覺醒觀后感

覺醒觀后感精品8篇。

在觀影過后，我們會不禁回憶令人印象深刻的情節(jié)，觀看的過程中，我們?nèi)榈赝度耄⒂泻芏嗟母杏|。觀后感需要說明評價標(biāo)準(zhǔn)避免評價混亂，通過寫觀后感我們可以提高自己的批判性思維能力。有關(guān)作品名什么樣的觀后感值得我們學(xué)習(xí)呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編花費了很長時間來整理“覺醒觀后感”的所有重要資料，僅供參考，大家一起來看看吧！

覺醒觀后感【篇1】

在這個漫長而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺醒年代》，使我的內(nèi)心無比的激動，想到里面的人物我就感到回味無窮。

《覺醒年代》講述了新文化所處的那段時代的社會風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國的道路。五四運動高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運動拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時中國唯一的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。

在這部劇中，我最喜歡陳獨秀這個人物。因為他在《《愛國心與自覺心》中發(fā)表:“國人無愛國心者，其國恒亡，國無自覺心者，其國必殆。二者無懼，國必不國?！彼郧嗄耆艘选皭蹏倍昼澘淘谛拈g，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報效國家。

作為21世紀(jì)的新中國青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報效國家，社會和人民，在其境中體現(xiàn)個人的人生價值。勇做走在時代前列的奮進(jìn)者，開拓者，五四運動的精神綻放更加奪目的時代光芒，讓復(fù)興之路在新的無數(shù)青年腳下越走越長。

觀《覺醒時代》有感七

《覺醒時代》是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。

該劇主要以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風(fēng)情和人生百態(tài)。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個個不經(jīng)意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)?，手里拿著燒餅?富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子?！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個又一個的婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國“活”過來了，不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國已成為了數(shù)一數(shù)二的大國，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國做出貢獻(xiàn)。

覺醒觀后感【篇2】

那是一個混亂的時代。在亂世中，或是沉睡，或是覺醒?！队X醒年代》作為當(dāng)下熱播的電視劇，以幽默風(fēng)趣的口吻盡可能地還原了當(dāng)時社會的種種現(xiàn)象或病態(tài)?！坝X醒”，就是嘗試的過程。所謂覺醒，就是建黨的坎坷道路。

我有時會想到那個民國年代，想看看這些滿腔熱血的青年們，想與他們“切磋”。我也是非常震撼，甚至產(chǎn)生了“我怎么就沒生在那個年代和大家一起進(jìn)步”的念頭。黑暗才能襯托光明的來之不易。給我印象較深的就是各學(xué)派爭論、切磋時的場景。不管是?；逝蛇€是革新派，雙方有過爭執(zhí)、爭吵、爭論。但是都是為了學(xué)術(shù)的切磋，誰還不是為了中國的發(fā)展？觀點不同罷了。我之前總以為像黃侃、辜鴻銘等都是社會的“惡人”阻撓社會進(jìn)步。包括辜鴻銘的經(jīng)典動作——漱口，也是讓我感覺很不禮貌?？蓪嶋H上他們之間并沒惡意。哪怕是同樣支持革新的胡適李大釗兩人也會因為如何改革的問題“一見面就吵”，但是這并不傷感情。我認(rèn)為這點是非?？少F的，我想他們都知道大家都是為了祖國吧，只有百家爭鳴才能找到最適合的方式不是嗎？

這個電視劇更像是一副群像描寫。無論是決心改革北大的蔡元培，是探尋救國之路的陳獨秀，是注重工人階級改革的李大釗，是崇尚美國實驗注意的胡適……都無不懷揣著對未來的憧憬。

魯迅也是其中之一。魯迅目前位列中小學(xué)人群中的“三怕”。但是我卻不這么認(rèn)為。他的一生都在做斗爭，人到晚年依然銳氣十足。在該電視劇中他的戲份不多，出場率低。可這并不影響我對他的欽佩和膜拜。給我印象較深的是他完成新中國第一篇白話文小說《狂人日記》累得癱倒在地的場景，還有他顫顫巍巍給作品寫下“魯迅”二字的時候。“魯”是母親的姓，“迅”是他的小名。癱倒在地，可見工作壓力之大。不過我還是相信魯迅他還是幸福的——他終于做了他想做的事，說了他想說的話，完成了他一直想完成的作品。這種幸福感，是超出常人幸福的幸福感。四處散亂的稿紙，不知為什么讓我的心揪了一下，心中產(chǎn)生了對魯迅莫名的心疼。在這樣的背景下，新中國第一部白話文小說和他的“爹”就誕生了，“魯迅”也成了家喻戶曉的傳奇人物。他始終堅信希望可能就從絕望中誕生。橫眉冷對千夫指的是他，青年過北漂生活的也是他，關(guān)心新青年發(fā)展的還是他。魯迅的一生都在尋找更好的環(huán)境，更好的方式，去喚醒國民，改變國民性。雖然有些沒有在覺醒年代中得到體現(xiàn)，但都是魯迅深刻的內(nèi)涵。

在黑暗中我也看到了希望。無論什么時候，未來都該是屬于新青年的。我從陳獨秀的兩個兒子身上就看到了希望。劇中說到“不對付”這個詞，但是“不對付”只是一開始的思想觀念不同罷了。陳延年滿腔熱血，有主見，有義氣；陳喬年相比之下雖然沒有他的哥哥那么“搶鏡”，但是劇中很明顯地改變了陳喬年的思想轉(zhuǎn)變，開始變得有思考，有見解，甚至是還翻譯了國際歌的副歌。兩人唯一遺憾的就是過早結(jié)束了自己的生命，被反動當(dāng)局迫害。不過我相信，逆時代發(fā)展者，必將被時代拋棄。他們殺的死陳延年陳喬年，卻殺不死無數(shù)的熱血青年！新青年們就是那個時代讓我看到的曙光。

作為青少年的我們，只有吃夠自律的苦，才能夠?qū)⒚\掌握在自己的手中，擁有想要的人生。在這個浮躁的年代，只有自律的人，才能夠脫穎而出，成就大事。站在五星紅旗下，流著華夏人民的血。我驕傲！我是中國人！

當(dāng)代的青年生活在富裕和平的社會環(huán)境之中更不能失去了勤奮與理想，要知道這些都是前輩們用鮮血換來的。身為革命者們的后代，我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行。

覺醒觀后感【篇3】

“一旦開始追求長幼互動當(dāng)覺醒和意識，我們就會感受到，無論我們到意圖有多么的，以往我們的舊模式仍然會出現(xiàn)。”“覺醒”就意味著對我們和孩子之間發(fā)生及經(jīng)歷的事情保持清醒的頭腦和穩(wěn)定的情緒，按照現(xiàn)實的本來面目去接納和應(yīng)對而不是嘗試去控制和改變。

回想自己的成長之路，再看孩子一路的成長，我們曾經(jīng)都是父母擁抱在懷里的寶貝，天真稚氣、純潔可愛、對大人依賴有加；再后來他們邁開小腿，在現(xiàn)實世界里前行探索，滿腹狐疑的不斷追尋著為什么；最終離開父母，走向?qū)W校和社會，逐步形成了自我的性格和自我……父母見證了孩子的成長和變化，曾幾何時，父母為了孩子的第一聲爸爸或者媽媽而熱淚盈眶，為孩子們?nèi)松~出的第一步激動不已，為孩子收獲的第一個獎勵而興奮的夜不能寐，為孩子如愿的進(jìn)入理想的中學(xué)而欣喜若狂…….

但在更多現(xiàn)實的生活和孩子成長的道路上，一定伴隨著更多的不滿和失望，尤其是當(dāng)他們計劃的成長之路遠(yuǎn)離了軌道：他或她，因為沒有得到滿足，而引發(fā)當(dāng)著朋友的面頓足大哭時；他或她，把功課擱置一邊，卻沉醉于游戲或者電視屏幕前時；他或她，因為不專心上課或者逃課，父母被叫到學(xué)校的時……另一方面卻是當(dāng)我們在工作上面臨了壓力，生活上又要面臨更多的忙亂時，于是身心疲憊，一路擁堵至家，辛苦的做好晚餐，然而孩子們卻一邊玩耍，一邊把飯菜搞的滿地皆是時……

有多少次我們能夠管理好自己的情緒，用一種覺醒的態(tài)度告訴自己，我不是一個受害者“為什么生活會讓我如此不幸”，而更是一個幸存者“我怎么樣利用這些不幸獲得更好的發(fā)展”，這樣在調(diào)整決定命運的人生態(tài)度上就尋找到了自我覺醒的力量。如何放棄虛榮心、控制欲去影響和改變孩子，而是更好的接納和接受一個孩子們的本性，并且用一種積極和“覺醒”，這樣才是真正教育的開始。因為只有父母能夠安頓好自己的身心，才能夠真正的幫助孩子去成長。

終于找到了，讓我慰籍自己的學(xué)術(shù)理由：在任何時刻學(xué)會用一顆平常的心，對待和接受孩子的好與不好，而無需再控制孩子按照自己的計劃和意愿行事。

覺醒觀后感【篇4】

《父母的覺醒》讀后感心得體會1500字：

最近半個月的讀書計劃一直未實行，廣西歸來，被很多繁瑣的事情耽擱，遲遲不能安安靜靜坐下來繼續(xù)讀書，欠下了很多章節(jié)沒有完成，心中甚是愧疚。這幾天在辦公室里抽出時間來彌補(bǔ)，一邊讀一邊劃重點，大有高考來臨的架勢，同事們都說，當(dāng)年若是能拿出你現(xiàn)在的學(xué)習(xí)勁，肯定能考入北大、清華這樣的名校。哈哈兩聲大笑，我不禁在想，是啊，大學(xué)畢業(yè)參加工作之后，自己再也沒有坐下來通過自己的努力好好學(xué)習(xí)過，甚至連完整的一本書都沒有細(xì)致讀過，大多都是囫圇吞棗的瀏覽一遍，或是匆匆一瞥、一目三行的閱讀一小段。孩子入學(xué)后，在張老師的帶領(lǐng)下，沒想到我們還能重拾年輕時的學(xué)習(xí)勁，利用業(yè)余時間，靜下心來讀一讀，看一看，寫一寫，真好！言歸正傳，還是聊一聊這兩天的學(xué)習(xí)心得體會吧，畢竟《父母的覺醒》一書，讓我每次閱讀時都感觸頗深。

“情感如潮汐，痛苦如波濤，有來有往，有起有落”。在養(yǎng)育瀟然的這幾年，我們的表現(xiàn)猶如一面鏡子，孩子的脾氣秉性如同我們表現(xiàn)出的一樣，他會由于受到我們的贊美而感動，也會因為受到責(zé)備而傷心。前段時間，在班級里，發(fā)生了這樣一件事情：課間眼保健操時，瀟然作為小班干在管理紀(jì)律時，遇到了XX同學(xué)調(diào)皮，不好好做眼保健操，在勸誡幾次無果的情況下，瀟然做出了“奇怪”的舉動，準(zhǔn)備扒下XX同學(xué)的褲子以示懲戒。XX同學(xué)向張老師告了狀，張老師很驚訝，不知道瀟然為何會做出這樣的舉動。放學(xué)后，張老師和我說了這事，讓我了解下瀟然當(dāng)時是如何思考的，并一再叮囑我千萬不要訓(xùn)斥孩子，更不要因為這個打罵孩子。

回家的路上，我心平氣和的與瀟然進(jìn)行了溝通，他哭著和我說，他做錯了，以后再也不會這樣對待小朋友了，我問他為什么要這樣做？他告訴我，他說是因為XX同學(xué)不聽話，不好好做眼保健操，他想懲罰一下他，但是又不知道該如何懲罰，就想起扒褲子這個念頭了。（因為瀟然幼兒園的時候，曾經(jīng)有朋友為了逗他玩，拽過瀟然的褲子，那時候他很小，朋友也是一時興起，說起了上學(xué)那會男同學(xué)們淘氣，互相用扒褲子來懲戒犯了錯誤的一方）。結(jié)果瀟然就認(rèn)為這是個懲罰的舉動，不聽話的小孩就要被懲罰。

聽了他的解釋，我又好氣又好笑，我告訴瀟然：扒褲子行為是非常不好的事情，這是錯誤的，這個行為會給小朋友帶來嘲笑，帶來傷害，即使同學(xué)犯了錯誤，也不能懲罰，因為你沒有懲罰別人的權(quán)力，張老師之所以選你當(dāng)眼保健操的小班干，不是為了讓你去懲罰不聽話的小孩，而是希望你做的更好，給別的孩子做個好榜樣，激起他們想要跟你比一比的熱情。就像你們在學(xué)校犯了錯誤的時候，張老師是不是很耐心的聽你們訴說原因，然后用和平，友好的方式來解決問題？是不是從來不會因為你們犯了錯誤而懲罰你們，打罵你們？更不會因為你們的過錯罰站，讓別的小朋友來嘲笑你？

我說完這些話，瀟然哭的很傷心，他說他不是故意要這樣做的，當(dāng)時真的是想讓XX同學(xué)能聽他話，乖乖的做操，不要影響別的小朋友。他當(dāng)時就和XX同學(xué)道歉了，并保證以后再也不做傷害小朋友的事情了。第二天與張老師溝通之后，老師說我是小題大做了，瀟然這孩子心地善良，絕對不是一個會攻擊、使壞的孩子，通過這件事，只是讓我給孩子做個安全教育，告訴孩子一定要學(xué)會保護(hù)自己的隱私，尤其是私密部位，在沒有得到爸爸媽媽允許下，任何人一定不能觸碰或看見。我向瀟然轉(zhuǎn)達(dá)了張老師的意見，并告訴他，老師沒有責(zé)怪他。

引用“知心姐姐”盧勤的一句話“教育孩子,也沒有現(xiàn)成的路,自己要走自己的路。人的一生都在路上。父母和孩子是同路人，一邊走，一邊尋，走錯了，再回來。請記住：適合的，才是最好的。”在教育孩子的過程中，父母不要害怕犯錯，要善于反思，吸取教訓(xùn)，不犯同樣的錯，因為父母教育孩子也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

覺醒觀后感【篇5】

黎明時窗旁的白瓷杯，看著陽光流入其內(nèi)，遇見尚溫?zé)岬目Х龋谑俏輧?nèi)的濃郁親吻擁抱了窗外的明媚。

或許生活會在之后的一天中漸漸破碎，但至少，請允許我們帶著些許淚水，感謝來自每個人身上微弱的光輝，感謝這來自世界每個角落短暫的心靈安慰。自序

在這個近一個多月的放假中，我拜讀了《覺醒》一書。書中以詩歌般的語言，在其中平淡而美好的意境中，通過一篇篇或長或短的散文，緩緩向我們傾訴了這個平凡生命中，那些輕易被常人所忽視的、尋常舉動中包含的美好、善意與尊重。而我在書中最大的感悟就是感謝生活，享受生命。

