關(guān)于孔子的語錄的摘錄集合

在世界歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了許多杰出的人物，對(duì)我們生活的世界有著非常巨大的影響?？鬃拥拿灾档妹總€(gè)人閱讀學(xué)習(xí)，一句句富有哲理的名言，是我們?nèi)松飞系闹敢裏羲?。您知道孔子的名言都有哪些呢？以下是我們?yōu)榇蠹沂占淼摹瓣P(guān)于孔子的語錄的摘錄”，希望我們的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

1、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》　

2、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也?！?/p>

3、過則勿憚改?！?《論語·學(xué)而》　

4、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒?在斗 ；及其 老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！?——孔丘 《論語．季氏》　

5、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？ ——孔子 《論語》　

6、敬鬼神而遠(yuǎn)之?！?《論語·雍也》　

7、篤信好學(xué)，守死善道。

8、每事問?！?《論語·幾佾》　

9、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《論語》　

10、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫

11、凡事豫則立，不豫則廢。

12、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》

13、子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！鬃?6、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！——孔子　

14、有教無類

15、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！?子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》　

16、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》　

17、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

18、窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子

19、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《論語》　

20、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘

21、知者樂水，仁者樂山。

22、溫故而知新，可以為師矣。　

23、視其所以，觀其所由，察其所安。

24、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

25、小人之驕，驕傲的是他外在的氣；而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。

26、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！鬃印?/p>

27、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》　

28、民無信不立。 ——孔丘

29、“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》　

30、　孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。　

31、知者不失人，亦不失言。

32、巽與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

33、朽木不可雕也。

34、子曰：君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！鬃?/p>

35、子曰：與朋友交，言而有信?！鬃?/p>

36、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。

37、孔子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！”　

38、少成若天性，習(xí)慣如自然?！鬃印?/p>

39、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子 《論語》

40、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

41、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！ ——孔子 《論語》　

42、子曰：君子和而不同，小人同而不和?！鬃印?/p>

43、不念舊惡。——《論語·公冶長(zhǎng)》　

44、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！薄?/p>

45、不患人之不已知，患不知人也。

46、誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為

47、益者三友：友直、友諒、友多聞?！?/p>

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關(guān)于荀子的語錄的摘錄集合

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的文化長(zhǎng)河中誕生了很多杰出的人物，以其思想和行動(dòng)影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。今天我們一起閱讀學(xué)習(xí)荀子名言吧，當(dāng)你覺得靜不下心來的時(shí)候，閱讀名言可以帶給你片刻的安寧。荀子的名言有哪句是您必讀的呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編細(xì)心準(zhǔn)備的《關(guān)于荀子的語錄的摘錄》，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

1、學(xué)不可以已。

2、強(qiáng)自取柱，柔自取束?！髯用?/p>

3、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。

4、強(qiáng)自取柱，柔自取束。

5、不學(xué)問，無正義，以富利為隆，是俗人者也?！盾髯印と逍А?/p>

6、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。 ——荀況 《荀子·大略》

7、儒者在本朝則美政，在下位則美俗?！髯?/p>

8、然后知輕重；度、然后知長(zhǎng)短。

9、君子恥不修，不恥見污。 君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。

10、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。 ——荀子 《荀子·王制》

11、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也?！髯?/p>

12、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

13、君子之學(xué)也以美其身，

14、君子時(shí)詘則詘，時(shí)伸則伸也?！髯?/p>

15、國(guó)將興心貴師而重傅。——《荀子大略》

16、蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。 西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。

