教師讀書心得

教師讀書心得系列。

同樣一件事情不同的人想法也就不一樣，我們應(yīng)該將其記錄下來，撰寫成一篇屬于自己的心得體會。心得體會有一些寫作方法，究竟怎么開始寫心得體會呢？下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您帶來了“教師讀書心得”的相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，歡迎閱讀！

教師讀書心得 篇1

讀了《學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動的內(nèi)容》后頗有感受。在語文教學(xué)的過程中要調(diào)動學(xué)生積極的參與，我應(yīng)當(dāng)努力做到以下幾點(diǎn)：

一、要建立良好的師生關(guān)系（工作計(jì)劃之家 Www.FZ76.cOM）

師生間有千絲萬縷的聯(lián)系?！皭凵弊鳛榻處煹奶炻殻墙逃ぷ鞯幕A(chǔ)與前提。作為教師我們都有這樣的體會：學(xué)生喜歡你，他就會在你的課上特別認(rèn)真，換而言之就是能積極與你進(jìn)行互動。這是學(xué)生的一種傾向，也是對教師愛生的反應(yīng)，要熱愛、關(guān)心每一位學(xué)生。須用自己的語言和行動來表達(dá)對學(xué)生的愛，讓每一個學(xué)生都感到在課堂教學(xué)中得到教師的注意重視、關(guān)懷和鼓勵。

二、教學(xué)形式要豐富，教學(xué)方法要多樣化

運(yùn)用多種手段組織教學(xué)，如適時的講故事、做游戲、聽音樂、看錄像等，讓學(xué)生在活動中親身體驗(yàn)主題活動，在有意無意中觀察到主題的活動畫面，在頭腦中形成形象，使學(xué)生感到上語文課很有意思，培養(yǎng)了對語文課的情感。還要盡可能的利用各種教具進(jìn)行教學(xué)：多媒體課件、范畫、幻燈、實(shí)物等，讓學(xué)生對對象有直觀的印象。有時也可進(jìn)行角色更換，引導(dǎo)學(xué)生充當(dāng)小老師等。

三、要及時的肯定學(xué)生

學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)雖然多種多樣，但成就動機(jī)無疑是學(xué)習(xí)活動的主要動機(jī)。學(xué)生了解結(jié)果，無論是成功還是失敗都有激勵作用。成功了，學(xué)生在學(xué)習(xí)上會更有信心。熱情了失敗了，學(xué)生會看到不足，激發(fā)上進(jìn)心，從而更有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)，因此我們應(yīng)及時反饋學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，多運(yùn)用“表揚(yáng)”這種方式。對于學(xué)得不太好的學(xué)生不能諷刺挖苦，吹毛求癡。踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真盡責(zé)任。

教師讀書心得 篇2

《給教師的建議》第43條有感

興趣是最好的老師，作為一名教師，要想使學(xué)生愿意學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，必須使他們產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的欲望，這樣我們教起來也會得心應(yīng)手。那么如何使每一位孩子愛學(xué)習(xí)，愿意好好學(xué)習(xí)呢？

我想，我覺得首先從教師自己入手，抓住課堂40分鐘，教學(xué)設(shè)計(jì)過程應(yīng)吸引孩子的注意力。如新穎的情境導(dǎo)入，精彩的教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生留一定的懸念和思考空間等等。但有時候?qū)筮M(jìn)生是起不到良好的作用。當(dāng)我讀到蘇霍姆林斯基給教師的第43條建議時，我眼前一亮，心里又萌發(fā)出新的種子。

蘇霍姆林斯基說：要讓兒童看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力量的信心，這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石。一旦兒童對世界的樂觀主義的感受遭到破壞，那么學(xué)校和家庭之間就筑起了一道銅墻鐵壁。

是啊，學(xué)生是處于不同發(fā)展水平的人，思維水平也不一樣，每個班難免會有后進(jìn)生，但有時候家長、教師或者周圍學(xué)生，會因?yàn)槟硞€孩子的學(xué)業(yè)成績，無形中給他們帶來壓力。而大多數(shù)時候這種壓力是對孩子不利的，是會帶來消極影響的。所以，我們教師和家長要向蘇霍姆林斯基說的那樣，使孩子保持積極樂觀的精神狀態(tài)，每個孩子都有自己的閃光點(diǎn)，我們要有一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛。從不同的角度去思考孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，使后進(jìn)生因?yàn)榻處熁蛘呒议L側(cè)面的表揚(yáng)給他帶來動力。這樣在學(xué)習(xí)上或許他會融入集體中，跟著老師的思路認(rèn)真聽講，認(rèn)真學(xué)習(xí)。想到這里，覺得自己在這方面做得十分不好，不善于去發(fā)現(xiàn)不同孩子身上不同的閃光點(diǎn)，那么以后，我要學(xué)會走近每一個孩子，更多的走近后進(jìn)生，與他們真誠做朋友，讓他們感受到老師喜歡他們，愛他們，讓他們感受到自己的存在價值。同時，我們要時時刻刻保護(hù)孩子的自尊心，要用一顆愛去關(guān)心、包容、愛他們。

教師讀書心得 篇3

轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)在教師崗位上渡過了半年，感觸頗深，但是深知自己的不足，在假期我讀了《給年輕教師的建議》這本書，這本書從年輕教師該如何規(guī)劃自己的人生、怎樣發(fā)展自己、怎樣上好每一堂課、怎樣做科研等方面給青年教師提出了很多建議。

愛是教育的根本。愛孩子是父母的本能，愛學(xué)生則是老師的品德。教師是一種很特殊的職業(yè)，面對的是人，是弱小、稚嫩、正在發(fā)展的人。這個工作的最根本的性質(zhì)，是影響人的精神世界。作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，注意愛學(xué)生，平等去愛每一名學(xué)生，有些東西需要老師去講，可是有些則是需要教師去做。榜樣的力量是無窮的，尤其是對正在成長中的中小學(xué)生而言。

烏申斯基說：“在教育工作中，一切都以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃牧α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來?！苯處煹娜烁窠^不是為了教育誰而刻意表現(xiàn)出來的。教師的人格融進(jìn)了自己的血液，鑄進(jìn)了自己的靈魂。作為一名教師，要時刻注意自己的形象，注意自己的言行舉止，學(xué)生有時的學(xué)習(xí)是在不經(jīng)意間的。

書中90頁提到良性的師生互動是課堂管理的基礎(chǔ)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此教師的精力應(yīng)當(dāng)放在思考學(xué)生、有效地指導(dǎo)學(xué)生上面，基本原則是“為了不教而教，讓學(xué)生自己成長”。教師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，確定計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)度。書中還提到了“愛在細(xì)節(jié)”。 教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

作為教師，重要的是要上好每一節(jié)課，備課也是非常重要的環(huán)節(jié)，書中對怎樣提高備課質(zhì)量也做出了總結(jié)，也給出了一些建議，從備教材、備學(xué)生、備方法三個方面。書中還提到了根據(jù)兩大教學(xué)大綱備課，第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料， 第二套是指課外閱讀和其他資料?？傊?，在讀完這本書之后，我受益匪淺，在以后的教學(xué)中慢慢運(yùn)用。

教師讀書心得 篇4

當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的做有溫度的教師讀后感-讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《做有溫度的教師》一書主要寫了，教育是一門傳承的藝術(shù)，教師是一種神圣的職業(yè)，好教師成就好教育。對于童年時期心智尚處于蒙昧狀態(tài)的孩子，遇到一位好老師，不僅能夠開啟其生命智慧的大門，更能夠完善其個體價值內(nèi)涵。教師的魅力在于睿智，教師的靈魂在于師德，教師的偉大在于寬容。教師真正的力量來自關(guān)愛，好教師的真諦就是一個“愛”字，我們把它理解為教師的“溫度”。好教師是有“溫度”的，是帶著溫情育人的。這份溫度是熾熱的，是師者對教育事業(yè)的誠摯熱愛，并為之奮斗不息的熱情所在；這份溫度也是溫暖的，是師者對學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，并如春風(fēng)化雨般滋潤學(xué)生的心靈；這份溫度還是可感的，它有著強(qiáng)大的感染力，一代一代地傳播與繼承，照亮了整個教育、整個國家。

如何做有溫度的教師，我在從教的16年中慢慢的尋找著答案。在慢慢的思考中我體會到出，做有溫度的教師首選要做有溫度的教育，教育是傳遞、是培育，而不是揠苗助長；教育是生成、是喚醒，而不是視而不見；教育是靜候、是呵護(hù)，而不是急功近利；教育是個性、是改變，而不是整齊劃一。

每一個孩子都是一棵新栽的小苗，過熱容易燙傷，過冷容易凍傷，只有和煦的陽光才能讓每一顆幼苗健康成長，而這縷陽光就是我們教師的溫度。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，如果教師的教育是有溫度，那師生交流傳遞的知識、道德、情感，也將是有溫度的。做一名有溫度的教師，才能不斷地用心、用愛，用合適的溫度滋潤我們身邊的孩子們！不因內(nèi)心的冷漠而麻木，不因外界的喧囂而浮躁。

曾經(jīng)有這兩則故事：一位警察在大街上巡邏時，發(fā)現(xiàn)一輛自行車疾馳而來，他下意識地打開測速儀，不禁愣住了：天哪，這哪是自行車的速度呀――這人騎自行車的'速度和汽車車速一樣快！于是他攔住車手――一個十五六歲的學(xué)生，告訴他違規(guī)了。學(xué)生非常著急地說出了學(xué)校和住址，以及騎快的原因：怕遲到，然后忐忑不安地等待警察的訓(xùn)斥和懲罰。警察卻笑了笑說道：“你先去上學(xué)。”不久，學(xué)校收到一封信，信是哥本哈根最著名的自行車俱樂部寫來的。信中說：“歡迎貴校學(xué)生斯卡斯代爾參加本俱樂部，并愿為其提供一切訓(xùn)練條件。”信中還夾有警察測定的該學(xué)生的騎車時速的報(bào)告單。四年以后，斯卡斯代爾成為了丹麥自行車賽冠軍，并最終在奧運(yùn)會上拿到了自行車運(yùn)動項(xiàng)目的金牌。另一則故事是：蘇霍姆林斯基一天早晨在校園里散步時，看到一個大約4歲的女孩正在花房里摘一朵大玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他感到很奇怪，很想知道這個小女孩為什么摘花，于是他彎下腰，親切地問道：“小朋友，你摘這朵花是送給誰的呀？小女孩怯怯地說：“奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來送給她看，看過我就把花送回來?！甭犃撕⒆犹煺娴幕卮?，蘇霍姆林斯基的心猛地顫動了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對小女孩說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?！?/p>

這兩則故事何其相似！故事中學(xué)生和小女孩明明犯了“錯”，按照常規(guī)思維，他們本應(yīng)該得到電閃雷鳴和狂風(fēng)暴雨的指責(zé)與批評，可他們卻享受到了很高的禮遇――違規(guī)的自行車學(xué)生得到了，警察的微笑并用測速報(bào)告開啟了孩子人生的另一扇窗；折花的小女生的愛心得到了大教育家的充分肯定。而我們每一個教育工作者看到這兩則故事時，是否感受到了在教育的溫暖，那濃濃的人文關(guān)懷，那溫暖人心的力量。

在教學(xué)中我們也要講究方法，努力做一名有溫度的教師。有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米?？墒谴蠊u只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)了也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。

正所謂一花一世界，一葉一菩提。每一個生命都是一個鮮活的世界，都需要陽光，需要溫暖，需要理解和認(rèn)可，每一個孩子在成長的過程中，受社會環(huán)境、家庭背景、性格特征、等方面的影響，難免會出現(xiàn)這樣那樣的不足，犯這樣那樣的錯誤，但身為一個教育工作者更需要學(xué)會理解、尊重和認(rèn)可學(xué)生，做到不急躁、不極端、不尖銳，講話有溫度，表情有溫度，處理方式有溫度，進(jìn)而讓犯錯誤的學(xué)生在教育的溫度下，自覺地發(fā)生改變，最終卻讓真善美的種子在他們的內(nèi)心萌芽、破土和開花。

教育應(yīng)該是有溫度的，我愿意做一個有溫度的教師。（孫慧霞）

教師讀書心得 篇5

作為一名小學(xué)教師，每天面對性格各異的學(xué)生，總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。通過我鄉(xiāng)弘毅書社的成立，給我提供了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓我認(rèn)識到了讀書對于一個人，對于一個教師來說的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。

在書中的第28條建議中，提到了勞動的重要性。這里的勞動并不只是指干活，而是指動手操作。作為一名數(shù)學(xué)教師我深有體會。有時候教師說了一堂課可能也不及學(xué)生動手試一試，理解的扎實(shí)。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的采用動手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會，提高教學(xué)的效率。

