「必備」歸去來兮辭教案(精選8篇)

一定要重視新技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用，教案要深入研究學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)業(yè)水平和認(rèn)知規(guī)律。教案要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來編寫。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢？你可以讀一下幼兒教師教育網(wǎng)編輯整理的歸去來兮辭教案，不妨參考一下。希望你喜歡！

歸去來兮辭教案(篇1)

一、教學(xué)目的：

1、誦讀

2、感受陶淵明的隱士情懷

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、知識(shí)：了解賓語前置（疑問代詞）的規(guī)律，掌握文中的文言知識(shí)。

2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。

3、人文：鑒賞、誦讀、陶冶情操。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

正確理解詩句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。

四、教學(xué)方法：

主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在問答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見解；通過老師的必要講解，鞏固和加深學(xué)生對(duì)較難問題的理解與掌握。輔助手段——幻燈片。

五、課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細(xì)學(xué)習(xí)了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

1、有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)：

陶淵明：（367—427）名潛，字元亮，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》；詩歌有《歸園田居》《飲酒》。

2、辭官原因有四：（1）然有歸歟之情；（2）質(zhì)性自然，非矯厲所得；（3）悵然慷慨，深愧平生之志；（4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

3、文章結(jié)構(gòu)：

（一）棄官歸家之因：（1）田園將蕪

（2）心為形役

（二）歸家情景：（1）歸心似箭（旅程）

（2）入家歡娛（親情）

（3）日常生活（閑適）

（三）生活情況：（1）農(nóng)家樂、自然美

（2）別世俗、離官場

（四）反思總結(jié)：（1）摒棄物質(zhì)享受

（2）向往精神自由

4、抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命

5、序中的古今異義詞：（1）風(fēng)波：古義：戰(zhàn)亂；今義：比喻波折和糾紛。

（2）人事：古義：做官；今義：指人員的升調(diào)任免事宜。

（3）慷慨：古義：感慨；今義：情緒激動(dòng)而充滿正氣。

6、文言特殊句式：（1）遂見用于小邑（被動(dòng)句）

（2）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置句）

二、全體誦讀課文

三、講解新課（翻譯并歸納文中的文言知識(shí)）

1、通假字：（1）乃瞻衡宇，衡通橫。

（2）曷不委心任去留？曷通何。

2、古今異義詞：（1）親戚：古義：指內(nèi)外親戚，包括自己的父母兄弟；

今義：有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的的家庭之間或成員之間互為親戚。

（2）情話：古義：知心話；今義：表達(dá)愛情的話。

3、詞類活用：（1）眄庭柯以怡顏，怡，形容詞的使動(dòng)用法，使……愉快。

（2）審容膝之易安，安，形容詞的使動(dòng)用法，使……安樂。

（3）園日涉以成趣，日，名詞作狀語，每天，每日。

（4）策扶老以流憩，策，名詞用作動(dòng)詞，拄著。

（5）悅親戚之情話，悅，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為悅。

（6）樂琴書以消憂，樂，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂。

（7）樂琴書以消憂，琴，名詞用作動(dòng)詞，彈琴。

（8）樂琴書以消憂，書，名詞用作動(dòng)詞，讀書。

（9）或棹孤舟，棹，名詞用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潯?/p>

（10）善萬物之得時(shí)，善，形容詞的意動(dòng)用法，以……為善，喜好，羨慕。

4、文言句式：（1）既自以心為形役（被動(dòng)句）

（2）問征夫以前路（狀語后置句）

（3）云無心以出岫（狀語后置句）

（4）復(fù)駕言兮焉求？（賓語前置句）

（5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置句）

（6）將有事于西疇（狀語后置句）

（7）胡為乎遑遑欲何之？（賓語前置句）

（8）樂夫天命復(fù)奚疑？（賓語前置句）

5、歸納文中虛詞而、以的用法及意義：

奚惆悵而獨(dú)悲？而，連詞，表并列，不譯。

覺今是而昨非。而，連詞，表并列，不譯。

舟遙遙以輕飏，以，連詞，表修飾，不譯。

風(fēng)飄飄而吹衣，而，表修飾，不譯。

問征夫以前路，以，介詞，表憑借，拿。

引壺觴以自酌，以，連詞，表承接，不譯。

眄庭柯以怡顏，以，連詞，表承接，不譯。

倚南窗以寄傲，以，連詞，表承接，不譯。

園日涉以成趣，以，連詞，表承接，不譯。

門雖設(shè)而常關(guān)，而，表轉(zhuǎn)折，不譯。

策扶老以流憩，以，連詞，表承接，不譯。

時(shí)矯首而遐觀，而，連詞，表承接，不譯。

云無心以出岫，以，連詞，表修飾，不譯。

鳥倦飛而知還，而，連詞，表承接，不譯。

景翳翳以將入，以，連詞，表承接，不譯。

撫孤松而盤桓，而，連詞，表承接，不譯。

請(qǐng)息交以絕游，以，連詞，表修飾，不譯。

世與我而相違，而，連詞，表修飾，不譯。

樂琴書以消憂，以，連詞，表目的，來。

農(nóng)人告余以春及，以，介詞，把。

既窈窕以尋壑，以，連詞，表修飾，不譯。

亦崎嶇而經(jīng)丘。而，連詞，表修飾，不譯。

木欣欣以向榮，以，連詞，表修飾，不譯。

泉涓涓而始流。而，連詞，表修飾，不譯。

懷良辰以孤往，以，連詞，表承接，不譯。

或植杖而耘耔。而，連詞，表承接，不譯。

登東皋以舒嘯，以，連詞，表承接，不譯。

臨清流而賦詩，而，連詞，表承接，不譯。

聊乘化以歸盡，以，連詞，表承接，不譯。

四、課堂小結(jié)：

這節(jié)課，我們歸納了文中的一些文言知識(shí)，這是重點(diǎn)、考點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們牢固掌握。

歐陽修說過，晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。足見《歸去來兮辭》的文學(xué)地位和藝術(shù)成就之高。

五、布置作業(yè)：

1、背誦全文。

2、以《我眼中的陶淵明》為題，寫一篇隨筆。

蔣老師

歸去來兮辭教案(篇2)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

3、背誦全文。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、課文的思想內(nèi)容

2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

三、教學(xué)難點(diǎn)

“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

四、教學(xué)課時(shí)

二課時(shí)

五、教學(xué)設(shè)想

（一）、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)

（二）、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)

（三）、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片

六、教學(xué)過程：

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞

一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明

在1600多年前，二位中國的詩人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒有壓迫沒有剝削的社會(huì)——桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇——《歸去來兮辭》。

資料鏈接

陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。

陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。

二、寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。

這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。

三．文體特點(diǎn)

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。

注意：

（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。

（2）“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長讀末句時(shí)間。

（3）四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。

（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。

四、朗讀課文

教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語氣、語調(diào)及語頓）——集體朗讀——自由朗讀

1、一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。

2、二讀－－斷句讀。

本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時(shí)間。

3、三讀－－ 明白音樂美

讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào)）。

讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。

A、找出各個(gè)自然段中的韻腳

B、找出對(duì)偶對(duì)比句（可以涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ) 上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。

C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“ 惆悵”“崎嶇” ，疊韻如“盤桓”“窈窕” ，疊字如“遙遙”“飄飄” “欣欣”“涓涓”。（對(duì)比《荷塘月色》）“

4、四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。如：

每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）

第一段的“ 歸去來兮，”要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇?，大呼一聲“回去吧?/p>

第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾拢猩?，歸家很高興；啟下，作者 心里很輕松

第三段“已矣乎！”有些無奈。

另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。

五、疏通字詞

并完成練習(xí)三

六、布置作業(yè)

1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；

2、完成練習(xí)一、二。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)感悟作者的情感，背誦課文

一、檢查練習(xí)

二、研習(xí)課文

（一）總體把握

1、歸家之因

2、歸家之樂

3、綜述情態(tài)

（二）具體研習(xí)

1、讀悟第1段

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？

指名朗讀本段。

思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。

設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？

明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個(gè)：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）?！靶臑樾我邸保瑸橐率乘榷鰜碜龉?，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！

2、讀悟第2段

齊讀本段。

討論：

1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？

2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？

3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？

明確：

1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。?/p>

3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。

想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。

寫歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句：問征夫，暗自計(jì)程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。

寫入家門時(shí)的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補(bǔ)充歲寒三友）

寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。“出岫之云”“倦飛之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。

3、讀悟第3段

“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。

指定小組朗讀此段。

思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

明確：

（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；

（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；

（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；

（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開的。

4、讀悟第4段

魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？

齊讀本段。

討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？

明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。

第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！痹诹汲矫谰蔼?dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。

四、總結(jié)

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

五、布置作業(yè)

1、翻譯下列句子：

① 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？

②既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！

③悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。

④乃瞻衡宇，載欣載奔。

⑤策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。

⑥歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？

⑦悅親戚之情話，樂琴書以消憂。

⑧聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑。

歸去來兮辭教案(篇3)

一、課前預(yù)習(xí)

1.初讀正音，讀出語調(diào)的高低;讀出語速的快慢;讀出語氣的喜悲。

2.熟讀課文，了解創(chuàng)作背景和作者的生平和辭的體裁特點(diǎn)。

3.參照課下注釋，疏通課文，了解大意。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解創(chuàng)作背景和辭的體裁特點(diǎn)，掌握本課出現(xiàn)的各種文言知識(shí)，特別是“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞的意義和用法。

2.預(yù)習(xí)誦讀課文，正字音，通文意，利用注釋、工具書翻譯，自學(xué)標(biāo)注翻譯中遇到的問題。小組交流合作解疑答難。

3.感受作者在文中表達(dá)的對(duì)黑暗官場的厭惡和鄙棄。體悟作者反抗黑暗，辭官歸田，不與上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：通過疑問句把握作者要表達(dá)的感情。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑或高興的復(fù)雜感情。

三、教學(xué)過程

一)情景設(shè)置(導(dǎo)入)

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的!” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰!”“五斗米”是多少?

歸去來兮辭教案(篇4)

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.了解辭賦的特點(diǎn)，了解文中陶淵明所述之志。

2.背誦全文。

能力目標(biāo)

1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步提高文言文閱讀能力。

2.鑒賞本文感情真摯、用語樸素、用典自然等特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美能力。

德育目標(biāo)

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的高尚情操，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。

2.背誦全文。

●教學(xué)難點(diǎn)

1.理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。

2.歸納實(shí)、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

●教學(xué)方法

1.朗讀教學(xué)法。本文屬于辭賦，宜抓住辭賦押韻的特點(diǎn)，以朗讀為主要教學(xué)手段，在指導(dǎo)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文。

2.點(diǎn)撥教學(xué)法。以文中表現(xiàn)陶淵明思想志趣的語句為重點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥教學(xué)。

3.探究拓展法。提倡學(xué)生進(jìn)行淺近的研究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的小題目，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們探究未知的興趣。

●教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、錄音機(jī)、朗讀磁帶、投影儀、陶淵明畫像。

●課時(shí)安排

2課時(shí)

●教學(xué)步驟

標(biāo)簽：歸去來兮辭教案

歸去來兮辭教案(篇5)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識(shí)，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。

2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．掌握相關(guān)文言知識(shí)。

2．把握全文主旨。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解并學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

【教時(shí)安排】

2教時(shí)

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]你的選擇

1．你愿意生活在：A．邊城B．現(xiàn)代都市C．安化D．桃花園

2．你選擇的身份：A．我若為王B．我若為民C．加官進(jìn)爵D．隱士

在封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的大背景下，有這樣一個(gè)人，他“質(zhì)性自然”，沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩，并且，為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他毅然抖落沉重的官袍，拋卻名利，寵辱不驚，去留無意，這個(gè)人就是——陶淵明。

（學(xué)生介紹陶淵明及其作品，教師相機(jī)補(bǔ)充）

今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來兮辭》。

二、整體感知

[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]隱逸詩人之宗

何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。——李白

常愛陶彭澤，文思何高玄?！拙右?/p>

我詩慕淵明，恨不造其微?！懹?/p>

陶詩胸次浩然：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近?！?226;沈德潛

兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來辭》一篇耳?！?dú)W陽修

[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]解題

1．結(jié)合注釋①解題

點(diǎn)撥：“歸去來兮”即“歸去”義；“來”為表趨向的語氣助詞，“兮”是語氣詞，均無實(shí)義；“辭”是賦的一種，一般要押韻。

2．補(bǔ)充介紹“辭”的特點(diǎn)

點(diǎn)撥：“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。www.debasrideb.com

3．生齊讀全詩，師生共同正音

4．朗讀指導(dǎo)

本文有不少感嘆句、疑問句，讀時(shí)應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)（感嘆句讀降調(diào)，疑問句讀升調(diào)）和停頓。本文以四字句、六字句為主，四字句以二二頓讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門”。六字句以一二一二頓讀，如“舟／遙遙／以／輕飏，風(fēng)／飄飄／而／吹衣。問／征夫／以／前路，恨／晨光／之／熹微”。

5．放錄音朗讀帶，體味文章情感、氣勢(shì)

三、合作探究

[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]研讀文本，思考探究

1．作者棄官歸隱的原因有哪些？

點(diǎn)撥：“田園將蕪”和“心為形役”。

2．作者歸途中的心情如何？

點(diǎn)撥：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢；“問征夫以前路，恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。

3．中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂趣？表達(dá)了什么樣的思想感情？

點(diǎn)撥：大致可分為四個(gè)方面：初進(jìn)家門→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂。在第２段寫到初見家門之時(shí)，“載欣載奔”，一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來，爾后舉家歡慶，其樂融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句，寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園，甚至到高處、遠(yuǎn)處等目光所及之處，精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松等幾個(gè)畫面，再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景，創(chuàng)造出一個(gè)安樂閑適的意境，表面寫景，實(shí)則抒懷，表現(xiàn)出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅(jiān)貞之志。第３段中作者聽親人說知心話，以琴書為伴，樂以忘憂。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游，從出游方式到途中所見之景，作者都娓娓道來，春意盎然，詩意盎然，趣意也盎然。作者觸景傷懷，萬物的生機(jī)勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝，也流露出及時(shí)行樂之意，但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂觀的。

4．有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行探討。

（學(xué)生言之成理即可）

[互動(dòng)設(shè)計(jì)5]背誦練習(xí)

配樂背誦

四、整合評(píng)價(jià)

[互動(dòng)設(shè)計(jì)6]全文主旨

陶淵明是一個(gè)才華橫溢的文人，又是一個(gè)理想主義者，他幻想一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削的社會(huì)。入仕為官是他的初衷，可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。于是，他選擇了歸隱的道路。

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。

[互動(dòng)設(shè)計(jì)7]藝術(shù)鑒賞

1.感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。

“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而矣?！保W陽修）

“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?李格非語)

“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！?元好問語)

2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。

本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。

3.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。

如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。

4.敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。

五、拓展延伸

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？他真的不愿通過仕途實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值嗎？

歸去來兮辭教案(篇6)

教學(xué)目標(biāo)

1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。

3.背誦全文。

教學(xué)重點(diǎn)

1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。

2.背誦全文。

教學(xué)難點(diǎn)

1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。

2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。

教具準(zhǔn)備

投影儀 投影膠片

課時(shí)安排

2課時(shí)

教學(xué)過程

★第一課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語

《桃花源記》是我們?cè)诔踔薪佑|過的陶淵明的作品。師生一同背誦。

《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來兮辭》正是作者決別官場，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。

二、作者簡介

選一學(xué)生讀注解①

教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場的世俗約束，決心去職歸隱。他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對(duì)官場的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等詩，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。

三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢(shì)

朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問句讀“↗”調(diào))。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。

在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長一些。

四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。

學(xué)生朗讀。

明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。

第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，表面寫景，實(shí)際抒情，營造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。

第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況?！坝巍薄扒蟆眱身嵤鲋?“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。

第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂天安命，追求精神自由。

梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。

學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。

五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀

提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。

學(xué)生復(fù)聽一次錄音，細(xì)細(xì)品味。

六、布置作業(yè)

1. 背誦課文

2. 結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少于500字。

★第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。

[教學(xué)步驟]

一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。

二、難點(diǎn)突破

提問：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。

學(xué)生討論。

明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。

古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過，陶晚年作過大量詩，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之”這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。

詩人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎

因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。

三、小結(jié)：

歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。

四、歸納總結(jié)文言知識(shí)

1. 本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問代詞，請(qǐng)找出來，分析它們的詞義。

明確：田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，為什么不回去呢)

奚惆悵而獨(dú)悲(為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢)

復(fù)駕言兮焉求(我還乘車出去干什么呢)

曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢)

胡為乎遑欲何之(為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢)

2.“以、而、之、兮、來”五個(gè)文言虛詞用法歸納。

學(xué)生在文中找出例句，分析。

歸去來兮辭教案(篇7)

教學(xué)設(shè)想：

美國的格蘭特.威金斯認(rèn)為：課堂最好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是“以終為始”，從學(xué)習(xí)結(jié)果開始的逆向思考。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，許多教師從輸入端開始思考教學(xué)，即從固定的教材、擅長的`教法，以及常見的活動(dòng)開始思考教學(xué)，而不是從輸出端開始思考教學(xué)，即從預(yù)期結(jié)果開始思考教學(xué)。換句話說，大多數(shù)教師都只關(guān)注自己的“教”，而不是學(xué)生的“學(xué)”。教師以知識(shí)體系的傳授為邏輯起點(diǎn)，較少考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，對(duì)知識(shí)進(jìn)行打包、壓縮，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)需求幾乎沒有啟動(dòng)的情況下，直接“喂給”學(xué)生。其實(shí)我們首先要思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么。這就需要教師之前了解學(xué)情，而學(xué)生啟動(dòng)模式下的閱讀課堂就是在了解學(xué)生有哪些問題的基礎(chǔ)上，將解決這些問題作為課堂重點(diǎn)具體落實(shí)，這正是追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)所在。

基于這樣的思考，我想我的教學(xué)設(shè)計(jì)必須是基于學(xué)情的。在上課前，要求學(xué)生充分預(yù)學(xué)課文，在此基礎(chǔ)上提出自己不理解、有質(zhì)疑的地方，由小組長挑選2個(gè)有代表性問題在組內(nèi)組織討論并用PPT記錄達(dá)成的共識(shí)，做好交流準(zhǔn)備。我的課堂啟動(dòng)也是在快速梳理文本后由學(xué)生的問題開啟課堂。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)

掌握文言文實(shí)詞虛詞以及駢散結(jié)合表達(dá)情感的方式。

能力目標(biāo)

1.通過反復(fù)誦讀和改寫活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生語言審美情趣。

2.通過討論探究學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的情感，增強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)。

情感目標(biāo)

1.理解陶淵明歸隱思想產(chǎn)生原因及其受儒家、道家影響的復(fù)雜性

2.培養(yǎng)積極向上的人文情懷。

教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：理解“問路”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵以及陶淵明思想的復(fù)雜性。

難點(diǎn)：理解陶淵明思想產(chǎn)生的復(fù)雜原因以及辯證看待其思想。

教學(xué)方法：誦讀、改寫、討論

教學(xué)過程：

一、梳理與感知

師：剛才我們聽的歌曲名字叫《歸去來》，是《神雕俠侶》主題曲，電視劇中的楊過和小龍女最后歸隱，退出江湖。今天我們學(xué)習(xí)的課文作者陶淵明最后也選擇了什么？

生：歸隱

師：我們來看看文本寫了什么？回答以下問題：作者為何歸？歸向哪？歸心何如？

明確：歸去原因（見第一段“質(zhì)性自然，深愧平生之志”）

歸向：家、田園

歸心何如：急切、喜悅、后悔、自責(zé)、厭惡官場，

二、問題呈現(xiàn)、分享交流

（一）教師PPT呈現(xiàn)學(xué)生系列問題并加以表揚(yáng)，請(qǐng)三個(gè)小組長上臺(tái)交流本組對(duì)問題達(dá)成的共識(shí)。

第一組問題

1：作者辭官僅僅是因?yàn)闊釔厶飯@么？

達(dá)成的共識(shí)：不僅僅是因?yàn)闊釔厶飯@,也因?yàn)樗闹鞠虿⒉辉谧龉?，做官只是為了糊口罷了,而且當(dāng)時(shí)的社會(huì)是動(dòng)蕩不安，做官的也很難啊，而對(duì)于作者來說，與其在人心叵測(cè)的官場里博弈，倒不如早早回到他所牽掛的家，他的家不僅僅是逃避官場的地方，更是作者內(nèi)心深處的靈魂寄托。

問題2：整篇文章表達(dá)了作者何種志向？

早已厭惡官場，不求榮華富貴，只求回歸自然，不與世俗同流合污，,以天命為樂，不求榮華富貴只求逍遙快活的灑脫情懷，與自然界的萬物為友,將自己置身天地，瀟灑一生。

第二組問題

1：作者身心痛苦為何還要希望任職一年?

達(dá)成的共識(shí)：

1.作者家境貧窮，以至于無法維持生活所需，更何況還有很多孩子需要撫養(yǎng)，迫不得已之下才選擇做官。

2.作者做官本質(zhì)上是為了生計(jì)，一年時(shí)間雖然無法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，但足以讓他維持之后的一段生活，又由于地方官吏愛惜人才，所以作者對(duì)于做官還有一絲念想,所以再做官一年，也是他對(duì)自己為官的最后期許。

問題2：作者既心心念念想要回家,為何卻不記得回家的路,又為何恨晨光之熹微?

