清除家庭教育中的錯(cuò)誤信息

在我國(guó)家庭教育中，許多家長(zhǎng)缺少教育學(xué)、心理學(xué)的理論指導(dǎo)，在教育孩子上出現(xiàn)一些失誤，其中主要原因是因?yàn)榧彝ソ逃械睦畔⑻唷?/p>

所謂家庭教育中的垃圾信息，是指那種對(duì)家庭教育不能產(chǎn)生良好的影響，甚至有負(fù)面效應(yīng)的信息。這種信息卻被許多家長(zhǎng)用來(lái)作為教育下一代的經(jīng)驗(yàn)，其危害不可謂不大。

經(jīng)常聽(tīng)到有些家長(zhǎng)有這樣的言論：孩子太小，讓他們玩玩，這時(shí)候剝奪他們的快樂(lè)是不應(yīng)該的。他們認(rèn)為孩子的快樂(lè)就是來(lái)自玩，不玩就不快樂(lè)了，真是這樣嗎？孩子探求知識(shí)，探求科學(xué)奧秘，了解他們自己未知的世界就沒(méi)有快樂(lè)了？在一些家長(zhǎng)的眼睛里，快樂(lè)只局限于玩，學(xué)習(xí)、求知成了苦差事。這種垃圾信息對(duì)孩子一生的影響是極大的，把學(xué)習(xí)視為苦事，孩子將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)還能有興趣可言嗎？孩子還能夠把學(xué)習(xí)搞上去嗎？這種“苦”“樂(lè)”觀(guān)就是典型的家庭教育中的垃圾信息。

在家庭教育中還有一種“順其自然”的觀(guān)點(diǎn)，意思是說(shuō)，孩子的成長(zhǎng)不要去規(guī)劃，讓他順其自然，這樣教育出來(lái)的孩子自我意識(shí)強(qiáng)。其實(shí)，說(shuō)穿了，持這種垃圾信息的家長(zhǎng)對(duì)孩子疏于管教，自己很懶，整天忙碌于麻將桌、舞池、茶社、酒館，哪有工夫管孩子？由此就有了“順其自然”的說(shuō)法。他們這種不管不問(wèn)的“順其自然”只會(huì)導(dǎo)致孩子不辨是非，唯我獨(dú)尊。孩子的可塑性很強(qiáng)，他們對(duì)社會(huì)中的事物還不具備明辨是非的能力。這得靠家長(zhǎng)去引導(dǎo)，去教育。沒(méi)有正確引導(dǎo)，沒(méi)有目標(biāo)性的指引，孩子很容易出偏，等到壞習(xí)慣、壞思想基本形成，家長(zhǎng)悔之晚矣。

在早期家教問(wèn)題上，垃圾信息也不少。有家長(zhǎng)認(rèn)為，早期教育千萬(wàn)不能搞，孩子多學(xué)點(diǎn)東西就會(huì)驕傲自滿(mǎn)，從而會(huì)影響學(xué)校的學(xué)習(xí)。他們認(rèn)為，早期教育的結(jié)果會(huì)出現(xiàn)更多的“仲永”式的孩子。早期教育的優(yōu)劣現(xiàn)在已經(jīng)毋庸?fàn)庌q，已有定論。早期教育的優(yōu)勢(shì)在現(xiàn)在的學(xué)生身上越來(lái)越多體現(xiàn)出來(lái)，可是這么一個(gè)已被事實(shí)證明的道理卻還有人振振有詞地提出反對(duì)意見(jiàn)，豈不怪乎？一個(gè)孩子在入園入學(xué)之前，沒(méi)有一定的學(xué)習(xí)、生活、處世的基礎(chǔ)，他就會(huì)落后于群體，孩子的自卑心理就源于此，這會(huì)帶來(lái)一輩子的無(wú)窮后患，這方面的教訓(xùn)太多了。

家庭教育中的垃圾信息還遠(yuǎn)不止這些。我們的家長(zhǎng)在教育孩子中積累了不少經(jīng)驗(yàn)，也吃了不少苦頭，但是，如何讓孩子在家庭教育下得到健康發(fā)展，仍然是我們必須研究的問(wèn)題。（zUoWEn101.cOM 高分作文網(wǎng)）

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家庭教育七個(gè)不該犯的錯(cuò)誤

家庭教育七個(gè)不該犯的錯(cuò)誤

錯(cuò)誤1：教幼兒背唐詩(shī)

