讀冬牧場有感

關(guān)于讀冬牧場有感精選4篇。

小編為你整理了以下的“《讀冬牧場有感》”，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀。很多人每天需要擬寫各類文章，在遇上寫作難題時可以借鑒范文。借鑒范文不是抄范文，而是借鑒整體架構(gòu)。

讀冬牧場有感【篇1】

“我說：‘家里不是有狗了嗎？’他說。‘誰知道能活多久？’居麻給梅花貓吃肉時，嫂子反對：‘豁切！’嫂子給貓吃肉時，加瑪反對：‘行啦行啦！’加瑪給貓吃肉時，我反對：‘它已經(jīng)吃了不少了！’我給貓吃肉時，居麻反對：‘它吃得比你還多！’總之一家人就這樣互相寵溺著它。”

每當(dāng)我讀到這句話時，我總會想起七歲時，我在一個電話亭旁看到一個大哥哥，他背著一個書包，你做夢也不會想到那里面究竟有什么？那里面有貓，不是一只貓，也不是普通的貓，而是兩只全身金黃，剛生下來沒幾天的小奶貓！

怎么才能說出《冬牧場》的有趣之處呢？如果說《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫；《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇，那么《冬牧場》則是一個人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。

在李娟筆下，如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂的氣氛。

也許，你不曾在一個夜晚，一粒牛糞掉進(jìn)了你張著的嘴里；也許，你不曾為了打一個電話，累得上氣不接下氣；也許，你不曾因為冬天里的牛奶，而只給小牛喝了幾口奶？

可是，這并不意味著你是一個遠(yuǎn)離快樂的人。

如果，你曾經(jīng)為了捉一只小鳥，而扮成一顆假樹吸引鳥兒，卻招來了許多蜜蜂；如果，你曾經(jīng)為了和小伙伴一起快樂的吃蛋糕，卻把臉上、手上涂得全是奶油；如果，你曾經(jīng)捉了一條魚兒，卻被它的魚尾巴扇了好幾個耳光……

是的，寒冷的冬天雖然已經(jīng)過去，但是它依舊在我的心中，告訴我沒有風(fēng)雨地吹打就不會存活。

“每當(dāng)我獨(dú)自走在暮色四合的荒野里，看著輕飄飄的月越來越堅硬，成為銀白鋒利的月亮”。

讀冬牧場有感【篇2】

“干凈”，是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠(yuǎn)方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的.是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。

無論你到過阿勒泰與否，她想帶你見的遠(yuǎn)不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫?zé)崮滔愫蛧Z著的家長里短，都在溫暖著那片土地，因為人，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜，你趕著風(fēng)雪去接一通遠(yuǎn)方來電，回過頭會發(fā)現(xiàn)他們在盼你等你。

李娟的散文世界里，沒有這個時代的焦慮，只有三樣?xùn)|西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界，剝?nèi)ッ髁恋牟糠郑涣粝麓笃幕?，那是草原人單調(diào)的生活，是一代一代人相同命運(yùn)的重復(fù)，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒有寒涼與消沉，而是飽含著令人無法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來艱難單調(diào)的生活過得有趣，寫得有趣。

我們生活得其實有一些急躁，有時候會迫切地想找到所有問題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來，讓你看到時間濃稠地流淌，讓你有時間好好看一看，整理一下自己的生活。

《冬牧場》的最后寫道：“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事，每當(dāng)心氣浮躁的時候，總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激?！薄@也是我想對李娟說的話！

讀冬牧場有感【篇3】

燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無法靜下心來好好寫題，偶然一瞥，我看到了書架上的《冬牧場》。便抽下來開始閱讀，想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來。

其實這本書的內(nèi)容很簡單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來到冬牧場放牧的生活，所有的故事都發(fā)生在一個寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無際的荒野和漫長的冬天中，用雙手撐開的一小團(tuán)溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰也無法說服誰。

首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對生活充滿了熱愛，對美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實如果是身處大都市，這樣的耳環(huán)一定會讓人覺得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡直如月另外的太陽和月亮那樣光華動人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強(qiáng)的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無垠的荒野中，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。

又如文中一件看來微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來洗頭，但其實當(dāng)時旱情嚴(yán)重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解，她覺得這是虛榮的，可是后來作者有了新的想法，生活本來就夠局促了，如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴(yán)這個東西。而尊嚴(yán)“須得從最小的細(xì)節(jié)上去呵護(hù)。哪怕就只在一名司機(jī)和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個小時的清潔和體面，也是馬虎不得的?？赐赀@段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂和希望。

另一種與之對立的感受是迷惘。長達(dá)半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧這種艱辛動蕩的生產(chǎn)生活方式，年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場安定下來后，生活也并沒有輕松多少，凌晨三四點(diǎn)起床做準(zhǔn)備，天亮出發(fā)去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運(yùn)運(yùn)看到他們回來的渺小身影。漫長的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒有人煙，沒有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時傳來的風(fēng)聲。放羊歸來后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實的，艱辛的。甚至有時候是殘忍的。

但誰又有資格說都市里的生活不是令人無法忍受的呢?仔細(xì)想想，誰都沒有資格去憐憫哈薩克牧民，誰都沒有資格瞧不起他們的生活方式，就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當(dāng)然，寒冷可以忍受，可是其實在這世上并不存在無法忍受的生活。漂泊不定的，只有無盡的欲望和不安的心。

正如李娟所說的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢?或許就在那一次次的出發(fā)和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細(xì)小微弱，卻又堅硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開的馕。

讀冬牧場有感【篇4】

作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場、沙漠進(jìn)行放牧。那里一片荒涼，人煙稀少，幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧，大女兒、大兒子和小女兒都在定居點(diǎn)和縣里讀書。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窩子變得熱鬧起來。

二女兒加瑪是一個十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動力不夠被迫輟學(xué)回家放牧。加瑪在得知自己沒機(jī)會讀書后，在家里認(rèn)真地幫忙放牧。在過了最冷的日子后，每天七點(diǎn)起床去放牧，天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧，沒有人聊天只能靜靜的聽手機(jī)放的歌。那荒漠中寒風(fēng)呼嘯，通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后，加瑪讓李娟教自己寫漢字，每天去放牧?xí)r帶上本子，用棍子在地上學(xué)寫漢字。加瑪想著去縣里打工，學(xué)點(diǎn)手藝。在離開冬窩子定回居點(diǎn)照顧生病的奶奶的時候仔細(xì)打扮，把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同，繡品形象優(yōu)美、線條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過，想著學(xué)習(xí)，對未來充滿希望，依然充滿對美的追求。

居麻和妻子在日復(fù)一日的單調(diào)放牧中，依然對生活充滿希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎，精心的準(zhǔn)備，一家人快快樂樂的吃飯，父慈子孝，笑聲響亮。在家里有客人的時候熱情招待，拿出最好的食物與客人分享。在閑時穿上最好的衣服騎著馬互相串門。

生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安，開開心心，鄰里和睦。

但長年的艱辛勞動，令居麻和他妻子一身病痛，有時候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛藥當(dāng)飯吃。加瑪身體雖然很好，但因缺乏維生素指甲扭曲的很嚴(yán)重，只有十九歲但已初顯老相。兒子札達(dá)也整天這痛那痛，還咳嗽的很嚴(yán)重。

但生活的條件很差，沒電只能用太陽能電池板蓄電照明;沒水只能去外面鏟雪，但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少，氣候嚴(yán)寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春，一晃即過。

條件很艱難，他們?nèi)耘f對生活充滿希望。仍舊就堅強(qiáng)的生活下去，如同在雪災(zāi)之后的草那樣繁茂生長。加瑪依然在李娟的指導(dǎo)下學(xué)漢語，李娟在教輔書的指導(dǎo)下學(xué)哈語。一切都是那樣的安詳、和諧。

在等待退牧還草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因為那樣可以獲得大量的補(bǔ)償金，還可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那筆錢買部車子實現(xiàn)自己的夢想，還可以通過跑運(yùn)輸賺點(diǎn)錢養(yǎng)家，日子沒有那么苦。但如果不準(zhǔn)再游牧，這個哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會消失，這也是牧民不樂意見到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。

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關(guān)于冬牧場心得體會1000字精選

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冬牧場心得體會 篇1

作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場、沙漠進(jìn)行放牧。那里一片荒涼，人煙稀少，幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧，大女兒、大兒子和小女兒都在定居點(diǎn)和縣里讀書。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窩子變得熱鬧起來。

二女兒加瑪是一個十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動力不夠被迫輟學(xué)回家放牧。加瑪在得知自己沒機(jī)會讀書后，在家里認(rèn)真地幫忙放牧。在過了最冷的日子后，每天七點(diǎn)起床去放牧，天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧，沒有人聊天只能靜靜的聽手機(jī)放的歌。那荒漠中寒風(fēng)呼嘯，通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后，加瑪讓李娟教自己寫漢字，每天去放牧?xí)r帶上本子，用棍子在地上學(xué)寫漢字。加瑪想著去縣里打工，學(xué)點(diǎn)手藝。在離開冬窩子定回居點(diǎn)照顧生病的奶奶的時候仔細(xì)打扮，把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同，繡品形象優(yōu)美、線條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過，想著學(xué)習(xí)，對未來充滿希望，依然充滿對美的追求。

居麻和妻子在日復(fù)一日的單調(diào)放牧中，依然對生活充滿希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎，精心的準(zhǔn)備，一家人快快樂樂的吃飯，父慈子孝，笑聲響亮。在家里有客人的時候熱情招待，拿出最好的食物與客人分享。在閑時穿上最好的衣服騎著馬互相串門。

生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安，開開心心，鄰里和睦。

但長年的艱辛勞動，令居麻和他妻子一身病痛，有時候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛藥當(dāng)飯吃。加瑪身體雖然很好，但因缺乏維生素指甲扭曲的很嚴(yán)重，只有十九歲但已初顯老相。兒子札達(dá)也整天這痛那痛，還咳嗽的很嚴(yán)重。

但生活的條件很差，沒電只能用太陽能電池板蓄電照明;沒水只能去外面鏟雪，但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少，氣候嚴(yán)寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春，一晃即過。

條件很艱難，他們?nèi)耘f對生活充滿希望。仍舊就堅強(qiáng)的生活下去，如同在雪災(zāi)之后的草那樣繁茂生長。加瑪依然在李娟的指導(dǎo)下學(xué)漢語，李娟在教輔書的指導(dǎo)下學(xué)哈語。一切都是那樣的安詳、和諧。

在等待退牧還草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因為那樣可以獲得大量的補(bǔ)償金，還可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那筆錢買部車子實現(xiàn)自己的夢想，還可以通過跑運(yùn)輸賺點(diǎn)錢養(yǎng)家，日子沒有那么苦。但如果不準(zhǔn)再游牧，這個哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會消失，這也是牧民不樂意見到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。

冬牧場心得體會 篇2

我花了兩天時間，在地鐵上爭分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場》，又看了《前山夏牧場》和《深山夏牧場》各自的一小半，這種寫祖國大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊畹臅偸菚鹞业呐d趣。其實在幾年前我就看過李娟的《阿勒泰的角落》，當(dāng)時就被她的文字深深吸引了，除文風(fēng)質(zhì)樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫一個通體雪白的小兔子，被關(guān)在黑乎乎的煤場的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無污染。在看《羊道三部曲》時，這樣的想象卻被作者紀(jì)實的文字打得落花流水，因為哈薩克牧民的生活其實是及其不講究的，比如他們會用裝過牛糞的盆子裝面，把嚼了無數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時再摳下來繼續(xù)吃不過打擊歸打擊，當(dāng)作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時，我還是要忍不住心向往之。

幾年前我看過類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護(hù)著。鄂溫克人只住簡單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。

我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時隔幾年，我終于實現(xiàn)了多年夙愿，來到了夢寐以求的額爾古納河右岸，來到了書里所說的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達(dá)的最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方其實是改良過的遠(yuǎn)方,傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個遠(yuǎn)方的距離，和我與這個遠(yuǎn)方的距離，其實差不了多少。

在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個專門的旅游景點(diǎn)里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠(yuǎn)處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因為更為出名，就要被迫與游人接觸。

書里不是說馴鹿是很怕生膽小的動物嗎?它們怎么會這樣被游客近距離地接觸?書里不是說鄂溫克人把馴鹿當(dāng)親人嗎?為什么有人靠這個賺錢呢?書里不是說鄂溫克人從來不吃馴鹿肉嗎?這個20塊錢一串的肉串到底是什么?

