[薦]讀習(xí)慣的力量有感8篇

幼兒教師教育網(wǎng)專(zhuān)題“讀習(xí)慣的力量有感”推薦內(nèi)容。

讀習(xí)慣的力量有感(篇1)

書(shū)中的案例向我們揭示了習(xí)慣回路的重要影響，很多的試驗(yàn)（比如小白鼠的試驗(yàn)）讓我們注意到：在習(xí)慣出現(xiàn)時(shí)，大腦不再完全參與決策，它要么完全靜下來(lái)，要么集中做其他的任務(wù)。

作者通過(guò)一系列生動(dòng)的案例，從不同角度向讀者解釋了習(xí)慣存在的原因，以及習(xí)慣的運(yùn)作方式，讓我們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的影響，同時(shí)強(qiáng)調(diào)：習(xí)慣不能被消除，只能被替代。那么，我們?nèi)绾尾拍芾昧?xí)慣回路的原理來(lái)改變不好的習(xí)慣呢？作者談到，首先我們必須找到另外一個(gè)慣常行為替代，同時(shí)我們需要信仰，它通常是在群體中培養(yǎng)出來(lái)的，所以我們最好能找到一個(gè)群體一起努力，這樣改變的成功性會(huì)大大提高，即使群體只有兩個(gè)人。

仔細(xì)想了一下，現(xiàn)在我一個(gè)壞習(xí)慣，每天下午都喜歡泡杯咖啡，感覺(jué)只有喝上一口咖啡，整個(gè)人才能沉靜、集中精神工作，否則難以適從。我已找出了慣常行為每天下午一杯咖啡，對(duì)于暗示和獎(jiǎng)勵(lì)，從表面看是安靜心緒和集中精力，但是如何去替代呢？我還在嘗試尋找中。你呢？

讀習(xí)慣的力量有感(篇2)

在15歲那年，曾瘋狂地迷戀上八字算命之類(lèi)的占卜書(shū)籍和方法，在小房間里，沒(méi)日沒(méi)夜地閱讀推算，入門(mén)之后，找一些故去之人的八字，然后對(duì)照此人的秉性和生活經(jīng)歷，來(lái)分析自己的推算結(jié)果，也許是我技藝不精，浮于表面，考慮過(guò)狹，有些人的命運(yùn)與八字是南轅北轍，令我百思不得其解，后來(lái)我認(rèn)真的讀了《易經(jīng)》，不斷地思考其深意，才明白不是推算方法的原因，所謂不準(zhǔn)確其實(shí)是人，生而有命，命是恒數(shù)，而運(yùn)是變數(shù)，命運(yùn)是恒數(shù)與變數(shù)交織作用的結(jié)果，有些人一生暗合命理，有些人是日日新月月新，不斷地調(diào)整與選擇，命數(shù)就拒他不住，這也是“大善大惡之人不走命”的道理，后來(lái)就很少推算，慢慢就放棄占卜了！用了五個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《習(xí)慣的力量》，理解了習(xí)慣回路框架:暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞、內(nèi)在渴求，從而揭示了我們所謂的高明與卑劣行為，不過(guò)是各種簡(jiǎn)單或復(fù)雜習(xí)慣作用的結(jié)果，作者也給出了大量正面與反面的案例，引出“你有自由，亦有責(zé)任”來(lái)重塑個(gè)人習(xí)慣，特別是書(shū)中講到生于吸毒之家的狂躁高中畢業(yè)生，從失敗到毫無(wú)希望，通過(guò)改變個(gè)人思考與行為的習(xí)慣，走向一個(gè)成功經(jīng)理故事，又講到一個(gè)家庭主婦，慢慢陷入賭博深淵，到破產(chǎn)；從繼承遺產(chǎn)，再到破產(chǎn)的經(jīng)歷；他們都在重復(fù)一個(gè)“暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞”的回路，或許我們“痛恨”的人，當(dāng)我們明白一個(gè)被習(xí)慣控制的可憐之人時(shí)，才真的回到自身，梳理個(gè)人的習(xí)慣，不斷地用新的習(xí)慣來(lái)取代壞的習(xí)慣，獲得一個(gè)物質(zhì)和思維意識(shí)的新生，這也能解釋為何很多人的人生經(jīng)歷是命理無(wú)法推定的，因?yàn)樗缫淹ㄟ^(guò)個(gè)人強(qiáng)大的意志力和選擇能力，改變了先天的格局，破局而出！習(xí)慣始于點(diǎn)滴，長(zhǎng)于循環(huán)重復(fù)，當(dāng)然改變某些習(xí)慣很難，但一旦你認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的力量與背后機(jī)制，從術(shù)的層面就有超越習(xí)慣的可能，擁有了掌控自己生活的力量，進(jìn)而利用好的習(xí)慣，最大限度地發(fā)揮個(gè)人潛能，創(chuàng)造美好的生活！有這么一句話“一個(gè)人很難超越他所處的時(shí)代”，也可以理解人很難突破肉體所在的時(shí)空，但擁有強(qiáng)悍的自我反省自查能力，憑借持之以恒的意志力，或許我們可以改變一點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也好，十五年前的某個(gè)夜晚，坐在燈泡下，推算他人八字的時(shí)候，我從未想到十五年后的我坐在大海邊寫(xiě)下這段話，未來(lái)不可知，然你可以選擇！

讀習(xí)慣的力量有感(篇3)

查爾斯?杜希格是《紐約時(shí)報(bào)》的記者，擁有耶魯歷史學(xué)本科和哈佛企業(yè)管理碩士的綜合背景，20xx年還拿了普利策獎(jiǎng)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)妙筆生花的作者。

總體來(lái)說(shuō)，閱讀本書(shū)輕松愉快，又能獲得心理學(xué)、社會(huì)、歷史等諸多學(xué)科的故事和理論，從而深入理解習(xí)慣如何影響個(gè)人、組織和社會(huì)。是一本值得精讀和思考的書(shū)，通常需要花費(fèi)5-6小時(shí)讀完。

這本書(shū)有幾個(gè)特點(diǎn)：

1.一個(gè)核心框架貫穿全書(shū)。從第一章研究大腦，到最后給出行動(dòng)建議，始終圍繞習(xí)慣的公式——暗示-慣常行為-獎(jiǎng)賞的循環(huán)。暗示，是指一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，可能是時(shí)間、聲音、情緒等內(nèi)外因素；慣常行為，是指大腦不經(jīng)思考就會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的動(dòng)作；獎(jiǎng)賞，是指結(jié)束慣常行為之后的獎(jiǎng)勵(lì)行為，可能是輕松的心情，也可能是允許自己吃一個(gè)漢堡。這3個(gè)要素持續(xù)循環(huán)構(gòu)成了人類(lèi)的習(xí)慣。

2.三個(gè)層次展開(kāi)。整本書(shū)有三個(gè)大部分，個(gè)體、組織和社會(huì)。1）.個(gè)體部分，重點(diǎn)解釋人類(lèi)的習(xí)慣如何形成，怎么創(chuàng)造新習(xí)慣，如何改變個(gè)體習(xí)慣。這里心理學(xué)占據(jù)了較大篇幅。個(gè)體習(xí)慣的形成及改變不僅應(yīng)用于個(gè)人的提升，也解釋市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、帶領(lǐng)球隊(duì)成功、戒煙戒酒等有效的活動(dòng)如何發(fā)生。2）.組織部分，介紹了如何通過(guò)找出一個(gè)組織里面的杠桿解習(xí)慣來(lái)撬動(dòng)整個(gè)全局的改變，甚至形成文化、價(jià)值觀。當(dāng)組織形成好的習(xí)慣之后，會(huì)帶動(dòng)員工的人生變化、并產(chǎn)生巨大商業(yè)和社會(huì)價(jià)值。反之，不顧這些規(guī)律，也會(huì)踩地雷。最后，這里還介紹了大數(shù)據(jù)如何預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為，這一點(diǎn)在目前的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)已經(jīng)普遍應(yīng)用。3）社會(huì)部分，通過(guò)如何推動(dòng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)引出社會(huì)群體習(xí)慣如何形成，這里已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)學(xué)的范疇了。個(gè)人認(rèn)為，最后一章通過(guò)夢(mèng)游和賭博談社會(huì)責(zé)任，略有牽強(qiáng)。

3.貫穿始終的經(jīng)典故事。查爾斯對(duì)每一章都采取了主故事+副案例的方式展開(kāi)每一章。1）主故事出現(xiàn)在開(kāi)頭、中間和結(jié)尾，因此每一章都首尾呼應(yīng)。例如第5章，主人公出生在吸毒家庭，高中未畢業(yè)，在麥當(dāng)勞等公司工作過(guò)，但始終被生活陰影籠罩。他進(jìn)入星巴克之后，星巴克塑造組織習(xí)慣的方式提升了他的工作能力，改變工作和生活習(xí)慣，他最終成為一個(gè)成功店長(zhǎng)、并擁有了有別與父母的生活。主故事均取材實(shí)際故事，甚至來(lái)源于大量的采訪，因此具有強(qiáng)烈的代入感和閱讀愉悅感。2）為了引入和介紹該章的理論，查爾斯會(huì)從不同的行業(yè)學(xué)科引入故事。例如第7章，介紹預(yù)測(cè)消費(fèi)者行為時(shí)，會(huì)引用唱片行業(yè)如何制造金曲的例子。基于研究，金曲往往具有粘性，而粘性來(lái)源于聽(tīng)眾大腦感到熟悉，從而不由自主的多聽(tīng)、甚至愛(ài)聽(tīng)。創(chuàng)造金曲的方式就是創(chuàng)造熟悉感，為此，電臺(tái)將未來(lái)之星夾雜在已經(jīng)成功的金曲中，形成舊-新-舊的播放模式，從而引導(dǎo)聽(tīng)眾不由自主的多聽(tīng)，最終達(dá)到熟悉感，那么新金曲就成為舊金曲了。

本書(shū)核心觀點(diǎn)眾多，值得花些時(shí)間閱讀和體會(huì)。最重要的是，要相信自己可以改變，意志是最重要的元素。而我剛剛開(kāi)始利用本書(shū)的方法，通過(guò)寫(xiě)書(shū)評(píng)創(chuàng)造“成就感”的獎(jiǎng)賞，推動(dòng)自己多讀多寫(xiě)的習(xí)慣養(yǎng)成。[偷笑]

讀習(xí)慣的力量有感(篇4)

讀《習(xí)慣的力量》讀后感1000字：

2月，是自己剛剛回歸工作崗位的時(shí)間，也是總結(jié)過(guò)去，規(guī)劃未來(lái)的時(shí)間，在這段時(shí)間里我拜讀了《習(xí)慣的力量》這本書(shū)，自己去年工作過(guò)程中考勤方面遲到次數(shù)過(guò)多，體重增長(zhǎng)明顯，這些都是缺乏自制力的表現(xiàn)，因此龔哥特地推薦我品讀這本書(shū)，希望提升自控力。

習(xí)慣能夠成就一個(gè)人，也能夠摧毀一個(gè)人。本書(shū)中將成功人士的良好習(xí)慣總結(jié)為六點(diǎn)，分別是做規(guī)劃的習(xí)慣，積極行動(dòng)的習(xí)慣，管理自我的習(xí)慣，卓越思考的習(xí)慣，持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和與人合作的習(xí)慣。結(jié)合自身，自己尤其對(duì)于管理自我的習(xí)慣與規(guī)劃的習(xí)慣感觸最多。

管理自我，是極具挑戰(zhàn)的事，但是越自律越自由，所以想要增強(qiáng)管理自我的習(xí)慣，需要增強(qiáng)自控力，而其中最重要的就是增加自己的意志力。而意志力的提升，最重要的一點(diǎn)是自我認(rèn)知能力。

當(dāng)我們有一個(gè)要達(dá)到的長(zhǎng)期目標(biāo)時(shí)，如何達(dá)到它其實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程。這其中會(huì)經(jīng)歷很多無(wú)聊無(wú)趣的時(shí)間，而我們的感性又喜歡去做那些不需要?jiǎng)幽X子，和更有意思的事情。這時(shí)候沒(méi)有自控力的人，就會(huì)隨著感性走，從而在通往目標(biāo)的路上就會(huì)來(lái)回反復(fù)，很難到達(dá)目的地。而缺乏自控力的人，也就是那些隨著自己的感性走的人，他們?cè)谧邚澛返臅r(shí)候根本沒(méi)辦法清醒的認(rèn)識(shí)到自己。因此對(duì)于自己的有效認(rèn)知，是提升自控力的重要前提。

當(dāng)前提還未實(shí)現(xiàn)或者還在轉(zhuǎn)變過(guò)程中的時(shí)候，就可以通過(guò)習(xí)慣來(lái)改善自身的管理能力。書(shū)中提到在日常生活當(dāng)中，大約有40%的行為是在相同情景下。洗臉之后用毛巾擦臉，做完早飯后就吃飯，在固定的時(shí)間上床睡覺(jué)，走相同的路線去上班或上學(xué)。這些行為自然而然的發(fā)生，讓我們不需要在行動(dòng)前思考，并作出決定的，從而幫我們省掉了大量的時(shí)間。

而這些固定的行為，如果能夠培養(yǎng)更多的好習(xí)慣，我們就可以把做某件事所需要的糾結(jié)時(shí)間全部省下來(lái)，用于處理更復(fù)雜，更困難或更緊急的事，變得更加高效和從容。這就是讓自己變得更優(yōu)秀的秘密，通過(guò)培養(yǎng)習(xí)慣開(kāi)始。

所謂自制力較強(qiáng)的人，會(huì)花更多時(shí)間用于養(yǎng)成有效的習(xí)慣上，而不是亡羊之后的自救上，也就是說(shuō)是習(xí)慣是人們對(duì)自制力的需要。讀后感·比如喝完茶就習(xí)慣性的把杯子洗干凈，用完的東西歸回原位，把你養(yǎng)成了這樣的小習(xí)慣，你根本無(wú)需動(dòng)用自制力，養(yǎng)成優(yōu)秀個(gè)人習(xí)慣是需要自制力的。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，我們就可以省心省力完成想要完成的事了。

而想要改變習(xí)慣，首先就要從生活中做起，結(jié)合自身，我預(yù)計(jì)從以下幾個(gè)方面開(kāi)始做起：飲食更健康，定期鍛煉，明智的儲(chǔ)蓄和消費(fèi)，適當(dāng)放松休息和享受，簡(jiǎn)化清潔和整理，同時(shí)相信這些生活中的良好習(xí)慣也會(huì)帶來(lái)工作上效率的提高。

