關(guān)于名人傳讀后感

幼兒教師教育網(wǎng)小編花時(shí)間專門編輯了名人傳讀后感，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人。鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書，作品中的相關(guān)情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味。此時(shí)就可以寫一篇讀后感來(lái)記錄下自己的收獲和體會(huì)。

名人傳讀后感(篇1)

《名人傳》是我們學(xué)校課本推介的一本名著，我因?yàn)楹闷妫谝淮螣o(wú)聊中去圖書館把這本書借來(lái)看了。

《名人傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書講了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡，盡管他們處于不同的時(shí)期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個(gè)信念，為全人類的幸福做貢獻(xiàn)。

這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒有放棄，而是勇敢地前進(jìn)。我領(lǐng)悟了一個(gè)道理：痛苦和磨難不會(huì)被偉大的人類所屈服，反而會(huì)使我們堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出更耀眼的光彩。我們要勇于面對(duì)生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，保持樂觀的生活態(tài)度，為追求心中理想努力奮斗。

讀完《名人傳》這部名著后，我明白了一個(gè)人生道理：不同的人生經(jīng)歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇于面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，不像苦難低頭，就會(huì)有收獲。

而我們每一個(gè)人，都應(yīng)該學(xué)習(xí)這三位名人頑強(qiáng)不息的精神，我想，這就是《名人傳》想告訴我們的道理吧。

名人傳讀后感(篇2)

在冰雪消融的午后，我緩緩合上手中的《名人傳》，細(xì)呷一口手邊的清茶，若有所思地凝望著窗外湛藍(lán)的天空。

讀完這本書，心靈受到強(qiáng)烈沖擊的程度，已是區(qū)區(qū)“震撼”兩個(gè)單薄的字，不足以形容的。這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難?；蚴潜瘧K的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上錘煉。正如作者羅曼·羅蘭所說(shuō)：“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而生為偉大。”依著，追尋著這些偉人的先例，我們也應(yīng)該鼓起對(duì)生命對(duì)人類的信仰！

內(nèi)容就不在這里過(guò)于詳盡地介紹，不然就會(huì)“本末倒置”，反而顯得冗長(zhǎng)而累贅了。

在病痛的折磨、親人的離散之間，貝多芬依舊是安詳?shù)模毟F和苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻，他反而變得非常柔和與忍耐。在彌留之際，安詳?shù)靥稍诓〈采希f(shuō)：“我耐著性子，想到：一切災(zāi)難都帶來(lái)幾分善。”這個(gè)善，是解脫，像他臨終時(shí)所說(shuō)的“喜劇的終場(chǎng)”，我們卻說(shuō)是他一生悲劇的收?qǐng)觥?/p>

想到這里，腦海里刻畫出一個(gè)體態(tài)臃腫、面色發(fā)黃的病人，在彌留之際，微笑著迎接死神的偉大形象。我的心靈，忍不住之為顫動(dòng)。

貝多芬留給后人的不僅是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富?！笆澜绮唤o他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界！”是啊，一個(gè)人的生活也許會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，只要保持著樂觀向上的心，使熱愛做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，一定能成就我們生命中的美好?！坝猛纯鄵Q來(lái)的歡樂。”一句簡(jiǎn)短而有力的話，足以讓每個(gè)人為之動(dòng)容。他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，依據(jù)是什么？是信念！正是這種信念，使貝多芬在晚年雙耳失聰、孤苦無(wú)依、貧困潦倒時(shí)，克服種種困難，完成了偉大的生命交響曲！

回顧他的一生，在敬佩的同時(shí)，也讓人惋惜。這樣一個(gè)音樂天才，卻在晚年奔波輾轉(zhuǎn)，溫飽都成了問(wèn)題。但正因如此，也成就了貝多芬輝煌的一生！

寫到這里，思緒便飛向了廣闊的天地。細(xì)數(shù)古今中外的成功人士，追溯他們的人生歷程，無(wú)不經(jīng)歷過(guò)巨大的挫折，在苦難中成就大業(yè)。一句名言闡述是最合適不過(guò)的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>

從貝多芬的一生中，獲取到的偉大精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些皮毛。那些成功人士在磨煉中成長(zhǎng)，圓滿結(jié)束了他們的一生。貝多芬創(chuàng)就的偉大貢獻(xiàn)，他生命中的悲劇色彩，使這筆財(cái)富顯得猶為沉重。在病痛的折磨中，在一個(gè)電閃雷鳴的夜晚，這位英雄，永久地閉上了沉睡的雙眼，結(jié)束了他飄零而坎坷的一生。

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！笔堑模阕龅搅?！你用你自己的一生譜寫出光明與希望的詩(shī)篇，驅(qū)散黑暗與迷茫。你的千秋偉業(yè)將載入史冊(cè)，被千秋萬(wàn)代而贊頌。不知這一切是否可以減輕你病痛折磨時(shí)的一絲痛苦，是否可以作為命運(yùn)對(duì)你悲劇人生的一絲補(bǔ)償？

安睡吧，朋友，不知這浩蕩的天地間能否安放下你崇高的靈魂。

后記：本來(lái)是想寫三個(gè)人的，可是真的是因?yàn)樨惗喾規(guī)?lái)的巨大震撼使我停不下筆，有機(jī)會(huì)的話會(huì)寫完三個(gè)人的感想。（迷你句子網(wǎng) www.Jz139.COM）

看完之后心情挺沉重的，拿貝多芬來(lái)說(shuō)，他窮盡一生把生命與心血獻(xiàn)給了音樂，晚年疾病纏身，在病床上走了。命運(yùn)可以說(shuō)是對(duì)貝多芬非常不公的，盡管他死后名垂千古萬(wàn)人景仰，可是對(duì)他來(lái)說(shuō)，減輕不了一絲痛苦呀！一生的奮斗，卻換來(lái)這樣一個(gè)潦倒的下場(chǎng)，太悲慘了！——這樣說(shuō)也許是不確切的，對(duì)于這種偉人而言，他完成了他的宏愿，便體現(xiàn)了他生命的價(jià)值，這一生便是完滿的。對(duì)我這種“凡夫俗子”而言，命運(yùn)對(duì)他是極為殘忍的，風(fēng)燭殘年之時(shí)還飽受摧殘，書上甚至有提到，他臨終前的病床上，還有臭蟲與他“作伴”。我的目光可能很短淺、世俗，對(duì)我而言，若我能經(jīng)歷如此大的錘煉，命運(yùn)對(duì)我的最好回報(bào)，不求享盡榮華富貴，哪怕過(guò)高品質(zhì)一點(diǎn)的生活，安詳?shù)亟Y(jié)束一生，也是好的啊。做偉人，真的太難了。在這個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，這種稀世罕見的人，恐怕要銷聲匿跡，再難尋找了吧。

名人傳讀后感(篇3)

羅曼。羅蘭，一個(gè)優(yōu)秀的文學(xué)家，使他聲名鵲起的是《名人傳》這本著作。歷史中從來(lái)不缺精英，但只有貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三人，成為了羅蘭筆下的永恒。這究竟是什么緣由令他們?nèi)绱烁挥绪攘Γ?/p>

