讀《少年中國(guó)》有感600字通用

很少有人沒(méi)有寫(xiě)過(guò)作文、各類報(bào)告等，我們的寫(xiě)作應(yīng)該多用范文。借鑒范文，從而寫(xiě)出自己的為文章特色。下面是我們?yōu)槟阃扑]的“讀《少年中國(guó)》有感”，相信會(huì)對(duì)你有所幫助！

讀《少年中國(guó)》有感【篇1】

我國(guó)近代著名作家梁?jiǎn)⒊壬谒摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一文中說(shuō)：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……”仔細(xì)品味一下這些話，覺(jué)得很有道理?，F(xiàn)在我們祖國(guó)的強(qiáng)大也是靠那些曾經(jīng)的“少年”?？伞伴L(zhǎng)江后浪推前浪”，我們少年應(yīng)該更加的努力，但現(xiàn)在的少年時(shí)怎樣的呢?這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我的思考。

現(xiàn)在的少年兒童，很多人都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不思進(jìn)取，被“電子毒品”占領(lǐng)了心智。在他們心里，學(xué)習(xí)不是第一，而是玩耍和放松。像這樣的孩子，如何在人與人之間的比拼，爭(zhēng)奪之中，脫穎而出，報(bào)效祖國(guó)呢?一個(gè)人沒(méi)有進(jìn)自己最大的努力報(bào)效祖國(guó)，那這個(gè)人就是一個(gè)廢物。

再把目光轉(zhuǎn)向我自己——我雖然不想他們那樣沉迷于游戲，不思進(jìn)取，但我卻不能吃苦耐勞，不能鉆研難題，不能持之以恒。記得四年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)老師給我們出了一道十分難的題目，大家都沒(méi)有做出來(lái)。當(dāng)老師為我們講解完后，老師問(wèn)我們聽(tīng)懂沒(méi)有。大家都說(shuō)懂了，似懂非懂的我也跟著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

雖然時(shí)間已過(guò)去了這么久，但這件事仍在我腦海中回蕩。我覺(jué)得我應(yīng)該把不懂的題目搞懂。作為新時(shí)代的少年，要把身體、學(xué)習(xí)放在第一位，等長(zhǎng)大后，要盡自己所能來(lái)為國(guó)家效力，為國(guó)家的富強(qiáng)出一份力。

“少年進(jìn)步，則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲;少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”這一句句堅(jiān)定的話語(yǔ)表達(dá)了老一輩對(duì)我們少年的無(wú)限希望。我們不應(yīng)該辜負(fù)他們的希望。我覺(jué)得這句話不應(yīng)在只在心中回響，而應(yīng)落實(shí)在每一個(gè)人、每一個(gè)少年的行動(dòng)上。

讀《少年中國(guó)》有感【篇2】

梁?jiǎn)⒊壬鷮?xiě)的《中國(guó)少年說(shuō)》真是一本好書(shū)，我看了以后，覺(jué)得書(shū)中寫(xiě)得很多知識(shí)很對(duì)。

《中國(guó)少年說(shuō)》這本書(shū)主要講述了少年人的作用，通過(guò)闡釋基本的理論道理告訴我們國(guó)家的希望寄托于青少年一代。青少年一代要是強(qiáng)盛起來(lái)了，國(guó)家在不遠(yuǎn)未來(lái)也將強(qiáng)盛起來(lái)。

是的，結(jié)合個(gè)人的生活實(shí)例，我覺(jué)得《中國(guó)少年說(shuō)》當(dāng)中講到的`“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”非常有道理，強(qiáng)不光是指身體康健強(qiáng)壯，更是少年之間懂得團(tuán)結(jié)、凝聚。正所謂“團(tuán)結(jié)就是力量”，假如一個(gè)不團(tuán)結(jié)的集體就如同一盤(pán)散沙一樣，力量就四散潰散了就很難形成合力，打不贏硬仗。就拿我們班級(jí)來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候面臨了班級(jí)比賽，班級(jí)當(dāng)中如果出現(xiàn)不團(tuán)結(jié)的聲音，那么一場(chǎng)比賽注定是拿不下來(lái)的。而當(dāng)我們團(tuán)結(jié)一致的時(shí)候，就像本學(xué)期的一次合唱晚會(huì)，我們唱得響亮，唱出了精彩，唱出了氣魄，就贏得了很好的成績(jī)排名。

總的來(lái)說(shuō)，我從《中國(guó)少年說(shuō)》看出了梁?jiǎn)⒊壬闹腔郏@些凝聚著智慧的一字一句真是值得我們細(xì)細(xì)揣摩。此外，作為我們個(gè)體，只要努力奮斗，做好我們各自的手頭任務(wù)就是最基本最務(wù)實(shí)的做法了。

讀《少年中國(guó)》有感【篇3】

《少年中國(guó)說(shuō)》讀后感300字：

讀了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》這則文章，使我感觸很深，收益良多，讓我懂得了愛(ài)國(guó)的真諦。

這篇文章指出了封建君主統(tǒng)治下的中國(guó)是老大帝國(guó)希望能出現(xiàn)少年中國(guó)來(lái)振奮人民的精神和斗志，特別是文中寫(xiě)道少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?qū)⒅袊?guó)未來(lái)的發(fā)展寄托于下一代的身上，這與我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是相通的，要有勇于改革的精神和堅(jiān)韌不拔的毅力才能建設(shè)好我們的國(guó)家，才能使我們的國(guó)家早日屹立于世界民族之林。

《少年中國(guó)說(shuō)》字里行間都飽含愛(ài)國(guó)之情，讀了使人心潮澎湃，熱血激昂，作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，我們從小要胸懷愛(ài)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)。

讀《少年中國(guó)》有感【篇4】

這是一本喚醒沉睡國(guó)人、扭轉(zhuǎn)時(shí)代風(fēng)氣的好書(shū)，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，是中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核。這正是我們青少年提高文化認(rèn)知、文化認(rèn)同和文化自信的內(nèi)在需要，也是堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展道路、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的迫切需求。

讀《少年中國(guó)說(shuō)》一書(shū)，我的感受是少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。一切事物都在變化的，愚昧變文明，落后變先進(jìn)，弱小變強(qiáng)大。歷史在前進(jìn)，變是必然性。我們要處變不驚，將事物的變化加以充分考慮，適應(yīng)千變?nèi)f化的事態(tài)發(fā)展。

回歸到學(xué)業(yè)上，接下來(lái)我將拼搏一年，迎接人生的第一場(chǎng)重要考試——中考。我知道要完成這個(gè)目標(biāo)，走進(jìn)心儀的高中，需要我付出更多的努力?！胺厕k事必有阻力?！绷?jiǎn)⒊壬缘摹稗k事”，是“戊戌變法”，而我的“辦事”是中考。他又言：“辦事遇阻力者，當(dāng)作如是觀，至誠(chéng)所感，金石為開(kāi)，何阻力之有焉！茍畏而避之，則終無(wú)一事可辦而已。”對(duì)，“至誠(chéng)所感，金石為開(kāi)”，我想，未來(lái)的一年就算遇到再大的阻力，我也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地挺過(guò)去。

讀《少年中國(guó)》有感【篇5】

七三班劉玉霞

放下梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》我抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，心情久久不能平靜。

文章抒發(fā)了作者對(duì)中國(guó)腐敗的深惡痛絕！令人強(qiáng)烈的感受到作者從內(nèi)心深處迸發(fā)出一股強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情！

中國(guó)，一個(gè)擁有九百六十萬(wàn)平方公里的國(guó)家！我們有陽(yáng)光織就的皮膚，我們有江河坦蕩的性格，我們有大海寬闊的胸襟，我們的意志能撼動(dòng)山岳！可我們的祖先曾受過(guò)凌辱和奴役！不屈的脊骨卻從未彎曲過(guò)！南湖的航船啊遵義的火炬，孕育著新中國(guó)黎明的花朵；井岡山的杜鵑啊延安的牡丹，綻放著春天的血與火的顏色；雨花臺(tái)的壯志啊白公館的浩歌！中國(guó)正以嶄新的高度向第一奮起沖刺！

想當(dāng)年徐悲鴻留學(xué)國(guó)外，受到洋學(xué)生的挑釁：“你們中國(guó)人本來(lái)就是當(dāng)亡國(guó)奴的料，即使把你們送到天堂學(xué)習(xí)，也成不了才！”徐悲鴻聽(tīng)后，憤怒不已：“你們等著瞧吧！”從此，他經(jīng)常盧浮宮，凡爾賽宮里，他廢寢忘食臨摹名作。終于，他的畫(huà)展轟動(dòng)了巴黎。那些趾高氣昂的洋學(xué)生也不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手！徐悲鴻靠民族的自尊心和刻苦鉆研的精神，為祖國(guó)、為民族贏得了榮譽(yù)！

中國(guó)啊中國(guó)，你是國(guó)徽上旋轉(zhuǎn)的齒輪，你是共和國(guó)大廈的一片瓦，你是國(guó)歌里上升的音階，你是黃土高原的一首高歌，你是東方的一條巨龍，呼嘯著闖進(jìn)世界的視野！

祖國(guó)，我偉大的母親！您有一個(gè)驕傲的而自傲的名字——中華人民共和國(guó)！有人向往法國(guó)的浪漫，有人渴望美國(guó)的繁華，有人憧憬英國(guó)的美麗，但又有誰(shuí)能夠記住我們強(qiáng)有力的后盾——偉大的中國(guó)，一個(gè)歷盡五千年滄桑和文明洗禮的國(guó)家！她沒(méi)有華麗的著裝，也沒(méi)有如花的容貌！有的只是對(duì)她13億兒女的關(guān)懷與呵護(hù)！歲月使她的容貌蒼老了！卻使她的心更年輕了！當(dāng)然被濃濃的愛(ài)意包裹的兒女，也不會(huì)讓她失望！我們用勤勞的雙手為母親做了一身新衣：林立的高樓大廈，繁華的街道，忙碌的人們，讓我深情的喊一聲：“母親！”我是您朝氣蓬勃的兒女！為了您的崛起，您的輝煌，您的成功！我甘愿付出自己的一切！

陳孟永老師點(diǎn)評(píng)：從少年中國(guó)到過(guò)去中國(guó)，再到今日中國(guó)。謳歌民族精神，振奮偉大斗志，流露出對(duì)偉大祖國(guó)熾熱的情感！有感》

yjs21.cOm更多幼師資料編輯推薦

讀少年閏土有感600字模板

幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀少年閏土有感”為你推薦以下內(nèi)容。

文字處理寫(xiě)作能力，和社交溝通能力一樣重要，不放搜索一些網(wǎng)絡(luò)上的范文來(lái)看。優(yōu)秀的范文對(duì)不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且能發(fā)現(xiàn)單位工作的失誤。學(xué)習(xí)借鑒范文應(yīng)該是刻不容緩的任務(wù)。在此，你不妨閱讀一下讀少年閏土有感，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

讀少年閏土有感 篇1

海邊有許多五色的貝殼；平常的西瓜有那樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷；要想捕鳥(niǎo)必須雪下大了才行；潮汛來(lái)時(shí)，有許多魚(yú)兒只是跳，都有著青蛙似得兩個(gè)腳……這些都是主人公閏土腦袋里的新鮮事，就讓我為你們講講吧！

閏土腦袋里有許多事，有我不知道的，也有魯迅不知道的，當(dāng)讀到“閏土在海邊是，朋友都和“我”一樣，是看見(jiàn)院子里高墻上的四角天空”這時(shí)，我的手抖了一下，是?。∥覀冞@些孩子沒(méi)有見(jiàn)過(guò)市面，甚至連基本常識(shí)都不懂，我們卻應(yīng)該羨慕他們這些孩子吧？在心底為我們這些只能看見(jiàn)高強(qiáng)的孩子嘆了一口氣，有繼續(xù)讀了下去。

“閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡稀奇事，也都是我往常朋友不知道的?！蔽覀冞@些孩子的朋友，沒(méi)有一個(gè)可以真正見(jiàn)過(guò)世面的，我卻在文中找到了“魯迅與閏土：雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚(yú)兒”這幾件稀奇事，讀了《少年閏土》我也才明白，我們這些天天自以為什么都有的孩子有多么可笑。

現(xiàn)在的城里人與農(nóng)村人有很大的差別，看到《少年閏土》這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界很奇妙，很好玩，有許多我不知道的事都在這里展現(xiàn)出了，我也在這里的熏陶下一天天成長(zhǎng)起來(lái)，一天天變得成熟……

《少年閏土》給我的啟迪不僅僅是眼力與自己的知識(shí)領(lǐng)域，更重要的是讓自己有自理能力，有一個(gè)全新的開(kāi)始。

讀少年閏土有感 篇2

我在生活作文的《欣賞讀本》中，讀到一篇文章——《訪紹興魯迅故居》。里面提到閏土。當(dāng)時(shí)，我對(duì)閏土很好奇，他長(zhǎng)什么樣？是個(gè)怎樣的人？當(dāng)在語(yǔ)文課上學(xué)了《少年閏土》這篇課文后，我最終認(rèn)識(shí)了閏土。

深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。其間有一個(gè)十一、二歲的少年，項(xiàng)戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我了解到閏土是一個(gè)機(jī)智勇敢的少年。

閏土是捉鳥(niǎo)的能手：他在雪地里掃出一塊空地，用短棍支起一個(gè)大竹篩，撒下秕谷，看見(jiàn)鳥(niǎo)在吃了就一拉，那鳥(niǎo)就被罩在大竹篩里了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥(niǎo)。讀到那里，我想：如果我也能用著種方法捉到多多的鳥(niǎo)就好了。

閏土也喜歡在潮汛時(shí)看魚(yú)：在潮汛時(shí)，有很多魚(yú)跳出來(lái)，有長(zhǎng)著兩條腿的飛魚(yú)?？吹侥抢铮蚁胛抑宦?tīng)說(shuō)過(guò)蝌蚪會(huì)長(zhǎng)出兩條腿，并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)其他長(zhǎng)兩條腿的魚(yú)。

夏天，閏土和他的小伙伴門能夠在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識(shí)豐富，活潑可愛(ài)，聰明能干，他的生活充滿樂(lè)趣，豐富多彩令人向往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍墻的院子里。每一天只能望著高墻上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。

我和那時(shí)候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每一天只能一個(gè)人呆在家里沒(méi)有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦游戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。

讀少年閏土有感 篇3

這學(xué)期讀了《少年閏土》，這一篇文章是從魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中節(jié)選下來(lái)的，讀后感想很深，讓我對(duì)魯迅先生和閏土都產(chǎn)生崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動(dòng)。

文章主要講了當(dāng)時(shí)的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過(guò)的是無(wú)憂無(wú)慮的富足生活；因?yàn)榇蠹漓胫的昊乩霞叶J(rèn)識(shí)了一個(gè)鄉(xiāng)下貧苦農(nóng)民的兒子——閏土。他們?cè)诮煌谐蔀榱撕门笥?。通過(guò)雪地捕捉鳥(niǎo)類、海邊拾貝、看瓜剌猹、青跳魚(yú)兒等活動(dòng)，玩的很開(kāi)心，從而結(jié)成了好朋友。但正月過(guò)去了，魯迅必須回城了，就這樣，他們分別了。自從閏土走后，就沒(méi)了音訊，只寄來(lái)了一包貝殼……魯迅也送了他一、二次東西，但從此就再也沒(méi)有見(jiàn)面了。 讀完這篇課文后，我覺(jué)得魯迅盡管是富家子弟，但是他能與農(nóng)村的閏土相交往，在日常的活動(dòng)中建立是深厚的交情，這就是深入生活不嫌棄貧苦，不會(huì)看不起窮人，是一種非常高尚的品格，魯迅后來(lái)能成為偉大的文學(xué)家我想是與這種品格是分不開(kāi)的；同時(shí)我也深感閏土是個(gè)健康堅(jiān)強(qiáng)、可親可愛(ài)、勇敢機(jī)敏的農(nóng)家孩子，在他身上有著非常優(yōu)良樸實(shí)無(wú)華的品德，與這樣的人交往可以學(xué)到好多知識(shí)、好多本領(lǐng)，好多樂(lè)趣！

我也有好多親戚在農(nóng)村，我也經(jīng)常利用假期回鄉(xiāng)下，在鄉(xiāng)下生活的日子確實(shí)很值得回味，我也要利用回家的機(jī)會(huì)多學(xué)習(xí)農(nóng)村孩子的優(yōu)良品德。

讀少年閏土有感 篇4

認(rèn)真讀完大文學(xué)家魯迅的《少年閏土》后，我不時(shí)享受字里行間流露出的天真爛漫的感情色彩，眼前出現(xiàn)了愉快的自然美化。

讀這篇充滿魯迅童年回憶的散文時(shí)，仿佛身處其境，在魯迅爺爺?shù)膬?nèi)心深處讀著熱愛(ài)自然、渴望自由的童真。突然，我好像看到了年輕的魯迅。他正在和尹托在廚房聊天。這是魯迅會(huì)見(jiàn)尹托的第一天。

尹托是一個(gè)健康的男孩。為什么？文章中的“紫色圓臉”暗示著尹托健康的膚色，是經(jīng)常工作的象征。不僅如此，尹托還是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的少年。他不停地叫魯迅在自己的雪地上捕鳥(niǎo)，在海灘上撿貝殼，戳瓜地，看跳的魚(yú)。魯迅也像尹托一樣渴望自由的生活。

尹托的知識(shí)很豐富，我跟他比起來(lái)真不好意思。我整天呆在家里，對(duì)外面的事幾乎一無(wú)所知?？梢钥闯鑫业闹R(shí)非常貧乏。魯迅老師寫(xiě)的《少年閏土》給了我很多收益。他讓我發(fā)現(xiàn)自我的知識(shí)很淺。從今以后，我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為愛(ài)國(guó)祖國(guó)的棟梁。

讀少年閏土有感 篇5

在這個(gè)假期里，我看了魯迅的一篇文章，名字叫：少年閏土。爸爸告訴我學(xué)習(xí)文章要從學(xué)習(xí)作者開(kāi)始。于是，我就上網(wǎng)查詢了關(guān)于魯迅的一些簡(jiǎn)介。接下來(lái)，我給大家介紹一下吧！

魯迅的原名是周樟壽，魯迅這個(gè)名字只是他的筆名。他生于1881年9月25日，亡于1936年10月19日。他是浙江紹興人，為20世紀(jì)中國(guó)的重要作家，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運(yùn)動(dòng)的支持者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山巨匠。中華人民共和國(guó)的評(píng)價(jià)為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說(shuō)、評(píng)論、散文、翻譯作品，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。

了解完作者，現(xiàn)在要了解這篇文章了。少年閏土節(jié)選自魯迅1921年寫(xiě)的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》?！豆枢l(xiāng)》通過(guò)中年閏土和少年閏土的對(duì)比以及楊二嫂等人的刻畫(huà)，反映了半封建半殖民地中國(guó)農(nóng)村的衰敗，農(nóng)民在封建政權(quán)壓迫剝削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神狀態(tài)。小說(shuō)是用第一人稱寫(xiě)的，里面"我"的思想感情真實(shí)地反映了魯迅的思想感情，但這是文學(xué)作品，經(jīng)過(guò)虛構(gòu)、想象，所以不能說(shuō)"我"就是魯迅。少年閏土是小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中一段插敘，題目少年閏土是編者后加的，節(jié)選出來(lái)的章節(jié)所表現(xiàn)的中心思想與《故鄉(xiāng)》整篇小說(shuō)的主題是有差別的。

少年閏土是魯迅先生筆下的一個(gè)樸實(shí)、健康、活潑、機(jī)靈、勇敢的農(nóng)村少年的形象，作者在文中閏土給"我"講的看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、看跳魚(yú)兒等幾件事來(lái)表現(xiàn)閏土的特點(diǎn)，表現(xiàn)了閏土豐富的知識(shí)，和寬闊的眼界。幾件事有主有次，有詳有略。由于這是一篇寫(xiě)人的文章，必然要使學(xué)生在讀文過(guò)程中了解人物的特點(diǎn)，感悟作者表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法，但由于少年閏土生活的年代與學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的'環(huán)境已相距甚遠(yuǎn)，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)理解過(guò)程中會(huì)遇到許多問(wèn)題，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)解。少年閏土是一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，是一個(gè)富有表現(xiàn)力的少年。"他的父親十分愛(ài)他"，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。

學(xué)習(xí)完了少年閏土，我又上網(wǎng)查了中年閏土。少年的閏土是魯迅家里管祭器的，他和魯迅的關(guān)系非常好，但是中年的閏土和魯迅卻是用另一種方式來(lái)對(duì)話的。中年閏土卻和以前不大一樣了：他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。他見(jiàn)了魯迅，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道："老爺……"小時(shí)候，魯迅的爸爸是閏土的爸爸的老爺，現(xiàn)在，他們長(zhǎng)大了，魯迅就是閏土的老爺了。

這篇文章，讓我感受到了以前生活的不容易，我們應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在美好的生活，不應(yīng)該對(duì)這不滿意，對(duì)那不滿意，要知道生活的來(lái)之不易。

讀少年閏土有感 篇6

認(rèn)真讀了大文學(xué)家魯迅的《少年閏土》之后，我眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人怡神的美麗畫(huà)面。我從這篇充滿童年回憶的散文中，感受到魯迅爺爺心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。

通過(guò)閱讀課文，我仿佛看到了幼年的魯迅，他正和閏土在廚房里談天說(shuō)地，聊個(gè)不停呢!那是魯迅與閏土相遇的第一天。閏土是個(gè)健康的少年。文中說(shuō)“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，是經(jīng)常勞作的象征。不僅如此，閏土還是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的少年。他不停的把自己雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚(yú)兒的事告訴魯迅。

魯迅生活的那個(gè)時(shí)代十分的窮苦，但是孩子們總會(huì)能找到很多好玩的。閏土并不“土”，閏土是一個(gè)知識(shí)豐富，活潑可愛(ài)，聰明能干的農(nóng)村少年。他的勤勞聰明讓我對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的孩子們的自由生活十分向往。他們的那些經(jīng)歷讓我深深著迷，真想著能有一天能跟他們一樣，捕鳥(niǎo)、拾貝……

同學(xué)們，你們假期閱讀了什么有趣的書(shū)籍呢?快來(lái)說(shuō)說(shuō)你們的讀后感吧!

