遇見(jiàn)未知自己讀后感

遇見(jiàn)未知自己讀后感通用。

出于智慧的不同，人們觀察事物的方式各有不同，讀作品，可以陶冶我們的性情。寫(xiě)讀后感時(shí)要有主次感與邏輯感。我們經(jīng)過(guò)搜集和處理，為你提供遇見(jiàn)未知自己讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助！

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇1)

我們單位發(fā)了《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，我斷斷續(xù)續(xù)的看了幾天，把這本書(shū)看完了，這本書(shū)是有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。第一次看時(shí)很不好理解,最近又重讀《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū),看后有了一定的啟發(fā)。這本書(shū)要多看幾遍才能慢慢有所體會(huì),它告訴了我們什么是小我，什么是真我。

我們每個(gè)人在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活中扮演這不同的角色，都像是帶著層層的面具，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用潛意識(shí)的方式去處理情緒。我的情緒模式總是下意識(shí)的把自己擺在“弱者”“無(wú)能為力”這種狀態(tài)下，覺(jué)得把自己放在較低的位置能夠更容易接受這種失敗或者挫折。其實(shí)我心里很明白，這是一種不負(fù)責(zé)任的逃避，把失敗的原因都?xì)w咎于客觀條件的限制，自己的性格或者是不努力之類的，然后怨天尤人。從書(shū)中，我知道了原來(lái)我們可以從很多角度來(lái)看待自己，在生活中發(fā)生過(guò)很多不如意的事情，已經(jīng)不可改變了。能夠改變的就只有對(duì)待事情的態(tài)度，然后再把這種態(tài)度轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣才是行之有效的解決辦法。

我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量，批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的基礎(chǔ)，可是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性讀了這本書(shū)我總結(jié)了以下4點(diǎn)：1活在當(dāng)下，停止無(wú)謂的思維。2用頭腦賺錢3用心靈面對(duì)家人，家庭，朋友和愛(ài)4用靈魂來(lái)面對(duì)自己。而不是思維，頭腦或者是物質(zhì)。

這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，我應(yīng)該學(xué)著把事情看淡。這本書(shū)讓我們明白了愛(ài)，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得。

我會(huì)再細(xì)細(xì)看這本書(shū)，細(xì)細(xì)品味。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇2)

《遇見(jiàn)未知的自己》讀后感1000字：

這本書(shū)的作者是張德芬，臺(tái)灣著名的女主播。我應(yīng)該從來(lái)沒(méi)看過(guò)她的節(jié)目，第一次從這本書(shū)里知道她。原諒我淺薄的見(jiàn)聞。

忘了為什么會(huì)下載這本電子書(shū)，也忘了為什么它又在我的Kindle“10本流動(dòng)書(shū)單”里（注：因?yàn)镵indle里有500+本書(shū)，我就用特殊符號(hào)標(biāo)注最想看的前10本，讓他們位于首頁(yè)以便瀏覽；每看完一輪，再重新選10本，以此循環(huán)）；在與這本書(shū)無(wú)數(shù)次的打照面后，我忍不住讀了兩頁(yè)，然后就興趣大增。一鼓作氣，用了兩天上班擠地鐵的時(shí)間讀完。想“分享”下讀后的小感受（在這里沒(méi)有用“記錄”，是因?yàn)椤澳瞎闲「崩镞€有你們幾個(gè)老粉-南瓜羹配老粉再加點(diǎn)辣會(huì)不會(huì)很爽口）。

先用兩個(gè)詞來(lái)形容下讀完后內(nèi)心的澎湃：

1、感動(dòng)和希望。

感動(dòng)-我起初以為它就是一本傳統(tǒng)的心靈雞湯，換個(gè)樣兒的勵(lì)志文而已。好奇心，為了看看它為什么能掛在我的Top10書(shū)單里，我隨手點(diǎn)了兩頁(yè)，原來(lái)是講哲學(xué)的，還把哲學(xué)那點(diǎn)事兒講的這么平易近人。很有趣，真不可思議！

本書(shū)女主，若菱，遇到了生活中的種種難題，家庭，生活和工作的。若菱就像是我們，我們是無(wú)數(shù)獨(dú)立存在的若菱。她偶遇到了一個(gè)老人，這個(gè)老人和藹可親、淵博、智慧。老人點(diǎn)撥她認(rèn)識(shí)潛意識(shí)里的自己；如何“對(duì)付”情緒（尤其是負(fù)面的）；怎么樣“臣服”于不可逆的事實(shí)，進(jìn)而找到更優(yōu)的解決辦法；學(xué)會(huì)審視“身份認(rèn)同”，等等。這本書(shū)把這些形而上的哲學(xué)大事兒講解的繪聲繪色。這么親民，怎么不讓人感動(dòng)？

當(dāng)然，這種感動(dòng)還有一些個(gè)人膨脹的小情緒：我覺(jué)得我現(xiàn)在還這么年輕（^_^）就明白了這些“絕密武器”真是太走運(yùn)了啊。如果勤加練習(xí)，假以時(shí)日，我就可以完美“制服”自己的壞情緒們了啊，比如恐懼，憂傷和憤怒。哪里不好治哪里，再也不怕學(xué)習(xí)。我并沒(méi)有想太多高尚的事兒，比如作者后續(xù)寫(xiě)的女主“成功”找到真我后，想要回饋更多給需要的人。

這本書(shū)中，老人說(shuō)過(guò)人生就是3件事兒：你的事兒，他人的事兒，老天爺?shù)氖聝骸?/p>

先縷清自己的事兒是一切的基礎(chǔ)，就像飛機(jī)上的警示語(yǔ)那樣“遇到危險(xiǎn)時(shí)，請(qǐng)先確保自己帶好氧氣罩，再去幫助他人”。

2、時(shí)刻提醒自己。

希望-雖然因人而異，但是一本好的書(shū)籍一定是比較有意思的，并值得仔細(xì)品味的。

現(xiàn)實(shí)是比較功利性的，帝都周圍的人，大多數(shù)不會(huì)輕易和你討論“精神”，最多開(kāi)玩笑說(shuō)你有精神病。這本書(shū)和大多數(shù)平常討論的熱熱鬧鬧不太一樣，它不是固化的思維和教條的規(guī)則。它給人帶來(lái)清新脫俗，如沐春風(fēng)。而有時(shí)候，一張年輕貌美的臉（我），恰恰需要這么一股風(fēng)，振作一下。

“希望”不是說(shuō)給別人聽(tīng)的，而是給自己看的。

謹(jǐn)以此分享趙漂亮看此書(shū)的淺想。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇3)

馬車夫應(yīng)該聽(tīng)乘客的話管好那匹正在奔跑的烈馬，走乘客想走的路線，去到乘客要去的地點(diǎn)。

而現(xiàn)實(shí)是，山路那么漫長(zhǎng)陡峭，馬只愿意走平坦的下坡路、長(zhǎng)滿小草鮮花的軟泥路。馬車夫則希望這旅途盡量地漫長(zhǎng)，盡可能地多賺些酬勞，乘客是消費(fèi)者，被服務(wù)者，他希望車夫按他的指揮，好好地駕馭馬車，按他的意思到達(dá)他想去的每一個(gè)站點(diǎn)。

這個(gè)“行進(jìn)單位”之間是如此地矛盾，以至于我們都要質(zhì)疑它能不能到達(dá)終點(diǎn)。

結(jié)局有很多，有駕馭不了的烈馬和無(wú)能的車夫加上驚慌失措的乘客，最后馬車墜崖了。當(dāng)然也有皆大歡喜的，馬兒到了終點(diǎn)，得到了獎(jiǎng)勵(lì)，車夫得到了該得的酬勞，乘客也心滿意足地到了終點(diǎn)。

普通意識(shí)是車夫，身體是馬和馬車，潛意識(shí)是乘客。潛意識(shí)是一片神秘的待開(kāi)發(fā)的土壤，關(guān)于它的研究，爭(zhēng)論也是很多。潛意識(shí)和普通意識(shí)之間的聯(lián)接程度往往能決定著你的心態(tài)，處世，事業(yè)等等。對(duì)“ego”的態(tài)度也是很關(guān)鍵的，在清醒的狀態(tài)下看自己，看別人。

本書(shū)作者還參加了“靈修”活動(dòng)，很多激進(jìn)唯物主義者又得說(shuō)迷信了。其實(shí)我更認(rèn)為這是追求靈與肉的結(jié)合，讓靈上升到更高的層次，而身體也會(huì)獲得更好的增益。畢竟，這個(gè)世界仍然有很多事物是科學(xué)無(wú)法解釋的，在這之前，我們不能隨意否認(rèn)到底。

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遇見(jiàn)未知的自己讀后感

在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)歷過(guò)寫(xiě)作，寫(xiě)作可以恰當(dāng)提高我們的表達(dá)能力，為了寫(xiě)好作文我們可以盡可能閱讀優(yōu)秀的作品和一些名著。我們?cè)趺礃硬拍芴岣咦约旱膶?xiě)作水平呢？小編為大家呈上收集和整理的遇見(jiàn)未知的自己讀后感，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

遇見(jiàn)未知的自己讀后感(篇1)

如果要給這本書(shū)定義性質(zhì)的話，我覺(jué)得這是一本關(guān)于都市身、心、靈修行的書(shū)，并且它提供了如何解除這些固定人生模式的實(shí)際有效的方法，幫助我們解脫身體、情緒和思想的桎梏。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，這里包括金錢、名利、地位、權(quán)勢(shì)、輿論，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法、自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想、去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！也會(huì)永遠(yuǎn)駐留不變，而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！

無(wú)數(shù)的時(shí)光帶著我們的青春容顏從手指間流逝，彷徨、感傷、哀怨、悵惘……不經(jīng)意之間也有無(wú)數(shù)的快樂(lè)與喜悅。從曾經(jīng)的偏僻小鎮(zhèn)到大都市的喧囂繁華，改變的其實(shí)只是外部環(huán)境，我們?nèi)匀粨碛袑儆谧约旱男撵`凈土。在品讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻了解到，書(shū)中所講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目嗎？其實(shí)書(shū)中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的，在最中間的圓里寫(xiě)上真我，愛(ài)，喜悅，和平！然后在最外面的一個(gè)圓上寫(xiě)著角分扮演，身份認(rèn)認(rèn)同，里面第二個(gè)寫(xiě)著思想，第三個(gè)寫(xiě)著情緒，第四個(gè)寫(xiě)著身體！上面還寫(xiě)到身份認(rèn)同——覺(jué)察！思想——檢視，情緒——臣服，身體——聯(lián)結(jié)。什么是身份認(rèn)同————覺(jué)察呢？我自己以為書(shū)中說(shuō)的就是要覺(jué)察外界的一切，不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自己。思想———檢視！也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候，不要就想著負(fù)面的，那樣會(huì)干擾你正常的思想，凡事要多考慮，也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒———臣服，也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候，不管有多么的讓人難以接受，發(fā)生了就是發(fā)生了，無(wú)法改變的，所以要學(xué)會(huì)臣服，臣服，不是讓我們做軟弱的人，不是一種屈服，而是要學(xué)會(huì)接受！當(dāng)你真正放開(kāi)的時(shí)候。你就會(huì)覺(jué)得一切都是另一種結(jié)局！身體———聯(lián)結(jié)，我們要學(xué)著和自己的身體聯(lián)結(jié)，當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候，如果和身體聯(lián)結(jié)了，那是一種難以想象的能量！如果真的能做到這幾點(diǎn)了，也許會(huì)活出真我吧！

