《光輝的歷程》的讀書筆記

[推薦]《光輝的歷程》的讀書筆記800字通用。

幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過搜集和處理，為你提供《光輝的歷程》的讀書筆記，我已經(jīng)把作品這本書讀爛了，特別后悔沒有早點(diǎn)知道它。這個(gè)時(shí)候我們要寫一篇讀后感來記錄自己的感悟，加強(qiáng)對(duì)文章的理解，寫讀后感可以從哪些方面入手？歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助！

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇1

我平時(shí)喜歡看一些關(guān)于未成年人思想道德教育的讀本，今天，當(dāng)我一看見這本書――《光輝的歷程》時(shí)，就深深地迷上了它。書中那一句句飽含深情的話語，一幅幅激動(dòng)人心的畫面，立刻就把我?guī)У搅俗鎳母镩_放的偉大歷史篇章中去了。隨著一篇篇故事的閱讀，我感受到了祖國的偉大與燦爛輝煌，同時(shí)我的心中也禁不住浮現(xiàn)起那些關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展變化的小故事。

兒時(shí)，我總喜歡聽爺爺奶奶講故事，在聽故事的過程中我得知了家鄉(xiāng)曾經(jīng)的面貌：人們住的是又矮又暗的土房子。下雨天，房子到處漏水，勞累了一天的人們晚上睡覺都不安心，尤其有的是土地塊砌成的房子，十來年后就會(huì)隨著風(fēng)雨侵蝕搖搖欲墜。房子住不好，老百姓的出行也不方便。到處是土路，上學(xué)的路對(duì)他們來說可真是名副其實(shí)的“水泥路”，坑坑洼洼，經(jīng)常有滿載貨物的農(nóng)用機(jī)械陷到泥坑里幾個(gè)小時(shí)甚至一兩天都不能爬上來。住不好，行走不方便，老百姓的吃的也別提了，因?yàn)槠綍r(shí)的收入就靠從地里刨幾個(gè)錢，所以經(jīng)常是一頓頓腌菜伴著米飯下肚，只有來親友時(shí)孩子們才能沾沾光遲到點(diǎn)油水。可是現(xiàn)在不同了，改革開放給曾經(jīng)落后的鄉(xiāng)村吹來了一股春風(fēng)，原來思想落后的農(nóng)民變得更加勤勞。他們在政府的資助下，辦起了奶牛場，養(yǎng)豬場，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。漸漸地，百姓的腰包鼓起來了，一幢幢新大樓拔地而起；一條條平坦的水泥路和自來水管通向各村各戶……這么多的變化，真讓人說也說不完，所以，大家都說呀，現(xiàn)在百姓的生活是每天都在變化，日子是每天都在變精彩。

其實(shí)家鄉(xiāng)的變化除了人們的生活水平提高外，人們的精神面貌也發(fā)生著巨大的變化，從前鄰里之間為雞毛蒜皮的爭吵的現(xiàn)象不見了，取而代之的是鄰里間的和睦相處，互幫互助。人們在忙碌之余交流著種莊稼，掙錢的心得，觀看關(guān)系百姓生活的新聞，表達(dá)著對(duì)汶川地震中遇難同胞的關(guān)心，也感謝著黨給予老百姓的好政策。

家鄉(xiāng)的變化還有很多很多，長輩們都說這一切的一切都是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下改革開放所帶來的。是黨在隨時(shí)引導(dǎo)著他們，讓這個(gè)曾經(jīng)普通的家鄉(xiāng)變得不再普通，讓百姓溫暖的家變得更溫暖，讓人和人之間變得更和睦，更團(tuán)結(jié)。

記不清從哪本書上看過這么一句話：“這個(gè)世界唯一不變的是變化”，作為小學(xué)生的我，二十年后的我必將成長為祖國眾多建設(shè)者中的一員，也許那時(shí)的我并不是十分的優(yōu)秀，耀眼，但我相信，只要我和大家一起努力了，踏踏實(shí)實(shí)為我們這個(gè)偉大的祖國奉獻(xiàn)一份力量，那么祖國的明天一定將變成叱咤風(fēng)云的焦點(diǎn)，綻發(fā)出耀眼的光芒！親愛的少年朋友們，請(qǐng)和我一起從現(xiàn)在起武裝好自己吧，隨時(shí)聽從祖國的召喚，向著美好的未來揚(yáng)帆起航吧！

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇2

時(shí)光如梭，歲月如歌。

抗震救災(zāi)的英雄們，用他們的血肉譜寫了一篇篇感人的歌，動(dòng)人的詩。英雄少年，一夜成長，災(zāi)難無情人有情，讀了《光輝的歷程》中的《萬眾一心譜詩篇》與《感動(dòng)中國，愛心傳揚(yáng)》之后，我的心久久不能平靜，因?yàn)椋铱吹搅顺錆M愛的中國，看見了堅(jiān)強(qiáng)的華夏子孫，60多年了，偉大的中華人民共和國誕生已有60年了，在這60年里，我們走過了一段不平凡的崛起和繁榮之路，我們經(jīng)歷了前無古人的大建設(shè)。這60年來，科技不斷的發(fā)展，由草房變成了樓房，由油燈變成了節(jié)能燈，由野果變?yōu)轷r美的特產(chǎn)水果但唯一沒有變的是中國人民，中國人民以自己的愛，自己的生命譜寫著感人的詩篇，用自己的一份力量讓中國走向繁榮富強(qiáng)，只因大家萬眾一心，不管是安徽人還是北京人，還是北京人，都是一家人，因?yàn)槲覀冊?jīng)都為新中國的誕生喝彩過。讀到這感人的片段，想到這動(dòng)人的一幕，我怎能不熱淚盈眶？

《萬眾一心譜詩篇》，里面是一位位抗震救災(zāi)的英雄們，將生的希望讓給了別人，把死的威脅留給了自己，他們用他們用自己的生命換取了別人的生命，自己的最后一絲力量為他人把守住了生命之這其中有我們敬愛的老師，同齡的孩子這一切的一切都不能打動(dòng)你的心嗎？

而《感動(dòng)中國，愛心傳揚(yáng)》則寫了一些平凡而又偉大的愛心接班人，為新中國成立的60周歲畫上了圓滿的句號(hào)，他們繼承了雷鋒的愛心，黃繼光的奉獻(xiàn)精神，梅花的堅(jiān)強(qiáng)我們每個(gè)人都有責(zé)任將自己的一份愛心奉獻(xiàn)給社會(huì)，因?yàn)槭巧鐣?huì)，是新中國，才誕生了我們這些龍的傳人，我們是祖國的花朵，我們應(yīng)當(dāng)開放，為祖國爭一點(diǎn)光彩，這才是我們獲得真正理由。

愛，可以融化千年雪山;愛，可以使嚴(yán)寒變?yōu)榕海粣?，可以使一個(gè)半殖民地半封建的貧窮落后的舊中國，變?yōu)橐粋€(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國。愛，是世界上最可貴而又最難得的情感，而值得驕傲的是，我孟中華人民正好擁有這個(gè)可貴的情感。

冰心也曾經(jīng)說過：有了愛就有了一切。是啊！我難以想象沒有愛的中國是什么樣子的，但我更無法想象失去愛得中國人又是怎樣的，我愛祖國，就意味著我愛自己，我為我生在中國，是中國人而感到驕傲自豪。

人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。再大的困難除以13億，將變得微不足道;再小的愛心乘13億，將變得龐大無比，相信自己，命運(yùn)就掌握在自己手中。在遇到挫折時(shí)，何不想一想霍金？在遇到有困難的人時(shí)，何不想一想雷鋒？他們都是我們學(xué)的榜樣，世界值得驕傲的人。

真情無處不在，我們只要有一顆感恩的心，這個(gè)人生就可以談上完美了。總之，我為中國驕傲，我為中國自豪！

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇3

自從我讀了《輝煌的歷程》之后，我一直很興奮，滿腦子都是那些令人振奮的畫面，心情久久不能平靜。

這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-

本書分為六個(gè)章節(jié)編寫。一是《昂首奮進(jìn)的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-

其中最令我感動(dòng)的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-

1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了!在黃繼光的激勵(lì)下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場戰(zhàn)斗的最后勝利。-

在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護(hù)下，挽救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號(hào)。-

我們是祖國的花朵，祖國的明天將會(huì)在我們的手上，我要從現(xiàn)在開始努力，開始充實(shí)自己，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷提升自己!

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇4

讀了《光輝的歷程》這本書后，我的心情久久不能平靜，腦海里總是出現(xiàn)一幕幕令人振奮、激動(dòng)人心、可歌可泣的畫面。-

這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-

本書分為六個(gè)章節(jié)編寫。一是《昂首奮進(jìn)的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-

其中最令我感動(dòng)的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-

1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了！在黃繼光的激勵(lì)下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場戰(zhàn)斗的最后勝利。-

在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護(hù)下，挽救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號(hào)。-

我們是跨世紀(jì)的新一代，祖國的明天靠我們?nèi)?chuàng)造。我們要從現(xiàn)在開始，樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定愛國信念，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄，為我們將來能夠成為合格的建設(shè)者和接班人打好基礎(chǔ)。-

《光輝的歷程》的讀書筆記 篇5

《光輝的歷程》真是一本好書！它使我知道了建國六十周年以來中國的成就。60年，在人類歷史的長河中，只不過是短短的一瞬間，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。在這六十年中，我們有舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就、日月同輝的科技之光、碩果累累的文教園地、可歌可泣的英雄畫卷和四海歌唱的盛世華章。建國后，許多海外華僑紛紛回到祖國的懷抱，為祖國作出了巨大的貢獻(xiàn)，而國內(nèi)的人們也在努力，經(jīng)過大家的奮斗，才有我們的今天！

在這些人當(dāng)中，我最敬佩的是袁隆平老爺爺，這位像農(nóng)民一樣平凡的老人，用他智慧的頭腦和勤勞的雙手，日夜埋首于實(shí)驗(yàn)田間，為我們培育出高產(chǎn)、高營養(yǎng)的雜交水稻，不僅讓我們從此遠(yuǎn)離饑餓，還為世界糧食的大幅增產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)！從雜交水稻問世至2000年間，我國已累計(jì)增產(chǎn)稻谷4億噸，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。袁隆平老爺爺使我們的祖國又向繁榮昌盛邁了一大步！

為祖國作出貢獻(xiàn)的人可真?zhèn)ゴ?！我要好好學(xué)習(xí)，將來也為祖國作出貢獻(xiàn)！

YJS21.cOm更多教育筆記小編推薦

光輝的歷程的讀書筆記模板

幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“光輝歷程讀書筆記”等專題內(nèi)容。

讀后感是感性的，沒有固定的格式和技巧，通過讀書我收獲了好多，其中讓我收獲最多的一本書是作品。您讀了作品后是否也從中受益許多呢？也許以下內(nèi)容“光輝的歷程的讀書筆記”合你需求。

光輝的歷程的讀書筆記 篇1

什么是愛國？用爸爸媽媽的話說，就是把國家放在心里，能為祖國貢獻(xiàn)力量。但是，自從我讀了《百年光輝歷程全面建成小康》這本書，我就對(duì)愛國有了更深刻的看法。

其實(shí)愛國并不是簡單的“拋頭顱、灑熱血”，用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答國家就是愛國。這讓我想到了書中講述的“含山商會(huì)”的故事，“含山商會(huì)”是含山各行各業(yè)熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的人士自發(fā)興起組建的，它的事跡可多著呢！例如，修筑大橋他們主動(dòng)承擔(dān)起這個(gè)重任，在老橋的底下有群人在那兒修筑橋梁。他們每天早出晚歸，早上還沒到六點(diǎn)就起來工作。晚上直到天完全黑下來也會(huì)在那兒工作頭戴頭燈，不管是下雨還是降溫，他們?nèi)匀辉谀莾汗ぷ?。一次，天黑了，天上的月亮已被烏云包裹著，眼看著就要下雨了?/p>

不一會(huì)兒，雨下得很大。第二天，含山人士所搭建的橋梁都被昨晚下得雨給淹沒了，這下橋梁被淹沒了，那怎么辦呢？只見一名指揮員大聲叫著：“大家不要慌，橋梁沒了可以再建，但是如果我們偷懶一下，那在這座橋上的人民就要危險(xiǎn)一點(diǎn)！你們也知道這座橋很不牢固，遲早會(huì)塌的！含山人士一聽，動(dòng)力立馬就來了，又重新修筑橋梁。含山人士的那種舍己為人，為人民利益的品質(zhì)，值得被我們尊敬。

我身邊的人也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著愛國。在去年的疫情中，有很多醫(yī)生都趕去武漢支援，我的舅媽也不例外。他們奔往前線，不顧生命危險(xiǎn)，不求回報(bào)，只為救人，作文每天二十四小時(shí)都穿上工作服，那工作服脫下來便全是汗水；每天中午僅有的十分鐘可以用來吃飯，但他們創(chuàng)造了新的希望。我們要向白衣天使們致敬！

我生在和平年代，在爸爸媽媽的呵護(hù)下長大。沒有經(jīng)過苦難的我，只能從爺爺奶奶和電視電影中知道舊社會(huì)的苦難和黑暗。如今，我們住的是高樓，學(xué)校美如公園，上課用的是多媒體設(shè)備，穿的是各式各樣時(shí)尚漂亮的衣服。我要好好學(xué)習(xí)，將來長大了，把祖國建設(shè)的更好。

實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，這是中華民族的夢想，能為這個(gè)夢想貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)光和熱，不都是愛國嗎？

光輝的歷程的讀書筆記 篇2

100年的風(fēng)風(fēng)雨雨，100年的奮斗不息，才有了今天的盛世中國，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的日子紅火起來了，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了日新月異的變化。

風(fēng)景如畫的華橋，瞧，眼前是一片金黃的油菜花田，一陣風(fēng)吹來，是不是像波濤在翻滾呢？遠(yuǎn)處是這里著名的“華橋桃花園”，樹上的桃花有的綻開了笑臉，猶如穿著禮服的少女；有的還是含苞欲放，不肯讓別人看見它美麗的面貌！旁邊，那是農(nóng)民廣場，到了晚上，上燈了，勞作一天的人們，有的在悠閑地喝茶聊天，有的伴著優(yōu)美的旋律在跳廣場舞。

家鄉(xiāng)如此美好，聽爸爸說，以前這里還是個(gè)貧窮落后的地方。五十多年前，成百上千個(gè)勞動(dòng)人民在這塊土地上建起了一個(gè)小村莊，他們每天起早貪黑地下地種田，累了就靠在樹下休息一會(huì)，繼續(xù)去干活，種菜、除草、挖地，每天來來回回重復(fù)地做著這些事。那時(shí)候，孩子們放學(xué)了，就上山去砍柴，自己還要背著沉重的木柴回家，餓了，有的只能用水泡剩飯吃，條件好一些的最多配點(diǎn)青菜、酸蘿卜。晚上，人們就睡在稻草鋪的床上，蓋一個(gè)單薄的布，冬天冷得直發(fā)抖。

如今時(shí)代不同了，改革開放的春風(fēng)吹遍中華大地，祖國改舊貌，家鄉(xiāng)換新顏。大人們可以在辦公室里工作，夏天、冬天都有空調(diào)吹，很少是干苦力活的。作文小孩除了上學(xué)、寫作業(yè)就可以休息，每頓飯差不多都有肉吃，晚上睡覺，都蓋著柔軟的被條，四個(gè)季節(jié)有不同厚度的，既溫暖又舒適。在人們的努力下，環(huán)境也越來越好。大家出門幾乎都是開汽車、騎摩托車，科技走進(jìn)了千家萬戶。人們的觀念也發(fā)生了變化。村民紛紛走出家門，有的長期在外務(wù)工，有的則利用家鄉(xiāng)豐富的資源勇敢創(chuàng)業(yè)。呵！短短的數(shù)年時(shí)間，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們過上了殷實(shí)的小康生活！

讀過《百年光輝歷程全面建成小康》，我的心中激動(dòng)不已，作為一名少先隊(duì)員，我會(huì)更加努力，時(shí)刻準(zhǔn)備，為中國共產(chǎn)黨、為今后騰飛的中國貢獻(xiàn)自己的一份力量。

光輝的歷程的讀書筆記 篇3

讀了《光輝的歷程》這本書后，我的心情久久不能平靜，腦海里總是出現(xiàn)一幕幕令人振奮、激動(dòng)人心、可歌可泣的畫面。-

這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-

本書分為六個(gè)章節(jié)編寫。一是《昂首奮進(jìn)的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-

其中最令我感動(dòng)的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-

1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了！在黃繼光的激勵(lì)下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場戰(zhàn)斗的最后勝利。-

在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護(hù)下，挽救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號(hào)。-

我們是跨世紀(jì)的新一代，祖國的明天靠我們?nèi)?chuàng)造。我們要從現(xiàn)在開始，樹立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定愛國信念，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，鍛煉強(qiáng)健體魄，為我們將來能夠成為合格的建設(shè)者和接班人打好基礎(chǔ)。-

光輝的歷程的讀書筆記 篇4

讀了《百年追夢全面小康》一書，我為書中眾多的榜樣而感動(dòng)。下面是為大家準(zhǔn)備的百年追夢全面小康讀后感600字，希望大家喜歡!

中國夢和黨的提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是緊密相聯(lián)的：到20xx年，在中國共產(chǎn)黨成立一百年的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20xx年翻一番，全面建成小康社會(huì);到本世紀(jì)中葉，也就是中華人民共和國成立一百年的時(shí)候，全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。為實(shí)現(xiàn)這樣偉大的目標(biāo)和任務(wù)，需要一個(gè)核心概念來闡述它，也需要有一面精神旗幟來激勵(lì)人民的斗志，激發(fā)社會(huì)正能量;而中國夢的提出，既生動(dòng)形象又富有感召力，中國夢昭示的是中華民族的一種血?dú)?、一種骨氣、一種志氣!

中國夢一經(jīng)提出，立即在社會(huì)各界引起廣泛共鳴，從報(bào)紙熒屏到街頭巷尾，從QQ群到微博，中國夢成為激蕩神州大地、承載億萬海內(nèi)外兒女夢想和重托的熱門詞匯。中國夢引發(fā)“世界回響”——成為許多國家政要、學(xué)者和媒體談?wù)摰慕裹c(diǎn)。尼日利亞前總統(tǒng)奧巴桑喬說：中國夢不是政治口號(hào)，它勾畫出了一個(gè)完全可以實(shí)現(xiàn)的愿景，很值得非洲學(xué)習(xí)。

美國未來學(xué)家、《中國大趨勢》作者約翰·奈斯比特指出：強(qiáng)大的中國領(lǐng)導(dǎo)層，以及受過良好教育的眾多黨員，正利用千載難逢的機(jī)會(huì)按照自己的想法打造中國夢。作文俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所中國政治研究中心高級(jí)研究員亞力山大·拉林說，中國夢準(zhǔn)確地闡釋了當(dāng)今人類的理想與追求，具有普遍性。

德國漢學(xué)家、民族學(xué)家南因果博士認(rèn)為：無論是中國領(lǐng)導(dǎo)人還是民眾，都對(duì)中國夢充滿期待。中國夢是屬于世界的，也是由億萬個(gè)普通中國人的個(gè)人夢想?yún)R集而成的。

美國《新聞周刊》載文稱，中國夢會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，將“重振中國光輝史”。英國《金融時(shí)報(bào)》則刊文稱：中國的夢想，不僅關(guān)乎中國的命運(yùn)，也關(guān)乎世界的命運(yùn)。

光輝的歷程的讀書筆記 篇5

我平時(shí)喜歡看一些關(guān)于未成年人思想道德教育的讀本，今天，當(dāng)我一看見這本書――《光輝的歷程》時(shí)，就深深地迷上了它。書中那一句句飽含深情的話語，一幅幅激動(dòng)人心的畫面，立刻就把我?guī)У搅俗鎳母镩_放的偉大歷史篇章中去了。隨著一篇篇故事的閱讀，我感受到了祖國的偉大與燦爛輝煌，同時(shí)我的心中也禁不住浮現(xiàn)起那些關(guān)于家鄉(xiāng)發(fā)展變化的小故事。

兒時(shí)，我總喜歡聽爺爺奶奶講故事，在聽故事的過程中我得知了家鄉(xiāng)曾經(jīng)的面貌：人們住的是又矮又暗的土房子。下雨天，房子到處漏水，勞累了一天的人們晚上睡覺都不安心，尤其有的是土地塊砌成的房子，十來年后就會(huì)隨著風(fēng)雨侵蝕搖搖欲墜。房子住不好，老百姓的出行也不方便。到處是土路，上學(xué)的路對(duì)他們來說可真是名副其實(shí)的“水泥路”，坑坑洼洼，經(jīng)常有滿載貨物的農(nóng)用機(jī)械陷到泥坑里幾個(gè)小時(shí)甚至一兩天都不能爬上來。住不好，行走不方便，老百姓的吃的也別提了，因?yàn)槠綍r(shí)的收入就靠從地里刨幾個(gè)錢，所以經(jīng)常是一頓頓腌菜伴著米飯下肚，只有來親友時(shí)孩子們才能沾沾光遲到點(diǎn)油水?？墒乾F(xiàn)在不同了，改革開放給曾經(jīng)落后的鄉(xiāng)村吹來了一股春風(fēng)，原來思想落后的農(nóng)民變得更加勤勞。他們在政府的資助下，辦起了奶牛場，養(yǎng)豬場，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。漸漸地，百姓的腰包鼓起來了，一幢幢新大樓拔地而起；一條條平坦的水泥路和自來水管通向各村各戶……這么多的變化，真讓人說也說不完，所以，大家都說呀，現(xiàn)在百姓的生活是每天都在變化，日子是每天都在變精彩。

