現(xiàn)代家庭需正視“父愛(ài)饑渴癥”

現(xiàn)在常能聽(tīng)到一些父母抱怨自己的兒子缺乏男子氣概，甚至有的人嘲笑這樣的男孩為"娘娘腔"，男孩兒本身也很痛苦，可到底是什么原因?qū)е碌哪?？其?shí)主要原因在于父親，從心理學(xué)角度來(lái)看，他們患上了"父愛(ài)饑渴癥"。

什么是父愛(ài)饑渴癥？

表面看來(lái)有些男孩不喜歡父親，其實(shí)他們只是以逆反的方式來(lái)表達(dá)對(duì)父愛(ài)的極強(qiáng)需求心理，心理學(xué)上稱其為"父愛(ài)饑渴癥"。

現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與日俱增，多數(shù)父親由于工作關(guān)系，與孩子接觸的機(jī)會(huì)與日俱減，從嬰幼兒到青春期的成長(zhǎng)過(guò)程中，男孩兒往往被母親、女老師所"包圍"，男子氣成了他們?nèi)烁駱?gòu)建中的稀缺元素，女子氣過(guò)重便成為現(xiàn)代男孩的標(biāo)志性弱點(diǎn)。

男孩兒有點(diǎn)女子氣，并沒(méi)有壞處，而且會(huì)顯得有人情味和吸引力，但如果女子氣過(guò)重，將會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果，例如獨(dú)立性與果斷性不足，嚴(yán)重的甚至可能產(chǎn)生性別認(rèn)同障礙。

孩子需要什么樣的父親？

事實(shí)上，孩子都喜歡關(guān)心、體貼、和藹可親、愛(ài)護(hù)孩子、理解孩子的父親。可現(xiàn)代父親，你是孩子喜歡的好父親嗎？

1.好父親既是孩子的保護(hù)者，又是孩子的知心朋友。

他既尊重孩子的主動(dòng)性和獨(dú)立性，又施以必要的教育和引導(dǎo)。

2.好父親是平易近人和寬容大度的。

他是孩子心目中能夠依靠的一座大山。父親的豁達(dá)、開(kāi)朗、誠(chéng)懇、寬厚，能夠給孩子一個(gè)良好的傾訴機(jī)會(huì)，當(dāng)他們把心中的苦惱全部告訴父親時(shí)，會(huì)感到父親寬闊的胸膛是那么溫暖、舒適、安全，更激起了孩子生活的信心和勇氣。

孩子最渴望父親能真正走進(jìn)自己心里，了解自己的思想動(dòng)態(tài)、興趣愛(ài)好、喜怒哀樂(lè)，從而理解、支持自己的選擇和追求。可惜很多做父親的并不懂得這一點(diǎn)，他們與孩子相處的時(shí)間很少，即使關(guān)心也只關(guān)心孩子的生活、成績(jī)，卻不去了解孩子豐富的內(nèi)心世界。

3.好父親是有責(zé)任感的。

父親是家庭成員的核心，應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起戶主的職責(zé)，這職責(zé)使他真誠(chéng)地關(guān)注孩子的喜怒哀樂(lè)，把孩子成長(zhǎng)中的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步都掛在心上；他不僅關(guān)心孩子的身體狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)、能否考上重點(diǎn)中學(xué)或者大學(xué)等，而且對(duì)孩子的心理、思想、個(gè)性有足夠的了解，并能夠在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中有意識(shí)地幫助他改掉缺點(diǎn)。

4.好父親用賞識(shí)的目光贊美孩子。

但不少做父親的在教育孩子方面多少有些心理錯(cuò)位，不是用賞識(shí)的目光贊美自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，而是恨不得用放大鏡去尋找孩子的弱點(diǎn)，更可怕的是處處拿別人孩子的長(zhǎng)處去比自己孩子的短處。孩子需要鼓勵(lì)、需要肯定、需要賞識(shí)。父親用別的孩子作例子為自己孩子樹(shù)立榜樣，目的在于"激將"，而事實(shí)上卻易導(dǎo)致孩子自信的喪失和崩潰，產(chǎn)生自卑心理。

你是一個(gè)好父親，就應(yīng)設(shè)身處地考慮孩子的實(shí)際情況，照顧孩子的興趣愛(ài)好和實(shí)際能力，尊重孩子的意愿而不是盲目地要求孩子按照成人預(yù)先設(shè)計(jì)的軌道成長(zhǎng)，千萬(wàn)莫硬性地對(duì)孩子提出過(guò)高的期望要求，注意給孩子減輕過(guò)重的精神壓力。Yjs21.com

祝愿每一個(gè)孩子都擁有一個(gè)好父親，希望每一位父親都能真正地為孩子的"獨(dú)木舟"保駕護(hù)航，使孩子們順利地駛向幸福的港灣。

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父母是孩子的“教科書”——淺談現(xiàn)代家庭教育現(xiàn)狀與正確的教育對(duì)

家庭教育是每個(gè)家長(zhǎng)不可推卸的責(zé)任，要成為一名家長(zhǎng)很容易，要成為一名合格的家長(zhǎng)就不那么簡(jiǎn)單了。培養(yǎng)孩子就像馬拉松比賽，不堅(jiān)持到最后誰(shuí)都不能輕言勝利。而在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中需要的就是堅(jiān)持。堅(jiān)持就意味著勝利，如果放棄，唯有抱憾?？墒菆?jiān)持就意味著在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中要忍受乏味、忍受單調(diào)，更無(wú)暇顧及路邊的風(fēng)景。既然孩子的成長(zhǎng)不是百米賽跑，培養(yǎng)人才是百年大計(jì)，那么我們就要有足夠的耐心和堅(jiān)持，拋棄急功近利，拋棄虛榮和面子。從培養(yǎng)人的個(gè)性、修養(yǎng)和情感入手。

一、家庭教育的現(xiàn)狀

首先，我們要知道家庭教育的重要性。自古以來(lái)，家庭不僅是其子女賴以生存的場(chǎng)所，也是他們最早接受教育的啟蒙學(xué)校。父母是孩子的第一任教師，家庭教育既是搖籃教育，也是終生教育。如果父母養(yǎng)而不教，那么孩子將失去最佳的受教育期。如果父母予以不良的影響，使子女養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，那么入學(xué)后，要糾正其不良的行為習(xí)慣，就要付出比別人大得多的努力。就從學(xué)校方面來(lái)講，學(xué)校教育也必須得到家庭教育的支持和配合，才有望收到良好的教育效果。反之，沒(méi)有家長(zhǎng)的支持和幫助，教師的辛勤勞動(dòng)也會(huì)受到妨礙或抵消。