建議中第35條和第36條都是說如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。

曾經(jīng)參加過一次數(shù)學(xué)的培訓(xùn)。其中提到學(xué)生的思維固然重要，但很多時候?qū)W生是在提取已有的知識經(jīng)驗(yàn)解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別優(yōu)秀的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。作文他說，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

其實(shí)，書中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。今后我還會繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個學(xué)生。

教師讀書心得 篇6

寒假里拜讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我得到了很大啟發(fā)。這些建議使我有了更明確的方向，它就像一盞指路明燈一樣，指引著我在教育事業(yè)上不斷前行。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予學(xué)生關(guān)懷。

愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處。書中共談了一百條建議，每條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，使我深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。

一、愛學(xué)生，須知如何建立良好和諧的師生友誼。

蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費(fèi)很多精力的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象?！币虼?，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。

二、愛學(xué)生，就須讓他們愛上閱讀。

作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處?！币虼?，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。因此，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

三、愛學(xué)生，就須引導(dǎo)他們?nèi)ソ咏鼘W(xué)好的發(fā)源地。

在新課程改革的今天，學(xué)生不僅要學(xué)會學(xué)習(xí)，還要在實(shí)踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造。這就要求教師關(guān)注每個學(xué)生：不偏愛分析能力強(qiáng)的優(yōu)等生，不歧視具有實(shí)踐創(chuàng)造能力的中等生和后進(jìn)生。努力使中等生和后進(jìn)生特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。

“愛是打開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。”因此我們應(yīng)該愛學(xué)生，這種愛是拿他們當(dāng)朋友的朋友之愛。反思我的工作，我要學(xué)習(xí)善于鍛造"優(yōu)秀學(xué)生"的卓越人格；實(shí)施民主科學(xué)與個性化教學(xué)，把更多的關(guān)注投向"后進(jìn)生"。

我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在我們的教導(dǎo)下會越來越進(jìn)步。我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！

教師讀書心得 篇7

暑假期間閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書。書中用很多的事例和體會把教師經(jīng)常遇到的棘手問題闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)?，F(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會談?wù)劷虒W(xué)中應(yīng)該怎么做：

一、蘇霍姆林斯基說："一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。而要達(dá)到這一點(diǎn)教師就必須平等的對待每一個孩子，尊重他們，關(guān)懷他們，贊美他們的每一個進(jìn)步和成績。

二、蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈"。這就需要我們教師充分利用學(xué)生的探索欲，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。我想如此做就不會出現(xiàn)"這個問題我都講了好幾遍了，學(xué)生怎么還不會呀"這種情況了。因?yàn)榻處熢谥v解的過程中有時會忽略學(xué)生能過理解什么、應(yīng)該理解什么。教師應(yīng)該讓學(xué)生參與到解決問題的過程中來，以此發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的阻力與困難，引導(dǎo)學(xué)生客服困難并解決問題。學(xué)生這樣獲得的知識才會真正的掌握的牢固，真正成為他們的財(cái)富。

三、蘇霍姆林斯基說："要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感。"在學(xué)習(xí)過程中"身在曹營心在漢"的學(xué)生不在少數(shù)，注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題。怎么解決這一問題呢？我們要想把握兒童的注意力，就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感。

蘇霍姆林斯基的這條建議說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們教師要在平時的教育教學(xué)中盡量選擇生動活潑、與學(xué)生生活實(shí)際貼近的事例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動他們的積極性。多鼓勵和少批評等方法讓學(xué)生體會成功的喜悅等等。

以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》時所獲得的一些粗淺的體會，我要努力把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，提升我的教學(xué)能力和水平，帶領(lǐng)學(xué)生們共同進(jìn)步與發(fā)展。

教師讀書心得 篇8

讀完這本書，想到一句話，心里的革命靜悄悄。讀的過程中內(nèi)心在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生著微妙的變化，書中沒有那種純理論式的長篇大論，有的只是潤物細(xì)無聲的一個個鮮活的案例，于我而言，期待那種美好來到自己的身邊。

借用書上的一句話：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會。本書中一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告：課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命————建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是學(xué)生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。

印象最深的詞匯：傾聽、串聯(lián)、反芻，當(dāng)這些策略匯聚于課堂，每一個兒童都被編織在了一起。就像書中寫到的，倘若在十年前，活躍的意見交鋒，教師以巧妙的提問與誘導(dǎo)展現(xiàn)戲劇性，高潮的課堂會被贊不絕口的捧為優(yōu)秀的教學(xué)，然而在近日，即便呈現(xiàn)了議論風(fēng)生的教學(xué)在老師們看來還是不倫不類的教學(xué)。我們的課堂教學(xué)活動是師生的雙邊活動，教與學(xué)是不可分割的過程，教師在教學(xué)中將教材與學(xué)生串聯(lián)起來，把一個學(xué)生同其他學(xué)生串聯(lián)起來，把一種知識和其他知識串聯(lián)起來，把課堂知識和生活實(shí)踐串聯(lián)起來。但是在實(shí)際的教學(xué)中往往許多的串聯(lián)會被老師的糾正、提問等切斷，發(fā)言與發(fā)言之間沒有連貫，而反芻的活動更容易被忽略。學(xué)生的差異是客觀存在的，理解能力、接受能力、記憶等都存在差異。只是我們的老師在教學(xué)中往往更關(guān)注一些優(yōu)等生，忽略了新舊知識的串聯(lián)和每個學(xué)生的成長。像八木老師的課堂一樣，作者剛開始描述的：教師的言行明顯粗糙，兒童的發(fā)言盡管活躍，但聽下來還是一種教師獨(dú)白的應(yīng)付，是一種思維淺薄的展開方式，但是三年后的變化令人驚喜，他的應(yīng)對策略是不折不扣的接納兒童發(fā)言是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，說起來接納很簡單，但是實(shí)際做起來可能就沒有那么容易了，我們需要耐心等待，切忌焦躁，一步一個腳印，踏實(shí)前行。

在合作學(xué)習(xí)的課堂里，學(xué)習(xí)是是同新的世界的相遇與對話，是師生基于對話的沖刺與挑戰(zhàn)，在第五章看到了很多國外的案例，從墨西哥、波士頓、巴黎等，我感受到了不同國家不同的教室風(fēng)景，對學(xué)生差異的關(guān)注，他們學(xué)習(xí)共同體的思想和和實(shí)踐，互相傾聽、合作學(xué)習(xí)是他們民主課堂最基本的出發(fā)點(diǎn)，老師們總是尊重每一個孩子的學(xué)習(xí)，安靜傾聽孩子們的反應(yīng)。在編組上也是考慮到了每一個孩子的文化和能力的差異，這樣的小組才具備合作學(xué)習(xí)的條件，我們的課堂也要如是。

最后，借用書中藤田老師的一句話：“我想盡量接近這樣的課，哪怕一步也好。敞開心扉，讓新風(fēng)吹進(jìn)我的心田吧。”讓我們?nèi)諒?fù)一日的努力著。

教師讀書心得 篇9

今天讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的'第21條《興趣的秘密何在》，他說：“所謂上得有趣，這就是說，學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”

看到這，使我想到了中國的一句老話:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這就是告訴我們同一個道理：興趣是最好的老師

學(xué)生帶著一種高漲的激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，效率自然會非常高。那么興趣的秘密何在呢？簡單地說，便是學(xué)生喜歡。因?yàn)橄矚g所以學(xué)生情趣盎然，因?yàn)橄矚g所以課堂效率高。

所以，激活學(xué)生的求知欲，尋找學(xué)生的興趣點(diǎn)，才是教師作為文本與學(xué)生之間樞紐的關(guān)鍵所在。激發(fā)學(xué)生興趣還要保持住學(xué)生興趣，才能使一堂課深深吸引學(xué)生，學(xué)生感興趣了，就可以投入無限的熱情，而這些熱情便是他們打開知識殿堂的大門。

讓我們不斷充實(shí)、錘煉自己，關(guān)注學(xué)情，使學(xué)生對我們所任的學(xué)科充滿興趣，讓我們的教與學(xué)變得更快樂更高效。

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教育類書籍讀書心得系列

這是一篇幼兒教師教育網(wǎng)小編用心制作的“教育類書籍讀書心得”期待您的喜歡。我們從一些事情上得到感悟后，最好把自己的一些頓悟和感受寫下來。只要寫的是發(fā)自內(nèi)心的體會，可以是夾敘夾議的議論文，也可以是抒情寫意的散文。歡迎你收藏本站，并關(guān)注網(wǎng)站更新！

教育類書籍讀書心得 篇1

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)生，知識﹑處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識并改正錯誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時，學(xué)生也會給你回報(bào)。也許，一個人的一生會因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少?！钡湍昙壍膶W(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說“不”、“不能”。

《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚(yáng)，學(xué)生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學(xué)生，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子，如果你答錯了，老師不會因?yàn)槟惴e極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學(xué)生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識。

《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問題上，每個學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對于平時的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？

因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

書籍，特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動，感受言語世界的奧秘，同時打好語文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。

教育問題一直是困擾著社會的大問題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個子女、因此，對子女的成長問題格外關(guān)注?！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會對教師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮?！币幻麅?yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式可以解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。

我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過幾天就會忘記了。因此，“二期課改”對老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個學(xué)生，而不能用一種方法教50個學(xué)生。

與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個環(huán)節(jié)非常重要，好的問題能促使學(xué)生思考，對問題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌麑W(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會有好成績呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵之后，他會有成就感，他就會有興趣，然后，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結(jié)果。鼓勵，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而達(dá)到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的，每一個人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個學(xué)生都感到自己是重要的，是班級集體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名，我讀書的時候，就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想，學(xué)生會有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動。記住名字，看做一件小事要知道，一個老師不用看花手冊，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動學(xué)生，學(xué)生才會尊重你，這是教育好功力之一。

通過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時俱進(jìn)，成為新時代的優(yōu)秀教師。

教育類書籍讀書心得 篇2

4月8日，學(xué)校有幸請來了江海燕師與洪彥書校長為我們?nèi)＝處熝葜v：關(guān)于覺民教育“覺師”的培訓(xùn)。兩個小時的演講，讓我們感同身受，心靈再次被洗禮。內(nèi)心充滿教師育人的滿腔熱血。此時的每一位教師沉醉在覺民教育的氛圍里。對此我個人在此進(jìn)行闡述我的心得體會。 “行者常至，為者常成”這是江老師上臺演講說的第一句話。她說：把握機(jī)會，行者常至，不斷積累，為者常成。意思是說：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達(dá)到目的。同時也啟示在坐的每一位教師無論做什么事情，只要持之以恒，常常會成功，不是一定會成功；但不努力，則一定不會成功！簡簡單單的八個字卻蘊(yùn)含著如此大道理，心底里暗自感嘆。 教師是一種怎樣的職業(yè)？是一份簡單的職業(yè)？是興趣愛好？是自己的標(biāo)簽？還是靈魂的依托？每位教師心里都要找到教師育人的平衡點(diǎn)。深問自己教師到底是一種怎樣的職業(yè)？身為教師，應(yīng)該注意對自身的素質(zhì)培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識系統(tǒng)，不斷完善自己的思想！學(xué)習(xí)終生！認(rèn)真對待學(xué)生！對待學(xué)生，無論怎樣認(rèn)真都不為過，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責(zé)任！作為教師，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)問題的根結(jié)所在，利用各種教學(xué)方法去解決問題、引導(dǎo)學(xué)生；不能發(fā)現(xiàn)問題一律認(rèn)為是學(xué)生的錯，更不能粗暴對待學(xué)生、處理問題。從各方面來看，教師不僅起到傳授知識、傳承文明的作用，而且還是學(xué)識淵博、

經(jīng)驗(yàn)豐富、道德高尚、積極向上、理智、穩(wěn)重的典范。有的教師為什么能成為學(xué)校的骨干教師，而有些教師則是得過且過。一下課就往宿舍里跑。在教育面前人人平等，只有把握機(jī)會，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，這樣才能成為學(xué)校的佼佼者。

江海燕在演講中講到教師把握職業(yè)生涯的三個階段。

第一摸索階段，堅(jiān)持寫教學(xué)日記或隨筆。

江老師把她的教學(xué)生涯，教師育人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和老師們一一分享。試問一下，我們當(dāng)中哪位教師是有寫教學(xué)日記或隨筆的？即使是寫那能堅(jiān)持多久？在此我暗自慚愧。