讀習(xí)慣的力量有感(篇5)

閑暇之時(shí)我認(rèn)真閱讀了《好習(xí)慣的力量》一書(shū)，令我收獲頗豐。它讓我深深認(rèn)識(shí)到一種好的習(xí)慣它的作用和力量是無(wú)窮的，它將會(huì)帶來(lái)積極和豐富的人生。

在這本書(shū)里面提到，“好的習(xí)慣是一種高貴的品質(zhì)，壞的習(xí)慣則會(huì)摧殘你的心靈”。仔細(xì)認(rèn)真想想，的確是這樣。試想，好的習(xí)慣它是符合事物的發(fā)展規(guī)律，而壞的習(xí)慣有悖于事理的自然法則，那么，好的習(xí)慣將會(huì)帶來(lái)積極進(jìn)取的人生，而壞的習(xí)慣則會(huì)讓自己消極甚至是一事無(wú)成。英國(guó)著名學(xué)家弗朗西斯？培根曾說(shuō)：“人們的思想大半取決于他們的傾向，他們的言談話語(yǔ)取決于他們的學(xué)識(shí)和所吸收的見(jiàn)解，但是他們的行動(dòng)遵循平日的習(xí)慣。”這句話告訴我們，其實(shí)在很多情況下，我們的行動(dòng)往往取決于我們的日常習(xí)慣，并且習(xí)以為常，盡管有很多的學(xué)識(shí)和思想理念，但往往取決定影響的是我們的習(xí)慣。正如有句諺語(yǔ)說(shuō)的那樣，“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”或者是“行動(dòng)培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”?？傊牵玫牧?xí)慣將會(huì)帶來(lái)精彩的人生，而壞的習(xí)慣將會(huì)給人帶來(lái)消極的影響。

好習(xí)慣的養(yǎng)成需要從點(diǎn)滴做起。好習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕就能形成的，而是需要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力培養(yǎng)。因?yàn)楹昧?xí)慣的作用已眾所周知，養(yǎng)成好習(xí)慣需要下定決心，它是一個(gè)挑戰(zhàn)自我的過(guò)程。就像我們的青銀厚德理念，需要從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真踐行一樣，認(rèn)認(rèn)真真從內(nèi)心深出化作于心，認(rèn)真實(shí)施，養(yǎng)成良好品德，良好習(xí)慣。

好習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)讓人終身受益。好的習(xí)慣將會(huì)有助于自身的發(fā)展，包括生活、工作、學(xué)習(xí)中的習(xí)慣，通過(guò)日常的工作生活和學(xué)習(xí)，會(huì)讓人從中體會(huì)到良好習(xí)慣所帶來(lái)的好處和益處。比如所說(shuō)的讀書(shū)的習(xí)慣，養(yǎng)成一種讀書(shū)的好習(xí)慣會(huì)讓人體會(huì)到讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣，會(huì)懂得多，并且開(kāi)拓視野。 好的工作習(xí)慣，會(huì)讓人工作有目標(biāo)，有計(jì)劃，會(huì)將日常的工作安排的井井有條。好的生活習(xí)慣，會(huì)讓人時(shí)刻感悟生活的美好，用一顆感恩的心認(rèn)真面對(duì)美好的人生。

如今，在青銀厚德文化理念日益深入人心的大背景下，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴認(rèn)真踐行青銀厚德文化，形成良好的習(xí)慣，深刻體悟“立德、忠誠(chéng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”的文化精髓，從中會(huì)讓人獲益良多，懂得真善美，懂得奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。

好習(xí)慣所帶來(lái)的力量是無(wú)窮的，只要用心去做，認(rèn)真面對(duì)，相信我們的人生是精彩的！

讀習(xí)慣的力量有感(篇6)

“我們每天絕大部分的行為是出自習(xí)慣的支配?？梢哉f(shuō)，幾乎在每一天、所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存。”所以好的習(xí)慣使你成功，壞的習(xí)慣使你失敗，習(xí)慣的力量已經(jīng)在每個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)。嗯，好像真是這樣的！為什么有的人總是可以從容地吃完早餐，神采奕奕地去上班，而有的人總是像奇怪的多足動(dòng)物張牙舞爪地蹦跳著沖出家門(mén)，一邊系著最后一顆扣子一邊嘟囔著：馬上就要遲到啦！而他后腦勺上總有一撮頭發(fā)象雞毛翎子一樣斜刺出來(lái)，隨著他的蹦跳痛苦地顫抖？為什么有的人總是先將工作做完然后放心地休息，而有的人總是將任務(wù)拖到最后的期限，然后手忙腳亂地去應(yīng)付？為什么有的人家里總是井井有條看著就心情舒暢，而有的人家里總是狼藉不堪好像強(qiáng)盜剛剛從窗口逃走？琢磨一下，還真是習(xí)慣使然。有很多現(xiàn)象我們往往將其歸結(jié)于性格或者個(gè)性的表現(xiàn)，但是再想想，性格和個(gè)性難道不是逐漸形成的嗎？它的構(gòu)成里難道沒(méi)有很大比重的習(xí)慣的因素嗎？我就這樣一邊看書(shū)一邊聯(lián)想，竟然越來(lái)越感到了某種共鳴。發(fā)生在我自己和我周?chē)娜松砩系暮芏嗍虑椴粩嗟靥鰜?lái)。

“所有成功人士都有一個(gè)共性，那就是，基于良好習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律?！?/p>

“幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都擁有選擇習(xí)慣的能力。我們完全可以有目的地改變習(xí)慣，構(gòu)建一整套有助于我們成功的日常行為規(guī)律?！眽牧?xí)慣真的可以改掉？所以我想為了自己有著別人樣的成功，我們必須努力改掉壞習(xí)慣。改掉壞習(xí)慣從我們走路吃飯睡覺(jué)看書(shū)等一些日常的有規(guī)律的事情開(kāi)始做起，比如說(shuō)我有時(shí)候喜歡睡懶覺(jué)，我想如果我把這個(gè)不好的習(xí)慣改掉，早上早點(diǎn)起床，我就有了更多的時(shí)間學(xué)習(xí)，早上吃早飯也不會(huì)這么沖忙了，一日之計(jì)在于晨，習(xí)慣能夠造就另一個(gè)成功。

讀習(xí)慣的力量有感(篇7)

一位大腦被病毒入侵傷害的患者尤金只有幾分鐘的記憶能力，出院之后他們搬了新居。每天，尤金的妻子都要帶著尤金在街區(qū)里散步，幾周以后，尤金竟然能自己出門(mén)遛彎，并能準(zhǔn)確回家。在他家門(mén)外，與他一同散步的人問(wèn)他家住哪，他回答說(shuō)：“我真不知道?！比缓?，熟練的推開(kāi)他家院子的門(mén)，走進(jìn)草坪，進(jìn)到房子里。尤金的這些行為似乎都不需要記憶，也不需要思考。

研究人員設(shè)置了一個(gè)老鼠穿過(guò)迷宮找到巧克力的實(shí)驗(yàn)，并在老鼠的顱內(nèi)裝入電子裝備，以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)老鼠大腦的活躍程度。剛開(kāi)始，老鼠的大腦在整個(gè)過(guò)程中都很活躍，一周之后，老鼠已經(jīng)熟悉了路線，整個(gè)走迷宮的過(guò)程大腦沒(méi)什么活動(dòng)，只在剛開(kāi)始判斷路線和最后找到巧克力時(shí)是比較活躍。

結(jié)合一些其他的研究，研究人員認(rèn)為：人腦中有個(gè)部分叫基底核，里面像程序一樣，存儲(chǔ)了人的很多習(xí)慣。人們?cè)谟龅绞虑闀r(shí)，就能夠調(diào)用習(xí)慣去解決，而不需要耗費(fèi)大腦去思考。生活中有很多這樣的事情，比如我們的呼吸、吃飯，我們開(kāi)車(chē)等等。我們平常說(shuō)的熟能生巧，其實(shí)就是建立了一個(gè)習(xí)慣回路，把完成這件事變成了一個(gè)自動(dòng)的慣常行為。同時(shí)，大腦就不用再思考基本的行為，就有更多的腦力來(lái)發(fā)明長(zhǎng)矛、灌溉系統(tǒng)，最終發(fā)明出飛機(jī)和電視游戲。

讀習(xí)慣的力量有感(篇8)

意志力是引導(dǎo)個(gè)人走向成功最關(guān)鍵的階梯。相對(duì)于智商，意志力高的學(xué)生在學(xué)習(xí)上會(huì)獲得更高的成績(jī)，在擇校方面也更有優(yōu)勢(shì)。

對(duì)此，達(dá)特茅斯學(xué)院致力于研究意志力的專(zhuān)家說(shuō)：當(dāng)你學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己參與體育鍛煉，或者開(kāi)始做家庭作業(yè)，只吃沙拉不吃漢堡的時(shí)候，你的思維正在改變。當(dāng)你學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)時(shí)，你就在進(jìn)步。 如果我們學(xué)會(huì)專(zhuān)注于我們的目標(biāo)，我們就能夠在誘惑面前分散注意力。

在困境發(fā)生之前就想好解決措施，然后在困境來(lái)臨時(shí)依法處理它。一遍一遍的按照理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，最終意志力將轉(zhuǎn)化為自發(fā)意識(shí)。這就是意志力轉(zhuǎn)化為習(xí)慣的過(guò)程。行動(dòng)力在意志力轉(zhuǎn)化過(guò)程中，是非常重要的，一旦想要改變，必須一遍遍的依照指導(dǎo)去做，一直重復(fù)的去做，直到習(xí)慣成自然。做，不停的做，就對(duì)了。星巴克經(jīng)營(yíng)成功的例子說(shuō)明，能把一件事堅(jiān)持做好，就足以改變?nèi)松?/p>

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習(xí)慣的力量讀書(shū)心得匯總9篇

當(dāng)我們?cè)诋厴I(yè)典禮或者軍訓(xùn)結(jié)束的時(shí)候。都會(huì)上臺(tái)發(fā)表一些激動(dòng)的感言，感言的作用就是幫助我們學(xué)會(huì)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受，如何在感言中全面的表達(dá)我們的想法呢？經(jīng)過(guò)幼兒教師教育網(wǎng)精心整理，推出習(xí)慣的力量讀書(shū)心得，敬請(qǐng)瀏覽本文內(nèi)容！

習(xí)慣的力量讀書(shū)心得(篇1)

意志力是引導(dǎo)個(gè)人走向成功最關(guān)鍵的階梯。相對(duì)于智商，意志力高的學(xué)生在學(xué)習(xí)上會(huì)獲得更高的成績(jī)，在擇校方面也更有優(yōu)勢(shì)。

對(duì)此，達(dá)特茅斯學(xué)院致力于研究意志力的專(zhuān)家說(shuō)：當(dāng)你學(xué)會(huì)強(qiáng)迫自己參與體育鍛煉，或者開(kāi)始做家庭作業(yè)，只吃沙拉不吃漢堡的時(shí)候，你的思維正在改變。當(dāng)你學(xué)會(huì)控制自己的沖動(dòng)時(shí)，你就在進(jìn)步。 如果我們學(xué)會(huì)專(zhuān)注于我們的目標(biāo)，我們就能夠在誘惑面前分散注意力。

在困境發(fā)生之前就想好解決措施，然后在困境來(lái)臨時(shí)依法處理它。一遍一遍的按照理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，最終意志力將轉(zhuǎn)化為自發(fā)意識(shí)。這就是意志力轉(zhuǎn)化為習(xí)慣的過(guò)程。行動(dòng)力在意志力轉(zhuǎn)化過(guò)程中，是非常重要的，一旦想要改變，必須一遍遍的依照指導(dǎo)去做，一直重復(fù)的去做，直到習(xí)慣成自然。做，不停的做，就對(duì)了。星巴克經(jīng)營(yíng)成功的例子說(shuō)明，能把一件事堅(jiān)持做好，就足以改變?nèi)松?/p>

習(xí)慣的力量讀書(shū)心得(篇2)

習(xí)慣的力量是可怕的，打破這個(gè)習(xí)慣，力量也是可怕的。

最突出的一個(gè)現(xiàn)象就是現(xiàn)在國(guó)家最熱門(mén)的話題：公務(wù)員反腐。公務(wù)員隊(duì)伍龐大、臃腫、腐敗，以及各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，似乎是由來(lái)已久、無(wú)法打破的一個(gè)平衡，而這種體制，造成了國(guó)人對(duì)政府的不信任，以及各項(xiàng)國(guó)策實(shí)施的巨大阻力。習(xí)近平總書(shū)記上臺(tái)后，力抓反腐，在鼓勵(lì)普通平民信訪舉報(bào)的同時(shí)也規(guī)范信訪途徑和渠道，同時(shí)利用媒體的力量對(duì)政府反腐的過(guò)程進(jìn)行記錄。這個(gè)力量是可怕的，因?yàn)榱Χ戎螅?，已?jīng)逐漸影響了政府在民眾中的印象。過(guò)去大的貪官，除非事實(shí)確鑿由公檢法介入，一般難以動(dòng)搖。

而現(xiàn)在社會(huì)，不僅公檢法機(jī)關(guān)，普通民眾也可以參與到反腐的力量中去，甚至于情人等也成為了反腐的中堅(jiān)力量。對(duì)于貪官的落馬，民眾從最初的訝異（認(rèn)為官官相護(hù)，不會(huì)落馬），到現(xiàn)今的淡定（認(rèn)為只要違反了規(guī)則，就有可能落馬），這就是一個(gè)心理變化的過(guò)程，也是一個(gè)對(duì)政府重拾信心的過(guò)程。同樣的，這種國(guó)策也會(huì)造成蝴蝶效應(yīng)，民眾開(kāi)始認(rèn)為底層的呼聲政府會(huì)開(kāi)始采納，于是會(huì)對(duì)通過(guò)媒體等各種形式對(duì)政府進(jìn)言，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)也對(duì)政府增加了信心。

從我自身的感觸說(shuō)起，生活和工作，都已經(jīng)養(yǎng)成了既有的習(xí)慣，這種習(xí)慣有利有弊，如何打破這個(gè)平衡，使之成為進(jìn)步的動(dòng)力，通過(guò)這本書(shū)，也讓我得以認(rèn)真思考和規(guī)劃。

習(xí)慣的力量讀書(shū)心得(篇3)