達(dá)成的共識(shí)：

1.作者久不歸家，對(duì)家附近的事物已經(jīng)有些生疏，家鄉(xiāng)的景物已然與過去不同。

2.“恨”是遺憾之意。作者遺憾天不亮，不能觀賞回家沿途中的風(fēng)景，反襯作者歸家心中喜悅，但這霧茫茫而陰沉，卻不應(yīng)其內(nèi)心的喜悅之情，所以略顯遺憾。

3.作者做官地方離家僅100里,但卻陷入迷途之中，表達(dá)出作者內(nèi)心的急切之情，以至于迷失了方向。

第三組問題

1：既然作者思鄉(xiāng)如此，懷念家鄉(xiāng)閑適安穩(wěn)的生活，且離家不過八十余日，為何歸家途中要向路人問路？這個(gè)”路“是否還有別的意義？

達(dá)成的共識(shí)：大家認(rèn)為這個(gè)路不僅僅只是歸家的路，還有陶淵明對(duì)人生的追求之路。

這個(gè)問路同時(shí)也是一種人生之路迷茫，漸循以索明途的訥問。幾乎有種近鄉(xiāng)情怯不敢靠近的的慌張與彷徨。情何怯處——

一是為官無所成，本想為官以“生生”卻八十余日而歸，違背了家人對(duì)他寄托的初望。

二是有違平生志，志不在此，強(qiáng)扭的瓜不甜。

陶淵明不斷向行人問路，從某方面來說也許是他找回了自己的心之所向，找到了他真正歸屬的心靈家園。

問題2：對(duì)于全序最后一句話同學(xué)們觀點(diǎn)不一，有的認(rèn)為陶淵明是避世的消極悲觀，有的認(rèn)為他是灑脫的樂天開闊。那么哪一種情緒體現(xiàn)得更多呢，陶淵明歸隱的情感有哪些？

達(dá)成的共識(shí)：最后我們回憶了初中學(xué)過的《桃花源記》《飲酒》等一系列文章，又遷移到另外很多讀過的詩詞中，有過歸隱的欲望的詩人很多，如李白、蘇軾等人。不過陶淵明踐行的比較徹底。

古代文人志士都有很普遍的一個(gè)特點(diǎn)就是渴望蟾宮折桂，致仕有效。很多人在官場浸淫，文人的玲瓏筋骨被玷污，傲立氣節(jié)被扭曲。他們保持自己的鮮活特性和獨(dú)立人格實(shí)在太困難，像太白先生這樣”天子呼來不上船“的千百年才出一個(gè)而已。

“好男兒，修身齊家治國平天下?！笔且环N襟懷千秋的夙愿，是萬代難平的期冀。我們相信陶淵明并沒有失去這種信仰和斗志，他心中的熱流包藏著苦痛，但也揉進(jìn)了看似恬淡平和的歸隱。

“歸去來兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之”，這些句子表明詩人在惆悵悲苦中飽受折磨。

（二）教師肯定學(xué)生分享的成果并指出沒有在言語形式提問的不足。

三、言語實(shí)踐，感受表達(dá)

1.追問思考：作者在寫歸家路途中以及到達(dá)精神家園后愉悅心情時(shí)，語言形式有什么特點(diǎn)？

明確：疊詞，如“舟遙遙”“風(fēng)飄飄”，

短句，如“乃瞻衡宇，載欣載奔，有酒盈樽”

押韻，如第三段的四字句押“en”韻。

2.改寫：用三字或四字短句選擇一處改寫，要求與原文情感一致，注意押韻：

1.“引壺觴以自酌，時(shí)矯首而遐觀?！?/p>

2.“悅親戚之情話，泉涓涓而始流”。

（1）請(qǐng)一學(xué)生上黑板寫，學(xué)生對(duì)照要求進(jìn)行評(píng)價(jià)；（2）學(xué)生朗讀學(xué)生改寫的文字并與原文比較效果差異。（板書：駢散結(jié)合音韻和諧）

四、提供背景支架，再論歸隱情懷

（一）再討論：陶淵明歸隱情懷積極還是消極？教師提供東晉末期戰(zhàn)亂和玄學(xué)（道家）流行的背景以及陶淵明的家世。

達(dá)成共識(shí)：

積極的：

①儒家倡導(dǎo)“天下有道則見,無道則隱”。東晉末期軍閥混戰(zhàn)、官場黑暗。這樣的時(shí)代陶潛選擇歸隱是生存的智慧；②受莊子等道家思想影響。道家提倡“遵循自然規(guī)律而生活”，面對(duì)社會(huì)的紛亂，道家要告訴我們的是，該如何游刃有余地安身立命。他遵從內(nèi)心的選擇，是人的一種質(zhì)樸清澈，真實(shí)率性。

消極的：

①從社會(huì)角度來說，人總是要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，但官場黑暗他選擇棄官，這是缺少擔(dān)當(dāng)、消極避世的表現(xiàn)②從家庭角度說，他要養(yǎng)家糊口，不會(huì)種地的他經(jīng)濟(jì)上沒有太多來源，缺少家庭責(zé)任感。

（二）教師小結(jié)：看問題，要學(xué)會(huì)理性審辯的思維。（板書：歸隱：積極/消極）

五、提升認(rèn)識(shí)皈依精神

1.周國平的看法

人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏?！車?/p>

2.推薦書目：宋杰鵬《我心悠悠》董雁《詩說中國明月松間》

六、教師小結(jié)

追求精神明亮我們永遠(yuǎn)在路上。陶淵明用他的率性、灑脫，活成了所有人最想要的樣子：不為金錢名利而活，只為取悅自己而活。他活成了無數(shù)人心中的明燈，當(dāng)世人紛紛成為名利的奴隸時(shí)，陶淵明卻不留戀、不爭搶，只留下一個(gè)瀟灑的背影，讓世人心生向往。

板書：歸家、田園精神家園

言語形式：疊詞、短句、押韻（駢散結(jié)合音韻和諧）

原因：儒家、道家

教后反思：

新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)：要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，激發(fā)問題意識(shí)，引導(dǎo)他們體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。本節(jié)課就是基于這樣的理念，讓學(xué)生課前做了大量的預(yù)習(xí)，學(xué)生也提出了許多問題。經(jīng)過整合并結(jié)合本課教學(xué)重點(diǎn)，我補(bǔ)充了言語形式的問題，把幾個(gè)比較集中的問題作為這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)閱栴}來自學(xué)生，所以討論和交流環(huán)節(jié)學(xué)生參與度高，思維品質(zhì)得到提升，教學(xué)目標(biāo)達(dá)到預(yù)期效果。但在活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)置上似乎可以再調(diào)整。當(dāng)學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，教師發(fā)現(xiàn)“歸隱情懷積極還是消極”的問題討論不深入、不辯證時(shí)，是暫時(shí)放一放跳到言語形式的發(fā)現(xiàn)上還是繼續(xù)提供背景資料讓學(xué)生再討論，是值得思考的問題。在備課時(shí)想到按照這樣的順序似乎更符合教學(xué)邏輯和學(xué)生的思維，但我覺得還是讓學(xué)生懂得“怎么寫的”“為什么這樣寫”之后再來討論思想情感可能學(xué)生思考得更為全面、深入，這似乎更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，這樣也自然地過渡到對(duì)陶淵明歸隱情懷的深度挖掘上。（本課例獲得文學(xué)課堂全國優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)）

歸去來兮辭教案(篇8)

各位評(píng)委、老師：

下午好！我說課的題目是《歸去來兮辭》。

一、說教材：

《歸去來兮辭》是高中語文教材第二冊(cè)第五單元的最后一篇文章。它是東晉大詩人陶淵明的作品，描寫了詩人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一讀。

新《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》規(guī)定：高中生“要誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解一定數(shù)量的名篇”?！稓w去來兮辭》所在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：“把握課文的思想內(nèi)容，掌握有關(guān)的文言詞語和句式，要重視誦讀和背誦。”根據(jù)本文為自讀課文的特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容，確立了如下教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)：

1、了解辭的文體特點(diǎn)。

2、疏通文句，歸納本文需要掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識(shí)。

3、背誦課文。

（二）能力目標(biāo)：

誦讀課文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。

（三）德育目標(biāo)：

了解作者反抗黑暗，辭官歸隱，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污熱愛田園生活的隱士情懷，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

其中，落實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味文章的思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見家門便“載欣載奔”，可見因?yàn)槟苜彋w隱田園心中著實(shí)高興。全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫著歸隱的樂趣，如顧盼園中之景的悠然自得，如春種秋收的田中之樂。然而文章歡愉的氣氛中卻不時(shí)跳出一兩句讓人惻然的言語，如“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”，“或棹孤舟”，“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”，“懷良辰以孤往”，“聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑”等。在作者快然隱居的背后我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的隱士，是人生苦短的慨嘆，是世乏知音的孤寂，還有一絲有些猶疑的灑脫。

二、說教法：

1、自讀法?！稓w去來兮辭》是一篇自讀課文，相對(duì)于本單元其他篇目，它的詞句理解難度較低。因此，這堂課可以學(xué)生為主，由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)，然后提出自己難以理解的文句，學(xué)生之間相互解答，然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識(shí)。

2、研討法。對(duì)于文章體現(xiàn)的作者的思想感情，可結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，學(xué)生大多能得到陶淵明是個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的文人，作者樂于田園的隱居生活等結(jié)論，針對(duì)其復(fù)雜情感的流露，教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點(diǎn)撥提示，促使學(xué)生往深一層想。

3、誦讀法。古文，必須通過誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語感，尤其是這篇文章是講求音韻的辭賦。只有通過反復(fù)的吟誦，學(xué)生才能愈來愈深刻的了解文章的內(nèi)涵。

此外，在教學(xué)過程中我還會(huì)使用到多媒體課件輔助教學(xué)，在介紹文體，歸納重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)時(shí)，直接的投影展示，便于學(xué)生迅速掌握知識(shí)點(diǎn)。

三、說學(xué)法：

1、預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文，預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文，知識(shí)量大，所需掌握的內(nèi)容多，不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽課，學(xué)生很可能會(huì)不知老師所云者何，聽課效果大打折扣。反之，做好課前預(yù)習(xí)工作，初步了解文章大意，聽課時(shí)對(duì)文章重難點(diǎn)的把握就會(huì)事半功倍。

2、自讀法?！笆苤贼~，不如授之以漁”，教學(xué)生學(xué)文言文，實(shí)際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀懂文言文。《歸去來兮辭》表情達(dá)意，筆到意隨，音韻和諧，文辭流暢，天然無飾，便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過了。

3、探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，充分發(fā)揮其主動(dòng)性，針對(duì)文章內(nèi)涵提出自己的觀點(diǎn)看法，一來可以鍛煉學(xué)生的思辨能力，二來可以激發(fā)學(xué)生的積極性。

四、說教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：（約3分鐘）

以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。

提問：聽這首古箏曲，你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活？

引導(dǎo)學(xué)生回答到安逸閑適，沒有世俗紛擾的生活。

我國東晉大詩人陶淵明渴望的就是這樣一種生活，我們熟知的散文《桃花源記》、詩歌《歸園田居》都是這一題材的文作，今天，我們?cè)僖黄饘W(xué)一篇他的辭賦《歸去來兮辭》。

（二）介紹文體：（約2分鐘）

找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué)，描述辭的文體特征。

辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。

（三）通讀文章，疏通詞句，總結(jié)重點(diǎn)字詞句式：（約15分鐘）

由于預(yù)習(xí)充分，在課堂上可給學(xué)生少許時(shí)間（2分鐘左右），整理一下思路，提出難以理解的詞句，學(xué)生之間相互答疑，老師從旁予以糾正。

總結(jié)：

1、重要實(shí)詞：

役（役使）、諫（諫正、勸止）、觴（酒杯）、策（拄著）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太陽）、盤桓（徘徊、留戀不去）、疇（田地）、棹（劃船）、窈窕（曲折幽深的樣子）、行（將要）、期（至、及）、聊（姑且）。

2、重要虛詞：

①五個(gè)疑問代詞

田園將蕪胡不歸（為什么）奚惆悵而獨(dú)悲（為什么）

復(fù)駕言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡為乎遑遑欲何之（為什么）

②來：來虛詞，可當(dāng)助詞講，無義。

兮：語氣詞，多用于詩賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”或“呀”。

以：介詞（讓；用；把；因?yàn)?；按照；帶著?/p>

連詞（同“而”，表修飾；同“而”，表并列；表目的，來；才；因?yàn)椋?/p>

而：代詞（通“爾”，你的）

連詞（表假設(shè)，如果；表轉(zhuǎn)析；表并列；表修飾；表承接）

之：代詞（他們；我；這、此；這樣的人，這類人）

結(jié)構(gòu)助詞（定語中心詞之間，的；主謂間取消獨(dú)立性；賓語提前標(biāo)志；中心詞與補(bǔ)語間，得；定語后置標(biāo)志；無實(shí)義）

3、古今異義詞：是、非、親戚。

4、詞類活用：幼（形－名）、怡（使動(dòng)）、傲（形－名）、日（名－狀）、策（名－動(dòng)）、時(shí)（名－狀）、悅（意動(dòng)）、樂（意動(dòng)）、琴（名－動(dòng)）、書（名－動(dòng)）、棹（名－動(dòng)）、善（形－動(dòng)）。

5、通假字：曷。

6、特殊句式：

①既自以心為形役（被動(dòng)句）②問征夫以前路（狀語后置）

③復(fù)駕言兮焉求（賓語前置）

④農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（狀語后置）

⑤胡為乎遑遑欲何之（賓語前置）⑥樂乎天命復(fù)奚疑（賓語前置）

（四）涵詠體味文章思想感情：（約20分鐘）

1、學(xué)生自由誦讀一遍文章，老師檢查學(xué)生誦讀情況。

2、請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生，有感情的朗讀課文，其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù)：畫出能體現(xiàn)作者情感的語句。（學(xué)生活動(dòng)）

3、能體現(xiàn)作者思想情感的語句：（學(xué)生品讀思考，老師予以點(diǎn)撥）

①歸去來兮?、谌龔骄突?，松菊猶存。③倚南窗以寄傲，審容膝之易安。④云無心以出岫，鳥倦飛而知還。⑤富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。

（要點(diǎn)：結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析。作者卓然不群，厭倦了黑暗腐敗的官場，強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對(duì)于他來說，物質(zhì)的享受并非他的追求，精神的愉悅才是他最終的.歸宿。）

①乃瞻衡宇，載欣載奔。②引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。③園日涉以成趣，門雖設(shè)而長關(guān)。④悅親戚之情話，樂琴書以消憂。⑤登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

（要點(diǎn)：樂于田園生活，詩人終于找到了自己的精神歸宿，所以他才能生活的如此愜意自得。）

①實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。②景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。③或命巾車，或棹孤舟。④善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。⑤聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑！

（要點(diǎn)：人的情感是復(fù)雜的，這些語句就是作者在文中樂的背后隱現(xiàn)出的憂。有出世的逍遙，也有誤入歧途的痛悔；有得養(yǎng)天年的安樂，也有人生苦短的感嘆；有家人親友相伴之樂，又有曲高和寡，知音難尋的傷感；有離開官場的決絕，也有對(duì)國事的一絲牽掛。全文可說是樂憂相生。）

（五）小結(jié)：

《歸去來兮辭》是作者訣別官場的宣言書。通過這節(jié)課的品讀分析，我們發(fā)現(xiàn)作者的情感世界極為豐富，樂憂互現(xiàn)，決絕與猶疑并存，但有一個(gè)信念卻是不變的，那就是與官場徹底決裂。因?yàn)樽髡呱钌钪雷约盒膽烟煜?，“大?jì)蒼生”的抱負(fù)在那黑暗的官場是無法實(shí)現(xiàn)的，因而他更樂于歸隱田園，做一個(gè)不問世事的隱士。他的高潔與堅(jiān)定值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。

（六）再次朗讀課文。

（七）作業(yè)：

1、將本文改為一篇敘事抒情相結(jié)合的散文，500字以上。

2、背誦課文。

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歸去來兮辭課件教案5篇

以下內(nèi)容涉及歸去來兮辭課件教案的主題，是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的。身為老師，編寫教案和課件是不可或缺的任務(wù)，如果還沒有完成的話要引起注意。只有準(zhǔn)備好每份教案和課件，老師在教學(xué)過程中才能更加游刃有余。這份資料供大家參考借鑒，希望對(duì)有需要的朋友有所幫助！

歸去來兮辭課件教案 篇1

1、在朗讀與背誦中體悟作者感情，了解辭賦的文體特點(diǎn)。

2、通過分析作者辭官的原因，體會(huì)作者對(duì)官場黑暗的厭惡和鄙棄，對(duì)田園生活的無限熱愛和贊美之情。

3、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

重點(diǎn)：深入認(rèn)識(shí)陶淵明思想及其作品特點(diǎn)，掌握詞賦特點(diǎn)。

難點(diǎn)：體會(huì)陶淵明的辭官歸隱的原因及其人生追求與高潔品質(zhì)。

講解法、問答法、討論法。

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

導(dǎo)入語：上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細(xì)學(xué)習(xí)了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

（二）研讀賞析

【具體研讀，突破重難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)第一自然段：

（1）思考：本段講了什么內(nèi)容？

明確：作者辭官的原因，回家途中的欣喜之情。

（2）陶淵明辭官的原因是什么？

（3）他的心境如何？

2、學(xué)習(xí)第二自然段：

（1）第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表現(xiàn)？

（2）到家后衣食住行又是怎樣的？

（3）"三徑就荒，松菊猶存"蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情？

（4）從此段中又可以看出陶淵明有什么樣的隱士情懷？

3、學(xué)習(xí)第三自然段

（1）請(qǐng)一名同學(xué)誦讀，其余同學(xué)注意思考，第三段接第二段繼續(xù)表現(xiàn)作者的隱士情懷，他是通過什么來表現(xiàn)的？

（2）本段開頭兩句表達(dá)了作者什么樣的`心意？

（3）學(xué)生探究思考，本段中陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

4、學(xué)習(xí)第四自然段

請(qǐng)學(xué)生翻譯最后一段，其余同學(xué)思考：

（1）開頭兩句的感慨有何深意？

（2）討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話"聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑"？

（三）課堂小結(jié)

全文以"田園將蕪胡不歸"領(lǐng)起，接著以"歸思"、"歸途"、"歸家"、"歸意"為順序，依次抒寫，最后以"樂夫天命"作結(jié)，表達(dá)了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。

本文通過脫離官場之后對(duì)田園生活樂趣的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)官場生活的厭倦和對(duì)田園勞動(dòng)生活的向往及熱愛之情。

（四）布置作業(yè)

課后收集有關(guān)材料，談?wù)勀銓?duì)古代歸隱現(xiàn)象的看法，寫一篇三百字左右的小論文。

在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)貙?duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行了延伸，營造情感氛圍，用情教人，教學(xué)中師生雙方以情感為紐帶，讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，從而能夠更好的理解和體會(huì)本文內(nèi)容。整堂課過程較為流暢，學(xué)生的參與度雖然很高，但由于對(duì)學(xué)生引導(dǎo)不夠，而且讀完之后，間隔時(shí)間過長，學(xué)生易遺忘，下次在設(shè)計(jì)時(shí)需要控制朗讀速度，并事先設(shè)好分工。

歸去來兮辭課件教案 篇2

一、教學(xué)目的：

1、誦讀

2、感受陶淵明的隱士情懷

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、知識(shí)：了解賓語前置（疑問代詞）的規(guī)律，掌握文中的文言知識(shí)。

2、能力：賞析“三美”（田園美、人情美、志趣美）。

3、人文：鑒賞、誦讀、陶冶情操。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

正確理解詩句內(nèi)容、意境；積極意義和消極性。

四、教學(xué)方法：

主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在問答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見解；通過老師的必要講解，鞏固和加深學(xué)生對(duì)較難問題的理解與掌握。輔助手段——幻燈片。

五、課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

上節(jié)課我們已經(jīng)了解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結(jié)構(gòu)，并且詳細(xì)學(xué)習(xí)了序的內(nèi)容，下面我們共同回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容。

1、有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)：

陶淵明：（367—427）名潛，字元亮，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》；詩歌有《歸園田居》《飲酒》。

2、辭官原因有四：（1）然有歸歟之情；（2）質(zhì)性自然，非矯厲所得；（3）悵然慷慨，深愧平生之志；（4）程氏妹喪于武昌，情在駿奔。

3、文章結(jié)構(gòu)：

（一）棄官歸家之因：（1）田園將蕪

（2）心為形役

（二）歸家情景：（1）歸心似箭（旅程）

（2）入家歡娛（親情）

（3）日常生活（閑適）

（三）生活情況：（1）農(nóng)家樂、自然美

（2）別世俗、離官場

（四）反思總結(jié)：（1）摒棄物質(zhì)享受

（2）向往精神自由

4、抒情線索：自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命

5、序中的古今異義詞：（1）風(fēng)波：古義：戰(zhàn)亂；今義：比喻波折和糾紛。

（2）人事：古義：做官；今義：指人員的升調(diào)任免事宜。

（3）慷慨：古義：感慨；今義：情緒激動(dòng)而充滿正氣。

6、文言特殊句式：（1）遂見用于小邑（被動(dòng)句）

（2）尋程氏妹喪于武昌（狀語后置句）

二、全體誦讀課文

三、講解新課（翻譯并歸納文中的文言知識(shí)）

1、通假字：（1）乃瞻衡宇，衡通橫。

（2）曷不委心任去留？曷通何。

2、古今異義詞：（1）親戚：古義：指內(nèi)外親戚，包括自己的父母兄弟；

今義：有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的的家庭之間或成員之間互為親戚。

（2）情話：古義：知心話；今義：表達(dá)愛情的話。

3、詞類活用：（1）眄庭柯以怡顏，怡，形容詞的使動(dòng)用法，使……愉快。

（2）審容膝之易安，安，形容詞的使動(dòng)用法，使……安樂。

（3）園日涉以成趣，日，名詞作狀語，每天，每日。

（4）策扶老以流憩，策，名詞用作動(dòng)詞，拄著。

（5）悅親戚之情話，悅，動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為悅。

（6）樂琴書以消憂，樂，形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂。

（7）樂琴書以消憂，琴，名詞用作動(dòng)詞，彈琴。

（8）樂琴書以消憂，書，名詞用作動(dòng)詞，讀書。

（9）或棹孤舟，棹，名詞用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潯?/p>

（10）善萬物之得時(shí)，善，形容詞的意動(dòng)用法，以……為善，喜好，羨慕。

4、文言句式：（1）既自以心為形役（被動(dòng)句）

（2）問征夫以前路（狀語后置句）

（3）云無心以出岫（狀語后置句）

（4）復(fù)駕言兮焉求？（賓語前置句）

（5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置句）

（6）將有事于西疇（狀語后置句）

（7）胡為乎遑遑欲何之？（賓語前置句）

（8）樂夫天命復(fù)奚疑？（賓語前置句）

5、歸納文中虛詞而、以的用法及意義：

奚惆悵而獨(dú)悲？而，連詞，表并列，不譯。

覺今是而昨非。而，連詞，表并列，不譯。

舟遙遙以輕飏，以，連詞，表修飾，不譯。

風(fēng)飄飄而吹衣，而，表修飾，不譯。

問征夫以前路，以，介詞，表憑借，拿。

引壺觴以自酌，以，連詞，表承接，不譯。

眄庭柯以怡顏，以，連詞，表承接，不譯。

倚南窗以寄傲，以，連詞，表承接，不譯。

園日涉以成趣，以，連詞，表承接，不譯。

門雖設(shè)而常關(guān)，而，表轉(zhuǎn)折，不譯。

策扶老以流憩，以，連詞，表承接，不譯。

時(shí)矯首而遐觀，而，連詞，表承接，不譯。

云無心以出岫，以，連詞，表修飾，不譯。

鳥倦飛而知還，而，連詞，表承接，不譯。

景翳翳以將入，以，連詞，表承接，不譯。

撫孤松而盤桓，而，連詞，表承接，不譯。

請(qǐng)息交以絕游，以，連詞，表修飾，不譯。

世與我而相違，而，連詞，表修飾，不譯。

樂琴書以消憂，以，連詞，表目的，來。

農(nóng)人告余以春及，以，介詞，把。

既窈窕以尋壑，以，連詞，表修飾，不譯。

亦崎嶇而經(jīng)丘。而，連詞，表修飾，不譯。

木欣欣以向榮，以，連詞，表修飾，不譯。

泉涓涓而始流。而，連詞，表修飾，不譯。

懷良辰以孤往，以，連詞，表承接，不譯。

或植杖而耘耔。而，連詞，表承接，不譯。

登東皋以舒嘯，以，連詞，表承接，不譯。

臨清流而賦詩，而，連詞，表承接，不譯。

聊乘化以歸盡，以，連詞，表承接，不譯。

四、課堂小結(jié)：

這節(jié)課，我們歸納了文中的一些文言知識(shí)，這是重點(diǎn)、考點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們牢固掌握。