第二發(fā)展階段，堅(jiān)持寫教學(xué)反思。 教師的專業(yè)發(fā)展離不開課堂教學(xué)實(shí)踐，教師的專業(yè)知識的增長、教學(xué)能力的提高，乃至教育智慧的生成，都是教學(xué)反思的結(jié)晶。通過寫教學(xué)反思，會使教師對他人或自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性分析與反思，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行肯定、批判，去粗求精，去偽存真，不斷豐富和補(bǔ)充教學(xué)實(shí)踐知識。教學(xué)反思是教師從事教學(xué)研究的基本手段，是自己專業(yè)成長與發(fā)展的重要工具。江老師說：一個好的教學(xué)反思是對教育教學(xué)事件的深入剖析，傳遞給人們一種價值選擇，以引起自己或他人的思考，這背后離不開較強(qiáng)的教育理念做支撐。有些教師寫不了或?qū)懖缓媒虒W(xué)反思，其根本就是缺少了一定的教育理念。就教師而言，更新自身的教學(xué)理念的途徑很多，其中堅(jiān)持勤于讀書是關(guān)鍵所在，教師本身就應(yīng)是一個閱讀者，但不少教師讀書偏少，可以說，現(xiàn)代教育專業(yè)理論缺乏是不少教師的通病。因此，對一些教育名著、教育專家

的觀點(diǎn)就知之甚少。一個教師日常如果能形成良好的閱讀習(xí)慣，思維就會更加活躍，語言表達(dá)也會更順暢。要是再加上每天寫幾百字的教學(xué)隨筆，不用多久，相信其專業(yè)發(fā)展會有一個大的提高。

第三總結(jié)階段 在教學(xué)過程中，養(yǎng)成及時記錄和思考習(xí)慣。如：聽課、培訓(xùn)、探究和自我規(guī)劃。 通過教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)培訓(xùn)，探究，使人真正的體會到教學(xué)養(yǎng)成習(xí)慣對一個教師成長的重要性。在聽課過程中要回顧課堂，總結(jié)得失 。 我們每位教師在上每節(jié)課時，都會有自己的感受，或愉悅，或平淡，或痛苦，或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊(yùn)藏著寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。每節(jié)課給我們上課的感受不同，因而我們得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也不同，及時總結(jié)記載下來，可使自己在日后的教學(xué)中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，找到突破點(diǎn)。 江老師說：教育最大功能是使人敏感，洞徹人心者。總結(jié)與反思是我們最好的學(xué)習(xí)。我們每一位老師都要以此為基點(diǎn)。做到江老師所說的：把握機(jī)會，行者常至，不斷積累，為者常成。我相信，我能。

教育類書籍讀書心得 篇3

在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧?！?愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質(zhì)有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習(xí)慣有良有莠……這些內(nèi)在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識。在實(shí)際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點(diǎn)，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴(yán)重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習(xí)慣的形成；受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱，處處關(guān)心照顧她，結(jié)果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關(guān)愛較少。有段時間他竟不愿參加集體活動，認(rèn)為自己什么事也不如別人。這使我深深認(rèn)識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負(fù)而影響。正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。

教育類書籍讀后感讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？

要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！?/p>

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激-情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因?yàn)闆]有，可現(xiàn)有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗(yàn)，有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動中去。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫的,我讀的幾次，感受很深，受益非淺。

教育類書籍讀書心得 篇4

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長于學(xué)生，知識？處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有一日為師，終生為父的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)。可是我畢竟年輕，工作時間也不長，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關(guān)鍵細(xì)節(jié)》（以下簡稱《細(xì)節(jié)》）這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。

卡爾威特先生的書中說：決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。這句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：一定要尊重每一個學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則。作為老師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長的面批評，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會適得其反。可以采取單獨(dú)和他談話的方法，給他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識并改正錯誤。當(dāng)你用一顆真誠的心去對待學(xué)生時，學(xué)生也會給你回報(bào)。也許，一個人的一生會因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>

書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的差生、笨蛋、問題學(xué)生等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少。低年級的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩詞時，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。

書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡單的對學(xué)生說不、不能。

《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有勿以善小而不為的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學(xué)生意識到做好事可以得到表揚(yáng)，學(xué)生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細(xì)節(jié)》中還針對學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂（從小學(xué)到大學(xué)）上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對膽小的學(xué)生，要教他們簡單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子，如果你答錯了，老師不會因?yàn)槟惴e極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學(xué)生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識。

《細(xì)節(jié)》中講到語文學(xué)習(xí)的方法時，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問題上，每個學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對于平時的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。

教育類書籍讀書心得 篇5

“寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走的更遠(yuǎn)”。

在一次特殊的機(jī)會下，使我有幸讀了《美麗的教育》一書，并且深深愛上了它。該書是一名教育專家、特級教師、全國優(yōu)秀班主任孫浦遠(yuǎn)老師所著。孫浦遠(yuǎn)老師用43年的心血與智慧灑在了教育這塊土地上，其態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)、功夫之深厚，《愛的教育》是她一生的教學(xué)生涯的真實(shí)寫照，寫出了栩栩如生、紛繁多樣的兒童現(xiàn)實(shí)生活，是一部生動形象的小學(xué)心理學(xué)和教育學(xué)，讀了使我受益匪淺。

作為一個年輕的班主任，我在教育教學(xué)工作中，遇到了許多困惑，看了《美麗的教育》一書后，我吸取了許多教學(xué)與經(jīng)驗(yàn)，掌握了許多好的班主任工作方法，它既是我的良師又是我的益友，對我的班級工作管理起到了及時有效的作用。通過一個個班主任工作案例，傳達(dá)著孫浦遠(yuǎn)老師以愛為主題的教育思想，傳播著她從愛入手的教育理念?！耙鲆粋€有愛心的教師?！薄@是我感觸最深的一點(diǎn)！一個班級能否形成堅(jiān)強(qiáng)而和諧的集體，是班主任工作的成敗的試金石。教育家馬卡連柯說：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就成為很大的教育力量了?！比绻褜O浦遠(yuǎn)老師的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為一點(diǎn)，就是培養(yǎng)了一個好的班集體，讓集體成為每個學(xué)生快樂成長的搖籃。

從《愛的教育》眾多案例中，我學(xué)到了兩大法寶：

一、注意欣賞和贊揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)。

有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實(shí)還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。聰明的人其實(shí)就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學(xué)生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應(yīng)先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師，做一個懂得欣賞、善于贊揚(yáng)的教師。

二、學(xué)會寬容學(xué)生，讓學(xué)生在快樂中成長。

書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因?yàn)閷W(xué)生的問題而煩惱，我也曾因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴(kuò)大，讓我們坦然去面對，因?yàn)閷W(xué)生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強(qiáng)壯、一樣美麗，而是與學(xué)生的原有基礎(chǔ)相比，讓每個學(xué)生的生命有所發(fā)展，而老師應(yīng)該引領(lǐng)著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學(xué)生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。孫老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來。就像孫老師說的一樣，踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學(xué)生也快樂。

《美麗的教育》表達(dá)樸實(shí)、詩意、形象而充滿激情，她擅長把理性的思考傾注于可讀性較強(qiáng)的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)?，前進(jìn)的指明燈。我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義。我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的`貢獻(xiàn)。

教育類書籍讀書心得 篇6

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條思考新教材是上課的一個階段給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。

蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時，并沒有察覺到這些困難呀。

這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。留出時間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些點(diǎn)，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識的因果關(guān)系，新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對實(shí)際作業(yè)的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識，掌握知識。

這條建議就是說要在課堂上給學(xué)生留出一定的空白，學(xué)生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。

教育類書籍讀書心得 篇7

以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。

正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。

對我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。

教育類書籍讀書心得 篇8

讀完《學(xué)習(xí)幫手》的文章后發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在教育局勢發(fā)生了很大改動，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對現(xiàn)在的教育作業(yè)者來說，一點(diǎn)點(diǎn)不顯過期。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地溝通相同，讀完后，有豁然開暢的感覺。本書一開端就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開端呈現(xiàn)掉隊(duì)的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級乃至有掉隊(duì)得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專注聽講，仍是從教師自身尋覓原因？

因?yàn)閺那坝龅竭^這樣的學(xué)生，所以我忍不住陷入了深思：作為教育者，咱們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再天真，也有他個人的思想和情趣，有他共同的思想和心靈。他們不是咱們賞賜或發(fā)揮個人魅力的目標(biāo)，更不是等候咱們刻畫的蒼白魂靈。咱們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“掉隊(duì)”得“無藥可救”的潛力生。蘇霍姆林斯基曾說到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們預(yù)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的作用怎樣，不能要他們光聽其他學(xué)生流利的答復(fù)，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立考慮，因?yàn)榭紤]的進(jìn)程現(xiàn)已包括對常識要素的使用。要促進(jìn)他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)也好。

說說簡單做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著相同的課，拎著相同的問題，做著相同的作業(yè)，考著相同的試卷。我想，我做得不是很好，是我短少教育本質(zhì)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育本質(zhì)》中恰恰說到，前進(jìn)教師教育本質(zhì)的首要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精力需求。而我呢，大部分時刻忙于上課，批改作業(yè)，辦理班級，教育孩子，有多少時刻煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱覽呢？所以往后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。

一名教師，首位要做的便是要有豐厚的學(xué)問吧，這是古往今來不變的真理。從前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在跟著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推廣，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流并且是一條飛躍不息的河流！惟其如此，才干讓孩子更有所學(xué)、有所獲！不然，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充分自我，使自己的常識海洋不斷得到充盈，不會干涸，才干源源不斷地使自己充溢活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育本質(zhì)的首要途徑便是讀書、讀書、再讀書。”

作為一名教師，應(yīng)該是一個胸襟抱負(fù)，充溢熱情和詩意的教師；是一個自傲、自強(qiáng)、不斷應(yīng)戰(zhàn)自我的教師；是一個長于協(xié)作，具有人格魅力的教師；是一個充溢愛心，受學(xué)生敬重的教師；是一個尋求杰出，賦有立異精力的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充分自我的教師；應(yīng)該是一個注重人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅(jiān)韌、剛烈、不向波折折腰的教師。

《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所校園或許什么都完全，但假如沒有了人的全面開展和豐厚精力日子而必備的書，或許假如咱們不喜歡書本，對書本冷淡，那么，就不能稱其為校園。一所校園或許短少許多東西，或許在許多方面都粗陋匱乏，但只需有書，有能為咱們常常翻開國際之窗的書，那么，這就足以稱得上是校園了?！碧K霍姆林斯基也從前說過：“教師的讀書習(xí)氣和閱覽習(xí)尚會影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”。“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書本的國際，培育對書的酷愛，使書本成為智力日子的指路明星——這些都取決于教師，，取決于書本在教師自己的精力日子中有何種位置。假如你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐厚著，假如學(xué)生堅(jiān)信你今日所講的不是重復(fù)昨日講過的話，那么閱覽會成為你的學(xué)生的精力需求?！?/p>

書本，特別是經(jīng)過期間沉積和挑選而被后人認(rèn)可、承受的那些名著，是影響學(xué)生精力開展的最優(yōu)異、最重要和最有用的前言。書本是通往心靈的小路。閱覽能在學(xué)生面前展示咱們自身的心靈國際。沒有這樣的閱覽，人就會遭到精力空無的要挾，因而無論什么都不能替代書本的作用。好書是自我教育的教師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)決的信任，少年的自我教育是從讀一本好書開端的，并且表現(xiàn)為他能用最高的標(biāo)準(zhǔn)——那些勇敢的、總算崇高思想的人們的日子來衡量自己。

講堂以外有千山萬壑，閱覽之中有姹紫嫣紅?？旆_閱覽這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)異書本是學(xué)生與古今中外優(yōu)異的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對話的橋梁。只需經(jīng)過這座橋梁，咱們的學(xué)生才干走出原先較為狹隘的精力窟窿，放眼國際文明的無塵云影，領(lǐng)會中華民族的精力風(fēng)貌，從文本言語中去傾聽巨大的心靈的搏動，感觸言語國際的奧妙，一起打好語文和人文精力的根柢！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時刻糟蹋在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”酷愛讀書吧！讀書能找回咱們迷失的方向，能熏陶咱們麻痹的性格，敞開咱們才智的大門。讓書香隨同人生同行，讓書香在咱們心中永久飄揚(yáng)。

教育類書籍讀書心得 篇9

最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：

面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷等，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。

我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：

1、民主地對待學(xué)生

在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

2、全面關(guān)愛學(xué)生

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生?！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

3、改革教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。

4、豐富教學(xué)內(nèi)容

目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。

教育類書籍讀書心得 篇10

對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，陶行知的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的，致力于教育事業(yè)服務(wù)是我們的宗旨。今天，有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書，受益匪淺。

