關(guān)于寂靜春天有感精選

信息高速發(fā)展也是文章書寫快速更新的時(shí)代，優(yōu)秀的范文會(huì)被很多人下載。范文向我們提供了一個(gè)寫作套路。你知道怎樣才能寫出一篇有思想的范文嗎？也許下面的“寂靜春天有感”正合你意！供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。

寂靜春天有感 篇1

一九六二年，他明明知道會(huì)遭受化工界的攻擊，但他仍然以獨(dú)特的見解詮釋了保護(hù)環(huán)境的重要性，以無數(shù)血淋淋的事實(shí)控訴了人類的無知，敲響了人們的警鐘。一本《寂靜的春天》爆發(fā)了整個(gè)現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)的運(yùn)動(dòng)。他就是自然文學(xué)作家——雷切兒·卡遜。

美國(guó)有一個(gè)小鎮(zhèn)，那兒環(huán)境優(yōu)美，藍(lán)藍(lán)的天空和綠色的原野。透過森林的縫隙，還能看見幾只活潑的小松鼠在森林間闖蕩，狐貍在山間叫著，河水是那兒的清澈，一眼見底……這一切，使人感到愜意。

但自從第一批居民來到這里，他們便開始亂砍亂伐，挖井筑倉(cāng)。漸漸地，情況發(fā)生了變化。這兒沒有了鳥語花香，沒有了松鼠的身影，沒有了清澈見底的河水。環(huán)顧四周，你只能見到幾只氣息奄奄的小鳥，它們飛不起來了。四處安靜地讓你感到可怕。一片寂靜籠罩著整個(gè)小鎮(zhèn)。你會(huì)覺得，連呼吸都打破了這寂靜。

是什么導(dǎo)致了這一切呢?是人類的無知!人們以殺蟲劑、除草劑等化學(xué)物品，殺死了昆蟲、野草，使許多生物從此無影無蹤。人類在進(jìn)行這項(xiàng)自以為“偉大”的任務(wù)時(shí)，殊不知，也破壞了自身唯一生存的地球的環(huán)境。

昆蟲，植物，難道就不是這個(gè)地球的一份子?為何我們要使用蠻力來對(duì)付同是生活在地球上的它們呢?我們?yōu)榱朔奖愕纳睿l(fā)明利用了許多化學(xué)藥劑，蒙蔽了我們的雙眼，當(dāng)《寂靜的春天》一書出版時(shí)，整個(gè)社會(huì)掀起了環(huán)境保護(hù)思考的熱潮。

但是為何在今天的二十一世紀(jì)里，人們?yōu)E用藥物的情況不僅沒有改善，反而越演越烈。為何今天有這么多人患上癌癥，有這么多人死于藥物中毒?若是有一天，天空不再湛藍(lán)，河水不再清澈，生物瀕臨滅之，當(dāng)人們只能眼睜睜地看著這一切發(fā)生，內(nèi)心會(huì)做何感想?

所以，“環(huán)境保護(hù)”這個(gè)看似簡(jiǎn)單平凡卻十分嚴(yán)峻的問題。它不是無足輕重的小事，而應(yīng)該是一個(gè)需要引起全球高度重視的大事。讓我們一起成為保護(hù)環(huán)境的一份子吧!

寂靜春天有感 篇2

“采菊東籬下，悠然見南山。”初中語文課本里陶淵明的閑適生活和本真的自然環(huán)境令我非常艷羨，然而在現(xiàn)實(shí)中只是可望而不可即的夢(mèng)境。

當(dāng)我翻開蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》這本書時(shí)，當(dāng)我看到副總統(tǒng)阿爾·戈?duì)枮閷懙男蜓詴r(shí)心里頓時(shí)一驚——作為一位被選出來的政府官員，給《寂靜的春天》作序有一種自卑的感覺，因?yàn)樗且蛔S碑，它為思想的力量比政治家的力量更強(qiáng)大提供了無可辯駁的證據(jù)。《寂靜的春天》在19世紀(jì)60年代為美國(guó)播下了新行動(dòng)主義的種子，并且已經(jīng)深深植根于廣大人民群眾中，蕾切爾·卡遜聲音永遠(yuǎn)不會(huì)寂靜，她驚醒的不但是美國(guó)，甚至是整個(gè)世界。美國(guó)在上世紀(jì)60年代就已經(jīng)開始萌發(fā)了環(huán)保意識(shí)，出現(xiàn)了轟轟烈烈的環(huán)境保衛(wèi)運(yùn)動(dòng)，然而當(dāng)我們將視角轉(zhuǎn)向21世紀(jì)的中國(guó)時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，由于人們的自私和政府的監(jiān)管不利，我們的國(guó)家現(xiàn)在正在步美國(guó)的后塵。

環(huán)境對(duì)生存于其間的物種來說至關(guān)重要，人類作為大自然的一員，我們?cè)诟袊@科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)卻不斷地忽略著野生動(dòng)植物的數(shù)量正在逐漸減少的事實(shí)。正如《寂靜的春天》所述，我們的環(huán)境是一個(gè)將各種生命聯(lián)系起來的復(fù)雜、精密、高度統(tǒng)一的系統(tǒng)，再也不能對(duì)它默然不顧了，它所面臨的狀況好像一個(gè)正在懸崖邊沿而又盲目藐視重力定律的人一樣危險(xiǎn)。對(duì)于和我們共同居住在地球的生物來說，由于我們?nèi)祟惖淖运?，它們享受陽光和雨露的?quán)利正在被我們瘋狂的剝奪著，我們對(duì)于它們就像二戰(zhàn)中攪的世界都不能安寧的軍國(guó)分子一樣是令人深惡痛絕的。

細(xì)細(xì)讀完《寂靜的春天》這本書，心情不免變得沉重起來?；瘜W(xué)藥物的濫用，已經(jīng)給曾經(jīng)強(qiáng)大的地球造成了難以承受的負(fù)擔(dān)。昔日人和小鳥、藍(lán)天、花兒和諧的景象也許很難得到恢復(fù)，本來屬于孩子們?cè)谔镆袄镦覒虻臍g樂童年也許只能出現(xiàn)在下一個(gè)安徒生的童話故事里，對(duì)于這些我們還要進(jìn)步一忍耐么?忍耐的義務(wù)給我們知道的權(quán)利，也給我們改變現(xiàn)狀的權(quán)利。

在現(xiàn)在的中國(guó)要想改變現(xiàn)狀我想也會(huì)遇到當(dāng)初像蕾切爾·卡遜遇到的困難，甚至比她遇到的困難還多得多。中國(guó)龐大的人口數(shù)量讓環(huán)境保護(hù)這一行動(dòng)推行起來不免困難重重，其次中國(guó)的特色也讓計(jì)劃的'實(shí)施步履維艱。但為了我們自己和我們未來的利益，這個(gè)工作是必須做的而且也是刻不容緩的。在《寂靜的春天》中有不少的例子是利用自然環(huán)境中動(dòng)植物相生相克來防治病蟲害的。我覺得這是一個(gè)非常好的啟發(fā)，事實(shí)上現(xiàn)今我國(guó)對(duì)于蟲災(zāi)的防治主要還處于使用農(nóng)藥階段。我們也采取了很多措施來緩解環(huán)境矛盾，但很讓人傷心的是實(shí)施的效果不盡如人意。但我們?nèi)棠鸵呀?jīng)到達(dá)極限的邊緣，我們現(xiàn)在急需行動(dòng)來拯救我們的神州大地而不是泛泛的口號(hào)。

最后，我不得不說閱讀《寂靜的春天》這本書是讓人的心靈不斷受到?jīng)_擊的過程，在閱讀中會(huì)讓人的全身汗毛時(shí)不時(shí)地豎起來，讓你對(duì)野生動(dòng)植物頓生悲憫之心，讓你反思你的日常行為會(huì)給環(huán)境造成什么影響。

寂靜春天有感 篇3

在瑞秋.卡森的著作中，作者用血淋淋的事實(shí)，希望喚醒無知、愚昧的人們，不要再用使用蠻力，來對(duì)付也是地球一分子的昆蟲、植物。也呼吁我們，要尊重生命，謙卑為上，不要自以為是。否則將有一天，會(huì)為人類帶來無可挽救的災(zāi)難，毀滅性的滅亡。(讀后感

當(dāng)初，瑞秋.卡森女士，在出版這本書的時(shí)候，曾遭到利益團(tuán)體，化學(xué)藥品制造商們的打壓和抹黑。但瑞秋.卡森女士，以其專業(yè)的認(rèn)知，和對(duì)生命的悲憫，不畏流言，說出事實(shí)的真相，提醒世人：了解化學(xué)物質(zhì)，毒害地球的真實(shí)事件，和環(huán)境生態(tài)，所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。

作為一個(gè)學(xué)者與作家，卡遜所遭受的詆毀和攻擊是空前的，但她所堅(jiān)持的思想終于為人類環(huán)境意識(shí)的啟蒙點(diǎn)燃了一盞明亮的燈。

確實(shí)，長(zhǎng)期流行于全世界的口號(hào)——“向大自然宣戰(zhàn)”、“征服大自然”，大自然僅僅是人們征服與控制的對(duì)象，而非保護(hù)并與之和諧相處的對(duì)象。人類的這種意識(shí)大概起源于洪荒的原始年月，一直持續(xù)到20世紀(jì)。沒有人懷疑它的正確性，因?yàn)槿祟愇拿鞯脑S多進(jìn)展是基于此意識(shí)而獲得的，人類當(dāng)前的許多經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃也是基于此意識(shí)而制定的。

在四十余年后，書中所提，濫用藥物的情形，不僅沒有改善，更變本加厲。將人類帶入更深、更無可救藥的境地。因?yàn)槿祟悶榱烁奖愕纳?，而許多事實(shí)的真相，被隱瞞和蒙蔽。許多人因?yàn)闊o知，陷人類于萬劫不復(fù)的境地，而不知。

因此，我們必須停用這種非自然的方法，以保存最后一片天然的生存空間。瑞.秋.卡森女士如此告訴我們。透過新穎、富想象力與創(chuàng)造力的方式，嘗試去解決和其它生物，共享地球會(huì)產(chǎn)生的問題。人類唯有更謙卑、尊重大自然，反省并改正自己的錯(cuò)誤，停止錯(cuò)誤的方式，才有可能挽救人類自己。

1992年，該書被推選為近50年來最有影響的書。這些年來，各國(guó)也開始了重視環(huán)境保護(hù)，同時(shí)我們也意識(shí)到關(guān)注環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府和工業(yè)界的事情，更是我們每個(gè)公民自己的分內(nèi)之事。

愛護(hù)環(huán)境，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

寂靜春天有感 篇4

我對(duì)人類感到悲觀，因?yàn)樗麄儗?duì)于自己的利益太過精明，我們對(duì)待自然的辦法是打擊而并非屈服”這是美國(guó)著名自然主義作家所言，看完《寂靜的春天》一書，從開始對(duì)書名的好奇，再到對(duì)書本的深入閱讀，再到真正意義上體會(huì)到作者筆下，人類所創(chuàng)造的“寂靜的春天”

書的開篇，作者運(yùn)用想象描繪了一個(gè)凄慘的小鎮(zhèn)，其中寫道“鳥兒渾身顫抖，田野，樹林，草叢一切都被無邊的沉寂所籠罩”也寫道“屋檐等下都還殘留著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白色粉粒，這種粉粒如雪花一般飄落在屋頂，草坪”而后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出其為想象但又是我們不得不面對(duì)的嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。第一章便為全書做好鋪墊，既寫到了在人們破壞環(huán)境前城鎮(zhèn)的和諧，和其富有生命力的景象，隨之運(yùn)用了豐富想象，描繪了一個(gè)被破壞后的沉寂的小鎮(zhèn)，這樣的對(duì)比更是為下述篇章中的實(shí)例作了基礎(chǔ)，更讓我們看到了當(dāng)春天真正開始變得安靜時(shí)多么可怕而又嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)

“斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白色粉粒，這種粉粒如雪花一般飄落在屋頂，草坪，這讓這些生命歸于沉寂，無以復(fù)生”在這里作者運(yùn)用比喻的手法描繪的粉粒就是全書都講述的人類所創(chuàng)造出的，使一個(gè)個(gè)小鎮(zhèn)都?xì)w于沉寂的——農(nóng)藥，殺蟲劑等。生物擁有改造自然的能力是從人類開始的，人類用著自己聰明的頭腦對(duì)環(huán)境開始了肆意的攻擊，用著高超的技術(shù)合成一瓶瓶危險(xiǎn)而又致命的化學(xué)藥品，而人類想的是能夠用著這些，去“保護(hù)”自然界中的植被和動(dòng)物們，全然不知的確是這種看似的“保護(hù)”開始悄無聲息的毒殺這自然界中那些活潑的生命。正如作者所說“它們不該被叫做殺蟲劑，而該被叫做‘殺生劑’，它們不該被叫做農(nóng)藥，而該被叫作‘毒藥’。

“一些人自詡為人類未來的設(shè)計(jì)師，他們熱切地期待某一天可以隨心所欲地設(shè)計(jì)和改變?nèi)祟惣?xì)胞地原生質(zhì)”這種猖狂地言語使得他們投入研究，可又怎知那些看似微不足道地殺蟲劑竟決定了人類的未來，我們所制造出的這些藥品，只是在意它對(duì)于害蟲，雜草，病菌的致命程度，而沒有考慮過是否是對(duì)于自然界中一切生物都又這致命的危害使其適得其反，病菌，害蟲的反復(fù)，人類想到的是“這個(gè)農(nóng)藥的藥效不夠強(qiáng)”從而開始研究更加“有效”的農(nóng)藥，而文中作者反復(fù)舉例了人類由研究了DDT后開始逐漸應(yīng)用于農(nóng)業(yè)中的后果，開始是動(dòng)物的死亡，自然界環(huán)境的破壞，隨后開始出現(xiàn)在人類身上的各種因?yàn)镈DT而引發(fā)的疾病，這是否是一種莫大的諷刺

全書按照對(duì)自然界中的危害程度進(jìn)行步步的刻畫描寫，使讀者開始認(rèn)識(shí)農(nóng)藥的來源，如何研制等，再是描寫這種由人類發(fā)明的化學(xué)藥品是怎樣從污染水源，土壤這些對(duì)生命最重要的物質(zhì)資源，從而導(dǎo)致的結(jié)果就是魚類，鳥類的大量死亡甚至滅絕，而我們所要對(duì)付的真正對(duì)手得到的卻是對(duì)殺蟲劑，農(nóng)藥開始產(chǎn)生抗體。一步步生動(dòng)的描寫使我們從對(duì)自然保護(hù)的忽視，開始在真正意義上認(rèn)識(shí)到自然保護(hù)的重要性和正確防范害蟲，病菌的方法所以隨后作者詳細(xì)介紹了幾種人類生物防治的方法。這是我們受到自然界的反擊后開始重新思考所收獲的成功，我們沒有理由也沒有權(quán)力去肆意篡改自然循環(huán)的規(guī)律，但是我們卻可以通過善待大自然，從而使得我們的生活更加美好。

《寂靜的春天》是世界環(huán)境運(yùn)動(dòng)的奠基之作，它既貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)理性精神，而又通過生動(dòng)，巧妙地手法描繪，充溢著敬畏生命地人文情懷，同時(shí)揭示了我們應(yīng)如何以正確的態(tài)度去處理人類與自然的沖突。那年仿佛已沉寂的春天如今只有我們善待這些活潑的生命，明年春暖時(shí)花一定會(huì)開。

寂靜春天有感 篇5

很久以前，當(dāng)我還在看科普連環(huán)畫時(shí)，就看到了《寂靜的春天》這個(gè)名字。自此，我就一直想看到這本書。如今，我從學(xué)校借了一本讀完了，感想很多很多。

如今，在中國(guó)，濫用化學(xué)物質(zhì)并把它加入食品中的事屢見不鮮。食品安全問題幾乎成為了中國(guó)人最擔(dān)心的問題。而環(huán)境保護(hù)也令那些可能受影響的人憂心忡忡。為此，人們不惜發(fā)生“群體性事件”。

后來，我看了一部紀(jì)錄片，片中討論了吳哥窟以及整個(gè)帝國(guó)衰落的原因。其中主要支持一種觀點(diǎn)：他們太依賴于費(fèi)了大力氣修筑的灌渠了，以至于那些逐漸形成但難以很快被解決的淤積很快使得全國(guó)的水利系統(tǒng)崩潰。文末一句話讓人感慨尤多：如果我們只能靠某一種技術(shù)生存，那么離滅亡也就不遠(yuǎn)了。雖說我不希望這事發(fā)生，但試想如果我們失去電能，恐怕生存情況會(huì)比以前糟糕，尤其在城市中。

總之，科學(xué)總是任人擺布，無所謂對(duì)錯(cuò)，只有先進(jìn)與落后之分。讓我們充滿地球每一角落的是它，讓我們之中某些人沒落的是它，讓我們更脆弱的還是它。

希望地球上多一份清水綠草，少一點(diǎn)為追求利益而喪失的理性。

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關(guān)于讀《小婦人》有感精選

各類工作都會(huì)涉及到文檔的處理，我們?cè)诓恢涝趺聪鹿P是一般都會(huì)去閱讀范文。分析一篇優(yōu)秀的范文是如何寫出的，是不能跳過的一步，范文的寫作需要我們有哪些準(zhǔn)備？有請(qǐng)閱讀欄目小編為你編輯的讀《小婦人》有感，相信能對(duì)大家有所幫助。

讀《小婦人》有感【篇1】

我把《小婦人》放在我書柜最顯眼的地方，無疑，它是我看過最讓我觸動(dòng)的小說，沒有之一。今天我又忍不住翻開，與我的好友相會(huì)。

這本書為我們演繹的是四個(gè)姐妹的生動(dòng)故事。梅格，年齡最大，花容月貌，風(fēng)姿綽約，她渴望長(zhǎng)大后嫁給大戶人家，成為大家閨秀，有一套豪華的宅子，里面有各種豪華的擺設(shè)。然后是喬，喬給人的第一印象就是親切，她粗獷、可愛，她渴望男孩子的生活，男孩子的游戲，她甚至希望和爸爸在南北戰(zhàn)爭(zhēng)的沙場(chǎng)上并肩作戰(zhàn)。貝絲，靦腆、內(nèi)向卻十分溫和，她也許是四姐妹中性格最好的一位了。艾米，有著皇室公主一般的美貌，她金黃色的卷發(fā)與白皙的皮膚一直都是她的驕傲，她想成為一位淑女。

她們的生活并不富裕，甚至是貧窮的。但是，她們對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)卻值得深思。四姐妹都渴望金錢，是的，誰都渴望金錢。她們的故事是從圣誕節(jié)開始的，她們渴望過一個(gè)快樂，自由的圣誕節(jié)，但是她們連自己想要的圣誕禮物都買不起，最后索性每人為媽媽買了一件禮物。她們也愁圣誕節(jié)的餐宴，她們擁有的錢在平日吃飽都有些困難，何況在圣誕辦宴呢?圣誕節(jié)的早上，媽媽出門時(shí)碰到了貧困的赫梅爾一家，她們的六個(gè)孩子連早餐都沒有吃，早已經(jīng)饑腸轆轆，于是，小婦人們便把她們的早餐全部給了赫梅爾的六個(gè)孩子，因此，她們被六個(gè)孩子當(dāng)成是上帝在圣誕節(jié)派來的“仁慈的天使”。

她們長(zhǎng)大后，從前的夢(mèng)想有的早已經(jīng)傷痕累累，但她們并未放棄夢(mèng)想。梅格渴望嫁給大戶人家，但她最后在金錢與愛情之前，毅然選擇了愛情，嫁給了約翰，過著清貧的日子。貝絲的命運(yùn)之路十分坎坷，但是卻充滿了鮮花、陽光與溫暖，她為了照顧生病的赫梅爾孩子，自己也染上了猩紅熱，最后竟然不幸夭折，她的生命雖然十分短暫，但是給人的觸動(dòng)卻巨大無比。喬的愛情不禁讓人哭泣，她是愛勞里的，但是她誤認(rèn)為生病的貝絲愛著勞里，所以痛苦地拒絕了勞里的求愛，最后她還撮合艾米與勞里，自己嫁給了她敬佩的巴爾博士，她與她的丈夫辦了學(xué)校，為教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。

在如今麻木、死板的現(xiàn)實(shí)生活中，我渴望抓到像《小婦人》中描繪的那種世外桃源般的寧靜生活。也許現(xiàn)在，你正在為你的學(xué)習(xí)而憂愁，或是匆匆趕去補(bǔ)習(xí)班?還是在網(wǎng)游上虛度光陰?或是去哪個(gè)幽靜的地方為自己減輕壓力?在虛榮心的驅(qū)使下，你是否覺得活得渾渾噩噩?我愿意把《小婦人》當(dāng)作是一部成長(zhǎng)小說，在它為我們構(gòu)造的世外桃源中，這四個(gè)小婦人從虛榮走向成熟，從無知走向智慧。

這是一種愛的啟蒙，我合上書。我多么渴望《小婦人》中的世外桃源中生活，在那洋溢著愛的地方駐足。可是，我們不可能永遠(yuǎn)沉湎于夢(mèng)想之中，這個(gè)麻木而痛苦的世界不會(huì)發(fā)生改變，但是我們卻可以改變，就讓《小婦人》為我們做一次愛的啟蒙教育，讓我學(xué)會(huì)如何去面對(duì)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的沖突，如何去面對(duì)金錢，如何去面對(duì)死亡，又如何去愛。

讀《小婦人》有感【篇2】

今天想改隨想為觀后感，疫情后的第一次觀影，慶幸是一部很好的電影，憋著一泡尿至發(fā)抖都不愿意起身離開熒幕。

看完之后有好多好多收獲，關(guān)于女性，關(guān)于愛情，關(guān)于成長(zhǎng)，關(guān)于內(nèi)心深處不愿承認(rèn)的比較，關(guān)于高尚與真實(shí)，本來想發(fā)個(gè)朋友圈，但如若真的要發(fā)，只言片語沒辦法涵蓋喜愛，沒辦法包涵思想，沒辦法決出哪一場(chǎng)面哪一臺(tái)詞撼動(dòng)我最深，哪一個(gè)角色是最迷人的，所以觀后感最好了，想寫啥就寫啥，有多長(zhǎng)寫多長(zhǎng)。

內(nèi)心可以沒有比較順序，但文章必須得有，想先寫寫情感，我認(rèn)為太貼合個(gè)人了，這些天的閑暇時(shí)刻經(jīng)常會(huì)思慮音樂與經(jīng)歷的貼合會(huì)帶給人更豐富的心流體驗(yàn)，現(xiàn)在電影也出現(xiàn)了，無論表面的人物經(jīng)歷或是內(nèi)心深處的情感活動(dòng)，都那么相似，同樣都是四個(gè)人，觀影時(shí)思慮跳到了選擇，如果是自己，自己更像哪個(gè)人，但卻沒辦法避免的是我不能像小時(shí)候看七仙女一樣，大聲的說出我更愿意成為，我覺得我更像是誰，這或許也是變相的成長(zhǎng)和豐富，因?yàn)槲覜]有足夠的童年時(shí)間再去要求自己成為哪位，自己所具備的個(gè)性也已成為板上釘釘?shù)膫€(gè)人色彩，就像白紙，永遠(yuǎn)都是最好涂抹與修改的，當(dāng)然我并不是再懷緬錯(cuò)過的，我只是在感嘆童年，我有那么珍貴的童年記憶，它不是由特殊難忘的情節(jié)組成，而是那些可愛的人組成的日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，爭(zhēng)吵也好，玩耍也好。這部影片關(guān)于錯(cuò)過也給了很好的解釋不是嗎，沒有泰迪也沒關(guān)系，因?yàn)闀?huì)有教授不遠(yuǎn)萬里找到你，承受孤獨(dú)很不易，只是因?yàn)槿圆缓线m，即使被愛是那么溫情，不過相愛更是難得，所以再等等吧，就像梁博的歌唱的一樣“每一個(gè)未來都有人在”。

