幼師的職業(yè)幸福

一、教師的職業(yè)幸福

教師:教育家說太陽底下最光輝的職業(yè)，詩人說似春蠶到死絲方盡，似紅燭成灰淚始干。細(xì)心品之，偏重痛苦消極，而忽略了愉悅積極。回想自己工作了一年多的時間了,心里也頗有感受，孩子天真爛漫，教師真誠相待，同唱歌、齊跳舞、共同游戲，孩子們玩中學(xué)，學(xué)中玩，我們教中學(xué)，學(xué)中教，雙方始終保持輕松愉快的心境。雖然時時有煩人的“官司”，始終擦不盡的鼻涕，永遠(yuǎn)系不完的鞋帶，可精靈般的眼睛，嗲聲嗲氣的童音，純真無瑕的笑臉，卻讓我們心智明晰，心神俱醉，心悅誠服。

辛苦時，忙碌時，有時也會考慮自己是否選錯了職業(yè)?但當(dāng)想到孩子們純真、渴望的眼睛，我的心會突然凈化，想到孩子們因為我而開始認(rèn)知世界的方圓，感受自然的美麗，我由衷的感受到教師職業(yè)的神圣與幸福，堅信自己的選擇沒有錯。有人說幼兒教師是“高級保姆”，吃喝拉撒都要管，充其量是世界上最沒地位的老師;有人為了彌補(bǔ)財政的透支首先想到了“賣”幼兒園。

也許，幼兒教師的社會地位不高，但能讓孩子們在學(xué)習(xí)之樂，生活之樂，和諧之樂中健康成長。

也許，幼兒教師物質(zhì)收入不算豐厚，但人們滿足了感情和諧、融洽的需要。把一片真情捧給孩子，孩子們一腔熱血報忠心，這才是人世間最真摯的感情。

也許,幼兒教師這個職業(yè)并不富裕,不能享受榮華富貴,但我們只要熱愛生命、熱愛這個職業(yè)，我們就能從中體驗生活的樂趣。那才是世界上最大的財富。

幼兒教師，人類進(jìn)步的奠基石，是兒童成長的啟明星，默默照亮一方天空，毫無疑問同樣照亮了自己。幼教工作是辛苦的，情系祖國未來，但苦中有樂，其樂無窮。所以說，幼兒教師是太陽底下最幸福的人。幼兒教師這個職業(yè)也是最幸福的。

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幼教隨筆：感受職業(yè)幸福

就像張局長說得那樣，從事教育尤其需要激情和幸福感，愿每一位教育工作者都能在工作中品味職業(yè)的幸福感。

我于2005年9月14日有幸參加了東營市第三期幼兒園園長、骨干教師培訓(xùn)班，15天的學(xué)習(xí)，使我感到受益匪淺。在這次培訓(xùn)之前我參加的培訓(xùn)學(xué)習(xí)也不少，但是從整體上感覺都沒有這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的效果好，這次學(xué)習(xí)通過教授們給我們做的精彩的理論匯報，又結(jié)合實地參觀名園、參與式活動、每日一得等有機(jī)結(jié)合，使我把先進(jìn)的教育理論與實踐相結(jié)合，學(xué)會了思考、學(xué)會了反思。在反思中成長，促進(jìn)了我的專業(yè)素質(zhì)，提升了我的理論知識，為更好地開展工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

在這次學(xué)習(xí)班上，我們真誠的和教授心貼心的交流，對平時工作中遇到的困惑得到了解決，參觀的每一所名園在管理和教育活動中都有一定的特色,特別是參觀濟(jì)南農(nóng)科院幼兒園的區(qū)域活動和丁海東教授對區(qū)域活動的精彩點(diǎn)評給我們參觀的每一位老師留下了深刻的印象。再就是參與式培訓(xùn)活動，在寬松和諧的環(huán)境中教授與我們平等的參與活動，打破縣、區(qū)、園所之間的界限，與教授、各幼兒園的園長、教師互相交流各自的先進(jìn)經(jīng)驗、觀念，使我們在交流和分享中學(xué)習(xí)他們的長處，產(chǎn)生新的思想，達(dá)到了新的認(rèn)識，從而實現(xiàn)自我提高。每一位園長、教師的學(xué)習(xí)態(tài)度和熱情讓我感動，各班委各負(fù)其責(zé)，值得我們學(xué)習(xí)，也是我們體驗幸福的時刻。就像張局長說得那樣，從事教育尤其需要激情和幸福感，愿每一位教育工作者都能在工作中品味職業(yè)的幸福感。

因愛教師這個職業(yè)而幸福

做為一個工作了六多年的教師，在工作中也總結(jié)了許多經(jīng)驗，幼兒教師的崗位是神圣的，幼兒教師站在人類未來的搖籃邊，她幸福，她快樂，她也需要不斷地提高自己，完善自己。孩子的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，孩子的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安定的生活，一個三餐準(zhǔn)時的習(xí)慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？

可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？

我幸福嗎？我又為什么感到幸福？你們呢？又有沒有一個可以不假思索就說出來的答案呢？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。你因為付出而幸福過嗎？你因為失去而幸福過嗎？

