2023《斜陽》讀書筆記

2023《斜陽》讀書筆記8篇。

幼兒教師教育網(wǎng)專題“斜陽讀書筆記”推薦內(nèi)容。

相信很多人在讀了作品這本書后，對于它的情節(jié)會印象深刻。讀后感是閱讀收獲的最好體現(xiàn)，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供2023《斜陽》讀書筆記，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文！

2023《斜陽》讀書筆記 篇1

兩年前讀完太宰治的《人間失格》，當(dāng)時總覺得不理解，不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來，不理解他的作品，甚至讀完覺得他有點莫名其妙。后來，在經(jīng)歷兩年的我，遇到挫折磨難時的我，第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品，一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事，好像在拿著手術(shù)刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈，我知道，那是深藏在海底石頭下的自己。

從小在周圍和學(xué)校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”，使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親，從小寄人籬下，渴望愛而不可得。形成了他的強烈的自我意識和敏銳的感受性?？傆X得自己是多余的，封閉在自己的世界里，極度的自卑，累贅似的包袱，對這個世界是多么的絕望啊。五度自殺，四度殉情?？梢舱且驗閺男〉沫h(huán)境形成的性格，從而總是使他站在一個自我以外的立場看待這個世界，正如他就好像是在以一個局外人的眼光看著，從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地，是他自己清楚地明白自知，內(nèi)心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口，他想著逢場作戲，想著表達，想著自殺。

曾有人問我說，我不理解，為什么他寫的小說這么喪，為什么他總是用他的想法來揣測這個世界，為什么還有人喜歡看他的書。我想，是因為太宰治就像是我們心靈秘密的代言人，寫出了我們每個人內(nèi)心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認，內(nèi)心的世界、理想的世界，現(xiàn)實的社會的相互矛盾，我們每個人都在經(jīng)歷著，只是選擇的方式不同罷了，而太宰治選擇了逃避，選擇了死。而我們，則選擇了活著。

2023《斜陽》讀書筆記 篇2

書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。

直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所?！币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?！坝械娜斯馐腔钪?，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權(quán)利，人也應(yīng)有死的權(quán)利?！?/p>

他說:“姐姐，我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服?？蓱z的令人心疼

比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。

2023《斜陽》讀書筆記 篇3

太宰治的文字不夠轟轟烈烈，不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細傾聽，卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。

他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開，卻不告訴你愈合的方法。

太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身，卻一生都在極力擺脫這個身份，揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺，卻都莫名地活了下來，直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡，留下寫了一半的《人間失格》。

他曾嗤笑道，他可以偽裝成一切他想偽裝的形象，而且別人也都會相信。

《斜陽》里，他用姐姐的視角，透過像絹布濾過似的光線，描述了一個吸毒、墮落、對親人冷漠的男人。對于這樣的弟弟，姐姐卻不惜打夯工辛苦勞作為弟弟還債，并把自己的首飾典當(dāng)一空。弟弟最后還是自殺了。

《維庸之妻》里，他用妻子的視角，描述了一個嗜酒、欠錢、不忠的男人，然而這名妻子在丈夫跟別的女人私奔甚至殉情之后，還出門當(dāng)女傭為丈夫還債。

丈夫自殺前說道。

《人間失格》里，他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道，原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫，通通就是他自己。他確實很擅長偽裝，在看清了人與生俱來的原罪之后，他親自戴上這些鐐銬，然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。

有些人說，太宰治就是個渣男，任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角，他這么做只是為了惡心自己，從而更加“名正言順”地死去。

他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣，在他看來，那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人，才更讓他費解?！跋啾饶切┨搨蔚娜?，我更愿意交往明碼標價的壞人，至少我知道他們到底有多壞?！?/p>

我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高?！拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了，它就是個人與個人之間的爭斗，而且這種爭斗是即時即刻的，只需要當(dāng)場取勝。因為，人是絕不會服從于他人的。”可是這個世間分明就不是絕對的，絕對的善、絕對的惡，都不存在，因為沒有對比，又哪來的善惡之分呢？

康德的理論中，物自體不可知。我們對于自身的認識永遠都受到局限，甚至我們當(dāng)下做過的一些決定，如果有足夠的數(shù)據(jù)，也是可以預(yù)測的。既然機器都能預(yù)測到我們每天想讀什么，想看什么，想買什么，想吃什么，我們敢說自己是有自由意志的嗎？

就算有自由意志又如何？我們總不是被條條框框束縛著，法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻，什么人人平等，按理說，這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物，為什么我們會認可并遵循它們？因為只有這樣，才能保持社會穩(wěn)定，才能提高人類生存概率，才能繼續(xù)延續(xù)基因，繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。

太宰治不想妥協(xié)，他選擇死亡。

倘若把人世間必做一片大海，那么，太宰治就是在大海的萬丈深淵里，嘲笑著自己曳動的影子。

生而為人，我很抱歉。

我要把這句話刻在我的墓志銘上。

2023《斜陽》讀書筆記 篇4

《斜陽》讀后感1500字！

《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后，因為經(jīng)濟拮據(jù)，便同母親搬到了鄉(xiāng)下，靠種地和典當(dāng)家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn)，日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭，但仍然沾有毒癮，終日游手好閑。母親健康每日愈下，最后因病去世，沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活，她想掙扎，想反抗，便決定悍然發(fā)起“道德革命”：尋找弟弟的朋友，即自己以前喜歡的小說家上原二郎，做他的情婦。時隔多年后，和子再次找到上原二郎，他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗，但和子最后還是把自己獻給了他，并為他生了一個孩子。和子的弟弟，直治，雖然喜歡上原二郎的妻子，但始終深埋心底，不敢出口。他身為貴族后代，但生活拮據(jù)，過不上優(yōu)雅的生活，想要融入普通人，卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落，貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他，并最終導(dǎo)致了他的自殺。

太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因，導(dǎo)致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌，但我卻覺得，憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫，把它當(dāng)成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族，日本戰(zhàn)敗后，政治地位丟失，經(jīng)濟來源斷掉，城里的房子賣了去鄉(xiāng)下，嫌農(nóng)活太累，索性把衣服家具全部典當(dāng)聊以度日。這算貴族嗎？倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的，憑什么要讓你貴下去？心比天高、命比紙薄，如此貴族，日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以，看下來，倒不覺得他們可悲，反而是罪有應(yīng)得、大快人心。

真正的貴族，應(yīng)該是一種氣質(zhì)，一種內(nèi)涵，一種情操。官宦世家可以有，平民百姓也可以有。它不應(yīng)該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減，應(yīng)該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是，人在艱苦的時候，品質(zhì)更加重要，否則，所謂高貴就是虛偽。

和子喜歡的上原二郎，有妻子，有小孩，但她卻置羞恥心和倫理而不顧，認為自己敢于向舊道德反抗十分光榮，敢于追求真愛十分偉大，“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦，玉汝于成。做不到“寧為玉碎，不為瓦全”，那破罐子破摔的時候別砸到別人??！自甘墮落、自暴自棄、禍及他人，實在令人不齒。這點上，反觀直治，雖然最后以自殺終結(jié)，但把苦悶牢騷都藏在自己心里，始終未做出傷害他人之事，倒比和子強太多了。

直治為什么選擇自殺呢？因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族，但現(xiàn)在落魄，沒了錢財，自然再過不了闊手闊腳的生活，所以只好退而求次，向普通人靠攏，與“庶民性的庸俗”妥協(xié)，吸毒、買醉，希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他，讓他沒法完全墮落，不能成為十足的無賴。結(jié)果就是，他既沒法融入普通人，也無法回歸貴族圈，惡魔勸他墮落，天使罵他墮落，內(nèi)心一直選擇、一直糾結(jié)、一直煎熬，只能靠死亡來解脫。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。認清自己，堅持自己，選擇一條道，一往無前的走下去，才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。

直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治，接觸過上原二郎，兩人從酒館出來，在陰暗的過道，上原二郎強吻了和子。彼時，和子已經(jīng)嫁為人婦，上原也是人夫。再之后，和子偏偏對上原二郎起了興趣，鼓勵弟弟和上原二郎廝混，閱讀上原二郎的書作，并最終演變?yōu)?，一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解，和子是怎么想的，或者太宰治是怎么想的。難道真是，人在世間走一遭，所言所行皆是播種，某時某地終有花開？或者，上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人？

直治喜歡上原二郎的妻子，他把這視為自己最大的秘密，直到臨死前，才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法，終究是想得到理解和反饋，只是不敢、不能言說，才成了秘密。倘若明日終老，該把它帶入墳?zāi)?、含恨而終，還是不顧一切、把心意講給人聽呢？

2023《斜陽》讀書筆記 篇5

《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風(fēng)云，我更想從書中的字句去了解一名作者。

我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學(xué)的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?或許是這樣的意思，但具體的句子我已忘記。)

那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。

我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的。《斜陽》來自1945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。

和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。

或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。

那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。

母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔(dān)心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。

和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導(dǎo)致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。

寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。

《斜陽》的讀后感，至此已寫不下去了。但我也深深嘆一口氣，從太宰治筆下那悲慘的時代逃出來了。我愿意更久的向窗外望去，至少我雖被時代與見識束縛著，但總是在拼命的尋找著世界的那一片溫暖。(吳俊杰)

2023《斜陽》讀書筆記 篇6

《斜陽》這本書整體來說在表達主旨上比較亂。從對母親的回憶、同母親共同的生活，到弟弟的死亡、自己與太原先生的愛戀，只是在故事行進上可以聯(lián)結(jié)在一起。整本書表現(xiàn)出對日本戰(zhàn)后沒落貴族生活的描寫，透露出作者對真正貴族的理解。但身為真實的貴族，弟弟直治因自己的身份感到痛苦，首先他并不認為自己是真正的貴族、其次他因貴族的身份而感到與民眾的疏離，他找方法--變成強暴之徒以期進入民眾，而他實質(zhì)的品質(zhì)則被民眾厭煩，他進入不了民眾。如果說這本書有什么主旨的話，那么①就是對(舊)道德的革命，這在姐姐和子、弟弟直治上都有體現(xiàn)：在姐姐身上是與上原先生的情人關(guān)系、私生子，以及她自己不斷表達的自己與上原先生的愛情對就道德的革命性之處的觀點;在弟弟身上就是其對死亡的權(quán)力的理解、對民眾文化貴族文化差異的痛苦;對suga有夫之婦的單戀;②就是對現(xiàn)世生活、現(xiàn)世文化、道德、社會基調(diào)的絕望，這主要體現(xiàn)在上原先生、直治，及上原先生的好友們身上，這是最直白的對話：“對于如今的我們來說，要求什么敦厚、誠實之類的美德，那就等于扯掉死鬼的腳。敦厚?老實?呸!那樣是活不下去的，不是嗎?要想不低三下四地活著，只有三條路好走，一是歸農(nóng)，一是自殺，還有一個是靠女人”、“對于那個都不愿干的可憐蟲來說，最后唯一的手段——就是圍在上原二郎先生身邊，喝它個一醉方休”。而他們就是用所說這4種方式面對現(xiàn)世的文化、道德、基調(diào)，他們的方式出于消極與絕望：上原先生及他的好友們采用第4種方式，直治則是第2種。②中的社會文化、道德、基調(diào)是包括①中的(舊)道德的，但在面對的方式上不同：和子選擇革命，直治、上原先生則是絕望;和子相信革命，直治對革命也不相信，上原先生的觀點做著放置的筆墨很少但絕望是無疑的。本文闡述的內(nèi)容就止于此。死亡與蛇的莫名聯(lián)結(jié)不做解讀，兒女與母親——這個在直治眼中真正的貴族的情感描寫還是感人的。文中有很多刻畫內(nèi)心情緒、思考的比較好的段落，但我最喜歡的是這一段：“我一開始就不打算指望您的人格和責(zé)任，我只考慮我的一門心思的戀愛冒險能夠獲得成功?！薄敖又乙托律鷥阂黄?，進行第二回合和第三回合的戰(zhàn)斗。生下所愛人的兒子，養(yǎng)育他成長，這就意味著我道德革命的完成。即使您把我忘卻，或者因酗酒而殞命，為了我的革命的成功，我也能健康地生存下去?！薄拔乙蚰械阶院?，我也想讓出生的孩子因您而感到自豪。私生子和他的母親。我們將永遠同舊道德戰(zhàn)斗到底，我打算像太陽一般活著。請您也把您的斗爭持續(xù)進行下去。”

2023《斜陽》讀書筆記 篇7

我也不喜歡別人走進我的內(nèi)心，就像你翻遍了卡爾維諾的作品，也不知道他一生經(jīng)歷了什么。

但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人，總是裝傻取悅別人。

三十九年的生活，二十年寫作生涯，五次殉情，最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河，結(jié)果女郎死了，他卻活了。

其

我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品，也不是刻意的，就是碰巧，第一個當(dāng)然是《人間失格》，的確被吸引，繼而看《維庸之妻》，這也是最喜歡的一篇，尤其最后一句話:管他什么人面獸心，我們只要或者就夠了。

《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型，他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽，說的主要是沒落貴族，和子一直崇拜自己的母親，那種舉手投足透露出的優(yōu)雅，從容與大方，就連喝湯她也羨慕，想學(xué)母親，但是學(xué)不來，而和子的弟弟直治，他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度，還吸毒，不理解姐姐，不管媽媽，只自私的想自己，所以對弟弟的印象很不好，直到最后他自殺留下的遺書，才轉(zhuǎn)變了我的看法，遺書感動我了。

最后和子去找太原，一個作家，還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。

當(dāng)我假裝頹廢，他們都以為我頹廢，當(dāng)我假裝懶惰，他們都以為我懶惰。當(dāng)我鼓起勇氣克服新生活的困境，他們都以為這不是真的。當(dāng)我真的痛苦，他們都以為我假裝痛苦。

很喜歡太宰治。

2023《斜陽》讀書筆記 篇8

故事里的每個人都有一種宿命式的走投無路：

華族出身的和子，美麗、率直。她讀羅莎·盧森堡，她想要愛情和一場革命?？伤嬲茏鍪裁茨?？她不愿給皇族的孩子當(dāng)家庭教師，因為那太丟身份。她也不愿意干農(nóng)活，因為那太累。她真正轟轟烈烈做了的，是給一個只有一面之緣的混蛋寫了三封露骨，甚至作賤自己的情書。然后千里迢迢的把自己送上門，懷上那人的孩子。就此她有了“愛情”。她在革命前加上了“道德”，于是升華了行為，完成了革命……這，算不算讀書人的意淫？

弟弟直治也是個讀書人。他想革命，想改變自己的階級，想融入到普通人的生活里。他想寫小說，卻沒動過筆。他吸毒、買醉、玩女人，唯一的經(jīng)濟來源就是向家里借錢……

還有“最后的貴族”，母親。她之所以是一個真正的貴族，是因為她不僅能抬著頭以最優(yōu)雅的方式喝湯，還能反叛地，無視自己階級地位地站著小便?？僧?dāng)家道中落時，她能做的也只是典當(dāng)家產(chǎn)，對舅舅言聽計從。

太宰治給書起名叫《斜陽》。是的，屬于他們的時代已經(jīng)過去了。斜陽早已不是正午轟轟烈烈的日頭。它必將漸行漸下，無可挽留地沉入黑夜。

但使我忿懣于胸的，是這斜陽的悲劇并不單單只是時代的成因。與其說是貴族階級的衰敗，毋寧死說是這樣一種概念的禁錮：生活不該是這樣的呀！我有好的出身，受過良好的教育，我比別人有更深刻的思想，我美麗、懂事又有趣。我難道不該有幸福的生活嗎？抱歉。有多少人在這樣的思維怪圈里還沒活過晌午就已跌入夜的深淵？

生活從來不是理應(yīng)如何的，我們更多知道的是生活如何艱辛。即便有好的出身，受過良好的教育，也只能說是占了一些優(yōu)勢。還有很多不可控的因素影響著我們：健康、家人、社會的大環(huán)境…日本戰(zhàn)敗，家道中落，指望著像以前一樣歲月靜好是不可能的。理性面對現(xiàn)實，才是對自己，對家庭最負責(zé)任的選擇。去教書也好，去干農(nóng)活也好，作文總比變賣家產(chǎn)要更實在。一家子靠賣家產(chǎn)能支持多久呢？家產(chǎn)賣光以后又要靠什么活著呢？不知道，這樣的問題沒有人想過。所謂理想主義文藝青年的眼高手低就是如此吧。讀那么多書有什么用呢？不如去做圖書管理員。對自己的寄望過高，又不能腳踏實地做事，他們的死也許就是注定的命運。

還有一個不能不想到的問題，就是東亞國家個體的被動，特別是女性的被動。在面對變故的時候，我們習(xí)慣于社會（華族地位，咳，可惜貴族沒落了）或權(quán)威（比如舅舅，比如無路可走時投奔那個糟糕得不能再糟的“情人”）為我們負擔(dān)起責(zé)任。從沒有一刻想起我們也可以自己對自己的生活負責(zé)。舉個例子，同時代比她們大二十多歲的丹麥貴族凱倫·布里克森（《走出非洲》幾乎是她的自傳體小說），也同樣一生坎坷，但每遇變故她都可以冷靜地分析，為自己將來的生活做出合理的規(guī)劃。丈夫常年不在，偶爾回來還給自己染上梅毒。

同樣二十幾歲的年紀，凱倫難道不慌張嗎？但她可以冷靜地分析，離開丈夫，先回歐洲治療（這應(yīng)該是她當(dāng)初最好的選擇）。她再一次回到非洲，客觀地說是因為她的嫁妝幾乎全部投進非洲的農(nóng)場。她敢于直面問題，解決經(jīng)濟來源。她有所有文藝青年的特質(zhì)，她也更喜歡在壁爐前講故事，高談闊論；喜歡精致的餐點；喜歡黑膠盤。但她也肯快樂地下地干農(nóng)活、開拖拉機，扛死尸……因為這是該做的，她沒有自怨自哀。我們不能說凱倫很精明，因為她雖然肯干，但咖啡園的投資從一開始就是錯的，何況之后又趕上了蝗災(zāi)（電影里是火災(zāi)）。所有積蓄毀于一旦，凱倫任然可以獨立地冷靜分析現(xiàn)狀：及時止損，回歐洲發(fā)展。雖然在非洲，有一個她很愛的男人，但她沒有一刻想過為他留下來。因為她知道，那終是靠不住的過眼云煙。

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當(dāng)閱讀作者的作品時，我們的心靈也在閱讀中得到了一些感悟。在寫讀后感的時候，我們需要思考，需要去回憶、歸納、梳理，下面幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的“2023《心理學(xué)》讀書筆記”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友！

2023《心理學(xué)》讀書筆記 篇1

近段時間，拜讀了陶新華老師的《教育中的積極心理學(xué)》前言及第一章部分，收獲頗多。

在書中，陶老師為我們介紹腦科學(xué)的知識，講如何慧眼識人，如何積極投入，如何播種幸福，如何快樂生活，如何保持心理健康，如何陪伴學(xué)生成長。

我們常說，尊其師，才能信其道，愛其師，才能樂其課。在我們的課堂上，如果我們多關(guān)注學(xué)生的心理，可能會讓學(xué)生更積極的投入學(xué)習(xí)中。

小薇，一個黑黑胖胖的小男生，是我班公認的搗蛋大王，只要班里有違法亂紀的事，那肯定少不了他。平時聽到最多的告狀聲音就是“老師，小薇打我?！薄袄蠋?，小薇把誰誰打哭了?！薄袄蠋?，小薇把掃帚把弄折了?！薄袄蠋煟∞卑涯ú既拥椒苛荷狭??！薄?/p>

當(dāng)我一聽到這種聲音，血壓就開始往上飆，一開始就是各種批評，后來吵疲了，效果甚微。我又采用懷柔態(tài)度，有點成效。

帶了孩子們兩年多，每天和他們朝夕相處，對他們的了解更加的深入，特別是小薇。他看起來是個什么都不在乎的孩子，別人得到什么獎勵，他還嘲笑一番。我知道他內(nèi)心是最想得到獎勵的那一個，因為他偶爾得一次獎勵，會炫耀得全班人都知道。他是一個自制力很差的孩子，上一刻的表揚余溫還沒下去，下一刻他能馬上犯個錯誤。

我看過很多的案例，知道越是調(diào)皮的孩子，越是想得到更多的關(guān)注，小薇也是這樣。這不，晚自習(xí)放學(xué)了，我去班里帶孩子們回宿舍就寢，結(jié)果看到的卻是小薇和數(shù)學(xué)老師僵持的局面。不用說，小薇又犯錯了！數(shù)學(xué)老師向我訴苦，這個孩子又不好好聽課，還攪得別的同學(xué)上不成課。勸走數(shù)學(xué)老師，我把小薇單獨叫到教室外，問他原因，一開始，他態(tài)度還特別硬，找各種理由為自己開脫，后來看到我真的生氣了，就哇的一聲哭了起來，說數(shù)學(xué)老師一節(jié)課都沒看他，昨天一天都沒理他?？粗薜哪墙幸粋€委屈，我無良的笑了，這個理由真的是讓人哭笑不得。我告訴他想要得到老師的關(guān)注，可以用問問題的方法，不能用這種損人不利己的方法。

笑歸笑，這件事也讓我沉思了好久，從心理學(xué)的角度來說，他是特別想要老師關(guān)注的，只是采取的方法不得當(dāng)。如果作為老師，我們能夠及時了解孩子的心理所想，關(guān)注學(xué)生的情感需要，那么我們的課堂就是和諧的課堂，學(xué)生才能樂其課，愛其師。

因此，當(dāng)我們遇到越來越難教的學(xué)生的時候，需要反思，有沒有以新的眼光和視野來看待這些現(xiàn)象和問題？只有努力學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的最新成果，開啟新思維新方法，并運用于實踐才能創(chuàng)新，才能更好的促進學(xué)生發(fā)展。

陶新華老師的這本書解了我們的燃眉之急。讓我們做教師的知道，在具體的教學(xué)過程中，我們應(yīng)該如何去做。改變自己的教育與理念和方法，獲取更好的教育教學(xué)效果，享受幸福的教育人生也是我們終身的追求。

2023《心理學(xué)》讀書筆記 篇2

受益匪淺的一本，10月份入職，想做出一番事業(yè)。因為每個行業(yè)多少都會有銷售性質(zhì)在，我現(xiàn)在是在百度做互聯(lián)網(wǎng)運營的，運營的好壞也會影響到顧客滿意度，顧客滿意了續(xù)約率更高了，客情做得好業(yè)績也就好了。

不僅僅因為這個原因，人，應(yīng)該把自己產(chǎn)品化，工作的本質(zhì)是把自己當(dāng)成產(chǎn)品推銷出去。產(chǎn)品時代最好的自我約束就是把產(chǎn)品本身做好，做好了產(chǎn)品但還是要學(xué)習(xí)話術(shù)，積累價值。

有的人喜歡用蠻力用時間成本去工作，而聰明高效人士用智慧，在同樣時間內(nèi)完成更多的事，做更高質(zhì)量的事。成功是可以預(yù)見的，也是有規(guī)律可循的。

銷售不是依靠艱苦努力就可以取得成就的，銷售是依靠智慧，是依靠動腦，是依靠思考的。

我去面試阿里巴巴的幾個面試官都是從銷售做起，一步一步走向管理崗。包括我現(xiàn)在工作單位領(lǐng)導(dǎo)也是，不得不說銷售崗位磨煉人意志。

在《財富》500強企業(yè)的首席執(zhí)行官中，從銷售領(lǐng)域成長起來的人數(shù)超出了從任何其他領(lǐng)域成長起來的人數(shù)。

二八定律：世界上80%的財富掌握在20%的人手中

“銷售人員中，最頂尖的20%掙走了80%的錢，剩下80%的人只掙到了20%的錢?！?/p>

我進百度第一天公司高層找我談話，到現(xiàn)在我還記得：你要是每天渾渾噩噩這份工作也不是做不下來，問題是你不能和公司表現(xiàn)差的人比較。要比就和優(yōu)秀的人比，再做個佼佼者。

不要跟著那些追隨者，他們只是該行業(yè)中表現(xiàn)平平的人；相反，要追隨那些領(lǐng)先者。將自己與那些頂尖的人做個比較。

積極的心態(tài)，相信自己一定可以。在溝通之前先給自己加油打氣，潛意識的力量是無窮的，你想你能做到，你就能做到。認可自己，學(xué)習(xí)自己的產(chǎn)品。

你將成為自己在大多時間里想象的那種樣子。這正是由于人內(nèi)心的那股力量。

因此，在建立信任和誠信的步驟中，你所能做的最重要的事情之一就是消除客戶的擔(dān)心，直到客戶不再猶豫，接受你推薦的產(chǎn)品為止。

對于銷售的一個最佳定義是：“一種對于熱情的傳遞?！?/p>

積極對待自己，無論何時你感到害怕失敗或拒絕，對自己說：“我可以搞定它！我可以搞定它！

學(xué)會設(shè)定目標：學(xué)會給自己定目標且目標是可以量化的。把一個宏大的目標拆解為細碎階梯的目標，并且要有執(zhí)行力，用行動為導(dǎo)向。一旦將目標融入到自己的生活中，潛意識會發(fā)揮這種作用，一旦你講一個目標歸納入自己的潛意識，你就會自然而然的去達成目標。想象的力量是人類擁有的最令人敬畏的力量。潛意識像是黏土，你可以捏成任何你想要的形狀。你要真想要，全世界都會幫你得到。還沒得到因為還不夠想要。

對能幫助自己實現(xiàn)目標的人和客觀因素，他們都逐步將其吸納到自己的生活圈子中。

人與人交往最基本的本質(zhì)是交換。

業(yè)余銷售人員的最大錯誤是根據(jù)自身理由讓他人購買，而不是根據(jù)那些真正能激發(fā)客戶行動的原因。

人們購買產(chǎn)品或服務(wù)是因為他們感覺這樣會讓自己過得更好。

他可以從你這里購買，從他人那里購買，或者此時此刻干脆不買。

每次決定購買時，目標客戶都想得到盡可能多的滿意單位。他想在身體上、情感上甚至精神上都感覺良好。他想在諸多方面都得到滿足。目標客戶并不在乎你的產(chǎn)品是什么，他只在乎你的產(chǎn)品或服務(wù)能為他做什么。每個客戶都最喜歡這樣一句話：我能從中得到什么？

當(dāng)你銷售自己的產(chǎn)品或服務(wù)，將其描繪成能夠幫助人們達到更高層次的個人成功和自我實現(xiàn)，你就再一次調(diào)動了他們的購買欲望。

他對損失和失誤的恐懼依然超過你承諾帶給他的那些潛在好處。企業(yè)家只對銷售和現(xiàn)金流感興趣。

人們只關(guān)心利潤，對背后的內(nèi)部細節(jié)并不關(guān)心。生意人對如何贏得和節(jié)約金錢（或時間）感興趣。

人們對辦公自動化產(chǎn)品、計算機、服務(wù)器、無線通訊、蜂窩電話等諸如此類的東西不感興趣。

在幫助他人的過程中，我們也是在幫助自己，因為我們做出的任何善舉都會循環(huán)轉(zhuǎn)圈，再施于我們本人。

弗羅拉·愛德華茲（Flora Edwards）

知道目標客戶背后購買邏輯比一味地推銷付出來的更實際，更有效果。

他需要知道這是否是一個明智的商業(yè)決策。

如果你在和一位行政負責(zé)人交談，那么這個人感興趣的是降低成本。如果你在與一個搞市場或銷售的人交談，他感興趣的則是增加銷售和隨之帶來的收入。如果你在和公司老板講話，那么他想要的則是改進盈虧平衡點。

如果顧客買，那為什么買，其中的痛點是什么，抓住關(guān)鍵點并加以分析。如果顧客不買，那什么事阻礙，提出問題和解決方案

購買或不買的理由

所以說再多自己的產(chǎn)品多好，不如去考慮自己的產(chǎn)品能給顧客帶來什么實際收益以及解決問題。

質(zhì)量不足以說明問題。

創(chuàng)意銷售：了解產(chǎn)品是第一步，是剛需。只有自己了解產(chǎn)品，了解能給顧客提供什么需求和吸引人的競爭力，才能推薦給別人。同樣了解對手也非常重要，首先能說服自己才能說服別人。