歐陽修說過，晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。足見《歸去來兮辭》的文學(xué)地位和藝術(shù)成就之高。

五、布置作業(yè)：

1、背誦全文。

2、以《我眼中的陶淵明》為題，寫一篇隨筆。

蔣老師

歸去來兮辭課件教案 篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理清文脈，披文入情，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

2.通過陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結(jié)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理清文脈，披文入情，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結(jié)。

【教學(xué)方法】

誦讀法、品鑒法、討論法

【教學(xué)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

以“歸”字導(dǎo)入課文。

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。——《詩經(jīng)·采薇》

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！啤㈤L卿《逢雪宿芙蓉山主人》

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 ——唐·王維《渭川田家》

找出上面幾句詩中共同使用的字“歸”，分析“歸”的內(nèi)涵。

歸，女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作邊旁。帚，掃除也，婦所職也。古風(fēng)，男主外，女主內(nèi)，故帚（掃除）乃婦之所職也。 ——《說文解字》

二、經(jīng)緯之歸：尋歸隱脈絡(luò)

圍繞“歸”字，梳理文章脈絡(luò)。

教師范讀文章。

明確：歸因——?dú)w樂——?dú)w旨（三歸）

三、曠真之歸：悟歸隱真情

語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。——蕭統(tǒng)《陶淵明集序》

（一）覓三因。

引導(dǎo)學(xué)生從小序中尋找作者歸隱的原因。

明確：至性自然、違己交病、程氏妹喪。

（二）析三樂。

1.作者從哪些方面描寫了歸隱后的生活樂趣？

明確：居室之樂、庭園之樂、戶外之樂

2.作者通過那些主要手法表達(dá)了歸隱后的生活樂趣？

引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)鑒賞文中的動(dòng)作描寫、景物描寫和精于用字等方面的手法，體會(huì)作者歸隱后的情懷和品格。

（三）思三問：

引導(dǎo)學(xué)生思考最后一段作者連續(xù)發(fā)出三個(gè)問“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”對(duì)表現(xiàn)文章主旨的作用。

四、詩賦之歸：探歸隱情結(jié)

陶淵明最終放棄了官場，回歸了田園，可是根據(jù)陶淵明自己曾經(jīng)寫的詩，他年輕的時(shí)候也有一顆展翅高飛，建功立業(yè)的宏大之心，你怎么理解他最后對(duì)官場的放棄？

憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。

——《雜詩（其五）》

田園生活在陶淵明的筆下是美好的，可是真實(shí)的田園生活果真如此嗎？

饑來驅(qū)我去，不知竟何之？行行至斯里，叩門拙言辭。

主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。

情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩；感子漂母惠，愧我非韓才。

銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。

——《乞食》

既然田園生活沒有想象中的那么好，作者為什么還要義無反顧歸隱田園？你們?cè)趺纯创臍w隱行為？

教師總結(jié)：隱逸，在古代，更多的是一種手段，以這種手段求名求利，甚至最后來了個(gè)邏輯上的自相矛盾：因?yàn)樗辉笧楣俣[居，所以他德行高尚；因?yàn)樗辛诉@樣高尚的德行，所以他應(yīng)該為官，甚至為大官。這就是所謂的“終南捷徑”。所以，在中國，歷代都有隱士，同時(shí)，歷代朝廷又都去山中征招隱士，他們共同上演這樣一出文化喜劇。

正是在這樣的文化背景下，我們來認(rèn)識(shí)陶淵明及其行為的意義。與眾不同的是，在他那里，隱居不是一種手段，而是一種生活方式，他喜歡這種生活方式，隱居本身即是最后之目的。雖然后世人都把陶淵明看作隱士，鐘嶸稱他為“古今隱逸詩人之宗”，但他自己卻沒有把自己當(dāng)作隱士，他只是在按照自己喜歡的方式“生活”而已。他從官場上“歸去來兮”，是歸來了，回到自己的老家宅院，他不是在尋找一種姿態(tài)，更不是尋找一種手段，而是在回歸一種生活，回歸自己喜歡的那種生活方式。正如梁啟超對(duì)他的評(píng)價(jià)“自然界是他愛戀的伴侶，常常對(duì)著他微笑”。

歸去來兮辭課件教案 篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解陶淵明及山水田園詩派的有關(guān)知識(shí)，從作品中感受作者的精神世界及創(chuàng)作風(fēng)格。

2．理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

3．掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、兮、來”等文言虛詞的用法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．掌握相關(guān)文言知識(shí)。

2．把握全文主旨。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解并學(xué)習(xí)作者高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

【教時(shí)安排】

2教時(shí)

【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入

[互動(dòng)設(shè)計(jì)1]你的選擇

1．你愿意生活在：A．邊城B．現(xiàn)代都市C．安化D．桃花園

2．你選擇的身份：A．我若為王B．我若為民C．加官進(jìn)爵D．隱士

在封建社會(huì)“學(xué)而優(yōu)則仕”的大背景下，有這樣一個(gè)人，他“質(zhì)性自然”，沉迷于采菊栽柳、尋幽探壑、登高舒嘯、臨流賦詩，并且，為著一句“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他毅然抖落沉重的官袍，拋卻名利，寵辱不驚，去留無意，這個(gè)人就是——陶淵明。

（學(xué)生介紹陶淵明及其作品，教師相機(jī)補(bǔ)充）

今天，我們一起來學(xué)習(xí)他的一篇洗盡鉛華、不帶滯銹、冠絕千古的妙文——《歸去來兮辭》。

二、整體感知

[互動(dòng)設(shè)計(jì)2]隱逸詩人之宗

何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。——李白

常愛陶彭澤，文思何高玄。——白居易

我詩慕淵明，恨不造其微?！懹?/p>

陶詩胸次浩然：王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近。——清8226;沈德潛

兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來辭》一篇耳?！?dú)W陽修

[互動(dòng)設(shè)計(jì)3]解題

1．結(jié)合注釋①解題

點(diǎn)撥：“歸去來兮”即“歸去”義；“來”為表趨向的語氣助詞，“兮”是語氣詞，均無實(shí)義；“辭”是賦的一種，一般要押韻。

2．補(bǔ)充介紹“辭”的特點(diǎn)

點(diǎn)撥：“辭”是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組；以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別，但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典。不同之處在于：賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多；在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。

3．生齊讀全詩，師生共同正音

4．朗讀指導(dǎo)

本文有不少感嘆句、疑問句，讀時(shí)應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)（感嘆句讀降調(diào)，疑問句讀升調(diào)）和停頓。本文以四字句、六字句為主，四字句以二二頓讀，如“乃瞻／衡宇，載欣／載奔。僮仆／歡迎，稚子／候門”。六字句以一二一二頓讀，如“舟／遙遙／以／輕飏，風(fēng)／飄飄／而／吹衣。問／征夫／以／前路，恨／晨光／之／熹微”。

5．放錄音朗讀帶，體味文章情感、氣勢(shì)

三、合作探究

[互動(dòng)設(shè)計(jì)4]研讀文本，思考探究

1．作者棄官歸隱的原因有哪些？

點(diǎn)撥：“田園將蕪”和“心為形役”。

2．作者歸途中的心情如何？

點(diǎn)撥：“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”表現(xiàn)了詩人擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢；“問征夫以前路，恨晨光之熹微”表現(xiàn)了作者晝夜兼程、歸心似箭的急切之情。

3．中間部分從哪些方面寫歸田的生活樂趣？表達(dá)了什么樣的思想感情？

點(diǎn)撥：大致可分為四個(gè)方面：初進(jìn)家門→居室之樂→庭園之樂→戶外之樂。在第２段寫到初見家門之時(shí)，“載欣載奔”，一派狂喜之態(tài)。家人等候迎接作者的歸來，爾后舉家歡慶，其樂融融。從“引壺觴以自酌”到“審容膝之易安”幾句，寫飲酒自娛自樂與傲然自得之情。隨后作者將筆鋒從居室轉(zhuǎn)到了庭園，甚至到高處、遠(yuǎn)處等目光所及之處，精心選取了園日涉、策杖流憩、出岫之云、知還之鳥、撫孤松等幾個(gè)畫面，再加上前面的引觴自酌、倚窗寄傲等生活場景，創(chuàng)造出一個(gè)安樂閑適的意境，表面寫景，實(shí)則抒懷，表現(xiàn)出隱逸生活的無盡樂趣及作者的孤傲堅(jiān)貞之志。第３段中作者聽親人說知心話，以琴書為伴，樂以忘憂。接著在農(nóng)事閑暇之余乘興出游，從出游方式到途中所見之景，作者都娓娓道來，春意盎然，詩意盎然，趣意也盎然。作者觸景傷懷，萬物的生機(jī)勃勃和欣欣向榮卻讓他感嘆人生的短暫和倏忽即逝，也流露出及時(shí)行樂之意，但總的感情基調(diào)仍是明快愉悅和樂觀的。

4．有人認(rèn)為，“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想。你的看法如何？請(qǐng)結(jié)合全篇進(jìn)行探討。

（學(xué)生言之成理即可）

[互動(dòng)設(shè)計(jì)5]背誦練習(xí)

配樂背誦

四、整合評(píng)價(jià)

[互動(dòng)設(shè)計(jì)6]全文主旨

陶淵明是一個(gè)才華橫溢的文人，又是一個(gè)理想主義者，他幻想一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削的社會(huì)。入仕為官是他的初衷，可現(xiàn)實(shí)的黑暗把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。于是，他選擇了歸隱的道路。

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想家歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛。

[互動(dòng)設(shè)計(jì)7]藝術(shù)鑒賞

1.感情真摯，語言樸素，音節(jié)諧美，猶如天籟，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。

“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而矣?！保W陽修）

“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！?李格非語)

“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”(元好問語)

2.豐富而又富于創(chuàng)造的想象，盡顯浪漫色彩。

本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。

3.引用典故，仿佛信手拈來，語如己出，渾然無用典之跡。

如“悟已往之不諫，知來者之可追”引用《論語8226;微子》楚狂接輿的歌詞“往者不可諫，來者猶可追”，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。

4.敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出生動(dòng)自然、引人入勝的藝術(shù)境界。

五、拓展延伸

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？他真的不愿通過仕途實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值嗎？

歸去來兮辭課件教案 篇5

教學(xué)目的

一、誦讀。

二、二、感受陶潛的隱士情懷。

三、教學(xué)重點(diǎn)：

1、知識(shí)：了解賓語(疑問代詞)前置的規(guī)律。

2、能力：賞析“三美”(田園美、人情美、志趣美)。

3、人文：鑒賞、誦讀，陶冶性情。

教學(xué)難點(diǎn)

正確理解詩句內(nèi)容、意境;積極意義和消極性。

教學(xué)方法

主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見解;通過老師的必要講解，鞏固和加深對(duì)較難問題的理解。 輔助手段——幻燈片 。

教學(xué)安排

一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

1、明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意

2、了解背景材料(含作者生平)：

陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人.散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但押韻和句式都較詩自由。

2、參照課下注釋，疏通課文，了解大意

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課文

同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?

(齊答：陶潛)那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。(板書課題、作者)

二、教師檢查課文預(yù)習(xí)

(一)指出下列句子是何種文言句式

1.既自以心為形役

2.童仆歡迎，稚子侯門

3.農(nóng)人告余以春及

4.復(fù)駕言兮焉求

5.胡為乎遑遑欲何之

6.樂夫天命復(fù)奚疑

(二)解說下列句中加橫線詞的活用情況

1、眄庭柯以怡顏2、園日涉以成趣

3、時(shí)矯首而遐觀4、悅親戚之情話

5、樂 琴 書以消憂6、或棹孤舟

解釋下列句中加橫線的詞

1、審容膝之易安 2、策扶老以流憩

3、悅親戚之情話 4、聊乘化以歸盡

三、研習(xí)課文

關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次：

呼喚歸去 ; 閑適生活

隱逸情懷 ; 抒懷言志

(一)、讀解課文

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?

明確：1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。

2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸

就是一種必然的選擇。

3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?

世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬物之得時(shí),感吾生之行休;人生無?！⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留;樂天知命——聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑

設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷?

明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。

賞析三美：田園美;人情美;志趣美。好一個(gè)桃源世界!

(二)討論。

1、全文主旨：厭棄黑暗官場;熱愛田園風(fēng)光;向往隱居生活。

2、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?

明確：

(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;

(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇;

(4)巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

四、總結(jié)

1、陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。 讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

2、借鑒寫作：寄情于景;托物言志。

五、布置作業(yè)

(一)作文訓(xùn)練

將《歸去來兮辭》改寫為記敘文。

要求:

1.注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界;有場景描寫。

2.改寫時(shí)不改變文章的原義,忠實(shí)于原文的主旨

(二)、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。

板書設(shè)計(jì)：

自責(zé) 鄙棄官場

自悔 蔑視權(quán)貴

辭官 向往田園

自醒 淡泊明志

隱居 閑適自在

最新歸去來兮辭教案范本八篇

教案課件是老師工作當(dāng)中的一部分，每個(gè)老師對(duì)于寫教案課件都不陌生。寫好教案課件，可以避免老師遺漏重要內(nèi)容。您是否想掌握有關(guān)“歸去來兮辭教案”的最新情況欄目小編為您整理了，建議將本頁面和網(wǎng)站加入收藏夾以備不時(shí)之需！

歸去來兮辭教案 篇1

G(5-2.5)歸去來兮辭（并序）?教案(2)

歸去來兮辭教案 篇2

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀，體會(huì)洋溢在字里行間的辭官歸隱、放飛心靈的歡快喜悅之情，

2、品味語言，體會(huì)融情于景的寫法，落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)。

2、落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)：

胡為乎遑遑欲何之?

樂夫天命復(fù)奚疑?

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

2、讓學(xué)生在體味文章情感的基礎(chǔ)上，理解陶淵明的辭官歸隱不是消極避世，而是堅(jiān)守高貴、不與黑暗官場同流合污。

學(xué)習(xí)時(shí)間為1課時(shí)。

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入了解陶淵明的精神世界，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：

當(dāng)代作家周國平在他的《靈魂只能獨(dú)行》一書里講了北宋大文豪蘇軾的一個(gè)典故：有一次蘇軾飯后踱步，他掂著大肚子問他的侍從：我這一肚子裝的是什么?他的前呼后擁的侍從們紛紛回答，有的說是文章，有的說是見識(shí)，蘇軾皆不以為然，只有他的侍妾朝云一語中的：先生藏了一肚子的不合時(shí)宜。是的，蘇軾是一個(gè)不屈己媚人的大丈夫，他寧為玉碎，不為瓦全，他滿腹經(jīng)綸，卻仕途坎坷，他最崇拜的人就是陶淵明，(出示陶淵明的頭像)，他曾經(jīng)和了陶淵明的全詩，對(duì)陶淵明的詩文備加推崇。歐陽修說：“兩晉無文章，唯陶淵明的《歸去來兮辭》一篇而已”。宋庠也說：“陶公之《歸去來兮辭》，是南北朝文章之絕唱?！苯裉?，就讓我們走近陶淵明，一起欣賞他的《歸去來兮辭》。

讀書百遍其義自現(xiàn)，文言文的教學(xué)，誦讀是不可或缺的環(huán)節(jié)，我對(duì)學(xué)生的要求是：文言文的課堂要不斷傳出書聲瑯瑯。本文的誦讀分三個(gè)層次：

首先讓學(xué)生明確文言文誦讀的基本要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣后指名學(xué)生朗讀，學(xué)生初步感知。

其次，教師指導(dǎo)誦讀，引領(lǐng)學(xué)生把握幾個(gè)重點(diǎn)句的情味。首句“歸去來兮”應(yīng)讀出沖出牢籠、放飛心靈的解脫、暢快之情，第三段首句“歸去來兮”應(yīng)讀出享受家園之樂的舒適、寬慰之情，末段首句“已矣乎”則要讀出詩人參透一切、徹底放下的曠達(dá)之情。

指導(dǎo)后，再指名一朗讀水平較高的學(xué)生讀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步感知文意，體會(huì)情感。

再次，老師范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們體會(huì)詩人辭官歸隱的歡悅之情。

然后，師生共同朗讀，在書聲朗朗中體味情感，品味語言。

二、賞析文本，品味語言。

因?yàn)槭俏难晕?，所以，進(jìn)入寫法、意境等鑒賞之前，首先要落實(shí)文言知識(shí)點(diǎn)。所以，四個(gè)語段，基本的學(xué)習(xí)步驟都是先疏通文意，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，然后，再根據(jù)不同的語段特點(diǎn)設(shè)計(jì)不同的鑒賞內(nèi)容。

1、學(xué)習(xí)第一段。

(1)學(xué)生對(duì)照注釋翻譯此段，

重點(diǎn)把握實(shí)詞“諫、追、是、非”的含義。

注意被動(dòng)句“既自以心為形役”的準(zhǔn)確翻譯。

(2)學(xué)生概括段意。

2、學(xué)習(xí)第二段。這是一個(gè)重點(diǎn)語段，知識(shí)點(diǎn)多，鑒賞點(diǎn)也多，分三步進(jìn)行。

第一步：(出示課件)，學(xué)生齊讀“乃瞻衡宇……有酒盈樽”，要求學(xué)生按“信(準(zhǔn)確)”和“達(dá)(通順)”的要求翻譯語段。

第二步，通過讓學(xué)生對(duì)白描語段的擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

金人元好問評(píng)價(jià)陶淵明的詩文：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。陶淵明擅長白描，語出天然，不事雕琢，這正給我們留下想象的空間。有人說，文學(xué)作品的最高境界，不是作家描寫的最美妙，而是能引起讀者最美妙的想像。文中寫了“三徑就荒，松菊猶存”。我們知道“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，那么，擺脫了黑暗的.官場，回到了向往的家園，面對(duì)荒蕪院落中傲然挺立的菊花，他定會(huì)百感交集，“別有一番滋味在心頭”;而“寧可枝頭抱香死，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的菊花，看到欣欣然奔向自己的陶淵明，也一定會(huì)有一腔話語傾訴。在這里，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：假如你就是陶淵明或是菊花，闊別相逢，彼此會(huì)有怎樣的衷情相訴呢?請(qǐng)展開想像，寫一段抒情性的心理描寫。

把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生展開想象，盡情表述。

教師可以做如下示范：(陶淵明)菊花，我終于又回到你身旁，又呼吸到了你的芳香，我不辜負(fù)你的高潔，你也不辜負(fù)我的思量。因?yàn)槲业牟缓蠒r(shí)宜，致使門可羅雀，滿園荒蕪，只有你，在瑟瑟秋風(fēng)中傲然挺立，展示你的高貴，迎接我的歸來。啊，菊花，高山流水，知音猶在，有你相伴，夫復(fù)何求?讓我靠近你，讓我感受你的呼吸，讓我傾聽你的心跳……

教師小結(jié)，啟示學(xué)生：康德說，人是借助令人驚異的能力——想像力——?jiǎng)?chuàng)造文化的生物。想像，是語文學(xué)習(xí)的必備能力之一。大家在學(xué)習(xí)中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的這一能力。

第三步：分析本段中寫景的文字?！霸茻o心以出岫，鳥倦飛而知還。

景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”。

分析：作者寫了云、鳥、夕陽、孤松，其實(shí)，一切景語皆情語。云的“無心”令人聯(lián)想到“去留無意，漫觀天外云卷云舒”，鳥的“倦飛”，令人聯(lián)想到作者所說的“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“夕陽”令人想起“雖是近黃昏，夕陽無限好”，“孤松”則不僅令人想到“要知松高潔，待到雪化時(shí)”，更由“孤”字想到詩人的清高孤傲、不與污濁的官場同流合污。

學(xué)生齊讀寫景的文字，體會(huì)融情于景，借景抒情，情景交融。

3、學(xué)習(xí)第三段。本段寫村居生活。

悅親戚之情話。

樂琴書以消憂。

歸去來兮辭教案 篇3

歸去來兮，田園將蕪胡不歸!既目以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請(qǐng)息交以絕遊。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑!

歸去來兮辭教案 篇4

歸去來兮辭并序陶淵明

歸去來兮辭·并序

朝代：魏晉

作者：陶淵明

原文：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

序譯文

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法)，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么?本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的;饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。

正文譯文

回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲?認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里;帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(使我)露出愉快的神色;倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天(獨(dú)自)在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著;拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方(的天空)。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧!讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么?跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁;農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，(我)羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候?為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死?為什么心神不定，還想去什么地方?富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢?