其次，我們要了解到家庭教育中存在的一些問(wèn)題。走出教育誤區(qū)，用健康科學(xué)的教育手段引導(dǎo)孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。觀其周圍不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)家庭都有自己的一套教子方法和理論。主要有以下幾種類型：

(一)“望子成龍”型。具體表現(xiàn)為重視分?jǐn)?shù)，舍得投資。很多家長(zhǎng)都認(rèn)為學(xué)習(xí)是孩子的第一要?jiǎng)?wù)，成績(jī)是衡量能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為了讓孩子不輸在起跑線上，更為了孩子的將來(lái)，家長(zhǎng)們是不惜一切代價(jià)，請(qǐng)“家教”買《參考》或者親自輔導(dǎo)，心甘情愿地吃苦受累。一手包辦代替了孩子的家務(wù)勞動(dòng)。(二)“順其自然”型。具體表現(xiàn)為“代理家長(zhǎng)”的現(xiàn)象比較普遍。有的家長(zhǎng)因?yàn)槊τ诠ぷ鳎蛞蜃陨項(xiàng)l件的限制，更有甚者為了自己貪圖享樂(lè)把教育子女的責(zé)任讓位于爺爺奶奶等上代人。很多老年人的思想觀念較為陳舊，缺乏科學(xué)的育兒理念、方法和系統(tǒng)知識(shí)，容易“好心辦壞事”對(duì)孩子形成溺愛(ài)，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成以自我為中心，自私自利的性格。

教育好孩子并不是一朝一夕的事，要遵循循序漸進(jìn)的規(guī)律，從小事抓起，不能忽視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如“頂嘴”、“自私”、“不招呼客人”等等行為。其中絕大多數(shù)家庭都難免會(huì)陷入一些教育誤區(qū)。主要表現(xiàn)為：1.人格不平等的教育。2.空泛的講道理(自己的行為不端)。3.破壞性的批評(píng)(盲目攀比給孩子的自尊心造成傷害)。4.吝嗇表?yè)P(yáng)。5.強(qiáng)迫。6.錯(cuò)誤的比較。7.有條件的愛(ài)(成績(jī)考的好，愛(ài);成績(jī)不好，罵)。8.重分?jǐn)?shù)，輕心靈。9.只供物質(zhì)，沒(méi)有精神供養(yǎng)。10.打罵孩子。11.認(rèn)為只說(shuō)一次，孩子就該記住，只教一次，孩子就該會(huì)(忽略孩子在他那個(gè)年齡學(xué)習(xí)的困難性，以成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子)。12.過(guò)度的包辦代替(生活中所有的事全部代做，孩子只有學(xué)習(xí))。

二．家庭教育的對(duì)策

家庭教育是孩子一生中最重要的教育之一，作為家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)此非常重視，不能只想著把孩子交給學(xué)校自己就完事大吉了。家長(zhǎng)是孩子的一面鏡子，孩子的一舉一動(dòng)反映了家庭教育中的很多問(wèn)題，所以，如果要想教育好孩子，家長(zhǎng)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面發(fā)揮自己的作用：

(一)發(fā)揮積極的榜樣示范作用。

家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)，都對(duì)孩子有著潛移默化的影響。一個(gè)自私自利的家長(zhǎng)很難培養(yǎng)出一個(gè)甘于奉獻(xiàn)的孩子，一個(gè)心胸狹隘的父母也很難培養(yǎng)出一個(gè)寬宏大量的子女。正如俄國(guó)偉大的文學(xué)家托爾斯泰所說(shuō)：“教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題

現(xiàn)代獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題

研究，隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是自70年代中期，我國(guó)開(kāi)始推行計(jì)劃生育政策以來(lái)，獨(dú)生子女家庭漸趨增多，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，四世同堂已趨減少，核心家庭日趨漸多，家庭成員少、規(guī)模小、成員序列簡(jiǎn)單，“421”型之家常見(jiàn)。獨(dú)生子女也就成了家庭成員中的核心，是父母雙方共同傾注感情的焦點(diǎn)，是人生的唯一依靠，獨(dú)生子女這一特殊位置與生長(zhǎng)環(huán)境在一開(kāi)始就注定了其教育的特殊性，獨(dú)生子女這一社會(huì)一定階段的產(chǎn)物，由于成長(zhǎng)的環(huán)境使在其性格、品德、習(xí)慣、心理素質(zhì)等與多子女家庭的孩子存在著顯著差異，而在獨(dú)生子女的教育上也反應(yīng)了一些新的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、溺愛(ài)性教育，導(dǎo)致孩子的“自我中心”的心理定勢(shì)和行為特點(diǎn)。由于獨(dú)生子女成了家中“小皇帝”，全家人圍著孩子轉(zhuǎn)，一切順從孩子，為著孩子，父母可“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”，由此，漸漸形成了孩子的自我中心意識(shí)，在行為上表現(xiàn)為唯我為我，難與同伴相處。孩子的一些不良習(xí)慣也在父母的嬌慣中滋生。

二、溫室教育，導(dǎo)致孩子面對(duì)困難與危險(xiǎn)無(wú)所適從。過(guò)多保護(hù)，過(guò)多照顧，使孩子對(duì)父母過(guò)分依戀，無(wú)志在四方之氣，心理易遭挫折，產(chǎn)生情緒障礙。自理能力差，勞動(dòng)觀點(diǎn)淡薄，缺乏艱苦奮斗的精神。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，父母對(duì)孩子往往是含在嘴里怕含化，拿在手里怕捏疼。對(duì)孩子的活動(dòng)多加限制，不讓其與其它孩子交往，不讓外出單獨(dú)活動(dòng)，不讓其從事有對(duì)抗性或具有一定風(fēng)險(xiǎn)性的活動(dòng)，長(zhǎng)此以往造成孩子軟弱、無(wú)主見(jiàn)，遇事不知所措，對(duì)環(huán)境適應(yīng)性差。由于包辦子女的一切事物，養(yǎng)成孩子的依賴、懶惰乃至不負(fù)責(zé)的習(xí)慣，不愿干家務(wù)，不愛(ài)勞動(dòng)。