我記得加西亞。馬爾克斯寫過一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關(guān)起來與雞同籠，時不時要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關(guān)在雞籠里?

我安慰自己說，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點(diǎn)里，而要去那個獵民點(diǎn)需要頗費(fèi)一番功夫，像我這樣的普通游客是不會有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來司機(jī)又說，獵民點(diǎn)的點(diǎn)長――被媒體稱為中國最后的女酋長的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們在敖魯古雅已經(jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒有心情去莫爾道嘎了。唉，原來即將消失的民族，就會像即將消失的珍稀動物一樣，被關(guān)起來供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會怎么想呢?會不會說：?悖?最后的女酋長又如何呢?不過是一個騙錢的老太太?，F(xiàn)在想起來，我多希望司機(jī)說的是假的啊!

回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的從原始社會直接過渡到社會主義社會的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上原始人的帽子，然后經(jīng)過了一系列改造后，這個民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀(jì)錄下來，經(jīng)過了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴(yán)的使命――請一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點(diǎn)人肩負(fù)如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀(jì)錄了的生活，已經(jīng)被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會中的一抹明凈，也許它已經(jīng)完成了它的使命。而曾經(jīng)過著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅守著，他們的力量越來越小，傳統(tǒng)的力量越來越小，但是我們誰有資格去指責(zé)那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過上更好的生活，那就盡管這樣做吧!

歷史已經(jīng)生成，生活還要無奈地繼續(xù)呀!

我想在文末附上一首詩，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無大礙。

冬牧場心得體會 篇3

xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。

此后，她將自己親身體驗過的牧場生活描述與筆下。這本書，便是這段生活最真實、最感動、最深入、最珍貴的全景記錄。

作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚(yáng)又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批荒野主人冬季轉(zhuǎn)場時的獨(dú)特生存景觀，令人嘆為觀止。

她的《冬牧場》被人稱贊文壇清新之風(fēng)，阿勒泰的精靈。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

有人說：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場》是一部完整的作品，一定會讓熱愛李娟的人得到極大的滿足。

她這種富有價值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學(xué)疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越具體的地理界線與時間限定，在廣大的時空獲得延伸性的力量。

就好像：

那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時，冒著雨把它找回來

《冬牧場》讀書心得1000字通用

幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選：“《冬牧場》讀書心得”，歡迎閱讀。

感言是一種日常生活中都會使用到的范文，感言就是個人發(fā)表自己內(nèi)心感想想法的文章，感言怎么寫才能讓人眼前一亮呢？敬讀閱讀編輯整理的《冬牧場》讀書心得，不妨參考一下本文，希望你喜歡！

《冬牧場》讀書心得 篇1

這是在看了許三觀賣血記之后覺得勢必要讀一本輕松溫暖的書才開始看的

對李娟沒有過多的了解知道她是寫散文的79年的女作家但她幽默輕巧的筆風(fēng)著實令我吃了一驚

曾經(jīng)有新疆的朋友告訴我哈族人的一些特質(zhì)比如他們魯莽做事不經(jīng)過大腦做不成生意等等使我并沒有想深入了解的沖動這本書卻好像讓我真真切切和哈族的一家人成了密友一樣他們的勞作他們的言語和心情走向他們的親情紐帶鄰里關(guān)系生活習(xí)性讀完這本書以后像是真的很了解了一樣李娟不會渲染游牧民族的艱苦她只是告訴我們她真正看到的一切最具有反差性的我覺得是牧民對愛意的表達(dá)本以為與世隔絕的生活會讓他們性格木訥表達(dá)閉塞但遠(yuǎn)沒想到居麻放羊回來第一句就是“老婆子八小時沒見了”然后給一個熱烈的親吻小兒子也會撲到爸爸懷里跟爸爸親吻環(huán)境的惡劣反而將一家人牢牢綁在一塊兒用濃濃的愛意澆鑄成一個整體這也難怪在廣袤無垠的冬牧場上還有什么比任何人呆在一起更能排解孤獨(dú)和寒冷呢

還喜歡李娟對人物的塑造每一個都活生生擺在我的眼前就像看了一部長長的電影且不說主人公居麻嫂子加瑪扎達(dá)就連嬰兒喀克拉西梅花貓熊貓狗駱駝小牛都有自己的性格觀察之細(xì)膩令人嘖嘖稱奇

對于游牧民族在時代和傳統(tǒng)之間的掙扎作者也提到多次最后離開牧場的時候她帶著一只小熊貓狗發(fā)誓以后要好好彌補(bǔ)它之前受的苦需要被淘汰的東西總歸會被淘汰但有些東西是不會變的比如用餐前做的“巴塔”和一定要掛在高處的馬頭骨

《冬牧場》讀書心得 篇2

xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。

此后，她將自己親身體驗過的牧場生活描述與筆下。這本書，便是這段生活最真實、最感動、最深入、最珍貴的全景記錄。

作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚(yáng)又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批荒野主人冬季轉(zhuǎn)場時的獨(dú)特生存景觀，令人嘆為觀止。

她的《冬牧場》被人稱贊文壇清新之風(fēng)，阿勒泰的精靈。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

有人說：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場》是一部完整的作品，一定會讓熱愛李娟的人得到極大的滿足。

她這種富有價值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學(xué)疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越具體的地理界線與時間限定，在廣大的時空獲得延伸性的力量。

就好像：

那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時，冒著雨把它找回來

《冬牧場》讀書心得 篇3

床頭一本《我的阿勒泰》，公司一本《阿勒泰的角落》，沒想到最先看完的是手機(jī)里的這本《冬牧場》。

每天在早高峰擁擠的地鐵上，吃完午飯稍作休息的格子間，加班很晚回家的出租車上，打開這本書，仿佛突然會有一陣?yán)滟娘L(fēng)迎面吹來，讓我好像置身在荒寒廣闊的冬牧場，耳邊此起彼伏羊群的咩咩和駱駝的喘息，鼻子里充滿了地窩子混雜著羊糞味道的溫?zé)釟庀ⅰ?/p>

我有時候在想，我看李娟，跟在快手抖音上看海邊的漁民直播打魚有什么區(qū)別？沒有。我們都是在鋼筋混凝土的森林里，圍觀著別人的精彩，對另外一種自己完全無法企及的生活抱有期待。但其實一切的感情也到此為止了，我不會放下一切去阿勒泰放羊趕駱駝，不會無所顧忌地去詩人口中的遠(yuǎn)方體會自然，我還是會喜歡都市，好好工作，在周末健身，游泳，看電影，吃一頓重慶小面作為欺騙餐。

遠(yuǎn)方，于我而言，就讓它呆在遠(yuǎn)方吧。

《冬牧場》讀書心得 篇4

恰如王安憶所說，“有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷。”我相信，李娟的文字即屬于后一種，簡單、樸實中滿是靈氣——生活的無聊、瑣碎在她的筆下也頓時鮮活起來——自然，生活還是那樣無聊、瑣碎，但卻具備了一種美、一種溫情?！抖翀觥分v述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事，那是一種我此生很難說會去經(jīng)歷的生活，但在她的文字中，我切實地生活過。我不是文學(xué)批評家，也不懂文字的技巧，所思所寫大多是興之所至。關(guān)于李娟，關(guān)于她的書，一直想寫一點(diǎn)什么，但在動筆前往往陷入不知所措——因為她是精靈，那種靈氣我難以描述，尤其是在學(xué)術(shù)的專業(yè)訓(xùn)練后，我好像失去了那種熱情。

毋庸置疑，每一個人都會喜歡李娟，喜歡她的文字，以及那個可能從未涉足的阿勒泰。首先，她的文字屬于“大道至簡”的那種白描，寥寥幾筆卻是極其生動的畫面。比如，“自從我出了兩本書后，我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’?？纱迕駛冎豢吹轿艺炫铑^垢面地滿村追鴨子，紛紛表示難以置信。而我媽對他們說著說著，扭頭一看，我正趿著拖鞋，沿著水渠大呼小叫地跑，邊跑邊揮棍子，也實在不像樣，便覺得很沒面子?！闭娴?，只是幾個簡單的動詞，但畫面感極其強(qiáng)烈，而這樣的描述全書隨處可見。我們何嘗不是，出門時認(rèn)真打扮一番，在家時卻穿得邋里邋遢，有時候真不知哪一個自己更為真實。就像李娟，開過商店、做過裁縫、打過工、當(dāng)過公務(wù)員以及寫過書，在我們看來怎么也不像一個作家，但她的文字卻是再多的專業(yè)訓(xùn)練也不可能達(dá)到的。其次，李娟對于美的渴望、對于生活的熱愛使我暗自慚愧。我想，在城市的“熏陶”之下，我們或多或少都戴上了偽裝的面具，在競爭與消費(fèi)的狂潮下早已忘卻了什么是自然，什么是生活吧？李娟的感人之處即在于“生活的囚籠，永遠(yuǎn)關(guān)不住心懷美好的人”。當(dāng)?shù)厝艘嗍侨绱耍_伊娜老婆進(jìn)冬窩子時還特意把九歲女兒獲得的獎狀帶上，最后貼在醒目的位置，那是屬于他們的自豪與驕傲；以及居麻外出放牧?xí)r，總是花很長時間將靴子擦得锃亮，而他們轉(zhuǎn)場時也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的，但對于美的渴求永遠(yuǎn)是灰色中的一抹亮色。當(dāng)然，我們也要認(rèn)識到游牧生活并不總是詩情畫意，牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫，而“現(xiàn)實中更多的卻是荒涼和貧瘠，寂寞和無助。現(xiàn)實中，大家還是得年復(fù)一年地服從自然的意志，南北折返不已。春天，牧人們追逐著融化的雪線北上，秋天又被大雪驅(qū)逐著漸次南下。不停地出發(fā)，不停地告別。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲?！睂τ诶罹甓?，她只是一個外來者，她闖進(jìn)他們的生活然后離開，一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩；但對于牧人，更多的則是無奈——而在外來世界的影響下，大家的心早已躁動不安。這就像劉醒龍在《一滴水有多深》中說的一般，“作為自然，鄉(xiāng)村像詩一樣美麗。作為人生，鄉(xiāng)村像詩一樣痛苦”。最后，李娟是孤獨(dú)的，居麻也是孤獨(dú)的。這好像是一句廢話，卻是游牧生活中必須忍受、甚至學(xué)會享受的。那么，像李娟最后問的，對于游牧民族而言，定居是好事嗎？那個生意人回答道“定居當(dāng)然好！但哈薩克都完了”。那我們?nèi)绾卧u判呢？我們總不能自己享受著現(xiàn)代生活的便利，卻對他們說保持你們的落后狀態(tài)吧，并時不時地下去體驗一下生活——現(xiàn)代與傳統(tǒng)的糾葛，我說不清，李娟也說不清，所以在全書的最后我讀到了她的落寞與孤獨(dú)。