序文注釋

(1)耕植不足以自給：耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。自給：供給自己生活。

(2)幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟：幼稚：指孩童。盈：滿。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bèng]，甕之類。

(3)生生所資，未見其術(shù)：生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。術(shù)：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。

(4)長吏：較高職位的縣吏。指小官。

(5)脫然：不經(jīng)意的樣子。有懷：心有所動(dòng)(指有了做官的念頭)。

(6)靡途：沒有門路。

(7)會(huì)有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會(huì)：適逢。四方：意為到各處去

(8)諸侯：指州郡長官。

(9)家叔：指陶夔[kuí]，當(dāng)時(shí)任太常卿。以：因?yàn)椤?/p>

(10)見：被。

(11)**：指軍閥混戰(zhàn)。靜：平。

(12)憚：害怕。役：服役。

(13)彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

(14)眷然：思戀的樣子。歸歟[yú]之情：回去的心情。

(15)何：什么。則：道理。

(16)質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強(qiáng)。

(17)切：迫切。違己：違反自己本心。 交?。褐杆枷肷显馐芡纯?。

(18)嘗：曾經(jīng)。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。

(19)口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。

(20)悵然：失意。

歸去來兮辭教案 篇5

原文：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法)，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么?本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的;饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。

回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲?認(rèn)識(shí)到過去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里;帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(使我)露出愉快的神色;倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天(獨(dú)自)在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著;拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方(的天空)。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧!讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么?跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁;農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，(我)羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候?為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死?為什么心神不定，還想去什么地方?富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢?

(1)耕植不足以自給：耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。自給：供給自己生活。

(2)幼稚盈室，瓶無儲(chǔ)粟：幼稚：指孩童。盈：滿。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類。

(3)生生所資，未見其術(shù)：生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動(dòng)詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。術(shù)：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。

(7)會(huì)有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會(huì)：適逢。四方：意為到各處去

歸去來兮辭教案 篇6

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理清文脈，披文入情，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

2、通過陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結(jié)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

理清文脈，披文入情，把握作品抒發(fā)的真摯情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過陶淵明的歸隱行為，初探陶淵明的歸隱情結(jié)。

【教學(xué)方法】

誦讀法、品鑒法、討論法

【教學(xué)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

以“歸”字導(dǎo)入課文。

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止?！对娊?jīng)·采薇》

柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！啤㈤L卿《逢雪宿芙蓉山主人》

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。 ——唐·王維《渭川田家》

找出上面幾句詩中共同使用的字“歸”，分析“歸”的內(nèi)涵。

歸，女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作邊旁。帚，掃除也，婦所職也。古風(fēng)，男主外，女主內(nèi)，故帚（掃除）乃婦之所職也。 ——《說文解字》

二、經(jīng)緯之歸：尋歸隱脈絡(luò)

圍繞“歸”字，梳理文章脈絡(luò)。

教師范讀文章。

明確：歸因——?dú)w樂——?dú)w旨（三歸）

三、曠真之歸：悟歸隱真情

語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真?！捊y(tǒng)《陶淵明集序》

（一）覓三因。

引導(dǎo)學(xué)生從小序中尋找作者歸隱的原因。

明確：至性自然、違己交病、程氏妹喪。

（二）析三樂。

1、作者從哪些方面描寫了歸隱后的生活樂趣？

明確：居室之樂、庭園之樂、戶外之樂

2、作者通過那些主要手法表達(dá)了歸隱后的生活樂趣？

引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)鑒賞文中的動(dòng)作描寫、景物描寫和精于用字等方面的手法，體會(huì)作者歸隱后的情懷和品格。

（三）思三問：

引導(dǎo)學(xué)生思考最后一段作者連續(xù)發(fā)出三個(gè)問“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？”對(duì)表現(xiàn)文章主旨的作用。

四、詩賦之歸：探歸隱情結(jié)

陶淵明最終放棄了官場，回歸了田園，可是根據(jù)陶淵明自己曾經(jīng)寫的詩，他年輕的時(shí)候也有一顆展翅高飛，建功立業(yè)的宏大之心，你怎么理解他最后對(duì)官場的放棄？

憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。

——《雜詩（其五）》

田園生活在陶淵明的筆下是美好的，可是真實(shí)的田園生活果真如此嗎？

饑來驅(qū)我去，不知竟何之？行行至斯里，叩門拙言辭。

主人解余意，遺贈(zèng)豈虛來。談諧終日夕，觴至輒傾杯。

情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩；感子漂母惠，愧我非韓才。

銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。

——《乞食》

既然田園生活沒有想象中的那么好，作者為什么還要義無反顧歸隱田園？你們?cè)趺纯创臍w隱行為？

教師總結(jié)：隱逸，在古代，更多的是一種手段，以這種手段求名求利，甚至最后來了個(gè)邏輯上的自相矛盾：因?yàn)樗辉笧楣俣[居，所以他德行高尚；因?yàn)樗辛诉@樣高尚的德行，所以他應(yīng)該為官，甚至為大官。這就是所謂的“終南捷徑”。所以，在中國，歷代都有隱士，同時(shí)，歷代朝廷又都去山中征招隱士，他們共同上演這樣一出文化喜劇。

歸去來兮辭教案 篇7

教學(xué)重難點(diǎn)：1.讓學(xué)生掌握重點(diǎn)實(shí)詞、詞類活用等現(xiàn)象，積累文言字詞。

2.讓學(xué)生體會(huì)陶淵明辭官歸隱的真正原因。

教學(xué)要點(diǎn)：1.了解“辭”的特點(diǎn)。2.朗讀課文。3.學(xué)習(xí)序以及文章第一段。

1.人說：“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”是古時(shí)讀書人的人生理想，但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕，飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰?

2.對(duì)他我們應(yīng)該了解不少，那么大家能不能談?wù)剬?duì)陶淵明的了解有多深?

①淵明號(hào)“五柳先生”，他的《五柳先生傳》里說：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。”陶淵明為什么要以五柳先生為號(hào)，而不以牡丹或百合為號(hào)?

(老師提示)他的《歸園田居》中有沒有寫柳樹的詩句?

(讓學(xué)生回顧)：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”—由此可見陶淵明很喜愛柳樹。大家想想柳樹有什么特點(diǎn)?(引導(dǎo)學(xué)生想象，學(xué)生回答后老師明確)我們經(jīng)常說“柳絮飄飄”，可見柳樹是很飄逸、很灑脫的。詩人寫柳樹，其實(shí)是以柳樹來托物言志。詩人以五柳自稱，借此來說明自己追求那種自由、灑脫、飄逸的境界。在文壇中有很多文人都是這樣的，例如被稱為‘梅妻鶴子’的林逋，他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”被譽(yù)為千古詠梅絕唱，借梅花來表達(dá)自己的清高峻潔。

②淵明又號(hào)“靖節(jié)先生”，在古代“靖”有“顯”的意思，如靖志就是顯志的意思，靖節(jié)就是保守節(jié)操，顯身之志的意思。他的“少無適俗韻，性本愛丘山”，“采菊東籬下，悠然見南山”可以顯示出他怎樣的節(jié)操?(生回答，師引導(dǎo)并明確)——崇尚自然。

3.稱淵明為靖節(jié)先生，難道他是浪得虛名嗎?那么我們今天就從文中來看看陶淵明是否為名副其實(shí)的靖節(jié)先生。

1.題目是文章的眼睛，一篇好文章，它的題目更是值得探究。本文的題目是《歸去來兮辭并序》。標(biāo)題為我們提供了大量信息。

①辭：是一種文體，它介于散文和詩歌之間，是戰(zhàn)國時(shí)期屈原創(chuàng)造的，楚辭大家應(yīng)該不陌生吧。到了漢代時(shí)常把辭和賦并稱。它們注重文采，講究鋪排，善于用典。

賦偏重說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個(gè)字或六個(gè)字的對(duì)偶句。

②兮是語氣詞。

③歸去來：文學(xué)界有兩種看法：A、“歸去來”是“歸去”和“歸來”的并列形式，相對(duì)官場而言，作者是歸去，相對(duì)田園而言，他是歸來。B、“去來”實(shí)際上是偏義復(fù)詞，意思重在“去”。

④歸去來----回去吧，回去吧。似乎是一種召喚。

東晉義熙元年(405)，陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來兮辭》。?

陶淵明是中國士大夫精神上的—個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

?2.主要內(nèi)容介紹?

在文學(xué)史上，《歸去來兮辭》是一篇很著名的作品，宋朝的大文學(xué)家歐陽修甚至說，“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已?！边@樣的推祟未必恰當(dāng)，這只是說明這篇文章之所以這樣受人推崇，是因?yàn)樽髡咴诋?dāng)時(shí)不愿與混濁的社會(huì)同流合污，蔑視和厭惡官場的卑鄙生活，感情真摯，寫得富于詩情畫意，思想內(nèi)容和寫作技巧都有獨(dú)到的地方。?

文章的主體是有韻的“辭”。主體之前有個(gè)“序”，說明寫這篇文章的原由，這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主體的“辭”從厭惡仕宦生活，決心棄官回家寫起，說明了“歸去”的當(dāng)然;有了這層意思，對(duì)比之下，下文歸去之后的生活就顯得更加歡樂。接著用三段文字寫歸去之后的生活和感受。一段寫到家之后，庭園之內(nèi)的歡樂和安閑，另一段寫田間耕作和縱情山水的樂趣，最后一段寫樂天知命、乘化任運(yùn)思想下的無憂無慮。三段寫了三層意思，一層比一層深遠(yuǎn)。

1.先請(qǐng)學(xué)生輪流朗讀，每人朗讀一個(gè)自然段。

2.放錄音范讀或教師范讀。

提示：①本文以四字、六字為主，四字句以二/二頓讀，

六字句以一/二/三頓讀，例如，舟/遙遙/以輕揚(yáng)，風(fēng)/飄飄/而吹衣

③第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。

第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”;—第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，第三—層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，?“疇”“舟”“丘”“流”?“休”。 第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押i韻，韻腳“之”“期”“耔”“詩”“疑”。

(1)詞類活用：“生生”(維持生活，第一個(gè)生是動(dòng)詞，第二個(gè)生是名詞)

**，指戰(zhàn)亂。今常用來比喻亂子。

人事，治人之事。今常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、 調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作。

尋，不久，今常用義為“尋找”“追尋”等。

一是“質(zhì)性自然，非矯厲所得”;二是“饑凍雖切，違己交病”;三是“于是悵然慷慨，深愧平生之志”;四是“尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職”。

小結(jié)：序文交代了本文的寫作時(shí)間和背景，敘述了作者就職的經(jīng)過和辭官的原因。

1.學(xué)生結(jié)合注釋閱讀第一段，勾畫出不理解的字詞。

恨晨光之熹微 恨：古義，遺憾;今義，指一種情感，多為“仇恨”之意。

(1)在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎陶潛辭官歸田的原因是什么

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。?

明確：自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)。?

這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

4.小結(jié)：“辭”的開端以“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的筆勢(shì)表達(dá)了自己歸田之志的堅(jiān)決。回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，感到痛苦悲哀，所幸雖已“迷途”，但“迷途其未遠(yuǎn)”，回頭還不遲。寥寥數(shù)句，既有沉痛的自白，又有憤怒的抗議;既是覺醒的宣言，又是對(duì)官場污濁的揭露，矛頭直指封建官僚制度。在沉痛和憤怒之余，又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。在這種感情的抒發(fā)中，“歸去來兮”的原因也就蘊(yùn)涵其中了?！爸圻b遙”四句，將作者擺脫“樊籠”、復(fù)返自然的舒暢心情和歸心似箭的感覺含蓄地表達(dá)出來了。

5.學(xué)生集體朗讀第一段，結(jié)合解析以及對(duì)文意的理解嘗試背誦。

1.思考課后習(xí)題一第1小題。

2.熟讀文章第二——四段，標(biāo)出不理解的字詞句子。

教學(xué)要點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)文章第二——四段。2.分析文體特點(diǎn)。

1.指定學(xué)生朗讀第二段。

策扶老以流憩 策，名詞用作動(dòng)詞，拄著。

園日涉以成趣 日，名詞用作狀語，每日。

乃瞻衡宇，載欣載奔 載……載……，一邊……一邊……。

3.指定幾名學(xué)生翻譯第二段。

4.內(nèi)容分析：

“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!

(2)“三徑就荒，松菊猶存”蘊(yùn)涵著作者什么樣的感情?

有對(duì)久違的田園生活的向往，有恨自己不早歸來的感嘆，“松菊猶存”更是比喻自己高潔品格仍在。

“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。?

(4)本段是按什么順序?qū)懽鞯?

初進(jìn)家門——居室之樂——庭園之樂——戶外之樂。

明確：從“室中之樂”到“園中之樂”，創(chuàng)造了一個(gè)安樂閑適、自由自在的意境，也抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳自賞的情懷。

1.指定學(xué)生朗讀第三段。

2.指定幾名學(xué)生翻譯第三段。

3.學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)。

悅親戚之情話 親戚：古義，內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟;今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。情話：古指知心話，今指男女間談情說愛的話。

既窈窕以尋壑? 窈窕：古義，幽深、曲折的樣子，今指女子文靜而美好。

或棹孤舟 棹，名詞用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)潯?/p>

4.內(nèi)容分析：

(1)本段開頭兩句表達(dá)了作者什么樣的心意?

以“歸去來兮”引出描寫和感嘆。此番作者重回久違的田園，更堅(jiān)定了躬耕的決心，并流露出要與世俗相忘之意，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄。

②彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

③與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇;

④巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷。

小結(jié)：此段在描寫和敘述中飽含感情。雖然有低沉的感嘆，也有及時(shí)行樂之意，但基調(diào)仍是樂觀、曠達(dá)的。此段寓情于景、于物、于事之中，最后兩句觸景生情，自然引出末段的抒情議論。

1.指定學(xué)生朗讀第四段。

2.指定幾名學(xué)生翻譯第四段。

3.學(xué)生質(zhì)疑，教師釋疑，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)。

胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去;“胡為”即“為胡”)

(1)開頭兩句的感慨有何深意?

“已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留!”這是作者抒發(fā)感慨，也是以另一種形式對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的譴責(zé)和抗議。

(2)“富貴”六句寫出了什么樣的內(nèi)容?

“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”是作者的人生態(tài)度;“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”則是作者所追求的生活境界。

(3)討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”

明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神。作者以此二句作為結(jié)語，點(diǎn)出全篇主旨。他的處世態(tài)度和人生哲學(xué)在此段得以充分的體現(xiàn)。

(聯(lián)系屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。)

1.本文的文體特點(diǎn)是什么?

本文是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限，句式散文化。大體上以四句為一小節(jié)，兩句為一組;以四言六言為主，間有長短句，在整齊之中有參差，錯(cuò)落有致，韻腳的轉(zhuǎn)換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代，人們習(xí)慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，不加區(qū)別。但實(shí)際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于：辭和賦都注重文采，講究鋪排，善于用典;但賦的句式進(jìn)一步散文化，關(guān)聯(lián)詞語增多。在內(nèi)容上，賦以詠物說理為主，而辭則重在抒情。

在這篇文章中，作者充分突出了這種文體的特點(diǎn)，利用這種特點(diǎn)為內(nèi)容的表達(dá)服務(wù)。如他對(duì)歸耕后的農(nóng)村生活的描寫，就極盡鋪陳之能事，而這種鋪陳是分清主次、有所選擇的。在句式上，整飭對(duì)仗之中又包含參差錯(cuò)落。作者將滿腔的感情都寄寓在景物的形象描寫之中，詞采華美、音韻和諧卻又“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”(李格非《箋注陶淵明集》卷五)，鮮明地突出了辭賦在詞采和音韻上的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)增強(qiáng)了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辭藻、華而不實(shí)的弊病。同時(shí)，本文也善于用典，如第2段中“三徑”“容膝”分別用了蔣詡歸隱不仕和北郭先生辭聘的典故，似信手拈來，語如己出，毫無用典之痕。

2.陶淵明詩文的藝術(shù)特點(diǎn)是“平淡自然”。前人說此賦“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”。請(qǐng)從情感表達(dá)和語言運(yùn)用兩方面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

本文無論是抒情、敘事、議論，還是結(jié)構(gòu)、語言，都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩文平淡自然、清遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格特征。

從情感表達(dá)上來說，作者寫作此文確實(shí)是發(fā)乎真情的，是為情造文，而非為文造情。正如前人所說：“公罷彭澤令，歸賦此辭，高風(fēng)逸調(diào)，晉宋罕有其比。蓋心無一累，萬象俱空，田園足樂，真有實(shí)地受用處，非深于道者不能?！?〔清〕吳楚材等《古文觀止》卷七)正因?yàn)樘諟Y明內(nèi)心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然，才可能將這種感情表達(dá)得如此準(zhǔn)確含蓄，如此打動(dòng)人心。本文是一篇抒情詠懷之作，并帶有相當(dāng)多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結(jié)合起來，自然和諧地融為一體。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等種.種感情不是直接生發(fā)，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露，在如畫的景物展現(xiàn)中，作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種.種美好景物，自然創(chuàng)造出絕妙的意境。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。

從語言運(yùn)用上說，本文語言淺切樸素，音節(jié)和諧，辭意暢達(dá)，情致沛然流出，自然成韻，呈現(xiàn)出天然純凈之美。“歐陽公言兩晉無文章，幸獨(dú)有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病云?！?〔宋〕朱熹《楚辭后語》)可見前人對(duì)此文的語言風(fēng)格評(píng)價(jià)甚高。作者雖也用了不少典故，也化用了不少前人的語句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。因此說本文“平淡自然”，“沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的。

六、全文總結(jié)：

1.陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。?

讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

大家仿寫句子，談?wù)剬?duì)陶淵明的評(píng)價(jià)?？蠢樱禾諟Y明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外。這個(gè)“松“就是文章的例子。請(qǐng)大家仿寫句子。?

你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外。?

你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中。?

你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上。?

你是一江清澈的水，長流于高山之巔。?

總結(jié)：陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外;你是一株隱逸的菊，開在寧靜的東籬;你是一朵自由的云，飄在理想的天空;你是一只倦飛的鳥，飛回自然的山林。你是崇尚自然、追求個(gè)性的理想主義者，守護(hù)著自己心性自由的精神家園。?

歸去來兮辭教案 篇8

一、教學(xué)內(nèi)容分析

本單元主要學(xué)習(xí)古代抒情散文。鑒賞抒情散文是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感受它藝術(shù)境界的美妙。陶淵明是“田園詩人之祖”、“隱逸詩人之宗”，他的身上，充盈著古代知識(shí)分子追求個(gè)性價(jià)值的信念，激蕩著儒、道思想交融的厚重內(nèi)涵。他是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”信條的最徹底的實(shí)踐者，是文人高潔品行的萬世楷模?！稓w去來兮辭》是陶淵明的傳世名篇：文章表達(dá)了作者辭官歸田的強(qiáng)烈愿望和歸途上的心情，敘寫了田園生活風(fēng)貌，以及回歸田園后的生活樂趣。北宋文學(xué)家歐陽修曾對(duì)這篇作品評(píng)價(jià)甚高：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已?！弊x其文，我們?nèi)舸┰狡涮飯@詩清新、淳樸的狹巷，撲面而來的則是一縷中國古代圣潔、飄逸、浪漫、悠游的隱士遺風(fēng)。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

學(xué)生經(jīng)過初中階段及高中語文前四模塊的學(xué)習(xí)已具備一定的文言修養(yǎng)。因而摒棄字字落實(shí)、句句疏通、講求語法的傳統(tǒng)上法 ，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入問題，注重由語言之路徑、入文學(xué)之堂奧。

多數(shù)學(xué)生喜歡陶淵明，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生是會(huì)積極參與的。以前也學(xué)過許多陶淵明的詩文，對(duì)他有一定的了解，基本能把握他詩文的平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。而對(duì)于他在文中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想，則讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)階段把握即可。但對(duì)陶淵明歸隱的看法則有一定的難度，因?yàn)檫@需要學(xué)生有一定的思辨能力：既要學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧;又要學(xué)會(huì)用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。

三、設(shè)計(jì)思想

關(guān)于文言文閱讀的教學(xué)，高中新課標(biāo)有這樣的要求：學(xué)會(huì)借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三?；诖?，我確定了預(yù)習(xí)在這篇文言文教學(xué)中的重要地位。

語文新課標(biāo)又明確提出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！彼?，本文教學(xué)擬將通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、合作探究，這樣，不僅實(shí)現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，而且，通過對(duì)問題的探究、挖掘，也改變文言文傳統(tǒng)教學(xué)中人文性缺失的事實(shí)。

四、教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、賞析《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色。

2、探討作家作品和時(shí)代潮流、文化背景之間的關(guān)系。

二、過程與方法目標(biāo)：

1、了解鑒賞古代抒情散文的一般方法，提高鑒賞其藝術(shù)特色的能力。

2、通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生綜合閱讀和整體把握的能力。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

1、理解作者不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入探究的習(xí)慣，鍛煉學(xué)生的思辨能力和表達(dá)能力。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：組織學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)，揣摩古代抒情散文的藝術(shù)特色。

難點(diǎn)：《歸去來兮辭》中陶淵明的歸隱的看法。

六、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

課前預(yù)習(xí)階段(明確任務(wù))：

1.個(gè)性閱讀：閱讀課文，自主解決文言字詞的難關(guān)，通過查找字典和根據(jù)課文的注釋來進(jìn)行翻譯全文。解決以下問題：

(1)了解作家、作品

(2)熟讀成誦(早讀課落實(shí))

(3)掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。

(4)在以前所學(xué)過的陶淵明詩文的基礎(chǔ)上，如《桃花源記》《五柳先生傳》《歸園田居》等，進(jìn)一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想。

2.課堂分組探究：根據(jù)學(xué)生自身對(duì)課文內(nèi)容的了解以及自身的興趣，把學(xué)生分為三個(gè)小組，由學(xué)生和教師一起討論確定深入探究的課題重點(diǎn)：

(1)文章的抒情手法

(2)文章的平淡自然中見工致的語言風(fēng)格

(3)對(duì)陶淵明歸隱的看法

3、明確探究課題成果的展示方式：小論文、課件展示、專題講座等。

新課導(dǎo)入：

大家很熟悉我國偉大的愛國詩人屈原吧，屈原面對(duì)楚國的政治腐敗和自己的政治失敗，選擇的是寧死不屈，以自投汨羅江來表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)奸臣的不同流合污、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的的抗?fàn)幰约皩?duì)楚王的忠貞。今天我們要面對(duì)的是另外一位同樣偉大的詩人，這位詩人大家都比較熟悉，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)學(xué)過他的文章，他生長于社會(huì)動(dòng)蕩不安的兩晉時(shí)期，同樣面對(duì)社會(huì)的黑暗和自己仕途的不得意，他又選擇了一條怎樣的道路呢?(學(xué)生都能明確回答)對(duì)這兩位偉大詩人面對(duì)同樣的困境而作出的不同的人生選擇，我們更欣賞哪種選擇呢?也許大家會(huì)有不同的看法，我們暫且不加以展開討論。有一句話說的好：詩言志。詩文要表達(dá)而且能表達(dá)作者的志向和追求，屈原通過他的《離騷》和其他詩表達(dá)了他的政治理想和精神追求，陶淵明也同樣通過他的詩文表達(dá)了他的思想和人生追求，今天我們就一起學(xué)習(xí)“29歲入仕、41歲歸隱、63歲辭逝”的陶淵明的最真的自白《歸去來兮辭》，來分析陶淵明文章的藝術(shù)特色以及談?wù)勎覀內(nèi)绾慰创倪x擇?

