo)致了他的自殺。

太宰治因?yàn)槠渲茉饨?jīng)歷等原因，導(dǎo)致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當(dāng)成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟(jì)來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當(dāng)聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應(yīng)得、大快人心。

真正的貴族，應(yīng)該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應(yīng)該隨經(jīng)濟(jì)的富裕與否而增減，應(yīng)該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時(shí)候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認(rèn)為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時(shí)候別砸到別人?。∽愿蕢櫬?、自暴自棄、禍及他人，實(shí)在令人不齒。這點(diǎn)上，反觀直治，雖然最后以自殺終結(jié)，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強(qiáng)太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因?yàn)樗麅?nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財(cái)，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結(jié)果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結(jié)、一直煎熬，只能靠死亡來解脫?！扒トf擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。認(rèn)清自己，堅(jiān)持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時(shí)常迷茫、時(shí)常后悔、時(shí)常自怨啊。

直治吸毒的時(shí)候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強(qiáng)吻了和子。彼時(shí)，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵(lì)弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時(shí)某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實(shí)現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳?zāi)埂⒑薅K，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

《斜陽》的讀后感 篇9

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個(gè)不時(shí)在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細(xì)傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個(gè)世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個(gè)身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

丈夫自殺前說道。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個(gè)令人厭惡的弟弟、那個(gè)自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實(shí)很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個(gè)渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費(fèi)解?！跋啾饶切┨搨蔚娜?，我更愿意交往明碼標(biāo)價(jià)的壞人，至少我知道他們到底有多壞?！?/p>

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個(gè)世間的要求太高?！拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個(gè)人與個(gè)人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時(shí)即刻的，只需要當(dāng)場取勝。因?yàn)?，人是絕不會服從于他人的?！笨墒沁@個(gè)世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因?yàn)闆]有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認(rèn)識永遠(yuǎn)都受到局限，甚至我們當(dāng)下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預(yù)測的。既然機(jī)器都能預(yù)測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認(rèn)可并遵循它們？因?yàn)橹挥羞@樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

《斜陽》的讀后感 篇10

《斜陽》這本書整體來說在表達(dá)主旨上比較亂。從對母親的回憶、同母親共同的生活，到弟弟的死亡、自己與太原先生的愛戀，只是在故事行進(jìn)上可以聯(lián)結(jié)在一起。整本書表現(xiàn)出對日本戰(zhàn)后沒落貴族生活的描寫，透露出作者對真正貴族的理解。但身為真實(shí)的貴族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不認(rèn)為自己是真正的貴族、其次他因貴族的身份而感到與民眾的疏離，他找方法--變成強(qiáng)暴之徒以期進(jìn)入民眾，而他實(shí)質(zhì)的品質(zhì)則被民眾厭煩，他進(jìn)入不了民眾。如果說這本書有什么主旨的話，那么①就是對(舊)道德的革命，這在姐姐和子、弟弟直治上都有體現(xiàn)：在姐姐身上是與上原先生的情人關(guān)系、私生子，以及她自己不斷表達(dá)的自己與上原先生的愛情對就道德的革命性之處的觀點(diǎn);在弟弟身上就是其對死亡的權(quán)力的理解、對民眾文化貴族文化差異的痛苦;對suga有夫之婦的單戀;②就是對現(xiàn)世生活、現(xiàn)世文化、道德、社會基調(diào)的絕望，這主要體現(xiàn)在上原先生、直治，及上原先生的好友們身上，這是最直白的對話：“對于如今的我們來說，要求什么敦厚、誠實(shí)之類的美德，那就等于扯掉死鬼的腳。敦厚?老實(shí)?呸!那樣是活不下去的，不是嗎?要想不低三下四地活著，只有三條路好走，一是歸農(nóng)，一是自殺，還有一個(gè)是靠女人”、“對于那個(gè)都不愿干的可憐蟲來說，最后唯一的手段——就是圍在上原二郎先生身邊，喝它個(gè)一醉方休”。而他們就是用所說這4種方式面對現(xiàn)世的文化、道德、基調(diào)，他們的方式出于消極與絕望：上原先生及他的好友們采用第4種方式，直治則是第2種。②中的社會文化、道德、基調(diào)是包括①中的(舊)道德的，但在面對的方式上不同：和子選擇革命，直治、上原先生則是絕望;和子相信革命，直治對革命也不相信，上原先生的觀點(diǎn)做著放置的筆墨很少但絕望是無疑的。本文闡述的內(nèi)容就止于此。死亡與蛇的莫名聯(lián)結(jié)不做解讀，兒女與母親——這個(gè)在直治眼中真正的貴族的情感描寫還是感人的。文中有很多刻畫內(nèi)心情緒、思考的比較好的段落，但我最喜歡的是這一段：“我一開始就不打算指望您的人格和責(zé)任，我只考慮我的一門心思的戀愛冒險(xiǎn)能夠獲得成功?！薄敖又?，我要和新生兒一起，進(jìn)行第二回合和第三回合的戰(zhàn)斗。生下所愛人的兒子，養(yǎng)育他成長，這就意味著我道德革命的完成。即使您把我忘卻，或者因酗酒而殞命，為了我的革命的成功，我也能健康地生存下去?！薄拔乙蚰械阶院?，我也想讓出生的孩子因您而感到自豪。私生子和他的母親。我們將永遠(yuǎn)同舊道德戰(zhàn)斗到底，我打算像太陽一般活著。請您也把您的斗爭持續(xù)進(jìn)行下去?！?/p>

鑄劍的讀后感1000字

你是否清楚該怎么去寫作品的讀后感呢？看完作者的作品，我們收獲了一份寶貴的財(cái)富。如果是走馬觀花地讀，囫圇吞棗地讀，那我們的讀后感自然也寫不好，以下“鑄劍的讀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，為幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理，敬請瀏覽以下網(wǎng)頁內(nèi)容！

鑄劍的讀后感 篇1

《鑄劍》是一個(gè)復(fù)仇故事。

故事上寫了主人公眉間尺與鬧夜的老鼠折騰了一番。然后他的母親跟他講述了父親當(dāng)年幫助國王用神鐵鑄造了兩把舉世無雙的神劍，一把是雄劍，另一把則是雌劍，他（父親）怕國王會將自己置于死地，所以把雄劍放在家里，自己把雌劍獻(xiàn)給國王。眉間尺聽了之后憤怒極了，立刻叫母親找出雄劍，發(fā)誓明天一早就去替父報(bào)仇。

眉間尺在復(fù)仇的路上遇到了黑衣人，黑衣人說幫他報(bào)仇，只要眉間尺頭顱和雄劍就可以了。眉間尺很干脆的把這兩把兩樣寶物給了黑衣人。

國王在王宮里無聊，就把官員叫來，叫他們找一個(gè)會變戲法的人來，給他（國王）解解悶。然后，官員們就把黑衣人叫來。然后將國王的頭砍入水中，仇人相對，本來就格外眼明，況且是相逢狹路，由于王頭特別狡猾，讓眉間尺的頭受傷多處，黑衣人有些焦急，便把自己的頭也給砍入水中最后王頭大敗，二人報(bào)酬成功。

讀了這篇短文，使我深刻感受到：邪惡是永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝正義的！

鑄劍的讀后感 篇2

在這個(gè)寒假中，我讀了不少課外書?！吨袊裨拏髡f》是最令我深受啟發(fā)的一本，這本書中的一個(gè)個(gè)故事，讓我百看不厭、受益匪淺。

其中，《干將鏌铘鑄劍》讓我感觸最深。它講訴了春秋時(shí)期，楚國人歐治子用三年的時(shí)間給楚王鑄了一把寶劍。吳王聽說后，也想要這種劍。他便派人找到了干將夫婦，命令他們用一年的時(shí)間鑄一把比楚王更好的劍。干將夫婦收集了各種鐵精和天下金屬的精華之后，他們筑起了高臺，用最好的火炭，鼓起大風(fēng)，燃起大火，開爐鑄劍。鑄劍是一件辛苦的事，自開鑄以來，干將吃住都在爐前，從未離開爐子半步。溫柔賢惠的鏌铘則在一旁端茶送水，無微不至的照顧丈夫，他們想把劍快快鑄好?？墒侵虚g卻發(fā)生了一次變故，因?yàn)闅鉁赝蝗幌陆?，精鐵不能融化，凝結(jié)住了。他們不斷的添柴，不停的鼓風(fēng)，想盡了各種各樣辦法，但最終還是無能為力。干將想到了爐中冶煉的是采自五方名山中的金鐵之精，若不以鮮血做血引它是不會融化的。善良的他們沒用別人的血，而用自己的鮮血滴入那紅紅的金鐵上，金鐵便慢慢融化了，煉成了兩把寶劍。其中一把的寶劍的花紋像龜甲，是雄劍，干將就為它取名為“干將”；而另一把寶劍的花紋像水紋，是雌劍，干將就為它取名為“鏌铘”。干將對鏌铘說：“吳王一定擔(dān)心我會別國國君鑄劍，所以一定會找借口殺了我”。他為了妻子，獨(dú)自一人去見吳王。果然，兇狠的吳王真的殺了干將。

讀完這篇故事之后，我覺得干將夫婦不僅善良，而且很能吃苦。因?yàn)殍T劍是一件很辛苦的事情，他們能持之以恒并克服各種各樣的困難，終于煉成一對舉世無雙的寶劍。而我有時(shí)做事不能堅(jiān)持到底，虎頭蛇尾，碰到一點(diǎn)小小的困難就怨天尤人想放棄，這樣是不對的，要是一直這樣下去，將來會一事無成的。同時(shí)，吳王十分可惡，為達(dá)到目的不擇手段，而且怕別人擁有比他更好的寶劍，就殺死了幫他鑄劍的干將。其實(shí)這樣的行為很愚蠢，他永遠(yuǎn)失去了干將這樣的人才，再也沒有人會給他鑄劍了，而且國家中的人才也不敢為這個(gè)暴君服務(wù)了。

鑄劍的讀后感 篇3

相對于《吶喊》的開山之功(無論是政治意義還是文學(xué)意義的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表現(xiàn)出的解析作者心路歷程的文本意義)，魯迅的第三本小說集《故事新編》縮于一隅，似乎被我們遺忘了。而這個(gè)集子的創(chuàng)作時(shí)段覆蓋了前兩本小說集，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出，一直到魯迅去世的前兩年(1935);魯迅雖是寫古書上的事，可也自認(rèn)為“并沒有將古人寫得更死”(《故事新編.序言》)，于是其中的故事，大致可以讓我們窺見魯迅創(chuàng)作鼎盛時(shí)期政局的起伏跌宕、文壇的風(fēng)云爭斗、報(bào)刊的唇qiang舌劍。補(bǔ)天的女媧腿間出現(xiàn)古衣冠的小丈夫，射日的后羿暗刺高長虹數(shù)回，《理水》中“文化山”上的人等各有所指，如此不一而足。魯迅自己也不看好的“油滑”缺少拉開距離的幽默，多了過于熱心的諷刺，于是《故事新編》在某種程度上陷入了雜文的窠臼。

這樣的看法并無不可，卻仍隔靴搔癢?！豆适滦戮帯范阍凇秴群啊泛汀夺葆濉返挠白永?-這兩個(gè)文集的題目就是一種彪炳于世的顯性文化姿態(tài);而《新編》讓我們看到的卻是那個(gè)躲在s會館鈔古碑的魯迅，一個(gè)與古人遇合勝過跟今人交流的魯迅，一個(gè)在線裝古籍和現(xiàn)代啟蒙之間努力掙扎的魯迅，《新編》在“沒有將古人寫得更死”的同時(shí)還是最大程度地眷戀著那個(gè)已然失落的世界，魯迅在文化急遽震蕩時(shí)期的微妙心態(tài)也于焉浮現(xiàn)。所以，雖然魯迅早就想讓這類故事“算是一個(gè)開始，也就是一個(gè)收潮，可畢竟沒有結(jié)束，還共寫了八篇單獨(dú)成集出版?！豆适滦戮帯氛俺蔀椤皡群啊焙汀搬葆濉敝幕鲗?nèi)心深處幽曲之所的解讀文本。

二

本著這樣的視角，我們首先來看《鑄劍》的故事處理。

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長長的故事，晉人志怪原本的古樸詭譎已經(jīng)消失，簡單的復(fù)仇原型中充滿對人物個(gè)性的闡釋和敘事本身的張力。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時(shí)候業(yè)已死去，他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口-交待的：

“大歡喜的光采，便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個(gè)匣子里。

……

“‘你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運(yùn)。我可是早有準(zhǔn)備在這里了!’他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個(gè)劍匣放在我膝上。‘這是雄劍?！f。‘你收著。明天，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王去。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不再在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個(gè)月了么?不要悲哀;待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上，給我報(bào)仇!’”

這是莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的“史前史”而出現(xiàn)的，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了，魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實(shí)之間的距離，樹立一個(gè)理想寄寓之所，告訴我們真正的`安身立命所在;《列異傳》和《搜神記》沒有這么明確的目的，因?yàn)樯褊E在其中是不證自明的;而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話，是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代理性反思破滅之后新的(舊的?)夢想，神話的時(shí)代畢竟已經(jīng)過去了：

“窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝，惟有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有?！?/p>

魯迅也只能說“看去好像一無所有”。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒有出現(xiàn)過，涓生、呂緯甫、魏連殳都是失敗的知識分子、文化精英，帶著絕望的氣息，更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們;英雄只在古書里，是(故事“新”編的主人公)眉間尺(我們毋寧將他看作是“現(xiàn)在時(shí)”的)的父親;照理說，魯迅從新文化運(yùn)動開始，就應(yīng)該是最有資格和最堅(jiān)定具備審父意識的人，但是魯迅實(shí)在不能夠堅(jiān)定。雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化、對國家命運(yùn)虛無主義的態(tài)度。

鑄劍的讀后感 篇4

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長長的故事，晉人志原本的古樸詭譎已經(jīng)消失，簡單的復(fù)仇原型中充滿對人物個(gè)性的闡釋和敘事本身的張力。

原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時(shí)候業(yè)已死去，他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口交代的。大歡喜的光彩，便從你父親的眼睛里四射出來，他取起劍，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個(gè)匣子里。

你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運(yùn)。我可是早有準(zhǔn)備在這里了，他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個(gè)劍匣放在我膝上。明天，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個(gè)月了么不要悲哀，待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的頸子上，給我報(bào)仇。

這是莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的史前史而出現(xiàn)的，故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了，魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實(shí)之間的距離，樹立一個(gè)理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在?！读挟悅鳌泛汀端焉裼洝窙]有這么明確的目的，因?yàn)樯褊E在其中是不證自明的，而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話，是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代理性反思破滅之后新的（舊的）夢想，神話的時(shí)代畢竟已粗過去了。

窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝，唯有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無所有。

魯迅也只能說看去好像一無所有。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒有出現(xiàn)過，涓生，呂緯甫，魏連殳都是失敗的知識分子，文化精英，帶著絕望的氣息，更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們，英雄只在古書里，是（故事新編的主人公）眉間尺（我們毋寧將他看作現(xiàn)在時(shí)的）父親，照理說，魯迅從新文化運(yùn)動開始，就應(yīng)該時(shí)最有資格和最堅(jiān)定具備審父意識的人，但魯迅實(shí)在不能夠堅(jiān)定。雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化，對國家命運(yùn)虛無主義的態(tài)度。

《鑄劍》這個(gè)故事畢竟是屬于眉間尺的。

眉間尺剛出場的時(shí)候，是他十六歲成人的那一夜。此前，他還是一個(gè)懵懂的無知少年，不知道自己存在的意義。這夜，他在母親的引導(dǎo)下堅(jiān)定地告訴自己，我已經(jīng)改變了我優(yōu)柔的性情，要用這劍報(bào)仇去！

而這個(gè)男人的成長歷程，是在和老鼠的斗爭中體驗(yàn)的。這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是魯迅刻畫人物的神來之筆，讓我們不由想起《史記》里的細(xì)節(jié)種種，酷吏張湯幼年審鼠，大將韓信少時(shí)乞食，秦相李斯讀書時(shí)更有倉廁之論，司馬遷善于在人物的成長過程中探詢其心態(tài)、品質(zhì)對于將來的影響，撰史之時(shí)細(xì)微如斯，魯迅寫小說亦鑒此等手法。

鑄劍的讀后感 篇5

《鑄劍》主要講的是一個(gè)為夫復(fù)仇的故事，十六歲的優(yōu)柔寡斷的少年眉間尺在得知自己父親為國王鑄劍卻被國王殘忍殺死的真相時(shí)，毅然絕然走上了為夫報(bào)仇的道路。期間得到神秘的黑衣人宴之敖者的幫助，終于成功報(bào)仇。

令人感到恐怖的不是哭，而是笑，這是我看完《鑄劍》后的第一感受。文中明顯的黑衣人的笑有三個(gè)場景，但每次都讓人感到死亡的氣息。首先就是在眉間尺被一個(gè)干癟臉少年刁難時(shí)神秘黑衣人的出場前面的人圈子動搖了，擠進(jìn)一個(gè)黑色的人來，黑須黑眼睛，瘦得如鐵。他并不言語，只向眉間尺冷冷一笑，一面舉手輕輕地一撥干癟臉少年的下巴，并且看定了他的臉。就是這冷冷一笑，讓人覺得不寒而栗，難怪那干癟臉少年只是在看了他一下，趕緊松開了眉間尺的衣領(lǐng)，溜走了。黑衣人第二次發(fā)笑就是在眉間尺自刎后把劍交給黑衣的人時(shí)候呵呵!他一手接劍，一手捏著頭發(fā)，提起眉間尺的頭來，對著那熱的死掉的嘴唇，接吻兩次，并且冷冷的尖利的笑。這個(gè)場景想著想著就覺得恐怖，你可以想象在一個(gè)漆黑的夜晚里，一個(gè)人拿著一個(gè)死人頭接吻，身邊還有一條無頭尸，然后發(fā)出冷冷的尖利的笑，這是一個(gè)多么驚悚詭異的血腥畫面。最后一次笑就是在復(fù)仇完畢后黑衣人和眉間尺便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。這里，眉間尺的深仇大恨已報(bào)，黑衣人也釋然了，可他笑的背后是經(jīng)過多大的戰(zhàn)爭啊，我無法想象三顆頭顱在一個(gè)燒開了水的金鼎里你咬我我咬你是一個(gè)多么慘烈的畫面，我也無法想象到底需要多大的勇氣人們才會愿意拿出自己的命棄絕塵世一切的羈絆來替別人報(bào)仇。每一次笑的背后都有一股寒意，就預(yù)示著有人的生命被威脅著，就預(yù)示著下一個(gè)悲劇正在發(fā)生。

看這部小說的時(shí)候，覺得魯迅的整個(gè)文筆都很悲壯，我不知道他為什么會想改編《干將莫邪》這個(gè)故事，而且還寫得這么淋漓盡致的癲狂，特別是看到那一幕狼吃人的景象笑聲即刻散布在杉樹林中，深處隨著有一群磷火似得眼光閃動，倏忽臨近，聽到咻咻的餓狼的喘息。第一口撕盡了眉間尺的青衣，第二口便身體全都不見了，血痕也頃刻舔盡，只微微聽得骨頭咀嚼的聲音。最先頭的一匹大狼就像黑衣人撲了過來。他用青劍一揮，狼頭便墜在地面的青苔上。別的狼們第一口撕盡了它的皮，第二口便身體全都不見了，血痕也頃刻舔盡，只微微聽得骨頭咀嚼的聲音。狼不管在吃人還是在吃自己的同類，都是這么冷血無情的，連動作都分毫不差。還有那一頭獨(dú)舞，二頭爭斗，三頭相搏的高潮場景，看著也觸目驚心，再加上全文的色調(diào)都是冷冷的青和黑，青劍、黑夜、眉間尺頭發(fā)蓬松，正如青煙一陣、黑衣人黑須黑眼睛這些都塑造了一個(gè)沉郁悲痛、莊重冷、透著死亡與悲哀的氛圍，而且還透露著一種復(fù)仇者與汝偕亡的情緒和決心。

看這個(gè)故事的時(shí)候有幾個(gè)似懂非懂的地方，首先，為什么忽然會冒出一個(gè)黑衣人替眉間尺報(bào)仇呢，明明就是陌生人，還說了一堆迷糊人的話，什么我一向認(rèn)識你我一向認(rèn)識你的父親，也如一向認(rèn)識你一樣你的就是我的;他也就是我;話聽起來都瘋瘋癲癲的，卻又好像心靈獨(dú)白一樣仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本 你還不知道么，我怎么地善于報(bào)仇我的靈魂上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己看著這些話我都猜測這娃是不是受了什么重大心靈創(chuàng)傷，然后患上了什么愛報(bào)仇的病一發(fā)不可收拾;其次感到不解的就是那四首悲天蹌地的歌謠，嗚嗚呼呼兮兮的，晦澀難懂，我想這可能是為全文增加一些更悲壯的基調(diào)吧，又或者是為了增加一些神話的奇幻色彩吧，抓頭想了一陣子，我安慰自己，一個(gè)瘋子和一顆頭顱唱的歌我們這些普通人不懂也很正常的;最后感到奇怪的是對大王的模糊化處理，三頭合葬是《搜神記》、《列異傳》中固有的情節(jié)，本不足怪;可小說濃墨重彩的渲染，卻又使人不敢相信僅僅出于對原作的忠實(shí)。惜墨如魯迅者，肯在無足輕重之處下這樣的功夫么?更重要的是，鋪張揚(yáng)厲得甚至連頭、須發(fā)、后枕骨、鼻準(zhǔn)骨都寫到了，王的面目反而愈加模糊起來。這與魯迅善用極經(jīng)濟(jì)的筆墨勾勒魂魄的藝術(shù)功力不符，更與小說刻畫人物的原則相悖。合理的解釋膚淺的我至今也沒弄明白。