今天我和大家分享的這本書(shū)是美國(guó)作家，杰克.霍吉的作品《習(xí)慣的力量》。人長(zhǎng)期堅(jiān)持并重復(fù)的一個(gè)行為，久了，也就成為了一個(gè)習(xí)慣。而一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，可以提升人格魅力，同時(shí)也會(huì)給我們的生活、工作帶來(lái)許多便利，所以好習(xí)慣是良好人生的開(kāi)端。

說(shuō)起習(xí)慣，我們每天做的大部分選擇可能會(huì)讓人覺(jué)得是深思熟慮后的結(jié)果，可是事實(shí)并非如此。人每天的活動(dòng)中，有超過(guò)40%的行為方式是習(xí)慣的產(chǎn)物，而不是自己主動(dòng)的決定。

相信大家都體會(huì)過(guò)剛學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)時(shí)，每次上車(chē)的時(shí)候都會(huì)默念：安全帶、后視鏡、點(diǎn)火、踩離合器、掛檔、剎車(chē)等等，開(kāi)車(chē)半年后，便不會(huì)再默念這些，但所有的動(dòng)作都會(huì)一氣呵成。大腦將這一系列的行動(dòng)變成一種自動(dòng)的慣性行為，人們不用通過(guò)漫長(zhǎng)的思考就能做出行動(dòng)。這就是習(xí)慣的形成。習(xí)慣源于我們最初的選擇，當(dāng)我們停止思考，為節(jié)省腦力而把控制權(quán)讓給習(xí)慣時(shí)，習(xí)慣就成為我們生活的主人。

“習(xí)慣始于點(diǎn)滴，長(zhǎng)于循環(huán)重復(fù)”。在工作生活中有些事情，即使過(guò)去了一段時(shí)間不再思考，卻仍能做好，這就是我們神經(jīng)系統(tǒng)的自然反應(yīng)—習(xí)慣的力量。往往習(xí)慣形成了，我們的大腦就進(jìn)入了省力模式，不再全心全意地參與決策過(guò)程，所以除非你刻意對(duì)抗某個(gè)習(xí)慣，否則該行為模式會(huì)自然而然的啟動(dòng)，雖然你可能意識(shí)不到，但卻對(duì)你的行為意識(shí)影響深遠(yuǎn)。

“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！绷?xí)慣始于點(diǎn)滴行為，無(wú)數(shù)重復(fù)并以相應(yīng)的模式固化，成為能持續(xù)堅(jiān)持的行為動(dòng)作養(yǎng)成。所以培養(yǎng)習(xí)慣關(guān)鍵是行動(dòng)和支持。在《習(xí)慣的力量》中，它把習(xí)慣比喻為飛馳的列車(chē)，慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤(pán)。

這部著作給我的啟示是：如果想成功，如果想改變自己的命運(yùn)，就從培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣開(kāi)始，并持續(xù)的堅(jiān)持下去，同時(shí)我也認(rèn)為習(xí)慣這個(gè)能促進(jìn)性格養(yǎng)成的連續(xù)性的行為，也受我們思想理念的支配，我們只有在培養(yǎng)習(xí)慣的同時(shí)，不要忘記對(duì)自己思想的深度和理念的厚度的鞏固和加強(qiáng)。

習(xí)慣，這種不可估量的力量，作為一名幼兒教師，必須要認(rèn)識(shí)到，并在自己的工作中努力發(fā)揮習(xí)慣的正能量作用，這樣在教學(xué)中就能夠取得事半功倍的效果。戒掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣，利用習(xí)慣的力量，提升生活和工作的質(zhì)量，習(xí)慣是可以被改變的，而改變永遠(yuǎn)不會(huì)太遲。每天一小步，就是前進(jìn)一大步。（薛淑敏）

習(xí)慣的力量讀書(shū)心得(篇4)

1、行為與獎(jiǎng)勵(lì)

實(shí)驗(yàn)1：將一只很餓的小白鼠放入一個(gè)有按鈕的箱中，每次按下按鈕，則掉落食物。

結(jié)果：小白鼠自發(fā)學(xué)會(huì)了按按鈕。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)比“給狗狗搖鈴喂食”的巴普洛夫?qū)嶒?yàn)更進(jìn)了一步，建立行為。

何為學(xué)習(xí)？就是指將行為與操作者的需求建立相倚性聯(lián)系。換句話說(shuō)，使行為者感覺(jué)到“行為”與“獎(jiǎng)勵(lì)”是有聯(lián)系的。

只要通過(guò)將行為與獎(jiǎng)勵(lì)不斷重復(fù)、建立聯(lián)系，就可以培養(yǎng)起操作者的行為模式。

獎(jiǎng)勵(lì)可以培養(yǎng)行為習(xí)慣，很棒吧？那么看實(shí)驗(yàn)2。

2.行為與懲罰

實(shí)驗(yàn)2：將一只小白鼠放入一個(gè)有按鈕的箱中。每次小白鼠不按下按鈕，則箱子通電。

結(jié)果：小白鼠學(xué)會(huì)了按按鈕。

但遺憾的是，一旦箱子不再通電，小白鼠按按鈕的行為迅速消失。

“懲罰”，作為獎(jiǎng)勵(lì)的邪惡雙生子，可以迅速建立行為模式。然而，懲罰具有一定的副作用：它建立起來(lái)的行為模式，來(lái)得快，去得也快。一旦懲罰消失，則行為模式也會(huì)迅速消失。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，懲罰對(duì)于行為的制止并不會(huì)起到顯著作用。現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)閼土P帶來(lái)的凡勃倫效應(yīng)，有時(shí)甚至?xí)箲土P起反作用。

凡勃倫效應(yīng)：美國(guó)學(xué)者凡勃倫認(rèn)為，與產(chǎn)品越降價(jià)、需求越增多的一般規(guī)律不同，特定的產(chǎn)品越漲價(jià)，需求越增多。部分上流階層的消費(fèi)目的在于，炫耀自己的社會(huì)地位和成功，滿足虛榮心，所以?xún)r(jià)格越高，需求則增加。相反，如果降價(jià)，體現(xiàn)上流階層的界限變得模糊，所以需求減少。

如果想要控制行為者不去進(jìn)行某個(gè)行為時(shí)，應(yīng)找到該錯(cuò)誤行為的“獎(jiǎng)勵(lì)物”，移除該獎(jiǎng)勵(lì)，從而制止其錯(cuò)誤行為。

然而，即使是獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)不再掉落食物時(shí)，小白鼠的學(xué)習(xí)行為也會(huì)逐漸消失（雖然消失得稍慢一些）。而且這樣太浪費(fèi)食物了！那該怎么辦呢？

接下來(lái)是實(shí)驗(yàn)3。

3.固定的獎(jiǎng)勵(lì)

實(shí)驗(yàn)3：將一只很餓的小白鼠放入斯金納箱中，由一開(kāi)始的一直掉落食物，逐漸降低到每1分鐘后，按下按鈕可概率掉落食物。

結(jié)果：小白鼠一開(kāi)始不停按鈕。過(guò)一段時(shí)間之后，小白鼠學(xué)會(huì)了間隔1分鐘按一次按鈕。

當(dāng)?shù)袈涫澄锿Ｖ箷r(shí)，小白鼠的行為消失。

嘖嘖，失敗了。沒(méi)有培養(yǎng)起小白鼠連續(xù)按按鈕的行為，反而使小白鼠“偷懶”了。為什么？因?yàn)樾袨檎咧蓝唐趦?nèi)行為不會(huì)再得到獎(jiǎng)勵(lì)?！冒?。最關(guān)鍵的實(shí)驗(yàn)4。

4.概率型獎(jiǎng)勵(lì)

實(shí)驗(yàn)4：將一只很餓的小白鼠放入斯金納箱中，多次按下按鈕，概率掉落食物。

結(jié)果：小白鼠學(xué)會(huì)了不停按鈕。

當(dāng)不再掉落食物時(shí)，小白鼠的學(xué)習(xí)行為消失速度非常慢。

隨著概率越來(lái)越低，小白鼠按按鈕的學(xué)習(xí)行為沒(méi)有變化，直至40-60次按按鈕掉落一個(gè)食物，小白鼠仍然會(huì)不停按按鈕，持續(xù)很久一段時(shí)間。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)M了為什么“賭博”——如簡(jiǎn)單的老虎機(jī)，或者更復(fù)雜的賭博——會(huì)給予人類(lèi)以依賴(lài)感，或者說(shuō)，成癮性。

由于概率性給予結(jié)果，行為者很難直觀地判斷機(jī)制是否失效，所以單次的失敗不會(huì)給予明顯的“懲罰”效果，終止行為者的習(xí)慣，從而行為者的學(xué)習(xí)行為會(huì)一直持續(xù)下去。

然后是一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)5。

5.迷信的小白鼠？

實(shí)驗(yàn)5：好吧，其實(shí)實(shí)驗(yàn)5還是實(shí)驗(yàn)4，概率型斯金納箱。

結(jié)果：這些小白鼠有很多培養(yǎng)出了奇特的行為習(xí)慣，比如撞箱子、比如作揖、比如轉(zhuǎn)圈跳舞。

這是因?yàn)榈袈涫澄锴?，小白鼠正好在進(jìn)行這些行為，于是產(chǎn)生了“迷信”。

許多游戲中傳出的謠言，比如“在中午抽獎(jiǎng)容易得到大獎(jiǎng)”，或者“帶滿一背包幸運(yùn)兔腳可以獲得更好的裝備”之類(lèi)，其原理與之相同。

結(jié)論就是，獎(jiǎng)勵(lì)建立長(zhǎng)期習(xí)慣，懲罰消失習(xí)慣動(dòng)作消失，想用懲罰改掉壞習(xí)慣的可以歇歇了

習(xí)慣的力量讀書(shū)心得(篇5)

奧尼爾在接管鎂鋁公司之后，大力抓安全生產(chǎn)。他要求一旦發(fā)生生產(chǎn)安全事故，必須24小時(shí)之內(nèi)匯報(bào)到他那里。要實(shí)現(xiàn)這一措施，從工人、基層經(jīng)理、分部總裁、副總裁全部都重新建立了溝通體系，以便信息能最快的從最基層傳遞到最高層，公司死板的等級(jí)體系全部改變了。安全生產(chǎn)的措施落實(shí)好了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)工人的積極性高了，工會(huì)更配合公司的管理了，產(chǎn)品成本降下來(lái)了，質(zhì)量上去了，產(chǎn)量也出現(xiàn)了激增。

安全生產(chǎn)就是鎂鋁公司的核心習(xí)慣。建立了好的核心習(xí)慣，會(huì)帶動(dòng)一系列好習(xí)慣的建立。

研究發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人們開(kāi)始養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣時(shí)，他們會(huì)吃得更香，工作更有效率，更少吸煙，對(duì)同事和家人更有耐心，而且更少使用信用卡，壓力也更小。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)是引起廣泛變化的核心習(xí)慣。

研究記錄表明：來(lái)自經(jīng)常一起吃飯的家庭的孩子，更擅長(zhǎng)做功課，學(xué)業(yè)成績(jī)和情緒控制力更好，更有自信心。每天早上整理床鋪，與更高的工作效率、更強(qiáng)的幸福感以及控制預(yù)算能力有關(guān)。

事實(shí)上，并不是家庭一起用餐或者整理床鋪能帶來(lái)好成績(jī)或理智的開(kāi)支，而是這些基本的變化會(huì)引起連鎖反應(yīng)，帶動(dòng)其他好習(xí)慣的形成。

習(xí)慣的力量讀書(shū)心得(篇6)

要改變習(xí)慣，你必須留住舊習(xí)慣回路中的暗示，提供舊習(xí)慣回路中的獎(jiǎng)賞，但要插入一個(gè)新的慣常行為。這就是習(xí)慣改變的黃金法則。如果了解這條法則，任何人都可以改變自己的習(xí)慣。比如煙民一般無(wú)法戒煙，除非他對(duì)尼古丁的渴求被觸發(fā)時(shí)，能找到其他可以替代吸煙的活動(dòng)。即習(xí)慣一旦形成，它就不能被根除，只能是用一個(gè)新習(xí)慣，代替舊習(xí)慣。

我在了解了這個(gè)黃金法則后，已成功的幫兒子改掉了咬衣服的習(xí)慣。其實(shí)咬衣服的動(dòng)作，他大多是在無(wú)意識(shí)條件下做的。首先，我對(duì)他進(jìn)行了意識(shí)訓(xùn)練，幫助他找到咬衣服的暗示，他解釋說(shuō)是因?yàn)殚喿x時(shí)無(wú)聊。每當(dāng)他意識(shí)到自己因無(wú)聊而咬下頜的衣領(lǐng)時(shí)，他就停下來(lái)在隨身攜帶的本子上給自己打一個(gè)勾，如果成功克制了一次咬衣服，那么他就獎(jiǎng)給自己一顆星，十顆星換一塊巧克力。每天他回家，我都要看他當(dāng)天得到勾和星的數(shù)量，隨著他得到的星越來(lái)越多，他的下頜領(lǐng)子再?zèng)]有被咬潮過(guò)。

習(xí)慣的力量讀書(shū)心得(篇7)

書(shū)中的案例向我們揭示了習(xí)慣回路的重要影響，很多的試驗(yàn)（比如小白鼠的試驗(yàn)）讓我們注意到：在習(xí)慣出現(xiàn)時(shí)，大腦不再完全參與決策，它要么完全靜下來(lái)，要么集中做其他的任務(wù)。

作者通過(guò)一系列生動(dòng)的案例，從不同角度向讀者解釋了習(xí)慣存在的原因，以及習(xí)慣的運(yùn)作方式，讓我們認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的影響，同時(shí)強(qiáng)調(diào)：習(xí)慣不能被消除，只能被替代。那么，我們?nèi)绾尾拍芾昧?xí)慣回路的原理來(lái)改變不好的習(xí)慣呢？作者談到，首先我們必須找到另外一個(gè)慣常行為替代，同時(shí)我們需要信仰，它通常是在群體中培養(yǎng)出來(lái)的，所以我們最好能找到一個(gè)群體一起努力，這樣改變的成功性會(huì)大大提高，即使群體只有兩個(gè)人。

仔細(xì)想了一下，現(xiàn)在我一個(gè)壞習(xí)慣，每天下午都喜歡泡杯咖啡，感覺(jué)只有喝上一口咖啡，整個(gè)人才能沉靜、集中精神工作，否則難以適從。我已找出了慣常行為每天下午一杯咖啡，對(duì)于暗示和獎(jiǎng)勵(lì)，從表面看是安靜心緒和集中精力，但是如何去替代呢？我還在嘗試尋找中。你呢？