我身邊的年輕朋友，崇尚前衛(wèi)的生活，歌廳是他們熱衷的場所。其實，我也向往過這樣的浮華，可作為一個老師，每天下班后，想想第二天教室里那無數(shù)張眼睛等著你的到來,我無法忘情于享受；但這樣的經(jīng)歷也使我懂得，一樣流逝的青春，可以用來虛擲，也可以用來奉獻(xiàn)。

找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應(yīng)當(dāng)驕傲的招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈，磊落的胸懷;我們應(yīng)當(dāng)和孩子們打鬧在一起,保留那份青春與活力.前人已為我們刻下了一個個崇高的標(biāo)尺：有教無類，誨人不倦，春風(fēng)化雨，蠟炬成灰。而今天，我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫：

一名忠誠的教師，就是一個幸福的符號。

體味職業(yè)幸福感

現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，人們面臨越來越多的困難，如工作生活壓力增大、職業(yè)倦怠滋生等，很容易使人身心產(chǎn)生疲勞。怎樣才能放松自己的身心、讓自己快樂從容地工作和生活呢？有研究表明：物質(zhì)生活水平與幸福指數(shù)并不成正比。我國50年代人均收入是80年代的七分之一，但50年代人們的幸福指數(shù)是59%，而80年代人們的幸福指數(shù)是32%。所以說：現(xiàn)代人的生活幸福指數(shù)并不高于父輩。蘇格拉底說：人，認(rèn)識你自己。繁華只不過是一捧沙。你要知道自己最想要的是什么。合適的對待現(xiàn)實是獲得幸福的最基本的條件。如果你不能改變你所處的環(huán)境，你就改變你自己，你就改變你自己的心態(tài)。一個人的心態(tài)改變了，那你的生活狀態(tài)就一定有所改變。在緊張忙碌的現(xiàn)代生活中，我們要學(xué)會放慢生活節(jié)奏，要學(xué)會分享，學(xué)會感恩，學(xué)會享受自己的工作，懂得珍惜現(xiàn)在的每一天?！熬訕返米鼍?，小人難為做小人?！鄙钪杏行摒B(yǎng)的人，雖然吃小虧，但終有收獲。任何一個人在社會面前，都很微小，在社會面前做自己的努力，珍惜現(xiàn)有的、現(xiàn)在的生活，不放棄自己的理想，不苛刻地要求別人都來支持你的理想。要注重過程，不要過于計較有沒有結(jié)果，要有容忍緩慢的心胸，才能體會到教育的快樂?！俺种院?，終會有獲；種下一粒種子，終會發(fā)芽?！痹诮逃龑嵺`中，我也找到了放松身心、提高自己的法寶，那就是——讀書。我深深知道：現(xiàn)代社會，日新月異。要做一名合格的幼兒教師，光有一顆愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要不斷提高自身的素質(zhì)。孩子年齡越小，他們對老師的期望值就越高，他就越把老師當(dāng)成是百科全書。在幼兒眼里，老師是無所不知的，如果老師一問三不知，他們就非常失望。所以，作為一名幼兒教師，要不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，在教給幼兒一杯水的同時，必須要有一眼泉，而且是一眼活的泉水。要用自己的知識，沽沽不斷地流淌出來，澆灌幼兒的心田。古人說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睒I(yè)余時間，我注意瀏覽閱讀各種課外書籍，不斷充實自己，提高自己，為自己“充電”。我深切地感受到：讀書是一種快樂，更是一種享受。夜守書齋，一盞臺燈灑下靜謐的桔黃色的柔光，安然情怡，寧神展卷，遠(yuǎn)離了都市的喧囂，避開了塵世的名韁利索，心之鏵犁，于無聲中悄然破土。讀令人回味無窮的語段、語句，讀精雕細(xì)琢的小品、美文，意念之間不知不覺都讓你將之據(jù)為己有，以待來日再慢慢地享用、琢磨，其樂無窮。一卷在握的愜意，千金難買??！讓我們用心去體味職業(yè)的幸福感吧，享受工作，快樂生活！給自己一個好心情，并把快樂的種子撒播到每一名幼兒的心田！

感悟幼師的幸福

當(dāng)今幼教改革的熱潮中，幼教工作者面臨的工作壓力確實很大，有很多教師感覺到工作沒有以前那樣得心應(yīng)手了，由此也就產(chǎn)生對工作的厭倦感，如果有了這種感覺，動不動就對孩子發(fā)脾氣，埋怨工作的辛苦，在這種情況下，再讓他們在工作尋找幸福，可能就不容易了。

記得有句話是這樣說的：“做幸福的教師，是目標(biāo);幸福的做教，是踐行;做教師的幸福，是成功?！碑?dāng)今在“讓幼兒回歸自然，堅持以人為本，促進(jìn)師生共同成長”的教育主題中，幼兒教育也越來越需要教師對生命的熱愛、珍惜與敬畏，對生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識、理解與尊重;對生命早期智慧的敏感、驚喜和理解;更需要教師深刻地懂得生命的整體性，懂得愉快的童年生活對于生命發(fā)展的獨(dú)特價值，懂得這一時期的教育對每個幼兒個體生命的重要影響。因此，教師能否感受到工作中的幸福，直接關(guān)系到整個幼兒教育事業(yè)的成功與否。就像東營市教育局張洪生局長在東營市首期園長培訓(xùn)班上講到的：一個幼兒園有了幸福的園長，就會有幸福的教師，有了幸福的教師，才會有幸福的孩子。是的，當(dāng)每一個幼教工作者積極追求這一目標(biāo)時，我們的孩子們也就這樣開始享受著幸福的教育。