你的產(chǎn)品可以滿足目標客戶的哪些具體需要？

對銷售人員本人的喜愛完全可以變成購買原因的一部分，這一部分不是全部，所以這部分的分值一定要拿到。（送分題）

有時，競爭優(yōu)勢是某個特性或益處。有時，競爭優(yōu)勢是因為客戶喜歡該銷售人員勝過另一家公司的銷售人員。有時競爭優(yōu)勢在于你第一個向他們說明了，因為你的產(chǎn)品，他們能在多大程度上改善自己的生活或工作。

寫出一個具體的問題，一旦你寫出問題，接著強迫自己寫出20個針對該問題的答案。寫的時候，要用針對個人的、積極的、現(xiàn)在的時態(tài)。例如，不要寫“打更多的電話”，而是寫“我每天多打5個電話”。你的答案越細化，這些答案就會產(chǎn)生越多想法。

這是一種激發(fā)創(chuàng)造力、提醒新機會到來，進而加速你在銷售生涯中取得成功的最強大方法，稱為“20方案法”

即從你嘴里說出的最初15～20個字會為你接下來的談話定下基調(diào)

記住，你賣的不是一項產(chǎn)品或服務(wù)，而是針對某個問題的解決方案，或者是針對一個實際需求的滿足。

《盜夢空間》經(jīng)典：一顆小小的意念種子，也會生根成形。它可能成就你，也可能毀滅你。潛意識的力量不可限量

無論是什么，只要我們將它植入自己的潛意識中，不斷想象并注入情感，都會在某一天成為現(xiàn)實。

厄爾·南丁格爾（Earl Nightingale）

之前寫的畢業(yè)論文《論電子商務(wù)環(huán)境下的顧客忠誠度》里面研究過這一點：如果顧客對某個企業(yè)有了忠誠度，可以忍受一定程度上的失誤和瑕疵。

如果客戶喜歡你，細節(jié)就不會妨礙銷售過程。但是，如果客戶對你的態(tài)度是中立甚至負面的，細節(jié)就會成為銷售道路上的絆腳石，并常常讓銷售化為泡影。

更好的方法是，針對不同的購買者做出四種獨立的銷售演示方案——分析/思考型、敏感/關(guān)系型、領(lǐng)導(dǎo)/驅(qū)動型以及社交/成就型。

時間是每一個人最根本的資源。

時間的乘法運用！學(xué)會跨界

①在有效的時間里創(chuàng)造更大的價值。人在時間上的痛苦是無法因為時間長而可以完全忍耐了的。但空間不同。

②在同樣一段時間產(chǎn)生的收益多元化，獲得更多的價值。

去有魅力的公司，不要選擇錢的維度，不是在替哪個公司干活，時間花進去了看得到的能拿到，看不到的我也能拿到。而且有可能在跟未來能影響我一生的人在協(xié)作。

③花一份時間，復(fù)印了無數(shù)份收益。

例如寫作，演講。特別愛表達，特別愛輸出。

④找未來的時間要價值。未來價值的預(yù)期，把自己當(dāng)成上市公司。做一個靠譜的人：事事有回音，件件有答案。給周邊人一個確定性預(yù)期。

⑤買別人的時間節(jié)約自己的時間。

購買服務(wù)的本質(zhì)：買別人的時間。

你的時間是你銷售的全部，也是你的基本資產(chǎn)。

這也是我畢業(yè)無論如何要進全國500強的原因之一?？紤]到機會成本，一個人越有能力，反而去了一個下行公司，這個人的損失越大。其次大公司，排名靠前的公司，人才密度通常比別的要厚。

一個人可以去上最好的大學(xué)，獲得最好的教育，擁有最卓越的才干和能力，但是如果他與不成功的人群相處，他同樣也會變成一個失敗者。

杰出人士的標志是他們按照高標準要求自己，而且拒絕在自己的標準上讓步。

大自然是蒙混不得、欺騙不得的。只有在你付出代價之后，它才會放手，把你努力爭取的目標給你。

拿破侖·希爾

總結(jié)一下這本書的核心點：1—對顧客充滿熱情，對工作充滿激情，對自己尊重，為自己打氣。

2—知道顧客的痛點，知道自己銷售的產(chǎn)品能給顧客帶來什么，而不是一味的推銷，沒有人想被推銷。

3—節(jié)約自己的時間，變成更優(yōu)秀的人，與強者比肩。不與弱者對比。

4—給自己定目標，利用潛意識去幫助自己達成目標，努力奮斗。

5—用行動為導(dǎo)向，簡歷計劃后去具體實施。用高標準要求自己，早點開始、勤奮工作、適當(dāng)加班、熱愛工作。

2023《心理學(xué)》讀書筆記 篇3

讀過這本書后使我對心理教學(xué)工作有了新的認識，對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的理解。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結(jié)合。本書中的很多理念解決了我在心理教學(xué)的過程中遇到的問題。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書不僅揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點，并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會產(chǎn)生的影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體，有助于我們更好地認清教學(xué)的實質(zhì)。學(xué)會全面地去分析問題，學(xué)會在整體中去把握；不再教學(xué)分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、實踐能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

書中從職業(yè)的角度來看，將教師的成長歸結(jié)為教學(xué)新手成為教學(xué)專家的過程：

1、新手水平。

新手水平的教師是師范生或剛進入教學(xué)領(lǐng)域的教師。在這個水平上，教師的任務(wù)是學(xué)習(xí)一些陳述性知識，如一般的教學(xué)原理、教材內(nèi)容和教學(xué)方法等，并熟悉課堂教學(xué)的步驟和各類教學(xué)情景，獲得初步的教學(xué)經(jīng)驗。

2、高級新手水平。

高級新手水平的教師是具有兩三年的教齡的教師。他們的言語知識與經(jīng)驗相融合，教學(xué)事件與特定知識相結(jié)合。

3、勝任水平。

并不是每個教師都能夠達到勝任水平的。其教學(xué)有兩個特征：能有意識地選擇要做的事；在教學(xué)活動中，能確定教學(xué)事件中的主次。此水平的教師對教學(xué)目標的完成有較強的自信心，但是他們的教學(xué)技能仍然達不到迅速、流暢與變通的水平。

4、熟練水平。

熟練水平的教師對課堂教學(xué)的教學(xué)情境和學(xué)生的反應(yīng)有敏銳的直覺力。他們從不同的教學(xué)事件中總結(jié)共性，形成事件間的模式識別能力。

5、專家水平。

在處理課堂教學(xué)事件時，專家水平的教師不是以分析和思考的方式有意識地選擇和控制自己的注意力和教學(xué)活動，而是以直覺的方式立即作出反應(yīng)，并輕松流暢地完成教學(xué)任務(wù)。我感覺自己目前還是處于高級新手水平，這條教師的修行之路還很漫長，需要自己不斷地去摸索，不斷地去改進。

閱讀這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結(jié)合。

2023《心理學(xué)》讀書筆記 篇4

許久不寫讀后感了，估計有十年了。因為總覺得文字傳遞的是自己最想要表達的思想和最真實的感情，而不是為了應(yīng)付任務(wù)。最近幾年看的書不少，最多寫批注。這次作為作業(yè)，估計是不合格的，但至少我還堅持了自己的初衷，即寫自己想寫的。不管字數(shù)多少，別人如何評論。

這個暑假，由于一些特殊原因，我專心致志、別無旁騖地只讀了兩本書，即《教育學(xué)》、《心理學(xué)》。讀來感觸不多，卻極深。那就是，作為一名教育工作者，真的有必要定時重讀教育專業(yè)教材。

首先，教材提供了教育專業(yè)的系統(tǒng)知識。作為一名教師，教育學(xué)、心理學(xué)是必讀的，但是也都是在職前學(xué)習(xí)的。工作以后，便亟不可待而有興致勃勃地投入到教學(xué)實踐中去了。我自己也是其中的一份子。10年前學(xué)《教育學(xué)》與《心理學(xué)》時，似懂非懂，死記硬背，其實并沒學(xué)到多少。從內(nèi)心來說，也沒多大興趣。因為在實習(xí)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)到的東西能真正運用到的少之又少。工作后，學(xué)習(xí)的時間被日常的瑣事很快就吞噬了。最初，還沒意識到這一問題的存在。但隨著教學(xué)年齡的增長和對自身要求的不斷提高，就發(fā)現(xiàn)自己所積累的經(jīng)驗總是找不到貼切的理論依據(jù)；就發(fā)現(xiàn)自己的很多做法無法得到進一步提升，甚至發(fā)現(xiàn)自己寫論文時的語言都和教學(xué)論文不在一個話語系統(tǒng)。如今重讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》，似乎一下思想輕盈起來，突破沉重的大量事實線索的身龐，有了質(zhì)的飛躍。書中的教學(xué)理論和原理幫助理解教育教學(xué)過程中的原理和現(xiàn)象，從而解決了很多問題。例如，學(xué)習(xí)了杜威關(guān)于“教育即生活”的理論，才把家里塵封的《民主主義與教育》翻出來閱讀，才理解我負責(zé)了兩年的探究性課程和研究型課程的淵源出自于哪里，才明白這門課程的真正意義和應(yīng)該遵循的原則。大師的智慧使我深深震撼，早在近100年前，他的思想就初見端倪。其對于教育的闡述“教育應(yīng)使學(xué)校中知識的獲得和在共同生活的環(huán)境中所進行的活動作業(yè)”直至今天仍影響著我們的教育行為。實踐經(jīng)驗的積累具有片段性和不穩(wěn)定性，重讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》卻使我把平日里有意識積累起來的問題和片段分別擊破，成為解讀教材的生動案例。而規(guī)范嚴謹?shù)恼Z言使我迅速把握教學(xué)研究類的文章的語言，為下一步做教學(xué)研究的反饋奠定作最基本的準備。

其次，教材提供了教育專業(yè)最權(quán)威、最經(jīng)典的知識。暑期胡慧閔教授的一個建議我很受用。她建議我們只看最經(jīng)典的教育知識讀物。確實，如今的教育書市真是熱鬧非凡：什么《跟孔子學(xué)做教師》、什么《不跪著教書》、什么《xx兵法》……名字就很奪人眼球，于是很多老師就把已經(jīng)很有限的業(yè)余時間中的讀書時間貢獻給這些書了。因為很多老師認為這類書都是同行優(yōu)秀的經(jīng)驗，具有更大的可供實踐借鑒的意義，操作性強、見效快。事實上，這些書都只屬于同一種類，只是從不同的方面來表述，或者表達的方法各有不同罷了，讀一本和讀三本沒多大區(qū)別。讀此類書，老師們?nèi)允冀K在實踐的圈子里打轉(zhuǎn)，無非是圈子大小和漂亮與否的問題。《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等教材發(fā)揮的功能不同，因為它們經(jīng)過太久歷史的積淀，經(jīng)過太多教育者的檢驗，亦如經(jīng)歷過煉火的真經(jīng)，字字璣珠。也舉一例：以往對加德納的多元智能論，總不削一顧?？傉J為他對智能的劃分并不是那樣無懈可擊。相對于賽斯頓的能力群因素說和層次結(jié)構(gòu)理論，確實有突破。但除了這七種智能外，沒有第八種、第九種……了嗎？此次讀《心理學(xué)》，才理解多元智能的重要思想，其實在于對人多方面發(fā)展的可能性和探索自我、把握自我命運的重要性的強調(diào)。原先對于該理論的偏見，完全是源于自己對該理論的不完整、不正確的理解。

今天的我，捧起《教育學(xué)》、《心理學(xué)》和學(xué)生時代的心情已完全不同了。這幾年的教學(xué)實踐，使我讀這些文字一點不顯枯燥。就像與智者求學(xué)，又像與老友交流，甚至像與知己邂逅，那樣興奮那樣激動。只可惜，身邊想到捧起這兩本書的老師并不多。我到圖書館查閱過資料，我們學(xué)院藏書中權(quán)威的《心理學(xué)》不足10本，最新的版本是20xx年，距今已有9年；《教育學(xué)》共5本，最近的版本是1996年。這里并不是說版本越新越好，只是當(dāng)初在圖書館借閱北師大出版的《新編教育學(xué)》，拿到手里是一本泛黃的書本時的場景始終無法忘記。

估計從來沒有人寫教材的讀后感，但是讀后感，很清楚地表明文章的性質(zhì)。以上，確實是我研讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》以后的感受。

2023《心理學(xué)》讀書筆記 篇5

在讀之前覺得很奇怪，一本學(xué)術(shù)書的書名怎么起的像一本生活指導(dǎo)性的讀物；在讀完之后倒不會覺得奇怪，反而覺得這名起的很貼近現(xiàn)實生活，實在的很，使我們對生活有很好的啟發(fā)意義，再加上翻譯通俗易懂，毫無生搬硬套之感，可以說它是一本好書。它將心理學(xué)的理論性減到最小，而將生活的實際應(yīng)用放到最大！

這本書的結(jié)構(gòu)是這樣的，縱向來看：前幾章是按照人的社會化過程（童年、成年、老年）過程來探討人的心理過程，而后幾章依次對自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動機、交往、工作、娛樂、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進行探討人在此間的心理，提出和評價現(xiàn)有的相關(guān)研究理論來更好的認識自己和他人；橫向來說：在書中每一章都是以一個現(xiàn)實感非常強的故事來作為開頭，并把它應(yīng)用到各個小節(jié)之中，非常自然，我個人覺得這是一個非常值得稱道的地方，可以體會到作者的良苦用心，而且呢，作者在一些章節(jié)里還專門設(shè)計一些練習(xí)題、自測題供讀者思考，來反思自己、認識自己，在章節(jié)結(jié)尾處的參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址，通過這些網(wǎng)址能更好地擴展閱讀。在本書18頁寫到：“好的心理學(xué)書籍能夠提供給讀者關(guān)于個人發(fā)展于成長的切實有效的原則，以及與自我導(dǎo)向和社會責(zé)任有關(guān)的指引。在本書中，我們努力向讀者展示當(dāng)代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對環(huán)境，發(fā)揮出更多的潛能?！蔽艺J為此書已經(jīng)做到這了點。

這本書寫給那些有興趣在生活中應(yīng)用心理學(xué)的知識和原理，從而更好地認識自己，更好地生活的讀者。為了這個目的，作者在書中收入了心理學(xué)的幾個主要觀點，包括心理動力學(xué)、認知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等.為使本書更豐富、全面，我又借鑒了臨床心理學(xué)、人格心理學(xué)。社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果。在本書中，作者給讀者呈現(xiàn)對同一問題的不同觀點，并設(shè)計了一些題目來激發(fā)讀者的批判性思考。

命運并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時就已經(jīng)注定，但我們?nèi)匀幌嘈庞幸恍┦强梢员桓淖兊摹@正是我們一直努力的目標。

2023《心理學(xué)》讀書筆記 篇6

《溝通心理學(xué)》這本書主要講了溝通具備兩個條件、堅守三個原則，做好四個結(jié)合、發(fā)揮五種效應(yīng)、應(yīng)用六種戰(zhàn)術(shù)、掌握七類技巧、營造三種氛圍等等，其中有好多的道理和故事值得我去深思。

“說服者是發(fā)出信息的人，一個有效的說服者必須具備兩個條件：一是威信，二是魅力?！蔽覍@句話深有體會，它讓我想起了我高中時代的班主任，她很好地詮釋了這句話。她是一位很漂亮，很有魅力的女人，做事有自己的原則，說話非常有威信，每次在班上教育學(xué)生都是憑借自己的個人魅力和準則去影響學(xué)生，從不跟學(xué)生羅哩羅嗦。那時作為學(xué)生的我們都很佩服她，潛意識里向她學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的我走上了教師這個崗位，應(yīng)不斷地提高自己的威信和魅力。“魅力又稱吸引力，包括外表和心靈兩個重要因素。身材容貌，服裝打扮等外在因素看似不重要，但人們還是有意無意地會受其暈輪效應(yīng)的影響。”是的，愛美之心人皆有之，學(xué)生也比較喜歡漂亮的老師。因此，教師的打扮要得體，符合教師這個角色。

教師這個職業(yè)是個特殊的職業(yè)，平時的工作過程中要教書育人。育人過程中要說服人，社會心理學(xué)研究表明，要想說服別人，必須堅守自信尊人，實事求是，不謀私利等這三個原則?！白孕耪哒f話有底氣，做事堅決果斷，自然容易取信于人。比如，你為別人帶路，如果你猶猶豫豫、含糊其詞、左顧右盼、走走停停，對方就會對你失去信任；如果你言辭肯定、毫不猶豫，即使帶錯了方向?qū)Ψ揭矔远ǖ馗阕??！弊孕诺娜擞掠趽?dān)當(dāng)，容易取得別人的信任。作為教師，要充滿自信地教好學(xué)生，但不能教錯的知識給學(xué)生，應(yīng)盡量避免講沒有把握的知識點，以免誤人子弟。

中國人比較謙虛謹慎，講人情，好面子，這與外國人有點不同。就比如，文中提到的一個小情景：作者每次請外國朋友吃飯，常常自謙地說：“不好意思，很簡單，隨便吃一點?！彼麄兟熳R后，他的朋友竟然天真地問他：“你們的正餐吃什么？”弄得作者哭笑不得，告訴他“我們給你吃的是最好、最豐盛的大餐，我們平時吃的才真的很簡單”。外國朋友聽后說：“那你應(yīng)該告訴我，否則我還以為你沒把我當(dāng)VIP，你的好東西是留給更重要的客人吃的?！边@個情景闡述了不必要的客氣導(dǎo)致了誤解，我們中國人比較謙虛。生活中，我們可以不必要過分的謙虛，過分的謙虛會引起自卑的心理。與人溝通交流的過程中，我們可以掌握溝通的技巧，分辨事情的隱私程度，能夠坦白地跟對方溝通交流時可以坦白地交流，愉悅的溝通可以增進彼此的感情，互相取得信任。平時，我們每個人內(nèi)心里面都想得到別人的肯定和表揚，但有時身邊的人對我們表揚時，我們卻會表現(xiàn)出很謙虛的樣子，以各種話語來推卸掉別人對我們的贊揚。其實我們可以適當(dāng)?shù)靥谷唤邮軇e人的贊賞，接受別人的鼓勵表揚不但是對自己的一種肯定，增強自己的自信心，而且也可以增強自己在對方心目中的地位。自信的人經(jīng)得起別人的批評和表揚，敢做敢當(dāng)。

自信不是孤芳自賞，更不是盛氣凌人。我們在相信自己的同時還要尊重別人。這本書中作者講了一個他所見所聞的生活情景，這個情景充滿了正能量，讓我很難忘。一位婦女抱著一個兩歲左右的孩子找不到座位，女售票員走過來，一手拉著孩子的小手，另一只手輕拍一個小伙子的肩膀，邊拍著邊笑說：“小朋友，快謝謝這位叔叔，叔叔給你讓座了！”小伙子立即不必要的客氣站起來，把座位讓給了這對母子。這就是尊重的力量。如果售票員繃著臉喊：“那個年輕的，給抱小孩的讓個座！”小伙子可能望著窗外不理他，或裝沒聽見。如果她用手拍小伙子肩膀說：“沒看見嗎？給讓個座！”小伙子可能說：“動什么手？我有票！”弄不好還會打起來。但這個售票員所用的方法，百分之百有效，哪怕就是個地痞流氓也會站起來讓個座。這就是尊重的力量，每個人都需要得到別人的尊重。日常中，時不時就有新聞報道公交車上不肯給老人讓座導(dǎo)致惡劣事件發(fā)生。給有需要的人讓座是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，年輕一代人要懂禮貌，有素養(yǎng)！但年輕一代人也需要別人的尊重，因此，如果我們每人都能彼此尊重，公交車上的惡劣事件也不會再發(fā)生。

作者還講述了一個另我深思的情景，情景中講到，早晨上班高峰時段，公交車十分擁擠，經(jīng)常有扒手趁機作案。倘若有乘客錢包被偷，通常的做法是，將全體乘客帶到終點站，由安保人員或警察上車處理，這樣做會耽誤乘客上班并影響有急事者，常常遭到乘客反對。有位司機遇到這種情況后，大聲對乘客說：“為了節(jié)省時間，請大家閉上眼睛一分鐘，若過一會兒錢包能找到，我們就不用勞警察大駕了！”一份鐘后果然有人在地上發(fā)現(xiàn)了錢包。乘客皆大歡喜，稱贊司機聰明。這位司機的做法確實很高明，在教育中，老師肯定會遇到各種各樣的教育現(xiàn)象，畢竟學(xué)生之間具有互異性。當(dāng)需處理一些問題時，我們要尊重學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心，盡量能想出絕妙的解決方法，以柔克剛，以理服人。

2023《心理學(xué)》讀書筆記 篇7

看完《學(xué)與教的心理學(xué)》，使我深受啟發(fā)和教育，深深的體會到，教學(xué)是雙方的，要想順利的、圓滿的完成教學(xué)任務(wù)，達到預(yù)期的效果，必須知道學(xué)生的心理和教師的心理，處理好學(xué)與教的關(guān)系。通過學(xué)習(xí)使我在以下方面對學(xué)與教有了新的和更高的認識：

一、教師的素質(zhì)以及獲得做為一名優(yōu)秀的人民教師，本身必須應(yīng)有良好的心理特征和較高的素質(zhì)以及廣博的專業(yè)知識。

而這些并不是每一個人天生就有的，而是通過一個漫漫的培養(yǎng)和成長過程所形成的。自己在教學(xué)上雖已不年輕，但與專家教師的差距相差甚遠，原因是我與專家教師所具有的專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)不同造成的，但我也深知這些是可以通過教學(xué)獲得的。例如：可以通過(一)教學(xué)常規(guī)和策略的訓(xùn)練、(二)通過對教學(xué)經(jīng)驗的反思和外部的支持，象合作教師等。在平時的教學(xué)工作中我會逐漸培養(yǎng)自己的良好心理特征和提高心理素質(zhì)，努力向?qū)＜医處煂W(xué)習(xí)、向老教師請教、與優(yōu)秀的青年教師探討。這樣才會盡快提高自己各方面的能力和水平，才會盡快縮小與專家教師的差距，更好的做好自己的教學(xué)工作。教學(xué)除了教師具備良好的素質(zhì)和專業(yè)水平，這只是一方面。另一方面什么是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是復(fù)雜的過程，學(xué)生是各種各樣，千差萬別的。所以我首先應(yīng)明確什么是學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)，不同的階段，心理學(xué)家有不同的認識，最初，行為主義心理學(xué)家傾向于把學(xué)習(xí)定義為“由經(jīng)驗引起的個體的行為的相對持久的變化”。本書把學(xué)習(xí)定義為主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化。定義中有三個要點：第一，并非人們從事的任何活動都產(chǎn)生學(xué)習(xí)，只有那些對人的能力或行為傾向帶來變化的活動才是學(xué)習(xí)。第二，其變化是后天經(jīng)驗引起的。第三，其變化必須能“相對持九保持”。

二、學(xué)與教關(guān)系的處理

學(xué)生本身的素質(zhì)和心理特征的發(fā)展更是千差萬別，他們的成長過程中的認知發(fā)展分為四個階段

(一)感知運算階段、

(二)前運算階段、

(三)具體運算階段、

(四)形式運算階段。

我們現(xiàn)在的學(xué)生正處于第四階段，一部分同學(xué)對于家長有叛逆心理，對于學(xué)校老師有逆反心理，這個階段的同學(xué)思維有以下特征：

(1)假設(shè)-演繹思維、

(2)抽象思維、

(3)系統(tǒng)思維。

而且不同的學(xué)生在認知上存在很多差異，如：

(1)認知方式的差異，

(2)學(xué)生性格的差異等，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的差異。教師怎樣才能教好學(xué)生，應(yīng)首先掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，學(xué)習(xí)的一般過程和條件，不同類型學(xué)習(xí)的特殊過程和條件，幾種復(fù)雜知識學(xué)習(xí)的過程和條件，并且學(xué)會解決問題。有了以上的準備，教師就應(yīng)該在教學(xué)過程中，應(yīng)用適應(yīng)不同學(xué)生的教學(xué)方法，較好的課堂設(shè)計來完成教學(xué)任務(wù)。隨著年齡的變化，學(xué)生的身心都處于不斷的發(fā)展中，人的同一發(fā)展階段也有高潮和低潮階段，何況一個未成年人，也有高潮和低潮，此時不應(yīng)該橫加指責(zé)，應(yīng)及時激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣。同時將自己的教學(xué)思路和課堂設(shè)計進行調(diào)整，改善課堂氣氛，增加群體的凝聚力和學(xué)生的集體的榮譽感。并及時進行學(xué)習(xí)結(jié)果的測試、診斷和講評，從診斷中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的閃光點，并且分不同層次進行表揚來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從此達到一個新的高潮。

人類的進步，社會的發(fā)展缺少不了教師的教和學(xué)生的學(xué)，教與學(xué)是一個永恒的話題。教與學(xué)就離不開課堂，課堂總是要存在著積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學(xué)目標保持一致的。中性的課堂行為是既不促進也不干擾課堂教學(xué)但不聽課的行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學(xué)的行為。因此教學(xué)過程是一個復(fù)雜的過程，處理好學(xué)與教的關(guān)系需要教師有一定的心理素質(zhì)、職業(yè)道德素養(yǎng)和應(yīng)變課堂與教學(xué)的各種能力，才能成為一名深受學(xué)生、家長和社會歡迎的優(yōu)秀教師。

2023《心理學(xué)》讀書筆記 篇8

一、《學(xué)生管理心理學(xué)智慧》第二編分析了教師管理的七種武器，簡單回顧一下：

1、贊美。通過贊美，表達對她的認可，幫助他找回自尊心，提高自我認知。好人做好事，有自尊心的人自然知道自己做錯了事自己會改正。

2、承諾。大轉(zhuǎn)變往往從小要求開始的，讓人承諾小要求，慢慢地，他自然會成長，甚至做到大要求。

3、活動。同4。

4、成功?；顒雍统晒Χ际菑娜说那榫w出發(fā)的，這兩者都能讓人心跳加速、情緒激活，而心跳加速、情緒激活的時候，恰恰是容易拉近關(guān)系，被影響改變的時候。

5、榜樣。通過觀察學(xué)習(xí)榜樣的行為，從而得到進步。最好的學(xué)習(xí)榜樣是身邊的同學(xué)、過去的師兄師姐、和自己相似的人。

6、人情。中國人處理事情很看重關(guān)系，如果跟學(xué)生關(guān)系好，你提出讓他進步的請求，他會更容易做到。根據(jù)互惠原理，可以先主動對學(xué)生好，學(xué)生也會更愿意接受建議。尤其是很講義氣的學(xué)生，更容易遵循這一條原理。

7、強化。強化分為正強化和負強化，正強化是期待的行為出現(xiàn)時，給予他想要的獎勵。負強化是不期待的行為減少或消除時，撤銷他討厭的東西。比如有些學(xué)生課堂上總搞怪，希望得到老師和同學(xué)的關(guān)注，為了消除他的搞怪行為，就可以無視他，不給予關(guān)注。

二、第三編講教育的時機，核心理論是班級建設(shè)的四個階段和指揮—支持兩種行為。

第一階段，組建階段。這一階段教師和學(xué)生互不熟悉，有問題的學(xué)生不敢輕舉妄動，在默默觀察。教師不知道學(xué)生中誰是班干部的得力人選。這一階段適合高指揮，低支持的管理方式。教師初步指定班干部，明確班干部的職責(zé)，控制決策權(quán)，提出班級的發(fā)展目標。這個階段，老師要立威，要展示自己嚴厲的一面。通俗點講就是：我來決定，你來做。嚇一嚇，恩威并施，樹立教師微信。

第二階段，磨合階段。這個階段，矛盾逐漸出現(xiàn)，問題生逐漸抬頭，班干部與普通學(xué)生的矛盾、班干部與教師的矛盾都會出現(xiàn)。這一階段適合高指揮，高支持。我們討論，我來決定。班主任要實施教練式的管理，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)出合適的班干部。培養(yǎng)班干部可以分為牽著走、扶著走、放開走、跟著走四個階段。

第三階段，規(guī)范階段。如果第二階段的矛盾能順利解決，則班級進入正常運作與規(guī)范階段，這一階段矛盾不多，就是有小的矛盾班級也可以通過機制化解掉。這一階段適合低指揮，高支持。從相信自己到相信學(xué)生，班干部可以做的事，班主任不必去做，小組長能做的事，班干部不必去做。我們討論，我們決定。在這個階段，要幫助班干部樹立威信，也要防止班干部犯管理錯誤。