書(shū)中給我感觸最深的一句話“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”，其實(shí)，所有的人事物都是你內(nèi)在的影射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)方又被觸碰了，看看自己有哪此陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分。

記住，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物！只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！

在沒(méi)讀這本書(shū)以前，我總是覺(jué)得自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！唯此才能讓一切真相才能自動(dòng)還原。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感(篇2)

我一直為我的精神狀態(tài)和內(nèi)心思想以及起伏不定的情緒而覺(jué)得自己特別，或者說(shuō)是不正常吧。但是，當(dāng)翻開(kāi)《遇見(jiàn)未知的自己》第一頁(yè)起至合上書(shū)止，我發(fā)現(xiàn)，我是多么典型的一個(gè)生活例子啊。

“我是誰(shuí)？”，這是這本書(shū)引入開(kāi)頭的第一個(gè)問(wèn)題?！拔医欣铈?zhèn)怡，芳齡20，性格開(kāi)朗外向，喜歡唱歌、畫(huà)畫(huà)、跳舞，現(xiàn)讀于廣東商學(xué)院，是10級(jí)國(guó)際商務(wù)1班的學(xué)生”。只是我的回答?？墒?，書(shū)中的老人曾說(shuō)過(guò)：“內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以目睹、觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它?！睕](méi)錯(cuò)，隨著時(shí)間的流逝，我的年齡會(huì)增長(zhǎng)，我會(huì)畢業(yè)，我會(huì)就業(yè)與某公司，所有的一切，隨時(shí)間都改變了。那么，如果真我真的不會(huì)改變，那我究竟是誰(shuí)呢？

確實(shí)，我還不清楚我自己到底是誰(shuí)。從小到大，我一直與世攀比著，讀書(shū)我比成績(jī)，中考、高考畢業(yè)我比考到的學(xué)校哪個(gè)更好，這所有一切是多么的不經(jīng)意啊。而事實(shí)上，我不喜歡讀書(shū)，考上大學(xué)也并不是可以令我開(kāi)心的事，我喜歡設(shè)計(jì)，我喜歡藝術(shù)，我系那個(gè)到大專獲得我更想要的技能。追求這一切的結(jié)果是，得到了，這并不令我開(kāi)心，失去了卻給我?guī)?lái)了無(wú)法抹去的痛苦。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感(篇3)

十一七天假后，開(kāi)學(xué)第一天，我們就學(xué)了新一篇課文 ： 第十一課。這篇課文的題目一下子就像磁石吸鐵釘一樣的引起了我極大的興趣瞧瞧多么別致：《唯一的聽(tīng)眾》！

作者開(kāi)篇第一段的文字就很搞笑：這是他們?cè)诮?jīng)受了我無(wú)數(shù)次折磨之后下的結(jié)論。在他們聽(tīng)來(lái)，我拉小提琴就像在鋸床腿。這些句子，字里行間都流露出一種幽默感，使人忍不住就想繼續(xù)讀下去。當(dāng)讀到我的臉頓時(shí)燒起來(lái)，心想，這么難聽(tīng)的聲音一定破壞了這林中的和諧，一定破壞了這位老人正獨(dú)享的幽靜時(shí)，我覺(jué)得作者是多么的細(xì)心、多么的能為別人著想??！他居然慚愧的面紅耳赤，如果換成拉鋸子的人是我，我也許不會(huì)這樣，不，是肯定不會(huì)這樣。最多是說(shuō)聲抱歉，然后趕快離開(kāi)這片不宜久留的是非之地，逃之夭夭了。

文中的我很會(huì)為老教授著想，而德高望重的老教授也在用一顆寬厚仁慈的愛(ài)心，去為我著想，老教授每天都會(huì)早早的坐在木椅上，而我又會(huì)盡心盡力的演奏盡管他知道老人聽(tīng)不到，但他覺(jué)得老人的心一定會(huì)感受到的。

后來(lái)，經(jīng)過(guò)刻苦的練習(xí)，我終于成為了小提琴家 。那時(shí)，我總是不由得想起那位耳聾的老人，那清晨里我唯一的聽(tīng)眾，作者對(duì)老教授感激不盡：因?yàn)樗粋€(gè)善意的謊言，成就了一位小提琴家。多么值得敬佩的老人！

想想吧，我們平日里這樣的例子也很多?。豪习旨影嗷貋?lái)，我給老爸倒杯水，雖說(shuō)水里什么都沒(méi)放，但老爸還是一樣能用心感受出來(lái)女兒對(duì)父親像蜂蜜一樣甜甜的、濃濃的愛(ài)；我有作業(yè)不會(huì)，已經(jīng)睡著好幾個(gè)小時(shí)了，媽媽還在一遍又一遍的演算著這道題，雖然第二天早上，媽媽給女兒的答案只有一張亂糟糟的練習(xí)紙，但我還是一樣能用心感受得到，媽媽深深的愛(ài)

遇見(jiàn)未知的自己讀后感(篇4)

還有，世界上只有三件事:我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或許容易被人們所接受，老天的事――意外的發(fā)生就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。但你要知道外面所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像“鏡子”一樣，可以反映你的內(nèi)在，當(dāng)外面有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己的內(nèi)心哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己心里哪些陰影還沒(méi)有整理好。千萬(wàn)不要在那些外在的，不可改變的，不可抗拒的東西上浪費(fèi)精力。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在可以改變的部分，這樣才能真正地解決問(wèn)題。

另外要記得，每件發(fā)生在你身上的事都是一個(gè)“禮物”。只是有的“禮物”包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可能是一場(chǎng)災(zāi)難，也可能是一份幸福。但如果你帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間、耐心，細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)特別的包裝，或許你會(huì)享受到它的內(nèi)在蘊(yùn)含著的美好，而且明白這是精心為你量身打造的“禮物”！

總之，這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深。以前我總是覺(jué)得遇到挫折時(shí)自己的心態(tài)有多么的好，其實(shí)不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)于已發(fā)生的事情也不會(huì)學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了。所以即使現(xiàn)在我還小，我也應(yīng)該要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心、靜心、修心，遇見(jiàn)未知的自己――做個(gè)小小的真我，活出最精彩的自己！

遇見(jiàn)未知的自己讀后感(篇5)

文學(xué)作品是對(duì)外部現(xiàn)實(shí)世界的直接或間接的反映。張德芬的這部現(xiàn)代都市版的靈修小說(shuō)《遇見(jiàn)未知的自己》，堪稱現(xiàn)代都市人的心靈雞湯。作者試圖通過(guò)第一人稱的寫(xiě)作手法，借助“我”的親身經(jīng)歷與感受，向我們展現(xiàn)了現(xiàn)代都市人的復(fù)雜與痛苦，并通過(guò)邂逅年老智者的引導(dǎo)，逐步自覺(jué)踐行身心靈修，最終從日益異化的現(xiàn)實(shí)困境中走出，尋到最初的自我，實(shí)現(xiàn)自我心靈的拯救，求得內(nèi)心的歸宿。

小說(shuō)開(kāi)頭以故事的形式，交代了作者寫(xiě)作的緣由，間接隱喻了現(xiàn)代人陷入迷惑與痛苦的原因，在思想意識(shí)層面上犯了最簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤，而且一直沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)重視和改正，在現(xiàn)實(shí)中不斷重復(fù)著這樣簡(jiǎn)單錯(cuò)誤的邏輯，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，生活越來(lái)越糟糕，內(nèi)心越來(lái)越沉重，越發(fā)感覺(jué)不到現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大化帶來(lái)的樂(lè)趣，卻陷入生活的索然無(wú)味和莫名的累，需要進(jìn)行一次心靈的旅途，尋求一條回家的路，不再被外物所迷惑，在錯(cuò)誤的方向上尋求人生的出路，迷失在塵途中。

主人翁，李若凌，正是陷入上述可怕的邏輯中而不自知，生活中遭遇各種不如意，最終引發(fā)與老公的爭(zhēng)吵而離家出走，邂逅了一位充滿智慧的慈祥長(zhǎng)者，在老人的交往與引導(dǎo)下，深入探討：我是誰(shuí)？我不是誰(shuí)？我們到底要什么？等充滿蘇格拉底式的哲學(xué)懸思，并通過(guò)長(zhǎng)者的引導(dǎo)，分析出現(xiàn)代人不快樂(lè)的原因：戴著面具生活，迷失了最真的自己，將自己纏裹在層層內(nèi)心城堡里；通過(guò)老人的理論結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，分析得出：世界的本質(zhì)是能量爭(zhēng)奪戰(zhàn)，人們根據(jù)吸引力法則來(lái)招引人和事物，最終在自我選擇中創(chuàng)造了自己的世界；并在老人的推薦下，與老人的幾個(gè)靈修成功的學(xué)生進(jìn)行深入交流，領(lǐng)悟出潛意識(shí)人生模式及其表達(dá)。

通過(guò)回溯童年的記憶，發(fā)現(xiàn)我們身體的障礙，我們被外界影響的小我所控制或支配，諸如金錢、名利、地位和權(quán)勢(shì)等，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮心，它們被潛意識(shí)控制，讓我們不由自主地去想去做去爭(zhēng)，做到得到之后又不能真正快樂(lè)，即便快樂(lè)也是發(fā)自外界的短暫的快樂(lè)，一旦外界的源頭消失，自己就會(huì)十分痛苦，而身體里面的真我卻不會(huì)隨著外界的改變而改變，甚至在我們離開(kāi)塵世后，這個(gè)真我也不會(huì)消逝，它就是我們一直追求的愛(ài)，喜悅與和平。

人類是一種復(fù)雜的生物，我們擁有著無(wú)與倫比的思想，而就是這種思想使得我們變得難以捉摸，甚至連我們自己也無(wú)法看清，最終導(dǎo)致有些人窮其一生都無(wú)法明白自己究竟想要什么，找不到自己的方法，找不準(zhǔn)自己的定位。這就使我們需要不斷地與潛意識(shí)打交道，與它相處，接納它，多留意身體的感知，把潛意識(shí)擴(kuò)大，而且要學(xué)會(huì)臣服，接納不完美，接納那些已經(jīng)發(fā)生的中立事實(shí)，不要抱怨，不要嫌棄自己。通過(guò)情緒控制，擺脫生活中負(fù)能量的控制；通過(guò)重新建立與身體的連結(jié)，卸下人生沉重的光環(huán)，擺脫負(fù)面情緒的支配，送上最美的祝福，就會(huì)在低谷里遇到陽(yáng)光。

主人翁通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，對(duì)老人理論的檢視，并結(jié)合自己的切身體驗(yàn)（職場(chǎng)好友的欺騙與老公的背叛），將情緒治療和臣服體驗(yàn)，進(jìn)一步檢視自己的思想，進(jìn)行深入的轉(zhuǎn)念作業(yè)，克服思想的癮頭和困擾，經(jīng)過(guò)自我認(rèn)同的解離、身份認(rèn)同的體驗(yàn)，最終戰(zhàn)勝勝肽，破解心想事成的密碼，并在結(jié)尾指出在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真我前要懷揣感恩的心，去擁抱世界，接納不完美。

