《四大名著》讀書筆記匯總

古語有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，每個人在閱讀的時候，都會與作品產(chǎn)生共鳴。這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？考慮到你的需求，編輯特意整理了“《四大名著》讀書筆記”，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

《四大名著》讀書筆記 篇1

說起我，大家對我應(yīng)該并不陌生，我是你們最忠實的朋友貴賓犬希希。我的毛是棕紅色的，很濃密，猶如一件毛皮大衣。一雙明亮而烏黑的大眼睛，忽閃忽閃的，好似一顆散發(fā)著耀眼光芒的星星。我的小鼻子像一顆烏黑發(fā)亮的珍珠，它雖小，但嗅覺是人類的35倍呢！我的體重有5斤多，壽命平均是xx年左右。在以前我的祖先曾為獵人撿掉在沼澤中的獵物。我有兩個令我自豪的特點，一是智商高，二是體態(tài)優(yōu)美。頭一條優(yōu)點可是經(jīng)過科學(xué)家的研究確認(rèn)的，我的智商在所有狗狗中排名第二呢！

我一天的生活很“充實”。今天我偷吃了小主人的零食，翻了垃圾桶，推倒了花盆，隨地大小便……好了，不說了，我干的事猶如天上的繁星，說十天十夜也說不完。要是我干了壞事，會被“毒打”一頓，會被罰站在墻角，紋絲不能動。要是動了的話就會被關(guān)禁閉或打屁股。每當(dāng)這個“酷刑”在我身上執(zhí)行，我就會想：不知道別的狗狗這樣做后，會不會和我一樣慘呢？

我還是小主人的好幫手。有時候要去踢球時，我會笨笨拙拙地把球推過來。上次小主人約朋友去踢足球，他看著我指著球?qū)ξ艺f：“希希，幫我拿個球來?！蔽揖投?，便頭腳并用，緩慢地將球推到小主人的身邊。然后坐得端端正正，搖著尾巴，向小主人邀功請賞呢！當(dāng)然，這可是小主人多次訓(xùn)練我的結(jié)果。我還是家里的“小鬧鐘”，只要小主人睡懶覺，我就會瘋狂地叫喚或扒床直到他起來為止。

現(xiàn)在我已經(jīng)是家中人見人愛的必不可少的一名成員了。

《四大名著》讀書筆記 篇2

《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的小說。可以與它相并列的還有《三國演義》《紅樓夢》《西游記》這四本合稱“四大名著”

《水滸傳》真實的描寫了宋代時以宋江為首的農(nóng)民起義，從發(fā)生，發(fā)展到失敗的全過程，在字里行間中逐漸揭露出當(dāng)時社會的黑暗和腐敗，以及統(tǒng)治階級的種.種罪惡。同時也贊頌了英雄們的正義行為和不朽的精神，他們幫助百姓們安居樂業(yè)。從而塑造出了一百零八將的梁山好漢，塑造出了正義的形象。

在全書中我最喜愛“花和尚”魯智深。他雖然長著一副十分兇猛的外表，但是卻懷有一顆善良真誠的心。他見義勇為，嫉惡如仇。在他聽到一對父女對鄭關(guān)西的哭訴后，十分厭惡屠夫，便答應(yīng)父女倆會懲罰一下鄭屠夫。但一不小心失手便三拳打死了鄭屠夫，又保護(hù)這對父女送出了鎮(zhèn)子。他與屠夫和這對父女都不認(rèn)識。但是當(dāng)他聽到了屠夫的險惡。于是出于良心，他看不下屠夫?qū)π袨椤Ｒ膊活欁约旱牡匚唬透概撾x苦難。這也表現(xiàn)出了他十分的正義，愛憎分明。

《水滸傳》講述了一些民間的英雄故事，也讓我對他們的忠義感到震撼，使我對他們原先的看法發(fā)生了截然不同的感受。

《四大名著》讀書筆記 篇3

這幾天，我讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的百科全書。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!

反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是是非面前繞道走，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是赤條條，來去無牽掛。

《四大名著》讀書筆記 篇4

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者陳訴了唐僧以及其他的三個徒弟一起上出生入死、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事叛逆贏得了寬大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個光顯的人物形象：唐僧—懇切向佛、頑堅強著，孫悟空—正義大膽、本事高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于定數(shù)。這四個人私人物形象各有特點，性格各不類似，恰好形成了光顯的相比，這使我不得不敬佩作者寫作武藝的高超，大概作者善于描繪人物形象即是他的精妙之處。此中我最喜歡的即是孫悟空，由于他術(shù)數(shù)寬大、武藝高超，一起掩護(hù)唐僧告成地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的豪杰。而且在他身上尚有一種反叛生理，以及他敢于和強大權(quán)勢做斗爭的大膽的精神令我非常欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個苦難有讓我遐想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、對峙不懈的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的中途而廢、虎頭蛇尾，我不禁忸怩自己當(dāng)初為何不能像他們一樣對峙到底呢？大概這即是我所缺少的，只要我能把一件變亂重新做到尾，不管我是告成了照舊失敗了，只要我努力去做了，這對我來說也是一種告成?。∮捎谖胰プ隽耍覍χ诺搅酥?。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不恰當(dāng)此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩優(yōu)美的神話天下。這是一部全部人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人私人都能在解讀它時獲取差異的覺得和開發(fā)。有人喜歡它光顯的人物天性;有人喜歡它優(yōu)美的團(tuán)體形象;有人喜歡它生動幽默的語言;有人干脆把它當(dāng)作品行修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是"游戲之作"，是一個單純的神話天下。我在讀這本小說時通常有一種共鳴感，想必這是我心田深處敷衍自由的欲望在召喚吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個天性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全引發(fā)了我心田埋伏的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，"不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束"，闖龍宮，鬧冥司，在花果山從容稱王，可以說已經(jīng)到達(dá)人性掙脫齊備束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空著實即是自由的化身，他的風(fēng)致中最突出的特點即是向往自由，他始終在尋求自由，他的齊備斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種探求自由、追逐自由的力氣和勇氣?？傊乙詾榻袷廊朔笱茏约旱纳鏍顟B(tài)，尤其是精神方面較為自暴自棄，缺乏一種開發(fā)進(jìn)取，探求更大自由的精神。二、神話如今也是一個闊別神話的時期。一樣平凡生存過于現(xiàn)實，使彌漫抱負(fù)的事物遭到傾軋。神話絕非稚子的產(chǎn)物，它有深奧的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說："神話乃是種種藝術(shù)的須要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的頂峰，也是神話文化的至高田地，然后中國的神話文化緩緩清除了，神話不被人珍視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的渴望。"三、豪杰"豪杰"有許多差異評釋?！掇o海》中說豪杰是精良的人物，曹操說豪杰要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我以為，豪杰是那些剛強地掌握自己運氣，并為高尚抱負(fù)而屠殺的人。孫悟空無疑是豪杰的范例，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與齊備舉行斗爭。正由于這種抵抗的差距懸殊，發(fā)自心田而拼盡努力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不舉動而為的勇士才華凸現(xiàn)出其豪杰實質(zhì)。復(fù)讀《西游記》，讓我以為其不屬于一樣通常名著的特點。我信任，也渴望它永世向大家展示著"自由、神話、豪杰"三個主題，給大家?guī)砻銊詈驮醋孕奶锏牧狻?/p>

《四大名著》讀書筆記 篇5

《紅樓夢》是一部杯具，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜??？

然而，說它是一部杯具，也確實如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。但是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉但是是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的場所；明白在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；明白在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到這天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆??！

《紅樓夢》是歷史性的杯具，透過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

有人說，杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

《四大名著》讀書筆記 篇6

水滸傳是我國四大四大名著之一，有俗語說：少不讀水滸，老不讀三國。這一句話就涵蓋了中國四大四大名著之二。今日閑來無事，又重讀了一遍水滸傳，隨著年齡日長，讀來的感受也與少年時不盡相同。年少時看水滸，只覺得快意恩仇，沉醉于 十步殺一人千里不留行的豪俠之氣中。而現(xiàn)在卻想到其他的一些東西。

眾所周知，中國歷史上對宋朝有弱宋之稱。這個稱呼總的來說，并不算委屈了趙宋?？v觀中國歷史，拋開蠻夷所建立之蒙元滿清，一些割據(jù)胡人政權(quán)不談。秦人之強，掃滅六國，北擊匈奴。漢武開邊，將漠北胡虜匈奴打的民不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨，最終讓匈奴在亞洲無法生存，而給歐洲帶來了上帝之鞭的懲罰。五胡亂華之時，晉朝經(jīng)歷三國時期元氣大傷，猶有武悼天王冉閔血性頒布?xì)⒑?，滅殺胡虜?shù)百萬，后東晉名將擊敗苻堅百萬大軍，將蠻夷殺的風(fēng)聲鶴唳草木皆兵。

隋朝雖短暫，但皇者開邊未已，東征高句麗。李唐更不必說，殺滅突厥，太宗更號為“天可汗”，殘存之突厥被迫西遷，竟也能建立起橫跨歐亞的奧斯曼土耳其帝國。崖山之后不過百年，朱重八起于淮右，將橫掃世界的蒙古鐵騎趕回漠北，建立起一個不稱臣，不納貢，不和親，不割地的大帝國。這就是我觀看了水滸傳，心中醞釀的情緒有感而發(fā)，不由自主的浮想聯(lián)翩，讓我想到了很多的感受。

《四大名著》讀書筆記 篇7

《三國演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長板橋，空城計，望梅止渴等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動了我幼小的心靈，同時也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實無愧于這一美譽。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

我覺得《三國演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分。

有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。

《四大名著》讀書筆記 篇8

其實小時候的我酷愛《三國》，《三國》中劉備軍團(tuán)的一個個武功蓋世的英雄深深印在我心里?？傻搅酥袑W(xué)我愛上了《水滸》，百讀不厭。

《水滸》中雖然沒有趙云千里單騎救主的豪氣沖天，但作者卻在細(xì)節(jié)中用細(xì)膩的筆觸表現(xiàn)了各個英雄的個性特點。作者在《水滸》加入大量市井語言描寫，從中更好的突出水滸人物分明的特點。讓108個好漢幾乎都有屬于自己的獨特性格，也讓我被其中人物深深吸引了。

初讀《水滸》，我就喜歡上了作者所描寫的性格豪爽、仗義疏財、粗中有細(xì)、心地善良的魯達(dá)?！端疂G》中的魯達(dá)在憤怒中三拳打死鄭屠戶，一邊罵“你詐死，灑家和你慢慢理會”一邊開溜，短短一句形象生動地寫出了魯達(dá)的性格特點，讓我對魯達(dá)這個英雄沖滿了敬佩之情。性格刻畫特別的好漢還有許多，如足智多謀的吳用、謙遜沉穩(wěn)的宋江、粗魯豪放的李逵等等。都在作者的細(xì)節(jié)、語言刻畫下活靈活現(xiàn)。也正是這些性格特別的人物，才使《水滸》成為百讀不厭的書。

《水滸》中刻畫了許多正直英勇、不拘小節(jié)、謙遜沉穩(wěn)的英雄人物，而現(xiàn)代社會中缺少了這些優(yōu)良品質(zhì)。在學(xué)校尚不知人心險惡，但我常在報紙、電視上看到有關(guān)欺騙、敲詐、偷東西的報導(dǎo)。有些人因為社會競爭激烈而走上了犯罪的道路，從此一去不回頭。當(dāng)然社會上也有像魯達(dá)一樣助人為樂、仗義疏財?shù)暮萌?，他們一直默默無聞地奉獻(xiàn)著。我想我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，和水滸人物一樣盡己所能助人為樂。

《水滸》是一本百讀不厭的好書，我相信反復(fù)品味它，每個人都會有自己獨特的收獲。

《四大名著》讀書筆記 篇9

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。

我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個字，那兩個字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠，就是對自己的祖國，對自己身邊的親人，對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，被高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會上，我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字，但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。一個“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個：義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實生活中，給老人孕婦讓座誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。義，可以解釋為正義感。

一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。

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讀書不知味，不如束高閣，作品是一本令人受益匪淺的好書。只要我們勤加練習(xí)，每個人都會寫出優(yōu)秀的讀后感的，你看過優(yōu)秀的讀后感范文嗎？《四大名著讀書筆記》是由編輯特意為您提供的內(nèi)容，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

四大名著讀書筆記(篇1)

四大名著其實代表皇權(quán)，神權(quán)，貴族權(quán)，以及暴力權(quán)，三國演義就不說了，皇權(quán)，西游記，神權(quán)，紅樓，貴族權(quán)，水滸，暴力權(quán)。其實都是封建社會的樣板戲而已。當(dāng)每個人思維局限，并按此套路運轉(zhuǎn)的話，無形中就是封建社會的游戲規(guī)則了。

《三國演義》故事開始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。

《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時的社會矛盾。故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。

《西游記》：西游記以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜?。ㄔ┟鞒鯒钤G作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。

《紅樓夢》寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說明了封建王朝必將衰落的歷史命運。作品語言優(yōu)美生動，善于刻畫人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個性鮮明的人物。本書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。

四大名著讀書筆記(篇2)