我想《鑄劍》絕對是我看得最恐懼最難受的一個(gè)復(fù)仇故事。

鑄劍的讀后感 篇6

高潮是三個(gè)人頭在金鼎中互斗的事。“仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路”眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放，楚王也不示弱“王又狡猾，總是設(shè)法繞到敵人的后面去?！绷攘葞坠P就將王的狡詐聲動展現(xiàn)出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙，詭異的神情令人哭笑不得，麻木了的動作使人啼笑皆非。宴之敖者的頭的參與使這個(gè)高潮又一次升華。宴之敖者和眉間尺的頭對楚王的一個(gè)頭“于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪比塌，滿臉鱗傷?！痹谶@金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀！之后的事就是王公大臣們的了，他們蠢笨的舉動和宴之敖者和眉間尺形成了鮮明的對比。其實(shí)宴之敖者和眉間尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。這時(shí)，老百姓們的舉動更具有諷刺性，“大出喪” 變成了全民“瞻仰”的“狂歡節(jié)”。全文就在這樣一個(gè)“似悲實(shí)喜”的諷刺結(jié)局中結(jié)束了。

這個(gè)復(fù)仇的故事是沉重的，魯迅先生想體現(xiàn)的思想也是無比沉重的,

鑄劍的讀后感 篇7

孟子曰：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。在現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生的歷史小說《故事新編鑄劍》中，就刻畫了一位舍生取義的人物黑色人。

小說講述了主人公眉間尺替父復(fù)仇的故事。而作為次要人物的黑色人，是在眉間尺去城里準(zhǔn)備刺殺大王處處碰壁的時(shí)候才出場的。那時(shí)的眉間尺，雖然勇氣十足，但顯得有些莽撞，特別是當(dāng)他與那些圍觀的閑人發(fā)生沖突的時(shí)候，眉間尺顯得缺少與看客打交道的經(jīng)驗(yàn)，有些手足無措。黑色人的出現(xiàn)，其實(shí)是幫助眉間尺完成了性情的一次重大轉(zhuǎn)變。眉間尺相信了黑色人的話，以自刎這種悲壯的方式顯示自己復(fù)仇的決絕之心，同時(shí)把復(fù)仇的最終任務(wù)交給黑色人來完成。

看到這里，感慨萬千。重言諾，輕生死。眉間尺為父報(bào)仇的信念，巍如泰山，堅(jiān)如磐石。但同時(shí)，我心里卻涌起了另一種擔(dān)憂：黑衣人會不會要拿眉間尺的項(xiàng)上人頭討賞呢？于是我趕忙往下看去。

黑色人帶著眉間尺的人頭和寶劍拜見王，并讓王準(zhǔn)備一口金鼎，然后煮開沸水，將眉間尺的頭丟進(jìn)去，隨后趁王靠近金鼎觀看之際，趁其不備將王的頭顱砍入沸水中。眉間尺和王的人頭在金鼎的沸水中撕咬。過了一陣子，眉間尺已明顯落入下風(fēng)，被王咬了七處傷，而王只有五處傷；這時(shí)王又突然一口咬住尺兒的鼻子不松口。黑色人看勢不妙，毫不猶豫地將自己的頭顱也砍入金鼎之中。

我被黑色人的義氣深深震撼了

他（黑色人）的頭一入水，即刻直奔王頭，一口咬住了王的鼻子，幾乎要咬下來。王忍不住叫一聲阿唷，將嘴一張，眉間尺的頭就乘機(jī)掙脫了，一轉(zhuǎn)臉倒將王的下巴下死勁咬住。他們不但都不放，還用全力上下一撕，撕得王頭再也合不上嘴。于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪鼻塌，滿臉鱗傷。先前還會在鼎里面四處亂滾，后來只能躺著呻吟，到底是一聲不響，只有出氣，沒有進(jìn)氣了。

這就是黑色人，一個(gè)始終具有堅(jiān)定信念和冷靜頭腦的理想化人物，最重要的是，他的復(fù)仇精神是那么強(qiáng)烈，那么徹底。他舍生取義，不辜負(fù)眉間尺的期望與重托。他代表了一種俠義精神，一種舍生忘死的高貴品質(zhì)，這種崇高的境界，讓我高山仰止。

重言諾，輕生死，他才是我心中真正的俠之大者。他是這樣微笑著死去的

黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴，離開王頭，沿鼎壁游了一匝，看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。

鑄劍的讀后感 篇8

看完魯迅先生的《鑄劍》，我的第一反應(yīng)是想起中學(xué)時(shí)期學(xué)過的《干將莫邪》，鑄劍師干將三年為楚王打造兩把名劍，劍成時(shí)預(yù)料到自己將被楚王以血祭劍的后果，在回王命時(shí)留下雌劍并交代妻子告訴未出世的孩子將來長大后為父報(bào)仇，孩子出生長大后踏上了為父報(bào)仇的路，并在一個(gè)陌生人出現(xiàn)后以自殺的代價(jià)換來陌生人助其報(bào)仇的事情?！豆适滦戮帯返摹惰T劍》中也可看出一些《干將莫邪》的影子，但魯迅先生筆下的《鑄劍》以怪異另類、大膽夸張的情節(jié)描寫以及不合常人邏輯的情節(jié)安排，加強(qiáng)了故事中的悲劇色彩與復(fù)仇的力量。在故事情節(jié)敘述的背后讓我們得以體會其中作者的深意及其想要表達(dá)的思想及當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀。

《鑄劍》的主要人物有眉間尺、眉間尺的母親、黑色人宴之敖、楚王以及一大堆“看客”。在文章的最開始，描寫了眉間尺深夜斗老鼠的場景，他不堪老鼠的煩擾想要親手解決掉老鼠，但他在水甕中看到老鼠掙扎地場景時(shí)又心生不忍，下決心踩死老鼠時(shí)又覺得自己作了大惡似的，從這個(gè)場景中可以看出。將滿十六歲的少年眉間尺的優(yōu)柔寡斷與內(nèi)心的矛盾掙扎。在其滅鼠過程中吵醒了睡夢中的老母親，其母哀嘆其性子不冷不熱，并交代了眉間尺的身世及楚王殺其父的仇。復(fù)仇的力量是強(qiáng)大的，這種力量賦予了他勇氣與斗志，于是眉間尺在第二天背上當(dāng)年其父所鑄的雌劍踏上了復(fù)仇之路。

在找楚王報(bào)仇的路上遇到楚王，還未行動就遭國王追捉，這時(shí)黑色人宴之敖出現(xiàn)了。宴之敖承諾會幫助其報(bào)仇，前提是要眉間尺的頭與劍，眉間尺同意了。于是，宴之敖帶上眉間尺的人頭與劍進(jìn)宮為國王“表演”，他將眉間尺的頭放到金鼎里煮并唱起了歌，不久，人頭在金鼎里翻筋斗，當(dāng)楚王湊近時(shí)宴之敖斬下楚王的頭。當(dāng)兩頭相爭眉間尺的頭被楚王控制時(shí)，黑衣人也斬下自己的頭加入爭斗。最終，三顆人頭皆“宣告死亡”，紛紛沉入鼎底，最后鼎中只剩下三只頭骨，難以分辨，只能合葬一處。

在復(fù)仇之后，作者還著墨寫了楚王死后，宮中眾人的反應(yīng)，無法認(rèn)清的頭骨以及一團(tuán)混亂的情景。最后眾人決定將為三個(gè)人頭一個(gè)人舉行大出喪，但到后來舉行大出喪的時(shí)候儼然演變成了一出“大熱鬧”，至此，整個(gè)故事結(jié)尾。

《鑄劍》完成與1926年10月，中國軍閥混戰(zhàn)，以段祺瑞為首的北洋軍閥屠殺請?jiān)笇W(xué)生，制造一系列血的慘案。當(dāng)時(shí)的魯迅在看到這些社會慘狀后激發(fā)了他反抗復(fù)仇的怒火，《鑄劍》就是在這種心情下寫下的。細(xì)細(xì)品讀，我們可看出，文中的楚王就是封建統(tǒng)治的代表，而眉間尺及黑衣人宴之敖則代表了敢于沖破封建傳統(tǒng)的勇士，他們的復(fù)仇行為實(shí)則是向封建傳統(tǒng)發(fā)起的攻擊。直指楚王的行為也表達(dá)出作者想直接快速地推翻封建統(tǒng)治而不愿牽扯太多，黑衣人的仗義與對承諾，寧死也要幫助眉間尺報(bào)仇的行為在很多讀者看來是難以理解的。文章描寫雖然夸張，但我想作者這樣寫想表達(dá)的意圖是作者本人對推翻封建傳統(tǒng)的勇氣與決心。

再看文中所寫到的眾多“看客”。一直深表認(rèn)同：魯迅先生除開筆下描寫的一些代表當(dāng)時(shí)中國普通民眾的形象及反映當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)外，還塑造了一大堆形象生動的看客。如《孔乙己》中酒店里戲弄嘲笑孔乙己的群眾，將自己的快樂建立在他人的痛苦之上;《祝福》里鄉(xiāng)里人們對祥林嫂的冷漠與嘲諷，不同情祥林嫂悲苦的身世反而從中取笑;《藥》里英雄夏瑜的英勇就義淪為茶館里茶客們的談資，魯迅筆下不乏伸長脖子在人堆里張望的看客，也不乏絮絮叨叨，一群置身事外的看客，就像《鑄劍》里，國王死后的大出喪最后會演變成一出大熱鬧，王公大臣，平民百姓都在人堆里裝出哀戚的顏色，卻無幾人感到真正的悲痛，這是一個(gè)社會的悲哀，從中人性的冷酷顯而易見。結(jié)局中復(fù)仇者與被復(fù)仇者同歸于盡，只留尸骨在人間，大出喪時(shí)尸骨享受著百姓的祭拜，而這出復(fù)仇的事實(shí)卻被世人遺忘、丟棄。愚昧的、以復(fù)數(shù)存在的看客卻成了“勝利者”得以置身事外。

回歸到當(dāng)時(shí)的中國社會現(xiàn)狀，只懂得伸長脖子、張大嘴巴充當(dāng)看客的群眾充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)國民的劣根性。魯迅的棄醫(yī)從文只為喚醒沉睡麻木的看客們卻終究無法，一如《鑄劍》中勇士的英勇報(bào)仇與仗義相助換來的還是城中百姓的麻木，其中的荒謬與諷刺可見一斑。

鑄劍的讀后感 篇9

前幾天，我在魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中讀到了《鑄劍》這篇文章。這是魯迅先生改寫的一篇?jiǎng)e有深意的文章。

《鑄劍》從主人公眉間尺的優(yōu)柔寡斷開始，用他不知?dú)⒉粴⒗鲜蟮氖吕w現(xiàn)了他的這個(gè)特點(diǎn)。緊接著，描寫了眉間尺得知父親被王殺死后的巨大改變。

但是，我覺得這篇文章最大的亮點(diǎn)不是眉間尺的變化，而是王的舉動，殺死為自己鑄出寶劍的鑄劍師，多么“高尚”的情懷!這讓我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而喪命的人，便是這些陵墓的挖掘者。秦始皇為了不讓陵墓的秘密傳播出去，將那些為他修筑陵墓的人統(tǒng)統(tǒng)殺死以封口。這難道不是荒唐而又殘忍之舉嗎?就算真的害怕他們泄露秘密，你當(dāng)初只要讓他們負(fù)責(zé)不同的區(qū)域不就行了嗎?何必非要?dú)⑺浪麄兡?這難道不是毫無理由的殺戮嗎?

另外，文中特意描寫到了“便按著青劍，總想尋點(diǎn)小錯(cuò)處，殺幾個(gè)人”。這不正是某些人的象征嗎?自己心情不好，卻將怒火發(fā)泄到別人的身上，從中我們是不是應(yīng)該反思一下自己平時(shí)的行為，能學(xué)到點(diǎn)什么呢?試想，動不動就把怒氣發(fā)泄到別人身上，又有什么好處呢?從中我們會失去什么呢?

因此，我們應(yīng)該學(xué)會忍耐和善待他人。只有這樣，才能避免某些“災(zāi)禍”的降臨!俗話說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?只有刻苦歷練，才能迎來成功;只有能忍耐狂風(fēng)暴雨，才能見到絢麗彩虹;只有刻苦學(xué)習(xí)，才能迎接美好的未來!所以，從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓未來更加燦爛，更加輝煌!

“啪!”呀，我想得太專注了，手沒拿穩(wěn)，書掉在了地上!

鑄劍的讀后感 篇10

《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》，是《故事新編》中的一篇。魯迅以白話寫文言，用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章變得更加生動更加有感染力。

古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍，劍成，不僅不賞，反將干將殺頭，何等暴虐殘忍。干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下，用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。

全文有幾個(gè)主要人物，在魯迅的《鑄劍》中將鑄劍師的兒子“赤鼻”改成了“眉間尺”。眉尺間是一個(gè)剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年，文章最開始眉尺間膽小得害怕老鼠，殺死一只老鼠都會為之神傷。后來知道父親的事，經(jīng)過母親的教育剛強(qiáng)起來并終于完成報(bào)仇大業(yè)，他的性格有一個(gè)發(fā)展、升華的過程。將“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己為人，行俠仗義，是一名光輝的古代俠士的形象，幫助眉尺間報(bào)了殺父之仇。將“楚王”改成了“王”，具有了更大的適應(yīng)性，也有了血肉生動的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章還增添了“干癟臉少年”、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。這些都有使文章高潮迭起，情節(jié)更加驚心動魄，文章結(jié)構(gòu)更加完整。

故事的最后眉尺間殺死了王，成功報(bào)了殺父之仇，這看似是一個(gè)喜劇，但是我卻從這個(gè)喜劇里面讀出了無限的悲劇。

自古都說：冤冤相報(bào)何時(shí)了。眉尺間是一個(gè)還沒有長大的16歲的孩子，性格怯懦膽小，但是他的母親卻在他剛滿16歲的時(shí)候告訴他有關(guān)父親死亡的消息，要他拿著父親鑄的劍殺了王!這是何等的可笑，一個(gè)16歲的毛孩子，卻要他獨(dú)身一人殺了擁有眾多護(hù)衛(wèi)的王!這本就是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。于是，為了報(bào)仇，眉尺間割掉了自己的腦袋，失去了自己的性命。

而黑衣人，我覺得他不僅是在為別人復(fù)仇，也是在為他自己復(fù)仇。，“仗義、同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過給你報(bào)仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)厭惡了我自己。”當(dāng)黑衣人看到金鼎中，眉間尺的頭不敵王的頭時(shí)，便毅然砍下了自己的頭，來幫助眉間尺，“待到知道了王確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了?！睘榱藥椭汲唛g這個(gè)毫無復(fù)仇能力的孩子復(fù)仇，黑衣人也失去了自己的性命。

眉尺間、黑衣人的死都讓我心驚，二人就像瘋狂的復(fù)仇者，復(fù)仇的因子深入了他們的骨髓，為了復(fù)仇他們先砍掉自己的腦袋，先殺了自己，為了復(fù)仇，他們可以干出任何事!在復(fù)仇的同時(shí)，他們也殺了自己的命!

冤冤相報(bào)何時(shí)了?母親替死去的丈夫報(bào)了仇，但同時(shí)也失去了自己的兒子!這樣的復(fù)仇意義何在?黑衣人殺死了昏庸的君主，但是他也失去了看見下一個(gè)明君的機(jī)會，這樣的復(fù)仇意義何在?

生命的意義絕不在于茍活著，但我們?nèi)匀粦?yīng)該用犀利的眼光，將復(fù)仇在這種現(xiàn)實(shí)下必然失敗和無意義揭示出來，這種犧牲自己去復(fù)仇的方式是絕不正確的!失去了至親，雖然心痛，但仍要正視現(xiàn)實(shí)，而非絕望地反抗。

鑄劍的讀后感 篇11

魯迅先生在鑄劍里塑造了兩位有英雄主義氣質(zhì)的人物，黑衣人宴之敖者與眉間尺。眉間尺為報(bào)父仇，毅然割下自己的頭顱，交給一言相交的黑衣人。黑衣人為了替他報(bào)仇，在緊要關(guān)頭，按照預(yù)先的設(shè)計(jì)，揮劍砍下了自己的頭顱。這種一言既諾，即以頭顱相托和以頭顱相許的行為，正是古俠的風(fēng)貌，讀來令人神往。

眉間尺是個(gè)稚氣未脫、優(yōu)柔寡斷、心地善良的孩子。他對那只淹在水里面，單露出一點(diǎn)尖尖的紅鼻子的老鼠，也懷著憐憫的心情。救起它，又覺得它可憎；踩死它，又覺得它可憐。這種心理，是典型的藝術(shù)家心理。骨子里是對生命的熱愛，是敏感，是善變，是動搖。這樣的心態(tài)只合適于寫小說，不合適于去復(fù)仇。

但突變發(fā)生了。當(dāng)他得知父親為楚王鑄劍反被楚王砍了頭時(shí)，就像自己的少年時(shí)代被那柄純青、透明的利劍砍掉一樣，一步跨進(jìn)了成人的行列。他全身都如燒著猛火，自己覺著每一根毛發(fā)上都仿佛閃出火星來。他的雙拳，在暗中捏得格格地作響。母親的話，使他明白，作為一個(gè)男子漢，此生惟一的目的就是復(fù)仇。當(dāng)他在復(fù)仇的猛火燃燒中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失了光輝的雄劍時(shí)，他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情；他決心要并無心事一樣，倒頭便睡，清展起來，毫不改變常態(tài)。從容地去尋他不共戴天的仇讎。但這種成熟是十分幼稚的，他暗下的決心，頗類似小孩子打架時(shí)的咬牙發(fā)恨。當(dāng)他把復(fù)仇的計(jì)劃付諸實(shí)施時(shí)，決心便開始動搖。在路上，一個(gè)突然跑來的孩子，幾乎碰到了他背上的劍，使他嚇出了一身汗；在沖向楚王的車駕時(shí)，只走了五六步，就跌了一個(gè)倒栽蔥；并且還被一個(gè)干癟臉少年扭住不放?？磥?，欲報(bào)父仇，光有決心沒有臨危不懼的膽魄和超人的技巧也是不行的。就在眉間尺被干癟臉少年扭住不放的瞬間，黑須黑眼睛，瘦得如鐵的黑衣人出現(xiàn)了。他對著眉間尺冷冷地一笑，舉手輕輕地一撥干癟少年的下巴，并且看定了他的臉，那少年就不覺慢慢地松開了手，溜走了。他的眼睛好像兩點(diǎn)磷火，聲音好像鴟梟，這是一個(gè)冷酷如鐵的復(fù)仇者形象。他不愿眉間尺稱他為義士，說他同情寡婦孤兒，他厭煩地回答道：唉，孩子，你不要提這些受了侮辱的名稱。他嚴(yán)厲地說：仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報(bào)仇！

這種只不過要給你報(bào)仇的思想，表現(xiàn)了他內(nèi)心深處的憂憤，近乎虛無絕望的憂憤。他的激情經(jīng)過鑄劍一樣的鍛煉，達(dá)到了看上去好像一無聽有了的程度。這正是一個(gè)久經(jīng)磨煉、靈氣內(nèi)藏、精光內(nèi)斂的戰(zhàn)士形象。在他身上再也找不到眉間尺那般的決心、勇氣之類的淺薄東西，正如他自己所說：我的靈魂上是有這么多的，人我所加的傷，我已經(jīng)憎惡了我自己。

一個(gè)能夠憎惡自己的人，當(dāng)然不會再如熱血少年那樣把決心和勇氣掛在嘴上，他所著力追求的，就是如何置敵于死命的戰(zhàn)斗策略和方法。小說中那奇異的人頭魔術(shù)，正是他復(fù)仇藝術(shù)的生動寫照。

一切暴君，都喜好殺戮。黑衣人投其所好，用眉間尺的頭來引誘他，他果然上當(dāng)。最喜歡看人頭的人的頭，竟也變成了整個(gè)復(fù)仇把戲的組成部分。這里富有意味。

我十幾歲的時(shí)候，就從中學(xué)的語文課本里看到了這篇小說。幾十年后，還難忘記這篇奇特的小說對我的心靈震撼。盡管當(dāng)時(shí)不可能完全看懂這篇小說，但還是能感受到這篇小說深刻的內(nèi)涵、豐富的象征和瑰奇的藝術(shù)魅力。

離開了身體的頭顱，尚能放聲歌唱，尚能繼續(xù)與仇人搏斗，這的確是迷人的描寫。都說這里有象征，但誰也說不清楚，頭顱象征著什么，青劍象征著什么，黑衣人又象征著什么。它們既是頭又不是頭，既是劍又不是劍，既是人又不是人。這是一種黑得發(fā)亮精神，就像葛里高利看到的那輪黑色的太陽。這是一種冷得發(fā)燙、熱得像冰的精神。而這恰恰就是魯迅一貫的精神。