你是否熱衷于教你的寶寶背唐詩(shī)？并以他小小年紀(jì)就能熟練背誦為榮？每每有朋友到家里來(lái)玩，還一定要小寶貝背兩首來(lái)炫耀炫耀？

真相分析：教育專(zhuān)家說(shuō)，孩子在上學(xué)前就能背唐詩(shī)，貌似不錯(cuò)，可是，這種做法違背了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，是弊大于利的。唐詩(shī)是古代文人墨客的佳作，遣詞造句極其精練、含蓄，有時(shí)為了行文的需要，顛倒字詞正常順序的事常有，這與現(xiàn)在人們的語(yǔ)言習(xí)慣大不相同。幼兒尚處于學(xué)習(xí)語(yǔ)言的初始階段，凝練的唐詩(shī)，要讓幼兒讀熟、讀懂，并受到教育，談何容易？

科學(xué)做法：建議年輕家長(zhǎng)讓孩子多吟誦一些兒歌。幼兒感知事物是從表象入手的，他們樂(lè)于聽(tīng)取具體形象的話(huà)語(yǔ)。兒歌正是以其生動(dòng)活潑的語(yǔ)言方式，迎合了孩子們的口味，容易切入幼兒的心靈，可發(fā)揮出多方面的作用。

錯(cuò)誤2：讓寶寶過(guò)早學(xué)電腦

小寶貝的興趣總是說(shuō)來(lái)就來(lái)，比如，看見(jiàn)電腦一下子就喜歡上了，爸爸媽媽都覺(jué)得這是好事，不僅經(jīng)常在電腦上給他看早教光碟，還經(jīng)常一起和寶貝玩電腦游戲。

真相分析：嬰幼兒用電腦并非明智之舉，就是大人用電腦久了，也會(huì)感覺(jué)頭昏眼花，渾身酸疼，何況是容易上癮、沒(méi)有自控力的寶寶？加上現(xiàn)在的電腦設(shè)備都是根據(jù)大人的體型設(shè)計(jì)的，因?yàn)榻嵌群透叨榷疾粚?duì)，很容易傷害寶寶的視力和骨骼發(fā)育。

科學(xué)做法：小朋友們可以做的事情很多，可以玩的東西很多，電腦可以等上小學(xué)再學(xué)也不遲。

錯(cuò)誤3：育兒，爸爸是局外人

真相分析：新爸爸和新媽媽一樣，學(xué)習(xí)育兒都需要一個(gè)過(guò)程，所以不要把丈夫排除在外。他能找到自己帶孩子的方法，你也許覺(jué)得孩子是你自己的事情，從一開(kāi)始，你給孩子換尿布的速度就很快、給他洗澡時(shí)也很有條不紊。你的丈夫也需要找到這些技巧。因?yàn)橐粋€(gè)人照顧新生兒，工作量實(shí)在太大了。

科學(xué)做法：共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。在他幫你的時(shí)候，你對(duì)他不要推辭、不要責(zé)備和不斷地命令。有些媽媽希望丈夫幫助他們，又不愿意完全依靠丈夫。只有確定了孩子不會(huì)冷、他不會(huì)給孩子喂太多，不會(huì)在孩子吃過(guò)以后和她玩得太激烈、不會(huì)嘔吐，才能真正信任和依靠丈夫。這完全沒(méi)有必要，丈夫和你一起學(xué)習(xí)做父母，你會(huì)更輕松，你們也能互相學(xué)習(xí)，掌握更多的技巧。

錯(cuò)誤4：和別人比孩子

真相分析：你的孩子睡整夜的覺(jué)嗎？他會(huì)笑嗎？他能試著坐起來(lái)嗎？別把注意力都集中在他已經(jīng)達(dá)到什么樣的水平上，不要受別的父母這些問(wèn)話(huà)的影響，因?yàn)槟菢幽銜?huì)覺(jué)得你的小寶貝好像總有些地方發(fā)展得比別人慢。

科學(xué)做法：每個(gè)孩子的發(fā)展是不同的孩子的發(fā)展都有自己的規(guī)律，這時(shí)你要用一種平常的心態(tài)和放松的心情來(lái)對(duì)待。一個(gè)孩子爬得早并不代表他比別人發(fā)展得好，只是更多地說(shuō)明他想追趕父母的腳步。

錯(cuò)誤5：忙得犧牲自己的休息

真相分析：每個(gè)新媽媽都說(shuō)白天孩子睡覺(jué)的時(shí)候她也想睡。但是經(jīng)常有那么多事情要做，家里非常凌亂、要洗盤(pán)子、洗杯子，根本無(wú)法睡覺(jué)，直到自己精疲力盡。調(diào)查顯示，每個(gè)新媽媽的第一年都要丟掉400-750小時(shí)的睡眠。