第四階段，成就階段。如果班級繼續(xù)良性發(fā)展，班級定位準確，學(xué)生之間互相信任，班級事務(wù)高效運轉(zhuǎn)，就進入可以低指揮，低支持的成就階段。此時教師授權(quán)要循序漸進，分散給多人，而且要勇于放手。授權(quán)階段，大事精明、小事糊涂就好。你來決定，你來做。

第12章談了教師對學(xué)生管理的寬嚴問題。長期以來，到班主任對學(xué)生是嚴一點好，還是寬一點好？是民主一點好，還是專制一點好？專家一般會說兩者結(jié)合好，該寬就寬，該嚴就嚴，問題是這個時機怎樣把握？一方面作者結(jié)合班級建設(shè)的四個階段理論，提出在不同階段采取不同管理辦法的觀點，另一方面，作者著重強調(diào)一定要先嚴后寬，如果先去展示自己寬容、和善的一面，出了問題再嚴厲處理，這是教師的大忌，“先寬而后嚴，人怨其酷”。（《菜根譚》）

2023《新教育》讀書筆記(通用8篇)

毫無疑問，當(dāng)我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們應(yīng)該常常對行為進行觀察分析，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎？你可以讀一下小編整理的2023《新教育》讀書筆記(通用8篇)，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁。

2023《新教育》讀書筆記 篇1

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么，帶著這個思考，我與一個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，然而，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。

讀了《愛的教育》，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生日記上還掛著一把小鎖，最簡單的東西卻最容易讓人忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到，甚至對自己的父母不尊重。

讀了《愛的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活，怎樣去愛。在感動之余，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，我們每天都會對新東西有所感悟，并在學(xué)習(xí)中懂事，在愛中長大，在父母的傘下成長。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。

用愛編織成的教育讓我學(xué)會了不少，長大了不少。其中，最讓我感動的還要屬《愛國少年》，這篇文章講的是一位少年，他父親是貧農(nóng)，可老天并不放過對他的“考驗”，“絕癥”襲擊了這位少年的父親，但為了生存，這為父親忍痛割愛，將自己的兒子賣給了馬戲團當(dāng)小丑。這為少年很懂事，為了救活他父親被強迫拉走了。在那，這位少年受盡了非人的折磨，忍受了巨大的恥辱。終于有一天，他逃離了這“人間地獄”，搭上了一艘輪船回家去?？墒牵頍o分文，三天沒有進食，天天躲在角落里不敢見世人。但是，他這一舉動卻引起了幾個西班牙人的注意，他們知道了這位少年的身世，很是同情。很快的，這件事傳開來了，船上的乘客紛紛捐出了愛心，頓時，感恩之情涌上了這位少年的心頭。到了晚上，少年無意間聽到了這幾位“好心人”的談話，聽到了他們在侮辱自己的祖國，剛才的感激之情消失的無影無蹤，憤怒沖進了七經(jīng)八脈傳遍了全身。他將手中的銅板用力砸向那幾個“好心人”，在這幾個大人面前，他毫不畏懼，像要把滿腔的熱血迸發(fā)似的。

這位少年真是人窮志不窮啊！他寧愿自己餓死也不愿意收幾個侮辱自己祖國人的錢，還勇敢的敢于奮斗，盡管自己孤單力薄，但他毫不退縮。其實，他可以假裝沒聽見，可他沒這么做，這種任重而道遠的精神是如此偉大呀。我們中華民族這樣的例子也是舉不勝舉的，我們崇敬的英雄少年王二小“犧牲小我，完成大我”的精神名流千史。我們做為炎黃子孫更應(yīng)該有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任，將我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們的愛國熱情洋溢全世界。

《愛的教育》中，把愛比做很多東西，我想“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

2023《新教育》讀書筆記 篇2

我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經(jīng)看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。

《愛的教育》這本書中的主人公是三年級 的一個意大利小孩—安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。

我印象最深刻的是《爸爸看護著》這個故事。故事講的是一個鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽錯認錯了爸爸，但在這個年輕人知道真相后還好心地照料這個“爸爸”，直到這個老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真?zhèn)ゴ蟆?/p>

這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂于幫助同學(xué)，充滿智慧與正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

如果我們從小就知道愛別人愛自己，給予與幫助別人的不圖回報，別人幫助我們的常懷感激之心，人們就會因富有愛心而善良，世界因充滿愛心而美好。

2023《新教育》讀書筆記 篇3

愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在咱們四周，卻不被咱們所察覺，其實它的意義已經(jīng)融入生命。讀了《愛的教育》，我更加肯定愛是世界上最美的情感。

《愛的教育》是以一個三年級小學(xué)生日記的體裁寫出的。是敘述了小主人公安利柯每天的故事，字里行間，皆離不開一個“愛”字。父愛，母愛，友愛，師生之情……最讓我感動的，就是每月故事——《小抄寫員》了。

《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌?，所以他只好每天半夜起來偷偷的幫爸爸抄。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導(dǎo)致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還屢屢責(zé)罵他。小敘利奧雖然很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現(xiàn)了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。

讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學(xué)習(xí)，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責(zé)罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強!他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行。可是一到十二點，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么?是一種責(zé)任感。

“窮人孩子早當(dāng)家”，敘利奧小小年紀就背起了支撐家庭開支的重擔(dān)，是多么難能可貴的事情!而且，他頂著爸爸的責(zé)罵去幫爸爸抄寫，更是一種堅強。為了看到爸爸舒展的笑臉，他寧愿自己默默吞下淚水和委屈，如果是我，肯定會和爸爸賭氣不干了。敘利奧的責(zé)任感，和那種堅強，難道不值得咱們學(xué)習(xí)嗎?

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在咱們身邊。愛像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像是一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在咱們身邊。誰在愛，誰就在活著。

2023《新教育》讀書筆記 篇4

花了整整一個月的時間，終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是愛。

這本書是以一個小男孩安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功?；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應(yīng)該了

愛是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!

有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

2023《新教育》讀書筆記 篇5

如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。是啊，愛在我們之間無處不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關(guān)懷......可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對愛有了新的認識。

這是一本以日記形式來寫的一本書，書里的每一個故事雖然很簡短，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛，那老師與學(xué)生的情感，那朋友之間的純真友誼......這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。

記得上一年級的時候，每放學(xué)回家，我就把這本書捧在手上，在陽光溫暖的陪伴下打開了這本書。我猶如一匹貪婪的餓狼。一頁一頁地仔細閱讀起來。這“愛的魔力”吸引了我對這本書的興趣。這書里一篇篇故事雖然語句普通，但是它們都包含著深刻的含意。

書中的小主人公恩利科是一個小學(xué)四年級的學(xué)生，生活相對富裕，家庭環(huán)境輕松，快樂，和諧。他的父親是以為工程師，父母都是樂善好施的人，常常教導(dǎo)思利科要幫助窮人和有困難的人，也常常以身作則。恩利科有一本與父母共享的日記，里面記載了恩利科平時的所作所為，所感

所想，父母所寫的勸誡啟發(fā)信，老師在課堂上所宣讀的每月故事。它告訴我們小讀者們：一個人從小不僅要學(xué)習(xí)好各種文化知識，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對祖國，對家鄉(xiāng)，對人民，對父母，對師長，對同學(xué)，對周圍所有人的愛與尊重。

讀了這本書之后，在我印象中最深刻的一篇日記是《我們的新老師》。這篇日記里寫了老師很親切，很溫柔，不管學(xué)生做錯了什么事都會原諒他，就像對待自己兒女一樣，總是舍不得批評他們。作者把老師和學(xué)生寫得非常親切，感人，把它們之間發(fā)生的事情寫得非常具體，從中我知道了老師對學(xué)生的愛，就像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，其實它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。

愛其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。愛像一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體;愛像一杯清水，時時滋潤你的心窩;愛像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現(xiàn)，隨時采摘。愛，其實就在我們身邊。

讀完這本書，我花費了很多時間，但是我一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得美好。

2023《新教育》讀書筆記 篇6

6月17日始，局組織“三項學(xué)習(xí)教育活動”，通過局領(lǐng)導(dǎo)、縣委黨校老師的集中授課，對馬克思主義新聞觀、“三個代表”重要思想及職業(yè)精神職業(yè)道德的詮釋，加深了我對黨的路線、方針、政策的理解，增強了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護黨領(lǐng)導(dǎo)的決心和信心，找到了自己存在不足及逐步成為合格新聞宣傳隊伍中一員的努力方向。

合格的新聞宣傳隊伍是黨的發(fā)言人，是人民大眾的代言人，在我國社會主義建設(shè)中始終發(fā)揮著重要作用。作為一名合格的新聞宣傳工作者就應(yīng)充分領(lǐng)會黨的意圖和人民的需求，把黨的路線、方針、政策、科技文化知識灌輸?shù)饺嗣裰腥?，把大眾的需求反饋到黨政中央來，使其成為黨政決策的基矗結(jié)合自身實際工作，認為欲成為一名合格的新聞宣傳工作者具有高度的責(zé)任心是其前提，具有精湛的業(yè)務(wù)技能是其基礎(chǔ)，具有緊定的大局意識是其保證。

無論做什么職業(yè)、從事何種工作，都必須具有高度的責(zé)任心和主人翁意識，新聞宣傳工作也不例外，樹立高度的責(zé)任感和主人翁意識才能知道為什么要進行新聞宣傳，為誰進行新聞宣傳，怎樣去做好新聞宣傳。新聞宣傳是黨和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社會進步、社會主義建設(shè)的需要，為此工作應(yīng)講奉獻、講忘我，有線電視網(wǎng)絡(luò)建設(shè)是新聞宣傳工作的最后一站，聯(lián)系千家萬戶，肩負實踐“三個代表”重要思想的使命，工作艱苦而光榮，網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員若沒有高度的責(zé)任心和主人翁意識其作用很難得到較好地發(fā)揮，“活不是一天能干完的，8小時工作制修不好，干不完明天接著來、信號一般將就著看，粗活不是大技術(shù)會點就行”等旁觀者心態(tài)，不負責(zé)、不敬業(yè)、不認真、不進取的態(tài)度難以很好地完成網(wǎng)絡(luò)建設(shè)事業(yè)，因此加強愛崗敬業(yè)教育，增強工作責(zé)任心和主人翁意識是做好本職工作，成為一名新時期合格新聞宣傳工作者的前提。

新聞宣傳事業(yè)需要一支高素質(zhì)能戰(zhàn)斗的新聞宣傳隊伍去完成每位從業(yè)者都在不同的崗位上做著各種各樣的努力，國際形勢的不斷變化，時代的進步，人民需求的不斷提高，科學(xué)技術(shù)的日新月異，要求每位新聞宣傳工作者不斷提高政治素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力，才能肩負起不斷發(fā)展的新聞宣傳工作，不負黨的重托，人民的厚望，才不會面對從事的工作束手無策一臉的無奈。做好新聞宣傳傳輸通道——網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，不站在精湛網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高度，就不知如何發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，就不能預(yù)知未來發(fā)展，就不能做出切實可行的網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃，有時會脫離實際造成重大經(jīng)濟損失；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)知識就不能實施建設(shè)規(guī)劃，不能把收、發(fā)、轉(zhuǎn)、傳輸?shù)仍O(shè)備有十幾的組合在一起形成有效的多媒體傳輸通道；不掌握專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)維護、維修知識就難以保證網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)質(zhì)傳輸，難以保證黨的精神、科技知識及時高效地灌輸?shù)饺嗣裰腥?。同時，不能將群眾需求與愿望及時反饋給黨和政府，談不上對黨群的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，因此，光干一行、愛一行還不夠，還應(yīng)鉆一行，要不斷學(xué)業(yè)務(wù)，不斷地實踐，在實踐中找靈性，找提高，營造良好的新聞宣傳工作與學(xué)習(xí)空間、形成良好學(xué)習(xí)氛圍，不斷提高專業(yè)技述能力去從事心愛的工作是做好新聞宣傳工作的基本要求。

2023《新教育》讀書筆記 篇7

《愛的教育》用了日記的方式，講述了一個叫安利柯的男孩的故事，記錄了他十個月在學(xué)校、社會的所見所聞、他父母的信和教師講的感人的每月故事。

在《愛的教育》書中，特別是精神講話《萬里尋母》，讓我不禁對里面的主人公馬珥珂敬意。他的母親在他11歲時為了讓家里的日子過得好一點兒，自己一個人到了阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯一個富有的人家，當(dāng)女傭，后來因為主人連續(xù)搬家而斷了聯(lián)系。

13歲的主人公馬珥珂，不顧路程的危險，向父親提出了一個人去南美洲尋找母親的請求。這件事一開始雖然沒有成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬珥珂去南美洲。馬珥珂在去南美洲找母親的路上遇到了許多人，有好人也有壞人，有慈祥的老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，等等。在好心人的幫助下，馬珥珂終于找到了母親。

讀完愛的教育這本書，我知道愛有小有大，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無微不至的觀愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑；大到為國獻身

愛像把金鑰匙，愛，讓我們奮不顧身地去幫助別人，愛是多么偉大呀！

2023《新教育》讀書筆記 篇8

小說，典型地表現(xiàn)生活的敘事文學(xué)形式之一;它是“形象”的藝術(shù)，語言的藝術(shù)，創(chuàng)造性構(gòu)思的藝術(shù)，綜合地有創(chuàng)意地運用表現(xiàn)手法的藝術(shù)，小說的篇幅一般較長，故事性比較強。學(xué)生讀起來也比較有興趣。但是，缺少教師指導(dǎo)的讀往往是學(xué)生的泛泛而讀。并不能解決語文閱讀教學(xué)中應(yīng)該解決的問題。一般來說，小說的閱讀教學(xué)主要解決兩個關(guān)鍵字：讀和品。

一、小說的閱讀。

要以學(xué)生為主體，因此要教給學(xué)生一定的閱讀方法。我在平時的小說閱讀教學(xué)中一般要求學(xué)生采取的閱讀方法是圈畫批注閱讀法。讓學(xué)生在讀的過程中，對于自己認為精彩的地方或者說困惑的地方圈畫出來，對于自己有感觸的地方就把自己的感悟在有關(guān)段落或語句旁邊的空白處，用簡潔的語言批注出來。這樣在讀完之后，給學(xué)生幾分鐘的時間進行交流討論，一個是解決困惑的地方，一個是交流精彩的地方和自己的感觸。同時也為下一步的品奠定基礎(chǔ)。

二、小說的品。主要來品人物和語言。

人物的品析主要通過人物的語言、動作、外貌等等的有關(guān)語句的描寫來進行。因此，在品析時，就讓學(xué)生找出有關(guān)這個人物的所有的語句，尤其是關(guān)于描寫語言和動作的語句。讓學(xué)生對這些句子進行分析，從而達到品析人物的目的。

語言的品析主要抓住一些特殊性的句子和有特殊詞語的句子。比如一些修辭性的句子和有特殊含義的句子，還有一些景物描寫的句子。這些句子往往有特殊的作用，要引導(dǎo)學(xué)生能夠進行具體品析。

優(yōu)秀的現(xiàn)代小說，無論長短，每篇都是一個精美的世界。閱讀，就是在這個世界中讀者的心靈和作家的心靈的交流。對小說的閱讀和品析，我們自然可以每篇側(cè)重一兩個方面。通過長時期的閱讀品析，我們可以讓學(xué)生從中獲得閱歷，獲得智慧，獲得才華，獲得情趣，使他們的精神世界變得更加開闊、充實和優(yōu)美。

2023史記讀書筆記13篇

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負責(zé)，而教育筆記可以很好的提高自己書面表達能力。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書寫嗎？為此，你可能需要看看“2023史記讀書筆記13篇”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

史記讀書筆記 篇1

讀《白話史記讀本》，感覺像是作一次足不出戶的旅行，領(lǐng)略著那個時代難以忘懷的歷史事件，在不知不覺中增長了知識，又震撼了心靈。

司馬遷耗盡畢生完成的52萬字輝煌巨著，凝聚著他強烈的責(zé)任感和歷史擔(dān)當(dāng)。其中勾踐臥薪嘗膽的故事為我們這些“少年不識愁滋味”的后人帶來了太多的思考。

《史記》在傳授給我們歷史知識的同時，又告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨?，時刻謹記前事不忘后事之師。在接下來的古代漢語學(xué)習(xí)中，我還要更深入地了解、掌握其精髓，并通過不斷地學(xué)習(xí)來充實知識面，傳承好中華文化。

中學(xué)時代，我們就學(xué)習(xí)閱讀過《史記》中的一些名篇如《鴻門宴》等文章，對《史記》就很感興趣。這次寒假，我又認真讀了《白話史記讀本》，仿佛是在作一次足不出戶的歷史旅行，在和一個歷史學(xué)家面對面談話，深深地被他那栩栩如生的文字史實所打動，領(lǐng)略了那個時代的一切。各種令人難以忘懷的歷史事件浮現(xiàn)在我眼前，在不知不覺中也增長了歷史知識，豐富了歷史認識。

讀《史記》讓我領(lǐng)略了那個時代，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，感悟了當(dāng)時人們的思想感情。司馬遷用生動的語言，優(yōu)美的文字寫下一個個栩栩如生，有著鮮明個性的人物，讓我讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代，各個事件的背景特色、各個地方的風(fēng)土人情、各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣都歷歷在目，真實在現(xiàn)。

讀《史記》，讓我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最引我深思。公元前494年，吳國進攻越國，越國軍隊幾乎全軍覆沒，勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求，勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負重，一心復(fù)國?；貒?，他又艱苦奮斗，勵精圖治，與百姓同甘共苦，最終“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳！”所以，遇到挫折，就要學(xué)會迎難而上，做一個永不服輸、志存高遠的人，為達到理想的目標而奮斗??？還要做到腳踏實地，仰望星空。

《史記》這本巨著，在傳授給我們歷史知識的同時，也告訴我們?nèi)绾螢槿颂幨溃偨Y(jié)前人的經(jīng)驗，加以很好的借鑒，時刻謹記前事不忘后事之師，這需要我在未來的學(xué)習(xí)、工作、生活中品味并身體力行。作為一名大學(xué)生，我對這部巨著的初步閱讀和理解讓我對它有了一些粗淺的認識，也很受益。對于這部巨著，我還要更深入地去研讀和認知。在接下來的古代漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)中，還要跟著老師更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握其精髓，學(xué)深學(xué)透，使自己的古漢語知識更加扎實。并通過不斷的學(xué)習(xí)努力來充實知識面、開擴視野，傳承好中華文化。

史記讀書筆記 篇2

從孩時到長大后，沒有改變的是，我一直很好奇世界的真實模樣。時常想，宇宙到底有多大？我們是怎么來到世界的？對我們是整個世界的地球，在外星人眼里是什么樣？

小時的我以為選擇理工科就能解開這些困擾我的問題，以為理工科就是研究什么粒子夸克時間機器。等上了大學(xué)才知道所學(xué)非我想要。但現(xiàn)在看來至少看科普書籍來更輕松些吧。

萬物簡史——看名字就覺得夠霸氣，當(dāng)初就是沖著這個名字和內(nèi)心中對這個名字的憧憬買來拜讀的。剛翻開書還沒正式讀時，心中更多的是懷著一股對科學(xué)的敬意和對自己義無反顧的狠勁，看著看著，欲罷不能，作者以狗仔的精神，把正經(jīng)嚴肅的科學(xué)講的津津有味，就像看八卦周刊的心情看科學(xué)家們怎樣糾結(jié)又怎樣為存于他們心中的某個信念費盡磨難，或多幸運或多倒霉或多耍心機的探索科學(xué)的真相。讀前已經(jīng)做了心理建設(shè)，有準備去讀一本嚴肅的科學(xué)書，沒想到作者給了我驚喜，除了有趣的講述的方式，還有包羅萬象的內(nèi)容，作者沒有辜負萬物簡史這個名字，從大的宇宙到小的原子，從遙遠的過去到未知的未來更多的是，作者向我們打開了另一扇看世界的門，從這扇門中看世間萬物，看我們自己......

作者在描述生長在除了巖石、風(fēng)雨和寒冷以外幾乎什么也沒有的北極荒原的地衣時是這么說的：“生命對于地衣來說是什么？它們的生存沖動、活著的欲望和我們一樣強烈——有可能更加強烈。要是我們被告知，我不得不當(dāng)幾十年林中巖石上的地衣，我認為我會失去繼續(xù)活下去的愿望。地衣不會。實際上像所有生物一樣，它們蒙受苦難，承受侮辱，只是為了多活一會兒?？傊?，生命想要存在?！?/p>

地衣尚如此，作為萬物靈長的我們卻生活的漫不經(jīng)心。生活在地球上的我們?nèi)绱嗣煨。瑹o數(shù)奇跡的累計成就生命，幸運如我們，無數(shù)次的被選擇，無數(shù)次的幾乎不可能的幾率，我們死里逃生化險為夷，成就了今天的我們，縱使不可預(yù)知的災(zāi)難每時都在發(fā)生，但我們怎能辜負幾乎無休止的天意眷顧。

單憑好運遠遠不夠。于是，因為懂得，所以珍惜。

史記讀書筆記 篇3

說到《史記》，我相信大家都聽說過。在暑假里，媽媽給我買了這本書，我愛不釋手的讀了又讀。從書中知道了“舜的傳奇和大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“完璧歸趙”、“將相和”、“紙上談兵”等經(jīng)典故事。

大禹大家都知道吧!他用了三十年的時間把洪水治退了，在治水途中，他三過家門而不入，我們要學(xué)習(xí)大禹這種堅持不懈、專心致志的精神。他舍小家，顧大家，一心為了人民的安憂，工作了那么長時間，我們可以做到嗎?大禹的這種行為驗證了只要堅持就會勝利的這句話。我們?nèi)绻梢詧猿忠豁検聵I(yè)干三十年，我相信，終有一天會成功的!

我從完璧歸趙中學(xué)到了要用智慧去戰(zhàn)勝別人，凡事要勤思考，不能沖動，只要這樣才可以完成使命和任務(wù)。其中藺相如就很機智，用和氏璧去威脅對方，對方就拿他沒有辦法了。

將相和，廉頗不顧國家的安危，自己讓藺相如下不了臺。我從這個故事中，知道了做事要三思而后行，要顧全大局，可不能為了自己的利益不顧國家的安危啊!

史記讀書筆記 篇4

上周四，我在學(xué)校借了一本書，書名叫《史記》。

《史記》是我國歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國古代文學(xué)家司馬遷。

史記中有許多個經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适?，看每一篇故事我都會有不同的感受?？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤?？吹轿渫醴ゼq的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。

看時，我有時會把自己當(dāng)做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。如果我是商紂王，我會專心務(wù)國，以國事為重。

史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年，字子長。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之?？伤]有那樣做，因為他想到自己歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)作的史記還沒有完工，所以打消了這個念頭……

看了這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。

這本書讓我了解到了古時候的很多的故事，也讓我增大了讀書的念頭。

《史記》

史記讀書筆記 篇5

今天我讀了史記，了解到!

《史記》是我國歷史名著。史記作者是我國古代文學(xué)家司馬遷。

史記中有許多個經(jīng)典小故事。如烽火戲諸侯、劉邦的故事等?？词酚浌适拢疵恳黄适挛叶紩胁煌母惺??？瓷碳q王與妲己的故事，我為比干的直諫而感動。為商紂王的殘忍而心酸?？吹缴碳q王對妲己的癡迷為她做的一切。我心中充滿了氣憤。看到武王伐紂的故事，我感謝他的義舉，因為他拯救了一方百姓。

看時，我有時會把自己當(dāng)做故事中的人物，有時我會想如果我是妲己，我會勸商紂王以國事為重。如果我是商紂王，我會專心務(wù)國，以國事為重。

史記作者司馬遷的坎坷人生讓我感動萬分。司馬遷生于公元前145年，大約死于公元前90年。司馬遷出身與史官世家。漢武帝天漢三年曾因李陵事件被被捕下獄。司馬遷痛苦萬分，曾想過一死了之?？伤]有那樣做，因為他想到自己歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)作的史記還沒有完工，所以打消了這個念頭……

看了這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現(xiàn)。所以我很喜歡。

史記讀書筆記 篇6

《史記》是中國紀傳體通史的開山之作，魯迅曾對《史記》感嘆不已，稱其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》是司馬遷一生的創(chuàng)作結(jié)晶。集中著述，花了15年左右，如果把資料的準備工作算在內(nèi)，全部時間要超過20年?！妒酚洝酚涗浀臍v史，是從傳說中的皇帝開始，到漢武大帝太初年間為止，大約3000年。其體例為紀傳體，多以人物或家族為單位展開，故事性很強，文筆出眾，是后代傳記文學(xué)的先驅(qū)和樣板，影響至深至遠。

這樣優(yōu)秀的史學(xué)著作、文學(xué)作品，其孕育和創(chuàng)作的過程也非同一般。據(jù)史學(xué)記載，司馬遷從小聰穎過人，“年十歲則誦古文”。父親是漢武帝的史官，因此，司馬遷很早就受到了扎實的史學(xué)訓(xùn)練。長大之后，遵從父親遺志，讀萬卷書，行萬里路，走遍了大江南北，獲益良多。

38歲的時候，司馬遷成了漢武帝的史官。官階雖然低，但司馬遷仍然感到非常榮幸，于是謝絕了賓朋交往，拋開了自己的家業(yè)，全身心投入到史學(xué)專著上，以求建功立業(yè)，為君主和國家造福。幾年后一件大事深深影響了司馬遷。當(dāng)時匈奴經(jīng)常侵略漢朝，漢朝大將李陵進軍匈奴，寡不敵眾而且沒有后援，兵盡糧絕投降了匈奴。漢武帝大怒想重罰李陵的族人，群臣爭相附和，大說李陵的罪過。只有司馬遷為李陵辯護，說李陵為人正直，其叛逃事出有因，希望皇上能夠?qū)捤　５珴h武帝不為所動而且遷怒于司馬遷，司馬遷為此受牽連被處以“腐刑”。司馬遷悲憤至極，曾經(jīng)想自殺雪恥。但經(jīng)過激烈的思想斗爭之后，他還是決定堅強的活下去，決心要“棄小義，雪大恥，名垂于后世”。于是他歷經(jīng)艱辛完成了《史記》一書，希望能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

讀完《史記》，合卷之后覺得收益良多。主要體會有以下三點。

一是欽佩司馬遷敢于說真話。在當(dāng)其他同僚為迎合漢武帝的情緒大加貶損李陵時，身為一個小小的史官，位微人輕，面對因李陵的叛逃而憤恨不已的漢武帝敢于直面呈理，這需要巨大的勇氣。敢于堅持自己的想法，不受其他人的影響，沒有一絲為己的私心，冒著觸怒掌握生殺大權(quán)的皇帝為別人爭取合理的判處。以現(xiàn)在很多人的眼光看，司馬遷的確很傻、情商太低，在不適當(dāng)?shù)膱龊献隽俗畈贿m當(dāng)?shù)氖?。但是，我認為一個人一生能堅持自己的想法是難能可貴的。說真話、干實事、做真人九個字說起來簡單，捫心自問，是不是每個人能夠真的做到呢？說真話，干實事，做真人，是做人的起碼要求，更是我們這個時代當(dāng)前所迫切需要的，也是實現(xiàn)胡錦濤“樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀”的根本。但往往有些人抱著“事不關(guān)己”、“明哲保身”的處世原則，做“違心”的事，結(jié)果損人不利己。其實，在現(xiàn)實生活中，我們不需要偽裝，不需要戴著假面具，不需要做“偽君子”。做一個真真正正、實實在在的好人，才是人之本。

二是敬仰司馬遷的執(zhí)著。在漢代，腐刑是羞辱之刑，受腐刑之人通常會受到社會的鄙視和嘲笑，是可恥的。司馬遷自己也以“刑余之廢人”自稱。但是司馬遷并沒有因此而頹廢，沒有因為受到腐刑而被徹底擊倒。盡管剛開始時委屈、憤懣、恥辱，甚至一度想自殺，但是最終還是痛定思痛，將自己的一生投入到自己終生熱愛的事業(yè)當(dāng)中去。沒有把受過腐刑當(dāng)成甩不掉的思想包袱，反而激勵了自己“舍小義，雪大恥”的決心，最終通過《史記》這部巨作執(zhí)著地表達了自己的思想。甚至漢武帝在看了《史記》之后也為司馬遷所感動，特別是在漢武帝晚年，經(jīng)過“巫蠱之亂”之后，他對以前的所作所為進行了長時間的反思，最終向司馬遷委婉表示了李陵當(dāng)年之事確實有可恕之處，實際上是對司馬遷間接地道歉。從某種程度來講，司馬遷最終取得了勝利。當(dāng)今社會，執(zhí)著實際上也是做事的根本。從小方面講，我們從事的水利事業(yè)需要執(zhí)著才能完成各項艱巨的科研任務(wù)，才能真正做出成績；從大方面講，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奮力奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，更需要數(shù)代人的執(zhí)著和堅持不懈的努力。