17、君戒專欲，臣戒專利。

18、惡之者眾則危?！盾髯印ふ摗?/p>

19、流丸止于甌叟，流言止于智者?！髯?/p>

20、家富而愈儉?！盾髯印と逍А?/p>

21、君戒專欲，臣戒專利?！髯?/p>

22、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成*海。

23、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。 ——荀子 《榮辱》

24、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯印ぬ煺摗?/p>

25、不知其子，視其友；不知其君，視其左右。

26、治生乎君子，亂生乎小人?！髯?/p>

27、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。

28、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。

29、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。

30、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。

31、不知戒，后必有。 ——荀況

32、百樂者，生于治國(guó)者也；憂患者，生于亂國(guó)者也?！髯?/p>

33、利少而義多，為之。

34、短綆不可以汲深井之泉，知不幾者不可以與及圣人之言?！髯?/p>

35、天地生君子，君子理天地。——荀子

36、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

37、知而好學(xué)，然后能才。 ——荀況

38、學(xué)至乎沒而后止。——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。

39、以近知遠(yuǎn)，以一知萬，以微知明，此之謂也。

40、君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨(dú)居而樂。——荀子

41、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。

42、君子性非異也，善假于物也。 ——荀子 《勸學(xué)》

43、流言止于智者。

44、君子之學(xué)也，人乎耳．箸乎心。(君子的學(xué)習(xí)，聽在耳中，記在心里。) ——荀子 《荀子·勸學(xué)》

45、人之命在天，國(guó)之命在禮?！髯?/p>

46、掛于患而欲謹(jǐn)，則無益矣。——荀子

47、卿相輔佐，人主之基仗也?！髯?/p>

48、樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。——荀子名言名句

49、好女之色，惡者之孽也。公正之士，眾人之痤也。循乎道之人，污邪之賊也?！髯?/p>

50、流丸止于甌臾，流言止于智者。

51、學(xué)無止境。

52、名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。

53、人之患，在好為人師。

54、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。

55、務(wù)本節(jié)用財(cái)無極?！盾髯印こ上嗥?/p>

56、國(guó)將興必貴師而重傅，國(guó)將衰必賤師而輕傅?！盾髯印ご舐浴?/p>

57、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉?！髯?/p>

58、人生而有知，知而有志。志也者，臧也，然而有所謂虛，不以所已臧害所將受謂之虛?！髯用悦?/p>

關(guān)于孔子的句子摘錄63句

“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也。”每個(gè)人都需要與他人交流，有時(shí)候我們需要使用句子，句子對(duì)我們來說是不可或缺的，你能感受到句子動(dòng)人心魄的魅力嗎？下面由欄目小編幫大家編輯的《關(guān)于孔子的句子》， 供你參考，希望能幫到你。

1、那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊!

2、有殺身以成仁?！鬃印墩撜Z》

3、據(jù)考證，上學(xué)收費(fèi)，始于孔子。交三十兩銀子，沒座旁聽，子曰：三十而立。交四十兩，解答疑難，子曰：四十不惑。交五十兩，提前知考題，子曰：五十知天命。交六十兩，光表揚(yáng)不批評(píng)，子曰：六十耳順。交七十兩，來不來均可，上課坐躺都行。子曰：七十而隨心所欲也。

4、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》

5、古者言之不出，恥恭之不逮也。 ——孔子《論語》

6、居士是一個(gè)國(guó)家，其事者為賢者，其友為仁者。

7、蓋/學(xué)貴善思 D. 請(qǐng)銘之坐/右

8、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。

9、2』子曰：不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。

10、解釋：君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當(dāng)?shù)姆绞接懰矚g，他是不會(huì)喜歡的；但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當(dāng)?shù)氖侄斡懰矚g，他是會(huì)喜歡的；但當(dāng)他用人時(shí)，則會(huì)求全責(zé)備。

11、禮之用，和為貴。

12、周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周

13、歸與！歸與！吾之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句 伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希

14、誨女知之乎：教導(dǎo)你的東西懂得了嗎?

15、人要有一定藝術(shù)修養(yǎng)的句子是: 子在齊聞《韶》，三月不知肉味。

16、葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？

17、這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，[甲]文和[丙]文談的是學(xué)習(xí)______方面的問題；[乙]文談的是學(xué)習(xí)方法方面的問題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中______與______應(yīng)該相結(jié)合。（2分）

18、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

19、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也

20、21』哀公問社於宰我。宰我對(duì)曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗。子聞之，曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

21、知道的人毫無疑問；仁慈的人不擔(dān)心；勇敢的人不害怕。

22、君子有諸已，而后求諸人。（自己有善德，才能要求別人行善。）

23、(當(dāng)他未得到官職的時(shí)候，唯恐得不到;已經(jīng)得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來。)

24、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。

25、用將月之窗掃去，撐到這夜依依惜別。

26、孔子說：德魯依肉搏不強(qiáng)，魔法一般，看到有好的野兵不能做寵物，玩了這么久又不能換職業(yè)，我真郁悶啊！

27、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！鬃印墩撜Z》

28、子曰：言而無信，不知其可也！意思就是孔子說，一個(gè)人如果連短信都不發(fā)，還怎么在江湖上混呢？給你發(fā)去我的一條短信，是為了證明我還在江湖混著。