科學(xué)做法：盡可能的讓自己得到足夠的休息。其實(shí)每天白天你都應(yīng)該盡可能地打個(gè)盹，或者至少在周末睡個(gè)長(zhǎng)覺(jué)。沒(méi)有充足的休息，你很難在那些本應(yīng)快樂(lè)的生命時(shí)光里體會(huì)快樂(lè)。當(dāng)然，休息的時(shí)候你可能要少做很多事情，但是充分的休息比洗盤(pán)子、洗杯子更重要。

錯(cuò)誤6：為孩子花太多的錢(qián)

真相分析：所有人都會(huì)告訴你，孩子會(huì)改變你的生活。但是沒(méi)有人告訴你，孩子會(huì)讓你的錢(qián)袋日漸萎縮，你恨不能為孩子傾其所有，而且無(wú)怨無(wú)悔。就像你餓的時(shí)候會(huì)跑到食品店一樣，購(gòu)物對(duì)于新爸爸、新媽媽來(lái)講好像可以不用算計(jì)。據(jù)估計(jì)，孩子第一年的尿布、衣服、食品、學(xué)步車(chē)等物品會(huì)花掉1萬(wàn)5千元左右。所以列一個(gè)表格會(huì)減少你的超額開(kāi)支。找有經(jīng)驗(yàn)的父母和你一起買(mǎi)東西，她也會(huì)告訴你什么是真正有用的，你也可以少上當(dāng)。

科學(xué)做法：合理計(jì)劃適度開(kāi)支。別在孩子的衣服上太費(fèi)心，因?yàn)楹⒆右换尉烷L(zhǎng)大了。玩具也是一樣，大多數(shù)嬰兒更喜歡對(duì)同一件東西玩來(lái)玩去，甚至就是一個(gè)盒子就夠她玩一陣子了。你不如把剩下來(lái)的錢(qián)用來(lái)讓她上鋼琴可或者上大學(xué)。

錯(cuò)誤7：認(rèn)為自己會(huì)記得孩子成長(zhǎng)的所有過(guò)程

真相分析：你覺(jué)得孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)階段你都不會(huì)忘記。但遺憾的是隨著時(shí)間的流逝，記憶會(huì)漸漸淡去。很快，孩子的童年就會(huì)過(guò)去，一個(gè)18個(gè)月大孩子的母親看到一個(gè)新生兒的時(shí)候也會(huì)說(shuō)，她已經(jīng)忘記了她孩子這個(gè)時(shí)候是什么樣子的，因?yàn)槟汴P(guān)注的是她的現(xiàn)在。

家庭教育誤區(qū)之揪錯(cuò)不放

孩子是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)起來(lái)的，世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的孩子。因此，有一句名言說(shuō)得很好：“上帝決不會(huì)懲罰犯錯(cuò)誤的孩子。”

然而，對(duì)于這個(gè)普通常識(shí)，許多家長(zhǎng)卻并不理會(huì)，他們對(duì)自己的孩子常常批評(píng)說(shuō)：“你怎么又做錯(cuò)了？前兩天做錯(cuò)的事怎么還不記著？”這些家長(zhǎng)每每抓住孩子的過(guò)錯(cuò)不放，一提再提，即使孩子改正了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)在以后的言語(yǔ)中還常常提起。

美國(guó)著名幽默作家馬克·吐溫，有一次在教堂聽(tīng)牧師演講。最初，他覺(jué)得牧師講得很好，使人感動(dòng)，準(zhǔn)備捐款。過(guò)10分鐘，牧師還沒(méi)講完，他有些不耐煩了，決定只捐一些零錢(qián)。又過(guò)了10分鐘，牧師還沒(méi)有講完，于是他決定，一分錢(qián)也不捐。到牧師終于結(jié)束了冗長(zhǎng)的演講，開(kāi)始募捐時(shí)，馬克·吐溫由于氣憤，不僅未捐錢(qián)，還從盤(pán)子里偷了兩元錢(qián)。這種刺激過(guò)多、過(guò)強(qiáng)和作用時(shí)間過(guò)久而引起心理極不耐煩或反抗的心理現(xiàn)象，稱(chēng)之為“超限效應(yīng)”。

超限效應(yīng)在家庭教育中時(shí)常發(fā)生。如：當(dāng)孩子不用心而沒(méi)考好時(shí)，父母會(huì)一而再、再而三地對(duì)一件事做同樣的批評(píng)，使孩子從內(nèi)疚不安——不耐煩——反感討厭，被“逼急”了，會(huì)出現(xiàn)“我偏這樣”的反抗心理和行為。