三是《史記》中“以人為本”思想。在思想上，司馬遷因為自身的經(jīng)歷，對“人”的思考要超過當(dāng)時那個年代，真正做到了“以人為本”思考問題，這在當(dāng)時是很罕見的?！妒酚洝吠怀隽艘匀藶橹行牡氖穼W(xué)模式。它選取人物的原則是以人體現(xiàn)的價值為本，不以成敗論英雄，不隨世俗論是非，充分肯定人物的歷史作用，表彰個人奮發(fā)有為的精神。這充分體現(xiàn)了司馬遷以人為本的思想理念，弘揚了中華民族積極進取的民族精神。當(dāng)前我們社會也提倡“以人為本”，但是正如胡錦濤同志所說，我們堅持以人為本，是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。因此《史記》的“以人為本”是以單個人為本，是小為本，而書記提的“以人為本”是以廣大的人民群眾為本，是大為本。

史記讀書筆記 篇7

最近，媽媽給我買了本《史記故事》，拿到書后，我迫不及待的讀了起來。里面的故事深深地吸引著我。

《史記故事》一書講述了上起皇帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷故事。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理、醫(yī)學(xué)及占卜等方面，幾乎囊括了各個立即時期社會活動的全部內(nèi)容，堪稱是一部百科全書式的鴻篇巨著。

這本書里共講了很多故事，有大禹治水、一鳴驚人、神醫(yī)扁鵲、完璧歸趙、紙上談兵、紂王暴虐……其中，我最喜歡的是紂王暴虐故事。主要講的是商紂王聰明，力氣大、行動敏捷，可沒用在治國上，還為了妲己濫殺無辜，誰勸他就對誰用型，真是罪惡不赦，無藥可救。西伯侯的兒子姬發(fā)很聰明，看不慣商紂王的行為，想了個辦法，他把對商紂王懷恨在心的人集中在一起反抗商紂王，因為商紂王做盡了壞事，所以一上戰(zhàn)場，大家紛紛反過來攻打商紂王，商紂王只好點火自焚。看到這兒，我不禁想說：”活該，真是自作自受，惡人有惡報呀！“

這本書中還有許多值得我佩服的人，像”飛將軍“李廣，”三過家門而不入“的大禹，聰明的韓信、智慧的藺相如……而我最佩服的有著驚人記憶力的愛國詩人屈原。他是一位學(xué)識淵博的人。他為了抒發(fā)自己心中的不快和抑郁，寫下了名垂千古的《離騷》。

《史記故事》這本書，不僅讓我了解了中國過去的許多歷史，還讓我明白了很多做人做事的道理。愿更多的朋友走進這本書，去收獲更多的知識與快樂吧！

史記讀書筆記 篇8

《史記》這本書不但是中國文學(xué)史上第一本傳通史，而且是司馬遷走南闖北，嘔心瀝血完成的曠世巨作。這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困，所有人都嘲笑他，最后，他卻憑著自己的毅力與勇氣，用那三寸不爛之舌，讓燕王將整個國家托付給他。

聯(lián)系生活，再想一想我，我雖然有足夠的勇氣，可是，我的毅力，在嗎？我不知如何判斷，便想起了往事。以前，我總是一件事沒做完，就去做另一件事：有一次，我正在做作業(yè)，可不知怎么了，我卻很想看書！于是，我不由自主地拿起書看了起來！以后，我再也不這樣了。

我應(yīng)該把一件事做完，再做另一件事，不能半途而廢，把每一件事做得完整快速，還要保質(zhì)保量。才能進步更快，超越自我。不僅學(xué)習(xí)是這樣，日常生活也要這樣做。《史記》告訴我很多道理，讓我受益匪淺?！妒酚洝凳俏覈钤绲募o傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬多，書中一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明個性，生動語言，優(yōu)美文讓我們讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境之中，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。

史記讀書筆記 篇9

《林漢大中國歷史故事集》主要講了中國歷史上的一些著名故事，《林漢達中國歷史故事集》讀后感（謝金琳）。

《千金一笑》是我比較感興趣的故事。

庸君周幽王，只會找漂亮女人，對國家大事不予理會，他還把好言好語勸他的褒珦關(guān)到牢里。褒家把一個漂亮的鄉(xiāng)下小姑娘送給周幽王，褒姒就是這么來的，讀后感《《林漢達中國歷史故事集》讀后感（謝金琳）》。然后，為了討褒姒高興，一個專拍馬屁的人，讓人點亮烽火臺，大批官兵被周幽王耍了幾回后，不再信任他，而周幽王正為褒姒的`冷笑而高興。過了幾天，西戎打了進來，烽火臺一個個燃起，士兵卻一個也沒到，以為又在開他們的玩笑。沒有援兵，京都被西戎們搶個精光，周幽王被殺，那個從沒真正笑過的褒姒，也被抓了去。

一個國家，如果沒有一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，遲早會被消滅。

史記讀書筆記 篇10

《萬物簡史》，英國比爾。布萊森的一部科普書。這的確是一本值得多讀幾遍的書——第一遍，我只讀懂了三分之一，緣于自己的知識面不夠和對于英式幽默的思維方式不理解。好在還有時間多讀幾遍，等兒子到五年級時，再詳細給他講解。

有許多問題，在書中得到了答案。宇宙是怎么產(chǎn)生的?冥王星為什么被開除出行星俱樂部?旅行者一號走到哪里，要去向哪里?月球為什么不會被地球吸引過來?地球上的隕石坑什么樣?等等。邊讀書，邊查資料，邊給兒子講解。這本書也是給我上了一堂深刻的科學(xué)課。

感觸最深的是關(guān)于旅行者一號的故事：旅行者1號(Voyager 1)是由美國宇航局(NASA)研制的一艘無人外太陽系空間探測器，重815千克，于1977年9月5日發(fā)射，截止到20xx年7月仍然正常運作。它曾到訪過木星及土星，是提供其衛(wèi)星高解像清晰照片的第一艘航天器;現(xiàn)時，它是離地球最遠的人造飛行器;目前處于太陽影響范圍與星際介質(zhì)之間。20xx年9月12日，NASA確認，”旅行者1號“探測器已經(jīng)離開太陽系，一系列相關(guān)資料證明了旅行者號已經(jīng)脫離了包裹著太陽系的由熾熱而活躍的粒子組成的太陽圈頂層，進入了寒冷黑暗的恒星際空間，它將成為第一個離開太陽系的人造物體，且將需要4萬年的時間才能抵達下一個行星系。這是人類科學(xué)發(fā)展史上的里程碑。在過去36年的時間里飛行了180億千米的距離，使”旅行者1號“成為飛越距離最遠的人類探測器。

韓寒在他的電影《后會無期》中有句臺詞：你們的偶像是明星，而我的偶像是一顆衛(wèi)星。《萬物簡史》，也可以稱得上科普讀物的衛(wèi)星，指引我們觀察世界，了解世界。比爾。布萊森帶給我們最大的收獲不僅僅是知識，而是探索世界的好奇心。所以觀世界，后有世界觀。

史記讀書筆記 篇11

今天有幸重新再回顧一下小學(xué)時看的一本著名科普著作——《萬物簡史》。他的作者比爾布萊森的幽默直白至今我還記憶猶新，“你不會和另一個世界的你握手，因為和反物質(zhì)的你握手會發(fā)生湮滅，然后你們都會消失?！边@樣的表述使我在小時候也能很好地理解物質(zhì)和反物質(zhì)作用之后的關(guān)系。說道宇宙的起源，術(shù)中這樣比喻“其實我們個體都是由電子組成的，如果把我們身上的電子一個一個夾出來就會變成一堆灰色的灰塵了”是多么的直白和簡潔。

作者用清晰明了通俗易懂幽默風(fēng)趣的筆法給我們展現(xiàn)了宇宙大爆炸到現(xiàn)代的各種妙趣橫生的故事。從小時候疑問地球模型是怎么可以切出四分之一看到地球的核心到人類對地球的環(huán)境污染；從動物進化的精彩到人類對動物的濫捕濫殺；從人類社會的茹毛飲血到現(xiàn)代戰(zhàn)爭的殘酷。《萬物簡史》讓我重新認真的思索起“我是誰，我從哪里來，我要到哪里去”的千古命題，我的回答是：“我”也是“我們”，“我們”是“生命”，生命之舟必將駛向光明美好的未來——回顧四十多億年的生命史，我有理由堅持這條信念?！?/p>

”一個星球，一次試驗“。我想對待對待生命的最好方式，一是珍惜她的美好，二是要為她創(chuàng)造更多的價值。我們——人類，應(yīng)當(dāng)自求多福，好自為之。

史記讀書筆記 篇12

對于《史記》，魯迅曾贊譽“史家之絕唱，無韻之離騷”。作為中國第一部紀傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評價?在暑期讀完“史記二十篇”后，我找到了答案。

首先看這二十篇文章的題目，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀”或“世家”或“列傳”組成。其實上述的“本紀”“世家”“列傳”，還有“表”“書”都是體例，表示不同類型的文章。如此一來，通過題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容。例如：《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向，對我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。

閱讀《史記》，就仿佛進行一次時空的穿梭，回到幾千年前體驗一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語言，塑造了一個又一個形象鮮明的歷史人物。同時，司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無完人”，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好、千古英雄也罷，都有其獨特的優(yōu)點和不可避免的缺點。例如，西楚霸王項羽，雖然他目光短淺、心胸狹窄，最后落得“四面楚歌”的下場，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處，在敘述歷史事件時也保持著一份難能可貴的理智，沒有因融入個人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn)，牽動著我的思緒與情感，或因一絲失誤而唏噓感嘆，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對每一位人物客觀的描述，對每一件歷史事件詳盡的記載，使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時，能得到更加深刻的感受：學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點，領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進行了一次深刻的思想交流，確實是受益匪淺啊。

為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血，除了他自己，我們都不得而知。據(jù)說《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字，條理清晰、詳略得當(dāng)，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道，誰又能想到這如此大的反差是真實存在的呢?頓時，我對司馬遷肅然起敬，對他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受：不僅是一部歷史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。

《史記》的語言、內(nèi)容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就絕不僅限于此，也許我們每讀一次，又會發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過人之處，抑或是得到另一感悟。

史記讀書筆記 篇13

這是一部說不盡的“史家之絕唱”。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕松幽黑的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風(fēng)土人情，各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會了當(dāng)時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進入他們的世界。

對于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長卷來說，在歷史運動中的每個人，都扮演著怎樣的角色呢?這些角色和他們所活動的歷史舞臺及背景，對今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢?

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。

正是他有強烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅持下去，沒有了責(zé)任感，任何事情都無法很好完成。

試想想如果校長沒有責(zé)任感，我們學(xué)校會是什么樣子?如果老師沒有責(zé)任感，我們的班級又會是什么樣子?

所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個小小的班干部也要有責(zé)任心，盡職盡力幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)，如果連這一點點責(zé)任感都沒有，將來怎么可能成為棟梁之才?

讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧?

2023最新中學(xué)教師讀書筆記(8篇)

書籍是人類進步的階梯。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴充自己的知識庫，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編特地為大家精心收集和整理了“2023最新中學(xué)教師讀書筆記”，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇1

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇2

我讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎

其中有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選取的機會，是選取努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒情緒(其實我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇3

一直以來，我對自己的職業(yè)有份膜拜，如何能不停的在多從角色中轉(zhuǎn)換，課堂上的教師；生活中的家長；心靈上的朋友；“最美教師”的報道，給了我更多堅持的理由，有了這份堅持，讓周圍的孩子都能感受到愛。讓教師，不再是職業(yè)稱呼，而是一份愛的代言?！白蠲澜處煛钡氖论E也給我們現(xiàn)行的教育評價機制一個啟示。衡量一個教師是否優(yōu)秀，除了關(guān)注教師的教學(xué)水平、業(yè)務(wù)能力、學(xué)生成績這些顯性指標之外，還應(yīng)該更多地關(guān)注教師的愛心和責(zé)任心。愛心和責(zé)任心都體現(xiàn)在日常的教育教學(xué)工作中，點點滴滴，雖不容易量化和評估，但這卻是作為一名教師必須具備和發(fā)揚的，也是做好教育工作的前提。其實，作為一名教師，我們不一定非得追求成為一位“名師”，但應(yīng)該力求成為一名“最好的教師”：踏踏實實上好每一堂課，仔仔細細批改每一本作業(yè)，開開心心組織每一次活動，認認真真對待每一個學(xué)生。這最美教師的故事中，有許多細節(jié)反射出強烈的責(zé)任感，每一個細節(jié)都因為教師的“責(zé)任”而得到了堅持，最終救下了三條人命。

什么是最美老師？怎么樣才算是好老師？我的理解是，不放棄、不舍棄每一個學(xué)生。在我們的教學(xué)中，總會碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對 于一名 老師來說，沒有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點和才華，作為老師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵、去關(guān)注。我從教15年，教過了很多孩子，我覺得教師這個職業(yè)讓我很充實，雖然每天都很忙碌，但和孩子們在一起，是一件開心的事。特別是每當(dāng)一個所謂的“壞孩子”愛上了學(xué)習(xí)，取得了優(yōu)異的成績，會有一種特別幸福的滿足感。

最美老師的報道也讓我重新思考對于教師這個職業(yè)的理解，我覺得每個老師都應(yīng)該像他們一樣有愛心，有責(zé)任心，想家長不能想到的，做家長不能做到的。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇4

摘1：歷史教學(xué)法專家、北京教育學(xué)院趙恒烈教授當(dāng)時也在28中執(zhí)教，跟我在同一個教研組。那時候他還是一個風(fēng)華正茂的青年教師，他的課深受學(xué)生歡迎。他不僅課上得好，而且還潛心于教學(xué)法的探索。他不僅研究教法，而且在與他交談中，他說“中國還沒有一部自己的歷史教學(xué)法”，流露出要為中國歷史教學(xué)法闖出一條路子來的宏大志愿。

啟示1：成功總是垂青于有理想、肯付出的人!

摘2：課余記筆記，寫心得，做摘錄。

啟示2：似乎寫筆記，寫心得，做摘錄是那些成功教師的共性。成功的教師都應(yīng)該是生活、工作中的有心人。

摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過程。

啟示3：我認為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過這樣三個階段：第一階段，是將書本由薄變厚的過程，讀出書本中言外之意，讀書自己的真情實感，這是知識的理解過程;第二階段，是將知識由厚變薄的過程，有了自己的理解，將知識與原有認知結(jié)構(gòu)中知識發(fā)生聯(lián)系，進行縱橫聯(lián)系，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認知結(jié)構(gòu)，這是知識的儲存過程;第三階段又是將知識由薄變厚的過程，當(dāng)我們遇到實際問題，將存于大腦里有序知識源源不斷地提取出來，為我們生產(chǎn)、生活服務(wù)，這是知識的應(yīng)用過程。

摘錄4：一次備課不能到位，我就來一個長計劃短安排，每節(jié)課接觸一些原始材料，每學(xué)期重點備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個問題。積跬步總能致千里，這是我的戰(zhàn)略思想。

啟示4：做學(xué)問，貴在有序、系統(tǒng)和堅持!不要太急功近利，而應(yīng)做到厚積薄發(fā)。

摘錄5：我平時備課也總要接觸各種看似對當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西，更廣泛的涉獵，可以加深功底，可以提高素質(zhì)。

學(xué)問是沒有止境的，素質(zhì)的提高也是沒有盡頭的。

啟示5：中學(xué)老師，大學(xué)老師只是一個分工不同，不要認為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無止境的，相信學(xué)習(xí)可以改變很多。

摘錄6：“寓論于史”、“論從史出”的觀點，強調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史，反對了當(dāng)時脫離史實、空發(fā)議論的偏向。

啟示6：看了這個發(fā)現(xiàn)各門學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色。數(shù)學(xué)課不能沒有數(shù)學(xué)味道，而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。

摘錄7：“寓愛國主義教育于歷史知識的傳授之中”的口號，從歷史教學(xué)知識性與思想性相一致的這個特點出發(fā)，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項教育內(nèi)容的主張，反對“穿靴戴帽”式，標語口號式，強調(diào)了要突出一個“寓”字的教育教學(xué)思想。

啟示7：數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書內(nèi)容進行融合，盡量不要自成一體，給人感覺有些多余的味道就不好了。

摘錄8：

思想史之難，難在“抽象”。變抽象為具體，化抽象為形象，如能從形象入手，學(xué)生看得見，感得到，然后再從形象到抽象，從感性到理性，學(xué)生往往便易于理解了。

同一個歷史時期，好幾個頭緒錯綜復(fù)雜，交織在一起。在這種情況下，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進，全面開花，抓不住一個中心。倒不如先從某一個問題突破一環(huán)，講深講透，然后對其他問題一個一個地解決。這個做法，頭緒再繁再亂，也可以全盤皆通。毛主席論打仗，說要打殲滅戰(zhàn)，不要打擊潰戰(zhàn)，“傷其十指，不如斷其一指”。通過一仗一仗殲滅戰(zhàn)，最后便能全殲敵人，獲得全勝。

歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時，可以用具體的內(nèi)容來充實它。

歷史教科書中概念化的詞語雖然不多，但是仍然存在。概念化的辭句，學(xué)生難以理解，教師講課時，可以用具體的內(nèi)容來充實它。

圖表的優(yōu)越性，在于脈絡(luò)清楚，頭緒分明，以簡馭繁，直觀性強，因此圖表的設(shè)計，一忌包羅萬象，求全而不簡;二忌文字冗長，長篇大論，降低了圖表一目了然的直觀效果。

啟示8：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實生活聯(lián)系，跟過往知識聯(lián)系，需要恰當(dāng)?shù)谋扔?，更需要恰?dāng)?shù)闹庇^，總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù)，教師在授課應(yīng)該有效率意識。

摘錄9：不能濫用高音和強音。講課聲音太高，語音的刺激太強，會使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài)，注意力不能持久，必然降低聽課的效果。

不能勻速前進。老和尚念經(jīng)，平平的缺乏變化的語調(diào)催人欲眠，容易使人感到困倦。

教師的教學(xué)語言要適合學(xué)生的水平和興趣，不能晦澀艱深。

教師教學(xué)語言要口語化，要把書面語言轉(zhuǎn)化為口語。

歷史課堂語言作為一種教學(xué)語言，最要緊的是準確無誤，科學(xué)性是第一位的。

歷史課堂語言要講究一個精字，說話務(wù)求明白、簡練、干凈。簡練干凈的語言使人神清氣爽。冗長而抓不住重點的話越講得多，聽的人越糊涂。教師從第一天走上課堂開始，就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”、“訓(xùn)話腔”。一句話一個“啊——”，兩句話一個“懂嗎”，不斷的“這個、這個”，無數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔、訓(xùn)話腔，會成為一種疲勞因素，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧，使本來豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩。

準確而精練的語言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽，絮絮叨叨，沒完沒了的來回重復(fù)，只能使聽者生厭，興味索然。

啟示9：課堂盡量作到：語調(diào)抑揚頓挫，給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時間;語言要盡量科學(xué)、簡潔、形象，不要出現(xiàn)科學(xué)性錯誤，亂打比方，大量口頭禪等語言垃圾現(xiàn)象。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇5

如果說冬日讀書如溫暖爐，那么春日讀書如賞百花。當(dāng)代詩意語文倡導(dǎo)者王崧舟說，底蘊是書堆起來的，生命不息，閱讀不止。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師的教育素養(yǎng)提升取決于讀書、讀書、再讀書！

學(xué)生時代的我喜歡讀名著、散文、詩歌。工作后，由于寫論文、班級管理需要，我漸漸接觸到了教育著作。無論白天多么忙碌，回到家靠在床頭或沙發(fā)捧上一本書頓時全世界都靜了。在書里，我讀到了許多自己不知道的東西，也找到了許多心靈的共鳴。就在一頁一頁的翻閱中，我感覺自己暢游了一個全新的世界，又像遇到了心有靈犀的朋友，當(dāng)我迷茫彷徨時還有高人指路。如此美妙，每天合上書本我都感到滿足愉悅不已！

第一次聽說縣教研室下了音樂論文通知，我激動，又緊張。在找繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)筆記時也翻出了徐小懿等編著的《聲樂演唱與教學(xué)》。這本書不看不知道，一看嚇一跳！簡直全說到我心坎里去了！尤其是"歌唱心理在演唱和教學(xué)中的作用"這一章節(jié)活脫脫就是寫我，也是寫了不少同學(xué)共同出現(xiàn)的歌唱心理。于是，我迅速將自己的體會落筆成文《關(guān)注學(xué)生的歌唱心理，提高歌唱教學(xué)的有效性》后榮獲縣二等獎。第一次寫論文就能獲獎，不得不說這是莫大的鼓勵。就這樣，"讀教育著作是很有趣的，關(guān)鍵還有指導(dǎo)性"讓我漸漸走進教育閱讀的美好世界。

此后，我的辦公桌、床頭常常會放著各種種樣的書籍。有時候是工作中碰到問題想要尋找辦法，更多時候我是需要看看書才會安寧、舒暢。剛開始，我很喜歡看一些案例或教育敘事類的書籍。

那時候我只管自己讀著舒服，別人讀不讀書那是別人的事。20xx年，縣師訓(xùn)處到我們學(xué)校籌劃縣培計劃的教師集體閱讀活動。我也意識到，讀書是要帶動的。我自己也可以通過讀書交流活動得到提升。于是，我組織老師們共讀了《愛心與教育》《讓愛智慧》《讀懂小學(xué)生》等教育心理學(xué)著作。就在一次次讀書交流中，我感受到了溫潤、感動與智慧。從做方案到挑書買書到組織交流、讀后感評比，我確實花了不少的時間與精力。但是，做自己喜歡的事沒有猶豫。特別是看到滿頭銀發(fā)的蔣團合老師一下課就戴著老花鏡寫讀書筆記，聽到肖艷老師看完心理咨詢手記《讀懂小學(xué)生》后聊到自己班上的單親孩子掩面哭泣時，我覺得我遇見了有教育情懷的作者，也遇上了溫潤的教育同行。

讀書，成了最美好的時刻。有了互聯(lián)網(wǎng)，我不僅可以最快了解書訊，還可以快速得到自己想讀的書。當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東商城，我都成了?？汀＞驮诒憬莸赝緩疆?dāng)中我如饑似渴地讀了許多好書。在李希貴《36天，我的美國教育之旅》中我了解到了美國教育的一些情況，開始思考我們哪些地方需要注意。由于這本書我也關(guān)注了李希貴的一些情況，對于他創(chuàng)辦北京十一中學(xué)"走班制"的勇氣和創(chuàng)新特別佩服！在《窗邊的小豆豆》里我感受到了兒童真是可愛的天使，巴學(xué)園的校長是多么有愛心和智慧??！在佐騰學(xué)《靜悄悄地革命》我很向往那靜心傾聽的溫潤的教室和談樂趣和困難的實效性教研活動。"學(xué)校應(yīng)成為‘學(xué)習(xí)共同體’，在教室里要實現(xiàn)‘活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)’"許多觀點令人耳目一新。夏雪梅著的《以學(xué)習(xí)為中心的課堂觀察》和程紅兵的《聽程紅兵老師說課評課》讓人重新審視我們多年來的聽課評課活動。吳忠豪主編的《小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容指要》為我們教語文指明了方法和路徑。朱永新《我的教育理想》、湯勇《做一個卓越而幸福的教育者》中都提到了理想信念"雨果說，世上有一種東西比所有的軍隊都更強大，那就是恰逢其時的理想。"朱煜主編的《迷人的閱讀》本身就很迷人……

雖說讀了不少書。但是微信、微博、微閱讀的"微時代"，刷屏、不讀或淺閱讀現(xiàn)象比比皆是。當(dāng)我第一次讀到劉波的《教師閱讀力》不禁驚呆了！"正視‘微時代’對教師閱讀的挑戰(zhàn)"合理網(wǎng)讀，推進閱讀的路線圖、讀寫結(jié)合加快成長步伐。書中，我不僅遇見了一位熱愛讀書的大師，更是對當(dāng)今時代閱讀有了進一步思考。于是，我召集有興趣的老師共同申報了課題《互聯(lián)網(wǎng)+時代教師閱讀力的研究》。

"閱讀，是教師最好的修行。"讀書成了習(xí)慣，就像呼吸一樣自然。華應(yīng)龍說，因為我們不讀書，所以工作很忙碌。我喜歡讀書，喜歡在閱讀的世界歷經(jīng)一次次美好的遇見！

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇6

1. 閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的重要手段。

2. 書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

3. 讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。

4. 教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

5. 明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間20xx年教師讀書筆記作文。

6. 學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行

7. 閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。

8. 學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。

9. 書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

10. 通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。

11. 請你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇7

古人說"親其師，信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑"，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會因為教師年齡比他大就信服和尊重教師，而當(dāng)教師確實有知識時才會敬重和信任教師。教師如果沒有真才實學(xué)，就很難在學(xué)生中樹立威信，很難提高教學(xué)效率，"若是身無千斤力，何來四兩撥千斤"。

因此"打鐵還需自身硬"，教師要想都好教好學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛力，就應(yīng)不斷為自己"充電"，不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識，提高自己的教育教學(xué)水平，常言道："要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識并拓寬自己的專業(yè)知識，并運用教育學(xué)、心理學(xué)理論來研究學(xué)生的心理，知道學(xué)生所思所想，需要什么，對什么感興趣，然后有針對性地輔導(dǎo)，因材施教。

讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書，學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識，對指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助，現(xiàn)將此書中提及的第11—17個"心理效應(yīng)"中精彩、值得深思的部分整理出來，便于以后工作中參考應(yīng)用：

11.泡菜效應(yīng)——創(chuàng)造適宜學(xué)生成長的環(huán)境

"泡菜效應(yīng)"——鹽的量大小不同，泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對事物的成長起著舉足輕重的作用。

近朱者赤，近墨者黑：人在不同的環(huán)境中，由于長期的耳濡目染，其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面，都會有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對于青少年來說是很難的，也是不切實際的。"染于蒼則蒼，染于黃則黃"。

《三字經(jīng)》有云："人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。敬不教，性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì)，"習(xí)"指言行舉止，而"遷"則有變遷之意，即人從母體出生時，天性是一樣的，但每個人成長的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的，導(dǎo)致人生道路是不一樣的。

12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生

"情緒效應(yīng)"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。

夸美紐斯說過："孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來的，假如他們是溫和的，是循循善誘的，不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠他們，而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對待他們的學(xué)生，他們就容易得到學(xué)生的好感，學(xué)生就寧愿進學(xué)校而不愿停留在家里了。"因此，如果教師每天給學(xué)生燦爛的微笑，用積極的情緒去感染學(xué)生，就會讓學(xué)生的身心感到愉快，智能得到發(fā)展，會讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評。

13.魚缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長空間

"魚缸效應(yīng)"——生存環(huán)境太小，熱帶魚就長不了個兒。對學(xué)生的教育也是這樣，也需要自由成長的空間，而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子，攥得越緊，數(shù)量就越少，因為空間太小，它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開一點，沙子則怡然自得地躺在那里不動。

教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生，給他們獨立做事的機會，即便學(xué)生做得不是很好，但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，而這對于他們的成長是一筆寶貴的經(jīng)驗，是他們更需要學(xué)到的。

14.夢想效應(yīng)——尊重每個學(xué)生的夢想

"夢想效應(yīng)"——它表明每一個有夢想的人，只要一直不懈地努力，很多夢想終有實現(xiàn)的一天。

有夢才有激情：人類最可貴的本能就是對未來抱有夢想，對明天充滿期待。夢想可使人產(chǎn)生激情，產(chǎn)生心靈動力，讓一個人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往，最大限度地激發(fā)人的潛能，從而實現(xiàn)自己的夢想。當(dāng)然，也有許多夢想不能實現(xiàn)，但夢想終究在激勵著人類不斷地進步，不斷地發(fā)展。