通過(guò)描述主人翁不斷與長(zhǎng)者的交流與探討，揭露出現(xiàn)代都市人的內(nèi)心世界與外部世界那種喧囂動(dòng)蕩充滿欺騙與背叛的生活方式構(gòu)成的巨大反差，它不在生活經(jīng)歷的廣度，而在內(nèi)在體驗(yàn)思考探索的深度?，F(xiàn)代都市人在社會(huì)中不斷異化，不斷為生存財(cái)富理想而奔波、忙碌。每個(gè)人都在忙碌，每個(gè)人都在追求，但卻無(wú)法在生活中找到歸宿感，身心疲憊，最終可能被社會(huì)家庭拋棄，成為異己的存在物，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)，且不斷地迷失自我，即使在自己最親近的親人中間也找不到同情和關(guān)愛(ài)，最終淪為都市繁華背后的心靈流浪漢，難以找到自我內(nèi)在的心靈歸宿。

最后破解這種可悲、可怕的現(xiàn)代都市人境遇的鑰匙，那就是通過(guò)身體的連結(jié)、臣服的情緒控制檢視自己的思想，通過(guò)身份認(rèn)同察覺(jué)自我，實(shí)現(xiàn)真我，追求愛(ài)、喜悅與和平。套用書(shū)中的一句話結(jié)束此文：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。”沒(méi)有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但總可以確定要去的地方。無(wú)論人生處丁-力爭(zhēng)上游的快跑階段，還是人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗丁平淡的躊躇關(guān)頭，唯有依靠自己的檢視，自覺(jué)踐行身心靈修，保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，才能走出自我創(chuàng)造的層層枷鎖，尋求真我的解放與實(shí)現(xiàn)，求得內(nèi)心的自在與釋然。

遇見(jiàn)未知的自己讀后感(篇6)

最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)?？春蠛苁軉l(fā)。這本書(shū)告訴了我們什么是小我，什么是真我。所謂的小我，就是受外界的一切而影響的自己，什么是外界的一切呢，也就是說(shuō)金錢，名利，地位，權(quán)勢(shì)，以及一切身邊發(fā)生的事情，包括別人對(duì)自己的看法，自己的虛榮，這些都是小我的表現(xiàn)，小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制，也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想，去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂(lè)，即使是快樂(lè)，也是來(lái)自外界的，一旦外界的讓你感覺(jué)快樂(lè)的源頭不在了，自己會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢？那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變，甚至于有一天我們離開(kāi)了，這個(gè)真我也不會(huì)消失！而通常能做到真我的人我想是沒(méi)有吧！

書(shū)中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西，也不過(guò)五個(gè)字就可以表達(dá)，哪五個(gè)字呢？那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？光是角色扮演就能遮擋我們?cè)瓉?lái)的面目嗎？

這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！

遇見(jiàn)未知的自己的讀后感

寫(xiě)作品讀后感重點(diǎn)在哪里？不少人都讀過(guò)作品這本好書(shū)。?讀后感說(shuō)明了作品的文化自覺(jué)和文化創(chuàng)新的價(jià)值和意義，今天小編給大家分享一下遇見(jiàn)未知的自己的讀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

遇見(jiàn)未知的自己的讀后感(篇1)

近日在同事中漂流著一本好書(shū)，是崔大夫推薦大家讀的——《遇見(jiàn)未知的自己》，書(shū)的作者是曾為臺(tái)灣知名女主播的張德芬。這本書(shū)很特別，它是“都市身心靈修行課”，它帶給我的是心靈的凈化，它值得我們每個(gè)人反復(fù)的閱讀、品味和吸收。

這本書(shū)以主人公若菱的感情和工作為主線，將心靈的思考、人生的哲學(xué)這些道理通過(guò)若菱與一位老人的對(duì)話融會(huì)在故事里，使讀者很有興趣讀下去，并在不知不覺(jué)中跟隨著作者的引領(lǐng)，不自覺(jué)地深入淺出的對(duì)自己的心靈進(jìn)行了深刻的探索：我是誰(shuí)？我想要的是什么？我應(yīng)該怎樣調(diào)試自己的心情？

這本書(shū)讓我明白了愛(ài)，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)，而不是靠外物來(lái)獲得；讓我明白了我們喜歡某個(gè)人或某件事情，或討厭某個(gè)人某個(gè)事物，其實(shí)都是內(nèi)心的一種投射和需要；它教會(huì)我健康的呼吸方式；它教會(huì)當(dāng)我產(chǎn)生不好的情緒時(shí)，要往內(nèi)看，看看自己是否是沒(méi)有去接納臣服或者沒(méi)有成長(zhǎng)到足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才是真正產(chǎn)生不好的情緒的原因，讓自己在困境中不再糾結(jié)。它告訴我“每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”

這本書(shū)，值得我們細(xì)細(xì)品味。

遇見(jiàn)未知的自己的讀后感(篇2)

眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

一路走過(guò)，草長(zhǎng)鶯飛，風(fēng)花雪月，回過(guò)頭來(lái)，心平氣和地細(xì)細(xì)品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長(zhǎng)的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會(huì)如浮萍般飄忽？道路，還有很長(zhǎng)……

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個(gè)人的世界？其實(shí)不然。外境的存在會(huì)給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當(dāng)外境有任何觸動(dòng)你內(nèi)心琴弦的各種事情時(shí)，坦然面對(duì)這種種來(lái)臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見(jiàn)。內(nèi)在層面的調(diào)和整理，會(huì)讓我們得到更多，應(yīng)付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當(dāng)難以遏制的波濤，洶涌而來(lái)之時(shí)，我們不得不做暫時(shí)的退縮。臣服，代表我們接納了當(dāng)下。事情不是到最后，往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)，原本的掙扎是那么無(wú)力。凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)?！败嚨缴角氨赜新?，船到橋頭自然直?！?/p>

天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風(fēng)的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來(lái)消沉。人，是如此憐憫。我們?cè)缫褜⒆约捍蚰コ梢粋€(gè)生活的生存者了，習(xí)慣了對(duì)自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場(chǎng)給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠(yuǎn)，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰(shuí)，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。或許，收獲的成功會(huì)帶來(lái)稍許的快樂(lè)，而快樂(lè)是由外在的東西取決的，一旦這快樂(lè)的基礎(chǔ)被抽空，一切皆是一場(chǎng)夢(mèng)，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當(dāng)中，卻不自覺(jué)地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會(huì)讓自己更具魅力，成為生活的智者。過(guò)多地計(jì)較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時(shí)刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。

愛(ài)、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛(ài)，讓我們找到生存的支撐點(diǎn)，“愛(ài)，是唯一的理性行為。”我們需要愛(ài)的擁抱、愛(ài)的鼓舞。愛(ài)，滋潤(rùn)著生活本來(lái)面目的單調(diào)，愈合裂開(kāi)的傷口。喜悅，情感由內(nèi)向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當(dāng)外界風(fēng)起云涌之時(shí)，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。

“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。”做一個(gè)心靈除塵的勤勞者，做一個(gè)生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”未知的自己，等著你的相擁。

遇見(jiàn)未知的自己的讀后感(篇3)

來(lái)到爸媽在線工作不久，對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，同事給我推薦了一些心理學(xué)的專業(yè)書(shū)籍。當(dāng)聽(tīng)到《遇見(jiàn)未知的自己》這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，內(nèi)心頓感新奇，單是書(shū)名就深深吸引了我。工作閑暇間，我迫不及待的打開(kāi)了這份神奇的禮物，開(kāi)始了內(nèi)在心靈成長(zhǎng)的漫漫旅程。

《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，于2007年6月在臺(tái)灣出版，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。張德芬以其深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以明線暗線雙線結(jié)合的形式講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理，讓我們一同走進(jìn)張德芬，品讀《遇見(jiàn)未知的自己》，搭乘心靈成長(zhǎng)的列車，達(dá)成身心靈的和諧統(tǒng)一。

腦海里一直有個(gè)念頭兒，總覺(jué)得《遇見(jiàn)未知的自己》是上帝送來(lái)的禮物，在打開(kāi)禮物的過(guò)程中我收獲了許多許多……

《遇見(jiàn)未知的自己》，讓我知道世上只有三件事：老人的事，他人的事，自己的事。

所謂的三件事，不只是單純的三件事，而是看問(wèn)題的三種視角。老人的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，不與之抗衡，內(nèi)心平和，要淡然悅納。他人的事，不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是自己的家人，那也是別人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情，覺(jué)察自己的心聲，修心養(yǎng)性，尋找內(nèi)在的真我。

管好自己的事情，看似是自私的，實(shí)則是大愛(ài)無(wú)私的。管好自己，包括管理好自己的情緒、語(yǔ)言、行動(dòng)、習(xí)慣等等，管好了自己就不會(huì)給別人添麻煩，就是愛(ài)別人，更是愛(ài)自己。管好自己的事情，才有能力去管別人的事。

《遇見(jiàn)未知的自己》，告訴我外面沒(méi)有別人，只有自己。

外面沒(méi)有別人，所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果。所以，當(dāng)你論斷時(shí)，或許你只看到了片面。所有讓外面心理上受苦的不是事件本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞這個(gè)事件所編造的故事。很多憂慮和焦躁都是自己編造的，把別人強(qiáng)加到自己的故事里，制造麻煩。有時(shí)候換個(gè)角度想一下，事情就會(huì)有另一個(gè)表情。如果非要編故事的話，為何不編一些美好的情節(jié)呢？讓生命溫馨一點(diǎn)吧。

《遇見(jiàn)未知的自己》，幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時(shí)機(jī)。問(wèn)題和困境不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，變成一個(gè)更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉進(jìn)了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。常常覺(jué)得自己很倒霉，懷才不遇，社會(huì)不公，《遇見(jiàn)未知的自己》在帶我尋找真我的過(guò)程中讓我更清楚的認(rèn)識(shí)了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的我。于是我卸掉身上背負(fù)的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

人一生追求的歸納起來(lái)只有幾個(gè)字，那就是愛(ài)，喜悅，和平，真我，其他所有與植物館的都是生命的假象。在追求愛(ài)，喜悅，和平，真我的過(guò)程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強(qiáng)大呢？

張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人。”讓我們順從生命的規(guī)律，在閱歷中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個(gè)身心靈合一的真我！

遇見(jiàn)未知自己讀后感合集

每個(gè)人都應(yīng)該有一些寫(xiě)作文的經(jīng)驗(yàn)，作文可以幫我們記錄回憶的精彩瞬間，寫(xiě)作文只有訓(xùn)練到位了，才能得出優(yōu)秀的文章。那么寫(xiě)好作文的要點(diǎn)是什么呢？或許你正在查找類似"遇見(jiàn)未知自己讀后感合集"這樣的內(nèi)容，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇1)

生活中，每天發(fā)生了很多的事情，很多我們都不記得了，但是，我們的身體，我們的細(xì)胞卻很清楚，它們是知道答案的。當(dāng)我去銅鑼浴，通過(guò)銅鑼的聲音，讓自己進(jìn)入潛意識(shí)，深深的感受到了恐懼，深深的焦慮，深深的不安，這就是我童年進(jìn)入身體里面的感覺(jué)，一直沒(méi)有得到釋放，當(dāng)我再一次看到了它，感受到了它。

我發(fā)現(xiàn)，我變得跟有力量了。

冥想，是看到潛意識(shí)，改寫(xiě)潛意識(shí)最好的方式。潛意識(shí)，就是情緒模式，思維模式。當(dāng)我們感受到了思維，情緒之間的糾葛，我們要知道，這些不過(guò)是童年的一些事情，留在我們身體里面的。

我們最簡(jiǎn)單的方式，就是看見(jiàn)他，跟他Say:Baby!

