家庭教育中愛(ài)的誤區(qū)與對(duì)策

家庭教育中愛(ài)的誤區(qū)與對(duì)策

新世紀(jì)在人們的期望與暢想中展開(kāi)了它別開(kāi)生面了的畫(huà)卷，沐浴在新世紀(jì)和風(fēng)細(xì)雨下成長(zhǎng)著的幸福一代，正承載著來(lái)自四面八方的愛(ài)。作為教育者、作為家長(zhǎng)，我們的教育觀、教育手段也無(wú)時(shí)不在接受著挑戰(zhàn)。那么，應(yīng)當(dāng)如何去愛(ài)孩子呢？很多人都進(jìn)行過(guò)探討。

在為孩子煞費(fèi)苦心時(shí)，我們不妨放下包袱，給孩子以輕松的愛(ài)，讓孩子感到被愛(ài)的輕松與歡樂(lè)。

一

長(zhǎng)期以來(lái)，在我們的家庭教育中忽視孩子的地位、輕視孩子合法權(quán)益的事屢見(jiàn)不鮮，這實(shí)際上是走入了愛(ài)的誤區(qū)，分析起來(lái)大致有以下幾種情況：

誤區(qū)一：干涉孩子的自主發(fā)展。自主發(fā)展是兒童生命和發(fā)展權(quán)的重要體現(xiàn)。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)錯(cuò)誤地認(rèn)為，孩子的一切都是屬于父母的，孩子干什么都得聽(tīng)父母的。因此，他們常常不考慮孩子的意愿，自主地為孩子規(guī)劃他們的未來(lái)，強(qiáng)制性地對(duì)孩子進(jìn)行超負(fù)荷的定向教育，從而剝奪了孩子自主解決問(wèn)題、自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，常常使孩子處于被動(dòng)的地位。隨著年齡的增長(zhǎng)，一旦孩子子發(fā)現(xiàn)父母為自己“精心設(shè)計(jì)”的前途并不符合自己的愿望時(shí)，就會(huì)與父母產(chǎn)生矛盾，形成“代溝”。這樣的例子真是舉不勝舉。父母的干涉給孩子造成了極大的心理壓力，最終使孩子失去了自主發(fā)展的機(jī)會(huì)。

誤區(qū)二：剝奪孩子的勞動(dòng)權(quán)利。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子“疼愛(ài)”過(guò)度，事事包辦，使孩子從小過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，以至于長(zhǎng)大后還要依賴(lài)大人照顧，成了生活上的低能兒。有關(guān)報(bào)刊曾報(bào)道大學(xué)生因生活不會(huì)自理，不得不請(qǐng)保姆或鐘點(diǎn)工的事，就是這方面的典型。父母從小剝奪孩子的勞動(dòng)權(quán)利，不僅使孩子失去了勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，感受不到勞動(dòng)的快樂(lè)，有的甚至對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡感，所有這些都將影響孩子今后的生活和發(fā)展。

誤區(qū)三：限制孩子的游玩。不少家長(zhǎng)對(duì)孩子期望過(guò)高，孩子才三、四歲，就忙著到處讓他拜師學(xué)藝，孩子整天忙著“學(xué)琴”、“畫(huà)畫(huà)”，被限制在狹窄的空間，失去了游玩的自由，沒(méi)有了游玩的快樂(lè)。其結(jié)果是束縛了孩子的手腳，孩子失去了童年應(yīng)有的歡樂(lè)，影響了孩子個(gè)性的全面發(fā)展。yJS21.COM

誤區(qū)四：無(wú)視孩子的意見(jiàn)。在某些家庭中，家長(zhǎng)在處理問(wèn)題時(shí)，往往憑主觀行事，很少給孩子發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)孩子較多的是訓(xùn)斥和強(qiáng)迫服從，缺少輕松的氛圍和寬容的態(tài)度，缺乏真正的信任和尊重。居高臨下式的說(shuō)教，常常使孩子覺(jué)得和家長(zhǎng)難以親近和溝通。

造成這些現(xiàn)象的主要原因是家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到孩子應(yīng)享有的合法權(quán)益，沒(méi)有把孩子放在與自己平等的地位上來(lái)對(duì)待。因此，家長(zhǎng)為孩子所做的一切，往往得不到孩子的理解，甚至是反感，家長(zhǎng)也往往因此而產(chǎn)生無(wú)盡的困惑和煩惱。這種親子關(guān)系難以使孩子形成樂(lè)觀、獨(dú)立、進(jìn)取的人格，這種忽視兒童權(quán)益的教育對(duì)兒童將來(lái)的發(fā)展必定會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

二

那么，我們應(yīng)當(dāng)如何輕松地愛(ài)孩子呢？

每一位父母都愛(ài)自己的孩子，愿意為孩子付出一切，這也是所有父母本能的心理。孩子是一個(gè)具有獨(dú)立人格的人。他用自己的童心去觀察、理解和探索世界，他從小就有擺脫父母的依賴(lài)，按照自己的意愿去做事的沖動(dòng)。初生兒要掙脫父母對(duì)其手腳的束縛，為的是自由伸展；嬰兒要掙脫父母的攙扶，為的是想自己學(xué)會(huì)走路；兒童要掙脫父母的管教，希望的是能夠做自己想做的事。可以說(shuō)，孩子從一出世起就在為爭(zhēng)取自主發(fā)展的權(quán)益與成人斗爭(zhēng)著。難怪馬卡連科把父母對(duì)孩子事無(wú)巨細(xì)一律包辦代替、甚至把自己的意志強(qiáng)加給孩子的做法說(shuō)成是送給孩子的最可怕的禮物，也正是因?yàn)檫@種“可怕的禮物”存在，成長(zhǎng)中的孩子就有成長(zhǎng)中的煩惱。成長(zhǎng)中的孩子渴求成人對(duì)愛(ài)心的理解，希望能依靠自己的力量去尋求自己的發(fā)展。這里談幾點(diǎn)“愛(ài)”的策略。