羅貫中筆下的著作三國演義。

三國演義內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的杰作，就連他死了的時候也機(jī)關(guān)算盡。

我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。

在三國演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

總之，三國演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，三國演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

四大名著讀書筆記(篇3)

今年暑假，我讀了中國古代四大名著之一——《三國演義》。這本書令我如癡如醉，讓我百讀不厭。

《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中介紹了許多有血有肉的人物，有疑神疑鬼的曹操、有粗心魯莽的張飛、有寬厚仁愛的劉備……但我最喜歡的兩個人是諸葛亮和關(guān)羽。諸葛亮原本住在隆中，上知天文，下曉地理。后來劉備三顧茅廬，請他出山相助，諸葛亮被劉備的誠心感動，答應(yīng)出山。諸葛亮出山后對劉備忠心耿耿，多次用計謀打退了魏、吳兩國的進(jìn)攻，就連臨死前也用計嚇退了魏國的兵馬，他這種鞠躬盡瘁的精神值得我們學(xué)習(xí)。關(guān)羽重情重義，溫酒斬華雄，顯示了關(guān)羽的勇猛；過五關(guān)，斬六將，千里護(hù)二嫂，顯示了關(guān)羽的忠心；華容道義釋曹操，顯示了關(guān)羽的仁義；下棋刮骨療毒，顯示了關(guān)羽的堅毅。關(guān)羽的這些美好的品德，都是值得我們學(xué)習(xí)。

三國時期，也是一個文采飛揚的時代，前有陳林的《為袁紹檄豫州文》，后有曹植的《洛神賦》，曹操的詩中，既有“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪邁，又有“老驥伏櫪，志在千里”的雄心；諸葛亮的《出師表》更是千古流傳。這些文人墨客為我們留下這么多優(yōu)秀的文章，這些詩詞歌賦，有的表達(dá)自己此時此刻的心情；有的激勵自己，激勵他人；這些文章讓我感到我也要加強自身的文學(xué)素養(yǎng)，提高自己的文學(xué)水平，像書中的文人墨客一樣。

《三國演義》讓我大開眼界，讓我受益匪淺，每一次閱讀都讓我回味無窮！

四大名著讀書筆記(篇4)

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

四大名著讀書筆記合集

在閱讀了作者寫的作品，我們自身也有了新的見解。?在寫讀后感時，要先讀懂文中所表達(dá)的情感和感悟，想看一篇好文章您可以讀讀“四大名著讀書筆記”，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！

四大名著讀書筆記 篇1

近來幾天，我重讀了《西游記》，它由吳承恩所著，是為我國第一本浪漫主義長篇回體小說。

最近我又重讀了一遍，在興奮與歡欣中，我又鏟到了新的礦脈。

一、反抗精神

這次重讀，當(dāng)我讀孫悟空大鬧天宮，當(dāng)我正為孫悟空高超的武藝暗暗喝彩時，我忽然想到：孫悟空這種行為不正代表了一種敢與抗?fàn)幐遗c質(zhì)疑的反抗精神嗎？

我認(rèn)為這種反抗精神十分重要。他有助于我們發(fā)現(xiàn)新事物，就像大名鼎鼎的物理學(xué)家伽利略，當(dāng)時的人們認(rèn)為重的物體下落快，但伽利略站了出來，他大膽的質(zhì)疑，并做了實驗來證明。如果不是這種對權(quán)威與世俗的反抗精神，他也不會有那么的成就。

二、妖魔大都與神有關(guān)

讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)：整本書里的妖怪基本與神有關(guān)，在孫悟空要將其打死時，他們便站出來。

我認(rèn)為這是在諷剌當(dāng)時的社會，孫悟空代表鐵面無私，憂國憂民的清官，而妖怪代表為禍一方的惡霸，而神則代表朝廷，作者諷刺朝廷不公沒有懲惡揚善，反而助紂為虐。

三、獨立思考

在《西游記》中，孫悟空幾次找死妖怪都被唐僧錯怪，而唐僧之所以這關(guān)，是因為聽了八戒的話，這一點提醒我們：不要輕聽信于他人，我們應(yīng)該有獨立思考的能力。

這一次重讀《西游記》讓我感到了中華文化之博大精深，許多其中深意，都要你細(xì)細(xì)品位細(xì)細(xì)體會，同時我也真正明白了“溫故而知新，可以為師矣”的道理。

四大名著讀書筆記 篇2

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”這似乎是每一個聽說過《紅樓夢》的人都能隨口說上的一句。但其中荒唐在哪里，心酸在哪里。似乎就沒那么多人能把他解釋清楚了。

看過《紅樓夢》之后，在我心中就升騰出兩個字——“不解”，要問不解在哪里，大概是想不清楚在那么一個封建專制思想為主體的家庭，在那么一個以功名地位為判別標(biāo)準(zhǔn)的社會，怎么竟會出現(xiàn)那么一位桀驁不馴、不合世俗的“清水公子”？同時，那么一位充滿才情學(xué)識的女子，為什么終究逃不過封建專制的魔爪？

說到寶黛愛情悲劇，我們就先了解一下中國古代的婚姻制度吧。中國古代的婚姻制度是宗法制度下的包辦和買賣婚姻，婚姻是男女雙方家族的事情，婚姻的成立和解除由家長決定。在這種男子為中心的宗親制度下，夫妻的關(guān)系是極不平等的，夫權(quán)至上，“夫者倡，婦者隨”，女性附屬于男性，沒有獨立的人格；婚姻和家庭是家族倫常關(guān)系的載體，所以在其中充滿的倫理和道德的約束，而這造就了相對穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，女子要從一而終的要求培養(yǎng)了愛情的專一和忠誠的傳統(tǒng)，家長制的控制使兩性關(guān)系歸于單純，扼制了婚姻道德的淪喪。

中國古代婚姻制度其實是“一夫一妻多妾”制，在中國封建社會，婦女沒有社會地位，夫為妻綱，婦女的一切只能服從和依賴其丈夫，從一而終。一個男人一般有一個正妻，卻有多個妾，同時男人娶幾個女人都不受法律和道德的約束。“父母之命，媒妁之言”是其基本特征，父母有很大的主動權(quán)和決定權(quán)。正因為這種不合理的婚姻制度，不但沒有帶給中國古代男女感情生活的幸福，而成了束縛中國古代男女追求婚姻自由的沉重枷鎖。

在賈家這整個封建大家庭中，賈母無疑是最高的封建統(tǒng)治者。在中國古代，流傳著這樣一句話“媳婦熬成婆”，這句話用在賈母身上再恰當(dāng)不過。她剛嫁到賈家，憑借自己的聰明才智，將家里的里里外外打理的有條不紊，她也憑著自己的低眉順眼熬著一年又一年，熬走了自己的公婆，熬走了自己的丈夫，她也從當(dāng)年的一個小媳婦變成了賈家大家族的最頂層。但她依然是用當(dāng)年長輩的方法來管理這個家。包括管理子孫的婚姻。

林黛玉是賈母的親外孫女，賈寶玉是賈母的.親孫子。從平時來看賈母對誰都是疼愛有加的，但到了談到孩子們的婚嫁事情時，她會覺得黛玉心眼小、不會過日子、身體欠佳，怕她死得早……而寶玉姨媽家的孩子——寶釵似乎就是一個完美體，她長得漂亮、會為人處事、心眼多、未來的生活中能幫助寶玉…。。。這就是家庭統(tǒng)治。不管她們怎么認(rèn)為，這件事情的當(dāng)事人——寶玉從來沒有被問過這些事情，她們不僅不問還在刻意隱瞞。單說這些，似乎寶黛的愛情悲劇是理所當(dāng)然的。

身為21世紀(jì)的我們或許會問：為什么寶黛不去自己爭??？呵呵，在那個年代的那個家庭這似乎就是一個天大的笑話。先說賈寶玉吧，他拿什么去爭?。抗γ?？他沒有，他認(rèn)為考取功名是玷污它的清潔；膽識？他沒有，他一見賈政就嚇得吃不下睡不著；愛情？他愛林妹妹，但他同時愛著很多人。他有什么？他有他的絕招——裝病，是的，像個小孩子一樣裝病，但裝病就能決定自己的婚姻嗎？裝病就能娶到林妹妹嗎？他確實就像世人說的一樣：無暇美玉，但這同時似乎在隱喻著他的過于單純。正如作者筆下的“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莾，潦倒不通庶務(wù)，愚頑情讀書章，行為偏僻性乖張，那管世上誹謗”。那么林黛玉呢，她為什么不去爭?。窟@個就更好理解了。一方面是因為她是寄人籬下，自己說一句話、做一件事、走一步路都小心翼翼的，何談爭取自己的命運；另一方面，林黛玉才情滿腹，深受封建思想影響，她嚴(yán)格遵守“三從四德”的“未嫁從父”，如今他不在父親身邊，當(dāng)然就是聽外祖母的，試問古代女子哪個敢去追求自己的幸福？

寫到這里，似乎耳邊又響起了那首歌——“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏?！?/p>

四大名著讀書筆記 篇3

古典名著《西游記》家喻戶曉，作者吳承恩塑造的人物形象都栩栩如生，曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒取經(jīng)路上離奇的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

這本書里令我印象深刻的便是自稱“美猴王”的'孫行者了。它“亂蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等這些精彩的回合，讓我感受到這齊天大圣聰明機(jī)智，善惡分明。他大鬧天宮時的傲慢之心溢于言表，連各位神仙都拿這位大圣束手無策，可見這美猴王的志向遠(yuǎn)大極為狂妄。但是，這個頑皮的猴王，卻有著赤膽忠心、護(hù)主的一面。

在孫悟空將兩個土匪打死后，唐僧不顧孫悟空對自己的救命之恩，念及自己的慈悲之心卻趕走了自己的徒兒。但孫悟空毫無怨言，怕師傅討厭自己，無論怎么樣也不敢回去見唐僧，不禁令人感嘆：“真是一只有情有義，有血有肉的猴子??！”

這個團(tuán)隊的取經(jīng)之路一波三折，他們經(jīng)歷了諸多磨難，堅持不懈，不畏艱辛，最終取得了成功。團(tuán)隊的使命之心和堅定的信念感動著我，仿佛自己也加入到他們的團(tuán)隊，踏上了取經(jīng)之路，感受著與困難做斗爭艱辛和取得成功的快樂。

《西游記》的玄妙盡在字里行間，無不透露著作者豐富新奇、偉大的想象力，常讀常新，每次閱讀都能有新的收獲，每次閱讀都會被這取經(jīng)團(tuán)隊百折不撓的精神所折服！

四大名著讀書筆記 篇4

今年寒假，我讀了《西游記》這本書，讀了這本書以后我思緒萬千

《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》是中國的四大文學(xué)名著。《西游記》作為四大名著之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：孫悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到達(dá)西天取得真經(jīng)。

這本書的主角是孫悟空，他本領(lǐng)高超，擁有降妖除魔的本事；豬八戒雖然沒有孫悟空本領(lǐng)強，但他忠厚老實；沙僧一路上什么累活都是他做，卻無怨無悔；唐僧雖然沒有本事，但很有善心。每一個人都有自己鮮明的特點，他們各自特點都表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，努力成為一個完美的人。

整部《西游記》中讓我感受最深刻的是唐僧師徒四人過火焰山的故事。傳說這個火焰山可以把人化成汁，孫悟空去借芭蕉扇，可第一次被鐵扇公主扇到5萬多里遠(yuǎn)的地方。第二次孫悟空想辦法進(jìn)到了鐵扇公主的肚子里，于是鐵扇公主借走了一把假扇子給孫悟空，沒想到孫悟空越扇火越大。最后孫悟空想盡了辦法借來了芭蕉扇，滅了火，過了火焰山，繼續(xù)去取真經(jīng)。

看完這本書，我認(rèn)識到無論做什么事情都不是一帆風(fēng)順的，都需要堅持，需要努力，需要辛苦的勞動，需要付出，才能取得最終的勝利。

四大名著讀書筆記 篇5

《三國演義》是一部斷代的歷史小說。第一，它把高文典冊的史書陳壽《三國志》通俗化了。是原來只有高級知識分子才能讀得懂的史書，變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看得下去，雖有種種原因，而文字通俗最為主要。

第二，把正史變成小說，為了把一件事說的娓娓動聽，把一個人說得栩栩如生，容許更多的夸張、虛構(gòu)、無中生有，化不可能為可能，幾乎可以說是作者得到解放，從必然王國走到自由王國。我沒有核對《三國志》和《三國演義》之間有什么異同，但我想像桃園三結(jié)義、連環(huán)計、祭東風(fēng)、草船借箭、蔣干盜書，以及之后的單刀赴會、玉泉顯圣、罵死王朗、空城計之類，恐怕不是《三國志》中所全有的。

第三，反過來說,《三國演義》不只是把通俗化了的高文典冊放在一般人手中，還把一般人看的通俗讀物放在高級知識分子手中，使他們更有興趣地了解了高文典冊，使他們發(fā)現(xiàn)：那些典重文字竟還可以寫成這樣妙趣橫生的通俗文字，通俗文字還能如此馳騁于神出鬼沒想不到的境界。這就是他們的眼界為之一寬，文風(fēng)為之一變，甚至使沒有讀過陳壽《三國志》這樣一不重要的史書的人，因為讀了《三國演義》，實際上沒有什么重大的遺憾。而讀過《三國演義》的人，又會得到更多的啟發(fā)。

