[精品]蘇東坡林語堂讀后感1000字通用5篇

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蘇東坡林語堂讀后感 篇1

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細細品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當然我也是非常的喜歡他。

蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。-林語堂

蘇東坡為北宋豪放派詞人乃是當之無愧，也開創(chuàng)出宋詞另一番天地。

林語堂先生在《蘇東坡傳》中曾說：“我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人?！?/p>

而在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價過文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”他心態(tài)樂觀，親自經歷五朝，但是他只求獨行其是，一切付之悠悠，所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。雖然他業(yè)已逝世，但是每次聽到他的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”眼前便浮現出，年近半百的他站在赤壁磯頭，望著滾滾東去的江水，心中有志卻無法實現的無奈而又感傷的情形。每當想起“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”又好似看見，他站在亡妻的墓前，內心凄婉哀傷的樣子。明明從未遇見，他卻在我們的心中逐漸豐滿、明朗了起來，變成了一個真正的活著的人。

無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細細體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當之無愧的在華夏大地的群英中占據一個極為重要的地位。林語堂先生的這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句“思想的快樂才是萬古不朽的”正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。

他曾被流放嶺南和兩度曾被人迫害，他被流放時候，是不寂寞的，我們是可以想象的，所有臨近的官員都在利用此機會來與他結交。而書中的蘇東坡具有雙重的性格，達則兼濟天下，窮則獨善其身，他雖然屢遭挫折和磨難，但是他被銼到并不會就此沉淪下去，而是以一種超凡脫俗的風姿和舉世罕有的才華去追逐著他認為無以倫比的美好事物，一是自然，就是山水田林之類的事物；二是藝術，詩詞書畫類的；三呢則是他的愛情，四是瑜伽烹飪之類的。

蘇東坡，一個值得我們回憶的人。蘇東坡堅執(zhí)的性格正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。我敬仰蘇東坡，雖然我尚未完全讀懂他的詩，讀懂他的人，但我依然從心里對他懷有無比的尊重，只因為他那萬古不朽的人格之偉大可是他的“浩然之氣”依然在山河間久久回響。

總之，我認為蘇東坡是感情豐富的，無疑他也是蘇東坡也是幸福。

蘇東坡林語堂讀后感 篇2

平凡的人對于“光芒夜半驚鬼神”的天才總是有種不可名狀的畏懼，如徐渭、如梵高。但對于性情平易近人，骨子里流淌著溫和謙恭血液的天才，則有一種與生俱來的喜愛和親切感，比如蘇東坡。

蘇東坡是樸實的中國百姓腦海里一切美好形象的真切合體。他實實在在就那么人人眼、他輕輕松松就能夠暖人心。他滿足了我們對中國文人的所有幻想。

頂著一副粗獷老農的外表，不是不英俊，而是讓人看得太舒服。一脈浩然之氣用盡，不只為自己，還將那福音傳給大江南北的百姓。一聲“如蠅在食，吐之方快”，可見他清狂而非輕狂。一嘆“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”可知他用情之真思念之深。

喜愛蘇東坡，是因為他在那蒼茫天地之間如同一株小草——在奮力鉆出黑暗的夾縫之后、在見到慘淡天光的那一刻，以不比常人的堅定之心相信光明，從此長成一棵參天大樹。郁郁蔥蔥，屹立不倒。滄桑筆直的樹干是他的獨善其身，伸展而開的綠冠是他的兼濟天下。幾十年人生跌宕，風風雨雨使得他從肉體到心靈，都變成一個不能被輕易傷害擊敗的人。中國文人敏感脆弱的靈魂，在他這里去掉了多愁與傷懷、抑郁和不安，只留下一種叫“看得開”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心懷。

走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那么“高水平”。蘇東坡是和誰都玩得來。他可與三教九流為伍，并且從不失那顆赤子之心。這不僅是一種本領、一種生活，更是一種活法！在他眼里，人沒有高低貴賤之分；在他心底，一涓寬容之泉早就將政敵帶給他的不愉快全部帶走。因為知愛，因為懂愛，更因為有愛，他成為古今士大夫中最有人情味的一個。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給這略顯蒼白的人間巨大的精神財富。

感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開始。一個人能對浩然之氣有如此深切之感，想必該精神必定貫穿他人生始末。蘇東坡正是如此。從朝廷上的當仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行。他的奏章、他的功績無一不透露著那不謀私利，一心為民的感情。身在名利場中，諸多不由己。卻因為有那股浩然之氣，他把決心下得更徹底，他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力的清風，吹散了所到之處的污濁之氣。

想起蘇東坡，腦海里總是浮現出一個大腹微便便，體態(tài)微寬的形象，讓人安心讓人貼心。他身上沒有“文人相輕”的酸味，他身上只有溫溫暖暖的陽光的味道。時常忍不住在心底喚一句“老東坡”，因為羨慕，因為喜愛，更因為感嘆。羨慕他的才華橫溢，外加那一副好心腸好脾氣。喜愛他儒者的翩翩風度，那是一個翰林大人美好的形象。也更感嘆那一顆赤子之心、一身浩然正氣、一片坦然心境。

時光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶謫、因顛簸、因月光、因夜風而生發(fā)出的一切憂憂愁愁不達不快，只留下一個擺脫了官場的羈絆、人事的糾紛的大文學家的形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋穿越千古傳遞到我們面前。翻開舊書，在那無數豪情四射的詩詞筆墨之間，我只看見我那溫溫暖暖的老東坡，帶著他的大黑狗，拄著一根竹杖，悠悠然然地行走在世間。

蘇東坡林語堂讀后感 篇3

三百多頁的《蘇東坡傳》終于合上了最后一頁。這是迄今為止，我看得最仔細、最認真、最走心的一部書。當看到“終了”兩個字時，一代文壇巨匠的隕落，將在綿延的歷史中慢慢述說，痛徹心扉、啃食心靈。雖然是時隔千年的舊事，雖然一切已然作古。但我依然對這位偉大的文學家、思想家、逆行者、詩人、醫(yī)者……致以最崇高的敬意。

我一直想用自己最直白的語言來寫一篇讀后感，不想引用書中過多的段落，完完全全是我的真情實感。

在讀這本書之前，蘇軾的詞“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……”已朗朗上口，過目十幾年不曾忘記，隨后“大江東去……”的豪邁，“十年生死兩茫茫，不思量自難忘。千里孤墳無處話凄涼……”的重情重義，又為我所知。甚覺美不勝收，卻僅覺上口而已，并未入心。之后應朋友之約，在當當網書降價打折時，立刻心動把此書買了下來。后一年多因胡亂忙碌而束之高閣。然此次疫情突起，有幸沉下更多的時間來吃掉之前未碰的精神食糧。這一看便一發(fā)不可收拾。幾乎已達到廢寢忘食的地步。

我一直納悶為什么對這本書竟如此興趣，任何旁事、雜音絲毫不為動，只一味沉浸在書中。我總結了幾點原因。一是東坡先生的喜山樂水的性情深深地讓我達到共鳴，許多描繪山水田園的詩句朗朗上口，拍案叫絕。二是其為人正直和善、不佞權貴、愛民如子、文思奇妙、以苦為樂的性情讓我深深為之著迷。三是重情重義，對已經死去十年的亡妻仍念念不忘，悼念之詩讓人深感落淚。同時對陪伴他一路坎坷、顛沛流離、苦樂無常的妾室朝云，愛護有加，一路相伴相隨。更是情深義重。夫妻唱和為樂，為后人所頌揚。

一本好書可以凈本清思，洗目正冠，我覺得此書恰恰可以做到。

書中有段話描寫蘇東坡的性情再清晰不過了:“蘇東坡在奸黨當政時，因為蘇東坡太過突出，所謂樹大招風，是被打擊的首要對象，因皇帝愛才，所以才免一死。而在同黨當政時，他依然失敗。不是他不才，而是他過于孤高，非常人可及。而政治這臺戲，對于有此愛好的人是很好玩。但對于蘇東坡這樣的不愛統(tǒng)治別人的人，喪失人性尊嚴而取得那份權威與虛榮，認為并不值得。他的心也根本沒有放在政治游戲上。他本身缺乏得是很慘的。而倘若他有意，憑借他的聰明和皇帝老師的便利，想得到權利的巔峰簡直是相當容易的?！币虼?，這也是我對這個偉大的人物的一種欽佩之情，一種敬仰之意。

蘇東坡兩次被貶，多次陷于囹圄之中，幾次差點丟掉生命，幸好由于他的正直、愛民如子的善良和文風高雅的人格魅力讓世人所敬仰，所以無論被貶謫到什么地方都有好心人去幫助他。這也是好人好命的最直接表現吧！

說到蘇東坡的好，本書所列不勝枚舉，且說一二，一則是杭州水患由來已久，他憑借自己的影響力來挽救百姓于水深火熱之中，連上六道奏折，并且傾盡家財，建堤修壩。二則:是被貶到惠州以后已為庶民，可看到老百姓被苛捐雜稅逼得家破人亡，依然靠自己的影響力來通過朋友上書朝廷。之后為百姓治病、不徇私情更是可圈可點，這種精神實在是人中之龍啊！

書中有段話:我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中沒有一個不是好人。雖自己極具名望，但仍與默默無聞的讀書人，匹夫匹婦相往還，絲毫無驕橫傲人之色。為人謙和。幽默風趣。所以，可見他頭頂西瓜在田地里邊走邊唱，為鄰人所不生，為世人所喜愛。這對蘇東坡先生的評價可謂是入木三分?。?/p>

最后，我也用本書的最后一段話來結束我的文字:在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

蘇東坡林語堂讀后感 篇4

蘇東坡，又名蘇軾，蘇子瞻。著名的詩人，畫家，書法家。

這位才華橫溢的大家，一生是極其坎坷的。24歲時考取功名，先后在鳳翔，杭州，徐州等地任職。他心系民眾，所到之處，皆建樹頗豐。他生性耿直，遇到不平事，總要說一說，“如蠅在喉，不吐不快”。

作為一方父母官，視黎民百姓之幸福為己任，遭遇不良政法，勢必提出異議。終究惹得小人嫉恨，遭遇陷害。他愛詩作詩，因此聞名，卻也因此得禍。朝中奸臣無法找到蘇東坡任職期間有何錯處，只能在其詩中“挖掘”忤逆之罪，欲加之罪，何患無辭，這就是著名的“烏臺詩案”，后被發(fā)配至黃州。

在皇帝駕崩之后，由皇太后攝政，被昭回京都，予以重用，一路直升至宰相?？伤皇钦渭遥瑓s身在政治漩渦中心，面對長久以來的清議彈劾，覺得無比煩累，自愿請辭至地方。又到杭州，他稱之為“第二故鄉(xiāng)”，開始大刀闊斧，建醫(yī)院，修蘇堤，清理河道。yJs21.Com

看到終日不停的暴雨，他建議提前預備糧食，以防災荒，然而，這又觸及一些人的利益。建議沒能被采納，反倒為自己埋下禍根。災難終究如期而至，許多地區(qū)，人民死亡半數?！靶∪藴\見，只為朝廷惜錢，不為君父惜民?！边@位大詩人，除了感嘆“嗚呼，天下蒼生，奈何!奈何!”，別無他法。

皇太后去世之后，一個18歲的昏庸皇帝執(zhí)政，一些被打壓的奸佞小人，死灰復燃，重新回到朝野，開始大幅度的報復，多數忠臣都被歸為“元祐派”，被降職貶謫，連一些死去的老臣都不放過，削官降爵，打壓其后代。章惇甚至奏請皇帝給司馬光挖棺鞭尸，并毀其《資治通鑒》。幸而，此次皇帝覺得太為過分，并未聽信讒言。

當然，蘇軾兄弟難免其黑手。蘇東坡先被貶謫至廣東惠州，發(fā)現他在廣東生活甚好，又被流放至海南。海南當時還處于境外，蘇東坡是唯一被發(fā)配境外的官員。那時的他已60多歲，海南氣候悶熱潮濕，缺衣少食，生活十分艱難。

蘇東坡一生漂泊，有時舟車勞頓幾個月，剛剛到一個新城市，還未休整踏實，又接到新的任命，匆忙上路，趕往下一發(fā)配地。好在他的才氣人品，極為世人欽佩敬仰，所到之處，總有一些良善之士接濟，總有一些文人知己陪伴，所以他并不孤寂，生活再困苦，也能把酒言歡，日子再艱難，也能吟詩高歌。

終于這位昏庸的哲宗皇帝只活到24歲，之后由其母親皇太后攝政幾個月，那些元祐老臣得以赦免，蘇東坡才有機會返回本土。然而，在北返途中染上疾病，剛剛返回常州后，就結束了他顛沛流離，卻也豐富多彩的一生。

蘇東坡的一生多數時間都在朝為官，雖然他具備政治家的深謀遠慮，但卻不是政治家，因為他無心爾虞我詐的政治斗爭，他沒有權傾天下的利欲熏心。他只是個一心為民的父母官，時時刻刻只想為民謀利，為民除害。他只是渴望自由的詩人，是心胸豁達的仙野道人，是童叟無欺的鄰家老翁。他亦是百折不撓的斗士，剛正不阿的英雄。他是那個時代的偉人，亦是我們民族的驕傲!

說到蘇東坡，必繞不開王安石。小時教科書中提及王安石，只記得“政治家，王安石變法，青苗法”這些只言片語的概念，未曾想，他的影響如此“深遠”。王安石是個怪人，不修邊幅，生活自理能力差，但在政見上卻極其自我。有人評價他坦率真誠，潔身自好，只是剛愎自用。為推行新政，凡是反對者，全部被撤職貶謫。他自身并沒有想要權傾一方的功利之心，只是為了疆域遼闊的強國之夢，付出再多代價在所不惜。

王安石變法的影響主要在兩方面，其一，由于青苗法貸款利息太高，各項苛捐雜稅壓力太重，致使民不聊生。有家不敢回，有谷不敢收，甚至出現橫尸遍野之慘狀。王安石死后多年，民眾仍處于水深火熱之中，“他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓;一是遇豐年，鋃鐺入獄?！逼涠?，推行新政之時，多數人持反對意見，賢臣遭遇罷免之時，王安石啟用了許多小人。小人一旦當權，后果十分嚴重。雖一度被打壓，但“野火燒不盡 春風吹又生”，在哲宗皇帝年間，先后被他們誣陷懲辦官吏830人，輻射范圍之廣，其可恥可恨程度，令人發(fā)指。至徽宗年間，王安石新政仍在推行，罷黜流放的賢良忠臣，老的老，死的死，皇帝昏庸，小人當道，民間疾苦，無人體恤，直至最終，宋朝走向滅亡。王安石算不算是宋朝的罪人?

想來，蘇東坡與王安石都是聞名于世，但他們于國，于民，于歷史的意義，卻是截然不同。

《蘇東坡傳》是十分豐厚的一本書。作者林語堂對相關資料考證詳盡細致，這不只是關于蘇東坡個人的傳記，也是宋朝后期歷史的綜合呈現。與蘇東坡相關的人物關系，社會背景描述細致入微，分析透徹深刻。而且，作者語言精煉優(yōu)美，尤其許多景物描寫，繪聲繪色，仿佛身臨其境，令人神往，讀來真是一大享受。

蘇東坡林語堂讀后感 篇5

最愛東坡詩詞，尤記《卜算子》:缺月掛疏桐，漏斷人初靜，特愛《定風波》:此心安處是吾鄉(xiāng)，體味“誰見幽人獨往來”的孤獨，領悟“也無風雨也無晴”的釋然。心中始終吟唱有那句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一衰煙雨任平生。一言以蔽之，怎個好字了得!

今日讀此書，追尋這樣一個具有深邃思想、豁達心靈的才子的生活軌跡，帶給我的，無不是心靈的喜悅，思想的啟迪。恰逢冬至，可以說是——冬日的幸福悄然而至。

本書是學貫中西的林語堂先生用生花妙筆，將一位偉大的文學家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時，也把一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛可親的蘇東坡清晰地呈現在人們的眼前。在林語堂眼中，他是一個秉性難改的樂天派、是悲天憫人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

林語堂說 ，蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生而俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟碑》中所說“(浩然之氣)不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者?！?/p>

雖蘇東坡畢生坎坷多舛，但是我認為他是極幸福的，有三位女子懂他，理解他，深愛他。他雖屢遭打擊而樂觀情懷不變，有赤子心，有爛漫心，有歡喜心，有清凈心，這是我極喜歡的。

現再讀幾首東坡的詩，甚好。

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蘇東坡觀后感通用

養(yǎng)成喜歡看電影的好習慣對我們生活有很大的幫助，打動自己的故事情節(jié)往往能讓自己頗受啟發(fā)，那么在看完之后，就應該寫一份觀后感來進行記錄。觀后感可以將看到的影片，獲得的經驗和智慧轉化為自己的東西。您也在考慮認真撰寫作品的觀后感吧！根據你的需要，我們精心整理了蘇東坡觀后感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內容。

蘇東坡觀后感【篇1】

多次《蘇東坡與佛印的故事》讀這個故事，想到聰明一詞，這個詞在中國的說文解字中可以這樣描述：用耳朵認真去聽，用眼睛仔細觀察，然后用嘴巴正確表達自己所見所聞的內心感悟。現在很多人都超級聰明，對一件事或者一個人隨時隨地做出自己的看法和判斷，從來沒有認真去聽聽別的相關信息，沒有自己仔細去觀察，僅憑道聽途說就下判斷，就會做出很多糊涂的事，總覺得自己什么都做得比別人好的人大多只是空想家，沒有認真去實踐的人，當認真去實踐后，還要用心去感悟，去總結去分析自己所做的是否正確，是否有錯漏之處，下次怎么做更好。

我們能做到時時提醒自己聰明些，就不會因為別人講一兩句而耿耿于懷，記住了：別人說你是瘋子，那你得離說你的人遠一點，因為只有瘋子眼里才會看到瘋子；當別人說你是個天才，你也別得意忘形，要多聽多觀察細心體悟，經過實踐才可以證明自己是什么樣的人，任何時候都不要去猜測個人的主觀意識，每一個個體不能代表共性，不能代表共性就不是標準，所以不要在乎別人怎么看自己，只要自己清楚我是誰就好了。然后去做自己該做的喜歡做的事，實現自己的人生價值，別讓人家說一句話就成牛糞了，也別老看別人不順眼，這樣心眼太狹無法容納天地靈氣英杰！

蘇東坡觀后感【篇2】

陽光透過樹葉的間隙，零星地灑在書上，一陣微風吹來，書輕輕地打開了。一個積極向上的蘇東坡在我眼前展現出來。

在林語堂的筆下，我在書中看到了不一樣的蘇東坡。一位秉性難改的樂天派，一位悲天憫人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我腦海的是他積極樂觀的心態(tài)。

蘇東坡三番五次遭到小人陷害，關監(jiān)獄，被貶他鄉(xiāng)。出監(jiān)獄后，他并沒有一蹶不振，卻不改習性，依舊作詩，自我解嘲道“我真是不可救藥?！北毁H到海南島之后，他幾乎只有一棟房子，朝廷欠俸不發(fā)，境況十分凄涼。海南島根本不適合居住，但是他達觀的人生哲學卻讓他沒有失去快樂，讓小人們也無可奈何。他和農民們交談，自己制墨，自己釀酒，自己做菜，如東坡肉。生活過得有滋有味，這都源于他達觀的人生態(tài)度。蘇東坡遭遇這么大的挫折，卻仍積極樂觀，在挫折面前，有兩條路，一條是通往黑暗的大道，一條是通往光明的羊腸小道。關鍵就看我們自己會選擇哪條道路，不同的人生態(tài)度決定不同的人生。這讓我想到了生活中的一個小故事：三個人在砌同一堵墻，有人問他們：“你們在做什么？”第一個人頭也沒抬，不耐煩地說：“你沒看到嗎？在砌墻。”第二個人抬起頭說：“我們當然是要蓋棟房子?！钡谌齻€人邊干活邊唱歌笑著說：“我在蓋一棟漂亮的大房子，不久這里將變成一個美麗的花園，人們會在這過上幸福的生活?！边^了很多年后，第一個人是工人，第二個人成了經理，第三個人成了老板。由此可見，心態(tài)是多么重要。

塞繆爾說過：世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你。平時的學習生活也應該保持向上的態(tài)度。

我們在學習過程中，經常會抱怨作業(yè)多，老師嚴厲，父母嘮叨，為何不換一種心態(tài)去想呢？沒有他們的默默奉獻如何讓我們取得優(yōu)異的成績？做題時，看到題目文字多，便會認為題目十分難，不如，抱著躍躍欲試的心態(tài)，說不定會有意想不到的收獲?？颊\后成績不理想，整個人郁郁寡歡，想到了蘇東坡面對困難時的笑臉，和蘇東坡相比，這又算得了什么呢？換個角度想，這次的失敗只是在為下次的成功奠基，頓時又有了揚起風帆前行的勇氣。蘇東坡的樂觀心態(tài)不斷鼓舞著我，帶著笑容去迎接風雨，讓我在人生道路上勇敢前行。

生活就像一面鏡子，你對它笑，它就笑；你對它哭，它就哭。其實，人與人之間本無太大的差別，關鍵的差別就在于心態(tài)。做好心態(tài)的主人，成功和幸福也就離你不遠了。

我抬了抬頭，望著窗外，手中翻閱著《蘇東坡傳》，腦海中回憶著蘇東坡，面對困難時的笑容，凄慘環(huán)境中的向上態(tài)度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心態(tài)的主人?！?/p>

蘇東坡觀后感【篇3】

我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩詞，是我在小學的時候。當時大概是學習了《飲湖上初晴后雨》，下學回來，給父親背誦時，父親給我背了蘇學士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話。而幼時的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲?！敝劣诔踔?，便又在讀《宋詞三百首》時讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”的句子，因為后半句尤為出名。那時已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說《酹江月》時，自己的文學欣賞素養(yǎng)還不存在，評論之處，往往拾人牙慧。

而今，從林語堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。

從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語堂。兩個人仿佛時隔千年而達到一部分靈魂的契合。

蘇軾語“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無疑處處有味，他無處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語堂先生說“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。

我讀此書，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫出“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的；我想知道他是如何應對生活的挫折的；我想了解經營自己的情感，把自己內心深入剖析的。我做這些，只是因為我心中有解不開的心結，有難以釋懷的憂傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應對之法。縱覽此書，我得到的只是對先賢萬分敬慕心向往之的感覺而已。