本書的作者是全球最富盛名的心靈作家、雕刻家、神學(xué)家的肯特納爾本（Kent Ner burm），他還是現(xiàn)居住于美國明州明尼阿波利斯市。曾就讀于明尼蘇達(dá)州大學(xué)的美國研究課題專業(yè)和斯坦福大學(xué)的宗教學(xué)與人文學(xué)專業(yè)，畢業(yè)之后進(jìn)入伯克萊研究生技術(shù)協(xié)會，并在明州大學(xué)取得了宗教學(xué)與藝術(shù)博士學(xué)位。著有《非狼亦非狗》《目光中的狼群》《真諦》《隱藏的美麗》《一個印第安人的靈魂》《讓我成就你的平和》《走在寬恕的路上》《本土美國人的智慧》《讓我耕耘愛》等二十余部作品。

本書分為《前言》、《覺醒》、《清晨的許諾》、《流逝》、《相聚》、《分別》、《尾聲》與《關(guān)于本書作者》八個部分。期間一直在探尋這樣的問題：我們希望生活得榮華富貴，但是每個人卻都生活在平凡之中。生命中的每一天，我們從最初的黎明到最終的午夜時分才形成了有意識的、屬于我們自己的思想，于是我們將生命大部分的精力投入到從內(nèi)心深處思考最重要的問題諸如，我們?yōu)槭裁磿淼竭@個世界？愛是什么？死亡的背后是什么？但往往在追尋的過程中，我們卻發(fā)現(xiàn)，有時，答案已經(jīng)超越了我們的生活閱歷。

在書里，每篇文章和道理，都是用一句句短小簡練的話，唯美的闡述出來，而其中有這樣幾句，給我留下了深刻的印象。

清晨開啟了新的夢，心靈倍感清爽，在黎明的色彩里萬物得到了寬恕。在《覺醒》的部分，作者就說明了這樣一件事：黎明，是一個神圣的時刻。我們必須暫停一切，集中精神，在這完整的一天開始被世俗種種破碎之前，在她分散于大大小小的事情上之前，去花費一個片刻，感受一天得開始，并且崇敬這一天的到來。那么，為什么，這一天是如此神圣的存在呢？

沒有誰能一定擁抱明天，而今天，他所綻放的所有美麗，都是我們擁有的。這就是作者在《分別》這部分講述的道理，他在文中講述了一個朋友的死亡，對他的感觸。沒有誰一定能擁抱明天，但今天，它的美麗，它的悲傷，它的復(fù)雜，都是我們擁有的。眼前的光也許就是我們在塵世看到的最后一縷。沒有什么是肯定的，除了一個事實即有一天我們都不再擁有明天，并且我們不知道那一天什么時候來臨。

感謝生活，給予我們的恩賜；感謝生活，給予我此刻的光芒。感謝，或者說是感恩，是一種偉大的力量。這就是我們最需要擁有的，誰也無法保證，我們將會在未來的什么時刻失去什么，所以，要感受現(xiàn)在，要活在當(dāng)下。

我們都生活在怕被別人評價的恐慌中，然而我們之間的空白正在等待一個簡單真誠的關(guān)懷去填補(bǔ)。這句話是《流逝》這一部分的一句話，給我的感觸也非常深刻。在這部分中的《一位鄰居和一個朋友》這篇文章里，講述了作者一個朋友的故事，作者一直擔(dān)心他的一位教授與自己關(guān)系不好，他的朋友卻一再鼓勵他去熱情的嘗試，結(jié)果在半信半疑的狀態(tài)下，卻發(fā)現(xiàn)那位教授居然也是位親切的人，而在作者與他的教授兩人搭肩而去的時候，他看到了自己的朋友正看著他們開懷大笑。

這個故事，讓作者意識到：人與人相遇，都帶著一種害怕，都在擔(dān)心對方如何評價自己，其實，這個問題很簡單。只要我們敞開心扉，真正地為別人想一想，關(guān)心對方的生活中什么是重要的，就能打動每一個人，消除每一寸隔閡。

想要享受生活，其實很簡單。我們的生活是渺小的，但我們的夢想是偉大的。我們滿懷信心和希望生活在我們生活的角落里。我們或許擁有的不多，但每一寸我們擁有的角落，都可以承載我們的希望，為我們提供一個夢想的起航地。不要被生活的大喜遮蔽目光，讓我們自私起來；不要被生活的大悲擊垮，從此怨天尤人。大喜讓我們愛這個世界，大悲讓我們理解這個世界。作者用短短的話語，告訴了我們怎樣才可以享受生活。

我們的靈魂是由風(fēng)、光和流逝的歲月彈奏的豎琴弦。我們必須去學(xué)著聽她們的音樂，讓她們在我們心中演繹美妙的旋律。這句話，讓我感受到，音樂的根源，不在于多么浩瀚大氣，又或婉轉(zhuǎn)靈明，她的本源，應(yīng)該是演奏者，那一刻感受到的，自己靈魂與精神所感受的世界的旋律。

所以，讓我們在未知的下一刻到來之前，在現(xiàn)在這一刻，感謝生活，享受生命。

覺醒觀后感【篇6】

客廳里三個小男孩盡情玩耍打鬧，媽媽斯蒂芬妮的警告聲完全被孩子們的叫喊聲淹沒，沒有人在意媽媽的話，直到臺燈被推倒，孩子們打作一團(tuán)，斯蒂芬妮情緒爆發(fā)，沖過去打了最大的孩子一巴掌，吼道“你這個壞孩子！我要關(guān)你禁閉！”

這樣的場景是否感到很熟悉？很多父母都曾有過這樣的經(jīng)歷，但是，這個媽媽是在教育孩子嗎，并不是，她只是在發(fā)泄情緒。除了讓孩子感覺到害怕，媽媽的情緒爆發(fā)沒有任何意義。

從根源來說，那一刻，曾經(jīng)無助的情緒控制了身為媽媽的斯蒂芬妮，她的行為，被過去的情緒所控制。

正如書中所說，過去會給當(dāng)下的我們留下無可磨滅的影響，卻又會荒謬的遮蓋樸素的真相。因此，想要處理好眼下的問題，父母首先要做的就是與過去的自己握手言和。

在養(yǎng)育孩子的過程中，父母會經(jīng)歷很多事情，這種重合的經(jīng)歷讓父母有機(jī)會看到過去的自己，擁抱曾經(jīng)那個需要愛的小孩。

孩子走近我們，使我們得以認(rèn)清自己的心靈創(chuàng)傷，使我們鼓起勇氣超越創(chuàng)傷為我們留下的限制。

與子女的沖突是父母內(nèi)心的一種情緒反應(yīng)，所以，父母在爆發(fā)的時候，一定要反思，這件事情為什么會讓我有如此激烈的反應(yīng)？真的是孩子的表現(xiàn)嗎？還是說是父母自己心中那個看不見的敵人？沖突就像一面鏡子，映照出父母真實的內(nèi)心。

父母嘗試與過去的自己和解，接受自己的不足與不完美，這樣的生活態(tài)度也會讓孩子學(xué)會坦然接受自己，從容地表現(xiàn)出真實的樣子。

覺醒觀后感【篇7】

內(nèi)容簡介：無論是埃克哈特.托利的“當(dāng)下的力量”，馬斯洛的“自我實現(xiàn)”，還是葛吉夫的“記得自己”，所有新時代最偉大的心靈導(dǎo)師都在傳達(dá)一樣的信息：覺察自己，活在當(dāng)下！作者試圖宣布一個秘密行：偉大的力量就在于“處在當(dāng)下”。這個秘訣一旦學(xué)會，將有助你專注于生命中真正重要的事物，滿足你對內(nèi)在平靜的渴求，讓你克服恐懼，活在平靜和諧的當(dāng)下。

當(dāng)下的覺醒讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書的作者深受?？斯亍ね欣挠绊懪c啟發(fā)，可以說，這部書是《當(dāng)下力量》的一個延展，它細(xì)化與豐富了那本書的很多觀點。并且，試圖為那些尋找當(dāng)下的力量的人們提供可參考的修行方法。

當(dāng)下的覺醒讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：本書的作者深受?？斯亍ね欣挠绊懪c啟發(fā)，可以說，這部書是《當(dāng)下力量》的一個延展，它細(xì)化與豐富了那本書的很多觀點。并且，試圖為那些尋找當(dāng)下的力量的人們提供可參考的修行方法。

覺醒觀后感【篇8】

本書主人公陶姮在美國定居多年，于美國某大學(xué)任教授，在她童年之時因無心而犯下的一個過錯，為了彌補(bǔ)這個過錯，她與美國丈夫沃克一起回到了中國，希望能向當(dāng)事人陶老師當(dāng)面懺悔，得到陶老師的原諒，從而得到心靈上的救贖。在中國，王福至通過他的關(guān)系網(wǎng)，在其中周旋游走，讓陶姮見到了陶老師的家人，以及在精神病院里的陶老師。故事的最后，她得到了陶老師的寬慰，籠罩心中多年的陰霾一掃而空，覺醒之光開始迸發(fā)。

陶姮是一個在特殊年代成長起來的主人公，后來在國外生活了多年，為了這件往事再次回到了中國。故事讓我們跟著一個海外歸人的視覺，從中看到了中國的種種，美國價值與中國傳統(tǒng)的碰撞，使整個故事更具有戲劇的沖突。

八面玲瓏、處事圓滑，這用來形容王福至是恰如其分的。因為他擅于周旋在官場與村民之間，并透過自己的精明和關(guān)系網(wǎng)幫人辦事，從而實現(xiàn)自己人生價值，繼而從中獲得了成就感。這是一個很討喜的一個角色，也是書中我很喜歡的一個角色。我們也透過在王福至家酒桌上發(fā)生的事，看到了在這交際場上的種種潛規(guī)則，還有在這其中復(fù)雜的人性。

陶姮與沃克這一對夫妻關(guān)系如果用“恩愛”來形容未免顯得過于片面，用“靈魂伴侶”來形容應(yīng)該更加貼切。這是一對美國男人與中國女人的結(jié)合，這樣的組合能讓我們看到在一些價值觀、文化觀等方面產(chǎn)生沖突的，但他們并不藏著掖著，任何問題都是攤開來講，從他們你來我往的言語中，也讓我們看到了中國傳統(tǒng)與美國價值的碰撞。他們能在一次次的碰撞中共同成長，從而更加信任對方，了解對方。這是他們夫妻之間相處的一種方式。這樣相處方式應(yīng)該是讓很多人心生羨慕。

最后一章是本書的高潮，陶姮終于見到了陶老師，但陶老師已全然忘記了這件往事，更將這件往事說成是陶姮的“偽記憶”，作文勸慰陶姮要放寬心，這也終于讓籠罩在陶姮心中多年的陰霾得到了救贖。這件事的最后是每個人想要的結(jié)果，我想應(yīng)該沒有人會再去探究陶老師究竟是真的忘記了，還是故意不愿去想起。

梁曉聲老師曾說過：我是可以寫出很多暢銷書的，我寫了這么長時間，太知道加入什么元素，怎么操作就會暢銷了，但我不愿那么做。透過《覺醒》這部作品，我們同樣能看到梁曉聲老師的堅持。從這部作品里我們能讀到濃濃的人情味，還有對人性的深入刻畫，我相信這才是最能打動讀者的作品。也許它不暢銷，但它能打動讀者，我覺得這就夠了。就如《覺醒》封面上的那句話：即使再渺小的生命，也可以通過自我覺醒之光，劃破時代的黑夜，讓短暫的生命迸發(fā)明亮的光輝。

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以吾輩之青春，捍衛(wèi)盛世之中華

1919-2022，一百零三年，一個世紀(jì)過去了，這百年前的事跡，卻影響了百年后的我們。

“四萬萬人有一條心，中國就不會亡?！边@是《覺醒年代》中北大校長蔡元培先生說的一句話。也許現(xiàn)在的“團(tuán)結(jié)就是力量”是形式主義。但是在那個戰(zhàn)火紛飛形勢嚴(yán)峻的年代，為了救國，每一個人都在犧牲自己，燃燒自己。聽聞北洋政府沒有拒絕簽訂合約的意思，并且無端阻止學(xué)生們的游行，抓捕學(xué)生。此等惡行怎能不群起激憤，在陳獨秀、李大釗等先驅(qū)們的號召之下，全國各地，學(xué)生，工人，商人，一批一批的普通人涌入到罷工的行列。這是影片的最后，當(dāng)然也是五四運動的最后，這場中國人民徹底的反帝反封建的愛國運動，打開了中國新民主主義的大門。

短短不到五十分鐘的影片，卻也感觸良多。與其說我寫的是一篇觀后感言，不如說這是一個當(dāng)代青年的反思和感慨。正真意義上的明白了弱國無外交到底是什么意思，即使在當(dāng)代宣傳和平與發(fā)展的全球大環(huán)境之下，也有戰(zhàn)火四起的國家，也有因為戰(zhàn)爭而分崩離析的家庭，也有無家可歸的人，也有在辯論廳里即使舌戰(zhàn)群儒也無濟(jì)于事的外交官。而我卻慶幸，是那群先驅(qū)們，敢于站在列強(qiáng)面前，蔑視他們的不恥之舉，是他們筆挺的腰桿，抵擋住了資本，讓那片紅色的愛國熱血流淌在每一代中國人的心中。

百年前，滿是屈辱的合約擺在那幫腐朽之人的面前，他們懦弱的雙手顫巍巍的拿起筆，想要簽下自己的姓名。他們卻從未想到，有一群青年們，高舉著用紅色鮮血沾染的寫著“誓死力爭，還我青島”的旗幟，站在華夏的每一處角落高喊：“捍衛(wèi)主權(quán)，拒簽合約！”，像是有力的雙手，硬生生的將握筆的手從合約上拿開。

1919年的《新青年》，魯迅先生曾言：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份光，發(fā)一份熱，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光?！苯裉煳覀冞@一代人，也許不是郭欽光，也不能理解面對冰冷的槍口，他們是怎么面不改色，面對政府的鎮(zhèn)壓，是怎么底氣十足的喊到：“不獨立，毋寧死！”而我們卻極少冷眼旁觀他人，永遠(yuǎn)有一顆熾熱的心，救助溺水者、疫情志愿者、最美的逆行者種種這些，都有我們的身影，我們也已長大，肩上背起的不再是書包，而是創(chuàng)造更好的中國的重任。

而當(dāng)下的青年，誰又不愿意將我們青春的熱血力量，澆灌在華夏的大地上呢。

覺醒年代觀后感 篇2

近日，在閑暇之余看完了覺醒年代，每每想起，胸中依然頗多感慨，實在是這部劇將歷史書上用些許篇幅一筆帶過的偉大人物表現(xiàn)的生動鮮活，躍然紙上。他們不僅是被刻在書本上名聲響亮的革命家，思想家，教育家，更是真真切切活在那個風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患的中國的子民。在那個帝國主義侵略，封建主義壓迫，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，民智未開的國家，有這樣一群人在苦苦探索一條思想啟蒙，打倒封建禮教的救國救民之路。他們是迷茫的，是懷疑的，是惴惴不安的，但對真理的追尋是吾將上下而求索的，對挽救國家拯救國民于水深火熱之中是用一腔熱血和孤勇獻(xiàn)出一切的。他們的每一聲吶喊每一次演講每一次運動都傳遞著振聾發(fā)聵的力量，即使百年以后，我也能窺見其對這個國家命運的擔(dān)憂，對每一寸土地的熱愛，對勞苦大眾的悲憫。