策略一：“讓我做一做”。生活能力的獲得過(guò)程，就是獨(dú)立性發(fā)展的過(guò)程。無(wú)論吃飯穿衣、鋪床疊被、洗手帕、給花澆水等，孩子一開(kāi)始往往是做不好的。他澆花時(shí)，給花澆了水，還會(huì)想當(dāng)然地給花籃也澆澆水，甚至給花籃邊的皮球也澆了水；吃飯時(shí)飯粒會(huì)灑滿身上、地下；穿衣不是穿反，就是穿倒了……，孩子就是這樣一步一步地通過(guò)自己的實(shí)踐、思考成長(zhǎng)起來(lái)的。帶點(diǎn)童心去理解孩子吧，既然沒(méi)有人能代替孩子成長(zhǎng)，家長(zhǎng)又何必做些越俎代庖的事呢？

策略二：“讓我說(shuō)一說(shuō)”。愛(ài)問(wèn)愛(ài)說(shuō)是孩子的天性，孩子就是在不斷地問(wèn)、不斷地說(shuō)的過(guò)程中逐步了解世界，形成自主意識(shí)的。限制孩子的想法，不允許孩子發(fā)表自己的意見(jiàn)，就猶如一根繩索縛住了孩子想像和思維的翅膀。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)變得木訥寡言。帶著童心去理解孩子吧，如果全家想外出游玩，又何妨征詢(xún)一下孩子的意見(jiàn)呢？當(dāng)孩子對(duì)著你喋喋不休時(shí)，一定要耐心地傾聽(tīng)，那是孩子思想的火花在閃爍，而在成人的耐心傾聽(tīng)中，孩子得到的是更多的勇氣和自信。

策略三：“讓我試一試”。孩子在各類(lèi)活動(dòng)中都會(huì)產(chǎn)生自由的想像，進(jìn)行自由的創(chuàng)造。同樣的玩具，采用了不同的玩法；同樣的操作材料，變換出不同的做法，他們從自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中感受到莫大的快樂(lè)。也許這樣做，有可能弄臟家里潔凈的地面，弄壞新的玩具材料或給大人添上許多麻煩，但比起孩子的發(fā)展，這又算得了什么呢？帶點(diǎn)童心去理解孩子吧，不要用太多的限制約束孩子的探索行為，更不要用簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥來(lái)對(duì)孩子的錯(cuò)誤嘗試。孩子把籃子塞進(jìn)冰箱，是在試驗(yàn)籃子里是否會(huì)開(kāi)出美麗的冰花；孩子把泥土挖起來(lái)盛在紙箱里，他是在試驗(yàn)小草是否會(huì)在紙箱中破土而出。這是多么大膽的嘗試，孩子從中獲得欣喜又何異于科學(xué)家實(shí)驗(yàn)成功時(shí)的驚喜！

因而，尊重孩子、理解童心，這就是在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中父母所能給予孩子最好的禮物，也是送給孩子的一種最為輕松的愛(ài)。有了這種愛(ài)，孩子們便會(huì)感到被愛(ài)者的輕松與幸福。進(jìn)而，他們才會(huì)有一個(gè)良好的發(fā)展空間與氛圍，他們的潛能才會(huì)得到良好的挖掘與培養(yǎng)，從而成為新世紀(jì)的新一代而茁壯地成長(zhǎng)起來(lái)。

愿我們的每一位孩子都能夠擁有最輕松的愛(ài)。

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家庭規(guī)則教育的誤區(qū)及對(duì)策

很多研究表明，大多數(shù)成年人的問(wèn)題行為都源于童年時(shí)期。就某一方面說(shuō)，如果一個(gè)人在童年時(shí)沒(méi)有形成良好的規(guī)則意識(shí)，那么將給其未來(lái)的發(fā)展造成許多障礙。這個(gè)道理很多家長(zhǎng)也懂，也都從自己經(jīng)歷中體會(huì)到這一點(diǎn)的重要性，所以在孩子很小時(shí)就給他訂家規(guī)，以使孩子從小就明白是非曲直，以免誤入歧途。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家庭中的規(guī)則教育存在一些誤區(qū)。本文針對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，以幫助家長(zhǎng)給孩子設(shè)立正確的規(guī)則。

誤區(qū)一：家長(zhǎng)不能以身作則。

孩子最初的規(guī)則意識(shí)，往往來(lái)自于家庭教育環(huán)境的影響。如果成人只是一味地要求孩子去遵守規(guī)則，而自己卻不能以身作則，那么家庭教育中規(guī)則的設(shè)立，必然會(huì)失去原有的份量。

案例一：媽媽在家里給7歲的小華設(shè)立了嚴(yán)格的作息制度，每天晚上8點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)，早上7點(diǎn)必須起床。剛開(kāi)始小華很聽(tīng)話，按媽媽的要求去做，可是晚上當(dāng)小華快要入睡的時(shí)候，客廳里還隱隱約約傳來(lái)爸爸媽媽看電視的聲音；有好幾次，小華早上自己醒來(lái)時(shí)都快8點(diǎn)了，可媽媽還在睡懶覺(jué)，小華只好自己跑到媽媽床前叫媽媽起床給他做飯吃……

分析與策略：家長(zhǎng)在給孩子設(shè)立規(guī)則的同時(shí)，必須要考慮自己能否做到。小華的父母在給孩子進(jìn)行規(guī)則教育時(shí)陷入了誤區(qū)：只要求孩子按時(shí)睡覺(jué)、起床，自己卻看電視、睡懶覺(jué)；有的家長(zhǎng)要求孩子遵守交通規(guī)則，自己卻隨意闖紅燈。家長(zhǎng)自己都做不到的事情，怎么還有資格去要求孩子做？這樣的家長(zhǎng)即使硬給孩子設(shè)立了規(guī)則，也只會(huì)事倍功半，而且嚴(yán)重時(shí)還會(huì)使家長(zhǎng)失去權(quán)威。因此，父母在給孩子設(shè)立規(guī)則時(shí)，不能言行不一致：要求孩子時(shí)總是“依法行事”，而要求自己時(shí)，卻敷衍了事。