蘇東坡觀后感【篇4】

他即將到來情溶化為筆端流蕩的華彩；

它用豁達大度凝煉成筆上飄蕩的節(jié)奏；

它用痛苦壓抑感成觀念奔涌的章節(jié)；

蘇軾是一杯綠茶。他將伴隨我一生。苦味中隱藏著的清香洋溢著碧玉般的碧瓶，沁在心里的是，祝愿人長，千里共婁娟的祝福，每年腸斷，也是明月夜，短松岡的追憶。這種苦澀的思念被分配給一杯茶，被放置到滿月。淡的思念，淡淡的憂傷不用言語，沉寂便是全部。

蘇軾是一江碧海，他將伴我一生。掩蓋不了心里的孤寂，傾吐不絕高處不勝寒的滄桑。是揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷的孤獨。在鬢發(fā)好幾百之時，故友沒有，來源于心里的孤寂。安葬，便是全部。

蘇軾在它用文本手工編織的美好中暢游，在它用詩沉積的象牙之塔中放肆。蜉蝣天地之間放浪形骸外是他所有想念的凝結點，是里程數牌，是伴我一生的人生格言。

回望蘇軾，我無奈。由于我已經用心和他作超然物外的風流韻事。讀文章蘇詩，品味蘇詩，終于明白，一切的痛苦只是過去的云煙，既不風吹雨也不清。

蘇軾如茶，伴我一生要我平平淡淡；

蘇軾似水，伴我一生要我平靜。

蘇軾：我心中的永恒不變！

蘇東坡觀后感【篇5】

在林語堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來才一出奇人，他曾這樣評價文壇巨子：“李白，一個文壇上流星，在剎那之間壯觀驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經憂患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄?！?/p>

縱觀蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝得寵人物、位高權重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標是定位在百姓身上，他雙眼，更多關注是他們愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強國措施他概不搭理。

雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩篇，他文章，以及他生活見聞中能夠發(fā)現，他人生態(tài)度是樂觀、是積極向上。即使是雙足深陷時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義詩句。

拿林語堂作結時話說：“蘇東坡已死，他名字只是一個記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂，這才是萬古不朽。”用我自己話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

蘇東坡觀后感【篇6】

讀蘇東坡，感慨最深的就是他的真性情。做人真實，待人真誠，追求真理。他不偽裝，也不妥協(xié)。在詭譎多變的宦海中，他浮浮沉沉，雖無力主宰自己的命運，但卻一直主宰著自己的靈魂和良知。他備受打擊，九死一生，但真誠依然，胸中跳動的仍是那顆赤子之心。問世間，有幾人可比？

也正因為他的真，他方能創(chuàng)作出那么多的美來。他的灑脫遒勁的書法，他的自成一家的“黑竹”，他的無懈可擊的政論，他的豪邁奔放的詞章……他就像一個藝術的寶庫，蘊藏著數不勝數的寶藏。

看過許多傳記，或產生向往之情，或生出崇敬之意，但是還有一個人能像蘇東坡這樣，引發(fā)我這樣復雜的感情。當然有崇敬、有向往，但是更多的卻是感受到他的可親，可愛，而且，一個古人，第一次就那么久地那么深地走進了我的內心深處。也正因此，極喜歡林語堂先生的這段話“知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，不有關系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，鎰只能完全了解我們真正喜歡的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他?！蔽也桓艺f我了解他，但是，通過讀他的詩文，通過林語堂先生的介紹，我得以走近他，并試著去揣摩他的內心，在他的故事中，我流淚，我扼腕嘆息，我拍案而起，更多的是低頭沉思。

我不自量力地在和自己敬仰的這位偉人相比。才華自是不敢提及，所以比較的就是性情和為人處事的原則。我越發(fā)覺得自己是卑微的。在不公正面前，無論是在蘇州還是在海南，無論是當官還是為民，他的心里都裝著蒼生，他為百姓殫精竭慮，卻處處受打擊，遭陷害，而他卻依然故我。他的確是“不合時宜”??！和那些見風使舵的政客比，他真的不適于做官，在如此惡濁的官場中，他能夠保住性命，沒英年早逝，實屬造化。既然如此，自己不見容于朝廷，何不思退？保全自己，退隱林泉，保持沉默？在他的心中，儒家的匡世救民思想是占上風的，所以他以有用之身，不避刀斧，每到一處，都竭力為民請命，救百姓于困厄。這種精神常讓我有淚欲流。如果換做是我，不用說屢次，一次都足以讓我心灰意懶吧?；蛘呶視淖冏约?，去隨波逐流，也未可知。蘇軾，在我眼前矗立起一座人格的高峰。

在心胸上，我也從蘇軾身上，看到自己的狹隘。他對于拼命往死里整自己的政敵章惇能夠真誠寬宥，讓我極為震動。我以前是喜歡魯迅的那句話的，對于自己的敵人，死也不寬恕。我當然沒有敵人，但是，遇事時缺少豁達之心，愛較真，認死理。尤其是自己的尊嚴受到侵犯時，我氣沖斗牛，會記仇。從蘇軾身上，我看到了寬容的魅力。做人理應如此啊。一個懷著怨氣生活的人，會快樂嗎？一個心懷恨意的人，能有平和的心態(tài)去做事嗎？

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾的《定風波》，一直貼在案頭?；蛘哒f，一直在心靈深處置頂。失意時，恐懼時，落魄時，抑郁時……吟誦幾遍，頓覺一股豪氣漸漸盈繞于胸。于是，前行的步子就走得更加沉穩(wěn)，也更多了一點灑脫。

《蘇東坡》觀后感1000字模板

周末一個人宅在家看上一部自己喜歡的電影多是一件美事，一個優(yōu)秀的作品總能讓人的情緒被激發(fā)出來，我們可以把心中所想用文字表達出來，即寫一篇觀后感。寫觀后感時應該有重點內容，而不是將所有感悟都寫在文章中。作品中哪些情節(jié)讓你至今難忘呢？我們特別從網絡上整理了《蘇東坡》觀后感，或許你能從中找到需要的內容。

《蘇東坡》觀后感(篇1)

《巨人傳》中曾寫道：“人與人之間最使人心痛的，莫過于自己以誠懇的態(tài)度希望得到別人的善意和友好，結果卻得到了惡意和傷害?！庇眠@句話來形容蘇軾再合適不過了。

紹圣元年，蘇軾因洛蜀黨爭被貶惠州，船到岸邊時，蘇軾驚喜的發(fā)現那里的父老鄉(xiāng)親都站在碼頭上迎接他，他熱淚盈眶的寫下了《十月二日初到惠州》，所以雖然在惠州日子十分清貧，行動還受到管制，但他并不泄氣，依然每天讀書，還為惠州百姓做了幾件好事。奸臣章淳見狀，把蘇軾貶到更偏遠的海南。

宋元符三年，蘇軾被赦，結束七年的流放從海南回到朝廷。章惇的兒子章援，害怕他的父親對蘇軾的迫害甚多而受到打擊報復，特意寫了一封信給蘇軾，請他寬恕。蘇軾立即回信：“伏讀來教，感嘆不已。某與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無增損也。聞其高年，寄跡海隅，此懷可知。但以往者，更說何益，惟論其未然者而已?！边@種既往不咎，重情重義，以德報怨的胸懷，實在是令我佩服，我可做不到這樣。

當年，蘇軾、蘇轍兄弟倆和章惇都是同榜進士，而且做了頗有情誼的好友。但在章惇當權后，因為政見的分歧，將蘇軾降職免官。章惇不但在事業(yè)上對蘇軾打擊，而且在生活上也對蘇軾處處刁難，不讓他住在官宿，蘇軾只能租用民房。真是風餐露宿，備受摧殘。這樣的壓迫，無論放在誰的身上，都是難以釋懷的！但蘇軾竟不計較個人的恩怨，反而用“更說何益”一筆帶過。這種寬宏大量，實在是少見。讓人特別感動的還有，蘇軾還常懷念與章惇的友誼，而且還為他的生活、健康而牽掛。在給章援的信中，蘇軾叮囑他好好照顧父親章淳，蘇軾還給生病的章惇寄去一些藥方，囑咐他多多保重自己。蘇軾對章惇仍然像對老朋友那樣關心，不計前嫌，如此寬廣的胸襟，即使放在現在，又有幾人能及？

現在的人，一個個只顧自己的利益，自私自利，社會上XXX的風氣盛行，世界上各事各物都是向好的方面發(fā)展的，人類也是越來有智慧的，但是人類的道德已經慢慢的丟失了。人們總是往前看，為什么不多回頭學習學習古人的優(yōu)秀品質呢？

《蘇東坡》觀后感(篇2)

林語堂先生的小品隨筆看過一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現林語堂寫傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。

蘇東坡是中國家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。

這本書記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經流放，直至。資料詳細，語言生動這些優(yōu)點自不必說，最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾注的心血，在書中的每句話里幾乎都能感受到，林語堂就像一個忠實的“粉絲”，跨越千年時光，去尋找偶像靈魂中閃光的動人之處。其實歷史哪里有可能百分百還原，林語堂對蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評價不夠客觀。而我卻認為，正因如此，林語堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達的智慧，傳奇的人生，并不會因為歲月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。

林語堂先生當然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟寫下。書中說：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍驗樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動了林語堂先生的，也正是那份“真純”。

《蘇東坡》觀后感(篇3)

《蘇東坡傳》一書引用了蘇東坡的大量札記、詩詞、私人書簡，對于功底淺薄不懂詩詞皮毛的我來說，讀懂弄通頗感費力，但大意還是略通一二。林語堂筆下的蘇東坡，可謂千古奇才，除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外，他“像一陣清風過了一生”的從容更讓人贊嘆。

蘇東坡的一生雖然身處官場漩渦，命運多舛，但隨心應景吟詩作賦，真性真情自然從心底流露，正如他所說“陳春鳥秋蟲之聲”，真可謂是一詩解千愁。他身處官場之中，卻在官場之上，為公剛正不阿，于私花前月下，樂觀快樂的生活著。即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中幽默地說：“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負摹Ｋ约貉芯棵朗?，自己釀酒，還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交，愛憎分明，摯友知己遍天下，兄弟情同手足，家事和睦……盡管官場復雜，挫折不斷，卻也寵辱不驚，詩書飄香，其樂融融。

蘇東坡面對復雜的官宦生涯卻能保持簡簡單單的情趣生活，與其從心底流淌出來的詩賦宣泄不無關系，喜悅也好，悲憤也罷，詩賦就是他最好的情感流露。一個熱愛讀書寫作的人，絕對是一個感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人，也是一個大是大非立得住，情感糾結分得清，會履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話“一個愛讀書的人，人品不會差到哪里去?！彼麜r時處處為百姓著想，勤政為民，深受百姓愛戴。林語堂評價蘇東坡“他雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄。”

正如林語堂在書中所說，蘇東坡“像一陣清風過了一生?！边@正是我們應該向蘇東坡學習的人生大智慧，別管世界多復雜，自己要簡單，尊崇內心的本真，不忘初心，方能快樂！

《蘇東坡》觀后感(篇4)

我讀蘇東坡，并不是讀他的悲天憫人、他的詩詞書畫、他的幽默詼諧，而是讀他豁達的情懷?！}記

“以不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”唐宋八大家之一、宋四家之一、文忠公……這就是蘇東坡。他有著超凡的文學天賦，但他的天賦不僅僅拘限于詩歌，還有詞、散文、書法、繪畫等。他的豁達——其他詩人是不能望其項背的。

蘇東坡曾對其弟子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人?！庇纱擞^之，蘇東坡豁達情懷可見一斑。

縱觀蘇東坡的一生，童年與青年——壯年——老練——流放歲月都過得很快樂，無所憂戚，好似一陣清風拂過。而他豁達的情懷刻在他飽滿的精神豐碑上，終將不朽。

蘇東坡交友廣泛，皇帝、官宦、文人……都是他的朋友。蘇東坡死的時候，有人曾冒著殺身之禍為蘇東坡送葬，其中還包括百姓、書生、歌女等。蘇東坡生性放蕩不羈，與黃庭堅、秦觀、王詵、米芾等文人墨客、朝廷命官乃是至交。他們會聚一堂，在宣紙上展示自己的飄逸才華，放飛自身的文采。蘇東坡有如此好友，我的羨慕之情油然而生。我深刻領悟到，友誼十分寶貴，要好好地去珍惜它，結交更多的朋友。蘇東坡不正是因為他豁達的情懷，得到譬如泰山厚重般的友誼嗎？

在黃州的安適田園生活是他最快樂的一段時光。他厭惡宦海的兇險，看透了政治上的勾心斗角與利害謀算。蘇軾手持鋤頭、戴著斗笠在東坡上種菜，臉上洋溢著笑容，還哼唱著自己寫的小曲，好不自在！抬望眼眸，蘇軾的居所是山頂的三間房子。從山頂俯見茅亭，亭下就是小有名氣的雪堂。做田務累了，他便坐在田埂上，拿起身旁的濁酒，環(huán)視著自己經營的“東坡農場”，開懷暢飲。此時此刻的他，拋下了所有的困擾與煩惱，真正的適應了田園生活，那個天真淳樸、始終不渝的蘇軾，也從此成為了名聞歷史的“東坡居士”。

蘇東坡在政治的風暴中，被政敵貶到海南島，那時還是一個窮乏荒涼的孤島。但是，蘇東坡并沒有氣餒，他以“行至水窮處，坐看云起時”的豁達，樂觀地看待生活的困難境遇。他自己搭建房子、種菜、治病……一切自食其力，他卻依然樂天達觀，忘懷得失。面對蘇東坡的遭遇和態(tài)度，我不禁想到自己。我有一次單元測驗數學考了92分，上課都無精打采，深陷一片悲傷與茫然中，對我內心打擊很深。而后我又轉念仔細一想：我并沒有考多差呀！這只是一場測驗而已，又不是大考。如果再不抓緊，必將在大考上失利！似乎覺得那時的我擁有了蘇東坡的豁達，能夠積極地看待問題了。

豁達——這高深的人生境界修養(yǎng)，相信我也能做到。聚會娛樂應當謙讓他人，生活學習更需忍人忍事。當別人指出我的錯誤時，更要接受建議，并立即改正。

“行至水窮處，坐看云起時”，這超然的豁達，化作縷縷輕煙，始終縈繞著這本《蘇東坡傳》。小心翼翼地翻開第一頁，豁達不經意間撲面而來，襲卷我的身心，令我受益無窮。

《蘇東坡》觀后感(篇5)

花開成了云，云也開成了花的模樣；花的故鄉(xiāng)，是土壤深處的土壤；云的老家，是遠方已遠的遠方。 ——題記

一聲臘梅一聲冬，一點白雪一點愁，一更夢醒一更后。佇立于群山之上，靜觀落日之景。逐漸濃稠的光圈，是逐漸積蓄的思念。人言落日是天涯，可笑至極的是，望極天涯不見家。

直到最后一點光芒也即將殆盡，我才緩過神來，對著若隱若現的殘陽，向遙遠的天邊大喊：“你也在這里嗎？”我知道他肯定不在，但他又肯定也在。蘇東坡，這個家喻戶曉的名字，是我少年時代不可或缺的精神依托。他帶給我的太多，太多。

蘇軾年少成名，才華橫溢，名動京師，本可以憑借年輕氣盛一展宏圖，卻接連收到家人離世的噩耗，只能回到眉山守孝?！笆晟纼擅Ｃ！２凰剂?，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?！边@片土地，是他所愛之人的墳墓，他曾在此種下三萬棵松樹以表思念。這個地方是他悲痛所在，歡樂所在，思念所在。

當蘇軾漸漸走出悲傷的陰影后，又不合時宜地碰上王安石變法，他的貶官之路就此拉開序幕。但蘇東坡總是一副處變不驚的微笑，帶著那份自由瀟灑，一次次去向遠方。

上有天堂，下有蘇杭。杭州，是他新的起點。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。西湖的清新怡人，唯美朦朧，帶他逃離官場泥淖，寄身山水。心懷民生的他，帶領百姓們挖大堤，將西湖的水治理得井井有條，為后人留下“蘇堤春曉”的美景。他已然醉心于杭州，淡卻了親人離世之悲傷，釋懷了貶官至此的郁悶。杭州，如同一位傾國傾城的江南美人，令蘇東坡魂牽夢繞，銘記心頭，終生不忘。

身處密州，他與百姓苦樂共享，和人們捕捉蝗蟲，度過蝗災。他仍是那個輕狂傲物，不拘禮節(jié)的少年，也會任性撒潑地寫下:“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！?/p>

他一改柳永式的悲悲切切，兒女情長，開創(chuàng)了“大江東去浪淘盡，千古風流人物”這類豪放蓬勃的詩詞。

以筆為戎。以筆為戎，筆也可舞出刀光劍影，鼓角箏鳴。正是因為率性而為的蘇軾將所有情緒都流露于文字之間，才有了歷史上震驚八方的“烏臺詩案”。嘗盡苦果的他，卻仍是一副樂觀豁達的模樣，寫下“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！钡淖晕页爸S。林語堂在《我的愿望》中寫道:“我要有做我自己的自由，和敢做自己的膽量。”想來便是蘇軾這般模樣。

被貶密州，他就欣然享受日啖荔枝三百顆的悠閑生活，發(fā)出不辭長作嶺南人贊嘆。

被貶黃州，他脫下文人的長袍，穿上農夫的短褂，在自己的東坡上開荒耕種，哪怕相識之人調侃他幾句，他也是神情自若，笑而不語。他會和朋友半夜跑到東坡喝酒，沒有下酒菜，便忽悠青年將自家的病牛宰了，烤著牛肉喝酒，喝得酩酊大醉時，半夜翻墻爬入城門。他還會把一個大西瓜頂在頭上，在田地里邊走邊唱......他已然成為一個煙火氣十足的農夫。

哪怕到最后，被調去最偏遠的海南島，蘇東坡依舊是悠然自得，安居樂業(yè)，致力于改善民生。彌留之際，他身處常州，卻不曾悲嘆一句，只可惜未能見弟弟最后一面。

他痛苦嗎？當然痛苦，但只是曾經痛苦。他快樂嗎？當然快樂，因為眼下快樂。他追求的不是超然物外，而是窮達融通的從容風度，他享受大自然豐厚的賜予和每一個日子的幸?？鞓贰Ｐ撵`的溫度決定了世界的冷暖。蘇東坡如同一爐溫火，慢慢消融寒冰，讓這個世界情不自禁地，待他柔情似水。

他用超然的內心表達出外物不足縈懷的人生態(tài)度，在困窘的谷底，獲得重生。他脫胎換骨，自我突破，證悟涅槃，浴火重生。他醉醒全無，無喜無憂，回歸于清純空靈，疏狂浪漫，傾蕩磊落如天風寒雨。

從成名時的萬眾矚目到被命運奪走一切后的山窮水盡，經歷大起大落之后，他學會知足常樂。被貶何處，被謫何官，于他而言，并不重要，他只是欣然歸往。畢竟，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。他很清楚自己究竟為誰而活。

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西......

遠處傳來幾聲大雁的鳴叫，將我的思緒從幾千年前拉回現實，我空洞地望著色如紫羅蘭的天空，悵惘地嘆了口氣。

許是近鄉(xiāng)情怯過于濃厚，每到一個新的環(huán)境，我都無法很好地適應。很長一段時間，都會有一種憂愁的心緒揮之不去，頗有種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之感。眼下是來洱海的第二天，這片土地寧靜幽美、清新脫俗的氣質，實在令人沉醉。正是這空氣中彌漫著的風信子的淡香，讓我久久忘神。

云南，多么美麗的地方??！洱海空靈的湖水同精心雕琢的藍寶石，青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水藍天共一色，像畫家調色盤里的顏料，純粹又富有層次感。大理的空氣總是溫暖的，慵懶的，讓人舒心得一覺睡到天明。只有在斗南，還能看見寒冬中的百花齊放，爭奇斗艷。一片片色彩斑斕的花海，使人的心情，也同朵朵嬌嫩的鮮花燦爛開放。麗江的人們，總是熱情地同游客介紹當地的風土人情，帶他們領略這座古城的文化之美。云南，多么令人心馳神往的地方??！故鄉(xiāng)，自是不能相忘，但云南美景，又何嘗不能安慰我的愁緒?