習(xí)慣的力量讀書(shū)心得(篇8)

閑瑕拜讀了《習(xí)慣的力量》(美，查爾斯杜希格)，一本受益匪淺的好書(shū)!就如書(shū)中所云：習(xí)慣的力量究竟有多大?不同的人的理解會(huì)有不同，回答也自然會(huì)不太一樣。但大凡做出來(lái)一些事情的人的回答都會(huì)有些類(lèi)似。近年暢銷(xiāo)的《羅馬人的故事》提及的古羅馬著名政治家西塞羅說(shuō)：習(xí)慣的力量是巨大的。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯對(duì)力量的描述更加深入人心，沁人心脾，膾炙人口。習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。也就是說(shuō)，決定我們每個(gè)人命運(yùn)的真正的王者居然是我們身上的習(xí)慣。壞習(xí)慣多，就會(huì)有糟糕的運(yùn)程和痛苦的生活;好習(xí)慣多，就會(huì)有順暢的前程和幸福的生活。

每天有數(shù)百種習(xí)慣在影響著我們的生活，指導(dǎo)著我們?cè)缟先绾未┮?，如何與孩子說(shuō)話，晚上如何入睡。習(xí)慣影響著我們午餐吃什么，如何工作，是否鍛煉或者下班后是否喝啤酒。當(dāng)我們感覺(jué)到我們做了一件特別棒的事情時(shí)，要知道是因?yàn)檫@個(gè)成功的背后的好習(xí)慣;當(dāng)我們感受到我們做了一件受人尊重的事情時(shí)，要知道這份尊重的背后的好習(xí)慣;當(dāng)我們感受到我們的生命特別有意義的時(shí)候，要知道這份有意義的背后的好習(xí)慣。我們每天的工作與生活都需要我們做出很多選擇，而這些選擇其實(shí)都是習(xí)慣的結(jié)果。近年暢銷(xiāo)的《羅馬人的故事》提及的古羅馬著名政治家西塞羅說(shuō)：習(xí)慣的力量是巨大的。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯對(duì)力量的描述更加深入人心，沁人心脾，膾炙人口。習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。也就是說(shuō)，決定我們每個(gè)人命運(yùn)的真正的王者居然是我們身上的習(xí)慣。壞習(xí)慣多，就會(huì)有糟糕的運(yùn)程和痛苦的生活;好習(xí)慣多，就會(huì)有亨通的前程和幸福的生活。

習(xí)慣的力量讀書(shū)心得(篇9)

國(guó)慶節(jié)放假這幾天，爸爸特別向我推薦了一本書(shū)，名叫《習(xí)慣的力量》。爸爸說(shuō)：“書(shū)中雖然沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)和精美的語(yǔ)言，但是，它卻是一本具有特色的書(shū)，很值得你去看一看。”我想：爸爸平時(shí)最喜歡看書(shū)了，既然他這么說(shuō)，那必有其中的道理。于是我懷著好奇的心情打開(kāi)了這本書(shū)。

這本書(shū)是教你如何養(yǎng)成積極向上的習(xí)慣，從而一步一步走向成功。書(shū)中作者說(shuō)：“我們大多數(shù)日常生活中的行為都只是習(xí)慣而已，我們幾點(diǎn)鐘起床、怎么洗澡、刷牙、穿衣服、讀書(shū)看報(bào)、吃早飯、駕車(chē)上班等等，一天之內(nèi)上演著不知是多少種習(xí)慣?！边@是在提醒著我們：你非常需要仔細(xì)檢查一下自己的習(xí)慣?？纯茨男?duì)你是有益的，哪些對(duì)你是有害的，然后，慢慢的將有害的變成有益的。哪怕是一個(gè)小小的改變，也必能受益無(wú)窮。非常可貴的是，作者還為讀者提供了不少行之有效的幫助和改變不良習(xí)慣、建立良好習(xí)慣的一些技巧。例如，當(dāng)你把一只青蛙放到熱水中時(shí)，他就會(huì)立刻蹦出來(lái)，但是如果你把它放到?jīng)鏊?，再在底部慢慢的把水加熱，青蛙仍?huì)很自得的帶在水中渾然不覺(jué)，當(dāng)水溫逐漸升高以至達(dá)到七八十度時(shí)，青蛙想跳出來(lái)可已經(jīng)來(lái)不及了，最后被活活燙死在水里了。其實(shí)，我們?nèi)祟?lèi)也就像冷水中的青蛙一樣。如果變化是逐漸的，我們也常常感覺(jué)不到它的存在。

讀了這本書(shū)后，對(duì)我的啟發(fā)很大，感觸也很深。原來(lái)平常慢慢養(yǎng)成的壞習(xí)慣竟是這么的可怕。我從我自己身上找出了我的一些壞習(xí)慣，象平時(shí)不太注意個(gè)人衛(wèi)生，整天丟三落四等，是啊，媽媽為這不知費(fèi)了多少口舌，就差沒(méi)拽著我的耳朵囑咐了，可到現(xiàn)在也沒(méi)改掉多少。讀完這本書(shū)以后，我把我的壞習(xí)慣寫(xiě)在了一張大大的紙上，貼在我的書(shū)桌旁。我要時(shí)刻提醒自己，盡最大努力的，爭(zhēng)取早一天改掉我的壞習(xí)慣。

讀《教育的力量》有感1000字(匯總8篇)

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讀《教育的力量》有感【篇1】

讀《教育的力量》這本書(shū)是一種享受，讓我覺(jué)得經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完這本書(shū)，心理受到很大的鼓舞，明白作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的人才;心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。讀完這本書(shū)后，我從中得到很多體會(huì)：

在《教育的力量》中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定包涵著愛(ài)，感恩，希望，探索，自由與自主。作為一名教師，愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì)演化為支配和控制;同樣沒(méi)有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川先生對(duì)教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。

教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我怎樣做才無(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚(yáng)呢?我在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，教書(shū)就要先育人，在幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上的動(dòng)力。把從書(shū)中學(xué)到好的東西都給學(xué)生。

《教育的力量》一本充滿智慧和博愛(ài)的書(shū)，一本感受真誠(chéng)和溫情的書(shū)，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書(shū)!讀了這本好書(shū)，我以后要不斷的學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)塑造自己，不斷進(jìn)步。讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以以后我還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)也倡導(dǎo)我的學(xué)生讀書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，在以后的工作崗位，更加努力，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)精神，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)備至，做學(xué)生的引路人，以學(xué)生發(fā)展為本，面向全體學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以?xún)?yōu)異的教育教學(xué)工作來(lái)回報(bào)奮斗小學(xué)，為奮斗小學(xué)的教育事業(yè)添磚增瓦。

讀《教育的力量》有感【篇2】

愛(ài)，在我們身邊無(wú)處不在，有師生之情，有父子之愛(ài)，有朋友之誼，也有天底下最無(wú)私的母愛(ài)。

寒假里，我讀了一本好書(shū)《愛(ài)的教育》，書(shū)中以一個(gè)小學(xué)三年級(jí)學(xué)生在一個(gè)學(xué)年里的記事，穿插著一則則美好和真實(shí)的每月故事，其中最讓我感到的是《尋母記》。

故事中講述的是一個(gè)出身貧困人家的十三歲的男孩，只身一人從熱那亞出發(fā)去美洲尋找為了賺錢(qián)還債而當(dāng)女傭的母親。剛開(kāi)始母親會(huì)通過(guò)丈夫的表兄寫(xiě)信與家里聯(lián)系，一年過(guò)去了，自她寄來(lái)一封長(zhǎng)信說(shuō)她身體不好后便斷絕了聯(lián)系。家里人通過(guò)各種方法都無(wú)法與母親取得聯(lián)系，這時(shí)小兒子馬可，不顧去美洲的危險(xiǎn)，主動(dòng)向他爸爸提出了去美洲找母親的請(qǐng)求。剛開(kāi)始他父親沒(méi)同意，認(rèn)為一個(gè)十三歲的小孩，不可能完成這個(gè)任務(wù)，后來(lái)通過(guò)馬可講述他尋母的計(jì)劃，以及他父親的一個(gè)船長(zhǎng)朋友答應(yīng)可以免費(fèi)帶馬可去美洲，馬可的父親還是同意了。于是，馬可開(kāi)始了千里尋母的旅程。途中，他經(jīng)歷了一個(gè)人的孤獨(dú)和恐懼，克服了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，可馬可沒(méi)有放棄。憑借著馬可堅(jiān)持不懈的努力和好心人的幫助，終于找到了躺在醫(yī)院病床上奄奄一息的媽媽。馬可的出現(xiàn)使母親重新找到了活下去的勇氣，在醫(yī)生的幫助下，馬可的母親手術(shù)后完全康復(fù)。

記得有一次，我放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)媽媽病倒在床上，頭暈得很厲害，還吐了好幾次。我擔(dān)心極啦，本能的放下手中的筆和作業(yè)，急忙奔向媽媽?zhuān)粗鴿M頭流冷汗的臉，我小心翼翼地打上熱水，用熱毛巾不停地擦拭著媽媽額頭、臉及頸部，慢慢地，媽媽好多了。

從中讓我明白：愛(ài)是無(wú)私的，是不可阻礙的，愛(ài)的力量很偉大的。

讀《教育的力量》有感【篇3】

肖川教授說(shuō)：“良好的教育一定要致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的言語(yǔ)去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的人?！?/p>

是啊!教育是師生間的平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。

作為教師的每一個(gè)人都應(yīng)該知道這個(gè)道理，但在教學(xué)過(guò)程中有時(shí)做法卻仍是膚淺。在講授《四季》這一課，提到一年的四個(gè)季節(jié)春、夏、秋、冬時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)“老師，一年為什么會(huì)有四個(gè)季節(jié)呢?”我不假思索的回答“因?yàn)榈厍虻墓D(zhuǎn)啊?！碑?dāng)孩子聽(tīng)到我的答案時(shí)，是一臉的迷茫點(diǎn)了點(diǎn)頭?？吹胶⒆幽樕系谋砬槲也粌H反思自己，我的答案對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是天書(shū)，孩子不明白，我應(yīng)該引導(dǎo)孩子自己去查書(shū)，用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去感受。對(duì)!

我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿希望和自信。

我們不僅要讓學(xué)生自己去“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考思維和研究探索的意識(shí)與能力。我們要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。

讀肖川教授的《教育的力量》好像和肖川教授談心，一些教育上的疑難雜癥隨之蒸發(fā)、心理豁然開(kāi)朗。

對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和高度負(fù)責(zé)的情懷，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命。作為教師，我們承載著社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)下一代的希望，所以我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育，讓我們的學(xué)生都成為一個(gè)不可替代的、立于天地之間的大寫(xiě)的有用的人才。

讀《教育的力量》有感【篇4】

第一次看到“快樂(lè)是一種美德”這句話是在肖川教授的《教育的力量》一書(shū)中，當(dāng)時(shí)心里就莫名的激動(dòng)。

說(shuō)起快樂(lè)，很多老師會(huì)無(wú)奈地?fù)u頭說(shuō)：“我不快樂(lè)!”是的，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)、工作的壓力、家長(zhǎng)的期盼、學(xué)生的素質(zhì)……這一切已經(jīng)使身為教師的我們身心疲憊。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)面前，我們往往放大了痛苦，在一點(diǎn)一滴中流失了本屬于我們的快樂(lè)。

做個(gè)快樂(lè)的教師并不難，主動(dòng)權(quán)就在你手中。我們只要踏踏實(shí)實(shí)地工作，事事盡力去做，做到問(wèn)心無(wú)愧;熱情真誠(chéng)地做人，與人友善，給人歡笑，給人快樂(lè);自己給自己營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的空間，去放飛心情，去收獲快樂(lè)。只有當(dāng)你真正快樂(lè)了，你才無(wú)愧于你做教師的職業(yè);也只有當(dāng)你真正快樂(lè)了，你才能教出快樂(lè)的學(xué)生來(lái)。對(duì)于成長(zhǎng)的孩子來(lái)說(shuō)，擁有快樂(lè)的童年生活比擁有知識(shí)更重要。

“快樂(lè)是一種美德，快樂(lè)是一種人生態(tài)度，一種個(gè)性品質(zhì)。快樂(lè)是心靈的清新劑，它能夠使我們的內(nèi)心變得明朗、亮麗、曠達(dá)和溫暖”。是啊，沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)整天愁眉苦臉、唉聲嘆氣、整天抱怨的人，我們都會(huì)喜歡那些非常陽(yáng)光、帶給我們快樂(lè)，能夠喚起我們對(duì)于生活的熱愛(ài)和柔情的人?！靶牡谉o(wú)私天地寬”，做個(gè)快樂(lè)的教師吧!快樂(lè)不僅是對(duì)自己的一種美德，也是對(duì)別人的一種美德。珍惜自己所擁有的，坦然面對(duì)自己所沒(méi)有的，在今天我們應(yīng)當(dāng)擁有這種美德快樂(lè)的工作，快樂(lè)的生活，快樂(lè)的面對(duì)每一個(gè)相遇的人，把快樂(lè)傳給每一個(gè)與我有緣的人。

讀《教育的力量》有感【篇5】

《教育的力量》這本書(shū)在我的案頭放了很長(zhǎng)時(shí)間?？偸亲x讀停停。它不像文學(xué)小說(shuō)那樣引人入勝。但讀過(guò)這本書(shū)的每一段之后，慢慢的咀嚼和回味，卻像一味營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯滋潤(rùn)心田，回味悠長(zhǎng)!

這本書(shū)里告訴我們：要成為一個(gè)有思想的老師。一個(gè)有思想的老師：他的言行不會(huì)隨波逐流;他的內(nèi)心生活不會(huì)單調(diào)乏味;他的工作不會(huì)只停留在教書(shū)匠的階層。

如何使自己變得有思想呢?