誤區(qū)二：家庭成員的規(guī)則教育不一致。

在現(xiàn)代社會(huì)中，“四二一”家庭結(jié)構(gòu)體系越來(lái)越普遍，四個(gè)老人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，大家都爭(zhēng)著把孩子當(dāng)寶，討孩子歡心。在這種家庭環(huán)境下，即使父母想給孩子設(shè)立規(guī)則，但帶頭破壞規(guī)則的往往是最?lèi)?ài)孩子的爺爺奶奶、外公外婆。在關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子的時(shí)候，雖然祖輩和父母的目標(biāo)是一樣的，但是他們的思想在很多方面存在分歧，很難達(dá)成一致的見(jiàn)解。

案例二：西西的媽媽很早就告訴7歲的西西，犯了錯(cuò)誤，要自己學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。有一次,西西在小區(qū)的花園里玩球,玩得正高興時(shí)，就聽(tīng)見(jiàn)“啪”的一聲,不好,球打到了一樓陽(yáng)臺(tái)上的花盆上,花盆被打碎了。西西正猶豫著不知該怎么辦時(shí),奶奶過(guò)來(lái)說(shuō)：“乖孩子,這事交給奶奶了,奶奶買(mǎi)個(gè)新花盆賠給別人去……”

分析與策略：我國(guó)古代偉大的思想家韓非說(shuō)過(guò)，“夫妻持政，子無(wú)適從”。文中的西西就陷入了“子無(wú)適從”的狀況：媽媽告訴孩子要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，奶奶卻把責(zé)任替他承擔(dān)下來(lái)，所以西西感到迷惑：“我到底聽(tīng)誰(shuí)的？”孩子對(duì)人際關(guān)系的洞察力是很強(qiáng)的，不要讓他利用家長(zhǎng)的分歧而“投機(jī)取巧”。家庭聯(lián)盟是培養(yǎng)孩子規(guī)則意識(shí)、紀(jì)律感和自我控制力最強(qiáng)大的武器。所以，家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求應(yīng)該一致，家長(zhǎng)之間有分歧的時(shí)候，不要當(dāng)著孩子的面爭(zhēng)執(zhí)，有一方可臨時(shí)妥協(xié)，事后找個(gè)合適的機(jī)會(huì)，再做溝通。

誤區(qū)三：用物質(zhì)和棍棒塑造規(guī)則。

現(xiàn)在有很多家長(zhǎng)在給孩子制定規(guī)則時(shí)，總是隨心所欲，心情好時(shí)，用物質(zhì)來(lái)誘導(dǎo)孩子；心情煩躁時(shí)，又以暴力相逼。這樣做，不僅不會(huì)使孩子養(yǎng)成正確的規(guī)則意識(shí)，反而會(huì)破壞親子關(guān)系。

案例三：明明的媽媽在為7歲的明明設(shè)立規(guī)則時(shí)，經(jīng)常變換方法：有時(shí)候喊明明吃飯，明明不聽(tīng)，媽媽便用物質(zhì)誘導(dǎo)，“好孩子，快來(lái)吃飯，吃飽了，媽媽給你買(mǎi)變形金剛?！泵髅鳂?lè)顛顛地去吃飯了。可是事后明明媽媽總以叫你吃飯是為了你好為由，經(jīng)常不兌現(xiàn)諾言。有時(shí)晚上已經(jīng)到了睡覺(jué)時(shí)間，明明還是不肯洗腳睡覺(jué)，媽媽就大發(fā)雷霆，以暴力相逼……

分析與策略：給孩子設(shè)立規(guī)則，應(yīng)該讓孩子明確，這是他不得不遵守的事情。讓他從內(nèi)心體驗(yàn)到遵守規(guī)則的重要性和必要性，不要像明明的媽媽一樣，用“多變法”來(lái)哄孩子、威脅孩子。如果再遇到叫明明吃飯，他不吃，父母不妨采用“自然后果教育法”，讓孩子經(jīng)過(guò)親身體驗(yàn)，意識(shí)到自己的行為將導(dǎo)致什么樣的后果，并體驗(yàn)到適度的痛苦和不快。當(dāng)孩子被餓上一兩次時(shí)，下次叫他吃飯時(shí)，他肯定乖乖地去吃；當(dāng)孩子賴(lài)在電視前不肯離去，家長(zhǎng)以后在孩子要看電視前可以提前預(yù)告孩子，告訴他，如果想看電視，只能看多長(zhǎng)時(shí)間，如果他不答應(yīng)，就應(yīng)該拒絕他，同時(shí)也要態(tài)度溫和地給他講道理。

誤區(qū)四：制定“規(guī)則過(guò)度”。

有些家長(zhǎng)的教育觀念容易走向另一個(gè)極端，那就是希望培養(yǎng)出讓他們省心、少惹麻煩事、像小大人一樣規(guī)規(guī)矩矩聽(tīng)話的孩子。這種家長(zhǎng)的控制欲很強(qiáng)，表面上承認(rèn)尊重孩子的愿望，這種尊重往往只是因?yàn)楹⒆拥脑竿门c他們的要求一致時(shí)才會(huì)生效，如果孩子稍有不從，他們就會(huì)強(qiáng)迫孩子服從其管教，最后導(dǎo)致孩子喪失了自主性、獨(dú)立性，遇事只會(huì)向他人求助。

案例四：6歲的小奇已經(jīng)上小學(xué)一年級(jí)了，學(xué)校離小奇家不過(guò)400米，鄰居家的小朋友都是放了學(xué)大家結(jié)伴回家，可是小奇媽媽卻給小奇立下了嚴(yán)格的規(guī)定：媽媽不來(lái)接他，他不能回家；周末不準(zhǔn)小奇出去玩，即使學(xué)校里組織春游，他也不能參加……總之，小奇大部分的時(shí)間都被爸爸媽媽安排好了，最后導(dǎo)致小奇沒(méi)有一個(gè)朋友，不論遇到什么事情都要向爸爸媽媽匯報(bào)。

分析對(duì)策：很多家庭限制孩子自由的做法大多是因?yàn)閾?dān)心孩子的安全而進(jìn)行過(guò)度保護(hù)，因?yàn)閾?dān)心孩子日后的發(fā)展而給孩子設(shè)立種種學(xué)習(xí)規(guī)則所致。小奇的家長(zhǎng)設(shè)立過(guò)多的規(guī)則，限制了小奇自主性的發(fā)展，剝奪了他的自由，嚴(yán)重傷害了孩子的自尊心。沒(méi)有規(guī)則的自由是放任的，沒(méi)有自由的規(guī)則是遏制的，這些都是家庭教育不得法的表現(xiàn)。理想的狀態(tài)就是把握好規(guī)則與自由的張力，讓孩子在規(guī)則中自由成長(zhǎng)，這樣的孩子既有規(guī)則又有創(chuàng)新。