窗外漫天花雨，是否也在思念你們永恒的靈魂？

人們能看穿你們頑強(qiáng)軀殼背后的那一層薄紗嗎？

貝多芬，是人們耳熟能詳?shù)闹魳芳遥@是一個(gè)悲劇的開始--貝多芬從小受父親逼迫學(xué)琴，這幾乎令他與音樂擦肩而過(guò)，在苦難中長(zhǎng)大的貝多芬又被上帝戲弄一把—他的聽力開始下降，這無(wú)疑是棒頭一擊，沒有聽覺該如何創(chuàng)作？但他沒有退縮，還創(chuàng)作出更舉世聞名的作品！想想那要多大的毅力??！其實(shí)貝多芬也是脆弱的，他渴望人間情感，他是孤獨(dú)的。也許是“用痛苦換取歡樂”，在孤獨(dú)中迸發(fā)出力量，貝多芬不斷向命運(yùn)抗?fàn)幗K成為偉人。

不了解米開朗基羅的為人，只為他的作品驚嘆，卻不知背后的故事。他比貝多芬幸運(yùn)，但他一生坎坷，天才是孤獨(dú)的，他的天賦造就了他的自負(fù)蠻橫、孤芳自賞，使他把黑暗作為調(diào)料品，不屈地活下去。

托爾斯泰是一顆星，光線雖微弱，卻照亮了整片俄國(guó)漆黑的夜空。但他蔑視自己擁有的一切，不享受生活，不虛度年華，他一生造福人類，臨死前還說(shuō)："大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個(gè)列夫。托爾斯泰？"我不禁潸然淚下，一個(gè)真正的偉人！

三人不論職業(yè)、性格都不盡相同，也許令他們成為永恒的原因就是有一顆把命運(yùn)踩在腳下的赤子之心！也許是一只孤獨(dú)的狼，傷口激發(fā)血性，勾起殘留的野性，無(wú)法低頭！

現(xiàn)時(shí)代的人們只追求曇花一現(xiàn)的功名利益，卻忘了精神上的永恒，沒有人愿意奮斗，愿意打破枷鎖的禁錮。我們是生活的主人，卻是精神的囚徒，是人生的快活，歷史的悲哀。沒有人一帆風(fēng)順，哪怕是穿梭航行于河中的船也會(huì)顛簸。偉人們只是精神的英雄，卻輸給了生活，擁有光明的我們難道不應(yīng)雙贏嗎？即使上帝沒有賦予我們雄心壯志，我們也該度過(guò)無(wú)悔的青春，拼搏人生。

原來(lái)漫天花雨，祭奠著偉人高貴靈魂，人們卻看不透。

名人傳讀后感(篇4)

翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)?。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的。那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂?！按_實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。

這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒！

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或許你需要"名人傳記讀后感"這樣的內(nèi)容。讀書對(duì)于我們十分重要，是需要一直堅(jiān)持的事情，當(dāng)我們從作者寫的作品中的一個(gè)小情節(jié)獲得啟迪時(shí)。此時(shí)可以寫篇讀書心得，敘述下這本書最戳到自己的情節(jié)，和從中領(lǐng)悟到的一些感想。在此提醒你收藏本頁(yè)，以方便閱讀！

名人傳記讀后感 篇1

夢(mèng)想永遠(yuǎn)都不是夢(mèng)，但是夢(mèng)想最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。

路德維希.馮.貝多芬，一個(gè)以音樂為生命的人，卻失去了音樂的耳朵，但憑著超凡的毅力和奮斗精神，奏起了生命的《英雄交響曲》。

《名人傳》這一書在描寫貝多芬時(shí)全部圍繞著主人公的成長(zhǎng)歷程來(lái)展開描述，在刻畫主人公的性格時(shí)，從不同的側(cè)面來(lái)表現(xiàn)他不輕易向命運(yùn)屈服的高尚品質(zhì)。

有人說(shuō)生活是一面鏡子，貝多芬在這面鏡中有著一臉粗野的，難看的笑臉，寬大的鼻子又短又方，身子削瘦而筆直，眉目深深的凹陷。但在這猙獰的面目下有一顆對(duì)音樂炙熱的心。信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。

身體上的背叛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)貝多芬無(wú)法用音樂全釋生命的，痛苦，但是他的信念卻支撐著他站了起來(lái)，成為巨人。

有人說(shuō)，所謂的信念不過(guò)是紙上談兵罷了，沒有權(quán)力的現(xiàn)實(shí)生活，終究是沒有意義的；有人則說(shuō)，成敗就在人的一念之間，只是擁有堅(jiān)定的信念，腳踏實(shí)地努力，才能走上成功的道路。

而信念并不是與生俱來(lái)的，需要人生心靈的歷練，歷練來(lái)自于生活中我們的自我挑戰(zhàn)和不斷的進(jìn)?。徊拍苁斋@堅(jiān)定不移的信念。

有一年，一支英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)進(jìn)入撒哈拉沙漠的某個(gè)地區(qū)，在茫茫的沙海里跋涉。陽(yáng)光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險(xiǎn)隊(duì)員的面孔。口渴似炙，心急如焚---大家的水都沒了。這時(shí)，探險(xiǎn)隊(duì)長(zhǎng)拿出一只水壺，說(shuō)：這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰(shuí)也不能喝。一壺水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄托目標(biāo)。水壺在隊(duì)員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊(duì)員們?yōu)l臨絕望的臉上，又露出堅(jiān)定的神色。終于，探險(xiǎn)隊(duì)頑強(qiáng)地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開那壺支撐他們的精神之水---緩緩流出來(lái)的，卻是滿滿的一壺沙子。在炎炎烈日下，茫茫沙漠里，真正救了他們的，又哪里是那一壺沙子呢？

不，支撐他們的是他們對(duì)生的信念。土地上冒出一點(diǎn)淡淡的綠意，它終于從磚瓦泥土中探出腦袋，碎石在它身上劃出道道傷痕，但是，最終歷經(jīng)風(fēng)雨它終于成為了參天大樹，我們亦是如此。

信念是種子，它在泥土中滲出希望之水，并在磨礪中成長(zhǎng);信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。

名人傳記讀后感 篇2

今天，我看了一本書，叫《名人傳記》，書中海倫。凱勒的故事深深地感動(dòng)了我。

海倫凱勒出生在美國(guó)，一歲半時(shí)，她生了一場(chǎng)大病，毀了她的一生，她變得又聾又瞎。她的家庭教師安妮莎莉文小姐是一位光明的天使，在她的鼓勵(lì)下，海倫10歲時(shí)開始練習(xí)說(shuō)話，當(dāng)她14歲時(shí)她已學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，20歲時(shí)她被哈佛大學(xué)女子學(xué)院錄取。海倫憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，和強(qiáng)烈的求知欲，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，1904年6月從哈佛大學(xué)畢業(yè)，成為了世界上第一個(gè)完成大學(xué)教育的聾啞人，海倫還寫下了對(duì)世界產(chǎn)生廣泛影響的著作，1906年，她被任命為馬薩諸塞州盲人委員會(huì)主席，美國(guó)盲人基金會(huì)就是海倫努力參與下創(chuàng)建起來(lái)的。