其實(shí)家鄉(xiāng)的變化除了人們的生活水平提高外，人們的精神面貌也發(fā)生著巨大的變化，從前鄰里之間為雞毛蒜皮的爭吵的現(xiàn)象不見了，取而代之的是鄰里間的和睦相處，互幫互助。人們在忙碌之余交流著種莊稼，掙錢的心得，觀看關(guān)系百姓生活的新聞，表達(dá)著對(duì)汶川地震中遇難同胞的關(guān)心，也感謝著黨給予老百姓的好政策。

家鄉(xiāng)的變化還有很多很多，長輩們都說這一切的一切都是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下改革開放所帶來的。是黨在隨時(shí)引導(dǎo)著他們，讓這個(gè)曾經(jīng)普通的家鄉(xiāng)變得不再普通，讓百姓溫暖的家變得更溫暖，讓人和人之間變得更和睦，更團(tuán)結(jié)。

記不清從哪本書上看過這么一句話：“這個(gè)世界唯一不變的是變化”，作為小學(xué)生的我，二十年后的我必將成長為祖國眾多建設(shè)者中的一員，也許那時(shí)的我并不是十分的優(yōu)秀，耀眼，但我相信，只要我和大家一起努力了，踏踏實(shí)實(shí)為我們這個(gè)偉大的祖國奉獻(xiàn)一份力量，那么祖國的明天一定將變成叱咤風(fēng)云的焦點(diǎn)，綻發(fā)出耀眼的光芒！親愛的少年朋友們，請(qǐng)和我一起從現(xiàn)在起武裝好自己吧，隨時(shí)聽從祖國的召喚，向著美好的未來揚(yáng)帆起航吧！

光輝的歷程的讀書筆記 篇6

百年輝煌

暑假我讀了一本有意義的讀本——《百年光輝歷程,全面建成小康》。在書中我看到了從舊中國到新中國的變化是多么的大呀！在舊中國里，經(jīng)常有戰(zhàn)爭，竟然還有賣孩子的，人們吃不飽，穿不暖。新中國成立后，人們安居樂業(yè)，生活質(zhì)量越來越高,中國也逐步列入強(qiáng)國行列，科學(xué)家們發(fā)明了各種各樣的高科技產(chǎn)品，為生活提供了很大的方便。

當(dāng)然，這一切都離不開中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從小媽媽就教我唱《有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》。共產(chǎn)黨員們?yōu)榱粟s走侵略者，不顧自己的安危，冒死保衛(wèi)國家，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國慢慢強(qiáng)大起來了！

等我長大了，我也要當(dāng)科學(xué)家，發(fā)明一些高科技產(chǎn)品，如:會(huì)動(dòng)的書，會(huì)飛會(huì)游的汽車……讓我們的祖國變得更強(qiáng)大，所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國貢獻(xiàn)一份自己的力量！

光輝的歷程的讀書筆記 篇7

讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時(shí)，想到了我們的祖國從一個(gè)平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的巨人，我生為中華兒女而感到自豪！

在這本書記錄了建國60周年紀(jì)念改放30周年的歷史。60年在人類歷史的長河中，只不過是短短的一瞬間。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進(jìn)。

20xx年5月12日的汶川大地震，數(shù)10萬人在一瞬間失去了家園。溫家寶總理受黨中央委托第一時(shí)間來到了災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時(shí)全國人民也都行動(dòng)起來，為災(zāi)區(qū)捐錢、捐物、獻(xiàn)血。在地震發(fā)生后，有許多志愿者投入抗震救災(zāi)的工程里。作為一名小學(xué)生，雖然我不能去參加抗震救災(zāi)，但是我把自己所有的零用錢的捐了出去，雖然只是一份綿薄之力，但是我相信全國人民的力量是偉大的。只要我們齊心協(xié)力，最后勝利必定是屬于我們的。

書合上了，回首過去，我為我額祖國感到自豪和驕傲；展望未來，我將為了祖國的繁華和富強(qiáng)更加努力拼搏！

光輝的歷程的讀書筆記9篇

一篇作品讀后感應(yīng)該包含哪些方面呢？讀完一本書后，總是會(huì)對(duì)里面的故事清潔，人物有各自的想法。最好的去記錄這種閱讀心得的方式就是動(dòng)力寫一篇讀后感，下面是我們精心收集整理，為你帶來的光輝的歷程的讀書筆記。

光輝的歷程的讀書筆記(篇1)

時(shí)光如梭，歲月如歌。

抗震救災(zāi)的英雄們，用他們的血肉譜寫了一篇篇感人的歌，動(dòng)人的詩。英雄少年，一夜成長，災(zāi)難無情人有情，讀了《光輝的歷程》中的《萬眾一心譜詩篇》與《感動(dòng)中國，愛心傳揚(yáng)》之后，我的心久久不能平靜，因?yàn)?，我看到了充滿愛的中國，看見了堅(jiān)強(qiáng)的華夏子孫，60多年了，偉大的中華人民共和國誕生已有60年了，在這60年里，我們走過了一段不平凡的崛起和繁榮之路，我們經(jīng)歷了前無古人的大建設(shè)。這60年來，科技不斷的發(fā)展，由草房變成了樓房，由油燈變成了節(jié)能燈，由野果變?yōu)轷r美的特產(chǎn)水果但唯一沒有變的是中國人民，中國人民以自己的愛，自己的生命譜寫著感人的詩篇，用自己的一份力量讓中國走向繁榮富強(qiáng)，只因大家萬眾一心，不管是安徽人還是北京人，還是北京人，都是一家人，因?yàn)槲覀冊?jīng)都為新中國的誕生喝彩過。讀到這感人的片段，想到這動(dòng)人的一幕，我怎能不熱淚盈眶？

《萬眾一心譜詩篇》，里面是一位位抗震救災(zāi)的英雄們，將生的希望讓給了別人，把死的威脅留給了自己，他們用他們用自己的生命換取了別人的生命，自己的最后一絲力量為他人把守住了生命之這其中有我們敬愛的老師，同齡的孩子這一切的一切都不能打動(dòng)你的心嗎？

而《感動(dòng)中國，愛心傳揚(yáng)》則寫了一些平凡而又偉大的愛心接班人，為新中國成立的60周歲畫上了圓滿的句號(hào)，他們繼承了雷鋒的愛心，黃繼光的奉獻(xiàn)精神，梅花的堅(jiān)強(qiáng)我們每個(gè)人都有責(zé)任將自己的一份愛心奉獻(xiàn)給社會(huì)，因?yàn)槭巧鐣?huì)，是新中國，才誕生了我們這些龍的傳人，我們是祖國的花朵，我們應(yīng)當(dāng)開放，為祖國爭一點(diǎn)光彩，這才是我們獲得真正理由。

愛，可以融化千年雪山;愛，可以使嚴(yán)寒變?yōu)榕海粣?，可以使一個(gè)半殖民地半封建的貧窮落后的舊中國，變?yōu)橐粋€(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國。愛，是世界上最可貴而又最難得的情感，而值得驕傲的是，我孟中華人民正好擁有這個(gè)可貴的情感。

冰心也曾經(jīng)說過：有了愛就有了一切。是?。∥译y以想象沒有愛的中國是什么樣子的，但我更無法想象失去愛得中國人又是怎樣的，我愛祖國，就意味著我愛自己，我為我生在中國，是中國人而感到驕傲自豪。

人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。再大的困難除以13億，將變得微不足道;再小的愛心乘13億，將變得龐大無比，相信自己，命運(yùn)就掌握在自己手中。在遇到挫折時(shí)，何不想一想霍金？在遇到有困難的人時(shí)，何不想一想雷鋒？他們都是我們學(xué)的榜樣，世界值得驕傲的人。

真情無處不在，我們只要有一顆感恩的心，這個(gè)人生就可以談上完美了?？傊?，我為中國驕傲，我為中國自豪！

光輝的歷程的讀書筆記(篇2)

《光輝的歷程》這本書寫了很多的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在建國六十周年里以及改革開放三十年以來祖國所發(fā)生的巨大變化。本書利用了許多的紀(jì)實(shí)故事，描寫了我國從過去的一窮二白，到現(xiàn)在跨世紀(jì)的飛躍。以一個(gè)工農(nóng)業(yè)國防科技體育強(qiáng)國的地位，矗立在東方。

歷史告訴我們在過去落后就要挨打的道理，在先輩們的辛勤血汗換取下，我們不但擁有了原子彈、氫彈、中子彈還擁有了自己的運(yùn)載火箭以及神舟系列宇宙飛船。我們現(xiàn)在不但是聯(lián)合國的常任理事國，而且還為世界的和平派發(fā)了維和部隊(duì)。

2008年我們成功的舉辦了29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，我國的體育健兒在賽場上所取得的成績，令世界震驚，雷到了所有的體育大國。這些成果與我國的國力富強(qiáng)分不開的。

這本書的閱讀讓我深深地懂得了，要想讓我國更加富強(qiáng)，我們就必須要刻苦讀書。

光輝的歷程的讀書筆記(篇3)

100年的風(fēng)風(fēng)雨雨，100年的奮斗不息，才有了今天的盛世中國，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的日子紅火起來了，我的家鄉(xiāng)也發(fā)生了日新月異的變化。

風(fēng)景如畫的華橋，瞧，眼前是一片金黃的油菜花田，一陣風(fēng)吹來，是不是像波濤在翻滾呢？遠(yuǎn)處是這里著名的“華橋桃花園”，樹上的桃花有的綻開了笑臉，猶如穿著禮服的少女；有的還是含苞欲放，不肯讓別人看見它美麗的面貌！旁邊，那是農(nóng)民廣場，到了晚上，上燈了，勞作一天的人們，有的在悠閑地喝茶聊天，有的伴著優(yōu)美的旋律在跳廣場舞。

家鄉(xiāng)如此美好，聽爸爸說，以前這里還是個(gè)貧窮落后的地方。五十多年前，成百上千個(gè)勞動(dòng)人民在這塊土地上建起了一個(gè)小村莊，他們每天起早貪黑地下地種田，累了就靠在樹下休息一會(huì)，繼續(xù)去干活，種菜、除草、挖地，每天來來回回重復(fù)地做著這些事。那時(shí)候，孩子們放學(xué)了，就上山去砍柴，自己還要背著沉重的木柴回家，餓了，有的只能用水泡剩飯吃，條件好一些的最多配點(diǎn)青菜、酸蘿卜。晚上，人們就睡在稻草鋪的床上，蓋一個(gè)單薄的布，冬天冷得直發(fā)抖。

如今時(shí)代不同了，改革開放的春風(fēng)吹遍中華大地，祖國改舊貌，家鄉(xiāng)換新顏。大人們可以在辦公室里工作，夏天、冬天都有空調(diào)吹，很少是干苦力活的。作文小孩除了上學(xué)、寫作業(yè)就可以休息，每頓飯差不多都有肉吃，晚上睡覺，都蓋著柔軟的被條，四個(gè)季節(jié)有不同厚度的，既溫暖又舒適。在人們的努力下，環(huán)境也越來越好。大家出門幾乎都是開汽車、騎摩托車，科技走進(jìn)了千家萬戶。人們的觀念也發(fā)生了變化。村民紛紛走出家門，有的長期在外務(wù)工，有的則利用家鄉(xiāng)豐富的資源勇敢創(chuàng)業(yè)。呵！短短的數(shù)年時(shí)間，家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們過上了殷實(shí)的小康生活！

讀過《百年光輝歷程全面建成小康》，我的心中激動(dòng)不已，作為一名少先隊(duì)員，我會(huì)更加努力，時(shí)刻準(zhǔn)備，為中國共產(chǎn)黨、為今后騰飛的中國貢獻(xiàn)自己的一份力量。

光輝的歷程的讀書筆記(篇4)

我心目中的小康社會(huì)，也是所有人都向往的社會(huì)。從電影里看到，中國人民在相當(dāng)長的時(shí)間里，飽受侵略者、反動(dòng)派的欺壓，過著吃不飽，穿不暖，沒處安身的貧窮生活。是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大窮苦人民趕走了日本侵略者，推翻了國民黨的統(tǒng)治，建立起新中國。從那時(shí)起，廣大人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，辛勤勞動(dòng)，終于一步步地走上了豐衣足食的幸福生活。

豐衣足食是以前窮苦人民夢想的生活，但決不是我心目中的小康社會(huì)。二十年前，中國人開始了改革開放，盡可能地學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，大大促進(jìn)了我國的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高了物質(zhì)生活，豐富了精神生活，使人民的生活逐步向小康社會(huì)發(fā)展?？唇裉?，寬闊的街道，車水馬龍;林立的大廈，高聳入云;現(xiàn)代化的企業(yè)，蒸蒸日上，反映出一派大都市的繁榮景象。商店變成了商場，琳瑯滿目;平房換成了樓房，寬敞明亮;煤油燈消失了，各式各樣的電燈，乃至一系列的家用電器，極大地豐富了人民的生活。

再說學(xué)生上學(xué)。聽爺爺說，很早的時(shí)候上學(xué)是有錢人家的事，到他上學(xué)的時(shí)候，教室是簡陋的老宅子;爸爸說他上課的教室是磚瓦房，沒有樓房，校院內(nèi)有一個(gè)不大的操場;而現(xiàn)在我的校院內(nèi)樓房林立，綠樹成蔭，寬闊的操場，嶄新的塑膠跑道，這是以前人所無法想象的。難道這就是我心目中的小康嗎?不是，這只是初步解決和提高了衣食住行的基本問題。

我心目中的小康社會(huì)，是科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，以科技服務(wù)于生活，使我們的物質(zhì)和精神生活更加豐富多彩。教育也要迅速發(fā)展，提高全社會(huì)的文化水平，只有這樣才能形成文明的社會(huì)風(fēng)氣。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也是必不可少的，現(xiàn)在有中醫(yī)，西醫(yī)，中西結(jié)合，以前治不好的病，現(xiàn)在都能治。但現(xiàn)在又出現(xiàn)很多新的毛病，暫時(shí)不能根治，這就需要醫(yī)學(xué)盡快地發(fā)展，這樣才能盡可能地保障人民的身體健康。

說到健康，就不得不說到公共衛(wèi)生環(huán)境保護(hù)。我們在發(fā)展工業(yè)的同時(shí)還要注意環(huán)境保護(hù)，絕不能以環(huán)境的毀壞來換取工業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在南極和北極的臭氧層已出現(xiàn)了空洞，而且有擴(kuò)大的趨勢。已造成了全球平均氣溫升高，冰川融化，海平面上升，自然災(zāi)害頻發(fā)，這都是現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的代價(jià)啊!

最后還要說到法制。聽爸爸說軍隊(duì)、公安是國家機(jī)器，是對(duì)外抵制侵略，維護(hù)和平，對(duì)內(nèi)懲治犯罪，使人民生活長治久安的有力武器，只有這樣，我們的小康社會(huì)才有保障，我們大家的生活才能真正幸福美滿!

我要好好學(xué)習(xí)，長大了也要去建設(shè)我心目中的小康社會(huì)。

光輝的歷程的讀書筆記(篇5)

讀完《光輝的歷程》這本書，我的心久久不能平靜。頓時(shí)，想到了我們的祖國從一個(gè)平窮落后的面貌，在歲月的煎熬和歷史的洗禮，以后變成了一個(gè)身強(qiáng)力壯的巨人，我生為中華兒女而感到自豪！

在這本書記錄了建國60周年紀(jì)念改放30周年的歷史。60年在人類歷史的長河中，只不過是短短的一瞬間。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中華兒女們寫下歷史上最輝煌燦爛的篇章。在這60年里，我們經(jīng)歷了許多磨難，但是我們沒有退縮，依然向著我們的目標(biāo)前進(jìn)。

20xx年5月12日的汶川大地震，數(shù)10萬人在一瞬間失去了家園。溫家寶總理受黨中央委托第一時(shí)間來到了災(zāi)區(qū)，親自指揮抗震救災(zāi)。與此同時(shí)全國人民也都行動(dòng)起來，為災(zāi)區(qū)捐錢、捐物、獻(xiàn)血。在地震發(fā)生后，有許多志愿者投入抗震救災(zāi)的工程里。作為一名小學(xué)生，雖然我不能去參加抗震救災(zāi)，但是我把自己所有的零用錢的捐了出去，雖然只是一份綿薄之力，但是我相信全國人民的力量是偉大的。只要我們齊心協(xié)力，最后勝利必定是屬于我們的。

書合上了，回首過去，我為我額祖國感到自豪和驕傲；展望未來，我將為了祖國的繁華和富強(qiáng)更加努力拼搏！

光輝的歷程的讀書筆記(篇6)

今天我拜讀了《光輝的歷程》，心里久久不能平靜。當(dāng)我讀到祖國美麗富饒的香港被英國殖民者侵占，我的心如同受撕裂般疼痛。香港可是個(gè)好地方，那兒風(fēng)景優(yōu)美，又靠海，便于貿(mào)易，難道這不是一塊肥肉嗎？正是這樣，西方殖民者就對(duì)這塊肥肉垂涎三尺。由于清朝政府腐敗無能，英國人就強(qiáng)行奪略了我國的領(lǐng)土。從此，他們就賴在了香港，從搭建簡單的窩棚到高樓大廈，漸漸擴(kuò)大地區(qū)到修建城墻到炮臺(tái)，從非法貿(mào)易到私設(shè)官史，英國人非法侵占了半個(gè)香港，又走私鴉片，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭，又逼迫清朝政府簽定了第一個(gè)不平等的條約《南京條約》，終于把我們的香港吞沒了

看到這些，我為清政府的腐敗無能而跺腳嘆氣，為英國人的蠻橫無禮而恨之入骨，要知道祖國媽媽看到自己的孩子被人搶走，上多么悲痛?。∵@片國土直到1997年才回歸祖國媽媽的懷中，享受母愛，這足足有百年之久啊！自從新中國成立以后，我國逐漸繁榮昌盛起來，特別是鄧小平爺爺改革開放，方方面面有了飛越式發(fā)展和變化。中國一再向國際申明：神圣的領(lǐng)土澳門是不可侵犯的，中國人是不可欺辱的！終于1987年4月13日，在經(jīng)過四輪談判之后，我國收回了澳門這片領(lǐng)土，從又一個(gè)分散多年的孩子回到了祖國媽媽的懷抱中。我看到這里，不禁為我國的澳門回歸而揚(yáng)眉吐氣，為國家強(qiáng)盛而自豪。我想：我國過去是那樣落后，如今卻是那樣昌盛，都是因?yàn)橛辛讼衩珴蓶|、鄧小平那樣的人才能有現(xiàn)在這種局面。俗話說得好：落后就要挨打。我們是祖國的花朵，我們是祖國的希望，我們不能辜負(fù)老一輩命家對(duì)我們的殷切期望。從現(xiàn)在起，我們要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為將來建設(shè)祖國打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，我們相信，光輝的歷程會(huì)越走越好！

光輝的歷程的讀書筆記(篇7)

小時(shí)候常聽爺爺唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我也能跟著唱一唱。上學(xué)之后老師也教我們唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》?？墒俏也幻靼灼渲械暮x。這學(xué)期我讀了《百年光輝歷程，全面建成小康》一書。對(duì)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”有了淺顯的認(rèn)識(shí)：19xx7月13位年輕人在上海召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，莊嚴(yán)宣告“中國共產(chǎn)黨成立”。到今天已經(jīng)整整100年了，這100年宛如一條長河推動(dòng)著中國歷史不斷向前。

這本書共分為浴血奮戰(zhàn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、改革開放、進(jìn)入新時(shí)代和全面小康五個(gè)部分。通過閱讀我了解了許多英烈英模的故事，他們?yōu)樾轮袊慕夥藕妥鎳膹?qiáng)大獻(xiàn)出了鮮血和生命。感悟最深的是：中國從站起來到強(qiáng)起來，從脫貧攻堅(jiān)到全面脫貧……

結(jié)合這本書，我感悟更深的是我家和家鄉(xiāng)的變化。奶奶是一位乳腺癌患者，為了給奶奶治病，家中把房子賣了還欠下了許多的外債，無耐爸爸媽媽外出打工，我成了一名留守兒童，我們住在破舊的低矮的土房里。xx年政府給我們家蓋了三間大瓦房，免費(fèi)送了一些五味子苗和大榛子苗，爸爸媽媽就不用再出去打工了。我也不再孤單了，變得更加開朗了。以前村子是土路，一下雨就坑坑洼洼泥濘不堪，也沒有路燈，一到天黑就不敢出門了?，F(xiàn)在修上了平坦的柏油路，道路兩邊也安裝了太陽能路燈，天一黑燈就自然亮了。我也不怕水坑和黑暗了。我們的學(xué)校也發(fā)生了翻天覆地的變化，原來的火爐變成了電暖器；原來的木板黑板變成了多功能黑板，可神奇了，老師用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)就出來了各種圖案、算式、音樂、動(dòng)畫……在這樣的教室里上課，我們就學(xué)的更起勁兒了。

我們一家人住著大房子，日子一天比一天好，爺爺高興地出去進(jìn)來都要哼唱著《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》。爸爸說這首歌應(yīng)該改成“沒有共產(chǎn)黨就沒有強(qiáng)中國”了！現(xiàn)在的我進(jìn)一步理解了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的含義了。

光輝的歷程的讀書筆記(篇8)

自從我讀了《輝煌的歷程》之后，我一直很興奮，滿腦子都是那些令人振奮的畫面，心情久久不能平靜。

這本書主要講述了從1949年10月1日，偉大的中華人民共和國誕生至今這60年來的歷史。雖然在人類歷史的長河中只不過是短短的一瞬，但中華兒女卻在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，寫下了中華五千年文明史上最輝煌最燦爛的篇章。-

本書分為六個(gè)章節(jié)編寫。一是《昂首奮進(jìn)的崛起步伐》，二是《舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就》，三是《日月同輝的科技之光》，四是《碩果累累的文教園地》，五是《可歌可泣的英雄畫卷》，六是《四海合唱的盛世華章》。-

其中最令我感動(dòng)的是第五章，書中介紹了那些英雄人物的感人事跡。-

1952年10月，在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光為了志愿軍能夠攻占敵人的陣地，用自己的胸膛死死堵住了敵人正在噴射火舌的槍膛，壯烈犧牲了!在黃繼光的激勵(lì)下，我軍迅速出擊，終于奪取了這場戰(zhàn)斗的最后勝利。-

在去年5月12日的大地震中，譚千秋老師、袁文婷老師、張米亞老師在他們雙臂的保護(hù)下，挽救了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。他們這種舍生忘死、不畏死亡、舍己為人的行為無愧于“人民教師”的稱號(hào)。-

我們是祖國的花朵，祖國的明天將會(huì)在我們的手上，我要從現(xiàn)在開始努力，開始充實(shí)自己，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷提升自己!

