文化生活課件

文化生活課件匯總6篇。

好消息欄目小編準(zhǔn)備了“文化生活課件”的深度剖析請(qǐng)看下文。教案課件是每個(gè)老師在開學(xué)前需要準(zhǔn)備的東西，按要求每個(gè)老師都應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件。教案是教師帶領(lǐng)學(xué)生掌握知識(shí)的必要工具。請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！

文化生活課件 篇1

教學(xué)目標(biāo)

（1）學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料；

（2）能主動(dòng)參與交際活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流，培養(yǎng)口語交際的能力；

教學(xué)重難點(diǎn)（重點(diǎn)）

A、盡量組織語言，大膽地與同學(xué)交流了解到的傳統(tǒng)文化；

B、培養(yǎng)專心傾聽，適當(dāng)補(bǔ)充，積極提問的好習(xí)慣；

教學(xué)準(zhǔn)備：

（師）收集生活中的傳統(tǒng)文化圖片或?qū)嵨?，制作簡單課件。

（生）在實(shí)踐活動(dòng)中與伙伴一起了解中華傳統(tǒng)文化，收集相關(guān)資料并歸類整理，準(zhǔn)備向大家展示

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入。

師：各位同學(xué)，我們中國的文化歷史悠久，我們偉大的中華民族，在上下五千年的歷史中，創(chuàng)造了無比燦爛的文化，這些文化一直流傳到今天。同學(xué)們，請(qǐng)小組交流一下你們所收集到的生活中的傳統(tǒng)文化的資料。

（設(shè)計(jì)意圖：以最簡潔的導(dǎo)入，使學(xué)生馬上進(jìn)入互動(dòng)交流中，節(jié)省時(shí)間，為下面學(xué)生間的展示交流留下充足的時(shí)間）

二、小組交流，推薦導(dǎo)游。

生活中。

4、推舉心目中的最佳導(dǎo)游，說出理由來。推舉者和被推舉者進(jìn)行互動(dòng)。

5、小結(jié)。

（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)播放有關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、音像資料，再次給學(xué)生以視覺和心靈的震撼，并舉例說明傳統(tǒng)文化并不古老，傳統(tǒng)文化就在我們的身邊，勉勵(lì)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化。推舉心目中的最佳導(dǎo)游時(shí)，再次鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力和交際能力）

文化生活課件 篇2

學(xué)習(xí)目標(biāo)

①學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。

②把自己想說的話寫下來，做到語句通順。

③自主發(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點(diǎn)，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。

④運(yùn)用熟字加偏旁的方法，認(rèn)識(shí)“搞、稿、編”等9個(gè)字。

⑤能主動(dòng)參與展示活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。

課前準(zhǔn)備

課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。

第一課時(shí) 口語交際

創(chuàng)設(shè)情境

①教室黑板上寫上活動(dòng)的主題：“閃光的金鑰匙”新聞發(fā)布會(huì)。

②教師宣布會(huì)議內(nèi)容，規(guī)則及獎(jiǎng)勵(lì)辦法

內(nèi)容：

同學(xué)們將近期了解到的祖國傳統(tǒng)文化以新聞發(fā)布的形式向大家作個(gè)匯報(bào)。

規(guī)則：

a．按小組選一名“新聞發(fā)言人”，“發(fā)言人”先要全面了解小組內(nèi)各位同學(xué)搜集到的不同的傳統(tǒng)文化，再加以歸納向大家作具體介紹。

b．“新聞發(fā)言人”在介紹的過程當(dāng)中要接受班內(nèi)“記者”們的提問。

獎(jiǎng)勵(lì)辦法：

凡是讓大家有耳目一新之感的發(fā)言均可獎(jiǎng)勵(lì)一把“閃光的金鑰匙”。

民主推薦

①組內(nèi)交流，讓全組同學(xué)充分了解各自搜集的資料。

②組內(nèi)評(píng)選：推出“新聞發(fā)言人”。

③共同商定向大家介紹哪些方面的傳統(tǒng)文化。

成果發(fā)布

①各小組依次進(jìn)行介紹“發(fā)言人”介紹的時(shí)候，本組的同學(xué)可以補(bǔ)充，其他小組的同學(xué)可以提問。

②所有同學(xué)根據(jù)發(fā)言情況對(duì)各小組的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。

總結(jié)頒獎(jiǎng)

布置作業(yè)

選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的人聽。

《生活中的傳統(tǒng)文化》教學(xué)設(shè)計(jì)二

學(xué)習(xí)目標(biāo)

①學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。

②把自己想說的話寫下來，做到語句通順。

③自主發(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點(diǎn)，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。

④運(yùn)用熟字加偏旁的方法，認(rèn)識(shí)“搞、稿、編”等9個(gè)字。

⑤能主動(dòng)參與展示活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。

課前準(zhǔn)備

課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。

討論交流

①組內(nèi)交流，讓組內(nèi)同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國傳統(tǒng)文化。

②推選一名同學(xué)作為小組“代言人”，代表本組向全班作介紹。

觀摩評(píng)選

①各小組將自己的資料（文字、圖片、實(shí)物等）展示出來。

②小組之間互相觀摩。

“代言人”向別的小組的同學(xué)介紹本組搜集的資料。

③每位學(xué)生要記住各小組搜集資料的情況，為評(píng)選作準(zhǔn)備。

集體評(píng)議

①各組同學(xué)評(píng)議：哪組活動(dòng)開展得好？好在哪里？

②學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。

總結(jié)、頒獎(jiǎng)

文化生活課件 篇3

一、教材地位及作用

《生活中的傳統(tǒng)文化》是人教版三年級(jí)下冊(cè)語文園地五中的綜合性學(xué)習(xí)課。綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)語文知識(shí)的綜合運(yùn)用，它重在學(xué)習(xí)過程，重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，能較好地整合知識(shí)，并把能力運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，全面提高語文素養(yǎng)。本次綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)就是在以上理念的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

本節(jié)課讓學(xué)生理解生活中的傳統(tǒng)文化包括哪些內(nèi)容，通過查閱網(wǎng)上資料，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作。在這樣的過程中，學(xué)生親自指定方案、積極搜集處理信息、組織策劃，學(xué)生的合作研究的精神、問題意識(shí)、創(chuàng)造精神都在活動(dòng)中得到發(fā)展，從而促進(jìn)語文素養(yǎng)的形成。讓學(xué)生在自主合作中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題，全面提高語文素養(yǎng)。

學(xué)生通過查一查、說一說、聽一聽、演一演等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)。拓展活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)了學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛國主義情感。使學(xué)生在活動(dòng)的過程中形成分工與合作的意識(shí)，在研究的過程中，熟悉搜集資料的途徑，初步掌握收集和整理資料的方法，并創(chuàng)造性地運(yùn)用各種形式來展示研究成果。

教師幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容去進(jìn)行調(diào)查，注意學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中快樂生活。

二、教學(xué)目標(biāo)

(一)、知識(shí)目標(biāo)

1、了解生活中的傳統(tǒng)文化和寶貴的民間文化知識(shí)。

2、認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來歷。

（二）、能力目標(biāo)

1、學(xué)生在自主分組的基礎(chǔ)上合作、探究，在調(diào)查訪問、分析整理搜集資料、匯報(bào)交流中整合語文學(xué)習(xí)資源，學(xué)會(huì)在生活中學(xué)語文，讓語文在實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸，培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)語文的興趣，提高語文素養(yǎng)。

2、通過活動(dòng)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，與人合作的能力。

（三）、情感目標(biāo)

1、激發(fā)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情。

2、培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

3、尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

（四）、信息技術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)生學(xué)會(huì)上網(wǎng)查找資料，使用PowerPoint來制作多媒體演示文稿，使用 Frontpage來制作專題網(wǎng)站，提高學(xué)生運(yùn)用多種媒體學(xué)習(xí)的能力

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大和傳統(tǒng)文化的來歷。學(xué)會(huì)在生活中學(xué)語文，讓語文在實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸，培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)習(xí)語文的興趣，提高語文素養(yǎng)。

【學(xué)情分析】

我設(shè)計(jì)了小組合作的形式，讓學(xué)生共同面對(duì)困難，分擔(dān)責(zé)任。由于活動(dòng)工程的“龐大”，準(zhǔn)備工作的繁多，他們發(fā)現(xiàn)以個(gè)人的精力和時(shí)間實(shí)在難以勝任，經(jīng)過失敗后，他們選擇了合作研究壯族。不但組內(nèi)有合作，小組之間也有合作?；顒?dòng)中，學(xué)生漸漸會(huì)悟出一個(gè)道理：搞這樣的活動(dòng)，僅僅依靠一個(gè)人的力量是不夠的，只有大家齊心協(xié)力才能獲得成功。

通過計(jì)劃的制定，學(xué)生不但對(duì)活動(dòng)步驟十分明確，他們的分工意識(shí)也增強(qiáng)了，知道了誰負(fù)責(zé)找音樂，誰負(fù)責(zé)制作演示文稿，誰負(fù)責(zé)編排小品、誰負(fù)責(zé)學(xué)舞蹈等，在活動(dòng)中學(xué)生真正感受到分工與合作是完成整個(gè)活動(dòng)任務(wù)的基礎(chǔ)，誰游離于小組之外的就必然被大家所指責(zé)。

本次活動(dòng)中的每一個(gè)過程，考慮到實(shí)際情況，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的指導(dǎo)，特別是材料的選取和整編過程。課件和演示文稿都是師生共同完成的。

【教學(xué)策略】

本次活動(dòng)中，我特別設(shè)計(jì)了“計(jì)劃制定”這一內(nèi)容，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生有序地完成任務(wù)，提高效率。在初定計(jì)劃時(shí)，他們不知道什么是計(jì)劃，為什么要制定計(jì)劃，怎樣來制定計(jì)劃。我在學(xué)生制定的初稿的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了詳細(xì)的指導(dǎo)，幫助學(xué)生理解什么是計(jì)劃，制定計(jì)劃的目的和意義以及怎樣制定計(jì)劃。學(xué)生在此基礎(chǔ)上改進(jìn)了自己的計(jì)劃，并以不同的形式設(shè)計(jì)了第二稿。我們相信，學(xué)生會(huì)將這些良好的學(xué)習(xí)策略遷移到以后的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中，而這種意識(shí)的形成將會(huì)使學(xué)生終身收益。

學(xué)生的能力有差別，有的學(xué)生口頭表達(dá)能力較強(qiáng)，有的學(xué)生舞蹈跳得好，有的學(xué)生上網(wǎng)下載資料、制作演示文稿熟練，有的學(xué)生有創(chuàng)意，能編出有趣味的小品。在活動(dòng)中，每個(gè)學(xué)生都找到了自己的長處，也充分發(fā)揮了自己的長處。他們也看到了他人的長處，改變了以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)他人的習(xí)慣。

我們有理由相信，這些學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中，一定會(huì)更加努力，更有自信，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了自我價(jià)值。讓我學(xué)會(huì)綜合地評(píng)價(jià)一個(gè)孩子。

【過程（教學(xué)或?qū)W習(xí)過程）】

第一階段：創(chuàng)設(shè)情境，任務(wù)驅(qū)動(dòng)

一、創(chuàng)設(shè)情景，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力

出示 課件 ：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。

二、出示教師演示文稿介紹，明確學(xué)習(xí)目的。將學(xué)生提的專題進(jìn)行歸類選擇古詩欣賞、傳統(tǒng)節(jié)日、民族藝術(shù)、民族風(fēng)情。(備注說明：除以上幾個(gè)專題之外，學(xué)生可能還想研究其他方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。)三、 成立小博士活動(dòng)小組，制定方案，調(diào)查研究中華傳統(tǒng)文化。

［階段設(shè)計(jì)意圖：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個(gè)環(huán)節(jié)。］

第二階段：制定方案，調(diào)查研究

學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)積累和愛好，經(jīng)過反復(fù)思考和討論，明確研究的方法是：利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書資源、影音資源、實(shí)地考察、向長輩或?qū)I(yè)人士咨詢。自由組合成多個(gè)調(diào)查小組。討論、撰寫實(shí)施方案。

一、小組成立后，在小組長的帶領(lǐng)下，按調(diào)查的主題給組員分工，討論調(diào)查方式，了解調(diào)查情況表的填寫方法。調(diào)查情況表如下。

1．結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案”的指導(dǎo)。

2．專題小組進(jìn)行討論并填寫分工計(jì)劃表。

［階段設(shè)計(jì)意圖： 教師 結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師 的指導(dǎo)下組織有趣味的語文 活動(dòng) ，在 活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作。］

二、各小組根據(jù)調(diào)查表，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄。調(diào)查歷時(shí)二周。小組學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表

第三階段：根據(jù)方案調(diào)查研究

各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄。

［階段設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生處理信息的能力、組織策劃能力以及合作研究的精神，為最后的成果展示打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。］

第四階段：解決問題，匯報(bào)結(jié)果

(一)小組匯報(bào)交流

師：我省要建一個(gè)“傳統(tǒng)文化博物館”組委會(huì)派老師來督導(dǎo)檢查。這節(jié)課我們召開一個(gè)模擬的“傳統(tǒng)文化博物館”的試營業(yè)典禮。博物館共設(shè)四展區(qū)告訴大家你們是哪個(gè)展區(qū)。(學(xué)生把標(biāo)牌擺放好，說出自己是什么展區(qū))

1、談話：哪個(gè)展區(qū)愿意打頭陣來展示研究成果。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時(shí)提出。除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。

2、各組展示

民族藝術(shù)組的展示：

播放民族音樂的視頻演奏及樂器圖片、看民族舞蹈的.表演、出示民族舞蹈的幻燈片、小組展示自己刻的剪紙、觀看戲曲視頻表演。

詩詞賞析組展示：

配樂詩朗誦，分類別背詩（珍惜友情、人生哲理等）、展示古詩手抄報(bào)。 民族風(fēng)情組的展示：

創(chuàng)設(shè)情境，民介紹各個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)情。選擇有代表性的少數(shù)民族以導(dǎo)游員的身份（藏族導(dǎo)游詞、藏族演示文稿）（蒙古族導(dǎo)游詞、蒙古族課件）進(jìn)行介紹，同時(shí)出示課件。

傳統(tǒng)節(jié)日組的展示：

出示傳統(tǒng)節(jié)日的圖片，讓學(xué)生猜是什么節(jié)日。小組成員談每個(gè)節(jié)日的來歷和習(xí)俗、故事傳說、談自己過的最有趣的節(jié)日。

3、談感受、提疑問或?qū)λ麄冊(cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議。

4．師談話：每個(gè)展區(qū)展出的太精彩了，組委會(huì)非常滿意，但是他們還提出一個(gè)要求，請(qǐng)各民族藝術(shù) 古詩欣賞個(gè)展區(qū)設(shè)計(jì)一、二句廣告詞，你們能行嗎？

5．各個(gè)小組派代表說廣告詞。

師：我對(duì)祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，還專門制作了主題網(wǎng)頁，同學(xué)們可以登錄我校的網(wǎng)站查詢，將你們搜集到的資料鏈接到網(wǎng)站上，我們就可以在網(wǎng)上繼續(xù)交流，歡迎你們發(fā)布最新信息。

6．教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)?。如口才之星、形象之星、提問之星、評(píng)價(jià)之星、創(chuàng)意之星、同心協(xié)力小組等不同智力方向、層次的學(xué)生。

(二)整理歸納

1．學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。(教師幫助整理，幫助鏈接。)

2．通過這次活動(dòng)，你有什么收獲?請(qǐng)把它寫下來。

3．指名讀自己的感受。 （三）總結(jié)：生活中的傳統(tǒng)文化是一座巨大的寶庫，你要掌握更多更豐富的知識(shí)，就要打開祖國傳統(tǒng)文化的大門。老師希望大家在以后的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)思考，在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)新的值得研究的問題，努力探索、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!

［階段設(shè)計(jì)意圖：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)。］

第五階段：繼續(xù)延伸，后續(xù)活動(dòng)

(一)教師點(diǎn)撥

剛才，同學(xué)們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂趣；可以在中央電視臺(tái)戲曲頻道，欣賞京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲。我們可以用“燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長”來形容祖國的傳統(tǒng)文化。

(二)拓展探究 祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢?那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢?(學(xué)生自由發(fā)言)

(三)教師小結(jié) 出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺上的震撼。你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游!［階段設(shè)計(jì)意圖：通過后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛國主義情感。］

文化生活課件 篇4

要求回放：

在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還看到、聽到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫成一篇習(xí)作。寫完后，大家交流交流，選出寫出得好的裝訂成一本習(xí)作集。

要求分析：

1、小學(xué)語文課標(biāo)明確：小學(xué)三年級(jí)的作文是習(xí)作，既不是成人的寫作，更不是文學(xué)創(chuàng)作，而是一種書面表達(dá)的練習(xí)。只要求小學(xué)生能把自己的見聞感受和想象寫出來。因此，這節(jié)習(xí)作指導(dǎo)課只是把上節(jié)課中了解到的有關(guān)“生活中的中國傳統(tǒng)文化”寫下來，這是對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)成果的一種展示方式，也是檢查學(xué)生對(duì)搜集到的資料進(jìn)行整理、描述的訓(xùn)練過程，是對(duì)本單元重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的檢驗(yàn)和升華。

2、學(xué)習(xí)段式，作文時(shí)注意做到表達(dá)清楚，描寫具體，還可以發(fā)表自己的看法或?qū)懗鲎约旱母邢搿?/p>

習(xí)作范圍：

1、學(xué)會(huì)把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽到的、自己感興趣的中國傳統(tǒng)文化知識(shí)寫下來。

2、可以寫本次活動(dòng)過程。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)把綜合性學(xué)習(xí)中搜集到的資料或看到、聽到的、自己最感興趣的內(nèi)容寫下來。

2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)按一定的順序介紹一個(gè)傳統(tǒng)文化。

3、把學(xué)生的習(xí)作裝訂成冊(cè)，讓學(xué)生有成就感，培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣。

課前準(zhǔn)備：

1、組內(nèi)交流，讓組內(nèi)同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國傳統(tǒng)文化。

2、各小組將自己的資料展示出來。

3、推選一名同學(xué)作為小組“代言人”，準(zhǔn)備代表本組向全班作介紹。

4、中國傳統(tǒng)文化調(diào)查表。

教學(xué)難點(diǎn)以及對(duì)策：

1、第一個(gè)難點(diǎn)是要解決寫什么的問題。要解決這個(gè)問題，必須在綜合課時(shí)做好做足前期工作，要讓學(xué)生充分了解生活中的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生明白，這次寫作范圍很廣，可以介紹一個(gè)文化傳統(tǒng)，一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，一處人文景觀，一個(gè)古建筑，一種民間工藝，一個(gè)戲曲，甚至于活動(dòng)的過程可以寫，同學(xué)們活動(dòng)中的表現(xiàn)也可以寫。只要是你感興趣的，都可以寫下來。

2、第二個(gè)難點(diǎn)是解決怎么寫的問題。學(xué)生通過綜合課的學(xué)習(xí)，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化有了一點(diǎn)簡單的了解，但沒有頭緒，在腦海里是一團(tuán)亂麻，不知道如何把這些材料組織起來，整理好，形成文字寫下來。

3、本次習(xí)作訓(xùn)練的難點(diǎn)還在于它的綜合性，在于如何體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力與運(yùn)用語言的能力。因此，如何突破難點(diǎn)？我想，應(yīng)該結(jié)合這個(gè)單元的重點(diǎn)訓(xùn)練來進(jìn)行，在前面幾篇課文的教學(xué)中，提前滲透，有意識(shí)地指導(dǎo)。如在講《趙州橋》《一幅名揚(yáng)中外的畫》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生了解課文的表達(dá)方法，學(xué)會(huì)如何按照一定的順序來介紹一座橋，介紹一幅畫。在進(jìn)讀《孔子拜師》《盤古開天地》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)如何把一件歷史故事介紹清楚。

教學(xué)過程：

一、再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，體會(huì)寫什么。

1、回憶上節(jié)課口語交際內(nèi)容。

你知道哪些中華傳統(tǒng)文化？舉例說說。

2、你最喜歡我國的哪個(gè)傳統(tǒng)文化？你最想向大家介紹哪個(gè)？

、學(xué)生展示，老師小結(jié)。中國的傳統(tǒng)文化包括：

一個(gè)神話故事、一處古建筑、一種民間工藝、一種戲曲、一幅名畫、一個(gè)節(jié)日、一個(gè)傳說、一個(gè)吉祥物、一個(gè)習(xí)俗、一個(gè)少數(shù)民族……[1]

文化生活課件 篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)

①學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。

②把自己想說的話寫下來，做到語句通順。

③自主發(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點(diǎn)，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。

④運(yùn)用熟字加偏旁的方法，認(rèn)識(shí)搞、稿、編等9個(gè)字。

⑤能主動(dòng)參與展示活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。[

課前準(zhǔn)備

課件或投影（日積月累中的詞語），十二生肖郵票掛圖。

討論交流

①組內(nèi)交流，讓組內(nèi)同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國傳統(tǒng)文化。

②推選一名同學(xué)作為小組代言人，代表本組向全班作介紹。

觀摩評(píng)選

①各小組將自己的資料（文字、圖片、實(shí)物等）展示出來。

②小組之間互相觀摩。

代言人向別的小組的同學(xué)介紹本組搜集的資料。

③每位學(xué)生要記住各小組搜集資料的情況，為評(píng)選作準(zhǔn)備。

集體評(píng)議

①各組同學(xué)評(píng)議：哪組活動(dòng)開展得好？好在哪里？

②學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。

總結(jié)、頒獎(jiǎng)

文化生活課件 篇6

學(xué)習(xí)目標(biāo)

①學(xué)會(huì)觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。

②把自己想說的話寫下來，做到語句通順。

③自主發(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點(diǎn)，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。

④運(yùn)用熟字加偏旁的方法，認(rèn)識(shí)“搞、稿、編”等9個(gè)字。

⑤能主動(dòng)參與展示活動(dòng)，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。

課前準(zhǔn)備

課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。

口語交際

創(chuàng)設(shè)情境

①教室黑板上寫上活動(dòng)的主題：“閃光的金鑰匙”新聞發(fā)布會(huì)。

②教師宣布會(huì)議內(nèi)容，規(guī)則及獎(jiǎng)勵(lì)辦法

內(nèi)容：

同學(xué)們將近期了解到的祖國傳統(tǒng)文化以新聞發(fā)布的形式向大家作個(gè)匯報(bào)。

規(guī)則：

a．按小組選一名“新聞發(fā)言人”，“發(fā)言人”先要全面了解小組內(nèi)各位同學(xué)搜集到的不同的傳統(tǒng)文化，再加以歸納向大家作具體介紹。

b．“新聞發(fā)言人”在介紹的過程中要接受班內(nèi)“記者”們的提問。

獎(jiǎng)勵(lì)辦法：

凡是讓大家有耳目一新之感的發(fā)言均可獎(jiǎng)勵(lì)一把“閃光的金鑰匙”。

民主推薦

①組內(nèi)交流，讓全組同學(xué)充分了解各自搜集的資料。

②組內(nèi)評(píng)選：推出“新聞發(fā)言人”。

③共同商定向大家介紹哪些方面的傳統(tǒng)文化。

成果發(fā)布

①各小組依次進(jìn)行介紹“發(fā)言人”介紹的時(shí)候，本組的同學(xué)可以補(bǔ)充，其他小組的同學(xué)可以提問。

②所有同學(xué)根據(jù)發(fā)言情況對(duì)各小組的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估。

總結(jié)頒獎(jiǎng)

布置作業(yè)

選擇自己最感興趣的一種傳統(tǒng)文化講給家里的人聽。

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化妝課件匯總

每個(gè)老師都需要在課前準(zhǔn)備好自己的教案課件，本學(xué)期又到了寫教案課件的時(shí)候了。?教學(xué)難點(diǎn)一定要寫到教案之中，才能更加清晰明了。根據(jù)您的需要編輯為您整理了“化妝課件”的相關(guān)資料，希望您能多關(guān)注我們的網(wǎng)站更新！

化妝課件 篇1

幼兒園大班美術(shù)活動(dòng)蔬菜寶寶教案

活動(dòng)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)一些常見的蔬菜及其特定的切面。

2、在活動(dòng)中嘗試形狀與色彩的選擇搭配，發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力和對(duì)美的欣賞能力。

3、讓幼兒在玩中學(xué)，體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣，培養(yǎng)對(duì)美術(shù)的興趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1、媒體課件、實(shí)物投影儀。

2、各種蔬菜及其切片、小刀。顏料、毛筆、圖畫紙、廢報(bào)紙、抹布。

活動(dòng)過程：

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入課題。

師：今天老師想請(qǐng)小朋友來看一看這些畫是拿什么來畫的？

二、播放課件，請(qǐng)幼兒欣賞作品。

1、師：畫看完了，現(xiàn)在我就要請(qǐng)小朋友來告訴我這些畫是拿什么來畫的？（如幼兒回答不出，由老師引出。）

2、師：小朋友的眼睛真亮，一眼看出來了?，F(xiàn)在我們也來試試吧！

3、老師出示一些常見蔬菜。

師：這些蔬菜的名字叫什么？（青菜、辣椒、茄子、大蒜……）

師：這些蔬菜有什么用處？（可以吃，有很多營養(yǎng)。）

4、師：對(duì)了，這些蔬菜可以吃的，不過除了可以吃以外老師還發(fā)現(xiàn)它們可以用來畫畫呢！你們想看嗎？

5、老師邊講解邊示范。

師：現(xiàn)在老師把這棵青菜的根部用刀切下來，小朋友如果要切的話就要請(qǐng)大人來幫忙。你們看，這個(gè)切面是什么樣子的？（像一朵花。）

師：是啊，它多像一多花呀！現(xiàn)在我們輕輕的在上面涂一層顏料，然后往紙上一按，瞧，一朵畫就出來了。

師：現(xiàn)在，老師把這個(gè)大蒜切開來，然后在上面輕輕的涂上綠色，在這朵畫的周圍按一下，瞧，葉子出來了。

師：接下來，我要請(qǐng)小朋友也上來試試了。

老師請(qǐng)個(gè)別小朋友上來演示，對(duì)出現(xiàn)的問題加以說明。

三、幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)。

師：老師知道現(xiàn)在所有的小朋友都想來試試用蔬菜是怎么畫畫的了，所以我為每個(gè)人都準(zhǔn)備好了材料。不過先別急，聽完老師的要求你的畫會(huì)變得更漂亮。首先我們?cè)谕款伭系臅r(shí)候，毛筆上蘸的顏料不要太多，毛筆在杯子上刮一下，然后均勻地涂在蔬菜的.切面上。其次，如果你要在涂過綠色的切面上要涂紅色了，那么就先在舊報(bào)紙上把綠色擦掉，然后再涂紅色，這樣畫出來的紅色才漂亮。等會(huì)兒請(qǐng)小朋友到后面找個(gè)空的位子開始動(dòng)手，不過，當(dāng)你聽到老師的鈴鼓聲就馬上拿好你的作品回到自己的座位。聽清楚了嗎？

幼兒作畫，教師個(gè)別指導(dǎo)。

四、展示幼兒的作品。

鼓勵(lì)幼兒大膽講述自己的作品，喜歡和別人交流。

活動(dòng)延伸：

請(qǐng)小朋友想一想我們還可以用那些其他的蔬菜或水果來畫畫。

化妝課件 篇2

活動(dòng)目標(biāo)

1．欣賞各種彩繪石頭，感受彩繪石頭上花紋與圖案的美。

2．初步嘗試?yán)酶鞣N作畫工具在石頭上創(chuàng)造性地進(jìn)行彩繪。

3．能根據(jù)自己的想法大膽地繪制，體驗(yàn)在石頭上創(chuàng)作的樂趣。

活動(dòng)準(zhǔn)備

石頭彩繪課件一套、音樂。

2．扁平鵝卵石16塊，奇石一塊。

毛筆；水彩筆、蠟筆；油性筆；丙烯顏料、棉簽；人手一個(gè)紙盤、抹布、水桶。

“美麗的石頭畫”標(biāo)簽牌。

活動(dòng)過程

一、出示石頭，吸引幼兒興趣

二、播放不同類型的石頭圖片課件，欣賞石頭上的不同花紋圖案

教師小結(jié)：剛才我們一起欣賞了在石頭上自然形成的一些有趣畫面，有動(dòng)物，還有風(fēng)景，許多人非常喜歡這樣的石頭，有的人還把石頭擺在家里做裝飾欣賞它，很有意思，也很漂亮。

(出示一塊沒有圖紋的石頭)師：老師這里也有一塊石頭，上面沒有圖案和花紋。有人在這種沒有花紋的石頭上用彩筆畫出了各種美麗的畫面，你們想看嗎?請(qǐng)小朋友們來欣賞，看看他們?cè)谑^上都畫了些什么?