讀了這篇文章之后，我心里很慘愧，海倫是一個(gè)殘疾人，都能尚且如此，我一個(gè)正常的人還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，我以前做作業(yè)馬馬虎虎，總是得過(guò)且過(guò)，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)效果總是不好，以后我要在學(xué)習(xí)上認(rèn)認(rèn)真真，做什么事都要嚴(yán)格要求自己，長(zhǎng)大后要想海倫一樣做一個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。

名人傳記讀后感 篇3

客觀的陳述、清晰的脈絡(luò)、精練的語(yǔ)言都使這本傳記成為了一本不可多得的好書。作為一本真實(shí)的人物傳記，這個(gè)故事甚至比小說(shuō)更有畫面感，更能讓人產(chǎn)生情感共鳴，也許，這正是因?yàn)樗v述的是梵高吧。

在我看來(lái)，梵高最大的特點(diǎn)在于他敏銳的感知力和充裕的情感，也正因如此，梵高經(jīng)常情緒化，甚至失去理智。

梵高一生都在尋求情感的寄托，當(dāng)最愛的人拒絕他后，他就去流浪，尋找新的寄托。在他當(dāng)牧師時(shí)，他曾把滿腔的熱情傾注在貧窮的礦工身上，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)礦工們地獄般的處境時(shí)，他獻(xiàn)出了自己的全部積蓄、精力，甚至為此丟了工作。失去收入的梵高不得不放棄了這項(xiàng)事業(yè)，繼續(xù)去流浪。

幾經(jīng)波折，梵高最終決定投身繪畫事業(yè)，而繪畫終究成了梵高終身的情感寄托。滿溢的激情使他的畫技日益精湛，也讓他的畫洋溢著一種噴薄而出的情感。同時(shí)，這股激情也讓梵高的健康和處境每況愈下。

也許，理智和情感天生就是矛盾的吧。我們大部分人大多數(shù)時(shí)候都是受理智支配的。我們把情感小心翼翼地藏起來(lái)，不僅害怕付出，還怕被人發(fā)現(xiàn)。于是，我們漸漸變得虛偽、自私、圓滑，還心安理得地認(rèn)為這是“適應(yīng)”社會(huì)的必備技能。

但是，在許多時(shí)候，梵高都是受情感支配的。也許有人會(huì)認(rèn)為這是梵高悲劇命運(yùn)的根源，但我卻認(rèn)為這正是梵高的可貴之處。像梵高這樣純粹而美好的靈魂實(shí)屬罕見，而且，無(wú)論處境如何，他都沒有動(dòng)搖本心，不會(huì)為了迎合別人而改變自己。試想，如果那個(gè)叫厄休拉的女孩當(dāng)初沒有拒絕梵高，她將是多么幸福的女人，因?yàn)橄耔蟾哌@樣的人一定是忠誠(chéng)的伴侶。但是，反過(guò)來(lái)，偉大的畫家梵高將不復(fù)存在，因?yàn)樗B(yǎng)家糊口，他就必須成為一名優(yōu)秀的畫商，就必須收斂自己的個(gè)性，成為蕓蕓眾生中的一員——平凡，但幸福。

名人傳記讀后感 篇4

你也許認(rèn)為生活中應(yīng)該充滿了鮮花和歡樂，人生來(lái)不是為了吃苦的，但是人在一生中難免會(huì)遇到磨難。人們常說(shuō)苦難是最好的鍛煉，是啊，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能看見彩虹?21世紀(jì)的我們真的應(yīng)該好好反思反思了，讀讀《名人傳》或許會(huì)讓我們對(duì)生活中的磨難有所看法。

貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)?！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

這三位名人如果采取與現(xiàn)實(shí)稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會(huì)極大的改善他們的處境。米開朗琪羅只知道工作，卻不肯改善一下生活;貝多芬與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境;托爾斯泰放著舒適的日志不過(guò)，想到深林里去修行，這些做法是不是自討苦吃?

當(dāng)然不是自討苦吃。他們的做法非常好的應(yīng)征了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之態(tài)。貝多芬的“在傷心的隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈是我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉人的一生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列，因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒些。

讀《名人傳》雖然已經(jīng)是很多年前的事情了，但是這本書對(duì)于我的人生觀的影響一直都是深遠(yuǎn)持久的。

《名人傳》給我最大的影響就是在于對(duì)于人品的培養(yǎng)，以及對(duì)于人生的一種態(tài)度。

沒有一個(gè)人天生就會(huì)成為名人的。所以說(shuō)，每一個(gè)名人的背后都是有著自己的獨(dú)特的人生經(jīng)歷以及感悟的。

但是，每一個(gè)名人雖然成長(zhǎng)的經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)是不見相同的，但是從整個(gè)的經(jīng)歷所能夠給予的東西來(lái)看，其實(shí)就是大同小異的。

因?yàn)橥ㄗx整本《名人傳》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)名人都是有著自己面對(duì)困難時(shí)候的奮戰(zhàn)的一個(gè)過(guò)程。

所以說(shuō)，面對(duì)困難的態(tài)度以及應(yīng)對(duì)方式還是決定一個(gè)普通人會(huì)不會(huì)成為名人的主要因素。

一般來(lái)說(shuō)，面對(duì)困難的時(shí)候會(huì)有三種不同的態(tài)度。一種是積極面對(duì)，一種是一味逃避，還有一種就是不斷地尋找推卸的途徑。

其中，選擇第一種的人成為了名人或者是英雄，選擇第二種的成為了懦夫，而選擇第三種途徑的則是成為了真正的社會(huì)的敗類。

而且，對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)比較長(zhǎng)久的過(guò)程。所以對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，想要讓自己的人生方向朝著名人的方向發(fā)展，最重要的就是要將自己的人生態(tài)度進(jìn)行擺正。

只有在日常的小事當(dāng)中，讓自己對(duì)于不同的環(huán)境以及面臨的情況有一個(gè)正面積極的態(tài)度，久而久之，在人生的推進(jìn)過(guò)程當(dāng)中也就形成了一種處理事情的正確的態(tài)度以及觀點(diǎn)。

名人傳記讀后感 篇5

“用痛苦換來(lái)的歡樂?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”——列夫·托爾斯泰

那些世界著名的人物，各個(gè)都有自己的苦衷。我們平?？吹降闹皇枪猸h(huán)籠罩下的他們，不知是否有人想過(guò)，在這耀眼的光環(huán)之后，會(huì)有怎樣的失落、痛苦與絕望。

也許每個(gè)人成名后都有著兩副面孔。一副美好，永遠(yuǎn)帶著淡淡的微笑，永遠(yuǎn)驕傲自信得如同高貴的天鵝;一副丑陋，在名人光環(huán)下面露出不為人知的、黑暗的一面。也許稱不上丑陋和黑暗，只是總有那么些負(fù)能量，在生活、在事業(yè)，或在成長(zhǎng)方面，給他帶來(lái)那么一些不大不小的影響。那些影響究竟是多少呢?嗯，或許就那么巧，剛好改變了他的一生。更巧的是，他的一生，正好能改變一個(gè)國(guó)家甚至是一個(gè)世界的某些東西。