我想，如果是已到中年，我再去看這部電影，我沒有那么多的感觸，正是在這個(gè)年齡，在這個(gè)人生關(guān)口上，關(guān)于女性應(yīng)該選擇的人生，有人選擇愛情，有人選擇婚姻，有人選擇奮斗出自己的事業(yè)?？措娪皶r(shí)我思慮，如果有甜茶這樣帥氣的人這么喜歡我和愛我，無論我是一個(gè)多么堅(jiān)定的不婚主義者我都抵擋不住這么美好的人吧，所以我感嘆喬的真實(shí)與原則感，還是得感嘆美國(guó)的教育方式，尊重個(gè)性，以此她們都不一樣但都好完整，所以沒有辦法去評(píng)價(jià)誰更優(yōu)秀，因?yàn)樗齻兌疾灰粯樱加兄鴤€(gè)人的憂慮與歡喜。

難受的是今日在寢室輸出，所以不可避免的思緒一直被打亂，于是制造了很多焦慮，就像你明天就得串起手鏈送給某個(gè)朋友，但一直有人拿起手鏈的另一端將串好的珠子一顆一顆的摘下，

興許再過三年，人生會(huì)漸漸明朗，我必須得說的是，我希望每個(gè)人都能找到自己喜歡的歸宿，而不是世俗之見認(rèn)為的好歸宿。最終再記錄一些不得不記的臺(tái)詞吧：

“以后的我會(huì)比任何一天都真實(shí)高尚的”，我想說梅格你不必如此懷疑自己，因?yàn)闆]人定義真實(shí)與高尚，每個(gè)人都有自己內(nèi)心的惡魔與虛榮，面對(duì)它展露它不是過錯(cuò)，是常情，才是真實(shí)，希望世上所有的女孩子都能坦誠(chéng)面對(duì)虛榮，它沒那么可怕，否認(rèn)真實(shí)的自己才可怕。

“才20歲就下此結(jié)論”這是勞里說的話，不是因?yàn)槎嘤械览恚皇菍?duì)自己的勸勉和激勵(lì)，我更相信這是的20不是年齡，任何階段都可以是自己的20歲，人的一生必須得有自己的20歲，它可以是數(shù)字意義上的，也可以只是人生狀態(tài)上的昂揚(yáng)，當(dāng)然自己恰逢其時(shí)的處在數(shù)字意義上的20歲，所以這是在告訴自己，別下結(jié)論，還沒到時(shí)候。

“我不敢相信童年就這樣過去了”

“它總會(huì)有以某種方式過去”

“這樣的結(jié)局已經(jīng)足夠美好了”

童年不必緬懷，珍惜現(xiàn)下吧，；或者珍藏童年吧，活成想要的樣子。

“愛人和被愛是兩回事”這是媽媽對(duì)喬所說的，比起相信女人的強(qiáng)大，我認(rèn)為這不置可否，因?yàn)槭聦?shí)不必一直強(qiáng)調(diào)，更想說的是有關(guān)感情的錯(cuò)過，下一次再遇見愛情，別錯(cuò)過了，如果無法相愛，那我選擇愛人，就像奧登所言：倘若愛不可能有對(duì)等，愿我是愛得更多的人。

讀《小婦人》有感【篇3】

我，田奶奶，兩位田奶奶的朋友，四個(gè)人，90多元一張票，疫情后的第一場(chǎng)電影。雨下得囂張，我選了《小婦人》，拋棄了《八佰》。畢竟我想看的，不是血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)片。

觀影的感覺非常愉快，色彩明麗，妝容搭配和諧，不辜負(fù)一腔期盼。

電影結(jié)束時(shí)，我們興致沖沖地討論，一致覺得畫面美麗，配色一流，衣服好看。我覺得故事拖沓，沒看懂拍了什么。兩位朋友卻在討論哪個(gè)演員好看。田奶奶則覺得姑媽和勞里爸爸是兩個(gè)好角色。

我其中最割舍不下的，是喬的歸屬

甜茶飾演的勞里是喬的好朋友，卻愛慕于她。他向喬求婚的時(shí)候，喬堅(jiān)定的拒絕了他。等到她回心轉(zhuǎn)意，卻發(fā)現(xiàn)勞里已經(jīng)和自己最小的姐妹，艾米，結(jié)婚了。她還要強(qiáng)顏歡笑祝福他們。并偷偷從信箱里取走了寫好了的，打算復(fù)合的信。喬和勞里就這樣錯(cuò)過了，若煙云浮散，晴雨有時(shí)。然后巴爾教授突然出現(xiàn)，在雨夜中相擁而吻。

莫名其妙。簡(jiǎn)直沖散了疫情后看電影的樂趣。

可見對(duì)的時(shí)間對(duì)的人是多么困難的一件事。

我仔細(xì)想想，巴爾教授成熟穩(wěn)重，對(duì)喬是個(gè)好歸宿。勞里太熱烈，像香水百合一樣沁人心脾，未必良配。

以及。這部劇里里外外，都是對(duì)女性的壓迫。非常深的歧視，卻把畫面和人都拍成那么的美。

艾米燒掉了書稿以后她感到憤怒，可是當(dāng)她落水，喬就責(zé)怪自己的憤怒。

梅明明可以擁有自己的野心，她卻嫁給了一個(gè)經(jīng)濟(jì)適用男一樣的家庭教師。

艾米明明在藝術(shù)上有天賦，卻在勞里表白時(shí)說不要把自己當(dāng)成喬的.替身，因?yàn)樗呀?jīng)輸了一輩子了。

最后喬得到了姑媽的遺產(chǎn)，把姑媽的宅子變?yōu)榱藢W(xué)校，招收學(xué)生。

姑媽終身未嫁，因?yàn)樗绣X，她希望別人能像她一樣財(cái)務(wù)自由。

所以她鼓勵(lì)艾米去歐洲學(xué)畫，當(dāng)貴婦。

這個(gè)故事里的喬不愿意嫁人，寫出這個(gè)故事的作者卻按照出版商的意志違心地篡改了結(jié)局，把她許給了巴爾教授。

由此可見，有些事情根深蒂固，封建愚昧，不是一兩個(gè)自由的靈魂可以篡改的。

希望人人都能過上想要的生活，哪怕是喜歡洋娃娃的男孩子或者喜歡奧特曼的女孩子。因?yàn)槿松幕罘ǘ喾N多樣，遠(yuǎn)不止想象中的那樣。

“女主角很漂亮，對(duì)吧？”田奶奶問我

“不對(duì)?！蔽一卮稹?/p>

“漂亮還是漂亮的，你只是不喜歡她?！碧锬棠陶f。

這回，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，承認(rèn)了。

讀《小婦人》有感【篇4】

20xx年1月12日，我同Sophia一起看了這部，我看了預(yù)告片立馬就決定來看的電影–《小婦人》。在看預(yù)告片時(shí)，我就感受到了畫面和服飾道具的精良制作，劇情觸動(dòng)人心；更讓我心向往之的是這部電影里有喜歡的氣質(zhì)美女—Emma Watson！

故事講的是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一個(gè)家庭里的四個(gè)姐妹關(guān)于自強(qiáng)自立、自尊自愛、團(tuán)結(jié)友善的故事。四個(gè)女孩從小一起長(zhǎng)大，成長(zhǎng)中互相陪伴，有歡樂，有爭(zhēng)吵，但無論如何都是組成這個(gè)幸福家庭不可或缺的一份子。四個(gè)女孩又個(gè)性鮮明，電影里從她們的生活瑣事講述她們的未來發(fā)展和情感生活。她們的命運(yùn)皆由她們的性格而形成，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)，觸動(dòng)人心。盡管這是發(fā)生在1968年的故事。

第一大女主是Saoirse Ronan演的JoJo從小酷愛寫作，視她的小說作品如生命。她作為家中的大姐，經(jīng)常帶著三個(gè)妹妹一起玩耍，她時(shí)常會(huì)將自己的小說改編成舞臺(tái)劇，和其他的姐妹一起盛裝出演。她酷愛自由，放蕩不羈，為了追求夢(mèng)想，同時(shí)支撐家庭生活開支，她搬到紐約生活。在紐約，她一邊教書維持生計(jì)，一邊投稿爭(zhēng)取出版自己的小說。她是舊時(shí)代女性靠嫁上流人士過上富裕生活的例外，因此她也錯(cuò)過了她喜歡的男主角。最終，Jo不想再孤單下去，和她在紐約結(jié)識(shí)的書友幸福的在一起了。

第二女主是Emma Watson演的二妹Meg Emma Watson絕對(duì)是我去影院看這部電影的最重要的理由。她精致的臉龐和絕妙的妝容，讓我怎么也想不到，在電影中嫁給了一位窮教師，過著為柴米油鹽和孩子所累的平凡生活。為了不被朋友看低、滿足自己的物欲，她花了在當(dāng)時(shí)看來非常多的50美元買下了一塊布匹想要為自己做衣服，后來又為回報(bào)丈夫的愛將布匹賣掉。但Meg覺得很幸福，因?yàn)樗幸粋€(gè)深愛著她的丈夫和兩個(gè)可愛的孩子。Meg兒時(shí)的夢(mèng)想是當(dāng)一名演員，她的表演才能是在從小時(shí)常和姐妹們一起出演舞臺(tái)劇時(shí)培養(yǎng)的。在Meg結(jié)婚前日，Jo向她發(fā)出了一起去紐約追求夢(mèng)想的邀請(qǐng)，她卻選擇了婚姻和家庭，她認(rèn)為這才是她所追求的幸福。

第三女主是Florence Pugh所演的三妹Amy。Amy性格在四姐妹中稍顯尖銳，她希望自己被當(dāng)作公主一樣對(duì)待。她擅長(zhǎng)油畫，夢(mèng)想成為一位畫家。在夢(mèng)想屢屢受挫后，她想要選擇大部分女生想要選擇的路–嫁個(gè)有錢人過公主般的生活。Amy是一個(gè)主動(dòng)表達(dá)，主動(dòng)追求自己理想的生活的女性。她會(huì)撒嬌，會(huì)爭(zhēng)寵，會(huì)大膽表達(dá)，會(huì)復(fù)仇，會(huì)抓住機(jī)遇。她不甘心事事都落后于姐姐Jo，不甘心成為Jo的替代品。但是，她最終還是遵從了她的內(nèi)心，和她喜歡的男主在一起了，也過上了幸福而富足的生活。

最后是四姐妹中最乖巧可人的小妹妹Beth了。她擅長(zhǎng)彈鋼琴，偶然機(jī)會(huì)，Beth被允許可以經(jīng)常到隔壁鄰居Lorrence叔叔家彈鋼琴。她很少外出，生活幾乎被鋼琴包圍。善良的Beth為了表達(dá)謝意，會(huì)經(jīng)常送給Lorrence自己親手做的鞋，因?yàn)楦缓繪orrence看到Beth就會(huì)想到他已經(jīng)離世的小女兒，于是Lorrence將鋼琴送給了Beth。也是因?yàn)锽eth的善良，她在為另一個(gè)貧困鄰居送食物時(shí)感染了猩紅熱，唯有在圣誕節(jié)父親回家之際有所好轉(zhuǎn)，但最終與世長(zhǎng)辭。Beth的一生單純而平淡，這也是由她的性格所決定的。