三、欣賞在石頭上繪制的畫面，幼兒了解石頭彩繪的特點(diǎn)

小結(jié)：看了這些在石頭上用五顏六色繪出的畫面，不僅色彩鮮艷，輪廓也很清晰，有動(dòng)物、風(fēng)景、色塊和條紋圖案，你們覺得漂亮嗎?你們想不想也試一試在石頭上畫一些好看的顏色和美麗的畫面?

四、幼兒創(chuàng)作，教師指導(dǎo)

水粉、油性筆、水彩筆。

2．要求：幼兒大膽用筆，自由創(chuàng)作，顏色鮮艷，輪廓清晰。

3．重點(diǎn)：幼兒學(xué)習(xí)用各種作畫工具進(jìn)行彩繪。

難點(diǎn)：能根據(jù)自己的想法，大膽構(gòu)圖進(jìn)行彩繪。

五、作品欣賞與評(píng)價(jià)

介紹創(chuàng)作方法。

圖案的表現(xiàn)以及不同彩繪方法的選用進(jìn)行小結(jié)。

活動(dòng)延伸

擺，進(jìn)行石頭造型創(chuàng)造，如四塊小鵝卵石擺成熱帶魚造型等，并根據(jù)造型用水粉上色。

2．在生活中做一名有心人，撿拾的大石頭可進(jìn)行藝術(shù)造型，視覺審美。

3．在平時(shí)，可帶領(lǐng)幼兒欣賞PPT中自然界中的奇石，感受大自然中的神奇與有趣，從而提升審美情感。

化妝課件 篇3

設(shè)計(jì)思路

螺殼、樹葉等輔助材料給石頭化化妝為主線，將自然資源引入幼兒園課程當(dāng)中，體現(xiàn)了課程的生活化、發(fā)展性。

2.在藝術(shù)活動(dòng)中，常常會(huì)出現(xiàn)“教與不教”兩個(gè)極端。一是害怕傳授技能就抹殺了孩子的創(chuàng)造力，舉步不前，也就流失了很多教育契機(jī)，使孩子得不到發(fā)展;一是傳統(tǒng)的你教我學(xué)，依葫蘆畫瓢，把“技巧”當(dāng)做衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn)，孩子沒有發(fā)揮想象的空間。本活動(dòng)考慮到大班幼兒具有一定的想象力和創(chuàng)造力，可以借助石頭特有的外形，利用材料進(jìn)行裝飾，使孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分發(fā)揮想象力，積累表達(dá)技能，發(fā)展創(chuàng)造力。

活動(dòng)目標(biāo)

1.嘗試根據(jù)石頭的外形發(fā)揮想象。

2.嘗試運(yùn)用輔助材料裝飾石頭，發(fā)展個(gè)性化表達(dá)能力與創(chuàng)造力。

3.體驗(yàn)在石頭上作畫的樂趣。

4.會(huì)用它們大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾

5.培養(yǎng)幼兒的欣賞能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1.各種不同形狀的石頭。

泡沫膠、吸管、棉簽、樹枝、樹葉、毛線、布料、橡皮泥、貝殼、螺殼等輔助材料。

3.人手一張墊板，一個(gè)紙盒。

塑造的圖書、圖片資料以及教師制作的欣賞范例。

5.課件：鵝尾神石園圖片。

活動(dòng)過程

一、以啟發(fā)孩子回憶參觀鵝尾神石園引入，激發(fā)興趣

師：小朋友，你們?nèi)ミ^鵝尾神石園嗎?(利用演示文稿激起幼兒興趣，引導(dǎo)幼兒觀察)昨天，老師也去了神石園，看到了很多神奇的石頭，還用照相機(jī)拍了下來，請(qǐng)小朋友一起來看一看，這些石頭到底有什么神奇。

師：(逐一出示畫面)你們看到了什么?

幼：烏龜、大象、拇指、犀牛、河馬……

師：你看到的景象都是什么組成的?

幼：石頭。

師：這是什么?(把幻燈定格在五指山景象)

幼：手。

師：對(duì)，今天也請(qǐng)小朋友用靈巧的手為我們大班建個(gè)神石園。

(反思：美術(shù)創(chuàng)作來源于生活，作品表現(xiàn)的是生活的內(nèi)容。利用多媒體課件展示孩子熟悉的鵝尾神石園.更容易引發(fā)孩子積極討論、自主探索的欲望。)

二、引導(dǎo)討論，啟發(fā)想象

想象

師：(隨意出示一塊石頭)這是老師和小朋友一起收集到的石頭，你們看它像什么?

幼：臉蛋兒、烏龜、蝴蝶、頭、大象、金魚、蝸牛、青蛙、魚……

師：小朋友的想象真豐富，你能告訴大家，你想用哪些材料把它裝扮成人的臉蛋兒、烏龜、蝴蝶、金魚呢?

幼：用橡皮泥做成眼睛，用毛線做尾巴，粘在石頭上就成了金魚。

幼：用牙簽做須就可做成蝴蝶。

幼：用小海螺做眼睛就成了烏龜。

(反思：通過想象和交流，孩子們發(fā)現(xiàn)，原來利用石頭的形狀和一些材料，可以創(chuàng)作出不同的作品，他們暢所欲言，躍躍欲試。)

2.教師適時(shí)給予孩子技能技巧上的支持

師：(出示兩塊石頭)小朋友能用兩塊石頭變成什么呢?

幼：變成人，一塊當(dāng)臉蛋，一塊當(dāng)身體。

幼：長頸鹿、老虎、船、小山、小樹、草地……

師：你用什么材料把兩塊石頭粘起來?

幼：透明膠、雙面膠、白乳膠、橡皮泥……

師：這些方法待會(huì)兒請(qǐng)小朋友都去試一試，看行不行。

師：我今天還帶來一種材料(泡沫膠)，也可以把兩塊石頭粘在一起。(演示方法)

(反思：在一種面向全體幼兒的藝術(shù)教育中，技能技巧的培養(yǎng)應(yīng)該不是最主要目的，它們應(yīng)作為幫助幼兒保持活動(dòng)興趣、進(jìn)行創(chuàng)造的手段。)

師：小朋友想一想，你在給石頭化妝時(shí)有什么困難，需要幫助嗎?

幼：怎樣才能把蝴蝶的須粘在石頭上。

師：哪個(gè)小朋友可以幫忙解決這個(gè)問題?

幼：先用橡皮泥粘在石頭上，把牙簽插在橡皮泥上就行了。

(反思：創(chuàng)作過程中凸顯出的技能技巧問題不容忽視，當(dāng)孩子思索怎樣把兩塊石頭粘在一起時(shí)，教師的啟發(fā)與引導(dǎo)能使孩子的想象更加合理。)

三、介紹材料，提出要求

師：請(qǐng)小朋友看看區(qū)角架上有什么，可以用來做什么，你準(zhǔn)備用哪些材料。

(反思：作為藝術(shù)領(lǐng)域中的美術(shù)教育活動(dòng)，倡導(dǎo)的是自由表達(dá)、個(gè)性展示。我們要尊重每個(gè)幼兒的想法與創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的表現(xiàn)方式和審美感受，分享他們創(chuàng)造的快樂。)

要求：

(1)先想好要用哪些材料，再拿一個(gè)盒子去取材料，在墊板上操作。

(反思：材料的投放給了孩子直接進(jìn)入創(chuàng)作角色的機(jī)會(huì)，孩子在選擇時(shí)就非常明確自己要做什么，需要哪些材料，怎么做。)

(2)先觀察石頭的形狀像什么.可以用來做什么，然后再進(jìn)行裝扮。

(反思：引導(dǎo)幼兒根據(jù)石頭特有的外形，選擇合適的輔助材料裝飾石頭，表現(xiàn)真實(shí)物體的主要特征，提高作品的美感。)

(3)安靜操作，注意衛(wèi)生，安全使用剪刀等工具。

師：我在區(qū)角架上放了一些老師創(chuàng)作的作品，每個(gè)小組的桌上還有一本畫冊(cè)，待會(huì)兒有困難需要幫助的小朋友可以先去看看(為想象、創(chuàng)作有困難的.孩子提供幫助)。

(反思：投放有關(guān)石頭的圖片、畫冊(cè)，使幼兒獲得技能技巧與表現(xiàn)形式的間接經(jīng)驗(yàn);投放制作的石頭作品，引導(dǎo)幼兒觀察，如何根據(jù)石頭本身的形狀變出有趣的造型，并在欣賞中明確：要想將石頭變得更形象，就要將動(dòng)物和其他東西的主要特征表現(xiàn)出來。)

四、幼兒操作，教師觀察指導(dǎo)

孩子自由選擇材料制作。教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)幼兒用不同的方法制作出不同的作品;給予孩子技能技巧上的支持，引導(dǎo)幼兒個(gè)性化地表達(dá)。

師關(guān)注一：俞超小朋友要將兩塊石頭粘在一起時(shí)，先在石頭上刷顏料，再嘗試用橡皮泥、白乳膠、萬能膠、透明膠等來粘，都不成功;最后改成先用泡沫膠將兩塊石頭粘上，再給石頭刷顏料，終于成功了。

師關(guān)注二：心如小朋友在區(qū)角架旁來回走了幾次，都是空手而歸。我在她的墊板上看到，她用石頭做成了金魚的身子，用小海螺做成了金魚的眼睛，顯然她是在尋找用什么材料做金魚的尾巴。我便牽著她的小手來到區(qū)角架旁取出樹葉、皺紋紙、卡紙等，請(qǐng)她試試。她遲疑了一會(huì)兒，高興地揀起一片樹葉，用小剪刀認(rèn)真地剪起來……

師關(guān)注三：張濤小朋友手拿一塊石頭，反復(fù)翻看著，眼神一片茫然。“張濤，你想出來要做什么了嗎?”張濤搖搖頭，“你可以看看這些石頭作品畫冊(cè)，也可以到區(qū)域里去看老師做過的一些作品，好嗎?”“好的?！睆垵吲d地拿起作品畫冊(cè)，開始了他的創(chuàng)作。

(反思：教師根據(jù)孩子的創(chuàng)作情況，關(guān)注個(gè)別差異，當(dāng)幼兒遇到麻煩，受到最基本的技能技巧的干擾時(shí)，應(yīng)該適時(shí)提供可靠的支架，讓幼兒獲得恰當(dāng)?shù)膸椭?。這樣有助于幼兒獲得相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，在原有水平上有所發(fā)展，提升美術(shù)創(chuàng)造力。)

五、交流、分享

1.制作好的作品陳列在展臺(tái)上，引導(dǎo)孩子與客人老師共同欣賞

師：請(qǐng)小朋友把做完的作品放到我們班的“神石園”里，沒有做完的作品插上一面黃旗也放到里面，我們一起看看小朋友把石頭裝扮成什么了。

幼：這是蝴蝶;這是螃蟹;這是帆船、鯊魚、昌魚、金魚……(孩子有的興奮地分享著，有的難免有些失落……)

師：今天，我們班的小朋友都很棒，盈盈用石頭做蝸牛身體，將海螺固定在石頭上做蝸牛的殼;吳宇用樹葉剪成兔子的耳朵，用小螺和卡紙分別做出了眼睛和嘴巴;雨婷用吸管做螃蟹的腳;怡穎雖然還沒完全做完，想法也很好，用兩塊石頭粘成了小人兒……

2.未制作好的作品待區(qū)域活動(dòng)時(shí)繼續(xù)完成

(反思：評(píng)價(jià)幼兒美術(shù)活動(dòng)時(shí)，不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)最終完成的作品，而是把重點(diǎn)放在活動(dòng)的過程中，應(yīng)該看到孩子情感和表現(xiàn)上的差異，以積極評(píng)價(jià)為主，支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性地表達(dá)。讓每個(gè)孩子都把作品放在展臺(tái)上，讓人人都有成就感，從而不斷激發(fā)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣和熱情，這種個(gè)性化的注重主體參與的評(píng)價(jià)方式有利于孩子學(xué)會(huì)自尊和尊重別人。)

活動(dòng)反思

美術(shù)創(chuàng)作來源于生活，作品表現(xiàn)的是生活的內(nèi)容。利用多媒體課件展示小孩子熟悉的鵝尾神石園.更容易引發(fā)小孩子積極討論、自主探索的欲望。通過想象和交流，小孩子們發(fā)現(xiàn)，原來利用石頭的形狀和一些材料，可以創(chuàng)作出不同的作品，他們暢所欲言，躍躍欲試。

在一種面向全體幼兒的藝術(shù)教育中，技能技巧的培養(yǎng)應(yīng)該不是最主要目的，它們應(yīng)作為幫助幼兒保持活動(dòng)興趣、進(jìn)行創(chuàng)造的手段。創(chuàng)作過程中凸顯出的技能技巧問題不容忽視，當(dāng)小孩子思索怎樣把兩塊石頭粘在一起時(shí)，教師的啟發(fā)與引導(dǎo)能使小孩子的想象更加合理。作為藝術(shù)領(lǐng)域中的美術(shù)教育活動(dòng)，倡導(dǎo)的是自由表達(dá)、個(gè)性展示。我們要尊重每個(gè)幼兒的想法與創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的表現(xiàn)方式和審美感受，分享他們創(chuàng)造的快樂。材料的投放給了小孩子直接進(jìn)入創(chuàng)作角色的機(jī)會(huì)，小孩子在選擇時(shí)就非常明確自己要做什么，需要哪些材料，怎么做。引導(dǎo)幼兒根據(jù)石頭特有的外形，選擇合適的輔助材料裝飾石頭，表現(xiàn)真實(shí)物體的主要特征，提高作品的美感。

化妝課件 篇4

引言：化妝品是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一部分，無論男女老少都有使用化妝品的需求。化妝品主要用于美容、保養(yǎng)和修飾人的容貌，使人們看起來更加美麗迷人。本篇文章將通過詳細(xì)的課件來介紹化妝品的定義、分類、成分、使用方法以及需注意的安全事項(xiàng)等內(nèi)容。

一、化妝品的定義：化妝品是指通過涂擦、噴灑、揉搓或者其他類似方法作用于人體表皮、毛發(fā)、唇部、甲面、齒、口腔等部位，以達(dá)到清潔、保濕、美容、妝飾或修飾等目的的化學(xué)制劑。

二、化妝品的分類：根據(jù)功能和應(yīng)用領(lǐng)域，化妝品可分為護(hù)膚品、彩妝品、清潔用品、香水等多個(gè)類別。

1. 護(hù)膚品：護(hù)膚品主要用于保護(hù)和滋養(yǎng)皮膚，使其保持柔嫩，改善膚質(zhì)。常見的護(hù)膚品包括潔面乳、面膜、爽膚水、乳液等。

2. 彩妝品：彩妝品主要用于修飾和裝飾面部、眼部、唇部等。彩妝品的種類多樣，包括粉底液、眼影、睫毛膏、口紅等。

3. 清潔用品：清潔用品主要用于清潔和卸妝，包括洗面奶、卸妝水、洗發(fā)水等，能有效去除皮膚或頭發(fā)上的污垢和殘留物。

4. 香水：香水主要用于身體或環(huán)境的氣味香化，賦予人或環(huán)境一種特殊的氣味。

三、化妝品的成分：化妝品的成分多種多樣，根據(jù)不同的功能和效果而有所不同。常見的化妝品成分包括水、香料、防腐劑、乳化劑、防曬劑、色素等。

1. 水：水是化妝品中最常見的成分，它具有保濕和稀釋作用，使化妝品更易涂抹。

2. 香料：香料賦予化妝品特殊的氣味，提升產(chǎn)品的使用體驗(yàn)。

3. 防腐劑：防腐劑在化妝品中起到抑制細(xì)菌滋生的作用，保證化妝品的品質(zhì)和使用壽命。

4. 乳化劑：乳化劑能夠促使水和油在化妝品中均勻分散，提高產(chǎn)品的質(zhì)地和穩(wěn)定性。

5. 防曬劑：防曬劑用于阻擋紫外線對(duì)皮膚的傷害，對(duì)于戶外活動(dòng)和暴露在陽光下的人群尤為重要。

6. 色素：色素用于給化妝品賦予顏色，滿足人們對(duì)于美的追求。

四、化妝品的使用方法：不同的化妝品使用方法也不相同，根據(jù)產(chǎn)品的不同而有所區(qū)別。在使用前，建議仔細(xì)閱讀產(chǎn)品說明書，并進(jìn)行適量的皮膚測(cè)試。以下是一些常見化妝品的使用方法：

1. 護(hù)膚品的使用方法：潔面乳用溫水濕潤面部，擠取適量潔面乳并輕輕打圈按摩，最后用清水洗凈。面膜則需要將面膜鋪展在面部，靜待15-20分鐘后取下。

2. 彩妝品的使用方法：粉底液可使用刷子或海綿沾取適量粉底液均勻涂抹于面部。眼影可選擇合適的刷子將眼影均勻地涂抹在上眼皮，以打造出理想的眼部妝容。

3. 清潔用品的使用方法：洗面奶用溫水濕潤面部，擠取適量洗面奶并打圈按摩臉部，然后用清水清洗。

五、化妝品使用的安全事項(xiàng)：使用化妝品時(shí)需注意以下事項(xiàng)，以確保皮膚和健康的安全。

1. 避免過量使用：過量使用化妝品可能導(dǎo)致皮膚過敏或負(fù)擔(dān)。

2. 注意保存方式：化妝品在存放時(shí)需避免陽光直射和高溫，以免影響產(chǎn)品的穩(wěn)定性和使用效果。

3. 注意產(chǎn)品質(zhì)量：購買化妝品時(shí)應(yīng)選擇正規(guī)渠道，確保產(chǎn)品經(jīng)過質(zhì)量檢驗(yàn)合格。

4. 對(duì)于過敏體質(zhì)者，使用新品時(shí)需先進(jìn)行皮膚測(cè)試，以避免不適反應(yīng)的發(fā)生。

結(jié)論：化妝品是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的一部分，通過合理的使用方法和安全的選擇，能夠更好地滿足人們的美容和保養(yǎng)需求。希望通過本篇詳細(xì)的課件，讀者們能夠?qū)瘖y品有更加全面和深入的了解。

化妝課件 篇5

設(shè)計(jì)意圖

繪畫形式是豐富多彩的，繪畫活動(dòng)是一種非常愉快的體驗(yàn)過程。本活動(dòng)力圖創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉悅、輕松的環(huán)境，讓幼兒在游戲中感受、學(xué)習(xí)不同的繪畫形式，激發(fā)幼兒對(duì)繪畫的興趣。

活動(dòng)目標(biāo)

1.大膽地在自己臉上進(jìn)行夸張性的化妝。

2.在愉快的游戲中學(xué)習(xí)不同的繪畫形式——臉部彩妝。

活動(dòng)準(zhǔn)備

夸張的臉部化妝。

2.場(chǎng)景布置：迪斯尼樂園(在樂園里掛上各種各樣的臉部化妝圖)。

臉彩棒、干濕紙巾。

尾巴)。

5.磁帶(錄有幼兒熟悉的舞蹈音樂)。

活動(dòng)過程

組織幼兒進(jìn)入迪斯尼樂園，盤腿席地而坐。

老師：小小腿兒盤盤好，小小手兒放放好，小小眼睛看過來，快來看我變魔術(shù)。

(這是一堂在上海警備區(qū)幼兒園舞蹈廳開展的游戲活動(dòng)。舞蹈廳里面掛滿了面具，有京劇臉譜、球迷臉譜、小朋友收集的小丑臉譜、歌劇臉譜……小朋友席地而坐后，注意力還集中在四周的臉譜上，部分幼兒在竊竊私語。;本文.來源：屈，老，師.教案網(wǎng);此時(shí)，老師不要因他們的注意力沒有全部集中而著急。因?yàn)榻酉聛?，老師的化妝示范能夠吸引他們的注意力。

當(dāng)然，開場(chǎng)活動(dòng)也可以以下面這種形式進(jìn)行。

允許幼兒自由參觀樂園，與同伴說說自己看到什么，交流一下心情后再集中觀看老師的化妝。)

A老師以變魔術(shù)的形式引導(dǎo)幼兒觀察如何進(jìn)行化妝。

老師開始為自己化妝(黑鼻子——長睫毛——白嘴巴——黑胡子)，邊畫邊用語言引導(dǎo)幼兒觀察。

1.師用黑色的臉彩棒在自己的鼻頭涂了個(gè)黑色的圓點(diǎn)，并告訴小朋友：“這是我的鼻子。(此時(shí)幼兒十分驚訝，沒想到老師會(huì)把自己的鼻頭涂黑。)

向上翹的睫毛，說：“這是我的睫毛。”(畫完后，我故意向小朋友們眨了眨眼睛，小朋友會(huì)心地笑了。)

3.老師用白色的臉彩棒在嘴巴的四周涂上兩個(gè)圓，并說：“這是我的腮幫。”

(此時(shí)，幼兒的驚訝聲出現(xiàn)得更加頻繁，有少數(shù)的幼兒有點(diǎn)兒按捺不住，不停在自己的位置上動(dòng)來動(dòng)去。我沒有制止他們，仍繼續(xù)自己的化妝。)

4.師拿黑色的臉彩棒在白色的圓上點(diǎn)若干黑色的小點(diǎn)，說：“這是我的胡子，長長的胡子長出來了?！边呎f邊朝外畫幾根長短不一的線。

5.畫好后，老師戴上耳朵，裝上尾巴，打扮成米老鼠。說：“瞧，老師變成誰了?”

(老師在進(jìn)行化妝時(shí)，眼睛要不斷地與小朋友進(jìn)行交流;臉部的表情要豐富、俏皮一些;化妝的動(dòng)作要快，每一個(gè)步驟要緊湊。這樣才吸引所有幼兒的注意力，并激發(fā)幼兒參與化妝的興趣。)

B、米老鼠：“歡迎小朋友們到迪斯尼樂園來玩。今天，這里要開一場(chǎng)化妝舞會(huì)，你們想不想?yún)⒓?參加舞會(huì)的人，都必須化妝?！?/p>

1.每個(gè)參加的人都要進(jìn)行臉部的化妝。

花紋、圖形、也可以涂色塊。

3.要?jiǎng)幽X筋，自己設(shè)計(jì)，畫得夸張些，與別人不一樣。

(一)幼兒自由化妝。

組織幼兒面對(duì)鏡子(最好是全身鏡)進(jìn)行化妝。

A.米老鼠巡回指導(dǎo)幼兒化妝。

1.鼓勵(lì)幼兒大膽地進(jìn)行化妝。

2.提醒幼兒不要與別人相同。

3.請(qǐng)動(dòng)作快的幼兒去幫助同伴。

4.用語言提示結(jié)合手勢(shì)的方法，幫助能力較弱的幼兒完成臉部化妝。

(一開始，一部分膽子比較大的幼兒拿起臉彩棒開始往自己的臉上涂畫，一部分幼兒卻還在猶豫、觀望。我沒有急著催促他們動(dòng)手，而是引導(dǎo)他們先觀察已經(jīng)動(dòng)手的幼兒是如何涂畫的，再鼓勵(lì)他們大膽地往自己臉上畫：“你看，某某小朋友他們玩的多開心，你也試試看?！?/p>

化妝課件 篇6

一、本課說明：

通過第在圖片上添加文字說明、將圖片進(jìn)行翻轉(zhuǎn)及截剪等操作方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

二、課前準(zhǔn)備：

安裝WindowsXP操作系統(tǒng)的電腦教室，在學(xué)生機(jī)中要安裝好“wps文字”軟件和ACDSee軟件，對(duì)前一課的作品。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)性目標(biāo)

掌握對(duì)圖片進(jìn)行修改的一般方法。

2、技能性目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解ACDSee軟件打開文件、調(diào)整圖片對(duì)比度、為圖片添加文字說明，以及對(duì)圖片進(jìn)行翻轉(zhuǎn)操作和截剪操作的方法。

3、情感性目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力和審美觀。

四、教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)

（1）圖片對(duì)比度的調(diào)整；

（2）圖片翻轉(zhuǎn)。

2、教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)對(duì)圖片進(jìn)行各種調(diào)整的.原因。

五、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入新課。

復(fù)習(xí)ACDSee軟件窗口，打開上節(jié)保存的圖片。

討論：這些圖片哪些地方不夠好，如何改進(jìn)？

學(xué)生思考、討論回答。

屏幕廣播：可以通過ACDSee軟件實(shí)現(xiàn)圖片的對(duì)比度的修改和翻轉(zhuǎn)。

今天，我們就來學(xué)習(xí)如何利用ACDSee軟件對(duì)圖片進(jìn)行調(diào)整，讓圖片更美觀、更實(shí)用。

2、學(xué)習(xí)新課

（1）指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整圖片對(duì)比度。

教師講解示范、學(xué)生觀察；

學(xué)生練習(xí)、教師巡視指導(dǎo)。

（2）指導(dǎo)學(xué)生添；中文字說明。

教師講解示范、學(xué)生觀察；

學(xué)生練習(xí)、教師巡視指導(dǎo)。

（3）思考：如果整幅圖片都較暗，如何修改。

學(xué)生思考、小組討論方法。

上臺(tái)演示。

小結(jié)示范：如果整幅圖片都較暗，可以調(diào)整圖片的亮度。

（4）指導(dǎo)學(xué)生對(duì)圖片進(jìn)行翻轉(zhuǎn)和截剪操作；

請(qǐng)同學(xué)們觀看書中知識(shí)窗，小組合作學(xué)會(huì)這部分內(nèi)容，然后每組選一個(gè)同學(xué)上臺(tái)示范。

看書、合作學(xué)習(xí)。

學(xué)生示范、全班同學(xué)評(píng)價(jià)。

3、鞏固練習(xí)

根據(jù)自己本課知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，完成“試一試”部分的練習(xí)。

學(xué)生練習(xí)、教師巡視指導(dǎo)。

展示學(xué)生作品，全班同學(xué)評(píng)價(jià)。

4、評(píng)價(jià)總結(jié)。

化妝課件 篇7

【活動(dòng)目標(biāo)】

1、通過多媒體的引領(lǐng)，指導(dǎo)幼兒使用蠟筆給蔬菜著色。

2、通過各類蔬菜的積累，引導(dǎo)幼兒熱愛生活。

表現(xiàn)力。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

蠟筆、圖畫紙、示范畫、課件。

【活動(dòng)過程】

1、演示親近家園的課件，談話導(dǎo)入：

“說說你喜歡吃的蔬菜?并說說喜歡吃的原因?！?/p>

重點(diǎn)點(diǎn)撥幼兒區(qū)分蔬菜與肉制品。(長在地上的)

2、走進(jìn)家園：

(1)看幻燈片4，提問：

“小朋友們，你們看到屏幕上的這些蔬菜了嗎?我們比一比，看誰認(rèn)識(shí)得最多?”

“你們真棒!這些蔬菜的顏色，你能一一說出來嗎?看誰說的最準(zhǔn)?”

(2)看幻燈片5，提問：

“小朋友們，你們?cè)诳纯催@張幻燈片里有幾種蔬菜啊?

你們真了不起!你能分別說出他們的顏色嗎?”