“生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不內(nèi)含教育的好處?！彼^“生活怎么樣就受到什么樣的教育；好的生活受到好的教育，壞的生活受到壞的教育。

他還指出，“生活教育與人同生，同進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！鄙罱逃龔?qiáng)調(diào)以生活為中心的教育，不是以書本為中心的傳統(tǒng)教育，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生所需要的教育。

在對學(xué)生教學(xué)情況的年度調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生生活密切相關(guān)的知識。學(xué)生喜歡能夠用生活事件解釋科學(xué)知識。

陶行知先生將生活教育提升到了一個高度，讓我感震撼，震撼他的精辟和深刻。與此同時，感嘆他對教育事業(yè)的遠(yuǎn)見卓識。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎？老師傳授知識來解決學(xué)生的疑惑，讓他們學(xué)會生活，學(xué)會工作，學(xué)會學(xué)習(xí)，這是陶行知的著名教育說：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這就是教育的目的。

按照他的思想，“生活即教育”，這一思想最初就存在于人類社會。生活教育來源于人的生活，隨著人的生活而變化。其次，“生活即教育”是與人類社會現(xiàn)實(shí)生活的種種相對應(yīng)的。生活教育就是在生活中接受教育，教育是在各種生活中進(jìn)行的?！吧罴唇逃笔且环N終身教育，是與生活相一致的。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際的生活，教育就只是空洞的說教。

教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，打開學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師是活的教科書，孩子可以從“活的”書中感受生活，感受生活。教師不僅要教給孩子知識，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會計(jì)算，學(xué)會學(xué)習(xí)。

教師就應(yīng)像一個有能源支持的火炬，一邊燃燒一邊重獲新生。在學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自我，才能擁有更高的燃燒值和照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國、為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份貢獻(xiàn)。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

做最好老師讀書心得系列

當(dāng)我們對新事物有了新的看法，此時應(yīng)該用筆將自己心中所想表達(dá)出來。?不斷總結(jié)可以提升我們的認(rèn)知能力，豐富我們的思想，您覺得寫心得體會是一件難事嗎？

做最好老師讀書心得(篇1)

在閱讀中，時時會被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動.摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂最好的老師，不是與我敬仰的于漪，錢夢龍，魏書生等老師相比――他們的人格，學(xué)識，潛力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比;但我能夠和自己比呀!也就是用這天的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比――我這天備課是不是比昨日更認(rèn)真，我這天上課是不是比昨日更精彩，我這天找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇，我這天處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智，這天我組織班群眾活動是不是比昨日更搞笑，我這天幫忙后進(jìn)生是不是比昨日更細(xì)心，我這天所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富，我這天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻，這天我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)推薦或意見是不是比昨日更虛心，我這天聽到各種不理解后是不是比昨日更冷靜……每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向最好的老師的境界靠近。

我是為誰而工作為同事的好評嗎為校長的表揚(yáng)嗎為獎金嗎為職稱嗎這些對我來說當(dāng)然也重要，但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個教師是否最好，第一就應(yīng)看學(xué)生的評價.教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

培養(yǎng)學(xué)生開放的思想――一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨(dú)立思考的批判精神。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳.你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會最順利，但你能夠最樂觀……

不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。

做最好老師讀書心得(篇2)

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛是永恒的教育理念》，感慨較多,對愛的教育有了新的認(rèn)識。

1、愛心教育不是手段和技巧。

“我不接受甚至反對‘愛心教育’的提法，就是不希望人們把愛心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來的一種姿態(tài)；她是一種思想，一種情感，一種氛圍……它自然而然得貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更潛移默化地侵潤著每一個學(xué)生的心靈?！边@段話使我醍醐灌頂。 我，就非常典型，將愛只是當(dāng)成了教育的一種手段和技巧。我對孩子的愛，只是為了讓自己的工作更順利地開展，只是為了“抓”住孩子的`心，只是讓孩子接納我這個教師。我對孩子的愛，是有目的的，是缺乏“真誠”的。難怪孩子們并不完全接納我，也并不主動靠近我，因?yàn)樗麄冇幸浑p火眼金睛，因?yàn)樗麄冇幸活w敏感細(xì)膩的心，他們能準(zhǔn)確判斷教師對他們的真實(shí)感情。

愛心教育是一種思想一種情感一種氛圍，它強(qiáng)調(diào)的是愛的真誠度、愛的透明度、愛的純潔度。只有這樣沒有任何條件的愛，沒有任何理由的愛，才能開創(chuàng)教育的新天地。正如作者說言：“但這種感情，不是裝模作樣的‘平易近人’，也不是教師對學(xué)生居高臨下的‘感情恩賜’，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的‘感情投資’，而是朋友般平等而真誠的感情?！币仓挥懈冻雠笥寻阏嬲\的感情，我們才能我心換他心，我們才能真誠換真誠。

2、愛心教育也要合理懲罰

有了愛，并不等于就有了教育，就能收獲教育的碩果。愛心教育并不是隨意遷就學(xué)生，也不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律?！拔艺J(rèn)為，教育中真正的愛，意味著對孩子的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。這也讓我想到了所謂的“合理懲罰”，懲罰并非體罰學(xué)生，侮辱學(xué)生，打罵學(xué)生，而是合理的有效的手段。愛的內(nèi)涵是豐富的，有生活的無微不至地關(guān)照外，有心靈上洞察秋毫地關(guān)注，更有在紀(jì)律方面的嚴(yán)格要求，這才是真愛。

3、愛心教育與平等密不可分

因?yàn)殛P(guān)系的平等，孩子才會和我們進(jìn)行心心相印地交流。作者倡導(dǎo)教師和學(xué)生真正的平等，并給我們講述了一個小故事。學(xué)生找教師借水杯，教師讓學(xué)生自己拿，但是老師找學(xué)生借筆，學(xué)生去必恭必敬地遞到了老師手中。透過這個小小事件，作者意識到了學(xué)生和教師之間的不平等。其實(shí)這樣的小事，我們每個教師都曾遇到過。但是，我們從未想過師生之間是否平等，或者根植在我們教師內(nèi)心深處的觀點(diǎn)是，教師和學(xué)生不能平等。作者說“師生之間的平等關(guān)系，不僅僅是由教師的‘師德’決定，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所孕含的必然要求。”是啊，教師的教學(xué)活動需要學(xué)生的配合，需要和孩子雙向互動才能完成教學(xué)任務(wù)。教師培養(yǎng)孩子的平等觀念，更需要教師“潛移默化”的影響，在平等中培養(yǎng)孩子的平等觀念。正如作者所說“今天的教師如何對待學(xué)生，明天的學(xué)生就會如何去對待他人。”

做最好老師讀書心得(篇3)

今天讀了《做最好的老師》第十章，有關(guān)于語文教學(xué)的內(nèi)容。正如文章所說：思維訓(xùn)練不可能孤立進(jìn)行，課堂教學(xué)的內(nèi)容在不同程度上都會反映出思維訓(xùn)練，我們應(yīng)該有目的、有計(jì)劃地在知識傳授，能力培養(yǎng)的過程中體現(xiàn)出思維訓(xùn)練的內(nèi)容。

是呀，我們老師在教學(xué)過程中不能把學(xué)生的思維訓(xùn)練的過死，要讓我們的學(xué)生去多方面的思考各種問題，讓他們學(xué)會展開自己的想象力。記得有一次，我在音樂課上讓學(xué)生做《小寶寶睡著了》的音樂游戲時，我先讓孩子們認(rèn)識了“1、2、3、4、5、6、7”的七個音名。然后，讓他們跟我學(xué)做柯爾文手勢。這時，我發(fā)現(xiàn)孩子們在跟我做柯爾文手勢的時候，孩子們的學(xué)習(xí)興趣不是很高很高。于是，我左思又想：為什么我不能讓孩子們自己來為這七個音名創(chuàng)編上動作，以及它們的音高和音低呢？于是，我就又開始行動了起來，可還沒有等我把話說完，就有好幾個小朋友高舉小手說：“周老師，周老師，你能不能夠讓我來試一試？”還有幾個小朋友扯了扯我的衣服，老師讓我上講臺來表演吧。于是，我請了幾個小朋友上講臺，讓他們學(xué)做“1”的動作。剛表演不多久，坐在下面的小朋友們也都舉起了小手，紛紛要上臺表演。

看著孩子們的表演，我覺得孩子們掌握的特別快。同時提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生的思維。

做最好老師讀書心得(篇4)

今年暑假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見解。他的觀點(diǎn)，尤其是他對班級的管理，使我感動，令我折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我們也可找到適合我們的教育方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!

有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，李鎮(zhèn)西的教育理念：愛是永恒的教育理念，正證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，還有很多不足之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火;對屢錯屢犯的學(xué)生，缺少耐心和恒心;和學(xué)生交談交流常常居高臨下，走不進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間存在代溝。

通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的仍有不小差距。我認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻郏?因?yàn)閻?，枯木會逢?因?yàn)閻?，希望綻放華彩，因?yàn)閻?，能撥云見日，未來永值得期?因?yàn)閻?，所有的生命才收獲了圓滿。

最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位普通高中老師在內(nèi)心里的吶喊。

做最好老師讀書心得(篇5)

做最好的老師!書的封面上大大的印著這么六個字。這話乍一聽，感覺挺狂的。曾經(jīng)風(fēng)靡全國的澳柯瑪空調(diào)的廣告語沒有最好，只能更好，幾乎家喻戶曉，人盡皆知，為大家所認(rèn)可，成為一句至理名言。當(dāng)然也是深入我心。懷著一顆好奇心，我翻開書本。這本書是畢老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了畢老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。畢老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

做最好的自己。畢老師多次這樣對學(xué)生說。他說：最好是相對的，因?yàn)檫@是永遠(yuǎn)沒有止境的追求從這個意義上說，最好其實(shí)就是更好。這就是一種雖不能至，心向往之的自覺的追求更好的境界。這與沒有最好，只有更好所表達(dá)的意思是一樣的，都在不斷追求更好。但是，理直氣壯地提出做最好的自己，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿，雖然這個最好永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個比一個的更好便匯成了一個人一生的最好。

做最好老師讀書心得(篇6)

假期讀了《做最好的老師》一書，它是由著名教育家李鎮(zhèn)西老師所著。這是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。讀著書，讓人不禁為之激動贊嘆、折服！書中每一章節(jié)談一個問題，有生動的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是李鎮(zhèn)西教育教學(xué)中的實(shí)例，它讓明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勼w會：

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強(qiáng)調(diào)“沒有愛,便沒有教育?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對學(xué)生的奉獻(xiàn)之心，理解之心，平等之心，責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。

讀李老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。

我也愿“做最好的老師！”從現(xiàn)在開始，我要踏踏實(shí)實(shí)做好每一件小事。爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！

做最好老師讀書心得(篇7)

正值暑假在家，拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書。這是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體，語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！我也從中獲得了不少啟示：

啟示一：童心是師愛的源泉。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：沒有愛，便沒有教育。

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的`角度思考問題。

啟示三：教師每天的必修課“五個一工程”。

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實(shí)在讓人佩服！

故鄉(xiāng)讀書心得系列

我們該怎樣去動筆寫好一份心得體會呢？當(dāng)我們在親身經(jīng)歷中收獲了感悟之后，寫下來會是一個不錯的辦法。記錄下自己的心得體會，以后可以更好回顧和思考，是不是很多人對“故鄉(xiāng)讀書心得”有些疑惑呢編輯為您一一解答，希望您對該文的句子結(jié)構(gòu)感到滿意！

故鄉(xiāng)讀書心得 篇1

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因，無非是青壯年兩個年齡階段的巨大差異和變化。

首先，魯迅先生在回憶起幼年的飛躍土壤時，描繪了一個活潑、可愛、干練的農(nóng)村孩子形象。閏土在農(nóng)村知道很多有趣的時情，這也讓魯迅先生向往農(nóng)村。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅對閏土出現(xiàn)的描寫中，我們可以看到中年人的閏土非常貧乏。貧窮使他不像一個中年人，而是更象一個老人。生活的重?fù)?dān)太重了，他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從飛躍地球，我可以看到舊社會的黑暗和勞動人民的苦難生活。我為生活在一個新中國和一個新社會而感到高興。

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。

閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒牵搅爽F(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，有沒有理由****的生活狀況？大人總是認(rèn)為吃飯、穿衣、取暖和學(xué)習(xí)是孩子的全部，但這些恰恰是我們孩子最忽視的。