小軒放學(xué)回家一進(jìn)門(mén)，就把書(shū)包往桌子上一扔，放在桌上的一瓶感冒藥被碰了下來(lái)，藥丸撒了一地。媽媽立即朝小軒呵斥道：“怎么了？從來(lái)沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩的時(shí)候，腦子里整天想著什么？”小軒這時(shí)一聲不響地把藥丸拾了起來(lái)，然后走進(jìn)了自己的房間。吃晚飯的時(shí)候媽媽發(fā)現(xiàn)小軒也是一聲不響、悶悶不樂(lè)的，這時(shí)才意識(shí)到剛才對(duì)女兒的呵斥有點(diǎn)兒過(guò)分了。

為避免這種超限效應(yīng)在批評(píng)中的出現(xiàn)，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子“犯一次錯(cuò)，只批評(píng)一次”，不能重復(fù)批評(píng)，更不能老賬新賬一起算。如果再次批評(píng)，那也不應(yīng)簡(jiǎn)單地重復(fù)，要換個(gè)角度，換種說(shuō)法，這樣孩子才不會(huì)覺(jué)得同樣的錯(cuò)誤被“揪住不放”，厭煩心理、逆反心理也會(huì)隨之減少。

總之，家長(zhǎng)在批評(píng)孩子時(shí)應(yīng)注重“度”，要把握好“分寸”，避免“物極必反”、“欲速則不達(dá)”的超限效應(yīng)。

錯(cuò)誤的家庭教育影響孩子成功

馬云說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：世界上許多聰明并受過(guò)高等教育的人不能成功，一個(gè)重要原因是他們從小受到了錯(cuò)誤的教育。我理解他所指錯(cuò)誤的教育，主要是指我們的家庭教育和學(xué)校教育。

1.家庭教育觀(guān)念的落后帶有普遍性，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一是錯(cuò)誤的兒童觀(guān)，不懂得尊重孩子和尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。有人說(shuō)，全世界最無(wú)私的父母是中國(guó)的父母，他們?cè)敢鉃楹⒆荧I(xiàn)出一切。而最自私的父母也是中國(guó)父母，有許多父母把孩子當(dāng)作家長(zhǎng)的私有“財(cái)產(chǎn)”或?qū)崿F(xiàn)大人理想或光宗耀祖的工具，不懂得尊重孩子，不考慮或很少考慮孩子的感受和需要，只按家長(zhǎng)的意愿和用自己的經(jīng)驗(yàn)去教育孩子，忽視了家庭教育生態(tài)環(huán)境諸要素及家長(zhǎng)自身言行的影響，忽視了兒童也是家庭中的重要一員，也是成長(zhǎng)中的人，不能根據(jù)兒童成長(zhǎng)所發(fā)生的變化調(diào)節(jié)教育方式、方法和要求，從而造成教育的低效和失效。

第二是錯(cuò)誤的教育觀(guān)，體現(xiàn)在重智、輕德、輕情感的教育思想和行為。常表現(xiàn)在“十多十少”：過(guò)問(wèn)成績(jī)多，過(guò)問(wèn)思想少；嬌寵溺愛(ài)多，嚴(yán)格要求少；物質(zhì)滿(mǎn)足多，精神給予少；期望要求多，因材施教少；關(guān)心身體多，關(guān)心心理少；關(guān)心學(xué)習(xí)多，關(guān)心做人少；嘮叨、打罵多，啟發(fā)誘導(dǎo)少；考試作業(yè)多，戶(hù)外活動(dòng)少；家庭矛盾多，統(tǒng)一一致少；個(gè)人著想多，社會(huì)著想少。應(yīng)試教育的邏輯是只要考試成績(jī)好就是好學(xué)生，只要學(xué)習(xí)好就是好孩子。家長(zhǎng)過(guò)分看重孩子的學(xué)習(xí)、學(xué)業(yè)，只用一把尺子衡量孩子，忽略了孩子做人、處事、交往、人格、心理等方面的教育。常聽(tīng)到有些家長(zhǎng)這樣說(shuō)，你只要把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，別的什么都不用你管。這樣“抱大”的孩子不但自己能力低下，而且很難培養(yǎng)出家庭責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感。