(注意點(diǎn)：同一種蔬菜，顏色不同，有人喜歡紅色，有人喜歡綠色。將來科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們可以將更多的蔬菜變成多種顏色。)

3、小試牛刀：

(掌握一定的力度。大膽想象豐富畫面。

(2)操作練習(xí)：幼兒邊聽音樂邊為蔬菜化妝。

(3)老師巡回指導(dǎo)。

4、作品展示：

(1)將涂好色的作品，進(jìn)行展覽。

(2)教師作簡單的評(píng)價(jià)與小結(jié)。

化妝課件 篇8

游戲目標(biāo)

能分別制作出不同的五官。

經(jīng)活動(dòng)表達(dá)出自己的想法。

游戲準(zhǔn)備

各式各樣的五官若干。

游戲過程

1、游戲要輪流進(jìn)行，每場(chǎng)游戲都會(huì)請(qǐng)上來幾位家長和寶寶們。

2、在游戲中家長要幫助寶寶撕去五官上的粘膠，只可意會(huì)，不可言傳。

3、寶寶根據(jù)自己的想法，來給家長化妝，把自己挑的五官粘在家長的臉上。

4、寶寶要把五官粘在指定的位子，每個(gè)家庭完事之后，要拍照留念。

5、每一輪完事之后，讓上一輪的家長到一旁等候，接著下一輪開始。

6、游戲可以循環(huán)繼續(xù)，等所有寶寶都給自己的家長畫完妝。

7、我們要把家長都請(qǐng)到一起，讓寶寶們來評(píng)一評(píng)，然后投票哪個(gè)家長最好看。

8、教師統(tǒng)計(jì)票數(shù)，自己不可以把票投給自己，看哪組家庭得票最多，頒發(fā)獎(jiǎng)品。

文化課件匯集

為了滿足您的要求欄目小編查詢了關(guān)于“文化課件”的信息。老師在上課前需要有教案課件，老師在寫教案課件的時(shí)候不能敷衍了事。?教案課件是建立教學(xué)框架的工具，必須認(rèn)真書寫。敬請(qǐng)參閱本文！

文化課件 篇1

【教學(xué)內(nèi)容】

人民教育出版社出版的《文化生活》第二單元第四課第一框內(nèi)容。

【教材分析】

本框題分為三個(gè)目：（一）傳統(tǒng)文化面面觀，（二）傳統(tǒng)文化在今天，（三）取其精華，去其糟粕。依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的.要求，圍繞“傳統(tǒng)文化的繼承”這條主線，分析什么是傳統(tǒng)文化，為什么要繼承傳統(tǒng)文化，怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常密切，在教學(xué)時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些圖片文字和課外資料，引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。

【學(xué)情分析】

在外來文化的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，不少學(xué)生盲目崇尚外來文化，追捧外來文化，甚少關(guān)注我們的傳統(tǒng)文化，不了解該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化。通過本框的學(xué)習(xí)，從直觀的賞析入手，讓學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解中國的傳統(tǒng)文化，在思辯中進(jìn)一步明確該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化，形成正確的觀點(diǎn)。

同時(shí)高二學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，接觸了解了不少的傳統(tǒng)文化，具備一定歸納能力和分析、綜合能力，有了一定的生活體驗(yàn)，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為。這為教師引導(dǎo)他們通過分析傳統(tǒng)文化的一些具體內(nèi)容從而形成正確的認(rèn)識(shí)提供了一定的基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)與能力目標(biāo)

通過介紹傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會(huì)生活各方面的延續(xù)及其影響，讓學(xué)生明確傳統(tǒng)文化的含義、特點(diǎn)及對(duì)傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，感悟傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，善于區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕

2.過程與方法目標(biāo)：

從學(xué)生生活和學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備入手，通過豐富的圖片，音像資料，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的方方面面，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在探究、討論中形成觀點(diǎn)，掌握知識(shí)。在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，形成正確的觀點(diǎn)、態(tài)度，并且能學(xué)以致用。過程中讓學(xué)生充分參與課堂，體現(xiàn)新課改學(xué)生主體地位。

2.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過賞析生活中的傳統(tǒng)文化，特別是紹興的傳統(tǒng)文化，分析當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人的發(fā)展的積極作用，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化和愛國愛家鄉(xiāng)的熱情。樹立正確“看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度”。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

傳統(tǒng)文化的在今天的特點(diǎn)，

傳統(tǒng)文化作用的雙重性。

【教學(xué)過程】

教師設(shè)疑：同學(xué)們，大家都知道，我們稽山中學(xué)是一所有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的學(xué)校，她的前身是紹興府學(xué)宮，投醪河環(huán)抱著校園，那么有哪個(gè)同學(xué)能解釋一下“投醪河”的來歷。（來自越王句踐投醪出征的故事）

學(xué)生回答：

教師引出學(xué)校的校訓(xùn)為“臥薪嘗膽”這一中華民族傳統(tǒng)思想，與越王句踐投醪出征有關(guān)。進(jìn)一步引出學(xué)校所在的紹興市是全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，以歷史文化和山水風(fēng)光為特色的中國首批優(yōu)秀旅游城市，中國十大最佳魅力城市。50XX年文化積淀和25XX年建城歷史，文物資源極其豐富；秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，眾多的名人勝跡，使紹興成為特色鮮明的旅游城市。假如今天有一群外地中學(xué)生來參加“跟著課本游紹興活動(dòng)”，請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)擔(dān)任導(dǎo)游，向同學(xué)們介紹紹興的傳統(tǒng)文化，那么大家會(huì)把紹興哪些特色的傳統(tǒng)文化介紹給同學(xué)們。當(dāng)然了，要介紹紹興的傳統(tǒng)文化之前，我們有必要先來了解一下什么是傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)文化主要通過哪些形式繼承。

文化課件 篇2

一、教學(xué)目的

1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、理清思路的能力。

2、 讓學(xué)生體會(huì)作者流露在字里行間的細(xì)膩感情。

3、 培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、 概括要點(diǎn)的方法。

2、 對(duì)北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。

三、教學(xué)設(shè)想

實(shí)施“探究”式教學(xué)；運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考；進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

四、課時(shí)安排

本文的教學(xué)為1課時(shí)。

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

猜一個(gè)謎語

謎面：“石刻的史書、凝固的音樂”

謎底：建筑

有人說過：“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”，各個(gè)地方不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境，滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人，蘊(yùn)育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當(dāng)?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P(guān)，如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學(xué)的課文涉及到的是一種相對(duì)古老的建筑——胡同。這是一位大器晚成的，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文——《胡同文化》。今天，我們就來穿越北京的胡同，領(lǐng)略汪曾祺先生筆下獨(dú)具情味的“胡同文化”吧。

選擇以謎語導(dǎo)入主要是為了吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)大家的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做到人人參與。

2、解題

文化：比較下面兩個(gè)句子中“文化”的含義。

現(xiàn)在這社會(huì)，沒文化是不行的。 (知識(shí))

北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。 (人類在社會(huì)發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，特指精神財(cái)富，如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等。)

A．所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。 ——[英]泰勒《原始文化》

B．文化是一個(gè)錯(cuò)綜的風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)晶體，具有維持現(xiàn)狀的傾向。 ——[美]杜威

總結(jié)——胡同與文化的關(guān)系：“當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰消失了，它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時(shí)間人們就從這器物和環(huán)境中了解、感受與認(rèn)識(shí)到了昔日生活的形態(tài)和精神了。這樣，器物與環(huán)境便發(fā)生了質(zhì)變?！?——[中]馮驥才《文化眼光》

有關(guān)文化概念的介紹希望能對(duì)學(xué)生理解課文有所幫助。

3、速讀課文并概括段落要點(diǎn)

①圈點(diǎn)每段要點(diǎn)（運(yùn)用跳讀方法找到所需信息），師生總結(jié)概括要點(diǎn)的方法。（見板書）

②根據(jù)要點(diǎn)理清總體思路（運(yùn)用已學(xué)過的第二單元閱讀方法——理清思路）

（1——5）北京胡同的一些特點(diǎn)

（第5段）過渡段

（6——12）北京胡同文化的內(nèi)涵

③概括北京胡同及胡同文化的特點(diǎn)（方正——封閉）

在這個(gè)部分中，哪四個(gè)詞語可以概括胡同文化的主要特點(diǎn)？又有哪些詞句具體說明這四個(gè)特點(diǎn)？

封閉—— 安土重遷、理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”、“各人自掃門前雪”。

滿足—— 易于滿足，物質(zhì)要求不高。

旁觀—— 愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事。

“忍”—— 安分守己，逆來順受。

文章前后兩部分符合由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過程，胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。此處采用篩選閱讀法，進(jìn)行初步“探究”，加強(qiáng)學(xué)生獲取信息的能力，鞏固理清思路、概括要點(diǎn)的單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)，為下文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

4、進(jìn)一步探究

⑴．文章首段末句：“這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想?！闭?qǐng)問：這種方正對(duì)北京人的生活和思想到底產(chǎn)生了怎樣的影響?

探究學(xué)習(xí)：

①對(duì)生活方式的影響。

居住方式： 胡同、四合院，“獨(dú)門獨(dú)院”，“安土重遷”。

飲食條件： 窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，臭豆腐，大白菜。

處世方式： 講究“處街坊”，“隨”一點(diǎn)“份子”。更多時(shí)候，則是置身事外， 冷眼旁觀?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦人霜?！?/p>

②對(duì)思想意識(shí)的影響。

易于滿足，對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，有棒子面，就知足了，就行了。

安分守己，逆來順受。“當(dāng)了一輩子的順民”。

方位意識(shí)極強(qiáng)，等級(jí)觀念極強(qiáng)。

⑵．大白菜文化的內(nèi)涵是什么?

探究學(xué)習(xí)：

①惟我獨(dú)尊?！澳膬阂脖炔涣吮本１本┑陌景撞艘脖葎e處好吃。”“方正”的都城布局，突出了皇權(quán)的獨(dú)尊地位。這種“獨(dú)尊”的思想意識(shí)也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以為國都就與別處不同，國都就比別處尊貴，就連京城的狗也與眾不同，無比尊貴。過去，上海人就瞧不起外地人，一律稱之為“鄉(xiāng)下人”，便是明證。遺撼的是，至今，我們還把全國的大小城市分為各種各樣的等級(jí)。

文化課件 篇3

教學(xué)內(nèi)容：人教版三年級(jí)上冊(cè)第17課

德育目標(biāo)：

1、讓學(xué)生感受祖國豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

2、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國燦爛文化，增強(qiáng)愛國主義情感。

能力目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解祖國豐富多彩的傳統(tǒng)文化。

2、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文實(shí)踐活動(dòng)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

準(zhǔn)備階段的主動(dòng)性，探究性；學(xué)習(xí)階段的進(jìn)取精神和獨(dú)特體驗(yàn)。

教學(xué)時(shí)間：

兩個(gè)階段：資料準(zhǔn)備收集階段和課堂教學(xué)匯報(bào)階段

教學(xué)步驟及過程：

第一階段：準(zhǔn)備收集資料階段（確定方案，調(diào)查研究）

1、導(dǎo)入活動(dòng)

（1）、師：同學(xué)們，我們前面認(rèn)識(shí)了古代大思想家、教育家孔子、老子，除此以外，你還知道哪些呢？（學(xué)生自由發(fā)言）

（如果學(xué)生答不全，教師可以提示：在我們學(xué)校樓道和校園里你看到過了什么？──那里還有許多中華歷史名人，如莊子、孟子。）

（2）、孔子、孟子、老子、莊子等人都是我國古代著名的思想家、教育家，他們都創(chuàng)造過光輝燦爛的民族文化。但是，這只是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面。

在今天的生活中，我們?nèi)匀豢梢蕴幪幐惺艿截S富多彩的中華傳統(tǒng)文化。她就像一座巨大的寶庫，讓我們一起走進(jìn)她吧！（出示課件：兩扇宮殿的大門緩緩打開，“生活中的傳統(tǒng)文化”映入眼簾。）

2、確定專題

（1）、出示17課課后“綜合性學(xué)習(xí)”一段話，自己讀一讀吧！

（2）、師：你想不想成為一位研究祖國傳統(tǒng)文化的專家??？（生：想！）你最想研究哪一方面的內(nèi)容呢？（學(xué)生根據(jù)自己的喜好及生活閱歷談自己的想法，教師隨機(jī)打出相應(yīng)的文字內(nèi)容。）

（3）、將學(xué)生提出的專題進(jìn)行歸類。如，將陶瓷、剪紙、布藝、草藝、泥塑等歸為民間工藝；將戲劇、國畫、書法等歸為民族藝術(shù)。

3．全班討論填寫下表：活動(dòng)主題：生活中的傳統(tǒng)文化

小組專題研究內(nèi)容

（1）民間工藝（2）民族藝術(shù)（3）古詩文賞析（4）風(fēng)俗風(fēng)情

（5）神話傳說（6）飲食文化（7）備注（備注說明：除以上六個(gè)專題之外，學(xué)生可能還想研究其它方面，為此設(shè)置了“備注欄”，以滿足學(xué)生的不同需求，給孩子們留有更大的空間。）

【設(shè)計(jì)意圖】：為了激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并且充分發(fā)揮學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中的自主性、能動(dòng)性，因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“課件激趣”和“自主選擇研究專題”兩個(gè)環(huán)節(jié)。

4、學(xué)生根據(jù)自己感興趣的問題組成專題小組

5、討論、撰寫專題實(shí)施方案

（1）、結(jié)合某一專題，教師在全班進(jìn)行“制定實(shí)施方案”的指導(dǎo)。

（2）、專題小組進(jìn)行討論并填寫下表。

附：

小組專題調(diào)查研究實(shí)施方案

研究課題：

組長：

小組成員及分工：

研究時(shí)間：

獲取資料的途徑：

各小組根據(jù)制訂的研究方案，利用課余時(shí)間自主地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)并及時(shí)地記錄活動(dòng)中所獲得的基本資料，在實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)什么新問題，隨時(shí)做好記錄。

【設(shè)計(jì)意圖】：教師結(jié)合方案表在“合作分工”和“獲取方式”上做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下組織有趣味的語文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會(huì)合作。

第二階段：課堂教學(xué)匯報(bào)階段

1、小組匯報(bào)交流

（1）、小組匯報(bào)研究的專題。下面先請(qǐng)各小組組長大聲宣讀一下你們組研究的專題。

（2）、全班交流。下面就以學(xué)習(xí)小組為單位把搜集到的資料與大家交流一下。其他小組成員邊聽邊想，有問題可以及時(shí)提出。

師：哪個(gè)小組首當(dāng)其沖來展示你們的調(diào)查研究成果？（可以向大家展示一些文字資料、圖片、照片、錄音片段等）

除此以外，當(dāng)學(xué)生有個(gè)性化的展示時(shí)，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)，充分肯定他們的創(chuàng)造力和想象力。如以下的展示形式：

民問工藝組的制作展示：現(xiàn)場(chǎng)剪紙，制作布藝及泥塑，贈(zèng)送個(gè)人作品等。

民族藝術(shù)組的表演展示：現(xiàn)場(chǎng)演唱一段曲目，現(xiàn)場(chǎng)畫一幅圖畫，現(xiàn)場(chǎng)表演一段評(píng)書等等。

詩詞賞析組的誦讀展示：配樂詩朗誦，詩詞表演，對(duì)詩等等。

民俗風(fēng)情組的話題展示：“祖國河山一日游”和“趣談傳統(tǒng)節(jié)日”。

神話故事組的趣味展示：我來講，你來猜?。ㄖv一個(gè)故事，來猜其中的神話人物）

中華美食組的多方位展示：報(bào)菜名、現(xiàn)場(chǎng)展示圖片等。

（教師鼓勵(lì)學(xué)生別具匠心的展示，以使學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)。）

（3）、同學(xué)們，聽了這個(gè)小組的匯報(bào)，你們有什么感受或疑問嗎？能不能對(duì)他們?cè)倮^續(xù)充實(shí)資料提點(diǎn)建議？

（4）、教師予以點(diǎn)撥、引導(dǎo)，提示學(xué)生未研究到的“點(diǎn)”。

師：我對(duì)祖國的傳統(tǒng)文化也有濃厚的興趣，我瀏覽了許多主題網(wǎng)頁，準(zhǔn)備了一些資料和同學(xué)們一起分享，同時(shí)也歡迎將你們的資料和大家一起交流！教師準(zhǔn)備一些如古詩詞、書法大家的作品、神話傳說和美食的圖片等資源。

（嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探索，勤于動(dòng)手。）

（5）、教師總結(jié)本次活動(dòng)的情況，以鼓勵(lì)為主，根據(jù)學(xué)生個(gè)體專題小組的'不同表現(xiàn)頒發(fā)各類小獎(jiǎng)?wù)?。如：最佳表現(xiàn)獎(jiǎng)，最新創(chuàng)意獎(jiǎng)，同心協(xié)力獎(jiǎng)等。

2、整理歸納

（1）、學(xué)生將自己所搜集的專題資料整理成冊(cè)。（教師幫助整理。）

（2）、通過這次活動(dòng)，你有什么收獲？請(qǐng)把它寫下來。

（3）、指名讀自己的感受。

【設(shè)計(jì)意圖】：課程標(biāo)準(zhǔn)中積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為此我們?cè)O(shè)計(jì)了專題小組合作匯報(bào)、交流和展示，并通過說一說、聽一聽、寫一寫等形式讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)。

3、繼續(xù)延伸，促進(jìn)提高

（1）、教師點(diǎn)撥

師：剛才，同學(xué)們都談到了祖國的傳統(tǒng)文化多么豐富多彩，是呀，它不僅僅局限于我們今天所研究的這六個(gè)專題，比如，你可以去制陶，體會(huì)制陶的樂趣；在中央電視臺(tái)戲曲頻道，你可以欣賞到京劇，感興趣的同學(xué)還可以學(xué)唱幾曲，你可以去“白家講壇”去認(rèn)識(shí)一下氣度不凡的英雄人物等?？傊覀兛梢杂谩盃N爛輝煌、源遠(yuǎn)流長”來形容祖國的傳統(tǒng)文化。

（出示課件：在已打開的兩扇門之間有一幅畫卷伸向遠(yuǎn)方，鏡頭從古代文明一步步演變到現(xiàn)代文明，直觀地再現(xiàn)各種傳統(tǒng)文化，再次給學(xué)生視覺上的震撼。）

（2）、拓展探究

師：祖國的傳統(tǒng)文化多么像一座巨大的寶庫啊，愿不愿意繼續(xù)探寶呢？那么，除了今天我們研究的專題，你還打算繼續(xù)探究哪些內(nèi)容呢。（學(xué)生自由發(fā)言，充分激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。）

3、教師小結(jié)

你們個(gè)個(gè)都是愛動(dòng)腦筋的小專家，愿你們?cè)趥鹘y(tǒng)文化這座寶庫里，繼續(xù)探索，愉快地遨游！

【設(shè)計(jì)意圖】：通過后續(xù)活動(dòng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的探究品質(zhì)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生傳承祖國燦爛文化的意識(shí)，增強(qiáng)愛國主義情感。

文化課件 篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1概括北京胡同的特點(diǎn)和胡同文化的內(nèi)涵，提高學(xué)生的概括能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解作者的感情，品味其語言風(fēng)格。

3培養(yǎng)學(xué)生用文化眼光品評(píng)現(xiàn)實(shí)生活，透過生活現(xiàn)象看到其隱含的文化內(nèi)涵的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：1、概括要點(diǎn)，提取精要。2、品味語言

教學(xué)難點(diǎn)：通過對(duì)北京胡同文化的理解，初步體會(huì)“文化”的內(nèi)涵和外延。

教學(xué)方法：討論法，點(diǎn)拔法、誦讀對(duì)比法。

教具準(zhǔn)備：電教多媒體課件。投影儀

教學(xué)步驟:

一、營造氣氛：上課前播放歌曲《前門情思大碗茶》。

二、課堂導(dǎo)入：同學(xué)們，首都北京，我們?nèi)巳诵南蛲抢镂覀兊臇|西實(shí)在太多，就說建筑景觀吧，宏偉壯麗的天安門，昂然挺拔的世紀(jì)壇，莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念碑，殘破凄涼的圓明園遺址，宏闊瑰麗的天壇，靈秀靜謐的地壇等等（結(jié)合圖片）。以上這些大家都很熟悉，但還有一個(gè)也很著名的建筑景觀大家可能就較為陌生，那就是北京的四合院和胡同。（出示胡同圖片）北京胡同不但有獨(dú)特的建筑特點(diǎn)，還有深厚的文化意蘊(yùn)，今天我們就隨著汪曾祺先生獨(dú)到的眼光，去審視北京的胡同，領(lǐng)略其文化內(nèi)涵吧。

三、明確自學(xué)的目標(biāo)和形式，交待有關(guān)事項(xiàng)，分組學(xué)習(xí)。

（一）課文學(xué)習(xí)階段：

1、概括要點(diǎn)，提取精要：

①學(xué)生自讀思考，小組研討，書面回答下列問題。

A、課文中哪些段落寫胡同？各段落中哪些句子點(diǎn)出了胡同的特點(diǎn)？根據(jù)這些段落和句子概括北京胡同特點(diǎn)。

B、哪些段落重點(diǎn)寫胡同居民的生活？哪些話寫出了他們的生活特點(diǎn)？根據(jù)這些段落和語句概括出胡同的文化內(nèi)涵。

②小組學(xué)生代表到黑板寫答案，學(xué)生討論補(bǔ)充。

③老師放影幻燈片，對(duì)以上問題作簡單小結(jié)。

方正安士重遷封

胡同取名有來歷胡同自掃門前雪閉

的數(shù)量多，寬窄不一文化易滿足

特點(diǎn)方便安靜內(nèi)涵不管閑事，冷漠精義：

安分守已，逆來順受忍

2、學(xué)生朗讀后三段，體會(huì)作者懷舊、傷感而又豁達(dá)的感情，老師簡單點(diǎn)拔。

3、通過學(xué)生朗讀、聽朗讀錄音、老師換詞對(duì)比等方法引導(dǎo)學(xué)生品味幾段精彩的語言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文生動(dòng)形象、淡雅自然、閑適風(fēng)趣的語言風(fēng)格。

（二）感悟文化階段：

1、引導(dǎo)學(xué)生思考討論以下問題：

文中“文化”的概念和我們通常講的“學(xué)文化、有文化”概念有何不同？

胡同文化里的文化指的是什么？

老師明確：

文中的“文化”更多的是指生活在某一特定區(qū)域里的群體所具有的生活習(xí)慣、興趣愛好、性格特點(diǎn)以及思想觀念。是一個(gè)大文化概念。

2、 引導(dǎo)學(xué)生遷移知識(shí)，舉出生活中其它文化的例子。比如嶺南文化，湘楚文化、快餐文化、棋文化、生肖文化、年文化等。

（三）延伸訓(xùn)練：

1、給出“民居”“服飾”“足球”等幾種學(xué)生較為熟悉的話題，讓各小組任選其中一個(gè)進(jìn)行討論，課外搜查資料，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，寫一篇表現(xiàn)其文化內(nèi)涵的短文。

3、課堂小結(jié)，布置學(xué)生課外閱讀汪曾祺其它作品。

結(jié)束語：同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了大文化的概念，懂得生活中處處有文化，希望大家以后多多留心生活，煉就一雙文化慧眼，時(shí)時(shí)處處都能發(fā)現(xiàn)文化、感悟文化，不斷提升自己的文化素養(yǎng)，做一個(gè)有豐富文化內(nèi)涵的人。

附：課前發(fā)給學(xué)生的相關(guān)資料：

汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷，使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉，經(jīng)他的描述，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

汪曾祺語錄：1、我是一個(gè)中國人，一個(gè)人是不能脫離自己民族的。民族最重要的東西是它的文化。一個(gè)中國人，即使沒讀過什么書，也是在文化傳統(tǒng)里生活著的。

2、做菜要有想象力，愛捉摸，如蘇東坡所說：忽出新意。要多實(shí)踐，學(xué)做一樣菜意要失敗幾次，方能得其要領(lǐng)。也要翻翻食譜。在我所看的閑書中，食譜占一個(gè)重要地位?！霾说臉啡さ谝皇琴I菜。我做菜都是自己去買，到市場(chǎng)要走一段路，這也是散步，是運(yùn)動(dòng)，我什么功都不練，就練“買菜功”。我不愛逛商店，愛逛菜市，看看那些碧綠生青、新鮮水靈的瓜菜，令人感到生之喜悅。……做菜最大的樂趣是看家人或客人吃得高興，盤盤見底。做菜的人一般吃菜很少。我的菜端上來后，我只是每樣嘗兩筷，然后就坐著抽煙、喝茶、喝酒。從這點(diǎn)說起來，愿意做菜給別人吃的人是比較不自私的。

——處處留心皆學(xué)問，處處留心皆文化。

二、 參考閱讀馮驥才先生的《文化眼光》（節(jié)選）

文化是一種無形的存在。有人能看到，有人看不到，這就需要文化眼光。

何謂文化眼光：這要先弄清何謂文化。

文化一詞多義，大致有三：一是把它視為一種教育狀況或知識(shí)程度。比方說某某人“有文化或沒文化”“文化高或文化低”。二是作為一種考古用語。如仰韶文化，大汶口文化、良渚文化。三是人類所創(chuàng)造的總財(cái)富。主要指精神財(cái)富。

長久以來，對(duì)文化的普遍解釋多是第一種。而一個(gè)階段，還把文化單一地、生硬地、干癟地當(dāng)作意識(shí)形態(tài)，那時(shí)的社會(huì)生活變得多么空虛與空洞！這種解釋，遺害殊深，很少有人把人類生活視為一種文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可無。可以說，文化一直在狹義中存在，而對(duì)文化廣義上的解釋不過是近些年的事。一些有識(shí)之士為了改變世人對(duì)文化偏狹的成見，區(qū)別以往的文化定義，便創(chuàng)造出一個(gè)詞兒來，叫做“大文化”。

大文化像猢猻，從身上拔一把毫毛，吹一口氣，變成千萬種文化。從燕趙文化、齊魯文化、吳越文化、嶺南文化、巴蜀文化、中原文化、長江文化、黃河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、企業(yè)文化、宗教文化、民俗文化、民居文化、服飾文化、食文化、酒文化、茶文化，再到錢幣文化、京劇文化、風(fēng)箏文化、生肖文化、祭祀文化、電視文化、足球文化、咖啡文化、夢(mèng)文化……于是，不斷聽到驚呼：“什么都成了文化，難道廁所也是文化嗎？”差不多，這里又有一個(gè)“廁所文化”的概念出現(xiàn)。

只要用文化眼光來看，文化便無所不在，對(duì)事物也會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)。比如對(duì)于酒，用先前那種非文化的眼光來看，不過是一種佐餐助興的飲料而已，最多能以酒澆愁，一醉方休；倘若換個(gè)文化眼光來看，則必然還要關(guān)注酒的歷史、酒的制造、酒的儲(chǔ)藏、飲酒方式、售酒方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的詩與畫，以及酒和地域、民俗、氣候的關(guān)系……那就會(huì)發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)比酒器的本身大得多的酒文化。由于酒一直處在歷史的、民族的、地域的、人文的等環(huán)境中，必然浸入這些因素，成了一種文化載體，具有認(rèn)知和享用這些文化的價(jià)值，那么，酒對(duì)于我們，不只是清香醉人的佳釀，還是醇厚醉心的文化溶液。所以，聰明的酒廠老板，都是一邊靠酒一邊靠酒文化發(fā)財(cái)。如果進(jìn)一步，我們用這樣的眼光來看生活的一切，才會(huì)真正感受到中華文化的博大、豐實(shí)與深邃。

然而，生活文化以兩種狀態(tài)存在著：一是活著的狀態(tài)，一是歷史的狀態(tài)。

活著的狀態(tài)是一種生活，歷史的狀態(tài)才是一種完完全全的文化。

當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰了，消失了，它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品上和環(huán)境中。過一段時(shí)間，人們就從這器物和環(huán)境中了解、感受認(rèn)識(shí)昔日生活的形態(tài)與精神了。這樣，器物與環(huán)境便發(fā)生了質(zhì)變，在“活著”的時(shí)候，它們是實(shí)用性的生活物品與生活環(huán)境；進(jìn)入“歷史”之后，就變成純精神的文化物品與人文環(huán)境了。同一件事物，它們本身并沒有變化，還是原來模樣，這變化究竟是怎樣產(chǎn)生的？其實(shí)它是人們的一種認(rèn)識(shí)，也就是人們用文化眼光看出來的。