陳仲甫先生從二次革命失敗流亡日本回到上海創(chuàng)辦的橫空出世，似乎把那個黑暗混沌的社會撕開一個口子，從此有光照了進(jìn)來，它樹起德先生(民主)和賽先生(科學(xué))兩面旗幟，旨在喚醒國民的思想和覺悟，從“二十年不談?wù)巍钡健氨匾獣r要采取革命，不怕流血犧牲”，新青年三度搬家，甚至因為仲甫先生入獄停刊半年，在推進(jìn)新文化運動的過程中不破不立，大破大立，一次次的抉擇和蛻變，最終走上了政治斗爭之路，又一次證明了“任何時代主流思想都是統(tǒng)治階級思想”。新文化運動帶來了白話文，白話詩，白話小說，它讓基本沒有接受文化教育的底層人民群眾也能識字讀書看報，接受新思想的熏陶，這真是一件裨益古今的大事，推行白話不代表徹底摒棄文言文或古文，中華文化博大精深各有所長，現(xiàn)代社會每個人都能讀書寫字，在所有人都能接受普通教育的基礎(chǔ)上再去學(xué)習(xí)和欣賞文言文，豈不美哉?劇中，北大以辜鴻銘、黃侃為首的尊儒守舊派和文學(xué)改良派時常進(jìn)行有意思的辯論，譬如黃侃的“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命”和胡適的“不去，謝謝"，令人啼笑皆非。那個時候的文化真可謂是百家爭鳴，那個時候的北大也是兼容并包，君子和而不同，無論文化政見多么不同，始終保持文人風(fēng)骨，只談學(xué)問，不做小人，令人心向往之。

說到新青年，新文化運動，必然要提到胡適之先生，一篇刮起了"活文學(xué)”的大風(fēng)。我時常感嘆胡適先生是一個真學(xué)者，也只是一個學(xué)者，他溫文爾雅，寬厚沉穩(wěn)，待人如沐春風(fēng)，對學(xué)術(shù)的追求和造詣極高，倘若他生在我們這樣一個和平的年代，必定能大展宏圖。

還有我們最可愛的人兒大釗先生，他真的滿心滿眼都是勞動人民，他善良，正直，無私，剛毅，樸實，堅定，勇敢，無畏，我覺得一切美好的形容詞用在他身上都不為過。他是中國無產(chǎn)階級革命的斗士，是馬克思列寧主義的信徒，為中國革命開辟了新的出路。劇中他的夫人來北大看望他，與他說“學(xué)校好美啊……我覺得世界上最好聽的聲音就是學(xué)校響亮亮的讀書聲……我在家里最高興的時候，就是收到你的來信……我要是認(rèn)字就好了，我要是認(rèn)字就能跟我的憨坨寫封信，跟他說說我的心里話”，大釗先生承諾等學(xué)校可以擺上一張安靜課桌的時候，可以傳出朗朗讀書聲時，他會帶著她一筆一畫的讀書寫字，等她給他寫一封信。大釗先生這盛世已如您所愿，學(xué)校到處都是安靜的課桌，您卻食言了，您和夫人在那邊肯定生活的很幸福吧。

還有我們的魯迅先生，個人覺得這部劇魯迅先生選角非常好，他撰寫第一篇白話小說狂人日記的片段，太燃了。"如果我嚷幾聲，能叫醒那幾個人，你就決不能說，他沒有毀壞這鐵屋的希望?！卞X玄同先生與魯迅先生如是說到。魯迅先生，以筆為劍，以墨為鋒，以字為刃，與舊勢力宣戰(zhàn)，批判諷刺黑暗腐朽的舊社會，為打破這個鐵屋貢獻(xiàn)了巨大的力量，他特立獨行，清高孤傲，愛憎分明的性格讓人不得不愛。

蔡元培校長愛才惜才，猶記得他在陳獨秀離開北大南下時說“那年大雪紛飛，我迎先生到北大來，如今天涼入秋，我卻要送先生離開”，蔡公對仲甫的戀戀不舍和惺惺相惜著實令人感動，當(dāng)初蔡公三顧茅廬請仲甫來北大任文科學(xué)長，這一來就是三年，期間兩人一起實施北大教學(xué)改革，推廣新文化運動，成為了彼此的后盾。蔡公為人謙和，篤行務(wù)實，對待學(xué)生開放尊重包容，我被他的人格魅力所深深地吸引。

覺醒年代這部劇將人物性格刻畫的十分鮮明，很多臺詞都值得我們一遍遍回味、品讀，每一次看一定能收獲新的體會和感受，值得二刷。哈哈哈，第一次自己主動寫觀后感，洋洋灑灑又臭又長，只是想表達(dá)些許愚之拙見，望君見諒。

覺醒年代觀后感 篇3

今天，我追完了一部電視劇《覺醒年代》，這是我長這么大一來，第一次自發(fā)的寫一篇關(guān)于電視劇的觀后感，突然一下，又不知從何說起，作為21世紀(jì)中國的一名新青年，時隔一百年之后，我再次感覺到了偉人的偉大，他們是19世紀(jì)的90后，那個時候的他們?yōu)橹袊剿髦粭l救亡圖存的道路，那個時候的中國過著仰人鼻息的屈辱生活，今天，我們是20世紀(jì)的90后，我們也正在為中華民族的偉大復(fù)興而在各個崗位上努力拼搏著，今天我們可以和曾經(jīng)欺負(fù)中國的列強(qiáng)們毫無畏懼的說：“你們沒有資格說，你們從實力的角度出發(fā)同中國談話”，沒有您們的犧牲奉獻(xiàn)，也就沒有今天的中國。

真的非常感謝這部電視劇，無論是編劇，導(dǎo)演還是演員，都致力于為大家呈現(xiàn)出一個活的歷史，一個真正奮斗的偉大的歷史，讓我從另一個角度真真正正的了解到了一部鮮活的中國人民、中國共產(chǎn)黨人奮斗史，讓我對黨的創(chuàng)始人的了解不只是停留在書本上的干澀淺薄。從前，上學(xué)的時候，我并不理解其中的深意，我只知道陳獨秀創(chuàng)辦了《新青年》雜志，豎起了科學(xué)與民主兩面大旗，我只知道李大釗是宣傳馬克思主義的第一人，在那時候的我看來，他們只是出現(xiàn)在歷史書上的一個考點，可能還會覺得非常的枯燥乏味，我只知道魯迅先生的文章要朗讀并背誦全文，當(dāng)時還覺得特別的麻煩，直到今天，我才真正的了解到，這書本上的寥寥數(shù)語，對當(dāng)時封建落后的舊社會起到了多大的啟蒙作用，這寥寥數(shù)語，說盡了他們多么艱苦的一生，更道盡了他們?nèi)绱藷o私無畏勇敢抗?fàn)幍那啻簹q月，而也正是他們奉獻(xiàn)的那寥寥數(shù)語也正成為我們現(xiàn)在享受幸福生活的根基。我拿著平板看著屏幕里的偉人，邊看還要邊喝著快樂水，吃著水果零食，愜意的很，卻在每一個畫面感同身受，想起他們犧牲的時候是和我差不多大，甚至比我還要年輕，我不禁問自己，我們這樣對得起先輩付出的鮮血嘛?后來我想，我們現(xiàn)在的幸福生活不就是《覺醒年代》的續(xù)集，不正是他們想看到的將來嗎?

每一集，每一個片段，每一次偉人的演講，都讓我為之熱血沸騰，熱淚盈眶，每時每刻都讓我真正的想去了解歷史，了解偉人，同時也更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，現(xiàn)在的我們吃得飽穿的暖，能夠享受良好的教育，現(xiàn)在的我們已經(jīng)不用再仰人鼻息，我們已經(jīng)能夠自己當(dāng)家做主了，請前輩們放心，每一代人有每一代人的使命與職責(zé)，20世紀(jì)的90后正在和你們一樣，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗，今天，我們這一代人的使命與職責(zé)就是為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，在不久的將來我們一定會重回世界之巔，那個時候你們也將看到偉大的中國，先輩們的努力與付出沒有白費，鮮血也沒有白流，中國共產(chǎn)黨萬歲，中國萬歲。

覺醒年代觀后感 篇4

董晶

為世界進(jìn)文明，為人類造幸福。以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

今年是百年華誕，舉國上下為之歡呼，成百數(shù)千的影視作品映入眼簾，《覺醒年代》無疑是最熱門的，它也當(dāng)之無愧。

劇情從袁世凱復(fù)辟一直到中國共產(chǎn)黨誕生，里面的演員用他們的神態(tài)、動作一一詮釋著歷史人物的豪情壯志，我也深陷其中，看的熱血澎湃，尤其是五四運動的那一段，郭心剛用他的生命喚醒了數(shù)以萬計的中國沉睡的同胞，同學(xué)們舉行的游行示威也是越來越激烈，但是北洋政府的昏庸和無能，被侵略者拿捏的像是“尸體”，無動于衷，要不是有他們這樣的青年在還有一些被《新青年》喚醒的基層人民，保不齊連青島當(dāng)時都會失去。民族的覺醒在于青年的覺醒，當(dāng)代青年是祖國的未來，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。

在剛剛結(jié)束的東京奧運會中，就完美的展示了我國青年的閃耀未來，第一次參加奧運會的孫穎莎，面對各種選手的沖擊，她不畏艱險，勇往直前，敢于挑戰(zhàn)，最終在決賽與陳夢會師；年僅14歲的全紅嬋，一個有天賦且又努力的女孩，在這次跳水比賽中，發(fā)揮了超強(qiáng)水平，連跳三個滿分，讓所有在場人員羨慕不已，直呼“少年未來可期”。

新時代的青年人正在不斷前進(jìn)，相信在不久的將來中國會進(jìn)入下一段新的篇章。

我泱泱華夏，一撇一捺都是脊梁；我神州大地，一思一念皆是未來；我浩浩九州，一文一墨皆是驕陽。愿吾輩之青年，有健壯之體魄，護(hù)國之壯志，無畏之精神！

覺醒年代觀后感 篇5

《覺醒年代》觀后感

《覺醒年代》是一部以中國近現(xiàn)代歷史為背景的電視劇，該劇以浩瀚的歷史背景為基礎(chǔ)，展現(xiàn)了一群年輕人在亂世中的自我覺醒和成長。觀看完這部電視劇，我深受觸動，深思人生。

這部劇以1920年代到1940年代的中國歷史為背景，通過講述主人公李大釗、陳獨秀、魯迅等人的故事，生動地勾勒出那個動蕩而封建的時代。電視劇以歷史為藍(lán)本，通過瑰麗的場景和細(xì)膩的表演，再現(xiàn)了那個時代的社會矛盾、人民的痛苦和青年們的奮斗。觀眾不僅可以看到青年們的成長和覺醒，也對歷史進(jìn)程有了更深刻的理解。

《覺醒年代》中的人物形象鮮明而豐滿，每個角色都有屬于自己的故事和命運。主人公李大釗是一個理想主義者，他致力于民主和民族復(fù)興的事業(yè)，以自己的才華和魅力吸引了許多年輕人。李大釗的堅持和犧牲精神深深打動了我，也引發(fā)了對人生和社會的思考。陳獨秀和魯迅則是兩個有著不同視野的知識分子，他們以各自的方式表達(dá)著對社會現(xiàn)象的不滿和思考。觀看著他們的成長和覺醒，我不禁思考起自己的生活和對社會的責(zé)任。

《覺醒年代》中的歷史背景描繪得生動而細(xì)膩，無論是五四運動還是中國共產(chǎn)黨的成立，都以真實的歷史事件為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了當(dāng)時社會的混亂和人們的苦難。通過電視劇，我更加了解了那個時代的動蕩和人民的困苦。同時，觀看這些歷史片段，也讓我對歷史有了更深入的了解和認(rèn)識，這對于國家歷史的興衰和個人的成長有著重要的意義。

在《覺醒年代》中，有許多場景給我留下了深刻的印象。無論是大漠孤煙中的馬車，還是五四運動中的學(xué)生們高舉的標(biāo)語，場景的制作都堪稱精致。這些細(xì)節(jié)讓我仿佛穿越到了那個歷史的時代，與主人公一同感受著亂世的疾苦和希望的火花。同時，演員們出色的表演也讓人深受感染，他們將自己完美地融入到了人物角色中，并飾演出了真實而豐滿的個性。

劇中的音樂也給這部劇增添了很大的情感色彩，每一次的配樂都恰到好處，讓人為之動容。音樂在劇情中的運用非常巧妙，無論是熱血激昂的場景還是悲痛凄厲的情節(jié)，音樂都起到了很好的助力作用，讓觀眾更好地融入到故事中。

觀看完《覺醒年代》，我受到了啟示和感動。劇中的主人公們雖然生活在一個亂世，但他們勇敢地追求自己的理想，挑戰(zhàn)社會的不公和壓迫。他們的覺醒和成長在那個封建的年代承受了巨大的壓力，但他們依然堅持不懈，為了信仰和民族的復(fù)興而奮斗。這樣的精神和拼搏態(tài)度令我深感敬佩，也讓我思考起自己的人生。

通過觀看《覺醒年代》，我深刻地認(rèn)識到歷史對于個人的影響和重要性。歷史是過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，它給指明了前進(jìn)的方向。在這個信息爆炸的時代，不能忽視歷史的存在，只有通過了解過去的經(jīng)歷和教訓(xùn)，才能更好地應(yīng)對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，不斷去探索和創(chuàng)造。同時，觀看這部劇也讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福和平穩(wěn)的生活，也更加堅定了我為了自己的理想和信仰而努力奮斗的決心。

《覺醒年代》是一部生動而精彩的電視劇，通過它，我對近現(xiàn)代中國歷史有了更深入的了解，對人生和社會有了更深刻的思考。劇中的主人公們以他們的堅定信仰和奮斗精神給了我很多啟發(fā)和感動。歷史是前進(jìn)的方向，只有對歷史有正確的理解和思考，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。讓繼續(xù)奮斗吧，為了自己的夢想，為了國家的繁榮，為了個人的覺醒和成長！

覺醒年代觀后感 篇6

2021年是中國GCD成立第100周年《覺醒年代》這部重***歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個政局混亂，烽煙四起的年代，有識之士紛紛尋找救國的道路。在日本留學(xué)的陳獨秀認(rèn)為，真正救中國不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國后，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運動由此發(fā)韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛國救國之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會殘留下來的余毒?！缎虑嗄辍分饾u成為全中國最有影響力的雜志。