說話人當(dāng)他們說“話說天下大勢分久必合”或者別的什么的時候，斗不過是個微小人物奉獻(xiàn)一點薄藝，已解決自己和家人生計的一種手段。自然，他們力求說得動人、叫座、賽過別人而又能避免官方的干涉和輿論的非難。不知道自己的一點卑微的欲求和活動，與天下、國家、歷史、文化之類的大事有什么關(guān)系，不知道自己正在干一種偉大的事業(yè)，是把高文典冊的內(nèi)容通俗化了交到略識之無甚至文盲的手里。他們的粗俗的語言進(jìn)過一定的發(fā)展過程之后，取代了那些高文典冊里的文章，成為正宗的文學(xué)語言，乃至一切文章的語言。關(guān)于這，我在前面已經(jīng)說過了，故止。

每部小說是不是都有立場，把觀點立場隱藏起來好還是顯露出來好？這里都不討論。只說《三國演義》是有關(guān)點立場的擁護(hù)什么，反對什么，誰是正面人物，誰是反面人物，都是很明確滴。那么，它的觀點立場是什么呢？是天下者漢家之天下也。漢家即使不行，皇帝也該由姓劉的做。別姓人不能問鼎！萬一漢家被別姓所篡，而別有姓劉的起來，這姓劉的是正統(tǒng)，別姓只是篡竊。第八十回回目“曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位續(xù)大統(tǒng)”就是這個意思。

《三國演義》用這一觀點立場塑造了三個典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。不是說別的人物不夠典型或?qū)懙牟缓?，它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，器量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，下至因行間而始笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。不過這里只說這三個典型。這三個典型，是中國長篇小說中最大也最久的典型，不但讀書時活躍在你眼前，就是拋開了書了，他們也充塞大地，深入人心，婦孺皆知，家喻戶曉。

四大名著讀書筆記精選

下面是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為你推薦的“四大名著讀書筆記”，歡迎你的品鑒本文。書籍是人類進(jìn)步的階梯，一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友。而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記。

四大名著讀書筆記(篇1)

《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨攬,實施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法.

在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.

四大名著讀書筆記(篇2)

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中還有上百個人物，寫的有無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

關(guān)羽是留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀書筆記(篇3)

《三國演義》是一部歷史名著，它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌?！度龂萘x》又是一部小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，神算借東風(fēng)，長板橋，空城計，望梅止渴等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，深深地打動了我幼小的心靈，同時也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。

《三國演義》被人們列為“四大名著”之一，它確實無愧于這一美譽。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

我覺得《三國演義》更經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對峙，巧施連環(huán)計，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地敘述完了這宏大的戰(zhàn)爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分。

有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂萘x》更是一盞明亮的燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生之路。

四大名著讀書筆記(篇4)

說起我，大家對我應(yīng)該并不陌生，我是你們最忠實的朋友貴賓犬希希。我的毛是棕紅色的，很濃密，猶如一件毛皮大衣。一雙明亮而烏黑的大眼睛，忽閃忽閃的，好似一顆散發(fā)著耀眼光芒的星星。我的小鼻子像一顆烏黑發(fā)亮的珍珠，它雖小，但嗅覺是人類的35倍呢！我的體重有5斤多，壽命平均是xx年左右。在以前我的祖先曾為獵人撿掉在沼澤中的獵物。我有兩個令我自豪的特點，一是智商高，二是體態(tài)優(yōu)美。頭一條優(yōu)點可是經(jīng)過科學(xué)家的研究確認(rèn)的，我的智商在所有狗狗中排名第二呢！

我一天的生活很“充實”。今天我偷吃了小主人的零食，翻了垃圾桶，推倒了花盆，隨地大小便……好了，不說了，我干的事猶如天上的繁星，說十天十夜也說不完。要是我干了壞事，會被“毒打”一頓，會被罰站在墻角，紋絲不能動。要是動了的話就會被關(guān)禁閉或打屁股。每當(dāng)這個“酷刑”在我身上執(zhí)行，我就會想：不知道別的狗狗這樣做后，會不會和我一樣慘呢？

我還是小主人的好幫手。有時候要去踢球時，我會笨笨拙拙地把球推過來。上次小主人約朋友去踢足球，他看著我指著球?qū)ξ艺f：“希希，幫我拿個球來?！蔽揖投?，便頭腳并用，緩慢地將球推到小主人的身邊。然后坐得端端正正，搖著尾巴，向小主人邀功請賞呢！當(dāng)然，這可是小主人多次訓(xùn)練我的結(jié)果。我還是家里的“小鬧鐘”，只要小主人睡懶覺，我就會瘋狂地叫喚或扒床直到他起來為止。

現(xiàn)在我已經(jīng)是家中人見人愛的必不可少的一名成員了。

四大名著讀書筆記(篇5)

說到袁紹兄弟（袁紹、袁術(shù)）想必會歷史的人都會偷笑。因為他們兩個人一個比一個傻，一個比一個牛。

先說說倆兄弟小時候吧！袁紹是婢出，袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術(shù)卻原形畢露。所以，大家對袁紹很好，但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對這一點深感不滿，便指責(zé)大家說，你們不鳥吾，反而理吾家之?dāng)∽?？大家說他傻不傻？傻，這當(dāng)然是傻。傻到什么程度呢？傻到讓大家從此與他更疏遠(yuǎn)，還常在背后說其壞話。而袁紹呢？有點牛。在兄弟相處的時候，袁紹常當(dāng)眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過。也不免埋下仇恨。

到他們大了以后，一個叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽話。這給了人們一個忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風(fēng)，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒有吸取到這個教訓(xùn)。他竟在不久之后，提出了“另立”。當(dāng)然，沒人傻到會去搶做這個皇帝，個個拒絕。而袁術(shù)呢？更牛，還帶著點傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)——反對！為什么呢？因為他竟想“自立”！對于此“冤家對頭”要“自立”，袁紹當(dāng)然不會給予支持。于是，袁術(shù)終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭當(dāng)皇帝。沒料，竟還真成立了一個新的政府。但當(dāng)然，下面是一片反對！開始袁術(shù)還洋洋得意呢，來一個，鏟一個。但到了最后，這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術(shù)見大勢不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊，就先告一段落了。

袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。后來袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話？我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣?！笔裁匆馑?？就是為皇上作出奉獻(xiàn)，供奉皇帝，以統(tǒng)一天下，使那些叛國者沒有好結(jié)果。而袁紹的呢？他那邊的話是說，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人?。旱竭B手下都那么惡！其實袁紹只是說說這建議好而已，但一直沒實施（大概舍不得軍糧吧）?？梢?，袁紹還是一個名符其實的吝嗇鬼。

隨后，曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時，兵力賽過曹操的三倍。但他輸了，并被殺了。因為他太自大，步步逼退曹操，不料使曹操補給更快，使自己的軍糧越來越少……而后，袁紹幾個兒子都被殺了。而袁術(shù)不攻自破，發(fā)病吐血，病死他鄉(xiāng)。

大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧？

四大名著讀書筆記(篇6)

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。

一個義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的?！度龂萘x》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重賞。

四大名著讀書筆記通用

在閱讀作品的時候不能走馬觀花，需要認(rèn)真品讀才能得出感悟。當(dāng)閱讀完書籍后，相信大家都感觸良多，這時候我們就要認(rèn)真思考如何寫讀后感了，想對“四大名著讀書筆記”有深入的了解嗎請看下面的資料，若想方便查看請把本頁添加到書簽！

四大名著讀書筆記【篇1】

【第1篇】

《西游記》是一部中國古典神魔**，為中國“四大名著”之一。故事講的是唐僧在孫悟空、八戒、沙僧的幫助下，西域取經(jīng)的故事。一路上，他殺死了惡魔和惡魔。經(jīng)過九十一次艱難困苦，他終于來到西天雷音寺的佛經(jīng)取經(jīng)修煉正果。

通過學(xué)習(xí)《西游記》這本書，讓我明白了做任何事只要堅持不懈，不怕困難，就一定會成功。唐僧師徒四人面對九九八十一難，雖然困難重重，危險重重，聰明的師徒四人總是會想盡一切辦法請別人幫忙或自救出險境，他們始終堅定一個信念，就是要堅持不懈，想盡一切辦法克服困難，終于取得真經(jīng)。

我們要向他們學(xué)習(xí)，要持之以恒，不半途而廢，正所謂“只要功夫深，鐵杵磨成針”。執(zhí)著地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來總有一天，我們也能取得自己心里想要的真經(jīng)。

【第2篇】

我讀了《西游記》這本書，原著是明代的吳承恩。本書主要講述了唐代四位師徒到西天取經(jīng)，克服種種艱難險阻，最終獲得真經(jīng)成佛的故事。

孫悟空給我的印象最深，也是我最喜歡的角色。他機(jī)靈活潑、永不服輸?shù)男愿裰饕獜摹度虬坠蔷分畜w現(xiàn)。孫悟空辨認(rèn)出給他們師徒四人送飯的妖精，于是二話不說把她打死了，唐僧認(rèn)為他草菅人命就念緊箍咒懲罰他。

第二次妖精變成老婆婆想繼續(xù)害唐僧，再次被孫悟空認(rèn)出，又一棒把她打死了，唐僧把緊箍咒念了二十遍，告訴悟空萬萬不能**了。第三次妖精又變成老公公，孫悟空知道唐僧不相信他，但為了保護(hù)師傅他三思后仍然把老公公打死了，最后孫悟空被唐僧逐出師門。打動我的是孫悟空對真理的堅定，永不妥協(xié)，永不認(rèn)輸。

書中有許多引人入勝的故事，每一個故事都告訴我們，我們永遠(yuǎn)不要害怕困難，要有戰(zhàn)勝困難的決心和信心。

【第3篇】

《水滸傳》是施耐庵的四大名著之一。書中主要寫了北宋時期，宋江、吳用、柴進(jìn)、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團(tuán)結(jié)在一起，打敗了方臘的故事。

作者特別善于描

寫人物，通過對語言、心理、動作的刻畫，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫得活靈活現(xiàn)、生龍活虎，讀起來真的好像就在眼前，活靈活現(xiàn)。宋江的正義和才華，吳用的足智多謀，柴進(jìn)廣的英雄，以及魯智深對**的憎恨，給我留下了深刻的印象。

宋江號稱及時雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰(zhàn)場上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時，宋江遇到了對手，梁山好漢也死傷過半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當(dāng)臥底，贏得了方臘的信任，最終里應(yīng)外合，打敗了方臘。但他們知道結(jié)果就是成功的終點嗎？

柴進(jìn)為了打敗方臘，欺騙了方臘，讓宋江贏了。但是叛亂真的會結(jié)束嗎？

其實，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)書中的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)替天行道的理想，實現(xiàn)伸張正義的目標(biāo)，堅持下來，成了亂世英雄；他們承擔(dān)著其他人在戰(zhàn)場上沒有的重任；他們也很勇敢，不會在戰(zhàn)斗時退縮。

堅持、責(zé)任、勇氣，都很重要！作為一個小學(xué)生，我們不一定要做一個將軍，但有了這些精神，我們就能成為新時代的好少年！我們要堅持理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識，提高能力，勇敢進(jìn)取，做新時代的好青年！

【第4篇】

今年這個

寒假，我讀了幾本習(xí)

爺爺讀過的書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。

《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常**，他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人，就因為會踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨生子高衙內(nèi)仗著

父親欺負(fù)別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來相救。還有蔡師傅的生日，送恭喜京城，送楊志護(hù)送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。

他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因為被當(dāng)時朝廷奸臣的算計，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟(jì)貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。

讀完這本書，我也遇到了許多英雄。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹頭林沖、智多星吳勇、綠臉野獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的:

＂路見不平一聲吼，該出手時就出手＂。說的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見誰欺負(fù)弱者，他總會打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，他武功高強，智慧勇敢。

智多星吳用，沉著冷靜，神機(jī)妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些好漢他們個個都重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我向往的和追求的。我想學(xué)習(xí)他們各自的優(yōu)點，并把他們運用到自己的學(xué)習(xí)和生活中。

讓自己也成為一個勇敢而足智多謀的人，對社會和國家有勇。

四大名著讀書筆記【篇2】

《足智多謀的諸葛亮》

最近，我在閱讀羅貫中的《三國演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽和張飛埋伏，每代1000人生火，并準(zhǔn)備劉備增援。最后，趙云被派去當(dāng)前鋒，只輸不贏。說罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見他信心十足，自己心里也沒底。

一切就緒，沒等一會兒夏侯惇的兵馬就殺來。忽然一聲炮響，軍隊兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來，大家問諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過了。”原來這次獲勝的原因這么簡單，只需稍稍動一動腦筋就能想得出來。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開座位去找家長問怎么做，后來養(yǎng)成了不勤動腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

所以，我一定要向?qū)W***亮的勤動腦！

四大名著讀書筆記【篇3】

今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。

《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中還有上百個人物，寫的有無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖然有這些人物，但讓我感覺最深刻的是這本書中描述的英雄。