文化眼光不是一般目光。它必須具有文化意識(shí)和文化素養(yǎng)。

一般人沒有這種眼光。所以，當(dāng)這些環(huán)境與器物由“活著的狀態(tài)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皻v史的狀態(tài)”時(shí)，常常被當(dāng)做無用的東西丟棄了。昔時(shí)器物被當(dāng)作破盆破罐，舊時(shí)房舍被當(dāng)做危房陋屋。看來這眼光中還有更重要的一個(gè)內(nèi)容，就是面對(duì)這一切，人們只是從現(xiàn)實(shí)的角度而來看的。

一個(gè)相反的例子，能夠做最好的說明：當(dāng)柏林墻將拆除時(shí)，世界上許多博物館都派人跑到德國，去購那些涂滿圖畫與文字的墻體碎塊。出價(jià)之高驚駭一時(shí)。他們幾乎在同一時(shí)間覺悟到，這座被時(shí)代淘汰的墻恰恰是一種過往不復(fù)的珍貴的歷史象征。德國政府被驚動(dòng)了，于是決定那一段尚未拆除的柏林墻不拆了，保護(hù)起來，永世珍存。

這種眼光說明了什么？它說明——

有些事物的歷史文化價(jià)值，必須站在未來才能看到。文化，不僅是站在現(xiàn)在看過去，更重要的是站在明天看現(xiàn)在。

那么，文化眼光不只是表現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，一種文化意識(shí)，更是一種文化遠(yuǎn)見和歷史遠(yuǎn)見。

文化課件 篇5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、概括北京胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者對(duì)胡同文化流露的情感。

2、學(xué)習(xí)作者用樸實(shí)雅致、富有表現(xiàn)力的語言來敘事抒情的手法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、對(duì)文章深層思想的理解，概括整體內(nèi)容要點(diǎn)。

2、理清作者思路，體味作者的情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、通過具體詞句的品味，體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的情感。

2、在初步了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握胡同文化的主要特點(diǎn)。 【教學(xué)設(shè)想】 運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué)，讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容，也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

有人說過：“建筑是凝固的音樂”。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對(duì)古老的建筑--胡同?！逗幕贰且晃淮笃魍沓傻?，在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文。今天讓我們慢慢品讀課文，就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧！

二、解題

讀題，要求學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮想象，說說題目告訴了你些什么內(nèi)容？

明確：

（1）胡同：巷；小街道 (點(diǎn)出了寫作對(duì)象) 北京胡同多——“有名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”

（2）文化：①人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。②考古學(xué)用語，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。③指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)。 比較下面兩個(gè)句子中“文化”的含義 *現(xiàn)在這社會(huì)，沒文化是不行的。 *北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。

三、作者簡介：

首先，讓我們了解一下課文的作者汪曾祺先生。汪曾祺（1920~1998），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。1940年開始發(fā)表小說，代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說。他那種清秀雋永、生趣盎然的風(fēng)俗畫描寫風(fēng)格得到了文壇的普遍贊譽(yù)。 《胡同文化》是一篇序文，原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同之沒》序”。這是一篇古樸清雅、意味深長的文化隨筆，充分顯示了作家的創(chuàng)作個(gè)性。

四、研讀課文

1、探索思路與結(jié)構(gòu)

明確：作者在這篇文章中，先談北京的胡同，再談北京胡同文化的特征，最后談胡同文化的衰落。因此可以把這篇文章分成三大塊，第1~5自然段為一層，第6~12自然段為一層，第13~15段為一層。

2、講析課文第1、2、3、4、5自然段

（1）提問：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？ 明確：第1自然段在全文結(jié)構(gòu)上起總起的作用。概述大街、胡同所形成的方正影響了北京人的生活和思想。

（2）提問：2、3、4三個(gè)自然段分別從哪些方面來介紹胡同的特點(diǎn)？ 明確：介紹胡同——取名 ——寬窄、數(shù)量 ——環(huán)境（位置、聲響）

（3）第2自然段交代胡同取名的來源，主要有哪幾種類型？ 明確：取名--計(jì)數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀，與人們的生活密切相關(guān)。還有的胡同取名未知取義。

（4）胡同的環(huán)境又有什么特點(diǎn)？ 明確：離鬧市近，生活方便，環(huán)境安靜

（5）提問：第5自然段的段意，可不可以用“胡同和四合院是一體”來概括呢？為什么？那么，用哪一句話來概括更為準(zhǔn)確呢？ 明確：第5自然段具有承上啟下的作用，由“胡同”過渡到“胡同文化”。因此，用“胡同、四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)”這一個(gè)并列復(fù)句來概括段意，兼顧兩個(gè)方面，顯得全面、準(zhǔn)確。

（6）提問：作者為什么說“北京市民文化就是胡同文化”？ 明確：因?yàn)楹@一北京市民的居住方式極大地影響著北京市民的心態(tài)，成為市民文化的存在空間和載體，它給生于斯長于斯的人們打上了時(shí)代的文化的烙印，因些，“北京市民文化就是胡同文化”。

3、分析第6~12自然段

胡同，蘊(yùn)育了獨(dú)特的胡同文化?，F(xiàn)在，讓我們來聽課文錄音，隨著著名播音員那字正腔圓的京味朗讀，進(jìn)一步探尋胡同文化的精義

（1）在這個(gè)部分中，哪四個(gè)詞語可以概括胡同文化的主要特點(diǎn)？又有哪些詞句具體說明這四個(gè)特點(diǎn)？ 封閉——安土重遷、理想的住家是“獨(dú)門獨(dú)院”、“各人自掃門前雪” 滿足——易于滿足，物質(zhì)要求不高 旁觀——愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事 忍———安分守己，逆來順受 請(qǐng)同學(xué)來讀這里最具京味的語段，要品出“胡同文化”特有的滋味來。 A．“北京人易于滿足……蝦米皮熬白菜，嘿！” B．“這二位同聲說……真有你的！”

（2）提問：“蝦米皮熬白菜，嘿！”這句話，表現(xiàn)了北京市民怎樣的心態(tài)？ 明確：一個(gè)“嘿”字，使讀者如見其色、如聞其香、如嘗其味。極其形象地刻畫出北京市民享受蝦米熬白菜這種美食時(shí)那種無限向往、無限滿足神態(tài)，表現(xiàn)了北京人“易于滿足，他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高”的心態(tài)。

（3）提問：“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎樣的生活狀態(tài)？ 明確：對(duì)別人無可奈何，只有自我安慰，充分體現(xiàn)了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者對(duì)北京人的這一性格進(jìn)行評(píng)論的話，內(nèi)涵豐富，令人拍案叫絕。作者對(duì)這種態(tài)度是贊賞還是否定，或者兩者兼而有之？請(qǐng)你見仁見智吧！

4、分析第13~15自然段

（1）提問：胡同在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊之下，呈現(xiàn)出怎樣的景象？胡同文化又將何去何從呢？ 明確：北京胡同在衰敗、沒落，因而毫無生氣。胡同文化也必將隨著胡同的消失而逐漸消亡。

（2）請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀文句“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，這些描寫，渲染怎樣的一種氣氛？ 明確：盡情渲染胡同衰敗、沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。

（3）提問：最后一句“再見吧，胡同”，抒發(fā)了作者什么樣的情感？ 明確：存在于一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對(duì)胡同往日輝煌的懷念，有對(duì)胡同衰敗的無可奈何，有對(duì)胡同文化總有一天會(huì)消失的傷感，有對(duì)沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟(jì)大潮不可抗拒之勢(shì)的贊嘆，有對(duì)胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……

5、小結(jié)：作者把普普通通的胡同，從來源到起名分類和這數(shù)不清的胡同中凝聚浸透著的獨(dú)有的胡同文化自然融化起來，使我們對(duì)北京胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了了如些生動(dòng)、深刻的理解。

第二課時(shí)

一、亮點(diǎn)探究

1．文章首段末句： “這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想?！闭?qǐng)問：這種方正對(duì)北京人的生活和思想到底產(chǎn)生了怎樣的影響?

探究學(xué)習(xí)：(1)對(duì)生活方式的影響。 ①居住方式：胡同、四合院，“獨(dú)門獨(dú)院”，“安土重遷”。 ②飲食條件：窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，臭豆腐，大白菜。 ③處世方式：講究“處街坊”，“隨”一點(diǎn)“份子”。更多時(shí)候，則是置身事外，冷眼旁觀。“各人自掃門前雪，休管他人瓦人霜。”

(2)對(duì)思想意識(shí)的影響。 ①易于滿足，對(duì)生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，有棒子面，就知足了，就行了。 ②安分守己，逆來順受?！爱?dāng)了一輩子的順民”。 ③方位意識(shí)極強(qiáng)，等級(jí)觀念極強(qiáng)。

2．大白菜文化的內(nèi)涵是什么?

探究學(xué)習(xí)：(1)惟我獨(dú)尊?！澳膬阂脖炔涣吮本１本┑陌景撞艘脖葎e處好吃?！薄胺秸钡亩汲遣季郑怀隽嘶蕶?quán)的獨(dú)尊地位。這種“獨(dú)尊”的思想意識(shí)也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以為國都就與別處不同，國都就比別處尊貴，就連京城的狗也與眾不同，無比尊貴。過去，上海人就瞧不起外地人，一律稱之為“鄉(xiāng)下人”，便是明證。遺撼的是，至今，我們還把全國的大小城市分為各種各樣的等級(jí)。

(2)保守。這是與“惟我獨(dú)尊”相關(guān)聯(lián)的。以為什么都比別處優(yōu)越，自我感覺良好，也就將人家真正好的、有價(jià)值的東西拒之門外，思想上趨于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中說：“北京人很保守，過去不知道苦瓜為何物，近年有人學(xué)會(huì)吃了。……北京人在口味上開放了；北京人過去就知道吃大白菜。由此可見，大白菜主義是可以被打倒的?！?大白菜主義也即大白菜文化，之所以要被打倒，就在于他的保守和惟我獨(dú)尊?？磥?，隨著國際化潮流的到來，北京人自己也會(huì)從這種保守、獨(dú)尊的封閉形態(tài)中走出來。北京人在口味上的開放，便能說明。

3．為什么要從“吃”的角度來說明北京人的易于滿足?

探究學(xué)習(xí)：在“衣食住行”中，“吃”占有極為重要的位置，尤其是在過去溫飽問題尚不能解決的情況下?！懊褚允碁樘臁保覀冞@個(gè)民族對(duì)于吃食的追求恐怕是無與倫比的。菜系之多，名目之繁，口味之雜，都是任何一個(gè)民族無法比擬的。就日常生活而言，一個(gè)人對(duì)于吃食、口味的態(tài)度，便可看出他對(duì)于生活的態(tài)度。所以，作者選取極平常的吃食，便反映了人們的內(nèi)心的思想意識(shí)、生活態(tài)度。信手拈來，意味無窮。

4．對(duì)“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”這句話該如何理解?

探究學(xué)習(xí)：此句寫盡了北京市民的心態(tài)。之所以窮能忍著，是因?yàn)榭咳?，才可以雖窮而仍能面對(duì)皇權(quán)的威嚴(yán)，才可以雖窮而仍可以鄙視皇權(quán)的盛衰。之所以富要耐著，是因?yàn)榭磻T了巨富豪商的朝盛夕衰，所以身處富中，才能夠不顯山不露水地不驚不乍。之所以睡不著瞇著，是因?yàn)樗恢耸切臑橥饨缢鶆?dòng)，而瞇著，才能養(yǎng)成看慣風(fēng)云變幻的大氣，靠著這種大氣，天子腳下的小民、草民才維持了自尊。

5．對(duì)“北京人，真有你的”該如何理解?

探究學(xué)習(xí)：“北京人，真有你的”真有你的什么呢?是真有你的應(yīng)付各種情況、各種局面的辦法。對(duì)此，汪曾棋先生在《跑警報(bào)》中說：“我們這個(gè)民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很‘皮實(shí)’了，對(duì)于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種‘儒道互補(bǔ)’的精神對(duì)待之。這種‘儒道互補(bǔ)’的真髓，即‘不在乎’。這種‘不在乎’精神，是永遠(yuǎn)征不服的?！?這種“不在乎”，便是凡事不必太認(rèn)真，不必太放在心上。別急，別煩，別躁，悠著點(diǎn)?！败嚨缴角氨赜新贰?，沒什么事過不去。也就是說，心胸放寬些，用鄭板橋的話來說，就是“難得糊涂”。為什么要“不在乎”?根本的原因在于世事難料，風(fēng)云難測(cè)。所謂“十年河?xùn)|，十年河西”，人們不可太在意于眼前的利益得失，須知“塞翁失馬，焉知非?！?。有了這種“不在乎”的精神，什么事都能從容應(yīng)對(duì)，從中透露出一種“忍”勁兒。 “北京人，真有你的!”言有盡，意無窮。贊許、褒獎(jiǎng)之情溢于言表。

二、品味語言

讀完這篇文化式散文，我們仿佛喝下了一碗風(fēng)味獨(dú)特的北京大碗茶，讓人神清氣爽，齒頰留香，回味無窮。下面，我們來看看，課文的語言有什么特色？

提問：課文在語言方面有什么特色？請(qǐng)舉例分析。 明確：“蝦米熬白菜，嘿！” “睡不著，別煩躁，別起急，瞇著北京人，真有你的！” “西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣” 語言特點(diǎn)：樸實(shí)、雅致，自成風(fēng)格，富有表現(xiàn)力。

三、仿照“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”的語言形式，寫一組自己熟悉的景物，表達(dá)一種鮮明的情感。

例：院落毗連，炊煙裊裊，引車賣漿，熙來攘往。 小街橫貫，深巷悠悠，窗明幾凈，老樹參天。 四、課外延伸： 請(qǐng)任選一種文化形式（如服飾文化、飲食文化等），在周記上寫一篇文章。

文化課件 篇6

教學(xué)目標(biāo)

1、通過品味詼諧、傳神的京味兒語言體會(huì)胡同文化的內(nèi)涵。

2、立足文化發(fā)展的視角辯證審視作者對(duì)于胡同文化消逝的復(fù)雜情感。

3、結(jié)合生活體驗(yàn)為北京胡同的未來出謀劃策，強(qiáng)化保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

教材分析

《胡同文化》是一篇抒情散文，本節(jié)課將“審視作者對(duì)于胡同文化消逝的復(fù)雜情感”作為教學(xué)難點(diǎn)；作者汪曾祺用詼諧、傳神的京味兒語言傳遞了胡同文化的多元內(nèi)涵，這是理解作者復(fù)雜情感的重要抓手，因此本節(jié)課將“品味詼諧、傳神的京味兒語言體會(huì)胡同文化內(nèi)涵”作為教學(xué)重點(diǎn)。

學(xué)情分析

學(xué)生對(duì)作者情感的理解更多的是停留在“是什么”的層面，往往會(huì)忽略情感是如何表達(dá)的以及為什么會(huì)有這種情感，也就是“怎么樣”和“為什么”的層面；而且，學(xué)生體味情感往往具有單一性和片面性（比如僅僅停留在“惆悵”的層面），不能辯證立體。因此，本課將為學(xué)生提供一個(gè)新的視角——文化發(fā)展的視角，辯證審視作者對(duì)于胡同文化消逝的復(fù)雜情感。傳神、詼諧的京味兒語言是本文最有語文味兒的東西，對(duì)于土生土長的上海孩子來說，品味這些語言還是有一定經(jīng)驗(yàn)差距的。基于此，本課將“品味詼諧、傳神的京味兒語言體會(huì)胡同文化的內(nèi)涵”作為教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

通過品味平淡詼諧的京味兒語言體會(huì)胡同文化的內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)

立足文化發(fā)展的視角辯證審視作者對(duì)于胡同文化消逝的復(fù)雜情感。

課時(shí)安排

一課時(shí)

教學(xué)過程

1、課堂導(dǎo)入

作者汪曾祺是南方人，但他的大半生都是在北京度過的，可以說北京已經(jīng)成了他的第二故鄉(xiāng)。他所熟知的老北京的生活氣息，在胡同的角角落落里，在四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里鄉(xiāng)情里。胡同文化孕育了汪曾祺，也孕育了汪曾祺的“胡同味兒”文筆。今天讓我們走進(jìn)《胡同文化》，感悟一番地地道道的胡同味兒。

我們先來交流北京胡同的解說詞。

2、情感體驗(yàn)

（1）感悟傷感與惆悵

老師用虔誠的心聆聽了大家的解說詞，對(duì)胡同的特點(diǎn)有了比較形象、直觀的了解，這種方位正、命名俗、數(shù)量多、環(huán)境幽的胡同孕育了富有魅力的胡同文化。然而，在汪老的筆下胡同和胡同文化經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)呢？

既然胡同和胡同文化遭遇了這樣的處境，作者的情感態(tài)度是怎樣的呢？說出你的依據(jù)。

作者為什么會(huì)有這樣的情愫呢？你能否結(jié)合文章前半部分進(jìn)行分析？

（2）體會(huì)超然與灑脫

一方水土養(yǎng)育一方文化，胡同造就了知足常樂、安分守己的胡同文化，這種氣氛溫馨、融洽，給予作者濃濃的家園溫情，作者雖未生于斯，但求食于斯，榮辱于斯，也將終老于斯，從這個(gè)意義上說，胡同和胡同文化已經(jīng)成為作者的精神依托。面對(duì)她的消逝，怎能不惆悵？那作者只是一味的惆悵嗎？你能否從后三段里讀出作者的其他情感？說出你的依據(jù)。

你能否繼續(xù)從胡同文化的內(nèi)涵入手，找找作者這份超然和灑脫的依據(jù)？

3、理性剖析

作者在第5段里告訴我們：胡同和四合院是北京市民的文化形態(tài)，胡同文化就是北京的市民文化，北京胡同是北京城歷史文化傳承的印記，是北京城歷史文化的記憶。從這個(gè)角度看，胡同文化是北京的文脈啊，胡同文化消逝了，就相當(dāng)于城市文化記憶的線索斷了，面對(duì)此，怎一句“再見吧，胡同”了得??？你怎么看待作者的灑脫與超然？

4、研究拓展

面對(duì)即將作者筆下即將消逝的胡同和胡同文化，你認(rèn)為在傷感之余，更應(yīng)該怎樣？

為拯救弄堂，上海人有哪些文化呼吁和實(shí)際行動(dòng)呢？能否結(jié)合你的生活體驗(yàn)來談?wù)劊?/p>

5、課堂結(jié)語

文化遺存是一個(gè)城市的DNA，作為社會(huì)的一粒微塵，我們有義務(wù)也有責(zé)任去保護(hù)她、改造她。以此共勉！

文化課件 篇7

【教學(xué)目的】

1.概括胡同文化的內(nèi)涵。

2.品味語言。

3.體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情。

【教學(xué)難點(diǎn)】

品味語言。

【教學(xué)課時(shí)】

兩課時(shí)。

【教學(xué)設(shè)計(jì)理由】

概括要點(diǎn)是本單元的訓(xùn)練重點(diǎn),本文可利用各段中的關(guān)鍵語句概括段落的要點(diǎn)。

本文主題思想的比較含蓄,只有通過認(rèn)真品味語言，才能體味作者的思想感情，最終把握作品.寫作意圖。

第一課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、新課導(dǎo)入：《胡同之沒》攝影集中只有一個(gè)沒有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回頭悵望的那張照片和前面是寫著“拆”字的胡同舊房子、后面是高樓的照片。（用投影儀放映）

二、 粗讀課文，整體把握。

思考題：（1）本文是為攝影集《胡同之沒》序言，文章的主要內(nèi)容是寫胡同還是胡同文化？根據(jù)是什么？（明確：是寫胡同文化。因?yàn)榈?——4段寫北京及胡同特點(diǎn)，而第5段引出胡同文化的定義后，第6——12段全是寫胡同文化的特點(diǎn)。）

（2）“胡同文化”的含義是什么？（明確：“文化”從廣義來說，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。從狹義來說，指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。文化具有階級(jí)性、地域性、民族性。“胡同文化”是指胡同這種生活方式帶來的心態(tài)、思想觀念和精神狀態(tài)。）

（3）找出文中表明作者對(duì)胡同和胡同文化發(fā)展趨勢(shì)作判斷的句子。（明確：在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的。）

三、 細(xì)讀課文。分析、討論段落大意,概括要點(diǎn)：

概括方法：分析段落時(shí)應(yīng)該有全文意識(shí),不能只孤立地看一段。首先要對(duì)一段的思想要旨進(jìn)行提煉,然后在段落中找出關(guān)鍵句子，或?qū)τ嘘P(guān)話語化繁為簡，進(jìn)行概括。

第一段的關(guān)鍵句是“北京城像一塊大豆腐，四方四正。”

這段從說北京城的特點(diǎn)引出“胡同”。

第二段關(guān)鍵一句是“胡同的取名,有各種來源”。因?yàn)橄旅娴娜颗e例,都是說明胡同得名的緣由的,例子很多,足見胡同取名的來源之廣。

第三段寫了胡同的寬窄、多少,。這兩段的目的是說明胡同的數(shù)量之大。

第四段寫胡同的環(huán)境特點(diǎn)——安安靜靜。這三段是寫胡同的特點(diǎn)。

（思考題：為什么先寫北京城和胡同的特點(diǎn)？明確：寫北京城特點(diǎn)引出胡同，而胡同的特點(diǎn)和環(huán)境又是胡同文化形成的原因。）

以上四段說明了胡同文化形成的原因。

第五段的關(guān)鍵句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形態(tài)”。

呼應(yīng)第一段“大街、胡同把北京切成一個(gè)又一個(gè)方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”。這兩句，既點(diǎn)明了本文將要敘說的主要內(nèi)容是胡同文化，即“北京的市民文化”，也就是“北京人的生活”“北京人的思想”，又點(diǎn)明了胡同文化的含義，還起到引出下文的作用。這段是文章的過渡段。

第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一種封閉的文化”,而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家”,因?yàn)楸径蜗旅娴牟牧隙际菍懕本┤瞬辉浮芭哺C兒”的。所以，這段是寫胡同文化的第一個(gè)特點(diǎn)——安土重遷。

第七段寫北京人追求住家要“獨(dú)門獨(dú)院”,其本質(zhì)也是自我封閉,他們寧愿把自己關(guān)在比胡同更小的盒子似的的四合院里“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”?！半S”一點(diǎn)“分子”也只是為了“合禮數(shù)”，是那么的封閉而自私，這是胡同文化的第二個(gè)特點(diǎn)。

第八段從物質(zhì)生活方面寫胡同文化的特點(diǎn)——易于滿足、知足常樂。

第九段寫胡同文化在政治方面置身事外的態(tài)度,他們身為“民主運(yùn)動(dòng)策源地”的“民”,卻對(duì)民主運(yùn)動(dòng)漠然，視作“與己無關(guān)”。置身事外、不管閑事是胡同文化的第四個(gè)特點(diǎn)。

第十到第十二段寫“胡同文化”第五個(gè)特點(diǎn)——處世態(tài)度是安分守己，逆來順受。在這三段中,作者選取三個(gè)典型材料來表現(xiàn)“忍”。第一二個(gè)材料是文學(xué)作品中的描寫，著重寫安分守己。第三個(gè)材料是.寫作者親身的經(jīng)歷，著重寫逆來順受。

最后三段(第十三至十五段)：

第十三段描寫胡同的衰敗、沒落。

第十四段指出胡同和胡同文化的發(fā)展趨向。有著悠久歷史的胡同即將消失，體現(xiàn)北京市民心態(tài)的胡同文化也應(yīng)該拋棄。胡同的衰落，帶給了人們悵惘和憂傷。但是,作者以智慧的頭腦和敏銳的眼光看到了胡同已經(jīng)走完了它的生命歷程,向胡同文化告別也就成了時(shí)代的要求。

第十五段含蓄地.總結(jié)全文。

板書：

北京城的特點(diǎn)

北京胡同之多及環(huán)境特點(diǎn)

胡同文化形成的原因

胡同文化的含義--北京人的思想

安土重遷

封閉自私

胡同文化的特點(diǎn)知足常樂

置身事外

安分守己

逆來順受

胡同已經(jīng)衰敗沒落

胡同文化應(yīng)該告別

第二課時(shí)

【教學(xué)過程】 一、 精讀課文，品味語言，體會(huì)作者對(duì)胡同文化的感情。

大家知道，句子的意義有時(shí)很含蓄，在字面意義中還蘊(yùn)含著某些深層的意義，一般稱為句內(nèi)意義。句內(nèi)意義主要是通過一定的語境來表現(xiàn)的，因此必須在理解字面意義的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境弄清它所表達(dá)的真正意義。句內(nèi)意義有時(shí)需要結(jié)合上下文作出判斷。

“別煩躁，別起急，睡不著，瞇著”這句話就要結(jié)合上文的貶義詞“冷眼旁觀、置身事外”和下文“這話實(shí)在太精彩了”“北京人，真有你的！”這兩句反語，體味其諷刺意味，表面上作者對(duì)這種逆來順受現(xiàn)象是局外人的調(diào)侃，其實(shí)作者對(duì)這種“安分守己”達(dá)到喪失正義感程度還有強(qiáng)烈的不滿、氣憤和批評(píng)。

“蝦米皮熬白菜，嘿”表層意義是描寫了北京人吃蝦米皮熬白菜時(shí)那種極易滿足的表情，說明北京人易于滿足，對(duì)生活要求不高。但深層含義則“需要通過一定的語用聯(lián)想來理解”我們知道，作者寫本文是1993年6月，改革開放已經(jīng)十多年了，滿足于這樣的生活水平顯然是太落后了，這樣才能體會(huì)到作者對(duì)北京人這種現(xiàn)象的諷刺意味。這里的言外之意是，今天這種易于滿足知足常樂的思想在現(xiàn)在這樣的形勢(shì)下已經(jīng)不適合時(shí)代了，應(yīng)該丟掉了。

“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣?！边@里，作者為什么要盡情渲染胡同衰敗、沒落的凄慘景象呢？聯(lián)系上文“大部分民居的房屋都已經(jīng)殘破，有的地基柱基已經(jīng)下沉”的客觀敘述，聯(lián)想《胡同之末》中那幾張只有沒有流露絲毫的喜悅的老年人孤零零地站在舊胡同的破房子前回頭悵望的照片和前面是破舊的胡同房子后面是嶄新的高樓的照片，再想一想為什么要用“毫無生氣”這樣一個(gè)貶義詞，就可以明白作者這樣描寫的目的是，在向人們暗示，目前，北京古老破舊的大雜院正被現(xiàn)代化的樓房所取代，舊胡同已經(jīng)失去它存在的基礎(chǔ)。滿目凄涼、毫無生氣的胡同，還留戀什么呢？

“住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家”這一段，作者為什么要這樣寫“舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。”一個(gè)“他們”，表明作者是站在局外人的角度說，下面又為什么特地引用老北京的的日?？谡Z“挪窩兒”“破家值萬貫”？如果聯(lián)想《胡同之末》里前面是寫著“拆”字的破房子，后面是高樓那些照片，就很容易明白這樣寫的目的是引用他們自己講的口頭語來調(diào)侃，含蓄地諷刺那些“安土重遷”不愿意搬家的人。

再看“四合院是一個(gè)盒子”一段。這段中用了十三個(gè)引號(hào)，前十二個(gè)引號(hào)都是為了標(biāo)明這些全是老北京的常用口頭語言，讓人們從這些口語中看到，老北京講究的“處街坊”是除了會(huì)棋友“殺”一盤，到“大酒缸”喝兩個(gè)和“會(huì)鳥”外，就僅僅只“隨”一點(diǎn)“份子”而已，而且這里，又特意把“隨分子”一詞拆開？為的是說明連這也不是心甘情愿，是出于“禮數(shù)”不得已而為之。透過語言文字看出相關(guān)聯(lián)的生活現(xiàn)象?？梢?，胡同里的老北京，交往也不是主動(dòng)的而是被“禮數(shù)”所迫，是多么的封閉自私，是多么的自顧自。所以，在這段的最末用“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”這個(gè)現(xiàn)代誰都不以為然的、過時(shí)了的格言，顯然是公開諷刺老北京們了。