29、解釋：一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。

30、你能說法語而不懂嗎？使它昂貴。用手說話的人是無言的。

31、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。 —— 孔子名句

32、9“己所不欲，勿施于人?！?/p>

33、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣

34、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。 —— 孔子名句

35、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語》

36、(對(duì)人進(jìn)行教育，不管他是哪一類。)

37、孝弟也者，其為仁之本與! 巧言令色，鮮矣仁 人而不仁，如禮何? 擇不處仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 茍志于仁矣，無惡也

38、（年輕人是可怕的，因?yàn)樵趺茨苤浪膶聿蝗缥覀儸F(xiàn)在呢？但如果一個(gè)人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什么可怕的了。）

39、見父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

40、損者三樂:樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。

41、射不主皮，為力不同科，古之道也。 ——孔子《論語》

42、“堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政；對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君；去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修

43、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！ 能以禮讓為國(guó)乎？何有

44、[甲]子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā墩撜Z·為政》）

45、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

46、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子《論語》

47、(3富與貴是人之所欲也 之：___________

48、13』王孫賈問曰：與其媚於奧，寧媚於龜，何謂也?子曰：不然;獲罪於天，吾所壽也。

49、己所不欲，勿施于人，出自《論語》。中國(guó)古代思想家教育家孔子的名言。解釋為：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上?！凹核挥鹗┯谌恕笔亲钤缬扇寮沂甲婵鬃拥囊环N準(zhǔn)則。也就是，你要求別人做什么時(shí)，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì)心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則?？鬃铀允侵溉藨?yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。

50、古代關(guān)于讀書的名言名句（1）

51、一句臺(tái)詞就能越獄，理由也跟！

52、23』子曰：以約失之者鮮矣。

53、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也?！鬃印吨杏埂?天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠(chéng)一不貳，化育萬物，不可測(cè)度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長(zhǎng)遠(yuǎn)。)

54、何事於仁！必也圣乎！堯、舜其猶病諸！

55、孔子曰：“吾欲愚人而愚之?！保谑俏覇柨鬃樱哼@句話是我想愚弄人就愚弄的意思嗎？孔子曰：你想知道是什么意思嗎？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能認(rèn)識(shí)我呢！孔子更不會(huì)英文了！

56、君子使人美麗，而不是使人邪惡，而是使人邪惡。

57、解釋：聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱他為“文”。

58、養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通?！?/p>

59、解釋：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。

60、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也?！鬃印墩撜Z》

61、唯仁者能好人，能惡人

62、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也

63、抱著一顆心，沒有半片草葉可以走。

關(guān)于孔子名言名句的摘錄

鋪開歷史畫卷，有許多引人注目的人物，對(duì)人類社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。此時(shí)，讓我們一起來閱讀孔子的名言吧，當(dāng)你感到迷茫時(shí)，閱讀名言可以幫助你找到人生的方向。您知道孔子的名言都有哪些呢？下面是我們?yōu)榇蠹艺淼摹蛾P(guān)于孔子名言名句的摘錄》，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

1、移風(fēng)易俗，莫善于樂。——孔子　

2、　孔子 敏而好學(xué)，不恥下問?！?/p>

3、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》　

4、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子　

5、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

6、困而不學(xué)，民斯為下矣

7、誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為

8、擇其善者而從之，其不善者而改之。

9、　孔子：《論語·公冶長(zhǎng)》 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行?！?/p>

10、孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！薄?/p>

11、孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行?！?/p>

12、君子疾沒世而名不稱焉。

13、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》　

14、為君難，為臣不易。——《論語·子路》　

15、名不正，則言不順。

16、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

17、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子 《論語》　

18、視其所以，觀其所由，察其所安。

19、小人之驕，驕傲的是他外在的氣；而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。

20、孔子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！薄?/p>

21、瞻之在前，忽焉在后。

22、有教無類

23、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…　

24、知者不失人，亦不失言。

25、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。 ——孔子　

26、子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！鬃印?/p>

27、"其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。 《論語》"　