自從上了初中，學業(yè)生活的緊迫感就愈加明顯，龍應臺所過的寧靜淡雅，怡然自得的慢節(jié)奏生活，成了我心心念念卻又求之不得的夢。云南，卻給了我這樣的生活。這是第一次，明顯地感覺到，心真正地平靜下來?！堕L街短夢》中有這樣一句話：“假若人生如一條長街，我不愿意錯過這街上的每一處細小的風景。假若人生不過是長街上的一個短夢，我愿意把這短夢做得生機盎然?！?/p>

已經全黑的夜幕上，掛著幾顆閃爍的零星，美得令人恍神。原來，蘇東坡早就告訴我答案了。

人生無根蒂，飄如陌上塵。此心安處是吾鄉(xiāng)。

《蘇東坡》觀后感(篇6)

近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀在

比之于李白，他多了憂國憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖，平衡糧價，更在杭州瘟疫盛行時為了解決農民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當地人讀書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農時安于田園生活，他曾寫道：吾現在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會覺得吃飯是一種任務。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經過現在的廚師改良過。

個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信，事如春夢了無痕，時間總是轉瞬即逝，一切經歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅決的愛好人生。

讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩，更加充實有價值！

《蘇東坡》觀后感(篇7)

如果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生性愛開玩笑，誰是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進升，是朝庭的翰林學士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發(fā)現了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

整部書，記載的是一個詩人，畫家，以及老百姓之摯友的事跡。其中我能讀出他的品性。他思想透徹，善于思考，但有時候又口不擇言，心直口快。這不禁令我不解，這似乎，是矛盾，然而這矛盾，卻又塑造了這么個偉人。或許，矛盾就是他生活中必不可少的一部分吧。

我佩服蘇東坡，在玄學上，他是個佛教徒，他知道生命的真諦，但他卻不接受人生是重擔，是苦難的說法。他用印度教的思想學習玄學，但氣質上確是地道的中國人。從第一次讀蘇東坡的詩詞開始，我便被這個謎一樣的大文豪給吸引了。他將至情融化為筆端流暢的華彩；他用豁達凝練成筆上灑脫的旋律；他將痛楚壓抑成意識奔涌的篇章?？傊淖髌防锟偸秋柡樗?，總是充溢著豁達，總是蘊藏著深沉。自此我便對這位樂天派大詩人產生了濃厚的興趣，查閱了一些他的資料，找來了一些他的作品閱讀，盡管有些我不明白，但這并不影響我對他的喜愛。

我敬仰蘇東坡是因為他有著無可比擬的才華。因為他的才華橫溢。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁。有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款。有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思。他的詩，帶我領略了中華文化的一角的韻味，令人回味無窮

林語堂先生說：“我理解蘇東坡，是因為我喜愛他的緣故。”我想，這也是我選讀蘇東坡傳的原因吧。從小，就一直聽著他的名字長大，不斷的幻想他是什么模樣，缺又不斷更新他的模樣。我喜愛蘇東坡，是因為他有著豁達樂觀的胸襟和積極處世的態(tài)度。蘇東坡異?？部赖囊簧?，也是豁達樂觀的一生，縱然經歷“烏臺詩案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解痛苦。在蘇東坡的一生中，似乎沒有什么是可以真正使他止步不前，有所畏懼的，他不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純然表達心之所感，至于會招致何后果，與自己有何利害，則一概置之度外。如此積極樂觀之人，難怪林語堂會如此評價他：“他的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之?！闭且驗樘K東坡人格中那種豁達樂觀的一面，他的詩詞才會如此奔放靈動，豪邁不羈。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然態(tài)度，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經萬古流不盡！

我贊美蘇東坡，是因為他有著至情至性的品格。蘇東坡一生交友無數，知己遍天下。兄弟對他情深厚重，妻子對他關愛有加。他對親人、朋友更是有著深厚的情義。我贊美蘇東坡，是因為他有著對美好生活的熱愛。僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。蘇東坡愛好游山玩水，吟詩作文，還常飲酒作樂，生活十分愜意！

誠如林語堂所言：蘇東坡已死，他的名字，只是一個記憶。但是他留給我們的是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的一切精神和思想，都將如同他的詩詞一樣永垂千古！

誠如林語堂先生所說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古！”。

《蘇東坡》觀后感(篇8)

林語堂筆下的蘇東坡，是幾千年來才才一出的奇才。他曾這樣評價蘇東坡：“蘇東坡始終富有青春活力，他雖然抱緊憂患拂逆，但他的人性卻更趨溫厚和厚道，并沒有變得尖酸刻薄?！?/p>

蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，始終富有青春活力?？v觀他的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的心酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在與大***家王安石斗志斗法。蘇東坡是剛直的，盡管有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他熱愛生活，情感豐富；他知己無數，兄弟情深，與其弟子子由的感情可謂患難與共。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的***哲學，也表現出他的氣質風格和大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸空靈。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他在任何環(huán)境中都能處之泰然，寵辱不驚。

雖然蘇東坡的人生道路是坎坷泥濘的，但從他的詩篇，他的文章，他的生活見聞中可以發(fā)現，他的人生態(tài)度是樂觀、積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心朋友，享受生活的美好。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。林語堂作結時說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

蘇東坡已去，其浩然正氣，必當永存！

蘇東坡傳讀后感

作文在我們的工作生產生活里有很重要的地位，寫作文的目的在于提高我們的表達能力。好的作文會歷經許多次打磨，你是不是正好也在尋求好的作文當參考呢？經過搜索和整理，小編為大家呈上蘇東坡傳讀后感，歡迎你閱讀與收藏。

蘇東坡傳讀后感 篇1

關于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩詞在課本上都學過，而且據說美食“東坡肉”是他研制出來的。總的來說，他的大名，是如雷貫耳的。

翻開林語堂寫的《蘇東坡傳》，對于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。

書中提到，蘇東坡出生在一個小康家庭中。父親蘇洵年輕時也不愛讀書，后來看到哥哥考到功名，受到影響，就開始決定認真讀書了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的想法。

他教導蘇東坡朗讀，自己在一旁聽，也能受益，父子算是共同學習與成長。而蘇東坡的母親對他的品行教育也起到了十分關鍵的引導。她給小蘇東坡讀故事，引導他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來在對待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒有把當初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。

還有蘇東坡的爺爺，他的豁達的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長大后也是一種怡然積極樂觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來之，則安之的心態(tài)。

通過了解蘇東坡小時候的成長故事，也讓我更加明白一個原生家庭對孩子教育的重要性。

蘇東坡傳讀后感 篇2

初識蘇軾，是在宋詞中，浩瀚詞海，他的詩，是最有吸引力的。

他滿腹才學，年紀輕輕就得到皇帝和文學大家歐陽修等人的賞識，可見他是幾千年難出的大才子。可在他的詩中，那些華麗詞語、高人一等的傲慢并沒有出現。更多的則是豪放樂觀或簡約輕松。但這樣的詩詞，更能走進讀者的心里，這似乎就是文學創(chuàng)作中更高的境界。

后來，讀了《蘇東坡傳》，才了解樂觀的詩詞背后有多少生活的艱苦與憂愁，但也正是這樣的生活，才成就了一個無法復制的“蘇東坡”。他是個天生的樂天派，被貶黃州期間，他沒有因苦難而消積，反而他人生中的大部分名篇都創(chuàng)作于那里。他把自己變成一名農夫，過著田園瀟灑的生活，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，就是他對自己最好的形容。

也許是他過人的才華，也許是他無可救藥的可愛或是對生活的熱愛與享受，造就了他不凡的一生，流傳千古，聞名中外。我們可能沒有他與生俱來的才智，但我們可以勤奮努力，在遭遇挫折時，也可以微笑以待，用自己的力量，創(chuàng)造一個美麗光明的人生。

此世唯一的蘇東坡，他不僅為我們后人留下這些美麗的詩篇，他更是每個逆境中的人的榜樣，教會我們如何對待生活。

蘇東坡傳讀后感 篇3

蘇東坡傳書的作者林語堂，也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語堂對蘇東坡給予了無上的贊譽。作為一個喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。不過也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當時另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對王安石的認識是模糊不清的`。但對于改革者，無論其最終結果如何，我都認為，至少他是時代的勇者。

但是，我很佩服蘇東坡。第一是因為他為人非常樂觀。他經常被貶到這貶到那，但他從來沒有一次愁眉苦臉過，總是以樂觀的心態(tài)去面對每一個人。第二是因為他作詩根本不用去苦心收集資料，只要遇到一點小事，他都能揮筆寫出一首詩來。而且他的詩永遠是那么清新。

同時我也特別同情他。一個人被貶到一個又一個地方，這一刻不知道下一刻的命運。就連最后死也是死在被貶的路上?？烧鎵蚩蓱z的。

蘇東坡傳讀后感 篇4

他，才華橫溢，卻一生不趨榮利，偏愛風月吟詠。雖漂浮于官海，卻始終疏狂豪邁。他就是大宋第一才子蘇東坡。

翻開白落梅的《蘇東坡傳》，仿佛打開了描繪蘇軾坎坷一生的畫卷。作者白落梅慢沏一杯清茶，用她那清新唯美的語言，為我們細述一代文豪蘇東坡的快意人生……

他名蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋著名文學家，書畫家。他學識淵博，涉獵廣泛，堪稱千古第一全才。他于詩于詞，于文于畫，悉入上層，并獨得妙境；于茶于酒，于食于藥，皆相知相悅，并自會佳趣。

他才思絕妙，與李白不同，比子鍵猶佳，更有卓爾不群的品格。就是這樣的奇才，卻命運坎坷多難。雖文名遠播，卻因父母先后離世而耽誤了好幾載光陰。待返回朝中，賞識他的宋英宗已去。宋神宗重用王安石，而他的意見又與王安石相左?？沼幸簧韴筘?，卻無處施展。他先到杭州任通判，再到密州、徐州任職，而后去了湖州。上任不到幾月，因給神宗寫了一封《湖州謝表》，遭新黨怨恨，從中挑出他們認為隱含譏諷之句而受誣陷。他被捕入獄，受牽連者達數人，這便是北宋著名的烏臺詩案。出獄后，他被貶黃州，接著又去往汝州、長州、登州，被召回京。幾番征召罷免，最后被貶海南詹州，在那與世長辭。

合上書，我似乎從蘇軾的人生中讀懂了一個道理：福兮禍所伏，禍兮福所倚。若非他仕途坎坷，又何來那么多好詞佳句；若無困窘凄涼，又何來歲月里的款款深情？假如官場平順通達，平步青云，他亦不會有“小舟從此逝，江海寄余生”的感嘆；假如發(fā)妻王弗不先行離他而去，也不會有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的千古第一悼詞；若不是他經歷無數坎坷，也不會有“一蓑煙雨任平生”的淡然。

山河起起伏伏，光陰疏疏密密，所幸，東坡先生始終不缺一份曠達與明凈：

在杭州，他廣交名剎詩僧，留下無數好詞。也是在美麗的西子湖畔，他遇見了歌女王朝云。她待蘇軾情深，為之煮飯燒茶，無怨無悔，生死相隨。

在密州，他深入民間，以濟物為心，不計勞逸，為民謀利。密州蝗災泛濫，不可抑止。他深入田間，以身作則，以至勞累不堪，筋力以竭。他主張用火焚之，并以蟲卵換米之法，調動鄉(xiāng)民荷鋤挖掘，以絕其患。幾經費心奔忙，治蝗災之害，取得成效；因天災人禍，鄉(xiāng)民窮困，每有嬰兒餓死或養(yǎng)不起時，即被扔在城邊。蘇軾無意中遇見，心中大，悲傷不已。自此，他經常繞城拾撿棄兒，好生安頓。

在徐州，他剛上任不久，黃河決口，水困徐州。他身著短衣，與城中軍民一起筑堤救城。歷經兩月，池城方安。百姓感謝蘇公之德，殺豬宰羊以表謝意。他推辭不過，親自指點廚師將肉燒制，回贈百姓。其肉肥而不膩，酥香鮮美，深受百姓喜愛，被稱為“回贈肉”，后幾經完善，成了著名的東坡肉。

林語堂曾說：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！?/p>

這便是蘇子，一生磊落正直，不講虛言你，不畏艱辛。為官從無私心，為民請命，慈悲善良。故他一生中，無論是貧是福，境地如何，都深受百姓的愛戴。心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了蘇軾的一生。

蘇東坡先生多次被貶，懷才不遇，卻還是那么樂觀，寫下了無數豪放的好詞?！疤K東坡是一個無可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒的試驗家，一個……”這是林語堂對蘇東坡的評價，也是我敬佩他的原因。

合上書，閉上眼，我仿佛看到了東坡先生著一身素衣，在歷史的長河中感嘆：“誰怕？一蓑煙雨任平生……”

蘇東坡傳讀后感 篇5

中國自古以來評價一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格能夠說是他的名氣的骨干。

蘇東坡所處的時代與此刻已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關系。蘇東坡的人格雖然復雜多面，然而我認為也能夠用浩然之氣四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。

蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。一有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：我肚子里藏些什么侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時宜正是蘇東坡那堅執(zhí)性格的體現。蘇東坡堅執(zhí)的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

蘇東坡傳讀后感 篇6

蘇東坡的‘賦’，有別于歷史中其他的‘賦’，擺脫了魏晉時期鋪陳富華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞自己的‘志’，追求真情實景，尤以赤壁賦為最佳。這篇文章雖然在景物描寫方面未嘗著墨過多，但意境創(chuàng)造真切清新，抒發(fā)情感真摯樸實。其中有由今昔對比產生的不盡感慨，卻又不失達觀自適；亦有抒發(fā)自己對自然的謳歌，并產生了‘與造物者游’的超凡情結。

細細研讀，發(fā)現蘇子進行過多次比較：變化與永恒，武略與文才，生存與死亡，并輔以佳句：‘盈盈者如彼而卒莫消長也’，‘軸轤千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩’，‘固一世之雄也，而今安在哉’。黃州也許是湫隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風景、詩人美好的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀。這些合而為一，釀造了蘇子神仙般的謫居生活。

結語：生命是某種東西剎那間的表現，是永恒的精神在剎那間存在于軀殼之中的形式——但蘇子認為那不盡然。從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，蘇子在他的心靈識見中產生了混合的人生觀——享受人生的每一刻時光……

《蘇東坡傳》讀后感

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《蘇東坡傳》讀后感 篇1

讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，覺得和自己眼中的蘇東坡差別甚大。印象中的蘇東坡是文學才子，才高八斗；可是在林語堂先生的敘述里，蘇東坡的主業(yè)是政治家。印象中的蘇東坡是不問鬼神的儒家，可是在林語堂先生的敘述里，蘇東坡有些迷信，還煉丹給龍王寫信……關于蘇東坡，林語堂先生還想告訴你什么？

《蘇東坡傳》是客觀史料的主觀剪裁，畢竟我們所見的都是自己內心的投射，林語堂將蘇東坡的特殊地位歸功于他對自己的主張堅持原則，始終堅定不移，這和其旅美背井離鄉(xiāng)多少有些共性。在林語堂眼中蘇東坡是自由的象征，蘇東坡一生的故事，在林語堂先生的思想里，儼然也成為了一幅巍峨壯觀的人生風景，“不喜亦無懼”，“人生過得不快樂，只因未讀蘇東坡”，一個有趣的靈魂從來不懼世間的苦難。

林語堂先生的《蘇東坡傳》的英文名字是《TheGayGenius》，直譯過來就是“一位愉快的天才”，可以想象蘇東坡在林現身心中的光輝形象是多么的偉岸。德國哲學家路德維?！ぐ驳铝宜埂べM爾巴哈所言，宗教的本質之一就是認識到“人有一些限制，而這些限制至少是人站在宗教立場上想象到、感覺到的限制，譬如說，人不能知道未來，不能長生，不能連續(xù)不斷無憂無慮地幸福?！痹诹终Z堂眼中的蘇東坡經歷著人世間的美酒與美女，也經歷著人世間的禁欲生活。也許林先生在美國的時候真的是太羨慕蘇東坡先生了，羨慕蘇東坡用“天地之間，物各有主”驅逐對現實和政治的不滿，云淡風輕的說：“也無風雨也無晴”。也許這只是林先生想象中蘇東坡，一生坎坷還算不上，只是在官場不太順風順水，其他方面都還好，真的是每個人眼中都有一位蘇東坡。林先生眼中的蘇東坡一生大起大落，樂天派的蘇東坡一邊面對挫折一路高歌，在文壇上留下了姹紫嫣紅般的成果，還徜徉在女人和美酒美食之間。這種坦蕩，這種豁達，林先生認為，一個人的才氣與其所具備的性格存在天然的某種關系，借著描寫蘇東坡認識將自己的價值觀也抒發(fā)下：“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”，讓我們熱愛生活，并享受生活，做一位愉快的天才。

《蘇東坡傳》讀后感 篇2

其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數困于世，然終不以為恨-----蘇轍

這個暑假，我在語文老師的推薦下讀了林語堂著的《蘇東坡傳》。一直聽聞林語堂十分崇拜蘇東坡，如今在這本書上有了很大的體現：他將東坡寫的生動形象，淋漓盡致，時隔了一千多年的人就這樣躍然在書上。多虧林語堂老先生閱讀大量資料，蘇東坡的札記，詩詞，書畫… …才有這樣的佳作，才能讓世人在一千多年以后這么通透的了解一個人。

蘇東坡，文星耀世，曜耀寰中，詩詞書畫，登峰造極，卻在官運仕途上飽經坎坷。說他在文學上登峰造極是因為：他的詩簡單卻又不失哲理，華麗卻不顯得輕浮。正如其人，總能在艱苦的環(huán)境中保持一顆向上的心；在受寵之時還不曾忘記初心。說他飽經坎坷是因為:在“王安石變法”。在那次變法，他堅決反對以王安石為首的新黨，很多人認為他不會做官，沒有對政治的敏銳性?？晌矣X得，并不是這樣：是他太為黎明百姓著想了！是的，王安石提出的政策固然對國家很好，但對百姓來說，這就是一個負擔?？上?，神宗并沒有悟到這點，反而幾次貶他，第一次是蘇東坡自己請求，于是在杭州任通判。也算是被貶謫吧，可是他并沒有悶悶不樂，反倒豁達度日，為政清廉。最后依然被召了回來。回來后卻依然反對新黨，屢次上書。遭政敵怨恨，于是在變法之后又有了烏臺詩案：斷章取義，惡意曲解。后又被貶到黃洲，窮困潦倒。可他還沒有為此心灰意冷。反倒寫出了天下第三行書《寒食貼》。

至此，我仍想不明白，為什么，為什么他一生被貶5次，卻沒有郁郁終生，反倒他最好的作品都在那一時期大量涌現？為此，我唯一得出的結果卻是：豁達，對生死的淡然，這是在童年就有的性格。

可是現在，有一些名牌大學畢業(yè)的學生卻因為同學說自己丑而持刀殺人，我不相信一個縣高考狀元會因為外貌問題導致他作案。于是，我去搜索了他的童年，知道他曾經目睹過自己母親被法醫(yī)解剖，自己父親不僅貧窮且脾氣暴躁，上了大學的他，因為一張黝黑的帶著青春痘的臉和不好的家境經常遭同學嘲笑。一次，他和同學們一起看小品演出，同學們哄堂大笑，他卻認為同學們是在嘲笑自己，忿然帶刀出去，做了令自己后悔一生的行為。

我不禁深思，蘇東坡的童年是在鄰里周圍的人的夸贊下度過的，而這位狀元是在父親的暴躁下熬過的。興許這就是童年對一個人的影響吧。所以蘇東坡人生道路上多么泥濘，可從他的詩篇中讀到的只有樂觀向上。不管生在何處，他都能隨遇而安，給妓女寫詩，與和尚交流，為百姓求雨……四處游歷，不高興時約上三五好友聚一聚，喝喝小酒，賞賞懸月，觀月下花影，寫詩詞歌賦。隨性融入骨血，豁達長存心中。我相信，林語堂也是因此摯愛他的。

縱觀他的一生，坎坷卻未忘樂觀，所以他那身處逆境卻從未埋怨的精神不會隨著肉體的消失而歸為塵土，而是在這本書里得到永存，永遠的激勵那些失意的年輕人們

《蘇東坡傳》讀后感 篇3

張子悅

翻開林語堂的《蘇東坡傳》，字里行間，一串悠長而又深刻的回憶被逐漸喚醒。

青山隱隱，波浪奔涌，水氣彌漫。云霧繚繞間，站著一位中年，長袖寬袍，眼望前方，眉宇間散出一種氣定神閑，手持折扇，豪放卻暗藏淡淡的惆悵。這是《念奴嬌·赤壁懷古》帶給我對蘇軾的印象。

初識蘇東坡源于宋詞。兒時的我總是搖頭晃腦，咿呀念經，常常把“明月幾時有，把酒問青天?！睊煸谧爝?。那時還不懂得其中大意，就覺得寫的真好，月亮上那些神話里的良辰美景都被包含其中了。再長大一些，經歷過些許悲歡離合，我才終于明白“但愿人長久，千里共嬋娟?！蹦乔Ч沤^唱中蘊含著綿綿情思與長長久久的美好祈愿。

詩詞比賽讓我走近蘇東坡?！坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜。”是他作為一位觀賞者和詩人，對西湖之絕美抒發(fā)的贊嘆；“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！”彰顯著他強烈的報國之心，卻又飽含著即將步入老年而壯志未酬的無奈；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”是他作為一位丈夫對亡妻跨越時空的深深思念。

偶然的機會，我觀看了《經典詠流傳》，譚詠麟演唱的蘇軾的《定風波》讓我印象頗深。當聽到他用粵語唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”一瞬間，我的心被深深擊中，整個人久久地怔住?；秀遍g，一位白發(fā)飄飄的老者，拄著拐杖，在風雨飄搖中，步伐顫顫巍巍地向我走來，他伸出雙手，仰天大笑。這種豪邁與樂觀，仿佛是與生俱來，又深入骨髓。無論怎樣的磨難，任憑無盡的風雨，他也毫無畏懼，永不言棄，

蘇東坡的一生雖然跌宕起伏，但足以擔得起“精彩”二字。我作為一名中學生，即使不能洋洋萬言，寫下許多豪邁詩篇，也希冀在閑暇之余去感受他“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的達觀心態(tài)；去體味他“一蓑煙雨任平生”的胸懷大度，收放自如。

在匆匆流年的時光長河里，在喧囂陸離的世間百態(tài)里，我愿沏一壺清茶，細品東坡詩詞之風度，探尋內心深處最平淡樸實之清歡。

以上是小編精心幫大家整理的蘇東坡傳讀后感600字精選4篇，供您參考閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友。

《蘇東坡傳》讀后感 篇4

粗繒大布裹身涯，腹有詩書氣自華。每每想到蘇軾，都會忍不住的想到他的一生可謂是行遍人間崎嶇路，嘗遍世間苦辣情。

蘇軾二十歲中進士，可謂少年得志，中年以后，從北到南，卻是接連被貶，直到被貶到遙遠的海南島。

就是這跌宕起伏，四海飄零的一生，卻被蘇軾過得有模有樣，有滋有味。

身處順境，他能享受最好的，能講究。

身處逆境，他能承受最壞的，能將就。

這份豁達和修養(yǎng)，讓我們這些后來人，不由得一贊三嘆。

從學士到農夫

在仁宗嘉祐二年，蘇軾考中進士，在參加考試的三百八十多人里名列前茅，很多人窮盡一生，也未必能進士及第，可那年，蘇軾才只有二十歲。

歐陽修對他的文章贊賞不已，但是因為誤認為是好友曾鞏所寫，為了避免閑話，把他列在了第二名。

考中之后，考生要修書一封，感謝恩師，蘇軾也不例外，歐陽修讀完蘇軾的信后，他說：“讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下，老夫當退讓此人，使之出人頭地”，他甚至還對自己兒子說，“記著我的話，三十年之后，無人再談論老夫”。

歐陽修的推崇，讓蘇軾很快就名動京城，他一下變得炙手可熱，人們爭相傳誦他的文章，私下里人們找他題字，宴會上歌女找他填詞，人們以為東坡手里會一直握著筆，寫他的錦繡文章，誰料想，不久之后，筆被擱下，他被迫抬起犁頭，從學士變成了農夫。