讀少年閏土有感 篇7

我手捧著語(yǔ)文書(shū)，津津有味地讀著第17課：《少年閏土》，那種對(duì)閏土的羨慕之情不自主地流露出來(lái)。天哪！捕鳥(niǎo)、看瓜！那可是我一直向往的生活??！我身在城市里，都市中，一切一切的繁榮，一切一切的假象，都是那么的虛浮無(wú)趣。城里人的勾心斗角換來(lái)了金錢與權(quán)力。農(nóng)村里人們的真誠(chéng)待人，雖然貧窮與終日的付出，但是卻幸福美滿。

今天，我看了《少年閏土》這篇課文，看到“他們不知道一些事情，閏土在海邊時(shí)，他們都和我一們，只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空?！睍r(shí)我抬頭望望天，哦，不，是天花板，我能感覺(jué)我和閏土一樣，只是比他多加了一層禁錮而已。

呵！看看吧！我們的城市是如此的繁榮，這些繁榮把我們都關(guān)在了“牢房”里——有誰(shuí)可以光著腳自由自在地踏著溪水，在溪水里游泳？“不許出去，都給我乖乖地在家里復(fù)習(xí)?！卑Γ≌媾沃鴣?lái)一場(chǎng)學(xué)生大革命啊。與其在城市里當(dāng)一只披著人皮的狼-----（現(xiàn)在不會(huì)，或許以后會(huì)），不如在山村里當(dāng)一個(gè)天真爛漫的孩童，長(zhǎng)大后當(dāng)一個(gè)勤勞的姑娘?？粗鞘兄心且磺械臓栍菸以p，看著窗外那片灰色的天空，我深深地嘆息。當(dāng)然，并不是說(shuō)城里的人都不好，只是想提醒一下大人們，你們不但要注意生意上的”吃官司“率，又要在家里限制我們的自由，把門檻筑得那么高，難道你們不累嗎？我相信你們是有智慧的，但請(qǐng)你們把它用來(lái)將我們頭頂那一片慘白的、灰灰的天空變得湛藍(lán)，好嗎？

讀少年閏土有感 篇8

今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，一個(gè)機(jī)智可愛(ài)而又勇敢的陽(yáng)光少年便浮現(xiàn)在我眼前。

本文講述了閏土與一位富家小少爺?shù)慕煌^(guò)程。與這位豐衣足食的小少爺來(lái)比，閏土僅僅是一位窮苦農(nóng)民的兒子。但是，小少爺?shù)闹R(shí)淺薄，從來(lái)不知道天下的各種新奇之事。而閏土卻自由自在地生活著、不受拘束。為什么呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)的封建禮教對(duì)那些小少爺們加以約束，導(dǎo)致他們像井底之蛙一樣，只看見(jiàn)一塊四角天空。魯迅先生正是用尖利的筆鋒抨擊了封建社會(huì)的黑暗。

據(jù)老師說(shuō)，閏土中年以后卻變成了一個(gè)癡呆人，我非常痛恨舊社會(huì)，把閏土這樣一位曾經(jīng)的陽(yáng)光少年變成了那樣。如果閏土生活在現(xiàn)在該多好?。」饷鞯纳鐣?huì)、沒(méi)有封建禮教的束縛，他就可以自自在了。

又從富家小少爺知識(shí)淺薄的一面來(lái)看，我也看到了當(dāng)今社會(huì)教育的一大缺陷，只把學(xué)生們縮在課本的死知識(shí)里面，卻很少吸收課外那豐富的知識(shí)，就像井底之蛙一樣。現(xiàn)如今，又有多少學(xué)生還能像閏土一樣在課外知識(shí)中盡情奔跑呢？

要是我，寧愿當(dāng)知識(shí)豐富的少年閏土，也不當(dāng)富貴，但知識(shí)淺薄的富家少爺。

讀少年閏土有感 篇9

《少年閏土》讀后感600字。讀過(guò)魯迅先生的《少年閏土》，心中有些許想法，想寫(xiě)成一點(diǎn)讀后感作文來(lái)抒發(fā)一下心中的感受。

短暫的相識(shí)，純真的情誼，濃濃的思念，永久的回憶。今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，深有感觸。

這篇文章主要講了，一次偶然的機(jī)會(huì)，“我”與閏土相識(shí)了，閏土向我講起自己在海邊的經(jīng)歷，讓“我”很是欽佩，可是后來(lái)，閏土要回到自己的家鄉(xiāng)去，我們兩個(gè)難舍難分?！拔摇迸c閏土在以后的幾次互相托帶禮物中，彼此的友誼在這里得到延續(xù)。

讀罷本文，我對(duì)魯迅和閏土之間的美好情感深深感動(dòng)。同時(shí)，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)閏土農(nóng)村生活的向往也形成了鮮明的對(duì)比，本文也明確的告訴我們：既要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也要像閏土一樣投身自然，獲得更多的切身體驗(yàn)。在這篇文章中，多次體現(xiàn)了魯迅的這種感受：“他們都和我一樣，只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空…?！边@句話充分寫(xiě)出了魯迅的感慨。同樣，也寫(xiě)出了我的心聲。同學(xué)們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”里，每天只來(lái)往于學(xué)刑餑浚和家庭之間，生活天地如此狹小，與見(jiàn)多識(shí)廣的閏土比起來(lái)，我們簡(jiǎn)直如井底之蛙。也許，當(dāng)閏土正在雪地捕鳥(niǎo)時(shí)，而我卻埋頭無(wú)盡的作業(yè)中；也許，當(dāng)閏土在看瓜刺猹時(shí)，我卻早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；也許，當(dāng)閏土在海邊看跳魚(yú)時(shí)，應(yīng)該和伙伴玩耍的我卻有在舞文弄墨……由此可見(jiàn)，我們的生活是何等單調(diào)、乏味。文中魯迅還寫(xiě)道，“我素不知道天下有許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷?！边@些事魯迅都不曾遇見(jiàn)，讓他感到無(wú)比新鮮，但在閏土眼中，確實(shí)何等平常。所有這些趣事，都使魯迅和閏土的情誼愈加深厚，并使他們不愿分離。

少年閏土，你聰明、純真、樸實(shí)，給了少年魯迅無(wú)數(shù)的知識(shí)和樂(lè)趣，我也要像你那樣珍惜友情，親身實(shí)踐，投身自然，用自己的實(shí)際行動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。

讀少年閏土有感 篇10

2

少年時(shí)的閏土和魯迅因?yàn)橐淮渭漓攵喾?。那時(shí)的閏土見(jiàn)人很怕羞可是對(duì)于魯迅卻十分大方。閏土給魯迅講述了許多魯迅在院外的新鮮事兒：什么雪地捕鳥(niǎo)，海邊拾貝，看瓜刺猹，潮汛看魚(yú)，一件件稀奇的事兒。在魯迅心中閏土的心里仿佛有著無(wú)窮無(wú)盡的好玩的有趣的稀奇古怪的故事，而這些故事卻是魯迅他們所不知道的也不會(huì)知道的。

《少年閏土》看似是寫(xiě)出少年時(shí)的閏土見(jiàn)識(shí)多廣，活潑開(kāi)朗，機(jī)智勇敢，健康，也寫(xiě)出了像魯迅以及一些城市里的的少爺，小姐們的孤獨(dú)。可以想象，當(dāng)閏土站在海邊腳下踏著清亮的海水時(shí)，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文；當(dāng)閏土咯吱咯吱地踩著雪去捕鳥(niǎo)時(shí)，魯迅他們是又在受到長(zhǎng)輩們的批評(píng)，還是在聽(tīng)著父母的警告；當(dāng)閏土手持胡叉深夜里還在捍衛(wèi)農(nóng)田時(shí)，魯迅他們是否剛剛寫(xiě)完作業(yè)想要放松一下卻又被家長(zhǎng)們趕小鴨似的趕回家?魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時(shí)早已享盡，魯迅他們都一樣的只能看見(jiàn)也只能享受院中里的高墻上的四角的天空。

只有四角的天空，魯迅他們就如同井底之蛙，籠中之鳥(niǎo)一般總是不能夠逃出枯井，掙脫鐵籠，也總是不能夠去外面的世界闖上一番，去和世界去和自然接觸一次。在魯迅的那個(gè)時(shí)代，城市的孩子都是如此，如今呢，也越發(fā)的都成這樣了。我們也知道外面的世界很危險(xiǎn)，外面的世界是復(fù)雜的，可是親愛(ài)的家長(zhǎng)們可否放放手讓我們多感受感受自然，讓我們沉在泥土之中，心卻浮在云霧之端，我也知道家長(zhǎng)是為了我們好，不想讓我們吃苦，可是只有嘗到了苦頭才能成長(zhǎng)呀！嘿！家長(zhǎng)們讓我們?nèi)ゴ笞匀恢谐砷L(zhǎng)吧！在自然中品味生活之道，自然之理！

關(guān)于讀《少年閏土》有感600字精選

在校我們應(yīng)該都接觸過(guò)文檔的撰寫(xiě)吧，我們會(huì)運(yùn)用到各種優(yōu)秀的范文。范文是借鑒別人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)不斷豐富自己的文章，對(duì)于一篇范文應(yīng)該如何下筆呢？我們特別編輯了“讀《少年閏土》有感”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！

讀《少年閏土》有感 篇1

《少年閏土》讀后感600字。讀過(guò)魯迅先生的《少年閏土》，心中有些許想法，想寫(xiě)成一點(diǎn)讀后感作文來(lái)抒發(fā)一下心中的感受。

短暫的相識(shí)，純真的情誼，濃濃的思念，永久的回憶。今天，我讀了魯迅先生的《少年閏土》，深有感觸。

這篇文章主要講了，一次偶然的機(jī)會(huì)，“我”與閏土相識(shí)了，閏土向我講起自己在海邊的經(jīng)歷，讓“我”很是欽佩，可是后來(lái)，閏土要回到自己的家鄉(xiāng)去，我們兩個(gè)難舍難分?！拔摇迸c閏土在以后的幾次互相托帶禮物中，彼此的友誼在這里得到延續(xù)。

讀罷本文，我對(duì)魯迅和閏土之間的美好情感深深感動(dòng)。同時(shí)，魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和對(duì)閏土農(nóng)村生活的向往也形成了鮮明的對(duì)比，本文也明確的告訴我們：既要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也要像閏土一樣投身自然，獲得更多的切身體驗(yàn)。在這篇文章中，多次體現(xiàn)了魯迅的這種感受：“他們都和我一樣，只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空…?！边@句話充分寫(xiě)出了魯迅的感慨。同樣，也寫(xiě)出了我的心聲。同學(xué)們整天生活在鋼筋水泥的“叢林”里，每天只來(lái)往于學(xué)刑餑浚和家庭之間，生活天地如此狹小，與見(jiàn)多識(shí)廣的閏土比起來(lái)，我們簡(jiǎn)直如井底之蛙。也許，當(dāng)閏土正在雪地捕鳥(niǎo)時(shí)，而我卻埋頭無(wú)盡的作業(yè)中；也許，當(dāng)閏土在看瓜刺猹時(shí)，我卻早已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；也許，當(dāng)閏土在海邊看跳魚(yú)時(shí)，應(yīng)該和伙伴玩耍的我卻有在舞文弄墨……由此可見(jiàn)，我們的生活是何等單調(diào)、乏味。文中魯迅還寫(xiě)道，“我素不知道天下有許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷?！边@些事魯迅都不曾遇見(jiàn)，讓他感到無(wú)比新鮮，但在閏土眼中，確實(shí)何等平常。所有這些趣事，都使魯迅和閏土的情誼愈加深厚，并使他們不愿分離。

少年閏土，你聰明、純真、樸實(shí)，給了少年魯迅無(wú)數(shù)的知識(shí)和樂(lè)趣，我也要像你那樣珍惜友情，親身實(shí)踐，投身自然，用自己的實(shí)際行動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。

讀《少年閏土》有感 篇2

認(rèn)真讀了大文學(xué)家魯迅的《少年閏土》之后，我眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人怡神的美麗畫(huà)面。我從這篇充滿童年回憶的散文中，感受到魯迅爺爺心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。

通過(guò)閱讀課文，我仿佛看到了幼年的魯迅，他正和閏土在廚房里談天說(shuō)地，聊個(gè)不停呢!那是魯迅與閏土相遇的第一天。閏土是個(gè)健康的少年。文中說(shuō)“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，是經(jīng)常勞作的象征。不僅如此，閏土還是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的少年。他不停的把自己雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚(yú)兒的事告訴魯迅。

魯迅生活的那個(gè)時(shí)代十分的窮苦，但是孩子們總會(huì)能找到很多好玩的。閏土并不“土”，閏土是一個(gè)知識(shí)豐富，活潑可愛(ài)，聰明能干的農(nóng)村少年。他的勤勞聰明讓我對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的孩子們的自由生活十分向往。他們的那些經(jīng)歷讓我深深著迷，真想著能有一天能跟他們一樣，捕鳥(niǎo)、拾貝……

同學(xué)們，你們假期閱讀了什么有趣的書(shū)籍呢?快來(lái)說(shuō)說(shuō)你們的讀后感吧!