是的，李娟筆下的冬牧場雖然滿是艱辛，卻有著“苦中作樂”的幽默——生活還是那樣的生活，只是心態(tài)有所不一樣。那么，對于居麻、對于嫂子、對于加瑪，他們又如何看待冬牧場呢？如何看待外面的世界？

《冬牧場》讀書心得 篇5

這是一部描寫阿勒泰游牧民族在冬牧場生活的非虛構(gòu)小說。作者把自己與哈薩克牧民一起轉(zhuǎn)場、安營扎寨、共同在冬牧場生活勞作的場景，以作家的心境、當(dāng)事人的感觸、用質(zhì)樸無華的文字細(xì)膩入微的，一樁樁一件件娓娓道來。讓我恍惚如臨其境，不由深深的為之動容…這對于出生并生活在新疆，時而會和哈薩克族人打交道的我來說，感覺很親切又感嘆那鑿鑿差異的深刻！

在寒冷冬季到來之前，哈薩克牧民局麻一家?guī)е欢纳钏?，騎著馬趕著牛羊駱駝，緩緩的前往冬牧場，開啟了又一年艱辛而又傳統(tǒng)的游牧生活。在那荒野貧瘠的土地上，生命遠(yuǎn)比所看到、所了解的更結(jié)實，更頑強(qiáng)。人也罷、動物也罷無不竭盡所能。生存條件的惡劣，“美食”就可以慰籍，吃飽穿暖就是幸福的時刻。比之更無奈的是荒野里的靜寂無聲，青春啊、財富啊、愛情啊、希望啊，全都默默無聲，無聊至極。（這讓我多少理解了哈薩克的嗜酒者 ）這個等孩子們放假回家了也就可以慰籍。他們的回歸趕走了靜寂與辛勞，帶來愛和溫暖，也帶來了對以后生活方式轉(zhuǎn)變的思慮。

這蒼穹下，還有人必須承受著那些難以承受的苦。當(dāng)你在為自身物質(zhì)生活非常不滿時，這本書或許可以化解你過剩的欲望，開闊你能釋然的眼界。這個社會總有多種多樣的差異，在高曠的星空下，那些靜默的存在，能不緊不慢，不慌不亂，誰也不比照誰，誰也不笑話誰，誰也不可憐誰，各有各的活法。多好?。?/p>

《冬牧場》讀書心得 篇6

燥熱難耐的夏天，坐在房間里，我始終無法靜下心來好好寫題，偶然一瞥，我看到了書架上的《冬牧場》。便抽下來開始閱讀，想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來。

其實這本書的內(nèi)容很簡單，主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來到冬牧場放牧的生活，所有的故事都發(fā)生在一個寒冷的冬天，作者逼真地還原了那個冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部，更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中，在無際的荒野和漫長的冬天中，用雙手撐開的一小團(tuán)溫暖與安字，雖然微弱，卻足夠與之抗衡。讀完這本書，我的心中既充滿希望又感到迷惘，并且這兩種情感誰也無法說服誰。

首先是希望。即使是在極端貧窮，幾乎與世隔絕的情況下，牧民依然對生活充滿了熱愛，對美充滿了追求，你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長，一刻不停，生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪，一直戴著一對廉價又粗糙的紅色假水鉆的耳壞，其實如果是身處大都市，這樣的耳環(huán)一定會讓人覺得俗不可耐，可是在荒野中，它們的紅色和它們的亮閃閃簡直如月另外的太陽和月亮那樣光華動人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人，她來們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強(qiáng)的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán)，閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無垠的荒野中，單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛，再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里，都忍不住用心濃烈，大放光彩。

又如文中一件看來微不足道的事，居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來洗頭，但其實當(dāng)時旱情嚴(yán)重，水非常珍貴，并且烏河之畔水源充沛，因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解，她覺得這是虛榮的，可是后來作者有了新的想法，生活本來就夠局促了，如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”，再窘迫的生命也需要尊嚴(yán)這個東西。而尊嚴(yán)“須得從最小的細(xì)節(jié)上去呵護(hù)。哪怕就只在一名司機(jī)和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個小時的清潔和體面，也是馬虎不得的。看完這段話，我感觸良多，是啊，再粗礪的生命也有其精致之處，缺乏生命的地方，恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里，美的畫面不僅給人以慰藉，還平添了歡樂和希望。

另一種與之對立的感受是迷惘。長達(dá)半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧這種艱辛動蕩的生產(chǎn)生活方式，年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開闊地帶，牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場安定下來后，生活也并沒有輕松多少，凌晨三四點(diǎn)起床做準(zhǔn)備，天亮出發(fā)去荒漠深處放羊，一直到天黑才能在小山丘上運(yùn)運(yùn)看到他們回來的渺小身影。漫長的一天里，荒涼沉寂的大地上，沒有人煙，沒有陪伴，只有覓食的羊群和耳邊不時傳來的風(fēng)聲。放羊歸來后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶，便是極好的了。牧人的生活是平實的，艱辛的。甚至有時候是殘忍的。

但誰又有資格說都市里的生活不是令人無法忍受的呢?仔細(xì)想想，誰都沒有資格去憐憫哈薩克牧民，誰都沒有資格瞧不起他們的生活方式，就像書中所寫，寒冷痛苦不堪，寒冷卻理所當(dāng)然，寒冷可以忍受，可是其實在這世上并不存在無法忍受的生活。漂泊不定的，只有無盡的欲望和不安的心。

正如李娟所說的，羊的一生是牧人的一生，可牧人的一生呢?或許就在那一次次的出發(fā)和告別中，在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢與希望，全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細(xì)小微弱，卻又堅硬沉重，如同放在奶茶中久久泡不開的馕。

《冬牧場》讀書心得 篇7

“干凈”，是我讀完這本書第一個想到的詞。整本書都太干凈了，仿佛眼前真的茫茫而白，大雪掩埋了遠(yuǎn)方。羊啊，牛啊，和人啊，生活在一起，如此和諧純粹。李娟并不會刻意去擦拭，在她眼中，她心中的那片土地便真的.是這般干凈。讀李娟的書，我想是需要沉淀的，包括你翻開書頁時那一片刻的沉淀。

無論你到過阿勒泰與否，她想帶你見的遠(yuǎn)不止眼前的蒼茫景象。土地是有人情味的，即使天寒地凍，周遭的雪覆蓋了所有去路，住宅里騰起的溫?zé)崮滔愫蛧Z著的家長里短，都在溫暖著那片土地，因為人，土地從不曾被放棄、被冰凍。冬天的阿勒泰是，他們聽不懂漢語卻聽得出一聲“李娟”，他們攬了所有重活累活只為了給你帶來安逸的一夜，你趕著風(fēng)雪去接一通遠(yuǎn)方來電，回過頭會發(fā)現(xiàn)他們在盼你等你。

李娟的散文世界里，沒有這個時代的焦慮，只有三樣?xùn)|西：極致的人性美、自然美與生存的底色，冬牧場像一個有濃烈色彩的童話世界，剝?nèi)ッ髁恋牟糠郑涣粝麓笃幕?，那是草原人單調(diào)的生活，是一代一代人相同命運(yùn)的重復(fù)，這種主題的文字，好像總易往灰暗的地方移了去，可李娟的世界，全沒有寒涼與消沉，而是飽含著令人無法忽視的向上的力量，她真正懂得如何把別人看來艱難單調(diào)的生活過得有趣，寫得有趣。

我們生活得其實有一些急躁，有時候會迫切地想找到所有問題的答案，迫切地想要快速提升自己，甚至有時候讀書是這樣，閱讀成為了一種工具，忘記了閱讀的初心，忘記了我們是為什么而讀。李娟的書則能令你慢下來，讓你看到時間濃稠地流淌，讓你有時間好好看一看，整理一下自己的生活。

《冬牧場》的最后寫道：“冬牧場的荒寒之氣漬透了這半年來的喧囂世事，每當(dāng)心氣浮躁的時候，總算還有磐石鎮(zhèn)放胸間，總算不至迷惘。為此我深深地感激?！薄@也是我想對李娟說的話！

《冬牧場》讀書心得 篇8

慢慢悠悠，夏牧場一直看到了冬牧場，這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對自己作為外人的無能為力和無所適從，正因此讀下來才覺得孤寂。

這一次李娟沒有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家，原因使人啼笑皆非，李娟和斯馬胡里是一對的謠言不脛而走，自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進(jìn)入冬窩子，沒有料到的是居麻和嫂子居然是能夠?qū)郾磉_(dá)出來的人，那么溫馨浪漫，老夫老妻竟也會抱著彼此，吧唧親一口，這么外放的愛，我好向往。

李娟每天似乎沒有在夏牧場那么忙碌了，只是更加古老地放羊喝茶做家務(wù)，時不時看電視學(xué)哈語。但這時嚴(yán)酷的環(huán)境本就令人難受，也就難做更多事情了。在遙遠(yuǎn)的冬牧場，孤獨(dú)的牧羊人放羊面對一片白茫茫遼闊的大地，羊簌簌吃草，人只能聽著手機(jī)播放的音樂抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點(diǎn)開始理解為什么山歌存在了，當(dāng)人面臨無垠無限時，為了證明甚至確認(rèn)自己的存在，驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼，一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中，緊緊攥住一絲慰藉。

最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視，電視信號奇差無比，雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情，牧民們看到不用心的導(dǎo)演安排馬兒腿受傷，另一匹來救主角的情節(jié)時用了同一匹馬，牧民們竟然都認(rèn)出來了，太好笑了，我都想說一句豁切。我其實看到這一本我才驚覺，其實這生活也不過是十年前，十年前我小學(xué)六年級，當(dāng)時家里用的也是厚厚的電視，手機(jī)播放長視頻也得連上電腦下載下來，我才意識到這十年科技發(fā)展太快了，回憶起以前用的電子產(chǎn)品居然會有隔了一世紀(jì)的時間錯覺。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉(zhuǎn)場，科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散，但這生活太艱苦了，哪能這么自私呢。