元豐二年（1079年），蘇軾因為在一篇謝表中對新法多有不滿，因此被新黨構陷，尋章摘句，竟然被羅織成欺君罔上的死罪。幸得高太后求情，王安石聲援，蘇軾才僥幸逃得一死，被貶黃州。

蘇東坡帶著一家老小在黃州落腳，黃州是一個窮苦的小鎮(zhèn)子，過去優(yōu)渥的生活自此絕緣，從云入泥，心理落差之大，外人著實無法想象。

因為生活拮據，他不得不開墾荒地，自己種糧食吃，建筑房屋、自己打井、移栽樹苗，筑造水壩，儼然老農一般。

這是蘇軾這一生第一次下地務農，他頂著太陽耕田、插秧、灌溉，以前手里拿著精致的毛筆，書寫的是眾人稱頌的文章，如今卻是扶著沉重的牛犁，在山野中耕田。

他寫道：

去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。

今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。

但是，他卻并沒有被生活打倒。他很快接受了現實，成為了一個合格的農夫。

看到地上冒出麥苗，他會歡喜的像個孩子，看到稻穗飽滿，他會得意滿足。

東坡田里耕作，越來越覺得自己像當年避世隱居的陶淵明，他甚至把陶淵明的《歸去來兮辭》改編成一首歌，然后教給一起耕作的農人來唱，他自己拿著小棍，在牛角上打著拍子，和大家一起唱，一時間，山野之中到處是歡聲笑語。

從羊肉到豬肉

宋代宮廷規(guī)定：“飲食不貴異味，御廚止用羊肉?！?/p>

宋真宗時御廚每天宰羊350只，仁宗時每天宰羊280只，到宋神宗時雖引進豬肉消費，但一年仍要消耗“羊肉43萬4463斤4兩”，而豬肉只用掉“4131斤”，不及羊肉的零頭。

至于一般的士庶貧寒，只有在逢年過節(jié)或是宴請貴客的時候，才能咬咬牙買來嘗嘗鮮。

豬肉因為寄生蟲和味道的原因，不受大家的喜歡，只有下層勞苦人們才會買來吃。

蘇軾在京城時，無論是皇家的賞賜，還是賓客宴請，吃的都是上好的羊肉。

在黃州，因為甚是貧窮，蘇軾根本買不起羊肉，沒辦法，他只能選擇吃豬肉。

他說：

黃州好豬肉，價賤如泥土。

貴者不肯食，貧者不解煮。

早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

因為當時豬肉并不好吃，所以蘇軾煞費苦心，開發(fā)了新的做法，他饒有興趣的寫下《豬肉頌》：

洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。

待他自熟莫催他，火候足時他自美。

如今，東坡肉已經成為家喻戶曉的美食，而東坡那份樂觀的精神，也鼓舞著在逆境中前行的每一個人。

最好的硯臺，最壞的書房

蘇軾詩詞繪畫無一不精，在藝術上的造詣可謂登峰造極，正因如此，他自己對硯臺十分講究，他一生收集了很多名貴的硯臺，比如，蘇軾曾經用的一方端硯，呈瓦形狀，色如豬肝，中有冰紋，敲擊有鏗鏘之聲，猶如石磬，正上方雕著一個獨角獸，面如獅，下巴有須，五爪登云，二目觀日，可謂精美絕倫，并且還有藏寶篆書小印，可謂價值連城。

曾經的蘇軾，寫詩作文一定要匹配最好的硯臺，他在這方面的講究也是當時大部分文人不能比的。

紹圣四年（1097年），蘇軾以62歲高齡被放逐到海南島，海南地處蠻荒，文教不興，在歷史上從未有人科舉及第，于是蘇東坡身體力行，辦教育、開學堂。很多人聽說蘇東坡在海南授課，不遠千里追到海南，跟隨蘇軾學習。

而當時，蘇軾的硯臺大多都已經遺失，他甚至連一個像樣的書房也沒有，很多書都只能靠他自己手抄，當地又悶又熱，他經常汗流浹背地抄書，一抄就是大半天，汗水浸透衣裳，他也毫不在乎。

他能用最好的硯臺，卻也能用最壞的書房。

在他離開海南不久，海南的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢，蘇軾興奮地題詩“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！?/p>

對于一個蠻荒之地，完成了科舉的零突破，確實稱得上是“破天荒”了，時至今日，海南依然留存著東坡村、東坡井、東坡路、東坡帽甚至還有東坡話。海南人一直把蘇東坡當成是儋州文化的開拓者。

這就是蘇軾！他可以是揮毫潑墨名動京城的蘇學士，也可以是早起晚歸，扶犁耕田的東坡居士。能在京城享受羊肉，也能在黃州做他的豬肉。他能對硯臺精益求精，卻也能在簡陋的書房完成對海南的文化開拓。

他能享受命運的饋贈，也能承擔命運的打擊，無論好的壞的，他都能變成生命里的風景。這大概就是蘇軾的魅力吧。

最后來一首我最喜歡的蘇軾詞以自勉。

定風波、莫聽穿林打葉聲

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴。

《蘇東坡傳》讀后感 篇5

東坡是一個擁有超天稟賦的古代人，卻也是擁有現代精神的古人，他既可以當詩人，也可以當學者，他可以去研究醫(yī)藥學，也可以去練瑜伽，他可以去當工程師，也可以當釀酒師，他的墨竹影響至今，他待人平和，主張人人平等。

在書中蘇東坡最大的一個特點就是以筆買禍，可偏偏他還改不掉這個毛病，不論何時何地何事，只要他靈感涌現，隨手一寫便是一句佳句，也是惹事的禍端，或許這個與他愛管閑事和直言的特點，不將心中的那點兒話說出來，如蠅在口，不吐不快，在惹禍后總有人在幫他，雖然他的“毛病”有人討厭，但也有人喜歡，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外，也就是歷代太后了，她們都很賞識蘇東坡的才能，確實，蘇東坡這個人如果放在當今，那就是“全能型人才。

雖然這本書主講蘇東坡，但也揭露了當代朝廷的混亂，小人在背后使陰招，被表面現象所蒙蔽的人，你爭我奪，或許有人是真的在為人民所著想，但可以肯定的是蘇東坡，他所做的一切無不是為了百姓，他為人民斗庸官，為人民抗暴，即使他被捕被貶也總要參上一腳，可他卻不恨那些背后操作的小人，因為他懂得恨是自己無能的表現，和人才能擁有如此博大的胸懷，可以如此的對外。

書中最沒有想到的人是王安石，或許以前聽到過王安石變法，但在了解后也是大吃一驚。王安石這個怪人，思想任憑都是異乎尋常，他是不切實際的理想主義，他不在乎外表的東西，只是在發(fā)展他的精神世界，他也是勤奮的人。王安石的奇怪習慣，是否矯揉造作，無法斷言，但每逢一個人對某一事做的過度，總會引起人的懷疑。我們不可否認的是他確實是文學上的巨人，但在政治的變法上，王安石走的是個極端，他為了自己的變法巧為掩飾，使神宗不明真相，他的變法確實豎家富了，把百姓榨得連衣服都沒有了，能不富么?在后代的學者中也對王安石起了爭議，西方認為他的觀念基本上符合現代的社會主義。但不得不說，王安石是一個瘋狂的狂想家。

蘇東坡有一句話令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不是好人”這是蘇東坡對他弟子說的，所以蘇東坡其實過得挺快樂的，這句話展現了蘇東坡的大肚量，容納百川，博愛寬厚，他詮釋了人之所以為人。他提純人類的文化基因，它向我們展示人的精神可以噴發(fā)到怎樣的高度廣度。

他所建筑的建筑，先無一不是風景名地，他所練習的瑜伽，無不可以說他是始祖人，他雖遭流放，但依然可以活得快活。在臨終之時，他還是堅持自己的道教道理，解脫之道在于自然，在不知善而善。

《蘇東坡傳》讀后感 篇6

日月經天，江河行地。歷史在浩蕩的長河中一點一點沉淀，當我們回首去聆聽和撫摸這塵封記憶時，卻總有那么一個名字，在浩瀚的歷史天空中，響徹回蕩……

“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。”往事如煙，逝水流年，唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長?！碧圃娝卧~對中華文化影響巨大。深邃如江海，高妙如山川。李太白的云帆點綴了滄海之水;辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影;陸游的夢鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚;蘇東坡的華發(fā)張揚著少年意氣。

林語堂，一代國學大師，是一位以英文書寫揚名海外的中國作家，也是集語言學家、哲學家、文學家于一身的知名學者。由他所著的《蘇東坡傳》，顧名思義，講述的是東坡傳奇的一生。

蘇軾，字子瞻，號東坡居士。四川眉山人，縱觀蘇軾一生，可謂造化弄人，屢遭波折。年少成名，曾經廟堂之高，也曾游放嶺南，一身才華，卻起伏坎坷。盡管人生盡是不如意，可蘇軾沒有自怨自艾，他苦中作樂，興趣廣泛，親近自然。擅長詩詞、文賦、書法、作畫，甚至是烹飪，以至于后來的“東坡肉”聲名遠揚，流傳至今。

蘇東坡幾乎無一不精，無一不能，在中華文化史上，蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對自己的主張原則，始終堅定而不移，二則由于他詩文書畫藝術上的卓絕之美?！?/p>

人生給每個文人的似乎都是一場盛大的疼痛，元豐二年，烏臺詩案，子瞻首歷人生黑暗，于生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。子瞻仕情漸疏，于坡地開墾，補貼家用。東坡之號，自此而始?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”這是何等坦然!宦海沉浮，直面挫折;“莫聽穿林打葉聲，何妨吟蕭且須行?”這是何等灑脫!昂然挺立，捋須而笑。官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚，子瞻懂得放——放生離死別于山水之間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡;放官場浮云于田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡于嶺南。將滿未滿又如何?如此豁然心境，使蘇軾之月昭質未損，熠熠生輝。

林語堂稱東坡為樂天派。似乎是沒有什么可以使東坡真正止步不前，有所畏懼的。他敢于說：“我坐華堂上，不該麋鹿姿?！备矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨?。”林語堂評價說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨一笑置之。”正是因為東坡的性格樂觀豁達，豪放不羈，他的詩詞奔放靈動。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物，”詩詞的背后是詩人廣袤千里的闊達胸襟。在面對人生中一座難以翻越的高山，一個個大雨磅礴的日子時，該如何度過低潮期，我想東坡給了我最好的答案。

蘇軾的光芒，大概只有朔望之月最適合，將滿不滿，昭質未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。繁華邊際，清輝蔓延。

蘇東坡觀后感怎么寫1000字

隨著時代的發(fā)展，觀看視頻已經取代看書成為人們知識獲取的一種主要方式，腦袋里面會產生許多新穎的想法和見解，我們可以把它記錄下來。寫觀后感是一種提升我們作文能力的捷徑。大家正準備寫一篇《情書》的觀后感嗎？也許"蘇東坡觀后感怎么寫"就是你要找的，相信一定會對你有所幫助。

蘇東坡觀后感怎么寫【篇1】

近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀在

比之于李白，他多了憂國憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖，平衡糧價，更在杭州瘟疫盛行時為了解決農民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當地人讀書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農時安于田園生活，他曾寫道：吾現在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會覺得吃飯是一種任務。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經過現在的廚師改良過。

個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信，事如春夢了無痕，時間總是轉瞬即逝，一切經歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅決的愛好人生。

讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應該趁著人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩，更加充實有價值！

蘇東坡觀后感怎么寫【篇2】

蘇東坡親歷五朝，而在這悠悠五朝之間，除去童年和青年時春風得意，自神宗之后，一直到蘇東坡身死，蘇軾一生可以說是坎坷動蕩，政治上小人，為了打擊這一代文豪，不惜使盡萬般手段，一次次貶謫，離中原愈發(fā)遙遠，到最后，甚至有了元祐黨人碑出現，被刻上黨人碑官員，重者關押，輕者貶放遠地，非經特許，不得內徒，而蘇軾，與司馬光一起，名列黑名單前列。但就是這樣政治上迫害，蘇東坡絲毫不以為意?！疤K東坡對他弟弟子由說：‘吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。’所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故?！?/p>

蘇軾以他坦蕩胸懷，盡情享受人生，不懼權貴；他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！?，他敢對天子說：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

即使剛因詩文而遭逢牢獄之災，詩人身份已融于蘇東坡血液深處，釋放當天，他又寫了兩首詩，詩里說：“塞上縱歸他日馬，城東不斗少年雞?！?，而另一首詩里嵌有“竊祿”，意為自己無才為官，但“竊祿”一詞卻源于一份寫給曹操信件，寫完這首詩，蘇軾自己也擲筆笑道：“我真是不可救藥！”

但正像林語堂稱其為樂天派一樣，似乎是沒有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼，在他一生里，蘇軾永遠自由自在，正如他行文一般，那些迫害，打擊，在他眼中似乎就從未發(fā)生過，他所關心，只有民生，即使在貶謫之地，他政績依然出類拔萃。

孟子曾經說過，人要有“浩然之氣”，如果你是正確，那么，要有“雖千萬人吾往矣”勇氣，而蘇東坡一生都追求著這樣浩然正氣，他不偏執(zhí)，不狹隘，在王安石一黨掌權時，在各地都積極推行新法時，蘇東坡和他一干朋友，站出來指責新政，結果被貶謫；而在新法被全面廢除時，他依舊沒有嚴格執(zhí)行，他留下了他認為對百姓有利新法，被京中新貴所不容，自此他已不容于舊黨和新黨之間，因而再度自求外調，這一次，他回到了杭州。在那里，他過得依然很愜意，自比白居易，甚至有了朝云這樣知己。

“君子役物，小人役于物?！碧K東坡不以形所累，他在《記游松風亭》里寫道：“此間有什么歇不得處！”要登亭子，亭子還在遠處，人卻已累極，蘇東坡卻忽然想到，為什么不能就地歇息呢？是啊，何處不可安歇，何必要到亭子里去呢？有了這樣心境，他才能縱情山水之間，不以為貶謫為憂。有了這樣心境，即使在窮山惡水嶺南，依舊可以說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！庇辛诉@樣心境，他才可以在瘴氣重重海外，完成了《論語》、《尚書》、《易經》注解。

蘇東坡觀后感怎么寫【篇3】

陽光透過樹葉的間隙，零星地灑在書上，一陣微風吹來，書輕輕地打開了。一個積極向上的蘇東坡在我眼前展現出來。

在林語堂的筆下，我在書中看到了不一樣的蘇東坡。一位秉性難改的樂天派，一位悲天憫人的道德家，一位黎民百姓的好朋友，留在我腦海的是他積極樂觀的心態(tài)。

蘇東坡三番五次遭到小人陷害，關監(jiān)獄，被貶他鄉(xiāng)。出監(jiān)獄后，他并沒有一蹶不振，卻不改習性，依舊作詩，自我解嘲道“我真是不可救藥。”被貶到海南島之后，他幾乎只有一棟房子，朝廷欠俸不發(fā)，境況十分凄涼。海南島根本不適合居住，但是他達觀的人生哲學卻讓他沒有失去快樂，讓小人們也無可奈何。他和農民們交談，自己制墨，自己釀酒，自己做菜，如東坡肉。生活過得有滋有味，這都源于他達觀的人生態(tài)度。蘇東坡遭遇這么大的挫折，卻仍積極樂觀，在挫折面前，有兩條路，一條是通往黑暗的大道，一條是通往光明的羊腸小道。關鍵就看我們自己會選擇哪條道路，不同的人生態(tài)度決定不同的人生。這讓我想到了生活中的一個小故事：三個人在砌同一堵墻，有人問他們：“你們在做什么？”第一個人頭也沒抬，不耐煩地說：“你沒看到嗎？在砌墻?！钡诙€人抬起頭說：“我們當然是要蓋棟房子?！钡谌齻€人邊干活邊唱歌笑著說：“我在蓋一棟漂亮的大房子，不久這里將變成一個美麗的花園，人們會在這過上幸福的生活?！边^了很多年后，第一個人是工人，第二個人成了經理，第三個人成了老板。由此可見，心態(tài)是多么重要。

塞繆爾說過：世界如一面鏡子：皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你。平時的學習生活也應該保持向上的態(tài)度。

我們在學習過程中，經常會抱怨作業(yè)多，老師嚴厲，父母嘮叨，為何不換一種心態(tài)去想呢？沒有他們的默默奉獻如何讓我們取得優(yōu)異的成績？做題時，看到題目文字多，便會認為題目十分難，不如，抱著躍躍欲試的心態(tài)，說不定會有意想不到的收獲?？颊\后成績不理想，整個人郁郁寡歡，想到了蘇東坡面對困難時的笑臉，和蘇東坡相比，這又算得了什么呢？換個角度想，這次的失敗只是在為下次的成功奠基，頓時又有了揚起風帆前行的勇氣。蘇東坡的樂觀心態(tài)不斷鼓舞著我，帶著笑容去迎接風雨，讓我在人生道路上勇敢前行。

生活就像一面鏡子，你對它笑，它就笑；你對它哭，它就哭。其實，人與人之間本無太大的差別，關鍵的差別就在于心態(tài)。做好心態(tài)的主人，成功和幸福也就離你不遠了。

我抬了抬頭，望著窗外，手中翻閱著《蘇東坡傳》，腦海中回憶著蘇東坡，面對困難時的笑容，凄慘環(huán)境中的向上態(tài)度。我不禁感慨到：“生活是多么美好，我是多么幸福，我要做心態(tài)的主人。”

蘇東坡觀后感怎么寫【篇4】

說起蘇軾，我最初的印象是聽媽媽唱的《明月幾時有》，其次是在牛毛細雨中沿著蘇堤漫行，去樓外樓品嘗“東坡肉”，然后是對蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨。其實，我曾經在課本中學習了很多蘇軾的詩詞，對他的豪放派風格也有了一定的了解，但直至這次認真讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》，才能算真正地認識了蘇軾。

我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態(tài)度。他用最樂觀的心態(tài)去面對人生，眼光獨到地發(fā)現世間之美并安然享受。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計定白駒”想必是他的信條。人的一生會擁有很多榮耀，更會經歷無數挫折，“不以物喜，不以己悲”應該是最適合的人生方式。

我最佩服的是蘇軾的多才多藝。他不僅在詩、詞、散文上留名千古，還擅長書法，精于繪畫，會釀酒，會修堤，簡直無所不能。他在六十余年的人生中，給我們后人留下了幾千首可圈可點的作品，盡管他在每一個領域都不是最頂級的人物，但是，沒有人能夠像蘇軾一樣在文學、史學和藝術上都有杰出表現。

可是，再完美的人也不一定就有最完美的人生，讓我最感動的是他的感情?！笆晟纼擅Ｃ！?，一直住在他心底的那個人，縱是夢中相逢也“相顧無言”，到了“鬢如霜”的年紀，哀嘆“千里孤墳”，那該是怎樣的一種遺憾與凄涼。

“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙?！边@是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對聯(lián)。當初看到的時候，只是覺得字漂亮，讀過《蘇東坡傳》，突然就體會到了他空有一身才華，卻無人賞識，空有一腔熱血，卻不能用于朝堂，空有滿腹經綸，卻不能造福人民的不甘。

蘇東坡在學術、人格等各方面都堪稱“典范”。我想，縱使究我一生，也不可能觸及他的高度，但他仍是我追尋的方向吧！

蘇東坡觀后感怎么寫【篇5】

誰說的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的少數中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?？戳饲把运麑μK東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。

說到大才子，唐，想到的第一個大多是李白;宋，想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中，李白是學不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性，五千年，只出了一個李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實，更可親。

李白那樣的仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。

在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當地最便宜的豬肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因為有荔枝可以吃，便一笑置之。

讀完后對照林語堂的一些事跡，不免覺得兩個人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。

蘇東坡觀后感怎么寫【篇6】

如果真要用一個詞來形容蘇東坡，我想可能并沒有這樣一個詞語能夠完美詮釋。他喜于創(chuàng)作，敢于諫言，勇于效力，棱角分明而詼諧幽默，風流倜儻而用情專一。如果一定要用一個詞來形容蘇東坡，我想“真性情”一詞是蘇軾一生的關鍵。他的真性情使他對治理國家抱有滿腔的熱血與決心，因為真性情而與新黨毅然對立，與朋友直言不諱，被政敵抓住把柄;又因為真性情在之后的人生中結交了各路好友，笑談古今軼事，留下種種膾炙人口的佳話。

仕途風云

由于蘇軾的才華橫溢，他在青年時期便鶴立雞群，聲名鵲起。在他進京應試那年，他憑著《刑賞忠厚之至論》一文贏得榜眼。在那一年中，他先后獲得了歐陽修和宋仁宗的賞識，稱他具有宰相之才，可見對他的器重。但我認為蘇東坡對于政治的理想和抱負可能比宰相一職還要更甚。

在神宗時期，正值王安石得志之時，他的新法改革過于激進，不說為了國庫增收而加重的賦稅使百姓紛紛逃亡異鄉(xiāng)，甚至連青苗法，這本是為改善民生而推出的政策，也成了很多地方官員用強制要求人民借款去討好王安石的工具。在司馬光、范鎮(zhèn)等人的影響下，蘇東坡也成了反對派的一員。在熙寧三年和次年的二月，他先后給神宗上奏兩次，其中《萬言書》最為著名。在這篇長文之中，他最后一次盡其所能懇求皇帝改變主意，他從真正的公眾意見出發(fā)，對皇帝闡述當下的局面所引發(fā)的后果。

從這篇文章，我們能看到他之所以一生留連官場，絕非為了功名，而是希望以己之力使皇帝認同自己的觀點，從而改變當時政治的面貌與風氣，真正做到“為民”而不是“為己”。為了在那個渾濁的朝廷刻出清流的影子，他不惜賭上自己的前程，甚至生命。

在另一段當權的日子，他根據神宗的遺詔，成了翰林，任知制誥。他極為誠心的為皇太后服務，經常一坐就是天黑。在之后擔任杭州知州期間，由于暴雨而產生的饑荒具有很大的隱患，他趕忙向皇太后匯報民間的實情，試圖解救人民于水深火熱之中。林語堂形容蘇東坡為“單槍匹馬”，我認為再恰當不過。當時，政敵利用京都并未暴雨連連的因素，斥責蘇軾謊報災情，盡管質疑聲不斷，蘇東坡卻還是獨自一人奮戰(zhàn)。他不斷上書，請求撥款，購足糧食。可是，他卻嘗試未果，甚至被扣上了“災傷不實”的帽子，彈劾的表章可謂一波未平，一波又起。

盡管如此，在之后的任職歲月中，他還是盡力闡明百姓所受的饑荒與災難，在一次次駁回中奮勇爭辯，從這當中，足以能證明他對改變新法的決心，對百姓的關心，以及在這趟渾水中直沖向前的恒心。

命運多舛

縱使蘇東坡曾任翰林這樣的三品高位，他一生坎坷多舛，失勢的日子遠多于得志的時光?？伤闹腔圻h超常人，又對朝廷一片忠心，而下場卻不盡人意，這究竟是為何呢?