讀《少年閏土》有感 篇3

認(rèn)真讀了大文學(xué)家魯迅的《少年閏土》之后，我享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)魯迅的那份天真爛漫的感情色彩，眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人怡神的自然美畫(huà)。

我讀魯迅的這篇充滿童年回憶的散文時(shí)，如同身在臨其境，好像正在讀著魯迅爺爺心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我好像看到了幼年的魯迅，他，正在與閏土在廚房里談天說(shuō)地，聊個(gè)不停呢!那是魯迅與閏土相遇的第一天。

當(dāng)看了這篇文章，我感到了一種凄然的感覺(jué)，自我不禁顫了一下，難道友誼在時(shí)間的過(guò)濾之后會(huì)褪色，會(huì)暗淡嗎?當(dāng)魯迅激動(dòng)得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之后，又喊了一聲：“老爺!”我明白他倆的友誼不那么深，原先的大海已如一條溪水。

我變得恐懼起來(lái)，我害怕此刻的摯友會(huì)貶值，多年以后，也許知識(shí)記得有這么一個(gè)人。我不期望這樣，就像魯迅不期望水生和宏兒走他們的'路。哎，難道世界上沒(méi)有永恒的友誼嗎?

閏土是個(gè)健康的少年，為什么呢?文中說(shuō)“紫色的圓臉”是暗指閏土健康的膚色，經(jīng)常勞作的象征。不僅如此，閏土還是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的少年。他不停的把自己雪地捕鳥(niǎo)、海邊拾貝、瓜地刺猹、看跳魚(yú)兒的事告訴魯迅。魯迅也十分渴望有閏土那樣自由自在的生活。

閏土知識(shí)豐富，我和他一比，真是羞愧，我整天呆在家中，對(duì)外邊的事了解甚少?？梢?jiàn)，我的知識(shí)很貧乏。魯迅先生寫(xiě)的《少年閏土》使我收益非淺，他使我知道了自己的知識(shí)很淺薄，從現(xiàn)在開(kāi)始，我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的祖國(guó)棟梁。

讀《少年閏土》有感 篇4

我在生活作文的《欣賞讀本》中，讀到一篇文章——《訪紹興魯迅故居》。里面提到閏土。當(dāng)時(shí)，我對(duì)閏土很好奇，他長(zhǎng)什么樣？是個(gè)怎樣的人？當(dāng)在語(yǔ)文課上學(xué)了《少年閏土》這篇課文后，我最終認(rèn)識(shí)了閏土。

深藍(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。其間有一個(gè)十一、二歲的少年，項(xiàng)戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我了解到閏土是一個(gè)機(jī)智勇敢的少年。

閏土是捉鳥(niǎo)的能手：他在雪地里掃出一塊空地，用短棍支起一個(gè)大竹篩，撒下秕谷，看見(jiàn)鳥(niǎo)在吃了就一拉，那鳥(niǎo)就被罩在大竹篩里了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥(niǎo)。讀到那里，我想：如果我也能用著種方法捉到多多的鳥(niǎo)就好了。

閏土也喜歡在潮汛時(shí)看魚(yú)：在潮汛時(shí)，有很多魚(yú)跳出來(lái)，有長(zhǎng)著兩條腿的飛魚(yú)?？吹侥抢铮蚁胛抑宦?tīng)說(shuō)過(guò)蝌蚪會(huì)長(zhǎng)出兩條腿，并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)其他長(zhǎng)兩條腿的魚(yú)。

夏天，閏土和他的小伙伴門能夠在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識(shí)豐富，活潑可愛(ài)，聰明能干，他的生活充滿樂(lè)趣，豐富多彩令人向往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍墻的院子里。每一天只能望著高墻上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。

我和那時(shí)候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每一天只能一個(gè)人呆在家里沒(méi)有小伙伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦游戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。

讀《少年閏土》有感 篇5

讀完《少年閏土》這一篇文章后，我想到了自我。

從前我家離學(xué)校不遠(yuǎn)，放假時(shí)也能夠去找同學(xué)玩。當(dāng)時(shí)，我每一天都過(guò)得很開(kāi)心。之后，我搬家了，搬到了楊家坪九龍坡區(qū)，那里離動(dòng)物園很近，媽媽說(shuō)從窗臺(tái)看過(guò)去能看到動(dòng)物園里面，剛開(kāi)始，我挺高興的，但是慢慢我覺(jué)得自我很孤單，就像兒時(shí)的魯迅一樣，被困在、約束在小小的家里，像一只失去自由的小鳥(niǎo)。十幾歲的孩子最想干什么？那就是玩！

我期望自我和閏土一樣，能夠邁出家門盡情地玩，像自由的小鳥(niǎo)，像無(wú)憂無(wú)慮的白云一樣玩！

以前，老師說(shuō)我作文寫(xiě)得很好，想象力豐富，那是因?yàn)橛蓄}材，如果沒(méi)有題材，那我寫(xiě)出的作文能有什么？所以我期望全世界的家長(zhǎng)能讓我們這些能夠說(shuō)是假日時(shí)足不出戶的孩子像閏土一樣有外出的自由。閏土是一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣，十分開(kāi)心、快樂(lè)的孩子，假如把閏土鎖在家里，那他會(huì)是見(jiàn)識(shí)廣又擁有快樂(lè)的人嗎？不，我只能說(shuō)不！世界上有幾個(gè)人足不出戶又擁有快樂(lè)？沒(méi)有一個(gè)人是這樣的。

少年閏土是一個(gè)活潑、機(jī)智勇敢的人，相信每一個(gè)家長(zhǎng)都期望自我的孩子都像少年閏土一樣，那就讓他們多出門吧，多學(xué)知識(shí)吧！

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感通用

幼兒教師教育網(wǎng)推薦更多專題：“讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感”。

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇1)

早前對(duì)林毅夫教授“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)需靠投資驅(qū)動(dòng)而非消費(fèi)”的觀點(diǎn)有所耳聞，昨晚有幸到建南大禮堂聽(tīng)他親自講述，發(fā)覺(jué)他真實(shí)的見(jiàn)解并沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)上流傳的那般突兀。在此簡(jiǎn)單予以歸納，并加上自己的觀點(diǎn)，歡迎批評(píng)補(bǔ)充。

昨晚的講座是圍繞上面所說(shuō)的第一個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)的，應(yīng)該說(shuō)“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”的說(shuō)法有些太過(guò)精簡(jiǎn)，讓讀者不禁產(chǎn)生中國(guó)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯(cuò)覺(jué)，而他實(shí)際上的觀點(diǎn)是“中國(guó)具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”，論據(jù)很簡(jiǎn)單：中國(guó)的人均收入按購(gòu)買力平價(jià)度量?jī)H是美國(guó)的21%，生產(chǎn)水平上十分落后，后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯，這個(gè)觀點(diǎn)我想對(duì)中國(guó)未來(lái)再悲觀的學(xué)者也不會(huì)反對(duì)，美國(guó)領(lǐng)跑世界經(jīng)濟(jì)近百年仍在增長(zhǎng)，總不能說(shuō)連小康都沒(méi)奔上的中國(guó)已經(jīng)氣數(shù)全盡，連發(fā)展的潛力都沒(méi)了。在這里也可以發(fā)現(xiàn)，林教授對(duì)中國(guó)未來(lái)二十年的觀點(diǎn)講的是僅從目前發(fā)展水平考量，比及其他任何約束條件的“有沒(méi)有潛力高速增長(zhǎng)”，而非其他許多學(xué)者討論的在現(xiàn)有約束下“會(huì)不會(huì)高速增長(zhǎng)”，而這討論的問(wèn)題根本不同，但在論點(diǎn)快速流傳的過(guò)程中，“有沒(méi)有潛力”和“會(huì)不會(huì)”一律被簡(jiǎn)單的“能不能”取代，造成客體完全不同的兩個(gè)觀點(diǎn)被拉到一起火拼起來(lái)。

中國(guó)有沒(méi)有潛力容易說(shuō)通，但大家更關(guān)心的事將現(xiàn)實(shí)因素綜合在內(nèi)，中國(guó)的潛力會(huì)不會(huì)被有效地激發(fā)出來(lái)，很可惜，林毅夫教授從頭至尾都沒(méi)有落到這一層面，作為一個(gè)與政府高層關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，未能從政府信號(hào)或動(dòng)向考察制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束變動(dòng)的可能，以及這對(duì)發(fā)揮中國(guó)潛力的影響，或者他心知肚明卻避而不談，我只能說(shuō)真的很可惜。

除了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點(diǎn)之外，還有許多值得我們關(guān)注的支持論點(diǎn)，林毅夫教授的個(gè)人立場(chǎng)在這里有鮮明的體現(xiàn)。

在講座的引言部分，林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來(lái)歐洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但他對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的另一重大變革絕口不提：資本主義革命，新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放，應(yīng)運(yùn)而來(lái)的法制與民主讓工業(yè)化進(jìn)程步上穩(wěn)定的軌道，如此關(guān)鍵的一環(huán)被林教授完全略過(guò)。不僅如此，整場(chǎng)講座林教授對(duì)“資本主義”四個(gè)字諱莫如深，非講不可時(shí)就用“非社會(huì)主義”籠統(tǒng)代替，這說(shuō)法一出口，相信在場(chǎng)包括我在內(nèi)的聽(tīng)眾都覺(jué)出一絲怪異。

接下來(lái)說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)有潛力的部分，林教授采用日本、南韓、臺(tái)灣、新加坡經(jīng)濟(jì)起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證，但一如既往地，他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實(shí)因素，這難免使得他的論證略顯單?。鹤蠲黠@的一點(diǎn)就是這四個(gè)經(jīng)濟(jì)體的基本地理?xiàng)l件和中國(guó)相去甚遠(yuǎn)，基本上不屬一類。尤其是新加坡，如果硬要選一個(gè)彈丸之地作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的參照，香港似乎更勝一籌。至于另外三個(gè)國(guó)家/地區(qū)，均在經(jīng)濟(jì)起飛初期獲得美國(guó)的強(qiáng)勁助推，這與中國(guó)的情況又完全不同；其次，在依靠勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定階段之后，他們的經(jīng)濟(jì)都比較平穩(wěn)快速地完成轉(zhuǎn)型，能做到這一點(diǎn)的國(guó)家鳳毛麟角，對(duì)中國(guó)來(lái)講絕非易事；再次，林教授一貫忽略的，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中大刀闊斧地改造上層結(jié)構(gòu)，建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會(huì)和法治社會(huì)，這為經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)保駕護(hù)航的作用不言而喻，從這點(diǎn)上看，中國(guó)著實(shí)還任重道遠(yuǎn)，不可輕易樂(lè)觀。基于此，盡管數(shù)字鑿鑿，但作為輔證其功不大。

在談到中國(guó)未來(lái)一節(jié)，林毅夫教授認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該建立像西方國(guó)家一樣完善的市場(chǎng)機(jī)制，改變計(jì)劃指令遺留下來(lái)的資源配置扭曲（行政壟斷、政府補(bǔ)貼等），解決官員普遍的尋租腐化，他同時(shí)指出為保持國(guó)家穩(wěn)定，計(jì)劃扭曲不宜驟然取消，要根據(jù)國(guó)情與時(shí)俱進(jìn)，但消除扭曲的步伐該邁多大，作為參照的國(guó)情又有哪些指標(biāo)可供參考，林毅夫教授并未給出答案，但以他對(duì)雙軌制的再三強(qiáng)調(diào)來(lái)看，他認(rèn)可的改進(jìn)步伐應(yīng)較我個(gè)人偏愛(ài)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)為小。