光輝的歷程的讀書筆記(篇9)

什么是愛國？用爸爸媽媽的話說，就是把國家放在心里，能為祖國貢獻(xiàn)力量。但是，自從我讀了《百年光輝歷程全面建成小康》這本書，我就對(duì)愛國有了更深刻的看法。

其實(shí)愛國并不是簡單的“拋頭顱、灑熱血”，用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答國家就是愛國。這讓我想到了書中講述的“含山商會(huì)”的故事，“含山商會(huì)”是含山各行各業(yè)熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的人士自發(fā)興起組建的，它的事跡可多著呢！例如，修筑大橋他們主動(dòng)承擔(dān)起這個(gè)重任，在老橋的底下有群人在那兒修筑橋梁。他們每天早出晚歸，早上還沒到六點(diǎn)就起來工作。晚上直到天完全黑下來也會(huì)在那兒工作頭戴頭燈，不管是下雨還是降溫，他們?nèi)匀辉谀莾汗ぷ鳌Ｒ淮?，天黑了，天上的月亮已被烏云包裹著，眼看著就要下雨了?/p>

不一會(huì)兒，雨下得很大。第二天，含山人士所搭建的橋梁都被昨晚下得雨給淹沒了，這下橋梁被淹沒了，那怎么辦呢？只見一名指揮員大聲叫著：“大家不要慌，橋梁沒了可以再建，但是如果我們偷懶一下，那在這座橋上的人民就要危險(xiǎn)一點(diǎn)！你們也知道這座橋很不牢固，遲早會(huì)塌的！含山人士一聽，動(dòng)力立馬就來了，又重新修筑橋梁。含山人士的那種舍己為人，為人民利益的品質(zhì)，值得被我們尊敬。

我身邊的人也在用實(shí)際行動(dòng)踐行著愛國。在去年的疫情中，有很多醫(yī)生都趕去武漢支援，我的舅媽也不例外。他們奔往前線，不顧生命危險(xiǎn)，不求回報(bào)，只為救人，作文每天二十四小時(shí)都穿上工作服，那工作服脫下來便全是汗水；每天中午僅有的十分鐘可以用來吃飯，但他們創(chuàng)造了新的希望。我們要向白衣天使們致敬！

我生在和平年代，在爸爸媽媽的呵護(hù)下長大。沒有經(jīng)過苦難的我，只能從爺爺奶奶和電視電影中知道舊社會(huì)的苦難和黑暗。如今，我們住的是高樓，學(xué)校美如公園，上課用的是多媒體設(shè)備，穿的是各式各樣時(shí)尚漂亮的衣服。我要好好學(xué)習(xí)，將來長大了，把祖國建設(shè)的更好。

實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興，這是中華民族的夢想，能為這個(gè)夢想貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)光和熱，不都是愛國嗎？

人性的光輝讀書筆記

當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家整理的人性的光輝讀書心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人性的光輝讀書筆記 篇1

《巴黎圣母院》，我們以更廣闊的視野和更深邃的目光凝視著中世紀(jì)以來的宗教災(zāi)難，并對(duì)其進(jìn)行了深刻的批判。與此同時(shí)，我們也警告今天的人們要從歷史中吸取教訓(xùn)，避免歷史悲劇重演。

故事中處處透露著人性的光輝。在眾多明星中，埃斯梅拉達(dá)和加西莫多是最引人注目的。

埃斯梅拉達(dá)的形象顯示了作家對(duì)理想生活的渴望。她不僅有美麗動(dòng)人的外表，還有純潔的心靈和善良真誠的品德。從小生活在自由和諧的環(huán)境中，性格自然外露，單純完美。從她的作品一開始，她就以一個(gè)純粹自然的超自然形象出現(xiàn)，從外表到內(nèi)心都充滿青春之美。難怪小說第二卷開始時(shí)，埃斯梅拉達(dá)正在格雷沃廣場跳舞，詩人甘果瓦“被這耀眼的一幕迷住了”，但她說不出自己是凡人、仙女還是天使。埃斯梅拉達(dá)的童年是不幸的，她還在襁褓中就被吉普賽人偷走了。她從小就和吉普賽人混在一起，以賣藝為生，忍受著世界的苦難和痛苦。因此，她富有同情心，愿意幫助不幸的人?？蓱z的詩人甘果瓦誤入乞丐王國，即將被乞丐絞死。這時(shí)，埃斯梅拉達(dá)站了起來，認(rèn)出他是她的丈夫。她解除了四年的婚約，救了他一命。雖然她不愛他，但她寧愿這樣保護(hù)他。加西莫多受副主教克勞德指使，在半夜劫持了埃斯梅拉達(dá)，并因此被捕并受到懲罰。當(dāng)他被鞭打后被公開展示在烈日下時(shí)，他口干舌燥，發(fā)出痛苦的叫聲。圍觀者對(duì)他沒有憐憫和同情，只是盡情地嘲笑和辱罵他。就連他的養(yǎng)父春德科路過這里時(shí)也急忙低下頭，認(rèn)出了他。是埃斯梅拉達(dá)拋開了過去的敵意，給這個(gè)可憐人干裂的嘴唇送去了水。這一崇高的舉動(dòng)讓加西莫多冰冷的心第一次感受到了世界的溫暖，淚水第一次從他干澀的眼眶里流了出來。由此可見，埃斯梅拉達(dá)華麗柔和的外表與艷俗完全不同，本質(zhì)上卻象征著光明。

小說中另一個(gè)令人同情的形象是圣母院的敲鐘人加西蒙多。他天生一只眼睛，駝背，腿畸形，然后耳朵被鈴聲震聾了。他生長在一個(gè)封閉、充滿敵意的生活環(huán)境中。加西莫多的形象具有豐富的思想內(nèi)涵，他的性格變化體現(xiàn)了雨果一貫主張用愛和道德去影響人的人道主義，即愛、善、善等道德力量最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，拯救人類。以加西莫多為代表的平民大眾中有真善美。只是因?yàn)榉饨▽Ｖ坪妥诮痰膲浩群痛輾?，人性才得以隱藏。但在埃斯梅拉達(dá)的啟發(fā)下，加西莫托從野獸變成了人，這清楚地表明，人類應(yīng)該也能夠克服宗教勢力和專制帶來的深重災(zāi)難，走向自由民主的新時(shí)代。

人性的光輝讀書筆記 篇2

有人說歷史是浩瀚的海洋，我倒寧愿說是花海。他們中的每一朵花都散發(fā)出陣陣香味。徜徉在這花海中，不可抗拒的芳香沁人心脾，是人性最純粹最動(dòng)人的光輝。

周末早上，我和朋友去吃早餐。小吃店旁邊站著一個(gè)擦鞋的女人，看著人走在她前面，尋找顧客。一個(gè)穿著皮鞋的男人去了小吃店。他只是站在門口。擦鞋的女人立刻盯著他。男人無奈的看了看鞋子，把腳伸了過去。

這是一個(gè)四十多歲的女人，穿著便衣。吃早飯的時(shí)候，我看著她，看著她那粗糙的不適合她年齡的手。

突然，一個(gè)臟兮兮的老頭在我身邊走了過來。我一摸眼睛，立刻縮了回去。那是一個(gè)衣衫襤褸的老人，身上有股異味，他還一瘸一拐地走著。他顯然站在我面前，向我伸出手。但我害怕得不敢抬頭，甚至屏住呼吸，感覺連早餐都變了味道。我不是舍不得給他錢，而是完全被嚇到了。幸好小店老板在這個(gè)尷尬的時(shí)刻過來了，大概是怕嚇到她的顧客，影響生意。我看到她迅速從包里拿出一些零錢遞給老人，想讓他快點(diǎn)離開這里。老人接過錢，非常感謝老板，然后舉起一個(gè)瓶子，問老板能不能給我點(diǎn)水喝。老板隨意揮揮手，示意他自己動(dòng)手。然后老人環(huán)顧四周，似乎不知所措。

我坐在桌旁，目睹了這一切。我不僅為我剛才的行為感到羞恥，而且我想幫助他，但我仍然缺乏一種叫做勇氣的東西。這時(shí)擦鞋的女人看到了這一幕，收回了正要去撿錢的手，站了起來，擦了擦頭上的汗，轉(zhuǎn)身向老人走去，接過了他手里的瓶子。

我的心猛地一抖，停下手，看了看她，見她快步走到水桶旁，然后灌了一瓶水，合上蓋子，用手小心翼翼地擦去瓶子上的污垢，遞給老人。別忘了說：“爺爺，慢慢走！”

做完這些后，我很快回到我的攤位，從那個(gè)人那里拿了錢，向他道歉。那人說沒關(guān)系后，我就停了下來，然后無視別人的目光，繼續(xù)做他的事情。

地球上的人，擅長出生。關(guān)心和珍惜人性中最純粹最原始的光輝，讓善良的暖流在心里流淌，是成年人的基礎(chǔ)。追隨這份光彩，就不會(huì)迷失，也不會(huì)點(diǎn)亮天空。

人性的光輝讀書筆記 篇3

人是一種特殊的動(dòng)物，以我的認(rèn)知，他的特殊不是他具有無比的高智慧，而是因?yàn)樗哂袩o比化比力量——人性光輝的力量。

為什么我可以這么說尼?因?yàn)槿司哂懈邥r(shí)是件好事，有時(shí)卻是一件壞事，因?yàn)楝F(xiàn)在高發(fā)達(dá)的社會(huì)里，都為了利益而忙碌著，它使許多人都已泯滅了人性，都變成了一群啃食利益的可憐蟲。

但卻有一種力量那是永恒的光輝。不過現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展趨勢便那以前輝眼的肖芒變得如令的奄奄一息，但現(xiàn)在的我們是需要它的不僅現(xiàn)在需要。而且是永遠(yuǎn)的需要它。因?yàn)樗怯篮愕摹?/p>

但我卻相信它永遠(yuǎn)都不會(huì)熄滅的，因?yàn)樗俏覀冇篮阈枰模椅覀冞€相信它總有一天會(huì)再次亮出那耀肯的光輝，正如我相信星星之火可以燎原一樣。

我所說的并不是我所信仰的，而是歷史之發(fā)展趨勢。就象古代一樣，國家分久必合。其實(shí)那種力量在我們生活中都屢見不鮮，舉個(gè)例子來說：在我們中國的512中就有，許許多活生生人性力量的體現(xiàn)。一位母親因和自己的乳兒被埋在廢墟下許久，因無人援球救，母親斷奶了，而這位母親為了救自己的孩子，將自己的指頭號(hào)咬破讓兒子吮吸。最后兒子被救了，而那么偉大的卻永遠(yuǎn)留在我們的心中，還有一件教師，他在大地震中在組織全班安全撤離后，發(fā)現(xiàn)了還有幾個(gè)孩子沒有逃出來，他又冒著生命危險(xiǎn)沖入了教室，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)在墻角瑟瑟發(fā)抖的幾個(gè)孩子但這時(shí)候創(chuàng)始現(xiàn)安全逃離已經(jīng)來不及，于是他當(dāng)機(jī)立斷將幾個(gè)孩子拉到講桌下，自己用身軀擋掉下來的磚塊等。最后救災(zāi)人員發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，那位偉大的都是還是種姿式，身上還壓著千斤的石板，不過那幾位孩子的命卻保住了，這此活生生的例子不都是人性光輝的體現(xiàn)嗎?雖然我們不為人性光輝更獻(xiàn)出自己寶貴的.生命，但我們總要為之盡自己的力所能及吧!

人性的光輝是我們永遠(yuǎn)的主題是我們永恒的希望，是我們的精神支柱，是我閃不可或缺的強(qiáng)大力量，失去它這個(gè)世界將沒光明剩下的只是無盡的黑暗;失去它世界將沒有一片樂土，變成一片地獄般的廢墟，到了那個(gè)時(shí)候民辦將永遠(yuǎn)停留在漫長的冬天，永遠(yuǎn)的等待春天的到來，因此我們應(yīng)盡自己所能卻守護(hù)它真到永遠(yuǎn)，啊!至高無上的力量——人性光輝的力量。

人性的光輝讀書筆記 篇4

成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》等，直接告訴你如何去激勵(lì)自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點(diǎn)，更沒有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實(shí)，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實(shí)的林肯，并勵(lì)志了讀者。

一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對(duì)這本書的正面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實(shí)乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因?yàn)闀邢热霝橹?，?duì)待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個(gè)斤斤計(jì)較，對(duì)林肯很有偏見，總是在公眾場合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒有很好的體現(xiàn)出，這是第一點(diǎn)。

另外，無論什么書都無法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識(shí)和印象里的林肯，所以不可避免地?cái)y帶一些作者的主觀色彩，這是第二點(diǎn)。此外，第三點(diǎn)就是內(nèi)容略短，在一些問題的討論上只能是簡單的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對(duì)于想要深入了解林肯的讀者來說，不免有些遺憾！

至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評(píng)是時(shí)候畫上了句號(hào)，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個(gè)人無論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生！

人性的光輝讀書筆記 篇5

人性的光輝是明亮而不刺眼的，一種能給人燦爛溫暖的感覺，一種在危難時(shí)奮不顧身的幫助，一種在阻礙前不退縮的勇氣，抑或是一種不求回報(bào)的奉獻(xiàn)。它是洗刷去虛偽外表而顯露的最真實(shí)可貴的本色，是一種人生的高度。

透過層層歷史的陰霾，追隨著歷史的車輪留下的印記，我看到了那個(gè)在牢獄中奮筆疾書的人。他衣衫襤褸，披頭散發(fā)，模樣很是落魄但背影卻格外堅(jiān)定?；椟S的燭光映襯著他堅(jiān)毅的臉龐——司馬遷！是你在巨大的阻礙面前無畏前進(jìn)，是你面對(duì)難以忍受的酷刑依舊堅(jiān)持寫作，是你為了子孫后代、為了《史記》這部著作堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。《史記》的橫空出世歌唱著你生命的高度，獄中的昏暗遮不住你內(nèi)心的光明，困難的陰霾擋不住你人性的光輝——它是堅(jiān)強(qiáng)，照耀了我們前進(jìn)的方向。

人性的光輝永不弱，它書寫了堅(jiān)強(qiáng)的贊歌。

穿過陣陣驚險(xiǎn)的顫動(dòng)，心跟隨著地震的顫動(dòng)而律動(dòng)。我看到了在如此危急情況下每個(gè)人或驚慌或鎮(zhèn)定的表情，我更看到了在這關(guān)鍵時(shí)刻涌現(xiàn)出的真情。余震的突然來襲，在這緊張之余同學(xué)們依舊沒有忘記救助他人。因腳傷而打著石膏的常釗先是受到了強(qiáng)智杰的保護(hù)，而后又被孫鯤等人背著護(hù)著逃出了教學(xué)樓。在如此危急的時(shí)刻。他們念著的卻是他人的安危，在任何情況下都不會(huì)拋棄任何一個(gè)人。天災(zāi)無情人有情，猛烈的地震破壞不掉那份友誼，無情的命運(yùn)拆不散他們連結(jié)在一起的心。這就是團(tuán)結(jié)的力量。讓人們?yōu)橹袆?dòng)，讓天地為之動(dòng)容。無論經(jīng)歷什么，只要大家在一起，手拉著手，心連著心，再多的`苦難都不算什么。困境中凸顯了這份人性的光輝——它是團(tuán)結(jié)，讓我們的心緊靠在一起，傳遞溫暖。

人性的光輝永不散，它描繪了團(tuán)結(jié)的力量。

人性的光輝是一種博愛的心境，學(xué)會(huì)了綻放這份光芒，便學(xué)會(huì)了成長。

人性的光輝是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你發(fā)現(xiàn)了生活的美好。

人性的光輝是一種生活的信念，堅(jiān)守信念的同時(shí)，明白了存在的意義。

世間太昏暗，生活太匆忙，只顧看腳下路的我們太過沮喪，不如抬起頭來，擦亮雙眼去發(fā)現(xiàn)人性的光輝。它本就存在，在我們不注意的角落兀自精彩，綻放它純真的心，令人感動(dòng)，讓我們銘記這耀眼的光彩。

人性的光輝讀書筆記 篇6

任你千磨萬擊，我自巋然不動(dòng)，絕不放棄對(duì)進(jìn)步的追求，絕不放棄對(duì)美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會(huì)通過改善自我，進(jìn)而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個(gè)差距不是與生俱來，凡人之凡在于對(duì)欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對(duì)真善美的不懈堅(jiān)持，關(guān)鍵就在于一個(gè)，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時(shí)的氣概信念堅(jiān)持到最后，越是深入社會(huì)就越覺得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅(jiān)持，他比我聰明嗎？不！我覺得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因?yàn)樗麑⑷诵缘墓廨x一直沒有放棄，一直堅(jiān)持到底！

我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因?yàn)樽髡呔褪窃谶@位偉人的光輝下成長為一代勵(lì)志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對(duì)于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過是將兩者有機(jī)的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵(lì)也就罷了，天天鼓勵(lì)而且換湯不換藥，是個(gè)人都會(huì)膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實(shí)用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長期不斷完善激勵(lì)自我，三分鐘熱度永遠(yuǎn)成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵(lì)志書，享譽(yù)世界，必然有它獨(dú)到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對(duì)林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長，且對(duì)林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特?cái)z鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩大片，讓人震撼不已，那樣一個(gè)人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

人性的光輝讀書筆記 篇7

他，自幼父母雙亡。今年夏天，他剛剛刑滿釋放回到家鄉(xiāng)。

他從別人眼中看到的只有對(duì)自己的厭惡和鄙夷，他的心也逐漸冰涼，開始憎恨周圍的一切。

那天，烏云擠滿天空，擠走了太陽，狂猛的風(fēng)撕扯著樹干，想要把一切全部擄走。

他當(dāng)時(shí)正躲在被窩里，心里卻有種不祥的預(yù)感，

“大堤決口了！洪水來了！快跑??！”一聲幾乎打破了周圍的死寂。

他跑到屋子外面，透過無邊的雨幕，看到洪水從遠(yuǎn)處推近，像兇猛的野獸，吞噬著一切。他停頓了幾秒鐘，轉(zhuǎn)身逃跑。

……

他已經(jīng)在“房頂”上呆了很久，天空一直密不透風(fēng)，他也不知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘了。這個(gè)房頂很久沒有翻修了，他心想。因?yàn)樗踔谅牭搅舜u瓦顫抖的聲音，他很害怕就房頂承受不住他的重量。

這時(shí)，一個(gè)黑點(diǎn)出現(xiàn)在水“天”相接處。隨著黑點(diǎn)越近越大，他看見一個(gè)女孩緊緊摟著一節(jié)樹干漂了過來。

當(dāng)浮木臨近他占據(jù)的房頂時(shí)，他們都看清了彼此，但誰也沒說什么，他們緊盯著彼此，目光復(fù)雜。

當(dāng)女孩失望的嘆息著，浮木即將再次飄走時(shí)，只聽“噗咚”一聲，一個(gè)身影落入水中。在女孩驚訝的目光中，房頂上的人已經(jīng)來到了她的身邊。“來，你上房頂上去。”

……

“不上來么？”女孩看著在水中已經(jīng)泡了很久的他。他說：“房子太老了，兩個(gè)人都上去，房頂會(huì)塌的。不用管我了，你在上面呆著吧?！f完，他一只手擦了擦額頭——不知是汗水還是雨水，另一只手緊緊攀著房檐。

就在這時(shí)，洪水突然急漲，他的'那只攀著房檐的手沒有抓牢……

次日早上，一切再次恢復(fù)了寂靜。

村民們獲救后，從水底將他的尸體打撈上來。

房頂上的女孩也獲救了，她來到他的尸體旁，跪在他身旁嚎啕大哭，在村民們不解的目光中，她敘述了他為她所做的一切。

聽后，每個(gè)人都沉默了，再次投向他的目光中，已經(jīng)沒有了先前的冷漠和鄙夷。

這時(shí)，一縷陽光從烏云中沖出，撒向了他的蒼白的臉龐。天晴了，在陽光的映照下，他潔凈的不帶一絲污點(diǎn)的走了：而他的善良的人性的光輝，將繼續(xù)溫暖著知道他事跡的每一個(gè)人。

