散文《山果》及讀后感300字

散文《山果》講述了云南大山里小姑娘“山果”在綠皮車上賣核桃的故事。大家在看完山果這篇文章后會有什么感想感悟，不妨記錄下來。下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的散文《山果》及讀后感300字范文素材，以供閱讀參考！

散文《山果》及讀后感300字【一】

山果》我逐字逐句讀了兩遍，真的是直接戳中我的淚點(diǎn)。中國還有很多貧窮卻善良的人！貧窮得讓人心驚心顫，善良得叫人落淚無言。

人，生來不平等，平富差距是當(dāng)今社會上的主流話題，作為一個平凡的百姓，我們能做的，就是用我們的雙手和智慧，勤勞致富、創(chuàng)造價(jià)值。

思當(dāng)下，珍惜此刻的擁有，不抱怨命運(yùn)的多舛。每個人的身邊，都有像“山果”一樣淳樸也需要幫助的人，如果有富余的力量，留意身邊點(diǎn)滴，用心溫暖身邊那些需要幫助的人。

當(dāng)我們安靜地品一杯茶時，品茶是雅致的，種茶是辛苦的，每一泡茶，流入了太多的汗水，凝聚著茶人艱辛的付出。

散文《山果》及讀后感300字【二】

最近一篇《我叫山果》的文章在網(wǎng)上爆屏了，那叫個火。

起初，我沒有在意，只是瀏覽了一下題目，便忙于自己的工作去了，今天，我又一次看到這篇文章在朋友圈里出現(xiàn)，也正是閑暇之余，便打開網(wǎng)頁仔細(xì)的閱讀了，震撼，就是震撼，這是一篇極好文章。文中講述的是一個來自偏遠(yuǎn)地區(qū)的十四歲的小女孩，為了生活，為了給生病的媽媽籌錢治病而背著一大籮筐山核桃去賣，她家里收成很多核桃，但由于交通閉塞，汽車無法進(jìn)山，只能走一天一夜的山路趕火車。在乘坐火車的時候，遇到好心的阿婆幫她提背簍減輕重負(fù)。在小女娃和阿婆的交談中，得知孩子的媽媽病了，車廂里的好心人紛紛伸出援手幫忙買她的核桃，臨下車時，阿婆贈給了她一套新衣服，幾位農(nóng)民工也塞給了小女孩幾十元錢來幫助她。車到站了，孩子下了車，火車?yán)^續(xù)向前行駛，小女孩安靜地佇立在地面，車廂里飄來小女孩的聲音：“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留著嫁人時穿，阿婆……我叫山果?！蔽恼潞芏?，動人心魄，溫暖了我的心，也深深觸動了我的神經(jīng)，我讀完了一遍又連續(xù)的讀了兩遍，淚水從心底涌出，溢滿了眼眶。我把這篇文章轉(zhuǎn)發(fā)給我的同事，讓她們轉(zhuǎn)發(fā)給她們的學(xué)生讀。

一個僅有十四歲貧窮的山里女娃，一個善良的“小山果”，我無法想象山核桃的重量，但我知道她竟然走了一天一夜，背了十幾里的山路，又站了那么久的火車，她該有多么地累？該有多么的困？十四歲，正是花兒一樣的年紀(jì)，在如今繁榮的社會里，有多少這個花季的孩子在父母的面前撒嬌，在優(yōu)越的環(huán)境里成長，而生活在大山里的、弱小的她卻在默默地幫助父母分擔(dān)生活的重量，卻在為母親的病而奔波。我小時候就是在大山里長大的，那時候家里也特別的窮，交通閉塞，我們?nèi)粝胱叱龃笊剑荒苁桥逝缼资锏纳铰?，走十幾個小時，蜀道之難，就是空著手走出大山，我們也會累的上氣不接下氣，坐在地上直喘。而今天這個無助的小女孩，不僅要承擔(dān)著背負(fù)幾十斤核桃的重任，還承受著巨大的為母親治病的心理壓力，我無法想象到她的艱難和艱辛。然而小女孩的堅(jiān)強(qiáng)卻如同一根鋼針般的深深地扎進(jìn)了我的心里，讓我疼痛，讓我感悟：這是一個小生命的堅(jiān)韌，這是一個善良孝順的小女孩的擔(dān)當(dāng)。我為小女孩對媽媽的真情關(guān)愛和真心呵護(hù)而肅然起敬；我為小女孩不辭辛苦不怕遙遠(yuǎn)堅(jiān)持賣核桃為母親治病的精神而潸然淚下，更為她小小年紀(jì)就承受巨大的生活壓力而一直擁有樂觀的心態(tài)而動容?？蓱z的小女孩，不知她經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，不知她熬過了多少寂寞和苦難，但她的不懼挫折不棄希望的對媽媽的愛與責(zé)任、對生活的樂觀和執(zhí)著、對生命的熱愛和堅(jiān)韌，激起我內(nèi)心的層層漣漪而久久不能平靜。當(dāng)車?yán)锏陌⑵藕推渌思娂娤蛩斐鲈氖謺r，她對善良的感恩與珍惜，是一種至善至美的境界，是一顆善良的心對生命的際遇和對社會的回報(bào)。這善良如雨露，滋潤著生命的最美；這珍惜似花朵，散發(fā)著生命的芳香。

“山果”的堅(jiān)強(qiáng)來自殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，更來自生命內(nèi)在的能量，“在與世隔絕的大山里，生活著很多善良的人們，他們雖然貧窮得讓人心顫，但也善良得叫人落淚。”一天一夜，把核桃賣完才能掙十五六塊錢，卻連飯都舍不得買，只吃自己帶的紅薯面餅子。想想那些和“山果”一樣的山區(qū)孩子，她們何嘗不渴望知識、渴望學(xué)習(xí)，何曾不渴望在蜜罐里成長，在良好的物質(zhì)條件下生活，但是大山區(qū)的貧窮閉塞這一殘酷的現(xiàn)狀迫使他們不得不用稚嫩的肩膀挑起生活的全部重?fù)?dān)，而生活的貧窮和艱辛，不但沒有擊垮他們的信念，卻依然保持著積極向上的生活態(tài)度，憑著堅(jiān)韌和執(zhí)著，以心懷愛的力量，堅(jiān)持著、微笑著一路前行?！吧焦?，荒山上的野果，不經(jīng)雕琢，不經(jīng)粉飾，憑自然而生長，任風(fēng)雨之侵襲，百折不撓，笑傲原野，漫撒芳香；“山果”用自己的實(shí)際行動告訴大家，她是堅(jiān)強(qiáng)的。

我不知生活在蜜罐子里的同樣大的孩子們讀了這篇文章會怎樣，我不知被幸福緊緊地包圍著的小少爺、小公主們會有怎樣的感想，我更不知道那些溺愛自己孩子的家長們看了這篇文章會不會落淚，會不會有一顆同情的心，但我真切的從心靈深處面對莽莽群山大聲喊出這個名字：山果！

散文《山果》及讀后感300字【三】

偶然的一次，我看到了《山果》這篇文章，讀完后使我的心久久不能平靜。

這個故事很簡單，一個14歲的小姑娘,因?yàn)閶寢屔?，不得不到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去買核桃。才趕上這趟車。后來和車上乘客及作者發(fā)生的事。

我也曾像這篇文章的作者一樣，常抱怨日子過得不稱心?？僧?dāng)我發(fā)現(xiàn)自己和山果比起來，簡直就是一個天一個地。她正是花兒一樣的少年，理應(yīng)是校園里的瑯瑯書聲，花園里的蝶舞翩翩，理應(yīng)是晨曦中的一抹朝霞，一顆握在共和國手掌的明珠一朵母親懷里的睡蓮?？墒牵砩系囊路a(bǔ)丁連著補(bǔ)丁，兩條褲腿也一長一短。再看看我，讀著極好的學(xué)校，穿著漂亮的衣裳，想要什么就有什么，被爸爸媽媽當(dāng)做是掌上明珠，是家里的小皇帝，是那種衣食父母的小霸王。對此，我感到羞愧。

這個叫山果的小女孩不只是吸引了作者的目光，整個車廂的人都注意到了她，因?yàn)樗龥]有因?yàn)榧彝ヘ毨б律酪h褸而顯得卑微自賤，反之的是她是懂禮貌的、識大體的，她對生活是熱愛的，她對未來是充滿希望的。她的努力被所有人看在眼里，大家都自覺地伸出援助之手，相比之下，山果純真的善良，是她最美的光環(huán)。

而那些對小女孩伸出援助之手的人也十分令我敬佩，在一次生活中，我也看到了這樣的人。那一次，天空正下著蒙蒙細(xì)雨，我看到一位和我年紀(jì)相仿的女孩，正抱著一只可愛的小狗，十分著急的不知在尋找什么。忽然，她看到一位貴婦人，馬上走了過去，問道；“阿姨，你要買狗嗎？”那個阿姨說：“好啊，正好我缺一只狗，多少錢??？”小女孩趕緊說：“不貴，50元。”交易達(dá)成了，可是，小女孩在遞過狗時，有點(diǎn)猶豫、不舍，但是，她很快就目光堅(jiān)定，把狗給了她。接著，跑到不遠(yuǎn)處的慈善捐款處，對那個阿姨說：“阿姨，我要捐款，把這些錢給山區(qū)的小朋友……”

讀完了這篇文章，我感受到了這個叫山果的小女孩，就是大山里的精靈，能帶給人們無限的快樂、直面苦難的勇氣和對生活的信心。希望有更多的人多學(xué)習(xí)山果堅(jiān)韌不屈的性格，做一個堅(jiān)強(qiáng)、有愛、對生活對社會充滿信心和希望的人。

散文《山果》及讀后感300字【四】

在三十年前，我曾經(jīng)種菜，天不下雨還好，下雨就糟糕了，大汽車的車轍里滿是泥水，三輪車不能和轍，一邊高，一邊低，隨時都有翻車的可能，記得有表姐給我?guī)兔?，她大聲的唱著，妹妹你大膽的往前走！?dāng)時我的汗水，淚水模糊雙眼，用衣袖抹一把，就那樣提心吊膽的把菜拉回來，晚上三點(diǎn)起床，伸手不見五指，影影綽綽的樹樁寒冷又陰森，人動它也動，黑影緊隨一個單薄瘦弱的小女人，泥濘的路呀，漫長的看不到盡頭，還有火車橋洞下坡上坡，渾身是汗，脫下一件又一件衣服，只穿單衫還顯熱。終于到了七里鋪的大路，西蘭公路上，到西安小寨市場的路好像才開始，使勁兒的登著三輪車，車子也在拼命的呻吟，它好像和我一樣，歇斯底里使勁兒往前，屁股下的粗糙的簡易座座堅(jiān)硬而鋒利的磨得屁股不能觸碰，似乎掉了皮，鉆心的肉疼。

同路的鄉(xiāng)黨力大膀圓，他們一路說笑，開心的樣子，我不敢開口，好像一開口，心臟就掉出來了，心也疼，口干舌燥，路邊也有豆?jié){油條的攤位，可就是要趕時間，也是舍不得錢，帶的零錢需要買菜時用的呀。

一車白菜苗賣了三十二元，一斤一毛一，整走的，人家零發(fā)多賣二分錢，看著買完了菜的空車發(fā)愁，一點(diǎn)兒勁都沒有了，坐在那兒兩腿發(fā)軟，好心的大姐一把把我拉起，走，回去到三橋街道吃油餅，喝醪糟。 現(xiàn)在誰給我五十元，讓我騎三輪車去取，我都不能勝任。

山果的困苦實(shí)在是出身貧窮無路可走，我的悲哀是我上學(xué)意志不堅(jiān)定，沒有學(xué)問就沒有資本，就沒有好的生活，看到這個故事我心里洶涌澎湃，觸碰到了我內(nèi)心的傷痛，自己的路自己走，人生最關(guān)鍵的十字路口，選對方向就是陽關(guān)大道，一世無憂，若是選錯了，后悔莫及?；叵脒^去的事情，眼淚汪汪，看到那個山果姑娘的故事，那不是從前的我嗎？還好經(jīng)過多年的奮斗，我的日子也算過得去，就是想象不到，如今還有人日子如此的艱難，困苦，我們是善良的人，我們是有經(jīng)歷的人，我們都有同情心，那個女孩猶如就站在眼前，讓人心疼，但愿那位湖北的省委書記，能將這些情況申報(bào)解決，但愿春風(fēng)吹到世界各個角落，讓人們沒有災(zāi)難，沒有貧窮，大家都過上幸福的生活！

附：原文

《山果》(一個平凡而感人的故事）

黃興蓉

我常常抱怨日子過得不稱心。我知道這么想沒有什么可指責(zé)之處，人往高處走，水往低處流嘛。但是怎么算過得好？應(yīng)該和誰比？我說不清楚。前些日子我出了一趟遠(yuǎn)門，對這個問題好像有了一點(diǎn)兒感悟。

我從北京出發(fā)到云南元謀縣，進(jìn)入川滇邊界，車窗外目之所及都是荒山野嶺?；疖囋谏掣C站只停兩分鐘，窗外一群約十二三歲破衣爛衫的男孩和女孩，都背著背簍拼命朝車上擠，身上那巨大的背簍妨礙著他們。

我所在的車廂里擠上來一個女孩，很瘦，背簍里是滿滿一簍核桃。她好不容易把背簍放下來，然后用巴掌擦著臉上的汗水，把散亂的頭發(fā)抹到后面，露出俊俏的臉蛋兒，卻帶著菜色。半袖的土布小褂，前后都是補(bǔ)丁，破褲子的褲腳一長一短， 也滿是補(bǔ)丁，顯然是山里的一個窮苦女娃。

車上人很多，女孩不好意思擠著我，一只手扶住椅背，努力支開自己的身子。我想讓她坐下，但三個人的座位再擠上一個人是不可能的。我使勁兒讓讓身子，想讓她站得舒服些，幫她拉了拉背簍，以免影響人們過路。她向我表露著感激的笑容，打開背簍的蓋，一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝。我使勁兒拒絕，可是沒用，她很執(zhí)拗。

慢慢的，小姑娘對我已不太拘束了。從她那很難懂的話里，我終于聽明白：小姑娘十四歲了，家離剛才的沙窩站還有幾十里。家里的核桃樹收了很多核桃，但是汽車進(jìn)不了山，要賣就得背到很遠(yuǎn)的地方。現(xiàn)在媽媽病著，要錢治病，爸爸才叫她出來賣核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才趕到這里的，在一個山洞里住了一夜，天不亮就背起簍子走，才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來還要走一天一夜才能回到家。

“出這么遠(yuǎn)門，你不害怕嗎？”我問。

“我有伴兒，一上車都擠散了，下車就見到了?！彼苡行判牡卣f。

“走出這么遠(yuǎn)，賣一筐核桃能賺多少錢？”

“刨除來回車票錢，能剩下十五六塊吧。”小姑娘微微一笑， 顯然，這個數(shù)字給她以鼓舞。

“還不夠路上吃一頓飯的呢！”我身邊一位乘客插話說。

小姑娘馬上說：“我們帶的干糧。”

那位乘客真有點(diǎn)兒多話：“你帶的什么干糧？”

“我已經(jīng)吃過一次了，還有一包在核桃底下，爸爸要我賣完核桃再吃那些。”

“你帶的什么干糧？”那位乘客追問。

“紅薯面餅子?！?/p>

周圍的旅客聞之一時凄然。

就在這時，車廂廣播要晚點(diǎn)半小時，火車停在了半道中間。我趕忙利用這個機(jī)會，對車廂里的旅客說：“這個女孩帶來的山核桃挺好吃的，希望大家都能買一點(diǎn)兒。”

有人問：“多少錢一斤？”

女孩說：“阿媽告訴我，十個核桃賣兩角五分錢，不能再少了。”

我跟著說：“真夠便宜的，我們那里賣八塊錢一斤呢?！?/p>

旅客紛紛來買了。我?guī)椭」媚飻?shù)著核桃，她收錢。那種核桃是薄皮核桃，拿兩個攥在手里一擠就破了，生著吃也很香。一會兒，那一簍核桃就賣去了多半簍。那女孩兒仔細(xì)地把收到的零碎錢打理好，一臉的欣喜。

很快到了站，姑娘要下車了，我?guī)退驯澈t背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲，放進(jìn)她的背簍。對她說：“這是我買來要送我侄女的衣服，送你一套，回家穿?！彼吲d地側(cè)身看那身衣服，笑容中對我表示著謝意。此時，一直在旁邊玩兒撲克的四個農(nóng)民工也急忙站起來，一人捏著五十元錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸著手把錢塞給小姑娘：“小妹妹，我們因?yàn)閷?shí)在帶不了，沒法買你的核桃。這點(diǎn)兒錢拿回去給你媽媽買點(diǎn)兒藥。”小姑娘哭了，她很著急自己不會表達(dá)心里的感謝，臉憋得通紅。