關(guān)羽是留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投，他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟悉天文地理。他擅長寫作和武術(shù)。他足智多謀，謹(jǐn)小慎微，一生謹(jǐn)心盡力。他利用東風(fēng)、草船、箭、三氣周瑜，巧妙地擺出八大陣圖，大罵王朗要死，算出空城、七星燈，用木偶退休司馬懿，用錦囊殺死魏延，這是常人意想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的

一般來說，讀完這本書后，我睜開了眼睛，而上面的人也給了我很深的感受，他們是值得學(xué)習(xí)的。579

三國演義讀后感

《三國演義》原名《三國志通俗演義》，是我國的四大名著之一，為羅貫中所選編的歷史小說?！度龂萘x》刻劃了近兩百個人物，其中作為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。主要講述了三國時期魏、蜀、吳三國爭霸的故事。

給我印象最深刻的人是關(guān)羽，他丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，拿著青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵?？墒侨龂锩孀顓柡Φ娜宋锸菂尾?，張飛、關(guān)羽、劉備三個人兩合起來也還是打不過呂布。除此之外，三國里面還有庸主獻(xiàn)帝的劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實的魯肅，勇猛的張飛，納賢的劉備等人物。

《三國演義》里我印象最深刻的故事是“草船借箭”。當(dāng)時魏國和吳國打仗，吳國缺少箭，于是周瑜故意刁難諸葛亮，讓他三天之內(nèi)造好十萬支箭，還讓他立下了軍令狀，如若不能完成，就得以死謝罪。當(dāng)天晚上，諸葛亮出來看天氣，算出了三天以后會有一場大霧，決定在起霧時去向曹操“騙箭”。

第三天晚上，諸葛亮向魯肅借了十幾條船和許多稻草人，把他們綁在船上，用布蓋住，使敵人看不見他們的樣子，然后慢慢開到離曹操營20米遠(yuǎn)的地方。這時，他要求士兵們擊鼓吶喊，以提高士氣。他坐在小屋里喝酒聊天。曹操見此大霧，又以為諸葛亮帶來了許多兵來進(jìn)攻，不敢靠近，便命令士兵們向船射箭，射出去的箭都牢牢的扎在了稻草人上，等到快要天亮?xí)r，諸葛亮讓士兵用鐵鎖將船都連在一起，以免有船落下，水流而下，往自家軍營駛?cè)?，又讓士兵們大喊?/p>

“曹操是笨蛋！”。此時曹操的船再追也追不上了。

回到營房時，周瑜看到諸葛亮帶回了十多萬只箭。他什么也說不出來，只好稱贊諸葛亮。

《三國演義>中的任務(wù)各具其態(tài)，有長有短，總的來說，讀過這本書后我大開眼界，以上幾人也給了我很深的感受，他們都很值得我學(xué)習(xí)。741

《三國演義》讀后感

《三國演義》它的作者是元末明初的羅貫中，他根究《三國志》是及民間傳說而改編的，是我國第一部長篇小說，原名《三國志通俗演義》，是我國四大古典名著之一，聞名中外。

故事講的是漢代沒落的皇室劉玄德想要關(guān)云長和張翼德成為兩位英雄的故事。由于志同道合，三人在桃圓結(jié)為死黨。公元280年，晉武帝渡江滅吳。其中一些故事情節(jié)家喻戶曉，如《草船借箭》、《桃園三結(jié)義》，可見此書的內(nèi)容多么精彩，另人讀后回味無窮。

我認(rèn)為人物是小說的靈魂。作者用樸素的語言塑造了鮮明的人物形象，如：陰險狡詐的曹操；穩(wěn)重的司馬懿雇兵；仁慈的劉備；最聰明的諸葛亮；饑腸轆轆的周瑜一各個給我留下了深刻的印象。

對漢室忠誠的劉備、關(guān)羽等人，大破張角的起義軍，卻在曹操的奏章中視為有意謀反，不以重用；而曹操這樣的漢室奸賊，卻提拔為丞相，封魏王，可見當(dāng)時社會多么腐敗。但是不論當(dāng)時如何，劉備等人博得后人一致好評，而曹操落個千古罵名。

書中周瑜因小肚饑腸而被諸葛亮氣死，我從他的遭遇中悟出：做人不能過于嫉妒他人，而要分析被認(rèn)為什么比自己強，自己那一點不如別人等等，然后向他人學(xué)習(xí)他們的長處，來彌補自己的不足，這樣自己就有可能超越別人。而且，我們也應(yīng)該像劉備一樣仁慈，這樣當(dāng)我們遇到困難時，別人可以幫助我們，我們可以克服困難。

其實我還不知自己讀了這本書多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我認(rèn)為身為中國人，必須讀中國四大名著至少一次，而四大名著中，紅樓夢中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，所以我極力向大家推薦這一本好書，希望所有中國的學(xué)生都讀一邊《三國演義》。700

我喜歡看《三國演義》中的四大名著，我也有著深厚的感情。

這本書主要講了東漢末年，漢靈帝劉宏無能。朝中大權(quán)被他的親戚（一群貪得無厭的人）把持著，這群人把朝中搞得烏煙瘴氣、民不聊生。董卓以殺害這些人的名義，當(dāng)上了總理。漢西安皇帝**歲的時候，他根本不注意他。許多大臣對他不滿。

王允準(zhǔn)備暗中殺掉他，可是曹操刺殺失敗只好逃跑。王允最后用一條美人計才把他（董卓）殺了。最后，為晉統(tǒng)一了中國，改名為晉。從此，中國走上了統(tǒng)一的道路。

在《三國演義》中我最喜歡諸葛亮，因為他足智多謀。有一次司馬懿率領(lǐng)十萬大軍攻打蜀軍，諸葛亮想出了一個空城計劃。他讓2500名士兵都打扮成普通人，在街上掃地，讓人門打開城門。他在兩個孩子的陪伴下，在城里悠閑地彈鋼琴。司馬懿的大軍來了，看見這樣的情景都不敢進(jìn)攻。

司馬懿以為有埋伏，下令孔明撤退，孔明就守城。司馬懿和他們還在撤退的路上遇到了張苞和關(guān)星，他們的人數(shù)已經(jīng)相當(dāng)了。這仗司馬懿大敗而逃。

我學(xué)會了智慧和勇氣并存，我學(xué)會了做一個值得信賴的人。434

今年寒假,媽媽給我買了一本彩圖本的《三國演義》,這本書的內(nèi)容真是太精彩了,我一連看了三遍,還覺得不過癮.現(xiàn)在,你只要任意指出書中的一幅插圖,我就能馬上說出這是描寫哪一場戰(zhàn)爭的或是描寫哪個英雄人物的.

這本書人物描寫栩栩如生,故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云.其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮.

雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人,足智多謀,但是,他心胸狹窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害于他.竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務(wù)就按軍法處置.而諸葛亮卻以國家大事為重,顧全大局,從容應(yīng)對,既巧妙地避開了周瑜的無端加害,又順利地完成了任務(wù),他才是一個真正的,充滿智慧的了不起的人物.

讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的棟梁之才. 381

近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知?！端疂G傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、**顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。

通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往?。∷麄円话愣枷駝?、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空，是永遠(yuǎn)活在人們心中的藝術(shù)形象。

書中我記得最深的是英雄武松醉酒打虎的故事--

話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一英里多，武松感到又累又渴。他躺在一塊大石頭上，閉著眼睛準(zhǔn)備睡覺。突然，一只大白虎從糾結(jié)的樹上爬了出來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。

那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過了。老虎又要攻擊了。武松迅速揮動哨子，把它從空中劈開。沒想到，他只撞了一棵樹，哨子斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。

武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅！846

水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書p>

在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安，雖然處于好意，一來為兄弟們找個歸宿，二來可以名正言順地去精忠報國，鏟除奸臣?？墒腔实蹍s還是把宋江一伙人視為草寇看待，招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具，去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。

其中在攻打方臘時，梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)戰(zhàn)死沙場。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。

燕青、武松2人不愿要什么封賞，各自奔東西去了！最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領(lǐng)又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遺恨千古的悲劇p>

讀完這本《水滸傳》后，我的感想很深，它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生。 。

如果宋江不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。515

水滸傳它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".

讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的**，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

四大名著讀書筆記【篇4】

讀后感《水滸傳》

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫-害起而反抗的.

魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被-逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.

宋江在華州打仗時，吳用借宿太尉的金鐘吊死，救出了九紋龍史進(jìn)?；ㄉ斨巧睿葱亩方?。招安稱他為武勝軍使者

宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.

他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀完這本書，我了解了中國古代的歷史，了解了水滸英雄的叛逆精神，了解了封建社會腐朽失敗的一面。這確是是一本很有趣的書

西游記讀后感

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這個奇怪的情節(jié)贏得了讀者的心，是這本書成為中國古代四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物各有特點，個性格異，形成鮮明對比。我不得不佩服這位作家出色的寫作技巧。也許作者善于刻畫人物是他的精妙之處。

其中，我最喜歡的是孫悟空。因為他有很多超自然的力量和高超的技藝，他一路護(hù)著唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成為了一個英雄。他身上有一種叛逆的心態(tài)，還有敢于與強大力量抗?fàn)幍挠赂揖?，我真的很欣賞。

讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?

當(dāng)我們從小學(xué)畢業(yè)到初中，初中畢業(yè)到高中，高中畢業(yè)進(jìn)入大學(xué)，怎么可能只有九十一個困難？克服困難的過程孕育成功。

四大名著讀書筆記模板

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！笨v觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，在閱讀了相關(guān)作品后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，在這個時候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來，那么我們該怎么寫好一份讀書筆記呢？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家整理的四大名著讀書筆記，請收藏好，以便下次再讀！

四大名著讀書筆記(篇1)

賈寶玉——《紅樓夢》中最重要的角色。而曹公卻一反作家的常態(tài)，不但沒有贊美賈寶玉，反而時常用文字譏諷他，然而越是這樣，賈寶玉越是耐人尋味。

賈寶玉讀書，讓我看到他的自由奔放。他的父親曾諷刺他“只可見寶玉不務(wù)正，專在這些濃詩艷詞上做功夫?！贝_實，寶玉愛讀雜書，那“古今小說”“傳奇角本”看了不少。但治學(xué)之書也并非不看，“因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了”。他并非不愛看文學(xué)經(jīng)典，只是《四書》在宋代被封建統(tǒng)治者編纂，流傳下來的版本帶有的封建色彩，是寶玉所厭惡的。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)。史湘云曾說“如今大了，你就不愿意讀書去考舉人進(jìn)士的……講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問?！甭牭竭@些，寶玉忙說：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的?！睂氂窨磿非蟮氖菚械木袷臣Z，他不屑于看書只為了所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”，這不正是賈寶玉身上道家精神的體現(xiàn)嗎？無拘無束，順其自然，這便是博覽群書卻被認(rèn)為是“無事忙”“富貴閑人”的賈寶玉啊。

四大名著讀書筆記(篇2)

白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏跟著三徒弟;

斬妖魔，除鬼怪，征服八十一難終得真經(jīng)。

他們，就是我在寒假里重溫的經(jīng)典名著《西游記》中的主人公;他們，就是我所愛的人。

我愛他，愛他的啰嗦，愛他善良的心。即使窮兇極惡的匪徒站在面前，還求徒弟網(wǎng)開一面，更是因為一次又一次的仁慈而給自己帶來了不可估計的危險。我愛他，愛他取經(jīng)信念的堅定，明知到西天去必然會碰到許多艱難險阻，吉兇難定，但仍然勇往直前。他，就是師傅——唐僧。

我也愛他，愛他的好吃貪睡，一遇到困難就嚷著要散伙，愛他的占小便宜、耍小聰明時的傻樣，貪戀女色時的糗樣;可是就是這樣一個傻豬，還不失忠勇和善良呢。你看，在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，成為大師兄的得力助手，即使有時借口上廁所逃避戰(zhàn)斗。嘿嘿，他呀，就是我愛的傻豬——豬八戒。

我還愛他，愛他的默默無聞，愛他的憨厚淳樸。他雖然沒有大師兄的足智多謀，沒有二師兄的滑稽、可笑，卻有著一顆純樸的心，那么安靜。當(dāng)兩位師兄鬧矛盾的時候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時，由他陪伴師傅，忠心不二。如果沒有他，唐僧恐怕也取不成經(jīng)嘍。他，是忠心的三師弟——沙和尚!

我最愛的還是他，他樂觀聰明、勇敢頑皮、熱愛自由、斬妖除魔，充滿了斗爭精神。他天不怕地不怕，即使是玉皇大帝的凌霄寶殿，王母娘娘的蟠桃園，閻羅王的陰曹地府，只要他想沒有他不敢做的。他，練就一雙火眼金睛，憑著七十二變化，手持一根金箍棒，為了師傅如愿取經(jīng)，他蕩平一切阻礙，忠心保護(hù)師傅一路向西!這樣的他，怎不值得我去愛?你肯定猜出來了，對，他就是“斗戰(zhàn)勝佛”——孫悟空!