三、神童教育，導(dǎo)致?lián)炝酥ヂ椋瑏G了西瓜。有些家長(zhǎng)不管孩子的基礎(chǔ)如何，一味追求卓越，“望子成龍，望女成鳳”，甚至把自已沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望寄托在孩子身上，使孩子過(guò)早承擔(dān)其不應(yīng)該承擔(dān)或超越了他的承擔(dān)極限的東西。神童式的施教，過(guò)多、過(guò)高的要求，充滿枯燥的學(xué)前教育，種類繁多的補(bǔ)習(xí)，學(xué)了書法、學(xué)彈琴，打了籃球，踢足球，學(xué)了作文，有英文。時(shí)間排得滿滿的，扼殺了兒童活潑好動(dòng)的天性，使他們?cè)诟改笧槠湓O(shè)計(jì)的模子里成長(zhǎng)，讓他們失去了自主探究世界的歡樂(lè)與主動(dòng)，進(jìn)入學(xué)校后，同樣接受程序化的教化，這能有創(chuàng)新的一代嗎。

四、智能中心教育，導(dǎo)到道德教育的匱乏。超限度的施教，忽視情感陶冶與人格培養(yǎng)，忽視道德教育，這樣孩子們的精神與情感需求得不到滿足，造成性格孤僻、感情脆弱，心理承受力差，易走極端等不良心理現(xiàn)象。同時(shí)“一俊遮百丑”的暈輪效應(yīng)充斥在家庭教育中，也忽視了對(duì)孩子不良品德的矯正。因此出現(xiàn)因高壓而導(dǎo)致弒父殺母，違法犯罪的事件多有發(fā)生。一時(shí)社會(huì)呼吁關(guān)愛(ài)孩子，重視孩子的心理健康教育。

五、價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子定位于考上名牌大學(xué)，今后當(dāng)工程師、企業(yè)家、學(xué)者等，很少定位于普通的勞動(dòng)者，使兒童從小就滋生鄙視社會(huì)服務(wù)性工作和體力勞動(dòng)，對(duì)各種社會(huì)角色缺乏正確的認(rèn)識(shí)。要知道隨著社會(huì)的發(fā)展，分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)對(duì)人的需求是多層次、多角度的，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，絕大多數(shù)人將成為普通勞動(dòng)者或一般技術(shù)人員。

針對(duì)以上出現(xiàn)的新問(wèn)題我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面尋找家庭教育的策略：

一、更新家庭教育觀念，樹(shù)立科學(xué)的兒童觀、教子觀、親子觀、人才觀、評(píng)價(jià)觀。

孩子的啟蒙教育在家庭，家長(zhǎng)是孩子的笫一任老師。中國(guó)幾千年文化積淀中不泛至今仍閃耀著光輝的家教寶典，如“、“孟母三遷”、“易子而教”等，但一些守舊、落后、錯(cuò)誤的教育觀念也禁固著人的思想，如：由于父系單系社會(huì)原則的映射，重男輕女仍然存在；受“棍棒下出孝子”的重體罰教育的顏氏家教論影響，體罰教育在一些專制性家庭中依然存在；“學(xué)而優(yōu)則仕”仍是一些家庭教育的唯一價(jià)值取向；重教而不會(huì)教的現(xiàn)象比較普遍；“陽(yáng)春白雪”式的家教理論與“下里巴人”式的家庭教育實(shí)際難以整合，因此，提高家庭教育的質(zhì)量必須以更新家庭教育觀念為先導(dǎo)，要樹(shù)立民主平等的兒童觀，使父母認(rèn)識(shí)到要尊重兒童，根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律科學(xué)地教育他們，要“使兒童的個(gè)性能得到充分和諧的發(fā)展”，讓他們?cè)凇耙环N充滿快樂(lè)、愛(ài)和相互理解的氛圍中長(zhǎng)大”，樹(shù)立正確的人才觀，“21世紀(jì)需要各種各樣的才能和人格，而不只是需要杰出的個(gè)人，當(dāng)然這種人無(wú)論在何種文明中也都是很重要的?！薄呐囵B(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的高度，為國(guó)教子。

二、重視家庭道德教育。家庭是兒童生活的笫一環(huán)境，對(duì)兒童良好的道德行為養(yǎng)成教育起著極為重要的作用。

中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事`王寶祥曾做過(guò)人大全國(guó)調(diào)查，結(jié)果表明，平均有85%的家長(zhǎng)認(rèn)為在家庭教育中進(jìn)行道德教育對(duì)孩子重要，但在一系列選擇性題目中，家長(zhǎng)們的回答顯示，排在前三位的都沒(méi)有德育。家長(zhǎng)們最關(guān)心和實(shí)際認(rèn)為最重要的，還是孩子的學(xué)習(xí)、分?jǐn)?shù)等智育問(wèn)題。這一結(jié)果明白地告訴我們，家長(zhǎng)們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題上存在著比較嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)。要讓廣大家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，需要一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但又是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

“教育，不要忽視心理的、思想的教育。重才輕思想，就是悲劇的根源”。中國(guó)教育報(bào)刊發(fā)的《新時(shí)期，我該怎樣做母親？》一文中，這位母親的憂慮和迷茫，結(jié)癥莫過(guò)于此，要正確處理道德教育與智能教育的關(guān)系，既重視行為養(yǎng)成教育又重視智力開(kāi)發(fā)。那么如何對(duì)孩子進(jìn)行道德教育呢？我想應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

1、言傳身教，營(yíng)造良好家庭教育氛圍。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，又說(shuō)“不能正其身，如正人何？”。家長(zhǎng)作為孩子的笫一任、也是最特殊的教師，也可能是孩子的終身的老師，在言談舉止，待人處世、行為準(zhǔn)則等方面要做子女的表率，言傳身教，通過(guò)自身的品德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)給孩子以潛移默化的影響。自古有“上行下效”之說(shuō)，因此為人父母者，孩子榜樣也。家庭的環(huán)境對(duì)孩子的教育也很重要，他是兒童生活的笫一環(huán)境，因此作父母應(yīng)該有為孩子營(yíng)造一適應(yīng)兒童健康成長(zhǎng)的環(huán)境，讓孩子耳聞目睹的都是健康向上的，而非消極的東西。如：現(xiàn)在打麻將已是一種時(shí)尚，不“帶水”是不行的，有的家長(zhǎng)在家打，在外打，孩子也就無(wú)師自通，小小年紀(jì)一手牌打得不錯(cuò)，有時(shí)還可“挑挑土”，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，這個(gè)孩子難免會(huì)染上賭博的惡習(xí)。

2、從小事做起，從身邊做起，以事例教育，避免空洞說(shuō)教。父母不僅教孩子說(shuō)話，辨認(rèn)周圍的事物，區(qū)分是非美丑，還要對(duì)孩子的行為活動(dòng)提出具體要求，通過(guò)給予指導(dǎo)示范直接對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，使形成最基本的生活能力和最初的道德倫理觀念。教育孩子切不可因善小而不為，因惡小而為之。古代有許多成功的教子實(shí)例，如“岳母刺字”的愛(ài)國(guó)情節(jié)，“鑿壁偷光”、“懸梁刺股”的刻苦求學(xué)精神，“孔融讓梨”的謙讓、關(guān)愛(ài)美德都值得我們借用，現(xiàn)實(shí)中的好的、反面典型更是教子的好素材。以事實(shí)說(shuō)話，不要強(qiáng)硬灌輸一些空洞的、枯燥的理論，要體現(xiàn)家庭教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，方法的多樣化。