小姑娘在擁擠中下車了，卻沒有走，轉(zhuǎn)回來站到高高的車窗跟前對那幾位給他錢的農(nóng)民工大聲喊著：“大爺！大爺們！”感激的淚水紛掛在小臉上，不知道說什么好。

那幾位農(nóng)民工都很年輕，“大爺”這稱呼顯然是不合適的。她又走到我的車窗前喊：“阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留著嫁人的時候穿。阿婆……”聲音是哽咽的，“阿婆，我叫山果，山——果——”

燦爛陽光下的這個車站，很快移出了我們的視線。我心里久久回蕩著這個名字：山果！眼里也有淚水流出來。車上一陣混亂之后又平靜了。車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏爾而過，連同那個小小的沙窩站，那個瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的農(nóng)民工，那份心靈深處的慈愛消隱在莽莽群山中……

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讀后感300字匯編

關(guān)于"讀后感"這篇文章或許可以為您提供一些幫助，無論你讀了多少次作者的作品，心里都會有很多獨(dú)到的思考。為了讓我們所寫的讀后感更有創(chuàng)意，讓我們記錄下我們的收獲和感想吧！如何讓我們自己撰寫的"讀后感"更具新意？讓我們傳遞新的思想，與身邊的朋友分享，讓更多人從中受益！

讀后感(篇1)

《臺北人》——讀書心得

《臺北人》之于我，像悲歌，更像是挽歌。是悲嘆，是悲悼；挽物是人非，挽昔盛今衰，挽滄海桑田白云蒼狗。

《一把青》中的朱青，曾擁有單純而美好的愛情和幸福，但物是人非之后，她變了。曾經(jīng)的她，規(guī)規(guī)矩矩，靦腆而羞怯，如今她卻變得孟浪風(fēng)流，再看不出曾經(jīng)純真的影子。她似是要努力呈現(xiàn)自己的快樂，肆意而放縱，卻不知道人越是缺少什么，越是表現(xiàn)出那樣?xùn)|西的富有。

表現(xiàn)得開心的朱青已經(jīng)不會開心了。郭軫出事之前，她的師娘曾教她適應(yīng)這離別的生活時，指了一個嫁過四次，丈夫均是空軍小隊(duì)裡的兄弟的周太太給她，朱青奇怪有這樣經(jīng)歷的周太太怎麼會笑得出來，師娘說，“不笑，難道叫她們哭不成？要哭，也不等到現(xiàn)在了”。

當(dāng)時，她無法理解這樣的周太太，但丈夫出事后，朱青也成了這樣。她笑了一整天，臉上沒有一絲悲傷。這樣一個快樂的朱清時讓人感到難過，因?yàn)樗屓擞X得她再也不會真正幸福了。曾經(jīng)聲音也怕高了的朱青，如今卻整日唱著的《東山一把青》。

那歌雖是歡歌，唱得曖昧，讓男人頻頻心動；卻更似哀歌，她再讓人喜歡，自己喜歡的人都不在了。殘酷的生活奪走了她最愛的人和她的純真和愛。挽之，惋之。

《歲除》中賴鳴升也曾是有過風(fēng)光的長官，卻因?yàn)樯钪新兊闷接?，甚至處理一點(diǎn)食物就要被人說三道四。與過去戰(zhàn)爭帶來的榮耀和今天現(xiàn)實(shí)生活中的低下社會地位相比，心理差距太大，他無法接受。他每年只能和以前的部下劉營長一起回憶過去，逃避現(xiàn)實(shí)。

好像對于他來說，歲除之時，憶往昔是他一年當(dāng)中，唯一快樂的時光，以己度人，他大概也覺得別人是對他歡迎的，但是誰會喜歡在新年的時候有個人每年都提很久以前的一點(diǎn)小事。對觀眾，尤其是年輕人來說，他只是個笑話。劉太太還對他們說“倒是白拘了你們一夜”。

他每年都來，似乎很喜歡。你應(yīng)該感到榮幸。但生活的真相總是戲劇性的諷刺。劉營長家已經(jīng)可以非常熟練地應(yīng)對賴鳴升的到來，并且雖然表現(xiàn)得非常熱情，互相甚為熟捻。

但可以看出，劉太太等人都很鄙視他，只是偶爾處理。可是對賴鳴升來說，可能這是他唯一可以讓他回到開心時光的凈土了。現(xiàn)實(shí)越殘酷，人們就越想沉浸在幻想中。

為了讓自己看起來更加高大的形象，他還為自己在戰(zhàn)爭中添了一些看起來是奇跡的事情，原本是他怕死躲在死人堆里面，做一個逃兵，卻說成是自己被轟了一個大洞，所有人都以為自己死了卻沒死。他想得到年輕人崇拜的眼光，所以說出“你們沒上過戰(zhàn)場的人，沒有資格講光榮兩個字。這讓人覺得他只能和從未上過戰(zhàn)場的年輕人相比。

他平庸的生活讓他沒有辦法風(fēng)光無限，也帶走了他因此獲得的巨大心理滿足，留下他因生活的巨輪零落成泥碾作塵，落得被生活嘲諷，像個笑話的下場。挽之，惋之。

《金大班的最后一夜》中的金大班，曾像所有年輕的女人一樣，青澀卻渴望美好的愛情，并愿意為此付出一切。為了她年輕美麗的愛情，她毫不猶豫地離開了舞廳。那些浮夸的名利不能讓她動，她唯一的感動就是她們的愛。

然而，生活告訴她，這種愛是如此脆弱，很容易被摧毀，毫無用處。愛的父親輕易地把他們分開，愛在其他事情面前，總是鞠躬一個。慢慢衰老的金兆麗，開始衰老，她開始尋找住處，尋找家。

在直接入住一個富商的豪宅與經(jīng)歷等待再有個平凡的家之中，她選擇了前者，她等一個家等了太久，也不再愿意將自己的一生托付于等待之上。她如一個歡場女人一般，在生活的教導(dǎo)中，明白金錢的作用，也不再耗費(fèi)年華，相信無謂的感情。從這里看她，她好像已經(jīng)完全臣服于歡場的規(guī)則“歡場無愛情”，然而在她最后的一夜，卻選擇與一個青澀的少年跳舞。

像是緬懷當(dāng)初的她，當(dāng)初的愛情，也像是對自己曾經(jīng)的夢告別。但也說明，她從來沒有放下對愛情的渴望、期盼與等待，即使生活決定不讓她在對的時間遇到對的人。她有著最美的愛情幻想，卻被尖銳的生活刺穿。

在老大嫁作商人婦的前夜，她默默與青澀的夢告別。有人說過一句話：“寧愿在寶馬車上哭，也不愿意在自行車后座上笑。

”女人選擇金錢而非愛情的事情總是令人唏噓的。挽之，惋之。

《那一片血一般紅的杜鵑花》中的王雄，曾固執(zhí)守護(hù)著寄託著純真之愛的麗兒，天真以為他們會一直這樣下去，可是哪有什么會永遠(yuǎn)。那時的王雄，即使年齡并不小，心理年齡也與麗兒差不多，一樣的天真爛漫。然而，歲月讓她長大了，也讓她開始討厭王凱?？赡苁峭鮿P的樣子，也可能是他的一些行為。

這使他無法再接近自己的愛情，摧毀了他的純真和理智。他一面在喜兒身上發(fā)洩自己對麗兒產(chǎn)生的欲望，一面企圖再與愛情重修于好，所以不斷給麗兒獻(xiàn)殷情。但在喜兒不斷地拒絕之后，王雄因?yàn)樘煺姹淮輾Фa(chǎn)生的暴戾因子，促使他將這股恨意報(bào)復(fù)性地發(fā)洩在喜兒身上，最終導(dǎo)致喜兒死去。

王雄曾純真守護(hù)愛情，也守護(hù)麗兒最喜歡的杜鵑花，但卻抵不過歲月的刀劍無眼，生生在兩人的關(guān)係上劈出一道裂痕，再慢慢用鈍刀切開。當(dāng)麗兒嫌棄他，嫌棄杜鵑花的時候，王雄無能為力，無法挽回，只有放縱慾望來忘記和逃避，最終導(dǎo)致如血色杜鵑花一般的悲劇?？珊拗吮赜锌蓱z之處，王雄的暴戾所產(chǎn)生的血一般的悲劇，其實(shí)是從他的天真而來，因天真被摧毀而來。

挽之，惋之。

《思舊賦》中的李家，曾經(jīng)盛極一時風(fēng)光無限，卻如今，死的死，傻的傻，散的散，不成一個家。當(dāng)初的李宅，在羅伯娘的講述中，夫人曾有一院子的牡丹花，象徵著當(dāng)初的李宅是何等的富貴。然而如今，宅院是何等的破敗，“瓦片殘破，屋檐參差”，玻璃門燈碎掉了一只。

再說李家，夫人去世，女兒因?yàn)橛屑沂业哪腥穗x家，兒子傻掉了，先生差點(diǎn)想要出家，整個家都已經(jīng)支離破碎，不算一個家了。女兒當(dāng)初追求愛情，卻落得個蓬頭散發(fā)混日子的下場；先生因?yàn)閷ΜF(xiàn)狀的無能為力無可奈何，而想要出家；兒子愚蠢的結(jié)局，也讓人覺得是不是因?yàn)椴荒芙邮芾罴椰F(xiàn)在的樣子。包括引出故事的兩位仆人，都沒有辦法接受李家由盛轉(zhuǎn)衰等現(xiàn)狀，依舊緬懷過去如何富貴榮華，而悲哀現(xiàn)在如何落魄衰敗，可是都不接受這樣的李家，也沒有人想要做一些改變，適應(yīng)時代變遷的改變。

就像一開始描述的李家，只有低矮的平房夾在高層建筑之間，與周圍高層建筑的風(fēng)格完全不同。李氏家族注意到自己的衰落，卻沒有意識到需要改變才能適應(yīng)時代的變化，只能繼續(xù)衰落下去。夕陽無限好，只是近黃昏。

挽之，惋之。

《臺北人》中的人們，大多有過美好過去，卻在經(jīng)歷無情歲月時，慢慢消散了美好。紅塵可笑嗎，曾經(jīng)擁有的不知道那一日就會失去，可能物是人非，可能昔盛今衰，可能滄海桑田白云蒼狗?！杜_北人》中的角色共同都曾在大陸生活，后來因?yàn)楦鞣N各樣的原因，輾轉(zhuǎn)來到臺北。

大多數(shù)的他們曾經(jīng)歷輝煌過去，難以接受與之差距巨大的現(xiàn)在，于是有的衰敗，有的沉浸在過去久久不能自拔......每個人都會經(jīng)歷很多很多意想不到的事情，或許好，也或許壞。對于那些壞的意外，我們在挽之，惋之之后，能做的只有活在當(dāng)下，正面應(yīng)對，而非逃避它，無視它。

這樣，就不會有臺北人那樣的結(jié)局。

讀后感(篇2)

《教育心理學(xué)》讀后感

《教育心理學(xué)》讀后感

我閱讀了《教育心理學(xué)》一書。實(shí)際上，在讀《教育心理學(xué)》之前，我對那些枯燥的、抽象的心理定律常常望而生畏，所以很不喜歡心理學(xué)。但是讀完了此書以后，反倒覺得心理學(xué)中的現(xiàn)象饒有興趣。

這本書用淺白的語言、生動的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴(yán)肅的、科學(xué)的心理學(xué)規(guī)律、效應(yīng)和法則。閱讀此書，激活了我本身的知識經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了我**的興趣，一個一個故事看下來，一個一個效應(yīng)讀下來，感覺自己在學(xué)習(xí)心理學(xué)知識的同時，頓時豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。

書中給我印象最深的是“超限效應(yīng)”。指刺激過多、過強(qiáng)或動作時間過長，導(dǎo)致心理極躁或逆轉(zhuǎn)的心理現(xiàn)象。在我們的日常教育中經(jīng)常出現(xiàn)類似的現(xiàn)象。

如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復(fù)傳授同一內(nèi)容、放學(xué)時學(xué)生都準(zhǔn)備收拾書包了老師還在不停地布置作業(yè)、對學(xué)生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做其結(jié)果卻是學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣減少了，學(xué)習(xí)效率降低了，而學(xué)生對于老師的重復(fù)批評教育不但沒有反省和改正，反而出現(xiàn)了逆反心理。

作為教師，在教育和教學(xué)中都要注意避免“超限效應(yīng)”。在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，不能盲目地死記硬背。在教育學(xué)生的同時，也要盡量避免批評的超限效應(yīng)。

當(dāng)學(xué)生犯了一次錯，只能批評一次。不要對同一個學(xué)生的同一個錯誤重復(fù)同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬不要重復(fù)同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句，應(yīng)該換個角度進(jìn)行批評，這樣學(xué)生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。

中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”?！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。而教育也應(yīng)該講究“布白”的藝術(shù)，注意“度”，讓學(xué)生自己去思考、去反省。

就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實(shí)正是“超限效應(yīng)”的最好詮釋。

“互悅機(jī)制”也給了我不少啟迪。心理學(xué)中有一條規(guī)律：喜愛引起喜愛。

人們常常容易喜歡那些喜歡自己的人。這就是“互悅機(jī)制”。老師首先喜歡學(xué)生，所以學(xué)生喜歡老師，喜歡老師教的課，喜歡學(xué)習(xí)。

乖巧聰明的孩子，老師當(dāng)然能先喜歡，而引起我思考的是，對于那些暫時落后的“壞”孩子，老師是否能發(fā)自內(nèi)心的先喜歡他們呢？

書中講述了一個小故事。小時候的卡耐基是一個公認(rèn)的遠(yuǎn)近聞名的壞男孩。他九歲時，父親把繼母嫁入了家。他父親把卡內(nèi)基介紹給繼母

“你要提防這個全縣最壞的男孩，他快讓我頭疼死了……”出乎卡耐基意料的是，繼母走到他面前，微笑著托起他的頭看著他，對丈夫說：“你錯了，他不是全縣最壞的男孩，而是最聰明，但還沒找到發(fā)泄熱忱地方的男孩。”繼母說得卡耐基心里熱乎乎的，眼淚幾乎滾落下來。

就是這句話，使卡耐基和繼母開始建立起了友誼，也成為激勵他發(fā)奮上進(jìn)的一種動力，使他日后創(chuàng)造了成功的28項(xiàng)**法則，幫助成千上萬的普通人走上成功和致富的光明大道。

這位繼母是我們學(xué)習(xí)的榜樣。如果她像她丈夫一樣，我想她將來不會是卡內(nèi)基。因?yàn)椤盎倷C(jī)制”從另一個角度看，對于老師來說，如果你真的討厭一個學(xué)生，這個學(xué)生也會討厭你。

因此，我們必須克制自己，首先走出這種惡性循環(huán)，進(jìn)入另一種良性互動。不管是好學(xué)生還是暫時落后的學(xué)生，他們都應(yīng)該首先真正喜歡他們。你喜歡一個學(xué)生，學(xué)生就喜歡你。

書中還有許多其他的效果給我的實(shí)際工作帶來了很多啟發(fā)。如“暈輪現(xiàn)象”告訴我們：要實(shí)事求是、全面地掌握學(xué)生的信息，切忌一葉障目、以偏概全；“霍桑效應(yīng)”告訴我們：

當(dāng)一個人感受到正在受到關(guān)注，從而真正投入到工作和學(xué)習(xí)之中后，他會表現(xiàn)出較高的效率；“馬太效應(yīng)”在提醒我們絕不能讓“好生好對待，差生差對待”的現(xiàn)象在我們身邊發(fā)生……

讀后感(篇3)

很早就聽說過“青鳥”這個稱謂，感覺很奇特，冥冥之中總有一股吸引我的力量，讓我莫名其妙地生出好感，有一種想要一探究竟的渴望。

看完《青鳥》，便對作者充滿了感激之情。比利時象征主義劇作家梅特林克給后人留下了永恒的藝術(shù)精品，讓每一個忙碌而麻木的成年人意識到有必要停下腳步，為這個神奇的童話劇而欣喜，為自己曾經(jīng)擁有的早已遠(yuǎn)去卻溫暖心靈的童年而安慰。

青鳥就是幸福。蒂蒂兒和米蒂兒兩個天真可愛的孩子幫助妖婆生病的孫女尋找中的青鳥而經(jīng)歷種種奇異的考驗(yàn)和磨練。而醒來后只是的一個夢，一個他們絕對相信真實(shí)的夢。而此時女鄰居來為小孫女向蒂蒂兒討要斑鳩，原來青鳥就是這只斑鳩，原來幸福就在他們身邊。人生又何嘗不是這樣呢？人們不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。此乃作者的用心之一。

記憶王國里的死去的爺爺奶奶和七個弟弟妹妹，只要被活著的人想起就會出現(xiàn)，森林里孩子與古樹和動物之間的戰(zhàn)斗，蘊(yùn)含深意。另外，墓地的恐怖，黑夜之宮的懸疑，幸福園的美好，未來王國的溫馨，無不讓人感覺新穎奇特，回味無窮。