二 提供下面材料，體會(huì)作者對(duì)胡同和胡同文化的感情：

“我是寫過一些談風(fēng)俗,記食物,寫草木蟲魚的文章,說是“悠閑”,并不冤枉。但我也寫過一些并不悠閑的作品……

“我不是不食人間煙火、不動(dòng)感情的人。我不喜歡那種口不臧否人物。絕不議論朝政,無愛無憎,無是無非,膽小怕事,除了豬肉白菜的價(jià)錢什么也不關(guān)心的離退休干部,這種人有的是。

“中國人有一種哲學(xué),叫做“忍”。我小時(shí)候聽過“百忍堂”張家的故事,就非常討厭。現(xiàn)在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本最多的一是鄭板橋的“難得糊涂”,二是一個(gè)大字“忍”。這是一種非常庸俗的人生哲學(xué)。

“周作人很欣賞杜牧的一句詩“忍過事則喜”,我以為這不像杜牧說的話。杜牧是凡事都忍么?請(qǐng)看《阿房宮賦》:“使天下之人,不敢言而敢怒?！?《汪曾祺全集·六》116頁)

讀“看看這寫胡同的照片，不禁使人產(chǎn)生懷舊情緒，甚至有些傷感。但是這是無可奈何的事。”

1.作者對(duì)胡同的感情：與普通北京人一樣——有懷舊、傷感，對(duì)它的消失——無可奈何。

讀“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的?！边@是文章的主旨句，因?yàn)檫@句話表達(dá)了作者對(duì)胡同文化的認(rèn)識(shí)和判斷。

2.對(duì)胡同文化的感情：調(diào)侃、嘲諷、不滿、、氣憤、批評(píng)，主張應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而拋棄。

3.思考：作者在文中對(duì)“安土重遷、封閉自私、知足常樂”和“置身事外、逆來順受”的敘述和描寫過程中在語言和態(tài)度上有什么不同？為什么？

前者是調(diào)侃嘲諷，因?yàn)樽髡唠m是江蘇高郵人，但已經(jīng)在北京生活了大半輩子了，算得上是半個(gè)老北京了，對(duì)長期相處的老北京們的心情是理解的。而且，諸如隨遇而安、安土重遷、知足常樂安分守己逆來順受等思想心態(tài)和觀念，在過去，向來是提倡的傳統(tǒng)，至于封閉自私也是人之常情，逆來順受大加撻伐，如果用嚴(yán)厲的語言批判，還可能會(huì)令有些人一時(shí)接受不了而產(chǎn)生反感呢。所以多引用北京人的日?？谡Z和使用引號(hào)來調(diào)侃。那為什么又含嘲諷意味呢？因?yàn)?，現(xiàn)在，北京高樓起來了，有些人還留戀著“殘破”的舊房子舍不得走，商品經(jīng)濟(jì)大潮下，有些人還不愿意下海掙大錢，不敢或不愿講究享受。這豈不太跟不上時(shí)代了？易于滿足的思想應(yīng)該丟掉了，知足常樂的觀念也不合當(dāng)今的時(shí)代了。人與人相處，也應(yīng)該多一點(diǎn)互相關(guān)心，社會(huì)發(fā)展了，信息時(shí)代了，也應(yīng)該多關(guān)心一點(diǎn)國家、世界的大事了。后者是氣憤、批評(píng)。用貶義詞和反語來諷刺。

三、歸納中心思想：

北京胡同、 四合院居住方式形成的以“安土重遷、封閉自私、知足常樂、置身事外、安分守己，逆來順受” 為表現(xiàn)，以“忍”為精義的胡同文化 , 曾長期支配北京人的生活和思想 , 現(xiàn)在應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展及胡同的消失而告別。

四、探討作者的寫作意圖：：（因?yàn)槿收咭娙?，智者見智。可以展開爭論后再明確）

聯(lián)系本文是作者為《胡同之沒》寫的序言，作者對(duì)胡同和胡同文化的復(fù)雜感情，作者是委婉的勸告老北京們?cè)诹魬賾涯罴磳⑾У暮懈鎰e放棄那些過時(shí)的舊思想舊觀念。

板書

品味語言 結(jié)合上下文

注意感情色彩

聯(lián)系寫作背景

通過語用聯(lián)想

注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

流露感情： 對(duì)胡同的消失—— 懷舊、傷感

對(duì)胡同文化 —— 調(diào)侃、嘲諷、

不滿 氣憤、

寫作意圖： 勸告老北京 告別胡同文化

文化課件 篇8

【教學(xué)目標(biāo)】

１、認(rèn)識(shí)１４個(gè)生字。

２、正確、流利地朗讀課文，注意積累“興致勃勃”等四字詞語。

３、借助插圖了解一些農(nóng)業(yè)知識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)熱愛科學(xué)的情感。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

１、學(xué)會(huì)課文中的８?jìng)€(gè)生字詞。會(huì)認(rèn)１４個(gè)生字。

２、了解農(nóng)業(yè)的巨大變化。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

【課前準(zhǔn)備】

圖、字卡。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

一、激趣導(dǎo)入，揭示課題

１、畫面并配解說。（寒冷的冬季，百花盛開，瓜果飄香；彩色的棉花，紡出五彩線；無土的水中，栽培著茁半的植物；只占世界百分之七地耕地卻養(yǎng)活了世界百分之二十二以上的人口。）

２、你們知道這令人驚嘆的成就是怎樣得來的嗎？我們一起到《農(nóng)業(yè)的變化真大》中找尋答案。（板書）

二、初讀課文，整體感知

１、聽錄音，感知課文。

２、自讀課文，借助拼音讀通順。

三、識(shí)記生字

１、語境認(rèn)讀，在文中畫出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音讀一讀。

２、發(fā)揮想像，自主或小組合作學(xué)習(xí)生字。

３、可用水果形字卡做“摘水果”游戲，摘到水果的同學(xué)帶領(lǐng)大家識(shí)記。

四、對(duì)照插圖，再讀課文

１、學(xué)生再讀課文。標(biāo)出共有幾個(gè)小節(jié)。

２、分段指名讀。

３、出示掛圖。學(xué)生觀察。說說圖上所畫的內(nèi)容是什么？分別對(duì)應(yīng)了課文的哪些小節(jié)？再讀一讀課文，比較一下課文中哪些詞比自己用得好。

“興致勃勃”是個(gè)成語，指導(dǎo)理解：⑴情境理解。讓全體學(xué)生興致勃勃地做一件事情，在他們做的時(shí)候告訴他們，這就叫“興致勃勃”。⑵仿照文中例句說句子。如，我們興致勃勃地來到體育場(chǎng)，觀看足球比賽。

其它詞語，也可以采取上面的方法進(jìn)行教學(xué)。

五、寫字

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)

１、生字認(rèn)讀２、聽寫。

３、課文介紹了哪幾種農(nóng)業(yè)科技成就？

二、自由朗讀，理解課文

學(xué)生用自己喜歡的方式讀全文，邊讀邊思考：從哪看出農(nóng)業(yè)的變化真大！

１、討論、互助，解決難讀的句子。

２、指名讓學(xué)生選擇自己最喜歡的段落讀一讀，并說一說通過讀課文自己明白了什么。

三、圖文結(jié)合，朗讀感悟

老師依次出示后掛圖，清學(xué)生給它們配上相應(yīng)的文字，配得好的就選為“最佳講解員”。

四、總結(jié)全文，激發(fā)情感

你覺得農(nóng)業(yè)為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化呢？是什么原因？我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>

傳統(tǒng)文化課件匯總十四篇

做好教案課件是老師上好課的前提，所以在寫的時(shí)候老師們就要花點(diǎn)時(shí)間咯。?優(yōu)秀的教案課件能夠讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn)和技能。想要了解“傳統(tǒng)文化課件”的完整信息快來看看欄目小編的整理吧，為了方便查看建議您將本頁設(shè)置為瀏覽器的首頁！

傳統(tǒng)文化課件【篇1】

中國傳統(tǒng)文化課件

介紹

中華民族擁有悠久豐富的傳統(tǒng)文化，從古至今，傳承不斷。這種文化的底蘊(yùn)深厚，傳承了幾千年，為世界文化貢獻(xiàn)了巨大的力量。課件是一種較為常見的教學(xué)手段，可以有效地向?qū)W生們傳授知識(shí)，當(dāng)然，在中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面，課件也是一種非常常用的學(xué)習(xí)工具。有了課件，可以讓學(xué)生更好地了解中國傳統(tǒng)文化，了解中華文明的獨(dú)特魅力。

主題一：中國傳統(tǒng)節(jié)日

作為一個(gè)傳承千年的文化，中國的節(jié)日就像文化的軸心，始終圍繞著它們轉(zhuǎn)動(dòng)。這些節(jié)日都有豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的形式、薈萃的文藝活動(dòng)等元素。學(xué)生可以通過課件了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化背景、精神內(nèi)涵、節(jié)慶活動(dòng)等方面的知識(shí)，更好地參與其中，了解古老的文明傳承與今天的活力與魅力。

主題二：中國傳統(tǒng)音樂

中國傳統(tǒng)音樂歷史悠久，素有“音樂之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。從古至今，中國傳統(tǒng)音樂一直以純樸、自然、形神兼?zhèn)洹⒁饩掣哌h(yuǎn)等特征為人稱道。通過課件，可以使學(xué)生了解如昆曲、北京劇、京劇、豫劇等中國傳統(tǒng)音樂的特色，同時(shí)也可以使學(xué)生了解中國古典音樂的發(fā)展歷程，了解中華民族音樂文化的博大精深。

主題三：中國傳統(tǒng)藝術(shù)

中國傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了繪畫、書法、雕塑、工藝美術(shù)等諸多門類。中國傳統(tǒng)藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格、繁復(fù)的技藝和令人贊嘆的效果。課件可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)的解說和圖像呈現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力所在，發(fā)現(xiàn)中華民族獨(dú)有的審美趣味和工藝美學(xué)結(jié)合所帶來的卓越精神。

主題四：中國傳統(tǒng)建筑

中國傳統(tǒng)建筑作為中國文化的代表，是京派建筑、南方建筑和晉風(fēng)建筑三大派別的統(tǒng)稱。中國古代的建筑藝術(shù)講究形似意相、擇時(shí)見貴賤、既追求外形美麗，同時(shí)也注重它的功能和實(shí)用性。課件可以通過動(dòng)態(tài)的效果展示和講解，讓學(xué)生更加深入地了解中國傳統(tǒng)建筑的獨(dú)到之處和精妙絕倫之處。

主題五：中國傳統(tǒng)服飾

中國傳統(tǒng)服飾是世界上著名的民族服裝之一，因其古老而流傳。中國傳統(tǒng)服飾有著嚴(yán)格的制式和豐富的文化內(nèi)涵，在肌理、圖案、色彩和制作工藝方面皆有特殊要求。通過課件，可以展示出一件件精美的道袍、唐裝和漢服之類，讓學(xué)生從中品味到中華傳統(tǒng)文化風(fēng)格的獨(dú)到之處。

結(jié)語

通過上述主題的介紹，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到，課件是一種十分有效的傳播中國傳統(tǒng)文化的方法。當(dāng)然，除上述主題外，還有許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的精彩主題需要我們?nèi)フ归_更深入的了解。希望我們能夠更好地了解中華傳統(tǒng)文化，為弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀文化作出貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化課件【篇2】

中國傳統(tǒng)文化課件

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，具有深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的變遷，這些文化精華得以傳承和發(fā)展，成為中華民族獨(dú)特的寶貴財(cái)富。為了讓更多的人了解和學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，我制作了一份《中國傳統(tǒng)文化課件》。下面將詳細(xì)介紹其中的主題。

一、中國傳統(tǒng)文化的概述

作為中華民族的根，中國傳統(tǒng)文化是指自五千年前的夏朝開始，一直延續(xù)到明清時(shí)期的文化。它包括諸多方面，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、人文等等領(lǐng)域。豐富多彩，獨(dú)具特色。我們應(yīng)該尊重、傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

二、中國傳統(tǒng)文化與道德觀

中國傳統(tǒng)文化在道德觀方面表現(xiàn)尤為突出。它是中華文化的精髓和靈魂，是中華民族的共同價(jià)值觀。道德規(guī)范人們的行為，引導(dǎo)人們走向正確的生活道路。比如，孔子所提倡的“仁愛”、“禮儀”、“忠誠”和“誠信”等道德理念，一直影響著中華民族。

三、中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)

中國傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)非常豐富多彩，包括音樂、舞蹈、戲曲、書法、繪畫、雕刻等。這些藝術(shù)形式都是中國文化的精髓和瑰寶，它們蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和人文情感。比如，書法是中國特有的藝術(shù)形式，書法家通過墨水和紙張的精彩組合，展現(xiàn)出中國文化的雅致和寧靜。

四、中國傳統(tǒng)文化與歷史

中國傳統(tǒng)文化與歷史緊密相連。中華民族五千年的歷史，涵蓋了曾經(jīng)屬于中華民族領(lǐng)土的大片區(qū)域和時(shí)期，也包括了中華民族同外部文化的交融、同化，從而形成了獨(dú)具特色的文化體系。歷史是任何文化的根，傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化，是對(duì)中華文化的一個(gè)重要繼承。

五、中國傳統(tǒng)文化與民俗

民俗是指人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N習(xí)俗和風(fēng)俗。中國傳統(tǒng)文化中的民俗非常多樣，包括傳統(tǒng)節(jié)日、祭祀活動(dòng)、婚喪禮儀、民間民俗等等。這些民俗形式通常具有濃厚的地域特色和文化內(nèi)涵，反映了中華民族的豐富文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化精華。

以上是我制作的《中國傳統(tǒng)文化課件》的主題內(nèi)容。通過這份課件，希望大家更加深入地了解中華文化的精髓和內(nèi)涵，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化課件【篇3】

中國傳統(tǒng)文化課件

一、中國傳統(tǒng)文化的概述

中國傳統(tǒng)文化是指中國歷史長期積累的文化成果，包括文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、禮俗、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等方面。中國傳統(tǒng)文化貫穿于中國幾千年的歷史演變中，是中華民族的寶貴財(cái)富。

二、中國傳統(tǒng)文化的歷史淵源

中國歷史悠久，文化積淀深厚。中國文化可以追溯到新石器時(shí)代至商代的貝雕、玉器等文化遺存。周朝時(shí)期，中國經(jīng)歷了許多重要的文化事件，如《周禮》的制定、音律的系統(tǒng)化、魏晉時(shí)期士族文化的興盛等。進(jìn)入唐宋時(shí)期，中國的文化達(dá)到了較高的巔峰，產(chǎn)生了許多卓越的文化成就。

三、中國文化的內(nèi)容

1.文學(xué)：中國古代文學(xué)以詩歌為主導(dǎo)，唐詩宋詞為代表，又有小說、散文等。

2.藝術(shù)：中國藝術(shù)包括繪畫，傳統(tǒng)的書法和中國功夫等。

3.哲學(xué)：中國哲學(xué)史分為先秦、漢代以及唐宋時(shí)期的三個(gè)階段。其中，老莊思想、儒家思想、 民間信仰、道教、佛教等思想流派對(duì)中國哲學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4.宗教：中國的傳統(tǒng)宗教主要有儒教、道教和佛教三大門派。

5.禮俗：中國的傳統(tǒng)禮俗包括婚禮、喪葬、節(jié)日等各個(gè)方面，這些禮俗有助于中國文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

6.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)：中醫(yī)學(xué)是中國文化的重要組成部分之一，以中藥為主要治療方法，具有獨(dú)特的理論體系和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

四、中國傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響

1.文學(xué)：唐詩宋詞等經(jīng)典作品對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如魯迅、賈平凹等文學(xué)巨匠都在他們的作品中運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化的元素。

2.藝術(shù)：中國的傳統(tǒng)藝術(shù)具有非常高的價(jià)值，如古代中國的工藝品在世界范圍內(nèi)都十分出名。

3.哲學(xué)：中國的哲學(xué)思想在現(xiàn)代中國的文化發(fā)展和思想解放中發(fā)揮了重要作用。

4.宗教：佛教被世界各地人民廣泛接納，并且對(duì)人類文化進(jìn)步產(chǎn)生了很大的影響。

5.禮俗：中國的傳統(tǒng)禮俗強(qiáng)調(diào)人與人之間的尊重和謙讓，有助于文化的傳承和發(fā)展。

6.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)：中醫(yī)學(xué)的理念也被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)逐漸接受，并運(yùn)用到新的醫(yī)療技術(shù)中。

五、中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承

保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代中國文化建設(shè)的必要內(nèi)容。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)需要政府、學(xué)術(shù)界、民間組織等各方面的努力。政府應(yīng)該加大保護(hù)文化遺產(chǎn)的力度，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的研究和傳承。學(xué)術(shù)界和民間組織應(yīng)該加強(qiáng)文化領(lǐng)域的研究和探索，不斷挖掘文化的內(nèi)涵，創(chuàng)造出更多體現(xiàn)中國文化精髓的現(xiàn)代藝術(shù)和文化產(chǎn)品。

傳統(tǒng)文化課件【篇4】

中國傳統(tǒng)文化課件

中國是一個(gè)擁有悠久歷史和獨(dú)特文化的國度，其燦爛的傳統(tǒng)文化自古以來就為世界所矚目。隨著時(shí)代的變遷，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸失傳，越來越多的人失去了對(duì)其的認(rèn)知和理解。為此，為了讓更多的人能夠了解和認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，教學(xué)界開始推出“中國傳統(tǒng)文化課件”的概念。下面就從幾個(gè)方面來介紹一下“中國傳統(tǒng)文化課件”的主題。

一、中華文化的發(fā)展

中華文化是我們民族的精神血脈，是中華民族的靈魂。而中華文化的發(fā)展也是從古至今，源遠(yuǎn)流長。從我們祖先的遠(yuǎn)古文化到現(xiàn)代文化的多元化，一路上中華文化不斷傳承發(fā)展，既有優(yōu)秀的思想文化、又有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，其獨(dú)特性和豐富性在世界文化中獨(dú)樹一幟。因此，在“中國傳統(tǒng)文化課件”中，中華文化的發(fā)展不容忽視。

二、中華文化的內(nèi)涵

中華文化豐富多彩，蘊(yùn)含著無數(shù)的內(nèi)涵。中華文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀、美學(xué)觀、人文精神、道德倫理和哲學(xué)思想等都是中華文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到中華文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀，并對(duì)自己的人生追求有所啟示和幫助。

三、中國傳統(tǒng)文化的代表性

中國傳統(tǒng)文化深厚廣博，代表性極強(qiáng)。在“中國傳統(tǒng)文化課件”中，我們可以將其分成諸多類型，如古代文學(xué)、古代戲曲、中醫(yī)藥、書法、篆刻、繪畫、音樂等，這些不同的類型都有其獨(dú)特的代表性作品。通過了解這些代表性作品，讓人們對(duì)中國文化有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。

四、中國傳統(tǒng)文化的傳承

作為中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的重要組成部分，中國傳統(tǒng)文化傳承是我們民族不斷發(fā)展壯大的重要基礎(chǔ)。通過掌握各個(gè)領(lǐng)域的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化傳統(tǒng)，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中充滿活力。

總之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的珍貴財(cái)富，我們需要通過各種形式進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。而“中國傳統(tǒng)文化課件”這一教育形式，具有良好的積極作用，不僅讓更多的人能夠了解和認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，還能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)文化課件【篇5】

活動(dòng)目標(biāo)

1 知道十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)幼兒做為中國人的自豪感和榮譽(yù)感。

2 能說出自己和自己熟悉的人的屬相，增進(jìn)對(duì)他人的了解和關(guān)心。

3 知道屬相共有十二種并包括哪些動(dòng)物。初步了解其順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物。

活動(dòng)準(zhǔn)備

1活動(dòng)前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相;豐富幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)。

2 教具：十二屬相的大圖片一套;動(dòng)畫課件《十二屬相的故事》

3每名幼兒若干小動(dòng)物圖片(其中抱括十二屬相)。

4彩帶若干條。

活動(dòng)過程

一、請(qǐng)幼兒說一說自己的年齡及屬相，并說一說自己所熟悉的人的屬相。

二、通過觀看動(dòng)畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動(dòng)物。

1、師：屬相到底有多少種?又都有些什么動(dòng)物?聽了下面這個(gè)故事你們就知道了。

2、教師播放動(dòng)畫課件《十二屬相的故事》。

3、看完動(dòng)畫，教師提問：

屬相有多少種?

十二屬相包括哪十二種動(dòng)物?

(幼兒邊說教師邊出示動(dòng)物圖片，不要求幼兒按順序)

4、引導(dǎo)幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物是誰。(教師同步調(diào)整十二屬相的順序)

三、通過操作活動(dòng)和音樂游戲，加深幼兒對(duì)十二屬相的認(rèn)識(shí)。

(一)

幼兒操作活動(dòng)：

1、請(qǐng)幼兒在若干動(dòng)物圖片中將不屬于十二屬相的小動(dòng)物找出來。

2、請(qǐng)幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對(duì)的.交給老師，找錯(cuò)的，請(qǐng)幼兒將它送回去。

(一) 音樂游戲。

1、引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過的音樂游戲《猜面具》，并說一說歌中是怎樣描述小動(dòng)物的。

2、啟發(fā)幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的小動(dòng)物。

如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。

3、教師和幼兒一起游戲。

4、當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時(shí)，教師啟發(fā)幼兒說出今年是蛇年，還沒有過完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。

四、通過了解十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。

1、幼兒討論：外國人有沒有屬相?

2、教師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前發(fā)明的用來 紀(jì)年的。(紀(jì)年就是選一種東西做為某年的標(biāo)志來代表和表示這一年)所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說它是傳統(tǒng)的。

3、啟發(fā)幼兒說一說你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。

五、結(jié)束部分：通過讓幼兒說一說“過年”的所見所聞，引導(dǎo)幼兒和教師一起扭起秧歌來。

延伸活動(dòng)：小小中華傳統(tǒng)文化展

收集各種各樣具有中國民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進(jìn)幼兒對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)幼兒做為中國人的自豪感和榮譽(yù)感。

幼兒園傳統(tǒng)文化教案對(duì)于幼兒來說很重要，我們國家是一個(gè)擁有歷史文化底蘊(yùn)的國家，作為我們國家的新一代，應(yīng)該要讓孩子們了解到關(guān)于我們國家的文化底蘊(yùn)，這是我們的驕傲，我們要引以自豪。

傳統(tǒng)文化課件【篇6】

教學(xué)目標(biāo)：

1、明白中秋節(jié)的來歷、傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)活動(dòng)，明白中秋節(jié)歷史悠久，懂得“中秋月圓”的原因，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，感受親情。

2、正確對(duì)待中國傳統(tǒng)節(jié)日和外國節(jié)日，進(jìn)取參與中秋節(jié)的文化娛樂活動(dòng)，針對(duì)如何更好地慶祝中秋節(jié)的論題，發(fā)表自我的見解。

3、從不一樣途徑搜集節(jié)日的信息，對(duì)中秋節(jié)產(chǎn)生進(jìn)一步探究的興趣。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、明白中秋節(jié)有著源遠(yuǎn)流長的歷史，以及“中秋月圓”的原因。

2、體會(huì)節(jié)日背后的歷史含義和文化底蘊(yùn)，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

3、對(duì)民族傳統(tǒng)佳節(jié)產(chǎn)生進(jìn)一步了解和參與慶?；顒?dòng)的興趣。

教學(xué)準(zhǔn)備：

搜集與中秋節(jié)有關(guān)的故事、民風(fēng)民俗、名言佳句。

中秋節(jié)，又稱團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時(shí)在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。與春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)并稱四大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制;兩漢時(shí)已具雛形，時(shí)在立秋日;魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風(fēng)俗。“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正構(gòu)成全國性的節(jié)日是在唐代。據(jù)傳這個(gè)中華民族重要節(jié)日的構(gòu)成與“唐明皇夢(mèng)游月宮”的故事有關(guān)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓，月亮升起時(shí)，獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月，古風(fēng)延續(xù)至今

圓圓的月亮象征著團(tuán)圓，中秋節(jié)也是中華民族象征著團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。所以，我們把圓月和中秋緊緊地聯(lián)系在一齊了。

二、聯(lián)系自我，暢談中秋感受：

1、過渡：中秋節(jié)為什么是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，人們?yōu)槭裁闯＝柚星锕?jié)月亮最圓時(shí)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念和與親人、朋友相聚的愿望，人們又是怎樣來慶祝中秋節(jié)的呢帶著這些問題，繼續(xù)我們的探究學(xué)習(xí)。

2、一年一度的中秋節(jié)給人們留下了許多完美的回憶，今日，就讓我們打開記憶的閘門，將其中最深刻的印象呈現(xiàn)出來，說說我們是怎樣過中秋節(jié)的

①教師啟發(fā)引導(dǎo)：爸爸、媽媽為你的爺爺、奶奶、外公、外婆做了些什么(贈(zèng)送月餅，全家團(tuán)聚。)

1、師：課前，教師請(qǐng)同學(xué)們收集了一些關(guān)于中秋節(jié)的資料，你明白中秋節(jié)的來歷嗎

2、學(xué)生交流中秋節(jié)來歷。

嫦娥奔月的故事;唐明皇想念月宮;谷物豐收，人們拜祭;

3、小結(jié)：中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，民間傳說很多，究竟哪個(gè)更準(zhǔn)確，我們已無法證實(shí)了。可是，根據(jù)史書記載，唐朝初年，中秋節(jié)就成為固定的節(jié)日，距今已有1500多年的歷史。它已成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

思考：每個(gè)月的農(nóng)歷十五都有圓月，為什么把中秋節(jié)放在每年的八月十五為什么“月到中秋分外明”呢說說你的想法，

5、小結(jié)：

每年農(nóng)歷八月十五正值秋分前后(太陽直射赤道)，空氣中水汽較少，透明度較好，月亮便顯得異常明亮。又因?yàn)檫@時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。所以，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

②把收集到的材料合作交流。

我們?cè)谀抢餁g聚一堂，遠(yuǎn)在臺(tái)灣島的小朋友也是我們中華民族的子孫，盡管我們此刻各在一方，相信我們總有一天會(huì)團(tuán)聚的，我們?cè)谶@團(tuán)圓佳節(jié)里給他們寫一封信吧!遙祝我們對(duì)他們的思念之情

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最終一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。

后羿所以受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自我成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自我不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮格外皎潔明亮，并且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，可是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，可是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。朱元璋傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

傳統(tǒng)文化課件【篇7】

中國傳統(tǒng)文化課件

一、引言

中國傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓，是中國民族優(yōu)秀物質(zhì)文明和精神文明的重要組成部分，具有不可替代的歷史文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。

二、中國傳統(tǒng)文化的特征

中國傳統(tǒng)文化是一種基于中華文化背景下的復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、多樣的文化形態(tài)，它包括：

1.同源性

中國傳統(tǒng)文化的思維模式和價(jià)值觀念具有統(tǒng)一性，如“儒家思想”和“道家思想”等。

2.多樣性

中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)逐漸發(fā)展起來的體系，包含著豐富的信仰、儀式、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多方面的內(nèi)容。

3.普及性

中國傳統(tǒng)文化具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，它貫穿于中國的各個(gè)地區(qū)、各個(gè)生產(chǎn)部門和各個(gè)階層的人群之間。

三、中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面：

1.歷史價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史淵源和較長的延續(xù)時(shí)間，代表了中華民族的文化智慧和創(chuàng)造性，具有不可替代的歷史價(jià)值。

2.文化價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，包括文學(xué)、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等多個(gè)方面，具有深刻的思想性、藝術(shù)性、美學(xué)性和社會(huì)道德價(jià)值。

3.現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要資源和參考框架，有助于推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力和提高中華民族的自信心和自尊心。

四、中國傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要組成部分，它具有以下教育價(jià)值：

1.促進(jìn)身心健康

通過藝術(shù)、哲學(xué)、文學(xué)等多種方式的傳承，中國傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生在身心上達(dá)到平衡與和諧。

2.促進(jìn)思想深化

中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的傳承和完善可以促進(jìn)學(xué)生的思想覺悟、情感認(rèn)知和人生體驗(yàn)。

3.促進(jìn)國民素質(zhì)提高

中國傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展凝聚了中華文明的優(yōu)秀內(nèi)涵，對(duì)于提高國民文化素質(zhì)有著重要的意義。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化既是我們的歷史遺產(chǎn)，又是我們的重要文化資產(chǎn)，其弘揚(yáng)和傳承對(duì)于推動(dòng)中華文明的復(fù)興、提高國民文化素質(zhì)、增強(qiáng)民族凝聚力具有深遠(yuǎn)意義。我們?cè)谡鋹蹅鹘y(tǒng)文化的同時(shí)，也應(yīng)該不斷試圖用現(xiàn)代的方式賦予她新的內(nèi)涵、新的生命。

傳統(tǒng)文化課件【篇8】

活動(dòng)時(shí)間：6月__日(6月份期間，7月1日之前)活動(dòng)地點(diǎn):廣州大學(xué)大學(xué)城校區(qū)

活動(dòng)目的：引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外一切優(yōu)秀思想文化成果的同時(shí)，要大膽創(chuàng)新，進(jìn)取參與課外學(xué)術(shù)科技、文藝體育等活動(dòng)，努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，敢于與不禮貌、不守紀(jì)、考試作弊等行為作斗爭。

活動(dòng)意義：加深同學(xué)們對(duì)我們中華民族的傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們?cè)诶斫庑迈r的外來文化的同時(shí)，也能夠做到以創(chuàng)新進(jìn)取的態(tài)度去弘揚(yáng)和傳承中華民族文化。同學(xué)們經(jīng)過了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，從而做到修身，自律，提高自我的思想道德素質(zhì)和文化水平，增強(qiáng)自身的法律道德意識(shí)，為禮貌社會(huì)，和諧學(xué)校，貢獻(xiàn)出一分力量。

活動(dòng)流程：

園禮貌建設(shè)的要求，從加強(qiáng)學(xué)校管理和加強(qiáng)大學(xué)生禮貌行為養(yǎng)成修身工程的需要出發(fā)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論：

以以上的問題和要求作為基礎(chǔ)來開展這次主題班會(huì)。各班要深入研究如何搞好該班的主題班會(huì)，開班會(huì)前各班

委務(wù)必要一齊討論策劃班會(huì)活動(dòng)，并組織好本次活動(dòng)(溫馨提示：需要用到課室的班級(jí)需提前三天去借課室)，要求各班級(jí)的設(shè)計(jì)方案及活動(dòng)資料必須緊密切合該次活動(dòng)主題及精神內(nèi)涵，鼓勵(lì)各班大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)形式新穎，資料豐富的主題班會(huì)，展現(xiàn)班級(jí)風(fēng)采。

活動(dòng)要求:

1、各班級(jí)務(wù)必要邀請(qǐng)一位教師(輔導(dǎo)員或?qū)?，若導(dǎo)生在校，則可邀請(qǐng)導(dǎo)生到場(chǎng)觀看。

2、各班級(jí)要根據(jù)自身情景，由班長、學(xué)委負(fù)責(zé)組織，深入把握該次主題活動(dòng)精神所在，擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會(huì)前提前知會(huì)秘書處和學(xué)習(xí)部的系負(fù)責(zé)人，及時(shí)通知他們主題班會(huì)開展的時(shí)間地點(diǎn)。

3、各班級(jí)的班干部要進(jìn)取參與主題班會(huì)的各項(xiàng)組織工作，做好考勤、場(chǎng)地、議程安排和討論記錄等工作。

4、活動(dòng)過程注意時(shí)間，紀(jì)律等方面的控制。推薦活動(dòng)時(shí)間為60分鐘。

5活動(dòng)2天內(nèi)，請(qǐng)各位班長將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上)：

總結(jié)資料包括：總結(jié)本次主題班會(huì)的優(yōu)缺點(diǎn)、以及工作提議等等?？偨Y(jié)是主題班會(huì)的成果體現(xiàn)，請(qǐng)班級(jí)給予充分重視。

班長簽名：

班會(huì)結(jié)束后2天內(nèi)，請(qǐng)各位班長將此計(jì)劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.