我們需要自由，我們需要體驗(yàn)，我們也需要知道許多新的東西，我們想要快樂的童年，我們想要擺脫束縛！

提起故鄉(xiāng)，立即會想起童年諸多的故事，無論當(dāng)時故鄉(xiāng)給予了多少苦痛，回味時更多的是笑與淚。對“故鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個人色彩的精神感觸?！豆枢l(xiāng)》一文中，重回故鄉(xiāng)的種種感受都是建立在故鄉(xiāng)在少年時留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。

就如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現(xiàn)實(shí)卻總會打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗(yàn)，造成不同情感的矛盾。這樣的感情不是簡單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶著不言而喻的需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。

故鄉(xiāng)并沒有那般夢幻的風(fēng)景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《故鄉(xiāng)》這篇小說紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)實(shí)則沒有什么可紀(jì)念的，終究是過去的夢幻被現(xiàn)實(shí)的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對未來也殘存著夢想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個美好的新天地中生活。

正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。

這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

小說中的故鄉(xiāng)，一個是少時記憶中的，一個是現(xiàn)在的，也是極其現(xiàn)實(shí)的。

我記憶中的故鄉(xiāng)，是以少年閏土的形象為中心，描繪了青年人迷戀的情景：一輪金月掛在深藍(lán)色的天空，月亮下是海邊的沙灘，長著無盡的綠色西瓜。少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：

稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構(gòu)成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。“一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！?、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。

你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。靜中有動，動中有靜，和-諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。

回憶中的“故鄉(xiāng)”并不僅僅是一個現(xiàn)實(shí)的世界，同時更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。它更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心純潔、自然、活潑、敏感，充滿美麗的幻想和豐富的想象。

它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。

少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。他們之間的關(guān)系不是由封建禮法組織的，而是平等相處的玩伴，是一種友誼，不是主人或仆人。少年閏土的概念里“我”不是一個身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當(dāng)作奴仆。

他們之間的情感交流是暢通無阻的，沒有任何顧忌和猶豫。重讀他們之間的對話，我們可以感覺到他們的交流是不受限制的，也沒有太多的興趣思考。少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。

總之，回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實(shí)際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和-諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。但這種心態(tài)是不固定的，那種兒時的良好友誼是不可能永遠(yuǎn)保持下去的。生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情感一下子復(fù)雜起來，相處也變得越發(fā)困難、沉重起來。

回到家鄉(xiāng)，卻失去了家鄉(xiāng)的記憶，失去了當(dāng)年的玩伴，失去了童年的美好記憶。

讀《故鄉(xiāng)》有感

讀了魯迅的小說，我印象最深是那篇《故鄉(xiāng)》，而此書中印象最深的還數(shù)那最后一段話“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。

這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

這句話對當(dāng)時和現(xiàn)在都有獨(dú)到的詮釋。首先是對《故鄉(xiāng)》這篇文章。它主要是想告訴人們空有希望不去奮斗,那希望也就無所謂有，而如果為了希望去奮斗,那希望也就無所謂無。

如果人們?yōu)橄Ｍ鴬^斗，那么他們就能實(shí)現(xiàn)自己的希望，實(shí)現(xiàn)自己的理想，迎來幸福的新生活。也就是說，如果我們只有一個美好的愿望，不去探索實(shí)踐，希望就必然失敗，這等于沒有，雖然實(shí)現(xiàn)“希望”有很多困難，但只要我們?nèi)ヌ剿鲗?shí)踐，就有實(shí)現(xiàn)的可能。

總結(jié)的說就是,希望之路是走出來的路,是實(shí)踐出來的路,是探索得來的路。

其次是要說說這句話單單對故事里的人的總結(jié)。魯迅和閏土而是都是伙伴兒，長大后，魯迅的機(jī)遇與抱負(fù)好，比起閏土來，的確是闊點(diǎn)。但這并不意味著閏土不抱有希望。

魯迅的希望是提倡白話文，提倡封建禮教；飛躍大地的希望是有足夠的食物和幸福的家庭。每個人都有自己的希望。這些希望不是對是錯，是好是壞。它們都是美好的希望。加之兩個人都為之奮斗，可兩個人的境況卻不同。

但是這好像是命運(yùn)如路一般，你不走你不會知道它的盡頭是哪里。人類活了這么久，昭示的各個命運(yùn)都已出來了，這不得不引人默嘆，人的命運(yùn)就像注定一般，前人的路足矣。不過想一想宏兒與水生，魯迅先生當(dāng)然不希望宏兒和水生也像自己與閏土一樣之間有如此深的隔膜，由此可以看出末句話也似魯迅先生的一種無奈，他不希望自己與閏土所走的路也是宏兒與水生所走的路。

同樣那個豆腐西施顯然也是一條路，從文中也可以看出魯迅先生并沒有對她進(jìn)行鞭策，的確，魯迅先生充分尊重每一個命運(yùn)，正如他所表達(dá)的每個命運(yùn)也有各自苦難形成的經(jīng)歷，至少也是個過程。

然后我要談?wù)勥@句話與魯迅先生一生的信奉的關(guān)聯(lián)。魯迅先生倡導(dǎo)白話文運(yùn)動。我想他認(rèn)為，本來就沒有什么白話文，也不存在要不要倡導(dǎo)白話文的爭端。

白話本是中國語言文化長期積累和發(fā)展的產(chǎn)物。我們不能說它發(fā)展的所謂時間、地點(diǎn)和人。換言之，白話文的形成與否無所謂，它只是自然形成的。并且魯迅先生相信，白話文也是一條實(shí)實(shí)在在的路子，說它的人多了，寫它的人多了，用它的人多了，大家廣泛的使用它也會成為一個必然的趨勢。

最后，我還想，對我們來說，這是一條經(jīng)驗(yàn)之路，這不是強(qiáng)求，前人都會自然的碰碰、探探、走走，經(jīng)過長期的積累，就必定意味著經(jīng)驗(yàn)的形成。

不過，我還覺得，末句改成這樣會更好：這正如地上的路；其實(shí)地上本就有路，走的人多了，也便不成為路。也許這樣反著說，反倒更符合魯迅先生諷刺激進(jìn)的文筆，表意也不失清晰，可體現(xiàn)部分人隊(duì)白話文的不尊重。

但是，這也僅是己見，值得商榷。

中國有個很溫暖的詞語叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉(xiāng)，過那種享樂于田園生活的恬淡，閑適生活，是多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。

就像無根的浮萍，就算在自由，能游遍千山萬水，也始終沒有一個最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。

故鄉(xiāng)讀書心得 篇2

讀過小學(xué)生作文：2018年8月16日讀過紅色蕨類的故鄉(xiāng)，這是一只感人的動物**，它給我們講述了一個充滿愛的故事。

剛看到這本書的封面，我對書名感到非常驚訝。

于是，我懷著這個問題，抱著弄明白故事的意志，讀完了這本書。

這本書的主人公是小男孩比利。他最大的愿望是得到兩只浣熊獵犬。

為了實(shí)現(xiàn)他的愿望，他把獵物賣給了漁夫，在山里尋找漿果。

經(jīng)過兩年的漫長時間，比利終于得到了兩只屬于他獵犬——老丹和小安。

比利成功地訓(xùn)練了兩只獵犬，但在他們成功的背后，他們付出了很多努力。

老丹和小安是一對組合。它們的勇敢和聰明使它們在獵浣熊比賽中贏得了冠軍。

在與山獅的搏斗中，老丹受了重傷，為了保護(hù)他的主人比利而奄奄一息。

讀啊讀啊，我的眼睛都濕了，老丹的行為深深打動了我，眼前似乎有一幅畫：老丹和山獅在互相咬。

我希望丹能勇敢地站起來，但他死了。

小安十分傷心，絕食而死。

最后，在老丹墓和小安之間，長出了一種紅色的蕨類植物。

傳說紅色蕨類植物生長的地方是神圣的，因?yàn)橹挥刑焓共拍芊N植蕨類植物的種子。蕨類植物的出現(xiàn)表明他們有永生。

我忍不住在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚珠，心里有一種說不出的滋味，是為了獵犬和比利而難過，是因?yàn)槊篮玫慕Y(jié)局而高興。

人與動物也是有情感的。

在鄉(xiāng)下的奶奶家里，有一只小狗，它的身體是黑色的。

它十分溫順，有時還會舔我們的腳呢。

我記得有一次我們回杭州的時候，它是從它的小房子里出來的。

它嘴里叼著一些塑料袋，慢慢地跟在我們后面。然后它把袋子放在地上，搖著尾巴，好像在說：這些袋子可以為你裝東西！它默默地看著我們在車?yán)铮钡轿覀兿г谒囊暰€里。

等我們走了，它才慢慢地走回家。

讀完這本書，我堅(jiān)信動物和人類有同樣的感情。動物是人類最忠誠的伙伴，因?yàn)槔系ず托“仓g的紅色蕨類植物給了我們答案。

但我們應(yīng)該保護(hù)動物，而不是傷害它們，讓它們快樂地成長。

故鄉(xiāng)讀書心得 篇3

看到這書的名字，對我而言，必定索然無味。

但是像汪曾祺這樣的作家曾經(jīng)寫過食物嗎？憑著這一點(diǎn)點(diǎn)的好奇，我還是翻開了書頁，不一會兒便找到了答案：總之，一個人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，‘南甜北咸東辣西酸’，都去嘗嘗。

對食物如此，對文化也是這樣。

僅憑著這一兩頁的文字，我就對汪曾祺這位學(xué)者佩服得五體投地。

他寫我們知道的烹大蝦、烤全羊、油炸辣椒拌飯，也寫涼拌元妥、油餅就蒜……引人入勝。

我開始認(rèn)真看這本散文集。

汪曾祺介紹食物，也穿插著介紹經(jīng)歷的往事、文化、名人和文學(xué)，還從許許多多小事中尋找出生活的真諦。

他寫老北京賣豆汁兒的攤子里咸菜不要錢，一位保定人坐下要了一碗咸菜；寫自己在王二的攤子上花二十文錢買一小包炒豌豆，撒上點(diǎn)鹽，走到家門口也就吃完了；寫有人家將煮熟的大粒蠶豆用線串成佛珠給孩子掛在脖子上，一顆顆剝著吃；寫映時春飯店里能干的堂倌，點(diǎn)菜、上菜、結(jié)賬算錢，全部由他一人來管，一刻不停，頭腦卻清晰靈敏；寫緬甸人賣餌絲，緊挨著國界線，這邊遞過去人民幣，緬甸女孩遞來餌絲……很有意思。

我認(rèn)為我們也應(yīng)該這樣做。我們不應(yīng)該錯過生活的每一個細(xì)節(jié)，去尋找生活中有趣的一面。

他寫到沽源的馬鈴薯研究站時，說自己發(fā)現(xiàn)了馬鈴薯兩種不同的花香，對著馬鈴薯畫畫，到山上烤蟈蟈吃，讓我感慨深刻：一個人，遠(yuǎn)離了家人和故友，獨(dú)自生活在荒涼的絕塞，也能夠樂觀地生活，這樣的人心胸是多么的開闊呀！他寫自己坐在街邊灘頭的矮腳長凳上，要一碗老豆腐，就半斤旋烙的大餅，夾一個薄脆，吃得香噴噴的。

在攤頭吃飯說明他當(dāng)時并沒有什么錢，但也能想辦法把生活過得有滋有味。

這本書中許多細(xì)節(jié)，也足足能夠說明他學(xué)問鉆研得很深，還博覽古書。

他寫葵就寫了一個章節(jié)。

從《十五從軍征》中的句子采葵持做羹中提問：葵怎么能做羹呢？后來我發(fā)現(xiàn)了很多書，終于知道我以前說的是現(xiàn)在的東建菜！

他寫鯉魚時，說寫《水滸傳》的施耐庵和羅貫中吃鯉魚是外行，因?yàn)樽詈玫孽庺~是三斤左右的，吳用要吃十四五斤的魚，太重了不好吃了。

這么厚的《水滸傳》，汪曾祺老先生真是看得細(xì)致，并且敢于批判別人的不足。

我希望評論家和作家，特別是老作家，能有一個更混合的口味，不要偏食。

不要對自己沒有看過的作品輕易地否定、排斥。

不要像我的那位同鄉(xiāng)一樣，問道：‘這個東西能吃？為什么要吃這種東西？’我希望他們能***似苦瓜的作品，能吃出一點(diǎn)味道來。

有些人總是想把自己的一套強(qiáng)加給別人，而不僅僅是文化。

比如文學(xué)，就不必要求大家都寫‘主旋律’。

... 從很多地方都可以看出，他在生活中比別人吃得多，寫作的主題也比別人新鮮；他也敢于批評和說出自己的真實(shí)想法。

《故鄉(xiāng)的食物》對我來說感觸猶深，不僅僅了解到了許多我從沒吃過的食物，讓我眼界大開，也讓我深刻地了解了汪曾祺這個人。

口味單調(diào)一點(diǎn)、耳音差一點(diǎn)，也還不要緊，最要緊的是對生活的興趣要廣一點(diǎn)。

故鄉(xiāng)讀書心得 篇4

《故鄉(xiāng)的蘆葦》是201x年中國少年兒童新聞出版總社社出版的圖書，作者是樊發(fā)稼。以下是我家鄉(xiāng)蘆葦讀后，歡迎閱讀和參考！

在作者的故鄉(xiāng)里，故鄉(xiāng)的一草一木、一情一景牽動著作者的一起一波的懷鄉(xiāng)之情，文中所講到的小河、野花、油菜花、棉花，雖是略寫但是足足可以表明作者對他的故鄉(xiāng)的思念和作者對故鄉(xiāng)風(fēng)景的贊美和喜愛，更讓我感覺到了作者故鄉(xiāng)風(fēng)景的美麗、迷人。