劇末，青鳥飛失，蒂蒂兒走到臺前，對觀眾說的那句“如果有哪位找到了那只青鳥，請把鳥還給我們好嗎？為了我們今后的幸福，我們需要青鳥?！?，由戲里走到戲外，直達(dá)每個戲外之人的內(nèi)心深處。于是真即是假，假即是真，每個人都將來續(xù)這場尋找青鳥，尋找幸福，尋找生命永恒主題的未完之戲劇。

《青鳥》絕不是一般意義上的，除了神奇美妙的想象和引人入勝的情節(jié)外，劇作還充滿了象征暗示和現(xiàn)世哲理，每一個細(xì)微之處都飽含深意，只有細(xì)細(xì)品味，反復(fù)揣摩，才不至于委屈和辜負(fù)梅特林克留給我們的精典之作。

讀后感(篇4)

貨幣戰(zhàn)爭讀后有感

在我讀到的書中，沒有一本能像貨幣戰(zhàn)爭那樣震撼我的心靈。

初看似乎講述的是事實(shí)；繼續(xù)似乎是**，讀一半似乎是真理；當(dāng)讀到最后感覺是真理；回味反思后讓我茫然。

一開始，他對現(xiàn)實(shí)抱著樂觀和雄心勃勃的態(tài)度；后來消極、低迷；往下是憧憬；似乎理解、領(lǐng)悟；最后是懷疑加上心情的凝重。

主要內(nèi)容：書中主要講述了，銀行家們是如何編制和精心巧妙地設(shè)計(jì)每一場戰(zhàn)爭、每一次金融危機(jī)、每一次的****、每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論來攫取他們利潤最大化的。其本質(zhì)是每一次的戰(zhàn)爭、危機(jī)、**不是自然規(guī)律，不是個人意志的決定，而是全世界中最富有的‘羅斯柴爾德’家族及其**人的巧妙設(shè)計(jì)，而在這其中每個人包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家：

凱恩斯等的名流，每一位**及政客都是‘羅斯柴爾德’家族的棋子，工具。

摘自《貨幣戰(zhàn)爭》的幾句經(jīng)典語錄：

一。如果說戰(zhàn)爭是政治斗爭的延續(xù)，那么政治斗爭中的利益沖突就是經(jīng)濟(jì)利益的較量。

2.在一個商品社會里，沒有人會對金錢具有“免疫力”。在戰(zhàn)爭中學(xué)會戰(zhàn)爭。

三。單純的個人友誼是不夠的

四。細(xì)節(jié)和操作是完全透明和科學(xué)的，幾乎無可挑剔，而真正的陰謀是在政策層面

5.凱恩斯搖旗吶喊、銀行家推波助瀾、羅斯福瞞天過海

6。金錢的命運(yùn)終將成為國家的命運(yùn)。

7.薩繆爾森認(rèn)為凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》是一本寫的很糟、組織混亂、充滿混淆的書，之所以流行，是因?yàn)殂y行家門喜歡。

當(dāng)然，里面的經(jīng)典太多了。只需記錄幾句話。

思考：財(cái)富的乘數(shù)效應(yīng)，同時讓我看到權(quán)利的乘數(shù)效應(yīng)和衍生延續(xù)：羅斯福除了擁有富有的財(cái)富外還與9位當(dāng)過**的人沾親。在他們每個人背后都有財(cái)團(tuán)和權(quán)力的支持。

有時覺得每個人都是別人的棋子，關(guān)鍵漢斯你愿意成為誰的棋子，這就需要權(quán)衡投資收益，因?yàn)槊總€人是自私自利的（經(jīng)濟(jì)人假設(shè)）。當(dāng)你選擇成為‘羅斯柴爾德’家族的棋子時，你未必如愿。因?yàn)槟惚仨殜^斗達(dá)到他們的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)你選擇成為。。

的棋子時，你也必須奮斗。

對于書中的種種巧合解釋，我是該相信還是我們應(yīng)該“因緣求果”或“因果追緣”。

讀后感(篇5)

花了一個日夜，看完桐華的新書《被時光掩埋的秘密》。闔上書封關(guān)掉臺燈的那一刻，晨光透過窗簾隱隱躍入室內(nèi)，有一種朦朧的憂傷之美。我擦了擦眼角的淚滴，準(zhǔn)備睡覺。

坦白說，桐大的現(xiàn)代文遠(yuǎn)沒有其先前的古代文動人，可也許正是因?yàn)橘N近了日常的生活，所以書中的一點(diǎn)一滴，似乎也便成了自己的動作。

在京城這座繁華都市中，在各大寫字樓間，曾掩埋了多少人的青春年華，曾寫下了多少人的動人篇章，我們無從考證。可是，我們每一個人，卻是真實(shí)地在那些匆忙的腳步中，留下了自己的戀愛時光。

也曾經(jīng)暗戀過某位光芒四射的對象，就如蘇蔓將自己最美好的十年青春獻(xiàn)給了對宋翊的追逐仰望，就如陸勵成能夠及時出現(xiàn)在蘇蔓身邊幫她收拾殘局卻永遠(yuǎn)無法表達(dá)自己的心意一樣。

《被時光掩埋的秘密》是一個傷感的故事，雖然有蘇蔓和宋翊的大團(tuán)圓結(jié)局，可是黯然離去的麻辣燙和陸勵成帶給我的沖擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于那美滿的歡樂。我一直就是支持著陸的，從文章的開始便是。我以為在故事的結(jié)尾，在經(jīng)歷了那么多的跌跌撞撞、大起大落之后，桐大會給陸安排一個美妙的完滿，可是出乎意料的是，那樣的完滿對象，竟然是我一直不喜的宋，多少還是有些許的遺憾，似乎將自己的憂傷從此便跌落在了他的愛情里一樣。

我們的眼睛決定了，不論我們?nèi)绾无D(zhuǎn)動，永遠(yuǎn)都只能看到180度。所以，對于背后那關(guān)注的目光，對于他所付出的一切，視而不見便也成了理所應(yīng)當(dāng)。在往后的日子里，我們或許會將那樣的愛蟄伏于心底，甘心被時光套牢。

呵，愛情，確乎只是一件不值一提的小事。在這匆忙走過的都市中，在這賺錢大過天的熱錢時代，愛情只是一劑點(diǎn)綴的調(diào)味。也許只是因?yàn)樘^疲憊，也許只是因?yàn)樘^孤單，所以，你我便去尋一種叫愛情的沖動，好名正言順的相互依靠，擁抱著休憩。

有時候，人群越喧嘩，每個人的孤單越是放大。有時候，說出心里話，又害怕得不到人回答。誰不是自說自話，連接著一個又一個虛構(gòu)的神話。這座城市就像一汪擁擠的海洋，人越多寂寞便越是開花。每朵孤獨(dú)的花，都想說出秘密的話，但誰都不愿意先去傾聽對方。每朵孤獨(dú)的花，距離另一朵花，雖如此的靠近，卻感覺隔著天涯。

在這360度的生活中，總有些我們不知道的事情來了又去了。也許別人是你的秘密，也許你是別人的秘密，也許就在你嬉笑怒罵著“我的生活沒有秘密”時，某段時光中的你已經(jīng)被某個人深埋在時光的記憶里。也許，你我的暗戀，最終都只能如陸勵成一般湮沒于歲月中，成為回憶里永不遺忘的一縷惆悵。

讀后感(篇6)

書籍基本情況

書名：《最佳寫作要領(lǐng)》

著者：羅伯特·M·奈特:《最佳寫作要領(lǐng)》

翻譯：方輝盛

出版社：新華出版社

ISBN：7-5011-4484-2

《最佳寫作要領(lǐng)》讀書報(bào)告

托馬斯說過“要使每一個時刻神圣不可侵犯。要賦予每個時刻以鮮明和重要意義?！泵恳晃恍侣劰ぷ髡叨技缲?fù)著這樣的重任。而這本書主要通過講述新聞寫作基本規(guī)律，指導(dǎo)我們摸索出優(yōu)良寫作的門徑，因而對于每一位想要從事新聞事業(yè)或想要擁有新聞寫作技巧的人都能從閱讀中獲益。

按照這本書的布局，作者在第一二章探討構(gòu)成優(yōu)良寫作的要素以及導(dǎo)語的重要性。除了要有“好”的好開頭外他提倡初學(xué)者要樹立樸實(shí)、坦誠、直面讀者的文風(fēng)。此外他還主張新聞寫作要力求做到簡介、簡介有作用；以表現(xiàn)代替敘述。“每個字詞都得起到應(yīng)起的作用，否則就該刪掉它?！边@是新聞稿中要求的，這與我們?nèi)粘５奈恼骂H具差別，如果說我們的作文就是要細(xì)節(jié)用詞語鑒于描述的話，新聞則要求語言做到準(zhǔn)確、精煉。在用詞上用主動語態(tài)、行為動詞等形容詞要盡量少用。至于一個好的開頭自然首先要提高的是導(dǎo)語。在沒看這本書的時候我一直簡單的將單語等同于時間、地點(diǎn)、任務(wù)、事件精煉的總結(jié)后來發(fā)現(xiàn)這樣的想法實(shí)在是古語模式化。新聞的導(dǎo)語也可以有神秘感、戲劇性、使人著迷，能達(dá)到不僅僅只是告知讀者，還能引逗讀者、激怒讀者、挑戰(zhàn)讀者、逗樂讀者，乃至做好鋪墊讓讀者過度到下文。書中還提出了一個別具一格的觀點(diǎn)——“倒金字塔”的導(dǎo)語耶并非一定就是真理，一方面作者肯定這種寫法便于編輯刪改，但倒金字塔導(dǎo)語擠擠插插不易閱讀，從而導(dǎo)致讀者昏昏欲睡。對于這點(diǎn)我是很贊同的，翻開報(bào)紙經(jīng)常看到這樣的導(dǎo)語：

一名15歲的萬載縣的少年駕駛一輛“三無”農(nóng)用三輪車，在湖南省瀏陽市發(fā)生一起交通事故，造成一死五傷。

4月30日下午，一男子在建行北京分行洋橋支行內(nèi)，手持仿真槍劫持一名女保潔員實(shí)施搶劫。

6月24日下午5點(diǎn)左右，資陽市雁江區(qū)東門大橋處發(fā)生一起車禍，一對騎電瓶車的母女，被一輛在東門大橋拉土石的大貨車撞倒，卷入車輪下喪生。

事實(shí)上這種概括性的導(dǎo)語也不是就不好，但如果濫用感覺就要讀者覺得不慎厭煩。書中介紹了幾種能讓導(dǎo)語獲起來的方法：導(dǎo)語的內(nèi)容可以分散兩三段里，它們可以為概括，可以有吸引力，而不必把每一件事都寫進(jìn)稿子。還有一種與概括性導(dǎo)語恰好對立的一批導(dǎo)語，歸于“創(chuàng)造性導(dǎo)語”的范疇，因?yàn)樗鼈儧]有系統(tǒng)的定義，也不給予讀者信息，但并不意味著它沒有效果。如書中的例子：他不知道，當(dāng)他走下人行道旁的邊欄的時刻，他的一生都將改變了。這樣的導(dǎo)語雖然沒有任何實(shí)際性的信息，但卻能引起讀者的好奇——究竟是何人？何事？何地？何時？如何？為何？的好奇。然而，盡管導(dǎo)語非常重要，但如果過分的雕飾就會給人以虛偽的感覺，導(dǎo)語的撰寫還存在一些其他要注意的地方：避免枯燥無味、避免一般化、以問話開頭要相當(dāng)?shù)闹?jǐn)慎、不能用材料去從帶導(dǎo)語、不要不找邊際、不要恐懼導(dǎo)語的撰寫。當(dāng)然如果所有的方法都不靈的時候，著者建議我們寫點(diǎn)什么——任何東西——只是讓新聞開頭，接著寫下去，回過頭來再寫導(dǎo)語。

第三、四章主要探討的是新聞寫作技巧，研究如何達(dá)到精煉、平易、準(zhǔn)確、直截了當(dāng)?shù)募记伞０ㄇ苍~用字、語法錯位、主動語態(tài)、行為動詞等等。對于新聞工作者而言，技巧就是修剪、修剪、再修剪，如果自此沒有分量的話，哪怕是刪去一兩個字都是小小的勝利。我曾經(jīng)對為什么要簡練這一問題心存疑慮，在看完這本書后我發(fā)現(xiàn)答案有兩個，一是避免過于冗長而導(dǎo)致讀者的厭倦讓讀者在最短的時間內(nèi)掌握更過的信息，二是經(jīng)濟(jì)效益，為了節(jié)約金錢、時間、油墨和紙張等。很多時候很多看起來已經(jīng)相當(dāng)簡短的句子同樣也是可以刪減的，例如：警察沒有發(fā)現(xiàn)任何見證人，這句話看起來并沒有需要刪的地方，而事實(shí)是它可以編輯為警察沒有發(fā)現(xiàn)見證人。因而在稿件的撰寫和編輯的過程中我們都要謹(jǐn)慎。另一種避免多余字詞的方法用一個詞（名詞或動詞）去代替形容詞或副詞。作者提出多余在語言里可以打的哦兩個目的。他可以為談寫作的書提供材料，而且還可提供一些笑料。就如：被打者現(xiàn)在可以自己穿衣服和刷他自己的牙，這樣的話語讓人不禁要問難道他被打之前都早刷別人的牙？此外書中還提到語言的通俗性的重要性書中的觀點(diǎn)我覺得與威廉·新澤爾《論優(yōu)良寫作》一書中的觀點(diǎn)異曲同工，書中指出“為什么要用‘幫助’就很好的地方，人們非要用‘援助’呢。同樣，

不用‘使容易’，而用‘容易化’；不喲合格‘許多’而用‘眾多’；不用‘其余’而用‘余者’??”寫作語言的精確性也是一個需要新聞工作者投入心思的問題，就如“父親的步態(tài)是異乎尋常的大”但就我們所知道的步態(tài)是馬術(shù)中的術(shù)語，而此處用來描述老人的“步子”顯然是不合適的。當(dāng)然我覺得書中提出的這個問題僅僅通過書中幾個例子和數(shù)頁的講解就讓我們馬上掌握精確的技巧顯然是不切實(shí)際的，書中所訴只能要我們重視這個問題，在我們?nèi)粘Ｖ凶龅揭灾?jǐn)慎的態(tài)度去積累各類詞語的用法，這樣才是達(dá)到寫作準(zhǔn)確的必要途徑。

主動語態(tài)的運(yùn)用，很可能是人恩理解最差的基礎(chǔ)知識，盡管許多人認(rèn)為他們已經(jīng)理解了。值得注意的是使用主動的語態(tài)不但是理解更加容易還能使句子更為簡短，就如“人咬狗”和“狗被人咬”加上了被字的句子比原句拉長了三分之一！

第五章是“寫作必須有城市的面貌”，作者認(rèn)為，新聞撰稿人自身的坦誠意識固然重要，而寫作必須要有坦誠的面貌，甚至坦誠的面貌比坦誠的意識更為重要。訓(xùn)練人們學(xué)習(xí)如何運(yùn)用語言使人感到坦誠的藝術(shù)，與教導(dǎo)人們?nèi)绾翁拐\并不是一回事。令人感到真誠的字詞和表達(dá)方式，可以用來為善，同樣也可以為惡。接著在第六章中他探討了應(yīng)避免空話套話、陳詞濫調(diào)、術(shù)語行話、隱語方言等等。

對于一個專業(yè)新聞工作者最讓人為難的莫過于——準(zhǔn)確。準(zhǔn)確性的構(gòu)成要素誠實(shí)、具體以及質(zhì)疑調(diào)查深入就與要求我們避免虛假、夸張、以偏概全、輕信貌似真是的東西。在關(guān)于意見和道德方面沃恩新聞工作者往往過于看重自己，常常討論我們傳播真理的使命，談?wù)摽陀^報(bào)道的責(zé)任。然而真理是難以捕捉的，指引我們每一個人對什么是真理什么不是真理有著不同的想法。因而我們要時刻記得：新聞的職責(zé)是提供事實(shí)、概念、思想和感情——按我們的感知——而不是提供結(jié)論。結(jié)論應(yīng)該由讀者通過閱讀后得出。一家報(bào)紙中能出現(xiàn)的誠實(shí)言論的地方一種是出版者、編輯或編輯部的意見，變成社論，典型的是有四五段聲明文字，申述本報(bào)的意見，或者是刊登有意見的讀者的來信，再或者是在社論相對的版面上的專欄。

另外使新聞寫作不同于大部分其他形式寫作的一件事是，新聞中有較多的直接引語的引用，它們使記者免除責(zé)任——“那不是我說的，那是我的采訪對象說的?！蓖ǔ?，第一個辦法是采用“據(jù)”或“說”，加上被引用著的姓名和頭銜稱謂。其次，第二個辦法是先寫姓名，在寫“說”。這種署名多半在引語句之后或者卸