與此同時，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛情、親情的關(guān)系；隨著俄國爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會主義國家，不少人開始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的國家；遠(yuǎn)在長沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會……學(xué)術(shù)交融，百家爭鳴，可謂是思想盛世！

最令人激動的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國無可救藥，但在朋友的勸誡開導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識到自己得為救國貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過多少個不眠之夜，奮筆疾書寫下中國第一部白話小說《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來滿本都寫著兩個字‘吃人’?！彼羁痰亟沂玖伺f社會“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對中國前途深廣的憂憤。

當(dāng)今中國已是和平的，繁榮昌盛的國家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！

覺醒年代觀后感 篇7

《覺醒年代》觀后感

《覺醒年代》是一部由張艾嘉執(zhí)導(dǎo)，修杰楷、陳意涵等主演的電視劇。該劇以上世紀(jì)80年代臺灣大學(xué)生為背景，講述了一群年輕人在個人命運和社會變革的交織下，經(jīng)歷成長與覺醒的故事。觀看這部劇后，我深受觸動，內(nèi)心充滿了各種思考和感慨。

劇中的角色形象鮮明，每個人物都有自己的特點和故事。他們或是帶有思想激進(jìn)傾向的學(xué)生領(lǐng)袖，或是追求夢想的藝術(shù)家，亦或是為了生計而勉強(qiáng)工作的普通人。通過這些人物，劇中成功展現(xiàn)了80年代臺灣社會的多元面貌。而他們對于快速發(fā)展中的臺灣社會，對于國家命運的關(guān)注和對于自己人生的思索，恰如當(dāng)代大學(xué)生的真實寫照。劇中引人入勝的劇情和精彩的表演使觀眾像與角色共鳴一樣，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的代入感。

覺醒，是這部劇的主題之一。覺醒對于每個人而言，意味著從沉睡中醒來，對自己的人生和世界有更多的認(rèn)識和思考。在劇中，每個角色的覺醒都有不同的原因和方式。有的是面對社會問題的沖擊而覺醒，有的是因為遭遇到個人事件的觸動而覺醒。他們開始思考社會的不公和人生的意義，追求自己內(nèi)心的真正渴望。覺醒的過程不僅僅是一個個人的成長歷程，更是整個社會發(fā)展的縮影和集體的覺醒。通過這一主題的展示，劇中給予觀眾非常有啟發(fā)性的思考。

覺醒也意味著責(zé)任與行動。劇中的角色在覺醒后，紛紛選擇了用自己的實際行動改變社會。他們成立學(xué)生組織，發(fā)起抗議活動，參與社會運動。他們不再只是關(guān)注自己的利益和夢想，而是開始思考整個社會和國家的發(fā)展。這種責(zé)任感和行動力值得我們每個人思考和借鑒。我們是否只關(guān)注自身的利益，或者停留在抱怨和指責(zé)的階段，還是應(yīng)該積極參與社會建設(shè)，為社會貢獻(xiàn)自己的力量？劇中的角色通過自己的行動，展示了覺醒后的熱情和努力，給予更多人以勇氣和動力。

《覺醒年代》不僅是一部展現(xiàn)80年代臺灣社會的電視劇，更是一部帶給觀眾思考和啟示的作品。通過劇中角色的覺醒與行動，影片向我們展示了一個真實而多元的社會。觀看這部劇后，我深刻感受到自己應(yīng)該對于社會的現(xiàn)狀有更多的思考，對于自己的責(zé)任和行動有更多的關(guān)注。希望每個人都能從中汲取力量，為自己的夢想和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。

覺醒年代觀后感 篇8

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是一路范文網(wǎng)分享的覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生，希望能幫助到大家!?

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發(fā)有為的形象。

從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時風(fēng)頭無兩，激勵國人。

覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國運動、護(hù)法運動，有張騫為代表的實業(yè)救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！

大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養(yǎng)媳寵愛有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說著流利的幾國外語，馳名歐美；周樹人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時代的注腳！

新文化運動，白話詩文和小說，事實上降低了文化門檻和思想表達(dá)門檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級專享。

當(dāng)代人說，風(fēng)起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對于將來，同袍亦會有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。

五四運動中，李大釗最早發(fā)掘并激勵了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產(chǎn)階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。

經(jīng)過了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運動結(jié)合，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國共產(chǎn)黨在天安門城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國的成立。

《覺醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會！觀看此劇，作為一個中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會的進(jìn)步肝腦涂地！

此致我親愛的黨！

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

最近追劇《覺醒年代》感悟很深，能感受到自己成長了。兒時的記憶村子里有了第一步黑白電視，需要花錢才能去看。不管如何每天還是會厚著臉皮擠到鄰居家的門縫里偷看，被逮住了就會被驅(qū)趕，偶爾有了錢也會付費光明正大的去看。后來自己家也有了黑白電視，老媽說后來也有了彩電?？傊?，我已經(jīng)記不太清楚了。后來老爸又背回來一個單缸洗衣機(jī)。那時候并不懂得這些到底意味著什么。

這么多年過去了，自己經(jīng)歷了不少，從一個小姑娘單槍匹馬闖江湖，四處流浪至今天的大大姑娘，回到祖國的懷抱，另有一番感觸。兒時追劇也只是看熱鬧，隱隱記得那時候看得最多的就抗日戰(zhàn)爭和國共戰(zhàn)爭，只是看熱鬧?，F(xiàn)在追劇會思考，在劇中找自己想要的東西。

從《覺醒年代》我了解到北大的建立、馬克思主義的萌芽和確立、我們中國共產(chǎn)黨政黨的由來，以及思想的核心，為什么是中國革命而不是中國改良，為什么我們中國政黨是馬克思主義為基石，為什么會有中國共產(chǎn)黨。這讓我有種要把整個中國歷史系統(tǒng)的讀一遍的計劃。

劇中蔡元培聘請為北大校長，并邀請陳獨秀到北大助力，協(xié)助陳獨秀創(chuàng)立《新青年》。李大釗在北大組件馬克思主義研究室，與陳獨秀共同成功發(fā)起五四青年運動、新文化革命，馬克思主義的啟蒙和建立，推動中國共產(chǎn)黨的成立，發(fā)起工人運動、五一勞動節(jié)，以及8小時工作制的由來。引領(lǐng)中國新青年建立馬克思主義、創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，影響了毛澤東、周恩來等一代偉大人物。他們不斷的探索、研究和實踐，為中國尋找一條拯救國家的科學(xué)、民主的革新道路。

讓我聯(lián)想到我們中國這幾十年的發(fā)展就是沿著這條走過來的。那些年并不關(guān)心也不懂什么經(jīng)濟(jì)、政治政策，唯一考慮的是賺錢買房把自己和家人的生活過好，也從來不懂這些是和我們生活息息相關(guān)的。印象中，從土地下放，包干責(zé)任制，家里生活逐漸好起來，到沿海的改革開放，允許先有部分人富裕起來，帶動內(nèi)陸發(fā)展。

覺醒年代觀后感3000字大學(xué)生

“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！薄斞?/p>

我們并不缺乏無法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開始的，我們忘卻了來之不易，也忘卻了物力艱辛。

文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過去，啟迪未來，《覺醒年代》，近些年難得的劇作了。一開篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時故紙堆中描述的那些舊時舊事，那個距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。

中國諸朝之變革，從來都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。

讀書人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國，承天景命殷憂啟圣。

什么是美好啊？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。

最好的美好是時代，是歷史長河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無名，是驚天動地，是潤物無聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。

中華之國，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。

亂世出英雄，因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。

因為他們對國家的熱愛，所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生，請記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。

“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。

覺醒年代觀后感 篇9

有這樣一群人，他們將理想與家國情懷相結(jié)合，那么熱烈、那么赤誠，穿越百年，也能引起國人的共鳴；有這樣一部劇，將百年前的那場浩劫之變，將個人命運與民族命運的交織，鮮活地展現(xiàn)在我們面前?？缭綍r空，我看見，河灘上聚集著成千上萬的難民，他們穿著破衣爛衫，面黃肌瘦，死去的人被放在板車上，光著的腳上沾滿黃土和鮮血……陳獨秀失聲痛哭，對李大釗道：“我們得建黨，建一個可以把中國引向光明，讓中國人能夠過上好日子的無產(chǎn)階級的政黨。不為什么，我為了他們，我為了他們，我為了他們，能夠像人一樣地活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利，人的快樂，人的尊嚴(yán)”。1920年，南陳北李，相約建黨。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字‘吃人’。”

在一些藝術(shù)作品中，民國是詩情畫意，是煙雨江南，是姨太太華麗的裙角；在經(jīng)歷過民國時期的老人口中，民國是吃人的年代，是弱國腐官民不聊生的痛苦回憶；而在共產(chǎn)黨人眼中，這是覺醒的時代，是新民主主義革命開始的時代，是曙光出現(xiàn)的時代。歷史的真相是殘酷且麻木的，覺醒之路布滿荊棘，一不小心便身死不存，《覺醒年代》帶我走進(jìn)了100年前真實的中國，帶我感受新舊交替年代知識分子的熱血激昂，賣國賊的冷酷無情，民眾的麻木無知。

“真理的力量，偉大的開端”。

晚清時期，昏庸無能的清政府簽訂了許多喪權(quán)辱國的條約，中國封閉的大門被迫打開。幾千年歷史傳承的華夏帝國成為了列強(qiáng)眼中的肥肉，中國受盡屈辱！在這種時代背景下，中國的有識青年決心改變這一切。馬克思主義無疑是當(dāng)時最明亮的曙光。辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，卻沒能改變中國半殖民地半封建社會的局面。與此同時，馬克思主義作為一種新思想，在中華大地上悄然傳播。通過先進(jìn)知識分子的努力，“德先生、賽先生”的理念深入民心。社會出現(xiàn)了不同尋常的變化，而這星星之火如燎原之勢，迅速在傳播。覺醒年代中有這樣一群令人欽佩的偉人：中國思想界的清道夫陳獨秀創(chuàng)《新青年》，樹民主科學(xué)旗幟；敢為人先的李大釗，首傳馬克思主義于中國國土；堪稱一代國士的蔡元培創(chuàng)北大、引教育；文學(xué)巨匠魯迅棄醫(yī)從文拯救國民落后的思想。他們揮斥方遒，書寫華夏樂章；指點江山，繪就宏偉藍(lán)圖。曙光透過一絲縫投射進(jìn)來，越是黑暗的環(huán)境，那一絲絲的光明便更加耀眼

“我們從古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁”。

脊梁是什么？是李大釗就義前的國際歌，是魯迅日夜不息揮舞的筆，是無數(shù)人明知不可為而為之的勇氣。公無渡河，公竟渡河！渡河而死，其奈公何。他們愿意為了心中的理想奉獻(xiàn)自己，有一份熱發(fā)一份光，照亮了中華民族前進(jìn)的方向，真正的猛士必將“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。我們能看到五四運動爆發(fā)，學(xué)生們走上街頭，大聲呼喊。因為他們的心中有國家，有一腔愛國熱血，最終阻止了巴黎條約的簽訂。正如新冠疫情嚴(yán)峻之時，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員奔赴前線，胸懷國家大義，抗擊疫情取得勝利。

“為了讓你們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主，為了人人都受教育，少有所教，老有所依，為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，我愿意奮斗終生！”

我仿佛又看見那兩個熟悉的身影，一襲布衫，在餓殍遍野，枯草瑟瑟的黃土之上，對著蒼茫的天地，握拳宣誓，熱淚滾滾?！凹揭詨m霧之微補(bǔ)益山海,熒燭末光增輝日月”，那血泊之中盛開的花，路的盡頭是繁華，胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。

現(xiàn)如今，我黨百年風(fēng)華，家國盛世，華夏祥安。中華民族自古以來就是這樣一個有凝聚力的民族，我們當(dāng)為自己的國家而驕傲。新時代、新征程，我們應(yīng)當(dāng)不忘初心，繼續(xù)前行；不忘先賢，推動我們的祖國揚帆遠(yuǎn)航，直至遠(yuǎn)方。

覺醒年代觀后感 篇10

看到《細(xì)讀覺醒年代》里的李大釗，陳獨秀等人物，我深有感觸，而他們只是“中國面孔”的涓涓細(xì)流……古往今來，無數(shù)的“中國面孔 ”不忘初心，艱苦奮斗，以錚錚鐵骨許國，以拳拳之心報國，為國家謀復(fù)興，為民族謀富強(qiáng)，共筑中國!

上溯至千年前，王朝更替，戰(zhàn)火紛飛，民生凋敝，人民生活于水深火熱之中 。在此困苦之際，無數(shù)“中國面孔”為人民安居樂業(yè)，國家安定太平而不懈奮斗，盡顯家國情情懷。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，矢志為拯救民族危亡而奮斗終身;杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，盡顯高尚節(jié)操;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，彰顯了家國情懷;岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”，彰顯的報國之心;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以赤子之心報國……

上溯至百年前，政府腐敗，列強(qiáng)侵略，中國淪落為半殖民地半封建社會，中華民族正值生死存亡之際。在此危難之際，涌現(xiàn)了一大批為拯救民族危亡，為國家謀求一條新的道路而不懈奮斗的“中國面孔 ”。19世紀(jì)20年代，一大批革命黨人你視死如歸的英雄氣概，不屈不撓，堅持不懈的革命，取得了辛亥革命的勝利。1919年，你打批先進(jìn)青年知識分子和廣大群眾為拯救民族危亡，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量，發(fā)動了五四運動，這是一場偉大的愛國革命運動。九一八事變之后，中華兒女奮斗在抗日戰(zhàn)爭前線，保衛(wèi)祖國，他們將拳拳愛國之心灑滿祖國大地，用血肉之軀筑起抵御日本帝國主義侵略者的鋼鐵長城……

上溯至庚子年初，肺情肆虐，山河嗚咽，草木同悲。這是燃眉之急之時，“中國面孔”展現(xiàn)出了無比強(qiáng)大的凝聚力，眾志成城，抗擊疫情。一方有難，八方支援。白衣天使毅然在請戰(zhàn)書上摁下鮮紅的手印，去打響一場沒有硝煙的疫情保衛(wèi)戰(zhàn);來自五湖四海的各行各業(yè)的志愿者，為前線的一情保衛(wèi)戰(zhàn)提供堅強(qiáng)的后盾。那些“中國面孔”舍小家，保大家，無私奉獻(xiàn)，拼來了山河無恙，人間皆安。

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。一百多年來，中國共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務(wù)，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。經(jīng)過不懈的努力，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了第一個百年奮斗目標(biāo)，正在向著第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。梁啟超先生有言：“美哉我少年中國，與天不老!壯哉我中國少年，與國無疆!”。如今的“中國面孔 ”正是吾輩。吾輩需要頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

“中國面孔”，共筑中國!