傳統(tǒng)文化課件【篇9】

活動(dòng)設(shè)計(jì)

具體活動(dòng)方案及流程

一、背景音樂：(用輕快古風(fēng)的音樂，營造古代場(chǎng)景氛圍，可參考附件音樂)教師提前將幼兒分好組，提前10分鐘引導(dǎo)孩子入場(chǎng)，安排好座位并協(xié)助主持人組織好現(xiàn)場(chǎng)秩序。分組以方便之后分批次到指定場(chǎng)景參與體驗(yàn)活動(dòng)。)

二、教師引導(dǎo)全體幼兒用輕快的律動(dòng)熱場(chǎng)。

1.古詩新唱(幼兒古詩誦讀)地點(diǎn)：操場(chǎng)

2.墨舞丹青(幼兒畫國畫、寫書法)地點(diǎn)：國藝室

3.韓信點(diǎn)兵(幼兒圍棋)中庭

4.清耳悅心(古箏)地點(diǎn)：中庭

充分挖掘中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和潛在資源，配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒?dòng)形式，開展主題教育活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中了解中華傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與魅力，從而激發(fā)愛國情感。

傳統(tǒng)文化是中文化的傳承，也是中國源遠(yuǎn)流長的象征，它更是與我們的生活密切相關(guān)，但他們只是覺得好玩而已，并不了解其中所蘊(yùn)含的深厚的傳統(tǒng)文化，我們開展此活動(dòng)旨在引導(dǎo)幼兒通過大膽交流中了解我們中國的傳統(tǒng)民俗文化，發(fā)展語言表達(dá)能力，培養(yǎng)民俗自豪感。

活動(dòng)目標(biāo)

1、對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，樂于交流自己的.發(fā)現(xiàn)。

2、大膽探索并發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化琴棋書畫的特征和種類，體驗(yàn)張貼活動(dòng)的樂趣。

3、初步了解漢字的演變。

活動(dòng)準(zhǔn)備

物質(zhì)準(zhǔn)備：

1、各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)的照片。

2、宣紙、毛筆、硯臺(tái)等。

經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：

1、幼兒有寫毛筆字的經(jīng)驗(yàn)

2、了解漢字的由來和傳說。

3、聯(lián)系會(huì)寫會(huì)書法和國畫的家長助教活動(dòng)過程、

活動(dòng)過程：

一、出示琴棋書畫的照片，激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。

引導(dǎo)語：看看這些照片都有什么?漢字書是怎么演變來的?國畫要怎么畫呀?

圍棋要怎么下

二、多媒體展示這些活動(dòng)的照片：引導(dǎo)幼兒一起了解。討論：他們?cè)谧鍪裁?漢字到底是怎么來的?

請(qǐng)個(gè)別幼兒起來講述漢字的由來，教師小結(jié)。

三、出示各種各樣的漢字照片，探究漢字的種類。

1、請(qǐng)小朋友觀察這些漢字的形狀一樣嗎?它們區(qū)別在什么地方?

師小結(jié)：漢字有好幾種，就好像小朋友，他們都有自己的座位，每個(gè)座位上的小朋友都有自己的名字。

2、介紹春聯(lián)的種類和名稱。

漢字的種類很多，每個(gè)朝代不同的演變形成的字體不一樣。四、暢所欲言——我看到的字體。

展示小朋友寫漢字的照片，請(qǐng)小朋友向其他幼兒介紹照片里的他正在寫的人字。

五、體驗(yàn)畫國畫。

1、教師現(xiàn)場(chǎng)表演畫國畫，并請(qǐng)小朋友觀察。

2、幼兒體驗(yàn)用毛筆畫國畫?；顒?dòng)延伸：

在區(qū)域活動(dòng)中小朋友們還可以繼續(xù)用毛筆畫國畫寫漢字，下圍棋。

傳統(tǒng)文化課件【篇10】

中國傳統(tǒng)文化課件

隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義越來越受到人們的關(guān)注。傳統(tǒng)文化積淀著幾千年來中國民族的智慧和精神，是中華民族的寶貴財(cái)富。以下是關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的主題范文，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。

一、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中仍然具有重要的價(jià)值和作用。傳統(tǒng)文化中有許多積淀著幾千年來人們智慧和經(jīng)驗(yàn)的精華，這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助人們更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。比如，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)倫理道德和家庭觀念，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的家庭矛盾和道德道德問題是非常有益的。傳統(tǒng)文化也能夠促進(jìn)行業(yè)的發(fā)展和企業(yè)的建設(shè)。比如，在中國傳統(tǒng)文化中，注重中和平衡，這是現(xiàn)代企業(yè)所要求的管理理念之一。因此，傳統(tǒng)文化并不是停留在歷史的遺物，而是與現(xiàn)代社會(huì)息息相關(guān)的。

二、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任。許多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)面臨著危機(jī)，比如文字、語言、習(xí)俗、音樂等文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)逐漸淡去或消失。因此，如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)成了一個(gè)迫切的問題。一方面，政府和社會(huì)組織應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳，創(chuàng)辦傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)博物館、圖書館、藝術(shù)館等。另一方面，家庭和社區(qū)也有著重要的責(zé)任，在日常生活中盡可能多地傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其成為中華民族的精神紐帶。

三、傳統(tǒng)文化與人生哲學(xué)

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，經(jīng)常被作為指導(dǎo)個(gè)人行為準(zhǔn)則和社會(huì)準(zhǔn)則的依據(jù)。傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身養(yǎng)性、忠誠、孝順、尊師等理念，這些都為現(xiàn)代人的生活提供了深刻而廣泛的指導(dǎo)。同時(shí)，古代詩歌、文學(xué)、音樂等藝術(shù)形式中也蘊(yùn)含著人生的哲理。比如《離騷》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)極而南溟深，肆言不可得免于行”等詩句，反映的是中華民族不屈不撓的精神和追求卓越的品質(zhì)。這些理念與觀念對(duì)現(xiàn)代人的生活意義深遠(yuǎn)，其價(jià)值遠(yuǎn)不止于表層。

四、傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀念

傳統(tǒng)文化在塑造中國人的價(jià)值觀念和世界觀方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在中國傳統(tǒng)文化中，人與社會(huì)、個(gè)人與公共利益、自由與責(zé)任之間的關(guān)系得到了公正的判斷和正確的評(píng)價(jià)，這不僅幫助人們塑造正確的價(jià)值觀，而且為社會(huì)的和諧穩(wěn)定提供了保障。傳統(tǒng)文化對(duì)維護(hù)社會(huì)公正、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、推進(jìn)社會(huì)和諧都有著不可替代的歷史地位。

總之，中國傳統(tǒng)文化具有豐富的意義和價(jià)值，在現(xiàn)代社會(huì)有著重要的地位。無論是保護(hù)和傳承、還是與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合、為人生哲學(xué)和價(jià)值觀念提供指導(dǎo)，都需要我們?yōu)橹^斗，讓中華文化綻放出更加輝煌的光彩。

傳統(tǒng)文化課件【篇11】

活動(dòng)目標(biāo):

1、經(jīng)過收集資料了解有關(guān)中秋節(jié)的傳說風(fēng)俗及有關(guān)的詩詞等.

2、以個(gè)人或合作的形式進(jìn)行活動(dòng)交流促進(jìn)同學(xué)們主動(dòng)參與，與人合作的技能.

3、經(jīng)過了解中秋節(jié)的有關(guān)資料了解社會(huì)，風(fēng)土人情，引領(lǐng)孩子走進(jìn)中國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子熱愛祖國的思想感情。

4、熱愛生活，樂于參與，勤于動(dòng)手，學(xué)會(huì)與人相處，分工合作，體會(huì)活動(dòng)帶來的歡樂。

活動(dòng)過程：

一、齊讀班會(huì)的主題，交流對(duì)主題的理解：

(中秋節(jié)是月亮最圓的時(shí)候，是團(tuán)圓的日子，我們心里也會(huì)喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識(shí)競(jìng)猜：

2、中秋節(jié)是中國十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習(xí)俗，我們明白些什么習(xí)俗都能夠說出來哦，看誰說的多

中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是十分重要的佳節(jié)?！霸聢A人團(tuán)圓”，那是一個(gè)溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，此刻就讓教師來給你們介紹一下：

相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)剩余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一齊，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻**成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥明白自我不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮格外皎潔明亮，并且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自我的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

好，聽了教師給你們講的故事，你們必須意猶未盡吧。此刻我們請(qǐng)嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)趣味的傳統(tǒng)習(xí)俗。

好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，教師覺得中秋節(jié)真是個(gè)十分有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說故事呢。(看時(shí)間待定)

同學(xué)們了解了那么多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，又為我們班級(jí)如何過明天的中秋節(jié)出了那么多好主意。教師感到好開心!看來，我們?nèi)?3)班是一個(gè)完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整，大家永遠(yuǎn)齊心協(xié)力，共同出謀劃策做好每一件事!

城市化課件6篇

學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開老師辛苦準(zhǔn)備的教案，需要大家認(rèn)真編寫每份教案課件。?教案和課件是建立高效課堂的核心，寫教案課件包括哪幾個(gè)部分？想看一篇好文章您可以讀讀“城市化課件”，如果你覺得這個(gè)資源可以幫助到你的朋友請(qǐng)不要吝嗇分享給他們！

城市化課件(篇1)

二．章節(jié)

第二章第二節(jié)

三．學(xué)時(shí)

1個(gè)學(xué)時(shí)

四．課程標(biāo)準(zhǔn)解讀

“運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市化的過程和特點(diǎn)?！?/p>

學(xué)生首先要了解基礎(chǔ)的概念，如城市化概念、特點(diǎn)；通過圖片分析城市化發(fā)展的不同階段的特點(diǎn)；通過材料分析，知道發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家城市化差異。

五．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

城市化的概念、表現(xiàn)及城市化的意義；城市化的過程和特點(diǎn)。

2、難點(diǎn)

不同時(shí)期、不同地區(qū)城市化的過程和特點(diǎn)。

六．教學(xué)方法

1、多媒體教學(xué)法。通過課件向?qū)W生展示豐富的.文字、圖片、動(dòng)畫等材料。

2、案例分析法。通過文字和圖片材料，讓學(xué)生自主分析，得出結(jié)論。

七．教學(xué)過程

【引入】展示汕頭建設(shè)30年的對(duì)比照片

【城市化】

1、概念

人口和產(chǎn)業(yè)活動(dòng)向城市地區(qū)集聚；鄉(xiāng)村地區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)的過程。

2、標(biāo)志

城市人口占總?cè)丝诘谋戎夭粩嗌仙?；勞?dòng)力從第一產(chǎn)業(yè)向第二、三產(chǎn)業(yè)逐漸轉(zhuǎn)移；城市用地規(guī)模不斷擴(kuò)大。

3、衡量城市化水平的重要指標(biāo)：城市人口占總?cè)丝诘谋戎?/p>

4、城市化的意義

【城市化動(dòng)力機(jī)制】

城市化的動(dòng)力：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（一般來說經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，城市化水平就越高）

【城市化過程與特點(diǎn)】

1、世界城市化進(jìn)程的發(fā)展階段

2、郊區(qū)城市化與逆城市化

郊區(qū)城市化（城市中上階層人口移居市郊或外圍地帶）

逆城市化（大都市區(qū)人口外遷，移向離城市更遠(yuǎn)的農(nóng)村和小城鎮(zhèn)）

◎出現(xiàn)郊區(qū)城市化與逆城市化的原因：

①人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量要求提高；

②周邊地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施完善，交通條件改善，區(qū)域聯(lián)系加強(qiáng)。

3、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家城市化的差異

【練習(xí)】

城市化課件(篇2)

二、教材分析

(一)教材的地位和作用

城市化承接了上一章人口的遷移，而城市的大規(guī)模發(fā)展又對(duì)后面工、農(nóng)、交通等區(qū)位選擇產(chǎn)生重大影響，在整個(gè)模塊中占有非常重要的地位。

在前兩節(jié)從靜態(tài)的角度分析了城市的空間結(jié)構(gòu)與服務(wù)功能的特征之后，本節(jié)教材主要是從時(shí)間這個(gè)維度探討了城市的一個(gè)發(fā)展歷程及今后的趨勢(shì)，可以理解為對(duì)一、二節(jié)的呼應(yīng)和升華，本節(jié)的城市化對(duì)一個(gè)城市而言是城鎮(zhèn)等級(jí)升級(jí)的過程，對(duì)一個(gè)地區(qū)而言是城市等級(jí)體系形成的過程，城市化不僅受地理環(huán)境的影響，形成不同的城市形態(tài)和不同的空間結(jié)構(gòu)，分之城市化也深刻影響著地理環(huán)境，所以本課在本章中起著提煉與升華的作用，是本章的重點(diǎn)內(nèi)容。

(二)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求(對(duì)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、思想教育三者統(tǒng)一以及地理知識(shí)分層次掌握的要求)，加上我對(duì)教材的分解和對(duì)學(xué)生的了解，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為以下三大方面：

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

(1)背誦出城市化的概念;

(2)分析說出城市化的主要標(biāo)志，及其推動(dòng)因素;

(3)說出城市化的三個(gè)主要階段及其特點(diǎn);

2、過程與方法目標(biāo)：

(1)通過圖片對(duì)比分析出一個(gè)區(qū)域城市化發(fā)展的證據(jù)，再結(jié)合材料判斷一個(gè)區(qū)域城市化的階段;

(2)通過角色扮演，感受城市化帶來的影響。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

(1)樹立科學(xué)城市發(fā)展觀，尊重人地和諧發(fā)展。

(三)重、難點(diǎn)分析

1.重點(diǎn)：

(1)城市化的概念及其標(biāo)志;

(2)不同城市化階段的特點(diǎn)。

2.難點(diǎn)：

(1)根據(jù)城市化不同階段的特征判斷一個(gè)地區(qū)城市化的水平

3.重點(diǎn)、難點(diǎn)確立依據(jù)：根據(jù)課標(biāo)的要求將城市化的概念及其標(biāo)志、不同城市化階段的特點(diǎn)作為本節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容。而城市化是一個(gè)連續(xù)漸進(jìn)的變化發(fā)展過程。各個(gè)階段之間區(qū)別明顯，但在過渡階段卻兼有兩個(gè)階段的特點(diǎn)，所以給學(xué)生具體分析判斷一個(gè)地區(qū)的城市化水平時(shí)帶來了一些困難。

三、教法分析

根據(jù)本節(jié)內(nèi)容的特點(diǎn)，我采用的教學(xué)方法以講授法為主，通過多媒體動(dòng)畫演示，讓學(xué)生根據(jù)課文來分析、歸納、比較城市化的形成及不同階段的發(fā)展特征;同時(shí)借助多媒體動(dòng)畫，采用設(shè)問式教學(xué)和探究式學(xué)習(xí)的方法完成知識(shí)的傳授，讓學(xué)生主動(dòng)去理解知識(shí)，運(yùn)用學(xué)習(xí)成果。

四、學(xué)法指導(dǎo)

城市化發(fā)生在我們身邊，前面又學(xué)習(xí)了一系列城市特征，學(xué)生有了對(duì)城市的基礎(chǔ)知識(shí)，但學(xué)生沒有接觸過“城市化”這個(gè)專用名詞，對(duì)城市化的一系列特征仍存在較大的疑惑，資料共享平臺(tái)《高一地理說課稿《城市化》》()。針對(duì)上述實(shí)際情況，本課采用結(jié)合鄉(xiāng)土材料，案例呈現(xiàn)，通過分析圖表等資料，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深進(jìn)行層層引導(dǎo)剖析，聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生興趣，探究地理問題。

五、教學(xué)過程

本節(jié)課程教學(xué)我將從導(dǎo)入、新課教學(xué)、作業(yè)小結(jié)三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。時(shí)間分配如下：導(dǎo)入環(huán)節(jié)3分鐘，新課教學(xué)30分鐘，作業(yè)小結(jié)7分鐘，一共40分鐘。

(一)聯(lián)系生活，設(shè)問導(dǎo)入

由于學(xué)生對(duì)于“城市化”這個(gè)名詞比較陌生，但前兩節(jié)已經(jīng)涉及了一些城市的基礎(chǔ)知識(shí)的具體情況，再加上本節(jié)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，所以我采用結(jié)合具體時(shí)事熱點(diǎn)材料，引入本課的學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生回憶2010年5月1日開幕的上海世博會(huì)，從這屆世博會(huì)的主題“城市讓生活更美好”出發(fā)，談?wù)勅藗兊纳a(chǎn)生活已經(jīng)離不開城市，城市的發(fā)展給我們生活帶了很大的影響，再把城市發(fā)展與地理結(jié)合，引出“城市化”這個(gè)地理專有名詞，最后設(shè)問：城市化是什么呢? 它經(jīng)歷了哪些過程?在不同的階段它有些什么特征呢?由此進(jìn)入新課——城市化。

(二)新課教學(xué)

1.理例結(jié)合,明確概念

在引入新名詞“城市化”后，首先讓學(xué)生觀察對(duì)比分析——圖2.16長江三角洲地區(qū)的城市發(fā)展，從1985年發(fā)展到2000年有些什么區(qū)別，并根據(jù)這些變化試著提煉出城市化的概念，之后再結(jié)合書上給出的概念加深記憶。要強(qiáng)調(diào)概念中的四個(gè)關(guān)鍵詞：過程、人口、農(nóng)村、城市。要明白城市化是一個(gè)過程，它不是一蹴而就的，而是循序漸進(jìn)的'、不斷進(jìn)行的。在這個(gè)過程里人口是重要的參與元素，人口在農(nóng)村與城市間的遷移活動(dòng)，引起了城市化。

2.常識(shí)回憶，層層遞進(jìn)

在理解了城市化的概念之后，要剖析城市化發(fā)展的動(dòng)因。要從現(xiàn)象觀察到本質(zhì)提煉，用兩個(gè)城市化發(fā)展的現(xiàn)象原因引入根本原因。第一、著名女歌唱家董文華唱的《春天的故事》這首歌里有這樣的歌詞“一九七九年，那是一個(gè)春天……奇跡般的崛起座座城”，這兩句歌詞反映改革開放對(duì)我國城市化發(fā)展帶來了動(dòng)力啊，這就是政策的影響。第二、湖南的株洲，以前只是一個(gè)規(guī)模很小的城市，但自從成為鐵路交通樞紐之后，發(fā)展非常迅速，這是交通對(duì)城市化的影響。但是無論是政策還是交通最終都是引起人口遷移來帶動(dòng)城市化的，那么我們從人口遷移的角度來談?wù)劤鞘谢l(fā)展的動(dòng)因。提出問題：為什么絕大部分人想在城市里生活，希望在城市里安家?請(qǐng)學(xué)生回答，回答后結(jié)合圖2.17進(jìn)行講解。

3.角色扮演，激發(fā)興趣

華西村的發(fā)展是城市化的一個(gè)典型實(shí)例，改革前的華西村就是一個(gè)普普通通的村子，經(jīng)過改革發(fā)生了天翻地覆的變化，成為了我國城市化進(jìn)程的典型。它的面積由原來的0.96平方公里擴(kuò)大到30平方公里，人口由原來的2000多人增加到3萬多人。2004年，華西村人均工資收入12.26萬元。同年全國農(nóng)民人均純收入2936元、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入9422元。華西人的收入是全國農(nóng)民的41.76倍、城鎮(zhèn)居民的13.01倍。讓學(xué)生扮演不同時(shí)期的華西村村民，說明城市化給自己在生產(chǎn)方式、生活方式、價(jià)值觀念帶來的巨大改變。

城市化課件(篇3)

要體現(xiàn)出怎樣的城市個(gè)性?如何真正用‘大城市’、‘大市區(qū)’的理念謀劃發(fā)展目標(biāo)和推進(jìn)措施，盡快實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。這是近段時(shí)間以來學(xué)習(xí)《城市化》后思考的問題，尤其結(jié)合我縣城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)中要注意的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、 豐富的中心城市內(nèi)涵：所謂中心城市，不僅僅是指高樓寬路、也不僅僅是指人口多，更重要的是城市的內(nèi)涵即城市的質(zhì)量。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的質(zhì)量上，體現(xiàn)在人均GDP、三產(chǎn)比重、人均地方財(cái)政收入等。而學(xué)歷構(gòu)成、科技人員比重等人口質(zhì)量，人均消費(fèi)、公共交通、社會(huì)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)普及率等社會(huì)生活質(zhì)量，建成區(qū)面積、綠化等城市建設(shè)質(zhì)量，也同樣重要。豐富的中心城市內(nèi)涵并不僅僅是外延擴(kuò)張和硬件投入，更主要的還有軟環(huán)境建設(shè)和軟實(shí)力的提升，包括大力改善政務(wù)環(huán)境、人文環(huán)境，提高居民素質(zhì)等。

二、 強(qiáng)大的城市經(jīng)濟(jì)支撐：城市要發(fā)展，必須充分統(tǒng)籌考慮縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這就要求我們必須積極了解自身的特點(diǎn)從而形成自己的特色產(chǎn)業(yè)，相互補(bǔ)充相互融合，避免產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同化，模式上可以采取網(wǎng)絡(luò)化開發(fā)和產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略。發(fā)展二級(jí)城市，首要是發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)，它是基礎(chǔ)也是保證。沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)勢(shì)支撐，縣級(jí)城市就會(huì)外強(qiáng)中干。

因此，我們要積極引進(jìn)招商引資項(xiàng)目的落戶，要大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)，建立現(xiàn)代城市商務(wù)核心區(qū)和總部經(jīng)濟(jì)等。

三、 吸引人才的創(chuàng)業(yè)寶地：一個(gè)城市的發(fā)展，需要的是各方面的人才，但人才不一定必須要有文憑和資本。一個(gè)沒有文憑和資本的人，在城市中總是要消費(fèi)的，只要消費(fèi)，就是支援了城市建設(shè)。如果他不能生存，他會(huì)離開;如果他能生存，就證明他是人才。因此對(duì)外來人員要逐步取消限制，本地的城鄉(xiāng)分界也要逐步消除?？傊?，一個(gè)城市如果要超常規(guī)發(fā)展，就必須要有?敢為天下先?的勇氣。一流環(huán)境吸引一流人才，一流人才興辦一流企業(yè)。資本跟著人才走，要發(fā)展中心城市，吸納各方人才是重要一步。人才是中心城市健康肌體的?動(dòng)脈?，不能破壞而要保護(hù)。

四、 城市擴(kuò)容循序而進(jìn)：近年來，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城市建設(shè)的投入不斷加大，連結(jié)幾區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)逐漸完善，來往趨近方便，為彼此之間的有機(jī)對(duì)接奠定了良好基礎(chǔ)。令人高興的是，在承接中心城市的房地產(chǎn)業(yè)開發(fā)日益興旺，縣城區(qū)域與市級(jí)城市實(shí)現(xiàn)有機(jī)對(duì)接有了可能，一體發(fā)展的良好局面的實(shí)現(xiàn)成為可能，這正是城市化巨變的第一個(gè)臨界點(diǎn)。

五、 學(xué)習(xí)美國的為經(jīng)濟(jì)增長而規(guī)劃城市：一要加強(qiáng)城區(qū)路網(wǎng)與外部高等級(jí)公路主框架的聯(lián)結(jié)，力求做到城區(qū)任何一

點(diǎn)到達(dá)高等級(jí)公路主框架在短時(shí)間之內(nèi)。二要強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)部高速公路成網(wǎng)，發(fā)揮高速路網(wǎng)的功能。三是強(qiáng)化宜良?旅游興縣?的戰(zhàn)略地位，馬上建成的宜九公路等旅游專線。道路交通在推進(jìn)中心城市發(fā)展進(jìn)程中具有十分重要的意義。

通過學(xué)習(xí)我們明白，只有堅(jiān)持率先發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、集約發(fā)展和一體化發(fā)展的原則，做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，進(jìn)一步提升城市品位，繁榮社會(huì)事業(yè)，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系;著力打造創(chuàng)新活力最足、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)最優(yōu)、創(chuàng)業(yè)環(huán)境最佳、集聚帶動(dòng)能力最強(qiáng)、社會(huì)和諧程度最高的城市，城市建設(shè)才能成為具有經(jīng)濟(jì)、文化、金融、商貿(mào)中心功能和交通樞紐作用的中心城市，才能體現(xiàn)出一座現(xiàn)代化城市的靈魂和魅力!

