紐約客的讀后感

紐約客的讀后感5篇。

一篇優(yōu)質(zhì)的作品需要具備哪些方面？閱讀了作者寫的作品以后，不禁會(huì)被作者的才華所震撼。這時(shí)我們可以寫一篇讀后感來記錄我們的真情實(shí)感，欄目小編特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的紐約客的讀后感，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站！

紐約客的讀后感(篇1)

◆第1章紐約客的臨終遺言

相對(duì)來說，一個(gè)人的懺悔之心往往集中表現(xiàn)在他的臨終之際，而不是當(dāng)他擁有健康、財(cái)富和社會(huì)地位之時(shí)。所以中國(guó)人說：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。西方人的說法也很接近：臨終之人無謊言（Nooneliesathisdeathbed）。

人都需要一個(gè)能夠直面自己靈魂并最終得到解脫的機(jī)會(huì)。

◆第2章白血病患兒留下的秘密

我一直都不懂，天堂既然那么好，為什么人要死了以后才能去呢？還有，為什么天堂不在地上，非要在誰也看不見的天上？

◆第4章百老匯編劇與核物理學(xué)家

亞當(dāng)·斯密這樣說過：我們?cè)谶@個(gè)世界上辛苦勞作、來回奔波是為了什么？所有這些貪婪和欲望，所有這些對(duì)財(cái)富、權(quán)利和名聲的追求，其目的到底何在呢？歸根結(jié)底，是為了得到他人的愛和認(rèn)同。

◆第5章老實(shí)人做的一件不可告人的事

人性是永遠(yuǎn)上不了保險(xiǎn)的一樣?xùn)|西。

人之初性本善，但人性又是如此的不可捉摸，如果人性始終上不了保險(xiǎn)，愿在天堂得以淨(jìng)化，進(jìn)而昇華，進(jìn)而超度……

我此生需要懺悔的事排列如下：

1.小時(shí)候偷過別人家的自行車和澆花工具

2.上學(xué)時(shí)因?yàn)檎?qǐng)假、打架和成績(jī)的事，多次騙過老師和父母

3.欺負(fù)過那些比較慫的小孩，也騙過我喜歡的女孩兒

4.和別人一起搶過老乞丐的零錢

5.結(jié)婚以后背叛過我老婆五六次

6.偷過岳父家的錢和超市的啤酒、煙

7.對(duì)自己的孩子撒過謊

8.對(duì)上帝禱告時(shí)也撒過謊

這次我說的都是實(shí)話。我必須懺悔，要在死前把良心上的垃圾扔光，無論我能不能去天堂。麗薩，我對(duì)不起你，希望你能再嫁人，找一個(gè)比我好的男人。

沒了。

◆第7章死刑執(zhí)行官的心聲

我現(xiàn)在認(rèn)為，死刑剝奪了人們改邪歸正的機(jī)會(huì)，實(shí)為另一種貌似公正的邪惡。

在對(duì)237個(gè)人執(zhí)行死刑后，我深知道他們犯下死罪的簡(jiǎn)單原因——對(duì)得不到愛而生恨的極端、變形的表達(dá)形式。

人類進(jìn)化到何時(shí)才能開始關(guān)注造成一個(gè)人，往往是年輕人，犯罪的起因，從而從根源上及時(shí)切斷犯罪的成因？在一個(gè)缺乏愛的世界里，法律到底能起什么作用？

◆第9章隱居曼哈頓的好萊塢女星的獨(dú)白

人心是世上最美麗的東西，也是最丑惡的東西。

我想說，愛情是人類唯一值得體驗(yàn)的感情，人不要為了任何理由而拒絕和錯(cuò)過它！但也不要誤把情色當(dāng)愛情。真正的愛情到來時(shí)，奇跡就會(huì)發(fā)生，一個(gè)內(nèi)心充滿了愛情的人會(huì)被給予上帝才具有的不朽神性！即使愛情后來可能不再鮮活，并可能消失，但是沒有經(jīng)歷過的人如同沒有真正活過。它值得你在每一個(gè)平凡枯燥的日子去回味，因?yàn)槿说囊簧锎蟛糠謺r(shí)間都是在浪費(fèi)生命，為謀生茍活而已。我在遇到我此生唯一愛過的那個(gè)人之前，只知道孤獨(dú)和貧困，寂寞和自卑，是他的愛情改變了我的一切，讓我徹底得以重生。我始終相信，愛情是唯一讓生命具有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。

◆第13章文學(xué)教授的骯臟秘密

尼采的看法：“沒有一種人際關(guān)系能夠隱藏寂寞。所有的人際關(guān)系都如此的薄弱，脆弱。你在內(nèi)心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。對(duì)你自己來說你也是個(gè)陌生人?！?/p>

◆第14章世界500強(qiáng)CEO的離奇心愿

上帝造人時(shí)，給我們以豐富的感官，是為了讓我們?nèi)ジ惺芩A(yù)設(shè)在所有人心底的愛，而不是財(cái)富帶來的虛幻。有人說愛和情感是虛幻的，財(cái)富才是真實(shí)的?？纱丝涛覠o比清楚地知道，我生前贏得的所有財(cái)富我都無法帶走，能帶走的卻只有記憶中沉淀下來的無邪的感動(dòng)和與物質(zhì)無關(guān)的愛和情感，它們無法否認(rèn)也不會(huì)自動(dòng)消失。它們才是人生真正的財(cái)富。

◆第24章地球旅行家的告別辭

我是個(gè)作家、編輯，曾在紐約一家著名的文學(xué)雜志擔(dān)任主編多年。我之所以向你透露我的身份，是為了幫助你得出一個(gè)更接近公正的結(jié)論：即世間的人不論貧富，種族差異，販夫走卒還是達(dá)官顯貴，文化程度或高或低，都毫無列外地有著人類最基本的感情需要和弱點(diǎn)，都一樣可能為了社會(huì)習(xí)俗和道德規(guī)范的制約而掙扎和痛苦過。

上帝在創(chuàng)造人類時(shí)，賦予了他世間最柔軟的東西，即男女之情?？墒撬麉s并沒有同時(shí)賦予人類有效抗拒它的利器——用意何在？是昭然若揭還是一個(gè)萬古之謎？我相信，是人自己，而非上帝，創(chuàng)造出抵御感情的道德條文和規(guī)范。文學(xué)即人學(xué)。世間流傳最久遠(yuǎn)的古典文學(xué)里，有幾部不是關(guān)于最難以抗拒的男女之情的？沒有這個(gè)恒久的主題，文學(xué)就是貧血的，就少了存在的理由。

紐約客的讀后感(篇2)

云哥似乎一輩子都在找尋自己的寄托。從小寄人籬下，被當(dāng)成負(fù)擔(dān)的可憐人兒，只好自己學(xué)會(huì)懂事，按部就班的成長(zhǎng)，超速長(zhǎng)成然后再也不用寄人籬下給別人添麻煩。

可是肉體的自由不代表精神的解脫，在那樣的家庭，處于那樣的年代，喜歡同性這樣的事情幾乎是禁忌，禁忌只能封存，不能有絲毫的流露?？墒侨诵陌?，它不是密封瓶可以完全封存的，它是血肉之軀，它也會(huì)崩潰。

自己的國(guó)家沒有自己的家，那么流落成為別的國(guó)家的客也是理所當(dāng)然的。一輩子找不到可以為之安放的地點(diǎn)，一輩子找不到自己的終點(diǎn)，墮落或者死亡，其實(shí)也沒有多大區(qū)別。求死很容易啊，尤其是身患絕癥又毫無求生意志的人。

HIV和GAY，多么敏感的一個(gè)組合，尤其在大家對(duì)這兩個(gè)概念都沒有那么清楚的時(shí)候，普通人尚且一邊厭惡一邊逃離，可是當(dāng)事人本身要如何逃離。作文或許白先生最終想要給云哥一個(gè)善終，終于讓他遇到了能夠安撫他靈魂的Dannyboy，是他一個(gè)人的Dannyboy。而云哥口中的韶華，或許也是作者的另一種善良，是能夠讓云哥安心講述自己故事的可以以來的人，也是愿意虔誠(chéng)的不帶任何有色眼鏡為云哥和他的Dannyboy祈禱的善良人。

而《Teafortwo》里直接把一群這樣特殊的人放在了我們面前。他們也像所有普通人一樣的邂逅，動(dòng)情，生活。找不到自我認(rèn)同的安哥幸運(yùn)的遇到了羅先生，安撫了他那顆不能認(rèn)同自己的心，可是安哥的死亡在我看來其實(shí)也是他對(duì)羅先生的拯救。如果沒有這場(chǎng)痛苦的死亡，他們兩人的故事或許也會(huì)像大偉和東尼，仔仔、蘭諾他們一樣，被可怕的AIDS折磨的不成人形，直至各自凋零。

生活在紐約，但都不是紐約人。不敢隨意置喙其他，只期待所有的人都能找到自己的Dannyboy，所有的人都可以有與自己一起唱Teafortwo的人，然后與那人一起，找到一個(gè)地方，過著這平凡而又幸福，普通但卻滿足的一生。

紐約客的讀后感(篇3)

不可靠敘述是當(dāng)代敘事理論的核心理念之一，由美國(guó)修辭學(xué)家韋恩·布斯于《小說修辭學(xué)》中首次提出。布斯在第六章“敘述類型”中，如此描述道：“當(dāng)敘述者的言行與作品的范式（即隱含作者的的范式）保持一致時(shí)，敘述者就是可靠的，否則就是不可靠的?！?/p>

布斯的定義之后，遭到了詹姆斯·費(fèi)倫、查特曼和紐寧等人的挑戰(zhàn)與修正。在其老師布斯的理論基礎(chǔ)上，詹姆斯·費(fèi)倫將不可靠敘述歸結(jié)為三個(gè)敘述行為：報(bào)道、闡釋和判斷，并由此具體分劃了三個(gè)不可靠敘述層面：敘述軸、感知軸和判斷軸。

本文將采用詹姆斯·費(fèi)倫的不可靠敘述理論，從敘述軸、感知軸和判斷軸三個(gè)層面，對(duì)《謫仙記》中不可靠敘述的運(yùn)用展開分析，并進(jìn)而挖掘表層之下的潛在文本。

白先勇在《謫仙記》中，采用了第一人稱（陳寅）的敘事方式，將敘事的焦點(diǎn)固定在主人公李彤身上。按照熱奈特的敘事視角理論，《謫仙記》運(yùn)用的無疑是第一人稱內(nèi)視角的敘事手法。大凡使用第一人稱內(nèi)視角的文學(xué)作品，都會(huì)在感知過程中，產(chǎn)生一定的主觀偏差，也就是所謂的感知軸不可靠敘述，而《謫仙記》自然也不例外。

在《謫仙記》中，讀者只能借助陳寅的眼睛來觀察李彤的一舉一動(dòng)。陳寅的所聽、所看、所想，被附加在李彤的人物形象中，轉(zhuǎn)而被讀者所認(rèn)識(shí)。因此李彤的人物形象，必然已被敘事者的主觀認(rèn)識(shí)和情感所浸透。比如在李彤與周大慶跳舞的橋段中，陳寅這樣描述道：“李彤仰起頭，垂著眼，眉頭皺起，身子急切的左右擺動(dòng)，好像一條受魔笛制住了的眼鏡蛇……李彤指著她的胸口一疊聲嚷著，她眼睛里射出來的光芒好像燒得發(fā)黑了一般?！痹谶@一段描述中，敘述者多次運(yùn)用負(fù)面乃至不祥的形容詞來描寫李彤的舞姿，其中包含了敘述者對(duì)李彤的擔(dān)憂與主觀判斷。我們不妨在同一橋段中，對(duì)比在場(chǎng)的其他人物對(duì)李彤舞姿的評(píng)價(jià)：“幾個(gè)樂師越敲越起勁……一曲舞罷，樂師們和別的舞客都朝李彤鼓掌喝彩起來”。在其他人物的評(píng)價(jià)中，我們看到了鼓掌與喝彩，而再不是負(fù)面的形容詞。

同樣地，在之后的周末宴會(huì)上，敘述者也展開了類似的負(fù)面敘述：“李彤半仰著面，頭卻差不多歪跌倒右肩上來了。她的兩只手掛在扶手上，幾根修長(zhǎng)的手指好像脫了節(jié)一般，十分軟疲的懸著。她那一襲絳紅的長(zhǎng)裙，差不多拖跌在地上，在燈光下，顏色陳暗，好像裹著一張褪了色的舊絨毯似的?！边@個(gè)橋段里，白先勇高明地把環(huán)境描寫揉捏在人物描寫之中，利用衰敗凋零的環(huán)境及負(fù)面形容詞，進(jìn)一步表現(xiàn)在敘述者陳寅眼中，李彤睡姿背后所暗含的不祥征兆。

費(fèi)倫在定義不可靠敘述的三種軸線時(shí)，只指出了三條軸之間的平行關(guān)系。然而筆者以為，在某些文本中，三條不可靠敘述軸還會(huì)產(chǎn)生因果關(guān)系，敘述者在感知軸上的感知偏差，往往會(huì)引發(fā)敘述軸的敘述偏差，并隨之互糾纏，而《謫仙記》就是一個(gè)極佳的例子。

在上述兩個(gè)橋段中，敘述者對(duì)李彤的感知均摻雜了負(fù)面的主觀認(rèn)識(shí)，因而在敘述時(shí)，陳寅不由自主地將其帶入，并產(chǎn)生了如下的描述：“身子急切的左右擺動(dòng)，好像一條受魔笛制住了的眼鏡蛇，不由己在痛苦的舞動(dòng)著，舞得要解體了一般”。在這句描寫中，前半句停留在敘述，似乎僅僅是對(duì)李彤舞姿的主觀敘述；然而隨著敘事軸的偏差逐漸轉(zhuǎn)移至感知軸，原本負(fù)面的描寫在后半句幾乎演化為死亡的象征，尤其是“舞得要解體了一般”這一句，無疑是小說結(jié)尾李彤自殺的重要預(yù)兆之一。

在《謫仙記》中，由于敘述軸和感知軸產(chǎn)生雙重偏差，并進(jìn)而演變?yōu)椴豢煽繑⑹龅睦舆€有很多。筆者以為，《謫仙記》中出現(xiàn)的敘事雙重偏差，是白先勇在創(chuàng)作時(shí)所采用的高明技法。由于陳寅與李彤之間原本并不相識(shí)，兩人生活的交集也僅僅只有小說中的四次會(huì)面。如何讓一位旁觀者通過幾次事件，完整而有說服力得勾勒主人公李彤的生命軌跡，無疑是白先勇需要解決的重要問題。在為數(shù)不多的幾次會(huì)面中，白先勇讓敘述者陳寅多次觀察李彤，并大量加入主觀判斷及描寫，一方面利用第一人稱敘述的優(yōu)勢(shì)，拉近讀者與敘述者的距離，增加讀者的代入感；另一方面，他又刻意制造大量不可靠敘述，向讀者傳遞信息。換言之，盡管讀者已經(jīng)意識(shí)到了陳寅的不可靠性，但卻不會(huì)阻止其進(jìn)一步發(fā)揮，因?yàn)檫@一不可靠性背后，實(shí)則包含了讀者與作者共同認(rèn)同的信息傳遞。

根據(jù)詹姆斯·費(fèi)倫的理論，白先勇于陳寅所運(yùn)用的不可靠敘述技法，正符合其對(duì)于“契約型不可靠敘述”的定義。而與契約型不可靠敘述的相反的，則是疏遠(yuǎn)型不可靠敘述，即拉大敘述者與讀者的距離。事實(shí)上在《謫仙記》中，白先勇也大量運(yùn)用了疏遠(yuǎn)型不可靠敘述。他通過充分利用內(nèi)焦點(diǎn)敘事的靈活性，在文本中多次臨時(shí)改變敘事角度，在讀者尚未察覺時(shí)，便轉(zhuǎn)用黃慧芬的視角進(jìn)行敘事。在這些橋段中，白先勇便大量運(yùn)用疏遠(yuǎn)型不可靠敘述，拉大黃慧芬與讀者的距離，使讀者多次意識(shí)到黃慧芬在判斷軸產(chǎn)生的不可靠敘述，并進(jìn)而揭示李彤與“四強(qiáng)”之間的精神鴻溝，以及李彤難以與其溝通的困境。

由于篇幅有限，本文不再對(duì)《謫仙記》中的疏遠(yuǎn)型不可靠敘述進(jìn)行詳細(xì)分析。但筆者需要指出的是，白先勇對(duì)于疏遠(yuǎn)型不可靠敘述的運(yùn)用，實(shí)則構(gòu)成了《謫仙記》隱藏在陳寅視角之下的潛文本。

由于白先勇在《謫仙記》的創(chuàng)作中通篇使用陳寅的視角來描繪所見所聞，因而文本在事件軸、感知軸與價(jià)值軸上均產(chǎn)生了偏差。其中，判斷軸的偏差主要有黃慧芬轉(zhuǎn)述產(chǎn)生，相關(guān)的疏遠(yuǎn)型不可靠敘述并非本文探討的主要內(nèi)容；而感知軸與敘述軸的偏差，則表現(xiàn)為陳寅對(duì)李彤形象的主觀感知及李彤行為的主觀敘述。白先勇巧妙地通過敘述者陳寅的“主觀臆斷”，在有限篇幅中，向讀者傳遞了李彤的悲慘身世及其不可避免最終走向死亡的命運(yùn)，可謂是不可靠敘述的經(jīng)典范例。

紐約客的讀后感(篇4)

兩個(gè)“謫仙”是本書的開場(chǎng)故事，一開始看目錄，還以為《謫仙怨》是《謫仙記》的后續(xù)故事，讀完發(fā)現(xiàn)原本是兩個(gè)不同的故事，但其實(shí)是相同的“謫仙”。

我真的非常喜歡李彤，她簡(jiǎn)直就是那個(gè)時(shí)代的典型，也能讓現(xiàn)在很多人從她身上看到自己的撕扯和深深地孤獨(dú)。就如李彤的三個(gè)姐妹一直疑惑的那樣，她那么漂亮，從來不缺男人，可是為什么不愿意安安穩(wěn)穩(wěn)的找個(gè)人嫁了。在我看來李彤這個(gè)美妙的仙子，在聽到了父母的死訊時(shí)就已經(jīng)夭折了。父母在，尚有歸期，即便時(shí)局動(dòng)蕩，家國(guó)不安?？墒歉改冈谀菢右粋€(gè)不安的環(huán)境里終究是湮沒了。那么身在異國(guó)的她究竟算的了什么呢？她的美貌，她的驕傲，她的張揚(yáng)，曾經(jīng)讓她盛名的一切，現(xiàn)在又憑什么呢？

美貌沒有了資本，肉體變成了無根浮萍一般，只能在異國(guó)他鄉(xiāng)的浪潮里起伏，僅剩的一點(diǎn)清高成全了她的死亡。而我們的蒙古公主又何嘗不是一樣的墮落凡塵之下呢，唯一不同的是，一個(gè)是渾渾噩噩的活成了夜場(chǎng)中的蒙古公主，一個(gè)變成了那跳落河中的一縷輕魂。究竟是誰得到了解脫呢，或許每個(gè)人的選擇都是自己的解脫吧。

紐約客的讀后感(篇5)

白先勇創(chuàng)作紐約客時(shí)間跨度有38年。1965年28歲的白先勇幾乎和臺(tái)北人的首篇《永遠(yuǎn)的伊雪艷》同時(shí)創(chuàng)作了謫仙記。兩年后完成謫仙怨。和臺(tái)北人不同，紐約客道不獨(dú)行，兩兩成篇，互相呼應(yīng)，氣象非凡。

紐約是國(guó)際化大都市，全世界的精英在這里打拼。成功者光鮮榮耀，失敗者無立錐之地。曹桂林說，如果你愛他，帶他來紐約，因?yàn)檫@里是天堂；如果你恨他，帶他來紐約，因?yàn)檫@里是地獄。隨著年齡的增加，38年間白先勇筆下的人物由在紐約打拼的華人逐漸豐富成了全世界的各種族裔。因而紐約客的人文內(nèi)涵就顯得更加的豐富和完整。

自古美人如名將，不許人間見白頭—謫仙記

李彤是女媧補(bǔ)天遺落在凡間的石頭，是“五月皇后”，有紅寶石的鮮艷，也有鉆石的璀璨。她從不遮蓋自己的美麗和風(fēng)姿。她在人海里尋覓幸福而不得。她用男人和酒來麻醉自己人生的悲痛和蒼涼。她羨慕于別人的幸福，又不屑平淡的生活。那只別再鬢邊的碎鉆鑲成的大蜘蛛仿佛警告著靠近她的男人：這個(gè)女人美麗又危險(xiǎn)。

李彤渴望幸福，渴望愛情，討厭對(duì)自由的束縛，就像一只冬日里獨(dú)自高飛的風(fēng)箏，只靠一根細(xì)線維系與凡塵，寒冷孤獨(dú)，搖搖欲墜。最后細(xì)線終于撕扯不過北風(fēng)，斷線而去。李彤對(duì)生活有巨大的絕望，肉身終于承受不住靈魂的折磨，在威尼斯美麗的水城香消玉殞。

李彤身邊圍繞著的都是登徒子，最后也沒有等到腳踏七彩祥云而來的英雄。李彤的結(jié)局令人唏噓，但仿佛又是必然。白先勇濃墨重彩的創(chuàng)作了這個(gè)美艷照人的女人，筆下充滿了憐憫與慈悲。此曲只應(yīng)天上有，謫仙記大概也就是這個(gè)意思吧。

對(duì)于幸福的追求，是我們每個(gè)人都需要面對(duì)的問題。對(duì)于追求不到的幸福，是選擇堅(jiān)守還是妥協(xié)，態(tài)度不同，結(jié)果也不一樣。希望大家珍惜眼前人，不要錯(cuò)過幸福。也希望正在追尋幸福的人能堅(jiān)守住內(nèi)心的美好，因?yàn)椤嗪ｋm寬，終有舟渡。

延伸閱讀

三劍客讀后感精華5篇

日常學(xué)習(xí)中寫作是我們所需的重要能力，寫作文能鍛煉大家快速抓住重點(diǎn)的能力。每個(gè)人的經(jīng)歷不一樣，寫出來的作文肯定不一樣。網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀的作文有什么共同點(diǎn)嗎？以下“三劍客讀后感精華5篇”由小編為大家收集整理，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

三劍客讀后感【篇1】

今天，我閱讀完了大仲馬的《三劍客》深有感觸。

故事講述了英國(guó)的紅衣主教，暗地里同英國(guó)皇后展開了一場(chǎng)權(quán)力爭(zhēng)奪。他發(fā)現(xiàn)皇后跟法國(guó)的公爵白金漢有來往時(shí)，便派女囚米萊迪去刺殺公爵白金漢。白金漢為了皇后，不惜跟英國(guó)交戰(zhàn)。這時(shí)英國(guó)的一位名叫達(dá)德尼昂的年輕人去投靠特雷維爾，特雷維爾是宮廷里的第三號(hào)人物。在他幫助下，達(dá)德尼昂結(jié)交了三劍客，無意中探聽到了這個(gè)機(jī)密。他和朋友三劍客決定實(shí)行一個(gè)大膽的計(jì)劃，去偷渡法國(guó)阻止米萊迪。后來米萊迪被抓住了，但她買通了一位官員，刺殺了白金漢。四個(gè)年輕人憤怒至極，殺了米萊迪。

我最欣賞里面的主人公達(dá)德尼昂，他正直勇敢，為了國(guó)家，可以不惜一切代價(jià)。在偷渡英國(guó)的時(shí)候，有一位船長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了達(dá)德尼昂的真實(shí)身份，他只好跳水潛入船底。船長(zhǎng)知道后便在水里投了一枚炸彈，這時(shí)達(dá)德尼昂又機(jī)智地從水里悄悄鉆出來，跳到船上，躲在一個(gè)小角落里隱蔽起來。炸彈在水里爆炸了，但他依然安然無恙。

他也從不魯莽行事，任何事情都是有計(jì)劃進(jìn)行。他和三劍客力挽狂瀾，最終阻止了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

這本書讓我很入迷，它讓我看到了人性的善與惡，美與丑。正義終將戰(zhàn)勝邪惡……

三劍客讀后感【篇2】

看了兩個(gè)半月才將這本書看完，又一次跟著書中的人物，走進(jìn)了西方人的愛情世界。

書里描寫一個(gè)叫達(dá)達(dá)尼昂的青年，闖蕩法國(guó)高層社會(huì)的故事，由于他的勇猛，結(jié)交了三個(gè)火槍手，看完這本書我腦子里有一個(gè)疑問。

這本書的名字為什么叫三劍客呢?我想了想可能是里面有三個(gè)火槍手，或者是因?yàn)檫_(dá)達(dá)尼昂跟這三個(gè)火槍手決斗，因?yàn)闆Q斗了三次，而叫三劍客。

如果那些愛情是真的話，這本書讓我感觸最深的是西方人對(duì)愛情的那種開明，那種珍貴。

在法國(guó)社會(huì)里，很多人都有自己的_，并且可以為了自己的_去死，為了自己的_去冒險(xiǎn)，推動(dòng)整個(gè)故事發(fā)展的，也都是因?yàn)開。

在他們的那個(gè)社會(huì)，并不會(huì)因?yàn)榕⒃?jīng)嫁過人而遭到嫌棄，只要是真正愛上，什么都會(huì)不顧，哪怕發(fā)動(dòng)兩個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)。在他們的那個(gè)社會(huì)里，愛情永遠(yuǎn)是放在第一位，這也許就是提起法國(guó)，浪漫的原因。

看著書里，為了自己心愛的人，去決斗，真是羨慕那些劍客的生活，關(guān)于劍術(shù)方面，沒有中國(guó)的武俠小說看著帶勁，很多人因?yàn)閯啦涣恕?/p>

書里沒有提及到一個(gè)小孩，我不是想說法國(guó)社會(huì)的計(jì)劃生育做的有多么的好，只是想說，故事里，沒有了小孩，才會(huì)有了_，可能是這個(gè)原因。

有時(shí)候，很佩服自己的這種堅(jiān)持，吃過午飯，靜臥在床頭，看上一會(huì)兒書，當(dāng)困意爬山腦際，便輕輕的將書合上，側(cè)臥而眠，書里的故事是吸引人的。

喜歡看書的感覺，可以讓人忘記一切煩惱，讓身心在另一個(gè)世界里感動(dòng)著里面的故事。

當(dāng)一本書看完的時(shí)候，內(nèi)心又會(huì)覺得特別的恐懼，又開始為下一本書發(fā)愁，希望能夠找到一本好書，一本能夠讓自己走進(jìn)故事里的書，這樣的書很難得。

一輩子有本好書相伴，那也是一件幸福的事，現(xiàn)在的社會(huì)，很少有時(shí)間看書了，只要能夠?qū)⒘闼榈臅r(shí)間，安排好，還是可以閱讀大量的書。

很多時(shí)候，都在堅(jiān)持自己想要的東西，這樣便與周圍的環(huán)境格格不入，人一輩子總要堅(jiān)持一些東西，堅(jiān)持一些東西會(huì)有幸福、會(huì)有痛苦，只要心里有了想做的事，一輩子總會(huì)有成功的那一天。

感謝讓我知道讀書的重要性，未來是美好的，加油吧。

三劍客讀后感【篇3】

校園三劍客都擁有超凡的能力，楊歌:受時(shí)空隧道影響，具有多種超能力，如，能監(jiān)聽他人腦電波，會(huì)瞬移(能眨眼間移至方園十公里的任何地方)，雙手合攏可發(fā)出強(qiáng)大的閃電，懸浮數(shù)十米高空不會(huì)落下等。張小開：電腦天才，編程能力與計(jì)算機(jī)專業(yè)的博士相當(dāng)。白雪：在生物方面頗具特長(zhǎng)，對(duì)接觸過的植物名字和特性過目不忘，生物學(xué)也有研究。

這一次〝校園三劍客〞，來到了張小開的小區(qū)，參加了一場(chǎng)高級(jí)拍賣會(huì)，在會(huì)上，價(jià)值勤200多萬的門號(hào)別墅出價(jià)30萬，不僅無人問津，而且，還遭了競(jìng)拍者紛紛退出會(huì)場(chǎng)的尷尬事件！

原來，13號(hào)別墅里連接發(fā)生了〝神秘死亡〞事件，〝校園三劍客〞為此壯膽夜探這座恐怖無比的別墅。

在那兒，他們遇到了可怕的〝類人生物〞，白雪險(xiǎn)些受傷，最后，他們用兩只花瓶封印了兩個(gè)世界的通道，他們的成果最終成了一副精制的油畫…

從這個(gè)故事中我懂了，想像可以成就一切，沒有想像力是不行的。

三劍客讀后感【篇4】

《三劍客》講述了達(dá)達(dá)尼昂和波托斯，阿拉米斯，阿托斯一行人與紅衣主教勇敢斗爭(zhēng)的故事。他們都是法國(guó)巴黎禁衛(wèi)長(zhǎng)槍隊(duì)的隊(duì)員。達(dá)達(dá)尼昂曾經(jīng)還被提拔為禁衛(wèi)長(zhǎng)槍隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)。但他拒絕了，把機(jī)會(huì)送給了三劍客。雖然書名是三劍客，但是故事的主角卻是達(dá)達(dá)尼昂。我最喜歡達(dá)達(dá)尼昂，他的勇氣、自信、正值，深受我的喜愛。紅衣主教是故事的主要反面派人物。但他最后成為了正人君子。想把達(dá)達(dá)尼昂提升為副隊(duì)長(zhǎng)的人就是他。三劍客是我近來看的最后一本西方名著,也是看的唯一一部長(zhǎng)篇西方名著,創(chuàng)作它的前輩是法國(guó)著名作家大仲馬,三劍客是他的代表作之一;也是大仲馬先生文學(xué)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn).三劍客應(yīng)該算是一部歷史小說,正如大仲馬先生的名言:"什么是歷史?就是給我掛小說的釘子."所以,三劍客可以說是半部移花接木的歷史.全文長(zhǎng)達(dá)60萬字,登場(chǎng)人物繁多,事件豐富,場(chǎng)面非常宏大;正如書名:三劍客,由貫穿全文的主人公達(dá)德尼昂及三個(gè)火槍手：阿托斯／波爾多斯／阿拉密斯的傳奇經(jīng)歷為故事主線，描寫了十七世紀(jì)法蘭西親舊教派水火不容的爭(zhēng)斗和宮廷權(quán)貴風(fēng)起云涌的更迭的歷史背景，從四個(gè)主角各具特色的性格體現(xiàn)當(dāng)時(shí)法蘭西王國(guó)劍客的效忠以及權(quán)力的爭(zhēng)斗．

阿托斯的高貴雍容，波爾多斯的粗放豪爽，阿拉密斯的風(fēng)流倜儻，達(dá)德尼昂的勇敢機(jī)智等都讓人難忘，作者發(fā)揮豐富的想象力把王后與白金漢公爵的愛情寫得跌宕起伏/扣人心弦，最終當(dāng)白金漢公爵在遇刺走到生命的盡頭時(shí)，仍對(duì)王后一往情深／至死不渝，讀起來不由得讓人感概真愛不死．．．．．．三劍客中的男主角達(dá)德尼昂大仲馬先生把他描寫成一個(gè)機(jī)智勇敢／敢愛敢恨／珍惜友誼的騎士，他不但劍術(shù)高超，而且珍惜愛情，當(dāng)愛人康斯坦斯被害彌留之際時(shí)的真情留露無不讓人動(dòng)容．

全文在人物描寫方面從人物性格和內(nèi)心活動(dòng)入手，并通過人物一連串的活動(dòng)和個(gè)性化的語言來表現(xiàn)，故事的層次分明且情節(jié)曲折，由若干獨(dú)立成章的小故事密切聯(lián)系，由此從不同角度體現(xiàn)十七世紀(jì)法國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌并揭露了法國(guó)宮廷的腐巧生活．

三劍客讀后感【篇5】

《三劍客》是以17世紀(jì)初期法國(guó)國(guó)王路易十三和手握重兵、權(quán)傾朝野的首相黎塞留紅衣主教的矛盾為背景，穿插群臣派系的明爭(zhēng)暗斗，圍繞宮廷里的秘史軼聞，展開了極饒趣味的故事。書中的主人公少年勇士達(dá)達(dá)尼昂，懷揣其父留給他的十五個(gè)埃居，騎一匹長(zhǎng)毛瘦馬，告別及親，遠(yuǎn)赴巴黎，希望在同鄉(xiāng)父執(zhí)的特雷維爾為隊(duì)長(zhǎng)的國(guó)王火槍隊(duì)里當(dāng)一名火槍手。在隊(duì)長(zhǎng)府上，他遇上阿托斯，波爾多斯和阿拉密斯三個(gè)火槍，通過歐洲騎士風(fēng)行的決斗，四人結(jié)成生死與共的知己并與邪—惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

當(dāng)我讀到這一段時(shí)，感觸頗深：達(dá)達(dá)尼昂望了望窗外那兩個(gè)嘲笑他的馬的男人，氣不打一處來，氣沖沖地向外走去——兩個(gè)男人嘮的正歡，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)年輕人向自己走來：“先生們，談?wù)撌裁匆姴坏萌说氖虑槟?？”達(dá)達(dá)尼昂盡量壓制住自己的憤怒?！昂?，小子，要不你是腦子進(jìn)水了，要不你就是存心找不痛快！”

達(dá)達(dá)尼昂再也無法忍受，二話不說，拔劍就向?qū)Ψ酱倘?，而那人卻似乎早有準(zhǔn)備，也拔出劍來，并躲過了這一擊，僅僅幾個(gè)回合，達(dá)達(dá)尼昂便有些招架不住了，這時(shí)，周圍的人蜂擁而上，把達(dá)達(dá)尼昂圍了起來，在混亂中，達(dá)達(dá)尼昂被人打了一棒，劍也斷了，昏了過去。讀完這里，我心想，達(dá)達(dá)尼昂實(shí)在是太魯莽了，但是，人在那種時(shí)刻，很難保持理智，唉，我可要吸取教訓(xùn)！

讀了《三劍客》這部作品，大仲馬刻畫的人物細(xì)致生動(dòng)，真是讓人驚嘆！達(dá)達(dá)尼昂的勇敢仗義，阿托斯的辦事老練，波爾多斯的辦事急躁，阿拉密斯的舉止文雅，全部深深印在我的腦海里，我一定要學(xué)習(xí)他們不畏艱難的精神，充滿正義感。

寫紐約的作文模板

寫作文的能力綜合了語文學(xué)科的各項(xiàng)能力，寫作文能夠記錄自己的內(nèi)心世界。我們寫作文時(shí)可以在短句中使用富有感染力的動(dòng)詞，會(huì)更吸引讀者。也許以下內(nèi)容“寫紐約的作文”合你需求，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！

寫紐約的作文 篇1

留下來的日子顯然沒有第一年好過。第一年他是美國(guó)國(guó)務(wù)院請(qǐng)來的客人，風(fēng)風(fēng)光光，出入體面而且生活有保障。一旦從訪問學(xué)者變成了滯留客，待遇就兩樣了。幸而，老舍有賽珍珠的幫助，在移民局辦妥了允許滯留的法律手續(xù)。

大量史料表明，這段時(shí)間的老舍很少有朋友往來。他在紐約租了兩間公寓房，終日進(jìn)行艱苦的文學(xué)創(chuàng)作。19471949年，老舍完成了《四世同堂》的第三部《饑荒》，還創(chuàng)作并參與翻譯了長(zhǎng)篇小說《鼓書藝人》、戲劇《五虎斷魂槍》等。

按說，老舍那時(shí)逃離了中國(guó)的戰(zhàn)亂，得以在一個(gè)和平、安逸的環(huán)境下創(chuàng)作，這應(yīng)該是那時(shí)多數(shù)中國(guó)作家的夢(mèng)想。老舍求仁得仁，還有什么話可講呢?的確，老舍在給友人的信中寫到他的生活時(shí)顯得很知足。關(guān)于《四世同堂》第三部的寫作，他說：就我個(gè)人而言，我自己非常喜歡這部小說，因?yàn)樗俏覐氖聦懽饕詠碜铋L(zhǎng)的、可能也是最好的一本書。

但事實(shí)上，老舍的這段日子并非很愜意。他在寫給友人的另外的信里便真實(shí)地剖白了自己的內(nèi)心：在此一年半了。去年同曹禺到各處跑跑，開開眼界。今年，剩下我一個(gè)人，打不起精神再去亂跑，于是就悶坐斗室天天多吧少吧寫一點(diǎn)。洋飯吃不慣，每日三餐只當(dāng)作吃藥似的去吞咽。住處難找，而且我又不肯多出租錢，于是又住在大雜院里不，似應(yīng)該說大雜樓里。不過，一想起抗戰(zhàn)中所受的苦處，一想起國(guó)內(nèi)友人現(xiàn)在的窘迫，也就不肯再呼冤;有個(gè)床能睡覺，還不好嗎?最壞的是心情。假如我是個(gè)翩翩少年，而且袋中有冤孽錢，我大可去天天吃點(diǎn)喝點(diǎn)好的，而后汽車兜風(fēng)，舞場(chǎng)扭腚，樂不思蜀沒有享受，沒有朋友閑談，沒有茶喝。于是也就沒有詩興與文思。寫了半年多，四世的三部只成了十萬字!這是地道受洋罪!其間，老舍還幾次生病這樣的狀態(tài)和心情，能不生病么!以至于他在信中嘆道：這年月，活著死去好像都沒有多少區(qū)別。假若一旦死去，胃，頭，痔不就一下子都好了嗎?喪氣成了這個(gè)樣子!老舍的心情，可以想象是壞到了極點(diǎn)。但是，他還沒有絕望：酒可不大吃了。吃一點(diǎn)，因?yàn)轭^昏，就會(huì)醉;爽性不吃。沒有醇酒，似乎也就沒有婦人;也好，這樣可以少生是非。

日子既然過得像老舍描寫得那樣苦哈哈的，那他為什么不回國(guó)呢?老舍自述道：我想：出來一趟，若能有幾本書譯出，總算不虛此行。

看來，為了譯書和出書，老舍沒少付出，而且跟譯者、出版人合作常有麻煩，甚至還打過一場(chǎng)不小的官司。老舍也去過好萊塢，尋求把其作品搬上熒幕。雖然一個(gè)人滯留異國(guó)、孤單單寫作不易，老舍最終還是完成了不少作品，沒有愧對(duì)這些日子。

寫紐約的作文 篇2

時(shí)間總是過得很快，轉(zhuǎn)眼間就是11月份的月底了。我們即將迎來的是圣誕節(jié)了！雖然圣誕節(jié)不是我們南方的節(jié)日，可是我們家每逢圣誕節(jié)都會(huì)到外國(guó)去過......你們是不是很羨慕呢，讓我來介紹一下XX年的時(shí)候我們?nèi)ッ绹?guó)過圣誕節(jié)的時(shí)候吧！

那年12月23日，媽媽好不容易才搶到了去美國(guó)紐約的機(jī)票。于是那一天早上，我們穿著厚厚的衣服，興高采烈的趕往機(jī)場(chǎng)。機(jī)場(chǎng)已經(jīng)云集了很多人，有很多都是去旅游的，很少人是坐飛機(jī)回老家的。因?yàn)檫@些年機(jī)票實(shí)在太貴了，而且很難可以搶到，好像很快就會(huì)一搶而空。

好不容易才到了紐約！我們都激動(dòng)無比。我們不需要居住賓館，那是因?yàn)榘謰屧诿绹?guó)的關(guān)系不錯(cuò)，有好幾個(gè)美國(guó)朋友。他們邀請(qǐng)我們參加明晚的圣誕派對(duì)！我們開心極了，因?yàn)槊魈炜墒瞧桨惨拱?！我們這一天整天都沉浸在期待中，爸爸媽媽買了很多禮物和衣服當(dāng)成禮物感謝那些美國(guó)朋友。

那天晚上真是好熱鬧?。∥业搅四抢锊胖朗且粭澓艽蟮乃饺藙e墅，周圍都是銀白一片。走進(jìn)這棟別墅，里面才叫真正的熱鬧：不僅僅有一個(gè)一米多高的多層大蛋糕擺在中間讓我和妹妹的饞蟲一下子跑了出來，還有各種各樣萬分美味的西式甜點(diǎn)：提拉米蘇、巧克力慕斯、千層派，還有五彩繽紛、誘人的馬卡龍！我們每個(gè)人都拿了很多好吃的，卻又聞到了飲料的味道，?。何易钕矚g的飲料，咖啡——有卡布奇若、有摩卡、有貓屎咖啡、還有雀巢！還有冰凍爽口的可樂！我們兩眼發(fā)光，激動(dòng)無比。派對(duì)還沒有開始，我們就吃的肚皮都要漲破了！

還有半個(gè)小時(shí)，派對(duì)終于開始了！爸爸媽媽在與朋友們用英語流利的交流，我和妹妹兩個(gè)孩子手拉手，激動(dòng)的左顧右盼......這時(shí)候。我們才發(fā)現(xiàn)——大廳中心有一棵高大的無與倫比的圣誕樹！更令我們驚訝的是，這棵圣誕樹上掛著無數(shù)的糖果、小禮物、裝飾品，讓許多孩子都尖叫起來。在大廳中央的水晶燈的燈光照耀下，圣誕樹上最頂端的星星居然發(fā)出了耀眼的金光！就好像天使降臨了現(xiàn)場(chǎng)一樣美麗！大廳里播放著英文版的《圣誕快樂》，我和妹妹還有幾個(gè)美國(guó)朋友開始玩起了快樂的游戲，整個(gè)派對(duì)都回蕩著我們激動(dòng)的叫聲。

晚飯的時(shí)間到了！當(dāng)爸爸媽媽拉著我們的手走進(jìn)飯廳前，我和妹妹還在抱怨、嘀咕說剛才吃了太多的東西，胃要裝不下了！可是當(dāng)我們看到這些食物的影子的時(shí)候，我們都反對(duì)了剛才的想法，打斷了不吃飯的念頭。我們蹦蹦跳跳的來到飯桌前：一張很長(zhǎng)很長(zhǎng)的餐桌旁，周圍有很多的彩旗、彩色氣球、鮮花裝點(diǎn)著美麗的飯廳，我們一坐下，食物的香氣就紛紛撲鼻而來！哇！真是太香了：火雞大餐、蒜香蝸牛......一道道菜出現(xiàn)在我們的面前的時(shí)候，我們簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛！飯局一開始，每一道菜都是香噴噴的，筷子像雨點(diǎn)一樣紛紛伸向它們。大家都贊口不絕......