我老莫名覺得李娟的樂觀堅強(qiáng)下埋著很深的憂郁，正因為如此她疼惜所有生命，折騰著把小熊貓狗帶回家，她說在冬天經(jīng)歷的苦難要加倍補(bǔ)償它。但對牧民呢，好似還有許許多多個這樣的寂寞的日子，好似電視的雪花滋滋地逐漸占據(jù)一生。在這樣苦難的日子磨耗下，牧民的樣貌都普遍顯老，也都因為營養(yǎng)問題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著，苦難下誰覺得自己能長命百歲，或許是誰又愿意長命百歲長久受難呢？又扯遠(yuǎn)了，其實我是想說李娟少有的在大年三十顯示出來的些許愁緒。

她意識到自己在走馬觀花，那幾個月她參與了冬牧場的轉(zhuǎn)場，但只是參與了，生活又不是比賽，參與了一小個生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的轉(zhuǎn)場生活，不必借實體的茍延殘喘，而是借助文字的記載，這樣的生活方式會更為人所知；并且牧民的生活現(xiàn)狀會受到關(guān)注，也會對他們的生活有所改善。

大年三十，居麻不斷切歌為了找首漢語歌播放，算是給李娟恭賀新年。我有點(diǎn)悲觀地認(rèn)為，這些哈薩克人其實沒有把李娟看作他們中的一份子，他們或多或少有些疏離，李娟好孤單。一個漢族人跌跌撞撞一樣闖進(jìn)哈薩克牧民里，大家都知道裁縫女兒，都知道李娟家開小賣部，但僅此而已沒有深入了解。而李娟則不止于此，她希望走入哈薩克牧民里，她想要了解他們依存的古老的生活方式，并且紀(jì)錄保存下來。她明白，孩子們接受義務(wù)教育后了解世界并不止草原不止牛羊，孩子知道轉(zhuǎn)場生活的艱苦，隨著青年普遍接受教育走出草原，這樣的生活總會消失。她有種無力感。

但那些虔誠那些信仰都會作為一種力量存在于哈薩克民族精神里，那些堅強(qiáng)不屈都會在歲月長河里延展。了解到這一點(diǎn)，那些轉(zhuǎn)場的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散，而是以另一種方式存在。對這個古老生活方式的消失確實沒什么可感到難過的。

綿長的冬牧場經(jīng)歷隨著顛簸的車途的結(jié)束拋諸腦后，恍惚間自家的黃房子赫然在面前，一切都匆忙草率地結(jié)束了?？吹胶笥浳乙灿行┞淠?，牧場轉(zhuǎn)場生活對我來說也算結(jié)束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢？沒有了，我和這些人都斷了聯(lián)系，那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來祝書里的所有生命都平平安安快快樂樂度過余生吧。

《冬牧場》讀書心得 篇9

剛看完李娟的《冬牧場》，一場十年未見的大雪就飄然而至，而十年前那場大雪是如何的盛況，已絲毫沒有了印象。倒是今年，原打算取道去哈爾濱賞雪景玩雪，卻因故取消，遺憾之中迎來了這場意外的暴雪，故驚喜萬分。

這場雪來臨之前就山雨欲來風(fēng)滿樓，刮了幾日的大風(fēng)，氣溫階梯式下降，雪花落下前沒有下一滴雨。雪花也不似以往的六棱形，更沒有落下即化，雪花，不，準(zhǔn)確地說，是雪球，或雪團(tuán)啪啪地落下，地面很快便白了。剛開始還只是薄薄的一層，一節(jié)課下課出教室，突見外面的孩子們都沸騰了，雪越落越大，很快地面、樹葉、房頂上都積滿了雪，再一節(jié)課下課出來，連外露的走廊都飄落了一層薄薄的雪，走時要格外小心，偏偏孩子們踩著雪走來走去，順便還要踢一腳雪，淘氣的很。整整一節(jié)課孩子們或打開窗戶賞雪景，或期盼著雪越大越好。他們先企盼著能不考試，我通知了學(xué)校堅定的立場后又期望盼能不上課，最后得知只放幾個自習(xí)后，還是激動地鼓起掌來，我不禁笑著怒道“瞧你們這點(diǎn)出息！”

當(dāng)然大雪經(jīng)過一個晚上不間斷地堆積后，讓孩子們?nèi)缭敢詢數(shù)胤帕藥滋旒佟＿@幾日的雪也滿足了我的需求。趁著帶娃感受的機(jī)會，自己拿著手機(jī)各種拍。先是想拍人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這是個基本無法實現(xiàn)的夢想，因為娃娃們一遇到雪就各種打雪仗瘋玩起來。后來改拍景，落光了樹葉的枯樹、四季常青的松樹、不知名的綠樹、觀景的黃葉灌木叢、臘梅、紅楓、枯草、長亭、石頭、結(jié)了冰的河水，皆可拍。只要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活處處都是美。為了拍出美景，深一腳淺一腳地去往無人走過的、潔白無瑕的叢林深處，回頭見自己留下的深深的足跡，聽到自己踩在雪上倏倏的聲音，靜謐、美好而感動！而那些在陽光下覆蓋了白雪的樹木，比平時多了一絲圣潔和溫暖，結(jié)了霜的紅楓映襯著看上去松軟實則緊實的白雪，多了些嫵媚多姿。長亭披上了潔白的絲巾，美麗大方，如果亭內(nèi)有人，畫面立馬生動了起來。結(jié)了冰的河面沒有了漣漪，靜靜地，仿佛在等待著誰，河面一叢叢的霜草不規(guī)則地分布在河面上，從美學(xué)的角度看真是一副好景。公園里露天的石凳子、石頭上的鋪上厚厚的雪，看起來像孩子們的玩具，可愛敦厚樸實。這樣的雪里不可缺少臘梅，一抹抹的鵝黃，一小朵一小朵地屹立于枝頭，遙知不是雪、為有暗香來，那清香本就沁人心脾，雪后聞起來更是神清氣爽，別有一番雅韻。我還愛那白雪遮蓋住大半部分，凹下一個個別致的大坑小坑的灌木叢，露出鵝黃略深的一片片葉子，明媚而燦爛?？傊谎┧囊磺卸际敲赖?，讓人驚嘆大自然的鬼斧神工之作，驚覺大自然才是最了不起的畫師，人間的仙境都是他親手打造的。

尤記得前幾日大雪紛飛，雪花愈落愈緊，我們找到一處開闊地帶，在雪中打雪仗、每個人的臉上、衣服上、鞋子上都被砸到了雪，個個成了白雪公主和白雪王子，孩子們索性躺倒在雪地里打滾，兩手張開，迎接這次盛世大雪，打鬧聲、嬉笑聲伴隨著漫天飛撒的雪花在天地中編織成一幅美妙的圖畫。更有翌日在陵園鋪滿雪的階梯上滑滑梯，一個個隨著陡峭而濕滑的冰雪順溜而下，尖叫不已卻又欲罷不能。路邊的雪人堆得各有特色，有頭頂啤酒瓶的，有美人魚公主穿裙子的，有戴紅領(lǐng)巾的小朋友的，還有一家三口手拉手的，往年咱南方人怎么也堆不了這么大的雪人，今年則過足了癮！

這場雪使本地氣溫降到零下七八度，跟李娟的冬牧場是不能比的，但也還是讓我與李娟的冬牧場生活多少有了一些可比性，每每覺得冷時，想到她在冬牧場的生活，想到她描寫的大自然的景色和對嚴(yán)寒酷冬的忍耐與堅強(qiáng)，頓時覺得自己多少嬌氣了些，而對冬景的感悟，又更加深了些。故而寫下這些，一來記錄20xx年的這場罕見的大雪，二來權(quán)當(dāng)作讀冬牧場的讀后感。感謝李娟的好文，讓我對生命有了更多的期待。感謝這場大雪，讓我能夠彌補(bǔ)遺憾。生命應(yīng)該勇往直前、無所畏懼。20xx，我來了

《冬牧場》讀書心得 篇10

致《冬牧場》

有的東西也許是太好了，甚至不敢寫出一些贊美的詞，怕褻瀆了她在心里的神圣。

她的文字讓人感覺清澈質(zhì)樸時時還忍俊不禁卻又徠人尋味，讀著讀著不得不讓人尋思那是一顆什么樣的心靈。

其實作者自己也寫到她在別人眼里的四不，不結(jié)婚；不工作；不串門；不體面，是個只會趕鴨子放牛的丫頭，或許他就是那么喜靜低調(diào)而富有個性吧！

其實在她的文字里我時時停下來思考和回味就好比:“羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢？這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。”也許城市的喧嘩早已令人們忘卻了抬頭仰望藍(lán)天，但如果到了無人的角落你也會忍不住共鳴吧！

在他的文字里生與死也變得道貌岸然:“在宰羊的時候牧羊人會為他祈禱，那么羊聽到了嗎？羊諒解了嗎？這是一個被宰殺者看著長大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場上的胎盤旁拾起，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時，冒著雨把它找回……曾一次又一次給它抹滅虱的藥水，處理發(fā)炎的傷口……在寒冷季節(jié)，領(lǐng)它去往開闊暖和的南方曠野……這些羊都記得嗎？宰殺它的人，又有什么仇恨和惡意呢？大約生命的事情就是這樣的吧：終究各歸其途，只要安心就好。”是啊:終究各歸其途，生命的秘密又有誰要明白呢？

其實她的文字更多的是帶給人會心一笑:“雖然上上下下、里里外外、日日夜夜都那么窩囊，但是，沒感冒就是硬道理。我對自己的裝備還是比較滿意的。大家也都不好意思說我什么，只是一到出門時就替我發(fā)愁，嫌我?guī)С鋈G人?！笨赐赀@段時我樂了，但同時想想人生貴在有自知自明時還敢自嘲，也需要多大的勇氣和多少苦難才能練就這樣的本事?。?/p>

有時也會有些雞湯，但雞湯從來沒有嬌柔做作，只是有時候莫名其妙的就懂了一些道理，表達(dá)的方式不一樣罷了:居麻說，差不多每年的十二月下旬到一月中旬總會是冬天里最難熬的日子，不可躲避。再往后，隨著白晝的變長，氣溫總會漸漸緩過來。一切總會過去的。是的，一切總會過去。人之所以能夠感到“幸?！保皇且驗樯畹檬孢m，而是因為生活得有希望。

其實最開心的是能遇到這本書，遇到一個不一樣的草原那里不是天堂是一個有才米油鹽的地方，那里的人們忙著騎馬放羊扛雪找駱駝，同時也有詩和遠(yuǎn)方。。。

《冬牧場》讀書心得 篇11

紀(jì)實文學(xué)《冬牧場》，描寫作者李娟在20xx年冬天，跟隨哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場，與牧民家女孩一起背雪、放羊、趕駱駝、收拾地窩子，渡過三個月難得的原生態(tài)牧民生活。