覺醒年代觀后感 篇11

4月30號下午，我們在釘釘線上觀看了《覺醒年代》的片段，它生動地展現(xiàn)了英雄人物的真實形象以及革命年代的歷史面貌，更多更精彩的歷史以演繹的形式展現(xiàn)在世人面前。不出所料，《覺醒年代》也成為高考的熱門素材之一。甚至有人預(yù)言，今年的高考作文題目就是《覺醒年代》的讀后感！

魯迅先生感嘆世態(tài)炎涼，以筆為刀，寫下眼中所見、耳中所聞、心中所想，只為喚起人們心中的滿腔熱血；李大釗壯年犧牲，用自己的力量幫助許多人，并積極宣傳新思想。劇中，與胡適之的辯論中，李大釗堅定地說出自己的信念：“為了國家利益，我們現(xiàn)在需要一個徹底的革命，把思想覺悟和行動覺悟結(jié)合起來，我李大釗愿意當(dāng)這個急先鋒，九死而不悔！雖千萬人吾往矣！”這番話不僅蘊含了一個國人的豪情壯志，也表達(dá)出了千千萬萬個為國拋頭顱灑熱血的有志青年們的所思所想。

伴隨著中國一步步從站起來到強(qiáng)起來的漫長歷程，一百多年前的“覺醒者”們，仍然是我們心目中的英雄先烈。如牛頓所說，我只是站在巨人的肩膀上看世界。吾輩青年，雖然沒有經(jīng)歷過過去的艱難歲月，但我們要時刻牢記先人為我們美好的現(xiàn)在所犧牲的一切，為社會主義事業(yè)奮斗終生！我們當(dāng)代青年則更需要回顧先輩們的輝煌，繼承前輩的意志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為建設(shè)富強(qiáng)民主和諧美麗的社會主義強(qiáng)國而奮斗拼搏！

覺醒年代觀后感 篇12

新文化運動時期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運動，胡適成了保守派；再到大革命時期，陳獨秀也成了保守派；后面到王明路線時期，連毛澤東都成保守派了。那是一個中國社會發(fā)生劇烈變革的時期，隨著形勢的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏桑踔练磩优伞挥忻珴蓶|例外，他的“保守”是對形勢的正確分析和準(zhǔn)確把握。

毫無疑問，胡適、陳獨秀等現(xiàn)在有爭議的人物，在當(dāng)時的歷史條件下，都是為中國社會的進(jìn)步作出過自己的貢獻(xiàn)的。毛澤東、周總理等都是在他們的影響下成長起來的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評價他們。

毛澤東說過，將來要講一講陳獨秀的功勞，他是新文化運動的旗手，是“五四”運動的“總司令”。

唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。

最后，重溫一遍毛澤東關(guān)于如何看待歷史問題的精彩論述：

“處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時環(huán)境的分析，當(dāng)時錯誤的內(nèi)容，當(dāng)時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，實行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個目的。對于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一?！?/p>

覺醒年代觀后感

那么在此時，我們可以根據(jù)電影的主題撰寫一篇觀后感。寫作觀后感不僅能增強(qiáng)我們的書寫能力，還能使我們在寫作過程中的思維變得更加明晰。不知您是否也在考慮如何撰寫一篇關(guān)于作品名稱的優(yōu)秀觀后感呢?“覺醒年代觀后感”是我為您精心準(zhǔn)備的分享，期望我所探討的素材能夠豐富您的知識庫！

覺醒年代觀后感(篇1)

《覺醒年代》是由李國立導(dǎo)演，陳思誠，李現(xiàn)，王子文等主演的一部青春題材劇，從2019年的熱播到2020年空降熱搜的第一名。該劇講述了四個不同個性的青年在特別歷史時期的命運際遇，他們在經(jīng)歷了風(fēng)雨歷練后，逐漸覺醒，成為時代的旗手，用自己的行動書寫了自己以及時代的動人故事。

覺醒年代中的四位主人公分別是草根混子曾艷芬、優(yōu)秀學(xué)生何森、紈绔少爺江盛南和上進(jìn)青年邱澤毅。四個人物的身份各異，但他們共同的特點就是在特殊的年代背景下，都受到了不同程度的挫折和打擊。這些打擊讓他們意識到現(xiàn)實的殘酷和自身的渺小，讓他們感到生活中充滿了不公和不平等。

然而，正是這種挫折和打擊，讓四個主人公逐漸走向覺醒。他們不斷地去接受挑戰(zhàn)，改變自己和周圍的環(huán)境。在受到生活的摧殘之后，他們看到了希望，看到了自己的價值。曾艷芬通過自己的努力成為了田徑健將，何森在白色恐怖面前勇敢地宣揚真相，江盛南在工廠經(jīng)歷的困境中喚起了工人的覺醒，邱澤毅也在中山艦上面臨生死考驗的時候，毅然決定沖出去和敵人拼命。

《覺醒年代》的故事背景是20世紀(jì)的中華大地，是那個中國人互相殘殺的歷史時期，從北洋軍閥到抗戰(zhàn)勝利。這段歷史時期，在中國人民的集體記憶中留下了深深的烙印。在這個特殊的歷史時期，中國經(jīng)歷了外敵侵略和國內(nèi)動亂，導(dǎo)致了劫后余生的中國人民思想上的極度割裂和困境。而覺醒，就是在這種困境下，青年人為尋求出路，自覺地開始了一種探尋和抗?fàn)幍倪^程。

覺醒年代給我留下了深刻的觸動和啟示。在現(xiàn)實生活中，我們也會面對各種困境和挫折，而這時候，我們需要勇敢地去面對和攻克困難，去追求自己的價值。與此同時，我也感受到了覺醒的力量，也就是說，當(dāng)一個人覺醒時，他不再是一個被動的受害者，而是能夠與環(huán)境積極作為的人，不斷地推動自己的成長和社會的進(jìn)步。

總結(jié)一下，《覺醒年代》是一部非常棒的影片。它不僅讓我們更好地了解和認(rèn)識了那個歷史時期，還告訴我們，困難和挑戰(zhàn)并不可怕，面對它們，勇敢迎上去，把它們化為自己成長的力量。同時，它也給我們帶來啟示，只有在覺醒的過程中，我們才會真正成為自己，走出困境，開啟全新的人生篇章。

覺醒年代觀后感(篇2)

新文化運動時期，胡適還是進(jìn)步人士；到“五四”運動，胡適成了保守派；再到大革命時期，陳獨秀也成了保守派；后面到王明路線時期，連毛澤東都成保守派了。那是一個中國社會發(fā)生劇烈變革的時期，隨著形勢的發(fā)展，這些“進(jìn)步人士”跟不上時代，逐漸變?yōu)楸Ｊ嘏?，甚至反動派——只有毛澤東例外，他的“保守”是對形勢的正確分析和準(zhǔn)確把握。

毫無疑問，胡適、陳獨秀等現(xiàn)在有爭議的人物，在當(dāng)時的歷史條件下，都是為中國社會的進(jìn)步作出過自己的貢獻(xiàn)的。毛澤東、周總理等都是在他們的影響下成長起來的，要看到他們的這些貢獻(xiàn)，不能片面地評價他們。

毛澤東說過，將來要講一講陳獨秀的功勞，他是新文化運動的旗手，是“五四”運動的“總司令”。

唯物史觀就是要我們歷史地看待問題，不能割斷歷史，搞歷史虛無主義。

最后，重溫一遍毛澤東關(guān)于如何看待歷史問題的精彩論述：

“處理歷史問題，不應(yīng)著重于一些個別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重于當(dāng)時環(huán)境的分析，當(dāng)時錯誤的內(nèi)容，當(dāng)時錯誤的社會根源、歷史根源和思想根源，實行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個目的。對于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一?！?/p>

覺醒年代觀后感(篇3)

作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運動、五四運動的時代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。

全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性

《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過對李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。

20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前?！坝麍D根本之救亡”，一些先進(jìn)的革命者和知識分子在反思中逐漸認(rèn)識到，要改造中國，就必須先進(jìn)行一場思想啟蒙運動，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運動高舉民主與科學(xué)的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民的覺醒。

李大釗、陳獨秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，倡導(dǎo)運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實踐，更創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程，并借此揭示出中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。

致敬革命先驅(qū)，刻畫鮮活人物群像

一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。

《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的實踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進(jìn)步青年為國為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個個被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。

與此同時，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時代人物群像。

一流團(tuán)隊精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”

由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊。其中，著名制作人劉國華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點十足。

對于《覺醒年代》這部獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重點劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場戲的創(chuàng)作，堅持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣;大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張;大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1:1.2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。

導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團(tuán)隊的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個場景、一句臺詞甚至一個標(biāo)點符號都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會忽略?！庇诤蛡t表示：“這是一臺好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地!見蒼生!見國魂!”

值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個年代，青年毛澤東懷揣著夢想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅持自己的信仰，最終成長為一代偉人。

電視劇《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。據(jù)了解，該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯(lián)合攝制，中央電視臺全程參與創(chuàng)作，中央電視臺、北京歌華傳媒集團(tuán)、安徽廣播電視臺、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團(tuán)優(yōu)酷劇集中心、上?？祟D文化傳媒有限公司、時代出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯(lián)合出品。

覺醒年代觀后感(篇4)

2021年是中國GCD成立第100周年《覺醒年代》這部重***歷史題材電視劇，便是為了慶祝其而誕生。

在那個政局混亂，烽煙四起的年代，有識之士紛紛尋找救國的道路。在日本留學(xué)的陳獨秀認(rèn)為，真正救中國不能再走換人、換政府的老路，必須要踏上一條“新路”。

回國后，陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，樹起了“科學(xué)”與“民主”兩面大旗，新文化運動由此發(fā)韌。越來越多的革命家如：李大釗、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等人加入。他們注重國人的思想啟蒙，啟發(fā)青少年愛國救國之思，還主張打倒“孔家店”、廢除孔教三鋼，認(rèn)為它是封建社會殘留下來的余毒?！缎虑嗄辍分饾u成為全中國最有影響力的雜志。

與此同時，北京大學(xué)內(nèi)教授辜鴻銘、黃侃等?；庶h與革命黨發(fā)生沖突，認(rèn)為新學(xué)是崇洋媚外、數(shù)典忘宗；與父親陳獨秀有矛盾的陳延年、陳喬年兩兄弟信仰克魯泡特金的互助論、無政府主義，認(rèn)為全世界人都應(yīng)該建立一種超越友情、愛情、親情的關(guān)系；隨著俄國爆發(fā)的十月革命的成功，全人類首次建立了社會主義國家，不少人開始信仰馬克思主義，認(rèn)為要建立由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的國家；遠(yuǎn)在長沙的毛澤東、蕭子升等人成立了新民學(xué)會……學(xué)術(shù)交融，百家爭鳴，可謂是思想盛世！

最令人激動的還是周樹人，也就是魯迅，他親眼看見迷信的人們?yōu)榱酥尾〕匀搜z頭，麻木不仁的人群像看雜技似的“觀賞”劊子手殺人；親耳聽到老人們議論劊子手的砍刀沒有清朝的快。魯迅甚至一度認(rèn)為這樣的中國無可救藥，但在朋友的勸誡開導(dǎo)下，在新文化與舊封建體制社會的陋習(xí)惡俗的沖擊下，他意識到自己得為救國貢獻(xiàn)一份力量。經(jīng)過多少個不眠之夜，奮筆疾書寫下中國第一部白話小說《狂人日記》，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字，來滿本都寫著兩個字‘吃人’?！彼羁痰亟沂玖伺f社會“吃人”的封建禮教，字字擊心，表達(dá)了魯迅對中國前途深廣的憂憤。

當(dāng)今中國已是和平的，繁榮昌盛的國家，這都有賴于那些偉人們窮盡畢生所追求的真理。雖身處和平年代，但我們青少年身上依然承擔(dān)著中華復(fù)興的重任，切不可沉浸在當(dāng)下的歲月靜好，要學(xué)習(xí)先輩以國之重任為己任的精神，奮發(fā)圖強(qiáng)！

覺醒年代觀后感(篇5)

終于舍得和友人一起看完了《覺醒年代》。

有很多想說的話，卻又不知該從何說起。

我曾無數(shù)次因為劇中的人物和現(xiàn)實中的他們而流淚。

是他們以筆為刀，通過《新青年》雜志啟發(fā)民智，讓科學(xué)與民主的觀念深入人心；是他們以身試法，通過聯(lián)合社會各界逼迫政府拒絕在《巴黎和約》上簽字，幾年后收回了山東青島；是他們以命相搏，通過不懈的努力終于成立了中國共產(chǎn)黨，為中國的發(fā)展指出了一條明路。

俠之大者，為國為民。以他們當(dāng)時的學(xué)識和地位，在亂世之中也足以衣食無憂，可他們沒有。他們?yōu)榱酥袊娜嗣衲軌蛳袢艘粯拥幕钪?，能夠擁有人的?quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)，為了讓百姓不再流離失所，為了讓窮人不再受欺負(fù)，為了人人都能受教育，人人都能夠當(dāng)家做主，少有所教，老有所依，為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興，他們披荊斬棘奮斗終生，在黑暗中探索出了一條光明之路。真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

國家有你們，何其幸運。

謝謝你們，我真想讓你們看看現(xiàn)在的中國

你們做到了！社會主義沒有辜負(fù)中國！

覺醒年代觀后感(篇6)

《覺醒年代》是一部以1922年封建專制時代為背景，講述了一群青年學(xué)生為追求自由、平等和民主的故事的電視劇。觀看該劇讓我深受觸動，對于年代覺醒有了更深的理解。以下是我對《覺醒年代》的觀后感。

這部劇以中國歷史上一個重要的時期為背景，展現(xiàn)了一群年輕人面對封建專制統(tǒng)治的挑戰(zhàn)和他們不懈追求自由的故事。通過劇中人物的塑造和劇情的發(fā)展，觀眾能夠深入了解那個時代的社會環(huán)境，以及年輕一代如何通過奮斗和覺醒來改變中國的命運。

劇中的主人公們個個形象鮮明，每個角色都有自己的特點和追求。在面對家庭的壓力、學(xué)校的束縛和社會的限制時，他們始終堅守自己的信念，勇敢地追求自由和平等。他們團(tuán)結(jié)一心，積極參與各種運動和組織，為民主與自由的中國發(fā)展付出了艱辛的努力。

劇中的情節(jié)設(shè)計精彩，在劇情的推進(jìn)中引發(fā)了我很多思考。特別是在覺醒年代，年輕人的覺醒讓我深受啟發(fā)。他們不滿于封建傳統(tǒng)的束縛，勇敢地追求平等和自由。我被他們的勇氣和堅持所感動，同時也思考自己在當(dāng)今社會是否也應(yīng)該有覺醒的決心，為我所追求的理念努力奮斗。

《覺醒年代》也成功地刻畫了那個特殊年代的社會背景，通過描繪1920年代社會的重要歷史事件和思潮，讓觀眾更好地理解當(dāng)時的中國社會。這部劇展示了國內(nèi)艱難時期的普遍落后和封建思想，以及一部分勇敢的青年學(xué)生如何站出來，為改革和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