吃過豐盛的晚餐，送禮物的時(shí)候終于到了！我們紛紛把一個(gè)個(gè)大大的禮物盒堆放在圣誕樹下，哇，所有的禮物堆積在一起就好像有一座碩大的山峰！今天先是我們互送禮物。當(dāng)派對(duì)結(jié)束的時(shí)候，我和妹妹收到的禮物的比例居然是：28：26！我們把禮物都送進(jìn)各自的房間......

在這個(gè)溫馨又愉快的夜晚，我們進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天，我起床的時(shí)候居然發(fā)現(xiàn)床頭的襪子里面居然塞滿了禮物！我激動(dòng)的叫起來，立馬拆開禮物盒，哇我收到了一只碩大的泰迪熊、一件漂亮的冬天毛絨服、各色各樣的巧克力、馬卡龍和糖果等等。我激動(dòng)的把禮物都抱在懷里沖下樓跟大家分享，而那些可憐的禮物盒就都被我拆的慘目忍睹的，現(xiàn)在還在上面唉聲嘆氣呢！

去年的圣誕節(jié)實(shí)在是太精彩了！今年的圣誕節(jié)一定會(huì)更加的完美！

寫紐約的作文 篇3

6年前的一個(gè)晚上，她同一個(gè)新手一道執(zhí)勤。當(dāng)時(shí)她還穿制服。他剛從警察學(xué)院畢業(yè)出來，仍然同其父母一起住在長(zhǎng)島。

他幾乎不知道到分局該怎么走，嚴(yán)格地說還從來沒有在紐約的街道上走過?！八蛭冶г鼓切┰诮稚虾染崎e逛的人，”她說?！八麑?duì)那些人專門坐在門廊里，喝得爛醉惹事生非，十分反感。

他不理解池們?yōu)槭裁床蝗ゾ起^喝酒?！?/p>

“我向他解釋說這些都是工人，是失業(yè)的人，是窮人，他們沒有錢去酒館。對(duì)他們來說，有瓶啤酒就算是宴會(huì)了。他們同朋友二起坐在門廊里談天取笑。

他們大多數(shù)并不找麻煩，也不想找麻煩?！币凰鞣茓I和瑪麗?弗朗西斯都是在紐約長(zhǎng)大的，在她們親自經(jīng)歷之前，哪里會(huì)相信一個(gè)警察會(huì)如此幼稚。許多剛參加工作的小伙子似乎是從郊區(qū)來的。

分局里有些守舊的人取笑他們是地地道道的土包子。s年來瑪麗?弗朗西斯和索菲婭碰到了許多這樣的人。這些年輕人都是住在家里，在他們上警察學(xué)院之前，基本上沒有到過紐約市的五個(gè)行政區(qū)。

對(duì)街上的情況確實(shí)是一無所知。雖然她們倆小時(shí)候都不是街上的野孩子，但因?yàn)槌３说罔F，所以她們比那些不是城里長(zhǎng)大的警察對(duì)于街上的情況要了解得多。

想這些事又有什么用呢?反正她也無能為力。她看了一眼墻上的表，已經(jīng)3點(diǎn)多了，便決定去看看瑪麗。弗朗西斯是否在更衣室更衣，她不再想干其他事情了。

她上了一層樓，盡量不去看從墻上脫落的那些大塊大塊的油漆。1一6管區(qū)的辦公樓是一座老房子，這是一座沒有電梯的4層樓房，幾乎不能住人了。已有計(jì)劃要蓋一座新樓，但。

從以往紐約市的辦事程序來看，索菲婭知道幾年之內(nèi)是蓋不起來的。女更衣室是在3層。這是1.

0年前用幾間老儲(chǔ)藏室和部分男更衣室改建而成的。廁所在大廳的盡頭，但1一6管區(qū)的婦女還是幸運(yùn)的。有些分局，女廁所與更衣室不在同一層。

索菲婭知道至少有一個(gè)分局去女更衣室要經(jīng)過警長(zhǎng)辦公室。紐約市警察局哪里會(huì)想到各個(gè)分局也會(huì)有女警察呢。一索菲婭推開門看見瑪麗?弗朗西斯正在穿警服。

與分局的其他房間一樣，

寫紐約的作文 篇4

漫長(zhǎng)，無盡，寒冷，徹骨，這是去年紐約冬天的真實(shí)寫照。雪，成為了那時(shí)最及時(shí)、最完美的慰藉。

紐約的雪，可觀。大片大片落下，均勻地鋪撒在街道上、屋頂上，像位藝術(shù)家般用那最純凈優(yōu)美的白，緩緩地、輕柔地在這被迷茫籠罩著的城市涂抹著，一層又一層。一條并不寬的街道，兩旁是并不高的西式房屋。被微微凍住，又被薄薄的冰晶落滿的青石磚路上，沒有一個(gè)腳印，仿佛整條街道都在沉睡。可你看，并沒有。團(tuán)起的輕紗散開了，瞬間補(bǔ)滿了街道的空白。是霧，充斥在街道上，漂浮在空氣里的霧，與雪一起裝點(diǎn)著這個(gè)世界。幾棵路邊已掉光葉子的樹，在雪的呼喚下蘇醒，看著自己的樹枝被晶瑩剔透的雪打扮著。一簇簇盛開在枝頭的白，是冬天最美的花。

紐約的雪，可玩。一天早上，當(dāng)你睡眼惺忪地拉開窗簾，刺眼明亮的白會(huì)立刻讓你睡意全無，那股興奮勁兒，不停地往你心里灌！胡亂地套上圍巾、帽子、手套、羽絨服，帶著幾個(gè)伙伴沖下樓去，好像外面的雪在不停地催促似的。是啊，最開心的總是我們這些孩子。捧起一把雪，緊緊將它揉在手心，再將這個(gè)殘留著你的溫度的雪球大笑著丟向伙伴們。雖然你知道這并不會(huì)對(duì)他們有任何影響，雖然這也許很幼稚，但是，你還有多少次機(jī)會(huì)，這樣幼稚天真、暢快淋漓、盡興地玩雪？玩累了，干脆整個(gè)人倒在雪地里，舒服地展開四肢，感受著柔軟的雪將你輕輕托起，貼上你的臉頰撫摸著你，溫柔地將你整個(gè)籠進(jìn)它的懷抱。那一刻，你內(nèi)心深處金子般的童真，仿佛融化在了這與世隔絕般的仙境里。公寓樓下，笑聲未斷，歡樂不停。

紐約的雪，安靜。悄無聲息地下，毫無蹤跡地走。

紐約的雪，很長(zhǎng)。不大，卻洋洋灑灑、不緊不慢地一下就是好幾天。像只剛睡醒的貓兒，慵懶、悠閑。

紐約的雪，和紐約的冬一樣漫長(zhǎng)。帶著優(yōu)雅、溫柔和純凈，下滿了我的心。美得驚心動(dòng)魄，紐約的雪。

寫紐約的作文 篇5

我暑假要去美國(guó)紐約喔！同學(xué)笑咪咪開心的說道。

好好喔！我用羨慕的眼神望著他。

沒錯(cuò)！在酷熱又漫長(zhǎng)得令人難以忍受的暑假，我希望可以到全世界最大的都會(huì)區(qū)之一──美國(guó)紐約。

美國(guó)紐約是世界級(jí)的城市，超過一個(gè)世紀(jì)，紐約在商業(yè)和金融的方面有著強(qiáng)大的全球影響力，直接牽動(dòng)著全球的媒體、政治、教育、娛樂、時(shí)尚界等。所以，我想去一探究竟，去紐約尋寶、發(fā)現(xiàn)哪里具有的特色，并且看看它的新科技，一定會(huì)讓我收獲良多、知識(shí)滿滿。

而我也想去造訪我的偶像林書豪，現(xiàn)場(chǎng)觀賞他打球時(shí)的英俊姿態(tài)；滿心欣賞他進(jìn)球時(shí)的得意神情；仔細(xì)研究他打球時(shí)的高超技巧──紐約的每項(xiàng)事物都令我期待萬分。

紐約有一座高高在上的雕像，是的！就是自由女神像。它代表著美國(guó)人民的自由民主精神；中央公園是人造公園，那兒有企鵝喂食秀和看了會(huì)目不轉(zhuǎn)睛的海獅表演；大都會(huì)博物館是世界四大博物館之一，館內(nèi)收藏許多藝術(shù)品，包括埃及、巴比倫、希臘、羅馬等遠(yuǎn)古珍貴的奇珍藝品，倘若來到紐約，一定要好好參觀。還有時(shí)代廣場(chǎng)、第五大道、布魯克林大橋、美國(guó)自然歷史博物館等，這些都是來到紐約不可不去的名勝觀光景點(diǎn)。

美國(guó)紐約有許多先進(jìn)的數(shù)碼產(chǎn)品，其中蘋果電器便位于紐約，所以紐約有大蘋果之稱喔！除此之外，紐約還有第二個(gè)稱號(hào)，就是不夜城，因?yàn)榧~約的交通工具二十四小時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)不打烊呢！

紐約，我心向往；紐約，我的夢(mèng)想；紐約，是我最想去的地方。

寫紐約的作文 篇6

一個(gè)烈日炎炎的下戰(zhàn)書，我們到達(dá)了紐約。剛走出機(jī)場(chǎng)，就感覺一股熱氣滾滾而來，我們脫掉了外套，任憑汗水自由的流淌著

一個(gè)小時(shí)后，我們到達(dá)了酒店，把行李放下，便呼呼大睡(時(shí)差問題)。

一覺睡到天亮，爸爸媽媽把我喊起來，上了車，開往港口。我們?nèi)チ俗杂膳裣瘢蠹s坐了半個(gè)小時(shí)的船，聽到有人高興地喊叫：看到了!我看到了!似的，遠(yuǎn)眺望去，一尊莊重的雕像聳立在海邊的一座小島上。這座島的名字叫自由島。

自由女神像高約九十三米，頭戴著象征著自由的皇冠，手舉著大約十米的自由火把。它是法國(guó)送給美國(guó)紀(jì)念一百周年的禮物。它象征著美國(guó)人的自由。她的眼神目視著前方，莊重而又慈愛。

第二天，我們?cè)缭绲木推鸫擦耍{駛著我們租的車前往華爾街銅牛。到了銅牛，我等啊等，好不收留易有了時(shí)間，我沖了進(jìn)去，而老爸，則拿起照相機(jī)，啪啪啪地連拍了好多照片?？赐炅巳A爾街銅牛，我們就直接前往華爾街了。我最盼望去華爾街，由于我的夢(mèng)想就是成為世界首富。在去華爾街的路上，我的心都要激動(dòng)地跳了出來，爸爸假裝搖搖頭，然后悲哀的說：真是拜金主義啊!

華爾街是一條街道，旁邊都是一些很古老的建筑。一直往里走，會(huì)看見一個(gè)證劵交易所。上面插著一個(gè)美國(guó)國(guó)旗，漂亮極了。

回到酒店，我們刷了牙爬上床，便進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。早晨媽媽把我叫起來，連牙都還沒有好好刷，就去了大都會(huì)博物館。

大都會(huì)博物館似乎不像一個(gè)建筑，就似乎是一個(gè)雕刻家，雕刻的東西被放大了一樣，十分精致。第一層是埃及館，許多用石頭做的東西保留得好好的，有的上面還有土壤，讓別人覺得是剛剛挖出來的一樣。好不收留易看完了埃及館我們迫不及待的上了二樓，知道為什么嗎?由于是中國(guó)館!上完最后一節(jié)臺(tái)階時(shí)，我們累得氣喘噓噓，一扭頭，我們便面前一亮整理時(shí)氣力百增跑了過去，那是一個(gè)盤子，上面繡滿了漂亮的花紋，仔細(xì)看，是一條龍和一條鳳盤繞在盤子里。大家都看得目瞪口呆，布滿期待的往下看，大約看了一個(gè)小時(shí)，大家看完了中國(guó)館，不無驚嘆。其中，我最喜歡的物品是一個(gè)張方形的東西，里面雕刻著一個(gè)大佛，外面全是小佛，大家驚訝地看著那件物品，心想：本來認(rèn)為自己的時(shí)代有多好，可古代的也不比自己差!

時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼間天就黑了下來，大家只好戀戀不舍得離開了大都會(huì)博物館。似乎過了良久良久，我醒來了，看了一下表，不看不知道，一看嚇一跳!現(xiàn)在是九點(diǎn)!我趕快將爸爸媽媽叫醒，爸爸媽媽笑著告訴我：今天可以起得晚一點(diǎn)，毋須著急。在過了半個(gè)小時(shí)以后，大家不慌不忙的吃了早餐，踏上了去波士整理的路程。

寫紐約的作文 篇7

這部電影是在紐約取景的，因?yàn)樵诩~約街頭，遍布中國(guó)元素

鏡頭一：紐約的唐人街

在紐約有過這么一條街，遍布華人。可能它沒有紐約街市的繁華，但它是中國(guó)人倍感親切的街唐人街。在那兒，我可以看到上海灘的舊式樓臺(tái)、弄里，也可以看到老香港的文化地貌。在大街小巷，胡同弄里都有著一家家店鋪，它們保留著的是中國(guó)人獨(dú)特文化氣息。就是這樣的一條街，在紐約留下了中國(guó)的獨(dú)特味道。

鏡頭二：紐約的中國(guó)人

隨著科技的發(fā)展，唐人街也在飛速前進(jìn)。我知道有一家百年老店，見證了唐人街從最開始到現(xiàn)在的蛻變。在19xx，沃爾特.吳和其家庭成員買下了唐人街26號(hào)的這棟建筑，這就是唐人街最老的商店。起初這只是一家雜貨店，店里隨處可見中草藥以及烤豬肉等。隨著時(shí)間的消逝，沃爾特.吳去世了，但是已有了三代傳人。在歲月的沖刷下，這家店已經(jīng)扎根在了唐人街。

鏡頭三：紐約街頭的中國(guó)美顏相機(jī)

最近，我們一家人趁著假期，去美國(guó)紐約旅游。繁華的大都市，讓人迷了眼。我不禁掏出背包里的手機(jī)和自拍桿，到處拍拍拍!為了使自己拍起來更美，我打開了美顏相機(jī)。 咦?這是中國(guó)的手機(jī)嗎?怎么把人拍得這么粉嫩?一位外國(guó)老太太贊嘆道。

奶奶好，這是中國(guó)的美顏相機(jī)，是可以提高顏值的神器哦!我得意洋洋地回答。說著，便用實(shí)際行動(dòng)給老奶奶來一張。 它讓我返老還童，真是太神奇了!我一定要買這部手機(jī)。外國(guó)老太太驚嘆道。

看來中國(guó)的美顏手機(jī)也不輸美國(guó)的蘋果手機(jī)呀!我美滋滋地說著。

中國(guó)的鏡頭不只在紐約，在剛剛結(jié)束的平昌冬奧會(huì)閉幕式上,北京八分鐘可是黑科技霸屏呀!在人類的新世紀(jì)里，世界各地將會(huì)有更多的中國(guó)鏡頭!

《社會(huì)契約論》讀后感(集合5篇)

每個(gè)人都應(yīng)該有一些寫作文的經(jīng)驗(yàn)，我們可以通過寫作文鍛煉文字運(yùn)用能力。好的作文是值得被人們長(zhǎng)期閱讀的，網(wǎng)絡(luò)上優(yōu)秀的作文有什么共同點(diǎn)嗎？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《《社會(huì)契約論》讀后感(集合5篇)》，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

《社會(huì)契約論》讀后感(篇1)

人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。人生而平等，卻承認(rèn)人類確實(shí)有些方面不能達(dá)到絕對(duì)的平等。這就是一個(gè)大師的語言，他的作品經(jīng)典，耐人尋味，可以值得你一讀再讀，并且每次閱讀都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，表面上看，他已經(jīng)和我們不在同一個(gè)時(shí)代了，然而他的精神，他的思想?yún)s影響一代又一代的后人們，并發(fā)揮重要的作用，盧梭就是這樣的偉大的學(xué)者。

本書是第二次閱讀了，卻沒有值得炫耀的地方，因?yàn)檫^去閱讀的到今天沒有一點(diǎn)印象了，反而覺得很慚愧。也許是過去看了沒有做筆記，未能及時(shí)表達(dá)自己的思想，也是過去理解不深，知識(shí)儲(chǔ)備不足，今天依舊如此，法學(xué)方面的功底還是不夠扎實(shí)。

第一卷主要是講述人們明明生而自由，為何會(huì)變成不自由，迫于強(qiáng)權(quán)者的壓迫而慢慢屈從?？墒潜R梭認(rèn)為我們?nèi)祟愄焐褪瞧降鹊模⒉皇且驗(yàn)榕`制等身份問題而低人一等。我們每個(gè)人在政治上都享有平等的權(quán)利。如今面對(duì)這些強(qiáng)權(quán)者我們所能所的就是聯(lián)合起來，構(gòu)建一個(gè)契約，形成共同體，每個(gè)成員為了共同的利益團(tuán)結(jié)起來，讓渡自己一部分權(quán)利，達(dá)成一個(gè)共同體對(duì)抗強(qiáng)權(quán)者，如此可以保護(hù)自己的利益。

《社會(huì)契約論》第二卷。

第一節(jié)第二節(jié)作者專門討論主權(quán)的特征，他是不可轉(zhuǎn)讓的和不可分割的。最開始就將主權(quán)定義好，設(shè)定主權(quán)的權(quán)威性，不可動(dòng)搖性，讓那些想利用主權(quán)作為自己謀取利益的工具的人希望落空。讓人們有信心相信主權(quán)可以維護(hù)廣大人民的利益。擁有主權(quán)的主體是人民，而不是個(gè)人，是愿意締結(jié)契約，借助共同體維護(hù)自己利益的人民群眾，對(duì)于人民也有一定的要求，不可以過于自私自利，如果太過于看重個(gè)人利益而忽略了公共利益，就會(huì)兩敗俱傷。如何保護(hù)主權(quán)的權(quán)威性，需要合理的可執(zhí)行的公正公平的法律來維護(hù)。法律本身并不是太重要，最重要的是誰來制定法律，即立法者。因?yàn)槿魏畏勺罱K都是保護(hù)立法者的利益，如果不希望他是惡法，就要確保立法者不是少數(shù)人，代表的應(yīng)該是廣大人民群眾的利益。

近日在看日劇龍櫻，主人公鼓勵(lì)那些高考生的話語中，令我最震撼的是制定法律的人都是強(qiáng)者，因?yàn)榉勺罱K保護(hù)的是他們的利益，如果不想成為弱者，被統(tǒng)治，被剝削，那就努力做一個(gè)強(qiáng)著，成為法律的制定者，成為這個(gè)社會(huì)的主宰，我命由我不由天!

第三卷。本卷中心詞是政府。

要論證一個(gè)事物，先要介紹他是什么，即給他下定義，講述他的概念。作者將政府定義為介于臣民與主權(quán)者之間使兩者相互溝通的中間體。他的產(chǎn)生，他的權(quán)力都源于主權(quán)者，然而一旦成立又允許其擁有自己的一定權(quán)力，可如果政府被小人所控制，成為某些個(gè)人的謀利工具，就是壞政府。接著，作者給政府做了分類，有這樣幾種類型：民主制、貴族制以及君主制政府。分類的思想受前人的影響。至于哪種類型才是的，作者并不直接給出定義，認(rèn)為民主或是貴族就是，而是有種因地制宜的方法，根據(jù)國(guó)家的大小，甚至是氣候要素來決定使用哪種形式。人口最少，不是那么富裕的可以選擇民主制，而大國(guó)，且富?？刹扇【髦?，這樣的說法似乎是找不出錯(cuò)誤，有點(diǎn)籠統(tǒng)，但所受批判自然會(huì)比直接下定義用哪種的會(huì)好，因?yàn)樗紤]的因素較多，較為周全。畢竟人是活的，可以根據(jù)時(shí)世需要調(diào)整對(duì)策。

總的結(jié)論是，一個(gè)好政府，考慮的不是政府自身利益，也不是少數(shù)人的利益，而是廣大群眾的利益，建立服務(wù)型政府，方為正道。

最后一卷則是作者根據(jù)自己所閱讀的知識(shí)發(fā)表自己的看法，對(duì)國(guó)家的政治提出個(gè)人的意見和建議。

《社會(huì)契約論》讀后感(篇2)

盧梭的《社會(huì)契約論》一書為近代的民主思想與民主運(yùn)動(dòng)提供了一項(xiàng)重要的理論基礎(chǔ)，即主權(quán)在民論，從而使這部書為近代世界民主主義帶來了福音。本書理應(yīng)和亞當(dāng).斯密的《國(guó)富論》、康德的《純粹理性批判》、達(dá)爾文的《物種起源》、穆勒的《論自由》、馬克思的《資本論》等經(jīng)典著作并列，標(biāo)志著人類近代思想理論的高峰?！渡鐣?huì)契約論》曾為十八世紀(jì)末法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了理論綱領(lǐng)，是世界思想史上的重要古典文獻(xiàn)之一。以盧梭為代表的天賦人權(quán)思想在上個(gè)世紀(jì)的初期傳到我國(guó)，在我國(guó)舊民主主義革命階段曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的思想影響。

通過閱讀《社會(huì)契約論》一書，可以概括出其中心思想：人是生而自由與平等的，國(guó)家只能是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物，如果自由被強(qiáng)力所剝奪，則被剝奪了自由的人民有革命的權(quán)力，可以用強(qiáng)力奪回自己的自由;國(guó)家的主權(quán)在人民，而最好的政體應(yīng)該是民主共和國(guó)。本書主論的觀點(diǎn)雖然基本上是從主觀上出發(fā)的，但在十八世紀(jì)下半葉資產(chǎn)階級(jí)民主革命的前夕提出，終究起過進(jìn)步的歷史作用。社會(huì)契約的理論集中的反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的民主思想：針對(duì)封建制度和等級(jí)特權(quán)，提出爭(zhēng)取自由和平等的戰(zhàn)斗口號(hào)，并要求建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。美國(guó)革命的《獨(dú)立宣言》、法國(guó)革命的《人權(quán)宣言》以及兩國(guó)的憲法，在很大程度上都直接繼承和體現(xiàn)了盧梭的理論精神和政治精神。

在本書中盧梭所要論證的道理不外兩點(diǎn)：(一)自然權(quán)利論，即人是生而自由平等的。按天賦人權(quán)的天賦一詞，原文為自然的，天賦人權(quán)原文是自然的權(quán)利。(二)人民主權(quán)論，即主權(quán)在人民，政府是人民自由意志的產(chǎn)物，所以人民有權(quán)廢除一個(gè)違反自己意愿、剝奪了自己自由的政府。這個(gè)理論成為近代世界民主訴求最有力的思想武器。

《社會(huì)契約論》共四卷、四十八章。其中可以將第一卷看作是論人民主權(quán);第二卷是論立法;第三卷是論政體;第四卷是論民主與監(jiān)督體制。但其始終不離上面所要論述的兩點(diǎn)。

在第一章第一卷的題旨中，盧梭提到人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。、當(dāng)人民被迫服從而服從時(shí)，他們做得對(duì)。但是這種服從必須是合理的和合乎要求的，如果是出于不正當(dāng)?shù)睦碛?。那么，否則別人當(dāng)初剝奪他們的自由就是毫無理由的了。這些闡述了其天賦人權(quán)的思想，提倡人是生而自由的，人們有權(quán)獲得自由，不是強(qiáng)力可以剝奪的。盧梭又說;人是被迫自由的。只要人民在強(qiáng)制下真的認(rèn)了服從了，暴力算達(dá)到了目的;一但人民能夠砸碎這種鎖鏈并付諸行動(dòng)，暴力的結(jié)果就更妙了，因?yàn)?，人民憑著暴力奪回了他們因暴力而失去的自由。這里，或者自由的奪回是合理的，或者自由的失去是不合理的。

我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為全體之不可分割的一部分。雖然盧梭出于保證個(gè)人權(quán)利的目的，在《社會(huì)契約論》里提出主權(quán)權(quán)力是有界限的國(guó)家絕不能給公民加以任何一種對(duì)于集體是毫無用處的約束，但是這種強(qiáng)調(diào)整體道德性的主調(diào)，始終壓倒個(gè)人意志的聲音。

在關(guān)于人民主權(quán)問題的時(shí)候，盧梭說：主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的和不可分割的。立法權(quán)是屬于人民的，而且只能是屬于人民的。而人民主權(quán)的部分讓出，才能與社會(huì)建立一定的契約。社會(huì)秩序是組織其它社會(huì)權(quán)力的一項(xiàng)基礎(chǔ)的神圣權(quán)力。由此可以看出，這其中還是蘊(yùn)涵著契約思想，要公民學(xué)會(huì)妥協(xié)?？v觀盧梭有關(guān)主權(quán)性質(zhì)的論述，可以看到他在這里強(qiáng)調(diào)了人民必須直接行使主權(quán)。無論在權(quán)力的歸屬與權(quán)力的行使上，盧梭都強(qiáng)調(diào)人民是政治活動(dòng)的不可或缺的主體。由此也就可以理解，在國(guó)家政體的分類上，盧梭只承認(rèn)民主共和國(guó)，就是按照公共利益的需要，由人民自己制定法律，由人民安排政府去存的國(guó)家。

盧梭有著濃厚的詩人氣質(zhì)，他的政治思想也是非常之個(gè)性化的，其本人的一生有著不太平凡的心靈的和感情的經(jīng)歷，這也不免反映在他的邏輯思維上。盧梭并沒有能超出他自己時(shí)代的和階級(jí)的局限。他理想中的永恒正義和理性王國(guó)，歸根結(jié)底，只是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期代表小資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求的呼聲，而天賦人權(quán)的學(xué)說實(shí)質(zhì)上也只是那個(gè)時(shí)期所有制的理想化而已。不過，他的熱情和真摯，他的獨(dú)立思考，他對(duì)人與人道的深切執(zhí)著，他對(duì)世俗權(quán)威的藐視，曾給后人留下深刻的印象。其許多光輝的民主思想和辯證法因素曾鼓舞了近代許多的革命者，從法國(guó)的羅伯斯比爾到中國(guó)的鄒容、陳天華。

盧梭和法國(guó)大革命距我們今天已經(jīng)兩個(gè)多世紀(jì)了，但是當(dāng)年遺留給我們的那些思想瑰寶：?jiǎn)⒚衫硇灾髁x、天賦人權(quán)等等，作為人類文化的遺產(chǎn)是永遠(yuǎn)值得后人診視和認(rèn)真研究的。人們的思想認(rèn)識(shí)只有在前人已有的基礎(chǔ)之上才有希望進(jìn)步并達(dá)到更高的水平。一個(gè)傳統(tǒng)的政權(quán)是可以或者應(yīng)該徹底砸爛的，但一種思想文化的傳統(tǒng)，卻是不應(yīng)該，而且永遠(yuǎn)也不可能徹底砸爛的。

《社會(huì)契約論》讀后感(篇3)

十八世紀(jì)，盧梭的《社會(huì)契約論》首先提出了社會(huì)契約的概念，美國(guó)獨(dú)立后，依照《社會(huì)契約論》思想制定了世界上第一部憲法，走上了強(qiáng)國(guó)之路，隨后歐洲掀起了憲政狂潮，西方開始全面超出了東方。

在憲政發(fā)展過程中，民主改革和極權(quán)主義同時(shí)進(jìn)行，所有的統(tǒng)治者都以人民的名義發(fā)號(hào)施令，無論獨(dú)裁者還是憲政者，前者以人民的民義屠殺人民，后者努力建立憲政國(guó)家，經(jīng)過痛苦而艱難的抉擇，人類已經(jīng)建立起了相對(duì)和平與繁榮的世界環(huán)境，這是理性思想的勝利，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖、極權(quán)仍然威脅著人類。

中國(guó)在西方文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、宗教改革時(shí)候沒有表現(xiàn)出興趣，西學(xué)東漸也沒能使中國(guó)發(fā)生變化，明帝國(guó)依舊沉溺于天朝大國(guó)的夢(mèng)幻中，政治上太監(jiān)亂國(guó)、經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)為主，對(duì)于個(gè)性解放、自由民主一無所知，全面繼承明帝國(guó)統(tǒng)制思想的清帝國(guó)，除了在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到封建社會(huì)最繁榮的局面外，別無進(jìn)步，太平盛世的假象終于在十九世紀(jì)末被揭穿。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，昔日強(qiáng)盛的清帝國(guó)不堪一擊，忍辱簽訂不平等條約，不久，中國(guó)爆發(fā)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)沒有提出任何新的觀念，唯一讓人驚訝的是洪仁玕從英國(guó)殖民統(tǒng)治地香港帶來的《資政新篇》，但《資政新篇》沒有涉及憲政，太平天國(guó)起義也就注定了不成功的命運(yùn)。太平天國(guó)被鎮(zhèn)壓后，鑒于對(duì)中國(guó)落后的認(rèn)識(shí)，清帝國(guó)推行經(jīng)濟(jì)革新的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，與此同時(shí)，日本開始從憲政到經(jīng)濟(jì)全面改革的明治維新，三十年多年后，盡管中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成績(jī)斐然，但甲午海戰(zhàn)中依舊慘敗給了日本。

馬關(guān)條約喪權(quán)辱國(guó)，痛定思痛，慈禧太后及知識(shí)分中子的開明人士，無不認(rèn)為憲政改革是中國(guó)的唯一出路，清政府開始憲制改革的討論，然而激烈的權(quán)力斗爭(zhēng)讓憲改擱置，此刻的中國(guó)已經(jīng)無法忍受清政府的漸進(jìn)改革，xx的保路運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致辛亥革命，清政府壽終正寢，憲改無疾而終，從此中國(guó)由對(duì)憲改理性溫和思考轉(zhuǎn)變成激烈抗?fàn)?，軍閥混戰(zhàn)、日本入侵，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，一切讓我們眼花繚亂，慘烈的近代史并沒有使我們吸取太多教訓(xùn)，新中國(guó)的憲法無力阻止共和國(guó)主席變成階下囚，盡管他是無罪的，但是不能保護(hù)普通公民的制度也不能保護(hù)共和國(guó)主席，其后結(jié)束了十年浩劫，可不是靠憲法來完成，我們的法律還是那么蒼白無力。

在強(qiáng)調(diào)法治中國(guó)的今天，學(xué)習(xí)憲政、了解憲政是每個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，我們有必要將憲政來龍去脈了解清楚，明確憲法的精神和原則，畢竟只有廣大人民真正具有公民意識(shí)，才有可能構(gòu)成真正的法治和民主制度國(guó)家。

人生而自由，盧梭說，人的這種共同的自由來自他的本性。他的第一法則是自己的存活，他的第一要?jiǎng)?wù)是自己的利益。人，一旦明白事理，就是自主的;對(duì)自身的生存手段，他擁有唯一的決斷，他因此成為自己的主人。

任何違背人權(quán)的借口都會(huì)造成獨(dú)裁，十八世紀(jì)的盧梭顯然不能先知先覺后世的法西斯主義和極權(quán)主義，但他預(yù)料到了以人民名義專制的理論，所以他堅(jiān)定不移支持自由的人是共和國(guó)制度唯一基礎(chǔ)。因?yàn)槠跫s，我們從人民變成了公民，我們不僅要考慮自己的權(quán)利，也要考慮自己的責(zé)任，我們不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，我們還要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

也許每個(gè)人對(duì)人權(quán)和主權(quán)的理解并不相同，但是如果按照盧梭的論述和定義，人權(quán)是在主權(quán)之上的，這兩者并不矛盾，人權(quán)是主權(quán)的基礎(chǔ)，主權(quán)體現(xiàn)的是人權(quán)。盧梭的理想社會(huì)最終在慢慢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這需要公民用智慧與勇氣來堅(jiān)持原則，在法治不完善的國(guó)家，法律并不總是保護(hù)人民權(quán)利的，如果個(gè)人行為與法律相抵觸，特別是造成激烈的沖突時(shí)候，我更傾向于用良知來判斷和行為，而不是法律條文。

《社會(huì)契約論》讀后感(篇4)

《社會(huì)契約論》分為四卷，第一卷論述了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)契約。社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利。秩序并非來源于自然。社會(huì)秩序來源于共同的原始、樸素的約定。當(dāng)自然狀態(tài)中，生存障礙超過個(gè)人所能夠承受的地步，人類就被迫改變生活方式。人類不能產(chǎn)生新的力量，而只能是集合并形成力量的總和來克服生存的阻力。解決辦法就是形成一個(gè)約定，使每個(gè)人都把自身的能力置于“主權(quán)者”的指導(dǎo)下。主權(quán)者是盡可能包括最多社會(huì)成員的、道德的與集體的共同體。共同體中的約定對(duì)于每一個(gè)成員都是平等的。

第二卷闡述主權(quán)及其權(quán)利。主權(quán)是公意的運(yùn)用，不可以轉(zhuǎn)讓，不可分割。主權(quán)由共同利益所決定和約束，籍著法律而行動(dòng)。法律是以公共利益為依歸的公意的行為。立法者的存在就是必要的。然而本身并沒有權(quán)力只是指導(dǎo)者。他們起草和提出法律建議，只有人民自己才有權(quán)設(shè)立法律。

第三卷闡述政府及其運(yùn)作形式。政府是主權(quán)者的執(zhí)行人，而非主權(quán)者本身。政府中的執(zhí)政者只是受委托來行使行政權(quán)力。世上主要存在著三種政府形式：民主制，即由全體或大部分人民治理;貴族制，由少數(shù)人所治理;國(guó)君制，由一人治理。結(jié)構(gòu)單一的政府是最好的;實(shí)際上政府都是混合形式的，都或多或少地借鑒了其他形式。沒有一種政府適用于一切國(guó)家，但是一個(gè)國(guó)家的政府必須與其人民的特點(diǎn)相適應(yīng)。

第四卷討論幾種社會(huì)組織。公意是不可摧毀的，通過投票來表達(dá)。不同的組織有不同的選舉模式，例如：人民大會(huì)、保民官、獨(dú)裁、監(jiān)察官等。每個(gè)公民都應(yīng)該有一個(gè)宗教，只要他們的教條一點(diǎn)都不違反公民的義務(wù)。

一個(gè)理想的社會(huì)建立于人與人之間而非人與政府之間的契約關(guān)系。盧梭認(rèn)為政府的權(quán)力來自被統(tǒng)治者的認(rèn)可。盧梭聲稱，一個(gè)完美的社會(huì)是為人民的“公共意志”(公意)所控制的，雖然他沒有定義如何達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，但他建議由公民團(tuán)體組成的代議機(jī)構(gòu)作為立法者，通過討論來產(chǎn)生公共意志。社會(huì)契約論的主要表述是探究是否存在合法的政治權(quán)威，“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中?！彼f的政治權(quán)威在我們的自然狀態(tài)中并不存在，所以我們需要一個(gè)社會(huì)契約。在社會(huì)契約中，每個(gè)人都放棄天然自由，而獲取契約自由;在參與政治的過程中，只有每個(gè)人同等地放棄全部天然自由，轉(zhuǎn)讓給整個(gè)集體，人類才能得到平等的契約自由。他闡明政府必須分成三個(gè)部分：主權(quán)者代表公共意志，這個(gè)意志必須有益于全社會(huì);由主權(quán)者授權(quán)的行政官員來實(shí)現(xiàn)這一意志;最后，必須有形成這一意志的公民群體。他相信，國(guó)家應(yīng)保持較小的規(guī)模，把更多的權(quán)利留給人民，讓政府更有效率。人民應(yīng)該在政府中承擔(dān)活躍的角色。人民根據(jù)個(gè)人意志投票產(chǎn)生公共意志。如果主權(quán)者走向公共意志的反面，那么社會(huì)契約就遭到破壞;人民有權(quán)決定和變更政府形式和執(zhí)政者的權(quán)力，包括用起義的手段推翻違反契約的統(tǒng)治者。

總而言之，盧梭的社會(huì)契約論對(duì)社會(huì)的發(fā)展起過重大的推動(dòng)的作用，但這并不能掩蓋他理論上本身的缺陷。他之謂“我要探討的是權(quán)利的道理，而不是事實(shí)”，雖然在某種程度上可以得到理解，但是這種唯心的論證方法，顯然還是缺乏足夠的說服力。此外盧梭還有一個(gè)地方存在嚴(yán)重的思維混亂—“主權(quán)者”。有時(shí)它指全體人民的集合，有時(shí)指國(guó)王或君主，有時(shí)則指立法機(jī)構(gòu)。其實(shí)，這三者是不同的主體。人民的整體，構(gòu)成主權(quán)者。立法機(jī)構(gòu)，是由人民中間選出的代表組成，代表全體人民執(zhí)行立法職能。國(guó)王或君主，或總統(tǒng)，以及政府，都是人民的代理人。正因?yàn)榇嬖谶@個(gè)混亂，盧梭在統(tǒng)治與代理的問題上也存在混亂。所以他有這樣的說法：統(tǒng)治者的統(tǒng)治要得到被統(tǒng)治者的同意和認(rèn)可。其實(shí)，依據(jù)他的基礎(chǔ)觀點(diǎn)，也是我所同意的觀點(diǎn)，必然得出國(guó)王或君主或總統(tǒng)僅僅是人民的代理人而已。

在中國(guó)不平等的現(xiàn)象也是十分普遍的，性別不平等，職業(yè)不平等，貧富不平等，權(quán)利的不平等……這無數(shù)的不平等似乎在向我們說明這個(gè)社會(huì)存在非常深刻的矛盾，尤其是現(xiàn)在的“富二代”“官二代”現(xiàn)象，更是深深刺痛國(guó)人的眼球?！叭松降取背蔀榱艘痪涑錆M諷刺意味的空話，而“人生而不平等”才是這個(gè)社會(huì)的至理名言!人生而平等，人事實(shí)上又是不可能完全平等的。完全的出身決定命運(yùn)，就是種姓制度或者“血統(tǒng)論”;而完全鏟除出身的作用，實(shí)際上也只能衍生出新的不平等。但轉(zhuǎn)型中國(guó)的二代現(xiàn)象，自有其特殊內(nèi)涵。轉(zhuǎn)型中國(guó)的二代現(xiàn)象一方面是反映社會(huì)垂直流動(dòng)的程度，或者說公職和職位向所有人平等開放的程度，正所謂“舉賢不避親”;另一方面是二代之間的溝通問題。在二代標(biāo)簽的背后，是這個(gè)社會(huì)早已彌漫的仇富、仇官心理的進(jìn)一步放大。這種放大已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的變化：人們?nèi)找鎿?dān)心，社會(huì)的優(yōu)質(zhì)資源將日益被少數(shù)人壟斷，大部分人會(huì)失去改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)。而這正是任何一種極端思潮誕生的社會(huì)土壤：以極端的方式重新洗牌。

自從實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來，社會(huì)階層的分化和各種劃分版本就層出不窮。和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)學(xué)意義上的劃分不同，類似“富二代、窮二代和官二代”的劃分實(shí)際上是網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)于直觀社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng)。尤其是在就業(yè)和謀取更好職位的時(shí)候，當(dāng)更追求職業(yè)前景激勵(lì)的年輕人在關(guān)系、家庭資源、甚至是行賄競(jìng)爭(zhēng)等的較量中敗下陣來，一種“出身決定命運(yùn)”的悲觀情緒勢(shì)必會(huì)蔓延。而當(dāng)看到其他的人在享受到父輩積累的財(cái)富和人脈資源的蔭庇，卻又自認(rèn)為理所當(dāng)然，擺出一副傲慢姿態(tài)的時(shí)候，不平、不滿和憤恨的情緒就會(huì)滋長(zhǎng)。

究其根源，我認(rèn)為自從實(shí)行“讓一部人先富起來”之后，代際之間的公平問題就遲早會(huì)出現(xiàn)。這個(gè)政策的出發(fā)點(diǎn)很好，但是卻沒有達(dá)到它真正的目的?！白屢徊糠秩讼雀黄饋怼睕]有錯(cuò)，但是接下來應(yīng)該“讓先富帶動(dòng)后富”這點(diǎn)卻沒有做到!先富起來的人搶占了絕大多數(shù)的社會(huì)資源，“官本位”思想的根深蒂固，再加上社會(huì)保障體制嚴(yán)重缺失，讓貧困的人們無法獲得同樣的發(fā)展機(jī)會(huì)，這就導(dǎo)致了一系列的不平等現(xiàn)象。資本和勞動(dòng)的分配嚴(yán)重失衡，這直接影響大多數(shù)普通人的收入水平;土地和資源帶來的暴富，以及土地和資源的稀缺性，決定了“有錢的越來越有錢，沒錢的越來越?jīng)]錢”。由于政府公共物品服務(wù)方面對(duì)于民眾起點(diǎn)公平的保障嚴(yán)重不足，個(gè)人和家庭為此付出了過于沉重的代價(jià)(比如為了孩子讀書條件好一點(diǎn)，或者承受高房?jī)r(jià)，或者承受高昂的擇校費(fèi))。等到要“還債”的時(shí)候，相關(guān)的人們也不得不加入到對(duì)于稀缺性資源的尋租大戰(zhàn)中去。沒有“公平正義的光輝”，最終的可能結(jié)局只能是“叢林的戰(zhàn)爭(zhēng)”。

之所以如此關(guān)心二代現(xiàn)象，我想恐怕還是因?yàn)橘Y源分配不公日益固化，在社會(huì)代際之間遺傳，社會(huì)斷裂得不到有效彌合。本來年輕意味著新銳和突破。但現(xiàn)實(shí)也昭示體制的力量更大。中國(guó)最嚴(yán)重也最需解決的就是政治體制改革的問題，這才是一切不平等的根源，只有挖去陳腐已久的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)殘存的“毒瘤”，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展才能走上健康向上的道路，一切的一切才有可能完全解決。但是現(xiàn)在縫縫補(bǔ)補(bǔ)的小動(dòng)作是無法撼動(dòng)舊有的體質(zhì)的，只有一場(chǎng)翻天覆地的改革才能打破一切。但是上層的既得利益集團(tuán)會(huì)讓這種有損于自身利益的改革實(shí)現(xiàn)嗎?從目前的改革動(dòng)向來看希望不大，個(gè)人在其中能起到的作用實(shí)在是太渺小了!難道真要等到一切矛盾激化到無以復(fù)加之時(shí)，政府才能下定決心嗎?