第三是錯(cuò)誤的養(yǎng)育觀(guān)，過(guò)分嬌寵、溺愛(ài)孩子和對(duì)孩子的保護(hù)過(guò)度，忽視了孩子自主、自理、自立、自強(qiáng)能力和精神的培養(yǎng)。學(xué)生入學(xué)、上學(xué)、放學(xué)，學(xué)校門(mén)口停滿(mǎn)了送、接孩子的各種車(chē)輛，有的孩子一直到讀大學(xué)還要家長(zhǎng)陪讀。在照顧孩子的物質(zhì)生活、生理健康以及孩子的學(xué)習(xí)等方面，這樣的父母是世界上最好的父母，他們節(jié)衣縮食，可以為孩子獻(xiàn)出一切?？蓪?duì)孩子的精神或情感生活來(lái)說(shuō)，他們是“狼”，他們根本不知道孩子情感上需要什么，而是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上。他們的想法是，只要是為了孩子“好”，可以采取一切手段。這就好比種田施肥，不了解莊稼需要什么，只顧往地里澆硫酸、鹽酸，結(jié)果反而毀了莊稼。

2.教育的目標(biāo)和期望值普遍偏高。

“望子成龍”、“望女成鳳”還有逼子成龍和逼女成鳳的家長(zhǎng)不在少數(shù)。但家長(zhǎng)自己也說(shuō)不清楚現(xiàn)代社會(huì)什么是“龍”、什么是“鳳”。有不少家長(zhǎng)也是期望很高，代價(jià)很大，失望不少。比如有一位父親花了半年時(shí)間研究高考志愿填報(bào)，結(jié)果兒子卻填報(bào)了一所離家最遠(yuǎn)的學(xué)校。兒子說(shuō)，我只想早點(diǎn)離開(kāi)他們而且越遠(yuǎn)越好。

3.受學(xué)校應(yīng)試教育功利化影響，家庭教育內(nèi)容變得狹隘、陳舊。

家庭教育學(xué)校化傾向突出，不能根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展變化和兒童發(fā)展需求而加以調(diào)整，有的家長(zhǎng)還把家庭教育僅僅理解為為孩子請(qǐng)“家庭教師”或參加各種名目的培訓(xùn)班。什么1、3、5理化生，2、4、6語(yǔ)數(shù)英，星期天還得去少年宮?？珊⒆觽冋f(shuō)“現(xiàn)在生活條件好了，可精神越來(lái)越苦惱了；家里住房面積大了，可自由的空間小了；學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重了，可學(xué)習(xí)動(dòng)力小了；可支配的錢(qián)多了，可結(jié)交的朋友少了。我們很想玩，可沒(méi)時(shí)間玩、沒(méi)地方玩。家長(zhǎng)只要我們好好學(xué)習(xí)，可他們自己卻不能天天向上?！?/p>

4..教育方法簡(jiǎn)單、傳統(tǒng)，重養(yǎng)輕教，重教而又不會(huì)教。

有的家長(zhǎng)只注重給孩子定目標(biāo)，但卻不注意教給孩子正確的道理和方法；有的非常愛(ài)孩子，但卻不能跟孩子很好地交流與溝通；有的只想物質(zhì)上給孩子創(chuàng)造好的條件，卻不能騰出時(shí)間多陪陪孩子；有的總喜歡把自己的孩子和別人的孩子攀比，自己卻不能做出好樣子等等。嘮叨多、說(shuō)教多、訓(xùn)斥多、打罵多或嬌寵、溺愛(ài)多，親子關(guān)系、親子溝通也都出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

5.隨著社會(huì)的變化和轉(zhuǎn)型，單親家庭、重組家庭、特殊困難家庭、流動(dòng)人口家庭、留守子女家庭的增多，家庭教育出現(xiàn)的困難和問(wèn)題更加突出。

當(dāng)不太懂事的孩子遇到不太懂教育的家長(zhǎng)時(shí)，有問(wèn)題的家庭教育也就產(chǎn)生了“有問(wèn)題”的孩子。2006年，蕭山發(fā)生了一起少女分尸案，五個(gè)作案人大多輟學(xué)在家無(wú)人管教，有兩個(gè)人是家庭離異。庭審時(shí)，一位陪審員說(shuō)：“本案從審理到今天的宣判，我的心情都非常難過(guò)，非常沉重。難過(guò)的是我無(wú)法想象你們小小年紀(jì)會(huì)這樣心狠手辣，會(huì)這樣殘忍地對(duì)待和你們年齡相仿的被害人。沉重的是你們的犯罪是我們教育的失敗，是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的失敗”。

6.家庭物質(zhì)的豐富并不一定能帶來(lái)家庭精神的豐富和家庭教育質(zhì)量的增長(zhǎng)。

如果家庭教育觀(guān)念落后，家長(zhǎng)自身素質(zhì)不高，人格不健全及不良情緒和言行對(duì)兒童的不良影響更為嚴(yán)重。

7.兒童成長(zhǎng)的環(huán)境不盡如人意。

并未優(yōu)化的社會(huì)大環(huán)境，一些學(xué)校教育的片面性，家庭不和諧，家庭內(nèi)部成員的不一致，家庭成員之間、家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育力量并未完全統(tǒng)一形成合力，也會(huì)削弱整個(gè)教育的功能和價(jià)值。