此外，劇中的演員們表演出色，將角色形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們的演技讓我仿佛身臨其境，與劇中人物一同經(jīng)歷他們的困惑、痛苦和追求。他們的表演讓劇情更具真實感，讓觀眾更能夠理解那個時代的掙扎和希望。

總的來說，《覺醒年代》是一部具有深刻思想和故事情節(jié)的電視劇。它通過展示歷史故事，并以一種生動的方式訴說著年輕人的奮斗和覺醒，引發(fā)了觀眾對年代覺醒的思考。劇中的人物形象鮮明，情節(jié)扣人心弦，演員的精彩表演更是讓這部劇成功地打動了觀眾。通過觀看此劇，我對年代覺醒有了更加深刻的理解，同時也對自己的追求和奮斗有了更大的動力。

覺醒年代觀后感(篇7)

《覺醒年代》觀后感

《覺醒年代》是一部以中國近現(xiàn)代史為背景的電視劇，由于劇情緊湊、演員演技出色而受到了廣大觀眾的喜愛。通過展現(xiàn)主人公們的成長過程，該劇生動地揭示了中國社會在覺醒年代面臨的諸多困境和變革。

影片中的故事發(fā)生在20世紀(jì)初的中國，那是中國爭取民主與自由的覺醒年代。劇中的主人公們身處一個封建統(tǒng)治的社會，不滿于現(xiàn)狀，積極參與到革命的行動中。他們來自普通的家庭，卻懷揣著對國家和民族的熱愛，決心為民眾謀福利。他們用自己的勇氣和智慧，為中國歷史發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

覺醒年代是一個動蕩時期，社會充斥著不公和貧富差距的問題。在這樣的背景下，主人公們深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任，并開始積極地發(fā)起抗?fàn)幒透母?。例如，劇中的主角之一胡沈在與好友討論國家的時候發(fā)出了一句令人深思的話：“國家是一把傘，為了保護(hù)普通百姓！我們?yōu)槭裁床蝗ネ品⒛?？”這句話充分表達(dá)了胡沈的決心和信念，也引發(fā)了劇情的發(fā)展。

此外，劇中還展現(xiàn)了男女主角之間的愛情與家庭糾葛。這些情感線索增加了故事的戲劇性和觀賞性。劇中的女主角秋容在經(jīng)歷家庭的變故后一直堅持自己的信念，為追求自由和平等的社會作出了巨大犧牲。她代表了一代女性的覺醒和解放，也讓人們看到了家庭和社會之間的關(guān)系。

覺醒年代還談到了教育問題。主人公們在追求知識和學(xué)問的過程中遭遇到了許多困難，但他們始終堅持學(xué)習(xí)，為了夢想而努力。這一點激發(fā)了觀眾們對教育問題的關(guān)注，也讓人們意識到教育的重要性和改革的必要性。

觀看《覺醒年代》之后，我對中國的近現(xiàn)代歷史有了更深入的了解。我被劇中主人公們追求自由和平等的精神所感動，他們不畏艱難，不顧個人安危，為了民族的尊嚴(yán)而努力奮斗。通過這部劇，我進(jìn)一步認(rèn)識到了中國社會的變革是歷經(jīng)磨難和犧牲的，也才有了今天的繁榮和進(jìn)步。

總之，《覺醒年代》是一部非常值得觀看的電視劇，它以生動的故事和真實的歷史事件將觀眾帶入了近現(xiàn)代的大時代背景。它通過主人公們的成長與抗?fàn)?，勾勒出了一個重大歷史事件發(fā)生時個人與家庭面臨的諸多考驗和困境。覺醒年代提醒著我們，我們不能忘記歷史，更不能忘記那些為了我們今天的幸福而付出的前輩們。只有通過覺醒，我們才能更好地理解歷史并為今后的發(fā)展努力。

覺醒年代觀后感14篇

作文是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，作文能夠拓寬視野，每個人的經(jīng)歷不同，寫出來的作文肯定是不一樣的。我們?nèi)绾螌懞玫淖魑哪?？?jīng)過收集并整理，小編為你呈上覺醒年代觀后感14篇，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

覺醒年代觀后感 篇1

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也?！边@段振聾發(fā)聵的話，來自《新青年》的創(chuàng)刊號?！缎虑嗄辍纷屆駠嗄暧X醒，成為了新青年；《覺醒年代》讓如今青年了解，那段覺醒的歲月。

《覺醒年代》里，一個個課本中歷史里陌生又熟悉的青年才俊出現(xiàn)在我們眼前：為實踐自己信仰的道路不斷奮斗的陳延年陳喬年兄弟倆、雷厲風(fēng)行剛正不阿的鄧中夏趙世炎、一念救蒼生的毛澤東、建立覺悟社在天津參加五四的周恩來鄧穎超……他們從一張張黑白老照片里脫身而出，走近了我們，我們終于得以感受到他們青春的溫度與光亮。

青春熾熱如火焰?？粗幽陠棠陱纳虾Ｕ鸬┑奖贝髧L試互助社再到留法勤工儉學(xué)，我被他們深深打動。他們難道不知道可能失敗嗎？但他們就是敢試敢闖，擦干凈眼淚拍掉身上的灰繼續(xù)前行，沉著而堅定。青年，閃光發(fā)熱正當(dāng)時。在留存下來的照片中，陳延年目光如炬，燃燒著他堅定不移的信仰；在公開的履歷中，陳喬年寫自己大名鼎鼎的父親陳獨秀“以革命為職業(yè)”。那段赴法留學(xué)與走向刑場的蒙太奇里，腳鐐手銬是沉重的，青年的步伐是自信的；血污疤痕觸目驚心，笑容卻依舊燦爛。再想到延年寧死不跪與喬年所說“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，怎么能不落淚？為一百年前他們?nèi)紵那啻海瑸槿缃裆虾｝埲A他們墓前的花兒與那一個蘋果。

青春不光是一段歲月，更是一種精神。一種不畏強(qiáng)權(quán)、維護(hù)公理，不謀私利、捍衛(wèi)國家的精神。這種精神在北大青年之間扎根，在全國青年之間成長。和平歲月北大學(xué)子在校內(nèi)辦雜志開講學(xué)，國危之際北大學(xué)子上街游行演講力爭國權(quán)。白色學(xué)生裝、黑色學(xué)生帽、紅色圓校徽，是他們揭開五四運動的序幕。許德珩鄧中夏站在講演臺的慷慨陳詞，喚醒市民之思；郭心剛殷紅鮮血寫下的“還我青島”，烙痛見者的心。如同蔡元培校長說的那樣，他們早已抱定宗旨，不圖宦達(dá)，為國為民。毛澤東在長沙建立新民學(xué)會，后創(chuàng)立《湘江評論》，發(fā)出“天下者，我們的天下”的呼告；周恩來鄧穎超在南開，與覺悟社的同學(xué)支持五四運動……正是因為這種青春的精神擴(kuò)散到大江南北，才有更多的青春才燃燒起來。

青春燃燒之后，剩下的絕對不只是一抔灰。一句話這樣說：“現(xiàn)在的學(xué)生可能怎么也想不到，一百年前竟然真的有人會為了書本上枯燥無味的理論和主義獻(xiàn)出青春與生命。”讀到這句話，我深感慚愧。他們的青春容不下一張安靜的書桌，于是他們用自己的生命給我們換來了窗明幾凈；當(dāng)我們已經(jīng)習(xí)慣幸福時，卻幾乎忘卻了前人的披荊斬棘。就連我點開《覺醒年代》的最初目的，也只是帶走娛樂色彩的打發(fā)時間。而當(dāng)我看完《覺醒年代》的最后一幕時，我想到黑格爾說過：“歷史是一堆灰燼，但灰燼深處尚有余溫?！笔堑模幽陠棠?、中夏世炎……他們的青春之火至今仍在燃燒，仍在激勵著我們，當(dāng)新時代的新青年。一百年前，他們前仆后繼，點燃自己的青春照亮晦暗時代，讓一個又一個中國人覺醒；站在他們的一百年后，我們早已不再沉睡。我們應(yīng)當(dāng)接過這熊熊青春之火與不朽青春之精神，繼續(xù)前行。

“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生！”這是李大釗先生的《青春》中最激越有力的片段；是《覺醒年代》中眾多北大青年冬日里長城上放聲朗誦的一段話；更是今天的我們應(yīng)該深深銘刻心上，以為青春之指南的一段話。以不朽之青春，創(chuàng)建光明之未來！

覺醒年代觀后感 篇2

數(shù)百年前，中國還是一頭沉睡的獅子，外國人稱我們?yōu)椤皷|亞病夫”。那時中國沒有堅船利炮、沒有發(fā)達(dá)的商業(yè)工業(yè)，在落后的時代里，出現(xiàn)了一群思想先進(jìn)、有愛國之心的人。電視劇《覺醒年代》的播出，讓我重新認(rèn)識了他們。這部劇介紹了以陳獨秀為代表的第一批中國共產(chǎn)黨員的革命歷程，成功樹立了陳獨秀獨立思考、奮發(fā)向上的形象。

一九一五年五月九日，袁世凱下令同意與日本簽訂喪權(quán)辱國的二十一條，根據(jù)這個條約，中國承認(rèn)日本繼承德國在山東的一切權(quán)益，日本在中國享有特殊權(quán)利。在日本的陳獨秀聽到二十一條的消息后，悲憤不已，立刻決定回國。

陳獨秀是《新青年》的編創(chuàng)者，他也是一個偉大的父親。他熱情、大大咧咧、敢愛敢恨，他愛國、喜歡結(jié)交朋友。他寫的《新青年》震憾了中國所有的青年，他說：“我寫《新青年》，就是想告訴那些還在吃苦受罪的中國孩子們，天下的路是留給天下人走的，只要堅持不懈，將來必成大器。”他更是一個有胸襟，不計較，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的明智父親。

陳延年、陳喬年，陳獨秀的大兒子和二兒子，就像我們很多家庭一樣，孩子與父親間的溝通總是充滿“艱難險阻”，明明就在眼前卻不能理解彼此。陳獨秀回到上海的第一頓大餐就被兩個兒子的惡作劇破壞了。他們指責(zé)父親的“不負(fù)責(zé)任”與“虛偽”，說他顧大家不顧小家，面對兒子的指責(zé)他卻大笑起來，跟大家說：

“他們記恨我不回去給父母送終，說明他們是懂仁義的人，他們寧可吃苦也不依賴我，說明他們是自立自強(qiáng)的人，如今亂世，能有這兩種品質(zhì)，難道不值得高興嗎？”可見，他是多么明智呀！隨著年齡的增長，兩個兒子漸漸看到了他們父親更多的所作所為。大雨中陳獨秀背著陳延年趕往醫(yī)院，在暴雨中踉蹌前行，愛子之心表露無疑，這讓角色變得有血有肉，也更能喚起觀眾的共鳴。

在那樣一個政府混亂，軍閥割據(jù)的紛亂時代，陳獨秀可以打破常規(guī)，尋找到了思想啟蒙這一條嶄新的革命路線，可謂是前無古人后無來者的創(chuàng)舉。我認(rèn)為陳獨秀先生對中國革命的影響可以說是十分深遠(yuǎn)。陳獨秀是新文化運動的發(fā)起者，這對于中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，而且一直到現(xiàn)在還持續(xù)地影響著中國歷史的進(jìn)程。

陳獨秀只是眾多革命家的一個影子，《覺醒年代》重現(xiàn)的是歷史，覺醒的是靈魂，英雄先烈雖身垂千古，但音容笑貌和精神信仰仍穿越時空。作為新時代青年，應(yīng)該通過自身努力，把傳統(tǒng)的變成現(xiàn)代的，把經(jīng)典的變成流行的；把學(xué)術(shù)的變成大眾的；把民族的變成世界的。敢想實干，善搏樂為，希望吾輩皆心中有火，眼里有光，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，永遠(yuǎn)走在為祖國富強(qiáng)而奮斗的路上。

覺醒年代觀后感 篇3

總是自信那段歷史已經(jīng)了解得很清楚了，殊不知仍是浮于表面。觀看此劇這些天來，一次次被觸動，好像內(nèi)心深處某些東西被點燃了。看到了蓬勃朝氣，看到了謙謙君子。一句句先生，是尊師重道向往真理的禮節(jié)；一次次握緊雙拳，是對黑暗思想和政府的憤慨；一場場慷慨激昂的演講，是啟發(fā)民智的叩門磚。從新文化運動到建黨的十年，是最陽光，最活力四射，最震撼人心的歷史階段。一切煩勞困頓，在這些偉人面前，都煙消云散。從中看到了先輩們的輝煌，身為學(xué)生，這是最好的養(yǎng)料。

陳獨秀自日本早稻田大學(xué)結(jié)識青年學(xué)生李大釗，那時候他因為二次革命失敗，對政府喪失希望，認(rèn)為中國社會的根本問題在于民智未開，思想落后，于是提出“二十年不談?wù)巍钡目谔?，回上海在亞東圖書館和汪孟鄒創(chuàng)辦《青年雜志》，刊登李大釗的《青春》，胡適的《文學(xué)改良芻議》等文章，引起強(qiáng)烈反響。后因與其他雜志重名改為《新青年》。

蔡元培出任北京大學(xué)校長，當(dāng)時陳獨秀和汪孟鄒赴京籌款住在旅店，蔡元培先生三顧茅廬，請陳擔(dān)任北大文科學(xué)長一職，當(dāng)時相當(dāng)于副校長。于是陳獨秀把《新青年》遷到北京，李大釗，胡適紛紛回國，錢玄同，魯迅等人也加入麾下。發(fā)表《狂人日記》等文章與北大同仁辜鴻銘，黃侃等復(fù)古派展開論戰(zhàn)，逐漸擴(kuò)大《新青年》的影響力，一時間成為主流。

北大學(xué)生上街公開宣稱新文化，反對儒教的三綱五常，被警察以“擾亂社會治安”的罪名抓捕。蔡，陳等展開營救，之后陳獨秀逐漸意識到不談?wù)尉蜔o法將新文化運動繼續(xù)推進(jìn)，因為搞新文化運動，反對舊思想，提倡民主、科學(xué)、自由、平等，這就是政治的一部分。當(dāng)它尚沒有威脅到統(tǒng)治階級的統(tǒng)治時，可以不受阻撓地搞文化宣傳。但是革命就是要擾亂舊社會的“治安”，就會招來反對。隨著新文化運動推進(jìn)越深，同舊思想以及舊勢力的沖突就越大，矛盾就越難以調(diào)和，不得不采取“政治”手段來解決問題。畢竟“任何時代主流思想都是統(tǒng)治階級的思想?！?/p>

俄國爆發(fā)十月革命取得成功，李大釗對此進(jìn)行深入研究，并多次下鄉(xiāng)，多次考察北京長辛店的工人的生活工作情況，在很有限的資料下，寫出了《布爾什維主義的勝利》，進(jìn)行了“庶民的勝利”演講，逐漸對馬克思主義增進(jìn)了解。并號召學(xué)生教授組織工人夜校，建立學(xué)生組織等。