課堂探究階段：

探究藝術(shù)特色：

第一組：探究本文的抒情手法：(學(xué)生自做幻燈片，投影)

1.學(xué)生一：巧用動(dòng)詞抒懷。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

詩人在文中用了一系列的動(dòng)詞，將自己脫離樊籠、回歸田園的萬分喜悅之情生動(dòng)傳神地描繪出來了。在“問征夫以前路，恨晨光之熹微。” “乃瞻衡宇，載欣載奔”“攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀?！薄昂蕖北憩F(xiàn)了急切盼歸的心情;“奔”字則生動(dòng)地寫出自己家門時(shí)的歡欣雀躍之態(tài)，簡直象小孩那樣天真;“攜”幼入室反映出天倫之樂的溫馨美好;“引”觴自酌，那是一種放松，“眄”柯怡顏那是一種愉悅，“倚”窗流“憩”那是一種愜意;“矯”首遐“觀”更是體現(xiàn)出一種閑適。這么多的動(dòng)詞連用，正是當(dāng)時(shí)詩人激動(dòng)的快樂的心情的真實(shí)寫照。]58BQ

2.學(xué)生二：寫景狀物抒情。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

一切景語皆情語，抒情總離不開寫景。在文中，有的是將主觀的意蘊(yùn)注入客觀的物象之中，從而達(dá)到情景交融、物我融合的高妙拔俗的意境。一句“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”即意境全出：云之無心，乃人之有意;鳥之倦飛，實(shí)人之疲憊。兩相映襯，不漏痕跡而意味雋永。在這里，作者把自己的思想感情和所描寫的物象結(jié)合起來，景物描寫的過程，也就是詩人心情自我表白的過程。“景翳翳以將入，扶孤松而盤垣”這句中，對(duì)孤松和日光的描寫則更能看出詩人對(duì)這美好的田園風(fēng)光的留戀與鐘愛。

當(dāng)然，在文中，作者更多的是通過對(duì)鄉(xiāng)村生活情景的描繪，向人們展示鄉(xiāng)村生活的美好，從而傳遞出一種濃濃的喜愛之情。如：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”，在作者的筆下，農(nóng)村是那么恬美，淳樸：聽家人談?wù)勚脑?，以琴書為親密伴侶，和農(nóng)人去耕種，駕車乘船，游山涉河，探幽尋奇…… 這里的一切與喧囂終日兇險(xiǎn)四伏的官場是多么不同，這種生活雖然寂寞、清貧，但是經(jīng)歷了俯仰不由人的仕宦生涯之后，詩人卻被其中悠然自得的情趣所陶醉。

3.學(xué)生三：直抒胸臆詠嘆。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

情到深處就喊出來，直抒的胸臆往往更能夠打動(dòng)人，所以詩人也忍不住喊出“曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之?”是啊，寄身于天地之間，不過短暫的一瞬，為什么不隨自己的心意決定行止呢?這樣的詠嘆，_既富于情趣也富于理趣，給人以思想的啟迪和藝術(shù)的享受。

4.教師歸納小結(jié)：本文是一篇抒情詠懷之作，作者在文中抒發(fā)了遠(yuǎn)離官場、歸隱田園的愿望，其情切切，其意深深，為無數(shù)后來的文人所津津樂道。文章中，盡管帶有相當(dāng)多的敘事成分，但作者能將議論、敘事與抒情完美地結(jié)合起來，自然和諧地融為一體。情托于物，情寓于景，作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接發(fā)生，而是在描景敘事中巧妙而自然地流露。文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，在清淡平遠(yuǎn)的描述中，包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。

第二組：探究平淡自然中見工致的語言風(fēng)格：(學(xué)生自做幻燈片，投影)

1.學(xué)生一：作者不追求描寫景物的外在形貌，著重?cái)z取描寫對(duì)象的精神氣韻，(學(xué)生自做幻燈片，投影)

如：“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”等，描寫的都是淳樸的田園生活，不敷濃重色彩，對(duì)人情對(duì)景物都只用清淡之筆觸加點(diǎn)染，顯得本色自然。

2.學(xué)生二：文中句式對(duì)仗工整，(學(xué)生自做幻燈片，投影)

如“舟遙遙以輕飏”對(duì)“風(fēng)飄飄而吹衣”，“ 木欣欣以向榮”對(duì)“泉涓涓而始流”，“善萬物之得時(shí)”對(duì)“感吾生之行休”等，對(duì)得十分整練工致，而且不露雕琢痕跡，讀來似行云流水。

3.學(xué)生三：作者在文中雖也用了不少典故，也化用了不少前人的詩句，但都自然地話為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

如：“悟已往之不諫，知來者之可追”二句化用了《論語?微子》中“往者不可諫，來者猶可追”之句，詩人卻信手拈來，“不見有斧鑿痕”。而“三徑”“容膝”分別用了蔣詡歸隱不仕和北郭先生辭聘的典故，卻毫無用典之痕。

4.學(xué)生四：在“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”這一句里，用“遙遙”、“ 飄飄”這兩個(gè)疊詞，以表現(xiàn)作者擺脫束縛、重返自然的歡快舒暢之情，頗見造語之工。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

5.教師歸納小結(jié)：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，陶淵明是一位“一生兒愛好天然”的人，在語言上尤其如此。他絕少使用秾艷的色彩、夸張的語調(diào)、深?yuàn)W的語匯、生僻的典故，全無雕琢刻劃，但讀來頗覺質(zhì)而實(shí)腴、淡而有味，極煉而似不煉，自然中見出工致。當(dāng)然，這種自然，不是粗率淺露，而是在平淡中寄寓深致的情韻，如玉隱石間、珠蘊(yùn)蚌腹，在一種濃郁的山林氣息和天籟梵音中給人精神的慰藉和心靈的安養(yǎng)。

第三組：《歸去來兮辭》集中表現(xiàn)了陶淵明的歸隱之樂，如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)陶淵明的這種選擇?

對(duì)陶淵明的歸隱，同學(xué)們有所贊揚(yáng)，也有所否定。

持贊同意見的同學(xué)的探究：

對(duì)作者的歸隱的選擇我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地打上消極二字，我們應(yīng)該深入一層理解，這應(yīng)該是作者歷經(jīng)曲折的人生后的真實(shí)而復(fù)雜的感慨。作者曾經(jīng)品嘗過官場人心的險(xiǎn)惡和官場生活的庸俗，映照出歸隱后平民生活的質(zhì)樸、直率、自然、自由。作者并沒有自命清高，自命高蹈，而是直抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫矯揉造作地高談玄理更有意義。

學(xué)生一：從當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣入手探究。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

學(xué)生二：從詩人的思想入手探究。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

學(xué)生三：從詩人的成就入手探究。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

持否定意見的的同學(xué)的幾種探究觀點(diǎn)：

學(xué)生一，陶淵明是一個(gè)缺乏社會(huì)責(zé)任感的人，黑暗的亂世中如果每個(gè)正直的有才華的讀書人都像陶淵明一樣因?yàn)樯鐣?huì)黑暗、壯志難酬、熱愛自然與美酒而歸隱，那么這個(gè)社會(huì)的良知何在?再說他也并非完全懷才不遇。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

學(xué)生二，陶淵明是一個(gè)在困難和挫折面前退縮，試圖把自己隱藏在山水、美酒、詩文之間的人。是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的人。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

學(xué)生三 ，對(duì)于“不為五斗米折腰”這句話大加贊揚(yáng)的時(shí)候，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到這是陶淵明在社會(huì)交往中蔑視社會(huì)規(guī)則，甚至是狂傲的表現(xiàn)。(學(xué)生自做幻燈片，投影)

教師歸納小結(jié)：同學(xué)們贊揚(yáng)陶淵明的最主要的原因在于他與黑暗的世俗的決裂，而否定陶淵明的最主要的原因則在于他的歸隱是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避，是對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任，甚至是一種孤傲、清高的表現(xiàn)。無論哪一種分析，都體現(xiàn)了同學(xué)們較強(qiáng)的綜合閱讀和整體把握能力以及很強(qiáng)的自主思考和合作探究能力，這也是我們這節(jié)課的主要收獲。

拓展探究階段：

1、各小組提出研究性命題，并選擇一個(gè)自己感興趣的命題作為課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。如：陶淵明與中國隱士文化;陶詩中飛鳥(菊花、酒、琴等)意象的分析……。

2、總結(jié)《歸去來兮辭》探究性學(xué)習(xí)的過程與體會(huì)，發(fā)表看法或介紹經(jīng)驗(yàn)，集合小組探究成果與個(gè)人撰寫的小論文，辦一期學(xué)習(xí)?？?/p>

歸去來兮教案（錦集三篇）

作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的歸去來兮辭教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

歸去來兮教案 篇1

教學(xué)目的

1、誦讀。

2、感受陶潛的隱士情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、知識(shí)：了解賓語(疑問代詞)前置的規(guī)律。

2、能力：賞析“三美”(田園美、人情美、志趣美)。

3、人文：鑒賞、誦讀，陶冶性情。

教學(xué)難點(diǎn)

正確理解詩句內(nèi)容、意境;積極意義和消極性。

教學(xué)方法

主要采用問答法、討論法和講解法。讓學(xué)生在一問一答的形式中，主動(dòng)發(fā)表自己的見解;通過老師的必要講解，鞏固和加深對(duì)較難問題的理解。 輔助手段——幻燈片 。

教學(xué)安排

一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

預(yù)習(xí)準(zhǔn)備

1、明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意

2、了解背景材料(含作者生平)：

陶淵明(367-427)名潛,字淵明,世號(hào)靖節(jié)先生,自稱五柳先生,東晉詩人,我國的第一位田園詩人，散文有《桃花源記》《五柳先生傳》。詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

“辭”是一種古代文體。起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國，也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表，故又稱“騷體”。到了漢代，常把辭賦并稱，統(tǒng)稱為辭賦。這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但押韻和句式都較詩自由。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課文

同學(xué)們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個(gè)理想社會(huì)?

(齊答：陶潛)那么，關(guān)于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。(板書課題、作者)

二、教師檢查課文預(yù)習(xí)

(一)指出下列句子是何種文言句式

1.既自以心為形役

2.童仆歡迎，稚子侯門

3.農(nóng)人告余以春及

4.復(fù)駕言兮焉求

5.胡為乎遑遑欲何之

6.樂夫天命復(fù)奚疑

(二)解說下列句中加橫線詞的活用情況

1、眄庭柯以怡顏

2、園日涉以成趣

3、時(shí)矯首而遐觀

4、悅親戚之情話

5、樂 琴 書以消憂

6、或棹孤舟

解釋下列句中加橫線的詞

1、審容膝之易安

2、策扶老以流憩

3、悅親戚之情話

4、聊乘化以歸盡

三、研習(xí)課文

關(guān)于作品的結(jié)構(gòu)層次：

呼喚歸去 ; 閑適生活

隱逸情懷 ; 抒懷言志

(一)讀解課文

在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?

明確：

1.作者不愿與世俗同流合污,向往恬靜的田園生活。

2.在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件下,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,順乎自然、乘化而歸就是一種必然的選擇。

3.作者顯然是經(jīng)過大徹大悟之后才作此決定的。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒?

世與愿違——世與我而相違復(fù)駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬物之得時(shí),感吾生之行休;人生無?！⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí),曷不委心任去留;樂天知命——聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑

設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情懷?

明確：蔑視權(quán)貴，鄙棄官場，向往田園的隱士情懷。

賞析三美：田園美;人情美;志趣美。好一個(gè)桃源世界!

(二)討論。

1、全文主旨：厭棄黑暗官場;熱愛田園風(fēng)光;向往隱居生活。

2、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?

明確：

(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;

(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇;

(4)巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。

四、總結(jié)

1、陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的.生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。 讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。

2、借鑒寫作：寄情于景;托物言志。

五、布置作業(yè)

(一)作文訓(xùn)練

將《歸去來兮辭》改寫為記敘文。

要求:

1.注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界;有場景描寫。

2.改寫時(shí)不改變文章的原義,忠實(shí)于原文的主旨

(二)以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。

板書設(shè)計(jì)：

自責(zé) 鄙棄官場

自悔 蔑視權(quán)貴

辭官 向往田園

自醒 淡泊明志

隱居 閑適自在

歸去來兮教案 篇2

【教材分析】

一、《歸去來兮辭》是作者要脫離官場、歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。

二、《歸去來兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章，其不與世俗同流合污堅(jiān)決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴，具有超時(shí)代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種種努力，在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。

【學(xué)生分析】

一、學(xué)生在初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過陶潛的《桃花源記》，對(duì)其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以此作為突破口。

二、學(xué)生已初步具備思辯的能力，都有主動(dòng)探究的天性，都潛藏著“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛)，可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。

三、學(xué)生對(duì)古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿足學(xué)生的這一心理。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

1.利用辭的體例和押韻的特點(diǎn)朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文的語感能力。

2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對(duì)作者的思想進(jìn)行簡單辨析。

3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。

二.、過程與方法

1.五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。

2.對(duì)話法：創(chuàng)設(shè)問題情境和良好氛圍，進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。

3.探究法：對(duì)照序言、文本和注釋資料，對(duì)本文的寫作時(shí)間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。

三、態(tài)度情感與價(jià)值觀

1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對(duì)待陶潛在本文中的情感取向。

2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。

3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1. 誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。

2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解

2.關(guān)于本文是否寫實(shí)的淺層研究性探討。

【設(shè)計(jì)思想】

1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣” 。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定用“五讀法”帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過程。

2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”“教師既是學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對(duì)較難問題的理解，特采用對(duì)話法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。

3.輔助手段： 幻燈片 投影儀 投影膠片

4.課時(shí)安排：2課時(shí)

【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】

1.明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意 。

2.收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn), 有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。

3.收集陶潛的相關(guān)作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)——走進(jìn)陶淵明

一、導(dǎo)入課文

我們?cè)诔踔袝r(shí)曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)

現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇最好的投放)

(解說:解讀文學(xué)作品，離不開知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識(shí)積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)

二、走進(jìn)陶淵明

(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意

過程：

1.學(xué)生自由朗讀，要求：

①一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會(huì)文義。

②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。

③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。

2.交流體會(huì)，思路提示(幻燈片1)

①第一段：歸--悲――追――非。

②第二段：衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。

③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。

④第四段：之――期――耔――詩――疑。

3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)

過程：

1.朗讀指導(dǎo)，利用詩體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意：

①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號(hào)還是句號(hào)。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))

②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時(shí)間。

2.教師范讀，朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。

3.交流體會(huì)，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)

敘事線索：辭官—?dú)w途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。

情感線索：自責(zé)自悔—— 自安自樂——樂天安命

(解說：整理“情感線索”時(shí)要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢(shì)引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢(shì)引出。)

4.學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。

(三)讀：學(xué)生悟讀課文, 領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。

⑴、指名朗讀第一段

過程：

1.創(chuàng)設(shè)問題情境一，在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時(shí)卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)文本作答。

(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)

2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請(qǐng)用自己的話作答。

3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩句證明嗎? (幻燈片3 )

4.設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?

5.小結(jié)：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書)

(解說：學(xué)生在回答時(shí)，不求答案唯一，意思對(duì)即可，下同)

⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段

過程：

1、創(chuàng)設(shè)問題情境二，對(duì)一個(gè)厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?

2、涵詠本段，要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。

(解說：這一環(huán)節(jié)要每個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動(dòng)的.畫面——詩人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆，同悲同喜。對(duì)語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)

3、師生對(duì)話，學(xué)生暢談感受。

(解說：對(duì)話時(shí)要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時(shí)的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時(shí)的流連往返)

4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片4)

5、小結(jié)：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書)

⑶、角色朗讀第三段

過程：

1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?

2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為什么這么處理。

3.創(chuàng)設(shè)問題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么?請(qǐng)用“從……中我讀出了……”句式回答

4.師生對(duì)話。

5.小結(jié)，中國士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。(板書)

⑷、默讀第四段

過程：

1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的看法。

2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。

(解說：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)

3.小結(jié)：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。陶潛順應(yīng)自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書)

(四)讀：學(xué)生分組競賽朗讀，體會(huì)感悟詩人的形象。

過程：

1.學(xué)生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的最好。評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)

①讀準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語氣、語調(diào)和語頓，不能讀破句。

②聲音要整齊清脆響亮 ，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。

③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢(shì)。

2.順勢(shì)引導(dǎo)，梳理詩人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)

(五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。

三、課堂小結(jié)

陶潛，入仕為官、大濟(jì)蒼生是他的初衷，鄙棄官場、歸隱田園是他的覺醒，淡泊明志、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實(shí)踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、追求自由是他的人生真悟。 讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結(jié)，了解中國文人精神文化的一個(gè)窗口。

四、布置探究性作業(yè)：提供兩個(gè)探究性題目，以供參考

1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本，比較本文注釋①和XX年版注釋①，推敲本文的寫作時(shí)間，并思考編者如此改動(dòng)，是否合理?

2.重讀本文，你又讀出了什么，請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。

第二課時(shí)——走出陶淵明

一、導(dǎo)入過渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進(jìn)陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們?，F(xiàn)在就讓我們來交流一下同學(xué)們的研究成果。

二、探究性學(xué)習(xí)交流(一)：參照序言和文本，比較本文注釋①和XX年版注釋①，推敲本文的 寫作時(shí)間，并思考編者如此改動(dòng)，是否合理?

1.學(xué)生研究成果分類、展示。

(解說：這一過程“分類”是關(guān)鍵，教師可在課前先調(diào)查了解，以掌握課堂的研究走向并消除對(duì)話中的無序狀態(tài)。)

2.師生∕生生對(duì)話。

(解說：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對(duì)話之需。要注意以下幾點(diǎn)：

①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔?！?/p>

②周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時(shí)’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象，不言而喻矣?！?/p>

③錢鐘書先生在《管錐篇》中認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機(jī)杼與《詩經(jīng)東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。)

3.小結(jié)：陶潛此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來看，反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說，也不符合寫作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點(diǎn)的秘密所在。因此，本文注釋①的改動(dòng)體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神，就這點(diǎn)而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?

(解說：若學(xué)生有不同見解，能自圓其說，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)行更加深入的探索。)

三、探究性學(xué)習(xí)交流(二)：重讀本文，你又讀出了什么，請(qǐng)以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或發(fā)言稿。

1.激情引讀：讓我們?cè)僮x一讀這一篇美文吧，初讀的時(shí)候，也許我們讀到的只是陶潛，我們?cè)賮碜x，展開來讀，細(xì)細(xì)讀，用心讀，還可以讀到什么?

2.師生∕生生對(duì)話。

(解說：學(xué)生可能會(huì)找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準(zhǔn)備好相關(guān)材料，尤其是對(duì)學(xué)生思想狀況的了解，更要深入。)

3.重溫經(jīng)典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。

四、課堂小結(jié)

對(duì)本文，歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識(shí)的覺醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐，他對(duì)超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。陶淵明是超越時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。

五、布置情感性作業(yè)

1.一詩一文一世界，就讓這些優(yōu)美的文字永遠(yuǎn)留在我們心底吧，做到?jīng)]有錯(cuò)字、別字、漏字、多字。

2.在這堂課中，是否有什么觸動(dòng)了你的心弦?那么趕緊記下來吧，把它整理到你的“素材庫”中去。

【教學(xué)后記】

新課標(biāo)明確告訴我們，對(duì)文本的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)已不再是教師的專利了，應(yīng)把體驗(yàn)和評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。在本節(jié)課中，我以“五讀”的形式帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)過程，使學(xué)生充分體驗(yàn)到“讀”書的快樂?！拔艺J(rèn)為xx同學(xué)關(guān)于《李樂薇的空中樓閣與陶潛的理想家園》一文中的觀點(diǎn)錯(cuò)了……”“我贊成xx同學(xué)的‘屈原跳江自殺乃守衛(wèi)精神家園的自我覺醒’的看法……”望著那一張張生動(dòng)興奮的臉，我深刻認(rèn)識(shí)到，在讀聲中進(jìn)行平等的對(duì)話和探究是當(dāng)前新課程改革的主旋律，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中互相質(zhì)疑、互相欣賞、互相幫助正是本課一道亮麗的風(fēng)景線。

新課程正在呼喚充滿生命活力的課堂，倡導(dǎo)教師提高自身的文化素養(yǎng)與品位。教師只有朝這個(gè)方向努力，方能提供給學(xué)生順利成長與發(fā)展的土壤，從而喚醒學(xué)生的人文精神與關(guān)懷，使課堂充滿著學(xué)生思辯與探究的陽光雨露，洋溢著學(xué)生人格成長的綠洲;方能自覺“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，讓課堂閃耀著學(xué)生智慧的光芒，涌動(dòng)著師生心靈交匯的溫馨。有了這樣的課堂，我們還擔(dān)心語文教育的匱乏貧瘠和蒼白無力嗎?

總之，“教育是一個(gè)內(nèi)心的旅程”，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、生命感受和體驗(yàn)。可以說有了學(xué)生的主動(dòng)參與和師生的默契配合，語文課堂方顯得多姿多彩、韻味無窮，充滿著活力和激情，從而煥發(fā)出旺盛的生命力!