3、廣交朋友，慎重交友。由于獨(dú)生子女，缺少兄弟、姊妹情節(jié)，他們往往從小過(guò)慣了獨(dú)處的生活，習(xí)慣獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不善于交朋結(jié)友。然而現(xiàn)代社會(huì)公共關(guān)系已是一門學(xué)問(wèn)，交際也是一種能力。作為父母我們應(yīng)為孩子補(bǔ)上沒(méi)有兄弟、姊妹的遺憾，讓多交朋友，但是要教育他（她）慎重交友。古代教育家顏之推在《慕賢》中有這樣一段話“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！??！敖煺叱?，近墨者黑”如果交友不慎，對(duì)他（她）的成長(zhǎng)及品德行為的養(yǎng)成將會(huì)不利。

4、適度的挫折教育可以磨練孩子的意志?，F(xiàn)在的孩子在順境中長(zhǎng)大，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，不知苦，不懂艱苦奮斗，吃草根樹(shù)皮在他們看來(lái)是不可思議的事。曾記否一次中日學(xué)生夏令營(yíng)中暴露出中國(guó)孩子弱點(diǎn)，那是“溫室教育”的結(jié)果。適度的挫折教育有利于培養(yǎng)孩子的意志力、心理承受能力，教育孩子立志守恒。古代教育家孔子很重視道德意志的培養(yǎng)“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁”，在今看來(lái)仍有一定的積極意義。昔日的上山下鄉(xiāng)，煅造了一代人堅(jiān)毅的品質(zhì)，從培養(yǎng)素質(zhì)角度看，仍可借鑒。

三、構(gòu)建民主型的家庭教育氛圍，為孩子成長(zhǎng)營(yíng)造良好的笫一環(huán)境。

民主型家庭是指家庭成員之間關(guān)系親密、融洽、人格平等，家庭生活中充滿和諧、民主氣氛的家庭。其特點(diǎn)是：

1、父母之間互相關(guān)心、互相尊重，相互支持、互相體諒、互相愛(ài)護(hù)，共同關(guān)注孩子成長(zhǎng)。

2、父母與孩子之間，建立一種民主平等的關(guān)系。既有父母對(duì)孩子思想上和生活上的關(guān)懷、期待鼓勵(lì)、循循善誘、嚴(yán)格要求，又有孩子與父母一起交流思想感情，感受到心理上的滿足。父母理解孩子，尊重孩子，信任孩子，也嚴(yán)格要求孩子。父母可以滿足孩子的要求，也要求孩子滿足父母的要求，聽(tīng)從父母的正確教育，承擔(dān)他們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

3、父母為孩子成長(zhǎng)既提供所需要的物質(zhì)條件，創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，又提供豐富的精神養(yǎng)料。

4、建立合理的生活制度。如：按時(shí)起床、睡眠，科學(xué)地分配一天學(xué)習(xí)、活動(dòng)、勞動(dòng)、休息的時(shí)間，有規(guī)律地生活，完成各自分擔(dān)的家務(wù)工作。

要構(gòu)建民主型家庭首先父母要相互恩愛(ài)、相敬如賓，無(wú)論在順境，還是在逆境中都應(yīng)相互理解、信任，共同創(chuàng)造美好的生活，做孩子生活的導(dǎo)師。其次，嚴(yán)慈結(jié)合，愛(ài)而不溺，嚴(yán)而不專。好孩子的教育切不可溺愛(ài)放任，不可“無(wú)教而有愛(ài)”，更不可實(shí)行“飲食（運(yùn)）任為，恣其所欲。宜誡翻（反）漿，應(yīng)訶反笑”的錯(cuò)誤教育，否則性格養(yǎng)成，“捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨。逮于成長(zhǎng)，終成敗德”。容忍孩子犯錯(cuò)誤，也應(yīng)及時(shí)矯正錯(cuò)誤。要順應(yīng)兒童心理，既不培養(yǎng)出“小皇帝”，又不是“小奴隸”的心理健康的兒童。笫三，蹲下身來(lái)看待孩子，用民主的心態(tài)對(duì)待孩子，走進(jìn)孩子心靈，用一顆真誠(chéng)的心去和孩子溝通，不要用一雙成熟的眼晴看待孩子，去和孩子交朋友吧。

四、挖掘教育資源，家庭、學(xué)校、社會(huì)相結(jié)合而教。

21世紀(jì)是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，“教育作為實(shí)現(xiàn)成功的職業(yè)生活的一種手段，是一個(gè)非常個(gè)人化的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)建設(shè)相互影響的社會(huì)關(guān)系過(guò)程”。家庭教育是教育中的一個(gè)子系統(tǒng)，他無(wú)疑受到學(xué)校、社會(huì)等多因素的影響，作為具有生活化的家庭教育要與正規(guī)化的學(xué)校教育衍接，特別是與素質(zhì)教育衍接，在培養(yǎng)孩子興趣、能力上下功夫，促進(jìn)他們素質(zhì)的全面發(fā)展。在《學(xué)會(huì)生存》一書中提出了“學(xué)會(huì)認(rèn)知”、“學(xué)會(huì)做事”、“學(xué)會(huì)共同生活”、“學(xué)會(huì)生存”，它是終身教育的四大支柱，這會(huì)讓我們反思家庭教育、學(xué)校教育理念而試圖尋找一種比較好的方法，從而使每一個(gè)人在一生中能充分利用范圍不斷擴(kuò)大的教育環(huán)境。社會(huì)是一個(gè)大熔爐，它對(duì)人的影響是泛化的，作為孩子一墜地就將面臨社會(huì)的浸染，作為家庭教育應(yīng)給孩子注入適應(yīng)社會(huì)風(fēng)吹浪打的抗體，而不僅僅是物質(zhì)的滿足。社會(huì)特別是社區(qū)要為孩子成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境，共同促進(jìn)其發(fā)展。只有這樣，家庭、學(xué)校、社會(huì)相互支持、相互理解、相互配合，運(yùn)用科學(xué)的教育理念，遵循兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，采取行之有效的方法，一定能夠培育好我們的下一代。