因為不同的心態(tài)，理解事物的結(jié)果是不同的，在這里，引用一個例子：

不是為了生氣而種花

唐代著名的慧宗禪師經(jīng)常為弘法講經(jīng)而云游各地，有一回，他臨行前囑咐弟子看護(hù)好寺院的數(shù)十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄得非常殷勤。但一天深夜狂風(fēng)大作，暴雨如注，偏偏弟子們一時疏忽，當(dāng)晚將蘭花遺忘在戶外。第二天清晨，弟子們望著眼前傾倒的花架和破碎的花盆后悔不迭。幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受責(zé)罰。哪知慧宗得知原委后，神態(tài)自若。他寬慰弟子們說：“當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的?！?/p>

“當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的?！边@一句看似平淡無奇的話，卻寓意深刻。教師在實際的教育教學(xué)工作中，總感覺讓自己不由得生氣的事情多得不勝枚舉：當(dāng)你感覺自己努力而沒有取得成績時，當(dāng)你想盡辦法勸說，他還是照哭不誤時;當(dāng)你一口的他把飯喂到孩子嘴里，他又吐出不吃時;當(dāng)你一再提醒，她還是拉到褲子里時;當(dāng)你經(jīng)過很多的耐心教育，他仍然還是調(diào)皮搗蛋時我們可能都會生氣.人在生氣時必然心情壓抑，也談不上快樂和幸福?？晒ぷ鬟€得繼續(xù)，生活還得繼續(xù)，生氣不但于事無補(bǔ)，反而有害。禪師話語的啟示也許就在這里：我們不是為了生氣來上課的，不是為了生氣來教育孩子的，不是為了生氣來當(dāng)教師的!擁有了這樣的心態(tài)，就可以避免讓自己陷入生氣的壞情緒之中，而當(dāng)你以快樂的心態(tài)面對一切的時候，就會有奇特的發(fā)現(xiàn)：工作是快樂的，生活是幸福的。

做幸福的幼兒教師

近來，我們經(jīng)常聽到“幸福指數(shù)”一詞，用來衡量人們幸福、快樂的水平。幸福就是人的總體需要得到滿足時所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。一個人的幸福感取決于三個因素：一是先天的遺傳素質(zhì)，二是環(huán)境因素，三是能控制的心理力量。其中，我們所能掌控的是第三個，即我們內(nèi)心控制自己的程度。近日網(wǎng)上一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分幼兒教師感覺工作壓力大，沒有幸福感。筆者也曾做過一些相關(guān)的研究，認(rèn)為影響幼兒教師幸福感的因素有：幼兒教師社會地位較低，工作緊張勞累，經(jīng)濟(jì)收入相對較低，個別家長對教師期望過高等。但更重要的還在于教師個人對幸福的理解、對幸福的體驗程度。作為一名幼兒教師，如何從職業(yè)倦怠中走出來，從事業(yè)中找到幸福感?我認(rèn)為“學(xué)會享受”是開啟幸福之門的金鑰匙，要學(xué)會從積極、樂觀的角度看待每一件事情，學(xué)會用欣賞的眼光看待周圍的一切，時刻發(fā)現(xiàn)工作中的美，生活中的美。享受職業(yè)教師是人類靈魂的工程師。幼兒教師的職責(zé)從過去的“看孩子”到今天“為孩子一生的可持續(xù)發(fā)展奠基”，幼兒教師職業(yè)的內(nèi)涵發(fā)生了巨大而深刻的變化?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”的想法更讓廣大家長對幼兒教師寄予了無限的期望，因此，幼兒教師職業(yè)也越來越受到全社會的重視與尊敬。可以說，幼兒教師的勞動創(chuàng)造著家庭的希望和民族的未來。如果我們能夠悉心體會到這一職業(yè)的神圣感、高尚感，就可以感受到幼兒教師職業(yè)的幸福感。享受工作幼兒教師的工作是一項操作性很強(qiáng)的工作，其中也有大量的事務(wù)性工作(需要管理孩子的吃、喝、拉、撒、睡等)。如果沒有對工作的熱愛之情，工作難免會變成單調(diào)、乏味的體力勞動，時間一長就容易產(chǎn)生倦怠感。幼兒教師的工作又是一項復(fù)雜的創(chuàng)造性工作，孩子的生理和心理結(jié)構(gòu)比任何物質(zhì)材料都精密、復(fù)雜而又富于變化，每一個孩子都是不同的，孩子的每一天都有變化，不能用統(tǒng)一的模式去“批量生產(chǎn)”。如果你帶著愛的情感去觀察，每天都會有新的發(fā)現(xiàn)：孩子們每天都有新變化、新進(jìn)步；如果你帶著研究的態(tài)度去探索，每天都會有新的進(jìn)展：新內(nèi)容、新方法、新收獲。你會發(fā)現(xiàn)幼兒教育博大精深、其樂無窮，只有以充滿感情的、藝術(shù)的、審美的、創(chuàng)造的態(tài)度對待這份工作，才能體驗到成就感和自身成長的幸福。享受孩子幼兒教師職業(yè)幸福感的重要體現(xiàn)是孩子的成長和他們的真情回報，孩子的天真無邪能讓你看到人性最本源的美，孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步會使你感到愉悅和欣慰?？粗⒆觽冇梢粋€個蹣跚學(xué)步、任性、淘氣的小娃娃成為懂禮貌、善交往、樂助人的小精靈，那種由愛的付出而收獲的喜悅，能得到自身價值的滿足，使人獲得一種超越物質(zhì)、超越生命的幸福。魏書生曾經(jīng)說過：“教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育的對象是人，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的快樂，更有學(xué)生感覺到的成功的快樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動雙倍的幸福?！毕硎苁‰S著學(xué)前教育改革的進(jìn)程加快，社會、家長對教師的期望值也越來越高，有的教師認(rèn)為：自己辛辛苦苦、任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)，工作還受到批評，這讓他們感到沮喪、氣餒，有時甚至憤怒。面對一時的挫折和暫時的失敗，教師要換個角度去審視它，學(xué)會勇敢地承受每一個挫折，微笑地面對每一次失敗。讓我們學(xué)會享受，多一些從容淡定，多一些豁達(dá)，多一點(diǎn)微笑。這樣，孩子會親近你，同事會喜歡你，家長會尊重你，領(lǐng)導(dǎo)會欣賞你。幸福，因為我們是幼兒教師；幸福，因為我們每天忙碌而充實。幼兒教師要幸福，就要先學(xué)會享受！