歸去來兮教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)：

1、鑒賞《歸去來兮辭》的藝術(shù)特色，通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生綜合閱讀和整體把握的能力。

2、理解作者不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定地人生追求。

教學(xué)重點(diǎn)：

組織學(xué)生開展探究式學(xué)習(xí)，揣摩古代抒情散文的藝術(shù)特色。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)《歸去來兮辭》中陶淵明歸隱的看法。

教學(xué)過程：

課前預(yù)習(xí)階段：明確任務(wù)。

1.自通文意

了解作家作品——熟讀成誦——掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)，在以前所學(xué)過的陶淵明詩文的基礎(chǔ)上，如《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等，進(jìn)一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想。

2.課堂分組探究：根據(jù)學(xué)生自身對(duì)課文內(nèi)容的了解以及自身的興趣，把學(xué)生分為三個(gè)小組，由學(xué)生和老師一起來討論確定深入探究的課題重點(diǎn)。

(1)文章的抒情手法

(2)文章的平淡自然中見工致的語言風(fēng)格

(3)對(duì)陶淵明歸隱的看法

3.明確探究課題成果的展示方式：小論文、課件展示、專題講座等。

第一組：探究本文的'抒情手法。

1.巧用動(dòng)詞抒懷。

2.寫景狀物抒情

3.直抒胸臆詠嘆

第二組：探究平淡自然中見工致的語言風(fēng)格

1.作者不追求描寫景物的外在形貌，著重?cái)z取描寫對(duì)象的精神氣韻。

2.文中句式對(duì)仗工整。

3.雖然作者在文中用了不少典故，也化用了不少前人的詩句，但都自然地化為己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。

4.在“舟遙遙，風(fēng)飄飄。”中用“遙遙”“飄飄”這兩個(gè)疊詞，表現(xiàn)作者擺脫束縛、重返自然地歡快舒暢之情。

第三組：《歸去來兮辭》集中表現(xiàn)了陶淵明的歸隱之樂，如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)陶淵明的這種選擇?

社會(huì)風(fēng)氣、詩人思想、詩人成就等角度分析

拓展探究

1.各小組提出研究性命題，并選擇一個(gè)自己感興趣的命題作為課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)，如：陶淵明與中國隱士文化;陶詩中飛鳥(菊花、酒、琴等)意象的分析。

2.總結(jié)《歸去來兮辭》探究性學(xué)習(xí)的過程與體會(huì)，發(fā)表看法或介紹經(jīng)驗(yàn)，集合小組探究成果與個(gè)人撰寫的小論文，辦一期學(xué)習(xí)?？?。

大雁歸來教案精選12篇

教案課件是老師不可缺少的課件，教案課件里的內(nèi)容是老師自己去完善的。寫好教案課件，可以防止老師忽略重中之重。經(jīng)過搜索和整理，幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上大雁歸來教案，還請(qǐng)你收藏本頁以便后續(xù)閱讀！

大雁歸來教案 篇1

依據(jù)新課標(biāo)的要求，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，讓學(xué)生充分合作、探求地學(xué)習(xí)知識(shí)，我將采取教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生與學(xué)生合作、教師與學(xué)生合作來共同完成本課的教學(xué)目標(biāo)。具體做法:①多媒體展示畫面，播放音樂讓學(xué)生在進(jìn)入教室時(shí)就逐漸進(jìn)入教師為他們創(chuàng)設(shè)的情景里，然后教師用優(yōu)美的語言激趣導(dǎo)入新課。②我安排兩次四人小組討論、全班交流、多媒體展示自己的見解、適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生之間，師生之間充分合作，最終突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。讓學(xué)生了解作者對(duì)大雁作了哪些描寫，明白作者從大雁身上找回了什么;品味作者的語言特色，體會(huì)從字里行間滲透出的愛鳥之情，受到感悟。③安排學(xué)生展示自己收集的有關(guān)雁的詩歌、歌曲。幫助學(xué)生積累名句，有利于拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)知識(shí)的熱情，更能激發(fā)出學(xué)生的愛鳥情懷。尤其那首《雁南飛》唱的人心都快碎了，難道還不能激起我們對(duì)大雁的愛憐嗎?《對(duì)著大雁唱首歌》更能激發(fā)出學(xué)生對(duì)雁的喜愛之情。

大雁歸來教案 篇2

一、說教材分析

《大雁歸來》是八年級(jí)下冊(cè)三單元的一篇獨(dú)立閱讀課文，是優(yōu)美的散文，作者描寫了南飛的大雁、冬季的大雁、大雁歸來的情景、春雁覓食過程的鳴叫、孤雁、四月夜間大雁群居的鳴叫、大雁具有聯(lián)合觀念等內(nèi)容，這些內(nèi)容既介紹了大雁的生活習(xí)性、特點(diǎn)，又抒發(fā)了作者的愛鳥情懷，一個(gè)“愛”字貫穿全文，抓住“愛”字學(xué)習(xí)全文，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生既要掌握課文內(nèi)容，又要能感悟主旨。了解作者對(duì)大雁作了哪些描寫，又要知道作者從中找到了那些失去的東西，明白作者是個(gè)愛鳥者。很多句子含義豐富，我們要很好指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)。作者字里行間向我們傳遞了這樣一個(gè)信息：動(dòng)物是人類的朋友，世界有了他們的存在才有了許多生機(jī)和情趣，我們要與之和諧共處，這才是人類在這個(gè)世界上的最恰當(dāng)定位。我們?cè)僖膊粦?yīng)該把它們僅僅看做是我們的美味佳肴，而應(yīng)該愛護(hù)它們、保護(hù)它們。作者意在讓我們了解大雁特點(diǎn)，培養(yǎng)我們保護(hù)野生動(dòng)物的品質(zhì)。最終養(yǎng)成保護(hù)野生動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。同時(shí)課文在寫法上也很有特色，它將形象性、知識(shí)性、抒情性完美結(jié)合，教師要結(jié)合課文中的句子指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子包含的感情，學(xué)習(xí)本文的寫作特色。

二、說教學(xué)目

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：①正音釋詞;②了解作家作品;③理解課文內(nèi)容; ④ 品味語言。

2、過程與方法目標(biāo)： ① 課前要求學(xué)生收集有關(guān)作者及《沙鄉(xiāng)年鑒》 的資料，使學(xué)生預(yù)先了解作者的寫作風(fēng)格及成就，既培養(yǎng)了學(xué)生收集整理資料的能力，又對(duì)理解課文內(nèi)容和感悟作者情懷很有幫助。 ② 通過教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和多媒體技術(shù)運(yùn)營造學(xué)習(xí)氛圍，教師抓住聽范讀錄音、學(xué)生朗讀課文、四人小組討論、全班交流、展示收集的詩歌和歌曲這些重點(diǎn)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，做到學(xué)生與課本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的交流，充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，共同互動(dòng)的原則。提高學(xué)生的閱讀、表達(dá)、理解、分析、概括能力。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)語文的熱情，讓學(xué)生感受到作者的愛鳥情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)。知道應(yīng)該與一切動(dòng)物平等和諧相處。

三、說教學(xué)重難點(diǎn)

1、 教學(xué)重點(diǎn)：①了解作者對(duì)大雁的描寫，知道作者從大雁身上找回了什么。②體會(huì)文章生動(dòng)描寫的作用，感悟作者的愛鳥情懷。

2、教學(xué)難點(diǎn)：品味語言特點(diǎn)，從中受到感悟，學(xué)習(xí)寫法。

四、說教法

依據(jù)新課標(biāo)的要求，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，讓學(xué)生充分合作、探求地學(xué)習(xí)知識(shí)，我將采取教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生與學(xué)生合作、教師與學(xué)生合作來共同完成本課的教學(xué)目標(biāo)。具體做法：①多媒體展示畫面，播放音樂讓學(xué)生在進(jìn)入教室時(shí)就逐漸進(jìn)入教師為他們創(chuàng)設(shè)的情景里，然后教師用優(yōu)美的語言激趣導(dǎo)入新課。②我安排兩次四人小組討論、全班交流、多媒體展示自己的見解、適時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生之間，師生之間充分合作，最終突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。讓學(xué)生了解作者對(duì)大雁作了哪些描寫，明白作者從大雁身上找回了什么;品味作者的語言特色，體會(huì)從字里行間滲透出的愛鳥之情，受到感悟。③安排學(xué)生展示自己收集的有關(guān)雁的詩歌、歌曲。幫助學(xué)生積累名句，有利于拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)知識(shí)的熱情，更能激發(fā)出學(xué)生的愛鳥情懷。尤其那首《雁南飛》唱的人心都快碎了，難道還不能激起我們對(duì)大雁的愛憐嗎?《對(duì)著大雁唱首歌》更能激發(fā)出學(xué)生對(duì)雁的喜愛之情。

五、說學(xué)法

1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過學(xué)生展示自己收集的有關(guān)作者、作品的材料，讓學(xué)生對(duì)作者及作品有一個(gè)大體印象，教師再通過多媒體展示作者照片、作品主要內(nèi)容，這就既培養(yǎng)了學(xué)生收集資料的能力，又加深了對(duì)作者以及作品的了解，為學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、利用多媒體扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。教師安排聽范讀錄音，既讓學(xué)生集中思想，又有助于提高學(xué)生的閱讀水平，幫助學(xué)生掌握朗讀的技巧，還有利于學(xué)習(xí)生字詞;安排了學(xué)生上黑板注音，齊讀生字詞，這些既是注重對(duì)學(xué)困生的教育幫助，同時(shí)也是扎實(shí)全體學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。

3、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文。安排學(xué)生自讀課文勾出描寫大雁的句子，四人小組討論、全班交流，體會(huì)作者從大雁身上找回了什么，同時(shí)受到感悟。讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，合作學(xué)習(xí)，資源共享，然后教師利用多媒體舉例展示自己的觀點(diǎn)，點(diǎn)拔學(xué)生存在的不足之處，這樣讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)提煉課文重點(diǎn)內(nèi)容，充分發(fā)揮自己的個(gè)性觀點(diǎn)。第二次安排四人小組討論是讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者的寫法和作者的愛鳥情懷，充分讓學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)知識(shí)的主人，而不是學(xué)習(xí)知識(shí)的奴隸。

4、指導(dǎo)學(xué)生展示自己收集的詩歌、歌曲，既能調(diào)控課堂學(xué)習(xí)的氣氛，又能拓寬學(xué)生視野，讓學(xué)生進(jìn)一步明白國外、國內(nèi)、古代、今天、作家、歌唱家、作曲家……都喜歡雁，對(duì)雁充滿感情。以此來進(jìn)一步深化文章的主題：保護(hù)野生動(dòng)動(dòng)。

六、說教學(xué)流程

（一）導(dǎo)入

1、教師利用多媒體，在未上課前就播放有關(guān)雁活動(dòng)的畫面、音樂，讓學(xué)生自然進(jìn)入狀態(tài)，上課鈴響，教師很自然用語言導(dǎo)入新課，把學(xué)生思維引入到將要學(xué)習(xí)的課文《大雁歸來》上。

2、通過指導(dǎo)學(xué)生揭題，讓學(xué)生初步感知大雁是一種什么樣的動(dòng)物，作者對(duì)大雁懷有什么樣的情感，這樣教師自然引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到對(duì)作者作品的理解，指導(dǎo)學(xué)生展示自己收集的有關(guān)作家及作品的資料，教師利用多媒體對(duì)這部分內(nèi)容作補(bǔ)充，使學(xué)生完善自己收集的資料。

（二）檢查預(yù)習(xí)情況

學(xué)生聽范讀錄音，教師提出要求，注意字音、停頓、重讀、勾出生字詞。聽錄音后抽三名學(xué)生上黑板給生字詞注音，其余學(xué)生同方互查。利用多媒體，集體訂正注音，最后集體朗讀三遍，抽學(xué)生說說自己對(duì)詞語含義的理解。利用多媒體幫助學(xué)困生完善自己的注音、釋詞。

（三）閱讀課文，整體感知。

安排學(xué)生自由朗讀課文，想想作者對(duì)大雁作了那些描寫，勾出相關(guān)句子，想一想作者從大雁身上找到了那些“失去的東西”?這是在讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的個(gè)體作用，然后又安排四人小組討論全班交流，意在合作探求，以便進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，最后教師利用多媒體展示參考內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步完整地掌握所學(xué)的知識(shí)。通過自己學(xué)、小組學(xué)、教師展示點(diǎn)撥，學(xué)困生也很容易地掌握所學(xué)知識(shí)，優(yōu)生就更牢固地掌握了所學(xué)的知識(shí)。這樣學(xué)生們對(duì)大雁的特點(diǎn)就有了較多了解，明白作者從大雁身上找回了什么，從中受到感悟。

（四）精讀課文，品味語言特點(diǎn)

教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀一些優(yōu)美的句子，指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、修辭手法、說明方法、等方面去品味語言，利用多媒體來展示例句，加深學(xué)生印象，然后安排學(xué)生自己先找出課文中自己認(rèn)為寫的好的句子進(jìn)行品味，然后四人小組討論交流，最后全班交流，讓學(xué)生資源共享。活動(dòng)中我鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，適時(shí)加以點(diǎn)撥，以此突破教學(xué)重難點(diǎn)。

（五）拓展延伸

1、讓學(xué)生向全班同學(xué)展示自己收集的有關(guān)雁的詩歌、歌曲，學(xué)生都很喜歡朗誦自己收集的詩歌，演唱自己收集來的歌曲，然后教師也用多媒體展示自己收集的資料，幫助學(xué)困生完善自己的資料，拓寬優(yōu)生的視野。

2、安排學(xué)生仿寫課文中自己喜歡的句子，或?qū)懸粭l保護(hù)動(dòng)物的標(biāo)語，此舉在于讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長，想寫句子就寫句子，想寫標(biāo)語就寫標(biāo)語，很靈活。

3、為了加深學(xué)生對(duì)雁的印象，進(jìn)一步深化文章主題，安排全體學(xué)生學(xué)唱《雁歸來》，那是一首唱起來很傷感的歌曲，進(jìn)一步激發(fā)我們對(duì)大雁的關(guān)愛之情。

（六）總結(jié)

讓學(xué)生進(jìn)一步感受作者的愛鳥情懷。全班學(xué)生齊唱《對(duì)著大雁唱首歌》來結(jié)束本堂課，這是首快樂的歌曲，字里行間流露出對(duì)大雁的喜愛。讓學(xué)生在歌聲中快樂學(xué)習(xí)，在快樂中受到深刻感悟。

七、板書設(shè)計(jì)（黑板上板書）

八、說媒體資源

1、 資源出處：中央電教館資源、intel網(wǎng)資源。

2、 資源利用情況說明：備課中充分運(yùn)用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育設(shè)備和中央電教館資源、intel網(wǎng)資源來設(shè)計(jì)教案、課件。

3、 備課時(shí)運(yùn)用農(nóng)村遠(yuǎn)教資源里中央電教館中的備課資料來充實(shí)自己的教案，使教案既科學(xué)，又適合學(xué)生實(shí)際。

4、 做課件時(shí)充分利用中央電教館資源庫里的作者圖片、作品相關(guān)資料、大雁圖片、歌曲《大雁終要往南飛》，借鑒了部分多媒體課件。使自己的課件做到既符合學(xué)生實(shí)際，又將科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性、生動(dòng)性融為一體。

5、 為了使課件更完美，更適合農(nóng)村學(xué)生實(shí)際，我還從intel網(wǎng)上查找了歌曲《雁南飛》、《對(duì)著大雁唱首歌》、大雁活動(dòng)的視頻剪接及課文范讀錄音等。做出有自己特色，適合農(nóng)村教師教和農(nóng)村學(xué)生學(xué)的教案和課件。

九、說課后反思

1、培養(yǎng)學(xué)生骨干，落實(shí)學(xué)困生輔導(dǎo)。上完這課后，我從安兩次四人小組討論交流，全班交流這一環(huán)節(jié)，體會(huì)到整個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生骨干的培養(yǎng)，同時(shí)又讓學(xué)習(xí)骨干帶動(dòng)了其他學(xué)生學(xué)習(xí)。課后詢問了幾名學(xué)困生，他們都說通過小組討論交流學(xué)習(xí)了一次知識(shí)，全班交流又學(xué)了一次，老師多媒體展示點(diǎn)撥又再學(xué)了一次知識(shí)，很多不明白的知識(shí)都弄懂了，有了多媒體課件的展示，筆記也更完善了。多次運(yùn)用多媒體課件展示參考內(nèi)容，既是拓寬所有學(xué)生的視里，更是對(duì)學(xué)困生進(jìn)行有益幫助，他們從課件的內(nèi)容上感受到了應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)點(diǎn)，更是幫助了他們記筆記，平時(shí)教師只是一味點(diǎn)撥，少量板書，學(xué)困生記筆記很困難，多媒體完全解決了這一困難，還節(jié)省了大量教學(xué)時(shí)間，有利于增大課堂容量，讓優(yōu)生吃個(gè)飽，學(xué)困生學(xué)個(gè)好！

2、圖、文、聲完美結(jié)合，生動(dòng)有趣。教學(xué)中多次運(yùn)用多媒體課件展示教學(xué)中的重難點(diǎn)內(nèi)容，課件內(nèi)容很豐富，圖、文字、聲音完美結(jié)合，學(xué)生聽起課來就不覺的枯燥無味了，從而減輕了學(xué)習(xí)知識(shí)的難度。尤其對(duì)上課思想不集中的學(xué)生，多媒體教學(xué)更是發(fā)揮了不可估量的作用。他們有看的、唱的、聽的，那還能開小差!上這堂課時(shí)我認(rèn)真觀察了學(xué)生們，他們對(duì)多媒體展示的與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片、詩歌、歌曲、視頻很感興趣，每次都發(fā)出“唏噓聲”，可以看出只要課堂生動(dòng)、形象、有趣，學(xué)困生還是很愿意學(xué)習(xí)知識(shí)的。這是傳統(tǒng)課堂根本不能辦到的。多媒體教學(xué)真是趣味無窮，收效不錯(cuò)！

3、在以后的教學(xué)中，要注意充分利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源，在整合多媒體課件時(shí)盡量做到將科學(xué)性、知識(shí)性、美觀性、娛樂性容為一體。切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生掌握知識(shí)的速度，讓全體學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，從而使學(xué)困生樂學(xué)，優(yōu)生更優(yōu)！

大雁歸來教案 篇3

一、作者簡介，導(dǎo)入課文

１８８７年，在美國密西西比河畔的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)活潑可愛的小男孩降生了。和我們?cè)谧哪猩鷤円粯樱瑥男?，他就喜歡去野外玩耍。長大后，他考入了耶魯大學(xué)的林業(yè)系，并在大學(xué)畢業(yè)后研究起了自己從小就喜歡的土壤、森林和野生動(dòng)物。４６歲那年，他成了美國威斯康星大學(xué)農(nóng)業(yè)管理系的教授。人生之路對(duì)他來說，可謂是一帆風(fēng)順、前景燦爛。

誰也沒有想到，他，卻選擇了另一種生活方式。兩年后，他買下了威斯康星河畔一個(gè)被人們遺棄的沙子農(nóng)場，帶著家人住進(jìn)了農(nóng)場破舊的小木屋，這一住，就是十幾年。

在這里，他親自動(dòng)手栽種了上千株松樹，希望能夠恢復(fù)這個(gè)農(nóng)場的生態(tài)平衡；

在這里，他每天觀察和記錄著動(dòng)植物們的繁衍與生長，思考著土地的命運(yùn)……

──同學(xué)們，你們是不是已經(jīng)猜到這個(gè)故事的主人公是誰了？

這節(jié)課，我們一起來學(xué)習(xí)他的一篇文章：大雁歸來。

二、整體感知

１、“大雁”什么時(shí)候“歸來”？

２、回到了什么地方？

３、它們?cè)谶@里呆了多久？

４、僅僅寫大雁回來嗎？和大雁相處的兩個(gè)月時(shí)間里，作者還觀察到了大雁的哪些活動(dòng)？

三、細(xì)讀文本，感受情感

１、“觀賞雁群翔集”：

⑴聽老師范讀第4節(jié)，圈畫出描寫大雁飛翔的.動(dòng)詞，想一想：能不能從這些詞語中感受到大雁歸來時(shí)的心情？

⑵朗讀、品味、感受大雁的心聲。

⑶齊讀第４段。

２、“聆聽雁語心曲”：

⑴快速跳讀課文，找出描寫大雁聲音的句子。

⑵和周圍同學(xué)交流自己從這些句子中得到的感受、體會(huì)。

⑶談?wù)勛约旱母惺埽ǜ惺?、也可想象、?lián)想）

３、“走進(jìn)雁兒世界”：

⑴走進(jìn)大雁世界，你覺得這是個(gè)怎樣的世界？（欣喜、激動(dòng)、興奮、自由、無憂……）

⑵大雁為什么能這么快樂？誰給了它們這份快樂？

①大雁：內(nèi)部的友愛、無私、民主

②沙鄉(xiāng)：沼澤、池塘、沙灘、糧食……這塊土地，給了它們回家的感覺。

③人：沙鄉(xiāng)的人們理解它們的需要，不干涉、不驚擾，給了它們一個(gè)自由的世界……

④大雁有沒有給沙鄉(xiāng)和沙鄉(xiāng)的人帶來什么？（結(jié)合最后三段）

⑶這是一種多么美妙的境界呀！如果請(qǐng)你用一個(gè)詞來形容三者之間的這一種境界，你會(huì)用什么詞？──快樂、回家、美好、幸福、和諧……

四、研讀思考

──“感悟作者思考”

１、這樣美妙和諧的一種“境界”，是誰發(fā)現(xiàn)的？（介紹《沙鄉(xiāng)年鑒》）

２、引導(dǎo)關(guān)注文中用的主語是復(fù)數(shù)“我們”，還有誰也在觀賞？

他的學(xué)生們和家人。讀者（通過作者的文章發(fā)現(xiàn)）?！?/p>

３、“我們”是誰？

我們（農(nóng)場）

我們（的頭上）

我們（剛到的客人）

我們（的大雁）

我們（的春雁）

我們（的大雁集會(huì)）……

──我們：作者（人類）、動(dòng)物植物、土壤、河流、山脈……

──土地上所有的一切──“土地共同體”。

４、你會(huì)把自己和課桌、書本、路邊的一塊石頭、家里的一盆花……一起稱作“我們”嗎？

為什么作者把這一切都稱作“我們”？體現(xiàn)作者怎么樣的思想？

五、結(jié)束語

１、課堂小結(jié)：（幻燈片出示課堂教學(xué)內(nèi)容）

２、寄語：做大地的“觀察者和思考者”，以及維護(hù)自然和諧的“實(shí)踐者”，因?yàn)?，“我們”只有一個(gè)地球，更因?yàn)?，地球上不僅僅只有我們。

３、布置一個(gè)作業(yè)：讀一讀老師借給你們班的《沙鄉(xiāng)年鑒》，能讀懂多少是多少。寫一句話的讀后感。

大雁歸來教案 篇4

認(rèn)知目標(biāo)：

通過多種閱讀方式使學(xué)生體會(huì)作者情感

能力目標(biāo)：

訓(xùn)練語言表達(dá)、閱讀體驗(yàn)的能力

提高閱閱讀理解課文的能力

情感目標(biāo)：

品味語言，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情及對(duì)環(huán)境的擔(dān)憂

激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，保護(hù)環(huán)境的情感，樹立環(huán)保意識(shí)

教學(xué)重難點(diǎn)：教會(huì)學(xué)生多種閱讀方式，提高閱讀理解課文的能力

品味語言，使學(xué)生體會(huì)到作者對(duì)大雁的喜愛之情及對(duì)環(huán)境的擔(dān)憂

教學(xué)過程：

一、 談話導(dǎo)入

“ 同學(xué)們，當(dāng)我們看到枯黃的葉子從樹上飄然落下，當(dāng)我們看到大雁在蔚藍(lán)的天空一會(huì)兒排成個(gè)人字，一會(huì)兒排成個(gè)一字，朝南方飛去，我們知道秋天就要來了……大雁的南飛代表了秋天的到來，不知大雁從南方飛回會(huì)是怎樣的情景呢?今天我們將一起跟隨美國著名的環(huán)保主義者利奧波德一起走進(jìn)大雁歸來的世界……”

二、速讀課文，整體感知

(一)、在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，快速閱讀課文

要求：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，邊讀邊畫出描寫大雁的句子或段落。

(二)、默讀課文

生默讀畫出的內(nèi)容，思考：文章描寫了大雁的哪些生活習(xí)性和活動(dòng)，表現(xiàn)了它怎樣的品質(zhì)特性?