載一段第一個引語句之后。而且直接引語通常另起一段。我在撰寫采訪稿的時候，有時覺得總是千篇一律的說有點(diǎn)惱人，因而有時會用一些“聲明”、“斷言”、“認(rèn)為”、“指明”、“回憶說”、“笑著說”等的詞語，不過書中卻指出這是一種錯誤的方法他舉出了《新聞業(yè)務(wù)》一書中的例子：“我從事醫(yī)療工作，因?yàn)槲覠釔廴嗣??！彼暦Q。用聲稱來代替說，這動詞就給所引用的籠罩了懷疑的陰影。這句話讓讀者讀起來就像她是為了某些其他的因素才選擇當(dāng)醫(yī)生的。

在最后兩章，主要研究慎用詞和非用詞。書中列舉了一些在寫作中一想到就該推敲是否才用的詞語和一些原本不適合于新聞而只能在直接引語中使用的詞語。以及不同媒體處理新聞的差別和廣播、電視、雜志、通訊社、因特網(wǎng)等媒體寫作的特點(diǎn)與技巧。

一本書看下來真的覺得受益良多，發(fā)現(xiàn)書中指出的很多新聞寫作的誤區(qū)都是自己存在的，耶了解到了很多關(guān)于新聞寫作的技巧。當(dāng)然我不認(rèn)為只是看一兩本書自己的新聞寫作能力就能突飛猛長，書本更多的時候能給我們帶來的是理論的知識，要想真正的提高新聞寫作除了要多看優(yōu)秀的稿件外（借鑒），還必須多寫、多練筆。

讀后感(篇7)

一天看完了稻盛和夫?qū)懙淖詡?，文字靜靜地記錄著一個草根到商業(yè)大能的一生，很少看到近代有人的自傳能夠如此真實(shí)

一、不能隨便聽信別人的話，一個人嘴上說的可以未必真的可以，語言是沒有單獨(dú)的意義，要看說話人的人品;

二、我們的內(nèi)心有一塊磁石，他可以將利劍、災(zāi)難、疾病、失業(yè)等等從周圍吸引而至；

三、不管道理是怎樣，真是好朋友，無論如何也要保護(hù)，這才是真正的友誼；

四、我腦子不聰明，只能付出兩倍于他人的努力，如果別人付出兩倍的努力，我就得付出五倍的努力；

五、人生只有一次，不能一天天地虛度，要竭盡全力奮斗下去；

六、應(yīng)該給員工明確指出公司前進(jìn)的方向；

七、尖端科技的發(fā)展是日新月異的；

八、熱情+時代；

九、早晚要成為日本第一，世界第一,志存高遠(yuǎn)；

十、如果拼命度過今天，我們就能夠看到明天，如果拼命度過明天的話，就能夠看到下一周，如果拼命度過這個月，就能看到下個月，如果拼命度過今年的話，就能看見明年，重要的是盡全力對待眼前的每一個瞬間；

十一、如果為了追尋作為技術(shù)員的浪漫理想而展開經(jīng)營的話，即使成功了，也不過是犧牲員工帶來的虛假繁榮，公司應(yīng)該有更重要的使命。經(jīng)營公司最根本的目的就是，必須永遠(yuǎn)保障員工及其家人的生活，以公司員工的幸福為目標(biāo)；作業(yè)為終生追求的理念，后來又加上了為人類社會的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)；

十二、無論什么事，節(jié)奏和時機(jī)都十分重要；

十三、遭受苦難之日，正是你所造惡業(yè)消失之時。業(yè)報(bào)消失，你應(yīng)該高興啊。

十四、人只要堅(jiān)持正確的為人之道，整個宇宙都會幫助你的。

讀后感(篇8)

網(wǎng)站管理者都需要學(xué)習(xí)SEO，都需要了解SEO的相關(guān)知識，但講解SEO的書那么多，該從哪讀起呢？《SEO實(shí)戰(zhàn)密碼》就涉及一些關(guān)于SEO實(shí)戰(zhàn)的方法技巧，對新手來說是比較友好的。這里給大家分享《SEO實(shí)戰(zhàn)密碼》讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

把一本500多頁的書草草讀了一遍，雖然沒有讀通透，但感覺自己整個知識體系有提升了一個檔次。

現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代了，大多數(shù)人們習(xí)慣于借助手機(jī)和電腦進(jìn)行搜索，網(wǎng)站必是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，而做網(wǎng)站也必定少不了SEO優(yōu)化。那么，SEO是什么呢?

隨著搜索用戶的增多以及多樣性發(fā)展，搜索引擎所提供的內(nèi)容無法滿足搜索者需求，SEO在市場需求下應(yīng)運(yùn)而生了。SEO在一定程度上解決了人們對信息搜索的搜索需求，優(yōu)化完善搜索引擎數(shù)據(jù)及具背后龐大的信息流，幫助搜索者獲取優(yōu)質(zhì)信息，提升索引率以及平臺的搜索體驗(yàn)。所以，SEO不只是服務(wù)于搜索引擎，更多的是為搜索者而生的。因此，SEO應(yīng)該把服務(wù)目標(biāo)定向于搜索者，把搜索用戶的需求挖掘出來。

結(jié)合最近一月的工作情況，我對SEO的知識做出以下不成熟的解讀。

首先是搜索用戶體驗(yàn)，我個人認(rèn)為影響其因素比較大的是網(wǎng)頁打開速度和網(wǎng)站結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。而優(yōu)化網(wǎng)站頁面有以下幾點(diǎn)方法：① 網(wǎng)站主體框架，標(biāo)準(zhǔn)化，頁面前端樣式個性化，② 目錄層級簡單化，確保頁面的長度在一定合理的范圍內(nèi)。③ 網(wǎng)站的首頁導(dǎo)航，翻頁有合理的標(biāo)注，非重要頁面可以隱藏，列表頁面展現(xiàn)合適的數(shù)量等。

接著是網(wǎng)站權(quán)重方面，外鏈對于網(wǎng)站的作用是十分巨大的，尤其是對一個新的網(wǎng)站來說，如果不通過外鏈引入蜘蛛，蜘蛛一般情況下是無法找到相關(guān)入口進(jìn)行抓取網(wǎng)站，不抓取網(wǎng)站，那么網(wǎng)站就不會有應(yīng)有的排名，更不會有權(quán)重這一說。一個優(yōu)質(zhì)網(wǎng)站是需要大量有價(jià)值的內(nèi)容支撐。如果通過外鏈而吸引蜘蛛訪問網(wǎng)站，但文章內(nèi)容并沒有什么閱讀性與價(jià)值的，這樣可能會讓蜘蛛覺得這個網(wǎng)站的抓取價(jià)值不大，久而久之，網(wǎng)站就不會有過多的權(quán)重值。因此，降低文章重復(fù)率、提升文章原創(chuàng)度、優(yōu)化文章等都有利于提高網(wǎng)站權(quán)重。每一個網(wǎng)站一般都有訪問量相對較高的文章或者是頁面，又或者是欄目，對于這樣流量較高的頁面，一定要分析利用好。后續(xù)更新的文章關(guān)鍵詞以及相關(guān)內(nèi)容，就可以往這上面進(jìn)行挖掘。另外，把這些訪問度較高的文章，放到首頁推薦比較醒目的位置，不單單可以提高搜索者的訪問，提升網(wǎng)站流量，還有利于搜索引擎的抓取。讓用戶更多的瀏覽網(wǎng)站頁面內(nèi)容，網(wǎng)站權(quán)重自然而然就上來。

《SEO實(shí)戰(zhàn)密碼》是一本值得大家多讀的好書!對于新手而言，通讀一番，掌握SEO知識框架、SEO知識要點(diǎn)、實(shí)施細(xì)節(jié)，對SEO知識體系做整體的框架進(jìn)行總結(jié)，這樣，可以把自己對SEO的認(rèn)知提升到一個前所未有的高度!

本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得!

讀后感(篇9)

中國的社會是人情社會，是面子的社會。在中國古典名著《儒林外史》中，人情世故體現(xiàn)得淋漓盡致，這種人情關(guān)系體現(xiàn)在金錢與權(quán)勢上，無論是官員還是底層的百姓，觀察事情的方向就只有一個，往的是權(quán)勢看齊。書里官場也有著“三年清知府，十萬雪花銀”一說，三年斂財(cái)十萬白銀的官員竟已經(jīng)算得上為官清廉，縱小說文學(xué)有著夸張傳奇色彩，但不可否認(rèn)的是自古以來，中國社會就是充滿著人情世故的社會。所以《儒林外史》一書，能從側(cè)面上表達(dá)了當(dāng)時的社會環(huán)境并加以作者自身的諷刺。

之所以提及《儒林外史》一書，是因?yàn)樵趹椃ㄅc行政法這一門課程上，毛老師提到過自然法的概念以及儒家處世的觀念看法，當(dāng)時我就想到了人情世故這一層面。在我眼里，中國人的中庸之道，很大程度上都源自于儒家思想的集體無意識，它讓中國人學(xué)會了謙遜、寬容，但是有個觀點(diǎn)要明確：知善惡與知是非是不一樣的看法。善惡之分與是非之分不可能完全的劃上等號，可惜的是，在中國社會中，善惡往往和是非相提并論。善良的一定是正確的，邪惡的一定是錯誤的，正確的一定是善良的，錯誤的一定是邪惡的。在客觀的層面上并不能完全正確，需要就事論事的分析，但當(dāng)這種觀念放在了中國式的處事情境里，放在了中國式人情世故中，是非的抉擇往往就是善惡的抉擇。

舉個簡單的例子，半夜和朋友外出宵夜，在一家燒烤店被偷了錢包，通過查看店家的私人監(jiān)控，我們在附近找到了那個小偷，是個二十歲左右的年輕人。面對監(jiān)控，他無處抵賴，把錢包還給了我們?？赡苁桥掳ご?，他可憐巴巴地告訴我們：父母雙亡，和年老的奶奶一起生活。沒有經(jīng)濟(jì)來源，出于無奈才偷東西的。考慮再三后，我們還是報(bào)了警。警察了解情況之后，甩了一句“錢包找到了，那就沒事兒了嘛”后就準(zhǔn)備離開。我們不答應(yīng)。警察很不耐煩地教育我們：“大家都不容易。你們又沒什么損失，就算了嘛。半夜三更的，你們早點(diǎn)去休息，明天好好出去玩；我們也要回去休息。他雖然是個小偷，但是情況我了解，家里窮。都不容易的?！本熳吡?，小偷也走了。是啊，都不容易。但這能成為一個身強(qiáng)力壯的年輕人在大街上堂而皇之行竊的理由嗎？

再舉個例子，1935年，美國經(jīng)濟(jì)大蕭條，無數(shù)的人在饑餓的死亡線上掙扎。紐約一個區(qū)的法庭上也正在審理一起盜竊的案子。一名老太太偷竊了面包，被面包店老板告上法庭。在法庭上，老太陳述說：“偷面包，是因?yàn)槲胰鞗]吃東西了。更重要的是，我有三個孫子，他們的父母都死了。我得找點(diǎn)東西養(yǎng)活他們?！弊詈螅ü賹Υ税缸鞒雠袥Q：“要么罰款10美元，要么拘役10天?！甭犕晷?，老太太哭了：“偷竊是我的錯，我應(yīng)該接受懲罰。但是如果我有10美元，我就不會去偷面包；如果我被拘役10天，那誰去照顧我的孫子？”法官說：“對不起，我必須要公正執(zhí)法。”這時候，陪審團(tuán)中一個人站了起來。他讓老太太接受罰款10美元的處罰。同時，他摘下帽子，放了10美元進(jìn)去，并對在場的所有人說：“我是紐約市市長拉瓜地亞。在我生活的紐約，還有一位老祖母需要通過偷竊面包去養(yǎng)活自己的孫子，這是我的恥辱，也是各位的恥辱。請各位每人掏50美分，為自己的冷漠買單。”、在場的所有人都向帽子了投了50美分，也包括了那位法官大人。

對比起這兩個例子，可以看得出來善惡與是非其實(shí)是應(yīng)該分隔開的兩個概念，因?yàn)樯茞菏侵饔^的概念，而是非卻是客觀的概念，如果硬是要將主觀的感受和客觀的事實(shí)混為一談，模糊了事實(shí)，社會秩序以及社會價(jià)值框架就會崩塌。這種情況在國外很少見，因?yàn)閲庥幸环N精神，是儒家精神要求不曾擁有的，就是契約精神。何為契約精神，它是西方文明社會的主流價(jià)值，在民主法治的形成過程中有著極其重要的作用，為法治提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時根據(jù)個人的契約精神上升到公法領(lǐng)域的控制公權(quán)力，在實(shí)現(xiàn)人權(quán)方面具有重要意義。契約精神可以很好的區(qū)分善惡與是非的界限，契約條約上的內(nèi)容包含著是與非的描寫，而不受制于契約內(nèi)容的則是善惡的界定。放到社會上來講，最能直面體會的契約就是法律，法律只判定是非，而不判定善惡。所以上文提到的老婆婆盜竊是違反了法律，是錯誤的行為，不管處于什么理由都應(yīng)該受到懲罰、付出代價(jià)。至于紐約市長接下來的行為才是主觀影響的，關(guān)于善惡判定的舉動。但是那一個偷盜錢包的年青人，他偷盜的理由和老婆婆的如出一撤，但是，執(zhí)法者卻因?yàn)楫a(chǎn)生了惻隱之心，武斷地放過了這個年青人，絲毫沒有照顧到受害者的感想，單憑年青人的一面之詞，就同情心泛濫，將是非判斷置于善惡判斷之后，可以說是本末倒置了。這就是中國式寬容的其中一種體現(xiàn)，其本質(zhì)就是缺乏法制精神，在國外體現(xiàn)為契約精神。

要知道，中國社會內(nèi)類似的案例還有很多很多，如果在案發(fā)現(xiàn)場在增添幾名圍觀群眾，圍觀群眾的同情心泛濫的程度更為嚴(yán)重：違法者賣弄同情，將自身弱小化，將自身推升了道德的制高點(diǎn)；受害者追求說法，維護(hù)自身的利益，卻被看成了咄咄逼人、仗勢凌人，這就是中國式寬容的表現(xiàn)形式。更有人精辟的總結(jié)出中國式寬容的口頭禪，比如說，來都來了、都不容易、吃虧是福、習(xí)慣就好、還是孩子等等等等。

為什么會產(chǎn)生這樣子不分是非的同情心理呢？這種心理讓我看到了魯迅筆下的阿Q，看到了阿Q的精神勝利法。即便自己占據(jù)道理，也本能的或者被迫的息事寧人，因?yàn)橄胫⑹聦幦?，所以總是會被不占理的一方或者不分青紅皂白就勸和的一方，強(qiáng)迫你必須寬容，你不懂得寬容，你才是真正做錯的一方。的確，中國人都是善良的，從每個人從小到大生活的環(huán)境，經(jīng)歷的教育，都告訴我們，我們應(yīng)該善良，我們小時候看到的電影，無論主角受到過多少苦難，在最后可以選擇了結(jié)惡人的瞬間，他總是會猶豫，往往大部分都會留下惡人的性命，這才能彰顯英雄本色、英雄氣概。原諒是結(jié)局的主旋律，這樣子帶來的觀念就是，原諒做錯事的人是應(yīng)該的。但是國外的電影，往往快意恩仇，看暢淋漓，能讓你血脈膨脹。這宣揚(yáng)的就兩種明顯不一樣的價(jià)值觀。很明顯，國內(nèi)的想讓觀眾接受的價(jià)值觀是后者，善良更可貴一些。因此，中國人將善良看得比是非更重要。

龍應(yīng)臺在《中國人你為什么不生氣》中指出，比起規(guī)則制度，似乎人情面子才是決定社會秩序的關(guān)鍵，比起較真沖突，更多人選擇的是息事寧人，并且美其名曰為中庸。他人有錯，你不要與人過不去。你要反思自身，有則改之，無則加勉。收到傷害，要以德報(bào)怨。冤冤相報(bào)何時了，不如寬容了好。這種無理的道德要求，就像是一鍋毒藥，旁觀者們滿心熱切的勸你喝了它，它看上去是那么的滋潤大補(bǔ)，其實(shí)內(nèi)在早已變了質(zhì)。比起誠懇的道歉，解決問題、尋求諒解，這種寬容更傾向于簡單粗暴的將過失轉(zhuǎn)嫁到受害者身上，利用道德綁架，逼迫受害者做出諒解的姿態(tài)。

中國式寬容本質(zhì)是內(nèi)在的冷漠。旁觀者們的態(tài)度無非是大事化小，小事化無。他們所要求的的寬容，完全是站在一旁的說風(fēng)涼話。當(dāng)涉及自身利益，牽涉到自己頭上的過失，無論是誰都無法輕易原諒吧。更何況就憑寬容二字，就可以忽視對錯，忽視責(zé)任了嗎？寬容是中華民族傳統(tǒng)美德，但所謂寬容并非縱容，在蠻橫的善良面前，我們瞠目結(jié)舌，無言以對，寬容一詞一旦出現(xiàn)，萬馬齊喑，無人敢言，所到之處如沐春風(fēng)，風(fēng)月無邊。胡適曾說，一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸。