所以，想象一下，假如我的童年，在無(wú)條件的愛(ài)的環(huán)境里長(zhǎng)大的，從小想要的一切都能得到，我會(huì)做什么，我每天會(huì)是什么樣的生活，工作狀態(tài)。

我想我會(huì)更加專注，我會(huì)運(yùn)動(dòng)，我會(huì)瑜伽，我會(huì)去分享生命的美好，我希望別人會(huì)成為更好的樣子。假如是這樣，我可能無(wú)法感受到其他人的痛，我無(wú)法成為一個(gè)幫助他人生命的人了。哈哈，一切都是最好的安排，現(xiàn)在經(jīng)歷的一切，都是為了讓自己終將成為更好的自己。所以，與身體的鏈接，感受自己的身體，讓自己體驗(yàn)更好的生命體驗(yàn)。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇2)

故事的開(kāi)頭是從“冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單的人”開(kāi)始的。主人公畢業(yè)自名校，擁有令人羨慕的工作，但心中卻不時(shí)的自問(wèn)：為什么我不能擁有想要的生活？為什么我不快樂(lè)？我該如何當(dāng)自己生命的主人？在一個(gè)下雨的冬夜，她巧遇一名智慧老者，在與智者數(shù)度交談的過(guò)程中，漸漸填補(bǔ)不快樂(lè)、挫敗的心靈缺口，尋回最真實(shí)勇敢的自我。

猛然看到這個(gè)開(kāi)頭就被吸引住，似乎感覺(jué)主人公的心理狀態(tài)竟和過(guò)去的我也有幾分相似，于是饒有趣味的讀了下去。“我為什么常常不快樂(lè)？”、“人生就像一場(chǎng)戲”、“這個(gè)世界是由什么組成的及你所招引的人事物”、“當(dāng)靈性與科學(xué)相遇”……看到這些小標(biāo)題，不禁有些感慨德芬老師的通靈，她僅用短短的幾個(gè)詞語(yǔ)，就把壓抑在我們心底的無(wú)法述說(shuō)無(wú)以名狀的不安、恐懼、焦慮等形象的表達(dá)出來(lái)了。如果問(wèn)人的一生在追求什么？大多數(shù)的人會(huì)回答，每個(gè)人都在追求財(cái)富、權(quán)利、健康、愛(ài)和快樂(lè)。其實(shí)所有的這一切用五個(gè)字就可以代替——愛(ài)、喜悅、和平。原來(lái)我們追求的東西追根到底就是這么簡(jiǎn)單而又純粹的，然而當(dāng)它被披上塵世庸俗的外衣時(shí)，我們竟是那樣的倉(cāng)促不安，不知所措，我們失落了最真實(shí)最本源的自己，丟失了自己最初純潔的心靈，于是我們變得貪婪，變得自私。同時(shí)，我們也就離愛(ài)、喜悅、平和越來(lái)越遠(yuǎn)。

生活里，我們何嘗不是每場(chǎng)戲里面的演員？我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盡力做一個(gè)好職工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母，甚至好人！為了演好這些人生大戲的不同角色，有時(shí)會(huì)遮蓋了我們的真我，這就是每個(gè)人內(nèi)在的真我。正如“沒(méi)有吃過(guò)冰淇凌的人不會(huì)對(duì)冰淇淋產(chǎn)生渴望，愛(ài)、喜悅、平和正是我們?cè)?jīng)擁有的，所以我們才如此熱切地追尋它們?！钡路依蠋熡忠徽Z(yǔ)道破了我們很多不得已而為之的情感，為了生存，我們確實(shí)不得不給自己帶上面具，而那些面具是否真的是我們自己愿意戴的到最后連我們自己都已模糊，最后我們就將再也無(wú)法摘下面具，因?yàn)檎旅婢吆笫窃鯓拥囊粋€(gè)自己，連我們自己都害怕面對(duì)。

這本書(shū)里告訴我們是我們創(chuàng)造了自己的世界。我們的大腦每秒鐘要處理四千億位的信息，但是我們只能意識(shí)到其中的兩千位的信息。所以我們會(huì)選擇性地去看東西，并且以此來(lái)體驗(yàn)這個(gè)世界的人事物。至于如何選擇，就要看這個(gè)人從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等等的影響，完全是因人而異的。所以，每個(gè)人每天環(huán)顧四周，看見(jiàn)的是他想看見(jiàn)的東西，其他的`東西大腦就會(huì)自動(dòng)排除掉。每個(gè)人的價(jià)值觀和成見(jiàn)就是這樣形成的。因?yàn)樗械囊磺卸际悄芰康恼駝?dòng)，而觀察者又會(huì)影響被觀察者，所以我們創(chuàng)造了我們自己的世界。第一次看到這樣的論斷，不禁會(huì)有些許害怕，一瞬間懷疑這個(gè)世界的真實(shí)性。但轉(zhuǎn)念一想，德芬老師說(shuō)的確實(shí)是事實(shí)，對(duì)于同一件事情不同的人有不同的看法，這不就是我們自己創(chuàng)造自己的世界的最好證明。

通過(guò)仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)文章里還給了我們一個(gè)很有意思的公式：性格傾向+外在環(huán)境+各種教育+生活事件=人生模式。人生如同一個(gè)同心圓：最外層是角色扮演/身份認(rèn)同，接著分別是思想、情緒、身體，最內(nèi)層的為真我：愛(ài)、喜悅、平和。這個(gè)同心圓也表示了最最真實(shí)的我們自己是被很多外在的東西層層包圍的，我們必須層層剝開(kāi)外衣才能看到感受到最真實(shí)的自己。

其實(shí)，這本書(shū)我最喜歡的地方就在于不僅告訴了我們?yōu)楹螘?huì)感到不快樂(lè)的原因，更重要的是告訴我們?nèi)绾稳タ朔约旱囊恍┴?fù)面情緒，如何去認(rèn)清自己，從而善待自己，善待他人。

首先，我們要與自己的身體聯(lián)結(jié)，這是高深的說(shuō)法。在我看來(lái)，比較通俗的說(shuō)法就是運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中釋放自己的壓力、不安等情緒。其次，健康的飲食也占據(jù)了很大的一部分。不僅如此，德芬老師還教給我們一些簡(jiǎn)單的方法，如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后，還要學(xué)會(huì)與自己內(nèi)心的對(duì)話與交流。當(dāng)自己遭遇糟糕的事情時(shí)，要對(duì)自己說(shuō)：“我看見(jiàn)我在尋求……的痛苦感受，我全心地接受這種感受，并且放下對(duì)它的需要?！笨匆?jiàn)它，不抗拒不躲避，允許接納它，然后放下對(duì)它的需要，這樣負(fù)面情緒就會(huì)自己離開(kāi)。有些情緒我們必須接受它才能化解它，對(duì)于這一點(diǎn)我真的深有體會(huì)。此后，再遇到不順心的事情我就會(huì)告訴自己：事情已經(jīng)發(fā)生，無(wú)論如何抱怨，后悔都不會(huì)有任何的改變，我們唯一能做的就是接受再接受的基礎(chǔ)上再去化解。

看完整本書(shū)最大的感覺(jué)就是德芬老師還是在說(shuō)一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是樂(lè)觀的看待所有的問(wèn)題?！皹?lè)觀”這個(gè)詞被無(wú)數(shù)人掛在嘴邊，可真正做到的又有幾個(gè)呢？也許是不知道該從何做起吧。看過(guò)德芬老師的書(shū)后，我想答案很明朗，就是從自我暗示開(kāi)始，告訴自己要看開(kāi)，要開(kāi)心。“明月松間照，清泉石上流?！碧竦奈覀?，都從現(xiàn)在開(kāi)始每天對(duì)自己說(shuō)一句激勵(lì)自己讓自己開(kāi)心的話。這也應(yīng)該是讓我們得到幸?？鞓?lè)最簡(jiǎn)單的方法吧！

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇3)

第一次看到這本書(shū)是在網(wǎng)上，勵(lì)志的書(shū)看過(guò)不少，靈修的書(shū)卻從沒(méi)涉及過(guò)，總覺(jué)得所謂靈修總有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”。然而，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)的作者張德芬的說(shuō)，從一個(gè)光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自己真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對(duì)所謂“靈修”有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。從關(guān)注這個(gè)人，進(jìn)而關(guān)注起她的作品來(lái)。而關(guān)于張德芬的作品，首推的應(yīng)當(dāng)就是這本《遇見(jiàn)未知的自己》，據(jù)說(shuō)這是華語(yǔ)世界第一部身心靈小說(shuō)，她用一個(gè)深入淺出的故事把多年來(lái)靈修的心路歷程分享給大家。

這本書(shū)教會(huì)咱們?nèi)绾斡鋹偟厣睿叱隼Ь?，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加完美。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很個(gè)性。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著好累!”，以至于漸漸累到失去自己，以至于連“我是誰(shuí)”這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正正因失去了真實(shí)的自己，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，所以越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不愉悅

書(shū)中一位老者給出答案：那是正因咱們失落了真實(shí)的自己，沒(méi)有學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟用潛意識(shí)的方式去處理情緒。記得老人的教導(dǎo):“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不了你那個(gè)內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同?！痹蹅兂３Ｓ迷S多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些就是咱們每日所想的基礎(chǔ)，可是咱們從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的基礎(chǔ)，從來(lái)不去檢測(cè)咱們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，咱們會(huì)根據(jù)咱們的經(jīng)驗(yàn)和掌握的知識(shí)去判定它，不管它帶給咱們的是愉悅還是痛苦，其實(shí)大多數(shù)是正因咱們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是它自然的發(fā)生，是咱們自己的選取，是咱們自己選取他們這樣的或那樣的發(fā)生。就像書(shū)中所說(shuō)的，事件本身都是中立的，正因同樣的事情發(fā)生在不一樣人的身上，就會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。

當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)默念：“我看見(jiàn)我尋求被虐待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。咱們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑?，就是抗拒事?shí)。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，并且看到自己的抗拒是徒勞無(wú)功，無(wú)濟(jì)于事的。所以，我不會(huì)繼續(xù)在上方撒鹽。我會(huì)發(fā)奮讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康?！庇鋹偛挥鋹倹Q定權(quán)在自己，事情的最終結(jié)果也是自己的選取，和別人無(wú)關(guān)。不停地向外界抓取，去抓本不屬于咱們的東西，當(dāng)然會(huì)痛苦，當(dāng)然會(huì)失落。要正視自己的想法，真正的愉悅是自己給予自己的，別人給不了，也無(wú)法給予，不好找錯(cuò)了方向。想要愉悅，首先要平靜的理解生活中的不愉悅，正視咱們的不幸，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心地去理解，慢慢找到1條能夠使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，愉悅不等于膚淺，恰恰相反，真正的愉悅，來(lái)源于對(duì)性命深刻的認(rèn)識(shí)和明白。從這個(gè)好處上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、彷徨、堅(jiān)持、執(zhí)著，就是獲得人生愉悅的必由之路。只可是，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，感受孤獨(dú)；又能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開(kāi)心懷，投入生活，變得真正的開(kāi)心愉悅

《遇見(jiàn)未知的自己》咱們就應(yīng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)情緒感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，咱們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，咱們都迷茫過(guò)，咱們都徘徊過(guò)，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來(lái)番對(duì)話吧……