有夢想的人會幸福得多，因為有夢想，就會去追求，就會去努力，沒有夢想怎么干呢?機會總是留給那些有夢想的人，留給那些時刻準備著的人。

把身邊的事做好就是在圓夢。

遭遇失敗是實現(xiàn)夢想的必經(jīng)之路。

一個人最長遠最持久的快樂，來自于自我價值的體現(xiàn)，而自我價值從屬于自己的目標感。在現(xiàn)實生活中，有些人卻沒有目標，或是把目標定得太高，脫離實際，以至于難以走向成功。

作為一名教師，要尊重學(xué)生的夢想，不要輕視學(xué)生的夢想，不要做一個"偷夢的人"。

15.淬火效應(yīng)——熱問題，冷處理

"淬火效應(yīng)"——在鍛造金屬工件時，當(dāng)工件加熱到一定溫度后，工匠會快速地將其浸入冷水中，對其進行冷卻處理，這樣工件的性能會更好。這個道理在運用到生活中后，被心理學(xué)家稱為"淬火效應(yīng)"，也叫挫折教育。

對于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生，當(dāng)他們犯錯時，可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚?，讓其在前進的過程中能時時理智冷靜地判斷自己的位置，清醒地意識到"山外青山樓外樓"。

對于"對著干"的學(xué)生，哪怕是"尋釁滋事"的學(xué)生，也要暫且將其擱置，然后細心分析原因，尋找學(xué)生具備優(yōu)勢的方面，對其加以引導(dǎo)，這樣教育的效果會更顯著。

"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段，因此，在應(yīng)用時要因人、因事而異，而不能對學(xué)生放任自流，甚至一冷到底。

16.霍桑效應(yīng)——讓每個學(xué)生都感到被關(guān)注

"霍桑效應(yīng)"——霍桑工廠，霍桑試驗，抽取6名女工，被關(guān)注，受注意，工作更努力以證明自己優(yōu)秀，和同事更團結(jié)，配合更默契。

由于受到額外的關(guān)注而引起績效或努力上升的情況，被稱為"霍桑效應(yīng)"。

霍桑效應(yīng)告訴我們以下幾個道理：從旁人的角度，善意的謊言和夸獎?wù)娴目梢栽炀鸵粋€人;從自我的角度，你認為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人;當(dāng)一個人感受到自己正在被關(guān)注時，他就會真正地投入到學(xué)習(xí)和工作中去，就會有較高的熱情，從而收到良好的效果。

17.刺猬效應(yīng)——把握好師生之間的距離

"刺猬效應(yīng)"——刺猬效應(yīng)來源于西方一則寓言故事，說的是在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖，一開始，由于距離太近，它們將對方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢，相互之間拉開了適當(dāng)?shù)木嚯x，不但相互間能夠取暖，而且很好地保護了對方。

刺猬效應(yīng)強調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應(yīng)"：霧里看花，水中望月，往往給人"距離美"的感覺。

欲受尊重，就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美"，把握好師生交往的心理距離，對于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽，教育教學(xué)效果就會越顯著;反之，師生關(guān)系緊張，兩者心理距離過遠，肯定無法取得良好的教育教學(xué)效果。

嚴愛相濟："愛之愈深，責(zé)之愈嚴"，只有嚴愛相濟才能教育好學(xué)生。仁愛和嚴管，是孿生兄弟。贊可夫說："教師對學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴格要求相結(jié)合。"愛寓于嚴，才愛得不縱。若僅有愛，沒有嚴，那不是愛，不是真愛，至少不是完整的愛或負責(zé)任的愛。唯有將"愛"與"嚴"有機地結(jié)合起來，才能調(diào)動師生雙方的積極性，產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。

以身作則，不言自威：要使用學(xué)生成為品德高尚的人，教師就應(yīng)該有高尚的品德，應(yīng)該時時躬身實踐，處處嚴于律己，給學(xué)生做出表率，讓學(xué)生感受到教師是一個"言必信，行必果"的人，當(dāng)然，教師"不嚴自威"。

2023最新中學(xué)教師讀書筆記 篇8

學(xué)習(xí)時間：9月4日下午4：50

學(xué)習(xí)地點：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)內(nèi)容：支部召開“學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象”師德建設(shè)大會

一、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動的通知》

為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，徐州市文明辦、市總工會、團市委、市婦聯(lián)、徐州日報社、徐州廣播電視臺等單位在全市開展徐州市首屆道德模范評選表彰活動。經(jīng)過自下而上、層層推薦和市評委會評選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍徐州市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用，通過身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，區(qū)文明辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動?，F(xiàn)提出以下實施意見：

1、高度重視，精心組織好學(xué)習(xí)活動。

2、廣泛宣傳，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。

3、點面結(jié)合，聯(lián)系實際，注重學(xué)習(xí)實效。

4、豐富載體，切實推進道德實踐活動。

5、切實關(guān)心、愛護身邊的道德模范。

二、學(xué)習(xí)市教育局【20xx】80號文件《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》，傳達徐州市民主路小學(xué)落實徐教[20xx]80號文件的實施方案

1、成立由校長、書記任組長的落實《關(guān)于開展徐州市“中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班”專項整治活動的意見》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、制定徐州市民主路小學(xué)落實徐教[20xx]80號文件的實施方案（本實施方案）

3、召開全體教職員工會議，向全體教職員工傳達徐教[20xx]80號文件，學(xué)校和每位教師對照徐教[20xx]80號文件所列問題開展自查自糾。

4、在學(xué)校內(nèi)懸掛“加強師德師風(fēng)建設(shè)，辦人民滿意的教育”為主題的宣傳橫幅，積極營造專項活動氛圍。

5、向?qū)W生、家長發(fā)放及學(xué)校聘請的教育行風(fēng)義務(wù)監(jiān)督員發(fā)放“師德師風(fēng)建設(shè)”情況的調(diào)查問卷，廣泛征求社會各界的意見，公開“師德師風(fēng)建設(shè)”的監(jiān)督電話：83723842、83752185、83700266，在學(xué)校的網(wǎng)站上設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”專欄，在學(xué)校大門外設(shè)立“師德師風(fēng)建設(shè)”意見箱，

6、學(xué)校與每一位教師簽定《“加強師德師風(fēng)建設(shè)，樹立良好師表形象”目標管理責(zé)任狀》，年終從《目標管理責(zé)任狀》落實好的教師中評選出學(xué)校的級師德師風(fēng)建設(shè)工作先進個人給予表彰。

7、結(jié)合“師德師風(fēng)建設(shè)”工作，每一位教師撰寫一篇學(xué)習(xí)心得體會或總結(jié)。

8、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上，進一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強對教師的規(guī)范化管理。

2023雙城記讀書筆記

眾所周知，身為一名合格的人們教師，我們需要把自己的教學(xué)方式與他人進行分享交流，而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。一篇教育筆記應(yīng)該從哪些方面寫呢？下面，小編為大家整理的“2023雙城記讀書筆記”，強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

雙城記讀書筆記(篇1)

小說的開頭便是名句：這是最好的時代，這是最壞的時代。相信這句話大部分都不陌生，但這句話之后是什么，大部分又都不知道。為了將這句話的“逼感”發(fā)揮到淋漓盡致，自然免不了一長段的排比，才能形成恢弘的氣勢，讓整本書提升到家國的格調(diào)。

這段話兩種不同的翻譯方法，將它對比著看，或許對選擇哪個譯本有參考價值，于筆者更傾向于第一種，白話文的質(zhì)樸厚實比文言文更能打動普通人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴。

第一種翻譯：這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是絕望之冬；我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有；我們正走向天堂，我們也正直下地獄。

第二種翻譯：時之圣者也，時之兇者也，此亦蒙昧世，此亦智慧世，此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)，此亦篤信之年，此亦大惑之年，此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬，人或萬物具備，人或一事無成，我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。

開頭這一段，便讓人聯(lián)想到一體兩面，一個硬幣必然有兩個面，人具有雙重性，光明和黑暗可以共存在一個肉體中。而文章便是從兩個不同的國家的對比、同一個人在不同情境下的不同行為的對比，對開頭這一段進行點題。

整本小說充滿了古典小說特有的巧合橋段，雖然劇情沖突不斷，但層出不窮的各種巧合讓小說中人物精簡到最少人數(shù)，因而十分適合改編為舞臺劇，同時故事結(jié)構(gòu)形成閉環(huán)，故事情節(jié)形成閉環(huán)，故事人員也形成閉環(huán)，戲劇張力和沖突點存在感明顯。

雙城指的是英國的倫敦和法國的巴黎，故事的歷史背景是法國大革命，于是兩個不同的城市形成了對比，英國的倫敦還留有對現(xiàn)有秩序的維護、對私有財產(chǎn)的保護，而法國的巴黎在認清貴族階級中部分荒淫無道、橫征暴斂、殘酷無度的丑惡后，市民革命后各種勢力你方唱罷我登場，反而造成整個社會的動蕩不安。

出場的人物不多，但每個人有幾重身份，而且身份夾雜，不能簡單通過身份判定好惡。醫(yī)生曾在巴黎因揭發(fā)貴族殺人暴行而被冤下獄，在銀行家及旅店夫婦的幫助下好不容易逃亡倫敦，和女兒過幾年清凈日子。女婿本是貴族家后裔，因看不慣家族暴行而自決于家族，單槍匹馬、身無長物、只身闖倫敦，最后抱得美人歸，贏取醫(yī)生女兒。

大革命開始后，為了幫助曾經(jīng)的仆役，女婿重返前途未卜的巴黎，結(jié)果直接被下監(jiān)獄判處死刑，送他上斷頭臺的竟然是當(dāng)初營救醫(yī)生的旅店夫婦。醫(yī)生和女兒為救女婿被迫重返傷心地，醫(yī)生利用自己曾經(jīng)的經(jīng)歷得到同情，銀行家也在其中多方活動，最后在愛慕者的幫助下李代桃僵，終于一家三口安全的逃離亂世巴黎返回倫敦。

單單看書中的人物，個性并不典型且鮮活，戲劇化成分中，標簽明顯。最有意思的莫過于愛慕者的角度，從他最開始的玩世不恭、到對愛情執(zhí)著追求、到為心上人全力付出、到最后平和赴死。這個人物身上有較多的情感變化，反而能打動讀者。同時從死去后愛慕者的角度重新看待書中的各個角色，感受到一種安詳客觀，坦然接受所有人所有事，接受世界的不美好，欣慰于不美好之下依然存在的美好。

同時書本中還能看到部分貴族的荒淫無德、革命運動從激烈到時空，雅各賓當(dāng)權(quán)派從懵懂無章法到全面失控崩潰，歷史總是驚人的相似和重復(fù)，太陽底下無新事。被壓迫的大多數(shù)終于爆發(fā)后，會進入一種失去秩序到無序的狀態(tài)，被其中激進的小部分人莫名其妙的裹挾著，走入暴力血腥殘忍的快車道，沉默的大多數(shù)無法得到期待中的平靜生活。想想烏合之眾、想想白色恐怖、甚至想想現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)暴力搜索，或多或少能看出類似的影子。

只希望能有類似愛慕者的存在，在公共輿論危機中，能有效的將矛盾斗爭降溫，用一種相對溫和泰然的態(tài)度化戾氣為祥和。當(dāng)然，如果愛慕者不需要付出生命的代價，該是更好了。

雙城記讀書筆記(篇2)

---為愛犧牲法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，存在著不確定性；在這種無序的狀態(tài)下，毫無疑問，人性的一切表現(xiàn)。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

在這個故事中，馬內(nèi)特醫(yī)生從監(jiān)獄里獲釋，和他的女兒住在倫敦。五年后，他們在法庭上向一為名叫查爾斯·代爾內(nèi)的年輕法國男子做證，他結(jié)婚是因為他們的愛情。

1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾作為貴族后裔被捕并被判處死刑，在關(guān)鍵時刻被一向愛露西的英國青年西得尼·卡登斬首。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。

有了這種對露西的溫柔和愛，卡登做出了一個重大的決定——取代代爾的斷頭臺——用自己的生命換另一個人的生命，換一個家庭的幸福和微笑。這是卡登守護露西，為愛犧牲的表演。在那個大時代，甚至在現(xiàn)代，它是多麼高尚！與所代表的溫柔和愛相比，多法希夫人是殺戮和鮮血的象徵。

由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。雖然多法希夫人的嗜血讓人不寒而栗，但也讓人感嘆仇恨的力量，將幸福快樂的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，我希望我們能夠創(chuàng)造一個真正平等、自由和博愛的新世紀。

卡登的死，像一根羽毛輕輕地浮在水面上，沒有水，卻有漣漪，提醒人們：真正的自由和平等不能用斷頭臺來建立?？傆幸惶?，世界會變得更好，就像卡登死前看到的世界，它不是天堂的幻影；總有一天，它會是我們的世界。

提問者評價如果能

我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的，真是太精彩了，抑制不住自己內(nèi)心的激動。特別是讀到最后兩三章的時候，原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述，這部小說使他“深受感動，無比興奮”，并且渴望能親自在舞臺上扮演西

德尼?卡頓；在我看來，西德尼?卡頓確實是一個能讓人“深受感動，無比興奮”的人物，雖然我一開始對他的出場沒十分感興趣，只是一個放蕩君子而已；最后兄妹兩人相繼奔赴斷頭臺的那個場景真的讓我淚如雨下。

尤其是最后的留言，包含了小說的結(jié)局，又顯示了西德尼?卡頓的性格，以及讓我們再次看到了人性的善良之處。“我所做的，是我一生做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ?/p>

”，確實是五段催人淚下的“臨終告別詞”。首先，對于人物，稍微做一點個人見解。就按人物的出場順序，第一個就是賈維斯?

洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大?馬奈特。

他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每次倫敦臺爾森銀行雇用一個年輕人，他們總是把他藏在老地方，像一塊奶酪一樣把他藏在黑暗的角落里，直到他充滿了臺爾森的味道和青霉素?！敝芯涂梢钥闯觥?/p>

對于他極其重要的工作，可以忽略的是對老朋友的關(guān)心和幫助。我記得在文中確實寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。露西結(jié)婚后她父親的病讓洛瑞先生很不安：

“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越重。”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護，弄得精疲力竭，竟在值班時睡著了。”、“不過這時他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中。

”都到了這種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準備行程，較坦然地通過各個驗收，光憑后面一個驚恐的女人，一個昏厥的男人，一個弱小的小孩，一個神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。再一個人物就是露西了。

她自己的外表決定了她是一個有同情心的軟弱而堅強的女人。對于被囚禁18年的父親，她用自己的愛幫助他度過難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離的肉體上的束縛，而對于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點是連老友洛瑞都束手無策的。

還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们椋懊鎸χ@樣的同情，這樣動人的青春和美貌，被告此時的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了?！钡鹊让鑼懙木渥佣硷@得露西極有同情心；最終吻別丈夫的時候，她還是堅

堅持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強地面對；雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大?

馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最后展示的是一個父親用愛來關(guān)心女兒的故事。

同樣的，本人認為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并為實實在在地為女兒帶來幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計，就是這時，他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導(dǎo)致另一個悲劇的發(fā)生。

對于達內(nèi)，這個人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”（這里并不是對他的否定）。他其實也是內(nèi)心善良的人，由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。

其中最傳奇和含淚的是悉尼卡爾頓。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現(xiàn)他實在是一個被湮沒的才子，有才而在無法溶入當(dāng)時的社會。

內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了情敵（姑且這么說，但是還沒有覺得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說的那種斗得你死我活的，恩，這里也看出他的心平氣和了，或許是裝的？如果是裝的，那么就說明他很有才干了。真是一個夠令人欽佩的人物。

）。在幫助達內(nèi)越獄的時候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。昏死的達內(nèi)和他的妻子，紀念他的死是天經(jīng)地義的事！

最后的他于他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣，像是先知的預(yù)言家。”這個人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進院子，在那兒獨自呆了一會兒，仰望著她屋里的燈光。

他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里?！蔽以诳催@句的時候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他的，也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。

這個就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻身的人的心。反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個深謀老算的人物。她最平常的

動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上；像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。

對于德發(fā)日，他雖然想推翻國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“老實想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但事實強迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強烈的妻子的影響。這本小說懸念很多，鋪墊很充實，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動，越想看下去。

舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關(guān)系，如果把第七章單獨拉出來，也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關(guān)系到達內(nèi)的身世，再后來看出了關(guān)系到露西，再后來看出了他關(guān)系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無余，對闡述人物關(guān)系，有很好的輔助作用。無疑，最后兩章是高潮，最令人激動的部分。

最后兄妹的相認是超乎我想象的，作者這樣安排無疑突出了卡頓，他是一種正義的象征?，F(xiàn)在冷靜下來，覺得要思考一下為何兄妹會全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場大革命在作者眼力本身就是混亂的，無人權(quán)可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，那終究導(dǎo)致悲劇。

這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復(fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?，但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng)；是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果，各方面都要負一定的責(zé)任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。

這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。 對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。

這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。

《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表

作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。

但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。

這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。 作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。

“……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。

我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？

在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。

雙城記讀書筆記(篇3)

《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集，屠格涅夫以“我”的行獵為線索，描寫了地主、磨坊主婦、管家、農(nóng)家、農(nóng)家孩子等各種形象。展示了奴農(nóng)制在外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。作者寥寥數(shù)筆，描寫出了地主表面光明正大，實際卻陰險殘暴的丑陋心理。無聲的控訴了地主的對農(nóng)奴的欺壓，反映了俄國當(dāng)時社會的生活。充滿了對忍辱負重，備受欺壓的農(nóng)奴表示同情。

《獵人筆記》以耐人尋味的故事、怡人的風(fēng)景吸引著讀者。再在故事中又巧妙地加入反襯的手法，使讀者在生動形象的故事中激起對舊社會的憎惡以及對美好生活的向往。

屠格涅夫在反映當(dāng)時社會時不是直言不諱，而是以含蓄，簡約的描寫，充滿話外之音的語句，讓讀者在不知不覺中感受到俄國當(dāng)時社會的黑暗。

在這部名著里，使我感觸最深的是《活骷髏》中的女主人公——露凱麗婭。當(dāng)我翻到這一頁并看到題目時，我曾渾身打冷顫——骷髏?也太嚇人了吧!過了一會兒，恐懼漸漸被好奇替代了。于是，我鼓起勇氣讀了下去。這是一位名叫露凱麗婭、活潑、可愛，能歌善舞的女仆役?？墒?，她因為一場怪病變成了既不能站也不能做、不想吃也不能喝、想笑卻笑不出來的“活骷髏”，可她卻依然樂觀地面對著嚴重的病情。她唯一的愿望就是希望農(nóng)奴們的租稅能減少點……讀完后，我舒了一口氣，原來“活骷髏”是這樣的?？蓾u漸的，我開始敬佩這位命運坎坷的姑娘了。她，被病魔剝奪了活動、笑的權(quán)利，可她還是積極，樂觀的看待生活。要是換成別人，早就含恨而終了，哪能開心、快樂地過好每一天呢?而露凱麗婭卻做到了，病魔雖把她的活動與笑帶走了，卻帶不走她那開朗、善良的靈魂。

讀完這部特寫集，“不公平”三個字便在我腦海中浮現(xiàn)。地主們都是身披綾羅綢緞，腰纏萬貫。而農(nóng)奴卻是早起貪黑，拼命干活，為的是掙回一點面養(yǎng)家糊口。地主的餐桌上擺的都是美味佳肴，而農(nóng)奴卻是忍饑挨餓。相比之下，現(xiàn)在我們的生活是多么美好——沒有饑餓、沒有勞苦。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，去過好每一天。

雙城記讀書筆記(篇4)

《雙城記》讀后感復(fù)仇與愛

《雙城記》是英國作家查爾斯狄更斯所寫的一部以法國大革命為背景的長篇**，書中有一段為人稱道的話；這是最好的時代，這是最壞的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄”明明是含義相差甚遠的幾個詞語，卻如此詭異和諧得出現(xiàn)一起，這正是一個動亂年代的矛盾縮影。

翻開《雙城記》，歷史的氣息便撲面而來。全書共分為三個部分：“復(fù)活”、“寶貴線索”、“風(fēng)暴蹤跡”。

初讀雙城，不免對郵差送信“復(fù)活”二字感到疑惑。驅(qū)使人繼續(xù)讀下去，在英國長大的美麗善良的孤女路茜在獲知自己有一個被關(guān)多年的父親，一時難以接受，本以為早已死去的人竟是活著，心頭震動不可謂不大，認清現(xiàn)狀后，在臺爾生銀行老紳士勞雷先生的陪同下漂洋過海去巴黎的一家酒莊閣樓接走老人，形容憔悴蒼老的老人已精神失常，坐在破舊的矮凳上，拿著工具，雙手機械不停地做鞋。子路西之前的不安完全消失了，反而充滿了愛和心痛。

在返回英國途中受到法國青年講師查爾斯·代爾那的悉心照料。在女兒的精心照料下，馬內(nèi)特先生的病情逐漸好轉(zhuǎn)。不久幾人為一起訴訟案出庭，而被誣告為勾結(jié)他國，泄露****的犯罪分子就是曾與他們同行的代爾那，法官昏聵、小人奸詐、民眾麻木，幸而得到一位叫卡爾登卓越的律師相助洗清冤屈，在這之前路茜為代爾那流下同情悲憫的淚水，并一度昏厥。

在與路茜的相處中，代爾那和卡爾登漸漸喜歡上了可愛善良的姑娘路茜，也包括當(dāng)時一位有錢有勢的法官斯特萊佛，他本來不屑路茜，卻也無可避免的動了心，固執(zhí)德要把幸運慷慨施舍給她，卻因各種原因不得不放手，很自以為是的一個男人。代爾那因為內(nèi)心的悸動和對路茜的深沉的愛意向醫(yī)生坦白，年輕人的真摯情感令醫(yī)生動容，最終肯定和允可他追求女兒。我最為印象深刻的則是卡爾登，他以一個騎士的身份一直陪在他身邊，他同樣英俊睿智，心底卻凄苦可憐，渴望溫暖，所以當(dāng)可愛善良的露茜出現(xiàn)時，他便義無返顧的愛上了，即使那只是個夢，“一個沒有結(jié)果的夢”，所以他去見路茜，向路茜吐露心聲，然后將感情塵封心底。

他說：“我愿為你和你所愛的人做任何事。”“我愿抓住一切機會為你和你所愛的人做出任何犧牲。

”這樣隱忍卑微的愛讓人心疼，路茜卻什么也不能給他，不能回應(yīng)也無法回應(yīng)。露西很快久嫁給了達爾內(nèi)，他們有了一個可愛的女兒。一家人在英國度過了一段安寧幸福的時光與此同時，法國貴族為所欲為，厄弗里蒙地侯爵在鄉(xiāng)間游玩，若無其事軋死一個農(nóng)民的孩子，還用用語言和行動對民眾各種侮辱，一場革命的浪潮正在醞釀之中。

得罰石的酒店就是革命活動的聯(lián)絡(luò)點，他的妻子不停的編織，并能面不改色地與密探周旋，手仍然不離織針。原來，她編織的是貴族的殘暴和間諜的出現(xiàn)，等待復(fù)仇。

1789年，法國大革命終于暴發(fā)了。巴黎人攻占了巴士底獄，把貴族們一個接一個地送上斷頭臺。代尓那收到管家蓋白勒的求救信，冒險回國，一到巴黎就被入獄。法國侯爵之子戴安娜不習(xí)慣貴族對人民的欺凌。他愿意放棄繼承權(quán)，去英國當(dāng)法國文學(xué)史教師。

法國人民被復(fù)仇的火焰淹沒，痛恨打擊一切貴族和與之相關(guān)的人們:首都成立革命法庭，監(jiān)獄胡亂吞吃并未犯罪而申訴無門的人們；私自設(shè)立達拉佛斯監(jiān)獄，犯人被倉促判決并斬首；四天四夜的恐怖事件，殺害了1100個毫無抵抗的各種年齡的男女囚犯。正如文中所言，“這革命具有同歸于盡的復(fù)仇性質(zhì)，以致將一切都摧毀了”。

梅尼特醫(yī)生憑借自己曾被關(guān)巴士底獄的身份為女婿開脫罪責(zé)，代尓那得以釋放，卻在幾小時后又遭逮捕，在法庭上得罰石宣讀了醫(yī)生多年前在獄中含淚寫下的血書，再次揭示了厄弗里蒙地侯爵兄弟的罪行，真相終于大白，醫(yī)生被囚18年的緣由也水落石出:多年前醫(yī)生在一個夏夜湖邊散步被侯爵兄弟強迫出診，在那里目睹了一個發(fā)狂的絕色農(nóng)婦及其兄弟被殘害致死的狀況，他決定舉報侯爵罪行，還未實施，寫好的舉報信就被截走，自己也被擄進巴士底獄。漫長的等待和孤獨幾乎把他逼瘋了。事實上，他真的瘋了。他多次請求允許在監(jiān)獄里做鞋，每天一刻。

而必須殺了你的得惠希太太，是被**兄妹的妹妹。隨著年齡的增長，她對貴族的仇恨像藤蔓一樣在心中生長，成為領(lǐng)導(dǎo)法國大革命的中堅力量。很自然，她不會放過敵人的最后繼承人戴娜，她必須死去！即便有醫(yī)生的證明、請求也無濟于事，善良的醫(yī)生曾為了女兒的幸福痛苦大度地放下抽根，欣然同意兩人的婚事，如今卻又葬送女兒的幸福，不幸的老人在有一次營救無效后再次病發(fā)，路茜也悲痛欲絕昏倒在地，于是卡爾登站出來，那個與代尓那面容肖似同樣深愛路茜的青年，他不忍心上人受苦，便想出絕妙的計策，迷昏代尓那，李代桃僵替他赴死。

我佩服代尓那的勇氣，愛情是自私的，但他卻為愛情獻出了生命，生時不能和她真正在一起，默默地關(guān)心她、愛憐她、守護她，卻無法得到她的傾心，她對他只是友誼之情，他卻無怨無悔，以實際行動還了他對她的承諾，甘愿一死成全她的幸福。

全書情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，開首設(shè)下懸疑，引人深讀，真實再現(xiàn)了法國大革命前后法國及英國兩個城市的人民生活境況，將人們在貴族統(tǒng)治下的悲慘生活及迫不得已推翻貴族政權(quán)，瘋狂報復(fù)的活動過程展現(xiàn)的細致入微，似毫不留情地揭開歷史丑惡的疤痕，鮮血淋漓。**它刻畫了許多性格鮮明的人物：誠實善良的梅內(nèi)特父女，忠誠可靠的羅瑞先生，溫文爾雅的代尓，懲罰石夫人瘋狂的復(fù)仇，獻身于卡登的愛情

幾者組成有機統(tǒng)一的整體再現(xiàn)了法國大革命人民的掙扎與抗爭，帶給人極大的思想沖擊。

14級漢語國際教育：馬麗梅***

雙城記讀書筆記(篇5)

而最后一類則是理想化的人物，在同是虛構(gòu)的所有人物中，他們形成了鮮明的對比，幾乎集合了所有的真、善、美，他們是作者心目中以人道主**決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，這些人包括梅尼特父女、代爾納、羅瑞和卡爾頓等等。這些人也不是與黑暗的社會毫無關(guān)系，反而有著更為悲慘的身世，梅尼特醫(yī)生從一開始就被侯爵兄弟害得家破人亡，還不清不白的進入了巴士底獄，他對侯爵兄弟的深仇大恨應(yīng)該是不共戴天的，但是他沒有被黑暗的仇恨所沖昏了頭腦，他為了女兒的愛，毅然的摒棄了宿仇舊恨，寬懷的接納了侯爵之子——代爾納，而對于代爾納自己，他雖然是侯爵兄弟的子侄，但他并不與黑暗的貴族們同流合污，反而毅然大義滅親，譴責(zé)自己家族的罪惡，好不猶豫的拋棄了爵位和財產(chǎn)，并且決心以自己的行動來“贖罪”，徹底脫離這個黑暗而又骯臟的貴族群體，這對完全不同環(huán)境下的人物，形成鮮明的反差和對比，一位是貴族黑暗**統(tǒng)治下的受害者，但卻能因為女兒的幸福寬容為懷；一位是貴族侯爵的繼承人，卻因內(nèi)心的善良的本性斷絕自己與黑暗的聯(lián)系，主張仁愛。他們可以保持這種純潔的變化，也可以作為露西的女兒和妻子。