家庭教育的三大誤區(qū)和糾正對(duì)策

在我們周?chē)?，的確有不少智力超前發(fā)育的聰明孩子，許多聰明孩子的父母會(huì)花費(fèi)更多的心血教育孩子，卻不知道：聰明孩子的身心發(fā)育，常常會(huì)由于某些智力超常發(fā)展而引起不平衡。這種不平衡，如果不能得到家長(zhǎng)的理解，就無(wú)法采取適宜的措施維護(hù)孩子的身心健康發(fā)展，同時(shí)也無(wú)法為孩子的智力優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

因此，要引導(dǎo)聰明孩子健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)必須去除認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)。

誤區(qū)一：“一樣好等于樣樣好”。

一些家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子越是優(yōu)異，就越是要在智力發(fā)展的各個(gè)方面表現(xiàn)突出。如：孩子數(shù)學(xué)超常的話，父母就期望他在閱讀、繪畫(huà)、舞蹈、演奏等方面也都超常出眾。

專(zhuān)家意見(jiàn)：

有這樣想法的父母并不了解，聰明孩子智力發(fā)展是不平衡的。有的5歲兒童在某一方面的智力可以達(dá)到9歲左右的水平，而在其他方面仍然接近實(shí)際年齡。如果家長(zhǎng)要求他們?cè)谝磺袑W(xué)科、一切活動(dòng)中都表現(xiàn)出智力超常，就會(huì)使他們因不能實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的期望而疲憊不堪，結(jié)果，由于心理上的壓力反而使他們比普通兒童喪失更多的智力潛力。

對(duì)策：

家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解孩子的智力發(fā)展傾向性，掌握孩子智能的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，是聰明孩子發(fā)揮出獨(dú)特的智力優(yōu)勢(shì)。

誤區(qū)二：“智商高等于情商”

一些家長(zhǎng)認(rèn)為：既然孩子智力早熟，那么，在情感發(fā)展上也應(yīng)該跑在普通兒童前面。他們不能接受孩子像普通孩子那樣天真幼稚。比如，他們覺(jué)得很奇怪：孩子和大人一起輕松自如地討論科學(xué)難題的同時(shí)，還會(huì)爬到媽媽的膝蓋上、依偎在媽媽?xiě)牙?，要媽媽抱一抱、親一親。

專(zhuān)家意見(jiàn)：

這些父母并不了解，聰明孩子首先是兒童，他們具有的超常的智力并不等于情感發(fā)展已趨于成熟，他們和同齡的普通兒童一樣，也有情感興奮性、外露性以及親情滿足上的需要。

兒童情感發(fā)育自有其特點(diǎn)，這與孩子的智力天賦沒(méi)有直接相關(guān)，家長(zhǎng)如果不注意滿足孩子的情感需要，孩子常常會(huì)因?yàn)樗麄兊耐牡貌坏嚼斫舛械讲话病?/p>

對(duì)策：

家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解孩子情感發(fā)展的特點(diǎn)，讓他們盡情地表現(xiàn)出童心、童趣，使他們的獨(dú)有的創(chuàng)造性天賦在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境氣氛里得到充分的發(fā)揮。

誤區(qū)三：“別和笨小孩扎堆”

家長(zhǎng)也知道，聰明孩子的身體發(fā)育與一般的“笨小孩”是一樣的，但還是常常會(huì)有這樣的情況：家長(zhǎng)看到聰明孩子和大孩子交談或進(jìn)行智力游戲時(shí)，會(huì)非常高興。而看到他們做體育活動(dòng)、游戲玩耍時(shí)，甚至與同齡的“笨小孩”為伍，便大為惱火。他們認(rèn)為，這會(huì)影響超常孩子早日成才。

專(zhuān)家意見(jiàn)：

其實(shí)，聰明孩子僅僅是智力發(fā)展比普通兒童快得多，他們的體格發(fā)展水平并沒(méi)有超過(guò)同齡人。如果家長(zhǎng)剝奪了他們和同齡兒童游戲的權(quán)利，反而會(huì)影響孩子的生長(zhǎng)發(fā)育，使他們的身高、體重、肺活量、肌肉力量的方面落后于同齡人。

聰明孩子的身體素質(zhì)下降了，大腦的發(fā)育、智力的發(fā)展也會(huì)受到影響。

對(duì)策：

父母要解除聰明孩子與同齡兒童一起活動(dòng)游戲的禁令，使孩子在活動(dòng)中既鍛煉了身體，又開(kāi)發(fā)了大腦。

家庭教育的誤區(qū)

家庭對(duì)孩童的影響是全方位的、終身的，家庭教育的取向決定與影響了孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢(shì)。

絕大多數(shù)人的人生開(kāi)始于家庭。家庭環(huán)境、家庭價(jià)值取向、家庭教育的理念直接影響到兒童社會(huì)化的趨向。對(duì)于這種重要性的認(rèn)識(shí)似乎已不成問(wèn)題，問(wèn)題在于怎樣發(fā)揮這種重要性，將這種重要性置于何種理念上，此乃目前家庭教育中的一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。

就目前我國(guó)家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，家庭對(duì)孩童的重視是順理成章的。家庭對(duì)教育的重視與投入力度已大大超出了我們的經(jīng)濟(jì)承受程度，中國(guó)人有重教育的傳統(tǒng)，總想把自己未實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)寄希望于下一代，教育投資的積極性之高穩(wěn)居世界之前列，寧愿節(jié)衣縮食也不能虧待對(duì)孩子的教育與期望，特別是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，知識(shí)智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無(wú)減，這種心情是可以理解的。但是在家庭教育的具體過(guò)程中，將技能與智力的訓(xùn)練當(dāng)作家庭教育全部?jī)?nèi)涵時(shí)，家庭教育就會(huì)失去其本來(lái)目的，同時(shí)也絲毫不利于對(duì)受教育者智能與技巧訓(xùn)練期望值的圓滿達(dá)成。目前的情形正是如此，家庭教育的重心完全倒向技能與智力的訓(xùn)練，忽視了其他方面并且也是最重要方面的人格養(yǎng)成、身心素質(zhì)養(yǎng)成，“以智害德”、“以智害體”現(xiàn)象比比皆是，更危險(xiǎn)的是作為家庭主要成員的父母并不認(rèn)同這種危險(xiǎn)，反而樂(lè)此不疲爭(zhēng)相效仿。