每讀《鑄劍》，即感到那黑衣人就是魯迅的化身。魯迅的風(fēng)格與黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的筆，確如那柄青色的雄劍，看似有形卻無形，看似渾圓卻鋒利，殺人不見血，砍頭不留痕。黑衣人復(fù)仇的行動過程，體現(xiàn)了魯迅與敵人戰(zhàn)斗的方法。近來我讀了一些武俠小說，頗有所得。但也深感武俠小說夸飾太過，沒有分寸感，破壞了小說本應(yīng)具有的寓言性和象征性。文字和語言因夸飾而失去了張力，喪失了美學(xué)價(jià)值，只能靠故事的懸念來吸引讀者?！惰T劍》取材于古代傳奇，但由于投入了飽滿的感情，所以應(yīng)視為全新的創(chuàng)造，而不是什么故事新編。我一直在思考所謂嚴(yán)肅小說向武俠小說學(xué)習(xí)的問題。如何汲取武俠小說迷人的因素，從而使讀者把書讀完，這恐怕是當(dāng)代小說的一條出路。

眉間尺聽了黑衣人一席話，就果敢地?fù)]劍砍下了自己的頭顱。他的行為讓我大吃了一驚。這孩子，怎么能如此輕信一個(gè)陌生人呢其實(shí)，眉間尺這一劍，其勇敢程度，并不亞于手刃仇敵，甚至還要難上數(shù)倍。他這種敢于信任他人的精神，同樣是泣天動地。超常的心靈，往往披著愚笨的外衣。

對一個(gè)永恒的頭腦來說，個(gè)人一生中的痛苦和奮斗，成功和失敗，都如過眼的煙云。黑衣人是這樣的英雄。魯迅在某些時(shí)刻也是這樣的英雄。惟其如此，才能視生死如無物，處劇變而不驚。黑衣人連自己都憎惡了。魯迅呢

《鑄劍》之所以具有如此撼人的力量，得之于其與現(xiàn)實(shí)保持著距離。小說并不負(fù)責(zé)幫助農(nóng)民解決賣糧難的問題，更不能解決工人失業(yè)。小說要說的就是那樣一種超常的精神。當(dāng)然這只是我喜歡的一種小說。

《故事新編》的其他篇什，則顯示出魯迅的另一面。他經(jīng)常把一己的怨懟，改頭換面，加入到小說中去。如《理水》中對顧頡剛的影射，就是敗筆。但無論如何，《故事新編》都是一部奇書。這本書里隱含了現(xiàn)代小說中幾乎所有的流派。就連其中的敗筆，也被當(dāng)今的人們發(fā)揚(yáng)光大。油滑和幽默，只隔著一層薄紙。

我至今還認(rèn)為，《鑄劍》是魯迅最好的小說，也是中國最好的小說。

鑄劍的讀后感 篇12

《鑄劍》是魯迅根據(jù)歷史故事改編而成于1927年版的短篇小說，講述名鑄劍師干將將、莫邪之子眉間尺為父報(bào)仇，與黑衣人合作仗劍除惡的傳說。

最初出現(xiàn)時(shí)一個(gè)十六歲的少年，懵懂又有著一顆慈悲的心。他討厭那夜里吱吱作響的老鼠，怕它會驚醒熟睡了的母親，在老鼠死了的時(shí)候他卻又覺得可憐。如此一個(gè)連殺害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背負(fù)著殺父之仇時(shí)就走向了替父報(bào)仇的路。然而明明是有著這樣柔弱的性格的他又怎可能獨(dú)自報(bào)了這仇。當(dāng)一個(gè)黑色人出現(xiàn)在他的眼前說可以幫他報(bào)仇可是他得付出他的生命，眉間尺卻沒有猶豫。大殿之上，沸水之中，三個(gè)人頭相斗，無疑三人一俱死亡，并于沸水之中無法辨別誰是誰。于是，眉間尺與黑色人一并享受著國王葬禮的殊榮。

眉間尺以復(fù)仇的姿態(tài)出現(xiàn)在我的視線中，我為他能把殺父之仇報(bào)了而喜卻也為他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得終究他只是一個(gè)弱者，一個(gè)為復(fù)仇而生為復(fù)仇而死的弱者。母親一句你必須改過，讓他沒有了其他選擇。哪怕是優(yōu)柔的性情，亦只可以前往。然而卻又正是當(dāng)初被欺凌的中國中千千萬萬個(gè)弱者中得其中一個(gè)。為了懲奸除惡，他不惜以生命為代價(jià)。眉間尺便舉手向肩頭抽取青色的劍，順手從后項(xiàng)窩向前一削，頭顱墜在地面的青苔上，一面將劍交給黑色人。如此看來他雖是有著優(yōu)柔的性情卻又有著壯士一去兮不復(fù)還的氣概。在復(fù)仇之計(jì)還無從下手時(shí)，眉宇間已被通緝。這已注定，他無法逃脫于其中，無論復(fù)仇進(jìn)不進(jìn)行到底，亦都無法存活。如此看來，他把這樣的重任托付于一個(gè)素未謀面的人也說得上是明智。小說中作者還對眉尺間的父親的事跡作了大幅的描述，因?yàn)槿绻麤]有這件事，眉尺間依舊只是一個(gè)優(yōu)柔的少年。而這一仇恨卻給他灌以滿腔的熱血，盡管不能以英雄去稱呼他，他也不失有這樣的氣概。黑色人的出現(xiàn)無疑給這劇情添加了許多的神秘性。在看來，義士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名稱。盡管直到結(jié)尾也沒有給他過多的介紹，他卻是給我們留下了懲惡除奸的高大形象。一句我只不過要給你報(bào)仇為此，他也不惜付出生命。這似乎是作者用自己激蕩的內(nèi)心所塑造出的人物，表達(dá)出作者內(nèi)心的正義感。當(dāng)時(shí)所處的社會似乎正是國王的化身，隨時(shí)有可能在背后給正義之士以致命的一擊。當(dāng)然，許多帶著懲惡除奸的使命的他們從不因此而畏懼。國王最后與他們一俱于沸水之中死去是他們奮不顧身的結(jié)局。在他們看來，死亡并不可怕，為了光明而死亡更是沒有畏懼。各大臣妃子想盡各種辦法也無法將國王的投從殺他們的人中辨認(rèn)出來，最后只能是一同在人們的敬仰中離去。細(xì)細(xì)想來，這樣的安排也正是恰到好處。盡管當(dāng)時(shí)盲目的百姓對眉尺間與黑色人甚是憎恨，卻又無可奈何。正是表達(dá)了作者內(nèi)心對他們的高度敬仰，把他們放到了讓人仰視的高度，同時(shí)又無形中把國王放到了讓人不屑的位置。歷史也正如作者所預(yù)示的那樣，丑惡的社會終于被推翻了，社會最終迎來了新面目。

復(fù)仇貫穿了全文，也正是那樣有著復(fù)仇的責(zé)任才有著懲惡除奸的使命。故事雖簡短卻沉重，讓人能感受到那時(shí)社會的處處威逼之意。誰亦無法于那樣的社會中安好地生存著除了那些如同王一樣奸惡狡詐卻又自以為正義的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何來歷。言語之間亦可以看出他對當(dāng)時(shí)的社會的失望。如此讓人失望的社會也是作者所處的社會。雖是取材于歷史故事但又有自己的改編，他用辛辣的嘲諷來表達(dá)自己對那樣的社會的不滿。一邊是殺父的仇人所喻的害人社會，一邊是為了懲惡除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的內(nèi)心;一邊是兩個(gè)為報(bào)仇而犧牲頭，一邊是前來看熱鬧的百姓，這極具對比性，這也正是對當(dāng)時(shí)社會存在的許多把國家興亡的責(zé)任置身于外的看客。他們看著同自己一樣被欺負(fù)的人受害卻如同與自己無關(guān)一樣。然而，崇高的使命與庸眾相對竟有被消解之意，終究孤不敵眾，這也有表達(dá)作者對當(dāng)時(shí)的社會的失望。只有自己一人去反抗當(dāng)時(shí)的社會，想要成功似乎并不容易甚至還有些絕望。故事還有許多極具創(chuàng)新的故事，夸張中也顯露著許多的恐怖，無疑也只是想表露作者所處的那個(gè)吃人的社會的恐怖。

讀后感說我愛你1000字系列

寫一篇好作文對學(xué)生來說非常重要，作文的內(nèi)容，來源于我們對生活的觀察。寫一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累積的。優(yōu)秀的作文通常具備哪些特征呢？小編推薦你不妨讀一下讀后感說我愛你1000字系列，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

讀后感說我愛你【篇1】

內(nèi)容簡介：現(xiàn)在，這個(gè)叫Lethe的人是新生的他。他回來了，可是愛情回不來了。她曾說：如果還會遇到，請你不要再認(rèn)識我，也算是給我留下最后的尊嚴(yán)。他苦笑：我如何才能撫去你眼中的疲倦和身上的傷……曾經(jīng)的曾經(jīng)，他們一起去看演唱會，他送了第一枝花給她；從前的從前，她躺在他的懷里，把他的手機(jī)鈴音設(shè)成自己喜歡的《你的甜蜜》；過去的過去，他只想給她一個(gè)家，放下了提琴的夢，去打工賺錢。他們之間相隔的，不是巴黎和北京的千里萬里，不是六年時(shí)光的匆匆逝水，而是簡單的一句“我愛你”。希望能有個(gè)他懂得她的心。希望所有人的愛情都不差那一句“我愛你”。

只差一句我愛你讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：這是一支如水晶般的悲傷戀歌。從清澀的校園，灰姑娘的職場，直至一個(gè)幸福的公主夢。這個(gè)故事里，有飛蛾撲火般刻骨銘心的愛戀，有著青蔥少年的執(zhí)手相看，有著遍體鱗傷流著血的記憶，也有著時(shí)光機(jī)器淘沙般意外留在身邊的那個(gè)他。那些青春的迷惘和那些一觸即痛得萬劫不復(fù)的傷，都留在那份不可磨滅的回憶里。那些回不去的時(shí)光，那些帶著眼中的疲......

只差一句我愛你讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：對書沒有感覺，對這種事情麻木的要死，只是借來打發(fā)無聊的課程。 之前在微博上看到的推薦，最近純愛泛濫，這些，又有什么可信賴？ 只是差了N多句。三年前，我想，我要是遇見你，一定可以看見站在你身后的那個(gè)人，你一定會牽著她的手，之后，再擦肩而過。一年前，我想，我要是遇見你，你也未必會再認(rèn)識我，早已兩相忘。去年的......

讀后感說我愛你【篇2】

今天下午終于看完了《會有天使替我愛你》。

有很多的話突然不知道為什么都沒有了，小說我只喜歡第三部分，只是喜歡那里面的關(guān)于愛和離別的故事。作者是一個(gè)煽情高手，我想很多未成年的小女生一定都流了很多的淚，但小說畢竟只是小說，這個(gè)故事，永遠(yuǎn)都不會是真實(shí)的。

尹堂曜他飛揚(yáng)跋扈，他風(fēng)流倜儻，但這些都不是他的真實(shí)面目，他只不過是在掩飾，掩飾他那顆渴望得到愛的脆弱的心。而他為什么要掩飾呢，憑他的身世，他完全可以擁有別人的愛。但他明白，那些像那露她們這些女子的愛都是虛幻和不真實(shí)的?；蛟S像她的媽媽說的，那些女子都是為了尹家的財(cái)產(chǎn)。所以尹對那些女子也只是玩弄而已。而尹是痛苦的，雖然有顯赫的家世，但同樣悲哀，小時(shí)候就失去了父親，母親很少關(guān)心他，患有別人不知道的先天性心臟病，這些足以讓他抬不起頭，或許換做一個(gè)平常的人和家庭，他們早就趴下了。然而作者塑造的是一個(gè)典型的人物，尹堂曜！他沒有趴下，然而卻通過另一種方式在發(fā)泄自己心中的痛苦，去平衡自己心中的痛苦！罵人，打駕，暴躁的脾氣，這些都是因?yàn)樗幍沫h(huán)境引起的。他在掩飾，掩飾的很成功，直到小米的出現(xiàn)。

后來來了小米，于是故事開是有了變化。小米是一個(gè)很可愛的女孩，她愛的翌在車禍中死去，心臟被移植到了尹的身上，于是，小米轉(zhuǎn)學(xué)過來尋找尹，更確切的說是尋找翌。然而這是一個(gè)秘密，誰都不知道的秘密。小米找到了尹，找到了一個(gè)飛揚(yáng)跋扈，風(fēng)流倜儻，游戲人間的尹，小米看到了這一切，于是從對翌的愛和思念出發(fā)，她開始神經(jīng)質(zhì)的關(guān)心尹。對于尹來說小米最初做的一切是被他恥笑的，但是幾次后尹被徹底感動了，從心里被征服了。他確信這個(gè)女孩可以帶給他幸福，因?yàn)樾∶渍娴奶蓯哿?，跑一萬米，通宵寫論文，在湖水中找鉆戒如此對一個(gè)男孩子有誰會不心動呢。

這里我不得不說的是小米的自私和卑鄙，或許我這樣說會有人罵我，但這是不爭的事實(shí)！她只是因?yàn)橐男呐K是翌的而去關(guān)心尹，別的什么原因都沒有，這里就可以看出一個(gè)女子的狠毒，她并沒有想到她會給尹帶了多大的痛苦，她的幸福建立在被人的痛苦之上這個(gè)不是自私和卑鄙又是什么呢！當(dāng)然，小米這樣做的原因是因?yàn)樗珢垡盍?，對于一個(gè)失去愛人才幾個(gè)月的女子來說似乎這樣做也是可以被理解的。

尹被小米的關(guān)心征服了，雖然在開始的時(shí)候他并不承認(rèn)，但是他確實(shí)已經(jīng)完全依賴上了小米，這就是一種悲哀。尹太重感情。尹真的很聽話，像是一個(gè)孩子一樣，一個(gè)得到滿足的孩子也是很可愛的。如果故事繼續(xù)這樣發(fā)展下去就沒有任何意義了，所以這個(gè)時(shí)候和小米一個(gè)學(xué)校并且一起長大并且喜歡她了解她所有的過去的鄭浩揚(yáng)出現(xiàn)了，他的出現(xiàn)打亂了小米平靜的生活，事實(shí)上即使他不出現(xiàn)小米也是要面對很多事情的。

鄭的出現(xiàn)讓小米和尹第一次分手了，然而正因?yàn)橐纳砩嫌幸畹男呐K，所以他們還是和好了，并且更加的幸福。但是幸福并不長，酷似翌的優(yōu)出現(xiàn)了，優(yōu)的出現(xiàn)徹底打亂了小米的心靈，她和鄭的對話又被尹聽到了，于是小說最精彩的部分才開始。

尹和小米又分手了，尹又變回了以前的樣子，甚至更厲害?？墒沁@時(shí)的尹卻是痛苦的，他根本就放不下小米，他不能沒有小米的愛，他已經(jīng)離不開小米了。即便他知道了小米接近他的真實(shí)目的，但他還是離不開小米。這又是一個(gè)悲哀。如果換作是其他的人，他們會罵小米卑鄙無恥，然后毅然的離開小米。但是尹不會，他從小就缺少愛和關(guān)懷，知道小米給了他他想要的東西，所以他依賴上了小米，無論怎樣都離不開了，這在以后更顯現(xiàn)出來。這便是一種悲天憫人的愛。

后來他們還是和好了，尹變了很多，他的變化完全都是因?yàn)閻矍榈脑?，或許是愛情讓他變回了真正的自己。

作者在這些記錄中有一些的描寫是很真實(shí)的：但他的目光中有種執(zhí)拗，也有種幸福，那種仿佛肥皂泡般五彩斑斕然而輕輕一觸就會破碎的幸福，因?yàn)橐姿?，所以?zhí)著得也就更加驚心動魄。

尹堂曜望著你的那種眼神，啊，該怎么形容呢戚果果困難地想，漆黑，但是閃亮，見到你就像見到一道光，可是，好像還有點(diǎn)有點(diǎn)有點(diǎn)怕你其實(shí)也不能這么說啦就像是怕你會不開心，怕你會覺得不幸福你知道，以往那么囂張的尹堂曜忽然這么緊張一段感情，讓我們這些在旁邊看的人都快被他迷死了啊

可能尹堂曜就是害怕你這樣發(fā)怔吧，每當(dāng)你默默出神，他雖然不說話也不打擾你，可是就是會有一股好像是痛苦的氣息從他的體內(nèi)散發(fā)出來。

不過，當(dāng)你看尹堂曜的時(shí)候就不一樣了哦。戚果果拿回蘋果繼續(xù)咬著吃，你的眼神總是很溫柔的，嗯，非常溫柔，好像只要為了讓尹堂曜開心你什么事情都可以去做的那種溫柔。啊，沒錯(cuò)，就是這會兒你的這個(gè)表情

其中，很喜歡作者的這些描寫。從這些描寫中我們可以看出尹是多么的愛小米和依賴著小米。而在這中間，尹為小米所做的一切，尹為小米所改變的一切，如果拋開翌的心臟在尹的身體里面不說，尹為小米所做的一切小米也會愛上尹的。只是因?yàn)橛幸畹男呐K在，所以小米并沒有發(fā)現(xiàn)。

而最讓人心痛的便是小說的結(jié)尾處，即尹在小米的生日宴會上向小米求婚并且心臟病發(fā)作住進(jìn)了醫(yī)院。在醫(yī)院里，小米知道了一個(gè)天大的謊言，其實(shí)翌的心臟并沒有移植到尹的身體。這便是小說的高潮部分，也是作者寫的最精彩的部分。

小米知道了翌的心臟并沒有移植到尹的身上，于是她開始遠(yuǎn)離尹或者說是逃避。這時(shí)我們才明白，原來小米竟然是這樣的一個(gè)女子，誠然小米這個(gè)時(shí)候也是很痛苦的，但我認(rèn)為她依然是無恥的。而這個(gè)時(shí)候尹也知道了自己其實(shí)并沒有做過心臟移植手術(shù)，他的心臟并不是翌的，于是他也開始痛苦。但這時(shí)的他卻還是愛著小米，甚至不顧一個(gè)男人的尊嚴(yán)，苦苦的哀求小米回到他的身邊，他不相信，不希望小米離開他。這又是一個(gè)讓人心痛的悲哀。對于尹來說，他對小米的愛已經(jīng)依賴到了無可救藥的地步了，原因就是小米以前給了他太多的他一直想得到的愛和關(guān)懷了，現(xiàn)在他已經(jīng)離不開小米了，所以說尹自始至終都是一個(gè)悲哀的角色。

如果說小米最后是在逃避，那么原因是她不知道該如何面對尹。而我們可以看出，其實(shí)小米的心里也是愛著尹的，我說過，尹對小米的關(guān)懷也會讓小米愛上他的，只是以前以為有翌的心臟在，所以小米覺得自己愛的依然是翌的心臟，但現(xiàn)在她明白了，自己愛的同樣還有尹。

最后的結(jié)局很圓滿，尹的心臟好了，他和小米以后便幸福的在一起

不明白，到底誰是誰的天使，就像是一個(gè)童話，然而讀起來卻沒有童話的真實(shí)。

現(xiàn)在，我明白，這個(gè)世界，沒有天使

讀后感說我愛你【篇3】

我們都擁有一位共同的母親——中國!轉(zhuǎn)眼間，她已經(jīng)70歲了，在這70年里，她發(fā)生了巨大的變化。潘慧芳老師寫的《我愛你中國》，讓我了解了祖國的“過去”與“現(xiàn)在”，更觸發(fā)了我對祖國母親無限的愛。

“1949年10月1日，在東方的土地上，站立起來了一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，那就是中國”。每當(dāng)讀起這句話，我心里便充滿了激情。因?yàn)椋谶@片黃土高坡上，我們的祖國站了起來！我們的人民站了起來！中華民族的精神站了起來！1949年10月1日下午3點(diǎn)整，在雄偉的天安門城樓上，在隆隆的禮炮聲中，在雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》的旋律聲中，毛主席親手升起了第一面五星紅旗。他向全世界莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國成立了！這是多么震憾人心的一面，此時(shí)此刻，我仿佛親臨了現(xiàn)場。我心中又憤又喜。我“憤”——新中國成立前，遭受了多少侮辱和侵略，人民遭受了多少災(zāi)難和痛苦，我怎能不憤怒!我“喜”——中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦卓越的斗爭，終于使新中國成為了一個(gè)獨(dú)立的國家，這是我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該慶祝的。

新中國的成立，離不開中國共產(chǎn)黨的努力。有一首詩寫得好：“開國元?jiǎng)状蚪?，金戈鐵馬踏平川;砸碎萬惡舊社會，共和千秋永相傳?！爆F(xiàn)在讓我們來看看建國元?jiǎng)椎狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴吧!毛主席從不浪費(fèi)一滴水一度電，因?yàn)樗麍?jiān)信：要想國家富裕起來，第一件事就是節(jié)約。像毛主席這樣的，還有“體檢擠車”的周恩來，為老婆婆挑擔(dān)送水的朱軍長……他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，對照之下我真是自愧不如。像毛主席這樣偉大的人生活都是如此節(jié)儉，而我呢？生活條件如此優(yōu)越，卻不懂得珍惜，經(jīng)常無意中浪費(fèi)大量的水資源，有時(shí)還扔掉了好多尚未食用的糧食?！犊姑涝分猩细蕩X戰(zhàn)役中的解放軍戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳陌捕ā獟侇^顱、灑熱血，不計(jì)較個(gè)人的安危、個(gè)人的得失，把保衛(wèi)祖國當(dāng)作神圣的使命，謳歌出了許多可歌可泣的英雄故事。我敬佩他們的就義精神，也要學(xué)習(xí)他們的“不達(dá)目的，不罷休”的英雄氣概。

改革開放以來，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。1978年以前安微鳳陽縣小崗村是最窮的村莊——村民吃糧靠返銷，用錢靠救濟(jì)，生產(chǎn)靠貸款。而如今，富裕的農(nóng)民家家蓋起了“小洋房”，我覺得現(xiàn)在的我真是太幸運(yùn)、太幸福啦!生活在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，不愁吃，不愁穿。國家強(qiáng)大，人民生活安定，發(fā)展日新月異?；叵肫饃x年，是中國人最值得驕傲和自豪的一年，世人矚目的奧運(yùn)會在北京舉行，讓外國人看到了中國的實(shí)力，我們的祖國越來越強(qiáng)大、越來越繁榮昌盛。每當(dāng)想起這些，我的心中是充滿了喜悅，我為偉大的祖國感到自豪！

偉大的祖國，我永遠(yuǎn)愛你!