話外一提，近期有正對(duì)民營(yíng)快遞加費(fèi)、廣藥與加多寶之爭(zhēng)、騰訊微信被迫收費(fèi)風(fēng)波都清楚地顯示國(guó)企+政府指令干預(yù)市場(chǎng)正常運(yùn)行的陰影揮之不去，民營(yíng)資本力量無(wú)法充分調(diào)動(dòng)，所以要真的做到深入市場(chǎng)化改革并不僅事關(guān)擴(kuò)大市場(chǎng)準(zhǔn)入，更重要的是調(diào)整政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)的職能到一個(gè)合適的位置上。

講座的靠后部分，林教授引用十八大報(bào)告中提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)位中國(guó)未來(lái)勾畫(huà)了一幅美好藍(lán)圖，雖然那些目標(biāo)現(xiàn)在還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)，將來(lái)也未必會(huì)實(shí)現(xiàn)，鄰座的伙計(jì)說(shuō)要達(dá)成2020年人均收入對(duì)2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計(jì)局大顯神通了，但它確實(shí)聽(tīng)著心潮澎湃。澎湃歸澎湃，就好比五年規(guī)劃，這種東西是計(jì)劃體制的遺留，應(yīng)該摒棄的。如果計(jì)劃的目標(biāo)在不做計(jì)劃時(shí)也能達(dá)到，那定計(jì)劃就沒(méi)有意義。反之，如果計(jì)劃目標(biāo)原本達(dá)不到，那就只有兩條出路：要么各級(jí)部門虛報(bào)數(shù)字，一頭豬夠吃一年的神話中國(guó)人也不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，就是在趕英超美的美好藍(lán)圖下出來(lái)的，結(jié)果如何大家都有數(shù)，明鑒未遠(yuǎn)；另一種可能就是以計(jì)劃目標(biāo)為準(zhǔn)，用行政力量強(qiáng)行扭曲市場(chǎng)和社會(huì)，讓人力和資本異常運(yùn)作，這將比胡夸海吹給社會(huì)帶來(lái)更大的創(chuàng)痛，中國(guó)人對(duì)此應(yīng)該是有切身感受的。就像揠苗助長(zhǎng)，哪怕每次的目標(biāo)都只比社會(huì)所能高出一點(diǎn)點(diǎn)，伊始能有高速成長(zhǎng)的效果，但日積月累，整株苗是要黃掉的。

林毅夫教授的觀點(diǎn)如總價(jià)亞洲經(jīng)驗(yàn)時(shí)提到的“時(shí)候能成功的方法往往與事前的主流意見(jiàn)不同”（和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像），駁進(jìn)口替代理論時(shí)說(shuō)的“要看自己有什么而不是別人有什么，發(fā)展比較優(yōu)勢(shì)”的觀點(diǎn)都值得反復(fù)思考，其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的更普遍規(guī)律。我一向認(rèn)為一場(chǎng)講座的價(jià)值不在于它有多少觀點(diǎn)能讓你點(diǎn)頭稱是，而在能激發(fā)聽(tīng)眾即場(chǎng)和離開(kāi)之后多少思考，并能創(chuàng)造出新的東西整合進(jìn)聽(tīng)者既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中。若是能有幾句看似無(wú)關(guān)宏旨，但確經(jīng)個(gè)人生命砥礪的“獨(dú)家心得”，更是再好不過(guò)。由此觀之，林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇2)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)緊緊圍繞當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的熱點(diǎn)難點(diǎn)，從“十二五”規(guī)劃建議中所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科技進(jìn)步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會(huì)以及進(jìn)一步改革開(kāi)放等方面出發(fā)，對(duì)100個(gè)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家參與了問(wèn)題的研討，力求勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與轉(zhuǎn)變的藍(lán)圖。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問(wèn)的讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：本書(shū)緊扣100個(gè)與國(guó)計(jì)民生密切相關(guān)的問(wèn)題，幫助理解“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的方方面面，回答如何從“我”做起來(lái)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，揭示轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)我們未來(lái)生活的影響，為公務(wù)員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問(wèn)》百問(wèn)百答，形式新穎，敢于直回矛盾，敢于揭示問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設(shè)性的觀點(diǎn)，提出了破解之道，難能可貴。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問(wèn)的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：經(jīng)濟(jì)之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內(nèi)容、擴(kuò)大市場(chǎng)、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個(gè)意義上說(shuō)，“中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問(wèn)”的結(jié)集出版是對(duì)節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無(wú)線傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)傳播，通過(guò)進(jìn)入圖書(shū)市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值，有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇3)

國(guó)企改革之路——林毅夫《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感1000字：

提及中國(guó)的改革開(kāi)放，有一個(gè)繞不開(kāi)的問(wèn)題，那就是國(guó)企的改革。國(guó)企為什么要改革，到底該怎么改革，改革的最終目的是什么，這三個(gè)問(wèn)題眾多專家學(xué)者從不同角度紛紛做了闡述，觀點(diǎn)不一，最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》，受益匪淺，下面分享下我的心得體會(huì)。

國(guó)企的改革之路，是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國(guó)改革開(kāi)放三十余年，成果舉世矚目。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出了勃勃生機(jī)，但是作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱的國(guó)有企業(yè)，近年來(lái)卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問(wèn)題的詬病。同時(shí)，眾多國(guó)企依舊采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，依靠壟斷權(quán)力攫取高額利潤(rùn)，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平開(kāi)放精神格格不入，造成了一系列的社會(huì)問(wèn)題。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，兩種體制之間存在摩擦與沖突，解決辦法：要么從一個(gè)體系徹底過(guò)渡到另一種體系；要么完全恢復(fù)原來(lái)的體系。走回計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，在理論與實(shí)踐上都證明行不通，那么國(guó)企改革之路只有一往直前，絕不能走回頭路。

那么國(guó)企改革到底該如何進(jìn)行？中國(guó)從1978至今還沒(méi)有完全由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，主要原因就是國(guó)有企業(yè)改革的問(wèn)題尚未解決。林毅夫先生認(rèn)為，一直以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)存在“一放就活，一活就亂，一亂就收，一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此，銀行商業(yè)化與利率市場(chǎng)化，是化解這一問(wèn)題的兩大關(guān)鍵法寶。通過(guò)給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營(yíng)，讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況來(lái)決定是否發(fā)放貸款，則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國(guó)有企業(yè)依靠行政來(lái)獲得低息貸款，效率低下占用大量社會(huì)資源。

同時(shí)，中小國(guó)有企業(yè)，其問(wèn)題相對(duì)比較好解決，由于包袱較小，依靠經(jīng)營(yíng)其土地資源，就可以獲得解決歷史遺留問(wèn)題的機(jī)會(huì)。但大型國(guó)企相對(duì)困難，因?yàn)闅v史負(fù)擔(dān)重，委托——代理問(wèn)題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)營(yíng)人員的自主權(quán)被完全剝奪，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在競(jìng)爭(zhēng)，則存在信息不對(duì)稱問(wèn)題，為了保護(hù)國(guó)家利益，只能完全剝奪經(jīng)理人員的權(quán)力。改革后放權(quán)讓利，試點(diǎn)區(qū)有效，但放大到全社會(huì)卻無(wú)效，主要是由于輿論集中問(wèn)題。因此，我們要有計(jì)劃地逐步開(kāi)放市場(chǎng)，讓競(jìng)爭(zhēng)因素注入，這樣參考行業(yè)平均利潤(rùn)率就可以對(duì)國(guó)企的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行考核，從而制定有效合理的激勵(lì)機(jī)制。近期，不少地方開(kāi)展國(guó)企混改，就是一個(gè)很好的嘗試。通過(guò)混改，既可以提高國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性，提升公司治理水平，又可以減輕國(guó)家政策性負(fù)擔(dān)，降低補(bǔ)貼，使得市場(chǎng)更加公平有效，增加活力。

改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定，同時(shí)又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家采取的“休克式療法”，結(jié)果并不是預(yù)想的J型復(fù)蘇曲線，而是L型的長(zhǎng)期蕭條路徑，原因在于，第一，固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換使用存在困難，這段時(shí)間會(huì)導(dǎo)致GDP的下降；第二，價(jià)格自由化未必能導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，壟斷導(dǎo)致上下游企業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮；第三，政策性負(fù)擔(dān)和預(yù)算軟約束會(huì)導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。由于蘇東和中國(guó)都存在政策性負(fù)擔(dān)，休克療法的三個(gè)措施無(wú)法同時(shí)完成。蘇東的改革思想是存量改革，中國(guó)是漸進(jìn)式的增量改革。從改革的效果來(lái)看，漸進(jìn)式的增量改革方式更為有效。

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇4)

說(shuō)是20xx，其實(shí)是20xx的總結(jié)，各熱點(diǎn)問(wèn)題都有提到，中美貿(mào)易，股市，房產(chǎn)，芯片，稅改，企業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)，消費(fèi)。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握有些參考價(jià)值吧。摘錄一些要點(diǎn)。

中美貿(mào)易

1.貿(mào)易戰(zhàn)背后，是以中美為首、全世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失衡，“世界大戰(zhàn)”已經(jīng)開(kāi)打。貿(mào)易戰(zhàn)開(kāi)打絕不是哪個(gè)國(guó)家的陰謀或陽(yáng)謀，更不是一個(gè)國(guó)家總統(tǒng)的性情使然，而是世界貿(mào)易高速發(fā)展突破了國(guó)家機(jī)器承受的底線和邊界。

2.貿(mào)易戰(zhàn)劍拔弩張的背后是世界貿(mào)易失衡，首當(dāng)其沖的是中美間的結(jié)構(gòu)性貿(mào)易。失衡必然帶來(lái)混亂，而這正是當(dāng)今世界呈現(xiàn)的景象?；靵y為尋找再平衡創(chuàng)造前提，可以預(yù)見(jiàn)，一場(chǎng)世界再平衡的“大戰(zhàn)”已經(jīng)打響。

3.中國(guó)最終贏得貿(mào)易戰(zhàn)的底牌是消費(fèi)，但目前尚未做好以消費(fèi)取勝的準(zhǔn)備。

4.中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急不止于內(nèi)部提振消費(fèi)升級(jí)，還在于穩(wěn)步推進(jìn)金融開(kāi)放和人民幣國(guó)際化，更在于發(fā)展一個(gè)有深度、交易活躍且開(kāi)放度高的人民幣國(guó)際債券市場(chǎng)，以求形成“人民幣—人民幣債券”的內(nèi)外循環(huán)機(jī)制，為中國(guó)迎接大消費(fèi)、進(jìn)入逆差時(shí)代做好準(zhǔn)備。

金融：

1.世界金融危機(jī)以10年為周期爆發(fā)，第四次金融危機(jī)已然開(kāi)始。第四次金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)是“近10年政府濫發(fā)貨幣形成的過(guò)剩貨幣的蒸發(fā)”，美國(guó)將是危機(jī)根源的制造國(guó)，是危機(jī)的主戰(zhàn)場(chǎng)。作為危機(jī)能量釋放國(guó)的原輔材料提供國(guó)將構(gòu)成危機(jī)的第二主戰(zhàn)場(chǎng)。經(jīng)歷第四次危機(jī)沖刷之后，美國(guó)將徹底喪失全球引領(lǐng)力，中國(guó)卻將獲得更大的機(jī)會(huì)。

2.實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造過(guò)剩，外貿(mào)創(chuàng)造過(guò)剩，再加上金融行業(yè)創(chuàng)造過(guò)剩，三個(gè)過(guò)剩，導(dǎo)致了第三次金融危機(jī)爆發(fā)

3.大家都想規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)，因此爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)是小概率，但是通過(guò)金融危機(jī)的方式來(lái)蒸發(fā)貨幣將是大概率事件。