《社會(huì)契約論》讀后感(篇5)

之前，我對(duì)盧梭的記憶僅僅停留在他的名字上，以至于閱讀本書的整個(gè)過程中，腦子里配合想象的完全是古希臘的圖景——

小國(guó)寡民之地，大家身體頎長(zhǎng)，肌肉健美，三三兩兩，席地而坐，討論的便是諸如一國(guó)立法權(quán)之類的問題。

奇妙的是，這種想象似乎并沒有影響我的閱讀，直到上個(gè)周末，我在書店里見到《社會(huì)契約論》的一個(gè)版本，封面圖是《大碗島星期天的下午》，瞬間為止絕倒，乃至此前海藻一般充塞腦瓜的公意、契約、立法等頑固詞語，也如修拉的點(diǎn)彩技法一般，變得顆粒分明。

雖然是一本人文社科經(jīng)典，數(shù)百年來一眾大家對(duì)這方面的深刻解讀也早就到了不容我來多舌的地步，但在我看來，盧梭的自然科學(xué)思維同樣為整個(gè)內(nèi)容增色不少。

雖然盧梭一上來就擺明“秩序并非來源于自然”，但整本書最為吸引人的，卻是無處不在的數(shù)理式的縝密分析邏輯。我想他是深諳集合論原理的，否則絕不會(huì)在定義“公意”的時(shí)候著意探討了邊界效應(yīng)——對(duì)任何一個(gè)罪犯的刑罰也不能算是公意，因?yàn)檫@一行為的實(shí)施者并不包括罪犯本身——這種數(shù)學(xué)家式的斤斤計(jì)較正是使得本書避免無聊的一個(gè)重要原因。

我有理由懷疑，諸如《槍炮、鋼鐵和病菌》或者《人類簡(jiǎn)史》里面的地理決定論思想，很可能就是受到盧梭的啟發(fā)。甚至在后者這里，整個(gè)觀點(diǎn)的例證顯得更富生活趣味。

土地越是肥沃，付出相同勞動(dòng)量的情況下，產(chǎn)出盈余更多，從而可供貴族統(tǒng)治階級(jí)來揮霍。因此，相比之下，熱帶土地產(chǎn)力更高，而人民需求更低，容易滋生奢侈享受。到這里還不夠，盧梭繼續(xù)巨細(xì)靡遺地從飲食、穿衣、住房等方方面面例證了他的觀點(diǎn)。

從社會(huì)結(jié)構(gòu)到社會(huì)契約，從主權(quán)到權(quán)利，從政府形式到它的運(yùn)作，完成了如此美輪美奐的理論架構(gòu)之后，盧梭顯得意猶未盡，他繼續(xù)飽含熱情設(shè)計(jì)投票選舉的規(guī)范，臧否獨(dú)裁、監(jiān)察、公民、宗教，這樣宏大的語詞在它這里一點(diǎn)也不顯得沉重。相反，因?yàn)樗?xì)的語言腔調(diào)，這些社會(huì)學(xué)概念具有了數(shù)學(xué)模型一般的美妙性質(zhì)，釋義輕盈，甚至讀起來也語調(diào)清脆。

“人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中”，大概這就是問題的根源。如果說初民通過讓渡自己的一部分自由行事權(quán)來避免自然強(qiáng)力的打擊，那么經(jīng)年累月之后，當(dāng)自然的生存威脅已經(jīng)所剩無幾，這時(shí)候維持“國(guó)家-公民”契約依然發(fā)揮效力的因素又是什么呢？你當(dāng)然可以找出三百七十七個(gè)社會(huì)學(xué)解答，但我更愿意進(jìn)行盧梭式的暢想：類似于所謂“社會(huì)達(dá)爾文主義”，自然強(qiáng)力充當(dāng)了國(guó)家化的第一推動(dòng)力，這制度運(yùn)動(dòng)起來就毋須外力維持，反而是阻力越小，它就越能直線運(yùn)動(dòng)下去——我稱之為“國(guó)家慣性定律”。

1.勞動(dòng)與耕耘，這是在缺乏法理依據(jù)時(shí)，所有權(quán)能受到別人尊重的唯一標(biāo)識(shí)。

2.君王稱呼的轉(zhuǎn)變，以前只叫馬其頓人的王，塞壬人的王，如今則是法蘭西王，英格蘭王，這就不僅說領(lǐng)土上的王，更是領(lǐng)土之上人民的王。

3.社會(huì)契約賦予了政治體以生存和生命，立法權(quán)則賦予它以行動(dòng)和意志。

4.法律不過是我們自己意志，亦即公意的記錄

5.孟德斯鳩：社會(huì)誕生之時(shí)是共和國(guó)的首領(lǐng)在創(chuàng)設(shè)制度，此后便是由制度來塑造共和國(guó)的首領(lǐng)了。

6.自由的行為是意志和力量的結(jié)合，政治體也有同樣的動(dòng)力，對(duì)應(yīng)于立法權(quán)力和行政權(quán)力。

7.國(guó)家即是公意的執(zhí)行體，公民通過讓渡自己的一部分自由行事權(quán)來避免自然強(qiáng)力的打擊.

8.地理決定論：土地越是肥沃，付出相同勞動(dòng)量的情況下，產(chǎn)出盈余更多，從而可供貴族統(tǒng)治階級(jí)來揮霍。相比之下，熱帶土地產(chǎn)力更高，而人民需求更低，容易滋生奢侈享受。

9.三種宗教：人類的與公民的，人類的宗教是純粹而又樸素的福音書宗教，是自然的神圣權(quán)利。公民的宗教是寫在某一個(gè)國(guó)家的點(diǎn)冊(cè)之內(nèi)。第三種，給人以兩套立法，兩個(gè)祖國(guó)。

信客讀后感

這本作品，讓讀者獲得了許多收獲。很多人寫讀后感的時(shí)候，初次接觸時(shí)都會(huì)感到一籌莫展。其實(shí)，最好的方法就是認(rèn)真閱讀原文。小編為大家整理了關(guān)于“信客讀后感”的相關(guān)資料，相信這些內(nèi)容能夠幫助到讀者找到所需信息。

信客讀后感 篇1

信客，是一種職業(yè)，在這科技發(fā)展迅速的時(shí)代里，已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。老信客沒有想到，一個(gè)信字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽(yù)。而后，他明白了。當(dāng)他把棒交給年輕的信客的時(shí)候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關(guān)鍵就是一個(gè)信字。

然后，每次的風(fēng)雨中，總會(huì)有一個(gè)全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來回地奔走，懷抱中抱著一個(gè)包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽懷抱里，緊緊的，緊緊的

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻(xiàn)，他的人生值得嗎？

信客讀后感 篇2

《信客》讀后感600字心得感想范文：

信客，作為一種已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河里的職業(yè)，慢慢被人們所忘卻，而有著“信客”精神的人，卻沒有絕跡。這種默默奉獻(xiàn)的精神會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中，永不腐朽。

《信客》一文講述了：一個(gè)老信客失信于人，找到落魄返鄉(xiāng)的年輕人。這個(gè)年輕人在老人的哀求及細(xì)聲慢語的囑咐下，踏上了信客這條路。幾年過去，年輕的信客也漸漸老去，老是犯病，又因?yàn)楣嗜ブ思胰藢?duì)他的態(tài)度，及在都市之中同鄉(xiāng)之人對(duì)他的傷害，他放棄了在信客這條路上繼續(xù)走下去。

在《信客》一文作者寫了兩個(gè)信客不同的機(jī)遇。我不禁為老信客鳴不平，同樣是恪盡職守，任勞任怨，潔身自好，待人寬厚。為什么，一個(gè)，“贏得身前身后名”，而另一個(gè)是有了污點(diǎn)，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有像年輕信客一樣的人。讀后感.在四川藏族自治縣的一名鄉(xiāng)村郵遞員，名叫王順友。當(dāng)?shù)亟煌ú槐?，地廣人稀，還沿用著一種很古老的郵寄方式--郵遞員騎著馬走在漫長(zhǎng)的郵路，挨家挨戶送郵件，王順友的郵路往返360公里，歷時(shí)14天。就這樣，王順友，一個(gè)人，一匹馬，一條路，在雪域高原上整整穿行了20年。這需要多么強(qiáng)大的毅力?。∷哌^的路，相當(dāng)于二十一次兩萬五千里長(zhǎng)征。王順友這種犧牲自己，造就別人的品質(zhì)，難道不是人們所贊揚(yáng)的嗎？

在時(shí)間的洪流之中，信客雖然已離我們而去，但是，像信客一樣默默奉獻(xiàn)的人卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)的。誠(chéng)信待人可以讓我們苦盡甘來，而不是像老信客一樣，因?yàn)橐粋€(gè)污點(diǎn)從此被放逐，被遺忘。

教師點(diǎn)評(píng)：谷昕澄同學(xué)能從文中讀出作者想要與讀者分享的深層次的內(nèi)涵。文章一開始就站在一定的高度，有自己的見解。文中沒有多余的話來概括文本內(nèi)容，這一點(diǎn)也是值得肯定的。篇末也能很好的點(diǎn)題，照應(yīng)開頭。

信客讀后感 篇3

五年級(jí)的第一個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)，老師發(fā)了一封《致家長(zhǎng)的一封信》。我認(rèn)真讀了幾遍，得到了一些感悟。

這封信主要是提醒家長(zhǎng)督促我們?cè)诤倮镒⒁馀囵B(yǎng)讀書、文明禮貌、合理安排、環(huán)保節(jié)儉、與他人合作分享、講衛(wèi)生等好習(xí)慣以及提高自我保護(hù)意識(shí)。

在這諸多方面，自我保護(hù)這一條對(duì)我感悟最深，因?yàn)槲以谏钪幸舶l(fā)生過類似的的不安全事故。

那是在暑假里，我來到了鄉(xiāng)下老家。在那里，有一次我和弟弟用自己的零花錢買了一些煙花、爆竹。由于我和弟弟只顧好玩，從不考慮安全，在沒有大人的陪同下，隨時(shí)隨地燃放煙花爆竹。煙花爆竹給我們帶來了歡樂，但不幸的是，在我們高興的同時(shí)，壞事也隨之而來：我的眼睛被硝弄傷了，弟弟被煙花噴出的火花燒傷了皮膚，我們難受了好多天。因此，我們的煙花爆竹也全被告沒收了。我在此提醒大家：不要像我們一樣沒有安全意識(shí)地，一定要在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下到指定地點(diǎn)燃放。還有，在交通、日常用火用電等等方面也要加強(qiáng)安全意識(shí)，提高安全防范措施。

總之，在這個(gè)寒假中，我要遵守《致家長(zhǎng)的一封信》上的幾條規(guī)則，絕不再犯同樣的錯(cuò)誤，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，過一沒有危害、歡樂有趣、祥和的春節(jié)！

信客讀后感 篇4

誠(chéng)信是一個(gè)人最精美的名片。韓莉君：一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就如盲人丟失了拐杖，只能四處摸索直至迷失方向。高枝妍：如果說人是一枚戒指，那么誠(chéng)信往往是鑲嵌在它上面的閃閃發(fā)光的鉆石。

朱云杰：有時(shí)候，人會(huì)跨過誠(chéng)信的門檻從地獄走向天堂；有時(shí)候，人會(huì)跨越失信的門檻從天堂墜入地獄。汪椅莎：失去誠(chéng)信的人，比丑小鴨更丑，比垃圾堆更臟，比糞土更臭。高露青：打開了誠(chéng)信的窗戶，你就會(huì)走進(jìn)別人的心靈，別人也會(huì)走進(jìn)你的世界。張勝翔：把白說成白，把黑說成黑，這就是誠(chéng)信。無名氏：老信客因輕度失信而落得個(gè)身敗名裂終身與鬼神為伍的下場(chǎng)，年輕信客卻因重度失信而選擇“辭職”以至深受尊敬混了個(gè)校長(zhǎng)死后還有各方人士爭(zhēng)相吊唁，同樣是信客，同樣是失信，差別咋這么大呢？李曉輝：也許，世間無所謂誠(chéng)信，亦無所謂失信，二者皆讓位于“利益”。

馮超超：如果一個(gè)人因?yàn)樗说睦娑フ\(chéng)信，只如一只鳥失去了一根羽毛，它往往會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)；但如果一個(gè)人因?yàn)樽约旱睦娑フ\(chéng)信，就如一只鳥失去了翅膀，無法再度飛翔。

信客讀后感 篇5

一封信、一份情。

獨(dú)自一人，游蕩在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個(gè)默默無聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨(dú)自承受旅途的孤獨(dú)和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對(duì)那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個(gè)嗎?我曾這樣想過。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時(shí)，年輕信客又何嘗不是有著一百個(gè)不愿意呢?可或許是因?yàn)闀r(shí)間會(huì)沖淡一切吧，當(dāng)年輕信客也慢慢變成另一個(gè)老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責(zé)任，也就是這一種責(zé)任，讓信客在面對(duì)死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時(shí)，能夠一再地隱忍。

還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時(shí)，對(duì)于游子對(duì)老信客的企盼所做的精彩描寫：

年輕信客上路后，一路上都遇到對(duì)老住宅中的詢問。大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。現(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。

我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻(xiàn)于他人的人。

難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對(duì)他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請(qǐng)趕快吧，這就是他們應(yīng)得的。

信客讀后感 篇6

信客的苦是并不是一方面的，他們賺的錢僅僅夠自己來吃飯而已，但工作卻異常艱苦，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個(gè)地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越嶺，然而當(dāng)收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)不會(huì)受到鄉(xiāng)親們的致敬，也不會(huì)受到鄉(xiāng)親們的重視，甚至都沒有人會(huì)去注意這些整天跑東跑西得信客們。而且如果有哪家人死了，還得主動(dòng)去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這是信客們不止身體上過度勞累，也使信客們心理上得不到一絲安慰。這些痛苦，這些磨難，不是普通人們所能承受的，然而，信客們卻默默承受這一切，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)消失，并不再回來，但是他們那種：任勞任怨，恪盡職守、善良厚道、寬以待人的優(yōu)良品質(zhì)，這些正是我們所需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

信客會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中。

信客讀后感 篇7

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時(shí)候通信手段很落后，對(duì)外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠(yuǎn)門的親人了。在很長(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個(gè)老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽(yù)，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠(chéng)信的結(jié)果，哪怕只有僅僅的一次；這就是我要說的，在這個(gè)世界，你要想頂天立地的站在這個(gè)世界上，請(qǐng)記住一句話萬事誠(chéng)為先！

信客讀后感 篇8

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時(shí)候通信手段很落后，對(duì)外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠(yuǎn)門的親人了。在很長(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個(gè)老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽(yù)，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠(chéng)信的結(jié)果，哪怕只有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個(gè)世界，你要想頂天立地的站在這個(gè)世界上，請(qǐng)記住一句話萬事誠(chéng)為先!

信客讀后感 篇9

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進(jìn)步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒有存在的意義了，于是這個(gè)職業(yè)消失了。

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們?nèi)匀辉谑澜绲哪硞€(gè)角落?？萍际窃谶M(jìn)步，但作為人的一種思想，一種品質(zhì)的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠(yuǎn)。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質(zhì)卻永遠(yuǎn)不會(huì)想他們?cè)?jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們?nèi)栽谑澜绲哪硞€(gè)角落默默的奉獻(xiàn)著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個(gè)城市，所以要走的路程可想而知，運(yùn)氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質(zhì)的;然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動(dòng)去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠(yuǎn)的被刻在了歷史，現(xiàn)在，和將來，是你我都因去繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。

這是給信客職業(yè)的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。

信客讀后感 篇10

其實(shí)有些人他們就生活在我們身邊，很平凡，但卻很重要。就像文中的那個(gè)老信客，他連著那個(gè)小鄉(xiāng)村與外面的聯(lián)系，可他犯了一個(gè)信客最不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤對(duì)他來說是致命的，他再也無法做一個(gè)信客了。因?yàn)檫@件事，他失去了盡管苦，但他卻非常熱愛的工作。事后他很后悔，但這一切都晚了，只好把這個(gè)既讓他熱愛又讓他痛苦的工作交給了一個(gè)年輕人，因?yàn)樗钌畹刂?，這個(gè)鄉(xiāng)村不能沒有信客。老信客很不放心，詳細(xì)的為年輕人講解著，年輕人沒有拒絕，當(dāng)起了這個(gè)村與外面聯(lián)系的新信客。

漸漸的，隨著時(shí)間的推移，年輕的信客也變老了，在他當(dāng)信客的十幾年中，他對(duì)工作從來都是認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫的馬虎。但是有一次送信發(fā)生的那件事，讓他傷心極了，回到家，他當(dāng)即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請(qǐng)老人原諒：從此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有時(shí)間帶別人寫信，掙錢養(yǎng)家。

幾年后，村里建起了學(xué)校，正缺一位地理老師，人們想到了信客。果然，信客講的繪聲繪色。不久，他就脫穎而出，成為了這個(gè)小學(xué)的校長(zhǎng)。

后來，信客死了，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此時(shí)的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長(zhǎng)有什么關(guān)系。為了看著順心，也把那個(gè)不成樣子的墳修了一修。很多年過去了，在現(xiàn)在的社會(huì)里，所謂的信客似乎已經(jīng)不那么重要了，我們有了許多完全可以代替信客的高科技產(chǎn)品。但在那個(gè)時(shí)代，信客很重要，但常常受人們誤解，做信客要講究信字，老信客就是例子。雖然這些人身份非常的卑微，但我們離不開他們。就像現(xiàn)在的乞丐，隨處可見，雖然他們無法和信客相比，但是他們就一定要受到人們無情的鄙視和冷嘲熱諷嗎?

人們啊，請(qǐng)多給他們一點(diǎn)他們僅有的自尊，只是一個(gè)微笑也好，因?yàn)樗麄冃枰膬H僅是我們的關(guān)愛，僅此而已。

信客讀后感 篇11

一封信、一份情。 獨(dú)自一人，游蕩在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個(gè)默默無聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨(dú)自承受旅途的孤獨(dú)和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對(duì)那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。 《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個(gè)嗎?我曾這樣想過。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時(shí)，年輕信客又何嘗不是有著一百個(gè)不愿意呢?可或許是因?yàn)闀r(shí)間會(huì)沖淡一切吧，當(dāng)年輕信客也慢慢變成另一個(gè)老信客之后，他心中的，只怕是肩上重重的責(zé)任，也就是這一種責(zé)任，讓信客在面對(duì)死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時(shí)，能夠一再地隱忍。 還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時(shí)，對(duì)于游子對(duì)老信客的企盼所做的精彩描寫 年輕信客上路后，一路上都遇到對(duì)老住宅中的詢問。大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。 我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻(xiàn)于他人的人。 難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對(duì)他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請(qǐng)趕快吧，這就是他們應(yīng)得的。

黑客讀后感

讀萬卷書，行萬里路，閱讀作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。如何才能寫好一篇優(yōu)秀的讀后感呢？為了盡快滿足您的需求我整理了以下信息：“黑客讀后感”。

黑客讀后感 篇1

作者范冰在書中講了什么是增長(zhǎng)黑客，增長(zhǎng)黑客對(duì)企業(yè)的重要性，如何組建增長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)以及如何增長(zhǎng)。作者重點(diǎn)講述了增長(zhǎng)的轉(zhuǎn)化漏斗模型。

轉(zhuǎn)化漏斗模型即AARRR模型，獲取用戶、激發(fā)活躍、提高留存、獲得收入、傳播推薦。

獲取用戶可通過多種方式，比如借助競(jìng)品平臺(tái)、換量等。

激發(fā)活躍 用戶獲取之后要讓用戶保持活躍，可通過迅速傳遞產(chǎn)品核心價(jià)值，讓用戶感覺產(chǎn)品非常實(shí)用。用戶感覺到有用才會(huì)持續(xù)使用持續(xù)活躍。

提高留存 用戶保持持續(xù)活躍可以說已經(jīng)留存下來了，但是流失的用戶要及時(shí)挽回，開發(fā)一個(gè)新客戶需要的花費(fèi)是挽回一個(gè)老用戶的5倍，所以要想盡各種辦法提醒不活躍的用戶活躍起來。

獲得收入 用戶一旦習(xí)慣使用產(chǎn)品，離不開產(chǎn)品，自然而然就會(huì)愿意付費(fèi)。變現(xiàn)的模式有廣告和付費(fèi)，產(chǎn)品可根據(jù)自己的定位選擇不同的變現(xiàn)方式。

傳播推薦 流量池一書中講述了流量池思維，即以存量求增量。利用口碑+自媒體，讓用戶推薦傳播產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)病毒營(yíng)銷。

《增長(zhǎng)黑客》讀后感【篇2】 1. 寫在前面 周末最放松的時(shí)刻大概就是躺在床上看書了。最近之所以選擇看《增長(zhǎng)黑客》這本書，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)當(dāng)產(chǎn)品0-1搭建成功后，接下來最重要的工作是拉新獲得用戶量。是這本書讓我找到了用戶增長(zhǎng)的方法論。 2. 書籍介紹 該書的作者是肖恩·埃利斯&摩根·布朗，主要講的就是需求驗(yàn)證后，如何獲客、激活、留存、變現(xiàn)和推廣的方法。隨著互聯(lián)網(wǎng)紅利的減少，用戶時(shí)間的碎片化以及資本投資的理性化趨勢(shì)，企業(yè)單位的運(yùn)營(yíng)成本也在不斷的呈指數(shù)型增長(zhǎng)。這本書告訴我們的就是如何利用數(shù)據(jù)在有限的資源內(nèi)獲得最大限度的用戶增長(zhǎng)。 3. 書籍重點(diǎn)摘要 增長(zhǎng)前提 好產(chǎn)品是用戶增長(zhǎng)的根本。即在做用戶增長(zhǎng)之前，先確定產(chǎn)品是否為“不可或缺”受目標(biāo)用戶之喜愛。否則過早地追求增長(zhǎng)會(huì)使大量的人力財(cái)力物力浪費(fèi)在錯(cuò)誤的事情上，推廣一個(gè)不受歡迎的產(chǎn)品，不但不會(huì)使早期客戶轉(zhuǎn)換為忠實(shí)粉絲，反而會(huì)令他們失望，甚至變成憤怒的批判者傳播負(fù)面性的口碑。 產(chǎn)品早期先從一小部分用戶群直接/間接獲取反饋，以最小化可行性產(chǎn)品驗(yàn)證需求，將反饋快速迭代，融合到新產(chǎn)品中。 認(rèn)知數(shù)據(jù) 用戶增長(zhǎng)的一切工作都是建立在數(shù)據(jù)分析的指導(dǎo)之上，需要具有數(shù)據(jù)思維，沒有數(shù)據(jù)就沒有比較，沒有比較就沒有進(jìn)步。通過數(shù)據(jù)定量和定性的分析，提出假設(shè)、設(shè)計(jì)方案、分析數(shù)據(jù)、驗(yàn)證或者是推翻假設(shè)，最終抽絲剝繭，逐漸接近真相。 不斷的去認(rèn)知挖掘數(shù)據(jù)的價(jià)值;掌握數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的體系和方法;運(yùn)用數(shù)據(jù)指導(dǎo)各個(gè)業(yè)務(wù)部門的運(yùn)營(yíng);利用分析工具代替人力。 專注目標(biāo) 用戶增長(zhǎng)的工作必須時(shí)刻圍繞增長(zhǎng)展開，確定增長(zhǎng)愿景或目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)需要制定明確的投資策略和驗(yàn)收指標(biāo)。但有時(shí)通往目標(biāo)的道路處于一團(tuán)迷霧之中，并沒有現(xiàn)成的套路和方法可以直接借鑒，需經(jīng)歷不斷地測(cè)試、改進(jìn)、學(xué)習(xí)、再測(cè)試，要求相當(dāng)強(qiáng)的毅力和抗壓能力快速執(zhí)行。 關(guān)注細(xì)節(jié) 對(duì)產(chǎn)品任何一處細(xì)微的改動(dòng)都有可能影響到用戶增長(zhǎng)。通常 A/B測(cè)試 是檢驗(yàn)產(chǎn)品細(xì)節(jié)最有效的方式之一。 善于創(chuàng)新 用戶增長(zhǎng)本身就是一門藝術(shù)，我們不但要通過縝密的分析衡量自己的想法是否可行，也要天馬行空提出解決問題的方案構(gòu)想(通常指頭腦風(fēng)暴)。 全方面探索 用戶增長(zhǎng)既要了解自己的產(chǎn)品用戶活躍渠道，建立環(huán)環(huán)相扣的轉(zhuǎn)化漏洞;還要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)審時(shí)度勢(shì)時(shí)刻掌握海內(nèi)外最新產(chǎn)品和市場(chǎng)動(dòng)向，橫向掌握產(chǎn)品的數(shù)據(jù)，縱向挖掘上下游生態(tài)鏈接情況。 一句話：既要低頭走路，又要抬頭望天 4. 總結(jié) 這本書有大量的具體執(zhí)行案例非常值得我們反復(fù)閱讀，對(duì)各種情況都提出了增長(zhǎng)建議。AB測(cè)試，病毒式傳播等等都是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品增長(zhǎng)的經(jīng)典手段。 《增長(zhǎng)黑客》讀后感【篇3】 Sean Ellis與Morgan Brown共同編寫的《增長(zhǎng)黑客》一書中，提供了一套驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品成長(zhǎng)的方法，并列舉了很多實(shí)戰(zhàn)案列。對(duì)于我這個(gè)產(chǎn)品新人來說，書中第一部分所闡述的方法論十分具有指導(dǎo)意義，所以本篇重點(diǎn)討論增長(zhǎng)黑客方法中的三個(gè)基本原則：1. 實(shí)現(xiàn)“啊哈時(shí)刻”;2. 明確增長(zhǎng)戰(zhàn)略;3. 快節(jié)奏實(shí)驗(yàn)。 對(duì)于創(chuàng)業(yè)公司來說，最頭疼的莫過于在短期內(nèi)吸引大量用戶，所以很多企業(yè)不惜花費(fèi)巨額成本在前期獲客環(huán)節(jié)，然而他們卻忘記了最重要的一點(diǎn)——好產(chǎn)品才是增長(zhǎng)的根本。在產(chǎn)品沒有準(zhǔn)備好之前，盲目地追求病毒式增長(zhǎng)，很可能適得其反?，F(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，營(yíng)銷手段千奇百怪，其中不乏被證實(shí)帶來驚人效果的，比如最近興起的競(jìng)賽答題，短時(shí)間內(nèi)就吸引了大量用戶的眼球，但是熱度退卻之后，留下來的用戶有多少?真正轉(zhuǎn)化的付費(fèi)用戶又多少呢?病毒式增長(zhǎng)帶來的也許只是幾個(gè)月后用戶的迅速流失。 增長(zhǎng)黑客的基本原則之一就是，首先確定你的產(chǎn)品是否不可或缺，為何不可或缺，以及對(duì)誰來說不可或缺，也就是了解產(chǎn)品的核心價(jià)值，確定核心用戶的“啊哈時(shí)刻”。 有些時(shí)候，產(chǎn)品的核心價(jià)值并不僅僅在于它的功能，而是在于它是否與核心市場(chǎng)相契合，而這一核心市場(chǎng)很可能和公司一開始所設(shè)想的相去甚遠(yuǎn)。所以創(chuàng)造了核心價(jià)值，并不意味著我們一定能夠正確定位核心價(jià)值。在最初設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候，我們常常會(huì)為新產(chǎn)品制定核心功能和目標(biāo)群體，預(yù)想用戶將會(huì)喜愛產(chǎn)品的哪些地方，但事實(shí)上我們以為的不一定是正確的。產(chǎn)品真正的核心價(jià)值，也許會(huì)完全不同于我們最初的愿景，它可能是在產(chǎn)品推出之后才加進(jìn)去的某個(gè)功能或者體驗(yàn)。 所以當(dāng)產(chǎn)品不成熟時(shí)，或者還沒有確定“啊哈時(shí)刻”的時(shí)候，關(guān)鍵一步是通過數(shù)據(jù)挖掘、用戶調(diào)研，尋找那些真正熱愛這個(gè)產(chǎn)品的用戶，然后分析這些用戶在使用產(chǎn)品時(shí)有哪些相似之處，從中摸索他們?cè)诋a(chǎn)品中所獲得的其他用戶可能沒有獲得的價(jià)值。因此，一個(gè)有效的與用戶溝通的渠道對(duì)產(chǎn)品成長(zhǎng)至關(guān)重要，核心用戶將給予產(chǎn)品最有價(jià)值的反饋，為后期迭代指明方向。除此之外，在產(chǎn)品調(diào)研工作中，可以多問關(guān)于產(chǎn)品改進(jìn)的問題，這能夠幫助團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)阻礙產(chǎn)品獲取更多用戶的原因，也能夠凸顯公司自身沒有想到的產(chǎn)品改進(jìn)機(jī)會(huì)。 當(dāng)產(chǎn)品具備了“啊哈時(shí)刻”，擁有了與市場(chǎng)匹配的核心價(jià)值，接下來要做的就是讓更多的人發(fā)現(xiàn)它，公司需要盡快將重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)增長(zhǎng)上面來。 書中提到了Everpic的失敗經(jīng)歷：Everpic是近年來最被看好的照片應(yīng)用，用戶平均評(píng)分高達(dá)4.5顆星，它初期獲得的5.5萬用戶也非?；钴S，而且升級(jí)到付費(fèi)版的轉(zhuǎn)化率高達(dá)12.4%，但是他們犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，沒有利用早期用戶的熱情來獲得更快的增長(zhǎng)。他們也考慮過利用一些增長(zhǎng)黑客的方法驅(qū)動(dòng)用戶增長(zhǎng)，但是因?yàn)閾?dān)心這樣的方式會(huì)使用戶感到厭煩，所以他們沒有付之于行動(dòng)，而是始終一心撲在改進(jìn)產(chǎn)品上，終因資金鏈斷裂而悲劇收尾。 Everpic的失敗說明了在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間選擇適當(dāng)?shù)脑鲩L(zhǎng)杠桿有多么重要。轉(zhuǎn)化率和用戶好評(píng)都表明他們已經(jīng)有了一個(gè)出色的產(chǎn)品和一群忠實(shí)的活躍用戶，他們需要做的是把注意力從改進(jìn)產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到增加收入上，不管是改變?cè)O(shè)計(jì)，改良現(xiàn)有的功能，還是增加新的體驗(yàn)，目標(biāo)是將更多用戶轉(zhuǎn)化為付費(fèi)用戶。 增長(zhǎng)黑客不僅僅是從一系列方法中選擇一個(gè)來試用，而是一個(gè)持續(xù)的實(shí)驗(yàn)過程，以確保這些方法能夠取得理想的結(jié)果。如果Everpic真正推行增長(zhǎng)黑客的話，他們就會(huì)運(yùn)行試驗(yàn)以確定他們的假設(shè)是否成立，而不是因?yàn)閾?dān)心某些情況的發(fā)生就不做任何嘗試。 對(duì)于BAT這類大公司而言，他們已經(jīng)積累了各種資源來推廣自己的產(chǎn)品或者服務(wù)，有太多的辦法可以為其所用。然而一個(gè)創(chuàng)業(yè)公司卻沒有這樣的資源，在拉新階段能做的無非就是邀請(qǐng)轉(zhuǎn)發(fā)之類的動(dòng)作。增長(zhǎng)黑客提供了一種基于產(chǎn)品和數(shù)據(jù)的低成本營(yíng)銷方式，給創(chuàng)業(yè)公司帶來了福音。 如何結(jié)合產(chǎn)品和數(shù)據(jù)分析，得出恰當(dāng)?shù)脑鲩L(zhǎng)方法呢?最簡(jiǎn)單的例子，A/B測(cè)試經(jīng)常能夠幫助公司發(fā)現(xiàn)一些非常簡(jiǎn)單的改變，這些改變實(shí)現(xiàn)了用戶的大幅增加。比如Basecamp發(fā)現(xiàn)只是將文字從“注冊(cè)并試用”改為“查看購買方案與價(jià)格”就給他們?cè)黾恿?00%的注冊(cè)量。當(dāng)然，A/B測(cè)試工具雖然容易使用，但是它們提供的數(shù)據(jù)存在一定的局限性，因?yàn)檫@些工具依賴的是比較表面的衡量標(biāo)準(zhǔn)，比如哪個(gè)按鈕的點(diǎn)擊量更高，而不是點(diǎn)擊按鈕的人最終是否成了固定用戶。這就好比看到一篇“標(biāo)題黨”新聞，忍不住點(diǎn)進(jìn)去之后卻對(duì)內(nèi)容大失所望，這樣的點(diǎn)擊率顯然無法體現(xiàn)長(zhǎng)期的客戶忠誠(chéng)度。為解決這一問題，數(shù)據(jù)分析必須能夠在任何A/B測(cè)試中跟蹤測(cè)試對(duì)象從點(diǎn)擊到長(zhǎng)期使用整個(gè)過程的行為，這對(duì)于尋找增長(zhǎng)點(diǎn)不可或缺。 不過，在追求增長(zhǎng)的過程中，做越來越多的數(shù)據(jù)分析也可能成為陷阱。第一，數(shù)據(jù)分析需要較長(zhǎng)的時(shí)間;第二，為了提升某個(gè)指標(biāo)廢寢忘食地工作，卻不一定產(chǎn)生正向的幫助。因此，增長(zhǎng)黑客的第二個(gè)原則是：明確增長(zhǎng)戰(zhàn)略。雖然谷歌分析提供了數(shù)百張圖表和數(shù)據(jù)點(diǎn)，但是如果它跟蹤的并不是對(duì)你的增長(zhǎng)來說最為重要的指標(biāo)，就可能導(dǎo)致你迷失重點(diǎn)。刪繁就簡(jiǎn)地將企業(yè)運(yùn)營(yíng)濃縮為一個(gè)基本公式可以為增長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)提供極大的幫助，使他們?cè)陔s亂的數(shù)據(jù)海洋中找準(zhǔn)方向。所以選擇正確的北極星指標(biāo)極為重要，它能夠在增長(zhǎng)試驗(yàn)偏航時(shí)為你指明前行的方向，防止你在荒野中迷失。 第三項(xiàng)原則是進(jìn)行快節(jié)奏的試驗(yàn)。在北極星指標(biāo)的指引下，增長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)可以逐漸增加試驗(yàn)的頻率。增長(zhǎng)快的公司，通常是學(xué)習(xí)快的公司。開展的試驗(yàn)越多，學(xué)習(xí)到的東西也越多。而且正如書中所說，增長(zhǎng)黑客的巨大成功往往來自于一連串小成功的累加。在進(jìn)行試驗(yàn)的時(shí)候，要避免謹(jǐn)小慎微，縮手縮腳，不要期待一次試驗(yàn)就帶來完美的結(jié)果。舒爾茨在談到增長(zhǎng)時(shí)最喜歡引用的一句話，就是美國(guó)“二戰(zhàn)”時(shí)的一位指揮官喬治巴頓將軍的名言：“今天就全力執(zhí)行的好計(jì)劃勝過明天的完美計(jì)劃?！?清晰明確的北極星指標(biāo)，能使數(shù)據(jù)分析具有很強(qiáng)的針對(duì)性，使具有高影響力的試驗(yàn)盡快落地。 關(guān)于具體如何執(zhí)行增長(zhǎng)黑客理論，這本書里提到了很多案列，不過由于我自身參與設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不多，不能正確分辨出這眾多案例的適用性，所以在此不做贅述。案例中描寫的實(shí)際操作方法也許不可復(fù)制，但是其中的共同邏輯可以成為參考指引：首先通過對(duì)數(shù)據(jù)的觀察和原有用戶行為的捕捉，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，形成試驗(yàn)想法，排定試驗(yàn)優(yōu)先級(jí)，運(yùn)行試驗(yàn)，再回到分析階段審視試驗(yàn)結(jié)果，決定下一步行動(dòng)。這樣的一個(gè)閉環(huán)可以被看作是增長(zhǎng)黑客理論的縮影，運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑捈纯蓪ふ业疆a(chǎn)品的爆發(fā)點(diǎn)。 《增長(zhǎng)黑客》讀后感【篇4】 這幾天，終于把這個(gè)攢了很久的書看完了，上面是每一章節(jié)的簡(jiǎn)單總結(jié)，主要是隨手記下的書中內(nèi)容，和一點(diǎn)點(diǎn)的個(gè)人心得，由于案例特別多，說是總結(jié)，也只是摘錄了一些感覺重要或者喜歡的內(nèi)容，最好還是翻閱一下原書，下面來對(duì)這本書來一個(gè)整體總結(jié)。 這本書看下來，感覺它更像是一本案例書，書中主要是按照增長(zhǎng)模型AARRR，從沒一點(diǎn)來介紹，主要同時(shí)國(guó)內(nèi)外的APP的最佳實(shí)踐，來分析其在哪個(gè)階段，使用了什么方法，來獲得的增長(zhǎng)。作者深入去分析這些案例的思路，總結(jié)出來，當(dāng)我們?cè)趯?shí)際操作的過程中，如果遇到了疑問或者有些困惑，都可以從書中對(duì)應(yīng)的章節(jié)獲取提示獲取靈感。 增長(zhǎng)這種事情，一定是要去實(shí)踐的，不斷的在實(shí)踐中去嘗試，復(fù)盤，然后再嘗試，形成一個(gè)閉環(huán)。像我這種憑空去看，沒有地方去實(shí)踐，估計(jì)也就是提升一下感覺，拓展下思路，估計(jì)過不了多久就忘記了。 本書更多的是提供思路，提供案例的拆分細(xì)講，沒有太多的理論或者實(shí)踐方法。但是本書的特點(diǎn)就是從實(shí)際成功或失敗的產(chǎn)品上獲取經(jīng)驗(yàn)，本身就是一個(gè)寶庫了。 從書中的內(nèi)容，也可以窺探一些關(guān)于增長(zhǎng)黑客的事，首先要有關(guān)注力，書中提到的很多產(chǎn)品很多的營(yíng)銷活動(dòng)，有的沒有聽說過，有的沒有關(guān)注過，這都是差距啊。在互聯(lián)網(wǎng)工作，不但要關(guān)注工作，還要關(guān)注信息，關(guān)注最新的新聞，最新的產(chǎn)品，最新的活動(dòng)，從不同的活動(dòng)、產(chǎn)品身上去學(xué)習(xí)，這都是需要注意的事情。還有總結(jié)能力，持續(xù)的輸出，學(xué)會(huì)怎樣寫，寫成哪些會(huì)獲得更多的關(guān)注，這也都是互聯(lián)網(wǎng)人需要關(guān)注和提升的能力。 對(duì)于初入增長(zhǎng)這一個(gè)相關(guān)崗位，或者感興趣的同學(xué)都是值得入門的一本書，推薦看看?？梢苑旁诖差^，時(shí)常翻看，總會(huì)有不一樣的體驗(yàn)，獲取不一樣的靈感。 《增長(zhǎng)黑客》讀后感【篇5】 這本書也攢了好久了，之前有看過，想在想想，除了增長(zhǎng)模型AARRR，拉新、促活、留存、獲取收入、自傳播，好像和沒記住啥?，F(xiàn)在很多崗位說是做用戶增長(zhǎng)啥的，我覺得就是用戶運(yùn)營(yíng)，好像沒啥區(qū)別，用戶增長(zhǎng)偏全棧?需要更多技能? 最近待業(yè)在家，多看看書吧，看完書還能二手賣了回點(diǎn)兒收入呢，下面我們就來看看什么是增長(zhǎng)黑客。 什么是增長(zhǎng)黑客 增長(zhǎng)黑客一詞，起源于硅谷，Growth Hacker，就增長(zhǎng)來看，是給產(chǎn)品帶來用戶增長(zhǎng)、收益增長(zhǎng)，而黑客描述的是技術(shù)高超的IT人員，在網(wǎng)絡(luò)上他們可以做任何事情，所以增長(zhǎng)黑客就是一群用技術(shù)給產(chǎn)品帶來增長(zhǎng)的人。 他們通常采用的手段有：A/B測(cè)試、搜索引擎優(yōu)化、電子郵件召回、病毒式傳銷等，他們關(guān)注頁面加載速度、注冊(cè)轉(zhuǎn)化率、E-mail到達(dá)水平、病毒因子等指標(biāo)。 增長(zhǎng)黑客的提出其實(shí)很早，在2010年就提出，2012年安德魯·陳的文章《Growth Hacker is the new VP Marketing》收到關(guān)注，而在我們國(guó)內(nèi)應(yīng)該也是這幾年才被廣泛討論和關(guān)注的。 增長(zhǎng)黑客是個(gè)雜家，是一群以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)營(yíng)銷、以市場(chǎng)指導(dǎo)產(chǎn)品，通過技術(shù)化手段貫徹增長(zhǎng)目標(biāo)的人。 增長(zhǎng)的目標(biāo)就是“AARRR轉(zhuǎn)化漏斗模型”： Acquisition(獲取用戶) 通過各種渠道，進(jìn)行拉新操作，讓用戶接觸產(chǎn)品 Activation(激發(fā)活躍) 獲取了用戶后，需要讓用戶使用產(chǎn)品，引導(dǎo)用戶完成某些動(dòng)作 Retention(提高留存) 用戶來了，也活躍了，但是以后再也不用了，流失太嚴(yán)重也不行，還需要讓用戶持續(xù)的活躍，留住一個(gè)老用戶的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于獲取一個(gè)新用戶 Revenue(增加收入) 做產(chǎn)品、創(chuàng)業(yè)終究是要盈利的，產(chǎn)品要有自己的盈利模式，不斷地盈利才可以更好的運(yùn)營(yíng)產(chǎn)品 Referral(傳播推薦) 金杯銀杯不如老百姓口碑，通過傳播，通過朋友間的推薦，會(huì)帶了更多的流量 增長(zhǎng)黑客的職責(zé)和特質(zhì) 作者介紹了“安迪·瓊斯”的職業(yè)生涯，F(xiàn)acebook，Twitter，Quora等，三家工作，三段用戶增長(zhǎng)的實(shí)踐。 數(shù)據(jù)為王 增長(zhǎng)黑客要具有數(shù)據(jù)思維，所有工作基于數(shù)據(jù)分析的指導(dǎo)之上，不管是發(fā)現(xiàn)增長(zhǎng)點(diǎn)，還是改變后的變化，都需要用數(shù)據(jù)說話 專注目標(biāo) 增長(zhǎng)黑客的工作圍繞“增長(zhǎng)”展開，但路上會(huì)有不同的麻煩，需要不斷的摸索前進(jìn)，耗費(fèi)大量的時(shí)間，需要相當(dāng)強(qiáng)的毅力和抗壓能力 關(guān)注細(xì)節(jié) 任何細(xì)小的改動(dòng)都可能帶來影響，一定要關(guān)注細(xì)節(jié)變化，做好評(píng)估，通盤衡量得失 富于創(chuàng)意 除了通過數(shù)據(jù)驗(yàn)證想法，還需要天馬行空的提出創(chuàng)意方案 信息通透 除了要關(guān)注自己產(chǎn)品的用戶，還需要掌握海內(nèi)外最新產(chǎn)品和市場(chǎng)動(dòng)向，關(guān)注新生渠道和業(yè)界趨勢(shì)。 一切用數(shù)據(jù)說話 數(shù)據(jù)分析師增長(zhǎng)黑客必備的一項(xiàng)技能，這里作者提到了幾點(diǎn)，一個(gè)是指標(biāo)定義，其實(shí)就是公司指標(biāo)體系的問題，公司不同部門對(duì)公司核心指標(biāo)的理解、指標(biāo)的定義一定要一致，需要站在同一個(gè)視角看問題，上下同欲，這樣可以避免無謂的爭(zhēng)吵。 數(shù)據(jù)分析的方法可以分為定性分析和定量分析： 定性分析 就是對(duì)事物的性質(zhì)作出判斷，它“是什么”。 比如通過公眾號(hào)文章排行，去發(fā)現(xiàn)當(dāng)前主要的用戶群具有哪些特性，他們處在什么狀態(tài)。 定量分析 就是對(duì)事物的數(shù)量作出統(tǒng)計(jì)，它“有多少”。 比如要判斷一個(gè)文案的好壞，可以通過A/B測(cè)試的方式，看看不同情況的轉(zhuǎn)化率有多少，通過高低來選擇最優(yōu)的。 數(shù)據(jù)分析就是定性分析與定量分析相結(jié)合，不斷驗(yàn)證的過程。提出假設(shè)、設(shè)計(jì)方案、分析數(shù)據(jù)、驗(yàn)證或者推翻假設(shè)，最終抽絲剝繭，逐漸接近真相。 增長(zhǎng)黑客擔(dān)任的團(tuán)隊(duì)角色 這里提到增長(zhǎng)黑客很類似市場(chǎng)營(yíng)銷，的確，增長(zhǎng)黑客就是要考慮低成本的獲客，在互聯(lián)網(wǎng)公司的話，類似的角色像產(chǎn)品經(jīng)理、產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)、用戶研究、研發(fā)工程師、交互設(shè)計(jì)師等，這里沒有提到數(shù)據(jù)分析師，我是有點(diǎn)兒納悶的，這本書2015年第一版，估計(jì)那時(shí)候國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)分析師崗位不多，所以沒有提到吧，或者是數(shù)據(jù)分析師不適合干這個(gè)?哈哈哈 嚴(yán)格來說，增長(zhǎng)黑客和這些崗位還是有些出入，對(duì)比產(chǎn)品經(jīng)理來說，產(chǎn)品經(jīng)理關(guān)注現(xiàn)有產(chǎn)品需要哪些功能來滿足用戶，而增長(zhǎng)黑客則關(guān)注可以帶來增長(zhǎng)的功能;而運(yùn)營(yíng)更多的使用有效、成功的運(yùn)營(yíng)方式，而增長(zhǎng)黑客則樂于從數(shù)據(jù)中獲得啟發(fā)，去尋找設(shè)計(jì)新的機(jī)會(huì)，去驗(yàn)證想法。 當(dāng)然，增長(zhǎng)黑客不能少了技術(shù)的支持，需要掌握一定的技術(shù)能力，以此展開各項(xiàng)探索。增長(zhǎng)黑客就是這樣一個(gè)游走在各個(gè)角色之間的多面手，感覺就和全棧差不多。 如何成為增長(zhǎng)黑客 作者在這里提到了幾點(diǎn)軟實(shí)力： 熱情 興趣是最好的老師，滿腔熱血可以驅(qū)動(dòng)走的更遠(yuǎn)一些 聰明 現(xiàn)在信息繁多，需要知道哪些是自己需要的，做好知識(shí)的篩選 好奇 從雜亂的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)掘別人未曾關(guān)注的問題 資源 增長(zhǎng)黑客需要具有收集情報(bào)的途徑 影響力 不單單要回傾聽，還要是一名演說者，鼓動(dòng)說服團(tuán)隊(duì)中的其他成員，以“增長(zhǎng)”為核心 心態(tài)開放 空杯心態(tài)，善于聆聽，接受觀點(diǎn)不一致 內(nèi)心強(qiáng)大 增長(zhǎng)黑客一大部分工作在于試驗(yàn)，從不可能中需求可能，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、失敗，愈挫愈勇 一點(diǎn)點(diǎn)強(qiáng)迫癥 關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)，嚴(yán)苛要求 @喬布斯@ 你不可能從現(xiàn)在預(yù)測(cè)到未來，只有回頭看時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)事物之間的練習(xí)。所以你必須相信，那些生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將會(huì)在你未來的生命里，以某種方式串聯(lián)起來。你必須始終相信一些東西--你的勇氣、宿命、生活、因緣，隨便什么，它們將給你追尋內(nèi)心真正所想的自信，帶你走離平凡，變得與眾不同。