正是因為露西，他們有一種無形的愛的紐帶，在這種紐帶下，他們形成了一個相互理解、感情和諧的幸福家庭，在世俗驚喜的目光下。這么一個真善美的境界，仿佛是在十八世紀中的一道曙光，充滿著愛與希望，這顯然是作者刻意刻畫出來的場景，從理性思維和人道主義的立場中誕生的一條與暴力革命截然相反的解決社會矛盾的出路。

閱讀整篇文章，我想大多數(shù)讀者都能深刻理解作者的意圖，即永恒的主題。愛是世界上最偉大的情感，它比恨強大的多。世界上的一切都是相對的，愛和恨也是相對的。**這本書的開篇完美地解釋了世界的相對存在：

“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好是最高的；說它壞是最高的?！?/p>

所有的事都沒有其固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞，只與人的心境有關(guān)，一切由心而生，由心而終，而其中的一切，將是由我們自己去把握了。

雙城記讀書筆記(篇6)

愛情徘徊在生與死的懸崖邊，而死亡是解決最終愛情的唯一途徑。

“這是最美的時代，也是最糟糕的時代;這是智慧的年代，也是愚昧的年代;這是信仰的時期，也是懷疑的時期;這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)?！边@是書中我認為最經(jīng)典、最有分量的語句。

英國著名作家狄更斯在如此復(fù)雜的背景下給我們講述了一個感人的愛情故事。

卡頓，這個故事中的一個男主角。他深愛女主人公露西，但露西有一個深愛她的情人，代爾內(nèi)。在這方面，他選擇了放棄，用寬容來完成自己的愛情。

書中，他在每個喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。在寒冷的月光下，只有街道兩旁的影子陪伴著他——坐在那里，像那樣看著房子。我不知道早晨的第一縷陽光是什么時候灑在不遠處的教堂頂上的。

“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠不死。”書中，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達內(nèi)爾一家之間的關(guān)系，他將被法國大革命后憤怒的人們送上斷頭臺。

為了愛情，卡頓毅然決定用與達內(nèi)爾相似的長相來換取達內(nèi)爾的生命。

塞納河岸依舊，水浪怒涌著，撲向岸邊，打起一串串水珠，而后轉(zhuǎn)瞬退去。新的生命還是死亡？在這個最好和最壞的時代，一切都是未知的。

在即將踏上斷頭臺的那一剎那，他看見露西：抱著那個以他來命名的孩子在多年以后，和達爾內(nèi)在一起，達內(nèi)爾向這個孩子講述著他的故事。長大**的孩子在這條路上奮勇前進……

他心滿意足地笑了：因為他所做的比他所做的好，他會去一個比他所知道的更好的地方好好休息！

卡頓為了愛情，選擇了犧牲。但是，我不知道為什么，在我身邊和許多影視作品中，人們在愛情的道路上往往是自私的。看看你愛的人的幸福，不是一種幸福嗎？

道路悄然，夜色漸濃，泰戈爾的那句話似乎又在吟唱，自心底升起：“讓死者有那不朽的名，讓生者有那不朽的愛。”

《雙城記》讀后感

這是一個200多年前發(fā)生在兩個大城市的故事。濃霧彌漫，倫敦的燈光閃爍，絕望頹廢的巴黎的底部。

對于當(dāng)時發(fā)生在巴黎的大革命來說，太多的人花了太多的時間來描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。狄更斯是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。

雖然他沒有看到，但他依靠豐富的想象力看到了當(dāng)時的情景。

《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。雖然當(dāng)時，這些小人物本身并沒有引起世人的注意。

但筆者敏銳地捕捉到，這些小人物與大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系?？梢哉f，法國大革命本身就是有小人物的力量引發(fā)的。

在這部作品中，我看到許多不同的人。正直善良卻慘遭**的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。

作為一位優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品中，語言的光輝是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。“……于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;……最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。

……”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。因此，作者要表達的每一個中心都體現(xiàn)得淋漓盡致。我相信這對我們的正常學(xué)習(xí)有很大幫助。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。

主題是分析大革命與人民的關(guān)系，看是什么引發(fā)了革命，血洗給人民帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。

《雙城記》讀后感()

為了你，為了你愛的任，我愿意做任何事。如果我在生命中有犧牲的可能和機會，我愿意為你和你愛的人犧牲。

西德尼卡爾頓

就這樣被感動了。這是一段波瀾壯闊的歷史，是一個感人的故事，是一段純潔高尚的愛情。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

這本書色彩復(fù)雜。作者以一系列引人入勝的故事為框架，以18世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會，農(nóng)民和工人階級忍受著對資產(chǎn)階級的無情剝削。正如作者所說：

“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履峥栴D、露西曼內(nèi)特和查爾斯達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在這場運動中，狄更斯成功地塑造了主人公鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時;查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。

**中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲德伐日。唯一能讓她活著的，就是在革命勝利時為家人報仇?？墒堑鹊礁锩鼊倮麜r，她許多年來夢寐以求的復(fù)仇卻失去了對象，她的憤怒之深是可以想象的，然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪，她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路，于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。

最后，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日一樣，把復(fù)仇作為人生唯一目的的人，即使命運坎坷，也永遠無法贏的人們的同情。

在整篇文章中，律師助理西德尼·卡爾頓是我最喜歡、最感人的一位。他一出現(xiàn)，就充滿了憂郁，失去了光明。他總是灰心喪氣、失望、冷漠和凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。

他和查爾斯非常相似，他也同樣愛露西，但兩人的命運卻大不相同。他羨慕查爾斯，也恨他?？稍诮?jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。

這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。

終于，他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。

我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以后，我才為一種原以為不會再譴責(zé)我的悔恨所苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進……”

當(dāng)查爾斯因為家族的犯罪而被無辜判決死刑，西德尼竟然代替他去斷頭臺接受行刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西，為了她的幸福，他為她的愛人獻出自己的生命。

當(dāng)他走上斷頭臺的時候，面上依然保持著笑容，他信守對露西的諾言……因為，他的愛便是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”

盡管**以一個意外的“大團圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚;它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福;它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。

這種愛在無形中上升到一個新境界，永恒地放著凄美而迷人的光彩。

“為了你，為了你愛的任，我愿意做任何事。如果我在生命中有犧牲的可能和機會，我愿意為你和你愛的人犧牲。”

雙城記讀書筆記(篇7)

《雙城記》是英國作家查爾斯狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史**，情節(jié)感人肺腑，是世界文學(xué)經(jīng)典名著之一，下面是收集推薦的雙城記讀后感悟，歡迎閱讀參考。

精選雙城記讀后感悟 (一)

“這是最好的時代，也是最壞的時代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定**《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。

如果你想理解這句話的原意，以及你為什么說和寫這句經(jīng)典的話，你應(yīng)該閱讀原著。

“簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似?！边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。

這也就是**出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本**，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了**的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的**，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認為是作者的歷史觀。而這正是對**無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在**中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。

在他看來，革命是一種壓迫而不是另一種壓迫，是一種直接而厚重的血液而不是另一種。對巴士底獄的襲擊和對人民的一系列描述——血腥、殘忍、狡猾和惡毒，是共產(chǎn)黨最引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民**之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為一個人文主義者，狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。

這種愛，體現(xiàn)在**中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。

我非常喜歡卡頓。事實上，卡爾頓是狄更斯的化身。狄更斯首先想到了這個人和他的某種精神，然后構(gòu)思了這本書。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?

**中描述：”太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。

他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>

雙城記讀書筆記(篇8)

雙城記讀后感

“那是最好的年月，那是最壞的年月，那是智慧的時代，那是愚蠢的時代…我們直接上天堂，我們直接下地獄”，狄更斯以這樣的句子，拉開了《雙城記》序幕。

美麗的曼內(nèi)特小姐死后，突然知道她父親還活著。一直以來處理她父輩家庭事務(wù)和財產(chǎn)特爾森銀行職員賈維斯。洛里先生陪著她一同去接父親。

在回家的路上，失去的父親受到了女兒的愛戴。在從法國回英國的郵船上，一個查爾斯兄弟。達奈先生幫助正在甲板上休息的父母。他們互相了解，留下了很好的印象。在查爾斯。

達奈第一次受審時，馬內(nèi)特小姐作為證人，后經(jīng)卡頓先生的幫助，查爾斯。達奈脫險。他們?nèi)说拿\聯(lián)系在一起。

癡情的查爾斯。達奈告訴馬內(nèi)特醫(yī)生他對馬內(nèi)特小姐的愛。當(dāng)我讀這本書時，我認為他很聰明，是知道的關(guān)鍵。讀完這本書，我明白曼內(nèi)特先生需要多少勇氣來祝福他的女兒。眼前的求婚人正是讓自己家破人亡妻離子散元兇的后代。

當(dāng)他感受到女兒對查爾斯。達奈的愛后，給了兩位新人最圣潔的祝福。夫妻相愛，父女相愛，孩子健康，朋友忠誠，天堂就是這樣。

“不消說，由于她勤儉持家，既精打細算，又安排的很雅致，一家過得富富裕裕，毫不浪費，他們這個和美的家哪怕最輕微的回聲，對她都像**一樣美。不消說，她的父親多次告訴她，他覺得婚后比未婚時更孝順他（如果可能更孝順的話），他的丈夫多次跟她說，盡管她有種種操心事，要盡種種義務(wù)，似乎并未分心，影響她對他的愛，對他的幫助，便問她，“我們都把你看得重于一切，好像我們就一個人，而你似乎從不手忙腳亂，也不太勞累，你這戲法有什么秘訣呀，親愛的？””

卡頓源于對馬內(nèi)特小姐的愛，訴說一生的遭遇和對她的情誼，是如此莊重、如此高潔。馬內(nèi)特小姐也給了他最美好的友情。“難道沒有情意，我就無法挽救你，卡頓先生？

我不能讓你高興起來-再次原諒我！---走上正道？我決不能報答你的信任嗎？

我知道這是信任，。”她的真誠，贏得了朋友的愛戴，拯救了她的愛人和家庭。

雙城記讀書筆記(篇9)

讀《雙城記》有感

為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，

我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。

——西德尼·卡爾頓

就這樣被感動了。這是一段波瀾壯闊的歷史，是一個感人的故事，是一段純潔高尚的愛情。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。

這本書色彩復(fù)雜。作者以一系列引人入勝的故事為框架，以18世紀法國大革命為背景。在黑暗的資本主義社會，農(nóng)民和工人階級忍受著對資產(chǎn)階級的無情剝削。正如作者所說：

“昌盛而又衰微，篤誠而又多疑，光明而又黑暗，這是充滿陽光希望的黎明，又是陰暗失望的長夜，人們擁有一切，卻兩手空空?！倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達爾內(nèi)之間真摯的情感，成為這部名著亮麗的一筆。

在小說中，狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個性。曼內(nèi)特是個深愛女兒的父親，在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子；露西是溫柔善良的賢妻良母，為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對面站立兩小時；查爾斯是個正直、豁達的貴族，與露西相愛，為了愛情甘愿放棄爵位與財產(chǎn)。

小說中還有一個人物，就是讓人有點憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝

利之時為親人報仇。但是，當(dāng)革命勝利后，她多年來夢想的復(fù)仇就失去了。她怒不可遏

然而，在想象中，為了發(fā)泄子及的憤怒，她帶著侯爵兄弟的兒子和家人認罪。她走上了一條和那些偽貴族一樣殘酷的道路

在這條路上，她的種種行為使她一步步失去了讀者的理解。最后，惡人有惡報，她戲劇性地因為手槍走火而

結(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人，

即使命運坎坷，也決不能博得人們的同情。

而在整篇小說中，最讓我喜歡也是最令人感動的就是律師助手——西德尼·卡爾頓。他一出現(xiàn)，就充滿了憂郁，失去了光明。他總是灰心喪氣、失望、冷漠和凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻又顯得格格不入，作為律師助手的他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了名利、社會，默默地逗留在角落里。

他和查爾斯非常相似，他也同樣愛露西，但兩人的命運卻大不相同。他羨慕查爾斯，也恨他。可在經(jīng)歷痛苦的煎熬后，他依舊帶著誠摯的祝福，愿露西與查爾斯永遠幸福，因為“愛比恨更為強有力得多”。

這個表面上懶散、放縱的“無用之徒”，內(nèi)心卻是崇高而純潔的。

終于，他向露西表達了自己的情感。每次讀起那段話，難免感到心酸，“我希望你知道你是我靈魂最后的夢。我是在墮落的生活中看見你和你的父親，還有你所經(jīng)營的那個甜蜜的家，才恢復(fù)了我心中自以為早己死去的往日的夢想。

我也因此才感到比任何時候都要凄涼可憐。自從我見到你以來，我一直為一種我以為再也不會譴責(zé)我的悔恨而苦惱。我聽到我以為早已永遠沉默的往日的聲音在悄悄地催我上進…………”

當(dāng)查爾斯因家庭罪行被判處死刑時，西德尼代替他去了斷頭臺執(zhí)行死刑。在生命與愛之間，他選擇了后者。他愛露西。為了她的幸福，他把自己的生命獻給了她的愛人。

當(dāng)他走向斷頭臺時，臉上仍然掛著微笑。他遵守了對露西的諾言，因為他的愛是他的生命。此時此刻，我的腦海中想起了裴多菲的那首詩：“我愿意是急流/山里的小河/在崎嶇的路上/巖石上經(jīng)過/只要我的愛人是一條小魚/在我的浪花中快樂地游來游去……”

盡管小說以一個意外的“大團圓”收場，但當(dāng)讀者流著眼淚讀完該書時，卻感到無限的遺憾、心酸。有人說愛情是自私的，但在狄更斯的《雙城記》中，我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心深處，但卻無比的深厚；它默默地承受煎熬，為的只是使心愛的人幸福；它總是無私地付出，而不求一點兒的回報。

這種愛無形中上升到一個新的境界，永遠散發(fā)著美麗迷人的光彩。

“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。如果我在生命中有犧牲的可能和機會，我愿意為你和你愛的人犧牲?！?/p>

雙城記讀書筆記(篇10)

讀本科時,在朋友推薦下讀過一本叫做《浮生六記》的書，是一個自傳性質(zhì)的散文作品，時隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個不紅不紫的畫師。本書真實記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說是后人仿寫?！陡∩洝分杏绕涞谝黄隆堕|房記樂》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因為這個可愛而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠散發(fā)出了人生智慧的無窮芬芳!

可能是年齡漸長的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對其中描寫童趣的部分那時記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛的舉動，讀后覺得相當(dāng)有趣，有些場景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過一樣，身臨其境，對其后的游山玩水一略而過，如今也忘光了;五年后的現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對這對恩愛夫妻的行為看不慣，對這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂，生活過的很有情趣?？上Ш髞砥拮由≡缢?，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子,覺得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒百年之久。直到“五四”新文化運動，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽這部作品。林語堂曾經(jīng)說過“蕓，是中國文學(xué)和中國歷史上的一個可愛的女人。”他當(dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因為我在這兩小無猜的夫婦簡樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負，同時一意追求偷得浮生半日閑的清福……” 我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛生活的蕓娘所打動，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來的伉儷情深所感動，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛的還是第一篇章《閨房記趣》。

文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見地;文中蕓娘用六個小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意;文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對話故事，也讓人見識了蕓娘的聰明機智過人的頭腦;文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對唐詩宋詞李白杜甫詩型的精辟分析和見解，可見她又不失才氣;她對婆家尊老敬愛幼，謙和有禮的美好品德也無一不在書中時有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格;喜愛《閨房記樂》愛的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對是綿長的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時休閑,踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活;蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個家，青年喪弟失母;出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過身無文銀的地步;但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r機遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛人懷中，他們攜手走過的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無法忘懷，這也是令人所羨慕的.在這個復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會要想遇到這么一個人，有過這樣一段情是何其之難，“易得無價寶，難得有情郎”!

雙城記讀書筆記(篇11)

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會正因鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一齊到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一向愛戀露西的英國青年西得尼卡登替他上了斷頭臺。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的主角之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè);出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選取為另一名律師工作。可是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個好處重大的決定---代替代爾那上斷頭臺---用自我的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多高貴的舉動!

相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活;為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最終終於讓自我死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該歡樂幸福的女生塑造成復(fù)仇女神。十八世紀末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和好處不能正因歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什，相同的杯具依舊會重演。兩百年后的這天，期望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那會是我們的世界。

高三讀書筆記8篇

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗，我們都知道讀一本好書是非常重要的，想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。在閱讀相關(guān)作品過程中，書中的描述讓人欲罷不能，這時候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來記錄自己的感悟，值得被我們借鑒的讀書筆記有哪些？根據(jù)你的需要，編輯精心整理了高三讀書筆記，有需要的朋友就來看看吧！

高三讀書筆記 篇1

《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》，是李澤厚先生的美學(xué)專著，合稱《美學(xué)三書》。先生在結(jié)語中寫道，《美的歷程》是“對中國古典文藝的匆匆巡禮”、“鳥瞰式的觀花”，期望讀者能通過閱讀這部小書“能夠獲得一個雖籠統(tǒng)卻并不模糊的印象”。

其實先生太過自謙了?！睹赖臍v程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。雖然我并未完全讀透《美的歷程》，但是每讀一遍，每次也有新的體悟，豐富了很多，同時彌補了很多以前一知半解甚至遺忘了的知識。《美的歷程》的覆蓋面很廣，從遠古圖騰講起一直到明清時期的美學(xué)，涵蓋了歌舞繪畫、建筑雕塑、詩詞繪畫、宗教文化，是我們?nèi)A夏文明古國的美的巡禮。

這本書我覺得特別好的一點是，把美學(xué)和當(dāng)時所處的整個時代、社會有機的連接在一起，不是單獨的來、就事論事討論“美”的本身，顯得特別的具體而不空洞。把復(fù)雜的概念以通俗的文字解釋開來，顯得形象而不呆板。這是一本即好看、又看得明白的書。

時代在不斷進步，美學(xué)也在不斷與時俱進。近現(xiàn)代談美的名家有很多，近代王國維、朱光潛、宗白華等，現(xiàn)代又有蔣勛。現(xiàn)今的書市上，蔣勛被炒的很火，書賣的又好又貴。貴有貴的道理吧，而李澤厚先生的《美學(xué)三書》，算是歷久彌新的經(jīng)典讀物。

我對美學(xué)的認識還很膚淺，只能做為一個半懂不懂的門外漢，難得窺見天音妙語，便如醍醐灌頂，受益良多了。人之所以為萬物之靈，在于人有思想，會去了解這個“世界”，會去認識“自己”，因而產(chǎn)生審美。而動物，僅僅只是單純的活著。

有些現(xiàn)代人的通病是凡是更多追求結(jié)果，而不僅滿足于過程。固然結(jié)果非常重要，然后過程是否也有相當(dāng)?shù)膬r值呢?生活中不缺少美，或許我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。美學(xué)的意義在于我們在物質(zhì)層面不單是要做一個現(xiàn)實的、具體的人，而且在精神層面，我們的靈魂是干癟還是豐滿，不然同一具行尸走肉又有什么區(qū)別呢。生命的價值，是多元的，而在審美的層面，我們每個個體，又是否非常的充實?我們?nèi)A夏文明古國源遠流長的歷史和文化，傳統(tǒng)的美學(xué)精神，又是否得到繼承和發(fā)揚光大?

在我對美的認知中，王國維先生的人生三重境界，當(dāng)為妙論：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋?。

美學(xué)的價值，在于讓人活出味道。至于是什么味道，每個人都會有不同的感悟。譬如一支酒，可白可黃、可干可甜，可以是江南陳釀，也可以是蜀中老窖，至于口味是典雅還是醇厚，是清爽還是濃郁，是溫潤還是強勁，看每個人的喜歡。不過大概沒人會希望自己的人生，會成為寡淡無味的劣酒吧。

高三讀書筆記 篇2

《終身成長》這本書，初次看到書的名字，我以為是要教導(dǎo)人們活到老學(xué)到老的大道理，但細細讀完，才知道這是一本講解兩種思維方式的書。

整本書圍繞固定型思維和成長型思維兩種截然不同的思維方式展開論述。將兩種思維方式的不同，乃至對各個行業(yè)、年齡段等不同人們的影響進行了詳細講解，用大量的案例讓你了解他們的不同之處。

固定型思維模式的人，認為能力是天生的，是無法改變的，不能通過努力進行增長。所以擁有這種思維模式的人，認為聰明的人就是會一直聰明下去，而不聰明的人就永遠不可能聰明。他們認為任何的測試、挑戰(zhàn)都會暴露自己的聰明程度，因此他們不愿去嘗試有風(fēng)險的挑戰(zhàn)，怕被評判，怕被說成不聰明。與挑戰(zhàn)過程中的所得相比，他們更加害怕挑戰(zhàn)過程中的失敗，那是非常恥辱的印記。固定型思維模式的人，只做安全的事情，在自己擅長的領(lǐng)域不斷彰顯自己的聰明和無人能敵。固定型思維模式的人認為努力是笨蛋的專屬，聰明的人是不需要努力的，所以他們也不會為了某件事情而努力，也不會想要去努力提升自己的能力。這些人中包括運動員、藝術(shù)家、科學(xué)家等等各行各業(yè)的人。所以，固定型思維模式的人，會故步自封，會害怕挑戰(zhàn)，會恐懼失敗，會更加抑郁。

而成長型思維模式的人恰恰相反，他們承認有天生具有某些天賦的人，但更加認同后天的努力，他們認為努力學(xué)習(xí)可以使人提高能力，變得更加聰明、有智慧。因此，他們樂于挑戰(zhàn)自我，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力。在遇到困難和挫折的時候，他們不會氣餒，也不會覺得無法接受，他們會在一次次跌倒中總結(jié)經(jīng)驗，學(xué)到更多寶貴的知識，所以，他們不斷成長為更加優(yōu)秀的個體。對于體育運動者，他們在乎冠軍，但更在乎每次技能的提高，他們會通過制定訓(xùn)練計劃，提升自己的薄弱點，讓自己不斷靠近那個目標。所以，成長型思維模式的人更抗挫，在挫折面前不會一蹶不振，在面對抑郁時也能更好更快的走出來。無論是運動員、科學(xué)家還是老師，還是每一個平凡的人，擁有成長型思維模式的人，能夠生活的更美好，更能感受到幸福。

以前的我就是固定型思維模式的人，上學(xué)的時候，明明很努力卻怕別人發(fā)現(xiàn)自己的努力，因為努力的人學(xué)習(xí)好并不是因為聰明，而是因為死讀書，所以經(jīng)常是悄悄學(xué)習(xí)，怕被人發(fā)現(xiàn)。工作后，總依靠學(xué)校的那點知識，在成長的道路上遇到了很多困難。后來，我開始意識到自己的不足，慢慢發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，我開始通過一點點的學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識儲備，不斷擁有各種技能，原來一個人的能力是可以通過努力不斷提高的?，F(xiàn)在我慢慢變成具備成長型思維模式的人，也在不斷的提升自己，做更好的自己。

希望我們都擁有成長型思維，不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，提高自己的能力，讓自己成為更好的自己。

高三讀書筆記 篇3

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽山外山……”前不久我看了《城南舊事》，結(jié)尾提到的畢業(yè)歌給了我很多感觸。如今細細聽來，心中悲喜交加，英子的經(jīng)歷像電影般一幕幕舒展在我眼前。

《城南舊事》是中國著名女作家林海音的一部自傳體小說。她五歲就隨父母來到了北京城南，她就是在這里度過了她的美好童年時光。后來，林海音返回了臺灣，把她在北京生活的美好都寫進了這本書里。

故事的女主人工是小時候的作者，英子。那時的她住在北京城的一條小胡同里，一次在胡同里偶然認識了“瘋”女人秀珍，把她當(dāng)成朋友，全然不顧母親的反和旁人的閑話，和秀珍呆在一起，后來還幫她找到了失散的女兒。秀珍在成人眼中是個瘋子，但是在英子眼里，秀珍卻是一位思念著愛人與女兒的平常女人。英子還在家附近的荒原里遇到了一個小偷。他迫于生計，不得不去偷東西供弟弟上學(xué)。但就是這樣一個旁人眼中萬惡不赦的賊人，在英子眼中卻是善良的化身。

林海音把秀珍、妞兒、蘭姨娘……一個個活靈活現(xiàn)的人物展在了我眼前，深深嵌入了我的心里。正是由于作者的傳神描寫，正是由于作者心中對童年的那一份懷念與眷戀，才使得她能寫出這么一本廣受歡迎的佳作。我很欣賞書中的主人公英子，她是個極其敏感的孩子，在童年時期，她雖然是個分不清好人壞人、不懂什么是瘋什么是賊的小孩，但她還是能不斷地感知著這個世界的人與事，具有一雙屬于女性的善于同情的眼睛和一顆善于感知人性的心。所有人世間的美好或不如意、愛或恨都在一個叫英子的孩子的眼睛里映射出來，而映射出來的世界，似乎是一個善良真誠的人世。因而這部作品既籠罩著純純的美好，又有淡淡的哀愁。悲喜交加，這感覺似曾相識。而能把這種感覺寫出來的林海音，應(yīng)該是繼承優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)并在其中不斷探索的結(jié)果吧。

我曾在初中讀過這本書，不知是什么原因，我竟覺得這本書太幼稚，提不起閱讀興趣，現(xiàn)在想想，是我年紀太小，讀不懂它，而當(dāng)我現(xiàn)在真正讀懂的時候，才發(fā)現(xiàn)，它已在一個角落靜靜等了我很久，期待著 “破土而出”。我在慢慢長大長大，年少的時光越來越顯得彌足珍貴，童年的記憶更是讓我格外珍惜。每每與朋友談?wù)撈鹜甑娜な拢业哪樕峡偸菕鞚M了笑容。

我喜歡在閑暇的下午時光手捧《城南舊事》細細品讀，總感覺能穿越時光，敞開心靈面對天真，每次捧起，就不忍放下，似乎把書放下就會把童年記憶丟失，就會在心靈上失去英子這個朋友。

也許在英子心里，存在著一片圣潔的土地，踏進來的每一個人都是善良而又可愛的。而這片土地上的人，卻一個又一個地離她遠去。當(dāng)她經(jīng)歷了朋友的離開、父親的病逝之后，她才真正地體會到自己的責(zé)任，真正的長大了。

喜歡《城南舊事》，喜歡英子，更佩服林海音?！冻悄吓f事》這本書就像一支樂團，林海音就像是樂團的指揮者，她汲取文學(xué)傳統(tǒng)，指揮著整個樂團的演奏。樂團演奏出的曲子，飽含了文學(xué)傳統(tǒng)的一點一滴，閱讀《城南舊事》的蕓蕓眾生，更是有著對中華傳統(tǒng)文化的一腔熱血?。∥覒c幸這本書教會了我保持善良、真誠與童真，教會了我勇敢面對世間的悲歡離合，更教會了我要有一顆堅強面對生活的心。這些難道不是博大精深的中華傳統(tǒng)文化的一部分嗎？是的，一定是的。

高三讀書筆記 篇4

每當(dāng)我聽見“知識就是力量”這句被人們敬仰信奉的話時，就會忍不住的想起培根——英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他所著的《培根隨筆》中的每一句話都令我回味，令我思考，令我贊不絕口。

培根的全名是弗朗西斯·培根。他是英國唯物主義哲學(xué)家、思想家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。

《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。

培根的生平經(jīng)歷十分坎坷，他有過高人一等的官職，卻也有過被人誣陷、身敗名裂的苦楚。但他不屈不撓，以堅定的腳步向著真理邁去。他所創(chuàng)作的《培根人生論》、《新工具》以及《培根隨筆》等書，成為的世世代代人們心中永垂不朽的精神食糧。

在《培根隨筆》中，給我印象最深的，要數(shù)《論友誼》。在這一篇中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。這句話給了我很大的啟發(fā)。以前，我一直認為，朋友，只是是在我遇到困難時拉我一把的救命稻草。直到讀完這一篇，我才明白了友誼不僅是以獲得利益為出發(fā)點，更是在我們傷心或快樂時的一個剪切鍵和復(fù)制鍵。

一本好書，不在于它的作者有多高的地位，更不在于它的包裝有多么精美，而在于它的價值?！杜喔S筆》就是一本真正的好書，它讓我成長！

高三讀書筆記 篇5

《青銅葵花》講的是一個城市女孩葵花跟隨爸爸來到了一個叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認識了一個不會說話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個無依無靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長大。，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無微不至地呵護著葵花，幾乎為她奉獻了自己的一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢想；為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個晚上；為了避免葵花挨罵，青銅勇敢地代妹妹受過；為了葵花報幕時的美麗，青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項鏈……

在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂生活著，從容堅韌地應(yīng)對著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青銅仰天大叫，他從心底高喊出了一個名字——葵花！喊聲震動了所有人的心靈。

他們是大麥地最貧窮的一家，卻是最幸福的一家，雖然貧窮給他們帶來了很多的困苦，但對于這些，他們總是一家人心連著心去面對，因為他們相信一切苦難都會過去，他們相信風(fēng)雨后會看見彩虹。平靜的水面練不出精悍的水手，安逸的生活造不出時代的偉人。

苦難幾乎是永恒的，不論是在什么樣的時代，苦難總是圍繞著人們，困苦總是讓人無奈，卻又力不從心，也許我們需要的是面對困苦時，那種處變不驚的優(yōu)雅態(tài)度，就像羅曼·羅蘭說過的那樣：我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊進痛苦。歡樂固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得贊頌！這兩位是姐妹，而且都是圣者。他們鍛煉人類開展偉大的心魂。他們是力，是生，是神。凡是不能兼愛歡樂與痛苦的人，便是即不愛歡樂，亦不愛痛苦。飯能體會他們的，方懂得人生的價值和離開人生時的甜蜜。

高三讀書筆記 篇6

小男孩奧立弗·退斯特在濟貧院里艱難長大。9歲時，他被送到棺材鋪里做學(xué)徒，饑餓和侮辱使他逃了出來。在街頭流浪時，他被小扒手發(fā)現(xiàn)，拉近了賊窩。后來，他被善良的布朗羅先生收留，可是不幸又被扒手們搶了回去，還被迫參與搶劫。但令人欣慰的是，奧立弗雖歷經(jīng)磨難，但最終還是和親人團聚了，壞人們也都受到了應(yīng)得的懲罰。

這就是《霧都孤兒》的主要內(nèi)容。大作家狄更斯用這部作品向我們展示了19世紀英國社會的光明和丑惡、正義和邪惡。同時，它告訴人們一個真理：正義必將戰(zhàn)勝邪惡!