這時一戰(zhàn)結(jié)束，巴黎和會中國外交失敗，要求把德國在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，北洋政府陽奉陰違，不敢得罪美英法等國，想要秘密地在合約上簽字，引起愛國民眾的強(qiáng)烈不滿，五四運動爆發(fā)，火燒趙家樓。之后政府與學(xué)生之間展開博弈，逮捕大量學(xué)生，并軟硬兼施，試圖瓦解學(xué)生運動，在陳，李等人的努力下，各地的學(xué)生代表紛紛響應(yīng)，尤其是上海，促成了學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市的“三罷”局面，巴黎當(dāng)?shù)匾膊粩嘤腥A人華僑游行，“圍攻”代表駐地。最終北洋政府迫于壓力，沒有同意簽字，但也并沒有拒絕簽字。可能也是出于不知如何向美英法交待的考慮，這就把責(zé)任推卸給了國外開會的代表們，代表們一致拒簽。

就在一切重歸平靜的時候，陳獨秀故意在鬧市發(fā)傳單被捕入獄，社會各界積極營救，孫中山在南方政府力保陳獨秀，陳以一己之力為學(xué)生運動“續(xù)命”，在五四運動期間和陳被捕的三個月時間，各地成立指導(dǎo)運動的學(xué)生組織，一些先進(jìn)的革命者也就此登上了歷史舞臺。

陳，李兩人逐漸確立了馬克思主義的信仰，《新青年》內(nèi)部也開始分化，陳，李宣揚俄國革命，胡適主張全面學(xué)習(xí)美國。但君子和而不同，雖然在信仰上爭論很多，但沒有影響三人的友情。但主義不同，逐漸疏遠(yuǎn)也就很平常了。

共產(chǎn)國際也派代表，陳，李也早有建黨的愿望，最終中共一大召開，南陳北李相約建黨，但都未出席中共一大，應(yīng)該是為以后在和蘇聯(lián)的交涉中留有余地。陳獨秀當(dāng)時就已經(jīng)意識到，中國共產(chǎn)黨要完全獨立于蘇聯(lián)而存在，二者可以結(jié)盟，但絕不是依附，所以與蘇聯(lián)代表的擁抱改為握手，這是長遠(yuǎn)和深刻的考慮。

且先不說這盛世如您所愿的話。

在我看來，這部劇最有價值的，不在于展示歷史，而在于深刻體現(xiàn)了人物在關(guān)鍵時期的抉擇，以及他們做出抉擇的原因，還有人物的風(fēng)骨和鮮明的性格。

首先是關(guān)鍵時期的抉擇和原因。陳獨秀早年參加革命，二次革命失敗后流亡日本，當(dāng)時對中國形式十分悲觀，《愛國心與自覺心》中驚世駭俗的言語還被當(dāng)成了賣國賊。但他內(nèi)心卻從來沒有放棄這個國家，提出“二十年不問政治”，專心致志去啟發(fā)民智。但隨后又看到這句話行不通，不為前言所困，毅然投身革命。

還有辜鴻銘，黃侃等人，雖然在文化和政見上與陳獨秀等不和，但卻也是發(fā)自內(nèi)心的敬佩。陳獨秀要離開北大南下時，黃侃來送別，直言陳走后，中國將少一部通史，雖然還是罵他冥頑不靈，不聽勸告，但是罵聲中已經(jīng)是滿滿的惺惺相惜了。他們在北洋政府威逼利誘面前維護(hù)了知識分子的風(fēng)骨，并不會因為學(xué)術(shù)的不和而進(jìn)行陰險齷齪的攻擊。他們之間的論戰(zhàn)永遠(yuǎn)都是明著來的，光明磊落，錚錚鐵骨。

日后先前陳的新思想在八七會議時變成了舊思想，以至于最后離開中央領(lǐng)導(dǎo)崗位，最后貧病離世，周恩來最后拜訪，仍繼續(xù)勸說陳獨秀，希望他放棄個人成見與固執(zhí)，寫個檢查回到延安去。陳獨秀說：“李大釗死了，延年死了……除周恩來、毛澤東，黨中央沒有我可靠的人了，我也落后了，年紀(jì)也大了，中央開會，我怎么辦呢？我這個人又不愿被人牽著鼻子走，我何必弄得大家無結(jié)果而散呢。”這是陳獨秀鮮明的性格，或許剛愎自用，或許有些封建大家長的專制，但是這就是活生生的人，這樣的人物，是具有獨特的人格魅力的，就是可愛的。

還有就是那些青年們，趙世炎，陳延年，陳喬年，毛主席，周總理等，當(dāng)時的對標(biāo)我們與當(dāng)時的青年人，似乎是少了點兒東西。少了什么呢？

首先是意氣，不是意氣用事，而是少年意氣。敢于說出自己的觀點，敢于進(jìn)行爭論，敢于發(fā)聲，敢于做先鋒，年輕就是資本，是一種真正的富有。

接著就是對理想和真理的追求，現(xiàn)在少有人談理想和真理了，可能因為理想是追求財富，真理是馬克思主義，但又有誰真正研究過馬克思主義，是否知道這一百年以來，它是否需要根據(jù)實際情況予以完善，或者是否出現(xiàn)了馬克思主義難以解釋的問題。我們都沒有去思考。更“無暇”去追尋。

接著還有純潔的心靈和堅定的意志，陳延年對自己提出的六不，雖然確實有點苛刻，但是卻能言出必行，他們身上好像永遠(yuǎn)都是一身正氣，那片土壤絲毫不允許任何邪念生存。

最后就是時不我待的緊迫感和舍我其誰的使命感，但是他們以救國為己任，風(fēng)風(fēng)火火，針砭時弊。當(dāng)時文化人少，文化人就是文明人，是要對這個國家和人民負(fù)責(zé)任的。他們必須不斷確定，完善自己的信仰，并為之努力奮斗。

這部電視劇，以后可能還要看的，求學(xué)之路，憂郁困頓的時候還不少，但是能夠想到有那樣一個真實存在過的時代，有那樣一群“同齡人”，是那樣的意氣風(fēng)發(fā)，那樣的純潔堅定，那樣的緊迫和負(fù)責(zé)任，那樣的為理想奮斗，捍衛(wèi)真理。這可能會是我在很長一段時間的精神養(yǎng)料。

覺醒年代觀后感 篇4

一部電視劇《覺醒年代》深深地吸引了我，讓我為之感慨，為之激動，為之震撼，心潮難平。

視線，把我們拉回到100年前：黑暗的舊中國，滿目蒼夷，生靈涂炭。這部電視劇以19xx《青年雜志》問世，到19xx《新青年》成為中共機(jī)關(guān)的刊物為時間線，再現(xiàn)了新文化運動、五四運動、中國共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史畫卷，再現(xiàn)了以李大釗、陳獨秀等為首的革命先驅(qū)，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年為首的革命青年，為濟(jì)世救民舍身取義、慷慨赴難的英雄壯舉。革命先輩用實際行動，演繹了最“燃”的青春，展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)!

觀看《覺醒年代》，就像在讀一部中國的革命歷史。劇中一個個人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化運動的發(fā)起者、“五四”運動陳獨秀，有敢為人先、為民發(fā)聲的革命先驅(qū)李大釗，有一代國士、北大校長蔡元培，有“科學(xué)與民主”運動的旗手、文學(xué)巨匠魯迅等。還有陳獨秀的兩個兒子、革命烈士陳延年和陳喬年，他們熱情滿懷，又嫉惡如仇;他們善良厚道，又堅持原則……就是在父親面前，也是從不認(rèn)輸、從不低頭的“刺猬孩子”，最后，為革命獻(xiàn)出了年輕的、寶貴的生命。

觀看《覺醒年代》，我一次次感動得熱淚盈眶、熱血沸騰。100年來，我們的黨矢志踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟了偉大道路、建立了偉大功業(yè)、鑄就了偉大精神、積累了寶貴經(jīng)驗，在中華民族發(fā)展史和人類社會進(jìn)步寫下了壯麗篇章。100年來，一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，為贏得民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，譜寫了氣吞山河的英雄壯歌。

站在100年后的今天，我們是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢記歷史使命，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代先鋒，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中，綻放絢麗之花。這是我們的奮斗目標(biāo)，也是我們的堅定信念。

回溯到100多年前，那是一個動蕩不安，時局不穩(wěn)的年代，卻也是中國人民在黑暗中覺醒的年代。辛亥革命以來，整個民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國許許多多的有識之士踏上了探索國家新出路的征途。

在這樣一個時代，無數(shù)青年才俊毅然回到中國，力圖“求一可愛國家而愛之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個嶄新的國家，陳獨秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國思想啟蒙的新文化運動。新文化運動像一滴晶瑩的露珠，落在了中國這棵干枯的小樹苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開出燦爛的花。而作為新文化運動的“領(lǐng)頭羊”，陳獨秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩。

“如今我們回來了，請你們看分曉吧!”這是胡適之說過的一句話，令我記憶猶新?！拔覀儭薄袊兄牡那嗄陚兓貋砹耍麄儗⒁I(xiàn)身于國家，為國家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗!那些欺辱中國人、瞧不起中國的人們，請你們看看吧!中國這頭沉睡的雄獅要醒過來了，它一定會成為世界強(qiáng)國，成為我們每一個中國人的驕傲!

“時代造就英雄，偉大來自平凡。”每一個頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因為他們對國家的熱愛。一百年前的中國，有正直的易白沙、憂國憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅;如今，有我們!

我將無我，不負(fù)國家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國對我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對我們的諄諄教誨，報效祖國。我堅信，在我們的共同努力之下，中國一定會強(qiáng)大起來的!

覺醒年代觀后感 篇5

張一凡

《覺醒年代》向我們展現(xiàn)了中國近代探索救國道路的艱難。在那個年代，那些文人墨客本來可以過更好的生活，可是他們把家庭、愛人、孩子放在一邊，把國家、人民放在第一位。他們發(fā)出了：“為了讓中國老百姓過上富裕幸福的生活，為了讓窮人不再受欺負(fù)，人人都能當(dāng)家做主人，為了中華民富國強(qiáng)，為了民族再造復(fù)興。”愿意奮斗終身的豪邁誓言。

在電視劇片段中看到陳獨秀和李大釗在去往南方的道路上看到中國的勞苦大眾在受苦受難，便跪地大哭，發(fā)出了：“我們一定要建立屬于自己的政黨”的喊聲，李大釗問：“為什么要建立這樣的政黨？”，陳獨秀回答“為了他們像人一樣活著”。語言鏗鏘有力，擲地有聲，道出了中國人的心聲。

為了探索救國之道，無數(shù)革命先輩被國民黨反動派殘害。李大釗，中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，被國民黨殺害于北京，時年38歲。陳喬年，中央委員，1928年被國民黨殺害于上海，時年26歲。陳延年中央委員，1927年在上海被捕，被國民黨亂刀砍死，時年29歲。

正是因為有了先輩們的赴湯蹈火，流血犧牲，才換來了今天國富民強(qiáng)的中華盛世?？戳穗娨曔B續(xù)劇《覺醒年代》受到了很大啟發(fā)，我深深地被劇里的革命人物所感動，我作為富強(qiáng)中國的一名少年，在學(xué)校接受著幸福教育，我暗暗發(fā)誓一定要努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，聽老師的話，做優(yōu)秀少年。

覺醒年代觀后感 篇6

李梓琦

在今年這個漫長又炎熱的暑假，我看了一部電視劇叫《覺醒年代》，里面的故事情節(jié)和人物給我留下了深刻的印象。

電視劇主要講述一百多年前，以陳獨秀、李大釗和胡適為代表的知識青年們不斷追求真理，探索救國救民道路，他們?yōu)榱司仁罎?jì)民，不怕犧牲，不畏艱難，慷慨赴難，用實際行動，展現(xiàn)了那個時代知識青年的熱血擔(dān)當(dāng)。

整部電視劇我印象最深的人物就是陳獨秀的兒子陳延年和陳喬年兩個人。在那個動亂的時代，他們和我年紀(jì)相仿，卻承擔(dān)了太多不該承擔(dān)的責(zé)任。他們不依靠任何人，自己自立自強(qiáng)，勤工儉學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)，完成了學(xué)業(yè)，他們從小就樹立了遠(yuǎn)大理想，最終也是為了國泰民安，年紀(jì)輕輕就失去了寶貴的生命。

少年智，則國智；少年富，則國富；少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年自由，則國自由。作為一個生活在和平年代的青少年，我深深地感到今天的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先輩拋頭顱灑熱血換來的，同時，我們也要承擔(dān)起時代賦予我們的使命，從小立志，努力學(xué)習(xí)，報效祖國！

上面的這些是網(wǎng)網(wǎng)小編專門整理的覺醒年代觀后感500字精選9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

覺醒年代觀后感 篇7

《覺醒時代》是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的優(yōu)秀電視劇目、是重大革命歷史題材史詩巨制。

該劇以李大釗、陳獨秀、胡適之從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線。以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。

讓我感悟最為深刻的不是思想家革命家的激情演講，而是那一個個不經(jīng)意反映出社會底層的勞動人民的生活的畫面。孩子們就坐在泥濘的路上，與坐在車?yán)?，手里拿著燒餅的富家少爺、小姐截然不同。一個婦女高叫著:“賣孩子、賣孩子?！彼麄兣d許是被拋棄了，又或許是被這可惡的人販子拐走了。還有那些官兵斬首后，一個又一個的.婦女拿著饅頭、花著錢、蘸著人血，可笑地以為自己可以拿它救活自己的孩子。除了愚昧和無知，貧窮也是他們迷信的根源。

但好在，有了這些革命青年，咱們的中國“活”過來了，不會再有人相信這種荒謬至極的救治方法。雖然現(xiàn)在中國已成為了數(shù)一數(shù)二的大國，但我們?nèi)砸斡洑v史，為咱們的新中國做出貢獻(xiàn)。

覺醒年代觀后感 篇8

天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，她從黃河的浩蕩波濤中走來，身上滿是浪漫的零光片羽；她在敵人的鐵蹄下吶喊，長城是她不屈的靈魂，她踏著改革開放的大潮前進(jìn)，四十載如一日始得盛世如愿，她載著十年四億個夢想，隨風(fēng)舞動，身影翩驚動世界她就是我們的祖國母親。在黨百年華誕之際，《覺醒年代》這部影片悄然走火。它描繪了我們祖國母親百年前的瘡痍，也為我們重現(xiàn)了百年前的青年覺醒和山河激蕩。

劇中令我印象最深刻的人物就是陳延年，陳喬年兩兄弟。我們的黨是從天上掉下來的，也不是從地上生出來的，更不是從天上掉下來的，而是在長期不斷的革命斗爭中，從困苦艱難的革命斗爭中生長出來的，強(qiáng)大出來的。這是陳延年在1926年說的，現(xiàn)在被印在了上海龍華烈士陵園紀(jì)念書簽上。