在冬季零下四十多攝氏度荒涼的冬牧場：雪水是渾濁的，混有風(fēng)沙、羊糞；洗澡也很困難，更不用說新鮮的蔬菜和水果了。人是怎樣生存的呢？作者寫道：“人之所以能夠感到‘幸福’，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望?！?/p>

牧民家的子女放寒假，歷經(jīng)辛苦也要回到“地窩子”和父母們一起生活，而這段時間里父母絕不會把他們當(dāng)做還在上學(xué)的嬌滴滴的孩子，該放羊，放羊去，該背雪，背雪去，該做家務(wù)，做家務(wù)去。每個人儼然都熟識自己要干的事情，一切是那么井然有序。

以前我們常說“窮人的孩子早當(dāng)家”，孩子自小跟隨父母從事家務(wù)勞動、田園勞動、市井買賣等一系列生活實踐，掌握生活基本能，可以獨(dú)立撐開生活的某一面，那是環(huán)境逼出來的，練出來的?，F(xiàn)今的孩子，一是經(jīng)濟(jì)條件好了，二是課業(yè)越來越重，卻漸漸的脫離生活實踐。他們很多的假期在培訓(xùn)班度過，和父母一起做做家務(wù)，一起坐下來喝喝茶的閑暇時光少之又少。上學(xué)放學(xué)要人接送，吃飯穿衣要人伺候，生活不能自理，舉手之勞的簡單之事不會做，一到需要獨(dú)立面對生活時便束手無策。雖然我們不需刻意創(chuàng)設(shè)貧苦家境磨練孩子，但失去鍛煉孩子的機(jī)會也是一件憾事。

再回到冬牧場，哈薩克牧民居麻的女兒和兒子即使在爸爸離開幾天的日子，也能擔(dān)負(fù)起整個牧場的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而這樣的勞動量常常使得男主人“放羊歸來累的倒在炕上動彈不得，夜晚忍受長年累月辛苦勞作積累下來的一身病痛折磨，大把大把的吃著阿司匹林止痛片”。這樣嚴(yán)苛的環(huán)境，孕育了孩子們美麗、堅韌、勤勞，尤其是男主人的女兒能干、愛美，笑起來如陽光一樣燦爛妖嬈。

春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。阿勒泰廣袤的天然牧場里流動著哈薩克民族一代又一代的生命輪回。期待我們的教育也能在時代變遷的大潮中堅守生命的活力，雖被裹挾卻能善其身。

《冬牧場》讀書心得 篇12

人之所以能夠感到幸福，不是因為生活得舒適，而是因為生活得有希望。正如李娟所言，她跟隨一家熟識的哈薩克民族深入阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過了一段艱辛的荒野生活，她或許會埋怨荒野的辛苦，但也會體會到幸福。

李娟以細(xì)膩的筆觸，觸動了我的內(nèi)心，我似隨李娟踏足冬牧場，見證了哈薩克族的生活。在當(dāng)今烏煙瘴氣的網(wǎng)絡(luò)社會，車馬喧囂的城市，我隨著她與駝隊與羊群緩緩前行，眺望聳立沙丘的牧場，步入羊糞堆砌的冬窩子，那硬邦邦的洗臉毛巾，那似刀的寒風(fēng)頭過屋門，和那凌亂的頭發(fā)。在荒野之下，冰天雪地之上，生存條件艱苦不堪，但即使因條件限制顧不上對形象的要求，但仍能感受到他們生命的滾燙，對生活的熱愛的強(qiáng)烈。節(jié)日里的精心打扮，鄰里之間的問候和關(guān)心，沙沙糯糯的土豆泥，汁水盈旺的肉粒，無一不體現(xiàn)了荒野中的希望與幸福。

青紅相接的天空，無窮無盡的荒野，潔白無瑕的雪地，聳立高大的沙丘，成千上百的山羊，矮小而又溫暖的冬窩子。牧人知道自然的殘酷，漫卷荒野的暴風(fēng)雪，久年不見的干旱，突如其來的死亡，但他堅持漫步盡頭的跋涉，忍耐冰鋒之下的孤獨(dú)，化為阿勒泰的精靈，守護(hù)著阿勒泰的寧靜。

風(fēng)可以吹走一張白紙，卻無法吹走一支蝴蝶，想飛之心，永遠(yuǎn)不死。或許前路永夜，即使如此，我們也要奮斗前行，因為星光微弱，也會為我們照亮前途。希望是附麗于存在的,有存在便有希望,有希望便有光明。李白在遭遇仕途挫折后高歌出安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心言，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海;蘇軾在一再貶謫后留下莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。的千古名句。而李娟以自己憂郁的筆觸，平靜地表達(dá)對生活的希望春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地青春啊，財富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

天空永遠(yuǎn)嚴(yán)絲合縫地扣在大地上，深藍(lán)，單調(diào)，一成不變。

那時最美的草是一種纖細(xì)的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影

太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實的;太陽出來后，全世界都真實了，唯有月亮像一個夢。

讀完全書，我恍然意識到這一場治愈之旅已接近尾聲，這場自然與人文融合的盛會也即將結(jié)束，這場旅途漫長難捱，但好似又那么地匆忙草率。命運(yùn)是深淵，但人心不是深淵。哪怕什么也不能逆轉(zhuǎn)，先付出努力再說吧。

阿勒泰的精靈熱情迎接了她的客人，客人譜寫出冰雪的詩篇。

關(guān)于讀《科學(xué)》有感精選

俗話說，不打無準(zhǔn)備之仗。在學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會使用到資料的習(xí)慣。資料的意義非常的廣泛，可以指需要查到某樣?xùn)|西所需要的素材。資料對我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？下面是小編精心整理的"關(guān)于讀《科學(xué)》有感精選",歡迎閱讀，希望對你有幫助。

讀《科學(xué)》有感 篇1

因為作者不僅是一位成功的交易者，同時也是一位著名的交易教練，所以他在《混沌操作法》中還詳細(xì)介紹了學(xué)習(xí)混沌交易的五個階段應(yīng)如何分別進(jìn)修及每段的目標(biāo)，知識，工具等。所以，想要學(xué)招數(shù)的朋友應(yīng)該也會有不小的收獲。并且，基于作者還具有心理學(xué)博士身份，因此，他運(yùn)用了深厚的心理學(xué)知識敘述了人類和市場溝通的三項定律，描繪了三種身體結(jié)構(gòu)如何影響你的交易風(fēng)格，解釋了腦部結(jié)構(gòu)的組成和左右腦。腦核心的處理速度，以及它們的功能弱點(diǎn)（特質(zhì)），最后總結(jié)出了三者協(xié)調(diào)運(yùn)行的方法。對那些由于不能克服人性弱點(diǎn)，而因此始終無法達(dá)到知行合一的交易者，這實在是極好的內(nèi)容。

另外，《混沌操作法》在很多方面有較大的突破。

不過，作為此書的讀者最好具有波浪理論的基礎(chǔ)和物理學(xué)的基礎(chǔ)，這樣閱讀時會感到很輕松，并能體會出書中的內(nèi)涵和文字里隱含的深刻道理。

讀《科學(xué)》有感 篇2

《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍?！犊茖W(xué)的歷程》將思想史與社會史熔于一爐，系統(tǒng)梳理了世界科學(xué)技術(shù)史，其間滲透了編史觀念和科學(xué)觀念的全新理解。指出“科學(xué)”一詞的一般含義是“人類在與生存環(huán)境相適應(yīng)相協(xié)調(diào)過程中產(chǎn)生的理性知識”，指出中國歷史上存在一種與“近代自然科學(xué)”不同的“科學(xué)”，它們在自然觀、方法論上表現(xiàn)出各自的特色；還指出，近代自然科學(xué)亦有兩種傳統(tǒng)，一是數(shù)理實驗科學(xué)傳統(tǒng)，一是歷史博物科學(xué)傳統(tǒng)，這兩種傳統(tǒng)是西方文化中“空間性思維”與“時間性思維”方式在自然科學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。每個民族和國家都有某種共性，而這種共性造就了他們的思維方式和生活方式，于是便產(chǎn)生了不同的科學(xué)體系和文化體系。

古希臘、古雅典的“為科學(xué)而科學(xué)”的思想決定了其科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展勢必會極重視思維、邏輯、科學(xué)和真理的因素，少了主觀感情和形而上學(xué)的思想。兩千多年前的古希臘并不像現(xiàn)今這樣是塊巴掌大的地域，古希臘人也不像現(xiàn)在的這樣沒有什么地位，而是圣賢輩出，英才涌動，他們中出現(xiàn)了一大批才智卓越的哲學(xué)家和科學(xué)家，他們都成為以后許多學(xué)科的開山鼻祖。

西方世界第一位自然哲學(xué)家泰勒斯德用“萬物源于水”第一次闡明了科學(xué)對待自然界的第一原則：科學(xué)將從具體、復(fù)雜、多樣的現(xiàn)象中找出共同原理，再從原理中解釋、說明、預(yù)言更多的現(xiàn)象。簡言之，科學(xué)家的工作就是從紛繁復(fù)雜的大自然中，找出各種物質(zhì)的放之四海皆準(zhǔn)的規(guī)律、定律，使人能很好地利用它。畢達(dá)哥拉斯第一次提出了大地是個圓球的概念。不可想象，在不知道地心吸引力的情況下，他為什么沒有球底下的人會掉下去的顧慮呢。基伯、德謨克利特提出了萬物均由細(xì)小微粒所組成，這種天才的原子論構(gòu)想，直到20世紀(jì)才得以證明。阿里斯塔克首先提出了地動日心說，比哥白尼早了近千年。埃拉托色尼測出了地球的周長約4萬公里，地球半徑與現(xiàn)今所測，實際只差100公里。當(dāng)其他地方民族還在相信天圓地方的時候，這種成績很是了不起啊。如此恢宏的例子，舉不勝舉。而這些都是2000多年前的事了?？上攵?，希臘人的科學(xué)理論水平達(dá)到了多么偉大的高度，這真是理性科學(xué)的偉大勝利。

為什么這塊土地會產(chǎn)生這么多的哲人，這么多的才俊，這么高的成就呢。難道真是風(fēng)水寶地，神仙顯靈，人種優(yōu)異？不然。亞里士多德在他的名著《形而上學(xué)》里就曾經(jīng)說過，哲學(xué)和科學(xué)的誕生須有三個條件。第一是驚異，對自然、對社會的驚異，有了驚異才會感到自己的無知。求知并非為了功利目的，而是對知識的熱愛。對世界充滿好奇心與神秘感，有強(qiáng)烈的求知欲望。興趣是最好的老師。第二、有閑暇的時間?？上攵?，如果誰還在為衣食而憂，為住房發(fā)愁，為娶妻生子而煩惱，哪會有心思考慮那即不能吃又不能穿的研究工作哦。當(dāng)然這在有著一大群奴隸幫著干活的古希臘時代是很容易辦到的。第三、自由的環(huán)境，自由的學(xué)問，自由的思考，自由的發(fā)表意見，自由的爭論。知識是自足的，不以別的目的而存在，純粹為了自身而存在。