家庭教育的誤區(qū)

家庭對(duì)孩童的影響是全方位的、終身的，家庭教育的取向決定與影響了孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢(shì)。

絕大多數(shù)人的人生開(kāi)始于家庭。家庭環(huán)境、家庭價(jià)值取向、家庭教育的理念直接影響到兒童社會(huì)化的趨向。對(duì)于這種重要性的認(rèn)識(shí)似乎已不成問(wèn)題，問(wèn)題在于怎樣發(fā)揮這種重要性，將這種重要性置于何種理念上，此乃目前家庭教育中的一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。

就目前我國(guó)家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，家庭對(duì)孩童的重視是順理成章的。家庭對(duì)教育的重視與投入力度已大大超出了我們的經(jīng)濟(jì)承受程度，中國(guó)人有重教育的傳統(tǒng)，總想把自己未實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)寄希望于下一代，教育投資的積極性之高穩(wěn)居世界之前列，寧愿節(jié)衣縮食也不能虧待對(duì)孩子的教育與期望，特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，知識(shí)智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無(wú)減，這種心情是可以理解的。但是在家庭教育的具體過(guò)程中，將技能與智力的訓(xùn)練當(dāng)作家庭教育全部?jī)?nèi)涵時(shí)，家庭教育就會(huì)失去其本來(lái)目的，同時(shí)也絲毫不利于對(duì)受教育者智能與技巧訓(xùn)練期望值的圓滿(mǎn)達(dá)成。目前的情形正是如此，家庭教育的重心完全倒向技能與智力的訓(xùn)練，忽視了其他方面并且也是最重要方面的人格養(yǎng)成、身心素質(zhì)養(yǎng)成，“以智害德”、“以智害體”現(xiàn)象比比皆是，更危險(xiǎn)的是作為家庭主要成員的父母并不認(rèn)同這種危險(xiǎn)，反而樂(lè)此不疲爭(zhēng)相效仿。

我們認(rèn)為，人生雖然紛繁復(fù)雜，但歸結(jié)起來(lái)不外乎兩件大事：學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事，考察一個(gè)人的人生成功與幸福有賴(lài)于兩者的密切聯(lián)系，缺一不可。只會(huì)做事不會(huì)做人或只會(huì)做人不會(huì)做事的人均不能獲得人生的幸福，也很難取得事業(yè)的成功。我們姑且認(rèn)為上述家庭早期訓(xùn)練一定會(huì)成為日后做成事業(yè)的基礎(chǔ)，充其量也只有人生的一半，況且做人的教育特別是良好人格（包括心理與品行）的養(yǎng)成在人生的早期尤為重要，失卻關(guān)鍵期的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以后教育往往事倍功半。

過(guò)早的技巧與智能訓(xùn)練，能否真正達(dá)到理想與預(yù)定目標(biāo)不得而知，但這種訓(xùn)練導(dǎo)致兒童過(guò)早就厭倦學(xué)習(xí)、抵制接受新事物的現(xiàn)象卻是實(shí)實(shí)在在的，許多孩童的日常生活是在父母安排下有計(jì)劃有步驟地在緊張與不快樂(lè)中度過(guò)的，這無(wú)形中抑制了孩童潛能的充分發(fā)揮。我們?cè)S多家長(zhǎng)在“教育”的幌子下，孜孜不倦“訓(xùn)練”下一代，嚴(yán)重地摧殘了兒童的創(chuàng)造靈感、身心健康，無(wú)情地剝奪了孩子本該享有的幸福童年。