而一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，最終會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。最后說一句，自以為是的善，比無可救藥的惡更可怕。要知道，道德這個詞，虛無縹緲，從來只能用來約束自己。如果想用道德來約束其他人，謀取自己的利益，無疑是中國式寬容的做法，也會是最大的不道德的做法。

讀后感300字左右

當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫12篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的海明威《老人與?！穬?yōu)秀讀后感范文300字（精選12篇），希望對大家有所幫助。

讀后感300字左右 篇1

經(jīng)過五天的努力，我看完了一本書，這本書的名字叫做《草房子》。這本書的作者是曹文軒，

這本書記敘了油麻地小學(xué)孩子們上學(xué)的故事，桑桑是一個堅(jiān)強(qiáng)的小孩子，他得了一種病如果在不醫(yī)治那就會死，這時，他的爸爸毫不猶豫的把桑桑帶去醫(yī)院看病，但是，在這縣里沒一個會醫(yī)治這病，桑桑一點(diǎn)也不怕，他沒有哭，也沒有不高興，而是快樂的面對這病，而爸爸很著急，也很傷心，因?yàn)樗郎Ｉ；畈痪昧?。一個消息把桑桑一家人從憂愁中救了出來：在油麻地的一戶人家口中找到了治療這病的方法，最后桑桑的病醫(yī)治好了。

讀完了這本書，我們可以感受到油麻地小學(xué)同學(xué)們的快樂，在下課時可以在操場上玩耍，還可以在校園里幫老奶奶種蔬菜，放學(xué)時還可以去河里游泳。我們可以感受到那里有多么的歡快。

從這本書中我知道了一個道理：只有想不到的`，沒有做不到的。只要堅(jiān)強(qiáng),什么事情都難不倒我們,所以我們大家要堅(jiān)強(qiáng)。

我感覺這本書很適合我們這個年齡段的學(xué)生閱讀，所以我極力向大家推薦這本書，希望大家好好閱讀。

讀后感300字左右 篇2

今天我看完了笑貓日記的《櫻桃溝的春天》這本書，讓我深切地感受到了動物們多姿多彩的世界……

這本書講的是清明剛過，笑貓就帶著他的一家離開了翠湖公園，離開了小可憐，來到了望龍山下那一望無垠的櫻桃溝，來到了馬小跳的爺爺奶奶家。能在山谷中飛翔的黑旋風(fēng)、愛管閑事的.阿黃、得了相思病的阿黑滑板高手母白鵝，和有著一副金嗓子的八哥，陪伴他們走進(jìn)了春風(fēng)中一個個故事里。然而，一場災(zāi)難在夜色里，悄悄向他們襲來……

讀了這本書我感受到了動物們就像我們?nèi)祟愐粯樱鼈円灿泄餐恼Z言，也有自己的個性，也有它們的情感。現(xiàn)在有許多動物已瀕臨絕種，那些正在捕捉和殺害動物的人在捕捉和殺害動物的時候就沒有想過動物也是有生命的嗎？所以，就讓我們和動物做朋友一起保護(hù)我們賴以生存的家園吧！

讀后感300字左右 篇3

這些天我和爸爸一齊讀了《寒號鳥》。冬天來了，小鳥們都忙著筑巢，準(zhǔn)備有個溫暖的小窩度過寒冷的冬季，寒號鳥卻是在炫耀自我漂亮的羽毛和美麗的歌喉，全然不顧天氣一天天的寒冷起來，到了晚上，天氣更冷了，它被凍的瑟瑟發(fā)抖，于是后悔的說“哆羅羅，哆羅羅，寒風(fēng)凍死我，明天就壘窩。”但是第二天太陽出來了，天氣又是這么溫暖，它又不想搭窩了，又在枝頭上炫耀自我漂亮的羽毛和美麗的歌喉。最后有一天寒冬的夜晚，寒號鳥被凍死了。寒號鳥的死，讓我想起一首古詩：“明日復(fù)明日，明日何其多”得過且過，不及時行動的人，即使不像寒號鳥一樣被凍死也終將一事無成，所以作為一名學(xué)生，我們要把握時機(jī)，踏實(shí)勤奮的去做好每一件事情。我們就應(yīng)及時地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，當(dāng)天的事情要當(dāng)天做，明天還有明天，如果這天的作業(yè)沒有做完，明天還有明天的作業(yè)，時機(jī)一長就越積越多了，慢慢的學(xué)習(xí)成績就下降了，我們也就是寒號鳥第二了，

因?yàn)閼卸瓒涞闷鄳K的下場是不值得同情的，小朋友們，我們千萬不要做一只寒號鳥，“哆羅羅，哆羅羅，我快成差生，明天就寫作業(yè)。”

讀后感300字左右 篇4

西游記是一本神話故事書。也是四大名著之一。故事中講了唐代人唐三藏唐僧與他的三個徒弟上西天取經(jīng)的'故事。他們經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)了西天取了經(jīng)，成了佛。

在這個故事里面，我最喜歡孫悟空了。因?yàn)樗裢◤V大，還樂于助人。每次唐僧被妖怪抓的時候，幾乎都是他救回了唐僧。而且他有一雙火眼金睛，還有跟斗云和72變。其次就是豬八戒。雖然他有一個大肚子，還好吃懶做，每天舉個耙子說自己以前是天蓬元帥。但是他為人善良、憨厚老實(shí)。每次在大師兄打妖怪的時候都可以助他一臂之力。最后就是每天扛著行李的沙和尚沙僧了。他也很厚道，也經(jīng)常幫孫悟空的忙。等孫悟空和豬八戒不在時，他也可以保護(hù)師父。每個人的特點(diǎn)都被作者寫的惟妙惟肖。

這本書告訴我們：不是每件事都會順順利利地辦好。就像孫悟空打妖怪一樣，有時孫悟空也會被妖怪抓住。而孫悟空跟妖怪比試時也沒那么大的本領(lǐng)。還是要找土地公和四海龍王來幫忙。一定要團(tuán)結(jié)，人多力量大！這樣才能把事情做好。

讀后感300字左右 篇5

假如我只有三天光明，我會珍惜每分每秒，不會浪費(fèi)。

第一天零時，我將會起床，收拾背包去旅行。讓海水撫摸著我的小腳，迎著清晨第一縷陽光走進(jìn)森林，好好地觀賞那美麗又親切的大自然。這時，時針指向了11，一天又快過去了，我的心情十分復(fù)雜。

第二天上午，我會去看望我的那些好朋友，記住他們的笑臉。下午我會去圖書館借來許許多多我最喜歡的書，把內(nèi)容深深地記在腦海里，到時不適應(yīng)盲文也可以想一想。

第三天，也是我可以見到光明的最后一天了。我會看清楚我的家和家人，把剛剛收拾過的小房間深深地記在大腦中。下午，我會親自做一頓好吃的飯菜與家人一起分享快樂。晚上，是我能看見東西的最后一個晚上，也是我能看見的最后一個月圓之夜。我開著燈，坐著看月亮和星星度過這一夜。

突然，我眼前一片黑暗……

讀后感300字左右 篇6

幾乎所有的孩子都有外婆和奶奶，可是，我們的小主人公安迪卻沒有，這使他非常傷心。突然有一天，安迪在蘋果樹上玩耍時，外婆竟然來了，來到了安迪家的蘋果樹上。

外婆有一輛自己的小汽車，這輛車可不一般呢!車?yán)镞€可以喝果汁、睡覺……簡直舒服極了！外婆和他一起去游樂場、一起去野外套嗎、一起在海上冒險(xiǎn)……安迪和這位蘋果上的外婆度過了一段段快樂的時光。有一天，隔壁搬來了一位老奶奶，她也很奇特，安迪在這兩位老人的愛護(hù)中懂得了許多。

讀完這本書，我想起了我的外婆，我從小都是外婆帶大的，她陪我一起做游戲、一起散步、還給我講故事……外婆的樓后有一塊兒她自己開墾的菜園子，閑暇時，我們一起刨地、一起種菜、一起摘菜。我們種過韭菜、青菜、香蔥等……外婆還特別愛花，我經(jīng)常和外婆一起澆花、剪花、特別開心！和安迪相比，我是幸福的！安迪的外婆是自己憑空想象出來的

是這本書，讓我想起了我的.外婆，讓我想起了過去我們在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這都是上學(xué)以前的事了！現(xiàn)在我上學(xué)了，沒有那么多的時間和外婆一起，以后，學(xué)習(xí)之余時，我要多陪陪外婆，盡自己的一份孝心！陪外婆過一個快樂的晚年！

讀后感300字左右 篇7

我今天我讀了一篇文章叫《最普通的角色》。

文中是這樣說的：有一位小朋友叫胖胖，今天他放學(xué)回家說：“幼兒園要選小朋友當(dāng)舞蹈演員，還要幾名鼓手”。他說他相當(dāng)演員，如果老師不選他，他就去當(dāng)鼓手。因?yàn)樗獯蟆＿^了幾天，他高興的跟家人說我被選上觀眾了。媽媽很不高興地說“觀眾也要選”。奶奶可不這么認(rèn)為，說：“只要孩子高興就行”。胖胖說：”到那時候我一定要穿上自己最漂亮的衣服”。

幼兒園這么多的孩子，不可能每個孩子都能當(dāng)演員，鼓手。還需要觀眾，只有觀眾出場這場演出才有意義。

在人生的舞臺，即使是別人認(rèn)為很普通的角色，只要我們認(rèn)為他不普通，并且努力去扮演好屬于自己的角色，那我們飾演的角色就不是普通的角色，而是主角了！

讀后感300字左右 篇8

我最近讀了一本外國名著《魯賓遜漂流記》，這本書讓我受益匪淺。

這本書講述的是一個英國小伙子魯濱遜在一次大海航行中遇到了大風(fēng)浪，除了魯濱遜，其他船員們以及乘客都葬身海底，魯濱遜被海浪沖到了一個荒無人煙的島上，但是他沒有喪失生存的信心，從此便開始了他的島上生涯。

讀到這里，我心中無比羞愧，因?yàn)槲覀冃『⒆佣际羌抑械男』实?、小公主，就連我們農(nóng)村也是。孩子從小被父母溺愛，喪失了獨(dú)自生存的本領(lǐng)，一旦離開家，便一無是處，不知如何生存，造成了許多的孩子沒有在社會立足，沒有生活來源。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯濱遜的生存信心，學(xué)習(xí)魯濱遜的的生存的樂觀心態(tài)，更重要的是要學(xué)習(xí)他那在自然的生存訣竅！

讓我們呼吁那些溺愛孩子的父母吧！不要再你愛你們的孩子了，否則，就會害了你們的孩子！

魯濱遜，你是我們學(xué)習(xí)的榜樣，使我們進(jìn)步，讓我們成長。我，一定要成為一個能與自然抗?fàn)幍娜耍?/p>

讀后感300字左右 篇9

《假如給我三天光明》這本書，讓我懂得了很多。

《假如給我三天光明》主要是寫了美國作家海倫·凱勒，在生命的87年無光、無聲、無語的孤獨(dú)歲月，對有光、有聲、有語的生活的渴望，她哪怕有三天光明，她都那樣的珍惜，不讓一分一秒從她身邊流過，她是那么堅(jiān)強(qiáng)，這讓我敬佩。

如果我和海倫·凱勒一比較，我無地自容，我一個身體健全的人，有些小事還需要爸媽來幫忙，洗衣服，疊被子，打掃衛(wèi)生，這都讓爸媽來做，我成了家里的小皇帝，爸媽事事讓著我，依著我，如果我和海倫·凱勒一樣的命運(yùn)的人，我會成什么樣，我無法想象，所以我要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自己干自己能做的事，不讓爸爸媽媽替我操心，不讓他們再為我疲憊，讓我自己來。

海倫·凱勒讓我知道了我身上的缺點(diǎn)，我要努力改正，為我加油吧，我要向他們學(xué)習(xí)，使自己更棒更有出息。

讀后感300字左右 篇10

《老人與海》是美國作家海明威的作品，我從這本書中學(xué)到了那種頑強(qiáng)不屈、勇往直前的大無畏進(jìn)取精神。

書中講了一位在四十多天里，幾乎沒捕到魚的老人，沒有放棄，費(fèi)盡千辛萬苦才捕到一條大馬林魚，但是在接下來的三天三夜里，老人與大鯊魚爭斗，搶奪大馬林魚。老人面對鯊魚也曾沮喪，恐慌無助，但他還是堅(jiān)持了下來，雖然到岸時大馬林魚只剩下少許的肉和一副骨架。

如果換著是我面對這種結(jié)果，我只會沮喪、后悔與沉重的悲傷?？衫先藳]有，他一次又一次站了起來，不向命運(yùn)低頭、屈服，而是遙望更寬廣的遠(yuǎn)方。海明威塑造的這個桑地亞哥形象，是想告訴我們，在人生道路上的美麗風(fēng)景，不僅僅是登到頂峰才能欣賞到，而重要的則是這一個過程，這一個艱苦卓絕的攀登過程。而且只有這樣才會真正體會到這種更別樣的風(fēng)景。

讀后感300字左右 篇11

六年級上學(xué)期教師教了我們《老人與海鷗》這篇課文。

我為其中人與海鷗心中的那份真誠的友誼所感動，老人將海鷗當(dāng)作自我的子女看待，而海鷗也把老人當(dāng)成自我的親人，以致在老人死去時它們愿意做老人的“白翼天使”成為他唯一的守陵人。

我也疑惑過為什么海鷗與老人能建立起一段這么感人的友誼呢？

經(jīng)過了解我明白了原因，那不僅僅是因?yàn)槔先藢ｚt的喜愛。

老人每一天要步行十余里路往返來喂海鷗，就連5毛錢一趟的班車他也不做，而4元5角一斤的餅干他卻毫不猶豫的買給海鷗，而他自我的唯一奢侈品就是那兩角一包的金沙江香煙。

從這篇課文中我得到一個結(jié)論：你對動物好；動物也會對你好。每種動物它都是有靈性的，你對它的好它都能感覺得到。

有人救了一只受傷的小麻雀，即使它的傷口好了，它也會重新飛回來。

讀這篇文章我見證了老人與海鷗之間真摯的友誼，也明白了動物也有情感只要你對它好，它就會加倍的來報(bào)答你的恩情。

讀后感300字左右 篇12

《和我們一起享受春天》這篇課文主要講，因?yàn)閼?zhàn)爭的破壞，大自然不再安寧，戰(zhàn)爭使自然界滿目創(chuàng)傷，人們生活不再安寧。

和我們一樣在鮮花中讀書，和我們一樣享受春天———體現(xiàn)出那些孩是多么渴望和平。很多孩子因?yàn)閼?zhàn)爭失去家園，成為孤兒。戰(zhàn)爭讓無數(shù)人失去了生命，這是為什么？是為了和平，如果沒有戰(zhàn)爭世界會是什么樣的？沒有戰(zhàn)爭的世界將會永遠(yuǎn)和平。我們希望讓飽受戰(zhàn)爭之苦的`孩子們在一次回到校園，讓飽受戰(zhàn)爭的孩子們享受春天。

戰(zhàn)爭給我們帶來了災(zāi)難，特別是那些無辜的孩子。由于食物的短缺，孩子們大多營養(yǎng)不良。使用某些違禁武器所產(chǎn)生的輻射，戰(zhàn)后許多出生的孩子，得了白血病或其他怪病。

我想大聲呼吁：“救救孩子們吧，要和平不要戰(zhàn)爭！”為了不讓更多的人成為難民，全世界應(yīng)該一致行動起來，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭！讓明天的世界真正成為充滿陽光，到處是鮮花和愛的人類家園！

冰心散文集讀后感

寫作是一種開啟思維和啟發(fā)感悟的媒介，作文則是表達(dá)個人對事物感受和看法的有效手段。一篇優(yōu)秀的文章不僅是表達(dá)，更是一件優(yōu)美的藝術(shù)品。接下來，小編為您整理了“冰心散文集讀后感”，希望能夠引起大家的關(guān)注，供參考，歡迎閱讀！

冰心散文集讀后感(篇1)

我讀了冰心散文集里面的臘八粥一文，感受到了冰心奶奶用一種特別的方式來紀(jì)念自己的長輩，她很懂得感恩。她在每年的農(nóng)歷臘月初八的時候煮上臘八粥。這臘八粥不僅很美味，還紀(jì)念著周總理，和她的`外婆、媽媽。而且，你可別小看這臘八粥，它可傳給了冰心奶奶一家五代人！

但我卻沒有像冰心奶奶那樣懂得感恩。夏天的時候，媽媽會給我送來可口的水果，并削好了皮，切成小塊，插上牙簽；冬天在我寫作業(yè)或看書的時，她會為我端來溫暖的紅豆湯和熱牛奶。365天，每天都不會忘記，而我有時還會覺得她天天這樣很煩。夏天準(zhǔn)備好的水果都沒有吃完；冬天的紅豆湯喝了幾口就放在旁邊……