學(xué)習(xí)與思考是讓我們變得有思想的主要途徑。許多名師都如饑似渴的大量閱讀下載各種書(shū)籍。正是這些閱讀下載，豐富了他們的思想，充實(shí)了他們的教育教學(xué)工作。有時(shí)想想自己不算是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的老師。給自己找了許多的借口，要批改作業(yè)、要備課、要與家長(zhǎng)交流。就是沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。雖然也是兩眼一睜，忙到黑燈。但渾渾噩噩，沒(méi)有自主思想支配下的主動(dòng)性。讀過(guò)更多的好書(shū)之后，愈加感到自己的不足。有時(shí)會(huì)有意無(wú)意的把書(shū)里的某種方法應(yīng)用到教育教學(xué)中去。如：面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題：作業(yè)忘帶了，上課搞個(gè)小動(dòng)作;等等。我會(huì)用一種寬容的心態(tài)，去處理問(wèn)題?；蛏埔獾奶嵝眩蛴靡粋€(gè)期待的眼神，讓我的學(xué)生明白：他不是老師的敵人，而是老師的朋友。這樣不用批評(píng)，更不用懲罰，就能把問(wèn)題解決。這種想法源于《給教師的建議》中的一個(gè)建議。這本書(shū)中也描述了寬容的力量。有時(shí)。我們會(huì)為某種小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，寬容兩個(gè)字提醒我：我面對(duì)的只是個(gè)孩子。有必要發(fā)一場(chǎng)火嗎?這種想法在腦中一現(xiàn)，就猶如給心中輸入了滅火劑。接下來(lái)就能理智的處理問(wèn)題了。

要想使自己變得有思想，還要不斷的思考。思考教育的方法怎樣更加藝術(shù)化。思考教學(xué)怎樣才能高效。如果把讀書(shū)看做一個(gè)吸收的過(guò)程，思考就是咀嚼過(guò)濾后消化有營(yíng)養(yǎng)的東西。寫(xiě)讀書(shū)筆記，教學(xué)反思，在不斷的思考中，發(fā)現(xiàn)以往的不足，在反思中不斷提高教學(xué)水平，改善教育方法。

只有不斷的思考，才能把讀的書(shū)內(nèi)化為自己的思想。只有不斷的思考，才會(huì)在教育教學(xué)工作中改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提高自己的教育水平。經(jīng)過(guò)不斷地思考，我寫(xiě)的讀書(shū)筆記和教學(xué)反思，給我的工作幫助很大。不斷堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)后記，能夠促使我很好的理解教材內(nèi)容。更好的服務(wù)教學(xué)。記下每一個(gè)教育故事，過(guò)后才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。如：我教的一個(gè)學(xué)生，她的成績(jī)并不是很好，但是她喜歡幫助老師和學(xué)生做一些事情。如：每天下課后，她會(huì)主動(dòng)到前面幫我送作業(yè)。并把作業(yè)整整齊齊的放在我的桌子上。當(dāng)我把這個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)后，對(duì)她就多了一些留意。課堂上我會(huì)經(jīng)常關(guān)注她聽(tīng)課是否認(rèn)真，發(fā)言是否積極。這樣，她也感覺(jué)到老師的關(guān)心。學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，在同學(xué)們面前，也自信了許多。從這個(gè)教育實(shí)例，我體會(huì)到：在工作中，很多時(shí)候是感性的對(duì)待一件事情。過(guò)去后把它記錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)反思，會(huì)理性的看待它。也會(huì)總結(jié)出以后面對(duì)這種事情的合理方法。這也算是教學(xué)反思的一大好處吧。

做一個(gè)有思想的老師，才會(huì)成為一個(gè)受到學(xué)生歡迎的老師!做一個(gè)有思想的老師，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的老師!

讀《教育的力量》有感【篇6】

20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過(guò)一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)提供了廣泛的機(jī)會(huì)，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問(wèn)題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專(zhuān)家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見(jiàn)的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量深度變革》就是其中最具影響力的著作。

邁克爾富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長(zhǎng)，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者?！霸谶@個(gè)世界里，你永遠(yuǎn)不要相信一種變革的力量，或者永遠(yuǎn)不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們?cè)谧鍪裁床皇且驗(yàn)樽兏镎吆皖I(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟(jì)只是因?yàn)樽兏锏倪^(guò)程是如此的復(fù)雜和充滿著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問(wèn)題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對(duì)過(guò)去30年里各國(guó)教育改革中存在的根本問(wèn)題進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過(guò)程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，許多觀點(diǎn)都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見(jiàn)血的快意，非常具啟發(fā)意義。

隨著教育改革的不斷深入，很多國(guó)家都在嘗試著在教育改革中對(duì)宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項(xiàng)革新的措施和政策到位。從多數(shù)國(guó)家的實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來(lái)說(shuō)，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開(kāi)展之后無(wú)疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)時(shí)，我們簡(jiǎn)直大失所望?！保ㄟ~克爾富蘭語(yǔ)，見(jiàn)《變革的力量DD透視教育改革》第6頁(yè)）。因此，當(dāng)前許多國(guó)家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個(gè)又一個(gè)改革措施，甚至是某些大的舉措來(lái)取得教育上的成功是不現(xiàn)實(shí)的，甚至只能給教師、家長(zhǎng)、兒童帶來(lái)更多的問(wèn)題。

《變革的力量DD透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對(duì)最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了，而把按計(jì)劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來(lái)也不再被人們接受。社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，變革的力量到了一個(gè)臨界點(diǎn)，我們需要一個(gè)新的思維方式進(jìn)一步探討大多數(shù)教育變革的深層動(dòng)因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過(guò)一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，使之對(duì)待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書(shū)中一位教師樸實(shí)的話語(yǔ)其實(shí)就對(duì)之進(jìn)行了極為形象地闡釋?zhuān)骸拔乙恢痹谙肴绻夷軌蜃哌M(jìn)教室使一個(gè)孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無(wú)疑是有點(diǎn)膽大妄為、異想天開(kāi)了，但邁克爾富蘭在書(shū)中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺(jué)得：新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”。他的一個(gè)非常鮮明且有人情味的觀點(diǎn)就是：教師是變革的主動(dòng)力，但不能讓教育工作者單獨(dú)去完成任務(wù)，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點(diǎn)應(yīng)該匯聚到所有的機(jī)構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門(mén)的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹(jǐn)記以下8項(xiàng)基本啟示：

啟示一：你不能強(qiáng)制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）

在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實(shí)施時(shí)，強(qiáng)制是重要的。但是要達(dá)到某種目標(biāo)在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。因?yàn)閷?duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來(lái)說(shuō)真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動(dòng)。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個(gè)人與小組提高了開(kāi)發(fā)技能和對(duì)新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。

啟示二：變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖（變革是非直線的，充滿著不確定性，有時(shí)還違反常理）

在變化復(fù)雜條件下變革是一個(gè)永無(wú)止境的命題，你不能強(qiáng)制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計(jì)劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒(méi)有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達(dá)目的地。

啟示三：?jiǎn)栴}是我們的朋友（問(wèn)題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒(méi)有問(wèn)題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）

問(wèn)題發(fā)生在進(jìn)行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問(wèn)題是很少去嘗試的跡象。問(wèn)題是我們的朋友，因?yàn)槲覀冎灰钊氲絾?wèn)題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問(wèn)題是通向更加深入的變革和達(dá)到更為滿意的途徑。有效率的組織機(jī)構(gòu)“抓住問(wèn)題”而不是回避問(wèn)題。

啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計(jì)劃）

愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因?yàn)閭€(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。集體愿景的形成是一個(gè)逐漸深化，“不斷增強(qiáng)清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過(guò)程”。共同愿景不能是強(qiáng)制的而是團(tuán)體中成員都真心追求的，它反映出個(gè)人的愿景。因此，在變革的新范例中，機(jī)構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。

啟示五：個(gè)人主義和集體主義必然有同等的力量（對(duì)于孤獨(dú)性和小集團(tuán)思想，沒(méi)有單方面的解決方法）

有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過(guò)程。在變革過(guò)程中我們應(yīng)該看到個(gè)人主義“好的一面”。獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力對(duì)于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團(tuán)體邊緣的人。對(duì)個(gè)人和個(gè)人的愿景有一個(gè)正確的看法是一個(gè)重視探索的機(jī)構(gòu)不斷更新的源泉。沒(méi)有個(gè)人的學(xué)習(xí)也就沒(méi)有機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨(dú)不好，團(tuán)體控制更壞，同時(shí)尊重對(duì)立面：個(gè)人主義和同事關(guān)系。

啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）

集權(quán)失之過(guò)分控制，分權(quán)錯(cuò)在走向無(wú)序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來(lái)回?cái)[動(dòng)，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響。個(gè)人和團(tuán)體如果不能駕馭這個(gè)反論，就會(huì)被變革的阻力擊敗。

啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）

教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生與家長(zhǎng)共同努力。而機(jī)構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨(dú)當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對(duì)它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來(lái)發(fā)展的因素。

啟示八：每個(gè)人都是變革的動(dòng)力（變革太重要了，不能把變革只交給專(zhuān)家，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）

讀《教育的力量》有感【篇7】

一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專(zhuān)家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！罚ごǖ摹督逃牧α俊?，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。

自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的語(yǔ)文課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎?，去表達(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。

盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解文章，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿是無(wú)以言表的幸福和成就感。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》一課時(shí)，就質(zhì)疑出了很有價(jià)值的問(wèn)題：中華為什么不振?除了課文中提到的中國(guó)公民被洋人的汽車(chē)軋死后，中國(guó)巡警不敢為中國(guó)人撐腰，群眾也是敢怒不敢言外，還有哪些方面能表現(xiàn)中華不振?而這些問(wèn)題課文中都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，可這些問(wèn)題對(duì)于生活在現(xiàn)代中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)也實(shí)在不好理解。這時(shí)，我并沒(méi)有告訴學(xué)生答案，而是請(qǐng)學(xué)生帶著這些問(wèn)題去閱讀有關(guān)書(shū)籍，去上網(wǎng)查找資料，也就是請(qǐng)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)自己的努力，學(xué)生自己解決了問(wèn)題，一方面比教師的講解有更深的感受，另一方面，也是我們著力要培養(yǎng)的，學(xué)生在這一過(guò)程中學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)，體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到了智力勞動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)學(xué)生在解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，深刻了解了20世紀(jì)初期中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而為周恩來(lái)總理能在青年時(shí)代就樹(shù)立了為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大理想，并且為之奮斗的一生產(chǎn)生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出：一個(gè)自主發(fā)展的人有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生在我們的引導(dǎo)下掌握了良好的學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而激發(fā)起自己良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這不正是我們當(dāng)老師的所期待的嗎?

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。

讀《教育的力量》有感【篇8】

暑假里我認(rèn)真讀了宋洪昌撰寫(xiě)的《教育的力量》一書(shū)，使我得到了心靈的震撼。原來(lái)身為人師的我，在家庭教育中不自覺(jué)的走入了一些誤區(qū)。整個(gè)暑假，我在反反復(fù)復(fù)的研究書(shū)中的每一個(gè)案例，然后認(rèn)真反思自己的家庭教育。進(jìn)行了一次靈魂的洗禮。

培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”還說(shuō)：“巧言令色，鮮仁矣?！边@就是說(shuō)，在德育工作中老師必須遵循身教重于言教的原則。人們都追求言語(yǔ)的說(shuō)服力，但我們一線的教師始終不比那銅牙鐵齒的辯客，思想品德教育更應(yīng)當(dāng)追求。但一個(gè)人的言語(yǔ)究竟有多大的說(shuō)服力，不僅要看這些話里包含了多少真理，還要看教師自身的行動(dòng)。言行一致，一言重于九鼎;言行不一，話再動(dòng)聽(tīng)，我們的小學(xué)生也不會(huì)記得，真正的充耳不聞，更不用說(shuō)引起感情上的共鳴。言與行相比，更要重于行，古語(yǔ)云：“桃李不言，下自成蹊?！苯處熓恰叭祟?lèi)靈魂的工程師”，教師要以身育人，德育養(yǎng)德。

一、在孩子的教育上缺乏耐心，易怒，不懂得尊重孩子。

二、重“堵“不重“疏”和“引”。命令太多，卻不懂得藝術(shù)。書(shū)中有這樣一個(gè)故事耐人尋味———“一天，一個(gè)三歲的小孩拿起一把尖銳鋒利的剪刀在玩，母親一看，大吃一驚，生怕孩子一不小心傷著自己，她命令孩子放下剪刀，可是孩子怎么也不肯。于是她急中生智，想起孩子愛(ài)吃蘋(píng)果，便急忙給孩子拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果。孩子一見(jiàn)，便放下剪刀，伸手去拿蘋(píng)果。就這樣，母親用一個(gè)蘋(píng)果“換”回了孩子手中的剪刀?！蔽液芘宸@位母親的機(jī)智，由此也深受啟發(fā)。比如自己以前硬性要求孩子少看電視，卻忽視了給孩子“換”件有意義的事。

三、太看重孩子的考試結(jié)果，卻忽略了成長(zhǎng)過(guò)程的美麗。有時(shí)候，孩子成績(jī)不理想，就失望、焦灼、發(fā)脾氣，終止孩子看電視的權(quán)利。是非常片面的，也是很不理智的，這對(duì)孩子自信心的培養(yǎng)是很不利的。孩子的未來(lái)可以在我們的潛移默化中鋪就。一個(gè)心理健康的孩子，必須每天接受大多數(shù)同齡孩子所接受的生活信息。比如看動(dòng)畫(huà)、玩球、游戲等。對(duì)此，我們不能簡(jiǎn)單地加以干涉，而要引導(dǎo)有方。

四、進(jìn)行“聽(tīng)話式”的教育，很少尊重并以平等的態(tài)度對(duì)待自己的孩子，總是刻意追求孩子是否聽(tīng)話，不允許孩子表達(dá)自己的建議，這就勢(shì)必會(huì)壓制孩子探索的欲望，壓制孩子的求異思維，壓制孩子的創(chuàng)新意識(shí)萌芽，從而不利于孩子的健康成長(zhǎng)。一個(gè)人，沒(méi)有獨(dú)立意識(shí)，沒(méi)有獨(dú)立思考，就沒(méi)有個(gè)性，也就意味著缺乏缺乏創(chuàng)造，意味著思維會(huì)了無(wú)生氣。所以應(yīng)該“解放孩子的大腦和雙手，給孩子流出空間讓她自己去思考和創(chuàng)造?！?/p>

五、拿別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較自己孩子身上的不足。恨鐵不成鋼。這種心理會(huì)更多地埋沒(méi)孩子的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)限放大孩子的缺點(diǎn)，這對(duì)培養(yǎng)孩子的自信心也是非常不利的。正如書(shū)中所說(shuō)“孩子沒(méi)有自信，如同一個(gè)人的了軟骨病，是難以站立起來(lái)的”。孩子的一生會(huì)遇到許許多多的事情，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難、挫折乃至失敗。因此，沒(méi)有自信，不相信自己，就很難正確的應(yīng)付。一個(gè)人的成功，既要靠能力，又要靠機(jī)遇，無(wú)論是發(fā)展能力還是抓住機(jī)遇都需要自信作為支撐。所以要從多角度去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)去賞識(shí)孩子，幫孩子高高樹(shù)立起自信的風(fēng)帆。