他們四人挑擔(dān)牽馬，翻山涉水，兩肩霜華，一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣!憑著毅力和勇敢，最終取得了真經(jīng)。他們，告訴了我怎樣面對著生活中的困難，學(xué)習(xí)中的壓力!

我愛他們，我愛《西游記》。

四大名著讀書筆記(篇3)

紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峰下，有一塊無才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因為每天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。后來受天地精華，又得雨露滋養(yǎng)，得以脫去草胎木質(zhì)，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。

曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，為后來的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而后來物換人非，萬鏡成空，最后衰落，敗亡的結(jié)局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。

在一些大致相同的事件上，作為情節(jié)，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個人的穿著，外貌，行為舉止，神態(tài)等。讓我眼前一亮。

紅樓夢還成功刻畫了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種；一是通過人物的一句話，一個笑，一個動作，點出了人物的心理狀態(tài)，心里想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數(shù)落下人，心里卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點出他嬌慣，心重的心里特點。

四大名著讀書筆記(篇4)

《紅樓夢》是一部杯具，也是一部喜劇。說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜?。?/p>

然而，說它是一部杯具，也確實如此。而導(dǎo)致這成為杯具的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。但是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉但是是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，明白在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的場所；明白在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜；明白在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到這天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。日記日記100字0s。nEt

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都內(nèi)含一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆??！

《紅樓夢》是歷史性的杯具，透過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到的過程描述，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是就應(yīng)滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

有人說，杯具就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

四大名著讀書筆記(篇5)

自從賈家的戲子絕大部分散到大觀園里，大觀園里又平添了許多事事非非，有時不得不感慨都是下人們?nèi)堑牡湴?/p>

在這一回中，我看到最多的就是那些小丫頭老媽子們的勾心斗角，有臉面的就公然仗勢欺人，沒臉面的就背地里搞小動作。有些頭腦的還好，沒頭腦的直接就搞出來許多笑話。迎春的貼身丫鬟就是一個例子，她可以直接吩咐廚房給她做碗燉的嫩嫩的雞蛋，一個一般的丫頭也能享受這樣的待遇，讓人有些吃驚。由于一些原因廚房沒給做，在小丫頭連花兒的煽風(fēng)點火下，她就跑到廚房亂砸亂罵了一通，說句俗話她的勢子也太正了，連廚房后來賠不是送去的燉雞蛋她也給摔了，可惜糟蹋了那雞蛋。

見識了有頭臉的丫頭的撒野，再看沒頭臉的丫頭如何作怪。柳家的女兒五兒和寶玉房里的芳官關(guān)系好，五兒從舅舅那里得到了茯苓霜便送了些給芳官，不巧被林之孝家的碰到，在那些丫頭婆子的煽動下，較弱多病的五兒便被當(dāng)做了內(nèi)賊，正好老太太的房里少了些東西，上頭吩咐要查，那些人明明知道并非是五兒做的卻要他做替罪羊。積極地向平兒送東西希望能將她們趕出去。這就是賈府中的小人物們常玩的把戲。

可以說，賈府中上至主子下至奴才，很少有為家族未來奔走謀劃的，卻都是這樣飽食終日還勾心斗角。我想，這也是賈府衰亡的一個重要的原因吧。

四大名著讀書筆記(篇6)

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。

我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個字，那兩個字大家應(yīng)該猜到了那就是忠和義。忠，就是對自己的祖國，對自己身邊的親人，對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿，這就是忠。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，被高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊，這也是忠。在當(dāng)今社會上，我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字，但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。一個“義字”，包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火，在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個：義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實生活中，給老人孕婦讓座誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)大勇氣，甚至是以命換命的決心。義，可以解釋為正義感。

一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應(yīng)該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。

四大名著的讀書筆記5篇

根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了四大名著的讀書筆記，供你參考和使用，請收藏和分享。隨著時代的發(fā)展，各種各樣的書籍逐漸走進(jìn)了我們的生活，讀這作品，我們仿佛也能身臨其境。趁有靈感的時候，我們可以寫一篇讀后感。

四大名著的讀書筆記 篇1

《西游記》，顧名思義，就是向西行進(jìn)過程中所發(fā)生的神魔故事。其間講述了許多興風(fēng)作亂的妖魔鬼怪。別看這些妖怪相貌不一，其實大體可以分為兩大類。一類是“白手起家”的妖怪，另一類則是與天上的神仙有著錯綜復(fù)雜關(guān)系的妖怪。

縱觀全書，你會發(fā)現(xiàn)，雖同為妖怪，但下場卻不一。若是些鄉(xiāng)村山林間的野妖，往往被大圣幾句話給唬住，或當(dāng)場打死。但若是跟神仙有關(guān)系的妖怪，卻總是有他的“后臺老板”出來搭救。雖然免不了一定懲罰，但最后總不至于落到死于非命的地步。

也許，這是作者在影響社會現(xiàn)實?，F(xiàn)實社會中，總有那些有權(quán)有勢的人，他們身邊的人，為非作歹，無惡不作，卻很少受到懲罰。然而，久而久之，對社會的危害也是顯而易見的。所謂上梁不正，下梁必歪。最終，必然是整個社會風(fēng)氣的墮落。

整個西游記，除了對妖魔鬼怪的描寫，更多的是對師徒經(jīng)歷與關(guān)系的描寫。在這個團(tuán)隊中，唐僧的精神其實是最值得贊揚的。他雖然是肉眼凡胎，而且有時好壞不分，耳根子也軟，但他一心向佛，意志堅定。從不動搖，僅這，就足以值得我們所有人學(xué)習(xí)。且看在女兒國內(nèi)，他本可與女兒國王結(jié)婚，從此過上榮華富貴、有權(quán)有勢的生活，但依靠強大的信念，他拒絕了，這是一種多么崇高的精神。

我認(rèn)為，取經(jīng),不僅僅是唐僧師徒去改正自己原先罪過的過程，也是一種對他們內(nèi)心是否堅定的艱難考驗過程。唐僧接受了這種人性的磨煉，他堅持下來了。而且他的這種精神也使孫悟空桀驁不馴的人性或猴性發(fā)生轉(zhuǎn)變。

有一個有趣的現(xiàn)象，經(jīng)常會有人提出疑問:孫悟空大鬧天宮時，武藝如此高強，天庭眾神之中無人可擋?？墒?，到了取經(jīng)途中,孫悟空對許多妖怪束手無策,是他變?nèi)趿藛?其實并不是。孫悟空在取經(jīng)初期，脾氣十分暴躁，唐僧就說了兩句,他就不去取經(jīng)了?？蛇@種易沖動的性格并沒有伴隨孫悟空始終。

三打白骨精，面對師傅的驅(qū)逐，他并沒有說走就走，而是再三停留；在真假美猴王中，面對假悟空所引發(fā)的隱患，仍對師傅牽腸掛肚。最終，悟空打敗了自己的心魔，又踏上了取經(jīng)的漫漫長路，可見他對取經(jīng)的決心。孫悟空的心并不像以前那樣的急躁了，在唐僧身旁，他漸漸改變了打打殺殺的習(xí)慣，漸漸地"佛化”了,打妖怪時，自然就沒有了殺氣，漸漸打不過了。所以，打不過妖怪實質(zhì)上并不是悟空武藝的退步,而是他人性上的升華。

取經(jīng)過程中,唐僧的信念始終如一，悟空則從桀驁不馴變得佛性，而妖怪的下場則又告訴我們?yōu)槿艘蛏铺幮??？傮w而言，讀《西游記》這本書，不僅是享受故事情節(jié)的樂趣，而且還是一種人性的磨煉與修行,每個人都可以從中得到人生的啟迪，我想，這才是這本書世世代代受人喜愛的原因。

四大名著的讀書筆記 篇2

四大名著是我國的文化瑰寶。《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》，這一部部經(jīng)典，不僅充實了我們自己，還影響了我們的性格。當(dāng)我們聽到義薄云天時便會想到關(guān)羽；當(dāng)我們聽到嫉惡如仇、怒殺王倫時便會想到林沖……他們的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，我們從書中映射出自己，也從書中學(xué)會了處事立世！

立世·義字當(dāng)頭，無義不立世!

“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，眉臥蠶?！边@是對《三國演義》中的一位英雄人物的描寫，此人便是關(guān)羽。華容道義釋曹操，護(hù)嫂尋兄、千里走單騎，每次讀到這里便會心生對關(guān)羽由衷的敬佩，試問現(xiàn)實社會中誰會“掛印封金”？誰能“義薄云天”、寧死也要放走有恩之人。我想這樣的人古今也只有關(guān)云長一人罷了。所以說：義，是人們應(yīng)追求的品德！

處事·勇敢無畏，無“勇”難成事！

被友人陷害，誤入白虎堂，妻子被辱卻忍氣吞聲，落草又不被重用，因忍無可忍而怒殺王倫，英雄半生卻孤獨病逝。想必大家也想到他是誰了，他就是梁山五虎將之一——林沖。他讓我學(xué)到了許多道理，雖出身八十萬禁軍教頭卻不被王倫重用，一味的忍讓沒有換來安寧，只有奮起一擊，才能出人頭地。在現(xiàn)在的社會中一味忍讓并無大用，只有自己強大才能無所畏懼！

做人·義勇雙全，義勇是人之追求！

義者，必有勇也，勇者，義理所發(fā)！觀社會百態(tài)，品萬千人生，無義無勇者終難成大事，望其書中，關(guān)羽的義薄云天成就其千古美名，林沖的勇敢無畏、奮起一擊成就其半生輝煌。觀書便是觀己，學(xué)習(xí)先賢的品德，追尋英雄的足跡，以他們?yōu)榘駱樱肝覀兡軌蛳駮腥宋锬菢?，做真正的自我，“義勇”兼得，并以其為人生的目標(biāo)！

從書中我有所感悟，人生一定要有目標(biāo)，古代的先賢英雄之所以能夠成為人們的榜樣，那是因為他們有值得我們學(xué)習(xí)的高貴品質(zhì)?，F(xiàn)實社會中，沒有追求就如同行尸走肉！董卿曾言：“如果你時常感到迷茫而無所適從，那是因為你讀書少?！彼?，讓我們從書找尋人生的方向，重燃生活的熱情，從經(jīng)典中品讀人生！

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！愿我們立世無悔，義字為先，不因私利而失義;我們處事自如，勇敢無畏，不遇事得過且過，處事果斷;愿我們做人坦蕩，義勇兼?zhèn)洌駨膬?nèi)心，堅守目標(biāo)。讓我們共同攜手，學(xué)會從經(jīng)典名著中來映射自己，共同創(chuàng)造精彩人生，讓社會變得更加美好！

四大名著的讀書筆記 篇3

《駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節(jié)，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。

先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風(fēng)格，在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對老舍先生了解甚少，看來我得補習(xí)一下空缺了。那今天我就來談一談《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車夫的故事。這個車夫叫祥子，之所以書名在祥子前加了個駱駝兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個技巧呀！如果此書定名《祥子的生活》則顯得過于直白，毫無生趣了。

老舍先生寫文章平易近人，使人感到親切，自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而他是平民對平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動人。

拜讀了老舍的《駱駝祥子》后，給我的感觸很深，老舍先生的作品一向都是很真實的，為了打造一個祥子這樣的車夫，可見他一定深入地了解過，才塑造了祥子這樣一個典型的車夫。

文章一開始寫明了祥子是一個高等車夫，他要強，樸實，有自信，剩吃儉用，早出晚歸，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著又被偵探又騙去了他所有的積蓄。終于用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后的一點希望，他喪失了對于生活的信心，從上進(jìn)好強而淪為自甘墜落。

祥子最愛的是車，從沒離開過車，而文末祥子竟然連車都不想拉了，便可以清楚地見到他的理想已經(jīng)沒有了，不再追求，對生活已經(jīng)開始厭倦，祥子的收場是他不要強了，沒了干勁，沒了理想，對生活的熱忠也沒有了。

老舍不斷強調(diào)祥子和其他車夫一樣，突出了祥子只是當(dāng)時社會的一個典型，一個例子，也更說明他的下場就是當(dāng)時社會所有無權(quán)無勢的人們的下常

老舍在鞭撻當(dāng)時社會的同時，也對祥子寄予深深的同情，對當(dāng)時的人們寄予深深的同情。

四大名著的讀書筆記 篇4

這個暑假，我閱讀了四大名著之一的篇小說《三國演義》。

《三國演義》講訴了東漢末年，大規(guī)模農(nóng)民起義徹底動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進(jìn)入了一個群雄爭霸的時代，其中出現(xiàn)了足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等從，他們在羅貫中的筆下寫的栩栩如生。

在《三國演義》中，運用了三十六計，其中我最喜歡火燒赤壁這一篇，這篇講了黃蓋假投降曹操，船上帶的不是糧食，而是引火物，當(dāng)黃蓋沖向曹軍時，船上燃起熊熊大火，曹操的大小船早已被大鐵環(huán)鎖住，一時間風(fēng)助火威，結(jié)果曹兵大部分的人都死了，曹操向江邊逃去，諸葛亮早已伏兵，曹操在部下的掩護(hù)中，終于逃了出來。