生思考。出示例子

我從 一句中讀出了大雁 的特征。

(三)、學(xué)生反饋：2-3名同學(xué)回答

過渡：“那么作者是怎樣描寫大雁的這些特征的，讓同學(xué)們這么快就發(fā)現(xiàn)了大雁的秘密，你可以試著從本文的語言、寫作手法等方面來考慮一下，下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮碜x一讀課文，找到自己喜歡的段落或句子，并說說為什么喜歡?！?/p>

三、 品讀課文，聆聽雁語心曲

(一)、跳讀：找自己喜歡的句子或段落，多角度，多方位思考：喜歡的理由?

(二)、小組交流：把自己的所得在小組內(nèi)交流，互相讀一讀喜歡的內(nèi)容，說說理由。

(三)、班內(nèi)交流：學(xué)生讀一讀，談一談。

我喜歡 ，因?yàn)?(我從中讀出了 )

指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意體會(huì)作者對(duì)大雁的情感，并將自己的情感融入進(jìn)去。

“通過我們的朗讀，細(xì)細(xì)的品味，我們可以體會(huì)到在作者利奧波德的筆下，大雁的世界是多么的友好，充滿了親情與善性，作者對(duì)大雁充滿了喜愛之情，同時(shí)也有對(duì)大雁生活環(huán)境的深深擔(dān)憂。大雁身上所體現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)，友愛正是我們現(xiàn)代人類社會(huì)所缺少的，這不禁讓我們自命不凡的人類自嘆不如，人類在一味的擴(kuò)展生存空間的同時(shí)也破壞了大自然的生態(tài)平衡，其中也包括了大雁的生存環(huán)境……下面老師送給大家一首歌，希望能引起大家的思考……邊聽邊寫寫你的感受?！?/p>

四、拓展：播放視頻《大雁的家在哪里》學(xué)生寫感受

(一)、學(xué)生寫感受

(二)、說說自己的感受

五、課后思考：面對(duì)日益惡化的自然環(huán)境，我們每個(gè)人應(yīng)該做些什么?

大雁歸來教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)

(一)知識(shí)與能力目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文抒情的語言。

2、了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情。

3、了解作者用擬人手法描寫大雁。

　(二)過程與方法目標(biāo)

1、體會(huì)本文的寫作特色。增強(qiáng)語感，提高語言表達(dá)能力。

2、訓(xùn)練學(xué)生們概括能力、理解能力。

　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，珍愛野生動(dòng)物的感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)本文濃郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn) ：

理解文中表意含蓄的幾個(gè)難句，體會(huì)本文的寫作特色。

教學(xué)方法

朗讀、自主、合作、教師講解

教學(xué)準(zhǔn)備

學(xué)生課前預(yù)習(xí)

　課時(shí)安排

—課時(shí)

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境。

每當(dāng)蕭楓的秋季，仰視寥廓的萬里霜天，時(shí)常可見到一群群自北向南飛行的鴻雁，它們組成整齊的行列，單行橫空，宛如一個(gè)“一”字，雙行交叉，形成一個(gè)“人”字，如紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)般，行動(dòng)劃一。今天我們學(xué)習(xí)《大雁歸來》，看看這篇文章能為我們?cè)鎏砟男┯嘘P(guān)雁的記憶。

二、新授課

(一) 課文相關(guān)知識(shí)的理解

1、了解 作者籍課文背景知識(shí)

1887年，在美國密西西比河畔的一個(gè)小鎮(zhèn)上，有一個(gè)活潑可愛的小男孩降生了。和我們?cè)谧哪猩鷤円粯樱瑥男?，他就喜歡去野外玩耍。長大后，他考入了耶魯大學(xué)的林業(yè)系，并在大學(xué)畢業(yè)后研究起了自己從小就喜歡的土壤、森林和野生動(dòng)物。46歲那年，他成了美國威斯康星大學(xué)農(nóng)業(yè)管理系的教授。人生之路對(duì)他來說，可謂是一帆風(fēng)順、前景燦爛。

誰也沒有想到，他，卻選擇了另一種生活方式。兩年后，他買下了威斯康星河畔一個(gè)被人們遺棄的沙子農(nóng)場，帶著家人住進(jìn)了農(nóng)場破舊的小木屋，這一住，就是十幾年。

在這里，他親自動(dòng)手栽種了上千株松樹，希望能夠恢復(fù)這個(gè)農(nóng)場的生態(tài)平衡;

在這里，他每天觀察和記錄著動(dòng)植物們的繁衍與生長，思考著土地的命運(yùn)……

——同學(xué)們，你們是不是已經(jīng)猜到這個(gè)故事的主人公是誰了?

　(二)、整體感知

學(xué)生快速閱讀課文，概括要點(diǎn)，把握文意：提問：

1.作者對(duì)大雁作了哪些描寫?這些描寫突出了大雁哪些個(gè)性特點(diǎn)?

明確：文章描寫了三月大雁的歸來，覓食前后的鳴叫，孤雁，四月間群居沼澤時(shí)的鳴叫，即歸來、覓食、集會(huì)。

大雁是具有靈性的侯鳥，是報(bào)春使者，善群居，重友情，有聯(lián)合觀念。

2. 文章的主旨是什么?

明確：作者認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣，人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物，與動(dòng)物和諧共處。一言以蔽之，即人類應(yīng)該保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛野生動(dòng)物。

(三).朗讀課文、課堂討論：

提問：為什么說大雁知道威斯康星的法規(guī)?

明確：課文中說明大雁知道威斯康星法規(guī)規(guī)定：春季禁止獵殺大雁，而春雁每天都要去玉米地作一次旅行，不是偷偷摸摸的，作者用擬人的手法表明大雁知道法規(guī)，在春天的白天放心地活動(dòng)，覓食。

　(四).品讀賞析：

體會(huì)本文獨(dú)特的寫法。感受濃郁的思想感情。

點(diǎn)拔：有人說這篇文章是知識(shí)性、形象性、抒情性的完美結(jié)合，請(qǐng)同學(xué)們選擇這三點(diǎn)

中的一點(diǎn)進(jìn)行探索，探究方式：例子+評(píng)定。

(1)探究知識(shí)性：

明確：飛行路線之直，雁隊(duì)的數(shù)字分析等知識(shí)都是作者自己苦心孤詣的發(fā)現(xiàn)，為人們聞所未聞。

(2)品味形象性：

明確：本文多用擬人手法描寫大雁，大雁的形象在作者筆下，躍然紙上，聲情并茂。

如：春雁歸來時(shí)的熱情低語，向水洼池塘問好，覓食前后鳴叫，似乎先有場辯論，返回后還會(huì)論述食物的價(jià)值;晚上大雁群居沼澤集會(huì)，發(fā)言，激烈的辯論，深沉的總結(jié)，稀疏的談?wù)?，形象的描寫，讓人如見其形，如聞其聲?/p>

另外，襯托手法的運(yùn)用也為文章增色不少，如主教雀、花鼠襯托大雁的堅(jiān)定不移，烏鴉襯托大雁飛行路線筆直。

(3)感受抒情性：

體會(huì)下列句子，說說這些句子所表達(dá)的思想感情。

①一只燕子的來臨說明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來到了。

②一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。

③在我們的農(nóng)場，可以根據(jù)兩個(gè)數(shù)字來衡量春天的富足：所種的松樹和停留的大雁。

④這些孤雁是傷心的單身……它們是喪失了親人的幸存者。

⑤每年三月，它們都要用自己的生命來為實(shí)現(xiàn)這個(gè)基本的信念做賭注。

⑥在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。

學(xué)生分小組討論，賞析，談感受：

明確：

1.大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅，在作

者心目中，大雁像人類一樣具有靈性。

2.古來的大雁讓香蒲乃萬物擺脫了冬日的嚴(yán)寒，香蒲乃至萬物迎來春天，欣欣向榮，生動(dòng)形象。

3.這表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的喜愛、珍視。

4.作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，字里行間流露出對(duì)槍殺大雁者的反感乃到憤恨。

5.大雁用生命實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的信念，而人類卻遙不可及，表現(xiàn)了作者對(duì)大雁贊揚(yáng)、欽佩、崇敬之情。

6.春風(fēng)后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足，夏季僻靜的北方，生育小雁，遷徙中的大雁，她的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個(gè)大陸帶來詩意，作者覺得大雁是非?？蓯鄣膭?dòng)物，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。

　三、拓展訓(xùn)練

1、結(jié)合研討與練習(xí)一，談?wù)勅藗兙烤埂笆ァ绷耸裁礀|西?

2、讓學(xué)生回顧學(xué)過的詩歌，積累有關(guān)寫“雁”的詩句。

例如：

1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！蹙S《使至塞上》

2.長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓?！畎住缎葜x眺樓餞別校書叔云》

3.鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

4.塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。——范仲淹《漁家傲》

5.西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

——毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》

　四、課文總結(jié)：

濃郁的抒情色彩是本文的一大特色，字里行間注滿愛鳥之情。他對(duì)大雁的遷徙飛翔由衷欽敬，他為大雁擔(dān)驚受怕，為遍體創(chuàng)傷的孤雁的不幸而悲傷哀痛，他為大雁歸來而欣喜歡樂，對(duì)大雁的種種鳴叫聲由衷喜愛，即使不是直抒胸臆，筆墨中也包含愛意。

　五、作業(yè) 布置：

大雁歸來教案 篇6

本課我準(zhǔn)備用六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來落實(shí)，在教學(xué)過程中力求遵循因材施教，循序漸進(jìn)，層層深入的原則，努力變教為導(dǎo)。

第一環(huán)節(jié)激趣導(dǎo)入。在這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生談?wù)勛约合矚g的動(dòng)物，喜歡的原因，以此引入大雁是老師喜歡的動(dòng)物，從而引入課題。這樣設(shè)計(jì)的目的是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，通過平等的對(duì)話，建立與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)關(guān)系，拉近與學(xué)生之間的距離。

第二環(huán)節(jié)：默讀課文，篩選主要信息。默讀可以提高閱讀的速度，學(xué)生在默讀中，引導(dǎo)學(xué)生用以前學(xué)過的篩選信息的方法，來把握文意。本單元的單元目標(biāo)要求篩選主要信息，此環(huán)節(jié)目的在于培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，讀懂文章闡述的事理，為后面的品讀環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。

第三環(huán)節(jié)：品讀課文，感受濃郁的抒情色彩。通過前面的默讀，學(xué)生對(duì)課文的大意有所了解，本環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生通過對(duì)抒情句子的品讀，揣摩作者的情感，領(lǐng)悟濃郁的抒情色彩，從而感受作者對(duì)大雁的喜愛之情，以及對(duì)它們命運(yùn)的關(guān)注，為學(xué)生學(xué)習(xí)本文的主旨奠定基礎(chǔ)。

第四環(huán)節(jié)：合作探究，領(lǐng)悟主旨。學(xué)生齊讀課文最后一段，合作、探究課文最后一句話的含義和作用。新課標(biāo)指出要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，本環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。通過對(duì)課文主旨的理解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確積極健康的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。

第五環(huán)節(jié)：課堂延伸：請(qǐng)你為保護(hù)動(dòng)物擬一條宣傳標(biāo)語。語文課程標(biāo)準(zhǔn)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。此環(huán)節(jié)通過寫宣傳標(biāo)語，讓學(xué)生在寫的實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語文的能力。通過學(xué)生展示寫的內(nèi)容結(jié)束全課，以此讓學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)。

第六環(huán)節(jié)：布置課外作業(yè)觀察你所喜愛的一種小動(dòng)物，也用生動(dòng)形象的語言介紹一下它的習(xí)性，表達(dá)自己的感情。將語文學(xué)習(xí)由課內(nèi)延伸到課外，學(xué)生在通過觀察后，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)作者求真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的探究興趣，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

說課完畢，請(qǐng)各位評(píng)委老師指導(dǎo)！

大雁歸來教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情，理解本文主旨。

2、能力目標(biāo)：品讀課文，體會(huì)本文的寫作特色，揣摩語句，體會(huì)句子表達(dá)的思想感情。增強(qiáng)語感，培養(yǎng)語言表達(dá)能力。

3、德育目標(biāo)：感受作者的愛鳥情懷，激發(fā)學(xué)生珍愛野生動(dòng)物的感情。

教學(xué)重點(diǎn)

本文的寫作特色。

教學(xué)難點(diǎn)

感受本文濃郁的抒情色彩。

教學(xué)思路

先展示大雁的圖片，詩文等資料，對(duì)課文有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。然后快速閱讀課文，找出作者筆下的大雁的特點(diǎn)，接著找出文中作者對(duì)大雁的觀察和描寫的句子并體會(huì)其作用，然后體會(huì)作者的情懷。進(jìn)而概括本文的主旨。由此進(jìn)行延伸，展示我國境內(nèi)驟減的動(dòng)物種類的圖片及資料，展示一則來自新華網(wǎng)的關(guān)于動(dòng)物滅絕的資料，激發(fā)學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物的情感。

教學(xué)媒體

幻燈片。

教學(xué)方法

1、文獻(xiàn)法。

2、自主合作法。

3、延伸遷移法。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

大雁，是秋寒南征，春暖北返的候鳥。據(jù)說，它還能傳遞書信。（李清照

討論，總結(jié)：

《辭海》中的語言重說明，客觀介紹科學(xué)知識(shí)。

課文是知識(shí)性、形象性、抒情性的完美結(jié)合。

歸納：本文獨(dú)特的寫法表現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)與文學(xué)趣味并重，形象性和抒情性是本文明顯的特征。

2、探究知識(shí)性：

出示思考題：作者筆下的大雁有哪些特點(diǎn)？

學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)后歸納：

⑴來的季節(jié)是三月春天。

⑵飛行的路線是筆直的。

⑶三月的大雁一觸到水就叫，喧嚷。

⑷十一月的大雁一聲不吭。

⑸愛尋食玉米粒。

⑹常六只或以六的倍數(shù)列隊(duì)飛。

⑺四月夜間，大雁會(huì)一陣陣喧鬧。

3、品味形象：

出示思考題：文中作者多用擬人手法描寫大雁，找一找這樣的句子，讀出來，并體會(huì)其作用。

思考、討論、明確：

作用：

⑴使文章充滿生動(dòng)性和趣味性。

⑵表達(dá)了作者對(duì)大雁的喜愛之情。

4、感受抒情性：

結(jié)合課后習(xí)題二，體會(huì)作者的感情，感受作品濃郁的抒情色彩。

明確：第一句：寫出了大雁帶給人們春天的氣息，它們是春天的使者。

第二句：表明了歸來的大雁讓香蒲乃至萬物擺脫了冬天的嚴(yán)寒，香蒲乃至萬物從此迎來春天，欣欣向榮，生動(dòng)形象。

第三句：遷徙中的大雁，它的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個(gè)大陸帶來詩意。作者覺得大雁是非?？蓯鄣膭?dòng)物，是人類的朋友，他喜歡大雁。

五、歸納本文主旨

作者認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣。人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物，和動(dòng)物和諧相處。

主旨：保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物。

六、延伸遷移

由于歲月的變遷，環(huán)境的惡化，更是由于人類的殘忍，我們可愛的動(dòng)物朋友征慢慢從我們的視野重消失，從地球上消失。

1、展示瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物的圖片、資料：

穿山甲：生存的威脅主要是棲息地遭破壞和盜獵。

緬甸蟒蛇：面臨的威脅主要是消費(fèi)者對(duì)它們的皮膚、肉和膽囊的需求，在我國，被列為一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

黃嘴天鵝：生存的威脅主要是棲息地遭破壞，野味和羽毛被用來制作傳統(tǒng)藥材。被列為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

亞洲水蜥：面臨的最大威脅是被當(dāng)作野味，尤其在中國南部。同時(shí)，也面臨著森林砍伐帶來的威脅。被列為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

小鷗：海鷗體型最小的一種。生存的威脅主要是棲息地遭破壞和作為野味。被列為國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

2、出示來自新華網(wǎng)的一則消息：

中國科學(xué)院生態(tài)與地理研究所提供的資料表明，遠(yuǎn)古時(shí)代500年才有一種獸類滅絕。但20世紀(jì)以來，4年就有一種哺乳動(dòng)物滅絕，是正常滅絕速率的125倍，而且這一趨勢(shì)還在加劇。科學(xué)家們統(tǒng)計(jì)，在我們共同生活的家園中，有5025種野生動(dòng)物瀕臨滅絕邊緣，其中我國已達(dá)390多種。（新華網(wǎng)）

七、學(xué)生談?wù)劚竟?jié)課的收獲或感受

八、布置課外作業(yè)

課后搜集我國境內(nèi)驟減的動(dòng)物種類及其資料，并寫一篇調(diào)查報(bào)告，分析其急劇減少以至滅絕的原因。就此再寫一封公開信，呼吁人們保護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)環(huán)境。

九、板書設(shè)計(jì)

知識(shí)性保護(hù)動(dòng)物

大雁歸來抒情性

形象性珍愛動(dòng)物

大雁歸來教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)：

⑴學(xué)習(xí)本文抒情的語言。

⑵了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情。

⑶了解作者用擬人手法描寫大雁。

2、能力：

⑴體會(huì)本文的寫作特色。增強(qiáng)語感，提高語言表達(dá)能力。

⑵訓(xùn)練學(xué)生們概括能力、理解能力。

3、德育目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，珍愛野生動(dòng)物的感情。

教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)本文濃郁的抒情色彩。

教學(xué)難點(diǎn)

理解文中表意含蓄的幾個(gè)難句。

教學(xué)準(zhǔn)備

投影儀，圖片，錄象等

教學(xué)安排

1課時(shí)。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

每當(dāng)蕭楓的秋季，仰視寥廓的萬里霜天，時(shí)?？梢姷揭蝗喝鹤员毕蚰巷w行的鴻雁，它們組成整齊的行列，單行橫空，宛如一個(gè)“一”字，雙行交叉，形成一個(gè)“人”字，如紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)般，行動(dòng)劃一。今天我們學(xué)習(xí)《大雁歸來》，看看這篇文章能為我們?cè)鎏砟男┯嘘P(guān)雁的記憶。

二、整體感知

1、學(xué)生快速閱讀課文，概括要點(diǎn)，把握文意：

提問：作者對(duì)大雁作了哪些描寫？這些描寫突出了大雁哪些個(gè)性特點(diǎn)？

明確：文章描寫了三月大雁的歸來，覓食前后的鳴叫，孤雁，四月間群居沼澤時(shí)的鳴叫，即歸來、覓食、集會(huì)。

大雁是具有靈性的侯鳥，是報(bào)春使者，善群居，重友情，有聯(lián)合觀念。

2、文章的主旨是什么？

明確：作者認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣，人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物，與動(dòng)物和諧共處。一言以蔽之，即人類應(yīng)該保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛野生動(dòng)物。

3、如何理解課文最后三段？

明確：大雁具有聯(lián)合的觀念，全球一體化，這是人類所不及的；大雁的遷徙活動(dòng)是富有詩意的，對(duì)人類有益無損，大雁歸來的鳴叫，簡直是帶有野性的詩歌。

三、課堂討論

提問：為什么說“它的來臨，伴隨著一位先知的堅(jiān)定信念?！保?/p>

明確：本句的含義是：大雁經(jīng)過遷徙，到達(dá)目的地之日，準(zhǔn)是春回大地之時(shí)，而它們一旦遷徙，就沒有退路了。

提問：為什么說大雁知道威斯康星的法規(guī)？

明確：課文中說明大雁知道威斯康星法規(guī)規(guī)定：春季禁止獵殺大雁，而春雁每天都要去玉米地作一次旅行，不是偷偷摸摸的，作者用擬人的手法表明大雁知道法規(guī)，在春天的白天放心地活動(dòng)，覓食。

四、品讀賞析

體會(huì)本文獨(dú)特的寫法。感受濃郁的思想感情。

師點(diǎn)拔：本文獨(dú)特的寫法表現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)與文學(xué)趣味并重，形象性，抒情性是本文最明顯的特征。

1、品味形象性：

明確：本文多用擬人手法描寫大雁，大雁的形象在作者筆下，躍然紙上，聲情并茂。

如：春雁歸來時(shí)的熱情低語，向水洼池塘問好，覓食前后鳴叫，似乎先有場辯論，返回后還會(huì)論述食物的價(jià)值；晚上大雁群居沼澤集會(huì)，發(fā)言，激烈的辯論，深沉的總結(jié)，稀疏的談?wù)?，形象的描寫，讓人如見其形，如聞其聲?/p>

另外，襯托手法的運(yùn)用也為文章增色不少，如主教雀、花鼠襯托大雁的堅(jiān)定不移，烏鴉襯托大雁飛行路線筆直。

2、感受抒情性：

體會(huì)下列句子，說說這些句子所表達(dá)的思想感情。

⑴一只燕子的來臨說明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來到了。

⑵一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。

⑶在我們的農(nóng)場，可以根據(jù)兩個(gè)數(shù)字來衡量春天的富足：所種的松樹和停留的大雁。

⑷這些孤雁是傷心的單身……它們是喪失了親人的幸存者。

⑸每年三月，它們都要用自己的生命來為實(shí)現(xiàn)這個(gè)基本的信念做賭注。

⑹在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。

學(xué)生分小組討論，賞析，談感受：

明確：

⑴大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅，在作者心目中，大雁像人類一樣具有靈性。

⑵古來的大雁讓香蒲乃萬物擺脫了冬日的嚴(yán)寒，香蒲乃至萬物迎來春天，欣欣向榮，生動(dòng)形象。

⑶這表現(xiàn)了作者對(duì)大雁的喜愛、珍視。

⑷作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，字里行間流露出對(duì)槍殺大雁者的反感乃到憤恨。