書(shū)中給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，僅有你自己”。沒(méi)有人能明白自己最終會(huì)走到哪里，可是總能夠確定想去的方向。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有持續(xù)關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。

這本書(shū)里有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇4)

眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

一路走過(guò)，草長(zhǎng)鶯飛，風(fēng)花雪月，回過(guò)頭來(lái)，心平氣和地細(xì)細(xì)品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長(zhǎng)的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會(huì)如浮萍般飄忽？道路，還有很長(zhǎng)……

“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個(gè)人的世界？其實(shí)不然。外境的存在會(huì)給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當(dāng)外境有任何觸動(dòng)你內(nèi)心琴弦的各種事情時(shí)，坦然面對(duì)這種種來(lái)臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見(jiàn)。內(nèi)在層面的調(diào)和整理，會(huì)讓我們得到更多，應(yīng)付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當(dāng)難以遏制的波濤，洶涌而來(lái)之時(shí)，我們不得不做暫時(shí)的退縮。臣服，代表我們接納了當(dāng)下。事情不是到最后，往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)，原本的掙扎是那么無(wú)力。凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)?！败嚨缴角氨赜新罚綐蝾^自然直?！?/p>

天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風(fēng)的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來(lái)消沉。人，是如此憐憫。我們?cè)缫褜⒆约捍蚰コ梢粋€(gè)生活的生存者了，習(xí)慣了對(duì)自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場(chǎng)給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠(yuǎn)，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰(shuí)，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。或許，收獲的成功會(huì)帶來(lái)稍許的快樂(lè)，而快樂(lè)是由外在的東西取決的，一旦這快樂(lè)的基礎(chǔ)被抽空，一切皆是一場(chǎng)夢(mèng)，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當(dāng)中，卻不自覺(jué)地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會(huì)讓自己更具魅力，成為生活的智者。過(guò)多地計(jì)較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時(shí)刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。

愛(ài)、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛(ài)，讓我們找到生存的支撐點(diǎn)，“愛(ài)，是唯一的理性行為?！蔽覀冃枰獝?ài)的擁抱、愛(ài)的鼓舞。愛(ài)，滋潤(rùn)著生活本來(lái)面目的單調(diào)，愈合裂開(kāi)的傷口。喜悅，情感由內(nèi)向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當(dāng)外界風(fēng)起云涌之時(shí)，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。

“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃?！弊鲆粋€(gè)心靈除塵的勤勞者，做一個(gè)生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”未知的自己，等著你的相擁。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇5)

這本書(shū)的確出版了很久了，久仰其大名，確是最近才開(kāi)始閱讀。不到一個(gè)星期的時(shí)間就結(jié)束了。

出乎意料作者用的是她筆下的一個(gè)職場(chǎng)女子將整個(gè)心靈教程串聯(lián)了起來(lái)。從認(rèn)識(shí)自己，到提升自己，再到最終的感受自己。

比起素黑的話，更淺顯易懂，而二者確實(shí)有很多理論上的共同點(diǎn)，只是闡述方式不一樣。

印象最深刻的是其提到的一段關(guān)于能量和頻率的問(wèn)題，解釋為，我們發(fā)出的能量和頻率(隱形的)決定了我們一天，一個(gè)月甚至是未來(lái)所發(fā)生的事。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果你發(fā)出的是進(jìn)取的能量，那么你會(huì)遇到更多愉快的事，相反，如果你發(fā)出的是消極的能量，你只會(huì)感覺(jué)到越來(lái)越倒霉和不順。

這個(gè)理論也能夠解釋【物以類聚】的概念，為何我們總是和【相似】的人一起玩耍，大概就是我們發(fā)出的頻率類似吧。而為何你總是看某些人不順眼，大概就是你們的頻率有些距離咯。

于是反觀最近的生活，TEN，兔子，小平，這三個(gè)人仿佛成為了我朋友圈的主線。

看著兔子休假聽(tīng)到生病的我就過(guò)來(lái)送腸粉，TEN哥哥翹班兩小時(shí)過(guò)來(lái)送藥，小平除了黑我還是黑我，卻覺(jué)得彼此很投契。這大概又能夠扯到另外一個(gè)話題——關(guān)于朋友類型分布的話題，以后再談?wù)労昧恕?/p>

大概就是這樣貌的讀后感吧。但我更多的是喜歡和生活聯(lián)系一起。

想想，當(dāng)初彼此吸引也大概是能量的相似而到達(dá)了默契和共通點(diǎn)，是都喜歡音樂(lè)也好，是都喜歡自由也好，是都喜歡挑戰(zhàn)未知也好，是什么原因都好，但，之后分開(kāi)的原因只能解釋為：能量不再相同了。

瑪麗說(shuō)，不入流的人才會(huì)稱自己是文青。我不敢評(píng)論。只能說(shuō)，是真的能量不一樣罷了，所以，才會(huì)在此時(shí)此刻和彼時(shí)彼刻，那么看不順眼彼此。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇6)

《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣著名女作家張德芬的第一本書(shū)，當(dāng)年看完這本書(shū)有一種頓悟的感覺(jué)，前幾天寫(xiě)了一篇《改變》的文章，就把以前寫(xiě)的這個(gè)感想也拿出來(lái)分享一下吧。

我們身在這個(gè)世界，就是期望自己幸福。我們追求金錢，追求漂亮的衣服，追求期望能理解自己能夠和自己相守一生的伴侶，以為這就是幸福的全部，我們費(fèi)勁的在物質(zhì)世界里，在別人身上尋求結(jié)果，表面上看起來(lái)這些地方好像比較容易讓我們找到想要的東西，然而很多時(shí)候，我們的內(nèi)心當(dāng)時(shí)可能滿足了，可是過(guò)一段時(shí)間，卻又變的空蕩蕩的，這是為什么呢？這本書(shū)就是告訴我們，很多時(shí)候我們尋找幸福的地方都找錯(cuò)了，能真正讓我們幸福的地方，是我們的內(nèi)在，我們要經(jīng)過(guò)改變我們的內(nèi)在，來(lái)找回我們真正的自己，進(jìn)而來(lái)改變我們周圍的人，改變我們周圍的環(huán)境和世界。

以下是我針對(duì)書(shū)里的資料最感悟的幾點(diǎn)：

一、我們不能當(dāng)自己情緒的奴隸

當(dāng)時(shí)我看到這點(diǎn)的時(shí)候，覺(jué)得很奇怪，情緒跟我們自己不是一體的嗎？怎樣才叫不當(dāng)自己情緒的奴隸呢？從書(shū)中我了解到，我們的性格被從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀念、信念、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等等影響，這些影響是因人而異的。所以每個(gè)人的想法不一樣，價(jià)值觀不一樣，每個(gè)人每一天環(huán)顧四周，看見(jiàn)的是他想看見(jiàn)的東西，其它的東西大腦會(huì)自動(dòng)排除掉。如果你不斷重復(fù)做某件事，在生理學(xué)上來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼猓敲?，你就是每一天都在重?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)路接線和整合，這就變成了你的一個(gè)情緒模式。以后只要你碰到一點(diǎn)不合心意的事情，你的第一個(gè)反應(yīng)，就是習(xí)慣性的生氣，而這種習(xí)慣性，讓我們幾乎已經(jīng)沒(méi)有停頓的意識(shí)，并且久而久之，我們的身體器官會(huì)對(duì)這種情緒反應(yīng)產(chǎn)生特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣。想想多可怕，我們會(huì)對(duì)生氣上癮，這是多么不可想象的事情啊，以前只要生氣，我們都會(huì)責(zé)怪讓我們生氣的人，我們認(rèn)為是他們所做的事情讓我們生氣，我們從來(lái)不會(huì)從自己身上找問(wèn)題，我們從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到很有可能是我們自己身體的細(xì)胞有生理需求而導(dǎo)致我們生氣，而長(zhǎng)壽的人，都是

內(nèi)心平靜的，情緒不容易受其他人影響的人。所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，必須要先停下來(lái)三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對(duì)事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問(wèn)題好，慢慢的，我們就會(huì)學(xué)著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無(wú)法控制，這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。而只要你了解到生氣也會(huì)上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥！

這個(gè)理論來(lái)自于《我們懂個(gè)》這個(gè)電影，能夠此刻網(wǎng)上搜一下張德芬的講解視頻，十分棒！

二、改變自己，就是改變你周圍的人

我們生活在這個(gè)社會(huì)，就脫離不了各種各樣的關(guān)系，很多時(shí)候，我們和一些人似乎總也相處不好，總是覺(jué)得別人對(duì)我們太苛刻，和我們對(duì)著干。殊不知，我們自己也是這樣對(duì)別人的，你用什么樣的方式對(duì)他人，他人就會(huì)用什么樣的方式對(duì)你。還有些時(shí)候，我們會(huì)較真為什么非要我先改變？為什么不是別人先改變？其實(shí)誰(shuí)改變都不是問(wèn)題，問(wèn)題是，你認(rèn)為你的某種關(guān)系是否正常，是否愿意從中得到益處。只要改變了自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。書(shū)中的主人公，是一個(gè)夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系以及工作上有存在很多問(wèn)題的女人，當(dāng)她得知改變自己就能夠改變周圍的人的時(shí)候，她也不相信，抱著試試的心態(tài)，最終解決了婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系并轉(zhuǎn)變了工作上的劣勢(shì)。！為他人著想，就是為自己著想，同樣祝福他人，就是祝福自己。

三、善待自己，讓自己內(nèi)心強(qiáng)大。

善待自己，不僅僅是讓自己吃好喝好，更是要為自己的心念做一些事情，因?yàn)檫@些事情能夠讓我們內(nèi)心平靜，得到喜悅！我們的幸福，歡樂(lè)的感覺(jué)，是從內(nèi)而外的，不是僅僅依附于一些外在事物的。定下心來(lái)問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心呢，到底想要什么？到底需要什么？從小到大，沒(méi)有人教我們?nèi)绾螇?mèng)想更好的人生，我們或者根本不敢夢(mèng)想更好的人生。我們可能從小就被大人批評(píng)自己那里不好，哪里不好，可是此刻我們長(zhǎng)大了，不是以前那個(gè)人云亦云的小女孩了，我們能夠分清楚對(duì)錯(cuò)，能夠看的到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，別人的優(yōu)缺點(diǎn)，每個(gè)人都不是完美的。所以，接納自己，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)自己，僅有這樣，才能強(qiáng)大自己的內(nèi)心，才不會(huì)苦苦地從外面尋找愛(ài)來(lái)填補(bǔ)自己。內(nèi)心強(qiáng)大了，即使遇到不順心的事情，也能夠很快恢復(fù)，不會(huì)長(zhǎng)期痛不欲生。而當(dāng)你內(nèi)心充滿愛(ài)的時(shí)候，你會(huì)有足夠的愛(ài)去給你周圍的人，而你周圍的人也會(huì)變的更加愛(ài)你了！