4.每逢美聯(lián)儲(chǔ)加息、美元走強(qiáng)，進(jìn)口成本都變得特別昂貴（進(jìn)口的“毒癮”又戒不掉），相反，出口價(jià)格卻格外低廉——大宗商品以美元計(jì)價(jià)，美元走強(qiáng)，原材料、礦產(chǎn)、能源的價(jià)格迅速走跌。這樣，經(jīng)過(guò)貨幣擴(kuò)張和緊縮，原輔材料提供國(guó)的財(cái)富將遭遇浩劫，陷入金融危機(jī)的沼澤地。

5.貨幣風(fēng)暴在發(fā)展中國(guó)家爆發(fā)的原因有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一和雙赤字風(fēng)險(xiǎn)；貨幣超發(fā)引起的通脹問(wèn)題；過(guò)度依賴外資，外債，但外幣儲(chǔ)備不足

6.伴隨第四次金融危機(jī)的兩大主戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)火越燒越旺，中國(guó)將贏得更多的話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和影響力。

7.金融從大放到大收大治，明著是錢太多惹的禍，歸根到底是沒(méi)處理好政府與市場(chǎng)的界限和關(guān)系，以致今天如此混亂，或倒逼金融成為大市場(chǎng)、大政府的第一戰(zhàn)

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇5)

誰(shuí)都逃不掉的中國(guó)經(jīng)濟(jì)大泡沫的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：林語(yǔ)堂說(shuō)：“中國(guó)就有這么一群奇怪的人，本身是最底階層，利益每天都在被損害，卻具有統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)。在動(dòng)物世界里找這么弱智的東西幾乎不可能。”——本書(shū)P89實(shí)際上，中國(guó)不僅有這么一群奇怪的人，中國(guó)本身就很奇怪。中國(guó)歷來(lái)是“有天下無(wú)國(guó)家，有江湖無(wú)社會(huì)”。而其實(shí)，這些奇怪的人所擁有的，恰恰就是現(xiàn)代的所謂公民意識(shí)。本書(shū)分為A、B、C、D四編，前三編主要在談房?jī)r(jià)，最后一編是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的反省。對(duì)于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我認(rèn)為老先生（本書(shū)作者）分析的真是太透徹了！房?jī)r(jià)可以說(shuō)是今天中國(guó)最大的政治。透過(guò)房?jī)r(jià)，我們可以很好的了解中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化。為什么房?jī)r(jià)暴漲？為什么所有人都相信房?jī)r(jià)只漲不跌？為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，你的日子卻越來(lái)越難過(guò)？為什么很多物價(jià)三十年漲了幾十倍甚至上百倍，而你的工資卻連三倍都不到？為什么世界第二的經(jīng)濟(jì)體，卻擁有世界第二多的貧困人口？……這樣的問(wèn)題，我們平時(shí)的生活中或許從來(lái)沒(méi)想過(guò)，或許還可以問(wèn)出更多。98年出過(guò)一本書(shū)，叫《現(xiàn)代化的陷阱》，曾經(jīng)把中國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維，剖析得入木三分。可惜的是，在每一個(gè)十字路口，我們好像總是走錯(cuò)路。而今天中國(guó)的高房?jī)r(jià)，用書(shū)中的一句話來(lái)說(shuō)，叫做“自己屙屎給自己吃”。高房?jī)r(jià)已不僅僅是普通人住不起房的問(wèn)題，而是使整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)癌癥化，不斷擠壓消費(fèi)，也就是不斷擠壓其他行業(yè)的生存空間，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境進(jìn)一步的惡化，這是飲鴆止渴的愚蠢行為！而問(wèn)題的產(chǎn)生根源，就在于市場(chǎng)失靈，而權(quán)力顯靈。本書(shū)一個(gè)獨(dú)特的觀點(diǎn)是，房?jī)r(jià)的泡沫其實(shí)已經(jīng)破裂，只不過(guò)還在上漲的假象，導(dǎo)致不少人以為政府不會(huì)讓房?jī)r(jià)大跌，但其實(shí)房?jī)r(jià)是通過(guò)通貨膨脹的方式在不斷下跌，而不是通過(guò)售價(jià)的直接下跌。也就是說(shuō)，假設(shè)你原來(lái)月供是2000元的……

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇6)

讀書(shū)心得|《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感2500字：

本書(shū)作者林毅夫是北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授，此前在研究院開(kāi)設(shè)了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)專題”這門課程，后因職位變動(dòng)未能繼續(xù)教授此門課，便想到“以文會(huì)友”，將內(nèi)容整理成書(shū)，后更名為《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》。

如果你想了解中國(guó)為什么在近代突然由盛轉(zhuǎn)衰？在新中國(guó)成立后的幾年里，我們的父輩當(dāng)年為什么會(huì)使用糧票、布票等一系列極具中國(guó)特色的交易工具？為什么會(huì)出現(xiàn)合作社？以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機(jī)制是什么？那么，這本書(shū)將會(huì)深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會(huì)帶著你從歷史的角度，從世界范圍內(nèi)深度分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)的興衰與得失，并提出自己對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)到見(jiàn)解以及存在的問(wèn)題，并針對(duì)中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革、農(nóng)村和城市改革、金融改革等問(wèn)題提出建議。

為什么在前現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)？而到了現(xiàn)代社會(huì)又成為技術(shù)落后的國(guó)家沒(méi)有繼續(xù)維持原來(lái)的領(lǐng)先？（李約瑟之謎）

中國(guó)在前現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在世界上首屈一指，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遙遙領(lǐng)先于世界其它國(guó)家，但到了現(xiàn)代社會(huì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。作為認(rèn)為技術(shù)的不斷創(chuàng)新、升級(jí)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ)，在前現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)的發(fā)明，以農(nóng)民、工匠的經(jīng)驗(yàn)為主，中國(guó)人口多，農(nóng)民、工匠多,所以在技術(shù)方面上具有優(yōu)勢(shì)。而到了18世紀(jì)的工業(yè)革命以后，技術(shù)發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)為主，中國(guó)人多的優(yōu)勢(shì)消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)為主要特征的科學(xué)革命的發(fā)生和普及，中國(guó)由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制妨礙了中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)這種后天能力的學(xué)習(xí)，使得科學(xué)革命無(wú)法在中國(guó)產(chǎn)生，因此也就無(wú)法自發(fā)地從以經(jīng)驗(yàn)為主的技術(shù)變遷方式向以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在西方完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變以后，中國(guó)的科技以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)際的地位也就迅速的從領(lǐng)先變成了落后。

改革開(kāi)放后中國(guó)為什么會(huì)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制？

“落后就要挨打”，中國(guó)近代史的衰敗遭到了世界列強(qiáng)的侵略，被迫簽訂了很多不平等條約，中國(guó)早期的知識(shí)分子開(kāi)始了救國(guó)救亡的探索，1919年“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。新中國(guó)成立，由此拉開(kāi)了社會(huì)主義建設(shè)的序幕，為避免列強(qiáng)的再次侵略，實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，中國(guó)提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上，就不能依靠市場(chǎng)來(lái)配置資源，在這種情況下，就必須要有國(guó)家計(jì)劃性的把所有行業(yè)排出一個(gè)優(yōu)先順序，所有資源和剩余統(tǒng)一由國(guó)家來(lái)支配，不允許私人開(kāi)辦企業(yè)，稱之為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國(guó)有企業(yè)由此應(yīng)運(yùn)而生。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的“票據(jù)”為何產(chǎn)生？為什么會(huì)把城市里的知青下放到農(nóng)村？

重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè)，對(duì)于早期的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，資金缺少，必須依靠政府的行政手段對(duì)銀行利率、匯率、原材料價(jià)格、工資、以及所有生活必需品價(jià)格進(jìn)行干預(yù)，由國(guó)家統(tǒng)一計(jì)劃，由此產(chǎn)生了極具中國(guó)特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機(jī)會(huì)，甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位，所以不讓農(nóng)民進(jìn)城，還將很多知青下放農(nóng)村。

推進(jìn)農(nóng)村公社化的原因？

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)政府采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，嚴(yán)格控制農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)，壓低價(jià)格購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品，但這導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低，農(nóng)民生活水水平不高，由此，人們利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的規(guī)模經(jīng)濟(jì)來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，即農(nóng)民共同來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不分你我，這就是人民公社出現(xiàn)的原因，但同時(shí)也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過(guò)程從1953年推行的第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略，目的是希望在最短的時(shí)間內(nèi)建立起可以和發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的資本比較密集，技術(shù)密集的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。從而使中國(guó)迅速發(fā)展成為強(qiáng)大的國(guó)家。雖說(shuō)已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了最初的目標(biāo)，但是到了70年代末期，人們的生活水平長(zhǎng)期得不到提高?？梢哉f(shuō)，推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的，但實(shí)踐的效果并不理想。

作者認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)是由其要素稟賦決定的，即資本密集還是勞動(dòng)密集，只有符合要素稟賦結(jié)構(gòu)特性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讀后感.企業(yè)才具有自生能力，否則，必需由政府做出干預(yù)才能維持一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，反觀50年代的中國(guó)，人口多，資本缺少，而中國(guó)卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè)，不符合要素稟賦結(jié)構(gòu)，企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢(shì)，也就沒(méi)有了自生能力，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)得不到有效提升的重要原因。

改革開(kāi)放的到來(lái)：

可以說(shuō)，在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了一段很長(zhǎng)的彎路，所以在1978年，在以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，采取了雙軌漸進(jìn)的方式，由此拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，分別對(duì)農(nóng)村、城市、國(guó)企、銀行等出臺(tái)了一系列的改革措施。

農(nóng)村改革以及國(guó)有企業(yè)改革：

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國(guó)農(nóng)村改革的意外收獲，采取包干到戶的方法，農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了飛速增長(zhǎng)，但農(nóng)村依然存在諸多問(wèn)題。而向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力是解決農(nóng)村問(wèn)題、提高農(nóng)民收入的必要措施，但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下，城市創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)有限，所以想要順利實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，必須調(diào)整國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，按照比較優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，這就涉及到了國(guó)有企業(yè)的改革。（國(guó)有企業(yè)改革見(jiàn)上一篇《充分信息與國(guó)有企業(yè)改革》）

金融改革：

中國(guó)目前額金融結(jié)構(gòu)主要以四大國(guó)有銀行為主，為保護(hù)國(guó)有企業(yè)，國(guó)家沒(méi)有讓金融體系市場(chǎng)化，而是讓其具有很強(qiáng)的政策性，80%以上的貸款都給了國(guó)有企業(yè)，而如今的中國(guó)，要素稟賦的結(jié)構(gòu)特征是勞動(dòng)力相對(duì)豐富，最具備比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)，中國(guó)金融體系想要提高效率，就要將動(dòng)員起來(lái)的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對(duì)小的中小企業(yè)中，而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn)，大銀行不愿意給它們貸款，所以，中國(guó)當(dāng)前的最優(yōu)金融結(jié)構(gòu)，也應(yīng)該是建立以中小銀行為核心，同時(shí)輔以大銀行和股票市場(chǎng)的金融體系。

作者一直以來(lái)都對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持樂(lè)觀的態(tài)度，并且非常看好中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)，在對(duì)中國(guó)改革進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)時(shí)，作者認(rèn)為近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下滑主要由于國(guó)際外部性、周期性的原因造成，并非來(lái)自我們的體制、機(jī)制或增長(zhǎng)模式的內(nèi)因。當(dāng)前不利的國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)未來(lái)的持續(xù)增長(zhǎng)是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。但是，只要充分利用好中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家所天然具有得高回報(bào)的投資機(jī)會(huì)，以及政府財(cái)政狀況好，民間儲(chǔ)備高，外匯儲(chǔ)備多等有利優(yōu)勢(shì)，再加上中國(guó)做為發(fā)展中國(guó)家所具有的后發(fā)優(yōu)勢(shì)等有利條件，在不久的將來(lái)，中國(guó)將成為全世界最大的經(jīng)濟(jì)體、最大的市場(chǎng)，這一進(jìn)步將成為中華民族偉大復(fù)興之路上的重要里程碑。