最主要的還是作者故鄉(xiāng)的蘆葦，他利用花花草草們的襯托，更生動的描寫出了蘆葦?shù)臉銓?shí)、有蓬勃的生命和極其廣泛的作用，贊頌蘆葦樂于獻(xiàn)身的精神，思鄉(xiāng)之情才得以升華。

作者在文中這樣描寫蘆葦：對于故鄉(xiāng)的農(nóng)民來說，他是取之不盡的建筑材料：常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。

用蘆葦蓋房子，冬暖夏涼；每年春節(jié)，我們都要給孩子們做五彩繽紛的燈籠和八角燈，一定要用蘆葦做支撐；蘆米還可以用來做風(fēng)箏，編制各種手工藝品，撒上芬芳的蘆葦葉，可以用來做粽子；白雪皚皚的蘆根，又甜又脆，可以食用，也可以**

蘆葦有很多用途，對人類生活非常有用。我希望你能保護(hù)好蘆葦，不要損壞它。

在大家過端午節(jié)的時候吃的粽子就是用蘆葉包裹的，如果沒有了蘆葦就沒有了蘆葉，那香甜的粽子少了蘆葉的清香，會不好吃的。

蘆葦對我們大家都很重要，不能損壞。

今天，我讀了故鄉(xiāng)的蘆葦，很受感動，故鄉(xiāng)的一草一木，一情一景奮動著作者的縷縷情思，文中作敘述的小河，野花，沒菜花，棉花。雖是略寫，但經(jīng)過作者飽蘸深情的筆，都顯現(xiàn)的非常美麗，迷人。作者博物館從它的作襯托，然后突出描寫蘆葦樸實(shí)而又蓬勃的生命和極其廣泛的用途，贊頌蘆葦樂于獻(xiàn)身的精神，思鄉(xiāng)之情由此得以升華。

故鄉(xiāng)讀書心得 篇5

回不去的故鄉(xiāng)

《中國在梁莊》的作者是梁鴻，1973年生于河南省鄧州市穰縣，2003年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，現(xiàn)為中國青年政治學(xué)院中文系副教授，為中國人民大學(xué)文學(xué)院博士后，致力于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，文藝思潮研究。201x年11月，《中國在梁莊》獲201x年度"茅臺杯"人民文學(xué)獎非虛構(gòu)作品獎、《亞洲周刊》201x年度非虛構(gòu)十大好書、新浪201x年度十大好書和《新京報(bào)》201x年度文學(xué)好書。

該書是梁鴻教授分別于20xx、20xx年間用近5個月的時間深入河南穰縣一個小村落，進(jìn)行調(diào)查采訪而完成的，大約10多萬字，由江蘇人民出版社出版。記述了河南穰縣梁莊近30年來的變遷，以近似紀(jì)實(shí)手法呈現(xiàn)了梁莊在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題：家鄉(xiāng)新建和老舊的建筑、孩子的教育、老年人的留守、年輕人的逃離、情感的空虛、選舉的悲哀等問題。

在這本書中，作者并沒有形成一些結(jié)論性的東西，但在字里行間，我們可以理解一些作者的觀點(diǎn)。她否認(rèn)農(nóng)村完全淪陷了，但接受了農(nóng)村到處是窟窿的事實(shí)。她不認(rèn)為農(nóng)民的處境已經(jīng)到了最困難的階段，但同意整個社會最嚴(yán)重的問題集中在農(nóng)民和農(nóng)村。

同時，*對于農(nóng)民工來說，各種政策和對農(nóng)村的努力似乎都無濟(jì)于事。農(nóng)村正在加速衰落，它正在向城市的模式跑去，就像一個巨大的城市贗品。--

在這本書中，作者沒有強(qiáng)有力的話語，也看不到明顯的傾向性話語。我們可以感受到作者是在以一種相對冷靜的、客觀的立場來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村圖景。正如梁鴻教授本人所說，她只是以海歸的身份再次進(jìn)村，所以她沒有用啟蒙的視角。

這是一次回到生命開始的旅程，再次感受地球，感受那片土地上親人的心靈。這本書是一個展覽，不是一個判斷或結(jié)論。梁莊顯然是中國當(dāng)前農(nóng)村的真實(shí)寫照。面對不可抗拒的城市化進(jìn)程，我們只能體驗(yàn)是鼓掌歡呼還是保持沉默。

在留守兒童問題上，梁莊留守老人芝阿姨也知道，雖然外出打工能致富，但孩子的教育確是是個問題。農(nóng)村教育質(zhì)量相對較低。年輕人外出打工，不管孩子，爺爺奶奶只能勉強(qiáng)吃穿暖，不能教育。沒有辦法指導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)問題。老人們也知道孫子長期留在自己的身邊，會給孩子帶來父母子女分離，家庭割裂，情感傷害等心理問題，但面對忙于在外奔波的子女，面對現(xiàn)實(shí)生活的壓力，芝嬸奶奶也只能用"那有啥門，大家都是這樣子"來沖淡這一切的痛苦。

留守兒童不只是梁莊才存在，大部分的鄉(xiāng)村都存在這一社會問題。祖國的未來，祖國的花朵都是這樣培育出來的，怎么能茁壯成長呢？所以現(xiàn)在寒門出貴子越來越少。

有人說過，往上數(shù)三代，都是農(nóng)村出來的。在作者的敘述中，有著身為一個觀察者的平實(shí)、清醒、客觀，卻又時刻讓人感受到其中所飽含的對與故土的深情與眷戀。這份紀(jì)實(shí)文本，從社會學(xué)角度看，可能不夠高屋建瓴。

然而，它確實(shí)如此鮮活，如此具體。讓我們看到中國農(nóng)村痛苦的現(xiàn)實(shí)，讓大家讀這本書，都會捫心自問：為什么我們的農(nóng)村今天會走到這一步？

這是中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，必須引起我們的深思。正如書中所說：有的中國在北京，有的中國在重慶，有的中國在西北，有的中國在沿海，但更多的中國在梁莊。

面對一個如此復(fù)雜的社會問題，不是一兩個方案都可以解決的。但我們社會可以試著步步推進(jìn)。解決這一問題，如加快發(fā)展適合本地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，使大量外流的農(nóng)民工返回家鄉(xiāng)，這樣家長在發(fā)展家庭經(jīng)濟(jì)的情況下，可以照顧并教育子女，充分發(fā)揮家庭難以取代的教育功能。

在推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，全社會應(yīng)共同努力，逐步消除城鄉(xiāng)二元體制，如推進(jìn)戶籍制度、城鄉(xiāng)就業(yè)制度、教育制度和社會保障制度改革等。只有這樣才能解決留守兒童入城難的問題。

可見，中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以來，農(nóng)村文化、情感、生活方式和心理結(jié)構(gòu)的變化是一個巨大的矛盾。這種很難用對錯來衡量的矛盾，使我們困惑、猶豫、高興、悲傷。

農(nóng)民工外出打工，滯留家庭，對于未來社會的發(fā)展，我認(rèn)為這將是一件非?？杀氖虑?。農(nóng)民為了生活不斷往外跑，但卻很少時間與孩子們相處，這很容易會現(xiàn)成一個潛移默化的分離狀況。但是不出去工作解決不了生活的基本需要，所以在中國，最困難的是農(nóng)民，最悲哀的是農(nóng)民。

即使在農(nóng)民工的心目中，教育也不再是孩子未來的唯一出路。在中國大學(xué)嚴(yán)重?cái)U(kuò)招的年代里，在中國大學(xué)嚴(yán)進(jìn)寬出的時代，農(nóng)村的孩子花費(fèi)大量的時間和金錢考上重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)之后能順利找到一份工作，提高自己家里生活水平已經(jīng)不錯了。但現(xiàn)實(shí)是，相當(dāng)一部分大學(xué)畢業(yè)生的月薪不如農(nóng)民工，更不用說靠自己買房、結(jié)婚成家了。

現(xiàn)在的學(xué)歷就像坐火車，研究生坐臥鋪，本科生坐硬座，專科生買站票，高中生在廁所旁站著，初中生逃票，火車一到站，都要下去找工作的，老板不會關(guān)心你是什么學(xué)校畢業(yè)什么學(xué)歷，他只會關(guān)心你會干什么能夠創(chuàng)造多少利潤。關(guān)心的人能找到好工作，能力不是特別強(qiáng)的人能找到好工作，但大多數(shù)人只能找到一份只能解決自己溫飽問題的所謂“白領(lǐng)”工作，有些人甚至找不到工作。

作為一個在農(nóng)村長大的讀者，我非常喜歡這本書。誠如梁鴻教授所言，從小而言，村莊的潰散使鄉(xiāng)村人成為沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根，沒有回憶，沒有精神的指引和歸宿地。往大里說，村莊在某種意義上是一個民族的子宮，它的溫暖、它的營養(yǎng)度、它的整體機(jī)能的健康，決定著一個孩子將來身體的健康度、情感的豐富度和智慧的高度。

面對這樣潰散無根的村莊，我們這個民族將何去何從，我們這些從鄉(xiāng)村走出來的個體又何以安放自己的靈魂？也許，對我們來說，從離開的那一刻起，我們的家鄉(xiāng)就再也回不去了。

作者：改革發(fā)展研究中心張寧

高中讀書心得系列

提高自己寫作和思考能力的一種方法是不斷寫心得體會。你知道一個標(biāo)準(zhǔn)的心得體會需要包含哪些方面嗎？在我的觀點(diǎn)中，“高中讀書心得”這篇文章非常值得注意和強(qiáng)烈推薦給您。請注意，這份資料僅供參考，具體操作需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行。

高中讀書心得 篇1

美國人很會拍傳記片和勵志片,比如《阿甘正傳》、《國王的演講》、《社交網(wǎng)絡(luò)》等,都讓人經(jīng)久難忘，深受啟迪。

當(dāng)我開始觀看《成事在人》的時候,只是對它的名字有點(diǎn)感興趣,因?yàn)檫@與“謀事在人，成事在天”的中國式想法有點(diǎn)相悖;另外，看到主人公是前南非總統(tǒng)曼德拉時，讓我有了堅(jiān)持看下去的另外一個理由。慢慢的，這部電影卻是如此深深地吸引我。

這是一個簡單的故事，但是視角獨(dú)特，敘事細(xì)膩。電影圍繞著兩條線索展開：一條是曼德拉與橄欖球隊(duì)隊(duì)長皮納爾的交往，最終獲得1995年英式橄欖球世界冠軍，為新生的南氟內(nèi)民族的融合做出了巨大的貢獻(xiàn);另一條是更為有趣的曼德拉的黑人保鏢和白人保鏢之間的故事，將可能昨天還可能是敵人的白人保鏢留下來，顯示了曼德拉個人的勇氣和信念。兩隊(duì)保鏢從事著相同的工作，卻有著不同的經(jīng)歷和愛好，最終走向融合和理解，是南非民族和解的另一個縮影。

在觀看的過程中，我關(guān)心的是曼德拉的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

第一，有一個明確的目標(biāo)，更要有一個實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。建立一個消除種族隔閡的新南非，是曼德拉的理想和奮斗目標(biāo)。他選擇了一個相當(dāng)小的切口，將一支原來由白人組成的“白人的”橄欖球隊(duì)，變成“南非的”人民的球隊(duì)。相較于當(dāng)時南非面臨的失業(yè)、人口、經(jīng)濟(jì)和犯罪問題，一支橄欖球隊(duì)的確是一個小問題，但是這個小問題卻是當(dāng)時南非種族隔離的標(biāo)志。曼德拉以他豁達(dá)與寬容的胸懷，平易與智慧的交流方式，最終把問題解決。獲得世界冠軍，使得橄欖球成為南非人全民喜歡的一項(xiàng)運(yùn)動，促進(jìn)了民族之間的和解。