現(xiàn)在，我讀了冰心奶奶寫的臘八粥，覺得以前對媽媽做的事，一點(diǎn)也不體諒媽媽，一點(diǎn)也不懂得感恩。我想：作為四年級的小學(xué)生，應(yīng)該要學(xué)會感恩，懂得感恩，這樣才會有一顆感恩的心。

以后，我一定要想冰心奶奶一樣，擁有感恩的心，擁有最高尚的品質(zhì)。

冰心散文集讀后感(篇2)

我讀了《冰心散文集》，這本書是我受益匪淺。這本書主要寫了繁星.春水、寄小讀者、小桔燈、超人等多部著名的作品。

其中我最為深刻的文章是《寄小讀者》和《小鳥 》 《寄小讀者》中不停地在純潔的孩子面前懺悔，許多事情是她的靈魂受了隱痛。在《通訊二》中，冰心會想起自己因“殺死”小生靈而悲痛。而現(xiàn)在的我們，不正像那時的冰心，又何嘗不會為了一頭折足的蟋蟀流淚，為一只受傷的黃雀嗚咽。我們也明白一切生命，在造物者眼中是一般大小的，我們也許也做過不仁愛的事，但畢竟我們的心靈是純潔，是善良的。

《一只小鳥》講得是有一只小鳥，它的巢搭在最高的樹枝上，它的羽毛還不豐滿，不能飛;每日在巢中唱歌。這一天早晨，它的爸媽都去覓食了。只有它一個人在巢中，它很無聊，便又唱起了歌，它唱的歌滿懷著清——輕——和——美。許多人聽到了歌聲都來聽它唱歌。小鳥也很樂意唱歌。就這樣，小鳥天天出來唱歌，人們也天天來聽它唱歌?？捎腥司褪菆D謀不軌，想乘小鳥唱歌時用彈弓將小鳥打下來。這一天小鳥唱歌時，一個彈子從下面射上來，它一翻身從樹上掉下來。斜刺里它的爸媽子彈似得飛了過來，接住了小鳥，將小鳥銜到了巢里輕輕地用嘴把小鳥流出來的血舔干，可小鳥流出來血好象無窮無盡，血越來越多，都沿著樹干流到了下面人的腳上，人們還想聽見小鳥那清——輕——和——美的聲音，可是，再也聽不見了，人們很后悔，就把這一天定作“后悔日”

這一篇文章，表明了我們?nèi)祟愂肿运阶岳瑸榱俗约旱睦娑茐膭e人的歡樂——幸?！苍敗Ｈ祟悅儼?不要再這樣破壞下去了，好嗎?

浮躁的心終于靜下來了,也許與天氣有關(guān)。也許并不，心靜自然涼。

可以這么說，真正讓我走近她的，正是眼前的這本散文集。冰心無疑是幸福的，她擁有幸福的童年，擁有完美的家庭，受過高等教育，她又是不幸的，因?yàn)樗w弱多病，生逢戰(zhàn)時。在她這么多的文章里，最讓我感動的，是紀(jì)念她母親的文字《南歸》，字字血淚，句句深情，令人潸然淚下。我一個人捧了一杯綠茶，坐在沙發(fā)上，邊看邊抹眼淚，而適時響起的憂傷的音樂，把我的這種情緒推向高潮，我不得不放下書本，埋首而泣?？催@篇文章，我竟然幾度停滯，不因?yàn)閯e的，就為了冰心的這片深情與痛徹心骨的悲哀，世界上最深重的悲痛，不是魚和飛鳥的不能相聚，而是看著自己摯愛的人，漸漸走向死亡，自己卻無能為力。

冰心散文集讀后感(篇3)

讀一本好書，能使人品味許久；悟一個道理，則使人受益終身。讀了《冰心散文集》，我收獲的并不止是一本好書與一個道理如此簡單，我更體會到了一種幸福，一種對童年、童真渴望的幸福。

在冰心筆下，散文可以寫得鏗鏘得像詩，雄渾得像軍歌，生動曲折得像小說，活潑精銳得像戲劇對話。那清麗優(yōu)美的文字，婉約細(xì)膩的情感，通順凝練的表達(dá)，無一不吸引我，我的情感也隨著文中情節(jié)的起浮而變化，一會歡笑，一會憂愁，一會又思念綿綿。周圍好靜，靜得我只聽得到自已的心跳聲……

《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！蹦鞘潜某錆M著夢的童年，充滿著童稚與幻想的童年。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尦霰呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼，這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

在冰心的《再寄小讀者》中有這么一段話：

“山頭滿了陽光，日影從深密的松林中，穿射過來，幻成幾根迷瀠的光柱。晴光中，一雙翠鳥，低貼著潭水飛來，嬌婉地叫了幾聲，又掠入滿綴著紅豆的天青叢中。巖下遠(yuǎn)近的青峰，隔著淡淡的云影，穩(wěn)靜的，重疊的排立著。嘉陵江，綠錦似的，宛宛的向東牽引。隔江的山城，無數(shù)淡白的屋頂，錯雜的隱在淡霧里。眼前的一切，都顯出安靜，光明和歡喜……”

字字句句充滿著冰心對孩子們的關(guān)懷，充滿了冰心對童年、童真的渴望，那更是冰心以她真的人格，善的箴言，美的靈性敘寫著的一個真善美合一的藝術(shù)世界。

冰心散文集讀后感(篇4)

冰心奶奶的作品，讓我們得到了不少的溫暖和安慰。我們從那些親切而美麗的語句里咀嚼到溫柔、細(xì)膩、暖和、平淡和愛。同時，也讓我被冰心奶奶的那顆充滿愛的心，深深感動……

在《冰心散文集》中，讓我感觸最深的是《法律以外的自由》。這篇散文主要寫了冰心在教孩子們要明白“法律以外的自由”和“法律以內(nèi)的自由”，念書，做事，買東西是法律以內(nèi)的自由，而打架，罵人卻是法律以外的自由，在孩子們看來，打仗也是法律以外的自由。的確，打仗是要?dú)⑷说?，比打架罵人還不好。

此刻，冰心沒有勇氣在黑板上寫下這兩個字，雖然她承認(rèn)打仗的確是法律以外的自由，但是國家又為何要承認(rèn)戰(zhàn)爭?就是為了要保護(hù)自己?是的，為了保護(hù)自己，但是必須有侵占才能有保衛(wèi)，可這仍是法律以外的自由呀。

冰心猜想，這些孩子是否已經(jīng)開始疑惑戰(zhàn)爭，更要一步一步的疑惑他們所以為的世界上一切神圣莊嚴(yán)的東西????

戰(zhàn)爭，是多么可怕的事，難道就不能用更和平的嗎?就不能心平氣和的解決每一件事嗎?社會就當(dāng)真那么臭氣熏天、骯臟嗎?大人們就只會明爭暗斗嗎?你們拿什么來面對天真純潔的小孩子，難道你們也想要用戰(zhàn)爭、打架、罵人這些粗俗不堪的事來玷污小孩子那天真純潔的心靈嗎?還是要我們在校園里與同學(xué)勾心斗角，互相猜疑，使用卑鄙的手段?我不懂，也不知道該怎樣去理解……

…… ……

從《冰心散文集》中，讓我感受到了很多，很多。但同時，我也想要知道，難道只有小孩子才能夠評判什么是“法律以外的自由”，還是……

冰心散文集讀后感(篇5)

冰心把這種愛化為一種極為清麗,極為溫婉的文筆,寫成了散文……散文里有其余一個世界,有一個充斥愛,也是冰心所神往的世界……大年夜大年夜文學(xué)家舒乙曾說過：“任何一個讀過冰心文章的人，哪怕讀過幾篇;任何一個和她談過話的人，哪怕只談過幾分鐘，都邑被她的心深深沖動。是啊!我也被她沖動了，他的情懷讓我沖動了，這本書告訴了我們無數(shù)的事理，它雖不像金銀珠寶那么寶貴無比，也不像鉆石翡翠那么絢麗能干，然則它卻向世界文物那么值得收藏，里面的一個個事理，都讓我受益匪淺，然則，這些事理都像寶石一般的深藏地下，只有居心發(fā)掘才能收成它，讓我們讀的每一篇文章都居心領(lǐng)會吧!

這是一本多么富有詩意，蘊(yùn)含哲理的文章啊!每一個字多是那么具有韻味，細(xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)咀嚼，各類各樣弗成思議的故事搜羅萬象，它深深吸引著你。它如同一個幻想王國，有著無窮的魅力，使你留戀往返，經(jīng)由過程工作告訴了我們一個個深刻的事理，她把每個讀者算作筆友，互相訴說心中的波動，思慮到什么，接洽到什么，就傾瀉在字里行間，居心靈的飛鴿傳書來讓大年夜大年夜家分享心中的另一篇寰宇。

我有色彩斑斕的童年，那是人生中最深刻最美好的時段。冰心的童年沒有任何的玩具陪伴玩耍，老是勤奮耐勞的進(jìn)修。養(yǎng)成了她敏而好學(xué)的習(xí)慣，這種執(zhí)著的肄業(yè)精力讓我們寂然起敬，更是我們畢生值得進(jìn)修的處所，書中一些細(xì)節(jié)的描述，給我們描述了一位仁慈慈愛，和藹可親的奶奶形象。在一個春夜，冰心奶奶正收視反聽地看書，一只小老鼠從一個小洞鉆進(jìn)她的房間，在邊上偷偷吃地上的餅屑。

因?yàn)榘察o老鼠變得大年夜大年夜模大年夜大年夜樣用力啃著發(fā)出很大年夜大年夜聲音驚醒到她，跟著聲音她發(fā)清楚清楚明了老鼠，便用書蓋住了小老鼠，奇怪的它沒有溜走，逐漸地，汪汪幾聲小狗一下以迅雷不及掩耳之速逮住了小老鼠，把它咬去世了。冰心奶奶是以十分懊悔，她想：小老鼠初次覓食，卻遭受生命的價(jià)值，萬物都是有生命的，一條小生命卻因本身的一個打趣就停止了，她十分懊悔，假如再有一次，她必定會保護(hù)它的。

冰心為了這眇乎小哉的小事也感概萬千，足以顯示她崇高的人格和大年夜大年夜度的博愛。

汪曾祺散文讀后感

對于您幼兒教師教育網(wǎng)編輯有關(guān)“汪曾祺散文讀后感”的內(nèi)容開始。通過寫作我們可以更深入地探索問題和解決問題，寫作是一種自我救贖的方式，可以幫助我們遠(yuǎn)離城市的嘈雜和浮躁。優(yōu)秀的作文能夠引起共鳴，讓讀者感受到作者的情感。希望您能夠利用這些參考信息以更高的效率完成任務(wù)或?qū)W業(yè)！

汪曾祺散文讀后感【篇1】

今天讀完汪曾祺散文，感觸較深。

一是學(xué)到一些理論知識。比如如何在文章中用字，其中他提到中國漢字獨(dú)特性和意義，他說中國漢字是用來看，不是說。許多詩歌一朗誦就沒有以前東西了，所以他反對朗誦詩歌和散文。他主張一字一字認(rèn)真扣字眼，沈從文《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺散文同樣從一個一個字來看沒有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一起那種行云流水灑脫真很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多，而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章？他說他是先在頭腦里面對整個文章有了輪廓以后才寫。要先有個整體構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來。

二是他散文風(fēng)格樸素、簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文特點(diǎn)。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語言，不是方言，沒有在語言上研究和大師本領(lǐng)，是寫不出那樣文字。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛好廣泛，上小學(xué)時，他祖父就給他教《論語》，寫小論文“義”，這就相當(dāng)不錯了，我上小學(xué)時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化東西是絕緣。汪曾祺散文我覺得最值得稱道是那種“真”，一點(diǎn)沒有矯揉造作嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩。一看就令人舒服，可信，不像現(xiàn)在好多人寫文章喜歡辭采華麗，但內(nèi)容空空。不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。由于愛好廣泛，他散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真是寫人物部分，尤其是對師友、家世、父親、母親等回憶文章寫最美。令人陶醉，表現(xiàn)出他善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對父親回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽?！段夷赣H》中對三位母親回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。

三是他用情。他對任何人都是友好。如對西南聯(lián)大諸多師友回憶中，我們就能感覺到他對老師和同學(xué)感情。很純真，很自然，我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到他老師一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大。那都是真人真事，人在生活中應(yīng)該保持一顆童心，不要裝腔作勢?？磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。

汪曾祺散文讀后感【篇2】

春初新韭，秋末晚菘

“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！?/p>

與陸游廣為人知的表達(dá)報(bào)國雪恥之志的詩歌不同，這首詩給我們看到了一個士大夫的日常生活情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。

汪老喜愛這首詩，不如說是他喜愛這種心境，這種心境是具有生活氣息的?！按撼跣戮?，秋末晚菘”是汪曾祺用來評價(jià)自己的散文的。他喜歡清淡的風(fēng)格，那是深深得自然香味。敘述樸實(shí)、含蓄、節(jié)制。

他對生活的感覺，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

桐城派講究寫文章要有"文氣"，汪曾祺的文章就是很有"文氣"的，"氣"很足，抑、揚(yáng)、頓、挫，全篇文章看似無法，結(jié)構(gòu)散漫，但卻有一股"氣"相聯(lián)，"大巧若拙"。再一點(diǎn)就是汪曾祺的語言相當(dāng)好，看似平淡，韻味很足，并且會留空白。汪曾祺寫他的老師沈從文，不去寫沈先生如何有才，如何勤奮，而是寫沈先生有一腔難懂的湘西方言；寫張君秋，就寫張君秋的能吃，吃過飯畫完妝再來二十個餃子；寫金岳霖接受毛主席勸告要接觸社會，就坐三輪車在王府井東張西望——這些都是表現(xiàn)人物性格與特點(diǎn)的東西，汪曾祺就是不動聲色地抓這些，

他是個別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷。 我能看到一個健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動情的筆觸時不時地給自己和我們一個小小的驚喜、小小的感動，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。

光是真的，光是一種生活狀態(tài)，一種境界，一種理解。在極力讓我們感受美的同時，我分明聽到一個慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。

真美。真美。”

汪曾祺散文最大的特點(diǎn)就是"淡"，淡得相當(dāng)有味道。他的散文，記的也就是一些昔人舊事，或者名勝古跡什么的，好像信手拈來，娓娓而敘，并且點(diǎn)到即止，留下大量讓人回味和思考的空白。那些隨手拈來的東西經(jīng)過作者看似漫不經(jīng)心的處理后，立即就充滿一種雍容大度的雅儒氣息，是一種真正意義的聰穎和智慧。

真僧最言家常話。

汪曾祺散文讀后感【篇3】

汪曾祺在短篇**

有感范本，相信能帶給大家啟發(fā)。

讀汪曾祺散文有感范本一

汪曾祺作品中最吸引人的是他的語言風(fēng)格。汪曾祺的作品可以解讀人生。這是源于作家對生活的真誠吧。他寫的是他熟悉的生活：舊時代的高郵鎮(zhèn)，西南邊陲鎮(zhèn)

昆明市文化界老師生、西南聯(lián)大師生、京劇團(tuán)戲曲演員；家鄉(xiāng)的大淖、竹發(fā)庵、昆明的白馬寺等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，因此寫起來有真切的認(rèn)知，有感情。

汪曾祺的作品，我看散文比較多。下面我將以他的散文為例，分析他的語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。

那棵龍爪槐是我一個人的。我熟悉他所有的優(yōu)點(diǎn)，知道那個樹枝適合什么子適。云從樹葉中間過去。

壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬在石筍上，石筍是那么黑。

蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢？花天牛吃一片葉子半天。是不是有點(diǎn)甜和嫩。

金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂！波浪-金魚吐出一個泡泡并破裂。下午，我們?nèi)プ浇痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點(diǎn)猶豫，別的是花飄下，香櫞花時掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起。

——《花園》。

《花園》這篇散文讀起來頗搞笑味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是能夠觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出此刻我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時候。

汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實(shí)、生活，它所描述的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。

胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。離市中心很近。大哥的醬油，大約兩斤雞蛋什么的，很方便，但似乎很遠(yuǎn)。那里沒有交通。總是很安靜。

偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（此刻早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>

汪曾祺先生描述的胡同里的場景非常逼真。這些人物的性格特征非常鮮明。雖然每個人物只有一個簡短的句子來描述，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)和靈魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注，體現(xiàn)了他對民族生活和文化的熱愛。

汪曾祺先生在《咸菜和文化》說：我們要在**里表現(xiàn)的文化，首先是此刻的，活著的；其次是昨日的，消逝不久的。理由很簡單，正因我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。

汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實(shí)，貼近生活，也是期望把這種文化以最簡單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。

正如汪曾祺先生所說，他追求的不是深刻，而是和諧。汪曾祺先生用簡單實(shí)用的語言記錄了自己的生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾祺先生的文學(xué)

這寫作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能性，即從生活傳統(tǒng)和生活中汲取營養(yǎng)。