人性的光輝讀書筆記 篇8

最近，人工智能的頻繁出現(xiàn)讓人開始戰(zhàn)栗。

他們的一切實(shí)用技能看起來比人類高級(jí)先進(jìn)的多，不少人開始是擔(dān)憂未來的世界若是被這些“冷血”的機(jī)器支配，人類該何去何從？殊不知，我們早已在計(jì)算機(jī)時(shí)代的泥沼中深陷掙扎，愈陷愈深。

很早之前，德國社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯就在《新教倫理與資本主義精神》中提出價(jià)值理性和工具理性的概念。工具理性是指行動(dòng)者從純粹追求效果最大化的角度考慮，而漠視人的情感和精神價(jià)值；而價(jià)值理性就是將理性的注意力集中在行為本身所代表的價(jià)值，無條件的固有價(jià)值的純粹信仰，不管是否取得成就。工具理性與價(jià)值理性，矛盾與統(tǒng)一。人類社會(huì)往往因?yàn)闊o法找到這兩者間的平衡點(diǎn)而淪陷。

今日，工具理性盛行，而價(jià)值理性缺失，導(dǎo)致出現(xiàn)了價(jià)值真空。太多的人以金錢物質(zhì)財(cái)富為上，導(dǎo)致他們早已無視真正的內(nèi)心需求。他們不也是“老板”一聲令下，就去執(zhí)行的的“機(jī)器”嗎？不過人類畏懼接受自己無人性的事實(shí)，美名曰“工作狂人”罷了。

10年前，喬老帶著“蘋果公司”橫空出世，計(jì)算機(jī)第一次如此親民的出現(xiàn)在大眾視野，服務(wù)人類。本應(yīng)由人類支配計(jì)算機(jī)如今卻本末倒置。美國演講家SarahTukkle曾說過：“計(jì)算機(jī)不僅改變了我們的所作所為，更改變了我們是誰?！蔽覀兓蛟S不在以內(nèi)心精神財(cái)富至上，一味不擇手段獲取利益的最大化，價(jià)值觀的淪陷不值得我們?nèi)シ此紗幔?/p>

自然法則“優(yōu)勝劣汰”，強(qiáng)者存，弱者亡，以己之見，是并不適應(yīng)當(dāng)今人類社會(huì)的。過分理性和以個(gè)人為中心并不會(huì)真正推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展。變強(qiáng)大的一個(gè)目標(biāo)也應(yīng)是為了更好的保護(hù)弱勢。憐憫弱小，是同情心的表現(xiàn)之一。倘若連這點(diǎn)最基本的人性都喪失，又與野生的猛獸有什么區(qū)別呢？

人，終究是活在現(xiàn)實(shí)，并非虛擬；人的高貴在于靈魂。我們有責(zé)任過好此生，也應(yīng)該用一種平和的心態(tài)去容納大大小小的麻煩事和困難，去體諒?fù)诖松娜?，親人，朋友或者不相干的人。而這些源于人類內(nèi)心深處純粹的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢利益重要得多。愛，理解，和平，熱情，尊重，才是道德價(jià)值的核心，是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無法體會(huì)的。

希臘現(xiàn)實(shí)主義詩人卡瓦菲斯在《城市》中寫到：“既然在這里，在這個(gè)小小的角落浪費(fèi)生命，你就已經(jīng)在世界上任何一個(gè)地方將它毀掉。”人有一生也只有一生，去體會(huì)這些真摯、感性與生活，莫要讓利益毀掉你的下半生。

“最穩(wěn)妥的永遠(yuǎn)只是做我們面前最切身的事?！贝松褪俏覀兠媲白钋猩淼氖?。而這也是人性之所以存活的意義。

美的歷程讀書筆記

毫無疑問，作為一名新時(shí)代的人民教師，我們需要把自己教育實(shí)踐中的見聞感受記下來,而教育筆記有助于提高老師的教育水平。我們可以從哪些方面寫教育筆記呢？下面是小編精心整理的"美的歷程讀書筆記",供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

美的歷程讀書筆記 篇1

美的歷程是怎樣一本書呢？馮友蘭稱：“這本書是部大書，一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史?！贝_實(shí)如此，此書按照時(shí)間順序，依次介紹了從原始社會(huì)到明清時(shí)期的各個(gè)時(shí)代最具代表性的美的藝術(shù)和代表人物?？v觀全書，作者從政治、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面細(xì)致地介紹了各時(shí)代的特色品，再結(jié)合上自己的立場觀點(diǎn)，使中華文化綻放了更絢麗的色彩。

在原始社會(huì)時(shí)期，遠(yuǎn)古圖騰活動(dòng)是人類社會(huì)意識(shí)形態(tài)和上層建筑的開始，是審美意識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽。正如作者所說：“你不能藐視那已成陳跡的、僵硬了的圖像輪廓，你不要以為那只是荒誕不經(jīng)的神話故事，你不要小看那似乎非常冷靜的陰陽八卦…”這些圖騰濃縮著、積淀著人們強(qiáng)烈的情感思想、信仰和期望，而一些看似極其簡單的原始歌舞寫照，實(shí)則依舊是圖騰活動(dòng)的表現(xiàn)。它們是寫實(shí)和寓意的完美結(jié)合，具有嚴(yán)重的巫術(shù)作用或祈禱功能。書中吸引我的又一個(gè)亮點(diǎn)則是幾何形圖案花紋是由動(dòng)物形象的寫實(shí)逐漸抽象化、符號(hào)化而來，與人們的生活息息相關(guān)。因此作者說美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會(huì)內(nèi)容的自然形式。在我看來這些美還具有承前啟后的作用，在演變中汲取了前邊的美，又為后世開創(chuàng)新的美提供了借鑒。

對(duì)美有意識(shí)的追求在青銅藝術(shù)時(shí)期也表現(xiàn)得淋漓盡致。從最開始的紋飾簡陋、粗制草創(chuàng)、乏美可賞到后來的紋飾繁復(fù)多變、器形輕靈多巧、寓意深遠(yuǎn)。青銅不再只是供人玩賞裝飾，它被賦予了一種社會(huì)時(shí)代精神，是對(duì)世間現(xiàn)實(shí)生活的肯定，對(duì)傳統(tǒng)宗教束縛的掙脫。令我感到驚奇的是對(duì)一個(gè)青銅器細(xì)致認(rèn)真的觀察，對(duì)一件藝術(shù)作品的深入研究。

在一個(gè)銅壺上作者引用了《戰(zhàn)國繪畫資料》中的描述“第一層右方是采桑左方是羽射與狩獵；第二層左方是射雁…第三層左方是水戰(zhàn)…”如此細(xì)致入微的觀察令人贊嘆。若換作是我即便是欣賞此物件也只會(huì)大致欣賞一番，覺得其整體甚美，蘊(yùn)藏著文化底蘊(yùn)，是不會(huì)沉下心去探討這圖案究竟有些什么；背后是否有著某些深刻含義的。因此這里令我感觸很深，仿佛有什么牽引著我，讓我學(xué)會(huì)去觀察生活。即便是某個(gè)局限性的空間也有許多細(xì)節(jié)值得我們?nèi)ヌ剿餮芯?，這就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)尋找美、放大式感受生活中隱藏著的美。

令我印象深刻的還有中國建筑藝術(shù)。它體現(xiàn)了中華民族的實(shí)踐理性精神。在造型方面，勾勒出的線條體現(xiàn)了中華民族的審美特征，它想表現(xiàn)出一種情感中的理性的美，有序的線條排列使一些建筑有異常明朗的節(jié)奏美，正如北京故宮——屋頂雖是向上微翹的曲線構(gòu)成，但卻使建筑沒有了頭重腳輕反而給人踏實(shí)之感，這樣巧妙的線的變化為建筑平添一份舒適實(shí)用、有鮮明節(jié)奏感效果的美。因而，建筑在外型方面便體現(xiàn)了自身的理性的美。在構(gòu)思方面，作者告訴我們中國建筑從一開始就不是以單一的獨(dú)立個(gè)別建筑為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平鋪展開、相互連接和配合的群體建筑為特征的。說到群體建筑，便要一提秦始皇陵了，它規(guī)模宏大，陵園以封土堆為中心，四周陪葬分布眾多。宏偉壯觀的門闕和寢殿建筑群，以及六百多座陪葬墓、陪葬坑，一起構(gòu)成地面上秦始皇陵的完整形態(tài)，這便是典型的群體建筑，注重有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在和相互之間的聯(lián)系，無形之中彰顯出“雄赳赳、氣昂昂”之勢。并且整體建筑群結(jié)構(gòu)方正，制約配合，單個(gè)結(jié)構(gòu)能在多樣變化中保持統(tǒng)一的風(fēng)格，這種種跡象無不體現(xiàn)出理性精神。在建造方面，早期的建筑便是與現(xiàn)實(shí)生活緊相聯(lián)系的，而不是脫離世俗生活的特別場所，宮殿建筑便是最佳的例子，它的建造是為了供世上活著的君主們所居住，且非石質(zhì)而是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，給人一種代替了陰冷石頭的暖意，沒有讓人在異常空曠的內(nèi)部空間感到恐懼感，反而渲染了一種生活情調(diào)，給人以踏實(shí)感和歸屬感。這便是實(shí)用性的集成，實(shí)踐性的體現(xiàn)。作者也贊美道：“中國建筑的平面縱深空間，使人慢慢游歷在一個(gè)復(fù)雜多樣樓臺(tái)亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和對(duì)環(huán)境的和諧。瞬間直觀把握的巨大空間感受，在這里變成長久漫游的時(shí)間歷程。實(shí)用的、入世的、理智的、歷史的因素在這里占著明顯的優(yōu)勢，從而排斥了反理性的迷狂意識(shí)?！绷硗?，雖在晚期封建社會(huì)，出現(xiàn)了表現(xiàn)著文人士大夫們更為自由的藝術(shù)觀念和審美理想的園林建筑，正如詩句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”所述，其建造得迂回曲折，對(duì)稱性被打破，但仍然是以整體有機(jī)布局為特點(diǎn)，在不失浪漫主義色彩的前提下，仍然沒有離開平面鋪展的理性精神，因此，作者認(rèn)為在建筑中仍然是把空間意識(shí)轉(zhuǎn)化為時(shí)間過程，渲染表達(dá)的仍然是現(xiàn)實(shí)世間的生活意緒，而不是超越現(xiàn)實(shí)的宗教神秘。實(shí)際上，它是以完善的自由園林來補(bǔ)足居住的整齊屋宇罷了。這樣的觀點(diǎn)無疑又讓人眼前一亮，對(duì)建筑藝術(shù)又多了新一層的理解，讓人獲益頗多。

讀這本書你就仿佛置身于一個(gè)巨大的博物館，各個(gè)時(shí)代的特色美正在某個(gè)角落等待你去欣賞研究，而作者正是引領(lǐng)我們的解說員，即使某些地方你仍然不太理解，但在社會(huì)背景的鋪墊下仍會(huì)給你留下一些思考想象的空間，等你去慢慢體會(huì)摸索。解讀美需要的是人與自然的交流和互動(dòng)；考驗(yàn)的是人們的耐心，從點(diǎn)滴中仔細(xì)品味的能力；激發(fā)的是人們的創(chuàng)造力，配以自己獨(dú)特的想法見解。因而，美的歷程是指向未來的！解讀美是一個(gè)永無止境的過程！

美的歷程讀書筆記 篇2

今天，我剛在網(wǎng)上看了一本這樣的書，名字叫《美的歷程》。書的題目就讓人很想知道下面的內(nèi)容是什么，很吸引人。

你去過天安門前的中國歷史博物館嗎?如果你對(duì)那些史實(shí)并不十分熟悉，那么，作一次美的巡禮又如何呢?那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹......的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個(gè)文明古國的心靈歷史么?時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。

我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個(gè)美的歷程。那么，從哪里起頭呢?

得從遙遠(yuǎn)得記不清歲月的時(shí)代開始

書的一開頭就用：美是關(guān)乎心靈的事情，不可復(fù)制，幾近于偶爾雪上留痕，一線佛里梵音。所以記錄美的歷程，實(shí)在是吃力不討好，承載它的除了美自身，更在于后來者審視的心靈敏銳度。這樣一段話為開頭，同時(shí)也讓我看到美的心靈是會(huì)怎樣面對(duì)生活。

前不久，我通讀了李澤厚先生的著作《美的歷程》。美學(xué)和哲學(xué)是我今年頗感興趣的兩門學(xué)科，雖然這與我的專業(yè)學(xué)科沒有太大的必然聯(lián)系，但它們卻深深吸引著我。

《美的歷程》全書共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國古典文藝的發(fā)展作出了概括的分析與說明。

于是，相應(yīng)的體現(xiàn)在石窟藝術(shù)上，如割肉喂鴿、舍身飼虎等悲慘的佛經(jīng)故事成為壁畫的主要題材，這無疑是悲慘現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)寫照;另外石窟佛身雕塑的造型特征卻是寧靜、高超、飄逸的，正是這與人世間的強(qiáng)烈反差，使得人們把絕望中的希望、美好的理想都寄托在它身上。此時(shí)的北魏雕塑，形成了中國雕塑藝術(shù)的理想美的高峰。

初始，盧照鄰駱賓王使詩歌由宮廷走向生活，劉希夷張若虛又使之變而為青春少年的清新歌唱;王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業(yè)的具體歌唱;終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩、田園詩各擅勝場，前者豪邁勇敢，一往無前，后者優(yōu)美寧靜，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術(shù)的最強(qiáng)音。惟其有盛唐，才能有唐詩，有李白。

它們的出現(xiàn)離不開人的覺醒這個(gè)主題，是這個(gè)“人的主題”的具體審美表現(xiàn)。

這是真實(shí)、平凡而不可企及的美?？磥硎侨绱丝陀^地描繪自然，卻只有通過高度自覺的人的主觀品格才可能達(dá)到。

我沉思良久，感慨萬千：創(chuàng)造美是需要真情實(shí)感的參與的。這樣的創(chuàng)造就如同我們寫文章，最感人的文章不是運(yùn)用了多少華麗的辭藻，講述了多少真理名言，而是這些話是否發(fā)自作者的內(nèi)心。一篇平淡樸實(shí)的文章，只要字字句句發(fā)自肺腑，自然就有可讀性。至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，據(jù)我分析，是因?yàn)榍嚆~時(shí)期所有人都非常信奉巫師的話——包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含創(chuàng)作者的思想情感;而后期那些造型，制作者里許多人也許本身就是無神論者，或懷疑論者，他們的作品即使非?？鋸?、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。因此，遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘都能成為美。恰好相反，后世那些張牙舞爪的各類人、神造型或動(dòng)物形象，盡管如何夸耀威嚇恐懼，卻依然只顯其空虛可笑而已。它們沒有青銅藝術(shù)這種歷史必然的命運(yùn)力量和人類早期的童年氣質(zhì)。

時(shí)代發(fā)展了，技術(shù)提高了，制作精致了，但從美學(xué)的角度看，戰(zhàn)國的青銅反不能成為青銅藝術(shù)的代表。稚拙的饕餮更俱美學(xué)價(jià)值。這種情景絕非偶然，它同樣出現(xiàn)在漢代的陶塑、陶俑等藝術(shù)上。

本書從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”、先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”、明清時(shí)期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等重要觀念。

在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神：

漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。

盡管我們后來在知識(shí)的世界各自有一段自己的探險(xiǎn)歷程，但李澤厚先生的存在是永遠(yuǎn)的，正如對(duì)于我們，青春的回憶是永遠(yuǎn)的一樣···

美的歷程讀書筆記 篇3

“愛美之心，人皆有之”。在西方，形成了具有學(xué)科性質(zhì)的美學(xué)?？梢姡?，概念之深，范圍之廣，需要探究研究的內(nèi)容之博大。在我們現(xiàn)代生活中，美，更多會(huì)用藝術(shù)品來表現(xiàn)。繪畫、雕塑、影像等各種美術(shù)工藝，來展示美。在西方，人們又是如何來“審美”的呢？我們可以在《西方美的歷程》這本書里了解西方美學(xué)的發(fā)展歷程。但是它不是枯燥的學(xué)術(shù)性的美學(xué)研究，而是賦予了鮮活的知識(shí)和見解。既讓我們了解了西方美學(xué)的發(fā)展史，又通過圖文了解了美學(xué)產(chǎn)生的必然性以及美學(xué)史上的代表作品，并從中對(duì)美學(xué)發(fā)展中的人物有了較明朗的了解。

這本書從西方美學(xué)的發(fā)源地——希臘愛琴海寫起，從古希臘羅馬時(shí)期到文藝復(fù)興、從新古典主義到啟蒙運(yùn)動(dòng)、再到德國古典美學(xué)到現(xiàn)代主義美學(xué)、后現(xiàn)代主義美學(xué)，條理結(jié)構(gòu)很清晰。古今中外，很多人寫過關(guān)于西方美學(xué)的著作以及講演稿等，這本，我覺得更適合中國人閱讀，因?yàn)閷?duì)于西方美學(xué)而言，我們屬于外國人，對(duì)西方的歷史發(fā)展、美學(xué)形成，還是存在一定的陜隘和片面的認(rèn)知。通過這本書可以系統(tǒng)地了解西方美學(xué)的發(fā)端發(fā)展。

蘇格拉底是西方美學(xué)的軸心人物，他和和他的學(xué)生柏拉圖、以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢“，書中有較多的篇幅講述三人的哲學(xué)思想。讓我頗有感觸的是提柏拉圖說過的話——藝術(shù)”和真理隔著三層“。我的理解是藝術(shù)架構(gòu)于真理的基礎(chǔ)上，模仿現(xiàn)實(shí)，但是又有脫離，現(xiàn)實(shí)可能是殘酷的，藝術(shù)卻可以只保留其中美好的一面，但是事實(shí)上，我們看到古希臘古羅馬，以及此后的歷史階段，藝術(shù)家們也會(huì)在藝術(shù)作品中體現(xiàn)時(shí)代黑暗的一面。曾經(jīng)看到過一篇文章，關(guān)于達(dá)·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》，說是在蒙娜麗莎人物肖像的背景里隱藏著幾種動(dòng)物，有很多畫家專家在解讀畫作的隱含的.內(nèi)容。不知道是后人想得太復(fù)雜了，無中生有，還是真的這幅畫里有未解的“達(dá)芬奇密碼”？聊這些，總是因?yàn)楸娙藢?duì)西方美學(xué)的深入研究，想通過名家名作來探求西方美學(xué)。

研究西方美學(xué)，提高藝術(shù)品味。但是對(duì)于我等俗人，閱讀這樣的書，雖然不能登峰造極，但是多少能培養(yǎng)一些審美情操，關(guān)鍵是對(duì)西方美學(xué)有了初步的了解，在當(dāng)下和將來，欣賞藝術(shù)作品也是有一定幫助的。尤其是像我們這樣本身對(duì)繪本藝術(shù)感興趣的人而言，在解讀西方美學(xué)，了解藝術(shù)發(fā)展史上杰出人物以及他們的代表作品之后，可以激發(fā)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

美的歷程讀書筆記 篇4

《美的歷程》是中國美學(xué)的經(jīng)典之作,凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把數(shù)千年的文藝、美學(xué)納入時(shí)代精神的框架內(nèi)，揭示了眾多美學(xué)現(xiàn)象的歷史積淀和心理積淀，具有渾厚的整體感與深刻的歷史感。本書將中國人古往今來對(duì)美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。書中夾敘夾議，見解精到，文字簡潔，明白曉暢，曾影響了一代青年，引導(dǎo)了一批又一批的讀者步入美的殿堂，能短時(shí)間內(nèi)讓人大致全面了解中國古代藝術(shù)，得到美的熏陶，確實(shí)是一部很好的讀物。

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。全書共分十章，每一章評(píng)述一個(gè)重要時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點(diǎn)面結(jié)合，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。

作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。

如第七章《盛唐之音》。提起唐代的藝術(shù)，相信大多數(shù)人都會(huì)最先想到唐詩。唐詩正是盛唐藝術(shù)的典型代表，也是中國詩歌藝術(shù)的頂峰。那么，它何以出現(xiàn)在這一時(shí)代呢？作者的分析給出了答案。唐代是中國古代最為輝煌的時(shí)代，帝國初始，在政治、財(cái)政、軍事上都非常強(qiáng)盛，對(duì)外開疆拓土，軍威四震，國內(nèi)則是相對(duì)的安定和統(tǒng)一。一方面，南北文化交流融合，另一方面，中外貿(mào)易交通發(fā)達(dá)，同樣也帶來了異域的文化。這是空前的古今中外的大交流大融合。無所畏懼無所顧忌地引進(jìn)和吸取，無所束縛無所留戀地創(chuàng)造和革新，打破框框，突破傳統(tǒng)，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍和思想基礎(chǔ)。

在政治上，官階爵祿日益代替閥閱身份，成為唐代社會(huì)視為最高榮譽(yù)所在。先前的門閥士族被壓制，世俗地主階級(jí)的勢力在上升與擴(kuò)大，科舉制度的確立，使得知識(shí)分子可由考試而做官，參與和掌握各級(jí)政權(quán)，突破了先前門閥世胄的壟斷，一條充滿希望前景的新道路在向他們開放。等待著他們?nèi)ラ_拓。個(gè)人、民族、階級(jí)、國家都處于欣欣向榮的上升階段。就在這樣的社會(huì)條件下，孕育出了盛唐藝術(shù)，孕育出了唐詩。它蘊(yùn)含著對(duì)有血有肉的人們現(xiàn)實(shí)的肯定和感受，幢憬和執(zhí)著，滲透著具有青春活力的熱情和想象，即使是享樂、頹喪、憂郁、悲傷，也仍然閃爍著青春、自由和歡樂。