我的家讀后感通用

“書是人類進(jìn)步的階梯”，從這句話中我們可以看到讀書對于提升自我的重要，閱讀作者寫的作品后，不僅漲了知識，還怡情修身，此時(shí)我們優(yōu)先可以寫好一份讀后感，這樣既可以保存想法，也可以加快知識的吸收。寫好作品讀后感的基本方法有哪些呢？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了我的家讀后感，不妨參考一下。希望你喜歡！

我的家讀后感 篇1

內(nèi)容簡介：“我，薩姆?普爾西斐，意外焚毀了位于馬薩諸塞州阿默斯特的艾米莉?狄金森故居?！?一句簡簡單單的告白，拉開了整個(gè)故事的序幕。18 歲的薩姆?普爾西弗，年少無知，意外中使得艾米莉?狄金森故居被焚毀得一干二凈，還葬送了在故居二樓詩人閨房里的大床上談情說愛的兩位講解員的性命。薩姆被判入獄十年。更讓他無法擺脫的，是他燒毀了小鎮(zhèn)的引以自豪的著名女詩人的故居，這在阿默斯特居民眼中是絕對不可饒恕的罪過，這幾乎壓垮了他和他的家庭。但與此同時(shí)，薩姆卻收到了許許多多的來信，而他們的要求，竟然為的是央求薩姆燒掉別的作家故居！隨著時(shí)間的流逝，生活的繼續(xù)，薩姆偶然發(fā)現(xiàn)真正的縱火犯并不是自己。新近酗酒成性的父母？在監(jiān)獄里遇到的金融詐騙犯？誰是兇手？怎么才能回到真正的自我？

我燒了大文豪的家讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：克拉克的小說寫得太棒了！這部冷酷的后現(xiàn)代喜劇把所有關(guān)于文學(xué)的東西都付之一炬，不僅包括那些陳腐的作家收藏物，還有那些公共讀物后折磨人的問答題……克拉克用點(diǎn)小聰明就讓這些東西燒痕累累?！段覠舜笪暮赖募摇芬砸环N坦率的，不帶任何感情色彩的語調(diào)，用克拉克式的諷刺全景描繪了山姆?包西佛苦樂參半的見聞。文學(xué)，正如克拉克在他詼諧的悼詞中所提到的那樣，在我們生命中既是痛苦源又是寬慰劑。我們?nèi)顼w蛾撲火般被小說中的故事所吸引，卻不知道最終會被引向何方。

我燒了大文豪的家讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：《我燒了大文豪的家》中的某些語句與意象，足以與書里那些被付之一炬的宅邸的主人——那些大文豪的作品相提并論。單單一段對白，就可以讓任何研究薇拉?凱瑟的學(xué)者目瞪口呆。書中用一整段的篇幅來描述一個(gè)女人燃燒的頭顱，這足以迫使斯蒂芬?金為他新英格蘭地區(qū)的房子買入更高的火險(xiǎn)。天啊，克拉克本人最好也去百貨公司買一兩個(gè)滅火器準(zhǔn)備著。誰知道這本書將會煽動多少瘋狂的縱火狂呢？”

我的家讀后感 篇2

在看席慕蓉的《我的家在高原上》，一時(shí)間感慨頗多。席的文字是淡淡的，沒有任何的奢華，看得出這樣的文字完全來自于內(nèi)心深處，這樣的散文只有在夜色這樣沉靜時(shí)才能讀通，這是心靈的相同。完全不同于余秋雨或是安意如的賣弄文采，所以這樣的文字是真誠的。

席是內(nèi)蒙古人，卻從小都沒有見過那片草原，成年后的她回于那片土地，內(nèi)心的激動不是文字所能表現(xiàn)的，猶如我站在三疊泉前的忘乎所以，猶如一年前我渴望去瀘沽湖追尋夢中的感覺。血源這種東西是難以用歲月阻斷的。都德說只要一個(gè)國家的語言不丟，這個(gè)國家便存在，還有人說只要這個(gè)國家的文化不丟失，這個(gè)國家便存在。以前認(rèn)為很對，現(xiàn)在想來恐怕猶有嫌多啊。一個(gè)民族不論它的外在形式如何改變，血脈是永遠(yuǎn)不會變得，那是屬于生命與靈魂的，一旦歸于那片土地，所有的一切便回來了，甚至無需語言，如嬰兒天生便懂母親的話語一般。真的，那是血液里代代相傳的民族自豪感。蒙古人很幸福，有那片草原可以遙想；滿人們也有東北的黑土地可以暢游；其實(shí)對于中國的很多民族來說都有他們的最初的棲息地可以為家，那么身為漢人的我們呢？到底該以何處為家？神州大地嗎？還是這九百六十萬平方公里？我們說到底只是平凡的人，很難有這樣的胸襟以天下為家，那么我們靈魂最后將歸于何處？現(xiàn)代化的進(jìn)程讓我們將搬家習(xí)以為常，鄙棄封建的思想讓我們丟失了故土的情懷，也許戶口本上的祖籍所在地已經(jīng)難覓熟識的親友，也許我們壓根沒有在那居住過，但當(dāng)我們真的回到那片土地時(shí)，我們會以普通旅游者的姿態(tài)掃視那片土地嗎？像東坡那樣到哪愛哪固然好，但落葉終究是要?dú)w根的。

席說在那遙遠(yuǎn)的草原已經(jīng)開始了半牧半耕，并且是耕地只會擴(kuò)大而不會縮小。是，這是兩個(gè)民族間的同化，為的是生存，真的很痛心當(dāng)草原也變成了耕地，牧民不再是牧民。于是蒙古人關(guān)于家鄉(xiāng)的回憶又回歸于夢里，再也不存于現(xiàn)實(shí)。社會真的要把我們變成無家可歸的人嗎？天下大同固然是好，但人活著該有自己的信仰，這一點(diǎn)我很是欣賞西域的藏民們，真的很怕西部的開發(fā)讓這種信仰丟失。

我的家讀后感 篇3

《跑步、音樂和寫作以及村上春樹的好妻子》

看村上春樹的書已經(jīng)不少了，曾經(jīng)立下豪言要把村上的書一本一本的啃完，結(jié)果看了最開始的《且聽風(fēng)吟》和《1Q84》的上半部，便沒有堅(jiān)持下來，其中的原因當(dāng)然是各方面的，我年齡尚小，不懂世事是一方面，或者就任性怪罪在村上身上，這些書都沒有《挪威的森林》好看，我自然不想看下去了。

可是，《挪威的森林》帶給我的影響實(shí)在太大了，我被那種青春的感傷給深深震動了，仿佛青春期的血液里也似乎流淌過相同的樹葉，一晃一晃地輕輕撥動我的內(nèi)心，我漸漸地想了解這個(gè)作家，同時(shí)，也萌發(fā)了對文學(xué)的喜愛（這是后話），我知道村上不僅是個(gè)作家，還是馬拉松跑者，堅(jiān)持了二十多年，每天早睡早起，堅(jiān)持寫作。跑步堅(jiān)持了二十多年！牛??！我便在網(wǎng)上看了他許多的視頻資料，一看便一發(fā)不可收拾，覺得對這個(gè)作家，不止是喜歡，而是崇拜，或者無恥點(diǎn)說，簡直是愛得要死，這個(gè)事情對我的影響便是在大學(xué)期間也曾熱血澎湃的跑了五六百公里，完成了幾次線上馬拉松賽事，和村上比，實(shí)在不值一提，但是他確實(shí)影響了我。

為了了解他，我毫不猶豫地買了一本《當(dāng)我跑步時(shí)，我想說得其實(shí)是》這本書，不貴，而且里面有村上的許多照片，我一頁頁的翻過，許多的地方還加了筆記，這個(gè)人確實(shí)把跑步融進(jìn)了他的生命里，和寫作一起活下去。

當(dāng)今的許多少男少女不顧安全隱患，戴上耳機(jī)跑步在馬路上，仿佛音樂和跑步密不可分，沒了音樂跑步便覺得索然無味，可見音樂的力量對于人的影響確實(shí)夠深，村上春樹也喜歡音樂，披頭士和沙灘男孩的歌，說實(shí)在的我一首也沒有聽過，但是我似乎發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，仿佛作家喜歡音樂的還不少，作家余華有一本書叫做《音樂影響了我的寫作》，里面就講到音樂對自己的創(chuàng)作之路影響之深。而我卻覺得，音樂的歌詞本身就是文字，配上美妙的音符便如虎添翼（這個(gè)詞似乎不太恰當(dāng)，但是也找不到更好的詞啦。）一般，給搖搖欲墜的醉漢最后一杯酒，讓他安穩(wěn)地一覺睡到大天亮。

音樂和文字同樣給人慰藉。

這本書叫做《我的職業(yè)是小說家》，大概看這本書的人有以下幾類，第一類：喜歡村上的讀者和喜歡他作品的讀者。第二類：看看村上是怎么寫小說的，也想成為作家或者小說家。第三類：當(dāng)然是批評家或者為研究村上的讀者啦，他們估計(jì)會一字一句的推敲下去吧！

我用了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間看完這本書，說實(shí)話對于寫作的那些方法和觀點(diǎn)看完之后讓我有點(diǎn)失落，其實(shí)現(xiàn)在想來他也沒說什么方法，只不過和別人不同，自己做自己想做的，把經(jīng)驗(yàn)說給大家聽而已。其實(shí)也從側(cè)面說明了前人一直再說的一個(gè)道理：文無定法！每個(gè)作家都有自己的寫作風(fēng)格而已。

看完這本書，我更在意村上的一些處世方法和想法，我和他太像了，不愛與人爭斗，不愛上班，想做自己喜歡的事，但是我又與他比差遠(yuǎn)了，他超級自律，又敢做敢為，而我還要繼續(xù)朝九晚五，為生活奔波，把夢想留給業(yè)余時(shí)間的邊邊角角。

史鐵生戲說：“我的職業(yè)是生病”，村上卻說：“我的職業(yè)是小說家”，同是作家，為什么想法這樣懸殊，說這話別人會覺得我很傻，史鐵生身患?xì)埣?，村上健康又自律，對啊，但是從這個(gè)問題的背面同時(shí)可以看出，健康對一個(gè)人有多么重要，不管做什么事，正如村上所言：“在人生的戰(zhàn)場上，一定要和自己的身體為友?！?/p>

寫到這里，再說一點(diǎn)題外話，一直以來，我覺得村上春樹的生活就是我想過的生活，并以此為目標(biāo)而努力，但同時(shí)，我也羨慕村上的愛情，在大學(xué)就結(jié)婚，出來兩人共患難還欠債，最后一同出國，村上負(fù)責(zé)寫作，這個(gè)叫洋子的女士則負(fù)責(zé)做村上的第一個(gè)讀者，并提出很寶貴的意見，聯(lián)系出版商出版，一個(gè)成功男人的背后往往有一個(gè)很偉大的女人，而村上的馬拉松終點(diǎn)也總會有一個(gè)女士和他目光想接，在最近的地方，說聲問候，這便是我理解的炙熱愛情冷卻過后的相濡以沫。

扯得遠(yuǎn)了，言歸正傳，以后還是會繼續(xù)讀村上的其他作品，特別是《舞！舞！舞》和《世界盡頭與冷酷仙境》，光這名字就很好聽，劇情一定也不壞吧，即使不好看我也會同書中的其他讀者一樣，心中默默地喊：村上，加油啊！期待你下一本書。

我的家讀后感 篇4

家是我們棲身的港灣，這里有溫暖和關(guān)愛，有安心和歸屬感，在家里我們可以放心做自己，而不用擔(dān)心會受到不公對待或者負(fù)面評價(jià)。

家里有我們的親人，雖然有吵吵鬧鬧，但這些都是歲月靜好里的小小插曲，不起波瀾的平淡生活中總需要一些調(diào)劑，這些插曲和調(diào)劑就是時(shí)間線條里的刻度錨點(diǎn)，會幫助我們記錄下生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《我愛我的家》是一本來自德國的繪本，這本繪本非常有意思，記錄了不同的家庭的組成、家庭成員間的關(guān)系、家庭生活的狀態(tài)、家庭的氛圍和味道，雖然來自完全不同的文化背景，但是這些內(nèi)容對于我們來說竟然也很適用，給孩子講解的時(shí)候，小家伙竟然可以聽得明白?？梢?，家庭對于不同文化形態(tài)里的人都是同等重要的，這個(gè)話題具有普適性。

在繪本里，作者先從蜜蜂、鴨子和狼等動物的群居生活講起，引申出我們?nèi)祟惖娜壕由钜彩且约彝閱挝坏?，之后對以前的家庭和現(xiàn)在的家庭狀況做了簡單對比，緊接著講述了常見家庭、單親家庭、彩虹家庭、領(lǐng)養(yǎng)家庭、孤兒院大家庭、繼父母家庭等多種形態(tài)的家庭情況，并對其中離異再婚之后孩子和父母及各種兄弟姐妹之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系進(jìn)行了特別講述，也對家族縱向傳承中各個(gè)代際的稱呼進(jìn)行了圖文表述。

繪本里面還有家庭成員之間溫馨有趣的愛稱和家庭成員間不愉快的爭執(zhí)吵鬧，也有孩子對繼父母不同接受度和相關(guān)傳說故事的介紹，有血緣關(guān)系之間的遺傳特性，也有雙胞胎和多胞胎乃至年齡差距巨大的兄弟姐妹們的特殊情況，不同的家庭有不同的氛圍，有的熱鬧，有的冷清，有的親密，有的生疏，有的有自己家庭的秘密語言，有的卻只有如霜雪一般寒冷的沉默寡言。

我們?nèi)祟惿鐣且约彝閱挝粊斫M織運(yùn)轉(zhuǎn)的，繪本中這些不同的家庭給孩子們帶來了對世界豐富性的認(rèn)知，每個(gè)家庭都有各自的情況，也讓孩子知道“家家有本難念的經(jīng)”的真正含義，增強(qiáng)孩子對自己家庭的認(rèn)同感，對家庭的成員為什么會比家族之外的人有更強(qiáng)的親密關(guān)系有更深的了解，從這個(gè)繪本引申出更多關(guān)于家庭關(guān)系的話題，教導(dǎo)孩子大膽表達(dá)自己對家庭成員的愛，更好地陪伴爺爺奶奶姥姥姥爺，更好地和兄弟姐妹相處，讓孩子從家人這個(gè)視角去觀察家庭生活，作文去體會家庭成員之間的關(guān)愛，更好地感受家庭的溫暖。

因?yàn)槭墙o孩子看的書，書里面的一些表述都很嚴(yán)謹(jǐn)，而且編輯老師對于孩子們的安全也考慮很周全，繪本在介紹沒有血緣關(guān)系的結(jié)盟兄弟的內(nèi)容時(shí)，有用刀割破手指的畫面，為了防止小朋友們不加辨別地模仿，特地進(jìn)行了“危險(xiǎn)動作，請勿模仿”的標(biāo)注提示，家長在陪孩子讀書的時(shí)候可以給孩子傳達(dá)這一信息，提高孩子的安全意識，讓孩子健康成長。

我的家讀后感 篇5

你是做什么事的人，可能早已注定。

看這本書居然有一種“五十知天命”的感覺。村上從來沒有計(jì)劃要做小說家，但是命運(yùn)卻為他安排了，“似乎有什么東西慢慢地從天空飄然落下，而我攤開雙手牢牢接住它?！币粋€(gè)念頭毫無征兆地冒了出來，“對了，沒準(zhǔn)我也能寫小說”。那只是一個(gè)普通的午后，要說有什么不同，就是比平常要愜意一些：坐在綠草如茵的斜坡上，生啤沁人心脾，陽光正好微風(fēng)不燥。

這么一個(gè)毫無根據(jù)，意義重大，或許早已注定的念頭就生發(fā)了。

村上注定就是一位優(yōu)秀的小說家，所以他才會開始寫小說，所以他才會賣掉生意還不錯(cuò)的小酒館，所以才會去美國賣書。在做這些決定上，看起來他好不費(fèi)勁。

有些人注定會做一輩子公務(wù)員，可能就會順理成章的做下去，即使在做公務(wù)員之前，是不是有些別的微末的經(jīng)歷，繞了些彎路；或者當(dāng)了公務(wù)員之后，還在莫名的掙扎希冀，自己能夠走出體制，在市場上搏一場，但這終究只停留在意識階段，要踏踏實(shí)實(shí)邁出那一步，終是不可想象。

馬云要做風(fēng)云人物，別人說那是沖出“命運(yùn)的枷鎖”。但是哪有“命運(yùn)的枷鎖”這個(gè)東西呀！教師不是他的命運(yùn)，他的命運(yùn)本來就是要在歷史上留名的呀。他在西湖畔跟老外連英語，結(jié)識好友，毅然辭掉教師的工作，自己創(chuàng)業(yè)，失敗過幾次依然堅(jiān)持。別人看來多不容易啊，多需要勇氣呵，但對他來說那就是該做的事情呀，雖然其間有過彎彎曲曲。

有人問登山家為什么要登山，答曰“因?yàn)樯皆谀抢铩?。這就是命運(yùn)的牽引力。

毛姆的《人性的枷鎖》似乎也在談這個(gè)。出走半生，嘗試掙扎過后，最后還是歸于本該是自己的命運(yùn)。

所以，人吶，就該服。不要被世俗的所謂“成功”綁架，委屈自己做一些違背自己天性的事情，同樣，也要遵從自己，只要不有違社會和他人，想做什么就做什么吧。

這叫“盡人力，聽天命”。老祖宗還有話“德薄而位尊，智小而謀大，力小而謀大，鮮不及矣?！毖酃饫L一些，做好當(dāng)下。

圍城讀后感1000字

讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的名著《圍城》讀后感1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

圍城讀后感1000字 篇1

《圍城》這是一本有趣的書。鄭重點(diǎn)說是一本壑智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ从幸晃恢钦邔θ松亩床炫c調(diào)侃。人這種高貴動物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與困窘，人對此的渾然不知，洋洋自得或者有所不知卻也無奈，偶然也會被它深深刺痛。

“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí)，我認(rèn)為也可以理解為：“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而人們卻要想方設(shè)法沖出去?！贝蟾湃绱恕?/p>

讀完這本書后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問過我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問題：假如太陽掉到大海里去了，那將會是一個(gè)怎樣的畫面呢？他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無知；而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會變成一大鍋魚湯啦?！蔽覀z聽后不禁捧腹大笑。大笑過后，我卻在沉思，會有多少人給我類似的答案呢？

曾經(jīng)，我也在書上看到過這樣一個(gè)故事：有一位資深的科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他分別給在校的大學(xué)生和一群小朋友看一個(gè)畫在紙上的圓圈。在校大學(xué)生們的回答幾乎一致，“這不過是一個(gè)普通的圓圈而已，沒什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無奇不有，答案有很多，就只是沒有一個(gè)回答說只是一個(gè)普通的圓圈而已。

上述兩個(gè)例子可以看出，年紀(jì)越大，學(xué)識越淵博的人想象力就越差，這是為什么呢？就是因?yàn)槿藗兪潜荒Ｊ交慕逃嘤鰜淼模急粯?biāo)準(zhǔn)的答案所套住，如果人類真的被這樣的程式套住的話，那么就不會再有“夸父逐日，女媧造人”這些從遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來的神話故事，因?yàn)樗鼈兘o予人類的都是荒唐。

在這習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)代賦予人類的激情與夢想，都漸漸流失了。人們的想象力呢？更早就在小學(xué)的'時(shí)候就被扼殺了。人們所擁有的快樂呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書本的下面了嗎？

說到底，就是因?yàn)槲覀儽粚W(xué)習(xí)禁錮著，我們成了學(xué)習(xí)的奴隸。我們不需要口號，不需要看報(bào)紙上“應(yīng)試教育VS素質(zhì)教育”長篇大論，我們想要的是實(shí)踐！是接觸新生的事物在學(xué)習(xí)中得到樂趣。

模式化教育就像一堵無影的墻，人們千萬不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會擺脫，沖開這堵無影的墻。那么，才不會成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，這樣才不會被束縛住，才可以追求自己的夢！

圍城讀后感1000字 篇2

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛會遺憾;也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對的人會在對的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的'愛情!