最后我引用一個(gè)作者的一段話結(jié)束這篇文章：“孩子是一本書，從童年到少年，從少年到青年，父母都在一頁(yè)頁(yè)往后翻，但要真正讀懂它卻十分不容易。”

父母需明確自己在家庭中的角色

導(dǎo)讀：當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代家長(zhǎng)角色定位模糊，錢志亮提出，我們需要呼喚家庭教育的回歸，尤其是父母在孩子成長(zhǎng)當(dāng)中理應(yīng)扮演的那些角色。這對(duì)孩子的成長(zhǎng)尤其重要。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)夫妻有別，“男主外，女主內(nèi)”，丈夫和妻子在家庭角色扮演上是有區(qū)別的。在傳統(tǒng)的家庭教育中，同樣強(qiáng)調(diào)夫妻有別，嚴(yán)父慈母。然而，當(dāng)今社會(huì)讓這些區(qū)別變得難免有些模糊。

“今天有多少父親是‘嚴(yán)’的，有多少母親還‘慈’呢？”錢志亮教授向媽媽們提出了這樣的問(wèn)題，從沒(méi)打過(guò)自己孩子的母親能有多少呢？“今天，無(wú)論身為人父、人母，都應(yīng)在孩子成長(zhǎng)中扮演好自己的角色，有所分工。我呼吁我們的父親在孩子成長(zhǎng)中不要無(wú)為而治?！苯裉斓纳鐣?huì)，男人每天都在面臨著很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，沉重的社會(huì)壓力會(huì)讓他們不得不辛苦地在外勞作，但是事業(yè)的成功是一時(shí)，家庭的幸福是一世，尤其是孩子的成長(zhǎng)，更是一輩子的事情。

父親在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，在兩個(gè)方面扮演著非常重要的角色：一是智慧的啟迪，二是為人的引導(dǎo)。古人云“養(yǎng)不教父之過(guò)”，現(xiàn)在大量的研究告訴我們，父親與孩子相處時(shí)間越長(zhǎng)，父親的后勁越足。而母親在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中，也應(yīng)該扮演好自己的角色。今天的女性和過(guò)去不一樣，傳統(tǒng)女性更多為家庭主婦，而今，除了要相夫教子外，女性還要到社會(huì)上工作，更沉重的負(fù)擔(dān)也被加在了她們身上。母親在孩子的成長(zhǎng)當(dāng)中也有兩個(gè)很重要的任務(wù)，一個(gè)是培養(yǎng)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成——家庭生活的習(xí)慣一定會(huì)向孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣遷移；母親對(duì)孩子的另外一個(gè)影響則在于“情”的培養(yǎng)。

除了父母的角色外，獨(dú)生子女面臨的其他家庭變化也同傳統(tǒng)文化有了很大的差異。傳統(tǒng)家庭人倫中，特別強(qiáng)調(diào)兄弟有替，兄弟姐妹之間應(yīng)該和睦相處，而現(xiàn)在的孩子希望有“替”，卻無(wú)人能“替”，孩子與同輩交往的缺失讓他們很難理解什么叫做友愛(ài)、寬容、仁慈。傳統(tǒng)文化當(dāng)中特別強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序，出家門誰(shuí)先誰(shuí)后，可今天長(zhǎng)幼已經(jīng)沒(méi)有序了，爺爺是孫子，孫子反成了爺爺。“社會(huì)的變遷使得我們當(dāng)今家庭教育下的很多孩子被異化了，不少成為了有知識(shí)無(wú)智慧，有成績(jī)無(wú)常識(shí)，有能力無(wú)信仰，有規(guī)范無(wú)道德，有欲望但不懂節(jié)制，有目標(biāo)但缺失理想，有技能無(wú)靈魂，有學(xué)位沒(méi)品位，有個(gè)性不懂合作，有心動(dòng)卻沒(méi)有行動(dòng)，有的是效率忽視的是公平等?！卞X志亮提出，我們需要呼喚家庭教育的回歸，尤其是父母在孩子成長(zhǎng)當(dāng)中理應(yīng)扮演的那些角色。

評(píng)析現(xiàn)代父母的三個(gè)家教觀念

現(xiàn)代生活中，父母在繁忙的工作之余總是希望能給予孩子最先進(jìn)的教育、最民主的生活環(huán)境，然而在現(xiàn)實(shí)生活中父母?jìng)兊慕逃袨槲幢鼐湍苁盏搅己玫男Ч?。我們選擇了現(xiàn)代家庭教育中一些有代表性的觀念進(jìn)行分析： 觀念之一：我們很尊重孩子，也很民主，孩子想干什么就干什么 觀念陳述：常聽(tīng)到一些父母非常驕傲地說(shuō)自己很尊重孩子，只要是沒(méi)有什么危險(xiǎn)，孩子想干什么就可以干什么，在這些家長(zhǎng)看來(lái)，既然新的教育觀念就是要尊重孩子，那尊重就是隨著孩子的需要來(lái)。既然他不愿意做，那也就不勉強(qiáng)。 這樣的家長(zhǎng)是過(guò)多地順從孩子，僅僅考慮到孩子個(gè)人的需要以及短暫的當(dāng)前的需要，而很少考慮到個(gè)人需要和公眾需要的協(xié)調(diào)以及未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的需要。 可能的結(jié)果：這樣的孩子往往是比較嬌慣、自我、缺少紀(jì)律性和規(guī)則性，很多的時(shí)候是隨著自己的性子來(lái)，意識(shí)不到他人的需要，合作、分享等有時(shí)候會(huì)發(fā)生一定的困難，而在幼兒園或者社會(huì)上是有一定規(guī)則的，在人際交往上就很容易遭受到困難和挫折，給孩子的身心帶來(lái)一定的傷害。 如果您的孩子已經(jīng)有了這方面的傾向和特點(diǎn)，您可以這樣做： 一是認(rèn)識(shí)到尊重不等于放縱，孩子的行為必須有一定的規(guī)則。這條規(guī)則就是“使自己健康地成長(zhǎng)，使自己與他人和周邊環(huán)境和諧地相處”。 二是對(duì)于不恰當(dāng)?shù)男袨橐獔?jiān)決制止，態(tài)度要堅(jiān)定和認(rèn)真，但是要讓孩子明白他到底錯(cuò)在哪里、為什么會(huì)錯(cuò)、正確的做法是什么樣的。事前可以先給個(gè)警告，這樣給孩子一個(gè)心理準(zhǔn)備。 三是要有耐心，適時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行教育，注重行動(dòng)中進(jìn)行，純粹大道理的灌輸容易使孩子心口不一，正所謂“行動(dòng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成信仰”。 觀念之二：孩子只要吃好、玩好就行了 觀念陳述：在幼兒園，有時(shí)會(huì)遇到一些孩子只要提到學(xué)習(xí)的事就退縮的情況。他們整天吃吃睡睡，也不干什么事情。據(jù)教師反映，這些孩子的家長(zhǎng)多半不太關(guān)心孩子在幼兒園的學(xué)習(xí)。在他們看來(lái)，孩子進(jìn)幼兒園只要能夠照顧得比較好就行了。不需要孩子學(xué)習(xí)什么，幼兒園差不多就是“高級(jí)保姆”。這樣的家長(zhǎng)主要是關(guān)注孩子物質(zhì)的、生理的需要，而沒(méi)有對(duì)孩子人生中所必需的學(xué)習(xí)給予一定的重視。 可能的后果：這些在家庭中不被要求學(xué)習(xí)的幼兒，常常會(huì)在幼兒園的學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一定的學(xué)習(xí)障礙。比如，有的幼兒只要是要?jiǎng)邮肿龅氖拢筒辉敢鈪⒓?，?dòng)動(dòng)嘴倒是挺樂(lè)意的；有的是可以動(dòng)手操作，但是不想?yún)⑴c稍微動(dòng)腦筋的事情；還有的會(huì)在某個(gè)具體領(lǐng)域，如繪畫、音樂(lè)等表現(xiàn)出一種畏懼、害怕等情緒，從而影響了幼兒在教育機(jī)構(gòu)中的正常學(xué)習(xí)。