初始，盧照鄰駱賓王使詩歌由宮廷走向生活，劉希夷張若虛又使之變而為青春少年的清新歌唱；王勃等初唐四杰繼而把《春江花月夜》式的少年空靈的感傷，化而為壯志滿懷求建功立業(yè)的具體歌唱；終于，陳子昂喊出“前不見古人，后不見來者……”盛唐之音自此而始。此后，邊塞詩、田園詩各擅勝場，前者豪邁勇敢，一往無前，后者優(yōu)美寧靜，明朗健康。而李白，更以其狂放恣肆的氣魄，天縱神授的奇才，奏出了盛唐藝術(shù)的最強(qiáng)音。惟其有盛唐，才能有唐詩，有李白。

在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神。這都證明，《美的歷程》是一部小書，篇幅不過十幾萬字；《美的歷程》又是一部大書，它考察了從遠(yuǎn)古圖騰到明清繪畫、工藝達(dá)數(shù)千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。讀之使人神馳千年，遨游于歷史的長河中，不斷領(lǐng)略一個(gè)又一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)精神，捕捉到華夏民族美的足跡。

美的歷程讀書筆記 篇5

《美的歷程》這本書，是我最喜歡的書之一，也是我求學(xué)時(shí)期最早接觸的一本專業(yè)美學(xué)的書，直到現(xiàn)在我依然愛不釋手。李澤厚先生用十幾萬字、十個(gè)章節(jié)帶領(lǐng)讀者進(jìn)行了一次從遠(yuǎn)古到明清的“美的歷程”，讓人印象深刻卻又回味無窮。李澤厚先生用一些異常簡潔明快而又高度凝練的原創(chuàng)概念闡釋、鋪陳、思辨了這次美的歷程，雖然彰顯出作者寬闊的視野、深厚的積累，但是在開始閱讀這本書時(shí)，我是在并不深刻理解的情況之下，開始了這場匆匆的美學(xué)旅程。

追求美卻是每個(gè)人的本性。但是，什么是美？美是如何產(chǎn)生的？美的本質(zhì)是什么？我們中國美學(xué)的著眼點(diǎn)在哪里？等等，這些問題卻是一直以來人們不能很好解釋的。作者用自己獨(dú)特的視角，在遠(yuǎn)古圖騰、青銅器亦或者是詩歌、小說中都發(fā)現(xiàn)了美，而這些是普通人并不曾發(fā)現(xiàn)或沒有注意的，這點(diǎn)給了讀者們新的視野。

例如書中提到的的“青銅饕餮紋”書中說，青銅饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達(dá)的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進(jìn)入文明時(shí)代所必須的血與火的野蠻年代。這種種兇狠殘暴的形象中，又仍然保持著某種真實(shí)的稚氣，從而使這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的童年氣派的美麗。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。而近年戰(zhàn)國中山王墓的大量銅器很標(biāo)準(zhǔn)，格外精巧，玉器也逐漸失去遠(yuǎn)古時(shí)代的象征意義，而更多成為玩賞的對(duì)象，或賦予了倫理的含義。那祭祀禮器，盡管也有龍有鳳，卻不能令人起任何崇高之感……

所以，在青銅饕餮的最后一個(gè)段落，李澤厚說：“當(dāng)青銅藝術(shù)只能作為表現(xiàn)高度工藝水平的藝術(shù)作品時(shí)，實(shí)際便已到達(dá)它的終結(jié)之處。戰(zhàn)國的青銅巧則巧矣，確乎可以眩人心目，但如果與前述那種獰厲之美的殷周器物一相比較，則力量之薄厚、氣魄之大小，內(nèi)容之深淺，審美價(jià)值之高下，就判然有別。十分清楚，人們更愿意欣賞那獰厲神秘的青銅饕餮的崇高美，它們畢竟是那個(gè)‘如火烈烈’的社會(huì)時(shí)代青神的美的體現(xiàn)。它們才是青銅藝術(shù)的真正典范。”

在令人感到乏味的詩詞歌賦中，李澤厚先生也展示給了讀者一幅屬于詩詞歌賦特有的美圖。正如作者所說“漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，而以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的是世俗人情”，而我更感興趣的就是明清文藝的世俗人情?！斑@是又一個(gè)廣闊的對(duì)象世界，但已不是漢代藝術(shù)的自然征服，不是那古代蠻勇力量的凱旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡無奇卻五花八門、多姿多彩的社會(huì)風(fēng)習(xí)圖畫?！?/p>

縱觀《儒林外史》、《西廂記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等等這一時(shí)期的文學(xué)作品，所表現(xiàn)出來的都是令讀者所能通俗易理解、感知的世俗生活。他們的所表現(xiàn)的是一些平淡無奇然而卻比較真實(shí)和豐富的世俗的或幻想的故事。在《儒林外史》中，讀者們在一定的歷史背景下就能很好的理解文中所表現(xiàn)出來的那種儒生們的追求名利的世俗生活情況。《紅樓夢》所描繪的是四大家族的興盛衰亡，描繪的也是家族日常的生活，“劉姥姥三進(jìn)大觀園”就可以很好的表現(xiàn)了這一世俗生活的表現(xiàn)。而世俗生活中重要的一部分就是男女的愛情，正如《西廂記》，雖然在當(dāng)時(shí)被列為違禁的書，但是其中貼合普通百姓的愛情描寫深深吸引了許多讀者，許多人并不在意那所謂的“禁”，還是通過各種方式一讀此書，連《紅樓夢》中一直循規(guī)蹈矩的林黛玉都讀過此書?？梢姡@種世俗生活的、所表現(xiàn)出來的“美”對(duì)廣大讀者的吸引力。

“這種書俗文學(xué)的審美效果顯然與傳統(tǒng)的詩詞歌賦，有了性質(zhì)上重大差異，藝術(shù)形式的美感遜色于生活內(nèi)容的欣賞，高雅的趣味讓位于世俗的真實(shí)”，這里沒有高大的英雄形象，沒有真正報(bào)復(fù)雄偉的主角，而是一些接近現(xiàn)實(shí)生活的故事，而這種接近現(xiàn)實(shí)生活的故事顯示的是故事的合理性和真實(shí)，引人入勝。

《美的歷程》還揭示了另一個(gè)與平時(shí)的教育不一樣的視角。一般普遍認(rèn)為，某一個(gè)詩人的風(fēng)格特點(diǎn)是統(tǒng)一的，很少會(huì)對(duì)其詩歌、詞分開單獨(dú)研究其特點(diǎn)，但是，此書卻提出了、分析了不同的觀點(diǎn)，如韓愈，“同一個(gè)韓愈，與進(jìn)攻性、煽動(dòng)性、通俗性的韓文相并行的，倒恰好是孤僻的、冷峭的、艱澀的韓詩；盡管‘以文為詩’，但韓詩與韓文在美學(xué)風(fēng)貌上是相反的?！背隧n愈，文中還提到了柳宗元、韋應(yīng)物等等的詩文，“經(jīng)常是這兩個(gè)方面的復(fù)雜的統(tǒng)一體”。這也給讀者們不一樣的視角，是相關(guān)研究者可以從不同的角度單獨(dú)的研究這些詩人。

我認(rèn)為，看這本書，需要很多的積累，對(duì)古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就無法領(lǐng)略這本書的精妙所在，但是即使所知不多，只要讀完這本書，也是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備大大豐富的過程。

美的歷程讀書筆記 篇6

在這一段時(shí)間里，我拜讀了李澤厚先生的《美的歷程》。雖然這與我的專業(yè)學(xué)科沒有什么必然的聯(lián)系，但是李澤厚先生在書中把中國人古往今來對(duì)美的感覺展現(xiàn)出來，從宏觀鳥瞰的角度對(duì)藝術(shù)、文學(xué)作了概括性描述和美學(xué)把握，帶領(lǐng)著我對(duì)古典文藝進(jìn)行了一次生動(dòng)而深刻的巡禮。

《美的歷程》這本書雖然不過十幾萬字，卻記錄了千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。全書共分十章，其內(nèi)容從遠(yuǎn)古的"龍飛鳳舞"，動(dòng)物形象符號(hào)化為抽象幾何紋的積淀過程，到青銅器饕餮紋獰厲的美，到先秦的儒道互補(bǔ)、建筑藝術(shù)，到楚辭漢賦的浪漫主義，漢代的氣勢與古拙美，再到"人的覺醒"、"文的自覺"的魏晉南北朝，還有六朝、唐、宋的佛陀世容雕塑藝術(shù)，到宋元山水及詩詞曲的意境，直至明清市民文化、世俗小說和戲曲的興起。

它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點(diǎn)不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個(gè)歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來。它不單對(duì)現(xiàn)代流行作了回應(yīng)，還從哲學(xué)的高度分析了形成的原因以及從古至今的作了對(duì)比。讓人從哲學(xué)來認(rèn)識(shí)美學(xué)，以美學(xué)來理解哲學(xué)，揭示出各種社會(huì)因素對(duì)于審美和藝術(shù)的作用和影響，對(duì)中國古典文藝的發(fā)展做出了概括的分析與說明。它是對(duì)中國古典美提綱挈領(lǐng)式的概括介紹。

主要貫穿全書的思想乃是"有意味的形式"。李澤厚先生的這一思想是在克萊夫·貝爾提出的"美"是"有意味的形式"的著名觀點(diǎn)上加以繼續(xù)發(fā)展和完善的。貝爾認(rèn)為視覺藝術(shù)的根本在于他們都是"有意味的形式"，堅(jiān)持從"美在客觀"來解釋美。在遠(yuǎn)古陶器紋飾中由寫實(shí)到符號(hào)化成為抽象幾何紋樣，正是一個(gè)由內(nèi)容到形式的積淀，是美作為"有意味的形式"的原始形成過程。對(duì)于線條藝術(shù)，一般的圖案花紋的形式美常常是靜止、程式化的，而失去生命感。"有意味的形式"恰恰相反，它是活生生的、流動(dòng)的、富有生命暗示和表現(xiàn)力的美。而中國書法藝術(shù)則是后者。李澤厚先生對(duì)中國書法藝術(shù)的闡釋，讓我更深刻的體會(huì)到書法"線的藝術(shù)"的美感。

它不是線條整齊劃一均衡對(duì)稱的形式美，而是遠(yuǎn)為多樣流動(dòng)的自由美。行云流水，骨力追風(fēng)，有柔有剛，方圓適度。它的每一個(gè)字、每一篇、每一幅都可以有創(chuàng)造、有變革甚至有個(gè)性，并不作機(jī)械的重復(fù)和僵硬的規(guī)范。同時(shí)，讓我對(duì)"有意味的形式"有了新的認(rèn)識(shí)，它并不是客觀世界刻板、不動(dòng)的，而是有生命的脈動(dòng)在其中。書法這種"有意味的形式"也不是簡單的堆砌，而是書家情意結(jié)構(gòu)所成，骨子里透著一股靈氣。

書法到了唐代，強(qiáng)調(diào)"達(dá)其情性，形其哀樂"，"隨其性欲，便以為姿"，將書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段。作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點(diǎn)提到與詩歌并行、與自然同美的高度。如草書與狂草，像李白詩一樣無所拘束而皆中繩墨一樣，流走快速，迅疾駭人，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。而"美在客觀"的"有意味的形式"也在書法中與主觀情感結(jié)合，將"線的藝術(shù)"推向一個(gè)嶄新的階段。正所謂"情形而言，去會(huì)風(fēng)騷之意；陽舒陰慘，本乎天地之心。"

本書從歷史的源頭，緩緩講述中華民族對(duì)美的認(rèn)識(shí)的演變。書中涉及哲學(xué)，史學(xué)，美學(xué)，還有文學(xué)，李澤厚先生把這些錯(cuò)綜復(fù)雜的東西柔和在一起，以人文的關(guān)懷，以及獨(dú)特的敘述語言，侃侃而談，帶領(lǐng)經(jīng)歷了一次美好的"美的歷程"，美從來沒有這么清楚而且具體地呈現(xiàn)在我們面前。

美的歷程讀書筆記 篇7

書中對(duì)于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達(dá)的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進(jìn)入文明時(shí)代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。

至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因?yàn)榍嚆~時(shí)期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非?？鋸?、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。

創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實(shí)感的參與?！耙淮幸淮膶W(xué)”，審美藝術(shù)的創(chuàng)造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人，每一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時(shí)代文明進(jìn)步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。

閱讀美學(xué)經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養(yǎng)積累，對(duì)美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對(duì)其它的美學(xué)大家的觀點(diǎn)也有宏觀的把握，不然就無法領(lǐng)略本書的精妙獨(dú)特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點(diǎn)，也鍛煉了自己的審美死亡能力。

閱讀《美的歷程》，讀者往往會(huì)有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導(dǎo)下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細(xì)細(xì)回味《美的歷程》，確實(shí)如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會(huì)不自覺被它所引領(lǐng)，作者在書中對(duì)中國數(shù)千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進(jìn)行了一場中國古代的“美的歷程”。

美的歷程讀書筆記 篇8

一本書是否受歡迎，我認(rèn)為關(guān)鍵在于是否有吸引人之處。而吸引就要靠書中的內(nèi)涵體現(xiàn)出來。

這個(gè)寒假，我在閑暇之余讀了一本書叫做《美的歷程》。這是“二十世紀(jì)最后一個(gè)文化英雄”李澤厚先生寫的。在我讀書的過程中我發(fā)現(xiàn)書中的許多圖片在我的歷史書上也出現(xiàn)過，一種似曾相識(shí)的感覺更是激發(fā)了我對(duì)讀書的興趣。因此，這個(gè)寒假，開始了我的“美的歷程”

從盤古開天辟地，美便貫穿整個(gè)歷程。原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲之美”，先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說，由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念，《美的歷程》分析了不同時(shí)代的美學(xué)特征。從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國數(shù)千年的藝術(shù)，文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。

閱讀者本書，我認(rèn)為是一次心靈的洗禮?！罢鸷场边@厚重的詞已不足以表現(xiàn)其中的分量。通過藝術(shù)之美，讓讀者品味歷史藝術(shù)美之瑰麗的本質(zhì)。與單純文字審美有本質(zhì)不同，作家李澤厚的美需要?dú)v史、美術(shù)、文學(xué)等全面的知識(shí)積累。讀書時(shí)，為中國藝術(shù)而感到震撼，同時(shí)，也無奈于自己的才疏學(xué)淺，讀書的過程中感到吃力。自以為，這本必讀的美學(xué)的理論，應(yīng)更深層次的研讀。認(rèn)真、仔細(xì)的閱讀，感應(yīng)心靈的震撼。

我認(rèn)為對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來說，插圖多的書，我們往往讀的很快，大多數(shù)看的都是圖片，很少去看文字。但，當(dāng)看到這本書時(shí)，我卻有一種想要在琳瑯滿目的文字中遨游的感覺。書中的文字給了我巨大的力量。同時(shí)也感受著圖畫中的深層含義。這種正如作者所說的物質(zhì)勞動(dòng)力與精神勞動(dòng)相分離與適應(yīng)造就出一批思想家，也造就出一批思想。這是一本叫我讀懂文化心里的書，這是一本美學(xué)欣賞的啟蒙讀物。

文末，李先生在美學(xué)層面上，給人性的定義也說明了我們應(yīng)該以怎樣的一種姿態(tài)去對(duì)待藝術(shù)，對(duì)待生活中和意識(shí)中的美，對(duì)待發(fā)展。正像李澤厚先生最后所說的——“美的歷程是指向未來的”。

美的歷程讀書筆記 篇9

美從生命開始，走向生命，融化生命……——題記

曾經(jīng)以為，自己明白了美的真諦；曾經(jīng)以為，美只是一種純粹的客觀存在；曾經(jīng)以為，美是冷峻而遙不可及的；曾經(jīng)以為，美便只是那秋日梧桐靜靜散落的身影。鏡中花，水中月，需要寂寞地欣賞……

浮華的城市，斑駁的光影，闌珊的燈火，如晝的黑夜，喧鬧的人群。眼前的一切，讓我迷茫，困惑，矛盾。美在哪里？是柳永的楊柳岸，還是太白的杯中酒？是如水寧靜的月光，還是午夜夢回，故鄉(xiāng)依舊的悠然？于是，走進(jìn)《美的歷程》，走進(jìn)美的記憶，感受美給予心靈的寸寸溫暖，完成了心靈一次矛盾掙扎而充實(shí)圓融的洗禮……

鳥瞰著美伴隨著時(shí)間流淌千年的痕跡，漸漸發(fā)現(xiàn)，美是有生命的，她打開了每個(gè)時(shí)代的靈魂，她給予人們感性自覺與理性思考。漸漸發(fā)現(xiàn)，她擁有深厚的生命厚度與長度，她播灑智慧的光芒讓人性在天地間閃耀。漸漸發(fā)現(xiàn)，美是莊周夢蝶那剎那的微笑，是孔子憂天下那沉重的腳步，是那高山流水的絕唱，是敦煌的飛天，是魏晉的風(fēng)度，是盛唐的青蓮，是夢斷紅樓后的蒼涼與寂寞。真正的美是讓人的靈魂顫動(dòng)的。她帶給人心靈的不僅僅只是那短暫的快樂與幸福，還有那記憶深處彌漫飄逸的一縷芬芳。

陡然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)美的認(rèn)識(shí)的淺薄，只看到了美的表面，卻忽略了美的本質(zhì)，忽略了美帶給人心靈的如生命扎根般的永恒感動(dòng)。美一直在我們的身邊，她來自于生活，卻高于生活。溫暖而愜意的美，需要知己般的聆聽與理解，需要生命的空間去容納，需要用整個(gè)時(shí)代的生命厚度去衡量，需要用真誠透明的靈魂去感知。生活給予美以生命，美給予生活以感動(dòng)。

《美的歷程》終于讓我明白，真正的美是需要人與自然的交流與相互和解，是需要從生活的點(diǎn)滴中去仔細(xì)品味的，真正的美是要在如鏡的心中才能看見，同時(shí)看見自己的內(nèi)心感動(dòng)。從《美的歷程》中，我讀懂了生活，讀懂了美那澎湃無限的生命力正是來自于生活，而這種生命力需要我們用對(duì)生命的熱情去感知，只有這樣，美才能在眼前升華，真正富有一種動(dòng)態(tài)的美感與生命的力度，而不是靜止虛無、沉默寂寥。

浮躁的世界，看著人們對(duì)美的理解在世俗的海洋里一點(diǎn)點(diǎn)墮落與沉淪，那歡笑過后的蒼涼，幻滅，空虛，虛妄，在黑夜里，在月光下一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)酵，破碎。美在這個(gè)世界似乎是混沌的，是迷惘的，憂慮如影相隨，面對(duì)著那殘陽之下漸漸升騰的喧囂……

千百萬年智慧與生命的積淀在眼前的城市里流浪，沒有歸宿與認(rèn)同的依靠。然而美的生命總是有規(guī)則地出發(fā)與回歸，無論世事滄桑卻依然生生不息，綿延不止，她沉睡于每一個(gè)人最初清澈的記憶，一夢斑斕，夢醒之后依舊浪漫，感動(dòng)，絢爛，美的尊嚴(yán)傲然于天地之間。生活永遠(yuǎn)都不會(huì)拋棄如此深刻的感動(dòng)，從古至今?！睹赖臍v程》低語著。

從先秦百家對(duì)自我精神來去的溯源到魏晉名士對(duì)于人的價(jià)值、文的覺醒的求索到南宋有無之境的深刻探討，先人對(duì)內(nèi)化本我的美的追求作為外在物質(zhì)追求的另一面，承載了太多沉重而偉大的思考與記憶。從自然走向人類本身，從對(duì)未知力量的崇拜到對(duì)自我意識(shí)的發(fā)掘，神秘的圖騰，古拙的漢塑，靈動(dòng)的書法，哀婉的紅樓，虛實(shí)相間的山水人情，都是歷史在尋找美的最初的載體?！睹赖臍v程》引領(lǐng)我從感性的思考，從親歷式的閱讀體驗(yàn)中去觸摸生命之美的溫度，追尋美的足跡，獲得美的感悟與啟迪。

我仿佛觸到了這個(gè)文明古國心靈的歷史，仿佛經(jīng)歷了千年以來懸于靈魂深處的感動(dòng)。在美的感召下，生命變得敞亮而豁達(dá)，平靜而深邃。

作為人感性認(rèn)識(shí)中自覺觸發(fā)的一種意識(shí)知覺，作為一個(gè)時(shí)代的精神火花的凝聚，美她永存于每一個(gè)人內(nèi)心的深處。當(dāng)外在的美使生命與感動(dòng)合拍的那瞬間，我們需要做的，是聆聽生命之大美，是讓自己的心靈與美互相交融，并成為內(nèi)在美的自覺載體。

一如莊子的生命有七重境界：外天下，外物，外生，朝徹，見獨(dú)，無古今，不生不死。他不惜把一切的生命元素拋棄，甚至把肉體的生命在第三重境界便與意識(shí)相剝離，最后還剩下什么？是一種永恒靜止的美的生命的延續(xù)，是一種面對(duì)自我世界的偉大思考和假設(shè)。生命成為了美，把世界凝固在意識(shí)的一秒，只有美在流動(dòng)。莊子把如此抽象的內(nèi)在的美的感動(dòng)以生命的形式外化，生命價(jià)值的提升與意識(shí)的超越是美的終極意義與價(jià)值。這樣的灑脫與超然，這樣的大徹大悟是怎樣的一種美的境界？她如扶風(fēng)而來的笛聲，直抵我們的心靈深處。