名人傳中的三位大師，貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，都是這樣的人。他們是名人，名氣大得可怕，以至于許多年后的我們還能讀到他們的、和關(guān)于他們的作品;以至于現(xiàn)在的我們對(duì)他們的感情除了欣賞就是膜拜;以至于這時(shí)的我們也根本沒有誰(shuí)能與他們相媲美。

路德維?！し病へ惗喾?LudwigvanBeethoven)，音樂大師，鋼琴演奏家、指揮家，用自己并不長(zhǎng)久的一生寫出使世界震驚的各種曲目。但在無(wú)數(shù)人羨慕他同時(shí)，有多少人能理解他心中的苦?一位對(duì)鋼琴有著極高天賦的大師，卻后天失聰。他心中的郁悶、壓抑與憤怒，又有誰(shuí)懂?誰(shuí)懂呢，誰(shuí)敢懂呢，我不懂，你不懂，大家都不懂。說(shuō)懂他的人，頂多也只是感受到一些皮毛而已。他心中的苦，不僅只有失聰啊。從小成長(zhǎng)的家庭，在他心中留下了怎樣的陰影?之后破裂的感情，于他而言又是多么大、多么沉重的打擊?他最后一次指揮那首曲子謝幕時(shí)的那一鞠躬，又包含了多少?gòu)?fù)雜的感情?除了他的曲子以外，還有誰(shuí)知道呢。

米開朗基羅·迪·洛多維科(BuonarrotiSimoni)，繪畫家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，他雕刻了那么多美好得讓人只能仰望的作品，但其中又有多少是他真正滿意的呢?他一次又一次攜帶著別人的要求和命令去工作，他一次又一次帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿意的作品，他一次又一次不得不為自己所抗拒的人勞作。他在他的一生里，數(shù)不清的作品中，幾乎每一件在我們看來(lái)都是極品，都是好到能發(fā)出光的。但是，誰(shuí)讀得懂他心中的悲哀呢?他患了憂郁癥，厭惡自己的行為。他簡(jiǎn)直就是雙重人格，知道這樣的自己懦弱又膽小，他如此的厭棄自己，卻不得不繼續(xù)做著他討厭的事。他的人格分裂就是這樣被逼出來(lái)的吧?他的作品，一件一件都是那么的精美，而他，卻是那么討厭這樣的自己，懦弱，脾氣暴戾，和許多著名的人物(如達(dá)·芬奇)都合不來(lái)。他一直未能按自己的心愿行事。所以，從某個(gè)角度來(lái)看，他是很失敗的。他還有著不是很成功的愛情。他的一生幾乎都是在別人的掌控下做事、生活。

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевичТолстой)，他不僅是小說(shuō)家、評(píng)論家、劇作家和哲學(xué)家，同時(shí)也是非暴力的無(wú)政府主義者和教育改革家。他就是一位英雄。這位傳奇般的人物，這位名字前面掛著數(shù)不清的頭銜的人物，這位獲得了無(wú)數(shù)沉甸甸的榮譽(yù)的人物，他的一生，卻并不是快樂的。我們很難想象，這個(gè)在十歲以前就成了孤兒的英雄，不僅常為思想苦惱，還曾為自己丑陋的相貌而感到過(guò)絕望。他也曾考試不及格，也曾好心幫忙卻得不到農(nóng)民們的信任。他是一位怎樣善良的人啊!他擁有常人觸及不到的地位、榮譽(yù)和財(cái)富，他結(jié)婚后擁有幸福的生活，他是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的作家，有著當(dāng)時(shí)幾乎是最好的物質(zhì)生活，寫著當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的書。但這樣優(yōu)秀的他卻時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安，他也同情下層民眾，卻又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他竟厭倦了自己的生活。因?yàn)樗奈镔|(zhì)生活是那樣富足，但卻有著比他人孤獨(dú)百倍的精神生活。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。于是，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。這個(gè)英雄就這樣在自我折磨中隕落了。

每個(gè)優(yōu)秀的人物背后，都必然有他們不能言語(yǔ)的痛。

多少年后的我們，看到他們的作品時(shí)，也只能深深的驚嘆藝術(shù)的美。他們都是不幸的人，但他們能將自己不幸的生活慢慢變成不幸中的萬(wàn)幸，再一點(diǎn)、一點(diǎn)將那一小點(diǎn)萬(wàn)幸，放大、再放大，直至那一小抹幸運(yùn)，慢慢的發(fā)出光來(lái)。

而我們，為何不能也像他們這樣呢?我們固然是普通的，沒有他們的耀眼。但，做自己，又何嘗不好呢?

為自己的理想而奮斗。

名人傳記讀后感 篇6

人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。”

《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

有關(guān)名人傳記讀后感匯總

作文，是一種蘊(yùn)含豐富情感的文字，寫作可以使人清醒，免受周圍的打擾。寫作文要做到有點(diǎn)、有面。即做到整體描寫與局部描寫相結(jié)合，寫作文時(shí)我們需要注意哪幾點(diǎn)呢？于是，小編為你收集整理了有關(guān)名人傳記讀后感匯總。大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

名人傳記讀后感 篇1

在這無(wú)邊無(wú)際的時(shí)間里，看看那些在歷史上留下名字的人的生活故事，我們也許能夠思考我們能得到什么。

首先先把目光投向遙遠(yuǎn)的唐代。一說(shuō)到唐代，人們往往想到的是歌舞升平的盛世，可繁華過(guò)后的蕭索就如同煙花落幕的黑暗，讓人無(wú)限傷神。杜甫，一位偉大的詩(shī)人，生活在這樣一個(gè)繁榮逝殆的余暉消逝的詩(shī)代。他用常常含著淚水的悲傷的眼睛看著這個(gè)國(guó)家和生活在這個(gè)國(guó)家的人民。

如果他是一位將軍，他一定會(huì)鐵馬冰河沖鋒陷陣保衛(wèi)國(guó)家，如果他是一位**，他一定會(huì)進(jìn)言獻(xiàn)策廉潔愛民，如果他是一位富甲一方的商人，他一定會(huì)大施仁義救濟(jì)一方。然而他什么都不是，他只是一個(gè)詩(shī)人，他只有一支筆，于是他寫下了杜鵑啼血、百感交集的詩(shī)篇，正如馮如先生所說(shuō)他是“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”。

在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，杜甫把個(gè)人的命運(yùn)和感情與國(guó)家危機(jī)、民生緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了一首苦難壯麗的時(shí)，他的人生本身也是一首詩(shī)。

年輕的他來(lái)到長(zhǎng)安，在這樣一個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的城他透過(guò)浮華的表面看到統(tǒng)治者的腐朽和人民的疾苦。他渴望得到一個(gè)官職實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，然而生不逢時(shí)，當(dāng)時(shí)政治日趨腐化，又遭奸臣李林甫的妒忌暗算。他的生活窮困潦倒，人生此時(shí)充滿矛盾:

他們一方面羨慕江海人的自由，另一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)職位。

在安史之亂時(shí)期他走過(guò)許多地方看到的不是傷兵就是難民，“肥男有母送，瘦男獨(dú)憐俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！边@時(shí)他的創(chuàng)作高峰出現(xiàn)了，“三吏”“三別”將他的創(chuàng)作推向最高峰。

杜甫真正走進(jìn)了人民，感受到了人民的痛苦，用寫實(shí)的筆觸告訴了我們那些傷痛。杜甫也就由此成為流傳千古的著名詩(shī)人。應(yīng)了那句話“國(guó)家不興詩(shī)家興，賦到滄桑句便功”。

我從他的生活中可以看出，苦難不僅是人生的絆腳石，也是人生的推進(jìn)器，是弱者無(wú)底的深淵，是強(qiáng)者的階梯。我也學(xué)會(huì)了如何對(duì)待個(gè)人命運(yùn)的苦難和國(guó)家命運(yùn)的苦難。

讓我們?cè)倏匆粋€(gè)熟知的外國(guó)名人：貝多芬。

當(dāng)很多人想到他是，先是鋼琴，然后是他那堅(jiān)忍如獅的臉。1770年12月16日出生于科隆附近的篷恩，在一棟破舊的房子的閣樓上，父親是一位不聰明又酗酒的男高音歌手，母親是一名女仆。

他有著艱苦的童年。從一開始，這是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。他殘忍的父親想炫耀他是神。四歲時(shí)，他整天被釘在洋琴和小提琴上。他父親經(jīng)常用暴力迫使他學(xué)習(xí)。

他年輕時(shí)不得不擔(dān)心經(jīng)濟(jì)。17歲時(shí)，他失去了心愛的母親，成了家里的老大。

盡管這里有著他悲慘的童年，但他卻從沒忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)在他心中有著柔情和莊嚴(yán)的美，正如他所說(shuō)“我的家鄉(xiāng)，我出生的美麗地方，在我眼前始終是那樣的美，那樣的明亮，和我離開它時(shí)毫無(wú)兩樣?！?/p>

貝多芬有著強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，1796年與1797年兩年內(nèi)，他把費(fèi)列特堡的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)譜成音樂：一是《進(jìn)行曲》另一是《我們是偉大的德意志民族》

有人說(shuō)他高傲，舉止粗野，態(tài)度抑郁…但他隱藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲唯有幾個(gè)親密的的朋友知道。他寫信給韋該勒敘述他的成功時(shí)，第一個(gè)念頭是：“譬如我看見一個(gè)朋友陷于窘境，倘若我的錢袋不夠幫助他，我只消坐在書桌前，頃刻間便解決了他的困難……你瞧這多么美妙”

然而，在1796年至1800年間，耳聾開始折磨人。在好幾年中他瞞著家人，連對(duì)最心愛的朋友們也不說(shuō)。他避免與人見面，以免別人發(fā)現(xiàn)他的殘疾。他獨(dú)自保守這個(gè)可怕的秘密。

他的劇痛反應(yīng)在他的作品中，但并不完全是劇痛。他經(jīng)?；氐竭^(guò)去尋找一點(diǎn)快樂。

他熱烈地追求愛情，卻一次次遭受重創(chuàng)。他不斷地鐘情。如醉如狂般的顛倒，他不斷夢(mèng)想著幸福，然而立刻幻滅，隨后是悲苦的煎熬。

這種愛，這種痛苦，這種意志，在這個(gè)時(shí)候，抑郁和驕傲的轉(zhuǎn)變，這些內(nèi)心的悲劇都反應(yīng)在1802年的偉大作品中。他渴望幸福，不相信自己的無(wú)藥可救，他渴望康復(fù)和愛，他充滿了希望。

愛情拋棄了他，卻迎來(lái)了他音樂事業(yè)的輝煌。在維也納會(huì)議上，人家把他看做歐羅巴的光榮，1814年11月29日，他在許多君王面前指揮一首愛國(guó)歌曲《光榮的時(shí)節(jié)》

在此光榮的時(shí)間以后，接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期，社會(huì)的目光從藝術(shù)移到政治方面。貝多芬的朋友和保護(hù)者，散落，死亡。在1816年的筆記上，他寫道:

“沒有朋友，孤零零地在世界上?！?/p>

他的耳聾更嚴(yán)重，給他帶來(lái)無(wú)盡的煩惱。他不能指揮了，痛苦不堪。

他隱居在自己的內(nèi)心深處，與世隔絕，只在大自然中找到了些許安慰。丹蘭士.勃侖斯維克說(shuō)：“自然是他唯一的知己?！?/p>

生活總是不斷增加苦難，他卻選擇歌唱?dú)g樂，“歡樂”自天而降，用柔和的氣息撫慰痛苦。人們終于想到貝多芬了。巨人的杰作征服了大眾的庸俗。

他用苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一句英勇心靈的箴言：“用痛苦換來(lái)的歡樂。”

所以我們縱觀古今那些青史留名的人，無(wú)不是從苦難中走來(lái)，起碼必定是可以有一顆可以直面困難的心，他們一路跌跌撞撞走來(lái)最總找到一片屹立的土地。我們?cè)谝院蟮娜松锌梢猿Ｒ运麄優(yōu)槊麋R。

名人傳記讀后感 篇2

周凱旋---上億身家女富豪

國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易本科901班***顧頌

每個(gè)人都有自己的想法。由于不同的經(jīng)歷和不同的教育，他們對(duì)成功的定義總是不同的。至少在我看來(lái)周凱旋的確是沒有辦法和頂尖的成功人士相比，畢竟像是喬布斯，比爾.蓋茨之類的人著實(shí)為少數(shù)，可是，一個(gè)女人，我在此沒有貶低女士的意思，做到如此地步，已經(jīng)成為了很多人的楷模和向往。

她無(wú)疑是成功的。

周凱旋有著從普通公司職員到上億身價(jià)女富豪的傳奇經(jīng)歷,而完成這個(gè)跨越的,在于她出眾的能力,也在于她爽朗的性格。她從自己的思想開始，以自己的能力獲得認(rèn)可。有了這些資源，她奠定了廣闊的平臺(tái)。她有獨(dú)立的思維,同時(shí)又有超強(qiáng)的溝通協(xié)作能力,她有積極而又淡然的態(tài)度,如果用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容她,只能說(shuō):

魅力。周凱旋是湯姆公司的第二大股東，湯姆在私有化后退出。他創(chuàng)辦了周凱旋基金會(huì)，擔(dān)任李嘉誠(chéng)基金會(huì)主任。

曾被《華爾街日?qǐng)?bào)》評(píng)為2006年“亞洲商界女性十強(qiáng)”之一。

作為中國(guó)富豪的只己，周凱旋家離李嘉誠(chéng)家只有5分鐘的路程，他們經(jīng)常一起吃早餐。的確，李嘉誠(chéng)是周凱旋的好朋友。有了這樣一個(gè)好朋友，很多人都佩服他。周凱旋職業(yè)生涯中最重要的一步是由李嘉誠(chéng)投資。李嘉誠(chéng)之所以選擇相信她，也是因?yàn)樗欠驳难酃夂陀職?。她在事業(yè)和工作上的成功表現(xiàn)征服了李嘉誠(chéng)的信任。