幼兒教師幸福感

晚上出來散步，一聲聲“老師好！”叫得我心里暖洋洋的。一天來的勞累早已拋到九霄云外。我微笑著撫摸著孩子的頭，她笑咪咪的順勢依偎在我的懷里。一種初為人母時的感覺再次得到體驗，幸福悠然而生。

早晨上班的路上，一聲“老師好！”，接著伸開小手露出兩個紅紅的櫻桃，“老師給你吃，櫻桃很甜的”。是啊！老師早已被你的一言一行甜暈了。師生二人有說有笑，高興入園，又是多么幸福，因為我們是忠實的朋友。

幼兒園里，“老師，你今天真漂亮”，一個熟悉的聲音引來許多小朋友。有的說：老師的頭發(fā)很漂亮；有的說：老師鞋子漂亮。得到孩子們的夸獎和認(rèn)可，我感覺到自己真的變漂亮了。同時，孩子的話也時刻提醒我，每天要有一個嶄新的面貌，飽滿的精神迎接每一個孩子的到來。

午睡時間，苗苗突然哭了起來。經(jīng)過詢問，苗苗邊哭邊說：“老師，剛才，我看到有人追你，我很害怕，我叫你，你又不答應(yīng)”，說著又哭了起來。原來苗苗做了噩夢，看到苗苗傷心成這樣，我好感動。有孩子們的掛念，我是多么幸福。欣賞著孩子們?nèi)胨瘯r的姿勢、表情，我幸福的醉了。

自由活動時間，延續(xù)小朋友走到我面前，很神秘地靠近我的耳朵，悄悄的對我說：“老師，我媽媽說星期天帶我到姥姥家去，我拿好吃的給你吃”。多么天真，多么暖心的一句話，讓老師每天早早來園打掃好衛(wèi)生，迎接孩子們的到來。放學(xué)收拾好教室才肯離去。

工作中，每一句暖心的話，每一個高興的事，我都愿意與我的家人分享。孩子們把高興帶給我，我把快樂帶給家人，我深刻體會到做幼兒教師的幸福感。

幼師隨筆：幼師工作幸福感的必要性

1．源于幼兒真誠的愛與關(guān)心

師幼交往中，當(dāng)教師給予孩子愛時，孩子也以一份真誠的愛來回報老師。對于老師的付出來說，孩子的愛是最大的安慰和補(bǔ)償，也是她們在工作中體驗到幸福的重要原因。訪談中有一位老師講述了一個感人的故事：一個春季的中午，孩子們正沉睡在夢鄉(xiāng)里，我在辦公桌前寫活動計劃。因為吃了感冒藥，頭沉得抬不起來，不知不覺趴著睡著了。不知過了多長時間，我聽見小朋友們你一言我一語地在議論：“小林老師休息了。”“小林老師咳嗽好厲害?！薄澳銈儎e吵了，把老師吵醒了?！薄拔覌寢屨f，感冒要多穿衣服，小林老師趴著睡覺，不冷嗎？”“我去給她披件衣服?！边@時，幾個幼兒來給我蓋衣服了，我沒打算“醒”來，我不想讓這種被關(guān)愛的感覺這么快跑掉。我靜靜地趴著，默默地享受著這份由孩子向我詮釋的幸福。孩子們帶著體溫的衣服包圍著我，我在這份呵護(hù)中被深深感動了，我的內(nèi)心得到了愛的滿足。世上其他的一切在那一刻對我來說都不重要了……