我們在領(lǐng)導(dǎo)自己的學(xué)校的時候，需要學(xué)習(xí)他的這種做法。從小處著手，但是這個小處需和文化有關(guān)，需和自己要解決的核心問題有關(guān)。

第二，有著與民交往的愿望，還需有與人交往的技巧。記住每一個人的名字，關(guān)心他們的家人，這些是西方人交往平常事;選用一些詩、歌或名言警句，智慧地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也是一個不錯的技巧。身為總統(tǒng)的曼德拉與普通公民的交往，應(yīng)該是民主的一個真實(shí)的側(cè)影。

我們在自己的學(xué)校里，你也會常常走到學(xué)生和教師之間，但是如何展開有效、有益的溝通，卻不是一件簡單的事情。

高中讀書心得 篇2

我從淇水而過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了你。

你依偎在一個男子身旁，優(yōu)雅地邁上了船。坐在船頭，悠悠河風(fēng)吹不散你眼中的笑意。到了頓丘，你依依不舍地拉著他的手，鼓足勇氣紅著臉用力擁抱了他，口中念念有詞：“將子無怒，秋以為期?！?/p>

我打復(fù)關(guān)走過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了你。

你一個瘦弱的女子，獨(dú)自來到殘?jiān)珨啾冢⌒囊硪淼嘏郎夏堑顾膲?，伸長了脖子焦急地望著，挑兮達(dá)兮，在垝垣兮，一日不見，如三月兮。

悄悄地，我來到你身旁。

沒有望見你那心上人，心中的失落使你落了淚；在淚光中，隱約看到了他的身影，掛淚的臉頰綻開微笑。你用龜板占卜，用蓍草占卦，沒有絲毫的不吉利。

悄悄地，我躲在桑樹后。

那男子駕著喜慶的馬車來了，你幸福地帶上嫁妝登上馬車。那紅撲撲的臉恰似二月海棠，最是那一低頭的嬌羞。門外的桑樹枝繁葉茂，在風(fēng)的鼓舞下為你奏樂。馬車吱吱，桑樹沙沙，鈴兒叮叮，那絲絲情，濃濃意在空中輾轉(zhuǎn)成了歌。

時隔多年，我不經(jīng)意間路過你的窗外。

你的臉蒼白，你身形消瘦。我探頭望向你的閨房，冷寂凄清，景象蕭索。你顫抖著在泛黃的宣紙上寫下：“于嗟鳩兮，無與士耽?！眱尚星鍦I淌下，泛開了紙上的墨，心中的傷。

你似乎在凄苦的淚光中看見了我，眼中磨去了愛意，替之的是悔恨。你斷斷續(xù)續(xù)地向我訴苦楚，字字帶血，句句穿腸。你把美好生生撕裂開，給世人深刻警示。美好的誓言經(jīng)歲月碾壓只剩蒼白的灰燼，“亦已焉哉?！蹦阈闹惺墙饷摵桶?。

我從淇水而過，想起你戀愛的甜蜜；

我打復(fù)關(guān)走過，想起你焦急的身影；

我從窗外經(jīng)過，想起你苦澀的淚光。

不知不覺中，我來到你家門外，門外的桑樹已老，一片片黃葉旋轉(zhuǎn)著跌落，門上的紅漆星星點(diǎn)點(diǎn)，一陣風(fēng)吹過，木門發(fā)出“吱呀”的哀嘆聲。

高中讀書心得 篇3

寒假中，我讀了一本書，書名叫《白象家族》。這本書的作者是沈石溪。

我讀完這本書，懂得了一個道理：如果你對動物好的話，小動物們就會成為你的朋友。一直陪在你的身邊，假如，你對這個動物不好的話，那這個動物就會報(bào)復(fù)你。

我以前，撿了一條流浪狗，它長得非常丑，可是在我的眼里它是多么的可愛?？墒钱?dāng)我把流狼狗帶回家時，爸爸就不同意，我只能讓它在我們家住一天，他睡在毛毯上，早上起來爸爸就讓我趕走它，可是我不同意，為了一只狗我跟爸爸大吵了一架，沒有辦法我只好讓它在外面睡。有一天，它丟了，我急得連忙找沒有換衣服就到外面找，我穿著睡衣四處找，我不停地叫：“球球，你在哪里?你快出來!當(dāng)我不停再叫時，它出現(xiàn)了，我抱著它哭，他見我哭了，它自己也留下了眼淚。

我希望大家不要?dú)埡游铮阋钦嫘膶λ?，它也會真心對你?/p>

高中讀書心得 篇4

約翰洛克的《教育漫話》是一部影響深遠(yuǎn)的世界教育名著。洛克在第二頁就指出教育的重要性，“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯，教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次錯了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。”家庭教育非常重要，當(dāng)孩子在家里受到了錯誤的教育再接受學(xué)校教育就有點(diǎn)困難。

洛克在書中談了德行、智慧、禮儀和學(xué)問等方面問題。其中他最重視德行，他說“我認(rèn)為在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”“如果沒有德行，我學(xué)得他今生來世就都得不到幸福?！?/p>

教書育人，育人是第一位的，我認(rèn)為在現(xiàn)行教育體制下多數(shù)學(xué)校對教學(xué)成績抓得力度更大一些，大考小考不斷，德育也不應(yīng)忽視，應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地開展德育活動。一個學(xué)生的德行若出了問題，一生的幸福就毀了。

德育自古就很受重視，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄洞髮W(xué)》里提到修身齊家治國、平天下。修身是基礎(chǔ)，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！薄八^修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”古代對品德教育更重視，不像現(xiàn)代教育這么功利化，考什么學(xué)什么，而是詩書禮樂等全面發(fā)展。

《教育漫話》中論述懲罰的文字不少。當(dāng)今中國的教育是談“罰”色變，正當(dāng)?shù)膽土P也可能會被家長以體罰之名訴之媒體，不良媒體為吸引眼球連篇累牘地報(bào)道，絲毫不慮及社會影響，導(dǎo)致很多老師在管理學(xué)生上明哲保身謹(jǐn)言慎行，而有的學(xué)生日益肆無忌憚，不少老師感慨現(xiàn)在的學(xué)生越來越不好管。過猶不及，體罰是懲罰的極端，沒有懲罰的教育也是不完整的。

“如果兒童所畏懼的或所感到的只是它所給予的痛苦，則鞭撻的好處并不多，因?yàn)橥纯嘞麥绲煤芸?，兒童對于它的記憶也會同時忘卻。但是我覺得有一種過失兒童是應(yīng)受鞭笞的，兒童應(yīng)受鞭笞的過失也只有這一種，這就是頑梗，或者反抗。在這種情形之下，我主張?jiān)诳赡芊秶鷥?nèi)把鞭撻所給的羞辱作為懲罰的最大部分，不是痛苦。惟有使他們由于做錯了事和被打而感到害羞，才是真正的德行上的制裁?！?/p>

洛克主張慎用鞭撻，“鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。因?yàn)檫@種懲罰的方法，除了使兒童對于使得自己遭受鞭撻或呵叱的錯誤行為發(fā)生一種羞恥與恐怖的心思以外，是決不能再有別的好處的”，久而久之，“這種奴隸式的管教，所養(yǎng)成的也是一種奴隸式的脾氣?！?/p>

“它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上了一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束?！苯逃?，孟子曰，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”

在這本書中，作者還談?wù)摿梭w育和智育等方面的問題，深入淺出又富有哲理。

我用了十幾天的時間把這本書又讀了一遍，重點(diǎn)章節(jié)讀了兩遍，做了兩千字的摘記。合上書還想去讀，這是一本真正的教育經(jīng)典，隔一段時間再讀又會有新的收獲。

高中讀書心得 篇5

書，是人類精神的糧食;是人類進(jìn)步的階梯;是人類的良師益友。書，它帶給我豐富的知識，帶給我為人處事的方法，甚至帶給我無窮的快樂。在寒假期間，我又讀了一本好書，讓我感觸萬分，這本書名叫《感謝有你》。

《感謝有你》叢書，抓住了“感恩”這兩個字，描繪了一個個愛的瞬間，講述不一樣的感恩故事。其中，讓我印象最深的是：一個世界上最棒的父親，在生活中的每一細(xì)節(jié)中都表達(dá)著他對自己兒子的愛意。而兒子做得也很好，不在父親身邊時不間斷地寫信，電話，讓他們緊密地聯(lián)系在了一起?！笆澜缟献畎舻母赣H”的稱號足以讓父親欣慰。最后，在父親離開之前，病榻上的一句“我愛你”更是發(fā)自真心飽含真情。

在20xx年里，汶川大地震是一場突發(fā)的災(zāi)難，讓我們看到了愛的偉大，因而讓我們通過一種極端的方式，學(xué)會了感恩。我們看到，災(zāi)難襲來的時候，母親勇敢地頂住落下來的磚瓦和石塊，讓年幼的孩子受到了保護(hù);有老師冒著生命危險(xiǎn)，一次次沖進(jìn)隨時可能倒塌的房屋，將學(xué)生一個個搶出;還有冒死搶救同學(xué)的學(xué)生、不顧危險(xiǎn)堅(jiān)持做完手術(shù)的醫(yī)生，以及迎著困難勇敢沖上去的人民子弟兵，等等。這些人，都讓我們感到，我們生活在一個充滿愛的世界中，我們唯有以感恩的心面對這個世界。

感恩是一種文明，是一種品德，也是一種責(zé)任。它是每個人都應(yīng)該有的基本的道德準(zhǔn)則，是做人最起碼的修養(yǎng)，也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。對于今天的我們來說，它不是簡單的回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任，一種意識，是我們健全人格的表現(xiàn)。我們只要有一顆感恩的心，就會發(fā)現(xiàn)自己周圍的世界是多么的美好，我們的生活是多么的和諧，幸福。

徐本禹說：“我愿做一滴水，我知道我很渺小，當(dāng)愛的陽光照在我身上的時候，我愿意毫不保留地反射給別人?！笔堑模瑦凼切枰覀儌鬟f的，讓我們懷著感恩的心去表達(dá)感激吧!

高中讀書心得 篇6

這天，我細(xì)細(xì)品味了一本經(jīng)典名著——《湯姆叔叔的小屋》?？戳诉@本書，讓我記憶最深刻的人物有兩個：一個是湯姆，他忠心耿耿，全身心維護(hù)主人利益。另一個是哈里，他和他的父母，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終成功地抵達(dá)加拿大。

這本書中，湯姆的遭遇令人同情。在奴隸們紛紛逃跑的狀況下，他自我沒有逃跑。他從小就忠順于主人，甘愿聽從主人擺布。在這期間他被轉(zhuǎn)賣到新奧爾良，成了奴隸主海利的奴隸。在一次溺水事故中，湯姆救了一個奴隸主的女兒的命，孩子的父親從海利手中將湯姆買過來，為主人家趕馬車。不久主人在一次意外事故中被人殺死。于是湯姆又被拍賣掉了。

從此，湯姆落到了兇殘的奴隸主萊格利手中。萊格利經(jīng)常任意鞭打奴隸們。湯姆忍受著痛苦的折磨，最后為了幫忙兩個女奴逃跑，湯姆被打得皮開肉綻，但是他最后什么都沒有說。在他奄奄一息的時候，他之前的主人來買湯姆，但是湯姆最終遍體鱗傷地離開了人世。

看了這本書后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干，還有樂于助人的好品質(zhì)，我必須要向他學(xué)習(xí)！

教師閱讀心得體會系列

當(dāng)我們對同一件事情產(chǎn)生不同想法的時候，這時就很有必要寫份心得體會。寫好心得體會對自己以后的成長有很大幫助，那么心得體會該從什么角度寫才恰當(dāng)呢？我們推薦你不妨讀一下教師閱讀心得體會，歡迎閱讀，希望對你有幫助。

教師閱讀心得體會【篇1】

現(xiàn)在辦公室定的，學(xué)校圖書室的書和報(bào)紙很多，閱讀的途徑也很多，有時覺得不讀書，覺得有點(diǎn)緊迫感，怕所知太少，想讀書了，可是那么多的書刊，不知讀哪本才是最適合的。

?教師閱讀地圖》這本書是今年學(xué)校發(fā)的，“閱讀地圖”四字吸引了我?？磿彩呛苄枰?、毅力的，因?yàn)殡娔X、電視和手機(jī)總會誘惑著我，讓我去青睞它們，最近就一直看《人民名義》，更何況看這樣的書不像少年時看武俠，一天可入情入境看完厚厚一本。我現(xiàn)在很想有這樣一種閱讀狀態(tài)，但目前還是到不了這樣的境界，還得強(qiáng)迫著自己看，為了完成學(xué)校布置的讀后感，看著看著，有點(diǎn)味道了。