不僅僅是李嘉誠(chéng)。施南生是香港電影界頗具影響力的女經(jīng)理。她在香港的商業(yè)界和社會(huì)界有著深厚的網(wǎng)絡(luò)。不出名的周凱旋向施南生介紹了自己，說(shuō)可以幫施南生把電影賣到歐洲。施南生出名的求才若渴,她欣賞精明過(guò)人的周凱旋,兩人很快成為好友。

在施南生的支持下，周凱旋逐漸進(jìn)入上層社會(huì)。除了結(jié)識(shí)香港及東南亞各路商家外,她還結(jié)識(shí)了另一位朋友張培薇,她正是東家董建華的表妹,對(duì)董事長(zhǎng)影響力很大。

交朋友也是需要的眼光的，李嘉誠(chéng)和周凱旋在很早的時(shí)候就是朋友，兩個(gè)人再看現(xiàn)在看來(lái)都有著令人震驚的財(cái)富和成功，有句話是：人以類聚物以群分。交友是一種藝術(shù)，好的朋友可以使自己將來(lái)的一只手，壞的朋友則是一塊絆腳石。

所謂人脈，就是這樣吧。周凱旋的成功離不開這些人的幫忙和支持。

周凱旋是一個(gè)極富眼光和靈感的女人，她無(wú)意中開始了對(duì)她一生影響巨大的“東方廣場(chǎng)項(xiàng)目”。她和張培薇為董建華下屬的東方海外公司尋找地產(chǎn)投資項(xiàng)目,完全靠直覺在北京長(zhǎng)安街上找到兒童電影院,卻發(fā)現(xiàn)按照政府規(guī)劃,必須要在周圍1萬(wàn)平方米的面積上整體開發(fā)。于是,“兩個(gè)女生,從一幢小樓起步,做成一件轟動(dòng)的大事”。

周凱旋全面吃下王府井至東單“金街”與“銀街”之間的10萬(wàn)平方米的地段。之后,毫無(wú)地產(chǎn)操作經(jīng)驗(yàn)的周凱旋提出了全面開發(fā)新東方廣場(chǎng)的規(guī)劃,并用半年時(shí)間遷走了長(zhǎng)安街上20余個(gè)國(guó)家部級(jí)單位、40余個(gè)市級(jí)單位、100余個(gè)區(qū)級(jí)單位和1800余戶居民。在這個(gè)項(xiàng)目上，董建華給予她充分的信任,至今周凱旋也沒弄明白這種信任源于何處,只好自認(rèn)為是董先生這類大人物的一種獨(dú)特的直覺。

周凱旋說(shuō):“我現(xiàn)在都很感激他,因?yàn)闆]有他給我機(jī)會(huì),不會(huì)有我今天的成果,雖然我自己也在努力爭(zhēng)取,但是,門是他替我打開的?！崩罴握\(chéng)和周凱旋認(rèn)識(shí),是因?yàn)槎ㄈA希望與李嘉誠(chéng)的長(zhǎng)實(shí)集團(tuán)合作開發(fā)這個(gè)龐大的項(xiàng)目。

周凱旋說(shuō)服李嘉誠(chéng)投資20億元，最終獲得4億港元的獎(jiǎng)勵(lì)。事后周凱旋回憶說(shuō):“這件事前后做了5年,賺到了我人生最大的一筆錢。

”事業(yè)的發(fā)展方向，發(fā)展空間，市場(chǎng)調(diào)研，購(gòu)買程度，利潤(rùn)市場(chǎng)等等都得益于人們的眼光和感覺，人們的財(cái)富很多時(shí)候都被預(yù)言。我想，一個(gè)人的個(gè)人財(cái)富在積累到一定程度之后，自己的追求就會(huì)改變，原先對(duì)于金錢的熱愛執(zhí)著慢慢的便會(huì)轉(zhuǎn)換成為精神上的滿足，就好比周凱旋。周凱旋并非止步于商業(yè)。

周凱旋基金會(huì)于1996年8月28日成立,以“促進(jìn)普及教育”為使命,希望能幫助更多兒童享受到更好的教育。

對(duì)于女性的成功,周凱旋認(rèn)為:“我認(rèn)識(shí)很多成功的女性,我發(fā)現(xiàn)成功的經(jīng)驗(yàn)基本上是相同的。只要我們把眼光放在它身上，努力爭(zhēng)取一個(gè)結(jié)果，一切都會(huì)來(lái)，做任何事情。

很多成功的女性都在我們面前，這真的讓我們有一種說(shuō)不出的壓力和羨慕。成功不僅僅需要的是實(shí)力，更重要的是機(jī)會(huì)和機(jī)遇，周凱旋的成功和喬布斯的成功區(qū)別在于，她的偶然性太強(qiáng)了。在一定程度上，可以說(shuō)周凱旋是幸運(yùn)的，在幸運(yùn)中釀造也是必然的。

就我而言，事實(shí)上，我沒有太大的野心。過(guò)小規(guī)模的生活就是希望和滿足。

名人傳記讀后感 篇3

魯迅名人傳記讀后感

篇一：讀《魯迅?jìng)鳌酚懈?/p>

懷有好奇和探究的心里，為了進(jìn)一步了解我們經(jīng)常學(xué)習(xí)的近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，利用這個(gè)假期我略讀了《魯迅?jìng)鳌罚瑢?duì)先生的思想，情感，知識(shí)，態(tài)度，言行等方面，多了一些了解，于是將閱讀到的有深刻印象之處記錄下來(lái)，希望日后能夠重新溫習(xí)這位先生的一生，從中領(lǐng)悟更深刻的道理。

首先，魯迅先生的童年生活給我留下了深刻的印象。魯迅的童年生活總的來(lái)說(shuō)還是比較歡快的。魯迅作為長(zhǎng)孫，他童年無(wú)論在臺(tái)門內(nèi)外都備受關(guān)愛。他年幼時(shí)候的保姆長(zhǎng)媽媽，魯迅的童年，在她的照顧下，還是一直過(guò)得挺安穩(wěn)的。那么她母親呢？原來(lái)是因?yàn)轸斞改赣H魯瑞兒女眾多，無(wú)暇顧及魯迅，因而叫了阿長(zhǎng)來(lái)照顧魯迅。魯迅的童年生活，基本上是在玩耍中度過(guò)的；在新臺(tái)門里，“百草園”是他最喜歡去的地方，這里雖然只是個(gè)兩畝地大的十分普通的菜園，但對(duì)于小魯迅來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)不可多得的樂園。魯迅曾在《朝花夕拾》里這樣說(shuō)道“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：茭角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡是這些，都是極其鮮美可口的：都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在就別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一聲，使我時(shí)時(shí)反顧?！边@句話里，雖說(shuō)有魯迅人到中年的苦澀之情，卻也表明了他童年的樂趣和故鄉(xiāng)的滋養(yǎng)對(duì)于魯迅一生的意義。