孩子的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，孩子的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。這就是為什么孩子的愛能有那么大的魅力的原因。不過，得到孩子愛的前提是教師對孩子的愛和喜歡，因為“孩子們所喜歡的是那些本來就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子交往是一種幸福的人”。還是看看下面兩位老師的感受吧：

“慢慢地給孩子的愛多一些，孩子的回報也多一些。”“自從踏入幼兒教育這一行，整日與孩子為伴，心中時常為孩子而感動，為他們的純真、為他們的熱情。和孩子相處，不需要偽裝，只需要用自己最自然的一面。你付出了，自然會有回報；你愛孩子，他們自然也會愛你；你尊重他們，他們也會尊重你?！?/p>

2．源于幼兒的天真無邪

天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。訪談中許多老師談到了源于幼兒天真無邪的幸福感。

一位老師說：“工作中還有幸福，因為我們工作時面對小朋友，不存在勾心斗角，對象比較單純，心情比較放松。而且小朋友也很有趣，特別是他們身上經(jīng)常發(fā)生一些讓我意想不到的事，我覺得特別有趣。比如說，我班上有個小朋友不怎么來上幼兒園，家里人非常寵愛他，有一天他來到幼兒園，玩積木時不小心把積木弄掉到地上了，他穿的衣服很多，彎不下腰，這時他喊我們班性格較犟的一個幼兒幫他撿，那位幼兒就幫他撿了，他對幫他的那名幼兒說‘謝謝’，對方說‘不用謝’。當(dāng)時我看了覺得特別有趣，因為我以為那個幼兒不會幫他撿的，誰知他幫他撿了，并發(fā)生了這樣的一幕很有趣。”

另一位老師說：“工作中也有快樂，小孩蠻可愛的、蠻天真的；自己也挺喜歡小孩的，覺得小孩好玩。跟我媽一起上街時，看到小孩，我就不自覺地走過去摸摸她的頭，我媽還說：‘你在幼兒園還沒煩夠呀！’上課時，小孩也蠻好玩的，他們的有些行為讓我覺得好意外?！?/p>

值得思考的問題是：為什么面對同樣的教育對象，有的老師能從幼兒身上獲得幸福感，而有的老師獲得的卻是苦惱呢？其主要原因在于老師如何看待幼兒、如何與幼兒交往。蘇霍姆林斯基曾說：“兒童的內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。那么，如何才能從孩子身上獲得幸福感呢？教師們不妨試試以下方法：

方法一：以欣賞、審美的眼光看幼兒。長時間和幼兒在一起，教師有時會不自覺地以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。以欣賞的、審美的眼光看幼兒就是要看出幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全地接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全地接納幼兒意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。在訪談中，許多老師談到了隨著自己對待孩子方式的變化而體驗到的幸福感，如一位老師說：“做了母親之后，對孩子不像以前那么嚴(yán)厲，也能站在孩子的角度理解孩子，對幼兒更加寬容了，不易發(fā)火，所以孩子給自己的愛多了，工作也感到更幸福了；在做母親之前，只是以老師的身份自居，對孩子較嚴(yán)厲，但也得不到孩子的愛，感覺并不幸福?！?/p>

方法二：以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往。老師們常習(xí)慣于帶領(lǐng)幼兒做這做那，在與幼兒的交往中使用命令的口吻較多。也就是說這種師幼交往更多的時候是建立在工作關(guān)系上的，這種交往的特征是不平等、沒有感情，有著明確的功利目的——完成預(yù)定的教育任務(wù)。長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想。這就等于是教師親手剝奪了讓自己感受另一個心靈的機(jī)會。因為缺少與幼兒心與心的交流，教師自己豐富的內(nèi)心世界最終也會變得干涸，當(dāng)然也就沒有什么幸?？裳粤恕Ｒ虼?，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。我們在訪談中也發(fā)現(xiàn)，凡是能以平等、真誠的態(tài)度與孩子交往的老師，都能體驗這種交往帶給她的幸福。

和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。聽聽這位老師的訴說吧：“七年前那個丹桂飄香的九月里，帶著滿腔的熱情和甜美的夢想，我走進(jìn)了幼教領(lǐng)域。從懵懵懂懂的托班幼兒到能說會道、能唱會跳的大班幼兒，我和孩子們一起慢慢成長：春天里，我們?nèi)シ棚L(fēng)箏，尋找春天；夏天里，我們倘佯在垂柳如煙的長堤上，描繪著生命的旺盛；秋天里，我們一起來到金色的田野里，感受秋天這個收獲的季節(jié)；冬天里，我們又捧著雪花、堆著雪人……孩子們純真的心深深感動著我。記得在大班即將升入小學(xué)的一次音樂活動上，我教他們唱歌曲《再見吧，老師》。我們一起回憶四年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述著即將離別的傷感之情，最后孩子們都哭了，說著：‘老師，我不想離開你！’望著這群可愛的孩子，我哭了，我知道這是幸福的淚水，這是世上最寶貴的真情，這是人間最美的畫。也許，我無法用語言來詮釋‘幸?！恼嬷B，但我覺得和孩子們一起成長的日日夜夜，擁有孩子們真誠的愛，便擁有著幸福！”