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦訐u;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識;而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞!

圍城讀后感1000字 篇3

柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滾蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L！”，這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個(gè)不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點(diǎn)不著火，開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅(jiān)實(shí)得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。

那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

看到這里我在想：作者是不是小題大做了？我很想不明白，也就是一次巨大的爭吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢？男女主角從相識、相知、相戀到結(jié)婚，也就一年多時(shí)間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。

看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進(jìn)去。而我卻完全不能理解（也許是我孤單的'時(shí)間太久了，看到一點(diǎn)點(diǎn)的陪伴都覺得是幸福的）。在我看來，男主人公在結(jié)婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個(gè)女人的，否則也不會在結(jié)婚后疏遠(yuǎn)父母和兄弟。結(jié)婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對方，也不能證明他們生活的不幸福，有時(shí)候恰恰相反，爭吵代表了彼此還在乎，同時(shí)爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎？當(dāng)然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也并不過度的。

本書以他們的一次巨大爭吵而結(jié)尾，作者暗示了在這次爭吵之后兩人會因此而離婚。是現(xiàn)代社會變化太大了嗎？還是我還不理解婚姻呢？我怎么也無法想象夫妻之間會因?yàn)橐淮螤幊扯x婚?，F(xiàn)代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結(jié)婚，但是那些選擇結(jié)婚的人絕對不會因?yàn)閾Q工作引發(fā)的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因?yàn)樵诤醪艜幊?，也是因?yàn)闋幊巢抛屔钣辛艘稽c(diǎn)點(diǎn)或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結(jié)婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬于正常吧。

我很想找個(gè)人告訴我，他是怎么從這本書看到了婚姻的可悲呢？我也不知道自己為什么沒看一本書都會有很偏激的想法，希望不要被吐槽。

圍城讀后感1000字 篇4

“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@是圍城中最經(jīng)典的一句話，初讀《圍城》時(shí)并不解其中之意，只是想一口氣讀完，看看情節(jié)到底是如何發(fā)展下去的，方鴻漸最終有沒有和唐曉芙邂逅......多年后再讀卻有了更深一點(diǎn)的感悟。

《圍城》主要寫的是抗戰(zhàn)初期知識分子的群相，是錢鐘書先生創(chuàng)作的唯一的長篇小說。該書以當(dāng)時(shí)的海歸方鴻漸為主線，圍繞他的愛情，親情，友情，事業(yè)等展開。書中的語言非常幽默詼諧，在談笑風(fēng)生中折射了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀，并諷刺了一些不良的社會現(xiàn)象。

書中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子形象。他虛榮得有些懦弱，迷茫得無所適從。留學(xué)直至回國，假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細(xì)說；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭大學(xué)不愉快的教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非；由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。

然而細(xì)思之余，卻又忍不住去同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代賦予他的精神根基。民國二十六年，他回國?？谷諔?zhàn)爭翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡?！皼]有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品?！狈进櫇u是“困死”的一代?？墒?，圍城又豈止困住了這一代，它困住的'將是幾個(gè)時(shí)代。

人生的圍城究竟是什么呢？“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)。”有人這樣認(rèn)為。在我看來圍城是我們近乎固執(zhí)的追求?；橐龇路鸾鹌岬镍B籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，龍子里面的鳥想飛出來?！焙沃故腔橐?，任何事物都能成為句子的主語。小說里，方鴻漸對高學(xué)歷帶來的榮譽(yù)和對唐曉芙的追求等等，不論無奈與否，結(jié)果都是身心俱疲。對于很多人而言大城市安放了靈魂卻沒有安身之所，小城市有了安身立命之處卻又無法妥善安放靈魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前進(jìn)的方向。

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”如若我們正身陷圍城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活出生命最本真的模樣。

圍城讀后感1000字 篇5

讀完《圍城》之后，感覺整個(gè)人都不好了，感覺很壓抑，大概是因?yàn)橛泻芏嗳松钤谀欠N虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下。作者為方鴻漸設(shè)定了一個(gè)悲慘的命運(yùn)，具有強(qiáng)烈好奇心的他走進(jìn)了社會這座大圍城，在經(jīng)歷了種種不如意之后，方鴻漸又一頭扎進(jìn)了婚姻的圍城里。圍城里的蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉都與他有感情上的交集，蘇文紈與唐曉芙都因?yàn)榉进櫇u的軟弱而錯(cuò)過，在三閭大學(xué)內(nèi)教職工勾心斗角、相互傾軋、爭風(fēng)吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開。方鴻漸又陷進(jìn)了孫柔嘉的溫柔陷阱，進(jìn)了婚姻這座城?；楹蟾鞣矫娌豁樌姆进櫇u與孫柔嘉大吵一架后，兩人間的婚姻就此破裂。

在經(jīng)歷了事業(yè)的不順利之后，方鴻漸的內(nèi)心逐漸有著一座城，城里面住著自卑。不管是婚姻的城還是事業(yè)的城，方鴻漸都被困在其中，無法解脫，最初對一切的好奇心都逐漸被消磨干凈。方鴻漸他自命不凡，在十幾個(gè)知識分子的勾心斗角中，他最軟弱卻也最勇敢，因?yàn)樗麖哪撬髮W(xué)中離開了。

“圍城”多秒的一個(gè)詞，文中的方鴻漸的縮影與我們都有些相似之處。最初的我們對外面的世界也同樣充滿好奇心，總是迫不及待的想出去闖蕩一番。可最終當(dāng)我們走進(jìn)社會這座大圍城時(shí)，身不由己。最初的勇氣消散，漸漸的連初衷都忘卻了，不停的迷茫與彷徨，燈紅酒綠的城市太繁華卻也是最冷酷無情的，你無法觸及，就好似野獸被困在籠中那樣，想出卻無能為力?？善性S多的熱血青年依然奮不顧身的投入社會中，曾經(jīng)稚嫩如畫的他們?nèi)鐭o頭蒼蠅般在殘酷的社會中摸爬滾打，他們漸漸變成了“老油條”，抱怨著命運(yùn)的不公，羨慕著他人光鮮亮麗的生活。機(jī)會不會垂青那些毫無準(zhǔn)備的人，不如做好自己分內(nèi)的事。自命不凡，只會走上方鴻漸的老路。

我們是學(xué)生對我們而言學(xué)校就是一座堅(jiān)不可摧的圍城，我們想逃出去，但是在外面的人時(shí)時(shí)刻刻都在羨慕城內(nèi)的我們。來來回回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多少人走著同樣的道路。

生活就是一座圍城，而我們是城中渺小的存在，無法從城中逃脫，無法避免，那就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢。所有的磨難都是讓我們在這座城中能夠活得更好。負(fù)擔(dān)都將變成禮物，而所有受的苦都會照亮我的路。既然生活是圍城我們逃不了，那就學(xué)會享受，也不要在心上設(shè)一座圍城，為生活添堵。黑夜不論怎樣悠長，白晝總會到來，憂愁時(shí)就寫一首詩，快樂時(shí)就唱一首歌，無論天上掉下來的是什么，生活總是美麗的。

圍城讀后感1000字 篇6

有的報(bào)導(dǎo)說，方鴻漸便是作者的化身，乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無論若何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子抽象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識分子，并且是那種帶著玩世的立場處世又有點(diǎn)良知的知識分子，才構(gòu)成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個(gè)大人物，如許的脾氣，彷佛就決定了他的平生。

方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個(gè)知識分子，在買文憑以前，他也問問良知，他為本身起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是販子，要看契據(jù)。以他本身的口吻，便是說了假話，還要講良知。撒謊就撒謊嘛，講了良知這假話就變得不正經(jīng)了。既然講良知，就爽性別買學(xué)位了。既然都不講良知了，就爽性把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得本身當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。

方鴻漸平生的第三圈圍城，我想沒有人會否決，是他在處置情感成績時(shí)刻的玩世立場。大概從第，圈圍城建馬上，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在誰人隨處是大人物的期間，做個(gè)大人物并非每個(gè)人都有本事的。然則他照樣盼望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣；買了文憑，又感到有損品德。要曉得，社會上只要兩種人可以或者混得好。

種是真正直寫的入，他們有他們奇特的能力，他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動，才博得別人的尊敬。而另種，則是完整相同的。他們用歪門邪道，撒謊時(shí)，可以或者令本身都騙過去。他們深有城俯，他們的行動活動偶然真是沒有良知可言。而社會上更多的，是后者，古往今來都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是若何登上皇位的？就連如今的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手腕，不是你死便是我亡。

然則，并非所有人面臨這些時(shí)都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣，有那末一點(diǎn)的良知，有那末點(diǎn)的虛榮。他們隨處做君子，又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險(xiǎn)，然則并無好好地去回收它。他們測驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。

或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實(shí)在的社會情況。

世道的艱險(xiǎn)，然則并無好好地去回收它。他們測驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一乇旧淼墓酵瑯?。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。

或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實(shí)在的社會情況。

圍城讀后感1000字 篇7

慎明道：“關(guān)于Bertie結(jié)婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”

蘇小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不是說鳥籠，說是被圍困的城堡fortresse assige，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！?/p>

不管是鳥籠還是圍城，大多數(shù)人都是順理成章的依循著作者的思路認(rèn)為這是用來形容婚姻的.。而對于一個(gè)中學(xué)生的我來說，從另一個(gè)角度看，似乎也符合書中三閭大學(xué)那群“教授”、“副教授”、助教的教書“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好地在三閭大學(xué)大展拳腳，干一番大事業(yè)，可結(jié)果呢？不盡人意。原來一切都是虛偽的！大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的?？傊?，到處明爭暗斗，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)賭場。

看到這，不驚喚起我心中那份談?wù)劦你皭?，難道不管哪朝哪代，何時(shí)何地，只要是踏上

社會的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、斗惡嗎？其實(shí)，社會就是一個(gè)圍城！社會中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來就是不能分明的。我不得不承認(rèn)，每一個(gè)人就是獨(dú)立存在的，無依的，孤獨(dú)的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”只有當(dāng)人們擁有同一利益時(shí)，才會“團(tuán)結(jié)”，“友愛”起來。這即使可悲了點(diǎn)，但確是事實(shí)。孤獨(dú)不只能給人帶來憂郁、悲傷，他還能給人帶來美的感受。學(xué)會孤獨(dú)才能體會到別樣的美！

一個(gè)人孤燈獨(dú)坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個(gè)人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒有一份詩意？一個(gè)人坐在藍(lán)天下一片綠草中，聽鳥語款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個(gè)人沉浸在一個(gè)故事里或一本書中，為文字喜悅，為文字憂傷，難道不是一份輕松?

凈地高僧，書山學(xué)者，山林隱士，溪水釣翁，都是會享受孤獨(dú)的人?！拌描煤降溃渎淅錆緸I”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開朗；“菜菊東籬下，悠然見南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，又是何等詩意??！

唯有孤獨(dú)才能給人此等感受，述說著美的真諦。

我，就曾在一個(gè)月光似水，滿天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一處曠野中，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯；深林人不知，明月來相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽見心臟的跳動，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規(guī)律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。

圍城讀后感1000字 篇8

在書山書海中能夠相中一本書著實(shí)不易。那是一本裝幀精美而有著民國氣息的一本書，書上題著兩個(gè)大字——《圍城》，字底下是一座迷宮，或者說就是一座圍城。當(dāng)然，深深吸引我的還有三個(gè)字——錢鍾書。

我從未閱讀過錢先生的任何文字，不如就以此書為緣，與錢先生的文字世界來一次交流吧。

與外表所具的氣息相同，故事發(fā)生在民國時(shí)期。

開篇便是留學(xué)生歸國的片段。我不禁有些許詫異，之前一直以為國外留學(xué)的學(xué)生回國后，大部分都是知識分子，并懷著滿腔的熱情拯救國家的，但這一批卻大相徑庭，他們無憂無慮，在國外也只是混水摸魚，拎到個(gè)學(xué)位后點(diǎn)以此為傲，實(shí)際并無真才實(shí)學(xué)。

這便是我與民國青年世界的第一次交流。

接著便是主人公方鴻漸的幾個(gè)生活片段，從他與蘇文紈的交往中，我所看到的，是當(dāng)時(shí)社會的病態(tài)，無論是蘇文紈的故作清高，還是所謂“詩人”曹元朗的各種中外混搭，不倫不類的詩句，都顯得疲乏而空洞。尤其是人們以出過洋而自覺高人一等，會念幾句外國話便招搖賣弄，更有崇洋媚外，矯揉做作之嫌。

而隨著交流的深入，錢鍾書先生刻畫人物技藝之高超使我驚嘆，仿佛確有其人，確有其事，所寫的如同一面鏡子，反射的是一群人，更是一個(gè)社會。

方鴻漸與孫柔嘉的'愛情亦是可悲的，他們的結(jié)合很大一部分取決于外人的扭合，而非真正的兩情相悅。我覺得，方鴻漸只是在友人的玩笑中與家人的催婚下才勉強(qiáng)結(jié)婚的，婚后兩人爭吵不斷，甚至大打出手，皆是強(qiáng)行相愛，卻不深知對方的結(jié)果。

閱書畢，書頁上留下的，是我滿滿的批注與思考。與其說我是與錢鍾書先生交流，不如說是與他心中的那個(gè)時(shí)代在進(jìn)行交流，我所聞所閱，來自他們；而我的所思所想，寄予他們。

《圍城》中的人們生活空虛而麻木，所以無論行走在哪兒，都只是“看的人好奇，做的人悔恨”，宛如進(jìn)了一座圍城，從此失去對生活的追求，而只是在形形色色的圍城進(jìn)進(jìn)出出。

我不希望這樣。我希望自己能夠找到生活的信念與目標(biāo)，無論是學(xué)習(xí)、生活還是愛情與未來的所行，都可以有明確的方向，不因走錯(cuò)而悔恨，也不會在圍城內(nèi)外徘徊。

我合上書。雖然與《圍城》的交流暫時(shí)告一段落，但它留給我的，卻是難以磨滅的印象，那是一個(gè)時(shí)代的縮影，也是催人奮進(jìn)的力量。

我是貓讀后感1000字合集8篇

你知道怎樣寫出讓人耳目一新的讀后感嗎？當(dāng)我們從作者的作品中獲得新的啟示時(shí)，我們可以將它們記錄在讀后感中。以下是幼兒教師教育網(wǎng)特別為您編輯的我是貓讀后感，希望對你有所幫助，喜歡就點(diǎn)個(gè)贊吧！

我是貓讀后感 篇1

夏目漱石的這本書給我的感覺雖然有點(diǎn)散，隨便從某單獨(dú)一個(gè)章節(jié)開始看也不會感覺缺少鋪墊，但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時(shí)期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識等方面，沒有太過濃墨重彩，但是又用貓咪的視角一針見血地指出，然后再輕而易舉地帶過，仿佛只是在敘述一個(gè)眾人都知道的道理一般，引發(fā)讀者對某些現(xiàn)象現(xiàn)況的進(jìn)一步思考與認(rèn)知，饒有興味。就像我們小時(shí)候聽童話故事的時(shí)候，家人友好地表達(dá)和告誡，意圖使我們對這個(gè)故事的內(nèi)涵和寓意更加地深刻，從而更能夠看清楚自身目前所處的環(huán)境與際遇，對人生和人性也都能有所了解。

《我是貓》講的就是這樣一個(gè)故事，貓眼觀望主人和外界的生活與周邊，也觀望自己的角色與待遇，一連串平淡中又有許多生趣的事情，使我們了解人世的風(fēng)情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一個(gè)才華橫溢的作家，在小說里看似永遠(yuǎn)都不乏信手拈來的俳句、漢詩、典故、軼事，和各種心理學(xué)和哲學(xué)家的名字名言等等，集合了各國文人的文化精薈，光是看注釋都覺得見識有所增長了。魯迅曾經(jīng)評價(jià)說：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見稱，諸篇輕快灑脫，富于機(jī)智，是明治文壇上的新江戶藝術(shù)的主流，當(dāng)世無與匹者?！北绕鹞业淖举?，我想魯迅先生的評價(jià)絕對更有力，更加到位真實(shí)。

小貓雖然沒有名字，但是思考起道理來特別有深度。它掉進(jìn)水缸的時(shí)候還能理智地自述：抓不住水缸邊緣的話，就算再著急，就算花上一百年的時(shí)間，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力掙扎，就是強(qiáng)求。所有痛苦都來自于強(qiáng)求。強(qiáng)求無意義。自討苦吃、自我責(zé)問都很愚蠢。最后它選擇順應(yīng)天命，停止掙扎，“愜意”地進(jìn)入了太平世界。

從貓的身上，我又更加確切自己所接觸的這只貓，是實(shí)實(shí)在在被深厚的日本文化熏陶出來的可愛的貓呀。日本文明區(qū)別于西方，最大的特點(diǎn)就是不靠外界的環(huán)境去滿足自己，不奮力移山開路，遇水搭橋，而視乎如何在不會動搖的環(huán)境下取得心安。對待夫妻關(guān)系、君臣之間的關(guān)系是如此，對待大自然亦是如此。“如果有山阻擋，不能順利去往鄰國，那就考慮如何不去鄰國也能開開心心，而不是把山摧毀。這就關(guān)乎如何不翻山越嶺依然能夠達(dá)成滿足樂觀的心態(tài)。”也呼應(yīng)了培根的那句“只有先遵從了自然，才能夠改造自然?！边@種順應(yīng)變化、不多強(qiáng)求的心態(tài)放在貓的日常表現(xiàn)當(dāng)中，絕對是最恰當(dāng)不過了。不選擇狗、老虎，或者喜鵲，是因?yàn)樨埵怯凶约褐饕?、甚至被認(rèn)為是超越了人類情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人類感受到被輕蔑和發(fā)現(xiàn)自己“愚蠢”的地方。于是在貓的眼觀六路耳聽八方之下，造就了這么一個(gè)看似只在主人家里這個(gè)狹窄的環(huán)境中發(fā)生，但實(shí)際上話題延伸到足夠?qū)掃h(yuǎn)的歷史和未來，而且總是冷不提防便能觸及到許多關(guān)于深度和意義的出彩故事。

它是一只普通的貓。配不上有名字，被烏鴉欺負(fù)，被女仆提出門口或踢開，被忽略留下糧食，也會在主人的大腿上歇腳的時(shí)候被重重摔倒地上。把睡覺當(dāng)成必需品，有自己的娛樂節(jié)目，也很擅長觀察事物。比如放在櫥柜里的魚干，桌面上剩余的酒，主人和朋友從動作和眼神表現(xiàn)出來的心理活動等等。

這只貓真的不簡單，妄想一下，不知道人世的下一次輪轉(zhuǎn)，會不會就是貓的世界?？赐炅宋沂秦垼孟窀敢饪隙ǖ卣J(rèn)為貓的確是比我們?nèi)祟惛呒壍膭游锬亍?/p>

我是貓讀后感 篇2

《我是貓》是夏日漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結(jié)構(gòu)松散的小說。

本文的主人公是貓，是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時(shí)候，因?yàn)殚L得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級英語教師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類，品評人類的生活，直到某日因?yàn)楹茸砺淙肓怂字?，被淹死了?/p>

這只貓很富有哲理，語言精辟。作者在描述貓偷吃年糕粘住嘴巴的場面時(shí)，一方面夸張地刻畫了貓拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又訴說貓?jiān)谶@過程中發(fā)現(xiàn)了真理，語言詼諧，讀書時(shí)忍俊不禁。

在它的眼中，人類是怎樣的呢？主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)遇事不爽快，心境陰晴不定，他像牡蠣一樣把自我藏在殼里，這只貓嘲笑了主人的虛榮心，自負(fù)心及知識分子的種種怪癖。另外一位常來主人家做客的迷亭軍，他是一個(gè)玩世不恭的人，每次來都要吹噓一番，還有寒月講究情趣，卻不善處事，研究些無聊的知識。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。所以，他們在一齊聊天時(shí)往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所恨，從中反映出知識分子的種種復(fù)雜心態(tài)。

讀了這本書，我想：自負(fù)的人一向以為自我了不起，我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可熟不知，在那些小貓小狗看來，人也可是如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質(zhì)，有時(shí)甚至連他們也不如，但我們又能說什么呢？

我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時(shí)候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費(fèi)盡了全身力氣也無濟(jì)于事。于是它選擇了放棄。雖然此刻看來有些惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去應(yīng)對死亡。

其實(shí)對于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢？有時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)用平和的心態(tài)去應(yīng)對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分歡樂，少一分憂愁。

我是貓讀后感 篇3

貓算是一種可愛的動物，作者鄭振鐸也曾三次養(yǎng)貓，他最后一次養(yǎng)貓，更讓他心痛，更讓我們深思。

在《貓》課本中講述了鄭振鐸家中養(yǎng)了三次貓，第一次養(yǎng)的白貓，他和三妹都極為喜愛，可最后貓先是由于憂郁而懶散，最后貓死了。過了幾天，母親又給三妹帶回來一向黃貓，它更為活潑可愛，可有一天，大家都找不到它，最后從周家丫頭那里明白，原先被過路人捉走了。冬天的時(shí)候在門口收養(yǎng)了一只瘦弱的貓，大家都不喜歡它，春天的時(shí)候它壯起來卻也只明白吃喝，大家就更不喜歡了，有一天妻的鳥少了一只，鄭振鐸就斷定是貓吃了鳥，就用棍子打它，可最后發(fā)現(xiàn)并不是它，兩個(gè)月后貓又突然死了，他覺得自己的良心受到了譴責(zé)，于是，他家永不養(yǎng)貓。