其次，我于魯迅先生的思想有一定的認(rèn)識(shí)。從前于魯迅的看法，總是認(rèn)為他是一位偉大的文學(xué)家，思想家，革命家；但在此以外的了解，總是覺得很寥寥，因?yàn)橐恢币粊?lái)也只是略略讀過(guò)他的一些比較淺淡的文章罷了，對(duì)于他的取向和人生，以及他為何是這樣的人，也一直沒有怎么明白地了解過(guò)。但直到《紀(jì)念劉和珍君》的時(shí)候，我才是開始有點(diǎn)了解了他，如他之對(duì)于段政府的憤怒，對(duì)于中國(guó)一些人的深刻的失望和斥責(zé)，我也被深深地感觸了。

魯迅在“五四”時(shí)代所執(zhí)著的啟蒙意識(shí)、憂患意識(shí)在當(dāng)代作家的寫作中獲得進(jìn)一步的深入和發(fā)展。魯迅給當(dāng)代作家留下了更大的追尋與反思的空間。這就要求我們必須學(xué)會(huì)真誠(chéng)地面對(duì)時(shí)代和社會(huì)人生，提升自身言說(shuō)與寫作的意義，在中國(guó)這塊堅(jiān)實(shí)而厚重的大地上，發(fā)出己真實(shí)的生命的內(nèi)在之音。人是社會(huì)的目的，而不是社會(huì)的工具，一切文化和文明都是人所創(chuàng)造而有益于人的生存和發(fā)展的，如果背離這一點(diǎn)，多么高深的文明和高級(jí)的社會(huì)形式都有不合理性，都值得懷疑和改造。西方社會(huì)的文藝復(fù)興、思想啟蒙和現(xiàn)代主義思想給了魯迅以啟示，只不過(guò)它們是以反叛神權(quán)和宗教，建立世俗社會(huì)和人的思想為目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一套以“官本位“和“禮“文化為中心建立起來(lái)的價(jià)值系統(tǒng)，人要么是“官“的奴隸,要么是“禮“和“理“的物化對(duì)象，沒有獨(dú)立的人格和價(jià)值，所以，現(xiàn)代思想啟蒙就是以掙脫傳統(tǒng)思想的束縛，爭(zhēng)得做人的地位和價(jià)值為目標(biāo)。魯迅是現(xiàn)代思想革命的先覺者和建設(shè)著,他以“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血“的反叛思維和戰(zhàn)斗精神建筑了現(xiàn)代思想文化大廈，把“先行著“的悲劇性和荒誕性體驗(yàn)提升到生命存在的價(jià)值高度，為中國(guó)現(xiàn)代思想和文學(xué)貢獻(xiàn)了最寶貴的思想智慧和精神品格。

通過(guò)閱讀這部傳紀(jì)，我真的明白了一個(gè)偉人之所以能稱做偉人，他的人生一定會(huì)有些與眾不同之處；換句話來(lái)說(shuō)，他一定經(jīng)受了常人所沒有經(jīng)歷的痛苦和曲折，因而他能夠做出一些驚天動(dòng)地的事情出來(lái)，這與他當(dāng)時(shí)所受到的苦難是分不開的；正由于這些事件，使得這些偉人能夠有一雙銳利的眼睛去洞察事物，能更加深刻地看清楚這個(gè)世界。我看到的魯迅，就是符合這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人。他的兒童生活，那一種大起大落的生活，倘若一般人，怕早是屈服于現(xiàn)實(shí)，而渾噩度世了。但魯迅卻能夠在這種逆境中成長(zhǎng)起來(lái)，確實(shí)要敬佩一番。但從他的性格中折射出來(lái)的事情，我看出了中國(guó)近代的人民生活的艱苦。對(duì)于魯迅這樣一個(gè)大戶人家的孩子，都會(huì)受到這樣的待遇和冷眼，那么當(dāng)時(shí)中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的兒童，怕是比他要辛苦千

百萬(wàn)倍都不止吧，由此，我不得不慶幸于我還能夠在這里快樂地學(xué)習(xí)，安定地生活，多么的幸福啊，我又還有什么理由去抱怨生活呢？

站在偉人的肩膀上，我們能夠更加高瞻遠(yuǎn)矚；站在魯迅的人生里，我體會(huì)到了他之被稱作中國(guó)文壇第一旗手的當(dāng)之無(wú)愧。

愿魯迅先生在天能安慰，中國(guó)已不在是以前那個(gè)病怏怏的受人欺負(fù)的國(guó)家了，您也不必再為國(guó)家的前途而擔(dān)憂了；因?yàn)橹袊?guó)必定會(huì)在我們這一代人的攜手努力下，更加強(qiáng)盛。

篇二：名人傳讀后感

20XX-08-2511:46

《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名小說(shuō)家羅曼，羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》這三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然各有自己的才華，但三部傳記有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都是著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗?！睹藗鳌穼懽髂康某绺撸瑒?chuàng)造精神世界的太陽(yáng)，呼吸英雄的氣息，使人們?cè)谕纯?、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐?！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で?。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。

羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼.羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是‘人類的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。

《駱駝祥子》讀后感

20XX-08-2511:45

《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。

祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生存下去，他來(lái)到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過(guò)各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教?！背鞘兴坪踅o了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無(wú)懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來(lái)，再度奮斗。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的。這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。

這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

20XX-08-2314:52

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來(lái)?yè)?，就是成年時(shí)回憶往事。

名人傳記讀后感 篇4

《喬治·索羅斯全傳》讀后感

索羅斯，一位叱咤世界金融界的巨頭，一位顛覆亞洲經(jīng)濟(jì)秩序的大鱷…97年金融危機(jī)，讓世界銘記他，有崇敬，有怨恨，有好奇，有佩服。無(wú)論人們認(rèn)為喬治·索羅斯是英雄還是英雄，他無(wú)疑是當(dāng)今世界上最重要的人。他是lcc索羅斯基金董事會(huì)主席，私人投資管理辦公室已確認(rèn)他是量子基金集團(tuán)的顧問(wèn)。

他是一位金融理論家。他即不笑也不皺眉頭。他有著獨(dú)特的參與投資游戲的方式，了解金融市場(chǎng)所必需的特殊風(fēng)格，以及觀察市場(chǎng)的獨(dú)特能力。而使其成功的首要秘訣，則是他的哲學(xué)觀。因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)識(shí)存在缺陷，那么他能做的最實(shí)際的事就是關(guān)注人類對(duì)所有事物的那些存有缺漏和扭曲的認(rèn)識(shí)——這個(gè)邏輯后來(lái)構(gòu)成了他的金融戰(zhàn)略的核心。

從這本書中，我了解到一個(gè)成功的投資者首先要解決的問(wèn)題是一個(gè)人的世界觀和方法論，這將使你站在一個(gè)更高的角度，用更廣闊的視野和辯證的思維看待市場(chǎng)，時(shí)刻保持清醒的頭腦，最終獲得成功。索羅斯從他父親那里學(xué)到了很多生存技能。他非常聰明，甚至有點(diǎn)狡猾。與自然相比，這意味著他不遵守規(guī)章制度。在他后來(lái)的金融生涯中，索羅斯沒有按照常理打牌，也沒有遵守規(guī)則，這成為他獲勝的法寶。