如果您的孩子已經(jīng)有了這方面的傾向和特點(diǎn)，您可以這樣做： 一是反思一下您在日常生活中對(duì)孩子是否不自覺(jué)地流露出只要吃好玩好就行的思想，如果有，以后就要避免這種想法，告知孩子每個(gè)人都有自己的責(zé)任和任務(wù)，在幼兒園參加教師組織的各種活動(dòng)是應(yīng)該的。 二是與教師一起鼓勵(lì)孩子，讓孩子逐漸地嘗試，擺脫對(duì)學(xué)習(xí)的畏難情緒，或者注重從孩子的一些強(qiáng)勢(shì)方面逐漸遷移到弱勢(shì)的方面，讓孩子更自信。 三是及時(shí)對(duì)孩子的行為進(jìn)行反饋，留意孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，堅(jiān)持不懈地使孩子不斷成長(zhǎng)。 觀念之三：“武裝孩子”是為了孩子好，是將來(lái)孩子的需要 觀念陳述：這是與上述觀點(diǎn)截然相反的家教觀念 隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越早地讓孩子學(xué)習(xí)各種各樣的“特長(zhǎng)”，為的是將來(lái)能夠具有更大的競(jìng)爭(zhēng)力，于是各種“興趣班”、“特長(zhǎng)班”辦得紅紅火火，而好多幼兒學(xué)得很累、很苦。這種現(xiàn)象一方面家長(zhǎng)可能是出于認(rèn)為學(xué)有一技之長(zhǎng)，對(duì)孩子將來(lái)很有好處；另一方面也不排除有些家長(zhǎng)是為了自己的面子問(wèn)題，認(rèn)為別人的孩子有特長(zhǎng)，自己的孩子要是沒(méi)有什么特長(zhǎng)，就覺(jué)得顏面無(wú)光。 家長(zhǎng)們更多關(guān)注的是孩子將來(lái)的需要，而忽視當(dāng)前對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)最重要的價(jià)值。至于考慮面子的家長(zhǎng)則是把自己的需要轉(zhuǎn)嫁成孩子的需要。當(dāng)然我們不能夠一概說(shuō)興趣班、特長(zhǎng)班有什么不好，但重要的是我們要正確地看待。 可能的后果：過(guò)多的“興趣班”的學(xué)習(xí)，占用了幼兒用于發(fā)展其他更有價(jià)值的能力的時(shí)間，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不利于幼兒的可持續(xù)發(fā)展。而過(guò)度的不科學(xué)的技能技巧的訓(xùn)練，會(huì)使幼兒?jiǎn)适W(xué)習(xí)的興趣，造成幼兒的厭學(xué)情緒，也會(huì)影響到幼兒后面的學(xué)習(xí)和發(fā)展。 如果您的孩子正在上各種興趣班，而且也表現(xiàn)出很累、很煩的情緒，您可以這樣做： 一是認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子一定的興趣是必要的，這樣可以使孩子長(zhǎng)大以后有可“玩味之物”，但是不要太多，而且可能我們更需要關(guān)注的是在參加各種興趣班的過(guò)程對(duì)于幼兒興趣、個(gè)性等的培養(yǎng)，比如堅(jiān)持性、耐力、創(chuàng)造力等，不要太關(guān)注技術(shù)技巧的練習(xí)和結(jié)果。 二是如果選擇了一種興趣，就要讓孩子堅(jiān)持下去，不要“兩天打魚，三天曬網(wǎng)”，讓孩子知道做什么事情都會(huì)累的，也都有煩的時(shí)候，“堅(jiān)持一下看看，不是也沒(méi)有什么嘛！”[!--empirenews.page--] 三是如果孩子真的學(xué)得很不錯(cuò)，也很喜歡，不要為某種目的隨意地讓孩子參加各種比賽，否則就會(huì)出現(xiàn)新時(shí)代的“傷仲永”，或者孩子會(huì)因?yàn)橄氆@得和以前一樣的獎(jiǎng)品而變得畏首畏尾。 我們的觀點(diǎn)：尊重孩子不是一味地放任和順從孩子，否則就變成“偽民主”；孩子的吃和玩是首要的，但是也應(yīng)該參與正常的教育和學(xué)習(xí)；培養(yǎng)孩子的“興趣”和“特長(zhǎng)”是可行的，但是主要目的是要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)幼兒個(gè)性、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，而不應(yīng)僅僅注重結(jié)果。

家庭教育中父母需注意的10個(gè)不要

1．不要恐嚇孩子

采用恐嚇的方式來(lái)管教孩子，也會(huì)減弱他的自我觀念。如果父母說(shuō)：“你下次再這樣，就要你好看！”或者說(shuō)“你再打弟弟，媽媽就要狠狠揍你一頓。”每當(dāng)孩子聽(tīng)了這些話，他們會(huì)惶恐難過(guò)，從而對(duì)父母產(chǎn)生一種恐懼心理。

2．不要瞧不起孩子

有時(shí)節(jié)們了許會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“我怎么這樣笨?。　被蛘摺澳闶悄绢^人嗎？”每當(dāng)這類瞧不起孩子的話脫口而出時(shí)，都會(huì)損傷孩子的自尊心、削弱孩子的自我觀念。