是他為百姓做事不夠盡責嗎?不是的，他雖然官途浮沉，但不能否認，他自始至終都是一位好官員，他為百姓做的事例足以達到彪炳史冊的地步。尤其是在杭州的那段時間，他修建了中國最早的公立醫(yī)院，完善了杭州城的水運體系，整治了西湖，修建了三潭印月和蘇堤春曉的美景。正如他自己所認為的，他足以與白居易在任的那段時間媲美。

是他人脈不廣嗎?不是的，縱使他曾有兩段時間站在當權派的對立面，但他卻與歐陽修、文彥博、范鎮(zhèn)、司馬光這樣的大臣私交甚好，與范純仁、呂大防這樣常年身居高位的官員也有一定的交情，甚至還與晚年的王安石交情匪淺，這種說法顯然不通。

我想他之所以幾度流放，是因為他的個人氣質本就與當時官場的風氣不符，他十足的真性情。

這可以使他深受百姓的愛戴，也可以結交諸多真心朋友，但也因為他過于固執(zhí)己見，過于追求完美，而造成他的官途不利。他橫沖直撞、善于爭辯的性格，而與政見不合的人針鋒相對，因此得罪了不少官員。他在皇帝面前過于直率，不會去討好，甚至在太后身邊獨受恩寵時，也沒有抓住升任宰相的機遇。當然，這只是一部分的因素，他之所以奔走官場，絕非為了功名利祿。林語堂對他任知制誥時的評價是“在皇太后對他的恩寵下，他若是一心想要成為宰相，早就如愿以償了”。起到最本質作用的，應當是他的筆。

蘇東坡傳讀后感14篇

瀏覽完作者的作品后，我們心中瞬間會涌現出諸多新的思路和靈感。這時，書寫一篇閱讀心得能夠非常有益于我們鞏固對書中情節(jié)和新觀點的記憶。在欄目小編的精心設計下，特別呈現出了“蘇東坡傳讀后感”，相信一定會對您有所助益！

蘇東坡傳讀后感 篇1

這本書從家庭、生活、政治、書畫等角度概況了蘇軾一生，讀完第一感受就是蘇軾怎么這么好，被一貶再貶，還是很豁達地面對一切，王安石真的是令人討厭，還邋里邋遢。

蘇軾不管走到哪里都有一群追隨他的粉絲，敬仰他的人品和才華，窮困潦倒的時候還是有很多朋友愿意接濟他，他倒是自得其樂，沒官做就做做農民，種種地，到處游玩寫寫詩提提詞。他是一個心中有國，卻沒政治的人，職位再低，都盡可能地救濟百姓，他是真的想做事的人。

看他給友人的書信，幽默自嘲，他好像一個體驗派，總要搞點事情，體驗瑜伽，體驗制酒，體驗制墨。他的名氣在當時沒有網絡的時代竟然能席卷整個大陸甚至外邦。

他在政治道路上是不幸運的，起起落落，被政敵視為眼中釘，但有很多人懂他，在他就要被害死的時候，與他政見不和的司馬光替他說話，太后也替他說話，這就是他的人格魅力吧。

第一次看他寫的書法并不覺得好看，大大小小一點都不規(guī)整，倒是和他的脾性渾然天成，自然灑脫，字是要有靈魂才會像跳舞的精靈吧。

蘇東坡傳讀后感 篇2

今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇軾命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。

我敬仰蘇軾，因為他無可比擬的才華。一說起蘇軾，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇軾，因為他樂觀豁達性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了?！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同志們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇軾，因為他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇軾等人立刻提出反對，蘇軾利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇軾反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c浩然氣，千里快哉風” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風！

誠如林語堂所說：蘇軾已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古！

蘇東坡傳讀后感 篇3

中國自古以來評價一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格能夠說是他的名氣的骨干。

蘇東坡所處的時代與此刻已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關系。蘇東坡的人格雖然復雜多面，然而我認為也能夠用浩然之氣四個字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。

蘇東坡即具有此種浩然之氣，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。一有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：我肚子里藏些什么侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：學士一肚子不合時宜。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。不合時宜正是蘇東坡那堅執(zhí)性格的體現。蘇東坡堅執(zhí)的性格集中表此刻了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

蘇東坡傳讀后感 篇4

觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇東坡是剛直的。盡管有過數次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”

蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？

如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢？僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！

蘇東坡傳讀后感 篇5

他讓語言和文筆中永遠沒有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因為語言而奪目他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調源遠流長……——題記

一提到蘇東坡，人們的腦海中就會浮現出一個可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長輩一樣，《蘇東坡傳》讀后感。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。

他在文學方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權貴；他敢于說：“我做華堂上，不該麋鹿姿?！彼覍μ熳诱f：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬余虎狼散在民間，百姓何由安生？”

仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會用他的精神感動世間萬物，王安石的變法原本是好的，但它沒有將整個宋朝有一個轉變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會還給他一個光明的春天。

周國平評價蘇東坡說：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生?！碧K東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。

蘇東坡傳讀后感 篇6

《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。 蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安曰“‘波’是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。

蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇東坡傳讀后感 篇7

在林語堂眼里，“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后，開辟了文學的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛柔兼濟，氣象萬千，境界高遠，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏折，都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠；小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。

他認為蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。

在蘇軾的身上，體現出了讀書人的天性。學而優(yōu)則仕，又因為書生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因為文字的緣故殺過一個讀書人。幾千年的中國，還沒有哪個政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識字始”。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國以來就數這個年代。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對派當權派，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現出極其超遠的視野和極其闊大的心胸。

蘇東坡留給后人的不僅僅是他的詩詞書畫，還有名動天下的蘇堤，甚至人人喜歡的東坡肉。蘇東坡是個幽默的人，他說：”我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。“我不想討論這里面的哲學意味，因為我相信，蘇軾是出自真性情，而不是假道學，否則他就不會得罪理學家程頤。蘇東坡一直堅守著自己的道德地線，并始終懷著一顆悲天憫人的赤子之心。

整個蘇東坡的故事基本上就是一個心靈故事。他從不收斂他的幽默才能，他的充滿機智的談話讓禪宗大師也難以應對；他從不掩飾他對于鬼神世界的好奇，他祈求天神并與魔鬼爭辯，偶爾還占取上風；他欣賞生命的每一時刻，知道在任何情況下，幸福都是一種秘密；他追求長生不老，幾乎到死還興致勃勃地尋找不朽的仙丹，半受挫敗，卻含著笑死去?！裉煳覀冏x蘇東坡的傳記時，就是在追隨這樣一顆純正無邪、真實不欺的偉大心靈。

林語堂是這樣結尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”

心靈的喜悅和思想的快樂，這才是萬古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。

全書字里行間流露出作者對東坡的喜愛和崇敬，但對王安石的貶低或許過分了點，王安石的人品和才華是沒有任何疑問的，只是政見不同而已，書中對王安石變法貶到一無是處，這個還是需要論證的。

總之，這本出自語言大師之手的傳記的確不同于其他傳記作品，除傾注了作者太多情感，文字平實劉暢，真切自然，讀來欲罷不能！

感覺稍微遺憾的是若能把東坡的經典作品柔和到他的不同經歷中就更好了，當然其中也引用了很多，但多是不為人所熟知的。這只能怪自己見識少了。

蘇東坡傳讀后感 篇8

在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。蘇東坡雖然飽經憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄。

縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出天涯何處無芳草這樣富有深遠意義的詩句。

拿林語堂作結時的話說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。

蘇東坡傳讀后感 篇9

半個月讀了兩本好書，受益頗多。接下來按照高主編的要求需要寫兩篇讀后感。我并不想敷衍了事，因為這些書和讀后感寄托著我美好的希望。為此我細心雕琢，但是心中依然充滿著忐忑。誠惶誠恐中，我開始了第一篇讀后感《我眼中的蘇東坡》

傳記大體章程

《蘇東坡傳》全書分為四個部分。童年與青年、壯年、老練、流放。讀完整本書，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個部分，得意、失意、得意、失意。也許如此分劃過于武斷，但是，這是本人最真實的感受。

蘇東坡和爸爸蘇洵、弟弟蘇轍共稱三蘇，在當代乃至后世的影響己經不能簡單用一個“大”字來行容。我個人認為，在蘇爸爸年輕的時候就己經看出“鬼才”的潛質了。年輕時的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機會之下認識到了讀書的重要性，為此發(fā)奮讀書不在話下，并沒有用多長時間，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是，一直于高中無緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個兒子身上。

蘇氏兄弟一同科舉，一同高中，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表。相對比之下，秦少游多少有點命運多舛的味道。進入朝廷的兩人憑借過人才氣得到皇上的賞識。連皇上都說：“我為朝廷找到了兩個宰相。但是也是因為兩人高調的“入職”，引起了周圍人士的不滿與忌妒。

在北宋那個言論并不自由的年代，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災難。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由，殊不知別有心思的人，早己視他如肉中刺，拔而后快。第一次得意過后的失意來了。

第一次的失意主要與王安石集團的碰撞中產生的。結果很明確：蘇東坡要被流放至惠州。這一部分讓我最為感動。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農夫?！八撊ヒ屡?、帽子、靴子，頭發(fā)用最廉價的皮筋束起，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤?！蹦且豢涛艺J為他是個孩子?！八麨榱撕团笥言诖舷嗑蹠沉模够丶已肭笃拮咏o他些酒”。那時我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣，這個小丈夫?！八麜Φ膶W習種糧食、向有經驗的農民討教，認真的種地?！弊屛矣X得他就是一位名符其實的農夫。集各種情境與一身的蘇東坡，更愛研究東西，他研制過墨，后來聽大兒子邁說，他差點把房子點著了。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術。在流放的這段日子，蘇東坡還結實了很多道士和和尚，這段廣納友誼，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產生了放棄官場的想法。然而一切在皇帝崩，小皇帝即位，太后掌權后又有了變化。他脫去農夫的外衣，繼續(xù)他的使命。

王安石的倒臺為蘇東坡贏得了歸京的機會。據皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”。深諳蘇東坡治國之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都，并升至翰林學士。這讓另一拔，蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的絆子出現了。章淳，一個曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”，就是這個人使蘇東坡體會到了身心疲憊。我們可以想像，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中，還要無止盡的解釋，還自己清白，這本來就是一件非常累的事。如果這事每天都會依據不同程度出現，還有一個智囊團為了扳倒你而絞盡腦汁，你會做何感想。沒錯，逃離。一代文豪也是人，雖然他不忍心辜負皇太后對于他的信任，同時不舍子由，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時生活的諧意簡單與舒心，讓蘇東坡下定決心，離開事非之地，回歸自然。

與他的偶像陶潛一樣，做一介普通的農夫。然而命運弄人。護身符的皇太后死了，小皇帝當政了。這個脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個朝廷曾經的重臣無一幸免，全被流放到海南蠻荒之地。

這次的流放條件非常艱苦，蘇東坡當起了蠻荒之地的閑去野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國家。據說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經典就是出自這個時期。讓人心寒的是此次流放，也成為殺害蘇東坡的罪魁獲首。

二、大背景與大人物(與萬歷十五年的區(qū)別)

當時讀完《萬歷十五年》就應該寫一篇讀后感，但是苦于找不到合適的著眼點，只能暫且做罷。如今讀完了《蘇東坡傳》，找到了切入點，不敢說好，只能說盡述心中之意，僅此而己。

在我看來《萬歷十五年》就像是波濤洶涌的大海，而書中介紹的人物就像海上漂著幾只小船。那幾只船的沉浮不由得自己，只是聽從于大海的意念。《萬歷十五年》中描述的那個明朝大環(huán)境就像是剛才說的大海，沒有人能主宰它的未來，無論是書中提及的皇帝、或是張居正、或是海瑞、戚繼光。都只是這條大海上的一只只小船。在那個文官集團統(tǒng)治的天下中，更多的是規(guī)章制度以及事俗法禮。書中的每個人物的命運都是為這個大環(huán)境服務的。張居正一生雖然飽受爭議，但是他確實是有能者;海瑞雖然頑固不化，但是卻是文官集團的代表一物;戚繼光，一介武夫，反射出重文輕武的北宋。通過小人物人生的命運折射出北宋文官集團的強大，強大到不僅可以左右人的前途，同樣可以左右人的命運。所以出現張居正死后被清算。在大的環(huán)境之下，所有人顯得微不足道，也無能為力。而《蘇東坡傳》卻大大相反。

《蘇東坡傳》和《萬歷十五年》比起來就像是小家碧玉，只說老百姓身邊發(fā)生的事。比如災害、人禍、百姓喜聞樂見等等。通過蘇東坡一生經歷而介紹北宋的大概環(huán)境。大概環(huán)境在這里只是一個虛鏡，小人物的生活才是實鏡。從蘇東坡成為大家爭相傳頌的大文豪，到第一次流放，后又召回京都成為翰林學士，再流放。以人物為主線使得蘇東坡的性格十分飽滿。他是道、法、儒家的代表。他希望訴百姓心中之想，為民請命為民伸冤，但是他又痛恨朝廷中的爾虞我詐，在做官與歸田之間徘徊。通過介紹蘇東坡的矛盾影射北宋腐敗不堪的宮廷制度，人民的慘淡生活。此時的蘇東坡就像是一艘行駛在海事盛樓上的一艘大船。你可以從各個角度一覽大船的輪廓，而北宋的命運去是時有時無，忽明忽暗。

蘇東坡傳讀后感 篇10

守正不阿，瀟灑人生

——讀《蘇東坡傳》有感

林語堂巨作《蘇東坡傳》詳細地記錄了蘇東坡人生的大起大落，短短64年，蘇東坡為后世留下了許多膾炙人口的詩詞歌賦。這本書，雖是簡簡紙張，卻是蘇東坡奇跡般的一生，又是極其豐富的精神食糧，讓我們懂得了為人處事的道理：為人要守正不阿，瀟瀟灑灑！

我喜歡蘇東坡寫的詩，那“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的瀟灑；敬佩他“常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭”的曠達；敬佩他的“眼看時事力難任，念戀君恩退未能”的純真；敬佩他的“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”的深情……

我最敬佩的是他的氣質與人生態(tài)度，正如汪曾祺所說“一個人的風格是和他的氣質有關系的，杜甫不能為李白飄逸，李白不能為杜甫的沉郁”，正是，一個人要能認識自己，欣賞自己，才能使自己的作品擁有自己的風格，蘇東坡便是一個典型的代表?！叭卧诔?，十二次外任，八方太守，三次貶居”屢屢遭貶，一生被貶十幾次，其中最著名的三次便是王安石當政治一次，司馬官當朝一次，新黨上臺又是一次。但他的一生載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之！

其余還有許多失意，在為官職所羈絆時，他卻是“猿吟鶴立本無意，不知下有行人行”，他并不隱諱，始終亢言直論！為官一任，造福四方，“吾上可陪上帝，下可陪卑田乞兒，眼前天下無一不好人”，正因為他的無所畏懼、兩袖清風，可謂是百姓之友！

我喜歡《桃花源記》的美境，如夢如幻，可我在驚嘆中又總為陶淵明所遺憾，身為地方官員卻無所事事，整日沉迷在自己精神世界的“桃花源”里。在絕美的詩句中，用武陵漁人的行蹤將現實與理想聯(lián)系起來，表達了詩人對現實的不甘，年輕時他懷有“大濟蒼生”之志，卻只是“晨興理荒穢，歲月何處歸”，可蘇東坡不同，在東坡遭受數次貶罰后，卻依然是心懷蒼生，為民造福！蘇東坡于杭州整治西湖，開放糧倉救治災民，以自己的名義為民請命，為兩浙、京西、淮南三路之民憤憤不平，數次急切的催請各點，終是如愿以償。雖后被貶官，卻依是憑借一張嘴，為百姓造福。他身上擁有一股天然的道德感，直到他死亡才能閉上嘴！

生活艱辛，他也活得自在瀟灑。北宋元年，蘇東坡被貶黃州，在黃州過起了農耕生活，他除了勞作與詩詞，便開始琢磨其烹飪技術。還曾寫下一首打油詩，名曰《豬肉頌》，“黃州好豬肉，價賤如泥土，貴者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管?！庇捎讵毺氐臒跞夥椒ū蝗藗兛春?，直到今天老百姓仍使用他的名字，一碗“東坡肉”便流傳下來，正如孔子所說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！辈患辈辉?，雖才華橫溢，也甘于清貧，苦中作樂……

蘇東坡是一位多才多藝又有趣的高士，他懂得怎樣在苦難的日子中盡情享受人生！我在喜歡他的同時又深深地敬佩他那看淡風云，不拘泥于俗的處世之道。在歷史的煙雨中，我永遠記得那樣一個“歸去，也無風雨也無晴”的背影……

蘇東坡傳讀后感 篇11

回想我對蘇軾的記憶，從小學開始就開始接觸他，中學時期更多的詩詞，說起來人人會唱的《但愿人長久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名書法家、畫家。除此之外，大概就是初三那年一位講作文的語文老師的講述了吧。老師非常喜歡蘇軾，仔細的講述了蘇軾的生平，講到最后竟聲淚俱下，讓人動容，給我很深的印象。然而，以后想想也并沒有什么實感。

這次看林語堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動。林語堂先生形容東坡為：“一個無可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪、大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專唱反調的人，一個月夜的徘徊者，一個詩人，一個小丑?！彼羞@些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中，我覺得真性情的樂天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此后代有了無數的好詩詞，也因此他自己一生都被小人誹謗，但也不知“悔改”情動嘴開，自己也說“我真是不可救藥”；他是那種游離在入世和出世之間的人，從年輕時的積極入世為官，到幾經升遷貶職最后只想卸甲歸田，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉；他是那個一生都不缺乏聲譽的人，既以此享過好處同時也牽累過不少人，然而卻能毫無架子躺在菜田里同農人談天說地縱使農人并不知道他在說什么；他是那個縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時也裝點山水，這便有了蘇堤，品酒之時也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過程中把自己灌醉而已；他是那個可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒有看到淚水，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當地的百姓融合；他是那個翛然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下飲酒賦詩；他是那個深得幾代皇后喜愛的詩人，讓我對這幾位女性產生了濃厚的興趣；他是一個胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。

這些所有的零零碎碎的感觸，其實都能是一個真性情的表現吧--只有最純真、最率性、最真實的人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的另人感動。從東坡的身上，我可以感受到一種愛、喜悅、快樂、平和的力量，從他的詩中，從他的經歷中散發(fā)出來。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂的耕耘并自比陶潛。在人的一生中，總要有幾個精神偶像的，蘇東坡就應該是其中一個。在面對人生的坎坷的時候，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對苦難呢？還是一蹶不振？有的時候是我們自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放開，不能釋懷，不能真真實實的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風雨來的更猛烈些吧！只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜！從今天起：“小舟從此逝，江海寄予生”。

蘇東坡傳讀后感 篇12

生命在歷史的長河中繁衍，那顆閃耀著豁達樂天之精神的“火”星燦爛奪目。

一直很喜歡蘇東坡的詩詞。讀罷林語堂《蘇東坡傳》更是對蘇東坡的處世觀及人生態(tài)度敬佩不已，我想蘇東坡的詩詞之所以為人稱贊流傳至今，更多的是因為其中蘊含著蘇東坡獨特的人生思想。寫傳記不如寫小說那樣可以天馬行空，必須要對史料有詳實的考證，對人物要有清楚的認識。即便是這樣，林語堂對資料的剪裁取舍恰到好處，加之一些藝術技巧和想象力，使作品超越于干枯的史料之上，使蘇東坡的形象活脫脫的展現在讀者的面前，富有充沛的生命與活力。

書中有一章是“神、鬼、人”我覺得描寫得非常有意思。蘇東坡在早期為官時，適逢大旱，蘇東坡心急如焚，決心以自己對神靈的虔誠為百姓祈雨，他親登秦嶺主峰，上表皇帝為太白山神恢復爵位，以求神明垂憐；他帶著百姓千里迢迢取回池塘中的龍水龍水頂禮膜拜誦讀祈雨文，神明仿佛有求必應雷聲隆隆恩澤普降暴雨連下三日，莊稼都又挺了起來。此時最快樂的當屬蘇東坡了，為此還將后花園的亭子改名為“喜雨亭”，并著《喜雨亭記》記敘其之喜悅。從此事件中我們不難感受蘇東坡與愛民如子與民同樂的一片赤誠。當然作為那個時代的人認為禱告是必須的，乃至于他在做其他各縣的太守時仍會禱告，他相信神明必然會盡其所能為人消災造福。因此，林語堂在這個時候對他喜歡的蘇東坡不由得調侃上幾句稱“蘇東坡是火命，因為他一生不是治水，就是救旱。更因為他一生都是精力旺盛，簡單說來，他的氣質，他的生活，就猶如跳動的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時也會把東西毀滅?！边@就是“火”星蘇東坡，這正是他生命之火，他的生命總是充滿著激情，盡管會奔波勞累，卻充滿快樂。

蘇東坡的仕途并不一帆風順，一生曾多次遭貶官貶職。他的政見也與當時執(zhí)政發(fā)生沖突。但這些都不影響他作為一名樂天派的天性。依舊執(zhí)己之見，與“拗相公”王安石起矛盾。這本是一段坎坷嚴肅的歷史，但經林語堂之筆，這段“王安石變法”就變得生動有趣起來。從中也體會到更多蘇東坡關于人生觀，生命意義的思考。寫到變法的具體內容時有很多條款是關于稅收，土地之類的經濟問題，林語堂仿佛變身為一名經濟學家判定王安石變法的好壞，大概是對蘇東坡過于喜愛，林先生時不時與蘇先生融于一體，像是王安石成了自己的政敵。當然，他也承認王安石做事很認真積極并不任情放縱，也是迫不得已，但想法過于激進極端。林語堂稱其為困于雄心而不能自拔的人，成為自己夢想的犧牲者，王安石甚至覺得有控制文人學者思想觀念的必要，他以前像王莽，往后則像希特勒，因為他一遇到別人的反對，則暴跳如雷——現代的精神病學家，大概會把他列為患有妄想狂的人，如此短小精悍，不失幽默的評價實在令人回味無窮。