有人說，三只貓的悲慘結(jié)局都是因?yàn)榈匚辉斐傻?。我的心也似乎靠了那邊去，如果他們一家人都把貓?dāng)做家人，當(dāng)做朋友，或許它們就不至于失蹤不至于死了。他們可明白，貓的世界只能是他們，而那些人的世界里貓是若有若無的。能夠想象，在一個(gè)陽光燦爛的下午，貓竭盡全力讓自己的朋友開心，心都快跳動了，而它們所謂的朋友卻只是像一只碩大的手從它們的身上抓取快樂的果實(shí)，他們只是把貓當(dāng)做合成快樂的工具而已。就像影子一樣，隱隱約約地穿過了人的生命。

我是貓讀后感 篇4

這個(gè)假期，我讀了嚴(yán)優(yōu)寫的《我曾養(yǎng)過一群貓》。

這本書寫了作者童年時(shí)代養(yǎng)貓、與貓咪共同生活的故事，向我們展現(xiàn)了那個(gè)年代特有的生活氣息，通過回憶貓咪帶給自己和弟弟的快樂童年，回憶了自己與外婆、奶奶、父母相依相守的快樂生活。雖然主角是貓咪，但是家人所說的每一句話，所做的每一件事， 都讓作者難以忘懷：難忘的童年生活，難忘的親情與友情。

誰的童年里不曾養(yǎng)過或夢想養(yǎng)過一群貓呢？我們家也養(yǎng)過一群貓。去年我們小區(qū)花園里有幾只流浪貓，一天晚上我們一家在小區(qū)里散步，發(fā)現(xiàn)有三只貓不管我們?nèi)ツ睦?，它們都緊緊的跟著去哪里。我覺得它們既可愛又可憐，就和媽媽商量，最后我們決定收留它們。

第二天我們買了貓糧和牛奶回來，讓三只饑餓的貓歡天喜地吃個(gè)夠。我們帶它們?nèi)セ▓@散步，我們輪流照顧它們，輪流給它們沖涼。

自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹不再老是想著看電視打游戲了，因?yàn)槲覀円酶嗟臅r(shí)間去照顧小貓。

自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹不再像以前那樣經(jīng)常吵架了，因?yàn)槲覀兂３Ｒ塘恐趺礃游桂B(yǎng)好它們。

自從這三只小貓來到家里后，我和弟弟妹妹就有玩伴了，可以向同學(xué)“吹?！绷?，連平時(shí)害怕的日記也有內(nèi)容了，也不發(fā)愁了。

我現(xiàn)在看完《我曾養(yǎng)過一群貓》，覺得它好像在寫我們家的故事一樣。我還經(jīng)常把書里的故事讀給弟弟妹妹聽，我讀書的時(shí)候，那三只小貓溫順地趴在我們身上，安安靜靜地豎起耳朵，神情專注地聽我讀書，那可愛的樣子好像在告訴我們它們也聽懂了！

自從有了這三只小貓，我們有了更強(qiáng)的責(zé)任心，有時(shí)候我就會幫媽媽分擔(dān)，一起照顧弟弟妹妹。

自從有了這三只小貓，我的廚藝也大有長進(jìn)，這個(gè)寒假我還學(xué)會了自己做貓糧。我知道我們家的貓喜歡吃魚肉和雞蛋，我就跟著媽媽學(xué)習(xí)煎魚肉和炒雞蛋。

自從有了這三只小貓，我們的閑暇時(shí)間也變得不再那么無所事事了，我們的活動豐富多彩起來，我們會去西南涌里釣魚、抓蝦、捉螃蟹，把魚蝦蟹帶回來放到油鍋里煎了給它們吃。看到它們歡天喜地、津津有味地吃著香噴噴的貓糧，我們總是覺得很開心，很有成就感！

像《我曾養(yǎng)過一群貓》的故事一樣，在與貓共同生活的過程中，不只培養(yǎng)了我們對小動物的愛心，更增進(jìn)了家人的親情，也給美好的童年生活添加了色彩。

我是貓讀后感 篇5

讀書已成為生活中的一個(gè)習(xí)慣，看書的同時(shí)，還一直有聽書的習(xí)慣，無意中收聽了由人民文學(xué)出版社和蜻蜓FM聯(lián)合發(fā)起的一個(gè)公益讀書節(jié)目：《百位名人讀名著，回歸經(jīng)典文學(xué)》，其中被漫畫作家白茶領(lǐng)讀的《我是貓》深深吸引，恬淡的敘述講解，結(jié)合了他自身的經(jīng)歷，讓人深深陷入在這本書里不可自拔，心心念念后，迫不及待網(wǎng)上下單，等待書本的到來

黃色的封面，慵懶地斜躺著一只貓，由煤炭工業(yè)出版社出版，譯者魏冰。在不了解這本書之前，我們會以為就是一本描述“貓奴”書籍，其實(shí)不然，人不可貌相同時(shí)，書籍也不能憑其封面或標(biāo)題對號入座，需要認(rèn)真去閱讀、去感受，經(jīng)典歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，帶給我們的啟發(fā)卻從未過時(shí)。抱有對這本書的強(qiáng)烈好奇心，查閱資料時(shí)也是格外用心，畢竟在未接觸這本書前，我對夏目先生的了解是陌生的。

夏目漱石，本名夏目金之助，筆名漱石，日本近代作家，生于江戶的牛迂馬場下橫町(今東京都新宿區(qū)喜久井町)?！段沂秦垺肥撬牡谝徊恐?，也是其代表作，作品歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)后毫不遜色，仍受讀者們的熱愛。夠得上日本的才子書之一，也是世界文學(xué)名著之一。在舊版一千元面值的日本紙鈔上，印著一個(gè)人的頭像，那就是夏目漱石，該幣于20xx年4月停用。仔細(xì)觀察，日本的貨幣圖案其實(shí)一直有沿用教育家和小說家等，之前看過梁文道曾描述過對紙幣的看法：

我一直很喜歡觀察許多國家紙幣上印著的那些人物頭像，因?yàn)檫@些人物往往是在這個(gè)國家里被認(rèn)為對他們而言非常重要的人物，或者非常具有代表性的人物。值得這個(gè)國家的國民驕傲，能夠匯聚國民團(tuán)結(jié)的一種價(jià)值，就被賦予在這些人像上。

這樣看來，日本人想必真的很愛文學(xué)。文學(xué)的意義在于記錄這個(gè)時(shí)代，以各種形式向同時(shí)代與未來的人展示作家與文學(xué)家對生活的理解，他們贊美、批判、怨恨、希望，文學(xué)幫助人們理解這個(gè)時(shí)代，從而讓他們看清時(shí)代的本質(zhì)，更加渴望一種符合人性的生活。

我們喜歡文學(xué)無非就是兩個(gè)原因，一是想要在文字中看到自己，二是通過文字找到自己以外的東西。文學(xué)是我們需要的，同時(shí)也在被我們需要。我們在閱讀前或閱讀后，很多人會有一種習(xí)慣，去一些網(wǎng)站如知乎、等，查閱相關(guān)的評論、后感等，我也不例外，也想看看別人的想法是否也引起我們的共鳴等。

在這部小說里，"貓"是敘述者、評判者，又是一個(gè)完整的形象，起著多方面的作用。貓敘述人的世界是小說花費(fèi)篇目最多的地方，《我是貓》的寫作目的不是真的要寫貓的生活，而是要借貓這個(gè)載體來刻畫人，來反映人的社會生活。

通篇整書，沒有大起大落的情節(jié)，都是日常生活里的敘述，人物和內(nèi)心的細(xì)膩描寫，辛辣的諷刺和深刻性語言，讓人覺得，生而為人，你應(yīng)誓死捍衛(wèi)自己。由衷佩服作者的文學(xué)造詣，作品歷經(jīng)100對多年后仍經(jīng)久不衰，寓意深刻。作文對于日本文學(xué)接觸不多，閱讀書籍較多的話，有東野圭吾、村上春樹等，這部夏目漱石的作品，讓我對日本文學(xué)加深了更深一層的認(rèn)知。

書中必有能引起你共鳴的小細(xì)節(jié)，每個(gè)年齡段，也總有一些讓你沉下心慢慢細(xì)讀，感謝文學(xué)世界帶來的各色風(fēng)雨人生。如如喬治·馬丁說:讀書可以經(jīng)歷一千種人生，但不讀書的人只能活一次。

閱讀的世界是美好的，它是你的專屬空間；閱讀的世界是廣闊的，它是你和世界的連系交流。堅(jiān)持閱讀，就是一件足以讓你發(fā)生巨大改變的事情。

最后，想分享一些來自書中《我是貓》的經(jīng)典句子：其實(shí)，你大可不必如此頑固，人要是棱角太多，在社會上注定吃虧受苦的。圓滑的人轉(zhuǎn)到哪里都能吃得開，而有棱角的人，不只受累，而且每動一次，都要把自己磨得生疼。

"我輩渴望自由，也獲得了自由。獲得自由的結(jié)果，卻感到不自由，因此生出許多煩惱。因此，西洋文明乍看似乎很好，但究竟根本，也不過如此。與之相反，東方文明一直強(qiáng)調(diào)精神修煉，這樣做是對的。"

正如俗話所云，聚則草屋，散為荒原。共勉。

我是貓讀后感 篇6

貓是迷人的危險(xiǎn)，是孤傲的美麗，它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。

所以，貓，最能看穿世界與人。

題記

《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀(jì)初，一只剛出生不久的小貓迷路走進(jìn)作者夏目漱石的家里，當(dāng)時(shí)他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強(qiáng)調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會，頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中，一群窮困潦倒的知識分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想，既順應(yīng)也嘲笑，以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安，誰知命運(yùn)早已被看透：他們時(shí)刻嘲諷與玩弄他人，上天也時(shí)刻玩弄他們。

這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋，對貓的評論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的靈魂。書中的貓公上知天文下知地理，它的知識面涉獵廣泛，它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當(dāng)代社會的教育虛偽且無用，受教育的所謂君子出言不遜，所作所為令人可憎，所以貓?jiān)诓孪胱脚魅说慕巧珪r(shí)說在不清楚對方是人或動物前便稱之為君子，這似乎太莽撞!不過大抵是些君子，本就是個(gè)連盜賊都要稱之為梁上君子的社會嘛，語出驚人道出了當(dāng)時(shí)社會的虛偽。許多人隨波逐流，以笑臉迎人卻背地使壞;有些人情愿與世格格不入，也不愿帶上面具，擠出微笑;有些人局促不安，惶恐無知，成天沮喪且悲觀;有些人看似樂觀，卻是盲目追求著來自西方流行的積極完美，而內(nèi)心驕縱浮躁只有少數(shù)人與貓一樣明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的內(nèi)心，才可泰然處之于世間。

不過世上沒有絕對完美的存在，貓他也有惰性與小聰明之處，他時(shí)常也會驕傲，尖酸刻薄，或?yàn)樽约旱氖д`、慵懶尋找開脫，若不是他的自作聰明，他的結(jié)局也不會是認(rèn)為良藥苦口而舔完了兩杯啤酒，自以為飄飄欲仙，依然自得，實(shí)則踉踉蹌蹌，漫無目的的亂走，最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心，博學(xué)卻孤傲的靈魂吧。

通過譯者的前言了解到，書名的我是貓不是一個(gè)單純的判斷句，也就是說他的主旨并不在于求證主人公我是一只貓，而是這只貓面對他眼前的人類盡情夸耀，咱是貓，不是人。也難怪，他如此博學(xué)，題目也為后文他的看穿一切，傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻，咱家是貓。名字嘛還沒有。自詡博學(xué)的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎?怎會落得如此下場?正是這種亦諷刺亦幽默的文風(fēng)貫穿這書本，也貫穿了貓的一生。

這本書對我的影響很大，我也因?yàn)檫@本書去了解當(dāng)時(shí)的社會與那只貓，不，準(zhǔn)確來說是貓們。思考他們的性格，內(nèi)心，當(dāng)我更加了解貓的時(shí)候我再次翻開《我是貓》，我嘗試以書中的時(shí)代為背景扮演貓的角色。這種對貓的執(zhí)著愈演愈烈，我知道貓不僅限于貓外貌的誘惑，我清楚他們也許隱藏著或傲慢或悠然或無所畏懼或孤獨(dú)等等的內(nèi)心，但是我愛貓，我愛貓心中的世界。一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，不知在貓的眼中，人類究竟是笑話還是神話?

也許我還是錯(cuò)了，猜測貓的看法并不完全是愛貓，遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子，不隨波逐流，自尊自重，才是愛貓。因?yàn)樨?，從來不會在乎別人對它們形象的扭曲，它們驕傲的活著，瀟灑且得樂與其中。

咱是貓，不是人。

我是貓讀后感 篇7

過了第一個(gè)兩周（之前打算兩周讀一本書），讀完了《我是貓》這本書，讀之前對作者和背景都不了解，只是知道它有名，就一門心思地讀下去。讀完之后，有強(qiáng)烈的成就感。全書輕松幽默，時(shí)不時(shí)會探討人生、生活和未來。作者以貓的角度來描寫生活，全書前后連貫性不強(qiáng)，每一章都可以當(dāng)做獨(dú)立的小說來讀。讀完之后，看了作者以及譯者的話才算是更深地了解了一下書。夏目漱石，原名夏目金之助，被稱為“國民大作家”，擁有極高成就。而本書呢，據(jù)說是“借貓之眼，批判了明治社會迂腐的知識分子和黑暗的社會現(xiàn)實(shí)”。雖說是批判，但我在閱讀過程中未曾感到憤怒與指責(zé)，反而覺得閑適，大概是因?yàn)闀胁]有大起大落的令人揪心的情節(jié)，也沒有那么多的伏筆和坑，全書以貓之口來描述生活，就像給讀者開了一個(gè)上帝視角，去窺探貓和苦沙彌的生活，沒有刀光火影，沒有勾心斗角，只有平淡而又富有趣味的生活。不會讓讀者感到緊張和著急，慢慢地讀，優(yōu)雅地看，這是極好的。

之前讀過《四世同堂》，沒有讀完，但總感覺壓抑，感覺描寫的環(huán)境太苦了，有太多值得感傷的地方，能引發(fā)讀者情感，這是好的，但我覺得也有稍許不足，就是把讀者帶入其中，讓讀者也品嘗人物痛苦。也因此我比較喜歡看汪曾祺的書，汪老的文章總是那么不急不躁，慢慢讀，細(xì)細(xì)品，總是把事物寫得那么美，那么優(yōu)雅。當(dāng)然也有對道德敗壞之事的抨擊，但只是稍作評論，不加干擾，最終的看法還是在讀者內(nèi)心。不覺讓我想起辯論，雙方辯手總是想證明本方觀點(diǎn)正確，而感染觀眾，加速觀眾的品讀，辯論結(jié)束，會讓觀眾有酣暢淋漓的快感，但覺得缺少了讓觀眾思考的地方，感覺有些功利。

扯遠(yuǎn)了，暫不糾結(jié)了，回到本書。正如譯者所說，主人公不是人民，也不是貴族，而是小資產(chǎn)階級，沒有那么多的憤怒，只是對生活中不好的地方揭露開來，發(fā)發(fā)牢騷便罷了。讀者以上帝視角來看自不必揪心，并且能看到當(dāng)時(shí)社會上的一些問題，這就是好的地方。

但本書寫于明治時(shí)期，距今超過了100年，我對當(dāng)時(shí)的日本實(shí)在是不了解，而且對西方的一些大家也不了解，所以在讀書時(shí)有許多不懂的地方，導(dǎo)致對本書理解不深，希望以后再讀的時(shí)候有更深的理解。

書中描寫了苦沙彌的生活，而苦沙彌的原型便是夏目漱石先生。書中對苦沙彌老師日常行為的描寫實(shí)在是有趣，而苦沙彌的朋友經(jīng)常來找苦沙彌交談、玩耍和探討，十分像夏目漱石先生舉辦的文學(xué)沙龍?？嗌硰浀呐笥阎形艺J(rèn)為最有趣的便是迷亭，覺得他是最瀟灑自在的人，不過他常以捉弄人為樂，他沒有老婆，假如他娶妻的話，書中的情節(jié)可能會更有趣。迷亭雖然在書中的形象不靠譜，但總覺得他是有大智慧的人，不拘于日常小事，總能給自己找樂子，胡扯之中又能講出大道理。雖說獨(dú)仙看上去佛系，但真要比較起來，感覺還是迷亭更像得道的仙人。

書中有趣的地方實(shí)在是太多太多，就在這略微表達(dá)一下看法，不再細(xì)說。

我是貓讀后感 篇8

《我是貓》讀后感1500字：

日本文學(xué)我接觸很少，看的最多的要數(shù)村上春樹了，村上描寫的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺，這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個(gè)普通的中學(xué)老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動有趣，但不失深刻，通過這樣一個(gè)普通人的生活、工作、思想來表現(xiàn)日本社會的基本情況，這也是我看到的第一本關(guān)于普通人的書了，雖然角色普通，但對我來說意義重大，我看書的目的就是要認(rèn)清社會認(rèn)識自己，然而，許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領(lǐng)域精英、極端情況、高深理論，這些對于我來說，有積極的影響但不能促使我取得進(jìn)步，因?yàn)槲遗c這些人和事的距離太過遙遠(yuǎn)，所以我更愿意讀《我是貓》這本書，通過貓主人苦沙彌老師的平凡生活，他雖然熱愛知識，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領(lǐng)，不能認(rèn)清形勢，對待工作也是如此，由于知識匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛面子。

但是呢，凡是這樣的人，又會很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風(fēng)雅。遇到一些本不該生氣的小事時(shí)，固執(zhí)己見，逞能的很呢，會大發(fā)雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經(jīng)常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實(shí)則愚蠢至極。

引文：“再也沒有比承認(rèn)自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習(xí)俗所惑，就會忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕，任憑你怎么遮掩，也說不定會從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣，人類也是厭惡平等的”“凡世間安樂，皆須經(jīng)由困苦而得“。

書中寫到日俄戰(zhàn)爭，寫到日本對西方思想的推崇，尤其是關(guān)于西方思想中個(gè)人主義的論述實(shí)在發(fā)人深省，個(gè)人主義的優(yōu)點(diǎn)是自由，可也帶來了諸多問題，每個(gè)人都持個(gè)人主義，必將引發(fā)各種矛盾，互不相讓，更有甚者，以強(qiáng)占別人的利益為榮譽(yù)，以金錢為成功的唯一要素。讀后感·所謂的個(gè)人主義其實(shí)就是貪婪，永不滿足，追求享樂，等到矛盾不可調(diào)和之時(shí)，也就是個(gè)人主義的終點(diǎn)了。還提到西方思想中提倡的積極，讓人始終抱有信心，讓人進(jìn)取，這已成了如今全人類奉行的價(jià)值觀，可是，一味的強(qiáng)調(diào)積極，就真的好嗎？就真的適用全人類嗎？恐怕也是走了極端了。凡事，多一種聲音，多一個(gè)角度總是好的。

書中大量引用典故、著作，涉及中西方諸多文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，尤其引用了大量的中國古詩詞，可見夏目漱石對中國古代文化的了解可謂精深，也可看到中國古文化對日本及亞洲文化的影響之大。

知識是無止境的，在追求真理的過程中，首先要認(rèn)清自己的條件，的確，像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數(shù)不勝數(shù)，雖然善良，卻也看不清問題的本質(zhì)，不具備邏輯分析的能力。養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣是好事，卻也不能盲目的輕信所有人說的話，只有在大量閱讀的基礎(chǔ)上，加上自己的思考，總會得到一些能夠確認(rèn)的真理。在這之前，還是逐漸積累，虛心請教，兼聽則明偏聽則暗。學(xué)知識也是要有風(fēng)險(xiǎn)意識的，并不是學(xué)了就一定明白，就能運(yùn)用。

可惜的是，這只聰明貓，敘述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，當(dāng)然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感1000字

在我們學(xué)習(xí)的過程中學(xué)好寫作文是必要的。作文培育學(xué)生的語文修養(yǎng)有很重要的作用，優(yōu)秀的作文應(yīng)該邏輯清晰，言之有物。作文想拿高分怎么辦？也許以下內(nèi)容“誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感1000字”合你胃口！僅供參考，希望能為你提供參考！

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇1】

說來慚愧，從上學(xué)的時(shí)候就反反復(fù)復(fù)在圖書館看到這本書，時(shí)隔幾年，從未捧起來讀過。周六，午睡過后，在博庫書城透明玻璃的咖啡區(qū)，望著窗外飄飛的大片大片的雪花，發(fā)了一會呆，便迫不及待翻開這本薄薄的小書。