古希臘的文明、古希臘的體制、古希臘的思想雖說被打斷了幾百年，但它那優(yōu)秀的種子，在合適的土壤下又重新萌芽了，文藝復(fù)興就是古希臘文明、思想的復(fù)興，近代科學(xué)的發(fā)展與古希臘理性的思想是分不開的。

我國古代的思想和科學(xué)都是將人放在首位，其思想講究的是修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下。而關(guān)注宇宙和自然環(huán)境和邏輯思維的要少得多。在我國關(guān)于自然科學(xué)的理論比較少，這與古羅馬的思維有些相似。講倫理的多，談科學(xué)的少。國人曾經(jīng)引以為豪的四大發(fā)明，雖也千古流芳，但畢竟是個體，沒有形成系統(tǒng)的體系。只是在技術(shù)層面上為人類的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?？茖W(xué)的哲學(xué)思維方法，對推動一個民族的科學(xué)發(fā)展有著非常重要的意義。了解科學(xué)的發(fā)展，掌握科學(xué)的思維方式，對推動社會的發(fā)展非常重要。

讀《科學(xué)》有感 篇3

這個星期，老師發(fā)給我們一張關(guān)于中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)讀書活動的紙。老師說讓我們在網(wǎng)上選一本讀一下，然后寫一篇讀后感。我選了這本書，他的名字叫《四季里的科學(xué)。

這本書不僅詳細(xì)介紹了山鳥、樹木、木鳥是如何過冬的，還教我們一些我們爸爸媽媽小時候玩的一些游戲。比如做弓箭，捉小鳥，做羽毛筆等，讓我們在玩的時候不知不覺學(xué)會很多科學(xué)知識，認(rèn)識更多動植物。書中有許多精美的插圖和富有韻律的小詩。它們好像有一種獨(dú)特的魔力，讓人有一種讀了還想讀的沖動。

讀完這本書。我眼前好像打開了一扇窗，窗外是我從來沒有見過的世界。我么長期居住在城市里，早已不知道什么才是玩，怎樣玩才有趣。一到放假，就百無聊賴，整天不是玩電腦游戲就是看電視。分不清大蒜和韭菜、水稻和小麥，更別說怎么去捉小鳥了。媽媽常常說起她們小時候，那時候他們沒有電腦，沒有玩具，但他們很開心，從不覺得無聊、寂寞。有好多朋友，大自然里有的是玩具?，F(xiàn)在我們生活好了，可是，連玩都不會玩了。沒有夏夜里捉螢火蟲的記憶，沒有拿著蒼耳捉弄同伴的經(jīng)歷，更沒有大雪天捉麻雀的趣事。我們不再是大自然的孩子，我們不會與大自然一起玩耍了。

讀了《四季里的科學(xué)》，我就知道大自然的故事，能與大自然一起玩耍了。

讀《科學(xué)》有感 篇4

小時候，我就很愛問“為什么？”媽媽招架不住，只好幫我買了一套《十萬個為什么》每天讀給我聽，到現(xiàn)在我還意猶未盡呢！上三年級時，聽姐姐說《我們愛科學(xué)》好看。便想，試試吧。于是便讓媽媽幫我訂了這本書。自從訂了，我便喜歡上了。期期都是看了一遍又一遍，每遍都有新收獲，新感想。

《我們愛科學(xué)》涉及的的知識方面很廣，有關(guān)于自然的；有關(guān)于生活的；有關(guān)于軍事的；有關(guān)于人體的……通過看《我們愛科學(xué)》我知道了許多鮮為人知的事。比如；一個人一生會做十萬多次夢；比如我們身體中的血管連接起來可以繞地球兩周半…… 其中我最喜歡“生活科學(xué)”了。

為什么我最喜歡“生活科學(xué)”呢？那是因為它教會了我們許多生活常識：比如如何消滅細(xì)菌；如何保存食物；如何躲避螨蟲……自從我看了如何保存食物之后，就提醒媽媽要正確保存食物。果然，家里變質(zhì)的食物少了。

“卡通魔方”中的“魔術(shù)小講堂”也很有趣，它教會我許多簡單易懂的小魔術(shù)，有些爸爸媽媽看了還大眼瞪小眼——不知道怎么一回事兒呢！哈哈哈哈，我可就得意死嘍！

當(dāng)然， “巧巧手”也是我的最愛，它會教你做手工，而且又實用又漂亮。記得有一次，上面刊登了“做一把扇子”的手工作品，材料我都有，為何不試試呢？我連忙把材料準(zhǔn)備好跟著上面手把手地做了起來：先畫一個頭像。哈哈，這可是我的強(qiáng)項，我畫了一個“V”形的手勢，哈哈，我沾沾自喜，怎么覺得自己畫的比刊物中的還要好呢？再剪下來黏在小木棍上，耶！紙扇做好啦！真棒！我扇了扇，呵呵，比平時涼快多啦！誰讓這是我親手做的呢？

《我們愛科學(xué)》真好啊，從神奇的“卡通魔方”——魔術(shù)小講堂到關(guān)系我們健康的“健康密碼”；從快樂的“Happy ABC”到其樂無窮的“看圖識天下”……它帶領(lǐng)我觀察奇妙世界，遨游科學(xué)的海洋。

讀《科學(xué)》有感 篇5

春秋交替，亙古不變。春，我們采擷春華；夏，我們微踏咸涼；秋，我們仰看碧天；冬，我們寧而賞雪。每個四季千萬故事，讓我?guī)ьI(lǐng)你們走進(jìn)《四季里的科學(xué)》。

書中主講了四季里無處不在的科學(xué)，選取其中最富代表性的，以幽默口吻一一闡明，告訴我們應(yīng)注重科學(xué)，發(fā)現(xiàn)科學(xué)，創(chuàng)新科學(xué)。在日常生活中，我們得有一雙發(fā)現(xiàn)科學(xué)的眼睛。

冀　春

百花期冀，便有了春。春，在《四季里的科學(xué)》中，最純美明快的，就是花蟲了。想著，最感興趣的便莫過于蒲公英的游戲及培蝶了。真妙，把蒲公英的嫩莖截開，輕捏一端，對著捏好的那端一吹，如三月春風(fēng)般靈妙的小曲兒便呼之欲出，悠然綻放了。飼養(yǎng)粉蝶也須你用心，隨手從甘藍(lán)上摘下一只，喂它一點(diǎn)兒稀蜂蜜，看它翩然生姿，在你指尖躍然。吹過一次蒲公英，便堅信它是最清新自然的樂器。門前有一玲瓏的桃花，開花時便引來無數(shù)蝶兒，捉了幾只，照書一樣，竟也豐獲數(shù)枚清透的卵。

寧　夏

仲夏天，聆聽蟲兒歡鳴，輕搖綾羅小扇，撲著流螢，賞著明月，整個心都好純清透明。書中提到了一種名叫龍虱的蟲，它在水中暢活，沒腮更自在，因它有一儲滿空氣的氣門得以生存。學(xué)問真多，我笑嗔。然而，大自然里的蟲兒不都是這樣因環(huán)境有自己的獨(dú)特的一面嗎？

秋　實

迎著清麗的風(fēng)，看著悠藍(lán)的天，秋，已是來臨。我們開始采擷果子，割刈糧食。平淡糧食，也能烹飪可心美食。在書中烹飪雜糧時多看了眼。看完了，信手做來，還特地另做了一個水果沙拉。驚了，竟然也如此美味，想來，我以前是不愿吃雜糧的。

熱　冬

萬木凋零，孤鳥單鳴，甚是孤寂。怎想，書中竟描寫得那么明快。頂屁股，斗雞，折紙鳥真讓冬轉(zhuǎn)冷為熱起來?？赐瓯緯?，我隨即照玩，再配上冬特有的剔透的雪，成為一道明麗的風(fēng)景。

《四季里的科學(xué)》的春天，讓我收獲快樂；《四季里的科學(xué)》的夏天，使我明白適者生存；《四季里的科學(xué)》的秋天，令我創(chuàng)新；《四季里的科學(xué)》的冬天，使冬煥然一新。

讀《科學(xué)》有感 篇6

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。

東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個人，究竟是多么渺小！

東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說人對世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度！他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個新的高度來觀察這世間。

東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅實的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。

讀《科學(xué)》有感 篇7

《科學(xué)的歷程》是一本關(guān)于科學(xué)史的書籍。

《科學(xué)的歷程》表現(xiàn)出了兩種編史方法的融合。一方面，吳國盛集納了傳統(tǒng)的科學(xué)史史料，在很多問題上延續(xù)了傳統(tǒng)科學(xué)史的敘述方式。另一方面，吳國盛對很多問題的敘述又表現(xiàn)出自己的見解。這就可以使普通讀者既可以了解作為大眾語境之下的科學(xué)史，又可以看到吳國盛這位導(dǎo)游所發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特景觀。

本書最大的特點(diǎn)，是既有深刻的理論分析，又有激情的描繪。因為作者的學(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，因此也注定了本書的一些特點(diǎn)。在對一些歷史事件描述時，既能讓讀者鉆進(jìn)去，又能讓你走出來，對有些問題進(jìn)行了適度反思。比如在談到18世紀(jì)英國產(chǎn)業(yè)革命和法國大革命時，除了對紡織、蒸汽機(jī)的發(fā)明進(jìn)行了一番描述外，作者認(rèn)為“工業(yè)革命基本上是在與理論科學(xué)無關(guān)的情況下發(fā)生的，但卻馬上帶動了相應(yīng)學(xué)科的發(fā)展。科學(xué)自此越來越面向?qū)嵱眉夹g(shù)，并形成了科學(xué)—技術(shù)相互加速發(fā)展的循環(huán)機(jī)制”。閱讀此書有點(diǎn)像登山時找到一位高水平的導(dǎo)游，在引領(lǐng)你看景的同時，還能陪你談古論今，思考原由。

本書還有兩個令同行刮目、讓讀者感激的優(yōu)點(diǎn)：一是插圖豐富，并且隨文在版面周邊出現(xiàn)。這樣能使所敘述的歷史事件更加生動、直觀、親切，關(guān)鍵是能使讀者有一個想象空間和印象，并長留在他的腦海中。二是這次第二版作者彌補(bǔ)了初版的缺陷，下大氣力補(bǔ)充了注釋、參考文獻(xiàn)及索引，這一部分做得非常到位。比如參考文獻(xiàn)第十條，作者把近20年國際和國內(nèi)出版的科學(xué)史書籍進(jìn)行了系列點(diǎn)評，內(nèi)容既涉及綜合史，也有分科史；既談到內(nèi)史，也包含外史，洋洋三千字，大有縱論的架勢。人名索引都有中英文對照，這樣讀者如果想進(jìn)一步研究的話，可通過索引和參考文獻(xiàn)查找更詳細(xì)的資料。