28、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子 《論語》　

29、其知可及也，其愚不可及也。

30、不念舊惡?！墩撜Z·公冶長(zhǎng)》　

31、則匆憚改。

32、無為而治?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》　

33、不患莫己知，求為可知也。來。

34、有教無類?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

35、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？ ——孔子 《論語》　

36、有德者，必有言。

37、君子之仕也，行其義也。作者：孔子　

38、有教無類。

39、孔子 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。　

40、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

41、一言以蔽之，曰：思無邪。

42、既往不咎。—— 《論語·八佾》　

孔子關(guān)于禮的經(jīng)典語錄匯集

孔子先世是宋國(guó)貴族，因政治斗爭(zhēng)失敗，逃到魯國(guó)。由于“貧且賤”，求知考自學(xué)。對(duì)于多種語言表達(dá)方式的熟練運(yùn)用我深信自己具備這樣的能力？在信息化浪潮越來越高漲的年代，大家都看過很多經(jīng)典的句子。一句佳句可以讓人情不自禁地淚光迎涌，我們通過歸納整理整理出了與孔子關(guān)于禮的經(jīng)典語錄相關(guān)的豐富素材，如果這對(duì)你有幫助請(qǐng)把它儲(chǔ)存起來！

孔子關(guān)于禮的經(jīng)典語錄(1--21條)

1、《論語》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》在南宋后并稱“四書”。通行本《論語》共二十篇?！墩撜Z》的語言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為“微言大義”。

2、那人說：“另外那一邊有個(gè)洞口，可以逃走?！?/p>

3、后一部分不僅解釋前一部分意義，而且諧音雙關(guān)構(gòu)成新的意義。

4、孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德;不善于做官的人，總是會(huì)多構(gòu)成怨敵。用公正之心來指導(dǎo)自己的言行，大概可以說子羔做到了。”

5、孔子語錄：喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天位置焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》

6、孔子語錄：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鬃印洞髮W(xué)》(大學(xué)的目標(biāo)，在于明顯高貴的品格，在于使人們鏟除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。)

7、當(dāng)朋友指出我們的錯(cuò)誤時(shí)，我們往往不是先反躬自省，而是本能地去辯解，這樣人家還會(huì)對(duì)你提出忠告嗎？

8、引用常見的典故、寓言和神話傳說等打比方。

9、譯文：孔子評(píng)論公冶長(zhǎng)說:"可以把女兒嫁給他，他雖然被關(guān)在牢獄里，但這并不是他的罪過呀。"于是，孔子就把自己的女兒嫁給了他。

10、其一，“惠而不費(fèi)”，就是要求為政者要施惠于民，節(jié)約用度。孔子說的“薄施于民而能濟(jì)眾”“安人安百姓”“因民之所利而利之”等，為為政者指明了如何“惠民”的問題，而其“節(jié)用而愛人”則是基于“不費(fèi)”的思想而提出的具體主張。

11、孔子是我國(guó)古代私人辦學(xué)的先驅(qū)

12、翻譯：孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷茫而無所適從；光是思考但不學(xué)習(xí)，就是有害的?！?/p>

13、這章經(jīng)文講了顏回的仁德修養(yǎng)情況。

14、再者，我們說志向的高低，我的志向是成為一名創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)立自己的公司，成為人上人，而你只想找一份穩(wěn)定的工作，在平靜中走完一眼看得到頭的人生。你我同樣不能為謀，我和你講創(chuàng)業(yè)奮斗，你跟我講相夫教子，這還有交流的必要嗎？所以我會(huì)找到與我一樣有志向的人，同他們?yōu)橹\，同他們一起拼搏，奮斗。這就是另一種角度的道不同不相為謀。志向，即為道。

15、孔子（生于公元前551年―卒于公元前479年）祖籍宋國(guó)栗邑，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑,編了一部史書名叫《春秋》。這部史書中記載的時(shí)間跨度與當(dāng)時(shí)歷史階段的時(shí)代﹙公元前770－公元前476年﹚大體相當(dāng)，所以后人就將這一歷史階段稱為春秋時(shí)期。當(dāng)時(shí)周朝平王被迫遷都,史稱東周。

16、彼不教，自勤苦。譯文：從前，孔子是個(gè)十分好學(xué)的人，當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一位神童名叫項(xiàng)橐，孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣的圣賢，尚不忘勤學(xué)。

17、：丘吉爾說：“真相還在穿鞋的時(shí)候，謠言已經(jīng)走過半個(gè)地球了。”大家總是喜歡道聽途說，這種作風(fēng)從孔子那個(gè)年代，一直延續(xù)到現(xiàn)在。謠言止于智者，這就需要我們每個(gè)人在聽到一些消息時(shí)，先思考一下，而不是急于轉(zhuǎn)發(fā)。

18、【翻譯】孔子說：“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人從心里感到高興嗎?人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子作風(fēng)嗎?”