一剎那的感動(dòng)，在千年風(fēng)霜間永恒……我浮躁的心終于安靜下來，窗外露臺(tái)的一角有紫藤蘿在柔風(fēng)中輕歌曼舞，那隨風(fēng)飄搖的律動(dòng)如生命的呼吸與吐納于這林立的樓宇間，澄澈，絢爛，沉靜，驚奇，原來美可以在任何一個(gè)角落任何一個(gè)時(shí)間的流里潛滋暗長，只因愛美的心，生命的力，溫暖的情。

燈光讀書筆記700字通用

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！弊x書，熱愛閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的“燈光讀書筆記”，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助。

燈光讀書筆記 篇1

巳是夜闌人靜，抬頭望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，錯(cuò)錯(cuò)落落還有明亮的窗戶，我的心立刻感到了溫曖、慰藉。燈光下有我的同行伙伴，也有不同崗位的戰(zhàn)友。這里邊有前輩長者，有我的同齡人，還有更多新生力量。他們有的在整枝修杈育良材，有的正伏案繪藍(lán)圖，也有的還在夜讀攻關(guān)……

我又想起了郇一封封熱情洋溢的來信，它們分別是幾年前，十幾年前，二三十年前的學(xué)生寫來的，雖然都謙遜，很少說自己的成績，但從字里行間流露出來的喜悅、振奮、信心，看得出他們都是各條戰(zhàn)線的佼佼者。我放眼眺望，遠(yuǎn)一點(diǎn)再遠(yuǎn)一點(diǎn)的那些亮著燈光的窗子里，依稀映出了他們高大健壯的雄姿……漸漸地這些明亮的窗子開始升騰，成了一顆顆閃光的星，不滅的星。我無限溫曖、幸福！這是得天獨(dú)厚的教師的'幸福！

為了工作、學(xué)習(xí)，四口之家常常只剩我一人。在幽靜的夜晚，面對(duì)曾經(jīng)共用的燈光，俯視經(jīng)常同使的桌面，腦海里浮現(xiàn)出了熟悉的身影。那凝眸深思的神態(tài)，那痕瑯的書聲，如在眼前，如在耳邊。在異地他鄉(xiāng)，他們也不會(huì)忘記勤奮工作、努力學(xué)習(xí)吧！是燈光把親人們的心連在一起了，我雖孑身一人，并不孤單、寂寞！

燈光是陽光的后繼，它在歷史的扉頁上記下了一天的功繢，才讓這一天放心地走了。

燈是陽光的先行，它又在迎接著充滿希望的黎明。

夜晚的燈光孕育著黎明。黎明的燈光是人們醒起的信號(hào)，是燦爛陽光的前奏。

見到燈光，就感到溫暖、慰藉、希望！

親愛的朋友們、親人們，但愿心相通，手里燈共明！

燈光讀書筆記 篇2

他是我們的秘密，我們的罪行，我們的悔恨。

——奧克塔維奧·帕斯

“是時(shí)候播種淚水了?！碑?dāng)我讀到王開嶺先生的散文時(shí)，我才發(fā)覺腦海里的那些空白，不是沒有存在過，而是在人類文明的重復(fù)進(jìn)程中，一次次被淡化，一次次被洗得蒼白。當(dāng)你聽到激動(dòng)的舌頭猶如大醉后的反復(fù)吟哦，還有什么比酒醉后一夜搖落的星月更為真實(shí)更為坦然了呢？當(dāng)作者有意地為我們這個(gè)時(shí)代做下一些真實(shí)的筆錄時(shí)，那一次次抵達(dá)靈魂的書寫，告訴我們那個(gè)屬于神的國度曾一度存在過，后來卻永遠(yuǎn)從越來越厚重的化學(xué)天空下消失了。

傾聽一種真實(shí)是困難的，用一種真實(shí)去直擊自己以及人性中的許多陰暗面也同樣是困難的。我們無法選擇我們所處的這個(gè)世界，而作為我們自身——也就是這個(gè)世界的某一部分來說，也在社會(huì)越來越方便快捷的許多進(jìn)程中，逐漸消失了“人”的許多特性。我們所能歌所能哭的那些大哀，它就在我們的體內(nèi)，也在我們身外，一切都是不由自主地發(fā)生，當(dāng)你有時(shí)還能在黎明前的夢魘中醒來，那些夢無法讓我們停止，我們亦無法停止這個(gè)世界，雖然在很多時(shí)候，我是真的感覺到——它幾乎快要放棄我們了。

繁榮的背后隱藏著什么？記得有年從東北坐火車回家的時(shí)候，在華北平原上空無窮盡的煙霧下面，我已懂得最好的活法就是呆在原地，一動(dòng)也不動(dòng)。那就是一般人與生俱來的不幸和悲慘。不管是“決不要向一個(gè)提褲子的人開槍”透露出來的一種悲壯和滑稽；還是“我失敗了，但我更戰(zhàn)斗過”從戰(zhàn)俘的命運(yùn)中感受到，一樣用來撕裂自己的殘酷；乃至“獨(dú)xx的性命之憂”和“你有權(quán)保持沉默與寧肯錯(cuò)殺一千”中對(duì)政治無情的抨擊和嘲諷；在王開嶺先生的散文中，你還能看到對(duì)小人物在時(shí)代變遷的遭遇，所寄予的一種憤懣和同情；像在許多其他的對(duì)話方式中一樣，講述者也就是聆聽者自己，他很清楚地知道它是在對(duì)誰，對(duì)何處訴說。就在心之深處的每一次顫動(dòng)中，把所有人的罪和苦難背負(fù)起來，去觸摸那個(gè)更為本真的自己，去完成真正意義上的一次冒險(xiǎn)和救贖。所這同樣也是一種還原和割裂，他想要告訴你的是，執(zhí)著于普通人的命運(yùn)，才是真正的創(chuàng)作，才是面向真正的人生，才是一代代傳承下來的人真正的特質(zhì)，人可貴的自救和互救。

一切也正如勞倫斯告訴我們那樣，“沒有什么永恒的真理，真理是隨著時(shí)光變遷的，昨日優(yōu)秀的柏拉圖今日就是一個(gè)滿口胡言者?！被蛟S吧，千古夢一場，醒來紙半張，當(dāng)我們所處時(shí)代沉沉地也快要過去了的時(shí)候，王開嶺先生就是固守在心靈家園中一個(gè)遲遲不肯入睡的守夜人，讀他的文字和他文字中的許多故事，是一件誘人而危險(xiǎn)的事情，有著一種令人惶惑的清醒和可怖的美，總會(huì)為我們喚醒，或是保留一些更為重要的東西。

而在我們不幸地所處的這個(gè)時(shí)代中，這種聲音依然需要獨(dú)自存在。那些人那些事每天都在發(fā)生，每天都漸漸地淡出時(shí)間之外?！罢l要是活過了那一年，有生之年都會(huì)懷念沉沒了的極樂島”，這就是我們每天變來變?nèi)サ淖冃斡?，我們這個(gè)時(shí)代所感受到的最大謊話還有神話。

燈光讀書筆記 篇3

作者通過燈光描寫了溫暖的親情。在《永遠(yuǎn)的燈光》中，我讀到的是一種親情燈光。夜里，那一縷橘黃，指引方向，提供溫暖，凝聚深情。讓人們在寒冷中重溫往昔的記憶，在徘徊中堅(jiān)定方向。這黑暗中勾勒出的這一處與眾不同的風(fēng)景，寄托著各種溫柔和美麗的情緒。文中寫到作者對(duì)往日親情的懷念，對(duì)真正幸福的向往。在《永遠(yuǎn)的燈光》中，我不僅領(lǐng)略到了這一番溫暖的風(fēng)景，也感悟到了這風(fēng)景背后的溫情。

幾乎在每個(gè)人的記憶中，都會(huì)保存著某個(gè)溫暖的意象。而所有這些溫暖意象中間，較常見的便是燈光?？赡苁菐熼L的燈光，也許是姐姐的燈光，抑或者是母親的燈光。在《永遠(yuǎn)的燈光》中，我們讀到的便是一種親情燈光。夜里，那一縷橘黃，指引方向，提供溫暖，凝聚深情。讓人們在寒冷中重溫往昔的記憶，在徘徊中堅(jiān)定方向。這黑暗中勾勒出的這一處與眾不同的風(fēng)景，寄寓著各種溫柔和美麗的情緒。在《永遠(yuǎn)的燈光》中，我不僅領(lǐng)略到了這一番風(fēng)景，也感悟到了這風(fēng)景背后的溫情。

當(dāng)我看到《燈光》這個(gè)題目時(shí)，我十分地不理解，燈光，到處都有，很普通呀，圍繞燈光有什么好寫的呢？我?guī)е鴿M腦子的問號(hào)往下讀。

噢，原來是：“我”在天安門廣場上散步，由身后的一人說了句：“多好啊！”，引起了“我”無限的回憶。在一次圍殲戰(zhàn)之前，郝副營長看見書上有一幅插圖，畫的是一個(gè)小孩子在明亮的燈光下聚精會(huì)神地學(xué)習(xí)，看完。他的腦子滿是電燈的期待與未來的憧憬，但他卻在這次圍殲戰(zhàn)中，為了給部隊(duì)，而點(diǎn)燃那本書，舉得高高的，但卻暴露了他自己，他就這樣犧牲了。

課文中，郝副營長是多么希望能見真的電燈一面，他是多么向往！他希望孩子也能用上電燈，在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，于是，它就獻(xiàn)出了年輕寶貴的生命！這種精神，是多么值得學(xué)習(xí)！

現(xiàn)在，家家都用上了電燈，但卻沒有人想過，現(xiàn)在我們能用上電燈，而其中有多少人為此而亡，那些革命勇士，名族英雄，為了祖國的未來，為了我們這些后輩的明天，不惜用自己的生命做代價(jià)。那些英雄是如此英勇，他們換來了我們的今天，所以，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把他們銘記在心中。

燈光讀書筆記 篇4

文章摘要：” 諾兒聽了一臉滿足地笑著，站起來就走?之后，我們家就再?zèng)]種過吊蘭。我拗不過他，只好將負(fù)責(zé)看管攪拌機(jī)的差事交給他。你娘才是瘋子，你娘才是這個(gè)樣子？可不可以，在我們的夢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)之前，我們能夠不忘記奔跑，全力趕赴心中的理想呢。那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。

當(dāng)我讀到“他注視著那幅圖，默默地沉思著”時(shí)，我感受到郝副營長對(duì)電燈的向往，他渴望讓窮苦人民的孩子也在亮堂堂的電燈下學(xué)習(xí)，讓窮苦的孩子也同樣有幸福的生活，他可能會(huì)想：多好?。≈灰锩鼊倮?，社會(huì)光明了，咱的孩子們也要在電燈下學(xué)習(xí)，不用點(diǎn)著煤燈了！哎喲，這電燈一定會(huì)很亮吧？

當(dāng)我看到“深情”這個(gè)詞語時(shí)，我的心不由得一震，我仿佛看到了郝副營長那期盼的神情，也感受到郝副營長為了讓孩子們用上電燈的決心。

我讀到“可是，火光暴露了他自己，他被敵人的機(jī)槍打中了”時(shí)，我深深地感受到了郝副營長舍己為人，無私奉獻(xiàn)的精神，也為郝副營長這年輕的生命犧牲了而感到惋惜：這么年輕的生命就這樣消逝了！郝副營長生前是多么想見一見電燈，是多么渴望讓窮苦孩子們用上電燈，在電燈下學(xué)習(xí)！可是，他為了讓后續(xù)部隊(duì)的同志，犧牲了自己的生命，他用自己的熱血換來了今天我們有著電燈的生活。

我們這位親愛的革命戰(zhàn)士為了革命的勝利，為了讓我們用上電燈，犧牲了自己。如今我們已經(jīng)過上了幸福的生活，但是我們要永遠(yuǎn)銘記他！

燈光讀書筆記 篇5

還記得9月的時(shí)候讀了王開嶺的一本書，我不敢以一個(gè)權(quán)威的身份來評(píng)價(jià)這本書，只說出我的見解而已這書叫《親愛的燈光》大概是因?yàn)檫@本書里有一篇文章也叫做《親愛的燈光》所以王開嶺才以“親愛的燈光”命名我第一個(gè)讀到的就是“適合你的書即好書，能讓你心底微笑的書是好書，能與你產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)并有新物質(zhì)生成的書是好書?！薄皶充N書是產(chǎn)品，不是作品，只能一次性消費(fèi)?！薄耙粌院脮?，在生產(chǎn)方式上，必有某種手工的品質(zhì)和痕跡，作者必然沉靜、誠實(shí)、有定力和耐性，且意味著一個(gè)較長的工期，內(nèi)嵌光陰的力量。”

“讀書是一種生活，需要孤獨(dú)，也需要分享，有書友是件很幸福的`事?！边@是王開嶺對(duì)書的理解，我也十分認(rèn)同一本真正的好書不一定要是在亞馬遜，當(dāng)當(dāng)上暢銷，排多少多少名，而是要真正內(nèi)容有價(jià)值，值得仔細(xì)去品，就像流行音樂與貝多芬的音樂一樣，貝多芬能流傳幾百年，但流行音樂就流傳幾周，這就是差別所在。王開嶺還提到過史鐵生“史鐵生是個(gè)靈魂誠實(shí)的人，是個(gè)滌凈了浮華和塵埃的人，是個(gè)和宇宙和自己都有著充分對(duì)話的人，其人其作，都是珍貴的精神標(biāo)本，一個(gè)文學(xué)和心靈哲學(xué)的標(biāo)本。

他和外間保持了一段距離，從而和生命親密無間?！币粋€(gè)立體和多維的人，一個(gè)敢于冥想、心蕩神馳的人。任何人的禪意在于業(yè)余，他在一個(gè)錯(cuò)詞不清的黃昏里，具有罕見的說是與不是的堅(jiān)決與徹底的能力。他在一個(gè)虛無主義的沙漠中，以峭拔的姿態(tài)和鋒利的目光，守護(hù)著美和良心?！弊詈笫顷P(guān)于生活的，“別忘了生活本身，別讓生活離你遠(yuǎn)去，別忘了出發(fā)的理由。向大自然學(xué)習(xí)生活，向兒童學(xué)習(xí)生活，這些都是最好的老師。搬把椅子，在太陽下讀書，真是幸福的事，也是生命最美好的形貌和舉止?？涌油萃莸墓枢l(xiāng)，那些含辛茹苦、蓬蓬勃勃的野草，似乎給了他最生動(dòng)的精神注腳，也預(yù)支了最有力的人格擔(dān)保。這世界需要童話，需要一次童話的勝利，就像需要一場雪。

古人把知恥當(dāng)作頭等事，禮義廉恥被看做國之四維。古人惜名，今人惜命。古人自責(zé)，今人諉過。古意，讓生命蔥蘢如竹。在一個(gè)操守喪盡的時(shí)代，任何有操守的痕跡，有心靈紀(jì)律的行為，我都予以嘉許。這些話都讓我感觸非常深，他的書就是“作品”，真正的作品。

燈光讀書筆記 篇6

今天我看了一本書，書的名字叫《燈光》。書里寫的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，郝副營長是一位著名的戰(zhàn)斗英雄，雖然只有22歲，卻已經(jīng)打過不少仗。在那艱苦的歲月里，他沒有見過電燈，卻一心想著以后的人站都能在燈光下學(xué)習(xí)。在一次戰(zhàn)斗中，他劃著了火柴，點(diǎn)燃了那本被他翻看了無數(shù)遍的破舊的書，燃著的'書本發(fā)出微弱的光芒，為黑暗中支援部隊(duì)找出了突破口，敵人被消滅了，而郝副營長因火光暴露了自己，被敵人打中，英勇犧牲了。

讀著讀著，我被郝副營長的英勇故事感動(dòng)了，心情久久不能平靜。今天我能過上幸福的生活，是千千萬萬個(gè)像郝副營長一樣的革命烈士用生命和鮮血換來的。然而想起自己我卻很慚愧。沒有能珍惜這來之不易的好生活。我一直想當(dāng)一個(gè)圍棋家，但我卻老想著偷懶，不想下棋，不用功練棋，在一次下棋時(shí)，對(duì)著密密麻麻的棋子，由于我的心不在焉，一手棋把大好優(yōu)勢變成了劣勢，也沒有打上四段?；叵肫饋?，我十分慚愧。我以后一定要認(rèn)真的做每一件事情，好好學(xué)習(xí)，好好下棋，為我的目標(biāo)而努力。

燈光讀書筆記 篇7

今天，我學(xué)習(xí)了王愿堅(jiān)寫的《燈光》，學(xué)完之后頗有感受。

這篇課文記敘了在解放戰(zhàn)爭時(shí)期一次圍殲戰(zhàn)就要打響的時(shí)候，郝副營長借著火柴微弱的燈光看一幅孩子在電燈下讀書的插圖，陷入了無限憧憬。戰(zhàn)斗打響之后，后續(xù)部隊(duì)與突擊連失去了聯(lián)系，郝副營長點(diǎn)燃那本書，用火光照亮了部隊(duì)前進(jìn)的道路。戰(zhàn)斗最后勝利了，郝副營長卻犧牲了。

在和突擊連失去聯(lián)系的時(shí)候，在黑暗里找不到突破口。這時(shí)，郝副營長可以自私一些，不點(diǎn)燃那本書，但是這次的圍殲戰(zhàn)也會(huì)隨之失敗。因此，郝副營長點(diǎn)燃了那本書，為隊(duì)伍照明。火光卻暴露了他，最后他犧牲了，他為了讓孩子們在電燈下學(xué)習(xí)，而自己卻沒有來得及見一見電燈。

這種舍己為人的事情在現(xiàn)在也發(fā)生過。一名大學(xué)學(xué)生張華，在聽到呼救聲后，馬上趕去解救，把溺在糞池中的老漢給抱在腰間，最后，他因窒息時(shí)間太長，中毒太深，而永遠(yuǎn)離開了這個(gè)世界。

郝副營長與張華的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？他們的這種精神將會(huì)永垂不朽！

燈光讀書筆記 篇8

渴望讓孩子在電燈下學(xué)習(xí)的郝副營長，雖然弄不清楚電燈是個(gè)什么玩意兒，雖然弄不清楚有了電燈的愉快生活是怎樣的，但郝副營長知道孩子們渴望在燈光下學(xué)習(xí)，我們敬愛的郝副營長在隊(duì)伍危急時(shí)刻點(diǎn)亮了一盞帶領(lǐng)隊(duì)伍，而暴露自己的明燈。他執(zhí)著地認(rèn)為點(diǎn)燃燈光就是點(diǎn)燃幸福，于是，他用自己寶貴的生命點(diǎn)亮了一盞希望之燈，讓這希望之燈永遠(yuǎn)綻放在人們的心中。

郝副營長，您安心的走吧，但你的精神永遠(yuǎn)在我們的心中照明。

郝副營長，您安心的走吧，但您點(diǎn)燃的那盞生命之燈，永遠(yuǎn)在我們心中指引方向，為我們創(chuàng)造導(dǎo)師。

郝副營長，您安心的走吧，您永遠(yuǎn)會(huì)活在我們心中，您那為革命犧牲的壯舉就像五顆閃閃的紅星，在我們頭頂飄揚(yáng)，飄揚(yáng)······

今天，我們能在明亮的電燈下生活，這是多么的幸福啊。

同學(xué)們，要知道，我們的幸福生活來之不易，我們要珍惜幸福，跨入更美好的明天。

在我們平時(shí)的生活中，許多人都沒想過這樣一個(gè)問題——那些革命先輩們?yōu)槭裁从蒙@么沉重的代價(jià)來換取我們今天的幸福，那些革命先輩們?yōu)槭裁匆蒙@么沉重的代價(jià)來換取我們今天的幸福，那些革命烈士們，拋頭顱，灑熱血，是為了換來我們今天的浪費(fèi)嗎？是為了換來我們的毫不珍惜嗎？

社會(huì)中，有許多人都看不起小小的一個(gè)電燈，電燈雖然很渺小，但他卻有一段不平凡的歷史，電燈雖然有價(jià)，那段不平凡的歷史卻是無價(jià)的，現(xiàn)在，我只想聲嘶力竭地喊一聲：“同學(xué)們珍惜眼前的一切，珍惜革命先輩的光榮成果吧?！?/p>

近日，我們學(xué)習(xí)了一篇極有教育意義的文章——燈光。

文中，郝副營長在戰(zhàn)前，依然畫著火柴再看一副點(diǎn)燈插圖，可以看出郝副營長有多么希望看到電燈，多么希望看到孩子們在電燈下讀書、學(xué)習(xí)。這不由地讓我想到我們這跨越世紀(jì)的新一代的人們，不珍惜眼前美好的生活，不珍惜先輩們用鮮紅的熱血換來的美好的幸福生活。

郝副營長為讓我們在電燈下學(xué)習(xí)。而自己卻年僅22歲，就壯烈地犧牲了。

郝副營長舍己為人，是完全為人們利益工作的，和副營長是多么偉大啊。而我呢？我心中只有自己，好像地球都是圍著自己轉(zhuǎn)似的。心中只有玩耍，不管老師怎樣教育自己，如何管教自己，總給老師來一個(gè)老和尚念經(jīng)——閉眼。

燈光讀書筆記 篇9

今天上午，我們學(xué)習(xí)了《燈光》這篇含蓄深刻的文章。課后，我感慨至深！

本文講述了一個(gè)革命戰(zhàn)士的故事。作者由天安門的千萬盞燈回想起了一段往事：突擊連的郝副營長憧憬著未來的孩子們在電燈下學(xué)習(xí)，而他自己卻沒來得及看一下電燈，就為了后代的幸福生活，將自己年僅22歲的生命獻(xiàn)了出去。

現(xiàn)在，我們抬起頭就可以看見的電燈，看似普通，可在郝副營長的那個(gè)年代，可是見也沒有見過的一件東西??！可見電燈在當(dāng)時(shí)的可貴！設(shè)想一下，如果說沒有郝副營長這樣為我們的幸福生活而犧牲的革命戰(zhàn)士，我們頭頂這一盞盞明亮的電燈，會(huì)不會(huì)也是我們所沒有見過的呢?我們現(xiàn)在過的“衣來伸手，飯來張口”的生活會(huì)不會(huì)在一瞬間煙消云散呢?我們會(huì)不會(huì)像電視中的阿富汗的孩子一樣，生活在戰(zhàn)爭年代，生不如死！會(huì)不會(huì)向非洲的人那樣在艱苦的環(huán)境下生活?到底會(huì)不會(huì)?答案一定是會(huì)！所以說我們現(xiàn)在的幸福生活是來之不易的！我們必須珍惜現(xiàn)在的分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能對(duì)得起那些為我們幸福生活而犧牲的革命戰(zhàn)士。

可有些人不好好學(xué)習(xí)，整天游手好閑，虛度光陰；在一盞盞明亮的電燈下不好好學(xué)習(xí)，而是玩耍、嬉戲，不注重學(xué)習(xí)，絲毫不覺的現(xiàn)在的幸福生活來之不易，似乎覺得本來就是這樣。他們這樣做怎能對(duì)得起革命戰(zhàn)士呢?