吳國盛在本書中一直強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，科學(xué)的未來如何，人類的未來如何，是一個應(yīng)該引起現(xiàn)代人反思的問題。在本書最后一章，他對科學(xué)進(jìn)行了一定的反思，認(rèn)為在科學(xué)成功的背后，我們必須注意到潛在的危險；人類通過大規(guī)模開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了一定的支配自然的能力，但也可能動搖人類生存的根基。

無論如何，吳國盛并不反科學(xué)——他有什么必要要反科學(xué)？吳國盛并不認(rèn)為科學(xué)不好，而是希望科學(xué)能更好、更人性。至于來自各方面的批評，如果作為科學(xué)傳播或科普出版的理論爭鳴，當(dāng)然也不無益處。盡管有些爭論其實不是學(xué)術(shù)問題，而是心理問題或情緒問題。究竟那種科學(xué)傳播形式讀者更喜歡、能更好地弘揚(yáng)科學(xué)精神傳播科學(xué)思想，《科學(xué)的歷程》可能給出了一個答案。因為親近科學(xué)的最好途徑，可能就是從了解她的歷史開始。

讀《科學(xué)》有感 篇8

親近科學(xué)最好的途徑，可能就是從了解它的歷史開始?！犊茖W(xué)的歷程》是老師在課堂上向我們推薦的一本書。剛開始感覺課外閱讀科學(xué)類書籍負(fù)擔(dān)很重，因為我本身對科學(xué)類的問題并沒有太大的興趣。但是當(dāng)把書看下去的時候，我卻發(fā)現(xiàn)了不少科學(xué)的可愛可讀可學(xué)之處。

科學(xué)史是溝通自然科學(xué)和人文科學(xué)之間的橋梁，全面理解科學(xué)，是我們的社會走進(jìn)科學(xué)時代之后的內(nèi)在要求。這本書主要介紹了人類科學(xué)文明的發(fā)展歷程，從東方、希臘文明的起源，到中世紀(jì)的西方文明亮起，再到20世紀(jì)這個高技術(shù)時代。最后，作者強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)正處在十字路口上，未來的科學(xué)怎樣發(fā)展，人類文明如何進(jìn)步，如何利用科技，是一個值得全人類關(guān)心的問題。在科學(xué)成功的背后，我們要看到更多潛在的東西。

作者吳國盛現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師，他的學(xué)術(shù)研究橫跨科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)史兩大領(lǐng)域，這也決定了本書著述的一些特點(diǎn)。這本書既凸顯了理性思維，又充滿了人文關(guān)懷。正如中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會理事長席澤宗評價這本書的時候認(rèn)為：“寫得有聲有色，既有深刻的理論分析，又有激情的描繪，雅俗共賞，曉暢易懂，可讀性極強(qiáng)?！睍校髡邽榱恕巴ㄋ住?，比較多地插入了歷史圖片，還有講述了不少故事，例如牛頓看蘋果落地，瓦特看開水壺?zé)_，伽利略在比薩斜塔拋球。為了學(xué)術(shù)，作者又對這些流傳很廣的故事進(jìn)行了專業(yè)、學(xué)術(shù)的分析，指出它們是否確實可靠，歷史依據(jù)和理論何在。因此這本書能夠被大眾讀者所接納。

全書一共有十卷，其中我最喜歡的部分是第二卷——希臘：科學(xué)精神的起源。作者對此章有詳細(xì)的描述，加上老師在課堂上對這部分講解得比較詳細(xì)的緣故，我覺得古希臘的智慧的確能讓人贊嘆不已。

在生活中，我們對希臘更多的印象是，它是奧林匹克運(yùn)動會的發(fā)源地，擁有令人向往的愛琴海，現(xiàn)在是歐債危機(jī)受害最嚴(yán)重的國家之一。但是，我認(rèn)為古希臘的科學(xué)與文明的起源與發(fā)展，才是它真正的標(biāo)志。

恩格斯說過，在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以找到各種以后觀點(diǎn)的胚胎、萌芽。因此，如果理論自然科學(xué)想要追溯自己一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史，它也不得不回到希臘人那里去?？茖W(xué)成為一種獨(dú)立的，占據(jù)主導(dǎo)地位的精神典范，是從希臘開始的，兩千多年前希臘人所創(chuàng)造的光輝奪目的文化成就，為現(xiàn)代文明奠定了基礎(chǔ)。圣賢輩出，英才涌動，他們中出現(xiàn)了一大批材質(zhì)卓越的科學(xué)家和科學(xué)家，他們都已成為以后許多學(xué)科的開山鼻祖。

希臘人獨(dú)特得科學(xué)成就及其傳統(tǒng)的產(chǎn)生，有其自然和社會等各方面的條件。由于航海和貿(mào)易的發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的興起，給希臘人創(chuàng)造新文化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。亞里士多德說過，哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展需要三個必不可少的條件：好奇、閑暇和自由。幸運(yùn)的是，希臘人具備全部三種條件。好奇，可以保證科學(xué)研究的系統(tǒng)性和純粹性。閑暇和自由則是保證好奇心的重要社會條件。

我個人認(rèn)為，這一點(diǎn)對于現(xiàn)代人來講具有十分重要的啟示意義?，F(xiàn)在大部分人對于學(xué)術(shù)的研究，具有過多的功利性。社會上涌現(xiàn)出了一大批所謂的專家學(xué)者，讓人感覺真實的、純粹的知識道理遙不可及。這大大阻礙了科學(xué)、知識的研究發(fā)展。關(guān)于對待科學(xué)的純粹性，我們必須向古希臘人學(xué)習(xí)。

在璀璨的科學(xué)史上，希臘出現(xiàn)了多種學(xué)派，它們也擁有各自的代表性觀點(diǎn)。例如米利都學(xué)派——尋找構(gòu)成萬物的基本材料（萬物本源是水）；畢達(dá)哥拉斯學(xué)派——強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)研究，萬物都是數(shù)；愛利亞學(xué)派——主張萬物變化只是假象，不變才是本真；還有原子論等等。當(dāng)然，還有很多個人擁有非凡的成就，被后人所敬仰，除了幾乎被所有現(xiàn)代人知道的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，還有希波克拉底、阿基米德、地理學(xué)家埃拉托色尼、歐幾里得及其《幾何原本》、阿里斯塔克及其日心說。

雖然希臘科學(xué)體系的理性傳統(tǒng)對后世影響極大，但是它也是有嚴(yán)重局限性的，最突出的是，希臘科學(xué)過度重視理性，而輕視經(jīng)驗。希臘科學(xué)重視理論建設(shè)，而輕視知識的應(yīng)用，重視理論科學(xué)，輕視技術(shù)研究。

最后不得不提的是，這本書對于歷史的描述融合了兩種編史的方法，作者很好地排列了中國與西方的內(nèi)容，科學(xué)思想史與技術(shù)史、社會史又有著適當(dāng)?shù)谋壤钆?，整本書感覺脈絡(luò)比較清晰，同時又有著作者比較多的個人色彩，可以進(jìn)行吸收過濾。

閱讀此書，猶如有一位知識淵博的老師，帶領(lǐng)我走進(jìn)未曾深入接觸過的科學(xué)歷史旅程，不僅讓我對科學(xué)史有所了解，還能帶領(lǐng)我對此進(jìn)行思考，讓我感受到了科學(xué)的魅力。

讀《科學(xué)》有感 篇9

有趣的科學(xué)的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：兒子今年10歲，最近一年多，兒子喜歡就觀察到的一些生活中的物理現(xiàn)象與我們進(jìn)行探討。我們也簡單地向他做了說明，可有些道理不是一下子就能說明白的。這套書是關(guān)于科學(xué)的，訂購的時候就是考慮到兒子會喜歡，同時也希望從現(xiàn)在開始，能對發(fā)生在身邊的科學(xué)有簡單的認(rèn)知，有一些淺顯的理論依據(jù)去探索。更重要的是能在小學(xué)階段，通過輕松有趣的方式，建立起對自然科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和思維模式，為他以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。下午剛拿到書，兒子就迫不及待地開始看了——當(dāng)然是他最感興趣的物理。這本物理書的文字雖然比較簡單，但其中有概念、有定律、還有很生活化的問題和有趣的實驗，書中從各種力學(xué)現(xiàn)象入手，介紹了力、能量、物質(zhì)、光等概念和相關(guān)的定律，小學(xué)階段的孩子應(yīng)該是能明白的。兒子看到里面的實驗很有趣，立即根據(jù)書上所說的方法做了一個有關(guān)水壓的實驗。上中學(xué)的孩子，如果覺得物理很艱深，看看這本書吧，也許不系統(tǒng)，但因為貼近生活而很有趣；上小學(xué)的孩子，如果喜歡觀察與思考，看看這本書吧，它會讓你對周圍的事物更加了解……

關(guān)于讀《毛毛》有感精選6篇

以下主題為讀《毛毛》有感，為幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意向您推薦的，你所見的范文到底好不好呢？每份工作的環(huán)節(jié)流程，都避免不了要寫文檔報告，廣泛閱讀范文能夠幫助我們積累經(jīng)驗。

讀《毛毛》有感(篇1)

“時光竊賊和一個小女孩的不可思議的故事”，即便只是小說簡短的一句副標(biāo)題，德國浪漫主義作家米切爾·恩德的代表作《毛毛》就已激起了我濃厚的興趣。隨著一陣微微的“沙沙”聲，我迫不及待地打開了這本書。

小說的主人公毛毛是一個普普通通但特別善于傾聽的小姑娘。她所生活的城市里的人們都受到了時間竊賊灰先生的蒙騙，過上了機(jī)械化、毫無生機(jī)的生活。為了幫助人們，毛毛和灰先生們打了一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，并成功地戰(zhàn)勝了灰先生們，揭示了“時間就是生命”的真諦。書中說到，毛毛其實沒什么特別，她唯一與其他人不同的是她善于傾聽。借助傾聽的力量，幫助朋友們解決了很多難題和矛盾，贏得了大家的喜愛；借助傾聽的力量，成功地從時間竊賊灰先生手里奪回時間。

善聽者慧。在中國古代的歷史上，有許多關(guān)于傾聽的故事，充分體現(xiàn)了傾聽的力量。春秋時期齊國有個年輕人叫姜小白，年輕時他能虛心聽取別人的意見建議，博采眾長，使齊國日益繁榮強(qiáng)盛，并順利成為了中原霸主。但姜小白到了晚年時，沒有把管仲臨終前的遺言放在心里，結(jié)果落得朝綱失常，政局動蕩，齊國霸業(yè)隨之衰落，自己也餓死于宮中的悲慘下場。這個姜小白就是歷史上大名鼎鼎的齊桓公。還有一個關(guān)于劉邦的小故事。劉邦是從農(nóng)民再到皇上的，這是為什么呢？是因為他對蕭何、張良這些有計謀的人出的建議虛心接受，在他們的幫助下，劉邦一步步登上了皇位。這兩小個故事都體現(xiàn)了傾聽的重要性，正確的傾聽，甚至可以改變?nèi)说囊簧?/p>