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇7)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的12個(gè)問(wèn)號(hào)的讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友：讀完該書(shū)如下感覺(jué)：1、書(shū)中所提12個(gè)問(wèn)題基本反映目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)所面臨的突出問(wèn)題，深度和廣度都抓得不錯(cuò)，但對(duì)問(wèn)題的解答不盡如意，基本是正反雙方的意見(jiàn)羅列，而且在本書(shū)以外的很多媒介上可以看到。作者沒(méi)有提出自己的見(jiàn)解，有些遺憾，不太符合衛(wèi)視香港臺(tái)的做法。2、對(duì)書(shū)中所提問(wèn)題感興趣的讀者一般都多少了解一些經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)，因此書(shū)中對(duì)一些基本詞匯的解釋顯得畫(huà)蛇添足，從而造成該書(shū)排版很難看，大字粗糙、小字難讀。3、股市、樓市、金融、實(shí)體經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)、信心、就業(yè)、民生、國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家文化等都是老百姓關(guān)心的問(wèn)題，希望能了解更多的權(quán)威資訊，以便更好的規(guī)劃自己的生活，建立信心，應(yīng)對(duì)危機(jī)。4、我喜歡敢說(shuō)自己心里話的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，例如郎咸平、謝國(guó)忠等，他們的理論研究和觀點(diǎn)對(duì)決策有積極作用。中國(guó)的很多事都進(jìn)行了可行性研究，卻很少有不可行研究，希望這方面的人士多一些……

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇8)

“單靠經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)無(wú)法完成改革的使命，我們需要以社會(huì)公平和遏制腐敗為目標(biāo)，重新構(gòu)思整個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的總體目標(biāo)?！边@是郎咸平新書(shū)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)到了最危險(xiǎn)的邊緣》的最后一句話，也說(shuō)出了目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的窘境和困惑。

本書(shū)通過(guò)大量詳實(shí)的數(shù)據(jù)揭露了一個(gè)事實(shí)，目前拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車即投資、內(nèi)需、出口幾乎失效。通貨膨脹和房?jī)r(jià)的暴漲讓內(nèi)需顯得動(dòng)力不足；曾經(jīng)輝煌數(shù)十年的出口也遭遇了人力成本上漲和環(huán)境容量的制約。反觀現(xiàn)實(shí)，中美貿(mào)易戰(zhàn)的爆發(fā)無(wú)疑給了我們一個(gè)警醒，出口的大好局面已不復(fù)從前；而政府主導(dǎo)的投資和土地財(cái)政在經(jīng)濟(jì)和貨幣政策上左右為難，改革的呼聲雖然越來(lái)越大，但是阻力著實(shí)不小。因此，“最危險(xiǎn)邊緣”的提法絕非危言聳聽(tīng)。

本書(shū)通過(guò)中西方的對(duì)比得出結(jié)論是，政府是提供公共服務(wù)并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)行監(jiān)管。但是當(dāng)今，我們地方政府的工作范圍不但大范圍涉及社會(huì)治理，而且深度干預(yù)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而服務(wù)和監(jiān)管職能存在不同程度上的失位。

而國(guó)有企業(yè)不但憑借壟斷優(yōu)勢(shì)進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域與民爭(zhēng)利；銀行長(zhǎng)期成為國(guó)有企業(yè)和地方政府的“提款機(jī)”，以致民營(yíng)企業(yè)不得不到資金支持，反觀現(xiàn)實(shí)，這樣的現(xiàn)狀也滋生了大范圍的民間借貸和互聯(lián)網(wǎng)P2P。因此，當(dāng)前我們不應(yīng)該只注重表面的問(wèn)題，更多地應(yīng)該注重社會(huì)變革更深層次的原因。

郎咸平曾說(shuō)，無(wú)論亞當(dāng)·斯密，還是卡爾·馬克思，他們的思想都是殊途同歸，即通過(guò)不同途徑打擊腐敗，建立和諧社會(huì)。打擊腐敗的關(guān)鍵就是將權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，讓其服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而非直接控制經(jīng)濟(jì)社會(huì)。我國(guó)近些年在很多方面的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)很大一部分原因來(lái)自歷史潮流的推進(jìn)和科學(xué)技術(shù)的突破。本書(shū)希望通過(guò)“解決國(guó)有企業(yè)虛胖問(wèn)題”，“利率市場(chǎng)化比人民幣國(guó)際化更重要”，“在金融領(lǐng)域?qū)γ駹I(yíng)企業(yè)的放開(kāi)比許多領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放更重要”，“建立預(yù)算制度”，“減輕稅負(fù)，藏富于民”等話題的討論，讓我們更多地關(guān)注目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的頑疾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的緊迫。

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇9)

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來(lái)帶回的三本著作之一。

全書(shū)的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫(huà)卷?？v向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問(wèn)題、機(jī)遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來(lái)與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問(wèn)題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問(wèn)題的對(duì)策;另一條線則聚焦城市改革問(wèn)題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革;最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來(lái)解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢?林毅夫說(shuō)：“理論應(yīng)該能夠用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說(shuō)明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問(wèn)題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫(huà)錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤?！毕鄳?yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒(méi)有自生能力，在開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無(wú)法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來(lái)補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒(méi)有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無(wú)法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

分析問(wèn)題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢?這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書(shū)中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問(wèn)題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開(kāi)朗之感。

雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書(shū)內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書(shū)中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇10)

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來(lái)帶回的三本著作之一。

全書(shū)的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì)，還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫(huà)卷。縱向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮，從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落，再到如今的興起，在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問(wèn)題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)；橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析，由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略，造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制，這個(gè)體制的由來(lái)與改革按照兩條線索講述：一條線是農(nóng)村的改革，關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，探討改革后相關(guān)的問(wèn)題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，提出了解決“三農(nóng)”問(wèn)題的對(duì)策；另一條線則聚焦城市改革問(wèn)題，分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響，城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革；最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等，并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。

了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人，大多都有這樣一個(gè)困惑：為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來(lái)解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適，可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢？林毅夫說(shuō)：“理論應(yīng)該能夠用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象，若不能如此，則說(shuō)明這個(gè)理論有根本的缺陷?！彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力，而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問(wèn)題的理論分析和政策制定時(shí)，必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量，這樣，經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。

“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖，地圖不是真實(shí)世界本身，而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象，地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化，但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫(huà)錯(cuò)了，經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤。”相應(yīng)地，與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu)，如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè)，那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒(méi)有自生能力，在開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無(wú)法生存，如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手，扭曲價(jià)格信號(hào)，干預(yù)資源配置來(lái)補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒(méi)有自生能力的企業(yè)，進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題做了完整的敘述，澄清了很多模糊邊界。例如，為什么19世紀(jì)之前，中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體，獨(dú)步天下，而現(xiàn)代則落后歐美，即著名的“李約瑟之謎”，林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化，“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí)，因此，中國(guó)也就無(wú)法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi)，科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??！?/p>

分析問(wèn)題時(shí)，林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害，目前有三種解釋：自然災(zāi)害，三分天災(zāi)、七分人禍，人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后，用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式，對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象：從1953年到1958年，從個(gè)體變?yōu)榧w，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了；從1978年到1984年，從集體又恢復(fù)到個(gè)體，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了，這是為什么呢？這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系，他提出了新的解釋。書(shū)中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問(wèn)題的探討，令人讀罷掩卷，有豁然開(kāi)朗之感。

雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀，但本書(shū)內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問(wèn)題，因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等，書(shū)中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn)，甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。

讀《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感(篇11)

《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感600字：

通觀此書(shū)，從中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，講述了其發(fā)展歷史，如何由強(qiáng)到弱，在逐漸騰飛。中國(guó)在騰飛的過(guò)程中，不同方面：發(fā)展戰(zhàn)略、農(nóng)村、城市、國(guó)企、金融等方方面面怎樣改革，其劣勢(shì)在哪，為什么不合理，出路在哪里，用深入的思考和清晰的表達(dá)，為我們勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過(guò)去和未來(lái)。

讀完之后，一方面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了整體的一個(gè)了解，聽(tīng)得懂很多術(shù)語(yǔ)和分析，也對(duì)中央制定的一些政策理解更深了一些，至少是對(duì)聽(tīng)懂新聞聯(lián)播是會(huì)有幫助的；另一方面林毅夫作為經(jīng)濟(jì)大家，其分析事情的方式和邏輯，對(duì)事物剖析的角度都讓我覺(jué)得很受用，每一章節(jié)的探討循序漸進(jìn)，都像是一篇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐摹?/p>

在書(shū)中，作者提出了他與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的觀點(diǎn)。例如作者指出，在一次分配中實(shí)現(xiàn)效率與公平統(tǒng)一，而把二次分配作為補(bǔ)充手段。這個(gè)觀點(diǎn)大大有別于學(xué)術(shù)界普遍看法，初次分配注重效率，二次分配注重公平。讀后感·另外林毅夫?qū)罴s瑟之謎的解答也是從新的視角出發(fā)，中國(guó)和西方的分界線在于工業(yè)革命，傳統(tǒng)的試錯(cuò)法被實(shí)驗(yàn)代替，經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)于技術(shù)發(fā)明的貢獻(xiàn)比不上實(shí)驗(yàn)，于是技術(shù)一落后便立馬被挨打。

林毅夫看好中國(guó)經(jīng)濟(jì)在未來(lái)20年的增長(zhǎng)潛力，但也在書(shū)中涉及了它的不足，如由于雙軌制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的如金融結(jié)構(gòu)不合理、收入水平差距拉大、城鄉(xiāng)發(fā)展和對(duì)外貿(mào)易不平衡等問(wèn)題。同時(shí)，書(shū)中也留下了許多框架讓人填補(bǔ)，比如企業(yè)的自身能力包括哪些方面？職業(yè)經(jīng)理人是否也是自身能力的一方面，長(zhǎng)期缺失自身能力要如何恢復(fù)？林毅夫未深入探討，但卻留給我們很多思考，也許結(jié)合實(shí)際的思考更為可貴。

這確實(shí)是一本很好的了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)的入門書(shū)籍，感謝推薦！

讀皇帝新裝有感600字通用

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。幼兒園教師在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中，都會(huì)提前準(zhǔn)備很多資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。資料可以幫助我們更高效地完成各項(xiàng)工作。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？小編特別為你收集的“讀皇帝新裝有感600字通用”，感謝您的參閱。

讀皇帝新裝有感【篇1】

小時(shí)候，天天聽(tīng)奶奶給我講故事。記得有一天，奶奶給我講了一個(gè)故事叫《皇帝的新裝》當(dāng)時(shí)只是傻傻的笑了，心想：這皇帝也太傻了吧！并沒(méi)有什么其他的想法。

今天，窗外飄起了小雨，我再一次捧起了這本書(shū)，耐心的閱讀。

也許，奶奶的聲音還繚繞在耳畔，兒時(shí)的身影還在朦朧的記憶里?？赏瑯拥墓适峦瑯拥那楣?jié)同樣的我，似乎又有了新的感悟。

當(dāng)我讀完了這則童話后，不由對(duì)那兩個(gè)騙子的貪婪，不勞而獲而憎恨：對(duì)皇帝的愛(ài)莫虛榮，愚昧以至于被騙子耍弄而嘆息：對(duì)那些大臣，官員及隨從的隨聲附和，缺乏自信的表現(xiàn)而感到遺憾，不過(guò)，最是我震驚的是那些平明百姓，在游行大典上他們?yōu)槭裁窗褱喩沓嗦懵愕幕实圪澝赖牟豢裳杂鳎?/p>