總之，學(xué)了這篇文章，我感慨很深！我一定要珍惜這來之不易的辛福生活??！

燈光讀書筆記 篇10

我已經(jīng)上六年級(jí)了。在六個(gè)春夏秋冬里，不知學(xué)過了多少篇令人感動(dòng)的課文，而最使我感動(dòng)的還是《燈光》

《燈光》這篇課文最使我感動(dòng)的情節(jié)是：在突擊隊(duì)和后續(xù)部隊(duì)失去聯(lián)系的危急時(shí)刻，是郝副營長點(diǎn)燃了那本破書，為后續(xù)部隊(duì)照亮了前進(jìn)的道路，突擊隊(duì)和后續(xù)部隊(duì)消滅了全部敵人?？墒且惨?yàn)檫@燈光，郝副營長暴露了自己，被敵人的機(jī)槍打中，讀到這里，我的熱淚簌簌地順著面頰留下來。

郝副營長之所以獻(xiàn)出他寶貴的生命，是為了什么?不都是為了人民的幸福，為人民得到光明，能得到溫暖嗎?

我們現(xiàn)在在坐在這寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，難道不應(yīng)該用優(yōu)異的成績來報(bào)答為祖國而獻(xiàn)身的先烈嗎?記得有一次，我正在玩，媽媽叫我把一桶臟水倒掉。我撇撇嘴，很不情愿去拎水桶。這時(shí)，媽媽好像看出了我的心思，拍拍我的頭，和藹地對(duì)我說：“那些先烈們?yōu)榱藨?zhàn)斗的勝利，為了國家的富強(qiáng)，他們寧愿獻(xiàn)出自己寶貴的生命。你是一名少先隊(duì)員，連這么一點(diǎn)小事都不想去做，應(yīng)該嗎?”聽了媽媽的話，我感到臉上一陣陣發(fā)燒，趕忙拎起水桶跑了。一路上我想，媽媽說的對(duì)，這么一點(diǎn)小事都不想去做，太不應(yīng)該了。

從那以后，我決心要用自己的實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答郝副營長和為祖國獻(xiàn)身的先烈們，是他們給了我勇氣和力量，讓我好好學(xué)習(xí)，助人為樂，做一名合格的少先隊(duì)員。

學(xué)習(xí)了《燈光》這篇課文，我深受感動(dòng)，從中懂得了許多道理。每當(dāng)我做一件事時(shí)，郝副營長舉起那本點(diǎn)燃了的破書的情景，便恢復(fù)現(xiàn)在我的眼前，那火光為我指明了正確的道路。

《名著》讀書筆記800字通用

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《名著》讀書筆記，僅供參考，歡迎閱讀。

《名著》讀書筆記(篇1)

論《水滸傳》一百二十回，故事有實(shí)有虛，惟妙惟肖，深刻揭露了南宋末年官場的腐敗與社會(huì)的混亂。不忘那書中精彩的打斗場面，更不忘滿書濃厚的兄弟生死義結(jié)……

鮮明的對(duì)比是此書亮點(diǎn)。第九回《林沖棒打洪教頭》中，在林沖刺配滄州的路上，經(jīng)遇柴進(jìn)的莊上，與洪教頭比武，兩人的對(duì)比，是此篇的巧妙之處。

洪教頭比武之前態(tài)度傲慢，氣勢洶洶，書中有曰“只見洪教頭脫了衣裳，拽扎裙子，摯條棒，使個(gè)旗鼓”。反看林沖呢，“鞠了一躬，就地拿起一條棒子使”。施耐庵在此處側(cè)面烘托，雖然寫林沖著墨不多，卻能感到他的謙虛有理?！懊撘隆迸c“鞠躬”之間，人生經(jīng)歷、人格修養(yǎng)畢現(xiàn)，差異十分大。

比武中，林沖使了四五回棒就跳出圈外，要求解枷，這一點(diǎn)耐人尋味。既然解枷，為何不在比武之前?我認(rèn)為，林沖為了不礙著柴進(jìn)的面子，因?yàn)樗鳛榘耸f禁軍教頭名氣很大，書中寫柴進(jìn)希望林能贏，在邀請(qǐng)林沖比武時(shí)林沖可能已經(jīng)看出了。洪教頭開始因林沖帶枷信心十足，十分傲慢，根本不把他是八十萬禁軍教頭放在眼里，若在比武之前就要求解枷，洪教頭一定會(huì)百般推辭。

其次，洪教頭是為銀子而比武，書曰：“洪教頭見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，一心只要銀。”可見洪教頭的想法自欺欺人。而林沖即使贏了也沒要銀子，只是，柴進(jìn)對(duì)他以禮款待，讓他比武，無面推辭罷了。

僅僅第九章就能看出整本書作者的寫作善惡分明的特別風(fēng)格，正是靠著這點(diǎn)，《水滸傳》里的梁山一百零八位好漢才變得栩栩如生，雖然以悲劇謝幕，但那樣更能體現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)，動(dòng)人心魄。

《水滸傳》為四大名著之一，當(dāng)之無愧。

《名著》讀書筆記(篇2)

在第一堂課里，李老師說了一句話，成了我日后思考的主題。他說“法律是一門很膚淺的學(xué)科，更深刻的東西不在那里?！痹缴钊氲厮伎歼@句話，就越震撼。

在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)里，初次閱讀法學(xué)著作，都會(huì)覺得枯燥，盡是咬文嚼字、羅列堆砌，感覺智慧的東西很少；而在我初次閱讀文史哲的經(jīng)典著作，感覺其作品本身的思想魅力即能給人強(qiáng)烈的心理沖擊。但是為什么法學(xué)著作沒有這種沖擊力呢？是因?yàn)橹袊▽W(xué)只發(fā)展了二十余年，思想水準(zhǔn)無法與其他綿延流長的學(xué)科相比，還是法學(xué)這門學(xué)科本身的限制？恐怕都有吧。

應(yīng)對(duì)這個(gè)學(xué)科的特性，我們就應(yīng)怎樣去學(xué)習(xí)，才算真正地掌握了這門學(xué)科？我認(rèn)為，法學(xué)能夠分為“理論”和“實(shí)踐”兩塊（也能夠叫一虛一實(shí)），并分別采取不同的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于“實(shí)踐”一塊，只要學(xué)好司法考試的資料，再輔以法院和律所的經(jīng)驗(yàn)，就算基本掌握了，這是一種偏重技術(shù)性的學(xué)習(xí)；而對(duì)于“理論”一塊，僅從現(xiàn)有的法律現(xiàn)實(shí)無法把握到它的靈魂，目前法學(xué)界所能帶給的思想營養(yǎng)也較貧乏，因此需要在更廣闊的天地里尋找一切有益于它成長的知識(shí)。

在現(xiàn)代社會(huì)里，法律是調(diào)整人的行為的最主要和最有力的方法，因此承載著越來越多的職責(zé)。而涉及到人的行為的研究，僅有法學(xué)的視角是不夠的，還需要調(diào)動(dòng)諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，才能確保法律能充分地發(fā)揮應(yīng)有的作用。分析法學(xué)派雖然使法學(xué)在形勢上成為了自足的學(xué)科，但是法學(xué)和其他學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系仍是千絲萬縷，無從割斷，任何一個(gè)有志于從事法學(xué)研究的人認(rèn)真思考之后都會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)，因此我們務(wù)必坦誠應(yīng)對(duì)本學(xué)科的局限，自覺地把其他學(xué)科的精華引進(jìn)來充實(shí)法學(xué)本身。

回顧法學(xué)的歷史發(fā)展，法學(xué)是逐步從倫理學(xué)、政治學(xué)里分立出來的，但我感覺，隨著法律與法治在國家生活中發(fā)揮的越來越大的、無法代替的作用，法學(xué)就應(yīng)能反噬政治學(xué)倫理學(xué)，把它們的思想精華都吸收過來，成為真正的顯學(xué)。

以上是我在這個(gè)命題的啟發(fā)下，對(duì)法學(xué)學(xué)科本身的一些問題的思考。

《名著》讀書筆記(篇3)

所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。

暑假里我看了《魯濱遜漂流記》,這是一部世界名著,講述一位遇險(xiǎn)的航海商人獨(dú)自一人飄流到一座荒島o他克服種種意想不到的困難,靠頑強(qiáng)的意志和自己掌握的科學(xué)知識(shí),在島上生活了28年,終于遇救返回故鄉(xiāng)o 魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)不僅讓我佩服,他的樂觀精神也很讓我佩服o初到荒島,魯濱遜因?yàn)闆]有助手,工具不全,缺乏經(jīng)驗(yàn),所以做任何事情都要花很大的勞力,費(fèi)好長的時(shí)間o連做一塊木板都要四十二天o他做的許多事情都是白費(fèi)力氣,沒有成功,但他從不灰心失望,總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始o(jì)辛勤的勞動(dòng)換來了令人欣慰的回報(bào),他最后變得有船用,有面包吃,有陶器用??這些沒有一件不是費(fèi)了很多力氣,克服了許多困難才得來的o看到這里,我不禁反省以前,我做事一旦不成功,就會(huì)氣餒,然后就不做了o這樣是不對(duì)的,應(yīng)該像魯濱遜那樣,總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開始o(jì) 讀了《魯濱遜漂流記》后,我受益匪淺。

《名著》讀書筆記(篇4)

1，人們的生命是短暫的，但這短暫的生命有時(shí)過于擁擠的。

我從中的感悟;是啊!人的生命是短暫的，但是每一天都會(huì)過于擁擠。就像這學(xué)期我在雅園里度過的每一天一樣，每一天我都覺得似乎特別漫長，在經(jīng)歷了單元考試，半期考試，期末考試甚至是馬上又要開學(xué)了。到現(xiàn)在我回想起去年開學(xué)的時(shí)候。似乎一切的一切就像是昨天才發(fā)生的事情。而95個(gè)小時(shí)后我又將坐在雅園的學(xué)術(shù)廳里開始下半學(xué)年的工作。

2，哲學(xué)給人帶來的不僅只是快樂，更有痛苦。

我從中的感悟;我們學(xué)習(xí)哲學(xué)為了是更好的把哲學(xué)的理念運(yùn)用到生活當(dāng)中，從而使我們的生活更加快樂幸福和充實(shí)。而在柏拉圖的哲學(xué)理想當(dāng)中，哲學(xué)王既無恒產(chǎn)，又無妻室，全身心的沉浸在哲理的探究中。

我認(rèn)為，我作為一名教師，我的職責(zé)是讓我的學(xué)生幸?？鞓返亩冗^每一天。所以奉獻(xiàn)，責(zé)任，謙讓成了我的職業(yè)本能。而萬事不可過頭。像第歐根尼，他不要居室，學(xué)動(dòng)物睡在街頭，從地上撿起食物。我認(rèn)為只要哲學(xué)在你心中即可，就像中國的一句古話。心中有佛便是信佛。怪不得蘇格拉底說;“我從你外衣里的破洞可以看穿你的虛榮心”。

在世界上每一件事情都有它的矛與盾。都有兩面性。所以每一個(gè)人都必須把握好度，否則可能好事變壞事。

3，我曾經(jīng)嘲笑廉價(jià)的人情味，如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可能買到一個(gè)微笑，一句問候，一丁點(diǎn)兒惻隱之心?

我從中的感悟;也許作為一名教師，就像校長說的那樣。我們的學(xué)生以后一定會(huì)比我們優(yōu)秀，這是必然的!

在今天我終于明白了這個(gè)道理，他們的成長離不開每一位雅園老師的諄諄教導(dǎo)，在雅園的六年每一位老師都會(huì)真誠的去關(guān)愛他每一個(gè)學(xué)生，一個(gè)微笑，一個(gè)鼓勵(lì)。都會(huì)給孩子們增加無窮的自信!讓他們成長，讓他們在每天在雅園的天堂里自由的飛翔!

也許在當(dāng)今的社會(huì)上，相互關(guān)心相互幫助，就像作者所說的那樣如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。但是在雅園你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)班級(jí)，甚至是每一名孩子都會(huì)做到這一切。作為老師我們懂得關(guān)愛，懂得奉獻(xiàn)!更懂得去珍惜!

4，對(duì)于宇宙，我微不足道;可是對(duì)于我自己，我就是一切。

我從中的感悟;全世界有近70億人，她們來自世界上的各個(gè)地方，說著各種語言，在飲食，文化，宗教。都有很多的不同，但是只有一點(diǎn)我們是相同的，那就是我們都是人，都是社會(huì)人，都是這個(gè)地球的人，在我看來每一個(gè)人都是世界整體的一部分。但是我們把個(gè)人放在這70億里面我們簡直就太渺小了。甚至可以忽略不計(jì)。對(duì)于世界，對(duì)于生活我們不奢望能夠憑借著我們個(gè)人的力量去改變他，當(dāng)然，我們不可能去改變世界。也不要去妄想改變什么。但是我們可以改變我們自己，我們有足夠的能力去改變我們自己。比如;在工作上;確定目標(biāo);腳踏實(shí)地的去做好每一件事情，從中獲得經(jīng)驗(yàn)。慢慢地使自己的能力有了提高。就像哲學(xué)里面講得一樣，人的前進(jìn)都是波浪式的。意思就是每一個(gè)人走在這條路上都會(huì)經(jīng)歷很多坎坎坷坷。但是只要你戰(zhàn)勝了困難你一定會(huì)繼續(xù)前進(jìn)。而哲學(xué)里面把他稱作螺旋式上升。當(dāng)你成功時(shí)。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你站的更高了，甚至是脫胎換骨的變化。在哲學(xué)里這叫做量變到質(zhì)變。

一本好書不在于你只讀完一遍，而這本《守望的距離》我還會(huì)上反復(fù)的閱讀。反復(fù)的去體會(huì)和感悟。我相信在以后的閱讀中我還會(huì)收獲更多的智慧!

人性的光輝讀書筆記(錦集6篇)

歡迎進(jìn)入這篇名為“人性的光輝讀書筆記”的文章，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯在這里為您做了精心整理。閱讀的力量是無窮的，它能夠賦予我們力量，使我們更加明智。閱讀作品的過程中，情節(jié)往往深入人心，讓人深思。而我們也可以通過寫一篇讀后感來表達(dá)自己的感受和思考。這篇讀后感供大家參考和借鑒，希望對(duì)有需要的朋友有所幫助！

人性的光輝讀書筆記 篇1

本書的作者鼎鼎大名——戴爾卡內(nèi)基——雞湯文的祖師爺，他寫的《人性的弱點(diǎn)》《人性的優(yōu)點(diǎn)》和“人生”系列是我們那代大學(xué)生勵(lì)志必備書籍。

當(dāng)然，亞布拉罕。林肯的名氣更大，他是歷代美國人最認(rèn)可的總統(tǒng)，也是人類歷最偉大的總統(tǒng)之一，連我那不懂事的熊孩子都知道——看著書封面的林肯像對(duì)我說：美元。

林肯總統(tǒng)確實(shí)值得這些贊譽(yù)，在他任內(nèi)_了美國的奴隸制，打贏了南北內(nèi)戰(zhàn)，保持了美國聯(lián)邦的完整?？梢哉f，沒有這些成績，美國不會(huì)成為現(xiàn)在世界上的超級(jí)大國，更不可能成為人類文明的。

然而，真正打動(dòng)和震撼我的，讓我這樣懶散的人自愿第一次寫讀后感的原因，并不是林肯取得的這些功績，而是林肯在“總統(tǒng)”這個(gè)世俗名號(hào)后面的人性光輝。

亞布拉罕林肯出生于一個(gè)偏遠(yuǎn)的（肯塔基州）小山村中，從小和父親打獵干農(nóng)活為生，因?yàn)闂l件艱苦，他的母親在他9歲的時(shí)候就因病去世，用林肯自己的話說：他的童年就是“一部貧窮的簡明編年史”。在這種食不裹腹、衣不裹身的條件下，更談不上有什么教育，林肯一直到15歲才開始陸續(xù)得到上學(xué)識(shí)字的機(jī)會(huì)，而接受正式教育的時(shí)間前后沒有超過12個(gè)月。

人性的光輝讀書筆記 篇2

美國是一個(gè)崇尚個(gè)人英雄的社會(huì)——在它短短的二百余年的歷史中，涌現(xiàn)出許多杰出的人物。不同于其他國家的是，這些人大多出身低微，完全依靠自身奮斗，最后取得了卓越的成就，甚至成為國家的總統(tǒng)，改寫了國家和世界的歷史，亞拉伯罕·林肯就是其中的一位。

有幸能夠讀到美國作家戴爾·卡耐基所著的林肯轉(zhuǎn)，這是一部激勵(lì)百萬民眾的成功讀本，當(dāng)然也給了我的心靈以深深振撼。

林肯的出身貧困至極，簡直可謂赤貧。在那樣惡劣的環(huán)境下，能夠健康長大，就不能不說是奇跡，更不要說接受教育、參加演說、開律師事務(wù)所、當(dāng)選總統(tǒng)、廢除奴隸制。但是偉大的林肯做到了，林肯成為黑人的救世主、美國的英雄，甚至是全世界的偶像，縱貫林肯的一生，可以說是一部跌宕起伏的戲劇，開端平淡、發(fā)展曲折、高潮迭起、尾聲宏大，落幕時(shí)贏得無盡的掌聲。

在林肯身上，始終閃現(xiàn)出人性的光輝——善良、勤奮、吃苦耐勞、頑強(qiáng)不息、寬容等等。無數(shù)的光點(diǎn)匯集于一身，造就了不可思議的林肯。而卡耐基又用神奇之筆，通過寥寥十幾萬字生動(dòng)地再現(xiàn)了林肯的一生。

1809年的嚴(yán)冬，在一片荒地邊緣的一個(gè)木屋里，亞拉伯罕·林肯出生了。隨后，他在一個(gè)叢林中度過了十四個(gè)春秋，在這期間，他失去了親生母親，住著鋪著樹葉和獸皮的骯臟的小茅屋。也許正是這種比奴隸還奴隸的艱苦童年，造就了林肯吃苦耐勞、頑強(qiáng)不息的品格。

當(dāng)獲得了總統(tǒng)提名之后，他有過這樣一段話：“到了該念書的年齡，我卻所知甚少，而且除了朗讀、書寫及運(yùn)算以外，我就別無所學(xué)了。由于沒上過什么學(xué)，這些預(yù)先準(zhǔn)備好的演講稿也只能基于個(gè)人極其有限的知識(shí)積累。迫于需要，我也必須時(shí)時(shí)刻刻注重再學(xué)習(xí)?！?/p>

有誰能算作他的老師呢？

是書籍。讀書改變了他的人生，擴(kuò)展了他的視野，使他增長了見識(shí)。幾十年來，閱讀在林肯的生活中占主導(dǎo)地位。沒錢，他就去借書籍、報(bào)刊以及一切印刷品?？梢韵胍姡瑫驯涣挚弦暈樯?。

我們也許不能像林肯一樣，擁有那么多可貴的品質(zhì)，但是至少我們可以學(xué)習(xí)他對(duì)待書的態(tài)度。

我們的條件已優(yōu)于那個(gè)年代很多，我們隨手可得的優(yōu)秀書籍刊物也豐富于那個(gè)時(shí)代很多，可我們讀書的興趣卻削減了太多。或作為消磨時(shí)光的工具，或作為完成任務(wù)的應(yīng)付把更多的時(shí)間泡在了電視劇里，消耗在了互聯(lián)網(wǎng)上。知識(shí)快餐雖然方便快捷，可用整個(gè)身心投入到書中所獲得的精神財(cái)富是無可比擬的。

“到地里干活的時(shí)候，他帶著書本；當(dāng)馬兒們站在玉米地邊上休息時(shí)，他就坐在籬笆頂上看書；晌午時(shí)分，當(dāng)家人圍坐在一起吃午飯的時(shí)候，他卻獨(dú)自在一邊，一手拿著玉米餅，一邊捧著書，投入到字里行間之中。”

正是這種堅(jiān)持，這種毅力，成就了林肯的事業(yè)——律師、演講家、總統(tǒng)。

我們也許不能像林肯一樣，擁有那么多可貴的品質(zhì)，但至少我們可以被他對(duì)書的這種感情所鞭策和激勵(lì)，從書中汲取養(yǎng)份，讓讀書成為最尋常的事情。