3．不要賄賂孩子

有些父母許諾孩子，如果讀書成績(jī)好，就給買什么東西，以此將刺激作為動(dòng)力，這不是個(gè)好辦法。這樣的賄賂會(huì)引發(fā)孩子做事的動(dòng)力由內(nèi)轉(zhuǎn)向外。他不是為學(xué)習(xí)建立起來(lái)的良好自我觀念而學(xué)習(xí)，而是為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣不利于孩子樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)目的性。

4．不要逼孩子答應(yīng)“下次不敢了”

孩子犯了錯(cuò)誤，媽媽氣極地說(shuō)：“好，現(xiàn)在你要答應(yīng)我，你再也不敢這樣了?！笨刹灰粫?huì)兒，老毛病又犯了，媽媽覺(jué)得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應(yīng)媽媽的，怎么又不乖啦？”媽媽該知道，要小孩許諾是沒(méi)有意義的。許諾和恐嚇是一對(duì)難兄難弟，對(duì)孩子不會(huì)起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會(huì)使他再度犯錯(cuò)而感到難過(guò)。即使孩子不太敏感，也會(huì)使孩子口是心非。

5．不要過(guò)度保護(hù)監(jiān)督孩子

過(guò)度保護(hù)監(jiān)督孩子會(huì)挫傷孩子的自我觀念，削弱培養(yǎng)孩子的自主能力。因?yàn)楫?dāng)父母過(guò)分監(jiān)督孩子的行為時(shí)，其實(shí)也是在告訴孩子：“你不能照料自己。”大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子照料自己的能力不很自信。我們應(yīng)該把“只要孩子自己能做，決不包辦代替”當(dāng)作座右銘。這樣才能逐步培養(yǎng)孩子自己照料自己的能力。

6．不要對(duì)孩子嘮叨不休

過(guò)分嘮叨不休，會(huì)使孩子覺(jué)得父母認(rèn)為他沒(méi)有理解事物的能力，久而久之，孩子會(huì)產(chǎn)生厭惡不快的感覺(jué)。其實(shí)，有條理地向孩子交代事情，會(huì)增強(qiáng)孩子的自信心和自尊心。

7．不要強(qiáng)迫孩子立即盲目地服從他人

如果你硬要孩子丟開(kāi)他正做著的事，聽(tīng)你的話做別的事，他的反應(yīng)會(huì)很不樂(lè)意。父母應(yīng)事先提醒孩子，等一會(huì)兒要他做什么，比如說(shuō)：“小軍，差不多再過(guò)十分鐘，你該進(jìn)來(lái)吃飯了！”同時(shí)，他們也可以允許孩子在服從命令之前有稍作抱怨的自由，比方說(shuō)：“喔，媽媽，我非要現(xiàn)在進(jìn)來(lái)嗎？”要求孩子立即而又盲目地服從，對(duì)撫育出獨(dú)立而自我調(diào)節(jié)的人，這種主法是無(wú)效的。

8．不要縱容孩子

過(guò)分縱容孩子并不利于孩子本身。因?yàn)楹⒆舆t早要長(zhǎng)大成人，要走上社會(huì)，有些在家里行得通的事，到外面就很難說(shuō)了。因此，縱容孩子只會(huì)剝奪孩子的潛在能力的發(fā)展機(jī)會(huì)，阻礙他成為能干、獨(dú)立、能自我調(diào)節(jié)的人。

9.不要訂不適合孩子年齡的規(guī)矩

假如你希望一個(gè)兩歲的孩子同五歲的孩子一樣循規(guī)蹈矩，只會(huì)使他自覺(jué)無(wú)能。因?yàn)槟闫谕谒?，是他的年齡不可能達(dá)到的行為水平。這時(shí)他的自我觀念有極壞的影響。

10.不要用不一致的規(guī)矩管教孩子

有些父母憑自己的喜怒隨意設(shè)立規(guī)矩，同樣的行為有時(shí)遭罰，有時(shí)由他去。這樣會(huì)使孩子感到迷惑。孩子需要你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來(lái)教你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來(lái)教育他。

家庭教育：孩子也渴望自由

每個(gè)人都渴望自由，孩子也一樣。如果把孩子看成自己的私有財(cái)產(chǎn)，管得太死、太嚴(yán)，往往會(huì)起到相反的作用。“給孩子自由的空間”讓他們有自由探索和選擇的權(quán)利，允許他們有自己的私人空間、有自己的想法，讓孩子感到父母的尊重，只有這樣才會(huì)有心與心的交流與溝通，才會(huì)有民主的家庭氛圍。“自由、民主、交流、溝通”，讓父母與子女快樂(lè)無(wú)限。我們家是鄉(xiāng)下的獨(dú)立房，周圍有一大堆的同齡小孩。放學(xué)回家就有小孩在等他，然后騎上自行車在家周圍玩，他媽媽一開(kāi)始要喊他不讓他出去玩，說(shuō)是危險(xiǎn)，我就鼓勵(lì)他去，因?yàn)樵诤屯g小孩的無(wú)約束游戲中經(jīng)常會(huì)遇到問(wèn)題和困難自己要想辦法解快。

有時(shí)在家和最好的小朋友把玩具攤了一地

，玩著玩著就遇到問(wèn)題要吵起來(lái)，有時(shí)我在邊上就會(huì)問(wèn)我是不是這樣，即像告狀又像咨詢，我就一直讓他們自己解決，讓他們心平氣和的說(shuō)話，這樣可以培養(yǎng)孩子的自我教育能力，自我評(píng)價(jià)和自我控制等。往往許多的只是使在游戲中不經(jīng)意之間學(xué)到的。

家庭教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分

家庭，我們每一個(gè)人的字樣生息之地，是人生走向社會(huì)的起點(diǎn)。兒童、青少年組除濕通過(guò)家庭及其關(guān)系了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)會(huì)做人的。他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)必須具備的嘎中品質(zhì)和能力也首先是家庭中得到培養(yǎng)與訓(xùn)練的。家庭教育不僅僅是人的筆觸教育，更是一種終身驕傲與。家庭教育觀念正確與否，教育水平高低如何，直接影響青少年的成長(zhǎng)。我校重視家庭教育，將素質(zhì)教育延伸到家庭，努力辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高了家長(zhǎng)素質(zhì)和家庭教育水平，為學(xué)生營(yíng)造了安靜、和諧、有利于全面發(fā)展的環(huán)境。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)范管理

家庭教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，也是突進(jìn)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。學(xué)校必須充利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，重視家庭教育，辦好家長(zhǎng)學(xué)校