相比之林語堂對蘇東坡，王安石兩人為官處世的的評價，蘇東坡的豁達，樂天；王安石的激，有為，都深深印在讀者的腦海之中。

當王安石為政事忙得不可開交的時候，蘇東坡被貶黃州。無限的閑暇，美好的風景；與友人下幾盤圍棋，種上一些莊稼，過著恰如神仙般的生活。也正是由于這種灑脫自由的生活使蘇東坡的精神發(fā)生變化。乃至文風由原來的諷刺，尖銳變?yōu)闇嘏?，親切。留下大量的精品《念奴嬌》，《記承天寺夜游》及我尤為喜歡的前后《赤壁賦》從這些文字中我們很難看出是一種官方的監(jiān)禁，而是蘇東坡十分享受這種快樂生活的表現，這是他的超越和人生的感悟，但這是適應，不是妥協(xié)。面對強大的政敵，面對惡劣的環(huán)境他從來沒有放棄過，即便是處于柔和的山水田園風光之中，他從未停止過對生命的思考，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡矣，而又何羨乎？”這兩句我十分喜愛。那種與世無爭，享受每一秒每一刻生活的蘇東坡就這樣豁達樂天無所畏懼，像一陣清風度過了一生。

無論自己是世間哪顆微粒，都不重要，生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘所在。林語堂這樣說他：“他是個佛教徒，承認生命是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之間的形式，卻不肯接受人生的苦難，重擔?！薄皬姆鸾痰姆穸ㄈ松?，儒家的正視人生，道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀?！?/p>

我讀這本書是出于對蘇東坡的喜愛，而林語堂寫這本傳記也是因為他喜歡蘇東坡。一個近代作家去描繪一名幾千年的文人，用林語堂自己的話說：“并不困難?！币驗榛钪娜?，他的未來會有許多未知性，而論一個已然去世的詩人如蘇東坡，因為讀過其詩詞書簡，多多少少都知道些。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們喜歡的人。而這種喜歡是因為我們擁有相同的人生觀價值觀，或者正向往著擁有蘇東坡這樣的處世態(tài)度。

這本傳記中，我們所感受的不僅是蘇東坡的人格魅力，也有他所傳遞給我們的生命的取向和定義?！耙凰蝻L雨任平生”蘇東坡生命的真實寫照，譜寫出豁達樂天之生命樂章。

蘇東坡傳讀后感 篇13

近日讀了林語堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語言大師，活現了一個更加真實、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫傳，這點很吸引人。

在林語堂眼里，蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。他比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇軾是唐宋八大家之一，很多方面像李白、老莊，樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉。蘇軾的文才更博，詞、文、詩、畫、書法都是第一流，就連烹飪也很有一套。蘇軾在文字上最杰出的成就是把豪放風格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，使得詞的地位能跟詩相比肩，在詩被唐人寫盡后，開辟了文學的一塊新天地。而蘇軾自己的詞剛柔兼濟，氣象萬千，境界高遠，單拿詞的成就來說，前無古人，后無來者。蘇軾的文字，無論是史論，還是奏折，都寫的縱橫恣肆、雄壯宏遠；小散文則如孤云出岫、清靜淡泊。

他認為蘇東坡是中國歷史上當之無愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂趣的罕見本領，以及由此形成的明亮的人格魅力。

在蘇軾的身上，體現出了讀書人的天性。學而優(yōu)則仕，又因為書生本性遭受排斥和貶謫。值得慶幸的是，對讀書人最寬容的年代讓蘇東坡趕上了。北宋一百多年，沒有因為文字的緣故殺過一個讀書人。幾千年的中國，還沒有哪個政府心胸有這么博大。雖然蘇東坡命運坎坷，幾次被貶至荒域，他自己也曾發(fā)牢騷：“人生糊涂識字始”。但總的說來，北宋的讀書人還是幸運的，也是敢說話的，人文之盛，春秋戰(zhàn)國以來就數這個年代。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，卻又始終超脫于政治之上。無論是反對派當權派，還是自己的黨人得勢，他過得都很“失敗”。一任一任的皇帝私下都很喜歡他，一任一任的太后都成為他的朋友，可是他卻遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風中飛蓬，東飄西蕩。然而，他以天真無邪的心靈到處捕捉這在常人看來難以忍受的屈辱生活中詩意的片刻，化為永恒，使我們大家都充實不少。蘇東坡最好的文章都是在被貶謫時寫就的，卻絲毫沒有怨氣，相反卻表現出極其超遠的視野和極其闊大的心胸。

蘇東坡傳讀后感 篇14

“竹杖芒鞋輕勝馬誰怕一蓑煙雨任平生”是怎樣的人能寫出這般豁達之詞？

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜?！庇质鞘裁礃拥哪凶幽茉谖缫箟粜堰@般悼念亡妻？

“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”這個老頭有點狂。這個人一定不只是課本上一小段人物簡介里的蘇軾，這個人也一定掀起很多波瀾不驚的青春，否則怎會在而立之年一提起他就都有了話題。

在看完陸毅主演的連續(xù)劇《蘇東坡》后，一個青春帥氣，性格直爽的大暖男形象幾乎差點就代替了那些年想象中的他。但是看到劇中這樣的一個情節(jié)，讓我有些質疑。在王弗不幸因病逝世后的第三年，他按鄉(xiāng)俗迎娶了王弗的堂妹-王閏之。

劇中的王閏之似乎有些不像進士之女，更像是個斤斤計較的平常婦人，以致蘇軾因一件小事罵了句“好一個糟糠之婦”，就這句話讓我開始對這部電視劇產生了疑惑，越往后看越覺得劇中的蘇軾越不像他，越想棄劇，似乎覺得電視劇把他描述得太過刻板，太過一本正經，但秉著有始有終的原則還是看完了劇。

心里的這些疑惑似乎在腦海封存，但是對蘇軾到底是個什么樣的人，內心還是留著很多空白。在翻完林語堂先生的《京華煙云》后，他的那本《蘇東坡傳》讓我愛不釋手。

在描寫蘇軾和王弗的婚后生活，林語堂先生這樣寫道：

結發(fā)之妻王弗與蘇軾琴瑟相和僅十年有一，春天，蘇東坡和王弗放風箏，歡聲笑語，其樂融融；夏天，蘇東坡和王弗去賞荷花，才子佳人，其情深深，；秋天，蘇東坡和王弗去拾楓葉，夫妻同心，其愛濃濃；冬天，蘇東坡和王弗去看梅花，兩情依依，其景美美。

讀到這，覺得這樣的神仙愛情真的是要羨煞死旁人，怪不得有東坡迷曾說“來生嫁給蘇東坡，哪怕歷盡千年的情劫?！?/p>

愛的有多深，結局就有多虐，而后的喪妻讓他心情跌入低谷，三年守喪期后，一個年僅六歲的兒子，和一個不得不娶的新娘，是繼續(xù)沉淪下去還是繼續(xù)悲痛。王閏之的一聲聲姐夫更是讓他羞愧難當。王閏之對姐夫的滿滿的崇拜讓她心甘情愿的為之付出，面對這樣的女子。蘇軾終究選擇接受和王閏之好好生活，而王閏之也陪伴蘇軾度過“烏臺詩案”這段最難熬的日子和被貶黃州后的最艱苦的生活。元佑八年，46歲的王閏之在陪伴蘇軾25年之后染病去世。蘇軾悲傷至極，寫道“嗚呼！婦職既修，母儀甚敦。三子如一，愛出于天?！痹噯栠@樣的深情厚誼怎會出現電視劇中的好一個糟糠之妻之類的話語呢？

即使蘇軾是犀利的，也不該是這種市井風格。氣度不凡的青年才俊在任何時代都是會成為時代的楷模，受人追捧，顯然蘇東坡是有能力讓男女老少皆為之著迷的男子。

蘇軾任鳳翔簽判期間，受到當地人們的喜愛。知府宋選十分敬重，蘇軾也能自由地施展抱負，政績不俗便得了個“蘇賢良”的名號。直到宋知府變成陳知府，一上任就對蘇軾百般刁難，連蘇賢良的這個名號也不允許別人再喊了。陳知府的屢次挑釁和侮辱讓蘇軾火冒三丈，終于是沒有摟住火。

陳知府在府衙后院將外院的一土坡移至墻內建成一臺，請簽判官蘇軾做記?！读杼撆_記》-夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟？……在場的官員無不為他捏了把汗。而陳知府卻稱之為傳世佳作，并要一字不改地刻于石碑，豎于凌虛臺下。后來才知陳希亮與蘇軾祖父有交情在先，今故意刁難于他，就是讓他明白官場就是官場，官場中無有才能與文章之別，唯有官職大小?；潞?，無風三尺浪，有風浪千尺。

蘇軾面對這位年邁的老人的教導，羞愧難當，對他也多了分敬意。然而老人的話，蘇軾確實沒有聽進去多少，后來的“群烏未可辯雌雄”，更有在《湖州謝上表中》寫到的“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！焙敛谎陲椀乇磉_了自己不與當朝新貴合作的態(tài)度，表達了自己對王安石變法極其不滿。轟動朝野的烏臺詩案讓蘇軾差點命喪黃泉，讓蘇軾又一次體會到了官場險惡，但這也側面反映了蘇軾作為文壇領袖對輿論所產生的重大影響。

在一頁頁的閱讀中，越來越發(fā)現這個文采飛揚，全能人才蘇東坡是多么的讓人著迷，他的深情率性，他的愛國愛民，他的不屈不撓，他的熱愛生活……他的一生都值得細細品讀。

蘇東坡傳讀后感六篇

幼兒教師教育網編輯傾心制作了這份“蘇東坡傳讀后感”希望給您不一樣的體驗，在我們看完了作者寫的作品，我們心里會產生一些自己的見解。?用文字記錄讀后感是一種記錄生命歷程的方式之一，你是否遇到過需要寫讀后感的情況呢？供你參考工作和學習之用！

蘇東坡傳讀后感(篇1)

讀完《蘇東坡傳》，在看到結尾處的“萬古永存”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些舍不得，分明知道他早已作古，奇怪的是我到現在才實在知道他，并盡力透過書去了解他，但故事就這樣戛但是止。

每個人的年少都懷著雄心勃勃，可世事無情，愿望總被“雨打風吹去”。蘇軾說“其時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”，但“世路無量，勞生有限”，不如“身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。

宦海沉浮，幾近流離失所，最讓我為之敬仰的是蘇軾他的淡泊自足，好像到哪兒都是家園，一副鄉(xiāng)土氣派，融于山水之間。

一杯茶，一幅遠山的畫，一個夸姣的愿望，就不難感觸到蘇軾為之推重，并躬行實踐的清歡了。

一本書敘述一個生命，這個生命其實又活了，并跟著每一個讀者的閱覽一次一次演出他的人生舞臺劇，咱們也跟著他的心境跌宕起伏，感觸一代文豪的人格魅力。

當豪情通過鍛煉，逐漸轉為平實，一顆心安靜下來，開端著細小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災荒。亢旱降雨，他比誰都快樂，一州一民是他不行舍棄的職責。

我想，現在的社會有多少人訴苦這訴苦那，不如抬起頭多看看身邊的夸姣事物。人總要通過許許多多的鍛煉，重要的是自己的生活態(tài)度。

蘇東坡傳讀后感(篇2)

寫了一些筆記。寫作的過程中又參讀了梁啟超《王安石傳》（商務印書館20xx年新版）。筆記當然不如原文，整理出來，也當是交給自己的一份作業(yè)。讀書筆記，錯字難免，若發(fā)現，請指出。20150701記于歸云齋。

1

這本書大學時候就讀過，后來又讀了蘇東坡的文集，里面有大量尺牘奏章等議論文，最經典的還是《赤壁賦》等流傳甚廣的代表作。他的詩集我是有的，還沒有來得及看，讀書的計劃很多，只能就迫切的下手?！短K東坡傳》第二次讀才真覺得好，林語堂的原文經張振玉翻譯以后仍然能那么流暢，實在讓人羨慕。

2

關于蘇軾的印象，也許最好是從他寫給弟弟蘇子由的詞開始：

孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙。世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。

當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

個人極喜歡這首詞，其“勞生有限”語，深得人生況味。下片既有抱負，又有感嘆，復融合親情之理解，感人至深。蘇軾的一生，用“用舍由時，行藏在我”概括真是再恰當不過。真正能理解他的，恐怕只有他的弟弟。

3

林語堂在序言中說：

我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的'樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說，一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

這段介紹蘇軾的話倒成了經典，可見林語堂這個人是多么有趣有才。

余秋語有一篇《蘇東坡突圍》，我讀過兩遍，還是記不住他說了些什么，余氏的解讀常有一種想當然的意味，泛濫的抒情只適合少年人。林語堂的這段話泛觀則好看，要真正理解卻需要了解了蘇東坡一生之后，才明白其精嚴。另外，外人眼中的蘇軾都大概有曠達可愛的特點，我從他的文章里讀到的除了這些，還有苦澀。

這種苦澀是一個正常人的生活的也是生命的苦澀，人生是那么漫長，文字不能總是拯救我們，該承受的還是要承受一遍，只是蘇東坡比我們更看得開。詩詞的超越性固然會讓我們暫時忘卻痛苦，但如果沒有敏銳地感覺過痛苦，那些經典辭章大概也寫不出來了。

蘇東坡傳讀后感(篇3)

讀畢《蘇東坡傳》，一股對東坡的喜愛與崇敬之情油然而生。這樣一個多姿多彩的人物，讓我為之傾倒的同時，思考之余，也給了我許多啟示。

一切出色的東西都是樸素的。高爾基如是說。作為一個完整的人，我眼中所欣賞的樸素換種說法，可以說是全面真實，而東坡就是這樣的人，他這六十四年的完整一生完美地詮釋了"樸素"這個詞。林語堂先生這樣描述東坡："蘇東坡是個秉性難改的樂天派是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家……"數百字都無法描繪蘇東坡的全貌。是啊，再多的篇幅，對于刻畫這樣富有生機的人皆是蒼白而徒勞的。

了解東坡的人都知道，作為政客的他一生顛沛流離，從蘇氏三父子乘舟離開眉山的壯雄心勃勃，到輾轉黃州，再是一路向南到達嶺南，最后越過雷州海峽，老死瓊州……朋黨之爭中蘇軾從來不是不知曉政治規(guī)則，而是他的本性讓他明知故犯，所有的私欲在他眼中卑微至極。比起榮華富貴，他更樂意關注百姓的愉悅和疾苦。正是他的清醒與堅持，使他困于朋黨之爭，只要他認為變法脫離實際與救百姓于水火相抵觸，他就是要反抗到底。

"竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。"不管政治生活中多少風雨，甚至是冷箭撲面而來，東坡都用豁達做蓑衣，樂觀做草帽，波瀾不驚地緩緩駛船，坐看風景。蘇軾真的是個徹頭徹尾的樂天派，即使深陷泥潭，他依舊可以唱著小調和三五個知心好友共享生活的樂趣，他為妓女題詩，與和尚趣談，與鄰人學做菜，在東坡耕耘，美化生活環(huán)境，作文寫詞樂不亦乎。蘇軾平易近人，一生交友無數。引車賣漿者亦可與他成為知己。

"天才可以感知卻無法琢磨。"無法細數其功，我們只是知道蘇軾自始至終都保持著他那難能可貴的赤子之心，隨風飄蕩卻始終笑的坦然，而這份坦然正是源于他內心的純粹。這讓我想到這本書的作者，另一個大才子林語堂，他在書中寫道："我喜歡他，所以我了解他。"正是源于這份純粹的寫作緣由，這發(fā)自內心真正純粹的喜歡，我們才有幸通過林先生的筆觸去感受這樣一個雖已作古千年，卻依舊立體多面的天才，幸之。

林語堂說："讀蘇東坡的生平，我們一直在觀察一個偉大的思想和性靈的人生足跡，而他只是在塵世中偶然成形，留下了短暫的印記。蘇東坡已死，他的名字只是一切回憶，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣與心智的快樂，這些都是萬古不朽的寶藏。"是啊，東坡就像一陣清風度過了一生！而他赤子般的笑聲隨著歷史長河飄蕩，使一代又一代人為之動容。

蘇東坡傳讀后感(篇4)

粗略的看完林語堂先生的這本《蘇東坡傳》，對于林語堂，蘇東坡，王安石都有了更深的了解。

關于林語堂最早知道林先生，是從《京華煙云》開始的。小時候和媽媽一起看了趙薇那版《京華煙云》電視劇，很喜歡。一直以來都喜歡那種在大的時代背景下敘述故事的寫作風格。后來看了林先生的《京華煙云》小說，通過幾個家庭的興衰，展現時代變遷，國家的興亡。講男女之間的小情小愛，也寫國人反抗侵略者對國家之間的大愛。可讀性很強，但涉及歷史，有些沉重，有些嚴肅。

而寫《蘇東坡傳》的林先生很幽默，時常有些調侃的語句。對于很多問題的見解也很深刻，可見他的才學之深。

關于蘇東坡以前對于蘇東坡，印象最深的大概就是他的東坡肉以及他積極樂觀的心態(tài)。

他的樂觀，豪放，是初中高中課堂上必講的內容，反而對他形成了刻板印象。讀完這本書，覺得他是一個性格極為復雜的人。有才華，博學，耿直，率真，熱心，憂國憂民。對于他所做的事情總有一股強大的熱情和熱愛，例如建房子，田園生活，修建蘇堤，賑災，求佛問道，采藥，烹飪，制墨。但有時候，他也絕非大家印象中的那么樂觀，也有消極，低落，痛苦的時候。在某些事情上表現的不如弟弟子由穩(wěn)重，成熟，冷靜。

記得在大學文學史課上，老師開玩笑說到很多詩人詩詞中會出現美麗的女性形象，卻很少將自己妻子入詩，多是寫的旁人。一旦入詩，大部分都是給妻子的悼亡詩詞。聽到這里，我私以為這些文人大概不是真正愛著自己的妻子，或許只是為了名罷了。又想起蘇軾那首出名的悼亡詞，十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。更覺得或許蘇軾對妻子是毫不在乎的。讀完這本書，改變了這個想法。蘇軾果然是個真性情的人，對于自己的妻子，繼妻，甚至小妾朝云都是十分尊重的，他的每一任夫人都陪他同甘共苦過，他與她們三人的感情應該是很深厚的。

蘇軾一家家庭關系十分和睦，融洽，根本不像古代電視劇里描寫的那些大家族勾心斗角。蘇軾與弟弟子由，與兒子之間的感情都令人羨慕。

關于王安石對于王安石的印象完全來源于課本，語文課本里的他，是詩人，是具有才氣的唐宋八大家；歷史課本里的他，是果斷剛毅的改革派領袖。讀完這本書，對于王安石有了更多的了解，他的改革，他的為人，他的詩文才氣，都有所爭議。

下面摘錄了我喜歡的幾句話

因為恨別人，是自己無能的表現，所以，蘇東坡并非才不如人，因而也從不恨人。歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。喜愛哪個詩人，完全是出于一種癖好。所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險。

亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。

人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。真誠的友誼永遠不會特別表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因為既是對彼此的友情信而不疑，誰也不需要寫什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。有人告訴我們，說個性堅強是一種重要的美德，但是卻需要予以精確的說明：就是說堅強的個性是用去做什么事。兩個月之后，忠厚長者老臣富弼向朝廷辭職歸隱，臨去警告說，在任何斗爭中，正人君子必敗，而小人必占上風，因為正人君子為道義而爭，而小人則為權力而爭，結果雙方必各得其所，好人去位，壞人得權。處貧賤易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也。人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。天才不必然產生天才，英明之主早晚也難免生出庸弱邪惡的后代。國家的太平安樂，甚至歷史發(fā)展的路線，完全要以一家遺傳基因偶然的改變?yōu)檗D移。造物不容許某一家一姓將英才獨占。

蘇東坡傳讀后感(篇5)

讀罷林語堂先生所書全卷，腦海中似乎只殘留這一句話，和那個似清風恬淡飄逸的東坡，那個似清泉平淡無波的東坡。

舉杯邀月，踏雪尋梅，如此與詩意棲居的生活很清瘦，如一泓碧波，柔弱中卻猶見風骨。東坡一生卷在北宋的政治漩渦之中，無論是改革派還是保守派都不與他為友。烏臺詩案，元佑黨人案，被貶海南、黃州……時代的洪流把太多的沉重折疊成薄薄的一枚底片，以眼淚濕影，以痛苦定格。但是他卻光風霽月依舊，高高凌駕于狗茍蠅營的政治斗爭之上，那么自我，那么灑脫。

眼前仿佛正是這白衣男子，瘦削，眼神憂郁，蘊藏著透析人生苦短的滄桑，深埋著關懷天下蒼生的執(zhí)念。清晨的寒風舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒了天際，與銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩?！昂坪坪跞珩T虛御風，不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙?！比绱肆栾L出塵的仙意，遠離宦海沉浮，把世間的紛擾和喧囂隔絕在澹澹的秋光之外。興許是那一次次貶謫，一次次難以言喻的孤獨，東坡褪去了一身浮華，去尋無言的山水，去尋遠逝的古人。

“物與我皆無盡也”，天地歲大，惟有江上之清風與山間之明月是你我共適之物了。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的河流匯成了湖，成熟了的東坡于一場場災難之后重生。少了少年時的不羈與張狂，沉淀了“也無風雨也無晴”的樂觀與豁達。處逆境而不沉淪，才藝不展而不怨天尤人，為多少歷代文人所稱道。

貶謫蠻夷之地，東坡自嘲“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；空留明月高懸，東吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”；黃州懷才不遇，東坡慨嘆“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”……

固是有太多心酸過后的無奈，對黑暗官場的抵觸，東坡依舊選擇“兼濟天下”。那一種“悠然見南山”的田園圖景固然很美，可縱然逃離了現實，又如何避得開命運的桎梏？與其逃離，不如歸來。歸來在密州建超然臺，歸來在西湖修蘇堤，歸來為大宋百姓謀萬千福祉。如此“海納百川”的胸懷，“為天地立心、為生民立命”的氣魄讓人如何不為之嘆服？