還有草船借箭，也是講了諸葛亮的聰明機(jī)智，還有很多很多。這本名著讓我懂得了不少道理，我想有時間時我還會再看幾遍。

四大名著的讀書筆記 篇5

說道三國，我們大家一定不會陌生，因為我們成都是三國時蜀國的首都，所以我們身邊就留下了許許多多三國的蹤跡。從去年冬季，隨著《赤壁》的熱映，在全國掀起了三國的熱潮。

我也不例外，看完《赤壁》后，三國的故事深深地吸引了我，我又想了解赤壁前后發(fā)生的故事，于是我在寒假里讀完了《三國演義》一書。在《三國演義》小說和《赤壁》電影中描寫了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多栩栩如生的人物形象：愛民如子的劉備、忠肝義膽的關(guān)羽、驍勇善戰(zhàn)的張飛、長勝將軍趙云、一代梟雄曹操……在這么多人物中，我最敬佩、最欣賞的人還是神機(jī)妙算的諸葛亮了。

《赤壁》中那個頭戴綸巾手持羽扇，愛說“略懂”，英俊儒雅的諸葛亮給我留下了一個美好的印象。

隨著我讀《三國演義》的進(jìn)程，呈現(xiàn)在我眼前的諸葛亮不僅僅是《赤壁》里“略懂”的諸葛亮，而是一個完美無缺的人，他可以用草船借到十幾萬支箭，還唱著空城計嚇跑了司馬懿，這足以看出諸葛亮的足智多謀；他上知天文，下知地理，神機(jī)妙算，借來東風(fēng)，火燒赤壁；他還可以稱之為發(fā)明家，木牛流馬，雞公車，孔明燈......都是他的得意之作。

不僅諸葛亮的才能讓我敬佩，當(dāng)我走進(jìn)武侯祠，看到鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮和劉備君臣同廟，還有他的治家名言“淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)”，他高尚的人品也令我感動，也得到了千百年來老百姓對他的敬佩和愛戴。

諸葛亮的才能和高尚的人品雖然讓我們望塵莫及，但是如果我們學(xué)到諸葛亮的沉著冷靜，勤奮好學(xué)等等，說不定三個臭皮匠就能頂個諸葛亮。

有關(guān)四大名著讀書筆記系列

讀書最重要的是不斷強化我們的個人思維能力，一直讀書，我們便會一直思考，讀完作者的作品，不少人沉浸其中，書中引人入勝的描寫帶給我們許多感悟。?讀書經(jīng)歷可以增加我們的語文素養(yǎng)，讀后感為我們記錄留下了蹤跡，優(yōu)秀的作品讀后感都具有什么特點呢？接下來為您分享的是本站編輯為您挑選的“四大名著讀書筆記”，相信你參閱以后一定會有所收獲！

四大名著讀書筆記 篇1

今日我讀完了中國四大名著中的《水滸傳》，合上書書中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn)，刪都刪不走，似乎整個人還沉浸于書情之中?！端疂G傳》的作者施耐庵，說起來大家都不會陌生，對于《水滸傳》就更不用提了。《水滸傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對宋朝黑暗的政府，所以書中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來的。

著作的大概內(nèi)容是：在宋朝年間皇帝昏庸無能，政權(quán)動蕩，民不聊。社會中有一些人在號召進(jìn)行起義，這時以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會聚了一百零八位好漢。故事首先便寫了宋朝年間的狀況，下來故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿忌狭荷降墓适虑楣?jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對峙的一面政權(quán)，下來就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊，打打殺殺的場面時常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾，梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多，許多人死的死，離開的離開，梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。

如今，這種事業(yè)是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn)，他們那威風(fēng)的綽號依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過時《水滸傳》了解，使我知道了那時人民的生活十分艱苦，梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無憂，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對比。

通過對《水滸傳》的了解使我們知道了那時人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對梁山泊事業(yè)加以感嘆!

四大名著讀書筆記 篇2

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸王獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為_雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火…….

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

四大名著讀書筆記 篇3

這個暑假我看了四大外著之一的《西游記》，的作者是吳承恩。講的是唐僧、孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙僧五人去西天取經(jīng)。

其中讓我記憶最深刻地市收服紅孩兒和三借芭蕉扇。講的是有一天，五人在西天取經(jīng)的路上，遇見了一個小孩名叫紅孩兒，她是鐵扇公主和牛魔王的孩子。唐僧可憐他，就叫八戒把他放下來讓悟空背著上路。不料，紅孩兒用了重身法，悟空感覺背上有千斤萬斤重，使勁往路邊上的石頭上摔去。紅孩兒變成了一道紅光把唐僧卷走了。孫悟空去火云洞找紅孩兒，紅孩兒把周邊變成了火，熏得悟空直流眼淚。孫悟空跑去找觀音菩薩，觀音菩薩給了紅孩兒一個蓮花寶座，紅孩兒學(xué)著菩薩的樣子，寶座瞬間成了刀叢，紅孩兒連忙求饒，觀音菩薩就收他做了童子。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的聰明勇敢，沙僧的誠實，不要學(xué)習(xí)豬八戒的好吃懶做，這是一個非常不好的習(xí)慣。

四大名著讀書筆記 篇4

西游記是我國四大名著之一，講的是以唐僧為首的四人，去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的過程，讀完后給我印象最深的是孫悟空。

孫悟空是從石頭里面蹦出來的，被稱為“石猴”帶領(lǐng)猴群進(jìn)了“水簾洞”便成為了“美猴王”他當(dāng)上了大王后就開始教猴子們習(xí)武，他去東海龍王宮取得了一件十分厲害的武器后，就去學(xué)習(xí)了法術(shù)，然后去大鬧天宮，最后被如來佛祖壓在五指山，等待唐僧解救，保護(hù)唐僧去取經(jīng)，孫悟空這個人物之所以給留下的印象很深，是因為該愛該恨，十分活潑，聰明。他有著“十八般武藝”本領(lǐng)高強，所以我很佩服他，他的缺點是有時候欠缺一點“智”如果他有了這份“智”的話，一定會很厲害的。

我在日常生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧的‘淡定“學(xué)習(xí)孫悟空的勇氣，學(xué)習(xí)沙老三的吃苦耐勞。學(xué)習(xí)八戒的冷靜

今天我買了一杯夢寐以求的西游記，剛回到家我就津津有味的看了起來，忽然我似乎又感受到了一種新的活力，向我迎面而來。

其中我最喜歡孫悟空，他是那么的勇敢。

四大名著讀書筆記 篇5

四大名著水滸傳讀書筆記800字（1）

《水滸傳》是我國四大名著之一，我借助業(yè)余時間讀完了這本塑造了性格鮮明人物的名著，故事中雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況，深刻地表達(dá)了英雄人物之間的信任。

故事中的英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反。

《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。商業(yè)中商人之間的誠信，國家與國家間的互贏互利，朋友之間的信任，就是實際意義上的大義。

四大名著水滸傳讀書筆記800字（2）

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。

一個義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣。

有關(guān)四大名著讀書筆記精選

毋庸置疑，作為新入職的教師，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記有助于提高老師的教育水平。有哪些優(yōu)秀的教育筆記值得借鑒呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“有關(guān)四大名著讀書筆記精選”，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

四大名著讀書筆記(篇1)

_我讀《四大名著》

中華上下五千年，是一個泱泱大國，它不僅僅有著5000年的歷史，也是世界四大文明古國之一，所以，中國的歷史，是不能不了解的，就猶如作為一個中國人，中國四大名著是不能不讀的。

眾所周知，中國四大名著包括：《西游記》，《紅樓夢》，《三國演義》和《水滸傳》，其中以《紅樓夢》是我的最愛。

《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運用輕松、明快、幽默的語言，塑造了心胸寬廣、敢于反抗的孫悟空形象。它反映了人們擺脫個人束縛、追求自由的愿望。

在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。

他與世無爭，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒有他的話，這個故事就無法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時候，就需要他來保護(hù)師傅；當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時候，就要他來出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。

然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎？

當(dāng)今社會，像沙和尚一類的“老黃牛”實在太少了！誰誠實，誰善良，誰就容易被欺騙！想一想改革開放的時代吧！

那時，正是因為有了這樣勤勞的人才，中國才會在改革開放的道路上邁出如此堅定而穩(wěn)健的一步！正是因為有了這樣的人才，我們才能為社會主義建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)！

不僅僅是《西游記》那精彩的語言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思！

讓我們深思熟慮后把每一件小事都做好。只有這樣，中國人才能昂首挺胸！??！

懷著激動的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

曹操的欺騙，劉備的謙卑，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的狹隘，每個人物都有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一個境界。

故事的主要內(nèi)容是按照智慧和勇氣的順序展開的，但我認(rèn)為智慧總是優(yōu)于勇氣。比如在西城，孔明利用空城計劃嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者會做出這種改變時代和習(xí)俗的時情呢？

有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布和顏良就是典型的例子：如果呂布聽從白門謀士的勸告，為什么要被曹操吊死在白門上？

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：

曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

有一些人像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等，但我覺得他們不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，**水兵。

不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個人都有自己的目標(biāo)。只要踏們堅定不移，在追求成功的過程中邁出每一步，就相信成功不會遙遠(yuǎn)。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。通過優(yōu)秀的藝術(shù)描寫，揭示了中國封建社會農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的藝些本質(zhì)方面，說明了農(nóng)民起義的根本原因是“**強人所難”。

這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計。例如，王教練避難。女婿正要給端旺送禮物，正趕上端王去踢足球。當(dāng)時，球恰巧傳給了高俅，高俅趁機(jī)接住球，用漂亮的鴛鴦腳把球踢給了端旺，以愛端王。后來高俅做官了。有一天，大家都來見高俅，因為以前高俅還是一個街頭無賴，曾遭過王進(jìn)父親的一頓棒打，高俅從此以后就很狠王進(jìn)，正好這次有機(jī)會報復(fù)，可卻王教頭因為生病而沒來高俅就派官把王教頭一頓棒打，大家都和皇上求情，所以就免了這頓棒打。

我也知道很多，比如古人是如何解決問題的

這部以北宋晚期社會為歷史背景的小說，揭示了當(dāng)時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說：

武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓；林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山；解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

讀了這本書，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄的叛逆精神和封建社會的腐敗一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

然而，四大名著我最鐘情于《紅樓夢》。電視劇也看過好幾遍。我卻不能說把這本書看的很透，在這，我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談?wù)勎业目捶ā?/p>

我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。 但是每當(dāng)讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。

是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？

好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。

對于這本著作，作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 讓人驚嘆作者的才華。

而黛玉和寶玉的愛情故事又真真讓人心酸而無語。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，黛玉為愛死的悲慘，寶釵為寶玉落魄而終沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？

其實愛情是很短暫的，至少被橫切的愛情給了我們很多美好的夢想和期待，就象杰克對羅絲一樣，他是她一生中最美好的回憶，但不是唯一的。其實愛情不正是：“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”嗎？

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物各有特點，個性格異，形成鮮明對比。我不得不佩服這位作家出色的寫作技巧。也許作者善于刻畫人物是他的精妙之處。

其中，我最喜歡的是孫悟空。因為他有很多超自然的力量和高超的技藝，他一路護(hù)著唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成為了一個英雄。他身上有一種叛逆的心態(tài)，還有敢于與強大力量抗?fàn)幍挠赂揖?，我真的很欣賞。再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

這是一部大家都喜歡讀的經(jīng)典名著。每個人在解讀時都會有不同的感受和靈感。有人喜歡它鮮明的個性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動幽默的語言；有人干脆把它當(dāng)成一部道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。

當(dāng)我讀這本小說時，我常常有一種共鳴感。這一定是我內(nèi)心對自由的渴望！

一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。其實，孫悟空是自由的化身。他的品質(zhì)最突出的特點是對自由的向往。他總是追求自由，所由的斗爭都是為了自由。

如此生動的形象，給了我一種追求自由、追求自由的力量和勇氣?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人更滿足于自己的生活條件，尤其是精神方面，缺乏追求更大自由的開拓精神。

二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話不是單純的產(chǎn)物，它具有深刻的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。

世界文學(xué)盡在此

西游記讀后感

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這個奇怪的情節(jié)贏得了讀者的心，是這本書成為中國古代四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物各有特點，個性格異，形成鮮明對比。我不得不佩服這位作家出色的寫作技巧。也許作者善于刻畫人物是他的精妙之處。

其中，我最喜歡的是孫悟空。因為他有很多超自然的力量和高超的技藝，他一路護(hù)著唐僧，成功地成就了**，他在我心目中成為了一個英雄。他身上有一種叛逆的心態(tài)，還有敢于與強大力量抗?fàn)幍挠赂揖?，我真的很欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？

也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功??！因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部大家都喜歡讀的經(jīng)典名著。每個人在解讀時都會有不同的感受和靈感。

有人喜歡它鮮明的個性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動幽默的語言；有人干脆把它當(dāng)成一部道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。當(dāng)我讀這本小說時，我常常有一種共鳴感。這一定是我內(nèi)心對自由的渴望！

一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。其實，孫悟空是自由的化身。他的品質(zhì)最突出的特點是對自由的向往。他總是追求自由，所由的斗爭都是為了自由。