四個(gè)女孩，四種不同的命運(yùn)，倒不說誰好與不好，平凡而真實(shí)的場(chǎng)景最觸動(dòng)人心，這就是人與人之間慢慢形成差異化的體現(xiàn)吧。四個(gè)女孩也有相同之處：她們相親相愛、相互支持。我想，這必定源于服務(wù)的愛。母親Marmee是電影里也是一位絕對(duì)善良的人。她在任何情況下都不會(huì)責(zé)備孩子，充分支持愛人參加保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，支持孩子們的選擇與決定，給予這個(gè)國(guó)家和家庭無私的愛。唯有表達(dá)愛和用行動(dòng)支持家人，才可以創(chuàng)造出如此濃厚的家庭氛圍，同時(shí)又可以培養(yǎng)出負(fù)責(zé)任、會(huì)關(guān)愛他人的孩子。

電影以生活瑣事塑造除了鮮明的人物性格，畫面非常精致，包含了場(chǎng)景、服裝、道具和化妝等，都非常精致、相互呼應(yīng)，畫面充滿了視覺的享受和沖擊?？梢钥闯鰜恚臄z機(jī)器很棒，畫質(zhì)很柔美；場(chǎng)景很真實(shí)，雖然是搭建的影棚，但裝修裝飾面面俱到；演員的妝面和服裝也很精致，沒有辜負(fù)主角們的精致的臉龐。除此之外，演員們的演技全程在線，敘事的時(shí)間線將過去和現(xiàn)在來回穿插，引人入勝。

總之，不枉我親自去電影院看這部被譽(yù)為20xx最好看的十部電影之一的電影。在中國(guó)大陸還沒上線到電影院時(shí)，給大家小小的劇透。總之，推薦！

讀《小婦人》有感【篇5】

看完電影《小婦人》后，都會(huì)覺得JO很酷，都想成為像JO一樣的女孩，追求自由浪漫，不被“女性就該結(jié)婚生子”的傳統(tǒng)觀念束縛，但其實(shí)選擇愛情的Meg和心系家庭的Beth也同樣值得被贊頌。

我不知道從什么時(shí)候開始，認(rèn)為獨(dú)立女性就應(yīng)該放棄愛情，追求自由并一頭扎進(jìn)事業(yè)里。所有追求愛情和家庭的女孩都會(huì)被認(rèn)為不忠于自己內(nèi)心的想法，被貼上不獨(dú)立的標(biāo)簽。

也許這是女性力量正在崛起，女性不再需要借助男性的力量在社會(huì)上立足，女性有了獨(dú)立的能力。但當(dāng)看到網(wǎng)絡(luò)上有太多打著女權(quán)主義的標(biāo)簽宣揚(yáng)著女性力量，消費(fèi)著女性群體，不容別人有一點(diǎn)異議的時(shí)候，我會(huì)想，這真的是正確的嗎？

電影的結(jié)尾，JO要出版她的小說《小婦人》，和出版商談話時(shí)，出版商對(duì)于小說中女主沒有結(jié)婚的結(jié)尾不能接受，她說如果你要把這個(gè)本來令人愉快的故事以女主孤獨(dú)終老而結(jié)束，每人會(huì)買它。JO最后妥協(xié)了，才有了JO和教授在雨傘下接吻的場(chǎng)景。

那時(shí)候，不結(jié)婚是不被理解的，有時(shí)候結(jié)婚只是身不由己，但如果所謂新時(shí)代獨(dú)立女性的想法成為潮流，為了順應(yīng)潮流，認(rèn)為獨(dú)立便是不結(jié)婚，不遵從自己內(nèi)心，不也是身不由己。

獨(dú)立女性不應(yīng)該是一個(gè)標(biāo)簽，每個(gè)女孩的選擇都值得被尊重被贊頌。女權(quán)主義思想應(yīng)是女性遵從內(nèi)心選擇生活的精神支柱，而不是成為另一種束縛。

讀《小婦人》有感【篇6】

每當(dāng)我接你，細(xì)細(xì)品味你的時(shí)候，我在脆弱的時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，在平凡的時(shí)候懂得珍惜，在不耐煩的時(shí)候變得坦然。生活中，你是一輪明月，溶解的銀輝照亮了我。在我的書房里，你是一只哨子，你的聲音時(shí)刻提醒著我。多年來，你一直陪伴著我，走過春夏秋冬，你給了我一顆純潔的心，一顆戰(zhàn)勝困難的決心，一顆自信的信心，一顆感恩的心。你是——《小婦人》。

《小婦人》分為兩部分。前半部分描寫內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期貧窮但溫暖的馬奇一家的家庭生活；后半部分描述了女孩離家尋求獨(dú)立，尋找自己幸福家園的旅程。在生動(dòng)的語言中，生動(dòng)地展現(xiàn)了四個(gè)美麗的女孩成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)了解真正有價(jià)值的東西的過程。其中，我記得最清楚的是馬奇夫人說的話。人生是一段沒有路的旅程。旅行者不能停留。他們要背上包袱，穿越漫漫征途，尋找屬于自己的“圣城”。我認(rèn)為我不是一個(gè)在生活中尋找圣城的旅行者。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力，我累得喘不過氣來。但是，我不能從一次次的失敗中退縮，成長(zhǎng)。還記得剛開始練字的時(shí)候，總覺得靜不下來。我手里的筆好像有一千斤重，寫的字總是歪歪扭扭的。尤其是我練筆畫的“那”的時(shí)候，練久了總是那么難看。這時(shí)，我突然生氣了，拿起畫筆在紙上亂涂。我父親上來幫助我，但我仍然沒有成功。于是我對(duì)父親吼道，我氣得一直很善良的父親都說我沒出息。我轉(zhuǎn)身進(jìn)了房間，砰的一聲關(guān)上門。我在房間里很生氣，對(duì)自己的無能很生氣。這時(shí)，一陣涼風(fēng)從窗口吹來，吹在我的臉上，讓我的心平靜了許多。突然想起來上次說要找時(shí)間再看一遍《小婦人》。現(xiàn)在不想練字，不妨去看一下，于是拿起書看。“嗯，這本書講的是m-girls在經(jīng)歷了人生的磨礪之后成為優(yōu)秀女性的故事，其中我最喜歡喬。她是一個(gè)性格浮躁，脾氣暴躁的女孩，但是通過她的努力，她不僅有了一個(gè)幸福的家庭，也給其他孤獨(dú)的孩子帶來了溫暖，她對(duì)寫作的堅(jiān)持和熱愛讓我很感動(dòng)……”，談《小婦人》里的故事，你不就是少女們的縮影嗎？現(xiàn)在遇到一點(diǎn)困難就想退縮，再也不想堅(jiān)持。突然覺得自己又充滿了力量，可以面對(duì)任何困難。在那本書里，我也感動(dòng)于馬奇家的善良，他們能夠把自己最好的東西給一個(gè)沒有任何血緣關(guān)系的貧困家庭，感動(dòng)于四姐妹為這個(gè)家庭所做的一切，對(duì)一切都心滿意足，心存感激?，F(xiàn)在的我們想著吃好穿好，關(guān)心尊重?fù)?dān)心，從來沒有想過為貧困地區(qū)孩子的生活做點(diǎn)什么，從來不知道珍惜和感恩自己所擁有的，更不知道為家庭做出犧牲。

通過閱讀《小婦人》，我學(xué)會(huì)了朋友、親人、孩子的愛，學(xué)會(huì)了用一顆收獲的心去體驗(yàn)、去感受、去對(duì)待。他們的笑容會(huì)永遠(yuǎn)留在我的記憶里，他們的信念會(huì)成為我戰(zhàn)勝困難的勇氣。

讀《小婦人》有感【篇7】

《小婦人》這本書被譽(yù)為美國(guó)第一家庭小說，塑造了馬奇家四姐妹的形象，講述了許多人生的道理。

最使我受益非淺的，是艾美去參加一個(gè)家庭舉行的博覽會(huì)，她的展位是一個(gè)漂亮的藝術(shù)桌，艾美正在專心致志地?cái)[設(shè)物品。主辦的洛爾特女士走過來說：“你還是去花卉桌吧！我要把藝術(shù)桌留給我的女兒們。要知道，鮮花總是迷人的?！痹瓉硎敲氛_陷了艾美。艾美在心里默默地想母親馬奇太太說過的話：“用親吻來回報(bào)傷害你的人是最好的辦法?！北汩_始收拾東西。

如果要是換作我，早就生氣了，而且這樣不僅會(huì)讓外人覺得沒有修養(yǎng)，還會(huì)給人留下不好的印象。要是像艾美這樣，會(huì)被人認(rèn)為，這孩子太懂事了，還能讓傷害你的人感到羞愧。要是人們都能這樣做，我們的社會(huì)就會(huì)少一分不和諧之音，多一分幸福快樂。

正如馬奇太太所說：“藏在心底的惡魔會(huì)時(shí)不時(shí)地迸發(fā)出來，傷害別人，要學(xué)會(huì)忍住?！边@句話是我學(xué)會(huì)了冷靜，學(xué)會(huì)了控制自己的情緒。我真的是受益非淺?。∪缍辔覀兇蠹叶寄軌蜻@樣來做，我們的社會(huì)會(huì)越來越美好，越來越和諧，越來越親切！

我決心，我要好好學(xué)習(xí)，冷靜、理智地處理問題，使自己越來越完美！

讀《小婦人》有感【篇8】

在19世紀(jì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的美國(guó)大陸上，一個(gè)有著四個(gè)未成年女孩靜候培養(yǎng)的家庭，是如何將女孩們養(yǎng)育成獨(dú)立自主、自尊自愛并自給自足的人，是值得觀摩借鑒的。并非說書中的教育方式都應(yīng)該照搬，但貫穿其中的教育思維可以借鑒，很適合吾家有女初成長(zhǎng)的媽媽看，也適合帶娃的媽媽借鑒，會(huì)有所啟發(fā)有所感觸。

開篇就交代背景，這個(gè)家中缺少男性氣息，丈夫出征在外無法照顧家庭，夫婦倆并未生育男孩，因此一家五口都是女將，堅(jiān)強(qiáng)的媽媽獨(dú)立拉扯四個(gè)女兒。馬奇太太很神奇，明明家中四個(gè)孩子雖不知衣食不足，但能感受到生活的捉襟見肘，然而馬奇太太依然熱心的幫助他人。女兒們有各種不同的心愿，穿新衣?lián)Q新鞋有歡樂的聚會(huì)，馬奇太太一方面盡最大的能力滿足，當(dāng)然在程度上必然打了折扣，同時(shí)也教育女兒們憑借自己的努力克服生活的困難，達(dá)到自己的心愿。女孩的富養(yǎng)，不僅僅是物質(zhì)上的無限量滿足，而是讓女孩們樹立通過自己努力便可以滿足欲望的信心。希望實(shí)現(xiàn)的愿望，不寄望他人的給與或恩賜，而是通過自己的努力實(shí)現(xiàn)它，在努力的過程中享受快樂，在滿足的時(shí)刻享受喜悅，這才是獨(dú)立自由的女性。

大女兒梅格是馬奇太太的好幫手，一方面能幫助馬奇太太照顧妹妹，另一方面可作為妹妹們學(xué)習(xí)的好榜樣。梅格性格沉穩(wěn)，做事踏實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，不追求浮華和虛偽。書中給梅格的命運(yùn)是很不錯(cuò)的，非常類似馬奇太太的生活軌跡，嫁給了愛情，而且比馬奇太太幸福，丈夫能時(shí)常陪伴左右。小兩口雖然生活清貧，但有情飲水飽，而且莫欺少年窮，兩人感情穩(wěn)定熱烈自然，看這兩人的婚姻生活描寫，能感受到滿滿的幸福，這碗狗糧愿意干。蜜里調(diào)油的日子給了小兩口一對(duì)龍鳳胎，我相信家庭教育的力量，因此這對(duì)龍鳳胎是在愛中長(zhǎng)大的孩子，未來可期。