⑸大雁用生命實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的信念，而人類卻遙不可及，表現(xiàn)了作者對(duì)大雁贊揚(yáng)、欽佩、崇敬之情。

⑹春風(fēng)后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足，夏季僻靜的北方，生育小雁，遷徙中的大雁，她的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個(gè)大陸帶來詩意，作者覺得大雁是非?？蓯鄣膭?dòng)物，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。

歸納總結(jié)：

濃郁的抒情色彩是本文的一大特色，字里行間注滿愛鳥之情。他對(duì)大雁的遷徙飛翔由衷欽敬，他為大雁擔(dān)驚受怕，為遍體創(chuàng)傷的孤雁的不幸而悲傷哀痛，他為大雁歸來而欣喜歡樂，對(duì)大雁的種種鳴叫聲由衷喜愛，即使不是直抒胸臆，筆墨中也包含愛意。

五、擴(kuò)展遷移

1、欣賞下列一首關(guān)于大雁的詩：

三月

三月，薔薇的風(fēng)叩響夕陽的門

于是聲聲雁鳴，落入我的喉嚨

我呀呀學(xué)語，在那一片紫藍(lán)的沼澤地

我看見河水，抖動(dòng)的雙腿

處在分娩的劇痛之中，冰體光輝地消融

只為釋放幾尾淡淡的游影，赤裸的腳掌

撫觸河岸泥色的酮體，他松弛的毛孔微微擴(kuò)張

濃綠的汗滴從中滲出空洞

聽見卵石空洞的腸音，又或是釣翁胸中

一顆遇飐則鳴的心，我奔跑著

想加入迤迤而行的，歸雁之列

卻沒有一聲暗啞的嘆息，作為遠(yuǎn)寄的郵票。

2、畫一幅大雁歸來圖。

3、在網(wǎng)上找有關(guān)大雁的古詩句，背一背。

六、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、觀察了解你喜愛的動(dòng)物，也介紹一下它的習(xí)性，表達(dá)自己的感情。

2、給下列加點(diǎn)詞注音：

緘默（）窺探（）狩獵（）

顧忌（）凋零（）滑翔（）

霧靄（）沼澤（）

大雁歸來教案 篇9

教學(xué)目標(biāo):

1、 把握文章內(nèi)容，明白大雁的生活習(xí)性;

2、熟悉文章寫法上的特點(diǎn);

3、體會(huì)文章飽含情感的語句;

4、培養(yǎng)關(guān)愛動(dòng)物的情感。

教學(xué)重點(diǎn):

1、把握文章主要內(nèi)容，熟悉大雁的相關(guān)習(xí)性;

2、體會(huì)文章飽含情感的語句。

教學(xué)難點(diǎn):

理解文章寫法上融知識(shí)性、形象性、抒情性于一體的特點(diǎn)。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入

1、學(xué)生介紹自己課前查找的有關(guān)大雁的知識(shí)，教師在黑板上板書提要:

如:鳥綱，鴨科、候鳥、 益鳥、游禽(類屬)

善飛、尊老愛幼、有智慧(性情)

對(duì)作者可以簡單介紹，略。

2、學(xué)生在黑板上寫出自己預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的生字生詞。兩名同學(xué)，其他學(xué)生在書上標(biāo)出來。

二、整體感知

1、學(xué)生閱讀課文，畫出文中描寫大雁的相關(guān)語句，思考文章都介紹了與大雁相關(guān)的哪些知識(shí)。

比如:大雁是報(bào)春的使者;大雁在3月份和11月份對(duì)待自己喜歡的水塘和沼澤態(tài)度不同;孤雁是失去親人的，叫聲充滿憂傷;大雁為了聯(lián)合可以付出生命的代價(jià)等。

2、這里有三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào):“，。!”讀完課文，你傾向于在文章題目后面加哪一種?

討論明確:大雁歸來。是一個(gè)簡單的陳述句，只是表述了一個(gè)客觀事實(shí)--大雁飛回來了。

大雁歸來?是一個(gè)疑問句，表示了對(duì)大雁歸來的疑惑，吃驚，--大雁難道飛回來了嗎?

大雁歸來!是一個(gè)感嘆句，表示了對(duì)大雁歸來的期盼、激動(dòng)和興奮--大雁可算飛回來了，太好了。

三、深度品讀

這是一篇寫法上融知識(shí)型、形象性、抒情性為一體的文章，試以文中具體語句或段落來說明。

學(xué)生小組合作探究，明確:

知識(shí)型主要體現(xiàn)在文中對(duì)大雁有關(guān)生活習(xí)性的描述和介紹(段落略)

形象性主要體現(xiàn)在文中對(duì)大雁的相關(guān)的描述上，語言很形象(語句略)

抒情性主要體現(xiàn)在文中多出流露出作者對(duì)大雁的喜愛和贊美之情(語句略)

四、疑難探究

學(xué)生提出不理解的語句來進(jìn)行集體討論。(過程略)

五、拓展延伸

大雁為了聯(lián)合可以付出生命的代價(jià)，這與人類的表現(xiàn)有什么不同?給了你怎樣的啟發(fā)?

六、作業(yè)

查找陳百強(qiáng)的《孤雁》一首歌的歌詞，進(jìn)行簡單賞析。

大雁歸來教案 篇10

說教材

《大雁歸來》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇抒情散文，單元主題是保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。作者筆下，大雁是如此可愛，人與大雁和諧相處，情趣盎然。 說學(xué)情

初二的學(xué)生正處于求知欲最濃，而又勇于展現(xiàn)自我的階段，他們敢于表達(dá)自己最真實(shí)的情感，如實(shí)袒露自己所見所想。

教學(xué)理念、教學(xué)方法

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主題，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。本節(jié)課以自讀自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

讓學(xué)生在自主、合作的氛圍中學(xué)習(xí)，初步感悟生命，讓每個(gè)學(xué)生從心底樹立環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)能力：1、了解文學(xué)常識(shí)；2、了解有關(guān)大雁的一些知識(shí)；3、學(xué)習(xí)本文擬人寫法和生動(dòng)細(xì)致的描寫。

過程方法：1、品味文章優(yōu)美的語言；2、體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情。 情感態(tài)度價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)；2、增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)： 1、品味文章優(yōu)美的語言；2、體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情；

3、培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

老師出個(gè)謎語請(qǐng)大家猜：天空捍衛(wèi)小飛軍，井然排列人字形。冬天朝南春回北，規(guī)規(guī)矩矩紀(jì)律明。打一動(dòng)物（大雁）。大雁是一種很有靈性的鳥兒，今天讓我們?cè)诿绹h(huán)保主義作家利奧波德的引領(lǐng)下，帶著一份快樂的心情去迎接大雁歸來。

［設(shè)計(jì)意圖：用謎語的形式創(chuàng)設(shè)情景，引出大雁，導(dǎo)入新課，自然貼切，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。］

二、我來說作者：（學(xué)生展示搜集的作者信息）

利奧波德，美國著名的環(huán)境保護(hù)主義者。他是一位熱心的觀察家，敏銳的思想家，造詣極深的文學(xué)巨匠?！渡赤l(xiāng)年鑒》是他最著名的作品。在他的文章里，可以看到大自然的威力，也可以看出他對(duì)人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的'悲嘆。此書文筆優(yōu)美，思想深刻，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。

《大雁歸來》這篇美文，向我們講述了許多大雁的趣事和作者的那顆愛鳥之心。

［設(shè)計(jì)意圖：通過搜集有關(guān)的文學(xué)常識(shí)和學(xué)生展示，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力，鍛煉學(xué)生膽量和口才，培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。］

三、讀一讀，賞一賞

請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，邊讀邊完成兩項(xiàng)任務(wù)：第一、通過讀課文，你從文

中了解了哪些有關(guān)大雁的知識(shí)？第二、把你認(rèn)為描寫生動(dòng)、語言精美的句子劃下來。（學(xué)生邊讀邊思邊劃，5分鐘。）

1、第一項(xiàng)任務(wù)：你從文中了解了有關(guān)大雁的哪些知識(shí)？

（學(xué)生概括歸納，互相交流，互相補(bǔ)充。）

（1）大雁三月份從南方飛到北方繁殖，十一月份從北方飛到南方越冬。

（2）大雁飛行的路線是筆直的。

（3）雁隊(duì)以6只或以6的倍數(shù)組成。

（4）春天大雁喜歡在沼澤中聚會(huì)，大雁的遷徙是全球性的。

［設(shè)計(jì)意圖：通過交流、歸納，從文中學(xué)到了有關(guān)大雁的知識(shí)，豐富了學(xué)生積累，開闊了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文要點(diǎn)的把握，提高了學(xué)生概括能力。］

2、第二項(xiàng)任務(wù)：把剛才讀課文過程中劃下來的精美句段再認(rèn)真地讀一讀，仔細(xì)品味，然后4人小組合作探究，思考交流認(rèn)為寫得好的原因。

用“我最喜歡的句子是 ,因?yàn)?”句式來說。

（學(xué)生朗讀品味，思考交流，5分鐘。） 展示：

（1）“它們順著彎曲的河流拐來拐去，……向每個(gè)沙灘低語著，如同向久別的老朋友低語一樣。它們低低地在沼澤和草地上空曲折地穿行著，向每個(gè)剛?cè)诨乃莺统靥羻柡?。”——這幾句運(yùn)用擬人的修辭手法，不但描寫生動(dòng)形象，而且寫出了大雁的聰明、可愛、熱情，表現(xiàn)出作者對(duì)大雁的喜愛之情！

（2）“一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，它們?yōu)R起的水花使那脆弱的香蒲抖落掉身上的冬天?！薄@一句把大雁比作“客人”，表現(xiàn)出作者對(duì)大雁的喜愛之情；動(dòng)詞“濺起”、“抖落”用得生動(dòng)逼真，運(yùn)用擬人的寫法，生動(dòng)形象地說明大雁歸來預(yù)示著萬物已經(jīng)擺脫了冬日的嚴(yán)寒，溫暖的春天已經(jīng)來臨。

（3）“在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌”——作者把遷徙中大雁的鳴叫，比作“帶著野性的詩歌”，這既寫出了大雁的可愛，說明大雁是人類的朋友，更表現(xiàn)出他對(duì)大雁的喜愛之情。

［設(shè)計(jì)意圖：在研讀品味的基礎(chǔ)上合作探究，加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)意的見解，尊重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)文章的語言特色有了明確認(rèn)識(shí)，感受到語言文字的魅力，提高了學(xué)生的審美能力和賞析能力。］

四、合作探究，感悟主旨 （四人小組合作、交流、搶答）

1、作者在文中不但多處運(yùn)用了擬人的修辭手法，而且還多次把大雁稱為“我們”的，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出這樣的句子。

（1）第四段中把大雁稱為“我們的客人”。

（2）第六段有一句“我們的春雁”。

（3）第七段有一句“我們的大雁”。

2、作者多次把大雁稱為“我們的”，這說明了什么呢？

示例：不僅說明了作者對(duì)大雁的喜愛，而且說明在作者的心目中，大雁就象自己的朋友一樣！

3、作者為朋友大雁的歸來而高興，又為單身的孤雁而傷感。那么有些大雁為什么由雁群變成了孤雁呢？

被人獵殺了！

4、作者對(duì)被人類獵殺了親人和伙伴的孤雁而傷感，這表明了作者對(duì)獵殺者怎樣的態(tài)度呢？又說明作者希望人們?cè)鯓幼瞿兀?/p>

示例（1）對(duì)獵殺者的不滿、譴責(zé)和憤恨！

（2）希望人們保護(hù)大雁，保護(hù)野生動(dòng)物！

5、請(qǐng)同學(xué)們考慮一下：保護(hù)野生動(dòng)物有什么意義呢？（教師引導(dǎo)學(xué)生理解。） 示例：（1）可以保持地球上的生態(tài)平衡。

（2）可以使大自然保持豐富性和多樣性。

（3）可以為我們?nèi)祟惖纳钤鎏砀嗟臍g樂和情趣。

6、教師小結(jié)：同學(xué)們，保護(hù)野生動(dòng)物意義深刻！作者寫這篇文章也正是呼吁人類保護(hù)大雁，保護(hù)野生動(dòng)物！保護(hù)它們，珍愛它們，與它們平等和諧相處，才是我們?nèi)祟愇ㄒ徽_的選擇。希望同學(xué)們進(jìn)一步增強(qiáng)保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)，從小事做起，從身邊做起，做一個(gè)保護(hù)野生動(dòng)物的小衛(wèi)士，做一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士，為建立一個(gè)和諧美麗的大自然而共同努力！

［設(shè)計(jì)意圖：巧妙的點(diǎn)撥，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生積極主動(dòng)的參與，使主旨的揭示水到渠成；同時(shí)在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物的觀念，增強(qiáng)了環(huán)保意識(shí)。］

五、拓展延伸，積累詩句

1、同學(xué)們還知道哪些寫大雁的古詩句？（學(xué)生交流、展示）

唐代詩人王維的 “征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。

唐代詩人王灣的 “鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”。

宋代范仲淹的詞 “塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

2、教師小結(jié)：同學(xué)們的課外積累真豐富！只要同學(xué)們一如既往地多讀好書，多積累，我們的語文水平和語文素養(yǎng)就一定會(huì)提高！

［設(shè)計(jì)意圖：拓展延伸，充實(shí)了課堂內(nèi)容，擴(kuò)大了課堂容量，豐富了學(xué)生的語言積累，培養(yǎng)了學(xué)生的積累習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。］

六、課堂作業(yè)：設(shè)計(jì)一條保護(hù)野生動(dòng)物的宣傳語。（學(xué)生設(shè)計(jì)、小組內(nèi)展示、班

內(nèi)展示） 關(guān)愛野生動(dòng)物，保護(hù)美好家園。

動(dòng)物是人類親密的朋友，人類是動(dòng)物信賴的伙伴。

同在藍(lán)天下，人鳥共家園。

［設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生設(shè)計(jì)環(huán)保標(biāo)語，能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意

識(shí)，加深學(xué)生的心靈感悟。］

大雁歸來教案 篇11

教學(xué)目標(biāo)

1、了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛之情，理解本文主旨。

2、品讀課文，體會(huì)本文的寫作特色，揣摩語句，體會(huì)句子表達(dá)的思想感情，增強(qiáng)語感，培養(yǎng)語言表達(dá)能力。

3、感受作者的愛鳥情懷，激發(fā)學(xué)生珍愛野生動(dòng)物的感情。

教學(xué)重點(diǎn)

本文的寫作特色。

教學(xué)難點(diǎn)

感受本文濃郁的抒情色彩。

教學(xué)思路

先展示和大雁有關(guān)的詩文等資料，對(duì)課文有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)，然后快速閱讀課文，找出作者筆下的大雁的特點(diǎn)，接著找出文中作者對(duì)大雁的觀察和描寫的句子并體會(huì)其作用，然后體會(huì)作者的情懷，進(jìn)而概括本文的主旨。由此進(jìn)行延伸，展示我國境內(nèi)驟減的動(dòng)物種類的圖片及資料，展示一則來自新華網(wǎng)的關(guān)于動(dòng)物滅絕的資料，激發(fā)學(xué)生保護(hù)野生動(dòng)物的情感。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

大雁，是秋寒南征，春暖北返的候鳥。據(jù)說，它還能傳遞書信。（李清照

討論，總結(jié)、《辭海》中的語言重說明，客觀介紹科學(xué)知識(shí).

課文是知識(shí)性（大雁的生活習(xí)性）、形象性（采用多種修辭與寫法寫大雁的特點(diǎn)）、抒情性（對(duì)大雁的愛）的完美結(jié)合。

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文中優(yōu)美的語句暢談對(duì)本文語言特點(diǎn)的感受

可能：

Ａ、大量運(yùn)用修辭手法，有比喻、擬人等，使文章形象生動(dòng)，可讀性強(qiáng)；

例：它們順著彎曲的河流拐來拐去……向每個(gè)剛剛?cè)诨乃莺统靥羻柡谩?/p>

每次出發(fā)之前，都有一場高聲而有趣的辯論，而每次返回之前的爭論則更為響亮。

……

Ｂ、多處運(yùn)用對(duì)比的寫法，突出大雁的特征；

例：

①如果一只主教雀對(duì)著暖流歌唱起春天來，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了……它一旦起程再要撤回去可就不那么容易了。

②烏鴉通常被認(rèn)為中筆直飛行的，但與堅(jiān)定不移地向南飛行200英里直達(dá)最近的大湖的大雁相比，它的飛行也就成了曲線。

Ｃ、詞匯豐富多彩。

2、仿寫句：選一句你喜歡的句子，仿照它另寫一句?；蛘撸聦懤蠋煆奈闹刑釤挼木渥?，來小試牛刀。

例：一只燕子的來臨說明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí)，春天就來到了。

仿寫：一股刺骨的寒風(fēng)說明不了冬天，但當(dāng)漫天的凜冽的風(fēng)夾雜著雪花時(shí)，冬天就來了。

五、歸納本文主旨

引導(dǎo)學(xué)生自己歸納。提示問題、你學(xué)完了這篇文章最想說的一句話是什么？

學(xué)生暢所欲言，言之有理即可。（與保護(hù)動(dòng)物有關(guān)，與環(huán)保有關(guān)即可）

六、質(zhì)疑暢談

學(xué)生針對(duì)文章提出一些疑問、

可能：

1、說大雁知道威斯康星的法規(guī)是什么意思？

2、為什么說單調(diào)的數(shù)字竟能如此進(jìn)一步激發(fā)愛鳥者的感傷？

3、應(yīng)該怎樣理解利奧波德這位倫理學(xué)家對(duì)大雁的情懷？

六、拓展遷移

由于歲月的變遷，環(huán)境的惡化，更是由于人類的殘忍，我們可愛的動(dòng)物朋友正慢慢從我們的視野重消失，從地球上消失。

以小組為單位交流一個(gè)你所了解的這方面的資料。

師資料：

穿山甲、生存的威脅主要是棲息地遭破壞和盜獵。

緬甸蟒蛇：面臨的威脅主要是消費(fèi)者對(duì)它們的皮膚、肉和膽囊的需求，在我國，被列為一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

中國科學(xué)院生態(tài)與地理研究所提供的資料表明，遠(yuǎn)古時(shí)代500年才有一種獸類滅絕。但20世紀(jì)以來，4年就有一種哺乳動(dòng)物滅絕，是正常滅絕速率的125倍，而且這一趨勢(shì)還在加劇?？茖W(xué)家們統(tǒng)計(jì)，在我們共同生活的家園中，有5025種野生動(dòng)物瀕臨滅絕邊緣，其中我國已達(dá)390多種。

七、布置作業(yè)

觀察了解你所喜愛的一種動(dòng)物，也用生動(dòng)形象的語言介紹一下它的習(xí)性，表達(dá)自己的感情。

大雁歸來教案 篇12

1、培養(yǎng)學(xué)生骨干，落實(shí)學(xué)困生輔導(dǎo)。上完這課后，我從安兩次四人小組討論交流，全班交流這一環(huán)節(jié)，體會(huì)到整個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生骨干的培養(yǎng)，同時(shí)又讓學(xué)習(xí)骨干帶動(dòng)了其他學(xué)生學(xué)習(xí)。課后詢問了幾名學(xué)困生，他們都說通過小組討論交流學(xué)習(xí)了一次知識(shí)，全班交流又學(xué)了一次，老師多媒體展示點(diǎn)撥又再學(xué)了一次知識(shí)，很多不明白的知識(shí)都弄懂了，有了多媒體課件的展示，筆記也更完善了。多次運(yùn)用多媒體課件展示參考內(nèi)容，既是拓寬所有學(xué)生的視里，更是對(duì)學(xué)困生進(jìn)行有益幫助，他們從課件的內(nèi)容上感受到了應(yīng)學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)點(diǎn)，更是幫助了他們記筆記，平時(shí)教師只是一味點(diǎn)撥，少量板書，學(xué)困生記筆記很困難，多媒體完全解決了這一困難，還節(jié)省了大量教學(xué)時(shí)間，有利于增大課堂容量，讓優(yōu)生吃個(gè)飽，學(xué)困生學(xué)個(gè)好!

2、圖、文、聲完美結(jié)合，生動(dòng)有趣。教學(xué)中多次運(yùn)用多媒體課件展示教學(xué)中的重難點(diǎn)內(nèi)容，課件內(nèi)容很豐富，圖、文字、聲音完美結(jié)合，學(xué)生聽起課來就不覺的枯燥無味了，從而減輕了學(xué)習(xí)知識(shí)的難度。尤其對(duì)上課思想不集中的學(xué)生，多媒體教學(xué)更是發(fā)揮了不可估量的作用。他們有看的、唱的、聽的，那還能開小差!上這堂課時(shí)我認(rèn)真觀察了學(xué)生們，他們對(duì)多媒體展示的與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片、詩歌、歌曲、視頻很感興趣，每次都發(fā)出"唏噓聲"，可以看出只要課堂生動(dòng)、形象、有趣，學(xué)困生還是很愿意學(xué)習(xí)知識(shí)的。這是傳統(tǒng)課堂根本不能辦到的。多媒體教學(xué)真是趣味無窮，收效不錯(cuò)!

3、在以后的教學(xué)中，要注意充分利用農(nóng)村遠(yuǎn)程教育資源，在整合多媒體課件時(shí)盡量做到將科學(xué)性、知識(shí)性、美觀性、娛樂性容為一體。切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生掌握知識(shí)的速度，讓全體學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，從而使學(xué)困生樂學(xué)，優(yōu)生更優(yōu)!

八年級(jí)語文大雁歸來說課稿2

尊敬的各位評(píng)委、各位同仁：大家好！我執(zhí)教的是統(tǒng)編教材人教版八年級(jí)語文下冊(cè)的《大雁歸來》，這是一篇富有文學(xué)色彩的科學(xué)觀察筆記。下面我將從教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)，教法學(xué)法，教學(xué)過程四個(gè)方面對(duì)本課加以說明。