我們認(rèn)為，人生雖然紛繁復(fù)雜，但歸結(jié)起來(lái)不外乎兩件大事：學(xué)會(huì)做人與學(xué)會(huì)做事，考察一個(gè)人的人生成功與幸福有賴(lài)于兩者的密切聯(lián)系，缺一不可。只會(huì)做事不會(huì)做人或只會(huì)做人不會(huì)做事的人均不能獲得人生的幸福，也很難取得事業(yè)的成功。我們姑且認(rèn)為上述家庭早期訓(xùn)練一定會(huì)成為日后做成事業(yè)的基礎(chǔ)，充其量也只有人生的一半，況且做人的教育特別是良好人格（包括心理與品行）的養(yǎng)成在人生的早期尤為重要，失卻關(guān)鍵期的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以后教育往往事倍功半。

過(guò)早的技巧與智能訓(xùn)練，能否真正達(dá)到理想與預(yù)定目標(biāo)不得而知，但這種訓(xùn)練導(dǎo)致兒童過(guò)早就厭倦學(xué)習(xí)、抵制接受新事物的現(xiàn)象卻是實(shí)實(shí)在在的，許多孩童的日常生活是在父母安排下有計(jì)劃有步驟地在緊張與不快樂(lè)中度過(guò)的，這無(wú)形中抑制了孩童潛能的充分發(fā)揮。我們?cè)S多家長(zhǎng)在“教育”的幌子下，孜孜不倦“訓(xùn)練”下一代，嚴(yán)重地摧殘了兒童的創(chuàng)造靈感、身心健康，無(wú)情地剝奪了孩子本該享有的幸福童年。

比較美國(guó)與中國(guó)的早期家庭教育，我們很容易從兩者的差別中發(fā)現(xiàn)出一些問(wèn)題。美國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)兒童的要求是盡可能發(fā)揮他們的自主性，盡最大可能滿足他們的興趣與欲望，從不制止他們的好奇心，專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練是很少有的，學(xué)習(xí)知識(shí)是進(jìn)學(xué)校以后的事，甚至五六歲的小孩連如廁的技能、技巧都不會(huì)的情況習(xí)以為常，讓我們中國(guó)人覺(jué)得不可思議。而中國(guó)兒童很早就開(kāi)始了訓(xùn)I練，父母會(huì)教會(huì)他們學(xué)習(xí)常規(guī)，廣取知識(shí)，不但見(jiàn)多識(shí)廣，而且成人化趨勢(shì)明顯，因而看起來(lái)似乎成熟很快，變得很聰明，很懂事。但比較研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：日后孩童的發(fā)展進(jìn)程區(qū)別也非常明顯，中國(guó)兒童在知識(shí)獲取與應(yīng)試能力方面明顯強(qiáng)于美國(guó)兒童，而美國(guó)兒童在創(chuàng)造性思維與獨(dú)立生活能力方面卻明顯強(qiáng)于中國(guó)兒童。如果以發(fā)展的眼光來(lái)衡量，當(dāng)今世界立足的根源在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，因此，可以認(rèn)為我們的早期家庭教育明顯地失敗與落后了一著。

有學(xué)者總結(jié)過(guò)中國(guó)兒童家庭教育的特點(diǎn)是“聽(tīng)話教育”與“知識(shí)教育”（也包括特殊技能切除），以“乖孩子”和“有特長(zhǎng)”為理想目標(biāo)，不注重心理素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)掘，缺乏“問(wèn)題意識(shí)”，不能想別人沒(méi)有講過(guò)的，不能做別人沒(méi)有做過(guò)的。強(qiáng)調(diào)接受能力，忽視親力親為，動(dòng)手能力差，依賴(lài)性強(qiáng)，這種教育理念的結(jié)局必然是扼殺孩童的獨(dú)立人格與創(chuàng)新精神，而這兩者恰恰是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人才的關(guān)鍵所在。江澤民總書(shū)記講過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族是難以屹立于先進(jìn)民族之林的?！睆哪撤N意義上說(shuō)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會(huì)急劇變化的一種生存能力。當(dāng)今世界高新科技迅猛發(fā)展的嚴(yán)重挑戰(zhàn)和我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的對(duì)應(yīng)措施，無(wú)不強(qiáng)烈地呼喚著人才的創(chuàng)新精神與獨(dú)立人格。