作為父母，我們是孩子的第一任老師，也是最重要的老師。并且是孩子終生的老師。家庭教育需要智慧，需要藝術(shù)，這是《教育的力量》給我最大的啟示。

《習(xí)慣的力量》心得體會(huì)1000字

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，感言可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)，感言其實(shí)就是把內(nèi)心的思想感情表達(dá)出來(lái)的言論，究竟該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)秀的感言呢？下面是我們?yōu)槟憔恼淼摹啊读?xí)慣的力量》心得體會(huì)”，敬請(qǐng)瀏覽以下網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容！

《習(xí)慣的力量》心得體會(huì) 篇1

海盜隊(duì)曾是美國(guó)國(guó)家橄欖球聯(lián)盟中最糟糕的職業(yè)球隊(duì)。后來(lái)，一位新的教練鄧吉利用習(xí)慣來(lái)訓(xùn)練球隊(duì)，改寫(xiě)了海盜隊(duì)的命運(yùn)。橄欖球比賽有幾百種排兵布陣的方法，但最常用的只有幾種，鄧吉就反復(fù)訓(xùn)練這幾種。當(dāng)球員做好每天的訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣，在比賽中不用做那么多選擇，在做動(dòng)作時(shí)不再需要思考，他們的速度就會(huì)很快，對(duì)手則無(wú)法反應(yīng)，也就是說(shuō)球員在遵循他們的習(xí)慣打比賽。

而相同的情況發(fā)生在游泳健將菲爾普斯的訓(xùn)練上。教練讓菲爾普斯在每天睡覺(jué)前和醒來(lái)后都看訓(xùn)練中每一個(gè)細(xì)節(jié)的慢動(dòng)作，讓菲爾普斯對(duì)自己在游泳池的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作都熟悉得不能再熟悉。這樣，每一次的水中穿行，都在他的腦中重復(fù)了成千上萬(wàn)遍。比賽也就習(xí)以為常了。

我想，孩子的學(xué)習(xí)也是同樣的道理。計(jì)算的能力要通過(guò)大量的計(jì)算題訓(xùn)練，書(shū)法水平需要反復(fù)的練習(xí)才能提高，閱讀理解能力需要大量的閱讀積累才會(huì)進(jìn)步?！懂愵?lèi)—不一樣的成功啟示錄》中提到成功學(xué)的10000小時(shí)定律，即成功是經(jīng)過(guò)了10000小時(shí)以上的勤學(xué)苦練獲得的。所以，在孩子的學(xué)習(xí)上，一定要反復(fù)的練習(xí)和不斷的積累。

《習(xí)慣的力量》心得體會(huì) 篇2

星巴克最初占領(lǐng)市場(chǎng)是靠服務(wù)制勝的，培訓(xùn)員工以應(yīng)對(duì)各種需求、各種性格、各種情緒的顧客是一件困難的事情。星巴克是怎么做的呢？星巴克的員工手冊(cè)里詳細(xì)為員工闡述了遭遇各種困擾時(shí)的慣常解決辦法，比如針對(duì)“尖叫的顧客”或“擁擠在收銀臺(tái)前的長(zhǎng)隊(duì)”這樣特定的暗示來(lái)為員工提供相應(yīng)的指引。手冊(cè)中還有十幾頁(yè)的空白，以留給員工自行記錄客服重壓誘惑的方案。這其實(shí)是在困境發(fā)生前就想好解決措施，以建立起處理困難的習(xí)慣回路。

生活中我們也會(huì)遇到很多困難，有很多情緒，我們也可以參照星巴克培訓(xùn)員工的方式來(lái)培訓(xùn)自己。分析產(chǎn)生情緒的暗示，發(fā)泄情緒得到的獎(jiǎng)賞，用一個(gè)新的慣常行為來(lái)替代情緒發(fā)泄。

《習(xí)慣的力量》里還有很大篇幅闡述了組織習(xí)慣和社會(huì)習(xí)慣，很適合機(jī)構(gòu)和公司的管理者。全職媽媽的視野只在家庭和教育，所以也僅寫(xiě)到此。

《習(xí)慣的力量》心得體會(huì) 篇3

人們常講性格決定命運(yùn)。誰(shuí)不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢?怎樣才能擁有，誰(shuí)能說(shuō)得清呢?這是一個(gè)多么難解的哥德巴赫猜想。本書(shū)只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說(shuō)：行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)。習(xí)慣促成性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定成與敗!原來(lái)命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為習(xí)慣就是一點(diǎn)一滴，循環(huán)往復(fù)，無(wú)數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動(dòng)起來(lái)，本書(shū)作者稱(chēng)之為行動(dòng)者和空想者的根本區(qū)別。把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。

書(shū)中提出了：人在二十一天就可以養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣的思想。同時(shí)我也認(rèn)為：人有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。同時(shí)我也深深的感覺(jué)到，讀書(shū)筆記.生命是一條奔流不息的河，河的左岸是充斥著懶惰與貪婪的黑森林，右岸是繁花似錦，陽(yáng)光充裕的遼遠(yuǎn)肥沃之地，而習(xí)慣就是架在這兩岸的橋梁，好的習(xí)慣通向希望，壞的習(xí)慣通向滅亡。

《習(xí)慣的力量》心得體會(huì) 篇4

《習(xí)慣的力量》，剛聽(tīng)到書(shū)名，會(huì)讓你以為這是一本成功勵(lì)志書(shū)，盡管書(shū)名看上去很像。但讀過(guò)之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面充滿了各種行為學(xué)的實(shí)驗(yàn)及科學(xué)分析，是對(duì)我們行為模式的認(rèn)知，如果我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的習(xí)慣模式并加以控制，就能改變自己的生活。

神經(jīng)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在我們大腦深處，也就是脊柱和大腦結(jié)合的位置，有一個(gè)古老又原始的組織，它控制著我們的自動(dòng)行為，比如呼吸和吞咽，另外它還存儲(chǔ)著我們后天形成的各種行為習(xí)慣。這本書(shū)里認(rèn)為有一種習(xí)慣回路存在，它由三部分組成：首先我們會(huì)收到一種暗示或信號(hào)，然后在這個(gè)暗示的指示下，我們會(huì)不由自主地執(zhí)行慣常行為，最后行為結(jié)束，我們得到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)這種獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)加強(qiáng)起初的暗示。除了這三個(gè)部分，還有最重要的一點(diǎn)：大腦的某種渴求在驅(qū)動(dòng)習(xí)慣回路的循環(huán)運(yùn)作。我們平時(shí)在開(kāi)會(huì)時(shí)，或者需要集中精神做某件事時(shí)，為什么總愛(ài)開(kāi)小差，例如手機(jī)響了，即使知道九成是垃圾短信，也總是想打開(kāi)看一看，這也是一種習(xí)慣。集中精神是一種耗費(fèi)腦力的事，一般情況下，大腦不想這樣做，它有一種想要放松、得到緩解的渴求。當(dāng)我們聽(tīng)到短信或者鈴聲時(shí)，就會(huì)不自覺(jué)地拿出手機(jī)，看一眼短信放松一下就是對(duì)自己的獎(jiǎng)勵(lì)。

當(dāng)你了解了習(xí)慣的原理以及如何形成時(shí)，最重要的是如何去改變它，如何去養(yǎng)成一個(gè)有利于自身的習(xí)慣，這才是這本書(shū)的關(guān)鍵，也是我能在書(shū)中學(xué)到的最實(shí)際的東西。

一般來(lái)說(shuō)，習(xí)慣可以在有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練中形成，也可以在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中形成。而良好的習(xí)慣必然在有意識(shí)的狀態(tài)中形成，這是好習(xí)慣和不良習(xí)慣的根源，俗話說(shuō)江山易改，本性難移，從根本上來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都不是輕而易舉的。要培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，首先必須研究它的重要性，因?yàn)橹挥忻靼琢怂闹匾?，才有培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣的強(qiáng)烈愿望。

以前，習(xí)慣對(duì)結(jié)果的影響我并沒(méi)有太在意，沒(méi)有仔細(xì)深入思考為什么會(huì)成功，為什么會(huì)失敗，如今再想一想，這跟自己平時(shí)的習(xí)慣有相當(dāng)大的關(guān)系。人本來(lái)就是一種習(xí)慣動(dòng)物，習(xí)慣總是無(wú)孔不入，滲透在我們生活的方方面面。每當(dāng)有一件工作擺在我們面前時(shí)，如果不是很緊急，我們時(shí)常會(huì)放在一邊，拖拖拉拉，把工作放在最后才做，從而養(yǎng)成一種拖延的心理。時(shí)間長(zhǎng)了以前很多工作都會(huì)堆積在一起，很大程度上會(huì)影響工作效率甚至工作質(zhì)量，導(dǎo)致完成不了任務(wù)。慢慢人也變得越來(lái)越木訥，越來(lái)越頹廢?？偠灾?，終究是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成今日事今日畢的習(xí)慣，最終影響到工作乃至生活中的方方面面。

在我讀這本書(shū)之前，對(duì)如何改變習(xí)慣完全沒(méi)有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，也不知道什么是所謂的習(xí)慣回路，只知道一個(gè)行為重復(fù)去做才會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，而對(duì)習(xí)慣回路的了解能讓我利用這種技巧來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如以前一到休息日我總是喜歡睡懶覺(jué)，不吃早飯，雖然知道這種習(xí)慣對(duì)身體很不好，但仍然很難管控自己，也沒(méi)有一個(gè)很好的辦法去改變。在讀完這本書(shū)，了解到書(shū)中介紹的這種習(xí)慣回路之后，每次早起后，我都會(huì)去給自己一頓豐盛的早餐作為獎(jiǎng)賞，按習(xí)慣回路的原理來(lái)說(shuō)，對(duì)早餐的渴求便成了早起習(xí)慣的驅(qū)動(dòng)力，而如今每到休息日就算天氣再冷我也能堅(jiān)持早起，這應(yīng)該是這本書(shū)給我?guī)?lái)的影響之一吧。

我經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題，如何能成功，成功最重要的因素是什么。在我看來(lái)，天賦固然重要，但后天的努力才是必要條件。培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣，需要用堅(jiān)持不懈的毅力支撐自己。縱觀歷史中偉大的人物，無(wú)一不是這樣。我們的領(lǐng)袖毛澤東，為了增強(qiáng)體質(zhì)，在冷水中游泳洗澡，經(jīng)常步行遠(yuǎn)足，使體質(zhì)、體能和意志品質(zhì)都得到了強(qiáng)化，為人民的革命事業(yè)立下了不朽的功勛。

習(xí)慣無(wú)處不在，隨時(shí)隨地影響著我們的生活，倘若我們對(duì)自己的生活工作方式不加以約束控制，壞習(xí)慣會(huì)慢慢占據(jù)著身邊的各種行為，一旦根深蒂固，再去改變就會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。如果缺乏良好的習(xí)慣，每天都消極懈怠，就會(huì)試圖找各種理由逃脫壓力，用虛假的舒適來(lái)迷惑自己，致使自己陷入更大的麻煩之中。所以說(shuō)無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)體，都要學(xué)會(huì)利用習(xí)慣的力量，達(dá)到理想的目標(biāo)。

人應(yīng)該學(xué)會(huì)支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配了自己。

《習(xí)慣的力量》心得體會(huì) 篇5

二、養(yǎng)成習(xí)慣的步驟

養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣需要重復(fù)三個(gè)步驟暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞。這三個(gè)行為要成組的反復(fù)出現(xiàn)，才能幫助人們建立習(xí)慣。

1.暗示。

暗示是能夠觸發(fā)行為的一個(gè)開(kāi)關(guān)，比如說(shuō)清早起床，模模糊糊的去洗漱間拿起牙刷開(kāi)始刷牙，起床這個(gè)動(dòng)作就是去刷牙的暗示。暗示像是一個(gè)條件反射的起點(diǎn)一樣，就像人看見(jiàn)檸檬、酸羅卜會(huì)流口水，檸檬酸羅卜就是流口水的暗示。

暗示可以是物品，比如說(shuō)有些人看電視，回到家看到了沙發(fā)和電視機(jī)遙控，就開(kāi)始窩在沙發(fā)上看電視，沙發(fā)和電視機(jī)遙控就是暗示。

暗示也可以是情緒，比方說(shuō)我感到無(wú)聊的時(shí)候喜歡玩手機(jī)，無(wú)聊這種情緒就是玩手機(jī)暗示。

暗示還可以是某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，比方說(shuō)一到晚上十一點(diǎn)，就在心里告訴自己，可以睡覺(jué)了，晚上十一點(diǎn)就是一個(gè)暗示。

暗示也可以是任何會(huì)觸發(fā)你重復(fù)行為的事物。所以建立新習(xí)慣要先選擇暗示物，可以選擇有利于習(xí)慣性行為發(fā)生的物品，比方說(shuō)，運(yùn)動(dòng)鞋，我可以設(shè)計(jì)成這樣，某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，一看到運(yùn)動(dòng)鞋，我就穿鞋走出去跑步。

改變舊習(xí)慣要識(shí)別暗示物，這個(gè)難度較大，因?yàn)榕f習(xí)慣的腦回路很多是潛意識(shí)的，一般情況察覺(jué)不到，書(shū)中講了一個(gè)好方法，拿一張紙，每次你開(kāi)始舊習(xí)慣的時(shí)候，就記錄一下你當(dāng)時(shí)看到了什么，你在干什么事情，你的情緒狀態(tài)，基本上記錄幾次就能發(fā)現(xiàn)暗示物。

2.慣常行為。

慣常行為是暗示物出現(xiàn)后，人即將進(jìn)行的一系列行動(dòng)。

慣常行為要進(jìn)入潛意識(shí)，就要做到了熟于心，所以慣常行為要先熟悉和設(shè)計(jì)。比如說(shuō)看到瑜伽墊就上去坐一會(huì)兒運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)內(nèi)容要提前明確，不能等到坐上去了才開(kāi)始去尋找鍛煉內(nèi)容，那樣會(huì)將原本不多的耐心消磨干凈。

結(jié)合之前看的《微習(xí)慣》這本書(shū)中的秘訣，慣常行為剛開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)最好是極微小的，十分鐘之內(nèi)能完成的事情，這樣易于完成，有助于幫助習(xí)慣回路的形成。

3.獎(jiǎng)勵(lì)。

獎(jiǎng)勵(lì)在習(xí)慣的養(yǎng)成中非常重要，可以說(shuō)是一切習(xí)慣得以養(yǎng)成的關(guān)鍵，沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，人們就不會(huì)有動(dòng)力去重復(fù)一件事。

獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制中最讓人著迷的是即時(shí)反饋，也就是說(shuō)完成動(dòng)作之后，馬上會(huì)有一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的結(jié)果出現(xiàn)。這是很多好習(xí)慣無(wú)法維持的關(guān)鍵因素之一，因?yàn)楹昧?xí)慣多半是長(zhǎng)期堅(jiān)持才能看到效果的，比如說(shuō)規(guī)律作息，堅(jiān)持健身，不堅(jiān)持個(gè)幾個(gè)月，很難看到成效。而壞習(xí)慣簡(jiǎn)單的多，刷會(huì)手機(jī)，馬上就有吸引注意力的內(nèi)容，打個(gè)游戲，大腦馬上就覺(jué)得很開(kāi)心，壞習(xí)慣的快樂(lè)馬上就能得到，所以壞習(xí)慣非常容易養(yǎng)成。

好在人是一種有豐富想象力的動(dòng)物，在習(xí)慣養(yǎng)成的獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置方面，我們可以把未來(lái)將獲得的獎(jiǎng)勵(lì)拿來(lái)想象一下，比如說(shuō)減肥，每次運(yùn)動(dòng)完或者少吃?xún)煽冢拖胂笠幌轮救紵臉幼?，想象一下完美身材的樣子?/p>

也可以在動(dòng)作完成之后進(jìn)行另一項(xiàng)讓人享受的事情，比如說(shuō)運(yùn)動(dòng)完后洗澡，享受熱水澡后的放松，比方說(shuō)運(yùn)動(dòng)完之后去照照鏡子，享受自己身體健康美麗的樣子。享受自己的好身材，我想這是很多健身人能堅(jiān)持下來(lái)的原因，不相信可以看看健身房有多少人完成訓(xùn)練后會(huì)照鏡子拍照。

簡(jiǎn)言之，獎(jiǎng)勵(lì)五花八門(mén)，對(duì)每個(gè)人都有所不同，所以要耐心去尋找能讓自己堅(jiān)持下去的小確幸。

三、養(yǎng)成習(xí)慣的要點(diǎn)

1.壞習(xí)慣不能被消除，只能被替代。

任何習(xí)慣只要養(yǎng)成，就在大腦中形成了一條很深的神經(jīng)回路，只要你觸動(dòng)了這條回路的開(kāi)關(guān)，它就會(huì)自動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)一遍，直到你強(qiáng)行的用意志力把自己扯出這條回路來(lái)。

壞習(xí)慣的觸發(fā)開(kāi)關(guān)還不止一條，比如說(shuō)漫無(wú)目的的刷手機(jī)。你會(huì)在覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候刷、等車(chē)的時(shí)候刷、睡覺(jué)前刷、醒來(lái)之后刷、上廁所的時(shí)候刷......,簡(jiǎn)直是無(wú)時(shí)無(wú)刻不刷手機(jī)。這么多條刷手機(jī)的觸發(fā)開(kāi)關(guān)，你哪有那么多意志力去抵抗。能讓手機(jī)星人停止刷手機(jī)的事，大概只有類(lèi)似于老板怒吼和老媽怒吼之類(lèi)的外力事件發(fā)生。

壞習(xí)慣腦神經(jīng)聯(lián)系太強(qiáng)大，我們不可能動(dòng)手術(shù)把它移除，要改變習(xí)慣，你必須留住壞習(xí)慣回路中的暗示和獎(jiǎng)賞，在中間插入一個(gè)新的慣常行為。只有新習(xí)慣建立起來(lái)了，你才有可能在暗示物出現(xiàn)的時(shí)候不重新走回老路上。

2.信仰很重要。

壞習(xí)慣被替代后，好習(xí)慣在風(fēng)平浪靜的日子里正常運(yùn)轉(zhuǎn)。但是到了有壓力或者生活暴擊事件發(fā)生的時(shí)候，人很容易重復(fù)壞習(xí)慣。因?yàn)閴牧?xí)慣已經(jīng)在大腦中建立了很深的習(xí)慣回路，大腦喜歡熟悉的套路，而且很多壞習(xí)慣又那么迷人(比如說(shuō)熬夜)。

比如，我以前有為了放松，睡前刷劇，一刷刷到半夜的壞習(xí)慣。我知道對(duì)健康不好，所以已經(jīng)用看書(shū)替代刷劇了，效果顯著，覺(jué)得看書(shū)沒(méi)意思，還是睡覺(jué)吧，一會(huì)兒工夫就睡著了。

但是，一旦某一天心情很不好，我就會(huì)重新開(kāi)始睡前刷劇，刷到半夜。

新建立的好習(xí)慣很脆弱，一不小心就會(huì)被摧毀。《習(xí)慣的力量》這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)有一類(lèi)人很能抵抗壞習(xí)慣的誘惑，這類(lèi)人是有信仰的人。這類(lèi)人很多信宗教，但是深入研究發(fā)現(xiàn)，并不是宗教有什么魔力，而是這類(lèi)人他們堅(jiān)信自己一定會(huì)變好，他們覺(jué)得神會(huì)幫助他們，會(huì)賜予他們力量，他們對(duì)自己會(huì)變好沒(méi)有任何懷疑。

讀當(dāng)下的力量有感系列

下面由幼兒教師教育網(wǎng)給大家來(lái)分享讀當(dāng)下的力量有感。很多人并不清楚寫(xiě)作的具體要求是什么，我們需要閱讀大量的模型寫(xiě)作，精細(xì)的范文結(jié)構(gòu)可以幫助理清文章脈絡(luò)。希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏！

讀當(dāng)下的力量有感【篇1】

感受當(dāng)下的力量關(guān)鍵在于對(duì)認(rèn)知的刷新，人生是一個(gè)修煉的過(guò)程，在社會(huì)壓力和人生痛苦面前，你離絕望只有一步，離開(kāi)悟也只有一步，伴隨你的可能是抑郁、厭世，也可能是寧?kù)o的美好、生命的活力。

活在當(dāng)下，才可能屏蔽掉腦袋里的噪音，如果只把注意力集中在當(dāng)下，恐懼、痛苦、浮躁都會(huì)不復(fù)存在，因?yàn)榇蠖鄶?shù)懊悔來(lái)自過(guò)去，焦慮來(lái)自未來(lái)。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人都忙忙碌碌，糾結(jié)著過(guò)去，擔(dān)憂著未來(lái)，讓當(dāng)下的自己籠罩在不同時(shí)空虛構(gòu)的痛苦之中。我們真正擁有的只有今天，珍惜我們擁有的，才是一生浪漫的開(kāi)始。

享受當(dāng)下的前提是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，接受當(dāng)下(如果存在不滿，要么直接接受，要么立即離開(kāi)或采取行動(dòng)，間接接受當(dāng)下)，生活既有正的一面，相應(yīng)的也存在對(duì)立的一面，只有認(rèn)識(shí)到并接受“無(wú)常是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)，也是你生活中將會(huì)遇到的所有情況的一個(gè)特點(diǎn)”，莊子也告訴我們要學(xué)會(huì)與不確定性共舞，才能安然于當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好。傾向于追求穩(wěn)定是人類(lèi)最大的惰性，也正是這些讓人無(wú)法正面現(xiàn)實(shí)而陷入痛苦的無(wú)限循環(huán)當(dāng)中。

生活正是因?yàn)樗崽鹂嗬苯豢棽啪?，正如在空曠的道路上馳車(chē)一樣，如果一直保持同樣的速度，人是無(wú)法感知速度的存在的，正是時(shí)而低速時(shí)而高速才讓我們感受到了速度的激情。如果說(shuō)人一生是個(gè)體驗(yàn)，感受的過(guò)程，那么美好的事情優(yōu)于糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有體驗(yàn)感，而沒(méi)有糟糕，美好也只會(huì)給人平庸的感受。

讀當(dāng)下的力量有感【篇2】

《當(dāng)下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì)的書(shū)。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書(shū)得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過(guò)去、此刻和未來(lái)的一些想法。同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。

由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易。“如果沒(méi)有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂(lè)，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。”

最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會(huì)幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

對(duì)啊，我們總是推遲了自我快樂(lè)的時(shí)間！我以前想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我必須會(huì)每一天很滿足;我以前想過(guò)，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會(huì)很幸福;我以前想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開(kāi)心啊，我必須會(huì)是最知足的人，但是此刻呢，因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也快樂(lè)不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè)呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。

之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，但是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè)和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我此刻不快樂(lè)是因?yàn)槲疫€沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì)幸福。

以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì)努力去做的。

讀當(dāng)下的力量有感【篇3】

《當(dāng)下的力量》是德國(guó)心靈導(dǎo)師?？斯亍ね欣闹碜?，被譽(yù)為這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書(shū) 。在漫漫的人生道路上，我們往往在不停地追求著我們想要的東西：幸福、夢(mèng)想、財(cái)富、名譽(yù)，執(zhí)著于“明天”幸?？鞓?lè)的生活?？墒恰懊魈臁钡男腋Ｉ钍嵌嗝吹倪b不可及啊，于是我們灰心了、失望了、意志消沉了。心靈導(dǎo)師埃克哈特·托利告訴我們，其實(shí)我們忽略了一個(gè)已經(jīng)擁有了并且十分珍貴的東西，那就是——當(dāng)下的力量。

《當(dāng)下的力量》一書(shū)開(kāi)篇引入了一個(gè)乞丐的故事。曾經(jīng)有一個(gè)乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個(gè)陌生人經(jīng)過(guò)，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒(méi)有施舍任何東西，而是問(wèn)起乞丐坐著的是什么。乞丐說(shuō)只是一個(gè)什么也沒(méi)有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問(wèn)，“你打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”乞丐說(shuō)沒(méi)有。然后陌生人堅(jiān)持讓乞丐打開(kāi)箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿了金子。

?？斯亍ね欣璐斯适赂嬖V我們，有些珍貴的東西其實(shí)一直都在我們身邊，我們卻全然不知。有些人向往美好的未來(lái)，有些人留戀輝煌的過(guò)去；有的人生活在對(duì)未來(lái)的焦慮中，有的人生活在過(guò)去的痛苦中。不管過(guò)去還是未來(lái)，其實(shí)我們能把握的只有現(xiàn)在，只有當(dāng)下的生活。?？斯亍ね欣麑?dǎo)師認(rèn)為，只有通過(guò)向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。

《當(dāng)下的力量》的作者?？斯亍ね欣?，德國(guó)人，畢業(yè)于倫敦大學(xué)，曾在劍橋大學(xué)擔(dān)任研究員和導(dǎo)師。在他29歲那年的一次意外經(jīng)歷，讓他的生活從此改變。埃克哈特·托利擅于運(yùn)用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：人們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。埃克哈特·托利在20xx年評(píng)選的世界百位靈性導(dǎo)師中位列第一，是一名偉大的心靈導(dǎo)師。

《當(dāng)下的力量》倡導(dǎo)人們從大腦中解放出來(lái)，超越我們的思維，擺脫過(guò)去的困擾與未來(lái)的焦慮，深深地進(jìn)入當(dāng)下的生活狀態(tài)，只有這樣，我們的心靈才能獲得平和、寧?kù)o、快樂(lè)和幸福?！懂?dāng)下的力量》出版以來(lái)，已被翻譯成30多種文字，暢銷(xiāo)世界，名列《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜第一名，是我們這個(gè)時(shí)代最有影響力的心靈啟迪之書(shū) 。它能夠教予我們開(kāi)悟，教予我們控制并擺脫不良情緒，教予我們結(jié)束時(shí)間的幻想，教予我們擺脫心理時(shí)間。它讓我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下的力量，并用這個(gè)力量去獲得我們追求的快樂(lè)生活。

讀當(dāng)下的力量有感【篇4】

如臺(tái)灣作家張德芬女士所說(shuō)這是一本不能用大腦讀的書(shū)，這也是一本百讀不厭的書(shū)。我一生都將讀它，因?yàn)樗褪俏易约?。這是一首用生命譜寫(xiě)的曲調(diào)，永遠(yuǎn)動(dòng)聽(tīng)！

我們總是回望從前，仰望未來(lái)，卻極少關(guān)注當(dāng)下。當(dāng)作者（埃克哈特托里）提到過(guò)去沒(méi)有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當(dāng)下時(shí)刻，未來(lái)也不會(huì)發(fā)生任何事情，所有的事情都會(huì)發(fā)生在當(dāng)下。我愣住了。難道不是這樣嗎？過(guò)去的一切難道不真實(shí)了嗎？我們不是借以過(guò)去的印跡走到今天，并借以此刻引向未來(lái)嗎？

以前和未來(lái)都不是真相。真相就在此時(shí)此刻。

過(guò)去的事情，那些記憶的碎片有時(shí)看起來(lái)比當(dāng)下更真實(shí)，卻也是你用當(dāng)下的時(shí)間去回放，重演?；胤诺拇螖?shù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，你與當(dāng)下的聯(lián)系就斷絕得越徹底。于是出現(xiàn)對(duì)回憶的焦慮，恐懼，難過(guò)等情緒。你給自己制造了一個(gè)個(gè)早已不存在的幻象，不斷地滋潤(rùn)制造幻象的小我，而失去對(duì)本體的認(rèn)知，失去真正的自我。

那么未來(lái)呢？我們不應(yīng)該對(duì)未來(lái)充滿美好嗎？不應(yīng)該憧憬嗎？作者問(wèn)我，過(guò)去未來(lái)，有哪一刻不是發(fā)生在當(dāng)下？是的！你的幻想、回憶、憧憬、感悟任何的思維形式與客觀存在的事物之間的聯(lián)系，沒(méi)有哪件事情能脫離當(dāng)下發(fā)生。

我想你開(kāi)始明白了。

當(dāng)你明白這些，一種活在此時(shí)此刻的感受便由內(nèi)心散發(fā)出來(lái)。作者把那種狀態(tài)稱(chēng)作臨在。臨在意味著什么？意味著你與本體之間的緊密聯(lián)系，而不受那個(gè)虛幻，喜歡用痛苦去滿足自我感的小我控制。臨在意味著對(duì)時(shí)間的否定，對(duì)永恒的解答。

什么是永恒？你回答不出。因?yàn)闀r(shí)間限制了我們對(duì)永恒的理解和對(duì)生命本質(zhì)的扭曲。

作者舉例，若這個(gè)星球只有花草樹(shù)木和鳥(niǎo)兒，你問(wèn)它們什么是時(shí)間，它們肯定一臉茫然。時(shí)間是什么東西？時(shí)間不是現(xiàn)在嗎？如果不是現(xiàn)在，還能是什么？你懂了嗎？