，深化對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的指導(dǎo)功能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。我校成立了在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下由主管德育校長(zhǎng)、各室主任和年級(jí)組組長(zhǎng)為成員的“家長(zhǎng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組”，并進(jìn)行了明確的分工。德育組負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校的組織及各年級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)指導(dǎo)工作；各條線行政人員負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校每一個(gè)課程的授課、碑刻管理工作；教科室負(fù)責(zé)學(xué)生、家長(zhǎng)情況的反饋調(diào)研和教材的編審工作；總務(wù)處負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校后勤及保衛(wèi)工作。各部門的齊抓共管，使家長(zhǎng)學(xué)校順利辦起，并使其真正成為連接學(xué)校教育與家庭教育的橋梁和紐帶。

二、明確目標(biāo)，注重實(shí)效

開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，只有學(xué)生家長(zhǎng)在受教育的過(guò)程中有所收獲，才愿意接受教育并加以實(shí)踐。這就要求學(xué)校在授課中具有針對(duì)性、指導(dǎo)性和操作性。為此，首先要明確授課目的：一是強(qiáng)化家庭教育的作用，增強(qiáng)家長(zhǎng)提高自身蘇轍的自覺(jué)性。二是普及教育科學(xué)知識(shí)，提高家庭教育水平。三是強(qiáng)化家長(zhǎng)的角色定位功能，提高家長(zhǎng)的德育能力。四是明確新時(shí)期家庭教育的任務(wù)和方法，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)的育人觀念，選擇科學(xué)的育人方法。

根據(jù)殺熟目的，我們?cè)诘湍昙?jí)以強(qiáng)化家庭教育的作用，提高家長(zhǎng)的資生素質(zhì)為切入點(diǎn)，在中年級(jí)以科學(xué)的育人方法為切入點(diǎn)，在高年級(jí)以提高家庭教育水平為切入點(diǎn)。找準(zhǔn)切入點(diǎn)，使備課、講課內(nèi)容與目標(biāo)相融，解決了家長(zhǎng)的實(shí)際問(wèn)題，得到家長(zhǎng)的歡迎與支持。

其次，要做到有的放矢。為提高教育效果，增強(qiáng)家長(zhǎng)學(xué)校的凝聚力，我們非常重視授課前的調(diào)查研究，盡可能多而準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的思想狀況，家長(zhǎng)的需求及學(xué)校、家庭生活中典型事例等，使授課內(nèi)容更切合實(shí)際，具有可操作性。于是在每節(jié)授課前，我們都召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)、班主任座談會(huì)、家長(zhǎng)座談會(huì)等，使授課內(nèi)容更貼近家庭教育實(shí)際，更具針對(duì)性。

三、強(qiáng)化主題，提高針對(duì)性

在深入進(jìn)行調(diào)查研究基礎(chǔ)上

，根據(jù)不同的學(xué)生、不同類型的就阿張，有針對(duì)性地舉辦各種了性家長(zhǎng)學(xué)校，以提高家長(zhǎng)學(xué)校的實(shí)效。

孩子入園后出現(xiàn)這6種行為，需要家長(zhǎng)重視！

孩子剛上幼兒園初期會(huì)不適應(yīng)幼兒園，有一些哭鬧現(xiàn)象，或者上了幼兒園的孩子也有可能害怕，一旦孩子出現(xiàn)了以下6種行為，爸媽要引起重視，務(wù)必幫助孩子及時(shí)調(diào)整心情。

在幼兒園不說(shuō)話

寶寶在幼兒園里不說(shuō)話，坐在角落里呆呆地什么都不愿意做，也不跟其他小朋友玩，不參與游戲，也不敢與老師交流。

對(duì)策：媽媽送孩子上幼兒園后，要經(jīng)常與老師交流，并讓孩子看到這一親切情形，或者邀請(qǐng)老師來(lái)家里進(jìn)行家訪、利用離園時(shí)間帶孩子和老師聊聊天，逐步將寶寶消除對(duì)老師的陌生感。

寶寶從來(lái)不敢在幼兒園大便，甚至小便也時(shí)常拉在褲子，或者有時(shí)候整天憋尿，一放學(xué)就立即拉。

對(duì)策：媽媽可以將事情向老師反映，讓老師經(jīng)常提醒、帶孩子上廁所，讓寶寶習(xí)慣在幼兒園如廁，當(dāng)然老師是不會(huì)強(qiáng)迫孩子在幼兒園大便的，這個(gè)家長(zhǎng)不必?fù)?dān)心。

一上幼兒園就大哭，拉著大人的手不放

寶寶早上看到媽媽拿起書包就哭，不肯上幼兒園，即使到了門口，寶寶也拉住大人的手不放。

對(duì)策：媽媽跟寶寶約定時(shí)間，什么時(shí)候會(huì)回來(lái)接寶寶，還可以跟孩子約定，晚上會(huì)跟寶寶一起做的事情。如果還不行，媽媽只能狠狠心走了。要相信寶寶的適應(yīng)能力很強(qiáng)，也要相信老師是有方法的。

上幼兒園就喊肚子疼或不舒服

有些孩子一提上幼兒園就喊肚子疼、頭暈，甚至嘔吐、暈厥，可到了醫(yī)院又查不出原因。這就是孩子的軀體障礙。焦慮時(shí)，寶寶會(huì)出現(xiàn)一些軀體性癥狀，如肚子疼、發(fā)燒、腹瀉、出虛汗等。比如有的孩子每到周日晚上開(kāi)始肚子疼。

對(duì)策：家長(zhǎng)需要先帶孩子去醫(yī)院，排除身體疾病。如果表現(xiàn)嚴(yán)重，媽媽可以考慮讓寶寶暫時(shí)休息幾天，并帶孩子放松心情。

說(shuō)害怕老師

寶寶經(jīng)常說(shuō)害怕老師，甚至要上幼兒園時(shí)，會(huì)緊張恐懼，這種情況爸媽就要考慮老師是否曾經(jīng)懲罰寶寶，或者做了讓寶寶害怕的事情。

對(duì)策：媽媽要耐心詢問(wèn)寶寶，為什么會(huì)害怕老師，根據(jù)寶寶反饋的情況，再進(jìn)一步采取措施。

在幼兒園特別乖，對(duì)老師言聽(tīng)計(jì)從

寶寶在家里很活潑，但是到了幼兒園之后，顯得特別乖，而且老師叫做什么就做什么，一刻也不敢怠慢。

對(duì)策：媽媽可以有意識(shí)地找寶寶同班的小朋友，周末跟寶寶一起玩耍或郊游，讓寶寶在幼兒園里有熟悉的小伙伴，消除恐懼感。