四、臣服已經(jīng)發(fā)生的事情，專注當(dāng)下能夠努力改變的事情

人生來(lái)就是不平等的。有些人生于官宦之家，生來(lái)很多東西都不需要操心，有些人出生貧苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比別人強(qiáng)。很多事情我們無(wú)法選擇：我們的出生，我們的相貌、個(gè)頭，我們是否對(duì)這些已經(jīng)確定無(wú)法改變的事實(shí)耿耿于懷，無(wú)法釋?xiě)褑?？即使你?duì)此不滿意，不斷的埋怨，難道就對(duì)事實(shí)有所改變嗎？事實(shí)就是最大，因?yàn)橐寻l(fā)生的事情是不能改變的。如果你不理解它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而期望能把它撞開(kāi)，結(jié)果當(dāng)然是無(wú)濟(jì)于事。《沉思錄》上有一句名言就是：人會(huì)受苦的最大原因，就是和事實(shí)抗?fàn)?！看了這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了臣服已經(jīng)無(wú)法改變的事情，而專注當(dāng)下能夠努力改變的事情。其他人的事情，老天的事情，我無(wú)法控制，我臣服，我接納，而我能控制的，就是我自己，就是當(dāng)下我能做的事情，這，才是解決問(wèn)題的最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有這樣的思想的時(shí)候，整個(gè)人，真的變的很平靜，遇到事情也不會(huì)像以前那么心急火燎，而是努力想辦法解決，這個(gè)時(shí)候事情往往會(huì)出現(xiàn)意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。

遇見(jiàn)未知自己讀后感系列

今天我們給大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于“遇見(jiàn)未知自己讀后感”的文章，希望您的心情因本文而愉悅。17世紀(jì)英國(guó)作家約瑟夫艾迪生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，閱讀之于心靈，就像鍛煉之于身體一樣，閱讀了作品后，我們能感覺(jué)到自己的想法在和作者進(jìn)行交流。?讀后感是對(duì)書(shū)籍中知識(shí)和思想的吸收和整合。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇1)

李琳暑假期間，在一位摯友的大力推薦下我閱讀了《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)，它和一般的勵(lì)志書(shū)籍大有不同，跟隨作者的腳步一層層剝開(kāi)自己的面紗，認(rèn)識(shí)真我，讓人意猶未盡！收獲頗豐！

剛剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候很納悶，為什么摯友可以把它說(shuō)得那樣神奇，那樣特別，他說(shuō)它不同于那些死板的教條心理學(xué)，而是用現(xiàn)代**的形式表述都市女性耐人尋味的生活故事，讓我們細(xì)細(xì)體會(huì)我們心靈上存在的問(wèn)題。

書(shū)中最能引起我共鳴的是這樣一件事：每次業(yè)績(jī)都得第一的若菱，突然被擠了下來(lái)，而這并不全然是因?yàn)樗臉I(yè)務(wù)能力不夠，被自己曾經(jīng)以為的好朋友出賣，或許她是怎么也沒(méi)有想到的，她的內(nèi)心非常難受，早上上班，發(fā)現(xiàn)同事們正用不同的眼光注視著她。這其實(shí)是人們潛意識(shí)中生長(zhǎng)出來(lái)的插枝，會(huì)讓一個(gè)人憂心忡忡，不知如何是好，但后來(lái)知道結(jié)果后才知道原來(lái)所謂的“不同眼光”都是自己假想出來(lái)的。

事實(shí)上，我們總是習(xí)慣于編造一些在我們自己的主觀思想下不存在的東西。周圍的人、事、景、物常常會(huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同的變化。有時(shí)候你太在意一件事，而潛意識(shí)實(shí)際上控制著形勢(shì)的變化，往往太在意會(huì)讓事情進(jìn)入不滿意的狀態(tài)。

但真正的現(xiàn)實(shí)呢？現(xiàn)實(shí)是并不是他們?cè)谧?，而是看的人在變。所以?dāng)我們遇到什么事情時(shí)，我們不能依靠主觀的想法去猜測(cè)。我們需要追根溯源，更多地思考這個(gè)想法背后的原因。

我喜歡書(shū)中的這句話：發(fā)生在我們身上的一切都是精心包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)有時(shí)候包裝有點(diǎn)難看，有耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)打開(kāi)包裝，我們會(huì)驚訝地看到里面的禮物。

其實(shí)每件事都有它的兩面性，但作為有意識(shí)觀念的人們而言，看待事物往往都有多種不同的角度。在我看過(guò)書(shū)后，它教會(huì)我，當(dāng)我再次產(chǎn)生不好的情緒、壓力時(shí)，要往內(nèi)看，看看是不是由于自己無(wú)法接受，自信不足、做的不夠好才產(chǎn)生不好的情緒？人在困惑的時(shí)候要學(xué)會(huì)臣服，臣服是指針對(duì)已成事實(shí)不能改變的接納，接納之后放下，試著活在當(dāng)下，而不是去抗拒事實(shí)的本質(zhì)。

有時(shí)候放棄也是一種美，不是嗎？這應(yīng)該也屬于“逆境商”的另一種體現(xiàn)吧？為什么我們現(xiàn)代人總是不快樂(lè)？

為什么我們不能擁有想要的生活？就是我們不知道“真我”是誰(shuí)？書(shū)中讓我們明白只有愛(ài)，喜悅，和平是從內(nèi)心，由內(nèi)至外的散發(fā)的才是真正快樂(lè)，而不是靠外物來(lái)獲得。

身體，真實(shí)的自我，自我，聯(lián)系，身份。。。有很多概念我還沒(méi)有深入理解。也許這本書(shū)將永遠(yuǎn)伴隨著我的成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)的道路上品味。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇2)

所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自己哪個(gè)地方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要把精力浪費(fèi)在外在的、不可改變的、不可抗拒的事情上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。

記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著這份自信，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)致地拆開(kāi)這個(gè)恐怖的貝殼包裝，你會(huì)享受到里面的豐富和美麗，這是一份特別為你設(shè)計(jì)的禮物！

只想說(shuō)一句，外面沒(méi)有別人，只有自己！

這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深，以前我總是說(shuō)自己的心態(tài)有多么的好，其不然，我的心態(tài)沒(méi)有自己想的那么好，我會(huì)為外界的事或喜或悲的，而且有些事情我沒(méi)有真正的看開(kāi)，也沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，對(duì)思想方面，更是不會(huì)考慮，對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著接受，更別提什么與身體聯(lián)結(jié)了！我要試著看開(kāi)看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！學(xué)會(huì)運(yùn)用吸引力法則，我會(huì)展現(xiàn)我樂(lè)觀積極的一面，每天都抱著一份幸福和甜蜜，讓幸福和甜蜜來(lái)到你身邊。

相反，如果你的壞心情多于好心情，那么所有的憤怒和悲傷都會(huì)被你所吸引，所以在未來(lái)，保持一顆積極樂(lè)觀的心，面對(duì)美好的生活，對(duì)生活微笑。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇3)

當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)默念：“我看見(jiàn)我尋求**待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑颍褪强咕苁聦?shí)。

屈服的第一步是先看到你的第抗，看到你的第抗是徒勞的。所以，我不會(huì)繼續(xù)在上面撒鹽。我會(huì)盡力讓傷口愈合，讓我的心情和靈魂恢復(fù)。

”快樂(lè)不快樂(lè)決定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選擇，和別人無(wú)關(guān)。不斷地從外界攫取不屬于我們的東西，肯定會(huì)造成痛苦和損失。要正視自己的想法，真正的幸福就是給自己，別人不能給，也不能給，不要找錯(cuò)方向。

想要快樂(lè)，首先要平靜的接受生活中的不快樂(lè)，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，幸福并不膚淺。相反，真正的幸福來(lái)自對(duì)生活的深刻理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、猶豫、堅(jiān)持和堅(jiān)持是獲得人生幸福的唯一途徑。但是，我們應(yīng)該有能力讓自己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候沉入冥想，感到孤獨(dú)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候敞開(kāi)心扉，投入生活，才能真正快樂(lè)

書(shū)中給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人知道他們最終會(huì)去哪里，但他們總能決定他們想去的方向。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。

心情決定生活。我們的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，太多的情感無(wú)法調(diào)整。我們總是希望用最快的方法實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現(xiàn)在做起，經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一位人生導(dǎo)師。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇4)

第四層次：身份認(rèn)同帶來(lái)的痛苦。這也是社會(huì)化色彩最鮮明的一個(gè)層次，我們?cè)谏鐣?huì)上地位、我們擁有的財(cái)富，我們把它們當(dāng)做自己身份的象征，當(dāng)我們求而不得或者失去它們的時(shí)候，便會(huì)產(chǎn)生自己不能再擁有幸福的錯(cuò)覺(jué)，有些人執(zhí)念之深，甚至為此放棄自己的生命。

每個(gè)人心中，都存在一個(gè)“愛(ài)、喜悅、和平”的“真我”，但這四個(gè)層次，每個(gè)層次，都將我們與“真我”拖離得越來(lái)越遠(yuǎn)，讓我們逐漸遠(yuǎn)離原始純真的自己。孩童時(shí)因?yàn)樗さ沟奶弁炊奁潜拘粤髀?，長(zhǎng)大后的哭泣則更多是因?yàn)榉挪幌滦闹袌?zhí)念，沖破不了“物”對(duì)你的束縛。孩童時(shí)，哭過(guò)，讓情緒流走，就放下了，長(zhǎng)大后則越來(lái)越糾結(jié)，越來(lái)越念念不忘。

但是，盡管如此，在我們潛意識(shí)中，我們都不曾忘記、一直追尋那個(gè)純真的“真我”：很多文章中都會(huì)有對(duì)童年天真無(wú)邪生活的甜蜜回憶，而近兩年青春題材的影視作品也越來(lái)越火，大概也有其中的原因吧。讀完這本書(shū)后，我才了解到，“真我”從未離開(kāi)過(guò)我們，只是有那么一層又一層的世俗的東西將我們與它漸漸剝離開(kāi)來(lái)。

當(dāng)然，書(shū)中也介紹了女主人公重新連接“真我”的心靈旅程：感知并善待自己的身體；臣服于自己的情緒；觀察自己的思想，學(xué)會(huì)“轉(zhuǎn)念作業(yè)”；覺(jué)察偽裝在所追求事物后的身份認(rèn)同感?？v觀之，這些讓我想到了佛家的“無(wú)所住而生其心”——“住”就是你執(zhí)著的東西，包括世間一切實(shí)在的、你看得到的東西，也包括你的情緒、你的思想，因?yàn)樗鼈兺瑯右彩且驗(yàn)槟阌伞拔铩倍a(chǎn)生的。

“心”就是書(shū)中所說(shuō)的“真我”。意思就是，如果你能放下你對(duì)世間萬(wàn)相的執(zhí)念，就能不被它們束縛，你的心從而就能得到解脫。而書(shū)中的這些方法，應(yīng)該就是一脈相承的道理，只是另外又作了應(yīng)對(duì)四個(gè)層次的具體的方法論。

自問(wèn)自己并不能做到像佛家那樣的超脫，徹底地?cái)[脫各種世俗的束縛，可能因?yàn)槲疫€年輕、可能因?yàn)槲抑皇莻€(gè)缺乏大智慧的平凡人，所以不可避免存在著對(duì)生存的最基本的渴望、有著對(duì)情親、愛(ài)情、友情的牽絆。而“追求”也是一直存在的，在我來(lái)說(shuō)，追求幸福的態(tài)度是一定要延續(xù)的，感知由此帶來(lái)的酸甜苦辣也是值得的，這樣才不枉來(lái)世間走一遭，也可以避免無(wú)所作為，對(duì)社會(huì)發(fā)展作綿薄之力。我所能做的，就是以一個(gè)中庸的心態(tài)對(duì)待這些追求，既然有所追求，就會(huì)有陰暗面，但是要像書(shū)中女主人公一樣，最終做到看淡看輕，并且用“覺(jué)知之光”照亮黑暗面，這樣才能覺(jué)察、感知并且觸碰“真我”，從 “真我”無(wú)時(shí)不刻帶給我們的愛(ài)、喜悅、和平中獲得“真的自在”。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇5)

近期，讀了一本暢銷書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》。作者張德芬，被譽(yù)為華語(yǔ)世界首席身心靈暢銷書(shū)作者，她研修身心靈成長(zhǎng)多年。本來(lái)是被這本書(shū)的名字吸引，本來(lái)覺(jué)得自己對(duì)自己應(yīng)該很了解，但又是未知的自己，看來(lái)我們每個(gè)人還是對(duì)自己的內(nèi)心不是很了解，自己是誰(shuí)？

自己的情緒又是如何產(chǎn)生的？這些問(wèn)題都不是很了解。正如于丹所說(shuō)，一個(gè)人的視力本有兩種功能：

“一是向外界拓展世界，二是向內(nèi)在世界發(fā)現(xiàn)內(nèi)在世界”，我們的眼睛總是看得太多，而看得太少。

忙碌完一天的工作及生活，每晚很享受讀這本書(shū)的感受，這本是一本身心靈的書(shū)籍，作者也建議不要一口氣讀完，那樣可能不能完全領(lǐng)悟本書(shū)的全部含義和內(nèi)涵，而是要像主人公一樣，去一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心，本書(shū)中一直提到'親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己'.