3．源于教學(xué)中的成就感

對幼兒教師來說，教學(xué)中的成就感表現(xiàn)為兩個方面：一是自己的成長與進(jìn)步，二是幼兒的成長與進(jìn)步，尤其是后者更能給教師帶來滿足和幸福。看著幼兒的成長和進(jìn)步，教師就會覺得自己有用，自己的工作有價值，伴隨著價值感的實現(xiàn)，教師會體驗到自身力量的增長，而且這種體驗本身伴隨著幸福。弗洛姆曾說：“幸福本身不是結(jié)果，而是伴隨著力量增長的體驗?！痹诤⒆拥某砷L與進(jìn)步中，教師體驗到了“給予”所帶來的幸福?！敖o予”不是奉獻(xiàn)，“給予是潛能的最高表達(dá)?！诮o予的行為中表示了我生命的存在?！o予本身便是極大的快樂”。在訪談中一位老師談道：“我班有一個叫佳宇的孩子，已經(jīng)3歲了，但不會說話。家長非常著急，誤認(rèn)為他是啞巴。我主動與家長進(jìn)行交談，了解孩子的生活情況。隨后，我針對孩子不會說話的原因，進(jìn)行了一系列的教育工作，記錄了大量的教育筆記，更多地給孩子以愛撫，經(jīng)常抱他，和他說話。有一天，他突然抱住我的脖子，指著一個玩具對我說：‘媽媽拿?！?dāng)時我簡直不敢相信自己的耳朵，啟發(fā)他再喊一聲‘媽媽’。佳宇乖乖地又喊了一聲。頓時，我淚流滿面，抱著他親了又親，并對其他老師喊道‘佳宇會說話了！佳宇會說話了！’一聲‘媽媽’說明孩子把我當(dāng)成自己的媽媽，也說明我的探索取得了成功；一聲‘媽媽’激勵著我教育孩子的信心；一聲‘媽媽’，使我感到了作為一名幼兒教師的幸福?！?/p>

4．源于家長的信任、尊重和肯定

在工作中，家長的一言一行都牽動著教師的心，因為在對幼兒教師工作的評價和認(rèn)識上，家長一方面是社會的代言人，另一方面還是教師工作質(zhì)量的直接評價者。家長的信任、尊重和肯定意味著相信教師的教育能力、人格力量，是對教師辛勤勞動的承認(rèn)和報償。這種被承認(rèn)、認(rèn)可的體驗是一種幸福的體驗?？纯匆晃唤處煹母惺馨桑骸肮ぷ鬟@么辛苦，有幸福感，因為家長對我特別的尊重。尤其是我們搞半日開放活動，家長看到我們的工作后，提出了贊揚(yáng)和各種建議。老師做出什么事，家長都記在心里，過了許多年，家長見到老師后還很客氣，還提到。家長愿意跟我交流，把我看做可以信賴的人，看做真正的老師。我認(rèn)為付出有回報，努力了就得獎，成績有了，家長也很尊重、肯定，不是拉關(guān)系的那種，而是發(fā)自內(nèi)心的尊重，我覺得自己蠻有價值的。家長也很理解我，有一次，我班有個小女孩不小心跌倒了，到醫(yī)院縫了3針，家長也沒說什么，其他家長也說，這是正常的。這種被理解的感覺是非常好的?！?/p>

那么，如何獲得家長的信任、肯定和尊重呢？首先，教師要尊重家長，要用心傾聽家長的意見。其次，教師要多站在家長的角度想問題，理解家長的所思所想，理解家長提出的意見和建議。再次，真誠地與家長溝通和交流。交流和溝通的目的是消除家長和教師之間在思想、價值觀以及雙方的習(xí)慣等方面存在的分歧，建立起積極的關(guān)系。

5．源于領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定

為什么領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定對教師具有那么大的價值呢？原因主要有兩個方面：一是中國傳統(tǒng)官本位文化的影響；二是教師具有得到領(lǐng)導(dǎo)賞識的心理需要。忠君觀念是中國人的一種普遍的觀念，是一種群體意識。隨著時代的變遷，忠君觀念也發(fā)生了一定的變化，但是中國人的這種傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)在一定的時候還會在社會生活中顯露出來。一位幼兒園老師曾說過：“我非常在乎園長，哪怕是他看我的眼神我都很敏感?！边€有一位老師說：“現(xiàn)在年齡大了，也想得多了，領(lǐng)導(dǎo)的一句話都要想半天：為什么講？是不是針對自己的？”美國著名的心理學(xué)家赫茲伯格提出，“領(lǐng)導(dǎo)的賞識”是重要的激勵因素和手段。因為，對教師來說，它意味著自己在組織中的位置、自己獲得發(fā)展機(jī)會的多寡、工作能否順利進(jìn)行和獲得成功、工作成績是否得到認(rèn)可等等，而所有這些都影響著教師的幸福體驗。一位幼兒教師說：“其實領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可還是很重要的，對以后的工作重要，如獎金、效益、進(jìn)修機(jī)會都與之有關(guān)?！?/p>

另一位老師說：“最大的幸福來自園長的賞識。記得剛到幼兒園的第一年，園長分配我擔(dān)任大班的班主任。接到這個任務(wù)，我心里既高興又擔(dān)心。老園長看出了我的心事，找我去談心，并告訴我：‘我讓你帶這個班，我知道你是有能力的，一定會干得很出色的……’聽了這席話，我不再擔(dān)心什么了，反而對前途充滿了信心，有一種特別的興奮和感動?！?/p>