索羅斯告訴我們，我們必須有一個(gè)夢(mèng)想。只有有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，我們才能朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。永遠(yuǎn)把錢當(dāng)作工具而不是目標(biāo)。在他父親看來(lái)，一個(gè)認(rèn)為生存比任何事情都重要的人，太多的錢本身就是一個(gè)缺陷。因此，索羅斯說(shuō)：

“我不喜歡賺錢，我只是善于賺錢?！彼髁_斯把賺錢當(dāng)成一種工具，在金融界一路過(guò)關(guān)斬將。

作為量子基金的創(chuàng)始人，他有一個(gè)最佳拍檔羅杰斯。從這兩個(gè)人的生活中我們可以看出，優(yōu)秀的人有以下特點(diǎn)：1

接受良好教育，培養(yǎng)一流的大腦。索羅斯畢業(yè)于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，羅杰斯就讀于牛津大學(xué)和耶魯大學(xué)。他年輕時(shí)經(jīng)歷了不平凡的經(jīng)歷，父母善于訓(xùn)練，這使他與眾不同

閱歷豐富，見多識(shí)廣。索羅斯游歷歐洲各國(guó)，最后到了美國(guó)，騎兩年摩托車游遍全球；4. 個(gè)性：

勤勉耐心。做你喜歡做的事；6。多讀書，廣泛交流，喜歡獨(dú)自思考。

索羅斯一生從創(chuàng)立雙鷹基金，到索羅斯基金，到量子公司，再到量子基金關(guān)閉，在過(guò)去的31年里，量子基金年回報(bào)率平均達(dá)到了30%，量子基金在索羅斯的天才領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的輝煌，成為華爾街和世界上不朽的基金投資神話。索羅斯的目標(biāo)從美國(guó)到歐洲，到亞洲，再到中國(guó)。浮浮沉沉，引起金融界的大動(dòng)蕩。

但他又是一個(gè)慈善家，熱衷于慈善活動(dòng)。他的森林法則是：1 耐心等待時(shí)機(jī)出現(xiàn);2 進(jìn)攻時(shí)須狠，而且要全力而為；3 若事情不如意料時(shí)，冒險(xiǎn)時(shí)不要孤注一擲，壓上全部家當(dāng)。

索羅斯是一位盈利的金融投資者，一位具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的慈善家，天使與魔鬼的雙重血液被有機(jī)地融入索羅斯的血管中。正如索羅斯對(duì)自己的評(píng)價(jià)：“作為一個(gè)市場(chǎng)參與者，我關(guān)心的是市場(chǎng)價(jià)值，即追求利潤(rùn)最大化；作為一個(gè)公民，我關(guān)心的是社會(huì)價(jià)值，即人類和平、思想自由和社會(huì)正義?！?/p>

名人傳記讀后感 篇5

人生是場(chǎng)舞臺(tái)劇有悲有喜，看人與看物的道路一樣，有時(shí)需要變換角度重新審視自己，只看到自己的短處，認(rèn)為自己處處不如別人，這樣的心態(tài)只能使自己越來(lái)越自卑。從另一個(gè)角度看自己是了解自己的好方法。

當(dāng)愛因斯坦是個(gè)大科學(xué)家時(shí)，他在課堂上做工藝品。老師讓每個(gè)學(xué)生做一只鴨子。全班學(xué)生紛紛把做出來(lái)的鴨子交給老師并得到老師的夸獎(jiǎng)。唯有愛因斯坦遲遲才交他的手工活，老師看過(guò)之后高高舉起，用嘲笑的口氣對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：

誰(shuí)見過(guò)世界上最丑的鴨子？全班同學(xué)哄堂大笑。愛因斯坦站起來(lái)大聲說(shuō)：

"有，同學(xué)們。他從抽屜里拿出一只丑小鴨，把它舉得高高的，“那是我做的第一只鴨子?！?。如果愛因斯坦被老師和同學(xué)的嘲笑羞辱，永遠(yuǎn)都不能抬頭看，他能成為一代科學(xué)家嗎？

一個(gè)人總是可以在某個(gè)地方超越別人，在這個(gè)地方總會(huì)有更強(qiáng)大的人超越他。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人對(duì)你都有好處。智者尊重每一個(gè)人，因?yàn)樗廊擞凶约旱膬?yōu)點(diǎn)，要完成事情并不容易。

傻瓜看不起別人，一半是出于無(wú)知，一半是因?yàn)樗矚g的總是最壞的。

人們說(shuō)：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗戶的同時(shí)，也必定為你開啟了另一扇窗戶；在失去一些東西的時(shí)候，必然會(huì)在另一方面得到升華?！泵恳环N才能都有與之相應(yīng)的缺點(diǎn)，如果你屈服于它，它將像暴君一樣統(tǒng)治你。

推翻它的方法是看一開始到底是什么樣的缺陷。要像那些因你的缺點(diǎn)而責(zé)備你的人那樣注意它。如果你想成為自己的主人，你必須學(xué)會(huì)反省。

一旦這個(gè)主要弱點(diǎn)消失了，所有其它缺點(diǎn)將隨之而來(lái)。相信自己“天生我才必有用”也許在未來(lái)的某一天，你也是一顆閃閃發(fā)光的明星！！

名人傳記讀后感 篇6

《名人傳記》讀后感

當(dāng)我讀完名人傳記中的《居里夫人》一篇時(shí)，心理不僅受到了強(qiáng)大的震撼，而且還懂得了許多道理。居里夫人是一位世界著名的科學(xué)家。她一生致力于科學(xué)探索，為人類的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。她是世界上第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，也是唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。

整本書最感人的地方是居里夫人小時(shí)候喜歡讀那一章。書中講述了這位女科學(xué)家小的時(shí)候很喜歡讀書，便和姐姐一起玩讀字卡的游戲，從中認(rèn)識(shí)了許多生字，得到了父親的贊賞。但是之后她經(jīng)常去搶姐姐看的書，鬧得姐姐沒法做作業(yè)，于是父親遞給居里夫人一張姐姐的試卷，讓她解答，可她一道題都不會(huì)做。

居里夫人這時(shí)才恍然大悟，明白了父親的用意，知道不管自己懂得多少知識(shí)，都是不夠的，知識(shí)是學(xué)不完的，做人一定要謙虛。后來(lái)，她不再打擾她姐姐了。她一心一意地看書，從不受任何事的干擾，把書當(dāng)作自己的好老師和好朋友。知識(shí)是無(wú)窮的。要想向居里夫人那樣實(shí)現(xiàn)理想，就必須付出很大的努力和時(shí)間，嚴(yán)格要求自己，多讀書，讀好書。

小貼士：作文是學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)和能力的體現(xiàn)。寫作的提高不是一蹴而就的。它要求學(xué)生積累知識(shí)，提高閱讀效率。

它離不開對(duì)周圍事物的觀察。除了學(xué)習(xí)知識(shí)外，還要了解外面的世界，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，勤奮實(shí)踐，這對(duì)提高作文水平是非常有幫助的。