小老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，雖然小老鼠的智商沒有小矮人智商高，但是因?yàn)樯聿亩疾畈欢啵蠹叶脊餐钤诿詫m里，共同尋找奶酪，自然而然成為了朋友。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了一份超級大的奶酪的時(shí)候，嗅嗅和匆匆一如既往早起，穿上運(yùn)動鞋，運(yùn)動衣褲，保持最初般的激情尋找奶酪，所以當(dāng)這份超級大的奶酪吃完后，他們繼續(xù)蹦蹦跳跳、心滿意足去尋找其他的奶酪了。但是哼哼和唧唧卻因?yàn)橹巧谈撸雴栴}多，一直在抱怨誰偷走了他們的奶酪呢？在發(fā)現(xiàn)超級大奶酪后，他們把自己的家安在附近，再也不早起吃奶酪了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為奶酪就是屬于他們的，奶酪永遠(yuǎn)會有，永遠(yuǎn)會存在這里，所以他們沒有保有敏銳的嗅覺和觀察力，隨著時(shí)間的推移，奶酪沒有原來那么新鮮了，他們沒有發(fā)現(xiàn)；奶酪越來越少了，他們同樣沒有發(fā)現(xiàn)。當(dāng)他們突然發(fā)現(xiàn)奶酪沒有后，滿心的是幻想：奶酪明天可能會回來的；這是屬于我們的奶酪，別人怎么可以偷走呢？在無數(shù)的自我譴責(zé)過后，他們并沒有采取任何的行動。如果此時(shí)去另外尋找奶酪，不就可以了嗎？像小老鼠一樣。當(dāng)唧唧叫著哼哼另尋出路的時(shí)候，哼哼不但不聽，反而害怕再次遇到迷宮，于是兩個(gè)人繼續(xù)等待。直到最后因?yàn)轲囸I，唧唧終于忍無可忍，留下哼哼，自己一個(gè)人去尋找奶酪了。雖然他還會迷路，雖然他有時(shí)候會一點(diǎn)奶酪都找不到，但是幸運(yùn)的時(shí)候，他還是可以找到奶酪的。采取任何措施，哪怕真的微不足道，但是起碼行動起來，才會有希望。如果一味等待，是什么都不會有的。最后的最后，唧唧終于找到了更美味的奶酪，但是他已經(jīng)不再是原來的那個(gè)自己了，他有一種危機(jī)感，所以在享用美味的奶酪的時(shí)候，同時(shí)他會尋找更美味的奶酪。

這個(gè)故事，很簡單，但是做到卻很難。我們?nèi)祟惪偸且詾樽约菏亲盥斆鞯?，其?shí)有時(shí)候聰明反被聰明誤。我們太過自信，我們太過安逸，我們太過高估自己，往往迷失自己，難以在變化中生存。簡單的道理，運(yùn)用到我們生活中去，卻發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常犯這種低級的錯(cuò)誤，不是我們不懂，是特定情況下，我們不能跳出這種狀態(tài)來看待這些問題。正如聽到這個(gè)故事的很多人，得益于此，挽救了很多瀕危的生意和生活。

別人的故事我不懂。我沒有經(jīng)歷過，我不敢說什么。我很佩服作者能夠通過這樣的類似于伊索寓言的故事一樣，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)說法，這樣一個(gè)故事，讓很多人有所感悟。能產(chǎn)生共鳴的文字值得一讀。能有所領(lǐng)悟的文字值得一讀。于我而言，我也在反思，自己有沒有發(fā)生類似的情況，顯然意見，答案是肯定的，我想說，再肯定不過了。貌似每句話都能找到相應(yīng)的經(jīng)歷。讀著讀著，一直覺得寫作者說的就是我。而我竟然無言以對。

剛開始的時(shí)候，我們也向四個(gè)人一樣充滿斗志，早早起床，穿上運(yùn)動服飾，興高采烈，蹦蹦跳跳尋覓食物。當(dāng)我們在安逸的時(shí)候，就開始覺得這是理所當(dāng)然的狀態(tài)。當(dāng)這種狀態(tài)被打破的時(shí)候，開始無所適從。如我，前一份工作，雖然一直叫囂著沒事做，但這份工作真的結(jié)束的時(shí)候，卻也有點(diǎn)傷感。畢竟不再安逸了。還好，我能很快采取行動，立刻尋找新的工作，這點(diǎn)倒是有點(diǎn)像嗅嗅和匆匆。但是工作中，我們應(yīng)該像后來的唧唧學(xué)習(xí)。要隨時(shí)做好被裁員的準(zhǔn)備。在安定中不要忘了學(xué)習(xí)。不要懈怠，要一如既往努力，否則什么時(shí)候沒有希望都是有可能的。正如現(xiàn)在實(shí)體行業(yè)的被削弱。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)電商、互聯(lián)網(wǎng)不斷取代一些事情的時(shí)候，要嗅到變革的味道，要趕緊采取措施，想辦法避免，提前預(yù)謀，這樣才變化中得到更好的發(fā)展。不要等到食不果腹的時(shí)候，才意識到這些問題的存在。即便這個(gè)時(shí)候意識到問題的所在，也要趕緊采取措施，能夠挽救一點(diǎn)是一點(diǎn)，不要像哼哼一樣整天埋怨。我想起，我大四被騙2000塊錢的那次經(jīng)歷，現(xiàn)在看來，我真的是哼哼了。一直埋怨自己怎么這么倒霉，負(fù)面情緒很多，覺得這個(gè)社會怎么怎么不好了。正如堂哥所說，你還不如趕緊找下一份工作，把錢掙回來了。而我總覺得這2000塊錢是我的，憑什么你們不給我呢？憑什么要騙我的呢？這樣萎靡不振一段時(shí)間后，才開始慢慢恢復(fù)過來。所以最后我還是變成了唧唧，是嗎？我們有時(shí)候輸在了想太多上。我還年輕，不工作就不工作吧?？纯磿?，曬曬太陽，就這樣度過了大四上學(xué)期的兩個(gè)月，在其他同學(xué)都努力實(shí)習(xí)的時(shí)候。美其名曰畢業(yè)以后再也沒有這樣看書的機(jī)會了。那兩個(gè)月，沒有課業(yè)的壓力，沒有人打擾，著實(shí)看了好多書，雖然現(xiàn)在已經(jīng)記不起來了，但起碼那段日子自己是充實(shí)的吧。

誰動了我的奶酪？誰也沒有動。只是生活在變化，我們自己沒有察覺罷了。平凡如我們，可能無法嗅到空氣里變化的味道，但是我們能做的就是時(shí)刻接觸新事物，時(shí)刻保有學(xué)習(xí)的心態(tài)，當(dāng)變化真的來臨的時(shí)候，擁抱變化，用最快的速度調(diào)整我們的狀態(tài)，如是即可了吧。

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇2】

《誰動了我的奶酪》一書是我很久之前就想讀的，幾年前就曾聽同學(xué)說起過，但一直沒找到合適的時(shí)間，如今，借此寒假，終于買了這本書來讀。

拿到了這本書之后，出于興趣，我更是從序言目錄開始一字不落地看了起來?！墩l動了我的奶酪》是美國作家斯賓塞?約翰遜寫的一個(gè)寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個(gè)性鮮明的漫畫形象，讀起來不但不覺枯燥乏味，反而增添了幾分讀書的樂趣。他的初衷本是幫助自己應(yīng)對生活中一次痛苦的變化，在朋友的勸說下，才把這個(gè)故事寫成了書，沒想到竟引來如此大的反響。這本書很薄，不過一百零幾頁，但書中內(nèi)容卻十分深刻，充滿了人生中有關(guān)變化寓意深長的真理。xx年，亞馬遜還將此書評為“有史以來最暢銷的書”。

這本書主要講述4個(gè)“人物”―兩只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”、“唧唧”尋找奶酪的故事。他們四個(gè)生活在一個(gè)迷宮里，每天清晨他們都要早早起床出發(fā)去尋找奶酪。有一天，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲存著巨多奶酪的奶酪倉庫C站，便認(rèn)為從此可以無憂無慮不再為以后尋找奶酪而擔(dān)憂。時(shí)間慢慢流逝，有一天，他們突然發(fā)現(xiàn)奶酪不見了。這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；而兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧，面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在郁郁寡歡、怨天尤人。故事很簡短，但卻暴露出了他們四個(gè)不同的性格，四種不同的人生。

面對奶酪消失這個(gè)突如其來的變化，他們四個(gè)的反應(yīng)大不相同。老鼠“嗅嗅”及早嗅出了變化的氣息，他發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)間的變化，奶酪也在漸漸減少，意識到遲早有一天奶酪會消失。老鼠“匆匆”能夠迅速地行動，發(fā)現(xiàn)奶酪不見后，便與嗅嗅穿上跑鞋重新走入迷宮去尋找新的奶酪。而小矮人“哼哼”“唧唧”卻不愿相信奶酪早已消失不見的事實(shí)，認(rèn)為奶酪只不過是被人藏起來了，說不定過幾天甚至是明天就會被送回來了。就這樣，兩人在奶酪C站苦等幾天未果，兩人也早已消瘦了許多。終于，“唧唧”克服了自己內(nèi)心的恐懼，走出了奶酪C站，走進(jìn)了迷宮，尋找新的奶酪去了。而“哼哼”卻一直固守那片早已經(jīng)沒有了奶酪的地方，堅(jiān)持認(rèn)為奶酪會回來的。

顯然，這則寓言故事運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，其中所謂的“奶酪”可以被當(dāng)成人們生命中最想得到的東西。可能是工作、權(quán)力、金錢、健康……而書中所謂的“迷宮”，代表的是一個(gè)人們追尋所求的東西的地方。

這本書中小老鼠“唧唧”在克服了自己的恐懼去尋找新的奶酪的過程中在墻上所留下的那幾句話，絕對是本書的亮點(diǎn)，也是最令人思考尋味的。其中，我印象最深的便是那句：如果不再恐懼，你會做什么？是啊，多少次，多少事，我們想做而未做，其中又有多少是因?yàn)榭謶?，因?yàn)槲磥淼牟豢捎?，不可知?；蛟S有時(shí)候，我們真的應(yīng)該試一試，像小老鼠“唧唧”那樣，即便是心里曾有過矛盾，有過掙扎，有過害怕，也應(yīng)該試著鼓勵(lì)自己，勇敢地邁出那一步。即使要進(jìn)入的是漆黑復(fù)雜的迷宮。因?yàn)槿绻辉囈幌?，我們又怎會知道未來是怎樣的。唧唧還曾寫道：當(dāng)你克服了恐懼，就會感到輕松和自在。我們可能也都有過這樣的體驗(yàn)，有時(shí)候我們非常害怕一樣?xùn)|西，可是，一旦克服了，便會覺得輕松自在，自己也很有成就感。在以后遇到困難時(shí)也會鼓起更多的勇氣。

“想象自己正在享用新的奶酪，這樣可以幫助你找到新的奶酪?！爆F(xiàn)實(shí)生活中，我們也會時(shí)常想象自己身處另一個(gè)與自己現(xiàn)在生活環(huán)境大不相同的一個(gè)更好的世界里，因?yàn)槲覀儗ξ磥矶加兴诖?，期盼著未來更好的自己，也用想象中的美好事物來激?lì)自己，給我們以前進(jìn)向上的動力。面對“哼哼”的倔強(qiáng)，“唧唧”選擇自己一個(gè)人走進(jìn)迷宮，他的想法也被他寫在了墻上：在迷宮中搜尋，總比停留在沒有奶酪的地方更有保障。很多情況下，變化發(fā)生了就是發(fā)生了，變化了，就再也回不去了，這就是生活。羅伯特彭斯也曾說：“再完美的計(jì)劃也會時(shí)常遭遇不測?！钡覀兒芏鄷r(shí)候就是不想承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，因?yàn)槲覀兛偸遣幌霃拿篮玫纳罾镒叱?，誰都不想讓自己從天堂般的生活中再次落到患得患失的地步。每個(gè)人都有追求美好和想象的權(quán)力，可有時(shí)事實(shí)就是很殘酷，逼得我們不得不面對，不得不只身涉險(xiǎn)。

“及早注意細(xì)小的變化，這有助于你適應(yīng)即將到來的大變化?！惫适轮械哪汤移鋵?shí)并不是突然消失的，他們四個(gè)每天都會來到奶酪C站飽餐一頓，遲早是要被他們吃完的。而事實(shí)上，只有“嗅嗅”嗅出了奶酪的變化，發(fā)現(xiàn)奶酪其實(shí)在慢慢變少，也早做好了出發(fā)去尋找新的奶酪的打算，所以在奶酪消失的那天，嗅嗅與匆匆才能立刻意識到這變化，及早地尋找到新的奶酪。大家目前所從適當(dāng)工作各不相同，但都有同樣的感受――害怕變化。然而事情的變化總會有一個(gè)過程，認(rèn)真觀察，我們總能在其中發(fā)現(xiàn)端倪，看出微小的變化，提前做好準(zhǔn)備。

故事中還有很令人反思的一點(diǎn)是：復(fù)雜的大腦是否就一定比簡單的大腦好。老鼠與人的天性使然，人具有復(fù)雜的大腦，是比老鼠聰明幾百倍甚至幾千倍的動物?？僧?dāng)奶酪消失時(shí)，反倒是沒有思考的老鼠做了最正確的決定，聰明的小矮人卻來來回回思考又徘徊。古語有云：聰明反被聰明誤。大概用在此處也是很合適的。思考太多不見得就是件好事，有時(shí)還不如直接行動來得實(shí)在。

道理是如此，但將它們運(yùn)用到生活中可能就變成了另一番模樣。本書作者斯賓塞?約翰遜也寫到：但是，他們將故事中的道理運(yùn)用到生活中的方式大相徑庭。就如同此書，雖然很薄，但承載的道理真言卻非常多；道理雖簡單，但實(shí)施起來沒有多少人能做得很好。其中關(guān)鍵，還在于如何在生活中實(shí)踐這些看起來簡單普通甚至讓人厭煩的大道理。最后，分享本書中克朗寧的一首小詩：

生活并不是筆直暢通的走廊，

讓我們輕松自在的在其中漫步，

生活是一座迷宮，

我們必須從中找到自己的出路，

我們時(shí)常會陷入迷茫，

在死胡同中搜尋，

但如果我們始終深信不疑，

有一扇門就會向我們打開，

它或許不是我們曾經(jīng)想到的那扇門，

但我們最終將會發(fā)現(xiàn)，

它是一扇有益之門。

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇3】

故事講述了四個(gè)人物，嗅嗅，匆匆，唧唧，哼哼。他們在面對從有吃不盡的奶酪，到毫無奶酪，從安逸到逆境時(shí)，作出的決定和判斷。

人性是多面的。我們也許會像嗅嗅，及早嗅出變化的氣息;也許會像匆匆，迅速開始行動;也許會像哼哼，因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化;又也許會像唧唧，當(dāng)他看到變化會使事情變得更好時(shí)，能及時(shí)調(diào)整自己，去適應(yīng)變化。

我在想，我會像書中的哪個(gè)人物呢?我不像嗅嗅，也不像匆匆，因?yàn)槲易鍪?，有時(shí)還不夠當(dāng)機(jī)立斷。也許我會更像唧唧，當(dāng)意識到只有改變才能能使事情變得更好時(shí)，我會去試著改變，因?yàn)槲也辉敢庾屛一钤谀婢持小?/p>

很多人，包括我，在某些時(shí)候，都很像哼哼，只愿意待在自己熟悉的地方，因?yàn)楹ε?，而不愿意去改變，不愿意前進(jìn)。每個(gè)人都希望有安全感，他們怕改變會帶來麻煩，對自己不利。可是，如果像哼哼一樣不去改變，只會使事情更糟。

人生就像《誰動了我的奶酪》這個(gè)故事一樣，每個(gè)人都一直在尋找著屬于自己的那塊奶酪。作者寫出了我們多面的人性，寫出了我們?nèi)松猛咀钫鎸?shí)的寫照。

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇4】

世事變化本無常，《誰動了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

從這個(gè)故事中我們不難看出：事物總是在不斷地發(fā)展，我們的意識也該跟著不斷地更新，這樣我們在日常生活和工作當(dāng)中才能有進(jìn)步。別人都說：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。生活何嘗不是這樣呢。讓我來舉個(gè)例子吧，現(xiàn)在的下崗工人很多，但是下崗工人找到工作的卻不是全部。為什么呢？因?yàn)橛行┤说挠^念還沒有轉(zhuǎn)變過來，以前吃慣了“大鍋飯”，現(xiàn)在一下子沒得吃了，當(dāng)然不習(xí)慣了。每天呆在家里，巴望著有一天能夠回到單位去上班，結(jié)果不但是工作沒著落，連基本的生活也不能得到保障了。這樣的結(jié)果是誰造成的呢？歸根結(jié)底還是他自己！要不是他自己不思進(jìn)取，他會被裁員嗎？如果不是他不扭轉(zhuǎn)觀念，他會連基本的生活也不能得到保障嗎？

不光是個(gè)人，一個(gè)企業(yè)或集體也是如此，一個(gè)企業(yè)應(yīng)該多讓員工參與討論一些關(guān)于這方面的問題，讓員工了解自己的思想所處的位置，看他們哪些人是“匆匆”哪些是“嗅嗅”哪些是“唧唧”而又有哪些人是“哼哼”，從他們的思想動態(tài)中作也正確的判斷。我相信，我們誰也不愿意做“哼哼”，大家也都不希望別人把自己當(dāng)作“哼哼”，當(dāng)一個(gè)機(jī)構(gòu)中每一個(gè)都對自己有一個(gè)良好的定位時(shí)，組織才會有所進(jìn)步。通過這個(gè)小故事我們看到了變化的好處，我們也越來越喜歡變化，并且積極創(chuàng)造有利于公司發(fā)展的變化，也就能夠找到新的“奶酪”。

在這本書中，有很多的至理名言，也有很多發(fā)人深思的地方，現(xiàn)在我把他們摘抄下來，以求共勉：

如果你不改變，你就會被淘汰。

經(jīng)常聞聞你的奶酪，你就會知道它什么時(shí)候開始變質(zhì)。

當(dāng)你超越了自己的恐懼時(shí)，你就會感到輕松自在。

在我發(fā)現(xiàn)奶酪之前，想象我正在享受奶酪，會幫我找到新的奶酪。

越早放棄舊的奶酪，就越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪。

在迷宮中搜索比停留在沒有奶酪的地方更安全。

陳舊的信念不會幫助你找到新的奶酪。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你會找到新的奶酪并且能夠享用它時(shí)，你就會改變你的路線。

盡早注意細(xì)小的變化，這樣有助于你適應(yīng)即將來臨的更大的變化。

隨著奶酪的變化而變化，并享受變化。

我們要記?。簞e人仍會不斷地拿走你的“奶酪”，所以我們要做好迅速改變的準(zhǔn)備，不斷地去適應(yīng)變化、享受變化。

社會是變化的，想要在這個(gè)社會中生存，“奶酪”的故事已經(jīng)告訴我們一個(gè)簡單的方法：隨著“奶酪”的移動而改變自己的生活態(tài)度和方法，不斷的接受新的事物，不斷適應(yīng)變化。這樣你才會立于不敗之地，在這個(gè)變化的時(shí)代中獲得成功！

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。

書中有4個(gè)“人物”――兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了！這個(gè)突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問――到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。

我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。

當(dāng)代的一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的勇氣，去直面“軟心理問題”（即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問題，又叫“正常人的心理問題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。

世事變化本無常，《誰動了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡單的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準(zhǔn)備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

《誰動了我的奶酪》一書的作者是美國著名的醫(yī)學(xué)博士，他是享譽(yù)全球的思想先鋒，演說學(xué)和作家?！墩l動了我的奶酪》一書中有四個(gè)角色：老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，他們四個(gè)小家伙通過自己不同的方式在迷宮中不斷地尋找各自所鐘愛的奶酪。他們每天沿著熟悉的路線不停地尋找，并形成了各自的生活習(xí)慣，終于有一天他們找到了各式各樣堆積如山的奶酪。

老鼠嗅嗅和匆匆還是和原來一樣，到達(dá)目的地后，脫下自己的跑鞋，有條不紊地將兩只鞋系在一起，掛在脖子上――以便雨來時(shí)自己能夠很快地穿上，并且每天都圍在奶酪周圍，看著其是否發(fā)生了變化。而小矮人哼哼和唧唧則是把家搬到靠奶酪近的地方，脫下自己的運(yùn)動衣，把它們掛起來，甩掉鞋子，換上拖鞋，理所當(dāng)然地享受一切，他們自以為是的認(rèn)為，這里的奶酪?guī)齑嫒绱酥?，任他們享用一輩子都用不完?/p>

然而隨著奶酪的減少，小老鼠們已經(jīng)察覺到了，當(dāng)有一天他們到達(dá)奶酪站發(fā)現(xiàn)沒有奶酪時(shí)，他們并沒有感到很奇怪，只是穿上他們的跑鞋，繼續(xù)往迷宮的其他的方向?qū)ふ夷汤胰チ恕，F(xiàn)在我們來看一下哼哼和唧唧的反應(yīng)吧：他們發(fā)現(xiàn)奶酪不見后，他們大叫、大罵，他們以為是誰動了他們的奶酪，并且他們以為明天一到那，所有的奶酪都會自己回來的。他們一直生活在幻想中，所以他們天天往那里跑，雖然天天都是空的，但他們就是不明白為什么奶酪會不見了呢？他們一直處在饑餓中，越是這樣他們就越?jīng)]有勇氣再去尋找新的奶酪。

日子一天天過去了，小矮人們也越來越疲勞了，唧唧最終忍受不了了，他選擇了出發(fā)，選擇了去尋找新的奶酪。雖然他在路上遇到了不少的麻煩，經(jīng)過了不少困難，但他從找奶酪的過程中享受到了生活的樂趣，領(lǐng)悟到了生活的真諦。當(dāng)然最終他也得到了他想得到的東西――找到了更多品種，更大的奶酪站。