自古英雄多風流，東坡的愛情亦如一首跌宕起伏的樂曲。一生三位女子相隨，無不死心塌地、死而后已。王弗逝后，絕貫古今的《江城子》令后世嘆惋，情切切，意深深：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。他與王弗的點點滴滴，在“相顧無言”的氛圍中，思念化作無言在痛苦的夢中醞釀著。第二任妻子王閏之伴隨東坡走過了命途多舛的二十五年歲月。在春月滿空的夜里，回廊后梅花的婉娩香，輕云薄霧。無比美妙玄幻的意境，最后“不似秋光，只與離人照斷腸”。而侍妾朝云則是東坡的紅顏知己：不合時宜，唯有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。最后能夠陪蘇東坡終了的也只是心甘情愿陪伴他、愛他的王朝云?！叭松形妒乔鍤g”，抓不住明月的影，但求留一顆琥珀的心，飲一泓泉水，掬一捧清澈，與蘇東坡的天地浩然之氣同在。

蘇東坡傳讀后感(篇6)

蘇東坡是中國古代文學史上一位不可忽略的重要人物，他不僅是一位文學家，更是一位政治家、書法家和美食家。他的一生經歷豐富多彩，充滿傳奇色彩，深受后人的敬仰和喜愛。而蘇東坡傳中的眉山讀后感悟，讓我們更加深入地了解和感受到這位偉大人物的風采和境界。

在蘇東坡傳中，眉山是蘇東坡的一個重要駐地，他曾在那里擔任過官職，也留下了許多美好的回憶。眉山作為蘇東坡人生道路上的一個重要節(jié)點，承載著他對人生、對事業(yè)、對自己的思考和感悟。在眉山這個地方，蘇東坡不僅展現了他的才華和智慧，更體現了他對于人生境界的深邃理解。

蘇東坡的一生是充滿了挫折和坎坷的，但他卻始終保持著積極樂觀的態(tài)度，不畏艱難，勇往直前。在眉山這個地方，他曾面對過許多困難和挑戰(zhàn)，但他卻從不退縮，始終堅持自己的信念和追求。他的人生之路雖然不平坦，卻充滿了斗志和激情，他用自己的行動和言行詮釋著什么是真正的豁達和胸懷。

蘇東坡在眉山讀書、寫字、游山玩水的時候，常常感慨生活的無常和變化，他深知人生苦短，珍惜當下，勤于學習和鉆研。他的一生充滿了對知識的追求和對道德的堅守，他不僅是一位杰出的文學家，更是一位傳世的圣賢。他的作品和言行都流露出對人生、對社會、對國家的深沉思考和無限關愛。

蘇東坡在眉山的種種經歷和感悟，讓我們更加深刻地認識到生活的真諦和意義。他用自己的一生，證明了什么是真正的做人之道和處世之道。他在人生的道路上，始終堅持自己的信念和追求，不畏艱難，不爭名利，追求真理，矢志不渝。蘇東坡留下的豐富的文學遺產和寶貴的人生經驗，將永遠激勵著我們前行，勇往直前。

蘇東坡傳眉山讀后感悟，讓我們更加深刻地認識和理解這位偉大的文學家和政治家。他的一生充滿傳奇色彩，他的人格魅力和思想境界，影響和感染著我們每一個人。他用自己的一生，譜寫了一曲動人的人生贊歌，激勵著后人奮發(fā)向前，追求真理和美好。蘇東坡是一個永遠的傳奇，一個永遠的典范，一個永遠的靈魂導師。

蘇東坡傳讀后感十篇

每個人讀完一本書后都會有不同的體會。讀后感是自己對作品最真實的感受，關于“蘇東坡傳讀后感”，我們可以從以下提示中獲得很多啟示，請仔細閱讀！

蘇東坡傳讀后感【篇1】

蘇東坡傳讀后感范文(一)

如果說有誰最與百姓為友，誰的詩最樸實，誰最生**開玩笑，誰是最仁慈的**，那便是蘇東坡了。

蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時中進士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進升，是朝庭的翰林學士，后又因反對派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨具慧眼發(fā)現了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。

他最大的優(yōu)點是樂觀和善行，這也是他最大的弱點。因為他過分了，沒能識破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導致媚顏奴骨之輩對他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?

我認為所謂的忠臣不僅要忠于皇帝，而且要忠于自己，這是立根的基礎。否則，他們充滿了好的建議，但沒有及時。太過強烈的愛國之情了，導至最后在朝庭上竟孤立無援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費!依我看，因找對火候，該下手時出狠點，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機。

可蘇東坡正好相反，因為是詩人，把自己的忠腸散于詩中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞***，這里的字有忌諱，那個字角觸犯圣上。。。，使得很長一段時間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂觀的風格詩文，使他的名聲越來越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩文而相夸，士大夫不能誦東坡詩，竟覺氣索，可謂膾炙人口。

讓人覺得有趣的一點是，那些個宋朝之太后卻總是充當蘇軾的救命星，每當他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。

總之蘇東坡的詩也好，人也罷，帶給我們的是一個文學史上的里程碑，如同一場大雪過后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實無華背后保留著他特有函意。

蘇東坡傳讀后感范文(二)

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

書中，我最喜歡的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我很多真相。

他的微笑是一種自我滿足的微笑。他被降之后，欣賞風景成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的**為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落?

就像你突然從隊長降為普通隊員一樣，你也不再被別人肯定了。

蘇東坡之所以長期談論中國古代文學史，主要是因為他當時所處的環(huán)境，造就了他較高的思想道德素質。正是因為蘇軾的思想非同尋常，他的作品才像一顆璀璨的明星一樣在人群中脫穎而出。

我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他比較沖動、做事不經過“大腦”思考，但正因為這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過：

“不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話，也不要以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：

我們不能讓那些壞事繼續(xù)下去。要阻止他們，我們必須有領導人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡是有點頭腦的人，都不會那樣去做，蘇東坡正因為“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸?；\罩。他有一個非常慈愛的妻子，一個生死相依的兄弟，一個陪伴他的朋友，一個不是敵人而是朋友的王安石，還有許多宮廷中的好**。這里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情;皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

我對蘇東坡一直懷有一顆敬佩之心。我喜歡他的真誠，真誠和直言不諱。如果我身邊有這樣的親戚、朋友或同學，我會非常珍惜他們！

蘇東坡傳讀后感范文(三)

自古以來，評價一個學者，首先要看的不是他的功績大小，而是他的道德品質，也就是人格。一個品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個人的人格可以說是他的名氣的骨干。

蘇東坡的時代離現在還有幾千年的時間，他的名聲至今仍為人們所稱道，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關系。

蘇東坡的人格雖然復雜多面，然而我認為也可以用“浩然之氣”四個字來概括。所謂正氣，就是正氣，也是世間正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。

有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么?

”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：“學士一肚子不合時宜。

”蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。

“不合時宜”正是蘇東坡那堅執(zhí)性格的體現。

蘇東坡堅執(zhí)的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

蘇東坡傳讀后感范文(四)

記得林語堂對蘇軾的作品有一句評價：“他的作品之中，流露出他的本性，亦莊亦諧，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內心?！贝螽惼淙ぶ傅氖峭粋€人在不同時期對同一事物的看法不同，他備受喜歡的很大一個原因是誠懇，對待自己很誠懇，所以作品寫得也很真實，盡管受了“烏臺詩案”的影響，避諱一些，不過他還是很能直接面對自己，所以遒健樸茂。

讀完這本書，蘇東坡的人生沒有系統(tǒng)的時間表。感覺就像是一堆熟悉的時間串在一起，看起來活潑而沉穩(wěn)。雖然陳詞泛濫，也有幾句話能夠牽住我的心，在“瑜伽與煉丹”這一章的最后一句，說到：“螞蟻爬上了一個磨盤，以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的，哪知道又開始轉動了。

”很巧妙的表述了命運對蘇軾的嘲弄，好不容易歸到紅塵世俗，快要修煉成仙，又被卷進命運的漩渦。還是不得不稱贊林老的智慧與才氣。

蘇軾的政治理想與文章相得益彰，清晰而深刻。蘇軾這個人不復雜，單槍匹馬走在自己的獨木橋上，有著遠大報復也能安于世俗，正因如此，所以他的文章才會更加有意味，作者賦予它們的意義在于背景，更在于作者的內心，文人寫東西說是給自己看，那是日記，可文章就是給外人看，要證明自己，自己的報復也好，還是清白。所以就會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，有“夜闌風靜縠紋平，小舟從此過，江海寄余生”的灑脫超凡，有“腐鼠何勞嚇，高鴻本自冥。

顛狂不用喚，酒盡漸須醒?！钡淖猿旨阂?，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情悲涼，有“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。揀盡寒枝不可棲，寂寞沙洲冷?！钡那甯咦拷^......

蘇東坡傳讀后感范文(五)

回想我對蘇軾的記憶，從小學開始就開始接觸他，中學時期更多的詩詞，說起來人人會唱的《但愿人長久》......他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名書法家、畫家。除此之外，大概就是初三那年一位講作文的語文老師的講述了吧。

老師非常喜歡蘇軾，仔細的講述了蘇軾的生平，講到最后竟聲淚俱下，讓人動容，給我很深的印象。然而，以后想想也并沒有什么實感。

這次看林語堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動。林語堂先生形容東坡為：

“一個無可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪、大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專唱反調的人，一個月夜的徘徊者，一個詩人，一個小丑。”所有這些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中，我覺得真性情的樂天派最能形容東坡。

他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此后代有了無數的好詩詞，也因此他自己一生都被小人誹謗，但也不知“悔改”情動嘴開，自己也說“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人，從年輕時的積極入世為官，到幾經升遷貶職最后只想卸甲歸田，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個一生都不缺乏聲譽的人，既以此享過好處同時也牽累過不少人，然而卻能毫無架子躺在菜田里同農人談天說地縱使農人并不知道他在說什么;他是那個縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時也裝點山水，這便有了蘇堤，品酒之時也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過程中把自己灌醉而已;他是那個可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒有看到淚水，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當地的百姓融合;他是那個然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下飲酒賦詩;他是那個深得幾代皇后喜愛的詩人，讓我對這幾位女性產生了濃厚的興趣;他是一個胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。

事實上，所有這些零碎的感情都可以表達一種真實的性格——只有最純潔、最坦誠、最真實的人才能如此可愛、如此自然、如此熱愛生活、如此感人。從東坡的身上，我可以感受到一種愛、喜悅、快樂、平和的力量，從他的詩中，從他的經歷中散發(fā)出來。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂的耕耘并自比陶潛。

一個人的一生中，一定有好幾個精神偶像，蘇東坡應該是其中之一。在面對人生的坎坷的時候，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對苦難呢?還是一蹶不振?

有的時候是我們自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放開，不能釋懷，不能真真實實的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風雨來的更猛烈些吧!只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜!

從今天起：“小舟從此逝，江海寄予生”。

蘇東坡傳讀后感【篇2】

馬云飛我叫馬云飛，一個倔強的年輕人。我喜歡聽**和看各種**。雖然我有一個無聊的童年，我從來沒有后悔過這樣的生活。

《蘇東坡傳》觀后感

馬云飛波折一生，你嘗盡世間榮辱，卻不曾墜入虛無。你曾意氣風發(fā)，亦曾失魂落魄，歸來依舊少年——“一片冰心在玉壺”。?。?/p>

蘇軾，你是我崇拜的英雄，也是我穿越茫茫人海時的指路明燈。“大雪壓青松，青松挺且直。”你如那松竹，面對風雪，未曾曲折。

愿我此生，逐你風骨。

“烏臺詩案”后，大難不死的你被流放黃州。迎著風雪走在路上的你，一定是害怕、孤獨、茫然的吧？你可能會問自己，將來去**？

隨后，漸悟生活真諦的你，桀驁中多了隨性、親切。對你來說，簡單的衣食住行，文房四寶都可以，不是嗎？黃州四年，你懂得了“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。

生活中的疾苦，對親朋的眷念，對百姓的憂苦……這里便有了牽掛，方成了“心安之所”。你，把黃州當作自己的家鄉(xiāng)，本來想在日出時工作，日落時休息，卻又一次卷入世俗權力的漩渦。經此變故，再大的恥辱也打不倒你。

我尊重你鋼鐵般的意志和樂觀的態(tài)度。你好像石頭縫里的種子，迎風而出。你渴望心中的光明，你永遠不會呆在黑暗中。沐浴在陽光和雨水中，種子最終成為一道獨特的風景線，搖曳千年，不朽。

牛躍犇人生目標：醫(yī)生

愛看，愛學習（xi）

我喜歡食物和旅游。高考結束后，我希望帶著我的相機去旅行

三分鐘熱度，但有“熱度”時能夠盡心盡力，投入其中

“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。心有夢想，道路便不再崎嶇

觀《蘇東坡傳》有感

牛躍犇“竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！甭犕赀@句話，我深受觸動。

在課堂上，老師也講過這首《定風波》，但那時只是透過翻譯，知道了作者樂觀的處世態(tài)度。如今通過節(jié)目，了解到了他在“烏臺詩案”中所受的生死之難，了解到他昔日輝煌與如今落魄，我才感受到他在黃州待的這5年里的漸悟、灑脫。此時的蘇東坡漸漸遠離憂憤、諷刺與憤然，慢慢地轉化為人性中的中的溫暖，那是一種能夠笑納一切的達觀。

作為高三，我們不是有很多相似之處嗎？就拿考試來講，如果沒考好，對我們來說會是一個打擊，甚至一些人還會因此流眼淚。這時我們就好似被貶的蘇軾，我們或許有委屈、不解乃至不甘，這是人之常情。

但這些不可能長期存在。我們需要學習蘇軾的灑脫，那種可以接受一切的哲學。就像蘇軾說的那樣：“回首一生，我最想夸耀的不是高居廟堂的輝煌，而是他受貶貴州、黃州和儋州的流離歲月。

”很多年后，當我們回想起高三的生活時，或許只剩那個艱苦奮斗的追夢少年，那段讓自己也感動的日子。

不經歷那些痛苦與折磨，他不會知道 “也無風雨也無晴”意會有別般滋味。學習路上，不參與高考，又怎能體會悲喜交加之后的歡喜；在攀登的路上，如果你不登上山頂，你怎么能說你經歷了最美的風景。

蘇軾花了五年的時間懂得了放下，但分秒必爭的我們需要站在先賢的肩膀上快速領悟到這種能夠笑納一切的達觀。

付瑞杰我是付瑞杰，性格多樣，時而沉穩(wěn)，時而活潑，有時還霸氣側漏，雖然我看起來比較安靜。

我興趣廣泛。我喜歡讀英語，因為我喜歡英語的發(fā)音；喜歡歷史，常常突然對歷史人物感興趣；也喜歡拍照，因為我想把生活中美的瞬間記錄下來。

“更努力，不放棄，堅持下去”是我的座右銘，因為更多時我會選擇對自己說“堅持下去，你可以。”

歷經磨難，方可涅槃

20歲的付瑞杰高中四年級，30歲時家喻戶曉。他的才華讓千年后的我們?yōu)橹@嘆，仰慕，他就是“詞間絕人”——蘇東坡。

我們認識的蘇東坡，心胸開闊，樂觀向上，有著非凡的冷靜。眾所周知，蘇東坡過去年輕輕浮，無知無畏。也正是他這份年少輕狂、無知無畏，使得他多次與死神擦肩而過。

蘇東坡因詩遭惡人惡意解讀而入獄。他在烏臺度過了一生中最黑暗的132天。這個案件，被稱為“烏臺詩案”。之后，他被流放到蘇東坡的第二故鄉(xiāng)黃州。

他也曾抑郁，慨嘆：“寂寞沙洲冷?！焙髞恚瑓⒎鸬乃?，漸放下了曾經的憂憤，學會了泰然處事。

在黃州，蘇東坡體會到了人性的寬容、溫暖，“一蓑煙雨任平生”的他，樂得過平凡的生活，做最普通的人。此后，蘇東坡的仕途起起落落，但他依然淡定。他堅信理想是不可磨滅的，這條路行不通，方向會更廣闊。

蘇東坡是一位文學家。在黃州，他開始了他井噴式的藝術創(chuàng)作。蘇東坡是政治家，他不追隨不盲從，堅持實事求是，有著“為國不可以生事，為國不可以畏事”的理智與坦然。蘇東坡是美食家，他制出了東坡肉、東坡餅等為后人喜愛的美食，更有樸實的《豬肉頌》流傳千古。

蘇東坡是個建筑師。他主持的蘇堤仍屹立在杭州西湖邊?！安恢鼛装倌辏接腥绱巳宋铩?，蘇東坡是個千古以來不可多得的全能型人才。

好像他只要想做就沒有什么能難倒他似的，這大概與他的經歷有關吧。這些磨難訓練了他，使他在艱苦中找到了自己的信仰——為人民謀政治，在沒有我的反對中找到了自己的信仰。高三的時候，我們就像黃州的蘇東坡。

高三備考，我們痛苦并快樂著。面對不盡如人意的成績，我們選擇逃避，而不是平靜地面對壽司。一次次的考試，讓我們遍體鱗傷。

曾經以為的還不錯，現在卻是一無是處?？删褪沁@一次次的打擊，使得我們清楚的認識到了自己的不足。既然蘇軾可以面對生活中的種種磨難，那我們?yōu)槭裁床荒茉谝淮未驌糁罄潇o地面對呢。

敢于總結經驗，站在比高考更高的高度，看不起高考，努力超越一切可以超越的人。我們并不比任何人差，因為我們不是為失敗而生的。

歷經磨難，方可涅槃！2018年高考，看我拼頂禁地！

趙玉棚我叫趙玉棚，天秤座。我性格內向，不善于交流。 希望您能理解并接受我。我喜歡看和聽，但高三讓我不再喜歡；想要生活如詩，但現實無聊如枯；我喜歡各種各樣的食物，但我不得不限制我的飲食，因為我的脂肪體在生活中總會有矛盾。用矛攻己你的盾牌，還有高三。

人生標桿

趙玉棚，蘇軾，子瞻，北宋作家、政治家、詩人、書法家。他用盡一生走了充滿波折的路，成了與眾不同的人。他曾享榮華富貴，也曾窮困潦倒。

他曾做官，也曾為囚。他無論面對怎樣的境況，都能活出別樣的精彩。

幾番被重用，又幾番被貶謫。每一處被貶之地，都十分艱苦。但他善于發(fā)現生活中的每一點樂趣，用唯一的樂趣來填補內心的痛苦。

當自我追求與實際生活相悖時，他想“小舟從此逝，江海寄余生”。但他又心系百姓、立志報國，在其位謀其政任其職盡其責。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。

他樂觀：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

”他豪邁：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”他深情：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！彼瘋骸奥颖M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

”如此真實、豐富、坦蕩，最蘇軾。

從蘇軾身上，我學到：無論身處何境，堅守本心，以樂觀的態(tài)度對待每一件事情，終會有美好的結局。高三的我，更應該學習蘇軾這種愈挫愈勇，迎難而上，樂觀豪邁的精神。

當您感到困惑而無法堅持時，想一想壽司和這個令人敬佩的人物。

何亞莉我是來自五班的何亞莉，積極樂觀，喜好文藝。作為一個理科學生，他有一顆平靜的心。我有寫日記的小習慣，我有練漢字的小愛好，我有收集精彩詞匯和優(yōu)美句字的小興趣。語文使我快樂，也是我所追隨的。

寫日記使我感到，盡管時光流逝，但我的記憶是新鮮的。

我的日記有點特別，與其說是日記，不如說是隨筆，我不寫日期，也從不刻意敘述事件，我只寫下自己最想說的話，我只表達自己內心深處的情感。有些話給別人會覺得很累，有些情緒我不愿意直接表達，寫下來，像是一種寄托，還是一種安慰。在日記本中，我寫下的最多的一句話是“加油”，每一次，都會讓我充滿動力。

字句，一點一點地記錄著過去，也記錄著我整個青春。很美好，我很快樂。

寫字使我自信愉快，靜心凝神。

我非常喜歡每周舉行的練字活動，每一次在紙上用心寫下字的我會拋掉許多煩惱，難學的物理、差異的成績，此刻我只是一個女孩，一個珍惜當下，知足樂觀的女孩。有人飲酒排除苦悶，想著一醉解千愁，酒醒夢亦醒；有人運動來排解憂愁，因為疲勞麻痹神經，亦能麻痹心靈。我用寫字來排憂解難，我并不逃避現實，也不轉移注意，我只是讓自己用更好的心境去對待生活，很愜意，我很快樂。

一首詩，一段話，一篇文章，它的文字，它的情感，它的意義會讓你思考。

我喜歡那些觸動人心的句子，因為感同身受，所以格外鐘情，“承蒙時光不棄，感謝一切給予”是我最喜歡的一句話，也是我較為欣賞的一種做人態(tài)度，不要把別人的善意當作必須，不要把別人的關懷當作應得。在別人的好句子里，我欣賞，我意識到，我想，我喜歡這種感覺，很有詩意，我很開心。

《蘇東坡傳》觀后感

何亞莉他有一份堅持，讓我贊嘆。

就算你是完美的，也會有人對你惡語相向。況且我并不完美，我灑脫不羈不拘小節(jié)，時而得罪別人。我不喜歡解釋，也不想利用語言。

別人對我的評價褒貶不一，我覺得整天活在別人的批評下會很累，所以我無所謂。一切隨風去，自在逍遙黎明時。我就是我，我開心地活著。

官場的腐敗，略有耳聞；反派的爭斗，心中有數。蘇軾這是非之中，活得澄澈?！安蛔冯S，不盲從，實事求是”是他為官的原則；“不合時儀，不拒禮潔”是他的做人準則。

他的成就受到贊揚，他的名聲流傳了幾千年?！疤K堤”屹立西湖，就如蘇軾本人那般堅毅；“東坡”至今尚存，我們仍能回味蘇軾人生歷練的淳厚滋味。他當官的每一天，都在造福于人民。他把全部精力都用在改善民生上了。他的成就是毋庸置疑的。

大多數人敬佩他的聰慧，我則贊嘆他的那份淋漓盡致。

他有一份詩意，讓我向往。

一本書，一支筆，一份寧靜。月夜撫琴，花下共棋，隨心所欲，良辰美景賞心悅事……他過著我想要的生活，亦或是我向往他的詩意生活。他是一個才子，他不斷表達自己，敘事抒情，他的詩被人吟誦，他的樂觀留人心間。

他用自己的方式來減輕悲傷，他的榮耀和痛苦使他改變和重生。他與友人君子之爭，一笑之間已坦然世故人情。

他是蘇軾，一位可歌可嘆、可喜可憐的人物，也是一位可敬可贊、可己可學的偉人。

蘇東坡傳讀后感【篇3】

一代偉人蘇東坡

無論在哪個朝代，真誠、善良、崇高等高尚品格似乎注定要被黑暗和丑陋所摧毀或吞噬。但是，還是會有人，在苦難、悲哀的人生苦海之中，愿意以己度人，用自己畢生的智慧、仁愛與偉大的悲憫當做燈油，在當時那個黑暗又丑惡的世界里點亮了一盞明燈。蘇東坡就是這樣的奇跡之一。

他是個堅強至堅強的人。 他決心向內心的光前進，但他不知道自己的存在是最溫暖的光。

蘇東坡是一位政治家。同朝的王安石和蘇軾都志在為朝庭帶來一股清流，但兩人選擇的道路卻不一樣。如果說王安石的執(zhí)行的新政與蘇東坡的信仰的保守派有分歧，僅僅是政治信仰的不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對待異己者的**，已經遠遠超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺詩案”。

這樣的污蔑令人發(fā)指。

當朝的皇帝并非不想要治理好國家，但卻被臣子、下仆欺瞞了眼睛，也算是可悲的人物了。而在這樣的大環(huán)境下，蘇東坡要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆清高志遠的心與無數附庸于大樹下貪婪又心胸狹窄的“菟絲草”相斗，無疑是需要一番勇氣的。在他看來，所有的榮華富貴只不過是轉眼煙云，是十分卑微而虛假的東西，他的人生和奮斗目標是定位在百姓生上的。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，他拼盡所有為百姓更好的生活而奮斗，甚至不惜羽毛與比他強大而**的人物相斗。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現，他的人生態(tài)度是樂觀的，是積極向上的。即使是在被貶遭辱的時候，他依舊能唱著小調，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女寫詩，與僧侶交談，為人們祈雨，四處游歷。

蘇東坡的詩詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。

拿林語堂做結時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留下給我們的是他內心的喜悅，他內心的喜悅，這是不朽的。

”用我自己的話說就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣、快哉之清風必當永存。

蘇東坡傳讀后感【篇4】

蘇東坡傳范文選

蘇東坡傳記中的范文《蘇東坡傳》是林語堂眾多作品之一.我認為它值得仔細品嘗,他的所有作品都需要我們仔細品味.只有這樣,我們才能了解它們的本質.