讀汪曾祺散文有感范本二

布封說過：“風(fēng)格即人”。

能夠留下偉大作品的人是幸運(yùn)的，即便風(fēng)云變化、滄海桑田，有那一份作品為自己正身，驗(yàn)證一段充實(shí)豐盈的歲月，抑或是一場別樣凝重的征途。

斷斷續(xù)續(xù)讀完了《汪曾祺散文》，感覺真實(shí)純粹、簡單自然。書中有對家鄉(xiāng)美食美景的無限眷戀，有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶，有對父親家人的溫情感念，更有對風(fēng)俗文化的悉心尋探。

我最喜歡的篇章還是作者對大學(xué)生活的一段描述，可能每個人骨子里都對逝去的青春年華深深懷念，難怪這幾年盛行“致青春”。青春里的自己都是快樂而無羈的，斗志昂揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱血、壯志凌云，如果能摻雜一點(diǎn)愛情的甜蜜那就更完美了。《新校舍》《泡茶館》《跑警報(bào)》讓我對西南聯(lián)大有了更多的了解。

“西南聯(lián)大”可真是一個不朽的歷史名詞。

百度百科中這樣解釋：國立西南聯(lián)合大學(xué)是中國抗日戰(zhàn)爭期間設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué)，由國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)和南開大學(xué)三所著名學(xué)府聯(lián)合而成。具體背景應(yīng)該為：

1937年抗日戰(zhàn)爭發(fā)生，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)先遷至湖南長沙，組成長沙臨時大學(xué)，同年10月25日開學(xué)。1938年4月西遷昆明，更名為西南聯(lián)合大學(xué)。5月4日開始上課，設(shè)立文、理、法商、工、師范5個院26個系，兩個專修科一個選修班。

北大、清華、南開原均為著名的高等學(xué)府，組成汪曾祺散文讀后感聯(lián)大以后，薈集了一批著名專家、學(xué)者、教授，師資充實(shí)。西南聯(lián)大8年畢業(yè)學(xué)生約2000人?？谷諔?zhàn)爭勝利后，西南聯(lián)大于1946年解散，三所學(xué)校分別遷回北京和天津。

西南聯(lián)大事關(guān)祖國命運(yùn)，在特殊時期培育了一批優(yōu)秀的時生。當(dāng)時的名師有陳寅恪、吳有訓(xùn)、梁思成、金岳霖、朱自清

，馮友蘭，沈從文，聞一多，錢鐘書，吳大猷，

華羅庚、朱光潛、林徽因、吳晗、吳宓、卞之琳、張伯苓。難道有一個研究聯(lián)大校史的美國教授以為：聯(lián)大八年，出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。答案是：自由、時事。

兵荒馬亂，前方抗戰(zhàn)，云南聯(lián)大的學(xué)子們卻是清凈活躍地經(jīng)營著自己的生活?！杜莶桊^》中的茶館林林總總、規(guī)模各異、名目繁多，為學(xué)生們提供了休閑讀書的好去處。有同學(xué)從早到晚泡在茶館，甚至牙刷都寄存在茶館，深夜才回宿舍。

紹興的老板惜才愛希將幫助學(xué)生豪華地去南屏看電影

院看一場電影?！杜芫瘓?bào)》中，雖然警報(bào)聲聲刺耳，而學(xué)子們更多地在警報(bào)聲中尋出了樂趣。一位姓馬的同學(xué)跑去報(bào)警時，從不忘記帶上一壺水、一點(diǎn)食物和一段溫飛卿或李商銀的片段

的詩，才慢悠悠地向后山走去。哲學(xué)系的研究生們向警察跑去時，把他們的哲學(xué)推理了出來?！坝腥藥Ы鹱樱赜腥藭艚鹱樱腥说艚鹱樱赜腥藭斓浇鹱?，我是人，故我可以撿到金子。

”故此，每次解除警報(bào)時，他都會細(xì)心查看路面，還真有兩次撿到了金子，由此實(shí)踐了自己哲學(xué)的合理性。更有一位羅同學(xué)，在別人都去后山躲警報(bào)時，自己一人逍遙自在地在宿舍樓里洗頭洗衣，因?yàn)榇藭r，沒有人和她爭搶。形形色色的學(xué)子，詼諧幽默的生活。

《湘行二記》令我了神思，我也想去一趟湖南桃花縣，去看一眼現(xiàn)實(shí)版的桃花源，雖然世人都說不像陶淵明

的《桃花源記

》，但慰藉一下多年的暢想也是可以的。還有岳陽樓，“長江三勝，滕王閣，黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了”。那么多岳陽樓的詩句

，那么多洞庭湖的篇章，影響最深遠(yuǎn)的還屬范仲淹的《岳陽樓記

》。而范仲淹從來沒有去過岳陽樓，也從來沒有見過洞庭水，但他寫的這么千變?nèi)f化，充滿活力，難得，難得！

《林肯的鼻子》一文中寫到，林肯的墓前有林肯銅人雕塑，游客們?yōu)榱私枞竞眠\(yùn)，都要摸一摸林肯的大鼻子，日復(fù)一日，林肯的鼻子部位銅漆凋落，格外顯眼。筆者似乎并不認(rèn)同這樣的旅游習(xí)俗，但回首我們身邊，不是有很多類似的情況嗎？我倒覺得摸摸也無妨，游客們不遠(yuǎn)千里慕名而來，總得親手碰觸一下歷史，這樣才不留遺憾吧。

我是喜歡吃葡萄的，正應(yīng)了一句廣告“酸酸甜甜真好吃”。而看完《葡萄月令》，才讓我對葡萄艱難神奇的生命有了切實(shí)了解。永遠(yuǎn)不知道葡萄的根會在冬天被雪覆蓋。

來年開春再挖出來，搭架、上棚。我從來不知道葡萄的枝葉是一根水管的靜脈，它從根部吸取水分喝。多好的枝物啊。

《汪曾祺散文》值得翻閱，倘若喜歡，細(xì)致咀嚼，不合君意，那就大致瀏覽。開卷有益，更何況是大家名作呢？

讀汪曾祺散文有感范本三

今天，讀了汪曾祺的散文，我感觸很深。

一是學(xué)到一些理論知識。比如文章中如何是用漢字，其中汪曾祺提到漢字的獨(dú)特性和意義，汪曾祺說漢字是用來看的，不是用來說的。許多詩歌

他一背誦，過去什么都沒有，所以他反對背誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的邊城不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什么獨(dú)特。

但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張人物不應(yīng)描寫太多，而應(yīng)從環(huán)境、聲音、色彩等方面加以描寫和襯托。如何組織文章？

他說他是先在頭腦里面對整個文章有了輪廓以后才寫的。要先有個整體的構(gòu)思。這就是他端著一杯茶靜靜地坐著時想到的。

其次，汪曾祺的散文風(fēng)格簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素，但那是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語言，不是方言，沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng)，是寫不出那樣的文字的。

汪曾祺也說到老師沈從文、老舍

他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛好廣泛，上小學(xué)時，他的祖父就給他教論語，寫小**“義”，這就相當(dāng)不錯了，我上小學(xué)時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑。

是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。乍一看很舒服，也很可信。不像現(xiàn)在很多人寫的文章，他們喜歡華麗，但內(nèi)容是空的。

不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。由于愛好廣泛，他的散文自然很高雅。草木、歷史文化、民間故事、民俗、藝術(shù)、文物。

都有涉及。但最真實(shí)的部分是關(guān)于人物的，尤其是關(guān)于老師、朋友、家庭背景、父親、母親等的記憶。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良，善良和真理。

如多年父子成兄弟中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽。我的母親中對三位母親的回憶。雖然他們是繼母，但他們充滿了感情和幸福。

三是汪曾祺的用情。汪曾祺對任何人都是友好的。如果我們回憶起西南聯(lián)大的許多老師和朋友，就能感受到汪曾祺對老師和同學(xué)的感情。

它非常純凈自然。我想我應(yīng)該像汪曾祺一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認(rèn)真。追求自然，簡單的生活方式也是值得學(xué)習(xí)的。

文中提到的汪曾祺的老師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的。都是真的。人們應(yīng)該在生活中保持一顆童心，不要假裝?？磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。

學(xué)文章，學(xué)做人，都很重要。

汪曾祺散文讀后感【篇4】

汪曾祺散文讀后感（一）

最近看完了汪曾祺的兩本書《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的兒子，所以大部分人物都受他影響?！洞驖O殺家》主要是他的文論，書評，最吸引我的是他如何談寫作的一些內(nèi)容。

《孤蒲深處》是他的短篇**集，都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等，他的**確切地說更像是散文，是有一點(diǎn)兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風(fēng)格。此外他的書并不是特別流行的那種。

讀起來呢，很有生活滋味，讓你覺得不陌生，反而很親切。此外，可以看出，王健林對生活的淡漠態(tài)度很有天賦，但缺乏非常內(nèi)向和謙遜的自省。他是江蘇高郵人。他是秦少游的同鄉(xiāng)。我還可以爬長江以南。

水鄉(xiāng)的文化歷史故事雖然沒有高原北部那么大膽，但卻耐人尋味。其實(shí)，南方多才子佳人，也是我們大家都知道的事情。汪后來大多年是在北京居住，也寫了許多的京派文學(xué)作品，但是他影響深遠(yuǎn)的還是他對于故鄉(xiāng)的那些描寫和回憶。

所以有人把他的文章叫做地方文學(xué)，但他不同意。我認(rèn)為汪力宏最重要的文學(xué)品質(zhì)是質(zhì)樸自然，他的文章多次提到，寫作的最高境界是質(zhì)樸自然，這也是他文章的主要特色。

我常常會想，本是南方人的我卻長在北方，這樣的歷史對我會有多大的影響。如果我在南方或北方，我可能會走一條完全不同的路。對我父母來說，他們大學(xué)時才從南到北，然后就回不去了。他們不是一直在游蕩嗎？

人類的命運(yùn)有一定的可重復(fù)性，沒有根的人可以不悲傷地四處游蕩，或者是自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他們不能忍心離開的多。在現(xiàn)代，很多人已經(jīng)沒有了家鄉(xiāng)的概念，因?yàn)樯钯|(zhì)量決定了一切，家鄉(xiāng)的概念必須淡化。

但是還是有一些人他們的不愿意離開，是出于一種本能，倒不是他們意識到多么地?zé)釔奂亦l(xiāng)。

然而，我不得不承認(rèn)，只有離開家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)才能有它不可抗拒的魅力。正如汪曾祺和沈從文一樣，這些偉大的作家的作品反映了這一點(diǎn)。那些沒有失去的人不知道他們的珍貴地位和意義。

我們從離鄉(xiāng)之人的視覺處發(fā)覺一個自己沒有體會過的故鄉(xiāng)，也只有從離鄉(xiāng)人的情懷里體會出自己溫暖幸福的真諦。所以，故鄉(xiāng)的人應(yīng)該感謝離鄉(xiāng)的人，因?yàn)槿绻麤]有他們的時時提醒，他們并不知道他們的故鄉(xiāng)是多么地美麗。王力宏的書表達(dá)了他對家鄉(xiāng)的懷念，這其實(shí)是一種普遍的人情。對我來說，這是一本激起我思鄉(xiāng)之情、激發(fā)無限共鳴的好書。

汪曾祺散文讀后感【篇5】

汪曾祺是中國當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物，他寫的散文有一種獨(dú)特的韻味，那么在看完他的散文之后，會有怎樣的感受呢?現(xiàn)在由xx收集整理的汪曾祺散文選讀后感，歡迎閱讀!

汪曾祺散文選讀后感1法國雕塑大師羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”汪曾祺先生就是這樣一位智者，他擅于將生活中的瑣碎雜亂串聯(lián)成一幅幅生動別致的畫卷。

汪老的筆調(diào)平淡質(zhì)樸，貼近生活細(xì)節(jié)，不追求華麗辭藻的刻意堆砌，不注重觀念思想的有意灌輸，在他的文章中，一切的一切都顯得那樣自然純樸，卻又意味深長。古云文如其人，汪老一生處事淡泊、不計(jì)名利，即使身處逆境，也心境釋然，人格魅力令人景仰。右派派派他到張家口工作的日子里，他奉命畫了一套馬鈴薯地圖集。

他認(rèn)為在馬鈴薯研究站畫圖譜是“神仙過的日子”，畫完一個整薯，還要切開來畫一個剖面，畫完了，“薯塊就再無用處，我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里，烤烤，吃掉。我敢說，像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯，全國蓋無二人?！蓖粝壬钠沸行木硾Q定了他散文創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格，讀汪老的散文，猶如在和一位性情和藹、見識廣博的老者拉家常，雖然話語平實(shí)，但饒有風(fēng)趣，令人回味無窮。

(一)汪老散文之貼近生活

拜讀過汪先生的諸多散文之后會發(fā)現(xiàn)，他所寫散文的主題大都是生活中的凡人小事，都是我們平常生活中遇見卻未細(xì)心留意的人或物。如《夏天》中對夏天景色的細(xì)微描寫，《泡茶館》對茶館里的閑人趣事的生動刻畫。汪老從小處埋頭，寫平凡人的小事，記風(fēng)土人情，談花鳥蟲魚，考辭典典故，善于捕捉平凡的生活美，對平凡的視情有著非同尋常的興趣。

現(xiàn)代社會下，都市人的生活節(jié)奏加快，生存壓力急劇增加，他們沉浸在工作和學(xué)習(xí)中，閑下的心情和興趣都拋在腦后，他們沒有時間去照顧身邊的普通人或事。除了工作學(xué)習(xí)，他們無法體會到生活的其他樂趣，他們的世界被物欲所包圍著，周圍一切平凡美好的事物都與他們劃清界線，他們將自己局限在自我的小世界里，然而社會生活的喧囂與緊張唯有透過心靈的恬淡與靈靜才能得到調(diào)劑與釋放。很多讀者喜歡汪老，他也被自己的考試和對普通人瑣事的關(guān)注所吸引。在汪老的散文中，他們可以感受到心靈的愉悅和凈化，進(jìn)而對周圍環(huán)境產(chǎn)生新的關(guān)注。

(二)汪老散文之平淡質(zhì)樸

汪曾祺先生曾說過：“我覺得傷感主義是散文的大敵。一個大男人，說點(diǎn)像女孩子的話我希望散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，樸素一點(diǎn)。

”正如汪老所言，他的散文中至始至終彌漫著平實(shí)主義風(fēng)味，散文語言簡單易懂，曾有評論家評價(jià)汪老的語言十分特別，拆開來看，每一句都很平淡，但放在一起，就別有一番味道。個人比較喜歡汪先生的《多年父子成兄弟》，文章筆調(diào)樸實(shí)，如拉家常，但卻字里行間中折射出父子之間無需言語表達(dá)的親情。

(三)汪老散文之以小見大

汪先生的散文不是對生活瑣事的描寫。他常常對事物有自己的見解和美妙的美學(xué)發(fā)現(xiàn)。他擅于從事物的現(xiàn)象中看本質(zhì)。如汪老在其散文《吃食和文學(xué)》中談到苦瓜到底是不是瓜時，最后從苦瓜想到文學(xué)創(chuàng)作，他說作家應(yīng)該口味雜一點(diǎn)，不能對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥。汪先生這種生活中的敏思與睿智，是值得我們所提倡與奉行的。

“我思故我在”，不斷的思考才能迸發(fā)生命的靈感。

(四)汪老散文之樂觀豁達(dá)

他的散文風(fēng)格向我們展是樂樂觀主義的精神和內(nèi)涵，這與他淡泊名利、追求安逸的生活方式有關(guān)?，F(xiàn)在的很多藝術(shù)過于浮躁，無病呻吟，汪曾祺先生則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。汪老散文所散發(fā)出來的豁達(dá)精神，是對我們?nèi)松囊环N啟迪。無論我們經(jīng)歷多少挫折和磨難，我們都堅(jiān)信黎明的到來，保持積極的態(tài)度，享受人生的跌宕起伏。

當(dāng)我們真正以樂觀的心態(tài)看待它時，我們會發(fā)現(xiàn)任何困難都只是成功的基石。

汪曾祺散文選讀后感2汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》。讀了幾遍，每次都是一邊讀一邊笑，一邊讀一邊嘆，一邊讀一邊搖頭——唉，天籟之作啊，我怎么就寫不出這樣的文字呢。

汪先生的散文好在**呢?掩卷思考，說不清楚好在**，反正感覺好像就是在一個靜靜的冬夜，坐在火爐旁，手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨，行走在小橋流水的江南;更多的時候，就是回到了童年，在體味童趣時，既感到溫暖又感到淡淡的憂傷，“逝者如斯”啊。

就我的閱讀水平，我想這篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用渾樸自然的文字，從小的視角楔入寫凡人小事之美，于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆，寫出了富有人情味的真境界。

通篇并沒有多少景物的描寫，而是用兒童的眼睛掃描花園。你看，花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充滿了影子——伸拔到無窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無窮高”)，神堂屋里掛著的鳥籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(兒童的心理!)”。