黑客讀后感 篇2

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是硅谷創(chuàng)業(yè)之父Paul Graham 的文集，主要介紹黑客即優(yōu)秀程序員的愛好和動(dòng)機(jī)，討論黑客成長(zhǎng)、黑客對(duì)世界的貢獻(xiàn)以及編程語言和黑客工作方法等所有對(duì)計(jì)算機(jī)時(shí)代感興趣的人的一些話題。書中的內(nèi)容不但有助于了解計(jì)算機(jī)編程的本質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的規(guī)則，還會(huì)幫助讀者了解我們這個(gè)時(shí)代，迫使讀者獨(dú)立思考。本書適合所有程序員和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，也適合一切對(duì)計(jì)算機(jī)行業(yè)感興趣的讀者。

黑客與畫家讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：同學(xué)的親戚剛好回國(guó)，立馬讓人家給帶了一本，是那種used的，就是沒有封面，硬皮裝的，那個(gè)白色的硬皮很容易臟。不過內(nèi)容才是第一位的。 我到目前為止斷斷續(xù)續(xù)地讀了前幾章，內(nèi)容都很精彩，很有深度，Graham本來就是一個(gè)很有思想深度的家伙，如果你不信的話，上他的主頁看看吧。

黑客與畫家讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：《黑客與畫家》這本書和另一本獲得過普策利獎(jiǎng)的圖書The soul of a new machine 中譯本的書名為《新機(jī)器的靈魂》寫作風(fēng)格是差不多的。都并不是寫給計(jì)算機(jī)專業(yè)人士看的。只是兩者不同的是前者的作者是美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界舉足輕重、有“創(chuàng)業(yè)教父”之稱的哈佛大學(xué)計(jì)算機(jī)博士保羅?格雷厄姆（Paul Graham），這是他的文集。而后者《新機(jī)器的靈魂》則是一個(gè)非計(jì)算機(jī)專業(yè)人士對(duì)計(jì)算機(jī)業(yè)的內(nèi)行透視。你可以將它當(dāng)作一本小說，故事、語言精彩動(dòng)人。但故事之外，同樣富于內(nèi)涵，因此還可以當(dāng)作企業(yè)管理的案例，一個(gè)項(xiàng)目管理的實(shí)例。因?yàn)椋髡咭龑?dǎo)讀者鉆進(jìn)機(jī)器內(nèi)部、產(chǎn)業(yè)內(nèi)部、企業(yè)內(nèi)部，作了一次難忘的旅行。本書在美國(guó)不斷再版，業(yè)內(nèi)業(yè)外均受歡迎?！豆尽罚↖nc.）雜志將其列為歷史上最佳商業(yè)書籍之一，U.C.Berkeley的Haas商學(xué)院將其列為MBA組織行為課程的必讀書籍。

黑客讀后感 篇3

《增長(zhǎng)黑客》讀后感心得：

最初接觸這本書，是樊登讀書里面推薦，當(dāng)時(shí)聽著覺得不錯(cuò)，就買了放在書架里。一放就是近半年。

這本書是美國(guó)肖恩埃利斯和摩根布朗所著，書名增長(zhǎng)黑客，就是如何通過數(shù)據(jù)分析，去實(shí)現(xiàn)病毒式的營(yíng)銷獲取獲客的大量增長(zhǎng)，主要精髓是通過不同的測(cè)試方法和迭代方式，以極低甚至零成本以獲取并留存用戶。書中大量的運(yùn)用了facebook、領(lǐng)英、優(yōu)步等公司實(shí)例，來講解如何搭建增長(zhǎng)黑客團(tuán)隊(duì)，以及團(tuán)隊(duì)如何通過快節(jié)奏的增長(zhǎng)黑客過程產(chǎn)生并測(cè)試新想法，從而迅速產(chǎn)生強(qiáng)有力的效果，如何找到客戶的“啊哈”時(shí)刻，如何實(shí)現(xiàn)低成本、高效率的精準(zhǔn)營(yíng)銷。成長(zhǎng)型黑客是一種全新的顛覆性商業(yè)組織，與傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式有很大的不同。

在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的當(dāng)今，有些企業(yè)能異軍突起，很多則迅速消亡，關(guān)鍵在增長(zhǎng)，“if you are not growing,then you are dying!”（如果企業(yè)不是在增長(zhǎng)，那就是在衰亡）。

讀完后，值得深思。作為一個(gè)鐵飯碗的職業(yè)，也許我們不需要用企業(yè)的思維去考慮自己的工作，但我們需要在工作中加入一些新的思維和新的方法，才能平和地思考危險(xiǎn)，或者力求完美。

幾年來，他在情報(bào)所率先研發(fā)金盾云戰(zhàn)平臺(tái)。當(dāng)時(shí)，為了引起全體工作人員的注意，增加平臺(tái)的知名度，他還想到了一些辦法，包括局長(zhǎng)下的行政命令。

但回過頭細(xì)思，我們還是有所欠缺，一個(gè)平臺(tái)要有人氣，要吸引客戶，需要研究客戶的需求到底有哪些，最感興趣的是什么，當(dāng)然一部分受限于技術(shù)，無法通過瀏覽器cookie數(shù)據(jù)等實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)的分析，但有些可以做到，比如分析每天有哪些人在哪個(gè)時(shí)間段登陸，停留了多久，點(diǎn)擊了頁面哪些內(nèi)容，這些還是可以解決的，當(dāng)時(shí)也沒有多做研究。金盾云戰(zhàn)平臺(tái)還在運(yùn)行，但很少再進(jìn)入。前幾天我進(jìn)入這個(gè)平臺(tái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容已經(jīng)很久沒有更新了，所以應(yīng)該可以減少一些章節(jié)，更加簡(jiǎn)潔明了。

黑客讀后感 篇4

自己工作已經(jīng)有5年了，對(duì)自己的要求是不僅要有執(zhí)行能力和專業(yè)能力，更要有自己的結(jié)構(gòu)能力（方法論和知識(shí)體系，自己的觀點(diǎn)、大局觀），所以讀了《增長(zhǎng)黑客》這本書，可以提升自己橫向的各個(gè)領(lǐng)域知識(shí)，知道他們是如何分工搭配，是完成一個(gè)產(chǎn)品的增長(zhǎng)過程。同時(shí)自己了解到了用戶運(yùn)營(yíng)的幾個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)（從拉新到激活到留存到變現(xiàn)等），補(bǔ)充了自己在消費(fèi)者運(yùn)營(yíng)這塊的短板認(rèn)知。其中在現(xiàn)實(shí)的工作中，你很難組建自己的增長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)，你的影響力也很局限，但是你可以學(xué)習(xí)這種思維習(xí)慣（用戶視角、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、精準(zhǔn)營(yíng)銷等），在有限的空間里比別人多想一步，多做一步，你將會(huì)收獲的更多。

三、表面指標(biāo)和增長(zhǎng)黑客（這部分深有感受，在工作中會(huì)遇到類似情況，用戶真實(shí)反饋與公司KPI的平衡問題）

表面指標(biāo)是指那些講起來好聽又容易做到但是對(duì)實(shí)際業(yè)務(wù)拉動(dòng)和用戶留存沒有實(shí)際價(jià)值的指標(biāo)，欺騙點(diǎn)擊的曝光引流，沒有留存的拉新，左手導(dǎo)右手的增長(zhǎng)（如免費(fèi)領(lǐng)華為手機(jī)，全場(chǎng)爆款19.9搶，這樣的引流都是想占便宜的用戶，對(duì)最終交易的幫助是多少）。那表面指標(biāo)就不要了嗎？我們需要將表面指標(biāo)和增長(zhǎng)黑客指標(biāo)（用戶角度）合理平衡的看待，即在表面指標(biāo)大環(huán)境下，如果將增長(zhǎng)黑客指標(biāo)發(fā)揮最大化。

注：引用了《SKY全能活動(dòng)運(yùn)營(yíng)》公眾號(hào)里的內(nèi)容

黑客讀后感 篇5

《增長(zhǎng)黑客》讀后感2500字：

增長(zhǎng)黑客的概念在于，幫助產(chǎn)品或企業(yè)，能夠不斷的尋找可以增長(zhǎng)的客戶。不僅僅是售賣產(chǎn)品，能夠提升產(chǎn)品整個(gè)流程的轉(zhuǎn)化率，也可以作為增長(zhǎng)的一個(gè)特點(diǎn)。

在本書中，一共分為三個(gè)部分?！靶蜓浴辈糠?，主要講述了增長(zhǎng)黑客的基礎(chǔ)概念；“方法”部分中，則是講述了一些特定的做法；而最后的“實(shí)戰(zhàn)”，則是用一些案例，描述出如何應(yīng)用方法，進(jìn)行真正的操作。

如果是在互聯(lián)網(wǎng)深耕多年，在本書中將會(huì)看到太多熟悉的內(nèi)容。比如需求驗(yàn)證，本書描述了需求驗(yàn)證的作用。作為增長(zhǎng)的主要基礎(chǔ)之一，需求驗(yàn)證是產(chǎn)品或企業(yè)最需要做，也是應(yīng)該最經(jīng)常做的部分。它分為三個(gè)步驟，分別為“有效獲客”、“激活”以及“留存用戶”。只有這三個(gè)部分全部達(dá)成，才能夠算是一個(gè)需求被成功驗(yàn)證，才能夠帶來業(yè)務(wù)爆發(fā)的增長(zhǎng)，或賺取更多的利潤(rùn)。

而在這里，需要的就是精細(xì)化運(yùn)營(yíng)。現(xiàn)在企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)高效增長(zhǎng)。一成不變，帶來的只有用戶的流失。而為了企業(yè)增長(zhǎng)，關(guān)注用戶體驗(yàn)和價(jià)值才是目標(biāo)所在。運(yùn)營(yíng)的過程中需要進(jìn)行數(shù)字化運(yùn)營(yíng)，不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行某一步驟的數(shù)字化分析，而是貫穿整個(gè)客戶生命周期，通過各部門間的協(xié)作，為客戶提供一個(gè)整體的、持續(xù)的最佳體驗(yàn)。

比如對(duì)用戶進(jìn)行調(diào)研的時(shí)候，舉個(gè)例子，與其詢問滿意度，反不如詢問失望度更能帶來用戶的真實(shí)想法。

增長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)的一個(gè)核心使命就是盡一切可能挖掘一個(gè)產(chǎn)品或服務(wù)的增長(zhǎng)潛力。增長(zhǎng)并不是一次性就能夠爆發(fā)，而是來自于一次次小成就的積累。增長(zhǎng)黑客強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)合作，通過合作，創(chuàng)造性地提出新想法，以解決棘手的問題。增長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)參與到增長(zhǎng)的各個(gè)階段和各個(gè)方面。但是，強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，并不是一定要打破規(guī)矩，有的時(shí)候，循規(guī)蹈矩也不失為一種最佳的選擇。

在“方法”部分，最關(guān)鍵的一句話就是“實(shí)施過程，關(guān)注于細(xì)節(jié)”。就像是那句“魔鬼在細(xì)節(jié)之中”一樣。最有可能成功的增長(zhǎng)策略不是只關(guān)注用戶群的擴(kuò)大，也要最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有用戶的價(jià)值，用戶的反饋十分關(guān)鍵。

接下來本書有講到如何組建團(tuán)隊(duì)，工作流程應(yīng)該有哪些，如何做一個(gè)好產(chǎn)品，如何確定增長(zhǎng)杠桿以及如何進(jìn)行快節(jié)奏試驗(yàn)等等，這些與常規(guī)的書本與互聯(lián)網(wǎng)思維幾無不同。

比如應(yīng)該如何組建團(tuán)隊(duì)，要以用戶為中心，換位思考，使用數(shù)據(jù)作為驅(qū)動(dòng)力，跨職能進(jìn)行合作。團(tuán)隊(duì)中需要一名領(lǐng)導(dǎo)者，他需要確定試驗(yàn)的流程和節(jié)奏、檢測(cè)團(tuán)隊(duì)是否完成了目標(biāo)任務(wù)、采用適合既定的增長(zhǎng)目標(biāo)的指標(biāo)來衡量并改進(jìn)結(jié)果、用數(shù)值促進(jìn)用戶增長(zhǎng)的方法以及團(tuán)隊(duì)所負(fù)責(zé)產(chǎn)品或服務(wù)的用法、要有相應(yīng)的行業(yè)知識(shí)或產(chǎn)品知識(shí)、以及擁有出色的領(lǐng)導(dǎo)力等等。團(tuán)隊(duì)中也需要產(chǎn)品經(jīng)理、軟件工程師、營(yíng)銷專員、數(shù)據(jù)分析師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師等等。

而在工作流程中，關(guān)鍵在于進(jìn)行數(shù)據(jù)分析與洞察收集的情況，以及如何收集團(tuán)隊(duì)頭腦風(fēng)暴所出現(xiàn)的想法，如何進(jìn)行試驗(yàn)排序以及如何執(zhí)行。

實(shí)驗(yàn)優(yōu)先級(jí)排序可以選擇不同的體系，如ICE、TIR或PIE等等。

ICE：Impact（影響力）、Confidence（信心）、Ease（簡(jiǎn)易性）；

TIR：Time（時(shí)間）、Impact（影響力）、Repsources（資源）；

PIE：Potential（潛力）、Importance（重要性）、Ease（簡(jiǎn)易性）；

在如何確定增長(zhǎng)杠桿時(shí)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于選定一定階段的關(guān)鍵指標(biāo)，但要因時(shí)而變，可是不要偏離路線。而快節(jié)奏試驗(yàn)，在目前的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品中已經(jīng)十分普遍了。如每周一個(gè)小版本，每月一個(gè)大版本等等。

在“實(shí)戰(zhàn)”環(huán)節(jié)，則是按照“獲客”、“激活”與“留存”的方式進(jìn)行了描述。

“獲客”中，需要考慮的是具體的商業(yè)模式、當(dāng)下面臨的競(jìng)爭(zhēng)以及當(dāng)前的發(fā)展階段。不同的判斷，所帶來的不同獲客方式自有不同，但核心一點(diǎn)卻不會(huì)改變，那就是“盡可能提高獲客的成本效益率”。這里有兩個(gè)匹配規(guī)則，分別是：

語言-市場(chǎng)匹配：產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)的描述打動(dòng)目標(biāo)客戶的程度。

渠道-產(chǎn)品匹配：營(yíng)銷渠道在想目標(biāo)用戶推廣產(chǎn)品時(shí)的有效程度。

“激活”中，不要想當(dāng)然的去揣摩用戶行為背后的原因，要找到所有激活節(jié)點(diǎn)，優(yōu)化用戶體驗(yàn)，并通過觸發(fā)物不斷提醒用戶回來。

“留存”中，記住一點(diǎn)：商業(yè)的目的本身就在于創(chuàng)造和留住顧客。而留住用戶最根本的一點(diǎn)就是：提供可以持續(xù)滿足用戶需求或者令他們感到愉悅的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品或服務(wù)，讓產(chǎn)品或服務(wù)對(duì)他們而言不可或缺。

留存有三個(gè)階段，初期在于獲得最大化價(jià)值；中期在于新鮮感褪去后，是否能夠成為日常生活的一個(gè)組成部分，因?yàn)橛脩粜枰_定繼續(xù)使用是否會(huì)帶給他們持久的回報(bào)；而長(zhǎng)期則是需要確定產(chǎn)品能繼續(xù)為用戶帶來更大價(jià)值，因此需要的是固定時(shí)間周期，定期推出新功能。往往有的時(shí)候，我們需要判斷什么才是好的留存，本書提供了兩種方法：橫向?qū)Ρ韧惍a(chǎn)品或服務(wù)的最高留存，或縱向?qū)Ρ瘸晒Φ母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的留存。最后一點(diǎn)：如果留存不樂觀的話，最先應(yīng)關(guān)注的不是老用戶的后期為什么流失，而是新用戶的初始留存如何提升。

除了“獲客”、“激活”以及“留存”之外，“變現(xiàn)”是本書中一個(gè)特殊的描述。畢竟商業(yè)環(huán)境中，變現(xiàn)才是永恒不斷的話題。而在這個(gè)環(huán)節(jié)中，首先應(yīng)該做的，就是根據(jù)整個(gè)用戶在產(chǎn)品或服務(wù)中的“旅程”，繪制基本路線圖，標(biāo)出所有可能從用戶身上盈利的機(jī)會(huì)，并找出阻礙創(chuàng)收的所有環(huán)節(jié)。分析哪些環(huán)節(jié)帶來的收益最高，以及哪些會(huì)損失潛在收益的夾點(diǎn)。

變現(xiàn)中，需要?jiǎng)澐秩航M，并關(guān)注每個(gè)群組能夠貢獻(xiàn)的收益，比如同一地區(qū)、相同經(jīng)歷、消費(fèi)水平、產(chǎn)品需求等等。這些需要使用不同的價(jià)值度量，但是這些度量的設(shè)計(jì)需要仔細(xì)設(shè)定：

這個(gè)價(jià)值度量是否與用戶看到的價(jià)值相匹配，這個(gè)度量是否會(huì)隨著用戶對(duì)產(chǎn)品使用量的增加而增加，這個(gè)度量是否易于理解。

在變現(xiàn)中，這個(gè)度量可以通過CRAVENS來進(jìn)行設(shè)定：

Credible（可信）

Relevant（相關(guān)）

Attractive（有吸引力）

Visual（可視）

Enumerated（可量化）

Specific（具體）

要記住，在今天激烈競(jìng)爭(zhēng)的商業(yè)環(huán)境中，不前進(jìn)，就是失敗。而這就需要良性循環(huán)。畢竟，增長(zhǎng)放緩?fù)翢o預(yù)兆地就發(fā)生。只有持續(xù)創(chuàng)新，并發(fā)掘新的可靠渠道，才能夠前進(jìn)。但是，千萬不要偏離核心產(chǎn)品或服務(wù)，否則，這反而會(huì)讓你失去原有的顧客。

黑客讀后感 篇6

作者初衷并非寫給純技術(shù)人員閱讀，所以書中談?wù)摿税ㄈ绾螌W(xué)習(xí)、編程與藝術(shù)的關(guān)系、言論自由、創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)業(yè)、品味和技術(shù)等眾多話題，他希望除了幫助對(duì)編程有興趣的人成為黑客以外，還能引起更多非技術(shù)讀者的思考。

《黑客與畫家》從解釋為什么書呆子不受歡迎到闡述黑客精神的意義，實(shí)際上是給程序員進(jìn)行了正名。保持黑客精神，就有可能改變這個(gè)世界。不守紀(jì)律的人是社會(huì)力量和財(cái)富的源泉。

因?yàn)槌绦騿T經(jīng)常沉浸在編程中，他們沒有更多的時(shí)間和精力與他人相處。這常常導(dǎo)致他們看起來有點(diǎn)“呆”——就像書呆子經(jīng)常只和書打交道一樣，程序員大部分時(shí)間只對(duì)著計(jì)算機(jī)屏幕。--這常常導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)校里不受同齡人歡迎。

據(jù)保羅·格雷厄姆說，書呆子不想不受歡迎，他們只想變得聰明。在他們看來，聰明遠(yuǎn)遠(yuǎn)比受歡迎更重要。

建議所有技術(shù)人員閱讀本書的第六章“如何創(chuàng)造財(cái)富”。技術(shù)人員有必要確立他們的財(cái)富價(jià)值觀。說到“財(cái)富”，似乎是一件惡心的事情，但也要看到，身邊有很多技術(shù)人員熱衷于談?wù)?*和房地產(chǎn)，是誰讓我們生活在這個(gè)可怕的事代？很少有人同時(shí)談?wù)撠?cái)富和技術(shù)之間的關(guān)系。幸運(yùn)的是，有這本書。

金錢只是財(cái)富的一種表現(xiàn)，但財(cái)富不是金錢，不止是房子和汽車。作者認(rèn)為，致富的最好辦法是創(chuàng)造財(cái)富。這是一個(gè)可靠的致富方式，創(chuàng)業(yè)或加入一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)。

作者與那些常見的忽悠大師不同的地方在于，他同時(shí)也會(huì)給出稍顯冰冷的事實(shí)：創(chuàng)業(yè)的付出與回報(bào)總體上是成比例的，但是在個(gè)體上是不成比例的，不要把創(chuàng)業(yè)過于神話，但創(chuàng)業(yè)的確給了我們更多的可能。

給我?guī)聿恍l(fā)的還有關(guān)于 "不能說的話" 的論述。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如果你在這個(gè)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)了某種禁忌，發(fā)現(xiàn)了一些你不能說的話，你該怎么辦？最恰當(dāng)?shù)姆绞绞沁x擇合適的場(chǎng)合說出來，而不是到處說。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“只打值得打的仗”。

想想我們通常在互聯(lián)網(wǎng)上花費(fèi)大量精力的口水戰(zhàn)，不是沒有必要嗎？別去贊同這個(gè)社會(huì)任何一種歇斯底里，但是又不告訴他們你具體不贊同哪種狂熱。如果我們不得不面對(duì)這樣的挑釁，我們可以把辯論提升到一個(gè)抽象的層次，或者我們可以用隱喻來暗示一種方式，那就是幽默。

如果自己是潮水的一部分，你無法看清潮水的方向，唯一的辦法是永遠(yuǎn)保持質(zhì)疑，提升自己的思辨能力。

黑客讀后感 篇7

能讓中國(guó)新基建戰(zhàn)略提前十年的書-《黑客與畫家》讀后感500字！

《黑客與畫家》，8.7。這本書是硅谷創(chuàng)業(yè)之父保羅?格雷厄姆的文集，不過雖然是文集，但表達(dá)的觀點(diǎn)并不散。大致出線是從對(duì)教育和社會(huì)的思考，再串到創(chuàng)造財(cái)富的方式，引到技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造財(cái)富的能力，勁兒進(jìn)入到各種編程理念和語言的論述。

其實(shí)不會(huì)編程的人，這本書后半段基本沒有意義，因?yàn)槟愀疽矝]法評(píng)價(jià)各種語言到底是好是壞。但是前半部分，他對(duì)社會(huì)和財(cái)富的思考，還是挺有意思的。格雷厄姆把好的黑客比喻成藝術(shù)家（畫家），他們和碼農(nóng)不是一個(gè)完全等價(jià)概念?，F(xiàn)在在很多IT大公司里的程序員。

的確也就是碼農(nóng)的定位，這我到不是貶低程序員，只是說真正熱愛代碼的人很難在大公司里找到發(fā)揮的空間。大公司的正常運(yùn)作有賴于一系列的規(guī)則和限制，其中一個(gè)很重要的因素是穩(wěn)定和各司其職，你不可能指望你的產(chǎn)品經(jīng)理像程序員一樣懂編程，所以大公司的程序員大概率都是根據(jù)用戶和產(chǎn)品經(jīng)理的需求，使用固定語言將之實(shí)現(xiàn)的指尖工人。這就好比為動(dòng)畫片畫畫的畫師和原作者的區(qū)別，只有畫原畫和想故事的人，才稱得上藝術(shù)家，而其他人只是打工的。

可以讀讀，這本書是2011年寫的，如果當(dāng)時(shí)中國(guó)絕大多數(shù)企業(yè)家（無論土鱉的還是不土鱉的）都讀過這本書，那今天中國(guó)新基建至少提前10年完成。

《信客》讀后感

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《信客》讀后感(篇1)

信客讀后感

信客讀后感（一）

文/劉奕涵

《信客》一文寫兩代信客的人生，雖帶有較強(qiáng)的故事性，但仍然比較偏重于批判舊社會(huì)的人們。所以文章寫信客這個(gè)特殊行業(yè)不是目的而主要是為了表現(xiàn)它所影響所體現(xiàn)出來的一種人性的缺陷。它的批判意識(shí)與全文的基調(diào)是一致的。

讀《信客》，我認(rèn)為至少有兩點(diǎn)值得重視。

第一，在《信客》里我們看到了信客為通報(bào)噩耗而被人當(dāng)作死神冤鬼，大聲呵斥以充當(dāng)別人出氣筒的可憐，看到了信客為死者把點(diǎn)點(diǎn)遺物送去卻遭受了紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍而到頭來好心得不到好報(bào)的可悲，看到了信客為伸張正義主持公道出示物證卻遭人誣諂并倒打一耙的可嘆作者寫的是當(dāng)時(shí)，但我們讀來卻是對(duì)當(dāng)世的一種警示和感召。尤其是年輕信客飽經(jīng)了工作之苦、生活之苦和心靈之苦卻依然保持了這份誠(chéng)信的美德。作者是在尋找，還是在呼喚？

但如果循著作者這條思路，我們似乎發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這又是矛盾的，憑著兩代信客這種頑強(qiáng)的承受力，都不應(yīng)該告別自己所從事的信客職業(yè)：一個(gè)去看墳場(chǎng)，一個(gè)從教當(dāng)了校長(zhǎng)。那么，在這里我們是不是還可以斗膽地揣測(cè)一下，作者處在當(dāng)今這個(gè)從業(yè)多元化的社會(huì)，文章是否力圖去解釋選擇與堅(jiān)守以及放棄這一社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性？

因?yàn)樗幸环N失敗的無奈，像老信客失信自殘，最終一路寂寞伴墳場(chǎng)，它是一種敏銳的選擇；像年輕信客由于感受到這條路越來越兇險(xiǎn)，我已撐持不了，才讓人生拐了彎但他或許清楚地認(rèn)識(shí)到，是３０年信客的經(jīng)歷增長(zhǎng)了自己的才干，才有了后來適合從教的選擇?！缎趴汀芬晃闹畜w現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化心理以及作者所要表現(xiàn)的文化批判意識(shí)是顯見的。

第二是《信客》中塑造的人物形象：

老信客一生的信譽(yù)毀在了那條窄窄的絲綢帶上。年輕信客從業(yè)３０年，通報(bào)噩耗，無端受氣，出示物證竟遭誣諂，他一生坎坷，挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來回奔忙。外出謀生的四個(gè)鄉(xiāng)都把汗水和眼淚都堆在他身上。

讀此文，我們除了對(duì)人物命運(yùn)寄予深切的同情外，還將受到人格魅力的感染，那就是兩代信客表現(xiàn)出來的任勞任怨、無私奉獻(xiàn)、寬厚待人的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。但仔細(xì)品嘗后，會(huì)讓你深思。在思考中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的情感態(tài)度比較復(fù)雜，一系列的人物很難用好壞來界定。寫了兩代人的信，一方面，作者傾注了極大的熱情為他們建起了豐碑；另一方面，他也書寫了作為普通人的正常情感和心態(tài)。

他們肩上的負(fù)擔(dān)太重，他們承受的太多，最終成為生活中無法承受的重量，他們選擇了放棄。這也正塑造了完整的人物形象。

《信客》讀后感(篇2)

漸漸的，隨著時(shí)間的推移，年輕的信客也變老了，在他當(dāng)信客的十幾年中，他對(duì)工作從來都是認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫的馬虎。但是有一次送信發(fā)生的那件事，讓他傷心極了，回到家，他當(dāng)即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請(qǐng)老人原諒：從此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有時(shí)間帶別人寫信，掙錢養(yǎng)家。

幾年后，村里建起了學(xué)校，正缺一位地理老師，人們想到了信客。果然，信客講的繪聲繪色。不久，他就脫穎而出，成為了這個(gè)小學(xué)的校長(zhǎng)。

后來，信客死了，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此時(shí)的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長(zhǎng)有什么關(guān)系。為了看著順心，也把那個(gè)不成樣子的墳修了一修。很多年過去了，在現(xiàn)在的社會(huì)里，所謂的信客似乎已經(jīng)不那么重要了，我們有了許多完全可以代替信客的高科技產(chǎn)品。但在那個(gè)時(shí)代，信客很重要，但常常受人們誤解，做信客要講究信字，老信客就是例子。雖然這些人身份非常的卑微，但我們離不開他們。就像現(xiàn)在的乞丐，隨處可見，雖然他們無法和信客相比，但是他們就一定要受到人們無情的鄙視和冷嘲熱諷嗎?