城市化課件(篇4)

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與技能？

1.了解城市化的概念、表現(xiàn)及城市化的意義。?2.運(yùn)用有關(guān)資料概括出城市化的過程和特點(diǎn)。

（二）過程與方法？

1.通過收集所在城市不同時(shí)期的地圖、照片或進(jìn)行走訪，了解城市的變化。?

2.運(yùn)用教材中的相關(guān)圖表資料，進(jìn)行討論、分析，進(jìn)一步理解城市化的過程和特點(diǎn)。?

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀？

激發(fā)探究地理問題的興趣和動(dòng)機(jī)，樹立人類與自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致的觀念，增強(qiáng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.城市化的概念、表現(xiàn)及城市化的意義。

2.城市化的過程和特點(diǎn)。

（二）教學(xué)難點(diǎn)

不同時(shí)期、不同地區(qū)城市化的過程和特點(diǎn)。

三、教學(xué)方法

自主探究？、合作學(xué)習(xí)？、多媒體教學(xué)

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

師：

1.就城市功能對(duì)城市進(jìn)行分區(qū)，可劃分為哪幾種功能區(qū)？影響城市功能區(qū)的主要因素有哪些？

2.中心商務(wù)區(qū)有何特點(diǎn)？中心商務(wù)區(qū)的變動(dòng)對(duì)城市有何影響？

3.中心地理論主要探討了一定區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)間的哪些關(guān)系？

學(xué)生復(fù)習(xí)回顧，總結(jié)回答。

生：就城市功能對(duì)城市進(jìn)行分區(qū)，可劃分為商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、市政與公共服務(wù)區(qū)、工業(yè)區(qū)、交通與倉儲(chǔ)區(qū)、風(fēng)景游覽區(qū)與城市綠化地、特殊功能區(qū)等；影響城市功能分區(qū)的主要因素有自然地理?xiàng)l件、歷史文化因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、交通運(yùn)輸狀況等。

生：中心商務(wù)區(qū)是整個(gè)城市的商業(yè)核心地區(qū)，商業(yè)、服務(wù)、金融、貿(mào)易、信息等活動(dòng)高度集中，建筑物以高層為主，交通運(yùn)輸便捷，零售商業(yè)十分發(fā)達(dá)；中心商務(wù)區(qū)的變動(dòng)，對(duì)城市的用地結(jié)構(gòu)、功能分區(qū)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局和房地產(chǎn)價(jià)格都具有顯著的影響。

生：中心地理論主要探討了一定區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)等級(jí)、規(guī)模、職能間的關(guān)系，并采用六邊形圖形對(duì)城鎮(zhèn)等級(jí)與規(guī)模關(guān)系加以概括。

師：（承轉(zhuǎn)）通過以上學(xué)習(xí)我們知道從城市個(gè)體來看，每個(gè)城市都有自己的形態(tài)，而且在每個(gè)城市內(nèi)部都有不同的功能分區(qū)以及各具特色的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。從城市群體來看，每個(gè)城市都為一定的區(qū)域提供服務(wù)，不同規(guī)模的城市服務(wù)功能和范圍是不同的。隨著城市化的發(fā)展，原有的城市在擴(kuò)大，新的城市不斷出現(xiàn)，那么，城市化一般要經(jīng)歷哪些過程？每一個(gè)過程有什么特點(diǎn)呢？

今天我們接著學(xué)習(xí)第二節(jié)：城市化過程與特點(diǎn)。

（二）城市化過程與特點(diǎn)

城市化課件展示：

“長江三角洲地區(qū)的。城市發(fā)展圖”

長江三角洲地區(qū)的城市發(fā)展

師：讀圖完成以下問題：

1.兩幅圖相對(duì)照，有哪些明顯的變化？

2.發(fā)展中國家城市化有何特點(diǎn)？

3.城市化對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何重要作用？

4.發(fā)展中國家城市化過程中存在的問題產(chǎn)生了哪些影響？

學(xué)生觀察分析后回答：

問題1：兩幅圖相比較，可以總結(jié)得出，20xx年長江三角洲地區(qū)，大城市數(shù)量增多，城市規(guī)模擴(kuò)大，該區(qū)域1985年只有上海、南京兩個(gè)特大城市，而到了20xx年，特大城市已達(dá)到了5個(gè)，即上海、南京、杭州、蘇州、無錫。

問題2：發(fā)展中國家城市發(fā)展速度快，而且城市化發(fā)展水平很不平衡，出現(xiàn)了“虛假城市化”和“滯后城市化”現(xiàn)象。

問題3：城市是區(qū)域發(fā)展的經(jīng)濟(jì)中心，能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平的提高，又促進(jìn)城市的發(fā)展。一個(gè)國家或地區(qū)的城市化水平，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。

問題4：部分發(fā)展中國家城市化過程中表現(xiàn)出的“虛假城市化”和“滯后城市化”存在明顯的不合理現(xiàn)象。南美國家的“虛假城市化”使城市化進(jìn)程過快，超越了城市總體發(fā)展水平和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；而印度、孟加拉、印度尼西亞等國家的“滯后城市化”又延緩了城市進(jìn)程，使城市化水平顯著落后于相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工業(yè)化進(jìn)程。大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的流入，給城市就業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和進(jìn)一步發(fā)展造成巨大壓力。

綜上就是整理的《城市化進(jìn)程與特點(diǎn)》教案，希望可以給您的教學(xué)思路提供幫助。

城市化課件(篇5)

（一）知識(shí)與技能?

1.了解城市化的概念、表現(xiàn)及城市化的意義。?2.運(yùn)用有關(guān)資料概括出城市化的過程和特點(diǎn)。

（二）過程與方法?

1.通過收集所在城市不同時(shí)期的地圖、照片或進(jìn)行走訪，了解城市的變化。?

2.運(yùn)用教材中的相關(guān)圖表資料，進(jìn)行討論、分析，進(jìn)一步理解城市化的過程和特點(diǎn)。?

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀?

激發(fā)探究地理問題的興趣和動(dòng)機(jī)，樹立人類與自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致的觀念，增強(qiáng)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

1.城市化的概念、表現(xiàn)及城市化的意義。

不同時(shí)期、不同地區(qū)城市化的過程和特點(diǎn)。

師：

1.就城市功能對(duì)城市進(jìn)行分區(qū)，可劃分為哪幾種功能區(qū)？影響城市功能區(qū)的主要因素有哪些？

2.中心商務(wù)區(qū)有何特點(diǎn)？中心商務(wù)區(qū)的變動(dòng)對(duì)城市有何影響？

3.中心地理論主要探討了一定區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)間的哪些關(guān)系？

學(xué)生復(fù)習(xí)回顧，總結(jié)回答。

生：就城市功能對(duì)城市進(jìn)行分區(qū)，可劃分為商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、市政與公共服務(wù)區(qū)、工業(yè)區(qū)、交通與倉儲(chǔ)區(qū)、風(fēng)景游覽區(qū)與城市綠化地、特殊功能區(qū)等；影響城市功能分區(qū)的主要因素有自然地理?xiàng)l件、歷史文化因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、交通運(yùn)輸狀況等。

生：中心商務(wù)區(qū)是整個(gè)城市的商業(yè)核心地區(qū)，商業(yè)、服務(wù)、金融、貿(mào)易、信息等活動(dòng)高度集中，建筑物以高層為主，交通運(yùn)輸便捷，零售商業(yè)十分發(fā)達(dá)；中心商務(wù)區(qū)的變動(dòng)，對(duì)城市的用地結(jié)構(gòu)、功能分區(qū)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局和房地產(chǎn)價(jià)格都具有顯著的影響。

生：中心地理論主要探討了一定區(qū)域內(nèi)城鎮(zhèn)等級(jí)、規(guī)模、職能間的關(guān)系，并采用六邊形圖形對(duì)城鎮(zhèn)等級(jí)與規(guī)模關(guān)系加以概括。

師：（承轉(zhuǎn)）通過以上學(xué)習(xí)我們知道從城市個(gè)體來看，每個(gè)城市都有自己的`形態(tài)，而且在每個(gè)城市內(nèi)部都有不同的功能分區(qū)以及各具特色的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。從城市群體來看，每個(gè)城市都為一定的區(qū)域提供服務(wù)，不同規(guī)模的城市服務(wù)功能和范圍是不同的。隨著城市化的發(fā)展，原有的城市在擴(kuò)大，新的城市不斷出現(xiàn)，那么，城市化一般要經(jīng)歷哪些過程？每一個(gè)過程有什么特點(diǎn)呢？

城市化課件展示：

“長江三角洲地區(qū)的城市發(fā)展圖”

1.兩幅圖相對(duì)照，有哪些明顯的變化？

2.發(fā)展中國家城市化有何特點(diǎn)？

3.城市化對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何重要作用？

4.發(fā)展中國家城市化過程中存在的問題產(chǎn)生了哪些影響？

學(xué)生觀察分析后回答：

問題1：兩幅圖相比較，可以總結(jié)得出，長江三角洲地區(qū)，大城市數(shù)量增多，城市規(guī)模擴(kuò)大，該區(qū)域1985年只有上海、南京兩個(gè)特大城市，而到了20，特大城市已達(dá)到了5個(gè)，即上海、南京、杭州、蘇州、無錫。

問題2：發(fā)展中國家城市發(fā)展速度快，而且城市化發(fā)展水平很不平衡，出現(xiàn)了“虛假城市化”和“滯后城市化”現(xiàn)象。

問題3：城市是區(qū)域發(fā)展的經(jīng)濟(jì)中心，能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平的提高，又促進(jìn)城市的發(fā)展。一個(gè)國家或地區(qū)的城市化水平，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。

問題4：部分發(fā)展中國家城市化過程中表現(xiàn)出的“虛假城市化”和“滯后城市化”存在明顯的不合理現(xiàn)象。南美國家的“虛假城市化”使城市化進(jìn)程過快，超越了城市總體發(fā)展水平和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；而印度、孟加拉、印度尼西亞等國家的“滯后城市化”又延緩了城市進(jìn)程，使城市化水平顯著落后于相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工業(yè)化進(jìn)程。大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的流入，給城市就業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和進(jìn)一步發(fā)展造成巨大壓力。

城市化課件(篇6)

第二節(jié) 河流的綜合開發(fā)

——以美國田納西河流域?yàn)槔?/p>

一、流域

1、幾個(gè)基本概念

⑴干流、支流（一、二級(jí)支流）、分水嶺、流域

⑵流域的特性

①特殊性 ②整體性

二、流域開發(fā)的自然背景：——決定河流的利用方式和流域的開發(fā)方向

1、田納西河流域的基本情況

2、田納西河流域的自然背景：

⑴地形 ：多山，地形起伏較大

⑵氣候 ：亞熱帶地區(qū)，氣候溫暖濕潤。

⑶水系 ：優(yōu)點(diǎn)：水系發(fā)達(dá)，支流眾多，水量豐富

缺點(diǎn)：①由于地形起伏大，河流落差較大。②水量很不穩(wěn)定。

⑷礦產(chǎn)資源 ：礦產(chǎn)資源豐富

三、流域的早期開發(fā)及其后果

1、土地退化

2、植被破壞

3、環(huán)境污染

第二課時(shí)

四、流域的綜合開發(fā)

1、流域的開發(fā)的核心

河流的利用與治理，即結(jié)合流域的具體特征，對(duì)資源進(jìn)行綜合開發(fā)和利用。

2、田納西河流域管理局（簡稱TVA）

⑴針對(duì)早期開發(fā)所帶來的問題，負(fù)責(zé)田納西河流域的統(tǒng)一開發(fā)和管理的機(jī)構(gòu)。

⑵TVA將河流的梯級(jí)開發(fā)作為流域開發(fā)的核心，并結(jié)合資源條件對(duì)流域進(jìn)行綜合開發(fā)，同時(shí)對(duì)流域的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)和治理（圖3.20）。

⑶1933年以后，TVA在田納西河的干、支流上修建了71座大小水壩，在防洪、航運(yùn)、發(fā)電、提高水質(zhì)、旅游、土地利用等方面實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一開發(fā)和管理。

3、田納西河的干、支流上修建水壩的作用

⑴防洪

在干支流上建成了具有防洪庫容的水庫35座，形成了統(tǒng)一有效的水庫防洪調(diào)度系統(tǒng)，防洪標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到百年一遇。1933年以后，全流域再未發(fā)生洪災(zāi)，平均每年防洪減災(zāi)效益約2億美元。

思考

結(jié)合田納西河流域的自然特征，分析修建大壩有何作用？

點(diǎn)撥： 由于河流水量很不穩(wěn)定，導(dǎo)致徑流量小的季節(jié)無法通航，而修建大壩以后可以調(diào)節(jié)水流，增加徑流量小的季節(jié)的水量，利于通航。

⑵航運(yùn)

水壩修建后，河流水位保持平穩(wěn)，諾克斯維爾以下均可通航。目前，田納西河經(jīng)俄亥俄河和密西西比河，與五大湖相通，通過水運(yùn)可達(dá)美國22個(gè)州。每年田納西河水運(yùn)的通航效益比陸路節(jié)省約4億美元（圖3.23）。

⑶發(fā)電

建成了30座水電站，同時(shí)大規(guī)模發(fā)展火電和核電，使田納西河流域成為全國的電力供應(yīng)基地。廉價(jià)而可靠的電力供應(yīng)，促進(jìn)了流域內(nèi)煉鋁、化學(xué)等高耗能工業(yè)的發(fā)展，在田納西河兩岸形成一條“工業(yè)走廊”。

閱讀

通過材料的閱讀了解抽水蓄能水電站的工作原理。

⑷提高水質(zhì)

提高水質(zhì)而采取的措施：如污染防治、水源涵養(yǎng)林保護(hù)和庫區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善等等。

⑸旅游

建立了一大批公園、野生動(dòng)物管理區(qū)、風(fēng)景區(qū)、宿營地和俱樂部，以及規(guī)模宏大的教育中心。目前，該流域已經(jīng)成為一個(gè)的風(fēng)景旅游區(qū)，旅游業(yè)收入成為流域一項(xiàng)重要的收入來源。

⑹土地利用

①留出大面積土地用于生態(tài)恢復(fù)，建立自然保護(hù)區(qū)

②調(diào)整農(nóng)業(yè)、林業(yè)和牧業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)行退耕還林，退耕還牧，提高了森林覆蓋率和草原面積

③采取措施穩(wěn)固河、湖岸線，有效地控制了水土流失

④對(duì)采礦區(qū)的土地生態(tài)進(jìn)行恢復(fù)和治理。

通過綜合開發(fā)與整治，田納西河流域根治了洪災(zāi)，農(nóng)林牧漁業(yè)、工業(yè)和旅游業(yè)得到了迅速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境明顯改善。到20世紀(jì)—80年代，田納西河流域人均收入水平已接近全國平均水平，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。

閱讀

說明：伏爾加河的案例可以作為另一種流域開發(fā)利用的模式，進(jìn)行對(duì)照分析。伏爾加河主要流經(jīng)平原地區(qū)，航運(yùn)條件很好，但平原地區(qū)難以修建大型水利工程，導(dǎo)致水量難以得到調(diào)節(jié)，水旱災(zāi)害頻發(fā)。

伏爾加河的綜合利用。

1、流域開發(fā)的自然背景：

歐洲第一大河，位于俄羅斯境內(nèi)，多流經(jīng)平原地區(qū)，干支流通航里程達(dá)3 260千米，通航期200多天。流域內(nèi)有豐富的石油、天然氣、鉀、磷等礦產(chǎn)，人口稠密，交通便捷，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。

2、流域的綜合開發(fā)

主要以修筑大型水利樞紐、進(jìn)行梯級(jí)開發(fā)為重點(diǎn)，通過開通運(yùn)河、清理水道、建設(shè)河港等工程措施，溝通了波羅的海、白海、黑海、亞速海、里海，實(shí)現(xiàn)了“五海通航”。

通過對(duì)全水系進(jìn)行綜合開發(fā)治理，實(shí)現(xiàn)了發(fā)電、航運(yùn)、灌溉、供水、漁業(yè)和旅游等綜合經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)了全流域國民經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展。

3、綜合開發(fā)存在的問題。

⑴水利工程沒有修建過魚道，影響魚群洄游產(chǎn)卵；

⑵下游沒有修建大型水庫，水量受自然因素影響較大，水旱災(zāi)害頻繁發(fā)生；

⑶沿岸污染源沒有得到有效控制，河水污染嚴(yán)重。

活動(dòng)

目前田納西河流域的綜合開發(fā)與治理，主要包括防洪、航運(yùn)、發(fā)電、提高水質(zhì)、旅游、土地利用六個(gè)方面。在開發(fā)過程中，只有建立和保持這六個(gè)方面的合理關(guān)系，才能保持流域的生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的相互協(xié)調(diào)（圖3.28）。

1、根據(jù)圖3.29，說明提高土地利用程度會(huì)導(dǎo)致其他五個(gè)方面的哪些變化。

點(diǎn)撥：根據(jù)圖3.28和圖3.29，提高土地利用程度，也就是要增加開墾荒地、發(fā)展畜牧業(yè)、增加旅游設(shè)施，為造紙廠采集更多的原料……。這些措施，有可能會(huì)使

（1）旅游在更短期內(nèi)獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益，但從長期分析會(huì)導(dǎo)致旅游業(yè)萎縮；

（2）由于農(nóng)畜業(yè)用地的增加，會(huì)增加農(nóng)藥、化肥、殺蟲劑、除草劑的使用量，從而導(dǎo)致水質(zhì)下降；

（3）由于農(nóng)牧業(yè)加強(qiáng)，用水量也有所增加，對(duì)枯水期的發(fā)電用水會(huì)有減少；

（4）由于與(3)同樣的理由，枯水期水位下降，航運(yùn)條件變差；

（5）由于提高了土地利用程度，會(huì)加重水土流失現(xiàn)象，河流含沙量增加、淤塞河道、小氣候惡化、洪澇災(zāi)害增多，加重防洪負(fù)擔(dān)。

2、在土地利用之外，另選一個(gè)方面，分析受它變化（提高或降低）的影響，其他五個(gè)方面會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化？將你的研究成果用圖表示出來。

點(diǎn)撥：如果我們選擇河水水質(zhì)下降，由此可能引起其他因素產(chǎn)生以下變化：

（1）河水水質(zhì)變壞會(huì)影響到土地的利用。比如水果、蔬菜、糧食、花卉的種植和畜牧業(yè)等，凡是用河水灌溉或引用的，都將受到影響。

（2）河水水質(zhì)下降，將會(huì)使旅游人數(shù)減少。

（3）如果水質(zhì)變差是由于“富營養(yǎng)化”的話，會(huì)引起水生植物滋生，繁生的水生植物順流而下就可能堵塞水輪機(jī)，影響發(fā)電。甚至使溢洪道排洪不暢而影響防洪效果。

（4）短期內(nèi)不會(huì)對(duì)航運(yùn)帶來麻煩，但旅游人數(shù)減少，也會(huì)影響航運(yùn)的經(jīng)濟(jì)效

板書設(shè)計(jì)

第二節(jié) 河流的綜合開發(fā)

——以美國田納西河流域?yàn)槔?/p>

四、流域的綜合開發(fā)

1、流域的開發(fā)的核心：河流的利用與治理

2、田納西河流域管理局（簡稱TVA）

3、田納西河的干、支流上修建水壩的作用

⑴防洪 ：形成了統(tǒng)一有效的水庫防洪調(diào)度系統(tǒng)⑵航運(yùn)?、前l(fā)電 ：水電、火電、核電

⑷提高水質(zhì)：如污染防治、水源涵養(yǎng)林保護(hù)和庫區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善等 ⑸旅游

⑹土地利用①建立自然保護(hù)區(qū)②提高森林覆蓋率和草原面積

③有效控制水土流失④對(duì)采礦區(qū)的土地生態(tài)進(jìn)行恢復(fù)和治理。

五、伏爾加河流域的綜合開發(fā)

1、流域開發(fā)的自然背景

2、流域的綜合開發(fā)

3、綜合開發(fā)存在的問題

生命教育課件匯總6篇

俗話說，磨刀不誤砍柴工。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料意義廣泛，可以指一些參考素材。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。所以，你是否知曉幼師資料到底是怎樣的形式呢？也許以下內(nèi)容“生命教育課件匯總6篇”合你胃口！供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。

生命教育課件 篇1

2022年年末，一件令全國人民關(guān)注的危機(jī)事件毫無征兆的發(fā)生了，為我們國家?guī)砹瞬豢晒懒康膿p失，在中國人民的心頭蒙上了一層陰霾。

從疫情發(fā)生之日起，數(shù)據(jù)的每一次變動(dòng)，都牽動(dòng)著全中國人民的心。白衣天使們的每一次奔赴，都是把生死置之度外的一次生命抉擇，沒有人不珍惜生命，但是有凌駕于生命之上的東西------使命。從全國各地趕來的一位位天使，我不能代表全中國的人民，但是我可以代表我自己，向你們致以最崇高的敬意。

一方有難，八方支援，這是2008年汶川地震喊出的口號(hào)，更有一位位可敬的無名英雄去把它實(shí)施。現(xiàn)在是比汶川地震更加嚴(yán)峻的危情，在中央下達(dá)命令之后，全國人民團(tuán)結(jié)一心，共抗疫情，又一次向全世界證明了我們，讓他們了解了什么是中國速度。

疫情就是命令，防控就是責(zé)任，面對(duì)知之甚少的病毒，加之互聯(lián)網(wǎng)的飛速傳播，在初期造成了一定的人民恐慌，但是就如人民日?qǐng)?bào)銳評(píng)：“面對(duì)疫情，信心是長效疫苗，恐慌徒勞無益，不能解決任何問題。攥指成拳，合力致遠(yuǎn)，打敗恐慌情緒，合力戰(zhàn)勝疫情?！蔽覀兊膰乙约叭嗣瘢詿o畏、無私的精神向其發(fā)起挑戰(zhàn)，高度的責(zé)任感和使命感再加上無上的凝聚力，使得我們?cè)谶@場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭中取得了讓世界刮目相看的勝利。

將近三個(gè)月的戰(zhàn)斗，讓得疫情得以初步控制，在這個(gè)世界上，也只有中國能做出這種成效，日益強(qiáng)大的祖國，已成為我們最強(qiáng)大的后盾。

堅(jiān)定信心，眾志成城，與祖國一起，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。

生命教育課件 篇2

1、提高安全意識(shí)，學(xué)習(xí)溺水安全的有關(guān)知識(shí)，在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)與幼兒的合作交流意識(shí)。

2、初步了解溺水安全的有關(guān)內(nèi)容，要求每一個(gè)幼兒都要提高安全意識(shí)。

3、自己能改變生活中不遵守溺水安全的不良習(xí)慣，提高對(duì)生活中違反安全原則的行為的辨別能力。

今年夏天你們有沒有去游泳呀？游泳危險(xiǎn)不危險(xiǎn)呢？今年有好幾個(gè)小朋友因?yàn)闊峋颓那娜ズ永铩⒊靥晾锵丛?，你們想知道他們?nèi)ハ丛璋l(fā)生了什么事嗎？告訴你們，以前有好幾個(gè)小孩下河洗澡被淹死了，他們?cè)僖惨姴坏阶约旱陌职謰寢屃?。他們好可憐，老師傷心，他們的爸爸媽媽也很傷心。

小朋友們，我們?cè)鯓邮棺约翰粫?huì)發(fā)生溺水事故呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）教育幼兒周末、節(jié)假日、寒暑假嚴(yán)禁到江河、池塘、無蓋的水井邊等處戲水、游泳中學(xué)關(guān)于防溺水安全教育教案國際中小學(xué)。不能獨(dú)自或結(jié)伴到池塘邊釣魚、游泳、玩水。

（3）我們是幼兒園的小朋友，很多小朋友都不會(huì)游泳，如果發(fā)現(xiàn)有幼兒不慎掉進(jìn)江河、水庫、池塘、水井里等，我們不能自己下水營救，應(yīng)大聲呼喚成年人前來相助或撥打“110”。

幾名幼兒到講河邊釣魚玩，有兩名幼兒掉到河里溺水死亡。這些小朋友哪里做錯(cuò)了？我們應(yīng)該怎么做？

說說日常生活中應(yīng)該怎么防范溺水事故的發(fā)生。

三、小結(jié)：

（1）通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你懂得了什么？

（2）教師小結(jié)：人的生命只有一次，我們要保護(hù)自己。不能獨(dú)自到河邊、海邊、井邊去玩，必須要大人陪同。遇到危險(xiǎn)的事，要大聲呼救！

生命教育課件 篇3

活動(dòng)目標(biāo)要求：

1、樹立防范意識(shí)和平安意識(shí)，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，珍愛生命，平安、健康地生長。

2、掌握基本的自護(hù)、自救技能，提高平安生活能力，養(yǎng)成相應(yīng)的平安生活行為習(xí)慣。

3、學(xué)習(xí)日常生活中平安使用電、火、煤氣等常識(shí)。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

同學(xué)準(zhǔn)備：課前搜集防觸電、防火、防煤氣泄漏、防學(xué)校傷害事故等平安小常識(shí)。

教師準(zhǔn)備：課件、電話機(jī)、若干段電線、毛巾、卡紙等

活動(dòng)過程：

一、錄像導(dǎo)入，引入話題

1、同學(xué)們，先讓我們看一段錄像，然后說說你的感受。

2、看完錄像，你的心情怎樣？你有什么話想說？請(qǐng)同學(xué)談感想。

3、危險(xiǎn)就在身邊，我們要掌握防護(hù)危險(xiǎn)的知識(shí)。

二、同學(xué)自由組合，學(xué)習(xí)防護(hù)知識(shí)

1、從大家的發(fā)言中，我們知道生活中的平安隱患還真不少，有火、電、氣方面的、有食品、交通方面的，還有學(xué)校生活方面的。由于有的同學(xué)的平安意識(shí)不強(qiáng)，思想麻痹，注意力不集中，貪玩、逞強(qiáng)開玩笑等等原因，這些隱患釀成了許多悲劇。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，我國每天有一個(gè)班（40多人）的未成年人在意外傷害中喪身，給家庭帶來了極大的痛苦。生命對(duì)于我們每個(gè)人來說只有一次，生命是最珍貴的，我們一定要樹立平安意識(shí)，增強(qiáng)防護(hù)能力，使自身健康、平安地生長。所以掌握一些防火、防觸電、防煤氣泄漏，防學(xué)校傷害事故……這樣的防護(hù)知識(shí)是非常重要的。課前，大家搜集了不少這方面的.資料，就讓我們用手中的資料在小組中交流交流吧。我們分為五個(gè)大組，第一組是防火、第二組是防觸電、第三組是防煤氣泄漏、第四組是防學(xué)校傷害、第五組是防其他……同學(xué)們根據(jù)手中的資料，自由組合，請(qǐng)每個(gè)小組選出一名組長，把討論的結(jié)果寫在文明花上，在全班同學(xué)中交流。讓我們比一比，哪一組合作最好、討論最快、發(fā)言最精彩。

2、同學(xué)小組合作，學(xué)習(xí)防護(hù)知識(shí)

三、各小組在全班交流。（根據(jù)同學(xué)發(fā)言開展A、B、C、D、E的活動(dòng)）

A、防火

1、同學(xué)介紹防止火災(zāi)常識(shí)。①不玩打火機(jī)、火柴。②家里的汽油、煤油、酒、衣服等易燃可燃物品要遠(yuǎn)離火源。③不帶易燃易爆物品進(jìn)入公共場(chǎng)所……

2、觀看防火災(zāi)自救錄像。①身上著火時(shí)要就地打滾，把火撲滅。②發(fā)生火災(zāi)時(shí)要用濕毛巾捂住口鼻，逃離火場(chǎng)。③身體要盡量貼近地面，越靠近地面的地方氧氣越多。④撥打119報(bào)火警……

B、防煤氣泄漏

1、同學(xué)介紹防煤氣泄漏常識(shí)：①和時(shí)關(guān)閉煤氣開關(guān)。②使用時(shí)，人不要離開，防止火被風(fēng)吹滅，或被湯水澆滅，發(fā)生漏氣。③一旦煤氣瀉漏，首先要關(guān)閉閥門，然后打開門窗通風(fēng)，不能開啟電器或開關(guān)，否則容易發(fā)生明火，發(fā)生爆炸。④假如有人中毒比較嚴(yán)重，要趕快撥打120急救電話。