他們是由于騙子事先聲稱，凡是看不見(jiàn)這件衣服的人，是愚蠢的不可救藥的人，這樣，百姓們都很要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，本能的稱贊？

他們曉得一旦揭開(kāi)了皇帝赤膊有形的事實(shí)，會(huì)給皇帝造成難看的局面，得罪了一國(guó)之君總歸沒(méi)好處？還是百姓們都有“隨大流”的意識(shí)，人家說(shuō)什么，我也說(shuō)什么，反正到時(shí)候?qū)α?，那最好，錯(cuò)了，大家一起錯(cuò)。而皇帝自己，作為一國(guó)之君，竟然如此昏庸，愛(ài)莫虛榮，自欺欺人。毫疑問(wèn)全是因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)———甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。

那些騙子是如此的貪婪，為了一些小了利益不顧全大局。不勞而獲。

有一次看見(jiàn)同學(xué)雙好的溜冰鞋，媽媽給我也買了一雙溜冰鞋，總覺(jué)得別人的都是好的，總是滿足不了自己的虛榮心。因?yàn)樘摌s心永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。

其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中也有許多這樣的事情。而已經(jīng)不是少數(shù)了他們出賣真理，不過(guò)不是所有人都是如此。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，他堅(jiān)持自己的主張，不信鬼神，堅(jiān)持真理。童話里的平民百姓與屈原比起來(lái)真是天壤之別??！

虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的，要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，從今天起我要做一個(gè)知足的人。

讀皇帝新裝有感【篇2】

今天，我讀了一篇童話故事，名字叫《皇帝的新裝》，是著名的童話大師安徒生的作品，果然是大師，讓我從這篇故事中得到了很多啟發(fā)。

這個(gè)故事是說(shuō)：從前有一個(gè)皇帝，他非常的喜歡炫耀，為了穿漂亮的衣服，不惜花掉所有的錢，對(duì)自己的軍隊(duì)也漠不關(guān)心。有一天，他的京城來(lái)了兩個(gè)騙子，自稱是紡織工，還說(shuō)能織出最漂亮的衣服，皇帝就信了。然后他們假裝在工作，又又告訴大臣們說(shuō)只有聰明的人才看得見(jiàn)，所以大臣們都不敢說(shuō)什么，都說(shuō)沒(méi)看到，皇帝也假裝很滿意，還去游行，但最終還是被一個(gè)小孩拆穿了。

這個(gè)故事告訴我們，不要看別人說(shuō)怎么樣，就跟著別人說(shuō)怎么樣，應(yīng)當(dāng)有自己的觀點(diǎn)、看法。比如文中的大臣和皇帝，如果他們都實(shí)話實(shí)說(shuō)，那么騙子也不會(huì)折磨輕易的成功，所以教育我們做人要誠(chéng)實(shí)，千萬(wàn)不能向文中的那些大臣們，為了名譽(yù)而胡編亂造，遇到虛假，應(yīng)當(dāng)勇于站起來(lái)提出正確的判斷，不能就輕易的說(shuō)服。

由此，我想到了生活中的一些人，他們看到別人說(shuō)好，自己也說(shuō)好，應(yīng)該屬實(shí)的去反對(duì)那些虛假的話，我們?cè)谏钪袘?yīng)該做一名有自己看法的人，不能盲目的同意一個(gè)人的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)去現(xiàn)實(shí)看看，才能做出正確的決定。

讀了這篇文章，我受益匪淺，他告訴了我們很多的道理，比如做人要誠(chéng)實(shí)，要講實(shí)話，我們?cè)谏钪幸欢ú荒芟裎闹械拇蟪己突实蹅兡菢拥挠薮溃p易的相信了騙子，如果沒(méi)看到就一定要說(shuō)沒(méi)看到，就像學(xué)習(xí)一樣，沒(méi)有學(xué)會(huì)一定要再去學(xué)，而不能為了面子而裝會(huì)，這樣遲早有一天被別人發(fā)現(xiàn)。做人也不能虛偽，如果做錯(cuò)事被別人指出來(lái)了，就應(yīng)當(dāng)虛心改過(guò)，而不能向文中的皇帝，已經(jīng)被拆穿了，卻還裝作一副很驕傲的樣子。

所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該親近那些誠(chéng)實(shí)的人，向他們學(xué)習(xí)，變成一名誠(chéng)實(shí)、虛心和知錯(cuò)就改的人。

讀皇帝新裝有感【篇3】

我有一本《安徒生的童話》，今天閑暇再次翻看，重新閱讀了《皇帝的新裝》。

這個(gè)童話故事說(shuō)的是一個(gè)特別愛(ài)穿新衣的皇帝遇到兩個(gè)滿口謊言的騙子，他們說(shuō)自己能編織出神奇的衣服，通過(guò)這套衣服能識(shí)別出誰(shuí)愚蠢、誰(shuí)聰明?；实勐?tīng)信了他們的謊言，賞賜了他們?cè)S許多多的金銀財(cái)寶，雇傭他們編織皇帝的新裝。兩個(gè)騙子整天裝模作樣在那里演戲，仿佛忙碌著編織著什么。皇帝身邊的高官能臣被派遣去監(jiān)工，雖然他們啥都沒(méi)有看到，也深怕自己被別人認(rèn)為是愚蠢無(wú)能的，也跟著信口雌黃說(shuō)編織的衣服花紋美極了，彩色靚麗極了。皇帝也被忽悠得光著身子穿著所謂的美麗極的衣服游行，臣民都言不由衷的稱贊著，直到這個(gè)謊言被一個(gè)小孩無(wú)情的戳穿。

這個(gè)童話故事深刻地揭露了皇帝的昏庸、官員們虛偽奸詐丑惡的本質(zhì)，同時(shí)也表?yè)P(yáng)了無(wú)私無(wú)畏、敢于揭穿虛假的天真爛漫的童心。我覺(jué)得人一旦被虛榮心占據(jù)了頭腦，以虛榮心滿足自己所謂的自尊心，那么他必然編織滿口的謊言。騙子之所以能得逞，就是看清了人內(nèi)心中的弱點(diǎn)，心甘情愿地被人利用，為的是滿足自己內(nèi)心可憐的虛榮心。我們這些小學(xué)生在成績(jī)不如人的情況下，則必須加倍努力學(xué)習(xí)，而不是通過(guò)作弊的方法獲取一個(gè)不真正屬于自己的分?jǐn)?shù)，最終它會(huì)傷害到我們自己，真如可憐又可笑的皇帝的下場(chǎng)那樣。

讀皇帝新裝有感【篇4】

今天，我買了一本新書(shū)叫《趣味故事》，其中讀到了《皇帝的新裝》一文，這個(gè)故事不僅有趣，而且還告訴了我簡(jiǎn)單而重要的道理。

故事的主人公作為一個(gè)國(guó)家的皇帝，居然被兩個(gè)騙子騙了。這并不是騙子有多高明，也不是皇帝傻，完全是騙子利用了皇帝愛(ài)面子的心理，讓皇帝不敢承認(rèn)自己是看不到漂亮衣服的笨蛋，讓這個(gè)騙子得手。而皇帝的手下為了保住自己的烏紗帽，裝作自己是聰明的人，全都說(shuō)謊蒙混過(guò)關(guān)。最后是整個(gè)國(guó)家的老百姓，都在夸耀皇帝的新衣如何漂亮，整個(gè)國(guó)家陷入了一場(chǎng)謊言中。最后，還是一個(gè)不懂事的小孩說(shuō)出了真相。

讀到這里，我想，如果我是那個(gè)小孩，我會(huì)不會(huì)說(shuō)出真相？很有可能我也會(huì)像別人一樣，也假裝看見(jiàn)了那件漂亮的新衣。因?yàn)槲遗聞e人真的看見(jiàn)了，而我沒(méi)有，這樣，我就是那個(gè)唯一的笨蛋。但是，我又想，如果現(xiàn)在每個(gè)人都和我這樣，豈不是我們都要被騙子欺騙？只要我們都是個(gè)樸實(shí)、沒(méi)有虛榮心、誠(chéng)實(shí)勇敢的人，我們就不會(huì)被被騙子得逞。

故事告誡我，不要盲目追求虛無(wú)縹緲的華麗，人最美的是心靈，心靈美才是最美的。

讀皇帝新裝有感【篇5】

暑假里，我讀了《皇帝的新裝》這篇文章后，留下來(lái)深刻的印象。我知道了書(shū)中的皇帝很愛(ài)美，他愛(ài)美到拿國(guó)家所有的錢用來(lái)買衣服。那天，他的國(guó)家來(lái)了兩個(gè)騙子，他們說(shuō)自己能織出世界上最美麗的布，還說(shuō)這種布凡是愚蠢或不稱職的人都看不到。衣服做好了以后，皇帝穿上這件衣服去游行，途中，大家都說(shuō)皇帝的衣服很漂亮，只有一個(gè)孩子說(shuō)皇帝什么都沒(méi)穿，但皇帝還是繼續(xù)進(jìn)行這場(chǎng)可笑的游行。

此時(shí)，我想起了爸爸經(jīng)常對(duì)我說(shuō)的一句話：做人要誠(chéng)實(shí)，不可以自欺欺人，凡事實(shí)事求是?！白云燮廴恕笔俏覀兌际煜さ淖盅?，不是嗎？同學(xué)們平時(shí)不是也干過(guò)這樣的事嗎？為了快寫(xiě)作業(yè)，不讓老師罰留堂，大家互相抄寫(xiě)，沒(méi)能真正地理解老師講的課。平時(shí)在家不好好復(fù)習(xí)，考試的時(shí)候悄悄地抄別人的，然后取得優(yōu)異成績(jī)，用來(lái)說(shuō)自己成績(jī)多么地好，暗自喜歡。其實(shí)，你這樣做是在欺騙自己和他人。自己實(shí)實(shí)在在、真真正正回答出問(wèn)題的答案才有意義，至少能對(duì)得起天，對(duì)得起地，對(duì)得起自己，對(duì)得起信任自己的人。通過(guò)這個(gè)故事，我懂得了：做人要誠(chéng)實(shí)，不能像文章中的皇帝那樣自欺欺人。

讀皇帝新裝有感【篇6】

《安徒生童話》家喻戶曉，其中《皇帝的新裝》更是婦孺皆知。

故事講述了一位愛(ài)打扮的皇帝，每一個(gè)小時(shí)都要換一套衣服。一天，來(lái)了一對(duì)騙子，他們謊稱能織出最美麗的衣服，這衣服還有一個(gè)特性，只有稱職的人和聰明的人才能看得見(jiàn)。皇帝就讓騙子織衣服，過(guò)了幾天，皇帝先后派了兩位大臣去看衣服織得怎樣了，大臣們不想說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)，都說(shuō)衣服很漂亮，輪到皇帝親自去了，皇帝也未曾看見(jiàn)，但是為了掩飾自己的愚蠢，他稱贊這衣服美麗極了。他穿著這“美麗”的衣服開(kāi)始游行了，在游行的大典上，一個(gè)孩子揭穿了謊言“皇帝什么也沒(méi)穿”，皇帝很難堪，為了面子，他更加驕傲的走了下去。

這個(gè)讓人捧腹大笑的故事，讓我們看到這些人紛紛受騙的原因就是虛榮。我覺(jué)得生活中虛榮無(wú)處不在。比如說(shuō)皮草，皮草很貴，那是經(jīng)濟(jì)條件好的人家的消費(fèi)品，可是一些人，不顧自身的經(jīng)濟(jì)的能力，但是為了虛榮，不惜一切代價(jià)買皮草。再舉個(gè)家里的例子，我媽媽經(jīng)常打電話給爸爸，得到的答案是“忙呢！”這就給人的感覺(jué)，當(dāng)上部長(zhǎng)之后更忙了。

虛榮能改變?nèi)说囊磺小?/p>