《教師閱讀地圖》有四大亮點(diǎn)：

一、教師要讀什么書？提供了近200本參考書。

二、怎樣讀書？根據(jù)專業(yè)發(fā)展過程分時期閱讀、階段性閱讀、知性閱讀。舉例說明如何閱讀一章節(jié)和一本書。

三、優(yōu)秀圖書和優(yōu)秀電影的評價。

四、閱讀誤區(qū)、閱讀失衡舉例。

?教師閱讀地圖》中參考書內(nèi)容介紹詳細(xì)，重點(diǎn)突出，許多案例非?，F(xiàn)實(shí)實(shí)用。我們工作中總存著不少問題，有的久盤腦海，有的不吐不快……但它們也只是問題，沒有人逼著你非要將它們研究清楚。閱讀《教師閱讀地圖》好啊，突然間許多腦中的，講過的問題都能一股腦兒想起來，發(fā)現(xiàn)專家也想到這些問題，這“英雄所見略同”的興奮使我繼續(xù)看書，深入思考。所以說，去閱讀吧，你會接觸到更多新的詞匯，產(chǎn)生更多的想法。

我作為從教25年有余，執(zhí)教小學(xué)語文兼班主任工作，自以為是一位十分熱愛教育教學(xué)，熱愛教師這個職業(yè)的師范生，今年突然改教數(shù)學(xué)，也沒有當(dāng)班主任了，心里難免失落。我班級事情不操心，學(xué)生表現(xiàn)不好不教育，只認(rèn)真?zhèn)湔n上課改作，得了個清凈。但是學(xué)生好像沒有當(dāng)班主任那時聽話，紀(jì)律差了為什么？這是不是許多非班主任遇到的問題呢？百思不得其解。讀了《教師閱讀地圖》，我明白了其中道理，發(fā)現(xiàn)自己閱讀量太少了，專業(yè)閱讀就更少了，解決問題方法單調(diào)，有點(diǎn)感覺不適應(yīng)現(xiàn)在教育了。我把自己當(dāng)成班主任，看見學(xué)生做得不好就教育，嚴(yán)格要求學(xué)生，漸漸地學(xué)生尊重我，上課紀(jì)律也變好了。我要把那些沒有讀的書讀一讀，把自己武裝起來，更好地工作生活。

感謝《教師閱讀地圖》，它是一幅教師成長的地圖，是一幅指引教師前進(jìn)的閱讀地圖。只要我們好好利用好這幅地圖，我們一定會到達(dá)理想的彼岸。

教師閱讀心得體會【篇2】

高爾基說：“書籍是人類提高的階梯。”讀書使人提高，讀人明理，一本好書能給我們帶來無盡的樂趣和享受，甚至使我們終身受益?！敖處煛边@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師成為“讀書人”是一種職業(yè)召喚，一種義務(wù)，一種職責(zé)，所以營造書香學(xué)校，教師必須成為學(xué)生讀書的楷模。

作為一名小學(xué)教師，要不斷地充實(shí)自我，跟上時代的腳步。僅有經(jīng)過讀書才能更新自我的觀念，豐富自我的頭腦。所以，“讀書”——既是響應(yīng)學(xué)校的號召，也是對自我的一種鞭策。

我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自我。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師一言堂已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

首先，教育事業(yè)是一個崇高的事業(yè)。教師對完美的事物應(yīng)堅(jiān)持敏銳的態(tài)度。教師應(yīng)對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對完美事物堅(jiān)持高度的敏銳，才會發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改善教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神夢想的，那么教師首先應(yīng)當(dāng)做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處;另一方面，教師在尊重學(xué)生時，也要學(xué)會合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指經(jīng)過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要貼合相關(guān)程序。

在新的教育理念下，教師要學(xué)會不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個多元化、個性化的時代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

總之，經(jīng)過這一個階段的學(xué)習(xí)，自我的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)需必將使自我獲益匪淺。

教師閱讀心得體會【篇3】

優(yōu)秀是教出來的 第一次聽到《優(yōu)秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來的，這本書到底想要說明什么呢?于是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。 一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結(jié)果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對于一個小學(xué)老師來講，《優(yōu)秀是教出來的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對孩子嚴(yán)格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬?？死死蠋煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。

作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點(diǎn)一滴、一舉一動。

教師閱讀心得體會【篇4】

九月，開學(xué)季。為了使新教師能盡快適應(yīng)崗位，也為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，冠縣東古城鎮(zhèn)聯(lián)合校教研室的張老師在田馬園小學(xué)對我鎮(zhèn)全體語文教師進(jìn)行了業(yè)務(wù)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中我受益匪淺。

一、用心交流，真誠相待。

人與人之間最重要的是真誠，老師和學(xué)生之間的感情亦是如此。

看，戴老師的課堂，氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，學(xué)生們在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，真正踐行了寓教于樂的教學(xué)思想。課堂一開始，戴老師風(fēng)趣幽默的教學(xué)方式，便吸引了我。他用淵博的知識儲備，精心的課前準(zhǔn)備，透徹的作者分析加上豐富的表情，讓全體學(xué)生整堂課都跟著他的思路游走?！拔沂强腿?，你們才是課堂的主人”，這句話讓我印象深刻。整堂課都是學(xué)生在做，他適時的引導(dǎo)，真正的做到了新型的師生關(guān)系中做學(xué)生的指路人這一角色。戴老師用真心換真心，學(xué)生都被他帶入了課堂，朋友式的相處方式，深受學(xué)生的喜愛。

二、面帶微笑，走進(jìn)課堂。

微笑是一個人開心的表現(xiàn)。微笑誰都會，但整堂課都做到面帶微笑卻很難，但沈老師做到了！她的《端午粽》真是精彩！整堂課沈老師都面帶微笑為學(xué)生答疑解惑。關(guān)于新知識的授受，她是用學(xué)生所熟悉的、所了解的直接知識來帶動間接知識。她百靈鳥般的聲音，滿臉的笑容，親切的話語，如今仍縈繞在耳畔。微笑，可以讓我們跟孩子走的更近，可以帶動孩子們的興趣，也可以讓孩子們愿意與我們交流。

教師閱讀心得體會【篇5】

當(dāng)我們曾經(jīng)深切地愛過一個人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關(guān)心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心?！边@段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸，因?yàn)榘岛狭宋掖藭r的一種心理狀態(tài)。

林清玄的菩提系列散文共有十冊，是作者寫作中的重要之作。20xx年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的是前者。

菩提，何為菩提?其實(shí)菩提就是一種覺悟，一種覺悟的境界。從作者寫的文章中可以看見都是對生活的覺悟，對世間任何細(xì)微事物的覺悟。

面對紅燈綠酒、變化無常的世事，人心固然會迷惘，無法辨認(rèn)自己的真實(shí)位置，從而不顧一切的去追求虛無的物質(zhì)，最終這些會讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺悟，從心而生的覺悟，理性的覺悟。這可以讓你擺脫物質(zhì)的給養(yǎng)，擁有一個干凈、素樸的心靈。覺悟更可以讓那些命運(yùn)多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。

覺悟并不是讓你無欲無求、碌碌無為。菩提是源自佛，則覺悟是一種禪境，而佛家中的禪境是為了更好的審視世界，重新的認(rèn)識自己，使自己遠(yuǎn)離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。但它卻是最簡單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空?！本湍茉忈屗恼嬷B。

雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺悟，看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無憂無慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。

請靜下來吧，找個空閑時間，去讀一讀這本書，讓自己的靈魂得到升華吧!

教師閱讀心得體會【篇6】

最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個愛學(xué)生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

二、對學(xué)生的希望，信任是教育的條件

“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個學(xué)生偶而犯小錯，老師對他說；”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。

多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任，學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教育是一門深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實(shí)踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

教師閱讀心得體會【篇7】

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心。

“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。

教師閱讀心得體會【篇8】

關(guān)于讀書，其實(shí)自己真的很沒有什么研究或?qū)儆谧约旱拈喿x風(fēng)格，雖然王崧舟老師認(rèn)為隨性讀書是閱讀的最高境界，但這種隨性于我而言簡直是亂讀一通，尤其是在看了《如何閱讀一本書》之后，雖然目前僅看到閱讀的四個層次的前兩個，我已經(jīng)知道，縱使我本科畢業(yè)，縱使我教書八年有余，但是我的閱讀也只能是基礎(chǔ)閱讀水平了。不是因?yàn)榱康膯栴}，而是對于“為什么閱讀”本身就存在錯誤的理解。

曾經(jīng)我以為如果一本書我讀起來不那么困難，讓我明白一些道理，并且也很和我的心意，我就認(rèn)為它是一本不錯的書籍。但是這本書中的一些觀點(diǎn)無疑給了我當(dāng)頭好幾棒。大概內(nèi)容是這樣的，如果一本書從頭到尾都是你明白的，那么這個作者跟你就是兩個頭腦卻在同一個模子里鑄造出來。這本書中的訊息只是將你還沒讀這本書之前，你們便共同了解的東西傳達(dá)出來而已。

說實(shí)在話，對于上面的內(nèi)容，我是在回看過三遍以后才徹底領(lǐng)悟的。曾幾何時，我會因?yàn)闀兴院妥约旱挠^點(diǎn)不謀而合而竊喜，并一度認(rèn)為這個作者太厲害了，這本書也實(shí)在是太棒了?，F(xiàn)在想來，當(dāng)時的自己除了獲得自我價值認(rèn)同感之外，似乎真的沒有更大的提升，自己的閱讀依舊是原地踏步。覺作者統(tǒng)計(jì)，像我這樣的讀者在人群中還不占少數(shù)。

如果說過于通俗易懂不算是真正的閱讀，那么另外一種情況也未必是。比如你并不完全了解一本書，你明白這本書要說的東西超過了你所了解的，因此，你可以認(rèn)為這本書包含了某些能增進(jìn)你理解的東西，隨后你向別人請教，或者參看另外一本書，由他們替你解釋看不懂的地方。

好吧，我承認(rèn)，寫到這里，我簡直也快要被自己繞暈了，淺了不夠格，深了請教他人又不算，那么什么才是真正的閱讀呢？我們又為何閱讀呢？原諒我才疏學(xué)淺，為了不出現(xiàn)知識性的錯誤，引用書中的一些原話做以說明。

關(guān)于真正的閱讀，書中是這么說的：“沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味這眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時的一種腦力活動，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書向你既有的閱讀力做挑戰(zhàn)?！币豢跉庾x完這段話，是不是有一種酣暢淋漓之感，原來閱讀居然是一件這么神奇的事情。

關(guān)于為何閱讀，雖然本書用了很多文字來闡述，但因?yàn)槠渲幸粭l引發(fā)了我的思考，于是我想單獨(dú)列出來說一說。為何閱讀的原因不外乎三種：獲取資訊，增進(jìn)理解，娛樂?！皧蕵贰睖\顯易懂不再贅述；“增進(jìn)理解”前文有所涉及亦不再贅述；關(guān)于獲取資訊，我想多說一些。很多社科類的文章都在談?wù)摓槭裁措S著時代的進(jìn)步，文明卻呈現(xiàn)了倒退的趨勢，書籍市場如此繁榮，但真正靜下心卻越來越少，這是究竟是為什么？

有時我也在反思我自己，為什么自己想在不那么愛看書了呢？究竟是無好書可看，還是自己的問題？雖然生活和工作中的確有很多不可抗拒的因素影響了我對閱讀的感覺，但是書中的一個觀點(diǎn)，足以讓我對書籍和閱讀依賴一段時間，因?yàn)槲乙脮畞碚任胰諟p遲緩的大腦。

當(dāng)下的很多媒體由于設(shè)計(jì)過于精心，以至于人們不用怎么費(fèi)力思考就可以獲得很完美的思緒，使得人思考的大腦形同虛設(shè)。很多時候，我們雖然獲得了一些資訊，但往往僅停留在“知道”的層面，對于“理解”和“領(lǐng)悟”以及后續(xù)的“提升”，我們通常會選擇止步于此，最后變得不思進(jìn)取，甘于眼前。

最后想用書中的一句話結(jié)束本文，驚醒自己，也提醒一下看到此文的朋友們：現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。為了不讓大腦形同虛設(shè)，開始真正的閱讀吧！這本書雖然讀起來生澀，但我一定要堅(jiān)持讀完，挑戰(zhàn)自己的毅力和決心，并用自己的理解實(shí)現(xiàn)自我的提升！