人們啊，請(qǐng)多給他們一點(diǎn)他們僅有的自尊，只是一個(gè)微笑也好，因?yàn)樗麄冃枰膬H僅是我們的關(guān)愛，僅此而已。

信客讀后感800字范文(二)

余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨(dú)特而厚重的美?！兜朗克肥沁@樣，《信客》也是這樣。

這是關(guān)于兩代信客的故事，這是關(guān)于信任與不信任的警醒?；厮堇闲趴偷囊簧?，我看到了他對(duì)這份職業(yè)的重視、責(zé)任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時(shí)的細(xì)聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個(gè)碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實(shí)感動(dòng)，因?yàn)椋徽搹默F(xiàn)在還是當(dāng)時(shí)來看，信客絕對(duì)是個(gè)吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個(gè)家室也沒有。家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。終年奔波，勞累孤獨(dú)，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕玻除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、譴信。有時(shí)還要充當(dāng)代理人，某個(gè)外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物，資料共享平臺(tái)《信客讀后感800字范文精選》()?；氐郊亦l(xiāng)，要通報(bào)噩耗，吊唁死者家屬，交出遺物。信客還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷。可以說是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個(gè)“最敏感的神經(jīng)末梢”。

我不禁要想，是什么讓老信客愿意擔(dān)當(dāng)起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現(xiàn)代，實(shí)在是不可思議。也許，老信客就是我們這個(gè)時(shí)代丟失的人格。令我感覺驚訝的是，這樣一個(gè)顯而易見的任勞任怨、恪守職責(zé)的信客，怎么就會(huì)栽在那樣一件小事上。

第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點(diǎn)布邊。這件事，可大可小，大了說，他的確不應(yīng)該動(dòng)托寄的物品，這是信用問題;可往小了說，這個(gè)行為，放在平時(shí)，就相當(dāng)于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無足輕重。就事件本身而言，我認(rèn)為，實(shí)在是小題大做。對(duì)老信客，我始終覺得這個(gè)行為很生活化，很真實(shí)。就像天使偶爾偷了一回懶。

第二，事態(tài)嚴(yán)重化的關(guān)鍵，就是上海那邊又派了個(gè)人隨后到，關(guān)照家里人看布匹頭尾的標(biāo)記，以免信客動(dòng)手腳。看到這里，我覺得人心啊，實(shí)在是——不說險(xiǎn)惡吧——太具有防備性了。這個(gè)在上海闖蕩的同鄉(xiāng)，看來已被城市同化，而信任到了需要被檢驗(yàn)的時(shí)代。不幸的是，從未犯錯(cuò)，從被信任的老信客被這突如其來的檢驗(yàn)難住了。唯剩百口莫辯……

第三，最令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應(yīng)。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸?也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來的證據(jù)，把老信客推到了鄉(xiāng)親們的'對(duì)面，他們那簡(jiǎn)單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執(zhí)的怨恨，于是，找來許許多多的回憶做證據(jù)——老信客已經(jīng)干過很多這種事了，他一無所有的家就是通過克扣賺來的!文章剛開篇到這里，我便嘗出彌漫著的諷刺意味。一生的信譽(yù)毀于一旦! 老信客失了信譽(yù)，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨(dú)自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影”。

這是他干了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風(fēng)塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營(yíng)心在漢”?亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。年輕的信客謹(jǐn)遵老信客的血的教訓(xùn)：要誠(chéng)信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財(cái)而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。這一系列的傷害和兇險(xiǎn)令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請(qǐng)求原諒，打算抽身而退?？尚Φ氖牵瑖L到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請(qǐng)他當(dāng)教師，死了還有很多人來悼念。我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結(jié)局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳! 這是為什么呢?一個(gè)是全身而退，所以“贏得身前身后名”，

另一個(gè)，是有了污點(diǎn)，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。他只是個(gè)游走于兩地的鄉(xiāng)村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光輝照耀大地。但我慶幸，有這樣一段文字，記錄下了那個(gè)年代的那些人，一種原生態(tài)的喜與怒，堅(jiān)守與不舍。讓我，可以去感受、思考那源于歷史的無奈和無奈背后的深沉。

《信客》讀后感(篇3)

說明：誠(chéng)實(shí)和信任課文讀后感為范文網(wǎng)的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

通過學(xué)了語文書上的《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇文章，相信同學(xué)們都有很大的感受。下面是為大家精心整理了一些關(guān)于誠(chéng)實(shí)和信任課文讀后感，希望你喜歡!請(qǐng)您閱讀。

前幾天，我們學(xué)了語文書上的《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇文章。

這篇文章主要講了“我”黑夜驅(qū)車撞壞了一輛小紅車的反光鏡，在無人知曉的情況下主動(dòng)留下字條要求承擔(dān)責(zé)任，感動(dòng)了車主的故事。

課文中的這句話讓我回味無窮：“不，人與人之間還有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠(chéng)實(shí)與信任，這比金錢更重要?！?/p>

是啊，人與人之間還有比金錢更重要的東西。那就是誠(chéng)實(shí)與信任。

記得我爸爸每天都出去工作，沒有時(shí)間陪我。有一天，我就對(duì)爸爸撒了謊，說肚子疼。爸爸就請(qǐng)了假來陪我。……但是后來知道了真相。大人們都批評(píng)我，說我是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子。

現(xiàn)在我已經(jīng)改正了。但有時(shí)我拖拉作業(yè)，總是不主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，不主動(dòng)把訂正好的作業(yè)本交給老師批。這也不好。

我們每個(gè)孩子都要講誠(chéng)信。如果我們不誠(chéng)實(shí)，一而再，再而三地欺騙長(zhǎng)輩，最后就沒有人會(huì)相信我們了。我們就得不到別人的幫助。

誠(chéng)實(shí)與信任，我要記住它!

這學(xué)期，我們語文課本上學(xué)習(xí)了一篇課文《誠(chéng)實(shí)與信任》，這一篇課文主要講了“我”深夜驅(qū)車回家時(shí)自己的車的反光鏡與路邊停著的車的反光鏡相碰而碎，我在無人知曉的情況下，主動(dòng)給他留下了寫著電話號(hào)碼和姓名的字條，希望車主和我聯(lián)系。后來車主在電話上感謝我，不用我賠償，并且告訴我人與人之間還有比金錢更重要的東西，你給我留下了誠(chéng)實(shí)和信任，這比金錢更重要，使他深受感動(dòng)。

媽媽也教育我，做人要誠(chéng)實(shí)，生活中，媽媽處處要求我，也是這樣做的。有一次，我與媽媽去菜場(chǎng)買菜，媽媽買了17元的菜，給了50元，結(jié)果賣主找回了83元，媽媽發(fā)現(xiàn)了，立刻把多找的50元還給了賣主。賣主連聲地說：“謝謝!”媽媽對(duì)我說：“做人要誠(chéng)實(shí)，不是自己的錢不能拿?！?/p>

孟子說過：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！比伺c人之間和諧相處是離不開相互信任的。信任別人，是會(huì)得到別人的信任和感激的。這樣人與人之間就會(huì)很和諧，相反人與人之間的關(guān)系將會(huì)很糟糕。

今天，我在語文書上讀了一篇文章叫《誠(chéng)實(shí)與信任》，若有所悟。

作者不小心碰壞了車主的反光鏡，但作者主動(dòng)留下了字條，后來車主不僅沒有要求作者賠償，還感謝他，使兩個(gè)陌生人拉進(jìn)了距離。

誠(chéng)實(shí)是我們每個(gè)人所具備的基本品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是無法用金錢去衡量的。人們常說：“誠(chéng)實(shí)是做人之本”，是啊，做人交朋友最要緊的是誠(chéng)實(shí)，大家不都喜歡誠(chéng)實(shí)的孩子嗎?如果你跟《狼來了》里的小孩子學(xué)，那就是不誠(chéng)實(shí)，就不會(huì)得到別人的幫助，結(jié)果他自食惡果，得到了喪命的下場(chǎng)。想到這兒，我不禁想起了一位名人。

華盛頓從小就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。有一天，爸爸送給他一把小斧頭，小華盛頓想試一試小斧頭快不快，便把爸爸心愛的櫻桃樹砍了一刀。正巧爸爸當(dāng)時(shí)回來了，小華盛頓知道無法掩蓋這個(gè)事實(shí)，誠(chéng)實(shí)地走到爸爸面前，低著頭向爸爸認(rèn)錯(cuò)。爸爸雖然心里很心疼他那棵櫻桃樹，但還是笑逐顏開地抱起兒子說：“一棵櫻桃樹算不了什么，但我希望你做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子?！?/p>

讀完了這個(gè)故事，我的心里久久不能平靜……

別拿誠(chéng)信開玩笑這篇文章，我明白了一句話誠(chéng)信是金!誠(chéng)信可以彌補(bǔ)智慧，而智慧卻不能彌補(bǔ)誠(chéng)信文中的小伙子雖然很有才華，但是卻沒有一家公司愿意招錄他，這是為什么呢?原來，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)法國(guó)的車站不需要檢票，這位小伙子為了省錢，就經(jīng)常逃票，不過偶爾有兩次還是被發(fā)現(xiàn)而受到處罰。他就找到了安慰自己的理由，自己是窮學(xué)生嘛，能省點(diǎn)是一點(diǎn)。而這兩次逃票的經(jīng)歷被永遠(yuǎn)地記在了他的信用記錄上。所以，雖然他滿腹才華，卻最終因?yàn)槿鄙僮鋈俗钇鸫a的品質(zhì)埋葬了自己美好的前途。事實(shí)證明，誰拿誠(chéng)信開玩笑，不僅會(huì)名譽(yù)掃地，還要付出慘重的代價(jià).所以我們應(yīng)該吸取這篇文章中小伙子的教訓(xùn)，把誠(chéng)信是金這句話深深印在我們每個(gè)人的心中。有一次，我考試得了一百分，可我檢查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)我明明錯(cuò)了一題，這時(shí)我走上講臺(tái)跟老師說我錯(cuò)了一題，最后我只獲得了九十八分，紅紅的九十八分呀，我要永遠(yuǎn)把你刻在我的心上，你是我誠(chéng)實(shí)的起點(diǎn)。

今天我讀了一篇文章----守信。里面講的是古代一個(gè)名叫范式的少年的故事。看后，我覺得范式是一個(gè)守信的人，因?yàn)榉妒酱饝?yīng)“兩年以后的今天，我到你家去，拜見你的父母雙親以后，我們一起再去京城繼續(xù)求學(xué)?！惫环妒絻赡旰蟮慕裉炀偷綇堐考胰チ?。所以我覺得范式很守信。

看完后，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。這篇文章讓我想到三天前的電視中新聞的一件事情----一家公司的老板在一家汽車銷售店里買了一輛二十九萬元人民幣的寶馬牌的小轎車。公司老板怕被別的車子撞壞，于是這個(gè)公司的老板就給自己新買的汽車上了汽車保險(xiǎn)。保險(xiǎn)公司的人員說：“不管是撞壞還是什么的，都賠二十萬元?！钡枪纠习逶谲囎訅暮螅筚r償?shù)臅r(shí)候工作人員卻說：“你的車子沒上火險(xiǎn)，我們不能給予賠償。”

你說保險(xiǎn)公司的工作人員是不是不像范式一樣守信?

生活中這種不守信的事情還真是比比皆是。不過，我還是希望大家行動(dòng)起來。學(xué)習(xí)范式做一個(gè)守信用的人，不要不守信用。一定要還社會(huì)一個(gè)好風(fēng)氣。

今天,我坐在窗前,仔細(xì)閱讀著《誠(chéng)實(shí)守信》這本令人回味無窮的好書。這本書里的《宋奶奶遵守諾言》和《列寧承擔(dān)責(zé)任》兩篇文章更令我感慨萬分?！端文棠套袷刂Z言》講的是宋奶奶冒著狂風(fēng)暴雨,仍然到預(yù)前約好的幼兒園看望小朋友們。

小時(shí)候,有一個(gè)星期六的晚上,宋奶奶約好第二天上午小珍教她疊花籃。到了第二天,爸爸叫醒宋奶奶,說今天早上全家要到李伯伯家去做客,宋奶奶早就想去李伯伯家看鴿子,但轉(zhuǎn)念一想,想到明天約好的事,便留在家里等著。可等了一個(gè)上午,也不見小珍來。爸媽回來后,知道宋奶奶白等了一個(gè)上午,爸爸生氣地批評(píng)了她?？伤文棠虆s說守信最重要。讀完了這篇文章,我真是慚愧萬分啊!記得有一次,學(xué)校要我們當(dāng)一回紅領(lǐng)巾主持人。那天上午放學(xué)后,我們幾個(gè)小主持人約好,下午兩點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)在學(xué)校門口相見排練?？僧?dāng)下午兩點(diǎn)我剛要出門到學(xué)校時(shí),突然下起了傾盆大雨,我立刻退步而回了。等雨漸漸停了,我才打起雨傘走向?qū)W校。這時(shí),他們幾個(gè)同學(xué)都成了落湯雞,他們異口同聲地對(duì)我說:“李純,一言既出,駟馬難追啊。”這使我聽了,覺得十分慚愧,恨不得有個(gè)地縫讓我鉆進(jìn)去。還有那篇《列寧承擔(dān)責(zé)任》更使我感到無地自容。這篇文章講列寧講的一句中說得不確切,不僅沒有為了顧自己的顏面而自己狡辯,而是主動(dòng)承認(rèn)自己的過失。此文雖短,但意義卻絕對(duì)非凡。與列寧這種誠(chéng)實(shí)、坦率的品質(zhì)相比,我簡(jiǎn)直是無地自容。在一個(gè)炎熱的下午,我破例(老師不讓我們帶飲料到學(xué)校去)帶飲料去學(xué)校。有些同學(xué)告發(fā)我,我為了維護(hù)自己班長(zhǎng)的尊嚴(yán),便狡辯說沒有。后來經(jīng)過老師的教育,我終于承認(rèn)了錯(cuò)誤。俗話說得好:誠(chéng)實(shí)貴于珠寶,守信乃人民之珍。是的,誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族歷來就十分崇高的品德。也許,從某一觀點(diǎn)上講,忠誠(chéng)會(huì)使我們吃不少虧。

像王安石、林則徐等中華民族的杰出人才,雖曾蒙冤一時(shí),可是到后來,不也得到歷史的公正評(píng)價(jià)嗎?

我在寒假期間閱讀了《播撒誠(chéng)信的種子》，是由侯靖方與徐令義主編的?？戳诉@本書讓我懂得了一個(gè)道理，小孩子要從小養(yǎng)成一個(gè)誠(chéng)信的好習(xí)慣。

在《播撒誠(chéng)信的種子》這本書中，分十個(gè)大章，每一個(gè)大章里都有四個(gè)小題，分別是：故事小屋、美文品讀、教你一招和活動(dòng)天地四部分。最讓我記憶猶心的是第五章中的美文品讀的眾說誠(chéng)信：盤古、女媧、牛頓、愛因斯坦……他們分別說誠(chéng)信是我開天的巨斧、誠(chéng)信是我補(bǔ)天的五彩晶石、誠(chéng)信是我的三大定律、誠(chéng)信是我的相對(duì)論……

讀了《播撒誠(chéng)信的種子》這本書后，我懂得了誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說謊，不虛偽，言行一致;信即守信，就是言而有信，說到做到，履行諾言。

我在平時(shí)也不是很乖的，有些時(shí)候也會(huì)說謊，不誠(chéng)實(shí)。記得有一次，因?yàn)榭荚嚨姆謹(jǐn)?shù)較差，不想讓媽媽知道我這次考試的成績(jī)，但是又要簽名，怎么辦呢?我就想從原來的本子上有媽媽簽名的地方剪下來貼上去，晚上媽媽在從我書包里拿東西時(shí)無意中看到了考卷，媽媽就對(duì)我說：“做人要誠(chéng)實(shí)，要成為一名德智體全面發(fā)展的好學(xué)生，最重要的就是德，如果一個(gè)人品德不好，成績(jī)?cè)俸靡矝]用。做錯(cuò)事情，要勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)能改就是好孩子。”

前幾天，我們學(xué)了第七冊(cè)語文書上的《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇文章。

課文主要講的是作者驅(qū)車從外地回布魯塞爾，不小心把一輛小紅車的左反光鏡碰碎了，但是作者在路燈下寫了一張字條，希望車主與他聯(lián)系。事隔三天，小紅車的主人與作者聯(lián)系，車主被作者的誠(chéng)實(shí)所感動(dòng)，原諒了作者。他很后悔，沒有記住車主的姓名、地址、年齡、職業(yè)，但他的話深深印在了作者的腦海里。

是啊，人與人之間還有比金錢更重要的東西。那就是誠(chéng)實(shí)與信任。

記得我爸爸每天都出去工作，沒有時(shí)間陪我。有一天，我就對(duì)爸爸撒了謊，說肚子疼。爸爸就請(qǐng)了假來陪我。……但是后來知道了真相。大人們都批評(píng)我，說我是個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子。

古人說：“與人相處，第一要謙虛誠(chéng)實(shí)?！睆?qiáng)調(diào)待人以誠(chéng)是立身之本。唯有誠(chéng)實(shí)，才能得到別人的信任。古今中外，有許許多多的故事都贊揚(yáng)了誠(chéng)實(shí)這一美好的品質(zhì)。本文的兩位車主就是誠(chéng)實(shí)守信的模范。他們使我懂得了誠(chéng)實(shí)和信任比金錢更重要。在生活中不管遇到大事還是小事，我們都要誠(chéng)實(shí)。做一個(gè)有良好品德的人。

《信客》讀后感(篇4)

《把信送給加西亞》的故事發(fā)生在一百多年前，至今人們還在傳誦它，平實(shí)的語言，質(zhì)樸的文筆，沒有漂亮的修飾，沒有離奇的故事情節(jié)。下面為大家精心整理了一些把信送給加西亞讀后感，請(qǐng)您閱讀。

書，是書蟲的食糧。它讓喜歡讀書的人熱愛;它讓熱愛讀書的人酷愛;它又讓酷愛讀書的人感到“饑渴”。

經(jīng)老師推薦，酷愛讀書的我讀到了一篇關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的文章：《把信送給加西亞》。這篇文章主要講一名叫羅文的中尉被美國(guó)總統(tǒng)派去送一封加密的信給加西亞將軍的故事，羅文經(jīng)過千辛萬苦，最終把信送到加西亞將軍手里。

故事的劇情令人心情此起彼伏，仿佛身臨其境，給人一種好奇、驚險(xiǎn)、刺激的心理閱讀體驗(yàn)。故事展現(xiàn)了美國(guó)軍人的風(fēng)采，以及忠誠(chéng)敬業(yè)、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。

從文中“上校當(dāng)即回答：‘在華盛頓有個(gè)名叫羅文的中尉，他一定能給你把信送到。’”中“當(dāng)即”和“一定”這兩個(gè)詞，可以看出上校思維敏捷，對(duì)工作高度認(rèn)真的行為品德?！耙欢ā边€說明了羅文中尉是一個(gè)對(duì)工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)、迎難而上的人。而且，從“‘派他去?！偨y(tǒng)下達(dá)了命令?！边@一句簡(jiǎn)介的話語中，可看出總統(tǒng)對(duì)上校的信任與當(dāng)時(shí)情況的緊急，不容有任何猶豫。

這篇文章還充分體現(xiàn)了美國(guó)人的團(tuán)結(jié)友愛，沒有人會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)的艱難而放棄完成，所有人都團(tuán)結(jié)一致，群策群力，也沒有人會(huì)因?yàn)槠D苦而背叛祖國(guó)。文中的幾個(gè)部分都突出了美國(guó)人的這些優(yōu)秀品質(zhì)，比如：“勇敢牙買加”，“海上遇險(xiǎn)”和“叢林槍聲”。在遇難的時(shí)候，正因?yàn)閰⑴c這次“重大”任務(wù)的隊(duì)員都有著不拋棄、不放棄的信念，才使得羅文中尉如此及時(shí)地完成任務(wù)。

讀完這篇文章，我深深體會(huì)到了團(tuán)結(jié)友愛的中重要性。在學(xué)校，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，群策群力;在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該迎難而上，堅(jiān)忍不拔，最重要的是態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn);在學(xué)習(xí)上，我們應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)，不敷衍了事。

放假前，在學(xué)校的年度總結(jié)會(huì)上，劉校長(zhǎng)鄭重的向全體教職員工推薦了一本書：《把信送給加西亞》。他說他已經(jīng)三次重讀此書，相信書中淺顯易懂的道理會(huì)帶給大家一點(diǎn)震撼。于是，利用年假的空閑，我也靜下心來，細(xì)細(xì)的來品讀一番。

《把信送給加西亞》是一本享譽(yù)全球的商業(yè)經(jīng)典之作，書中講述的是一個(gè)年輕的美國(guó)陸軍中尉安得魯羅文臨危受命，歷盡艱難險(xiǎn)阻，克服重重困難，最終在古巴叢林中找到了加西亞將軍，完成了送信這一神圣使命，為打敗西班牙侵略者立下了卓越功勛的故事。

讀了《把信送給加西亞》這本書，我認(rèn)為這本書至今暢銷不衰，始終被人津津樂道、具有強(qiáng)勁的生命力的答案，就是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都在尋找“羅文”，各個(gè)國(guó)度、各個(gè)行業(yè)都在推崇和呼喚“羅文”精神。這種精神就是愛崗敬業(yè)、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，就是百折不撓、堅(jiān)持不懈的執(zhí)著精神，就是順應(yīng)潮流、開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。正如中國(guó)古話所說：“君子以厚德載物”,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。我們需要具有這種精神的人，需要能夠把信送給加西亞的人。作為一名教育工作者，就是要學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、踐行這種精神，為教育教學(xué)工作作出更大的貢獻(xiàn)。

我認(rèn)為，世界上到處都有“把信送給加西亞”的人。從書中了解到，“把信送給加西亞”的人并不是那些聲名顯赫之人，也不是那些權(quán)高位重之人，而往往是那些在平凡工作崗位上默默奉獻(xiàn)、主動(dòng)進(jìn)取、忠誠(chéng)敬業(yè)的員工。工作中怎樣去尋找這些員工，那就要象瓦格納上校一樣去了解、信任、知人善任、培養(yǎng)他們。作為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)，既要學(xué)會(huì)寫信，又要學(xué)會(huì)送信。對(duì)待上級(jí)，就要學(xué)會(huì)羅文的敬業(yè)精神、主動(dòng)創(chuàng)新精神，義無返顧地送好信，始終不渝地忠誠(chéng)上級(jí);對(duì)待下級(jí)，就要學(xué)會(huì)麥金萊總統(tǒng)的豁達(dá)大度、信任無憂精神，相信和信任下級(jí);對(duì)待單位工作，要學(xué)會(huì)瓦格納上校的知己知彼、知人善任精神，了解手下人員，忠誠(chéng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。

“態(tài)度決定命運(yùn)，細(xì)節(jié)決定成敗”。書中的主人公羅文在接到送信的任務(wù)后，不提要求、不講條件，不怕吃苦、不怕犧牲，舍小家、為國(guó)家，歷盡千辛萬苦，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，最終完成了上級(jí)交給的任務(wù)。他前進(jìn)中的每一步都浸透著汗水、熔鑄著心血。這種奉獻(xiàn)精神，在1--年前的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代需要，在和平發(fā)展的年代需要，在轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的新時(shí)期更是迫切需要。這種奉獻(xiàn)精神軍隊(duì)需要，企業(yè)需要，政府部門更加需要。作為一名國(guó)家公職人員，既然肩負(fù)起黨和人民交給的重?fù)?dān)，就要全心全意為人民服務(wù)，真心真意為祖國(guó)出力，就要像羅文那樣，不怕吃苦受累、不怕困難重重，腳踏實(shí)地、拼搏奉獻(xiàn)，以良好的精神狀態(tài)，以崇高的價(jià)值追求，獻(xiàn)身于科學(xué)發(fā)展的宏偉大業(yè)。具體到我們教師工作，就是要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，傾其所能、無怨無悔、盡心盡力地做好教育教學(xué)工作。只有這樣，才能在教育工作上成為一個(gè)甘于奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)的人。

羅文接到命令后，沒有選擇逃避和退縮，而是知難而進(jìn)、迎難而上，憑著堅(jiān)韌不拔的意志、頑強(qiáng)不屈的毅力，置生死于不顧地勇氣出色地完成了任務(wù)。作為教師工作，雖說不是什么要害部門，但關(guān)系著祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來的培育，任重而道遠(yuǎn)，所以，只要我們選擇了教育，選擇個(gè)教師這個(gè)稱呼，我們就要在工作中堅(jiān)持不懈，忠誠(chéng)于教育事業(yè)，用我們飽滿的熱情、永遠(yuǎn)的童心來呵護(hù)孩子們，用我們的愛心來踐行一個(gè)教育人的職責(zé)。就像書中所說：“如果你非要辱罵、詛咒和沒完沒了的貶損不可，那么你為什么不辭職哪?當(dāng)你身處局外時(shí)，你可以盡情發(fā)泄。但是，我請(qǐng)求你，身在其中時(shí)，不要詛咒它。當(dāng)你貶損它時(shí)，你身置其中，那么你也是在貶損自己。”就如我們昌樂二中的師生，從他們的口中，聽不到一個(gè)關(guān)于二中不好的字，那是一種什么樣的精神所在?忠誠(chéng)!如果說，生命力使人們前途光明，團(tuán)體使人們寬容，腳踏實(shí)地使人們現(xiàn)實(shí)，那么深厚的忠誠(chéng)感就會(huì)使人生正直而有意義。

近一時(shí)期以來，公司組織學(xué)習(xí)羅文精神，并發(fā)放了《把信送給加西亞》一書，其目的是要員工提高執(zhí)行力，在工作之余，我也認(rèn)真閱讀了這本書，剛看第一章，就被其征服了，我如饑似渴地讀完了全文。老實(shí)說，我對(duì)執(zhí)行力的概念是比較模糊的，各人也有各人的解釋，通過學(xué)習(xí)，我比較認(rèn)同這種解釋：執(zhí)行力就是公司或上級(jí)安排給職員或下屬的任務(wù),自覺、及時(shí)并盡量完美的把工作完成,并且很好的向公司或上級(jí)匯報(bào)工作結(jié)果或進(jìn)度。

《把信交給加西亞》其實(shí)就是美國(guó)軍人羅文一則送信的故事，故事的的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的幾乎不用一百個(gè)字就能描述完，但是羅文所表現(xiàn)出的精神，使這個(gè)小故事有者獨(dú)特的魅力，那么羅文所表現(xiàn)出的執(zhí)行力是什么呢?我認(rèn)為，羅文的執(zhí)行力就是“忠誠(chéng)、服從、努力、進(jìn)取”，其中忠誠(chéng)是核心，是前提，沒有對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，就沒有軍人般的無條件服從，就不會(huì)有不懈的努力和不斷的進(jìn)取，最終達(dá)到目的，顯然，在這里“忠誠(chéng)”變的異常重要，要提高執(zhí)行力，就必須解決：“忠誠(chéng)”問題。

沒有執(zhí)行力或執(zhí)行力不強(qiáng)會(huì)要怎樣的結(jié)果呢?一是沒有及時(shí)去辦，拖拉，延誤了戰(zhàn)機(jī)，導(dǎo)至任務(wù)失敗;二是心里有情緒.帶著情緒去工作，自然做不好;三是完成任務(wù)的決心不決定，工作如石沉大海，沒有了消息,不向公司或上級(jí)匯報(bào)工作結(jié)果或進(jìn)度;四是工作效率低下人家用上30分鐘的事完成,你可能用一個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。試想，如果沒有一顆對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)的心和對(duì)工作忠誠(chéng)的態(tài)度怎么能夠解決上述問題呢?

忠誠(chéng)是一種品德，是一個(gè)人內(nèi)心深處的情感。忠誠(chéng)從小的方面講是對(duì)一個(gè)家庭、一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)的責(zé)任，從大的方面講它是我們每一個(gè)社會(huì)的人對(duì)國(guó)家民族所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

忠誠(chéng)無論作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，還是作為現(xiàn)代企業(yè)的一種企業(yè)精神，它不僅護(hù)衛(wèi)責(zé)任，它本身也是一種責(zé)任。在一個(gè)企業(yè)里，企業(yè)和員工是一個(gè)共生體，企業(yè)的成長(zhǎng)，要依靠員工的成長(zhǎng)來實(shí)現(xiàn);員工的長(zhǎng)成，又要依賴企業(yè)這個(gè)平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)。企業(yè)興，員工興;企業(yè)衰，員工衰?，F(xiàn)在大多數(shù)優(yōu)秀企業(yè)在用人標(biāo)準(zhǔn)上都把忠誠(chéng)作為識(shí)人、用人的首要標(biāo)準(zhǔn)，然后才是個(gè)人的能力和素質(zhì)。所有公司無一例外地希望吸納忠誠(chéng)的職員，并寄希望于招聘來甄選，因?yàn)橹艺\(chéng)已經(jīng)不僅僅是對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判，而是一個(gè)員工對(duì)職業(yè)水準(zhǔn)的衡量。沒有任何一個(gè)組織愿意使用一個(gè)缺乏忠誠(chéng)的人，只有忠誠(chéng)的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員。缺乏忠誠(chéng)的人才，沒有了發(fā)揮才能的舞臺(tái)，成就不了事業(yè)的同時(shí)，也成為“懷才不遇”的主力。我認(rèn)為，作為一名中層干部，其忠誠(chéng)往往比智慧更加重要。如果每個(gè)中層干部都能做到這一點(diǎn)，在本職崗位上恪盡職守，盡自己最大能力做好每一項(xiàng)工作，這無疑是企業(yè)最大的福祉，也是走向自己職業(yè)生涯成功彼岸的起點(diǎn)。

可以說，擁有忠誠(chéng)，你就會(huì)擁有了做事的動(dòng)力，工作效率就會(huì)得到更大的提升，企業(yè)和個(gè)人都會(huì)從中受益。因此，無論你在哪個(gè)崗位，肩負(fù)什么職務(wù)，都必須以履行自己的職責(zé)為己任，用忠誠(chéng)書寫成長(zhǎng)的經(jīng)歷，使自己每一天都有新的收獲，不要因?yàn)槭芤稽c(diǎn)兒委屈，吃一點(diǎn)虧就牢騷滿腹、耿耿于懷。其實(shí)在很多時(shí)候，吃虧是進(jìn)步的扶梯，失去的越多，得到的也就越多。我們只有齊心協(xié)力，才能造就一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，才能推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)健康快速的發(fā)展。

忠誠(chéng)是一種美德，更是一種能力、一種責(zé)任、一種精神，我們不論身居任何位置，只要擁有一顆忠誠(chéng)的心，我們就擁有了一個(gè)個(gè)人全面發(fā)展的舞臺(tái)，就可以為實(shí)現(xiàn)和諧快速發(fā)展這一光輝夢(mèng)想，做出我們應(yīng)有的更大的貢獻(xiàn)。

懷著由衷敬佩的心情和謙恭誠(chéng)懇的態(tài)度，我再次拜讀了《把信送給加西亞》這本堪稱為成功學(xué)的圣經(jīng)，感受頗深。

19世紀(jì)，西班牙軍隊(duì)占領(lǐng)了古巴這個(gè)小島國(guó)家，并野蠻地奴役著古巴人民。1895年，古巴人民奮不顧身地爭(zhēng)取自由。由于地理位置等因素，美國(guó)不得已密切關(guān)注著古巴形勢(shì)。隨著形勢(shì)的不斷惡化，1898年4月，美國(guó)正式向西班牙宣戰(zhàn)，并意識(shí)到和古巴起義軍合作是贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)至關(guān)重要的因素。因此，美國(guó)總統(tǒng)對(duì)陸軍中尉羅文委以重任，給古巴起義軍首領(lǐng)加西亞送一封決定戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的聯(lián)絡(luò)信。羅文沒有提任何問題和要求，而是以其絕對(duì)的忠誠(chéng)、責(zé)任感和創(chuàng)造奇跡的主動(dòng)性，克服艱難險(xiǎn)阻、冒著生命危險(xiǎn)，出色的完成了這個(gè)“不可能”的任務(wù)。羅文被堪稱為美西戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄。故事情節(jié)簡(jiǎn)潔明了、扣人心弦，從中折射出象征忠于職守，人人樹立敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮品質(zhì)的這樣一個(gè)道理。

100多年來，英雄的故事廣為流傳，激勵(lì)著千千萬萬的人以主動(dòng)性完成職責(zé)。如今，每個(gè)企業(yè)都在呼喚能夠“把信送給加西亞”的人。成為把信送給加西亞的人，尋找把信送給加西亞的人，重用把信送給加西亞的人成為了今天職場(chǎng)的主旋律。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)還有很多的人以玩世不恭的態(tài)度對(duì)待職責(zé)，給公司報(bào)以潮諷、頻繁跳槽、推諉塞責(zé)、固步自封，對(duì)能偷懶沾沾自喜、消極懶惰、自毀前程。因?yàn)樗麄兒雎粤巳祟惿鐣?huì)最基本行為法則---互惠的交換，投入才有回報(bào)，忠誠(chéng)才有信任，主動(dòng)才有創(chuàng)新。為此我們不但要投入自己的忠誠(chéng)和責(zé)任，盡職盡責(zé)，努力爭(zhēng)做《把信送給加西亞》的人，而且要正確引導(dǎo)全體職工成為《把信送給加西亞》的人。為此，從以下方面努力去做：

1、提倡敬業(yè)?敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是一種道德的光輝所在，是珍視生命、珍視未來，是全心全意地投入，是腳踏實(shí)地，是一種對(duì)自己自內(nèi)而外形態(tài)的關(guān)注與升華。

我們經(jīng)常說：今天不愛業(yè)，明天就會(huì)失業(yè)。每一份工作都來之不易，所以我們就應(yīng)該本著“努力、努力、再努力，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”的精神，樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心。因?yàn)楦梢豁?xiàng)事業(yè)，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，就難入佳境，難出成績(jī)。而且，往往事業(yè)心比知識(shí)更重要，因?yàn)闆]有使命之感，沒有敬業(yè)之心，沒有銳意進(jìn)取的勇氣，知識(shí)就只是擺設(shè)，終不能轉(zhuǎn)化為能力和成績(jī)。敬業(yè)，還要有恒心和毅力，要有不怕吃苦的精神。每個(gè)人都渴望成功，但是世上沒有不勞而獲的事，就像天上不可能掉下餡餅一樣，成功是靠百折不撓的進(jìn)取意志，靠堅(jiān)持不懈的努力和拼搏得來的。正如《把信送給加西亞》中所講：“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不只是聆聽他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)——把信送給加西亞”。我們提倡敬業(yè)，還應(yīng)該搞好團(tuán)結(jié)。尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，有令必行，有禁必止，其實(shí)也是敬業(yè)精神在日常瑣事中的具體體現(xiàn)。

2、提倡忠誠(chéng)?服從命令是軍人的天職，羅文中尉就是懷著對(duì)自己祖國(guó)的熱愛、對(duì)自己祖國(guó)的忠誠(chéng)，完成了一個(gè)軍人應(yīng)該完成的任務(wù)，而且沒有絲毫怨言，沒有絲毫退卻。

3、提倡勤奮?在工作上要勤奮。

在學(xué)習(xí)上要勤奮。現(xiàn)今的時(shí)代是一個(gè)不斷發(fā)展變化的時(shí)代，科技的飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)的異常激烈，需要一專多能、多才多藝的“復(fù)合型”人才來應(yīng)對(duì)。作為一名普通的工作人員，要想不被時(shí)代淘汰，要想取得更大的發(fā)展，就要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己。俗話說得好：“活到老，學(xué)到老”。要多學(xué)習(xí)多思考，多方面的充實(shí)自己，全方位的提高自己，跟上時(shí)代的步伐，做時(shí)代的追隨者，而不是時(shí)代的淘汰者。?

“送信”的傳奇故事是一種象征，一直以來在激勵(lì)、鼓舞、鞭策著人們，社會(huì)在呼喚著、尋覓著、錘煉著“送信”的人。讓我們共同打好基礎(chǔ)、提高素質(zhì)、培育品質(zhì)、勝任工作，為我們的祖國(guó)、為我們的人民、為我們的工作盡自己之才力，展自己之智慧，揚(yáng)自己之風(fēng)帆，創(chuàng)輝煌之業(yè)績(jī)，人人都真正成為“送信”的人!

《把信送給加西亞》講述的是羅文中尉是如何把信送給加西亞將軍的故事。這個(gè)送信的傳奇故事已在全世界廣為流傳100多年，《把信送給加西亞》一書也暢銷不衰，風(fēng)靡世界,這主要是它倡導(dǎo)了對(duì)工作的勤勉敬業(yè)精神，正是這種精神推動(dòng)企業(yè)、單位和社會(huì)發(fā)展的。

隨著礦井改革的不斷深化，是發(fā)展的前提，以緊跟企業(yè)快速發(fā)展的步伐，需要職工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)、責(zé)任和工作的積極主動(dòng)性，以加快企業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，這就需要職工像羅文中尉一樣，能夠不問原因，只要是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)安排了，就執(zhí)行并認(rèn)真細(xì)致的完成它;然而，在我們的身邊，這樣的精神、這樣的人確實(shí)有點(diǎn)少了。所以我們要學(xué)習(xí)這本書，學(xué)習(xí)羅文中尉的精神，我想這也是此書暢銷100多年的根本所在。

現(xiàn)在這本書靜靜地放在我的桌子上，薄薄的，樸素而不鮮艷。這是我看過的最小的書了，叫它小冊(cè)子好像更適合，然而它的內(nèi)容所給我的感覺絕不像它的外觀那樣。因?yàn)橥ㄟ^學(xué)習(xí)這本書我明白了人類社會(huì)最基本的行為法則，那就是：“只有投入才有回報(bào)，只有忠誠(chéng)才有信任，只有主動(dòng)才能有創(chuàng)新，沒有付出就沒有收獲”。這本書以一種足以讓所有人信服的表達(dá)方式傳達(dá)了一種極為積極、健康、向上的人生觀和人才價(jià)值觀，使我深刻感悟到“羅文”的重要性，認(rèn)識(shí)到工作的態(tài)度直接體現(xiàn)了工作的質(zhì)量，要看一個(gè)人做事的效率，就要看他的工作精神和態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們隨處可見一些人工作態(tài)度不端正，以善于投機(jī)取巧為榮耀，領(lǐng)導(dǎo)一轉(zhuǎn)身就懈怠，沒有監(jiān)督就沒有自覺，對(duì)工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自己總是在原來水平上來回波動(dòng)，不自我省思，而以種種借口來遮掩自己缺乏責(zé)任心。整天抱怨說什么社會(huì)不公平了，埋怨自己沒有找到好工作之類的。其實(shí)在埋怨和抱怨的同時(shí)，這些人為什么不能坐下來仔細(xì)地想想，為什么這些“不幸”會(huì)落在自己身上呢?這又回到了“態(tài)度決定一切”這句話上了，我覺得人生真正的不幸就是那些對(duì)自己不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，特別是有才華的人，因?yàn)樽约河胁湃A，所以覺得自己就應(yīng)該被重用，被別人所注視，不愿意從小事做起。只有才華，沒有責(zé)任心，缺乏敬業(yè)精神，又有什么用呢，在現(xiàn)實(shí)世界里，到處看到的都是有才華的窮人，為什么他們有才華但又是窮人呢?就是因?yàn)樗麄內(nèi)狈礃I(yè)精神，缺乏主動(dòng)完成工作的積極性。

從書中，我們也可以知道，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主動(dòng)性，忠誠(chéng)度與責(zé)任感外，還必須要專注地盯住此事，鎖定目標(biāo)，認(rèn)識(shí)這就是命令，必須完成，還必須在工作之余不斷地學(xué)習(xí)有了充分的基礎(chǔ)知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)，素質(zhì)能力之后，你才能更好，更快，更準(zhǔn)地去完成你所要想干的事。書中羅文中尉是在孤身一人，不知道加西亞將軍具體在哪，長(zhǎng)什么樣，又沒有任何護(hù)衛(wèi)的情況下，從美國(guó)出發(fā)秘密登陸當(dāng)時(shí)尚被西班牙軍隊(duì)控制的古巴島，最后成功地把信交到了加西亞將軍手中并帶回了非常寶貴的資料。整個(gè)送信過程充滿了艱辛和危險(xiǎn)，但在羅文中尉迫切希望完成任務(wù)的心中，卻有著絕對(duì)的勇氣和不屈不撓的精神。試想，如果羅文一味抱怨領(lǐng)導(dǎo)交給的工作工作難度大，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的決定似是而非，沒有敬業(yè)精神，他就不會(huì)積極主動(dòng)去把信送給加西亞。

要想在工作中成就一番事業(yè)，就需要勤勉敬業(yè)。要做到勤勉敬業(yè)，首先要從心理上樹立自信心,有一個(gè)正確的心態(tài),才能豐富知識(shí),掌握更多的機(jī)會(huì),努力做好每一件事,機(jī)會(huì)才不會(huì)擦肩而過,才能培養(yǎng)高尚情操,才能超越自己,反省自我,正視自己的心靈，改掉一些抱怨,嘲弄做法,站在單位,個(gè)人,社會(huì)的立場(chǎng)考慮問題,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)解決問題，積極主動(dòng)地做好每一件事情,提高自己的工作水平。

從心理上戰(zhàn)勝自己后，自身素質(zhì)提高了，也就有了勤勉敬業(yè)精神，不論領(lǐng)導(dǎo)干部還是一般職員,在環(huán)境變化時(shí)，尤其是條件較差時(shí)，都能把這看作是對(duì)耐心和自制力磨練的機(jī)會(huì),調(diào)整心態(tài)，積極適應(yīng)環(huán)境，把自己的命運(yùn)與組織的命運(yùn)看成是同一體，將自己的人生目標(biāo)和事業(yè)基礎(chǔ)與企業(yè)的發(fā)展緊緊相連的時(shí)候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)，英雄其實(shí)就是做了自己應(yīng)該做的工作的普通人的時(shí)候，我們就是一個(gè)稱職的好員工。有了勤勉敬業(yè)精神，就會(huì)使工作從盲目中走出來，梳理好工作，制定優(yōu)質(zhì)工作計(jì)劃，并能按照計(jì)劃逐步實(shí)施，并能在工作中不斷總結(jié)，改正工作效率不高，屏棄錯(cuò)誤的、有一定缺陷的工作方法，在改進(jìn)的基礎(chǔ)上，探索新出的新工作機(jī)制，使我們工作不斷前進(jìn)。

“獎(jiǎng)賞僅僅給那些有用的人”。永遠(yuǎn)記住這句話，不要停留在原地等著天上掉餡餅，一切成功都是努力的結(jié)果，讓我們停止無謂的抱怨，收拾好心情，從頭開始，從現(xiàn)在開始，忠誠(chéng)于你要做的每一件事，不斷完美自己，做一個(gè)現(xiàn)代的羅文。

《信客》讀后感(篇5)

今天讀了余秋雨的一篇文章—《信客》。讀后心中久久不能平靜，腦海中不時(shí)浮現(xiàn)出信客的形象：在崎嶇的山道上，一個(gè)身穿破舊的粗布衣衫，背著沉重包袱的人在踽踽而行，汗水順著他蒼老的臉頰流淌下來，啪——嗒!