2、學(xué)習(xí)正確撥打120急救電話，課件出示《報(bào)警小歌謠》，同學(xué)齊唱《報(bào)警小歌謠》。

3、模擬撥打120急救電話。假如家中發(fā)生煤氣泄漏，奶奶中毒昏倒了，你回家發(fā)現(xiàn)了。你將怎樣撥打120？讓同學(xué)小組模擬撥打120。

請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)模擬撥打120，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)該生撥打得好不好。

提醒同學(xué)，不能隨意撥打報(bào)警電話。

C、防觸電

1、出示防觸電標(biāo)志。大家認(rèn)識(shí)這個(gè)標(biāo)志嗎？它是什么意思？

2、同學(xué)介紹防觸電常識(shí)：①不能用濕手碰電源開關(guān)。②雷雨天不能在大樹下避雨，最好不要開電視。③不撿掉到地上的電線。④放風(fēng)箏時(shí)，要遠(yuǎn)離有電線的地方……

3、情境模擬：一根電線掉到地上，有人不小心觸電昏倒了，你和同學(xué)看到會(huì)怎樣做？

小組模擬；請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)扮演模擬。

組織同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

提醒同學(xué)：我們每個(gè)人的生命都是非常珍貴的，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜自身的生命。作為小同學(xué)，我們的能力有限，我們應(yīng)該協(xié)助他人，但在協(xié)助他人的時(shí)候，一定要注意首先維護(hù)好自身，在保證自身平安的前提下再去協(xié)助他人。能請(qǐng)大人幫助的時(shí)候，最好請(qǐng)大人來處置，你們認(rèn)為呢？

D、防學(xué)校傷害事故

1、同學(xué)介紹防學(xué)校傷害事故常識(shí)：①上下樓梯，靠右行，不擁擠。②課間不追逐打鬧。③不用鉛筆指著他人說話。④不咬鉛筆頭，防止鉛中毒。⑤不和同學(xué)亂開玩笑。⑥上體育課，一定在老師的監(jiān)護(hù)下完成有一定難度的動(dòng)作……

2、觀看同學(xué)學(xué)校生活錄像。組織同學(xué)指出片中哪些行為是危險(xiǎn)的，值得注意。

E、防其他事故

1、請(qǐng)同學(xué)介紹防止其他事故的常識(shí)：①不隨意和陌生人搭訕。②不吃陌生人的東西。③不在馬路上邊走邊玩。④不上亂七八糟的網(wǎng)站……

四、總結(jié)本次活動(dòng)。

遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，珍愛生命，健康生長。

生命教育課件 篇4

1、知道哪些是公共場(chǎng)所？

2、怎樣才能做遵守公共場(chǎng)所的俺去規(guī)范。

怎樣才能做遵守公共場(chǎng)所的俺去規(guī)范。

怎樣才能做遵守公共場(chǎng)所的安全規(guī)范。

一、導(dǎo)入：

小朋友們，我們經(jīng)常出入各種公共場(chǎng)所，隨時(shí)會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。因此要記住，只有遵守公共場(chǎng)所的規(guī)范，平安才會(huì)陪伴在我們身邊。

二、怎樣才能做到遵守公共場(chǎng)所的安全規(guī)范呢？

1、養(yǎng)成排隊(duì)的好習(xí)慣。

2、公共場(chǎng)所不玩火。

3、牢記安全出口。

4、遇到突發(fā)事件要冷靜，服從指揮。

三、安全小口訣

公共場(chǎng)所有規(guī)定，習(xí)慣遵守保平安。

排隊(duì)等候不急躁，生命第一不貪玩。

看清出口不貪玩，聽從安排多演練。

生命教育課件 篇5

學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)使學(xué)生了解生命需要關(guān)愛，人與自然需要和諧相處，世界因生命而精彩，從而自覺去珍愛生命

學(xué)習(xí)重點(diǎn)

生命需要關(guān)愛

學(xué)習(xí)難點(diǎn)

生命的獨(dú)特性；害蟲的生命也需要珍愛嗎？

學(xué)法引導(dǎo)

談話法、討論法

預(yù)習(xí)展示

世界因生命而精彩

1、多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界

________是地球上最珍貴的財(cái)富，世界因_____________而變得如此生動(dòng)和精彩。

2、生命需要相互關(guān)愛

(1)原因

①生命是________的，也是________。有時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，可能就會(huì)對(duì)一個(gè)生命造成傷害。生活中也有許多突如其來的不幸事件，傷害了無數(shù)生命。

②每種生命都有其存在的______________，如果隨意踐踏地球上的生命，就是在破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，最終受傷害的還是人類自己。

(2)做法

①如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，就需要每一個(gè)人，去____________周圍的生命，特別是珍稀野生動(dòng)植物。

②在地球的生物鏈中，各種生命共生共存、息息相關(guān)。我們要____________、關(guān)愛生命。

探討交流

1、課本24頁題目：地球上生物具有頑強(qiáng)生命力，我喜歡什么？喜歡的理由

2、生命為什么需要相互關(guān)愛

3、沙塵暴的原因

拓展延伸

1、人類是大自然的主宰者，可以無限制地向大自然索取資源

(1)人類是自然界的一分子，是大自然的看護(hù)者，并不是大自然的主宰者。

(2)地球上的各種生命共生共存、息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛。

(3)如果我們無限制地向大自然索取資源，就會(huì)使人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境受到破壞，最終受傷害的還是人類自己。

小節(jié)質(zhì)疑

同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們既了解了生命的豐富性，又認(rèn)識(shí)了人的生命的獨(dú)特性，更重要的是我們懂得了生命需要相互關(guān)愛。為了我們的生存環(huán)境，為了我們的地球，我們應(yīng)該與其他生命和諧相處，悅納生命，珍愛生命。

達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

單選題：

1、有的青少年在野外捕殺青蛙，對(duì)此正確的做法是（）

A、支持他們的做法，因?yàn)榍嗌倌暌鄥⒓由鐣?huì)實(shí)踐

B、鼓勵(lì)他們的做法，因?yàn)榍嗤苁怯泻Φ?/p>

C、反對(duì)他們的做法，因?yàn)樗烈獠稓⑺鼈儠?huì)破壞生態(tài)系統(tǒng)

D、無所謂，是否捕殺青蛙與我無關(guān)

2、世界上沒有兩片相同的事業(yè)，也沒有性格完全相同的人，這說明（）

A、多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界

B、每個(gè)人都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)

C、每個(gè)人都有自己的人生道路

D、了解一個(gè)人只看外貌就可以了

3、關(guān)于生命的理解，下列觀點(diǎn)正確的是（）

A、只有人類的生命才是地球上最珍貴的財(cái)富

B、人類的生命是頑強(qiáng)的，其他生命是脆弱的'

C、人類是自然界的一部分，是豐富多彩的重要組成部分

D、人類應(yīng)該左右地球上生命的成長過程

生命教育課件 篇6

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、教學(xué)目標(biāo)

（1）態(tài)度情感價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課教學(xué)，讓學(xué)生明白無論何時(shí)何地，都不能輕易放棄求生的希望，應(yīng)積極樂觀生活。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的生命和樂于助人的高尚品質(zhì)。

（2）過程方法目標(biāo)：針對(duì)初中階段是形成人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，七年級(jí)學(xué)生正處在一個(gè)半幼稚，半成熟時(shí)期，他們的獨(dú)立意識(shí)和逆反意識(shí)同步增強(qiáng)，往往對(duì)自尊很看重，但不懂珍愛生命，沒有形成正確的生命觀的現(xiàn)狀。對(duì)學(xué)生以創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，典型案例分析等形式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（3）知識(shí)能力目標(biāo)：讓學(xué)生知道珍愛生命的人，都不會(huì)輕易放棄生的希望，明白每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的，尊重自己生命的同時(shí)，也要尊重他人的生命，真正理解生命的意義不在于長短，而在于內(nèi)涵。

二、教學(xué)方式

（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：在教師的引導(dǎo)下，自主、合作探究性學(xué)習(xí)。

（2）教師教學(xué)方式：多媒體、啟發(fā)誘導(dǎo)、討論探究式。

三、教學(xué)構(gòu)思

（1）針對(duì)七年級(jí)學(xué)生年齡特征，認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)內(nèi)容要求，采用參與活動(dòng)、合作探究、情感體驗(yàn)等教學(xué)方法，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

（2）設(shè)計(jì)“情景體驗(yàn)”“寫一寫”“談一談”“續(xù)一續(xù)”等活動(dòng)來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的主動(dòng)性和能動(dòng)性。

【教學(xué)過程】

教學(xué)內(nèi)容一：永不放棄生的希望。

資源設(shè)計(jì)（多媒體展示）：2004年12月27日《三峽晚報(bào)》報(bào)道“生命奇跡出現(xiàn)在第六天”。講述的是在河北沙河金鼎礦業(yè)公司鐵礦540米深處的井下作業(yè)的劉傳良和劉鍵父子被無情的困在井下，一天過去了，兩天過去了，時(shí)間越來越難熬，漫漫無際的黑暗，墳?zāi)拱汴幧植赖乃兰牛瑢⑺麄儔阂值乜煲舷⒘?，但他們都知道不能這樣等死，求生的欲望轉(zhuǎn)化為力量，兩人僅靠十個(gè)面包維持生命，一次一次尋找出口，又一次一次失敗，沒有光亮，行動(dòng)不便，兩人只好在黑暗中深一腳淺一腳的用手摸著巷壁往前走，雙手都被石頭劃破了，鮮血直流，更為嚴(yán)重的是由于體內(nèi)缺鹽，他們的雙腿不停抽筋，最后不能站起來了，他們只能在黑暗中一步一步地往前爬，他們一遍一遍地對(duì)自己說：“我要活著出去”。終于在第六天，井下營救的搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)了他們。

老師引導(dǎo)：上述材料中父子倆為什么在井下困了五天五夜后能奇跡生還？

學(xué)生活動(dòng)：因?yàn)樗麄兏缸釉谄岷诘牡V井里始終沒有放棄求生的希望。

教師引導(dǎo)：對(duì)，世界因生命而精彩，珍愛生命的人無論何時(shí)何地，無論遇到多大挫折都不會(huì)輕易放棄求生的希望。在緊急情況下，我們?cè)撛鯓觼砬笊?？讓我們一起走進(jìn)“求生小知識(shí)”

資源設(shè)計(jì)：（多媒體展示）（1）房屋突然著火了，你怎樣保護(hù)自己？（2）放學(xué)回家的路上，遇到持刀搶劫者應(yīng)該怎么辦？（3）暑假出去游玩，在密林中和同學(xué)走散了怎么辦？（4）你知道本地區(qū)的急救電話、報(bào)警電話和消防電話嗎？

學(xué)生活動(dòng)：四人一組討論，選代表發(fā)言。

教學(xué)內(nèi)容二：肯定生命，尊重生命。

教師引導(dǎo)：掌握了必備的“求生小知識(shí)”后，下面我們進(jìn)入下一環(huán)節(jié)“請(qǐng)你幫忙續(xù)一續(xù)”。

資源設(shè)計(jì)（多媒體展示）：A、（1）我給下班的媽媽遞上一杯熱茶，媽媽對(duì)我說（2）同學(xué)生病了，我送同學(xué)上醫(yī)院，同學(xué)對(duì)我說（3）我考試考了一百分，老師對(duì)我說B、（1）放學(xué)時(shí)下大雨，媽媽為我送來雨傘，（2）我不會(huì)做作業(yè)時(shí)（3）我生病了，

學(xué)生活動(dòng)：全班學(xué)生分成兩組，續(xù)寫A、B兩題，自由發(fā)言。

老師引導(dǎo)：剛才同學(xué)們續(xù)寫活動(dòng)讓我們認(rèn)識(shí)到自己的存在能給他人帶來歡樂，帶來幫助。因此，我們應(yīng)肯定生命，珍愛自己的生命。同時(shí)，我們生活在一個(gè)大集體中，也離不開他人的幫助，因此我們要尊重他人的生命。當(dāng)自己的生命受到威脅時(shí)，不放棄求生希望，當(dāng)他人生命遭到困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手，我這里有一個(gè)小故事，我們一起來聽一聽。

資源設(shè)計(jì)（多媒體展示）：七年級(jí)思想品德上冊(cè)教參p44面與生命有關(guān)的故事《這條小魚在乎》。

教師引導(dǎo)：這則材料告訴我們一個(gè)什么道理？

學(xué)生活動(dòng)：尊重他人生命，應(yīng)從小事做起，盡自己所能，幫助別人。

教學(xué)內(nèi)容三：延伸生命的價(jià)值。

教師引導(dǎo)：我們明白了自己存在的價(jià)值，珍愛生命的同時(shí)，我們更應(yīng)該思考，怎樣來使我們的生命更有價(jià)值呢？下面我們一起走進(jìn)“自我生命設(shè)計(jì)”。

資源設(shè)計(jì)：一、前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》小說中寫道，P32面教材內(nèi)容。二、來自當(dāng)代中學(xué)生的箴言：生命的價(jià)值在于不斷的超越自我。三、你的生命箴言是什么？四、在你的生命畫卷中，你打算如何著上絢麗的色彩？（自擬一個(gè)可行的計(jì)劃）

學(xué)生活動(dòng)：準(zhǔn)備三分鐘，上臺(tái)發(fā)言，老師適時(shí)引導(dǎo)。

結(jié)束語：

同學(xué)們剛才進(jìn)行了自我生命設(shè)計(jì)，并制定了可行計(jì)劃，我希望同學(xué)們?cè)谝院蟮纳钪姓鋹圩约旱纳?，尊重他人的生命，并不斷努力延伸自己的生命，讓有限生命煥發(fā)光彩。

點(diǎn)評(píng)：

由于本課內(nèi)容較多，學(xué)生對(duì)尊重他人生命和延伸生命的價(jià)值理解起來有一定的難度，所以在設(shè)計(jì)該教案時(shí)，活動(dòng)形式較多，旨在讓學(xué)生在一系列的活動(dòng)中明白上述道理。

【課堂反饋】

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生明白了每個(gè)人都有存在的價(jià)值，應(yīng)珍愛自己的生命，同時(shí)尊重他人的生命的道理，還理解了應(yīng)不斷超越自我，努力延伸生命的價(jià)值的內(nèi)涵。

【板書設(shè)計(jì)】

永不放棄生的希望

珍愛我們的生命肯定生命，尊重生命

延伸生命的價(jià)值

【教學(xué)反思】

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生明白了每個(gè)人都有存在的價(jià)值，在任何困難挫折面前，都應(yīng)該積極樂觀的生活，也明白了要尊重他人生命的道理。但在處理延伸生命價(jià)值這個(gè)難點(diǎn)時(shí)，學(xué)生活動(dòng)較多，老師講解歸納不夠，這是一個(gè)值得注意的問題

比的化簡課件6篇

身為一名人民老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？以下是小編整理的小學(xué)六年級(jí)比的性質(zhì)教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

比的化簡課件 篇1

比的基本性質(zhì)的學(xué)習(xí)是學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)掌握了商不變的性質(zhì)和分?jǐn)?shù)基本性質(zhì)，六年級(jí)的學(xué)生有一定的推理概括能力，他們完全可以根據(jù)比與分?jǐn)?shù)、除法的關(guān)系，推導(dǎo)出比的基本性質(zhì)，所以這節(jié)課我充分調(diào)動(dòng)的思維，讓學(xué)生提出猜想——驗(yàn)證，并能很好的用數(shù)學(xué)語言進(jìn)行概括和總結(jié)出比的基本性質(zhì)——比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)乘或除以一個(gè)相同的數(shù)（零除外），比值不變。這叫做比的基本性質(zhì)。本節(jié)課在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的整理過程中培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯推理能力和對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的高度概括能力做得比較成功。

一、在學(xué)生復(fù)習(xí)了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)和商不變的性質(zhì)后，及時(shí)提出問題——比是不是也有什么性質(zhì)呢？如果有的話，你認(rèn)為它是怎么樣呢？當(dāng)有的學(xué)生根據(jù)分?jǐn)?shù)與比的關(guān)系、分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系后就自然而然的猜想出比的基本性質(zhì)——比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)乘或除以一個(gè)相同的數(shù)（零除外），比值不變。這叫做比的基本性質(zhì)。在驗(yàn)證的過程中引導(dǎo)學(xué)生在小組合作交流中分析、整理、推導(dǎo)驗(yàn)證的具體的語言的表達(dá)能力，如6：8的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)乘以2得12：16它們比值都還是等于3/4，所以第一部分：比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同是乘一個(gè)相同的數(shù)比值不變，又如6：8的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)除以2得3：4所得的比值還是一樣的3/4，所以第二部分：比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)除以一個(gè)相同的數(shù)，比值不變，還如當(dāng)比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)乘以0的話，這時(shí)所形成的比就沒有意義了，所以綜合以上三個(gè)結(jié)論，得出比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)乘或除以一個(gè)相同的數(shù)（零除外），比值不變。這叫做比的基本性質(zhì)。在學(xué)生匯報(bào)思路和過程中，學(xué)生的條理性非常強(qiáng)！在用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)問題的時(shí)候，學(xué)生考慮問題非常周到，邏輯推理很嚴(yán)密！

二、在應(yīng)用比的基本性質(zhì)化簡比的時(shí)候，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的概括能力。當(dāng)講完了比的基本性質(zhì)后出了三道較有代表性的化簡比的練習(xí)，讓學(xué)生在做練習(xí)的過程中歸納和整理出化簡比的方法。15：10（整數(shù)比）2：0.75（小數(shù)比），1/6：2/9（分?jǐn)?shù)比），學(xué)生做完后交流中發(fā)現(xiàn)解法都有不只一種，通過交流探討，小結(jié)出一套比較切合實(shí)際的方法。1、化簡時(shí)比的前項(xiàng)和后項(xiàng)都是整數(shù)時(shí)，可以把比寫成分?jǐn)?shù)的形式再化簡，2、是小數(shù)先轉(zhuǎn)化為整數(shù)比→最簡比，3、是分?jǐn)?shù)可以用求比值的方法化簡。但要注意，這個(gè)結(jié)果必須是一個(gè)比。大部分的學(xué)生在掌握了以上的三種解法后，在化簡比的過程中省了很多的麻煩，練習(xí)的效率也比較快！

誠然，這節(jié)課在對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)起到很大的推動(dòng)作用，并且效果也比較明顯，很多學(xué)生在回答問題的時(shí)候，也能夠用較準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言表達(dá)，如6：8化成簡比是3：4（學(xué)生大多數(shù)會(huì)說出較完整的文字——根據(jù)比的基本性質(zhì)比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同是除以2，比值不變）。但是本節(jié)課的練習(xí)的層次性沒有體現(xiàn)，如只練習(xí)了求比值和化簡比，但是沒不足夠的時(shí)間去分析比值與化簡比的區(qū)別。

比的化簡課件 篇2

本兩周繼續(xù)學(xué)習(xí)一元二次方程的解法及應(yīng)用，我現(xiàn)從方程的應(yīng)用來反思如下：

新課程要求培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)與能力，作為數(shù)學(xué)教師，我們要充分利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)用到現(xiàn)實(shí)中去，體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用價(jià)值。

本章節(jié)的應(yīng)用基本上是以學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活為問題的背景，讓學(xué)生從具體的問題情境中抽象出數(shù)量關(guān)系，歸納出變化規(guī)律，并能用數(shù)學(xué)符號(hào)表示，最終解決實(shí)際問題。這類注重聯(lián)系實(shí)際考查學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力的問題，體現(xiàn)時(shí)代性，并且結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家、人類和世界的命運(yùn)。既有強(qiáng)烈的德育功能，又可以讓學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度分析社會(huì)現(xiàn)象，體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行反思，既有成功的一面，又有不足之處。需改進(jìn)的方面有：

1、由于怕完不成任務(wù)，給學(xué)生獨(dú)立思考時(shí)間安排有些不合理，這樣容易讓思維活躍的學(xué)生的回答代替了其他學(xué)生的思考，掩蓋了其他學(xué)生的疑問。例如P46有多種解法，課后一些學(xué)生與老師交流，但課上沒有得到充分的展示。

2、只考慮捕捉學(xué)生的思維亮點(diǎn)，一生列錯(cuò)了方程，老師沒有給予及時(shí)糾正。導(dǎo)致使一些同學(xué)陷入誤區(qū)。

3、有些問題講的過于快，理解較慢的同學(xué)跟不上。

比的化簡課件 篇3

前天，上完“比的基本性質(zhì)”后，我反復(fù)地在思考一個(gè)問題：實(shí)際上我們的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)有一個(gè)最重要的基礎(chǔ)：已有的知識(shí)。尤其對(duì)六年級(jí)學(xué)生而言，他們?cè)谝郧皩W(xué)習(xí)的過程中，積累了豐富的數(shù)學(xué)知識(shí)。我充分利用學(xué)生的已有知識(shí)，從把握新舊知識(shí)的相互聯(lián)系開始，從分析它們的相似之處入手，通過讓學(xué)生聯(lián)想、猜測(cè)、觀察、類比、對(duì)比、類推、驗(yàn)證等方法探討“比的基本性質(zhì)”這一規(guī)律。由于在推導(dǎo)比的基本性質(zhì)時(shí)要用到比與除法、分?jǐn)?shù)的聯(lián)系，除法的商不變性質(zhì)，分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)等知識(shí)，因此教學(xué)新課時(shí)對(duì)這些知識(shí)做了一些復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生回憶并運(yùn)用這兩條性質(zhì)，為下一步的猜想和類推做好了知識(shí)上的準(zhǔn)備。

在學(xué)生大膽猜想得出比的基本性質(zhì)是比的前項(xiàng)和后項(xiàng)同時(shí)擴(kuò)大或縮小相同的倍數(shù)（0除外），比值不變時(shí)，我給予學(xué)生充分的肯定，但沒有在學(xué)生的驗(yàn)證時(shí)讓學(xué)生比較同時(shí)乘以或除以相同的數(shù)（0除外）和同時(shí)擴(kuò)大或縮小相同的倍數(shù)的微小區(qū)別，造成學(xué)生一定的概念上的混淆?？傊?，教學(xué)中我著力體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

比的化簡課件 篇4

通過本次《比的基本性質(zhì)》的教學(xué)實(shí)踐，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是思維能力的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。

一、成功之處

1. 思維引導(dǎo)，培養(yǎng)邏輯：在講解比的基本性質(zhì)時(shí)，我注重引導(dǎo)學(xué)生通過邏輯推理來理解和證明性質(zhì)，如通過舉例、反證等方法，培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力和問題解決能力。

2. 多媒體輔助教學(xué)：利用PPT、動(dòng)畫等多媒體手段，直觀展示了比的變化過程，幫助學(xué)生克服抽象思維障礙，提高了教學(xué)效果。

3. 生活化應(yīng)用：通過設(shè)計(jì)貼近生活的應(yīng)用題，如根據(jù)比例調(diào)整食譜、計(jì)算地圖上的距離等，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

二、反思與改進(jìn)

1. 深度與廣度的平衡：在追求知識(shí)深度講解的同時(shí)，忽略了廣度的拓展，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)比的應(yīng)用場(chǎng)景了解不夠廣泛。未來教學(xué)中，應(yīng)更加注重知識(shí)的橫向聯(lián)系，拓寬學(xué)生的視野。

2. 評(píng)價(jià)方式單一：主要依賴作業(yè)和考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生掌握情況的手段，忽略了過程性評(píng)價(jià)和多元化評(píng)價(jià)的重要性。應(yīng)引入更多元化的評(píng)價(jià)方式，如項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、同伴評(píng)價(jià)等，全面評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

3. 情感關(guān)懷不足：在教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的情感需求關(guān)注不夠，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)遇到困難的學(xué)生，缺乏足夠的鼓勵(lì)和個(gè)性化支持。今后應(yīng)更加注重學(xué)生的情感發(fā)展，建立良好的.師生關(guān)系，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供情感支撐。

通過這次教學(xué)反思，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名數(shù)學(xué)教師，不僅要精通專業(yè)知識(shí)，更要不斷探索和實(shí)踐有效的教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，努力讓每個(gè)學(xué)生都能在數(shù)學(xué)的海洋中暢游，享受學(xué)習(xí)的樂趣。

比的化簡課件 篇5

本節(jié)課的內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)比的意義、比的'基本性質(zhì)以及分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。比的應(yīng)用就是按比例分配，就是把一個(gè)數(shù)量按照一定的比進(jìn)行分配，它是平均分問題的發(fā)展，如果按照1：1分，習(xí)慣上稱為平均分，如果按2：1分，就是我們今天所研究的按比例分配。

一、成功之處：

用多種方法解決問題，溝通新舊知識(shí)間的聯(lián)系。例2教學(xué)中，先讓學(xué)生理解生活中比較常見的稀釋液清潔劑的問題，明白稀釋液就是濃縮液與水的混合，然后讓學(xué)生獨(dú)立思考，小組交流，得出兩種解法：

第一種：每份是：500÷5=100（ml），濃縮液有：100×1=100（ml），水有：100×4=400（ml）。

第二種：1+4=5，濃縮液有：500×1/5=100（ml），水有：500×4/5=400（ml）。

把兩個(gè)量的比轉(zhuǎn)化成求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少。通過總結(jié)這兩種解法，使學(xué)生感悟相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，使新舊知識(shí)融會(huì)貫通，利于分散難點(diǎn)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難。

二、不足之處：

由于過多的關(guān)注新知識(shí)與舊知識(shí)的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)新課之前安排了分?jǐn)?shù)乘除法的應(yīng)用題，導(dǎo)致用時(shí)過多，以致新知識(shí)內(nèi)容練習(xí)時(shí)間不足。

三、再教設(shè)計(jì)：

出示兩道乘除法應(yīng)用題，讓學(xué)生體會(huì)按比例分配與前面所學(xué)應(yīng)用題的聯(lián)系和區(qū)別。

比的化簡課件 篇6

成功之處：

1、用遷移類推規(guī)律主動(dòng)探索新知。本課中，我抓住了新舊知識(shí)的生長點(diǎn)，先是給學(xué)生復(fù)習(xí)了商不變的性質(zhì)和分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系比與除法、分?jǐn)?shù)的關(guān)系，這樣設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題，有助于學(xué)生通過尋求比與除法、分?jǐn)?shù)的關(guān)系建構(gòu)比的基本性質(zhì)這一概念，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和遷移規(guī)律，鋪就了由已學(xué)知識(shí)向?qū)W(xué)知識(shí)遷移過渡的橋梁，學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)有了實(shí)質(zhì)的根基與準(zhǔn)備。猜想引入讓學(xué)習(xí)興趣盎然，激起了探索的欲望，培養(yǎng)了思維聯(lián)想、遷移的習(xí)慣與能力，讓新知在過渡自然地融入。

2、小組合作成功有效。在整個(gè)過程中每個(gè)小組都能互相幫助，積極探討，緊扣商不變與分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)分小組討論比的基本性質(zhì)，放飛思維，自主地依據(jù)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在合作、猜想、驗(yàn)證、交流中展開合理的想象與多角度思考，在有理有據(jù)表達(dá)、多種形式的對(duì)比中生成、完善了性質(zhì)。大家學(xué)習(xí)熱情很高，匯報(bào)展示緊扣主題，培養(yǎng)了孩子們的集體榮譽(yù)感，使學(xué)生從中體會(huì)到成功的喜悅，提高自己的.學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3、充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)主線。無論是猜想驗(yàn)證比的基本性質(zhì)，還是進(jìn)行比的應(yīng)用，化簡比的方法的總結(jié)，無處不體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無時(shí)不滲透著學(xué)生主動(dòng)探索的過程，都留下了學(xué)生成功的腳印。

不足之處：

由于整節(jié)課只有35分鐘，時(shí)間較短，另外學(xué)生的合作探索時(shí)間較長，匯報(bào)展示用時(shí)也較長，所以有前松后緊的感覺，時(shí)間分配不合理。剛剛進(jìn)行完三種比的化簡就下課了，沒有進(jìn)行練習(xí)，給學(xué)生完成家庭作業(yè)帶來一定困難。這一缺陷下次一定注意。