共產(chǎn)黨員陳延年，陳喬年是陳獨秀之子。1917年，兄弟倆憑借自己的努力雙雙考入復(fù)旦大學(xué)。為了尋求救國救民的真理，1919年，陳延年與陳喬年一同赴法勤工儉學(xué)經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)與實際斗爭的鍛煉，他們逐步拋棄了原來所信仰的無政府主義，轉(zhuǎn)而接受了無產(chǎn)階級的革命真理馬克思主義。他們毅然決然地以此為信仰，投身革命事業(yè)。

一直以來，陳延年堅持不閑游，不看戲，不照相，不下館子，不講衣著，不作私交的六不原則，一心完成黨的任務(wù)，有共產(chǎn)黨中的兩廣王之美稱。直至1927年，29歲的他在上海被捕，寧死不跪，英勇犧牲。陳齊年的人生觀，價值觀都深受大哥陳延年的影響，生活簡樸且意志剛強(qiáng)。和哥哥一樣，他抱定讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福的信念，盡心為黨的事業(yè)奔走。1928年，陳喬年被捕，敵人為了從陳喬年口中獲得情報，使用了各種殘酷的刑罰，犧牲時年僅26歲。他們都在為自己的信仰而奮斗，為中國尋找一條光明大道。

最后，送上崔衛(wèi)平先生的一句話，你所站立的地方，正是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。

覺醒年代觀后感 篇9

我的《覺醒年代》觀后感:《覺醒年代》是當(dāng)代少有的一部充滿正能量獲得廣大觀眾認(rèn)可的電視連續(xù)劇。它詳細(xì)描述了在舊中國大地上，一百年之前發(fā)生的新文化運動，五四運動，也生動描述了第一代中國共產(chǎn)黨成立的背景和過程。它引發(fā)了中國廣大民眾的深思和反省。那就是國家興亡其實和社會各階層都有著不可推卸的責(zé)任。我們共產(chǎn)黨員"不論年老年輕"都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，深刻了解自己祖國的功史，共產(chǎn)黨的歷史，偉大人民的歷史。只有這樣，我們才能不忘初心，珍惜當(dāng)下，期盼未來。今年是建黨一百周年，學(xué)習(xí)了解國史，黨史，人民史，民族史是我們每個黨員慶祝建黨一百周年的重要任務(wù)和實際行動。

《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一過程，揭示了中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。

習(xí)近平總書記指出，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。100年前，五四青年挺身而出、奮起抗?fàn)?，為救亡圖存、振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。作為新時代的青年，我們正處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，又面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。青年黨員干部作為新時代的一股“后浪”，作為國家發(fā)展前行的不竭動力，當(dāng)辦實事、惠民生，練就“寬肩膀”，勇挑“千金擔(dān)”。在基層的廣闊舞臺上，善于思考，以行求知，以知促行，知行合一，立足為百姓解難題、辦實事，練就過硬的本領(lǐng)。枝葉總關(guān)情，點滴見初心，作為新時代的青年，我們要時刻把人民群眾的利益放在心上、把為民解憂的使命扛在肩上，在一件件實事中練就能為民所依、為民所靠的“寬肩膀”。站排頭，敢作為，勇挑“千金擔(dān)”，以足夠的勇氣堅定的決心去面對層出不窮的復(fù)雜問題和環(huán)境，真正做到愿擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)!

覺醒年代觀后感 篇10

觀五四之史，懷先驅(qū)光輝

“神州昏暗虎狼兇，捍衛(wèi)國家志士雄。”自五四以來，無不匱乏五四現(xiàn)代詩及緬懷歌頌之紀(jì)，其目以望后者觀可后起之。而諸輩學(xué)子斗爭驚列寇，泣華夏，各豪杰攻打震華庭，雖曰獄中鼎立，亦以一己之力呈華夏之氣魄。

書中贊曰：“五四之意義乃是徹頭徹尾的反帝反封建革命，亦以全新面貌使新民主革命始之?！痹谟^影后的我們，或熱淚盈眶五四之悲壯，亦或是因中國青年奮起博發(fā)而自豪，群眾愛國，此國乃有前程；反之，則好似萬丈深淵，扶不起的阿斗，一再趨于下流。

作為當(dāng)代青年，我們慶幸國力強(qiáng)大而自豪，泱泱華夏，赫赫文明，而回顧往昔，我們更應(yīng)該重在失敗的經(jīng)歷中找尋歷史的教訓(xùn)，亦應(yīng)找尋散落在歷史事件背后的英雄，我們敬之，仰之，更向之。我們視這些熱血青年為前進(jìn)的榜樣，迷茫路途中的指向明燈，他們的青春永駐，而青年的熱血也永遠(yuǎn)在沸騰著。山河壯麗，歲月崢嶸，我們在五四的前夕，以混合歷史劇的形式，將我們對前人的敬仰融入史冊，我們用自己的方式在紀(jì)念著他們，我們用自己的形式在向他們詮釋著“放心，祖國有吾輩青年，可以放心的把五四這塊錦旗交于我們手中。”毋庸置疑，當(dāng)代青年會傳承五四精神，在緬懷中成長，不以中國任何一片土地作為犧牲的代價，我在，國亦在，有國，才有家。觀影的旅程很短，但卻是我們終身勉勵的語料庫。

覺醒年代觀后感 篇11

記得來時路，不忘夢歸處

楊文博

《覺醒年代》講述了從1915年《青年雜志》問世到1921年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。這短短六年，是有志青年為了滿目瘡痍的國家尋找出路的六年，是開啟民智、啟迪民心的六年，是打破黑暗、尋找光明的六年。從新文化運動的震蕩、五四運動的那一腔熱血，再到中國共產(chǎn)黨成立，這是風(fēng)雨如晦的中國近代史上第一抹晨光，一切煥然一新。

《覺醒年代》中有一張海報讓我記憶深刻，海報中陳獨秀掩面而泣，李大釗目光堅毅的看向遠(yuǎn)方。我想彎腰是體恤這個落后羸弱的國家，昂首是挺起中國人的脊梁。觀看這部劇給我最直觀的感受，劇中的每一個角色都是鮮活的，是有血有肉的人物。將我們帶入到那個的年代，回望中華艱辛覺醒歷程。他們明明可以茍且偷生，可以過著體面的生活，但他們卻選擇為這個滿目瘡痍的國家拋頭顱灑熱血。

因為這部劇讓我銘記那些歷史上逐漸模糊的英雄，還記得那條名為“延喬”的路嗎，路的盡頭是“繁華大道”。那時走向車站的他們，還不知道生命只剩下短暫的幾年。那時走向刑場的他們，所見還滿是血雨腥風(fēng)的黑暗。世上從來都沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人，生逢亂世，即使命運如螻蟻，但仍有人心向光明?！瓣愌幽?，中國共產(chǎn)黨第五屆中央政治局候補(bǔ)委員，革命烈士，1927年在上海被捕，寧死不跪，被國民黨反動派亂刀砍死，時年29歲?！边@是《覺醒年代》為陳延年寫的最后一段話。畫面中的陳延年，臉上、身上都是受過酷刑留下的血痕，但始終面帶微笑，眼神中像有星光一樣堅定、從容，閃爍著信仰與理想的光芒?！案锩吖饷骼诼?，視死如歸，只有站著死，絕不下跪?！睘橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天。肉體已逝，脊梁仍在。這一刻，足以震撼到我，我無法想象是怎樣的意志或者理想信念堅持著他們英勇赴死。

一百年的時間足以讓每一個回望歷史的人感受到歲月的轟鳴起伏、世事的滄海桑田。那些歷史中他們的故事，在我們的每次品味中，仍舊澎湃如昨日。

青年覺醒，山河激蕩。愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。作為新時代的少年，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，做這世間的光。前途似海，來日方長，與天不老，與國無疆。

覺醒年代觀后感 篇12

“民族覺醒了，中國才有希望?！袄畲筢撛f。

今日學(xué)校組織觀看了《覺醒年代》中五四運動部分的影片?！巴鉅幹鳈?quán)，內(nèi)除國賊！”“誓死力爭，還我青島！”“廢除二十一條！”北大學(xué)生的盛氣凌人、激昂呼吁，是內(nèi)心深處永不投降的憤慨，是對祖國未來發(fā)展的堅定和信心，沉睡了許久的中國，終于在這次運動中蘇醒過來。

這是一場偉大的愛國主義運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中國民族實現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。吾輩當(dāng)自強(qiáng)，只有自己強(qiáng)，才能夠真正的享有專屬自己的權(quán)利，先烈們拋頭顱，灑熱血，才有了我們今天祖國安定繁榮，人民安居樂業(yè)，我等應(yīng)牢記歷史，不負(fù)時代賦予我們的使命，為中國的繁榮昌盛而奮斗……愿我們不負(fù)韶華，只爭朝夕，共創(chuàng)輝煌！讓我們記下青春的誓言：“請黨放心，強(qiáng)國有我！”

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覺醒年代觀后感 篇13

利用暑假時間，我閱讀了一本書，名字叫《細(xì)說覺醒年代》，是龍平平和李占才主編的。這本書主要講了陳獨秀、李大釗、胡適從相識相知到分開，各自走上不同人生道路的故事。他們都是馬克思主義信仰者，新文化運動中，北大學(xué)生不顧自己的生命安危，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。沒有他們，就沒有我們現(xiàn)在美好幸福的生活，沒有他們，就沒有今天的一切。新文化運動猶如一顆冉冉升起的太陽，照亮了新中國的前程。

書中寫道陳獨秀有兩個兒子，陳延年和陳喬年。兄弟倆自小歷經(jīng)磨難，卻始終滿懷希望，最終選擇信仰共產(chǎn)主義，用生命撕破黑暗，用生命換來光明。他們將暮氣沉沉的老大帝國改造成了朝氣蓬勃的少年中國，為理想先后英勇獻(xiàn)身。不斷追逐理想，將自己的青春年華定格在最燦爛的時光，我們一定要繼承他們那英勇無畏的奉獻(xiàn)精神。

讀完這本書，我才真正地理解新中國的成立是多么地難，是無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血，用生命換來的。他們憑著堅定的信仰推翻了封建王朝，把無產(chǎn)階級勞苦大眾從舊社會、舊制度里解救出來，建立了一個嶄新的社會主義新中國。從此，中國這只沉睡的雄獅蘇醒了，中國再也不是任人欺負(fù)的國家了，中國人民站起來了。中國共產(chǎn)黨是那明亮的路燈，照亮了中國前進(jìn)的道路。中國共產(chǎn)黨是那雄偉的大山，為我們遮風(fēng)擋雨，給我們保駕護(hù)航。我們不惹事，也不怕事，如果有人膽敢挑釁我們，那他面對的將是14億的華夏兒女，我們必將以眼還眼，以牙還牙。

其實在平時的學(xué)習(xí)中，我總是會遇到各種各樣的問題，寫作業(yè)時老是丟字漏字，碰到難題不愿動腦筋思考，空在那里等老師講解，計算經(jīng)常出錯，做事不專心，想想真是不應(yīng)該。現(xiàn)在的我雖然還不能去報效國家，但是少年志，則中國志，少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。作為新時代少年兒童，我要改掉自身的壞習(xí)慣，不斷地提高自己，好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大以后報效祖國，成為一個對社會有用的人。

覺醒年代觀后感 篇14

不在沉默中滅亡，便在沉默中爆發(fā)，每當(dāng)我想起魯迅這句話時，心中不免有一種別樣的感受。目光悄然在祖國母親的身上定格，五千年的歷史，五千年的文明，五千年的生生不息，咦，怎么美麗身軀上有不少的瘡疤，怎么身邊又多了一些遙遠(yuǎn)的吶喊呢？

——題記

當(dāng)封建陋習(xí)覆蓋全中國人血饅頭，侵蝕著人心，你還會沉默嗎？炎黃子孫！

不，你不會，魯迅先生便是最好的證明，當(dāng)各地軍閥混戰(zhàn)，百姓生活在水深火熱之中，沒錢看病，沒錢買藥用，庸醫(yī)說出沾上人血的饅頭能治百病這種話。愚昧的百姓被惡魔欺騙，為了人血饅頭不惜一切代價，愚昧封建蠶食了我們的身軀，蠶食我們的精神，卻蠶食不了我們的心，面對著一派荒唐的景象，你還會沉默嗎？不！魯迅毅然端起筆做武器，經(jīng)過三天三夜的不眠不休，一部抨擊舊社會，愚昧封建的《狂人日記》誕生了。于是風(fēng)將你的滿腔希望吹入每個角落，那一刻，魯迅的身后刻著四個字，炎黃子孫！于是面對人血饅頭，面對黑暗，你沒有沉默，炎黃子孫！

當(dāng)北洋政府決定接受巴黎和會將由日本繼承，德國在山東的特權(quán)，你還會沉默嗎？中華兒女！

不，你不會，五四運動取得階段性勝利就是最好的證明，中國是參加對德宣戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一，但北洋軍伐政府卻準(zhǔn)備接受日本的無理要求，這次和會上中國外交的失敗，就充分詮釋了自古弱國無外交的定律。所謂的公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)，不過是一個美麗的童話，面對這樣屈辱的局面，你會沉默嗎？不從5月4日開始，中國北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講，宣傳。社會各個階層紛紛給予支持，哪怕受到北洋政府的暴力鎮(zhèn)壓，哪怕一批又一批學(xué)生、工人被送進(jìn)獄中，你沒有沉默，中華兒女！

當(dāng)國民黨發(fā)動上海四·一二反革命政變開始，白色恐怖四處彌漫，你還會沉默嗎？

不，你不會，陳家兩兄弟就是最好的例子。陳延年在危難之際接任中央江浙區(qū)委書記，為迅速恢復(fù)被破壞的黨和工會組織日夜奔忙。6月26日，陳延年被捕入獄，被捕不到十天，就在龍華刑場英勇就義，陳喬年繼承長兄遺志來到上海。繼任中央江蘇省委組織部長，他秘密探入工廠，農(nóng)村機(jī)關(guān)和學(xué)校聯(lián)合同志?；謴?fù)和建設(shè)黨的基層組織，由于叛徒告密。陳喬年等同志被捕，陳家兄弟先后在龍華英勇就義，時間相隔不到一年，面對死亡，兩位共產(chǎn)黨員留在龍華天地間的聲音，至今仍然振聾發(fā)聵。

“革命者只有站著死，決不下跪！”

“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福。”

電視劇覺醒年代以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿。展現(xiàn)了新文化運動講述了覺醒年代社會風(fēng)情和百態(tài)人生，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合和中國共產(chǎn)黨建立的歷史必然性，同時將一個個革命先烈鮮活的展現(xiàn)在我們眼前。

縱觀歷史，在任何挫折面前，中華民族不曾沉默，面對未來新的挑戰(zhàn)，新的世界，你還會沉默嗎？祖國的兒女們！

不，我們不會。

by：雷蕓熙