啪——嗒地滴在山路上，也滴在他那充滿希冀的目光中。汗水浸濕了他彎曲的背，但他仍在走路

他知道他不能停下來，因?yàn)樵谒磥?，他背上的包袱太深重了，里面裝的可是千家萬戶的期盼和他對(duì)未來的希望啊!有老張家期盼的書信，老李家過冬的衣衫，一句話里面充滿著千家萬戶的喜怒哀樂，吉兇禍福,他要把這些一全部交到主人的手中。這就是他——一個(gè)信客的神圣的使命!

他憑著頑強(qiáng)的毅力和崇高的責(zé)任感，奔波于城鄉(xiāng)之間，堅(jiān)定的腳步成為聯(lián)系城鄉(xiāng)的紐帶。一年四季，風(fēng)里雨里，他拚命地奮斗著、掙扎著，就為了得到一點(diǎn)微薄的收入養(yǎng)家糊口。這就是一個(gè)信客艱難的人生!

他本來應(yīng)該贏得人們對(duì)他的尊重，然而并非如此，他經(jīng)常遭人懷疑、責(zé)難和污辱。盡管如此，他還是保持沉默，容忍屈辱。只有沒有客人，人們才能想到他的好處。

他有一雙鐵腳板，能走遍千山萬水，可是卻一生貧寒;他有知識(shí)，本可成為他驕傲的資本，然而卻成了他為人處事的羈絆。這就是一個(gè)信客的悲劇一生!

然而，信訪溝通了城鄉(xiāng)，增進(jìn)了人與人的交流，是當(dāng)時(shí)邊遠(yuǎn)山區(qū)郵政業(yè)最早的雛形。它的貢獻(xiàn)不可磨滅。

信客讀后感(二)

一口氣讀完這篇《信客》，心里的感覺無法以言語來形容。

信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲慘的命運(yùn)成了年輕信客的教訓(xùn)，苦心維持了大半輩子的誠(chéng)信品質(zhì)毀在一件微不足道的小事上。在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)外，我們似乎聽到了凄涼的警報(bào)聲。

誠(chéng)信需要以許多美好的品質(zhì)來維持，信客任勞任怨、默默無聞、能抵住**，這些都讓我體會(huì)到信客的不易。擁有誠(chéng)信并不容易，但失去誠(chéng)信只是一瞬間。

我明白，“誠(chéng)信是做人的根本”，“誠(chéng)信是人生的試金石”。一個(gè)人若失去誠(chéng)信，猶如丟失了你進(jìn)入他人心靈，他人進(jìn)入你心靈的鑰匙。

我們應(yīng)培養(yǎng)自己誠(chéng)信的好品質(zhì)。

信客讀后感(三)

文中的那個(gè)老信客，他連著那個(gè)小鄉(xiāng)村與外面的聯(lián)系，可他犯了一個(gè)信客最不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤對(duì)他來說是致命的，他再也無法做一個(gè)信客了。因?yàn)檫@件事，他失去了盡管苦，但他卻非常熱愛的工作。事后他很后悔，但這一切都晚了，只好把這個(gè)既讓他熱愛又讓他痛苦的工作交給了一個(gè)年輕人，因?yàn)樗钌畹刂溃@個(gè)鄉(xiāng)村不能沒有信客。

老信客很不放心，為年輕人詳細(xì)講解，年輕人沒有拒絕，成了村里的新信客和外界的接觸者。

漸漸的，隨著時(shí)間的推移，年輕的信客也變老了，在他當(dāng)信客的十幾年中，他對(duì)工作從來都是認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫的馬虎。

但是有一次送信發(fā)生的那件事，讓他傷心極了，回到家，他當(dāng)即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請(qǐng)老人原諒：從此便不再做信客。

信徒不再是信徒。他只是有時(shí)間和別人寫信，掙錢養(yǎng)家。幾年后，村里成立了一所學(xué)校，缺少一名地理老師。人們想到了朝圣者。果然，信客講的繪聲繪色。

不久，他脫穎而出，成為這所小學(xué)的校長(zhǎng)。后來，信客死了，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。按照他的遺愿，他的墳?zāi)菇ㄔ诶闲磐降膲災(zāi)垢浇?/p>

此時(shí)的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長(zhǎng)有什么關(guān)系。

為了看著順心，也把那個(gè)不成樣子的墳修了一修。很多年過去了。在當(dāng)今社會(huì)，所謂的顧客似乎不那么重要。我們有許多高科技產(chǎn)品可以完全替代客戶。但在那個(gè)時(shí)代，信客是非常重要的，但卻常常被人們誤解。作為一個(gè)信訪客人，我們應(yīng)該注意信的性質(zhì)。老信客就是一個(gè)例子。

雖然這些人很卑微，但我們不能沒有他們。

人們，請(qǐng)給他們多一點(diǎn)自尊，只是一個(gè)微笑，因?yàn)樗麄冃枰闹皇俏覀兊膼郏瑑H此而已。

信客讀后感(四)

我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當(dāng)時(shí)讀這篇文章的時(shí)候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當(dāng)信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報(bào)喪也會(huì)被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場(chǎng)，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。

讀過《信客》，我感覺在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，當(dāng)信客比當(dāng)人力車夫還困難，還受委屈，有時(shí)還被當(dāng)作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責(zé)，沒人會(huì)想到他的好處，當(dāng)信客終于忍受不了不干的時(shí)候，再也找不到新信客的時(shí)候，人們才想起他的全部好處——這些都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)病態(tài)，“歷來是壞事多于好事”。

就像課本的前言，“信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻(xiàn)，這個(gè)世界又會(huì)存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻(xiàn)自己的人，同時(shí)自己也是這一類人。

信客讀后感(五)

一封信、一份情。

獨(dú)自一人，徘徊在城鄉(xiāng)之間的小路上，為自己，也為他人。作為一個(gè)不知名的小角色，為別人能夠傳遞家庭情感，傳遞思念，獨(dú)自承受旅途的孤獨(dú)和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對(duì)那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個(gè)嗎?我曾這樣想過。

但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時(shí)，年輕信客又何嘗不是有著一百個(gè)不愿意呢?

可或許是因?yàn)闀r(shí)間會(huì)沖淡一切吧，當(dāng)年輕信客也慢慢變成另一個(gè)老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責(zé)任，也就是這一種責(zé)任，讓信客在面對(duì)死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時(shí)，能夠一再地隱忍。

我還記得余秋雨剛剛上路時(shí)，他對(duì)游客對(duì)老信徒的企待的精彩描述：

青年信客上路后，一路到老宅探訪。大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。

現(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。

我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻(xiàn)于他人的人。

難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對(duì)他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請(qǐng)趕快吧，這就是他們應(yīng)得的。

信客讀后感(六)

讀了《信客》這篇散文,我覺得人與人之間要有一座橋梁——心靈與心靈的溝通,那就是人與人之間的真誠(chéng)相待.而我認(rèn)為信客這行業(yè)是鄉(xiāng)村與城市的橋梁,也是鄉(xiāng)人與遠(yuǎn)行者心靈的橋梁.有人說,信客就是郵差,至少在我看題目時(shí)這樣想過.

但讀完文章,我并不同意這個(gè)觀點(diǎn),在我看來,信客的工作內(nèi)容比那些郵差要有價(jià)值,信客要比郵差有著更多的人生經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷!

郵差是傳遞信息,但信客不只是傳遞信息,也在傳遞著一份份的感情!信客基于對(duì)鄉(xiāng)親們的一片奉獻(xiàn)之心,幫同鄉(xiāng)的人處理大小小的事情,大至處理后事,小至挽回一份感情,這也是城鄉(xiāng)之間溝通的通道.“這鄉(xiāng)間不能沒有信客”,我知道信客之所以重要,是因?yàn)?他除了傳遞信息與情感之外,還有就是幫助那些在他鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)人排除思鄉(xiāng)之情.

四鄉(xiāng)的外出謀生者,都把自己的血汗和眼淚堆在他的肩上.說句實(shí)話,信客真的是不好當(dāng)：要有過人的體力,過人的堅(jiān)持,毅力,過人的信用,還要有過人的愛心.

小至對(duì)同鄉(xiāng)的關(guān)愛,大至對(duì)整個(gè)社會(huì)的關(guān)愛。

信客、信客,就貴在一個(gè)信字.這篇文章的“信”,我把它理解為誠(chéng)信、信用.在讀完文章后,我覺得我們做人做事更要講信用,更要有誠(chéng)信,要誠(chéng)實(shí).

就算一個(gè)人一輩子都在做好事,做了無數(shù)件好事,但是因?yàn)檫@最后一件事,一次的不誠(chéng)實(shí),那這一生的名聲也就隨著這一次破敗了.文中的那們老信客就是這樣的人,他只是因?yàn)橐淮蔚牟徽\(chéng)實(shí)……

如果我去當(dāng)信客,我想我應(yīng)該是不能勝任的!先排除體力不說,光是那一項(xiàng)項(xiàng)繁雜的工作就不能勝任.不過,我想,在人生的旅途中每個(gè)人都要經(jīng)歷大大小小的坎坷和磨難,但是我們?nèi)绻行趴瓦@樣的精神的話,這些坎坷也會(huì)不攻自破.

就像信客的奉獻(xiàn)精神感動(dòng)了上天,他們的這一切付出終于有了回報(bào),他們跋山涉水,但終可以見多識(shí)廣;他們周旋于喜事與喪事之中,但他們終富于情理!這也許就是對(duì)信客的回報(bào)吧!

信客讀后感(七)

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進(jìn)步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒有存在的意義了，于是這個(gè)職業(yè)消失了。

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們?nèi)匀辉谑澜绲哪硞€(gè)角落。科技是在進(jìn)步，但作為人的一種思想，一種品質(zhì)的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠(yuǎn)。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質(zhì)卻永遠(yuǎn)不會(huì)想他們?cè)?jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們?nèi)栽谑澜绲哪硞€(gè)角落默默的奉獻(xiàn)著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個(gè)城市，所以要走的路程可想而知，運(yùn)氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質(zhì)的;然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動(dòng)去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠(yuǎn)的被刻在了歷史，現(xiàn)在，和將來，是你我都因去繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。

這是給信客職業(yè)的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。

《信客》讀后感(篇6)

人們，請(qǐng)給他們多一點(diǎn)自尊，只是一個(gè)微笑，因?yàn)樗麄冃枰闹皇俏覀兊膼郏瑑H此而已。

參考信客讀后感 (二)

余秋雨的文化散文，總是有著一股力量，讓人深深的沉入歷史，在靈魂的掙扎中體味那獨(dú)特而厚重的美?！兜朗克肥沁@樣，《信客》也是這樣。

這是一個(gè)關(guān)于兩代信徒的故事。這是一個(gè)關(guān)于信任和不信任的警鐘。回溯老信客的一生，我看到了他對(duì)這份職業(yè)的重視、責(zé)任感，甚至是無奈放棄后的深深依戀——在交接信息時(shí)的細(xì)聲慢氣，在“逼著”年輕信客講各個(gè)碼頭的變化后的唏噓聲里。我著實(shí)感動(dòng)，因?yàn)?，不論從現(xiàn)在還是當(dāng)時(shí)來看，信客絕對(duì)是個(gè)吃力不討好的活兒，老信客干了一輩子，窮困潦倒，連一個(gè)家室也沒有。

家中一無所有。沿途投宿，總是揀最便宜的小旅館。吃飯找那種“可以光買飯不買菜”的小店。

終年奔波，勞累孤獨(dú)，陪伴他的只有胃病和風(fēng)濕玻除此之外，還有許多額外的工作，經(jīng)常幫助寫信、譴信。有時(shí)還要充當(dāng)**人，某個(gè)外出謀生者死去，代表家屬料理后事，收拾遺物。當(dāng)你回到家鄉(xiāng)時(shí)，你應(yīng)該報(bào)告這個(gè)壞消息，哀悼死者的家屬，交出遺物。

信客還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷?？梢哉f是身心俱疲的來往于城市和鄉(xiāng)村，做著那個(gè)“最敏感的神經(jīng)末梢”。

我不禁要想，是什么讓老信徒愿意承擔(dān)這一瑣碎而艱苦的工作？這樣的事情，在現(xiàn)代，真是不可思議。也許，老信徒是我們這個(gè)時(shí)代失去的人格。

令我感覺驚訝的是，這樣一個(gè)顯而易見的任勞任怨、恪守職責(zé)的信客，怎么就會(huì)栽在那樣一件小事上。

第一，信客只是為了圖喜慶，撕了一點(diǎn)布邊。這件事，可大可小，大了說，他的確不應(yīng)該動(dòng)托寄的物品，這是信用問題;可往小了說，這個(gè)行為，放在平時(shí)，就相當(dāng)于借了別人的肥皂洗了次衣服那樣無足輕重。就這件事本身而言，我認(rèn)為這真是小題大做。

對(duì)老信客，我始終覺得這個(gè)行為很生活化，很真實(shí)。就像天使偶爾偷了一回懶。

第二，情況嚴(yán)重的關(guān)鍵是上海派人看布頭和布尾的痕跡，避免信徒的手腳?？吹竭@里，我覺得人心啊，實(shí)在是——不說險(xiǎn)惡吧——太具有防備性了。這個(gè)在上海闖蕩的同鄉(xiāng)，看來已被城市同化，而信任到了需要被檢驗(yàn)的時(shí)代。

不幸的是，從未犯錯(cuò)，從被信任的老信客被這突如其來的檢驗(yàn)難住了。唯剩百口莫辯……

第三，最令我心寒的是鄉(xiāng)民的反應(yīng)。老信客的善良仗義，飽受艱辛，曾經(jīng)帶來的喜悅和希望，全被他們拋到九霄云外，宛若不曾發(fā)生。也許，他們真是鐵石心腸?

也許，他們也是值得我悲憫的受害者——突來的證據(jù)，把老信客推到了鄉(xiāng)親們的對(duì)面，他們那簡(jiǎn)單甚至狹隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一種近乎偏執(zhí)的怨恨，于是，找來許許多多的回憶做證據(jù)——老信客已經(jīng)干過很多這種事了，他一無所有的家就是通過克扣賺來的!文章剛開篇到這里，我便嘗出彌漫著的諷刺意味。一生的信譽(yù)毀于一旦!

老信客失了信譽(yù)，懊悔莫及，帶著自殘后的手，獨(dú)自到外鄉(xiāng)看墳常信客的工作由年輕信客來繼續(xù)。而他，只能“躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影”。

這是他干了一輩子的事，走南闖北，過山過橋，找尋熟悉的身影，那心情，一如在外風(fēng)塵苦旅的游子期盼他腳步聲的急切。這算不算“身在曹營(yíng)心在漢”?亦或是他從來都不曾離開過，年輕信客的腳步就是他的腳步，一次次的重溫漫山遍水的鄉(xiāng)情。

年輕的信客謹(jǐn)遵老信客的血的教訓(xùn)：要誠(chéng)信!但耿直的信客因壞了同鄉(xiāng)的“好事”，被發(fā)了財(cái)而拈花惹草的同鄉(xiāng)誣告為“私闖民宅的小偷”，將他扭送到巡捕房。

這一系列的傷害和兇險(xiǎn)令信客心灰意冷，他在老信客的墳前鄭重請(qǐng)求原諒，打算抽身而退。可笑的是，嘗到失去的滋味的人們，這才想起他全部的好。后來還請(qǐng)他當(dāng)教師，死了還有很多人來悼念。

我不禁為老信客鳴不平，同樣辛勞一生，這結(jié)局卻是慘慘淡淡，是借著信客的光，順便修修他的墳! 這是為什么呢?一個(gè)是全身而退，所以“贏得身前身后名”，

另一方面，他帶著污點(diǎn)被流放，被推入無底深淵，完全被遺忘。他只是一個(gè)在兩個(gè)地方旅行的鄉(xiāng)村朝圣者。他不是民族英雄。他死后，可以平反和哀悼。然后他將永遠(yuǎn)活在世界的心中，照耀大地。但我很高興有這樣一篇文字，記錄了那個(gè)時(shí)代的那些人，一種原始的生態(tài)喜怒哀樂，堅(jiān)忍不拔，舍不得放棄。

讓我感受和思考?xì)v史的無奈和無奈背后的深度。

經(jīng)典的信客讀后感 (三)

在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，它已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到，在上海的男子讓另一個(gè)人帶口信給他的家人，說收到紅綢后，他會(huì)看看兩端是否有一個(gè)小圓圈，以防止信使做任何事情。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。

老信客沒有想到，一個(gè)“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽(yù)。而后，他明白了。當(dāng)他把棒交給年輕的信客的時(shí)候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關(guān)鍵就是一個(gè)“信”字。

然后，在每一場(chǎng)風(fēng)抱中，總會(huì)有一個(gè)渾身濕透的年輕人，在凹凸的石板路上來回奔跑，抱著一個(gè)包裹，像孩子一樣依偎在母親的懷里，緊緊地，緊緊地

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻(xiàn)，他的人生值得嗎?

我在著答案。他只是為了生存？不，他什么都沒有。只有那間破舊的小屋陪伴著他

他是為所有的人，為所有等待的人努力，也為正直。

也許他的努力常常得不到理解，面對(duì)村里人的長(zhǎng)短不一，面對(duì)不信任的眼神，面對(duì)世界的惡毒。多少個(gè)夜晚，他獨(dú)自坐在破舊小屋的臺(tái)燈前，思念著老信徒，他明白了老信徒的心情，他的心里頓時(shí)充滿了辛酸和凄涼，誰會(huì)注意到他呢？誰會(huì)感謝他？

凜冽的寒風(fēng)劃過他的面頰，望著窗高高在上的明月，沒有人，沒有人會(huì)相信他，他或許會(huì)想念以前的日子，但他明白，“鄉(xiāng)間不能沒有信客，做信客的就得挑著生死禍福的重?fù)?dān)來回奔忙?！蹦且环蓦y忍的孤獨(dú)誰會(huì)了解?也許他只是一個(gè)運(yùn)輸?shù)慕煌üぞ?，也許他只是一個(gè)小小的信差，可以揮之即來，揮之即去，注定這一輩子孤獨(dú)終老，值得嗎?

誰會(huì)了解?誰會(huì)用心去感受?可他卻依然執(zhí)著，依然堅(jiān)持……

每一次讀過后，眼簾中，我仿佛有看見了，看見了那個(gè)單薄的身影在風(fēng)雨中來回地奔走，懷抱中抱著一個(gè)包裹，像孩子般依偎在媽媽的懷抱里，緊緊的，緊緊的……

模板信客讀后感(四)

這幾天在網(wǎng)上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》，感受頗多。讀了很多篇文章，感受最深的是他那篇體現(xiàn)“誠(chéng)信”的《信客》，我們上次學(xué)生做作文也是寫了反映“誠(chéng)信”的話題作文，所以想把自己的一點(diǎn)粗淺的看法談一下。

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時(shí)候通信手段很落后，對(duì)外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人——信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠(yuǎn)門的親人了。在很長(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。

文章說的是這里的一個(gè)老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到，在上海的男子讓另一個(gè)人帶口信給他的家人，說收到紅綢后，他會(huì)看看兩端是否有一個(gè)小圓圈，以防止信使做任何事情。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣。

但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽(yù)，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講"誠(chéng)信"的結(jié)果，哪怕只有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個(gè)世界，你要想頂天立地的站在這個(gè)世界上，請(qǐng)記住一句話——萬事"誠(chéng)"為先!

西方有句話：“他騙了所有的人，最后發(fā)現(xiàn)他被所有的人騙了?！毙抛u(yù)，是對(duì)權(quán)益的維護(hù)和尊重。

承諾，就自己來說是一種責(zé)任，就對(duì)方來說是一種希望。失信和失諾，不管對(duì)象是誰，都是一種失責(zé)。然而，正是這種誠(chéng)信，才顯示出一個(gè)人思想品德的高下。

古人云：“君子一言，駟馬難追?！睘楹坞y追?

因?yàn)檠猿鲋Z隨，方顯君子本色?！把员匦?，行必果”，特別是存在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，承諾更是事業(yè)生存發(fā)展的基石。只有一諾千金，才可贏得至高無上的信譽(yù)。

鄭周永說過，信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。麥可格雷爾也說過，一切商業(yè)交易中，信用第一。請(qǐng)看美國(guó)的凱特皮勒公司是怎么做的，這個(gè)公司是生產(chǎn)推土機(jī)和鏟土機(jī)的世界性跨國(guó)公司，它的廣告中說：

“凡是買了我們產(chǎn)品的人，不管在世界的哪一個(gè)地方，需要更換配件，我們保證48小時(shí)內(nèi)送到你們手中。如果送不到，我們的產(chǎn)品就白送給你們?！彼麄冋f一不二。

有時(shí)候?yàn)榱税岩粋€(gè)價(jià)值50美元的零件送到邊遠(yuǎn)山區(qū)，不惜用一架直升飛機(jī)，費(fèi)用高達(dá)2000美元。有時(shí)無法按時(shí)在48小時(shí)內(nèi)把零件送到用戶手中，就真的按廣告所說，把產(chǎn)品白白送給用戶。由于經(jīng)營(yíng)信譽(yù)高，這家公司歷經(jīng)幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨仍然興旺。

這就是講究信譽(yù)給凱特皮勒公司帶來的效益。正是有了信譽(yù)，才有了凱特皮勒公司的發(fā)展，才有了凱特皮勒公司興旺。這就是說，承諾就是信譽(yù)，承諾的實(shí)現(xiàn)與否直接關(guān)系到企業(yè)的生存。

有一家國(guó)內(nèi)的銀行的員工們也很好的做到了講誠(chéng)信，維護(hù)了“青年文明號(hào)”的榮譽(yù)稱號(hào)，做到了名不虛傳。當(dāng)記者拿出1100元錢，卻故意在存款憑條上填寫了1000元，遞進(jìn)2號(hào)窗口，服務(wù)員熱情的接待了他們，并將多出的100元退了回來。這是發(fā)生在國(guó)家級(jí)“青年文明號(hào)”工商銀行吉林市湘潭儲(chǔ)蓄所的一件事。

正是因?yàn)橛辛诉@些普普通通的銀行普普通通的職工，默默無聞兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)持，才換來了他們這樣的光榮稱號(hào)。這種品德值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，這告訴我們：信譽(yù)要靠實(shí)際行動(dòng)積累。

但也有一些單位口號(hào)喊得震天響，在真有事發(fā)生后卻一再推諉，在群眾中造成很壞的影響。一消費(fèi)者到一家門面堂皇，公開向消費(fèi)者承諾“包修3年”的電器商店，花820元買了一臺(tái)全自動(dòng)洗衣機(jī)，使用僅10天，就發(fā)現(xiàn)定時(shí)器失靈了。當(dāng)該消費(fèi)者帶著發(fā)票把洗衣機(jī)運(yùn)回商店要求換一臺(tái)新的時(shí)，就惹得營(yíng)業(yè)員滿臉的不高興。

她說，換新的不可能，只能給你修理一下，今天沒修理人員，你先運(yùn)回去，明天派人來維修。不得已，筆者只好運(yùn)回去等人上門修。殊不知，修了壞，壞了修，折騰了好幾個(gè)回合仍無效果。

真是讓人有苦說不出。這樣的服務(wù)，這樣的承諾，又怎么能讓人信服?這件事告訴我們：

承諾不是只說不做。就像池田大佐說的：“信用是難得易失的。

費(fèi)十年的功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉?！边@也是我們今后生活中要吸取的教訓(xùn)吧!

說到這里，不禁又想起了《禮記》上的一句話：“不寶金玉，而忠信以為寶。”這句話戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的尾生做到了。

尾生曾與一女子約會(huì)于橋下，女子未來，河水卻開始**。于是他便面臨著兩難的選擇：要么固守著誠(chéng)信被淹死;要么丟掉誠(chéng)信保全生命。

尾生最終選擇了誠(chéng)信，抱柱而死，成就了千古美名。讀來雖覺慘重，但在追尋誠(chéng)信的道路上沒有什么捷徑可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信譽(yù)毀在了那條窄窄的絲綢帶上，大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。

流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。而他只能躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。世人，牢牢的記住那句話吧：

萬事誠(chéng)為先。

優(yōu)秀的信客讀后感(五)

這幾天在網(wǎng)上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》，感受頗多。讀了很多篇文章，感受最深的是他那篇體現(xiàn)“誠(chéng)信”的《信客》，我們上次學(xué)生做作文也是寫了反映“誠(chéng)信”的話題作文，所以想把自己的一點(diǎn)粗淺的看法談一下。

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時(shí)候通信手段很落后，對(duì)外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人——信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠(yuǎn)門的親人了。在很長(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。

文章說的是這里的一個(gè)老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到，在上海的男子讓另一個(gè)人帶口信給他的家人，說收到紅綢后，他會(huì)看看兩端是否有一個(gè)小圓圈，以防止信使做任何事情。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣。

但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽(yù)，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講"誠(chéng)信"的結(jié)果，哪怕只有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個(gè)世界，你要想頂天立地的站在這個(gè)世界上，請(qǐng)記住一句話——萬事"誠(chéng)"為先!

《信客》讀后感(篇7)

讀余秋雨

的《信客》時(shí)，我的心情從嘆息到釋懷，中間又夾雜著憐憫、憤怒等情感?！缎趴汀吠ㄟ^講述老信客和年輕信客各自的遭遇，表達(dá)了作者對(duì)信客的尊敬和高度贊賞之情。

文中說老信客因?yàn)閷⒖腿税b禮物的紅綢私自剪下來一條為自己的禮物包裝，被客人逮了個(gè)正著，從而使老信客的聲譽(yù)受損，村民們無法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看墳場(chǎng)了。事實(shí)上，老信客是一個(gè)正直的人，他只是覺得一條包裝用的紅綢并不會(huì)影響什么，但是如果自己禮物的包裝被動(dòng)了手腳，多數(shù)人都會(huì)覺得自己的禮物被克扣了一些吧。老信客盡管被村民們?cè)┩髁耍撬€是一心為村民們著想，他想到自己不干后，村人們的物品無法送達(dá)他們遠(yuǎn)方親人的手里，他就很憂心，因此他找到了一個(gè)年輕人接替了他的職業(yè)。

年輕信客原本是沒有意思去做信客的，但是老信客講的細(xì)心、真誠(chéng)，年輕人被老人打動(dòng)了，所以就不再回絕了。從這里我們可以看出這位年輕的朝圣者是一個(gè)善良的人。老信客守墳時(shí)，想起自己送過的每一封信就夜夜失眠。

老信客是一個(gè)善良、有責(zé)人心的人，他熱愛自己的工作，但他只能在悲痛中度過余生，這讓人感到無限的同情和嘆息。

信客是一件很辛苦而且貧困的工作。信客的工資并不多，因此年輕信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅館，以便節(jié)約花費(fèi)。年輕信客因?yàn)榻?jīng)常長(zhǎng)途跋涉得了胃病和風(fēng)濕病。

從這里可以看出，年輕的朝圣者是一個(gè)勤奮的人。外出的謀生者死了，年輕信客需要向她的家人報(bào)喪，并且?guī)兔Υ螯c(diǎn)一切。如果死者的遺物過于簡(jiǎn)單，信徒的人格就會(huì)受到懷疑。

死者家屬經(jīng)常提出問題。如果信徒回答不好，他們就得為許多罪行付出代價(jià)。信客會(huì)幫助那些不識(shí)字的村民**書信。從這里可以看出，這個(gè)年輕人是一個(gè)勤勞誠(chéng)實(shí)的人。

這位年輕的信訪客人知道一個(gè)同胞作弊了，但他不想給他的同胞的名譽(yù)蒙上陰影。他在村里什么也沒說。關(guān)于年輕信客為什么不讓出軌同鄉(xiāng)的妻子這件事，我不想多作評(píng)論，因?yàn)槿绻俏椅乙膊粫?huì)多說什么。我認(rèn)為外人最好不要干涉別人的事，否則他們可能會(huì)很好地做壞事。

那個(gè)同鄉(xiāng)后來有錢了，因?yàn)楦袆?dòng)于年輕信客沒有傳他的壞話，所以想要幫助年輕信客，但是年輕信客并沒有接受。后來，這位年輕的信徒成了一名教師，為人民服務(wù)，受到許多人的尊敬。再后來，年輕信客死了。

年輕信客要求葬在老信客旁邊。年輕信客尊敬老信客，視老信客為人生知己，老信客能得到這樣的人生知己也算是對(duì)他凄涼余生的慰藉了。

刺客讀后感

這篇"刺客讀后感"是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心為大家搜羅的，讀完這部作品，我們都會(huì)被作者高超的文筆所折服?，F(xiàn)在，我們不妨來寫一篇讀后感，把自己的心得體會(huì)記錄下來，希望您能對(duì)本文進(jìn)行認(rèn)真的研讀！

刺客讀后感【篇1】

有這樣一本書，它被魯迅先生稱贊為：“史家之絕唱，無韻之離騷?！庇羞@樣一個(gè)人，在逆境中磨煉意志，心懷理想并為之奮斗，最終實(shí)現(xiàn)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的宏偉目標(biāo)。他是我國(guó)著名的史學(xué)家司馬遷，而那本書也正是他所撰寫的史學(xué)巨著《史記》。

很多人讀史記都是被書中描寫的帝王霸業(yè)與世家傳奇所吸引，我卻獨(dú)愛《刺客列傳》這一篇。許是因?yàn)槲易哉J(rèn)有些懦弱，對(duì)于這些有勇之士便格外敬佩，他們身上所具備的俠義精神更令我為之動(dòng)容?！洞炭土袀鳌啡裁鑼懥宋鍌€(gè)刺客的故事，始于曹沫，終于荊軻，中間依次為專諸、豫讓和聶政，讀來使人震撼不已。而其中最打動(dòng)我的，當(dāng)屬豫讓和荊軻了。

豫讓是春秋時(shí)期晉國(guó)人，在成為智伯的家臣后，受其重用，得到了“國(guó)士之遇”。后智伯被趙襄子殺害，豫讓為報(bào)知遇之恩，決心要?dú)⒌糈w襄子為智伯報(bào)仇，矢志不渝。他隱姓埋名，接受宮刑混入了趙襄子宮中，不料被發(fā)現(xiàn)，首次刺殺未能成功。此后，為了再次行刺不被認(rèn)出，他竟用漆毀了容，吞炭弄啞了嗓子，喬裝打扮使人無法辨認(rèn)，連他的妻子都認(rèn)不出來。不幸的是，這次他仍被趙襄子擒獲。豫讓自知生還無望，然智伯之恩未報(bào)，于是他請(qǐng)求趙襄子將衣服脫下一件，通過劍擊襄子之衣象征性地達(dá)到報(bào)仇的目的。趙襄子感動(dòng)于他的義氣，答應(yīng)了他。豫讓于是拔出寶劍擊刺襄子之衣，仰天大呼：“吾可以下報(bào)智伯矣！”后伏劍自殺。豫讓的刺殺行動(dòng)雖然都沒有成功，但他的這種知恩圖報(bào)、“士為知己者死”的精神卻深深感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的人們，“趙國(guó)之士聞之，皆為涕泣?！睆乃赂业男袨橹?，我也看出了他可貴的精神，并深受鼓舞。

而說起荊軻，“荊軻刺秦王”的故事更是耳熟能詳，我就不多加贅述了?！妒酚洝分性敱M的描述了整個(gè)刺殺過程，盡管最后刺殺沒有成功，但荊軻在秦庭不畏秦王、英勇抗?fàn)幍挠⑿凼论E卻被歷代傳頌，直至今日。

在這些人的身上，我看到了很多閃光的品質(zhì)。他們有著“言必行，行必果”的精神，為了實(shí)現(xiàn)承諾不惜獻(xiàn)出了自己的生命；作文他們更有一種知恩圖報(bào)、舍生取義的俠義精神，他們不畏強(qiáng)暴，為實(shí)現(xiàn)自己的任務(wù)將生死置之度外。正如孟子所云：“生與義不可得兼，舍生而取義者也！”

讀《史記·刺客列傳》，我深刻地感受到了古代刺客的勇敢，感受到了易水送別的悲壯，更感受到了荊軻刺秦王的驚心動(dòng)，在太史公筆下的刺客，有著些許中華民族遠(yuǎn)古以來的尚武精神，為中國(guó)崇尚中庸的文化傳統(tǒng)注入了“匕首”的剛性，在歷史的長(zhǎng)河中流淌著，感染了一代又一代的有志之士！

作為少年的我，雖然還沒有能力做驚天動(dòng)地的大事，但也應(yīng)該受點(diǎn)俠氣的熏陶，做個(gè)勇敢的小男子漢才行。

刺客讀后感【篇2】

一句士為知己者死，女為悅己者容，貫穿了整篇《刺客列傳》。從春秋至戰(zhàn)國(guó)末期，太史公司馬遷共為我們五個(gè)這樣的刺客：曹沫、專諸、豫讓、聶政、以及最具有名氣的荊軻。他們之中有的成功了，有的失敗了；有的活了下來，有的被就地正法是什么驅(qū)使著他們披荊斬棘，去完成看似無法完成的任務(wù)，以歷史的眼光來看，他們更是阻擋了歷史進(jìn)步的潮流？為何？就是這樣一句士為知己者死，這也許更是一個(gè)莫大的悲哀吧！

《刺客列傳》中五位刺客從嚴(yán)格意義上來說，只有曹沫和豫讓才稍許算得上士為知己者死，而專諸、聶政、荊軻不過就是那些所謂知己者達(dá)到自己私語的工具。

曹沫為了替魯莊公收回失地劫持齊桓公，他是唯一成功并且全身而退的刺客。可以說，只是一種忠君的表現(xiàn)。盡管他的事跡是五個(gè)人中篇幅最短的，不過我卻認(rèn)為他才是真正的刺客，既能夠完成住上給予的任務(wù)又能夠保全自身的安全。此乃刺客之上者。

豫讓，為了替被趙襄子漆其頭以為飲器的智伯報(bào)仇，先后兩次刺殺趙襄子都不成功，最后僅僅砍了其衣服三下就自刎謝世了。這也可以說是一種愚忠的表現(xiàn)，也從另一個(gè)側(cè)面反映了趙襄子的寬闊氣概，面對(duì)刺殺自己的刺客能夠縱虎歸山并答應(yīng)他的無禮請(qǐng)求，不得不為他的氣概所折服。豫讓可謂刺客之中者。

專諸、聶政，都成功刺殺了目標(biāo)，但他們的共同點(diǎn)就是當(dāng)場(chǎng)被就地正法。專諸為了吳公子光，也就是踩著他的尸體成為大名鼎鼎的吳王闔閭的一己之利，用魚腸劍刺死了吳王僚，成就了闔閭的光輝時(shí)代；聶政僅僅是由于嚴(yán)仲子與俠累產(chǎn)生不快就替別人出頭，結(jié)果也是刺殺成功，當(dāng)場(chǎng)被戳。他們兩人都是古代君王為了爭(zhēng)上位、謀己私的犧牲品，僅僅是因?yàn)橐粌删浜寐牭脑捑桶炎约嘿u給了對(duì)方，這二人可稱之為刺客之下者。

最后不得不談及太史公花了大量筆墨來描述的刺秦的荊軻。他的故事就不多加敘述，人盡皆知。我對(duì)他的評(píng)價(jià)，從歷史的眼光來看，他是一個(gè)白癡，想阻擋歷史發(fā)展的進(jìn)程；從個(gè)人的品德來看，他又是一個(gè)集勇氣、智慧于一身的英雄，盡管他缺乏的是實(shí)力，連當(dāng)時(shí)的名俠蓋聶、勾踐都對(duì)他嗤之以鼻。

現(xiàn)在我們稱贊的是荊軻重義氣，重然諾的豪俠精神，他可以將生死置之度外，義無反顧地為國(guó)捐軀，所謂荊軻一怒易水寒！

士為知己者死，士有之，然則知己何求？

相反的，真正的那些為知己者死的不是上述五個(gè)刺客，而是文中其他一些人，聶政之姊聶榮，荊軻之友田光，高漸離等人。

由是觀之，身處亂世，有些事情是迫不得已的，或?yàn)橹艺\(chéng)，或?yàn)榱x氣，更為甚者只為一句話。太史公評(píng)曰：自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！因而千里馬易得，而世無伯樂，此乃大憾也！而那些所謂為知己者死的士們，他們的犧牲不也是莫大的悲哀，他們不是為知己者死，而是那些為了那些利己者而死！

刺客讀后感【篇3】

公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱。。。。。。“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，這其中有著深深的無奈，荊軻最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略在執(zhí)行過程中暴露的缺點(diǎn)!由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

但是我們不能因此就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。

首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次，但是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此“竭盡忠誠(chéng)，至死方休”，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略出現(xiàn)失誤，但是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已知道自己的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自己的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?

壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，他的舍身告訴我們，忠心為國(guó)，不畏犧牲，乃英雄所為。雖然他的做法并不可取，可是他的精神應(yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛國(guó)者!