該>故事的主角若菱，名校畢業(yè)，擁有令人羨慕的白領(lǐng)工作。但心中卻不時(shí)的自問(wèn)：為什么我不能擁有想要的生活？

為什么我不快樂(lè)？為什么我如此之不幸？我該如何當(dāng)自己生命的主人？

她從小被父母拋棄，雖然后來(lái)比較成功，表面讓人覺(jué)得很優(yōu)秀，但是她的內(nèi)心并沒(méi)有充足的安全感。這一切都可以歸因于她童年的一些記憶，這讓她感到童年時(shí)被遺棄的失落。她遇上了的一些相對(duì)不幸的事情，生活中與老公吵架了，一氣之下，開(kāi)車就走，自己仿佛喪失了理智，開(kāi)著車朝不知道的山崖開(kāi)去，可是車壞了，她的第一反應(yīng)'真該死，不如死了算了'.

最近她的心理處于不健康狀態(tài)，她突然發(fā)現(xiàn)有這種想法已經(jīng)有一段時(shí)間，可是幸運(yùn)的是他走進(jìn)一個(gè)屋子，遇到了一個(gè)老人，但是從他的面部完全能感到一切的安詳、平和，仿佛是一切美好的化身，老人接待了她，給予了她完全的關(guān)注，并且詢問(wèn)、了解了她的情況以及身世。在這樣一個(gè)完全可以接受的條件下，若琳覺(jué)得她想和老人談很多事情。后來(lái)，老人幫助她探索自己的內(nèi)心，幫助她了解自己的壞心情是如何產(chǎn)生的，以及一些錯(cuò)誤甚至悲觀的想法是如何從她的腦海中產(chǎn)生的。

中間，若琳經(jīng)歷了很多不幸的事情。她工作很努力，但被同事們?nèi)〈?。她面臨解雇。同事，她發(fā)現(xiàn)丈夫和別人關(guān)系很親密，這讓她覺(jué)得自己受不了，覺(jué)得生活越來(lái)越糟。

如果菱每隔一段時(shí)間就去找老人，老人就開(kāi)始教他幫助她探索自己的內(nèi)心。若菱也很聰明，很有悟性，很多時(shí)候老人跟她提到的新理論，新詞語(yǔ)，她都能結(jié)合自身以及平時(shí)經(jīng)驗(yàn)很快理解，當(dāng)然有些內(nèi)容也不是很好理解，老人還推薦她去看一些相關(guān)電影，并且當(dāng)她一些問(wèn)題弄不明白時(shí)，老人還推薦她去拜訪一些人，這些人都有一個(gè)共性，就是他們都特別熱情，他們都曾得到過(guò)老人的幫助，只要一聽(tīng)若菱說(shuō)是老人讓她來(lái)的，都是十分感謝老人，都在竭盡全力幫助若菱。這些看似比較成功的人，他們經(jīng)歷了難以忍受的痛苦，也曾經(jīng)郁悶，甚至看不到希望，但他們很幸運(yùn)，他們遇到了老人，老人們像若琳一樣，一直在教導(dǎo)他們，幫助他們走出個(gè)人的深淵，進(jìn)入更好的生活。

我也覺(jué)得如果我能遇到這樣一個(gè)充滿愛(ài)和美麗化身的老人會(huì)有多幸運(yùn)，但這畢竟是作者發(fā)明的情節(jié)，但我可以通過(guò)這本書(shū)學(xué)習(xí)到老人教若琳的所有方法，我也很幸運(yùn)。

其實(shí)美好的生活是要靠自己去創(chuàng)造的。最終若菱一步步走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己豁然開(kāi)朗，能夠很自然地去關(guān)注自己的內(nèi)心，結(jié)果很幸運(yùn)的是，她的生活正在逐漸變好，工作也變得很好，發(fā)現(xiàn)老公也對(duì)她特別好，她感到很滿意。

另外，我也很喜歡本書(shū)中配合的插圖，這些插圖你乍一看感覺(jué)不會(huì)很理解，但是配合書(shū)中的內(nèi)容，你能感受到這些插畫(huà)的意境，尤其是我每晚深夜讀這本書(shū)的時(shí)候，真的感覺(jué)到自己也在跟隨主人公去尋找自己的內(nèi)在，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在，不會(huì)受到平時(shí)身邊紛繁復(fù)雜事情的影響，這里只有我自己，沒(méi)有別人。

書(shū)中有很多地方，我與作者產(chǎn)生了共鳴。讀完這本書(shū)，感覺(jué)收獲特別多，也對(duì)我有特別大的啟發(fā)，接下來(lái)我就幾點(diǎn)我印象最深刻，特別有感悟的內(nèi)容在此分享。

一、我們不能當(dāng)自己情緒的奴隸。我們的性格被從小被灌輸?shù)母鞣N約定俗成的觀？、信？

、標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀等影響，這些影響是因人而異的。所以每個(gè)人都有不同的想法和價(jià)值觀。每個(gè)人每天環(huán)顧四周，看到他想看到的東西。大腦會(huì)自動(dòng)排除其它東西。如果你？

斷重復(fù)做某件事，在生？學(xué)上來(lái)說(shuō)，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建？起長(zhǎng)期且固定的關(guān)系，比方說(shuō)，如果你每次都因?yàn)橐恍┬∈虑樯鷼?，那么，你就是每天都在重?fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)？

接線和整合，這就變成？你的一個(gè)情緒模式。所以，當(dāng)我們遇到不高興的事情想要發(fā)脾氣的時(shí)候，一定要先停下來(lái)三分鐘，想想這件事情是否有它好的地方，想想我們是否真的準(zhǔn)備為此生氣，想想我們生氣了是否對(duì)事情就有所改變，想想這個(gè)時(shí)候是生氣好，還是思考如何解決問(wèn)題好，慢慢的，我們就會(huì)學(xué)著控制自己的情緒，而不是讓自己的情緒隨性而發(fā)，甚至無(wú)法控制，這就叫不當(dāng)自己情緒的奴隸。

而只要你了解到生氣也會(huì)上癮的時(shí)候，想必你第一個(gè)念頭就是我要擺脫這種癮癥！

二、要通過(guò)兩種方法，努力找到自己身體和內(nèi)在的聯(lián)結(jié)。

作者向讀者推薦了兩種方法：散步和瑜伽，這兩種方法可以幫助他們找到與身體的聯(lián)系。健走是放空自己的腦袋，專心把注意力放在雙腳上，這樣就是一種步行禪的冥想，通過(guò)健走，能夠神情氣爽，負(fù)面情緒大大消除，感覺(jué)到喜悅和平和；瑜伽室柔和的燈光，配合搖曳的燭光，加上一些美麗的裝飾品和靈性的音樂(lè)，會(huì)讓你頓時(shí)放松下來(lái)。因?yàn)槲覀兺ǔＲ獙W(xué)會(huì)在各各方面釋放自己的壓力。這兩種動(dòng)靜運(yùn)動(dòng)都是很好的方法。我想它們也適合我。我也開(kāi)始多嘗試這兩種動(dòng)作，從中找到身心的平衡。

3、 向已經(jīng)發(fā)生的事情投降，專注于當(dāng)下可以改變的事情。很多事情我們不能選擇。我們的出生，我們的外貌和體型都發(fā)生了什么？能改變的。

如果你？接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開(kāi)，結(jié)果當(dāng)然是無(wú)濟(jì)于事?？戳诉@本書(shū)，我學(xué)會(huì)了臣服已經(jīng)無(wú)法改變的事情，而專注當(dāng)下可以努力改變的事情。

別人的事，上帝的事，我控制不了，我投降，我接受，我能控制的就是我自己，就是我現(xiàn)在能做的，這是解決問(wèn)題最有效的方法。當(dāng)一個(gè)人有了這樣的想法，整個(gè)人都會(huì)變的很平靜，但要想辦法解決它。在這個(gè)時(shí)候，事情往往會(huì)有想法？到的轉(zhuǎn)機(jī)。

我也把這本書(shū)推薦給了朋友，希望他們能夠從中受益。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我覺(jué)得心情決定了生活。我們的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，也有太多的情感無(wú)法調(diào)整。我們總是希望用最快的方法實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。

當(dāng)你有時(shí)間放松時(shí)，不妨靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀，讀一些關(guān)于身心成長(zhǎng)的書(shū)籍，陶冶心靈，滋養(yǎng)心靈，理順心靈。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇6)

黃莉這是第二遍讀《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)。

記得，第一次讀是近兩年前的事了。當(dāng)時(shí)，讀書(shū)后的感覺(jué)就像一本清晰的書(shū)，指明了回歸心靈的道路。我第一次知道了、看到了真我的狀態(tài)。

現(xiàn)在，我還可以清晰的感受到那時(shí)自己內(nèi)心的緊張和混沌不安的心理狀態(tài)。第一次在讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域，找不到詞可以形容，很欣喜，很快樂(lè)。后來(lái)，就如饑似渴的讀了張德芬老師出的系列的后幾本書(shū)。

再讀這遍，就是在老師的引導(dǎo)下再細(xì)細(xì)研讀了。因?yàn)樽约旱母兄Ρ仍瓉?lái)細(xì)膩了很多，發(fā)現(xiàn)這遍重讀就跟從來(lái)沒(méi)讀過(guò)似得。從里面學(xué)***到的東西就更多了。

印象最深的，就是老人在引導(dǎo)若菱回到在子宮里并出生的那個(gè)場(chǎng)景。在讀那段的過(guò)程中，我有了一種新的感悟。我突然讀懂了自己在過(guò)去的一些時(shí)刻，去做一些從沒(méi)做過(guò)的事情時(shí)，為什么會(huì)有那么多的恐懼不安。

有時(shí)，那種狀態(tài)甚至就是窒息。這樣的時(shí)刻并不多。但我印象極其深刻。

尤其是小時(shí)候溺水的經(jīng)歷，那種恐懼和絕望的感覺(jué)，至今仍記憶猶新。而且，還有種感覺(jué)，就是每次的這種經(jīng)歷都似曾相識(shí)，但我從來(lái)都不知從何而來(lái)。