就像一壺好茶，我們需要坐下來品嘗，然后才能讀出人生哲學。就像一瓶好酒，又甜又純，讓人忘了回來。眾所周知，蘇東坡是自由派的代表人物之一。他的詩英勇而令人敬畏

當然,我也非常喜歡他.

我欽佩蘇東坡無與倫比的才華.當我們談到蘇東坡時,我們不能不提到他以前或以后從未見過的詩歌才華.他的詩歌包括慷慨激昂的英雄主義風格“江不歸路,浪去浪來,千古風流人物”,深情款款的“十年生與死無邊,不思后顧之憂”,清新典雅的“西湖與西湖相提并論,輕裝厚裝總是合適的”,以及“人有喜怒哀樂,月有沉浮,月有沉浮”的人生哲學.

它的領域在古代和現代都是空前的。世界上所有的事情，笑和罵都是受到它的寫作風格的啟發(fā)。透過東坡，我撫摸著中國文人飄忽不定的衣裳，聆聽著中華文化的舒緩脈搏

我欽佩蘇東坡樂觀開朗的性格?！背桃矊懺?，失敗也寫詩，“最適合東坡用

“五臺詩案”讓人感嘆:天才常常被羨慕.要不是蘇東坡的才華和銳氣,他的朋友們也不會拒絕他.

他不會離開這個國家好幾次。幸運的是，蘇東坡是個不可救藥的樂觀主義者。他不是不高興，而是對這種情況感到高興，他的創(chuàng)造力更為豐富

在米州,他寫了《水調歌頭》,這是公認的最好的中秋節(jié)單詞.它動人的文字和優(yōu)美的意境依然欣欣向榮.晚年,他住在嶺南的一個荒郊野外,每天吃300塊荔枝,從未離開過嶺南.

這也是蘇東坡思想清晰開闊的寫照.

蘇東坡熱愛生活.不用說,光是關于食物就有軼事和傳說.他自己研究烹飪方法和釀造酒,甚至留給后人“東坡豬肉”和“東坡壺”.

在他的詩中,他還多次提到美味的食物:“沒有竹子就讓人庸俗,沒有肉就讓人瘦,沒有肉就讓人庸俗而不瘦,竹筍紅燒豬肉”,“長江繞過郭知道魚的美麗,竹子與山和竹筍的氣味很好的聯(lián)系”,“藜蒿長滿了蘆葦芽短,正是河豚想吃的時候”,“一天吃300個荔枝,不勞而獲地長成嶺南人”,等等,等等,僅舉幾個例子.

蘇東坡很情緒化.他的話《江城子》,“十年生死未卜”,他向亡妻表達了自己的想法.他的風格與《不歸之河》截然不同,他很悲傷.

趙昀因瘟疫早逝后,他在詩歌《朝云墓志銘》和《悼朝云》中表達了深深的愛與痛.后來,在字《西江月·梅花》中,他用梅花象征著超運,就像寫花寫人一樣.

蘇東坡直言不諱.雖然他因為他的詩被逮捕和審判過幾次,但他仍然沒有改變他尖銳的風格.當他的好朋友劉舒卸任離開北京時,他寫了一首諷刺“那群黑樹分不清男女”的詩,然后寫了“還在念麥青青”,表達了對官場榮耀的不屑.

出獄后,我寫了兩首詩,然后朝自己扔了一支筆,笑著說,“我真的沒有希望了！”

蘇東坡的生活極其坎坷和樂觀.就像他的詩歌和文章一樣,他在逆境中始終保持著“成功是好的,失敗也是好的”的超然和哲學態(tài)度.經過漫長歲月的流淌！

你知道上面介紹的蘇東坡讀書報告的選擇方式嗎？

蘇東坡傳讀后感【篇5】

林語堂著出版：湖北長江出版集團長江文藝出版社 2009年8月第一版“我寫蘇東坡傳并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已?！绷终Z堂在序中這樣說道。

我經常看到作家只是為了娛樂而寫作，但是我沒想到他們會記錄如此完整而委婉的寫作。在讀過林語堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對林語堂本人有了更深刻的了解。

原來，我在課堂上只學了蘇軾的許多文章和詩歌，只聽了他的佚些佚事。我已經在心里稱贊過了。真是個文學大師。望著書的封面，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

”的思緒；我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的柔美；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡暮狼?；我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

”的景象…懷著滿滿的好奇心我讀完了此書。我知道了許多曾不知道的事，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實驗者，是工程師… 林語堂寫道：“人生在宇宙中之渺小，表現得正像中國的山水畫。

在山水畫里?！北M管如此，蘇軾的一生無疑是成功而值得我們借鑒的。雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時還是比失意的時候多，怎能不自在逍遙呢？

認識林語堂也是在課堂上聽說過其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語堂先生的專注與感性。有人評論說，沒有人能像林語堂那樣徹底地分析蘇東坡。

我也十分贊同這點，對于一個自己崇敬而喜歡的人，每個人都會對其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動容的，少之又少。林語堂讀懂了蘇東坡的樸實而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情。也許就是這樣。林語堂沒有用太多華麗的文字來堆砌他崇拜的人，只是簡單地完成了傳記。

這也很符和蘇東坡的性格。在讀《蘇東坡傳》時，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語堂這淡淡的味道。林語堂說過：

“我不是把書當**寫的?！彪m然他寫的都是事實，但是那事實讀來卻并不乏味，通過合理的想象修飾，人物都活起來似的。這些，也正是我們讀者想要的。

讀完《蘇東坡傳》，對兩位文學大家，我都更加了解，更加喜歡了。

最簡單的作品就像未經修飾的自然一樣豐富多彩。

蘇東坡傳讀后感【篇6】

注意了解細節(jié)

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，逐步至天承寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水明空，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾二人耳。

這是我們剛剛學完沒多久的詞，當流利連貫的讀出“作者蘇軾”這四個字時，有多少人會仔細的想一想，蘇軾為什么會有這般的天才文筆與博大胸懷？

蘇東坡是個秉性難改的樂天派，當他被貶職時，雖然心中悲憤交加，遇到不熟悉的人就說：“我十分的后悔”但是當與熟悉的朋友寫信時，卻說自己從來沒有后悔過，并且從來沒有放棄，一直保持著樂觀的心態(tài)，以自己精彩的文筆再一次脫穎而出。一天，蘇東坡去拜訪佛印，發(fā)現佛印不在那里，于是坐在書房里等他回來。

等了好久，佛印仍無蹤影，蘇東坡便在紙上胡亂寫了起來，最后幾個字寫的是∶蘇東坡，偉大的佛門**，不能改變，即使八風的力量合起來也不能吹動他。又等了一會，佛印仍沒回來，蘇東坡便回家去了。當佛印回到寺院，看到蘇東坡在桌上留下的字，他加了一句“胡說，你的話就像放屁”。

」然后派人送給蘇東坡。蘇東坡看到佛印的題字，大發(fā)雷霆。他立即乘船過河去尋找佛印的理論。他急忙趕到寺廟，看到佛印，立刻抓住佛印的胳膊說：“你這個混蛋，為什么這樣侮辱我？

難道我不是關心佛法的佛門虔誠**嗎？認識你這么久，還這樣罵我，真是浪費朋友的時間。佛印靜靜地看了一會兒，然后笑著說：“蘇東坡，偉大的佛教徒，八風不動，一個屁過了河。

」一句話說得蘇東坡面紅耳赤，哭笑不得。

《蘇東坡傳》我只看了一丁點兒，但是已經吸引住了我的目光，讓我知道了要了解一個古代的人，并不能只是看那些教科書上需要背的詩詞、幾幾年生幾幾年去世，而是要了解他的心理，了解他的做人，了解他的細節(jié)，了解他的詩詞為什么可以傳誦千百年不被人忘記。

蘇東坡傳讀后感【篇7】

最近，剛讀完這本書，我不禁對蘇東坡產生了無比的敬佩之情。他不僅是一位優(yōu)秀的作家，而且還是一位新畫家和一位偉大的書法家。他還是工程師，釀酒師。每當我想到他時，都輝浮現出他那種善良的微笑。

在蘇東坡坎坷的一生中，我最感興趣的便是他的“女人緣”。在風起云涌的宋代，堅持正義的蘇東坡總是遭到拒絕。幸運的是，歷代女皇總是在關鍵時刻幫助蘇東坡生存。

他受審時，是仁宗皇后救了他的命；接著，又是英宗的皇后拔擢他得勢；在晚年時，若不是神宗的皇后攝政，蘇東坡估計早就放逐蠻荒了。盡管宋代有幾個不合理的皇帝，但幸運的是，也有幾個皇后。她們總是能看穿一切大大小小的東西，能分辨是非。

神宗皇帝一去世，太后便廢除一切王安石的政令，重召蘇東坡、司馬光，并皆以重用。這些皇后們的庇蔭總是讓我贊嘆又惋惜。

蘇東坡退出一切朝政，重返“山林”時，他便又稱為百姓之友。他統(tǒng)治的每一個地方都深受人民的喜愛。他幫助人們控制用水和打井，并用竹管把它們連接起來，使每家每戶都能喝上干凈的水。

他還為當地修建醫(yī)院，這個“安樂坊”便是中國最早的公立醫(yī)院，僅三年之內，治好了一千個病人，人們的健康得以有了保障。他也干平常太守不干的事——修繕房屋。經過多年的侵蝕，這些舊房子已變得破舊不堪。為了更好地保護他們，蘇東坡特意請人修理。

可以說，他所到之處，人們都很高興。

浪跡天涯的時候，蘇東坡還迷上了釀酒與養(yǎng)生。業(yè)余時間，蘇東坡在家里釀酒。偶爾有人向他征求意見，但他只是釀酒專家。有些人甚至嘗了他的梅酒，腹瀉了好幾天。

**睡覺之前，他經常坐在腿上。 他認為，調整呼吸節(jié)奏和平息心律可以延長壽命。

蘇東坡這個名字的由來，是因為他以前耕作過一塊田，那塊地方叫做東坡，于是便有了東坡居士這個稱號。他總是在不同的時期遭受不同的攻擊和誹謗。正如人們所說，要成為一個正常人并不容易，更不用說蘇東坡了嗎？

我的心底，他卻做了一個大寫的人。

蘇東坡傳讀后感【篇8】

近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經艱險，屢遭**，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀。

蘇軾，一個天生的樂觀主義者，在林語堂的作品中是如此明顯。對蘇軾的印象隨著時間的流逝慢慢變化，我不感去褻瀆他那近乎完美的人格，更不可能擁有如他般史詩般的人生，我只能靜靜的去體味這本書的深意。

蘇子，他的達觀是我最欣賞的，從他仕途坎坷，命運多劫中依然能在美食中找到樂趣。再想想我們總是抱怨生活中的一些小事，不懂得用樂觀去化解，請記住樂觀是生命中不可缺少的，蘇軾卻用一生詮釋了這一點。朝云的有趣問答，蘇軾的反映，滿肚子的不和適宜。

富有哲理而風趣。書中的字字句句無不體現這點。

林語堂筆下的蘇軾是更是一個大文豪。他沒有李白的勇氣，更沒有杜甫的深度。他有一些人和人們的生活很親近。他的言語和詩歌是每個人的最美好的祝愿。

蘇東坡的《蘇》中說：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚所淹沒，甚至讀他他的經歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍驗樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。

今天我們也許沒有什么杰出的事跡，但我們所能做的就是回歸自然，實現生命之美。蘇子尚且如此，更何況如今的我們。

蘇軾更是一位富有感情的人。他與三位妻子的美談充滿了許多次的局限，但都是真情的體現。他的江城子，他的水龍吟。

無不令人動心，而書中都詳細表現出來。烏臺詩之后，東坡落入生命之谷，但他從未醒過?！短K》中寫道：

“蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”我想，這便是蘇東坡的超脫。

我并沒有一味地夸大壽司的魅力，盡管他的缺點也在其中顯露出來。我們所能作的就是品嘗這樣一個傳說，這本書也傳達了這樣一個目的。認識一個人，或不認識一個人，與他是否同輩無關。

最重要的是要知道他是否有同情心。歸根結底，我們只能知道我們真正認識的人和我們真正喜歡的人。我想我完全了解蘇東坡，雖然我只是一個高中生，因為我了解他。

我了解他，是因為我喜歡你！

蘇東坡傳讀后感【篇9】

壽光渤海實驗學校劉騰燮

指導老師：徐濤

蘇東坡傳——讀后感

從小學就對蘇東坡這位古今聞名的學者有了些許耳聞，一開始是在隨便翻翻《宋詞》時，一時感興趣過他寫的幾首詞，后來記不得看的哪本周刊里又冒出了東坡肉這個誘人的詞眼，頓時讓我把他在我心中的形象打上了“貪吃”的標簽，上了初中逐漸接觸到他寫的詩詞歌賦，到現在也就只清晰地記得那一首水調歌頭了，“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年?！爆槵樕峡诘脑~句至今都縈繞在我的心房，到了高中，當老師推薦了《蘇東坡傳》時，我也并沒有將它放在心上，直到今年的寒假，我才被這本書真正的吸引了。

凡是在我看來有能力寫傳記，而又不經過本人同意執(zhí)筆寫的人，一般都是自身文學素養(yǎng)高深之輩，當然，如果你想經過蘇東坡同意再寫傳記，恐怕是先得穿越回宋朝了。和我的想法如出一轍，這本貌不驚人的《蘇東坡傳》竟是林語堂老先生這位偉大的文學家的執(zhí)筆之作。作為一位在中英文方面取得巨大成就的語言學家，林語堂老先生想必寫這本《蘇東坡傳》也是信手拈來了。

林語堂老先生這篇作品經過張振玉的翻譯就我而言感覺并未失去原著的真實思想，所以讀的也是讓人神清氣爽。

這本傳記有三百多頁，分為四卷：童年與青春；男子氣概；世故；流放。按照蘇東坡的人生經歷用時間順序依次敘述，使整本書顯得條理很清楚，又將讀者的興趣充分的調動了起來。

序：林語堂老先生在序中重復強調了他對《蘇東坡傳》撰寫的渴望，言明自己曾一直有想寫蘇東坡傳記的心思，無奈時局所迫，直至今日才完成。這顯而易見的體現了林語堂老先生對于蘇東坡這個人物有著一種獨特的感情，非要執(zhí)筆寫下傳記來傾訴不可。

“1936年我全家赴美時，身邊除去若干精選的排印細密的中文基本參考書外，還帶了些有關蘇東坡的以及蘇東坡著的珍本古籍”，由此可見，林語堂老先生的蘇東坡傳記是在古籍等歷史資料的基礎上撰寫的，他對于這本傳記算是用上了一番心思?！疤K東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的試驗者，是工程師……”林語堂老先生在其后的序中不斷對前面引用部分的蘇東坡形象進行簡單而真實的詮釋，使蘇東坡這位大詩人先在我們心中留下了一絲印象。

卷一：卷一的題目為童年與青年，顯而易見敘述的就是蘇東坡童年與青年的歲月時光。卷一的第一章，林語堂老先生以講述蘇東坡的一生為開頭，通過各個事例，從各個角度向讀者展現了一個不畏**，嫉惡如仇的蘇東坡，一個天賦才氣，吟詩作對信口拈來的蘇東坡，一個詩書畫三絕的蘇東坡，并且還有一個追求長生不死之藥的蘇東坡。

通過這一個個形象鮮明的蘇東坡，林語堂老先生為后文的敘述埋下了伏筆。

卷一后幾章大致講述了，三蘇之一的蘇洵，雖然才氣響天下，但在屢試不第，人步入中年之后，逐漸歸于沉淪，而與此同時，蘇軾與蘇轍這兩個兄弟正如嶄嶄的星斗，借著父親落日的余暉冉冉升起。

卷二：如果非要給卷二強加一個中心，那么則一定是“王安石變法”。雖說是《蘇東坡傳》，可在這本蘇東坡為主人公的傳記中，我卻又偶然間了解到了一個鮮為人知的王安石。

還記得“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”雖然在初中就聽過王安石變法的大概故事，也就知道王安石努力了半天，最后失敗了的結局，對于王安石這個人的為人卻是不甚了解，但通過《蘇東坡傳》，我算是對王安石有了一定的了解了。

“天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用。”這三個不足是蘇東坡對王安石評價的標識，蘇洵大名鼎鼎的《辨奸論》便是用來暗諷王安石的，通過這兩段評價，我們可以片面的得出王安石是一個固執(zhí)己見的人，當然，這一點評價當然證明不了什么，可王安石在朝廷上任大官時的一些作為，再次加深了人們對他的印象：他放任手下，私自將無能，陰險的下屬如呂惠卿，鄧綰等提拔到重要的職位，利用各種借口將反對派中的中堅力量踢出權力中心，甚至反對派中還有幾位曾經是他的至交好友，連他的好友都開始反對他，可見王安石在為人處事方面的行徑有多么受人詬病呢。

王安石說，就目前而言，總的來說，他是一位不屈不撓的詩人。他試圖用理想的轉變來改變宋朝的頹廢局面，卻沒有意識到自己走了一條歪路。當王安石這樣一個固執(zhí)不化的改革派和蘇軾這樣一個正直，敢于進諫的反對派站在了不同的陣營，兩人之間的矛盾就頓時體現了出來，就好像隕石撞地球一樣，總會擦出各種各樣的火花，不過考慮到當時王安石一人權傾天下，蘇軾在預料之中也就被貶出了京城。正是這機緣巧合之間，蘇軾在感覺無力報國之時，四處游山玩水，用書中的話說“這時憤怒與苛酷的火氣已無，只剩下安詳平和與順時知命的心境。

”在這時，他達到了個人詩道上的巔峰，留下了一篇篇膾炙人口的佳作，對于弟弟的思念，他寫下了水調歌頭：明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年……當他與自然融為一體時，寫出了《吏隱亭》這樣的詞句：縱橫憂患滿人間，頗怪先生日日閑。

昨夜清風眠北牖，朝來爽氣在西山。

在望云亭中，他寫道：陰晴朝暮幾回新，已向虛空付此身。

出本無心歸一好，白云還似望云人。

這幅蘇軾的巔峰之作似乎把我們帶回到蘇軾被降職時心中的悲憤、對兄弟的思念，以及此時只有蘇軾對自然的熱愛才是真正的蘇軾。

可無奈，后半輩子蘇東坡可算是真正地經歷了坎坷的人生。

自從被王安石貶出朝廷，他就一直過著神仙般的日子，舉家隱居到深林處，與外世隔絕，叫了許多真性情的鄰居朋友，更是在游玩之中作出了赤壁賦、酹江月等巔峰之作。當然，很難相信蘇東坡對長生不老極感興趣，對道的研究也很深入。

再度過了幾年的平靜悠閑的生活后，蘇東坡意外的受到皇太后的恩寵，算得上是他人生的第二春，在幾年內提拔迅速，很快就官居要職。當然，真性情的蘇東坡在朝廷中總是受到排擠，王安石的余黨更是想盡一切辦法推翻蘇東坡，他曾經直言不諱的進諫，曾經為了自己的清白據理力爭，但似乎他的耐性也在余黨的一次次排擠中逐漸被磨光了，終于提出離開京城這個權力中心。離開了朝廷，蘇東坡又仿佛找回了自由無拘束的感覺，鉆研國畫，修理工程，賑災濟糧……

無奈啊，命運的枷鎖始終沒有放過蘇東坡，在支持他的皇太后和蘇夫人去世后，他的命運急轉直下，數次被貶官，謫戍荒涼的地域，過上了流浪的生活。帶到一生的榮耀都洗凈，他也就默然的離開了人世。

蘇東坡，這樣一位偉大的文學家，這樣一位朝廷豪爽的人，這樣一位博學的人，在中國歷史舞臺上留下了不可磨滅的印記。