比較美國(guó)與中國(guó)的早期家庭教育，我們很容易從兩者的差別中發(fā)現(xiàn)出一些問(wèn)題。美國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)兒童的要求是盡可能發(fā)揮他們的自主性，盡最大可能滿(mǎn)足他們的興趣與欲望，從不制止他們的好奇心，專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練是很少有的，學(xué)習(xí)知識(shí)是進(jìn)學(xué)校以后的事，甚至五六歲的小孩連如廁的技能、技巧都不會(huì)的情況習(xí)以為常，讓我們中國(guó)人覺(jué)得不可思議。而中國(guó)兒童很早就開(kāi)始了訓(xùn)I練，父母會(huì)教會(huì)他們學(xué)習(xí)常規(guī)，廣取知識(shí)，不但見(jiàn)多識(shí)廣，而且成人化趨勢(shì)明顯，因而看起來(lái)似乎成熟很快，變得很聰明，很懂事。但比較研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：日后孩童的發(fā)展進(jìn)程區(qū)別也非常明顯，中國(guó)兒童在知識(shí)獲取與應(yīng)試能力方面明顯強(qiáng)于美國(guó)兒童，而美國(guó)兒童在創(chuàng)造性思維與獨(dú)立生活能力方面卻明顯強(qiáng)于中國(guó)兒童。如果以發(fā)展的眼光來(lái)衡量，當(dāng)今世界立足的根源在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，因此，可以認(rèn)為我們的早期家庭教育明顯地失敗與落后了一著。

有學(xué)者總結(jié)過(guò)中國(guó)兒童家庭教育的特點(diǎn)是“聽(tīng)話(huà)教育”與“知識(shí)教育”（也包括特殊技能切除），以“乖孩子”和“有特長(zhǎng)”為理想目標(biāo)，不注重心理素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)掘，缺乏“問(wèn)題意識(shí)”，不能想別人沒(méi)有講過(guò)的，不能做別人沒(méi)有做過(guò)的。強(qiáng)調(diào)接受能力，忽視親力親為，動(dòng)手能力差，依賴(lài)性強(qiáng)，這種教育理念的結(jié)局必然是扼殺孩童的獨(dú)立人格與創(chuàng)新精神，而這兩者恰恰是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才的關(guān)鍵所在。江澤民總書(shū)記講過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族是難以屹立于先進(jìn)民族之林的?！睆哪撤N意義上說(shuō)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)急劇變化的一種生存能力。當(dāng)今世界高新科技迅猛發(fā)展的嚴(yán)重挑戰(zhàn)和我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的對(duì)應(yīng)措施，無(wú)不強(qiáng)烈地呼喚著人才的創(chuàng)新精神與獨(dú)立人格。

回顧自己以往的歷程，我們每個(gè)人都覺(jué)得人生重要的不在于哪個(gè)階段獲取了多少知識(shí)，而在于時(shí)時(shí)處處都能夠適應(yīng)自如，我們所受到的各級(jí)各類(lèi)知識(shí)教育到頭來(lái)總會(huì)遺忘殆盡，這是鐵的規(guī)律，但當(dāng)我們忘卻這些東西卻還能知道怎樣去獲取新東西，怎樣去為人處事，創(chuàng)造自身價(jià)值的話(huà)，這才真正是我們教育的成就，因此正如勞厄所說(shuō)，“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西”。這剩下的東西是什么呢？我們以為就是良好的人格與永遠(yuǎn)的創(chuàng)新精神，這是我們教育的根本。我們家庭教育中絕大多數(shù)人恰恰忽視了根本性的東西，而一如既往地去追求那些遲早會(huì)被遺忘的東西。因此，改變我們的觀(guān)念，檢討我們的教育理念已變得十分緊迫與必要。目前全國(guó)上下正在大談特談素質(zhì)教育，這是黨和國(guó)家從社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與持續(xù)性的高度審視當(dāng)前教育理念改變目前教育弊端的必然結(jié)局。何謂“素質(zhì)”，外延內(nèi)涵都很廣，包括身體、心理、道德品行、知識(shí)文化等等方面。知識(shí)技能的訓(xùn)練只是一個(gè)方面，我們不能為了這一個(gè)層面而抹殺了整體范圍廣大的素質(zhì)內(nèi)涵。現(xiàn)在看來(lái)，這方面的問(wèn)題還相當(dāng)普遍與嚴(yán)重，這方面的改革還任重道遠(yuǎn)。原因之一是許多家庭還認(rèn)識(shí)不到有其他的素質(zhì)，即使有部分家庭認(rèn)識(shí)到了其他素質(zhì)，但認(rèn)為它們的養(yǎng)成是自然而然的，正如一般人所說(shuō)小孩一長(zhǎng)大，自然就懂事了，沒(méi)有必要去刻意加以引導(dǎo)，而智能、技巧的訓(xùn)練則是實(shí)實(shí)在在在的，可以看得見(jiàn)成效，因而實(shí)施起來(lái)就覺(jué)得特別有意義，特別有勁頭；原因之二是受升學(xué)攀比的壓力，每個(gè)家庭總是希望自己的孩子有出息，而他們認(rèn)為出息的唯一標(biāo)準(zhǔn)是定格在學(xué)業(yè)的優(yōu)異與有一門(mén)特長(zhǎng)，因而這就決定了他們似乎只好去進(jìn)行這些訓(xùn)練，才是對(duì)孩子的重視與負(fù)責(zé)。