寫園子里的草，并不寫草如何青如何綠，而寫“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無的水紅色、寫“我”與草的“游戲”，寫被草磨得發(fā)光的鞋底、寫難聞的“臭芝麻”，一筆帶過的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫蟲，寫天牛、蟋蟀、鼻涕蟲、蟬、蜻蜓、土蜂，都不是描寫蟲如何如何，而是寫“我”與蟲們的故事。寫鳥，寫冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥，寫吃偷吃米粉，灶飯，碗兒糕的鳥，寫自己養(yǎng)的鳥被貓吃了的“哭”。

寫花，也并不寫花如何美，而是寫供花，寫掐花，寫穿花，甚至寫繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑，還有花匠、花房、含羞草、荷花……。整篇文章是孩子們純潔的眼睛看到的，是他們純潔的心靈感受到的美。特別是土蜂的那段描寫：

“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙，我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的，有點(diǎn)不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的。

看它從洞里把個有絨毛的小腦袋鉆出來(那神氣像個東張西望的近視眼)，嗡，飛出去了，我便用一點(diǎn)點(diǎn)濕泥把那個洞封好，在原來的旁邊給它重掘一個，等著，一會兒，它拖著肚子回來了，找呀找，找到我掘的那個洞，鉆進(jìn)去，看看，不對，于是在四近大找一氣。我會看著它那副急樣笑個半天?；蛘撸纱嗫此M(jìn)了洞，用一根樹枝塞起來，看它從別處開了洞再出來。

好容易，可重見天日了，它老先生于是坐在新大門旁邊息息，吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣，因?yàn)榈竭@時已一聲不響了。

在汪先生的筆下，蠢頭蠢腦的土蜂，在花朵上把屁股撅來撅去，那對東張西望的“近視眼”，拖著的肚子，坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情，酣態(tài)可掬的小動物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個可愛的小男孩，認(rèn)為大黃蜂在花上撅嘴有點(diǎn)不配，愚弄了大黃蜂，體現(xiàn)了對花、動物、花園和自然的童趣和熱愛。

獨(dú)到的審美，也是這篇散文特點(diǎn)之一。美在身邊，美在本分，真正具有可體驗(yàn)的美的特征的，恰好是真實(shí)的個體生存中的無時無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”。《花園》讓我感受到的藝術(shù)神韻，就在渾樸自然的文字中，在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛好中，在小事的敘述和刻畫中。

文章開頭并沒有講花園，而是講老宅，灰青色、褐色與黑色的老宅，充滿了影子的老宅。試想，在這種背景下開放的報(bào)春花，深紅、純白、碧藍(lán)、紫紅、淺黃等色的報(bào)春花，“它不至于被曬得那么多粉”，更何況，還有花園，色彩斑斕，鳥語花香，能不美嗎?這是對比的美。

講桂花，是這樣寫的：“父親一醒來，一股香氣透進(jìn)帳子，知道桂花開了，他常是坐起來，抽支煙，看著花，很深遠(yuǎn)的想著甚么”，這是意境的美。寫臘梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里誰也還沒有起來，我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子，再摻著鮮紅的天竺果，用花絲穿成幾柄，清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個繼母)和二伯母妝臺上，再去上學(xué)。

我穿花時，服伺我的女傭人小蓮子，常拿著撣帚在旁邊看，她頭上也常戴著我的花”，明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時立在身邊頭上戴著花的小女孩，就是一幅美麗的寫意畫，這也是色彩的美。最使我感動的是這段十分唯美的描寫：

想起繡球花，必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋，這是一個小姑姑房中東西。

我真的不知道作者用什么樣的感情來寫作。繡球花和白色緞面繡花拖鞋有什么聯(lián)系？是個老姑娘的閨房。這個女孩是作者的姑姑和一個好朋友。愛素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩，該是多么圣潔啊。

當(dāng)讀到“那些繡球花，我差不多看見它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開，在我看書作事時，它會無聲的落兩片在花梨木桌上”、“姑姑已經(jīng)嫁了，聽說日子極不如意。繡球快開花了，昆明漸漸暖起來”時，我的眼淚突然涌上來，真是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”啊。

這樣的小場景，在《花園》中比比皆拾：

夜宴，點(diǎn)一個紗燈送客，燈光照在花上樹上;槐樹上看到的佛院，關(guān)著的那兩扇門，關(guān)在門外的一片田園，悠徐單調(diào)的鐘鼓聲，抱柴草打水的小尼姑來抱一捆草，水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場景溫馨又有點(diǎn)傷感，這種美，就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。

“絢爛之極歸于平淡”?！痘▓@》通篇的筆調(diào)是清淡委婉、渾樸自然的。讀這些文字，就像在聽一個性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但饒有趣味。

即興偶感，娓娓道來，平淡質(zhì)樸，如話家常般的自然。每每讀到會心處，不覺一笑，好像說的就是我自己童年的情形。這種不事雕琢的風(fēng)格，恐怕緣于作者心地的淡泊和對人情世物的達(dá)觀與超脫。

而正是這種看似隨意、看似休閑、恬靜，其中蘊(yùn)含著一種文化和厚重。

另外，我在想，《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶，對家鄉(xiāng)親人的熱愛，對自然的熱愛，還有更深刻的東西，我說不清楚，但我感受得到，感覺就像《尋找家園》、《融入野地》這樣的作品一樣，在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西，是真善美?精神家園?

或許因?yàn)槲覀兙褪菑哪嗤晾镒叱鰜淼?，向往的就是泥土和自?當(dāng)然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是寧靜、閑適、恬淡的。

我想，《花園》帶給我的，是流淌在字里行間的雅趣，讓我體味到含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值?！痘▓@》創(chuàng)造的真境界、傳達(dá)的真感情，引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個角度來看，《花園》就是我們不斷尋找的精神家園。

汪曾祺散文讀后感【篇6】

汪曾祺的散文大多數(shù)都寫得隨意感性又興致盎然，更接近通常意義上的隨筆。汪曾祺的作品多是隨隨便便、任心閑話、興之所至的的閑話。以下是閱讀汪曾祺散文的優(yōu)秀范例。讓我們通過這些簡單的話語走進(jìn)汪曾祺的內(nèi)心。

讀汪曾祺散文有感優(yōu)秀范文1

暑假，我買了一本《汪曾祺的散文》。本想在閑暇之余讀這本書消磨時光，那知道卻對其手不釋卷。

《汪曾祺散文》描繪了各個地區(qū)風(fēng)情，人物特色，民風(fēng)習(xí)俗，以及地方特產(chǎn)，這一切，都使人耳目一新

人物傳記，上到文學(xué)

家里，下至普通老百姓，都是汪增祺先生聯(lián)系過的人。我印象最深的是《吳大和尚和七拳半》這個故事

。書中描寫了兩個栩栩如生的人物——含辛茹苦的吳大和尚和矮的出奇的七拳半。他們都是舊社會的普通平民，他們都有燒餅店，卻擁有不同的故事，吳大和尚開燒餅餃面店，有妻小，本來是個幸福的家庭，結(jié)果他的妻子跑了，留下了他孤單一人看家；七拳是一個個體經(jīng)營的人。 他也有一家面包店，生意興隆。 作者對此充滿了期待。

他們的故事真切再現(xiàn)了舊社會的平民風(fēng)貌，仿佛再現(xiàn)了那時的鄉(xiāng)村生活，其樂融融的家庭，街頭孩子們的歡聲笑語，農(nóng)民在田里辛勤的勞動。這一切有苦有甜。媽媽讀了這本書后，津津樂道：

“我好像回到了童年！”雖然我是沒有體驗(yàn)過鄉(xiāng)村生活，但在汪曾祺的散文中，仿佛能感到鄉(xiāng)村生活的酸甜苦辣。相信汪曾祺先生也是很懷念吧！

汪曾祺先生寫的**

，我感到一種親切，一種情懷。當(dāng)他寫人的時候，他總是表現(xiàn)出對別人的尊重；寫風(fēng)景的時候，總是表現(xiàn)出對山水的熱愛；當(dāng)寫美味的食物時，這是一種向往。字里行間都是

很真實(shí)，不像其他一些文章，描繪的是龍飛鳳舞，其實(shí)文章都是空的。汪曾祺的文章更純粹、更美。像他一樣，我們應(yīng)該對人友好，對事情認(rèn)真。

這本書還描述了他的老師對待人和待客的方式，這也應(yīng)該值的我們學(xué)習(xí)。

讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事。在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國文人不屈的傲骨。

讀汪曾祺散文有感優(yōu)秀范文2

我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈?，而且還因?yàn)榇舭鍩o趣，看著想讓人睡覺，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我把所有的書都放在書架上，只是沒有散文集。像什么朱自清

﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無聊了。

但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會心一笑。他的手法很有意思，總會在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對題的幾句話，卻又在無意間把文章提升到了另一個層次。

有人說汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)

營，也不追求主題的深邃詭異，質(zhì)樸雄辯，如常；汪曾祺的散文創(chuàng)作習(xí)俗，講文化，回憶舊聞，講故事，寄情于鄉(xiāng)土，花鳥魚蟲，瓜果累累；汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。

在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時逃飛機(jī)轟炸時的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來跑警報(bào)也可以這樣”

又比如說《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無錫的甜，當(dāng)然包括全國各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國人口味之雜也，敢說堪為世界之冠。 當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來《舌尖上的中國》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。

我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。

我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對父子之中并不需要過多的語言，那無與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時，父親在一旁給我出餿主意，這種父親**能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會不怕?lián)上?，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。

他們的現(xiàn)在和未來應(yīng)該由他們自己設(shè)計(jì)。

文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。

我真的很喜歡這個作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒有苦心去鉆研如何寫，同時也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。

汪曾祺散文讀后感【篇7】

汪曾祺散文讀后感（一）：

也許很多人不認(rèn)識汪曾祺。也許很多人認(rèn)為在現(xiàn)代中國很難見到散文大師。這是一種誤讀，更是一種謬論。

《汪曾祺散文》是我01年時偶在市集中買的，記得還是盜版書。當(dāng)時對汪先生所知甚少，只知汪先生就應(yīng)算得尙是一茖著名作家。

閑暇之余，開始是以一種慵懶的情緒看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。

讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。

在《汪曾祺散文》中，我們看了以前的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀了當(dāng)時人們對于政治、文化的評判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。

在《汪曾祺散文》中，我們讀了中國文人不屈的傲骨，看了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求。。。。。。。

汪老以一種充滿人文色彩的方式向我們講述了過去，并為我們送來了各種學(xué)習(xí)的神靈和思想。

讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)***處世!

看完汪老的書，我堅(jiān)信大家都能明白，其實(shí)中國并不缺文化人和散文人，我們只是缺少學(xué)習(xí)的機(jī)會。讀這本書，說中國沒有散文，說不定會是個笑話！

汪曾祺之書，不讀后悔，讀了不遺憾!

汪曾祺散文讀后感（二）：

這天讀完汪曾祺散文，感觸較深。

一是學(xué)到一些理論知識。比如如何是用漢字，他在其中提到了漢字的獨(dú)特性和優(yōu)勢，他說漢字是用來看的，不是用來說的。很多詩一朗誦，過去就沒有了，所以他反對朗誦詩和散文。

他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼，沈從文的《邊城》不到七萬字，但寫了半年。汪曾祺的散文同樣從一個一個的字來看沒有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一齊那種行云流水的灑脫真的很奇妙。

他主張不應(yīng)過多描寫人物，而應(yīng)從環(huán)境、聲音、色彩等方面加以描寫和對比。如何組織？他說他是先在頭腦里應(yīng)對整個有了輪廓以后才寫的。

要先有個整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時想出來的。

二是他的散文風(fēng)格樸素、簡練。人人看了都會明白，都能看懂，正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然簡單，但它是一種文學(xué)修辭，文學(xué)語言，不是方言。沒有語言研究和大師的能力，就不可能寫出這樣的詞。

汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚，愛好廣泛，上小學(xué)時，他的祖父就給他教《論語》，寫小**“義”，這就相當(dāng)不錯了，我上小學(xué)時，除了會放羊、掏鳥窩之外，文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”，一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑。

是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得，是就應(yīng)讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像此刻好多人寫的喜愛辭采華麗，但資料空空。

不舒服，很令人別扭，不真實(shí)。由于愛好廣泛，他的散文自然就十分博雅。草木、歷史文化、民間故事、民俗、藝術(shù)、文物。

都有涉及。但最真實(shí)的部分是人物，尤其是對老師、朋友、家庭背景、父親、母親等的記憶。令人陶醉，表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。

如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶，父子之間是那樣自由、平等、融洽?！段业哪赣H》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母，但卻充滿了感情和幸福。

三是他的用情。他對任何人都是友好的。比如，在西南聯(lián)大的許多老師和朋友的記憶中，我們可以感受到他對老師和同學(xué)的感情。

很純真，很自然，我覺得做人就就應(yīng)像他一樣。對任何人都很友好，對任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。

文中提到的他的老師的一些為人處世，待客之道，修身養(yǎng)性我覺得對我影響還是很大的。那都是真人真事，人在生活中就應(yīng)持續(xù)一顆童心，不好裝腔作勢?？磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。

學(xué)，學(xué)做人，都很重要。

汪曾祺散文讀后感（三）：

汪曾祺作品中最吸引人的是他的語言風(fēng)格。汪曾祺的作品是能夠讀出生活的。這是源于作家對生活的真誠吧。

他的作品都熟悉他的生活：舊時代的高郵鎮(zhèn)、西南邊城的昆明、文化界的老師友、西南聯(lián)大的師生、京劇團(tuán)的戲曲演員、家鄉(xiāng)的大淖、楚發(fā)庵、昆明的白馬寺等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，因此寫起來有真切的認(rèn)知，有感情。

汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將以他的散文為例，分析他的語言，表達(dá)我的感受和觀點(diǎn)。

那棵龍爪槐是我一個人的。我熟悉他所有的優(yōu)點(diǎn)，知道那個樹枝適合什么子適。云從樹葉中間過去。

壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。

蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢？花天牛吃一片葉子半天。是不是有點(diǎn)甜和嫩。

金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂！波浪-金魚吐出一個泡泡并破裂。下午，我們?nèi)プ浇痿~蟲。香櫞花基的黃色似乎有些猶豫。其他的花都飄下來了。當(dāng)香櫞花落下時，花落在草葉上。草微微低下頭，蹦蹦跳跳。

——《花園》

《花園》這篇散文讀起來頗搞笑味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是能夠觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實(shí)地出此刻我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時候。

汪曾祺的作品是有生命的，在于他的語言平實(shí)、生活，它所描述的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚著巨大的能夠打動人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源于生活卻高于生活。

胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。離市中心很近。大哥的醬油，大約兩斤雞蛋什么的，很方便，但似乎很遠(yuǎn)。那里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。

偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（此刻早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>

汪曾祺描述的胡同中的場景很生活、真切。這些人物的性格特征非常鮮明。雖然每個人物只有一個簡短的句子來描述，但他抓住了人物的細(xì)節(jié)和靈魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注，體現(xiàn)了他對民族生活和文化的熱愛。

汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在**里表現(xiàn)的文化，首先是此刻的，活著的；其次是昨日的，消逝不久的。理由很簡單，正因我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。

汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實(shí)，貼近生活，也是期望把這種文化以最簡單真實(shí)的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。

正如汪曾祺所言，他追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實(shí)的語言記錄生活。

歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾祺的文學(xué)作品展示了中國現(xiàn)**作的另一種可能性，即從生活傳統(tǒng)和生活中汲取營養(yǎng)。

汪曾祺散文讀后感（四）：

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

這是陸放翁的詩，與他廣為人知的表達(dá)報(bào)國雪恥之志的詩歌不一樣，這首詩給我們看到了一個士大夫的日常生活情趣，閑適的情緒有一種不被塵世所染的脫俗，就如汪曾祺先生的散文。

汪老是喜愛這首詩的，不如說是他喜愛這種情緒，這種情緒是具有生活氣息的，他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著情緒的生活。

他對生活的感覺，似乎略有逃學(xué)孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著水”的繡球花，這就是生活，甚至能夠說是一種藝術(shù)，他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

他是個別樣的作家，他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的**摧毀的作家不一樣。他的、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的，字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機(jī)器的硬冷，我能看到一個健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動情的筆觸時不時地給自己和我們一個小小的驚喜、小小的感動，為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真，平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識，大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗，但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見過了彩虹后，往往不再好高騖遠(yuǎn)，而是明白平淡、用這種平淡的心境熱愛著平淡甚至“平庸”的日常生活。

其實(shí)從他的里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會心一笑的小美，美在身邊，美在本分?？上Т丝倘藗兇蠖鄾]有精力和情緒去關(guān)注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會、與自然隔離，太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時，我分明聽到一個慈祥的聲音在對忙著趕路的世人們說：“孩子們，慢點(diǎn)走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不留意從指尖滑落，浸進(jìn)了花瓣里。

真美。真美?！?/p>