如此生動的形象，給了我一種追求自由、追求自由的力量和勇氣?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人更滿足于自己的生活條件，尤其是精神方面，缺乏追求更大自由的開拓精神。

二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話不是單純的產(chǎn)物，它具有深刻的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。

謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。

”三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。

四大名著讀書筆記(篇2)

人生，最重要的節(jié)點，是開始和結(jié)束，所謂生與死。一個眸子純澈映滿希望，一個回首望世事已滄桑。當(dāng)這起點和終點連接在一起，人生的真諦剎那洞明，人生的滋味鋪天蓋地。

小說寫的，也是人生，最深的滋味也在開始和結(jié)束處。四大名著用詩詞開場和落幕，這或許就是人生的詩意，不論是喜樂還是哀悲。

紅樓夢風(fēng)月情長，終究夢一場

紅樓是一場夢，人生是一出戲。夢幻迷在夢中醒來。在劇中內(nèi)外，《紅樓夢》的開篇詩和結(jié)尾詩也有這樣兩層含義。

夢里是荒唐

從小說本身，紅樓的開篇詞就是那首《引子》。

引子開辟鴻蒙，誰為情種？

都只為風(fēng)月情濃。

趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，

試遣愚衷。

因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢。

曹公說，紅樓“大旨談情”，紅樓的夢里是一場情天恨海。世間之人，一個個都是情種，只是有真情和妄情，人情和欲情。流落在人間風(fēng)月場上。

其中充斥的是什么呢？奈何，傷懷，寂寥，愚衷。縱然曾經(jīng)金玉滿堂，也終歸是一場追懷和悲悼。人間風(fēng)月，一場虛妄。

這就是人生的滋味。想想你的人生，已經(jīng)有了多少了結(jié)和落幕？

所以紅樓的結(jié)尾，是散場。曲終人散或許讓人傷感，繁華落盡、生死茫茫更是無盡凄涼。小說本身的收尾詩詞，正是那首《飛鳥各投林》。

收尾·飛鳥各投林

為官的，家業(yè)凋零。富貴的，金銀散盡。

有恩的，死里逃生。無情的，分明報應(yīng)。

欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。

冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。

欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。

看破的，遁入空門。癡迷的，枉送了性命。

好一似食盡鳥投林，

落了片白茫茫大地真干凈！

人生百態(tài)，人的欲望和路途也有千萬種，可是結(jié)局卻宿命般地奔向同一個——終究是白茫茫大地真干凈。鏡花水月一場空，夢幻泡影真如夢。

那么我們曾經(jīng)又爭什么、樂什么、哭什么、痛什么、掙扎什么，放不下什么？

也許，眼終究要看盡滄桑，心終究要味盡凄涼，有些事才能不再掛心上。這或許就是所謂道行。

在此之前，也許就只能該怎樣還怎樣。但至少，心中明了，總是好的。

戲外是荒涼

紅樓，還有另一種開篇和結(jié)尾，那是作者的自況。更真實，也更殘忍。

甲戌本第一回的回前詩說：

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。

悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。

漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。

字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。

開篇詩又說：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰解其中味！

結(jié)尾詩再說：

說到辛酸處，荒唐愈可悲。

由來同一夢，休笑世人癡！

從這自況看，對于這情天恨海，寫故事的人依舊是放不下的，人生難免會有耿耿于懷。雖然故事的開頭告訴我們這是一個夢，但故事的結(jié)尾也告訴我們這是一個空虛。但那更多的，是作者的癡想，和向往。

就如我們每個人心中，都有自己的桃花源

張愛玲說：時代是這么的沉重，不容我們那么容易就大徹大悟。也有一句話：懂得太多的道理，卻依然過著不好的生活。這是人生最無可奈何的真相。

可是紅樓的故事依舊是空蒙的，那是一種夢后的醒，痛后的悟。于是我們就還可以抱著一份希望：所有的苦都不會白受，所有的淚都不會白流，所有的不堪都自有落場，只待水到渠成。

大徹大悟或許太奢侈了。可總算還能夠把人生所歷的所有苦痛哀樂，當(dāng)作更通透一些的糧。

三國演義

三國的故事，從開始到結(jié)束，其實是一場后果前因。你非要懂得了過程，看到了結(jié)局，才感悟得到最初。這或許就是所謂返本歸元、返璞歸真。

開始也是結(jié)束

三國的開篇，借用了明代大學(xué)問家楊慎的一首詞：

臨江仙滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。

一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

這首詞用在三國，最合適不過。我們仿佛看到一位白發(fā)老人，他曾經(jīng)有過巨大的影響力，讀過世界的成敗，站在船頭離去，端著一杯酒，唱著這首歌。

這種境界太高。功名爭斗，哪怕是三國中攪動風(fēng)云的英雄們，也始終淪陷在這個角斗場，脫不開，逃不掉。我們每個人，在現(xiàn)實的漩渦里，也何嘗不是如此。

但起碼我們能夠由此知道：頓悟，是需要跳出來的，跳出人間種種利欲糾葛；就像我們作為局外人，看著三國中的是非成敗轉(zhuǎn)頭空，歷史中的浪花淘盡英雄，才能秋月春風(fēng)笑談中?？上?，世人爭做的卻是當(dāng)局者。

如何跳出來呢？觀心，觀人，觀世間，觀自在。

《三國演義》一開始，把最高的，輕輕的，沉重的放在我們面前。

結(jié)束也是開始

三國的結(jié)尾，有一首長詩，盡說那個金戈鐵馬的英雄時代。最深徹的是最后一句：

紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。

鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

讓我想到《三國志·諸葛亮傳》里最后那句話：蓋天命有歸，不可以智力爭也。

這就是天數(shù)。

于是我們就更能理解開篇那首詞的意味——那樣的曠達(dá)之人，不只是經(jīng)歷過、跳出看，就可以的；他還需要看到和明白“天數(shù)”這個東西。

古人說“謀事在人，成事在天”“天命不可違”，又告訴我們“盡人事，安天命”。人們能做的就是盡力。他們不能也不應(yīng)該太執(zhí)著和擔(dān)心結(jié)果。

有時候，往往是這句話最管用：這就是命。由此，生命開始有所悟。

開始就是結(jié)束，結(jié)束就是開始。三國的故事就像一個封閉的圓圈。人間爭奪，本是這樣循環(huán)不盡。

故事之中，是心機(jī)；故事之外，是天機(jī)。對于頓悟，是契機(jī)。

水滸傳塵歸塵，土歸土

所以開卷詞才流露這樣的氣質(zhì)：

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。

虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，

談笑看吳鉤。

評議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，

七雄擾擾亂春秋。

興亡如脆柳，身世類虛舟。

見成名無數(shù)，圖名無數(shù)，更有那逃名無數(shù)。

霎時新月下長川，江湖變桑田古路。

訝求魚緣木，擬窮猿擇木，

恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。

不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

仿佛笑傲江湖，似乎遺世獨立。對于《水滸傳》來說，這真是看客的心思，喜歡喝茶聽講故事和唱歌。

但水泊梁山卻是一場悲劇。與紅樓悲劇相比，現(xiàn)實更為厚重、真實。

所以這開卷詞中的瀟灑與冷眼或許都是裝出來的——什么看淡名利、隱跡書林、儒流俊逸，都分明是一種在現(xiàn)實面前的無奈和不得已。

這種情緒，在結(jié)尾處的幾首詩中，終于明白流露出來。

先是說梁山108好漢：

天罡盡已歸天界，地煞還應(yīng)入地中。

千古為神皆廟食，萬年青史播英雄。

看上去是眾神歸位，永受香火供奉，青史留名?？上肫鹆荷接⑿蹅兊墓适潞徒Y(jié)局，卻多少帶著些“塵歸塵，土歸土”的悲涼感。這是一種通透，也是一種奈何。

然后詩說：

莫把行藏怨老天，韓彭當(dāng)日亦堪憐。

一心征臘摧鋒日，百戰(zhàn)擒遼破敵年。

煞曜罡星今已矣，讒臣賊相尚依然。

早知鴆毒埋黃垠，學(xué)取鴟夷泛釣船。

替天行道，建功立業(yè)，為國盡忠，可是“讒臣賊相尚依然”，有什么用呢？早知如此，不如學(xué)范蠡歸隱江湖泛舟而去。這種無可奈何和心底的悲憤，更加重了。

最后詩說：

生當(dāng)鼎食死封侯，男子平生志已酬。

鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮云稠。

不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。

千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥總關(guān)愁。

這或許就是“盡人事，聽天命”了，即使無用，終究已無愧于心。即使心里更不甘心，心里也是揮之不去的遺憾和悲傷，卻沒有遺憾。

人生的滋味，本是如此。人生的玄機(jī)，本是難以捉摸。只好但求盡力而為，問心無愧。

西游記始于慈悲，終于覺悟

《幽夢影》里說，西游是一部“悟書”。比起上面三部，它的主題更直接，調(diào)子也更溫情——四大名著里，只有西游是“喜劇”，雖然同樣歷經(jīng)坎坷，卻有著皆大歡喜、不復(fù)更求的結(jié)局。

這是一個關(guān)于佛家的故事。而佛家的主題只有兩個：慈悲，和覺悟。西游記也同樣如此。

開篇詩中說：

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。

自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。

欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。

從混沌鴻蒙、開天辟地開始，卻落在仁善二字上，這就是西游的慈悲精神。老子言道德；德，即是人之道。

西游結(jié)尾時，有兩首詩：

圣僧努力取經(jīng)編，西宇周流十四年。

苦歷程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。

功完**還加九，行滿三千及大千。

大覺妙文回上國，至今東土永留傳。

一體真如轉(zhuǎn)落塵，合和四相復(fù)修身。

五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。

正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。

經(jīng)傳天下恩光闊，五圣高居不二門。

最后引用，是佛家回向偈：

愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。

上報四重恩，下濟(jì)三途苦。

若有見聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

在結(jié)束處，慈悲與覺悟的主題依舊在，而且道出了慈悲才能覺悟之理，這正是大乘佛教的精神。

說起來，西游的主題似乎簡單多了。但不要忘記，在開始和結(jié)束的中間，有無數(shù)的誤解和委屈，挫折和經(jīng)驗。覺悟，從來不是容易的事。

比起其他三部名著，西游的珍貴更在于：承受磨難的意志、戰(zhàn)勝挫折的勇氣、矢志不渝的堅韌，都來自慈悲之心、覺悟之求，而不是因了欲望和執(zhí)念。

這就是不忘初心。不忘初心，方得始終。

四大名著的故事和主題各有不同，但結(jié)局卻不約而同地走向了空悟之境。這也是一種宿命。人生始終是要覺悟的，夢再美也終究是夢，終究要醒。

這是最終的選擇，也是唯一的方式，人與人之間的差異，只在深淺的癡迷上。

經(jīng)云：眾生都有如來的智慧和美德，只有妄想和堅持才能證明。

四大名著讀書筆記(篇3)

讀書可以陶冶情操，美化心靈；讀書可以增加知識，了解真相，開闊視野；讀書還可以改變一個人的禮貌、自制、品質(zhì)和品味。

我從小就喜歡看小人書，每看一本小人書都愛不釋手、百看不厭。那時，我覺得我是世界上最幸福的人。我看到一本漫畫書比看到一頓大餐更興奮。那種喜悅無法用語言表達(dá)。長大后，我開始喜歡四大名著的各種畫作。

因為我喜歡繪畫，我對這個故事也有濃厚的興趣。但是因為自己讀書少，文化水平低，雖說是喜歡也只是略識皮毛，了解個大概而已，書里邊的精髓完全沒有領(lǐng)悟到。不過自己太喜歡四大名著了，又想表達(dá)一下自己的看法，不吐不快。

首先說一下《水滸傳》里的頭號人物——宋江。宋江是一個倍受爭議的人物，人們對宋江的評價也是褒貶不一，有的人說宋江是一個扶危濟(jì)困、仗義疏財、重情重義的人，也有的人說宋江愛慕虛榮，整天想著報效朝廷，為了讓自己能夠封妻蔭子、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖，不惜領(lǐng)著梁山兄弟全伙受招安。結(jié)果被黑暗腐朽的朝廷所利用，派宋江又去跟同樣農(nóng)民義軍出身的方臘互相殘殺，朝廷卻坐收漁翁之利。

最終，梁山兄弟大部分死傷。宋江也被朝廷毒死。結(jié)果非常悲慘！每當(dāng)讀到這里心情都會無比沉重，也只有看到像武松、魯智深等梁山好漢伸張正義、懲治惡人、除暴安良時才會大快人心，讓讀者大呼過癮。所以《水滸傳》前邊的內(nèi)容是精彩紛呈的，后邊卻是灰暗的，看了會讓人心痛不已的！

《三國演義》里我比較關(guān)注諸葛亮這個人物，諸葛亮在讀者心目中的印象是神機(jī)妙算、聰明絕頂、是智慧的化身，然而智者千慮也必有一失，諸葛亮在用人上也犯過兩次重大失誤：第一次是派關(guān)羽守荊州，其實讀《三國演義》的都知道，讓關(guān)羽守荊州是劉備的意思，諸葛亮也不好說什么，讀后感只能勉為其難的應(yīng)允了，可是關(guān)羽性驕氣傲、一意孤行，聽不進(jìn)別人的諫言，大意失了荊州。第二次是錯用馬謖丟失了街亭，其實劉備在臨終前曾提醒過諸葛亮，說馬謖此人言過其實，不可重用，但是諸葛亮太過自信，更相信自己的眼光，沒有把劉備的囑托當(dāng)回事，最終鑄成了不可挽回的大錯。