善聽者慧。在現(xiàn)實生活中，傾聽也很重要。就拿這次杭州G20文藝晚會來說吧！晚會剛一結(jié)束，在電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)上的評價最多的詞是：杭州美爆了！美哭了！難道僅僅只是視覺的美嗎？不是的，通過《春江花月夜》我們可以聽到優(yōu)美恬靜的月色以及人們對美好生活的向往；通過《高山流水》我們可以聽到伯牙子期的真摯友誼和他們在千百年前的那段對話：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”通過《天鵝湖》、《月光》，《梁?！?、《白蛇傳》，《歡樂頌》等等節(jié)目，我們可以聽到傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合、中外交融的友誼與合作，我們還可以聽到人們對美好生活的贊美和對未來的期盼；最最重要的，我們聽到了：整個世界都在仔細(xì)聆聽我們偉大的祖國演奏的最美音符、最強(qiáng)交響曲！

合上書，我凝視著封面上毛毛的背影，突然想起來伏爾泰說過的一句話：“耳朵是通往心靈的路。”的確，善聽者慧，我們要像毛毛一樣，不但要用耳朵去傾聽，還要用心去聽，我們就一定會成為一個充滿智慧的人。

讀《毛毛》有感(篇2)

今天，我讀了一本書，名字是：《毛毛蟲的天空》。

這本書的主人公胖如豬、綠如玉、丑如驢。沒錯，它就是毛毛蟲。小朋友你們猜對了嗎？現(xiàn)在我們來聽聽，這本絢麗多彩的好書里到底講的是什么吧。

在一條湛藍(lán)的小河邊，有一只毛毛蟲。它很孤單，因為大家都討厭她、嫌棄它。

它傷心的爬呀爬，爬呀爬。忽然一只花蝴蝶飛了過來，主動向毛毛蟲問好：“你好，可愛的毛毛蟲?！泵x聽了心里樂滋滋的。但是，毛毛蟲百思不得其解：為什么花蝴蝶稱我是可愛的毛毛蟲，而金蝴蝶卻嫌棄我？

于是，它去問花蝴蝶：“為什么金蝴蝶嫌棄我，而你卻稱我為可愛的毛毛蟲？”

花蝴蝶告訴它，因為金蝴蝶忘記了自己是怎樣長大的?；ê€告訴它自己長大的經(jīng)歷（它小時候也是毛毛蟲，后來它給自己做了個夢的房子，在里面做夢，做完夢之后它就變成了蝴蝶了）。

毛毛蟲聽后，就急匆匆的去蓋做夢的房子了。蓋完之后，它就開始做夢，之后它就變成了蝴蝶了。它開始珍惜生命的每一天。因為蝴蝶的生命很短暫。最后，它充實的上了天堂。

我學(xué)到了以下三點(diǎn)：

一、珍惜生命

我們要向蝴蝶學(xué)習(xí)，珍惜生命，珍惜生命的每一天、每一秒。

二、向著理想，努力奮斗著

毛毛蟲向著理想，努力奮斗著。這一點(diǎn)我們要向它學(xué)習(xí)。我們要有自己的理想，向著自己的理想堅持不懈的努力，才能破繭成蝶實現(xiàn)理想。同時，我想到了我有個理想——長大成為作家、書法家。所以，我一直在努力著。

三、別人幫了自己要學(xué)會感恩別人

花蝴蝶幫了毛毛蟲，毛毛蟲就去感恩花蝴蝶。這一點(diǎn)我們要向它學(xué)習(xí)，只要懂得感恩，別人都愿意幫助你。

我喜歡這本書！

讀《毛毛》有感(篇3)

有一天和涵涵一起閱讀了一本名叫《好餓好餓的毛毛蟲》的.好書。

說這本書好，是因為圖書的故事情節(jié)好、書的印刷精美、設(shè)計精美。它是一本功能性很強(qiáng)的認(rèn)識書，教給孩子時間、數(shù)量的序列關(guān)系，但是它又不只是認(rèn)知書，她是一本充滿希望的書，它還是：可以讀的書；可以玩的書。簡單的故事，用感官和心感受自然，故事像是展開的劇常。

這是一個美麗的故事，簡單而美麗，卻揭示出成長的執(zhí)著與美麗。每一個成功的人不都是從一只毛毛蟲變來的嗎？他們像毛毛蟲一樣有著精神的饑渴。他們一本一本的啃著書，吸取著知識的養(yǎng)料。因為他們知道，在他們身體里面，有一個蝴蝶的靈魂和夢想。我們手心里握著的不也是一只毛毛蟲嗎？她要上學(xué)了，她開始尋找食物了，他將用有一本書，她開始上第一節(jié)課，她開始認(rèn)字了，她開始像毛毛蟲一樣啃書了，從有趣的連環(huán)畫到美麗的童話故事，從小說到散文、詩歌，再到深刻的哲學(xué)書籍。

我們相信，他們最終將破繭成蝶，在知識的花叢中飛舞。

讀《毛毛》有感(篇4)

時間就是生命，生命在人心中。暑假里，我讀了一本書，書名叫做《毛毛》。這本書主要講了時間竊賊與小女孩毛毛的故事，毛毛在時間老人霍拉先生和他的烏龜卡西歐佩亞的幫助下，戰(zhàn)勝了靠偷取別人時間生存的灰先生。它告訴我們要合理地省時間，像書中的佛西先生那樣，他把自己工作的時間縮短了，這樣的節(jié)省就是在害自己，這樣做他雖然效率低高了，可同時質(zhì)量卻變差了?；蚁壬讶藗冏兂闪藳]有快樂，沒有痛苦，沒有親情，沒有思想的人。我們的生活應(yīng)該是豐富的，快樂的，而不是機(jī)械的。

就拿我們的作息時間表來說吧！我們原本豐富、可以自由支配的時間被分割得七零八落，什么時候做什么事情都被規(guī)定的清清楚楚，不能多一秒鐘也不能少一秒鐘。我們被機(jī)械的時間禁錮在一個漆黑的匣子之中，孤獨(dú)地構(gòu)筑起一個唯我獨(dú)尊的世界，我們拒絕愛，也拒絕付出愛，我們甚至忘記了明媚的陽光。那些惡意節(jié)省我們時間的人不是像灰先生一樣么？我們不能做被控制的傀儡佛西先生，我們要做故事中的毛毛，勇敢地挽救病入膏盲的人類，不顧安危地往復(fù)在霍拉與人類兩個世界她不是為了自己，盡管她一貧如洗，她是為了人類的安危在與灰先生進(jìn)行殊死的搏斗！

你節(jié)省的時間越多，你擁有的時間就越少這句話意味著生活不再豐富。

讀《毛毛》有感(篇5)

有一天，從平地里突然冒出一個來歷不明的小女孩，她自稱毛毛。她住在廢棄的圓型露天劇場里。她的頭發(fā)非常凌亂，像是從未洗過頭似的。她也是光著腳丫，腳很黑，就像是從來沒有穿過鞋一樣。她的衣服非常的大，非常的長，袖子很長。她還穿著用各種彩色的布塊做裙子，那裙子也很長，一直拖到腳跟。人們都猜不出毛毛的年齡有多大。毛毛很受人喜歡。大家都很愿意和毛毛聊天，正因為毛毛很會傾聽，她能使很笨拙的人產(chǎn)生自己從來沒有想到的想法。毛毛讓人們停下匆忙的腳步，享受生命的愉悅。在灰先生的大本營里，她用時間花與時間竊賊博弈，釋放了人們被奪去的時間，抹去城市與人們心中的灰塵。她一無所有卻是最好的傾聽者，她衣衫襤褸卻是一位天使，她叫毛毛。毛毛是一位小姑娘，也是一本童話的名字。故事就是關(guān)于時間盜賊灰先生和拯救時間的毛毛的故事。

這故事就發(fā)生在很久以前，在一個王宮聳立、殿宇紛繁的大城市，來歷不明的毛毛突然出現(xiàn)在人們的生活中。她雖然住在圓型廢墟廣場，卻得到善良人的幫助，成了大家的好朋友，漸漸成為人們的傾聽者。然而，一群西裝革履的灰先生打破了城市的平靜，人們慢慢變得焦躁，生活節(jié)奏紊亂，為了所謂的合理化，甚至放棄愛與被愛的時間，機(jī)械地生活著。當(dāng)整個城市被灰色籠罩，只有毛毛依然守在廢墟廣場等待朋友的到來，并組織小朋友們抵抗灰先生的入侵。可毛毛也因此成為灰先生們的敵人而陷入危險之中，這時，毛毛得到了小烏龜和時間掌控者候拉的幫助，利用時間花打敗了時間盜賊灰先生，幫人們奪回了被盜走的時間。毛毛讓灰先生無縫可鉆，當(dāng)然灰先生陰謀也沒有得逞。毛毛把人們從大海里救了出來。

我們振振有詞的是：時間就是金錢?？墒亲髡呙浊袪柖鞯聟s告訴我們了一個截然相反的答案：時間是生命，生命就在我們的心中。

我們的守護(hù)天使毛毛，是她拯救了人們，是她讓灰先生無縫可鉆，陰謀沒有得逞。我們要感謝毛毛，是她把我們從大海里救了出來。如果沒有毛毛，可能我們現(xiàn)在的時間就被灰先生奪去了，可能我們現(xiàn)在的生活就早已經(jīng)完蛋了。非常感謝我們的守護(hù)天使毛毛。

讀《毛毛》有感(篇6)

我在暑假讀了一本書，書的名字叫《毛毛》。

毛毛是一個小女孩，她有許多許多的好朋友。她最大的財富就是時間，但是，灰先生想要搶奪時間。他們讓人們節(jié)省時間，這樣，他們就可以進(jìn)入人的心中奪取時間花。可是小毛毛頑強(qiáng)地反對，最終讓時間花回到了他們的主人身邊。

這本書告訴我們要珍惜時間。不是要我們爭分奪秒的工作，沒有時間陪孩子，書里也反映了一個問題：只給孩子錢，孩子會開心嗎？不，父母對孩子的愛才是孩子們最渴望的。孩子們最渴望的，也許就是希望父母能陪他們吃一頓飯，陪他們談?wù)勑?，只要父母們擠出一點(diǎn)時間，就能換來孩子的笑臉。

讀完這本書，我也很想見一下時間花，他們是不是比荷花還美呢？時間花最初是什么樣子呢？在我的想象中，時間花的花蕊應(yīng)該是金黃色的，燦爛又不失可愛、柔弱。花瓣一層一層地包住花蕊，但又展現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)金黃的花蕊，花瓣最下面一點(diǎn)是粉紫色，慢慢變成淡粉色，到了中間變成白色，隔一段變成淺粉色，最后變成粉色。美麗嗎？可是奪走他們的人并不美好。

灰先生也是由我們?nèi)祟愖兂傻模@說明并不是什么人給了他們生存的機(jī)會，而是我們?nèi)祟惤o了他們生存的機(jī)會！

時間是珍貴的，請珍惜這來之不易的時間。