我們并非是說(shuō)知識(shí)與技巧的訓(xùn)練毫無(wú)必要，如果這種訓(xùn)練真的對(duì)智能的發(fā)掘是有益的（很多實(shí)質(zhì)上無(wú)益），那自然是必要的，也是非常重要的，但我們認(rèn)為除了這種單一的早期家庭教育的內(nèi)容之外，被忽視了的內(nèi)容廣泛的其他方面正是我們所欠缺的。這種家庭教育觀(guān)念的偏見(jiàn)導(dǎo)致的結(jié)局很可能是“成人”方面的教育被忽略了，“成才”方面的教育也會(huì)受到相當(dāng)大的傷害。

江總書(shū)記最近在“關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)”中明確提到，現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，家長(zhǎng)有“望子成龍”的心情，是自然的，但如果教育不當(dāng)，也會(huì)導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。整天禁錮于書(shū)本，無(wú)益兒童的德、智、體、美全面發(fā)展，因此不管學(xué)校教育還是家庭教育，一定要改變觀(guān)念，加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)，這不僅是關(guān)系到兒童發(fā)展的大事，更是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)與前途的大事。各級(jí)學(xué)校的教師，家庭中的父母、長(zhǎng)輩，一定要抱著對(duì)兒童未來(lái)與祖國(guó)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)端正自身的教育理念，將教育從原有的誤區(qū)中脫離出來(lái)，還兒童一個(gè)幸福快樂(lè)的童年，給他們一個(gè)和諧、輕松的良好環(huán)境，充分發(fā)揮他們的自主性，養(yǎng)成他們良好的身體、心理、品行、智能等素質(zhì)，為日后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們可以這樣認(rèn)為，社會(huì)主義的事業(yè)是要靠一代一代人的承接才能完成的，今天的孩童是我們的未來(lái)，從他們今天的素質(zhì)我們可以知道明天的事業(yè)。這是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的工程。本著對(duì)祖國(guó)未來(lái)的負(fù)責(zé)，對(duì)孩童幸福的負(fù)責(zé)，我們?cè)贈(zèng)]有理由固守目前這種落后的家庭教育理念，盡快脫離這種誤區(qū)的束縛才是我們的希望所在，勝利所在。

家庭教育中的四“心”誤區(qū)

一位著名的教育專(zhuān)家根據(jù)自己最近的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些孩子的家長(zhǎng)總是無(wú)法擺正“心”的位置，以至于走入了四大“心”的誤區(qū)。

平常心變補(bǔ)償心

許多家長(zhǎng)因?yàn)樽约簺](méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)、上大學(xué)，于是拼命要讓孩子得到補(bǔ)償，想讓他們“出人頭地”。

專(zhuān)家指出，不要讓孩子成為“人上人”，也不要讓孩子成為“人下人”，要讓孩子成為“人中人”，讓孩子好好地做一個(gè)平常人，這才是父母應(yīng)該具有的平常心。

正常心變反常心

一些孩子的舉動(dòng)明明很正常，但按父母設(shè)計(jì)的模式卻變得不正常了。一位孩子貪玩，父親就認(rèn)為他得了多動(dòng)癥，帶到醫(yī)院就診。醫(yī)生看看孩子很正常，可是父親堅(jiān)持己見(jiàn)，醫(yī)生便對(duì)孩子說(shuō)：“你沒(méi)病，你父親有病?！?/p>

責(zé)任心變虛榮心

有個(gè)女孩的父母硬要女兒考重點(diǎn)學(xué)校，女兒不堪重負(fù)離家出走，父母后悔不已。可見(jiàn)虛榮心到頭來(lái)害了孩子，也害了自己。

懼怕心變代替心

有個(gè)孩子要出去郊游，整理好了行裝，母親發(fā)現(xiàn)他忘記帶御寒衣服，但存心不告訴孩子，果然，孩子回來(lái)后說(shuō)：“這次我凍得夠嗆，以后一定要記著多帶 一些衣服?！焙⒆泳痛朔e累了經(jīng)驗(yàn)。但大多數(shù)的父母卻不是如此，孩子忘記帶傘，他們生怕孩子淋雨，就送到學(xué)校門(mén)口，結(jié)果，孩子老是不記著帶傘，心想，反正父 母會(huì)送來(lái)的。專(zhuān)家指出，不要因?yàn)閼峙潞⒆臃稿e(cuò)，就去代替他干活。因?yàn)?，犯錯(cuò)也是一筆財(cái)富。