人性的光輝讀書筆記 篇3

《人性的光輝》是我最喜歡的一本人物傳記，感覺讀來特別親近。

書本將林肯先生的曲折經(jīng)歷、種種磨難描述得讓人感同身受，特別是后半部分散發(fā)出的那股堅(jiān)韌力量，與熱血迸發(fā)的類型不同，那是一種延綿不絕、鍥而不舍的堅(jiān)持，充分彰顯了人格魅力。

《人性的光輝》講述了亞伯拉罕·林肯從卑微、怯懦、挫折和失敗婚姻中走出來，并最終成為美國人心目中最偉大的總統(tǒng)的故事。

林肯先生的童年在艱難困苦中度過，一直到了15歲才開始學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)字母，總共受了不到12個(gè)月的正式教育，在選上美國國會(huì)眾議員后，填寫履歷表時(shí)，“教育程度”一欄里寫的是“不全”。但他從未放棄學(xué)習(xí)，并在閱讀中發(fā)現(xiàn)了另一片奇妙的天地，打開了眼界，帶來了夢想，有了前進(jìn)的方向。他尤其鐘愛《圣經(jīng)》、《斯科特教材》、《伊索寓言》、《獨(dú)立宣言》、《美國憲法》，只要是有字的，他都想要讀一讀。通過自學(xué)，林肯先生當(dāng)上了律師。他把從《奎恩笑話集》學(xué)來的幽默分享給大家，漸漸克服了自卑恐懼的心理，保持了自信樂觀、堅(jiān)持公道的特質(zhì)，并逐漸形成了特有的人格魅力。

他經(jīng)歷了一場噩夢般的初戀。安妮是一位少校的女兒，她與林肯志趣相通，理解、鼓勵(lì)并支持林肯的價(jià)值追求。安妮不幸患了斑疹傷寒去逝，從此林肯兩年多都一蹶不振，并瘋狂地愛上了關(guān)于悲傷和死亡的詩句，突然間會(huì)背出詩歌《最后一片葉子》等。身邊的朋友甚至一度陪著他，怕他自殺。從中可窺林肯先生至情至性的品質(zhì)。

出色的幽默感和講故事能力是林肯的特色，但他的悲傷和憂愁一樣讓人無法忘記。他有上帝般的仁慈，南北戰(zhàn)爭持續(xù)了4年，林肯對(duì)南方人卻沒有一絲恨意，他一再重復(fù)說“那些不必審判的事情，請(qǐng)不要審判。站在對(duì)方的立場上，我們也會(huì)做出相同的舉動(dòng)?！备宣悺が?shù)碌牟恍一橐?，讓他在被紳士中掙?對(duì)人人生而平等的追求與奴隸制的矛盾，為了自由而追求自由，讓他深陷痛苦中，并用后半生為之奮斗。

本書在描述歷史時(shí)，認(rèn)真嚴(yán)肅;描述林肯品性時(shí)，輕松自然;甚至在描述林肯怕老婆時(shí)，不乏詼諧的語句，總之整書易懂勵(lì)志，令人受益匪淺。

人性的光輝讀書筆記 篇4

任你千磨萬擊，我自巋然不動(dòng)，絕不放棄對(duì)進(jìn)步的追求，絕不放棄對(duì)美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會(huì)通過改善自我，進(jìn)而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個(gè)差距不是與生俱來，凡人之凡在于對(duì)欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對(duì)真善美的不懈堅(jiān)持，關(guān)鍵就在于一個(gè)，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時(shí)的氣概信念堅(jiān)持到最后，越是深入社會(huì)就越覺得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅(jiān)持，他比我聰明嗎？不！我覺得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因?yàn)樗麑⑷诵缘墓廨x一直沒有放棄，一直堅(jiān)持到底！

我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因?yàn)樽髡呔褪窃谶@位偉人的光輝下成長為一代勵(lì)志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對(duì)于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過是將兩者有機(jī)的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵(lì)也就罷了，天天鼓勵(lì)而且換湯不換藥，是個(gè)人都會(huì)膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實(shí)用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長期不斷完善激勵(lì)自我，三分鐘熱度永遠(yuǎn)成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵(lì)志書，享譽(yù)世界，必然有它獨(dú)到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對(duì)林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長，且對(duì)林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特?cái)z鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩大片，讓人震撼不已，那樣一個(gè)人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

最后要說的是，西方世界，個(gè)人英雄崇拜主義盛行，而且寫這本書的作者卡耐基非常崇拜林肯，很可能片面夸大林肯的偉岸形象，但縱觀全文，就我本人卻看不到任何的夸大，非?？陀^，林肯競選的失敗落寞，失子的痛苦無奈，我所看到的不是一個(gè)帶著光環(huán)，才能驚人的偉人，而是一個(gè)有血有肉，充滿深情向著偉人不斷蛻變的凡人，每一次的打擊，都使他變得更強(qiáng)，更受人們敬重，貫穿文章始終正是林肯身上的閃閃光輝。

這本書有一個(gè)特點(diǎn)，那就是寫書的人和書中的主人公都是偉大的人物，所以《人性的光輝》，可以說是美國兩位產(chǎn)生重大影響的偉人共同凝聚而成，它的意義非常深遠(yuǎn)。另外林肯的經(jīng)歷所體現(xiàn)的處世哲學(xué)正與我們?nèi)寮宜枷氩恢\而合，仁義，誠信，君子自強(qiáng)不息，天下興亡匹夫有責(zé)等等，所以縱然說這本書講得是外國偉人，但就我們中國讀者而言，卻未有任何的不解反感之處。

成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》等，直接告訴你如何去激勵(lì)自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點(diǎn)，更沒有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實(shí)，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實(shí)的林肯，并勵(lì)志了讀者。

一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對(duì)這本書的正面評(píng)價(jià)，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實(shí)乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書是以林肯的人生歷程為主線，進(jìn)而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因?yàn)闀邢热霝橹鳎瑢?duì)待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個(gè)斤斤計(jì)較，對(duì)林肯很有偏見，總是在公眾場合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒有很好的體現(xiàn)出，這是第一點(diǎn)。

另外，無論什么書都無法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識(shí)和印象里的林肯，所以不可避免地?cái)y帶一些作者的主觀色彩，這是第二點(diǎn)。此外，第三點(diǎn)就是內(nèi)容略短，在一些問題的討論上只能是簡單的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對(duì)于想要深入了解林肯的讀者來說，不免有些遺憾！

至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評(píng)是時(shí)候畫上了句號(hào)，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個(gè)人無論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生！

人性的光輝讀書筆記 篇5

我曾經(jīng)對(duì)林肯的了解是，他一生中經(jīng)歷了許多磨難。他在挫折中打滾，最后成功搬進(jìn)白宮。當(dāng)我第一次看到這本書時(shí)，我對(duì)它的名字《人性的光輝》感到困惑。看完之后才知道這是最完美的詞。

林肯，一個(gè)渾身散發(fā)著燦爛人性的人，外表上一點(diǎn)也不出眾。他全身都不快樂，甚至可以說活在痛苦中。然而，他給千千成千上萬的美國人帶來了幸福，為人類的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，解放了奴隸，維護(hù)了美國的統(tǒng)一。

在這本書里，我了解了林肯總統(tǒng)的不幸。他有一個(gè)不快樂的童年，沒有接受過完整的教育，以至于當(dāng)上總統(tǒng)后，學(xué)歷這一欄還是不完整的。他父親也是個(gè)奢侈的人，不富裕的家庭也變窮了。

然而，即使在如此艱難的生活環(huán)境中，他仍然產(chǎn)生了求知欲。他讀了大量的書，家里的書有限，就在外面借，跑幾十里路去借書。他有自己獨(dú)特的閱讀方式。他開始大聲朗讀，然后默寫。再改正，最后重寫，直到那些句子很好理解。

最痛苦的是，林肯的婚姻生活糟糕透頂。他的妻子瑪麗托德是一個(gè)有權(quán)勢的女人，她必須帶著強(qiáng)烈的目標(biāo)成為白宮的女主人。所以她堅(jiān)持林肯一定要爭名奪利，她是一個(gè)虛榮心很強(qiáng)，心胸狹窄的女人。他經(jīng)常對(duì)林肯大喊大叫，破口大罵，以至于林肯再也不想去那個(gè)家了。從總統(tǒng)和他的妻子在格蘭特附近度假時(shí)發(fā)生的事情，我們可以知道林肯在20多年的婚姻生活中遭受的痛苦。瑪麗因?yàn)橐恍┬∈潞推渌麑④姷钠拮映臣?，?dāng)著宴會(huì)的面詛咒奧德將軍。

說他愚蠢無能，妻子不值一提，要求總統(tǒng)立即罷免他。然而，林肯默默地忍受著。像一個(gè)弟子，他的表情表現(xiàn)出痛苦和悲傷，但他總是安詳而嚴(yán)肅。他照例用眼神和語氣向她哀求，竭力為自己的委屈開脫。當(dāng)他被暗殺時(shí)，小泰德說：“他走了，我為他感到高興。他在這里從來都不開心。

他卓越的人性傳遍了美國，給黑人帶來了希望。南北戰(zhàn)爭初期，北方處于劣勢，可以說是節(jié)節(jié)敗退。但是，作為領(lǐng)袖，林肯并不害怕。他一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，他相信勝利屬于自己。他親自去戰(zhàn)士們那里激發(fā)他們的戰(zhàn)斗精神。

他仍然是一個(gè)謙虛的人。他相信人們不會(huì)注意或記住他當(dāng)時(shí)的講話，但會(huì)永遠(yuǎn)記住烈士們的英勇獻(xiàn)身。當(dāng)戰(zhàn)爭的好消息不斷傳來時(shí)，林肯再次當(dāng)選美國總統(tǒng)，但他并不認(rèn)為自己成功了。他謙虛地說，“這正是公民明白自己不應(yīng)該改變立場的原因。”

人性的光輝讀書筆記 篇6

如同倫敦的霧一樣，孤兒奧立弗的生活也籠上了一層陰沉的霧靄。他飽受虐待，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，不止一次滑向黑暗的深淵。但是，人性的光輝為他點(diǎn)亮了希望之燈:善良的布朗勞先生;梅里太太;露絲小姐;哈利先生等人，他們用真愛和無私的關(guān)懷為他撥開了層層迷霧;南茜姐姐更是用生命為他換來了美好未來奧立弗可能是最幸福的孤兒，他不僅遇到了很多好人，他數(shù)次遇險(xiǎn)，卻念念不忘對(duì)朋友的。這是多善良的孩子呀!自身的善良，勇敢是他獲得幸福的關(guān)鍵。屢進(jìn)賊窩，卻能淤泥而不染依然是一個(gè)善良的孩子。

他將報(bào)答恩人的信任和證明自己的清白看做比自己的生命還重要，當(dāng)奧立弗再一次不幸的落入狡猾的費(fèi)金手里時(shí)，他首先想到的不是自己的安危，而是說：“書是老先生的，求求你們送我回去，不能讓他們以為我是小偷?！边@是多么純真的心靈呀!近朱者赤，近墨者黑。奧立弗即使身陷賊窩而依然保持著一顆充滿愛的心靈，再強(qiáng)大的惡勢力終究還是污染不了這個(gè)孩子幼小的心靈。

一只命運(yùn)之手推著奧立弗來到了親戚的身邊：奧立弗有了姨媽和姨夫，干爸爸，親哥哥。在我們?yōu)閵W立弗的善良深深感動(dòng)時(shí)，當(dāng)我們?yōu)樗@得幸福生活高興時(shí);他也在告訴每一個(gè)人：永遠(yuǎn)不要被困難x，命運(yùn)是靠自己掌握的，未來是靠自己創(chuàng)造的!

初一的讀書筆記800字(通用5篇)

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。在我們上學(xué)時(shí)，語文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。那么，你有沒有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下內(nèi)容是我們特地整理的“初一的讀書筆記”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

初一的讀書筆記 篇1

《名士傳》由法國馳名作者羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開暢琪羅傳》和《托爾斯泰傳》構(gòu)成，它們均創(chuàng)造于二十世紀(jì)早期，不管在其時(shí)是在昆裔都孕育了普遍的浸染。在這三部列傳中，羅曼羅蘭是牢牢掌控住這三位具有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共通之處，效力描寫了他們?yōu)閷で笳嫔泼蓝L期忍耐磨難的心路過程。

書中寫了三個(gè)世界上大名鼎鼎的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另外一個(gè)是意大利的天賦雕琢家：米開暢基羅；最終一個(gè)是俄羅斯名作者：托爾斯泰。

《名士傳》又能賦予我們啥呢？在一個(gè)物資生活過度充實(shí)而精神生活相對(duì)貧窮的時(shí)期，在一個(gè)人們逃避高尚、告辭高尚而自甘平凡的社會(huì)里，《名士傳》賦予我們的或許更多是難堪，由于這些偉人的糊口就好像部分明鏡，使我們的卑鄙與微小纖毫畢現(xiàn)。在《米開暢琪羅傳》的最后，羅曼羅蘭說，宏大的心魂猶如崇山峻嶺，我不說一般的人們都可以在頂峰上生活。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在何處，他們可以變幻一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在何處，他們將感覺到更瀕臨永久。往后，他們再回到人生的廣原，心中充溢了凡是斗爭的勇氣。對(duì)我們的時(shí)期，這實(shí)才是真言?！睹總鳌酚∽C了一句華夏人的古訓(xùn)：古今之成大行狀者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)持不懈之．貝多芬的在-難過啞忍中找棲息，米開暢琪羅的愈受罪愈使我愛，托爾斯泰的我抽泣，我苦痛，我不過欲求道理，無不表達(dá)宏大的人生即是一場無休無止的斗爭。我們的時(shí)期變幻無窮，充溢機(jī)會(huì)，我們期待勝利，但是我們卻不想努力。我們要的是一夜成名。輕浮和急功近利大概會(huì)使我們獲得過眼云煙的-成績，但毫不可以讓我們躋身人們中的不朽者之列。從而，讀讀《名士傳》或許會(huì)讓我們憬悟一些。

初一的讀書筆記 篇2

“即使沒有月亮，心中也是一片皎潔!”《平凡的世界》一書，充分涌現(xiàn)出像孫少平、孫少安雖身處平凡而艱苦的生活條件下不甘平凡的人物，

盡管生活著同一個(gè)世界里，但，他們的命運(yùn)截然不同。孫少平為走出大山，以筆為器，最終在筆下開出燦爛的生命之花，如他所愿的走出山村，而他的哥哥孫少安因家中生活條件艱苦，最終決定輟學(xué)，成了名副其實(shí)的農(nóng)民。

《平凡的世界》不僅僅只是單純的敘述，也反映出現(xiàn)實(shí)中愛情、友情，為生活為平凡的一場持久戰(zhàn)，深刻、刻骨銘心的將現(xiàn)實(shí)的種種無奈及美好呈現(xiàn)在我們眼前!也許我們生而平凡，但也可以不平凡。只因平凡的人生也有理想的微光!

我們渴望成功時(shí)，鐫刻在臉上的自豪與喜悅。但，成功的背后又何嘗不是默默無聞的努力呢?

國學(xué)大師錢穆曾說過：“古往今來有大成就者，訣竅無他，都是能人下笨功夫!”現(xiàn)在不行動(dòng)，更待何時(shí)呢?

也許，你會(huì)說，我們生來就平凡，沒有別人那么好的條件，拿什么跟人家拼!那，親愛的，我想對(duì)你說，上天給我們一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是想讓你創(chuàng)造出一個(gè)絕地反擊的故事，生而平凡的你亦不平凡!

少平所處的環(huán)境比我們差了千萬倍，但他沒有放棄，而是迎難而上，在裂縫中尋找希望?！吧钜酝次俏?，而我報(bào)之以歌?！庇迷谏倨缴砩显谄鹾喜贿^了，所以，比他生活條件好千萬倍的我們難道不應(yīng)該努力嗎?

將平凡的中國，在這華夏兒女努力后變得不平凡!人，不平凡，國亦不平凡!你我皆凡人，不論是物、人還是國，亦平凡亦不平凡!每日在泥淖中艱難跋涉，我們應(yīng)懂得知足，也應(yīng)懂得面對(duì)困難不輕言放棄。普通，不等于庸俗;平凡，并不等于鄙俗。

作為普通高中生的一員，我們是平凡的，也許，我們將來會(huì)成為社會(huì)的精英，也許只會(huì)成為一名普通人，但，如果能在普通的生活中成為一個(gè)好人，那也是非常非常有意義的。但請(qǐng)你千萬記住，就是一定不要變壞不要成為我們痛恨的那種碌碌無為的年輕人。

朋友們，前方的道路漫長，充滿泥濘!愿你，所求皆所愿，所行化坦途，多喜樂，長安寧!即使沒有月亮，心中也是一片皎潔!

初一的讀書筆記 篇3

讀了《狼牙山五壯士》這篇文章，我很佩服文章里寫的五位戰(zhàn)士，能為國家做出偉大的貢獻(xiàn)。

《狼牙山五壯士》這篇文章敘述了1994年秋天，五位抗日英雄馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡福才、胡德林勝利地完成了阻止敵人，掩護(hù)人民群眾和部隊(duì)主力轉(zhuǎn)移的光榮任務(wù)。在彈盡糧絕，就要被敵人捉住時(shí)，五位戰(zhàn)士毅然跳崖，以身殉國。

文中這樣的一個(gè)片段令我倍受感動(dòng)。為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，班長馬寶玉斬?cái)蒯斀罔F地說了一聲：“走！”。帶頭向棋盤陀走去。這兩句話表現(xiàn)了五位戰(zhàn)士為了保護(hù)群眾和連隊(duì)主力，堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神?！皵蒯斀罔F”這個(gè)詞語更能表現(xiàn)五位戰(zhàn)士堅(jiān)定不移的決心和不畏犧牲的精神。

每當(dāng)我想起五位戰(zhàn)士以身殉國，我感到十分慚愧。我作為一名少先隊(duì)員，在學(xué)習(xí)上遇到困難，就退縮，就逃避，甚至還放棄了。而狼牙山五戰(zhàn)士為了自己的祖國，沒有考慮生死，將自己的生死置之度外，把敵人引上山崖，毅然跳崖，以身殉國。我有一次碰到一道數(shù)學(xué)難題，我隨便地看了一下這道題，我就說不會(huì)，媽媽走過來跟我說了一下解題思路，我想也不想算也不算還是說不會(huì)，就不做這道題了?？墒堑降诙欤蚁肓艘幌戮妥鐾炅诉@道題。其實(shí)這道題很簡單，只要你肯去想一想就明白了。所以我們要學(xué)習(xí)五壯士勇于面對(duì)困難和不畏犧牲的精神！

初一的讀書筆記 篇4

我曾聽過說過，他最喜歡品讀《紅樓夢》：紅樓夢的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢;不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國古典并不多見。

我不明白---說的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。

或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。

當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。

當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無濟(jì)于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念?！ずJ僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋矸纯鼓敲匆膊粫?huì)有現(xiàn)在的新中國。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?

初一的讀書筆記 篇5

快樂是什么？快樂就是感覺幸福或滿意。或許對(duì)于你來說，快樂無非是能玩電腦、看電視、與朋友一起玩而對(duì)我來說，快樂不僅僅是這些，有時(shí)候快樂是需要你去尋找的。

當(dāng)春的腳步聲悄悄傳來時(shí)，我便踏上征程去尋找快樂。偶然間仰起頭，看見了林中的小鳥，它們各自筑巢，飛來飛去一點(diǎn)也不停歇。當(dāng)我再一次回到這里時(shí)，小鳥們已經(jīng)有了一個(gè)溫暖而堅(jiān)固的家，而且這個(gè)家庭里又增添了幾個(gè)新的小成員，這時(shí)鳥媽媽和鳥爸爸忙得不亦樂乎，一邊找食物一邊唱著歌，它們好象十分輕松。看著這和和睦睦生活的一家，我不禁笑了起來，是的！我尋找到了快樂有一個(gè)溫馨的家是一種快樂。

草在溫暖的陽光中漸漸變綠，花也隨之悄悄綻放。我經(jīng)過一個(gè)美麗的花園，那里盛開著五顏六色的花朵，也傳來陣陣醉人的香氣。夏就這樣在不經(jīng)意間來臨。正當(dāng)我沉浸在這花的海洋里時(shí)，嗡嗡聲回響在我的耳畔，隨即幾只可愛的小蜜蜂出現(xiàn)在我的眼前。它們飛入花園，在花叢中自由穿梭。望著眼前忙碌采蜜的小身影，我疑惑起來，它們?yōu)楹稳绱饲趧冢吭S久，我心始釋然，原來這也是一種快樂勞動(dòng)的快樂。

站在田埂上觀賞田園風(fēng)光，看到的是無際的金色。麥香彌漫在整個(gè)田園上空，這是秋的氣息。一陣秋風(fēng)吹過，樹上那金黃色的葉子沙沙作響。麥子也隨風(fēng)輕輕搖擺，一個(gè)個(gè)精神抖擻。遠(yuǎn)處，農(nóng)民伯伯們認(rèn)真地收獲著一年來的成果，個(gè)個(gè)眉開眼笑，陶醉在喜悅當(dāng)中。??！豐收也是一種快樂。

冬天快要來了，我要到雪地里去尋找無限的快樂，冬天的快樂讓人期待。

快樂真的無處不在，只要你用心去尋找它。其實(shí)，尋找快樂本身就是一種快樂。