二女兒?jiǎn)谭浅＊?dú)立，類型男孩的爽直性格讓人歡喜，喜歡讀書寫作因而有自己獨(dú)立的思考問題的方式，因此讓喬的情感之路稍顯坎坷。喬十分獨(dú)立有主見，她希望能通過自己的努力養(yǎng)活自己，而且她也的確做到了。喬非常會(huì)講故事，家中姊妹都十分喜歡聽，而喬就是通過這個(gè)優(yōu)點(diǎn)的拓展，實(shí)現(xiàn)了自我經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，將故事寫下來投稿，無心插柳之舉讓喬很快得到了稿費(fèi)。因?yàn)樽x書和思考，喬未來的伴侶，應(yīng)該是學(xué)識(shí)淵博，能和喬交流互動(dòng)的，而這樣的男性何其稀少且難找。好在月老并未忘記這個(gè)獨(dú)立的女孩，一名沉穩(wěn)博學(xué)的教授走入喬的生活，雖然教授姍姍來遲，遲來的表明心意甚至一度讓喬自我懷疑，好在結(jié)局圓滿。婚后的喬并未回歸家庭，而是和教授丈夫兩人齊心協(xié)力興辦學(xué)校，成就了另一種方式的婚姻家庭生活。

三女兒貝斯溫文有禮、任勞任怨。上有姐姐，下有妹妹，氣質(zhì)接近馬奇太太和梅格的溫柔的貝斯，在這一家子中，并不出脫，但確是不可忽略的存在。就好像很多事業(yè)上會(huì)有的螺絲釘人物一般，有些人看似不出格，但始終少不了。馬奇太太去前線照顧丈夫，大姐梅格已經(jīng)結(jié)婚忙于照顧龍鳳胎，二姐喬專注于自己的寫作生涯，老三貝斯自然接過了操持家庭的`重任，一方面要照顧小妹妹艾米，另一方面還要幫扶受到馬奇太太關(guān)照的窮苦人家。家務(wù)活任勞任怨，情感事始終傾聽，如同一個(gè)天使一般為整個(gè)家庭發(fā)光發(fā)熱，可惜天使是上帝鐘愛的，過早的被上帝召回了。最感嘆，在貝斯病弱隨時(shí)可能死亡時(shí)，全家所有人都表現(xiàn)出對(duì)死亡的恐懼和不安，只有貝斯坦然的接受這一切，她愛著每一位家人，也希望她的家人保有對(duì)自己的愛好好生活。

小女兒艾米，貌美如花，溫婉知禮，傾人佳麗一枚。家中老小本來就容易受寵，加上美貌，因而性格難免嬌貴，甚至曾表達(dá)過希望未來的丈夫有錢有地位。但家庭熏陶是潛移默化的，這一家子都是看重感情而非金錢，小女兒雖然口頭宣言喊得響亮要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但真到了選擇之時(shí)，毅然嫁給了青梅竹馬的勞里，而非家財(cái)萬貫的追求者。當(dāng)然，勞里也非窮苦之輩，不過家資沒那么豐盈而已。因此，女性在婚姻中對(duì)經(jīng)濟(jì)有一定要求，是可以并且應(yīng)該理解的，畢竟經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

通過馬奇家四姊妹的成長(zhǎng)史，反思女性在追求情感、追求獨(dú)立、面對(duì)家庭生活煩瑣、面對(duì)生命無常等諸多方面的千絲萬緒。都說女人心海底針，女性生性比男性更敏感、更易感，生命更加纖弱但也更加堅(jiān)韌。不管在本書的社會(huì)背景下，還是在現(xiàn)代社會(huì)中，女性都更難得到認(rèn)可和公平對(duì)待，這一切既然是現(xiàn)實(shí)，就只有好好接受，才能用豐盈的人生追求更大的自由。

關(guān)于讀《毛毛》有感精選6篇

以下主題為讀《毛毛》有感，為幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意向您推薦的，你所見的范文到底好不好呢？每份工作的環(huán)節(jié)流程，都避免不了要寫文檔報(bào)告，廣泛閱讀范文能夠幫助我們積累經(jīng)驗(yàn)。

讀《毛毛》有感(篇1)

“時(shí)光竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事”，即便只是小說簡(jiǎn)短的一句副標(biāo)題，德國(guó)浪漫主義作家米切爾·恩德的代表作《毛毛》就已激起了我濃厚的興趣。隨著一陣微微的“沙沙”聲，我迫不及待地打開了這本書。

小說的主人公毛毛是一個(gè)普普通通但特別善于傾聽的小姑娘。她所生活的城市里的人們都受到了時(shí)間竊賊灰先生的蒙騙，過上了機(jī)械化、毫無生機(jī)的生活。為了幫助人們，毛毛和灰先生們打了一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，并成功地戰(zhàn)勝了灰先生們，揭示了“時(shí)間就是生命”的真諦。書中說到，毛毛其實(shí)沒什么特別，她唯一與其他人不同的是她善于傾聽。借助傾聽的力量，幫助朋友們解決了很多難題和矛盾，贏得了大家的喜愛；借助傾聽的力量，成功地從時(shí)間竊賊灰先生手里奪回時(shí)間。

善聽者慧。在中國(guó)古代的歷史上，有許多關(guān)于傾聽的故事，充分體現(xiàn)了傾聽的力量。春秋時(shí)期齊國(guó)有個(gè)年輕人叫姜小白，年輕時(shí)他能虛心聽取別人的意見建議，博采眾長(zhǎng)，使齊國(guó)日益繁榮強(qiáng)盛，并順利成為了中原霸主。但姜小白到了晚年時(shí)，沒有把管仲臨終前的遺言放在心里，結(jié)果落得朝綱失常，政局動(dòng)蕩，齊國(guó)霸業(yè)隨之衰落，自己也餓死于宮中的悲慘下場(chǎng)。這個(gè)姜小白就是歷史上大名鼎鼎的齊桓公。還有一個(gè)關(guān)于劉邦的小故事。劉邦是從農(nóng)民再到皇上的，這是為什么呢？是因?yàn)樗麑?duì)蕭何、張良這些有計(jì)謀的人出的建議虛心接受，在他們的幫助下，劉邦一步步登上了皇位。這兩小個(gè)故事都體現(xiàn)了傾聽的重要性，正確的傾聽，甚至可以改變?nèi)说囊簧?/p>

善聽者慧。在現(xiàn)實(shí)生活中，傾聽也很重要。就拿這次杭州G20文藝晚會(huì)來說吧！晚會(huì)剛一結(jié)束，在電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)價(jià)最多的詞是：杭州美爆了！美哭了！難道僅僅只是視覺的美嗎？不是的，通過《春江花月夜》我們可以聽到優(yōu)美恬靜的月色以及人們對(duì)美好生活的向往；通過《高山流水》我們可以聽到伯牙子期的真摯友誼和他們?cè)谇О倌昵暗哪嵌螌?duì)話：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”通過《天鵝湖》、《月光》，《梁?！?、《白蛇傳》，《歡樂頌》等等節(jié)目，我們可以聽到傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合、中外交融的友誼與合作，我們還可以聽到人們對(duì)美好生活的贊美和對(duì)未來的期盼；最最重要的，我們聽到了：整個(gè)世界都在仔細(xì)聆聽我們偉大的祖國(guó)演奏的最美音符、最強(qiáng)交響曲！

合上書，我凝視著封面上毛毛的背影，突然想起來伏爾泰說過的一句話：“耳朵是通往心靈的路?！钡拇_，善聽者慧，我們要像毛毛一樣，不但要用耳朵去傾聽，還要用心去聽，我們就一定會(huì)成為一個(gè)充滿智慧的人。

讀《毛毛》有感(篇2)

今天，我讀了一本書，名字是：《毛毛蟲的天空》。

這本書的主人公胖如豬、綠如玉、丑如驢。沒錯(cuò)，它就是毛毛蟲。小朋友你們猜對(duì)了嗎？現(xiàn)在我們來聽聽，這本絢麗多彩的好書里到底講的是什么吧。

在一條湛藍(lán)的小河邊，有一只毛毛蟲。它很孤單，因?yàn)榇蠹叶加憛捤⑾訔壦?/p>

它傷心的爬呀爬，爬呀爬。忽然一只花蝴蝶飛了過來，主動(dòng)向毛毛蟲問好：“你好，可愛的毛毛蟲?！泵x聽了心里樂滋滋的。但是，毛毛蟲百思不得其解：為什么花蝴蝶稱我是可愛的毛毛蟲，而金蝴蝶卻嫌棄我？

于是，它去問花蝴蝶：“為什么金蝴蝶嫌棄我，而你卻稱我為可愛的毛毛蟲？”

花蝴蝶告訴它，因?yàn)榻鸷浟俗约菏窃鯓娱L(zhǎng)大的?；ê€告訴它自己長(zhǎng)大的經(jīng)歷（它小時(shí)候也是毛毛蟲，后來它給自己做了個(gè)夢(mèng)的房子，在里面做夢(mèng)，做完夢(mèng)之后它就變成了蝴蝶了）。

毛毛蟲聽后，就急匆匆的去蓋做夢(mèng)的房子了。蓋完之后，它就開始做夢(mèng)，之后它就變成了蝴蝶了。它開始珍惜生命的每一天。因?yàn)楹纳芏虝骸Ｗ詈?，它充?shí)的上了天堂。

我學(xué)到了以下三點(diǎn)：

一、珍惜生命

我們要向蝴蝶學(xué)習(xí)，珍惜生命，珍惜生命的每一天、每一秒。

二、向著理想，努力奮斗著

毛毛蟲向著理想，努力奮斗著。這一點(diǎn)我們要向它學(xué)習(xí)。我們要有自己的理想，向著自己的理想堅(jiān)持不懈的努力，才能破繭成蝶實(shí)現(xiàn)理想。同時(shí)，我想到了我有個(gè)理想——長(zhǎng)大成為作家、書法家。所以，我一直在努力著。

三、別人幫了自己要學(xué)會(huì)感恩別人

花蝴蝶幫了毛毛蟲，毛毛蟲就去感恩花蝴蝶。這一點(diǎn)我們要向它學(xué)習(xí)，只要懂得感恩，別人都愿意幫助你。

我喜歡這本書！

讀《毛毛》有感(篇3)

有一天和涵涵一起閱讀了一本名叫《好餓好餓的毛毛蟲》的.好書。

說這本書好，是因?yàn)閳D書的故事情節(jié)好、書的印刷精美、設(shè)計(jì)精美。它是一本功能性很強(qiáng)的認(rèn)識(shí)書，教給孩子時(shí)間、數(shù)量的序列關(guān)系，但是它又不只是認(rèn)知書，她是一本充滿希望的書，它還是：可以讀的書；可以玩的書。簡(jiǎn)單的故事，用感官和心感受自然，故事像是展開的劇常。

這是一個(gè)美麗的故事，簡(jiǎn)單而美麗，卻揭示出成長(zhǎng)的執(zhí)著與美麗。每一個(gè)成功的人不都是從一只毛毛蟲變來的嗎？他們像毛毛蟲一樣有著精神的饑渴。他們一本一本的啃著書，吸取著知識(shí)的養(yǎng)料。因?yàn)樗麄冎?，在他們身體里面，有一個(gè)蝴蝶的靈魂和夢(mèng)想。我們手心里握著的不也是一只毛毛蟲嗎？她要上學(xué)了，她開始尋找食物了，他將用有一本書，她開始上第一節(jié)課，她開始認(rèn)字了，她開始像毛毛蟲一樣啃書了，從有趣的連環(huán)畫到美麗的童話故事，從小說到散文、詩歌，再到深刻的哲學(xué)書籍。

我們相信，他們最終將破繭成蝶，在知識(shí)的花叢中飛舞。

讀《毛毛》有感(篇4)