在讀到這一段時(shí)，我一下子明白了。原來(lái)，是從出生時(shí)那種沒(méi)抓沒(méi)落的恐懼感而來(lái)的。老師說(shuō)，恐懼是由于生活能量場(chǎng)缺乏愛(ài)。

當(dāng)我看到它的時(shí)候，我會(huì)特別感激，因?yàn)槔蠋煹恼准夹g(shù)在不斷地愈合那道傷疤，而我也在不斷地提高老師技術(shù)中的生命能量，走在尋找一個(gè)純潔完美的自己的路上。

我上次讀這本書(shū)時(shí)，頻率明顯不如現(xiàn)在。接收的信息和體會(huì)自然也就完全不一樣。

在哪個(gè)階段，一定要了解不同的信息。我越來(lái)越理解為什么讀書(shū)不能只從字面來(lái)理解意思了，那會(huì)因?yàn)樽约旱姆謩e、執(zhí)著和障礙讓自己誤入歧途。

都是家庭作業(yè)。我看到了自己的不斷成長(zhǎng)和成長(zhǎng)道路上的光明。我很高興！

在讀到和自己的身體鏈接這部分時(shí)，也有更多新的體悟。

在來(lái)北京學(xué)習(xí)前，每天都會(huì)練瑜伽。每次瑜伽課之后，你都會(huì)對(duì)自己的身體有一種新的感覺(jué)。我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越安靜，越來(lái)越快樂(lè)，越來(lái)越感受到它對(duì)我的愛(ài)。

在臣服和覺(jué)察的功課中，我覺(jué)察到自己的狀態(tài)已經(jīng)比過(guò)去好得多了。但仍有很多深層次的東西看不清慢慢浮現(xiàn)。我之所以能描述這種感覺(jué)，是因?yàn)槲业囊庾R(shí)和表達(dá)能力比以前增加了太多。

再看這本書(shū)，我更清楚地感受到老師像書(shū)中的老人一樣的用心和護(hù)和同情心。里面的abc技術(shù)不就是老師在課堂上，一遍遍從不厭倦的一直在幫助我們成長(zhǎng)的技術(shù)方法之一嗎？老師總結(jié)了這么多技能，不是為了幫助更多的人擺脫障礙嗎？

生活是一個(gè)沖破障礙，找到真正自我的過(guò)程。在路上，我看到了太多美麗的風(fēng)景，也看到了這些美麗的風(fēng)景源于內(nèi)心深處。外面沒(méi)有別人！

在書(shū)的最后，我看到了安住在家中那一段。我知道，那是內(nèi)心真的安住于當(dāng)下，安住于一切，智慧清明的一種境界。這種感覺(jué)是一種回歸生命之源的狀態(tài)，在那里智慧與宇宙完全相連。

現(xiàn)在的我可以看到，觸摸到，但是還做不到。這是一個(gè)光明的未來(lái)。我們逐漸在每件事上打開(kāi)智慧和覺(jué)悟。直到有一天，我們可以在心里安靜下來(lái)，在頭腦中穩(wěn)定下來(lái)，傳播內(nèi)心的光和愛(ài)。

沒(méi)有我，我的心就沒(méi)有煩惱，只是在生活中做事。就像老師的鬧市隱者的人生態(tài)度一樣。

放下后的自在隨緣是因?yàn)橹腔勖髁撕蟮牡ê颓迕?。感恩！感恩老師的一路引?dǎo)！感恩自己內(nèi)在的智慧！感恩生命中一切的相遇！

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇7)

最近看了張德芬的暢銷書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》，是一本開(kāi)啟內(nèi)心之窗、對(duì)話潛意識(shí)、接納自我的身心靈修行小書(shū)。與常燉的雞湯不同，這本小書(shū)更注重讀者的自我。適合有焦慮、痛苦、難過(guò)、哀怨這些消極情緒的朋友，有頭痛、腸胃病折磨的亞健康人群，也適合在繁華中麻木、難尋真我的一類人。

文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。終于找到內(nèi)心的寧?kù)o，就像春繭破繭而出，在風(fēng)中飛翔。

《遇見(jiàn)未知的自己》告訴我如何快樂(lè)地生活。

“我是誰(shuí)？”是我們首要做的功課。通常人們第一反應(yīng)下給出的答案都是“爸媽的孩子/孩子的爸媽/丈夫的妻子/妻子的丈夫”這些對(duì)自己各種身份的認(rèn)同。

書(shū)里給出一個(gè)不可言傳只可意會(huì)的提示：當(dāng)我們認(rèn)清自己的時(shí)候也就不在盲目攀附、追求那些并不代表我們的東西。

她以**的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。生活，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓大自然純凈塵埃。競(jìng)爭(zhēng)和自由主義經(jīng)濟(jì)模式，極大地放任了人性私欲的膨脹，于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書(shū)中主人公若菱所言“活著好累!

”，以至于漸漸累到失去自我，失去了真實(shí)的自我，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以越來(lái)越多的人經(jīng)常困惑-為什么我經(jīng)常不開(kāi)心？

書(shū)中的老人給出了答案：那是因?yàn)槲覀兪チ苏鎸?shí)的自我，沒(méi)有學(xué)會(huì)下意識(shí)地處理情緒。外在的東西根本動(dòng)搖不了你內(nèi)心的自我，也看不清自我的虛假身份。

”我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些是我們?nèi)粘Ｋ季S的基礎(chǔ)，但我們從不檢驗(yàn)思維的基礎(chǔ)，從不檢驗(yàn)思維的正確性。正如書(shū)中所說(shuō)，事件本身是中性的，因?yàn)橥患掳l(fā)生在不同的人身上，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

問(wèn)題和困境并不是來(lái)找你麻煩，而是來(lái)幫助你，幫助你找到自我，幫助你內(nèi)在成長(zhǎng)，成為一個(gè)更接近自己本質(zhì)的人。張德芬說(shuō)：“先要為發(fā)生在你身上的每一個(gè)事情都負(fù)起全責(zé)，負(fù)起全責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。

能夠這樣，就會(huì)一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個(gè)更開(kāi)心的人?！?/p>

而認(rèn)清自我也是一件很難的事，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我,人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，尋求真我，解放自我。

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇8)

第一次接觸這本書(shū)，是老朋友推薦的，它是一本心理學(xué)的書(shū)。最喜歡里面的一句話：“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己?！焙芏鄷r(shí)候，我們更多的去關(guān)注別人，卻忽略了自己。

它主要講述了名校畢業(yè)生的女白領(lǐng)若菱在生活中經(jīng)歷的起起伏伏，以及她與一位老者的對(duì)話，由此教我們?nèi)ヌ綄?nèi)心深層的自己，讓我們逐漸去了解認(rèn)識(shí)內(nèi)心更存粹的自己，讓我們離最真實(shí)的自己越來(lái)越近。

在書(shū)中，作者從身體，情緒，思想，身份認(rèn)同四個(gè)方面去講述，并切實(shí)有效的提出了具有針對(duì)性的意見(jiàn)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)性咨詢，個(gè)別的療愈，或者是練***的方式來(lái)幫助解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的種種難題，進(jìn)一步療愈自己的內(nèi)心。不能**未知的自我，只能用自己的勇氣去解決當(dāng)前的問(wèn)題，期待未知的自我和生活。當(dāng)你陷入困境時(shí)，多看看自己，從自己身上找出原因，認(rèn)清最真實(shí)的自己。

曾經(jīng)修的一門心靈修養(yǎng)課，老師說(shuō)過(guò)的一句話，我至今還記得，人最重要的是認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自己，探尋未知的自己。

其實(shí)，無(wú)論在書(shū)中，還是現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不相信：“這世界上從來(lái)沒(méi)有自己消失的問(wèn)題，當(dāng)碰到問(wèn)題時(shí)，就得面對(duì)，處理，放下，解決?！比绻?dāng)你看完這本書(shū)，你可能會(huì)更加相信，任何事情，跟自己的勇氣比起來(lái)，真的不算什么。

很多時(shí)候，不同的人面對(duì)不同想法的問(wèn)題，但同樣的是情是：成功的人往往能夠克服自己的懦弱，培養(yǎng)解決問(wèn)題的勇氣。希望看到這些的你，亦能如此！

遇見(jiàn)未知自己讀后感(篇9)

喜歡讀張德芬的書(shū)，她的書(shū)不僅可以洗凈心中因現(xiàn)代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，輕松上路，更可以使心靈得到放松升華，從而更加熱愛(ài)生命，生活，更加真切用心地體味生命的真諦。

最近看了本書(shū)名字叫《遇見(jiàn)未知的自己》，這是一本關(guān)于都市身，心，靈修行的書(shū)?？春蠛苁軉l(fā)。這本書(shū)教我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活，擺脫困難，并逐漸改變我們的生活，使之更好。

她以**的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。

記得書(shū)中一位老者的教導(dǎo)：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西不能動(dòng)搖你內(nèi)在真實(shí)的自我，也看不到自我的虛假身份。

”我們常常用許多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)約束自己，也來(lái)衡量、批判他人。這些是我們?nèi)粘Ｋ季S的基礎(chǔ)，但我們從不檢驗(yàn)思維的基礎(chǔ)，從不檢驗(yàn)思維的正確性。有些事情發(fā)生在我們的生活中，我們會(huì)根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)判斷它，不管它給我們帶來(lái)的是快樂(lè)還是痛苦，其實(shí)大部分都是由我們的思想引起的。

很多事情不是自然發(fā)生的。他們是我們自己的選擇。他們以某種方式發(fā)生。正如書(shū)中所說(shuō)，事件本身是中性的，因?yàn)橥患掳l(fā)生在不同的人身上，會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

當(dāng)情緒不好時(shí)，請(qǐng)默念：“我看見(jiàn)我尋求**待的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要。我們?nèi)耸芸嗟淖畲蟮脑?，就是抗拒事?shí)。

屈服的第一步是先看到你的第抗，看到你的第抗是徒勞的。所以，我不會(huì)繼續(xù)在上面撒鹽。我會(huì)盡力讓傷口愈合，讓我的心情和靈魂恢復(fù)。

”快樂(lè)不快樂(lè)決定權(quán)在自己，事情的最后結(jié)果也是自己的選擇，和別人無(wú)關(guān)。不斷地從外界攫取不屬于我們的東西，肯定會(huì)造成痛苦和損失。要正視自己的想法，真正的幸福就是給自己，別人不能給，也不能給，不要找錯(cuò)方向。

想要快樂(lè)，首先要平靜的接受生活中的不快樂(lè)，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心地去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，幸福并不膚淺。相反，真正的幸福在于對(duì)生活的深刻理解。從這個(gè)意義上說(shuō)，思考、孤獨(dú)、痛苦、猶豫、堅(jiān)持和堅(jiān)持是獲得人生幸福的唯一途徑。但是，我們應(yīng)該有能力讓自己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候沉入冥想，感到孤獨(dú)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候敞開(kāi)心扉，投入生活，才能真正快樂(lè)

書(shū)中給我感觸最深的一句話是“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己”。沒(méi)有人知道他們最終會(huì)去**，但他們總能決定自己想去的方向。無(wú)論身處力爭(zhēng)上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬(wàn)水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂(lè)，唯有保持關(guān)照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切才會(huì)走向完美。

在這本書(shū)中有許多偉大的提示，方向，問(wèn)題和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。