回顧自己以往的歷程，我們每個(gè)人都覺(jué)得人生重要的不在于哪個(gè)階段獲取了多少知識(shí)，而在于時(shí)時(shí)處處都能夠適應(yīng)自如，我們所受到的各級(jí)各類(lèi)知識(shí)教育到頭來(lái)總會(huì)遺忘殆盡，這是鐵的規(guī)律，但當(dāng)我們忘卻這些東西卻還能知道怎樣去獲取新東西，怎樣去為人處事，創(chuàng)造自身價(jià)值的話，這才真正是我們教育的成就，因此正如勞厄所說(shuō)，“重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無(wú)非是一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘掉的時(shí)候所剩下的東西”。這剩下的東西是什么呢？我們以為就是良好的人格與永遠(yuǎn)的創(chuàng)新精神，這是我們教育的根本。我們家庭教育中絕大多數(shù)人恰恰忽視了根本性的東西，而一如既往地去追求那些遲早會(huì)被遺忘的東西。因此，改變我們的觀念，檢討我們的教育理念已變得十分緊迫與必要。目前全國(guó)上下正在大談特談素質(zhì)教育，這是黨和國(guó)家從社會(huì)發(fā)展進(jìn)步與持續(xù)性的高度審視當(dāng)前教育理念改變目前教育弊端的必然結(jié)局。何謂“素質(zhì)”，外延內(nèi)涵都很廣，包括身體、心理、道德品行、知識(shí)文化等等方面。知識(shí)技能的訓(xùn)練只是一個(gè)方面，我們不能為了這一個(gè)層面而抹殺了整體范圍廣大的素質(zhì)內(nèi)涵?，F(xiàn)在看來(lái)，這方面的問(wèn)題還相當(dāng)普遍與嚴(yán)重，這方面的改革還任重道遠(yuǎn)。原因之一是許多家庭還認(rèn)識(shí)不到有其他的素質(zhì)，即使有部分家庭認(rèn)識(shí)到了其他素質(zhì)，但認(rèn)為它們的養(yǎng)成是自然而然的，正如一般人所說(shuō)小孩一長(zhǎng)大，自然就懂事了，沒(méi)有必要去刻意加以引導(dǎo)，而智能、技巧的訓(xùn)練則是實(shí)實(shí)在在在的，可以看得見(jiàn)成效，因而實(shí)施起來(lái)就覺(jué)得特別有意義，特別有勁頭；原因之二是受升學(xué)攀比的壓力，每個(gè)家庭總是希望自己的孩子有出息，而他們認(rèn)為出息的唯一標(biāo)準(zhǔn)是定格在學(xué)業(yè)的優(yōu)異與有一門(mén)特長(zhǎng)，因而這就決定了他們似乎只好去進(jìn)行這些訓(xùn)練，才是對(duì)孩子的重視與負(fù)責(zé)。

我們并非是說(shuō)知識(shí)與技巧的訓(xùn)練毫無(wú)必要，如果這種訓(xùn)練真的對(duì)智能的發(fā)掘是有益的（很多實(shí)質(zhì)上無(wú)益），那自然是必要的，也是非常重要的，但我們認(rèn)為除了這種單一的早期家庭教育的內(nèi)容之外，被忽視了的內(nèi)容廣泛的其他方面正是我們所欠缺的。這種家庭教育觀念的偏見(jiàn)導(dǎo)致的結(jié)局很可能是“成人”方面的教育被忽略了，“成才”方面的教育也會(huì)受到相當(dāng)大的傷害。

江總書(shū)記最近在“關(guān)于教育問(wèn)題的談話”中明確提到，現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，家長(zhǎng)有“望子成龍”的心情，是自然的，但如果教育不當(dāng)，也會(huì)導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。整天禁錮于書(shū)本，無(wú)益兒童的德、智、體、美全面發(fā)展，因此不管學(xué)校教育還是家庭教育，一定要改變觀念，加強(qiáng)素質(zhì)培養(yǎng)，這不僅是關(guān)系到兒童發(fā)展的大事，更是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)與前途的大事。各級(jí)學(xué)校的教師，家庭中的父母、長(zhǎng)輩，一定要抱著對(duì)兒童未來(lái)與祖國(guó)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)端正自身的教育理念，將教育從原有的誤區(qū)中脫離出來(lái)，還兒童一個(gè)幸福快樂(lè)的童年，給他們一個(gè)和諧、輕松的良好環(huán)境，充分發(fā)揮他們的自主性，養(yǎng)成他們良好的身體、心理、品行、智能等素質(zhì)，為日后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們可以這樣認(rèn)為，社會(huì)主義的事業(yè)是要靠一代一代人的承接才能完成的，今天的孩童是我們的未來(lái)，從他們今天的素質(zhì)我們可以知道明天的事業(yè)。這是一個(gè)意義深遠(yuǎn)的工程。本著對(duì)祖國(guó)未來(lái)的負(fù)責(zé)，對(duì)孩童幸福的負(fù)責(zé)，我們?cè)贈(zèng)]有理由固守目前這種落后的家庭教育理念，盡快脫離這種誤區(qū)的束縛才是我們的希望所在，勝利所在。

家庭教育中的四“心”誤區(qū)

一位著名的教育專(zhuān)家根據(jù)自己最近的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些孩子的家長(zhǎng)總是無(wú)法擺正“心”的位置，以至于走入了四大“心”的誤區(qū)。

平常心變補(bǔ)償心

許多家長(zhǎng)因?yàn)樽约簺](méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)、上大學(xué)，于是拼命要讓孩子得到補(bǔ)償，想讓他們“出人頭地”。

專(zhuān)家指出，不要讓孩子成為“人上人”，也不要讓孩子成為“人下人”，要讓孩子成為“人中人”，讓孩子好好地做一個(gè)平常人，這才是父母應(yīng)該具有的平常心。

正常心變反常心

一些孩子的舉動(dòng)明明很正常，但按父母設(shè)計(jì)的模式卻變得不正常了。一位孩子貪玩，父親就認(rèn)為他得了多動(dòng)癥，帶到醫(yī)院就診。醫(yī)生看看孩子很正常，可是父親堅(jiān)持己見(jiàn)，醫(yī)生便對(duì)孩子說(shuō)：“你沒(méi)病，你父親有病?！?/p>

責(zé)任心變虛榮心

有個(gè)女孩的父母硬要女兒考重點(diǎn)學(xué)校，女兒不堪重負(fù)離家出走，父母后悔不已?？梢?jiàn)虛榮心到頭來(lái)害了孩子，也害了自己。

懼怕心變代替心

有個(gè)孩子要出去郊游，整理好了行裝，母親發(fā)現(xiàn)他忘記帶御寒衣服，但存心不告訴孩子，果然，孩子回來(lái)后說(shuō)：“這次我凍得夠嗆，以后一定要記著多帶 一些衣服?！焙⒆泳痛朔e累了經(jīng)驗(yàn)。但大多數(shù)的父母卻不是如此，孩子忘記帶傘，他們生怕孩子淋雨，就送到學(xué)校門(mén)口，結(jié)果，孩子老是不記著帶傘，心想，反正父 母會(huì)送來(lái)的。專(zhuān)家指出，不要因?yàn)閼峙潞⒆臃稿e(cuò)，就去代替他干活。因?yàn)?，犯錯(cuò)也是一筆財(cái)富。