那么，如何獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識和肯定呢？關(guān)鍵還在于以自己實際的工作成績贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。一位老師說：“剛開始工作時，對自己未來的工作有一些設(shè)想。特別是在畢業(yè)幾年后，就想把工作做好一點(diǎn)，按好的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，有公開課我就要求上，有外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會，我也爭取。反正當(dāng)時的想法是課要上好一點(diǎn)，能出去學(xué)習(xí)就爭取出去，以自己實際成績贏得領(lǐng)導(dǎo)賞識，不刻意拍馬。”

6．源于工作中獲得的發(fā)展和對教育事業(yè)的不懈追求

在教育過程中，不僅幼兒獲得成長，教師自身也獲得一定的發(fā)展。雷伯曼1995年指出，教師日常生活的一個不可分割的組成部分應(yīng)該是自身的發(fā)展。幼兒教師的發(fā)展是在與幼兒互動中、在與家長和同事的交流中、在對教育理論的學(xué)習(xí)和研究中、在對自己的教育行為的反思中獲得的。這種發(fā)展不僅意味著教育能力的增強(qiáng)，還意味著個人整體的成長。發(fā)展本身能帶給人幸福，因為發(fā)展是生命的本質(zhì)。

對教育事業(yè)的不斷追求，其實就是人的“實現(xiàn)趨向”在教育活動中的表現(xiàn)，是一種求完滿的趨勢，是個體充分發(fā)揮機(jī)能的表現(xiàn)。這種追求能帶給人巨大的滿足和充實感，而體驗充實感本身就是幸福。

一位老師說道：“在追求的過程中，覺得很快樂，沒有特別累的感覺，其實一開始也沒有具體明確的目標(biāo)，一個目標(biāo)達(dá)到了，自然又有另一個目標(biāo)。從1998年到現(xiàn)在，工作中感覺最輝煌和幸福的時候是幼兒園創(chuàng)省一類園的時候，當(dāng)時幼兒園整體氛圍很好，人很充實，整天很忙碌，干事總是一身勁，也有競爭的意識。其實幸福體現(xiàn)在追求的過程中。這份工作給我的內(nèi)在回報是覺得自己在不斷完善。我個人的發(fā)展是逐步從混沌走向清晰的，是一個不斷思考、反思自己的過程?！?/p>

7．源于對工作的正確認(rèn)識和以審美的態(tài)度對待工作

對工作的正確認(rèn)識，包括對工作性質(zhì)和價值的認(rèn)識。教師只有對工作性質(zhì)有了正確認(rèn)識后，才能從內(nèi)心上接受它，才能體驗到幸福感。有位老師說：“剛參加工作第一年，我對自己的工作感到甚為失望。那年，我剛18歲，等于是個大孩子。我夢想中的工作就是和孩子們整天一起唱呀、跳呀！可等待我的現(xiàn)實是帶班時一人應(yīng)付三四十個小班孩子，每天只是忙著喂飯、穿衣、穿鞋、擦屁股，哄他們不哭，做這些在我看來連保姆都不如的瑣碎工作。一點(diǎn)也不夸張地說，我回家總是‘以淚洗面’，向父母抱怨，懷疑我的青春就要被這些什么都不懂、也不會的小家伙淹沒，那時的我真的很痛苦。漸漸地，隨著教齡的增加，我對這些事情早已習(xí)以為常，幼兒園的工作首先就應(yīng)該是將孩子照顧好，這也是家長最關(guān)心的問題，其次才能談到教育。所以說幼兒園保育與教育同樣重要。產(chǎn)生這種認(rèn)識后，我經(jīng)常能看到孩子們閃光的表現(xiàn)和優(yōu)點(diǎn)，工作帶給我的樂趣也越來越多。”

每一種工作都有一定的價值，人們擁有不同的關(guān)注視角，就會產(chǎn)生截然不同的體驗。就像楊啟亮老師所說的：“行為必然創(chuàng)造價值，滿足社會需要創(chuàng)造的價值是外在價值，滿足主體需要創(chuàng)造的價值是內(nèi)在價值。僅限于外在價值，或以外在價值為根據(jù)來評價主體，就有了高尚、偉大、奉獻(xiàn)等說法，而如果換個視閾，研究內(nèi)在價值，或以內(nèi)在價值為根據(jù)來審視主體，就有了主體體驗中的充實、收獲和幸福等?！币晃挥變航處煹恼鎸嵏惺苷f明了這一道理：“有段時間非?；倚暮屯纯?，覺得不實惠，覺得自己只是工具，拼命工作都是為他人服務(wù)。那時我們幾個能干的老師經(jīng)常在一起談心，覺得只要對得起家長就行了，沒有必要那么賣命。所以當(dāng)時主任叫我們搞活動，我們都不干，都覺得是為他們干的。最近想一想，其實工作也不是為了誰，對自己也很有價值。現(xiàn)在主任叫我干事，我還是認(rèn)真干，也覺得沒有那么痛苦了?！币詫徝赖膽B(tài)度對待工作，就是將工作本身視為目的，而不是達(dá)成其他目的的手段，認(rèn)為工作是一種生活方式，工作與生活不可分，是生命的重要內(nèi)容。這樣，工作才是享受，而不是枷鎖。如果把工作看做負(fù)擔(dān)，將之視為謀生的手段，體驗到的一定是痛苦。