19、以志向?yàn)榈?，志向同者為謀，共就大業(yè)，志向不同者不相為謀，你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋。

20、經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)上看到這樣的視頻，民政局窗口這邊領(lǐng)證結(jié)婚的人和那邊領(lǐng)證離婚的人，形成了鮮明的對(duì)比，離婚的竟然比結(jié)婚的多，有些是為了買房賺錢，有些是真沒了感情，怎么才能使婚姻長(zhǎng)久呢，底線是忠誠(chéng)，《論語》說無未見好德如好色者也，孔子說好色是人的天性，然而應(yīng)該有自己的道德底線，保持對(duì)婚姻的忠誠(chéng)，不傷害一個(gè)愛你的人。

21、孔子的治國(guó)理政方法是以禮治國(guó)。在不損害周王朝權(quán)威的前提下。恢復(fù)周王朝的禮儀制度?；謴?fù)周王朝的嚴(yán)格等級(jí)制度。以仁義道德治理國(guó)家。

孔子關(guān)于禮的經(jīng)典語錄(22--42條)

22、【翻譯】孔子說：“三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

23、【讀音】dàobúshíyí

24、孔子先世是宋國(guó)貴族，因政治斗爭(zhēng)失敗，逃到魯國(guó)。由于“貧且賤”，求知考自學(xué)。

25、仁者安人，知者利仁。

26、孔子提出“仁”、“禮”學(xué)說

27、五十多歲時(shí)，孔子由魯國(guó)中都宰（主管中等都城行政長(zhǎng)官）升任司寇（掌管刑獄與糾察）。

28、如果他說了一千遍“我愛你”，卻從來沒送過你回家，那他肯定不是真的愛你。

29、兩個(gè)人在一起戀愛結(jié)婚，只有遵守忠誠(chéng)這一底線，才能出現(xiàn)銀婚和金婚那樣四五十年的相守，這種婚姻才是令人羨慕的白頭偕老；然而在婚姻和戀愛中，多少人倒在了幸福的門口，只為自己的一時(shí)之快，卻不顧對(duì)方的感受，婚姻終被推進(jìn)了墳?zāi)估镞?。兩個(gè)人的別離或許就是“未見好德如好色”，把起碼的忠誠(chéng)拋諸腦后，讓婚姻走上了不歸路。

30、孔子辦教育出于通過教育宣傳他的儒家主張。

31、等都體現(xiàn)了孔子以德治國(guó)的思想。

32、兒子說：“少”：不如美，做得好也。（孔岳：“少”，舜樂之名，即因圣禪，故行善。）那個(gè)“吳”：越漂亮越好，還不如。（孔岳：“吾”，大王也稱吾岳。要征服世界，所以不都好。

33、孔子，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋國(guó)（今河南省商丘市夏邑縣），春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。

34、《論語說》“吾未見好德如好色者也?！?，孔子在和學(xué)生討論的時(shí)候，談到人性的時(shí)候說，“好色”是人最大的天性之一，一個(gè)人一點(diǎn)也不好色，可能才是不正常的吧！然而好色的人，應(yīng)該有自己起碼的道德底線，保持對(duì)婚姻的忠誠(chéng)是你應(yīng)該遵守的起碼道德，不然就放手，自己可以放心去撒歡，還不傷害一個(gè)愛你的人。

35、那人說：“這里有一間房子可以躲避?！?/p>

36、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎贩g：孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會(huì)，四十掌握了知識(shí)而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩”

37、不過不是我們魯國(guó)的時(shí)代了，，

38、所謂意念老實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛漂亮的女子一樣喜愛善良，這么才能說心安理得，因此君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)肯定要謹(jǐn)慎。

39、譯文：南容反復(fù)誦讀"白圭之玷，尚可磨也;斯言不玷，不可為也。"的詩句?？鬃影阎杜藿o了他。

40、過去，現(xiàn)在你喜歡那時(shí)候的婚姻乎？

41、：漂泊在外的人，一年見到父母的次數(shù)最多也就兩三次。尤其是工作以后，每次就算回家，也都是匆匆來去，真正留在父母身邊的日子真的極其有限。做兒子的，怎能不慚愧？怎能不恐懼呢？

42、"IhearandIforget,IseeandIremember,IdoandIunderstand."