家庭教育誤區(qū)：我對(duì)你真的很失望

社會(huì)現(xiàn)象：希望越大，容易失望越大

每個(gè)家庭的生活環(huán)境不一樣，容易造成教育環(huán)境也不一樣。隨著社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，家長(zhǎng)們對(duì)孩子們提出的要求也會(huì)越來(lái)越高，在孩子幼小的、不夠強(qiáng)大的內(nèi)心世界里，孩子要不就很順從，要不就提早進(jìn)入由于抗衡而出現(xiàn)的逆反期，無(wú)論是哪一種，最后還是不會(huì)讓家長(zhǎng)覺(jué)得很滿意，但孩子往往自己很滿意或者很無(wú)所謂，于是就容易從父母的嘴里迸出一句話：“我對(duì)你真的很失望?！保Ｍ源藖?lái)“激勵(lì)”孩子看清楚自己的不對(duì)，趕快改正，然而事與愿違，孩子很快就真的變成讓父母失望的人。

例子

炎炎初二了，今天媽媽被請(qǐng)到學(xué)校，老師憤怒地對(duì)媽媽說(shuō)：“你的孩子我無(wú)法管教了，你把他接回家吧，在這里會(huì)影響到其他同學(xué)上課?！逼鋵?shí)媽媽也清楚兒子的一些情況，炎炎在學(xué)?；旧鲜遣宦?tīng)課，偶爾會(huì)和老師有些語(yǔ)言上的沖突，作業(yè)自然也就沒(méi)有天天交，各科成績(jī)也倒數(shù)一二，老師自然也不太喜歡他。今天媽媽是含著眼淚，懇求老師再給一次機(jī)會(huì)給孩子，但是老師卻拒絕了，這個(gè)時(shí)候孩子大聲說(shuō)了一句：“走就走，我才不稀罕留在這沒(méi)有人喜歡我的鬼地方。”媽媽聽(tīng)到后轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，狠狠地打了孩子一個(gè)耳光，說(shuō)：“我對(duì)你真的很失望。”這個(gè)時(shí)候孩子終于眼淚流了下來(lái)，滿腔委屈地甩門(mén)而去。

以上的例子看似少數(shù)，但其實(shí)很多的孩子都在類(lèi)似這句話的傷害中徘徊著，心里陰暗的那一面或多或少地在影響著孩子每天的心情，在開(kāi)心的時(shí)候，總覺(jué)得欠缺點(diǎn)什么，在難過(guò)的時(shí)候，也只有更多的自暴自棄。破罐子破摔的孩子心里面的那些心結(jié)多得我們無(wú)法一一了解，我們父母也甚少去了解，慢慢地從心結(jié)變成心牢，再變成心魔，試問(wèn)是我們不曾真的關(guān)心孩子，還是孩子不愿意被我們關(guān)心。人性本善，每個(gè)孩子內(nèi)心都想做一個(gè)好孩子，只是目前被心里的那個(gè)壞孩子將好孩子打敗了，我們多在孩子心里走走，就能看到他們內(nèi)心的風(fēng)景。

至于剛才例子里的炎炎，為什么在老師和學(xué)校的責(zé)備、驅(qū)趕下都不曾留下眼淚，而媽媽一句話就讓他流淚了呢？不難想到，就是因?yàn)閶寢尩脑挻輾Я撕⒆有睦锏淖詈笠坏婪谰€，孩子徹底崩潰了。雖然一般的孩子不會(huì)這樣，但是我們也要思考，我們有沒(méi)有設(shè)身處地為孩子想想，究竟造成孩子心里那些心結(jié)的根源在哪里，而我們又正視過(guò)嗎？以下有幾個(gè)建議，希望家長(zhǎng)從不同角度去看看孩子。

1、和孩子做好朋友，了解孩子需求，幫助孩子排解心事；

2.、喜歡孩子喜歡的東西，說(shuō)孩子喜歡說(shuō)的話題，做孩子喜歡做的事情，見(jiàn)孩子喜歡交的朋友；

3.、不在他人面前指責(zé)孩子不是，要留面子給孩子，這才是夠朋友；

4、孩子犯錯(cuò)是難免，關(guān)鍵是孩子是聰明的，不會(huì)常犯同一個(gè)錯(cuò)誤，除非是故意；

5.、不能讓孩子覺(jué)得自己讓誰(shuí)很失望，這樣只會(huì)降低孩子的自我評(píng)價(jià)；

只要我們學(xué)會(huì)換位思考，就不難感動(dòng)孩子，感化孩子。

家庭教育誤區(qū)的種類(lèi)分析

家庭教育誤區(qū)的種類(lèi)分析

“少年兒童是初升的太陽(yáng)，希望寄托在他們身上，培育新一代是全體人民的重大責(zé)任，需要家庭，學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面的互相配合才能做好。”這是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家宋慶齡對(duì)少年兒童的期望，也是將來(lái)社會(huì)所要承擔(dān)的歷史的重任。建國(guó)以來(lái)，尤其是進(jìn)入改革開(kāi)放使我國(guó)經(jīng)濟(jì)在短短的幾十年的時(shí)間內(nèi)飛速發(fā)展，從家庭的角度來(lái)說(shuō)，人們已不滿足于吃飽，穿暖，還要講求檔次。隨著人們生活的富裕，為了子女的未來(lái)，家家舍得“智力投資”。這是一件關(guān)系到國(guó)家和民族的興旺和發(fā)達(dá)的好事。但是由于我們知識(shí)的限制，在實(shí)際教育的過(guò)程中，我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是有時(shí)卻不一定收到好的效果，就目前我們周邊地區(qū)所存在的在家庭教育中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)以及錯(cuò)誤行為歸納總結(jié)，以有利于家庭教育的指導(dǎo)，最終使您“望子子成龍，望女女成鳳”。