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水畔的這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚(yáng)。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來都為文人們深感遺憾，無數(shù)的詩詞文賦，都是以暴君來形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰(zhàn)國(guó)歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)更多的值得思考的東西?！叭耸掠写x，往來成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車之鑒;而前人獲得的成功經(jīng)驗(yàn)，可作為我們繼續(xù)前進(jìn)的路標(biāo)。

刺客讀后感【篇4】

我喜歡看這本書，這是一本劃時(shí)代的史詩巨作。我們所熟知的本紀(jì)、世家、列傳、表等一系列的名詞皆是太史公的首創(chuàng)。魯迅先生眼中的史家之絕唱，無韻之離騷。我特別喜歡刺客列傳，當(dāng)我再次翻開這本書，我又有了和以前不同的感受。

記得專諸嗎，這個(gè)有史以來第一位刺客讓世人記住了他。由于形式的神秘和危險(xiǎn)，由于人在行動(dòng)中爆發(fā)出的個(gè)性和勇敢，這種行為已經(jīng)經(jīng)常呈著一種異樣的美。事發(fā)之日，一把刀子被秘密的烹煮與魚腹中。專諸喬裝獻(xiàn)魚，進(jìn)入宴席，掌握著千鈞一發(fā)，使怨主吳王僚喪命。這在古代的東方樹立了極端的英雄主義和浪漫主義。

書又被我翻了幾頁。展現(xiàn)在我面前的是那個(gè)果斷決絕的要離。這個(gè)身高不過五尺的男人卻顯現(xiàn)了他的高大形象。這也許就是俠客的義吧。這一次的主角把他的前輩的開創(chuàng)發(fā)展到驚心動(dòng)魄。殺妻斷臂，為求接近公子慶忌。滔滔的江水淹沒了要離的騰騰殺氣。一柄長(zhǎng)長(zhǎng)的畫戟就讓慶忌的生命走到了終點(diǎn)。

這是另一個(gè)悲壯的故事，讓我們知道了埋藏了幾千年的俠義。司馬遷并沒有因?yàn)榇炭偷谋拔⒍鵀榻y(tǒng)治者去取舍。他的一筆，不僅是異端的死者名垂后世，要是自己的著作得到殺青壓卷。

歷史的輪子又滾到了豫讓。他不僅以個(gè)人對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的威武活劇，而且提出了一個(gè)響亮的口號(hào)士為知己者死，女為悅己者容。趙襄子脫下了貴族的華美的衣服，給豫讓完成生命的絕唱。這是古代史上形式和儀式的偉大勝利。

荊軻不是一個(gè)有聲望的公卿貴族，文不能安邦，武不能定國(guó)。然一位劍術(shù)不精的普通游俠卻留下一段驚世之舉-刺秦。就連一代霸王項(xiàng)羽遠(yuǎn)觀秦始皇，也僅僅感慨彼可取而代之。 易水河邊，高漸離的筑聲顯出幾分悲涼，一個(gè)高大的背影低聲吟唱風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。歷史的車輪并停止，雄才大略的始皇帝依舊一統(tǒng)山河。

費(fèi)孝通先生曾說過既然喜歡讀，不妨多讀讀。謹(jǐn)以此文，緬懷忍辱負(fù)重的太史公。

刺客讀后感【篇5】

月黑風(fēng)高，蒙面持刀，偷偷摸摸,行為齷齪，心狠如魔……這應(yīng)該是大多數(shù)人印象中的刺客吧。然而刺客不盡是如此，司馬遷就在《史記?刺客列傳》中為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客作傳，讓他們同屈原、商鞅、呂不韋等風(fēng)流人物的傳記并列，可見司馬遷對(duì)他們贊賞有加。其實(shí)，古代刺客們并不像他們的名字那般令人恐怖，他們也是一個(gè)個(gè)有血有肉之人，一個(gè)個(gè)重情重義之人。

曹沫----君恩似海，視死如歸。齊魯交戰(zhàn)，曹沫作為魯將，多次敗北，損兵折將，國(guó)土淪喪。但魯莊公卻并沒有追究曹沫的責(zé)任，對(duì)他還是一如既往的信任，仍然讓他統(tǒng)領(lǐng)魯國(guó)軍隊(duì)。曹沫當(dāng)然感激涕零，但自己既無經(jīng)天緯地之能，也無攻城拔寨之才，有的只是七尺之軀，一腔熱血。于是在齊魯城下之盟時(shí)，面對(duì)國(guó)家的屈辱，勝利者的傲慢，曹沫決定用匕首劫持齊桓公，逼迫齊桓公歸還魯國(guó)被侵占的土地。為了報(bào)答君王厚恩，也為了魯國(guó)黎民百姓，曹沫不惜以自己的生命作賭注，赴湯蹈火，在所不辭。要不是管仲力勸齊桓公不要為了一己小利失信于諸侯，曹沫恐怕就人頭落地了。

專諸----魚腹藏劍，芳名永傳。刺客總是野心家們爭(zhēng)權(quán)奪利的棋子，專諸就是如此。時(shí)吳王僚在位，吳國(guó)公子光心有不甘，暗中招賢納士，伺機(jī)奪位。專諸本是屠戶出身，卻有萬夫不當(dāng)之勇。伍子胥從楚國(guó)流亡到吳國(guó)，與之結(jié)交，把他引薦給公子光。公子光得到專諸以后，像對(duì)待賓客一樣待他。在專諸心中，以前的自己，殺豬宰羊，勉強(qiáng)糊口，空有一腔壯志。無數(shù)個(gè)夜晚，他輾轉(zhuǎn)難眠， 渴望建功立業(yè), 渴望獲得別人的理解與尊重，渴望遇見真正懂得自己人生價(jià)值的人。而公子光就是真正欣賞他的人。于是，在公子光為吳王僚設(shè)的“鴻門宴”上，他將吹毛斷發(fā)的魚腸劍藏于魚腹，刺殺成功，而自己也被吳王僚衛(wèi)士砍為肉泥?？伤狼暗膶ＶT我相信是含著笑的，與其卑微的活著，不如轟轟烈烈的死，世人會(huì)傳頌他的功德，父母已經(jīng)托付給了公子光，自己的兒子也即將被新皇帝封為“上卿”，這就夠了，沒有遺憾了……

豫讓----片丹心，萬古長(zhǎng)青。豫讓是最讓人心痛憐惜的刺客。他起初委身于范氏、中行氏，但都沒得到禮遇。侍奉智伯，智伯卻對(duì)他非常尊重 ，以“國(guó)士”待之，后來智伯被趙襄子所殺。豫讓報(bào)仇的方式是慘烈的, 他先扮作修整廁所的人, 以圖行刺, 結(jié)果未能如愿。趙襄子覺得他是一個(gè)“義人”，放了他。不久,他又把漆涂在自己身上，使肌膚腫爛，毀了容，又吞炭使自己聲音變得嘶啞，連他的妻子都認(rèn)不出他了。于是他趁趙襄子外出時(shí)行刺，結(jié)果還是失敗。臨死之前, 他提出要擊刺趙襄子的衣服, 以致報(bào)仇之意, 趙襄子非常感動(dòng)，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。豫讓刺完衣服后后伏劍自殺。“士為知己者死，女為悅己者容”， 遇見知音, 就會(huì)毫不吝惜自己的生命, 用刺殺這種最激烈的方式來報(bào)恩。明知會(huì)付出生命的代價(jià), 也沒有因此感到膽怯和恐懼。他不是熱衷于自殺自殘的自虐狂，不是鐵石心腸的冷酷 *** ，而是重感情重義氣的熱血男兒。

聶政----孝悌為先，俠肝義膽。聶政行刺, 可以說“慘不忍睹”。他客居異鄉(xiāng)，家境貧窮，與屠豬販肉之人為伍。韓大夫嚴(yán)仲子因與韓相俠累結(jié)仇，聽說聶政有俠名，多次前往，求其為己報(bào)仇，還備了酒食，親自送到聶政母親面前。又拿出黃金千兩為聶政母親祝壽。聶政感恩戴德，但堅(jiān)決推辭，因?yàn)槔夏附≡?，姐姐未嫁，不敢以身許人。很久之后，母親亡故。聶政守孝三年后，想到自己一介草莽，市井之徒，而嚴(yán)仲子千金之軀，位列卿相，卻屈尊與自己結(jié)交，是看得起自己，是對(duì)自己的一種尊重。便獨(dú)自一人仗劍入韓，面對(duì)守衛(wèi)森嚴(yán)的相府，以白虹貫日之勢(shì)，殺了俠累。因怕連累與自己面貌相似的姐姐，于是用劍割破面皮，挖出眼珠，剖腹自殺。姐姐在韓國(guó)集市上看到了弟弟，伏尸痛哭，撞死在聶政尸前。母子情深，姐弟同義，令人動(dòng)容。作為一個(gè)兒子，他做到了一個(gè)虔誠(chéng)孝子該做的一切；作為一個(gè)刺客,他不求財(cái)不為利，只知滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。他不是冷血的職業(yè) *** , 而是溫情的俠客，他有的是精彩的人生, 而不是殘酷的人生。

荊軻----風(fēng)蕭水寒，義薄云天。荊軻刺秦王的故事早已廣為流傳。荊軻是衛(wèi)國(guó)人，喜愛讀書、擊劍，憑借著劍術(shù)游說衛(wèi)元君，衛(wèi)元君沒有任用他；與蓋聶談?wù)搫πg(shù)，蓋聶對(duì)他怒目而視；魯勾踐跟荊軻博戲，爭(zhēng)執(zhí)博局的路數(shù)，魯勾踐發(fā)怒呵斥他，荊軻默無聲息地走了。莎士比亞說，沒有什么比希望不平凡更平凡的了。無人理解，無人賞識(shí)，四處游歷，無所事事，荊軻是懷才不遇的、苦悶的。但是燕太子丹尊他為上卿，每天去拜訪他，如此高規(guī)格禮遇讓荊軻受寵若驚。 “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，明知此去兇多吉少，可為了太子的那份恩情，為了給危在旦夕的燕國(guó)出一份力，他毅然決然地走上了刺秦的不歸路，直到生命的最后一息仍然忘不了報(bào)答太子丹，“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也?！鼻G軻刺殺失敗了，可他那舍生取義的精神卻永存世間，激勵(lì)著一代又一代的人們。正如其墓聯(lián)所寫的那樣：身入狼邦，壯志匹夫生死外；心存燕國(guó)，蕭寒易水古今流。

司馬遷筆下的五位刺客在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)特殊的時(shí)代相繼登場(chǎng)，為我們展現(xiàn)出了一幅幅悲壯的歷史畫面，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。也許在今天的我們看來, 刺客的個(gè)人暴力并不一定正義, 但刺客們重情重義、自我犧牲、不畏強(qiáng)權(quán)的俠義精神, 卻是可歌可泣的, 如一顆劃過夜空的流星, 短暫而又絢麗, 給人以鼓舞和希望。正像魯迅所說：有缺點(diǎn)的英雄畢竟是英雄，完美的蒼蠅也不過是蒼蠅。“俠之大者，為國(guó)為民。俠之小者，為友為鄰。”在我心中，他們是刺客中的俠客，真正的俠客！

刺客讀后感【篇6】

《刺客列傳》讀后感800字：

在我國(guó)古代所有的史料書籍中，《史記》的大名可謂人盡皆知，而作者司馬遷也因此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。我們都知道《史記》是一本紀(jì)傳體通史，里面的內(nèi)容分為本紀(jì)、世家、列傳等，記載的都是一些威名赫赫的大人物，說白了，都是些王侯將相之類的人。可是就在這些大人物之中，司馬遷專門給幾個(gè)小刺客列了一傳——《卷八十六?刺客列傳》。

這幾個(gè)小刺客，分別是曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻。有人也許只聽過荊軻，沒關(guān)系，這不重要，這幾個(gè)小刺客真的都可算是小人物：比如曹沫、專諸，只是個(gè)勇士，后來也沒有什么大的成就；豫讓只是個(gè)家臣；聶政、荊軻就是個(gè)俠士。與記入《史記》的人來說，這幾個(gè)人著實(shí)算得上草民了。

那么，司馬遷到底為什么列了列傳去寫他們？

仔細(xì)想想，這背后的原因，無疑都指向一個(gè)答案：這是他有意留給世代君王的“項(xiàng)上之劍”。歷代君王都是高高在上的，打個(gè)噴嚏九州都要抖三抖。但是，即使君王本領(lǐng)高強(qiáng)，權(quán)力遮天，也絕對(duì)不能忽略小人物！我想，司馬遷大概也是這么想的，如果看不起小人物，視其為草芥，那么小人物發(fā)起怒來，也是很可怕的，他們會(huì)讓你睡不上一個(gè)安穩(wěn)覺：

有可能你正吃烤魚的時(shí)候，突然沖出一個(gè)人給了你一刀——專諸；有可能你在廁所艱辛奮戰(zhàn)的時(shí)候，突然沖出一個(gè)人要?dú)⒛恪プ?；有可能你正在和下屬吹牛顯擺的時(shí)候，突然沖出一個(gè)人要抹你的脖子——曹沫；有可能你在家里閑著沒事正放松的時(shí)候，突然沖出一個(gè)人捅死了你——聶政；讀后感·如果你覺得你是帝王，身邊保鏢環(huán)繞，安保系統(tǒng)完善，但你根本無法預(yù)料到，這一刻你面前手無寸鐵的人會(huì)不會(huì)下一刻就從地圖里掏出了一把匕首——荊軻。

驚不驚喜？意不意外？

這就是懸在各位帝王頭上的達(dá)摩克利斯之劍啊！這一傳雖然說了很多，但總結(jié)下來，卻都逃不過一句“士為知己者死”。我覺得司馬遷的整體分布稱得上是完美了，雖然只是時(shí)間順訊寫下來的，但仍把最震撼的故事留到了最后，為整個(gè)春秋的此刻們畫上了一個(gè)完美的句號(hào)。他超越了知遇之恩，是一種人與人之間心靈的共鳴，超越了時(shí)間與空間的距離，甚至生死的界限都阻擋不了他們。

他們時(shí)時(shí)刻刻徘徊在生死仁義之間，這大概就是他們的偉大吧！

刺客讀后感【篇7】

看完《刺客傳》，我不禁佩服這五個(gè)人。

雖然這五個(gè)人的事跡不盡相同，但暗殺的目的也不盡相同。但他們有一點(diǎn)是相同的，那就是有著一種不畏**，將生死置之度外的剛烈精神。

曹沫，是一位有勇無謀的刺客。他用自己的話與齊桓公作戰(zhàn)。一方面，他以武力威脅齊桓公，迫使齊桓公歸還因戰(zhàn)敗而失去的土地。不過，我認(rèn)為曹沫此舉還稍欠妥當(dāng)。

如果齊桓公只在乎自己的土地和國(guó)家的利益，曹沫這次威脅齊桓公的行為非但能使齊王歸還土地，反而會(huì)使齊王憤怒，并對(duì)魯國(guó)大舉進(jìn)攻使魯國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)。

為了給智伯報(bào)仇，玉郎決定刺殺趙襄子。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們會(huì)毫不猶豫地讓我們的身體遭受巨大的傷害。他認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者榮。

”最后刺了趙襄子幾刀便自刎謝世了。但他的忠誠(chéng)卻感動(dòng)了趙國(guó)志士。但我認(rèn)為豫讓的行為只是愚蠢和忠誠(chéng)。

他大可以以自己的才能輔佐與趙襄子身邊，再找時(shí)機(jī)為智伯報(bào)仇，這樣既可報(bào)仇又可保全自己，兩全其美，豈不快哉？

聶政，為了達(dá)到目的，直沖“方坐府上”的韓相俠累，然后“自屠出腸”。而聶政為了不讓家人受牽連“自皮面決面”。聶政的姐姐聶榮認(rèn)為，為了保護(hù)自己，他不能永遠(yuǎn)埋葬弟弟的名譽(yù)，于是和弟弟一起死去。

同樣為了古代君主的一己私利成為犧牲品的專諸，為了刺殺成功，將匕首藏在烤魚肚子里，刺死了吳王僚，但卻成就了闔閭的光輝時(shí)代。對(duì)我們來說，不能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)是非常遺憾的。但是對(duì)于古人來說，為他們的主人獻(xiàn)祭確實(shí)是一種至高無上的榮譽(yù)。

荊軻，他的故事可謂家喻戶曉。他是一位有勇有謀的刺客，但造成他失敗的最主要的原因就應(yīng)該是他的武功吧。他的劍術(shù)不精，卻要刺殺秦王，他的精神與勇氣可歌可泣，可惜的只是能力罷了。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”這首慷慨激昂的歌曲流傳青史，同時(shí)流傳的還有荊軻大無畏的精神。

這些刺客有成功也有失敗。但這些并不是最重要的。我們要記住的是這些刺客的靈魂。

刺客讀后感【篇8】

內(nèi)容簡(jiǎn)介：一名神秘女子找到杰克·李奇，邀請(qǐng)他暗殺新當(dāng)選的美國(guó)副總統(tǒng)。杰克·李奇欣然從命，短短的一百二十個(gè)小時(shí)內(nèi)，他就讓副總統(tǒng)“死了”三次半！然而他不知道，此時(shí)真有一伙人正在磨刀霍霍，準(zhǔn)備送副總統(tǒng)“上路”。更要命的是，那伙人也不知道杰克·李奇的存在……

模擬刺客的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：剛收到書，封面很酷啊，和國(guó)內(nèi)的同類小說封面很不一樣，很有一種歐美范兒，打心眼兒里喜歡《模擬刺客》的這種感覺。小說前面還有填寫小豬的導(dǎo)讀，作為推理界達(dá)人，他的導(dǎo)讀格外有分量，真是個(gè)意外收獲，贊一個(gè)！《模擬刺客》主線是刺殺美國(guó)副總統(tǒng)，輔線是男主角李奇與大哥的情人之間的周旋，我更期待愛情可以開花結(jié)果，那些政客們只是政府的工具，死了一個(gè)還會(huì)有成百上千個(gè)。

模擬刺客的讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：《模擬刺客》剛拿到書，開始以為是個(gè)諜戰(zhàn)故事，看后不久才發(fā)現(xiàn)是本融合了陰謀、驚險(xiǎn)、愛情、推理的冒險(xiǎn)小說，越往后看越欲罷不能，主人公李奇是我見過的最酷的神探，話語不多，卻總是一語中的，出手快，而且狠，女人就愛這樣的男人，讀者就愛這樣的硬漢！《模擬刺客》是我看的第一本李查德小說，他的冷硬風(fēng)格早就聽說，這次國(guó)內(nèi)終于發(fā)行，果然精彩，喜歡李奇思維的敏捷與身手的強(qiáng)硬，同期還有一本《暗夜回聲》，正在讀，同樣很過癮。

刺客讀后感【篇9】

讀《刺客列傳》有感

高二年九班戚赫

有人喜愛文辭簡(jiǎn)約的《三國(guó)志》，有人喜愛飽含深情的《紅樓夢(mèng)》，有人喜愛清新亮麗的《飛鳥集》。而我卻獨(dú)愛人物細(xì)膩的《史記》。

翻開《史記》，我最喜歡《刺客列傳》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。各行各業(yè)的英雄追逐中原。為了保護(hù)自己的家園和尊嚴(yán)，無數(shù)英雄在山野上流淚。刺客事卑鄙的代名詞，但在那個(gè)時(shí)代，他肩負(fù)著國(guó)家的期望和使命。

“刺客列傳”中講述了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客的故事。五個(gè)人雖然肩負(fù)著不同的命令，有著不同的結(jié)果，但他們都是俠義的、無所畏懼的，有著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。不論成功與否，他們都是英雄，都為后人演繹了為國(guó)為民為民族而獻(xiàn)身的熱血豪情。

曹沫是一個(gè)有勇有謀的人，他果斷地抓住時(shí)機(jī)，拿出匕首脅迫齊桓公，經(jīng)過一番游說，最終使齊國(guó)割出在魯國(guó)所侵占的地方，展現(xiàn)了他的大智大勇。

豫讓是最慘烈的，他認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，他為智伯報(bào)仇，屈身作為一個(gè)罪犯刺殺趙襄子，未成功，后又將全身涂黑，使全身長(zhǎng)滿漆瘡，吞碳是自己變啞，再次行刺，未果后，乞求趙襄子讓自己擊打自己的衣服，拔劍三次跳起來擊刺衣服，來表達(dá)為智伯報(bào)仇的意愿，然后伏劍自殺。

荊軻是五層樓中最長(zhǎng)的一層。從準(zhǔn)備刺殺秦王到最后一次刺殺，說明荊軻是一個(gè)崇尚正義、信守諾言、有勇氣、有計(jì)劃的人。

無為刺客中，我最喜歡聶政。整個(gè)故事可用“悲”“舍”來形容，刺殺宰相俠累成功后，自己毀容，挖出雙眼，又剖腹，腸子都流出來，悲壯的死去。尸體被韓國(guó)人遺棄在街上，他的妹妹因悲傷而死。

為使姐姐不受連累而毀容，可見其寧舍自己，而不連累親人的義勇精神。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，五位刺客視死如歸，雖結(jié)果各異，但其忠肝義膽，為國(guó)為民舍生忘死，堪稱英雄。

讀《刺客列傳》，我陷入了深深的思考……

刺客讀后感【篇10】

秦王的長(zhǎng)劍砍來，荊軻只覺左腿痛徹心扉?！鞍　彼纯嗟暮奥暠凰采锪嘶厝?，身體失去了平衡，踉蹌著倒了下去，癱坐在柱旁。秦王兇猛地?fù)鋪?，他向秦王奮力擲出了匕首，“當(dāng)”地一聲，匕首打中了一旁的銅柱。眼前，秦王和夏無且揮著長(zhǎng)劍砍來的身影仿佛無限放慢，再放慢……他知道時(shí)間不多了，可還是歇斯底里地狂笑起來。眼前昏黑一片，卻顛顛倒倒地旋轉(zhuǎn)出田光自刎時(shí)那抹笑，耳邊回響著那天易水邊高漸離的擊筑聲。秦王的長(zhǎng)劍兇狠地砍來，可他沒有動(dòng)。他不能動(dòng)了，也不想動(dòng)了?！拔?，哪是，殺不掉你……我是想……活捉你啊……”頭向旁一歪，倒地，那笑聲，停了。眼睛漸漸褪去光芒，可還是倔強(qiáng)地圓睜著……

為了這一場(chǎng)注定不會(huì)成功的刺殺，“節(jié)俠”們犧牲了太多太多：太傅鞠武直言進(jìn)諫，不惜自己放棄全局；田光為明清白激荊軻，不惜以自己的性命為代價(jià)；一員猛將樊於期為了得以成功刺秦，獻(xiàn)出自己的首級(jí)。他們，似乎從來沒有想過：如果刺秦不成，豈不白搭性命？！

田光在臨死前，在笑。他俯下身去，唯唯地答“喏”，卻在笑。他一定洞察了這一切：看出太子丹對(duì)他的不信任，看出太子丹“非節(jié)俠也”。也許，這笑，正是嘲笑太子丹不信任所用之人的不講義氣。

笑。在這以悲劇結(jié)尾的壯舉中，荊軻在笑。荊軻在被斷左股，“廢”后，在最后的孤注一擲也失敗后，他在，笑。也許這是無奈的苦笑，笑自己的莽撞，笑事不能成，笑自己“廢”后的落魄；又也許，這是對(duì)秦王的嘲笑，嘲笑他貪得無厭，嘲笑秦王堂堂一國(guó)之君，自詡為王，卻被一介草民追著打轉(zhuǎn)……

孟子云：“舍生而取義。”義，究竟是什么？只是路見不平拔刀相助么？田光終究自刎了，為的是他自始至終都應(yīng)該是個(gè)節(jié)俠，不能違背太子丹的囑托，只好自殺以明“義”。為義而生，為義而死。南宋文天祥吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；到明末，于謙寫下“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”；再到戊戌變法中，譚嗣同高歌“我自橫刀向天笑，留取肝膽兩昆侖”。而犧牲，他們都是為義而死，希望“義”的俠客精神永存于世，愿人們都能為自己的承諾和理想放手一搏，甘為最后一絲光明舍棄一切去奮斗，去捍衛(wèi)自己的“義”。

刺客讀后感【篇11】

最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。

公元前227年荊軻抵達(dá)秦國(guó)國(guó)都咸陽，并通過秦王的寵臣蒙嘉的引見，以謙卑的言辭求見秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì)時(shí)穿的禮服迎見荊軻，荊軻手捧地圖敬獻(xiàn)給秦王，在地圖完全打開，圖窮匕現(xiàn)之際，荊軻趁勢(shì)抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著柱子奔跑，結(jié)果后來秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結(jié)果卻擊中了銅柱?！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成?！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆啊!

功虧一簣終究意味著失敗，荊軻和燕國(guó)都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國(guó)滅!縱觀全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉啊!究竟導(dǎo)致他功虧一簣的原因是什么呢?荊軻本有識(shí)人之明，認(rèn)為秦武陽不是實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)人選，而因?yàn)樘拥さ母深A(yù)，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點(diǎn)!由此看來，荊軻如果采取正確的決斷，堅(jiān)持正確的選擇，那么秦王會(huì)必死無疑了吧!然而，歷史是不能容許我來予以假設(shè)的，真實(shí)的歷史殘酷地說明了荊軻還是犯有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

但是我們不能因此就將荊軻否認(rèn)，在他身上，我們還是可以看見許多非常崇高的精神。首先，他十分忠誠(chéng)，忠于國(guó)家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次，但是他卻能在一個(gè)國(guó)家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著想，為了國(guó)家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對(duì)他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過意不去，甚至改變了他等朋友的計(jì)劃。這在客觀上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠(chéng)，也完全稱得上是“士為知己者死”了吧。

第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識(shí)：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已知道自己的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無反顧，為了自己的國(guó)家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎?壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習(xí)。可是他的精神應(yīng)該為我們所稱道!我們應(yīng)該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國(guó)付出一切的愛國(guó)者!

刺客讀后感【篇12】

司馬遷雖曾身陷囹圄、慘遭酷刑卻依舊豪情萬丈，說出：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！币嗷蚴窃跁泻敛涣羟榈嘏険魸h武帝的昏庸無道;也會(huì)借陳勝之口明“鴻鵠之志”。不得不說，太史公是一個(gè)極富英雄主義情懷的人，這點(diǎn)也可以從他把項(xiàng)羽歸到專為帝王準(zhǔn)備的“本紀(jì)”里、專門為刺客列傳這樣個(gè)人情感色彩濃郁的做法里窺見一斑。

司馬遷本人就是一個(gè)極矛盾的人——肉體的殘缺與精神的騰飛，那我們也以矛盾的觀點(diǎn)去看五位刺客。

我印象最深刻的是曹沫和荊軻。

先看曹沫?！安苣?，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北?！倍潭倘洌苣憬o我留下有勇無謀的匹夫形象。再往下讀我不禁蹙眉：曹沫劫持齊桓公不過是為自己作戰(zhàn)失利魯國(guó)蒙羞所贖罪，不過是進(jìn)行一場(chǎng)以生命為賭注的賭博而已。但是最終我被他的“顏色不變，辭令如故”所折服。臨危不懼、視死如歸的曹沫與畏畏縮縮、割地求和的魯莊公對(duì)比鮮明。曹沫功成身退，算是五刺客中比較好的結(jié)局了。

再談荊軻。初讀荊軻，令人同情欽佩;再讀荊軻，從字里行間卻發(fā)現(xiàn)他的“義”有些變味了。沒錯(cuò)他“倚柱而笑，箕踞而罵”確實(shí)慷慨豁達(dá);“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”確實(shí)不失為一首撼人心魄的悲壯交響曲。細(xì)品，卻發(fā)現(xiàn)矛盾確實(shí)多多。

荊軻本是衛(wèi)國(guó)人，他之所以攜秦舞陽舍身前往不測(cè)之秦，引用原文，是為報(bào)太子知遇之恩。這是怎樣的“知遇之恩”呢?

太子丹年少時(shí)曾在秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，已經(jīng)成為秦王的嬴政對(duì)太子丹并不友好。后來，他從秦國(guó)逃回燕國(guó)，尋求報(bào)復(fù)秦王的方法，但因燕國(guó)弱小，力不能及，便謀劃暗殺秦王阻擋秦的兼并之勢(shì)。太子丹四處物色劍客，看中了荊軻。史載，為了讓荊軻死心踏地為他賣命，“太子再拜而跪，膝行流涕······太子日造門下······車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。”看看，才認(rèn)識(shí)，就精神物質(zhì)雙滿足了，哪算什么“知遇”呀?分明是高價(jià)收買!太子丹也非真正信任荊軻?！妒酚洝酚性?“荊軻有所待，欲與俱······太子遲之，疑改其悔”荊軻僅僅是為刺秦準(zhǔn)備，他都不理解、等不及，甚至遣秦舞陽要挾、威嚇，從何侈談“知遇”。

由此可見，荊軻或許只是一個(gè)被雇傭的亡命之徒。

用矛盾的觀點(diǎn)讀《史記·刺客列傳》，問世間義為何物。

信客讀后感4篇

你是否了解書迷們撰寫讀後感的方式呢？多數(shù)情況下作品令我感慨萬千。撰寫讀後感時(shí)必須細(xì)心把握文意，力求客觀公正。為方便查閱，小編整理並提供了關(guān)於“信客讀后感”的相關(guān)資源。謝謝瀏覽本內(nèi)容，希望能為你提供實(shí)用信息！

信客讀后感 篇1

一封信、一份情。

獨(dú)自一人，游蕩在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個(gè)默默無聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨(dú)自承受旅途的孤獨(dú)和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對(duì)那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個(gè)嗎?我曾這樣想過。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時(shí)，年輕信客又何嘗不是有著一百個(gè)不愿意呢?可或許是因?yàn)闀r(shí)間會(huì)沖淡一切吧，當(dāng)年輕信客也慢慢變成另一個(gè)老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責(zé)任，也就是這一種責(zé)任，讓信客在面對(duì)死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時(shí)，能夠一再地隱忍。

還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時(shí)，對(duì)于游子對(duì)老信客的企盼所做的精彩描寫：

年輕信客上路后，一路上都遇到對(duì)老住宅中的詢問。大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。

我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻(xiàn)于他人的人。

難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對(duì)他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請(qǐng)趕快吧，這就是他們應(yīng)得的。

信客讀后感 篇2

《信客》讀后感600字心得感想范文：

信客，作為一種已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河里的職業(yè)，慢慢被人們所忘卻，而有著“信客”精神的人，卻沒有絕跡。這種默默奉獻(xiàn)的精神會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中，永不腐朽。

《信客》一文講述了：一個(gè)老信客失信于人，找到落魄返鄉(xiāng)的年輕人。這個(gè)年輕人在老人的哀求及細(xì)聲慢語的囑咐下，踏上了信客這條路。幾年過去，年輕的信客也漸漸老去，老是犯病，又因?yàn)楣嗜ブ思胰藢?duì)他的態(tài)度，及在都市之中同鄉(xiāng)之人對(duì)他的傷害，他放棄了在信客這條路上繼續(xù)走下去。

在《信客》一文作者寫了兩個(gè)信客不同的機(jī)遇。我不禁為老信客鳴不平，同樣是恪盡職守，任勞任怨，潔身自好，待人寬厚。為什么，一個(gè)，“贏得身前身后名”，而另一個(gè)是有了污點(diǎn)，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有像年輕信客一樣的人。讀后感.在四川藏族自治縣的一名鄉(xiāng)村郵遞員，名叫王順友。當(dāng)?shù)亟煌ú槐?，地廣人稀，還沿用著一種很古老的郵寄方式--郵遞員騎著馬走在漫長(zhǎng)的郵路，挨家挨戶送郵件，王順友的郵路往返360公里，歷時(shí)14天。就這樣，王順友，一個(gè)人，一匹馬，一條路，在雪域高原上整整穿行了20年。這需要多么強(qiáng)大的毅力啊！他所走過的路，相當(dāng)于二十一次兩萬五千里長(zhǎng)征。王順友這種犧牲自己，造就別人的品質(zhì)，難道不是人們所贊揚(yáng)的嗎？

在時(shí)間的洪流之中，信客雖然已離我們而去，但是，像信客一樣默默奉獻(xiàn)的人卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)的。誠(chéng)信待人可以讓我們苦盡甘來，而不是像老信客一樣，因?yàn)橐粋€(gè)污點(diǎn)從此被放逐，被遺忘。

教師點(diǎn)評(píng)：谷昕澄同學(xué)能從文中讀出作者想要與讀者分享的深層次的內(nèi)涵。文章一開始就站在一定的高度，有自己的見解。文中沒有多余的話來概括文本內(nèi)容，這一點(diǎn)也是值得肯定的。篇末也能很好的點(diǎn)題，照應(yīng)開頭。

信客讀后感 篇3

我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當(dāng)時(shí)讀這篇文章的時(shí)候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當(dāng)信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報(bào)喪也會(huì)被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，竟然去看墳場(chǎng)，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。

讀過《信客》，我感覺在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，當(dāng)信客比當(dāng)人力車夫還困難，還受委屈，有時(shí)還被當(dāng)作玩偶，甚至死神冤鬼，被隨意的斥責(zé)，沒人會(huì)想到他的好處，當(dāng)信客最后忍受不了不干的時(shí)候，再也找不到新信客的時(shí)候，人們才想起他的全部好處這些都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)病態(tài)，歷來是壞事多于好事。

就像課本的前言，信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻(xiàn)，這個(gè)世界又會(huì)存在多久呢，期望我們不能忘記這些默默奉獻(xiàn)自己的人，同時(shí)自己也是這一類人。

信客讀后感 篇4

讀余秋雨的《信客》時(shí)，我的心情從嘆息到釋懷，中間又夾雜著憐憫、憤怒等情感。《信客》通過講述老信客和年輕信客各自的遭遇，表達(dá)了作者對(duì)信客的尊敬和高度贊賞之情。

文中說老信客因?yàn)閷⒖腿税b禮物的紅綢私自剪下來一條為自己的禮物包裝，被客人逮了個(gè)正著，從而使老信客的聲譽(yù)受損，村民們無法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看墳場(chǎng)了。事實(shí)上，老信客是一個(gè)正直的人，他只是覺得一條包裝用的紅綢并不會(huì)影響什么，但是如果自己禮物的包裝被動(dòng)了手腳，多數(shù)人都會(huì)覺得自己的禮物被克扣了一些吧。老信客盡管被村民們?cè)┩髁?，但是他還是一心為村民們著想，他想到自己不干后，村人們的物品無法送達(dá)他們遠(yuǎn)方親人的手里，他就很憂心，因此他找到了一個(gè)年輕人接替了他的職業(yè)。年輕信客原本是沒有意思去做信客的，但是老信客講的細(xì)心、真誠(chéng)，年輕人被老人打動(dòng)了，所以就不再回絕了。從這里可以看出年輕信客是一個(gè)善良的人。老信客守墳時(shí)，想起自己送過的每一封信就夜夜失眠。老信客是一個(gè)善良、負(fù)責(zé)人、熱愛自己的工作的人，但是他只能在悲傷中度過他的余生，讓人無限同情和嘆息。

信客是一件很辛苦而且貧困的工作。信客的工資并不多，因此年輕信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅館，以便節(jié)約花費(fèi)。年輕信客因?yàn)榻?jīng)常長(zhǎng)途跋涉得了胃病和風(fēng)濕病。從這兒可以看出年輕信客是一個(gè)吃苦耐勞的人。外出的謀生者死了，年輕信客需要向她的家人報(bào)喪，并且?guī)兔Υ螯c(diǎn)一切。如果死者遺物過于簡(jiǎn)陋，信客的人格就會(huì)遭到懷疑。死者家屬往往會(huì)提出詰問，信客答不好就不得不賠許多罪。信客會(huì)幫助那些不識(shí)字的村民寫書信。從這兒可以看出年輕人是一個(gè)任勞任怨、老實(shí)厚道的人。年輕信客知道一個(gè)同鄉(xiāng)出軌了，但是他不想顛沛在外的同鄉(xiāng)名聲蒙受陰影，他在村里什么話也沒有說。關(guān)于年輕信客為什么不讓出軌同鄉(xiāng)的妻子這件事，我不想多作評(píng)論，因?yàn)槿绻俏椅乙膊粫?huì)多說什么。我認(rèn)為別人的事情外人最好不要插手，否則很可能好心辦壞事。

那個(gè)同鄉(xiāng)后來有錢了，因?yàn)楦袆?dòng)于年輕信客沒有傳他的壞話，所以想要幫助年輕信客，但是年輕信客并沒有接受。后來，年輕信客成為一個(gè)老師，為民服務(wù)，得到了許多人的尊敬。再后來，年輕信客死了。年輕信客要求葬在老信客旁邊。年輕信客尊敬老信客，視老信客為人生知己，老信客能得到這樣的人生知己也算是對(duì)他凄涼余生的慰藉了。

信客讀后感14篇

作文是記敘事情和感情的一種方法，寫作文是我們表達(dá)思想、整理自己思路的一個(gè)過程，好的作文是需要我們用時(shí)間和心思去打磨的，想要寫好一篇作文應(yīng)該怎么辦呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“信客讀后感14篇”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

信客讀后感 篇1

這幾天在網(wǎng)上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》，感受頗多。讀了很多篇文章，感受最深的是他那篇體現(xiàn)誠(chéng)信的《信客》，我們上次學(xué)生做作文也是寫了反映誠(chéng)信的話題作文，所以想把自己的一點(diǎn)粗淺的看法談一下。

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時(shí)候通信手段很落后，對(duì)外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠(yuǎn)門的親人了。在很長(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個(gè)老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽(yù)，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠(chéng)信的結(jié)果，哪怕只有僅僅的一次；這就是我要說的，在這個(gè)世界，你要想頂天立地的站在這個(gè)世界上，請(qǐng)記住一句話萬事誠(chéng)為先！

西方有句話：他騙了所有的人，最后發(fā)現(xiàn)他被所有的人騙了。信譽(yù)，是對(duì)權(quán)益的維護(hù)和尊重。承諾，就自己來說是一種責(zé)任，就對(duì)方來說是一種希望。失信和失諾，不管對(duì)象是誰，都是一種失責(zé)。然而，正是這種誠(chéng)信，才顯示出一個(gè)人思想品德的高下。古人云：君子一言，駟馬難追。為何難追？因?yàn)檠猿鲋Z隨，方顯君子本色。言必行，行必果，特別是存在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)，承諾更是事業(yè)生存發(fā)展的基石。只有一諾千金，才可贏得至高無上的信譽(yù)。

鄭周永說過，信用是財(cái)產(chǎn)，有信用就有一切。麥可格雷爾也說過，一切商業(yè)交易中，信用第一。請(qǐng)看美國(guó)的凱特皮勒公司是怎么做的，這個(gè)公司是生產(chǎn)推土機(jī)和鏟土機(jī)的世界性跨國(guó)公司，它的廣告中說：凡是買了我們產(chǎn)品的人，不管在世界的哪一個(gè)地方，需要更換配件，我們保證48小時(shí)內(nèi)送到你們手中。如果送不到，我們的產(chǎn)品就白送給你們。他們說一不二。有時(shí)候?yàn)榱税岩粋€(gè)價(jià)值50美元的零件送到邊遠(yuǎn)山區(qū)，不惜用一架直升飛機(jī)，費(fèi)用高達(dá)2000美元。有時(shí)無法按時(shí)在48小時(shí)內(nèi)把零件送到用戶手中，就真的按廣告所說，把產(chǎn)品白白送給用戶。由于經(jīng)營(yíng)信譽(yù)高，這家公司歷經(jīng)幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨仍然興旺。這就是講究信譽(yù)給凱特皮勒公司帶來的效益。正是有了信譽(yù)，才有了凱特皮勒公司的發(fā)展，才有了凱特皮勒公司興旺。這就是說，承諾就是信譽(yù)，承諾的實(shí)現(xiàn)與否直接關(guān)系到企業(yè)的生存。有一家國(guó)內(nèi)的銀行的員工們也很好的做到了講誠(chéng)信，維護(hù)了青年文明號(hào)的榮譽(yù)稱號(hào)，做到了名不虛傳。當(dāng)記者拿出1100元錢，卻故意在存款憑條上填寫了1000元，遞進(jìn)2號(hào)窗口，服務(wù)員熱情的接待了他們，并將多出的100元退了回來。這是發(fā)生在國(guó)家級(jí)青年文明號(hào)工商銀行吉林市湘潭儲(chǔ)蓄所的一件事。正是因?yàn)橛辛诉@些普普通通的銀行普普通通的職工，默默無聞兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)持，才換來了他們這樣的光榮稱號(hào)。這種品德值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，這告訴我們：信譽(yù)要靠實(shí)際行動(dòng)積累。