時(shí)間就是生命，生命在人心中。暑假里，我讀了一本書，書名叫做《毛毛》。這本書主要講了時(shí)間竊賊與小女孩毛毛的故事，毛毛在時(shí)間老人霍拉先生和他的烏龜卡西歐佩亞的幫助下，戰(zhàn)勝了靠偷取別人時(shí)間生存的灰先生。它告訴我們要合理地省時(shí)間，像書中的佛西先生那樣，他把自己工作的時(shí)間縮短了，這樣的節(jié)省就是在害自己，這樣做他雖然效率低高了，可同時(shí)質(zhì)量卻變差了?；蚁壬讶藗冏兂闪藳]有快樂，沒有痛苦，沒有親情，沒有思想的人。我們的生活應(yīng)該是豐富的，快樂的，而不是機(jī)械的。

就拿我們的作息時(shí)間表來說吧！我們?cè)矩S富、可以自由支配的時(shí)間被分割得七零八落，什么時(shí)候做什么事情都被規(guī)定的清清楚楚，不能多一秒鐘也不能少一秒鐘。我們被機(jī)械的時(shí)間禁錮在一個(gè)漆黑的匣子之中，孤獨(dú)地構(gòu)筑起一個(gè)唯我獨(dú)尊的世界，我們拒絕愛，也拒絕付出愛，我們甚至忘記了明媚的陽光。那些惡意節(jié)省我們時(shí)間的人不是像灰先生一樣么？我們不能做被控制的傀儡佛西先生，我們要做故事中的毛毛，勇敢地挽救病入膏盲的人類，不顧安危地往復(fù)在霍拉與人類兩個(gè)世界她不是為了自己，盡管她一貧如洗，她是為了人類的安危在與灰先生進(jìn)行殊死的搏斗！

你節(jié)省的時(shí)間越多，你擁有的時(shí)間就越少這句話意味著生活不再豐富。

讀《毛毛》有感(篇5)

有一天，從平地里突然冒出一個(gè)來歷不明的小女孩，她自稱毛毛。她住在廢棄的圓型露天劇場(chǎng)里。她的頭發(fā)非常凌亂，像是從未洗過頭似的。她也是光著腳丫，腳很黑，就像是從來沒有穿過鞋一樣。她的衣服非常的大，非常的長(zhǎng)，袖子很長(zhǎng)。她還穿著用各種彩色的布?jí)K做裙子，那裙子也很長(zhǎng)，一直拖到腳跟。人們都猜不出毛毛的年齡有多大。毛毛很受人喜歡。大家都很愿意和毛毛聊天，正因?yàn)槊軙?huì)傾聽，她能使很笨拙的人產(chǎn)生自己從來沒有想到的想法。毛毛讓人們停下匆忙的腳步，享受生命的愉悅。在灰先生的大本營(yíng)里，她用時(shí)間花與時(shí)間竊賊博弈，釋放了人們被奪去的時(shí)間，抹去城市與人們心中的灰塵。她一無所有卻是最好的傾聽者，她衣衫襤褸卻是一位天使，她叫毛毛。毛毛是一位小姑娘，也是一本童話的名字。故事就是關(guān)于時(shí)間盜賊灰先生和拯救時(shí)間的毛毛的故事。

這故事就發(fā)生在很久以前，在一個(gè)王宮聳立、殿宇紛繁的大城市，來歷不明的毛毛突然出現(xiàn)在人們的生活中。她雖然住在圓型廢墟廣場(chǎng)，卻得到善良人的幫助，成了大家的好朋友，漸漸成為人們的傾聽者。然而，一群西裝革履的灰先生打破了城市的平靜，人們慢慢變得焦躁，生活節(jié)奏紊亂，為了所謂的合理化，甚至放棄愛與被愛的時(shí)間，機(jī)械地生活著。當(dāng)整個(gè)城市被灰色籠罩，只有毛毛依然守在廢墟廣場(chǎng)等待朋友的到來，并組織小朋友們抵抗灰先生的入侵?？擅惨虼顺蔀榛蚁壬鷤兊臄橙硕萑胛ｋU(xiǎn)之中，這時(shí)，毛毛得到了小烏龜和時(shí)間掌控者候拉的幫助，利用時(shí)間花打敗了時(shí)間盜賊灰先生，幫人們奪回了被盜走的時(shí)間。毛毛讓灰先生無縫可鉆，當(dāng)然灰先生陰謀也沒有得逞。毛毛把人們從大海里救了出來。

我們振振有詞的是：時(shí)間就是金錢?？墒亲髡呙浊袪柖鞯聟s告訴我們了一個(gè)截然相反的答案：時(shí)間是生命，生命就在我們的心中。

我們的守護(hù)天使毛毛，是她拯救了人們，是她讓灰先生無縫可鉆，陰謀沒有得逞。我們要感謝毛毛，是她把我們從大海里救了出來。如果沒有毛毛，可能我們現(xiàn)在的時(shí)間就被灰先生奪去了，可能我們現(xiàn)在的生活就早已經(jīng)完蛋了。非常感謝我們的守護(hù)天使毛毛。

讀《毛毛》有感(篇6)

我在暑假讀了一本書，書的名字叫《毛毛》。

毛毛是一個(gè)小女孩，她有許多許多的好朋友。她最大的財(cái)富就是時(shí)間，但是，灰先生想要搶奪時(shí)間。他們讓人們節(jié)省時(shí)間，這樣，他們就可以進(jìn)入人的心中奪取時(shí)間花?？墒切∶B強(qiáng)地反對(duì)，最終讓時(shí)間花回到了他們的主人身邊。

這本書告訴我們要珍惜時(shí)間。不是要我們爭(zhēng)分奪秒的工作，沒有時(shí)間陪孩子，書里也反映了一個(gè)問題：只給孩子錢，孩子會(huì)開心嗎？不，父母對(duì)孩子的愛才是孩子們最渴望的。孩子們最渴望的，也許就是希望父母能陪他們吃一頓飯，陪他們談?wù)勑?，只要父母?jìng)償D出一點(diǎn)時(shí)間，就能換來孩子的笑臉。

讀完這本書，我也很想見一下時(shí)間花，他們是不是比荷花還美呢？時(shí)間花最初是什么樣子呢？在我的想象中，時(shí)間花的花蕊應(yīng)該是金黃色的，燦爛又不失可愛、柔弱?；ò暌粚右粚拥匕』ㄈ铮终宫F(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)金黃的花蕊，花瓣最下面一點(diǎn)是粉紫色，慢慢變成淡粉色，到了中間變成白色，隔一段變成淺粉色，最后變成粉色。美麗嗎？可是奪走他們的人并不美好。

灰先生也是由我們?nèi)祟愖兂傻?，這說明并不是什么人給了他們生存的機(jī)會(huì)，而是我們?nèi)祟惤o了他們生存的機(jī)會(huì)！

時(shí)間是珍貴的，請(qǐng)珍惜這來之不易的時(shí)間。

關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感精選

以下內(nèi)容標(biāo)題為《關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感》，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您特意收集，大家不妨來參考。希望你能喜歡。職場(chǎng)打工人們每天都要處理很多文檔書寫事務(wù)，我們?cè)趯懽髦岸紩?huì)習(xí)慣性的搜索相關(guān)范文，職場(chǎng)范文可以讓我們更有效率地完成工作。

關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感【篇1】

朱自清是民國(guó)時(shí)期的一位知名作家，這本《經(jīng)典常談》是一本朱自清專門寫的一部講述國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的著作。讀過他文章的人都知道，他的文章不像同時(shí)期的那些作家苦澀難懂，他的作品反而更加親民，經(jīng)典這東西日積月累想要了解就一定要挖得很深，但是朱自清能夠由淺及深地帶領(lǐng)讀者，引導(dǎo)讀者。在我上中學(xué)的時(shí)候，最喜歡的課文之一就是《背影》，因?yàn)榭此奈恼履軌蚝茌p易地讀懂他想要表達(dá)的東西，他舍去了那些無關(guān)緊要的修飾，只把干貨留給讀者，我感覺這才是一位作家的負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

本書的主旨是告訴讀者，我們國(guó)家的那些經(jīng)典著作是不能被淡忘的，他努力推崇這些經(jīng)典，比如說文解字，周易，詩經(jīng)等等總共十三篇之多。書中不僅分別講述，并且還結(jié)合了歷史大脈絡(luò)，體現(xiàn)出了一種連貫性。

胡適說，近年來古學(xué)的大師漸漸死光了，新起的學(xué)著還不曾有什么大功績(jī)表現(xiàn)出來。這就像是瀕臨滅絕的動(dòng)物一般，只不過動(dòng)物被保護(hù)起來了，而這些國(guó)學(xué)卻并沒有得到太多熱度。可能是大家都覺得不需要了，既然科技已經(jīng)進(jìn)行到如今這樣，就沒什么要擔(dān)心的了。但是我覺得，人活著就是為了進(jìn)步，而進(jìn)步的基礎(chǔ)就是掌握歷史前輩所總結(jié)的道理。

很多錯(cuò)誤的思想不斷傳染，使人們還自以為加入了國(guó)學(xué)的保護(hù)隊(duì)伍當(dāng)中，其實(shí)這幫人才是罪魁禍?zhǔn)?。人們還沒搞清到底是什么使國(guó)學(xué)被人淡忘，有人怪罪于西洋學(xué)術(shù)，甚至認(rèn)為孔教可以完全代表中國(guó)的古文化。還有人認(rèn)為保護(hù)古學(xué)就是保存古文古詩，這都是外行人的做法，也是時(shí)候使這些得到一個(gè)終結(jié)了。

看這本《經(jīng)典常談》就像是在故事一樣，它突破了時(shí)間的限制，雖然它成熟的時(shí)間很早，但是單從思想和內(nèi)容上來看，是看不出年代感的。朱自清告訴我們，書還是要看的，關(guān)鍵是要看好書，不要看雜書，這些看過會(huì)有質(zhì)的改變的作品是千萬不能被忽略的。如果你覺得那些古老的著作看起來枯燥難懂，沒關(guān)系，就算你毫無古文基礎(chǔ)依然可以看這本書，它會(huì)領(lǐng)你上道。

只要我們了解了國(guó)學(xué)的重要，并且著手把即將被丟掉的東西撿起來，我們的將來會(huì)更美好，這種美好是由內(nèi)而外的，這也體現(xiàn)了我們中國(guó)文化的博大精深。書中介紹了許多方面值得我們?nèi)胧郑€有介紹，有方法，差的只是努力的人。我相信，為了使自己更完美，使國(guó)家更富強(qiáng)，中國(guó)人是不會(huì)放棄經(jīng)典國(guó)學(xué)的，祖國(guó)的未來也正等著我們?nèi)?chuàng)造。

關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感【篇2】

閱讀書目：《經(jīng)典常談》1～8頁，序和《說文解字》第一

本書實(shí)在是好，即便多次重讀仍有收獲，先生娓娓道來，通俗易懂但學(xué)術(shù)性不減。

經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。有一位外國(guó)教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識(shí)經(jīng)典一番。這是很明達(dá)的議論。再說做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。《序》

文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐。倉(cāng)頡泄漏了天機(jī)，卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候，“天雨粟，鬼夜哭?！比擞辛宋淖?，會(huì)變機(jī)靈了，會(huì)爭(zhēng)著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機(jī)靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術(shù)的作用的。

到了戰(zhàn)國(guó)末期，政治方面，學(xué)術(shù)方面，都感到統(tǒng)一的需要了，鼓吹的也有人了；文字統(tǒng)一的需要，自然也在一般意識(shí)之中。這時(shí)候抬出一個(gè)造字的圣人，實(shí)在是統(tǒng)一文字的預(yù)備工夫，好教人知道“一個(gè)”圣人造的字當(dāng)然是該一致的。

現(xiàn)在我們要認(rèn)識(shí)商周文字，探尋漢以來字體演變的軌跡，都得憑這部書（《說文解字》）。而且不但研究字形得靠它，研究字音字義也得靠它。研究文字的形音義的，以前叫“小學(xué)”，現(xiàn)在叫文字學(xué)。從前學(xué)問限于經(jīng)典，所以說研究學(xué)問必須從小學(xué)入手；現(xiàn)在學(xué)問的范圍是廣了，但要研究古典、古史、古文化，也還得從文字學(xué)入手?！墩f文解字》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。