1、期望過(guò)高

調(diào)查結(jié)果顯示，有絕大部分家長(zhǎng)都期望自己的子女考上大學(xué)。其中，越是文化水平高的家長(zhǎng)，對(duì)子女的這期望表現(xiàn)得越為明顯。為了使用權(quán)這種期望不致于落空，有將近40%的家長(zhǎng)為孩子請(qǐng)過(guò)家庭教師；有很多家長(zhǎng)期望自己的孩子進(jìn)特長(zhǎng)班，經(jīng)濟(jì)條件較寬裕的想方設(shè)法讓孩子學(xué)到更多的東西。為了讓孩子能夠?qū)Ｐ闹轮镜貙W(xué)習(xí)；我們的多數(shù)家長(zhǎng)不讓孩子干家務(wù)活，為的是讓出更多的時(shí)間來(lái)給孩子提供學(xué)習(xí)的時(shí)間。很顯然，按目前我國(guó)的教育發(fā)展速度估計(jì)，到下世紀(jì)，每年只能有一少部分學(xué)生升入大學(xué)深造。這即是說(shuō)，現(xiàn)在多數(shù)以上的家庭的期望將會(huì)落空。這種不面對(duì)現(xiàn)實(shí)的高期望對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種巨大的壓力，對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一種學(xué)生的負(fù)擔(dān)。如果不能得到及時(shí)有效的解決，這是十分危險(xiǎn)的。

2、過(guò)度溺愛(ài)

調(diào)查顯示，有大多數(shù)的家長(zhǎng)在培育孩子上不異代價(jià)，孩子要什么就給買(mǎi)什么。每月給孩子的零花錢(qián)數(shù)目也有所增加，有的家長(zhǎng)到飯店為孩子舉行“生日宴會(huì)”。為了讓孩子吃好穿好，不讓他們參加任何家庭的勞動(dòng)，多數(shù)學(xué)生不會(huì)洗衣，不會(huì)做飯，更有甚者，為了孩子能“講衛(wèi)生”代孩子洗這洗那，這種愛(ài)是對(duì)孩子的成長(zhǎng)的一種不負(fù)責(zé)任做法。中小學(xué)階段特別是小學(xué)教育階段正是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的至關(guān)重要的時(shí)期，家長(zhǎng)無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和越俎代庖，不僅造就了任性，懶惰，自我中心的性格，而且會(huì)耽誤孩子動(dòng)手能力的發(fā)展，形成奢侈浪費(fèi)的作風(fēng)。

3、干涉過(guò)多

家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)多干涉除了上面提到的種種表現(xiàn)外，集中地反映在對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的過(guò)分關(guān)注及教育方法的簡(jiǎn)單粗暴上。據(jù)了解，有好多家長(zhǎng)要在孩子身邊看著孩子學(xué)習(xí)，當(dāng)孩子考出好成績(jī)時(shí)，就高興，當(dāng)孩子考不好時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)把孩子狠狠的教訓(xùn)一頓。此外，有的家長(zhǎng)為了家庭的潔凈，不愿讓孩子帶同學(xué)到家里來(lái)，有的家長(zhǎng)認(rèn)為對(duì)孩子應(yīng)該嚴(yán)管?chē)?yán)教，而不是采取民主式的科學(xué)管理方法。令人感到震驚的是，現(xiàn)在依然有的家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行打罵，懲罰等一些粗暴的手段。這種方式對(duì)孩子行為過(guò)多的干涉，帶來(lái)的不良后果是多方面的。有的直到孩子成年之后才會(huì)明顯地暴露出來(lái)，有的家長(zhǎng)已經(jīng)感到看書(shū)的孩子與別人的關(guān)系越來(lái)越差，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有厭煩的情緒。雖然學(xué)生厭學(xué)的原因來(lái)自諸多方面，但家長(zhǎng)不斷施壓，加碼，看管，不能不認(rèn)為是一條重要的原因。

4、家長(zhǎng)的素質(zhì)偏低

在被調(diào)查的家長(zhǎng)中，通過(guò)與他們的談話反映出有一部分家長(zhǎng)在素質(zhì)方面欠缺。無(wú)論是自身的文化素質(zhì)，還是修養(yǎng)都需要進(jìn)一步的增強(qiáng)。比如，有一部分家長(zhǎng)不能完成對(duì)子女的教學(xué)上的輔導(dǎo)，甚至一部分家長(zhǎng)不能對(duì)自己的子女在思想上進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在“助人為樂(lè)，拾金不昧”等方面進(jìn)行了錯(cuò)誤的導(dǎo)向，使得這些未成年人在進(jìn)行世界觀形成時(shí)受到錯(cuò)誤的影響，有時(shí)父母的一言一行，可能影響到子女的一生。

給家長(zhǎng)同志們的幾點(diǎn)忠告：

第一，要孩子在群雄中取勝，家長(zhǎng)要先練好自己的內(nèi)功，家長(zhǎng)的影響對(duì)兒童的成長(zhǎng)至關(guān)重要，這些都是在潛移默化中進(jìn)行的，所以我們要在孩子們面前做到“謹(jǐn)于言，而慎于行”。

第二，如果不想讓孩子雙腿“殘廢”，那么，不妨放下孩子，讓他自己走路。我們不要代替他們做事，現(xiàn)在我們已經(jīng)做得“太多，太多”，我們總是以為他們沒(méi)有長(zhǎng)大，那么這樣的“關(guān)懷”上的孩子的確也長(zhǎng)不大，最后造成年齡上的到位，心理上的不成熟，在這一點(diǎn)有時(shí)我們?nèi)祟?lèi)，不如動(dòng)物做得好一些。我們不要總是拿我們的觀點(diǎn)去說(shuō)孩子，有時(shí)他們也有自己的觀點(diǎn)，并且都比較新穎，我們應(yīng)該給他們成長(zhǎng)的空間，甚至有時(shí)我們也允許他們犯錯(cuò)誤，也要讓他們“嘗一嘗”犯錯(cuò)誤和失敗的感覺(jué)，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)在日本有“挫折教育”這一課，這也是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的。

第三，分?jǐn)?shù)不是衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由于現(xiàn)代社會(huì)的不良導(dǎo)向，也是家長(zhǎng)同志們的一種誤區(qū)，認(rèn)為成績(jī)可以反映一切，我們反對(duì)“高分低能”可你的行為可能就是在造就高分低能，這一點(diǎn)在整個(gè)國(guó)民教育中也是一個(gè)誤區(qū)，現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)明確提出了向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，隨著全國(guó)各地的深入探索，日趨完善。同時(shí)我也希望每一位家長(zhǎng)同志及早的轉(zhuǎn)化陳舊的觀念，做一個(gè)合格的家長(zhǎng)。