剛開始讀，我便感受到了文中的一種“冷幽默”，很多時候，文章都是用一種詼諧扥方式諷刺社會的黑暗。除了這種方式，小說中的每位人物，狄更斯無不用最有特色的語言來描述他們。善良、勇敢、堅強的奧立弗，善良美麗的少女，親切和藹的老紳士，心腸歹毒的小偷，粗暴兇狠的強盜，每個人物都描寫得活靈活現(xiàn)。

作者還在文中安排了種種巧合。比如奧立弗第一次跟小偷上街，被偷的對象恰好是他的救命恩人、亡父的好朋友。他被迫行竊時，偷盜的人家正好是他的親姨媽家。這些在現(xiàn)實中不太可能發(fā)生的事卻十分巧妙而合理地插在文章中，使文章情節(jié)曲折生動。

讀完這部小說，我的心底只有兩個字：感動。雖然奧立弗的童年艱難而坎坷，但他也是幸運的，因為同樣有許多好心人在幫助他。文中的許多善良的人，都沒有因為奧立弗誤入賊窩而嫌棄、厭惡他，反而從始至終地相信他并幫助他。

奧立弗雖幾次入賊窩并被迫參與盜竊、搶劫，但他的心一直是好的，沒有被那種不良的風(fēng)氣傳染。我想，奧立弗的不自暴自棄和“出淤泥而不染”，多少也和那些好心人的幫助有關(guān)。他們真誠的關(guān)心和照顧讓奧立弗感受到了人間的溫暖與愛，這種力量促使他勇敢而堅決地同邪惡做斗爭。

整部小說自始至終都洋溢著愛的力量，充盈著人間的溫暖，傳達著正義必將戰(zhàn)勝邪惡的信念。它告訴人們要分清善與惡，告訴人們要懂得愛，懂得去愛別人，告訴人們?nèi)碎g有愛、正義與善良。

我想，我已不用早夸獎這本書，我只想說，它教會了我許多許多的東西。

高三讀書筆記 篇7

《曾國藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國藩之前的曾氏家族中，甚至沒有出過一個秀才。

立功、立德、立言，曾國藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國運動，使中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時時以圣賢標準要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來講，近代中國之大儒非他莫屬，對理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民族自強是支撐曾國藩在艱難困苦忠奮力拼搏的精神動力。實事求是、經(jīng)世致用的認知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗，應(yīng)對復(fù)雜的時事和風(fēng)云動蕩的朝堂，至誠待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。

在湘軍的建立過程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說的思想動員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團練隊伍也就是今時今日所說的民兵組織，發(fā)展成為后來保家衛(wèi)國抵抗太平天國運動的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時期影響歷史進程的重要人物，都是曾國藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報怨更是讓后輩敬仰。

在鎮(zhèn)壓太平天國運動中，其弟曾國荃謊報戰(zhàn)績稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國藩深信不疑奏報朝廷，朝廷通令嘉獎。然而后來左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過曾國藩而直接上報朝廷，朝野震怒。其時，左宗棠也不想活在其師曾國藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國藩會為了以前的事情而報復(fù)，然而并非如他所料，曾國藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報怨，左宗棠終于承認自己的過錯承認自己確實不如其師。

說了這么多，曾國藩確實有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠待人，在維護民族大義的道路上堅持不懈，奮力拼搏。曾國藩在那個年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說了吧。

高三讀書筆記 篇8

早就聽說過《飄》這部世界名著，只是一直沒有機會閱讀。這次，讀完了這本書，我也不禁在心里贊嘆這本書。

主人公思嘉·奧哈拉生活在佐治亞州的塔拉莊園，她瘋狂地愛著鄰居艾希禮。但是艾希禮與他的表妹媚蘭結(jié)婚了，思嘉一怒之下，嫁給了自己并不愛的查爾斯。不久，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)，查爾斯在戰(zhàn)爭中病死，思嘉成了寡婦。在一次募捐舞會上，她與白瑞德船長相識。戰(zhàn)火逼近亞特蘭大，思嘉在白瑞德的幫助下離開亞特蘭大，回到了塔拉莊園?？吹轿羧涨f園已變廢墟，思嘉決心重振家園，為此不惜一切代價。后來，思嘉的第二任丈夫弗蘭克在決斗中身亡，她再度守寡。白瑞德深愛著思嘉，不久思嘉嫁給了白瑞德。但同時，思嘉還是愛著艾希禮，白瑞德傷心地離開了思嘉，此時思嘉才意識到自己真正愛的是白瑞德。

這本書讓我受到了很多啟發(fā)，尤其是思嘉的堅強，對待困境的不屈服，對生活的激情，都讓我很敬佩。面對家園的殘破，面對自己由高貴的公主變?yōu)楦F苦婦女的現(xiàn)實，思嘉都沒有膽怯和退縮。她用自己頑強的意志和勤勞能干的雙手，重新建設(shè)了家園，保住了對自己至關(guān)重要的土地。我想，思嘉的魅力絕不僅僅在于她的美麗，還在于她不一般的人格魅力。

還有一點令我感觸很深，那就是對于自己所擁有的東西，人們往往不珍惜。當(dāng)思嘉生活在塔拉莊園時，她一心想離開這里，到亞特蘭大去。當(dāng)戰(zhàn)爭爆發(fā)，毀掉了塔拉后嗎，思嘉才意識到，塔拉對她多么重要，她多么深愛這片土地。同樣。當(dāng)白瑞德全心全意愛她時，思嘉卻毫不珍惜，總是想著艾希禮。當(dāng)白瑞德離開她后，她才明白自己愛的是白瑞德，自己離不開他。我們在生活中也經(jīng)常犯這樣的錯誤，當(dāng)你擁有時毫不在乎，失去了才追悔莫及。發(fā)現(xiàn)生活中的美，珍惜它們吧！ 這本書是以這樣一句話結(jié)束的：“不管怎么說，明天又是另一天了?！蔽液芟矚g這句話。它告訴人們，不論你今天取得了何種令人驕傲的成績，都不要炫耀不止；不論你今天遭遇何種巨大的失敗，都不要從此自甘墮落。因為明天又是新的一天了！明天又是一個新的起點了！

2023牛虻讀書筆記

經(jīng)過查閱資料我找到了以下內(nèi)容：“牛虻讀書筆記”滿足您的需求，在讀作品時，內(nèi)心都會被震撼到。?讀后感讓我更深入地了解了本作品，希望這些策略對您的問題有所啟示和借鑒！

牛虻讀書筆記 篇1

-無論我活著還是喪命，我都會成為快樂的牛ga。 題記

對這本書的興趣是從《平凡的世界》中產(chǎn)生的，主人公所讀的書中，它的名字吸引著我的注意。

近些日子我讀了《紅巖》和這部書，它們都寫了黨內(nèi)成員面對勢力不屈服的斗爭。一開始讀《牛虻》感覺有些地方無法理解，《牛虻》是一部英國的作品，其中大量涉及宗教。但當(dāng)我在書中看到牛虻的所作所為時，我似乎又明白了。

在書的開頭，亞瑟是一個弱智的哲學(xué)青年。13年后，亞瑟成了一個長期的諷刺作家。然而他的變化并不這些，在十三年前，他不諳世事，是生活在輪船商家中的一名不愿參與社交日常的有志青年?，F(xiàn)在，他在黨中發(fā)揮著巨大作用。

直到死亡得那一刻，牛虻才屈服。

牛虻也是一個十分堅強的人。他面對人生種種困難，始終沒有輕易地舍棄生命。我需要學(xué)習(xí)他這種偉大精神。

書中另一個引起我注意的人物是那位紅衣主教，他給我的第一印象是一個圣潔的教士，讀到本書最后，我對他的看法有了很大改觀。他不想放棄圣潔和主教的虛偽地位，最后自己埋葬了兒子。我認為他不是一個真正的紳士，只是一個不敢承認自己的懦夫。

牛虻生病的那段讓我記憶猶新，他即使感到十分難受也想要為黨工作，正是黨中有這么多這樣的同志，才有了黨這個強大的組織。

讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸……才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。

牛虻讀書筆記 篇2

只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈爾

歷經(jīng)了十三年的煉獄，從成長到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅強的圣斗士“牛虻”，從虔誠的信徒到?jīng)Q心擺脫“害人蟲”而離家出走的他，亞瑟伯頓終于成功蛻變。

《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密，挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。接著，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國時，他已成為革命者牛虻——一個為意大利的自由而奮斗的斗士歸來。這意味著他此生再無安寧。最后為了理想，牛虻割舍了愛情與親情，也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達，含笑走向刑場。

他的一生堪稱坎坷離奇，他的精神令人佩服不已。

他堅強——xx年似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣，忍受了常人不能忍受的痛苦。

他脆弱——他無法面對這個事實，自己是最景仰的神父的私生子。他開始痛恨這個世界。

他理性——為了達到自己的目的，堅持不與自己心愛的女人相認。只因為一個還沒有被解開的誤會。

他感性——在琴瑪一次又一次的試探下，他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份，不過為時已晚。

他終于成功蛻變，而我呢?

由于小學(xué)畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學(xué)。在蛹期，我失去了第一次羽化的機會。自然而然我進入了新街中學(xué)。在這所熟知的中學(xué)里，我賦予了很大的希望。短短的兩年，讓我收獲了很多。剛剛進入的初三，是緊張的一年，是艱苦的一年，也是充實的一年。在初三，即將面臨中考——一個關(guān)乎我人生命運的轉(zhuǎn)折點。也許，我們因為它已失去了課間十分鐘的休息;也許，我們因為它失去了雙休日的放松;也許，我們經(jīng)常會熬夜到很晚做作業(yè)，早上又早早地起床。我們努力學(xué)習(xí)，我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的，因為學(xué)習(xí)充實著我們的生活，我堅信，在付出后終將會得到收獲。所以，加油吧!繼續(xù)努力，然后發(fā)揮出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。

初三的生活對每個人來說都非同尋常,但我想只有適應(yīng)了這樣的環(huán)境,才不會被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€重要的起點，它關(guān)系著我們每個人的一生，所以我們必須牢記：讀書、讀書、讀書。雖然心里還有別樣的天空，但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣，因此，我們要平靜、坦然、勇敢地面對它，我相信，在這一間四四方方的教室中，我們將創(chuàng)造“苦盡甘來”，駛向成功的彼岸。

我認為，初三的莘莘學(xué)子都是這么想得吧!學(xué)習(xí)牛虻，學(xué)習(xí)牛虻精神，努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧!

牛虻讀書筆記 篇3

牛虻讀后感初中的時候最早接觸的外國名著是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，小仲馬的《茶花女》，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》，喬納森·斯威夫特的《格列夫游記》，還有一些現(xiàn)在已經(jīng)記不清了。唯有《牛虻》這本書是我很遲才接觸的，初中課本上有關(guān)于牛虻就義的一篇文章，起初是聽到這本書的名字，揣測它展現(xiàn)的應(yīng)該是一個平凡的人，以剛強的心去戰(zhàn)勝所遭受的艱難困苦，最后取得偉大成就的故事。但是，這本書冠以悲劇之名還差不多。

《平凡的世界》里面的講孫少平的時候，也有提到這本書，總之我已經(jīng)不是第一次在中國的讀物當(dāng)中看過它的身影，以至于一直對它抱有很好奇的心態(tài)。想著，如果尋到這本書，一定會經(jīng)歷一次精神上的洗禮，就像吃了仙丹一樣，飄飄欲仙。但實際，我想多了。

這本書，可以說，我看完后，心里就涼了。它里面?zhèn)鬟_的可以說是一個很悲壯的人物，他甚至沒有任何一篇**里的英雄人物一樣，受到哪怕一刻時間上帝的眷顧。自始至終，他都在受苦、掙扎、抗拒命運和現(xiàn)實。

故事的主人公叫亞瑟，是母親和教父蒙泰尼的私生子，而他最初對自己的身世毫不知情，他是以勃爾頓和其后妻之子的身份居住在這個家庭，以至于常常受到排擠。其親生父親蒙泰尼以亞瑟的懺悔教父的身份來關(guān)心他，亞瑟也一片赤誠之心尊崇他，他們之間的感情很深厚，亞瑟向他透露了自己的一個夢，他覺得這是上帝的指示，他要根據(jù)夢的指引去幫助意大利贏得戰(zhàn)爭，贏得解放。蒙田對他的想法感到恐慌。他幾次勸亞瑟放棄，正好趕上蒙田沒有被調(diào)到羅馬當(dāng)主教。

在蒙泰尼離開后，亞瑟在新的神父卡爾狄的誘使下，透露了自己的這一個想法，緊接著就遭到了逮捕。悲劇從這里開始。亞瑟和他的戰(zhàn)友**了。就連他深愛的瓊也認為這是他的秘密，打了他一巴掌。在這種情況下，他再次得知了自己的真實身份，覺得蒙塔尼欺騙了他，最后他假裝自殺逃往南美。

所以亞瑟在那里受了很多苦。他變得丑陋和扭曲。他最終變成了一只牛虻，堅持要與教會抗爭。后來，他在受命于意大利黨起義軍時，又重新遇到了瓊瑪，可是瓊瑪已經(jīng)認不出亞瑟了。()此時的亞瑟，應(yīng)該叫牛虻，性格剛毅，不羈于世事，做事情歷雷風(fēng)行，完全變了一個人，在他身上，你所能體會到的，是赤裸裸的堅韌。

**最后的結(jié)果是，在走私**的過程中，牛虻**進了監(jiān)獄，認識蒙塔尼。他希望蒙塔尼要么選擇教堂，要么選擇自己的兒子。在蒙泰尼做出了放不下教會的選擇之后，牛虻仰天大笑，親生兒子還比不上一個虛假的信奉，于是他毅然地簽下了死刑判決書。偉大的親情，在宗教面前，顯得如此脆弱，這最終是一場悲劇。

牛虻的堅強，在他慷慨大方的最后情節(jié)展現(xiàn)的淋漓盡致的同時，也**了最升華、最感人的部分。情緒一下上到了最高點，牛虻的死是那么的悲壯，我總是在期待著奇跡會發(fā)生，可是結(jié)局就是這樣，他已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透了這個世界，也許，死亡，對他來說是最好的解脫。最后，蒙泰尼也悲劇死去，**還算是以一種相對平和的方式收尾。

牛虻給心愛的瓊瑪留下了一首詩，那是他們小的時候讀過的一首詩：無論我活著、還是我死去、我都是一只、快活的牛虻一個人精神的超脫之處，就在于開始溫柔的對待這個世界。牛虻一生只愛喬安娜。他有堅定的信念。他一開始那么善良天真，后來又那么勇敢堅強。

讀這本書，給我最大的感悟是，無論生活的鞭子如何鞭打著你，永遠不要放棄生活，更不要忘記原來的美麗。

牛虻讀書筆記 篇4

因為愛____讀《牛虻》有感

他是英雄，他是戰(zhàn)士，他有孩子的天真，他也有智慧的滄桑。他的愛如此圣潔，因為被至親的人欺騙，因為被至愛的人誤解，經(jīng)受過了靈魂與軀體上的至苦磨難，雖然他一直想報復(fù)，但、原來、他的愛始終未減，至死不渝。又一次讀《牛虻》，又一次落淚。

比起初中時的囫圇吞棗，這一次我又明白了更多。雖然我已經(jīng)知道了結(jié)局，但讀到這一章的結(jié)尾仍然令人心碎。我心情一直不好?！杜ｒ怠匪闶潜瘎÷?？

為什么總是樂觀、幽默、犀利的話會讓人如此心痛！他的確是個不折不扣的英雄，但是，其實他的內(nèi)心又是極其脆弱的，他怕背叛，怕欺騙，他只是在用幽默犀利的語鋒堅強地保護著那個經(jīng)受了人世間各種嘲笑與譏諷的自己。

十三年后歸來，亞瑟變成了瓦雷茲，俊少年變成了“怪物”似的變形人。一切都已物是人非，他演繹著新的自己，想抱復(fù)但是卻拒絕不了自己的感情。他恨為什么最疼愛他的神父欺騙了他，他怨為什么他最愛的瓊瑪不能諒解他，唯一能做的就是拼命工作，用革命的樂趣去麻痹自己身心的傷痛。

讀到心痛，瓦雷茲多想向瓊瑪承認他就是亞瑟啊，但是機會一次又一次被他放棄，直至為了革命死去，他也沒有親口告訴她。他就是一直深愛著她的亞瑟…”最后那封遲到的告白信，后悔還是惋惜，瓊瑪也只能用流不盡的淚水詮釋著她對他的感情。

附：牛虻死前寫給瓊瑪?shù)男?/p>

親愛的吉姆：

明天日出時我會被射殺。我答應(yīng)過要把一切都告訴你，所以如果我想信守諾言，我必須現(xiàn)在就做。但話說回來，你和我之間沒什么需要解釋的。

我們總是互相理解，不怎么使用語言，即使在我們還是孩子的時候。

所以，你看，親愛的，你不必為一巴掌而傷心。當(dāng)然打得很中，但是我也承受了許多別的打擊，我還是挺過來了——甚至還曾回擊了幾次——我還在這兒，就像我們曾經(jīng)讀過的那本幼兒讀物（我忘了書名）中的那條鯖魚一樣，“活得又蹦又跳，嗬！”盡管這是我最后的一跳。

還有，等到了明天早晨，“finita la ***media！”你我會翻譯成：“雜耍表演結(jié)束了。

”我們將會感謝諸神，至少他們已經(jīng)給了我們這么多的慈悲。雖然并不太多，但是還算是有點。為了這個以及所有其他的恩惠，我們衷心表示感謝！

關(guān)于明天早晨的事情，我想讓你和馬爾蒂尼清楚地明白，我非常快樂，非常知足，再也不能奢求命運作出更好的安排。告訴馬爾蒂尼我會給他捎個信的。他是個好人，一個好同志。他會明白的。

你看，親愛的，我知道那些不能控制自己的人為我們做了好事，也為他們自己做了壞事。他們那么快就重新動用審訊和處決的手段，我就知道如果你們這些留下的人團結(jié)起來，給他們予猛烈的反擊，你們將會見到宏業(yè)之實現(xiàn)。至于我，我會帶著輕松的心情走進院子，就像一個放假回家的小學(xué)生。

我已經(jīng)完成了我的工作。死刑證明了我已經(jīng)完成了它。他們殺我是因為怕我。我想要什么？

可是我的心里還有一個愿望。一個行將死去的人有權(quán)憧憬他的一個幻想，我的幻想就是你應(yīng)該明白為什么我對你總是那么粗暴，為何久久忘卻不掉舊日的怨恨。你當(dāng)然知道為什么。我告訴你只是因為我愿意寫信給你。

當(dāng)你還是個丑陋的小女孩，瓊瑪，我愛你。那時你穿著方格花布連衣裙，系著一塊皺巴巴的圍脖，扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你。

你還記得那天我親吻你的手嗎？當(dāng)時你可憐兮兮地求我“再也不要這樣做”。我知道這是個惡作劇，但你必須原諒。

現(xiàn)在我吻了這封信，信上寫著你的名字。所以我吻了你兩次，兩次都沒有你的同意。

就這樣吧。再見，我親愛的。

不管我活著

還是我死去

我都是一只牛虻

快樂地飛來飛去

注意：finita la**media！譯為劇終，是意大利語。

牛虻讀書筆記 篇5

不管我能否活著，仍是曾經(jīng)死去，我一直都是，歡愉的牛虻。這首小詩，是牛虻最初的筆跡，寫完它，他就上了場，然后他死了。

他死得很，由于給他的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手正在哆嗦，他們的淚正在臉上淌，可他們?nèi)允潜匦杷?，那是工做。正在無數(shù)發(fā)槍彈聲后，牛虻仍是死了，都中了彈，可是死得那么頑強，那么光耀。

蒙泰尼里看著本人的兒子死去，是他親手了他，是他，正在和兒子之間，決然選擇了虛假的慈悲的，而放棄了本人那么可憐又那么需要愛的兒子。他必定為本人的選擇而悔怨，他必定被本人逼瘋，最初，偉大的紅衣從教仍是瘋了，仍是死了，不是慈悲的，沒有由于他的忠實而對他忠實。

亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美，幾多年的，他全忍了下來，終究，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永久。他死了，她哭了，他疾苦的所有時間，她也疾苦著。而合理她曉得他還活著，她能夠豁然，她能夠慢慢健忘本人已經(jīng)的錯誤時，他又一次活生生地死正在了她的面前。

亞瑟正在17歲時，大白了只不外是一卑用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的Padre騙了他，不是慈悲的，人能依托的，只要本人。亞瑟正在中成了一個完全的，他那些的，所有的神父，可是他曉得，無論若何，他仍是愛Padre，他不恨他，只需Padre可以或許正在余生好好愛他，他就會滿腳，他就會獲得幸福?？墒敲商┠崂餂]有如許做，他哭了，哭得很悲傷，可是他的選擇仍然是，只要……

做為偉大的紅衣從教，選擇是理所當(dāng)然的，被釘正在上，他必定是慈悲的，他必定能夠接管所有人的，而他能做的，也僅僅是接管罷了。他并不克不及為人們做什么，他不克不及，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一曲都不懂，他如許看待本人的兒子，是何等得不公允，可是他卻不領(lǐng)會，他被所，他的心里只要阿誰浮泛的。

而當(dāng)蒙泰尼里終究，而實的必需面臨天堂抑或里的阿誰時，他又會說什么，他還愛嗎?還本人的嗎?他會悔怨，必然會。他會大白，并把砸成碎片，他會把從心里扔掉，他愛的，是本人的兒子。可是這一切曾經(jīng)晚了，天堂是無限高的，是無底深的，他永久也找不到本人親愛的兒子了……

牛虻讀書筆記 篇6

那個時刻他絕望中想獲得自由，要重生，要復(fù)仇。不再尋死，可是他要置之死地而后生，給深愛他的蒙泰尼里神父，也就是他真正的生父寫下絕筆:我相信過您，正如我相信上帝一樣，上帝是個泥塑的東西，我可以用錘子把他砸碎，您卻用一個謊言欺騙了我！

去達塞納碼頭找我的尸首！

從此浪跡天涯，含悲忍痛，隱姓埋名，過著非人的生活。這讓我想到《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜，想到了《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾柯察金，想到了《我要讀書》中的高玉寶……

苦難是一劑良藥。亞瑟從人間蒸發(fā)了。他在南美游蕩了十多年，過著一種不如豬或狗的生活。他化名里瓦雷茲，當(dāng)過碼頭搬運工，飯店伙計，撿過垃圾……坎坎坷坷，死里逃生，落得腿瘸的殘疾。

用筆名牛虻，終于復(fù)活了！一篇文章辛辣而諷刺，像一把插進反動教會心臟的鋼刀。

最撥動心弦的是他與瓊瑪從小青梅竹馬，深深的愛著彼此，卻陰差陽錯，有情人沒能終成眷屬，總是擦肩而過，感到遺憾。我覺得故事中的喬安娜是作者的真實寫照。她一直盯著亞瑟，直到牛虻出現(xiàn)，雖然她的臉和聲音都變了，她是瘸子。

也許喬安娜一直懷疑牛虻就是亞瑟?？膳ｒ刀愣汩W閃，就是不承認。瓊瑪對牛虻關(guān)愛有加。

牛虻也不能平靜下來。他深愛喬安娜，不想打擾她。和瓊瑪保持純潔友誼，若即若離。近距離接觸，內(nèi)心顫栗，渾身發(fā)抖。

備受欲望的熬煎，努力的克制著自己。他知道革命中隨時都會有犧牲，他已經(jīng)把生死置之度外了。他們互相關(guān)心，互相幫助，志同道合，心心相印。

卻有緣無分。這是牛虻可愛的地方。他的心是革命的，他放棄了小愛而成為大愛。全身心的投入革命洪流中！

不受任何羈絆。最后慷慨赴死，為了信仰，為了正義，為了民族的解放而英勇無畏，大義凜然，從容淡定。視死如歸英雄氣概，值得敬仰。

這也讓喬安娜后悔嫁給了另一個革命者?？樟粝孪鄲鄄荒芄舶最^的惋惜。

可能世間的情大概相似吧，不能盡如人意。愛而無果者多之，但過程的美讓人難忘，刻骨銘心。遺憾也是一種別樣的美。牛虻雖然死了，卻在瓊瑪靈魂深處永生。在所有革命者心中永生。

牛虻的犧牲，讓我想到民族英雄鄭成功，戚繼光，想到一個銅板也沒有的方志敏，想到“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭。想到舍身取義的黃繼光，董存瑞……想到許許多多“捐軀赴國難，視死忽如歸”的英雄豪杰們，正是他們的流血犧牲，推動了歷史的車輪滾滾向前，正是他們的流血犧牲才有我們今天的幸福生活。生命不在于長短，只要璀璨短暫亦永恒！

而他可恨的父親蒙塔里尼神父，雖然也愛他的兒子，但更愛他的教皇和他們的階級利益。他多次催促牛虻放棄革命，未能達到目的，最后勃然大怒。他簽署了處決牛虻的判決書，并親自將自己的兒子送上斷頭臺。最后，他無法承受內(nèi)心的壓力，發(fā)瘋了，死于心臟破裂！惡人有惡報！

罪有應(yīng)得！虎毒還不食子呢！

像他這樣喪心病狂不顧親情，友情的家伙當(dāng)今社會不乏其人，為了財產(chǎn)父子反目，夫妻成仇，兄弟姐妹大打出手，告上法庭，禽獸不如，暴漏了人性的自私自利，陰險狡詐。讓世人嗤之以鼻。當(dāng)然，這只是陽光下的一個影子，這種不和諧因素永遠不會影響社會主流。

繁榮、民主、文明、和諧、自由平等、正義、法治、愛國、奉獻、誠信、友愛是社會主義的核心價值觀。這是社會的主流。

這部**，讓我愛不釋手，百讀不厭，回味無窮。主人公牛虻不屈不撓，勇敢不屈，不怕犧牲的精神深深打動了我。作者文筆細膩，抓住人物的心理描寫刻畫人物性格，和環(huán)境烘托的寫作手法令人贊嘆！

堪稱佳作。

牛虻讀書筆記 篇7

英國女作家艾捷爾·麗蓮·伏尼契的《牛虻》主要講述了意大利革命黨人牛虻爲爭取國家獨立統(tǒng)一而獻出生命的故事。下面是美文閱讀網(wǎng)爲讀者朋友搜集整理的牛虻讀後感，歡迎閱讀與借鑒。

牛虻讀後感(一)

《牛虻》之所以能令人心弦激動，就是因爲在牛虻的身上，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗了文學(xué)評論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇?！?/p>

這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動魄的悲劇用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團結(jié)起來，就會給他們猛烈的反擊，你們將會實現(xiàn)爲之奮鬥的宏偉大業(yè)。對我來說，我會帶著輕松的心情走進院子里走向死亡，就像一個放假回家的孩子（我已經(jīng)完成了我的工作，死刑是我完全完成這項工作的證明）。

他們殺了我，因爲他們害怕我，我心何求?