“金”是銅器，銅器的銘文稱為金文。銅器里鐘鼎最是重器，所以也稱為鐘鼎文。這些銘文都是記事的。而宋以來發(fā)見的銅器大都是周代所作，所以金文多是兩周的文字。

甲骨文，金文，以及《說文》里所謂“古文”，還有籀文，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)算做古文字，這些大部分是文字統(tǒng)一以前的官書。甲骨文是“契”的；金文是“鑄”的。鑄是先在模子上刻字，再倒銅。古代書寫文字的方法除“契”和“鑄”外，還有“書”和“印”，因用的材料而異?！皶庇霉P，竹木簡(jiǎn)以及帛和紙上用“書”。“印”是在模子上刻字，印在陶器或封泥上。古代用竹木簡(jiǎn)最多，戰(zhàn)國(guó)才有帛；紙是漢代才有的。筆出現(xiàn)于商代，卻只用竹木削成。竹木簡(jiǎn)、帛、紙，都容易壞，漢以前的，已經(jīng)蕩然無存了。

六書，一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符號(hào)，指示那無形的事類，如“（上）“”（下）兩個(gè)字，短畫和長(zhǎng)畫都是抽象的符號(hào)，各代表著一個(gè)物類。三是“會(huì)意”，會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字，這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的，如“止”“戈”為“武”，“人”“言”為“信”等。四是“形聲”，也是兩個(gè)字合成一個(gè)字，但一個(gè)字是形，一個(gè)字是聲；形是意符，聲是音標(biāo)。如“江”“河”兩字，“氵”（水）形，“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。形聲最便，用處最大，所以我們的形聲字最多。五是“轉(zhuǎn)注”，就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字，意義全部相同或一部分相同，可以互相解釋的，便是轉(zhuǎn)注字，也可以叫做同義字。如“考”“老”等。六是“假借”，語言里有許多有音無形的字，借了別的同音的字，當(dāng)做那個(gè)意義用。又如“令”，本義是“發(fā)號(hào)”，借為縣令的“令”；“長(zhǎng)”本義是“久遠(yuǎn)”，借為縣長(zhǎng)的“長(zhǎng)”?！翱h令”“縣長(zhǎng)”是“令”“長(zhǎng)”的引申義。

秦以后只是書體演變的時(shí)代。演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡(jiǎn)易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書”。當(dāng)時(shí)公事忙，文書多，書記雖遵用小篆，有些下行文書，卻不免寫得草率些。日子長(zhǎng)了，這樣寫的人多了，便自然而然成了一體，稱為“隸書”；因?yàn)槭墙o徒隸等下級(jí)辦公人看的。

關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感【篇3】

經(jīng)典常談》是巨大的工程，這偉大的工程師，就是朱自清先生。

? 《經(jīng)典常談》以通俗流暢的文字，按照歷史發(fā)展從倉(cāng)頡造字開始到《周易》，《詩經(jīng)》，《春秋》四書五經(jīng)，詩，詞，文，賦的經(jīng)典內(nèi)容，為讀者提供了通覽國(guó)學(xué)精華的指南。

? 在《經(jīng)典長(zhǎng)談》的閱讀過程中，我不經(jīng)常被朱自清先生的研究精神，獨(dú)到見解所感動(dòng)，也時(shí)不時(shí)為書中所介紹的一些經(jīng)典作品的成書過程以及精彩內(nèi)容所打動(dòng)。司馬遷因受李陵案牽連，在遭受污及先人，見笑親友的宮刑之后，忍辱負(fù)重，繼承先葉，綜括三千多年君臣士庶的行事，“合一爐而冶之”，歷時(shí)14年之久，終于寫就一部大書——《史記》，“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”。為了完成先父遺志，為了體現(xiàn)自身價(jià)值，司馬遷不輕言放棄，甘愿忍受屈辱，讓自己死得其所，“重于泰山”，其中的艱辛困苦有誰知？

? 從朱自清先生的介紹中得知“四書”為古人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)教科書。那時(shí)先生不講解，只讓學(xué)生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注，只要囫圇吞棗的讀，囫圇吞棗的背，不懂不要緊，將來用得著自然會(huì)懂。這時(shí)候是他們的記憶力金黃時(shí)期這個(gè)階段選擇進(jìn)行經(jīng)典誦讀，加強(qiáng)知識(shí)積累，會(huì)印在潛意識(shí)里，能陶冶情操，使心性向善。讀《經(jīng)典常談》所獲的是多角度多方面的。

關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感【篇4】

《經(jīng)典常談》一本書讀透中國(guó)古代文化典籍的精髓

《經(jīng)典常談》是朱自清先生寫給大眾的國(guó)學(xué)讀本，著重介紹中國(guó)古代文化的經(jīng)典作品，從《說文解字》到《詩經(jīng)》《論語》，從諸子百家到李白、蘇軾，系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

近十多年來，從易中天說三國(guó)到于丹講論語的熱播，從中國(guó)成語大會(huì)到中國(guó)詩詞大會(huì)的流行，國(guó)學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)炙手可熱的名詞。許多研究中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的學(xué)者，都呼吁、提倡，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，不要忘本。于是這些學(xué)者就以不同方式進(jìn)行了不同影響的宣傳，激起了中國(guó)人民對(duì)重學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化的激情。

可是很多人對(duì)國(guó)學(xué)只有一個(gè)模糊的概念，大概知道是傳統(tǒng)文化、經(jīng)史子集，單就國(guó)學(xué)的古籍而言，已經(jīng)是浩如煙海了，作為一個(gè)普通的國(guó)學(xué)愛好者該如何入門？如果要解決這個(gè)問題，這本《經(jīng)典常談》便不可不讀。

該書提綱挈領(lǐng)、通俗易懂，是國(guó)學(xué)知識(shí)和文藝?yán)碚撟詈玫娜腴T讀本，對(duì)當(dāng)代文藝、國(guó)學(xué)愛好者與研究者也有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。該書也是中國(guó)近代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清先生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在云南昆明的國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)寫給大眾的國(guó)學(xué)讀本，全面地呈現(xiàn)了朱自清先生在文藝和國(guó)學(xué)經(jīng)典通俗化方面的見解與體悟，各位讀者朋友也可以用這一本書讀透中國(guó)古代文化典籍的精髓。

關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感【篇5】

今日批注閱讀《出版說明》《序》《說文解字》第一

一，閱讀經(jīng)典的必要性和入選《國(guó)民閱讀經(jīng)典》書目的特點(diǎn)

經(jīng)典是知識(shí)體系的根基，是精神世界的家園，是走向未來的起點(diǎn)。國(guó)民的閱讀生活中最迫切的事情是閱讀經(jīng)典。在中國(guó)基礎(chǔ)教育被功利和和扭曲了的今天，在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化帶來的信息爆炸占領(lǐng)人們頭腦、占用人們時(shí)間的今天，在中華民族和平崛起、民族復(fù)興的偉大征程的今天，我們更要閱讀經(jīng)典。

《國(guó)民閱讀經(jīng)典》中入選的經(jīng)典首先立足于三個(gè)基本點(diǎn)，即世界的眼光、歷史的觀點(diǎn)和中國(guó)的根基；其次，所選經(jīng)典歷經(jīng)歲月的淘洗、匯聚了人類最重要的精神創(chuàng)造和知識(shí)積累；最后堅(jiān)持優(yōu)中選優(yōu)的原則，盡量選擇最好的版本，選擇最好的注本或譯本。

二，作者自序

朱自清先生1931年2月在昆明西南聯(lián)大寫下這段自序。在自序中，他闡釋了“經(jīng)典常談”這一著作名稱，交代了經(jīng)典訓(xùn)練的背景，還提到創(chuàng)作本書的目的以及此書的特點(diǎn)。

什么是經(jīng)典常談？“本書所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂“小學(xué)”，即文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分?！薄俺Ｕ劇奔唇?jīng)常閱讀、交流、學(xué)以致用。

經(jīng)典為什么要常談？從舊日教育到新式教育，經(jīng)典訓(xùn)練一直存在，并且一直在演變進(jìn)步。

怎樣順利常談經(jīng)典？序言中提到，古人為經(jīng)典作注，用白話文譯經(jīng)，都是為了啟發(fā)讀者閱讀經(jīng)典的興趣，從而引導(dǎo)他們到經(jīng)典的大路上去?！督?jīng)典常談》這本小書，它是一艘航船，引導(dǎo)我們走向經(jīng)典的海里。即作者編撰此書的目的，激發(fā)我們閱讀經(jīng)典欲望，從而去閱讀每一部經(jīng)典。

本書的特點(diǎn)是什么？這部書以經(jīng)典為主，以書為主，不以“經(jīng)學(xué)”“史學(xué)”“諸子學(xué)”等作綱領(lǐng)。

在序言中，作者提到在舊日教育中，經(jīng)典訓(xùn)練“況且從幼童時(shí)代就開始，學(xué)生食而不化，也徒然摧殘了他們的精力和興趣。”這讓我聯(lián)想到我們當(dāng)下學(xué)校及家庭里的經(jīng)典誦讀，拿我自己來說，我給兒子教讀《弟子規(guī)》《千字文》，短短的六個(gè)字或八個(gè)字，我要花很長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)讓兒子跟讀，結(jié)果兒子還是背誦不下來。一段時(shí)間后，兒子提起《千字文》誦讀打卡，他的精神立刻就萎蔫了，他的眼里都是膽怯，他的行動(dòng)中是逃避和推脫。如果我堅(jiān)持讓他讀，他會(huì)讀，但總是心不在焉。現(xiàn)在讀到朱老的這句話，我讓兒子讀這些“食而不化”的文字，長(zhǎng)久以往，確實(shí)會(huì)摧殘孩子的精力和興趣。我們的孩子該在什么年齡讀、讀什么經(jīng)？我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)三四歲孩子已經(jīng)會(huì)背誦《論語》？經(jīng)典教育與應(yīng)試教育如何有效銜接？我想，我們需要有一個(gè)大綱，來引導(dǎo)我們師生。

三，《說文解字》第一知識(shí)梳理

（一）“倉(cāng)頡造字”之淵源

其實(shí)，文字是“后世圣人”造出來的。倉(cāng)頡造字的傳說，戰(zhàn)國(guó)末期才有。戰(zhàn)國(guó)末期，政治、學(xué)術(shù)發(fā)展，使人們感到文字統(tǒng)一的需要。這時(shí)候，一個(gè)造字的圣人進(jìn)入人們的視野——倉(cāng)頡，“一個(gè)”圣人造的字當(dāng)然是該一致的，實(shí)際上，倉(cāng)頡是個(gè)整理文字的專家，并不曾說他是造字的人?！皞}(cāng)頡造字說”大概凝定于漢初。

（二）字書的出現(xiàn)與發(fā)展

識(shí)字是教育的初步，識(shí)字教育漸受注重。而識(shí)字需要字書，相傳最古的字書是《史籀篇》。始皇為了統(tǒng)一文字，教人李斯做《倉(cāng)頡篇》、趙高做《爰?xì)v篇》、胡母作《博學(xué)篇》，所選的字，大部分還是《史籀篇》里的。漢初教書先生將這三篇合為一書，單稱《倉(cāng)頡篇》。這些一面教授學(xué)童用，一面供民眾檢閱用，所收約3300字。

東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎作了一部《說文解字》，這是一部劃時(shí)代的字書，書里有9000字。字體除小篆之外，兼收籀文、“古文”。許氏又分析偏旁，定出部首，將9000字分屬540部首。這部書意在幫助人通讀古書，并非只供通俗之用，和秦代及西漢的字書是大不相同的?！墩f文解字》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具和門徑。