但也有一些單位口號(hào)喊得震天響，在真有事發(fā)生后卻一再推諉，在群眾中造成很壞的影響。一消費(fèi)者到一家門面堂皇，公開向消費(fèi)者承諾包修3年的電器商店，花820元買了一臺(tái)全自動(dòng)洗衣機(jī)，使用僅10天，就發(fā)現(xiàn)定時(shí)器失靈了。當(dāng)該消費(fèi)者帶著發(fā)票把洗衣機(jī)運(yùn)回商店要求換一臺(tái)新的時(shí)，就惹得營(yíng)業(yè)員滿臉的不高興。她說，換新的不可能，只能給你修理一下，今天沒修理人員，你先運(yùn)回去，明天派人來維修。不得已，筆者只好運(yùn)回去等人上門修。殊不知，修了壞，壞了修，折騰了好幾個(gè)回合仍無效果。真是讓人有苦說不出。這樣的服務(wù)，這樣的承諾，又怎么能讓人信服？這件事告訴我們：承諾不是只說不做。就像池田大佐說的：信用是難得易失的。費(fèi)十年的功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。這也是我們今后生活中要吸取的教訓(xùn)吧！

說到這里，不禁又想起了《禮記》上的一句話：不寶金玉，而忠信以為寶。這句話戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的尾生做到了。尾生曾與一女子約會(huì)于橋下，女子未來，河水卻開始上漲。于是他便面臨著兩難的選擇：要么固守著誠(chéng)信被淹死；要么丟掉誠(chéng)信保全生命。尾生最終選擇了誠(chéng)信，抱柱而死，成就了千古美名。讀來雖覺慘重，但在追尋誠(chéng)信的道路上沒有什么捷徑可走的。正像《信客》里的那位老信客，一生的信譽(yù)毀在了那條窄窄的絲綢帶上，大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。而他只能躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。世人，牢牢的記住那句話吧：萬事誠(chéng)為先。

信客讀后感 篇2

《信客》讀后感600字心得感想范文：

信客，作為一種已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河里的職業(yè)，慢慢被人們所忘卻，而有著“信客”精神的人，卻沒有絕跡。這種默默奉獻(xiàn)的精神會(huì)在時(shí)間的長(zhǎng)河中，永不腐朽。

《信客》一文講述了：一個(gè)老信客失信于人，找到落魄返鄉(xiāng)的年輕人。這個(gè)年輕人在老人的哀求及細(xì)聲慢語的囑咐下，踏上了信客這條路。幾年過去，年輕的信客也漸漸老去，老是犯病，又因?yàn)楣嗜ブ思胰藢?duì)他的態(tài)度，及在都市之中同鄉(xiāng)之人對(duì)他的傷害，他放棄了在信客這條路上繼續(xù)走下去。

在《信客》一文作者寫了兩個(gè)信客不同的機(jī)遇。我不禁為老信客鳴不平，同樣是恪盡職守，任勞任怨，潔身自好，待人寬厚。為什么，一個(gè)，“贏得身前身后名”，而另一個(gè)是有了污點(diǎn)，從此被放逐，被打入無底深淵，直至被徹底遺忘。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，也有像年輕信客一樣的人。讀后感.在四川藏族自治縣的一名鄉(xiāng)村郵遞員，名叫王順友。當(dāng)?shù)亟煌ú槐悖貜V人稀，還沿用著一種很古老的郵寄方式--郵遞員騎著馬走在漫長(zhǎng)的郵路，挨家挨戶送郵件，王順友的郵路往返360公里，歷時(shí)14天。就這樣，王順友，一個(gè)人，一匹馬，一條路，在雪域高原上整整穿行了20年。這需要多么強(qiáng)大的毅力啊！他所走過的路，相當(dāng)于二十一次兩萬五千里長(zhǎng)征。王順友這種犧牲自己，造就別人的品質(zhì)，難道不是人們所贊揚(yáng)的嗎？

在時(shí)間的洪流之中，信客雖然已離我們而去，但是，像信客一樣默默奉獻(xiàn)的人卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡，這種精神是值得我們學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)的。誠(chéng)信待人可以讓我們苦盡甘來，而不是像老信客一樣，因?yàn)橐粋€(gè)污點(diǎn)從此被放逐，被遺忘。

教師點(diǎn)評(píng)：谷昕澄同學(xué)能從文中讀出作者想要與讀者分享的深層次的內(nèi)涵。文章一開始就站在一定的高度，有自己的見解。文中沒有多余的話來概括文本內(nèi)容，這一點(diǎn)也是值得肯定的。篇末也能很好的點(diǎn)題，照應(yīng)開頭。

信客讀后感 篇3

一口氣讀完這篇《信客》，心里的感覺無法以言語來形容。

信客信客，“信”字尤其重要。老信客悲慘的命運(yùn)成了年輕信客的教訓(xùn)，苦心維持了大半輩子的誠(chéng)信品質(zhì)毀在一件微不足道的小事上。置身事外的我們，似乎也聽見那凄涼的警鐘。

誠(chéng)信需要以“誠(chéng)信是人生的試金石”。一個(gè)人若失去誠(chéng)信，猶如丟失了你進(jìn)入他人心靈，他人進(jìn)入你心靈的鑰匙。

我們應(yīng)培養(yǎng)自己誠(chéng)信的好品質(zhì)。

信客，是一種職業(yè)，在這科技發(fā)展迅速的時(shí)代里，已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。老信客沒有想到，一個(gè)“信”字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽(yù)。而后，他明白了。當(dāng)他把棒交給年輕的信客的時(shí)候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關(guān)鍵就是一個(gè)“信”字。

然后，每次的風(fēng)雨中，總會(huì)有一個(gè)全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來回地奔走，懷抱中抱著一個(gè)包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽懷抱里，緊緊的，緊緊的……

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻(xiàn)，他的人生值得嗎？

我第一次讀了《信客》是在初二的語文書上，當(dāng)時(shí)讀這篇文章的時(shí)候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當(dāng)信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報(bào)喪也會(huì)被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被-逼迫的竟然去看墳場(chǎng)，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。(.)

讀過《信客》，我感覺在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，當(dāng)信客比當(dāng)人力車夫還困難，還受委屈，有時(shí)還被當(dāng)作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被隨意的斥責(zé)，沒人會(huì)想到他的好處，當(dāng)信客終于忍受不了不干的時(shí)候，再也找不到新信客的時(shí)候，人們才想起他的全部好處——這些都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)病態(tài)，“歷來是壞事多于好事”。

就像課本的前言，“信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻(xiàn)，這個(gè)世界又會(huì)存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻(xiàn)自己的人，同時(shí)自己也是這一類人。

信客讀后感 篇4

其實(shí)有些人他們就生活在我們身邊，很平凡，但卻很重要。就像文中的那個(gè)老信客，他連著那個(gè)小鄉(xiāng)村與外面的聯(lián)系，可他犯了一個(gè)信客最不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤對(duì)他來說是致命的，他再也無法做一個(gè)信客了。因?yàn)檫@件事，他失去了盡管苦，但他卻非常熱愛的工作。事后他很后悔，但這一切都晚了，只好把這個(gè)既讓他熱愛又讓他痛苦的工作交給了一個(gè)年輕人，因?yàn)樗钌畹刂?，這個(gè)鄉(xiāng)村不能沒有信客。老信客很不放心，詳細(xì)的為年輕人講解著，年輕人沒有拒絕，當(dāng)起了這個(gè)村與外面聯(lián)系的新信客。

漸漸的，隨著時(shí)間的推移，年輕的信客也變老了，在他當(dāng)信客的十幾年中，他對(duì)工作從來都是認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)，不敢有絲毫的馬虎。但是有一次送信發(fā)生的那件事，讓他傷心極了，回到家，他當(dāng)即到老信客的墳頭燒了香，這位老人已死去多年。他跪在墳頭請(qǐng)老人原諒：從此便不再做信客。信客已不再是信客，他只是有時(shí)間帶別人寫信，掙錢養(yǎng)家。

幾年后，村里建起了學(xué)校，正缺一位地理老師，人們想到了信客。果然，信客講的繪聲繪色。不久，他就脫穎而出，成為了這個(gè)小學(xué)的校長(zhǎng)。

后來，信客死了，前來吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來的。根據(jù)他的遺愿，他的墓就筑在老信客的墓傍。此時(shí)的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長(zhǎng)有什么關(guān)系。為了看著順心，也把那個(gè)不成樣子的墳修了一修。很多年過去了，在現(xiàn)在的社會(huì)里，所謂的信客似乎已經(jīng)不那么重要了，我們有了許多完全可以代替信客的高科技產(chǎn)品。但在那個(gè)時(shí)代，信客很重要，但常常受人們誤解，做信客要講究信字，老信客就是例子。雖然這些人身份非常的卑微，但我們離不開他們。就像現(xiàn)在的乞丐，隨處可見，雖然他們無法和信客相比，但是他們就一定要受到人們無情的鄙視和冷嘲熱諷嗎?

人們啊，請(qǐng)多給他們一點(diǎn)他們僅有的自尊，只是一個(gè)微笑也好，因?yàn)樗麄冃枰膬H僅是我們的關(guān)愛，僅此而已。

信客讀后感 篇5

讀余秋雨的《信客》時(shí)，我的心情從嘆息到釋懷，中間又夾雜著憐憫、憤怒等情感?！缎趴汀吠ㄟ^講述老信客和年輕信客各自的遭遇，表達(dá)了作者對(duì)信客的尊敬和高度贊賞之情。

文中說老信客因?yàn)閷⒖腿税b禮物的紅綢私自剪下來一條為自己的禮物包裝，被客人逮了個(gè)正著，從而使老信客的聲譽(yù)受損，村民們無法再信任老信客，因此老信客就不再干了，自己孤身一人去看墳場(chǎng)了。事實(shí)上，老信客是一個(gè)正直的人，他只是覺得一條包裝用的紅綢并不會(huì)影響什么，但是如果自己禮物的包裝被動(dòng)了手腳，多數(shù)人都會(huì)覺得自己的禮物被克扣了一些吧。老信客盡管被村民們?cè)┩髁?，但是他還是一心為村民們著想，他想到自己不干后，村人們的物品無法送達(dá)他們遠(yuǎn)方親人的手里，他就很憂心，因此他找到了一個(gè)年輕人接替了他的職業(yè)。年輕信客原本是沒有意思去做信客的，但是老信客講的細(xì)心、真誠(chéng)，年輕人被老人打動(dòng)了，所以就不再回絕了。從這里可以看出年輕信客是一個(gè)善良的人。老信客守墳時(shí)，想起自己送過的每一封信就夜夜失眠。老信客是一個(gè)善良、負(fù)責(zé)人、熱愛自己的工作的人，但是他只能在悲傷中度過他的余生，讓人無限同情和嘆息。

信客是一件很辛苦而且貧困的工作。信客的工資并不多，因此年輕信客出外送信或者物品都要肩挑手抗，住在最便宜的旅館，以便節(jié)約花費(fèi)。年輕信客因?yàn)榻?jīng)常長(zhǎng)途跋涉得了胃病和風(fēng)濕病。從這兒可以看出年輕信客是一個(gè)吃苦耐勞的人。外出的謀生者死了，年輕信客需要向她的家人報(bào)喪，并且?guī)兔Υ螯c(diǎn)一切。如果死者遺物過于簡(jiǎn)陋，信客的人格就會(huì)遭到懷疑。死者家屬往往會(huì)提出詰問，信客答不好就不得不賠許多罪。信客會(huì)幫助那些不識(shí)字的村民寫書信。從這兒可以看出年輕人是一個(gè)任勞任怨、老實(shí)厚道的人。年輕信客知道一個(gè)同鄉(xiāng)出軌了，但是他不想顛沛在外的同鄉(xiāng)名聲蒙受陰影，他在村里什么話也沒有說。關(guān)于年輕信客為什么不讓出軌同鄉(xiāng)的妻子這件事，我不想多作評(píng)論，因?yàn)槿绻俏椅乙膊粫?huì)多說什么。我認(rèn)為別人的事情外人最好不要插手，否則很可能好心辦壞事。

那個(gè)同鄉(xiāng)后來有錢了，因?yàn)楦袆?dòng)于年輕信客沒有傳他的壞話，所以想要幫助年輕信客，但是年輕信客并沒有接受。后來，年輕信客成為一個(gè)老師，為民服務(wù)，得到了許多人的尊敬。再后來，年輕信客死了。年輕信客要求葬在老信客旁邊。年輕信客尊敬老信客，視老信客為人生知己，老信客能得到這樣的人生知己也算是對(duì)他凄涼余生的慰藉了。

信客讀后感 篇6

一封信、一份情。

獨(dú)自一人，游蕩在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個(gè)默默無聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨(dú)自承受旅途的孤獨(dú)和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對(duì)那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。

《信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個(gè)嗎?我曾這樣想過。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰想要去做呢?文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時(shí)，年輕信客又何嘗不是有著一百個(gè)不愿意呢?可或許是因?yàn)闀r(shí)間會(huì)沖淡一切吧，當(dāng)年輕信客也慢慢變成另一個(gè)老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責(zé)任，也就是這一種責(zé)任，讓信客在面對(duì)死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時(shí)，能夠一再地隱忍。

還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時(shí)，對(duì)于游子對(duì)老信客的企盼所做的精彩描寫：

年輕信客上路后，一路上都遇到對(duì)老住宅中的詢問。大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。現(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。

我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客;而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無聞奉獻(xiàn)于他人的人。

難道我們的身邊沒有這種人嗎?如果有，你有沒有對(duì)他們說一聲“謝謝”呢?如果沒有，請(qǐng)趕快吧，這就是他們應(yīng)得的。

信客讀后感 篇7

第一次讀《信客》這篇課文，我看到了他默默奉獻(xiàn)的精神。信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡。因?yàn)?，這種精神存在于大多數(shù)人心中。

讀完《信客》這篇文章，我從“整整兩天”、“細(xì)聲慢氣”兩個(gè)詞中，可以看出老信客是很有耐心的盡管不會(huì)有人去看重他的職業(yè)，可他依然任勞任怨地幫助別人，默默地奉獻(xiàn)著。

作為一名信客，雖然經(jīng)常要長(zhǎng)途跋涉，四處奔波，可是依然存在著幸運(yùn)的一方面。因?yàn)樗麄兛梢蚤_闊視野。盡管信客的責(zé)任很重，可是他們并不會(huì)因這一點(diǎn)小小的責(zé)任而壓倒，而是會(huì)更加努力、更加辛勤地忙碌著，為他人默默奉獻(xiàn)著。

無論信客這種職業(yè)多么卑微，信客這種職業(yè)多么不受人尊敬，可是他們默默奉獻(xiàn)的精神是其他人無可比擬的。

雖然信客的時(shí)代已經(jīng)過去，可是信客的精神依然存在，它就像一粒種子，播種在每個(gè)人心中，讓這種默默奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)流傳下去！

信客讀后感 篇8

信客，是一種職業(yè)，在這科技發(fā)展迅速的時(shí)代里，已經(jīng)消失了。

信客，一種高貴的精神永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。

曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而老信客也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞。老信客沒有想到，一個(gè)信字，竟讓他丟掉了自己一輩子的名譽(yù)。而后，他明白了。當(dāng)他把棒交給年輕的信客的時(shí)候，他千叮嚀萬囑咐，做信客，關(guān)鍵就是一個(gè)信字。

然后，每次的風(fēng)雨中，總會(huì)有一個(gè)全身濕透了的年輕人，在凹凸的石板路上來回地奔走，懷抱中抱著一個(gè)包裹，像孩子般緊緊依偎在媽媽懷抱里，緊緊的，緊緊的

讀完此文，我一片迷茫，這樣不堪入目的人生，為何卻還有著奉獻(xiàn)，他的人生值得嗎？

信客讀后感 篇9

信客讀后感400字【一】

今天老師講了《信客》這一篇文章，都后我感觸很深。

科技在日新月異的進(jìn)步著，信客如同許許多多的職業(yè)一樣，在今天已經(jīng)沒有存在的意義了，于是這個(gè)職業(yè)消失了。

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們?nèi)匀辉谑澜绲哪硞€(gè)角落?？萍际窃谶M(jìn)步，但作為人的一種思想，一種品質(zhì)的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠(yuǎn)。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質(zhì)卻永遠(yuǎn)不會(huì)想他們?cè)?jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們?nèi)栽谑澜绲哪硞€(gè)角落默默的奉獻(xiàn)著。

信客的苦是雙方面的，他們賺的錢僅夠糊口而已，但工作卻異常艱辛，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個(gè)城市，所以要走的路程可想而知，運(yùn)氣不好，遇到壞天氣，可能難以吃的上飯，這些苦就是來自肉體與物質(zhì)的;然而收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)卻難以受到鄉(xiāng)親們的安慰，如果有哪家人死了，還得主動(dòng)去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這使本身身體勞累的他們，心也累了。這些痛苦，這些磨難，不是你我所能承受的，然而，信客們都已默默承受，并沒有絲毫怨言。

信客的職業(yè)已經(jīng)逝去，并不再回來，讓我們目送這曾經(jīng)承載過無數(shù)有信客精神的人的職業(yè)，但是，也不要忘記，這種精神卻永遠(yuǎn)的被刻在了歷史，現(xiàn)在，和將來，是你我都因去繼承和發(fā)揚(yáng)光大的。

這是給信客職業(yè)的墓志銘，卻不是給信客精神的墓志銘。

信客讀后感400字【二】

雖然說信客這個(gè)職業(yè)，已經(jīng)隨著世界的變化，，時(shí)間的流逝，消失了

但是，曾經(jīng)或者愿意成為信客那樣的人卻沒有消失，他們?nèi)匀辉谑澜绲母鱾€(gè)地方，這樣擁有無私奉獻(xiàn)的人，仍存在著，并卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。科技是在進(jìn)步，可是信客這種高尚的精神，卻會(huì)成為心中的永恒，如同儒家的教育一樣悠久，如雷鋒的象征一樣深遠(yuǎn)。他們這些人就是我們道德的最高境界，這種品質(zhì)卻永遠(yuǎn)不會(huì)想他們?cè)?jīng)的職業(yè)一樣消逝，現(xiàn)在，他們?nèi)栽谑澜绲哪硞€(gè)角落默默的奉獻(xiàn)著。

信客的苦是并不是一方面的，他們賺的錢僅僅夠自己來吃飯而已，但工作卻異常艱苦，往往鄉(xiāng)親們的親戚都不在一個(gè)地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越嶺，然而當(dāng)收到了如此苦難后的信客們，回鄉(xiāng)不會(huì)受到鄉(xiāng)親們的致敬，也不會(huì)受到鄉(xiāng)親們的重視，甚至都沒有人會(huì)去注意這些整天跑東跑西得信客們。而且如果有哪家人死了，還得主動(dòng)去安慰他的家人，任憑別人打罵。更糟糕的是，信客們常常收到鄉(xiāng)親們的無端懷疑，這是信客們不止身體上過度勞累，也使信客們心理上得不到一絲安慰。這些痛苦，這些磨難，不是普通人們所能承受的，然而，信客們卻默默承受這一切，并沒有絲毫怨言。 信客的職業(yè)已經(jīng)消失，并不再回來，但是他們那種：任勞任怨，恪盡職守、善良厚道、寬以待人的優(yōu)良品質(zhì)，這些正是我們所需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

信客會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中。

信客讀后感 篇10

五年級(jí)的第一個(gè)學(xué)期結(jié)束時(shí)，老師發(fā)了一封《致家長(zhǎng)的一封信》。我認(rèn)真讀了幾遍，得到了一些感悟。

這封信主要是提醒家長(zhǎng)督促我們?cè)诤倮镒⒁馀囵B(yǎng)讀書、文明禮貌、合理安排、環(huán)保節(jié)儉、與他人合作分享、講衛(wèi)生等好習(xí)慣以及提高自我保護(hù)意識(shí)。

在這諸多方面，自我保護(hù)這一條對(duì)我感悟最深，因?yàn)槲以谏钪幸舶l(fā)生過類似的的不安全事故。

那是在暑假里，我來到了鄉(xiāng)下老家。在那里，有一次我和弟弟用自己的零花錢買了一些煙花、爆竹。由于我和弟弟只顧好玩，從不考慮安全，在沒有大人的陪同下，隨時(shí)隨地燃放煙花爆竹。煙花爆竹給我們帶來了歡樂，但不幸的是，在我們高興的同時(shí)，壞事也隨之而來：我的眼睛被硝弄傷了，弟弟被煙花噴出的火花燒傷了皮膚，我們難受了好多天。因此，我們的煙花爆竹也全被告沒收了。我在此提醒大家：不要像我們一樣沒有安全意識(shí)地，一定要在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下到指定地點(diǎn)燃放。還有，在交通、日常用火用電等等方面也要加強(qiáng)安全意識(shí)，提高安全防范措施。

總之，在這個(gè)寒假中，我要遵守《致家長(zhǎng)的一封信》上的幾條規(guī)則，絕不再犯同樣的錯(cuò)誤，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，過一沒有危害、歡樂有趣、祥和的春節(jié)！

信客讀后感 篇11

我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當(dāng)時(shí)讀這篇文章的時(shí)候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當(dāng)信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報(bào)喪也會(huì)被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場(chǎng)，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。

讀過《信客》，我感覺在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，當(dāng)信客比當(dāng)人力車夫還困難，還受委屈，有時(shí)還被當(dāng)作玩偶，甚至死神冤鬼，被隨意的斥責(zé)，沒人會(huì)想到他的好處，當(dāng)信客終于忍受不了不干的時(shí)候，再也找不到新信客的時(shí)候，人們才想起他的全部好處這些都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)病態(tài)，歷來是壞事多于好事。

就像課本的前言，信客，作為一種職業(yè)已經(jīng)消失了，而作為一輩子默默奉獻(xiàn)的一類人，卻沒有絕跡，也不會(huì)絕跡，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻(xiàn)，這個(gè)世界又會(huì)存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻(xiàn)自己的人，同時(shí)自己也是這一類人。

信客讀后感 篇12

《信客》寫的是早年在鄉(xiāng)間的事，那時(shí)候通信手段很落后，對(duì)外的通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)的人信客。沒有信客，好多鄉(xiāng)人就不不能聯(lián)系上出遠(yuǎn)門的親人了。在很長(zhǎng)的時(shí)期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。文章說的是這里的一個(gè)老信客，曾有一次為客戶送給女兒的紅綢，而他也要為一遠(yuǎn)親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個(gè)好看。沒想到上海那位又托另一個(gè)人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉(xiāng)立即傳開他的丑聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的一切都來自克扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽(yù)，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是不講誠(chéng)信的結(jié)果，哪怕只有僅僅的一次；這就是我要說的，在這個(gè)世界，你要想頂天立地的站在這個(gè)世界上，請(qǐng)記住一句話萬事誠(chéng)為先！

信客讀后感 篇13

我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當(dāng)時(shí)讀這篇文章的時(shí)候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外游子還是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之后，深感當(dāng)信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是別人的冷漠，連為別人報(bào)喪也會(huì)被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場(chǎng)，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。

讀過《信客》，我感覺在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，當(dāng)信客比當(dāng)人力車夫還困難，還受委屈，有時(shí)還被當(dāng)作玩偶，甚至死神冤鬼，被隨意的斥責(zé)，沒人會(huì)想到他的好處，當(dāng)信客終于忍受不了不干的時(shí)候，再也找不到新信客的時(shí)候，人們才想起他的全部好處——這些都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)病態(tài)，歷來是壞事多于好事。

相約星期二讀后感讀書心得1000字5篇

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相約星期二讀后感讀書心得【篇1】

這里講的是一個(gè)非常真的故事：年逾七旬的社會(huì)心理學(xué)教授莫里在一九九四年罹患肌萎性側(cè)索硬化，一年以后不幸去世了。作為莫里早年的得意門生，米奇在老教授惡病纏身的十四周里，每周二都上門陪伴著老師，聆聽他最后的教導(dǎo)，并在他死后將老師的教導(dǎo)匯集成了一本令世界矚目的文集，冠名《相約星期二》。

作者米奇·阿爾博姆是美國(guó)著名作家、廣播電視主持人，還著寫了一本在全球熱銷已達(dá)五百萬冊(cè)的小說《你在天堂里遇見的五個(gè)人》。對(duì)于他來說，與恩師“相約星期二”的經(jīng)歷則是另一個(gè)重新審視自己、重讀人生必修課的機(jī)會(huì)。這門人生課不僅震撼著作者，也憑借著作者的妙筆，感動(dòng)整個(gè)世界。本書在全美各大圖書暢銷排行榜上停留四年之久，被譯成包括中文在內(nèi)的三十一種文字，成為近年來圖書出版業(yè)的奇跡。

讀這本書之前，在自己的心里也斗爭(zhēng)了很久。畢竟因?yàn)闀姆馓咨夏敲脆嵵仄涫碌貙懙馈白骷矣嗲镉晖扑]”，于是，很怕這本書會(huì)像余先生的書一樣，讓人深感是那樣的正經(jīng)，那樣的正襟危坐。還好，對(duì)于我自己的感受而言，有關(guān)生命、死亡的書，只要有真正的感悟，那就總會(huì)有吸引人的地方，總會(huì)讓我明白到人生的意義，總會(huì)讓我深感其所表達(dá)的內(nèi)涵之處。

一位身患絕癥纏綿病榻的老教授，面對(duì)死亡，他會(huì)想到些什么？這也正是真本書吸引人以及耐人尋味的地方。而在書中，他并不是那種與死神抗?fàn)幍亩肥?，他只是重新審視了自己的一生，他只是淡淡地告訴我們，競(jìng)爭(zhēng)并不是人生唯一的目的，第一只有一個(gè)，那么就做第二又怎樣？他覺得如若悲傷襲來，無須退避三舍，而恰恰應(yīng)該盡情體會(huì)個(gè)中滋味，細(xì)細(xì)品嘗后再棄之一旁，方能真正超脫……也許這些并不太新鮮，甚至不太“與時(shí)俱進(jìn)”，可是讀完整本書后，你才會(huì)理解，其實(shí)他重新審視的是人們公認(rèn)的從不多加思考的標(biāo)準(zhǔn)，而我們?nèi)匀辉谶@樣的標(biāo)準(zhǔn)下，渾渾噩噩地斗志昂揚(yáng)地生活著。作者米奇一直與教授相伴，聆聽他的內(nèi)心，也思索著自己的生活，所以，書中還有他的瑣憶和隨想。

讀這樣的書，總會(huì)讓人不由自主地放慢腳步，想起角落里那落滿灰塵的畫筆，想起很長(zhǎng)時(shí)間沒打電話聯(lián)絡(luò)的朋友，想在秋日的陽光下從容地坐一會(huì)兒瞇一瞇眼睛，想離開現(xiàn)在固定、緊張、忙碌如陀螺的生活……不過，合上書，就像關(guān)閉了一扇窗，日子還是一樣滴滴答答地走下去。老人說“當(dāng)你學(xué)會(huì)了怎樣死，你也就學(xué)會(huì)了怎樣活?！?/p>

重新審視自己的生活，自己的人生，看看究竟自己想要的，自己需要的是什么樣的生活，是非一定要做到某種所謂的程度才是我們?nèi)松^的追求，好好的生活，好好的體味人生，難道就不是一種很好的追求嗎？看完這本書，結(jié)合自己的實(shí)際，我們將會(huì)得出屬于我們自己的答案，讓我們一起“相約星期二”吧。

相約星期二讀后感讀書心得【篇2】

雖然人的生命是有限的，但是可以在有限的生命中發(fā)出無限的光亮。幫助別人，給予別人愛，給人溫暖。在給予愛的同時(shí)還要接受別人善意的愛。如果不接受別人的愛人家會(huì)覺得你不解風(fēng)情，以后也會(huì)不需要你的幫助了。

死亡是小事，但是注重在死亡后留下什么?；蛘呤且徊坑姓芾淼臅?，或者是幾句名言，抑或是一點(diǎn)歡笑，又或者是一點(diǎn)模糊的記憶，你就不算白活了。到人世間走一遭，留下點(diǎn)什么東西也就行了。

莫里老人說來世想做羚羊，但是他不會(huì)不知道羚羊十分危險(xiǎn)的吧。每天都被獵豹追捕，總是生存在不安的環(huán)境中。而他卻說是“優(yōu)雅”、“迅捷”，體現(xiàn)出了莫里老人的人生觀，不為生存太久，只為給世界留下美好的印象。（這句話很經(jīng)典！你能理解這句話，也是一種智慧?。?/p>

對(duì)此我也贊同，像秦檜，陳世美等人只顧自己一時(shí)享樂，貪圖富貴，貪功而害君子，實(shí)在是飽受別人唾棄的小人。

莫里老人自己也不希望死，莫里老人對(duì)他的死很冷靜，不像某些人要放棄生命，也不像某些人寧可花費(fèi)重金也要延長(zhǎng)10分鐘壽命。莫里老人只想在生命余年活得尊嚴(yán)、勇氣、幽默和平靜。

如果我們也能這樣看生命，就不會(huì)因?yàn)閬G錢而煩惱，不會(huì)因?yàn)槭《_。在莫里的眼里，成敗得失如過眼煙云，來得快，去得也快。只有正視生命，才能更好得活。（是呀！正視生命，也就是珍視生命?。?/p>

相約星期二讀后感讀書心得【篇3】

在美國(guó)小女兒家忙里偷閑看了幾本閑書，對(duì)我感觸最深的是一本《相約星期二》，這本書是講人生的，或者說是一位老教授對(duì)人生的感悟，主人公叫莫里。施瓦茨，社會(huì)學(xué)教授，他已患了絕癥，受一家電視臺(tái)的《夜線》節(jié)目采訪，被他十六年前的一位學(xué)生，當(dāng)今的作家記者米奇。阿爾博姆偶然看到，學(xué)生匆匆趕來看望即將離世的老師，而老師宣布要給這位學(xué)生上最后一門課，每星期一次，時(shí)間是星期二。這樣的課程沒有那位學(xué)生會(huì)拒絕，于是每星期二，這位學(xué)生坐飛機(jī)飛行七百英里，趕到病床前去上課。

這門課講授了十四個(gè)星期，最后一堂是葬禮。老師謝世后，這位學(xué)生把聽課筆記整理一下交付出版，書名就叫《相約星期二》，這本書引起全美國(guó)的轟動(dòng)，連續(xù)四十四周名列美國(guó)圖書暢銷排行榜。該書已譯成中文。

這門課的內(nèi)容有：世界、遺憾、死亡、對(duì)衰老的恐懼、家庭、金錢、文化等等，莫里老人對(duì)待病痛、衰老、年齡、死亡的心態(tài)及有關(guān)的論述對(duì)我們年長(zhǎng)者可能更有現(xiàn)實(shí)意義，關(guān)注更多一些，他樂觀平和的心態(tài)和富有哲理性的論述，我感到很受啟迪。

莫里老人得的絕癥，他是逼視著自己如何一部分一部分衰亡，這比快速死亡要?dú)埧岬枚啵荒軇?dòng)，活著全靠別人幫助，他是怎樣對(duì)待的呢？對(duì)別人的照顧開始覺得不便，但很快又釋然了，他說：“我感覺到了依靠別人的樂趣，現(xiàn)在當(dāng)他們替我翻身，在我背上涂擦防止長(zhǎng)瘡的乳霜時(shí)，我感到是一種享受，當(dāng)他們替我擦臉或按摩腿部時(shí)，我同樣覺得很受用，我會(huì)閉上眼睛陶醉在其中，一切都顯得習(xí)以為常了。這就像回到了嬰兒時(shí)期，有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗，我們都有當(dāng)孩子的經(jīng)歷，它留在了你的大腦深處，對(duì)我而言，這只是在重新回憶起兒時(shí)的那份樂趣罷了”。這種心態(tài)足以化解一切人生悲劇。他還說：“你應(yīng)該懂得一個(gè)哲理，拒絕衰老和病痛，一個(gè)人就不會(huì)幸福，因?yàn)槟憬K究會(huì)要變老的”。是?。∫?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來，你為此擔(dān)驚受怕又拒絕不了它，那還會(huì)有幸福嗎？

莫里以一種更獨(dú)特的視角來看待年齡問題。他說：“你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好真實(shí)的東西，回首過去會(huì)使你產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而年齡是無法競(jìng)爭(zhēng)的”?！爱?dāng)我應(yīng)該是個(gè)孩子時(shí)我樂意做個(gè)孩子，當(dāng)我應(yīng)該是個(gè)聰明的老頭時(shí)，我樂于做個(gè)聰明的老頭?！睂W(xué)生問他你從來沒有害怕變老？莫里說：我樂于接受老，這很簡(jiǎn)單隨著年齡的增加，你的閱歷也更加豐富，如果你停留在二十二歲的年齡階段，你就永遠(yuǎn)是二十二歲的那般淺薄，要知道衰老并不是衰敗，它是成熟。學(xué)生問：如果變老那么有價(jià)值的話，為什么人總說我愿意變得年輕？莫里說：你知道這反映了什么？生活得不滿足，生活得不充實(shí)，生活的無意義。因?yàn)槟阋坏┱业缴畹囊饬x，你就不想回到從前，你想往前走，你想看的更多，做得更多。“老年人不可能不羨慕年輕人，但問題是你得接受現(xiàn)狀，并能自得其樂”?！抑滥贻p也會(huì)是一種苦惱，所以別向我炫耀年輕的魅力，有他們的煩惱，矛盾、迷惘、不成熟、活著感到累---’。

他是怎樣看待死亡呢？莫里說：死亡是一種自然，人平?？偸怯X得自己高于自然，其實(shí)只是自然的一部分罷了?！敖咏劳霾⒉灰欢ㄊ菈氖?，當(dāng)你意識(shí)到這個(gè)事實(shí)后，它也有十分積極的一面，你會(huì)因此而活的更好。”“意識(shí)到自己會(huì)死，并時(shí)刻做好準(zhǔn)備，這樣你活著的時(shí)候就會(huì)更珍惜生活。”“學(xué)會(huì)了死也就學(xué)會(huì)了活”，他還說：“如果早知道面對(duì)死亡可以這樣平靜，我們就能應(yīng)付人生最困難的事情---與生活講和”。他還設(shè)想幾天后死亡火化時(shí)突然一句笑話把大家逗樂了，“千萬別把我燒過了頭”。在死亡面前真正懂得了與生活講和，這簡(jiǎn)直是一個(gè)充滿哲理的結(jié)論。

我所以摘錄以上莫里老人的話，是讀后我感到頗受教益，生老病死任何人都不能逃脫，這就是自然。病痛、衰老、死亡是老年人面臨的現(xiàn)實(shí)，如果都有莫里老人的樂觀平和的心態(tài)，就能化解人生一切悲劇。

日過中午就是一天，人的年齡過五就進(jìn)入下一個(gè)整數(shù)，再過幾天就是我七十五周歲生日了，過了生日就向八十邁進(jìn)了。當(dāng)我五六十歲時(shí)，還覺得七老八十離我還遠(yuǎn)，如今我已是七老八十行列中的一員了，一下子感到余年不多了，自問怎么會(huì)這樣？倒不是我心態(tài)年輕，而是感到時(shí)光過得太快，拽也拽不住，忽忽的過去了。有人說要忘記年齡，其實(shí)不可能，每年家人為你過生日自然記起年齡，每天日出日落就是時(shí)光的流逝。莫里老人還說：“人意識(shí)到會(huì)死，看問題的眼光也就不一樣了，更珍惜活著的生活”。我想人活到這份上，就是要和生活講和，活的豁達(dá)些，少操閑心，有的老人活得累，想為子孫留下什么，最近看電視劇蝸居，李老太太為給孫子留下房子，最后把老命都搭上了，我沒什么留的，所以不想。有的人想到死后墓地，我只想活著的事，死后的事不管。我想人老了要大度，自得其樂，少找煩惱，一切順其自然，過平常日子，每天看到太陽升起，高高興興的迎來新的一天，我就想這樣平平淡淡快快樂樂的度過余年。

相約星期二讀后感讀書心得【篇4】

平?？偛辉鯓诱?wù)摰疥P(guān)于死亡啊人生啊什么的，認(rèn)為這些似乎離年少輕狂的我們太過于遙遠(yuǎn)。這次，靜下心來，好好地讀了人生的這本書《相約星期二》。有著很個(gè)性的名字，一次很個(gè)性的人生之課。

或許此刻的我們還太小，關(guān)于人生只是一個(gè)開始。莫里把我們帶入了人生的旅途，在我們還未經(jīng)歷過那么多的時(shí)候，告訴我們以后的道路就應(yīng)怎樣走。他不僅僅僅是在為他的學(xué)生上課，同時(shí)，也在為所有的讀者上課，讓大家受益終身。

茫茫宇宙之中，我們每個(gè)人只是那么渺小的一點(diǎn)，由于某種特定的原因，我們來到了這個(gè)世界。也但是幾十年的人生罷了。漸漸地，我們看清了這個(gè)世界的所有，完美的，丑惡的。要找到自己在這個(gè)世界上的位置，腳踏實(shí)地地走下去。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，走在自己的那一條道路上。也許偶爾會(huì)迷茫，也許會(huì)害怕，但是要堅(jiān)持地走下去，總有一天會(huì)看到光明，那個(gè)時(shí)候，就是讀懂人生的時(shí)候。

有時(shí)候也會(huì)問自己：我活著是為了什么?

我就是這樣存在在這個(gè)世界，每一天過好每一天的生活。余秋雨在序言里說道“——與生活講和。”是的，我們無法去要求生活給予我們什么，那就少一些抱怨，多用欣賞的眼光去看待這個(gè)人生吧。漸漸地學(xué)會(huì)享受，享受所有的喜怒哀樂。

提前學(xué)習(xí)了人生的課，在享受人生之前，享受了莫里老人的一生，死前最后的一課。(把人生遭遇的一切都當(dāng)做享受，需要勇氣、智慧、達(dá)觀!)

相約星期二讀后感讀書心得【篇5】

美國(guó)詩人納.斯待爾在87歲那年寫的一首詩，借此與大家共享：

《我會(huì)采更多的雛菊》

如果我能夠從頭活過，

我會(huì)試著犯更多的錯(cuò)。

我會(huì)放松一點(diǎn)，我會(huì)靈活一點(diǎn)。

我會(huì)比這一趟過得傻。

很少有什么事情能讓我當(dāng)真。

我會(huì)瘋狂一些，我會(huì)少講點(diǎn)衛(wèi)生。

我會(huì)冒更多的險(xiǎn)。我會(huì)更經(jīng)常的旅行。

我會(huì)爬更多的山，游更多的河，看更多的日落。

我會(huì)多吃冰激凌，少吃豆子。

我會(huì)惹更多的麻煩，可是不在想象中擔(dān)憂。

你看，我小心翼翼地穩(wěn)健地理智地活著。

一個(gè)又一個(gè)小時(shí)，一天又一天。

噢，我有過難忘的時(shí)刻。

如果我能夠重來一次，我會(huì)要更多這樣的時(shí)刻。

事實(shí)上，我不需要?jiǎng)e的什么，

僅僅是時(shí)刻，一個(gè)接著一個(gè)。

而不是每天都操心著以后的漫長(zhǎng)日子。

我曾經(jīng)不論到哪里都不忘記帶上：

溫度計(jì)，熱水壺，雨衣和降落傘。

如果我能夠重來一次，

我會(huì)到處走走，什么都試試，并且輕裝上陣。

如果我能夠重頭活過，

我會(huì)延長(zhǎng)打赤腳的時(shí)光。

從盡早的春天到盡晚的秋天。

我會(huì)更經(jīng)常的逃學(xué)。

我不會(huì)考那么高的分?jǐn)?shù)，除非是一不小心。

我會(huì)多騎些旋轉(zhuǎn)木馬，

我會(huì)采更多的雛菊。