以審美的態(tài)度對待工作，就需要消除工作的異化狀態(tài)。目前工作的異化主要體現(xiàn)為工作的虛假性。人們努力工作不是因為工作本身的意義，而是為了晉升到更高的級別。換句話說，工作已經(jīng)成為達(dá)到某一高位的媒介或工具。這就決定了，多數(shù)人不能發(fā)展出對工作本身的情感，不能從工作本身中得到滿足，更何談對工作的‘愛’和‘專一’?！比绾伪苊夤ぷ鳟惢渴紫?，在工作過程中不被組織機(jī)構(gòu)強(qiáng)加給其成員的種種目標(biāo)誘惑，為自己贏得巨大的自由；其次，在工作中加進(jìn)個人的創(chuàng)造性，把工作改造成一種個性的表現(xiàn)。實際上，即使一種普通而單調(diào)的工作，也能被改造成一種藝術(shù)的東西，關(guān)鍵在于工作者是否把這項工作看成是開拓自身經(jīng)驗的嘗試，而不僅僅把它看成一種任務(wù)?！翱傊灰丝吹焦ぷ鞅旧淼膬r值，發(fā)掘出工作本身的審美趣味，對工作永遠(yuǎn)采取一種主動態(tài)度，不被工作主宰和控制，就有可能使工作成為個人自由的表現(xiàn)，就有可能在工作中把人的生活與自然融為一體，從而給人帶來真正的滿足?！?/p>

對于幼兒教師來說，以審美的態(tài)度對待工作，就是將工作看成是一項生命的計劃，工作就是他們自己，而不是別的什么。在訪談中，老師們也談到：當(dāng)他們以審美的態(tài)度對待工作時，能體驗到幸福感。

一位老師說：“我認(rèn)為工作本身就是生活，若沒有工作，就覺得自己不適應(yīng)。人要有一個工作，生活才能充實。我不認(rèn)為工作是任務(wù)，所以工作時覺得非常開心?！?/p>

另一位老師說：“當(dāng)幼兒教師，不能認(rèn)為是負(fù)擔(dān)。如果認(rèn)為（工作）是負(fù)擔(dān)就很辛苦，如果將它當(dāng)成自己喜歡的事，就不辛苦，就會體驗到幸福。”

總之，關(guān)注幼兒教師獲得職業(yè)幸福感的原因，其價值是巨大的，一方面能幫助幼兒教師獲得更多的幸福體驗，另一方面為有關(guān)部門制定教師管理政策以及開展教師管理提供一定的理論支持。從一定意義上說，教師的幸福意味著幼兒的幸福，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感。

幼教隨筆：幼兒教師幸福感

工作中，每一句暖心的話，每一個高興的事，我都愿意與我的家人分享。孩子們把高興帶給我，我把快樂帶給家人，我深刻體會到做幼兒教師的幸福感。

晚上出來散步，一聲聲“老師好！”叫得我心里暖洋洋的。一天來的勞累早已拋到九霄云外。我微笑著撫摸著孩子的頭，她笑咪咪的順勢依偎在我的懷里。一種初為人母時的感覺再次得到體驗，幸福悠然而生。

早晨上班的路上，一聲“老師好！”，接著伸開小手露出兩個紅紅的櫻桃，“老師給你吃，櫻桃很甜的”。是??！老師早已被你的一言一行甜暈了。師生二人有說有笑，高興入園，又是多么幸福，因為我們是忠實的朋友。

幼兒園里，“老師，你今天真漂亮”，一個熟悉的聲音引來許多小朋友。有的說：老師的頭發(fā)很漂亮；有的說：老師鞋子漂亮。得到孩子們的夸獎和認(rèn)可，我感覺到自己真的變漂亮了。同時，孩子的話也時刻提醒我，每天要有一個嶄新的面貌，飽滿的精神迎接每一個孩子的到來。

午睡時間，苗苗突然哭了起來。經(jīng)過詢問，苗苗邊哭邊說：“老師，剛才，我看到有人追你，我很害怕，我叫你，你又不答應(yīng)”，說著又哭了起來。原來苗苗做了噩夢，看到苗苗傷心成這樣，我好感動。有孩子們的掛念，我是多么幸福。欣賞著孩子們?nèi)胨瘯r的姿勢、表情，我幸福的醉了。

自由活動時間，延續(xù)小朋友走到我面前，很神秘地靠近我的耳朵，悄悄的對我說：“老師，我媽媽說星期天帶我到姥姥家去，我拿好吃的給你吃”。多么天真，多么暖心的一句話，讓老師每天早早來園打掃好衛(wèi)生，迎接孩子們的到來。放學(xué)收拾好教室才肯離去。

工作中，每一句暖心的話，每一個高興的事，我都愿意與我的家人分享。孩子們把高興帶給我，我把快樂帶給家人，我深刻體會到做幼兒教師的幸福感。