頭一次劉備沒有聽諸葛亮的，第二諸葛亮沒有聽劉備的，兩次重大失誤使蜀漢基業(yè)功虧一簣。所以，如果你想成就一個偉大的事業(yè)，你不能只強調(diào)個人主義，你需要團(tuán)隊精神，以獲得事半功倍的結(jié)果！作者：趙彬

四大名著讀書筆記(篇4)

《足智多謀的諸葛亮》

最近，我在閱讀羅貫中的《三國演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽和張飛埋伏，每代1000人生火，并準(zhǔn)備劉備增援。最后，趙云被派去當(dāng)前鋒，只輸不贏。說罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見他信心十足，自己心里也沒底。

一切就緒，沒等一會兒夏侯惇的兵馬就殺來。忽然一聲炮響，軍隊兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來，大家問諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過了?！痹瓉磉@次獲勝的原因這么簡單，只需稍稍動一動腦筋就能想得出來。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開座位去找家長問怎么做，后來養(yǎng)成了不勤動腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

所以，我一定要向?qū)W***亮的勤動腦！

四大名著讀書筆記(篇5)

中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。

在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。

他利用七十二歲在天宮**，激怒了佛祖，然后在五指山腳下被佛祖壓迫。唐僧救了他，他跟著唐僧到西邊取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。

唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？

也許這就是我所缺乏的。只要我能從頭到尾做一件事，不管我是成功還是失敗，只要我盡力去做，對我來說也是成功！

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。

而最近，我把《西游記》一書認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

但是，如果沒有一個清正廉潔的善水沙僧，孫悟空在水中捉鬼就不會那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景最讓我感動，他并非抗拒，努力的等待著他師傅來救他，不管是春夏還是秋冬，是干漢還是下雨，他依然等著，等著，有一天，唐僧他終于來了，把孫悟空從石縫里救了出來。在這件事中，讓我讀懂了：堅持就是勝利。

《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事?！段饔斡洝愤@部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道，天大圣人孫悟空不僅會像七十二歲一樣變身，而且有一雙能分辨人與妖的眼睛。因此，孫悟空善于降妖捉魔，斬邪除魔，為西方做出了巨大貢獻(xiàn)。

在《西游記》中，最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計謀，一棍打跑了妖怪。唐僧以為孫悟空傷了自己的性命，就開車送他回花果山。但唐僧被妖怪抓獲后，豬八戒到花果山向猴王求救，他毫不猶豫地答應(yīng)了。唐僧終于得救了。

是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計較，知恩途報的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該像他們一樣合作。

這樣才能取得勝利。比如：有一次，我們學(xué)校要選3名同學(xué)去參加區(qū)上的科技比賽，結(jié)果我也被選中了，我和其他兩名同學(xué)每天下午都去辦公室練習(xí)，每當(dāng)遇到困難，我們就一起商量，然后想辦法去解決。

一但做了壞事，就提出并修改。結(jié)果，它在比賽中獲得了三等獎。這另我們十分開心。

《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話**，深受人們喜愛。最近，我在網(wǎng)上讀了文言文，受益匪淺。

這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。

《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。雖然故事情節(jié)引人入勝，也包含了作者對當(dāng)時社會的看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的腐敗，。

然而，在這種情況下，在我們眼前，有一個無拘無束、敢斗的人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進(jìn)行對比，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

其實，那些腐敗無能的**往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的**也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。

雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我覺得我們的生活是一樣的。無論遇到什么困難，都不要輕易放棄。有時候我們不能像豬八戒那樣停下來。只要我們堅持，我們就能克服困難，贏的生利！雖然在成功的過程中會遇到很多磨難，但這更能磨練我們的意志力，讓我們的到鍛煉，所以我們一定要前進(jìn)！

在我的圖書天地中，有許多不同類別的書。其中，最讓我感興趣、也是我最愛讀的書便是四大名著之一《西游記》。

令我感動的另一個人物非被毛主席譽為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬里?！钡奈蚩漳獙伲灏倌昵按篝[天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應(yīng)為自己的狂妄自大與目中無人而被如來壓于五指山下，孟子說：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這五百年是對他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香？

這五百年不但是對他以前惟我獨尊、狂妄不羈的威懾；這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎(chǔ)，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒有這五百年來的沉淀與積累，又何來以后的戰(zhàn)斗圣佛。

誰知道這背后付出了多少眼淚、汗水甚至鮮血？

火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜；即使被八戒挑撥的師傅責(zé)罵，悟空永遠(yuǎn)忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險為夷。

我靜靜合上了書，這一切仿佛在眼前浮現(xiàn)：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語的悟凈；他們各有千秋，也許，只有互相取長補短，揚長避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。

吳承恩筆下的《西游記》，描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強的孫悟空，慈悲為懷的唐僧，好吃懶做的豬八戒，忠厚老實的沙和尚……一個個人物之間串聯(lián)起來的生動有趣的故事讓我受益匪淺。

《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧一路上降妖除魔，保護(hù)師傅唐僧西天取經(jīng)的故事。我想，他們之所以能獲得成功，與他們堅持不懈、敢于克服困難有密不可分的聯(lián)系。生活中的我們，要是具備這幾點，還有什么事做不好呢？

反之，如果知難而退、望而卻步，又怎么可能做好一件事呢？

古今中外，每一位名人的成功都與這種精神有著直接的聯(lián)系。著名的科學(xué)家，美國人愛迪生，自七八歲時，就耳聾了。他沒有因此而悲觀，而是把精力都投入到發(fā)明上去。

發(fā)明電燈時，他常常廢寢忘食，去做實驗，最終發(fā)明了電燈。他一生的發(fā)明有一千多項，被世人稱為“發(fā)明大王”。

美國現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬？霍金，全身除了三根手指，其余部位全都無法活動，連表達(dá)自己的意思都要通過機(jī)器顯示出字幕才能讓人明白。這樣被終生禁錮在輪椅上的殘疾人會有什么成就呢？

然而，就是他，證實了黑洞的存在，創(chuàng)立了非常美的宇宙模型，還撰寫了科學(xué)著作《時間簡史》……

《西游記》還告訴我們：只要你想做一件事，有堅持不懈的精神，無論身體殘不殘缺，都可以將它做好。愛迪生與霍金的成功又能說明什么呢？

只要你有自信，有樂觀的心態(tài)，有毅力與堅持到底的決心，你甚至可以取得震驚世界的成就?，F(xiàn)在，《西游記》更受我的喜愛了，我總是不厭其煩地看它。更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事，而是那一個個發(fā)人深省、讓人受益終生的道理。

《西游記》是一部長篇章回體神魔**，它記載了唐僧師徒一起去西天取得真經(jīng)的故事.

師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實，一心隨**去西天取經(jīng)，他的決心實在讓我贊嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時，還求佛祖讓他下凡來玩呢！

我最喜歡的故事人物是孫悟空。他曾大鬧天宮，獲得齊天大圣的美稱。后被如來壓至五行山下，護(hù)送東土大唐高僧（即唐僧）西天取經(jīng)。

在《西游記三打白骨精》中，他三次打敗偽裝**想要趁機(jī)抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的陰謀詭計。但唐僧卻無法分辨，誤以為悟空打死了三個人，便將其驅(qū)逐。孫悟空日思夜想著師傅，后又觀世音菩薩調(diào)解，師徒矛盾才得以化解。

看到這里，我腦海中浮現(xiàn)出“慧眼善辯、忠心耿耿”連個成語。孫悟空最大的優(yōu)點是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營救師傅。他堅忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。

唐僧有時會很固執(zhí)，但他最大的優(yōu)點是非常善良，雖然有時會顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。

《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。

每當(dāng)我翻開《西游記》這本書時時，總是有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我，讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部人人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。 在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：

孫悟空。

四大名著讀書筆記(篇6)

本文目錄

1. 四大名著讀后感

2. 四大名著之三國讀后感

3. 四大名著的讀后感：三國演義讀后感

4. 四大名著之三國讀后感

在放暑假的時候我讀了我喜歡《西游記》其中的孫悟空、豬八戒是最好玩的了，在前段時間我看了《三國演義》，其中的趙子龍、諸葛亮，也是我喜歡的人物。但我更喜歡《水滸傳》中的李逵。

一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八個好漢中的一員，他的綽號叫“黑旋風(fēng)”,他能使兩把板斧，又會拳棒。在《水滸傳》中，李逵從酒樓會宋江時出場，到劫法場、上梁山、回家探母，再到從宋江而受招安、被毒死，李逵始終是這個李逵。在這部**中，作者并沒有刻意地描述他，包括對他性格的描述，這在其他人的故事中總是交織在一起的。

李逵從一出現(xiàn)就表現(xiàn)出他的性格。見宋江時的魯莽、賭場的賴賬、江邊搶魚、酒樓上的闖禍，生動地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虛偽，即使一時“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真誠和直爽。

他心中總是充滿著對不公平社會的仇恨，他無法忍受任何壓迫和欺凌。他絕對忠實于山寨，忠實于義軍的利益。為了山寨，他什么都領(lǐng)先。他不怕困難。他生死攸關(guān)。

他不能容忍敵人，也不能容忍自己的弟兄做違反“替天行道”的事情。在“元夜鬧東京”之后，他和宋江的小誤會，就生動地表現(xiàn)了他這方面的性格特點。李逵是個直率誠實的人。我喜歡他，欽佩他。我喜望在現(xiàn)實生活中有更多像他這樣的朋友。他不虛偽，愛恨分明，有俠義之心。

所以啊。長大后，也要有李逵的真誠、正直和俠義之心。

四大名著之三國讀后感

四大名著讀后感（2） |返回目錄

《三國演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫。這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動著，令我愛不釋手。

孔明一生幫助皇帝，為國家著想。他從來沒有要求過什么。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個出色而又盡心盡力的軍師?？煽酌髡媸遣恍?，偏偏遇上了一個軟弱無能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。

這個名副其實的無能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀！

劉備、關(guān)羽、張飛是桃園交友的生死兄弟。他們討伐黃巾起義軍勝利后，只有一個小小的芝麻官。上帝什么都不知道！后來，他們只由公孫瓚任平原縣長。

他們?nèi)齻€人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來投軍；張飛雖然說是個急性子，但是他從不向無能的人投靠，對自己的結(jié)義大哥二哥聽命是從，也為百姓著想。因此，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代人的公仆，為人民服務(wù)。

其實，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。

平時，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開朗大方起來。我想我們應(yīng)該像英雄一樣，全心全意幫助別人，保護(hù)國家，無私奉獻(xiàn)，有無畏精神，做一個全面發(fā)展的好孩子。

四大名著的讀后感：三國演義讀后感

四大名著讀后感（3） |返回目錄

四大名著的讀后感：三國演義讀后感

《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中，最著名的戰(zhàn)役是官渡戰(zhàn)役、赤壁戰(zhàn)役和夷陵戰(zhàn)役。

官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢，失敗是因為袁紹不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說過：“如果袁紹善于用人，我對冀州連正眼都不看?！?/p>

在赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備是優(yōu)勢人物，但最終被擊敗。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下，劉備并不像曹操那樣樂觀，曹操痛苦地笑了三聲，說：

“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X得無顏回成都，病死在白帝城。

《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也說過：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。

”的話，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過好幾道《招賢令》引得無數(shù)豪杰來投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似?！钡木置妗Ｋ奈辶紝⒅讖堖|，曾經(jīng)差點活捉孫權(quán)。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個，都嚇得不敢哭了。

四大名著讀書筆記(篇7)

宋江號稱即時雨，他雖然被逼上梁山，但還是一心想為朝廷服務(wù)，在招安后在戰(zhàn)場上為了平定叛亂，殊死拼搏，多次為朝廷立下大功。在平息方臘叛亂時，宋江遇到了對手，梁山好漢也死傷過半，損失慘重，幸虧柴進(jìn)去當(dāng)臥底，贏得了方臘的信任，最終里應(yīng)外合，打敗了方臘。但他們是否知道結(jié)果是成功后的煙消云散？

為了打敗方臘，柴進(jìn)欺騙方臘，使宋江獲勝，但叛亂真的會結(jié)束嗎？

其實，我們也應(yīng)該學(xué)***的宋江、林沖、柴進(jìn)等人，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)替天行道的理想，實現(xiàn)伸張正義的目標(biāo)，堅持下來，成了亂世英雄；他們在戰(zhàn)場上擔(dān)起了別人沒有的重任；他們還很勇敢，在打仗時不會退縮。

堅持、責(zé)任、勇敢……，都是非常重要的！作為一個小學(xué)生，我們不需要當(dāng)將軍，但有了這些精神，我們可以成為新時代的好少年！我們要堅持理想，努力學(xué)習(xí)，提高能力，勇敢進(jìn)取，做新時代的好青年！