牛虻讀後感(三)

《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書是關(guān)于亞瑟在經(jīng)歷許多困難後堅持革命的。在他被抓入獄後，許多人都認爲他已死，但他不顧家人的反對，又重新出現(xiàn)在腥說拿媲埃趧趥愖?middot;蒙太尼裏的幫助下堅持革命。

他給自己起名叫牛虻，因爲他有牛虻的優(yōu)良品質(zhì)。

這驚心動魄的故事把我深深**撼住了。牛虻被最信任的人欺騙，被最愛的人傷害，淪為拖著殘疾的身體在甘蔗園賣苦力，甚至成為雜耍團的小醜。一個活生生，苦苦掙紮的人的靈魂，束縛在那個扭曲的身軀裏，被迫爲它所奴役。

在一次又一次的困難中，牛虻選擇勇敢地面對，從不退縮。經(jīng)過種種磨難，他變得成熟了，換言之，就是成長。

這本書讓我知道，成長，是艱難的。在挫折中難免流淚，但我們需要擦幹眼淚，站起來，這意味著我們已經(jīng)長大，變得堅強。用牛虻的話說，他從死亡那裏走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦鍘矍櫚鬧邑憽 ι 畹耐度搿 λ勞齙拿鏌暎肋h是我們可以借鑒的一個楷模。

雖然生命已經(jīng)結(jié)束，但愛和希望將永存！對牛虻來說，問題的根源是宗教。一些渴望權(quán)力的人使用宗教，他應(yīng)該打破這層羊皮，刺傷狼的心髒。牛虻是個強者，真正的強者，是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。

牛虻讀後感(四)

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當(dāng)時身邊革命者的獻身精神的激勵寫成的。它生動地反映了18世紀30年代意大利革命者反對奧地利統(tǒng)治者、爭取國家獨立和統(tǒng)一的鬥爭，成功塑造了革命黨牛虻的形象。

小說中的主人公亞瑟的成長表現(xiàn)為各種沖突。這種沖突主要包括父子關(guān)系和宗教信仰兩個方面，主要體現(xiàn)在亞瑟與蒙田神甫的關(guān)系上。開始時，亞瑟并不知道蒙太尼裏是自己的父親，而隻是把他當(dāng)作慈愛可親、堪予信任的神父。

當(dāng)時，亞瑟受到爭取民族解放和獨立思想的影響。在與牧?xí)r的討論中，他堅持認爲，成爲意個爲意大利獨立而戰(zhàn)的虔誠的人并不矛盾。他不知道這兩個在當(dāng)時的意大利是不相容的。

神甫對這種天真的想法十分擔(dān)心，他寄希望于將來能偷偷打消會導(dǎo)緻亞瑟反教會統(tǒng)治的危險思想。然而亞瑟對神甫因父子私情而産生的寬容卻作了錯誤的理解，認爲宗教與革命是可以統(tǒng)一的，并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀醋魇墙虝y(tǒng)治的代表。由于這一錯覺，當(dāng)新神甫到來時，他立即遭受懲罰：

他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時女友瓊瑪給他一記耳光，人家告訴他新神甫告密，以及蒙太尼裏就是他父親時，他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始意識到國家獨立和教會統(tǒng)治是密不可分的。

這一挫折對亞瑟來說是一場毀滅性的災(zāi)難，同時也是火中鳳凰的重生。因此，亞瑟自殺的情節(jié)具有良好的藝術(shù)效果，是小說的精髓。從此之後，亞瑟再也不是舊“亞瑟”了，他變成了“牛虻”。

牛虻讀後感(五)

這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

這本書寫的是亞瑟在經(jīng)曆重重困難後仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄後，許多人認爲他已死，但他又重現(xiàn)江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼裏的幫助下堅持革命。他給自己取名叫牛虻，因爲他有牛虻的優(yōu)良品質(zhì)。

我記得他在被槍決的時候的一個段落，因爲他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。

牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人“上校，你帶來一隻蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們**好。

行了，夥計們!把你的**擡高一點!你們都準備好了嗎?

那麼來吧!預(yù)備——舉槍——”“射擊!”上校跑上前搶先叫喊道。

又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨後冉冉升起，彙合到晨曦之中。他們看見牛虻倒了，就知道他沒有死。

他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上?！八遣皇撬懒?”上校輕聲問。

獄醫(yī)低聲答道，“我想是吧······感謝上帝!”“感謝上帝!”上校又說了一遍，“總算結(jié)束了!

”蒙太尼裏來到院內(nèi)，木然看看前方。“主教閣下!請你一定要原諒······槍決剛結(jié)束，屍體還沒······”“哦，我的上帝!

”一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙紮，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”

高中讀書筆記8篇

下面，我們?yōu)槟阃扑]高中讀書筆記，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享?！耙粋€家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。”，縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者。而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧。

高中讀書筆記(篇1)

我一直認為，自我審視是要時時刻刻并終身進行的學(xué)問。

現(xiàn)在17歲的年齡，從小時候一直耳熟能詳?shù)拿藗饔?，甚至寓言故事和名人名言中的道理，架?gòu)著我的“三觀”。但我常常發(fā)現(xiàn)，幾乎所有事都沒有確定性和唯一性。

《終身成長》是美國作家卡羅爾·德維克的著作，書中主要議論了兩種思維模式:固定型思維和成長性思維。作者用上課發(fā)言的例子，對這兩種思維的含義和區(qū)別進行了大致闡述:敢于上課發(fā)言的人會想:“我說出我的見解，是為了讓老師發(fā)現(xiàn)我的問題，從而協(xié)助我解決問題。”他們一般不會考慮說錯答案后自己的尷尬和同學(xué)的哄笑，這就是有成長型思維的人。反之，固定型思維的人，不接受別人的意見，甚至懼于別人指出自己的問題，固步自封。

我認為的自我審視，可歸類于成長型思維。以前在我的認知里，事物的兩面性一定有一面是錯，另一面是對，就算沒有明確的理論界限，感性上也會有善惡之分，但現(xiàn)在的社會中，“老人倒地，路人不扶”，可能是怕老人“碰瓷”；“店老板怒打小學(xué)生”，可能是“熊孩子把可樂澆在了鋼琴上”……這些事不斷刷新我的認知，通過我認為解決許多事的“通策”——換位思考也無法得到準確做法。

當(dāng)我試著陷入“當(dāng)事人”的“思想誤區(qū)”后再醒悟過來時，我意識到許多問題解決不當(dāng)大多是因為“當(dāng)事人”雙方某些方面認知欠缺。就像小時候，媽媽和老師告訴我要樂于助人，我就會幫老爺爺推車，而不會先思考老爺爺會不會是壞人，我認為幫助別人是對的，我就會去做。知道的越多，顧忌越多，后來取舍的一般標準，都是以自身利益為主來進行考量了。

成長要求我們廣泛認識并學(xué)會接受，但一定別太唯心，多在客觀角度看問題，看自己。同時，應(yīng)時刻保持謙遜的態(tài)度，善于采納他人意見才能更好的自我完善。我認為每一個給我提出建議，指出問題的人，都值得感謝，他們使我發(fā)現(xiàn)自身問題從而不斷提高。只是對于他人的評價，要善于分辨，有則改之，無則加勉。

生活瞬息萬變，需要時刻自我審視，并保持謙遜。

高中讀書筆記(篇2)

《文化苦旅》是一本文字優(yōu)美卻又言之有物的書。這本書讓我游歷了大江南北，帶我穿越時空，領(lǐng)略唐宋元明清的歷史。本書寫的是中國名處的名勝古跡、風(fēng)土人情，可按以說是一本游記；而在其中又記錄了許多史實；也可以說是一部史記；而全書流露出的喜怒哀樂、詩情畫意，又使這本書成為一部很不錯的散文集。

走在中華民族的土地上，作者用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，這本書里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸?？嗫嗟奈兜溃纯催^《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合成了一篇篇絕妙的文章。走進書中的情境與思考，我不禁嚴肅起來。像一個被流放的孩子，流放到一塊自己不熟悉的土地，逼使我不得不走向前去。眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像，壁畫依然不言，我靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國。多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情的，任意的轉(zhuǎn)換。

在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文才想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

苦與甜本是一家，先苦后天，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》！但苦中處處有希望的曙光。

高中讀書筆記(篇3)

作為西方乃至世界上影響力最大的哲學(xué)家之一，柏拉圖一生立著無數(shù)，而《理想國》無疑是其中最能表現(xiàn)其政治思想的作品。書中通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環(huán)環(huán)相扣的對話，給我們展現(xiàn)了一個完美優(yōu)越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家_也就是所謂的理想國。圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。

一、國家組成

柏拉圖認為的理想國，充滿正義和美德的國家，這個國家由統(tǒng)治者，國家保衛(wèi)者，普通勞動者三個階級組成。

1．哲學(xué)王

“除非哲學(xué)家當(dāng)上國家的國王，或者說目前統(tǒng)治我們這個國家的國王，王子們都具有哲學(xué)家的那種認真和嚴肅的追求精神，以使政治的偉大和智慧結(jié)為一體，并堅決地請那些只安于兩者之一的無為之輩統(tǒng)統(tǒng)靠邊站，我想我們的國家只有這樣才能生存下去，才有得見天日的可能性，否則我們的國家將永無寧日。”書中說哲學(xué)家應(yīng)該為政治家，政治家應(yīng)該為哲學(xué)家。政治家應(yīng)該對哲學(xué)充滿向往，并不斷的追求自己在哲學(xué)上的進步，并用哲學(xué)思想來管理民眾。這就是哲學(xué)王的思想，柏拉圖認為一個國家的統(tǒng)治者應(yīng)該是充滿智慧的！

2．保衛(wèi)者

而作為國家的保衛(wèi)者，就是應(yīng)該為國家或城邦盡職盡責(zé)，守衛(wèi)國家。他們應(yīng)當(dāng)是勇敢的。國家的保衛(wèi)者“沒有必要擁有私人的土地或其他財產(chǎn)，因為他們的報酬來自國內(nèi)的人民，他們的事物也是人民給的，他們不該有私人的花消，我們需要的是他們真正地像個保護者的樣子！”勇敢就是作為國家保衛(wèi)者的品性，這樣才能是作為保衛(wèi)者的樣子。

3．勞動者

“國家興旺是這個國家的民眾的生存需要，沒有國家的人是不能自己自足的”，“我們?nèi)壕釉谝黄穑瑤蛠韼腿?，大家都能從別人身上滿足各自的欲求。于是，當(dāng)這些合伙人和幫手聚居一地，同舟共濟的時候，他們所形成的一個整體就可以稱之為一個國家?！卑乩瓐D的《理想國》中這樣寫到！在柏拉圖認為，作為國家的勞動者，有自己的專長，要有固定從事的職業(yè)。他說：“牧人或織工也一樣，各依其技藝吃飯，有技藝的人應(yīng)該充分發(fā)揮其技藝，持續(xù)性地駕輕就熟地工作，如果他不看中自己的專長，東也想插一手，西也插一手，那么真正屬于他的機會可能就會溜走?！弊鳛橐粋€勞動者，他應(yīng)該也是節(jié)制的，節(jié)制與智慧和勇敢不同，智慧屬于統(tǒng)治者，勇敢屬于保衛(wèi)者，而節(jié)制卻是“貫穿到全體公民，把無論在什么行業(yè)什么領(lǐng)域中是，也不論在智力上，人數(shù)上還是經(jīng)濟上最強的、最弱的和半強半弱的人都協(xié)調(diào)起來，形成完美的和諧”

高中讀書筆記(篇4)

《終身成長》這本書是哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授的著作，讓我們更清晰地認識自己的思維模式，改變自己，以積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)、面對工作、面對生活。

《終身成長》一書主要介紹了人的兩種思維模式：固定型思維和成長型思維。固定性思維的人，認為人的才能一成不變。這讓人們時刻想證明自己的智力、個性和特征。他們會把發(fā)生的事當(dāng)作衡量能力和價值的直接標尺。成長型思維的人，認為人的能力可以努力培養(yǎng)。雖然人的先天才能、資質(zhì)、性格各有不同，但都可以通過努力和經(jīng)歷來改變。

哥倫比亞大學(xué)的腦波研究室做了一項測試，發(fā)現(xiàn)兩種思維模式腦波活躍的點是不同的，固定性思維的人關(guān)注的是測試的結(jié)果，成長型思維的人更關(guān)注提高知識水平的信息。這不禁讓我們想起每次考試后，很多學(xué)生拿到試卷關(guān)注的是考了多少分、第幾名、是否超越了某個同學(xué)，而有些孩子會根據(jù)試卷分析自己知識的掌握情況，總結(jié)得失，尋找學(xué)習(xí)規(guī)律，以便在以后的學(xué)習(xí)中取得進步，這就是固定性思維與成長型思維的區(qū)別。我們不難發(fā)現(xiàn)，擁有固定性思維的人不在少數(shù)。

當(dāng)然，我們不能就此判別這個人就是固定性思維或成長型思維，因為在不同時期、不同事件中，人的思維模式不是一成不變的。那么，我們了解了兩種思維模式，并知道其中的區(qū)別，就有利于我們引導(dǎo)孩子更多地利用成長型思維解決問題。

我女兒學(xué)習(xí)成績一直不錯，但是進入四年級下學(xué)期后，數(shù)學(xué)知識點繁雜，一時應(yīng)付不過來，接連兩次考試失利，對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)出現(xiàn)了畏難情緒，有點難度的題就空起來不做，作業(yè)有了錯題就情緒低落，甚至把作業(yè)扔到一邊。我告訴她，成長型思維的人，不會盯著分數(shù)不放，他們更關(guān)注在錯誤中尋求方法，從失敗和挫折里受益，讓自己變得更強大。于是，我和她一起分析失利的原因，這學(xué)期的學(xué)習(xí)態(tài)度有沒有問題，聽課情況怎樣，失分題的原因是什么，你有什么改進的辦法。一層層的剖析，讓她清晰地認識到了自己問題所在。慢慢地，她又重拾了對數(shù)學(xué)的信心?，F(xiàn)在，她對這本書也產(chǎn)生了興趣，這本書正躺在她的書包里呢。

同樣，這本書對我的影響也是顯而易見的，我本不善于言談，不善于表現(xiàn)自我，一些事能躲就躲。但現(xiàn)在我的心態(tài)積極了許多，面對挑戰(zhàn)，勇敢嘗試。沒有試過怎能知道不可以？即使失敗，下次也許就能成功，這樣的想法越來越多地出現(xiàn)在我的腦海。成長型思維讓我更以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不會給孩子貼上某種標簽，沒有哪個孩子是一成不變的，調(diào)皮搗蛋的孩子可以成為老師的好助手，成績落后的孩子通過刻意練習(xí)，可以慢慢提高。

高中讀書筆記(篇5)

我個人比較喜歡清新溫暖的文字，今天跟大家分享的，是日本作家?guī)r井俊二的一部小說《情書》，我把這次分享的主題命名為《你，是我最美的情書》。

說起巖井俊二，也許大家對他的了解并不多，但是若是提及《情書》、《花與愛麗絲》、《燕尾蝶》這些被拍成電影的作品想必大家都有所耳聞了。有人說他擅長用清麗、雋永、殘酷和憂傷的文字，書寫青春物語，書寫成長疼痛，字字句句有如涓涓細流，靜靜地流淌到心里，細致精美到讓人無法抗拒，使人于不經(jīng)意間被深深打動。他的作品就是這么溫暖純凈，其中最打動我的就是這本《情書》。

《情書》由一個同名同姓的誤會開始，通過兩個女子書信的交流，以含情脈脈的筆觸舒緩地展現(xiàn)了兩段可貴的愛情。小說采用了倒敘回憶的方式將一個愛與青春的故事娓娓道來。

內(nèi)容講述一位少女渡邊博子在男友藤井樹攀山意外喪生后，無意中得知男友中學(xué)時代在故鄉(xiāng)的地址，于是寄了一封明知不會有回音的情書到那里，但意外地卻收到回信，原來是一位與她已故男友同名同姓的女孩藤井樹收到，并回了信。之后兩人開始通信，博子因而進一步了解少年時代的男藤井樹及女藤井樹的故事。而后博子決定與現(xiàn)任男友尋找此同名同姓的藤井樹。

博子和女藤井樹錯過了相遇的機會，但博子卻偶然發(fā)現(xiàn)藤井樹與自己的樣貌原來十分相似。博子因而了解她已故的男友對她一見鐘情的原因是因為她和他的中學(xué)同學(xué)藤井樹樣子酷似，于是便放開懷抱，接受了秋葉茂的一段新戀情。

另一方面，女藤井樹也漸回憶起以往男藤井樹一起的點點滴滴，最后因機緣巧合得到了一個埋藏多年的答案，原來男藤井樹一直暗戀著她，并且在學(xué)校圖書館的借書卡的背面畫了女藤井樹的畫像?？赐赀@篇小說我接著看了巖井俊二執(zhí)導(dǎo)的同名電影。除了幾處小細節(jié)不同之外，都可以彼此完美地詮釋。這是一個讓人覺得溫暖的作品。

那一段少年初戀的往事，就像電影開始時那一場紛飛大雪，柔軟而細膩。在時間的倒轉(zhuǎn)中，內(nèi)心會漸漸變得澄澈平靜。而這一切，是無邪的，美麗的。這些畫面都是溫暖純凈的。讓人無言。又心存眷戀。將心一遍遍沉淀。在這個故事里，自始至終，沒有出現(xiàn)一封情書。但每一個微小的細節(jié)，都留下了淡淡的愛的影子。

故事里有兩個場景最讓我難忘。第一個是博子向已故男友寄出的那封信里簡短的兩句話：你好嗎？我很好。當(dāng)她給思念中的他寫第一封信的時候，百感交集都化作了簡單的兩句話：你好嗎？我很好。當(dāng)博子后來面對藤井樹遇難的那座山大聲呼喊時，也是這兩句話。邊說淚水不爭氣地肆意橫流?；蛟S這兩句話，已經(jīng)說盡了對于一個人的愛和思念。

第二個場景就是故事的結(jié)尾。當(dāng)女藤井樹樹將那本《追憶似水年華》的借書卡翻轉(zhuǎn)到背面，看見藤井樹畫的是她的素描之時，心中不自禁地流下了溫暖的眼淚。愛，經(jīng)過千回百轉(zhuǎn)，終于還是降落到了她柔軟的內(nèi)心。像是一粒深埋久已的種子，一定會在某一時刻為自己愛的那個人萌芽、綻放。

我特別喜歡小說里的一句話：有一個可以想念的人，就是幸福。我想我們每一個心里都有這樣值得想念的人，同時我們也作為這樣一個人被別人想念著，愛著，幸福著。希望大家永遠幸福下去。

好的，這就是我與大家一起分享的溫暖，希望給大家的內(nèi)心帶來一絲感動。

高中讀書筆記(篇6)

《資治通鑒》，由司馬光主編，歷經(jīng)19年才編寫成，是一部長達400萬字的史書，共294卷，記載了由周威烈王二十三年（紀元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯得六年（紀元959年）征淮南，共計16個朝代，共1363年的逐年記載，詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中，具有極為重要的地位。

而我閱讀的這本少年版《資治通鑒》，濃縮成了400頁左右，讓我讀出了古人所具有的品質(zhì)：清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、守義、執(zhí)著等，這種種品質(zhì)，是我們?nèi)松飞喜豢苫蛉钡摹?/p>

《資治通鑒》通過講述一些明君賢臣或狡詐小人，揭示了一個個人生道理。讓我記憶猶新的故事有：西楚霸王項羽，破釜沉舟，以應(yīng)巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛決心，一戰(zhàn)成名。但他太過自負，鴻門宴沒能刺殺劉邦，鑄成大敗，“至今思項羽，不肯過江東?！彼臑踅载?，令人惋惜。

個性剛烈的商鞅為達目的常常不擇手段，尤其是貫徹新法不遺余力，得罪了很多個人利益受到新法損害的人，最后以謀反這宗罪在車裂酷刑中結(jié)束了他波瀾起伏、轟轟烈烈的一生。

還有滿腔熱血的豫讓，他為了給自己親如手足的智伯報仇，竟喬裝成服苦役的囚徒混進宮內(nèi)，潛伏在廁所中刺殺趙襄子，被發(fā)現(xiàn)后，他毫無懼色，直言不諱，卻被趙襄子欣賞放了他。第一次失敗后，他仍不改決心，用生漆涂滿全身，使渾身皮膚腫爛，毛發(fā)脫落，以改變自己容貌，又吞下燒紅的木炭，使聲音變啞，其痛苦是常人難以想象的。一日，他在街市乞討，連妻子都沒認出，還給他些許錢物。終于有一天，他打聽到了趙襄子的行蹤，便埋伏在趙襄子所要途經(jīng)的橋下。誰知他的馬匹剛到橋邊就驚跳嘶叫，又被發(fā)現(xiàn)，便請求趙襄子把他的衣物脫下，讓豫讓刺幾下。豫讓面對他的衣袍，怒目圓瞪，視如仇敵，吼叫著，猛刺三下，便揮劍自刎，血灑橋頭了。

《資治通鑒》這本史書，讀完后令我感觸頗深，回味無窮。也讓我懂得了許多做人的道理。

高中讀書筆記(篇7)

人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空?！輦?/p>

讀《簡愛》感觸最深的就是簡一生坎坷的命運。幼時的簡寄養(yǎng)在舅媽家里，飽受表兄和姐妹的欺侮。僅僅因為反抗表哥的毆打就被狠心的舅媽關(guān)進了紅房子，肉體與精神的雙重折磨使得可憐的簡大病一場。后來她被送進了羅沃德孤兒院，在那樣惡劣的條件下，簡的生活同樣充滿悲哀與苦痛。隨著好友海倫的去世和譚波兒小姐的離開，她厭倦了那里的生活，并通過發(fā)求職家庭教師的廣告來到了桑菲爾德。

在這里，她遇到了陰郁古怪的羅切斯特先生，經(jīng)過種種摩擦與了解，兩人墜入了愛河。當(dāng)我們以為這就是完美的結(jié)局時，命運又總讓人不痛快。因為一個瘋女人的出現(xiàn)，攪亂了美好的婚禮，簡再次墮入黑暗。她不愿活在別人的世界里，在別人的世界里充當(dāng)小小的配角，她想為自己而活。在一個凄風(fēng)苦雨的深夜，獨立而堅強的簡逃離了那個她又愛又恨的地方。她風(fēng)餐露宿，一路乞討，被圣約翰所救。不久后因為叔父的去世，一大筆遺產(chǎn)從天而降，簡變得富有起來?？伤龑⒇敭a(chǎn)與表哥圣約翰平分，并打算回去再看看羅切斯特，卻得知莊園被毀的的消息。命運的驅(qū)使下她再次來到了羅切斯特先生身邊，終于幸福的生活在了一起。

命運嘛，總是掌握在自己手里的。拜倫曾說人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。我想在簡愛的一生中，也是兩個世界的，而這兩個世界中有著最亮的兩顆星星，一顆是尊嚴與獨立，另一顆便是羅切斯特與愛。

在她的幼年時期，天空中便閃爍著尊嚴兩字，她獨立自主，飽受欺辱仍不屈生活，雖然充滿著狂風(fēng)暴雨，但是她仍努力贏得尊嚴，實現(xiàn)自己的人生價值。而自她遇見了羅切斯特，天空中又一顆閃耀的星出現(xiàn)了，她仿佛找到了人生的歸宿，愛著這個世界，愛著周圍的一切，即使后來種種起伏，最終還是圓滿的生活。這兩顆星猶如鉆石，在簡的星空里熠熠生輝。

初讀這本書的.時候，并沒有多大的感受。而今再讀，卻被震撼，震撼于簡這個矮小瘦弱，平凡而又不平凡的人。

固然，她的一生是充滿坎坷的。她之所以沒有被命運打敗，是因為她可以在每次遇挫后做出正確的判斷與決定，她明白自己所做終究是為了什么，她知道自己是為了自己而活的，而不是別人。即使誘惑再大，她仍可以努力說服自己無論在什么情況下都要保持理智和冷靜，她是一個獨立而自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮。她告訴自己沖動是魔鬼，反之，冷靜即為天使。而在當(dāng)今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到她如此呢？電視上越來越多“路怒癥”引發(fā)的交通事故，越來越多因為一點小小挫折而自殺的事例。由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人，不論年長還是年幼，都應(yīng)學(xué)習(xí)并具有這種品質(zhì)。

為什么如此平凡的簡，她的一生是那么不平凡？我記得在簡愛與羅切斯特先生對話時曾說：“你以為我是機器人嗎？沒有心，沒有冷暖溫度，要聽從別人的指令過完自己的一生？”沒錯，我認為答案就在這里，因為她知道怎樣才能度過自己的，屬于自己的，哪怕平凡的一生。她向往尊嚴與獨立，她真的一直用自己的實際行動向我們訴說“哪怕我又矮又丑，但我有自己的思想，我有自己的追求，我為自己而活！”

作者夏洛蒂筆下的簡在一定程度上是對自己的自述，在當(dāng)時作者所處的那個時代是充滿對女性的歧視的，而作者用細膩的手法表達自己內(nèi)心所想，可見文筆之深度。而與以往作者所處的社會相比，我們現(xiàn)在的環(huán)境平等多了，所以很多人無法理解作者筆下簡的行為，不明白她為什么不去接受一切。而我想說的是，當(dāng)我真正融合到了書中，當(dāng)我好像處在了簡所存在的那個世界，我甚至想說，簡的每一個舉動都理所應(yīng)當(dāng)，都必不可少。簡的一生向我們闡述了人生價值=尊嚴+愛。一切都應(yīng)如此發(fā)生。

尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈。”簡愛在不斷追求的路上，終于歷經(jīng)曲折迎來了美好，一番番跌宕起伏后，我看到了令我滿意的結(jié)果。隨著小說到了尾聲，我再次細細品味書中的細節(jié)，也要用心嘆一聲：“我要有自己的追求與思想，我要為自己而活！”

高中讀書筆記(篇8)

假如世界上所有的書是一片遼闊無邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫，那一本書就是金碧輝煌的金庫中的一塊小金塊?！侗瘧K世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。

《悲慘世界》是由法國著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個故事：主人公冉阿讓因為饑餓過度而偷了一個面包，這使他在監(jiān)獄里度過了他一生最黑暗的十九年。當(dāng)他再度從監(jiān)獄里走出來的時候，再也沒有一個人愿意去理睬他了，每個人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時候，奇跡出現(xiàn)了，一個善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。

從那以后，冉阿讓開始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來彌補自己曾經(jīng)的過錯?？墒?，當(dāng)別人知道他曾經(jīng)是一個苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門外，因為在人們的眼中他還是個十惡不赦的壞人。可他一點也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當(dāng)我讀完這本書時，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個人犯了錯，就永遠都不能悔改了嗎?難道一個只是一不小心犯了錯誤的人就一定是一個十惡不赦的壞人嗎?

《悲慘世界》這本書讓我了解了這個我很少接觸的社會。在社會上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個盛產(chǎn)石油的國家開火;在抗日戰(zhàn)爭的時候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來…….但社會上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時候也去幫助別人。這些人讓我們感動，讓我們的社會有了光明，讓我們在嚴寒中感受到一絲溫暖，一絲生機，我們中華民族就需要這樣的人。

冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個被破壞和諧的社會重新充滿光明。