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇5】

讀完這本書，掩卷而思：當(dāng)我們失去人生中的“奶酪”時(shí)我們應(yīng)該如何面對？對于我來說，究竟什么是我的奶酪呢？失去的奶酪應(yīng)該如何重新找到？已有的奶酪又應(yīng)該如何對待呢？

書中的奶酪，也正是人生所有幸福的暗喻，得到了奶酪，也就得到了幸福。而書中所強(qiáng)調(diào)的是兩種在追求幸福過程中的價(jià)值觀：1.簡單的人生；2.應(yīng)對變化書中的四個(gè)小主人公的設(shè)置也正是要體現(xiàn)出這兩種價(jià)值觀。

你走你的捷徑，我走我的大路?？醋詈笳l先到終點(diǎn)――

嗅嗅和匆匆并沒有多大的區(qū)別，它們的作用就是區(qū)別于兩個(gè)小矮人的“簡單”，從而體現(xiàn)了“簡單”的價(jià)值觀。這種簡單，使得它們在面對奶酪突然消失時(shí)可以比頭腦更為發(fā)達(dá)的伙伴更積極的面對這突如其來的境況。作者認(rèn)為，簡單的小老鼠之所以在變化上要比頭腦復(fù)雜的伙伴更好的采取措施，是因?yàn)槿祟悘?fù)雜的思維使得人類產(chǎn)生復(fù)雜的情感，由此產(chǎn)生羈絆。而我卻不以為然，這不過是給人自己找一個(gè)冠冕堂皇的借口罷了。正是因?yàn)槲覀兯^的“復(fù)雜”，使得我們在很多大問題上往往是耍一些小聰明?最可悲的則是我們還對這種小聰明引以為豪，不知悔改。小矮人們會在奶酪消失時(shí)不知所措，并不是因?yàn)樗鼈兊摹皬?fù)雜”，而是因?yàn)樗鼈兊摹靶÷斆鳌?。也正是由此，自以為是的哼哼和唧唧才不去面對奶酪消失的事?shí)，選擇了在C區(qū)里等待著根本不存在了的奶酪，甚至幻想奶酪在墻的后面。

是福不是禍，是禍……關(guān)鍵看你怎么過――

與兩只老鼠的作用不同，哼哼和唧唧二人則重點(diǎn)體現(xiàn)了面對變化的應(yīng)對。而故事的絕大部分也都是描寫這個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)閷τ谧x者，我們都是復(fù)雜的人類，因此如何應(yīng)用好我們復(fù)雜的思維去面對和解決問題則更為重要。首先，我們要明確一點(diǎn)――變化是無時(shí)無刻都在發(fā)生的，無論是過去、現(xiàn)在、還是未來。變化是未知的，而未知的事物往往會帶來恐懼。因此我們往往恐懼變化，不敢去直面變化。在挑戰(zhàn)與逃避之間，我們總是會選擇逃避。這就是我們在對自己耍的自欺欺人的小把戲，也正是如此，在對待變化的過程中，我們第一關(guān)所要解決的就是承認(rèn)變化是無時(shí)無刻都在進(jìn)行的。而又如何過這個(gè)心理關(guān)呢？書中的唧唧在尋找奶酪的過程中發(fā)現(xiàn)一種方法，每當(dāng)它因?yàn)榭謶侄桓以俅吻靶兄畷r(shí)，他就會問自己一個(gè)問題“如果你無所畏懼，你會怎樣呢？”。是呀，未知的事物會產(chǎn)生恐懼，但不要忘了，未知的事物也會產(chǎn)生希望呀！當(dāng)我們面對未知不再恐懼之時(shí)，所剩下的，不就只有希望了嘛！能夠如此的去想，如此的去面對變化，它又有什么好恐懼的呢？畢竟我們的希望沒有所在潘多拉的盒子里呀。當(dāng)你超越了自己的恐懼時(shí)，你會感到輕松自在。

預(yù)見變化，才使得我們能走在變化的前面?；蛘呤侵辽僮屛覀儾粫蛔兓h(yuǎn)遠(yuǎn)地拋下。用書中唧唧的經(jīng)驗(yàn)來說，就是“經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你應(yīng)會知道，它什么時(shí)候開始變質(zhì)”。杰克韋爾奇在他的自傳中描述管理GE的方法時(shí)，也有過類似的說法。他說隨著發(fā)展，各個(gè)企業(yè)部門銷售的變化也非常的大。如果想要讓企業(yè)立于不敗之地，就必須在這些部門虧損之前嗅出它的氣息，及時(shí)改革變化，將不利于企業(yè)的趨勢扼殺。

追蹤變化，才使得我們不會又在新的變化中翻船。想起一個(gè)新奇但是卻很貼切的比喻――在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我們的變化就像HIV病毒一般。變化不是單一的，不是一次定性的，而是隨著最初的變化一次次永無止境地變化著的?？梢曰仡櫼幌碌厍虻纳锸罚瑥墓诺浇裼卸嗌偕镌诘厍蛏系菆觯孔詈笠灰蛔呦挛枧_的真正原因，無不是八個(gè)字――物競天擇，適者生存。其中最典型的例子莫過于6500萬年前滅絕的恐龍了。而我們?nèi)祟惪梢灾髟椎厍虻恼嬲蛞舱且驗(yàn)槲覀儾煌谄渌麆游锏目梢愿脑飙h(huán)境的能力使得我們可以更快更好地適應(yīng)生態(tài)變化。由這個(gè)角度來看，就不難發(fā)現(xiàn)“盡快適應(yīng)變化”的重要性了。

享受變化，與其它幾點(diǎn)不同的是，它不是變化過程的必須，但是它的高度卻凌駕于其它三步?；氐轿覀冇懻撟兓钠瘘c(diǎn)，當(dāng)我們把變化當(dāng)作一種享受的時(shí)候，我們對變化又何談恐懼呢？而應(yīng)對變化也從過去的被動變成了主動。享受變化，使得我們成為了變化的主人，我們追求著變化，我們掌握著變化，我們控制著變化?，F(xiàn)在，不是我們在緊追著變化的腳步，而是我們把變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面，讓它望塵莫及。這種狀態(tài)，就好比我們經(jīng)常說的把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣一樣。無奈在努力著，但是我們卻不會感覺到累，我們奮斗著并快樂著。

《誰動了我的奶酪》一書于現(xiàn)在來說也已經(jīng)算是一本“老書”了。經(jīng)典的往往長盛不衰，書中的經(jīng)典哲理也值得人一一回味。而且我覺得潯臼樵諶松的不同階段不同閱歷之時(shí)會有著不同的感想。

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇6】

《誰動了我的奶酪》是一本充滿童話色彩又蘊(yùn)含深刻哲理的書。它連續(xù)28周蟬聯(lián)網(wǎng)上最暢銷書籍之冠。全球已超過80所大型公司機(jī)構(gòu)正沿用這本書的理念指導(dǎo)員工工作與生活。

為什么一則看似簡單的故事卻能使眾多讀者自得其樂？

故事發(fā)生在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。在那里住著四個(gè)家伙：頭腦極其簡單的老鼠嗅嗅、匆匆以及雖跟老鼠大小，卻與人一般模樣、哼哼、唧唧。他們都有著共同的目的――到迷宮里找奶酪C站。

最后，經(jīng)過多次迷路、碰壁之后，他們終于在那條迂回曲折的路的盡頭找到了奶酪C站。他們當(dāng)然愜意，盡情地享受著各式各樣的美味奶酪。日子就這樣在幸福中一天天流逝。終于有一天，C站的奶酪沒有了。嗅嗅和匆匆兩只小老鼠并沒有多大驚慌，他們立即向迷宮深處走去，尋找新的奶酪，終于他們找到了從未見過的最大的奶酪倉庫：奶酪N站。他們又開始了新的幸福生活。

而哼哼和唧唧呢，卻被C站奶酪消失情況驚呆了。哼哼聲嘶力竭地嚷道：“誰動了我的奶酪！”“這不公平！”饑餓使他們變得更瘦。在哼哼依然只愿在原處等待的時(shí)候，唧唧終于意識到“生活在變化，日子也得往前走?！庇谑撬谄鹦星皩懴铝恕叭绻悴桓淖儯憔蜁惶蕴钡闹已粤艚o哼哼，希望哼哼能及早想通。功夫不負(fù)有心人，唧唧終于找到了奶酪N站。

唧唧說得好?。∈篱g萬物總在變化著，如果我們不改變自己以適應(yīng)變化，就會被這個(gè)時(shí)代所淘汰。老鼠嗅嗅、匆匆雖頭腦簡單，但他們一旦嗅出危機(jī)就馬上作出反應(yīng)，并作出相應(yīng)行動，從而得到新奶酪；小矮人哼哼雖有人類獨(dú)具模式的思維，但他害怕變化而否認(rèn)、拒絕變化；唧唧則能以自勉方式鼓勵(lì)自己變化，克服害怕變化的心態(tài)。他們四個(gè)小家伙令我想起了“樹挪死，人挪活”的道理。

此外，這個(gè)故事還告訴我們，幸福不是與生俱來的，生活中沒有永恒的“奶酪”，也沒有唯一的“奶酪”，要獲取“奶酪”是要靠自己努力的。正如唧唧所說的：“越早放棄舊奶酪，你就會越早得到新奶酪?！?/p>

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇7】

今天我讀完了美國著名作家斯賓塞.約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，真是受益匪淺！

“誰動了我的奶酪”這個(gè)故事令人感動。故事講述了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宮中尋找奶酪的事，由于奶酪不經(jīng)意的消失，使他們失去了生存的源泉，繼而他們各自做出不同的反應(yīng)：嗅嗅和匆匆立即采取行動，適應(yīng)變化；唧唧剛開始不能適應(yīng)變化，后來經(jīng)過一番思想斗爭，也加入了尋找奶酪的行列中；而哼哼呢？它的思維始終定格在原來的狀態(tài)，至終仍不能接受這變化。故事的結(jié)局，除哼哼外的其他三位都在奶酪N站找到了自己所需的奶酪，而哼哼卻不愿變化，拒絕變化，永遠(yuǎn)停留在奶酪C站……

在現(xiàn)實(shí)生活中，在學(xué)習(xí)中，我覺得“奶酪”更像我們要尋找的目標(biāo)。我們要不斷學(xué)習(xí)新的知識，鞏固舊的知識，還要善于用多方面的知識充實(shí)自己，才能找到值得細(xì)細(xì)品味的新“奶酪”。我曾害怕學(xué)習(xí)，希望學(xué)習(xí)中沒有疑難問題，不需要?jiǎng)幽X筋思考，所以學(xué)習(xí)顯得比較機(jī)械。通過讀這本書，我懂得在以后的學(xué)習(xí)中，要適應(yīng)新的環(huán)境，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題，這樣才能將學(xué)習(xí)成績提高上去。

“奶酪”是人生存的資本，如果一個(gè)人沒有了“奶酪”將無法生存。如果自己舍不得放棄舊的“奶酪”，也不去追求新的“奶酪”，生活就會失去意義，人生也會失去奮斗的目標(biāo)。

我們應(yīng)該做到隨著“奶酪”的移動而改變生活態(tài)度和方法，并且能從中得到新的快樂！

最近，由朋友推薦，我仔細(xì)研讀了暢銷書《誰動了我的奶酪》，感觸頗多。

書中有四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認(rèn)和拒絕變化。顯然，我們多數(shù)人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險(xiǎn)。

生活在這個(gè)世界上，就不能不承認(rèn)它的變化屬性，無論是精神層面的情感，,還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個(gè)世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠(yuǎn)生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒有風(fēng)吹草動的驚嚇，沒有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會少些感受世事無常、生離死別的折磨和戕害，但問題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著變化。有了變化，我們知道父母會老而盡孝，知道家庭、友情和愛情需要付出汗水來培植，知道孩子的長大需要我們教育和引導(dǎo)……

世界在變，變的結(jié)果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時(shí)刻"繃起'時(shí)光的耳朵'，聽那過去的聲音和有限的未來"(小仲馬語)，才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時(shí)不忘變化的來臨，變得更加穩(wěn)重和成熟。

當(dāng)然，人在適應(yīng)變化時(shí)，總忘不了給自己一個(gè)"偷賴"的理由，就象唧唧和哼哼。但是，這個(gè)迅猛發(fā)展的世界容不得我們躺倒盡享安逸。唧唧還是好樣的，他在"奶酪被動"、消極等待了一段時(shí)間之后，還是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宮挺進(jìn)了，盡管他還有回到"奶酪C站"的想法，但畢竟沒有沉湎幻覺、停滯不前。我們生活在這個(gè)世界上，只有承認(rèn)變化，并盡全力去適應(yīng)它，才能在不遠(yuǎn)的將來重新找到屬于自己的"新的奶酪"，雖然這是個(gè)極其辛苦、危險(xiǎn)的過程，但有了這樣務(wù)實(shí)、真切、充足的認(rèn)知和準(zhǔn)備，我們才不會在有災(zāi)難和痛苦突然降臨時(shí)變得手足無措，這在當(dāng)前社會競爭的大環(huán)境下就顯得更為重要！

我不是很喜歡讀書，但是有一本書卻使我很快就把它讀完了。這本書就是《誰動了我的奶酪》，作者是一個(gè)醫(yī)學(xué)博士―斯賓塞.約翰遜。

故事是這樣的：四個(gè)主人公的奶酪被分享光后，兩只小老鼠能迅速適應(yīng)變化，采取行動。而兩個(gè)小矮人則相反，直至過去了很長時(shí)間，小矮人唧唧終于改變了想法，決定克服心中的恐懼到迷宮里去尋找新的奶酪，而小矮人哼哼還在想奶酪為什么會消失，還在等著奶酪回來。

在尋找中唧唧明白了很多道理，并把它們一一寫在墻上.經(jīng)歷過千辛萬苦，無數(shù)次的失敗.迷路，唧唧終于找到了大量的奶酪。他并沒有貪婪的去享用這些奶酪，而是決定只帶上一點(diǎn)點(diǎn)，再去尋找新的奶酪。

如果問我在生活中像他們四個(gè)中的哪一個(gè)的話，我想我是哼哼與唧唧的結(jié)合吧。我想唧唧一樣打算未來的一切，準(zhǔn)備接受變化，又像哼哼一樣當(dāng)變化來臨時(shí)，又有些恐懼，不能按計(jì)劃堅(jiān)持下去。

我想《誰動了我的奶酪》這本書讓我受到很大的啟發(fā)，可能會改變我的人生。

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇8】

“你的奶酪是什么呢?”《誰動了我的奶酪》這本書中的其中一句話令我陷入了沉思。

從前，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，有四個(gè)可愛的“人物”——小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和小矮人“哼哼”、“唧唧”。他們生活在一個(gè)奇妙的迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們在奶酪C站，發(fā)現(xiàn)了一大堆奶酪，便在周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活。不料，很久之后的某天，奶酪突然不見了!哼哼和唧唧面對突如其來的變化聲嘶力竭地叫罵，詛咒那個(gè)搬走奶酪的黑心賊;嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪。后來，唧唧也沖破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，進(jìn)入了迷宮的深處，而哼哼卻仍在對蒼天的追問郁郁寡歡……

讀了這本《誰動了我的奶酪》之后，我有了許許多多的感觸。這個(gè)普通的小故事竟蘊(yùn)含著一個(gè)令人深思的“奶酪”哲理!

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇9】

《誰動了我的奶酪》講的是在一個(gè)很大的迷宮里，兩只老鼠和兩個(gè)小人的故事。兩只老鼠一個(gè)叫嗅嗅，一個(gè)叫匆匆，還有叫哼哼和唧唧的兩個(gè)小人。它們在迷宮中一個(gè)很大的奶酪站悠閑地生活，可是一天巨大的奶酪不見了，匆匆迅速地開始行動，走向迷宮深處去尋找其它的奶酪，接著嗅嗅也去找奶酪，可是哼哼和唧唧卻待在原地不停地抱怨，他們等著奶酪再變回來，在饑餓和疲勞的等待中，唧唧終于意識到只有去找其它的奶酪才是更好的選擇，只有哼哼依然害怕離開熟悉的環(huán)境而拒絕變化。

我覺得故事中虛構(gòu)的四個(gè)角色，可以代表我們不同的方面。有時(shí)我們的行為像匆匆和嗅嗅，能迅速展開行動;有時(shí)像哼哼拒絕變化使事情變得更糟;或者像唧唧，當(dāng)看到事情能變得更好時(shí)，能及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化!

不管我們選擇哪一面，我們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時(shí)代獲得成功!

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇10】

《誰動了我的奶酪》是美國的斯賓塞約翰遜寫的。誰動了我的奶酪？無人知曉，這個(gè)國家，這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代，你必須從變化和困境中不斷地去創(chuàng)造出無敵地奶酪。當(dāng)然屬于我的奶酪也將從這變化困惑中，思考和行動中，積極而自由的心態(tài)里脫穎而出。

文中講述了我們多面的人性。有簡單的一面與復(fù)雜地一面。故事中虛構(gòu)的四個(gè)角色：老鼠嗅嗅和匆匆，以及小矮人哼哼和唧唧，分別代表不同方面。有時(shí)我們的行為像嗅嗅，能及萬千嗅出變化的氣息，或者像匆匆能夠迅速開始行動，或者像哼哼，因?yàn)楹ε伦兓裾J(rèn)和拒絕變化，從而使這件事變得更糟，或者又像唧唧。當(dāng)他認(rèn)識到變化可以使事情變得更好時(shí)，能夠及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化。他們的多面性，都可以在迷宮中找到出路，從而獲得成功。文中從一次芝加哥的同學(xué)聚會中邁爾克講述了這個(gè)故事。邁爾克講完這個(gè)故事后，他的同學(xué)從中得到了許多的啟發(fā)。如同奶酪墻上的話：變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你的奶酪。預(yù)見變化隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什么時(shí)候開始變質(zhì)。盡快適應(yīng)變化，越早放棄舊的奶酪，你就會越早享用到我的奶酪，改變隨著奶酪的變化而變化，享受變化！嘗試冒險(xiǎn)，去享受新奶酪的美味！做好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化。記?。核麄?nèi)詴粩嗟啬米吣愕哪汤摇?/p>

這本書不厚，可它卻啟發(fā)了許許多多的讀者，而我也受到了啟發(fā)。就像克朗寧說的：生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮。我們必須從中找到自己的出路。我們時(shí)常會陷入迷茫，在死胡同中搜尋，但只要我們始終深信不疑。有一扇門就會向我們打開，它或許不是我們曾今想到的那一扇門，但我們最終將會發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門。這段話又讓我想到，上帝為你關(guān)上了這一扇門，會有無數(shù)的窗為你而開著。就看你的選擇……

誰動了我的奶酪優(yōu)秀讀后感【篇11】

最近，我讀了《誰動了我的奶酪》后，感觸頗多。

書中有四個(gè)主人翁，老鼠嗅嗅善于嗅出變化的氣息，匆匆能對變化迅速地做出行動；小矮人哼哼面對變化猶豫不決，煩惱叢生，埋怨天地，唧唧因?qū)ψ兓目謶侄磺埃罱K沖破了恐懼的束縛，重新尋找新奶酪。

奶酪只是一個(gè)代用詞，它代表著生活中的層層面面人類所需要的東西。例如：金錢、工作、幸福、友情、愛情等等。而在遭受了“奶酪”不見了的殘酷現(xiàn)實(shí)后，我們的做法大多像小矮人哼哼一樣，恨天怨地，并盲目地期待著“奶酪”自己跑回來的那一天。并碌碌而無為地在等待中度過每一天，抱怨老天的不公。但在這些變化中我們知道了升華迷宮是需要我們親自探索的。我們是不能滯留在其中一角安身立命的。

那么社會需要怎樣的人才呢？我想首先考慮的是老鼠嗅嗅和匆匆。它們具備了幾個(gè)條件：

一、仔細(xì)留心觀察身邊周圍所發(fā)生的變化，并為此做好充足的心理準(zhǔn)備和物質(zhì)上的準(zhǔn)備。

二、能隨著事情的變化而改變做事的方向，不能墨守陳規(guī)。

三、敢于冒險(xiǎn)。在各種條件因素的壓迫下，敢于繼續(xù)在人生迷宮中冒險(xiǎn)探尋自己需要的東西。

第二人材我們應(yīng)考慮像小矮人唧唧那樣知錯(cuò)就改的人。它具備了以下幾個(gè)條件：

一、面對變化，雖然做錯(cuò)了一些事，但由于自身的思想斗爭，愿意突破重圍，重新尋找屬于自己的東西。

二、面隊(duì)自己的錯(cuò)誤思想，愿意汲取別人的方法做出調(diào)整。

三、用輕松簡單的想法看待人生。知道自己遲做總比不做好。

像哼哼這樣的人理應(yīng)被社會所淘汰，它只愿意一輩子享受安樂，沉湎幻覺，停滯不前。我們生活在這樣世界上，只能承認(rèn)變化，并盡力地去適應(yīng)它，這樣才能尋找到自己的“奶酪”。雖然這個(gè)過程非常艱難、辛苦，但從這個(gè)尋找的過程中，我們才會變得更加穩(wěn)重、成熟。

社會變化本無常，想要存活在這個(gè)社會當(dāng)中，我們必須做好變化的準(zhǔn)備，在千變?nèi)f化的世界里奔跑尋找屬于自己的天地。