（三）古文字及古代書寫文字的方法

什么是古文字？甲骨文，金文，以及《說文》里所謂“古文”，還有籀文，現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)算作古文字。

古代書寫文字的方法有：契，鑄，書，印。甲骨文是“契”的，“契”有“刀刻”的義；鑄是先在模子上刻字，再倒銅，金文是“鑄”的；“書”用筆，竹木簡(jiǎn)以及帛和紙上用“書”；“印”是在模子上刻字，印在陶器上或封泥上。

（四）造字和用字六個(gè)條例（“六書”）

象形、指事、會(huì)意、形聲，都是造字的條例；轉(zhuǎn)注、假借是用字的條例。

象形字、假借字、形聲字，是文字發(fā)展的邏輯的程序。

（五）書體演變

秦以后只是書體演變的時(shí)代，演變的主因是應(yīng)用，演變的方向是簡(jiǎn)易。始皇用小篆統(tǒng)一了文字，不久便又有了“隸書”；漢初還有草書；魏代又變成“正書”；晉唐之間，卻稱為“隸書”；晉代也稱“楷書”；宋代又改為“真書”。正書簡(jiǎn)化，便成“行書”，變化是應(yīng)用便利的緣故。

關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感【篇6】

朱自清先生曾在《論大學(xué)國(guó)文選目》一文中說："大學(xué)國(guó)文不但是一種語文訓(xùn)練，而且是一種文化訓(xùn)練。。。。。。．文從字順是語文訓(xùn)練的事，辭明理達(dá)便是文化訓(xùn)練的事。。。。。。．所謂文化訓(xùn)練就是使學(xué)生對(duì)于物，對(duì)于我，對(duì)于今，對(duì)于古，更能明達(dá)。”

他認(rèn)為應(yīng)該把語文教育的目的確立在使學(xué)生了解本國(guó)固有文化并且提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力上，重視語文教育的思想性。認(rèn)為語文教育既是語文訓(xùn)練，同時(shí)更是文化訓(xùn)練。這些表述雖然針對(duì)當(dāng)時(shí)的大學(xué)教育而發(fā)，顯然對(duì)當(dāng)今語文教育業(yè)有著相似的啟發(fā)意義。

而作為語文老師，我意識(shí)到，對(duì)于傳統(tǒng)文化，我積淀太少。利用暑假時(shí)間，我讀完了朱自清先生的《經(jīng)典常談》，用先生的話說"我國(guó)經(jīng)典，未經(jīng)整理，讀起來特別難，一般人往往望而生畏，結(jié)果是敬而遠(yuǎn)之"。必須得慚愧地承認(rèn)，即使本身是漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的，對(duì)書中提到的有些經(jīng)典書籍我也未曾認(rèn)真讀過。

讀過先生的《經(jīng)典常談》，覺得似乎經(jīng)典不是想象的那么枯燥無趣，只是我還沒找到法門，沒有真正走到經(jīng)典的大路上去。當(dāng)然，我也謹(jǐn)記先生教海："如果讀者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識(shí)經(jīng)典，那就是以莖為魚，未免辜負(fù)編撰者的本心了?！?/p>

讀了本書，我發(fā)現(xiàn)我關(guān)于部分經(jīng)典的一些文學(xué)常識(shí)的認(rèn)識(shí)是不準(zhǔn)確的。比如，先生在介紹《說文解字》時(shí)提到的關(guān)于"倉(cāng)顏造字說"的一些看法，之前我一直也知道憑倉(cāng)頗一人之力，創(chuàng)造出整個(gè)漢字體系是不可能的，那是神話傳說，但我并沒有探究這個(gè)傳說的成因和其中深意，先生的解釋讓我覺得醒灌頂："抬出一個(gè)造字的圣人，實(shí)在是統(tǒng)一文字的預(yù)備工夫。”

原來對(duì)待傳說，我們不光應(yīng)該知道其然，更可以探究其所以然，這樣才能自己發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。他還指出，"史箍'是'書記必讀'的意思，只是書名，不是人名"，正好指出了我的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

先生的提出的一些觀點(diǎn)也為我提供了思考問題的新角度。比如先生在介紹《說文解字》時(shí)提出"形聲字才該叫做字，字'是'擎乳而漸多'的意思"，還提出"文字可以增進(jìn)人的能力，也可以增進(jìn)人的巧詐"，而"天雨栗，鬼夜哭"說的是人有了文字，會(huì)變機(jī)靈，會(huì)爭(zhēng)著去做那些容易賺錢的商人，辛辛苦苦去種地的人變少了。

天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急，鬼也害怕這些機(jī)靈人用文字控制他們，所以夜里嚎哭。雖然這種解釋本身就有神話傳說的成分，但細(xì)細(xì)想來，確實(shí)是講出來人之本性特點(diǎn)。

再如傳奇是最先有結(jié)構(gòu)的小說，文人創(chuàng)作傳奇，"原來只是向科舉的主考官介紹自己的一種門路"，當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉之人在考試之前，得請(qǐng)達(dá)官顯貴向主考官介紹自己，介紹的方式就是先呈上正經(jīng)文章，再呈些有趣味的雜文如傳奇等，因?yàn)?傳奇可以見史才、詩、筆、議論，人又愛看"，所以傳奇就逐漸流傳開了。

這么看來，傳奇的廣為流傳，跟當(dāng)年詞的逐漸興盛的過程似乎有異曲同工之妙。詞，不也是先作為當(dāng)時(shí)大部分讀書人不屑的"流行歌曲"的形式出現(xiàn)，逐漸在坊間流傳，之后逐步被一些有影響力的文人墨客接受，才作為一項(xiàng)的文學(xué)創(chuàng)作登上大雅之堂的嘛！

"經(jīng)典常談"，其實(shí)更多地還是包含著"經(jīng)典導(dǎo)讀"這更深一層次的含義。當(dāng)下，年輕一代對(duì)我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個(gè)詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

而先生是真閱讀過經(jīng)典之后才為大家認(rèn)真介紹這些經(jīng)典書目的，他知道讀者常見的誤區(qū)在哪里，他也知道讀者一般讀不下去的原因在哪里。他是真正從經(jīng)典中讀出了趣味，也知道如何帶領(lǐng)讀者尋覓經(jīng)典的有趣之處，知道趣味導(dǎo)讀的重要性，知道如何帶領(lǐng)讀者在趣味閱讀中，汲取經(jīng)典的營(yíng)養(yǎng)與力量。

總之，朱自清先生的這部《經(jīng)典常談》確實(shí)激起了我對(duì)這些經(jīng)典的閱讀興趣，即使書中提到的一些書我之前草草閱讀過，現(xiàn)在也是有再細(xì)讀的迫切需求。因?yàn)橄壬蛭覀冋故玖怂窘嵌炔煌伎挤较虿煌?，同一部?jīng)典會(huì)給人帶來不同的審美趣味。

先生的導(dǎo)讀也啟示我們，閱讀應(yīng)該自己尋求閱讀的趣味性，可以從先生的導(dǎo)讀開始，但也要主動(dòng)發(fā)掘閱讀的趣味，這樣閱讀興趣才能得以持續(xù)，才能展開真正的閱讀，也才能獲得更多的閱讀的愉悅與滿足。

感謝先生的這部書，提醒我，對(duì)一些經(jīng)典的閱讀我還是荒疏了，閱讀經(jīng)典的樂趣竟然被我忽略了。

關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感【篇7】

近日讀完了朱自清先生的這本《經(jīng)典常談》，該書主要是介紹講解一些中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)。書的自序上也說這本書是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的典籍，也可以稱作為“國(guó)學(xué)入門書”。既然能夠稱得上“國(guó)學(xué)入門書”，其分量可謂不言自喻。這本書的出現(xiàn)也為各個(gè)階層的人群翻閱史籍做了一個(gè)很好的指引。

朱先生這部書所涉及的內(nèi)容主要包括傳統(tǒng)的“四書五經(jīng)”，“十三經(jīng)”等著作。囊括了經(jīng)，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經(jīng)典的著作。在朱先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經(jīng)，三禮，春秋三傳，四書，戰(zhàn)國(guó)策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。書中自序中說“各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的'順序，并按照傳統(tǒng)的已經(jīng)將“小學(xué)”書放在最前頭?！彼赃@樣一個(gè)比較循序漸進(jìn)的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經(jīng)，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱先生不但對(duì)每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對(duì)某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認(rèn)識(shí)。比如在《禮》第五中，朱先生說道：“天生萬物，是個(gè)很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個(gè)時(shí)代，這個(gè)信仰還是很有力的，但大部分可以說是風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗習(xí)慣有一些也可以說是生活的藝術(shù)。”在《尚書》中，朱先生對(duì)幾千年來關(guān)于《尚書》的真?zhèn)我沧隽俗约旱目甲C，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對(duì)這29篇要分別看，因?yàn)橹虚g也有一些文章是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人托古之作。所以，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個(gè)更為客觀、更為辯證地來了解、認(rèn)識(shí)這些著作的渠道。

朱先生的這本書雖然稱作為“經(jīng)典常談”，但在我看來其實(shí)這本書不僅僅是單純意義上的“經(jīng)典常談”，更深遠(yuǎn)地來看，其實(shí)還包含著“經(jīng)典導(dǎo)讀”這更深一層次的含義。眾所周知，在國(guó)際化程度不斷地深入每個(gè)人生活時(shí)，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對(duì)我們?nèi)A夏文化的關(guān)注越來越少，面對(duì)日益增多的“泊來”文化，已經(jīng)很少在有家庭再給孩子接受“傳統(tǒng)教育”了。所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個(gè)詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。畢竟，我們的華夏文化還是需要下一代來傳。

最近讀了朱自清先生的《經(jīng)典常談》一書，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書，書中字里行間都閃現(xiàn)出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

關(guān)于讀《經(jīng)典常談》有感【篇8】

今天在我家的書店買書，書的封面還是那么的醒目。我看過之后，真的很感動(dòng)。我的媽媽告訴我，《經(jīng)典常談》讀了兩遍，其中一遍是一本《經(jīng)典常談》，一本是《論語》。

《論語》一書是孔子的弟子、弟子和弟子共同成長(zhǎng)的故事，它是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，論述了孔子的仁愛和學(xué)習(xí)的基本原則。

孔子的《論語》一書，是儒家學(xué)派中的經(jīng)典之作，它有著許多的經(jīng)典，它的內(nèi)容十分的豐富多彩，包括論語、孟子、三國(guó)、天書等等，其中論語包括了孔子思想、學(xué)說、倫理、倫理和道德等五方面內(nèi)容。論語的內(nèi)容十分的豐富多彩，包括了孔子教學(xué)等方面的內(nèi)容，包括了孔子治學(xué)思想、學(xué)說和教學(xué)思想的傳播、道德理念的滲透、思想精髓的培養(yǎng)、思想理念的形成、教學(xué)方法的創(chuàng)新及教育的創(chuàng)新等內(nèi)容。

在論語中孔子提出了孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、三思而后行。這些話，說的是孔子是非常有道理的?？鬃釉趯W(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，就提出了學(xué)而不厭的學(xué)說。這個(gè)學(xué)說中，孔子的學(xué)說，不僅是孔子對(duì)學(xué)生的傳授，而且包括自己的學(xué)識(shí)、能力、修養(yǎng)、性格都有自己獨(dú)特的看法，這是我們中國(guó)古代的經(jīng)典之作。在論語中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是說，孔子的論語中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的學(xué)說，提出了“知不足而改之，知困而奮，不患難而上學(xué)”等學(xué)的真理。這些學(xué)說中，孔子提出的“不患難而進(jìn)取，知難而上進(jìn)”，不僅是對(duì)孔子的學(xué)說提出的，更是對(duì)我們中國(guó)現(xiàn)代的經(jīng)典之作出的最大的批判。

讀了《論語》的書，我們可以看到孔子的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒的，在以后的工作中我們也要向孔子學(xué)習(xí)，不要再去做一些別的什么事情了。