永恒便是無(wú)時(shí)間，永恒就在此時(shí)此刻！生命的本質(zhì)，亦在此。而不是在過(guò)去和將來(lái)。

你會(huì)想，沒(méi)時(shí)間？可能嗎？我們工作，生活作息，哪一樣不需要時(shí)間？

花兒草兒鳥(niǎo)兒它們?yōu)槭裁礇](méi)有時(shí)間這概念？因?yàn)闆](méi)思維嗎？不是的。因?yàn)樗鼈儧](méi)有心智。時(shí)間是我們的心智對(duì)外在事物不斷變化的思維映射。作者認(rèn)為，我們生活處事所用的時(shí)間，是鐘表時(shí)間。它讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，處理生活日常事務(wù)。它不能主宰生命本身。起決定作用的，仍是此時(shí)此刻。

目前我的領(lǐng)悟，也只深入到這個(gè)層面。作者所體驗(yàn)到的，與整個(gè)宇宙融為一體，合一狀態(tài)。我只是大腦理解，卻不能內(nèi)心感悟。我不斷的做冥想練習(xí)，不斷警惕自己，告誡自己，活在當(dāng)下。練習(xí)得越多，臨在越多，本體的真實(shí)感就越強(qiáng)烈，與世間萬(wàn)物的聯(lián)系就更緊密。

我感覺(jué)到自己靈性的覺(jué)醒。

希望看到這篇文章的人，也能好好去讀一讀它。用心去感悟，你將得到一個(gè)全新的世界。

讀當(dāng)下的力量有感【篇5】

《當(dāng)下的力量》如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)精讀開(kāi)了頭，我只會(huì)草草翻看就放下，感謝伙伴們的領(lǐng)讀，昨天我終于看完。沉靜下來(lái)，它作為實(shí)踐指導(dǎo)書(shū)分章節(jié)做刻意練習(xí)還可以；對(duì)于習(xí)慣快速閱讀的我，這本書(shū)仍是不小的挑戰(zhàn)。文中記憶最深刻的有二個(gè)詞：

臨在：讓人沉靜下來(lái)，類(lèi)似于冥想調(diào)息讓自己在一呼一吸之間達(dá)到平和，不指責(zé)不抗?fàn)幉患m結(jié)。

多年前剛接觸艾揚(yáng)格時(shí)，每次瑜伽前的內(nèi)觀調(diào)息都讓我非常痛苦，能感覺(jué)到體內(nèi)氣息不穩(wěn)無(wú)法下沉、猶如籠中困獸，真實(shí)地面對(duì)并接受自己在那個(gè)當(dāng)下的心態(tài)，無(wú)法堅(jiān)持的我逃離半年之久才終于可以重返艾揚(yáng)格的習(xí)練課程。真實(shí)地面對(duì)并接納自己的身體和情緒，找到和自己情緒對(duì)話的引流方式，但不設(shè)限刻意強(qiáng)調(diào)自己在某個(gè)時(shí)限內(nèi)必須怎樣，咖啡雖苦亦有人愛(ài)?；蛟S因?yàn)闆](méi)有壓力下可怕的反彈作用，臨在就不期然地降臨。

臣服：之前一直以為這個(gè)詞含有被迫的、微貶的含義，但文中的臣服一詞通篇傳遞的只是悅納并積極改善的涵義，悅納他人、他物和自己，不將意志將加于別人也不勉強(qiáng)自己，欣欣然地將跟隨自己的心意做最自然的嘗試，居然會(huì)迎來(lái)喜出望外的結(jié)果。

讀當(dāng)下的力量有感【篇6】

最感動(dòng)我的是第八四頁(yè)的內(nèi)容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

由于我們總是風(fēng)俗于感性思索、喜歡用腦子,也迷戀于過(guò)去的履歷形成的個(gè)人的自我認(rèn)同,還有在實(shí)際社會(huì)的壓力下我們對(duì)未來(lái)的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤](méi)有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你快樂(lè),但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o形態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的天然形態(tài),不是努力才能獲得的?！?/p>

《當(dāng)下的力量》的確是一本比較深?yuàn)W的書(shū),讀著讀著很容易迷失,大概還不克不及夠信服“童年讀后感1000字 當(dāng)下的力量”到底有多大,能否如書(shū)中所說(shuō)一樣?又大概即使能有些明白,可對(duì)付怎樣使用于生存,怎樣活在當(dāng)下該怎么做照舊有些困惑。

最感動(dòng)我的是第八四頁(yè)的內(nèi)容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會(huì)幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。

對(duì)啊,我們總是推遲了本身快樂(lè)的時(shí)間!我曾經(jīng)想過(guò),當(dāng)我失掉某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了,那時(shí)我一定會(huì)每天很饜足;我曾經(jīng)想過(guò),當(dāng)我失掉某個(gè)人私家的愛(ài)的時(shí)間,我一定要好好珍惜,那時(shí)我一定會(huì)很幸福;我曾經(jīng)想過(guò),如果我如今有了什么工具,我會(huì)多開(kāi)心啊,我一定會(huì)是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒(méi)有失掉那個(gè)工作、沒(méi)有失掉那個(gè)人私家、沒(méi)有失掉那個(gè)工具,所以我如今怎么也快樂(lè)不起來(lái),大概說(shuō)我有什么來(lái)由快樂(lè)呢,那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。

它用非常哲學(xué)的語(yǔ)言講一件非常必要悟性的事變。說(shuō)真話,讓人看著有點(diǎn)累,但思索的工具也較多?！爱?dāng)下”在那邊?對(duì)付生存和天下我們到底看到了、領(lǐng)會(huì)到了什么? 我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全控制。于是遺忘了“當(dāng)下”,作者在書(shū)中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和要領(lǐng)。比方說(shuō),可以經(jīng)過(guò)本身的身體。我們的身體是獨(dú)一時(shí)候生存在當(dāng)下的物體,可以或許與本身的身體“團(tuán)結(jié)”便是通往當(dāng)下的最好途徑之一。

精選《習(xí)慣的力量》讀書(shū)心得700字匯總3篇

幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)欄目推薦：“《習(xí)慣的力量》讀書(shū)心得”。

相信大家都或多或少接觸過(guò)感言吧，在我們參加非常重要的場(chǎng)合比如頒獎(jiǎng)典禮時(shí)。就可以下筆寫(xiě)篇感言，記錄自己的感想和心得，感言給予了我們表達(dá)內(nèi)心的機(jī)會(huì)也鼓舞了別人。編輯特別編輯了“《習(xí)慣的力量》讀書(shū)心得”，在閱讀本文以后，相信您會(huì)有所收獲！

《習(xí)慣的力量》讀書(shū)心得(篇1)

要改變習(xí)慣，你必須留住舊習(xí)慣回路中的暗示，提供舊習(xí)慣回路中的獎(jiǎng)賞，但要插入一個(gè)新的慣常行為。這就是習(xí)慣改變的黃金法則。如果了解這條法則，任何人都可以改變自己的習(xí)慣。比如煙民一般無(wú)法戒煙，除非他對(duì)尼古丁的渴求被觸發(fā)時(shí)，能找到其他可以替代吸煙的活動(dòng)。即習(xí)慣一旦形成，它就不能被根除，只能是用一個(gè)新習(xí)慣，代替舊習(xí)慣。

我在了解了這個(gè)黃金法則后，已成功的幫兒子改掉了咬衣服的習(xí)慣。其實(shí)咬衣服的動(dòng)作，他大多是在無(wú)意識(shí)條件下做的。首先，我對(duì)他進(jìn)行了意識(shí)訓(xùn)練，幫助他找到咬衣服的暗示，他解釋說(shuō)是因?yàn)殚喿x時(shí)無(wú)聊。每當(dāng)他意識(shí)到自己因無(wú)聊而咬下頜的衣領(lǐng)時(shí)，他就停下來(lái)在隨身攜帶的本子上給自己打一個(gè)勾，如果成功克制了一次咬衣服，那么他就獎(jiǎng)給自己一顆星，十顆星換一塊巧克力。每天他回家，我都要看他當(dāng)天得到勾和星的數(shù)量，隨著他得到的星越來(lái)越多，他的下頜領(lǐng)子再?zèng)]有被咬潮過(guò)。

《習(xí)慣的力量》讀書(shū)心得(篇2)

習(xí)慣的力量是一本心理學(xué)的書(shū)讀了三天，有些許收獲，自認(rèn)為本書(shū)的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)跟大家一起分享一下。

第一有邏輯?？碈harlesDuhigg的目錄，三大節(jié)共九章，分別從個(gè)人、組織、社會(huì)三個(gè)層面進(jìn)行分析習(xí)慣產(chǎn)生的物理原因，改變習(xí)慣的黃金法則及企業(yè)與組織如何來(lái)利用習(xí)慣來(lái)取得成功。從書(shū)本的邏輯性來(lái)說(shuō)，層次是分明的，讓閱讀者在閱讀目錄的時(shí)候，就知道如何把握重點(diǎn)了。

第二有案例。相比傳統(tǒng)的心理學(xué)純理論的話語(yǔ)，這本書(shū)是在案例中抽絲剝繭，一點(diǎn)點(diǎn)的為大家呈現(xiàn)習(xí)慣的核心模式，不需要豐富的心理學(xué)知識(shí)積累，就可以無(wú)障礙閱讀。其中部分案例也是特別經(jīng)典，比如研究習(xí)慣思維模式的尤金案例；咬指甲案例；美國(guó)前財(cái)政部部長(zhǎng)奧尼爾的美鋁安全案例；蒙哥馬利公交車(chē)事件的帕克斯與馬丁路德金案例；夢(mèng)游殺妻與賭博傾家蕩產(chǎn)案例。

第三有操作。理論最重要的作用是指導(dǎo)實(shí)踐，為了方便大家更好的利用習(xí)慣和改變習(xí)慣，作者為大家總結(jié)了改變習(xí)慣的理解框架：找出慣常行為，用各種獎(jiǎng)賞進(jìn)行試驗(yàn)，將暗示隔離出來(lái)，制定計(jì)劃。

結(jié)合書(shū)中的例子，我認(rèn)為習(xí)慣的改變還有幾個(gè)重要的方面：一是要善于借助社群的力量，讓更多人來(lái)監(jiān)督你一起行動(dòng)；二是要及時(shí)對(duì)小成功予以獎(jiǎng)勵(lì)，肯定自己的小進(jìn)步，找到養(yǎng)成習(xí)慣的堅(jiān)持動(dòng)力；三是接受偶爾的放縱，盡可能是一如既往地堅(jiān)持，偶爾出現(xiàn)反彈也要學(xué)會(huì)接納。

《習(xí)慣的力量》讀書(shū)心得(篇3)

今天我和大家分享的這本書(shū)是美國(guó)作家，杰克.霍吉的作品《習(xí)慣的力量》。人長(zhǎng)期堅(jiān)持并重復(fù)的一個(gè)行為，久了，也就成為了一個(gè)習(xí)慣。而一個(gè)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，可以提升人格魅力，同時(shí)也會(huì)給我們的生活、工作帶來(lái)許多便利，所以好習(xí)慣是良好人生的開(kāi)端。

說(shuō)起習(xí)慣，我們每天做的大部分選擇可能會(huì)讓人覺(jué)得是深思熟慮后的結(jié)果，可是事實(shí)并非如此。人每天的活動(dòng)中，有超過(guò)40%的行為方式是習(xí)慣的產(chǎn)物，而不是自己主動(dòng)的決定。

相信大家都體會(huì)過(guò)剛學(xué)會(huì)開(kāi)車(chē)時(shí)，每次上車(chē)的時(shí)候都會(huì)默念：安全帶、后視鏡、點(diǎn)火、踩離合器、掛檔、剎車(chē)等等，開(kāi)車(chē)半年后，便不會(huì)再默念這些，但所有的動(dòng)作都會(huì)一氣呵成。大腦將這一系列的行動(dòng)變成一種自動(dòng)的慣性行為，人們不用通過(guò)漫長(zhǎng)的思考就能做出行動(dòng)。這就是習(xí)慣的形成。習(xí)慣源于我們最初的選擇，當(dāng)我們停止思考，為節(jié)省腦力而把控制權(quán)讓給習(xí)慣時(shí)，習(xí)慣就成為我們生活的主人。

“習(xí)慣始于點(diǎn)滴，長(zhǎng)于循環(huán)重復(fù)”。在工作生活中有些事情，即使過(guò)去了一段時(shí)間不再思考，卻仍能做好，這就是我們神經(jīng)系統(tǒng)的自然反應(yīng)—習(xí)慣的力量。往往習(xí)慣形成了，我們的大腦就進(jìn)入了省力模式，不再全心全意地參與決策過(guò)程，所以除非你刻意對(duì)抗某個(gè)習(xí)慣，否則該行為模式會(huì)自然而然的啟動(dòng)，雖然你可能意識(shí)不到，但卻對(duì)你的行為意識(shí)影響深遠(yuǎn)。

“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！绷?xí)慣始于點(diǎn)滴行為，無(wú)數(shù)重復(fù)并以相應(yīng)的模式固化，成為能持續(xù)堅(jiān)持的行為動(dòng)作養(yǎng)成。所以培養(yǎng)習(xí)慣關(guān)鍵是行動(dòng)和支持。在《習(xí)慣的力量》中，它把習(xí)慣比喻為飛馳的列車(chē)，慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤(pán)。

這部著作給我的啟示是：如果想成功，如果想改變自己的命運(yùn)，就從培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣開(kāi)始，并持續(xù)的堅(jiān)持下去，同時(shí)我也認(rèn)為習(xí)慣這個(gè)能促進(jìn)性格養(yǎng)成的連續(xù)性的行為，也受我們思想理念的支配，我們只有在培養(yǎng)習(xí)慣的同時(shí)，不要忘記對(duì)自己思想的深度和理念的厚度的鞏固和加強(qiáng)。

習(xí)慣，這種不可估量的力量，作為一名幼兒教師，必須要認(rèn)識(shí)到，并在自己的工作中努力發(fā)揮習(xí)慣的正能量作用，這樣在教學(xué)中就能夠取得事半功倍的效果。戒掉壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣，利用習(xí)慣的力量，提升生活和工作的質(zhì)量，習(xí)慣是可以被改變的，而改變永遠(yuǎn)不會(huì)太遲。每天一小步，就是前進(jìn)一大步。（薛淑敏）